Kontribusi. Jika Tuhan menghendaki, itu pasti akan terjadi 22. Pengantar Redaksi 3. Berterima kasih dengan sepenuh hati 4

1

2

Kontribusi Sekecil apapun sumbangan kita bagi perbaikan dunia sangat berharga dan selalu diharapkan. Sebagai orang beriman dan sebagai suster CB kita memiliki tugas rasuli (sebagai yang diutus), menjadi pewarta-pewarta kabar baik atau gembira. Menjadi pewarta kabar baik atau gembira berarti cara hidup dan cara bertindak kita dimanapun dan kapanpun senantiasa menggembirakan serta memotivasi mereka yang melihat untuk semakin percaya atau beriman kepada Tuhan, semakin suci, semakin berbakti kepada Tuhan melalui sesamanya. Dalam pertemuan para pemimpin umum religius perempuan sedunia, Paus Fransiskus menghimbau para religius perempuan untuk bersikap sebagai seorang ibu yang memiliki sifat keibuan, afeksi dan kelembutan. Kaul kemurnian harus dibaktikan dengan banyak cara yang bermakna dan tidak mandul. Para religius perempuan harus hidup tidak sebagai perempuan mandul tetapi perempuan dengan kesucian yang menghasilkan banyak buah. Seruan Bapa Paus tersebut memperteguh kita dalam menghayati hidup bakti kita kepada Tuhan dan sesama. Kita mengungkapkan cinta kita kepada Tuhan dan sesama dengan cara kita masing-masing. Motivasi dan kepekaan kita membuka hati dan mata kita untuk melihat kebutuhan dunia pada masa kini dan di sini. Karenanya kita dapat memberikan sumbangan kita dengan tepat bagi mereka yang membutuhkannya. Kontribusi kita dapat membantu mewujudkan suatu perubahan. Karena perubahan sosial memungkinkan perubahan pada manusia. Jika situasi sosial manusia berubah hal itu memungkinkan manusia mengubah diri sendiri. Mereka lahir kembali. Kita dapat mendorong orang-orang menjadi ‘mitra-penciptaan’ Tuhan dalam proses penciptaan yang terusmenerus. Salam hangat dari Staf redaksi

Pengantar Redaksi

3

Berterima kasih dengan sepenuh hati

4

Menjadi relawan ‘Sensoor’

6

Nabi masa kini

9

Organisasi karitatif St. Vincentius “Virgin of the Poor” To the world you may be one person But to one person you may be the world. 50 Tahun Rumah Sakit Ndala (sejenak meninjau kembali)

Jika Tuhan menghendaki, itu pasti akan terjadi

22

Compostela dihantam Topan Pablo

25

Perjalanan hidup dari masa ke masa

27

Kaum Religius menyuarakan mereka yang tidak mempunyai suara

30

12 Panggilan religius dan Gereja orang miskin Bagaimana memelihara dan mengahayatinya? 33 16 29

Masih ada yang dapat kuberikan

37

Di mana rumahku

39

3

Berterima kkasih asih dengan sepenuh hati Sr. Jane Ann Aballe Maastricht, Nederland

Dari kiri ke kanan Sr. Adeltruda, Bpk. J. van Term dan Ibu Cramers dalam acara perpisahan staf redaksi CB Inter In

4

Kurang lebih selama 22 tahun, CB Inter In

Munculnya berbagai macam teknologi saat ini,

merupakan salah satu media untuk menjangkau

menawarkan banyak kemungkinan. Apapun yang

para suster di berbagai penjuru dunia. ‘Sharing’

dipikiran manusia, dapat diwujudkan secara ajaib

dalam lembaran CB Inter In membantu kita dalam

dengan sentuhan jari-jari mereka. Dengan

mempererat, meningkatkan

dan membarui

teknologi kita dapat menghemat waktu, misalnya

persaudaraan kita satu sama lain serta memberi

dengan fasilitas komputer, kita dapat melakukan

peneguhan dalam pelayanan dan kehadiran kita.

pekerjaan apapun dalam waktu yang lebih singkat

Untuk itu kami sangat berterimakasih kepada para

dan dapat membantu meningkatkan kualitas serta

suster penggagas majalah CB Inter In yang hingga

penghematan dalam banyak hal. Berdasarkan

kini media tersebut masih tetap berlanjut. Terima

pemikiran tersebut,

kasih juga atas usaha yang dilakukan oleh para

memutuskan

anggota staf redaksi yang silih berganti dari awal

pencetakan CB Inter-In dikerjakan di Indonesia.

hingga kini. Anda telah melaksanakan pelayanan

Kecuali itu sebagian besar pembaca CB Inter In

besar bagi para suster.

berada di Indonesia. Dalam Kongregasi jumlah

Dewan Pimpinan Umum

pengaturan

tata

letak

dan

mereka paling besar. Mereka juga memiliki fasilitas

ditampilkan sebagai tanda/bukti sumbangan

berteknologi modern. Distribusi CB Inter In ke

mereka dan rasa terima kasih DPU kepada mereka.

kawasan-kawasan lainnya juga langsung ditangani

Ruangan dimana acara diselenggarakan diatur oleh

dari Indonesia. Dengan senang hati mereka

karyawan, dan penataan sangat cocok untuk

melaksanakan tugas tersebut. Hal ini dapat

kesempatan tersebut. Sebelum pertemuan

menghemat waktu dan financial Kongregasi.

berakhir, dalam sambutannya, Sr Rosaria secara

Semua pihak yang terlibat dalam hal ihwal

resmi mengucapkan salam perpisahan dan terima

penerbitan CB Inter In dan sistem baru tersebut

kasih kepada Bpk. Jaap van Term, Bpk. Wim Puts

memahami dan menyambut keputusan DPU dengan

dan juga Bpk. G. Creemers atas bantuan dan

baik. Karena itu pada tanggal 20 Desember 2012,

kontribusi mereka selama bekerjasama dengan

DPU bersama DPP Nederland mengundang staf

kami kurang lebih selama 22 tahun. Bantuan

redaksi lama dan beberapa undangan lain untuk

mereka mempermudah para suster bekerja dan

beramah tamah sebagai ungkapan rasa terima

mempercepat dalam menerbitkan CB InterIn.

kasih DPU kepada mereka yang telah bertahun-

Terima kasih juga disampaikan khusus kepada Sr.

tahun duduk dalam staf redaksi CB Inter In.

Adeltruda, Sr. Clazina, Sr Vincenza dan Sr Yulita

Pertemuan tersebut diselenggarakan di Cecilia-

sebagai kontributor besar dan perencanaan di

zaal, Onder de Bogen, Maastricht.

masa lalu. Mereka berkontribusi sesuai dengan

Kegembiraan dan rasa syukur mendominasi

kemampuan masing-masing. Kepada mereka, DPU

suasana. Di sudut ruangan semua terbitan CB Inter

menyampaikan tanda mata sebagai ungkapan rasa

In dari awal (1990) hingga terbitan 2012,

terima kasih.„

Bpk J. van Term, Ibu cramers sedang mengagumi tanda mata dari DPU.

5

Menjadi relawan ‘Sensoor ‘Sensoor’’ Sr. Wulfram Maastricht, Nederland

Sr. Wulfram (tanda X) bersama kelompok relawan “Sensoor” Jika Anda menelpon Sensoor, Anda akan mendengar

·

kesetaraan.

Itulah Sensoor. Sensoor adalah sebuah organisasi

(Relawan bukanlah pemberi bantuan dalam

nasional, yang di setiap provinsi memiliki lokasi

arti sempit)

anonim. Di Provinsi Limburg memiliki dua jaringan,

·

di Heerlen dan Venlo, masing-masing berjarak 30

relawan harus selalu anonim. ·

Prinsip-prinsip organisasi: ·

Bantuan hanya diberikan dari jarak jauh,

·

Orang yang meminta bantuan diutamakan.

Orang yang mencari bantuan bebas menyebut namanya atau anonim. Tetapi

dan 70 km dari Maastricht.

6

Bantuan atas dasar rasa hormat dan

jawaban “Sensoor, jaringan bantuan Limburg”.

Relawan tidak boleh membawa keluar atau memberikan kepada pihak ketiga informasi tentang orang yang mencari bantuan.

melalui telepon, email dan chatting. Untuk apa dan bagi siapa ? Sensoor diperuntukan bagi semua orang yang mencari mitra komunikasi yang ramah dan dapat

mendengarkan dengan baik, tanpa memandang

empat orang relawan yang berhenti, tapi saya akan

usia, gender, agama, atau asal usul.

terus melaksanakan pelayanan ini.

Topik percakapan, sangat beragam bergantung

Cara kerja kami

pada orang-orang yang menelponnya. Tema yang

Kursus pelatihan diperlukan sebelum kami dapat

sering muncul misalnya: masalah relasi dan

memberikan bantuan lewat jaringan telepon.

kesepian tetapi juga kesedihan, kecanduan,

Relawan harus memiliki ketrampilan cukup.

depresi, kekerasan, pelecehan dan masalah

Relawan memberi bantuan kepada pencari

seksual.

bantuan tanpa imbalan namun ia mendapat pendidikan.

Bersama

penelpon,

relawan

Merekrut calon relawan.

membahas, menganalisa dan menjelaskan

Dalam surat kabar ‘De Limburger’ saya melihat

masalah. Pertanyaan yang tepat dan mendorong

advertensi untuk mencari relawan yang mau

kemandirian sangatlah penting. Jadi tidak

bekerja pada ‘Sensoor’. Titik awalku adalah,

diperkenankan memberikan saran, tetapi bertanya

“Menjadi tua penuh makna”, aku pikir pekerjaan

kepada penelpon, solusi apa yang telah dilihatnya.

itu dekat dengan kehidupan sosial dan sangat penting. Jika saya dapat berkontribusi dalam

Kami belajar untuk membedakan fase percakapan

organisasi yang memberikan bantuan maka dapat

aktif dan pasif dalam suatu percakapan. Ada lima

dikatakan ‘pisau bermata dua’ karena itu aku

jenis percakapan, tujuh jenis pertanyaan,

mendaftarkan diri dan wawancara dengan

sembilan jenis jebakan. Jenis percakapan:

organisasi tersebut dan ternyata wawancara kami

percakapan kontak, percakapan mencerahkan

berhasil dengan baik.

masalah, percakapan tentang krisis, percakapan informatif, kami tidak mau melayani penelpon

Program pelatihan.

sex (sexbeller). Dengan pertanyaan yang tepat

Pada bulan September 2012, kami, 17 calon

orang dapat menemukan jenis penelpon dan

relawan memulai pelatihan lima hari: dua kali

tujuan si penelpon. Pada tahap akhir percakapan,

teori dua kali latihan, satu hari praktikum. Pada

seseorang dapat menguji puas atau tidaknya

periode yang sama, kami magang pada relawan

penelpon dan tercapai atau tidaknya tujuan.

yang berpengalaman dalam layanan telepon. Tiga kali ikut mendengarkan, kemudian lima kali

Selanjutnya, kita membedakan jenis penelpon

bertugas menjawab sendiri telepon dari pencari

yakni: penelpon seks, penelpon yang terganggu

bantuan tetapi masih di bawah pengawasan.

mentalnya, penelpon yang mau bunuh diri,

Tujuan dari pelatihan ini adalah mengembangkan:

penelpon yang mengalami krisis. Tiga tipe terakhir

pengetahuan, sikap dan keterampilan agar kelak

dari penelpon ini sering orang-orang yang sangat

relawan dapat beroperasi secara mandiri

membutuhkan bantuan profesional. Hanya setelah

menjawap/menaggapi telepon dengan cara yang

setengah tahun berpengalaman saya boleh secara

memenuhi tuntutan kualitas dari Sensoor. Setelah

independen menilai apakah aku harus menelpon

tiga bulan ada pertemuan akhir kemudian saya

nomer rahasia atau tidak. Waktu yang disediakan

harus menandatangani kontrak untuk satu tahun.

untuk itu dari pk.17. 00 sampai pk. 09.00 pagi.

