MAK Kelas X

Blajar Basa lan Sastra

Cerbon-Dermayu Buku Pituduh Guru SMA/SMAK/MA/MAK Kelas X

Hak cipta

© kagungan Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat selaras sareng Undang-undang

Disklaimer: Buku puniki diwulangaken kanggé murid ingkang sampun selaras sareng Kurikulum 2013. Buku puniki sampun kasusun klawan diocéki dumateng Tim klawan dikoordinasi dumateng Balai Pengembangan Bahasa Daérah dan Kesenian (BPBDK) Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat minangka buku kurikulum daérah. Buku badé dienggé téng taun 2014/2015. Sipat buku puniki ugi minangka “dokumen urip”, ingkang saged diselarasaken sareng ngembangé kabutuhan jaman.

PENYUSUN: Ketua: Supali Kasim, M.Pd. Anggota: -Nanang Suhana, M.Pd. -Masduryat, S.Pd.SD. -Wardina, M.Pd. -Karsim, S.Pd., M.Si. -Roji Hidayat S.Pd. -Ruhaendi, S.Pd. -Drs. Bani, M.Pd. -Komariah, M.Pd. -Dra. Hj. Siti Ratnawati, M.M. -Drs. Saptaguna, -Wignya Winata, M.A., M.Pd., -Rojai, M.Pd NARASUMBER: Supali Kasim, M.Pd., Drs. Saptaguna, Durokhim, S.Pd., Roji Hidayat, S.Pd., Sulistijo, Saupah, S.Pd., Maya Déwi, S.Pd., Tasman, S.Pd., Masruri, S.Pd., M.Av., Siarudin, M.Pd., H. Uti Sudianto, S.Pd. TIM PENELAAH: H. Made Casta, S.Pd., M.Pd. H. Khusnan Adisantika, S.Ag., M.M.Pd. Sri Murtiani, M.Pd. Abur Mustikawanto Sulistijo Isi nggunakaken Adobe InDesign CS3 kaliyan Adobe Photoshop CS3 Aksara ngagunakaken Arial - ITC Officina Sans 12 pt - 18 pt. Dimedalken dening: DINAS PENDIDIKAN PROVINSI JAWA BARAT ISBN: 978-602-1300-60-2 (Jilid Lengkap) 978-602-1300-61-9 (Jilid 1) Perpustakaan Nasional : Katalog Dalam Terbitan (KDT)

Ater-ater

KEPALA DINAS PENDIDIKAN PROVINSI JAWA BARAT Assalamu’alaikum Wr. Wb. Kula miwiti muji syukur dumateng arsanipun Gusti Allah ingkang sampun nyukani pinten-pinten rahmat lan hidayahipun kanggé kula sedaya. Shalawat lan salam mugia ing atasé Kanjeng Nabi Muhammad SAW kaliyan kulawarganipun, para sedérékipun, ugi kula lan panjenengan sami ingkang banter kekarepé supados angsal safaat saking panjenenganipun. Kalian ngetrapipun Kurikulum 2013 lan adedasar tementinemené kepéngénan kanggé mulasara lan angremeni Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu, pramila mekaten Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat cangcut taliwanda anggoné nyusun Buku Murid lan Buku Guru mata pelajaran muatan lokal (mulok) Basa lan Sastra Daerah. Kula sedaya ngraos bungah amarwatasuta keranten maksad ingkang kados mekaten ugi dientosi sanget dumateng para guru basa lan sastra. Pancen kawontenané buku Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu iku dibutuhaken sanget kanggé uger-uger piwulangan. Sanesé kanggé nyumponi kabutuhanpiwulangan, saleresé kaliyan kasusuné buku Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu banget wigatiné kanggé nyumponi kabutuhan ndidik budi lan pakarti uga netepaken raos sutrisnanipun laré dumateng kabudayan daérah. Pramila mekaten buku puniki boten mawon nyumpuni kabutuhan kawruh basa lan sastra, nanging ugi nekenaken “pendekatan sosiokultural”. Temtos mawon ingkang mekaten supados piwulangan Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu saged dipun cecep madu kawruhé lan ugi nilai-nilai budayanipun.

iii

Selajengé tamtu sesampuné wonten buku puniki, tanggel jawab akademis lan moral, ugi budaya, wonten dateng para guru Basa lan Sastra Daérah. Kula suwun lan gadahi kekarep supados piwulangan mata pelajaran Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu kalaksanan kaliyan temen-tinemen. Kranten jalaran mekaten, buku puniki bakal nggadahi tikel-tikel mangpaat. Mugia buku ingkang sampun kasusun puniki dados pepadangé para guru lan siswa anggoné ginau basa, sastra, lan budaya. Perkawis kakirangan atanapi pinten-pinten ingkang kliru secara konsép basa, sastra, lan budaya saged dipun dangdani téng mangsa ingkang badé dugi. Mugia buku puniki ageng mangpaatipun. Wassalamu’alaikum Wr. Wb. Bandung, April 2015 Kepala Pendidikan Prov. Jawa Barat K epala Dinas Pendidik

Dr. H. Asep Hilman, M.Pd. Pembina Tingkat I NIP. 19630111 198803 1 016

iv

Ater-ater

KEPALA BALAI PENGEMBANGAN BAHASA DAERAH DAN KESENIAN DINAS PENDIDIKAN PROVINSI JAWA BARAT

Assalamu’alaikum Wr. Wb. Kurikulum 2013, secara nasional mulai saniki sampun dianggé, keranten puniku piwulang Basa lan Sastra Daerah ingkang sampun didadosaken muatan local téng Jawa Barat kedah pas sareng Kurikulum 2013, khususé ingkang wonten kaitané sareng kasusastran. Bagian-bagian perubihan ingkang dados karakteristik utawi téng selebeté Kurikulum 2013, antawisipun: Standar Kompetensi Lulusan, Standar Isi, Standar Prosés, lan Standar Penilaian. Pokok-pokok punika kedah saged dikuasai lan dilaksanakaken sedaya dumateng guru-guru Bahasa lan Sastra Daerah téng SD/MI, SMP/MTs, SMA/MA/SMK/MAK. Buku-buku ingkang badé didadosaken bahan ajar inggih punika buku Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu. Sedantené wonten 24 jilid, inggih punika Buku Murid 12 jilid, lan Buku Guru 12 jilid, ingkang ngrupiaken Buku Induk sekolah-sekolah téng wilayah Cerbon lan Indramayuh. Buku Murid disediakaken kanggé sedanten murid ingkang didasari tingkatan kelas. Isi buku wau perkawis bahan ajar sareng pitakénanpitakénan, latian tugas ingkang caket kaitané sareng Kompetensi Dasar (KD). Isi Buku Guru perkawis: Silabus, Metodelogi Pengajaran, sareng Evaluasi ingkang ngrupiaken pelengkap buku murid. Komponen-komponen ingkang dikembangaken dumateng Buku Murid kelawan Buku Guru, didasaraken téng 4 (sekawan) keterampilan basa, ingkang nglingkupi: mirengaken (menyimak), wiraos (berbicara), maos (membaca), kelawan nyerat (menulis), lan diwulangaken nganggé

v

“Pendekatan Saintifik” lan “Penilaian Autentik” ingkang didasaraken dumateng “Karakteristik Kurikulum 2013” téng selebeté proses pengajaran. Disusuné buku punika, ngrupiaken tindak lanjut saking; Surat Edaran Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat, Nomor: 423/2372/ SETDISDUK, Tanggal 26 Maret 2013, perkawis: Pembelajaran Muatan Lokal Bahasa dan Sastra Daerah pada jenjang SD/MI – SMP/MTs – SMA/MA/SMK/MAK, sareng Peraturan Gubernur Jawa Barat, No. 69/ Tahun 2013, perkawis: Piwulang Muatan Lokal Bahasa dan Sastra Daerah, pada Jenjang Pendidikan Dasar dan Menengah. Mugia buku punika saged mbakta mupangat dumateng sederek sedaya lan saged didadosaken margi kanggé nempataken penataan Bahasa lan Sastra Daerah (Cirebon) lintang Pendidikan Formal téng Jawa Barat umumé lan téng Cirebon khususé. Buku punika masih katah kekirangan lan déréng sampurna, lan badé teras didangdosi malih supados saged pas sinareng ngembangé jaman. Bandung, April 2015 Kepala Pengembangan K epala Balai Pengembang Bahasa Daerah B ahasa a Da D erah dan Kesenian Kese

Drs. H. Husen R. Hasan, M.Pd. Pembina Tingkat I NIP. 196110051986031014

vi

Purwaka

Assalamu’alaikum Wr. Wb. Puji klawan syukur dumateng Gusti Allah ingkang Maha Suci lan Maha Agung, ingkang nyukani sedaya rahmat lan barokahipun kanggé kula sedaya, Tim Panyerat Buku Blajar Basa lan Sastra CerbonDermayu. Klawan rahmat lan barokahipun, Tim Panyerat Buku saged ngrampungaken buku puniki, buku kanggé murid-murid SD/MI, SMP/ MTs, lan SMA/MA/SMK. Tim Panyerat maturaken kesuwun sanget dumateng para pengageng, budayawan, lan tokoh masyarakat ingkang nyukani dorongan sumanget supados buku puniki saged rampung lan saged diwulangaken téng sekolah/madrasah. Tim Panyerat mung saged maturaken kesuwun sanget dumateng: 1) Mama H. Asep Hilman minangka Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat; 2) Mama H. Husen R. Hasan minangka Kepala Balai Pengembangan Bahasa Daerah dan Kesenian (BPBDK) Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat; 3) Mama Nurdin M. Noer minangka Ketua Lembaga Basa lan Sastra Cerbon (LBSC); 4) Mama Kusnadi Muamarto minangka tokoh masyarakat pendidikan; 5) Mama Khusnan Adisantika minangka Pengawas Sekolah; 6) Mimi Sri Murtiani minangka Pengawas Sekolah; ugi para tokoh sanésé ingkang boten saged kasebut setunggil-setunggil ingkang sampun nyukani kawruhan basa lan sastra Cerbon-Dermayu. Buku puniki kasusun dening Tim Panyerat ingkang ngraos perlu wontené buku basa daerah ingkang selaras sareng Kurikulum 2013. Téng salebeté wulangan diwontenaken pinten-pinten piwulangan, ingkang utaminé wonten kawruh basa, paramasastra, kasusastran, bausastra,

vii

lan bagian-bagian kabudayan sanésé. Téng salebeté piwulangan ugi dianjuraken supados saged ngetrapaken sekawan trampilipun bebasan, inggih punika wiraos, mirengaken, maos, lan nyerat. Sanésé, ugi supados diselarasken sareng konsép piwulangan saintifik. Tim Panyerat ngakui, buku puniki maksih tebih saking kasampurnan. Pramila mekaten, saran lan pandengan para guru, budayawan, tokoh masyarakat, lan masyarakat sanésé saged nyempurnakaken buku puniki.Sedaya kakirangan téng isi buku puniki ngrupiaken perkawis ingkang kedah dilurusaken lan dileresaken téng mangsa ingkang badé dugi. Mugia wontené buku puniki saged nambih kawruh basa lan kabudayan ingkang nggadahi tujuan saged ningkataken budi pakarti, kawruh basa lan budaya, lan trampil ngetrapaken basa lan sastra Cerbon-Dermayu. Wassalamu’alaikum Wr. Wb. Tim Panyerat Buku

Daftar Isi

ATER-ATER: 1. Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat .......................... 2. Kepala Balai Pengembangan Bahasa Daerah dan Kesenian Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat ................ PURWAKA .....................................................................................

iii v vii

B A B I: PITUDUH UMUM A. B. C. D. E.

Perkawis Buku Cepengan Guru ................................................ Cara Nganggé Buku Cepengan Guru........................................ Landesan Formal ...................................................................... Sistem, Prinsip lan Penyampéan Piwulang ............................... Standar Kompetensi Lulusan ( SKL ) ........................................

2 3 4 5 5

B A B II: PITUDUH KUSUS Wulangan 1: Pidato A. Téma Pidato ............................................................................. 12 B. Unggah-Ungguh Basa (Tambihan Wacana) .............................. 16 Wulangan 2: Guneman Bab Budaya A. Guneman .................................................................................. 19 B. Ngenal Adat Istiadat Indramayu ................................................ 27 C. Unsur Kasusastran “Sengkalan” ............................................... 29

ix

Wulangan 3: Biografi .................................................................... 35 Biografi ............................................................................................ 35 Wulangan 4: Aksara Carakan A. Aksara Rekan H ........................................................................ 44 B. Penanda Konsonan................................................................... 46 C. Ater-ater lan Panambang .......................................................... 48 Wulangan 5: Dongéng Minggu kaping -1 A. Dongéng ................................................................................... B. Niténi Arti Kamus ...................................................................... C. Pitakonan .................................................................................. D. Padinan-Bebasan ..................................................................... E. Kawruh Basa ............................................................................ F. Tugas ning Umah ...................................................................... Minggu kaping-2 A. Dongéng ................................................................................... B. Niténi Arti Kamus ...................................................................... C. Pitakonan .................................................................................. D. Padinan-Bebasan ..................................................................... E. Kawruh Basa ........................................................................... F. Tugas ning Umah ...................................................................... Minggu kaping-3 A. Crita Guyon............................................................................... B. Niténi Arti Kamus ...................................................................... C. Nulis Crita Guyon ...................................................................... D. Padinan-Bebasan .................................................................... E. Kawruh Basa ............................................................................ Minggu kaping- 4 A. Dongéng ................................................................................... B. Niténi Arti Kamus ...................................................................... C. Pitakonan .................................................................................. D. Padinan-Bebasan .................................................................... E. Kawruh Basa ............................................................................ E. Tugas ning Umah ......................................................................

x

51 55 56 57 57 59 59 62 63 63 64 67 68 69 70 70 70 72 74 76 76 76 80

Wulangan 6: Nembang Macapat Minggu kaping 1 A. Paugeran Tembang Macapat .................................................... B. Nembang Sinom ....................................................................... C. Tugas ning Umah ...................................................................... Minggu kaping-2 A. Nembang Sinom ....................................................................... B. Pitakonan .................................................................................. C. Kawruh Basa ............................................................................ Minggu kaping-3 A. Nulis Téks Sinom ...................................................................... B. Paramasastra ........................................................................... Minggu kaping-4 A. Nembang Sinom ....................................................................... B. Paramasastra .......................................................................... C. Tugas ning Umah ......................................................................

82 83 84 84 84 84 85 87 89 89 92

Wulangan 7: Parikan Minggu Kaping-1 A. Gawe Parikan ........................................................................... B. Kasusastran .............................................................................. C. Tugas ning Umah ...................................................................... Minggu Kaping -2 A. Gawe Parikan .......................................................................... B. Paramasastra ........................................................................... Minggu kaping-3 A. Parikan ..................................................................................... B. Paramasastra .......................................................................... C. Tugas ning Umah ...................................................................... Minggu kaping-4.............................................................................. A. Parikan ..................................................................................... B. Paramasastra ........................................................................... C. Tugas ning Umah ......................................................................

99 100 101 101 101 101 103

Wulangan 8: Organisasi A. Kabudayan Gotong-royong ....................................................... B. Turutan Elmu Sesorah ............................................................. C. Tembung Saroja ........................................................................ D. Elmu Parikan ............................................................................

104 106 109 109

95 95 98 98 98

xi

B A B III: PITUDUH NILAI A. B. C. D. E. F. G. H. I. J. K.

Kriteria Nilai Katuntasan Minimal (KKM) ................................... Rublik Nilai Guneman (Diskusi)................................................. Rublik Nilai Sikap ..................................................................... Rublik Nilai Latihan .................................................................. Rublik Nilai Sikap ...................................................................... Rublik Nilai Maos Bebas .......................................................... Rublik Nilai Nembang ............................................................... Rublik Nilai Wara Wara (Pidato) ................................................ Rublik Nilai Nganggit (Ngarang) ................................................ Rublik Nilai Carakan Cirebon ................................................... Daftar Nilai Murid ..................................................................... (Kaweruh basa lan gaya basa).................................................. L. Refleksi Guru ...........................................................................

112 112 113 113 113 114 114 114 115 116 116 116 116

Daftar Pustaka ................................................................................ 117

xii

Bab I

PITUDUH UMUM

A. Perkawis Buku Cepengan Guru Buku puniki disusun supados guru nggadahi gambaran ingkang jelas kanggé nglaksanakaken piwulang Basa lan Sastra CerbonDermayu. Buku Guru puniki nggadahi pinten-pinten bab, inggih punika: 1. Ngocéki langkah-langkah teng lebeté supados wonten gambaran kanggé guru supados saged pas sareng Kompeténsi Dasar (KD) lan Indikator. 2. Susunan langkah-langkah piwulang kanggé nggambaraken piwulang ingkang saé lan lancar. 3. Langkah-langkah Piwulang ingkang disusun nggadahi tujuan supados saged wonten pengalaman piwulang, ingkang maksadipun kanggé mbangun sikap laku lampah ingkang saé. Nggadahi konsép, trampil, mikir ilmiah (saintifik) mumpuni mbérési perkawis, pribados ingkang wani (replektif) lan rasa nggadahi basa Cerbon- Dermayu. 4. Mbedaraken macem-macem cara blajar dateng kebisaan murid. 5. Nerangaken ingkang dados patokan kegiatan remedial lan pengayaan. 6. Kegiatan catur gunem (sharing) antawis guru sareng wali murid, ingkang nyukani kelonggaran kanggé wali murid supados milet teng lebeté piwulang teng griyané piyambek. 7. Petunjuk kanggé buku sumber siswa. Kegiatan teng salebeté buku puniki didamel kanggé ngembangaken kebisaan (sikap, kaweruh, ketrampilan). Siswa sinareng trampil lan ngalir kanggé prilaku ingkang nggadahi tujuan, inggih punika: 1. Mbuka piwulang sareng kepéngénané murid kadosdéné maos utawi mirengaken téks. 2. Nyampékaken maksud piwulang teng murid supados murid saged nyerep lan saged njawab penjelasan ing disampékaken. 3. Ngeduk kaweruhan murid sedéréngé, supados saged ngaitaken kelawan kaweruhan ingkang badé diplajari. 4. Tugas ingkang wonten tahapan, runtut kanggé murid supados diréwangi mahamaken konsep. 5. Nyukani kelonggaran kanggé nglatih ketrampilan murid. 6. Nyukani umpan balik kanggé nguwataken penguasaan murid.

2

Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu Buku Pituduh Guru SMA/SMK/MA/MAK Kelas X

B.

Cara Nganggé Buku Cepengan Guru

Buku cepengan guru puniki nggadahi kegunaan ganda, ugi pituduh buku sumber murid, dados patokan kanggé kegiatan piwulang teng kelas. Keranten pentingé buku puniki, diarepaken guru kedah mahami krihin punapa ingkang badé disampékaken teng salebeté buku puniki. 1. Waosen krihin teng saben kaca/halaman kelawan teliti. 2. Apalaken krihin KD-KD lan Indikator piwulang. 3. Usahakaken kanggé nglebetaken K1-1 lan K1-2 teng saben kegiatan piwulang, guru kedah nyukani penguatan lan dorongan kanggé mbangun sikap, kaweruh, lan tingkah laku ingkang saé. 4. Supados kawujud K1-1 lan K1-2 teng selebeté piwulang kedah dibiasakaken nyontohi, teladan lan mbudayakaken sekolah ingkang saé. 5. Nglarasaken saben langkah piwulang sareng buku sumber murid, utamanipun kaca/halaman bukunipun. 6. Ngembangaken gagasan cakupan kanggé milih cara mulang, ugi tilari kegiatan sanésé ingkang pas kelawan ingkang sampun dirancang. 7. Macem-macem piwulang ingkang badé dikembangaken (murid nliti, pitakenan, crita, mraktékaken, kidung, lan séjéné). Kedah nglibataken siswané piyambek lan warga utawi lingkungan sekolah. 8. Diarepaken guru saged ngembangaken : a. Cara mulang ingkang aktif, inovatif, kreatif, efektif lan nyenengaken (PAIKEM). b. Ugi nganggé cara komunikatif lan kontekstual. c. Trampil pitakénan. d. Trampil mbuka sareng nutup piwulang. e. Trampil ngolah kelas. 9. Nganggé media lan sumber piwulang ingkang wonten teng lingkungan sekolah utawi ingkang wonten kaitané sareng sosial budaya Cerbon-Dermayu. 10. Alokasi waktu mendet saking struktur kurikulum. Guru saged nentokaken piyambek alokasi waktu ingkang pas kelawan minggu efektif, situasi sarta keanan sekolah. 11. Setaun teng kelas V SD/MI wonten 9 materi, ingkang kedah dibagi teng guru kelawan porposional kanggé 2 seméster. Kedah ditimbang ugi alokasi waktos kangge Seméser 1 lan Seméster 2, supados Bab I: Pituduh Umum

3

12. 13.

14. 15. 16. 17.

piwulangan saged disampékaken pas sareng waktos ingkang tersedia. Unggal matéri inti rata-rata dirancang kanggé sesasih (4 x pertemuan). Kegiatan minggu setunggal dimulai kelawan ningali bahan, niténi, lan maos. Minggu kaping kalih ngrupiaken kegiatan nyobi lan ngilari. Kanggé minggu kaping tiga lan kaping sekawan nerapaken utawi nampilaken (kegiatan nyerat kreatif lan crita) hasil saking minggu setunggal lan kalih. Murid diajak supados landep pikiré lan daya nalaré. Kegiatan dirancang kanggé nyukani kelonggaran takén lan ngeduk penjelasan ingkang caket sareng murid. Asil pedamelan siswa lan bukti mbijih saged dikempalaken ingkang wujudipun portofolio siswa. Kanggé usaha ndangdani diri lan minggu efektif, damel seratan refleksi sesampuné 1 téma utawi bahan ingkang sampun priyad. Supados murid seneng teng Basa Cerbon-Dermayu, yakinaken yan diriné cerdas lan saged. Supados tujuan piwulang kelaksana, guru ugi kedah sigap lan sabar ngadepi murid, keranten kemampyan murid bénten-bénten, ditambih malih boten sedaya cara piwulang pas kelawan sedaya guru, murid, tempat, waktu lan bahan ajar.

C. Landesan Formal Bahan piwulang Basa Cerbon-Dermayu ingkang dipun bébéraken teng salebeté buku puniki dedasaripun teng Kurikulum 2013 , ingkang antawisipun latar wingking, watek, lan tujuan. Kurikulum Basa CerbonDermayu utawi Kompetensi Inti lan Kompetensi Dasar ( KIKD) Mata Pelajaran Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu disusun lan diwedalaken déning Balai Pengembangan Bahasa Daerah dan Kesenian (BPBDK) Dinas Propinsi Jawa Barat. Upami dislusuri saking inggil, inggih punika milet teng Kurikulum Tingkat Nasional, keranten puniki kelebet Kurikulum Daérah (Kurda). Kusus teng tingkat SD/MI Kelas V, Kurikulum Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu ingkang disusun déning BPBDK dirinci dados KIKD, ingkang sampun dipasaken sareng Kurikulum Nasional lan alokasi waktu. Puniki angrupiaken struktur ingkang ditetepaken, lan selaminé kedah dados pedoman teng salebeté kegiatan piwulang. Guru sampun

4


medal saking patokan KIKD, tema lan alokasi waktu. Mekoten uga milih bahan lan mulang, guru disukani kelonggaran lan kedah tregep. Buku puniki sanés dianggep mung-mungé satunggaling sumber bahan ajar, sebab ingkang diarepaken KIKD boten sedaya nyekapi upami ngandalaken satunggalipun sumber mawon. Kedah wonten buku sanésé kanggé ndukung kegiatan piwulang, antawisipun media massa, bab élmu sanésé lan kahanan social-budaya masyarakat Cerbon– Dermayu. Dituntut kedah kréatip, kepripun carané ngilari lang ngungkap bahan penunjang supados KIKD saged pas sareng tujuan.

D. Sistem, Prinsip lan Penyampéan Piwulang Sedaya materi teng salebeté buku puniki dimimiti bagian wacana, nerangaken, nelaah, lan latihan. Disampékaken nganggé cara “spiral”: diawali ingkang paling gampil, teras ningkat sampé ingkang angél. Nyusun bahan ingkang gampil lan angél didasaraken nerapaken saben piwulang. Teng salebeté rincian ingkang boten wiyar, sistem spiral puniku nerapaken saben nomer. Umpamané teng salebeté latihan dijelasaken teng tugas njawab pitakénan, tingkat keangélan pitakénan nomer 8 kedah wonten teng andapé keangélan nomer 9. Sistem spiral ingkang dianggé teng salebeté buku puniki didasaraken teng prinsip proporsional lan bertaha sampun ketebihan. Perkawis puniki saged diterapaken mbangun lahiriyah (dawa-cindeké, umum, kompleks) tembung, ukara, utawi wacana uga saged teng salebeté, isinipun (gampil botené).

E. Standar Kompetensi Lulusan ( SKL )

Sikap

Nrima, njalanaken, ngregani, lan ngamalaken pribadi ingkang nggadahi iman, akhlak mulia, percaya diri lan tanggung jawab ingkang wonten kaitané sabab kelawan tempat lan lingkungan masyarakat, alam seisiné serta dunya lan adabé.

Ketrampilan

Nrima, takén, nyobi, ngolah, nyampékaken, nalar lan nerapaken pribadi ingkang saged sampun mikir, lan prilaku kelawan pas lan pinter teng salebeté ranah sing ngumpet (abstrak) lan jelas (kongkrit) . Bab I: Pituduh Umum

5

Kawruhan

Weruh, wiraos, nerangaken, ngolah pibadi ingkang nguwasai élmu kawruhan, teknologi, seni budaya lan wawasan kamanusan, kebangsan, kanegaran lan keadaban.

F. Proses Mulang Proses mulang nganggé pendekatan saintifik, langkah-langkahé kados puniki: 1. Niténi (MENGAMATI) kelawan cara maos utawi ningal. 2. Takén (MENANYA) kelawan cara caturgunem utawi musyawarah. 3. Nalar (MENALAR/MENGASOSIASI) kelawan cara nambih kawruhan sanésé. 4. Nyobi (eksplorasi/ eksperimen). 5. Nampilaken utawi nyajiaken (MENGOMUNIKASIKAN). 6. Mbangun jaringan (NETWORKING) kelawan cara ngilari bahan saking sumber liyan.

