MAK Kelas X

Blajar Basa lan Sastra

Cerbon-Dermayu Kanggé Murid SMA/MA/SMK/MAK Kelas X

Hak cipta © kagungan Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat selaras sareng Undang-undang Disklaimer: Buku puniki diwulangaken kanggé murid ingkang sampun selaras sareng Kurikulum 2013. Buku puniki sampun kasusun klawan diocéki dumateng Tim klawan dikoordinasi dumateng Balai Pengembangan Bahasa Daérah dan Kesenian (BPBDK) Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat minangka buku kurikulum daérah. Buku badé dienggé téng taun 2014/2015. Sipat buku puniki ugi minangka “dokumen urip”, ingkang saged diselarasaken sareng ngembangé kabutuhan jaman.

PENYUSUN: Ketua: Supali Kasim, M.Pd. Anggota: -Nanang Suhana, M.Pd. -Masduryat, S.Pd.SD. -Wardina, M.Pd. -Karsim, S.Pd., M.Si. -Roji Hidayat S.Pd. -Ruhaendi, S.Pd. -Drs. Bani, M.Pd. -Komariah, M.Pd. -Dra. Hj. Siti Ratnawati, M.M. -Drs. Saptaguna, -Wignya Winata, M.A., M.Pd. NARASUMBER: Supali Kasim, M.Pd., Drs. Saptaguna, Durokhim, S.Pd., Roji Hidayat, S.Pd., Sulistijo, Saupah, S.Pd., Maya Dewi, S.Pd., Tasman, S.Pd., Masruri, S.Pd., M.Av., Siarudin, M.Pd., H. Uti Sudianto, S.Pd. TIM PENELAAH: H. Made Casta, S.Pd., M.Pd. H. Khusnan Adisantika, S.Ag., M.M.Pd. Sri Murtiani, M.Pd. Abur Mustikawanto Sulistijo Desain Isi: Yoshi Sukadar Desain Cover: Yoshi Sukadar Ilustrasi: Toto Rianto Isi nggunakaken Adobe InDesign CS3 kaliyan Adobe Photoshop CS3 Aksara ngagunakaken Century Schoolbook - ITC Officina Sans 12 pt - 18 pt. Dimedalken dening: DINAS PENDIDIKAN PROVINSI JAWA BARAT ISBN: 978-602-1300-45-9 (Jilid Lengkap) 978-602-1300-46-6 (Jilid 1) Perpustakaan Nasional : Katalog Dalam Terbitan (KDT)

Ater-ater KEPALA DINAS PENDIDIKAN PROVINSI JAWA BARAT

Assalamu’alaikumWr. Wb. Kula miwiti muji syukur dumateng arsanipun Gusti Allah ingkang sampun nyukani pinten-pinten rahmat lan hidayahipun kanggé kula sedaya. Shalawat lan salam mugia ing atasé Kanjeng Nabi Muhammad SAW kaliyan kulawarganipun, para sedérékipun, ugi kula lan panjenengan sami ingkang banter kekarepé supados angsal safaat saking panjenenganipun. Kalian ngetrapipun Kurikulum 2013 lan adedasar tementinemené kepéngénan kanggé mulasara lan angremeni Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu, pramila mekaten Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat cangcut taliwanda anggoné nyusun Buku Murid lan Buku Guru mata pelajaran muatan lokal (mulok) Basa lan Sastra Daérah. Kula sedaya ngraos bungah amarwatasuta keranten maksad ingkang kados mekaten ugi dientosi sanget dumateng para guru basa lan sastra. Pancén kawontenané buku Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayuiku dibutuhaken sanget kanggé uger-uger piwulangan. Sanesé kanggé nyumponi kabutuha piwulangan, saleresé kaliyan kasusuné buku Blajar Basa lan Sastra CerbonDermayu banget wigatiné kanggé nyumponi kabutuhan ndidik budi lan pakarti uga netepaken raos sutrisnanipun laré dumateng kabudayan daérah. Pramila mekaten buku puniki boten mawon nyumpuni kabutuhan kawruh basa lan sastra, nanging ugi nekenaken “pendekatan sosiokultural”. Temtos mawon ingkang mekaten supados piwulangan Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu saged dipun cecep madu kawruhé lan ugi nilai-nilai budayanipun.

iii

Selajengé tamtu sesampuné wonten buku puniki, tanggel jawab akademis lan moral, ugi budaya, wonten dateng para guru Basa lan Sastra Daérah. Kula suwun lan gadahi kekarep supados piwulangan mata pelajaran Basa lan Sastra CerbonDermayu kalaksanan kaliyan temen-tinemen. Kranten jalaran mekaten, buku puniki bakal nggadahi tikel-tikel mangpaat. Mugia buku ingkang sampun kasusun puniki dados pepadangé para guru lan siswa anggoné ginau basa, sastra, lan budaya. Perkawis kakirangan atanapi pinten-pinten ingkang kliru secara konsép basa, sastra, lan budaya saged dipun dangdani téng mangsa ingkang badé dugi. Mugia buku puniki ageng mangpaatipun. Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Bandung, B andung, April 2015 Kepala Pendidikan Prov. Jawa Barat K e ala Dinas Pendidik ep

Dr. H. Asep Hilman, M.Pd. Pembina Tingkat I NIP. 19630111 198803 1 016

iv

Ater-ater KEPALA BALAI PENGEMBANGAN BAHASA DAERAH DAN KESENIAN DINAS PENDIDIKAN PROVINSI JAWA BARAT

Assalamu’alaikum Wr. Wb. Kurikulum 2013, secara nasional mulai saniki sampun dianggé, keranten puniku piwulang Basa lan Sastra Daérah ingkang sampun didadosaken muatan local téng Jawa Barat kedah pas sareng Kurikulum 2013, khususé ingkang wonten kaitané sareng kasusastran. Bagian-bagian perubihan ingkang dados karakteristik utawi téng selebeté Kurikulum 2013, antawisipun: Standar Kompetensi Lulusan, Standar Isi, Standar Prosés, lan Standar Penilaian. Pokok-pokok punika kedah saged dikuasai lan dilaksanakaken sedaya dumateng guru-guru Bahasa lan Sastra Daérah téng SD/MI, SMP/MTs, SMA/MA/SMK/MAK. Buku-buku ingkang badé didadosaken bahan ajar inggih punika buku Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu. Sedantené wonten 24 jilid, inggih punika Buku Murid 12 jilid, lan Buku Guru 12 jilid, ingkang ngrupiaken Buku Induk sekolah-sekolah téng wilayah Cerbon lan Indramayu. Buku Murid disediakaken kanggé sedanten murid ingkang didasari tingkatan kelas. Isi buku wau perkawis bahan ajar sareng pitakénan-pitakénan, latihan tugas ingkang caket kaitané sareng Kompetensi Dasar (KD). Isi Buku Guru perkawis: Silabus, Metodelogi Pengajaran, sareng Evaluasi ingkang ngrupiaken pelengkap buku murid. Komponen-komponen ingkang dikembangaken dumateng Buku Murid kelawan Buku Guru, didasaraken téng 4 (sekawan) keterampilan basa, ingkang nglingkupi: mirengaken (menyimak), wiraos (berbicara), maos (membaca), kelawan nyerat (menulis), ba

v

lan diwulangaken nganggé “Pendekatan Saintifik” lan “Penilaian Autentik” ingkang didasaraken dumateng “Karakteristik Kurikulum 2013” téng selebeté proses pengajaran. Disusuné buku punika, ngrupiaken tindak lanjut saking; Surat Edaran Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat, Nomor: 423/2372/SETDISDUK, Tanggal 26 Maret 2013, perkawis: Pembelajaran Muatan Lokal Bahasa dan Sastra Daérah pada jenjang SD/MI – SMP/MTs – SMA/MA/SMK/ MAK, sareng Peraturan Gubernur Jawa Barat, No. 69/ Tahun 2013, perkawis: Piwulang Muatan Lokal Bahasa dan Sastra Daérah, pada Jenjang Pendidikan Dasar dan Menengah. Mugia buku punika saged mbakta mupangat dumateng sederek sedaya lan saged didadosaken margi kanggé nempataken penataan Bahasa lan Sastra Daérah (Cirebon) lintang Pendidikan Formal téng Jawa Barat umumé lan téng Cirebon khususé. Buku punika masih katah kekirangan lan déréng sampurna, lan badé teras didangdosi malih supados saged pas sinareng ngembangé jaman. Bandung, April 2015 Kepala Balai Pengembangan Bahasa Daérah dan Kesenian

Drs. H. Husen R. Hasan, M.Pd. Pembina Tingkat I NIP. 19611005 198603 1 014

vi

Purwaka Puji klawan syukur dumateng Gusti Allah ingkang Maha Suci lan Maha Agung, ingkang nyukani sedaya rahmat lan barokahipun kanggé kula sedaya, Tim Panyerat Buku Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu. Klawan rahmat lan barokahipun, Tim Panyerat Buku saged ngrampungaken buku puniki, buku kanggé murid-murid SD/MI, SMP/MTs, lan SMA/ MA/SMK. Tim Panyerat maturaken kesuwun sanget dumateng para pengageng, budayawan, lan tokoh masyarakat ingkang nyukani dorongan sumanget supados buku puniki saged rampung lan saged diwulangaken téng sekolah/madrasah. Tim Panyerat mung saged maturaken kesuwun sanget dumateng: 1) Mama H. Asep Hilman minangka Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat; 2) Mama H. Husen R. Hasan minangka Kepala Balai Pengembangan Bahasa Daérah dan Kesenian (BPBDK) Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat; 3) Mama Nurdin M. Noer minangka Ketua Lembaga Basa lan Sastra Cerbon (LBSC); 4) Mama Kusnadi Muamarto minangka tokoh masyarakat pendidikan; 5) Mama Khusnan Adisantika minangka Pengawas Sekolah; 6) Mimi Sri Murtiani minangka Pengawas Sekolah; ugi para tokoh sanésé ingkang boten saged kasebut setunggilsetunggil ingkang sampun nyukani kawruhan basa lan sastra Cerbon-Dermayu. Buku puniki kasusun dening Tim Panyerat ingkang ngraos perlu wontené buku basa daérah ingkang selaras sareng Kurikulum 2013. Téng salebeté wulangan diwontenaken pinten-pinten piwulangan, ingkang utaminé wonten kawruh

vii

basa, paramasastra, kasusastran, bausastra, lan bagian-bagian kabudayan sanésé. Téng salebeté piwulangan ugi dianjuraken supados saged ngetrapaken sekawan trampilipun bebasan, inggih punika wiraos, mirengaken, maos, lan nyerat. Sanésé, ugi supados diselarasken sareng konsép piwulangan saintifik. Tim Panyerat ngakui, buku puniki maksih tebih saking kasampurnan. Pramila mekaten, saran lan pandengan para guru, budayawan, tokoh masyarakat, lan masyarakat sanésé saged nyempurnakaken buku puniki.Sedaya kakirangan téng isi buku puniki ngrupiaken perkawis ingkang kedah dilurusaken lan dileresaken téng mangsa ingkang badé dugi. Mugia wontené buku puniki saged nambih kawruh basa lan kabudayan ingkang nggadahi tujuan saged ningkataken budi pakarti, kawruh basa lan budaya, lan trampil ngetrapaken basa lan sastra Cerbon-Dermayu. Wassalamu’alaikum Wr. Wb. Tim Panyerat Buku

viii

Daftar Isi

Ater-ater: Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat ............... iii Kepala Balai Pengembangan Bahasa Daérah dan Kesenian Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat ............................ v Purwaka ............................................................................ vii Wulangan 1: Pidat Pidato o A. Tema Pidato B. Nyatet Tembung-Tembung Angél ....................................... C. Unggah-Ungguh Basa .........................................................

5 7

Wulangan 2: Guneman Bab Budaya Budaya A. B. C.

Guneman ............................................................................. Ngenal Adat Istiadat Daérah Indramayu ........................... Mahami Unsur Kasusastran “Sengkalan” ..........................

12 21 23

Wulangan 3: Biografi A. B.

Biografi................................................................................. Sanepa .................................................................................

30 37

Wulangan 4: Aksara Caraka Carakan n A. B. C.

Aksara Rekan ...................................................................... Penanda Konsonan .............................................................. Ater-ater lan Panambang ....................................................

40 42 45

Wulangan 5: Dongén Dongéng g Minggu kaping-1 A. B. C.

Dongéng ............................................................................... Niténi Arti Kamus ............................................................... Pitakonan .............................................................................

ix

50 53 54

D. E. F.

Padinan-Bebasan ................................................................. Kawruh Basa ....................................................................... Tugas ning Umah ................................................................

54 55 56

Minggu kaping-2 A. B. C. D. E. F.

Dongéng ............................................................................... Niténi Arti Kamus ............................................................... Pitakonan ............................................................................. Padinan-Bebasan ................................................................. Kawruh Basa ....................................................................... Tugas ning Umah ................................................................

56 60 61 61 62 64

Minggu kaping-3 A. B. C. D. E.

Crita Guyon ......................................................................... Niténi Arti Kamus ............................................................... Nulis Crita Guyon ............................................................... Padinan-Bebasan ................................................................. Kawruh Basa .......................................................................

65 66 67 67 67

Minggu kaping-4 A. B. C. D. E. F.

Dongéng ............................................................................... Niténi Arti Kamus ............................................................... Pitakonan ............................................................................. Padinan-Bebasan ................................................................. Kawruh Basa ....................................................................... Tugas ning Umah ................................................................

69 71 73 73 73 76

Wulangan 6: Macapat Pupuh Sino Sinom m Minggu kaping-1 A. B. C. D.

Tembang Macapat ............................................................... Paugeran Tembang Macapat............................................... Nembang Sinom................................................................... Tugas ning Umah ................................................................

78 79 80 80

Minggu kaping-2 A. B. C.

Nembang Sinom................................................................... Pitakonan ............................................................................. Kawruh Basa .......................................................................

x

80 82 82

Minggu kaping-3 A. B.

Nulis Téks Sinom ................................................................ Paramasastra.......................................................................

83 85


Nembang Sinom................................................................... Paramasastra....................................................................... Tugas ning Umah ................................................................

87 88 90

Wulangan 7: Parikan ............................................................

91

Minggu kaping-1 A. B. C. D.

Parikan ................................................................................ Gawe Parikan ...................................................................... Kasusastran ......................................................................... Tugas ning Umah ................................................................

92 94 94 97

Minggu kaping-2 A. B.

Gawé Parikan ...................................................................... Paramasastra.......................................................................

97 97


Parikan ................................................................................ 99 Paramasastra....................................................................... 100 Tugas ning Umah ................................................................ 101 Minggu kaping-4

A. B. C.

Parikan ................................................................................ 101 Paramasastra....................................................................... 102 Tugas ning Umah ................................................................ 104

Wulangan 8: Organisas Organisasii Minggu kaping-1 A. B. C. D.

Kabudayan Gotong-royong ................................................ Turutan Elmu Sesorah ...................................................... Tembung Saroja ................................................................. Elmu Parikan ....................................................................

xi

106 109 111 112

Ulangan Akhir Semester (UAS) ................................................. 114 Ulangan Kenaikan Kelas (UKK) ................................................ 118 Daftar Pustaka ........................................................................... 124

Wulangan

1 Pidato

1

A. Tema Pidato Ning Wulangan 1 siswa diajak nyusun lan nyampekaken téks pidato pas bari kaidah-kaidah lisan lan tulisan. Séjéné siswa mahami téks pidato, siswa uga bisa njelasaken tujuane pidato

1.

Pidato

Sing diarani pidato utawa sesorah yaiku ngomong ning arepe wong-wong kanggo nyampekaken gagasan upamane : a. b. c. d.

Ulang taun Pringatan dina dadiné kota/daérah Kelulusan, unggah-unggahan, perpisahan sekolah. Upacara adat, pagelaran kesenianlan séjén-séjéné.

Tujuan Pidato : a. Ngupai pandangan utawa pengerten apa sing dipidatokaken. b. Mbagi kesenengan utawa melu ngramekaken upamane ulang taun. c. Melu nyekseni lan ngupai semangat kekerabatan keluarga. d. Gawe bungah kanggo sing lagi dipestakaken. e. Njelasaken maknane pidato.

2.

Conto Pidato

Conto 1: Pidato Ulang Taun Catetan : baguse téks pidato wis di CD/Kaset/Flashdisk-ake. Dadi siswa bisa nyimak bari ngrungokkaken téks pidato. Ning kegiatan iki siswa mahami lan dianjuraken maca lan nyimak conto téks piato sing lagi dirembug ning kegiatan belajar mengajar, guru nunjuk salah sijine siswa kanggo maca téks pidato sing wis disediyakaken. Assalamu’alaikum Wr.Wb Para pinisepuh ingkang kula hormati Bapak ibu tiyang sepuhipun adik Casdiwan ingkang kula hormati Adik-adik batur-bature Adik Casdiwan sing tak trésnani.

2

Blajar Basa Lan Sastra CERBON-DERMAYU Kanggé Kelas X

Ingkang kaping setunggal, mangga sareng-sareng muji syukur dating ngarsanipun Gusti Ingkang Maha Agung, ingkang sampun maringi kanugrahan, arupi kewarasan, kenikmatan saengga kula sareng panjenengan saged kumpul téng tempat niki kanti wilujeng boten alangan setunggal punapa. Ingkang kaping kalih kula aturaken sumateng Nabi Agung Muhammad SAW, dating keluarganipun, sahabat-sahabatipun, pengikutipun ngantor akhir jaman. Ingkang kaping tiga, dianten punika Adik Cardiwan putranipun Bapak Carma sareng Ibu Carningsih, dinten puniki ulang taun ingkang kaping 14 welas, mila nipun sederengipun bade kula jelasaken acaranipun inggih punika : 1. Pembuka, 2. Do’a, 3. Sambutan wakil saking tiyang sepuhipun, 4. Prosesi ulang taun kalajengaken dahan kembul bojana, 5 adicara ingkang pangkasan inggih punika do’a penutup. Mekaten para rawuh rancanganipun adicara maharaya ulang taun /tanggap warsanipun Adik Cardiwan. Sinambi nunggu sedayanipun mangga para rawuh, adik-adik sedaya dipun diaturi nyicipi dedaharan ingkang sampun dipun siyapaken wonten ngajeng panjenengan sedaya. Kesuwun. Conto 2: Pidato Dinten Kemerdékaan Indonésia Assalamu’allaikum Wr.Wb. Bapak Kepala Désa Sindang ingkang kula hormati Bapak-bapak Perangkat Désa Sindang ingkang kula hormati Bapak, Ibu pimpinan sareng anggota BPD ingkang kula hormati Bapak ketua RW, RT, Sesepuh, Tokoh masyarakat ingkang kula hormati Rencang-rencang pemuda-pemudi Karang Taruna Prestasi ingkang kula banggaken. Puji syukur kula aturaken dumateng Gusti Allah SWT, ingkang sampung paring kanugrahan saged ngumpulaken kawula sedaya, winengku téng raos seneng, sehat mboten wonten alangan setunggal punapa. WULANGAN 1: TATA KRAMA

3

Kula sedaya kumpul wonten Bale Désa Sindang téng dalu punika nyuwun ijin pengurus Karang Taruna Prestasi, ingkang sepindah kula aturaken Wilujeng rawuh Kanggé para Rawuh sedaya, amargi panjenengan sedaya kersangrawuhi pentas seni karang taruna prestasi, Kanggé mengeti ambal warsa utawi Ulang Tahun Kemerdékaan Republik Indonésia ingkang kaping 68, 17 Agustus 2014. Kula ngaturaken agung panyuwun dumateng para rawuh sedaya, amargi sampun paring kawigatosan, iguh praikel, sumbangan pemikiran, dumugi anto sareng sanes-sanese supados saged susesipun adicara téng dalu punika. Mugi-mugi Gusti Allah Ingkang Maha Agung paring lintu utawi pinwales ingkang langkung Kanggé para rawuh sedaya. Amin. Para tamu ingkang kula mulyakaken, susesipun adicara téng dalu punika amargi angsal sih nuarahanipun Gusti Ingkang Maha Agung, ugi amargi saking raos cipta, rasa ugi kersa para warga Dusun Sindang ingkang guyub punika. Sekedap malih para pemuda sareng para warga , minangka dutanipun seni saking saben RW bade ngetingalaken kesagedane, ing antawisé nabuh gamelan, nembang lagu-lagu daérah, njoged topéng, maos guritan, nembang macapat, jogged dangdut, sareng olahraga basket, poli, sareng gerak jalan. Ingkang selajenge panajud utawi pangalembana kula suwung saking panjenegan sedaya, minangka catetan supados saged nyempurnakaken Kanggé kegiatan taun ngajeng langkung sae malih. Amargi téng kegiatan seniki kula nggadahi tujuan, supados adicara puniki dados sarana kiprah ingkang langkung sae Kanggé tali supados tambah reket utawi guyubipun warga. Sanese saged ngerti ngalaken kemampuanipun, ingkang paling utama saged

4


nebihaken serawungan ingkang boten sae, ugi sampun ngantos kesrimpet dating miras utawi narkoba. Akhirulkalam, sedaya atur bilih wonten kelepatan ingkang sengaja utawi boten sengaja kula warga Karang Taruna Prestasi nyuwun agunging pangapunten. Wasalamu’allaikum Wr.Wb.

B. Nyatet Tembung-Tembung Angél Tembung-tembung bebasan utawa tembung anyar siswa durung ngerti artiné catet ning buku latihan, didiskusiaken bari baturbature siswa, baka bli bisa njawab tembé njaluk tulung bari guru bahasa lan sastra carbon dermayu, utawa ngoléti ning kamus. Guru mrintahaken ning siswa kanggo nyatet tembungtembung bebasan sing bli dingerteni siswa ning buku latiane kanggo didiskusiaken.

KAMUS SINGKAT -

Ingkang/saking Kaping Setunggal Kula Sepuh/sepuhipun Mangga Sareng Dinten Kawan welan Sederengipun Bade Dahar Kalajengaken Dedaharan Winengku Wilujeng Panajad

= = = = = = = = = = = = = = = = =

WULANGAN 1: TATA KRAMA

sing ping siji kita tua/tuané ayo bareng dina 14 sedurungé arep mangan diterusaken panganan diiket selamat cacat/keritik

5

- Pagalembara - Nebihaken - Sanese

= pengalem/pujian = ngedohaken = séjéné

Sawisé siswa nyimak conto pidato 1 lan pidato 2 mesti weruh apa gunané piato, lan kanggo apa pidato dianakna, séjéné iku siswa uga meruhi ana unggah-unggah utawa tatakrama sing kudu diweruhi minangka kearifan lokal sing kudu dilestarikaken. Mulané sewise para siswa nyimak conto-conto téks pidato ning duwur wangsulana pitakon ning ésor iki.

Latihan 1 Wangsulana pitakon-pitakon ning ésor iki (baka bisa nganggo basa bebasan). 1. 2. 3.

Jelasna secara umum apa sing diarani pidato. Apa tujuane pidato, Jelasna. Kenang apa ning pidato sing sepisan ngaturaken panuwun ning Gusti Allah? 4. Kenang apa baguse conto pidato 1 ngunakaken basa ngoko/ pedinan, jelasna. 5. Ning kegiatan apa baé pidato dianakna, upai conto paling setitik 3. 6. Kenang apa ning conto pidato 2 salam disampeaken ning Kepala Désa dingin? 7. Sing ngomong/pidato ning pidato 1 lan 2 minangka apa? 8. Ning téks pidato 2 apa tujuane Karang Taruna nganakna lomba seni? 9. Lan sing paling inti isi pidato 2 supaya pemuda Karang Taruna kepribén? 10. Jelasna miturut siswa apa unggah-ungguh iku perlu? Jelasna.

Tugas Mandiri Gawenen contoné pidato, temane bebas kanggo kegiatan apa baé, sapa baé sing diundang, lan apa tujuane kegiatan iku. Tulisen pidato iku nganggo computer asile diprint serahaken ning Guru Basa lan Sastra Cerbon Dermayu, aja kelalen tulis aran, kelas, tulisan rapi lan bisa diwaca.

6


C. Unggah-Ungguh Basa Ning wewengkon Cerbon-Dermayu, wis kewentar ning tata luhure basa, sebab ditemukaken unggah-ungguh basa utawa unda usuke basa, sebab ning Cerbon ditemukaken arané kraton, mulané arané warga kraton mesti ana unggah-ungguh kanggo alat komunikasine, iku sing nyebab lingkungan ning sekiwe tengene melu ketularan bisa nggunakaken basa sing bener utawa alus. Unggah ungguh basa ning Cerbon-Dermayu ana loro, yaiku basa pedinan utawa ngoko lan basa karma utawa bebasan.

