Mei 2015 jaargang 24 nummer 05. Gemeentemaaltijd 20 mei 31 mei Lutherse Kerk. Michelle Timmer over Zuid-Afrika. 21 mei in de Lutherse kerk

Mei 2015 | jaargang 24 | nummer 05

Gemeentemaaltijd 20 mei 31 mei Lutherse Kerk Michelle Timmer over Zuid-Afrika

Vesper van Verdraagzaamheid 21 mei in de Lutherse kerk

[ In deze oriëntatie ]

[ Kerkdiensten ]

Protestantse Gemeente 4 Rooster 7 Lutherse Gemeente 8 Brood voor het hart 9 Algemeen nieuws 10

Zondag 3 mei Zuiderkerk Lutherse kerk Zondag 10 mei Zuiderkerk Lutherse kerk

5e zondag van Pasen/ Cantate 10.00 uur ds. J. Borst kleinkoor collecte: missionair werk en kerkgroei mevr. M. Smit 2e collecte: missionair werk 6e zondag van Pasen/Rogate 10.00 uur ds. J. Borst collecte: kerk en onderhoud ds. J. de Ruiter 2e collecte: Zimbabwe

Donderdag 14 mei Lutherse kerk

Hemelvaartsdag (PKN-dienst) 10.00 uur ds. J. de Ruiter

Zondag 17 mei Zuiderkerk

7e zondag van Pasen/Exaudi 10.00 uur ds. H.G. Haandrikman kleinkoor collecte: kerk eigen gemeente mevr. W. van Berk 2e collecte: Zustergemeente

Lutherse kerk Zondag 24 mei Zuiderkerk Zuiderkerk Zondag 31 mei Zuiderkerk

Lutherse kerk

Cover: Marc Chagall

DĎJGV*QQINKGF

[ meditatie ]

Pinksteren (PKN-dienst)/Schrift en Tafel 10.00 uur ds. H.G. Haandrikman m.m.v. Cantorij en Kinderkoor Eigenwijs collecte: zending Evensong 17.00 uur 1e zondag na Pinksteren/Trinitatis 10.00 uur ds. J. Borst collecte: jaarproject diaconie 11.30 uur Kruispuntviering Erzsébet Thomasse ds. J. de Ruiter Michelle vertelt over haar ervaring in Zd. Afrika tijdens de koffie

+GFGTG\QPFCIKUGT-KPFGTMGTMKPFG<WKFGTMGTM FY\GGPEQODKPCVKGXCPQRRCUGPMKPFGTPGXGPFKGPUV

&KGPUVIGOKUV!#NNGMGTMFKGPUVGP\ĎPVGDGNWKUVGTGPXKCYYYMGTMQOTQGRPN 2

oriëntatie mei

Hooglied In de Paastijd (de vijftig dagen na Pasen) lezen we uit “Het Lied der liederen”. Zo heet het boek wat wij Hooglied noemen. In het Hebreeuws: “Sjier ha sjieriem”.

Een vraag die altijd weer opkomt bij dit wonderschone boekje is: gaat het hier over menselijke liefde of over goddelijke liefde? Of allebei? Gaat het hier ook over geloof? Hoe leg je uit wat liefde is? Hoe leg je uit wat geloof is? Ze hebben met elkaar te maken. In het Engels is dat nog hoorbaar: I believe, I love. Je moet voorzichtig zijn met uitleggen van liefde en geloof. Voor je het weet sla je het geheim plat. Maar als we toch een poging wagen, dan zijn we gewaarschuwd. Want Hooglied is bovenal dichtkunst. Waarom is het boek Hooglied in de Bijbel terecht gekomen? Is het meer dan een verzameling liefdesliedjes, zoals je nu nog vindt in de Arabische wereld, bruiloftsliedjes? Je kunt zeggen dat dit boekje alleen maar in de ‘canon’ van de bijbel is opgenomen omdat de rabbijnen die de definitieve canon afrondden er van overtuigd waren dat er een soort geestelijke waarheid schuil ging in deze teksten. De beroemde rabbi Akiba (overleden ongeveer 135 na Christus) zei zelfs: “Alle boeken in de Tenach zijn heilig, maar het Hooglied is het heiligste van alle boeken”. De geestelijke betekenis was dan dat Israël hier de bruid is die aan ‘haar God en Heer’ wordt gehuwd. De christelijke traditie neemt die manier van interpreteren over. Daar is het een gesprek tussen God/Christus (bruidegom) en de kerk, of individueler: de ziel van de gelovige (de bruid). Onder de letterlijke betekenis ligt een verborgen betekenis en die is niet zomaar te verstaan of op te diepen. Als je deze tekst onvoorbereid leest, kun je jezelf zomaar verliezen in de letterlijke betekenis, die af en toe behoorlijk erotisch is. We weten hoe in de kerkelijke geschiedenis daar mee omgesprongen is: weggeduwd en ontkend. Geen wonder dat jonge kerkgangers, vroeger, tijdens de eindeloze preken graag even in Hooglied gluurden en met rode oortjes elkaar gniffelend aanstootten op de achterste banken. Zo preuts zijn we niet meer en we durven deze liederen ook te lezen àls liefdesliedjes. Toch houd ik ook van die andere manier van lezen. Zo mag gewone liefde buitengewoon zijn in zijn aardse heerlijkheid en ook nog eens verwijzen naar wat ons overstijgt. Hooglied. Een liefdesgedicht dat grote hoogte bereikt en enorme diepgang heeft. Gelukkig dat het in de Bijbel terecht is gekomen en goed dat we het in de kerk ook af en toe lezen. In de synagoge wordt het Hooglied op Pasen gelezen; dan verwijst het naar de liefde van de Eeuwige voor de mens die gevangen zit en moet worden bevrijd. Het Hooglied is een grote uitnodiging om het leven te omarmen, los te komen uit alles wat je beknelt en binnen te gaan in de ruimte van Gods liefde, de tuin van Gods liefde, waarin FU*GPM*CCPFTKMOCP een mens tot bloei en tot rust mag komen. mei oriëntatie

