Neve Shalom. Wahat al-salam. Dorp in Israel bewoond door Joden en Palestijnen, allen met de Israëlische nationaliteit

Neve Shalom

Wahat al-Salam

Dorp in Israel bewoond door Joden en Palestijnen, allen met de Israëlische nationaliteit

Neve Shalom /

Wahat al-Salam (NSWaS)

Inhoud • Algemene informatie • Kleuterschool / Basisschool • De School van de Vrede • Doumia / Sakina • De Nadi • FAQ’s algemeen • Hoe kunt u helpen?

Brochure-NS-WAS.indd 1

04-01-2011 09:28:33

Neve Shalom /


D

Dorp in Israel bewoond door Joden en Palestijnen1, allen met de Israëlische nationaliteit

Feiten • Gesticht in 1970 door pater Bruno Hussar. • Momenteel wonen er 50 gezinnen in het dorp gelijkelijk verdeeld over de twee bevolkingsgroepen. • Democratisch en als een coöperatie bestuurd. • Het is een door de Israëlische overheid officieel erkende gemeente. • Niet politiek gelieerd aan een partij of beweging. • 300 gezinnen staan op een wachtlijst. • In de komende jaren zal het dorp worden uitgebreid.

Instellingen • Een bi-cultureel en tweetalig onderwijssysteem van crèche, kleuterschool tot basisonderwijs. • School voor de Vrede (School for Peace) – een kader voor Palestijns-Joodse ontmoetingen. – een centrum van waaruit aan conflicterende bevolkingsgroepen de weg naar vrede gewezen wordt • Doumia/Sakina: stiltecentrum. • Spiritueel Centrum (Pluralistic Centre): centrum voor studie en reflectie. • Hotel, zwembad, bibliotheek en vergaderfaciliteiten.

Filosofie en idealen • Onderling respect en begrip • Gelijkwaardigheid tussen Joden en Palestijnen • Een andere (en duurzame) weg naar vrede • Bouwen aan vrede vanaf de basis zowel in onderwijs als in training

1

De Nederlandse Vriendenstichting heeft aan het dorp gevraagd welke omschrijving het meest gangbaar is om de beide bevolkingsgroepen recht te doen. Zij stellen dat het consequent volgen van de termen Joden en Palestijnen, zonder verdere toevoeging, een gebruikelijke omschrijving is. Vandaar dat in deze brochure consequent die benaming of aanduiding is gevolgd.


04-01-2011 09:28:37

NSWaS geeft een praktische invulling aan haar visie door de verschillende instellingen, die in de loop der jaren zijn ontstaan. Democratisch bestuurd en eigendom van haar inwoners, is deze gemeenschap niet gelieerd aan een politieke partij of beweging. Het bestuur van het dorp en de instellingen wordt in gezamenlijkheid door Joodse en Palestijnse bewoners gevormd. Momenteel wonen er 50 gezinnen in het dorp en zijn er plannen voor uitbreiding. • Het dorp ondersteunt twee onderwijsinstellingen: De basisschool (Primary school), waaronder ook de kleuterschool valt, en de School voor de Vrede (School for Peace). • The Doumia/Sakina.


• Pluralistisch Spiritueel Centrum dat ruimte biedt voor reflectie op onderwerpen in het hart van het Midden-Oostenconflict. • Het Auditorium en ‘The White Dove Function Room’ bieden congresfaciliteiten. Trainingen, cursussen, conferenties etc. kunnen hier op maat worden georganiseerd. • Het hotel en het zwembad completeren het bi-culturele palet met verblijfs- ontspanningsfaciliteiten voor inwoners en bezoekers. Het hotel biedt ook onderdak aan deelnemers van trainingen van de School for Peace. • Het dorp biedt gelegenheid aan een klein aantal vrijwilligers, die door tijdelijk mee te leven en te werken, kennis maken met de werkwijze van het dorp.

