M
MEDITATIE
De preek was er eerder dan de Bijbel Inleiding Deze maand neemt prof. Dr. C.J. de Ruijter afscheid als hoogleraar homiletiek in Kampen. Homiletiek is preekkunde, een vak dat iedere student theologie krijgt. Wanneer iemand predikant wordt is immers zeker een kwart van zijn of haar werktijd gevuld met het maken van preken en het leiden van kerkdiensten. Het is belangrijk om over de preek na te denken en daarin te oefenen. Prof. De Ruijter heeft daarover een boek geschreven ‘Horen naar de stem van God’. Ik ben al een paar weken bezig om het te bestuderen. Dat is verplicht onderdeel van mijn predikantschap, maar het mag ook, ik geniet daarvan. Van één gedachte wil ik u laten meegenieten in dit kerkbladartikel: de preek was er eerder dan de Bijbel. Het Woord van God en de preek In de Bijbel gaat het altijd om de stem van God. God spreekt met het oog op ons, om ons gelukkig te maken, om ons echt te laten leven. Nog voor wij bestonden sprak God al. De Drie-enige God, Vader, Zoon en Geest, maakt mensen naar zijn beeld. Dat zijn mensen die kunnen denken, die een relatie met elkaar en hun Schepper kunnen aangaan, die in vrijheid de eer kunnen brengen aan hun Schepper. Zo’n wereld heeft God zich voorgesteld en door Gods Woord is het zo geworden. Helaas loopt alles anders als de mens zich afkeert van zijn Schepper. Toch blijft Gods Woord klinken: door richters, profeten, koningen en vele anderen. Hij belooft redding en is zelf de Verlosser. De Bijbel loopt uit op, vindt zijn hoogtepunt in Jezus Christus. Wie sinds de geboorte van Jezus over God spreekt zonder Hem te noemen en te erkennen als Heer, gelooft eigenlijk niet in Hem. Want Jezus en de Vader zijn één. Dat wil zeggen: ze zijn beiden God en hebben hetzelfde doel. Ze laten zien dat God een ontfermende God van liefde is en dat Jezus Gods glorie toont (Joh. 13:31 en 17:4). Die stem van God laat de Bijbel horen. In de preek wordt de Bijbel gebruikt. Logisch, een dominee moet niet zijn eigen gedachten en ideeën laten horen aan de gemeente, maar
Gods stem: wie God is, Gods bedoeling met ons. Het Woord van God is dus niet allereerst een boek, maar een persoon. De Bijbel heeft als centrum Hem die het Woord van God in eigen persoon is. Dat Woord kwam in onze wereld om onder ons te wonen (Johannes 1:14). In het Oude Testament is de boodschap van Gods genade en liefde steeds verkondigd. De Joden en luisteraars uit andere volken konden daarin Gods daden zien en de waarheid van het eeuwig leven vinden. Maar het bleef hopen en vermoeden. Het is de tijd van de wet van Mozes. Die tijd is voorbij. Gods stem wordt pas volkomen duidelijk als het Woord van God geboren wordt: de goedheid en de waarheid zijn met Jezus Christus gekomen (Joh. 1:17). In Johannes 5:39 horen we Jezus zeggen: ‘Welnu, de Schriften getuigen over Mij.’ Prof de Ruijter verwoordt dat zo: ‘Pas met Christus’ komst blijkt dat evangelie waar te zijn tot op de bodem. Daarmee is zijn komst en optreden op aarde de ultieme bron voor het spreken over God. Daarmee is ook het waarmerk voor alle prediking gegeven. Christus prediken is sindsdien communiceren dat God in onze menselijke huid gekropen is’ (Horen naar de stem van God, blz. 101). Eerst was er de preek Het is natuurlijk erg belangrijk dat de geschiedenis van de schepping naar het leven van Christus op aarde op Schrift staat, maar de Bijbel is niet het doel van God; De Bijbel is een middel om zijn stem te laten horen aan ons. Door de kracht van de Heilige Geest hebben mensen Gods stem aan het papier toevertrouwd en door de leiding van dezelfde Geest hebben wij nu 66 Bijbelboeken om te lezen, zodat wij met God kunnen leven. De preek is gericht op het leven met God die zijn stem (liefde en genade voor verloren mensen in Jezus Christus) laat horen. En de Bijbel is daarbij een middel, een instrument. De preek heeft als doel ‘dat de gemeente voor de sprekende God wordt geplaatst’. Of anders gezegd: de gemeente roepen om God het antwoord van haar eredienst te geven’ (De Ruijter, 101). De Bijbel en de preek hebben als doel het leven met en voor Christus in 2014. De preek was er eerder dan de Bijbel. Dat klinkt vreemder dan het is. De getuigenissen over Jezus en het onderwijs van de apostelen zijn in de tijd van het Nieuwe Testament niet meteen opgeschreven. Ze zijn tientallen jaren alleen mondeling doorgegeven. Dat gebeurde op Pinksteren in de grote toespraak van Petrus. Dat gebeurde in de huisgemeenten die overal ontstonden: in huizen kwamen christenen samen, aten met elkaar, spraken over Christis en vierden het Avondmaal. Het evangelie werd vorm gegeven in gemeenten onder 2
leiding van de apostelen. Kijk naar de brieven van Paulus die een beeld schetsen van hemzelf en zijn assistenten die leiding geven aan gemeenten, die uitleggen wie Christus was en wat Hij betekent voor het geloven. Van dat alles lag niets vast op papier. De brieven zijn de oudste geschriften uit het Nieuwe Testament en daarvan stamt de vroegste uit 55 na Christus. De evangeliën waarin de woorden en daden van Christus zijn opgeschreven zijn nog 15 jaar jonger. Meer dan 40 jaar was er niets over Jezus op schrift, alleen de verkondiging in de kerk. Daarna gaf God ons de Bijbel. Besluit De Bijbel is onmisbaar om wat mensen in de gemeente zeggen te toetsen aan het verhaal en de beloften van God, ook vandaag. We moeten er met groot respect mee omgaan. Maar het gaat om het leven van de kerk en de gelovigen. Het gaat erom dat zij in hun leven antwoord geven op Gods Woord, op Christus. De preek roept mensen met Gods gezag op om dat te doen. De preek is meer dan uitleg en toepassing, het is het trekken van mensen naar het Woord van God, naar het leven uit Gods liefde en genade, naar het leven uit gehoorzaamheid aan de Schepper, Verlosser en Voleinder van ons geloof. Het is het vertolken van Gods stem nu, samen met elkaar. De predikant gaat daarbij voor, maar staat in de gemeente. Voor het eerste woord van de preek en na het laatste woord moet en kan er heel wat gebeuren en gezegd worden door alle betrokkenen. Denk aan preekvoorbereiding, nagesprek en de uitwerking van de verkondiging in pastoraat en toerusting. We zijn, als het puntje bij paaltje komt, als christenen geen knechten van de Letter (Bijbel), maar dienaren van het Woord (de stem van God door alle tijden heen, Christus). En in dat dienen komt alles (het slechte en goede, het verschrikkelijke en het mooie) van ons eigen leven mee, omdat God zelf door Jezus in onze wereld is neergedaald. Ds. D. Westerneng
3
K
UIT DE KERKENRAAD
Over de kleine kerkenraadsvergadering van 03 september is niet zoveel te melden. De voorzitter opent de vergadering en spreekt de wens uit dat we het nieuwe seizoen als kerkenraad een hechte groep mogen zijn, naar elkaar luisteren en iedereen in zijn waarde laten. Ds. Westerneng leest Efeze 3, vanaf vers 14 “De grote liefde van Christus”. Paulus schrijft hier, dat hij zijn knieën buigt voor de Vader naar wie alle geslacht genoemd wordt in de Hemel en op de aarde, opdat Hij u geve met kracht gesterkt te worden. Dat Christus door het geloof in uw harten woning make, geworteld en gegrond in de liefde. Verder looft hij God die bij machte is oneindig veel meer te doen dan dat wij bidden of beseffen. Vervolgens gaat hij voor in gebed. Bij de ingekomen stukken is er een aanbieding van de krant Israël actueel voor de Israëlzondag. Deze zullen worden besteld en achter in de kerk worden gelegd. Pastoraat. Ds. Westerneng geeft aan dat er de laatste tijd vier begrafenissen zijn geweest, hetgeen best een extra belasting is geweest. Ook in het bezoeken van de nabestaanden zit veel tijd, waardoor andere bezoeken even kunnen blijven liggen. Diaconie. Op het groothuisbezoek was de vraag waarom extra giften alleen op het eind van het jaar? Aan het eind van het jaar wordt de balans opgemaakt en wordt gekeken wat we extra kunnen steunen. College van kerkrentmeesters. Er waren bij het groothuisbezoek ook wat vragen die doorgeschoven zijn naar het college, zij zullen zelf in dit kerkblad hierop antwoorden.
