MEMAKNAI KEMISKINAN BERDASARKAN PANDANGAN ORANG MISKIN PEDESAAN

EduLib, Vol 1, No.1 Mei 2014

MEMAKNAI KEMISKINAN BERDASARKAN PANDANGAN ORANG MISKIN PEDESAAN Oleh : Pawit M. Yusup, Tine Silvana Rachmawati, Priyo Subekti Departemen Informasi dan Perpustakaan Fikom Universitas Padjadjaran

Abstract Rural poverty can be understood as a social condition of a person, or a group of people who were associated with aspects of economic and non-economic aspects. Scientific aspects such as social, cultural, health, education, psychology, the environment, law, anthropology, and art, was often associated with poverty. Nevertheless, the notion of poor and rural poverty is, in general, is still viewed by researcher's perspective, rather than emic, ie see something from the perspective of the participant. This study took part of the effort to comprehensively understand the meaning of poor and poverty in the eyes of the poor, especially in rural areas, roomates point is on how to map view of rural poor people in hopes of interpreting experience of livelihood as poor in underlying survival living. By using a qualitative study approach, especially the tradition of phenomenology of Schutz, obtained a description of the results, that the meaning of poor and poverty, in phenomenology, containing context, such as: context ownership; contexts effort and trial and error; contexts powerlessness; contexts outside assistance; independence in the context of compulsion; contexts unattainable expectations; context of the struggle; context of limited access to information; contexts low curiosity; contexts simplicity needs; problems humiliation context; and context sensitivity in social communication. Keywords: Meaning poor, Poverty, Rural Abstrak Kemiskinan di pedesaan dapat dipahami sebagai suatu kondisi sosial seseorang, atau sekelompok orang yang terkait dengan aspek-aspek ekonomi dan non-ekonomi. Aspek ilmiah seperti sosial, budaya, kesehatan, pendidikan, psikologi, lingkungan, hukum, antropologi, dan seni, yang sering dikaitkan dengan kemiskinan. Namun demikian, gagasan tentang kemiskinan dan pedesaan, secara umum, masih dilihat dari perspektif peneliti, bukan emik, yaitu melihat sesuatu dari perspektif partisipan. Penelitian ini mengambil bagian dari upaya untuk secara komprehensif memahami makna miskin dan kemiskinan di mata masyarakat miskin, terutama di daerah pedesaan, which titik adalah bagaimana memetakan pandangan masyarakat miskin pedesaan dengan harapan pengalaman yang menafsirkan mata pencaharian sebagai masyarakat miskin untuk bertahan hidup. Dengan menggunakan pendekatan studi kualitatif, khususnya tradisi fenomenologi Schutz, diperoleh gambaran hasil, bahwa makna miskin dan kemiskinan, dalam fenomenologi, mengandung konteks, seperti: kepemilikan konteks; Upaya konteks dan trial and error; Ketidakberdayaan konteks;

88

MEMAKNAI KEMISKINAN BERDASARKAN PANDANGAN ORANG MISKIN PEDESAAN

ISSN : 2089-6549

konteks di luar bantuan; kemerdekaan dalam konteks paksaan; konteks harapan tercapai; konteks perjuangan; konteks terbatasnya akses terhadap informasi; konteks rasa ingin tahu yang rendah; kesederhanaan konteks kebutuhan; konteks masalah penghinaan; dan sensitivitas konteks komunikasi sosial. Kata Kunci : Makna kemiskinan, Kemiskinan, Desa

A. PENDAHULUAN

B

penduduk

miskin,

yakni:

ank Dunia (2010) melaporkan

ketidakmampuan

memenuhi

bahwa

kebutuhan dasar

seperti sandang,

sebagian

besar

penduduk miskin tinggal di

pangan dan perumahan; aksesibilitas

pedesaan (69%), bekerja di sektor

ekonomi rendah terhadap pendidikan,

pertanian

pekerjaan

kesehatan, sanitasi, dll.; kemampuan

adalah informal (75%), dan sekitar

akumulasi kapital dan investasi yang

22% adalah sebagai pekerja keluarga

rendah; rentan terhadap goncangan

yang tidak dibayar. Sementara itu,

faktor eksternal seperti teknis, alam,

pada dimensi non-ekonomi, konsep

ekonomi,

kemiskinan terkait dengan kapasitas

sumberdaya manusia dan penguasaan

sumberdaya

sumberdaya alam rendah; terbatasnya

terhadap

(64%),

sifat

manusia,

kebutuhan

aksesibilitas utama,

dan

sosial,

politik);

kualitas

keterlibatan dalam kegiatan sosial

keterlibatan pada kesempatan kerja

kemasyarakatan;

dan

luas,

terhadap kesempatan kerja secara

dalam

berkelanjutan; dan ketidakmampuan

mengakses dan menemukan informasi

berusaha karena cacat fisik dan atau

mengenai apapun yang bisa dijadikan

mental

“pintu” menuju kegiatan usaha untuk

Napitupulu, 2010). Gambaran realitas

memberdayakan diri dan keluarga.

kemiskinan

berusaha

termasuk

dalam

arti

keterbatasan

Secara spesifik, sedikitnya ada delapan

dimensi

non-ekonomi

(sumber:

terbatasnya

Rusastra

penduduk

dimaksud,

utamanya

akses

dan

pedesaan untuk

menegaskan kembali bahwa terdapat

EduLib – Pawit M. Yusup, Tine Silvana Rachmawati, Priyo Subekti

89

EduLib, Vol 1, No.1 Mei 2014 banyak sekali penduduk miskin yang tersebar

di

wilayah

pedesaan,

1. Fokus Masalah dan Tujuan Penelitian

termasuk di pedesaan Jawa Barat

Fokus kajian diarahkan

bagian Selatan, dan Kabupaten Ciamis

pada bagaimana memetakan

adalah salah satu contoh wilayah

pandangan

dimaksud.

