KOMPETENSI DASAR INDIKATOR:

AL-QURAN KOMPETENSI DASAR • Menganalisis kedudukan dan fungsi al-Quran dalam agama Islam • Mengidentifikasi berbagai karakteristik yang melekat pada al-Quran INDIKATOR: • Mendeskripsikan kedudukan dan fungsi al-Quran dalam agama Islam • Mendeskripsikan macam-macam karakteristik yang melekat pada al-Quran • Mempraktikan ajaran al-Quran dengan sungguh-sungguh dalam kehidupan sehari-hari

AL-QURAN (1) PENGERTIAN: •Menurut bahasa berarti bacaan, dari akar kata qara’a yaqra’u, qur’anan. •Menurut istilah adalah Firman Allah SWT yang merupakan mujizat yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW, dan membacanya termasuk ibadah KEDUDUKAN dan FUNGSINYA: •Sumber pertama dan utama dalam agama Islam •Merupakan petunjuk jalan terbaik bagi kehidupan manusia CARA TURUNNYA: •Malaikat Jibril memasukkannya ke dalam hati Nabi •Malaikat Jibril datang dengan isyarat bunyi lonceng •Malaikat Jibril menampakkan diri dan mendiktekan kepada Nabi.

‫‪AL-QURAN‬‬ ‫•‬ ‫•‬

‫•‬ ‫•‬

‫إِ َّن ى َذا الْ ُقرءا َن ي ْه ِدي لِلَّتِي ِ‬ ‫شر الْم ْؤِمنِين الَّ ِ‬ ‫الصالِح ِ‬ ‫ِّ‬ ‫ات‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ين‬ ‫ذ‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫َق‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ى‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َ َُ ُ ُ َ َ َ َ‬ ‫أ َّ‬ ‫َج ًرا َكبِ ًيرا (‪)۱٧:٩‬‬ ‫َن لَ ُه ْم أ ْ‬ ‫َذلِ‬ ‫ْكتَاب ََل ريب فِ ِيو ى ًدى لِلْمت ِ‬ ‫ك ال ِ‬ ‫ين (‪)۲:۲‬‬ ‫َّق‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ َْ َ‬ ‫وَل فَ ي ِ‬ ‫ش ٍر أَ ْن ي َكلِّمو اللَّو إََِّل وحيا أَو ِمن ور ِاء ِ‬ ‫وما َكا َن لِ‬ ‫اب أَو ي ر ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وح َي‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ج‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ُ ُ َ ْ ً ْ ْ َ َ َ ْ ُْ َ َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫شاء إِنَّوُ َع ِل ٌّي ح ِ‬ ‫بِِإ ْذنِِ‬ ‫يم (‪)٥١:٤۲‬‬ ‫ك‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َولََق ْد َرآهُ نَ ْزلَةً أُ ْخ َرى (‪ِ )١٣‬ع ْن َد ِس ْد َرِة ال ُْم ْنتَ َهى (‪)٥٣: ١٤‬‬

AL-QURAN (2) PERIODE TURUNNYA: • Dilihat dari waktu dan tempat: Mekkah (610-622 M) dan Madinah (622-632 M). Makiyah 86 surat dan Madaniyah 28 surat. • Dilihat dari isinya:  Masa 4 tahun pertama kenabian: pendidikan kepada diri Nabi, pengetahuan dasar mengenai sifat-sifat Allah, dan dasar-dasar akhlak Islam. Dakwah secara diam-diam.  Masa 8 tahun kenabian yang kemudian: ajakan untuk tunduk kepada Allah, kecaman keras terhadap kaum musyrikin, berita akan datangnya hari akhir, dan kisah para Nabi terdahulu.  Masa Madinah: petunjuk pokok kehidupan kaum Muslimin dalam berbagai bidang (sosial, ekonomi, dan politik)