4
Verslag jeugdwerk. Op zaterdag 13 september is er in het Belgische Merksem een Kebene happening. Daar willen we als kindernevendienst ook graag naar toe. Ook doen we dit jaar weer mee aan de actie Schoenendoos. Vier oktober is het weer Kids sing-in. Tijdens de dienst zal via de beamer een film met de zandtovenaar vertoond worden die het verhaal van Jona uitbeeld. We proberen via de (nieuwsbrief) basisscholen publiciteit te maken voor de sing-in. Dan nog een stukje om over na te denken. Ik weet niet hoe of het u vergaat, maar ik kan de verschikkingen die het nieuws brengt niet bijhouden. Je hebt nog niet verwerkt dat meisjes in Nigeria zijn ontvoerd, of je hoort dat er weer ergens in Irak of Afghanistan bij een aanslag zoveel doden zijn gevallen. Om over Syrië, midden Afrika, enz. maar te zwijgen. En dan de vliegramp met de MH17 die op het netvlies blijft staan. De wereld staat in brand en wij, wat doen wij, halen we onze schouders op, zeggen dat we het erg vinden en gaan weer gewoon verder? Of houd u zich aan de opdracht van de Here Jezus, die zegt waakzaam te zijn en te letten op de tekenen der tijden. U zult het waarschijnlijk met me eens zijn dat het niet menselijk is wat de IS doet. Iemand onthoofden, dit op film zetten en de wereld rondsturen. Beste mensen hier zijn m.i. satanische machten bezig, ook bij de demonstraties in Nederland tegen Israël. Hier is het de Satan om te doen, Israël moet vernietigd worden en vergist u niet, maar ook voor allen die Jezus Christus als hun Here en Heiland zien is er geen plaats meer. Terwijl ik die schrijf komt er een mail binnen van Open Doors. Daarin staat dat er voor het eerst in 1600 jaar geen kerkdiensten meer zijn in Mosoel, omdat de christenen daar zijn weggejaagd door de IS. Er waren 1,2 miljoen christenen in Irak nu nog 200.000. ook de situatie in Syrië is kritiek. Dit, zo schrijft Open Doors, moet ons wakker schudden. En wij als westerse kerk, die nog (hoelang nog) in vrijheid ons geloof kunnen belijden, wat doen we hier tegen? Hebben we als kerk niet de opdracht om ons achter Israël en onze broeders en zusters in de verdrukking te scharen? Er staat in Matteüs 24 dat er een tijd van grote benauwdheid zal komen, zoals er nooit is geweest en ook nooit meer komen zal en indien deze niet zal worden ingekort zal geen vlees behouden 5
worden, doch ter wille van de uitverkorenen zal deze worden ingekort. God is lankmoedig en laat zich verbidden, de Bijbel staat vol van voorbeelden, maar Hij vraagt wel bekering. Laten wij onze schuld belijden en de Here God vragen om deze benauwdheid, waarin Israël en de vervolgde christenen zich nu bevinden en die waarschijnlijk nog erger zal worden in te korten. Zou het niet goed zijn, om als kerk hier een bidstond voor te houden? Graag reactie. Met hartelijke groet. C. Hoogesteger, scriba
C
Van het college van Kerkrentmeesters
Grafrechten: Zoals wellicht bij u bekend is gaat de gemeente Borsele de grafstenen van overledenen waarvoor geen grafrechten meer betaald worden ruimen. Er is in dit verband bij de kerkenraad van een gemeentelid een verzoek binnengekomen of wij als kerkelijke gemeente de grafrechten voor ds. Noordhof zouden willen betalen. Het college van kerkrentmeesters heeft unaniem aan de kerkenraad geadviseerd om dit niet te doen. Wij stellen ons het standpunt dat wanneer men zoiets doet, ondanks zijn of haar verdiensten voor de gemeente, precedenten gaat scheppen. Daarnaast is het aan eventuele nabestaanden om te overwegen om te betalen of niet. Beamers: Het college heeft onderzocht of er en zo ja hoeveel beamers er in de Maartenskerk van ’s-Gravenpolder zouden moeten komen te hangen. De conclusie is om dat niet te doen. Heel simpel de indeling van het gebouw leent zich er niet voor. Je zou drie beamers op moeten hangen en dat gaat niet. Daarnaast heb je minimaal een persoon nodig die de beamers kan en wil gaan bedienen. 6
Nieuw Liedboek De kerkenraad heeft er voor gekozen om het nieuwe Liedboek in te gaan voeren. Het college zal voor gebruik in de kerk (voor de gasten in ons midden) nog een aantal exemplaren bestellen. Daarnaast zal er voor de gemeenteleden een intekenlijst komen waarop men zijn/haar bestelling kan doen. De (eventuele) korting die wij als kerk krijgen geven wij door aan degenen die een bestelling geplaatst hebben. De kosten van het Liedboek zijn afhankelijk van de uitvoering die men kiest. Wellicht een goed idee om het Liedboek als geschenk cadeau te geven. Lees/boekentafel: Er is een verzoek bij de kerkenraad binnen gekomen voor het plaatsen van een leestafel en/of een tussenvorm. Dit in verband met het ontbreken van “info”. Ook hier wordt niet tot overgegaan omdat er bij de uitgang te weinig ruimte is om een en ander in te richten. Daarnaast werd als mogelijkheid geopperd om de te grote tafel in het koor te gebruiken als onpraktisch bestempeld. Men zou dan via de uitgang, door de consistorie, weer naar binnen moeten komen. Bovendien zijn we van mening dat bij de huidige gang van zaken er genoeg info materiaal beschikbaar en bereikbaar is. Aktie Kerkbalans 2015: Als college zijn we bezig met de voorbereidingen voor de Aktie Kerkbalans 2015. We willen op bepaalde doelgroepen gaan acteren. Te denken valt hierbij aan bijvoorbeeld: de jongeren, degenen die niets of heel weinig bijdragen enzovoorts. Mw. M. de Broekert -Melse is hiervoor naar een cursus in Apeldoorn geweest. ANBI De Protestantse Kerk in Nederland is een Algemeen Nut Beogende Instelling (ANBI). Dat betekent dat ieder die een gift geeft, dit van de belastingdienst mag aftrekken van de inkomstenbelasting. Dat geldt voor de landelijke programma's van de Protestantse Kerk: Missionair Werk, Kerk in Ontwikkeling, JOP en Kerk in Actie. En dat geldt ook voor de Protestantse Kerk op regionaal en plaatselijk niveau, zoals de gemeenten, de diaconieën en classes. Nieuwe ANBI-regels Per 1 januari 2014 moeten Algemeen Nut Beogende Instellingen transparant online zijn: voor iedereen moet te controleren zijn wat doel en beleid is van deze instellingen, wie de bestuursleden zijn en hoe zij 7
worden beloond. Ook moeten jaarverslag en jaarrekening online worden gepubliceerd. Dit is een eis van de belastingdienst. •
Vanaf 1 januari 2014 moeten stichtingen en verenigingen aan de nieuwe regels voldoen.
•
Vanaf 1 januari 2016 moeten de Protestantse Kerk met haar gemeenten, diaconieën en classes aan de nieuwe regels voldoen.
