PENGENALAN SEJARAH ASAL MULA AKSARA JAWA MELALUI MEDIA KOMIK

perpustakaan.uns.ac.id

digilib.uns.ac.id

PENGANTAR TUGAS AKHIR

PENGENALAN SEJARAH ASAL MULA AKSARA JAWA MELALUI MEDIA KOMIK

Diajukan Untuk Menempuh Ujian Tugas Akhir Sebagai Prasyarat Untuk Meraih Gelar Ahli Madya Diploma III Desain Komunikasi Visual

Disusun oleh : HARI WICAKSONO C 9505045

PROGRAM STUDI DESAIN KOMUNIKASI VISUAL FAKULTAS SASTRA DAN SENI RUPA UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2011 LEMBAR PERSETUJUAN commit to user i


digilib.uns.ac.id

Konsep karya Tugas Akhir dengan Judul :

PENGENALAN SEJARAH ASAL MULA AKSARA JAWA MELALUI MEDIA KOMIK

Telah disetujui dan diterima untuk dipertahankan dihadapan penguji

Pembimbing I

Pembimbing II

Jazuli Abdin Munib, S.Sn

Anugrah Irfan Ismail, S.Sn

NIP. 19750516 200212 1 001

NIP. 19830722008121003

Koordinator Tugas Akhir

Arief Iman Santoso, S.Sn NIP. 19790327 200501 1 002

commit to user ii


digilib.uns.ac.id

LEMBAR PENGESAHAN Tugas Akhir Diterima dan dasahkan oleh Panitia Penguji Tugas Akhir Program Studi Desain Komunikasi Visual Universitas Sebelas Maret Surakarta Pada Tanggal __ Januari 2011 Panitia Penguji

Ketua Sidang Tugas Akhir (Andreas S. Widodo, S.Sn, M.Hum) NIP. 19751201 200112 1 002

( …………………….. )

Sekertaris Sidang Tugas Akhir (Anugrah Irfan Ismail S.Sn) NIP. 19830702200812 1 003

( …………………….. )

Penguji I (Jazuli Abdin Munib, S.Sn) NIP. 19750516 200212 1 001

( …………….……..... )

Penguji II (Anugrah Irfan Ismail, S.Sn) NIP. 19790327 200501 1 002

(……………….…….. ) Mengetahui

Dekan Fakultas Sastra Seni Rupa

Ketua Jurusan

Universitas Sebelas Maret Surakarta

D3 Desain Komunikasi Visual

(Drs. Sudarno, MA) NIP. 19530314 198506 1 001

(Andreas S. Widodo, S.Sn, M.Hum) commit to user NIP. 19751201 200112 1 002 iii


digilib.uns.ac.id

MOTTO

Sebaik-baiknya orang adalah mau bangkit saat dia jatuh, selalu berusaha melakukan perubahan untuk menjadi yang lebih baik dan bermanfaat, selalu ingat bahwa tidak ada yang tidak bisa dan tidak ada yang tidak mungkin untuk dilakukan selama kita ada kemauan untuk berusaha menggapainya.

commit to user iv


digilib.uns.ac.id

PERSEMBAHAN

Tugas Akhir ini saya persembahkan untuk Mamah dan Bapak tersayang, yang selalu sabar dan tiada hentinya menyayangi aku, dan istriku tercinta yang selalu menemani langkahku, saat senang ataupun sedih.

commit to user v


digilib.uns.ac.id

KATA PENGANTAR

Puji syukur dan terima kasih kami panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, atas semua rahmat dan karunia yang telah dilimpahkan –Nya kepada kita semua, maka penulis dapat menyelesaikan Tugas Akhir ini, sebagai syarat untuk mendapatkan gelar Ahli Madya dalam program studi Desain Komunikasi Visual, Universitas Sebelas Maret Surakarta. Dalam penyelesaian Tugas Akhir ini, penulis banyak memperoleh bimbingan serta bantuan dari berbagai pihak. Oleh karena itu rasa terima kasih serta penghargaan setinggi-tingginya penulis sampaikan kepada yang terhormat : 1. Drs. Sudarno, MA selaku Dekan Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas Sebelas Maret. 2. Andreas S. Widodo, S.Sn, M.Hum selaku pembimbing akademik dan Ketua Program D3 DESKOMVIS Fakultas Sastra dan Seni Rupa, Universitas Sebelas Maret Surakarta yang selalu membimbing saya. 3. Jazuli Abdin Munib, S.Sn sebagai pembimbing I yang telah memberikan bimbingan dan dorongan yang begitu berharga. 4. Anugrah Irfan Ismail, S.Sn sebagai pembimbing II yang telah memberikan bimbingan dan dorongan yang begitu berharga. 5. Arief Iman Santoso, S.Sn selaku koordinator Tugas Akhir dan yang selalu member dorongan kepada penulis untuk menyelesaikan tgs akhir.

commit to user vi


digilib.uns.ac.id

Semoga amal dan budi baik semuanya mendapat balasan dan rahmat yang melimpah dari Tuhan Yang Maha Esa. Penulis berharap semoga Tugas Akhir

ini dapat bermanfaat bagi semua

orang, baik bagi penulis dan bagi setiap orang yang membacanya. Apabila ada yang salah dalam penulisan, mohon kritik dan sarannya.

Surakarta, 04 Mei 2011

Penulis

commit to user vii


digilib.uns.ac.id

DAFTAR ISI Halaman HALAMAN JUDUL ……………………………………………………. i HALAMAN PERSETUJUAN …………………………………………. ii HALAMAN PENGESAHAN ………………………………………….. iii HALAMAN MOTTO …………………………………………………… iv HALAMAN PERSEMBAHAN ………………………………………… v KATA PENGANTAR ………………………………………………...… vi DAFTAR ISI …………………………………………………………….. viii

BAB I

BAB II

PENDAHULUAN …………………………………………….

1

A. Latar Belakang Masalah …………………………………...

1

B. Rumusan Masalah ………………………….……………...

2

C. Tujuan

2

…………………………………………………......

IDENTIFIKASI DATA ………………………………….…… 3 A. Data Produk ………….……………………………………… 3 1. Sejarah komik dan cerita rakyat di Indonesia …….……… 3 2. Sejarah Asal Mula Aksara Jawa ………………………… 4 3. Komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa ……...…………. 7 B. Target …………………............................................................ 12 1. Target Market …………………...…………………...….. 12 2. Target Audience ……………………………..………......

12

C. Komparasi …………………...………………….……….…

14

BAB III KONSEP PERANCANGAN …………………………………..

18

A. Komik …………………………………………...…………..

18

1. Proses Pra Produksi ……………………………………..

20

2. Proses Produksi ………………………………………… to user B. Konsep Perancangan commit ……………...……………………..….

22

viii

47


digilib.uns.ac.id

1. Penciptaan Desain Karakter ……………..………………

47

2. Proses Penggambaran …………………………..……….

56

BAB IV VISUALISASI KARYA ……………………………………..

65

A. Komik ………………………..……………………………

65

B. Logo ………………………………………..………….….

71

C. Media ……………………………………………………..

75

PENUTUP ……………………………………………………..

80

A. Kesimpulan ………………………………………….……..

80

B. Saran-saran ………………………………………..……….

81

BAB V

DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN

commit to user ix

1 digilib.uns.ac.id


BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah Indonesia merupakan negara kepulauan terbesar di dunia, dan mempunyai banyak sekali keanekaragaman suku, budaya, dan bahasa di Indonesia ini disebabkan oleh tiap-tiap wilayah di Indonesia memiliki kebudayaan sendirisendiri yang telah ada sejak jaman nenek moyang. Keanekaragaman itu tentunya menjadi kekayaan dan kebanggaan bagi bangsa Indonesia dan bukan menjadi perbedaan atau pemecah bagi kehidupan berbangsa. Keanekaragaman budaya itu menghasilkan berbagai macam hasil budaya, baik yang berupa hasil karya seni rupa, seni tari, dan atau aspek yang paling penting dalam dalam suatu komunitas, yaitu aksara atau huruf yang tercipta dari budaya itu sendiri, dari berbagai daerah di Indonesia satu aksara yang membuat penulis tertarik untuk mengetahui asal-usulnya, yaitu sejarah adanya aksara Jawa, atau yang dinamakan Aksara Carakan. Setiap penduduk Jawa sendiri pun banyak sekali yang tidak mengerti akan asal mula Aksara Jawa, bahkan banyak pula penduduk Jawa tidak bisa menulis Aksara Jawa, hal ini sangat mengkhawatirkan akan kelestarian budaya lokal. Kendala yang masih dihadapi adalah tentang generasi muda yang kurang tertarik untuk mengetahui sejarah-sejarah yang ada di Negerinya sendiri, lebih suka membaca sejarah atau cerita yang berasal dari negara asing, jika tidak adanya promosi yang mengangkat sejarah dalam negeri maka dampak yang paling commit user besar adalah kepunahan sejarah lokal itu to sendiri.

2 digilib.uns.ac.id


B. Rumusan Masalah Dari uraian-uraian tersebut dapat dirumuskan bahwa masalah yang dihadapi untuk mempromosikan sejarah awal mula aksara Jawa kedalam cerita komik antara lain : 1. Bagaimana cara mengenalkan Sejarah Asal Mula Aksara Jawa, dengan membuat komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa agar tercapai ke target audience? 2. Bagaimana merancang komik yang menarik, naratif dan komunikatif?

C. Tujuan Perancangan Tujuan penulis yang dapat dijadikan jawaban sementara dari permasalahan dalam pengenalan cerita rakyat kepada remaja dan anak-anak melalui komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa adalah : 1.

Mengenalkan Sejarah Asal Mula Aksara Jawa dengan cara membuat komik sejarah asal mula aksara jawa agar tercapai ke target audience.

2.