1.

Basa Ngoko/Pedinan Basa ngoko utawa pedinan basa sing akrab utawa lumrah, derajate pada umumé sing nggunakaken basa ngoko utawa pedinan : a. Bocah karo bocah sing sepantaran b. Wong tuwa karo bocah, guru karo muride c. Majikan karo buruhe Conto : - Budi bocah iku arané sapa? - Nang metaken kacamatane Babak ning duwur meja - Kanggo wulangan sing nomer telu apa ngerti kabéh? - Mang Carma mengko berase digawa meng umah sekarung baé!


7

2.

Basa krama utawa bebasan Basa sing wis ana rasa ngurmati bari sing diajak ngomong, basa sing alus tinimbang basa pedinan, umumé sing nggunakaken basa karma/bebasan, yaiku : a. Bocah karo wong tuwane b. Siswa karo gurune c. Bocah karo wong kang luwih tuwa d. Buruh karo majikane Conto: - Bapak menawi asmanipun adikipun Ibu sinten? - Bu, bade tangled, menawi soal nomer sekawan maksude punapa? - Yayu, punapa sumerep griyanipun Pak RW Mukhidin? - Pak haji, menawi barang-barang ingkang bade dipun dikirim pundi? Basa-basa mau ning unggah-ungguh sering digunakaken kanggo ning pergaulan uga nyusun ukara (Kalimat) contoné :

3.

Ukara Crita Yaiku ukara sing arep nyritakaken apa sing dideleng, dirunggu, lan dirasakaken. Conto : 1. a. Kita mau weruh ana prau ning segara b. Kula wau sumerep wonten baita téng seganten 2. a. Apa wis krungu kabar rega BBM arep mundak b. Punapa sampun miring kabar regi BBM bade mindak? 3. a. Rasane awake kita bli karu-karuwan, apa sira duwé obate? b. Raosipun badane kula boten karu-karuwan, punapa sampeyan gadah obate?

4.

Ukara Pakon/hagnya Ukara sing tujuane ngongkon ning wong séjén, supaya gelem ngerjakaken apa sing dikongkonaken, tandae ana/nganggo panambang a, na, en, ana.

8


Conto : 1. a. Carma, sira mangkata dingin! b. Carma, sampeyan pangkat krihin! 2. a. Sedurunge mangkat mangana dikit! b. Sederengipun pangkat nedia krihin! 3. a. Tulung, adusna dingin adinira! b. Tulung, adusna krihin adi sampeyan! 4. a. Surate wacanen dingin! b. Seratipun waosen krihin!

5.

Ukara Pitakon Ukara sing isiné njaluk keterangan utawa sing takon pengen weruh, cirine ukara pitakon yaiku : apa, sapa, endi, pira, kepribén, kenangapa. Tembung : apa, napa, punapa 1.

a. Sira arep tuku apa? b. Sampeyan bade tumbas napa?

Tembung : sapa, sinten 2. a. Sing karo Budhi iku sapa? b. Ingkang sareng Budhi puniku sinten? Tembung : endi, pundi 3. a. Buku crita sing dipilih sing endi? b. Buku crita ingkang dipun pilih ingkang pundi? Tembung : pira, pinten 4. a. Bocah sing bli manjing ana pira? b. Laré ingkang boten mlebet wonten pinten? Tembung : kepribén, kepripun 5.

a. Kepribén kabare sedulurira sing ana nig Kalimantan ? b. Kepripun kabaripun sederek sampeyan ingkang wonten Kalimantan?

Tembung : Kenangapa, kengingpunapa 6. a. Kenangapa sira wingi bli manjing sekolah ? b. Kenging punapa sampeyan wingi boten mleber sekolah?


9

Guru ngajak para siswa nyimak unggah-ungguh basal an ukara crita, pakon/kongkon, pitakon, sewise siswa mahami, tugas siswa njawab pitakonan, gawé conto ukara crita, pakon/ kongkon, lan pitakon nganggo basa pedinan/ngoko meng basa karma/bebasan, lan nyalin sing basa ngoko meng bebasabn utawa sewalike.

10


Wulangan

2

Guneman Bab Budaya

11

A. Guneman Para siswa kabéh, weruh bli menawa budaya Cerbon – Dermayu akéh pisan wujudé salah sijine tulisan carakan wujud ramalan sing Aria Wiralodra. Budaya Indonésia yaiku kabéh kebudayaan nasional, kebudayaan lokal utawa daérah, utawa kebudayaan manca sing wis manjing terus diolah bari rasa perangsa kearifan lokal masyarakat Indonésia. Kebudayaan nasional yaiku kebudayaan sing diakui minangka identitas nasional. Wujud kebudayaan lokal utawa daérah ning Indonésia biasa di deleng, contoné : adat istiadat, umah adat, tari, lagu, tembang, musik gamelan, seni sungging, seni patung, seni swara, seni sastra, penganan, pakean/busana, film lan séjén-séjéné.

Ning bab 2 siswa arep genau téks tanggapan deskriptif bab budaya Indonésia khususe budaya Cerbon –Dermayu. Kebudayaan artiné sakabéhing wujud asil pemikiran (logika), pepengenan ( etika ), perasaan sing endah (estetika), ning lingkungan perkembangane kepribadiane menungsa, hubungan menungsa bari menungsa, hubungan menungsa bari alam, uga hubungan menungsa bari Gusti Ingkang Mahan Kuasa, diakui menawa perumusan kasebut dudu manjing perumusan ilmiah, tapi luwih ning pedoman kerja bareng sing mengkoné bisa nyiptakaken kegiatan uga nentuaken pengenbangan kebudayaan nasional.

12


Sekiyen simaken guneman sing nyritakaken bab Budaya Cerbon-Dermayu. Coba guneman ning ésor iki di pragakaken!

Adat Istiadat Daérah Indramayu Sekelompok siswa sing penasaran sawisé krungu critané pak Carma, sing nyritakaken bab adat istiadat daérah Indramayu. Bocah-bocah iku pada ngadep pak Carma njaluk waktu, sebab ana sing pengen ditakokaken, minangka wong Dermayu dulah isin bari batur-bature pengen weruh, apa baé adat istiadat daérah Indramayu, mulané mbeneri istirahat keloro Dulah bari batur – bature ngadep pak Carma ning kantor guru perlu nyamppekaken maksude. Dulah : ”Assalamualakum Wr. Wb, punten Bapak...!” Pak Carma : ”Oh, Dulah. Ana apa sira nang, karo sapa baé?“ Dulah : ”Punten, Bapak, punapa kula sereng rencang-rencang bade wonten ingkang ditakokaken téng bapak, punapa bapak wonten waktos Kanggé kula pak ? “ Pak Carma : ”Oh, mengkonon, sing arep ditakokaken bab apa Dulah?“ Dulah : ”Bab adat istiadat daérah Indramayu “ Pak Carma : ”Ya, ya, baguse ning ruang galery baé, ning koto tenang, sira-sira kabéh siapna buku catetane, sira pada meng galery ko sedelat maning kita nyusul mana.“ Dulah : ”Inggih pak, kula pamit krihin, bade dateng galery krihin.“ Pak Carma : ”Dulah, kih kuncine bukaen lawange, pada manjing kabéh.“ Dulah : ”Inggih pak, kula serencang-rencang nate maos buku kebudayaan daérah Indramayu, ingkang mbagi tigang bab inggih punika: lair, nikah, pajah ingkang ketigatiganipun mesti wonten prosesi adat nipun. “ Pak Carma : ”Kuh, wis maca bukune, dadi sing durung ngerti apane?“ Carniti : ”Inggih pak, kula sareng rencang-rencang sampun maos buku punika, namung wonten ingkang dereng jelas, dados kula sedaya kepengen Bapak njelasaken dateng kula, makaten pak ?” WULANGAN 2: POLITIK

13

Pak Carma : ”Oooh mengkonon, pancén mengkenen maca buku iku penting pisan, tapi wong maca buku iku kudu bisa ngerti apa maksude buku iku, iku sing paling penting, bli asal maca baé, sekiyen rungokna, ning buku iku dijelasaken menawa adat tatacara Cerbon – Dermayu mbagi telu, yaiku metu, manten, lan mati. Metu iku sing karepaken yaiku lair. Mante wektu lanang karo wadon pada nikahan utawa mbangun keluarga. Mati artiné wektu kita, sira balik ning alam kelanggengan ning ngarsane gusti Allah. “ Endang : ”Lajeng menawi metu utawi lair punika prosesi sareng keteranganipun kepribén Pak?” Pak Carma : ”Mengkenen, tatacata kelairan sira-sira kabéh wis pada tau krungu, contoné ngupati artinr ning wetenge wis isi umur patang wulan, wetenge umut pitung wulan diarani mitoni utawa tingkeban, terus lairan artiné pas laire bayi, terus sepasaran, puputan, cukuran, tedak siten lan seterusé.” Casdiwan : ”Wah, wah tembé mawon bab keliran upacara adatipun sampun pinten-pinten, dereng sanesipun. Pak, wau Bapak sanjang sepasangan sareng tedak siten niku pripun maksude?“ Pak Carma : ”Yaiku budaya daérah iku nduwéni kearifan lokal sing perlu dijaga lan dilestarikaken, sepasaran artiné rangkepe dina iku ana pasarane, sepasar ana lima yaiku: paing, pon, wage, kliwon, lan legi kanggo bocah enom wis bli weruh maning, terus tedak siten wong Dermayu ngarani udun-udunan lemah, bayi ngrasakaken ngambah lemah, mengko ning mangsane mlaku wis bli kaget maning.“

14


Dulah Pak Carma

Carniti Pak Carma

Endang

Pak Carma

Dulah

Pak Carma

: ”Lajeng menawi manten punika punapa kemawon, Pak?“ : ”Manten iku diawiti sing durunge nikah, yaiku nontoni, utusan, ngalamar, ning seti/ning sedan, liruan kalpika, mantenan, lan ngunduh mantu.” : ”Menawi nontoni, ning seti, sareng liruan niku maksudnipun pripun?” : ”Wah, wah carniti tambah penasaran, ya, ya tapine aja dipedot-pedot, mengkenen di awiti nontoni, bocah lanang mulai naksir bocah iku wis ana sing duwé durung, baka kira-kira durung ana diterusaken utusan utawa goteki artiné nakokaken apa bocah wadon iku durung ana sing duwé langsung ning wong tuwane, baka jawabane durung duwé bisa diterusaken persiapan kanggo nglamar, ning kene pihak lanang lan wadon nyiapaken dina kanggo nglamar, pihak lanang utawa wadon nyiapaken kebutuhane déwék – déwék, sewise lamaran ditrima ning seti utawa naleni, sing kanggo naleni yaiku liru kalpika artiné diterusaken tukar cincin, artiné bocah wadon iku resmi di iket utawa ana sing duwé, kari nunggu nikah baé.” : ”Wah unik sanget nggih pak, niku nembé lair sareng menten dereng dumugi dateng pejah, lajeng menawi tatacara pejah kados pundi, Pak?” : ”Baka mati utawa kesripahan, yaiku ngateraken layon ning kuburan, persiapan tahlil bengine, tahlil telung dina, tahlil pitung dina, matang puluh dina, nyatus, slametan nyewu dina, terus mendak sepisan, mendak kepindo, lan menak ketelu?” : ”Wah kathah sanget pak, niku tembé lair, manten,pejah, tapi upacara adatipun sampun katah, dereng upacaraupacara adat sanese kados: ngarot, sedekah bumi, munjung, mapag sri, sareng sanes-sanese.” : ”Ya, ya mulané minangka generasi muda sira-sira kabéh kudu pinter lan cerdas, gaga lan lestarikaken budaya kaya upacara adat utawa adat-adat séjéné kudu dijaga minangka kearifan lokal sing adi luhung.”

WULANGAN 2: POLITIK

15

Dulah

: ”Bapak carma, kula makili rencang-rencang ngaturaken agung panuwun amargi sampun dipun jelasaken budaya daérah, inggih unika upacara adat, mugi-mugi saged laksanakaken minangka benteng lestaripun adat-adat ingkang wonten Cerbon–Dermayu. Kula nyuwun pamit...” Pak Carma : ”Ya, pada-pada kesuwun ya!” Coba wacan ning ésor iki titenana!

Jangka (Ramalan) Aria Wiralodra Nanging banjur Allah nyukani karahmatan kang linuhung Darma Ayu mulih harja Pantelanya yén ana taksaka nyabrang Kali Cimanuk pernahnya Sumur kejayaan dres mili Delupak muruk tanpa patra Sedaya pan mukti malih Somahan lawan prajurit Rowang kalayan priyagung Samya tentrem atinya Sedaya harja tumuli Ing sakéhing nagara pada raharja Aria Wiralodra

16


?nzi= bv/B Alh vunnNi krh mtnT=linua=, ?n/maeyumulih l/j, ?tnH n swijiwij, ?p/[tav [ynrntkSkvb], ?kaisimnukPe/nhv, ?sumukejynsiai, ?nKpkrubYnPpt], ?snypnkimlih, ?[somhanLpnP]jrit\, ?[ropiklyP]ygu=, ?s-tenK)Htiv, ?snyjtumuli, ?li=s[kai=ngrpnra/j. Ariy wir[lof] Di jukut sing ramalan (jangka ) Adipati Aria Wiralodra, sing njelasaken Indramayu sing arep teka Darma Ayu nagari ( lontar abad XV –M ) WULANGAN 2: POLITIK

17

Baka di terjemah aken bebas munine mengkenen Mengkone Allah arep ngupai karahmatan sing agung Darma Ayu makmur maning Bli ana ala ngan apa – apa Tanda – tandane baka ana ula nyabrang kali Cimanuk tepate Sumur kejayaan deres mili Lampu murub bli nganggo lenga Kabéh dadi makmur maning Rakyat kalo prajurit Masyarakat karo priyagung/penguasa Dadi tentrem atine Kabéh dadi sejahtera Sekabéhing negara urip makmur Aria Wiralodra Dijukut sing ramalan (Jangka) Adipati Aria Wiralodra, sing njelasaken Indramayu sing arep teka Darma Ayu Nagari (Lontar abad XV-M)

Latihan 1 Wangsulana pitakon-pitakon ning ésor iki 1. Miturut siswa kenang apa siswa kudu ngerti unggah-ungguh basa? Jelasna. 2. Ning Cerbon-Dermayu unggah-ungguh basa dibagi pira? Apa baé. 3. Apa sing diarani basa ngoko/pedinan, sapa singgunakaken? Jelasna. 4. Apa kegunaane basa krama ning komunikasi, contoné kegunaan basa krama. 5. Tulisen ukara crita nganggo basa bebasan, menawa sira weruh sedulure lagi ana ning swalayan Surya. 6. Jelasna apa sing diarani ukara crita? 7. Jelasna apa sing diarani ukara pakon/kongkon/hagnya? 8. Jelasna apa sing diarani ukara pitakon? 9. Gawenen ukara pitakon nganggo basa krama/bebasan 10. Gawenen contoné ukara pakon/kongkon/hagnya nganggo basa krama/bebasan.

18


Latihan 2 Ukara-ukara ning ésor iki salinen nganggo basa krama / bebasan. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

wingi awan kita weruh Bapak Lurah ning sawah. Ngomonge jam sanga deweke arep teka ning Indramayu. Budi sira meneya dikit, ana sing arep diomongaken. Carma sing lagi lara ditiliki dingin. Critakna kedadiyan wektu sira ditabrak motor. Sira bari batur-batur ira arepndeleng apa? Sapa sing arep lunga ning Jakarta? Digoléti bli ketemu, sing endi baé? Pira regane buku gambar iku ? Kepribén carané ngemet manuk iku?

KAMUS SINGKAT -

wingi awan ning sawah ngomonge deweke teka meneya diomongaken lara tilik/ditiliki bari/karo batur-batur sira/ira ndeleng lunga digoléti ketemu baé regane ngemet manuk nate

WULANGAN 2: POLITIK

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

wingi siang dateng/téng sabin wiraose kiyambeke dugi mriki dipun wiraosaken sakit tuwi/dipun tuweni sareng rencang-rencang sampeyan ninggal kesah dipun padosi kepangih mawon reginipun mendet peksi/kukila tau/pernah

19

-

maos pejah lajeng utawi kepripun sanjang/wiraos tedak siten kemawon dereng dumugi katah panuwun sampun

= = = = = = = = = = = = =

maca mati terus utawa kepribén ngomong mundun lemah baé durung tekan akéh penjaluk uwis

Tugas 1 Sawisé siswa ngrungokakaen lan nyimak guneman ning duwur yaiku bab upacara-upacara adat sing ana ning Cerbon-Dermayu, siswa bisa mahami lan kudu bisa melu andil ngelestarikakaken adat-adat sing ana ning Cirebon-Dermayu, Tugas 1 njawab pitakonan-pitakonan ning ésor iki.

Latihan 1 Wangsulana pitakonan-pitakonan ning ésor iki, baka bisa nggunakaken basa bebasan. 1.

Téks jangka (ramalan) Aria Wiralodra tujuane njelasaken apa? 2. Tanda-tandane mengkoné Indramayu makmur maning iku apa? 3. Baka ning wetengan tembé 4 wulan diarani apa, lan pitung wulan diarani apa cobe jelasna. 4. Dina pasaran iku ana pirang dina, apa baé tulisen. 5. Apa sing diarani tedak siten utawa udun-udunan? 6. Coba jelasna sing diarani manten. 7. Coba jelasna baka adat baka mati utawa keripahan. 8. Coba jelasna upacara ada saweise wong mati. 9. Coba jelasna sing diarani “ngarot” tapi sing intine baé. 10. Apa tujuane upacara “mapag Sri” jelasna.

20


Latihan 2 Isenana titik-titik ning ukara iki kanggo tembung sing pas. 1. Ning kecamatan Lelea duwé upacara adat sing arané . . . . 2. . . . dselenggarakaken ning masyarakat pedesaan baka arep rendengan. 3. Sedekah bumi upacarane biasané nanggap wayang lakone . . . 4. Upacara diselengarakaken baka arep panen raya diarani . . . . 5. Wong nelayan Indramayu duwé acara adat sing arané . . . . 6. Golet jodo ning Kandangahur diarani . . . . 7. Upacara ziarah ning makame leluhur diarani . . . . 8. Upacara tolak bala kanggo mbersihi diri supaya slamet arané . ....

B. Ngenal Adat Istiadat Indramayu Adat salah sijine wujud budaya sing nentukaken corak kesenian tradisional, suku bagsa Indonésia nduwéni adat-istiadat sing awit jaman bengén tekan sekiyen masih ana lan dienggo ning kabéh kegiatan. Adat istiadat iku orientasine ning kepercayaan (religi), sistem sosial, lan tatanan masyarakat. Mulané ning jarahnita (Sejarah dan nilai-nilai adat tradisional) sing ana ning Indramayu yaiku :

1.

Adat Ngarot

Adat ngarot sebenere labuh mancul, masyarakat nggarap tanah/sawah, tekane labuh macul iku disambut ning masyarakat sing dikenal bari sebuatan adat ngarot. Ning para kasinomane ning saate mulai nandur pari.

2.

Sedekah Bumi

Sedekah bumi umumé dilaksanakaken ning akhir ketiga (kemarau) utawa ngawiti usum udan, baka jaman bengén dilaksanakaken ning wulan september, pas bari omongane yaiku “Sedekah” sing artiné slametan nyambut tekane usum rendengan (penghujan), umumé diselggarakaken ning baledesa lan ditaggapaken wayang njukut crita “bumiloka”. Intine méh pada bari Ngarot. WULANGAN 2: POLITIK

21

3.

Nadran

Nadran yaiku pesta nelayan sing dilaksanakaken kanggo rasa syukur sebab asil laut(iwak) bisa gawé sejahterane para nelayan. Tembung nadran sing tembung “Nadar” utawa sing basa arabe “Nadzar” sing artiné syukuran, utawa ning basa jawane “Kaulan”. Baka ana wong sing mulai usaha, lan janji baka usahane berhasil, terus janji ning awake déwék, yaiku baka usahane hasil duwé kaul (kaulan) utawa nadar utawa slametan syukuran. Nadran sedurungé agama Islam manjing ning Indonésia wis dianakna, arané upacara “srada”, bengene upacara srada upacara pemujaan ning arwah nenek moyang/para bapa tua sing diyakini pas bari kepercayaan masyarakat jaman bengén.

4.

Jaringan

Upacara ada jaringan yaiku upacara golét jodoh ning kecamatan Kandanghaur, yaiku désa Paréan Ilitdari Paréan Girang, jaman bengén dilaksanakaken ning wektu padang wulan antara tanggal 1 tekan tanggal 17 Jawa wulan Hijriyah, para muda mudi metu ngoléti jodo, pakean bocah lanang nganggo klambi kampret/ketekan werna putih utawa ireng, sarunge plekat, ikete werna ireng/wulung, bocah wadone nganggo klambi kurung werna biru/nila utawa abang tua, nganggo tapih selendang tenun, alat komunikasiné bengén nggunakaken basa Sunda kuno.

5.

Ngunjung

Upacara adat ngunjung sing tembung “unjung” artiné teka, dadi baka ulih ater-ater ng/m dadi ngunjung artiné nekani, nekani ning kenen artiné ziarah ning mekam para leluhur cikal bakale sing dadi panceré (asal muasal) wong sing ngadegé désa iku. Ning wektu ngunjung masyarakat ngawa sesajén, tumpeng, bekakak ayam, lan buah-buahan, utawa panganan séjéné, terus dikundurikaken ning kono lan dipangan ning kono, biasané ditanggapaken wayang kulit, tari topéng, berokan lan séjén-séjéné.

22


6.

Ruwatan

Upacara adat ruwatan sing basa jawa kuno “ruat”, artiné disyarati supaya slamet sing sesuker, manjinge ning gugon tuwon. Masyarakat Cerbon-Dermayu masih akéh sing percaya ning bab-bab sing sifate mistis, apa maning ning pedésaan-pedésaan masih kuat isan ning gugon tuwon, gugon tuwon dibagi 3. Kesiji, Gugon tuwon kang salugu, kanggo bocah sing kelairané dianggep sukerta kudu diruat, baka beli mengkoné dadi pekane Bathara Kala. Keloro, Gugon tuwon kang isi wasita sinandi, sing biasané dibarengi tembungtembung ora ilok contoné aja ngidoni sumur, aja ndodoki bantal lan séjén-séjéné. Ketelu, gugon tuwon kang kepanjing wewaler utawa supaya bocahé slamet kudu diruwat, sarana ditanggapaken wayang sing lakoné utawa critané “Amurwa Kald”. Catetan: lan masih akéh maning upacara-upacara adat sing ana ning daérah Cerbon-Dermayu.

C. Unsur Kasusastran “Sengkalan” Ning kegiatan mahami unsur kasusastran, siswa diajak mahami uga weruh apa sing diarani kagunan bsa, lan kapustakan. Tapi sing arep diwulangaken yaiku bab sengkalan. Kawruh bab kasusastran dibagi loro yaiku: 1. Bab kagunan basa 2. bab kapustakan

1.

Kagunan basa

Kagunan basa iku rerangkenning tembung-tembung utawa ukara sing nggunakaken basa sing endah, utawa basa rinengga, basa sing endah iku basa sing bisa nyenengaken wong sing krungu, sebab sing akéh-akéh basa kasusastran basa sing endah. Sing manjing kagunan basa yaiku : 1. 2. 3. 4.

Ruara basa Kirata basa Yogaswara Tembung Saroja

WULANGAN 2: POLITIK

15. 16. 17. 18.

Parikan Badékan Wangsalan Sengkalan

23

5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.

Tembung Garba Tembung Plutan Pepindhan Sanepa Panyandra Tembung Entar Paribasan Bebasan Saloka Purwakanthi

2.

Media Sengkalan

19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27.

Isbat Suluk Gugon tuwon Tembung Sandi asma Guritan Pralambang Dasanama Nunggal misah (Homonim)

Wong-wong jaman bengén wis nduwéni keahlian milih media kanggo nyimpen utawa nulis kedadiyan-kedadiyan sing penting, ana sing ditulis ning : a. b. c. d.

e. f. g.

h.