Transparant online Gegevens (beleidsplan, jaarplan, jaarrekening enz.) moeten online worden gepubliceerd. Dat kan op de eigen website van de plaatselijke kerk, maar ook op een website naar keuze. Het gaat erom dat de gegevens van de kerk openbaar worden. De link moet aan de belastingdienst toegestuurd worden, die deze op hun eigen website in het zogenoemde ANBI-register zal vermelden. De website van onze kerkelijke gemeente zal binnenkort dus uitgebreid worden met deze link. Kalligrafist(e) gezocht: In de consistorie in de Maartenskerk van ’s-Gravenpolder hangen twee borden met daarop de namen van de predikanten die in onze gemeente gestaan hebben. Nu zijn er heel wat namen verbleekt, in het verleden heeft getracht er namen bij te schrijven, maar dat is op een ietwat knullige wijze gebeurd. Kortom het is geen fraai gezicht meer. Vandaar dat wij creatieve mensen, of drukkers etc. uit ons midden zoeken die een oplossing hiervoor weten of namen weten van personen die iets voor ons zouden kunnen betekenen. U kunt hierover telefonisch contact opnemen met: J. de Jager, secretaris college van kerkrentmeesters. 0113-312632 Naambord kerk: Op het naambord van de kerk in ’s-Gravenpolder staat nog steeds Ned. hervormde kerk vermeld, maar dat is niet meer juist. De naam luidt: Maartenskerk. Ook hier zoeken we creatievelingen voor die dit voor ons zouden willen en kunnen verzorgen. Ook hier voor kunt u telefonisch contact opnemen met: J. de Jager, secretaris college van kerkrentmeesters. 0113-312632 8
G
UIT DE GEMEENTE
Bij de kerkdiensten In het vorige kerkblad schreef ik al dat ik iedere zondag zelf de dienst zou leiden. Dat maakt dat ik dat in oktober slechts één keer doe op de zondag. Op 5 oktober een vrije zondag. De kinderen horen dan vertellen over het stelen van de zegen door Jakob (Genesis 27). Het gezin van Isaak is ontspoord; iedereen volgt zijn eigen belang. Gelukkig kun je de zegen niet afdwingen met list en bedrog, maar geeft Hij die aan wie gehoorzaam wil zijn, uit genade. Zondag 12 oktober zullen D.V. Christiaan en Mirjam den Haan (Ridderhofstraat 41, Kwadendamme) openbare belijdenis van hun geloof afleggen. Mirjam zal op deze belijdenis ook worden gedoopt. Hun dochter Evi zal daarna de Heilige Doop ontvangen. Vermoedelijk gaat de preek over Genesis 28, de vlucht van Jakob naar Mesopotamië. Hierin lezen we over het visioen van de ladder bij Betel. Een feestelijke dienst dus. Daarna heb ik twee zondagen herfstvakantie. U begroet in beide dorpen dan gastpredikanten. Op 19 oktober staat het verblijf van Jakob bij Laban op het leesrooster (Genesis 29-30). Een week later wordt aan de kinderen verteld uit Genesis 31, waar Jakob bij Laban weggaat, terug naar het beloofde land. Zieken Mw. J.M. Koalsie-de Dreu (Hugo Kostenhoekstraat 7, Oudelande) wordt thuis verzorgd, nadat ze uit het ziekenhuis is thuisgekomen. Ze ligt erg veel op bed en geniet daar van het uitzicht over de tuin en meer kleine zegeningen. Op dit moment komt er weinig verandering in haar toestand. Dhr. K. Vriend (Kastanjestraat 15) is in Breda behandeld voor zijn hartproblemen. Hij was snel weer thuis. Daar zijn we dankbaar voor. Het is afwachten hoe hij in de komende tijd kan functioneren: wat lukt wel en wat lukt niet. En dat kan per dag verschillen. Mw. J. de Blauwe-Wagenaar (Fortrapastraat 19) verblijft in Ter Valcke te Goes. M. J. Traas-Janse (Schoolpad 8) is weer thuisgekomen na een paar weken revalideren. Het gaat naar omstandigheden goed met haar. 9
Dhr. J. Kloosterman (Ovezandseweg 1, Oudelande) werd vanuit de kerk opgenomen in het ziekenhuis, toen hij onwel werd. Onderzocht wordt wat de oorzaak kan zijn. Na een dag mocht hij gelukkig weer naar huis, We wensen alle zieken het goede toe: herstel en/of geborgenheid in Gods liefde. In memoriam W.J. Wisse-Holtkamp Mw. Wisse werd geboren in Hansweert. Doordat haar vader douaneambtenaar was verhuisde ze regelmatig. Zo kwam ze in Beuningen bij Nijmegen. Ze volgde de MULO, werkte bij de belastingen en ontmoette haar latere man Sam. Samen kwamen ze op de boerderij in Nieuw- en St Joosland en toen die werd verkocht in Anna Palowna. Mini was actief in CBTB, vrouwenbond, kerkenraad en Rode Kruis. En ze zette zich vanuit de kerk in voor ontwikkelingshulp in Afrika. In Noord-Holland groeiden ook hun drie kinderen op. Ook toen de familie Wisse naar ’s-Gravenpolder verhuisde bleef ze actief: vrouwenvereniging en redacteur van het kerkblad. Een paar jaar geleden werd een nier bij haar weggehaald en kort daarna openbaarde zich de eerste verschijnselen van de ziekte van Alzheimer. Deze werden steeds erger, maar met hulp van Allevo lukte het. Later kwam daar dagopvang in Ter Weel bij. Op de Meidoornhof 1 werd trouw geluisterd naar de kerktelefoon, maar ook genoten van (christelijke) zang en muziek. Begin augustus was een spoedopname in Simnia te Domburg nodig. Daar ging ze snel achteruit en is Wilhelmina Jenneke Wisse-Holtkamp 85 jaar oud en na 58 jaar huwelijk overleden., op 19 augustus. Mw. Wisse zag in Gods Woord het geschenk en de opdracht om een persoonlijke relatie met de Heer te hebben. Ze wilde niet tornen aan bijbelse waarheden en reageerde met passie op een bijbelgedeelte, vaak met een verrassende invalshoek. Een geloofsgesprek bij hen thuis was waardevol en stimulerend, een goed voorbeeld van gemeente-zijn. Dat klonk ook door in afscheidsdienst, waarin we uit Jesaja 40 en Openbaring 21 lazen. God belooft een vredevorst aan Israël in een hopeloze situatie. Hij komt spoedig, want de voorbereidingen van zijn komst beginnen al. De HEER komt zijn verbond na, ondanks de ontrouw van Gods volk, en geeft een nieuwe toekomst. Wij kunnen deze woorden alleen lezen vanuit Jezus Christus, in wie God deze belofte uiteindelijk heeft waargemaakt. Jezus verzoent ons bestaan en 10
leidt ons naar zijn eeuwig Rijk. Wij leven tussen Pasen en de Wederkomst met de belofte dat Gods overwinning nabij is. En de kerk mag heraut zijn van die blijde boodschap, iedere christen moet dat zijn. Natuurlijk missen haar man, de kinderen en kleinkinderen haar om wie zij was als vrouw, moeder en oma. Goede herinneringen blijven over en helpen om het verdriet te verwerken. Onze gemeente mist een betrokken lid, een heraut van Gods werk, dat altijd doorgaat. We wensen mijnheer Wisse en allen om hem heen kracht en troost toe van Hem die is, die was en die komt. Overleden We kregen ook bericht dat op 22 augustus Gondus de Lange is overleden. Hij was al geruime tijd ziek en verbleef de laatste weken in hospice ‘Clarahofje’ te Goes. Hij werd 76 jaar. Met zijn vrouw woonde hij aan de Goesestraatweg 25. In besloten kring hebben familie en vrienden afscheid van hem genomen op 26 augustus. Contact met de kerk hadden zij nauwelijks, ook niet gedurende zijn ziekte de laatste tijd. Af en toe zagen hij en ik elkaar als bewoners van dezelfde straat. Met een bezoek van mij als predikant hebben we als kerk met zijn vrouw meegeleefd. Het was een fijn gesprek, waarin de betekenis en kracht van het geloof ook ter sprake kwamen. Immers, ook op de rouwkaart werd God genoemd als Gever van Vrede. We wensen mw. De Lange sterkte toe om het gemis te dragen en een weg te vinden zonder haar man de toekomst in. Verantwoording giften Ook deze maand gaf iemand een gift (€ 10.-) mee voor de kerk. Hartelijk dank daarvoor. Persoonlijk Het was een zomer met veel sterfgevallen en ernstig zieken, een zomer waarin het ene intensieve bezoek het andere opvolgde. Om dat goed te doen kost energie, veel bezinning en gebed. Pastoraat is daardoor ook erg mooi werk. Je geniet extra van dat enkele ‘gewone’ bezoek dat je nog kunt brengen om eens ‘gewoon’ over het geloof te praten. Helaas werd deze zomer ook mijn vader ernstig ziek. Een groot deel van zijn maag met kwaadaardige tumor werd verwijderd. We zijn erg dankbaar dat God hem gespaard heeft en dat hij weer thuis is uit het ziekenhuis. Hij is nog patiënt en het is nog afwachten of alles echt goed is, maar we hebben goede hoop. 11