04-01-2011 09:28:41

Neve Shalom /


K

Kleuterschool / Basisschool ‘Ik besloot mijn kinderen hier naar school te sturen vanwege de filosofie van samen leven en leren. Gaandeweg heb ik ervaren dat deze filosofie niet zo eenvoudig is als ik in eerste instantie dacht. Het is een lastige route met veel obstakels. Maar door met deze problemen om te leren gaan, leveren we onze bijdrage aan het bouwen aan een zonniger wereld in de toekomst.’ Een Palestijnse ouder ‘De basisschool is een klein Utopia in een verscheurde regio. De school gaat de moeilijkste weg, die tegelijkertijd ook de belangrijkste is om te gaan. Het is mijn wens en hoop dat het onderwijs in Israel dit voorbeeld zal volgen.’ Een Joodse ouder

Tegelijkertijd met de geboorte van de eerste kinderen in het dorp ontstond de idee van een educatief kader, dat uitdrukking zou kunnen geven aan de idealen van NSWaS van co-existentie en gelijkwaardigheid. Het kreeg vorm in een (bi-nationale) crèche al snel gevolgd door een kleuterschool. In september 1984 is de basisschool opgericht. In eerste instantie voor de kinderen uit het dorp en zes jaar later ook open voor kinderen van buiten het dorp. De school biedt nu onderdak aan ruim 300 kinderen. Het merendeel (ruim 90%) komt van


buiten het dorp uit omliggende gemeenten die tot op 30 kilometer afstand van NSWaS liggen. Het onderwijs is gebaseerd op drie grondprincipes: 1. Een evenredige verdeling van de management- en onderwijsfuncties tussen Joden en Palestijnen. 2. Het gebruik van beide talen: Hebreeuws en Arabisch. 3. Respect voor en erkenning van de individualiteit en identiteit van ieder kind door het bijbrengen van kennis over en respect voor de eigen cultuur en traditie en die van anderen.

Het belang van dit type onderwijs Het concept van gelijkwaardigheid vraagt een andere manier van kijken naar dingen, die ‘normaal’ gevonden wordt. NSWaS leert dat verandering bij onszelf begint. Een nieuw bewustzijn van wat met ons gebeurt, is een belangrijke stap, maar het is ook belangrijk om te handelen teneinde die verandering te bewerkstelligen. Ieder van ons heeft talloze mogelijkheden (talenten). Tegelijkertijd hebben we allemaal ook beperkingen. Die beiden herkennen en accepteren maakt het mogelijk om te veranderen in iets positiefs en creatiefs, zodat we verbinding maken op een vreedzame manier met onszelf en anderen.

04-01-2011 09:28:44

FAQ’s over het onderwijs Gaan alle kinderen van ouders uit het dorp naar de basisschool? Ja, tenzij kinderen ernstige leerproblemen hebben of zeer speciale voorzieningen vragen, waarin de school niet kan voorzien. Is er een actieve ouderparticipatie? Een soort ‘ouderraad’ komt maandelijks bijeen om zaken rond het onderwijs te bespreken. Ook organiseren ouders activiteiten als uitjes en picknicks en helpen de leerkrachten tijdens de lessen. Wat is een specifiek onderwijsprobleem? De grootste opgave is en blijft om in twee talen, Hebreeuws en Arabisch, op hetzelfde niveau onderwijs te geven. Volgt de school hetzelfde curriculum als de reguliere onderwijsinstellingen in Israel? In vakken zoals rekenen en geschiedenis volgt de school het reguliere curriculum van Arabische en Joodse scholen in Israel. Andere onderwerpen zoals de twee talen en culturen zijn aangepast aan de speciale wensen van het schoolprogramma in NSWaS. Hoe wordt het vak geschiedenis gegeven? Geschiedenis wordt gegeven volgens curriculum van het ministerie van Onderwijs. De geschiedenis van het conflict tussen Joden en Palestijnen komt vooral ter sprake tijdens de


wederzijdse feestdagen van de beide bevolkingsgroepen, waardoor de mogelijkheid ontstaat om te verwijzen naar de verschillende verhalen van beide zijden. Hoe succesvol is het leren van Arabisch aan de kinderen op school? Het leren van de Arabische taal vereist voortdurend aandacht. De permanente training voor de docenten houdt in dat Joodse leraren de Arabische taal leren beheersen, maar ook dat Arabische docenten leren hoe zij Arabisch als tweede taal aan Joodse kinderen moeten geven. Waarom komen er zoveel kinderen van buiten? Ouders van buiten NSWaS sturen hun kinderen naar de school vanuit idealistische motieven (bijvoorbeeld het bijbrengen van respect en begrip voor de medeburgers). Daarnaast leert hun kind zo de tweede taal van het land. Wat zijn de grootste problemen? • Hoe wordt omgegaan met het huidige klimaat van geweld en wantrouwen in Israël. • Culturele verschillen in de staf en bij de kinderen. • De dominantie van de Westerse cultuur. • De betekenis van gelijkwaardigheid. • Tweetaligheid en de constante wens om meer docenten in te kunnen zetten dan het budget toelaat. • Het constante gevecht tussen idealen en beschikbaarheid van geld.

