MIMORIADNY SVÄTÝ ROK MILOSRDENSTVA 2016
BOŽSKÉ A ĽUDSKÉ MILOSRDENSTVO „Blahoslavení milosrdní, lebo oni dosiahnu milosrdenstvo.“ Milovaní bratia, aké milé je slovo milosrdenstvo. A ak už slovo, o čo viac vec sama!? A hoci by ju všetci ľudia radi mali, horšie je, že nekonajú všetci tak, aby si zaslúžili dostať ju. Hoci všetci chcú milosrdenstvo dosiahnuť, málo je tých, čo chcú milosrdenstvo preukazovať. Človeče, na akom základe chceš pýtať, čo odmietaš preukázať? Kto si praje milosrdenstvo v nebi, musí preukazovať milosrdenstvo na tomto svete. A preto, milovaní bratia, že všetci chceme milosrdenstvo, urobme si z neho patróna v tomto veku, aby nás ono zachránilo v budúcom. Lebo v nebi je milosrdenstvo, ku ktorému sa dostávame cez pozemské milosrdenstvá. Tak to hovorí Písmo: „Pane, tvoje milosrdenstvo je v nebi.“ Milosrdenstvo je teda pozemské a nebeské, čiže ľudské a božské. Aké je ľudské milosrdenstvo? Také, že si všímaš biedu chudákov. A aké je milosrdenstvo božské? Bezpochyby to, ktoré udeľuje odpustenie hriechov. Všetko, čo ľudské milosrdenstvo uštedruje na ceste, božské milosrdenstvo vo vlasti vracia. Boh totiž na tomto svete mrzne a hladuje vo všetkých chudobných, ako sám hovorí: „Čokoľvek ste urobili jednému z týchto mojich najmenších, mne ste to urobili.“ Teda Boh, ktorý vo svojej dobrote z neba dáva, chce na zemi dostávať. Akí sme my? Keď Boh dáva, chceme prijímať, ale keď pýta, nechceme dať! Lebo keď chudobný hladuje, to Kristus trpí núdzu, ako sám hovorí: „Bol som hladný, a nedali ste mi jesť.“ Nepohŕdaj teda biedou chudobných, ak chceš bez obáv dúfať v odpustenie hriechov. Kristus teraz hladuje, bratia, vo všetkých chudobných, on trpí hladom a smädom a čo dostane na zemi, to v nebi vráti. Prosím vás, bratia, čo chcete alebo čo hľadáte, keď prichádzate do kostola? Čo iné ako milosrdenstvo? Preukazujte teda pozemské a dosiahnete nebeské. Od teba pýta chudobný, ty pýtaš od Boha. On krajec chleba, ty večný život. Daruj žobrákovi, čo si chceš zaslúžiť od Krista. Počúvaj, ako sám hovorí: „Dávajte a dajú vám.“ Neviem, na akom základe chceš prijať, čo nechceš preukázať. A preto keď prichádzate do kostola, dávajte chudobným akékoľvek almužny podľa svojich možností.“ (Z Rečí svätého biskupa Cézara Arleského, Sermo 25, 1: CCL 103, 111-112)
„CHOĎ A ROB AJ TY PODOBNE!“ „Istý človek zostupoval z Jeruzalema do Jericha a padol do rúk zbojníkov. Tí ho ozbíjali, doráňali, nechali ho polomŕtveho a odišli. Náhodou šiel tou cestou istý kňaz a keď ho uvidel, obišiel ho. Takisto aj levita: keď prišiel na to miesto a uvidel ho, išiel ďalej. No prišiel k nemu istý cestujúci Samaritán a keď ho uvidel, bolo mu ho ľúto. Pristúpil k nemu, nalial mu na rany oleja a vína a obviazal mu ich; vyložil ho na svoje dobytča, zaviezol ho do hostinca a staral sa oň. Na druhý deň vyňal dva denáre, dal ich hostinskému a povedal: „Staraj sa oň a ak vynaložíš viac, ja ti to zaplatím, keď sa budem vracať.“ Čo myslíš, ktorý z tých troch bol blížnym tomu, čo padol do rúk zbojníkov?“ On odpovedal: „Ten, čo mu preukázal milosrdenstvo.“ A Ježiš mu povedal: „Choď a rob aj ty podobne!“ (Lk 10, 30-37)