Verschillende van u hebben door een telefoontje, kaartje of het bij gelegenheid informeren in de meest spannende dagen bij Corine en mij, ons steun geboden. We bedanken u daar van harte voor. Herfstvakantie Nu de zomervakantie noodgedwongen met een week moest worden ingekort hoop ik in de tweede helft van oktober wel de geplande twee weken vrijaf op te kunnen nemen. Van 16-29 oktober kunt u voor dringende zaken als ziekenhuisopname en overlijden contact opnemen met dhr. van Damme, tel 312826. Hij zal u verder helpen. Met groeten en de wens van Gods nabijheid voor ons allen, ds. D. Westerneng
Mutaties ledenbestand tussen 22-08 en 12-09 Overleden: Dhr. G. de Lange, Goesestraatweg 25 Vertrokken: Dhr. J.H. de Graaf naar Wageningen Verjaardagen in oktober: Mw. Q.S. vd Vliet - vd Vrie Poelvoordestraat 25 6 okt 1934 Mw. B.C. vd Velde-Huijzen Iepestraat 27 12 okt 1930 Dhr. J. Hoekman Laantje v Westdorp 1 13 okt 1934 Mw. J. van Burg Egelantierstraat 54 17 okt 1925 Dhr. M.J. Goud Burg Vogelaarstr.30 20 okt 1934 Mw. A.M. Goud-SmallegangeEgelantierstraat 7 23 okt 1928 Dhr. J. de Regt Populierestraat 85 27 okt 1923 Mw. C.A. Kloosterman Ovezandseweg 1 28 okt 1930
80 84 80 89 80 86 91 84
Huwelijksjubilea in oktober: Dhr. en mw. Walraven - de Voogd, Raadhuisstr.35 25 okt 1974
40
12
Collectes ’s Gravenpolder-Baarland augustus 2014 Diaconie € 191,38 Albanie € 109,70 Dorkas € 168,82 KIA Zending € 150,41 Diaconaal centrum de Herberg € 142,63 Baarland project ZLTO voor Red een kind € 327,65 Project P. Haasnoot € 422,15 Gift bloemenfonds via mw. De Koeijer Git voor de kerk via mw. Koens Opbrengst busjes kerktelefoon
Bestemd voor kerkrentmeesters Collectes over de maand augustus Uitgangscollecte 31-08 (Bestemd voor kosten Erediensten) Verjaardagsbussen
€ 20,00 € 5,00 € 174,50
€ 856,95 € 82,05 € 191,85
Invoering “Nieuwe liedboek” Vanaf 2015 zullen we in onze gemeente gaan zingen uit het nieuwe liedboek. Omdat er (veel) nieuwe liederen zijn en er ook liederen gewijzigd zijn, zijn we in de kerkenraad aan het nadenken hoe we dit kunnen “oefenen”. We zullen dit in de kerkenraad van oktober verder bespreken en uitwerken. In het volgende kerkblad hoort u meer hierover. Om u in de gelegenheid te stellen het “nieuwe liedboek” aan te schaffen zullen er vanaf 5 oktober intekenlijsten voor in de kerk liggen waarop u uw bestelling kunt aangeven. Ook kunt u dit via de mail aan ondergetekende doorgeven. We hopen dat we veel zingplezier hebben van alle mooie liederen ter ere van onze God. Arnold Kampstra (
[email protected])
13
Gezinsdienst Er is een gezinsdienst op zondag 19 oktober. Drs. R. ten Hoopen uit Den Haag gaat voor. Het koor “Halleluja” uit Goes verleent haar medewerking. Na de dienst is er koffiedrinken in "de Ontmoeting". Namens de bijzondere diensten commissie Renske Schuurman- de Vries.
De vrouwenvereniging Passage houdt op donderdag 9 oktober a.s. haar ledenbijeenkomst. Deze avond wordt verzorgd door dhr. K. de Pater en het thema is: Leven en Werk van Rien Poortvliet. De avond wordt gehouden in “De Ontmoeting”, ’s Gravenstaat 1, ’s Gravenpolder, aanvang 19.30 uur. Dames die geïnteresseerd zijn in deze bijeenkomst zijn van harte welkom. Namens het bestuur, Cobi van Damme (secr.) tel. 312826
Verkoopmorgen De crea-groep van de PKN gemeente ‘s Gravenpolder-Baarland
Houdt op zaterdag 25 oktober a.s. van 9.30 tot 13.00 uur hun verkoopmorgen t.b.v. aanschaf kachel Maartenskerk te ’s Gravenpolder. Bent u op zoek naar een cadeautje of iets leuks voor uw zelf kom dan naar “de Ontmoeting”, ’s -Gravenstraat 1 te ’s Gravenpolder.
14
Tijdens deze verkoping is er ook gelegenheid om koffie, thee, fris met een zelfgebakken wafel of andere lekkernijen te nuttigen. Er is een sjoelbak, enveloppentrekken voor jong en oud. Bent u nieuwsgierig geworden kom dan even gezellig langs. Ook zijn er tweede hands boeken te koop. Heeft u nog iets voor de verkoping of verloting dan kunt u dit afgeven op maandag 6 oktober a.s. in de Ontmoeting van 14.00 – 16.00 uur of neem tel. contact op met Cobi van Damme tel. 312826.
Nieuws van de Werkgroep Kerk & Vluchteling Goes De interkerkelijke stichting Werkgroep Kerk & Vluchteling Goes houdt zich bezig met het bezoeken en begeleiden van asielzoekers die in het Goese AZC wonen, in afwachting van hun verzoek om een Verblijfsstatus in Nederland. Sinds najaar 2013 is het Goese AZC een opvangslocatie voor gezinnen en alleenstaande moeders met kinderen. De Werkgroep wil deze mensen een helpende hand te reiken door middel van de onderstaande activiteiten: - regelmatig bezoek van asielzoekers in het AZC te Goes; Vrijwilligers (mannen en vrouwen) bezoeken asielzoekers die aangegeven hebben daar prijs op te stellen. Mensen die reeds een verblijfsstatus hebben, worden geholpen om hun plaats te vinden in Nederland. 15
- vertaalfaciliteiten voor asielzoekers die 's zondags de diensten bezoeken in de plaatselijke kerken; Wordt door de deelnemende gemeenten op eigen wijze geregeld. - kinderclub ‘Het Visnet’ Tijdens de schoolvakanties worden op 2 morgens Bijbelverhalen verteld en spelletjes en knutselwerk gedaan aan de hand van thema’s. Gemiddeld bezoeken zo’n 20 kinderen (4 tot 12 jaar) deze morgens. - bijbelcursus voor asielzoekers; Elke vrijdagavond in De Vliet, Zuidvlietstraat 37, Goes van ca. 19:00 tot 20:30 uur. - gezamenlijke maaltijden met asielzoekers rond Pasen en Kerst; Voorafgaand aan het Kerstfeest en Pasen wordt een maaltijd georganiseerd voor de bewoners van het AZC. De diverse gerechten worden bereid door vrijwilligers. Voor al deze activiteiten zijn wij dringend op zoek naar gemotiveerde vrijwilligers die iets willen betekenen voor vluchtelingen die hun eigen omgeving door terreur en bedreiging plotseling moesten verlaten en die van verre naasten nu nabije naasten geworden zijn. De afgelopen zomer geeft weinig hoop dat er in die situatie spoedig verandering komt. Wilt u zich aanmelden als vrijwilliger, dan kan dat via
[email protected]. Als u vragen hebt kunt u ook bellen: tel.: 0113-316971 (secretariaat St. WK&VG) De Kerstmaaltijd vindt meestal plaats op de 2e zaterdag van december. In de loop van het najaar wordt dit bekendgemaakt. U kunt zich hiervoor aanmelden via
[email protected]. Als u dit belangrijke werk wilt steunen dan kan dat via rek. nr. NL 16 RABO 0128546301 t.n.v. St. Werkgroep Kerk & Vluchteling Goes. Voor meer informatie, kijk op: https://www.facebook.com/pages/Werkgroep-Kerk-Vluchteling-GoesWKVG/287568671388333 De Werkgroep Kerk & Vluchteling Goes
16