miskin

Secara

kependudukan,

orang-orang pedesaan

dalam

orang-orang miskin ini hidup secara

menginterpretasikan harapan-

berbaur dengan penduduk lainnya

harapan

baik yang berkategori miskin maupun

berpenghidupan sebagai orang

yang bukan kelompok miskin dalam

miskin

wilayah yang sama. Kondisilah yang

mendasari

membedakan mereka.

selama

Penelitian

ini

bermaksud

akan

di

pengalaman

pedesaan

survivabilitasnya ini.

tujuannya

yang

Sedangkan

adalah

untuk

mengkaji aspek pandangan orang-

memetakan

orang

mereka tentang miskin dan

miskin

pedesaan

dalam

pandangan

menginterpretasikan harapan-harapan

kemiskinan

akan

dari pengalaman hidupnya.

pengalaman

berpenghidupan

sebagai orang miskin di pedesaan yang

mendasari

survivabilitasnya

sebagai

a. Kontribusi penelitian 1)

Secara teoretis, hasil

selama ini. Adapun lokasi penelitian

penelitian

difokuskan

di

diharapkan

Kecamatan

Banjarsari,

sejumlah

desa

di

Kecamatan

bagian

ini bisa

memberikan

Pamarican, Kecamatan Padaherang,

sumbangan

bagi

dan

pengayaan

dan

sejumlah

kecamatan

lain

di

bagian Selatan Kabupaten Ciamis,

pengembangan ilmu

Jawa Barat.

informasi

B. PEMBAHASAN

perpustakaan,

90

dan


ISSN : 2089-6549

terutama

dalam

yang

konteks

seeking

ilmuwan peneliti

orang-orang miskin

berorientasi

pedesaan

pedesaan,

terkait informasi

yang

terutama

yang

subjek

penghidupan.

penelitiannya orang-

Hasil penelitian ini

orang

diharapkan

pedesaan.

bisa

dijadikan salah satu model

4)

dalam

“intervensi”

pemerintah

dari

miskin

Sebagai

tambahan

sumber

informasi

bagi

pembangunan

pemerintah,

terutama pemerintah

dalam

setempat

terkait

upaya

dengan

mengentaskan

kebijakannya dalam

kemiskinan

di

pedesaan, cara

dengan

pemberdayaan

melibatkan

pandangan

kebijakan-

program

penduduk

aspek-aspek

miskin

pedesaan dan

pengalaman

orang-

orang

miskin

melibatkan

yang mereka

secara fungsional. 5)

dimaksud. 3)

bagi dan

meaning di kalangan

perilaku

2)

khas

Dapat

diketahui

secara

lebih

Sebagai

tambahan

komprehensif

sumber

informasi

tentang


peta 91

EduLib, Vol 1, No.1 Mei 2014 pandangan,

beberapa

perasaan,

dan

pengalaman

orang-

hasil

orang

miskin

terdahulu

pedesaan

terkait

relevan

dengan

jenis

penghidupan

yang

mereka

cari

dan

dan

penelitian yang dengan

penelitian ini: Philips Legates

dan (1981),

jalani sebagai bagian

dalam

dari

Syamsiah,

survivabilitasnya.

mengemukakan

b. Tinjauan Kepustakaan

empat

Berbahas

Badruddin, (2009),

pandangan

tentang kemiskinan,

masalah miskin dan

yakni:

kemiskinan,

Kemiskinan

termasuk

sebagai akibat dari

kemiskinan

kegagalan

pedesaan,

tidak

khususnya

hal ini akan selalu

sosial

melekat

dengan

individu

realitas

kehidupan penghidupan

umat

manusia

sepanjang

zaman.

(1) dilihat

personal

dan sikap tertentu

pernah usang, sebab

dan

92

kepustakaan

ciri-ciri psikologis

miskin

dari

si yang

cenderung menghambat untuk melakukan

Berikut

perbaikan nasibnya.

dikemukakan

Akibatnya, si miskin


ISSN : 2089-6549

tidak

melakukan

mampu

menunda

rencana ke depan,

kenikmatan

menabung

melakukan rencana

dan

mengejar

tingkat

pendidikan lebih

tinggi;

masa

yang

mendatang, kurang

(2)

memiliki kesadaran

Kemiskinan dipandang

bagi

kelas, sebagai

atau

dalam faktor-faktor

tertentu

ekonomi

yang dari

seperti

kesempatan

generasi ke generasi.

dapat

Kaum miskin adalah

nasibnya;

kelompok

Kemiskinan

masyarakat memiliki

yang

subkultur

tertentu

yang

berbeda

dari

gagal melihat

akibat dari subkultur

diturunkan

atau

yang

mengubah (3)

dipandang akibat

sebagai

kurangnya

kesempatan,

kaum

miskin

selalu

golongan yang tidak

kekurangan

dalam

miskin,

bidang keterampilan

memiliki

seperti sikap

dan

pendidikan

fatalis, tidak mampu

untuk

melakukan

pekerjaan

pengendalian berorientasi

diri,

memperoleh

masyarakat; dan (4)

pada

Kemiskinan

masa sekarang, tidak

merupakan


dalam

suatu 93

EduLib, Vol 1, No.1 Mei 2014 ciri struktural dari

menggunakan

kapitalisme,

indikator mengenai

dalam

bahwa

masyarakat

kapitalis

segelintir

orang

penduduk

miskin,

yakni

sebagai

menjadi

berikut: luas lantai

miskin karena yang

rumah; jenis lantai

lain menjadi kaya.