3

[ Uit de Protestantse Gemeente ] In memoriam Geeske Heeres – Jellema * 23 november 1920 Geeske Jellema werd in Wijdenes geboren in een gezin met uitein† 31 maart 2015 delijk zes kinderen. Ze leerde haar man Azuweres Heeres kennen toen hij vanwege een lekke band bij huize Jellema aanbelde. Wederzijds liefde op het eerste gezicht. Ze trouwden in de oorlog en zijn hun leven lang een hecht stel geweest. Hij heel rustig en zij opgewekt, ze zong veel en vaak Friese liedjes. Ze was creatief, tekende graag en dan vooral vogels. Zo lazen we uit Matteüs 6 over de vogelen des hemels. Ze gingen wonen in Broekerhaven waar de eerste drie dochters werden geboren en later verhuisden ze naar Enkhuizen waar de vierde dochter het levenslicht zag. In 1983 overleed haar man plotseling. Een grote slag voor haar. Met behulp van de kinderen heeft ze een weg verder gevonden en kon ze weer genieten van de familie en de natuur. Naast het tekenen, glas graveren en zingen dichtte ze ook. Naast gelegenheidsgedichten schreef ze ook gedichten waarin ze haar diepere gevoelens, die ze moeilijk rechtstreeks kon uiten, op papier zette. Toen de jaren gingen tellen verhuisde ze naar een aanleunwoning van Overvest en toen de gezondheid minder werd, naar Overvest zelf. Daar is ze overleden. Ze was een gelovige vrouw, maar ook haar geloof was iets voor haar zelf, iets intiems en daarom privé. Zij geloofde in Gods draagkracht, dat ze was gekend. Zoals in de woorden van psalm 139: er is er maar één die jou kent zoals je bent. In de psalm wordt dat ervaren als een groot geluk: ik mag er zijn zoals ik ben. ‘Heer die mij ziet zoals ik ben, dieper dan ik mijzelf ooit ken, kent Gij mij, Gij weet waar ik ga. Gij volgt mij waar ik zit of sta. Niets blijft er voor uw oog verborgen, Ja, Gij omringt mij met uw zorgen tot voorbij de grenzen van dit leven’. Met die woorden namen we afscheid op 4 april, vanuit de tuinkamer in Overvest.

Meeleven /GXTXCP0WIVGTGP5VTCXGT, Doelenstraat 2, heeft in het ziekenhuis gelegen. We wensen haar alle sterkte. )GGTV$QQICCTF, Hooirook 15, heeft eveneens in het ziekenhuis gelegen. Hij kon gelukkig met spoed behandeld worden en revalideert nu.

4

oriëntatie mei

/GXT$KGNUOC, Westerhof, is herstellende van een val. Ze is weer thuis na enkele dagen ziekenhuisopname. &JT-#RRGN, Overvest, heeft een zware operatie ondergaan. Gelukkig is dit goed gegaan. Hij is weer thuis en bezig met revalidatie.

Bedankjes Hartelijk dank voor de Paasgroet en het boeket tulpen. Binnenkort hoop ik te verhuizen naar een aanleunwoning in Overvest. ,$WKU/GUUEJCGTV Hartelijk dank voor uw belangstelling in verband met mijn ziekenhuisopname. Inmiddels gaat het weer prima met me en kan KMCNYGGTQRFGƂGVUUVCRRGP

$ĎFGMGTMFKGPUVGP We kijken terug op een indrukwekkende Paascyclus. Een woord van dank is op zijn plaats voor de cantorij en voor de kosters, die allen veel gedaan hebben om deze mooie diensten mogelijk te maken. Ook kijken we terug op een feestelijke doopdienst: op 26 april werd Anna Meike Mazereeuw gedoopt, dochter van Marjolein Mazereeuw en Mieke Westerkamp, Oude Gracht 89.

In de Paastijd lezen we uit het boek Hooglied. Waarom Hooglied? In het Jodendom worden op de grote feesten (Pasen, Pinksteren, Loofhuttenfeest, Poerim en Chanoeka) de zogenaamde feestrollen gelezen. Voor Pasen is dat het Bijbelboek Hooglied. Dit boek bezingt de liefde. Het Jodendom heeft dit ook gezien als beeld voor de liefde van God voor de mens. Die liefde van God heeft het volk bevrijd uit de slavernij. Tot Pinksteren zal het Hooglied onze gids zijn in de kerkdiensten. Donderdag 14 mei is het Hemelvaart. We staan hierbij stil in een gezamenlijke dienst in de Lutherse Kerk, om 10.00 uur. Pinksteren zal een feestelijke dienst worden. We zijn verheugd dat zowel cantorij als kinderkoor aan deze dienst meewerken. We hopen op een be-geest-erde dienst! Kruispuntviering Zondag 12 april hebt u kennis kunnen maken met de Kruispuntviering in een gewone dienst. Normaal gesproken vinden de Kruispuntvieringen op een andere tijd en in een andere ruimte plaats. Het zijn diensten met meer gebruik van de beamer en meer interactie. Nu hebt u in de gewone dienst kunnen ervaren wat de Kruispuntviering behelst. De eerstvolgende “reguliere” Kruispuntviering is op zondag 31 mei, om 11.30 uur. Jong en oud zijn van harte welkom!

