MUTASI PENDETA-PENDETA DI GKPB DITINJAU DARI MANAJEMEN GEREJAWI
SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Teologi Untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Guna Memperoleh Gelar Sarjana Sains Teologi (S. Si. Teol)
Oleh : NI KADEK SURYANINGSIH
712007015 FAKULTAS TEOLOGI UNIVERSITAS KRISTEN SATYWACANA
SALATIGA 2012
LEMBAR PERNYATAAN
Dengan ini saya Nama
: Ni Kadek Suryaningsih
Nim
: 712007015
Judul Skripsi
: Mutasi Pendeta-Pendeta Di GKPB Ditinjau Dari Manajemen Gerejawi
Penyusun menyatakan bahwa skripsi ini didasarkan pada karya asli penulis sendiri, terhadap penggunaan pikiran, tulisan dan karya orang lain telah dipublikasikan seperti yang ditunjukan dan disebutkan dalam catatatan reverensi yang jelas.
(Ni Kadek Suryaningsih)
MOTTO
Yeremia 29: 11
!
I Korintus 15: 58
"
KATA PENGANTAR Tanpa pertolongan Tuhan, sesungguhnya proses penulisan skripsi ini tidak akan terlaksana dengan baik. Oleh karena itu, puji syukur penulis haturkan kepada Tuhan Yesus Kristus yang mengaruniakan kesehatan dan kemampuan kepada penulis untuk menyelesaikan tulisan ini tepat pada waktu. Dalam penyusunan tulisan skripsi ini, ada banyak pihak yang telah menolong penulis. Karena itu, pada kesempatan ini penulis mengucapkan terimakasih dengan sepenuh hati atas dukungan, kerjasama dan bantuannya kepada: 1. Pdt.Yusak B. Setyawan, MATS, Ph.D selaku pembimbing I, atas kesabaranya membimbing penulis dalam menyusun skripsi ini. Terimaksih kepada Pdt. Dr. Retnowati selaku pembimbing II atas waktu luang yang disediakan dalam membaca dan mengoreksi skripsi ini. Jasa kalian tidak akan pernah penulis lupakan. 2. Pdt Dr. Thobias A. Messakh dan Pdt.Yusak B. Setyawan, MATS, Ph. D selaku dosen penguji yang telah bersedia meluangkan waktu untuk menyempurnakan tugas akhir ini. Pertanyaan, kritik dan saran yang bergunan sangat menolong penulis dalam penyempurnakan tulisan ini. 3. Seluruh dosen pengajar Fakultas Teologi terimakasi atas seluruh ilmu yang diajarkan selama perkuliahan berlangsung dan terimakasi atas kebersamaan yang telah diberikan. Para pengawai tata usahan Fakultas Teologi terimakasi atas pengorbanan dan kerjasamanya yang baik. Untuk Buk Dien dan Pak Daniel selaku wali studi angkatan 2007. Terimaksi atas saran, dorongan dan persahabatan yang telah terjalin selama perkuliahan, sangat menolong penulis untuk selalu melakukan yang terbaik. Sehingga penulis bisa menyelesaikan studi ini dengan baik 4. Kelurgan Pdt. Wayan Damayana, terimakasi untuk dukungan dan bantuanya selama proses penulisan skripsi. Keluarga Pdt. Ayub yang telah membantu saya, sehingga
saya bisa lanjut kuliah di Salatiga dan seluruh sponsor yang sudah membantu untuk menyelesaikan kuliah. Terimakasi atas semua dukungan yang telah diberikan, semoga Tuhan memberkati pelayanannya. 5. Keluarga Pdt. Sr. Nestari yang telah membantu saya dalam hal perekomonian sehingga saya bisa melanjutkan sekolah teologi. Jasa dan bantuan bapak dan ibu tidak akan pernah penulis lupakan. Pak Natan, pak Suwitra (alm), pak Frenky, keluarga besar Widya Asih, Jemaat Blimbingsari yang selalu mengusahankan hal terbaik bagi penulis untuk kelancaran studi ini. Terimaksih untuk kerjasama yang baik. 6. Yang terkasih keluargaku di Blimbingsari, Ketut Nadi, Wayan Wistri, Putu Suarjana, dan Komang Suartana. Terimaksi atas dukungan doa yang selalu bapak dan ibu berikan untuk penulis. Saran dan kepercayaan yang keluarga berikan menolong penulis untuk melakukan yang terbaik. Terimaksi atas semua dukungan yang diberikan. Terimaksih juga buat keluargaku yang ada di Denpasar, Bli Nyanik, Pak Some sekeluarga, Kak Lina terimakasi atas kasih sayang dan support yang telah diberikan untuk penulis. 