24

Watu diarani ”neka” umumé tinemu ning candi, prasasti lan seterusé. Kayu diarani “Gurita” Penjalin diarani “Wolat” biasané kanggo nulis catetan sing rada dawa. Emas diarani “indu” umumé sing nggunakaken para raja/ratu sing kawentar lan sugih, lan umumé kanggo nulis bab-bab sing penting-penting baé contoné : Surat Kekancingan (Surat Keputusan), Piagam, Pracasti lan seterusé. Slaka/selaka diarani “Wariwe” penganggone méh pada bari emas. Welulang diarani “Perkamen” kanggo nyatet kedadiyanipun/ peristiwa, sejarah, babad, tembang, kasusastran lan seterusé. Rontal utawa lontar, diarani “Kropak” utawa “Lontar” sing digawé godhong tal ( bangsane siwalan ), umumé kanggo nulis crita utawa dongeng . Dluwang diarani “buku”. Tembung dluang mauné duwé arti “Kulit Kayu” jaman sekiyen dluwang wis diolah nganggo téknologi modern wujudé macem-macem kualitasé tamba bagus.


3.

Sengkalan

Wong jaman bengén nyatet pringetan, bli nganggo tulisan utawa angka baé tapi nggunakaken tetembungan utawa gambar-gambar sing diarani “sengkalan”. Apa iku pringetan dina dadiné kota, ngadegé bangunan, peristiwa, prahara utawa kedadiyan sing kudu dipringati/dikenang. Pringetan-pringetan iku minangka prasasti sejarah, sing perlu lan kudu diweruhi ning generasi seterusé. Tembung sangkalan utawa candrasengkala asale sing tembung “sengkala” yaiku angka taun. Diawiti arané taun “caka“ ning tanah Hindu, wektu iku sing dadi raja sing golongan kaum “Syaka” mbarengi taun Masehi yaiku taun 78 Jaman Sultan Agung Mataram, taun caka mau diowahi umuré, sing maune 365 dina dadi 355 dina, perubahan mau dipasaken bari mlakune wulan sing sampé sekiyen diarani “Taun Jawa”. Dadi sing diarani “sengkalan” yaiku unen-unen utawa tetembungan sing kanggo ngartikaken “Angkaning Taun”. Sengkalan dibagi loro, yaiku : 1. Sengkalan sing dasaré taun jawa diarani Candrasengkala 2. Sengkalan sing dasaré taun masehi diarani Suryasengkala Miturut wujudé sengkalan dibagi loro, yaiku : 1. Sengkalan memet, yaiku sengkalan sing wujud gambargambar. 2. Sengkalan lamba, yaiku sengkala sing wujud tetembungan utawa unen-unen. Cara ngartikaken sengkala : 1. Sawisé gambar-gambar utawa tetembungan dideleng lan diwaca, tembung-tembung mau digulati watek-wateké, utawa wateke gambar/unen-unen mau. 2. Baka wis ketemu, diuru sing guri meng arep, awit itungan ijian,puluhan,atusan,éwonan. Conto : Sengkalan taun munduré utawa runtuhé majapahit, sing sengkalané muni “ Sirna ilang kertaning bumi” Sirna artiné 0 utawa dianggep bli ana Ilang artiné 0 utawa dianggep bli ana Kerta artiné 4 Bumi artiné 1 WULANGAN 2: POLITIK

25

Carane ngitung : Sirna ilang kertaning bumi 0 0 4 1 Dadi baka diitung sing guri = 1400 utawa taun 1400 saka Conto séjéné

: Tatasuci lawang tunggal. Tata = 5 Suci = 4 Lawang = 9 Tunggal = 1 Baka ditulis dadi taun = 1945 taun Kemerdékaan Republik Indonésia. Watak-watak tembung/gambar ning sengkalan Watak 0

Watak 1

Watak 2

Watak 3

Watak 4 Watak 5

Watak 6

26

= tembung-tembung sing duwé arti: bli ana, sawung, kosong, sirna ilang, langit, tuwur, awang-awang lan seterusé. = Tembung-tembung sing duwé arti: siji, tunggal, bagian awak sing ana mung siji: irung, endas/sirah, cangkem, wudel, eka, barang bunder, aji, praja, bumi, surya, srengenge, candra,luwih,jalma, menungsa,wong, wani lan seterusé. = Tembung-tembung sing duwé arti loro, dwi, kalih, utawa bagian awak sing jumlahé loro: tangan, kuping, sikil, pipi, alis, swiwi, utawa sing duwé sifat krungu, ndeleng, nyembah, kembar lan seterusé. = Tiga, tri, telu, geni, panas, murub, uyel, welut, cacing, lur, kilang-kilung, guna, kaya, kawruh, ilmu, kukus, kebul, lan seterusé. = Sekawan, catur, banyu, kali, segara, gawé, kasta, sumur, we, tlaga, jalanidi, bangawan, lapen lan seterusé. = Lima, gangsal, pandawa, warasta, panah, turu, guling, sare, danawa, naseksa, diyu, daksa, wil, cakra, tata, nata, bayu, angin, maruta, samirana, dalan lan seterusé. = Araning rasa, pedes, kecut, pait, gurih, asin, manis, legi, tawa, sad/sod, retu, artati, gula, madu, kayu, obah, wreksa, carang, pang, kilat, lindu, anggang-anggang, wayang, walang lan seterusé.


Watak 7

Watak 8

Watak 9

= Sapta, gunung, ardi, arga, tetunggangan, jamur, gedé, pandita, guru, wiku, dwija, wulang, suka, senang, tembung, swara, aswa, kuda, ajar, mulang, sabda, ajaran lan seterusé. = Asta, basu, naga, tekék, cecek, baya, bebaya, ula, srapa, menyawak, brahmana, linuwih, asti, wanara, keték, wre, kunjara, sawer, madya lan seterusé. = Nawa, balongan, lawang, gapura, guwa, terus, trus, rai, déwa, jawata, hapsara, hapsari, manjing, songsong, leng, wiwara lan seterusé.

Catetan: kanggo para siswa simaken lan catet tembung-tembung sing bli ngerti mengko takonaken ning guru bahasa daérah. Conto-conto sengkalan sing nengeri/dadi pringetan kedadiyan sing diangep penting. 1. 2. 3.

Gapura trus gunaning jalmi = 1339 (Ngadegé Masjid Demak) Lir ngumbara ngrasa wani = 1603 (Pindahé kraton Kartasura) Naga muluk ditungangi uwong = 1708 (Ngadegé panggung Sangga Buwana kraton Surakarta) 4. Tawon lima salira siji = 1856 (ngadegé tratag rambat kraton Yogjakarta) 5. Kawruh dhuwur langit sinembah = 2003 (ngadegé SMPN Unggulan Sindang Indramayu) Sawisé siswa nyimak lan mahami apa sing diarani adat istiadat sing ana ning Cerbon-Indramayu, uga sengkalan siswa bisa njawab pitakonan-pitakonan sing ana ning ésor iki.

Latihan 1 Wangsulana pitakon-pitakon ning ésor iki! 1. 2. 3. 4. 5.

Upai contoné adat-istiadat sing ana ning Indramayu paling stitik 6 iji. Coba tulisen urut-urutane adat ning kelairané bocah. Apa sing diarani sengkalan? Apa gunané sengkalan? Jelasna apa sing diarani Candrasengkala?

WULANGAN 2: POLITIK

27

6. 7. 8. 9. 10.

28

Jelasna apa sing diarani Suryasengkala? Miturut wujudé sengkalan dibagi pira, tulisen lan jelasna! Apa manfaaté sengkalan ning jaman sekiyen, jelasna! Kepribén carané ngitung sengkalan? Coba golétna sengkalan iki taun pira “Denawa rasa manjing irung”!


Wulangan

3 Biografi

29

A. Biografi Ning kegiatan wulangan 3 siswa diajak mahami cara nyusun, nyunting, lan nyajikaken téks biografi lan otobiografi pas bari kaidah-kaidahe. Bab-bab sing perlu disimak wektu maca buku biografi, supaya siswa mahami téks wacana tulis liwat kegiatan maca intensif lan maca referensi séjéné, carané : 1. 2.

Maca biografi tokoh kasebut kawalan teliti. Nyarikaken riwayat uripé tokoh tersebut Sawisé maca riwayat uripé tookoh kasebut, diarepaken siswa bisa nyarikaken riwayate. 3. Nyimpulaken keistimewaan tokoh. Wong-wong sing dianggep tokoh sebab nduwéni keluwihan, keunggulan, keistimewaan. 4. Ngungkapaken bab-bab sing bisa diteladani. Wong sing diangep tokoh ning riwayat uripé mesti dadi sorotan, sebab wong iku duwé keunikan, keistimewaan ning cara uripé, ndidik keluargané, siswa, bisa neladani, ning ésor iki conto-conto bab sing bisa diteladani kanggo wong kang dianggep tokoh. Tokoh idola biasané nduwéni ciri-ciri: 1. Dikagumi, dikenal, kewentar ning masyarakat. 2. Ahli ning bidangé. 3. Nduwéni prestasi sing istiméwa/pinunjul. 4. Bisa dadi panutan/teladan. No

30

Bab-bab sing menarik/istmewa

1

Uripé sederhana

2

Pinter lan cerdas

3

Gigih bli gampang nyerah

Alesane Kesederhanaan gawé urip tentrem lan ayem Awit sekolah sampé perguruan tinggi nduwéni prestasi, ning sekolahé dadi conto, lan bisa makili/dadi dutané sekolah. Semangat uripé wis digembléng ning keluarga bli kena céngéng tekun, bisa mecahaken masalah.


4

Seneng nulung gelem ngalah

Sifat utama sederhana rajin ngaji, gelem ngalah, nduwéni prinsip, “wani ngalah dhuwur wekasané” lan seneng tetulung batur.

Conto 1 Ning ésor iki biografiné Bapak Mohammad Hatta.

Mohammad Hatta

Aran lan popularitas Mohammad Hatta ning Indonésia bli luntur kegawa jaman, sapa baé kapan baé baka masih ana Indonésia wong sing duwé sebutan pahlawan, uga proklamator sing tetep dikenang lan diinget ning kabéh rakyat Indonésia. Mohammad Hatta wujud pribadi sing sederhana, sumarah, meneng tapi aktif ning catetan uripé, kontribusi lan jasane kanggo Indonésia bli keetungan, kabéh wong ngakone keistimewaane, kecerdasane, perjuangane. Hatta lair ning Bukit Tinggi Sumatra Barat tanggal 12 Agustus 1902. Wikipedia utawa situs ning internet nyatet, ning kota cilik iku Hatta digedékaken, bapane arané Haji Mohammad Djamil, sing meninggal wektu Hatta masih cilik, lan wektu iku umuré tembé wolung taun. WULANGAN 3: JAJANAN TRADISIONAL

31

Awis sekolah ning MULO ning kota Padang, Mohammad Hatta wis melu ning pergerakan lan perjuangan, mulai taun 1916 muncule perkumpulan-perkumpulan pemuda kaya Jong Java, Jong Sumatranen Bond, Jong Minahasa, lan Jong Ambon. Hatta manjing ning perkumpulan Jong Sumatranen Bond. Ning taun 1912 Hatta balik sing negara Welanda utawa Belanda kanggo sekolah ning Handels Hoge School ning kota Rotterda. Deweke daftar minangka anggota Indische Vereniging. Yaiku perkumpulan sing nolak kerjasama karo Belanda, sing mengkoné ganti aran dadi Perhimpunan Indonésia (PI). Ning Belanda, Hatta mimpin PI utawa Perhimpunan Indonésia periode 1926 sampé 1930, periode sing paling suwé, sebab sedurungé saben ketua njabate setaun sepisan. Ana patang pokok sing ngelandasi perjuangane , yaiku : persatuan nasional, solideritas, nonkooperasi, lan swadaya. “Perhimpunan ngabungaken kabéh unsur iku ning siji sebutan sing durung tau dikembangaken organisasi séjéné sedurungé.” Jare sejarawan Aswi Warman Adam kaya sing tau dikutip utawa ditulis ning koran Tempo taun 2012. Ning tanggal 25 September taun 1927, hatta baren Ali Sastroamidjojo, Nazir Datuk Pamuncak lan Madjid Djojohadiningrat ditangkep penguasa Belanda, ulih tuduhan melu ning partai sing dilarang, yaiku dianggep ana hubungane bari Semaun, Wong-wong iku kabéh diduga utawa dianggep ngehasut lan melu nentang Kerajaan Belanda, mulané Hatta bari batur-bature ditangkep lan diukum 3 (Telung) taun ning penjara Rotterdam. Ning tanggal 25 februari 1934 Mohammad Hatta ditangkep maning, lan dibuwang ning Digul Irian, ditangkep maning dibuwang lan diukum ning Banda Neira. Tapi arané Mohammad Hatta sanajan dibuwang ning endi baé tetep kegiatan nulisé bli tau mandeg. Salah sijine sing kumpulan tulisané sing ditulis wektu dipenjara Digul, Banda Neira salah sijine sing diterbitaken antarane sing isiné bab-bab pasal ekonomi, dalan ekonomi lan koperasi sing mengkoné dimekaraken dadi rong jilid, sing terus diolah sampé jaman sedurungé Proklamsi Kemerdékaan Indonésia. Dijukut sing koran Kompas, minggu 23 Nopember 2014

32


Conto 2 Ning ésor iki biografine “Gesang”. Sawisé maca téks bografine tokoh Gesang, siswa bisa nyimak lan mahami lan weruh keluwihane, keahliane, lan teladane, lan bisa njawab pitakonan-pitakonan ning kegiatan kiyen.

Maéstro Gesang

Baka bocah lanang sing arané Sutadi bli penyakitan, kayané jagat musik Indonésia bli nduwéni salah sijine Maestro keroncong sing karyane kewentar ning mancanegara, bocah aran Sutadi iku sebutané kewentaré “Gesang” yaiku komponis kondang lagu “Bengawan Solo”sing ning tanggal 1 Oktober 2014 umuré 87 taun. Pancén wis dadi suratan takdire bapané Sutadi sing arané Martodiharjo pungkasané ngganti aran anak bontoté sing mauné Sutadi dadi Gesang, aran sing nduwéni makna lan ngawa urip sampé umur 87 taun, sing sesuwéné uripé ngabdikaken uripé ning jagat seni musik keroncong. Darah seni sing ana ning jeroné pikirane Gesang cukul subur, bedé bari kakange sing aran Mas Yazid sing senengé olahraga keras yaiku bal-balan, bedé bari adiné sing seneng nembang baka ning jawa diarani:rengeng-rengeng” bari nglamun, sing rengeng-rengeng iku lair karya-karya lagu irama keroncong sing lirike sederhana tapi mranani (gawé seneng) sing ngrungokaken. Lagu sing dicipta WULANGAN 3: JAJANAN TRADISIONAL

33

sing nomer siji wektu taun 1934, wektu iku umuré Gesang tembé 20 taun, Gesang wis nyiptakaken lagu sing judule “Si Piatu.” Salah sijine umah tipe 36 ning Perumnas Palur Karanganyar Solo, kayané donya sing diangep paling ana regane, yaiku sing dipai Gubernur Jawa Tengah Supardjo Rustam, umah iku diterima ning Gesang wektu umuré 62 taun, séjéné iku ana duwit simpenan ning bank, sing asale sumbangan donatur Yayasan Gesang sing ngimpun dana sing Jepang, utawa royalti lagu “Bengawan Solo” sing dikumpulaken Rinto Harahap lan séjén-séjéné.tapi dana abadi mung bisa dijukut bungané baé kanggo nyambung urip tuwané, sebab pernah duwité dijambrét wektu Gesang nggawa balik nggawa duwit sing bank sejumlah 5 juta kanggo persiapan lebaran ning wektu iku. Kepribén baé Gesang kudu ngiklasaken. Gesang mung bisa mragataken sekolah sampé pendidikan kelas 5 Sekolah Rakyat angka loro. Gesang kepanjing seniman sin nduwéni bakat lan angél ngulati tandingane, mulané akéh penghargaan sing sitempa umpamané sing: lembaga-lembaga, piagam penghargaan sing ditrima sing njero negara kaya: Sing wali kota, Gubernur, Dpehankam, Deppen, lan penghargaan sing paling duwur yaiku Presiden RI, Gesang uga ulih penghargaan sing Oisca Internasional kanggo karyané sing paling kewentar “Bengawan Solo.” Jangka uripé gesang sampé 87 taun pancén cukup dawa, méh saben kota ning Indonésia wis jajahi/ditekani, kota-kota ning mancanegara kaya Singapura, Jepang, Suriname lan séjén-séjéné wis tau diambah kanggo ngumamdangaken lagu Bengawan Solo. Umur 87 tau umur sing wis tua, umur semono digiataken kanggo nyenengaken ati tuwané kanggo miara manuk, océhané manuk iku sing sing bisa gawé ayeme atine, kanggo lunga meng endi-endi Gesang nunggang Honda bébék tua C-70, sing setia nganteraken ning endi baé sing pada-pada kudu pensiun sebeb tuwane. Sekiyen Maestro Gesang wis meninggal, ninggalaken aran sing mambu wangi sebab sing lagu ciptaane sing terkenal yaiku. “Bengawan Solo” ayuh pada bareng doa muga-muga almarhum Gesang bari karya-karyané bisa tetep ngarumakaken Indonésia sampé kapan baé, Amin. Dijukut sing macem-macem sumber.

34


Sawisé para siswa nyimak téks wacana 1 Mohammad Hatta, téks wacana 2 yaiku Maéstro Gesang, coba kerjakaken tugas ning ésor iki, kerjakaken lan golétana nig internet baka informasiné kurang lengkap, kerjakaken lan tulis nggunakaken komputer, terus diserahaken ning guru Bahasa Daérah

Latihan 1 Kerjakaken tugas ning ésor iki, terus gawénen klipingé!

1

1. Identitas 2. Keunggulané 3. Alasan Ngidolakaken

2


3


WULANGAN 3: JAJANAN TRADISIONAL

35

4


Tugas Mandiri Tulisen auto/otobiografi siswa Diketik nggunakaken komputer serahaken ning guru Bahasa daérah. 1. Biografi Tulisan sing isiné kenal utawa nyeritakaken riwayat uripé salah sijine uwong. Biografi nyeritakaken kegiatan riwayat uripé, umpamané kapan lairé, alamat, aran wong tuwané, riwayat pendidikané, peristiwa penting wektu uripé , utawa peristiwa séjén sing bisa diteladani sampé tekang matiné.

2. Auto/Otobiografi Yaiku tulisan sing nig wong iku déwék, utawa nulis riwayat uripé pribadine déwék. Autobiografi nulis riwayat uripé déwék, didasaraken pengalaman sing dilakoni, lan umumé apa sing pernah dilakkoni, sekolahé, préstasine, pengalamané pengalan sing tau dilakoni.

Tugas 2 Ning tugas 2 siswa diajak lan mahami bab kebahasaan “sanépa “, sawisé iku siswa bisa nggunakaken lan nerapaken ning tembung lan ukara.

36


B. Sanépa Ing diarani sanepa yaiku “pepindan” utawa kiasan, sing dikiasaken kaanan utawa sesipatané, tapiné diucapaken sisi surasa/ arti késok balén, tujuané kanggo mbangetaken/nyindir. Conto : Abang kertas artiné putih/pucet pisan Carmi entas lara katon raine “abang kertas” Abot kapuk artiné énthéng pisan Carkum bocah semono geringé, ya abot kapuk. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25.

Abot merang segédhéng Agal/wedag glepung Ambune arum jamban Amba godong kélor Anteng kitiran Arang kranjang Arang wulu kucing Atos gedébog Banter keyong Bening leri Brintik linggis Duwur kencur Jero tapak meri Kandel kulit bawang Kuning silit kwali Gering semangka Landep dengkul Legi/manis bratawali Lemes pikulan Lonjong pélor Pait madu Rindik/alon kirik digebug Suwé banyu sinaring Pered beton Suwé mijet ranti

WULANGAN 3: JAJANAN TRADISIONAL

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

énthéng pisan lumer alus pisan ambuné bacin ciyut pisan beli bisa meneng/akéh polahe akéh/kerep pisan akéh pisan empuk pisan alon pisan buthek pisan lurus / kaku pisan endep pisan cethék pisan tipis pisan ireng pisan lemu pisan kedul pisan pait pisan kaku pisan banter pisan manis/legi pisan cepet pisan cepet pisan lunyu pisan cepet/gampang pisan

37

Latihan 2 Ukara sing nggunakaken sanépa iki apa artiné? 1. Budi baka ngomong ababé arum jamban. 2. Adiné carkum baka dolan anteng kitiran. 3. Wong sing ketabrak mobil tatuné arang kranjang. 4. Wong sugih iku sekiyen utange arang wulu kucing. 5. Ilmuné kang Gombloh jero tapak meri. 6. Sanajan adus sedina ping pitu tetep baé kulite kuning silit kwali. 7. Bocah semono gembulé ngakune gering, gering semangka. 8. Mesemé pait madu. 9. Pantes sekolahé baé pitung taun, sebab landep dengkul. 10. Jamuné manis bratawali.

38


Wulangan

4 Aksara Carakan

39

A. Aksara Rékan 1.

Pengertian

Tembung “rékan” sing tembung “rékaan” dadi nduwéni arti aksara rékaan, utawa ukara sing sengaja digawé. Ciri khase aksara rékan yaiku ning dhuwure aksara ana tanda cecek telu ( ). Aksara rékan digunakaken kanggo nulisaken tembung-tembung sing diadopsi sing basa manca sing akéhe sing tembung bahasa Arab lan basa manca séjéné.

+

2.

Macem aksara rékan lan cara nggunakaken

Aksara rékan aksara latin Pasangan conto ning tembung.

Aksara rékan

Aksara latin

Pasangan

tembung-

Conto ning tembungtembung Akhmad

kh/ch

khatib

Adzan

dz

dzalim

Idul fitri

f/v

40

afdhol


Tirta zam-zam z

J+

mukjizat

maghfiroh

gh

3.

G+

maghrib

Conto tembung-tembung nganggo aksara rékan. 1. Jajanane ngandung obat formalin 2. Khairil Anwar pujangga kang kondhang 3. Kyai Ali Makmur lagi khotbah 4. Fungsine benteng Vredhebreg 5. Siti Maghfiroh lagi dzikir

WULANGAN 4: AKSARA CARAKAN

41

Latihan 1 Salinen nganggo aksara latin.

Latihan 2. Salinen nganggo aksara carakan. 1. Pak Khaerudin 2. Falsafah Pancasila 3. Swara adzan maghrib 4. Nginum banyu zam-zam 5. Kyai Ageng Maghribi

6. 7. 8. 9. 10.

Khatib lagi khotbah Festival lagu dangdut Lebe lagi dzikir Wulan Zulhijah Pada sholat istighosah

B. Penanda Konsonan 1.

Penanda Konsonan Mati Pangkon

Sandangan pangkon dienggo kanggo mateni aksara. Sandangan pangkon template ning gurine aksara sing dipateni. Conto:

42


2.

Sandangan Pangkon Dienggo Kanggo Tanda Baca

Coba simaken ning conto siji pangkon minangka koma. Baka ning conto 1, 2, 3 nggunakaken sandangan layar, wignyan, cecek nggunakaken penanda dudu pangkon.

3.

Sandangan Pangkon Uga Dienggo Kanggo Nyingkiri Panulisan Aksara Carakan Susun Telu Utawa Sing Mati Luwih Sing Siji.

No

Tembunge

1.

Mangan kwaci

2.

Pelem kweni

3.

Njukut klasa

4.

Jangan kluwih

Cara nulis salah


Cara nulis bener

43

Latihan 3 Salinen nganggo aksara latin. 1

Latihan 4 Salinen nganggo aksara carakan. 1. Mang, Mang, meneya sedelat. 2. Ibu masak, kita nyapu, adine kita adus. 3. Pelem kweni 4. Uwit sluweg 5. Wijil klungsu 6. Kertas kwitansi 7. Pasar swalayan 8. Bluluk klapa 9. Mangan klepon 10. Panswakarya

Latihan 5 Turunen lan salinen nganggo aksara latin terus wacanen.

44


C. Ater-ater lan Panambang 1.

Ater-ater hanuswara (awalan)

Ater-ater hanuswara iku ater-ater ha sigeg aksara ning ésor yaiku:

an

am

ang

any

Penulisane ater-ater hanuswara ana sing biasa ana sing luluh (muni bareng) karo sing diater-ateri. Conto: 1. 2.


45

3. 4. 5. 6. 7.

2.

Ater-ater sa (s ) Ater-ater sa ana sing bli luluh karo imbuhan tembung sing

diater-ateri, pakecapane se (s ) tapi penulisane tetep sa (

s ).