Merancang komik yang menarik, naratif dan komunikatif.

commit to user


digilib.uns.ac.id

BAB II IDENTIFIKASI DATA A. Data Produk 1. Sejarah komik dan cerita rakyat di Indonesia Era 70an adalah meledaknya dunia komik di Indonesia, khususnya tentang kepahlawanan, pada era tersebut beberapa dikenal dengan cergamis single fighter bersifat mandiri, semua karya cergamis dihasilkan sendiri. Saat itu belum ada istilah team work atau kerja tim, semua pekerjaan dari penulisan naskah cerita, sketsa pensil, inking (penintaan), dan coloring (pewarnaan) dilakukan sendiri oleh sang cergamis, di era ’70-an, para cergamis belum bersentuhan dengan kecanggihan teknologi informasi seperti scanner serta program aplikasi seperti Adobe Photoshop dan CorelDraw, maka bisa kita bayangkan bahwa cergamis dan komikus pada era itu sangat hebat perjuanganya. Sedangkan cergam dan komik tentang cerita rakyat di Indonesia juga banyak diciptakan pada era 60-70an, jaman dahulu cerita rakyat sangat familiar dalam benak masyarakat, dan anak-anak pun juga sering mendengarkan dongeng tentang cerita legenda Tanah Air sebelum mereka tidur, hal ini berbeda sekali dengan jaman sekarang yang kebanyakan masyarakat tidak lagi mengenal cerita legenda bangsanya sendiri, dan lebih bangga bila membaca atau melihat cerita legenda dari luar negeri.

commit to user

3


4 digilib.uns.ac.id

2. Sejarah Asal Mula Aksara Jawa Cerita asal mula Aksara Jawa merupakan kisah cerita rakyat di Jawa, yang penulis ambil dari buku yang berjudul Cerita Rakyat Nusantara, buku tersebut diciptakan oleh Dian K, illustrator buku tersebut adalah Yol Yuhanto dan Aji Meis, adapun penerbit dari buku Cerita Rakyat Nusantara adalah PT. Buana Ilmu Populer (kelompok Gramedia). Cerita Asal Mula Aksara Jawa sendiri bercerita tentang kisah seorang pemuda bernama Ajisaka dengan dua punggawa yang bernama Dhora dan Sembadha, serta Prabu Dewata Cengkar yaitu seorang prabu yang gemar memakan daging manusia yang berawal karena seorang juru masak kerajaan tidak sengaja terpotong jarinya dan masuk kedalam masakan, lalu masakan itu dimakan oleh Prabu Dewata Cengkar. Suatu ketika Ajisaka menantang agar Prabu Dewata Cengkar memakan Ajisaka tetapi dengan syarat Prabu Dewata Cengkar harus memberi tanah seluas panjang surban yang diikatkan di leher Ajisaka. Prabu Dewata Cengkar pun memenuhinya, ia mengukur dengan cara menarik kain surban Ajisaka, tetapi dengan kekuatan Ajisaka kain selendang itu memanjang hingga mencapai ke tepian laut Pantai Selatan, lalu Ajisaka menghempaskan Prabu Dewata Cengkar ke tengah-tengah laut Pantai Selatan tersebut, dan secara tiba-tiba Prabu Dewata Cengkar berubah menjadi seekor buaya putih. Setelah menang melawan Prabu Dewata Cengkar, Ajisaka pun menjadi raja di Negara Madhangkamulan, Ajisaka yang pernah menitipkan Keris Pusakanya kepada salah satu punggawanya yang bernama Sembada di Pulau Majethi, commit to user

5 digilib.uns.ac.id


mengutus Dhora untuk mengambil Keris Pusaka tersebut, dikarenakan Sembadha begitu mempertahankan amanat Ajisaka yaitu tidak boleh memberikan Keris Pusaka tersebut ke tangan orang lain selain Ajisaka sendiri yang mengambilnya, Dhora dan Sembadha pun bertarung, dan karena mereka sama saktinya, keduanya tewas atas pertempuran tersebut. Ajisaka mendengar tentang tewasnya kedua punggawa yang sangat setia dan terpercaya itu dari salah seorang pengawal kerajaan, Ajisaka baru teringat tentang pesan yang di berikan kepada Sembadha untuk tidak memberikan Keris Pusaka kepada orang lain selain Ajisaka, lalu Ajisaka pergi ketempat dimana kedua punggawanya bertempur, Ajisaka sangat menyesal atas kelalaianya, dan dari peristiwa itu Ajisaka membuat Aksara yang berbunyi :

Artinya adalah : ha na ca ra ka

: Ana utusan (ada utusan)

da ta sa wa la

: Padha kekerengan (saling berselisih pendapat)

pa dha ja ya nya

: Padha digdayané (sama-sama sakti)

ma ga ba tha nga : Padha dadi bathangé (sama-sama mejadi mayat) commit to user


6 digilib.uns.ac.id

Penulis sertakan diskripsi mengenai segala sesuatu yang berhubungan dengan cerita Sejarah Asal Mula Aksara Jawa antara lain sebagai berikut : a. Ajisaka Seorang pengembara yang tinggal di sebuah negara yang bernama Majethi, berwajah rupawan dan mempunyai kepribadian yang luhur, mempunyai keris pusaka yang dititipkan kepada punggawanya yang bernama Sembada. b. Prabu Dewata Cengkar Seorang Raja di sebuah negara yang bernama Madhangkamulan, mempunyai kegemaran memakan daging manusia yang berawal dari ketidaksengajaan dari seorang juru masak istana yang terpotong jarinya dan masuk kedalam masakan, seiring dengan berjalanya waktu dan dari kebiasaan memakan daging manusia membuat Prabu Dewata Cengkar mempunyai kepribadian yang kejam dan perangai yang mengerikan. c. Sembadha Seorang punggawa dari Ajisaka yang menjaga amanat membawa keris sakti milik Ajisaka, cenderung mempunyai sifat pendiam dan patuh terhadap perintah Ajisaka. d. Dhora Seorang punggawa dari Ajisaka yang menemani pengembaraan Ajisaka ke negara Majethi, patuh terhadap perintah Ajisaka, mempunyai sifat periang. commit to user

7 digilib.uns.ac.id


e. Patih Kerajaan Madhangkamulan Seorang Patih kerajaan Majethi, yang bertahun-tahun mengabdi untuk raja diraja di kerajaan tersebut. Mempunyai sifat patuh dan setia terhadap segala perintah raja walaupun umurnya sudah menua. f. Negara Majethi Negara dimana Ajisaka tinggal, Negara yang makmur dan melimpah akan sandang pangan, sebagian besar rakyat Negara Majethi mempunyai pekerjaan sebagai petani. g. Negara Madhangkamulan Negara yang di pimpin oleh Prabu Dewata Cengkar, Raja yang agung bijaksana, dan mempunyai sandang pangan yang melimpah, tetapi kemudian berubah menjadi Negara yang sepi dan mencekam, karena satu persatu rakyatnya dimakan oleh Prabu Dewatacengkar.

3. Komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa Sejarah Asal Mula Aksara Jawa adalah cerita tentang Ajisaka yang berjiwa besar, berani mengorbankan dirinya demi orang lain, yaitu orang lemah yang membutuhkan pertolongan, sedangkan Prabu Dewata Cengkar adalah seorang Raja yang terhanyut oleh nafsu, sehingga sifat kebijaksanaanya berubah menjadi sifat tamak dan kejam, lalu seorang punggawa yang setia yaitu Dhora dan Sembada, makna dari kisah mereka adalah sifat patuh untuk mejaga amanat dari sang majikan walaupun pertempuran taruhannya. commit to user

8 digilib.uns.ac.id


Komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa ini penulis lebih menyorot pada makna atau pelajaran yang bisa dipetik untuk pembaca, yaitu karakter dari masing-masing tokoh dalam cerita tersebut, komik dari cerita ini juga menyajikan nuansa komik yang menghibur, terdapat pesan moral dari sebuah komik petualangan yang seru dan mengasyikan, tetapi tidak luput dari pembelajaran sejarah terciptanya Aksara Jawa yang kebanyakan dari anak atau orang dewasa kurang mengetahui asal mula terciptanya Aksara Jawa tersebut. Berdasarkan tinjauan umum, analisa terhadap komik dan komponen penyusunannya, maka komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa memiliki karekteristik sebagai berikut: a. Tema cerita Tema yang diangkat adalah cerita petualangan dan realita kehidupan yang penuh dengan pesan moral, gagasan cerita dalam komik ini berlandaskan dengan cerita Sejarah Asal Mula Aksara Jawa, dalam cerita rakyat dan sedikit ditambah imajinasi penulis dengan tanpa mengurangi pesan yang terkandung di dalamnya. Alur cerita yang digunakan adalah alur maju dengan urutan awal, tengah, akhir. b. Sasaran pembaca Sasaran pembaca dalam perancangan komik adalah masyarakat yang akan menjadi konsumen apabila komik ini diedarkan, yaitu : 1) Anak remaja dan tidak menutup kemungkinan dari semua usia 2) Semua jenis kelamin (pria dan wanita) 3) Semua Agama

commit to user

9 digilib.uns.ac.id


4) SD-SMU,

tidak

menutup

kemungkinan

dari

semua

tingkat

pendidikan 5) Wilayah demografi untuk wilayah Solo dan sekitarnya 6) Semua strata golongan c. Fungsi Fungsi utama dalam perancangan komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa adalah pelestarian budaya lokal yaitu mengenalkan cerita budaya sejarah, serta fungsi komik sebagai media hiburan, mengingat komik merupakan media yang efektif dalam membentuk mentalitas pembacanya. d. Bentuk visualisasi komik Komik ini berbentuk komik buku dengan acuan ukuran komik model Jepang 13 x 18 cm, tebal halaman 44 halaman. e. Unsur komik dan gaya gambar 1) Teknik gambar Teknik gambar langsung menggunakan pen tablet dan finishing menggunakan teknik digital dengan komputer dan proses cetak 2) Typografi Typografi dalam halaman cover meliputi judul, credits, (keterangan tentang sang pembuat komik/writer sebagainya) dan indica (keterangan tentang penerbit, waktu terbit, pemegang hak cipta dan sebagainya), sedangkan dalam hal isi digunakan untuk keperluan lettering yang meliputi kalimat dialog, narasi, sound effect, dan commit to user