7. Sahabat-sahabatku angkatan 2007, teman senasib dan seperjuangan. Tetaplah semanngat dan berjuang. Teman-teman kos: Rara, Tirsa, Prani, Yenni, Nene, Nia, Dora, Dane, Lisa, Christian Petrus dan Kak Eldo, terimakasih telah mendukung dan memberikan semangat kepada penulis. Terimaksih untuk persahabatan kalian selama ini. 8. Keluarga Besar Bali Salatiga (KBBS) dan para orang tua yang ikut tergabung dalam KBBS, terimaksih untuk persaudaraan yang telah kita jalin selama ini. Pertemuan kita setiap bulan, selalu mengingatkan penulis bahwa kita adalah keluarga. 9. Terimaksih pada Geraja Kristen Jawa 55 yang telah meneriman penulis selama praktek pendidikan lapangan 1-4. Terimaksi atas kerjasama dan dungkungannya
selama ini. Komisi Anak dan PPSM terimakasih atas persahabatan dan dukungannya selama ini. 10. Keluarga di Toraja terimakasi sudah menerima penulis melaksanakan praktek pendidikan lapangan 6, selama 4 bulan. Terimaksi atas dukungan, motivasi, dan kehangatan yang diberikan oleh keluarga. Terimaksi juga buat keluarga Yenni Pakiding di Makassar yang selalu memberikan semangat. 11. Terimaksi untuk persekutuan enkristo yang selalu memberi semangat, persahabatan dan kekeluargaan yang diberikan. Terimaksi juga buat pak Kim sekeluarga, terimakasi atas kebersamaan dan bantuan yang diberikan. Semoga Tuhan memberkati pelayanan bapak. 12. Rekan-rekan lain yang telah menolong penulis selama perkuliahan dan penulisan skripsi ini. Terimakasih atas saran, kritik, dan kerjasamanya yang baik. Dalam penyelesaian skripsi ini, penulis sangat menyadari tulisan ini kurang sempurna, untuk itu penulis sangat mengharapkan kritik dan saran dari seluruh pihat untuk memyempurnakan tulisan ini. Akhirnya, penulis berharap tulisan ini dapat berguna bagi pembaca dalam mengembangkan pemahaman pembaca untuk melihat mutasi yang terjadi di beberapa gereja terkhususnya Gereja Kristen Protetstan di Bali (GKPB). Salatiga, 9 Mei 2012
DAFTAR ISI
Lembar Pengesahan …………………………………………………………..
i
Lembar Pernyataan ……………………………………………………………
iii
Motto ………………………………………………………………………….
iv
Kata Pengantar ..................................................................................................
v
Daftar Isi ...........................................................................................................
viii
Saripati ..............................................................................................................
xi
Bab I: Pendahuluan ...........................................................................................
1
1.1
Latar Belakang Masalah ........................................................................
1
1.2
Rumusan Masalah .................................................................................
6
1.3
Tujuan Penelitian ..................................................................................
6
1.4
Metode Penelitian .................................................................................
7
1.4.1 Pendekatan Penelitian ......................................................................
7
1.4.2 Teknik Pengumpulan Data ...............................................................
7
1.4.3 Unit Amatan .....................................................................................
9
1.4.4 Unit Analisa ......................................................................................
9
1.4.5 Lokasi dan Waktu Penelitian ...........................................................
10
1.5
Manfaat Penelitian ................................................................................
10
1.6
Kerangka Penulisan ..............................................................................
10
Bab II: Pengelolaan Sumber Daya Manusia dalam Manajemen Gerjawi ........
12
2.1
Pengantar .............................................................................................
12
2.2
Pengertian Manajemen Secara Umum .................................................