rumah; jenis dinding

Kriteria penduduk

beda,

rumah; miskin

memang

berbedabergantung

buang

air

besar;

sumber

air

minum; penerangan yang

yang

bahan

digunakan.

fasilitas

tempat

kepada pendekatan

digunakan; bakar yang

Ada dua pendekatan

digunakan; frekuensi

utama

makan dalam sehari;

untuk

menjelaskan penduduk yakni

kebiasaan miskin,

pendekatan

membeli

daging/ayam/susu; kemampuan

ekonomi

dan

membeli

pendekatan

non

kemampuan berobat

ekonomi.

BPS

ke

(Badan Statistik) pendataan

Pusat melalui sosial

k; pekerjaan rumah

(PSE05)

pendidikan

(Sumber: 2008),

pakaian;

puskesmas/poliklini

ekonomi tahun 2005

BPS

94

14

lapangan kepala tangga; kepala

rumah tangga; dan


ISSN : 2089-6549

kepemilikan Ke-14

aset.

indikator

tersebut

termasuk ke dalam penduduk

miskin

digunakan

adalah orang-orang

untuk

menjelaskan

yang belum dapat

tingkat

kemiskinan

memenuhi

penduduk di tingkat

kebutuhan

dasar

mikro atau rumah

minimum

seperti

tangga.

pangan,

Artinya,

sandang,

semakin

kecil,

papan,

kesehatan,

semakin

rendah,

dan

atau

semakin

dasar. Mereka pada

pendidikan

menunjukkan

umumnya memiliki

ketidakmampuan

usaha

penduduk

untuk

informal,

memenuhi

batas

standar dari

minimum indikator

di

yang

termasuk ke dalam jenis

usaha

Kegiatan

menunjukkan bahwa

yang

penduduk

belum

ekonomi dimilikinya

atau

bersangkutan

sanggup

termasuk

menutupi

kategori

miskin.

kecil,

bahkan sangat kecil.

dimaksud,

yang

sektor

tidak untuk atau

menghidupi

Secara mudah untuk

dipahami,

bahwa

yang


kebutuhan minimum

hidup anggota

keluarganya. 95

EduLib, Vol 1, No.1 Mei 2014 Pengertian

usaha

Jawa Tengah (Analisis

(sangat) kecil di sini

Mitos Kemiskinan Di

mencakup

usaha

Kotamadya

Dati

kecil informal dan

Semarang).

Available

usaha

at

kecil

tradisional.

Mereka

link:

http://eprints.undip.

adalah “pengusaha”

ac.id/21985/: bahwa

kecil yang kurang

hakekat

beruntung

miskin bagi si miskin

(tidak

makna

berkembang) namun

pada

intinya

tetap

merupakan

sebuah

berperilaku

berjuang

untuk

proses

transisi.

menghidupi anggota

Sebuah proses yang

keluarganya.

dibangun

Berikut adalah beberapa

hasil

oleh

dua

minimal pasang

dimensi

oposisi,

penelitian terdahulu

yakni

dimensi

yang relevan dengan

penolakan

penelitian

ini,

(penolakan terhadap

dengan

kondisi kemiskinan)

namun

menggunakan pendekatan

dan yang

berbeda, antara lain: Amirudin, (2010),

96

II

dimensi

penerimaan (penerimaan terhadap

cultural

mengkaji

realm yang dialami).

Makna Miskin Bagi

Orang-orang miskin

Penduduk miskin Di

sering


ISSN : 2089-6549

mengungkapkan

pedesaan

kata-kata

Ciamis

“menerima”

PPs

keadaan, pada

namun

kabupaten Jawa

Barat. Unpad,

Bandung.

Yang

hakekatnya

menarik dari hasil

mereka merasa tidak

penelitian ini antara

ingin

menjadi

lain adalah bahwa

miskin.

Mereka

dunia

sebenarnya

dan

menerima sekaligus

namun menolak

keadaan

yang

kehidupan penghidupan

orang-orang miskin pedesaan

memiliki

lingkup

yang

sedang dialaminya.

“sangat

terbatas”.

Yusup,

Dilihat

Pawit

dari aspek

M. (2012), meneliti

pencarian pekerjaan

Perilaku

sebagai

pencarian

penopang

informasi penghidupan

kehidupannya,

pada penduduk miskin

misalnya,

pedesaan:

berkutat di sekitar:

Studi

fenomenologi mengenai

kerabat, makna

mereka

tetangga,

dan sesama pekerja

miskin bagi penduduk

sejenis.

Selain

itu,

miskin

Yusup,

Pawit

M.

perilakunya mencari penghidupan

dan dalam

(2012), melalui kajian

informasi

Makna Miskin Bagi

di

Penduduk Miskin dan


97

EduLib, Vol 1, No.1 Mei 2014 Perilakunya

dalam

Dan

Menemukan Informasi

Penggunaan Informasi

Penghidupan:

Studi

Kesehatan

Fenomenologi

di

Pedesaan Ciamis

Kabupaten Jawa

Barat.