*CTVGNĎMGITQGVGP9#RRGN

Blij en verrast waren wij op Paaszondag toen de Paaskaars 2014 ons werd gebracht. Heel hartelijk dank hiervoor. Het medeleven van de gemeente doet ons veel goed. *CTVGNĎMGITQGVGP XCP.GGPGP9KNN[&CXKFUG

Het was verrassend dat zoveel mensen met mij meegeleefd hebben tijdens mijn ziekte en

herstel. Hartelijk dank hiervoor. /GVXTKGPFGNĎMGITQGV 0GN8QU4GKHH

Bedankt voor de bloemen en kaarten die ik mocht ontvangen vanuit de Zuiderkerk. 9KNXCP*GGTFG

Mijn lief en mijn maatje. Zo hebben we bijna 60 jaar geleefd, met ups en downs. Zo droeg hij zijn geloof uit en leefde daar-

)GOGGPVGOCCNVĎF Woensdag 20 mei a.s. hopen we weer een gemeentemaaltijd te houden. Aanvang: 18.00 uur. Deze zal in het teken staan van asperges. Als u een lekker recept hebt, bent u van harte uitgenodigd om voor vier mensen iets klaar te maken. Als verschillende gemeenteleden dit doen, kunnen we een lekkere maaltijd voorzetten aan de deelnemers. U kunt zich voor de maaltijd opgeven bij de beide predikanten en op de intekenlijst op de boekenplank achter in de kerk. Laat u het even weten, als u iets klaar wilt maken? *WYGNĎM Vorige keer is abusievelijk de datum van het huwelijk van Merijn Vermeulen en Ilona de Vries, Duizendroed 30, weggevallen. Dit zal plaatsvinden op 1 mei a.s., om 15.30 uur in de Zuiderkerk. We wensen hen van harte geluk.

naar. Deze dagen na zijn overlijden horen we steeds weer: een warm en stug doorgaand mens, met de plannen en ideeën die hij had. Zowel in zijn gezin als in zijn kerkelijke betrokkenheid, alles in geloof in zijn Heiland. Dank voor alle steun en meeleven.

9KGUXCP
5

[ Uit de Protestantse Gemeente ] Uit de kerkenraad

Net zoals de meeste kerken worstelt ook de Protestantse kerk Enkhuizen met het vraagstuk van de jeugd. Wat kunnen we voor hen betekenen en zien we ze wel werkelijk? Wat hebben we ze te bieden in een wereld waarin alles mogelijk lijkt? Vrijwilligers in het jeugdwerk, de jeugdwerker en de kerkenraad hebben zich de afgelopen tijd samen beziggehouden met ‘de jeugd’. Onder leiding van Hanna Oosterlee, coach bij JOP (het jeugdwerk van de PKN) hebben de jeugdwerkers en de kerkenraad zowel apart van elkaar als gezamenlijk over dit thema gebrainstormd, om ons te bezinnen over ‘hoe verder’. Wat hebben we eigenlijk voor de jeugd, wat hebben we eigenlijk samen? Deze bijeenkomsten mondden uiteindelijk uit in drie speerpunten voor de komende tijd:  ,GWIFCCP-QR  -GTMCNUFQTR  9QTMUJQRU De komende tijd zult u regelmatig iets tegenkomen dat met één van deze thema’s te maken heeft. De eerste workshops om ontmoeting tussen oud en jong te stimuleren zijn al geweest. De presentatie ‘Kerk als dorp’ heeft plaatsgevonden in de dienst van 8 maart. In een dorp ken je elkaar bij naam. Kennen we elkaar bij naam en weten we meer van elkaar dan alleen de naam? In de presentatie werd een aantal gemeenteleden voorgesteld. De meeste mensen

6

oriëntatie mei

kenden hen niet. Wat zou het mooi zijn als we elkaar binnen een aantal jaren daadwerkelijk bij naam kennen. Als de kerk de ontmoetingsplaats tussen generaties is, waar we met elkaar, met respect voor elkaar en met oog voor elkaar kerk kunnen zijn. U hoort nog van ons. 0COGPULGWIFYGTMGPMGTMGPTCCF /CTITGGV-GGUOCP

Anders Wij hebben geen jeugdouderling meer. Dat klinkt negatief. Wij hebben het jeugdwerk op een nieuwe manier een plek gegeven in de kerkenraad. Jan de Boer heeft zich beschikbaar gesteld als jeugddiaken. Hij wordt terzijde gestaan door een stuurgroep “jeugd”. Er blijft geld beschikbaar voor gebruik van de JOP-coach en voor een periodieke opfrisbijeenkomst met een extern jeugdwerkadviseur voor jeugdleiding en kerkenraad. Op elke vergadering van de kerkenraad wordt een activiteit van het jeugdwerk besproken met de betrokken vrijwilligers. Wordt vervolgd dus. *GVƂPCPEKÇNGDGGNF Het is weer zover! De begroting 2015, de jaarrekening 2014 en het financieel meerjarenperspectief worden 23 april door de kerkenraad besproken en voorlopig vastgesteld en daarna aan de gemeente voorgelegd. Wie de financiële stukken tevoren wil inzien kan zich daartoe melden bij de scriba (0228320050 of [email protected]).

Donderdagavond 4 juni a.s. YQTFGPFGƂPCPEKÇNGEĎHGTU van diaconie en kerk gepresenVGGTF*GVYQTFVGGPDGNCPI TĎMGCXQPFYCCTDĎYGPC moeten denken over de ontwikkelingen in de komende jaren. Komt u ook? Aanvang: WWT<WKFGTMGTM Kunst en Kerk Die hebben altijd al iets met elkaar gehad. Kijk maar eens rond – en omhoog! - in uw eigen Zuiderkerk. Logisch dus ook dat de kerkenraad een eigen commissie “Kunst in de Kerk” heeft. Recent hebt u kunnen genieten van de schilderijen van Erzsi Könyves en we hopen binnenkort een expositie gewijd aan de Chassidische Legenden van Hendrik Werkman te verwelkomen. Vermeldenswaard is ook dat de commissie erin geslaagd is goed expositiemateriaal te verwerven! Hulde en dank voor al deze inzet. Niet vergeten! De oplettende kerkbezoek(st)er zag het zondag al: er is een schilderij van Erzsi Könyves blijven hangen. Blijven hangen, ja, maar niet vergeten! Het schilderij “Van Stof tot Stof” van Erzsi Könyves is aangekocht door een gemeentelid en geschonken aan de kerk. Dank! Wij hopen dat velen er van zullen blijven en gaan genieten. Genieten deden ook de verrassend velen die de lezing en de muziek meemaakten op de avond verzorgd door Josha Zwaan; een succes dat naar meer smaakt.