Dengan kontrak itu saya wajib, setidaknya empat

Nomor itu adalah nomor: Xonar - rumah

kali layanan tiga setengah jam dan melakukannya

penampungan umum. Rumah penampungan

setiap empat minggu, termasuk jaga malam dan

perempuan: “het Blijf van mijn lijf huis”, Dinas

sekali pada akhir pekan. Selama periode ini sudah

pembinaan kaum muda dan Pekerjaan sosial.

7

Dalam situasi yang kusebutkan di atas pertama-

saya mewakili ‘Sensoor’, serta mengemban

tama saya harus menelpon karyawan Sensoor yang

tanggung jawab bagaimana aku melakukan

bukan relawan, untuk menjelaskan situasi dan

tugasku. Saya harus membuat catatan kecil setiap

kemudian jika perlu saya dapat menelpon nomor

kali menerima telepon dan membuat laporan

rahasia dari instansi yang bersangkutan. Jika polisi

singkat, tentu saja anonim. Bagaimanapun juga

menelpon, saya selalu dapat segera memediasi/

para penelpon mengenali suara-suara kami. Baru-

pengantara tetapi tidak boleh memberikan/

baru ini, seorang perempuan sangat ramah,

menyebarkan nomor rahasia.

mengatakan: “Oh, kamu toh, perempuan yang mengatakan sebuah ungkapan indah”. Saya

Pada bulan Juli 2013 yang akan datang, saya akan

mengatakan kepadanya; “Bumi adalah tempat

genap enam bulan berpengalaman kerja

yang indah, Anda juga termasuk di dalamnya.”

di

Sensoor. Jika saya terbukti menunjukkan kecocokan saya masih harus mengikuti pelatihan

Apa yang mengejutkanku adalah bahwa begitu

lagi sehari. Kemudian saya boleh mandiri, dapat

banyak orang yang goyah dalam kehidupan

menilai apakah bantuan profesional mendesak

mereka. Sensoor merupakan jaringan telepon

diperlukan atau tidak. Ketika penelpon akan bunuh

bantuan pertama tetapi juga jaringan keempat,

diri, saya bisa menyarankan nomor nasional: no.

dengan kata lain bagi mereka yang selesai

112, dimana spesialis dapat dihubungi, atau

pengobatan dalam psikiatri, Sensoor merupakan

mereka dapat mencari bantuan online di: www.

jaringan pengaman yang penting. Dari orang-orang

113. nl

ini, kami memiliki kode sehingga dalam pendekatan kami dapat memperkirakan apa yang

8

Pelatihan

diharapkan oleh penelpon. Baru-baru ini seorang

Setelah pelatihan dasar, ada pertemuan rutin

perwira polisi, istri dari seorang relawan,

dalam kelompok 8-12 relawan. Dua kali setahun

mengatakan, “Jangan meremehkan pentingnya

dimana orang dapat berpartisipasi dalam pelatihan

Sensoor, karena Sensoor 24 jam dapat dihubungi

yang diselenggarakan secara nasional. Sensoor,

dan sering mencegah eskalasi”. Dia harus tahu

memantau kualitas mereka dengan sangat serius.

itu!

Pengalamanku bekerja di ‘Sensoor’.

Sebelum saya memulai pelayanan, saya selalu

Pelatihan ini cukup intensif dan saya sebagai

berdoa bagi orang-orang yang menelponku. Mereka

pemula relawan mandiri menghadapi masalah.

biasanya orang rapuh atau orang dalam situasi

Tetapi di sana ada banyak kesempatan untuk

rentan. Pelayananku sejalan dengan tujuan

berdiskusi dengan rekan pegawai tetap. Menurutku

Kongregasi kita dan prinsipku: “Menjadi tua penuh

pekerjaan ini penuh makna dan selama bertugas

makna”.„

Nabi masa kini Sr. Vergenia Mondano Quezon City, Filipina

Sr. Vergenia (tandaX ) ketika mengikuti program musim panas bersama para suster junior.

Siapakah nabi-nabi pada jaman kita sekarang?

layak untuk dihayati. Menjadi seorang nabi berarti

Pada saat-saat hening pertanyaaan itu mengganjal

kita masing-masing menjadi utusan Tuhan untuk

dalam pikiranku. Aku membutuhkan waktu untuk

mengungkapkan potensi dan kemampuan kita yang

merenungkan pertanyaan yang terus mengusikku,

berasal dari Sumber Kehidupan. Sementara dunia

agar aku merasa tenang dan adil terhadap diriku

mungkin tidak mengenali kehadiran-Nya, namun

sendiri. Aku telah mencoba dan bergulat untuk

realita bahwa Allah berbicara kepada kita masing-

mencari jawaban yang menuntunku sampai pada

masing adalah hal yang paling penting.

kesadaran bahwa semua orang Kristen yang dibaptis mempunyai tugas sebagai nabi. Aku sendiri

Seorang nabi mengungkapkan dan memberi

menambatkan diri pada nilai-nilai Kristus dan nabi,

kesaksian akan kebenaran. Dan selalu mengalami

di sana aku menemukan sesuatu yang penting dan

dikritik, ditolak, tidak dimengerti, dan disalibkan. Bukankah Kristus sendiri mengalami perlakuan

9

seperti itu? Para nabi pada masa lalu dan masa

demikian masih banyak orang lapar dan haus akan

kini tidak banyak perbedaannya. Keduanya ingin

kemenangan kebenaran dan keadilan.

mengungkapkan Cinta Allah. Banyak orang yang tidak bisa menerima kenyataan itu, karena mereka

Bahkan kami dikonfrontasikan dengan perjuangan

percaya pada kekuasaan, kecerdasan dan uang

kami sendiri untuk mendapatkan kembali tanah

mereka, dsb. Situasi saat ini terus menerus

milik kami dari tangan Helen Daniela dan

memanggil kita untuk memiliki keberanian dan

perusahaannya. Setiap kali kami pergi ke

menentukan nasib sendiri serta menjadi tulus dan

persidangan, ada begitu banyak ketegangan dan

setia dalam hubungan kita dengan orang lain dan

sakit yang kami berdua rasakan terutama ketika

dalam menyatukan diri kita dengan Allah, dalam

mendengar lawan mengklaim bahwa tanah kami

memanggul salib kita masing-masing dalam

sungguh-sungguh milik mereka. Aku tahu

kehidupan kita sehari-hari.

bagaimana upaya para suster kami untuk mengumpulkan atau mencari beberapa dokumen

Pada suatu hari kami pernah menghadiri konferensi

yang akan membuktikan bahwa kamilah pemilik

ekumenis yang diselenggarakan di Wellness Center

otentik tanah tersebut. Sungguh hal itu bukan

Alexian dengan tema: “Biblical reflection on the

tugas yang mudah. Saya merasa sedih ketika suster

Church of the Poor”. Konferensi itu bertujuan

yang bertanggung jawab atas kasus ini merasa

memperkuat dan mempertahankan kerjasama

tertekan oleh kehadiran kami yang ingin segera

antara umat beriman dan mereka yang bekerja

mencapai hasil atau untuk mendapat keputusan

mendukung kaum miskin dalam mengatasi

secepat mungkin.

berbagai masalah dan hal-hal yang menyentuh kepentingan kaum miskin, untuk mencapai

Sekarang perkara ini sudah masuk dalam proses

tanggapan umum yang secara aktif akan

hukum, sehingga pengacara kami selalu

mendukung hak-hak kaum miskin.

mengingatkan kami agar kami bersabar dan menunggu prosesnya. Kami diminta untuk berdoa

Kami diingatkan bahwa “panggilan menjadi

dengan tulus dan kusuk karena kekuatan harus

seorang nabi berasal dari Allah; bahwa seorang

ditambahkan dalam perjuangan kami untuk

nabi selalu mencari keadilan dan hak-hak bagi

mencapai keadilan dan mendapatkan kembali

mereka yang dalam masyarakat diabaikan,

sebidang tanah milik kami.

mereka yang tersisihkan, yang lemah dan tak

10

berdaya. Bagi mereka harus ada orang yang dapat

Oleh karena itu semua, aku dapat mengatakan

memperjuangkan hak-hak dan martabat mereka.

bahwa nabi pada masa kini harus memiliki

Namun… Sekarang siapa sebenarnya yang kami

kekuatan untuk menanggung sakit dengan diam-

identifikasikan? Kita mengidentifikasi diri dengan

diam. Mereka memberikan apa yang terbaik dari

mereka yang kaya dan berkuasa di bumi ini? Atau

dirinya karena cinta kepada Kongregasi, untuk

dengan mereka yang tertindas yang benar-benar

melaksanakan kehendak Allah untuk mencari

membutuhkan kita?” Hal itu merupakan tantangan

Kebenaran dan keadilan. Sebagai nabi Allah, aku

yang membuatku melihat kembali pencarianku

berniat dengan setiap profesi yang aku lakukan

‘menjadi seorang nabi’. Aku tahu bahwa itu tidak

untuk menjadi pembuka mata dan membawa

mudah, banyak nabi kehilangan nyawa mereka

mereka untuk peduli pada lingkungan dengan

untuk memberi kesaksian iman mereka dan untuk

mendorong mereka untuk ikut memilah sampah

memperjuangkan kepentingan umum. Namun

baik yang biologis maupun non biologis yang tak

dapat dihancurkan, menghemat air dan listrik

dengan hina tetapi untuk melihat melampaui

serta peduli akan banyak keprihatinan, baik secara

situasi. Tuhan telah memberi kita mulut bukan

induvidual maupun bersama.

untuk mengkritik tetapi untuk berbicara kebenaran. Tuhan telah memberi kita tangan

Bagiku sebagai nabi berlaku bahwa kita perlu

bukan untuk menghukum orang-orang berdosa,

merebut kembali identitas kita yang sebenarnya.

tetapi untuk memberikan uluran tangan. Tuhan

Kita masing-masing diciptakan menurut gambar

telah memberi kita telinga tidak untuk menulikan

dan rupa Allah. Oleh karena itu masing-masing dari

diri terhadap suara-suara mereka yang dalam

kita dipanggil untuk menjadi seorang nabi jaman

penderitaan tetapi justru untuk mendengarkan

kita dan menjadi saksi kebenaran.

mereka. Semuanya yang Ia berikan kepada kita memiliki tujuannya masing-masing. Bagi kita hal

Suatu hal yang bagus untuk kita ingat: “Allah telah

itu hanya perkara memilih apa yang benar.„

memberi kita mata tidak untuk memandang

11

Organisasi kkaritatif aritatif St. V incentius ““V Virgin of the P oor ” Vincentius Poor oor” Sr. Mariani Winingsih Leut, Belgia

Sr. Mariani

12

Organisasi St. Vincentius berdiri pada tahun 1833

penderitaan orang-orang di sekitarnya. Bersama

di Paris. Industrialisasi yang terjadi di Perancis

enam mahasiswa lainnya, ia memutuskan: untuk

pada saat itu, menimbulkan kemiskinan yang

lebih baik melakukan sesuatu, dari pada berdiskusi

sangat besar di sana. Karena itu

terjadilah

yang berkepanjangan. Pada tanggal 20 April 1833,

urbanisasi besar-besaran, orang-orang pedesaan

mereka mendirikan “Konferensi de Charité”

secara massal pindah ke kota-kota. Di kawasan

pertama, yang sekarang kita sebut ‘organisasi

pinggiran kota Paris mencuat keluarga compang-

karitatif’. Mereka terinspirasi oleh iman mereka,

camping, tunawisma dan sangat miskin. Frederic

mereka pergi mengunjungi orang-orang miskin,

Ozanam, seorang mahasiswa yang sangat religius

membagikan makanan dan pakaian.

dari Universitas Sorbonne, tersentuh oleh

Dengan cepat Organisasi St. Vincentius dari Paris

mendapat pengakuan dari pemerintah dan

ini, menyebar ke seluruh dunia. Kini di seluruh

berbagai instansi. Kami memulai karya ini tanpa

dunia, organisasi tersebut, kurang lebih memiliki

modal, kecuali bermodal niat dan hati yang baik

1.3 juta anggota yang tersebar di 148 negara dan

dari sekelompok kecil orang-orang sederhana yang

terbagi dalam 46.000 organisasi. Mereka menyebut

tersentuh oleh Cinta Allah dan yang dengan tulus

diri mereka “Vincentian”.

ingin membantu orang miskin lainnya. Dalam diri orang-orang ini, Allah berkarya dan hadir dengan

Pada tanggal 23 Desember 1999, dua hari sebelum

anugerah berlimpah yang mengagumkan.