G. Kompetensi Inti (KI) sareng Kompetensi Dasar (KD), mata pelajaran bahasa dan sastra Cirebon. SMA/MA/ SMK/MAK Kelas X KOMPETENSI INTI (KI)

KOMPETENSI DASAR (KD)

anugerah 10.5 Menghayati dan 10.5.1 Mensyukuri Tuhan akan keberadaan mengamalkan bahasa Cirebon dan ajaran agama menggunakannnya sesuai yang dianutnya dengan kaidah dan konteks sosial budaya 10.5.2 Mensyukuri anugerah Tuhan akan keberadaan bahasa Cirebon dan menggunakannya sebagai sarana komunikasi dalam mengolah, menalar, dan menyajikan

6


informasi lisan dan tulisan melalui teks pidato, guneman (percakapan), biografi, otobiografi, carakandanpengenalan aksara pegon, macapat, dan parikan. 10.6 Menghayati dan mengamalkan perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (gotong r o y o n g , kerjasama, toleran, damai), santun, responsif 10.7 Memahami, menerapkan, menganalisis pengetahuan faktual, konseptual, prosedural berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dengan wawasan kemanusiaan, kebangsaan, kenegaraan, dan peradaban terkait fenomena dan kejadian, serta menerapkan pengetahuan

10.7.1 Menganalisis, mengidentifikasi, danmemahami teks pidato sesuai dengan kaidahkaidahnya. 10.7.2 Menganalisis, mengidentifikasi, dan memahami guneman (percakapan) sesuai dengan kaidah-kaidahnya. 10.7.3

Menganalisis,mengidentifikasi, dan memahami teks biografi dan otobiografi sesuai dengan kaidah- kaidahnya

10.7.4

Menganalisis,mengidentifikasi, danmemahami carakansesuai dengan kaidah-kaidahnya.

10.7.5

Menganalisis,mengidentifikasi, d a n m e m a h a m i teksdongengsesuai dengan kaidah-kaidahnya.

Bab I: Pituduh Umum

7

prosedural pada bidang kajian yang spesifik sesuai dengan bakat dan minatnya untuk memecahkan masalah

10.8 Mengolah, menalar, dan menyaji dalam ranah konkret dan ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah secara mandiri, dan mampu menggunakan metoda sesuai kaidah keilmuan

10.7.6

Menganalisis,mengidentifikasi, dan memahami t e k s tembang macapatberupa pupuh sinomsesuai dengan kaidah-kaidahnya.

10.7.7

Menganalisis,mengidentifikasi, d a n m e m a h a m i teksparikansesuai dengan kaidah-kaidahnya.

10.8.1 Menyusun dan menyampaikan teks pidato sesuai dengan kaidah-kaidah secara lisan dan tulisan. 10.8.2 Memperagakan dan menanggapi guneman(percakapan) untuk menyampaikan informasi tentang budaya Cirebon sesuai dengan kaidah-kaidahnya. 10.8.3 Menyusun, menyunting, dan menyajikan teksbiografi dan otobiografi sesuai dengan kaidah-kaidahnya. 10.8.4 Menyusun teks pendek serta menyunting kalimat dan paragrafnya yang menggunakan carakan sesuai dengan kaidah-kaidahnya. 10.8.5 Menanggapi dan mengekspresikan dongeng sesuai dengan kaidah-kaidah secara lisan dan tulisan. 10.8.6 Menanggapi dan mengekspresikantembang macapat berupa pupuhsinom sesuai dengan kaidah-kaidah secara lisan dan tulisan.

8


10.8.7 Menanggapi dan mengekspresikan parikan sesuai dengan kaidah-kaidah secara lisan dan tulisan.

Bahan: Deskripsi

Tema 5 : Dongeng Bahan: Teks Crita Dongeng

Tema 2 : Guneman Bab Budaya Bahan: Guneman lan Deskripsi

Tema 6 : Nembang Macapat Bahan: Sinom

Tema 1 :

H. PetaPidato Konsep

TEMA & BAHAN AJAR

Tema 3 : Biografi Bahan: Deskripsi

Tema 7 : Parikan Bahan: Parikan lan Deskripsi

Tema 4 : Aksara Carakan Bahan: Teks Aksara Carakan

Tema 8 : Organisasi Bahan: Deskripsi

Bab I: Pituduh Umum

9

10


Bab II

PITUDUH KUSUS

WULANGAN 1 Pidato A. Téma Pidato Kegiatan Awal Ning Wulangan 1, guru ngabsén siswa; Guru ngajak siswa ngucapaken syukur dumateng Allah ingkang sampun nganugeraha ken basa Dermayu dados alat komunikasi sedinten dinten. Selajengé guru ngajak siswa nganggé mahami Pidato , di tingali saking artiné lan tujuané; niténi naskah pidato sinareng nyusun lan nyampékaken téks pidato ingkang sesuai sareng kaidah-kaidah lisan lan tulisan teng ngajengané réncang réncang kelas.

Kegiatan Inti. Guru nerangaken arti lan tujuan Pidato; mbagi kelompok diskusi siswa, masing masing kelompok di sukani conto pidato. Selajengé guru ngajak murid supados langkung paham perkawis stuktur pidato, lan maringi waktos nganggé nakenaken ingkang déréng patos dipunngerténi siswa.

Kegiatan Akir Ning kegiatan akir, guru nyukani kesempatan teng murid nganggé ngréfléksiaken matéri ajar.Contoné apa baé mangpaaté sing pelajaran Pidato iki, punapa mawon ingkang dados alangan sareng sanés sanésé. Guru nyukani tugas tambahan/tugas mandiri; ngarah siswa langkung paham matéri pidato, ndamel pidato ingkang ngginakaken téma bébas, kegiatané jelas, tujuané jelas lan sinten mawon sing diundangé. Selajengé siswa mbandingaken sareng pengetahuan kiyambekané lan saged njawab pitakon pitakon ingkang wonten kaitané sareng pidato. Guru nutup pelajaran sareng ngajak murid sukuran dumateng Gusti Allah yen sampun angsal élmu Pidato basa Dermayu. Teng andap niki materi perkawis pidato, nganggé bahan niteni kaweruh siswa.

12


Sing diarani pidato utawa sesorah yaiku ngomong ning arepé wongwong kanggo nyampékaken gagasan upamané : a. Ulang taun b. Pringatan dina dadiné kota/daérah c. Kelulusan, unggah-unggahan, perpisahan sekolah. d. Upacara adat, pagelaran kesenian lan séjén-séjéné. Tujuan Pidato : a. Ngupai pandangan utawa pengertén apa sing dipidatokaken. b. Mbagi kesenengan utawa mélu ngramékaken upamané ulang taun. c. Mélu nyakséni lan ngupai sumanget kekerabatan keluarga. d. Gawé bungah kanggo sing lagi dipéstakaken. e. Njelasaken maknané pidato. 1. Conto Pidato: Pidato Ulang Taun Assalamu’alaikum Wr.Wb Para pinisepuh ingkang kula hormati Bapak ibu tiyang sepuhipun adik Casdiwan ingkang kula hormati Adik-adik batur-baturé Adik Casdiwan sing tak trésnani. Ingkang kaping setunggal, mangga sareng-sareng muji syukur dateng ngarsanipun Gusti Ingkang Maha Agung, ingkang sampun maringi kanugrahan, arupi kewarasan, kenikmatan saingga kula sareng panjenengan saged kempel teng tempat niki kanti wilujeng boten alangan setunggal punapa. Ingkang kaping kalih kula aturaken dumateng Nabi Agung Muhammad SAW,dateng keluarganipun, sahabat-sahabatipun, pengikutipun ngantos akhir jaman. Ingkang kaping tiga, Adik Cardiwan putranipun Bapak Carma sareng Ibu Carningsih, dinten puniki ulang taun ingkang kaping kawanwelas, milanipun sedéréngipun badé kula jelasaken acaranipun inggih punika: 1. Bebuka, 2. Do’a, 3. Sambutan wakil saking tiyang sepuhipun, 4. Prosési ulang taun kalajengaken dahan kembul bojana, 5. adicara ingkang pamungkasan inggih punika do’a penutup. Mekaten para rawuh rancanganipun adicara maharaya ulang taun /tanggap warsanipun Adik Cardiwan. Sinambi nunggu sedayanipun mangga para rawuh, adik-adik sedaya dipunaturi nyicipi dedaharan ingkang sampun dipun siyapaken wonten ngajeng panjenengan sedaya. Kesuwun. Bab II: Pituduh Khusus

13

Conto 2 : Pidato Dinten Kemerdékaan Indonesia Assalamu’allaikum Wr.Wb. Bapak Kepala Désa Sindang ingkang kula hormati. Bapak-bapak Perangkat Désa Sindang ingkang kula hormati Bapak, Ibu pimpinan sareng anggota BPD ingkang kula hormati Bapak ketua RW, RT, Sesepuh, Tokoh masyarakat ingkang kula hormati Réncang-réncang pemuda/i Karang Taruna Préstasi ingkang kula banggaken. Puji syukur kula aturaken dumateng Gusti Allah SWT, ingkang sampun maringi kanugrahan saged ngempalaken kawula sedaya, winengku teng raos seneng, séhat boten wonten alangan setunggal pun apa. Kula sedaya kumpul wonten Balé Désa Sindang teng dalu punika nyuwun ijin pengurus Karang Taruna Préstasi, ingkang sepindah kula aturaken Wilujeng rawuh kanggé para Rawuh sedaya, amargi panjenengan sedaya kersa ngrawuhi péntas seni karang taruna préstasi, kanggé mengeti ambal warsa utami Ulang Tahun Kemerdekaan Republik Indonesia ingkang kaping 68, 17 Agustus 2014. Kula ngaturaken agung panyuwun dumateng para rawuh sedaya, amargi sampun maringi kawigatosan,iguhpraikel, sumbangan pemikiran, dumugi anto sareng sanes-sanesé supados saged susésipun adicara teng dalu punika. Mugi-mugi Gusti Allah Ingkang Maha Agung paring lintu utawi pinwales ingkang langkung kanggé para rawuh sedaya. Amin. Para tamu ingkang kula mulyakaken, susesipun adicara teng dalu punika amargi angsal sih nuarahanipun Gusti Ingkang Maha Agung, ugi amargi saking raos cipta, rasa ugi kersa para warga Dusun Sindang ingkang guyub punika. Sekedap malih para pemuda sareng para warga , minangka dutanipun seni saking saben RW badé ngetingalaken kesagedané, ing antawisé nabuh gamelan, nembang lagu-lagu daérah, njogéd topéng, maos guritan, nembang macapat, joggéd dangdut, sareng olahraga basket, poli, sareng gerak jalan. Ingkang selajengé panajad utawi pangalembarakulasuwun saking panjenegan sedaya, minangka catetan supados saged nyempurnakaken kanggé kegiatan taun ngajeng langkung saé malih. Amargi teng kegiatan seniki kula nggadahi tujuan, supados adicara puniki dados sarana kiprah ingkang langkung saé kanggé tali supados tambah reket utawi guyubipun warga. Sanesé saged ngerti ngalaken

14


kemampuanipun, ingkang paling utama sage nebihaken serawungan ingkang boten saé, ugi sampun ngantos kesrimpet dating miras utawi narkoba. Akhirulkalam, sedaya atur bilih wonten kelepatan ingkang sengaja utawi boten sengaja kula warga Karang Taruna Prestasi nyuwun agunging pangapunten. Wasalamu’allaikum Wr. KAMUS SINGKAT - Ingkang/saking - Kaping - Setunggal - Kula - Sepuh/sepuhipun - Mangga - Sareng - Dinten - Kawan welan - Sederengipun - Bade - Dahar - Kalajengaken - Dedaharan - Winengku - Wilujeng - Panajad - Pagalembara - Nebihaken - Sanese

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

sing ping siji kita tua/tuane ayo bareng dina 14 sedurunge arep mangan diterusaken panganan diiket selamat cacat/keritik pengalem/pujian ngedohaken sejene

Latihan 1 Wangsulana pitakon-pitakon ning esor iki (nganggé bebasan). 1. Jelasna secara umum apa sing diarani pidato. 2. Apa tujuané pidato, Jelasna. 3. Kenang apa ning pidato sing sepisan ngaturaken panuwun ning Gusti Allah? 4. Kenang apa bagusé conto pidato 1 nggunakaken basa ngoko/ pedinan, jelasna. Bab II: Pituduh Khusus

15

5. Ning kegiatan apa baé pidato dianakna, upai conto paling setitik 3. 6. Kenang apa ning conto pidato 2 salam disampeaken ning Kepala Désa dingin? 7. Sing ngomong/pidato ning pidato 1 lan 2 minangka apa? 8. Ning téks pidato 2 apa tujuané Karang Taruna nganakna lomba seni? 9. Lan sing paling inti isi pidato 2 supaya pemuda Karang Taruna kepriben? 10. Jelasna miturut siswa apa unggah-ungguh iku perlu? Jelasna. Jawaban Latihan 1. 1. Pidato yaiku nyerios teng ajengané tiang sing kathah, nganggé nyampékaken gagasan utawi pokok pikiran. 2. Tujuan Pidato, yaiku : a. Nyukani pandangan utawi pekertén napa ingkang disampékaken. b. Mbagi kesenengan, ngramékaken acara, mélet nyakséni kekerabatan keluarga, mbungahaken ingkang siweg pésta. 3. Sebab ngrupiaken ungkapan rasa sukur Dumateng Allah.sw.t 4. Keranten ingkang hadir réncang réncang sederajaté Casdiwan. 5. Ulang taun, Pringatan dadiné kota/daérah, Kelulusan. 6. Sebab teng acara pringatan Dinten Kemerdekaan Indonesia tingkat Désa. 7. Minangka dados pembawa acara/adicara 8. Tujuanipun yaiku ngraketaken lan ngguyubaken warga 9. Nebihaken serawungan ingkang boten saé supados pemudané boten ngantos kesrimpet miras lan narkoba. 10. Peryogi sanget, keranten anggah ungguh ciriné tiang ingkang nggadahi Tata Krama.

B. Unggah-Ungguh Basa (Tambihan Wacana) Ning wewengkon Cerbon-Dermayu, wis kewentar ning tata luhuré basa, sebab ditemukaken unggah-ungguh basa utawa unda usuké basa, sebab ning Cerbon ditemukaken anané kraton, mulané arané warga kraton mesti ana unggah-ungguh kanggo alat komunikasiné, iku sing nyebabaken lingkungan ning sekiwé tengené mélu ketularan bisa nggunakaken basa sing bener utawa alus. Unggah ungguh basa ning Cerbon-Dermayu ana loro, yaiku basa pedinan utawa ngoko lan basa krama utawa bebasan.

16


1. Basa Ngoko/Pedinan Basa ngoko utawa pedinan; basa sing akrab utawa lumrah, derajaté pada umumé sing nggunakaken basa ngoko utawa pedinan, yaiku: a. Bocah karo bocah sing sepantaran b. Wong tuwa karo bocah, guru karo muridé c. Majikan karo buruhé Conto : - Budi, bocah iku arané sapa? - Nang métaken kacamatané Bapak ning duwur méja - Kanggo wulangan sing nomer telu apa ngerti kabéh? - Mang Carma mengko berasé digawa meng umah sekarung baé! 2. Basa krama utawa bebasan Basa sing wis ana rasa ngurmati bari sing diajak ngomong, basa sing alus tinimbang basa pedinan, umumé sing nggunakaken basa karma/bebasan, yaiku : a. Bocah karo wong tuwané - Bapak menawi asmanipun adikipun Ibu sinten? b. Siswa karo guruné - Bu, badé tangled, menawi soal nomer sekawan maksudé punapa? c. Bocah karo wong kang luwih tuwa -. Yayu, punapa sumerep griyanipun Pak RW Mukhidin? d. Buruh karo majikané, contone: - Pak haji, menawi barang-barang ingkang badé dipun dikirim pundi? Basa-basa mau ning unggah-ungguh sering digunakaken kanggo ning pergaulan uga nyusun ukara (Kalimat) contoné : 3. Ukara Crita Yaiku ukara sing arep nyritakaken apa sing dideleng, dirunggu, lan dirasakaken. Conto : 1. a. Kita mau weruh ana prau ning segara b. Kula wau sumerep wonten baita teng seganten 2. a. Apa wis krungu kabar rega BBM arep mundak b. Punapa sampun miring kabar regi BBM badé mindak? 3. a. Rasané awaké kita bli karu-karuwan, apa sira duwé obaté? b. Raosipun badané kula boten karu-karuwan, punapa sampéyan gadah obaté? Bab II: Pituduh Khusus

17

4. Ukara Pakon/hagnya Ukara sing tujuané ngongkon ning wong séjén, supaya gelem ngerjakaken apa sing dikongkonaken, tandaé ana/nganggo panambang a, na, en, ana. Conto : 1. a. Carma, sira mangkata dingin! b. Carma, sampéyan pangkat krihin! 2. a. Sedurungé mangkat mangana dikit! b. Sedéréngipun pangkat nedia krihin! 3. a. Tulung, adusna dingin adinira! b. Tulung, adusna krihin adi sampéyan! 4. a. Suraté wacanen dingin! b. Seratipun waosen krihin! 5. Ukara Pitakon Ukara sing isiné njaluk keterangan utawa sing takon pengen weruh, ciriné ukara pitakon yaiku :apa, sapa, endi, pira, kepribén, kenangapa. a. Tembung : apa, napa, punapa • Sira arep tuku apa? • Sampéyan badé tumbas napa? b. Tembung :sapa, sinten • Sing karo Budhi iku sapa? • Ingkang sareng Budhi puniku sinten? c. Tembung : endi, pundi • Buku crita sing dipilih sing endi? • Buku crita ingkang dipun pilih ingkang pundi? d. Tembung : pira, pinten • Bocah sing bli manjing ana pira? • Laré ingkang boten mlebet wonten pinten? e. Tembung : kepribén, kepripun • Kepribén kabaré sedulurira sing ana ning Kalimantan ? • Kepripun kabaripun sedérék sampéyan ingkang wonten teng Kalimantan? f. Tembung : Kenangapa, kéngingpunapa • Kenangapa sira wingi bli manjing sekolah ? • Kénging punapa sampéyan wingi boten mlebet sekolah?

18


WULANGAN 2 Guneman Bab Budaya A. Guneman Kegiatan Awal Ning awal kegiatan, guru ngabsén murid sareng nyiapaken pelajaran Guneman. Guru ngajak murid nganggé ngucapaken syukur dumateng Allah keranten pelajaran basa Dermayu dados alat komunikasi sedinten dintené. Guru ngingetaken yén keranten wonten komunikasi sampun klalén teng tatakrama minangka wujudé ngregani sesaminé menusa. Guru ngajak murid guneman ning sawijiné perkara actual sinareng masihan conto guneman ingkang sampun lumrah sedinten dintené di enggé, sekantenan nyukani waktos nganggé Tanya jawab supados saged nggali kaweruh awal murid perkara guneman basa dermayu. Guru nyampéaken tujuan pengajaran ingkang sesuai sareng Kompeténsi dasar lan Indikatoré,di antarané yaiku saged nganalisis aspék aspék kebasaané guneman teng rupi rupi situasi, saged mahami aspék unggah ungguh guneman basa dermayu, saged nyusun téks guneman kiyambek lan saged nampilaken guneman teng ajéngan kelas

Kegiatan Inti 1) Nganggé kepriyogian kegiatan pengajaran maca téks guneman, nganalisis guneman lan nyusun guneman, murid genau téks bab Budaya Cerbon – Dermayu , aosen karya sastrane(tinggali téks teng andap). 2) Selajengé murid kedah saged ningali pundhi guneman ngangge situasi resmi lan boten resmi di tingali saking ungggah ungguh guneman. 3) Selajengé murid nyiapaken guneman nganggé Praktek guneman teng ajengan kelas. Ingkang kedah dipunsiapaken teng murid yaiku guneman damelan kiyambek, mundhut thema saking wacaan “Ngenal Adat Istiadat Indramayu” utawi thema bebas lan nunjuk tokoh tokohipun kiyambek sareng nyiapaken panyeratan guneman ingkang leres. Bab II: Pituduh Khusus

19

4) Murid praktek ingkang diperhatosaken sewaktosé praktek guneman diantarané tampilan tokoh ingkang diperanakené, volume lan kocap suantené, sareng improvisasiné

Kegiatan Akir 1. Guru nyukani kesempetan teng murid supados ngerefleksikaken pelajaran, diantawisé manfaat ingkang saged dipundhut saking pelajaran guneman Dermayu, lan punapa kemawon alanganané. 2. Guru nyukani pitakon pitakon ingkang wonten kaitané sareng guneman 3. Guru nyukani tugas tambahan nganggé nambih pangaweruh murid,nitni rupa rupa guneman, niteni basané, niteni situasiné sareng sanes sanesé. 4. Guru nutup pengajaran sareng ngajak murid sukuran dumateng Gusti Allah,sampun nyukani élmu guneman basa Dermayu. Coba guneman ning esor iki di pragakaken!

Adat Istiadat Daerah Indramayu Sekelompok siswa sing penasaran sawise krungu critane pak Carma, sing nyritakaken bab adat istiadat daerah Indramayu. Bocahbocah iku pada ngadep pak Carma njaluk waktu, sebab ana sing pengen ditakokaken, minangka wong Dermayu dulah isin bari baturbature pengen weruh, apa bae adat istiadat daerah Indramayu, mulane mbeneri istirahat keloro Dulah bari batur-bature ngadep Pak Carma ning kantor guru perlu nyamppekaken maksude. Dulah : ”Assalamualakum Wr. Wb, punten Bapak...!” Pak Carma : ”Oh, Dulah. Ana apa sira nang, karo sapa baé?“ Dulah : ”Punten, Bapak, kula sareng réncang-réncang badé wonten ingkang ditakenaken teng bapak, punapa bapak wonten waktos kanggé kula pak ? “ Pak Carma : ”Oh, mengkonon, sing arep ditakokaken bab apa Dulah?“ Dulah : ”Bab adat istiadat daérah Indramayu “ Pak Carma : ”Ya, ya, bagusé ning ruang gallery baé, ning kono tenang, sira-sira kabéh siapna buku catetané, sira pada meng gallery, ko sedélat maning kita nyusul mana.“ Dulah : ”Inggih pak, kula pamit krihin, badé teng galery krihin.“

20


Pak Carma : ”Dulah, kih kunciné bukaen lawangé, pada manjing kabeh.“ Dulah : ”Inggih pak, kula seréncang-réncang badé maos buku kebudayaan daérah Indramayu, ingkang di bagi tigang bab, inggih punika: lair, nikah, pejah, ingkang ketigatiganipun mesti wonten prosési adatipun. “ Pak Carma : ”Kuh, wis maca bukuné,dadi sing durung ngerti apané?” Carniti : ”Inggih pak, kula sareng réncang-réncang sampun maos buku punika, namung wonten ingkang déréng jelas, dados kula sedaya kepéngén Bapak njelasaken dateng kula, mekaten pak ?” Pak Carma : ”Oooh mengkonon, pancén mengkénén maca buku iku penting pisan, tapi wong maca buku iku kudu bisa ngerti apa maksudé buku iku, iku sing paling penting, bli asal maca baé, sekiyen rungokna, ning buku iku dijelasaken menawa adat tatacara Cerbon - Dermayu mbagi telu, yaiku metu, mantén, lan mati. Metu iku sing dikarepaken yaiku lair. Mantén wektu lanang karo wadon pada nikahan utawa mbangun keluarga. Mati artiné wektu kita, sira balik ning alam kelanggengan ning ngarsané gusti Allah. “ Endang : ”Lajeng menawi metu utawi lair punika prosésé sareng keteranganipun kepripun Pak?” Pak Carma : ”Mengkénén, tatacara kelairan sira-sira kabéh wis pada tau krungu, contoné ngupati artiné ning wetengé wis isi umur patang wulan. Wetengé umur pitungwulan diarani mitoni utawa tingkeban, terus lairan artiné pas lairé bayi, terus sepasaran, puputan, cukuran, tedak siten lan seterusé.” Casdiwan : ”Wah, wah.. tembé mawon bab kelairan upacara adatipun sampun pinten-pinten, déréng sanésipun. Pak, wau Bapak sanjang sepasangan sareng tedak siten niku pripun maksudé?“ Pak Carma : ”Budaya daérah iku nduwéni kearifan lokal sing perlu dijaga lan dilestarikaken, sepasaran artiné rangkepé dina iku ana pasarané, sepasar ana lima yaiku: paing, pon, wagé, kliwon, lan legi, kanggo bocah enom wis bli weruh maning, terus tedak siten wong Dermayu ngarani udun-udunan lemah, bayi ngrasakaken ngambah lemah, mengko ning mangsané mlaku wis bli kaget maning.“ Bab II: Pituduh Khusus

21

Dulah : ”Lajeng menawi mantén punika punapa kemawon, Pak?“ Pak Carma : ”Mantén iku diawiti sing sedurungé nikah, yaiku nontoni, utusan, ngalamar, ning seti/ning sedan, liruan kalpika, manténan, lan ngunduh mantu.” Carniti : ”Menawi nontoni, ning seti, sareng liruan niku maksudnipun pripun?” Pak Carma : ”Wah, wah Carniti tambah penasaran, ya, ya tapiné aja dipedot-pedot, mengkenen di awiti nontoni, bocah lanang mulai naksir. bocah iku wis ana sing duwé durung, baka kira-kira durung ana diterusaken utusan utawi goteki artiné nakokaken apa bocah wadon iku durung ana sing duwé langsung ning wong tuwané, baka jawabané durung duwé bisa diterusaken persiapan kanggo nglamar, ning kéné pihak lanang lan wadon nyiapaken dina kanggo nglamar, pihak lanang utawa wadon nyiapaken kebutuhané déwékdéwék, sewisé lamaran ditrima ning seti utawa naléni, sing kanggo naléni yaiku liru kalpika artiné diterusaken tukar cincin, artiné bocah wadon iku resmi di iket utawa ana sing duwé, kari nunggu nikah baé.” Endang : ”Wah unik sanget nggih pak, niku nembé lair sareng mantén déréng dumugi dateng pejah, lajeng menawi tatacara pejah kados pundi, Pak?” Pak Carma : ”Baka mati utawa kesripahan, yaiku ngateraken layon ning kuburan, persiapan tahlil benginé, tahlil telung dina, tahlil pitung dina, matang puluh dina, nyatus, slametan nyéwu dina, terus mendak sepisan, mendak kepindo, lan mendak ketelu?” Dulah : ”Wah kathah sanget pak, niku tembé lair, mantén, pejah, tapi upacara adatipun sampun katah, déréng upacaraupacara adat sanésé kados: ngarot, sedekah bumi, munjung, mapag sri, sareng sanés-sanésé.” Pak Carma : ”Ya, ya mulané minangka generasi muda sira-sira kabéh kudu pinter lan cerdas, jaga lan lestarikaken budaya kaya upacara adat utawa adat-adat sejené kudu dijaga minangka kearifan lokal sing adi luhung.” Dulah : ”Bapak Carma, kula makili réncang-réncang ngaturaken agung panuwunn amargi sampun dipun jelasaken budaya daérah, inggih punika upacara adat, mugi-mugi saged dipunlaksanakaken minangka bénténg lestaripun adat-