13
2.3
Sumber Daya Manusia Dalam Konteks Gerejawi ................................
19
2.3.1 Pengertian Sumber Daya Manusia ...................................................
19
2.3.2 Pengertian Manajemen Gereja .........................................................
22
2.4
Pengertian Mutasi Pendeta ....................................................................
28
2.5
Penutup ..................................................................................................
30
Bab III: Gambaran Umum Wilayah Penelitian dari Mutasi dan Permasalahan
31
3.1
Pengantar ...............................................................................................
31
3.2
Latar Belakang dan Sejarah GKPB .......................................................
32
3.3
Bentuk dan Struktur Organisasi GKPB ................................................
35
3.4
Kebijakan Mutasi di GKPB ..................................................................
39
3.5
Profil Pendeta GKPB ............................................................................
42
3.6
Prosedur Mutasi .....................................................................................
44
3.7
Permasalahan Mutasi .............................................................................
47
3.8
Penutup ..................................................................................................
50
Bab IV: Tinjau Kristis Terhadap Mutasi Pendeta di GKPB .............................
52
4.1
Pengantar ...............................................................................................
52
4.2
Alasan Yang Melatarbelakangi Mutasi Pendeta ...................................
52
4.3
Proses Mutasi Pendeta Dilihat Dari Fungsi-fungsi Manajemen ............
54
4.4
Upaya Penyelesaian Masalah Yang Timbul Dari Proses Mutasi Pendeta . 59
4.5
Penutup ..................................................................................................
62
Bab V: Kesimpulan Dan Saran ..........................................................................
64
5.1
Pengantar ...............................................................................................
64
5.2
Kesimpulan ............................................................................................
64
5.3
Saran-saran .............................................................................................
66
5.4
Penutup ..................................................................................................
68
Daftar Pustaka ..................................................................................................
69
Lampiran-lampiran
SARIPATI Gereja Kristen Protestan di Bali menyakini dirinya sebagai gereja yang kudus dan am, serta dalam mengemban panggilannya juga mempunyai dua tugas pokok yaitu “tugas ke luar” dan “tugas ke dalam” yaitu memelihara kondisi jemaat agar bisa menjalankan perkabaran Injil sebagai misi utama gereja dan untuk melaksanakannya tidaklah mudah, maka gereja membentuk tim mutasi utnuk menjawab ke dua tugas pokok gereja. Mutasi pendeta GKPB telah ditetapkan dalam tata gereja, pasal 85 dan 86 bahwa mutasi pendeta dilakukan setiap 4 tahun sekali. Pada periode 2000/2004 pernah dilaksanakan mutasi pendeta denagn memberikan ke keluasaan pada jemaat untuk mengisi formulir yang diberikan oleh Majelis Sinode Harian yang pada akhirnya ada beberpa pendeta yang tidak terpilih. Bertolak dari permasalahan yang ditimbulkan dalam mutasi pendeta, maka penulis akan meninjau proses mutasi pendeta dari manajemen gereja. Tujuannya adalah untuk mendeskripsikan latar belakang GKPB mengenai landasan dasar dari mutasi pendeta, menajemen yang baik dan mengenai aturan-aturan gereja serta mengenai mutasi pendeta dilingkungan GKPB. Manajemen adalah suatu ilmu dan seni dari suatu proses usahan perencanaan, pengorganisasian, pengarahan, pengkoordinasian, dan pengendalian kegiatan penggunaan sumber daya manusia serta benda dalam suatu organisasi agar tercapai tujuan organisasi secara efektif dan efisien. Dengan adanya kelima fungsi manejemen yang ada diharapkan permasalahan mengenai proses pemutasian pendeta dapat ditekan. Namum permasalahan tetap ada dalam proses pemutasian pendeta karena kurang adanya komunikasi, perencanaan yang matang, kurangnya pengawasan, keluarga, lingkungan dan pendeta itu sendiri. Konseling diberikan kepada pendeta yang bermasalah, tetapi konseling juga diberikan kepada keluarga dan jemaat yang bersakutan. GKPB mengharapkan dengan adanya konseling pastoral dapat mengurangi permasalahan yang terjadi dalam proses mutasi pendeta.