Lieve Heer, Het spijt mij dat U de zondag op zo’n vreemde dag hebt gezet. Ziet U, het zit zo, wij zouden veel beter en veel geregelder naar de kerk kunnen komen als U een andere dag had gekozen. Nu is het juist de dag die volgt op een week met een volle agenda en hard werken. Meestal zijn we dan erg moe en willen wij graag wat uitrusten. Bovendien gaat er juist de zaterdag aan vooraf. Mijn man werkt dan in de tuin en aan de auto, gaat met de kinderen naar de voetbal of tennis en ik heb ook van alles te doen. ’s Avonds gaan wij op bezoek of wij krijgen bezoek. Van vroeg naar bed gaan is dan geen sprake. Kunt U ons dan kwalijk nemen dat wij de zondagmorgen wat willen uitslapen? Verder valt het ons op dat het juist zondags vaak guur en koud weer is, of dat het regent. Is het een keer wel mooi weer dan willen wij wel eens naar het strand of de bossen. Ziet U, Here God, ik schrijf dit omdat ik zo graag wil dat U de zaak ook eens van ons standpunt beziet. Het is echt niet onze schuld of onwil dat wij ’s zondags zo weinig in de kerk komen. Wij zouden wel graag willen en weten ook dat het moet en dat wij het zo nodig hebben. Wij willen alleen maar zeggen dat het echt niet kan en wij hopen dat U ons zult begrijpen . Namens Uw toegenegen familie: Tijd te kort. Lieve Kinderen, Wat heb ik jullie toch een zwaar kruis opgelegd door mijn dag precies op de zondag te laten vallen en dan nota bene nog wel na jullie vrije zaterdag. Maar ik zal het jullie uitleggen. Besteed maandag en dinsdag voor de was, doe woensdag wat kleine karweitjes en ga de vrije woensdagmiddag met de schoolkinderen doorbrengen. Donderdag en vrijdag, waar nodig, het huis schoonmaken. Zaterdagmorgen uitslapen en boodschappen doen en de auto wassen, met de kinderen naar voetbal, tennis, enz. Ja en nu de zondag hè? Dan mogen jullie op visite: Bij MIJ, want ik wil dan met jullie even bijpraten, weer of geen weer, strand of bossen, zin of geen zin! Zes dagen in de week kijk ik dag en nacht naar jullie om; als jullie thuis zijn, in het verkeer, op school of op het werk. Altijd en overal ben ik bij jullie. En nu wil ik gewoon dat jullie op mijn dag bij Mij op bezoek komen. Ik ben blij dat jullie ondanks al jullie drukte’s toch graag zouden willen komen en dat jullie ook beseffen dat jullie het nodig hebben. En daarom verwacht ik jullie elke zondag. Je Vader
17
K
UIT DE KINDERNEVENDIENST
De kinderen hebben voor de zomervakantie brieven en tekeningen gemaakt voor de kinderen van het Children home in Kebene. Kebene is het collectedoel waar we dit jaar op de kindernevendienst voor sparen. Op zondag 7 september was Arianne van stichting Kebene bij ons te gast op de kindernevendienst. Arianne had brieven mee teruggenomen uit Kenia voor de kinderen van onze kerk. Daar waren ze heel blij mee. We kregen ook een fotoboek met daarin prachtige foto’s van de Kebene- kinderen en hun “dorpje” waar ze wonen en leven. Zo konden we zien dat ze daar geen wasmachine hebben, maar de was met de hand doen. Er wordt niet gekookt in een mooie keuken, maar op een hout gestookt vuur. Arianne vertelde over het leven van de kinderen daar en beantwoordde de vragen. Het was een andere maar zinvolle kindernevendienst. We weten nu goed waar we voor sparen. Op zaterdag 13 september was er een Kebene happening in het Belgische Merksem. We zijn daar met een groep leiding en kinderen naar toe geweest. Zo konden we even “snuffelen” aan de Keniase cultuur. Er waren hapjes uit Kenia, kleding die ze daar dragen, muziek, dans, souvenirs en ook niet onbelangrijk: een springkussen. Op zaterdagavond 4 oktober organiseren wij een kids sing-in in de kerk. Kinderkoor Immanuël uit Goes zal met en voor ons liedjes zingen en we kunnen kijken en luisteren naar het Bijbelverhaal over Jona. Deze sing-in begint om 19.00 uur en duurt ongeveer een uur. We hopen dat jong en oud deze avond mee komen zingen. Er wordt deze avond gecollecteerd voor Stichting Kebene. WELKOM!! Voor de kids sing-in begint, is er voor de kinderen van de kindernevendienst ook nog een middagprogramma. Om 16.00 uur zijn ze welkom in de Ontmoeting. We spelen bingo en daar zijn uiteraard leuke prijsjes mee te winnen. Daarna wordt er gezamenlijk iets lekkers gegeten. Tegen 19.00 uur vertrekken we dan gezamenlijk naar de kerk voor de sing-in. Leiding kindernevendienst 18
JEUGDHOEKJE Hallo allemaal, Dit keer heb ik een bijzonder verhaal uit de bijbel. Het verhaal van de wijze en de dwaze man. Lees maar. De Here Jezus vertelt dat iedere man en iedere vrouw, elk jongetje en elk meisje dat Zijn woorden hoort en doet wat de Here Jezus vraagt, zal lijken op een verstandige man. Jullie weten vast wel wat een verstandige man is. Een verstandige man is iemand die heel goed nadenkt voordat hij iets doet. Hij zorgt dat hij alles wat hij doet heel goed overdenkt en dat hij het goed doet. Hij is wijs en slim en doet zeker geen domme dingen. De verstandige man waar de Here Jezus over spreekt bouwde een huis boven op een rots. En de regen viel echt met bakken naar beneden, het stroomde uit de lucht. Ze zeggen wel eens “het regent pijpenstelen”, nou inderdaad.. het regende toen echt pijpenstelen en de wind waaide en trok aan alle kanten aan het huis, maar weten jullie wat zo geweldig mooi was? Het huis van deze verstandige man bleef staan en het viel niet om, maar dat was ook logisch want de verstandige man had het huis op een stevige ondergrond gebouwd, bovenop een stevige en sterke rots. Als de Here Jezus dit allemaal gezegd heeft gaat Hij verder, want Hij zegt dat elke jongen en elk meisje, elke man of vrouw die de woorden van de Here Jezus hoort, maar er niet naar luistert, dat die op een dwaze man zal lijken. Oh oh… dus de Here Jezus vindt dat we moeten doen wat Hij zegt en als we dat niet doen dan zijn we heel dwaas en eigenlijk dus een beetje dom en onverstandig. Hij vertelt het verhaal van de dwaze man, deze man bouwde zijn huis op het zand en jullie begrijpen vast al wat er toen gebeurde. Toen begon het ook te regenen en te stromen. De regen viel alweer met bakken naar beneden, de wind begon weer te waaien en het bonkte tegen het huis. Oh oh oh de dwaze man had zijn huis op het zand gebouwd, dat was best een beetje dom en onverstandig, want nu regende het zo verschrikkelijk hard dat al het zand onder het huis weg begon te 19
spoelen en het huis stortte in, het werd meegesleurd door het water. Had die dwaze man maar geluisterd naar de woorden van de Here Jezus, want de Here Jezus is onze Rots, als wij allemaal op de Here Jezus bouwen dan worden we heel sterk en stevig. Eigenlijk zijn wij dat huisje aan het bouwen en dat huisje is alles wat we hebben, alles wat we doen en alles wat we zijn, wanneer we dat huisje bouwen op het zand dan zal het niet goed komen met ons, dan zullen we instorten en verloren gaan, maar als we ons huisje en alles wat we hebben bouwen op de Rots, op de Here Jezus, dan zullen we stevig en vast blijven staan en zullen we op een dag bij hem mogen komen wonen. Het verhaal gaat over de twee mannen. Een man kiest de gemakkelijkste weg, hij bouwt zijn huisje gewoon op het zand, daar hoeft hij weinig voor te doen, hij hoeft niet te klimmen, hij hoeft niet te graven, het kost hem geen moeite. De eerste de beste plek die hij vindt om een huis te bouwen die gebruikt hij. Hij bouwt zijn huisje gewoon op het zand, heerlijk op het strand, hij kan de vissen zien zwemmen, hij kan schelpen zoeken en hij kan heerlijk zwemmen en zonnebaden, hij heeft overal aan gedacht… tenminste… dat dacht hij. De wijze man was toch net iets verstandiger, hij deed moeilijk, ja werkelijk moeilijk, hij zocht een goede plek, een rots waar hij zijn huisje op kon bouwen. Hij zou dus eerst moeten klimmen om op de rots te komen en vervolgens moest hij kijken of er een vlak stuk was om zijn huis op te bouwen en dan moest hij ook nog tot overmaat van ramp alle materiaal naar boven slepen om te kunnen beginnen…. Tjonge jonge wat een werk. Was dat echt zo slim? Ja hoor dat was heel slim, want het begon te regenen, het regende aan één stuk door en wat gebeurde er, het werd vloed. Dat betekende dat het water hoger en hoger kwam. Tja daar zat die onverstandig dwaze man op het strand met zijn mooie huisje. En het water kwam hoger en hoger en het zand begon weg te spoelen, het huisje zakte scheef en stortte al snel in. Weg was het huisje. Maar de wijze man hij kon gewoon toekijken hoe het water hoger en hoger kwam en hem gebeurde niets want hij had zijn huisje op een hoge plek gebouwd en op een hele veilige plek, boven op een rots. En als je als kind leeft in deze wereld dan kun je steeds de gemakkelijkste weg nemen om ergens te komen. Je kunt steeds alles heel simpel willen doen, gewoon meedoen met iedereen om je heen, gewoon leven zoals iedereen dat doet, lekker feestvieren, alles om je heen vergeten, niet eerst even nadenken of het verstandig is om iets op een bepaalde manier te doen. Misschien moet je net als die wijze man 20