04-01-2011 09:28:47

Neve Shalom /


D

De School voor de Vrede De School for Peace (SFP), het geesteskind van Bruno Hussar, is opgericht in 1979 en heeft tot doel educatieve uitwisselingsprogramma’s tussen Joden en Palestijnen op te zetten. In de afgelopen 30 jaar hebben meer dan 35.000 mensen aan deze uitwisselingen deelgenomen en heeft de SFP haar geheel eigen methode ontwikkeld voor de begeleiding van conflicten tussen groepen. Inmiddels is deze methode ook van een solide wetenschappelijke basis voorzien en niet alleen in Israel zelf maar ook in andere conflictgebieden zoals voormalig Joegoslavië, Noord-Ierland en Cyprus met succes ingezet. In het dorp heeft de school een eigen opleidingscentrum met ruime klaslokalen met speciale voorzieningen, waaronder en observatielokaal. Deze ruimte vormt bijvoorbeeld een belangrijk instrument bij het opleiden van begeleiders of bij onderzoek.

Er zijn vijf belangrijke aandachtsgebieden binnen de School for Peace Het jongerenprogramma: ontmoetingen Joodse en Palestijnse middelbare school leerlingen komen naar het dorp voor een intensieve 3-daagse dialoog. In de neutrale en rustige atmosfeer van het dorp worden ze geconfron-


teerd met de wederzijdse angst en het wantrouwen. Als groep proberen ze om te gaan met de zaken die naar boven komen. De jonge deelnemers krijgen vanuit deze ervaring meer inzicht in hun eigen leefsituatie en nemen dit nieuwe bewustzijn mee naar hun eigen familie, vrienden, scholen en gemeenschappen.

Universiteiten The SFP werkt succesvol samen met de universiteiten van Tel Aviv en Haifa: er worden gezamenlijke postdoctorale cursussen aangeboden bij de vakgroepen Psychologie en Sociale Psychologie. De SFP geeft ook cursussen aan de Hogeschool voor Onderwijs aan de Hebreeuwse Universiteit van Jeruzalem.

Vrouwen studies Al een aantal jaren organiseert de SFP samen met de vakgroep Social Work van de universiteit van Tel Aviv het programma: ‘Vrouwen in Tijden van Verandering’, bedoeld voor Joodse en Palestijnse vrouwen. Voor vrouwen betekent dit vaak de opstap voor vervolgstudies.

Werk tussen Israëli’s en de Palestijnse Autoriteit Sinds de Oslo akkoorden, 1993, heeft de SFP ook programma’s voor Israëli’s en Palestijnen uit de Palestijnse gebieden ontwikkeld. Hieronder vallen bijvoorbeeld programma’s voor journalisten, doktoren en advocaten. Als gevolg van de voortdurende conflictsituaties (Intifada, Gaza-Oorlog etc.) zijn dergelijke

04-01-2011 09:28:51

FAQ’s SFP

initiatieven sterk beknot. Toch zijn nog steeds mensen van beide zijden bereid de moeilijkheden te overwinnen om aan dergelijke programma’s deel te nemen.

Begeleiding en training De SFP werkt permanent aan een kwaliteitsstandaard voor het begeleiden van groepen in conflict. Veel niet-gouvernementele organisaties (NGO’s) komen naar het dorp om hier te worden getraind en gevormd. Soms ook voor intervisie, consultatie of supervisie door de staf van SFP. Veel van de huidig leidende figuren in vredesgroepen en mensenrechtenorganisaties uit talloze landen hebben deelgenomen aan het programma van de School for Peace. De werkmethode van de SFP is beschreven in de publicatie ‘Identities in Dialogue’ die zowel in het Hebreeuws en Arabisch, als in het Duits en Engels is verschenen. De laatste jaren zijn aanvullende wetenschappelijke artikelen gepubliceerd. Ook verscheen een uitgebreide evaluatie van de jongerenontmoetingen.