22


adat ingkang wonten teng Cerbon-Dermayu. Kula nyuwun pamit...” Pak Carma : ”Ya, pada-pada kesuwun ya!” Coba wacan ning esor iki titenana ! Jangka (Ramalan) Aria Wiralodra Nanging banjur Allah nyukani karahmatan kang linuhung Darma Ayu mulih harja Pantelanya yen ana taksaka nyabrang Kali Cimanuk pernahnya Sumur kejayaan dres mili Delupak muruk tanpa patra Sedaya pan mukti malih Somahan lawan prajurit Rowang kalayan priyagung Samya tentrem atinya Sedaya harja tumuli Ing sakehing nagara pada raharja Aria Wiralodra Jangka (Ramalan) Aria Wiralodra Nanging banjur Allah nyukani karahmatan kang linuhung Darma Ayu mulih harja Pantelanya yen ana taksaka nyabrang Kali Cimanuk pernahnya Sumur kejayaan dres mili Delupak muruk tanpa patra Sedaya pan mukti malih Somahan lawan prajurit Rowang kalayan priyagung Samya tentrem atinya Sedaya harja tumuli Ing sakehing nagara pada raharja Aria Wiralodra

?nzibvAlh vnn/i krh mtnlna, ?n/ maymlih lj, ?tnH n swijiwij, Bab II: Pituduh Khusus

23

?p[tav [ynrntkSkvb], ?ka simnskPi/nhv, ?smkjyns ai, ?nlpknbfnPpt], ?snypnkiml ih, ?[somhanlpnP]jri t\, ?[ropiklyP]yg, ?s-tinl)Ht / v, ?snyjtml i, ?l i s[ka ingrpnraj. Ariy wir[!of] Di jukut sing ramalan (jangka ) Adipati Aria Wiralodra, sing njelasaken Indramayu sing arep teka Darma Ayu nagari ( lontar abad XV -M )

Baka di terjemahaken bebas muniné mengkénén Mengkoné Allah arep ngupai karahmatan sing agung Darma Ayu makmur maning Bli ana alangan apa - apa Tanda - tandané baka ana ula nyabrang kali Cimanuk tepaté Sumur kejayaan deres mili Lampu murub bli nganggo lenga Kabéh dadi makmur maning Rakyat karo prajurit Masyarakat karo priyagung/penguasa Dadi tentrem atiné Kabéh dadi sejahtera Sekabéhing negara urip makmur Aria Wiralodra Dijukut sing ramalan (Jangka) Adipati Aria Wiralodra, sing njelasaken Indramayu sing arep teka Darma Ayu Nagari (Lontar abad XV-M)

24


Latihan 1 Wangsulana pitakon-pitakon ning esor iki 1. Miturut siswa kenang apa siswa kudu ngerti unggah-ungguh basa? Jelasna. 2. Ning Cerbon-Dermayu unggah-ungguh basa dibagi pira? Apa baé. 3. Apa sing diarani basa ngoko/padinan, sapa sing gunakaken? Jelasna. 4. Apa kegunaané basa krama ning komunikasi, contoné kegunaan basa krama. 5. Tulisen ukara crita nganggo basa bebasan, menawa sira weruh seduluré lagi ana ning swalayan Surya. 6. Jelasna apa sing diarani ukara crita ? 7. Jelasna apa sing diarani ukara pakon/kongkon/hagnya? 8. Jelasna apa sing diarani ukara pitakon? 9. Gawéen ukara pitakon nganggo basa krama/bebasan 10. Gawéen contoné ukara pakon/kongkon/hagnya nganggo basa krama/bebasan. Jawaban latihan 1. 1. Sabab unggah ungguh ngrupiaken bagianane Tata Krama sing wonten teng lingkungan setempat. 2. Wonten kalih (2), Padhinan lan Bebasan. 3. Padhinan/ngoko yaiku basa basa akrab utawi lumrah, sing ginakaken yaiku, laré sepantaran, tiang sepuh sareng laré/ guru sareng muridé, diajak lan majikan sareng buruhé. 4. Nganggé nyukani rasa hurmat sareng sing diajak nyerios lan peryogi ngangge nyusun ukara/kalimat 5. Menawa sampéan sumerep yén sedéréké woten teng Swalayan Surya 6. Yaiku ukara sing arep nyritakaken apa sing dideleng, dirungu lan dirasakaken. 7. Yaiku ukara sing tujuané ngongkon ning wong séjén. 8. Yaiku ukara sing isiné njaluk keterangan utawi sing takén péngén weruh 9. Sampéyan bade tumbas napa? 10. Sedéréngé sinau dedonga krihin.

Bab II: Pituduh Khusus

25

Latihan 2/Jawaban Ukara-ukara ning esor iki salinen nganggo basa krama / bebasan. 1. wingi awan kita weruh Bapak Lurah ning sawah. Wingi siang kula sumerep yen Bapak Lurah wonten teng sabin 2. Ngomongé jam sanga dewéké arep teka ning Indramayu. Wiraosé jam sanga kiyambeké badhé dumughi teng Indramayu. 3. Budi ,sira ménéya dikit, ana sing arep diomongaken. Budi, sampéyan mriki krihin, badhé wonten ingkang dipunwiraosaken 4. Carma sing lagi lara ditiliki dingin. Carma, ingkang siweg sakit dipuntuwéni krihin. 5. Critakaken kedadiyan wektu sira ditabrak motor. Critakaken kedosan waktos sampéyan dipuntabrak motor. 6. Sira bari batur-batur ira arep ndéléng apa? Sampéyan kalian réncang-réncang badhé ningali punapa? 7. Sapa sing arep lunga ning Jakarta? Sinten ingkang badhé késah teng Jakarta 8. Digoleti bli ketemu, sing endi baé? Dipun adosi boten kepepanggih, saking pundhi mawon ? 9. Pira regané buku gambar iku ? Pinten reginipun buku gambar niki ? 10. Kepribén carané ngemét manuk iku ? Kepripun caranipun mendet paksi niku? Latihan 1/Jawaban Wangsulana pitakonan-pitakonan ning esor iki, baka bisa ngguna Kaken basa bebasan. 1. Téks jangka (ramalan) Aria Wiralodra tujuané njelasaken apa? Njelasaken yen Darma Ayu bakal makmur malih 2. Tanda-tandané mengkoné Indramayu makmur maning iku apa? Baka wonten ula nyabrang kali cimanuk, sumur kejayaan deres mili, lampu murub bli ngango lenga. 3. Baka ning wetengan tembé 4 wulan diarani apa, lan pitung wulan diarani apa coba jelasna. Ngupati lan Mitoni. 4. Dina pasaran iku ana pirang dina, apa baé tulisen! Lima, yaiku : Paing, Pon, Wage, Kliwon, Legi. 5. Apa sing diarani tedak siten utawa udun-udunan? Yaiku bayi ngrasakaken ngambah lemah. 6. Coba jelasna sing diarani mantén.

26


7.

8. 9.

10.

Mantén yaiku waktu lanang karo wadon pada nikahan Coba jelasna baka adat mati utawa kesripahan. Yaiku ngateraken layon ning kuburan, bengié tahlil nganti pitung dinten Coba jelasna upacara adat saweisé wong mati. Coba jelasna sing diarani “ngarot” tapi sing intiné baé. Ngarot yaiku upacara adat labuh macul sing disambut ning masyarakat, kasinomane ning saate mulai nandur pari Apa tujuané upacara “mapag Sri” jelasna. Upacara mimiti panen

Latihan 2/Jawaban Isénana titik-titik ning ukara iki kanggo tembung sing pas. 1. Ning kecamatan Léléa duwé upacara adat sing arané : ngarot . . . 2. Sedekah Bumi. . . dselenggarakaken ning masyarakat pedésaan baka arép rendengan. 3. Sedekah bumi upacarané biasané nanggap wayang lakoné . .bumiloka . 4. Upacara diselengarakaken baka arep panen raya diarani Mapagsri. ... 5. Wong nelayan Indramayu duwé acara adat sing arané. Nadran. . . 6. Goleti jodo ning Kandangahur diarani . .Jaringan . . 7. Upacara ziarah ning makamé leluhur diarani . .Ngunjung . . 8. Upacara tolak bala kanggo mbersihi diri supaya slamet arané .Ruwatan

B. Ngenal Adat Istiadat Indramayu Adat salah sijiné wujud budaya sing nentukaken corak kesenian tradisional, suku bagsa Indonesia nduwéni adat-istiadat sing awit jaman bengén tekan sekiyen masih ana lan dienggo ning kabeh kegiatan. Adat istiadat iku orientasiné ning kepercayaan (religi), sistem sosial, lan tatanan masyarakat. Mulané ning jarahnita (Sejarah dan nilai-nilai adat tradisional) sing ana ning Indramayu yaiku : 1. Adat Ngarot Adat ngarot sebeneré labuh mancul, masyarakat nggarap tanah/ sawah, tekané labuh macul iku disambut ning masyarakat sing dikenal bari sebutan adat ngarot. Ning para kasinomané ning saaté mulai nandur pari. Bab II: Pituduh Khusus

27

2. Sedekah Bumi Sedekah bumi umumé dilaksanakaken ning akhir ketiga (kemarau) utawa ngawiti usum udan, baka jaman bengén dilaksanakaken ning wulan september, pas bari omongané yaiku “Sedekah” sing artiné slametan nyambut tekané usum rendengan (penghujan), umumé diselggarakaken ning balédésa lan ditanggapaken wayang njukut crita “bumiloka”. Intiné mah pada bari Ngarot. 3. Nadran Nadran yaiku pesta nelayan sing dilaksanakaken kanggo rasa syukur sebab asil laut(iwak) bisa gawé sejahterané para nelayan. Tembung nadran sing tembung “Nadar” utawa sing basa arabé “Nadzan” sing artiné syukuran, utawa ning basa jawané “Kaulan”. Baka ana wong sing mulai usaha, lan janji baka usahané berhasil, terus janji ning awaké déwék, yaiku baka usahané hasil duwé kaul (kaulan) utawa nadar utawa slametan syukuran. Nadran sedurungé agama Islam manjing ning Indonesia wis dianakna, arané upacara “srada”, bengén upacara srada upacara pemujaan ning arwah nenek moyang/para bap a tua sing diyakini pas bari kepercayaan masyarakat jaman bengén. 4. Jaringan Upacara ada jaringan yaiku upacara ngoléti jodoh ning kecamatan Kandanghaur, yaiku desa Paréan Ilitdari Parean Girang, jaman bengén dilaksanakaken ning wektu padang wulan antara tanggal 1 tekang tanggal 17 Jawa wulan Hijriyah, para muda mudi metu ngoléti jodo, pakéan bocah lanang nganggo klambi kamprét/ketekan werna putih utawa ireng, sarungé plékat, iketé werna ireng/wulung, bocah wadoné nganggo klambi kurung wérna biru/nila utawa abang tua, nganggo tapih seléndang tenun, alat komunikasiné bengén nggunakaken basa Sunda kuno. 5. Ngunjung Upacara adat ngunjung sing tembung “unjung” artiné teka, dadi baka ulih ater-ater ng/m dadi ngunjung artiné nekani, nekani ning kené artiné ziarah ning makam para leluhur cikal bakalé sing dadi panceré (asal muasal) wong sing ngadegé desa iku. Ning wektu ngunjung masyarakat ngawa sesajen, tumpeng, bekakak ayam, lan buah-buahan, utawa panganan sejené, terus dikundurikaken ning kono lan dipangan ning kono, biasané ditanggapaken wayang kulit, tari topeng, berokan lan sején-sejéné.

28


6. Ruwatan Upacara adat ruwatan sing basa jawa kuno “ruat”, artiné disyarati supaya slamet sing sesuker, manjingé ning gugon tuwon. Masyarakat Cerbon-Dermayu masih akeh sing percaya ning bab-bab sing sifaté mistis, apa maning ning pedesaan-pedasaan masih kuat pisan ning gugon tuwon, gugon tuwon dibagi 3. 1 Gugon tuwon kang salugu, kanggo bocah sing kelairané dianggep sukerta kudu diruat, baka beli mengkoné dadi pakanV Bathara Kala. 2 Gugon tuwon kang isi wasita sinandi, sing biasané dibarengi tembung-tembung ora ilok contoné aja ngidoni sumur, aja ndodoki bantal lan sején-sejéné. 3 gugon tuwon kang kepanjing wewaler utawa supaya bocahé slamet kudu diruwat, sarana ditanggapaken wayang sing lakoné utawa critané “Amurwa Kald”. Catetan: lan masih akeh maning upacara-upacara adat sing ana ning daérah Cerbon-Dermayu.

C. Unsur Kasusastran “Sengkalan” 1. Kagunan basa Kagunan basa iku rerangkenning tembung-tembung utawa ukara sing nggunakaken basa sing endah, utawa basa rinengga, basa sing endah iku basa sing bisa nyenengaken wong sing krungu, sebab sing akeh-akeh basa kasusastran basa sing endah. Sing manjing kagunan basa yaiku : 15. Parikan 1. Ruara basa 16. Badekan 2. Kirata basa 16. Badekan 17. Wangsalan 3. Yogaswara 17. Wangsalan 18. Sengkalan 4. Tembung Saroja 19. Isbat 5. Tembung Garba 20. Suluk 6. Tembung Plutan 21. Gugon tuwon 7. Pepindhan 22. Tembung 8. Sanepa 23. S a n d i a s m a 9. Panyandra 24. Guritan 10. Tembung Entar 25. Pralambang 11. Paribasan 26. Dasanama 12. Bebasan 27. Nunggal misah (Homonim) 13. Saloka 14. Purwakanthi


29

2. Media Sengkalan Wong-wong jaman bengén wis nduwéni keahlian milih media kanggo nyimpen utawa nulis kedadiyan-kedadiyan sing penting, ana sing ditulis ning : a. Watu diarani ”neka” umumé tinemu ning candi, prasasti lan seterusé. b. Kayu diarani “Gurita” c. Penjalin diarani “Wolat” biasané kanggo nulis catetan sing rada dawa. d. Emas diarani “indu” umumé sing nggunakaken para raja/ratu sing kawentar lan sugih, lan umumé kanggo nulis bab-bab sing pentingpenting baé contoné : Surat Kekancingan (Surat Keputusan), Piagam, Pracasti lan seterusé. e. Slaka/selaka diarani “Wariwé” penganggoné meh pada bari emas. f. Welulang diarani “Perkamen” kanggo nyatet kedadiyanipun/ peristiwa, sejarah, babad, tembang, kasusastran lan seterusé. g. Rontal utawa lontar, diarani “Kropak” utawa “Lontar” sing digawé godhong tal ( bangsané siwalan ), umumé kanggo nulis crita utawa dongeng . h. Dluwang diarani “buku”. Tembung dluang mauné duwé arti “Kulit Kayu” jaman sekiyen dluwang wis diolah nganggo teknologi modern wujudé macem-macem kualitasé tamba bagus. 3. Sengkalan Wong jaman begén nyatet pringetan, bli nganggo tulisan utawa angka baé tapi nggunakaken tetembungan utawa gambar-gambar sing diarani “sengkalan”. Apa iku pringetan dina dadiné kota, ngadegé bangunan, peristiwa, prahara utawa kedadiyan sing kudu dipringati/ dikenang. Pringetan-pringetan iku minangka prasasti sejarah, sing perlu lan kudu diweruhi ning generasi seterusé Tembung sangkalan utawa candrasengkala asalé sing tembung “sengkala” yaiku angka taun. Diawiti arané taun “caka“ ning tanah Hindu, wektu iku sing dadi raja sing golongan kaum “Syaka” mbarengi taun Masehi yaiku taun 78 Jaman Sultan Agung Mataram, taun caka mau diowahi umuré, sing mauné 365 dina dadi 355 dina, perubahan mau dipasaken bari mlakuné wulan sing sampé sekiyen diarani “Taun Jawa”. Dadi sing diarani “sengkalan” yaiku unen-unen utawa tetembungan sing kanggo ngartikaken “Angkaning Taun”. Sengkalan dibagi loro,

30


yaiku: 1. Sengkalan sing dasaré taun jawa diarani Candrasengkala 2. Sengkalan sing dasaré taun masehi diarani Suryasengkala. Miturut wujudé sengkalan dibagi loro, yaiku : 1. Sengkalan memet, yaiku sengkalan sing wujud gambar- gambar. 2. Sengkalan lamba, yaiku sengkala sing wujud tetembungan utawa unen-unen. Cara ngartikaken sengkala : 1. Sawisé gambar-gambar utawa tetembungan dideleng lan diwaca, tembung-tembung mau digulati waték-watéké, utawa watéké gambar/unen-unen mau. 2. Baka wis ketemu, diurut sing guri meng arep, awit itungan ijian,puluhan,atusan,éwonan. Conto : Sengkalan taun munduré utawa runtuhé majapahit, sing sengkalané muni “Sirna ilang kertaning bumi” Sirna artiné 0 utawa dianggep bli ana Ilang artiné 0 utawa dianggep bli ana Kerta artiné 4 Bumi artiné 1 Carane ngitung : Sirna ilang kertaning bumi 0

0

4

1

Dadi baka diitung sing guri = 1400 utawa taun 1400 saka Conto sejene : Tatasuci lawang tunggal. Tata = 5 Suci = 4 Lawang = 9 Tunggal = 1 Baka ditulis dadi taun = 1945 taun Kemerdekaan Republik Indonesia. Watak-watak tembung/gambar ning sengkalan Watak 0 = tembung-tembung sing duwe arti : bil ana, sawung, kosong, sirna ilang, langit, tuwur, awang-awnag lan seteruse. Watak 1 = Tembung-tembung sing duwe arti: siji, tunggal, bagian awak sing ana mung siji: irung,endas/sirah, cankem,wudel,eka,barang bunder, aji, praja, bumi, surya, srengenge, candra,luwih,jalma, menungsa,wong, wani lan seteruse. Bab II: Pituduh Khusus

31

Watak 2 = Tembung-tembung sing duwe arti loro, dwi, kalih, utawa bagian awak sing jumlahe loro: tangan, kuping, sikil, pipi, alis, swiwi, utawa sing duwe sifat krungu, ndeleng, nyembah, kembar lan seteruse. Watak 3 = Tiga, tri, telu, geni, panas, murub, uyel, welut, cacing, lur, kilang-kilung, guna, kaya, kawruh, ilmu, kukus, kebul, lan seteruse. Watak 4 = Sekawan, catur, banyu, kali, segara, gawe, kasta, sumur, we, tlaga, jalanidi, bangawan, lapen lan seteruse. Watak 5 = Lima, gangsal, pandawa, warasta, panah, turu, guling, sare, danawa, naseksa, diyu, daksa, wil, cakra, tata, nata, bayu, angin, maruta, samirana, dalan lan seteruse. Watak 6 = Araning rasa, pedes, kecut, pait, gurih, asin, manis, legi, tawa, sad/sod, retu, artati, gula, madu, kayu, obah, wreksa, carang, pang, kilat, lindu, anggang-anggang, wayang, walang lan seteruse. Watak 7 = Sapta, gunung, ardi, arga, tetunggangan, jamur, gede, pandita, guru, wiku, dwija, wulang, suka, senang, tembung, swara, aswa, kuda, ajar, mulang, sabda, ajaran lan seteruse. Watak 8 = Asta, basu, naga, tekek, cecek, baya, bebaya, ula, srapa, menyawak, brahmana, linuwih, asti, wanara, ketek, wre, kunjara, sawer, madya lan seteruse. Watak 9 = Nawa, balongan, lawang, gapura, guwa, terus, trus, rai, dewa, jawata, hapsara, hapsari, manjing, songsong, leng, wiwara lan seteruse. Catetan: kanggo para siswa simaken lan catet tembung-tembung sing bli ngerti mengko takonaken ning guru bahasa daerah. Conto-conto sengkalan sing nengeri/dadi pringetan kedadiyan sing diangep penting. 1. Gapura trus gunaning jalmi = 1339 (Ngadege Masjid Demak) 2. Lir ngumbara ngrasa wani = 1603 (Pindahe kraton Kartasura) 3. Naga muluk ditungangi uwong = 1708 (Ngadege panggung Sangga Buwana kraton Surakarta) 4. Tawon lima salira siji = 1856 (ngadege tratag rambat kraton Yogjakarta) 5. Kawruh dhuwur langit sinembah = 2003 (ngadege SMPN Unggulan Sindang Indramayu)

32


Sawise siswa nyimak lan mahami apa sing diarani adat istiadat sing ana ning Cerbon Indramayu, uga sengkalan siswa bisa njawab pitakonan-pitakonan sing ana ning esor iki.

Latihan 1 Wangsulana pitakon-pitakon ning esor iki 1. Upai contone dat-istiadat sing ana ning Indramayu paling stitik 6 iji. 2. Coba tulisen urut-urutane adat ning kelairane bocah. 3. Apa sing diarani sengkalan? 4. Apa gunane sengkalan 5. Jelasna apa sing diarani Candrasengkala? 6. Jelasna apa sing diarani Suryasengkala? 7. Miturut wujude sengkalan dibagi pira, tulisen lan jelasna 8. Apa manfaate sengkalan ning jaman sekiyen, jelasna 9. Kepriben carane ngitung sengkala 10. Coba goletna sengkalan iki taun pira “Denawa rasa manjing irung” Latihan 1/Jawaban Wangsulana pitakon-pitakon ning esor iki 1. Upai contoné adat-istiadat sing ana ning Indramayu paling stitik 6 iji. Ngarot, Jaringan, Nadran, Sedekah bumi, Ngunjung, Mapag Sri, Ruwatan 2. Coba tulisen urut-urutané adat ning kelairané bocah. Ngupati, Mitoni, lairan, sepasaran, puputan,cukuran, tedak siten 3. Apa sing diarani sengkalan? Yaiku unen unen utawa tetembungan sing kanggo ngartiaken Angkaning taun 4. Apa gunané sengkalan Nganggé ngelingaken pringetan dina dadiné kota, ngadegé bangunan, peristiwa utawa prahara sing kedah di weruhi generasi seterasé 5. Jelasna apa sing diarani Candrasengkala? Sengkalan ingkang mundhut saking taun Jawa 6. Jelasna apa sing diarani Suryasengkala? Sengkalan ingkang dasaré tahun maséhi 7. Miturut wujudé sengkalan dibagi pira, tulisen lan jelasna Kalih (2) yaiku Sengkalan Memet ingkang wujudé gambar lan Sengkalan lamba wujudé tetembungan utawi unen unen. 8. Apa manfaaté sengkalan ning jaman sekiyen, jelasna Bab II: Pituduh Khusus

33

Ngangge ngingetaken kedadosan sawijiné peristiwa utawi prahara Ingkang kedadosanné sampun lami pisan. 9. Kepribén carané ngitung sengkalan Deleng tetembungan lan di waca, ngolati wateké tembung, diurut sing guri meng arep awit itungan ijian, puluhan, atusan éwonan. 10. Coba golétna sengkalan iki taun pira “Denawa rasa manjing Irung. Yaiku th 1965

34


WULANGAN 3 Biografi Biografi Kegiatan awal. Guru ngabsen lan nyiapaken pengajaran ingkang kaitané sareng biografi lan autobiografi. Guru ngajak murid nganggé ngucapaken sukur dumateng Gusti Allah kranten sampun saged malih blajar basa Dermayu ingkang di dadosaken alat komunikasi sedinten dintené. Guru nerangaken yén komunikasi sesami manusa niku secara tertulis minangka nulisi rupa rupa pengalaman urip sing manfaat nganggé dibagikaken utawa wacaané rencang. Narosaken sinten nami lengkapé, teng pundhi lairé, sinten mimi mamaé, teng pundhi alamaté, gadhah prestasi napa mawon, lan sanese kedah wonten teng mimiti pengajaran. Lewih saé malih sareng ningalaken buku utawi gambar buku biografi basa dermayu. Guru nyampekaken tujuan pengajaran biografi lan otobiografi sesuai kaidah kaidahé supados saged minimalé nyerataken otobiografi kiyambeké

Kegiatan Inti Murid maca buku biografi, supados siswa mahami teks wacana tulis liwat kegiatan maca intensif lan maca referensi sejené, carané : 1. Maca biografi tokoh kasebut kelawan teliti. 2. Nyarikaken riwayat uripé tokoh tersebut 3. Nyimpulaken keistimewaan tokoh. Wong-wong sing dianggep tokoh sebab nduweni keluwihan, keunggulan, keistimewaan. 4. Ngungkapaken bab-bab sing bisa diteladani. Wong sing diangep tokoh ning riwayat uripé mesti dadi sorotan, wong iku duwé keunikan, keistimewaan ning cara uripé, ndidik keluargané.


35

5. Siswa bisa neladani tokoh sing nduwéni ciri-ciri yaiku dikagumi, dikenal, kewentar ning masyarakat, ahli ning bidangé.,nduwéni prestasi sing istimewa/pinunjul,bisa dadi panutan/teladan. 6. Siswa nganalisis teks Biografi Bapak Mohammad Hatta lan Maestro Gesang (tingali téks Biografi ) 7. saged mbedakaken antawis Biografi sareng otobiografi, lan saged nulisaken otobiografiné kiyambek.

Kegiatan Akir Guru nyukani kesempatan murid nganggé ngreflefsikaken pengajaran, punapa mawon manfaat saking pengajaran Biografi, napa mawon kesusahané saking pengajaran nikien. Ning penutup pengajaran guru nyaranaken murid kengken nambih pengetahuan kasusastran ngajak murid sukuran teng Gusti Allah sampun angsal rupa rupa élmu perkara Biografi lan otobiografi. Bab-bab sing perlu disimak wektu maca buku biografi , supaya siswa mahami teks wacana tulis liwat kegiatan maca intensif lan maca referensi sejene, carane : 1. Maca biografi tokoh kasebut kawalan teliti. 2. Nyarikaken riwayat uripe tokoh tersebut Sawise maca riwayat uripe tookoh kasebut, diarepaken siswa bisa nyarikaken riwayate. 3. Nyimpulaken keistimewaan tokoh. Wong-wong sing dianggep tokoh sebab nduweni keluwihan, keunggulan, keistimewaan. 4. Ngungkapaken bab-bab sing bisa diteladani. Wong sing diangep tokoh ning riwayat uripe mesti dadi sorotan,sebab wong iku duwe keunikan, keistimewaan ning cara uripe, ndidikkeluargane, siswa, bisa neladani, ning esor iki conto-conto bab singbisa diteladani kanggo wong kang dianggep tokoh. Tokoh idola biasane nduweni ciri-ciri: 1. Dikagumi, dikenal, kewentar ning masyarakat. 2. Ahli ning bidange. 3. Nduweni prestasi sing istimewa/pinunjul. 4. Bisa dadi panutan/teladan.