10 digilib.uns.ac.id

sebagainya. Untuk mendukung kesan yang akan disampaikan dalam sebuah pesan, typografi disesuaikan dengan karakter pesan tersebut. 3) Gaya gambar Gaya gambar dalam pembuatan komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa menggunakan jenis gambar manga, alasan menggunakan dengan gaya gambar kartun manga adalah memodernkan karakter tetapi tidak menghilangkan sisi budaya dari karakter tersebut. 4) Desain properti Desain properti berupa kostum dan latar belakang. Desain disesuaikan dengan tema dan nuansa jaman pra modern. 5) Desain karakter Desain karakter disesuaikan dengan tema dan ditambah imajinasi penulis sendiri untuk penguat dalam pembuatan karakter. 6) Layout Tata letak dan cara membaca komik ini sesuai dengan cara membaca yang lazim dengan komik di Indonesia, dari ke kiri ke kanan, dan atas ke bawah, halaman dimulai dari lembaran pertama setelah cover depan dan berakhir pada lembaran sebelum cover belakang. Bentuk panel dibuat bervariasi disesuaikan dengan ilustrasi dan kesan yang akan disampaikan. Panel dalam komik ini dibuat bervariasi, tidak hanya menggunakan bentuk kotak dengan ukuran yang sama, dan gambar terkadang dibuat melebihi pada garis panel, hal itu dimaksudkan agar pembaca tidak merasa bosan. Sudut pandang yang commit to user



digunakan meliputi sudut pandang mata burung (tampak atas), Sudut pandang mata manusia (normal), sudut pandang mata katak (tampak dari bawah), hal itu di maksudkan agar menimbulkan kesan ruang, dan lebih menarik untuk menyimaknya. 7) Pesan komik Komik begitu melekat kepada anak-anak dan remaja, sebuah masa yang haus akan keinginan bermain dan berfantasi. Mungkin atas dasar demikianlah komik memiliki kekuatan yang boleh dikatakan luar bisa untuk berimajinasi. Sebuah spirit seorang anak yang serba ingin tahu dan penuh dengan imajinasi. Sementara dipihak lain, komik juga mendapat image sebagai penghambat pelajaran anak/ pelajar, karena dianggap membuat malas, membuang-buang waktu dan mengurangi minat baca buku pelajaran sekolah. Lepas dari permasalahan nilai baik dan buruknya penilaian komik, komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa mengandung pesan moral tentang membedakan antara sifat baik dan buruk dan mengajarkan tentang kejujuran, kesetiaan dalam melaksanakan amanat.

commit to user



B. Target 1. Target Market Sasaran utama perancangan komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa adalah anak-anak dan remaja agar mereka lebih mengenal sebuah kekayaan dari cerita/legenda budaya lokal yang kini kian hari semakin dilupakan. Target market tersebut dapat ditinjau dalam segmentasi sebagai berikut : a. Demografi 1) Jenis kelamin

: Laki-laki dan perempuan

2) Golongan usia

: 8 - 18 tahun

3) Pendidikan

: SD - SMU

4) Agama

: Semua agama

b. Geografi

: Seluruh wilayah Jawa

c. Psikografi

: Anak-anak/remaja, terutama yang mempunyai rasa

keingintahuan tinggi terhadap budaya lokal.

2. Target Audience Selain anak-anak dan remaja sebagai sasaran utama dalam target market, terdapat pula komponen yang berpengaruh dalam pengambilan keputusan pembelian produk komik. Komponen tersebut tergolong dalam target audience. Adapun target audience dapat ditinjau dalam segmentasi sebagai berikut :

commit to user



a. Primer 1) Demografi a) Jenis kelamin


b) Golongan usia

: 8 - 18 tahun

c) Pendidikan

: SD - SMU

d) Agama

: Semua agama

2) Geografi

: Seluruh wilayah Jawa atau luar Jawa.

3) Psikografi

: Anak-anak/ remaja yang mempunyai kesadaran akan kelestarian budaya lokal

dan yang lebih

bisa memahami dan menilai tentang pesan moral yang ada dalm komik. b. Sekunder 1) Demografi a) Jenis kelamin


b) Golongan usia

: 19 - 40 tahun

c) Pendidikan

: SMU – Dewasa/Orang tua

d) Agama

: Semua agama

2) Geografi

: Seluruh wilayah Jawa atau luar Jawa.

3) Psikografi

: Dewasa/orang tua yang mempunyai kesadaran akan kelestarian budaya lokal dan yang lebih bisa memahami dan menilai tentang pesan moral yang ada dalm komik. commit to user



C. Komparasi Sebuah karya ilustrasi karakter dari seorang teman yang berstatus sebagai ilustrator sebuah studio di Jakarta yang bernama Sweta Kartika, karyanya cenderung memodernkan suatu tokoh legenda atau kolosal, mempunyai karakter garis arsir yang lebih dominan dalam karyanya, mungkin untuk menambah kesan tradisi, penulis akan memakai teknik arsir dalam komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa ini. Karya tersebut penulis jadikan sebagai komparasi visual dikarenakan menurut penulis karya itu sangat imajinatif, tidak membosankan dan cenderung memberikan sentuhan baru yang fresh pada suatu karakter budaya..

Contoh gambar ilustrasi karakter oleh Sweta Kartika.

commit to user



Adapun komik yang memiliki kesamaan secara visual, dan sebagai pembanding komik yang menjadi acuan dalam perancangan komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa ini, yaitu : 1. Garudayana

a. Data komik 1) Tema komik

: Petualangan

2) Format komik

: Komik buku

3) Ukuran komik

: 17 x 26 cm

4) Gaya gambar

: Manga

5) Visualisasi

: - Cover full color - Isi full color

6) Pengarang

: Is Yuniarto

7) Penerbit

: M&C commit to user



b. Alasan Beberapa alasan pemilihan sebuah komik Garudayana sebagai kompetitor dalam perancangan komik Sangkuriang sebagai berikut: 1) Produk komik sama-sama produk lokal. 2) Sama-sama mengangkat tentang sejarah budaya lokal 2. Mahabharata

a. Data komik 1) Tema komik

: Petualangan dan peperangan

2) Format komik

: Komik buku

3) Ukuran komik

: 17 x 26 cm

4) Gaya gambar

: Semi realis

5) Visualisasi

: - Cover full color - Isi black & white

6) Pengarang 7) Penerbit

: R.A. Kosasih : Kampus Budaya commit to user



b. Alasan Beberapa alasan pemilihan sebuah komik Mahabharata sebagai kompetitor dalam perancangan komik Sangkuriang sebagai berikut: 1) Produk komik sama-sama produk lokal. 2) Sama-sama mengangkat tentang sejarah budaya lokal

commit to user


digilib.uns.ac.id

BAB III KONSEP PERANCANGAN

A. Komik Komik merupakan sebuah buku yang didalam terdapat cerita atau percakapan dan disertakan gambar, yang meminati komik sebagian besar adalah remaja dan anak-anak, komik juga biasa disebut dengan istilah yang dikenal sebagai cerita bergambar (cergam) terdiri dari teks atau narasi yang berfungsi sebagai penjelasan dialog dan alur cerita. Indonesia memiliki kekayaan budaya yang beranekaragam, tetapi kekayaan budaya tersebut bila tidak dilestarikan maka akan punah atau generasi bangsa tidak akan mengetahui kekayaan budaya tersebut pernah ada di Indonesia. Masyarakat yang cenderung meninggalkan budaya lokal disebabkan karena semakin bebasnya budaya dari luar negeri yang masuk ke Indonesia, dan ditambah dengan berkembangnya teknologi yang terus mengalami kemajuan di segala aspek kehidupan termasuk di dalamnya adalah teknolgi komunikasi visual, sebagai gambaran nyata bahwa dimulai dari ditemukannya listrik hingga teknologi digital yang sangat memudahkan manusia untuk mengerjakan dan melihat sesuatu. Hal itu juga yang turut mengubah perilaku pemikiran masyarakat Indonesia, terutama anak-anak dan remaja. Komik merupakan media yang efektif dalam membentuk mentalitas pembacanya khususnya terhadap anak-anak dan remaja, karena pesan-pesan di commit to user dalam komik terlihat lebih nyata dari pada sebuah buku/ novel, di dalam komik 18



pembaca seolah dibawa dan diajak langsung terlibat di dalamnya melalui gambar ilustrasi-ilustrasi yang saling kait-mengait dengan alur ceritanya, meskipun komik tidak terbatas untuk usia anak-anak dan remaja, namun pada kenyataan bahwa pembaca komik sebagian besar adalah anak-anak dan remaja yang sangat berpotensi untuk menirukan hal-hal yang dilihat dan diketahuinya, meskipun komik-komik produksi dalam negeri dengan cerita budaya lokal masih bisa ditemui di toko-toko buku, tetapi komik-komik tersebut lebih didominasi oleh komik produksi luar negeri seperti komik Jepang atau yang biasa disebut komik Manga dan komik Amerika, dan jika selama ini anak-anak dan remaja selalu disuguhi oleh komik-komik luar negeri dengan pesan budaya yang mereka bawa dari negara komik tersebut diproduksi, maka hal itu akan semakin membuat generasi mendatang lebih terbiasa dengan budaya-budaya luar, semakin tidak mengenal budaya lokal yang semestinya harus tetap dijaga, dan budaya lokal akan terus terjajah hingga ke akar. Penulis merancang komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa dengan sasaran utama adalah anak-anak dan remaja, karena di usia mereka masih sangat apresiasif dengan komik, dan dengan misi pelestarian budaya maka anak-anak dan remaja menjadi sasaran utama dalam komik ini karena mereka adalah generasi penerus dan pewaris budaya yang akan datang. Penulis menyampaikan pesan yang ada dalam cerita Sejarah Asal Mula Aksara Jawa dengan karakter yang sesuai dengan psikografis sasarannya, yaitu anak-anak dan remaja yang kurang menyukai hal-hal yang serius dan lebih menyukai hal-hal yang bersifat menyenangkan dan menghibur, dengan konsep black and white dan karakter commit to user



kartun dengan bahasa sehari-hari yang sudah akrab didengar oleh anak-anak dan remaja, penulis berharap dengan komik yang penulis buat ini akan menjadikan generasi muda lebih mengenal sejarah-sejarah yang ada di Indonesia. 1. Proses Pra Produksi Dalam proses produksi komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa, penulis memulai dengan tahap pra produksi, pertama penulis memahami dan menerjemahkan cerita dari kisah Sejarah Asal Mula Aksara Jawa dengan bahasa yang lebih dikenal dan akrab anak-anak dan remaja, kemudian menentukan konsep. Konsep dalam komik adalah rancangan untuk landasan mencapai tujuan yang diharapkan dari pembuatan komik ini, dalam proses ini penulis menghasilkan susunan konsep komik antara lain : a. Jenis komik Menentukan jenis komik yang akan diproduksi. Dalam merancang komik yang akan diproduksi, penulis menggunakan referensi komik model Manga pada umumnya untuk ukuranya penulis menggunakan ukuran 18 cm x 13 cm. b. Tema cerita Tema merupakan ide dasar komik. Sebelum komik tersusun menjadi sebuah naskah, gagasan tertuang dalam suatu tema. Penulis mengangkat tema petualangan yang mengambil salah satu tokoh sebagai penekan/ tokoh utama sesuai dalam cerita Sejarah Asal Mula Aksara Jawa yaitu Ajisaka, dalam kisah ini Ajisaka digambarkan sebagai tokoh yang commit to user



tampan, sakti mandraguna, pantang menyerah, dan memiliki ambisi yang besar. c. Konsep warna Dalam komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa penulis menggunakan 5 warna pokok yaitu coklat, merah, biru, kuning, dan hitam yang mempunyai makna sebagai berikut : Merah C : 0M : 100