Hoe worden de studenten geselecteerd voor deelname aan de ontmoetingen en verandert de manier van selecteren door de steeds optredende conflictsituaties? Docenten wijzen hun leerlingen op de mogelijkheden die NSWaS biedt. In sommige scholen selecteren de leerlingen zelf wie gaan. De selectiemethode is niet veranderd door bijvoorbeeld de recente Gaza-oorlog, maar de respons is wel beïnvloed door bijvoorbeeld de gespannen situatie in de Gazastrook. Is de structuur van het programma nog steeds hetzelfde? De structuur is niet veranderd, maar de dialoog is de afgelopen jaren pijnlijker geworden en vraagt dus om meer inlevingsvermogen van de begeleiders. De belangrijkste verandering is de ontwikkeling van uni-nationale programma’s voor aparte Joodse en Palestijnse groepen, naast de gezamenlijke bijeenkomsten. Wat zijn de belangrijkste noden voor de SFP? Financiële stabiliteit voor het onderhouden van de bestaande projecten en het ontwikkelen van nieuwe. Het is bovendien belangrijk om training en steun aan begeleiders te geven, zodat zij in staat zijn onder moeilijke (politieke) omstandigheden hun werk op diverse plekken te doen. Doen er ook orthodoxe Joden mee aan de programma’s? Ja, sommige deelnemers zijn wel religieus, maar orthodox Joodse scholen doen (nog) niet mee.


04-01-2011 09:28:56

Neve Shalom /


D

Doumia/Sakina Het huis van de stilte is gelegen in een prachtige, afgelegen hoek van het dorp met een mooi uitzicht over de vallei. Het is een plek van stilte, een universele taal die iedereen ‘spreekt’, waar iedereen vrede kan vinden door meditatie en gebed, alleen of in groepen. Het pluralistische spirituele centrum is ontstaan in de jaren tachtig en is een levend eerbetoon aan de stichter van NSWaS en zijn gedachtegoed, Bruno Hussar. Het centrum biedt gelegenheid voor ontmoeting, gebed, studie en reflectie, gebaseerd op waarden als gelijkheid, gerechtigheid en verzoening. De activiteiten zijn ontleend aan bronnen en spirituele tradities van het Midden-Oosten en van elders. De programma’s richten zich op open, interreligieuze en interculturele dialoog en het bevorderen van vrede. Dit centrum ontbeerde tot april 2006 een eigen ruimte voor haar werk. In dat jaar opende pal naast de Doumia/Sakina het pluralistische spirituele centrum de deuren van een onmoetings-, gebedsen studiehuis.


Voorbeelden van programma’s: • Onderzoek naar de betekenis van wederzijdse nationale feest- en herdenkingsdagen • Reflectie en discussie over de relatie tussen herinnering en vredesopbouw. • Door diep te luisteren en door meditatie van binnen uit de verbinding tussen vrede en spiritualiteit ontdekken. • Presentatie van theater, films en muziek om discussies mogelijk te maken. • Ontdekken en bestuderen van en reflecteren op de spirituele en religieuze bronnen van Palestijnen (moslims en Christenen) en Joden.

04-01-2011 09:28:59


04-01-2011 09:29:03

Neve Shalom /


D

De Nadi De jongerenclub, in de volksmond Nadi (Nadi as-Shabibah - Moadon Noar), biedt een kader voor een variëteit van stimulerende, leuke en uitdagende buitenschoolse activiteiten voor de jongeren van het dorp. Het is een initiatief dat vooral gedragen wordt door de vrijwillige inzet van leden (ouders en jongeren) van het dorp. In 2009 is voor het eerst geld beschikbaar gekomen om parttime jongerenwerker aan te stellen.

Bijzondere activiteiten: • Het opstarten van een dialoog tussen jongeren en ouders over de Gaza-oorlog. • Het uitreiken van de eerste jong-leiderschapsdiploma’s. Een cursus die mede met hulp van Nederlandse donaties van de grond is gekomen en jongeren leert ontdekken welke rol zij kunnen spelen als nieuwe leiders van de toekomst met de bagage van NSWaS in hun rugzak.