LPPM

Unpad,

Pada

Keluarga Prasejahtera di

Kabupaten

Bandung:

Studi

Tentang

Pemetaan

mengemukakan hal-

Terhadap Kebutuhan,

hal yang unik dari

Pencarian,

penelitian ini, yakni

Penggunaan Informasi

antara

lain adalah

Kesehatan

bahwa

jenis

Keluarga Prasejahtera

informasi

yang

di

datangnya

dari

hubungan

dan

pada

Kecamatan

Rancaekek Kabupaten Bandung, diterbitkan

interpersonal,

lebih

oleh

LP3

Fikom

banyak dipilih oleh

Unpad.

penduduk

miskin

menggambarkan

pedesaan

dalam

secara

mencari

informasi

penghidupannya.

pada

awal

Hasilnya

“mapping”

(pemetaan) terhadap perilaku

Sementara itu,

dan

pencarian penggunaan

tahun

informasi kesehatan

2013, Yusup, Pawit

di kalangan keluarga

M.

prasejahtera

dan

Neneng

Komariah

(2013),

meneliti

98

Pencarian

Dimensi

(keluarga miskin) di Kecamatan


ISSN : 2089-6549

Rancaekek

tetangga

dan

Kabupaten Bandung.

keluarga.

Mereka

Digambarkan

tidak

bahwa:

menggunakan

(1) Dilihat

dari

dimensi

ada

yang

informasi

yang

pencarian informasi

bersumber

dari

kesehatan,

media,

yang

baik

cetak

paling

menonjol

adalah

mengenai

Di luar negeri,

pencariannya

Zhao, Y., Zhang, R.

dilakukan

& Klein, K.K. (2009),

cara yang

maupun elektronik.

secara aktif dan pasif

pernah

dengan sumber dan

tema

saluran

Information

informasi

interpersonal bersifat

yang

informal,

meneliti "Perceived

And

Needs

Availability:

Results Of A Survey

dan (2) Dilihat dari

Of

dimensi penggunaan

Farmers

informasi kesehatan,

Mongolia".

maka

Information Research,

yang paling

menonjol

adalah

14(3)

Small In

paper

Dairy Inner

411.

pada jenis informasi

[Available

kesehatan

http://InformationR.

yang

bersumber pada ahli

net/ir/14-

kesehatan

3/paper411.html].

dan

juga

terpilih, dari


Penelitian

at

ini 99

EduLib, Vol 1, No.1 Mei 2014 mengkaji bentuk

berbagai penerimaan

banyak

digunakan

informasi atas dasar

dibandingkan

kebutuhan

dengan

yang

informasi

berbeda-beda

dari

dari sumber-sumber

para

susu

teknologi. Sementara

(pemerah susu) di

itu para petani susu

Mongolia

dimaksud

petani

Dalam

yang

serta keefektifannya

tingkat

terkait

pendidikannya

dengan

penggunaan

dan

relatif lebih tinggi,

penyediaan

lebih

informasi dimaksud,

menggunakan

bisa

informasi

sebagai

digunakan tambahan

informasi

banyak

dan

sumber-sumber

untuk

informasi

dari

memperkaya

sumber-sumber

wawasan tulisan ini.

teknologis.

Dengan

c. Metode Penelitian

menggunakan teori perilaku

Teori dan metode yang

informasi

digunakan dalam penelitian ini

(information behavior

adalah kualitatif dengan tradisi

theory),

Fenomenologi

hasil

100

lebih

diperoleh bahwa

(1967)

yang

dari

Schutz

secara

khusus

informasi dari para

digunakan untuk menjelaskan

petani dan sumber

konsep miskin menurut sudut

informasi dari pasar

pandang orang-orang miskin


ISSN : 2089-6549

serta pengalaman-pengalaman

ayam

sadar mereka dalam memaknai

tradisional, pedagang sayuran

informasi penghidupan selama

keliling, pembuat sale pisang,

ini

dari

tukang tambal ban sepeda,

Adapun

pencari sayuran yang tumbuh

sebagai

bagian

survivabilitasnya. sumber

datanya

orang

penduduk

pedesaan kecamatan

adalah

yang

miskin ada

Banjarsari

kecamatan

22

di dan

liar

kampung

di

secara

sawah

dan

dan

buruh

terdekat,

rawa tani

serabutan. Mereka hidup dan bergaul

dengan

anggota

Pamarican

masyarakat

lain

kabupaten Ciamis, Jawa Barat;

lingkungan

sosialnya,

sedangkan teknik pengambilan

yang termasuk kaya maupun

datanya

sesama

menggunakan

wawancara

mendalam

dan

observasi partisipan.

penduduk

Mereka

memiliki

penghidupan

Sebagai gambaran, ke-22

di

yang

terkait

jenis

penghidupannya itu.

yang

berbeda, namun masih dalam kategori

bekerja

baik

miskin. jenis berbeda

dan tidak saling berinteraksi

informan dimaksud, memiliki penghidupan

sekitar

dengan

Dari

kondisi

seperti

secara

digambarkan di atas, yang

serabutan di sektor pertanian

lebih menarik bagi peneliti

tradisional

adalah

yang

meliputi:

mengetahui

aspek-

pandangan

dan

penderes nira kelapa, pencari

aspek

kayu bakar di hutan terdekat,

perasaan

pemelihara ayam seni adu,

penduduk

pemelihara domba, pemelihara

dengan dunia kehidupan dan


mereka miskin

sebagai terkait

101

EduLib, Vol 1, No.1 Mei 2014 penghidupan

yang

mereka

pernah muncul. Mereka, para

jalani selama ini. Bagaimana

penduduk desa ini, baik yang

dan seperti apa pandangan

dikategorikan sebagai orang

mereka tentang miskin dan

miskin ataupun yang bukan,

kemiskinan yang selama ini

hampir

menjadi bagian dari kehidupan

menggunakan istilah miskin

mereka.