36


No 1

2

3

4

Bab-bab sing menarik/istmewa

Alesane

Uripe sederhana

Kesederhanaan gawe urip tentrem lan ayem

Pinter lan cerdas

Awit sekolah sampe perguruan tinggi nduweni prestasi, ning sekolahe dadi conto, lan bisa makili/dadi dutane sekolah. Semangat uripe wis digembleng ning keluarga bli kena cengeng tekun, bisa mecahaken masalah

Gigih bli gampang nyerah Seneng nulung gelem ngalah

Sifat utama sederhana rajin ngaji, gelem ngalah, nduweni prinsip, “wani ngalah dhuwur wekasane” lan seneng tetulung batur.

Conto 1 Ning esor iki biografi ne Bapak Mohammad Hatta.

Mohammad Hatta Aran lan popularitas Mohammad Hatta ning Indonesia bli luntur kegawa jaman, sapa bae kapan bae baka masih ana Indonesia wong sing duwe sebutan pahlawan, uga proklamator sing tetep dikenang lan diinget ning kabeh rakyat Indonesia. Mohammad Hatta wujud pribadi sing sederhana, sumarah, meneng tapi aktif ning catetan uripe, kontribusi lan jasane kanggo Indonesia bli keetungan, kabeh wong ngakone keistimewaane, kecerdasane, perjuangane. Hatta lair ning Bukit Tinggi Sumatra Barat tanggal 12 Agustus 1902. Wikipedia utawa situs ning internet nyatet, ning kota cilik iku Hatta digedekaken, bapane arane Haji Mohammad Djamil, sing meninggal wektu Hatta masih cilik, lan wektu iku umure tembe wolung taun. Awis sekolah ning MULO ning kota Padang, Mohammad Hatta wis melu ning pergerakan lan perjuangan, mulai taun 1916 muncule perkumpulan-perkumpulan pemuda kaya Jong Java, Jong Sumatranen Bond, Jong Minahasa, lan Jong Ambon. Hatta manjing ning perkumpulan Jong Sumatranen Bond. Ning taun 1912 Hatta balik sing negara Welanda utawa Belanda kanggo sekolah ning Handels Hoge School ning kota Bab II: Pituduh Khusus

37

Rotterda. Deweke daftar minangka anggota Indische Vereniging. Yaiku perkumpulan sing nolak kerjasama karo Belanda, sing mengkone ganti aran dadi Perhimpunan Indonesia (PI). Ning Belanda, Hatta mimpin PI utawa Perhimpunan Indonesia periode 1926 sampe 1930, periode sing paling suwe, sebab sedurunge saben ketua njabate setaun sepisan. Ana patang pokok sing ngelandasi perjuangane , yaiku : persatuan nasional, solideritas, nonkooperasi, lan swadaya. “Perhimpunan ngabungaken kabeh unsur iku ning siji sebutan sing durung tau dikembangaken organisasi sejene sedurunge.” Jare sejarawan Aswi Warman Adam kaya sing tau dikutip utawa ditulis ning koran Tempo taun 2012. Ning tanggal 25 September taun 1927, hatta baren Ali Sastroamidjojo, Nazir Datuk Pamuncak lan Madjid Djojohadiningrat ditangkep penguasa Belanda, ulih tuduhan melu ning partai sing dilarang, yaiku dianggep ana hubungane bari Semaun, Wong-wong iku kabeh diduga utawa dianggep ngehasut lan melu nentang Kerajaan Belanda, mulane Hatta bari baturbature ditangkep lan diukum 3 (Telung) taun ning penjara Rotterdam. Ning tanggal 25 februari 1934 Mohammad Hatta ditangkep maning, lan dibuwang ning Digul Irian, ditangkep maning dibuwang lan diukum ning Banda Neira. Tapi arane Mohammad Hatta sanajan dibuwang ning endi bae tetep kegiatan nulise bli tau mandeg. Salah sijine sing kumpulan tulisane sing ditulis wektu dipenjara Digul, Banda Neira salah sijine sing diterbitaken antarane sing isine bab-bab pasal ekonomi,dalan ekonomi lan koperasi sing mengkone dimekaraken dadi rong jilid, sing terus diolah sampe jaman sedurunge Proklamsi Kemerdekaan Indonesia. Dijukut sing koran kompas, minggu 23 nopember 2014

Conto 2 Ning esor iki biografi ne “Gesang”. Sawise maca teks bografi ne tokoh Gesang, siswa bisa nyimak lan mahami lan weruh keluwihane, keahliane, lan teladane, lan bisa njawab pitakonan-pitakonan ning kegiatan kiyen.

Maestro Gesang Baka bocah lanang sing arane Sutadi bli penyakitan, kayane jagat musik Indonesia bli nduweni salah sijine Maestro keroncong sing karyane kewentar ning mancanegara, bocah aran Sutadi iku sebutane kewentare “Gesang” yaiku komponis kondang lagu “Bengawan Solo”sing

38


ning tanggal 1 Oktober 2014 umure 87 taun. Pancen wis dadi suratan takdire bapane Sutadi sing arane Martodiharjo pungkasane ngganti aran anak bontotesing maune Sutadi dadi Gesang, aran sing nduweni makna lan ngawa urip sampe umur 87 taun, sing sesuwene uripe ngabdikaken uripe ning jagat seni musik keroncong. Darah seni sing ana ning jerone pikirane Gesang cukul subur, beda bari kakange sing aran Mas Yazid sing senenge olahraga keras yaiku bal-balan, beda bari adine sing seneng nembang baka ning jawa diarani:rengeng-rengeng” bari nglamun, sing rengeng-rengeng iku lair karya-karya lagu irama keroncong sing lirike sederhana tapi mranani (gawe seneng) sing ngrungokaken. Lagu sing dicipta sing nomer siji wektu taun 1934, wektu iku umure Gesang tembe 20 taun, Gesang wis nyiptakaken lagu sing judule “Si Piatu.” Salah sijine umah tipe 36 ning Perumas Palur Karanganyar Solo, kayane donya sing diangep paling ana regane, yaiku sing dipai Gubernur Jawa Tengah Supardjo Rustam, umah iku diterima ning Gesang wektu umure 62 taun, sejene iku ana duwit simpenan ning bank, sing asale sumbangan donatur Yayasan Gesang singngimpun dana sing Jepang, utawa royalti lagu “Bengawan Solo” sing dikumpulaken Rinto Harahap lan sejen sejene.tapi dana abadi mung bisa dijukut bungane bae kanggo nyambung urip tuane, sebab pernah duwite dijambret wektu Gesang nggawa balik nggawa duwit sing bank sejumlah 5 juta kanggo persiapan lebaran ning wektu iku.Kepriben bae Gesang kudu ngiklasaken. Gesang mung bisa mragataken sekolah sampe pendidikan kelas 5 sekolah Rakyat angka loro. Gesang kepanjing seniman sin nduweni bakat lan angel ngulati tandingane, mulane akeh penghargaan sing sitempa umpamane sing: lembaga-lembaga, piagam penghargaan sing ditrima sing njero negara kaya: Sing wali kota, Gubernur, Dpehankam, Deppen, lan penghargaan sing paling duwur yaiku Presiden RI, Gesang uga ulih penghargaan sing Oisca Internasional kanggo karyane sing paling kewentar “Bengawan Solo.” Jangka uripe gesang sampe 87 taun pancen cukup dawa, meh saben kota ning Indonesia wis jajahi/ditekani, kota-kota ning mancanegara kaya Singapura, Jepang, Suriname lan sejen-sejene wis tau diambah kanggo ngumamdangaken lagu Bengawan Solo. Umur 87 tau umur sing wis tua, umur semono digiataken kanggo nyenengaken ati tuwane kanggo miara manuk, ocehane manuk iku sing Bab II: Pituduh Khusus

39

sing bisa gawe ayeme atine, kanggo lunga meng endi-endi Gesang nunggang Honda bebek tua C-70, sing setia nganteraken ning endi bae sing pada-pada kudu pensiun sebeb tuwane. Sekiyen Maestro Gesang wis meninggal, ninggalaken aran sing mambu wangi sebab sing lagu ciptaane sing terkenal yaiku. “Bengawan Solo” ayuh pada bareng doa muga-muga almarhum Gesang bari karyakaryane bisa tetep ngarumakaken Indonesia sampe kapan bae, Amin. Dijukut sing macem-macem sumber. Sawise para siswa nyimak teks wacana 1 Mohammad hatta, teks wacana 2 yaiku Maestro Gesang, coba kerjakaken tugas nig esor iki, kerjakaken lan goletana nig internet baka informasine kurang lengkap, kerjakaken lan tulis nggunakaken komputer, terus diserahaken ning guru Bahasa Daerah

Latihan 1 Kerjakaken tugas ning esor iki, terus gawenen klipinge

1. Identitas 1

2. Keunggulane 3. Alasan Ngidolakaken

1. Identitas 2


1. Identitas 3


40


1. Identitas 4


Tambihan informasi katrangan Biografi lan ai

Biografi Tulisan sing isiné kenal utawa nyeritakaken riwayat uripé salah sijiné uwong. Biografi nyeritakaken kegiatan riwayat uripé, umpamané kapan lairé, alamat, aran wong tuwané, riwayat pendidikané, peristiwa penting wektu uripé , utawa peristiwa séjén sing bisa diteladani sampé tekang matiné. 1. Auto/Otobiografi Yaiku tulisan sing nig wong iku déwék, utawa nulis riwayat uripé pribadiné déwék. Autobiografi nulis riwayat uripé déwék, didasaraken pengalaman sing dilakoni, lan umumé apa sing pernah dilakkoni, sekolahé, prestasiné, pengalamané pengalan sing tau dilakoni.

Tugas 2 Ning tugas 2 siswa diajak lan mahami bab kebahasaan “sanepa “, sawisé iku siswa bisa nggunakaken lan nerapaken ning tembung lan ukara. 2. Sanepa Ing diarani sanepa yaiku “pepindan” utawa kiasan, sing dikiasaken kaanan utawa sesipatané, tapiné diucapaken sisi surasa/ arti kesok balen, tujuané kanggo mbangetaken / nyindir. Conto : - Abang kertas artiné putih/pucet pisan Carmi entas lara katon rainé “abang kertas” - Abot kapuk artiné énthéng pisan


41

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25.

Abot merang segedheng Agal/wedag glepung Ambune arum jamban Amba godong kelor Anteng kitiran Arang kranjang Arang wulu kucing Atos gedebog Banter keyong Bening leri Brintik linggis Duwur kencur Jero tapak meri Kandel kulit bawang Kuning silit kwali Gering semangka Landep dengkul Legi/manis bratawali Lemes pikulan Lonjong pelor Pait madu Rindik/alon kirik digebug Suwe banyu sinaring Pered beton Suwe mijet ranti

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Entheng pisan lumer alus pisan ambune bacin ciyut pisan beli bisa meneng/akeh polahe akeh/kerep pisan akeh pisan empuk pisan alon pisan buthek pisan lurus / kaku pisan endep pisan cethek pisan tipis pisan ireng pisan lemu pisan kedul pisan pait pisan kaku pisan banter pisan manis/legi pisan cepet pisan cepet pisan lunyu pisan cepet/gampang pisan

Latihan 2 Ukara sing nggunakaken sanepa iki apa artine? 1. Budi baka ngomong ababe arum jamban. 2. Adine carkum baka dolan anteng kitiran. 3. Wong sing ketabrak mobil tatune arang kranjang. 4. Wong sugih iku sekiyen utange arang wulu kucing 5. Ilmune kang Gombloh jero tapak meri. 6. Sanajan adus sedina ping pitu tetep bae kulite kuning silit kwali. 7. Bocah semono gembule ngakune gering, gering semangka. 8. Meseme pait madu 9. Pantes sekolahe bae pitung taun, sebab landep dengkul. 10. Jamune manis bratawali.

42


WULANGAN 4 Aksara Carakan Kegiatan Awal Guru ngabsén murid saréng nyiapaken bahan pengajaran ingkang wonten kaitané sareng Aksara Jawa. Guru ngajak murid sukuran dumateng Allah yen sampun saged blajar basa Dermayu malih minangka dados alat komunikasi sedinten dintené, Liané niku kedah sukuran yén kula sedanten disukani anugrah basa ingkan unik sing saged nunjukaken jati diri tiyang Cerbon Dermayu, ingkang saged di mangpaataken nganggé macem macem kepriyogian Guru nerangaken yén pengajaran ingkang badhé disampéaken niku perkawis aksara Jawa Cerbon Dermayu sareng pentingé nguliki Aksara wau. Guru saged nunjukaken rupi rupi média ingkang dimangpataken teng rupi rupi kepriyogian, umpané Foto plang ngaran jalan ingkang nganggé aksara Jawa utawi desain kaos ingkang wonten aksara Jawa lan rupi rupiné. Guru nyampeaken tujuan pengajaran Aksara Basa Cerbon Dermayu , sesuai sareng Kompeténsi Dasar lan Indikatoré ingkang diarepaken, umpamané pripun aksara rekan saged di ginakaken yén kepanggih sareng tembung tembung adopsi basa Arab lan basa sejené, guru sekantenan ngemutaken pelajaran SD kelas IV lan SMPné.

Kegiatan Inti Murid maca wacana Aksara Jawa ingkang diunjukaken guru. Murid ingkang sampun lancar maca nulis, supados dijantenaken tutor sebaya lan dados ketua kelompok. Murid latihan nyerat aksara rekan lan cara ngginakakené, selajengé latihan damel tembung aksara rekan, penanda konsonan,sandangan pangkon, aksara carakan susun telu , sareng ater ater lan panambang. Guru langsung nyukani nilai teng unggal unggal latihan. Murid ingkang sampun lancar, saged diarahaken nganggé ndamel tulisan saé teng rupi rupi média. Tangtosaken media ingkan di pilih murid lan tulisan ingkang saged ngewangun sumanget blajar murid. Bab II: Pituduh Khusus

43

Kegiatan akir. Guru nyukani kesempatan murid nganggé ngrefleksiaken pembelajaran Aksara Jawa, contoné, napa mawon mangpaaté lan susahé blajar Aksara Jawa. Guru saged nyukani tugas mandiri supados murid getol latihan maca sareng nulis aksara Jawa. Guru nutup pelajaran sareng ngajak murid sukuran dumateng Allah yén sampun disukani rupi rupi élmu perkawis Basa Jawa ingkang unik lan kagungan kekayan budaya Jawa Cerbon Dermayu.

A. Aksara Rekan H 1. Pengertian Tembung “rekan” sing tembung “rekaan” dadi nduwéni arti aksara rekaan, utawa ukara sing sengaja digawé. Ciri khasé aksara rekan yaiku ning dhuwuré aksara ana tanda cecek telu (). Aksara rekan digunakaken kanggo nulisaken tembung-tembung sing diadopsi saking tembung bahasa Arab lan basa manca sejéné. 2. Macem aksara rekan lan cara nggunakaken Aksara rekan Aksara latin Pasangan Conto ning tembungtembung

Aksara rekan

Aksara latin

Pasangan

Conto ning tembungtembung Akhmad : Ak+mf\

k]

kh/ch

K+

khatib : k+tib\ Adzan : Af+n\

f+

dz

F+

dzalim : f+lim\ Idul fi tri : IfulPÆt]i

p+

f/v

P+

j+

z

J+

afdhol : A[pD+ol\ Tirta zam-zam : ti/tj+mJ+m\ mukjizat : mukJij+t\

44


g+

gh

maghfi roh : mg+PÆ[roh

G+

maghrib : mg]Æb\ 3. Conto tembung-tembung nganggo aksara rekan. 1

?jjnN[nznF|=Ob[tPÇomlin\ Jajanane ngandung obat formalin

2

?k+Iril\AnW/puj=gk=[konD= Khairil Anwar pujangga kang kondhang

3

?k-aiAlimkM|/lgi[k+otBh Jajanane ngandung obat formalin

4

?puÊsi[n[b[nT=p}+deb}g\ Fungsine benten Vredhebreg

5

?sitimg+PÆ[rohlgifÆki/ Siti Maghfi roh lagi dzikir

Latihan 1 Salinen nganggo aksara latin. 1. pkRk+MtM|=ghkji 2. spsi=Af+nSubuh 3. [soltMg]Æb\ 4. pkÑÃaij+Enufin\ 5. [g+oj+lilgiAf+n\

6. 7. 8. 9. 10.

Ibuajh[k+opÆp+h muf+ki/lgifÆki/ j+ktPÆt]h sulTnMlik\AlMg]Æbi [cobIsTig+PÇfizin\

Latihan 2. Salinen nganggo aksara carakan. 1. Pak Khaerudin 6. Khatib lagi khotbah 2. Falsafah Pancasila 7. Festival lagu dangdut 3. Swara adzan maghrib 8. Lebe lagi dzikir 4. Nginum banyu zam-zam 9. Wulan Zulhijah 5. Kyai Ageng Maghribi 10. Pada sholat istighosah


45

B. Penanda Konsonan 1. Penanda Konsonan Mati Pangkon Sandangan pangkon dienggo kanggo mateni aksara. Sandangan pangkon template ning gurine aksara sing dipateni. Conto: Macan = mcn\ Kulit

= kulit\

Bantal = bnTl\ Gejrot

= ge[j]ot\

2. Sandangan Pangkon Dienggo Kanggo Tanda Baca a. Koma utawa disebut pada lingsa\utawa , b. Titik utawa disebut pada lungsi\utawa . Conto: Man, Man, sira meneya = mn\mn\sir[m[ny. Mar, Mar, sira meneya dingin = m/,m/,sir[m[nyfizin\, Mah, Mah, sira meneya = mh,mh,sir[m[ny. Kang, kang, sira meneya dingin = k=,k=,sir[m[nyfizin\, Coba simaken ning conto siji pangkon minangka koma. Baka ning conto 1, 2, 3 nggunakaken sandangan layar, wignyan, cecek nggunakaken penanda dudu pangkon. 3. Sandangan Pangkon Uga Dienggo Kanggo NyingkiriPanulisan Aksara Carakan Susun Telu Utawa Sing Mati Luwih Sing Siji.

No

Tembunge

Cara nulis salah

Cara nulis bener

1

Mangan kwaci

mznÑci

mzn\kWci

2

Pelem kweni

peX[mÑni

peXm\[kWni

3

Njukut klasa

nJ|kutÑs

nJ|kut\kLs

4

Jangan kluwih

jznÑwih

jzn\kÓ|wih

46


Latihan 3 Salinen nganggo aksara latin. 1. pkÑÃaifÆki/bezi 2. [gopuÇmcpÉmn\ 3. kitlgizinumBvuj+mJ+m\ 4. ar[nNku+s×[lK+otimh 5. aikubukuc]ittlmG+Ib\

Latihan 4 Salinen nganggo aksara carakan. 1. Mang, Mang, meneya sedelat. 2. Ibu masak, kita nyapu, adine kita adus. 3. Pelem kweni 4. Uwit sluweg 5. Wijil klungsu 6. Kertas kwitansi 7. Pasar swalayan 8. Bluluk klapa 9. Mangan klepon 10. Panswakarya

Latihan 5 Turunen lan salinen nganggo aksara latin terus wacanen.

?keris\, ?c/fiwnF|[wkeris\, ?si=fig[wkyuppn\, ?w]=k[nfig[wsi=k/fus\, ?keri[sSfiselipken\, ?zku[nffip[zrn\, ?rsitik[roc/mzG|yupti=cekikik\, ?keri[sSfiatu=atu=zken\, Bab II: Pituduh Khusus

47

?j[r[naxpPer=. ?sekiyenC/fiwnlgini=tezhlpzn\, ?keri[sSficekelKenC_.

C. Ater-ater lan Panambang 1. Ater-ater hanuswara (awalan) Ater-ater hanuswara iku ater-ater ha sigeg aksara ning esor yaiku:

an\

(an)

am\

(am)

a=

(ang)

av\

(any)

Penulisane ater-ater hanuswara ana sing biasa ana sing luluh (muni bareng) karo sing diater-ateri. Conto:

1

an\ + feX= = anFeX= = ndeleng

2

an\ + nunÒ|n\ = nunÒ|n\ = nuntun

3

am\ + bu=kus\ = amB|=kus\ = mbungkus

4

am\ + p]ikS = am]ikS = mriksa

5

a= + xbut\ = z}but\ = ngrebut

6

a= + g(fug\ = zG)fug\ = nggrudug

7

av\ + [co[kot\ = [vo[kot\ = nyokot

8

av\ + s(fug\ = v(fug\ = nyrudug

48


2. Ater-ater sa (s ) Ater-ater sa ana sing bli luluh karo imbuhan tembung sing diaterateri, pakecapane se (s ) tapi penulisane tetep sa ( s ). Conto: 1. salusin = slusin\ → selusin 2. sakodhi = s[kodi → sekodhi 3. sawengi = swezi → sewengi 4. sadina = sfin → sedina 5. saprapat = sp]pt\ → seprapat 6. sawulan = swuln\ → sewulan 3. Ater-ater ka ( k ) Ater-ater ka ning penulisan ana sing pada, ana sing luluh karo imbuhan sing diater-aterine, ana sing brubah dadi “ke” utawa “ku” duwe arti bli sengaja. Conto:

k + ppg\ = keppg\ = kepapag k + rs = k]s = krasa k + t]j= = ket]j= = ketrajang k + wlik\ = kuwlik\ = kuwalik k + [s[gol\ = ke]s=[gol\ = kesenggol k + tenF= = ketenF= = ketendang

Latihan 1 Salinen nganggo aksara latin. 1. ?bufinFeX=[sp[kBol. 2. ?c/mitlginunÒ|nSe[pf[n. 3. ?spsi=lgimB|=kusSipznNnHiku. 4. ?mauA[nToz}bu[tPo[tLo[tTAnFi. Bab II: Pituduh Khusus

49

5. ?ap[mobi[lLv(fugHumh. 6. ?aibutukuber[sSmu=lim=ki[lo. 7. ?kittukus[t[ns[kofib[a. 8. ?awsHtiatike[bo[n[foynV(fug\, 9. ?[kotaenFibaesi=ket]j=bvJi/. 10. ?ni=p]ptnMauan[mo[t/oke[s=[gol} k\,

Latihan 2 1. 2. 3. 4. 5. 6.

50

Salinen nganggo aksara carakan. Aja sok nyokoti klambi. Sing mriksa ulangan sapa? Castra nginepe mung sawengi. Bli krasa kita wis tamat sekolah. Wis kesrempet ketendang pisan.


WULANGAN 5 Dongéng A. Dongéng Kegiatan Awal. Guru ngabsén murid sareng nyiapaken pengajaran ingkang wonten kaitané sareng dongéng. Guru ngajak murid nganggé sukuran dumateng Gusti Allah yén sampun saged blajar malih basa Cerbon Dermayu, sarta yén basa Cerbon Dermayu dados alat komunikasi sedinten dintené kula sedaya. Guru ngilari pangaweruh murid, ngginakaken pitaken ingkang wonten kaitané sareng dongéng.

njawab

Guru sekantenan nerangaken yén basa Jawa Cerbon Dermayu ngrupiaken warisan ingkang berharga, blajar perkawis dongéng sami mawon sareng nylametaken kearifan budaya local, kulantaran dongéng ngrupiaken salah sawijiné budaya sastra lisan sing kathah jinis jinisé Guru nyampekaken tujuan pengajaran Dongéng sing nyangkup Kompétensi Dasar lan Indikator ingkang diarepaken, diantawisé murid saged mbedakaken jinis jinis prosa rayat (mitos, legénda lan dongéng), saged nganalisa crita dongéng,lan saged ngapresiasi aktif salah sawijiné dongéng.

Kegiatan Inti. Murid dipunbagi kelompok dados sekawan (4) kelompok selajengé dipunparingi 4 conto téks dongéng ngangé di waca lan nentukaken jinisé, basa ingkang diginakaken, sareng strukur critané. Murid ingkang dados juru wicara kelompok, giliran nyampekaken isinipun dongéng, sementawis téks dongéng kelompok di waca teng kelompok liané. Selami prosés analisa dongéng, guru dados pembimbing ingkang nunjukaken dalané diskusi kelas dugi para murid kenging pengetahuan ingkang komprehensif dongéng sareng kenging pengalaman dinamika diskusi.


51

Murid ndamel laporan kasil diskusi ingkang nyangkut jenis dongéngé, stuktur crita dongéngé, naséhat dongéngé, tanggapan tokoh antagonisé, di kempelaken langsung disukani nilai. Sesampuné diskusi, guru nerangaken tekhnik ngedongéng,lan ngelatih murid nganggé maca dongéng sing saé, sareng nyukani tugas teng murid ndamel dongéng cendek ingkang durasiné antawis 3 – 4 menit, peryoginé nganggé praktek teng ajengan kelas, guru nyukani nilai nganggé format nilai.

Kegiatan Akir. Guru nyukani kesempatan murid nganggé ngrefleksiaken pengajaran dongéng,punapa mawon mangpaaté lan punapa alangaé. Nganggé ningkataken rasa seneng lan minaté murid, guru saged nyukani tugas tambahan ngilari téks dongéng ingkang mituruté murid saé lan cocok sareng kepengenané. Guru nutup pengajaran sareng ngajak murid nganggé sukuran dumateng Gusti Allah ingkang sampun nyukani rupi rupi élmu perkawis dogéng Basa Cerbon Dermayu.

MATERI DONGENG Ning élmu kasusastran ana istilah tradisi lisan.Dongéng iku kegolongé tradisi lisan. Sing luwih amba maning ana pengertian folklor. Tradisi lisan duwé wujudé crita rayat, badhekan/cangkriman, paribasa, lan tetembangan rayat mawon. Folklor nduwéni wujud luwih amba, yaiku crita rayat, badhékan/cangkriman, paribasa, lan tetembangan rayat, uga tari rayat, lan arsitektur daérah (Danandjaja 2002: 5 ning Rafiek 2010: 52). Ning wewengkon Cerbon-Dermayu pirang-pirang wujud folklor iku. Uga dongéng rayat.Yén miturut pembagiané, dongéng iku manjingé ning crita prosa rayat. Brunvand (1968: 2-3 ning Rafiek, 2010: 52-53) mbagi folklor dadi 3 (telu) kelompok gedé, yaiku: (1) folklor lisan (verbal folklore), (2) folklor sebagian lisan (partly verbal folklore); lan (3) folklor dudu lisan (nonverbal folklore). Folklor lisan pancené murni lisan, yaiku: (a) basa rayat (logat, julukan, pangkat tradisional, kebangsawanan);

52


lan

title

(b) (c) (d) (e) (e)

ungkapan tradisional (peribasa, pepatah, peméo); pitakonan tradisional (badhékan, cangkriman); puisi rayat (pantun, gurindam, syair); crita prosa rayat (mitos, legenda, dongeng); tembang rayat. • Salah sawijiné wujud crita prosa rayat sing wujudé dongéng, yaiku crita “Lintang Kerti Jéjér Satus” • Wacaen lan titenana dongéng ning sor iki!