De doelen van de Nadi zijn vooral gericht op het onderhouden en versterken van de onderlinge relaties; het aanmoedigen van de betrokkenheid bij de gemeenschap van NSWaS; het verhogen van het bewustzijn over Palestijns-Joodse betrekkingen en sociale rechtvaardigheid; het promoten van de waarden van wederzijdse acceptatie en respect; en het wekken van individuele en sociale verantwoordelijkheid naar anderen, de gemeenschap, andere Palestijnse en Joodse gemeenschappen en de samenleving als geheel. De jongeren van het dorp vertrekken na de basisschool naar middelbare scholen buiten het dorp. De Jongerenclub biedt hen een structuur om samen te komen en deel te nemen aan het leven in NSWaS.


04-01-2011 09:29:07


04-01-2011 09:29:12

Neve Shalom /


F

FAQ’s algemeen Hoe wordt het dorp gefinancierd? Meer dan de helft van het geld komt van de internationale vriendenstichtingen wereldwijd (ruim 10). Er komen ook subsidies of projectgelden binnen via stichtingen of internationale organisaties zoals de Europese Unie. Een klein bedrag is beschikbaar vanuit de Israëlische overheid en het dorp heft lokale belastingen bij haar inwoners. Hoe wordt NSWaS bestuurd? De gemeenschap van NSWaS bestaat uit vier gescheiden juridische entiteiten: Neve Shalom Corporatie, Neve Shalom Coöperatieve gemeente, Neve Shalom-Wahat al Salam Internationaal en de Vereniging van Vrienden van de Onderwijsinstellingen van Neve Shalom. De burgemeester en het secretariaat hebben de taak hieraan leiding te geven. Daarvoor zijn er tweejaarlijkse verkiezingen in het dorp voor de functies van burgemeester en het secretariaat.

de Algemene Vergadering, waarin alle leden van het dorp stemrecht hebben. Een meerderheid moet vóór een kandidaat stemmen. Er is een wachtlijst van honderden gezinnen. De hoop is vooral gevestigd op het na jarenlange juridische procedures afgeven door de Israëlische autoriteiten van de nodige vergunningen om nieuwe kavels vrij te geven voor verkoop. Zijn er ook mensen in de loop der tijd vertrokken en waarom? Ja, die zijn er, al zijn het er maar zeer weinig. Als ze al vertrekken, heeft het vaak met praktische zaken te maken en niet zozeer met ‘ideologische meningsverschillen’. Voor welke problemen ziet NSWaS zich gesteld in perioden van politieke crises (zoals 1e en 2e intifada, Gaza-oorlog etc.)? Omdat het pad dat NSWaS bewandelt niet vanzelfsprekend is, komen er veel en vooral ook verschillende problemen op het dorp af.

Zijn er selectieprocedures voor mensen die in het dorp willen komen wonen? Zijn deze gedurende de jaren veranderd? Mensen die in het dorp willen komen wonen, worden gescreend door een selectiecommissie. Duidelijk moet zijn dat mensen ook voordat ze in het dorp komen wonen, al actief waren in het ‘vredeswerk’. De keuze moet gebaseerd zijn op een ‘innerlijke verbondenheid’ met de principes waar NSWaS voor staat. De selectiecommissie draagt kandidaten voor aan


04-01-2011 09:29:18

De context van twee volken die in een permanente staat van conflict zijn, heeft als consequentie dat conflict niet buiten het dorp ligt, maar verweven is met de levens van ieder die in NSWaS woont, werkt en leeft. Niemand in het dorp is verplicht zijn ideologie te verloochenen of zijn identiteit te veranderen. Het gaat om samen leven. Daarnaast zijn er nog concrete problemen zoals: • De financiën, omdat het ministerie van Onderwijs bijvoorbeeld dwarsligt met financiering van de school of het busvervoer. Dat heeft in de afgelopen jaren enkele keren tot grote problemen geleid. • Regels, trends en het opleggen van ongelijkheden in de Israëlische samenleving. Voorbeeld: Israëli’s die worden opgroepen voor militaire dienst en worden blootgesteld aan gevaren en mogelijk ‘gevechtsacties’ tegen Palestijnen. Een ander voorbeeld betreft vormen van discriminatie waar Palestijnen mee te maken hebben in de gehele samenleving. • Vanzelfsprekend is ook de stand van de politieke barometer van invloed op het dorp. In het huidige politieke klimaat is weinig ruimte te bespeuren voor initiatieven zoals die van NSWaS. De gehele samenleving heeft een ‘ruk naar rechts’ gemaakt en het is dan altijd lastig om NSWaS als een andere weg naar vrede te presenteren. • Ten tijde van internationale economische crises krijgt het dorp te maken met bijvoorbeeld de terugloop uit inkomsten vanuit de internationale vriendenstichtingen. • De laatste oplaaiende conflicten (1e en 2e intifada, Libanonen Gaza-oorlog) stellen het uithoudingsvermogen van de dorpbewoners sterk op de proef.