Natal, saya memulai dengan ‘Organisasi Vincentius’ di Maasmechelen. Untuk memulai

“Sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan

organisasi itu saya mengajak sejumlah orang yang

untuk salah satu saudaraku yang paling hina ini

mereka sendiri termasuk orang yang tidak mampu.

kamu telah melakukannya untuk Aku….” (baca Mt.

Kami membagikan paket makanan di paroki

25,31- 40).

Mariaheide Maasmechelen. Organisasi kami juga bergantung pada kebaikan dari organisasi

Sejak 10 April 2000, di Dekenat Maasmechelen

Vincentius di kota-kota lain. Setiap minggu kami

secara resmi kami diakui sebagai Organisasi St.

pergi mengambil makanan, kemudian dibuat paket

Vincentius “Virgin of the poor” (“Santa Perawan

dan selanjutnya kami bagikan kepada mereka yang

Bunda Kaum miskin”). Nama “Virgin of the poor”

miskin di daerah kami, Maasmechelen. Pada saat

adalah nama pelindung paroki Mariaheide, kami

itu setiap minggunya kami membagikan 20 paket,

mengambil nama itu karena di paroki tersebut

kini setiap minggu pada hari Jum’at, kami dapat

organisasi ini dimulai. Pada awalnya saya banyak

membagikan 140 paket.

mencurahkan perhatian pada pembentukan organisasi. Yakni: mencari tempat yang cocok dan

Langkah demi langkah kami terus bekerja,

merekrut relawan. Sekarang kami berjumlah 18

walaupun dengan jatuh bangun. Akhirnya kami

Para relawan sedang menyiapkan paket makanan

13

relawan yang termotivasi dan membaktikan diri

lebih banyak menangani urusan pembinaan rohani

dengan sepenuh hati. Dari Pastor Jaak Martens,

para relawan. Saya menyediakan waktu untuk

mantan pastor Paroki Mariaheide, saya mendapat

melakukan kunjungan rumah, kontak secara

tempat yang bagus di pastoran. Saya menyediakan

pribadi dan mengikuti situasi mereka secara dekat

waktu dua hari untuk bekerja dan mengurus

serta memberi mereka dukungan spiritual.

organisasi ini; menerima orang-orang, dan menjawab telepon. Pastoran menjadi tempat

Menyiapkan paket

pertemuan orang-orang dari berbagai bangsa,

Setiap hari Jum’at pagi, para relawan datang untuk

dan dalam rumah ini kami memulai pelayanan

bersama-sama menyiapkan peket makanan yang

bagi orang-orang miskin.

akan didistribusikan pada siang hari antara pukul 13.30 – 15.00. Biasanya saya memasak makanan

Setelah Sr. Gaudens meninggal pada tahun 2000,

bagi para relawan yang sejak pk. 09.00 sudah

saya jarang datang ke pastoran. Sebagian besar

bekerja. Saya selalu memperhatikan apakah di

dari bangunan itu ditempati oleh seorang janda

sana sini kekurangan tenaga atau tidak. Jika ada

yang merawat gereja sekaligus sebagai koster.

kekurangan tenaga saya sendiri akan mengisinya.

Sayang, tiga tahun yang lalu dia meninggal.

Sangat mengejutkan bahwa kurang lebih ada 25

Tugasnya sebagai penjaga gereja sekarang

orang dari berbagai kebangsaan datang kepada

dilakukan oleh keluarga Italia dengan tiga anak

kami untuk meminta paket makanan.

mereka. Untuk siapa St. Vincentius dimaksudkan? Sumber keuangan, makanan dan pakaian.

Pelayanan ini benar-benar diperuntukkan bagi

Kami telah menemukan sumber itu terutama

orang-orang yang karena berbagai alasan berada

melalui banyak kontak dengan organisasi pusat,

dalam kesulitan ekonomi. Misalnya karena

toko-toko, tukang roti, sekolah, dan berbagai

kehilangan pekerjaan, bangkrut, perceraian, dan

lembaga lainnya. Untuk memperkenalkan

sebagainya. Orang-orang yang tidak dapat

organisasi ini kami minta izin dan mengusulkan

mengelola keuang mereka, pengeluaran lebih

kepada para pastor paroki dari 12 gereja di seluruh

banyak dari pada pemasukan setiap bulannya atau

dekenat untuk memperkenalkan diri kami sendiri,

mingguanya. (Besar pasak daripada tiang), kecuali

para relawan dari St. Vincentius dan pekerjaan

itu juga para pengungsi dan pencari suaka. Kami

kami, sebagai gantinya homili, selama masa puasa.

bekerjasama dengan OCMW yang menyelidiki

Tanggapan para pastor selalu positif dan

situasi keuangan orang-orang. OCMW sedikit

mendukung kegiatan kami serta membesarkan hati

banyak menentukan diijinkan atau tidaknya orang

kami! Dengan cara itu kemudian kami dikenal oleh

mengambil paket makanan. Kami melihat bahwa

banyak orang.

kebanyakan orang mengalami penderitaan dan dengan berbagai cara mereka telah mencoba untuk

14

Hingga saat ini kami telah mengalami dua kali

mengatasi masalah mereka, sebelum mereka

pindah lokasi. Sekarang kami berada di lokasi

datang kepada kami “St. Vincentius”. Beberapa

ketiga namun masih di paroki Mariaheide.

orang merasa malu datang mengambil makanan.

Kerjasama dengan relawan dan OCMW berlangsung

Jika ada orang karena alasan yang benar-benar

dengan baik, kerjasama antara relawan sendiri

tidak memungkinkan untuk datang sendiri

juga sangat baik. Oleh karena itu bahkan saya

mengambil paket makanan maka paket itu diantar

sendiri kini telah mengambil jarak dan tidak

ke rumahnya.

campur tangan dengan urusan-urusan praktis. Saya

Situasi kerja mingguan kami.

mendapatkan makanan itu? Ada beberapa cara

Kami bekerja dengan 18 relawan. Empat kali dalam

untuk mendapatkan makanan tersebut:

seminggu, kami mengambil roti yang tidak terjual

-

di vriezer. Sebulan sekali kami belanja besar untuk

-

Via EEC di sini juga menerima makanan yang lebih dari toko-toko.

persediaan/stok pangan. Setiap hari Jumat pukul 6.00 ada relawan yang pergi ke pusat lelang

Melalui bank makanan, yang disuplai tokotoko yang memiliki kelebihan makanan.

di dua toko roti. Roti itu kemudian kami simpan

-

Melalui pembelian yang kita lakukan,

sayuran di Brabant Mechelen/St. Katelijne-Waver

dengan uang yang berasal dari sumbangan:

untuk mengambil sisa-sisa/kelebihan sayuran.

klub layanan, kegiatan/aksi yang kami

Setiap Jumat pukul 9 pagi kami mulai membuat

selenggarakan pada:malam amal/konser

paket dan di sore hari, orang-orang datang ke sini

Natal kelompok paduan suara dari seluruh

untuk mendapatkan paket dan berbincang-bincang

Gereja Maasmechelen.

sambil minum kopi.

Kami tidak menerima subsidi ... kita hidup hanya dari amal dan kebaikan orang lain. Kami sangat

Isi paket dan cara mendapatkannya.

gembira jika kami mendapat hadiah/paket Natal

Dalam paket itu terutama berisi makanan pokok:

ekstra untuk dibagikan kepada mereka yang miskin

Susu, gula, kopi, tepung, spaghetti, beras, sayuran

disamping paket makanan mereka.

kaleng, ikan dll. Harga paket tersebut bervariasi

Organisasi dan administrasi ‘Vincentius’ sangat

dari 10 sampai 15 euro. Bagaimana kami

BAGUS!„

15

To the world you may be one person But to one person you may be the world. Maria Lases, Nederland “Bagi dunia Anda mungkin salah satu pribadi Namun bagi seorang pribadi Anda mungkin sebuah dunia”

Teks ini tercantum diatas pintu masuk tempat

sana ada ‘The Farm’, sebuah rumah besar dengan

penitipan anak (day care) di ‘The Farm’. Letak

beberapa gubuk kecil di sekitarnya. Di tempat ini

proyek istimewa ini kira-kira berjarak setengah

ada gudang tua di mana setiap hari sekitar 8 anak

jam naik Mobil dari Durban, di tengah-tengah

berusia 2 - 5 tahun dititipkan di sana. Kami, tiga

perkebunan tebu di Afrika Selatan. Kondisi kerja

relawan membimbing anak-anak bagaimana hidup

di masyarakat sangat buruk dan kemiskinan

sehat. Kecuali itu juga belajar menyanyi, bermain,

nampak di mana-mana. Sebuah rumah besar dihuni

menggambar, mengerjakan tugas, dll.

oleh 45 anak yang berusia 0-25 tahun. Mereka adalah anak-anak yang ditinggalkan atau anak-

Pada sore hari, anak-anak yang bersekolah diberi

anak yang orang tuanya meninggal karena

waktu satu jam untuk mengerjakan pekerjaan

mengidap penyakit AIDS/HIV. Linda dan Don Mac

rumah, dan malam hari ada pelajaran untuk anak-

Kenzie memberi anak-anak ini kesempatan untuk

anak SMA. Semua ini merupakan hal-hal yang

menjadi seorang ‘anak’ dan berkembang lebih

sederhana namun mendasar. Kami melihat bahwa

lanjut. Mereka menawarkan pendidikan, sandang,

hanya ada sedikit perhatian bagi anak-anak dan di

pangan dan papan. Karena ini adalah tugas yang

sana masih ada banyak hal yang harus dilakukan.

sangat besar, maka mereka menjalin kerja sama

Di rumah penitipan anak ini hanya ada 1 ibu

dengan Yayasan ‘Be-More’ dari Belanda. ‘Be-More’

asrama, yang kadang-kadang dibantu oleh putrinya

tidak hanya membantu dengan relawan, tetapi

dan beberapa perempuan dari barak.

juga ambil bagian dalam pekerjaan dan berkontribusi secara finansial. Proyek ini dimulai

Sementara itu, di tengah-tengah perkebunan

pada bulan Januari 2012.

dibangun sebuah teras bundar dengan atap jerami. Di sana anak-anak dapat berkumpul dan makan

Bahwa proyek ini masih dalam tahap awal nampak

bersama. Gubuk untuk tidur anak laki-laki baru

jelas ketika pada hari pertama kami diajak

saja diperbaiki dan dipasang atap baru. Tahap demi

berkeliling

tahap nampak adanya perbaikan.

oleh Ibu Linda. Beberapa menit

berjalan kaki dari rumah relawan, di sana ada

16

sebuah barak di mana para pekerja perkebunan

Demi anak-anak tersebut, saya pergi ke Afrika

tebu tinggal. Gubuk kumuh, tak ada drainase air,

Selatan untuk berkontribusi bagi kesejahteraan

sungguh mengenaskan. Anak-anak kecil yang

mereka dan ‘be the difference’ sebagaimana teks

tinggal di sana juga datang ke tempat penitipan

dalam judul di atas.

anak yang terletak di sisi lain dari perkebunan. Di

Ibu Maria Lases (X) bersama anak-anak ‘The Farm’ Durban, Afrika Selatan Dengan maksud baik dan juga penasaran aku

Anak-anak begitu kotor, sering mereka tidak

melakukan perjalanan tersebut. Afrika Selatan

memiliki pakaian yang bersih atau sama sekali

mendapat tempat di hatiku, karena dalam tahun 70-

tidak memilikinya. Setiap pagi di rumah itu

an aku pernah tinggal dan bekerja di Johannesburg.

berantakan, kondisi hidup yang buruk, terjadi

Aku ingin tahu apakah negara itu banyak berubah

kekerasan terhadap satu sama lain dan masih

setelah ‘apartheid’ dihapus. Kami mendengar banyak

banyak lagi. Minggu pertama saya sendiri merasa

cerita tentang kejahatan, korupsi dan HIV/AIDS, dan

benar-benar

walaupun ekonomi bertumbuh, tetapi orang-orang

membicarakan bersama mengenai keadaan

tetap mengalami banyak kesulitan. Hal ini menjadi

tersebut, maka sayapun mendapat tugas-tugas

pengalaman yang sangat mendalam dan aku benar-

yang lebih cocok bagiku. Selain tugas membimbing

benar keluar dari hidupku yang aman, mapan dan

anak-anak pagi dan sore, masih ada tugas

nyaman. Pekerjaan relawan dilakukan dengan

membersihkan dan merapikan barang-barang,

sukarela. Demikianlah aku juga melakukan ini semua

serta menyiapkan kegiatan bagi anak-anak, dll.

dengan sukarela. Untuk “menyesuaikan diri dan

Tugas itu cocok bagiku. Tugas-tugas itu juga

beradaptasi”, aku merasa sudah mempersiapkan diri

merupakan bentuk kontribusi kami demi

dengan baik. Namun apa yang nampaknya mudah

kesejahteraan anak-anak.

kecewa.