Minggu kaping -1 Lintang Kerti Jejer Satus Cerbon sedurungé katekan agama Islam -kira-kira abad patwelas-masih ngrupakaken alas blegedegan kang singin miwa sungil. Lemaé ngrupakaken rawa-rawa kang anyeb lan ngecembeng banyuné. Ning tempat kang masih prawan mau tamtu baé durung ana sing wani nunggoni. Nanging pirang-pirang taun sawisé, jagat Cerbon nembé diemek ning wong-wong sing sebrang. Disebutnang ning sajeroné “Kitab Leigeasta” sawiji waliullah sing nagari Cempa, kang aran Syékh Mursahadtillah putranipun Syékh Idofi Mahdi. Salah sawiji ulama kang nduwéni élmu kang duwur lan uga nduwéni keris pusaka tinggalané Langgahiyang Raja Tanah Jawa. Ora setitik para sultan lan raja atawa rayat biyasa sekubengi negeri mau nekani tempaté kanggo nakonaken perkara kang kanggo dewéké ora bisa dipragatnang. Nalika sawiji dina Syékh Mursahadatillah lagi dzikir kusu’ ning Gusti Allah ta’ala, anggur- anggur ngrungu wisik kang ngomongnang, yén ajaran Islam kudu ngembang ning Tanah Jawa. Wisikan mau gagiyan baé dimaturaken ning mamaé Syékh Idhofi Mahdi. Sawisé olih restu sing ramanipun dewéké mangkat ning Tanah Jawa lan nemoni Syékh Ahmad Rohmatullah, waliullah saking negeri Mesir Ampél Dénta. Sejené nemoni wali mau, dewéké arep nemoni Syékh Datul Kahfi putra Sultan Chuffi sing Bagdad kang teka bareng keloro seduluré, Pangéran Panjunan lan Pangéran Kejaksan ning Gunung Jati. Ning wayah mau rayat Tanah Jawa masih manuti ajaran Sanghyang. Lan nganggo nglakunang tugasé Syékh Mursadatillah nyrupa (nyamar) Bab II: Pituduh Khusus

53

sawiji biarawan kang biyasa dilakonang dewéké unggal manjing ning pirang-pirang nagari. Salah sawiji muridé kang kawéntar, yaiku Nyi Mas Rara Subangkranjang, putri Ki Ageng Tapa. Syiar Islam kang dilakunang dewéké maju kelawan cepet lan diterima ning endi-endi. Rayat njuluki ulama kang wicaksana mau, “Syékh Quro”, kang asal tembung quro, kang tegesé ahli ngaji. Kelawan cara-cara mau agama Islam diajarnang terang- terangan lan ora umpetumpetan maning. Syékh Quro dewek pugasé kawéntar minangka guru ngaji kang meneng ning Pulo Kelapa kang ngrupakaken nagari kepanjing Pajajaran. Ning tempat nganggo ngajiné mau diadegnang masjid kang sekiyen kawéntar karo aran masjid Astana Gunung Jati Cerbon. Prabu Siliwangi kang waktu kuwen dadi penguwasa minangka Raja Diraja kawéntar raja kang sakti mandraguna lan wicaksana. Piyambeké Ning tanah suci Mekah, Sang Prabu disambut dening sawiji aki-aki samaran saking Maulana Jaffar Sidiq.Prabu Siliwangi kagét nalika arané dikaweruhi déning aki-aki mau. Aki-aki mau netélaken, bisa mbantoni Sang Prabu kanggo nggulati “lintang kerti jéjér satus”.Kelayan tulus Prabu Siliwangi ngucapaken kalih kalimat syahadat. Sang Prabu gagé balik ning negeriné, Pajajaran, kanggo nglamar Nyi Mas Rara Subangkranjang.Lan kaliyané nglakukaken palakrama (pernikahan) disaksinang déning ulama agung kang ana ning Tanah Jawa. Kelayan idzin saking Gusti Allah Ta’ala, Prabu Siliwangi nganjuraken ning para sesepuh keraton supaya manjing agama Islam penganut agama Sanghyang kang taat. Sawisé ngrungu, Syékh Quro nyiaraken agama Islam. Sang Prabu gagé mrentahaken Patih Tumenggung Argadwipa kanggo ngundang Syékh Quro lan muridé ning Keraton Pajajaran. Sang Prabu njaluk supaya Syékh Quro aja ngadegaken dakwah nyebaraken agama Islam, nanging perkara mau ditolak kelayan alus dening Syékh Quro. Akibate dewéké karo santriné kepaksa kudu ndekem ning bui. Nanging rupané Prabu Siliwangi lagi naroh trésna ning sawiji santri ulama kang arané Nyi Mas Rara Subangkranjang kang pancen ayu wandhané.Wangwa katresnan terus murub mulad-mulad ning atiné Sang Prabu.

54


Nanging sawisé Sang Prabu njajuknang lamaran, putri ayu njaluk syarat mas kawin “Lintang Kerti Jéjér Satus”. Babad Cerbon wis nyatet yén Prabu Siliwangi kudu ngolihnang “lintang kerti” mau kang ora séjén sing dimaksud tasbéh kanggo wirid. Ngliwati pitunjuk Syékh Quro, Sang Prabu gagé mangkat ning Mekah, sawisé ngucap mantera kesaktené. Ning tanah suci Mekah, Sang Prabu disambut dening sawiji akiaki samaran saking Maulana Jaffar Sidiq.Prabu Siliwangi kaget nalika arané dikaweruhi dening aki-aki mau. Aki-aki mau netelaken, bisa mbantoni Sang Prabu kanggo nggulati “lintang kerti jéjér satus”.Kelayan tulus Prabu Siliwangi ngucapaken kalih kalimat syahadat. Sang Prabu gagé balik ning negeriné, Pajajaran, kanggo nglamar Nyi Mas Rara Subangkranjang.Lan kaliyané nglakukaken palakrama (pernikahan) disaksinang déning ulama agung kang ana ning Tanah Jawa. Kelayan idzin saking Gusti Allah Ta’ala, Prabu Siliwangi nganjuraken ning para sesepuh keraton supaya manjing agama Islam. Anjuran mau dituruti déning rayat Pajajaran. Saking palakrama sareng Prabu Siliwangi, Nyi Mas Rara Subangkranjang nurunaken Pangeran Cakrabuwana lan Nyi Mas Rarasantang, kang ngrupakaken embah buyuté Sultan Cerbon nganti sekiyen.***

B. Niténi Arti Kamus •

Titénana arti kamus (bausastra) sing téks wawancara mau! Bahasa CirebonIndramayu Padinan/ Ngoko sedurungé katekan, katekaan patwelas alas blegedegan singin miwa sungil. lemaé, lemahé anyeb ngecembeng nunggoni

Bahasa CirebonIndramayu Padinan/ Ngoko sedéréngé kedugian kawanwelas alas blegedegan singin ugi sungil sitinipun anyeb ngecembeng ngentosi

Bahas Indonesia sebelum kedatangan empat belas hutan belantara sunyi juga menyeramkan tanahnya basah menggenang menunggu


55

diemék disebut nang, nduwéni sekubengi dipragatnang anggur-anggur ngrungu wisik ngomong nang ngembang dimaturaken mamaé ramanipun déwéké nemoni séjéné keloro seduluré ning wayah manuti, nuruti nglakunang, kawéntar kepanjing kudu ndekem naroh tresna pancén ayu wandhané wangwa katresnan murub mulad-mulad lintang kerti jéjér satus Ngolihnang, kesakténé dikaweruhi déning disaksinang, disakséni

diemék disebataken nggadahi sekubengi dirampungaken ujug-ujug mireng wisik wiraosaken mekar dimaturaken bapané ramanipun piyambeké manggihi sanésé kalihipun sedéréké teng wayah manuti, nuruti nglakukaken kawéntar kalebet kedah ndekem naroh tresna pancén ajeng wandhané wangwa katresnan murub mulad-mulad lintang kerti jéjér satus ngangsalaken kesakténipun disumerepaken déning disaksinang, disakséni

disentuh disebutkan memiliki sekitar diselesaikan tiba-tiba mendengar bisik membicarakan berkembang disampaikan bapaknya bapaknya dia menemui lainnya keduanya saudaranya pada saat mengikuti melakukan terkenal termasuk harus mendekam menaruh cinta memang cantik raut mukanya bara api cinta menyala-nyala bintang kejora berjajar seratus membolehkan kesaktiannya diberitahu oleh disaksikan

C. Pitakonan Jawaben pitakonan ning sor iki sing pas karo crita ning dhuwur iku! 1. Critakaken miturut basa déwék, priben Cerbon sedurungé katekan agama Islam? 2. Kenangapa Prabu Siliwangi nganggep Syéh Quro lan para santriné iku salah?

56


3. Apa syarat sing dijaluk Nyi Mas Subangkranjang ning Prabu Siliwangi? Apa artiné? 4. Kenangapa Prabu Siliwangi ngolihaken agama Islam ngembang ning wilayah kerajaané? 5. Sebutaken telu anak Prabu Siliwangi-Nyi Mas Subangkranjang!

D. Padinan-Bebasan Gentien ukara (kalimat) basa padinan/ngoko nganggo basa bebasan/krama kayadéné contoh!

1. 2. 3. 4. 5.

Salah sawiji ulama ana kang nduwéni élmu kang duwur. Salah satunggaling ulama wonten ingkang nggadahi elmu ingkang luhur Sawisé olih restu sing ramanipun déwéké mangkat ning Tanah Jawa. Syiar Islam kang dilakunang déwéké diterima ning endiendi. Rupané Prabu Siliwangi lagi naroh tresna ning sawiji santri ulama. Sang Prabu gageé balik ning negeriné, Pajajaran. Prabu Siliwangi nganjuraken ning para sesepuh keraton supaya manjing Islam.

E. Kawruh Basa Wacaen kawruh basa (pengetahuan berbahasa) ning sor iki! Ning wewengkon Cerbon-Dermayu akéh dialék lokal (regional). Dialék-dialék iku ana ning saben blok, saben désa, saben kecamatan lan tangga kecamatan. Umumé ana loro (2) diélek regional sing katon, yaiku wewengkon kabudayan Cerbonanlan wewengkon kabudayan Dermayonan. Nyebaré dialék lokal iku ora nduwéni patokan wewengkon administrative pamréntahan. Luwih pas ana ning sebaran wewengkon kabudayan.Dialék Cerbonan umumé dienggo ning masyarakat Kabupatén Cirebon, Kota Cirebon lan sebagian Kabupatén Indramayu (sebagian désa ning Kecamatan Krangkéng, Kedokanbunder, Karangampél, Juntinyuat lan sekitaré).Dialék Dermayonan dienggo ning masyarakat Kabupatén Indramayu lan sebagian Kabupatén Cirebon (désa-désa ning Kecamatan Gegesik lan Kaliwedi).


57

No

Dialek Cerbonan

Dialek Dermayonan

1

Saya

isun; kita (laki-laki dan perempuan)

2

menunggu Saya menunggu dari tadi, dia tidak datang juga.

Énténi Enténi Tek énténi sing Tek enténi sing mau, mau, déwéké beli tekadéwéké beli tekateka. teka.

3

dulu Waktu dulu saya bersekolah di Cirebon.

Bengiyén Waktu bengiyén kita sekolah ning Cerbon.

Bengén Waktu bengén kita sekolah ning Cerbon.

4

dulu Waktu dulu saya bersekolah di Cirebon.

Sengiyén Waktos sengiyén kula sekolah teng Cerbon

Sengén Waktos sengén kulasekolah teng Cerbon

5

tuh (jauh) Lihat tuh burungnya terbang.

Lah Delengen lah manuké mabur.

Kah Delengen kah manuké mabur.

Luh Sira luh kudu ginau kang wekel.

Kuh Sira kuh kudu genau sing wekel.

lih Lih, buku kita wis ketemu ning méja.

Kih Kih, buku kita wis ketemu ning méja.

8

-kan (akhiran) Tolong, tuliskan surat untuk Ibu.

-enang; -ena; -aken Tulung, tulisenang surat kanggo Mimi. Tulung, tulisena surat kanggo Mimi. Tulung, tulisaken surat kanggo Mimi.

-aken; -ena Tulung, tulisaken surat kanggo Mimi. Tulung, tulisena surat kanggo Mimi.

9

Yang Mobil yang merah tuh bagus sekali.

Kang Mobil kang abang luh bagus pisan.

Sing Mobil sing abang kuh bagus pisan.

6

7

58

Bahasa Indonesia

tuh (agak jauh) Kamu tuh harus belajar yang rajib. nih Nih, buku saya sudah ketemu di meja.


reang (laki-laki); kita (Perempuan

F. Tugas ning Umah • • •

Lurua crita babad utawa legénda sing ana ning masyarakat,terus tulisen dadi crita! Dawa tulisan antara 2-3 kaca (halaman) buku. Basa ning crita bisa basa padinan/ngoko, uga bisa basa bebasan/ krama.

Minggu kaping-2 A. Dongéng Salah sawijiné dongeng sing ana ning masyarakat Cerbon- Dermayu yaiku crita satoan. Pelakuné satoan, tapi wateké kaya wong/menusa. Wacaen crita satoan ning sor iki!

Ketek Baturan karo Buaya Ana Kéték baturan karo Buaya ning pinggiran kali sing ana ning alas. Kéték uripé ning wit jambu, sing ana ning pinggir kali. Sing jero kali, Buaya sering ndongol nyapa Keték. Yén wis ngobrol, satoan loro iku ruket pisan. Ngobrol ngalor-ngidul sing awit awan sampé sore, sampé kepegelen déwék. Sewaktu wit jambu pada uwoh, Keték seneng pisan.Déwéké bisa mangan jambu kapan baé.Ésok-soré awan-bengi bisa mangan jambu sewaregé. Buaya sing ndelengaken, dadi ngiler péngén jambu sing katoné abang-abang. “Njaluk sih, jambune.Siji baé,” jaré Buaya. Kéték gagé baé mbalangaken jambu ning Buaya. Buaya mangap, jambu manjing cangkem buaya.Jambu dipangan Buaya.“Wah, énak seger jambuné, Ték.Balangaken maning, sih!” jaré Buaya. Keték mbalangaken maning, sampé akéh. Ana maning sing gréncéan jambu dibalangaken. Buaya seneng pisan. Gréncéan jambu mau digawa balik kanggo rabiné, Buaya Wadon sing ngénténi ning gowok. Saben dina ahiré Buaya njaluk gréncéan jambu, sebab Buaya Wadon njaluk kaya konon. Kéték seneng pisan ngupaih, sebab Buaya iku batur siji-sijiné sing ruket, sing ana ning alas iki.


59

Sampé ning sawiji dina, Buaya Wadon jalukan maning ning Buaya Lanang, “Kang, saben dina Keték mangan jambu. Jambu énak rasané. Kaya-kayané daging Keték uga dadi énak rasané.Kita péngén nyicipi daging Keték.” “Hahhh?”Buaya Lanang kagét.“Aja mengkonon sih! Diupaih jambu baé, wis kesukuran. Masa kudu njaluk daging Keték,” jawab Buaya Lanang. Buaya Wadon ngomong maning, “Kita péngén, Kang.Wis pirangpirang wulan ora mangan daging.Masa mangané jambu baé.Panganan kita kan daging?” “Iya, iya, tapi aja daging Keték.Keték iku batur ruketé kita.Masa kita kudu mangan daging batur déwék?” jawab Buaya Lanang njelasaken. Buaya Wadon ngambek. Ngomong maning mbari nangis, “Terus sapa maning sing arep dipangan? Langka maning.Bisa-bisa kita mati kerna ora mangan-mangan daging.” Buaya Wadon ahiré duwé akal, déwéké pura-pura lara. Sewaktu Buaya Lanang takon, Buaya Wadon njawab, “Kang, kaya-kayané larané kita wis nemen.Kita arep mati.” “Lara apa sih?Aja mati, sih!” jare Buaya Lanang kaget. “Kita bisa waras, tapi kudu ditambani,” jawab Buaya Wadon. “Iya, sira kudu waras.Ngomonga, apa tambané?” takone Buaya Lanang. Buaya Wadon njawab, “Tambané, kita kudu mangan ati Keték.” “Hahhhh???”Buaya Lanang kaget.Tapi déwéké watir Buaya Wadon bisa mati, yén ora mangan ati Keték.Ahiré Buaya Lanang ngrasa melas. Kepaksa déwéké nuruti. Buaya Lanang luru akal. Sewaktu akal wis ketemu, gagé baé nemoni Keték sing lagi ana ning duwur wit jambu. Sing kali, Buaya Lanang ngomong, “Dina kiyén rabiné kita ngundang sira, Ték. Wis disiapken panganan pirang-pirang panganan, sing enak-enak.Jarené sih, ngaturaken kesuwun pisan ning sira, sebab sira batur sing paling setia.Sering maih-maihan.Dadi, ayu gagé marani umah kita.” Keték bungah pisan diomong mengkonon.Déwéké ora ngrasa curiga apa-apa. Gagé baé Keték ngloncat ning badan Buaya, melu ngloyor karo Buaya sing pinter ngelangi ning kali. Keték rada kaget sewaktu ning tengah kali, Buaya guling- gulingan. Badan Keték tamtu baé meluan gulingan-gulingan ning banyu kali,

60


sampé-sampé rada keselek lan watuk. Tangan Keték masih tetep ngrangkul badan Buaya, watir déwéké kesered ning banyu kali. “Eh, Buaya!!! Aja guling-gulingan, sih! Bisa-bisa kita keplesed kejebur kali, lan bisa mati!!!” jerité Keték. Buaya ngakak gemuyu, “Ha ha ha....yongan kita pengen sira mati! Sedurungé mati, tamtu baé sira tek pangan dingin!” “Hah???” Keték kaget.“Berarti sira nipu kita!!! Maksudé apa sira arep mangan kita? Sira kan batur ruketé kita?” jaré Keték gemeter. “Iya, kita nipu sira! Kita wis wulanan ora mangan-mangan daging. Terus maning, Buaya Wadon pengen mangan ati sira!” jawab Buaya Lanang gemuyu maning. Keték bener-bener gemeter.Tapi, déwéké nemu akal, “Waaah, kita kuh klalén.” “Klalén apa?” takoné Buaya. “Buaya Wadon pengen ati kita, padahal ati kita ketinggalan ning wit jambu. Sewaktu sira ngajak kita, kita klalén durung nganggo ati,” jawab Keték. Buaya rada kagét, sebab percuma baé mangan Keték yén langka atiné.Artiné, ora nemu tamba kanggo larané Buaya Wadon.“Dadi priwén?” Keték rada mesém, terus njawab, “Ya, kudu balik dingin ning jambu. Ngemét ati ning wit jambu!” “Ya, wis ayu!” jare Buaya, terus gagé baé numpakaken Keték. Ngloyor sing tengah kali. Sewaktu teka ning pinggir kali utawa pinggiré wit jambu, Keték ngloncat.“Engko dikit, kita ngemét ati ya?” jaré Keték. Buaya njawab, “Iya.Aja suwé-suwé, ya?” Keték seneng pisan, bisa balik maning ning duwur wit jambu.Buaya Lanang ngenténi baé ning pinggir kali, sampé soré. “Hoooi, Keték. Gagian! Ketemu durung atiné???” Sing duwur wit jambu, Keték njawab, “Ati wis ketemu, tapi ati kita masih duwé perasaan, yaiku perasaan bébaturan. Beli kaya sira, atinira wis beli duwé perasaan!!!” Buaya kagét.Kamitenggengen.Ning jero ati, Buaya mung bisa ngomong, “Keték beli bisa ditipu, malah diwales kita sing ketipu ning Keték.Panganan ora olih, bebaturan dadi brantakan!”


61

B. Niténi Arti Kamus • Titénana arti kamus (bausastra) sing téks wawancara mau! Bahasa CirebonIndramayu Padinan/Ngoko baturan jero kali ndongol keték satoan loro ruket pisan ngalor-ngidul kepegelen déwék wit jambu pada uwoh èsuk-soré awan-bengi bisa sewaregé ndelengaken dadi ngiler katoné abang-abang. mbalangaken jambu cangkem buaya mbalangaken maning gréncéan jambu digawa balik kanggo rabiné ning gowok saben dina ngupaih sawiji dina buaya lanang aja mengkonon buaya wadon pirangpirangwulan larané kita wis nemen kudu ditambani ngrasa melas luru akal gagé baé

62

Bahasa CirebonIndramayu Padinan/ Ngoko reréncangan salebeté kali ndongol keték, kera satoan kalih ruket pisan ngalér-ngidul kepegelen piyambek wit jambu samia uwoh ènjing-sonten siyang-daluh saged sewaregé ningalaken dados ngiler ketingalé abrit-abrit mbalangaken jambu cangkem buaya mbalangaken malih gréncéan jambu dibakta wangsul kanggé bojoné teng gowok saben dinten nyukani satunggaling dinten buaya jaler sampun mekoten buaya estri katah sasih larané kula sampun nemen kedah ditambani ngraos melas ngilari akal gagé mawon


Bahas Indonesia berteman dalam sungai muncul monyet dua hewan akrab sekali utara-selatan capek sendiri pohon jambu berbuah semua pagi-sore siang-malam bisa sekenyangnya melihat menjadi lapar terlihat merah-merah melemparkan jambu mulut buaya melemparkan lagi setandan jambu dibawa pulang untuk istrinya lubang di dalam tanah tiap hari memberi suatu hari buaya jantan jangan begitu buaya betina berbulan-bulan sakit saya tambah parah harus diobati merasa iba mencari akal cepat saja

dina kiyen rabiné kita ngundang sira ngaturaken kesuwun maih-maihan marani umah melu ngloyor pinter ngelangi rada keselek kesérédning banyu kepléséd kejebur yongan gemuyu maning klalén dadi priwén rada mésem balik dingin ngemét ati numpakaken keték aja suwé-suwé ngénténi baé perasaan bebaturan atinira kamitenggengen malah diwales

dinten saniki éstriné kula ngulemi sampeyan ngaturaken kesuwun sering nyukani marani griya milet ngloyor pinter ngelangi radi keselek keséréd ning banyu kepléséd kejebur keranten gemujeng malih kesupén dados pripun radi mésem wangsul krihin mendet ati nitiakenketék sampun lami-lami ngentosi mawon perasaan reréncangan ati sampéyan kamitenggengen malah diwales

hari ini istri saya mengundang kamu ucapkan terima kasih sering member menuju rumah ikutmeluncur pandai berenang agak tersedak tersérétdi air keplését terjebur karena tertawa lagi lupa jadi bagaimana agak tersneyum pulang dulu mengambil hati menaikkan monyet jangan lama-lama menanti saja perasaan berteman hati kamu terpana malah dibalas

C. Pitakonan Jawaben pitakonan ning sor iki sing pas karo crita ning dhuwur iku! 1. 2. 3. 4.

Kenangapa Keték bisa bebaturan karo Buaya? Kenangapa Keték seneng maih jambu ning Buaya? Kenangapa Buaya Wadon péngén mangan ati Keték? Kenangapa jalukan Buaya Wadon awit-awité beli dituruti ning Buaya Lanang? 5. Kenangapa bebaturan Keték karo Buaya dadi brantakan?

D. Padinan-Bebasan Gentien ukara (kalimat) basa padinan/ngoko nganggo basa bebasan/krama kayadéné contoh! Bab II: Pituduh Khusus

63

Contoh: - Ana Keték baturan karo Buaya ning pinggiran kali sing ana ning alas. - Wonten Kera rerencangan sareng Buaya teng pinggiran lépén ingkang wonten teng wana

E. Kawruh Basa •

Wacaen kawruh basa (pengetahuan berbahasa) ning sor iku sing mbahas homograf. Homograf iku citakan aksarané pada, tapi nduwéni arti béda. Contoh homograf basa Cerbon-Dermayu ana ning contoh ning sor iki!

•

No 1.

2

3.

4.

64

Contoh Tembung (Kata) & Ukara (Kalimat)

Terjemahan Bahasa Indonesia

Bau Kula duwé bau loro, kiwé karo tengen

Bahu Saya memiliki dua bahu, kiri dan kanan

Bau Kula duwé sawah limang bau

ukuran luas tanah, 7.000 m² Saya memiliki sawah lima bau

Lali Mau bengi anak kula turu lali pisan

nyenyak, lelap Tadi malam anak saya tidur nyenyak sekali

lali, kelalian/klalén Wis lali karo batur lawas tah?

Lupa Apa sudah lupa dengan teman lama?

Ajeng Laré estri wau ajeng sanget

ayu/cantik Anak perempuan tadi ayu sekali

Ajeng Bapak ajeng pundi?

Mau, akan Bapak mau ke mana?

Alas Ning alas jati sepi pisan

Hutan Di hutan jati sepi sekali

Alas Coba gelaren klasa kanggo alas ndodok

Dasar Coba gelar tikar untuk dasar tempat duduk


5.

6.

7.

8.

9.

Ngukuri (tembung lingga: ukur) Paman lagi ngukuri dalan kanggo proyék ngaspali dermaga

mengukur dengan alat ukur Paman sedang mengukur jalan untuk proyek pengaspalan jalan raya

Ngukuri (tembung lingga: kukur) Kucing lagi ngukuri badané sing gatel

menggaruki bagian tubuh yang gatal Kucing sedang berkukur pada badannya yang gatal

Bagén Kita beli dipaih apa-apa, ya bagén!

tidak apa-apa Saya tidak diberi apa-apa, ya tidak apa-apa!

Bagén Bagén durung mangan, kula masih kuat

Walaupun Walaupun belum makan, saya masih kuat

Bal Bocah-bocah lagi maén bal ning lapangan

Bal Bocah-bocah lagi maén bal ning lapangan

Bal Wingi kula tuku udud limang bal

nama satuan untuk ukuran barang Kemarin saya membeli rokok lima bal

Bala Si Darman mah masih bala réang

teman dalam satu kubu Si Darman mah masih teman saya

bala Ana baé sing percaya, ning Cerbon lan Dermayu nganggep wulan Kapit kuh wulan bala

Bencana Ada saja yang percaya, di Cirebon dan Indramayu menganggap bulan Zulkaidah itu itu bulan bencana

Jangan Sampun Tolong, jangan lupa dengan Tulung, sampun klalen karo kula saya sampun Laré-laré sampun siram sedanten

Sudah Anak-anak sudah mandi semua


65

10

11

12

13

14

Gadhung Anas nganggo klambi werna gadhung

biru/ ungu (nama warna) Anas memakai baju berwarna biru/ungu

Gadhung Paman mangan godhogan gadhung

tanaman sejenis ubi Paman makan rebusan gadhung

metengi (kata dasar: peteng/ gelap) Wit asem sing gedhé iku metengi prapatan dalan

membuat gelap Pohon asam yang besar itu membuat gelap perempatan jalan

metengi (kata dasar: weteng/ perut) Bocahé mah masih SMA, jaré sih metengi demenané

Menghamili Anaknya mah masih SMA, katanya sih menghamili pacarnya

Sada Ana sapu sing digawé tepes, ana maning sing digawé sada

Lidi Ada sapu yang terbuat sabut kelapa, ada lagi yang terbuat lidi

sada (rada) Anaké kita sada bisa maca, sauwisé sekolah ning SD

agak Anak saya agak bisa membaca, setelah sekolah di SD

Jambal Iwak gésék jambal énak rasané, regané gah larang

nama ikan laut Ikan gesek jambal itu enak rasanya, harganya juga mahal

Jambal Mangané karo sega, sih. Aja dijambal baé!

makan lauk-pauknya saja, tanpa nasi Makannya sama nasi, dong. Jangan dijambal saja!