‫‪AL-QURAN‬‬ ‫الر ْج َز‬ ‫• ٌَاأَ ٌُّ َها ا ْل ُمدَّ ِّث ُر(‪ )۱‬قُ ْم َفأ َ ْنذ ِْر(‪َ )۲‬و َر َّب َك َف َك ِّب ْر(‪َ )۳‬وثِ ٌَا َب َك َف َط ِّه ْر(‪َ )۴‬و ُّ‬ ‫اص ِب ْر(‪)٧۴:٧‬‬ ‫َفاهْ ُج ْر(‪َ )۵‬و ََل َت ْم ُننْ َت ْس َت ْكثِ ُر(‪َ )۶‬ول َِر ِّب َك َف ْ‬ ‫ٌر َت َك ْاْلَ ْق َر ِبٌنَ (‪َ )۲۱۴‬و ْ‬ ‫اح َك لِ َم ِن ا َّت َب َع َك مِنَ‬ ‫ِض َج َن َ‬ ‫اخف ْ‬ ‫• َوأَ ْنذ ِْر َعشِ َ‬ ‫ص ْو َك َفقُلْ إِ ِّنً َب ِري ٌء ِم َّما َت ْع َملُونَ (‪)٧۳:۲۱۶‬‬ ‫ا ْل ُم ْؤ ِمنٌِنَ (‪َ )۲۱۵‬فإِنْ َع َ‬ ‫َّللاُ أَ َح ٌد(‪َّ )۱‬‬ ‫• قُلْ ه َُو َّ‬ ‫ص َم ُد(‪ )۲‬لَ ْم ٌَلِدْ َولَ ْم ٌُولَدْ (‪َ )۳‬ولَ ْم ٌَ ُكنْ لَ ُه ُكفُ ًوا أَ َح ٌد(‪)۴‬‬ ‫َّللاُ ال َّ‬ ‫ب أَنَّ َمالَ ُه أَ ْخلَ َدهُ(‪)۳‬‬ ‫س ُ‬ ‫• َو ٌْل ٌ لِ ُكل ِّ ُه َم َز ٍة ل ُ َم َز ٍة(‪ )۱‬الَّذِي َج َم َع َم ًاَل َو َع َّد َدهُ(‪ْ ٌَ )۲‬ح َ‬ ‫َّللا ا ْل ُمو َق َدةُ(‪ )۶‬الَّتًِ‬ ‫َك ََّّل لَ ٌُ ْن َب َذنَّ فًِ ا ْل ُح َط َم ِة(‪َ )۴‬و َما أَدْ َرا َك َما ا ْل ُح َط َم ُة(‪َ )۵‬نا ُر َّ ِ‬ ‫صدَ ةٌ(‪)٨‬فًِ َع َم ٍد ُم َمدَّ دَ ٍة(‪)٩‬‬ ‫َت َّطلِ ُع َعلَى ْاْلَ ْفئِ َد ِة(‪ )٧‬إِ َّن َها َعلَ ٌْ ِه ْم ُم ْؤ َ‬ ‫سنُ إِنَّ‬ ‫س َن ِة َو َجا ِد ْل ُه ْم ِبالَّتًِ ه ًَِ أَ ْح َ‬ ‫ٌل َر ِّب َك ِبا ْل ِح ْك َم ِة َوا ْل َم ْو ِع َظ ِة ا ْل َح َ‬ ‫• ادْ ُع إِلَى َ‬ ‫س ِب ِ‬ ‫س ِبٌلِ ِه َوه َُو أَ ْعلَ ُم ِبا ْل ُم ْه َتدٌِنَ (‪)۱۲۵:۱۶‬‬ ‫ضل َّ َعنْ َ‬ ‫َرب ه َُو أَ ْعلَ ُم ِب َمنْ َ‬

