PERBEDAAN TINGKAT ASERTIVITAS ANTARA MAHASISWA BATAK TOBA YANG ADA DI YOGYAKARTA DENGAN MAHASISWA BATAK TOBA YANG ADA DI MEDAN SKRIPSI

PLAGIAT MERUPAKAN TINDAKAN TIDAK TERPUJI

PERBEDAAN TINGKAT ASERTIVITAS ANTARA MAHASISWA BATAK TOBA YANG ADA DI YOGYAKARTA DENGAN MAHASISWA BATAK TOBA YANG ADA DI MEDAN

SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Psikologi (S. Psi.) Program Studi Psikologi

Oleh : Winda Nora Yolanda Marpaung NIM : 029114118

PROGRAM STUDI PSIKOLOGI JURUSAN PSIKOLOGI FAKULTAS PSIKOLOGI UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2007






ABSTRAK Perbedaan Tingkat Asertivitas Antara Mahasiswa Batak Toba Yang Ada Di Yogyakarta Dengan Mahasiswa Batak Toba Yang Ada Di Medan Winda Nora Yolanda Marpaung Universitas Sanata Dharma Yogyakarta Penelitian ini bertujuan untuk melihat perbedaan tingkat asertivitas antara mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta dengan mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan. Asertivitas adalah perilaku dalam interaksi sosial yang ditandai oleh adanya beberapa aspek antara lain : kemampuan mengkomunikasikan kebutuhankebutuhan, pikiran, ide dan hak pribadi tanpa kecemasan, pengungkapan emosi yang tepat, mampu menciptakan kesetaraan dalam hubungan interpersonal, kemampuan untuk jujur dan terbuka, serta kemampuan untuk bersikap tegas dan aktif. Kemampuan seseorang untuk berperilaku asertif dipengaruhi oleh pola asuh orang tua, kebudayaan, usia, jenis kelamin, dan strategi coping. Berdasarkan latar belakang, peneliti mengasumsikan bahwa ada perbedaan asertivitas, dimana mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan lebih asertif bila dibandingkan dengan mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta. Subyek penelitian ini adalah mahasiswa Batak Toba berusia 17-25 tahun, dengan rincian 50 mahasiswa Batak Toba yang tinggal di Medan sejak kecil atau bahkan sejak dari lahir, dan 50 mahasiswa Batak Toba yang tinggal selama ± 2-3 tahun di Yogyakarta. Jenis penelitian ini adalah penelitian komparatif, yaitu penelitian yang bertujuan untuk melihat perbedaan, dengan cara membandingkan tingkat asertivitas (sebagai variabel tergantung) dengan lingkungan tempat tinggal (sebagai variabel bebas). Metode pengambilan data adalah penyebaran skala untuk diisi oleh subyek. Alat pengumpulan data adalah skala asertivitas. Uji coba kesahihan butir dan reliabilitas skala penelitian menghasilkan koefisien reliabilitas sebesar 0,9149, yang menunjukkan tes tersebut status andal. Data penelitian dianalisis dengan teknik Independent Sample t-test. Hasil analisis data menyatakan bahwa sebaran data yang ada adalah normal dan homogen. Probabilitas yang diperoleh adalah 0,030 (p < 0,05). Artinya hipótesis yang menyatakan ada perbedaan antara mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta dengan mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan diterima. Dari penelitian ini dapat disimpulkan bahwa ada perbedaan tingkat asertivitas, dimana mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan lebih asertif bila dibandingkan dengan mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta.


ABSTRACT The Differences Level Of The Assertive Behavior Between Batak Toba Students In Yogyakarta And In Medan Winda Nora Yolanda Marpaung Sanata Dharma University Yogyakarta The research’s aims is to find out the differences of the assertive behavior between Batak Toba students in Yogyakarta and in Medan. Assertivity is a behavior in social interaction which is marked by several aspects, such as : the ability to communicate needs, thoughts, ideas, and private rights without anxiety; to express emotion; to create an equal interpersonal relation; to be honest; and to act firmly and actively. The ability to behave assertively is influenced by the parents’ fostering pattern, culture, age, sex, and coping strategy. Based on the background, it can be assumed that there are assertive behavior level differences between Batak Toba students in Yogyakarta and in Medan. The assumption is those who are living in Medan are more assertive than those who are living in Yogyakarta. The subjects in this research were 100 Batak Toba students aged between 17 to 25 years old. 50 of these students had been living in Medan since they were children or since they were born, and the other 50 had been living in Yogyakarta for 2 or 3 years. The technique applied in this research was the comparative technique to find out the differences of the assertive behavior by comparing the assertive behavior level (as the bound variable) to the neighborhood where the subjects had been living (as the free variable). The method used to collect the data was by distributing scales to the subjects to be filled. The data collecting tools were the assertive behavior scales. The reliability coefficient as the result of the validity and reliability test of the research scales was 0.9149 which showed that the test was reliable. The research data are analyzed using the Independents Sample t-test. The result of the data analysis shows that the available data distribution is normal and homogenous. The probability result is 0.030 (p < 0.05). It means that the hypothesis which states that there are differences level of the assertive behavior between Batak Toba students in Yogyakarta and in Medan is accepted. Therefore, it can be concluded that there are assertive behavior level differences between Batak Toba students in Yogyakarta and in Medan where Batak Toba students in Medan are more assertive than Batak Toba students in Yogyakarta.


KATA PENGANTAR Puji dan syukur kepada Tuhan Yang Maha Esa atas berkat dan kasih karuniaNya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi berjudul “Perbedaan Tingkat Asertivitas Antara Mahasiswa Batak Toba Yang Ada Di Yogyakarta Dengan Mahasiswa Batak Toba Yang Ada Di Medan” sebagai salah satu syarat untuk mendapatkan gelar Sarjana Psikologi (S.Psi.) di Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma Yogyakarta. Selama penelitian sampai penyusunan skripsi ini, penulis telah banyak mendapat bantuan dari berbagai pihak berupa bimbingan, dorongan, serta pengarahan dari berbagai pihak. Untuk itu penulis ingin menyampaikan ucapan terima kasih kepada : 1. P. Eddy Suhartanto, S.Psi., M.Si. selaku Dekan Fakultas Psikologi. 2. Sylvia Carolina MYM., S.Psi., M.Si. selaku Dosen Pembimbing atas segala bimbingan, saran, serta pengarahan yang telah diberikan dalam penyusunan skripsi ini. 3. V. Didik Suryo Hartoko, S.Psi., M.Si atas segala masukan berupa kritik dan saran demi kesempurnaan skripsi ini. 4. MM. Nimas Eki Suprawati, S.Psi., Psi. atas segala masukan berupa kritik dan saran demi kesempurnaan skripsi ini. 5. Bapak, mamak atas segala doa, kesabaran, dan dukungan yang luar biasa berarti bagi aku. 6. Abang Dana atas dukungan dan adekku Roi yang dengan sigap membantu selama penelitian di Medan.


7. Ade Bella “ndutku jleek”, atas segala cinta dan air mata yang pernah kau berikan, untuk persahabatan, dukungan serta doa yang begitu besar. 8. Uut, Firman, Dedek, Vina, Eko dan teman-teman yang lain, atas segala keceriaan selama di Medan. 9. Bapak dan Ibu Gatot “orang tua ke-2”, atas segala dukungan dan doa. 10. Aiu_mutz, atas persahabatan, pengertian, tawa, dan air mata yang pernah kita lakukan bersama. 11. Ephot_merepetwati, Deo_tampan, Mb’ Desy, Tics_cute, Ika_Delphika, Uci_lussy, Rista, Tamie, Astin, Rosa dan semua anak-anak kos “PELANGI”, atas segala doa, dukungan, masukan, serta keanehan-keanehan yang menyenangkan. 12. Gaband, atas bantuannya mengisi tinta printerku. Bang Ari, Vica, Hunny, Adek Enat, Andrie_Kera, Fungci, Louis, Weny, dan teman-teman yang telah membantu dalam penyebaran kusioner. 13. Mahasiswa

Batak

Toba

yang

telah

membantu

dalam

pengisian

kuisioner…”Mauliate Godang”. 14. K’ Monik (thanks ya kak terjemahannya emang “nyuuusssss”), Adek Poke, Cecil+Friska (kapan niey kuliner bareng?), Sutri, Dina, Katrin, Tina, Dewi, Donat, May,

dan

semua

teman-teman

di

Psikologi,

khususnya

angkatan

’02…”BERSEMANGAT!!!”. 15. Semua pihak yang telah membantu penyelesaian skripsi ini yang tidak dapat disebutkan satu persatu. Penulis menyadari bahwa dalam penelitian dan penyusunan skripsi ini masih terdapat banyak kekurangan. Namun penulis berharap semoga skripsi ini dapat bermanfaat bagi masyarakat dan perkembangan ilmu pengetahuan. Penulis


DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL …………………………………………………………………..i HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ……………………………………...ii HALAMAN PENGESAHAN ………………………………………………………..iii HALAMAN PERSEMBAHAN ……………………………………………………...iv PERNYATAAN KEASLIAN KARYA ………………………………………………v ABSTRAK …………………………………………………………………………...vi ABSTRACT …………………………………………………………………………vii KATA PENGANTAR ……………………………………………………………...viii DAFTAR ISI …………………………………………………………………………x DAFTAR TABEL …………………………………………………………………..xiii DAFTAR LAMPIRAN ……………………………………………………………..xiv BAB I. PENDAHULUAN ……………………………………………………………1 A. Latar Belakang ……………………………………………………………………1 B. Rumusan Masalah ………………………………………………………………...5 C. Tujuan Penelitian …………………………………………………………………5 D. Manfaat Penelitian ………………………………………………………………..5 1. Manfaat Teoritis ………………………………………………………………6 2. Manfaat Praktis ……………………………………………………………….6 BAB II. LANDASAN TEORI ………………………………………………………..7 A. Asertivitas …………………………………………………………………………7 1. Pengertian Perilaku Asertif …………………………………………………...7 2. Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Perilaku Asertif ……………………….10


B. Lingkungan Tempat Tinggal …………………………………………………….13 1. Pengertian Tempat Tinggal ………………………………………………….13 2. Kebudayaan ………………………………………………………………….14 3. Budaya Jawa Di Yogyakarta ………………………………………………...15 4. Budaya Batak Toba Di Medan ………………………………………………17 C. Dinamika Perbedaan Variabel Penelitian ………………………………………..18 D. Hipotesis Penelitian ……………………………………………………………...21 BAB III. METODE PENELITIAN ………………………………………………….22 A. Jenis Penelitian …………………………………………………………………..22 B. Variabel Penelitian ………………………………………………………………22 1. Variabel Bebas ………………………………………………………………22 2. Variabel Tergantung ………………………………………………………....22 C. Definisi Operasional ……………………………………………………………..23 a. Asertivitas ……………………………………………………………………23 b. Lingkungan Tempat Tinggal ………………………………………………...24 D. Subyek Penelitian ………………………………………………………………..24 E. Metode Dan Alat Pengumpulan Data ……………………………………………26 F. Validitas Dan Reliabilitas ………………………………………………………..28 a. Validitas ……………………………………………………………………...28 b. Reliabilitas …………………………………………………………………...29 G. Analisis Data …………………………………………………………………….30 BAB IV. PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ……………………………………31 A. Persiapan Penelitian Dan Pelaksanaan Uji Coba Alat Ukur …………………….31 1. Persiapan Penelitian …………………………………………………………31 2. Uji Coba Alat Ukur ………………………………………………………….31


3. Hasil Uji Coba Alat Penelitian ………………………………………………32 a. Estimasi Validitas ………………………………………………………..32 b. Estimasi Reliabilitas ……………………………………………………..35 B. Pelaksanaan Penelitian …………………………………………………………..35 C. Hasil Penelitian ………………………………………………………………….37 1. Uji Normalitas ……………………………………………………………….37 2. Uji Homogenitas ……………………………………………………………..38 3. Uji Hipotesis …………………………………………………………………39 D. Kriteria Berdasarkan Kategori Perilaku Asertif …………………………………41 E. Pembahasan ……………………………………………………………………...44 BAB V. PENUTUP ………………………………………………………………….50 A. Kesimpulan ………………………………………………………………………50 B. Saran ……………………………………………………………………………..50 1. Bagi Subyek Penelitian ……………………………………………………...50 2. Bagi Peneliti Lain ……………………………………………………………50 DAFTAR PUSTAKA ………………………………………………………………..52 LAMPIRAN …………………………………………………………………………55


DAFTAR TABEL

Tabel 1. Aspek dan Distribusi Aitem Skala Perilaku Asertif Sebelum Uji Coba …...27 Tabel 2. Aspek dan Distribusi Aitem Skala Perilaku Asertif Setelah Uji Coba ….....33 Tabel 3. Rangkuman Subyek Penelitian ……………………………………………..36 Tabel 4. Ringkasan Uji Normalitas ………………………………………………….38 Tabel 5. Ringkasan Homogenitas ……………………………………………………39 Tabel 6. Ringkasan Uji-t …………………………………………………………….39 Tabel 7. Ringkasan Mean Empiris Kelompok Subyek Yang Ada Di Yogyakarta Dan Medan………………………………………………………………………41 Tabel 8. Norma Kategori Skor ………………………………………………………42 Tabel 9. Kategori Perilaku Asertif Kelompok Subyek Di Yogyakarta ……………...42 Tabel 10. Kategori Perilaku Asertif Kelompok Subyek Di Medan …………………43


DAFTAR LAMPIRAN

Skala Tingkat Asertivitas Untuk Uji Coba Aitem …………………………………...55 Data Hasil Try Out …………………………………………………………………..60 Estimasi Validitas Aitem …………………………………………………………….67 Estimasi Reliabilitas Aitem ………………………………………………………….70 Skala Tingkat Asertivitas Setelah Uji Coba …………………………………………72 Data Hasil Penelitian ………………………………………………………………...77 Uji Normalitas ……………………………………………………………………….89 Uji Homogenitas ……………………………………………………………………..91 Uji Hipotesis …………………………………………………………………………91 Surat Keterangan Fakultas Untuk Melakukan Penelitian ……………………………92 Surat Keterangan Sudah Melakukan Penelitian ……………………………………..93


BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Manusia pada dasarnya merupakan individu yang tidak dapat hidup sendiri, sebab manusia memerlukan dukungan dan bantuan dari orang lain untuk beradaptasi di lingkungan tempat tinggalnya. Dengan kata lain, manusia adalah makhluk sosial yang selalu hidup berdampingan dengan sesamanya sepanjang hidupnya. Hal ini diperkuat oleh pernyataan yang mengemukakan bahwa individu memerlukan hubungan dengan lingkungan yang menggiatkannya, merangsang perkembangannya, atau yang memberi sesuatu yang ia perlukan (Gerungan, 2004). Oleh karena itu, kebutuhan untuk dapat berkomunikasi dan berinteraksi dengan orang lain sangatlah penting dalam membina hubungan yang baik dengan lingkungan sosialnya. Komunikasi tersebut dapat berjalan secara efektif apabila individu mampu mengekspresikan pikiran dan perasaannya secara langsung, jujur dan tidak mengganggu hak pribadi orang lain (Adams, 1995). Komunikasi sendiri dapat dilakukan melalui tiga cara, yaitu komunikasi secara non asertif, komunikasi secara agresif dan komunikasi secara asertif. Lange dan Jukobowski (Hare dalam Probowo, 2000)

menggambarkan

komunikasi

non

asertif

sebagai

kegagalan

untuk

mengekspresikan secara jujur perasaan, pikiran, dan kepercayaan, serta membiarkan pihak lain mengganggu haknya. Komunikasi secara agresif adalah komunikasi dimana individu mengekspresikan perasaan, pikiran, dan kepercayaannya secara berlebihan, sehingga mengganggu hak orang lain (Townend dalam Probowo, 2000). Komunikasi yang agresif tersebut cenderung berkeinginan untuk menyalahkan pihak lain,


menghakimi, dan bersifat menyerang. Komunikasi secara asertif terjadi apabila individu mampu menyatakan haknya dengan menghormati dan tidak mengganggu orang lain (Townend dalam Probowo, 2000). Oleh karena itu, komunikasi secara asertif bertujuan untuk mengekspresikan pikiran, perasaan dan keyakinannya secara langsung, jujur, dan tidak mengganggu hak pribadi orang lain. Hal tersebut berkaitan juga dengan keinginan individu untuk memiliki hubungan yang baik dengan masyarakat yang ada di sekitarnya. Berdasarkan pada penjelasan tersebut, penting bagi individu untuk mengembangkan kemampuan asertif yang baik dalam berinteraksi dengan lingkungan sosialnya. Kemampuan asertif adalah kemampuan untuk terbuka terhadap diri sendiri secara jujur serta mampu mengungkapkan pikiran dan perasaannya, tanpa menyakiti serta tidak melanggar hak orang lain (Rakos, 1991). Seseorang dikatakan mampu bersikap asertif apabila ia mampu untuk mengungkapkan pendapat dan keinginannya secara langsung, tanpa disertai perasaan cemas. Selain itu seseorang juga dapat dikatakan bersikap asertif apabila ia mampu berkata “tidak” jika diminta untuk melakukan sesuatu yang tidak ingin dilakukannya, tanpa disertai perasaan bersalah, sehingga ia mampu untuk mengungkapkan kebutuhan sendiri tanpa merasa terbebani. Kemampuan untuk bersikap asertif ini dipengaruhi oleh beberapa hal, antara lain pola asuh orangtua, kebudayaan, usia, jenis kelamin, dan strategi coping (Santosa, 1999). Faktor yang menjadi fokus utama dalam penelitian ini adalah faktor kebudayaan yang biasanya berhubungan dengan norma-norma yang ada dan sudah tertanam semenjak kecil. Salah satu contohnya adalah kuatnya pengaruh keluarga pada suku Batak, yang direalisasikan dalam bentuk perlakuan orang tua yang senantiasa menanamkan keberanian dalam mengutarakan pendapatnya kepada orang lain, termasuk kepada orang yang lebih tua dan mempunyai pengaruh cukup besar


dalam keluarga (Gultom, 1992). Hal tersebut dilakukan karena orang tua pada umumnya mengharapkan adanya keberanian dalam diri anak-anak mereka sehingga terbiasa menghadapi kehidupan di luar ruang lingkup keluarga, misalnya di sekolah maupun dalam ruang lingkup organisasi tertentu. Dengan kata lain, besarnya tingkat asertivitas seseorang disesuaikan dengan norma masyarakat atau lingkungan sekitarnya (Rakos dalam Santosa, 1999). Hal ini dapat menimbulkan masalah apabila individu memilih atau dihadapkan pada pilihan untuk tinggal dan berdomisili di lingkungan baru yang memiliki kultur cenderung berbeda bila dibandingkan dengan lingkungan asal. Masalah tersebut juga dihadapi oleh mahasiswa Batak Toba yang berdomisili di daerah Yogyakarta, sebab mereka cenderung berinteraksi dengan berbagai suku terutama suku Jawa yang sangat kuat pengaruhnya di Yogyakarta. Mereka kemungkinan lebih sulit mengutarakan pikiran dan perasaan secara langsung karena mereka merasakan adanya benturan antara kebudayaan yang mereka miliki dengan kultur budaya tempat tinggal mereka, yaitu daerah Yogyakarta. Achmad, Suseno & Reksosusilo menyatakan bahwa budaya Jawa tersebut senantiasa menekankan prinsip kerukunan dan keselamatan sosial (dalam Santosa, 1999). Oleh karena itu, membuka perasaan hati begitu saja dinilai negatif bagi orang Jawa (Suseno, 2001). Berlaku secara mendadak dan spontan dianggap sebagai tanda kekurangdewasaan. Hal tersebut dipandang sebagai usaha yang berlebihan karena reaksi-reaksi yang diterima terasa kurang mengenakkan, sehingga memperlihatkan adanya kekacauan batin atau kurangnya kontrol diri bagi orang Jawa (Mulder dan Geertz dalam Suseno, 2001). Situasi yang dialami oleh mahasiswa Batak Toba yang berdomisili di Yogyakarta tersebut dapat menyebabkan mereka menjadi individu yang kurang terbuka dan cenderung “hati-hati” sehingga tidak mampu mengkomunikasikan pesan


dan perasaan mereka yang sesungguhnya. Akibatnya, mereka tidak mampu memenuhi kebutuhan mereka, dan menjadi kurang spontan dalam mengungkapkan diri. Oleh karena itu, kemampuan asertif diperlukan untuk menciptakan hubungan yang jujur dan sehat, misalnya dengan meminta orang lain mengerjakan sesuatu tanpa merasa bersalah atau cemas, serta jujur dalam mengekspresikan pendapat pribadinya kepada tokoh yang berwenang dengan penuh percaya diri. Kemampuan asertif juga membuat individu mampu menjaga keterbukaan, membiarkan informasi baru dan pikiran-pikiran serta perasaan-perasaan yang jujur mengalir secara bolak-balik (Cawood, 1997). Hal tersebut mendukung individu untuk membangun hubungan relasional yang baik dan efektif, sehingga mampu mengurangi konflik, kegagalan, dan ketidakpuasan yang terjadi dalam kehidupan sehari-hari (Lloyd, 1991). Situasi yang berbeda dialami oleh mahasiswa Batak Toba yang tinggal di daerah Medan. Mereka lebih sering berinteraksi dengan masyarakat suku yang sama, yang pada umumnya lugas, terbuka, dan secara spontan dapat mengungkapkan apa yang dirasakan da dipikirkan. Suku Batak Toba sendiri merupakan salah satu suku di Indonesia yang terbiasa dengan budaya keterbukaan. Gultom (1992) menyatakan bahwa suku Batak pada umumnya terbuka dalam mempertahankan serta mengungkapkan perasaan dan nilai-nilai pribadi yang diyakininya. Berdasarkan latar belakang masalah di atas, peneliti tertarik untuk mengetahui perbedaan tingkat asertivitas antara mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta dengan mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan.


B. Rumusan Masalah Apakah ada perbedaan tingkat asertivitas antara mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta dengan mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan?

C. Tujuan Penelitian Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui perbedaan tingkat asertivitas antara mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta dengan mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan.

D. Manfaat Penelitian Penelitian ini mempunyai dua manfaat yang bersifat teoritis dan manfaat yang bersifat praktis. Kedua manfaat yang dimaksud adalah sebagai berikut : 1. Manfaat teoritis Bagi para peneliti, penelitian ini diharapkan dapat merangsang penelitian baru yang hendak mengkaji topik yang berkaitan dengan kemampuan berperilaku asertif sehingga dapat menambah khasanah ilmu Psikologi, terutama Psikologi Sosial. 2. Manfaat praktis Bagi subyek penelitian, hasil penelitian ini kiranya berguna sebagai sumber informasi dan refleksi untuk mengembangkan kemampuan berperilaku asertif yang lebih efektif dalam kehidupan.


BAB II LANDASAN TEORI

A. Asertivitas 1. Pengertian Perilaku Asertif Kata asertivitas atau perilaku asertif berasal dari kata assert yaitu menegaskan satu atau beberapa hal yang mengandung unsur hak asasi manusia, kejujuran serta pengungkapan emosi yang tepat (Santosa, 1999). Llyod (1991) menyatakan bahwa perilaku asertif bersikap aktif, langsung dan jujur. Lazarus & Fersteheim (dalam Santosa, 1999) menyatakan bahwa asertivitas adalah kemampuan

individu

untuk

mengatakan

tidak;

meminta

pertolongan;

mengekspresikan perasaan positif maupun negatif secara wajar; menyatakan diri secara bebas; mempunyai pandangan yang aktif tentang hidup dan berusaha agar keinginannya terwujud tetapi tetap mampu menghargai orang lain. Cawood (1997) mendefinisikan asertivitas sebagai suatu bentuk pengungkapan pikiran, perasaan, kebutuhan dan hak-hak secara langsung dan jujur, tanpa kecemasan yang beralasan. Jadi tingkah laku asertif mengandung kejujuran dan spontanitas yang tepat dalam mengekspresikan perasaan, tanpa adanya perasaan cemas. Sejalan dengan pendapat sebelumnya, tentang perilaku asertif dalam berbagai sumber (http:www/uiowa.edu/~ucs/asertcom.html.page-1) dinyatakan sebagai berikut : “Assertiveness is the ability to honestly express your opinions feelings, attitudes and rights, without undue anxiety, in way that doesn’t infringe on the rights of others”. (Asertivitas adalah kemampuan seseorang untuk mengekspresikan pendapat-pendapatnya, sikap dan hak-haknya secara tulus atau jujur, tanpa


adanya kecemasan yang tidak wajar, dan tanpa melanggar hak-hak orang lain) (Barnette,2001, hal 1). Fernsterheim & Baer (dalam Elyana, 1997) mendefinisikan asertivitas sebagai kemampuan individu untuk menyatakan diri secara terbuka, jujur, langsung dan sebagaimana mestinya. Selain itu, individu yang asertif senantiasa mampu menyatakan apa yang dirasakan, dipikirkan, diinginkan, serta secara aktif mengungkapkan siapakah dirinya. Dengan kata lain, asertivitas memungkinkan individu untuk bersikap tegas, aktif, serta memiliki keyakinan yang kuat terhadap apa yang dilakukannya. Adams (1995) mengatakan bahwa perilaku asertif adalah kemampuan untuk terbuka terhadap diri sendiri, jujur serta mampu mengkomunikasikan kebutuhan-kebutuhan, ide dan hak-hak pribadi sambil tetap mampu menghormati orang lain. Dengan demikian perilaku asertif menciptakan kualitas dalam hubungan antara individu. Rimm & Masters (dalam Rakos, 1991) mendefinisikan asertivitas sebagai kemampuan individu untuk mengungkapkan pikiran dan perasaan secara langsung dan jujur, namun tetap menjaga perasaan dan kesejahteraan orang lain, sehingga tercipta hubungan interpersonal yang baik dalam lingkungan sosialnya. Galassi & Galassi (dalam Rakos, 1991) menyatakan bahwa individu yang asertif senantiasa mampu mengungkapkan pendapat pribadinya, mampu menyatakan perasaan yang bersifat positif seperti memberikan pujian terhadap orang lain. Selain itu, ia juga mampu mengutarakan perasaan-perasaan yang bersifat negatif misalnya menyatakan perasaan marah, jengkel, serta menolak permintaan orang lain.


Alberti dan Emmons (1987) mendefinisikan asertivitas sebagai perilaku yang memungkinkan individu untuk : a. Mengembangkan kesetaraan dalam hubungan interpersonal dimana kedua belah pihak berdiri atas dasar yang sama yaitu dapat saling menyeimbangkan kekuatan sehingga tidak ada pihak yang menang maupun kalah. b. Mempertahankan hak tanpa adanya perasaan cemas yaitu dengan mampu mengekspresikan dukungan atau bantahan terhadap pendapat orang lain, menyatakan kekecewaan, serta berani berkata tidak. c. Mengekspresikan perasaan secara terbuka dan nyaman. d. Berbuat menurut kepentingan yang dianggapnya baik, seperti meminta bantuan orang lain, meyakini penilaian pribadi, dan berpartisipasi dalam kegiatan sosial. Berdasarkan beberapa pendapat di atas, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa perilaku asertif adalah perilaku dalam interaksi sosial yang ditandai dalam beberapa aspek : 1. Kemampuan mengkomunikasikan kebutuhan-kebutuhan, pikiran, ide dan hak pribadi tanpa kecemasan. a) Mengajukan permintaan secara jelas. b) Mempertahankan hak tanpa adanya perasaan cemas. 2. Pengungkapan emosi yang tepat. a) Mampu berkata “tidak”. b) Mengekspresikan perasaan positif maupun negatif secara wajar. c) Mengekspresikan dukungan dan bantahan terhadap pendapat orang lain. 3. Mampu menciptakan kesetaraan dalam hubungan interpersonal. a) Menghargai hak, keinginan, dan perasaan orang lain.


b) Tidak memanfaatkan ataupun merugikan pihak lain. 4. Kemampuan untuk jujur dan terbuka. a) Mengekspresikan perasaan secara jujur dan tulus. b) Mengungkapkan pendapat dan keyakinan dengan tepat. 5. Kemampuan untuk bersikap tegas dan aktif. a) Tegas dan memiliki keyakinan yang kuat akan tindakannya. b) Menyatakan diri secara bebas.

2. Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Perilaku Asertif Manusia tidak akan menjadi asertif dengan sendirinya, artinya ada faktorfaktor tertentu yang menyebabkan timbulnya perilaku asertif. Santosa (1999) mengungkapkan lima faktor yang mempengaruhi asertivitas, yaitu : a. Pola asuh orangtua. Ada tiga macam pola asuh orangtua, yaitu : a) Pola asuh otoriter Pada pola asuh otoriter orangtua akan mendidik anak secara keras, disiplin dan penuh dengan aturan-aturan yang pada dasarnya membatasi ruang lingkup anak. Akibatnya, anak akan menjadi remaja yang senantiasa bergantung pada orang lain. Apabila pola asuh disertai perilaku agresif, maka di kemudian hari anak berkembang menjadi remaja yang sulit mengontrol dirinya. b) Pola asuh demokratis Pada pola ini orangtua akan mengasuh anak dengan penuh kasih sayang tetapi tidak dengan cara memanjakan mereka. Orangtua akan banyak mendiskusikan berbagai permasalahan dengan anak sehingga anak


mengerti tentang apa yang benar serta mampu mengkomunikasikan keinginan mereka secara wajar. c) Pola asuh permisif Orangtua pada pola asuh ini mendidik anak tanpa aturan yang mengikat dan memperbolehkan segala keinginan anak tanpa adanya tuntutan-tuntutan

tertentu.

Akibatnya,

anak

akan

terbiasa

untuk

mendapatkan segala sesuatu dengan mudah dan cepat. b. Kebudayaan. Kebudayaan biasanya berhubungan dengan norma-norma yang ada dan mempunyai peranan yang cukup besar dalam mempengaruhi terbentuknya perilaku asertif. Geertz, 1961 (dalam Suseno, 2001) mengatakan bahwa ada dua kaidah yang paling menentukan pola pergaulan dalam masyarakat Jawa. Kaidah pertama mengatakan bahwa dalam setiap situasi manusia hendaknya bersikap sedemikian rupa hingga tidak menimbulkan konflik. Kaidah kedua menuntut agar manusia dalam cara bicara dan membawa diri selalu menunjukkan sikap hormat terhadap orang lain. Hal ini mempunyai peranan yang cukup besar dalam mempengaruhi terbentuknya perilaku asertif. c. Usia. Usia merupakan salah satu faktor yang menentukan perilaku asertif. Perilaku asertif pada anak kecil belum terbentuk karena struktur kognitifnya belum memungkinkan mereka untuk menyatakan apa yang diinginkan dengan baik dan jelas. Pada masa remaja dan dewasa perilaku asertif menjadi lebih berkembang, sedang pada usia lanjut tidak begitu jelas perkembangannya.


d. Jenis Kelamin. Laki-laki dianggap lebih asertif daripada perempuan. Hal ini tidak lepas dari tuntutan masyarakat yang menjadikan laki-laki lebih agresif, mandiri dan kompetitif, sedangkan perempuan pada umumya pasif dan tergantung. e. Strategi Coping. Coping merupakan bentuk penyesuaian diri yang melibatkan unsur kognisi dan afeksi seseorang guna mengatasi masalah yang ada pada dirinya. Mereka yang menggunakan mekanisme coping secara efektif dan adaptif dalam menyelesaikan masalah akan lebih asertif bila dibandingkan mereka yang menggunakan bentuk penyangkalan dan proyeksi.

B. Lingkungan Tempat Tinggal 1. Pengertian Tempat Tinggal Lingkungan tempat tinggal adalah lokasi atau daerah dimana individu berdomisili dan menjalankan aktivitas sosialnya, dimana aktivitas sosial senantiasa berkaitan erat dengan proses interaksi antara individu dengan lingkungannya. Pada umumnya lingkungan disama-artikan dengan ciri-ciri atau hal-hal yang berkaitan dengan habitat alami, seperti cuaca, flora dan fauna, serta keadaan tanah. Namun para pemikir ekolog-budaya (dalam Kaplan dan Manners, 2002) mengemukakan bahwa elemen-elemen dalam lingkungan berhubungan erat dengan budaya. Oleh karena itu terjadi interaksi dan hubungan saling mempengaruhi antara elemen-elemen lingkungan dengan sistem budaya dalam masyarakat.


Gerungan (2004) mengemukakan bahwa manusia menyesuaikan dirinya dengan lingkungan, dimana ia cenderung mengubah diri sesuai dengan keadaan lingkungan; sebaliknya manusia mampu mengubah lingkungan sesuai dengan norma-norma, nilai-nilai, dan kebutuhannya sendiri. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa lingkungan tempat tinggal adalah wilayah dimana individu berdomisili dan menjalankan kegiatannya, dimana terjadi interaksi dan hubungan saling mempengaruhi antara nilai-nilai pribadi dengan berbagai sistem yang ada pada masyarakat sekitarnya. 2. Kebudayaan Seperti yang telah diungkapkan sebelumnya, lingkungan erat kaitannya dengan kebudayaan. Menurut Koentjaraningrat (dalam Siagian dan Marpaung, 1989) kebudayaan merupakan keseluruhan ide-ide, tindakan-tindakan dan hasil karya orang dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik pribadi melalui proses belajar. E. B. Taylor (dalam Siagian dan Marpaung, 1989) menyatakan kebudayaan merupakan kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, nilai-nilai, sikap hidup, moral, hukum, adat-istiadat dan kemampuan serta kebiasaan lain yang didapatkan seseorang sebagai anggota masyarakat. Soemardjan

dan

Soemardi

(dalam

Soekanto,

1983)

menyatakan

kebudayaan sebagai hasil karya, rasa dan cipta masyarakat. Karya menghasilkan berbagai material yang diperlukan untuk menguasai alam sekitar dalam memenuhi kebutuhan. Karsa mewujudkan norma dan nilai-nilai yang ditujukan untuk memelihara ketertiban dan pergaulan di dalam masyarakat dengan tujuan melindungi diri dengan kekuatan-kekuatan yang ada di dalam masyarakat yang


merupakan pola perilaku masyarakat. Cipta merupakan teori murni maupun yang telah disusun untuk diamalkan dalam kehidupan masyarakat. Setiap individu tidak dapat melepaskan diri dari pengaruh kebudayaan dan lingkungan sosial tempatnya berada. Oleh sebab itu kebudayaan bersifat mengikat. Dengan kata lain, segala sesuatu yang terdapat di dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan masyarakat (Spranger dalam Siagian dan Marpaung, 1989). Kebudayaan diwujudkan sesuai dengan situasi dan lokasinya. Setiap kebudayaan memiliki ciri-ciri khusus yang berbeda yang membentuk latar belakang budaya pada masing-masing setiap orang. Kebudayaan bersifat stabil juga dinamis. Setiap kebudayaan mengalami perubahan-perubahan yang kontinu karena

kebudayaan

selalu

mengalami

perkembangan.

Kebudayaan

juga

menentukan kehidupan individu meskipun sering tidak disadari (Soekanto, 1983). Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan kebudayaan adalah pengetahuan, kepercayaan, kesenian, nilai-nilai, sikap hidup, moral, hukum, adatistiadat, kemampuan dan kebiasaan yang diperoleh individu sebagai anggota masyarakat yang bersifat mengikat dan berfungsi sebagai norma yang mengatur kehidupan manusia. Kebudayaan mengalami perkembangan yang dinamis dan kontinu. 3. Budaya Jawa di Yogyakarta Yogyakarta dikenal sebagai kota budaya. Hal tersebut tidak lepas dari peran budaya Jawa yang senantiasa melestarikan budayanya. Masyarakat Jawa dikenal sebagai masyarakat yang menekankan dan juga menjaga prinsip kerukunan dan hormat serta bersopan-santun dalam masyarakat. Artinya setiap orang Jawa dituntut untuk bersikap sedemikian rupa sehingga tidak menimbulkan


konflik, dengan demikian akan tercapai keadaan tenang dan tenteram, selaras serta tanpa perselisihan dan pertentangan (Suseno, 2001). Hal ini sejalan dengan apa yang dikemukakan oleh Hadipranata, dkk (1983) yang mengatakan bahwa orang Jawa pada dasarnya halus, lebih suka mematuhi peraturan dan tata tertib serta lebih suka memilih jalan tengah (kompromi). Semua itu dimaksudkan untuk menghindari terjadinya konflik. Suseno (2001) mengungkapkan bahwa orang Jawa dikenal dengan budaya berpura-pura. Kepura-puraan ini dimaksudkan untuk menutupi pikiran dan perasaan negatif, seperti rasa benci, kekecewaan yang dalam, serta kesedihan. Pikiran dan perasaan positif yang kuat juga akan ditutupi, tetapi semua itu tidak berlaku apabila mereka berada dalam keluarga inti. Semua hal yang disebutkan tadi masih berlaku dan berkembang dalam masyarakat Jawa hingga saat ini. Berdasarkan uraian di atas dapat disimpulkan bahwa orang Jawa mempunyai ciri yang tetap melekat sampai sekarang. Mereka dikenal halus, sopan-santun, serta menghormati adat kebiasaan. Budaya kerukunan yang ada tidak lepas dari tuntutan untuk bersikap dan berperilaku tertentu, salah satunya dengan memilih jalan tengah (kompromi), misalnya dengan mematuhi peraturan yang berlaku. Selain itu, masyarakat Jawa dikenal dengan budaya kepura-puraan. Hal ini disebabkan karena orang Jawa dituntut untuk mampu menyembunyikan dan menahan diri mereka, dengan tidak memperlihatkan apa yang mereka pikirkan serta emosi yang sebenarnya dirasakan terhadap orang lain. Ini sekaligus memberikan dampak yang cukup besar, dimana kuatnya pengaruh budaya Jawa bagi kehidupan sosial para pendatang yang ada di Yogyakarta terutama mahasiswa Batak Toba.


Mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta pada umumnya berasal dari Sumatera Utara dan beberapa daerah lain di luar daerah Yogyakarta. Mereka terdaftar di salah satu perguruan tinggi negeri atau swasta di Yogyakarta, dimana rata-rata berdomisili di daerah Jl.Kaliurang, Paingan, Babarsari, Mrican, Gejayan, Samirono, Demangan, Jl.Solo. Secara umum mereka tinggal berdekatan dengan kampus tempat mereka kuliah, dan cenderung berinteraksi dalam ruang lingkup yang sangat dipengaruhi oleh budaya Jawa. 4. Budaya Batak Toba di Medan Medan dikenal sebagai kota yang terdiri dari masyarakat dengan budaya keterusterangan. Selan itu, mereka juga dikenal dengan budaya lugas, yang artinya bahwa mereka dapat mengungkapkan diri mereka secara langsung dan apa adanya. Hal ini tidak lepas dari kuatnya pengaruh suku Batak Toba yang merupakan salah satu suku mayoritas yang ada di Medan. Berdasarkan pendapat para ahli adat, orang tua, serta pengalaman sehari-hari, karakter suku Batak Toba pada umumnya adalah percaya diri, lugas, berpendirian tetap / konsekuen, gigih mencari ilmu, kritis, dan suka bekerja keras (Gultom, 1992). Siahaan (1982) mengatakan bahwa suku Batak Toba pada umumnya spontan, vokal, lugas, berani berterus terang namun tetap hormat terhadap orang lain. Hal ini disebabkan karena pengaruh keluarga, dimana orangtua senantiasa menanamkan keberanian dalam mengutarakan pendapatnya kepada orang lain, termasuk kepada orang yang lebih tua dan mempunyai pengaruh cukup besar dalam keluarga, tentunya dengan sikap hormat (Gultom, 1992). Berdasarkan uraian di atas dapat dilihat bahwa suku Batak Toba dikenal dengan budaya keterusterangan, dimana mereka cenderung spontan, vokal, lugas, terbuka dan mampu mengungkapkan pikiran dan emosi yang sebenarnya


dirasakan, tentunya dengan sikap hormat terhadap orang lain Dengan kata lain, terdapat keseimbangan antara pola keterusterangan dan sikap hormat terhadap orang lain.