Conto: 1.

3.

Ater-ater ka

Ater-ater ka ning penulisan ana sing pada, ana sing luluh karo imbuhan sing diater-aterine, ana sing brubah dadi “ke” utawa “ku” duwé arti bli sengaja.

46


Conto:

Latihan 1 Salinen nganggo aksara latin.


47

Latihan 2 Salinen nganggo aksara carakan. 1. Aja sok nyokoti klambi. 2. Sing mriksa ulangan sapa? 3. Castra nginepe mung sawengi. 4. Bli krasa kita wis tamat sekolah. 5. Wis kesrempet ketendang pisan.

48


Wulangan

5 Dongéng

49

Minggu kaping-1 A. Dongéng Ning élmu kasusastran ana istilah tradisi lisan. Dongéng iku kegolongé tradisi lisan. Sing luwih amba maning ana pengertian folklor. Tradisi lisan duwé wujudé crita rayat, badhekan/cangkriman, paribasa, lan tetembangan rayat mawon. Folklor nduwéni wujud luwih amba, yaiku crita rayat, badhékan/cangkriman, paribasa, lan tetembangan rayat, uga tari rayat, lan arsitektur daérah (Danandjaja 2002: 5 ning Rafiek 2010: 52). Ning wewengkon Cerbon-Dermayu pirang-pirang wujud folklor iku. Uga dongéng rayat. Yén miturut pembagiané, dongéng iku manjingé ning crita prosa rayat. Brunvand (1968: 2-3 ning Rafiek, 2010: 52-53) mbagi folklor dadi 3 (telu) kelompok gedé, yaiku: (1) folklor lisan (verbal folklore), (2) folklor sebagian lisan (partly verbal folklore); lan (3) folklor dudu lisan (nonverbal folklore). Folklor lisan pancén wujudé murni lisan, yaiku: (a) basa rayat (logat, julukan, pangkat tradisional, lan titel kebangsawanan); (b) ungkapan tradisional (peribasa, pepatah, pemeo); (c) pitakonan tradisional (badékan, cangkriman); (d) puisi rayat (pantun, gurindam, syair); (e) crita prosa rayat (mitos, legenda, dongéng); (e) tembang rayat. • •

Salah sawijiné wujud crita prosa rayat sing wujudé dongéng, yaiku crita “Lintang Kerti Jejer Satus” Wacaen lan titénana dongeng ning sor iki!

Lintang Kerti Jéjér Satus Cerbon sedurungé katekan agama Islam -kira-kira abad patwelas- masih ngrupakaken alas blegedégan kang singin miwa sungil. Lemaé ngrupakaken rawa-rawa kang anyeb lan ngecembeng banyuné. Ning tempat kang masih prawan mau tamtu baé durung ana sing wani nunggoni.

50


Nanging pirang-pirang taun sawisé, jagat Cerbon nembé diemék ning wong-wong sing sebrang. Disebutnang ning sajeroné “Kitab Leigeasta” sawiji waliullah sing nagari Cempa, kang aran Syékh Mursahadtillah putranipun Syekh Idofi Mahdi. Salah sawiji ulama kang nduwéni élmu kang duwur lan uga nduwéni keris pusaka tinggalané Langgahiyang Raja Tanah Jawa. Ora setitik para sultan lan raja atawa rayat biyasa sekubengi negeri mau nekani tempaté kanggo nakonaken perkara kang kanggo déwéké ora bisa dipragatnang. Nalika sawiji dina Syekh Mursahadatillah lagi dzikir kusu’ ning Gusti Allah ta’ala, angguranggur ngrungu wisik kang ngomongnang, yén ajaran Islam kudu ngembang ning Tanah Jawa. Wisikan mau gagiyan baé dimaturaken ning mamaé Syekh Idhofi Mahdi. Sawisé olih restu sing ramanipun déwéké mangkat ning Tanah Jawa lan nemoni Syékh Ahmad Rohmatullah, waliullah saking negeri Mesir Ampél Dénta. Séjéné nemoni wali mau, déwéké arep nemoni Syékh Datul Kahfi putra Sultan Chuffi sing Bagdad kang teka bareng keloro seduluré, Pangeran Panjunan lan Pangeran Kejaksan ning Gunung Jati. Ning wayah mau rayat Tanah Jawa masih manuti ajaran Sanghyang. Lan nganggo nglakunang tugasé Syékh Mursadatillah nyrupa (nyamar) sawiji biarawan kang biyasa dilakonang déwéké unggal manjing ning pirang-pirang nagari. Salah sawiji muridé kang kawéntar, yaiku Nyi Mas Rara Subangkranjang, putri Ki Ageng Tapa. Syiar Islam kang dilakunang déwéké maju kelawan cepet lan diterima ning endi-endi. Rayat njuluki ulama kang wicaksana mau, “Syékh Quro”, kang asal tembung quro, kang tegesé ahli ngaji. Kelawan cara-cara mau agama Islam diajarnang terangterangan lan ora umpet-umpetan maning. Syékh Quro déwék pugasé kawéntar minangka guru ngaji kang meneng ning Pulo Kelapa kang WULANGAN 5: DONGÉNG

51

ngrupakaken nagari kepanjing Pajajaran. Ning tempat nganggo ngajiné mau diadegnang masjid kang sekiyen kawentar karo aran masjid Astana Gunung Jati Cerbon. Prabu Siliwangi kang waktu kuwén dadi penguwasa minangka Raja Diraja kawéntar raja kang sakti mandraguna lan wicaksana. Piyambeké penganut agama Sanghyang kang taat. Sawisé ngrungu, Syékh Quro nyiaraken agama Islam. Sang Prabu gagé mréntahaken Patih Tumenggung Argadwipa kanggo ngundang Syékh Quro lan muridé ning Keraton Pajajaran. Sang Prabu njaluk supaya Syékh Quro aja ngadegaken dakwah nyebaraken agama Islam, nanging perkara mau ditolak kelayan alus déning Syékh Quro. Akibaté déwéké karo santriné kepaksa kudu ndekem ning bui. Nanging rupané Prabu Siliwangi lagi naroh trésna ning sawiji santri ulama kang arané Nyi Mas Rara Subangkranjang kang pancén ayu wandhané. Wangwa katrésnan terus murub mulad-mulad ning atiné Sang Prabu. Nanging sawisé Sang Prabu njgajuknang lamaran, putri ayu njaluk syarat mas kawin “Lintang Kerti Jéjér Satus”. Babad Cerbon wis nyatet yén Prabu Siliwangi kudu ngolihnang “lintang kerti” mau kang ora séjén sing dimaksud tasbéh kanggo wirid. Ngliwati pitunjuk Syékh Quro, Sang Prabu gagé mangkat ning Mekah, sawisé ngucap mantera kesakténé. Ning tanah suci Mekah, Sang Prabu disambut déning sawiji aki-aki samaran saking Maulana Jaffar Sidiq. Prabu Siliwangi kagét nalika arané dikaweruhi déning aki-aki mau. Aki-aki mau nétélaken, bisa mbantoni Sang Prabu kanggo nggulati “lintang kerti jejer satus”. Kelayan tulus Prabu Siliwangi ngucapaken kalih kalimat syahadat. Sang Prabu gagé balik ning negeriné, Pajajaran, kanggo nglamar Nyi Mas Rara Subangkranjang. Lan kaliyané nglakukaken palakrama (pernikahan) disaksinang déning ulama agung kang ana ning Tanah Jawa. Kelayan idzin saking Gusti Allah Ta’ala, Prabu Siliwangi nganjuraken ning para sesepuh keraton supaya manjing agama Islam.

52


Anjuran mau dituruti déning rayat Pajajaran. Saking palakrama sareng Prabu Siliwangi, Nyi Mas Rara Subangkranjang nurunaken Pangeran Cakrabuwana lan Nyi Mas Rarasantang, kang ngrupakaken embah buyuté Sultan Cerbon nganti sekiyen.***

B. Niténi Arti Kamus •

Titénana arti kamus (bausastra) sing téks wawancara mau!

Basa Cerbon-Dermayu Padinan/Ngoko

Basa Cerbon-Dermayu Bebasan/Krama

sedurungé katekan, katekaan patwelas alas blegedégan singin miwa sungil. lemaé, lemahé anyeb ngecembeng nunggoni. diemék disebut nang, nduwéni sekubengi dipragatnang anggur-anggur ngrungu wisik ngomong nang ngembang dimaturaken mamaé ramanipun déwéké nemoni séjéné keloro seduluré ning wayah manuti, nuruti nglakunang, kawéntar kepanjing kudu ndekem naroh trésna pancén ayu wandhané wangwa katrésnan murub mulad-mulad

sedéréngé kedugian kawanwelas alas blegedégan singin ugi sungil sitinipun anyeb ngecembeng ngentosi diemék disebataken nggadahi sekubengi dirampungaken ujug-ujug mireng wisik wiraosaken mekar dimaturaken bapané ramanipun piyambeké manggihi sanésé kalihipun sedéréké téng wayah manuti, nuruti nglakukaken kawéntar kalebet kedah ndekem naroh trésna pancén ajeng wandhané wangwa katrésnan murub mulad-mulad

WULANGAN 5: DONGÉNG

Bahasa Indonésia sebelum kedatangan empat belas hutan belantara sunyi juga menyeramkan tanahnya basah menggenang menunggu disentuh disebutkan memiliki sekitar diselesaikan tiba-tiba mendengar bisik membicarakan berkembang disampaikan bapaknya bapaknya dia menemui lainnya keduanya saudaranya pada saat mengikuti melakukan terkenal termasuk harus mendekam menaruh cinta memang cantik raut mukanya bara api cinta menyala-nyala

53

lintang kerti jéjér satus Ngolihnang, kesakténé dikaweruhi déning disaksinang, disakséni

lintang kerti jéjér satus ngangsalaken kesakténipun disumerepaken déning disaksinang, disakséni

bintang kejora berjajar seratus membolehkan kesaktiannya diberitahu oleh disaksikan

C. Pitakonan • 1. 2. 3. 4. 5.

Jawaben pitakonan ning sor iki sing pas karo crita ning dhuwur iku! Critakaken miturut basa déwék, pribén Cerbon sedurungé katekan agama Islam? Kenangapa Prabu Siliwangi nganggep Syéh Quro lan para santriné iku salah? Apa syarat sing dijaluk Nyi Mas Subangkranjang ning Prabu Siliwangi? Apa artiné? Kenangapa Prabu Siliwangi ngolihaken agama Islam ngembang ning wilayah kerajaané? Sebutaken telu anak Prabu Siliwangi-Nyi Mas Subangkranjang!

D. Padinan-Bebasan •

Gentien ukara (kalimat) basa padinan/ngoko nganggo basa bebasan/krama kayadéné contoh! Contoh: Salah sawiji ulama ana kang nduwéni élmu kang duwur. Salah satunggaling ulama wonten ingkang nggadahi élmu ingkang luhur.

1. 2. 3. 4. 5.

54

Sawisé olih restu sing ramanipun déwéké mangkat ning Tanah Jawa. Syiar Islam kang dilakunang déwéké diterima ning endi-endi. Rupané Prabu Siliwangi lagi naroh trésna ning sawiji santri ulama. Sang Prabu gagé balik ning negeriné, Pajajaran. Prabu Siliwangi nganjuraken ning para sesepuh keraton supaya manjing Islam. Blajar Basa Lan Sastra CERBON-DERMAYU Kanggé Kelas X

E. Kawruh Basa •

Wacaen kawruh basa (pengetahuan berbahasa) ning sor iki!

Ning wewengkon Cerbon-Dermayu akéh dialék lokal (regional). Dialék-dialék iku ana ning saben blok, saben désa, saben kecamatan lan tangga kecamatan. Umumé ana loro (2) dialék regional sing katon, yaiku wewengkon kabudayan Cerbonan lan wewengkon kabudayan Dermayonan.

Nyebaré dialék lokal iku ora nduwéni patokan wewengkon administratif pamréntahan. Luwih pas ana ning sebaran wewengkon kabudayan.Dialék Cerbonan umumé dienggo ning masyarakat Kabupatén Cirebon, Kota Cirebon lan sebagian Kabupatén Indramayu (sebagian désa ning Kecamatan Krangkéng, Kedokanbunder, Karangampél, Juntinyuat lan sekitaré).Dialék Dermayonan dienggo ning masyarakat Kabupatén Indramayu lan sebagian Kabupatén Cirebon (désa-désa ning Kecamatan Gegesik lan Kaliwedi). No.

Bahasa Indonésia

Dialek Cerbonan

Dialek Dermayonan

1.

Saya

isun; kita (laki-laki dan perempuan)

reang (laki-laki); kita (Perempuan

2.

menunggu Saya menunggu dari tadi, dia tidak datang juga.

Enténi Tek enténi sing mau, déwéké beli teka-teka.

Énténi Tek énténi sing mau, déwéké beli teka-teka.

3.

dulu Waktu dulu saya bersekolah di Cirebon.

Bengiyén Waktu bengiyén kita sekolah ning Cerbon.

Bengén Waktu bengén kita sekolah ning Cerbon.


55

dulu Waktu dulu saya bersekolah di Cirebon.

Sengiyén Waktos sengiyén kula sekolah téng Cerbon

Sengén Waktos sengén kula sekolah téng Cerbon

4.

tuh (jauh) Lihat tuh burungnya terbang.

Lah Delengen lah manuké mabur.

Kah Delengen kah manuké mabur.

5.

tuh (agak jauh) Kamu tuh harus belajar yang rajib.

Luh Sira luh kudu ginau kang wekel.

Kuh Sira kuh kudu genau sing wekel.

6.

nih Nih, buku saya sudah ketemu di meja.

lih Lih, buku kita wis ketemu ning méja.

Kih Kih, buku kita wis ketemu ning méja.

7.

-kan (akhiran) Tolong, tuliskan surat untuk Ibu.

-enang; -ena; -aken Tulung, tulisenang surat kanggo Mimi. Tulung, tulisena surat kanggo Mimi. Tulung, tulisaken surat kanggo Mimi.

-aken; -ena Tulung, tulisaken surat kanggo Mimi. Tulung, tulisena surat kanggo Mimi.

8.

Yang Mobil yang merah tuh bagus sekali.

Kang Mobil kang abang luh bagus pisan.

Sing Mobil sing abang kuh bagus pisan.

F.

Tugas ning Umah

•

Lurua crita babad utawa legénda sing ana ning masyarakat, terus tulisen dadi crita! Dawa tulisan antara 2-3 kaca (halaman) buku. Basa ning crita bisa basa padinan/ngoko, uga bisa basa bebasan/ krama.

• •

Minggu kaping-2 A. Dongéng •

56

Salah sawijiné dongeng sing ana ning masyarakat CerbonDermayu yaiku crita satoan. Pelakuné satoan, tapi wateké kaya wong/menusa. Blajar Basa Lan Sastra CERBON-DERMAYU Kanggé Kelas X

•

Wacaen crita satoan ning sor iki!

Keték Baturan karo Buaya Ana Keték baturan karo Buaya ning pinggiran kali sing ana ning alas. Keték uripé ning wit jambu, sing ana ning pinggir kali. Sing jero kali, Buaya sering ndongol nyapa Keték. Yén wis ngobrol, satoan loro iku ruket pisan. Ngobrol ngalor-ngidul sing awit awan sampé soré, sampé kepegelen déwék. Sewaktu wit jambu pada uwoh, Keték seneng pisan. Déwéké bisa mangan jambu kapan baé. Èsok-soré awan-bengi bisa mangan jambu sewaregé. Buaya sing ndelengaken, dadi ngiler péngén jambu sing katoné abang-abang. “Njaluk sih, jambuné. Siji baé,” jaré Buaya. Keték gagé baé mbalangaken jambu ning Buaya. Buaya mangap, jambu manjing cangkem buaya. Jambu dipangan Buaya. “Wah, énak seger jambuné, Tek. Balangaken maning, sih!” jaré Buaya. Keték mbalangaken maning, sampé akéh. Ana maning sing gréncéan jambu dibalangaken. Buaya seneng pisan. Gréncéan jambu mau digawa balik kanggo rabiné, Buaya Wadon sing ngénténi ning gowok. Saben dina ahiré Buaya njaluk gréncéan jambu, sebab Buaya Wadon njaluk kaya konon. Keték seneng pisan ngupaih, sebab Buaya iku batur siji-sijiné sing ruket, sing ana ning alas iki. Sampé ning sawiji dina, Buaya Wadon jalukan maning ning Buaya Lanang, “Kang, saben dina Keték mangan jambu. Jambu énak rasané. Kaya-kayané daging Keték uga dadi énak rasané. Kita péngén nyicipi daging Keték.” “Hahhh?” Buaya Lanang kagét. “Aja mengkonon sih! Diupaih jambu baé, wis kesukuran. Masa kudu njaluk daging Keték,” jawab Buaya Lanang.


57

Buaya Wadon ngomong maning, “Kita péngén, Kang. Wis pirang-pirang wulan ora mangan daging. Masa mangané jambu baé. Panganan kita kan daging?” “Iya, iya, tapi aja daging Keték. Keték iku batur ruketé kita. Masa kita kudu mangan daging batur déwék?” jawab Buaya Lanang njelasaken. Buaya Wadon ngambek. Ngomong maning mbari nangis, “Terus sapa maning sing arep dipangan? Langka maning. Bisa-bisa kita mati kerna ora mangan-mangan daging.” Buaya Wadon ahiré duwé akal, déwéké pura-pura lara. Sewaktu Buaya Lanang takon, Buaya Wadon njawab, “Kang, kaya-kayané larané kita wis nemen. Kita arep mati.” “Lara apa sih? Aja mati, sih!” jare Buaya Lanang kagét. “Kita bisa waras, tapi kudu ditambani,” jawab Buaya Wadon. “Iya, sira kudu waras. Ngomonga, apa tambané?” takoné Buaya Lanang. Buaya Wadon njawab, “Tambané, kita kudu mangan ati Keték.” “Hahhhh???” Buaya Lanang kagét. Tapi déwéké watir Buaya Wadon bisa mati, yén ora mangan ati Keték. Ahire Buaya Lanang ngrasa melas. Kepaksa déwéké nuruti. Buaya Lanang luru akal. Sewaktu akal wis ketemu, gagé baé nemoni Keték sing lagi ana ning duwur wit jambu. Sing kali, Buaya Lanang ngomong, “Dina kiyen rabiné kita ngundang sira, Ték. Wis disiapken panganan pirang-pirang panganan, sing énak-énak. Jaréné sih, ngaturaken kesuwun pisan ning sira, sebab sira batur sing paling setia. Sering maih-maihan. Dadi, ayu gagé marani umah kita.” Keték bungah pisan diomong mengkonon. Déwéké ora ngrasa curiga apa-apa. Gagé baé Keték ngloncat ning badan Buaya, melu ngloyor karo Buaya sing pinter ngelangi ning kali. Keték rada kagét sewaktu ning tengah kali, Buaya gulinggulingan. Badan Keték tamtu baé méluan gulingan-gulingan ning banyu kali, sampé-sampé rada keselek lan watuk. Tangan Keték masih tetep ngrangkul badan Buaya, watir déwéké keséréd ning banyu kali.

58


“Èh, Buaya!!! Aja guling-gulingan, sih! Bisa-bisa kita kepléséd kejebur kali, lan bisa mati!!!” jerité Keték. Buaya ngakak gemuyu, “Ha ha ha….yongan kita péngén sira mati! Sedurungé mati, tamtu baé sira tek pangan dingin!” “Hah???” Keték kagét. “Berarti sira nipu kita!!! Maksudé apa sira arep mangan kita? Sira kan batur ruketé kita?” jaré Keték gemeter. “Iya, kita nipu sira! Kita wis wulanan ora mangan-mangan daging. Terus maning, Buaya Wadon péngén mangan ati sira!” jawab Buaya Lanang gemuyu maning. Keték bener-bener gemeter. Tapi, déwéké nemu akal, “Waaah, kita kuh klalén.” “Klalén apa?” takoné Buaya. “Buaya Wadon péngén ati kita, padahal ati kita ketinggalan ning wit jambu. Sewaktu sira ngajak kita, kita klalén durung nganggo ati,” jawab Keték. Buaya rada kagét, sebab percuma baé mangan Keték yén langka atiné. Artiné, ora nemu tamba kanggo larané Buaya Wadon. “Dadi priwén?” Keték rada mésem, terus njawab, “Ya, kudu balik dingin ning jambu. Ngemét ati ning wit jambu!” “Ya, wis ayu!” jaré Buaya, terus gagé baé numpakaken Keték. Ngloyor sing tengah kali. Sewaktu teka ning pinggir kali utawa pinggiré wit jambu, Keték ngloncat. “Engko dikit, kita ngemét ati ya?” jare Keték. Buaya njawab, “Iya. Aja suwé-suwé, ya?” Keték seneng pisan, bisa balik maning ning duwur wit jambu. Buaya Lanang ngénténi baé ning pinggir kali, sampé soré. “Hoooi, Keték. Gagian! Ketemu durung atiné???” Sing duwur wit jambu, Keték njawab, “Ati wis ketemu, tapi ati kita masih duwé perasaan, yaiku perasaan bebaturan. Beli kaya sira, atinira wis beli duwé perasaan!!!” Buaya kagét. Kamitenggengen. Ning jero ati, Buaya mung bisa ngomong, “Keték beli bisa ditipu, malah diwales kita sing ketipu ning Keték. Panganan ora olih, bebaturan dadi brantakan!” *** WULANGAN 5: DONGÉNG

59


Titénana arti kamus (bausastra) sing téks wawancara mau!

Basa Cerbon-Dermayu Padinan/Ngoko


baturan jero kali ndongol keték satoan loro ruket pisan ngalor-ngidul kepegelen déwék wit jambu pada uwoh èsuk-soré awan-bengi bisa sewaregé ndelengaken dadi ngiler katoné abang-abang. mbalangaken jambu cangkem buaya mbalangaken maning gréncéan jambu digawa balik kanggo rabiné ning gowok saben dina ngupaih sawiji dina buaya lanang aja mengkonon buaya wadon pirangpirang wulan larané kita wis nemen kudu ditambani ngrasa melas luru akal gagé baé dina kiyen rabiné kita ngundang sira ngaturaken kesuwun maih-maihan

reréncangan salebeté kali ndongol keték, kera satoan kalih ruket pisan ngalér-ngidul kepegelen piyambek wit jambu samia uwoh ènjing-sonten siyang-daluh saged sewaregé ningalaken dados ngiler ketingalé abrit-abrit mbalangaken jambu cangkem buaya mbalangaken malih gréncéan jambu dibakta wangsul kanggé bojoné téng gowok saben dinten nyukani satunggaling dinten buaya jaler sampun mekoten buaya estri katah sasih larané kula sampun nemen kedah ditambani ngraos melas ngilari akal gagé mawon dinten saniki éstriné kula ngulemi sampeyan ngaturaken kesuwun sering nyukani

60

Bahasa Indonésia berteman dalam sungai muncul monyet dua hewan akrab sekali utawa-selatan capek sendiri pohon jambu berbuah semua pagi-sore siang-malam bisa sekenyangnya melihat menjadi lapar terlihat merah-merah melemparkan jambu mulut buaya melemparkan lagi setandan jambu dibawa pulang untuk istrinya lubang di dalam tanah tiap hari memberi suatu hari buaya jantan jangan begitu buaya betina berbulan-bulan sakit saya tambah parah harus diobati merasa iba mencari akal cepat saja hari ini istri saya mengundang kamu ucapkan terima kasih sering memberi


marani umah melu ngloyor pinter ngelangi rada keselek keséréd ning banyu kepléséd kejebur yongan gemuyu maning klalén dadi priwén rada mésem balik dingin ngemét ati numpakaken keték aja suwé-suwé ngénténi baé perasaan bebaturan atinira kamitenggengen malah diwales

marani griya milet ngloyor pinter ngelangi radi keselek keséréd ning banyu kepléséd kejebur keranten gemujeng malih kesupén dados pripun radi mésem wangsul krihin mendet ati nitiakenketék sampun lami-lami ngentosi mawon perasaan reréncangan ati sampéyan kamitenggengen malah diwales

menuju rumah ikutmeluncur pandai berenang agak tersedak tersérétdi air keplését terjebur karena tertawa lagi lupa jadi bagaimana agak tersneyum pulang dulu mengambil hati menaikkan monyet jangan lama-lama menanti saja perasaan berteman hati kamu terpana malah dibalas

C. Pitakonan • 1. 2. 3. 4. 5.

Jawaben pitakonan ning sor iki sing pas karo crita ning dhuwur iku! Kenangapa Keték bisa bebaturan karo Buaya? Kenangapa Keték seneng maih jambu ning Buaya? Kenangapa Buaya Wadon péngén mangan ati Keték? Kenangapa jalukan Buaya Wadon awit-awité beli dituruti ning Buaya Lanang? Kenangapa bebaturan Keték karo Buaya dadi brantakan?


