Pinksterviering 2016 gehouden op het erf van één van de leden (buitendienst) Thema: Een ándere vrede Muziek vooraf Welkom Aansteken van de pinksterlichtjes Zingen (1e keer cantorij, 2e keer allen) Kom, adem ons open (tekst Sieds Prins, muziek Tom Löwenthal) Openingswoorden (naar Psalm 104) Alles wacht op u vol hoop alle levenden vragen u om voedsel. Neemt Gij hun adem weg, zij sterven en zij vallen terug in het stof. Zendt Gij uw geest, zij worden herschapen – Gij geeft de aarde een nieuw gezicht. Zingen (allen)- Kom, adem ons open Toen de vijftig dagen waren vervuld, waren allen tezamen onder één dak. En het geschiedde plotseling uit de hemel: geraas, als van een geweldige wind en vol daarvan werd heel het huis waar zij zaten. Voor hun ogen verschenen tongen van vuur die zich verspreidden en neerdaalden op hen. En vervuld werden allen van heilige geest en zij begonnen het woord te spreken met andere tongen. Handelingen 2:1-4 Lied (allen)
Liedboek 686 – De Geest des Heren heeft een nieuw begin gemaakt
Gedicht: Pinksteren (Bron: www.kapucijnen.com- auteur onbekend) Van steen waren wij niet te tillen bevangen door de kou ... Vuur raakte ons aan wij stonden op warmte werd ons deel. Onze mond was vergrendeld onverstaanbaar gevangen in angst ... Wind brak ons open wij leerden spreken woorden van verlangen. Van ijzer waren wij onbuigzaam niet te bereiken ...
Liefde, in haar smeltoven werden wij herboren tot elkaars nabijheid. De profeet Joël:
3,1 Daarna zal het gebeuren: Ik zal mijn geest uitgieten over alle mensen, profeteren zullen uw zonen en uw dochters, uw ouderen zullen dromen krijgen, uw jonge mannen zullen visioenen zien. 2 Zelfs over de dienaren en de dienaressen giet Ik mijn geest uit in die dagen. (Nieuwe Willibrord vertaling) Lied
Ik stort mijn Geest op ieder (Zangen van zoeken en zien 495) cantorij (meerstemmig) en gemeente
De evangelist Johannes:
14, 15 Als je mij liefhebt, houd je dan aan mijn geboden. 16 Dan zal ik de Vader vragen jullie een andere pleitbezorger te geven, die altijd bij je zal zijn: 17 de Geest van de waarheid. De wereld kan hem niet ontvangen, want ze ziet hem niet en kent hem niet. Jullie kennen hem wel, want hij woont in jullie en zal in jullie blijven. 27 Ik laat jullie vrede na; mijn vrede geef ik jullie, zoals de wereld die niet geven kan. Maak je niet ongerust en verlies de moed niet.
20, 19 Op de avond van die eerste dag van de week waren de leerlingen bij elkaar; ze hadden de deuren afgesloten, omdat ze bang waren voor de Joden. Jezus kwam in hun midden staan en zei: ‘Ik wens jullie vrede!’ 20 Na deze woorden toonde hij hun zijn handen en zijn zijde. De leerlingen waren blij omdat ze de Heer zagen. 21 Nog eens zei Jezus: ‘Ik wens jullie vrede! Zoals de Vader mij heeft uitgezonden, zo zend ik jullie uit.’ 22 Na deze woorden blies hij over hen heen en zei: ‘Ontvang de heilige Geest. 23 Als jullie iemands zonden vergeven, dan zijn ze vergeven; vergeven jullie ze niet, dan zijn ze niet vergeven.’ (Nieuwe Bijbel Vertaling) Lied
Liedboek 691 – De Geest van God waait als een wind (allen)
Een ándere vrede (verhaal over ruzie maken en het weer goed maken, verteld door Margot Vermeulen én daarna een korte overdenking) Overdenking Ja, ruzie maken hoort er gewoon bij. Ruzie tussen kinderen, ruzie tussen volwassenen, maar ook tussen bevolkingsgroepen in een land of tussen landen onderling. Ruzie ontstaat bijvoorbeeld omdat een ander heeft wat jij ook wilt hebben of als een ander de baas over jou wil spelen en jij daar geen zin in hebt. Ruzie ontstaat als mensen elkaar niet verstaan, elkaar niet begrijpen. Ruzie op zich is niet erg. Het klaart soms de lucht op tussen mensen. Ruzie is pas erg als de ruziemakers of één van de ruziemakers het niet uit wil praten of koppig blijft vasthouden aan eigen gelijk.