DUCHOVNÝ PROGRAM NA ROK MILOSRDENSTVA Prežívajme Svätý rok milosrdenstva podľa tohto osobného duchovného programu: KAŽDÝ TÝŽDEŇ ROKU MILOSRDENSTVA:
Uvažujem o milosrdenstve, vzývam milosrdenstvo a konám milosrdenstvo! Úmysly modlitby orodovania na jednotlivé dni týždňa cez Rok milosrdenstva: Milosrdný Ježišu, zmiluj sa nado mnou, nad celým svetom i nad dušami v očistci a požehnaj: V pondelok: Všetky deti na svete, najmä tie, ktoré trpia na tele alebo na duši, ťažko postihnuté, vykorisťované prácou, deti v krízových a neúplných rodinách, siroty i tie pod srdcom svojich matiek. V utorok: Mládež celého sveta, najmä ohrozených na tele alebo na duši, aj ich učiteľov a vychovávateľov. V stredu: Chorých, starých, nevládnych, zomierajúcich, prenasledovaných pre Kristovo meno, chudobných, hladujúcich, nezamestnaných, bezdomovcov, väzňov, utečencov, sužovaných živelnými pohromami, dopravnými nehodami, násilím a vojnami a oplakávajúcich svojich zosnulých. Vo štvrtok: Svätého Otca, biskupov, kňazov, diakonov, seminaristov, zasvätené osoby, misionárov, katechétov, všetkých laických pomocníkov v službách Cirkvi na svete i nové duchovné povolania. V piatok: Mužov a ženy, robotníkov, úradníkov, politikov, občianskych predstavených, pracujúcich v službách verejnému dobru, otcov a matky, slobodne žijúcich, ovdovelé osoby, rozvedených manželov,
slobodné a opustené matky, sociálne odkázaných a homosexuálne osoby. V sobotu: Všetky rodiny na svete, najmä tie, ktoré sa nachádzajú v kríze a v ohrození tela a duše i snúbencov, ktorí sa pripravujú na manželstvo. V nedeľu: Celú Cirkev na svete, našu diecézu a jej duchovných pastierov, farnosti a malé spoločenstvá veriacich i tých, ktorí najviac potrebujú tvoje milosrdenstvo. Odporúčané modlitby na každý deň v Roku milosrdenstva:
K jednotlivým osobným alebo spoločným modlitbám pripojím aj tieto nasledujúce modlitby: Ráno: Ukáž nám, Pane, svoje milosrdenstvo a daj nám svoju spásu. Cez deň: Ó, Ježišu, odpusť nám naše hriechy, zachráň nás od pekelného ohňa a priveď do neba všetky duše, najmä tie, ktoré najviac potrebujú tvoje milosrdenstvo. Večer: Modlitba Svätého Otca Františka na Rok milosrdenstva.
CHVÁLA NAJSVÄTEJŠEJ TROJICI ZA DAR MILOSRDENSTVA
Teba,
milosrdný Bože, chválime; teba, Otca, od ktorého pochádza všetko dobro; teba, Syna, skrze ktorého máme všetko dobro; teba, Duchu Svätý, v ktorom máme všetko dobro. Teba, Trojjediný Bože, chválime za to, že sme aj v túto hodinu živí, že od teba dostávame a prijímame tvoje dary, najmä Krista v Eucharistii, tvoje odpustenie a vo všetkom tvoje láskavé milosrdenstvo. Chválime ťa aj za to, že pod vplyvom tvojej milosti smieme a môžeme preukazovať milosrdenstvo aj my voči ľuďom, najmä biednym a trpiacim. Amen. Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému; ako bolo na počiatku, tak nech je i teraz i vždycky, i na veky vekov. Amen.