untuk

d. Kategorisasi Hasil Penelitian Istilah miskin sebetulnya

kondisi yang

ekonomi

tegas

digunakan

mereka

yang

seseorang

dianggapnya

Istilah

oleh

pernah

menggambarkan

tidak pernah disebutkan secara

miskin.

miskin

hanya

pada

peristiwa-


peristiwa

“formal”

miskin.

misalnya

ketika

Bahkan,

informan

kunci

seluruh

seperti

perangkat

yang

desa (pengurus desa) sedang

jumlahnya 22 orang dalam

membagikan “raskin” (beras

penelitian ini, tidak pernah

untuk keluarga atau orang

menyebutkan kata miskin, baik

miskin) kepada sebagian besar

dalam konteks pembicaraan

penduduk desa.

personal

dengan

peneliti,

Mereka

lebih

banyak

maupun ketika mereka sedang

menggunakan

bergaul dengan orang lain,

tidak langsung, seperti antara

termasuk

lain: wong ora nduwe (orang gak

dengan

sesama

istilah

orang miskin. Selama peneliti

punya),

ora

melakukan

(tidak

punya

langsung

102

tidak

pengamatan maupun

tidak

kangelan (sulit),

atau

(kosong),

miskin

tidak

apa-apa apa-apa),

(kesulitan),

langsung di wilayah ini, kata istilah

nduwe

yang

kurang kere

mampu, (orang

susah nol yang


ISSN : 2089-6549

tidak

memiliki

melarat,

miskin),

apa-apa, cukup

hidup di desa, bahwa kaya dan

(tidak cukup), dicukup-cukupke

miskin itu sudah ada yang

(dicukup-cukupkan),

sikil

“ngatur”. Urip mung sadermo

enggo endas, endas enggo sikil

ngelakoni (hidup itu sejatinya

(makna kiasan: kaki untuk

hanya sekadar menjalani), dan

kepala,

aspek-aspek

kepala

ora

suatu sistem kepercayaan yang

untuk kaki,

lainnya

yang

artinya bekerja sangat keras

maknanya menjunjung harkat

dengan

kemanusiaan mereka.

susah

jempalikan

payah),

(makna

dan

kiasan:

Tabel

di

bawah

ini

jungkir balik, usaha yang sangat

disusun dengan maksud untuk

sulit namun hasilnya tidak

mengkategorisasikan

sesuai dengan harapannya).

pandangan informan tentang

Jika

diklasifikasikan,

konsep-konsep

mengenai

makna miskin menurut orang miskin

pedesaan.

Mereka

kemiskinan atau miskin di

memandang miskin itu secara

atas,

bervariasi,

pada

dasarnya

bisa

bahkan

berbeda

lain,

namun

dimaksud

masih

dilihat dari beberapa aspek,

satu

misalnya

kondisi

perbedaan

seperti

dalam konteks yang “senada”,

kepemilikan

aspek properti

sama

rumah dengan segala isi dan

yakni

turutannya, aspek perjuangan

“ketidakadaan”

yang menggambarkan upaya

tertentu, yang lebih banyak

orang miskin dalam mencapai

merujuk ke konteks ekonomi.

harapan-harapannya,

mengandung

konteks

(deprivasi)

aspek

“takdir” yang menggambarkan EduLib – Pawit M. Yusup, Tine Silvana Rachmawati, Priyo Subekti

103

EduLib, Vol 1, No.1 Mei 2014

Tabel: Beragam pandangan informan tentang kemiskinan Jumlah Informan Pengungkap

No

Makna miskin

1

Orang yang tidak punya, tidak punya apa-apa, rumah gubuk (Konteks kepemilikan harta benda yang bernilai ekonomi) Orang yang tidak mampu, tidak berdaya (Konteks ketidakberdayaan, ketidakmampuan berusaha) Orang yang merasa terhina, dianggap hina oleh orang lain, kere (Konteks keterhinaan) Orang yang tidak berhasil, belum berhasil, gagal berusaha meskipun sudah mencoba berkali-kali (Konteks upaya dan cobacoba dan gagal). Orang yang dipandang hina, terhina, secara takdir (Konteks takdir menjadi orang kecil, gagal dan terhina) Orang yang penghasilannya tidak cukup untuk memenuhi kebutuhan utama sehari-hari (Konteks ketidakcukupan dalam memenuhi kebutuhan utama) Orang yang hidupnya sulit, hidup susah, kesulitan berusaha (Konteks kesulitan dalam berusaha, kesulitan dalam hidup) Wong cilik (orang kecil), secara sosioekonomi (Konteks orang kecil secara sosial ekonomi) Orang yang banyak menganggur, sering tidak ada pekerjaan (Konteks ketidakmampuan dalam mencari pekerjaan, konteks pengangguran) Orang yang secara ekonomi tidak ada perubahan, tidak ada perkembangan (Konteks ketiadaan perkembangan dalam berusaha) Orang yang harus menerima keadaan, tidak boleh “neko-neko” (banyak tuntutan, banyak tingkah) (Konteks menerima dalam keterpaksaan) Orang yang tidak perlu memiliki kebutuhan yang tinggi karena tidak mungkin menjangkaunya (Konteks kesederhanaan kebutuhan) Orang yang sering ketinggalan informasi mengenai pekerjaan dan penghidupan (Konteks keterbatasan akses informasi)