C. Dinamika Perbedaan Tingkat Asertivitas Antara Mahasiswa Batak Toba Yang Ada Di Yogyakarta Dengan Mahasiswa Batak Toba Yang Ada Di Medan. Dalam kehidupan bermasyarakat, individu memberdayakan sebagian besar waktu untuk membangun relasi yang menyenangkan dengan orang lain. Salah satunya adalah dengan berkomunikasi antar pribadi. Dalam melakukan komunikasi dibutuhkan kemampuan seseorang untuk berinteraksi dengan orang lain secara efektif. Untuk itu diperlukan adanya saling keterbukaan dan saling memahami antara pribadi yang satu dengan pribadi yang lain, sehingga orang lain mengerti apa yang dibutuhkan, dirasakan, dan dipikirkan. Keberhasilan seseorang dalam hidupnya antara lain ditentukan oleh kemampuan dalam mengungkapkan diri, menyatakan perasaan dan pikirannya secara tepat, jujur dan terbuka. Mereka yang asertif mampu berkomunikasi dengan lancar agar apa yang mereka rasakan dan butuhkan dapat diketahui oleh orang lain. Dalam mengungkapkan diri mereka cenderung tidak menyakiti perasaan orang lain dan menyesuaikan diri dengan norma-norma dan kondisi lingkungan masyarakat sekitarnya. Dengan berperilaku asertif mereka mampu menjalin hubungan interpersonal secara lebih efektif, mampu mengungkapkan keinginan dan harapan tanpa mengganggu hak orang lain. Perilaku asertif dipengaruhi oleh beberapa hal, salah satunya adalah kebudayaan. Faktor tersebut menimbulkan tingkat asertivitas yang berbeda antara


individu dengan latar belakang budaya yang berbeda. Ada individu yang mengalami kesulitan dalam mengungkapkan perasaannya tetapi ada juga individu yang tidak merasa kesulitan untuk mengungkapkan perasaannya. Adanya perbedaan pandangan, karakter, nilai-nilai pribadi, budaya dan kondisi lingkungan tempat tinggal akan mempengaruhi individu dalam bersikap asertif. Hal inilah yang membuat adanya perbedaan antara mahasiswa Batak Toba yang tinggal di Yogyakarta dengan mahasiswa Batak Toba yang tinggal di Medan dalam berperilaku asertif. Mahasiswa Batak Toba yang tinggal di daerah Medan, umumnya lebih berterus terang. Dengan kata lain mereka senantiasa terbuka dan secara lugas dapat mengungkapkan diri mereka. Hal tersebut disebabkan karena mereka berinteraksi dengan masyarakat suku yang sama, yang pada umumnya lugas dan secara spontan mampu mengutarakan apa yang dipikirkan, dirasakan, dan diharapkan. Berbeda halnya dengan mereka yang berdomisili di Yogyakarta. Mereka akan lebih sulit mengutarakan pikiran dan perasaan secara langsung karena mereka terpengaruh oleh kuatnya budaya Jawa yang identik dengan budaya berpura-pura yang cenderung menutupi perasaan negatif, seperti rasa sedih, perasaan benci dan kekecewaan yang dalam, serta perasaan-perasaan positif. Selain itu, Suseno (2001) mengungkapkan bahwa membuka perasaan hati begitu saja dinilai negatif bagi orang Jawa. Berlaku secara mendadak dan spontan dianggap sebagai tanda kekurangdewasaan. Usaha-usaha yang berlebihan dan reaksi-reaksi yang memperlihatkan kekacauan batin atau kekurangan kontrol diri bagi orang Jawa terasa kurang mengenakkan (Mulder & Geertz dalam Suseno, 2001). Akibatnya, mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta terpengaruh dan menjadi terbiasa dengan budaya menahan diri, termasuk apa yang mereka


rasakan maupun apa yang mereka pikirkan, baik yang bersifat negatif maupun positif. Fenomena seperti itulah yang membuat mahasiswa Batak Toba yang tinggal di Yogyakarta dan mahasiswa Batak Toba yang tinggal di Medan berbeda dalam hal berperilaku asertif. Mahasiswa Batak Toba yang tinggal di Medan akan lebih asertif bila dibandingkan dengan mahasiswa Batak Toba yang tinggal di Yogyakarta. Dengan memiliki kemampuan berperilaku asertif, mahasiswa Batak Toba yang tinggal di Yogyakarta dan yang tinggal di Medan akan mampu menciptakan hubungan interpersonal yang efektif. Mampu mengungkapkan keinginan dan harapan tanpa mengganggu hak orang lain.

Skema Dinamika Perbedaan Variabel Penelitian Mahasiswa Batak Toba

Budaya keterusterangan (mampu mengungkapkan diri).

di Medan

di Yogyakarta

-lugas -spontan -terbuka

-tidak lugas -tidak spontan -tidak terbuka

Asertivitas

Budaya kepurapuraan (menahan diri).


D. Hipotesis Penelitian Hipotesis yang dikemukakan yaitu ada perbedaan asertivitas, dimana mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan lebih asertif bila dibandingkan dengan mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta.


BAB III METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian Jenis penelitian ini adalah penelitian komparatif yang bertujuan untuk melihat perbedaan tingkat asertivitas antara mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta dengan mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan.

B. Variabel Penelitian Variabel diartikan sebagai suatu konsep yang mempunyai variasi atau keragaman (Winarsunu, 2004). Berikut adalah variabel-variabel yang akan digunakan dalam penelitian ini. 1. Variabel bebas Variabel bebas adalah variabel yang menjadi sebab kemunculan variabel tergantung yang dipandang sebagai akibatnya (Winarsunu, 2004). Variabel bebas dalam penelitian ini adalah lingkungan tempat tinggal (Yogyakarta dan Medan). 2. Variabel tergantung Variabel tergantung adalah variabel yang diramalkan dan dipandang sebagai akibat yang muncul oleh adanya variabel bebas (Winarsunu, 2004). Variabel tergantung dalam penelitian ini adalah tingkat asertivitas.


C. Definisi Operasional a.Asertivitas Asertivitas adalah kemampuan individu untuk terbuka terhadap diri sendiri secara jujur dan mampu mengungkapkan pikiran, perasaan dan keinginan secara langsung, serta dapat menyeimbangkan antara keinginan mempertahankan keyakinan, nilai-nilai dan hak pribadi, tanpa adanya perasaan cemas serta tidak melanggar hak orang lain. Ada beberapa indikator yang menunjukkan munculnya perilaku asertif, yaitu : 1. Kemampuan mengkomunikasikan kebutuhan-kebutuhan, pikiran, ide dan hak pribadi tanpa kecemasan. c) Mengajukan permintaan secara jelas. d) Mempertahankan hak tanpa adanya perasaan cemas. 2. Pengungkapan emosi yang tepat. d) Mampu berkata “tidak”. e) Mengekspresikan perasaan positif maupun negatif secara wajar. f) Mengekspresikan dukungan dan bantahan terhadap pendapat orang lain. 3. Mampu menciptakan kesetaraan dalam hubungan interpersonal. c) Menghargai hak, keinginan, dan perasaan orang lain. d) Tidak memanfaatkan ataupun merugikan pihak lain. 4. Kemampuan untuk jujur dan terbuka. c) Mengekspresikan perasaan secara jujur dan tulus. d) Mengungkapkan pendapat dan keyakinan dengan tepat. 5. Kemampuan untuk bersikap tegas dan aktif. c) Tegas dan memiliki keyakinan yang kuat akan tindakannya.


d) Menyatakan diri secara bebas. Kemampuan asertivitas ini akan diukur dengan menggunakan Skala Asertivitas yang dibuat sendiri oleh peneliti. Semakin tinggi skor jawaban yang diperoleh semakin tinggi tingkat asertivitas subyek, demikian pula sebaliknya semakin rendah skor yang diperoleh maka semakin rendah tingkat asertivitas subyek. b.Lingkungan Tempat Tinggal Yang dimaksud dengan lingkungan tempat tinggal adalah daerah dimana subyek berdomisili guna melakukan aktivitas sosialnya. Dalam hal ini Yogyakarta dan Medan merupakan kota yang menjadi sasaran dalam penelitian ini. Subyek (mahasiswa Batak Toba) yang ada di Yogyakarta pada umumnya tinggal di pondokan seperti kost. Sedangkan subyek yang ada di Medan tinggal bersama orangtua atau kerabat dekatnya.

D. Subyek Penelitian Subyek penelitian ini adalah mahasiswa suku Batak Toba yang kuliah di Yogyakarta dan mahasiswa suku Batak Toba yang kuliah di Medan. Dalam hal ini peneliti menggunakan teknik purposive sampling yaitu memilih sampel yang karakteristiknya sudah ditentukan dan diketahui lebih dahulu berdasarkan ciri dan sifat tertentu (Winarsunu, 2004). Ciri-ciri subyek dalam penelitian ini adalah sebagai berikut : 1. Mahasiswa suku Batak Toba di Yogyakarta. Kriteria mahasiswa pada penelitian ini adalah mereka yang masih terdaftar sebagai mahasiswa di salah satu PTN atau PTS di Yogyakarta yang tinggal selama ± 2-3 tahun.


2. Mahasiswa suku Batak Toba di Medan. Kriteria mahasiswa pada penelitian ini adalah mereka yang masih terdaftar sebagai mahasiswa di salah satu PTN atau PTS di Medan. Mereka tinggal di Medan sudah sejak kecil atau bahkan sejak dari lahir. 3. Memiliki nama marga Batak Toba, dimana suku ini merupakan salah satu bagian dari suku Batak dengan jumlah populasi yang cukup besar di wilayah Sumatera Utara, terutama di kota Medan. Berdasarkan pendapat para ahli adat, orang tua, serta pengalaman sehari-hari, suku Batak Toba pada umumnya percaya diri, lugas, berpendirian tetap / konsekuen, gigih mencari ilmu, kritis, dan suka bekerja keras (Gultom, 1992). Hal tersebut sekaligus merupakan salah satu alasan pemilihan subyek dalam penelitian ini. Nama marga Batak Toba tersebut antara lain : Simangunsong, Marpaung, Napitupulu, Pardede, Bakkará, Hutabarat, Tambunan, Marbun, Panjaitan, Tampubolon, Siahaan, Simarmata, Hutauruk, Banjar Nahor, Siallagan, Nababan, Simanjuntak, Sihombing, Aritonang, Siagian, Sihombing, Sinaga, Simbolon, Silalahi, Togatorop, Situmeang, Sianturi, Hutapea, Panggabean, Hutagaol, Sagala, Sinambela, Pakpahan, Sitorus, Simamora, Nainggolan, Silitonga, Simorangkir, Gultom, Simanungkalit, Simatupang, Sihotang, Dolok Saribu, Simare-mare, Sitompul, Sitohang, Siringo-ringo, Situmorang, Sitanggang, Sinurat, Sibarani, Hutabarat, Silaen, Hutagalung (Gultom, 1992). 4. Usia 17-25 tahun, dimana pada umumnya individu mulai dan masih menjalani pendidikannya di tingkat Perguruan Tinggi. Pada usia tersebut individu memasuki rentang masa remaja akhir sampai masa dewasa awal. Pemilihan subyek didasarkan pada alasan bahwa perilaku asertif mulai berkembang dengan baik pada masa remaja dan dewasa (Santosa, 1999).


E. Metode Dan Alat Pengumpulan Data Metode pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini adalah memberikan sejumlah skala kepada subyek untuk diisi. Skala yang digunakan yaitu skala asertivitas dengan metode Likert dengan empat alternatif jawaban, yaitu : Sangat Setuju (SS), Setuju (S), Tidak Setuju (TS), Sangat Tidak Setuju (STS). Aitem-aitem yang disusun sesuai dengan faktor yang ingin diukur. Masing-masing komponen berisi pernyataan-pernyataan yang bersifat favorabel dan unfavorabel. Menurut Azwar (2003), aitem disebut berarah favorabel bila isinya mendukung, memihak atau menunjukkan ciri adanya atribut yang diukur; sedang aitem yang isinya tidak menggambarkan ciri atribut yang diukur disebut aitem unfavorabel.

Tabel 1. Aspek dan Distribusi Aitem Skala Perilaku Asertif Sebelum Uji Coba No

Komponen

Favorabel

Unfavorabel

Jumlah (Persentase)

1.

Aspek

kemampuan

mengkomunikasikan kebutuhan-kebutuhan, pikiran,

ide

dan

hak

pribadi tanpa kecemasan. a. Mengajukan

permintaan

10,17,18

5,21,56

secara jelas.

(20 %) 23,57,59

16,48,60

a. Mampu berkata “tidak”.

19,30

11,25

b.Mengekspresikan

33,40

27,52

b.Mempertahankan tanpa

adanya

12 aitem

hak perasaan

cemas. 2.

Aspek

pengungkapan

emosi yang tepat.

perasaan positif maupun

12 aitem (20 %)


negatif secara wajar. c. Mengekspresikan

7,42

39,49

1,14,45

12,35,43

dukungan dan bantahan terhadap pendapat orang lain. 3.

Aspek

mampu

menciptakan

kesetaraan

dalam

hubungan

interpersonal. a. Menghargai

hak,

keinginan, dan perasaan

12 aitem (20 %)

orang lain. b.Tidak

memanfaatkan

8,38,54

2,26,34

13,22,44

4,31,51

ataupun merugikan pihak lain. 4.

Aspek kemampuan untuk jujur dan terbuka. a. Mengekspresikan perasaan secara jujur dan

12 aitem (20 %)

tulus. b.Mengungkapkan pendapat dan

keyakinan

15,36,50

6,24,41

37,47,53

20,29,32

dengan

tepat. 5.

Aspek kemampuan untuk bersikap tegas dan aktif. a. Tegas

dan

memiliki

keyakinan yang kuat akan

12 aitem (20 %)

tindakannya. b.Menyatakan diri secara

46,55,58

3,9,28

30 aitem

30 aitem

bebas. JUMLAH

60 aitem (100 %)


F. Validitas Dan Reliabilitas a. Validitas Validitas mengandung usur kejituan dan ketelitian (Hadi, 2000). Dengan kata lain, validitas mempunyai arti ketepatan dan kecermatan suatu alat ukur dalam melakukan fungsinya (Azwar, 2006). Suatu alat ukur dikatakan baik dan memiliki validitas yang tinggi apabila alat tersebut mampu mengukur apa yang memang hendak diukur, sehingga mampu memberikan hasil ukur yang sesuai dengan maksud dilakukannya pengukuran tersebut (Kerlinger, 2002). Validitas yang akan digunakan dalam penelitian ini adalah validitas isi. Validitas isi merupakan validitas yang diukur berdasarkan pengujian atas isi tes dengan analisis rasional, yaitu melakukan evaluasi dengan menggunakan beberapa pernyataan, serta menetapkan apakah pernyataan yang ada memang mengukur apa yang akan diukur. Validitas isi juga menilai apakah aitem-aitem telah mewakili keseluruhan isi secara representatif (Azwar, 2006). Dengan kata lain, validitas isi pada dasarnya melibatkan pengujian sistematik terhadap isi tes guna menentukan apakah aitem-aitem dalam tes mencerminkan aspek-spek perilaku yang hendak diukur (Anastasi, 1998). b. Reliabilitas Reliabilitas mempunyai arti keterpercayaan, keterandalan, keajegan, kestabilan, dan konsistensi (Azwar, 2006). Pada dasarnya konsep reliabilitas mengacu pada sejauhmana hasil suatu pengukuran dapat dipercaya. Suatu hasil pengukuran dapat dipercaya apabila dalam beberapa kali pengukuran terhadap kelompok subyek yang sama menghasilkan angka yang relatif sama, selama aspek yang diukur dalam diri subyek belum berubah. Dalam hal ini, relatif sama berarti tetap adanya toleransi terhadap perbedaan-perbedaan kecil diantara hasil


beberapa kali pengukuran (Azwar, 2006). Dengan kata lain, reliabilitas merujuk pada konsistensi skor yang dicapai oleh kelompok subyek yang sama, ketika dilakukan pengujian ulang dengan tes yang sama pada kesempatan yang berbeda (Anastasi, 1998). Dalam penelitian ini pendekatan yang digunakan adalah pendekatan konsistensi internal, yaitu menggunakan satu bentuk tes yang disajikan hanya satu kali pada kelompok subyek (Azwar, 2006). Taraf reliabilitas alat ukur akan diukur dengan metode ά – Cronbach, dengan alasan mengatasi kelemahan teknik belah dua, yaitu mengestimasi rata-rata korelasi belah dua dari semua pembagian tes yang mungkin dilakukan dan pada sekelompok subyek sehingga mempunyai nilai praktis dan efisiensi yang tinggi (Cronbach dalam Supratiknya, 1998).