04-01-2011 09:29:24

Neve Shalom /


H

Hoe kunt u helpen?

Hoe kunt u een vriend van NSWaS worden? U meldt zich aan via onze website www.nswas.nl of belt met ons secretariaat:

De Nederlandse Vriendenstichting (de stichting Vrienden van Neve Shalom/Wahat al-Salam)

Stichting ‘Vrienden van Neve Shalom / Wahat al-Salam’ secretariaat: Kruisweg 1103, 2131 CV Hoofddorp Telefoon: 023-5615104

De stichting bestaat sinds 1990 en heeft destijds de doelstelling als volgt omschreven. ‘Het bevorderen van het realiseren van de doelstelling van de nederzetting “Neve Shalom/Wahat al-Salam” in Israël door materiële en immateriële ondersteuning van vooral de educatieve activiteiten in het dorp.’ Het bestuur van de Nederlandse vriendenstichting brengt vier keer per jaar een nieuwsbrief uit, geeft lezingen in het land, nodigt leden van het dorp uit om lezingen in Nederland te geven en onderhoudt een website www.nswas.nl. We zijn al die mensen bijzonder dankbaar, die het dorp een warm hart toedragen en via persoonlijke donaties of andere financiële bronnen er toe bijdragen dat een unieke plek in het Midden-Oosten kan blijven bouwen aan die andere weg naar vrede.


U ontvangt dan automatisch onze nieuwsbrief. Donaties kunnen worden gedaan op: girorekening 1432655 t.n.v. Stichting ‘Vrienden van Neve Shalom / Wahat al-Salam’ te Hoofddorp Indien u via internet betaalt, verzoeken wij u uw naam en adres te vermelden bij de overschrijving. Deze gegevens hebben wij nodig om u de nieuwsbrief te doen toekomen. U kunt uw gegevens ook vermelden op het aanmeldingsformulier dat u aantreft in deze brochure.

Een greep uit de projecten die de Nederlandse Vriendenstichting financieel ondersteunt: • Projecten op de Basisschool • Het jongerenontmoetingsprogramma van de SFP • Jong-leiderschapsprogramma van de Nadi

04-01-2011 09:29:29


04-01-2011 09:29:35

Nederlandse Vrienden van Neve Shalom / Wahat al-Salam – Oase van Vrede U kunt deze aanmeldingskaart na invulling in een envelop zenden aan: Stichting ‘Vrienden van Neve Shalom / Wahat al-Salam’ secretariaat: Kruisweg 1103, 2131 CV Hoofddorp Giften kunt u overmaken op: girorekening 1432655 t.n.v. Stichting ‘Vrienden van Neve Shalom / Wahat al-Salam’ te Hoofddorp

Ja, ik wil het werk van Neve Shalom / Wahat al-Salam voor een

vreedzame en rechtvaardige samenleving in Israël steunen.   

Noteer mij als donateur. Ik stort een eenmalige bijdrage van € …………. Zend mij ……… brochure(s) voor verspreiding onder belangstellenden.

Naam Adres Woonplaats Telefoon Handtekening


Bank / Gironummer Datum

04-01-2011 09:29:37

Neve Shalom

Wahat al-Salam

Dorp in Israel bewoond door Joden en Palestijnen, allen met de Israëlische nationaliteit

Neve Shalom. Wahat al-salam. Dorp in Israel bewoond door Joden en Palestijnen, allen met de Israëlische nationaliteit

Recommend Documents