‫‪AL-QURAN‬‬ ‫صا ِع َق ِة َعا ٍد َو َث ُمو َد(‪)۱۳:۴۱‬‬ ‫صا ِع َق ًة ِم ْثل َ َ‬ ‫ضوا َفقُلْ أَ ْن َذ ْر ُت ُك ْم َ‬ ‫• َفإِنْ أَ ْع َر ُ‬ ‫س‬ ‫ص ُ‬ ‫• ٌَاأَ ٌُّ َها الَّذٌِنَ َءا َم ُنوا إِ َّن َما ا ْل َخ ْم ُر َوا ْل َم ٌْسِ ُر َو ْاْلَ ْن َ‬ ‫اب َو ْاْلَ ْز ََل ُم ِر ْج ٌ‬ ‫اج َتنِ ُبوهُ لَ َعلَّ ُك ْم ُت ْفلِ ُحونَ (‪)٩۰‬إِ َّن َما ٌُ ِرٌ ُد ال َّ‬ ‫مِنْ َع َم ِل ال َّ‬ ‫ش ٌْ َطانُ‬ ‫ان َف ْ‬ ‫ش ٌْ َط ِ‬ ‫ص َّد ُك ْم َعنْ‬ ‫ضا َء فًِ ا ْل َخ ْم ِر َوا ْل َم ٌْسِ ِر َو ٌَ ُ‬ ‫أَنْ ٌُوق َِع َب ٌْ َن ُك ُم ا ْل َع َد َاو َة َوا ْل َب ْغ َ‬ ‫ص ََّل ِة َف َهلْ أَ ْن ُت ْم ُم ْن َت ُهونَ (‪)٩۱:۵‬‬ ‫ذ ِْك ِر َّ ِ‬ ‫َّللا َو َع ِن ال َّ‬ ‫سوا‬ ‫• ٌَاأَ ٌُّ َها الَّذٌِنَ َءا َم ُنوا ََل َتدْ ُخلُوا ُب ٌُو ًتا َغ ٌْ َر ُب ٌُوتِ ُك ْم َح َّتى َت ْس َتأْنِ ُ‬ ‫سلِّ ُموا َعلَى أَهْ لِ َها َذلِ ُك ْم َخ ٌْ ٌر لَ ُك ْم لَ َع َّل ُك ْم َت َذ َّك ُرونَ (‪)۲٧:۲۴‬‬ ‫َو ُت َ‬

AL-QURAN (3) PERBEDAAN AYAT MAKIYAH DAN MADANIYAH: • Makiyah: ayatnya pendek-pendek, khitabnya ‘ya ayyuhannas’, isinya mengenai keimanan, kisah para nabi, dan berita tentang akan datangnya hari akhir. • Madaniyah: ayatnya panjang-panjang, kitabnya ‘ya ayyuhalladzina amanu’, isinya tentang pokok-pokok kehidupan sosial, ekonomi, politik, dll. HIKMAH DITURUNKAN BERANGSUR-ANGSUR: • Mudah dimengerti dan dilaksanakan • Menjawab persoalan masyarakat • Mudah dihafalkan

AL-QURAN (4) KEOTENTIKAN AL-QURAN:  Jaminan yang diberikan oleh Allah (al-Hijr (15):9)  Bukti-bukti dari al-Quran, dalam bentuk tantangan untuk membuat tandingan atas al-Quran  Sejumlah penelitian terhadap al-Quran (teks maupun kandungannya)  Sejarah pembukuan al-Quran

‫‪AL-QURAN‬‬ ‫• إِ َّنا َن ْحنُ َن َّز ْل َنا ال ِّذ ْك َر َوإِ َّنا لَ ُه لَ َحافِ ُظونَ (‪)۱۵:٩‬‬