Y : 100

K:0

M : 80

Y:0

Y : 100

K:0

Panton : 485 C Biru C : 91

K:0

Panton : 2726 C Kuning C : 0M : 0

Panton : Process Yellow C Hitam C : 0M : 0

Y:0

K : 100

Panton : Process Black C

d. Jumlah Halaman Menentukan jumlah halaman sangat berkaitan dengan jenis komik yang diproduksi, dan biaya produksi. Rencana komik yang akan diproduksi penulis mencapai 42 halaman black and white. commit to user



2. Proses Produksi Setelah konsep tersusun dalam tahap pra produksi, proses selanjutnya adalah tahap produksi. Proses produksi adalah realisasi dari konsep yang telah dirancang, dalam proses produksi komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa, penulis melalui berbagai langkah, antara lain : a. Story line Menentukan alur cerita komik, dalam komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa yang akan penulis produksi adalah alur maju yaitu dengan urutan awal, tengah, akhir. Alasan penulis menggunakan alur ini adalah untuk mendukung/ menguatkan tema komik yaitu petualangan. Adapun story line secara garis besar yang berdasarkan legenda adalah sebagai berikut: 1) Pada jaman dahulu kala, hiduplah seorang ksatria yang bernama Ajisaka, tepatnya di Pulau Majethi, Ajisaka mempunyai paras wajah yang tampan dan rupawan, mempunyai sifat yang ramah suka menolong dan berbudi luhur, selain itu Ajisaka juga mempunyai ilmu kanuragan yang tinggi. Ajisaka mempunyai dua orang punggawa bernama Dhora dan Sembadha. Kedua punggawa sangat patuh dan setia kepada Ajisaka, suatu hari Ajisaka ingin pergi berkelana, bertualang meninggalkan Pulau Majethi, Dhora pergi menemani Ajisaka sedangkan Sembadha tetap tinggal di Pulau Majethi karena Ajisaka memerintahkan Sembadha untuk menjaga Keris Pusaka Ajisaka. Ajisaka berpesan pada Sembadha bahwa Sembadha tidak commit to user



boleh menyerahkan pusaka itu kepada siapapun kecuali Ajisaka sendiri yang datang dan mengambil keris pusaka tersebut. 2) Pada saat itu di Jawa terdapat Negara yang terkenal makmur, aman, dan damai, negara itu bernama Medhangkamulan, Medhangkamulan mempunyai seorang Raja yang bernama Prabu Dewata Cengkar, Raja yang berbudi luhur dan bijaksana, suatu hari seorang

juru masak

kerajaan terpotong jarinya pada waktu memasak, juru masak itu tidak menyadari bahwa potongan jarinya masuk kedalam hidangan yang akan dihidangkan untuk Sang Raja, jari itu pun termakan oleh Prabu Dewata Cengkar, Sang Raja merasakan daging yang dimakannya sangat lezat, kemudian Raja mengutus patihnya untuk bertanya kepada juru masak kerajaan, kenapa masakan itu bisa mempunyai rasa yang lezat, kemudian diketahui bahwa yang termakan oleh Prabu Dewata Cengkar adalah daging manusia. 3) Keesokan harinya Prabu Dewata Cengkar memerintahkan Patihnya untuk menyiapkan seorang rakyatnya untuk disantap, Sang Prabu pun ketagihan terhadap kelezatan daging manusia tersebut, Sejak saat itu Prabu Dewata Cengkar harus disediakan satu orang manusia untuk disantap setiap harinya. Watak dan sifat Sang Prabu berubah menjadi kejam dan tamak, senang melihat rakyatnya menderita dan tidak peduli akan kalangsungan hidup negara yang ia pimpin. Negara itu berubah menjadi negara yang sepi karena satu per satu rakyatnya dimakan oleh Prabu Dewata Cengkar, selain itu banyak dari rakyat Medhangkamulan commit to user



meninggalkan negara itu untuk menyelamatkan diri, seiring berjalanya waktu Sang Patih pun bingung, karena tidak ada lagi rakyat yang bisa disuguhkan kepada Sang Raja. 4) Ajisaka bersama Dhora pun sampai di negara Medhangkamulan, Ajisaka terkejut melihat keadaan negara yang sunyi itu, kemudian ia mencari tahu dan bertanya kepada penduduk setempat yang masih ada di negara itu, Setelah Ajisaka mengetahui apa yang sebenarnya terjadi di Medhangkamulan, Ajisaka memutuskan untuk menghadap Patih kerajaan, dan menyatakan bahwa ia sanggup menjadi santapan Sang Raja, awalnya Sang Patih tidak mengijinkan Ajisaka yang masih muda dan tampan itu dijadikan santapan Prabu Dewata Cengkar, tetapi Ajisaka memaksa hingga akhirnya Ajisaka dibawa untuk menghadap Prabu Dwata Cengkar. Sang Prabu heran, mengapa seorang pemuda yang masih muda dan tampan itu mau dijadikan sebagai santapan Prabu Dewata Cengkar, tetapi hawa nafsu telah menguasai hati Prabu Dewata Cengkar, dan Sang Prabu pun tidak sabar untuk menyantap Ajisaka, tetapi sebelum dijadikan santapan, Ajisaka mengajukan persyaratan untuk Prabu Dewata Cengkar, Ajisaka rela disantap oleh Sang Prabu dengan syarat diberi imbalan tanah seluas kain yang diikatkan di leher Ajisaka, selain itu, Ajisaka juga meminta Prabu Dewata Cengkar sendirilah yang mengukur tanah tersebut. 5) Permintaan itu dikabulkan oleh Sang Prabu, Ajisaka kemudian meminta Prabu Dewata Cengkar menarik kain tersebut dari badan commit to user



Ajisaka, Ajaibnya, kain itu terus memanjang dan tidak habis-habis, Prabu Dewata Cengkar terpaksa mundur dan terus mundur menarik ikat kepala tersebut hingga sampai di tepi Laut Selatan. Ajisaka mengibaskkan kain tersebut dengan tanganya, hal ini membuat Prabu Dewata Cengkar terlempar ke laut, dan wujud Prabu Dewata Cengkar berubah menjadi buaya putih, setelah buaya itu masuk kedalam air, Ajisaka

pun

mengumumkan

Medhangkamulan,

lalu

kejadian

Ajisaka

diberi

itu

kepada

amanat

oleh

rakyat rakyat

Medhangkamulan untuk menjadi raja di Negara itu. 6) Medhangkamulan menjadi negara yang sngat makmur dan damai setelah dipimpin oleh Ajisaka, suatu ketika Ajisaka menyuruh Dhora pergi ke Pulau Majethi untuk ngambil Keris Pusaka Ajisaka yang dititipkan kepada Sembadha, sesampai di Pulau Majethi, Dhora menjelaskan pada Sembadha bahwa dia datang atas perintah Ajisaka untuk mengambil pusaka yang diamanatkan kepada Sembadha. Sembadha yang patuh terhadap perintah Ajisaka yaitu tidak boleh memberikan Keris Pusaka tersebut kepada orang lain selain Ajisaka sendiri yang mengambil Keris Pusaka tersebut, Dhora pun memaksa agar Keris Pusaka itu diserahkan kepada Dhora, akhirnya terjadilah pertempuran antara Dhora dan Sembadha, karena kedua punggawa itu mempunyai kesaktian yang sama, maka kedua punggawa itu pun tewas. commit to user



7) Prabu Ajisaka mendengar kabar tentang kematian kedua punggawanya tersebut, Ajisaka menyesal setelah mengingat akan kelalaiannya, lalu untuk mengabadikan dua punggawanya itu Ajisaka menciptakan sebuah Aksara yang disebut Aksara Carakan yang berbunyi :

Artinya adalah : ha na ca ra ka Ana utusan (ada utusan) da ta sa wa la Padha kekerengan (saling berselisih pendapat) pa dha ja ya nya Padha digdayané (sama-sama sakti) ma ga ba tha nga Padha dadi bathangé (sama-sama mejadi mayat) b. Cerita perkolom Membuat deskripsi cerita tentang kolom-kolom yang akan dibuat berdasarkan story line yang telah dibuat. Adapun cerita perkolom komik ini adalah sebagai berikut :

commit to user



Halaman 1

: Di Negara Majethi.

Panel 1

: Suasana kampung yang damai di negara Majethi

Panel 2

: Gelungan rambut Ajisaka

Panel 3

: Keris Pusaka Ajisaka tampak dari belakang

Panel 4

: Seluruh badan Ajisaka tampak depan

Halaman 2

: Suasana di suatu kampung di Negara Majethi

Panel 1

: Dhora yang sedang bingung mencari topik pembicaraan

Panel 2

: Sembadha bosan mendengar Dhora tertawa

Panel 3

: Ajisaka yang bertanya tentang kemakmuran Majethi, “Hey Dhora,

Sembadha,

menurutmu

bagaimana

keadaan

Majethi ini, apakah rakyat disini kekurangan sandang pangan?” Panel 4

: Dhora menjawab, “Makmur dan damai-damai aja bos”

Panel 5

: Sembadha menganggukan kepala

Panel 6

: Ajisaka murung

Halaman 3 Panel 1

: Percakapan di suatu kedai di Majethi : Dhora bertanya kepada Ajisaka, “Memangnya kenapa bos bertanya seperti itu?, Apa ada yang salah di negara Majethi ini?”