Imbuh Blanja seméné akéhé, berasé imbuhana sih! Imbuh Kayané pelem wis pada mateng, sing minggu wing wis diimbuh

66

Tambah Belanja begini banyaknya, berasnya tambahi dong! Peram Tampaknya mangga sudah matang semua, sejak minggu kemarin diperam


Idep Bocah ayu kuh idep matane bagus pisan

Bulu mata Anak yang cantik itu bulu matanya bagus sekali.

Kala Ana kalané wong kuh nasibé kudu nemoni apes

waktu, zaman Ada kalanya nasib orang itu harus bertemu ketidakmujuran

16

Kala Nangkep manuk bisa nganggo kala

alat perangkap burung Menangkap burung bisa menggunakan alat kala

17

Bari Sira méné bari sapa?

Dengan Kamu ke sini dengan siapa?

bari Bari waras, saben dina kudu jamu.

Supaya Supaya sehat, setiap hari harus jamu.

Suguh Para tamu wis disuguhi jabur.

suguh/saji Para tamu sudah disuguhi kue.

Suguh Kayu kanggo gawé umah kudu disuguh dikit.

suguh (alat pertukangan) Kayu untuk membuat rumah harus disuguh dulu.

Sing Bocah sing nganggo klambi abang iku anak kula.

Yang Anak yang memakai baju merah itu putra saya.

Sing Lagi wingi sira liwat adepan umah kita, sing endi?

Dari Waktu kemarin kamu lewat depan rumah saya, dari mana?

15

18

19

F. Tugas ning Umah • •

Sauwisé niténi dongéng “Keték Baturan karo Buaya”, coba sekiyen océkana dongéng mau! Océkana bagian-bagiané, yaiku: a) Pelaku lan wateké pribén? b) Tema crita masalah apa? c) Apa sing dadi masalah? d) Apa hikmah sing bisa dipetik? Bab II: Pituduh Khusus

67

Jawaben océkan dongéng ning sor iki miturut basa déwék-déwék! No. Océkan Crita Jawaban 1 Pelaku lan wateké 2 Téma crita 3 Masalah 4 Hikmah

Minggu kaping-3 A. Crita Guyon • Salah sawiji dongeng sing ana ning tengah-tengah masyarakat yaiku wujudé crita guyon. Ning Cerbon ana sing nyebuté jogrégan. • Coba wacaen lan titénana jogregan utawa crita guyon “Kempés” sing ditulis Mama Ilik!

Kempés ABDUL Gepuk wetengé medegdeg gara-gara wis telung dina ora bisa mbuwang angin. Segala macem jamu tradisional, awit godong boléd sampé lompong kadal, anginé Abdul Gepuk boten purun medal. "Aja ngresula, dipai waras ning Gusti Allah selawas-lawas, tapi lara telung dina baé wis ngresula," jaré Lamsijan naséhati. Lantaran Abduk Gepuk wedi disuntik ning dokter, dadi waktu digawa ning dokter kepaksa dibebodo arep ning dukun urut. Tapi pas teka ning arep tempat prakték dokter déwéké mlayu kebiritbirit. Ninggangé kesandung trotoar toli tiba brug ora bisa apa-apa. Abdul Gepuk disuntik, Misnen karo Lamsijan gemuyu ngikik. Wis bérés digawa balik numpak béca. "Waduh seumur-umur kita nembé ngrasani suntik, padahal bli lara ya," jaré Abdul Gepuk. Dul Gepuk nembé mingkem, ujug-ujug dut… dut…dut…! "Alhamdulillah…..," Abdul Gepuk ngucap syukur ning Gusti Allah. "Enté Alhamdulillah, tapi kita mbari Lamsijan mambuné sampé ngek-ngekan," jaré Misnén. "Waduh, isun kedik mélu kebagian Mas," jaré tukang béca. "Tenang Mang, ongkosé diwantoni, masa bayar suntik telung puluh éwuh wani, nambai Mamang limang éwuh bli bisa sih kepribén," jaré Abdul Gepuk.

68


"Mau énté ngentut ping telu. Artiné, sepisan ngentut bayaré sepuluh éwuh ya," jaré Lamsijan. Abdul Gepuk mung endasé mantuk. Waktu ndeleng bal antara Portugal lawan Argentina, Abdul Gepuk anginé metu terus, gawé wong seumah ribut. "Ikih bal kang ditendang Ronaldo kempés… tah Abdul Gepuk kang kempés?" jaré Misnén. Abdul Gepuk mung mantuk.***

B. Niténi Arti Kamus • Titénana arti kamus (bausastra) sing téks wawancara mau! Bahasa CirebonIndramayu Padinan/Ngoko

Bahasa CirebonIndramayu Padinan/ Ngoko

wetengé medegdeg telung dina godong boléd lompong beli gelem metu aja ngresula mlayu kebirit-birit ninggangé gemuyu ngikik numpak béca. nembé ngrasani bli lara nembé mingkem ujugujug mambuné ngek-ngekan isun kedik ongkosé diwantoni telung puluh éwuh wani nambai, nambahi limang éwuh sepuluh éwuh endasé mantuk ndeleng bal gawé

wetengé medegdeg tigang dinten patra boléd lompong boten purun medal sampun ngresula mlajeng kebirit-birit kaleresan gemujeng ngikik niti béca. nembé ngraosaken boten lara nembé mingkem ujugujug mambuné ngek-ngekan kula ugi ongkosé ditambih tiga dasaéwuh wantun nambihi gangsaléwuh sedasaéwuh sirahé mantuk ningal bal damel

Bahas Indonesia perutnya mengeras besar tiga hari daun singkong keladi tidak mau keluar jangan menggerutu lari terbirit-birit kebetulan tertawa terkekeh naik becak. baru merasakan tidak sakit baru tertutup mulutnya tiba-tiba baunya tidak menenakkan saya juga ongkosnya ditambah tiga puluh ribu berani menambahi lima ribu sepuluh ribu kepalanya manggut melihat bola membuat


69

C. Nulis Crita Guyon •

Sauwisé maca crita guyon ning duwur, coba sekiyen tulisen crita guyon sejéné! Crita ditulis miturut basa déwék-déwék. Dawa tulisan antara 5-10 alinéa/paragraf.

• •

D. Padinan-Bebasan Gentien ukara (kalimat) basa padinan/ngoko nganggo basa bebasan/krama kayadéné contoh! Contoh: Wis telung dina ora bisa mbuwang angin. Sampun tigang dinten boten saged mbucal angin. 1. Teka ning arep tempat praktek dokter déwéké mlayu kebirit- birit. 2. Kesandung trotoar toli tiba brug ora bisa apa-apa. 3. Waktu digawa ning dokter kepaksa di bebodo. 4. Isun kedik melu kebagian Mas. 5. Nambahi ongkos limang éwuh masa bli bisa?

E. Kawruh Basa •

Wacaen kawruh basa (pengetahuan berbahasa) ning sor iki sing mbahas tembung (kata) sing krunguné pada, padahal ora pada! Akeh tembung (kata) ning basa Cerbon-Dermayu sing pengucapané saru (samar) antara nduwéni “h” karo tanpa “h”. Padahal secara penulisan kudu teges, apa ana “h” utawa tanpa “h”. Penulisan tembung sing nduweni “h” lan tanpa “h” kudu teges, sebab artiné beda. Contoh tembung-tembung sing saru pengucapané, yaiku:

•

• •

No.

1.

70

Contoh Tembung (Kata) &Ukara (Kalimat)


Tamba Godong kumis kucing bisa kanggo tamba nglancaraken nguyuh.

obat Daun kumis kucing bisa untuk obat melancarkan kencing.

Tambah Siji tambah siji, ana loro.

tambah Satu tambah satu, ada dua.


2.

3.

4

5

6

7

Telu Kita duwé ayam telu, wis gedhé kabéh.

tiga Saya punya tiga ekor ayam, sudah besar semua

Teluh Larané beli waras-waras, jaréné sih kena teluh.

santet Sakitnya tidak sembuh juga, katanya sih terkena santet.

Gada Kena pukulan gada Bima, ahire Duryudana mati.

gada (alat pemukul) Terkena pukulan gada Bima, akhirnya Duryudana tewas.

Gadah Kula déréng gadah yatra kanggé bayar utangé.

punya Saya belum punya uang untuk membayar utang.

sapi Sapi Hewan sapi itu pakannya Satoan sapi iku pakané suket. rumput. Sapih Bayi wis gedhé kudu disapih, aja disusoni mboké baé.

sapih Bayi sudah besar harus disapih, jangan disusui ibunya saja.

Oli Wis rongéwu kilométer, motor kudu genti oli.

oli Sudah duaribu kilometer, sepeda motor harus ganti oli.

Olih Kita nyilih buku, olih beli?

boleh Saya pinjam buku, boleh tidak?

Kali Wingi katon ana buaya ning kali.

sungai Kemarin terlihat ada buaya di sungai.

Kalih Griya kula wonten kalih, teng kota lan teng kampung.

dua Rumah saya ada dua, di kota dan di kampung.

Mili Banyu mili sing gunung mudun marani segara.

mengalir Air mengalir dari gunung turun menuju laut.

Milih Waktu Pilkada Jabar sira milih sapa?

memilih Waktu Pilkada Jabar kamu memilih siapa?


71

8

9

Sira Sira méné karo sapa?

kamu Kamu ke sini dengan siapa?

Sirah Ketingal teng sirah sampéyan sampun katah uwané.

kepala Terlihat di kepala kamu sudah banyak ubannya.

Sudi Kula ora sudi yén duwé mantu tukang domino.

sudi Saya tidak sudi jika punya menantu tukang domino/judi.

Sudih Kanggo wong sing mélu syukuran, lawuh lan rumbahé wis ditaroh ning sudih.

sudih (tempat urab terbuat dari daun) Untuk orang yang ikut syukuran, lauk-pauk dan urab sudah ditaruh dalam sudih.

Minggu kaping- 4 A. Dongéng •

Wacaen lan titenana dongéng ning sor iki!

Kucing Mung Bisa Méong Waktu masih zaman purba ning Kerajaan Mélamélu, satoan kucing dadi batur setia sang Maharaja Purbawisesa. Ning endi ana Maharaja, pasti ana kucing loro, lanang lan wadon. Sing lanang arané Cingnang, sing wadon arané Cingdon. Kucing mau dadi kesayangané raja, malahan uripé ning jero istana. Zaman semono, kucing bisa ngomong kaya menusa, dadi Maharaja Purbawisesa sering pisan ngobrol karo kucing mau. “Cingnang, kayakaya ana beli rayat Kerajaan Mélamélu sing ora bisa mangan, ora duwé beras, lan ora duwé duwit?” takoné Maharaja ning Cingnang. Cingnang gagé baé njawab, “Kula sampun muter-muter sareng Cingdon teng sekubengé negara, Paduka. Kados-kadosé boten wonten rayat ingkang mlarat. Sedaya samiya kertaraharja.” Cingdong mélu nambahi jawaban, “Nggih Paduka Maharaja. Sekabeh waras, cerdas, bergas.”

72


“Oooh, mekoten Bagus, bagus. Rayat Kerajaan Melamelu kudu kuat, rosa tenagané, supaya wekel kerja,” kocapé Maharaja mbari mesem seneng. Rupané dina kuwen Maharaja arep ngupaih weruh ning seisi istana, yén dhéwéké arep lelungaan. Ninggalaken istana kira-kira telung dina. Maksud lan tujuané yaiku arep manjing alas, leluruan satoan alas, utamané kidang. Sing digawa mélu yaiku pengawal loro. Cingnangkaro Cindon ditinggal ningistana. Selungané Maharaja leluruan ning alas, Cingnang lan Cingdon rupa-rupané ngrasa sepi. Sampé-sampé ésuk bli kiyeng mangan, bengi bli kiyeng turu.Bengi laka panganan, ésuk dienggo turu. Sampé bengi ketelu, nembé Cingnang lan Congdon krasa kempong. Wetengé kruyukan.Kucing loro mau gegulat panganan, yaiku iwak ning jero istana. Tapi, jagat wis bengi. Panganan sing digoleti, ora ketemu. Ning jero-jero kamer lan pawon, kucing loro glotrakan luru panganan. “Kaya-kayané ana ning jero sarong Permaisuri,” jaré Cingdon. “Lha... sarong kuh apa?” takoné Cingnang. “Dasar Kucing Lanang! Sarong jeh bli weruh. Sarong iku tempat naroh séga, iwak, jangan sing wis mateng. Tempaté rapet, tapi ana angina-anginé. Tikus, cecek, kucing bli bisa manjing.Tapi panganan ora mambu,” jawabé Cingdon. “Oooh mengkonon?” jaré Cingnang. “Eeeh... mau kah apa? Kucing beli bisa manjing?Kenangapa?Dikancing ya? Lhaaaa.... Dadi kepribén?” Kucing loro ahiré nemokaken sarong wadah séga, iwak, lan jangan. Kucing wis ngrasa ngiler ana ambon-ambon iwak gorengan sing jero sarong. Cingnang gagé baé mbuka sarong. Rupané sarong dikunci rapet.Ora bisa dibuka. Padahal kucing wis kempong, cangkemé ngiler, wetengé kruyukan. Ketemu akal.Cingnang mbuka paksa lawang sarong.Sarong bisa kebuka. “Waaah... iwak gorengan, kena kih!” jaré Cingnang nyokot siji. Cingdon nyokot siji maning. Terus-terusan kucing loro mau mangan iwak sing jero sarong. Iwak telung piring ahiré entok pragat, ludes. Cingnang karo Cingdon kewaregen.Turu ngleker. Esuké, Permaisuri kelangan iwak. Sewaktu Maharaja teka, Permaisuri nglaporaken ning jero istana ana maling. Sing dicolong iku iwak. Yén maling ora kecandhak, iku gawé bahaya.Masa ning jero Bab II: Pituduh Khusus

73

istana bisa kemalingan? Mau bengi iwak sing dicolong. Bisa- bisa sukiki embén barang-barang sing ana regané dicolong. Ahire Maharaja mutusaken ngumpulaken para prajurit lan sekabeh embok-emban sing ana ning istana. Kucing loro uga dikongkon melu kumpul. Firasaté Maharaja, kiyen kih laka maning sing nyolong mah, yaiku sing doyané iwak. Buktiné séga karo jangan ora dipangan. “Mengkenen para prajurit, embok-emban, lan kucing.Luwih bagus ngaku baé, sapa sing nyolong iwak mau bengi?” jaré raja. Senajan raja sing ngomong, tetep laka sing ngaku. Sampé diulangi maning ning raja ping télu, tetep baé laka sing ngaku. Sampé-sampé raja ilang kesabarané, “Ya wis, ora apa-apa yén laka sing ngaku. Tapi weruh beli? Nyolong iku ngrugiaken wong séjén. Yén kelakuan nyolong dijoraken baé, iku bisa gawé bahaya negara. Nyolong iku dilarang! Korupsi dilarang! Sebabé bisa ngancuraken negara.” Senajan raja ngomonge santer, tetep bae laka sing ngaku. Maharaja Purbawisésa, raja Kerajaan Mélamélu ning zaman purba iku dikenal sakti mandraguna. Dhéwéké bisa nyupatani sapa baé sing gawé bobad, bli ngaku nyolong. Raja ngomong maning, “Sapa baé sing mau bengi nyolong iwak, tek supatani bli bisa ngomong!!!” Kumpulan ahiré dibubaraken.Tapi, sedurunge bubar, kucing loro dibeluk ning raja. Cingnang lan Cingdon njawab bareng, “Méooong ……..” Maharaja kaget, “Kenangapa sira loroan jawabé kaya konon?” Cingnang jawab maning, “Méoong, méooong, méooong!”Cingdon meluan njawab, “Méong! Méong! Méong!” Rupané supata Maharaja kelakon ning kucing. Awit kuwen ahiré kucing beli bisa ngomong kaya menungsa.Kucing mung bisa ngomong, “Méooong, méoong, méoong!!!” (Ki Gedhen Jambé)***

B. Niténi Arti Kamus Bahasa CirebonIndramayu Padinan/Ngoko lanang lan wadon ning jero istana ana beli

74

Bahasa CirebonIndramayu Padinan/ Ngoko jaler kalawan éstri teng lebet istana wonten boten


Bahas Indonesia pria dan wanita di dalam istana ada tidak

ora bisa mangan ora duwé beras kita wis sekubengé negara, kayané langka sing mlarat wekel kerja arep ngupaih weruh arep lelungaan telung dina manjing alas leluruan satoan alas selungané bli kiyeng mangan turu bengi bengi ketelu krasa kémpong gegulat panganan jero sarong ahiré nemokaken wadah sega iwak lan jangan ngrasa ngiler ana ambon-ambon wis kempong cangkemé ngiler wetengé kruyukan telung piring entok pragat kewaregen turu ngleker sukiki embén sekabéh embok-emban weruh beli dijoraken baé nyupatani

boten saged dahar boten gadah uwos kula sampun sekubengé negara, kadosé boten wonten ingkang mlarat wekel kerja badé nyukani sumerep badé kekésahan tigang dinten mlebet wana ngilari sato-kéwan wana sekésahé boten kiyeng dahar saré daluh daluh kaping tiga kraos kempong ngilari panganan lebet sarong ahiré manggihi wadah sekul ulam lan jangan ngraos ngiler wonten ambu sampun kempong cangkemé ngiler wetengé kruyukan tigang piring telas rampung kewaregen saré ngleker benjing sedaya, sedanten embok-emban sumerep boten dijoraken mawon nyupatani

tak bisa makan tak punya beras saya sudah sekeliling negara, kayaknya tak ada yang miskin rajin bekerja akan memberi tahu mau bepergian tiga hari masuk hutan berburu binatang hutan seperginya malas makan tidur malam malam ketiga terasa lapar mencari makanan dalam lemari makan akhirnya enemukan tempat nasi ikan dan sayur merasa ingin sekali ada bau-bauan wis kempong mulutnya ingin makan perutnya keruyukan tiga piring habis selesai kekenyangan tidur nyenyak esok hari semua inang-inang tahu tidak dibiarkan saja kutukan


75

gawé bobad tek supatani sedurungé sira loroan kaya konon méluan njawab supata

damel bobad tek supatani sedéréngé sampéan tiyang kalih kados mekoten milet njawab supata

berbuat bohong saya kutuk sebelum kamu berdua seperti begitu ikut menjawab kutukan

C. Pitakonan Jawaben pitakonan ning sor iki sing pas karo crita ning dhuwur iku! 1. Kenangapa Cingnang lan Cingdon dadi kesayangan Maharaja? 2. Apa sebabé Maharaja pengen leluruan satoan ning alas? 3. Selungané Maharaja, kenangapa Cingnang lan Cingdon beli doyan mangan lan beli bisa turu? 4. Kenangapa Cingnang lan Cingdon nyolong iwak ning sarong? 5. Kenangapa Cingnang lan Cingdon mung bisa meong-meong?

D. Padinan-Bebasan Gentien ukara (kalimat) basa padinan/ngoko nganggo basa bebasan/krama kayadene contoh! Contoh: Ning endi ana Maharaja, pasti ana kucing loro, lanang lan wadon. Teng pundi wonten Maharaja, pasti wonten kucing kalih, jaler klawan éstri. 1. Rupané dina kuwen Maharaja arep ngupaih weruh ning seisi istana. 2. Ora bisa mangan, ora duwé beras, lan ora duwé duwit. 3. Iwak telung piring ahiré entok pragat. 4. Bengi laka panganan, esuk dienggo turu. 5. Sapa baé sing mau bengi nyolong iwak, tek supatani bli bisa ngomong.

E. Kawruh Basa Wacaen kawruh basa (pengetahuan berbahas) sing mbahas tembung (kata) ning basa Indonesia lan basa Cerbon-Dermayu sing tulisané pada. Senajan tulisané pada, tamtu baé artiné beda.

76


No.

1

2

3

4

5

Contoh Tembung (Kata) & Ukara (Kalimat) Basa Indonesia

Contoh Tembung (Kata) & Ukara (Kalimat) Basa Cerbon-Dermayu

Sayur Sayur asam ini enak sekali

Jangan Jangan asem kien énak pisan

Jangan Di sekolah kamu jangan nakal

Aja Ning sekolah sira aja nakal

Pada Pada hari ini saya pergi Jakarta

Ning Ning dina kien kita mangkat Jakarta

Sama Kedua anak itu sama pandainya

Pada Bocah loro iku pada pinteré

Bau Baju yang dipakai kemarin itu sudah bau

Mambu Klambi sing dienggo wingi iku wis mambu

Bahu Bahu kirinya terasa sakit setelah tertimpa tangga

Bahu Bahu kirinya terasa sakit setelah tertimpa tangga

Kaya Meski asalnya miskin, sekarang dia menjadi kaya

Sugih Senajan asalé mlarat, sekiyen dhéwéké dadi sugih

Seperti Anak kembar itu seperti tidak ada bedanya

Kaya Anak kembar iku kaya langka bedané

Intip Pak Guru menegur siswa yang mengintip jawaban soal temannya

Intip Pak Guru menegur siswa yang mengintip jawaban soal temannya

kerak nasi Di Cirebon kerak nasi dijadikan kue yang rasanya renyah

Intip Ning Cerbon intip didadékaken jabur sing rasané gurih


77

6

7

8

9

Bujang Meski sudah berusia lanjut, orang itu masih bujang

Perjaka Senajan wis lanjut umuré, wong iku masih perjaka

Pembantu Menjelang lebaran banyak pembantu yang mudik

Bujang Ngadepi lebaran akéh bujang sing pada balik kampong

Beli Beli di mana buku ini?

Tuku Tuku ning endi buku kien?

Tidak Saya tidak punya sepeda, jadi jalan kaki saja

beli; Ora Kita beli duwé sepédé, dadi mlaku baé

Dingin Di pegunungan hawa terasa dingin

Atis Ning pegunungan awa krasa atis

Dulu Makan dulu sebelum berangkat sekolah

Dingin Mangan dingin sedurungé mangkat sekolah

Dermaga Kapal sudah merapat ke dermaga pelabuhan

dalan ning pelabuhan Kapal wis mareki dalan sing ana ning pelabuhan Dermaga Mobil loro mau tabrakan ning dermaga

jalan raya Dua mobil itu bertabrakan di jalan raya 10

11

78

Tiba Jemaah haji sudah tiba di bandara

Teka Jemaah haji wis teka ning bandara

Jatuh Tangannya lecet karena jatuh dari becak

Tiba Tangané lécét kerna tiba sing beca

Keras Lama-lama adukan semen itu menjadi keras

Atos Suwé-suwé adukan semen iku dadi atos

cepat datangnya Di acara ini cepat sekali Datangnyakamu !

Keras Ning acara iki keras temen tekanésira!


12

13

14

kaji Masalah itu harus dikaji lagi

océki, pelajari Masalah kuwen kudu diocéki maning

Haji Rumah ini punya Haji Yusuf

Kaji Umah kiyen endékéKaji Yusup

Kita Kita harus membantu orang yang terkena musibah

kula sedaya Kula sedaya kedah mbantos tiyang ingkang kena musibah

Saya Buku itu sudah saya baca

Kita Buku kuwen wis teka waca ning kita

Kali Berapa kali kamu ke Bali?

Ping Ping pira sira ning Bali?

Sungai Anak itu hanyut di sungai Cimanuk 15

16

17

Kali Bocah iku kentir ning kali Cimanuk

Gemuk Badannya gemuk, karena sering makan banyak

Lemu Badanélemu, kerna sering mangan akéh

pelumas, oli Supaya lancar, rantai sepeda harus sering diberi pelumas

Gemuk Supaya lancar, ranté sepédé kudu sering dipaih gemuk

Garang Harimau itu terlihat garang akan menyerang babi hutan

Sangar Macan iku katon sangar arep nyerang babi alas

Gagah Anak muda itu terlihat gagah

Garang Bocah nom iku katon garang

Gagal Pertandingan sepakbola PersijaPersibgagal dilaksanakan

Wurung Pertandingan bal PersijaPersib wurung dilaksanakaken


79

18

19

20

Mulai Sudah mulai belum pertunjukan seni tarlingnya?

gagal Wis gagal durung pagelaran seni tarlingé?

Banyak Di laut banyak nelayan mencari ikan

Akéh Ning segara akéh nelayan luru iwak

Angsa Hewan angsa itu mirip itik

banyak/sowang Satoan banyak iku mirip bébék

Goyang Penonton dangdut sudah mulai bergoyang

Jogéd Penonton dangdut wis mulai njogéd

pulang Hari sudah malam, saya pamit akan pulangdulu

Goyang Jagat sampun daluh, kula pamit badégoyangkrihin

Tepung Kue itu terbuat dari tepungtapioca

Aci Jaburan kuwen sing digawéaci boléd

Bersambung Setelah bercerai tahun lalu, sekarang sudah bersambung kembali

Tepung Sauwisé pegatan taun wingi, sekiyen wis tepung maning

F. Tugas ning Umah Sauwisé niteni dongeng “Kucing Mung Bisa Méong”, coba sekiyen ocekana dongéng mau! Ocekana bagian-bagiané, yaiku: a) Pelaku lan wateké priben? b) Téma crita masalah apa? c) Apa sing dadi masalah? d) Apa hikmah sing bisa dipetik? Jawaben ocekan dongeng ning sor iki miturut basa déwék- déwék! No. 1 2 3 4

80

Océkan Crita Pelaku lan wateké Téma crita Masalah Hikmah Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu Buku Pituduh Guru SMA/SMK/MA/MAK Kelas X

Jawaban

WULANGAN 6 Nembang Macapat Kegiatan Awal Guru ngabsen murid sareng nyiapaken materi macapat, selajengé, ngajak murid sukuran Dumateng Allah yén sampun nyukani kesempatan nganggé blajar malih Basa Cerbon Dermayu minangka dados alat komunikasi sareng sesaminé manusa sedinten dintené. Guru ngemutaken ,yén basa Cerbon Dermayu ngrupiaken asset kakayan Budaya local tepaté dados salah sawijiné basa daérah sing unik lan kedah dipun urip-uripi, dilestarikaken. Guru nyampekaken Tujuan Pengajaran Macapat Pupuh sinom ingkang sesuai sareng Kompeténsi Dasar lan Indikatoré sing diarepaken, diantawisé siswa saged ngenal macemé pekerten macapat, wateké macapat, lan paugerané. Lewih saé malih murid diajak nganggé ngenal jinis tembangipun kados kepripun.