Werven Het kost ook wel eens tijd en moeite om iemand te vinden! Dat was onze klacht in de vorige info uit de kerkenraad. En daar is natuurlijk niets mis mee. Je mag heus wel je best doen om iemand te “strikken” voor een leuke klus! Alleen: we willen zo graag iedereen naar de maat van zijn talenten inzetten binnen de gemeente. Dat is nu precies waarvoor de nieuwe Werkgroep Werving aan de slag gaat. Wie? Twee ervaren gemeenteleden: Ed v.d. Berg en Simon Zoodsma. Wachten we nu in spanning de resultaten af? Nee, we gaan intussen door, dus als u vandaag of morgen op uw schouder wordt getikt is dat geen vergissing.

De kerkenraad vergadert weer op donderdag 21 mei a.s. om 19.30; centraal staan dan de liturgie en de kerkmuziek. -GGUXCP<ĎXGTFGPUETKDC

Vanuit het College van Kerkrentmeesters Archief Protestantse Gemeente Het archief komt gestaag op orde. In april hebben een paar mensen een grote schoonmaakactie gehouden. Er wordt een procedure opgesteld over hoe om te gaan met het archief en wat heel mooi is; we hebben een archiefbeheerder gevonden. Djurre Bosman wil deze taak op zich nemen. Wij zijn blij dat hij dit wil doen en wensen hem veel succes met zijn nieuwe taak. Kerkenveiling Ter vervanging van de opbrengst van de actie solidariteitskas, hebben we het idee opgevat om een soort van kerkenveiling/rommelmarkt te organiseren. Ten eerste hopen we natuurlijk dat dit geld oplevert. Daarnaast is het mooi om samen te werken en zo samen kerk te zijn. Misschien kunnen we wel een (permanente) boekenmarkt opzetten…. &QQRDGNĎFGPKUVTQWY GPQXGTNĎFGP Ook zijn we bezig de procedures te beschrijven m.b.t. doop,

belijdenis, trouw en overlijden. Wanneer dit op papier staat, zullen alle leden geïnformeerd worden. Begroting 2015 In april zal de begroting 2015 besproken worden binnen de kerkenraad. Daarna zal de kerkenraad een gemeentebijeenkomst beleggen om alle leden te informeren. ANBI gegevens De PKN is door de belastingdienst erkend als een Algemeen Nut Beogende Instelling (ANBI). Wanneer u aan deze instelling een gift geeft, mag u dat bedrag aftrekken van de inkomstenbelasting. Ook is de ontvangende instelling vrijgesteld van schenk- en erfbelasting. Hiervoor moeten wij als gemeente transparant zijn over bestuur, beloning, beleidsplan en over de jaarrekening. Deze gegevens moeten gepubliceerd worden op onze website. We zijn alle gegevens aan het inventariseren om ze uiterlijk per 1 januari 2016 op onze website te publiceren.

Rooster verzorgingshuizen 8TOGK St. Nicolaas Overvest
WWT mevr. C. Frederiks organist: dhr. P. Spoelstra Pater P.J.M. Peelen sj organist: mevr. N. Kooiman-Vijn WWT ds. J. Borst organist: mevr. N. Kooiman-Vijn WWT ds. H.G. Haandrikman organist: mevr. N. Kooiman-Vijn

8TOGK St. Nicolaas Overvest
WWT cadet E. Kamperman organist: mevr. H. Wagter mevr. B. Jonker-Voort organist: dhr. P. Spoelstra WWT dhr. B. de Jong eigen organist WWT ds. A. de Groot eigen organist mei oriëntatie

7

[ Uit de Lutherse Gemeente ] In memoriam Jacob Christiaan de Jong

Op 12 april overleed Joop de Jong. Hij is geboren op 13 maart 1935 te ’s Gravenhage. Op 16 april namen wij afscheid van hem vanuit onze kerk op de Breedstraat. Joop plaatste in de Oriëntatie van november 2014 een schrijven over zijn leven. Op zijn verzoek is dit stuk zijn In Memoriam.

FU,*FG4WKVGT

8

oriëntatie mei

“Het artikel van Bertus de Wit, over veranderingen en kansen, riep bij mij herinneringen wakker uit een ver verleden. In de beginjaren ‘70 ging in Borholzhausen de luchtmacht predikant met vakantie. In zijn plaats werd als vervanger een dienstplichtig predikant voor “herhaling” opgeroepen, uiteraard met goedkeuring van zijn kant. Bij onze eerste ontmoeting deden wij een miraculeuze ontdekking. Hij was beroepen als predikant in Nijmegen, en ik zou overgeplaatst worden naar het PMT in Nijmegen. U begrijpt, bij de volgende gesprekken met elkaar werden er plannen gesmeed. Wat gingen we samen doen? Nadat hij wat meer over mij te weten was gekomen, beloofde hij me om mijn mentor te worden op de lange en moeizame weg om via 8KO6KO toegang te krijgen tot het ambt van predikant. Ik verheugde me daar op! Helaas, het ging niet door. Om bijzondere reden besloot hij om toch maar voor het beroep naar Nijmegen te bedanken. Aanvankelijk was ik teleurgesteld. Maar in Nijmegen ontdekte ik al vrij snel dat er meerdere predikanten waren die interesse in mij hadden. De eerste die over de vloer kwam, vroeg of ik jeugdleider van de Chr. voetbalclub “Oranje-Blauw” wilden worden. Van het C-elftal. Laat mijn zoon daar nu in voetballen! Ja dus! Een andere predikant had een vacature in de kindernevendienst. Laat mijn dochter nu op die kindernevendienst zitten! Ja dus! Door die kindernevendienst mocht ik eens in een bijzondere kerkdienst een jeugdpreek houden. De in deze dienst eveneens aanwezige geestelijk verzorger van het verpleeghuis “Margriet” vond de kinderpreek bijzonder geschikt voor zijn patiënten. Aangezien mijn schoonmoeder patiënt in “Margriet” was, kon ik geen nee zeggen. Wat nog volgde was de aanstelling tot ouderling bejaardenpastoraat. Wat weer als gevolg had dat ik al gauw gevraagd werd om kerkdiensten in een paar bejaardenhuizen te verzorgen. Geen predikant geworden!! Spijt? Nee, blijdschap. Dat wat ik er voor terug heb gekregen zou ik voor geen goud willen missen. De opdracht die ik meekreeg? Troost en bemoediging brengen aan patiënten en bejaarden. Aangezien op “kattebak” art. 1 van de Heidelbergse Catechismus er in gestampt was, wist ik wat ik moest doen. Reeds gezegd... geen spijt. Ik weet, dat ik het goed gedaan heb. Hoe ik dat weet? Ik ben nu zelf bijna 80 jaar. De korte meditatie die ik in de Lijdensweek hield was de oorzaak dat ik achter een gordijntje op de rommelzolder mijn “prekendoos” te voorschijn haalde. Uit de preken (met emeritaat) kwam een Adventspreek over Sara te voorschijn. Na lezing daarvan werd het vermoeden bevestigd dat ik het goed gedaan heb. Ik werd, nu zelf oud, door mijn eigen preek vertroost en bemoedigd! O.K. er mag veel veranderen. Als de inhoud van art. 1 van de H.C. maar centraal blijft staan! Voor Bertus een kans... voor mij een herkansing!! Joop C. de Jong”