Namun

dengan

kenyataannya dapat sangat sulit. Aku masuk dalam situasi yang tidak mudah, aku tidak dapat

Hari demi hari Anak-anak mulai terbiasa dengan

melepaskan begitu saja.

kami dan sebaliknya. Setiap pagi kami mengadakan

17

semacam ‘pusat medis’ bagi mereka: merawat

melayani, tekun dan dengan cinta hadir di sana

luka, memotong kuku, membersihkan dan

untuk orang-orang yang membutuhkan bantuan.

memplester luka, mereka merasa hal itu sangat

Kini setelah bertahun-tahun kemudian, masih

menarik. Tentu saja kami tidak bisa memecahkan

tetap membutuhkan bantuan. Di seluruh dunia.

segala masalah. Untuk itu kami harus menerima apa adanya. Walaupun hal itu kadang memilukan,

Seiring dengan berlangsungnya hari-hari,

menyedihkan melihat wajah sedih Banéle. Apa

pekerjaan bagi kami bertiga juga makin

riwayat dibelakang anak berusia dua tahun ini?

bertambah.

Siapa yang benar-benar peduli kepadanya?

menyelenggarakan pesta kecil dan memberi

Bagaimana ia melanjutkan hidupnya? Aku melihat

kejutan bagi anak-anak dengan ‘pancake dan

bahwa hak hanya dinikmati oleh orang terkuat.

hamburger’. Di antara kami dan anak-anak telah

Yang lemah, di sana tidak mendapat perhatian.

tumbuh kepercayaan terhadap satu sama lain.

Sulit, namun itulah suatu ‘kehidupan bagi mereka

Ketika kami mengadakan malam perpisahan

yang dapat bertahan hidup’. Mungkin karena dia

kepada kami dihidangkan makanan lezat khas ZULU

lahir di tempat yang tidak aman dan nyaman,

dan tari-tarian ZULU dari anak-anak, mata

sebagaimana tempat aku dibesarkan. Akan tetapi

kamipun berlinang karena terharu dan sukacita.

mungkin aku telah menjadi ‘the World’ bagi anak

Sekarang, aku sudah kembali ke rumahku sendiri.

kecil ini dan aku merasa setidaknya dia sangat

Aku membutuhkan waktu untuk menempatkan

berharga di mataku.

semua itu dalam hidupku. ‘Afrika Selatanku’ telah

Pada

suatu

hari

kami

berubah, sayang, tidak berubah menjadi baik. Pikiranku sering mengembara mengingat para

Negara, orang-orang dan anak-anak layak untuk

suster kita yang selama bertahun-tahun

dibantu. Aku senang dan bersyukur bahwa dengan

menerima, melayani dan merawat orang sakit,

caraku sendiri dapat memberikan sumbangan

mengurus dan mendidik anak-anak miskin dan

kepada ’The Farm’ dan saya berharap bahwa akan

menderita. Tetapi juga kepada perempuan-

terjadi ‘the difference’ (perubahan) bagi anak-

perempuan yang mungkin sama seperti aku

anak.„

sekarang, masuk kedalam dunia terlantar dan siap

18

50 T ahun R umah Sakit Ndala Tahun Rumah (sejenak meninjau kkembali) embali) Sr. Kitty Andree Utrecht, Nederland

Sr. Kitty (X) dalam reuni di Onder de Bogen bersama para suster yang pernah berkarya di RS. Ndala. Hari ini pesta 50 tahun Rumah Sakit Ndala. Pada

membantu kita dengan mobil pickupnya untuk

tanggal 25 Januari 1963, Sr. Gervasio, Sr. Vincent

membawa para pasien ke Tabora dan dia sendiri

dan Sr. Mariosa tiba di Ndala di mana Uskup Mark

sebagai sopirnya. Untung pada malam Tahun Baru

Mihayo, merindukan sebuah rumah sakit. Rumah

1968, kami boleh menyambut kedatangan dokter

sakit yang nantinya diselenggarakan oleh para

pertama, dokter Folmer, istri dan putri mereka

suster CB. Para

suster “White Sisters” sudah

Katinka Elseke (saat itu masih bayi). Dokter Folmer

memiliki klinik MCH yang kelak klinik itu diperluas

ditugaskan oleh Kongregasi dengan masa kerja

menjadi rumah sakit. Untuk mewujudkan

selama tiga tahun.

kerinduan itu dimulailah dengan kerja keras. Lima tahun pertama para suster harus menjalankan

Situasi pada awal saat-saat merintis.

tugas tanpa dokter. Hal itu merupakan tanggung

Pada waktu itu RMA pertama kami Bapak Theodori

jawab yang besar! Jika ada hal-hal yang begitu

Kulinduka, kami terima sebagai karyawan

mendesak, Pastor Joseph de Rooij, selalu bersedia

pertama. Hingga saat ini Theodori masih menjadi

19

Rumah Sakit Ndala mitra perutusan rumah sakit Ndala. Dia ikut ambil

orang sakit dan miskin. Tentu saja ada banyak

bagian dalam tim pencegahan AIDS di rumah sakit

kesulitan yang harus kami hadapi misalnya

Ndala dan di keuskupan.

kekurangan tenaga, tidak memiliki perumahan yang cukup bagi karyawan dan kekurangan air

Dalam perjalanan waktu, rumah sakit berkembang

merupakan masalah masalah tahunan. Kecuali itu

menjadi lebih besar, tidak hanya dalam hal

kami selalu kekurangan dana untuk mendukung

bangunan dan karyawan, tetapi juga dalam bidang

penyelenggaraan rumah sakit agar tetap berjalan

pelayanan yang disediakan. Jumlah tempat tidur

dan untuk perluasan bangunan serta mengirim

selama bertahun-tahun tetap sama namun

karyawan untuk studi dan pelatihan.

karyawannya bertambah banyak. Beberapa tahun kemudian dalam tahun delapan puluhan datanglah

Dalam kurun waktu 50 tahun, karyawan di rumah

seorang dokter yang kedua dan dokter ketiga. Dua

sakit Ndala bekerja dalam berbagai fungsi. Setiap

orang dokter tersebut diutus oleh Memisa.

fungsi penting, maka diperlukan kerja sama yang baik sehingga kita dapat bekerja dengan baik pula.

20

Karyawan dari rumah sakit sendiri sedapat

Saya bersyukur bahwa saya pernah bekerja di sana

mungkin dikirim untuk studi lebih lanjut, biayanya

selama bertahun-tahun dan dapat ikut ambil

sering ditanggung oleh lembaga dari luar negeri.

bagian dalam proses pengembangan rumah sakit

Hal itu memungkinkan untuk memberluas

tersebut. Hal itu tidak selalu mudah tetapi kami

pelayanan. Di antara para suster sering terjadi

merasa didukung oleh Kongregasi, serta dukungan

juga perpindahan tugas. Para suster bekerja di

dari banyak pihak baik dari dalam maupun dari

Ndala dengan tujuan yang sama yakni hadir bagi

luar rumah sakit, dari dalam dan dari luar Tanzania.

Keterlibatan dari banyak pihak itu membuat rumah

AKAN TETAP MEMBEKAS DALAM JIWA ANDA”.

sakit berkembang menjadi seperti sekarang ini.

Sepenuh hati saya mengamini ucapan tersebut.

Oleh sebab itu saya ingin mengucapkan selamat

Sekali lagi Selamat Pesta dan di masa depan

kepada semuanya, baik yang sekarang masih

“USIKATE TAMAA” (tetaplah bersemangat!) ‘Mungu

bekerja maupun mereka yang pernah bekerja di

awabariki Wote’ (Tuhan memberkati Anda

Rumah Sakit Ndala.

semua).„

Sr. Gervasio pernah mengatakan: “JIKA ANDA PERNAH BEKERJA DAN HIDUP DI AFRIKA HAL ITU

21

Jik aT uhan menghendaki, Jika Tuhan itu pasti ak an terjadi akan Sr. Hedwig Wigiastuti, Maastriht, Nederland

Sr. Hedwig bersama para relawan dan anak-anak Adelante

“Ibu guru Hedwig, kamu habis sakit keras ya? Ah

keterbatasan kemampuan baik fisik maupun

…. Kasihan! Aku kehilangan kamu” Demikianlah

psikologis. Saat ini setiap hari Kamis, aku hadir di

ucapan Alyssa salah satu murid di kelas yang

tengah-tengah mereka.

kubantu. Ungkapan seorang anak yang polos dan

22

jujur itu membuatku sangat terharu. Selama tiga

Sekolah dimulai pk.08.30 dan berakhir pk. 15.30.

minggu aku tidak bertemu anak-anak karena aku

Situasi belajar di kelas sangat berbeda dengan

sakit cacar air. Di kelas yang kubantu ada 8 anak.

situasi belajar di sekolah biasa. Anak-anak di

Mereka adalah anak-anak yang mempunyai

sekolah ini lebih banyak bermain dan bekerja

sambil belajar. Aku membantu di kelas anak-anak

Tuhan mengabulkan doa permohonanku.

usia 6 tahun. Setiap hari di kelas ada 3 orang

Empat bulan kemudian tepatnya pada bulan Maret

dewasa: 1 guru, 1 asisten, 1 relawan. Jadi masing-

2010, DPU minta kami (komunitas Stella Maris)

masing mendampingi 2 atau 3 anak dalam sessi

mencari tempat stage (pelatihan) untuk

bermain dan bekerja. Setiap selesai satu sessi,

mempraktekkan bahasa Belanda kami karena

kami berkumpul duduk melingkar dan setiap anak

kursus Bahasa Belanda kami di pusat bahasa di

diberi kesempatan menceritakan pengalamannya.

universitas Maastricht telah selesai. Oleh karena

Anak-anak yang lain boleh mengajukan pertanyaan

itu semakin besar keinginanku untuk bisa

atau menanggapinya.

mempraktekkan Bahasa Belandaku di sekolah tersebut. Aku mengungkapkan keinginanku kepada

Di ruangan yang telah disediakan bagi mereka, ada

DPU dan DPU mendukungku. Selanjutnya aku harus

beberapa pilihan bagi mereka untuk bermain dan

mengurus sendiri bagaimana bisa praktek di sana.