G. Analisis Data Metode yang digunakan untuk menguji hipotesa dalam penelitian ini adalah teknik t-test yang dihitung dengan menggunakan metode komputasi. Teknik t-test adalah teknik statistik yang dipergunakan untuk menguji perbedaan dua buah mean yang berasal dari dua buah distribusi (Winarsunu, 2004). Dalam penelitian ini uji t digunakan untuk membandingkan dua kelompok subyek dengan mencari perbedaan mean berdasarkan variabel lingkungan tempat tinggal.


BAB IV PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Persiapan Penelitian Dan Pelaksanaan Uji Coba Alat Ukur 1. Persiapan Penelitian Pada tahap awal, peneliti menyusun alat ukur dalam bentuk skala. Hanya ada satu buah skala yang akan diujicobakan, yaitu skala asertivitas dengan jumlah aitem 60 butir. Setelah skala disusun dan dibuat, kemudian dikonsultasikan kepada dosen pembimbing. Setelah dikoreksi oleh dosen pembimbing, maka langkah selanjutnya adalah dilakukan beberapa perbaikan terhadap aitem-aitem yang sudah dikoreksi. Kemudian tahap berikutnya adalah membuat skala dalam bentuk yang sudah diketik rapi agar mempermudah dalam proses uji coba yang akan dilakukan. 2. Uji Coba Alat Ukur Sebelum dilakukan seleksi aitem terlebih dahulu dilakukan uji coba. Uji coba alat ukur dilakukan untuk memperoleh data guna keperluan analisis empiris atas aitem-aitem dalam rangka seleksi aitem berdasarkan daya beda aitem (Azwar, 1999). Uji coba alat ukur perilaku asertif yang berjumlah 60 aitem, dilaksanakan pada tanggal 4–14 Desember 2006. Uji coba dilakukan terhadap 43 subyek yang diperkirakan representatif dan memiliki karakteristik yang kurang lebih sama dengan subyek penelitian. Dalam hal ini, subyek uji coba yang dipakai adalah mahasiswa suku Batak yang masih terdaftar sebagai mahasiswa di salah satu PTN atau PTS di Yogyakarta yang tinggal selama 2-3 tahun, dengan batasan usia 1725 tahun.


Pengisian skala dilakukan oleh masing-masing subyek yang berada di lingkungan kampus maupun di lingkungan tempat tinggal masing-masing subyek. Dengan bantuan pengawasan dari teman peneliti, skala yang sudah selesai diisi dikembalikan sesuai dengan jumlah yang telah disebarkan. 3. Hasil Uji Coba Alat Penelitian a. Estimasi Validitas Seleksi aitem dilakukan dengan menguji karakteristik masing-masing aitem berdasarkan data empiris yaitu data hasil uji coba aitem pada kelompok subyek yang karakteristiknya diperkirakan setara dengan subyek yang akan dikenai skala. Kualitas aitem diukur dengan analisis butir dengan menggunakan parameter daya beda aitem, yaitu sejauhmana aitem mampu membedakan antara individu atau kelompok individu yang memiliki atribut yang diukur atau individu yang tidak memiliki atribut yang diukur (Azwar, 1999). Pengujian keselarasan fungsi aitem dengan fungsi skala atau daya beda aitem dilakukan dengan komputasi koefisien korelasi antara distribusi skor pada setiap aitem dengan suatu kriteria yang relevan yaitu distribusi skor total tes itu sendiri (Azwar, 2006). Kriteria pemilihan aitem berdasarkan korelasi aitem total dengan batasan rix  0,25. Dengan demikian, semua aitem yang mencapai koefisien korelasi aitem minimal 0,25 memiliki daya beda aitem yang dianggap memuaskan (Azwar, 2003). Setelah dilakukan analisis aitem, terdapat korelasi aitem total yang berkisar antara 0,0435 – 0,7004. Dari hasil analisis butir aitem dengan menggunakan program SPSS versi 11.0, diperoleh 12 aitem yang gugur yaitu aitem nomor 1, 3, 11, 12, 16, 19, 42, 46, 47, 49, 50, dan 51. Pengambilan data penelitian sesungguhnya ada 48 aitem. Ke-48 aitem tersebut


kemudian disusun ulang dalam bentuk sebaran aitem valid yang dapat dilihat pada tabel berikut: Tabel 2. Aspek dan Distribusi Aitem Skala Perilaku Asertif Setelah Uji Coba No 1.

Komponen Aspek

Favorabel

Unfavorabel

Jumlah

8,12,13

3,15,44

11 aitem

17,45,47

39,48

24

19

27,34

21,40

5

33

10,38

29,36

6,32,42

1,20,28

kemampuan

mengkomunikasikan kebutuhan-kebutuhan, pikiran,

ide

dan

hak

pribadi tanpa kecemasan. c. Mengajukan

permintaan

secara jelas. d.Mempertahankan tanpa

adanya

hak perasaan

cemas. 2.

Aspek

pengungkapan

emosi yang tepat. d.Mampu berkata “tidak”. e. Mengekspresikan

8 aitem

perasaan positif maupun negatif secara wajar. f. Mengekspresikan dukungan dan bantahan terhadap pendapat orang lain. 3.

Aspek

mampu

menciptakan

kesetaraan

dalam

hubungan

interpersonal. c. Menghargai

hak,

keinginan, dan perasaan orang lain. d.Tidak

memanfaatkan

ataupun merugikan pihak

10 aitem


lain. 4.

Aspek kemampuan untuk jujur dan terbuka. 9,16,37

2,25

11,30

4,18,35

31,41

14,23,26

43,46

7,22

24 aitem

24 aitem

c. Mengekspresikan

10 aitem

perasaan secara jujur dan tulus. d.Mengungkapkan pendapat dan

keyakinan

dengan

tepat. 5.

Aspek kemampuan untuk bersikap tegas dan aktif. c. Tegas

dan

memiliki

9 aitem

keyakinan yang kuat akan tindakannya. d.Menyatakan diri secara bebas. JUMLAH

48 aitem

b. Estimasi Reliabilitas Pada dasarnya konsep reliabilitas mengacu pada sejauh mana hasil suatu pengukuran dapat dipercaya (Azwar, 2006). Estimasi reliabilitas alat ukur selanjutnya dilakukan dengan menggunakan teknik Alpha dari Cronbach, dengan bantuan SPSS versi 11.0. Dari hasil perhitungan tersebut diperoleh koefisien

reliabilitas

sebesar

0,9149.

Hasil

koefisien

Alpha

tersebut

menunjukkan bahwa skala perilaku asertif dinyatakan reliabel karena memiliki koefisien Alpha yang mendekati koefisien Alpha sempurna yaitu 1,000. Hasil penghitungan validitas dan reliabilitas menunjukkan bahwa skala tersebut telah memenuhi persyaratan alat ukur yang akan digunakan pada penelitian sesungguhnya.


B. Pelaksanaan Penelitian Pelaksanaan penelitian dilakukan pada 2 tempat yaitu di Medan yang dilaksanakan pada tanggal 3 – 7 Januari 2007 dan di Yogyakarta yang dilaksanakan pada tanggal 1 – 10 Februari 2007. Subyek penelitian yang berpartisipasi dalam penelitian ini sebanyak 100 orang yang terbagi dalam 50 orang mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan dan 50 orang mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta. Peneliti menyebarkan skala kepada subyek penelitian berdasarkan kriteria yang telah ditentukan sebelumnya. Penelitian dilakukan dengan menyebarkan skala pada jam-jam kosong atau istirahat di sekitar kampus, ataupun dengan cara mendatangi setiap rumah maupun tempat indekost subyek. Berdasarkan hasil penelitian, peneliti menyajikan rangkuman subyek penelitian dalam bentuk tabel sebagai berikut :

Tabel 3. Rangkuman Subyek Penelitian Yogyakarta

Usia

Jenis Kelamin

Tingkat

Medan

Jumlah

%

Jumlah

%

17 - 19

24

48 %

16

32 %

20 - 22

21

42 %

27

54 %

23 - 25

5

10 %

7

14 %

Perempuan

20

40 %

23

46 %

Laki-laki

30

60 %

27

54 %

I

23

46 %

20

40 %


II

15

30 %

21

42 %

III

12

24 %

4

8%

IV

-

-

3

6%

V

-

-

2

4%

Berdasarkan gambaran tersebut, sebagian besar kelompok subyek yang ada di Yogyakarta berada dalam rentang usia 17 – 19 tahun, yaitu sebanyak 24 subyek (48 %). Sedangkan pada kelompok subyek yang ada di Medan didominasi oleh subyek dengan rentang usia 20 – 22 tahun, yaitu sebanyak 27 subyek (54 %). Bila dilihat dari jenis kelamin, kedua kelompok subyek sama-sama didominasi oleh subyek berjenis kelamin laki-laki, dimana 30 subyek (60 %) pada kelompok yang ada di Yogyakarta dan 27 subyek (54%) pada kelompok yang ada di Medan. Pada kelompok subyek yang ada di Yogyakarta didominasi oleh mahasiswa tingkat I yaitu sebanyak 23 subyek (46 %), sedangkan sebagian besar kelompok subyek yang ada di Medan adalah mahasiswa tingkat II sejumlah 21 subyek (42 %). Untuk kelompok subyek yang ada di Yogyakarta tidak terdapat mahasiswa tingkat IV dan V. Hal tersebut disesuaikan dengan kriteria pemilihan subyek yang telah ditentukan sebelumnya, dimana selain masih terdaftar sebagai mahasiswa salah satu PTN atau PTS kelompok subyek berdomisili di Yogyakarta selama ± 2-3 tahun. Ini sekaligus merupakan suatu hal yang cukup penting guna mengukur apa yang ingin dilihat oleh peneliti.


C. Hasil Penelitian 1. Uji Normalitas Uji normalitas dilakukan untuk mengetahui normal tidaknya data penelitian atau untuk membandingkan fungsi distribusi kumulatif observasi untuk variabel dengan distribusi teoritis yang telah ditentukan (Arikunto, 1989). Uji normalitas dilakukan dengan program SPSS for windows versi 11.0, dengan menggunakan teknik kolmogorov-smirnov test. Pengambilan keputusan didasarkan pada jika p > 0,05 maka variabel terdistribusi secara normal, sebaliknya jika p < 0,05 maka sebaran skor dinyatakan tidak normal. Skor perilaku asertif untuk kelompok subyek yang ada di Yogyakarta diperoleh p sebesar 0,658. Karena p > 0,05 maka skor perilaku asertif kelompok subyek yang ada di Yogyakarta adalah normal. Sedangkan skor untuk kelompok subyek yang ada di Medan diperoleh p sebesar 0,986. Karena p > 0,05 maka skor untuk kelompok subyek yang ada di Medan adalah normal.

Tabel 4. Ringkasan Uji Normalitas Jumlah Subyek

Yogyakarta

Medan

Kolmogorov-smirnov Z

50

0,732

0,453

Asymp.Sig (2-tailed)

50

0,658

0,986

2. Uji Homogenitas Uji homogenitas bertujuan untuk melihat apakah sampel-sampel dalam penelitian berasal dari populasi yang memiliki varian sama (Santoso, 2004).


Uji homogenitas variansi dilakukan dengan menggunakan Levene’s test for Equality of Variances. Pengambilan keputusan didasarkan pada jika p > 0,05 maka dinyatakan data berasal dari populasi yang mempunyai varian sama, tetapi jika p < 0,05 maka dinyatakan data berasal dari populasi yang mempunyai varian tidak sama. Berdasarkan data yang diperoleh, p dari variabel tingkat asertivitas sebesar 0,918. Karena p > 0,05 maka varians tersebut dinyatakan homogen.

Tabel 5. Ringkasan Uji Homogenitas

Equal Variances Assumed

F

Sig.

0,011

0,918

3. Uji Hipótesis Hipótesis dalam penelitian ini adalah “Ada perbedaan tingkat asertivitas antara mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta dengan mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan.” Pengujian ini dilakukan dengan bantuan komputer program SPSS for windows versi 11.0. Ringkasan perhitungan tertera pada tabel berikut ini :

Tabel 6. Ringkasan Uji –t Asert

Yogya

N

50

Mean

SD

134,24 18,338

Std.Eror

Mean

Mean

diff.

2,593

-8,18

t

df

Sig.(2-

ket

tailed) -2,209

98

0,030

Sig.


Medan

50

142,42 18,696

2,644

Taraf Signifikansi 5 % Keterangan : N

: Jumlah subyek

Mean

: Nilai rata-rata

SD

: Standar Deviasi

t

: Hasil perhitungan Uji –t

p (sig. 2-tailed)

: Probabilitas

Dasar pengambilan keputusan : Jika probabilitas > 0,05 maka Ho diterima. Jika probabilitas < 0,05 maka Ho ditolak. Hipótesis untuk kasus ini adalah sebagai berikut : Ho : Rata-rata skor kemampuan asertif antara mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta dengan mahasiswa yang ada di Medan adalah sama (tidak ada perbedaan secara signifikan). Hi

: Rata-rata skor kemampuan asertif antara mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta dengan mahasiswa yang ada di Medan adalah berbeda (ada perbedaan secara signifikan).