2 3 4

5 6

7 8 9

10

11

12

13

Dengan Tabel di atas merupakan kategorisasi

104

dari

beragam

untuk

tidak

22 orang 11 orang 10 orang 9 orang

6 orang 6 orang

5 orang 4 orang 4 orang

3 orang

3 orang

3 orang

2 orang

bermaksud

menggeneralisasikan

pandangan dan pengalaman

pandangan informan terkait

mereka

makna miskin dan kemiskinan.

sebagai

yang informan,

ditetapkan peneliti


ISSN : 2089-6549

berusaha untuk menyusunnya

Istilah

ke

banyak

dalam

kategori-kategori

miskin

hanya

dan

dikemukakan

oleh

tertentu yang didasarkan atas

orang lain di luar kelompok

pandangan,

perasaan,

miskin. Bahkan, jika ada orang

pengalaman

mereka

dan

selama

lain

mengatakan

“miskin”

ditujukan

kepada

ini. Dari sana, bisa diambil

yang

sarinya dari semua pandangan

seseorang, dan didengar oleh

dan

orang

pengalaman

hakekat

tentang

miskin

dan

yang

sebagai

dikategorikan

orang

miskin,

dia

kemiskinan, sesuai dengan apa

merasa terhina. Kata “miskin”

yang

diinterpretasikan

mereka

rasakan

dan

alami.

penghinaan.

Dari gambaran sekilas tentang

pandangan

informan

kunci

semua

sebagai

Yang

lebih

“halus” dan bisa diterima oleh mereka

yang

berkategori

pada

miskin adalah istilah orang

penelitian ini, terutama ketika

tidak punya, orang tidak mampu,

peneliti melakukan observasi

dan orang kecil (wong cilik), yang

dan

mendalam

selalu terkait dengan konteks

dengan mereka, tidak sepatah

“ekonomi” dan kepemilikan

kata pun yang pernah keluar

benda-benda

darinya

ekonomi.

wawancara

istilah

“miskin”.

Konsep miskin tidak populer di

kalangan

yang

bernilai

e. Miskin itu kontekstual

penduduk

Intinya, makna miskin

“miskin”, juga di wilayah ini.

dan

Yang

dimunculkan

dilepaskan dari konteksnya. Ia

adalah istilah tidak punya, tidak

merupakan suatu kondisi yang

mampu. tidak punya apa-apa.

terjadi pada diri seseorang,

banyak

kemiskinan


tidak

bisa

105

EduLib, Vol 1, No.1 Mei 2014 sekelompok orang, atau suatu

berpegang

komunitas

yang

prinsip kemandirian. Dia tidak

keadaan

mau memiliki utang kepada

mereka yang tidak mampu

orang lain, terutama yang ada

memenuhi kebutuhan hidup

syaratnya. Katanya pada suatu

minimal yang dipersyaratkan

saat: “Saya mah Pak, mewanti-

bagi

dalam

wanti kepada diri saya untuk

kehidupannya secara personal

tidak tergiur meminjam uang

dan

itu

ke bank. Pokoknya mah, amit-

mewujud dalam bentuk sikap,

amit, ceg uweg-uweg. Sampai

pandangan,

perilaku

sekarang, alhamdulillah saya

tertentu,

menggambarkan

manusia

sosial.

Kondisi

dan

kepada

mereka

sehari-hari

terkait

belum pernah pinjam uang ke

dengan

beragam

jenis

bank, meskipun saya orang gak

penghidupannya. Sebagai seorang

punya”.

contoh,

informan

salah

Ia

juga

mengatakan

dalam

bahwa, makna miskin baginya

Wasimin,

adalah orang yang tidak punya

merupakan sosok penduduk

yang sarat dengan perilaku

pedesaan

dan

penelitian

ini,

yang

sangat

sifat

kesederhanaan,

bersahaja, sederhana dan tidak

kesahajaan, dan penerimaan,

banyak menuntut. Ia hidup di

namun

lingkungan

yang

terkesan tidak banyak yang

sangat

bisa dikerjakan, atau istilah

pedesaan

menurutnya menyenangkan. kehidupan

106

teguh

Meskipun

dirinya

dan

yang dengan

terkadang

kadang

juga

disebutnya

menganggur.

Cerita

keluarganya termasuk orang

dari Wasimin dan beberapa

yang tidak punya, akan tetapi

informan lain yang sebagian

dia

penulis kutip berikut ini, bisa

berusaha

untuk

selalu


ISSN : 2089-6549

menggambarkan seperti apa

saya,

dan

Mereka biar kerja cari uang di

bagaimana

memaknai

mereka

miskin

dan

kami yang

momong.

