2 │ Informace o farnosti Mě síčn ík farn osti sv. Ba rtolom ěje
3 2007
NA CESTĚ K VELIKÉ NOCI Tuhle jsem poslouchal, jak „dobří katolíci“ hodnotili nejrůznější kněze. Ten byl dobrý, ten hrozný, jeden takový a další makový. Příliš jsem nechápal, jak se jim podařilo poznat takové množství kněží natolik, že byli schopni vynášet poměrně kategorické soudy. Horší však byl získaný pocit, že dobrý kněz je vlastně totéž, co kněz populistický. Je to jednoduché a na pohled na tom není nic špatného – říkat věřícím, jak je skvělé, když chodí do kostela, že jsou lepší než ti, kteří nechodí a že se určitě jednou dostanou do nebe. Jsme vyvolený Boží lid, to nejde zpochybnit. Nacházíme se ovšem v kajícné době postní, kdy je žádoucí připustit i nepopulární upozornění a výzvy. Přemýšlet o tom, proč Jan Křtitel důrazně připomínal, že si o své vyvolenosti nemáme nic namlouvat, neboť Bůh si může udělat děti z tohoto kamení. Proč je psáno, že Pán do vlastního přišel, ale vlastní ho nepřijali… Otevírá se nám prostor pro vnitřní ukáznění, pro zpytování našich zbabělostí, malomyslností, solidarity apod. Není to příjemné, leč nezbytné. Tak jako nebylo zhola nic příjemného na Kristově nezbytném utrpení. Ale na konci je prázdný hrob: Ježíšův, a pro jeho vykupitelské zásluhy – i náš! Pane, pomoz nám v duchovní přípravě na slavné svátky Velikonoc! Petr Střešňák
2 │ Informace o farnosti SV. BARTOLOMĚJ V KYJÍCH ÚTERÝ 6.3. 17.00 Nešpory K 17.15 Kursy Ω F 18.45 Hovory o víře („Láska jako agapé a éros“) F STŘEDA 7.3. 17.00 mše sv. pro děti Mt 20,17-28 Úkol na dnes: Namalovat comics o proroku Jonášovi 16.00 Náboženství – děti F, K Po mši sv. tichá eucharistická adorace do 18.30 PÁTEK 9.3. 17.00 Gn 37,3-4.12-13a.17b-28 Mt 21,33-43.45-46 NEDĚLE 11.3. 10.45 3. NEDĚLE POSTNÍ Ex 3,1-8a.13-15 1Kor 10,1-6.10-12 Lk 13,1-9 10.15 Křížová cesta K 11.45 Farní knihovna F Po mši sv. setkání farníků F 19.15 Setkání mladých nad katechismem F SV. LUDMILA VE CHVALECH PONDĚLÍ 5.3. 15.30 Náboženství – předškolní děti 16.30 Náboženství – 1. – 4. tř. 17.30 Náboženství – 4. – 7. tř. 18.30 Náboženství – mládež
Fs Fs Fs Fs
STŘEDA 7.3. 8.00 Modlitba sv.růženec K 21.00 Biblická hodina II (Sk 1) B ČTVRTEK 8.3. 8.30 PÁTEK 9.3. 18.30 14.30 Náboženství – děti Fs 19.15 Biblická hodina (2Sam 15, Ž 3) Fs SOBOTA 10.3. 17.00 Po mši sv. eucharistická adorace do 18.30 NEDĚLE 11.3. 8.30 SV. ANNA V SATALICÍCH SOBOTA 10.3. 9.00 8.40 Křížová cesta
K
POVÝŠENÍ SV. KŘÍŽE VE VINOŘI ÚTERÝ 6.3. 18.00 18.00 Křížová cesta NEDĚLE 11.3. 9.00
K
SÍDLIŠTĚ ČERNÝ MOST ZŠ VYBÍRALOVA 964/8 PONDĚLÍ 5.3. 16.00 Náboženství – děti 8 - 9 let KLUBÍČKO, Vlčkova 1067 STŘEDA 7.3. 19.30 Setkání křesťanů ze sídliště GALERIE 14, Nám. Plk. Vlčka 686 NEDĚLE 11.3. 18.00
(K….kostel, F….fara, Fs….farní sál, B…byt) Svátost smíření: sv. Bartoloměj - středa: během adorace, pátek, neděle: ½ h. přede mší sv.; sv. Ludmila – čtvrtek, neděle: ½ h. přede mší sv., v sobotu již od 16 hod.; Galerie 14; sv. Anna; Povýšení sv. Kříže - ½ h. přede mší sv.