eerst even bedenken wat je het beste kunt doen, wat is de veiligste weg, hoe kom ik bij de Here Jezus? Is dat echt door alles maar te doen wat je zelf wilt, of moet je dan toch soms keuzes maken en je levenshuisje boven op de Rots bouwen. Die Rots dat is Jezus en als je je huis op Hem bouwt en luistert naar Zijn stem en doet wat Hij van je vraagt, dan is dat niet altijd de gemakkelijkste weg, niet altijd eenvoudig, maar wanneer het moeilijk wordt en het water omhoog komt dan mag je zeker weten dat je veilig geborgen bent, dat je je huis hebt gebouwd op de beste plek!!!! Hieronder zie je een liedje over de wijze man en de dwaze man: Een wijs man bouwde zijn huis op de rots. Een wijs man bouwde zijn huis op de rots. Een wijs man bouwde zijn huis op de rots. En de regen stroomde neer. En de regen stroomde neer en de vloed kwam op. En de regen stroomde neer en de vloed kwam op. En de regen stroomde neer en de vloed kwam op. En het huis op de rots stond vast. Een dwaas man bouwde zijn huis op het zand. Een dwaas man bouwde zijn huis op het zand. Een dwaas man bouwde zijn huis op het zand. En de regen stroomde neer. En de regen stroomde neer en de vloed kwam op. En de regen stroomde neer en de vloed kwam op. En de regen stroomde neer en de vloed kwam op. En het huis stortte in met een plof. Dus bouw je huis op Jezus de rots. Dus bouw je huis op Jezus de rots. Dus bouw je huis op Jezus de rots. en de zegen daalt dan neer. En de zegen daalt dan neer en ’t gebed stijgt op. En de zegen daalt dan neer en ’t gebed stijgt op. En de zegen daalt dan neer en ’t gebed stijgt op. Bouw je levenshuis op Hem.
Hartelijke groeten en tot de volgende keer! Margo de Bruine. 21
L
LEZENSWAARDIG
De ijzeren wet van de oligarchie (een groep machtigen) Inleiding Landen en organisaties moeten worden bestuurd. Hiervoor bestaan verschillende bestuursvormen, zoals een dictatuur en een democratie. Er zijn landen en organisaties die dictatoriaal geleid worden. Een leiderschap waar wij in het Westen een afkeer van hebben. Toch blijken er landen in de wereld te zijn die niet zonder een dictatoriaal bestuur kunnen, omdat er anders blijkbaar geen politieke stabiliteit mogelijk is. Voorbeelden zien we momenteel in Irak en Libië, waar na het verdwijnen van hun politieke leiders een politieke chaos aanwezig is. In het Westen vermeldden de media en deskundigen in 2011, dat daar volgens de Arabische Lente een democratie gevestigd zou worden. De vraag is echter of in democratische landen en organisaties de macht wel correct verdeeld is? Om hier wat meer duidelijkheid over te geven, wordt in het kort het onderzoek van de socioloog Robert Michels beschreven. Hij onderzocht hoe de macht verdeeld was in de Sociaal Democratische Partij (als werkende klasse partij) en de vakbonden vóór de 2e Wereldoorlog in Duitsland. Hij veronderstelde dat juist bij deze organisaties gelijkheid en een eerlijke machtsverdeling aanwezig zou zijn. De resultaten van zijn onderzoek worden hierna beschreven zoals dat vermeld is in het boek Organisaties vergelijkenderwijs van C.J. Lammers 1991. Wat waren de resultaten? De resultaten van zijn onderzoek waren echter anders dan hij had verwacht. Hij vond dat de uiterlijke democratische vorm verhuld werd door een oligarchische bestuursvorm (een kleine groep invloedrijke personen die de dienst uitmaken) met een haast machteloze achterban. Michels stelt dat alle organisaties van welke aard dan ook, in de kiem een neiging tot deze bestuursvorm in zich hebben. Vaak hebben de bestuurders meer ervaring en deskundigheid, waardoor ze hun positie kunnen beschermen. Hierbij geldt nog dat zij hun eigen aanhang kweken en lastige critici aan de kant zetten. Michels twijfelt er niet aan dat mensen die macht hebben gekregen, ook aan de macht willen blijven. Zij zijn gewend geraakt aan een hogere sociale status dan die zij voorheen hadden. Op deze handelingen komt 22
Michels met zijn ijzeren wet van de oligarchie. De wet houdt in: Hoe omvangrijker het bestuursapparaat van een partij of andere organisatie wordt, hoe meer het eigen belang prioriteit krijgt en hoe ongevoeliger het wordt voor de belangen van haar leden. Juist hiervoor was de partij opgericht. In principe is het mogelijk dat er vervolgens weer een nieuwe (protest) partij met een klasse van nieuwe heersers ontstaat, die vervolgens de plaats inneemt van de voormalige heersers van de vorige partij. Hoe werkt de ijzeren wet? Michels vond dat elke groep heersers de neiging heeft tot een oligarchische bestuursvorm uit te groeien en het contact met hun achterban of het volk te verliezen. Democratisch gekozen bestuurders leven als het ware in een ‘andere wereld’ en gaan autocratisch (eigenmachtig) handelen. Deze situatie ontstaat door de structuur van organisaties. In een democratie moeten politieke partijen georganiseerd worden. Als deze organisaties groter en daardoor complexer worden is de paradox dat zij juist minder democratisch worden en de leiding neigt tot dictatoriaal gedrag. Volgens de Italiaanse econoom Vilfredo Pareto (1848-1923) is de macht in een parlementaire democratie aanwezig bij een elite die afkomstig is uit de grote partijen en die onvermijdelijk een oligarchie wordt. Opgemerkt wordt dat democratisering niet betekent dat er geen gezag en macht meer nodig is. Als dit niet aanwezig is dan vervalt de samenleving in anarchie en chaos. Het gaat hier dus om een gelegitimeerde (rechtmatige) machtsuitoefening. Zou de ijzeren wet van de oligarchie in kerkelijke gemeenten aanwezig kunnen zijn? Volgens Robert Michels, zoals we hebben gezien, is de neiging tot een oligarchie mogelijk in elke organisatie. Dus de kans bestaat dat na verloop van tijd de leiding in een kerkelijke gemeente ook oligarchisch wordt. Als dat het geval is, vervreemdt de leiding zich van de gemeenteleden en verliest zij haar legitimiteit en draagvlak. Het gevaar is dat dit ten koste gaat van de gemeenschappelijke cultuur met het gevaar dat er subgroepen ontstaan met eigen ‘werkelijkheden’. Het zal duidelijk zijn, dat deze situatie niet gewenst is. Maar de vraag rijst, welke leiderschapsstijl is dan wel wenselijk in een kerkelijke gemeente? Drie adviezen hiervoor zijn geselecteerd uit drie bronnen. 1. Een interview met de ex-president directeur van Shell Nederland, ir. Rein Willems en nu voorzitter van de kerkenraad van een PKN gemeente (september 2007). Ir. Rein Willems stelt dat in een kerkelijke gemeente dienend leiderschap nodig is. Het doel van de 23