Kegiatan Inti Murid mirengaken macem macem jinis tembang macapat sinom. (sinom Bendrong, sinom Purantil, sinom silir kagok, sinom silir lan sinom).selajengé.nyerataken lirik macapat lan diartikaken nganggé basa Indonesia krihin,supados paham lan ngertos maksud isi syair sinom . Murid ingkang sampun nguasai tembang macapat sinom,nembang teng ajenganipun rencang rencang sekelas. Guru nyukani penilaian ingkang nyangkut kocap suaran, pas sareng jinis laguné,penjiwaan lan hapal liriké. Murid kedah ngapalaken syair,kanthi ngartos maksad lan tujuan nipun lagu sinom diciptakaken

Kegiatan Akir Guru nyukani kesempatan teng murid nganggé ngrefleksikaken pengajaran, contoné punapa mangpaat ingkang saged dipundhut saking pengajaran Macapat Sinom sareng napa mawon alangané Guru ngajak murid nganggé sukuran dumateng Allah ingkang sampun nyukani rupi rupi élmu perkawis Tembang Macapat Sinom. Bab II: Pituduh Khusus

81

• Wacaen wacana ning sor iki. • Titenana apa iku tembang macapat, lan apa iku pupuh sinom? Macapat nduwéni macem-macem tapsiran, yaiku: a) Ana sing ngartiaken macapat iku maca papat-papat (maca papatpapat saben papat guru wilangan/suku kata). Tapi ning prakteké tetep baé ndeleng jenis tembangé. b) Ada maning sing ngartiaken ”sedulur papat kalima pancer”, yaiku asal-usul manusa(getih, awah, pancer/badan, ari-ari, lan bungkusé). c) Uga ana sing ngartiaken”maca wong papat”. Diperkiraaken macapat wis ana sejegé tengahan abad kaping-15 sing digawé para Wali, yaiku ning akhir kejayaané Kerajaan Majapahit lan Pajajaran. Ning Dermayu dikenal karo sebutan Pujanggaan utawa bujanggaan. Tembang macapat nduwéni sipat lan watek sing khas sing ana ning pupuh-pupuh tembang. Watek sing ana ning pupuh tembang macapat duwé kaitan karo gambaran lan watek jiwa manusa. Salah sawijiné pupuh tembang macapat iku yaiku pupuh Sinom. Pupuh Sinom nduwéni watek seneng lan bagus atiné, dienggo kanggo ngungkapaken perkara sing sipaté anjuran lan nasehat.

Minggu kaping 1 A. Paugeran Tembang Macapat Paugeran iku patokan. Paugeran ning tembang iku sing dadi patokan ning tembang. Paugeran sing ngiket tembangyaiku: (a) (b) (c) (d)

guru guru guru guru

No. 1. 2.

82

padha (jumlah bait), gatra (jumlah baris pada tiap bait, wilangan (jumlah suku kata/wanda pada tiap baris/gatra), lagu (persamaan bunyi vokal pada tiap baris/gatra), Paugeran

Guru Padha (jumblah bait) Guru Gatra (jumblah baris pada tiap bait)

Katrangan Siji (1) guru padha Sangang baris (9 baris)


Baris-1 = 8 guru wilangan Baris-2 = 8 guru wilangan Baris-3 = 8 Guru Wilangan (jumlah suku 3.

kata/wanda pada tiap baris/ gatra)

guru wilangan Baris-4 = 8 guru wilangan Baris-5 = 9 guru wilangan Baris-6 = 8 guru wilangan Baris-7 = 8 guru wilangan Baris-8 = 8 guru wilangan Baris-9 = 12 guru wilangan Baris-1 = guru lagu (a) Baris-2 = guru lagu (i) Baris-1 = guru lagu (a)

4.

Guru Lagu (persamaan bunyi vokal pada tiap baris/gatra)

Baris-2 = guru lagu (i) Baris-1 = guru lagu (i) Baris-2 = guru lagu (u) Baris-1 = guru lagu (a) Baris-2 = guru lagu (i) Baris-1 = guru lagu (a)

B. Nembang Sinom Yu, nembangaken macapat pupuh Sinom! Sinom Sun besuk mariya éman (8a) Yén wonten grananing sasi (8i) Srengéngé kembar lelima (8a) Lintang alit gumilar siti (8i) Sawiji tan hana urip (9i) Mung sira kelawan isun (8u) Matiya mungging suwarga (8a) Neraka bareng ngleboni (8i) Akir jaman bénjang belah kelawan sira (12a)


83

C. Tugas ning Umah • Apalaken tembang macapat pupuh Sinom ning umah sampe bisa!

Minggu kaping-2 A. Nembang Sinom • • •

Tembangaken tembang macapat pupuh Sinom ning arep kelas! Siji murid nembang, murid séjéné niténi. Bagian-bagian tembang sing dititéni, yaiku: a) Kocap swara (vokal, artikulasi) b) Pas karo tembung-tembung (sesuai teks) c) Njiwani tembang (ekspresi) d) Pas karo lagu (sesuai lagu).

B. Pitakonan •

Sauwisénembang tembang macapat pupuh Sinom, coba sekiyen jawaben pitakonan-pitkonan ning sor iki! 1. Coba sebutaken telung tapsiran (3 tapsiran) macapat! Jelasaken! 2. Apa sing dimaksud paugeran macapat? 3. Ning Dermayu, tembang macapatan disebut apa? 4. Sebutaken patang paugeran (4 paugeran) tembang macapat! Apa artiné? 5. Apa watek macapat pupuh Sinom?

C. Kawruh Basa •

Wacaen kawruh basa (pengetahuan berbahas) sing mbahas tembung (kata) ning basa Sunda lan basa Cerbon-Dermayu sing tulisané pada. Senajan tulisané pada, tapi artine béda.

•

No. 1. 2.

84

Basa CerbonDermayu

Basa Sunda

Basa Indonesia

Gedang

Cau

Pisang

Katés

Gedang

Pepaya

Pari

Paré

Padi


3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13.

Paré

Paria

Paria

Dicokot

Digégél

Digigit

Diemét

Dicokot

Diambil

Sampeyan

Manéh

Kamu

Ceplek/Sendal

Sampéyan

Alas kaki

Dina

Poé

Hari

Ning

Dina

di; pada

Ayu

Geulis

Cantik

Gelis/gancang

Gancang

Cepat

Uwong/Wong

Urang/Jelma

Saya/orang

Urang

Hurang

Udang

Gandeng

Gondéng/sambung

Gandeng

Ribut

Gandéng

Ribut

Goréng

Ngagoreng

Goreng

Blésak

Goréng

Jelek

Bagus

Éndah

Indah

Endah

Keun baé

Biarkan

Wis

Atos

Sudah

Atos

Teas

Keras

Suket

Jukut

Rumput

Jukut

Candak, Cokot

Ambil

Manis

Amis

Manis

Amis

Anyir

Anyir

Minggu kaping-3 A. Nulis Téks Sinom • •

•

Yu, nulis téks pupuh Sinom! Téks pupuh Sinom kudu pas karo watek tembang, yaiku nduwéni watek seneng lan bagus atiné, dienggo kanggo ngungkapaken perkara sing sipaté anjuran lan nasehat. Téks pupuh Sinom kudu pas karo paugeran (patokan), yaiku:


85

No.

Paugeran

Katrangan

1.

Guru Padha (jumblah bait)

Siji (1) guru padha

2.

Guru Gatra (jumblah baris pada tiap bait)

Sangang baris (9 baris) Baris-1 = 8 guru wilangan Baris-2 = 8 guru wilangan Baris-3 = 8 guru wilangan

3.

Guru Wilangan (jumlah

Baris-4 = 8 guru wilangan

suku kata/wanda pada tiap

Baris-5 = 9 guru wilangan Baris-6 = 8 guru wilangan

baris/gatra)

Baris-7 = 8 guru wilangan Baris-8 = 8 guru wilangan Baris-9 = 12 guru wilangan Baris-1 = guru lagu (a) Baris-2 = guru lagu (i) Baris-1 = guru lagu (a)

4.

Guru Lagu (persamaan

Baris-2 = guru lagu (i)

bunyi vokal pada tiap baris/

Baris-1 = guru lagu (i) Baris-2 = guru lagu (u) Baris-1 = guru lagu (a)

gatra)

Baris-2 = guru lagu (i) Baris-1 = guru lagu (a)

•

Contoh téks tembang macapat pupuh Sinom. Sinom Sun besuk mariya éman (8a) Yén wonten grananing sasi (8i) Srengéngé kembar lelima (8a) Lintang alit gumilar siti (8i)

86


Sawiji tan hana urip (9i) Mung sira kelawan isun (8u) Matiya mungging suwarga (8a) Neraka bareng ngleboni (8i) Akir jaman bénjang belah kelawan sira (12a) Coba tulisen téks tembang macapat pupuh Sinom ning sor iki! Téks tembang bisa nganggo basa padinan/ngoko, uga bisa nganggo basa bebasan/krama. Sinom ..............................................................................

(8a)

..............................................................................

(8i)

..............................................................................

(8a)

..............................................................................

(8i)

..............................................................................

(9i)

..............................................................................

(8u)

..............................................................................

(8a)

..............................................................................

(8i)

.............................................................................. (12a)

B. Paramasastra Sauwisé nulis téks tembang macapat pupuh Sinom, sekiyen blajar paramasastra (tatabasa) sing mbahas prosés nyamboraken (pemajemukan). Proses nyamboraken (pemajemukan) yaiku gawé tembung camboran (kata majemuk). Ana telung macem (3 macem) proses nyamboraken. Keteluné yaiku: a. Tembung Lingga (kata dasar) b. Tembung Andahan (kata berimbuhan) c. Tembung Rangkep (kata ulang) Titenana proses nyamboraken iki! 1. Tembung Lingga (kata dasar) a. Tembung Lingga Sewanda: sor, gong, nang, lor, jor, los, tok, prag, dsb. Bab II: Pituduh Khusus

87

b. Tembung Lingga Rong Wanda: tuku, pelem, pasar, reang, prau, dsb. c. Tembung Lingga Telung Wanda: segara, dermaga, srengenge, dsb. d. Tembung Lingga Patang Wanda: sutasoma, cisanggarung, manikmaya, dsb. 2. Tembung Andahan (kata berimbuhan) Contoh: dipangan (tembung “pangan”, ditambahi ater-ater di-) panganan (tembung “pangan”, ditambahi panambang -an) kepangan (tembung “pangan”, ditambahi ater-ater ke-) dipangani (tembung “pangan”, ditambahi imbuhan rangkep ater-ater di- lan panambang -i) 3. Tembung Rangkep (kata ulang). Tembung Rangkep Dwilingga -

No.

Dwilingga Padha Swara: ireng-ireng, cilik-cilik, mlaku-mlaku, murid-murid, ésuk- ésuk, dsb. Contoh Ukara ingkang Ngangge Tembung Dwilingga Padha Swara


1.

Ireng-ireng Kulit who manggis katon ireng- ireng, tapi isine putih.

Hitam-hitam Kulit buah manggis terlihat hitam-hitam, tetapi isinya putih.

2.

Cilik-cilik Senajan masih cilik-cilik, pramuka wis padha pinter baris masih cilik-cilik.

Kecil-kecil Pramuka yang sedang berlatih baris-berbaris masih kecil-kecil.

3.

Mlaku-mlaku Waktu dina Ahad akeh wong pada olahraga mlaku-mlaku ning sekubengan stadion.

Berjalan-jalan Waktu hari Minggu banyak orang melakukan olahraga berjalan- jalan di seputaran stadion.

4.

Murid-murid Murid-murid kelas gangsal siweg praktek damel cangkokan wit pelem.

Murid-murid Murid-murid kelas lima sedang praktek membuat cangkokan pohon mangga.

5.

Ésuk-ésuk Wong sing arep panen pari ning sawah, mangkaté ésuk-ésuk pisan.

Pagi-pagi Orang yang akan panen padi di sawah, berangkatnya pagi-pagi sekali.

88


Minggu kaping-4 A. Nembang Sinom •

Sauwisé minggu wingi nulis téks tembang macapat pupuh Sinom, sekiyen tembangaken ning arep kelas. Siji murid nembang ning arep kelas, murid sejéné niténi. Bagian-bagian tembang sing dititéni, yaiku: a) Kocap swara (vokal, artikulasi) b) Pas karo tembung-tembung (sesuai téks) c) Njiwani tembang (éksprési) d) Pas karo lagu (sesuai lagu)

• •

LEMBAR TITENAN NEMBANG MACAPAT PUPUH SINOM Aran murid: _________________

No. Bagian sing Dititeni 1.

Kocap swara

2.

Pas karo tembung

3.

Njiwani tembang

4.

Pas karo lagu

Bijih A

B

C

D

Katrangan: A (bagus pisan), B (bagus), C (cukup bagus), D (kurang bagus).

B. Paramasastra •

Sauwisé nembangaken tembang macapat pupuh Sinom, sekiyen blajar paramasastra (tata bahasa) sing mbahas dwilingga. • Wacaen contoh dwilingga salin swara ning sor iki! Contoh tembung (kata) Dwilingga Salin Swara: ajur-klumur, bolakbalik, cilik-mentik, ireng-getheng, jental- jentul, malang-mentang, mondar-mandir, pepek-rimeng, putih- ngicis, remek-bebek, warasbergas, wira-wiri, adoh-bedoh, larang-gerang, murah-gerah, parekéerek, pinter-génter, lsp.


89

No.

Contoh Ukara ingkang Ngangge Tembung Dwilingga Salin Swara

Maksud

Terjemahan Bahasa Indonesia Ayam jago yang ditabrak mobil sedan tadi sudah hancur-lebur di jalan.

1.

Ajur-klumur Ayam jago sing ditabrak mobil sédan mau, wis ajur-klumur ning dalan.

2.

Dari pagi bolak-balik Bolak-balik Sing esuk bolak-balik baé Balik-balikan terus, mencari Kantor Disdik, tidak bertemu ngolati Kantor Disdik, ora terus juga ketemu-ketemu

3.

Cilik-mentik Barangé cilik-mentik sih, angél pisan ngolati anting-anting sing ilang ning dalan

Cilik pisan

Bendanya kecil sekali sih, sangat sulit mencari-cari anting yang hilang di jalan

4.

Gondal-gandil Woh pelem kuen katongondal- gandilbaé kaya arep rigel

Contohe woh ning dhuwur , gagange katon ora kuwat

Buah mangga itu tampak bergoyang-goyang seperti akan jatuh

5.

Gradag-grudug Akeh bocah nom katon gradag-grudug numpak motor ning dalan

Bolak-balik, jumblahé akéh

Banyak anak muda berlalu- lalang naik sepeda motor di jalan

6.

Grasa-grusu Tenang baé, aja grasagrusu yen lagi duwe masalah

Ora tenang

Tenang saja, jangan tidak tenang jika sedang punya masalah

Ndeleng maning ndeleng

Sejak kemarin lihatlihat saja pada rumah baru tetangga

7.

8.

9.

90

Implang-impleng Sing wingi implang-impleng baé ndeleng umah anyaré tangga Ireng-getheng Senajan kulité irenggetheng, atine wong kuwen kuh bagus pisan Jental-jentul Sing mau jental-jentul bae dewekan ngenteni batur-batur durung pada teka

Ajur pisan

Walapun kulitnya hitam- pekat, hati Ireng pisan orang itu tuh bagus sekali Sejak tadi dudukduduk menganggur Duduksaja sendirian meduduk menganggur nunggu teman-teman belum datang juga


Posisi badane ngadeg terus njengking, kaya konon terusterusan

Dari kejauhan orangorang menanam padi itu tampak posisinya berdiri terus ruku, dan seterusnya seperti itu.

Perasaan watir pisan

Perasannya sangat khawatir sekali, sebab sampai Magrib anaknya belum pulang dari sekolah

10.

Jengkang-jengking Sing kadohan wongwong nandur pari katon jengkang- jengking

11.

Ketar-ketir Perasaane ketar-ketir, sebab sampe Magrib anake durung balik sing sekolah

12.

Langak-longok Sing mau Mimi langak-longok bae Ndeleng maning ning kelas siji, ndeleng ndeleng anake sing lagi nulis

13.

Ndeleng Melihat sepeda motor Larak-lirik terus, tapi Ndeleng motor anyar, Adi pandengane baru, Adi melirik-lirik nyolongterus sejak tadi larak-lirik baé sing mau nyolong

14.

Malang-mentang Wit asem sing rubuh mau esuk,katonmalangmentang ning tengah dalan

15.

Mondar-mandir Akeh Banyak orang terlihat wong katon mondarMlaku bolak- berlalu-lalang di mandir ning tempat acara balik tempat acara Nadran Nadran

16.

Pepek-rimeng Dagangane katon pepeklengkap rimeng, kaya-kaya segala ana

Barang jualannya tampak lengkap, sepertinya segala apapun ada

17.

Potal-patil Senajan masih urip, iwak Badane beli wutuh cucut katon wis potalpatil badane kena kitiran maning mesin prau

Meskipun masih hidup, ikan cucut tampak tidak utuh lagi badannya terkena baling- baling mesin perahu

Sejak tadi Ibu melongok- longok terus pada Kelas satu, melihat anaknya yang sedang menulis

Posisine malang ngalangi

Pohon asam yang roboh tadi malam, tampak malangmelintang di tengah jalan


91

18.

Poyang-paying Luru seperak-rong perak kanggo ngempani anakrabi, Pak Arman sampé kerja poyang-paying

Kerja keras

Mencari sep©rak-dua perak untuk memberi makan anak-istri, Pak Arman sampai kerja terpontang- panting

C. Tugas ning Umah Goletana tembung lingga salin swara sejéné Tulisen dadi ukara (kalimat)! No.

Tembung Dwilingga Salin Swara

Ukara (Kalimat)

1. 2. 3. 4. 5.

92


WULANGAN 7 Parikan Kegiatan Awal Guru ngabsén murid lan nyiapaken pengajaran ingkang wonten kaitané sareng matéri Parikan. Sekantenan ngajak murid sukuran dumateng Allah yén sampun nyukani kesempatan blajar Basa Cerbon Dermayu malih lan sukuran yén basa Cebon Dermayu dados alat komunikasi sesami réncang réncang sedinten dintené, lisan utawi tulisan. Guru nerangaken yén Basa Cerbon Dermayu sampun dimangpaataken singet sengen nganggé nulisaken rupi rupi masalah diantawisé diengge nyerataken Parikan. Linangkung saé yén wonten conto Parikan ingkang populér nganggé ngewangunaken ingetan murid teng kewontenané Parikan. Guru ngajak murid teng ranah matéri Parikan sareng nyetelaken Lagu Temon ingkang di pundhut saking Tarling Baridin. Guru nyampeaken Tujuan Pengajaran Parikan ingkang sampun disesuaiaken sareng Kompeténsi Dasar lan Indikator sing diarepaken, diantawisé murid saged mbedakaken Parikan sareng puisi, saged nulis lan ngarang Parikan kiyambek.

Kegiatan Inti Murid maca conto Parikan saking Tembang Temon lan Puisi Tobat, supados saged niténi ciriné Parikan ingkang nggadahi Patokan rong baris sareng patokan patang baris. Murid saged mbédakaken baris jejer/sampiran lan baris isi/maksud saking conto wau. Murid ndamel Parikan rong baris lan patang baris ngginakaen téma Pendidikan utawi téma cinta, ingkang didasari kalimah Parikan damelané kiyambek, selajengé kasil Parikan dipunserahaken teng Guru nganggé dinilai.


93

Kegiatan Akir. Guru nyukani kesempatan murid nganggé ngréfléksiaken pengajaran Parikan, punapa mawon mangpaaté blajar Parikan lan punapa mawon alangané. Napa carané guru nyampéaken plajaran saged di tampi lan jelas nerangakené, napa murid ingkang boten nggadahi sumanget blajar. Guru nyukani saran supados tresna teng plajaran Parikan yaiku asringé murid maca, ningali lan nyerat utawi nyobi ndamel Parikan saking rupi rupi référénsi Nganggé kepriyogian kegiatan apresiasi aktipé murid, guru kedah nyediakaken acara apresiasi Parikan minimal teng ajengan kelas utawi ngadakaken acara Pentas Parikan teng sekola. Selajengé guru ngajak murid sukuran dumateng Allah sampun angsal élmu rupi rupi saking Parikan lan sampun saged ngasilaken karya kreatif Parikan. • • • •

94

Yu, blajar parikan! Parikan iku pada bae karo pantun sing nduweni patokan- patokan (paugeran). Parikan iku wacana sing wujude penerapan tembung (kata) utawi munine tembung. Patokan ning parikan, rong macem (2 macem) yaiku: 1) Yen parikan ana rong baris (2 baris), patokane yaiku: a) jejer (sampiran) ning ukara baris ke-1 (siji), b) isi (maksud) ning ukara baris ke-2 (loro). 2) Yen parikan ana patang baris (4 baris), patokane yaiku: a) jejer (sampiran) ning ukara baris ke-1 lan ke-2, b) isi (maksud) ning ukara baris ke-3 lan ke-4. Contoh parikan rong baris: Pindang blanak pasar senén Mangan énak mumpung panén Yen dioceki, yaiku: Pindang blanak pasar senén → baris kesiji (jejer/sampiran) Mangan énak mumpung panén → baris keloro (maksud/isi) Contoh parikan patang baris: Cengkir manis dugan Cina Padang wulan padbelasé Turun tangis saben dina arep betek langka beras


Yen dioceki, yaiku: Cengkir manis dugan Cina → baris kesiji (jejer/sampiran) Padang wulan padbelasé → baris keloro (jejer/sampiran) Turun tangis saben dina → baris ketelu (isi/maksud) arep betek langka berasé → baris kepapat (isi/maksud) • Contoh parikan séjéné (rong baris): Yén ngétan baliké ngulon Tiwas édan ora kelakon • Contoh parikan séjéné (patang baris): a) Lélé-lélé dudu lélé Sembilang patilé telu Wong kéné dudu wong kén Yén balik kulané mélu b) Ali-ali ilang matané diganti mirah larang regané aja lali karo kulané ditinggal kari kuwayang larané c) Mangan lepet mangan sempora Mangan koci katut kulité Demen ruket bli kira-kira Dadi siji angél awité

Minggu Kaping-1 A. Gawe Parikan •

Coba gawéa parikan rong baris lan patang baris! Parikan rong baris: .................................................................... .................................................................... Parikan patang baris: .................................................................. .................................................................. .................................................................. ..................................................................

B. Kasusastran • • •

Wacaen téks tembang tarling“Temon” ciptaan H. Abdul Adib ning sor iki! Golétana bagian téks sing nduwéni parikan! Téks tembang “Temon” ditembangaken wong loro, yaiku Baridin (B) lan Ratminah (R) Bab II: Pituduh Khusus

95

“Temon” Cipt. H. Abd. Adjib B: Lagi énak-énak tungkul mlaku Ana bocah wadon ngomong kaku Diarani bocah ganjen ora ngaku Nyangka isun wong adol weluku Yén isun iki aran Baridin Urip lagi menderita batin Saben dina lagi nyandang isin Sebabé durung ngalami kawin R: Arep kawin arep durung ora takon Bonggan sapa mader akéh wadon Kembang sirsak iwak blanak Wongé blésak mambuné blénak Anggur-anggur kanda durung kawin Dasar lanang bli weruh isin Gawé geblog lagué pélog Wongé goblog kaya Jaka Dolog B: Aja ngomong ganjen, aja nemen-nemen Nok, bokatan bésuké demen R: Idih, éman-éman temen B: Aja njimprat-njimprat, coba ndeleng urat Nok, tek kintil sampe akherat R: Mong, sampéyan wong mlarat Aja mencicil karo mencilak B: Bagén mlarat Baridin lanang demen wadon iku wis wenang R: Mengkonon sotén lanang gah apa lanangé Mengkonon sotén wadon gah apa wadoné Wadoné kula larang regané Ora pantes Baridin jodoné B: Yén bli kelakon, sun bagén lara badané R: Lamun kelakon isun sih bagén édané B: Ngomong mengkonon apa temenan? R: Gelem sumpah pitung turunan B: Aja sok lancang bokatan kecangcang Aja kadiran bokatan kapiran Mader gah pira lawasé

96


Sampéyan gembleng ayuné Péngén édan jaré déwéké Baridin kari nontoné R: Log... log... wongé kaya Jaka Dolog Lak... lak... wongé kaya tukang palak Dasar wong demen ora kelakon Omongané kaya wong wadon B: Nok, nok wong gembleng kesawang denok Nok... nok... Baridin demen ora kapok Mlayua ning laklakanéng naga Tek udag mangsa wurunga R: Kepéngén kawin, aduh sabar dingin Apa bli isin, sampéyan wong miskin Lamun kula gelem ning sampéyan Apa sing kanggo pasrahan B: Nyah, tampanana! R: Sungkan!!! B: Pasrahan aku R: Weluku??? B: Aja gégér uwong R: Emong!!! B: Isun ngarti sira nolak Aja mencicil karo mencilak R: Wongé blésak mambuné blenak Omongané kaya wong sowak B: Rujak-rujak merak Campuran rujaké pacé Ya merak ya manuk bencé Ya merak ya manuk bencé Kaya kénén dadi wong blésak Yén duwit sih diwit récéh Akéh wadon pada ngécéh XXX: Pancén Baridin wong lanang bli weruh ngisin Tukar ning dalan ngomong bli dipikir dingin Ratminah bli bakal mabok Baridin Saking Baridin kepéngén kawin


97

C. Tugas ning Umah •

Tulisen bagian parikan sing ana ning téks tembang “Temon”!

No 1 2

Parikan

Minggu Kaping -2 A. Gawe Parikan •

Tulisen parikan rong baris lan patang baris miturut basa dewekdewek. Parikan bisa nganggo basa padinan/ngoko, uga bisa basa bebasan/ krama. Tema parikan yaiku “ngajak blajar”.

• •

No.

Macem Parikan

Parikan Ditulis Déwék

Parikan Rong Macem

1

Parikan Patang Macem

2

B. Paramasastra •

Sauwise gawe parikan, sekiyen blajar paramasastra (tata bahasa) sing mbahas Tembung Rangkep Dwipurwa. Contoh Tembung Rangkep Dwipurwa: Bebadog, ceceluk, dedalan, gegedhen, jejaluk, kekukur, lelaku, mumangan, sesepuh, tetukon, wewar

•

No.