MODLITBA PÁPEŽA FRANTIŠKA PRE SVÄTÝ ROK MILOSRDENSTVA
Pane
Ježišu Kriste, ty si nás učil, aby sme boli milosrdní ako nebeský Otec, a povedal si nám, že kto vidí teba, vidí jeho. Ukáž nám svoju tvár a budeme spasení. Tvoj pohľad plný lásky oslobodil Zacheja a Matúša z otroctva peňazí; cudzoložnicu a Magdalénu od hľadania šťastia iba v stvorení; dojal Petra k slzám po zrade a zaistil raj kajúcemu lotrovi. Daj nám tak počúvať slová, ktoré si povedal Samaritánke, akoby si ich hovoril každému z nás: „Keby si poznala Boží dar.” Ty si viditeľnou tvárou neviditeľného Otca, Boha, ktorý prejavuje svoju všemohúcnosť najmä cez odpustenie a milosrdenstvo: daj, aby Cirkev bola vo svete viditeľnou tvárou teba, svojho Pána, vzkrieseného a osláveného. Prial si si, aby tvoji služobníci boli tiež zaodetí slabosťou, a mali tak správne spolucítenie s tými, čo sú v nevedomosti a omyle: daj, aby sa každý, kto za niektorým z nich príde, cítil očakávaný, milovaný a zahrnutý Božím odpustením. Zošli svojho Ducha a všetkých nás posväť jeho pomazaním, aby jubileum milosrdenstva bolo rokom Pánovej milosti a aby tvoja Cirkev mohla s novým nadšením prinášať chudobným dobrú zvesť, zajatým a utláčaným zvestovať slobodu a slepým prinavrátiť zrak. Na príhovor Panny Márie, Matky milosrdenstva, prosíme o to teba, ktorý žiješ a kraľuješ s Otcom a Duchom Svätým na veky vekov. Amen.
LOGO A HESLO SVÄTÉHO ROKU MILOSRDENSTVA
DEKRÉT O MOŽNOSTI ZÍSKAŤ ÚPLNÉ ODPUSTKY CURIA DIOECESANA Mons. Štefan Sečka spišský diecézny biskup Spišská Kapitula 9 053 04 Spišské Podhradie
Určenie kostolov, v ktorých bude otvorená svätá brána v mimoriadnom Svätom roku milosrdenstva v Spišskej diecéze Odpovedajúc na výzvu Svätého Otca Františka v liste zo dňa 1. septembra 2015, ktorým sa udeľujú odpustky pri príležitosti mimoriadneho Svätého roku milosrdenstva, týmto určujem kostoly, v ktorých bude dňa 13. decembra 2015, na Tretiu adventnú nedeľu, otvorená svätá brána, aby veriaci v čo najplnšej miere mohli získať odpustky svätého roku, a tak skutočne zažili Božie milosrdenstvo, ktoré všetkým vychádza v ústrety s tvárou Otca, ktorý prijíma a odpúšťa, a
úplne zabúda na spáchaný hriech:
Katedrála sv. Martina v Spišskej Kapitule Konkatedrála Sedembolestnej Panny Márie v Poprade Bazilika Navštívenia Panny Márie na Mariánskej hore v Levoči Bazilika sv. Jakuba v Levoči Bazilika Povýšenia svätého Kríža v Kežmarku Diecézna Svätyňa Božieho Milosrdenstva v Smižanoch Kostol sv. Šimona a Júdu v Námestove Kostol Všetkých svätých v Rabčiciach Kostol Nanebovzatia Panny Márie v Zákamennom Kostol sv. Martina v Trstenej Kostol Povýšenia svätého Kríža v Dolnom Kubíne Kostol sv. Ondreja v Ružomberku Kostol sv. Mikuláša v Liptovskom Mikuláši Kostol Nanebovzatia Panny Márie v Spišskej Starej Vsi Kostol sv. Mikuláša v Starej Ľubovni Kostol Nanebovzatia Panny Márie v Spišskej Novej Vsi Kostol sv. Jána Krstiteľa v Spišských Vlachoch Kostol sv. Michala v Spišskom Bystrom Kostol Božieho Milosrdenstva v Istebnom
Všetkých svojich bratov kňazov prosím, aby ochotne s pripraveným a veľkodušným srdcom vysluhovali sviatosť zmierenia, aby sa každý veriaci pri stretnutí s kňazom cítil očakávaný, milovaný a zahrnutý Božím odpustením. V Spišskej Kapitule 5. novembra 2015 Prot. č. 3861/15 Mons. Štefan Sečka