gemeente is God dienen en daarbij groei te realiseren. Dit is voor veel kerken helaas geen praktijk meer. We zullen dit moeten hervinden en dat kan alleen maar door mensen enthousiast mee te krijgen in een goede visie. Rein Willems zegt: Ga allereerst tussen de mensen zitten en niet boven hen staan. Het tweede is leren luisteren en mensen tot hun recht laten komen (interviewer Henk Jan Kamsteeg, trainer coach leiderschap en marketing adviseur). 2. In het blad Protestante Kerk in Nederland - Bestuur en Leiderschap van 12 augustus 2014 staat dat ‘leiding’ een belangrijk aspect in de opbouw en ontwikkeling van het gemeentezijn is. Hierbij worden kerkenraden geconfronteerd met de vraag “Op welke wijze geven wij leiding?” Er liggen grote uitdagingen voor de PKN en haar gemeenten, die vragen om (geestelijk) leiderschap. Geestelijk leiderschap is kort samengevat: volgens de Bijbel dienend, sturend en stimulerend (ds. J. Harteman in het Reformatorisch Dagblad, 27 mei 2011). Dat dit nodig is blijkt uit de uitspraak van de secretaris van het PKN bestuur dr. Arjan Plaisier in de PZC van 8 september 2014, dat het niet goed gaat in de kerk in Nederland. Kerken lopen leeg, in een periode van Bijbels analfabetisme. De vraag hierbij is, hoe heeft het toch zover kunnen komen en waar heeft de kerk steken laten vallen? 3. Het organisatie adviesbureau VAVIA uit Heemstede adviseert o.a. in leiderschapsstijlen. Een van de stijlen is dienend leiderschap. Dienend leiderschap is een model waar dienstbaarheid aan medewerkers, klanten en de gemeenschap centraal staan. Dienend leiderschap is niet gebaseerd op macht, hiërarchie en status, maar veel meer op bewustwording, zingeving en groei van medewerkers. Dit betekent tevens motivatie van hun gedrag om de doelen van de organisatie te realiseren. Belangrijk is dat de leiding zelf het eigen gedrag niet vergeet en het goede voorbeeld geeft. Samenvatting en conclusie Het voorgaande gaat over de effecten van de ijzeren wet van de oligarchie in organisaties. Het is een soort mechanisme waar elke organisatie volgens Michels mee besmet kan worden. In onze tijd zien we dat symptoom bij de ‘netwerkers’, die vaak in de media verschijnen of deel uitmaken van veel besturen en de kans krijgen hun visies te promoten of te realiseren. In grote lijnen gaat het wat leiderschap betreft tussen twee stijlen, oligarchie (een kleine groep die de dienst uitmaakt) en dienend leiderschap. In de praktijk kunnen uiteraard ook mengvormen van beide stijlen voorkomen. We hebben echter gezien dat Robert Michels waarschuwt voor een camouflage structuur. Aan de omgeving (extern) 24
kan de organisatie zich presenteren als democratisch met dienend leiderschap. Maar de werkelijkheid toont dat intern een oligarchie aanwezig is. Aanvullend bij dienend leiderschap geldt geestelijk leiderschap. Dr. Arjan Plaisier schetst de moeilijke situatie van de kerk in ons land. Herstel is nodig. Tot slot aan u de vraag welke stijl is volgens u nodig in de gemeente en herkent u deze stijl? Dr. H. Dubbelman
COLLECTEROOSTER 5 oktober: Kerk en Israël De eerste zondag in oktober is in onze kerk Israëlzondag. De opbrengst van de collecte op Israëlzondag maakt het mogelijk om op allerlei wijzen vorm te geven aan de onopgeefbare verbondenheid met het volk Israël. Zo worden er contacten onderhouden met de joodse gemeenschap in Nederland, rechtstreeks en ook via het OJEC (Overlegorgaan Joden en Christenen). Toerusting van predikanten, studenten theologie en geïnteresseerde gemeenteleden voor de ontmoeting met het volk Israël vindt niet alleen in Nederland plaats, maar ook in Israël. Er wordt informatief en praktisch toerustingsmateriaal gemaakt waarmee in de gemeente gewerkt kan worden. 25
12 oktober: K.I.A. Werelddiaconaat In het leven van Jezus waren barmhartigheid en gerechtigheid kernbegrippen. Zijn manier van omgaan met God en mensen is onze inspiratie om armoede en onderdrukking te bestrijden en te werken aan een rechtvaardige wereld met gelijke kansen voor iedereen. Dat is de opdracht voor het wereld diaconale werk van onze kerken. Dit werk wordt uitgevoerd door kerken en partnerorganisaties in de landen zelf. Zij kennen de situatie ter plaatse het beste en weten hoe gewerkt kan worden aan verandering. Deze collecte laat hen merken dat zij er niet alleen voor staan! 19 oktober: Evangelisch Werkverband Het Evangelisch Werkverband (EW) vormt een werkverband van predikanten en gemeenteleden, die deel uit maken van de Protestantse Kerk Nederland. Het EW wil vanuit de volgende missie actief zijn binnen de kaders van de genoemde kerken: Zij willen biddend zoeken naar en meewerken aan geestelijke vernieuwing binnen de Protestantse kerk in Nederland, opdat deze, gericht op Gods heerlijkheid, in gehoorzaamheid aan haar Heer Jezus Christus en in de kracht van de Heilige Geest, haar roeping in de wereld kan vervullen. 26 oktober: Youth for Christ YfC is een professionele jongerenorganisatie voor jongeren van 10-23 jaar. Youth for Christ gaat wereldwijd onvoorwaardelijk voor jongeren en wil ze veilige plekken bieden, waar ze kunnen groeien. YfCNederland werkt hieraan met een enthousiaste staf van ongeveer 120 medewerkers en zo'n 4000 vrijwilligers. Zij doen dat met o.a. het schooltheater van Switch, het jongerenwelzijnswerk van The Mall, lokaal jongerenwerk en trainingen en programma's voor (kerkelijke) jeugdleiders.
26
LEESROOSTER woensdag donderdag vrijdag zaterdag zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag zondag maandag dinsdag woensdag
1 oktober 2 oktober 3 oktober 4 oktober 5 oktober 6 oktober 7 oktober 8 oktober 9 oktober 10 oktober 11 oktober 12 oktober 13 oktober 14 oktober 15 oktober
Ezechiël 20:13-26 Ezechiël 20:27-38 Ezechiël 20:39-44 Ezechiël 21:1-12 Ezechiël 21:13-22 Ezechiël 21:23-32 Ezechiël 21:33-37 Ezechiël 22:1-16 Ezechiël 22:17-31 Psalm 102:1-12 Psalm 102:13-29 Ezechiël 23:1-10 Ezechiël 23:11-20 Ezechiël 23:21-35 Ezechiël 23:36-49
donderdag vrijdag zaterdag zondag
16 oktober 17 oktober 18 oktober 19 oktober
Ezechiël 24:1-14 Ezechiël 24:15-27 Psalm 17 Efeziërs 4:1-6
maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag zaterdag zondag maandag dinsdag woensdag donderdag vrijdag
20 oktober 21 oktober 22 oktober 23 oktober 24 oktober 25 oktober 26 oktober 27 oktober 28 oktober 29 oktober 30 oktober 31 oktober
Efeziërs 4:7-16 Efeziërs 4:17-24 Efeziërs 4:25-5:2 Efeziërs 5:3-20 Deuteronomium 4:44–5:5a Deuteronomium 5:5b-21 Deuteronomium 5:22–6:3 Deuteronomium 6:4-25 Deuteronomium 7:1-11 Deuteronomium 7:12-26 Deuteronomium 8:1-6 Deuteronomium 8:7-20
27
Israel in de woestijn De maat is vol Ooit komt het inzicht Te vuur en te zwaard Zwaardmacht Twee wegen De straf van het zwaard Bloedstad Afval Noodkreet Vertrouwen Overspelige dochters Mannengek Gevolgen Het einde van Ohola en Oholiba Kookpot Zware slag Gebed om recht Liefde en verdraagzaamheid Lichaamskracht Word nieuw Verandering Positieve houding Onderwijs van Mozes Herhaling van de wet Reactie gevraagd Doorgeven Bijzondere positie De HEER zal strijden Niet van brood alleen Het beloofde land
E 5 okt.
EREDIENSTEN 10.00 uur Ds. R. Luijk, Tilburg
12 okt. 10.00 uur Ds. D. Westerneng, belijdenis/doopdienst 19 okt. 10.00 uur Drs. R. ten Hoopen, ’s-Gravenhage Gezinsdienst m.m.v. “Halleluja” Na afloop gez. koffiedrinken 26 okt. 10.00 uur Drs. P. v.d. Hof, Gorichem
28
E 5 okt.
