Kuliah Informal Ekonomi Islam
SEM Institute
DEFINISI EKONOMI
KERANGKA EKONOMI SYARIAH
• Suatu studi tentang perilaku masyarakat dalam menggunakan sumberdaya yang terbatas (langka) dalam rangka memproduksi berbagai komoditi, untuk kemudian menyalurkan (mendistribusikan) komoditi tersebut kepada berbagai individu dan kelompok yang ada dalam suatu masyarakat (Samuelson dan Nordhaus) • “Ilmu yang menerangkan cara-cara menghasilkan, mengedarkan, membagi dan memakai barang dan jasa dalam masyarakat sehingga kebutuhan materi masyarakat dapat terpenuhi sebaik-baiknya” (R. Marhsal). • “Kajian tentang perilaku manusia sebagai hubungan antara tujuan-tujuan dan alat pemuas yang langka, yang mengandung pilihan dalam penggunaannya.” (Neo Klasik)
KEGIATAN EKONOMI
Produksi Termasuk yang berkaitan dengan cara-cara memperoleh barang dan jasa Konsumsi Kegiatan pemanfaatan barang dan jasa untuk memenuhi kebutuhan hidup Distribusi Bagaimana menyalurkan barang dan jasa yang ada ditengah masyarakat.
PANDANGAN ISLAM Tentang Ekonomi
ﻻ ﺗﺰول ﻗﺪﻣﺎ ﻋﺒﺪ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﯾﺴﺄل ﻋﻦ ﻋﻤﺮه ﻓﯿﻤﺎ أﻓﻨﺎه و ﻋﻦ ﻋﻠﻤﮫ ﻓﯿﻢ ﻓﻌﻞ و ﻋﻦ ﻣﺎﻟﮫ ﻣﻦ أﯾﻦ إﻛﺘﺴﺒﮫ و ﻓﯿﻢ اﻧﻔﻘﮫ و ﻋﻦ ﺟﺴﻤﮫ ﻓﯿﻢ أﺑﻼه “Dua telapak kaki manusia akan selalu tegak (dihadapan Allah), hingga ia ditanya tentang umurnya untuk apa ia habiskan, tentang ilmunya untuk apa ia pergunakan, tentang hartanya dari mana ia peroleh dan untuk apa ia belanjakan, dan tentang tubuhnya untuk apa ia korbankan” (HR. Tirmidzi dari Abu Barzah ra.)
1
Kuliah Informal Ekonomi Islam
SEM Institute
Pandangan Islam Tentang Sumberdaya
ILMU EKONOMI
Keberadaan • Alamiah • Diciptakan Allah (QS 2 : 29, 45 : 1213)
Perolehan • Dibolehkan pegawai, broker • Diharamkan judi, mencuri, dll SUMBER DAYA
Mempelajari cara memproduksi barang dan jasa (teknologi) Bersifat universal (tidak terkait dengan ideologi tertentu) Bisa benar bisa salah
Pemanfaatan
Produksi • Diserahkan kepada manusia
• Diharamkan minum khamr, makan bangkai, dll
Ilmu Ekonomi
SISTEM EKONOMI
Mengatur cara memperoleh kekayaan, memanfaatkannya (mengkonsumsi dan mengembangkan harta) serta mendistribusikan di tengah--tengah tengah masyarakat Terkait dengan idologi tertentu SE Islam (pasti benar), SE Kapitalisme dan Sosialisme (pasti salah)
Sistem Ekonomi
Persyaratan Sistem Ekonomi MAZHAB EKONOMI ISLAM Baqir As Sadr Ilmu
ekonomi tdk sejarah dengan Islam Menolak sumberdaya terbatas dan keinginan tidak terbatas Masalah ekonomi : distribusi Tokoh : Abbas Mirakhor, Baqir alalHasani, Kadim asasSadr, Iraj Toutounchian, Hedayati
Mainstream Setuju
sumberdaya terbatas dan keinginan tidak terbatas Pilihan dipandu oleh Islam Tokoh: M. Umer Chapra, MA Mannan, M. Nejatullah Siddiqi, IDB
Alternatif Kritis Ekonomi
Islam (termasuk kapitalis dan sosialis harus dikritisi) Baqir dianggap menghancurkan yang lama dengan yang baru Mainstream dianggap jiplakan ekonomi neoklasik – riba + zakat Tokoh: Timur Kuran, Jomo, Muhammad Arif
• Qur’an • Sunnah • Ijma Shahabat • Qiyas
“Setiap peraturan yang lahir dari pandangan dunia atau aqidah tertentu yang berfungsi untuk memecahkan dan mengatasi problema hidup manusia, menjelaskan bagaimana cara pemecahan, memelihara serta mengembangkannya.”
• Metode Penerapan Fikrah
2
Kuliah Informal Ekonomi Islam
SEM Institute
PILAR SISTEM EKONOMI ISLAM
Keterkaitan antar Sistem Sistem Sanksi dan Peradilan
Sistem Pemerintahan
Sistem Ekonomi
Sistem Sosial
Konsep Pengelolaan Kepemilikan
Konsep Kepemilikan
Konsep Distribusi Kekayaan
PARADIGMA SYARIAH
Bagaimana Ekonomi Syariah Diterapkan?