Jakarta.

kemiskinan:

“Mas (Sahal menyebut penulis

Pada masa sulit seperti itu,

dengan Mas), saya merasa jadi

sebagai gambaran, rumah saya

wong ora duwe (orang gak

kecil sekali, Pak, gubuk lah

punya), sudah tua. Saya sudah

istilahnya, gedek-nya (dinding

tidak bisa ikut bekerja seperti

rumah)

hanya

dulu, ibaratnya mah tinggal

kajang

nunggu waktu”.

juga

menggunakan (anyaman

dari

menyerupai

daun janur).

yang

Semua informan kunci

Itu,

berpandangan bahwa makna

dinding rumah yang terbuat

miskin

dari anyaman janur dari pohon

orang tidak punya, rumah gubuk,

kelapa, alang-alang, atau daon

pekerjaannya

yang tumbuh di sekitar pantai.

pekerjaannya tidak berkelanjutan,

Sekarang

dan

juga

masih

ada

itu

identik

dengan

serabutan,

tidak

banyak

sifat

pilihan

gubuk yang atapnya dibuat

pekerjaan,

bahkan

dari jerami yang disusun. Lah,

“pasrah”,

pokoknya pahitlah pada saat

pengemukaan istilah “harus

itu.

menerima” keadaan sebagai

Aku ini wong ora duwe (orang

orang yang tidak punya (Lihat

gak punya), Pak. Saya sudah

Tabel). Kondisi yang seolah

punya putu (cucu). Anakku

“harus menerima nasib” ini

juga orang gak punya, ya

bahkan

sudah sama-sama saling bantu

ada

sajalah. Biar anaknya, putu

dianggapnya

dengan

termasuk orang


terkesan

manakala

yang

yang

“menghina” 107

EduLib, Vol 1, No.1 Mei 2014 melalui

perkataan-

perkataannya.

Sebut

saja

Yang

“bukan

banyak

miskin”.

dimunculkan

misalnya ada seseorang (masih

adalah istilah tidak punya, tidak

tetangga

mampu.

Wasimin)

yang

tidak

punya

apa-apa

mengatakan, “usaha dari kecil

(Lihat Tabel). Istilah miskin

sampai tua, tidak berkembang,

hanya

kecil terus”,

dikemukakan oleh orang lain

kata

Wasimin

banyak

“penghinaan”

di

orang

“Saya

Bahkan, jika ada orang lain

tadi.

sakit

luar

dan

menirukan

kelompok

miskin.

mendengarnya, tapi ya mau

mengatakan

apa lagi. Saya sabar saja karena

ditujukan kepada seseorang,

saya

gak

dan didengar oleh orang yang

Wasimin


cerita

miskin, dia merasa terhina.

memang

punya”,

orang

ungkap

melanjutkan

“miskin”

pengalamannya ketika merasa

Kata

“dihina” orang lain (masih

diinterpretasikan

tetangganya).

penghinaan.

Dari gambaran sekilas

mereka

di

miskin,

atas,

terutama

ketika

yang

“miskin” sebagai

Yang

lebih

“halus” dan bisa diterima oleh

tentang pandangan informan

yang

berkategori

termasuk

oleh

peneliti melakukan observasi

Wasimin dan informan lainnya

dan

mendalam

dalam penelitian ini adalah

dengan mereka, tidak sepatah

istilah orang tidak punya, orang

kata pun yang pernah keluar

tidak mampu, dan orang kecil

darinya

(wong cilik), yang selalu terkait

wawancara

istilah

“miskin”.

Konsep miskin tidak populer

dengan

di

dan kepemilikan benda-benda

kalangan

penduduk

“miskin”, juga di kalangan

108

penduduk

yang

konteks

bernilai

“ekonomi”

ekonomi.


ISSN : 2089-6549

Padahal,

makna

miskin

terpaksa; konteks motivasi dan

menurut

mereka

ternyata

harapan; konteks perilaku dan

bersifat

kontekstual,

hanya

sekadar

bukan masalah

akses

informasi;

kebutuhan;

konteks

ketiadaan barang-barang yang

ketidakmampuan

bernilai ekonomi (Lihat Tabel).

kebututan dasar;

Konteks-konteks seperti di

atas,

menggambarkan makna

miskin

bahwa tidak

digeneralisasikan. dalam

konteksnya

individual miskin konteksnya

memenuhi dan konteks

komunikasi sosial (Lihat Tabel).

kemiskinan dimaksudkan

konteks

Istilah ora nduwe (tidak punya),

ora

apa-apa

(tidak punya apa-apa), dan nol

bisa

(kosong),

Bahkan

konsepsi

yang

nduwe

konteks

menggambarkan miskin

terkait

kepemilikan

atas

dan

personal,

“harta benda”. Mereka yang

masih

memiliki

tergolong

sendiri

yang

orang

miskin

ataupun yang bukan, sering

spesifik. Sebut saja konteks-

menggunakan

konteks

yang

guna menggambarkan kondisi

peneliti kategorisasikan dari

suatu penduduk yang berbasis

data hasil wawancara dengan

tempat tinggal (rumah) dan

informan, yang antara lain

aspek

kepemilikan

adalah:

kepemilikan;

benda.

Istilah

konteks

sendiri

konteks

dimaksud,

konteks upaya;

konsepsi

harta

miskin

tidak

ini,

itu

pernah

ketidakberdayaan; konteks coba-

digunakan oleh penduduk di

coba dan gagal (trial and error);

lokasi penelitian. Mereka lebih

konteks

bantuan

eksternal;

suka

konteks

kemandirian

yang

yang

menggunakan


tidak

istilah langsung 109

EduLib, Vol 1, No.1 Mei 2014 menggambarkan seseorang itu

payah,

tergolong

Yang

nasib, takdir, dan istilah lain

menarik bagi peneliti adalah,

yang lebih “terhormat”, dalam

bahwa

“usaha

dari

kecil

kehidupan

hingga

tua,

tidak

ada

Kategorisasi berikut ini peneliti

perkembangan, tidak berhasil,

susun berdasarkan hasil tipikasi

tidak punya apa-apa”, kata

data lapangan, baik dari hasil

Boniah dan Sahal.