‫• َف ْل ٌَأْ ُتوا ِب َحدٌِ ٍ‬ ‫صا ِدقٌِنَ (‪)۵۲:۳۴‬‬ ‫ث ِم ْثلِ ِه إِنْ َكا ُنوا َ‬ ‫• أَ ْم ٌَقُولُونَ ا ْف َت َراهُ قُلْ َفأْ ُتوا ِب َع ْ‬ ‫س َو ٍر ِم ْثلِ ِه ُم ْف َت َر ٌَا ٍ‬ ‫اس َت َط ْع ُت ْم مِنْ‬ ‫ت َوادْ ُعوا َم ِن ْ‬ ‫ش ِر ُ‬ ‫صا ِدقٌِنَ (‪)۱۳:۲۲‬‬ ‫ُون َّ ِ‬ ‫َّللا إِنْ ُك ْن ُت ْم َ‬ ‫د ِ‬ ‫َّللا إِنْ‬ ‫ُون َّ ِ‬ ‫ور ٍة ِم ْثلِ ِه َوادْ ُعوا َم ِن ْ‬ ‫س َ‬ ‫• أَ ْم ٌَقُولُونَ ا ْف َت َراهُ قُلْ َفأْ ُتوا ِب ُ‬ ‫اس َت َط ْع ُت ْم مِنْ د ِ‬ ‫صا ِدقٌِنَ (‪)۱۰:۳٨‬‬ ‫ُك ْن ُت ْم َ‬

‫ور ٍة مِنْ ِم ْثلِ ِه َوادْ ُعوا ُ‬ ‫• َوإِنْ ُك ْن ُت ْم فًِ َر ٌْ ٍ‬ ‫ش َهدَا َء ُك ْم‬ ‫س َ‬ ‫ب ِم َّما َن َّز ْل َنا َعلَى َع ْب ِد َنا َفأْ ُتوا ِب ُ‬ ‫صا ِدقٌِنَ (‪)۲:۲۳‬‬ ‫ُون َّ ِ‬ ‫َّللا إِنْ ُك ْن ُت ْم َ‬ ‫مِنْ د ِ‬ ‫اج َت َم َع ِ‬ ‫ان ََل ٌَأْ ُتونَ ِب ِم ْثلِ ِه‬ ‫ت ْاْلِ ْن ُ‬ ‫• قُلْ َلئ ِِن ْ‬ ‫س َوا ْل ِجنُّ َع َلى أَنْ ٌَأْ ُتوا ِب ِم ْث ِل ه ََذا ا ْلقُ ْر َء ِ‬ ‫ٌرا (‪)۱٧:٨٨‬‬ ‫ض ُه ْم لِ َب ْع ٍ‬ ‫ض َظ ِه ً‬ ‫َولَ ْو َكانَ َب ْع ُ‬

AL-QURAN DAN IPTEK (5) Quraish Shihab: Hubungan al-Qur’an dan ilmu pengetahuan bukan dinilai dengan banyaknya cabang ilmu yang terkandung di dalamnya, bukan pula dengan menunjukkan teori-teori ilmiahnya. Hubungan al-Qur’an dengan ilmu pengetahuan diletakkan pada proporsi yang lebih tepat dengan kemurnian dan kesucian alQur’an, yakni tidak menghalangi kemajuan ilmu pengetahuan. Al-Syatibi: Para sahabat tentu lebih mengetahui al-Qur’an dan segala sesuatu yang tercantum di dalamnya, tetapi tidak seorangpun yang menyatakan bahwa al-Qur’an mencakup seluruh cabang ilmu.

AL-QURAN dan PENAFSIRAN (6) Abdullah Darraz: Al-Qur’an bagaikan intan yang setiap sudutnya memancarkan cahaya yang berbeda dengan apa yang terpancar dari sudutsudut yg lain. Dan tidak mustahil jika anda mempersilahkan orang lain memandangnya, maka ia akan melihat lebih banyak dari apa yang ia lihat. Muhammad Arkoun: Al-Qur’an memberikan kemungkinan-kemungkinan arti yang tidak terbatas. Dengan demikian ayat-ayatnya selalu terbuka untuk interpretasi baru; tidak pernah tertutup dengan penafsiran tunggal.