31 mei Onze organiste Michelle Timmer is het afgelopen jaar voor zes maanden naar Z-Afrika geweest. Op 31 mei vertelt zij over haar ervaringen en we maken er een leuke alternatieve dienst van met veel zingen. En Michelle heeft in Z-Afrika vast ook nog wel leuke liederen geleerd.

We denken aan alle zieken en mensen die het moeilijk hebben en we wensen hen Gods troost en zegen toe. FU,CPVKPCFG4WKVGT

Brood voor het hart

Week van 26 april – 2 mei zo. 26 1 Johannes 3:1-10 ma. 27 1 Johannes 3:11-24 di. 28 Psalm 23 wo. 29 Hooglied 1:1-7 do. 30 Hooglied 1:8-17 vr. 1 Psalm 104:1-15 za. 2 Psalm 104:16-35

Week van 17 mei – 23 mei zo. 17 Hooglied 5:9–6:3 ma. 18 Hooglied 6:4-12 di. 19 Hooglied 7:1-6 wo. 20 Hooglied 7:7–8:4 do. 21 Hooglied 8:5-14 vr. 22 Handelingen 1:1-14 za. 23 Handelingen 1:15-26

Week van 3 mei – 10 mei zo. 3 Hooglied 2:1-7 ma. 4 Hooglied 2:8-15 di. 5 Hooglied 2:16–3:5 wo. 6 Hooglied 3:6-11 do. 7 Hooglied 4:1-11 vr. 8 Hooglied 4:12–5:1 za. 9 Psalm 33

Week van 24 mei – 30 mei zo. 24 Handelingen 2:1-13 ma. 25 Psalm 68:1-11 di. 26 Psalm 68:12-24 wo. 27 Psalm 68:25-36 do. 28 Handelingen 2:14-28 vr. 29 Psalm 110 za. 30 Handelingen 2:29-42

Week van 11 mei – 16 mei zo. 10 1 Johannes 4:1-10 ma. 11 1 Johannes 4:11-21 di. 12 1 Johannes 5:1-12 wo. 13 1 Johannes 5:13-21 do. 14 Daniël 7:1-14 vr. 15 Daniël 7:15-28 za. 16 Hooglied 5:2-8

Week van 31 mei – 6 juni zo. 31 Psalm 150 ma. 1 Handelingen 2:43–3:10 di. 2 Handelingen 3:11-26 wo. 3 Handelingen 4:1-12 do. 4 Handelingen 4:13-22 vr. 5 Handelingen 4:23-31 za. 6 Psalm 130 mei oriëntatie

9

[ Algemeen nieuws ]

10

Vesper van Verdraagzaamheid 21 Mei is in Enkhuizen de Dag van de Prins, dag waarop we in herinnering brengen dat de stad Enkhuizen over ging naar de Prins van Oranje. Deze dag wordt als een bevrijdingsdag gevierd. Er zit echter ook een andere kant aan: R.K. geestelijken werden het slachtoffer van die bevrijding. De Raad van Kerken organiseert daarom sinds een aantal jaren op deze dag een Vesper van Verdraagzaamheid. De vesper zal dit jaar gehouden worden in de Lutherse Kerk. Voorgangers zijn ds. de Ruiter en ds. Borst. Aanvang: 17.00 uur.

*GV0KEQNCCUXGTRNGGIJWKUKP.WVLGDTQGMGPFG
Middaggebed Na Pinksteren zal er weer iedere week op woensdag een middaggebed gehouden worden, georganiseerd door de Raad van Kerken. Het is een oude traditie in kerk en klooster om op het middaguur (12.00 uur) een gebed te houden. Een mooie traditie, maar niet voor iedereen een haalbare tijd. Dit jaar willen we het middaggebed houden aan het eind van de middagopenstelling van de kerk, om 16.30 uur. Deze korte vieringen zullen gehouden worden in de Zuiderkerk, van 27 mei t/m 9 september.