3 │ Informace o farnosti Oprava fary Obě rekonstruované dolní místnosti (sál a kuchyně) jsou zhruba hotovy, firmě Kališ a Krátkoruký a jejím spolupracovníkům zbývá dokončit osazení oken a upravit několik detailů. Dále je na řadě elektroinstalace, vybudování krbu, výmalba a zařízení obou místností. Současně začínáme ve spolupráci s paní architektkou Jitkou Hofmeisterovou připravovat projekt na celou budovu. Finanční příspěvek na rekonstrukci své fary můžete poukázat na účet farnosti u České spořitelny č. 10234349/0800. Variabilní symbol si, prosíme, domluvte s P. Ladislavem (dárci z farnosti mají v.s. ve formátu 6xx), nebo uveďte své RČ. Potvrzení pro odpočet z daňového základu bude na přání vystaveno. Pán Bůh zaplať! P. Ladislav
Dokonalá duše je vytrvalá Je mírná, milující, laskavá Je tolerantní Je klidná, tichá a pevná Má sílu, aby mohla sloužit Je moudrá ve slově a činu Je sloupem síly a světla Nedrží v sobě žádný hněv Je trpělivá, spoléhajíce se na Boží dobrotu a Jeho perfektní plán z knihy Klidná mysl Eva A. M.
4 │ Rozhovor
PŘEDSTAVENÍ MANŽELŮ PECKOVÝCH Z HLOUBĚTÍNA Pavlína (P) : Je mi 44 let a narodila jsem se v Praze. Vystudovala jsem zdravotní školu obor zubní laborantka a s ohledem na dlouhou mateřskou dovolenou a nemožnosti se k oboru vrátit pracují nyní jako fakturantka u svého manžela. Máme 3 děti Anežku (19), Jirku (16) a Vojtu (10) roků.
Martin (M) : Mám 46 roků a jsem z Prahy. Po ukončení stavební školy jsem prošel mnohými zaměstnáními a vším jsem byl rád. Nyní již po mnoho let se zabývám prodejem českého kancelářského nábytku. Ano, s Pavlínou pracujeme společně v kanceláři. A je to príma. Zvířátko máme křečka, tečka.
5 │ Rozhovor Jak dlouho jste spolu a jak jste se poznali ? P + M: Známe se již více jak čtvrtstoletí a manželé budeme letos 21 let. Poznali jsme se v tanečním kroužku. M: Hned jsem si Pavlínu zamiloval. Jak jste se dostali k víře ? M: Po svém otci Jihomoravanovi a matce z Prahy jsem nabyl víru ve své rodině i s ostatními třemi sourozenci. P: S mým manželem jdeme společně cestou víry. Jak dlouho chodíte ke sv. Bartoloměji, jakým způsobem jste se dostali do této farnosti ? P + M: Protože jsme z Hloubětína, chodíme – jezdíme přes kopec. Ne, vážně, když byly naše děti malé, snažili jsme se pro ně hledat vhodné „kostelní“ prostředí. Zde v Kyjích jsme zůstali a děti s námi. Mezi Vámi se pravidelně objevujeme až v tomto tisíciletí. Jaké specifické činnosti ve farnosti a pro farnost děláte ? M: Asi, co se dá ? Hrabu listí, někdy uklízím na faře, snažím se angažovat na farním dvorku – zahrádce. Snažím se být lektorem a taky jsem býval přispěvatelem NNB.