Gentien ukara (kalimat) basa padinan/ngoko nganggo basa bebasan/krama kayadéné contoh! Contoh: - Ana Keték baturan karo Buaya ning pinggiran kali sing ana ning alas. - Wonten Kera rerencangan sareng Buaya téng pinggiran lépén ingkang wonten téng wana.


61

1. 2. 3. 4. 5.

Èsok-soré awan-bengi bisa mangan jambu sewaregé. Bisa-bisa kita mati kerna ora mangan-mangan daging. Dina kiyen rabiné kita ngundang sira. Sewaktu sira ngajak kita, kita klalén durung nganggo ati. Keték bisa balik maning ning duwur wit jambu.

E. Kawruh Basa •

Wacaen kawruh basa (pengetahuan berbahasa) ning sor iku sing mbahas homograf. Homograf iku citakan aksarané pada, tapi nduwéni arti bedé. Contoh homograf basa Cerbon-Dermayu ana ning contoh ning sor iki!

• •

No.

Contoh Tembung (Kata) & Ukara (Kalimat)

1.

Bau Kula duwé bau loro, kiwé karo tengen

lali, kelalian/klalén Wis lali karo batur lawas tah? Ajeng Laré estri wau ajeng sanget

Bahu Saya memiliki dua bahu, kiri dan kanan ukuran luas tanah, 7.000 m² Saya memiliki sawah lima bau nyenyak, lelap Tadi malam anak saya tidur nyenyak sekali Lupa Apa sudah lupa dengan teman lama? ayu/cantik Anak perempuan tadi ayu sekali

Ajeng Bapak ajeng pundi?

Mau, akan Bapak mau ke mana?

Alas Ning alas jati sepi pisan

Hutan Di hutan jati sepi sekali

Alas Coba gelaren klasa kanggo alas ndodok

Dasar Coba gelar tikar untuk dasar tempat duduk

Ngukuri (tembung lingga: ukur) Paman lagi ngukuri dalan kanggo proyék ngaspali dermaga

mengukur dengan alat ukur Paman sedang mengukur jalan untuk proyek pengaspalan jalan raya

Ngukuri (tembung lingga: kukur) Kucing lagi ngukuri badané sing gatel

menggaruki bagian tubuh yang gatal Kucing sedang berkukur pada badannya yang gatal

Bau Kula duwé sawah limang bau 2.

3.

4.

5.

62

Terjemahan Bahasa Indonésia

Lali Mau bengi anak kula turu lali pisan


6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

Bagén Kita beli dipaih apa-apa, ya bagén!

tidak apa-apa Saya tidak diberi apa-apa, ya tidak apa-apa!

Bagén Bagén durung mangan, kula masih kuat

Walaupun Walaupun belum makan, saya masih kuat

Bagén Jatah nakhoda kapal olih rong bagén

Bagian Jatah nakhoda kapal mendapatkan dua bagian

Bal Bocah-bocah lagi maén bal ning lapangan

Bola Anak-anak sedang bermain bola di lapangan

Bal Wingi kula tuku udud limang bal

nama satuan untuk ukuran barang Kemarin saya membeli rokok lima bal

Bala Si Darman mah masih bala réang

teman dalam satu kubu Si Darman mah masih teman saya

bala Ana baé sing percaya, ning Cerbon lan Dermayu nganggep wulan Kapit kuh wulan bala

Bencana Ada saja yang percaya, di Cirebon dan Indramayu menganggap bulan Zulkaidah itu itu bulan bencana

Sampun Tulung, sampun klalen karo kula

Jangan Tolong, jangan lupa dengan saya

sampun Laré-laré sampun siram sedanten

Sudah Anak-anak sudah mandi semua

Gadhung Anas nganggo klambi werna gadhung

biru/ ungu (nama warna) Anas memakai baju berwarna biru/ ungu

Gadhung Paman mangan godhogan gadhung

tanaman sejenis ubi Paman makan rebusan gadhung

metengi (kata dasar: peteng/gelap) Wit asem sing gedhé iku metengi prapatan dalan metengi (kata dasar: weteng/perut) Bocahé mah masih SMA, jaré sih metengi demenané Sada Ana sapu sing digawé tepes, ana maning sing digawé sada sada (rada) Anaké kita sada bisa maca, sauwisé sekolah ning SD Jambal Iwak gésék jambal énak rasané, regané gah larang

membuat gelap Pohon asam yang besar itu membuat gelap perempatan jalan Menghamili Anaknya mah masih SMA, katanya sih menghamili pacarnya Lidi Ada sapu yang terbuat sabut kelapa, ada lagi yang terbuat lidi agak Anak saya agak bisa membaca, setelah sekolah di SD nama ikan laut Ikan gesek jambal itu enak rasanya, harganya juga mahal


63

14.

Jambal Mangané karo sega, sih. Aja dijambal baé! Imbuh Blanja seméné akéhé, berasé imbuhana sih! Imbuh Kayané pelem wis pada mateng, sing minggu wing wis diimbuh

15.

16.

Idep Bocah ayu kuh idep matane bagus pisan Kala Ana kalané wong kuh nasibé kudu nemoni apes Kala Nangkep manuk bisa nganggo kala

17.

18.

19.

Bari Sira méné bari sapa? bari Bari waras, saben dina kudu jamu. Suguh Para tamu wis disuguhi jabur. Suguh Kayu kanggo gawé umah kudu disuguh dikit. Sing Bocah sing nganggo klambi abang iku anak kula. Sing Lagi wingi sira liwat adepan umah kita, sing endi?

makan lauk-pauknya saja, tanpa nasi Makannya sama nasi, dong. Jangan dijambal saja! Tambah Belanja begini banyaknya, berasnya tambahi dong! Peram Tampaknya mangga sudah matang semua, sejak minggu kemarin diperam Bulu mata Anak yang cantik itu bulu matanya bagus sekali. waktu, zaman Ada kalanya nasib orang itu harus bertemu ketidakmujuran alat perangkap burung Menangkap burung bisa menggunakan alat kala Dengan Kamu ke sini dengan siapa? Supaya Supaya sehat, setiap hari harus jamu. suguh/saji Para tamu sudah disuguhi kue. suguh (alat pertukangan) Kayu untuk membuat rumah harus disuguh dulu. Yang Anak yang memakai baju merah itu putra saya. Dari Waktu kemarin kamu lewat depan rumah saya, dari mana?

F.

Tugas ning Umah

•

Sauwisé niténi dongéng “Keték Baturan karo Buaya”, coba sekiyen océkana dongéng mau! Océkana bagian-bagiané, yaiku: a) Pelaku lan wateké pribén? b) Téma crita masalah apa? c) Apa sing dadi masalah? d) Apa hikmah sing bisa dipetik?

•

64


•

Jawaben océkan dongéng ning sor iki miturut basa déwékdéwék! No. Océkan Crita Jawaban 1. Pelaku lan wateké 2. Téma crita 3. Masalah 4. Hikmah

Minggu kaping-3 A. Crita Guyon •

•

Salah sawiji dongeng sing ana ning tengah-tengah masyarakat yaiku wujudé crita guyon. Ning Cerbon ana sing nyebuté jogrégan. Coba wacaen lan titénana jogregan utawa crita guyon “Kempés” sing ditulis Mama Ilik!

Kempés ABDUL Gepuk wetengé medegdeg gara-gara wis telung dina ora bisa mbuwang angin. Segala macem jamu tradisional, awit godong boléd sampé lompong kadal, anginé Abdul Gepuk boten purun medal. "Aja ngresula, dipai waras ning Gusti Allah selawas-lawas, tapi lara telung dina baé wis ngresula," jaré Lamsijan naséhati. Lantaran Abduk Gepuk wedi disuntik ning dokter, dadi waktu digawa ning dokter kepaksa dibebodo arep ning dukun urut. Tapi pas teka ning arep tempat prakték dokter déwéké mlayu kebiritbirit. Ninggangé kesandung trotoar toli tiba brug ora bisa apa-apa. Abdul Gepuk disuntik, Misnen karo Lamsijan gemuyu ngikik.. Wis bérés digawa balik numpak béca. "Waduh seumur-umur kita nembé ngrasani suntik, padahal bli lara ya," jaré Abdul Gepuk. Dul Gepuk nembé mingkem, ujug-ujug , dut…dut…dut…! "Alhamdulillah…..," Abdul Gepuk ngucap syukur ning Gusti Allah. "Enté Alhamdulillah, tapi kita mbari Lamsijan mambuné sampé ngek-ngekan," jaré Misnén. WULANGAN 5: DONGÉNG

65

"Waduh, isun kedik mélu kebagian Mas," jaré tukang béca. "Tenang Mang, ongkosé diwantoni, masa bayar suntik telung puluh éwuh wani, nambai Mamang limang éwuh bli bisa sih kepribén," jaré Abdul Gepuk. "Mau énté ngentut ping telu. Artiné, sepisan ngentut bayaré sepuluh éwuh ya," jaré Lamsijan. Abdul Gepuk mung endasé mantuk. Waktu ndeleng bal antara Portugal lawan Argentina, Abdul Gepuk anginé metu terus, gawé wong seumah ribut. "Ikih bal kang ditendang Ronaldo kempés… tah Abdul Gepuk kang kempés?" jaré Misnén. Abdul Gepuk mung mantuk.***


Titénana arti kamus (bausastra) sing téks wawancara mau! Basa Cerbon-Dermayu Padinan/Ngoko


wetengé medegdeg telung dina godong boléd lompong beli gelem metu aja ngresula mlayu kebirit-birit ninggangé gemuyu ngikik numpak béca. nembé ngrasani bli lara nembé mingkem ujugujug mambuné ngek-ngekan isun kedik ongkosé diwantoni telung puluh éwuh wani nambai, nambahi limang éwuh sepuluh éwuh endasé mantuk ndeleng bal gawé

wetengé medegdeg tigang dinten patra boléd lompong boten purun medal sampun ngresula mlajeng kebirit-birit kaleresan gemujeng ngikik niti béca. nembé ngraosaken boten lara nembé mingkem ujugujug mambuné ngek-ngekan kula ugi ongkosé ditambih tiga dasaéwuh wantun nambihi gangsaléwuh sedasaéwuh sirahé mantuk ningal bal damel

66

Bahasa Indonésia perutnya mengeras besar tiga hari daun singkong keladi tidak mau keluar jangan menggerutu lari terbirit-birit kebetulan tertawa terkekeh naik becak. baru merasakan tidak sakit baru tertutup mulutnya tiba-tiba baunya tidak menenakkan saya juga ongkosnya ditambah tiga puluh ribu berani menambahi lima ribu sepuluh ribu kepalanya manggut melihat bola membuat


C. Nulis Crita Guyon •

Sauwisé maca crita guyon ning duwur, coba sekiyen tulisen crita guyon séjéné! Crita ditulis miturut basa déwék-déwék. Dawa tulisan antara 5-10 alinea/paragraf.

• •


Gentien ukara (kalimat) basa padinan/ngoko nganggo basa bebasan/krama kayadéné contoh! Contoh: Wis telung dina ora bisa mbuwang angin. Sampun tigang dinten boten saged mbucal angin.

1.

Teka ning arep tempat prakték dokter déwéké mlayu kebiritbirit. Kesandung trotoar toli tiba brug ora bisa apa-apa. Waktu digawa ning dokter kepaksa dibebodo. Isun kedik mélu kebagian Mas. Nambahi ongkos limang éwuh masa bli bisa?

2. 3. 4. 5.

E. Kawruh Basa •

Wacaen kawruh basa (pengetahuan berbahasa) ning sor iki sing mbahas tembung (kata) sing krungune pada, padahal ora pada! Akéh tembung (kata) ning basa Cerbon-Dermayu sing pengucapane saru (samar) antara nduwéni “h” karo tanpa “h”. Padahal secara penulisan kudu teges, apa ana “h” utawa tanpa “h”. Penulisan tembung sing nduwéni “h” lan tanpa “h” kudu teges, sebab artiné bedé. Contoh tembung-tembung sing saru pengucapane, yaiku:

•

• • No. 1.

Conoh Tembung (Kata) &Ukara (Kalimat) Tamba Godong kumis kucing bisa kanggo tamba nglancaraken nguyuh.


Terjemahan Bahasa Indonésia obat Daun kumis kucing bisa untuk obat melancarkan kencing.

67

2.

3.

5.

6.

7.

8.

Tambah Siji tambah siji, ana loro. Telu Kita duwé ayam telu, wis gedhé kabéh. Teluh Larané beli waras-waras, jaréné sih kena teluh. Gada Kena pukulan gada Bima, ahire Duryudana mati. Gadah Kula déréng gadah yatra kanggé bayar utangé. Sapi Satoan sapi iku pakané suket. Sapih Bayi wis gedhé kudu disapih, aja disusoni mboké baé. Oli Wis rongéwu kilométer, motor kudu genti oli. Olih Kita nyilih buku, olih beli? Kali Wingi katon ana buaya ning kali. Kalih Griya kula wonten kalih, téng kota lan téng kampung. Mili Banyu mili sing gunung mudun marani segara. Milih Waktu Pilkada Jabar sira milih sapa?

9.

10.

68

Sira Sira méné karo sapa? Sirah Ketingal téng sirah sampéyan sampun katah uwané. Sudi Kula ora sudi yén duwé mantu tukang domino. Sudih Kanggo wong sing mélu syukuran, lawuh lan rumbahé wis ditaroh ning sudih.

tambah Satu tambah satu, ada dua. tiga Saya punya tiga ekor ayam, sudah besar semua. santet Sakitnya tidak sembuh juga, katanya sih terkena santet. gada (alat pemukul) Terkena pukulan gada Bima, akhirnya Duryudana tewas. punya Saya belum punya uang untuk membayar utang. sapi Hewan sapi itu pakannya rumput. sapih Bayi sudah besar harus disapih, jangan disusui ibunya saja. oli Sudah duaribu kilometer, sepeda motor harus ganti oli. boleh Saya pinjam buku, boleh tidak? sungai Kemarin terlihat ada buaya di sungai. dua Rumah saya ada dua, di kota dan di kampung. mengalir Air mengalir dari gunung turun menuju laut. memilih Waktu Pilkada Jabar kamu memilih siapa? kamu Kamu ke sini dengan siapa? kepala Terlihat di kepala kamu sudah banyak ubannya. sudi Saya tidak sudi jika punya menantu tukang domino/judi. sudih (tempat urab terbuat dari daun) Untuk orang yang ikut syukuran, lauk-pauk dan urab sudah ditaruh dalam sudih.


Minggu kaping-4 A. Dongéng •

Wacaen lan titénana dongéng ning sor iki!

Kucing Mung Bisa Méong Waktu masih zaman purba ning Kerajaan Melamelu, satoan kucing dadi batur setia sang Maharaja Purbawisésa. Ning endi ana Maharaja, pasti ana kucing loro, lanang lan wadon. Sing lanang arané Cingnang, sing wadon arané Cingdon. Kucing mau dadi kesayangané raja, malahan uripé ning jero istana. Zaman semono, kucing bisa ngomong kaya menusa, dadi Maharaja Purbawisésa sering pisan ngobrol karo kucing mau. “Cingnang, kaya-kaya ana beli rayat Kerajaan Melamelu sing ora bisa mangan, ora duwé beras, lan ora duwé duwit?” takoné Maharaja ning Cingnang. Cingnang gagé baé njawab, “Kula sampun muter-muter sareng Cingdon téng sekubengé negara, Paduka. Kados-kadosé boten wonten rayat ingkang mlarat. Sedaya samiya kertaraharja.” Cingdong mélu nambahi jawaban, “Nggih Paduka Maharaja. Sekabéh waras, cerdas, bergas.” “Oooh, mekoten….. Bagus, bagus. Rayat Kerajaan Melamelu kudu kuat, rosa tenagané, supaya wekel kerja,” kocapé Maharaja mbari mésem seneng. Rupané dina kuwén Maharaja arep ngupaih weruh ning seisi istana, yén dhéwéké arep lelungaan. Ninggalaken istana kira-kira telung dina. Maksud lan tujuané yaiku arep manjing alas, leluruan satoan alas, utamané kidang. Sing digawa mélu yaiku pengawal loro. Cingnang karo Cindon ditinggal ning istana. WULANGAN 5: DONGÉNG

69

Selungané Maharaja leluruan ning alas, Cingnang lan Cingdon rupa-rupané ngrasa sepi. Sampé-sampé ésuk bli kiyeng mangan, bengi bli kiyeng turu. Bengi laka panganan, ésuk dienggo turu. Sampé bengi ketelu, nembé Cingnang lan Congdon krasa kémpong. Wetengé kruyukan. Kucing loro mau gegulat panganan, yaiku iwak ning jero istana. Tapi, jagat wis bengi. Panganan sing digoléti, ora ketemu. Ning jero-jero kamer lan pawon, kucing loro glotrakan luru panganan. “Kaya-kayané ana ning jero sarong Permaisuri,” jaré Cingdon. “Lha… sarong kuh apa?” takoné Cingnang. “Dasar Kucing Lanang! Sarong jéh bli weruh. Sarong iku tempat naroh sega, iwak, jangan sing wis mateng. Tempaté rapet, tapi ana angina-anginé. Tikus, cecek, kucing bli bisa manjing. Tapi panganan ora mambu,” jawabé Cingdon. “Oooh mengkonon?” jaré Cingnang. “Eééh… mau kah apa? Kucing beli bisa manjing? Kenangapa? Dikancing ya? Lhaaaa…. Dadi kepribén?” Kucing loro ahiré nemokaken sarong wadah sega, iwak, lan jangan. Kucing wis ngrasa ngiler ana ambon-ambon iwak goréngan sing jero sarong. Cingnang gage baé mbuka sarong. Rupané sarong dikunci rapet. Ora bisa dibuka. Padahal kucing wis kempong, cangkemé ngiler, wetengé kruyukan. Ketemu akal. Cingnang mbuka paksa lawang sarong. Sarong bisa kebuka. “Waaaaah… iwak goréngan, kena kih!” jaré Cingnang nyokot siji. Cingdon nyokot siji maning. Terus-terusan kucing loro mau mangan iwak sing jero sarong. Iwak telung piring ahiré entok pragat, ludes. Cingnang karo Cingdon kewaregen. Turu ngleker. Esuké, Permaisuri kelangan iwak. Sewaktu Maharaja teka, Permaisuri nglaporaken ning jero istana ana maling. Sing dicolong iku iwak. Yén maling ora kecandhak, iku gawé bahaya. Masa ning jero istana bisa kemalingan? Mau bengi iwak sing dicolong. Bisabisa sukiki embén barang-barang sing ana regané dicolong. Ahiré Maharaja mutusaken ngumpulaken para prajurit lan sekabéh embok-emban sing ana ning istana. Kucing loro uga

70


dikongkon mélu kumpul. Firasaté Maharaja, kiyen kih laka maning sing nyolong mah, yaiku sing doyané iwak. Buktiné sega karo jangan ora dipangan. “Mengkénén para prajurit, embok-emban, lan kucing. Luwih bagus ngaku baé, sapa sing nyolong iwak mau bengi?” jaré raja. Senajan raja sing ngomong, tetep laka sing ngaku. Sampé diulangi maning ning raja ping telu, tetep baé laka sing ngaku. Sampé-sampé raja ilang kesabarané, “Ya wis, ora apa-apa yén laka sing ngaku. Tapi weruh beli? Nyolong iku ngrugiaken wong séjén. Yén kelakuan nyolong dijoraken baé, iku bisa gawé bahaya negara. Nyolong iku dilarang! Korupsi dilarang! Sebabé bisa ngancuraken negara.” Senajan raja ngomongé santer, tetep baé laka sing ngaku. Maharaja Purbawisésa, raja Kerajaan Melamelu ning zaman purba iku dikenal sakti mandraguna. Dhéwéké bisa nyupatani sapa baé sing gawé bobad, bli ngaku nyolong. Raja ngomong maning, “Sapa baé sing mau bengi nyolong iwak, tek supatani bli bisa ngomong!!!” Kumpulan ahiré dibubaraken. Tapi, sedurungé bubar, kucing loro dibeluk ning raja. Cingnang lan Cingdon njawab bareng, “Méooong…..” Maharaja kaget, “Kenangapa sira loroan jawabé kaya konon?” Cingnang jawab maning, “Méoong, méooong, méooong!” Cingdon méluan njawab, “Méong! Méong! Méong!” Rupané supata Maharaja kelakon ning kucing. Awit kuwén ahiré kucing beli bisa ngomong kaya menungsa. Kucing mung bisa ngomong, “Méooong, méoong, méoong…..!!!” (Ki Gedhén Jambé)***


Titénana arti kamus (bausastra) sing téks wawancara mau! Basa Cerbon-Dermayu Basa Cerbon-Dermayu Bahasa Indonésia Padinan/Ngoko Bebasan/Krama

lanang lan wadon ning jero istana ana beli ora bisa mangan ora duwé beras WULANGAN 5: DONGÉNG

jaler kalawan éstri téng lebet istana wonten boten boten saged dahar boten gadah uwos

pria dan wanita di dalam istana ada tidak tak bisa makan tak punya beras

71

kita wis sekubengé negara, kayané langka sing mlarat kabéh pada kertaraharja wekel kerja arep ngupaih weruh arep lelungaan telung dina manjing alas leluruan satoan alas selungané bli kiyeng mangan bengi turu bengi ketelu krasa kémpong gegulat panganan jero sarong ahiré nemokaken wadah sega iwak lan jangan ngrasa ngiler ana ambon-ambon wis kempong cangkemé ngiler wetengé kruyukan telung piring entok pragat kewaregen turu ngleker sukiki embén sekabéh embok-emban weruh beli dijoraken baé nyupatani gawé bobad tek supatani sedurungé sira loroan kaya konon méluan njawab supata

72

kula sampun sekubengé negara, kadosé boten wonten ingkang mlarat sedaya samiya kertaraharja wekel kerja badé nyukani sumerep badé kekésahan tigang dinten mlebet wana ngilari sato-kéwan wana sekésahé boten kiyeng dahar daluh saré daluh kaping tiga kraos kempong ngilari panganan lebet sarong ahiré manggihi wadah sekul ulam lan jangan ngraos ngiler wonten ambu sampun kempong cangkemé ngiler wetengé kruyukan tigang piring telas rampung kewaregen saré ngleker benjing sedaya, sedanten embok-emban sumerep boten dijoraken mawon nyupatani damel bobad tek supatani sedéréngé sampéan tiyang kalih kados mekoten milet njawab supata

saya sudah sekeliling negara, kayaknya tak ada yang miskin semua mulya rajin bekerja akan memberi tahu mau bepergian tiga hari masuk hutan berburu binatang hutan seperginya malas makan malam tidur malam ketiga terasa lapar mencari makanan dalam lemari makan akhirnya menemukan tempat nasi ikan dan sayur merasa ingin sekali ada bau-bauan wis kempong mulutnya ingin makan perutnya keruyukan tiga piring habis kekenyangan tidur nyenyak esok hari semua inang-inang tahu tidak dibiarkan saja kutukan berbuat bohong saya kutuk sebelum kamu berdua seperti begitu ikut menjawab kutukan


C. Pitakonan • 1. 2. 3. 4. 5.

Jawaben pitakonan ning sor iki sing pas karo crita ning dhuwur iku! Kenangapa Cingnang lan Cingdon dadi kesayangan Maharaja? Apa sebabé Maharaja péngén leluruan satoan ning alas? Selungané Maharaja, kenangapa Cingnang lan Cingdon beli doyan mangan lan beli bisa turu? Kenangapa Cingnang lan Cingdon nyolong iwak ning sarong? Kenangapa Cingnang lan Cingdon mung bisa méong-méong?


Gentien ukara (kalimat) basa padinan/ngoko nganggo basa bebasan/krama kayadéné contoh! Contoh: Ning endi ana Maharaja, pasti ana kucing loro, lanang lan wadon. Téng pundi wonten Maharaja, pasti wonten kucing kalih, jaler klawan éstri.

1. 2. 3. 4. 5.