bekerja. Di sana mereka belajar: memasak dan

Aku meminta informasi kepada Nicol tentang

menyiapkan makanan; ada bagian toko: di sini

kemungkinan apakah aku bisa praktek di sekolah

mereka belajar berjualan dan berbelanja; ada

di mana dia bekerja. Ternyata direktur sekolah itu

bagian bangunan: di sini mereka bisa membuat

mengijinkan aku hadir di sekolah itu hingga akhir

bangunan-bangunan; ada bagian tanah liat: di sini

tahun ajaran kira-kira selama tiga bulan. Betapa

mereka belajar membuat berbagai bentuk yang

senang hatiku mendapat kesempatan ini. Pada

mereka inginkan; ada pula bagian untuk melukis;

waktu itu 3 kali seminggu aku hadir di sekolah

menggunting, dan sebagainya. Di antara waktu

tersebut. Baru satu bulan aku bekerja di sana,

bermain dan bekerja, ada kesempatan untuk

seorang petugas administrasi meminta kepadaku

makan pagi, makan siang dan sore hari makan

surat kelakuan baik dari pemerintah kota sebagai

buah. Mereka membawa bekal roti dan buah dari

syarat jika seseorang ingin bekerja di sekolah

rumah masing-masing. Demikianlah gambaran

tersebut. Syarat itu berlaku bagi siapapun. Hal itu

pembelajaran di kelas di mana aku bekerja sebagai

dituntut sehubungan dengan adanya banyak kasus

relawan. Sudah 3 tahun lebih aku hadir di sekolah

kekerasan dan pelecehan seksual terhadap anak-

Adelante,

anak.

di Houthem sebagai tenaga

sukarelawan. Pada saat ini aku membantu kelas tiga. Rasanya tidak percaya bahwa aku bisa hadir

Untuk mendapatkan surat itu aku minta tolong

ditengah-tengah anak-anak ini.

kepada suster yang biasa mengurus surat-surat. Namun kami mengalami kesulitan karena pada

Sebelum aku bekerja di sekolah tersebut, pada

surat ijin tinggalku tercantum keterangan bahwa

suatu hari, Nicol tetangga kami yang bekerja di

aku tidak diijinkan bekerja di luar biara. Meskipun

sekolah Adelante, mengundang kami ke sekolahnya

statusku hanya sebagai relawan,

untuk bercerita tentang Indonesia. Sejak pertama

diijinkan. Jika syarat tersebut tidak dipenuhi aku

kali datang ke sekolah ini, hatiku sudah mulai

tidak dapat melanjutkan membantu di sekolah ini.

tertarik untuk dapat hadir di sana, meskipun saat

Untuk sementara terpaksa aku berhenti, meski

itu nampaknya sangat mustahil. Doa spontanku

guru-guru merasa kecewa karena anak-anak sudah

dalam hati waktu itu:”Tuhan jika Engkau berkenan,

dekat denganku. Namun demikian aku tetap

ijinkan aku hadir di sekolah ini. “Itu terjadi pada

berusaha untuk mendapatkan surat itu, sambil

bulan Nopember 2009.

berdoa: “Tuhan jika Engkau menghendaki,

tetap tidak

23

tunjukkanlah jalan bagiku sehingga aku bisa

kesempatan

mendapatkan surat yang dibutuhkan itu. Aku

keprihatinan-Nya dengan melayani anak-anak yang

untuk

percaya jikaTuhan menghendaki, itu pasti akan

memerlukan pendampingan khusus. Aku sangat

terjadi. Kuungkapkan masalah ini pada salah satu

bahagia melihat anak-anak bisa bergembira dan

suster anggota DPP yang kemudian ia minta tolong

tertawa. Anak-anak yang polos dan bisa merasakan

kepada Bpk. F. Pijpers untuk membantu

sikap orang lain apakah orang itu mencintai atau

mendapatkan surat tersebut dari pemerintah kota.

menolak mereka. Dua bulan yang lalu ada anak

Dalam waktu 2 minggu akhirnya aku mendapatkan

baru di kelas yang aku bantu. Pada awalnya ia

surat itu. Aku sangat bersyukur karena aku dapat

nampak takut ketika melihatku namun belum

hadir kembali di antara anak-anak. Setelah masa

sampai setengah jam, dia sudah mau bermain

stage tiga bulan berakhir, guru-guru bertanya

denganku,

kepadaku apakah aku masih mau meneruskan

terhadapku. Kecuali itu aku juga belajar banyak

bekerja sebagai relawan di sekolah ini atau tidak.

dari guru-guru dan para asisten yang dengan tulus

Untuk itu aku meminta pertimbangan DPU dan DPP.

dan penuh cinta serta kesabaran dalam melayani

Mereka menganjurkan agar aku melanjutkan

anak-anak. Aku pun belajar juga dari semangat dan

apostolat ini. Kemudian aku menghadap direktur

usaha anak-anak yang luar biasa, serta kepolosan

sekolah

bahkan

ambil

bagian

sekarang

ia

menurut

menyampaikan

mereka. Sungguh suatu rahmat bahwa aku dapat

keinginanku. Ia sangat senang bahwa aku mau

mengalami semua ini. Terima kasih Tuhan.

membantu lagi di sekolahnya. Selanjutnya aku

Pengalaman ini membuat aku semakin percaya

hanya harus mengirimkan surat permohonan untuk

bahwa jika Tuhan menghendaki, itu pasti akan

menjadi relawan kepada direktur melalui e-mail.

terjadi. Semoga nama Tuhan dimuliakan dan

Adelante

untuk

sesama diabdi dengan tulus ikhlas.„ Kesempatan hadir di sekolah ini, pada awalnya hanya untuk stage, sekarang kualaminya sebagai

24

dalam

Patung ini menggambarkan semangat dan pelayanan para suster CB dan dibuat sebagai tanda terima kasih.

Compostela dihantam Topan Pablo Sr. Amelita A. Intervencion Musuan, Filipina

Sr. Amelita bersama anak-anak muda Keuskupan Davao City Compostela adalah sebuah kota di mana aku

juga ada tetapi tidak banyak. Perkebunan pisang

dibesarkan. Kota ini terletak di bagian pusat

bekerja sama dalam memasarkan pisang segar dan

Provinsi ComVal, dari Matina Aplaya, Davao City

ekspor ke luar Filipina dalam jumlah besar dengan

tiga jam naik bis - dengan jalan yang semuanya

kapal. Dengan demikian menjadi salah satu

diaspal yang membuat nyaman perjalanan pulang

industri terbesar yang mencapai sekitar 45 persen

pergi ke daerah tersebut. Pohon-pohon dan sawah

dari total pendapatan kota. Pemerintah daerah

di samping jalan raya nasional juga menjadi atraksi

mengusahakan sistem irigasi, sistem pembuangan

utama di daerah ini yang mengungkapkan

dan kanal untuk membantu petani lokal

keindahan alam yang anggun dan merupakan daya

memaksimalkan hasil pertanian.

tarik untuk memasuki kawasan ini. Di tengah-

Compostela Provinsi ComVal, dikenal sebagai

tengah kota mengalirlah Sungai Agusan yang lebar

lembah berbentuk mangkuk yang dikelilingi

yang membagi dua kota yang berdekatan dari

danau, sungai, pegunungan, bukit-bukit dan

Compostela dan Montevista. Hasil utama pertanian

pohon-pohon raksasa yang secara geografis

dari Compostela adalah pisang dan padi, beberapa

melindungi kawasan itu dari topan yang

tanaman lain seperti jagung, sayuran dan tomat

menghancurkan. Ya! Selama ini, saya belum

25

pernah mengalami topan di sini, di Mindanao

menyebabkan mereka menjadi lemah dan sakit-

seperti di Luzon dan bagian lain dari Filipina di

sakitan. Sebagian besar dari para korban sudah

mana topan sering terjadi di berbagai tempat.

khawatir tentang bagaimana mereka dapat

Karena itulah saya bersyukur kepada Allah karena

mempertahankan hidup mereka dalam beberapa

Mindanao telah dikenal sebagai daerah bebas

bulan dan tahun mendatang jika bantuan dan

topan. Namun tiba-tiba datang berita peringatan

operasi bantuan lainnya berhenti. Bantuan dari

bahaya bahwa topan Pablo juga akan menerjang

pemerintah, Gereja dan beberapa organisasi non-

Mindanao.

pemerintah tidak akan mecukupinya. Untuk itu kampanye pengumpulan dana masih terus

Yang terakhir pada 4 Desember 2012, topan kuat

diperkuat.

telah menerjang Mindanao khususnya di kawasan di Compostela, New Bataan dan Davao Oriental.

Ketika aku mengunjungi keluargaku di Compostela

Angin kencang, hujan lebat, tanah longsor dan

pada tanggal 9 Desember lalu, mata saya tidak bisa

banjir bandang, topan telah mengakibatkan ribuan

percaya bagaimana sebuah provinsi yang damai,

penduduk kehilangan rumah mereka, sekolah,

tempat kami biasanya tidak terdengar dalam berita

gereja, jembatan dan bangunan lainnya serta

kini hancur lebur. Rumah, bangunan, pertanian dan

fasilitas umum tak luput dari kehancuran. Banyak

kota-kota di Davao Oriental semua hancur

orang masih bergulat mengatasi trouma dan

diterjang topan Pablo. Hal itu sangat memilukan.

kenangan mengerikan atas kehancuran akibat

Tidak ada kata-kata yang dapat mengungkapkan

topan Pablo. Jumlah korban jiwa sudah mencapai

kehancuran tiga kota dan benar-benar hilang

lebih dari seribu jiwa termasuk mereka yang

lenyap. Dihapus oleh topan atau tornado dan bukan

dinyatakan hilang. Tingkat kerusakan sumber

hanya sebuah topan biasa. Beberapa bagian dari

penghidupan rakyat sangat luas. Pejabat

rumah kami yang dibawa oleh arus air yang

pemerintah dan beberapa ahli memperkirakan

mengamuk, terutama dapur kami. Ladang kami di

bahwa untuk memulihkan kembali

mata

Valma kini gundul, pohon kelapa dan pisang hancur

pencaharian rakyat terutama petani akan

total. Kami memiliki lahan di Gabi Compostela dari

memakan waktu lebih dari sepuluh tahun.

warisan nenek moyang kami, tetapi juga

Kurangnya pasokan makanan, air, pakaian, obat-

tercerabut oleh Pablo dan hanya sedikit yang

obatan dan hal-hal lainnya bagi para korban

tersisa. Betapa menyedihkan!„

terutama yang tinggal di pusat-pusat evakuasi

26 Jalan menuju rumah keluaraga Sr. Amelita di Valma Compostela

Perjalanan hidup dari masa kke e masa Sr. Cypriana Kerkhof Maastricht, Nederland

Sr. Cypriana (tengah berlutut) bersama kelompok pembuat ‘plakboek’ Kami, dalam sebuah kelompok yang terdiri dari

adiyuswa atau lembaga lainnya. Mereka harus

enam suster: tiga suster dari Komunitas Kloosterhof

melakukan kegiatan pelatihan ini sebanyak 30 jam.

dan tiga suster dari Komunitas Carolus bersama

Untuk itu mereka memilih tempat pelatihan di

Sr. Floriana dan Sr. Hedwig dari komunitas Stella

Onder de Bogen. Ini berarti mereka harus

Maris, diminta untuk menelusuri kembali

bekerjasama dengan kami. Tentu saja mereka

perjalanan hidup kami masing-masing. Sr. Hedwig

merasa asing terhadap kami yang sudah lanjut

mendampingi dua murid yang mendapat tugas dari

usia.

sekolah mereka untuk membantu kami dalam

mendengarkan dengan baik. Mereka datang ke

kegiatan tersebut.