Jaké jsou vaše záliby a oblíbené činnosti ? P: Ráda vařím, starám se o rodinu a ve volných chvílích kreslím a maluji.Taky jdu ráda do divadla, teď se již děti ohlídají samy. M: Sbírám všechno, mám toho plnou půdu a nevím, zda rád chodím do divadla, většinou brzo usnu. Vyrostl jsem ve skautském prostředí a tudíž vše skautské je mi blízké, taky se snažím být připraven. Kromě kouření, fotbalu a matematiky mne zajímá všechno. Máte nějaké přání, na jehož realisaci dosud chyběl čas nebo prostředky ? P: Třeba kdyby se na chvíli zastavil čas a zůstalo to tak, jak to je. M: Mám jich hromadu, vážně bych chtěl umět hrát dobře alespoň na jeden hudební nástroj a umět dobře mluvit alespoň jedním cizím jazykem… Bohu díky za mateřštinu… a pak taky najít poklad, ale ten jsem už našel ve své rodině. Taky najít své předky daleko do minula. Máte nějaké oblíbené životní úsloví, podle kterého se řídíte ? P: Snad – nečiň druhým to, co nechceš, aby činili oni tobě. M: Dnes 25.2. – Mene, mene, tekel, ufarsin.
6 │ Stránka pro děti (a nejen pro ně) SOUTĚŽ: Řešení z minulého čísla: 1. Deuteronomium, 2. Damašek, 3. Delíla, 4. David, 5. Darjaveš Médský, 6. Denár, 7. Didymos, 8. Dan, 9. Desatero, 10. Duha
Biblické hádanky – najdi odpovědi na otázky, všechny začínají na „E“ 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.
Jak se jmenoval jeden z nejznámějších izraelských proroků, který působil za krále Achaba? Jak se jmenoval syn Izáka a Rebeky, obratný lovec, dvojče Jákoba? Jak se jmenoval Josefův syn, kterého mu porodila manželka Asenat, dcera Potifery? Jak se jmenoval písař pověřený židovskými záležitostmi u dvora perského krále Artaxerxa? Jak se jmenovala Adamova žena, matka všech živých? Jak se jmenoval Elijášův žák a nástupce v prorocké službě? Jak se jmenovala vesnice, ke které po zmrtvýchvstání provázel Ježíš dva učedníky? Jak se jmenovala krásná Židovka, kterou si vzal za manželku perský král Achašveróš? Jak se jmenuje zahrada, kterou založil Bůh? Jak se jmenuje země, ve které po určitý čas žil Abraham, Josef, Mojžíš a Ježíš?
MIMO SOUTĚŽ: 1.
Do každé skupiny přidej stejné písmeno a vytvoř jméno hudebního skladatele. Jména kterých tří skladatelů vzniknou? NEHEVETB NPCHI MATRZ
7 │ Stránka pro děti (a nejen pro ně) 2.
Plavkyně si vytkla cíl, že za pět dní uplave určitý počet bazénů. První den uplave jednu pětinu celkového počtu. Následující den urazí jednu třetinu zbývajícího počtu. Třetí den překoná polovinu zbývajícího počtu a čtvrtý den jednu čtvrtinu zbytku. Stále jí však zbývá 24 bazénů. Kolik bazénů uplavala?
3.
Který z těchto obrázků nepatří ke stejné kostce?
Odpovědi posílejte ve formě SMS na č. 775 029 580 nebo e-mailem na adresu
[email protected] do dvou týdnů. Vylosovaný výherce obdrží hezkou cenu. Helena Kolomá Řešení hlavolamů:
8 │ Novoapoštolská církev a Křesťanské sbory
Vznik novoapoštolské církve Ocitáme se v 1. polovině 19. stol., kdy řada hnutí ve Skotsku a v Anglii očekávala brzký příchod Ježíše Krista. V této době jeden z organizátorů modlitebních shromáždění, Edward Irwing, předpověděl Kristův příchod na rok 1864. Skupina, která se kolem něj vytvořila, začala zdůrazňovat principy rané apoštolské církve. Stoupenci nového hnutí se domnívají, že jejich vznikem došlo k obnově církve v původní apoštolské podobě, která byla mezitím zcela ztracena. V čele proto stálo 12 apoštolů, kteří byli voleni na doživotí (věřilo se, že k parúsii, druhému příchodu Krista, dojde ještě za jejich života). Brzy však došlo uvnitř společenství ke sporům o různé otázky; mj. i o dobu parúsie. Názor, že nastane za života zvolených apoštolů, definitivně padl smrtí posledního z nich v roce 1901. Tento spor dal v Německu podnět ke vzniku novoapoštolské církve, která přejala mnoho z původního hnutí. Dřívější sbory se od r. 1901 dále nerozvíjí. Neuznávají totiž možnost nově obsadit úřad apoštolů, a tím i možnost ordinace (svěcení) k dalším úřadům a ke svátostem. Novoapoštolská církev naproti tomu obsazuje úřad apoštolů novou volbou a neomezuje jejich počet na symbolickou dvanáctku. Skrze apoštolský úřad prý může jako jediná církev dovést vykupitelské dílo do konce. Proto odmítá kontakty s ostatními křesťanskými církvemi.