اﻷﺻﻞ ﻓﻲ اﻷﻓﻌﻞ اﻟﺘﻘﯿﺪ ﺑﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮع Hukum asal perbuatan adalah terikat dengan hukum syara’
اﻷﺻﻞ ﻓﻲ اﻷﺷﯿﺄ اﻹﺑﺎﺣﮫ ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﺮد دﻟﯿﻞ ﯾﺨﺼﺼﮫ Hukum asal dari benda adalah mubah selama tidak ada dalil yang mengharamkan
ﺣﯿﺜﻤﺎ ﯾﻜﻮن اﻟﺸﺮع ﺗﻜﻮن اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ Apabila ada hukum syara’ diterapkan maka akan ada kemashlahatan
4/29/2012
12
3
Kuliah Informal Ekonomi Islam
SEM Institute
Ekonomi Kapitalis dalam Sistem Kapitalisme Paradigma Sistem
Ekonomi Kapitalis Ekonomi Syariah
4/29/2012
Sistem Kapitalis
Sistem Syariah
“Ideal”
Mati
Tidak Ideal
Ideal
13
Ekonomi Kapitalis dalam Sistem Syariah
4/29 29//2012
Sistem Syariah menolak berlakunya sistem ekonomi kapitalis mulai dari falsafah hingga transaksi yang dilakukan.
Negara penganut sistem sekulerisme cenderung ‘maju’
Terdapat bom waktu dibalik kemajuannya:
4/29/2012
Teknologi maju menyebabkan jaminan sosial sulit dipenuhi
Daya beli tinggi meningkatkan konsumsi dan permintaan bahan mentah
Rapuhnya sistem keuangan internasional (Dollar, dll) 14
Ekonomi Syariah dalam Sistem Kapitalisme
Terjadi hampir di semua negara berpenduduk muslim termasuk Indonesia
Memperbolehkan warga negara menerapkan ekonomi syariah dalam muamalahnya : muncul perbankan syariah, pegadaian syariah, asuransi syariah, reksadana syariah dsb.
Tidak diterapkan dalam kebijakan ekonomi negara
Pemberlakuan tidak bersifat mengikat warga negara apalagi institusi negara (contoh kasus fatwa bunga)
Sistem Syariah mengakui keberadaan ilmu ekonomi yang bersifat universal.
15
4/29/2012
16
4
Kuliah Informal Ekonomi Islam
SEM Institute
Ekonomi Syariah dalam Sistem Islam
Negara memberlakukan ekonomi syariah yang bersifat mengikat warga negara dan institusi negara
Pemberlakuan ekonomi syariah didukung oleh pemberlakuan sistem syariah lainnya seperti sistem hukum dan peradilan, sistem pemerintahan, sistem pendidikan dan sebagainya.
4/29/2012
17
Ekonomi Syariah dan Kapitalisme Dalam Perbandingan
4/29/2012
Ekonomi Konvensional
Paradigma Kebenaran
Sistem Ekonomi
Kebenaran
Ilmu Ekonomi
Syariah
Kapitalisme
I’tiqadi
-
Pasti benar
Pasti salah
Syar’iy
-
Pasti benar
Pasti salah
Waqi’iy
Bisa benar bisa salah
-
-
4/29/2012
19
18
Sekuler (pemisahan agama dengan aturan kehidupan) Dilandasi oleh 4 kebebasan Umumnya berkompromi dengan sistem lain (Islam dan sosialisme) Salah dari falsafahnya
4/29/2012
Paradigma Ideologi
Ekonomi Syariah
Dilandasi oleh Aqidah Islam Bagian kewajiban syariah Tidak mungkin berkompromi dengan sistem lain (kapitalisme dan sosialisme) Benar secara I’ I’tiqadi dan syar’’I syar
20
5
Kuliah Informal Ekonomi Islam
Ekonomi Konvensional
Sumberdaya yang terbatas dan kebutuhan yang tidak terbatas Solusi dengan produktifitas tinggi Pilihan pemenuhan dikendalikan oleh pendapatan Kemiskinan bersifat relatif dan pasti terjadi
4/29/2012
Paradigma
Ekonomi Islam
Problematika Ekononomi
Uang dan modal sebagai private goods Melegalkan money demand for speculation
23
Kepemilikan milik individu Setiap individu bebas memperoleh dan menggunakan harta (hurriyatu attamaluk)
Uang adalah public goods Modal sebagai private goods Larangan penimbunan uang Dorongan bersyirkah Larangan Money Demand for Speculation
Ekonomi Islam
Paradigma Kepemilikan
Ekonomi Syariah
Paradigma Uang dan Modal
Ekonomi Konvensional
4/29/2012
4/29/2012
Distribusi kekayaan yang tidak merata Solusi pengaturan distribusi dengan sebaiksebaikbaiknya Pilihan pemenuhan dikendalikan halal dan haram Kemiskinan berlaku standar dan wajib dihilangkan
21
Ekonomi Konvensional
SEM Institute
22
Ekonomi Konvensional
Individu diangap terpisah dengan masyarakat Kebebasan individu dijamin tanpa ‘batas batas’’ (hukum permintaan dan penawaran/ the invisible hand)) hand
4/29/2012
Hakikat kepemilikan: Allah SWT Allah mengatur melalui hukum syariah Diatur jenis dan cara kepemilikan Dipertanggungjawabkan di akhirat
Ekonomi Islam
Paradigma Kepentingan Individu dan Kolektif
Individu bagian kolektif masyarakat Kebijakan terhadap individu pasti berefek secara kolektif
24
6
Kuliah Informal Ekonomi Islam
Ekonomi Konvensional
Nilai ruhiyah dikesampingkan Ekonomi hanya diarahkan untuk produktifitas tinggi
4/29/2012
SEM Institute
Ekonomi Islam
Paradigma Kebutuhan jasmani dan ruhiyah
Idrak shillatu billah Ekonomi diarahkan dalam kerangka produktifitas dan keberkahan
25
7