Onder de Bogen bersama-sama sepulang dari

Mereka

kalem,

sopan

dan

dapat

sekolah selalu tepat pada waktunya. Mereka sangat Dua murid yang masih sangat muda, Dionne 15

teliti dalam membantu kami mengerjakan tempel

tahun dan Eveny 16tahun, mendapat tugas dari

menempel, mewarnai gambar, melukis, dan

sekolah mereka untuk bekerjasama dengan

merekatkan gambar/foto pada plak boek. dll.

sekelompok orang lanjut usia dari sebuah panti

27

Di sela-sela kegiatan kami dapat minum kopi/teh.

sekolah sendiri juga banyak hal yang harus

Sr. Hedwig dan Sr. Floriana memperhatikan segala

dilakukan misalnya memperhatikan agar lemari

sesuatunya agar kegiatan berjalan dengan baik.

tetap bersih dan rapi. Masing-masing pada

Jika perlu mereka membatu membuat foto copy,

gilirannya harus memperhatikan dan mengisi

foto atau apa saja yang kami perlukan.

keranjang batubara. Ada kalanya di sekolah kekurangan batubara maka kami duduk di bangku

Perjalanan hidup dari masa ke masa bagi setiap

dengan mengenakan jaket atau kami berjingkrak-

orang berbeda. Perjalanan itu dimulai dengan

jingkrak di gang supaya badan menjadi hangat.

tempat dan tanggal lahir masing-masing. Selanjutnya pengalaman hidup dan berkarya. Hal

Ibu guru datang dari kota dengan bersepeda dan

ini juga berbeda bagi setiap pribadi. Kemudian,

sering terlambat. Pada waktu itu di kota tidak ada

asal usul dan pekerjaan orangtua masing-masing.

lagi barang-barang yang dijual, tetapi ia tahu

Demikian juga mengenai kakek-nenek, jumlah

bagaimana bisa mendapatakan barang yang

kakak adik dan nama mereka. Sesi ini sungguh

dibutuhkan. Meskipun dalam keadaan sulit namun

menyenangkan karena kami mengingat semuanya

kami mendapat pendidikan yang sangat baik dari

dan kemudian menuliskannya.

para guru. Beberapa guru tinggal di desa kami juga Bpk. Ryuis kepala sekolah kami. Semua

Masa sekolah dengan segala sesuatunya: sekolah

diperlakukan dengan baik dan jika ada kesulitan

mana, pendidikan apa, para guru dll… Sebagian

kami datang kepada Pastor van Kampen di gereja

besar dari kami pada tahun 1940-1945 mengalami

yang dekat dengan sekolah. Pastor paroki seorang

perang yang mengakibatkan banyak penderitaan.

gembala yang sangat baik. Ia bersama guru-guru

Sedapat mungkin semua pengalaman itu dicatat.

mengurus agar anak-anak mendapat susu

Karena itu kami harus merenung dengan baik

tambahan dan sekolah sudah harus di buka jika

untuk mengingat-ingat kembali pengalaman

anak-anak datang sesudah Misa.

tersebut. Banyak hal yang muncul kembali dalam ingatan kami, sehingga membuat dua siswa, Sr.

Setelah Misa kami masih harus sarapan, karena

Floriana dan Sr. Hedwig terheran-heran. Pada

kami tidak boleh makan sebelum Misa pagi.

waktu itu banyak keluarga rajin berdoa, di gereja

Begitulah pada jaman dulu. Tidak semua anak

dan di sekolah juga masih ada doa. Siapa yang tidak

memiliki roti dan jodohnya maka kadang-kadang

kenal lagi kelaparan musim dingin dan kebutuhan

kami berbagi dengan yang lain. Saya mempunyai

akan pakaian dan alas kaki? Itu adalah TAHUN-

daging yang di goreng enak sekali dengan itu saya

TAHUN BERAT yang kami alami. Pada waktu itu

sudah merasa sangat kaya. Tetapi kadang-kadang

banyak orang yang tidak selamat. Banyak tentara

hanya makan roti yang diolesi mentega saja.

dan orang-orang muda lainnya dieksekusi,

Kadang-kadang kami juga mempunyai sirup bit

terutama orang Yahudi, kami tidak melihat anak-

merah buatan sendiri. Walaupun demikian

anak Yahudi kembali lagi ke sekolah.

keadaannya kami masih dapat bergembira bersama.

Hal-hal lain selama masa-masa sekolah, pramuka,

28

pelajaran menyanyi, menjaga anak tetangga atau

Sekolah Dasar segera berlalu. Tetapi kami harus

membantu pekerjaan rumah tangga. Sebagian

sekolah paling tidak selama 14 tahun jika mau

besar keluarga pada jaman itu adalah keluarga

meneruskan sekolah lebih lanjut. Untuk

besar dan selalu membutuhkan bantuan. Di

melanjutkan sekolah kami harus pergi ke kota.

Juga jika melanjutkan sekolah kerumahtanggaan.

pulang dan hanya boleh dikunjungi tiga bulan

Saya sendiri tinggal di rumah membantu ibu

sekali serta tidak dapat lagi makan bersama

mengurus rumah tangga. Setelah perang, adik

keluarga jika mereka mengunjunginya. Namun

kami yang bungsu lahir. Ketika ia lahir kakaknya

kelak semuanya itu akan berubah, kita sekarang

sudah berusia lebih dari 9 tahun, sukacita atas

hidup dalam situasi yang sangat berbeda dengan

kelahirnyanya hingga kini masih tetap terasa. Di

situasi jaman dahulu. Kita semua mengalami

rumah selalu ada banyak pekerjaan. Ayahku

banyak perubahan …. Namun Allah tetap sama.

seorang wiraswasta kecil, yang harus bekerja keras agar dapat memberi nafkah keluarga. Keluarga

Jatuh dan bangun siapa yang tidak mengalami

kami terdiri dari ayah, ibu dan 7 anak. Sementara

dalam hidupnya? Saya tidak pernah menyesali

itu dua kali seminggu saya pergi ke kota untuk

pilihan jalan hidupku. Jatuh bangaun merupakan

kursus menjahit pada seorang ibu bernama

saat untuk menyembuhkan semua luka dan

Middelkoop. Dari padanya saya banyak belajar.

memperdalam kehidupan kita, memperkuat iman,

Karena perang baru saja berakhir maka tidak

harapan dan cinta yang kita perjuangkan serta

banyak barang yang dapat dibeli untuk membuat

memberi semangat untuk menyongsong masa

sesuatu yang baru. Kami hanya memperbaiki atau

depan dengan penuh harapan.

menambal pakaian yang rusak. Pada saat itu ada banyak pakaian yang terbuat dari kertas.

Pada hari terakhir diadakan permainan ‘sjoelbak’.

Disamping itu saya juga mengerjakan pembukuan

Dua murid itu dengan gembira juga ikut serta

rumah. Karena saya senang maka sayapun belajar

dalam permainan yang kami selenggarakan.

pembukuan. Tinggal di rumah saja kadang-kadang juga membosankan. Pada suatu ketika saya ingin

Setelah masa pelatihan berakhir, Sr. Hedwig masih

mempunyai uang saku sendiri dengan membatu

menanyakan kesan-kesan mereka selama mereka

rumah tangga orang lain atau menjaga anak.

berada di antara kami. Mereka mengatakan bahwa

Mendapat uang dari rumah rasanya tidak mungkin.

mereka merasa senang bersama kami. Semoga

Saya juga menjadi anggota salah satu organisasi,

kamipun dapat berarti bagi mereka. Mereka

kadang-kadang juga ke dance group, dsb.

berjanji jika mereka lulus ujian akan datang ke biara untuk bercerita. Mendengar itu semua kami

Setelah bekerja di sana sini, aku merasa

merasa senang. ‘Plakboek’ itu belum selesai sama

penggilanku untuk masuk biara semakin jelas.

sekali namun bila anda ingin melihatnya silahkan

Untuk itu saya membicarakannya dengan pastor

datang kepadaku.

dan seorang yang aku percayainya. Di rumah saya tidak dapat mebicarakannya bahkan saudara-

Saya menghargai dan berterimakasih kepada Sr.

saudaraku selalu mengatakan bahwa itu bukan

Hedwig dan Sr. Floriana yang mengurus segala

panggilanku. Orangtuaku sendiri tidak percaya

sesuatunya bagi kami. Kegiatan ini merupakan

bahwa itu panggilanku. Semuanya lalu menjadi

tugas yang tidak mudah namun jika kita sudah

sulit bagiku. Tetapi Tuhan tidak membiarkan aku

memulainya akan merasakan bahwa kegiatan ini

terlepas. Keinginanku itu tidak menyenangkan

sangat menyenangkan. Memang benar bahwa

orangtua karena pada waktu itu berbeda dengan

manusia tidak pernah terlalu tua untuk belajar

jaman sekarang. Masuk biara berarti tidak bisa

atau melakukan sesuatu.„

29

Kaum R eligius menyuarak an Religius menyuarakan merek a yang tidak mempunyai suara mereka Sr. Regina Massawe Ndala, Tanzania

Sr. Regina Massawe (tengah)

Apakah kita memiliki nabi atau nabiah dalam

debu dan membelokkan jalan orang sengsara”.

dunia modern ini? Mungkin ya mungkin juga, siapa

(Amos 2. 6-7)

tahu? “ Beginilah firman tuhan: “Karena tiga

30

perbuatan jahat Israel, bahkan empat, Aku tidak

Tidak dapat diragukan lagi bahwa situasi yang

akan menarik kembali keputusanku: Oleh karena

berabad-abad yang lalu masih terjadi pada jaman

mereka menjual orang benar karena uang dan

sekarang. Saya ingin berbagi keprihatinan saya

orang miskin karena sepasang kasut mereka

kepada Anda sekalian, umat Allah mengenai

menginjak-injak kepala orang lemah ke dalam

masyarakat Kibera.

desus/kabar angin dan yang lain bingun dan tidak Kibera adalah kawasan kumuh yang terbesar di

tahu kemana membaringkan kepala, mereka hanya

Afrika yang terletak hanya beberapa km sebelah

mendengar dan melihat wajah murka buldoser

selatan ibu kata Nairobi, Kenya, dihuni oleh

besar.

700.000 orang. Pikiran saya menjadi gundah mengekpresikan perasaan saya ketika menyaksikan

Oh Tuhan tolonglah kami, kami berenang dalam

meningkatnya ketidakadilan terhadap rakyat

darah panas, kami tidak tahu harus kemana. Ini

Kibera. Setiap kali saya melihat rumah-rumah

adalah seruan yang terdengan dari setiap sudut

padat dan jalan-jalan yang buruk hatiku sedih dan

Kibera.

meneteslah air mataku. Populasi penduduk sangat

menyelamatkan umat Allah. Dari mana dia akan

tinggi tidak sebanding dengan jumlah sekolahan,

datang? Tuhan yang berbelas kasih tidak akan

rumah sakit, tempat rekreasi dan tempat-tempat

meninggalkan orang yang tertindas diinjak-injak

lainnya. Padahal justru orang-orang inilah yang

oleh orang yang seharusnya mengulurkan tangan

memilih para anggota parlemen. Saya merasa

berbelas kasih kepada mereka.

Seorang

nabi

dibutuhkan

untuk

saatnya telah tiba untuk membantu mereka. Paling tidak menurut saya.

Dapatkah di sini Gereja melakukan sesuatu? Situasi ini tidak bisa dipertahankan.

Kita harus

Meskipun pada kenyataannya orang-orang yang

bergandengan tangan untuk menyelamatkan

tinggal di daerah ini dieksplioitasi, namun mereka

situasi. Gereja diundang untuk berpartisipasi

tetap tinggal di sana karena tidak jauh dari

secara aktif untuk melawan tindakan yang tidak

kawasan ini adalah daerah industri. Daerah

manusiawi dan membuktikan bahwa Gereja tidak

industry yang ditandai oleh sebuah barak ilegal

hanya peduli dengan dimensi spiritual masyarakat

yang luas dan bobrok didirikan di sepanjang jalur

tetapi juga peduli akan segi moral dan keadilan

kereta api dikelilingi sampah dan segala sesuatu

sosial. Kita masih mempunyai Nabi Amos di

yang meluap dari selokan yang terbuka. Pada

masayarakat kita jaman sekarang. Orang-orang

dasarnya Kibera adalah daerah yang sangat

dari Kibera berteriak:”Dimana saja kau para

tercemar dan tak layak huni. Mayoritas

pemimpin Gereja?” Seruan ini ditujukan kepada

penduduknya adalah penyewa barak tersebut dan

kita masing-masing. Kita tidak harus menunggu

setiap pagi berjalan kaki yang cukup jauh untuk

sampai segala sesuatunya menjadi sangat buruk.

mencari nafkah di kota atau di daerah industri.