Struktura církve Novoapoštolská církev se od reformačních církví liší složitou mnohastupňovou hierarchií. V jejím čele stojí kmenový apoštol, který má plnit stejnou roli jako sv. Petr v apoštolském kolegiu. Vedle úřadu kmenového apoštola jsou ještě v církvi úřady pomocníka kmenového apoštola, oblastního apoštola, apoštola, biskupa, staršího obvodu, evangelisty obvodu, staršího obce, evengelisty obce, kněze, jáhna a podjáhna; Příslušníci této složité hierarchie působí při zaměstnání a pro službu se nevyžaduje teologické vzdělání (úřady jsou zpravidla neplacené, s výjimkou apoštolů a biskupů). Základní jednotkou je sbor. Členové obvykle odevzdávají desátek ze svých příjmů. Na rozdíl od protestantského principu sola Scriptura tu platí, že závazný výklad bible může podávat pouze kmenový apoštol a jeho apoštolové. Odlišný je i kánon-seznam knih Písma svatého.
Svátosti Uznávají se tři svátosti: trinitární křest vodou (dětí i dospělých), večeře Páně, které předchází odpuštění hříchů, a zpečetění vkládáním rukou nějakého apoštola (předání Ducha svatého). Posledně jmenovanou svátostí se člověk stává členem této církve. Křest (popřípadě i zpečetění) je možno vykonat zástupně i na zemřelých.
9 │ Novoapoštolská církev a Křesťanské sbory
Vznik křesťanských sborů Opět se ocitáme na půdě Spojeného království. Uvnitř anglikánské církve začaly vznikat skupiny křesťanů, které se od ní posléze oddělily. Jejich programem byl návrat k apoštolské prostotě a vážnosti a důsledná orientace na Nový zákon. Jednotlivé skupiny spojil po r. 1828 v jediné hnutí John Nelson Darby, původně anglikánský duchovní. Darby byl ovlivněn apokalyptickými náladami a jeho programem bylo sjednotit všechny pravé věřící ze všech církví na apoštolském základě a kolem stolu Páně před brzkým příchodem Kristovým. Hnutí se rychle šířilo, ale současně se objevovaly vnitřními spory o míru důslednosti v uplatňování novozákonních směrnic. Tak se utvořila dvě hlavní křídla: „výluční bratři“ a „otevření bratři“. V řadě zemí však později došlo k opětnému sjednocení. Křesťanské sbory u nás odvozují svou činnost od hnutí otevřených bratří. Chtějí být volným křesťanským hnutím, jsou proto na sobě nezávislé a odmítají nadsborové instituce. Členství je věcí pouze osobního zájmu, nevedou se seznamy členů či matriční záznamy. Jejich typickým znakem je to, že nemají žádné duchovenstvo. Sbor na přechodné období deleguje představitele sboru pro styk s veřejností, který takto působí při zaměstnání. V celkovém pojetí jsou blízcí baptistům. Křesťanské sbory vznikly mimo jiné z rozčarování nad nejednotou křesťanů. Jejich kritici ale namítají, že svým vznikem nejednotu křesťanů spíše zvětšily.