Keputusan : Dari data sebelumnya, terlihat bahwa nilai p sebesar 0,030. Karena p < 0,05 maka Ho ditolak. Kesimpulannya terdapat perbedaan tingkat asertivitas antara mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta dengan mahasiswa yang ada di Medan.


D. Kriteria Berdasarkan Kategori Perilaku Asertif Penentuan kategori tingkat asertivitas kelompok subyek yang ada di Yogyakarta dan kelompok yang ada di Medan dilakukan dengan menggunakan kategorisasi jenjang berdasarkan standar deviasi dan mean teoritis. Penggunaan kategorisasi jenjang bertujuan untuk menempatkan individu kedalam kelompok yang terpisah secara berjenjang menurut status kontinum berdasarkan atribut yang diukur. Dari data yang diperoleh, penggolongan tersebut dibagi menjadi 5 kategori yaitu sangat rendah, rendah, sedang, tinggi, dan sangat tinggi. Ringkasan Mean Teoritis X minimum

: 48 × 1 = 48

X maksimum

: 48 × 4 = 192

Range

: 192 – 48 = 144

SD (σ)

: 144 : 6 = 24

Mean Teoritis (μ)

: (48+192) : 2 = 120

Tabel 7. Ringkasan Mean Empiris Kelompok Subyek Yang Ada Di Yogyakarta Dan Medan N

Range

Minimum

Maximum

Mean

Std. Deviation

Yogyakarta

50

88

104

192

134,24

18,338

Medan

50

84

104

188

142,42

18,696

Berdasarkan pada kedua gambaran tersebut, dapat dilihat bahwa mean empiris yang diperoleh lebih besar bila dibandingkan dengan mean teoritis, baik dari kelompok subyek yang ada di Yogyakarta maupun kelompok subyek yang ada di


Medan. Dapat disimpulkan bahwa kedua kelompok subyek memiliki tingkat asertivitas yang tinggi.

Tabel 8. Norma Kategori Skor Kategori

Keterangan

X ≤ (μ – 1,5.σ)

Sangat rendah

(μ – 1,5.σ) < X ≤ (μ – 0,5.σ)

Rendah

(μ – 0,5.σ) < X ≤ (μ + 0,5.σ)

Sedang

(μ + 0,5.σ) < X ≤ (μ + 1,5.σ)

Tinggi

(μ + 1,5.σ) < X

Sangat tinggi

Keterangan : μ : Mean Teoritis σ : Standar Deviasi

Tabel 9. Kategori perilaku asertif kelompok subyek di Yogyakarta Rentang Nilai

Kategori

Jumlah Subyek

Persentase

X ≤ 84

Sangat rendah

0

0%

84 < X ≤ 108

Rendah

3

6%

108 < X ≤ 132

Sedang

22

44 %

132 < X ≤ 156

Tinggi

19

38 %

156 < X

Sangat tinggi

6

12 %

50

100 %

Total


Di antara subyek yang ada di Yogyakarta, tidak ada subyek yang berada pada kategori “sangat rendah” (0 %), pada kategori “rendah” ada 3 orang (6 %), pada kategori “sedang” ada 22 orang (44 %), sedangkan pada kategori “tinggi” terdapat 19 orang (38 %), dan pada kategori “sangat tinggi” ada 6 orang (12 %).

Tabel 10. Kategori perilaku asertif kelompok subyek di Medan Rentang Nilai

Kategori

Jumlah Subyek

Persentase

X ≤ 84

Sangat rendah

0

0%

84 < X ≤ 108

Rendah

2

4%

108 < X ≤ 132

Sedang

13

26 %

132 < X ≤ 156

Tinggi

26

52 %

156 < X

Sangat tinggi

9

18 %

50

100 %

Total

Di antara subyek yang ada di Medan, tidak terdapat subyek yang berada pada kategori “sangat rendah” (0 %), pada kategori “rendah” ada 2 orang (4 %), pada kategori “sedang” ada 13 orang (26 %), sedangkan pada kategori “tinggi” terdapat 26 orang (52 %), dan pada kategori “sangat tinggi” ada 9 orang (18 %). Berdasarkan pada hasil tersebut, kategorisasi “sangat tinggi” pada subyek yang ada di Medan (18 %) lebih tinggi dari subyek yang ada di Yogyakarta (12 %). Hal tersebut membuktikan bahwa mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan lebih asertif bila dibandingkan dengan mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta.


E. Pembahasan Pembahasan ini terfokus pada tujuan penelitian yaitu untuk mengetahui tingkat asertivitas antara mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta dengan mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan. Berdasarkan hasil analisis data statistik uji hipótesis yang telah dilakukan menunjukkan ada perbedaan tingkat asertivitas antara mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta dengan mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan. Hasil analisis tersebut dibuktikan dengan nilai p < 0,05 yang menunjukkan bahwa Ho ditolak. Jumlah mean juga menunjukkan bahwa subyek yang ada di Yogyakarta (134,24) lebih kecil bila dibandingkan dengan subyek yang ada di Medan (142,42). Hal tersebut mengindikasikan bahwa mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan lebih asertif bila dibandingkan dengan mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta. Berdasarkan temuan empiris dalam penelitian ini, tampak bahwa ada perbedaan tingkat asertivitas antara kedua kelompok subyek. Adanya perbedaan kultur budaya mempengaruhi adanya perbedaan satu sama lain dalam berperilaku asertif. Hal tersebut dibuktikan dengan adanya variasi hasil pengkategorisasian tingkat asertivitas, mulai dari rentang sangat tinggi hingga yang rendah. Dalam penelitian ini tidak terdapat subyek yang berada dalam kategori sangat rendah. Namun ada beberapa subyek yang berada dalam rentang “rendah”, baik itu pada kelompok subyek yang ada di Yogyakarta (6 %) maupun pada kelompok subyek yang ada di Medan (4 %). Oleh karena itu, dapat dikatakan mereka yang berada dalam kategori ini memiliki ketidakmampuan untuk berperilaku asertif. Adams (1995), mengemukakan beberapa alasan mengapa orang mempunyai kecenderungan tidak dapat berperilaku asertif, antara lain karena adanya keinginan untuk menyenangkan orang lain yang membutuhkan dukungan, adanya rasa takut menyinggung orang lain,


adanya ketakutan mendapat hukuman atau kehilangan sahabat, adanya perasaan bersalah, adanya keinginan berkompromi dengan masyarakat dan keinginan untuk mengidentifikasikan diri dengan orang lain. Beberapa mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan, yang terdiri dari 2 remaja puteri mempunyai kemampuan asertif yang rendah. Hal tersebut dimungkinkan terjadi karena ada beberapa orang tua yang masih mengikuti pola pikir beberapa masyarakat terdahulu, dimana anak perempuan dituntut untuk bersikap pasif dalam menyelesaikan masalah keluarga, karena sejak dini telah ditanamkan bahwa anak perempuan pada suku Batak tidak bisa menjadi “ahli waris” keluarga (Siahaan, 1982). Bila dilihat secara keseluruhan, pada umumnya mahasiswa Batak Toba memiliki tingkat asertivitas yang tinggi. Dalam hal ini dibuktikan dengan mean empiris yang lebih besar bila dibandingkan dengan mean teoritis (120), baik dari kelompok subyek yang ada di Yogyakarta maupun kelompok subyek yang ada di Medan. Hal tersebut juga diperkuat dengan pengkategorisasian skor tingkat asertivitas mahasiswa Batak Toba yang didominasi pada kategori “sedang”, “tinggi”, hingga “sangat tinggi”. Ini disebabkan adanya faktor seperti kebudayaan yang senantiasa berhubungan dengan norma-norma yang ada dan sudah tertanam semenjak kecil. Sebagai salah satu contoh adalah kuatnya pengaruh keluarga pada suku Batak, yang direalisasikan dalam bentuk perlakuan orang tua yang senantiasa menanamkan keberanian dalam mengutarakan pendapatnya kepada orang lain, termasuk kepada orang yang lebih tua dan mempunyai pengaruh cukup besar dalam keluarga (Gultom, 1992). Dengan demikian faktor kebudayaan tidak bisa lepas dari pola asuh orang tua, karena kebudayaan secara tidak langsung berkaitan dengan hal-hal yang telah ditanamkan orang tua kepada anak-anaknya sejak usia dini. Oleh karena itu


kebudayaan juga berpengaruh dalam pembentukan pribadi masing-masing individu di dalamnya, misalnya untuk berperilaku asertif. Pola asuh orang tua, faktor kebudayaan, serta adanya perbedaan pandangan, karakter dan nilai-nilai pribadi mempengaruhi tingkat asertivitas antara mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta dan mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan, tetapi faktor lingkungan tempat tinggal juga berperan besar dalam pembentukan tingkat asertivitas itu. Berdasarkan jumlah mean yang diperoleh, kelompok subyek yang ada di Yogyakarta sebesar 134,24 sedangkan kelompok subyek yang ada di Medan sebesar 142,42. Hal tersebut membuktikan bahwa mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan lebih asertif bila dibandingkan dengan mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta. Ini juga diperkuat dengan adanya hasil pengkategorisasian yang menunjukkan bahwa sebanyak 35 orang (70 %) dari kelompok subyek yang ada di Medan berada pada kategori sedang hingga yang paling tinggi. Berbeda halnya dengan kelompok subyek yang ada di Yogyakarta, dimana terdapat 25 orang (50 %) berada pada kategori “tinggi”, dan “sangat tinggi”. Mahasiswa Batak Toba yang tinggal di daerah Medan, umumnya lebih berterus terang. Dengan kata lain mereka senantiasa terbuka dan secara lugas dapat mengungkapkan diri mereka. Hal tersebut disebabkan karena mereka berinteraksi dengan masyarakat suku yang sama, yang pada umumnya lugas dan secara spontan mampu mengutarakan apa yang dipikirkan, dirasakan, dan diharapkan. Berbeda halnya dengan mereka yang berdomisili di Yogyakarta. Mereka akan lebih sulit mengutarakan pikiran dan perasaan secara langsung karena mereka terpengaruh oleh kuatnya budaya Jawa yang identik dengan budaya berpura-pura yang cenderung menutupi perasaan negatif, seperti rasa sedih, perasaan benci dan kekecewaan yang dalam, serta perasaan-perasaan positif. Selain


itu, Suseno (2001) mengungkapkan bahwa membuka perasaan hati begitu saja dinilai negatif bagi orang Jawa. Berlaku secara mendadak dan spontan dianggap sebagai tanda kekurangdewasaan. Usaha-usaha yang berlebihan dan reaksi-reaksi yang memperlihatkan kekacauan batin atau kekurangan kontrol diri bagi orang Jawa terasa kurang mengenakkan (Mulder & Geertz dalam Suseno, 2001). Akibatnya, mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta terpengaruh dan menjadi terbiasa dengan budaya menahan diri, termasuk apa yang mereka rasakan maupun apa yang mereka pikirkan, baik yang bersifat negatif maupun positif. Dari kedua kelompok mahasiswa Batak Toba, baik itu yang ada di Yogyakarta maupun yang ada di Medan memiliki tingkat asertivitas yang berbeda, dimana kelompok subyek yang ada di Medan lebih asertif bila dibandingkan dengan kelompok subyek yang ada di Yogyakarta. Oleh karena itu peranan lingkungan tempat tinggal sangat penting dalam hal proses pembentukan perilaku asertif, terutama masyarakat sekitar dimana mahasiswa Batak Toba tinggal. Dengan segala karakteristik dan ciri khas yang dimiliki oleh mahasiswa Batak Toba, sebaiknya masyarakat

lebih

menerima

keadaan

tersebut,

sehingga

mereka

mampu

mengungkapkan keinginan dan harapan dengan perasaan nyaman, serta mampu menciptakan hubungan interpersonal yang lebih efektif dalam menjalankan aktivitas sosialnya. Pada awal penyebaran skala, peneliti merasakan adanya kesulitan terutama pada saat melakukan penelitian di Yogyakarta. Hal tersebut disebabkan karena kurangnya informasi keberadaan subyek penelitian dengan keterbatasan yang telah ditetapkan dalam menentukan karakteristik subyek sebelumnya. Akibatnya, peneliti mengalami kesulitan dalam mencari subyek guna mengumpulkan data. Menurut pengamatan peneliti dari awal hingga akhir penelitian, peneliti menyadari bahwa


penelitian ini masih memiliki banyak kekurangan. Kekurangan tersebut salah satunya adalah pengambilan sampel tidak dalam perbandingan yang sama. Dengan kata lain, peneliti tidak mengontrol perbandingan subyek dari kedua kelompok, terutama dari segi usia. Ini tentu saja mempengaruhi hasil dalam penelitian. Berdasarkan gambaran rangkuman subyek penelitian, sebagian besar kelompok yang ada di Medan didominasi oleh subyek dengan rentang usia yang lebih tua bila dibandingkan dengan kelompok subyek yang ada di Yogyakarta. Hal ini bisa saja menjadi salah satu penyebab yang menimbulkan tingkat asertivitas yang lebih besar pada kelompok subyek yang ada di Medan. Dugaan tersebut semakin diperkuat oleh pernyataan Santosa (1999) yang mengatakan bahwa perilaku asertif mulai terbentuk pada masa remaja dan semakin berkembang pada masa dewasa.


BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan Berdasarkan hasil penelitian serta pembahasan yang dilakukan sebelumnya, peneliti menarik kesimpulan bahwa ada perbedaan asertivitas, dimana mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan lebih asertif bila dibandingkan dengan mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta.

B. Saran 1. Bagi Subyek Penelitian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa mahasiswa Batak Toba yang ada di Medan lebih asertif bila dibandingkan dengan mahasiswa Batak Toba yang ada di Yogyakarta. Dengan demikian mahasiswa Batak Toba harus terus meningkatkan kemampuan asertif terutama dalam menghadapi lingkungan baru yang akan mereka hadapi, sehingga mampu mengutarakan pikiran dan perasaan secara langsung, meskipun kondisi lingkungan yang dihadapi berbeda dengan lingkungan sebelumnya. 2. Bagi Peneliti Lain. Bagi peneliti lain yang ingin mengadakan penelitian yang berkaitan dengan asertivitas, sebaiknya dapat melengkapi dan menyempurnakan penelitian ini misalnya dengan melakukan spesifikasi subyek secara lebih khusus, sehingga mampu menemukan hal-hal yang lebih bermanfaat berkaitan


dengan perilaku asertif guna meningkatkan hubungan interpersonal yang lebih efektif di berbagai bidang kehidupan.