Tetapi selalu aktif mengkritik jika segala sesuatu berjalan salah dan bersemangatlah jika semuanya

Demi keinginannya yang kuat akan kemajuan,

berjalan baik. Melakukan hal itu merupakan tugas

pemerintah saat ini di bawah rezim Mwai Kibaki

suci.

telah memutuskan untuk membangun jalan bypass yang menerjang perkampungan kumuh. Untuk itu

Penindasan terhadap orang-orang Kibera

tigapuluh hari setelah pengumuman, mulailah

mempercepat pertemuan Uskup serta para imam

pemerintah melakukan penggusuran. Bagi banyak

dan kemudian bertemu dengan Presiden Kibaki.

orang hal ini merupakan operasi yang tidak jelas

Hal itu efektif karena kemudian penggusuran di

akibat kurang pemberitaan dalam mass media.

daerah kumuh Kibera dihentikan. Dengan cara itu

Beberapa orang bahkan tidak mengerti istilah-

Gereja di Kenya dipandang sebagai hati nurani

istilah teknis yang digunakan dalam pengumuman

masyarakat. Namun masih ada banyak lagi yang

tersebut dan beberapa hanya mendengar desas-

harus dilakukan, untuk lebih menantang

31

pemerintah dan mencari kemungkinan alternatif

mengenal nabi Amos dalam diri kita. Sebelum

secara akurat untuk mengurus terutama situasi

terlambat kita harus menyadari hal itu, apabila

‘anawim’ ini, masyarakat yang tidak memiliki

kita tetap memihak kepada orang kaya,

suara. Para religius dan umat Allah, harus berjalan

kesenjangan antara yang miskin dan kaya akan

di depan dalam perjuangan mereka untuk

semakin dalam dan lebar.

membantu pemerintah melakukan keadilan tanpa

Sebagai pengikut Kristus kita disanrankan untuk

diskriminasi bagi semua orang dalam masyarakat.

bergabung untuk mengikuti jejaknya. Saya tidak

Ini adalah peran yang ditugaskan bagi kita. Sebagai

berpikir bahwa saya memiliki hak untuk menanyai

nabi kita tidak seharusnya takut untuk menyebut

orang yang diurapi Tuhan, tetapi masih

naman koruptor dan tak henti-hentinya membela

bersabarkah terhadapku jika secara sopan aku

hak rakyat.

bertanya:”Apakah peran Anda sebagai dalam hal ini semua pastor, diakon? Apa peran Anda sebagai

32

Apa peran Anda di sini sebagai religius? Apakah

religius perempuan?” Apakah dengan tidakan Anda

Anda bersedia untuk membela kebenaran? Kadang-

orang melihat Anda sebagai nabi Allah?

kadang kita lupa bahwa kita adalah religius dan

Refleksikanlah sendiri; kembalilah kepada perintah

kita justru melakukan hal-hal yang sebaliknya.

Allah. Ini adalah warna warni untuk mendengarkan

Alih-alih memberikan perlidungan bagi mereka

dan memperhatikan bahwa kita masing-masing

yang miskin dan kurang beruntung, kita malahan

sama di hadapan Allah dan diciptakan menurut

berpaling kepada mereka yang kaya (pejabat

citra-Nya.

pemerintah) dan melupakan orang-orang kecil.

mengungkapkan kepada kita bahwa kita tidak

Kita berefleksi sendiri dengan kelompok manakah

hanya harus tampil di hadapan Allah, tetapi juga

kita bergaul: dengan orang kaya, orang miskin

akan dinilai berdasarkan cinta kita terhadap

ataukah kita berperan sebagai seorang nabi? Jika

sesama kita. Semoga Allah memberkati kita untuk

kita tersesat kembalilah kepada Tuhan dan mohon

menjaga perdamaian di dunia dan selalu tetap

pengampunan. Dia hadir untuk kita. Biarlah orang

setia pada tugas yang dipercayakan kepada kita.„

Namun

demikian,

eskatologi

Panggilan religius dan Gereja orang miskin Bagaimana memelihara dan mengahayatinya? Apa relevasinya pada jaman sek arang? sekarang? Sr. Cletha F. Baay Bohol - Filipina

Sr. Cletha (tengah) bersama para suster komunitas Bohol

Pengantar

pertanyaan pada diri kita sendiri dan semua orang

Artikel ini adalah cuplikan dari analisis penelitian

beriman pada generasi kita dengan dunia teknologi

saya pada refleksi tingkat kedua yang berjudul:

sekuler yang sangat beragam. Bagaimana

“Suster CB dan Mitra Perutusan di Filipina Menuju

panggilan kita sebagai Suster CB menantang kita

Gereja Orang Miskin” Sebuah studi fenomenologis .

dalam membangun Gereja Orang Miskin yang

Pertanyaan pada judul di atas bisa menjadi

otentik?

1

1

Graduate Thesis pada Asian Social Institute, September 2008

33

Tantangan pribadi

caraku sendiri yang sederhana untuk merangkul

Dalam saat-saat hening dan dalam perjumpaan

misi Gereja dan visi Kongregasi untuk berada dalam

pribadi yang mendalam dengan diri sendiri dan

“pilihan preferensial bagi mereka yang menderita

dengan Allah, saya menyadari bahwa panggilan

ketidakadilan dalam masyarakat”3. Saya mengakui

untuk melayani ditawarkan oleh Allah bagi setiap

bahwa ada tantangan besar untuk secara radikal

orang terlepas dari keadaan hidup seseorang,

menghayati kaul kemiskinan, kemurnian dan

apakah seseorang adalah religius, menikah atau

ketaatan. Ada tantangan baru yang muncul yang

tidak menikah. Perjalanan kita (saya dan asisten

kita hadapi, menjadi efektif dan afektif bagi orang-

penelitianku) di Flores de Mayo memainkan peran

orang miskin yang merasa bahwa mereka berada

penting dalam panggilan kita untuk melayani,

dalam pinggiran struktur Gereja. Hubungan kita

sebuah jalan awal panggilan Tuhan. Hidup religius

yang dangkal dapat membuat mereka merasa

adalah panggilan khusus yang dipengaruhi langsung

seperti itu. Mereka merasa bahwa mereka adalah

oleh lingkungan kita misalnya: orangtua, kakek-

bagian dari kita ketika kita dengan mereka atau

nenek, atau keterlibatan wali dalam kegiatan

bahkan mereka mungkin tidak merasakan

religius yang merupakan dasar bagi kita sebagai

kehadiran kita walaupun kita hadir diantara

anak-anak. Pelajaran agama dari sekolah dan

mereka secara fisik. Kerasulan kehadiran hanya

organisasi juga faktor yang kuat dalam dasar

efektif jika kita berziarah dengan perjuangan

panggilan.

mereka, rasa sakit, dan merayakan kemenangan

2

dan sukacita dengan mereka. Meskipun kesadaran iman dan rasa yang mendalam akan Tuhan sudah dikembangkan pada usia muda,

Namun, hamba Tuhan secara individu memiliki

seseorang tidak bisa hanya membuat komitmen

identitas yakni jika ia berada dalam dirinya

yang kuat saja. Lingkungan sosial dan politik juga

menyadari dirinya milik Tuhan sendiri. “Meditasi,

dapat menantang panggilan dan keinginan untuk

berdoa, visualisasi dapat mempengaruhi kejadian

mengasihi dan melayani, terutama jika ada

lahiriah kita.”4 Kesadaran kita akan Allah secara

penganiayaan dari Gereja yang mengakibatkan

terus menerus dapat berdampak pada kekuatan

revolusi People Power seperti dalam kasus Filipina.

transformatif sosial kepada masyarakat dan dunia.

Sebagian dari kita mengalaminya selama rezim diktator

Marcos.

Tanda-tanda

zaman

Tantangan bagi Kongregasi

memungkinkan panggilan untuk bertunas dan

Komunitas religius kita dengan anggota yang

bertumbuh dan dipelihara dengan doa. Oleh

berasal dari latar belakang budaya yang beragam,

karena itu kami ditantang untuk menanggapi

dapat lebih memberikan kesaksian dan inspirasi

panggilan dari saat ke saat dalam waktu dan

kepada umat paroki jika para suster bekerja dan

konteksnya.

hidup harmonis dengan arah dan visi yang sama. Bentrokan mungkin ada karena beberapa

Bahkan jika aku berjuang untuk menerima

perbedaan, tetapi dimensi iman komunitas

keterbatasanku sebagai pribadi, imanku dan

memancarkan kasih dan pelayanan kristiani dalam

kepercayadirianku membuatku menjadi vokal dan

konteks yang lebih luas daripada komunitas bila

aktif dalam advokasi sosial. Saya mencoba dengan

setiap orang

berusaha untuk menghayati dan

34 2

Ritual keagamaan populer dalam masyarakat Filipina, berupa persembahan bunga pada Bunda Maria selama bulan Mei.

3

Konstitusi dan Pedoman Kongregasi CB # 40.

4

Disampaikan Dr. Mina Ramirez dalam kuliah “Spiritualitas dan Pembentukan Manusia yang Utuh”, 2005.

memberi kesaksian akan visi dan misi Kongregasi

relawan kaum awam yang berkaitan dengan awam

yang berakar pada nilai-nilai Injil Yesus.

relawan, berteman dengan keluarga mereka untuk mendorong para pemimpin berkomitmen.

Kharisma Bunda Elisabeth adalah dasar dari kesaksian hidup kita sehari-hari sebagai suster

Ketika saya menyelami kehidupan orang miskin

dalam

Untuk

saya menemukan bahwa masalah-masalah yang

memperdalam kehidupan religius kita, kita

dihadapi oleh Gereja sangat luas. Mereka tidak

memperbarui kesadaran kita dengan situasi dalam

hanya membutuhkan hal-hal liturgis dan

konteks global, nasional dan lokal yang menantang

sakramental, tetapi juga transformatif dan proses

kita untuk bekerja ke arah pembaruan dan

perkembangan. Keterlibatan Gereja dalam

transformasi Gereja dan masyarakat. Kita perlu

advokasi sosial seperti anti-kemiskinan, kesadaran

terus-menerus diperbarui sebagai orang beriman

ekologis,

dan

antikorupsi, dll merupakan aspek pembebasan

melaksanakan

memberikan

pelayanan.

kontribusi

terhadap

sensitivitas

langsung

gender,

menanggapi

kampanye

pembentukan manusia sebagaimana kita melihat

tidak

pengentasan

ke dalam peran kita sebagai religius dan awam

kemiskinan. Jaringan dengan instansi lain dan

dalam Gereja. Kita perlu untuk memperdalam dan

kelompok membantu kami memberikan pelayanan

mengintensifkan komitmen kita berdasarkan

yang efektif kepada masyarakat miskin. Berbagi

kharisma, visi dan misi Kongregasi dan pembaruan

cerita dalam karya pastoral, mendengarkan

Evangelisasi Gereja secara terpadu.

kepedihan dan perjuangan, keberhasilan dan kemenangan yang mencerahkan dan mendorong dan membantuku untuk mendapatkan kekuatan.

Tantangan Bagi Gereja Kekayaan pengalaman yang saya peroleh dalam Gereja telah memperkuat komitmen saya untuk

Hubungan kerja dengan perempuan awam, religius

secara total melayani Gereja yang berada dalam

perempuan lain, religius laki-laki dan klerus tidak

situasi rumit. Masih selalu ada pengingat objektif

selalu berjalan mulus, tapi saling mendukung

akan kebutuhan dan urgensi dari umat basis yang

meningkatkan efektivitas yang menunjukkan

mendorongan untuk mewujudkan Gereja kaum

komitmen pelayanan dan pastoral. Konflik

miskin yang otentik. Para klerus lebih aktif dan

kepentingan kita dapat diselesaikan melalui dialog

sabar

dan terus menerus mendengarkan, melihat

daripada

imam

diosesan

dalam

melaksanakan perubahan gerejawi di paroki

masalah-masalah

mereka. Gereja partisipatif PCP II lebih terlihat

mempengaruhi

di paroki dijalankan oleh imam religius. Para

mengesampingkan prasangaka pribadi kita.