EREDIENSTEN
10.00 uur Dhr. G.A. Dronkers, Yerseke
12 okt. 10.00 uur Dr. Wals, Zoutelande 19 okt. 10.00 uur Ds. C. Hoogendoorn, Terneuzen 26 okt. 10.00 uur Dhr. P. Moree, Kapelle
29
Wijkindeling Protestantse gem. te `s-Gravenpolder/Baarland Sectie: 1a: Kerkhoekstraat, Schoolpad, Schoolstraat Sectie: 1b: Baarlandsezandweg, Bosseweide, Driewegje, Industriestraat., Koedijk, Korenhalmdijk, Lange-Mairedijk, Nazareth, Poelvoordestraat, Provincialeweg, Raadhuisstraat, Rondepolderdijk, Schoorkenszandweg,`s Gravenstraat Wijkouderling: dhr. H.G.M. v. Damme, Kamperfoeliestraat 10, 4431 EC `s-Gravenpolder tel: 0113 - 312826 Pastorale bezoekster: 1a. mw. A.W. van Damme - Sandee, Papegaaistraat 2, 4433 AN Hoedekenskerke tel: 0113 - 639481 1b. vacant Wijkdiaken: mw. E. D. Blook - Bouterse, Ambachtsstraat 8a, 4431 BE `s-Gravenpolder tel: 0113 - 316645 Bezoekmedewerkster: mw. M. de Koeijer, Iepestraat 7, 4431 CS `s-Gravenpolder tel: 0113 - 312929 Sectie 2: Ambachtshofje, Ambachtsstraat, Bakkerstraat, Boomgaardstraat, Burg. Jansenstraat, D.A. Poldermansstraat, Fiolierenstraat, Fortrapastaat., Goesestraatweg, Middenstraat, Schuitweg, W. de Goedestraat, van Hoekenstraat, Burg. Prumersstraat Wijkouderling: dhr. H.G.M. v. Damme, Kamperfoeliestraat 10, 4431 EC `s-Gravenpolder tel: 0113 - 312826 Wijkdiaken: Dhr. A. Clement, Hortensiastraat 2 , 4431 EA `s-Gravenpolder tel: 0113 - 403068 Bezoekmedewerksters: mw. M. de Broekert - Riemens, D.A. Poldermansstraat 2, 4431 AZ, `s-Gravenpolder tel: 0113 312208 en mw. N. Clement-Kloosterman, Hortensiastraat 2, 4431 EA `s-Gravenpolder. tel: 0113 - 403068 Sectie 3: Haagdijk, Kadam, Kamperfoeliestaat., Lavendelstraat, Lenshoekdijk, Spoorstraat, Vleugeldijk, Weeldijk, Pietersweg, Nw. Hoondertsedijk , Zaaidijk, Kloetingseweg, Groeweg, Heer Jansdijk, Heer Geertspolderweg, Diaconielaan (Nisse), Berkenstraat, Chopinlaan, Dennenstraat, Joannaplantsoen, Kievitstraat Laantje van Westdorp, Rembrandtlaan, Zuidvlietstraat(Goes), Franseweg (Kapelle), Schuttershofstraat Oude Hoondertsedijk, Siguitsedijk Slabbekoornsedijk (Kwadendamme), Strobbelhoekstraat (Ovezande), Deestraat, Slotstraat (`s-Heer-Arendskerke) 30
Wijkouderling: vacant. Wijkdiaken: dhr. K. Dekker, Kastanjestraat 1, 4431 CW `s-Gravenpolder tel: 0113 - 311020. Bezoekmedewerkster: (voor de tehuizen) mw. J.J. Hoogerheide Anthonise, Goesestraatweg 2, 4431 CD, `s-Gravenpolder tel: 0113 - 311478 Sectie 4: Berkehof, Elzehof, Iepestraat, Kastanjestraat, Langeweg, Meidoornhof, Robiniahof, Wilgestraat , Klimopplein. Wijkouderling: mw. S.C. de Wilde - Verhorst, Hortensiastraat 10, 4431 EA `s-Gravenpolder tel: 0113 - 31261. Pastorale bezoeker: dhr. J. van Leeuwen, Middenstraat 10, 4431 BS `s-Gravenpolder tel: 0113 - 311549 Wijkdiaken: dhr. R. de Jonge, Ambachtstraat 52, 4431 BG `s-Gravenpolder. tel: 0113 - 404513 Bezoekmedewerkster: mw. J. Vermaire - van Weele, Magnoliastraat 46, 4431 DL `s-Gravenpolder tel: 0113 - 311794 en mw. D. v.d. Have - Moerland, D.A. Poldermansstraat 12 , 4431 AZ ’s-Gravenpolder tel. 0113 - 850920 Sectie 5: Esdoornstraat, Populierestraat, Prunusstraat. Wijkouderling: vacant. Pastorale bezoeker: dhr. J. van Leeuwen, Middenstraat 10, 4431 BS, `s-Gravenpolder tel: 0113 - 311549 Wijkdiaken: dhr. K. Dekker, Kastanjestraat 1, 4431 CW, `s-Gravenpolder. tel: 0113 - 311020 Bezoekmedewerkster: mw. M. de Jager-Sandee, Burgemeester Prumersstraat 14, 4431 CA `s - Gravenpolder tel: 0113 - 313225 en mw. S. de Jager - Wattel, Goudenregenstraat 12, 4431 DW `s-Gravenpolder tel: 0113 - 312632 Sectie 6a: Egelantierstraat, Ganzerikstraat, Goudenregenstraat, Hazelaarstraat, Hortensiastraat, Jasmijnstraat, Ligusterstraat Magnoliastraat, Seringestraat 6b. Vorsvliet Wijkouderling: mw. S.C. de Wilde - Verhorst, Hortensiastraat 10, 4431 EA `s-Gravenpolder. tel: 0113 - 312612. Pastorale bezoeker : dhr. J. van Leeuwen, Middenstraat 10, 4431 BS `s-Gravenpolder tel: 0113 - 311549. Voor Vorsvliet: dhr. J. Wisse, Magnoliastraat 38, 4431 DL `s-Gravenpolder tel: 0113 - 311705 31
Wijkdiaken: dhr. R. de Jonge, Ambachtstraat 52, 4431 BG `s-Gravenpolder tel: 0113 - 404513 Bezoekmedewerkster: mw. J.E. v. Damme - Dobbelaar, Kamperfoeliestraat 10, 4431 EC `s-Gravenpolder tel: 0113 - 312826 en mw. R. Schuurman-de Vries, Populierestraat 80, 4431 CK, `s-Gravenpolder tel: 0113 - 312377 en mw. C. v.d. Plasse, Magnoliastraat 108, 4431 EK `s-Gravenpolder tel: 0113 - 311903 Sectie 7 Burg. Vogelaarstraat, Doelstraat, Florishoek, Hugo Kostenhoekstraat, Kamerpolderdijk, Kerkepolderweg, Landingsweg, Langepolderweg, Lindestraat, (Oudelande), Noordelijke Achterweg, Molenstraat (Hoedekenskerke), Oude Dierikpolderweg, Oudelandsedijk (Oudelande), Ovezandseweg, Pr. Wilhelminastraat, Slotstraat, Torenstaat, Veerweg (Hoedekenskerke.), Zuidhoekstraat Wijkouderling: Dhr. A.H. van Sprang, Nieuweweg 23, 4435 AB Baarland tel: 0113 - 639274 Pastorale bezoekster: mw. A.W. van Damme-Sandee, Papegaaistraat 2, 4433 AN Hoedekenskerke. tel: 0113 - 639481 Wijkdiaken: dhr. A.J. van Wingen, Delischeweg 4, 4435 NB Baarland. tel: 0113 - 639742 Sectie 8: Bakendorpseweg, Delischeweg, Havenstraat (Hoedekenskerke), Hellenburgstraat, Herverkavelingsweg, Industrieweg, Iseweg, Kolewiegenhoek, Leen Evertsestraat (Oudelande), Nieuweweg, Oude Polderdijk, Papegaaistraat (Hoedekenskerke), Schansstraat, Striepseweg, Stuyvesantseweg, Vijfzooweg, Waardweg, Westdorpseweg, Zuiddijk, Zuidpolderdijk. Wijkouderling: mw. E.L. Schipper - Voois, Stuyvesantseweg 4, 4435 NC Baarland, tel: 0113 - 639376 Pastorale bezoekster: mw. A.W. van Damme - Sandee, Papegaaistraat 2, 4433 AN, Hoedekenskerke. tel: 0113 - 639481 Wijkdiaken: dhr. E. Kwakernaat, Hellenburgstraat 15, 4435 AA Baarland. tel: 0113 - 639993
32