DAFTAR PUSTAKA

Adams, Linda. (1995). Be Your Best – Jadilah Diri Anda Sendiri. Terjemahan. Jakarta : PT.Gramedia. Alberti, R. (1987). Your Perfect Right. California : Impact Publisher. Anastasi, Anne. (1998). Tes Psikologi. Jakarta : PT.Prenhallindo. Arikunto, Suharsini. (1989). Prosedur Penelitian. Jakarta : PT. Rineka Cipta. Azwar, Saifuddin. (2003). Penyusunan Skala Psikologi. Yogyakarta : Pustaka Pelajar. Azwar, Saifuddin. (2006). Reliabilitas dan Validitas. Yogyakarta : Pustaka Pelajar Offset. Cawood, Diana. (1997). Manager Yang Asertif. Jakarta : Bina Rupa Aksara. Elyana. (1997). Hubungan Antara Perilaku Asertif Dengan Prestasi Kerja Pada Agen Asuransi Jiwa Bersama Bumiputera 1912 Cabang Media Semarang. Yogyakarta : Fakultas Psikologi Universitas Gajah Mada (Skripsi). Gerungan. (2004). Psikologi Sosial. Bandung : Refika Aditama. Gultom. (1992). Dalihan Natolu. Nilai Budaya Suku Batak. Medan : CV. Armanda. Hadi, Sutrisno. (2000). Metodologi Research. Jilid 2. Yogyakarta : Penerbit Andi Offset. Hadipranata, Asip F. Darokah, M. Bachroni, M. Rasimin BI. Irfan, S. (1983). Karakter Massa Dan Perbedaan Penampilannya Dalam Komunikasi Masalah Pemasaran Di Jawa. Yogyakarta : Fakultas Psikologi Universitas Gadjah Mada. Http : // www.Uiowa.edu/ucs/asertcom.html. (19 September 2001). Kaplan & Manners. (2002). Teori Budaya. Yogyakarta : Pustaka Pelajar.


Kerlinger, Fred, N. (2002). Asas-Asas Penelitian Behavioral. Yogyakarta : Gadjah Mada University Press. Lloyd, Sam, R. (1991). Mengembangkan Perilaku Asertif Yang Positif. Jakarta : PT. Gramedia. Prabowo, Sumbodo. (2000). Membangun Perilaku Asertif Pada Komunikasi Antara Perawat Dan Pasien. Psikodimensia, Kajian Ilmiah Psikologi. Rakos, Richard, F. (1991). Assertive Behavior : Theory, Research, and Training. London : Routledge. Santosa, Joko. (1999). Peran Orang Tua Dalam Mengajarkan Asertifitas Pada Remaja. Anima, Indonesian Psychological Journal. Santoso, Singgih. (2004). Buku Latihan SPSS Statistik Non Parametrik. Jakarta : PT. Elex Media Komputindo. Siagian, W dan Marpaung, P. (1989). Sosiologi Dan Antropologi. Medan : BP. Husny. Siahaan. (1982). Adat Dalihan Natolu. Prinsip Dan Pelaksanaannya. Medan : Prima Anugerah. Soekanto, S. (1983). Teori Sosiologi Tentang Perubahan Sosial. Jakarta : JaktimGhalia Indonesia. Supratiknya,

A.

(1998).

Psikometri.

Yogyakarta

:

Pusat

Penerbitan

dan

Pengembangan Sumber Belajar Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma. Suseno, Franz. (2001). Etika Jawa. Sebuah Analisa Falsafi Tentang Kebijaksanaan Hidup Jawa. Jakarta : PT Gramedia Pustaka Utama. Winarsunu. (2004). Statistik Dalam Penelitian Psikologi Dan Pendidikan. Malang : UMM Press.


MARGA

:

JENIS KELAMIN

:

USIA

:

NAMA PERGURUAN TINGGI

:

SEMESTER

:

*TEMPAT TINGGAL (*coret yang tidak perlu)

: Kos / Rumah

Berikut ini akan disajikan beberapa pernyataan. Teman-teman diminta untuk memilih alternatif jawaban yang terentang antara pilihan : SS

bila

SANGAT SETUJU

S

bila

SETUJU

TS

bila

TIDAK SETUJU

STS

bila

SANGAT TIDAK SETUJU

Berilah tanda centang (√) pada jawaban yang menyatakan kondisi teman-teman. Tidak ada jawaban yang salah dalam penelitian ini, oleh karena itu jawablah pernyataan ini sesuai dengan kondisi yang benar-benar teman-teman rasakan. Mohon semua diisi jangan sampai ada yang terlewatkan. Atas kesediaan dan perhatian teman-teman dalam mengisi skala ini, saya mengucapkan banyak terima kasih. “SELAMAT MENGERJAKAN” NO

PERNYATAAN

SS

1

Saya mengutarakan rasa berterimakasih segera setelah mendapat bantuan dari orang lain

2

Saya

selalu

mencari

penyelesaian

masalah

yang

menguntungkan diri sendiri 3

Saya merasa kesulitan untuk bersikap spontan.

4

Saya ragu-ragu untuk menyampaikan kritikan maupun kekaguman saya kepada orang lain.

5

Saya segan menyatakan kebutuhan diri saya pada orang lain walaupun sedang dalam kesulitan.

S

TS

STS


6

Saya ragu-ragu menyampaikan ide yang saya anggap penting

7

Saya akan mengungkapkan perasaan simpati kepada orang lain

8

Apabila terjadi konflik, saya berusaha mencari solusi terbaik bagi semua pihak

9

Saya takut untuk terlibat aktif dalam kegiatan yang baru

10

Saya tidak malu untuk meminta pertolongan kepada orang lain ketika saya membutuhkan bantuannya

11

Saya memilih untuk ikut jalan-jalan bersama teman-teman karena khawatir suatu saat mereka tidak akan mengajak saya lagi

12

Saya gengsi mengatakan “terima kasih” pada orang yang telah membantu saya

13

Saya berani menyampaikan kritikan kepada orang lain.

14

Saya bisa menjadi pendengar yang baik sekaligus mampu mengungkapkan perasaan simpati pada orang lain yang sedang bersedih

15

Saya tetap merasa nyaman ketika sedang mengutarakan pendapat di depan orang banyak

16

Saya tidak bisa mengekspresikan kekecewaan saya kepada orang yang menghalangi keinginan saya untuk mengutarakan pendapat dalam kelompok

17

Saya akan meminta informasi yang belum jelas tanpa raguragu pada seseorang yang sebelumnya belum saya kenal

18

Saya akan menanyakan hal-hal yang tidak saya mengerti kepada teman

19

Saya berani mengatakan bahwa saya tidak menginginkan sesuatu yang ditawarkan

20

Saya ragu-ragu menawarkan bantuan karena kawatir orang tersebut menolak bantuan saya

21

Saya malu bertanya pada orang lain yang tidak akrab dengan saya


22

Saya menerima kritikan dan pujian orang lain secara wajar

23

Saya meminta orang lain agar tidak mengganggu waktu istirahat saya tanpa merasa bersalah atau cemas.

24

Saya takut mengungkapkan pendapat saya sendiri, karena takut dinilai salah

25

Saya sungkan menolak pemberian seseorang karena takut menyinggung perasaan si pemberi

26

Saya ragu-ragu meminta orang lain bekerja sama dengan saya

27

Saya menutup-nutupi kekecewaan saya dengan berpura-pura bersikap biasa

28

Saya sering menyembunyikan perasaan-perasaan saya

29

Saya ragu-ragu mengambil keputusan tanpa dukungan orang lain karena takut akan resiko

30

Saya berani menolak permintaan orang yang berpengaruh cukup besar di lingkungan saya apabila saya tidak sanggup melakukannya

31

Saya cenderung cuek terhadap teman yang memberikan kritik terhadap saya

32

Saya merasa cemas ketika bertindak tanpa meminta masukan dari orang lain

33

Saya bisa menceritakan kegembiraan yang saya alami kepada orang lain secara wajar

34

Saya selalu menganggap bahwa ide saya jauh lebih baik bila dibandingkan dengan pendapat orang lain

35

Saya sering menyalahkan orang lain yang sedang berkonflik dengan saya

36

Saya berani mengungkapkan ide meskipun mendapat bantahan dari orang lain

37

Saya mampu mempertimbangkan dan mengambil keputusan yang menurut pendapat saya tepat

38

Saya meminta orang lain bekerja sama mengerjakan sesuatu


yang menguntungkan semua pihak 39

Saya mengalami kesulitan dalam mengutarakan perasaan simpati kepada orang lain

40

Apabila saya marah, jengkel dan kecewa saya dapat mengungkapkan tanpa menyalahkan orang lain

41

Saya malu memberikan pendapat saya di depan umum sebelum saya diminta untuk melakukannya

42

Saya akan mengungkapkan ketidaksetujuan saya terhadap pendapat orang lain

43

Saya bersikap acuh tak acuh terhadap masalah orang lain

44

Saya berani mengungkapkan kekaguman saya kepada orang lain

45

Apabila terjadi salah paham dengan orang lain, saya akan mencari penyelesaian masalah yang menguntungkan kedua belah pihak

46

Saya mampu mengungkapkan perasaan simpati pada orang lain yang terkena musibah

47

Saya

berani

menawarkan

bantuan

meskipun

ada

kemungkinan orang tersebut menolak bantuan saya 48

Saya ragu-ragu menyampaikan pendapat karena khawatir akan diabaikan

49

Saya

kesulitan

mengungkapkan

ketidaksetujuan

saya

terhadap pendapat orang lain. 50

Saya berani menyampaikan gagasan demi perkembangan dan kemajuan bersama

51

Saya malu ketika mendapat pujian dari orang lain

52

Saya kesulitan mengungkapkan perasaan gembira saya karena takut dianggap sombong oleh teman-teman saya

53

Saya berani menerima tanggung jawab dan melakukan tugas yang saya rasa mampu untuk saya kerjakan sendirian

54

Sewaktu menyampaikan ide saya, saya melakukannya tanpa merendahkan pendapat orang lain


55

Saya “curhat” pada teman apabila sedang bermasalah

56

Saya ragu-ragu menyampaikan pertanyaan mengenai hal-hal yang belum saya mengerti

57

Saya menyatakan ketidaksetujuan saya terhadap pendapat mayoritas dalam kelompok tanpa merasa tidak enak

58

Saya mampu mengutarakan pendapat tanpa harus menunggu ditunjuk oleh orang lain

59

Saya memberitahu atau menegur orang lain apabila perilaku mereka menimbulkan masalah bagi saya

60

Saya sungkan menolak kedatangan orang lain pada jam istirahat saya karena khawatir akan dianggap sombong









R E L I A B I L I T Y

A N A L Y S I S - S C A L E

(A L P H A)

Item-total Statistics Scale Mean

Scale Variance

Corrected Item-

Squared

Alpha if Item

if Item

Total

Multiple

Deleted

Deleted

Correlation

161.8140

227.5836

.1748

.

163.0233

223.4042

.3544

.

162.8837

226.8195

.1550

.

162.8372

221.4729

.4858

.

163.0930

220.3245

.4654

.

162.7907

219.7885

.4722

.

162.3256

225.1772

.2752

.

162.3256

222.3677

.4688

.

162.7442

222.6235

.3306

.

162.6744

223.8915

.3471

.

162.4884

229.3034

.0435

.

162.0698

226.9712

.1644

.

162.6744

223.1772

.5086

.

162.3953

223.4828

.3701

.

162.9535

219.8073

.4681

.

162.9767

224.8804

.2306

.

162.6977

224.4540

.3075

.

162.6744

225.2724

.2694

.

162.6977

227.9302

.1085

.

162.6512

224.4707

.3006

.

163.0233

223.4042

.3544

.

162.3256

225.7962

.2611

.

163.0930

220.0864

.4534

.

162.7907

217.6932

.5226

.

if Item Correlation

Deleted AITEM1 .9093 AITEM2 .9079 AITEM3 .9099 AITEM4 .9068 AITEM5 .9068 AITEM6 .9067 AITEM7 .9086 AITEM8 .9070 AITEM9 .9082 AITEM10 .9080 AITEM11 .9106 AITEM12 .9096 AITEM13 .9070 AITEM14 .9078 AITEM15 .9068 AITEM16 .9093 AITEM17 .9083 AITEM18 .9087 AITEM19 .9102 AITEM20 .9084 AITEM21 .9079 AITEM22 .9087 AITEM23 .9069 AITEM24 .9061


AITEM25 .9081 AITEM26 .9069 AITEM27 .9063 AITEM28 .9086 AITEM29 .9072 AITEM30 .9076 AITEM31 .9088 AITEM32 .9077 AITEM33 .9069 AITEM34 .9092 AITEM35 .9075 AITEM36 .9069 AITEM37 .9088 AITEM38 .9076 AITEM39 .9069 AITEM40 .9073 AITEM41 .9063 AITEM42 .9093 AITEM43 .9062 AITEM44 .9071 AITEM45 .9073 AITEM46 .9099 AITEM47 .9092 AITEM48 .9063 AITEM49 .9089 AITEM50 .9089 AITEM51 .9091 AITEM52 .9077 AITEM53 .9076 AITEM54 .9083

163.1860

223.5836

.3335

.

162.6744

222.4629

.5049

.

163.1860

218.6788

.5056

.

162.7907

222.5980

.3086

.

163.3256

220.9867

.4271

.

162.4419

223.9192

.3999

.

162.6977

222.7874

.2896

.

163.1628

224.4252

.3977

.

163.0930

220.0864

.4534

.

162.6977

223.5969

.2559

.

162.8605

221.1229

.3966

.

162.6977

221.4540

.4736

.

162.5814

225.4873

.2503

.

162.4419

223.9192

.3999

.

162.6744

222.4629

.5049

.

162.9767

221.7375

.4194

.

163.1860

220.7265

.5548

.

162.6512

228.1849

.1558

.