Svátosti Myšlenkově hnutí navazuje na reformaci, odmítá posvátnou tradici, uznává zásadu všeobecného kněžství (nerozlišuje na duchovní a laiky). Kterýkoli dospělý pokřtěný mužský člen sboru může kázat, křtít a předsedat slavení památky Páně. Sbory preferují princip ospravedlnění z víry (sola fides), nikoliv ze skutků. Vedle křtu je praktikována večeře Páně, označovaná jako „lámání chleba“, kterou si slouží členové společenství navzájem. Obřady nejsou přesně stanoveny. V otázce křtu není jednota: některé skupiny křtí děti, jiné jen dospělé věřící, některé křest nepraktikují vůbec. Velká úcta patří bibli. Jiné křesťanské proudy se dívají na Křesťanské sbory spíše jako na odštěpenecké hnutí se sektářskými prvky, ve kterém chybí cit pro význam církevní organizace a pro křesťanskou jednotu. Křesťanské sbory nejsou členem Ekumenické rady církví. připravila Blanka Ocovská Použitá literatura: Odilo Ivan ŠTAMPACH, Nástin ekumenické teologie, Praha 1995 Pavel FILIPI, Křesťanstvo, Brno 2001 K. FUNKE a kol., Malý slovník sekt, Kostelní Vydří 1998 Libor NEKVINDA, Tradiční náboženství u nás, Hradec Králové 1999
10 │ O svatých SV. ZDISLAVA Příkladná manželka a matka čtyř dětí, šlechtična, laická spolupracovnice dominikánů, iniciátorka sakrálních staveb, pomocná dělnice, rozjímavá a nábožensky vzdělaná duše, útočiště všech potřebných, zdravotnice a divotvůrkyně – je to vskutku až neuvěřitelné, co vše v sobě sdružuje postava svaté Zdislavy. Spolu s Anežkou Přemyslovnou (lze důvodně předpokládat, že se obě světice osobně znaly) vytváří skvělé souhvězdí na nebi české gotické spirituality. R. 1969 poslali biskupové z Čech a Moravy do Říma žádost o Zdislavino svatořečení. P. Ambrož Svatoš o rok později publikoval v nakl. Vyšehrad knížečku Paní Zdislava, podle které si nyní připomeneme to nejdůležitější z jejího úžasného života. Zdislava pochází z Českomoravské vysočiny, konkrétně z Křižanova u Žďáru nad Sázavou – je tedy rodem Moravanka. Na hradě Křižanově vyrůstala se svými čtyřmi sourozenci ve vzorném rodinném prostředí. Její otec, pan Přibyslav, zastával důležité úřady (např. spravoval brněnský hrad) a dle žďárského kronikáře „byl zevně rytířem, v nitru však mnichem“. Matka Sibyla, vzdělaná a zbožná, pocházela ze Sicilie a do Čech přišla v průvodu Kunhuty, nevěsty budoucího českého krále Václava I. Zdislava si už v dětství oblíbila samotu a usebranost; často odcházela do lůna přírody a po svém si meditovala. Později, jak bylo v té době obvyklé, byla dána na vychování a vzdělání do některého kláštera, kde její dětská víra zrála a stávala se uvědomělou. Podle svědectví kronikáře dospěla Zdislava v krásnou dívku. Přestože toužila spíše po řeholním životě, neprotivila se Boží vůli a mladičká, bylo jí asi něco přes patnáct let, se provdala za pana Havla Markvartice, pána na hradě Lemberku v severních Čechách a po svatbě následovala svého muže do pohraničních hvozdů. Zdislavin manžel byl typ rytíře 13. století – drsný bojovník rázného vystupování, ale také muž „náboženskopolitických“ zájmů. Přátelil se s olomouckým biskupem Brunonem a je jisté, že bez jeho pomoci by paní Zdislava stěží realizovala neobyčejné dílo své dobročinnosti.