Panel 2

: Wajah Ajisaka yang sedang terdiam

Panel 3

: Sembadha berkata, “Apa kami telah membuat bos risau terhadap sikap kami yang kadang usil?” commit to user



Panel 4

: Bibir Ajisaka yang sedang tersenyum

Panel 5

: Ajisaka berkata, “Bukan masalah itu, aku cuma berpikir apakah negara-negara di luar sana juga seperti Majethi ini, yang damai dan makmur”

Halaman 4

: Percakapan di suatu kedai di Majethi

Panel 1

: Dhora dan Sembadha terkejut dengan pernyataan Ajisaka

Panel 2

: Dhora dan Sembada saling melihat berhadapan

Panel 3

: Sambil meringis Dhora dan Sembadha berkata, “kita tidak tau bos, hehe”

Panel 4

: Ajisaka memasang raut wajah bosan, dan berkata, “dasar kalian”

Halaman 5

: Percakapan di suatu kedai di Majethi

Panel 1

: Ajisaka menaruh gelas minuman.

Panel 2

: Ajisaka menaruh gelas setelah meminumnya dan pamit pulang, “ aku pulang dulu ya, besok ketemu lagi, aku ingin menyampaikan sesuatu pada kalian”

Panel 3

: Dhora tersenyum

Panel 4

: Sembadha tersenyum

Panel 5

: Serentak dora dan sembadha berkata, “SIAP BOS!!!”

Halaman 6

: Keesokan harinya dirumah Ajisaka

Panel 1

: Mengalungkan kain dileher Ajisaka

Panel 2

: Memakai pelindung lengan

Panel 3

: Memasang keris pusaka dibadan Ajisaka commit to user



Panel 4

: Ajisaka tampak samping dan berkata, “Aku harus mengatakan hal ini pada punggawaku”

Panel 5 Halaman 7

: Ajisaka meninggalkan rumahnya : Pertemuan Ajisaka Dhora dan Sembadha di depan pura

Panel 1

: Ajisaka sampai di depan pura dan melihat punggawanya.

Panel 2

: Dhora melihat Ajisaka

Kolom 3

: Dhora memberitahu sembadha bahwa Ajisaka telah datang

Panel 4

: Serentak mereka berteriak,”SELAMAT PAGI BOS!!!”, sambil tertawa ceria, dan Ajisaka memasang muka malas karena tingkah mereka

Halaman 8

: Percakapan di pura

Panel 1

: langit

Panel 2

: Ajisaka menghela nafas atas kelakuan Dhora dan Sembadha

Panel 3

: Ajisaka berkata, “begini, selama ini aku sangat bangga punya

punggawa

seperti

kalian

dan

aku

sangat

berterimakasih, tetapi sepertinya aku harus memenuhi panggilan hatiku” Panel 4

: Sembadha berkata, “Panggilan hati apakah itu Bos?”

Panel 5

: Ajisaka

berkata,

“Aku

ingin

berkelana,

pergi

meninggalkan majethi, dan membantu orang-orang yang membutuhkan pertolongan” Panel 6

: Mata Sembadha melotot commit to user



Panel 7 Halaman 9

: mata Dhora melotot : Negara Medhangkamulan

Panel 1

: Suasana di negara Medhangkamulan

Panel 2

: Para petani sedang memanen padi

Panel 3

: Prabu Dewata Cengkar sedang melihat-lihat keadaan negara Medhangkamulan dengan dipandu para pengawal kerajaan, rakyat pun menyambut gembira dan tunduk.

Halaman 10 Panel 1

: Percakapan rakyat jelata : Pak tani berkata, “Raja kita memang sangat bijaksana dan merakyat ya bu?, bu tani menjawab, “ya jelas to pak, makanya negara Medhangkamulan ini jadi makmur dan damai”

Panel 2

: Prabu

dewata

Cengkar

sedang

tersenyum

kepada

rakyatnya Panel 3

: Para rakyat pun tersenyum dan merasa tentram hatinya.

Panel 4

: Prabu dan pengawalnya berlalu meninggalkan para petani menuju ke kerajaan

Halaman 11

: Percakapan rakyat jelata

Panel 1

: Tangan mengepal dan di acungkan ke udara

Panel 2

: Pak tani berkata, “hidup Prabu Dewata Cengkar”, Para petani lainya menyaut secara serentak, “HIDUUUUP”

Panel 3

: Seorang kakek petani terdiam dan tidak ikut berteriak

Panel 4

: Bu tani bertanya pada kakek, “kenapa diam saja kek?” commit to user



Panel 5

: Kakek petani menjawab, “aku punya firasat akan terjadi sesuatu pada Medhangkamulan”

Panel 6 Halaman 12

: Bu tani terkejut : Penitipan Keris Pusaka kepada Sembadha

Panel 1

: Pura terlihat dari langit

Panel 2

: Dhora berkata, “jika memang bos ingin berkelana, kami sang punggawa akan setia menemani dan melindungi”, Sembadha menambahi, “benar, kami dengar perintah, maka kami siap melaksanakanya”

Panel 3

: Tangan Ajisaka akan memegang pundak Sembadha.

Panel 4

: Ajisaka berkata, “Jika memang itu yang kalian inginkan, aku sangat bangga punya punggawa seperti kalian, tetapi harus ada salah satu yang tinggal di Majethi untuk menjaga Keris Pusakaku, dan aku menunjuk kau Sembadha”

Panel 5

: Wajah Sembadha serius tapi diiringi dengan rasa haru.

Panel 6

: Seketika Sembadha berlutut dan berkata, “Saya Sembada sang punggawa Ajisaka siap menerima perintah!”

Halaman 13

: Penitipan Keris Pusaka kepada Sembadha.

Panel 1

: Wajah Ajisaka terharu akan kesetiaan punggawanya

Panel 2

: Ajisaka membantu Sembadha berdiri sambil berkata, “Berdirilah Sembadha”

Panel 3

: Ajisaka melepas Keris Pusaka dari badanya commit to user



Panel 4

: Ajisaka memberikan Keris Pusaka kepada Sembadha

Panel 5

: Sembadha menyambutnya dengan meneteskan airmata, Ajisaka berkata, “Aku titipkan Keris Pusaka ini kepadamu dan jangan kamu berikan kepada siapapun kecuali aku sendiri yang mengambil Keris Pusaka ini darimu”, Sembadha berkata, “Sendiko dawuh tuanku Ajisaka Sang pemilik Keris Pusaka Cupumanik”

Halaman 14 Panel 1

: Penitipan Keris Pusaka kepada Sembadha : Wajah Ajisaka serius, penuh harapan dan terharu dengan kesetiaan Sembadha

Panel 2

: Wajah Dhora yang tersenyum bangga terhadap kepatuhan Sembadha

Panel 3

: Ajisaka melirik ke Arah Dhora dan berkata, “Ayo kita pergi Dhora”, Dhora menjawab, “Sendiko dawuh Bos”

Panel 4

: Dhora merangkul Sembadha dan berkata, “Sampai ketemu lagi saudaraku, aku akan merindukanmu, jaga Keris Pusaka bos Ajisaka ini baik-baik, dan yang terakhir, jangan malas mandi ya, hahaha”, Sembadha memasang wajah kesal

Panel 5

: Ajisaka dan Dhora meninggalkan Sembadha, Dhora melambaikan tangan kepada Sembada

commit to user



Halaman 15 Panel 1

: Sembadha pulang ke rumah. : Sembadha melihat keris yang ia bawa dan berkata, “Sampai mati akan ku jaga Keris Pusaka ini”

Panel 2

: Sembadha membalikan badan dan berjalan menuju rumah, Sembadha berkata, “Pulang dulu aja lah, ngantuk”

Panel 3

: Sembadha sampai didepan rumah

Panel 4

: Sembadha menaruh Keris Pusaka di tempatnya

Panel 5

: Sembadha bersila di atas kursi

Panel 6

: Mata Sembadha akan terpejam

Panel 7

: Gelap

Panel 8

: Semakin gelap

Halaman 16

: Di dapur kerajaan.

Panel 1

: Masakan di wajan yang sedang menguap

Panel 2

: Sekumpulan koki yang memasak, dan memegang ayam yang sudah dicabuti bulunya

Panel 3

: Salah satu koki bertanya kepada koki lainya, “woy, mau masak apa kamu untuk hidangan Sang prabu?

Panel 4

: Koki lainya menjawab, “Lihat saja nanti”, sambil membelah ayam

Panel 5

: Tampak cipratan darah

Panel 6

: Mata para koki melotot melihat kearah potongan

commit to user



Halaman 17

: Di dapur kerajaan.

Panel 1

: Koki berteriak karena jarinya terpotong

Panel 2

: Koki-koki yang terkejut

Panel 3

: Koki bertanya, “woy!!! Kenapa kamu berteriak seperti itu?”

Panel 4 Halaman 18

: Sang koki berkata, “Jariku terpotong” : Di dalam masakan.

Panel 1

: Koki lain bertanya, “Dimana potongan Jarinya?”

Panel 2

: Koki korban berkata, “Aku tidak tau, sambil dia memerban jarinya yang terpotong”

Panel 3

: Koki lainya berkata, “Mungkin sudah dimakan tikus”

Panel 4

: Sup yang didalamnya terdapat potongan jari koki

Halaman 19 Panel 1

: Masakan dihidangkan. : Makanan yang terhidang dimeja Sang Prabu Dewata Cengkar

Panel 2

: Wajah Sang Prabu yang tak sabar melahab hidangan

Panel 3

: Koki selesai menghidangkan hidangan dan berkata,” Silahkan menikmati hidangan ini Tuanku”

Panel 4 Halaman 20 Panel 1

: Prabu Dewata Cengkar siap menyantap hidangan : Sang Prabu terkejut dengan kelezatan masakan. : Gambar tangan Sang Prabu sedang menyendok sup yang didalamnya terdapat sedikit daging dari jari koki yang terpotong di dapur kerajaan commit to user



Panel 2

: Sang Prabu Dewata Cengkar menyicipi sup

Panel 3

: Raut muka Sang Prabu yang terkejut hebat

Panel 4

: tampak mata Sang Prabu terpelotot dengan kelezatan sup

Panel 5

: Sang Prabu masih terbuai dalam tatapan kosong, karena kelezatan daging yang beliau makan dan dalam hatinya beliau berkata, “Masakan apa ini, lezat sekali, seumur hidupku baru kali ini aku merasakan masakan yang selezat ini”

Halaman 21

: Sang Prabu mencari tahu tentang kelezatan masakan tersebut.