spišský biskup
BRÁNA MILOSRDENSTVA K BOŽEJ AMNESTII K ODPUSTKOM Pápež František vo svojom liste adresovanom Mons. Rinovi Fisichellovi, predsedovi Pápežskej rady na podporu novej evanjelizácie, k udeleniu odpustkov počas nastávajúceho Jubilea milosrdenstva napísal: „Prial by som si, aby jubilejné odpustky zasiahli každého ako ozajstná skúsenosť Božieho milosrdenstva, ktoré prichádza všetkým v ústrety s tvárou Otca, ktorý prijíma a odpúšťa, úplne zabúdajúc na spáchaný hriech. Pre zažitie a získanie odpustenia sú veriaci povolaní urobiť krátku púť cez Svätú bránu, otvorenú v každej katedrále alebo v kostoloch určených diecéznym biskupom, a v štyroch pápežských bazilikách v Ríme, ako znamenie hlbokej túžby po skutočnej konverzii. Rovnako nariaďujem, aby v pútnických chrámoch, kde bola otvorená Brána milosrdenstva, a v kostoloch, ktoré sú tradične označované ako jubilejné, bolo tiež možné získať jubilejné odpustky. Je dôležité, aby bol tento okamih spojený v prvom rade so sviatosťou zmierenia a slávením Eucharistie s dôrazom na milosrdenstvo. Bude potrebné sprevádzať toto slávenie s vyznaním viery a modlitbou za mňa a za úmysly, ktoré nosím v srdci pre dobro Cirkvi a celého sveta.“ Svätý Otec pamätá však aj na tých, ktorí z rozličných dôvodov nebudú môcť prejsť Svätou bránou, v prvom rade na chorých a osamelých starších ľudí, často v situácii, že nie sú schopní odísť z domu. Ako píše, „pre nich bude veľkou pomocou prežívať chorobu a utrpenie ako skúsenosť blízkosti k Pánovi, ktorý v tajomstve svojho utrpenia, smrti a vzkriesenia ukazuje cestu, ako dať zmysel bolesti a osamelosti. Žiť s vierou a radostnou nádejou tento moment skúšky, prijímajúc sväté prijímanie alebo zúčastňujúc sa na svätej omši a komunitnej modlitbe prostredníctvom rôznych komunikačných prostriedkov, to bude pre nich spôsob, ako získať jubilejné odpustky.“ „Moje myšlienky smerujú tiež k väzňom, ktorí prežívajú obmedzenie svojej slobody“, pokračuje pápež. „Jubileum bolo vždy príležitosťou na veľkú amnestiu, navrhnutú tak, aby sa týkala mnohých ľudí, ktorí, aj keď si zaslúžili trest, uvedomili si vykonané bezprávie a úprimne túžia začleniť sa späť do spoločnosti dávajúc jej svoj čestný príspevok. Ku všetkým z nich skutočne prichádza milosrdenstvo Otca, ktorý chce byť blízko tým, čo najviac potrebujú jeho odpustenie. Odpustenie hriechov môžu získať v kaplnkách väzníc a zakaždým, keď prejdú dverami svojej cely, obrátiac myseľ a modlitbu k Otcovi, môže toto gesto znamenať pre nich prechod Svätou bránou, pretože Božie milosrdenstvo, schopné premeniť srdce, je tiež schopné premeniť závory na skúsenosť slobody.“ Následne Svätý Otec v dokumente vyzýva, aby Cirkev znovu objavila v tomto jubilejnom čase bohatstvo obsiahnuté v skutkoch telesného a duchovného milosrdenstva. „Skúsenosť milosrdenstva sa v skutočnosti mení na viditeľnú vo svedectve konkrétnych znamení, ako nás učil sám Ježiš. Kedykoľvek, keď veriaci bude osobne prejavovať jeden alebo viac z týchto skutkov, dosiahne jubilejné odpustky. Odtiaľ vyplýva záväzok žiť milosrdenstvo pre získanie milosti úplných odpustkov skrze moc Otcovej lásky, ktorá nikoho nevylučuje. Ide teda o jubi-