5

secara pelayanan

obyektif kita

yang serta

pemimpin awam merasa diberdayakan dengan proses konsultasi, pengorganisasian, perencanaan,

Mungkin peraturan, gaya hidup kita atau bahkan

pembagian tugas dan evaluasi. Ini memperkuat

pandangan kita pada dunia telah jauh dari orang

komitmen mereka dan menegaskan potensi

miskin dan menghalangi jalan masuk menuju

mereka dalam pelayanan. Kepemimpinan

spiritual dan material yang mereka butuhkan. Hati

partisipatif meningkatkan semangat kesukarelaan.

kita sering tidak siap untuk memahami kenekatan,

Kunjungan rumah dan relasi pribadi dengan

kekasaran, ketidaksopanan dan kebodohan

35 5

Pleno Dewan Filipina kedua, 1991.

mereka. Kita mengunci

pintu kita untuk

Kesimpulan

melindungi diri kita sendiri. Kami lebih peduli

Masalah tersebut dan masalah-masalah lainnya

perbaikan, memperindah bangunan

hampir tidak dapat dibicarakan dalam lingkungan

dengan

konstruksi yang canggih.

kaum muda. Pembicaraan mereka berkisar tentang bagaimana membarui telepon seluler dan iPod,

Gereja harus terpadu dan holistik dalam melayani

siapa teman-teman mereka di jejaring sosial

masyarakat miskin. Masyarakat dihadapkan dengan

seperti facebook, misalnya gosip apa yang paling

banyak masalah saat budaya kekerasan menembus

banyak mereka temukan di twitter. Mengindahkan

setiap serat masyarakat dan keluarga. Anak-anak

panggilan Allah untuk pelayanan dan panggilan

dan perempuan menderita karena budaya

hidup religius merepakan fenomena yang langka

patriarki. Pria, baik secara materi kaya atau

dilingkungan orang-orang muda jaman sekarang.

miskin, dapat menjadi kasar terhadap perempuan

Mungkin ada beberapa orang yang bisa

yang menangis untuk keadilan. Gereja tidak

mendengarkan dan merespon tetapi membutuhkan

terhindar dari dosa ini. Para korban perlu

banyak dukungan dari keluarga dan teman-teman

keberanian besar untuk memperjuangkan

serta doa berlimpah dari kita yang sudah masuk

keadilan. Daya tahan terhadap penganiayaan

dalam hidup religius. Tapi di atas semua itu kita

adalah kasih karunia yang perlu kita mohon dari

juga membutuhkan doa untuk diri kita sendiri agar

Tuhan. Penyelenggara pelayanan pastoral kepada

tidak terkejut dengan godaan-godaan sehingga kita

para korban pelecehan seksual adalah tuntutan

bisa menunjukkan perbedaan antara kehidupan

yang perlu kita tanggapi. Gereja juga harus

religius dan dunia sekuler.„

menghadapi proses pemurnian.

36

Masih ada yang dapat kkuberik uberik an uberikan Sr. Mariëtto Schipper Maastricht, Nederland

Sr. Mariëtto Seiring dengan bertambahnya usia dan tidak gesit

ada banyak hal yang dapat dilakukan. Namun

lagi, maka dengan sendirinya kontak kami dengan

kadang-kadang itu membosankan juga. Pada suatu

dunia luarpun juga berkurang. Bertahun-tahun

ketika saya diminta untuk berpartisipasi dalam

saya bekerja sama dengan sekelompok orang tua.

kegiatan ‘pelatihan sosial’ dua murid dari sekolah

Pada saatnya hal itu juga berakhir. Oleh karena

St. Maartens. Untuk kegiatan pelatihan tersebut

itu saya juga tidak lagi aktif keluar, dan saya

mereka datang ke biara kami.

merasa kehilangan itu. Tinggal di rumah! Kini tibalah saatnya bagiku untuk memperdalam

Bentuk dan materi kegiatan

kehidupanku dan aku memiliki banyak kesempatan

Bagi mereka kehidupan biara adalah hal yang sama

untuk itu. Walau kami tinggal di rumah saja tetapi

sekali asing dan merupakan tanda tanya besar.

jika kita mau melihat di sekeliling kita, di sana

Kami, beberapa suster diminta berpartisipasi,

37

untuk membuat plak book ‘Perjalanan menapaki

diperluas pada hal-hal yang menuntun masuk ke

kehidupan dari masa ke masa’. Dalam proses

dalam percakapan yang mendalam, dari sanalah

pembuatan ‘plak boek’ itu kami dibantu oleh dua

terjadi percakapan yang bermakna. Setelah 10 kali

siswa tersebut diatas. Proses kegiatan itu diawali

melaksanakan pelatihan, dua siswa harus membuat

dengan presentasi power point mengenai asal usul

laporan untuk kami dan kami membuat laporan

Kongregasi kita. Kemudian sampailah kami pada

juga untuk disampaikan ke sekolah mereka.

percakapan tentang: panggilan, doa, karya dan sebagainya.

Baik dari pihak siswa maupun dari pihak kami, proyek pelatihan ini berjalan dengan baik dan

Merupakan hal yang sulit menjelaskan kepada

lancar. Tidak semua pertanyaan dapat kami jawab,

mereka mengenai panggilan dan seluk beluknya.

dan memang tidak perlu di jawab semuanya.

Banyak pertanyaan yang mereka ajukan kepada

Mereka sekarang tahu bahwa kita adalah orang-

kami misalnya: Apakah Anda tidak pernah pulang

orang biasa. Mungkin pada suatu ketika mereka

lagi ke rumah? (keluarga). Apakah Anda bisa

akan mengunjungi biara kita lagi. Tanggapan

memilih jenis pekerjaan yang ingin Anda lakukan?

mereka terhadap kami sangat positif. Pada tahun

Apakah Anda boleh ke Afrika atau ke daerah misi

berikutnya pasti akan ada siswa baru yang datang

lain?

lagi untuk stage (pelatihan) di biara kita. Dari kegiatan itu kami memperoleh pengalaman

Plakboek “Perjalanan menapaki kehidupan” jelas

yang bermakna. Kamipun akan mengingat mereka

bukan sebuah buku yang nantinya dapat

dalam doa-doa kami.

diterbitkan, tapi semacam klaper dengan

38

ringband. Halaman-halaman dengan teks singkat

Demikianlah, meskipun kami tidak dapat lagi

misalnya: keterangan kapan dan di mana Anda

berbuat banyak namun masih ada sesuatu yang

dilahirkan, nama orang tua, dan pendidikan yang

dapat kami berikan dimana kelak mereka dan kami

telah diperolehnya. Jenis pertanyaan kemudian

juga akan memiliki sesuatu.„

Di mana rumahk u rumahku Sr. Crisencia Lagunsat Davao City, Filipina

Sr. Cresencia bersama anggota koor ‘St. Jude’ dalam ‘Outreacht Program’ mengunjungi anak-anak di Pusat pembelajaran di Badjao, Davao. Saat itu hampir tengah malam. Dia tertidur

mereka. Dia melihat lantai dua rumah sudah

nyenyak menantikan hari kedua “Misa Aguinaldo”.

tergenang air. Meskipun belum mengerti apa yang

Keluarganya sepakat untuk mengikuti Misa fajar

terjadi, dengan panik ia mengikuti perintah

sembilan hari berturut-turut, sebagai persiapan

ibunya. Melalui celah sempit yang yang dibuat

Hari Natal. Agar dapat menyelesaikan novena itu

dengan melipat salah satu atap seng, ia berhasil

maka semua orang harus tidur lebih awal supaya

bergabung dengan dua saudara perempuannya

dapat bangun pagi-pagi pukul 03.00, karena

yang sudah bangun dan sudah berada di atas atap.

mereka harus berada di Gereja jauh lebih awal

Dengan tergopoh-gopoh ibunya bergabung dengan

dari jadwal yang ditentukan agar mereka

mereka juga. Di sekitar mereka terjadi keributan

mendapatkan tempat duduk yang terbaik.

dan orang-orang berteriak-teriak minta tolong atau berteriak memberi beberapa petunjuk kepada

Dengan bergegas ibunya membangunkan dan menginstruksikannya agar ia naik ke atap rumah

yang lain.

39

Di atas atap mereka berkumpul, dalam keadaan

lainnya, mereka semua mulai mencari anggota

basah dan kedinginan, mereka berdoa bersama.

keluarga masing-masing dan orang-orang terkasih

Tiba-tiba, dia merasa atap bergerak dan dalam

yang hilang terpisah dari mereka.

beberapa detik mereka telah dibawa oleh amukan arus air berlumpur yang penuh dengan berbagai

Pada mulanya, bagi anak berumur delapan tahun

macam kotoran. Anak itu menyadari dirinya

kejadian itu hanya mimpi buruk ... ya, hanya

sendirian juga dibawa arus air, ia menangis

mimpi buruk. Tetapi pada hari berikutnya ia harus

memangggil-manggil ibunya minta tolong. Ia

mencari dua kakak perempuannya dan ayahnya,

merasa terbentur sesuatu benda keras dan kuat

hidup atau mati. Selain itu, ia bertanya-tanya di

dan ia berpegangan pada benda itu sampai pagi

mana tempat yang mereka sebut RUMAH mereka,

hari. Semalam suntuk ia dalam kegelapan, dan

di mana mereka dapat ditemukan, selanjutnya

hanya bisa mendengar teriakan orang-orang minta

hanya kenangan yang tetap ada dalam hidupnya.

tolong di tengah-tengah suara gemuruh yang mengerikan. Air berlumpur bersama segala macam

Cerita ini adalah kisah nyata dari salah satu korban

benda menerjang rumah dan segala sesuatu di

banjir bandang di kota-kota Cagayan de Oro, Iligan

sepanjang jalan.

di Mindanao, Filipina baru-baru ini. Ribuan orang tewas dan banyak yang masih dianggap hilang.

Dalam terang sinar matahari pagi, anak itu

Anak tersebut di atas akhirnya bertemu kembali

menyadari dirinya berdiri di atas tiang listrik. Dia

dengan ayahnya tetapi dua saudara perempuannya

tetap aman karena memeluk tiang listrik dengan

sampai saat ini tidak ditemukannya. Banjir

kokohnya. Dia melihat ke bawah dan sekitarnya.

bandang karena hujan deras yang dibawa oleh

Nampak sungai yang tenang; potongan-potongan

topan Sendong, tanah yang tererosi, potongan kayu

kayu berserakan, segala macam puing-puing, serta

dan banyak jenis puing disebabkan penebangan

tubuh manusia dan hewan yang mati di sekitarnya.

sembarangan, perkebunan atau agribisnis dan

Tidak ada tanda-tanda di mana keberadaan desa

pertambangan. Dalam memberikan pelayanan

mereka. Dia mendongak ke langit dan melihat

kepada para korban, jaringan CB-Filipina bekerja

langit jernih dan biru! Hari yang cerah ... tidak

sama dengan organisasi non-pemerintah.

hujan ... tidak ada air berlumpur membawa segala macam benda yang mengamuk ke dalam rumah

Misa Aguinaldo juga dikenal sebagai Misa de Gallo,

dan di sepanjang jalan. Tidak ada teriakan dan

misa ini berasal dari Spanyol yang mengacu pada

tangisan minta tolong. Ini adalah hari yang cerah

Misa Kudus dan “Aguinaldo” yang berarti hadiah.

dan indah! Itu hanya mimpi buruk, pikirnya.

Jadi, berpartisipasi dalam misa fajar selama 9 hari berturut-turut sebelum Hari Natal merupakan

Lalu ia mendengar suara yang memanggil

salah satu persembahkan bagi YESUS yang baru

namanya. Ternyata suara ibunya diatas sebuah

lahir. Gallo berarti ayam jantan yang berkokok dini

pohon Kecapi. Bersama dengan beberapa orang

hari. Jadi, Misa de Gallo adalah Misa Kudus yang

lain dia diselamatkan oleh pohon yang bertahan

dirayakan dini hari dan ayam jantan yang berkokok

dari amukan banjir bandang. Ia bertemu kembali

mengumumkan fajar hari baru.„

dengan ibunya dan bergabung dengan para korban

40

41

Kolofon CB Inter In Nomer 64, Juni 2013 CB Inter In terbit dalam tiga bahasa Staf Redaksi Sr. Yulita Sr. Jane Ann Cover & Lay-out Sr. Dwina dan tim Alih bahasa Sekretariat generalat Alamat redaksi P.O. Box 206, 6200 AE Maastricht E-mail [email protected] Website www.cbsisters.net

42

43

44