Panel 1

: Sang Prabu memanggil Patih dan berkata, “Patih, coba kamu cari tahu kenapa rasa daging dalam sup ini begitu lezat?”

Panel 2

: Patih berkata, “Sendiko dawuh Prabu, akan saya cari tahu”

Panel 3

: Patih pun mencari tahu dengan menyuruh koki untuk menanyakan

kepada semua koki

kerajaan

tentang

kelezatan masakan tersebut Panel 4

: Salah satu koki memberitahu Patih

Panel 5

: Wajah patih terkejut dan berkeringan dingin setelah mendengar alasan koki terhadap masakan itu

Halaman 22

: Sang Patih memberitahu Prabu dewata Cengkar tentang kelezatan masakan

Panel 1

: Patih menghadap Prabu Dewata Cengkar commit to user



Panel 2

: Prabu Dewata Cengkar berkata, “Bagaimana patih?”

Panel 3

: Patih berbicara kepada Prabu, “Sebenarnya didapur ada seorang koki yang jarinya terpotong dan belum ditemukan dimana potongan jarinya itu, dan menurut koki lainya ada yang bilang potongan jari sudah dimakan tikus, tapi juga ada koki yang mengira potongan jari masuk kedalam salah satu hidangan untuk Prabu”.

Panel 4

: Sang Prabu tekejut

Panel 5

: Raut muka Sang Prabu tersenyum bengis dan melirik kearah Patih

Panel 6 Halaman 23

: Wajah Patih resah dan takut : Resahnya para penduduk Medangkamulan

Panel 1

: Kerumunan penduduk

Panel 2

: Para penduduk sedang melihat poster orang hilang

Panel 3

: Sang Prabu sedang melahab daging di hidangan kerajaan

Panel 4

: Seorang ibu berteriak dan menangis, “Anaku hilang, sudah empat hari tidak kembali”

Panel 5

: Sang Prabu sedang memakan daging, dan wajahnya semakin terlihat bengis dan kejam

Panel 6

: Para penduduk sedang risau

Panel 7

: Salah satu penduduk melihat ke arah Kerajaan dengan muka takut dan bertanya-tanya

Panel 8

: Kerajaan Medhangkamulan commit to user



Halaman 24

: Ajisaka dan Sembada tiba di Medhangkamulan

Panel 1

: Tampak langkah kaki Ajisaka dan Dhora

Panel 2

: Dhora berteriak, “Lihat bos, ada Desa didepan sana”

Panel 3

: Tampak Negara Medhangkamulan yang sepi senyap

Panel 4

: Dhora terkejut dan berkata, “Tapi kok sepi, seperti tidak berpenghuni?”

Panel 5 Halaman 25

: Ajisaka berkata, “Sepertinya ada yang tidak beres” : Ajisaka bertanya kepada penduduk

Panel 1

: Ajisaka dan Dhora melihat poster anak hilang

Panel 2

: Wajah Ajisaka dan Dhora bertanya-tanya

Panel 3

: Terdengar suara, “KRAAK”

Panel 4

: Ajisaka melirik

Panel 5

: Dhora melirik

Panel 6

: Seorang lelaki yang sedang mengendap-endap

Halalaman 26

: Ajisaka bertanya kepada penduduk

Panel 1

: Lelaki yang sedang meringis

Panel 2

: Dhora bertanya kepada lelaki itu, “Permisi pak, kenapa kampung ini begitu sepi seperti tidak dihuni?”

Panel 3

: Lelaki itu memasang muka bingung dan penasaran dan berkata, “Kalian bukan orang sini ya?”

Panel 4

: Ajisaka berkata, “Iya pak, kami dari negara Majethi”

commit to user



Panel 5

: Lelaki berkata, “Sebaiknya kalian pergi tinggalkan Negara ini, karena negara ini sudah tidak lagi tentram dan makmur”


: Ajisaka berkata, “Apa sebabnya pak, boleh kami tahu? : Pernyataan Sang petani : Lelaki itu berkata dengan muka takut, “Raja disini suka memakan daging manusia, bahkan banyak dari rakyatnya sendiri dimakanya”

Panel 2

: Ajisaka dan Dhora terkejut

Panel 3

: Ajisaka bertanya, “Siapa nama Raja itu?, lelaki itu menjawab, “Prabu Dewata Cengkar, awalnya dia adalah Raja yang bijak, karena kecelakaan seorang juru masak kerajaan yang jarinya terpotong masuk kedalam hidangan, dan hidangan itu termakan oleh Prabu, beliau jadi ketagihan, sifatnya menjadi kejam dan tamak’

Panel 4 Halaman 28

: Ajisaka terdiam dan menundukan kepala : Ajisaka meminta untuk dihadapkan kepada Patih kerajaan

Panel 1

: Ajisaka berkata, “Bisa kau bawa aku kedalam kerajaan”

Panel 2

: Lelaki itu menjawab, “Saya tidak berani tuan, dan saya sarankan anda jangan melakukan hal bodoh itu, sebaiknya kalian pulang saja ke Majethi!”

Panel 3

: Ajisaka berkata, “Saya memaksa!”

Panel 4

: Lelaki itu pun menunjukan arah jalan menuju kerajaan commit to user



Panel 5

: Ajisaka berkata kepada Dora, “Tunggulah disini Dora, aku akan segera kembali”

Panel 6 Halaman 29

: Dhora berkata, “Sendiko dawuh bos” : Ajisaka sampai di Kerajaan Medhangkamulan.

Panel 1

: Kerajaan Medhangkamulan

Panel 2

: Pengawal penjaga kerajaan bertanya, “Siapa gerangan kau kisanak, apa tujuanmu datang kesini?”

Panel 3

: Ajisaka berkata, “Aku ingin bertemu Prabu Dewata Cengkar”

Panel 4

: Pengawal berkata dengan tegas, “Atas dasar apa kau ingin bertemu Sang Prabu?!”

Panel 5

: Sang Patih datang dan bertanya, “Ada apa ini?”

Panel 6

: Pengawal menjawab, “Pemuda ini ingin bertemu Prabu Dewata Cengkar Patih”


: Patih terheran-heran : Percakapan Ajisaka dengan Patih : Patih bertanya kepada Ajisaka, “Wahai anak muda kenapa kau datang ke Kerajaan ini, dan ingin bertemu Sang Prabu Dewata Cengkar?, taukah kamu kalau Prabu sedang ingin menyantap daging manusia?!”

Panel 2

: Ajisaka menjawab dengan tegas, “Justru itu aku ingin menghadap

Sang

Prabu,

santapannya” commit to user

aku

bersedia

menjadi



Panel 3

: Patih berkata, “Apa kau sudah gila, ratusan rakyat Medhangkamulan pergi meninggalkan negara ini karena ketakutannya, tetapi kau malah menyerahkan diri untuk disantap”.

Panel 4

: Ajisaka menjawab, “Pertemukanlah Aku kepada Raja, itu saja”

Panel 5

: Patih berkata, “Baiklah kalau begitu, ikuti aku”

Halaman 31

: Ajisaka bertemu dengan Prabu Dewata Cengkar.

Panel 1

: Ajisaka menghadap Prabu dewata Cengkar

Panel 2

: Prabu Dewata Cengkar terkejut

Panel 3

: Prabu Dewata Cengkar bertanya kepada Ajisaka, “Siapa gerangan kau anak muda, mengapa berani-beraninya kau ingin menemuiku?!”

Panel 4

: Ajisaka berkata, “Aku Ajisaka, dari negara Majethi, aku bersedia menjadi santapanmu wahai Prabu Dewata Cengkar yang agung”


: Prabu Dewata Cengkar tertawa terbahak-bahak : Persyaratan Ajisaka kepadan Prabu Dewata Cengkar : Prabu Dewata Cengkar masih melihat Ajisaka dan berkata dalam hati, “Kenapa anak yang begitu muda dan tampan ini mau menjadi santapanku? Tetapi kebetulan sekali, aku sedang merasa lapar” commit to user



Panel 2

: Prabu Dewata Cengkar bertanya kepada Ajisaka, “Kenapa kau begitu ingin kusantap anak muda?!”

Panel 3

: Ajisaka menjawab, “Didunia ini aku hidup sebatangkara dan tidak ada orang yang mempedulikanku, jadi untuk apa aku hidup?!, suatu kehormatan jika dagingku bisa memuaskan rasa lapar Sang Prabu”

Panel 4

: Prabu Dewata Cengkar berkata, “Baik!!! Kau akan kusantap, PENGAWAL!!!”

Halaman 33 Panel 1

: Persyaratan Ajisaka kepadan Prabu Dewata Cengkar : Ajisaka berteriak, “TUNGGU!!! Sebelum Sang Prabu menyantapku,

aku

ingin

mengajukan

persyaratan

kepadamu sebagai permintaan terakhirku” Panel 2

: Prabu Dewata Cengkar tertawa dan berkata, “kenapa begitu beraninya kau memberikan syarat kepadaku dan kenapa aku harus mematuhi persyaratanmu anak muda?!”

Panel 3

: Ajisaka menjawab, “Aku yakin Prabu Dewata Cengkar adalah raja yang bijaksana, dan sewajarnya hamba mengajukan persyaratan karena daging hamba sangat empuk dan enak untuk disantap”

Panel 4

: Prabu

Dewata

Cengkar

persyaratannya??!!”.

commit to user

berkata,

“Baik!!!