11 │ O svatých Na Lemberku žila Zdislava jako hradní paní a světice. Její život nebyl rozdvojen na část náboženskou a světskou, ale byl vpravdě křesťansky integrován živou vírou, nadějí a láskou. Na hradě bývalo rušno, v jejím nitru však byl vždycky klid. Se svým manželem postavila v blízkém městě Jablonném chrám sv. Vavřince s klášterem pro dominikány, rovněž tak učinili i v Turnově. Ač byla vznešenou paní, často a s radostí navštěvovala chudé, v kterých viděla Krista. Poutníci, nemocní a potřební nalézali u ní vždy nejlaskavější přijetí. Byla proto všemi milována a nazývali ji matkou chudých. Sama žila velmi skromně a denně se účastnila bohoslužby v Jablonném (když se tamní kostel stavěl, chodila se svými lidmi v noci pracovat, aby dílo spělo rychleji ke konci!). I na hradě měla svou kapli. Slovem i příkladem tak vedla všechny kolem sebe k bohopoctě, což zachytili i staří malíři. Její svatost se potvrdila i podivuhodnými skutky, které skrze ni učinil Bůh. V Dalimilově kronice čteme: „Pět mrtvých boží milostí vzkřísila, mnoha slepým zrak vrátila, chromých a malomocných mnoho uzdravila a nad jinými nebohými veliké divy činila.“ Mně to zní tak nějak biblicky, jenže Zdislava žila víc než 1200 let po Kristově nanebevstoupení. Inu, její víra musela být velká nejméně jako hořčičné zrnko. Zdislava ovšem účinně pomáhala po celá staletí a pomáhá i dnes, čehož dokladem jsou poděkování a dary u jejího hrobu. Paní Zdislava zesnula na Lemberku r. 1252. Bylo jí jen asi třicet let. Neměla příliš pevné zdraví a náročný život jí rychle odčerpal síly. Hořce oplakávána byla pochována v Jablonném, kde její tělo podnes odpočívá. Kdo jsme tam ještě nebyli – vyražme v dohledné době na pouť! Je to tam prý moc hezké a svatá Zdislava nás jistě nepropustí s prázdnou. Tak jsme si společně připomněli všechny naše svaté. Dočkáme se dalších? V jednom případě je to reálné. Jde o blahoslaveného Hroznatu, jehož kanonizační proces je zatím v diecézní fázi. No a o tom Hroznatovi, milá dítka Boží, zase příště. připravil Petr Střešňák
12 │ Zaujalo nás Interview s Bohem "Pojď dál," řekl Bůh. "Tak ty bys se mnou chtěl udělat interview?" "Jestli máš čas," řekl jsem. Bůh se usmál a odpověděl: "Můj čas je věčnost, a proto je ho dost na všechno. A na co se mě vlastně chceš zeptat?" "Co Tě na lidech nejvíc překvapuje?" Bůh odpověděl: "To, že je nudí být dětmi, a tak pospíchají, aby dospěli a když jsou dospělí, zase touží být dětmi. Překvapuje mě, že ztrácejí zdraví, aby vydělali peníze a pak utrácejí peníze, aby si dali své zdraví do pořádku. Překvapuje mne, že se natolik strachují o budoucnost, že zapomínají na přítomnost, a tak vlastně nežijí pro přítomnost ani pro budoucnost. Překvapuje mě, že žijí, jakoby nikdy neměli umřít a že umírají, jakoby nikdy nežili." Bůh mne vzal za ruce a chvíli jsme mlčeli. Pak jsem se zeptal: "Co bys chtěl jako rodič naučit své děti?" Bůh se usmál a odpověděl: "Chci, aby poznali, že nemohou nikoho donutit, aby je miloval. Mohou jen dovolit, aby je druzí milovali. Chci, aby poznali, že nejcennější není to, co v životě mají, ale koho mají. Chci, aby poznali, že není dobré porovnávat se s druhými. Každý bude souzen sám za sebe, ne proto, že je lepší nebo horší než jiní. Chci, aby poznali, že bohatý není ten, kdo má nejvíc, ale ten, kdo potřebuje nejméně. Chci, aby se naučili odpouštět, odpouštět skutkem. Chci, aby věděli, že jsou lidé, kteří je velmi milují, ale kteří nevědí, jak své city vyjádřit. Chci, aby věděli, že za peníze si mohou koupit všechno kromě štěstí. Chci, aby poznali, že opravdový přítel je ten, kdo o nich ví všechno a přesto je má rád. Chci, aby poznali, že vždycky nestačí, aby jim odpustili ti druzí, ale že oni sami musejí odpouštět." Chvíli jsem seděl a těšil se z Boží přítomnosti. Pak jsem Bohu poděkoval, že si na mne udělal čas. Poděkoval jsem mu za všechno, co pro mne a mou rodinu dělá. A Bůh odpověděl: "Kdykoli. Jsem tu čtyřiadvacet hodin denně. Jen se zeptej a já ti odpovím." Lidé zapomenou, co jste řekli. Lidé zapomenou, co jste udělali, ale nikdy nezapomenou, jak se vedle vás cítili. (připravila Iva Radová) Natanael N.B. vychází vždy první neděli v měsíci. Náklad 80ks. Za příspěvek na pokrytí nákladů (10 Kč) děkujeme. Své příspěvky do příštího čísla posílejte na e-mail
[email protected] do 25.3.2007. Technicky zajišťuje: p.Fiala a p.Januš.