Rupané dina kuwén Maharaja arep ngupaih weruh ning seisi istana. Ora bisa mangan, ora duwé beras, lan ora duwé duwit. Iwak telung piring ahiré entok pragat. Bengi laka panganan, ésuk dienggo turu. Sapa baé sing mau bengi nyolong iwak, tek supatani bli bisa ngomong.

E. Kawruh Basa Wacaen kawruh basa (pengetahuan berbahas) sing mbahas tembung (kata) ning basa Indonésia lan basa Cerbon-Dermayu sing tulisané pada. Senajan tulisané pada, tamtu baé artiné béda.


73

No. 1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

74

Contoh Tembung (Kata)&Ukara (Kalimat) Basa Indonésia Sayur Sayur asam ini enak sekali Jangan Di sekolah kamu jangan nakal

Contoh Tembung (Kata) & Ukara (Kalimat) Basa Cerbon-Dermayu Jangan Janganasem kien énak pisan Aja Ning sekolah sira aja nakal

Pada Pada hari ini saya pergi Jakarta

Ning Ning dina kien kita mangkat Jakarta

Sama Kedua anak itu sama pandainya Bau Baju yang dipakai kemarin itu sudah bau Bahu Bahu kirinya terasa sakit setelah tertimpa tangga Kaya Meski asalnya miskin, sekarang dia menjadi kaya Seperti Anak kembar itu seperti tidak ada bedénya

Pada Bocah loro iku pada pinteré Mambu Klambi sing dienggo wingi iku wis mambu Bau Bau kiwéné krasa lara sauwisé ketiban anda Sugih Senajan asalé mlarat, sekiyen dhéwéké dadi sugih Kaya Anak kembar iku kaya langka bedéné

Intip Pak Guru menegur siswa yang mengintip jawaban soal temannya

Inté Pa Guru negor murid sing nginté jawaban soal baturé

kerak nasi Di Cirebon kerak nasi dijadikan kue yang rasanya renyah Bujang Meski sudah berusia lanjut, orang itu masih bujang Pembantu Menjelang lebaran banyak pembantu yang mudik Beli Beli di mana buku ini? Tidak Saya tidak punya sepeda, jadi jalan kaki saja Dingin Di pegunungan hawa terasa dingin

Intip Ning Cerbon intip didadékaken jabur sing rasané gurih Perjaka Senajan wis lanjut umuré, wong iku masih perjaka Bujang Ngadepi lebaran akéh bujang sing pada balik kampong Tuku Tuku ning endi buku kien? beli; Ora Kita beli duwé sepédé, dadi mlaku baé Atis Ning pegunungan awa krasa atis


9.

10.

11.

12

13.

Dulu Makan dulu sebelum berangkat sekolah Dermaga Kapal sudah merapat ke dermaga pelabuhan jalan raya Dua mobil itu bertabrakan di jalan raya Tiba Jemaah haji sudah tiba di bandara Jatuh Tangannya lecet karena jatuh dari becak Keras Lama-lama adukan semen itu menjadi keras cepat datangnya Di acara ini cepat sekali datangnyakamu! kaji Masalah itu harus dikaji lagi Haji Rumah ini punya Haji Yusuf Kita Kita harus membantu orang yang terkena musibah Saya Buku itu sudah saya baca

14.

15.

16.

Kali Berapa kali kamu ke Bali? Sungai Anak itu hanyut di sungai Cimanuk Gemuk Badannya gemuk, karena sering makan banyak pelumas, oli Supaya lancar, rantai sepeda harus sering diberi pelumas Garang Harimau itu terlihat garang akan menyerang babi hutan


Dingin Mangan dingin sedurungé mangkat sekolah dalan ning pelabuhan Kapal wis mareki dalan sing ana ning pelabuhan Dermaga Mobil loro mau tabrakan ning dermaga Teka Jemaah haji wis teka ning bandara Tiba Tangané lécét kerna tiba sing beca Atos Suwé-suwé adukan semen iku dadi atos Keras Ning acara iki keras temen tekanésira! océki, pelajari Masalah kuwén kudu diocéki maning Kaji Umah kiyen endékéKaji Yusup kula sedaya Kula sedaya kedah mbantos tiyang ingkang kena musibah Kita Buku kuwén wis teka waca ning kita Ping Ping pira sira ning Bali? Kali Bocah iku kentir ning kali Cimanuk Lemu Badanélemu, kerna sering mangan akéh Gemuk Supaya lancar, ranté sepédéé kudu sering dipaih gemuk Sangar Macan iku katon sangar arep nyerang babi alas

75

17.

18.

19.

20.

F.

Gagah Anak muda itu terlihat gagah Gagal Pertandingan sepakbola PersijaPersibgagal dilaksanakan Mulai Sudah mulai belum pertunjukan seni tarlingnya? Banyak Di laut banyak nelayan mencari ikan Angsa Hewan angsa itu mirip itik Goyang Penonton dangdut sudah mulai bergoyang pulang Hari sudah malam, saya pamit akan pulangdulu Tepung Kue itu terbuat dari tepungtapioca Bersambung Setelah bercerai tahun lalu, sekarang sudah bersambung kembali

Garang Bocah nom iku katon garang Wurung Pertandingan bal Persija-Persib wurung dilaksanakaken gagal Wis gagal durung pagelaran seni tarlingé? Akéh Ning segara akéh nelayan luru iwak banyak/sowang Satoan banyak iku mirip bébék Jogéd Penonton dangdut wis mulai njogéd Goyang Jagat sampun daluh, kula pamit badégoyangkrihin Aci Jaburan kuwén sing digawéaci boléd Tepung Sauwisé pegatan taun wingi, sekiyen wis tepung maning

Tugas ning Umah

•

Sauwisé niténi dongéng “Kucing Mung Bisa Méong”, coba sekiyen océkana dongéng mau! • Océkana bagian-bagiané, yaiku: a) Pelaku lan wateké pribén? b) Téma crita masalah apa? c) Apa sing dadi masalah? d) Apa hikmah sing bisa dipetik? • Jawaben océkan dongéng ning sor iki miturut basa déwékdéwék! No. Océkan Crita Jawaban

76

1.

Pelaku lan wateké

2.

Téma crita

3.

Masalah

4.

Hikmah


Wulangan

6

Macapat Pupuh Sinom

77

Minggu kaping-1 A. Tembang Macapat • •

Wacaen wacana ning sor iki. Titénana apa iku tembang macapat, lan apa iku pupuh sinom?

Macapat nduwéni macem-macem tapsiran, yaiku: a) Ana sing ngartiaken macapat iku maca papat-papat (maca papat-papat saben papat guru wilangan/suku kata). Tapi ning praktéké tetep baé ndeleng jenis tembangé. b) Ada maning sing ngartiaken ”sedulur papat kalima pancer”, yaiku asal-usul manusa(getih, awah, pancer/badan, ari-ari, lan bungkusé). c) Uga ana sing ngartiaken”maca wong papat”. Diperkiraaken macapatwis ana sejegétengahan abad kaping15 sing digawé para Wali, yaiku ning akhir kejayaané Kerajaan Majapahit lan Pajajaran. Ning Dermayu dikenal karo sebutan pujanggaanutawabujanggaan.

Tembang macapatnduwéni sipat lan watek sing khas sing ana ning pupuh-pupuh tembang. Watek sing ana ning pupuh tembang macapat duwé kaitan karo gambaran lan watek jiwa manusa. Salah sawijiné pupuh tembang macapat iku yaiku pupuh Sinom. Pupuh Sinom nduwéni watek seneng lan bagus atiné, dienggo kanggo ngungkapakenperkara sing sipate anjuran lan naséhat.

78


B. Paugeran Tembang Macapat Paugeran iku patokan. Paugeran ning tembang iku sing dadi patokan ning tembang. Paugeran sing ngiket tembangyaiku: (a) guru padha (jumlah bait), (b) guru gatra (jumlah baris pada tiap bait), (c) guru wilangan (jumlah suku kata/wanda pada tiap baris/gatra), (d) guru lagu (persamaan bunyi vokal pada tiap baris/gatra), Pupuh Macapat Sinom nduwéni paugeran (patokan), yaiku: No. 1. 2.

Paugeran Guru Padha (jumblah bait) Guru Gatra (jumblah baris pada tiap bait)

Katrangan Siji (1) guru padha Sangang baris (9 baris) Baris-1 = 8 guru wilangan Baris-2 = 8 guru wilangan Baris-3 = 8 guru wilangan

Guru Wilangan (jumlah suku Baris-4 = 8 guru wilangan 3.

kata/wanda pada tiap baris/ Baris-5 = 9 guru wilangan gatra)

Baris-6 = 8 guru wilangan Baris-7 = 8 guru wilangan Baris-8 = 8 guru wilangan Baris-9 = 12 guru wilangan Baris-1 = guru lagu (a) Baris-2 = guru lagu (i) Baris-1 = guru lagu (a)

4.

Guru Lagu (persamaan bunyi vokal pada tiap baris/gatra)

Baris-2 = guru lagu (i) Baris-1 = guru lagu (i) Baris-2 = guru lagu (u) Baris-1 = guru lagu (a) Baris-2 = guru lagu (i) Baris-1 = guru lagu (a)

WULANGAN 6: MACAPAT PUPUH SINOM

79

C. Nembang Sinom •

Yu, nembangaken macapat pupuh Sinom!

Sinom Sun besuk mariya éman (8a) Yén wonten grananing sasi (8i) Srengéngé kembar lelima (8a) Lintang alit gumilar siti (8i) Sawiji tan hana urip (9i) Mung sira kelawan isun (8u) Matiya mungging suwarga (8a) Neraka bareng ngleboni (8i) Akir jaman bénjang belah kelawan sira (12a)

D. Tugas ning Umah •

Apalaken tembang macapat pupuh Sinom ning umah sampé bisa!

Minggu kaping-2 A. Nembang Sinom • • •

80

Tembangaken tembang macapat pupuh Sinom ning arep kelas! Siji murid nembang, murid séjéné niténi. Bagian-bagian tembang sing dititéni, yaiku: a) Kocap swara (vokal, artikulasi) b) Pas karo tembung-tembung (sesuai téks) c) Njiwani tembang (ekspresi) d) Pas karo lagu (sesuai lagu)


LEMBAR TITENAN NEMBANG MACAPAT PUPUH SINOM Aran murid: ______________________________________ No.

Bagian sing Dititéni

1.

Kocap swara

2.

Pas karo tembung

3.

Njiwani tembang

4.

Pas karo lagu

Bijih A

B

C

D

Katrangan: A (bagus pisan), B (bagus), C (cukup bagus), D (kurang bagus) LEMBAR TITENAN NEMBANG MACAPAT PUPUH SINOM Aran murid: ______________________________________ No.


1.

Kocap swara

2.

Pas karo tembung

3.

Njiwani tembang

4.

Pas karo lagu

Bijih A

B

C

D

Katrangan: A (bagus pisan), B (bagus), C (cukup bagus), D (kurang bagus) LEMBAR TITENAN NEMBANG MACAPAT PUPUH SINOM Aran murid: ______________________________________ No.


1.

Kocap swara

2.

Pas karo tembung

3.

Njiwani tembang

4.

Pas karo lagu

Bijih A

B

C

D

Katrangan: A (bagus pisan), B (bagus), C (cukup bagus), D (kurang bagus) WULANGAN 6: MACAPAT PUPUH SINOM

81

•

Hasil sing Lembar Titénan dirembugaken (diskusi) lan ditindaklanjuti karo latihan nembang maning

B. Pitakonan •

Sauwisénembang tembang macapat pupuh Sinom, coba sekiyen jawaben pitakonan-pitkonan ning sor iki!

1.

Coba sebutaken telung tapsiran (3 tapsiran) macapat! Jelasaken! Apa sing dimaksud paugeran macapat? Ning Dermayu, tembang macapatan disebut apa? Sebutaken patang paugeran (4 paugeran) tembang macapat! Apa artiné? Apa watek macapat pupuh Sinom?

2. 3. 4. 5.

C. Kawruh Basa •

Wacaen kawruh basa (pengetahuan berbahas) sing mbahas tembung (kata) ning basa Sunda lan basa Cerbon-Dermayu sing tulisané pada. • Senajan tulisané pada, tapi artiné béda. Basa CerbonNo. Basa Sunda Basa Indonésia Dermayu 1. Gedang Cau Pisang Katés Pepaya Gedang 2. Pari Padi Paré Paria Paria Paré 3. Dicokot Digégél Digigit Diemét Diambil Dicokot 4. Sampéyan Manéh Kamu Ceplék/Sendal Alas kaki Sampéyan 5. Dina Poé Hari Ning di; pada Dina 6. Ayu Cantik Geulis Gancang Cepat Gelis/gancang 7. Uwong/Wong Saya/orang Urang/Jelma Hurang Udang Urang 8. Gandéng Gondéng/sambung Gandeng

82


9. 10. 11. 12. 13.

Ribut Goréng Blésak Bagus Èndah Wis Atos Suket Jukut Manis Amis

Gandéng Ngagoreng Goréng Èndah Keun baé Atos Teas Jukut Candak, Cokot Amis Anyir

Ribut Goreng Jelek Indah Biarkan Sudah Keras Rumput Ambil Manis Anyir

Minggu kaping-3 A. Nulis Téks Sinom • •

Yu, nulis téks pupuh Sinom! Téks pupuh Sinom kudu pas karo watek tembang, yaiku nduwéni watek seneng lan bagus atiné, dienggo kanggo ngungkapaken perkara sing sipaté anjuran lan naséhat. Téks pupuh Sinom kudu pas karo paugeran (patokan), yaiku:

• No. 1. 2.

Paugeran

Katrangan

Guru Padha (jumblah bait) Guru Gatra (jumblah baris pada tiap bait)

Siji (1) guru padha Sangang baris (9 baris) Baris-1 = 8 guru wilangan Baris-2 = 8 guru wilangan Baris-3 = 8 guru wilangan

Guru 3.

Wilangan

(jumlah Baris-4 = 8 guru wilangan

suku kata/wanda pada tiap Baris-5 = 9 guru wilangan baris/gatra)

Baris-6 = 8 guru wilangan Baris-7 = 8 guru wilangan Baris-8 = 8 guru wilangan Baris-9 = 12 guru wilangan


83

Baris-1 = guru lagu (a) Baris-2 = guru lagu (i) Baris-1 = guru lagu (a) Guru 4.

Lagu

(persamaan Baris-2 = guru lagu (i)

bunyi vokal pada tiap baris/ Baris-1 = guru lagu (i) gatra)

Baris-2 = guru lagu (u) Baris-1 = guru lagu (a) Baris-2 = guru lagu (i) Baris-1 = guru lagu (a)

•

Contoh téks tembang macapat pupuh Sinom.

Sinom Sun besuk mariya éman (8a) Yén wonten grananing sasi (8i) Srengéngé kembar lelima (8a) Lintang alit gumilar siti (8i) Sawiji tan hana urip (9i) Mung sira kelawan isun (8u) Matiya mungging suwarga (8a) Neraka bareng ngleboni (8i) Akir jaman bénjang belah kelawan sira (12a)

84


• •

Coba tulisen téks tembang macapat pupuh Sinom ning sor iki! Téks tembang bisa nganggo basa padinan/ngoko, uga bisa nganggo basa bebasan/krama.

Sinom ........................................................................... (8a) ............................................................................ (8i) ............................................................................ (8a) ........................................................................... (8i) ............................................................................ (9i) ............................................................................ (8u) ........................................................................... (8a) ............................................................................. (8i) ............................................................................ (12a)

B. Paramasastra •

• •

Sauwisé nulis téks tembang macapat pupuh Sinom, sekiyen blajar paramasastra (tatabasa) sing mbahas proses nyamboraken (pemajemukan). Proses nyamboraken (pemajemukan) yaiku gawé tembung camboran (kata majemuk). Ana telung macem (3 macem) proses nyamboraken. Ketelune yaiku: a. Tembung Lingga (kata dasar) b. Tembung Andahan (kata berimbuhan) c. Tembung Rangkep (kata ulang)


85

•

Titenana proses nyamborakeniki!

1.

Tembung Lingga (kata dasar) a. Tembung Lingga Sewanda: sor, gong, nang, lor, jor, los, tok, prag, dsb. b. Tembung Lingga Rong Wanda: tuku, pelem, pasar, reang, prau, dsb. c. Tembung Lingga Telung Wanda: segara, dermaga, srengenge, dsb. d. Tembung Lingga Patang Wanda: sutasoma, cisanggarung, manikmaya, dsb. Tembung Andahan (kata berimbuhan) Contoh: dipangan (tembung “pangan”, ditambahi ater-ater di-) panganan (tembung “pangan”, ditambahi panambang -an) kepangan (tembung “pangan”, ditambahi ater-ater ke-) dipangani (tembung “pangan”, ditambahi imbuhan rangkep ater-ater di- lan panambang –i)

2.

3.

Tembung Rangkep (kata ulang). Tembung Rangkep Dwilingga Dwilingga Padha Swara: ireng-ireng, cilik-cilik, mlaku-mlaku, murid-murid, ésukésuk, dsb.

No.

Contoh Ukara ingkang Nganggé Tembung Dwilingga Padha Swara


1.

Ireng-ireng Kulit who manggis katon irengireng, tapi isiné putih.

Hitam-hitam Kulit buah manggis terlihat hitam-hitam, tetapi isinya putih.

2.

Cilik-cilik Senajan masih cilik-cilik, pramuka wis padha pinter baris masih cilik-cilik.

Kecil-kecil Pramuka yang sedang berlatih baris-berbaris masih kecil-kecil.

86


3.

Mlaku-mlaku Waktu dina Ahad akéh wong pada olahraga mlaku-mlaku ning sekubengan stadion.

Berjalan-jalan Waktu hari Minggu banyak orang melakukan olahraga berjalanjalan di seputaran stadion.

4.

Murid-murid Murid-murid kelas gangsal siweg prakték damel cangkokan wit pelem.

Murid-murid Murid-murid kelas lima sedang praktek membuat cangkokan pohon mangga.

5.

Ĕsuk-ésuk Wong sing arep panen pari ning sawah, mangkaté ésuk-ésuk pisan.

Pagi-pagi Orang yang akan panen padi di sawah, berangkatnya pagi-pagi sekali.

Minggu kaping-4 A. Nembang Sinom •

Sauwisé minggu wingi nulis téks tembang macapat pupuh Sinom, sekiyen tembangaken ning arep kelas. Siji murid nembang ning arep kelas, murid séjéné niténi. Bagian-bagian tembang sing dititéni, yaiku: a) Kocap swara (vokal, artikulasi) b) Pas karo tembung-tembung (sesuai téks) c) Njiwani tembang (éksprési) d) Pas karo lagu (sesuai lagu)

• •

LEMBAR TITENAN NEMBANG MACAPAT PUPUH SINOM Aran murid: ______________________________________ No.


1.

Kocap swara

2.

Pas karo tembung

3.

Njiwani tembang

4.

Pas karo lagu


Bijih A

B

C

D

87

Katrangan: A (bagus pisan), B (bagus), C (cukup bagus), D (kurang bagus)

B. Paramasastra •

Sauwisénembangaken tembang macapat pupuh Sinom, sekiyen blajar paramasastra (tata bahasa) sing mbahas dwilingga. Wacaen contoh dwilingga salin swara ning sor iki!

•

Contoh tembung (kata) Dwilingga Salin Swara: Ajur-klumur, bolak-balik, cilik-mentik, ireng-getheng, jentaljentul, malang-mentang, mondar-mandir, pepek-rimeng, putihngicis, remek-bébék, waras-bergas, wira-wiri, adoh-bédoh, larang-gérang, murah-gérah, parek-gérek, pinter-génter, lsp. No.

Contoh Ukara ingkang Nganggé Tembung Dwilingga Salin Swara

1.

Ajur-klumur Ayam jago sing ditabrak mobil sédan mau, wis ajur-klumur ning dalan.

Ajur pisan

Ayam jago yang ditabrak mobil sedan tadi sudah hancur-lebur di jalan.

2.

Bolak-balik Sing ésuk bolak-balik baé ngolati Kantor Disdik, ora ketemu-ketemu

Balik-balikan terus

Dari pagi bolak-balik terus, mencari Kantor Disdik, tidak bertemu juga

3.

Cilik-mentik Barangé cilik-mentik sih, angél pisan ngolati anting-anting sing ilang ning dalan

Cilik pisan

Bendanya kecil sekali sih, sangat sulit mencari-cari anting yang hilang di jalan

4.

Gondal-gandil Woh pelem kuen katongondalgandilbaé kaya arep rigel

Contohé woh ning dhuwur , gagange katon ora kuwat

Buah mangga itu tampak bergoyang-goyang seperti akan jatuh

5.

Gradag-grudug Akéh bocah nom katon gradag-grudug numpak motor ning dalan

Bolak-balik, jumblahé akéh

Banyak anak muda berlalulalang naik sepeda motor di jalan

6.

Grasa-grusu Tenang baé, aja grasa-grusu yén lagi duwé masalah

Ora tenang

Tenang saja, jangan tidak tenang jika sedang punya masalah

7.

Implang-impleng Sing wingi implang-impleng baé ndeleng umah anyaré tangga

Ndeleng maning ndeleng

Sejak kemarin lihat-lihat saja pada rumah baru tetangga

88

Maksud



8.

9.

10.

11.

12.

Ireng-getheng Senajan kulité ireng-getheng, atiné wong kuwén kuh bagus pisan Jental-jentul Sing mau jental-jentul baé déwékan ngenteni batur-batur durung pada teka Jengkang-jengking Sing kadohan wong-wong nandur pari katon jengkangjengking Ketar-ketir Perasaané ketar-ketir, sebab sampé Magrib anaké durung balik sing sekolah Langak-longok Sing mau Mimi langak-longok baé ning kelas siji, ndeleng anaké sing lagi nulis

Ireng pisan

Walapun kulitnya hitampekat, hati orang itu tuh bagus sekali

Duduk-duduk menganggur

Sejak tadi duduk-duduk menganggur saja sendirian menunggu teman-teman belum datang juga

Posisi badané ngadeg terus njengking, kaya konon terus-terusan

Dari kejauhan orang-orang menanam padi itu tampak posisinya berdiri terus ruku, dan seterusnya seperti itu.

Perasaan watir pisan Ndeleng maning ndeleng

Perasannya sangat khawatir sekali, sebab sampai Magrib anaknya belum pulang dari sekolah Sejak tadi Ibu melongoklongok terus pada Kelas satu, melihat anaknya yang sedang menulis

13.

Larak-lirik Ndeleng motor anyar, Adi larak-lirik baé sing mau

Ndeleng terus, tapi pandengané nyolongnyolong

Melihat sepeda motor baru, Adi melirik-lirik terus sejak tadi

14.

Malang-méntang Wit asem sing rubuh mau ésuk,katonmalang-méntang ning tengah dalan

Posisiné malang ngalangi

Pohon asam yang roboh tadi malam, tampak malangmelintang di tengah jalan

15.

Mondar-mandir Akéh wong katon mondarmandir ning tempat acara Nadran

Mlaku bolakbalik

Banyak orang terlihat berlalu-lalang di tempat acara Nadran

16.

Pepek-rimeng Dagangané katon pepekrimeng, kaya-kaya segala ana

lengkap

Barang jualannya tampak lengkap, sepertinya segala apapun ada

17.

Potal-patil Senajan masih urip, iwak cucut katon wis potal-patil badané kena kitiran mesin prau

Badané beli wutuh maning

Meskipun masih hidup, ikan cucut tampak tidak utuh lagi badannya terkena balingbaling mesin perahu

18.

Poyang-paying Luru sepérak-rong pérak kanggo ngempani anak-rabi, Pak Arman sampé kerja poyang-paying

Kerja keras

Mencari seperak-dua perak untuk memberi makan anak-istri, Pak Arman sampai kerja terpontangpanting


89

C. Tugas ning Umah • •

Golétana tembung lingga salin swara séjéné. Tulisen dadi ukara (kalimat)! No.

Tembung Dwilingga Salin Swara

Ukara (Kalimat)

1. 2. 3. 4. 5.