lejné úplné odpustky, výsledok tejto udalosti, ktorá bude slávená a prežívaná s vierou, nádejou a láskou.“ Jubilejné odpustky je napokon možné získať aj pre zomrelých, píše sa ďalej v liste: „S nimi sme spojení skrze svedectvo viery a lásky, ktoré nám zanechali. Ak na nich pamätáme pri slávení Eucharistie, môžeme sa za nich modliť vo veľkom tajomstve spoločenstva svätých, aby ich milosrdná tvár Otca oslobodila od všetkých stôp viny a mohla ich prijať k sebe do blaženosti, ktorá nemá konca. Čo sú vlastne odpustky? Pre porozumenie výrazu „odpustky” je potrebné vedieť, čo je odpustenie. Od neho je tento výraz odvodený. Keď konáme pokánie, vyznávame svoje hriechy a ich ľutujeme, získavame odpustenie svojich hriechov vo sviatosti pokánia. Vtedy sa nám odpúšťa vina hriechov aj večný trest za ne, ak sme sa dopustili ťažkých hriechov, ale po odpustení vín zostáva ešte čiastka dočasných trestov za hriechy už odpustené. To je rozdiel medzi krstom a pokáním. V krste sa nám odpúšťajú (keby sme pristupovali ku krstu v dospelosti) všetky hriechy aj všetky tresty za ne. Ale keď sa dopustíme hriechu po krste a pristupujeme k sviatostnému zmiereniu, odpúšťajú sa nám všetky hriechy, za predpokladu, že je spoveď platná. Odpúšťa sa nám večný trest za hriechy, ale iba časť časného trestu. Zostáva nám ešte dlžobný úpis trestov za hriechy hoci odpustené, ktoré si musíme odpykať. Buď trápením v našom pozemskom časnom živote, to sú choroby, utrpenia a všelijaké nešťastia, alebo očistcovým trestom po smrti. Dočasné tresty za hriechy už odpustené si odčiňujeme, ak trpezlivo, v pokore a v kajúcnosti znášame životné ťažkosti alebo sme horliví v dobročinnosti a v milosrdnej láske k blížnym. Svätý Peter apoštol napísal: „Láska zakrýva množstvo hriechov.” (1 Pt 4, 8) Iná forma zbavenia sa týchto dlhov - trestov dočasných trestov za odpustené viny je získavanie odpustkov. Odpustky sú teda odpustenie časného trestu za hriechy už odpustené. Môžeme ich získať pre seba alebo ich získavame a aplikujeme pre duše zosnulých, aby sme ich vyslobodili z očistca. Svätý Otec je najvyšší zástupca Krista, má moc kľúčov, má moc zviazať na zemi, čo bude zviazané na nebi a má moc rozviazať na zemi, čo bude rozviazané aj v nebi. A preto on môže udeliť amnestiu, môže udeliť omilostenie z časných trestov, ktoré si za svoje hriechy zasluhujeme. Pri vyhlasovaní odpustenia časných trestov Cirkev čerpá z nekonečných zásluh Ježiša Krista, Panny Márie a všetkých svätých. To je vlastne podstata udelenia odpustkov. Odpustky sú naozaj ako veľká Božia amnestia. Vo Svätom roku milosrdenstva sa táto amnestia vyhlasuje osobitným spôsobom, lebo sú to dni pokánia a návratu k Bohu. Vyplýva to z biblického textu, podľa ktorého sa v Cirkvi zakorenila obyčaj milostivých rokov. Keď Pán Ježiš vošiel do Nazaretskej synagógy, hovoril: „Duch
Pána je nado mnou, lebo ma pomazal, aby som hlásal evanjelium chudobným. Poslal ma oznámiť zajatým, že budú prepustení, a slepým, že budú vidieť; utláčaných prepustiť na slobodu a ohlásiť Pánov milostivý rok.” (Lk 4, 18 -19) Všetky tieto znaky počínania Krista - Božieho služobníka - vlastne nesie aj Svätý rok milosrdenstva. Je to ohlásený rok zvláštnych milostí a oslobodenia. Preto aj pápež zo svojej najvyššej moci pastiera Cirkvi udeľuje túto Božiu amnestiu, tento pardon na tresty, ktoré si za svoje hriechy zasluhujeme.