Apa



Halaman 34 Panel 1

: Persyaratan Ajisaka kepadan Prabu Dewata Cengkar. : Ajisaka berkata, “Persyaratan ini sangatlah mudah, sebelum hamba Prabu santap, hamba ingin meminta tanah seluas kain selendang yang saya ikatkan dileher hamba ini, dan harus Prabu sendiri yang mengukur tanah tersebut”

Panel 2

: Prabu Dewata Cengkar berkata, “Cuma itu persyaratanya? Baik, akan aku tepati persyaratan itu”

Panel 3

: Sang Prabu Dewata Cengkar turun dari Singgasananya

Panel 4

: Prabu Dewata Cengkar menarik kain selendang Ajisaka

Panel 5

: Prabu Dewata Cengkar mulai mundur dan mengukur tanah dengan menarik selendang Ajisaka

Halaman 35 Panel 1

: Ketakutan Prabu Dewata Cengkar : Prabu Dewata Cengkar menarik selendang hingga keluar kerajaan

Panel 2

: Mata Ajisaka bersinar berwarna keemasan, begitu pula selendang Ajisaka ikut bersinar.

Panel 3

: Prabu Dewata Cengkar panik dan ketakutan karena dia semakin mundur dengan cepat dan tidak terkendali, seperti selendang itu mendorongnya kebelakang

Panel 4

: Sampailah Prabu Dewata Cengkar di tepi pantai Laut Selatan

Panel 5

: Ajisaka mengibaskan kain selendang dengan tangan kananya

commit to user



Halaman 36

: Akhir dari Prabu Dewata Cengkar.

Panel 1

: Mata Prabu Dewata Cengkar melotot

Panel 2

: Prabu Dewata Cengkar terkibas ke tengah Laut Selatan

Panel 3

: Prabu Dewata Cengkar panik dan ketakutan

Panel 4

: Prabu Dewata Cengkar berubah menjadi buaya putih

Panel 5

: Buaya putih masuk kedalam laut lepas.

Panel 6

: Semakin dalam

Panel 7

: Semakin dalam

Halaman 37

: Ajisaka menjadi raja di Medhangkamulan.

Panel 1

: Suasana Ajisaka menjadi seorang raja

Panel 2

: Penduduk Medhangkamulan bergembira

Panel 3

: Dhora tersenyum dan memberi selamat pada Ajisaka, Dhora berkata, “Selamat bos Ajisaka, tetapi kenapa bos tidak mengajak hamba untuk menemani pertempuran bos melawan Prabu Dewata Cengkar? Huh!”

Panel 4

: Ajisaka berkata, “Aku tidak ingin melihat Punggawaku terluka, tetapi kali ini aku ingin kamu melaksanakan perintahku Dhora, tolong ambil Keris Pusakaku di Negara Majethi”

Panel 5

: Dhora dengan tegas menjawab, “Sendiko dawuh bos!”.

Panel 6

: Lalu Dora seketika melesat menuju Majethi

commit to user



Halaman 38

: Bertemu Saudara

Panel 1

: Sembadha

Panel 2

: Mata Sembadha terbuka

Panel 3

: Dhora sudah di depan rumahnya

Panel 4

: Sembadha senang dan berkata, “hey Dhora, akhirnya kau kembali, dimana bos Ajisaka?”

Panel 5

: Dhora berkata, “Beliau masih ada di Medhangkamulan, aku di utus untuk mengambil Keris Pusaka bos Ajisaka”


: Sembadha berkata singkat, “Tidak bisa” : Terjadi perdebatan antar saudara. : Dhora berkata dengan nada tinggi, “ Aku diperintah bos Ajisaka secara langsung untuk mengambil Keris Pusaka darimu”

Panel 2

: Sembadha berkata, “Bos Ajisaka telah berpesan untuk tidak memberikan Keris Pusaka ini kepada siapapun kecuali beliau sendiri yang mengambilnya, aku yakin kamu juga mendengar ketika beliau berpesan kepadaku

Panel 3

: Sembada berkata. “Aku rela mati demi mempertahankan amanatku dan Keris Pusaka ini”

Panel 4

: Dhora berkata, “Aku juga rela mati demi melaksanakan perintah Tuanku sendiri”

Panel 5

: Dhora mengepal

Panel 6

: Sembadha mengepal commit to user



Panel 7

: Dhora melesat

Panel 8

: Sembadha melesat

Panel 9

: Kilauan sinar

Halaman 40

: Penyesalan Ajisaka

Panel 1

: Kerajaan

Panel 2

: Ajisaka teringat pesan yang ia berikan kepada Sembadha

Panel 3

: Ajisaka langsung melesat ke Majethi

Panel 4

: Wajah Ajisaka terkejut

Panel 5

: Dhora dan Sembada telah tewas

Panel 6

: Ajisaka menangis

Halaman 41

: Pembuatan Aksara Carakan

Panel 1

: Ajisaka mengambil Keris Pusaka

Panel 2

: Ajisaka menghunus Keris Pusaka

Panel 3

: Ajisaka melesat

Panel 4

: Ajisaka berteriak melesat

Panel 5

: Terjadi 20 ledakan di bukit batu

Halaman 42

: Aksara Carakan

Panel 1

: terlihat Aksara Carakan terukir di bukit batu,

Panel 2

: Ajisaka pergi dan berkata dalam hati, “Seorang Punggawa yang

gagah

mempertahankan

perkasa amanat,

menerima keduanya

utusan

dan

bertempur

mempertahankan keyakinannya, kedua punggawa sama saktinya, dan keduanya sama-sama menjadi bangkai, commit to user



penyesalan aku teriakan keujung langit dan kedasar bumi, aku Ajisaka Sang Penguasa Keris Pusaka merasa terhormat pernah mempunyai punggawa yang setia, Dhora dan Sembadha”.

commit to user



B. Konsep Perancangan 1. Penciptaan Desain karakter Desain karakter di dalam komik sangat penting, dalam menentukan desain karakter, penulis membuat berdasarkan pada konsumen yang akan dituju, dalam hal ini adalah anak-anak dan remaja. Penulis membagi dua konsep jenis desain karakter sebagai berikut : a. Karakter tokoh Di Indonesia terdapat komik yang mengambil tema cerita rakyat salah satunya yang sudah dikenal adalah komik-komik karya

R.A Kosasih yang lebih

mengarah pada cerita yang bertemakan petualangan dan kisah-kisah kepahlawanan/ heroisme yang diangkat dari cerita rakyat. Dalam penciptaan desain karakter tokoh penulis menggunakan gaya kartun manga, alasan penulis menggunakan gaya gambar kartun manga adalah untuk memodernkan cerita dan kesan terhadap pembaca yaitu anak-anak dan remaja. Pesan yang akan disampaikan lebih menarik dan mudah dimengerti oleh sasaran. Sumber ide perancangan karakter komik yang penulis rancang merupakan bentuk kiasan atau menurut buku yang divisualisasikan dengan proporsi tubuh manusia dan sedikit tambahan imajinasi penulis. Desain karakter yang penulis rancang dalam pembuatan tokoh-tokoh utama yang ada dikomik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa adalah:

commit to user



1) Ajisaka

Karakter tokoh Ajisaka

Ajisaka merupakan seorang Pertapa Sakti yang tinggal di Pulau Majethi, yaitu Pulau yang makmur sentosa, Ajisaka memiliki postur tubuh yang sedang, tidak terlalu tinggi dan tidak pula pendek, mempunyai paras tampan rupawan dan budi pekerti yang luhur, Ajisaka mempunyai kesaktian yang tinggi tetapi rendah hati dan suka menolong sesama.

commit to user



Tampilan fisik : Usia

: 23 tahun

Jenis kelamin

: Laki-laki

Tinggi/Berat

: 167 cm/55 kg

Ciri khas

: Membawa Keris Pusaka, ramah dan rupawan

Kekuatan

: Keris Pusaka Cupumanik, selendang, dll

Sifat

: Rupawan, ramah, suka menolong, sederhana

Konsep karakter

:

Ajisaka dibuat dengan postur sedang agar terlihat lebih kalem, mempunyai paras rupawan karena Ajisaka sebagai tokoh utama dalam komik, menggunakan kain putih dan celana merah, karena pada jaman dahulu batik hanya dipakai oleh para bangsawan, sedangkan Ajisaka adalah orang miskin di negara Majethi, kain putih cenderung panjang, walaupun Ajisaka seorang pendekar, Ajisaka tidak perlu bergerak terlalu berlebihan karena kesaktianya yang tinggi, celana merah adalah lambang pantang menyerah, tegas dan berani, Keris Pusaka Cupumanik panjang seperti pedang agar lebih menarik perhatian anak-anak dan remaja dan juga lebih bisa mengembangkan imajinasi pembaca, Ajisaka memakai selendang yang diikatkan dileher karena untuk terlindungi dari dingin cuaca dan sebagai aksesoris, terkadang selendang itu juga bisa dijadikan senjata, yang terakhir selayaknya seorang ksatria, Ajisaka mengenakan pelindung tangan yang terbuat dari besi, berguna untuk perlindungan. commit to user



2) Dhora

Karakter tokoh Dhora

Dhora adalah seorang Punggawa Ajisaka, berasal dari Pulau Majethi, mempunyai postur tubuh yang tinggi besar tapi mempunyai sifat periang, lugu dan setia terhadap Ajisaka, mempunyai kesaktian yang tinggi tapi tidak melebihi Ajisaka.

commit to user




: 26 tahun

Jenis kelamin

: Laki-laki

Tinggi/Berat

: 200 cm/120 kg

Ciri khas

: Memakai pelindung lengan, badan tinggi dan besar

Kekuatan

: Pelindung lengan, dan kekuatan fisik

Sifat

: Humoris, periang dan lugu

Konsep karakter

:

Setelah riset dan mendapatkan referensi, karakter tokoh Dhora dibuat dengan badan besar dan tinggi tetapi mempunyai sifat lugu dan periang, maksud dari pembuatan karakter tersebut untuk membuat suasana baru dalam petualangan yang menceritakan sejarah, jadi tidak terkesan terlalu serius dalam cerita, Dhora berparas sedikit mengerikan karena Sang Punggawa Ajisaka yaitu Dhora dan Sembadha adalah seorang penjahat yang dikalahkan oleh Ajisaka sehingga mereka berdua ingin mengabdi kepada Ajisaka, kostum Dhora mempunyai aksesoris bewarna merah karena merah melambangkan keceriaan dan kehangatan, Dhora mempunyai kalung sebagai inisial seorang punggawa atau pengawal setia Ksatria Ajisaka.