162.6744

220.3200

.5501

.

162.6977

221.8350

.4523

.

163.3488

222.1373

.4260

.

162.5581

228.8715

.0879

.

162.6047

228.7209

.1623

.

162.8372

220.0919

.5284

.

162.7442

225.7187

.2449

.

162.5349

226.4452

.2338

.

162.8837

225.1528

.2365

.

162.7442

222.9092

.3765

.

162.4419

223.9192

.3999

.

162.6977

224.4540

.3075

.


AITEM55 .9069 AITEM56 .9068 AITEM57 .9073 AITEM58 .9050 AITEM59 .9088 AITEM60 .9063

162.9535

220.0930

.4546

.

163.0930

220.3245

.4654

.

163.3488

222.1373

.4260

.

163.1163

218.0100

.7004

.

162.7442

224.7663

.2606

.

163.1860

218.6788

.5056

.

Reliability Coefficients Alpha =

.9093

60 items Standardized item alpha =

.9099


(R E L I A B I L I T Y

A N A L Y S I S-S C A L E

(A L P H A)

Item-total Statistics Scale Mean

Scale Variance

Corrected Item-

Squared

Alpha if Item

if Item

Total

Multiple

Deleted

Deleted

Correlation

127.5116

187.2558

.3878

.

127.3256

186.0343

.4874

.

127.5814

186.1539

.4035

.

127.2791

184.0631

.4952

.

126.8140

189.5836

.2671

.

126.8140

186.9169

.4664

.

127.2326

186.4208

.3646

.

127.1628

188.2824

.3465

.

127.1628

187.7110

.5022

.

126.8837

187.5338

.3927

.

127.4419

183.6334

.5140

.

127.1860

188.8693

.3025

.

127.1628

189.7110

.2589

.

127.1395

189.2658

.2732

.

127.5116

187.2558

.3878

.

126.8140

189.0122

.3275

.

127.5814

185.6777

.4072

.

127.2791

183.3012

.4879

.

127.6744

188.4153

.3090

.

127.1628

187.0919

.4963

.

127.6744

182.7486

.5429

.

127.2791

187.2536

.2998

.

127.8140

185.4408

.4357

.

126.9302

189.0188

.3498

.

if Item Correlation

Deleted AITEM2 .9134 AITEM4 .9125 AITEM5 .9133 AITEM6 .9123 AITEM7 .9145 AITEM8 .9128 AITEM9 .9138 AITEM10 .9138 AITEM13 .9127 AITEM14 .9134 AITEM15 .9120 AITEM17 .9142 AITEM18 .9146 AITEM20 .9145 AITEM21 .9134 AITEM22 .9140 AITEM23 .9133 AITEM24 .9123 AITEM25 .9142 AITEM26 .9126 AITEM27 .9117 AITEM28 .9146 AITEM29 .9129 AITEM30 .9138


AITEM31 .9151 AITEM32 .9138 AITEM33 .9133 AITEM34 .9151 AITEM35 .9131 AITEM36 .9126 AITEM37 .9147 AITEM38 .9138 AITEM39 .9126 AITEM40 .9128 AITEM41 .9115 AITEM43 .9118 AITEM44 .9128 AITEM45 .9125 AITEM48 .9115 AITEM52 .9137 AITEM53 .9138 AITEM54 .9142 AITEM55 .9125 AITEM56 .9133 AITEM57 .9125 AITEM58 .9103 AITEM59 .9143 AITEM60 .9117

127.1860

187.5836

.2739

.

127.6512

189.3754

.3523

.

127.5814

185.6777

.4072

.

127.1860

187.7265

.2673

.

127.3488

185.1849

.4236

.

127.1860

186.0122

.4753

.

127.0698

189.6855

.2532

.

126.9302

189.0188

.3498

.

127.1628

187.0919

.4963

.

127.4651

185.7309

.4511

.

127.6744

184.6058

.6057

.

127.1628

184.8538

.5595

.

127.1860

186.3455

.4550

.

127.8372

185.8062

.4772

.

127.3256

183.9391

.5789

.

127.2326

187.6113

.3624

.

126.9302

189.0188

.3498

.

127.1860

188.8693

.3025

.

127.4419

184.3477

.4770

.

127.5814

186.1539

.4035

.

127.8372

185.8062

.4772

.

127.6047

182.5781

.7210

.

127.2326

188.2303

.3063

.

127.6744

182.7486

.5429

.

Reliability Coefficients Alpha =

.9149

48 items Standardized item alpha =

.9171


Kepada YTH, Teman-teman Mahasiswa Batak Toba Di tempat

Dengan hormat, Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, yang telah memberikan karunia yang berlimpah pada kita semua. Di tengah kesibukan teman-teman dalam menjalankan perkuliahan, saya memohon kesediaan teman-teman meluangkan sedikit waktu untuk turut berpartisipasi dalam penelitian ini dengan mengisi angket yang dilampirkan berikut. Penelitian ini dilakukan guna memenuhi persyaratan lulus pendidikan S1 Fakultas Psikologi Universitas Sanata Dharma Yogyakarta. Oleh karena itu kerjasama teman-teman besar artinya bagi peneliti. Teman-teman akan mendapatkan (1) buah angket yang bersifat pelaporan diri. Silahkan teman-teman mengisinya sesuai dengan keadaan diri teman-teman. Angket ini bukan merupakan tes, karena itu tidak ada penilaian benar atau salah atas jawaban dari teman-teman. Jawaban yang baik adalah jawaban yang sesuai dengan keadaan diri temanteman sendiri, setiap jawaban yang teman-teman berikan akan sangat berharga bagi penelitian ini. Kerahasiaan identitas diri teman-teman sebagai subyek akan dijamin oleh peneliti. Oleh karena itu, teman-teman tidak perlu khawatir untuk memberikan jawaban terbuka, apa adanya. Terima kasih sebesar-besarnya atas kerja sama teman-teman semoga penelitian ini, bermanfaat bagi teman-teman, masyarakat umum dan penelitian sendiri.

Peneliti : Winda br.Marpaung.


MARGA

:

JENIS KELAMIN

:

USIA

:

NAMA PERGURUAN TINGGI

:

SEMESTER

:

*TEMPAT TINGGAL (*coret yang tidak perlu)

: Kos / Rumah

Berikut ini akan disajikan beberapa pernyataan. Teman-teman diminta untuk memilih alternatif jawaban yang terentang antara pilihan : SS

bila

SANGAT SETUJU

S

bila

SETUJU

TS

bila

TIDAK SETUJU

STS

bila

SANGAT TIDAK SETUJU

Berilah tanda centang (√) pada jawaban yang menyatakan kondisi teman-teman. Tidak ada jawaban yang salah dalam penelitian ini, oleh karena itu jawablah pernyataan ini sesuai dengan kondisi yang benar-benar teman-teman rasakan. Mohon semua diisi jangan sampai ada yang terlewatkan. Atas kesediaan dan perhatian teman-teman dalam mengisi skala ini, saya mengucapkan banyak terima kasih. “SELAMAT MENGERJAKAN” NO 1

PERNYATAAN Saya

selalu

mencari

penyelesaian

SS masalah

yang

menguntungkan diri sendiri 2

Saya ragu-ragu untuk menyampaikan kritikan maupun kekaguman saya kepada orang lain.

3

Saya segan menyatakan kebutuhan diri saya pada orang lain walaupun sedang dalam kesulitan.

4

Saya ragu-ragu menyampaikan ide yang saya anggap penting

5

Saya akan mengungkapkan perasaan simpati kepada orang lain

S

TS

STS


6

Apabila terjadi konflik, saya berusaha mencari solusi terbaik bagi semua pihak

7

Saya takut untuk terlibat aktif dalam kegiatan yang baru

8

Saya tidak malu untuk meminta pertolongan kepada orang lain ketika saya membutuhkan bantuannya

9

Saya berani menyampaikan kritikan kepada orang lain.

10

Saya bisa menjadi pendengar yang baik sekaligus mampu mengungkapkan perasaan simpati pada orang lain yang sedang bersedih

11

Saya tetap merasa nyaman ketika sedang mengutarakan pendapat di depan orang banyak

12

Saya akan meminta informasi yang belum jelas tanpa raguragu pada seseorang yang sebelumnya belum saya kenal

13

Saya akan menanyakan hal-hal yang tidak saya mengerti kepada teman

14

Saya ragu-ragu menawarkan bantuan karena kawatir orang tersebut menolak bantuan saya

15

Saya malu bertanya pada orang lain yang tidak akrab dengan saya

16

Saya menerima kritikan dan pujian orang lain secara wajar

17

Saya meminta orang lain agar tidak mengganggu waktu istirahat saya tanpa merasa bersalah atau cemas.

18

Saya takut mengungkapkan pendapat saya sendiri, karena takut dinilai salah

19

Saya sungkan menolak pemberian seseorang karena takut menyinggung perasaan si pemberi

20

Saya ragu-ragu meminta orang lain bekerja sama dengan saya

21

Saya menutup-nutupi kekecewaan saya dengan berpurapura bersikap biasa

22

Saya sering menyembunyikan perasaan-perasaan saya

23

Saya ragu-ragu mengambil keputusan tanpa dukungan


orang lain karena takut akan resiko 24

Saya berani menolak permintaan orang yang berpengaruh cukup besar di lingkungan saya apabila saya tidak sanggup melakukannya

25

Saya cenderung cuek terhadap teman yang memberikan kritik terhadap saya

26

Saya merasa cemas ketika bertindak tanpa meminta masukan dari orang lain

27

Saya bisa menceritakan kegembiraan yang saya alami kepada orang lain secara wajar

28

Saya selalu menganggap bahwa ide saya jauh lebih baik bila dibandingkan dengan pendapat orang lain

29

Saya sering menyalahkan orang lain yang sedang berkonflik dengan saya

30

Saya berani mengungkapkan ide meskipun mendapat bantahan dari orang lain

31

Saya

mampu

mempertimbangkan

dan

mengambil

keputusan yang menurut pendapat saya tepat 32

Saya meminta orang lain bekerja sama mengerjakan sesuatu yang menguntungkan semua pihak

33

Saya mengalami kesulitan dalam mengutarakan perasaan simpati kepada orang lain

34

Apabila saya marah, jengkel dan kecewa saya dapat mengungkapkan tanpa menyalahkan orang lain

35

Saya malu memberikan pendapat saya di depan umum sebelum saya diminta untuk melakukannya

36

Saya bersikap acuh tak acuh terhadap masalah orang lain

37

Saya berani mengungkapkan kekaguman saya kepada orang lain

38

Apabila terjadi salah paham dengan orang lain, saya akan mencari penyelesaian masalah yang menguntungkan kedua


belah pihak 39

Saya ragu-ragu menyampaikan pendapat karena khawatir akan diabaikan

40

Saya kesulitan mengungkapkan perasaan gembira saya karena takut dianggap sombong oleh teman-teman saya

41

Saya berani menerima tanggung jawab dan melakukan tugas yang saya rasa mampu untuk saya kerjakan sendirian

42

Sewaktu menyampaikan ide saya, saya melakukannya tanpa merendahkan pendapat orang lain

43

Saya “curhat” pada teman apabila sedang bermasalah

44

Saya ragu-ragu menyampaikan pertanyaan mengenai halhal yang belum saya mengerti

45

Saya menyatakan ketidaksetujuan saya terhadap pendapat mayoritas dalam kelompok tanpa merasa tidak enak

46

Saya

mampu

mengutarakan

pendapat

tanpa

harus

menunggu ditunjuk oleh orang lain 47

Saya memberitahu atau menegur orang lain apabila perilaku mereka menimbulkan masalah bagi saya

48

Saya sungkan menolak kedatangan orang lain pada jam istirahat saya karena khawatir akan dianggap sombong

“HORAS...” 














Uji Normalitas Perbedaan Tingkat Asertivitas Antara Mahasiswa Batak Toba Yang Ada Di Yogyakarta Dengan Mahasiswa Batak Toba Yang Ada Di Medan One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test ASERT 100

N Normal Parameters

Mean

138,33

Std. Deviation

18,877

Most Extreme

Absolute

0,070

Differences

Positive

0,070

Negative

-0,036

Kolmogorov-Smirnov Z

0,700

Asymp. Sig. (2-tailed)

0,711

a. Test distribution is Normal. b. Calculated from data.

Uji Normalitas Skor Tingkat Asertivitas Subyek Yang Ada Di Yogyakarta One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test ASERT 50

N Normal Parameters

Mean

134,24

Std. Deviation

18,338

Most Extreme

Absolute

0,103

Differences

Positive

0,103

Negative

-0,050


0,732


0,658



Uji Normalitas Skor Tingkat Asertivitas Subyek Yang Ada Di Medan One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test ASERT 50

N Normal Parameters

Mean

142,42

Std. Deviation

18,696

Most Extreme

Absolute

0,064

Differences

Positive

0,064

Negative

-0,053


0,453


0,986



Uji Homogenitas Perbedaan Tingkat Asertivitas Antara Mahasiswa Batak Toba Yang Ada Di Yogyakarta Dengan Mahasiswa Batak Toba Yang Ada Di Medan Levene’s Test for Equality of Variances

ASERT

Equal variances assumed

F

Sig.

0,011

0,918

Equal variances not assumed

Uji Independent Samples Test Perbedaan Tingkat Asertivitas Antara Mahasiswa Batak Toba Yang Ada Di Yogyakarta Dengan Mahasiswa Batak Toba Yang Ada Di Medan Group Statistics Subyek

N

Mean

Std. Deviation

Std. Error Mean

Yogyakarta

50

134,24

18,338

2,593

Medan

50

142,42

18,696

2,644

Independent Samples Test t-test for Equality of Means t ASERT

df

Sig. (2-

Mean

tailed)

difference

Equal variances assumed

-2,209

98

0,030

-8,18

Equal variances not assumed

-2,209

97,963

0,030

-8,18



PERBEDAAN TINGKAT ASERTIVITAS ANTARA MAHASISWA BATAK TOBA YANG ADA DI YOGYAKARTA DENGAN MAHASISWA BATAK TOBA YANG ADA DI MEDAN SKRIPSI

Recommend Documents