Contoh Ukara Nganggé Tembung Rangkep Dwipurwa

Maksud

1 2 3

98



4 5 6 7 8 9

dituaaken

10

Tuku-tukuan terus

11

Wewara/wuwara Wong arep hajatan kuh, kudu wewara ning setangga mider

Wara-wara

Orang mau hajatan tuh, harus mengabarkan kepada tetangga sekeliling

Minggu kaping-3 A. • •

Parikan Wacaen teks puisi “Tobat” karya Sunarto Marta Atmadja ning sor iki! Goletana bagian teks sing nduweni parikan! Tobat Karya: Sunarto Marta Atmadja Gerimis durunge lebur Balike nonton tarling Udan tangis ning jero kubur Bonggan sapa bli eling-eling Elinga mungpung ning dunya Ning akherat jare disiksa Sebab wong urip sugih dosa Dosane wong kang wis tuwa Ala gendung eling-eling Arep tobat arep sambat Sambata masih ning jagat Ning akherat langka genahe sesambat Akehana puji donga, seringa amal jariyah Sedekah diri nggo mbesuk mati Bab II: Pituduh Khusus

99

Sedekah diri iku sedekah setitik Sing ana dieling-eling Kanggo wong sing perlu ditulung Sebab urip ning dunya bingung Mekaya pikire linglung Matek pikrane pengung Ya Allah, ya Rabbi Muga kula diparingi eling Oliha jampi pekeling Kader urip ning dunya sedelat Sing langgeng ning alam barzah •

Tulisen tembung rangkep dwilingga semu séjéné, lan gawéan dadi ukara (kalimat)!

No

Parikan

1 2

B. Paramasastra •

Sauwisengoceki puisi sing ana parikane, sekiyen blajar paramasastra (tata bahasa) sing mbahas Tembung Rangkep Dwisasana. Contoh Tembung Rangkep Dwisasana: cekakak, cengenges, petenteng, lsp.

•

No.

Contoh Ukara ingkang Nganggé Tembung Rangkep Dwisasana


1

Cekakak

Tertawa ngakak

2

Cengéngés

Tertawa atau tersenyum cengengesan

Peténténg

Badan tangannya menunjukkan sikap tegak. Kesannya siap berkelahi atau sikap sombong

3

100


C. Tugas ning Umah Tulisen tembung dwisasana sejene, lan gawean dadi ukara (kalimat)!

No

Tembung Rangkep Dwilingga Semu

1 2

Minggu kaping-4 A. Parikan • • •

Gawea puisi sing ning sajerone diupai parikan! Puisi ditulis paling setitik wolung baris (8 baris) utawa rong paragraf (2 pargraf), sing sepragraf isine patang baris (4 baris). Puisi ditulis bisa nganggo basa padinan/ngoko, uga bisa basa bebasan/krama. ……………………..……………………………………………………… ……………………..……………………………………………………… ……………………..……………………………………………………… ……………………..……………………………………………………… ……………………..……………………………………………………… ……………………..……………………………………………………… ……………………..……………………………………………………… ……………………..……………………………………………………… ……………………..……………………………………………………… ……………………..……………………………………………………… ……………………..……………………………………………………… ……………………..………………………………………………………

B. Paramasastra • •

Sauwise nulis puisi, sekiyen blajar paramasastra (tata bahasa) sing mbahas Tembung Rangkep Dwilingga Semu. Contoh Tembung Rangkep Dwilingga Semu: ali-ali, ari-ari, andengandeng, awang-awang, awat-awat, angge-angge, buru-buru,emaneman, gara-gara, gorong- gorong, kuda-kuda, onde-onde, orongorong, ongol-ongol, ujugujug,undur-undur, unyeng-unyeng


101

No

Contoh Ukara ingkang Nganggé Tembung Rangkep Dwilingga Semu


1

Ali-ali Mimi nganggo ali-ali emas.

Cincin Ibu memakai cincin emas.

2

Ari-ari Ari-ari bayi dipendhem ning grimah.

Tembuni Ari-ari/tembuni bayi dikubur di belakang rumah.

3

Andeng-andeng Bocah wadon kuwen duwé andhengandheng ning pipi kiwé.

Tahi lalat Anak perempuan itu memiliki tahi lalat di pipi kiri.

4

Awang-awang Kapal dara mabur ning awang-awang.

5

Awat-awat Supaya kuat, temboké kanggo awatawat dikit.

Langit/angkasa Kapal udara terbang di angkasa/ langit. Awat-awat Supaya kuat, temboké kanggo awatawat dikit.

6

Anggé-anggé Satoan anggé-anggé iku kaya tawon, tapi bisa ngurek ning lemah.

Angge-angge Hewan angge-angge itu seperti tawon, tetapi bisa mengebor ke dalam tanah.

7

Buru-buru Jagaté wis awan, kita buruburu mangkat sawah.

Terburu-buru Situasi sudah siang, saya terburu-buru pergi ke sawah.

8

Ĕman-éman Semono pinteré, éman-éman temen beli lanjut sekolah.

Sayang sekali Demikian pandainya, sayang sekalitidak melanjutkan sekolah.

9

Gara-gara Dalan padha rusak, gara-gara kena banjir.

Gara-gara Semua jalan rusak, gara-gara terkena banjir.

10

Gorong-gorong Kanggo dalané banyu, kudu gawé gorong-gorong dikit.

Gorong-gorong Untuk aliran air, harus membuat gorong-gorong dulu.

102


11

Ondé-ondé Mimi paling doyan jabur ondéondé, saben ésuk dhéwéké pasti tuku ning pasar.

Ondé-ondé Ibu paling doyan kuer ondéondé, tiap pagi dia pasti membeli di pasar.

12

Orong-orong Satoan orong-orong iku anané ning jero lemah.

Orong-orong Hewan orong-orong itu berada di dalam tanah.

13

Ongol-ongol Jabur ongol-ongol iku sing digawé aci boléd.

Ongol-ongol Kue ongol-ongol itu terbuat dari tepung ubi.

14

Ujug-ujug Lakah udan lakah angin, ujugujug wit asem rubuh.

Tiba-tiba Tiada hujan tiada angin, tibatiba pohon asam tumbang.

15

Undur-undur Satoan undur-undur senengé ning wedhi utawa kapur.

Undur-undur Hewan undur-undur sukanya di pasir atau kapur.

16

Unyeng-unyeng Sauwisé dicukur rambuté, katon unyeng-unyengé ana loro.

Titik tengah rambut di kepala Setelah dicukur rambutnya, terlihat titik tengah rambutnya ada dua.

C. Tugas ning Umah Tulisen tembung rangkep dwilingga semu sejene, lan gawean dadi ukara (kalimat)! No

Tembung Rangkep Dwilingga Semu

1 2


103

WULANGAN 8 Organisasi A. Kabudayan Gotong-royong 1. Wacan Wacaan ing ngandap menika supados diwaos dening salah satunggaling murid lan dipun pirengaken deningmurid sakelas menika. Gotong royong yaiku pegawean ingkang dipun rampungaken sesarengan lan nikmati sedaya hasil saking pegawean menika dugi sesarengan lan adil. Utawa satunggaling usaha kang dipun lampahi tanpa pamrih lan klawan sukarela miturut kemampuan piyambakpiyambak. Semangat gotong royong dipun adedasari : a. Menungsa mboten saged urip kiyamabekannanging butuh tiyang sanesipun. b. Dasaripun manungsa menika makhluk sosial. c. Manungsa prelu njaga hubungan kang rukun kaliyan sanesipun. d. Manungsa kedah saged adaptasi kaliyan anggota masyarakat sanesipun. e. Satuhune gotong-royong agawe enteng pedamelan ingkang banget abot. Gotong royong ingkang dipun gadahi bangsa Indonesia inggih menika gotong royong kang nggadahi sifat aman lan nguntungaken sedayane. Gotong royong ingkang dipun gadahi menika gotong- royong kang kudu nduweni timbal balik. Ananging jiwa gotong royong saniki sampun milai ical amargi mlebetipun tlatah budayaindividualisme(padewek-dewek) lan materialism (ukurane mung klawan arta-banda) saking kilen. Negara gotong-royong menika tegesanajeg saking Soekarno minangka ngglingsir Trisila ingkang mboten dipun sepakati.Dikiataken sareng pidatonipun teng ngajengan Lembaga Dokuritu Zyunbi Tyooasakai ing tanggal 1 Juni 1945(ingkang selajengipun dipun putusaken dados dintenkelairane Pancasila), Soekarno ngusulaken telung opsi kangge ngrumusaken menapa kang dipun sebat kaliyan Philosofische grondslag (pundamen, filsafat, pikiran sing jero, jiwa, hasrat kangge mbangun gedung Indonesia Merdeka). Opsi menika ngrupiaken 5sila, lajeng dipun rangkum wonten 3 sila lajeng dados 1 sila. Eka sila menika gotong-royong.

104


5 sila ingkang dipun usulaken dening Soekarno niku inggih menika: 1. 2. 3. 4. 5. 2.

Kebangsaan Indonesia. Internasionalisme, utawa perikemanusiaan. Mufakat, utawa demokrasi. Kesejahteraan sosial. Ketuhanan Pedamelan/Jawaban

Wangsulana pitakonan ing ngandhap menika kanthi teliti! 1. Gawean ingkang dipun rampunagken sesarengan lan nikmati sedaya hasil saking gawean menika kanthi sesarengan lan adil menika.... a. Gotong royong√ d. kerjasama b. Dhemokrasi e. Tulung-pitulung c. Koperasi 2. Sinten ingkang dipun mrakarsani gotong royong.... a. Moh. Hatta√ d. Susilo Bambang Yudhoyono b. Soekarno e. Moh. Yamin c. WR. Soepratman 3. Manungsa mboten saged urip kiyamabekan ananging butuh tiyang sanesipun menika kalebet.... a. Semangat ‘45 d. Semangat nasionalisme b. Semangat gotong royong√ e. Semangat kapitalisme c. Semangat patriotisme 4. Semangat gotong royong wonten dening ... a. 3 d. 2 b. 1 e. 4 c. 5√ 5. Usulan gotong-royong dipun laksanakaken ing tanggal ... a. 10 Desember 1999 d. 11 Januari 2000 b. 1 Juni1945√ e. 28 November 2008 c. 28 Agustus 1965 Wangsulana pitakenan teng ngandap niki kelawan kalimah ingkang leres! 1. Wedaraken pendapet murid-murid punapa ingkang disebut gotongroyong? 2. Sebutaken punapa wujudipun sumanget gotong-royong! 3. Tulisena kelawan runtut sila kang diusulaken dening Soekarno! Bab II: Pituduh Khusus

105

4. Punapa ingkang adamel rasa gotong-royong menika ical? 5. Urena kelawan tres lan upaiyen contoh jinising gotong royong ning masyrakat! Jawaban : 1. Gotong Royong yaiku pedamelan ingkang dipun rampungaken sesarengan lan sareng sareng nikmati sedaya kasil saking pegawean menika dugi sesarengan lan adil. 2. Wujudipun sumanget gotong royong yaiku: a) menungsa boten saged urip kiyambeka, butuh tiang sanesipun. b) Dasaripun menungsa menika mahluk Sosial c) Manungsa perlu njaga menika makhluk social d) Manungsa kedah saged adaptasi kaliyan anggota masyarakat sanesipun e) Satuhuné gotong royong agawé enteng pedamelan ingkang banget abot. 3. Sila ingkang dimaksadaken yaiku: a) Kebangsaan Indonesia, b) Internasionalisme, utawa Perikemanusiaan, c) Mufakat utawa Demokrasi, d).Kesejahteraan socialunl, e) tulung pitulung. 4. Dresmiline pengaruh teknologi 5. Ngewangun kebersihan lingkungan sami sami warga teng lingkungan sekitaré

B. Turutan Elmu Sesorah 1. Sesorah Sesorah yaiku njlentreaken ide pokok pikiran nganggo wedar wujud tembung-tembung kang dipun ucapaken sapengajenganipun tiyang katah. Sesorah saged krana kepriyogian pribadi utawa dados wakil pangucapipun saking tiyang katah.Sesorah saged ngginakaken konsep utawa sarana lesan tanpa tulisan. Wonten tigang perangan ingkang kedah dipun gatukakensareng bag-bagan pidato, yaiku : • • •

Pambuka Isi Penutup

106


Sesorah wonten ing ngajenge tiyang katah, sanesipun nggatukaken bag-bagan isi utawa teks pidato, bab-bab sanesipun ingkang kedah digatukaken yaiku : 1. Carane ngangge rasukan Rasukan kedah resik, rapi, sopan lan sesuai kaliyan kahanane pamireng pidato menika 2. Carane ngadeg wonten ing podium Anggenipun ngadeg supadosajeg, mboten nyenderaken awak wonten ing podium. Saderenge wiraos, ambekan lan nyawang sedaya pamireng bari ngatonaken kasumringahan 3. Carane nyepengi mikrofon Boten pareng dolanan kabel utawa nggaya kados penyanyi wonten panggung. Mikrofon boten kecaketen utawa ketebihen kaliyan tutuk. 4. Carane pidato/sesorah Carane pidhato menika wonten sekawan yaiku : naskah, ngapalake, spontanitas, lan njlentrehake utawa njabarake kerangka pikiran. 5. Narik pratian pamireng Supados ketingal guyub kedah saged maku bedug kelawan banyolan seger, supaya pamireng ketarik ati kangge tetep ajeg teng pengganen. Ing ngandhap menika tuladha sesorah kanthi tema gotong royong! Sampurasun, Ingkang kaula ajeni Bapak Kepala Desa. Paraperangkat desa lan warga masyarakat ingkang dipun mulyaaken. Assalamu’alaikum wr. Wb Langkung rumiyin mangga kaula sedaya aturaken muji syukur dumateng Allah SWT ingkang maringi kenikamatan lan kewilujenganan dumateng kaula sedaya. Wonten ngriki kula bade ngwedaraken sekedik bag- bagan gotong royong. Gotong royong menika gawwean kang dilakukaken barengbareng adil sami rata. Gotong royong ugi saged ngraketaken rasa kakaluwargaan saindenge anggota masyarakat.Gotong-royong sampun ngantos ical saking diri kaula sedanten.Krana seniki sampun katah tiyang ingkang langkung mentingaken kepentinganipun kiyambak.Kedadosan menika bebarengan kaliyan mlebetipun kabudayan saking kilen ingkang lewih ngutamakaken individualisme. Bab II: Pituduh Khusus

107

Kaulasedaya anggenipun dados generasi penerus ingkang dipun pang ajeng-ajeng dening tiyang sepuh kaula supados saged ningkataken rasa kesatuan lan persatuan Negara kaula, mula nipun kedah ngurpingurippunapa mawon ingkang dados kabudayaning bangsa kaula, kados dene bag-bagan gotong royong menika. Kinten-kinten kula aturaken cekap semanten mawon anggenipun kula wiraos, menawi wonten kaluputanipun kula nyuwun agunging pangapunten dumateng para hadirin. Wassalamu’alaikum wr.wb. Tindakna tanggap wiraosan ing nginggil menika! Gatukena pangucapan lan lagune anggenipun sesorah! 2. Pedaleman 1. Menapa ingkang dipun wastani sesorah? 2. Menapa kemawon ingkang dipun gatukakaken ing pidhto? 3. Kados pundi carane tiyang pidato ingkang leres? 4. Sebutna jinising pidato ingkang dipun mangertosi! 5. Wonten pinten werna jinising pidato? Jawaban : 1. Sesorah yaiku nljentreaken ide pokok pikiran nganggo wedar wujud tembung tembung kang dipun ucapaken sepengajenganiun tiyang katah. 2. Yaiku Pambuka, Isi lan Penutup. 3. Caranipun yaiku: a. Ngangge rasukan ingkang resik, rapi, sopan lan sesuai kaliyan kahanaé pamireng pidato menika. b. Carané ngadeg wonten ing podium, tegak lan nyawang sedaya pamireng. c. Carané nyepengi mikropon boten kecaketen utawa ketebihen kaliyan tutuk. d. Carané pidato wonten sekawan (wonten naskah, ngapalaken, spontanitas, lan njlentreaken utawa njabaraken kerangka pikiran) e. Saged narik pratian pamireng. 4. Pidato resmi sareng boten resmi.

108


5. Ulang Tahun, Peringatan dinané kota/daérah, Kelulusan/unggah unggahan/perpisahan lan Upacara adat/ pagelaran kesenian.

C. Tembung Saroja 1. Saroja Tembung saroja, tegese loro padha utawa meh padha tegese di enggo bebarengan. Contoh: • Abang mbranang • Bagas waras • Campur bawur • Edi peni • Kabur kanginan • Raja pati • Uba rampe

• • • • • •

Adhem ayem Breh weh Duga prayoga Jabang bayi Lega lila Sabar drana

2. 1. 2. 3. 4.

Pedamelan Menapa kang dipun wastani saroja! Sebutna jinising saroja ingkang dipun mangertosi! Menapa artine ukara saroja “jabang bayi”? Cobi damel satunggaling saroja ingkang gadah gegayutanipun kaliyan karumagsan! 5. Menapa ingkang dipun wastani Raja pati?

D. Elmu Parikan 1. Parikan Tegese Parikan.Parikan yaiku unen-unen kang dumadi saking rong ukara. Ukara sepisanan kanggo narik lantaran, lan ukara kapindo minangka isi. Parikan iku kaya pantun nanging mung rong larik, parikan migunakake purwakanti guru swara. Paugeran utawa patokane parikan. Cacahing wanda kapisan, kudu pada karo ukara kapindho. Ukara sing arep kanggo bebuka dene ukara sateruse minangka isi, weton. Tibaning ukara kang kapisan kudu pada karo ukara sing kapindo. Parikan bisa kawentuk saking rong gatra utawa patang gatra.


109

Contoh parikan. • Parikan (3 wanda + 5 wanda) x 2 Bayeme, wis kuning - kuning. Ayeme, yen wis nyandhing. Timune, diiris - iris.Nglamune, ora uwis - uwis. Endase, mantuk - mantuk.senenge, yen wis kepetuk. • Parikan (3 wanda + 5 wanda) x 2 Bayeme, wis kuning - kuning. Ayeme, yen wis nyandhing. Timune, diiris - iris.Gumune, ora uwis - uwis. Sirahe, dianguk - anguk.senenge, yen wis kepethuk. • Parikan (4 wanda + 4 wanda) x 2 a. Pitik blorok, nganak siji. Jare kapok, malah dadi b. Wajik klithik, gula Jawa. Luwih becik, bliakeh lewa. c. Nyangking ember, kiwe tengen. Lungguh jejer, tambah kangen. d. Plesir sore, dina ahad. Naksir ente, kakeyan wragad. e. Plesir sore, dina minggu. Naksir ente ana kegugu. • Parikan (4 wanda + 6 wanda) x 2 Bisa nggender, ora bisa ndemung.Bisa jejer, ora bisa ngambung. Bisa nggambang, ora bisa nyuling.Bisa nyawang, ora bisa nyanding. Manuk emprit, menclok godhong tebu.Dadi murid, sing tregep sinau. 2. Pedamelan 1. Gawea parikan cendek 3 rampadan ! 2. Praktekna nganggo parikan sinambung bareng batur sekelas! a. Parikan ledekan b. Parikan senggak-guyon 3. Tulisana nganggo parikan 4 wanda: a. demen bli kelakon b. Cita-cita ora laksana 4. Cobi damelaparikan 6 larik! 5. Menapa parikan masih awet sampe sekien ?

110


Bab III

PITUDUH NILAI

A. Kriteria Nilai Katuntasan Minimal (KKM) 1. KKM dinilai setiap akhir blajar / pengajaran kangge tiap-tiap murid (setiap murid) 2. Jumlah komponen ingkang dinilai benten-benten gumantung pripun jumlah komponen teng unggal pelajaran. 3. Komponen ingkang dinilai ngangge cara diceklis rampung mbotene (tuntas botene) 4. Conto rubrik KKM pelajaran 7 Kriteria Katuntasan Minmal (KKM) Keterangan Tuntas Kriteria Nilai Rampung A.

Ngamati wacaan teks carakan Cirebon

B.

Nyusun lan nyunting wacan teks carakan Cirebon

Dereng Rampung

C. Maosaken teks carakan Cirebon D. Nyritakaken lan nerjemaaken wacaan carakan Cirebon E.

Nulis carakan Cirebon

B. Rublik Nilai Guneman (Diskusi) Kriteria

112

Sae Sanget (3)

Sekap (2)

Kirang (1)

1. Mirengaken

Sregep

Kirang sregep

Nglambyar

2. Komunikasi sae tur lancar

Ngrespon

Kirang ngrespon

Nglambyar


3. Paguneman

Aktif, Guyonan

Kirang tanggap

Kemenengan

4. Criosan

Ndugiaken guneman lancar

Kurang lancar

Kemenengan

C. Rublik Nilai Sikap No

Sikap

1.

Teliti

2.

Tanggung jawab

3.

Disiplin

4.

Jujur

5.

Santun

6.

Peduli

7.

Percaya diri

Dereng Teges

Arep Teges

Nyaketi Teges

Dibiasakaken

Ket

D. Rublik Nilai Latihan 1. Latihan diliwai kepripun lan sesuai sareng katahe soal sareng tingkat kasesahane. 2. Upami wonten soal 5 (essay) dinilai tiap soal 2 (5 soal x 2) jumlah skore 10. 3. Upami wonten soal latihan 10, tiap soal dinilai 1, jumlah skor 10, jumlah soal 10 x bobot nilai 1 = 10

E. Rublik Nilai Sikap No 1.

Aspek Ingkang Dinilai Pemahaman literal : Pangaweruh saking wacaan

Bab III: Pituduh Nilai

Jumlah 10 – 20

113

2.

Pemahaman inferensial : Cekake isi wacaan

10 – 20

3.

Pemahaman evaluasi : Ngulang isi wacaan

10 – 20

4.

Pemahaman apresiasi : Ndalami isi wacaan

10 – 20

Jumlah

40 – 100

F. Rublik Nilai Maos Bebas No

Aspek Ingkang Dinilai

Jumlah

1.

Basa, diksi, struktur, mimik, vokal, artikulasi/intonasi

10-35

2.

Isi, kesesuaian topik sareng isi, lan pemahaman isi

10-35

3.

Aksi, gaya, luwes

10-30

Jumlah

30-100

G. Rublik Nilai Nembang No


Jumlah

1.

Nembang (tetep sareng nada, boten pales)

10 – 35

2.

Birama (Penggalan, tipis kandele, tempo

10 – 35

3.

Dedeg : badan, lan gaya maca

10 – 30

Jumlah

30 – 100

H. Rublik Nilai Wara Wara (Pidato) Pidato bakal asile sae upami sampeyan yakin (saged, mampu, asil, sareng sukses). Kita kedah ngraosaken proses wara-wara (pidato). (Blajar, latihan, sareng nyobi). Percaya didi lan wanian. Kangge nilai wara-wara (pidato) saged diengge samentawis aspek teng andhap niki :

114


No 1.

Aspek

Bobot

Jumlah Nilai

Aspek Bahasa a.

Pilihan tembung, gaya basa, tatakrama/ unggah-unguh basa

b.

Struktur basa (bentuk tembung lan ukara) ingkang leres)

35

c. Pelafalan lan intonasi Pemahaman Isi 2.

a.

Penguasai isi

b.

Penghayatan lan penjiwaan (imaji)

40

c. 3.

Organisasi lan sistematika penyampean isi Penampilan (ekspresi) a.

Badan (mimik lan gerak tubuh)

b.

Kreasi lan gaya basa

25

Jumlah

I.

100

Rublik Nilai Nganggit (Ngarang) No


Jumlah

1.

Isi utawi gagasan

13 – 30

2.

Organisasi tulisan (seratan)

7 – 20

3.

Pasekhe kecap sareng pilihan pengucapan

7 – 20

4.

Adegan basa

7 – 20

5.

Unsur mekanik : Ejaan, tanda baca, lan kerapihan

2 – 10

Jumlah

36 – 100

Bab III: Pituduh Nilai

115

J.

Rublik Nilai Carakan Cirebon No

Aspek Ingkang Dinilai Kerapihan tulisan : Tipis tebele, nggantung teng garis inggil, miring nyerate lan diloncat sebaris Keajengan nyerat carakan Cirebon Keleresane nyerat carakan Cirebon Keleresane nyusun tembung utawa kalimat Jumlah

1. 2. 3. 4.

Jumlah 10 – 20 10 – 30 10 – 30 10 – 20 40 – 100

K. Daftar Nilai Murid (Kaweruh basa lan gaya basa) No

Nami Murid

Rata-rata nilai tiap pangajaran 1

2

3

4

5

6

7

8

9

Ket

1. 2. 3. 4. 5. lst

L. Refleksi Guru Refleksi ngrupiaken bilai saking kegiatan blajar ngajar sampun asil botene. Mekoten ugi, guru kedah njawab petangledan niki ingkang wonten teng andap. 1. Kepripun kewontenane pengajaran basa Cerbon pun efektif utawi sae penerapane? 2. Pelajaran punapa mawon ingkang priyogi ditingkataken? 3. Bahan pundi dingkang sampun dikuasai dening murid? 4. Punapa wonten bahan ingkang boten dingerteni murid? 5. Kepripun ngrancang nggulati pengajaran kangge minggu ajeng? Lajeng kepripun langkah-langkahe? 6. Sinten ingkang arsing bolos? 7. Tanggapan murid wontene carakan Cirebon.

116


Daftar Pustaka

Drs. Ahmad Hadi, Lancar Basa Sunda. Bandung: Penerbit CV Atikan Mandiri Manto DG. Pelajaran Basa Cerbon. Jakarta: Penerbit CV Restu Ibu Jakarta Maryati Sutopo. Bahasa dan Sastra Indonesia 3. Jakarta: Pusat Perbukuan DEPDIKNAS Narasumber Masyarakat, Pinisepuh Kabupaten Cirebon P.S Sulendraningrat. Babad Tanah Sunda dan Babad Cirebon RR.Nastiti.Papak Basa Jawi Lengkap. Surabaya: Penerbit Serba Jaya Surabaya TD Sudjana, dkk. Kamus Bahasa Cirebon. Bandung: Humaniora TD. Sudjana, Emon Surya Atmaja 1992. Carub Kadha Carang Seket DEP. DIK.BUD Tim Bahasa Cirebon. Mulasara Basa, Diktat Bahasa Cirebon Jilid 3 Tim Keraton Kasepuhan Cirebon 2003.Bababad Cerbon, Koleksi Naskah Kuno Keraton Kasepuhan Cerbon - Perpustakaan Nasional RI Untung Rahardjo, S.Sos. Kesusastraan Cirebon. Yayasan Pradipta Ust. Khoirur Rokhim. Pedoman Praktis MC dan Pidato. Surabaya: CV. Pustaka Agung Harapan Surabaya

Daftar Pustaka

117

MAK Kelas X

Recommend Documents