commit to user



3) Sembadha

Karakter tokoh Sembadha

Sembadha adalah seorang Punggawa Ajisaka, berasal dari Pulau Majethi, mempunyai postur tubuh kurus, sedikit lebih tinggi daripada Ajisaka, berkulit hitam, mempunyai sifat pendiam dan sedikit mengesalkan, tetapi Sembadha sangat setia terhadap Ajisaka, Sembadha juga mempunyai kesaktian yang tidak kalah tinggi dari Dhora.

commit to user




: 25 tahun

Jenis kelamin

: Laki-laki

Tinggi/Berat

: 160 cm/48 kg

Ciri khas

: berkulit hitam, bermuka murung

Kekuatan

: Medali di dada, dan pedang

Sifat

: Pendiam, pemarah, temperamental

Konsep karakter

:

Karakter Sembadha cenderung kurus dan hitam karena kebalikan dari karakter Dhora, bertujuan untuk membuat suasana lebih menarik dengan perbedaan karakter dari Dhora, kostum Sembadha lebih mirip seperti kostum adat Bali, bermaksud untuk pengenalan terhadap pakaian adat di Indonesia yang beraneka ragam, tetapi tetap satu kesatuan, aksesoris Sembadha berwarna biru, karena karakter Sembadha bersifat pendiam, tidak humoris, tempramental dan dingin, Sembadha mempunyai senjata yang sejak kecil ia punya, Sembadha mempunyai pedang dan pelindung di pundak kiri karena Sembadha adalah orang yang suka betarung, Sembadha juga mempunyai lempengan kuningan didada simbol dia adalah Sang Punggawa Ajisaka.

commit to user



4) Prabu Dewata Cengkar

Karakter tokoh Prabu Dewata Cengkar

Prabu Dewata Cengkar adalah Raja dari Kerajaan Medhangkamulan, pada awalnya Prabu Dewata Cengkar ini mempunyai sifat yang bijaksana dan pemurah tetapi setelah tidak sengaja memakan daging manusia, sifatnya menjadi kejam dan tamak, mempunyai postur tinggi besar, lebih tinggi dan lebih besar daripada Dhora, mempunyai kesaktian yang tinggi.

commit to user




: 50 tahun

Jenis kelamin

: Laki-laki

Tinggi/Berat

: 300 cm/250 kg

Ciri khas

: Berbadan tinggi besar dan berjenggot

Kekuatan

: Fisik

Sifat

: Tamak, kejam dan suka memakan daging manusia

Konsep karakter

:

Karakter Prabu Dewata Cengkar berbadan besar dan tinggi untuk memberi kesan terhadap kebesaran seorang raja Medhangkamulan yang begitu agung, Prabu Dewata Cengkar mempunyai paras yang menyeramkan setelah Prabu Dewata Cengkar suka memakan daging manusia dan sifatnya berubah menjadi tamak dan kejam, semua aksesoris terbuat dari emas menunjukan kekuasaan Prabu Dewata Cengkar, memakai kain hitam, karena Prabu Dewata Cengkar adalah tokoh antagonis didalam cerita ini, warna hitam lebih menunjukan karakter yang kejam dan jahat.

commit to user



b. Karakter background Rancangan ini meliputi latar belakang dalam komik yang disesuaikan dengan tema komik yaitu petualangan dan setting pra modern yaitu di perkampungan.

2. Proses penggambaran Tahap ini merupakan penyelesaian dari proses produksi, yaitu visualisasi dari gagasan cerita yang telah terbentuk naskah. Dalam proses ini penulis tidak menggunakan proses manual tetapi langsung menggunakan proses digital, yaitu dengan menggunakan pen tablet, urutan prosesnya adalah :

commit to user



a. Pembikinan sketsa kasar

commit to user



b. Inking

commit to user



c. Lettering

Gambar yang sudah jadi akan dibubuhi teks yang meliputi teks dialog. Narasi menggunakan font Comic sans MS, alasan penulis menggunakan font tersebut adalah karena karakter font Comic San MS sederhana dan berkesan

santai

to user dan tidakcommit formal

mudah

dibaca,

yaitu



ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ/abcdefghijklmnopqrstuv wxyz. Sound effect dalam halaman isi menggunakan karekteristik font huruf yang lebih variatif disesuikan dengan keperluan atau efek suara yang sedang berlangsung atau terjadi agar memperkuat kesan yang ditimbulkan, penulis juga mengunakan efek suara yang sudah langsung ditulis pada saat proses sket agar efek suara tersebut tidak menggangu gambar yang ditampilkan. 4) Balon kata Teks dialog dan narasi ditulis dalam balon-balon kata, balon-balon kata yang digunakan dalam komik mempunyai keragaman sesuai konteks kalimatnya agar memperkuat kesan yang di timbulkan. Keragaman balonbalon kata digambarkan sebagai berikut: a. Balon kata saat berdialog atau bersuara.

commit to user



b. Balon kata bicara dalam hati.

c. Balon kata ungkapan mengertak atau bicara keras.

d. Balon kata yang diungkapkan namun didalam gambar komik tidak ditampilkan.

commit to user



e. Balon kata untuk narasi keterangan.

lettering juga meliputi perancangan judul komik, credits (keterangan tentang writer, penciler, inker dan sebagainya) serta indica (keterangan tentang penerbit, waktu terbit, pemegang hak cipta dan sebagainya) 5) Layout dan desain grafis Langkah terakhir dalam perancangan karya komik adalah proses layout dan pemberian elemen desain grafis. Yang dimaksud layout disini adalah proses penataan halaman-halaman komik menjadi satu kesatuan komik buku dan siap dibuat print out nya, dalam langkah ini penulis merubah ukuran komik yang tadinya berukuran full A4 menjadi komik ukuran sedang yaitu 18 x 13 cm. Sedangkan elemen desain grafis cenderung digunakan penulis dalam perancangan cover komik.

commit to user



6) Logo

Logo merupakan suatu lambang atau tanda dari sebuah produk yang berupa tulisan, gambar maupun kombinasi antara tulisan dan gambar. Dalam logo komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa penulis menggunakan kombinasi gambar Keris dan typografi Ajisaka dengan Arno Pro, ilustrasi Keris menyimbulkan tentang tragedi dalam cerita komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa yaitu tentang penitipan Keris pusaka kepada Sembadha, sedangkan Arno Pro yang mempunyai karakter tegas dan penulis kembangkan

menjadi

font

yang

berkarakter

tegas

tetapi

tidak

menghilangkan sisi tradisi yaitu menambahkan sulur dibagian font Arno Pro tersebut, dari logo tersebut juga

mencerminkan kekuatan,

kebijaksanaan, jiwa pantang menyerah, itu pencerminan terhadap sikap dan sifat Ajisaka dan Punggawanya, tetapi ada juga yang melambangkan

commit to user kelalaian sebagai manusia biasa, yang pasti berbuat kesalahan dan lupa,



yaitu dilambangkan sebuah Keris Sakti tetapi tidak disertakan tutup dari Keris tersebut. Adapun alasan pembuatan logo Ajisaka ini adalah : Penulis memilih warna hitam karena menurut penulis warna hitam adalah warna yang abadi atau kekal, mempunyai kharisma yang sangat tinggi, dan terkesan modern, penulis membuat variasi sulur yang melengkung agar memberikan sentuhan tradisi dari font tersebut, karena memang komik Ajisaka ini mengangkat suatu kisah tradisi dari pulau Jawa. Didalam logo tersebut terdapat Keris karena Keris merupakan simbol utama dari tradisi Jawa, dan juga didalam komik Ajisaka ini bercerita tentang sejarah asal mula Aksara Jawa melalui peran Keris tersebut sebagai point utamanya.

commit to user


digilib.uns.ac.id

BAB V PENUTUP

A. Simpulan Pesatnya perkembangan dunia teknologi informasi global mempunyai pengaruh budaya luar semakin mudah masuk ke negara Indonesia, salah satu hal yang sangat berperan dalam masuknya budaya luar adalah meledaknya komikkomik produksi luar negeri dengan masing-masing budaya yang mereka sisipkan pada cerita komik, hal itu membuat semakin tersingkirnya budaya lokal yang kian hari semakin ditinggalkan dan tidak dikenal generasi penerus bangsa khususnya dalam dunia dongeng atau cerita rakyat. Hal itu menggugah hati nurani penulis untuk membuat media komunikasi visual berupa komik cerita rakyat dengan kisah Ajisaka yaitu komik yang menjelaskan tentang Asal Mula Aksara Jawa, dengan konsep yang ringan dan sedikit unsur humor namun mempunyai pesan moral yang baik, diharapkan komik ini mampu menarik perhatian anak-anak dan remaja untuk semakin mengenal sejarah dan budaya yang dimiliki khususnya dalam dunia legenda sejarah atau cerita rakyat yang didalamnya banyak sekali pesan moral yang bisa dipetik. Dengan diproduksinya komik Sejarah Asal Mula Aksara Jawa ini maka penulis berusaha ikut berperan untuk tetap melestarikan budaya dan sebagai upaya mengenalkan cerita rakyat kepada anak-anak dan remaja.

commit to user

80



B. Saran Beberapa saran yang dapat diberikan untuk para komikus lokal, sebaiknya dalam berkarya lebih mengutamakan budaya-budaya yang bersifat lokal sehingga para penikmat komik yang sebagain besar adalah anak-anak dan remaja lebih akrab dengan budaya yang kita miliki, untuk mencapai hal tersebut maka langkahlangkah yang perlu dilakukan antara lain : 1. Perlunya komik-komik yang menyampaikan pesan dari budaya local yang dimiliki Negara Indonesia. 2. Perlunya pengembangan sebuah komik sejarah atau budaya untuk menambah pengetahuan terhadap anak-anak dan remaja khususnya dalam hal sejarah kebudayaan. 3. Perlunya konsep yang lebih kreatif dalam perancangan komik sehingga mampu menyampaikan pesan dengan baik dan mampu menarik konsumen/ pembaca komik. 4. Penulis berharap pada pembuatan komik selanjutnya agar lebih matang dalam konsep karya dan lebih baik dalam pengerjaan proses produksinya.

commit to user

PENGENALAN SEJARAH ASAL MULA AKSARA JAWA MELALUI MEDIA KOMIK

Recommend Documents