PODMIENKY VSTUPU CEZ BRÁNU MILOSRDENSTVA K ODPUSTKOM
Božia amnestia dočasných trestov za hriechy, ktorú získavame odpustkami
sa nedeje automaticky, nevzťahuje sa na všetkých hriešnikov zemegule, ale len na tých, ktorí splnia náležité a zákonom stanovené podmienky. Kedy, za akých podmienok a okolností možno získať Božiu amnestiu - oslobodenie od všetkých časných trestov za naše minulé hriechy? Prvou a najzákladnejšou podmienkou získania odpustkov Svätého roku milosrdenstva je vykonať odpustkový skutok. Je to ten úkon, na ktorý je milosť Božia amnestia - naviazaná. Napríklad, sväté púte v Jubilejnom roku a prechod cez Svätú bránu omilosteného kostola, alebo urobiť jeden alebo viac skutkov milosrdenstva. Druhou podmienkou získania úplných odpustkov je spojenie sa s Najsvätejšou Eucharistiou v deň vykonávania odpustkového skutku. Sväté prijímanie nemožno vynechať. Tým sa zároveň dosahuje aj to, že človek pri odpustkovom úkone je aktuálne v milosti posväcujúcej. V ťažkom hriechu nemožno prijať odpustky. Treťou podmienkou získania odpustkov je vykonať si kajúcnu svätú spoveď niekoľko dní pred alebo po odpustkovom skutku. Teda svätá spoveď sa aktuálne nežiada v deň získavania odpustkov. Svätou spoveďou pred alebo po odpustkovom úkone sa vzbudzuje aktuálny duch kajúcnosti v srdci, aby sme stále rástli v pokání, čistote a nevinnosti nášho srdca. A napokon je to modlitba na úmysel Svätého Otca. Táto modlitba je veľmi potrebná, lebo vyjadruje spoločenstvo so Svätým Otcom. Hlása spojenie, prítulnosť a príslušnosť ku Katolíckej cirkvi. Pre získanie odpustkov sa žiada, aby sme pri návšteve svätyne sa zúčastnili podľa možnosti na nejakej liturgickej akcii: svätej omši alebo liturgickej adorácii alebo inej pobožnosti alebo aspoň vykonali modlitbu Verím v Boha, Otče náš, Zdravas a Sláva Otcu a pomodlili sa na úmysel Svätého Otca. Možnosť získavania odpustkov, t.j. odpustenie dočasných trestov za hriechy už odpustené, vnímame ako veľkú výzvu pestovať ducha pokánia. Odpustky bez ducha pokánia, bez úprimného úsilia o pravdivejšie a plnšie obrátenie sa k Bohu a navrátenie sa do jeho milosrdného náručia, by nemali zmysel ani opodstatnenie. Odpustky sú výchovným prostriedkom pre veriacich, aby sa stále hlbšie ponárali do kajúcnosti, stále dokonalejšie ju praktizovali a stále viac a viac prežívali dobrotu a veľkosť Božieho milosrdenstva. Buďme horliví v získavaní odpustkov, v nadobúdaní si nároku na Božiu amnestiu vo Svätom roku milosrdenstva. Oplatí sa putovať, oplatí sa prinášať obety, byť horlivý, oplatí sa znásobiť aktivitu voči sviatostiam, najmä Sviatosti oltárnej, aby sme si vymazali všetky úpisy dlhov, ktoré máme z nášho minulého hriešneho života. A k tomu sa ešte pridáva veľká pohnútka lásky a milosrdenstva k našim drahým zosnulým. Nech nás aj láska k ním podnecuje byť horlivými v naplňovaní podmienok pre získavanie Božej amnestie aj pre nich, aby sme im vo Svätom roku milosrdenstva pomohli vyslobodiť sa z očistcového trápenia. Odpustky sú veľký dar, ktorý sa viaže na pokánie. Nech nás aj tento spôsob rozlievania Božej lásky a milosrdenstva podnieti a pritiahne k opravdivej a úprimnej kajúcnosti.