FU%5EJKNFGT

Uurtje over? De openstelling wordt mogelijk gemaakt door vrijwilligers. Zij ontvangen de mensen die binnenlopen, delen folders uit, geven praktische informatie en verkopen boekjes en andere snuisterijen die bij de balie liggen. En ze houden een oogje in het zeil natuurlijk, altijd met z’n tweeën of meer. Veel vrijwilligers doen mee omdat ze het leuk vinden om op die manier bij te dragen aan het promoten en betaalbaar houden van een mooi Enkhuizer monument. Als vrijwilliger behoor je bij een pool van vrijwilligers, die elkaar kennen en waaruit vervanging geregeld kan worden. Dat is handig voor het geval je moet afzeggen, al is vrijwillig natuurlijk niet ‘vrijblijvend’. De pool van vrijwilligers heeft uitbreiding nodig. Misschien iets voor u? 9KNVWOGGTKPHQTOCVKG!1HOGVGGPCCPOGNFGP!0GGOEQPVCEV QRXKC\WKFGTMGTMGPMJWK\GP"QWVNQQMEQOQHDWTGCW"YGUVGT MGTMGPMJWK\GPPN

.G\KPI1WF-CVJQNKGMGMGTM*GKNKI#XQPFOCCNs'WEJCTKUVKG In de meeste kerken vieren we - een antwoord te vinden in een tweetal lezingen in de al dan niet wekelijks - de Oudkatholieke Kerk aan de ‘Maaltijd des Heren’, het heilig Breedstraat 84. Avondmaal of de Eucharistie. Maar wat is het bijzondere aan De lezingen worden gehouden door dr. Mattijs Ploeger, rector van het die maaltijd? Wat heeft dat Oudkatholiek Seminarie. Mattijs voor betekenis voor onszelf en Ploeger is in 2008 gepromoveerd voor de gemeenschap? aan de Universiteit van Utrecht Is het een losstaand ritueel of door de bekende hoogleraar Prof verandert het ook mensen en dr. Anton Houtepen. De titel van gemeenschappen? zijn dissertatie was Celebrating Church. Op deze vragen proberen we

Hoe vier je Kerk? Bij Mattijs staat die vraag centraal. Hij komt in zijn zoektocht uit bij de Eucharistie. In zijn dissertatie kijkt hij naar Eucharistie/ Avondmaal vanuit verschillende christelijke geloofstradities. Vanuit die benadering kan Mattijs interessante aspecten belichten die ook van belang zijn in de onderlinge verbondenheid van kerken. De lezingen worden gehouden

oriëntatie mei

Uit het pausgezinde verleden van Lutjebroek dateert het standbeeld van de Zouaven dat aan de straatzijde van de r.k. kerk staat, op enkele meters van het Verpleeghuis. Het is een herinnering aan de 4000 Nederlanders (onder meer uit Lutjebroek) die tussen 1860 en 1870 deel uitmaakten van het pauselijk verdedigingsleger, nadat in 1861 het koninkrijk Italië was uitgeroepen met Rome als hoofdstad. Na de val van Rome in 1870 keerden de meeste Nederlanders weer naar huis terug. De naam Zouaven leeft in Lutjebroek vandaag nog voort in de naam van de plaatselijke voetbalvereniging. Maar het lijkt niet waarschijnlijk dat de Zouaven in Rome ook nog met of tegen elkaar gevoetbald hebben.

8TĎYKNNKIGTUIG\QEJVXQQTQRGPUVGNNKPI9GUVGTGP<WKFGTMGTM Enkhuizen Een 17e-eeuwse preekstoel, muur- en plafondschilderingen en koorhekken met houtsnijwerk. En grafzerken waarover bizarre verhalen de ronde doen. Dat gaat natuurlijk over de Wester- en de Zuiderkerk – misschien wel de mooiste gebouwen van Enkhuizen. En iedereen mag het zien! Gedurende de zomermaanden zijn beide kerkgebouwen open voor bezichtiging. De beide kerken zijn van dinsdag t/m zaterdag open van 2 – 10 mei en van 4 juli – 13 september, 13.30 – 17.00 uur.

op 15 september en 1 oktober, aanvang 19.30 uur. Mattijs gaat in op de betekenis van de eucharistie en vervolgens op de liturgische uitwerking ervan. Een unieke kans om met elkaar – hopelijk met mensen vanuit verschillende kerken van gedachte te wisselen over hetgeen ons na aan het hart ligt.

Taizé-viering op zondagCXQPFOGKKP*QQTP Taizé Westfriesland organiseert op 31 mei de tweede Taizéviering van dit jaar. Na de eerste drukbezochte viering in Westwoud, is het nu de beurt aan Hoorn. De viering vindt plaats in het Stiltecentrum van de Koepelkerk aan het Grote Noord. Aanvang 19:30 uur. Ook dit keer wordt de viering weer begeleid met live muziek. 9CVKUGGP6CK\ÅXKGTKPI! Een meditatieve Taizé-viering is een korte viering van circa 45 minuten, met weinig gesproken woord en veel zang. Een moment van rust en bezinning in deze hectische wereld waarin het de kunst is om tussen de waan van de dag ook het mooie te blijven zien. Hoewel er stoelen genoeg zijn, zit men bij een Taizéviering bij voorkeur op de grond, dus neem een kussen of bidbankje mee. Buiten de vieringen gaat het vooral om ontmoeten. Ontmoetingen van generaties, culturen, gelovigen van verschillende richtingen en niet-gelovigen. We hopen met de vieringen vooral ook jongeren aan te spreken. 6CK\Å9GUVHTKGUNCPF Begin dit jaar besloten leden van PKN en RK de handen ineen te slaan en meditatieve Taizé-vieringen in Westfriesland te gaan organiseren onder de naam Taizé Westfriesland. Volg Taizé Westfriesland op de gelijknamige Facebookpagina of mail naar [email protected] mei oriëntatie