Hampir

observasi mapun dari hasil

sepanjang hidupnya mereka

wawancara mendalam dengan

“berjuang”

informan.

miskin.

untuk

bertahan

hidup dengan jenis pekerjaan

masih

belum

berhasil.

dalam penelitian ini, semuanya mengemukakan konsep

konsep-

yang

manusiawi”,

sehari-hari.

Beberapa makna miskin dan kemiskinan diungkapkan

Dari 22 informan kunci

menerima,

C. PENUTUP

spesifik di atas namun hingga sekarang

jempalikan,

sebagaimana oleh

orang-orang

berkategori miskin antara lain sebagai berikut: 1.

Miskin itu orang yang tidak

“lebih

mampu dan tidak berdaya;

lebih

mengandung makna mereka

“terhormat”,

atau

lebih

sudah berusaha namun tidak

“terhargai”,

dibandingkan

berhasil dan tidak memiliki

konsepsi

miskin

yang

dibangun oleh pihak eksternal. Mereka

lebih

kemampuan menggapai hasil. 2.

Miskin itu orang yang merasa

suka

terhina di mata orang lain;

menggunakan istilah seperti:

padahal mungkin hanya ada

tidak punya, tidak mampu, tidak

sebagian kecil saja orang yang

berhasil, tidak ada apa-apa, belum

menganggapnya seperti itu.

berhasil, gagal berusaha, susah

110


ISSN : 2089-6549

3.

Miskin

itu

kegagalan

sama dalam

meskipun

4.

yang

sudah

keadaan yang serba kurang

mereka

Miskin itu adalah orang yang

aspeknya.

takdir

orang

ditakdirkan untuk menerima

terhinakan

hampir

10. Miskin

adalah

segala

orang

yang

sebagai orang kecil atau kaum

tidak perlu memiliki tujuan

bawah.

dan

Miskin

adalah

orang

yang

penghasilannya

tidak

bisa

harapan

yang

tinggi,

karena tidak mungkin bisa menjangkaunya. 11. Miskin

adalah

orang

memiliki

bekerja sepanjang waktu.

yang sederhana dan merasa

Miskin

adalah susah

orang

yang

harus

dan

sulit

seperti itu.

penghidupan Miskin

adalah

tingkat

yang

sehari-hari, meskipun sudah

dalam mencari dan menggapai

orang

yang

kebutuhan

menerima

12. Miskin

adalah

hampir

selalu

informasi

kondisi

orang

yang

ketinggalan penghidupan,

tidak mendapatkan pekerjaan

hampir selalu “kalah cepat”

atau

dalam mendapatkan informasi

banyak

menganggur

karena alasan personal. 8.

adalah

dalam

hidupnya

7.

Miskin

berusaha,

mencukupi kebutuhan hidup

6.

9.

mencobanya berkali-kali.

secara

5.

dengan

Miskin

adalah

hidupnya

tidak

orang

penghidupan. yang

D. DAFTAR PUSTAKA

mengalami

Amirudin, (2010). Makna Miskin Bagi

perkembangan ke arah yang

Penduduk miskin Di Jawa Tengah

lebih baik secara sosial dan

(Analisis Mitos Kemiskinan Di

ekonomi.

Kotamadya Dati II Semarang).


111

EduLib, Vol 1, No.1 Mei 2014 Available

at

link:

http://eprints.undip.ac.id/21985/

PenghitunganTingkat

Kemiskinan di Indonesia tahun 2008.

Jakarta,

Badan

Pusat

Statistik (BPS), 2008. Badruddin,

Syamsiah,

Kemiskinan

dan

Penghidupan:

Fenomenologi

Badan Pusat Statistik, (2008). Analisis dan

Informasi

Kesenjangan

Pedesaan

Kabupaten Ciamis Jawa

Barat.

LPPM Unpad Yusup,

Pawit

M.

Komariah

dan

Neneng

(2013).

Pencarian (2009).

di

Studi

Dan

Dimensi Penggunaan

Informasi Kesehatan Pada Keluarga Prasejahtera

di

Kabupaten

Sosial di Indonesia Pra dan Pasca

Bandung: Studi Tentang Pemetaan

Runtuhnya Orde Baru. Available

Terhadap Kebutuhan, Pencarian,

at:

dan

http://profsyamsiah.

wordpress.com/ 2009/04/23/49/ Schutz, Alfred, (1967). Editor George

Penggunaan

Kesehatan

Informasi

pada

Prasejahtera

Keluarga

di

Kecamatan

Kabupaten

Bandung.

Walsh dan Frederick Lehnert.

Rancaekek

The Phenomenology of te Social

LP3 Fikom Unpad

World. Northwestern University

Zhao, Y., Zhang, R. & Klein, K.K.

Studies in Phenomenology &

(2009). "Perceived Information

Existential Philosophy. Illinois,

Needs And Availability: Results

Northwestern University Press.

Of A Survey Of Small Dairy

Yusup, Pawit M., (2012). Perilaku

Farmers In Inner Mongolia".

Pencarian Informasi Penghidupan

Information

Penduduk

paper

Miskin

Disertasi.

Pedesaan. Universitas

Padjadjaran.

411.

Research, [Available

14(3) at

http://InformationR. net/ir/143/paper411.html].

Yusup, Pawit M. (2012). Makna Miskin Bagi

Penduduk

Perilakunya

112

dalam

Miskin

dan

Menemukan


MEMAKNAI KEMISKINAN BERDASARKAN PANDANGAN ORANG MISKIN PEDESAAN

Recommend Documents