90


Wulangan

7 Parikan

91

Minggu kaping-1 A. Parikan • • • •

•

Yu, blajar parikan! Parikan iku pada baé karo pantun sing nduwéni patokanpatokan (paugeran). Parikan iku wacana sing wujudé penerapan tembung (kata) utawi muniné tembung. Patokan ning parikan,rong macem (2 macem) yaiku: 1) Yén parikan ana rong baris (2 baris), patokane yaiku: a) jejer (sampiran) ning ukara baris ke-1 (siji), b) isi (maksud) ning ukara baris ke-2 (loro). 2) Yén parikan ana patang baris (4 baris), patokane yaiku: a) jejer (sampiran) ning ukara baris ke-1 lan ke-2, b) isi (maksud) ning ukara baris ke-3 lan ke-4. Contoh parikan rong baris: Pindang blanak pasar senén Mangan énak mumpung panén

Yén dioceki, yaiku: Pindang blanak pasar senén → baris kesiji (jejer/sampiran) Mangan énak mumpung panén → baris keloro (maksud/isi)

92


•

Contoh parikan patang baris: Cengkir manis dugan Cina Padang wulan padbelasé Turun tangis saben dina arep betek langka beras Yén dioceki, yaiku: Cengkir manis dugan Cina → baris kesiji (jejer/sampiran) Padang wulan padbelasé → baris keloro (jejer/sampiran) Turun tangis saben dina → baris ketelu (isi/maksud) arep betek langka berasé → baris kepapat (isi/maksud)

•

Contoh parikan séjéné (rong baris): Yén ngétan baliké ngulon Tiwas édan ora kelakon

•

Contoh parikan séjéné (patang baris): a)

Lélé-lélé dudu lélé Sembilang patilé telu Wong kéné dudu wong kéné Yén balik kulané mélu

b)

Ali-ali ilang matané diganti mirah larang regané aja lali karo kulané ditinggal kari kuwayang larané

c)

Mangan lepet mangan sempora Mangan koci katut kulité Demen ruket bli kira-kira Dadi siji angél awité

WULANGAN 7: PARIKAN

93

B. Gawe Parikan •

Coba gawéa parikan rong baris lan patang baris! Parikan rong baris

.................................................................... ....................................................................

Parikan patang baris

..................................................................... ..................................................................... ..................................................................... .....................................................................

C. Kasusastran • • •

Wacaen téks tembang tarling“Temon” ciptaan H. Abdul Adib ning sor iki! Golétana bagian téks sing nduwéni parikan! Téks tembang “Temon” ditembangaken wong loro, yaiku Baridin (B) lan Ratminah (R)

“Temon” Cipt. H. Abd. Adjib B:

Lagi énak-énak tungkul mlaku Ana bocah wadon ngomong kaku Diarani bocah ganjen ora ngaku Nyangka isun wong adol weluku Yén isun iki aran Baridin Urip lagi menderita batin Saben dina lagi nyandang isin Sebabé durung ngalami kawin

R:

94

Arep kawin arep durung ora takon Bonggan sapa mader akéh wadon Kembang sirsak iwak blanak Wongé blésak mambuné blénak Blajar Basa Lan Sastra CERBON-DERMAYU Kanggé Kelas X

Anggur-anggur kanda durung kawin Dasar lanang bli weruh isin Gawé geblog lagué pélog Wongé goblog kaya Jaka Dolog B: R: B: R: B:

Aja ngomong ganjen, aja nemen-nemen Nok, bokatan bésuké demen Idih, éman-éman temen Aja njimprat-njimprat, coba ndeleng urat Nok, tek kintil sampé akherat Mong, sampéyan wong mlarat Aja mencicil karo mencilak Bagén mlarat Baridin lanang demen wadon iku wis wenang

R:

Mengkonon sotén lanang gah apa lanangé Mengkonon sotén wadon gah apa wadoné Wadoné kula larang regané Ora pantes Baridin jodoné

B: R: B:

Yén bli kelakon, sun bagén lara badané Lamun kelakon isun sih bagén édané Ngomong mengkonon apa temenan?

R:

Gelem sumpah pitung turunan

B:

Aja sok lancang bokatan kecangcang Aja kadiran bokatan kapiran Mader gah pira lawasé Sampéyan gembleng ayuné Péngén édan jaré déwéké Baridin kari nontoné

R:

Log... log... wongé kaya Jaka Dolog Lak... lak... wongé kaya tukang palak Dasar wong demen ora kelakon Omongané kaya wong wadon

WULANGAN 7: PARIKAN

95

B:

Nok, nok wong gembleng kesawang denok Nok... nok... Baridin demen ora kapok Mlayua ning laklakanéng naga Tek udag mangsa wurunga

R:

Kepéngén kawin, aduh sabar dingin Apa bli isin, sampéyan wong miskin Lamun kula gelem ning sampéyan Apa sing kanggo pasrahan

B: R: B: R: B: R:

Nyah, tampanana! Sungkan!!! Pasrahan aku Weluku??? Aja gégér uwong Emong!!!

B:

Isun ngarti sira nolak Aja mencicil karo mencilak Wongé blésak mambuné blenak Omongané kaya wong sowak

R:

B:

Rujak-rujak merak Campuran rujaké pacé Ya merak ya manuk bencé Ya merak ya manuk bencé Kaya kénén dadi wong blésak Yén duwit sih diwit récéh Akéh wadon pada ngécéh

XXX: Pancén Baridin wong lanang bli weruh ngisin Tukar ning dalan ngomong bli dipikir dingin Ratminah bli bakal mabok Baridin Saking Baridin kepéngén kawin

96


D. Tugas ning Umah •

Tulisen bagian parikan sing ana ning téks tembang “Temon”! No.

Parikan

1. 2.

Minggu kaping-2 A. Gawé Parikan • • •

Tulisen parikan rong baris lan patang baris miturut basa déwék-déwék. Parikan bisa nganggo basa padinan/ngoko, uga bisa basa bebasan/krama. Téma parikan yaiku “ngajak blajar”. No.

Macem Parikan

1.

Parikan Rong Macem

2.

Parikan Patang Macem

Parikan Ditulis Déwék

B. Paramasastra • •

Sauwisé gawé parikan, sekiyen blajar paramasastra (tata bahasa) sing mbahas Tembung Rangkep Dwipurwa. Contoh Tembung Rangkep Dwipurwa: Bebadog, ceceluk, dedalan, gegedhén, jejaluk, kekukur, lelaku, mumangan, sesepuh, tetukon, wewara.

WULANGAN 7: PARIKAN

97

No.

1.

Bebadog Bocah kuh sing awit esuk bebadog baé

2.

Ceceluk Ibarate ning tengah alas sing sepi, senajan ceceluk gah angger baé ora krungu sapa-sapa

Maksud


mbadog/ mangan terus-terusan

Anak tuh dari pagi makan terus-menerus

Celuk-celuk

Ibarat berada di tengah hutan, walaupun menjerit-jerit tetap saja tidak terdengar siapapun

3.

Dedalan Yén sira dadi wong pinter, dedalan urip kuh katon padhang

Dalan-dalan

Jika kamu menjadi orang pandai, perjalanan hidup kamu akan terlihat terang

4.

Gegedhén Para gegedhén sing endiendi désa wis pada teka ning acara Nadran

Wong sing diagungaken/ dituaaken

Para pembesar/sesepuh dari berbagai désa sudah berdatangan dalam acara Nadran

5.

Jejaluk Jaman kiyen kih, bli gedhé bli cilik, senengé pada jejaluk baé

Jaluk-jaluk

Jaman sekarang nih, tidak tua tidak muda, senangnya minta-minta saja

6.

Kekukur Kayané mah badané kena uler, dadi kekukur baé

Kukur-kukur

Tampaknya sih badannya terkena ulat, sehingga garuk-garuk terus

7.

Lelaku Senajan dadi wong ora duwé, lelaku urip kuh kudu bener

Laku wong pada waktu nglakoni urip

Walaupun menjadi orang tidak punya, perilaku hidup harus tetap benar

8.

Memangan/mumangan Heh, kiyen kih durung waktune ngaso, kenapa sih wis pada mumangan!

Manganmangan

Heh, sekarang nih belum waktunya istirahat, kenapa sih sudah makan-makan!

9.

Sesepuh Untung baé ana sing bisa didadékaken sesepuh, dadi perkara ning désa bisa bérés

dituaaken

Untung saja ada yang bisa dijadikan sesepuh/ tetua, sehingga masalah di désa bisa beres

Tetukon Rupané tangga guri kuh akéh duwité, dadi saben dina tetukon baé

Tuku-tukuan terus

Rupanya tetangga belakang banyak uangnya, sehingga tiap hari berbelanja terus

10.

98

Contoh Ukara Nganggé Tembung Rangkep Dwipurwa


11.

Wewara/wuwara Wong arep hajatan kuh, kudu wewara ning setangga mider

Wara-wara

Orang mau hajatan tuh, harus mengabarkan kepada tetangga sekeliling

Minggu kaping-3 A. Parikan • •

Wacaen téks puisi “Tobat” karya Sunarto Marta Atmadja ning sor iki! Golétana bagian téks sing nduwéni parikan!

Tobat Karya: Sunarto Marta Atmadja Gerimis durungé lebur Baliké nonton tarling Udan tangis ning jero kubur Bonggan sapa bli éling-éling Elinga mungpung ning dunya Ning akhérat jaré disiksa Sebab wong urip sugih dosa Dosané wong kang wis tuwa Ala gendung éling-éling Arep tobat arep sambat Sambata masih ning jagat Ning akhérat langka genahé sesambat Akéhana puji donga, seringa amal jariyah Sedekah diri nggo mbésuk mati Sedekah diri iku sedekah setitik Sing ana diéling-éling Kanggo wong sing perlu ditulung Sebab urip ning dunya bingung Mekaya pikiré linglung Matek pikrané pengung WULANGAN 7: PARIKAN

99

Ya Allah, ya Rabbi Muga kula diparingi éling Oliha jampi pekéling Kader urip ning dunya sedélat Sing langgeng ning alam barzah

•

Tulisen bagian parikan sing ana ning téks puisi “Tobat”! No.

Parikan

1.

2.

B. Paramasastra •

•

100

Sauwiséngocéki puisi sing ana parikané, sekiyen blajar paramasastra (tata bahasa) sing mbahas Tembung Rangkep Dwisasana. Contoh Tembung Rangkep Dwisasana: cekakak, cengéngés, peténténg, lsp. Blajar Basa Lan Sastra CERBON-DERMAYU Kanggé Kelas X

No.

Contoh Ukara ingkang Nganggé Tembung Rangkep Dwisasana


1.

Cekakak

Tertawa ngakak

2.

Cengéngés

Tertawa atau tersenyum cengengesan

Peténténg

Badan tangannya menunjukkan sikap tegak. Kesannya siap berkelahi atau sikap sombong

3.

C. Tugas ning Umah •

Tulisen tembung dwisasana séjéné, lan gawéan dadi ukara (kalimat)! No.

Tembung Rangkep Dwisasana

1.

2.

Minggu kaping-4 A. Parikan • •

•

Gawea puisi sing ning sajeroné diupai parikan! Puisi ditulis paling setitik wolung baris (8 baris) utawa rong paragraf (2 pargraf), sing sepragraf isiné patang baris (4 baris). Puisi ditulis bisa nganggo basa padinan/ngoko, uga bisa basa bebasan/krama.

WULANGAN 7: PARIKAN

101

...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ...................................................................................................... ......................................................................................................

B. Paramasastra •

Sauwisé nulis puisi, sekiyen blajar paramasastra (tata bahasa) sing mbahas Tembung Rangkep Dwilingga Semu. Contoh Tembung Rangkep Dwilingga Semu: Ali-ali, ari-ari, andeng-andeng, awang-awang, awat-awat, angge-angge, buru-buru,eman-eman, gara-gara, goronggorong, kuda-kuda, ondé-ondé, orong-orong, ongol-ongol, ujugujug,undur-undur, unyeng-unyeng

•

No.

Contoh Ukara ingkang Nganggé Tembung Rangkep Dwilingga Semu


1.

Ali-ali Mimi nganggo ali-ali emas.

Cincin Ibu memakai cincin emas.

2.

Ari-ari Ari-ari bayi dipendhem ning grimah.

Tembuni Ari-ari/tembuni bayi dikubur di belakang rumah.

102


3.

Andeng-andeng Bocah wadon kuwén duwé andhengandheng ning pipi kiwé.

Tahi lalat Anak perempuan itu memiliki tahi lalat di pipi kiri.

4.

Awang-awang Kapal dara mabur ning awang-awang.

Langit/angkasa Kapal udara terbang di angkasa/ langit.

5.

Awat-awat Supaya kuat, temboké kanggo awatawat dikit.

Tulang besi Supaya kuat, temboknya memakai tulang besi dulu.

6.

Anggé-anggé Satoan anggé-anggé iku kaya tawon, tapi bisa ngurek ning lemah.

Angge-angge Hewan angge-angge itu seperti tawon, tetapi bisa mengebor ke dalam tanah.

7.

Buru-buru Jagaté wis awan, kita buru-buru mangkat sawah.

Terburu-buru Situasi sudah siang, saya terburuburu pergi ke sawah.

8.

Ĕman-éman Semono pinteré, éman-éman temen beli lanjut sekolah.

Sayang sekali Demikian pandainya, sayang sekalitidak melanjutkan sekolah.

9.

Gara-gara Dalan padha rusak, gara-gara kena banjir.

Gara-gara Semua jalan rusak, gara-gara terkena banjir.

10.

Gorong-gorong Kanggo dalané banyu, kudu gawé gorong-gorong dikit.

Gorong-gorong Untuk aliran air, harus membuat gorong-gorong dulu.

11.

Ondé-ondé Mimi paling doyan jabur ondé-ondé, saben ésuk dhéwéké pasti tuku ning pasar.

Ondé-ondé Ibu paling doyan kuer ondé-ondé, tiap pagi dia pasti membeli di pasar.

12.

Orong-orong Satoan orong-orong iku anané ning jero lemah.

Orong-orong Hewan orong-orong itu berada di dalam tanah.

13.

Ongol-ongol Jabur ongol-ongol iku sing digawé aci boléd.

Ongol-ongol Kue ongol-ongol itu terbuat dari tepung ubi.

14.

Ujug-ujug Lakah udan lakah angin, ujug-ujug wit asem rubuh.

Tiba-tiba Tiada hujan tiada angin, tiba-tiba pohon asam tumbang.

15.

Undur-undur Satoan undur-undur senengé ning wedhi utawa kapur.

Undur-undur Hewan undur-undur sukanya di pasir atau kapur.

16.

Unyeng-unyeng Sauwisé dicukur rambuté, katon unyeng-unyengé ana loro.

Titik tengah rambut di kepala Setelah dicukur rambutnya, terlihat titik tengah rambutnya ada dua.

WULANGAN 7: PARIKAN

103

C. Tugas ning Umah •

Tulisen tembung rangkep dwilingga semu séjéné, lan gawéan dadi ukara (kalimat)! No.

Tembung Rangkep Dwilingga Semu

1.

2.

104


Wulangan

8 Organisasi

105

A. Kabudayan Gotong-royong 1.

Wacan

Wacaan ing ngandap menika supados diwaos dening salah satunggaling murid lan dipun pirengakendeningmurid sakelas menika.

Gotong Royong

Gotong royong yaiku pegawéan ingkang dipun rampungaken sesarengan lan nikmati sedaya hasil saking pegawéan menika dugi sesarengan lan adil. Utawa satunggaling usaha kang dipun lampahi tanpa pamrih lan klawan sukarela miturut kemampuan piyambakpiyambak. Semangat gotong royong dipun adedasari : a. Menungsa mboten saged urip kiyamabekannanging butuh tiyang sanesipun. b. Dasaripun manungsa menika makhluk sosial. c. Manungsa prelu njaga hubungan kang rukun kaliyan sanesipun. d. e.

106

Manungsa kedah saged adaptasi kaliyan anggota masyarakat sanesipun. Satuhune gotong-royong agawé enteng pedamelan ingkang banget abot. Gotong royong ingkang dipun gadahi bangsa Indonésia inggih Blajar Basa Lan Sastra CERBON-DERMAYU Kanggé Kelas X

menika gotong royong kang nggadahi sifat aman lan nguntungaken sedayane. Gotong royong ingkang dipun gadahi menika gotongroyong kang kudu nduwéni timbal balik. Ananging jiwa gotong royong saniki sampun milai ical amargi mlebetipun tlatah budaya individualisme(padewek-déwék) lan materialisme(ukurane mung klawan arta-banda) saking kilen. Negara gotong-royong menika tegesanajeg saking Soekarno minangka ngglingsir Trisila ingkang mboten dipun sepakati. Dikiataken sarentg pidatonipun téng ngajengan Lembaga Dokuritu Zyunbi Tyooasakai ing tanggal 1 Juni 1945(ingkang selajengipun dipun putusaken dados dintenkelairané Pancasila), Soekarno ngusulaken telung opsi Kanggé ngrumusaken menapa kang dipun sebat kaliyan Philosofische grondslag (pundamen, filsafat, pikiran sing jero, jiwa, hasrat Kanggé mbangun gedung Indonésia Merdeka). Opsi menika ngrupiaken 5sila, lajeng dipun rangkum wonten 3 sila lajeng dados 1 sila. Eka sila menika gotong-royong. 5 sila ingkang dipun usulaken dening Soekarno niku inggih menika: 1. 2. 3. 4. 5.

2.

Kebangsaan Indonésia. Internasionalisme, utawa perikemanusiaan. Mufakat, utawa demokrasi. Kesejahteraan sosial. Ketuhanan

Pedamelan

Wangsulana pitakonan ing ngandhap menika kanthi teliti! 1.

Gawean ingkang dipun rampunagken sesarengan lan nikmati sedaya hasil saking gawéan menika kanthi sesarengan lan adil menika…. a. Gotong royong b. Dhemokrasi c. Koperasi d. kerjasama e. Tulung-pitulung

WULANGAN 8: ORGANISASI

107

2.

3.

4.

5.

Sinten ingkang dipun mrakarsani gotong royong…. a. Moh. Hatta b. Soekarno c. WR. Soepratman d. Susilo Bambang Yudhoyono e. Moh. Yamin Manungsa mboten saged urip kiyamabakan ananging butuh tiyang sanesipun menika kalebet…. a. Semangat ‘45 b. Semangat gotong royong c. Semangat patriotisme d. Semangat nasionalisme e. Semangat kapitalisme Semangat gotong royong wonten dening ... a. 3 b. 1 c. 5 d. 2 e. 4 Usulan gotong-royong dipun laksanakaken ing tanggal ... a.

10 Desember 1999

b.

1 Juni 1945

c.

28 Agustus 1965

d.

11 Januari 2000

e.

28 November 2008

Wangsulana pitakenan téng ngandap niki kelawan kalimah ingkang leres! 1.

Wedaraken pendapet murid-murid punapaingkang disebut gotong-royong?

2.

Sebutaken punapa wujudipun sumanget gotong-royong!

3.

Tulisena

kelawan

runtut

sila

kang

diusulaken

dening

Soekarno! 4.

Punapa ingkang adamel rasa gotong-royong menika ical?

5.

Urena kelawan tres lan upaiyen contoh jinising gotong royong ning masyrakat!

108


B. Turutan Elmu Sesorah 1.

Sesorah

Sesorah yaiku njlentreaken ide pokok pikiran nganggo wedar wujud tembung-tembung kang dipun ucapaken sapengajenganipun tiyang katah Sesorah saged krana kepriyogian pribadi utawa dados wakil pangucapipun saking tiyang katah. Sesorah saged ngginakaken konsep utawa sarana lesan tanpa tulisan. Wonten tigang perangan ingkang kedah dipun gatukakensareng bag-bagan pidato, yaiku : - Pambuka - Isi - Penutup Sesorah wonten ing ngajenge tiyang katah, sanesipun nggatukaken bag-bagan isi utawa téks pidato, bab-bab sanesipun ingkang kedah digatukaken yaiku : 1.

Carane ngangge rasukan Rasukan kedah resik, rapi, sopan lan sesuai kaliyan kahanane pamireng pidato menika

2.

Carane ngadeg wonten ing podium Anggenipun ngadeg supadosajeg, mboten nyenderaken awak wonten ing podium. Saderenge wiraos, ambekan lan nyawang sedaya pamireng bari ngatonaken kasumringahan

3.

Carane nyepengi mikrofon Boten pareng dolanan kabel utawa nggaya kados penyanyi wonten panggung. Mikrofon boten kecaketen utawa ketebihen kaliyan tutuk.

4.

Carane pidato/sesorah Carane pidhato menika wonten sekawan yaiku : naskah, ngapalake, spontanitas, lan njlentrehake utawa njabarake kerangka pikiran.

5

Narik pratian pamireng Supados ketingal guyub kedah saged maku bedug kelawan banyolan seger, supaya pamireng ketarik ati Kanggé tetep ajeg téng pengganen.


109

Ing ngandhap menika tuladha sesorah kanthi tema gotong royong! Sampurasun, Ingkang kaula ajeni Bapak Kepala Désa Para perangkat désa lan warga masyarakat ingkang dipun mulyaaken Assalamu’alaikum wr. Wb Langkung rumiyin mangga kaula sedaya aturaken muji syukur dumateng Allah SWT ingkang maringi kenikamatan lan kewilujenganan dumateng kaula sedaya. Wonten ngriki kula bade ngwedaraken sekedik bagbagan gotong royong. Gotong royong menika gawwean kang dilakukaken bareng-bareng adil sami rata. Gotong royong ugi saged ngraketaken rasa kakaluwargaan saindenge anggota masyarakat. Gotong-royong sampun ngantos ical saking diri kaula sedanten. Krana seniki sampun katah tiyang ingkang langkung mentingaken kepentinganipun kiyambak. Kedadosan menika bebarengan kaliyan mlebetipun kabudayan saking kilen ingkang lewih ngutamakaken individualisme. Kaulasedaya anggenipun dados generasi penerus ingkang dipun pangajeng-ajeng dening tiyang sepuh kaula supados saged ningkataken rasa kesatuan lan persatuan Negara kaula, mula nipun kedah ngurpi-ngurippunapa mawon ingkang dados kabudayaning bangsa kaula, kados déné bag-bagan gotong royong menika. Kinten-kinten kula aturaken cekap semanten mawon anggenipun kula wiraos, menawi wonten kaluputanipun kula nyuwun agunging pangapunten dumateng para hadirin. Wassalamu’alaikum wr. wb.

Tindakna tanggap wiraosan ing nginggil menika! Gatukena pangucapan lan lagune anggenipun sesorah!

110


2.

Pedamelan

1. 2. 3. 4. 5.

Menapa ingkang dipun wastani sesorah? Menapa kemawon ingkang dipun gatukakaken ing pidhto? Kados pundi carané tiyang pidato ingkang leres? Sebutna jinising pidato ingkang dipun mangertosi! Wonten pinten werna jinising pidato?

C. Tembung Saroja 1.

Saroja Tembung saroja, tegese loro padha utawa méh padha tegese di

enggo bebarengan. Contoh: • Abang mbranang • Adhem ayem • Bagas waras • Breh weh • Campur bawur • Duga prayoga • Edi peni • Jabang bayi • Kabur kanginan • Lega lila • Raja pati • Sabar drana • Uba rampe

2.

Pedamelan

1.

Menapa kang dipun wastani saroja!

2.

Sebutna jinising saroja ingkang dipun mangertosi!

3.

Menapa artiné ukara saroja “jabang bayi”?

4.

Cobi damel satunggaling saroja ingkang gadah gegayutanipun kaliyan karumagsan!

5.

Menapa ingkang dipun wastani Raja pati?


111

D. Elmu Parikan 1.

Parikan Tegese Parikan. Parikan yaiku unen-unen kang dumadi saking

rong ukara. Ukara sepisanan kanggo narik lantaran, lan ukara kapindo minangka isi. Parikan iku kaya pantun nanging mung rong larik, parikan migunakake purwakanti guru swara. Paugeran utawa patokane parikan. Cacahing wanda kapisan, kudu pada karo ukara kapindho. Ukara sing arep kanggo bebuka déné ukara saterusé minangka isi, weton. Tibaning ukara kang kapisan kudu pada karo ukara sing kapindo. Parikan bisa kawentuk saking rong gatra utawa patang gatra. Contoh parikan. •

Parikan (3 wanda + 5 wanda) x 2 Bayeme, wis kuning – kuning. Ayeme, yén wis nyandhing. Timune, diiris – iris. Nglamune, ora uwis – uwis.