11

[ Algemeen nieuws ] Kerk heeft met diaconie goud in handen ‘Ik ben trots op alle diakenen.’ Dat zegt synodescriba ds. Arjan Plaisier naar aanleiding van een onlangs gehouden onderzoek onder diaconieën. Maar hij haast zich erbij te zeggen dat een simpel bezoekje brengen, als je geen diaken bent, ook diaconie is. ‘Er gebeurt veel’, constateert de scriba van de synode met voldoening. Uit het onderzoeksverslag, dat met dit nummer van Kerkinformatie wordt meegestuurd, blijkt dat er alleen nog maar meer staat te gebeuren. Een van de zes hoofdconclusies in het rapport is dat het werk van de diaconieën groeit. De hulpvraag is gestegen, de diaconieën besteden meer geld en er zijn meer vrijwilligers actief. Ds. Arjan Plaisier is blij met deze grotere betrokkenheid: ‘Ik vind het mooi om te zien hoezeer de diaconie leeft, en hoeveel enthousiasme er is om diaconaal kerk te zijn.’ Eigen toko? Wat Plaisier verder trof, was dat naar voren kwam dat diaconaat mensen samenbrengt en tot samenwerking leidt. ‘Mensen vragen zich duidelijk af hoe je met elkaar bezig kunt zijn voor anderen die in de knel zijn gekomen. Dat is iets anders dan wanneer ieder voor zich aan de slag gaat. Door de diaconale samenwerking groeit het aantal contacten tussen kerken. Ik verwacht dat dat goed uitpakt voor de oecumene. Maar ook wordt het contact tussen kerk en de burgerlijke

12

oriëntatie mei

gemeente steeds intensiever. Ondanks de scheiding van kerk en staat weten zij elkaar dus te vinden en respecteren zij elkaar. Ieder een eigen toko? Nee, beide partijen komen over de brug, en waar dat nog niet zo in het systeem zit, is men bezig om dat te leren.’ Niet alleen diakenen Plaisier benadrukt dat hij het over de kerk als geheel heeft, niet per se over alleen diakenen. ‘Die spelen misschien wel een voortrekkersrol, maar veel gemeenteleden kunnen iets en doen dat ook. Uit het onderzoek komt naar voren dat diakenen in de toekomst waarschijnlijk meer andere gemeenteleden zullen stimuleren om zich in te zetten. Sommige gemeenten hebben een kleine kerkenraad met bijvoorbeeld maar drie diakenen. Het hangt gelukkig niet allemaal alleen van hen af. Zo zijn er gemeentegroeigroepen of huiskamergroepen die zich inzetten. Daar is helemaal geen diaken bij betrokken.’ 6CHGNXCPFG*GGT ‘In het besef dat God van ons houdt en zich aan ons heeft gegeven, zo geven wij ons ook aan elkaar en delen wij’, aldus Plaisier. ‘We zitten aan tafel bij de levende Heer, wij ontvangen brood en wijn en daarna kunnen wij dat ook weer doorgeven. Je kunt moeilijk liefde doorgeven als je geen liefde ontvangt. De dienst van de diaken begint aan de tafel van de Heer. Anders wordt het filantropie in

z’n algemeenheid. Kijk dus naar wat het geheim van de bezieling is. Daar moet je steeds naar terug. Anders zingt het los.’ /CTIQV%$GTGPFUVJGQNQQI HTGGNCPEGLQWTPCNKUVGPHQVQITCCH

-GTMKPHQTOCVKGPTCRTKN | $TQPYYYRTQVGUVCPVUG MGTMPNCEVWGGNDGTKEJVOCCTV 

Giften Via mw. W. Ekkerman van N.N. € 10,- voor de bloemen. %QNNGEVGUOCCTVCRTKN 15-3 Werelddiaconaat € 192,17 29-3 Bangladesh € 338,63 2-4 Diaconie € 96,20 5-4 Jop Paascollecte € 481,42 11-4 8QQT'HƂGU a 

Column Elise Kant dinsdag 21 april 2015 “Ruhe in Frieden” klinkt voor de kerk. Een dood van een geliefde wordt herdacht met muziek, teksten, bloemen en liefde. Een ontroerende bijeenkomst. Tegelijkertijd komen de cijfers binnen van meer verdronken vluchtelingen in de Middellandse Zee. Geen bloemen, muziek. Kille statistieken. Mag je dat vergelijken? Nee. Maar het contrast is te schril, te groot. Terwijl politici bekvechten over iets wat domweg een mensenrecht is, denken dat de grenzen van Fort Europa sluiten mensen zal tegenhouden op de vlucht te gaan voor armoede en geweld, er in commentaren eigen schuld dikke bult doorsijpelt, verdrinken honderden mensen in een zee die een poort naar vrijheid leek.

Mensen van wie oh zo makkelijk gezegd wordt dat ze op zoek zijn naar “onze” huizen, “onze” banen, “ons” geld, die in groot gemanipuleer worden neergezet als de geld stelers van “onze” bejaarden… zijn mensen op de vlucht. Mensen uit Syrie bijvoorbeeld… Welke Nederlander zou op dit moment in Syrie willen wonen? Wat zou jij doen als je daar woonde met je kinderen? Zou je blijven of vluchten als je leven wordt bedreigd? Wat zou je zelf doen als je niet hier geboren was maar daar? Je gaat niet voor je lol op zo’n boot zitten, dagen zonder voedsel, opgepropt en doodsbang. Je doet dat niet tenzij je geen andere uitweg ziet. Op dit soort momenten schaam ik me ervoor om Nederlander, Europeaan te zijn. Te wonen in de veilige binnenkant van Fort Europa. Waar we achterover leunend ons een mening kunnen aanmatigen over mensen op de vlucht. Een land dat ooit mensenrechten hoog in het vaandel had, bekvecht nu al dagen lang over een simpel recht op bad, bed en brood. Vanwege de zogenaamde aanzuigende werking. De stap naar een xenofibisch beleid wordt steeds kleiner. Al die vluchtelingen zijn geen poppetjes of cijfers. Het zijn mensen met een naam. Wiens dood voor hun naasten even dramatisch en pijnlijk is als voor ons bij onze geliefden. Het zijn geen beesten, al worden ze beestachtig behandeld. Het zijn mensen voor wie nu ook een lied moet klinken. Noem me naïef. Maar de naievelingen de dromers, de visionairen en profeten moeten het blijven roepen. De verhalen blijven navertellen van een man die de wereld wilde omkeren. Want zonder die geluiden verliezen we ons laatste restje menselijkheid als land, als Europa, als wereld.