In de grote wereld wordt ook ruzie gemaakt; op zeer grote schaal zelfs. Legers staan tegenover elkaar of groepen rebellen tegenover een leger. Of extremistische groepen vechten tegen andere groepen. En altijd zijn heel veel onschuldige mensen het slachtoffer van zulke gevechten. In de tijd waarin Jezus leefde was het niet anders. Het land waar hij woonde, Israël, was bezet door het Romeinse leger en de keizer in Rome was er de baas. Eigenlijk was het geen land meer, maar een provincie van het Romeinse rijk. In onze tijd zouden we zo’n keizer een dictator noemen. Omdat Israël te ver van Rome lag had de keizer een gouverneur gestuurd om het land te regeren. In heel het Romeinse rijk was het vrede. Maar het was een vreemd soort vrede. Het was vooral vrede voor de rijke mensen, voor de mensen met macht en aanzien. Zij konden genieten van alle goede en mooie dingen in het keizerrijk. Maar de arme sloebers, de gewone boeren die vanwege de hoge belastingen vaak nauwelijks rond konden komen, die hadden het slecht. Zelfs de slaven hadden het nog beter dan die boeren. Vooral de mensen in de bezette landen kenden geen echte vrede. Daar kwam nog bij dat de armen in Israël ook door de eigen godsdienstige leiders werd uitgeknepen. Het was vaak onrustig in de provincie. Opstandelingen voerden er een soort guerrillastrijd. Maar de keizer wilde in zijn grote rijk geen opstand, geen protesten, geen ruzie. De straffen waren zwaar en wreed. Het volk in de straten van Rome kreeg brood als zoethoudertje en het mocht gratis naar de theaters van de stad. Zo hield de keizer vrede in zijn stad en in zijn rijk. Het was een vrede die van bovenaf werd opgelegd. Net zoals -in het verhaal- de vrede in het gezin van Ben door zoethoudertjes in stand werd gehouden, waardoor er nooit openlijk ruzie was. Tegenover de zogeheten Pax Romana (de vrede van Rome) die tot stand kwam door een verdeel-en-heers politiek, stond de vrede van Jezus. In het evangelie naar Johannes lezen we bemoedigende woorden die aan Jezus worden toegeschreven: “Ik laat jullie vrede na; mijn vrede geef ik jullie, zoals de wereld die niet geven kan. Maak je niet ongerust en verlies de moed niet.” De vrede die Jezus geeft is een vrede die geen keizer, geen koning, geen generaal kan geven. Het is de vrede die opbloeit tussen mensen die de ander belangrijk vinden, tussen mensen die niet de baas willen spelen over de ander. De vrede van Jezus is die vrede die ontstaat als mensen oprecht aandacht voor elkaar hebben, als mensen het goede voor die ander willen en de ander proberen te accepteren zoals die is. De vrede die Jezus geeft is vrede die tegen een stootje kan. Die vrede kan tegen een flinke ruzie, kan tegen een verschil van inzicht en zelfs tegen slaande deuren. Als de ruziemakers maar weer samen komen om naar elkaar te luisteren en samen naar een oplossing te zoeken voor hun verschillen. Dan gaat er weer een andere geest waaien, zou je kunnen zeggen. Waar twee mensen oprecht proberen elkaar weer te bereiken en zich met elkaar te verzoenen, daar waait heilige geest. Daar waait scheppingskracht waardoor mensen nieuwe mensen worden, waar mensen weer kunnen ademen, zich weer vrij durven voelen in de relatie met die ander/Ander. Die vrede komt van onderop, niet van bovenaf opgelegd. Ze komt vanuit gemeenschappen overal ter wereld waar mensen ontdekken dat verzoening hard werken betekent. Hard werken én open staat voor God geest. Pinksteren is het feest van die geest, de geest die mensen zomaar kan bevangen, waardoor ze anders gaan denken, anders gaan doen, anders gaan spreken. Door die bezielende geest komen mensen in beweging, staan op tegen onrecht, spreken tégen onderdrukking, tégen uitbuiting van mens en dier. Pinksteren is het feest van vuur en wind en liefde. Het vuur van het enthousiasme, de wind als Gods adem die ons gaande houdt en de liefde die niet zichzelf zoekt, maar de ander. Met Pasen vieren we de opstanding van Jezus; met Pinksteren – het afsluitende feest van de paastijd- vieren we onze eigen opstanding. Amen.
Lied
Liedboek 697 - Kom schepper, Geest (tekst: cantorij; refrein: allen)
Open ruimte waarin Nicole Hilverink-Enser belijdenis aflegt van haar geloof Gebeden Dank God van vrede, voor elke poging van mensen om tot vrede te komen, in het klein en in de grote wereld. Dank voor mensen die zich aansluiten bij de vredestichters, bij profetische gemeenschappen die oproepen tot verandering. Dank voor Nicole, die ja heeft gezegd tegen uw weg van vrede en verzoening, en die samen met ons wil proberen die weg te gaan. Wij bidden u, laat ons het goede zien, God: in mensen, ook in mensen die anders zijn dan wij; laat ons zoeken naar vrede, naar medemenselijkheid en verdraagzaamheid. Werk met uw geest in mensen hier en nu. Laat ons open staan voor uw geest in onze kleine, maar levende gemeenschappen, opdat we open blijven staan voor anderen. Leer ons luisteren naar verlangens die in onszelf leven, maar ook naar het verlangen dat in anderen leeft; verlangen naar begrip, naar nabijheid, naar troost, naar vriendschap. Voorbeden voor de zieken en mensen die het om andere redenen moeilijk hebben: Geest van leven, van licht, van liefde, ga ons vooruit, en geef ons de moed en de kracht tot opstanding, elke dag. Amen. Collecte bestemd voor het Longfonds (Nicole licht de collecte toe)
Slotlied
Liedboek 657 - Zolang wij ademhalen
Woorden tot besluit (Michaël Steehouder) Te gaan een nieuwe levensweg van adem als de wind te zijn en weerloos als een kind te zijn een weg die licht en donker is die onvoorspelbaar wonder is een weg die altijd anders is langs water bomen bloemenland langs zee en duinen langs het strand met emmers water in de hand langs polders velden akkers graan en hand in hand de wereld rond met brood genoeg voor elke mond te gaan een nieuwe levensweg van adem als de wind te zijn en weerloos als een kind te zijn. Laten we zó gaan, de wijde wereld in. Zegenlied (tekst: cantorij; refrein: allen): An Irish blessing We doven de lichtjes
En dán is er koffie, thee of limo…..met cake!
Ik stort mijn Geest op ieder (Zangen van zoeken en zien 495)