•

•

•

112

Endase, mantuk - mantuk. senenge, yén wis kepetuk. Parikan (3 wanda + 5 wanda) x 2 Bayeme, wis kuning – kuning. Ayeme, yén wis nyandhing. Timune, diiris – iris. Gumune, ora uwis – uwis. Sirahe, dianguk - anguk. senenge, yén wis kepethuk. Parikan (4 wanda + 4 wanda) x 2 a. Pitik blorok, nganak siji. Jare kapok, malah dadi b. Wajik klithik, gula Jawa. Luwih becik, bliakéh lewa. c. Nyangking ember, kiwe tengen. Lungguh jejer, tambah kangen. d. Plesir sore, dina ahad. Naksir ente, kakeyan wragad. e. Plesir sore, dina minggu. Naksir ente ana kegugu. Parikan (4 wanda + 6 wanda) x 2 Bisa nggender, ora bisa ndemung. Bisa jejer, ora bisa ngambung. Bisa nggambang, ora bisa nyuling. Bisa nyawang, ora bisa nyanding. Blajar Basa Lan Sastra CERBON-DERMAYU Kanggé Kelas X

Manuk emprit, menclok godhong tebu. Dadi murid, sing tregep sinau.

2.

Pedamelan 1. 2.

3.

4. 5.

Gawea parikan cendek 3 rampadan ! Praktekna nganggo parikan sinambung bareng batur sekelas! a. Parikan ledekan b. Parikan senggak-guyon Tulisana nganggo parikan 4 wanda: a. demen bli kelakon b. Cita-cita ora laksana Cobi damelaparikan 6 larik! Menapa parikan masih awet sampé sekien ?


113

ULANGAN AKHIR SEMESTER (UAS) Mata Pelajaran : Basa Cerbon-Dermayu Kelas/Semester : X/I Waktu : 90 menit Dina/Tanggal : .......................................... Nama : .......................................... ______________________________________________________________

A. Paihen tanda palang (X) jawaban sing bener ning aksara a, b, c, utawa d! Wacaen téks pidato ning sor iki kanggo njawab Soal Nomer 1-3! Ingkang kaping setunggal mangga sareng-sareng muji syukur dumateng Gusti Allah Ingkang Maha Agung, ingkang sampun maringi kanugrahan Kanggé kula lan panjenengan sedaya, Dinten puniki kaula saged kempal sedanten téng Baledusun puniki boten wonten alangan setunggal punapa. Kula ngulemi sampeyan sedanten, ingkang gadah maksad bade ngrencanakaken Upacara Adat Mapag Sri, inggih punika mapag panen pantun téng dusun kaula. 1.

2.

3.

4.

5.

2.

114

Arep apa maksud pidato iku? a. Arep Mapag Sri b. Arep upacara adat c. Arep ngrencanakaken Mapag Sri d. Arep panen pari Sapa sing diupaih kangrahan sing Gusti Allah? a. Kula mawon c. kula lan sinten mawon b. Kula lan panjenengan sedaya d. panjenengan sedaya Punapa ingkang diucapaken kaping setunggal téng pidato? a. sareng-sareng muji syukur dumateng Gusti Allah. b. sareng-sareng muji syukur dumateng Nabi Muhammad. c. sareng-sareng muji syukur boten wonten alangan. d. sareng-sareng muji syukur saged kempal sedanten. Sampun maringi kanugrahan. Apa tembung lingga (kata dasar) “kanugrahan”? a. grahan b. kanugrah c. nugraha d. anugrah Ngrencanakaken Upacara Adat Mapag Sri. Apa tembung lingga (kata dasar) “ngrencanakaken”? a. ngrencana b. rencanaka c. rencana d. cana Dinten puniki kaula saged kempal sedanten téng Baledusun. Basa bebasan/krama ukara (kalimat) wau, kepripun? Blajar Basa Lan Sastra CERBON-DERMAYU Kanggé Kelas X

a. Dina iki kita bisa kumpul kabéh ning Baledesa. b. Dina iki kita bisa kumpul kabéh ning Baledusun. c. Dina iki kita bisa kumpul sedanten ning Baledesa. d. Dina iki kita bisa kempal kabéh ning Baledesa. 3. Ingkang gadah maksad bade ngrencanakaken Mapag Sri. Basa bebasan/krama ukara (kalimat) wau, kepripun? a. Sing duwé maksud bade ngrencanakaken Mapag Sri. b. Sing gadah maksud arep ngrencanakaken Mapag Sri. c. Sing duwé maksad arep ngrencanakaken Mapag Sri. d. Sing duwé maksud arep ngrencanakaken Mapag Sri. 4. ... kita ngumpulaken sampeyan kabéh? Ana maksud Mapag Sri. Apa tembung pitakon (kata tanya) sing pas? a. Apa b. Kenangapa c. Ning endi d. Kapan 5. ... wong-wong pada kumpul kabéh? Baledesa. Apa tembung pitakon (kata tanya) sing pas? a. Apa b. Kenangapa c. Ning endi d. Kapan Wacaen téks guneman ning sor iki kanggo njawab Soal Nomer 10-13! Roni : Mapag Sri kuh apa sih? Ahmad : Iku adat désa sewaktu arep panen pari. Roni : Kenangapa arané Mapag Sri? Ahmad : Jare sih, ana crita sing kaitane karo Dewi Sri, dewine pari. Dadi anane jagat arep panen pari iku ditandai karo adat Mapag Dewi Sri, utawa Mapag Sri. 6. Apa sing dadi kaitan adat Mapag Sri? a. Ibu Sri b. Yayu Sri c. Dewi Sri d. Dewa Sri 7. Kapan ana adat Mapag Sri? a. Arep panen pari c. Wis panen pari b. Arep panen semangka d. Wis panen semangka 8. Kenangapa ana adat Mapag Sri? a. Mapag Dewi Sri minangka mapag panen pari. b. Mapag panen pari minangka mapag Dewi Sri. c. Mapag panen pari minangka mapag petani. d. Mapag panen pari minangka mapag Ibu Sri. 13. Iku adat désa arep panen pari. Basa padinan/ngoko ukara (kalimat) wau, kepripun? a. Puniku adat dusun bade panen pari. b. Puniku adat dusun arep panen pantun. c. Puniku adat désa bade panen pantun. d. Puniku adat dusun bade panen pantun. WULANGAN 8: ORGANISASI

115

14. Kenangapa arané Mapag Sri? Basa padinan/ngoko ukara (kalimat) wau, kepripun? a. Kenging apa wastane Mapag Sri? b. Kenging punapa wastane Mapag Sri? c. Kenang punapa wastane Mapag Sri? d. Kenging punapa arané Mapag Sri? Wacaen cuplikan téks biografi ning sor iki kanggo njawab Soal Nomer 15-17! Jayana iku gegedén (tokoh) seni tarling. Asale sing Karangampel. Bapane duwé jabatan dadi camat. Nanging Jayana milih dadi seniman ning waktu taun 1950-an kerna seneng. Sing awit enom, deweke blajar nabuh itar lan nembang tarling. Mendi-mendi dijlajah, sing awit Dermayu sampé Cerbon. Sekabéh seniman tarling ngakui, yén Jayana iku pancén seniman tarling sing pinter nembang klasikan. 15. Bapane dadi camat, kenangapa Jayana milih dadi seniman tarling? a. Kerna luru kerjaan c. Kerna ora tamat sekolah b. Kerna dikongkon wong tuwa d. Kerna seneng 16. Apa keunggulan Jayana? a. Pinter nembang klasikan c. Pinter nembang dangdutan b. Pinter sekolah d. Pinter nembang tarling dangdut 17. Kapan Jayana blajar tarling?. a. Sing awit umur 50. c. Sing awit enom b. Sing awit blajar ning bapane d. Sing awit bocah 18. Jayana anake camat, tapi ... dadi seniman tarling. Apa tembung sesulih (kata ganti) “Jayana”? a. sira b. kula c. deweke d. sampeyan 19. Sekabéh seniman weruh ning Jayana, sebab ... nganggep Jayana seniman paling kawentar. Apa tembung sesulih (kata ganti) “sekabéh seniman”? a. kaula b. wong c. deweke d. wong-wong mau 20. Milih dadi seniman kerna seneng. Apa tembung kosok balen (antonim) “seneng”? a. pengen b. demen c. bagus d. sengit 21. Sedaya seniman tarling ngakui Jayana. Punapa tembung kosok balen (antonim) “sedaya”? a. wonten b. katah c. sedanten d. setunggal

116


22. Wingi kita nonton tarling Jayana. Ning ukara (kalimat) mau, ndodoke tembung “wingi” minangka apa? a. jejer/subjek c. lesan/objek b. wasesa/predikat d. katrangan/keterangan 23. Ning sekolah Pa Guru mulang pelajaran kesenian mau esuk. Ning ukara (kalimat) mau, ndodoke lesan/objek, ana ning tembung apa? a. Ning sekolah c. Pelajaran Kesenian b. Mau esuk d. Mulang pelajaran 24.

Maca

Aksara Carakan mau diwacane apa? a. Mangan b. Macan c. Malem 25. Apa aksara Carakan kanggo tulisan “Jaran’? a.

Jara

b.

Janta

c.

Janga

d. Mata d.

Jama

B. Isien titik-titik ning sor iki karo jawaban sing bener! 26. Telungatus gangsal welas, yén ditulis nganggo basa bebasan/ krama, yaiku .... 27. Kawan ewu kalih atus sewidak, yén ditulis nganggo basa padinan/ngoko, yaiku .... 28. Ater-ater (prefiks) “ka”, tembung lingga (kata dasar) “adipati”, lan panambang (sufiks) “an”, yén dadi tembung andahan (kata jadian), dadiné yaiku .... 29. Ater-ater (prefiks) “per”, tembung lingga (kata dasar) “telu”, lan panambang (sufiks) “an”, yén dadi tembung andahan (kata jadian), dadiné yaiku .... 30. .... ingkang dereng siram? Tembung pitakon (kata tanya) ingkang pas, nggih punika .... 31. .... griya Pa Kuwu? Tembung pitakon (kata tanya) ingkang pas, nggih punika .... 32. Jagat sampun sonten. Tembung kosok balen (antonim) “sonten”, nggih punika .... 33. Pirang-pirang wong pada nonton Nadran. Tembung dasanama (sinonim) “pirang-pirang”, yaiku .... 34. Jayana milih dadi seniman tarling, ... seneng. Ttembung penggandeng (kata sambung) sing pas, yaiku .... 35. Deweke tetep dolan ning umah bature, ... jagate udan. Tembung penggandeng (kata sambung) sing pas, yaiku .... WULANGAN 8: ORGANISASI

117

C. Wacaen téks biografi ning sor iki kanggo njawab Soal Nomer 36-38! Nyi Mas Subanglarang iku salah sawiji wanodya sing melu nyebaraken agama Islam ning Tanah Jawa, kususe wilayah Jawa Barat. Deweke rela dadi istri Prabu Siliwangi, asal agama Islam bisa nyebar ning wilayah Kerajaan Pajajaran ning Abad-15. Zaman semono, angél pisan nyebaraken Islam, sebab kerajaan nglarang anane agama Islam kasebar ning rayate. Pengorbanan Subanglarang patut dadi teladan kanggo para panyebar Islam lan umat Islam. 36. Apa sebabe Nyi Mas Subanglarang rela dadi istri Prabu Siliwangi? 37. Kepribén panyebaran agama Islam sewaktu mangsa Kerajaan Pajajaran? 38. Apa baé sing patut dadi teladan Nyi Mas Subanglarang? 39. ngaturaken - sanget - tamu - dumateng - kula - kesuwun - para. Kepripun susunan tembung-tembung (kata-kata) supados dados ukara (kalimat) ingkang leres? 40. mau – tuku – Paman – buku – anake – awan – kanggo. Kepribén susunan tembung-tembung (kata-kata) supaya dadi ukara (kalimat) sing bener?

ULANGAN KENAIKAN KELAS (UKK) Mata Pelajaran : Basa Cerbon-Dermayu Kelas/Semester : X/II Waktu : 90 menit Dina/Tanggal : .............................. Nama : .............................. _______________________________________________________________

A. Paihen tanda palang (X) jawaban sing bener ning aksara a, b, c, utawa d! Wacaen cuplikan dongeng “Lintang Kerti Jejer Satus” ning sor iki kanggo njawab Soal Nomer 1-4! Sang Prabu gage mrentahaken Patih Tumenggung Argadwipa kanggo ngundang Syeh Quro lan muride ning Keraton Pajajaran. Sang Prabu njaluk supaya Syeh Quro aja ngadegaken dakwah nyebaraken agama Islam, nanging perkara mau ditolak dening Syeh Quro.

118


1.

2.

3.

4.

5.

6.

Apa sing dijaluk Sang Prabu ning Syeh Quro? a. Aja ngadegaken dakwah nyebaraken agama Islam. b. Aja nentang Kerajaan Pajajaran. c. Olih ngadegaken dakwah nyebaraken agama Islam. d. Olih nentang Kerajaan Pajajaran. Apa sing dilakokaken Syeh Quro? a. Jalukan Patih Tumenggung ditolak. b. Jalukan murid-muride ditolak. c. Jalukan Nyi Mas Subanglarang ditolak. d. Jalukan Sang Prabu ditolak. Kenangapa Patih Tumenggung nurut diprentah Sang Prabu? a. Sang Prabu ngrasa dadi wadyabala Patih, dadi kudu nurut. b. Patih ngrasa dadi wadyabala Sang Prabu, dadi kudu nurut. c. Patih ngrasa dadi wadyabala Syeh Quro, dadi kudu nurut. d. Sang Prabu ngrasa dadi wadyabala Syeh Quro, dadi kudu nurut. Apa prentah Sang Prabu ning Patih Tumenggung? a. Ngundang Syeh Quro lan Prabu supaya teka ning Keraton Pajajaran. b. Ngundang Patih lan muride supaya teka ning Keraton Pajajaran. c. Ngundang Sang Prabu lan muride supaya teka ning Keraton Pajajaran. d. Ngundang Syeh Quro lan muride supaya teka ning Keraton Pajajaran. Sang Prabu njaluk supaya Syeh Quro aja nyebaraken Islam. Apa basa bebasan/krama ukara (kalimat) wau? a. Sang Prabu nyuwun supados Syeh Quro aja nyebaraken Islam. b. Sang Prabu njaluk supados Syeh Quro sampun nyebaraken Islam. c. Sang Prabu nyuwun supados Syeh Quro sampun nyebaraken Islam. d. Sang Prabu nyuwun supaya Syeh Quro sampun nyebaraken Islam. Kita durung weruh ana dongeng Subanglarang. Apa basa padinan/ngoko ukara (kalimat) mau? a. Kita dereng sumerep wonten dongeng Subanglarang. b. Kula dereng sumerep ana dongeng Subanglarang. c. Kula durung sumerep wonten dongeng Subanglarang. d. Kula dereng sumerep wonten dongeng Subanglarang.


119

7.

Wali Sanga nglakokaken (sebar) agama Islam ning Pulo Jawa. Apa ater-ater (prefiks) karo panambang (sufiks) ning tembung/ kata jero kurung sing pas? a. ka- karo -kan c. pa- karo -an b. pa- karo -an d. di- karo -aken 8. Agama Islam ning wewengkon Cerbon (sebar) Walangsungsang. Apa ater-ater (prefiks) karo panambang (sufiks) ning tembung/ kata jero kurung sing pas? a. ka- karo -kan c. pa- karo -an b. pa- karo -an d. di- karo -aken Wacaen téks tembang macapat Sinom ning sor iki kanggo njawab Soal Nomer 9-13! Sun besuk mariya eman (8-a) Yén wonten grananeng sasih (8-i) Srengenge kembar lelima (8-a) Lintang alit gumelareng siti (8-i) Sawiji tan hana urip (9-i) Mung dika kelawan isun (8-u) Matiya mungging suwarga (8-a) Neraka bareng ngleboni (8-i) Akhir zaman benjang belah kelawan sira (12-a) 9. Apa maksud 8-a ning téks “Sun besuk mariya eman”? a. Guru wilangan ana “8”, guru lagu ning “a”. b. Guru wilangan ana “8”, guru gatra ning “a”. c. Guru gatra ana “8”, guru pada ning “a”. d. Guru lagu ana “8”, guru wilangan ning “a”. 10. Apa maksud 9-i ning téks “Sawiji tan hana urip”? a. Guru gatra ana “9”, guru lagu ning “a”. b. Guru lagu ana “9”, guru gatra ning “a”. c. Guru wilangan ana “9”, guru lagu ning “a”. d. Guru lagu ana “9”, guru wilangan ning “a”. 11. Guru gatra ning tembang macapat Sinom ana pira? a. Wolung (8) baris c. Pitung (7) baris b. Sangang (9) baris d. Patang (4) baris 12. Guru padha ning tembang macapat Sinom ana pira? a. 1 (sebait) c. 3 (telung) bait b. 2 (rong bait) d. 4 (patang bait 13. Apa maksud isi téks tembang macapat Sinom ning duwur mau? a. Putus asa c. Rasa seneng b. Kesetiaan d. Tanggungjawab

120


14. Apa watak tembang macapat Sinom? a. Seneng, tapi ora bagus atine c. Ora seneng, tapi bagus atine b. Ora seneng lan bagus atine d. Seneng lan bagus atine 15. Nembang macapat Sinom kanggo ngungkapaken perkara apa? a. Ngenes lan nasehat c. Anjuran lan nasehat b. Ngenes lan anjuran d. Nasehat lan seneng Wacaen téks parikan ning sor iki kanggo njawab Soal Nomer 16-20! Cengkir manis dugan Cina Padang wulan padbelase Turun tangis saben dina Arep betek langka berase 16. Apa kasebute baris ke-1 lan ke-2? a. jejer b. wasesa c. maksud d. lesan 17. Apa kasebute baris ke-3 lan ke-4? a. jejer b. wasesa c. maksud d. lesan 18. Apa kasebute muni akhir ning saben baris? a. wilangan b. purwakanti c. gatra d. pada 19. Kita lagi gawé parikan ning umah karo batur. Apa basa bebasan/krama ning ukara/kalimat mau? a. Kula siweg gawé parikan téng griya sareng rencang. b. Kula siweg damel parikan ning griya sareng rencang. c. Kula siweg damel parikan téng griya sareng rencang. d. Kula siweg damel parikan téng griya karo rencang. 20. Ning endi ana lomba maca parikan? Apa basa bebasan/krama ning ukara/kalimat mau? a. Téng pundi wonten lomba maos parikan? b. Téng pundi ana lomba maos parikan? c. Téng pundi wonten lomba maca parikan? d. Ning pundi wonten lomba maos parikan? 21. Sinten ingkang bade tumbas buku téng peken? Apa basa padinan/ngoko ning ukara/kalimat mau? a. Sapa sing bade tuku buku ning pasar? b. Sapa ingkang arep tuku buku ning pasar? c. Sapa sing arep tuku buku ning peken? d. Sapa sing arep tuku buku ning pasar? 22. Supados saged sinau parikan, kedah sareng-sareng maos krihin. Apa basa padinan/ngoko ning ukara/kalimat mau? a. Supaya bisa sinau parikan, kudu bareng-bareng maca dikit. b. Supaya bisa genau parikan, kudu sareng-sareng maca dikit. c. Supaya bisa genau parikan, kudu bareng-bareng maca dikit. d. Supaya saged genau parikan, kudu bareng-bareng maca dikit. WULANGAN 8: ORGANISASI

121

23. parikan – nduwéni – iku – lan – jejer – maksud Susunen tembung-tembung supaya dadi ukara sing bener? a. Parikan lan iku nduwéni maksud jejer. b. Parikan iku jejer lan nduwéni maksud. c. Parikan iku nduwéni jejer lan maksud. d. Nduwéni parikan iku jejer lan maksud. 24. bahasa – pantun – karo – baé – Indonésia – ning – parikan - pada Susun tembung-tembung supaya dadi ukara sing bener? a. Ning bahasa Indonésia parikan pada baé karo pantun. b. Ning bahasa Indonésia pada parikan baé karo pantun. c. Ning bahasa Indonésia parikan pantun pada baé karo. d. Ning pantun bahasa Indonésia parikan pada baé karo. 25. téng - kula – tugas – parikan – nyerat – angsal – griya Kepripun susunan tembung-tembung (kata-kata) supados dados ukara (kalimat) ingkang leres? a. Kula nyerat angsal tugas parikan téng griya. b. Kula parikan angsal tugas nyerat téng griya. c. Kula angsal tugas nyerat parikan téng griya. d. Kula tugas angsal nyerat parikan téng griya. B. Isien titik-titik ning sor iki karo jawaban sing bener! Wacaen téks ning sor iki kanggo njawab Soal No. 26-28! Téng masyarakat wonten organisasi-organisasi. Wonten RT utawi Rukun Tetangga, uga wonten RW utawi Rukun Warga. Téng wewengkon langkung wiyar, wonten organisasi tingkat désa utawi kelurahan. Para remaja wonten ingkang milet Karang Taruna. Organisasi punika damel kegiatan awit olahraga, kesenian, nganti ekonomi produktif. Wonten malih Ikatan Remaja Mesjid, ingkang ngususaken kegiatan keagamaan Kanggé para remaja. 26. Organisasi téng lingkungan tetangga, inggih punika .... 27. Karang Taruna damel kegiatan olahraga, kesenian, nganti .... 28. Organisasi remaja ingkang ngususaken kegiatan keagamaan inggih punika .... 29. Tembung lingga (kata dasar) “kelurahan”, inggih punika.... 30. Tembung lingga (kata dasar) “ngususaken”, inggih punika.... 31. Para remaja milet Karang Taruna. Basa bebasan/krama “milet”, inggih punika .... 32. Wonten RT utawi Rukun Tetangga. Basa bebasan/krama “utawi”, inggih punika ....

122


33. Murid-murid seneng melu kegiatan OSIS. Tembung sipat (kata sipat) sing ana ning ukara (kalimat) mau, yaiku.... 34. Para remaja melu Karang Taruna. Tembung dasanama (sinonim) “remaja”, yaiku.... 35. Ana organisasi kanggo lingkungan luwih amba. Tembung kosok balen (antonim) “amba”, yaiku....

C.

Jawaben pitakonan sing pas karo téks drama ning sor iki!

Wacaen parikan ning sor iki kanggo ngjawab Soal Nomer 36-38! Sulingan maning sulingan Suling seket kari sanga Ulangan maning ulangan Salahe siji bijine sanga 36. Sebutaken ukara (kalimat) sing kasebut maksud! 37. Sebutaken ukara (kalimat) sing kasebut jejer! 38. Tembung-tembung (kata-kata) endi baé sing kasebut purwakanti? 39. Dongeng sing nyritakaken satoan iku kasebut apa? 40. Paparan sing nyritakaken riwayat urip wong gedé utawa gegedén (tokoh) iku kasebut apa?


123

Daftar Pustaka

Alwy, Ahmad Syubbanuddin, dkk. 2010. Gandrung Kapilayu. Cirebon: Yayasan Dewan Kesenian Cirebon. Baswara, J.B. (tanpa tahun). Pepak Basa Jawa. Solo: Bringin 55. Imran, Ahda (Ed.). 2012. Di Luar Jendela: Kumpulan Puisi Jawa Barat. Bandung: Disbudpar Jabar. Kasim, Supali, dkk. 2014. Genau Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu. Cirebon: Surya Indah Andromeda. Kasim, Supali. 2012. Budaya Dermayu: Nilai-nilai Historis, EsteƟs, dan Transendental. Yogakarta: Frame Publishing. Kasim, Supali. 2012. Sesambat: 3 Kumpulan Puisi Cerbonan. Bandung: Walatra. Kasim, Supali. Apresiasi Sastra Cerbon-Dermayu (naskah belum diterbitkan). Kasim, Supali. Tata Bahasa Cerbon-Dermayu (naskah belum diterbitkan). Koentjaraningrat. 1976. Manusia dan Kebudayaan di Indonésia. Jakarta: Djambatan. Sudaryanto (Peny.). 1991. Tata Bahasa Baku Bahasa Jawa. Yogyakarta: Duta Wacana University Press. SulisƟjo. 2012. Aksara Carakan Cerbon. Bandung: Walatra. Suratno, Pardi, dan Henniy AsƟyanto. 2004. GusƟ Ora Sare: 65 MuƟara Nilai Kearifan Budaya Jawa. Yogyakarta: Adi Wacana. Suwarno, Merto. (tanpa tahun). Buku Pinter Basa Jawi. Surabaya: Greisinda Press. Wahab, Abdul, dkk. 2014. Geguritan (Puisi Basa Cerbon). Cirebon: Disbudparpora Kab. Cirebon.abaya: CV. Pustaka Agung Harapan Surabaya

124

Daftar Pustaka

MAK Kelas X

Recommend Documents