65ste Koorweek georganiseerd door de Lutherse Werkgroep voor Kerkmuziek van maandagmiddag 27 juli t/m zondag 2 augustus 2015 KP*WK\G'NKUCDGVJVG Denekamp Heeft u zin om met andere koorzangers een programma met kerkmuziek in te studeren en uit te voeren in een concert op zondagmiddag in de Dorpskerk te Twello? Kijk dan snel op de site: www.luthersewerkgroepkerkmuziek.nl en geef je op met het aanmeldformulier, wat te vinden is onder: activiteiten, werkweek. Zangervaring is eigenlijk wel een vereiste en vlot van blad kunnen zingen is zeker een pre. Er moeten namelijk in korte tijd veel nieuwe noten worden ingestudeerd. De muziek wordt pas bij aankomst uitgedeeld, zodat iedereen dezelfde start maakt. Meer informatie te vinden op bovengenoemde website.

Op 26 april is in de kerkdienst gecollecteerd voor een project van de kerken op Lampedusa, ten behoeve van deze vluchtelingen. De collecte is door de diaconie verdubbeld. mei oriëntatie

13

[ Adressen ] Let op: het mailadres voor de Oriëntatie is IGYĎ\KIF +PNGXGTGPMQRĎ voor het volgend nummer: ZONDAG 24 MEI 2015 per e-mail naar orientatie@ pgenkhuizen.nl Dit nummer zal een uitgave zijn voor zowel juni als juli.

Redactie Oriëntatie Elly Faber ds. Hanneke Borst, tel. 0228-312185 Vormgeving Jong Design Enkhuizen Administratie Oriëntatie Venuslaan 11 1601 RJ Enkhuizen tel. 0228-314819 IBAN NL46 INGB 0001 6071 61 Klachten bezorging Zaterdag tussen 10.00 en 12.00 uur Binnen de vesting tel. 0228-316425, daarbuiten 0228-317337

14

oriëntatie mei

Protestantse Gemeente Enkhuizen YYYRIGPMJWK\GPPN )GDQWY Zuiderkerk, Zuiderkerksteeg 1, Enkhuizen, tel. 0228-312612 Tevens postadres van de kerk en kopij kerkblad. -QUVGT Tjeerd Bielsma, tel. 06-29572630 2TGFKMCPVGP ds. Henk Haandrikman, Breedstraat 82, 1601 KE Enkhuizen, tel. 0228-527772 GOCKNCFTGU [email protected] ds. Hanneke Borst Kuipersdijk 72, 1601 CN Enkhuizen, tel. 0228-312185 GOCKNCFTGU [email protected] ,GWIFYGTMUVGT Erzsébet Thomasse, tel. 06-21489588 GOCKNCFTGU [email protected] 5ETKDC Kees van Zijverden de Gouw 2E, 1602 DN Enkhuizen, tel. 0228-320050 GOCKNCFTGU [email protected] Evangelisch Lutherse Gemeente YYYGNMGPMJWK\GPPN

-GTMVGNGHQQP Klaas van Dekken, tel. 0228-318695 Jur Bus, tel. 0228-316552 -GTMCWVQ Willemien Ekkerman, tel. 0228-312177 -GTMGNĎMDG\QGMGTU mevr. Hokkeling-Heeres tel. 0228-313296 &KCEQPKG Ab Putting, IBAN NL10 RABO 0317 3475 00 / NL75 ABNA 0471 4171 73 $ĎFTCIGPCFOKPKUVTCVKG Jan van Vliet, Trappel-end 11, 1602 GN Enkhuizen, tel. 0228 319402 GOCKNCFTGUbijdragen [email protected] $ĎFTCIGPCFOKPKUVTCVKG NL75 RABO 0317 3040 38 %QNNGEVGDQPPGP: NL 49 INGB 0000 6155 73 %QNNGIGXCP-GTMTGPVOGGUVGTU Mary Cloos, Onder Zeil 8, 1602 HZ Enkhuizen, tel. 0228-318612 GOCKNkerkrentmeesters@ pgenkhuizen.nl .GFGPCFOKPKUVTCVKGZuiderkerksteeg 1, 1601 HJ Enkhuizen GOCKNCFTGUledenadministratie @pgenkhuizen.nl 5V8TKGPFGPXCPFG<WKFGTMGTM IBAN NL06 ABNA 0592.9660.11 tel. 0228-317927 GOCKNCFTGU [email protected]

)GDQWY Breedstraat 40, 2TGFKMCPVds. J. de Ruiter tel. 0228-519327

5ETKDC S.W. Harlaar, Kievitstraat 29, 1602 PM Enkhuizen, IBAN NL61ABNA0471 4215 96

Overige adressen 4CCFXCP-GTMGP www.kerkpleinenkhuizen.nl

*GNRGPFG*CPFGP tel. 0228-317219 (na 11.30 uur antwoordapparaat)

PAASTIJD - een tijd van jubelen

De Heer van de dans Ik danste die morgen toen de schepping begon, Ik danste de dans van de sterren, maan en zon, de golvende velden en de deinende zee en alles wat ademt dat danste mee. Refrein Dans, dans, en doe maar mee met mij, Ik ben de heer van de dans, zegt Hij. Ik ga je voor, Ik haal ook jou erbij want Ik ben de heer van de dans, zegt Hij. De dans werd vergeten en het ritme verstoord; het lied van de schepping werd zelden nog gehoord. Ik kwam hier op aarde om een gloednieuw begin, in Bethlehem zette de dans weer in. refrein

De dans leek te breken, maar Ik deelde het brood. Ik danste uit liefde veel sterker dan de dood. Die liefde leeft in je nu Ik dans met jou, de dans van de schepping, de dans van trouw. refrein

SCHILDERIJ: MARIUS VAN DOKKUM

Ik danste voor blinden die mij riepen om licht. Ik gaf aan verschopten een stem, een nieuw gezicht. Ik danste voor kinderen, de koning te rijk. Ik danste het lied van gerechtigheid. refrein