kognitivně disonantní občasník, informační destilátor, internetové(nejen) výstřižky ve fraku, splaskávač simulákrů,

2015-11 kognitivnˇ e disonantní obˇ casník, informaˇ cní destilátor, internetové(nejen) výstˇrižky ve fraku, splaskávaˇ c simulákru, ˚ ˇ falešných egregoru, rozpouštˇ ec ˚ narušovaˇ c zpráchnivnˇ elých paradigmat, kompenzátor hypotékového novináˇrství, flokulant mediálního žaboklamu, širokopásmové dráždidlo, argenteum oppositus coffeteria pragensis, kanonizátor sít’ové pomíjivosti, virtuální plátek k propagaci holé skuteˇ cnosti, homeopaticko psychedelický, ke koˇreni jdoucí

1

Motto: ˇ Pokud jde o Ceskou republiku, obávám se, že pouhá hrozba nuceného pˇrijímání imigrantu˚ (vnucené kvóty) povede ke zmˇ enˇ e politické mapy našeho státu. Politici poslušní diktátu Evropské komise asi budou muset po pˇríštích volbách emigrovat do Bruselu. Tak hluboký rozpor mezi obˇ cany a politickou elitou totiž byl v ˇ Cechách naposledy za Protektorátu.

Jaroslav Bašta.

planeta Pluto

2

OBSAH

OBSAH

Obsah Špinavá role Západu v Sýrii

5

The Red Line and the Rat Line

8

Italský novináˇr: Putin je poslední obránce Západu

18

Pokud zmizí stát aneb Jak to myslím s tˇ emi myslivci

20

Evropa má poslední vteˇrinu k sebeobranˇ e

23

Konspiraˇ cní teorie se staly realitou

25

Filozof Cílek: Slitování s trpícími imigranty jsou emoce, jakou zátˇ ež ponesou naše dˇ eti, to je ˇ nost... vˇ ec rozumu. A ta zvláštní hra na vdˇ ec 27 Fotograf Šibík ukázal nepoˇrádek a plýtvání uprchlíku. ˚

32

Nástup fašistu, ˚ válka Nˇ emecka proti Rusku, Evropa na kolenou.

33

ˇ esko-nˇ Zaˇ cne tˇretí c emecký duchovní konflikt nebo Nˇ emci prohlédnou?

36

ˇ Zatmˇ ení mˇ esíce 28. 9. 2015 + Ceská republika (stˇrípky astrologického náhledu)

40

Václav Cílek: Po slitování pˇrijdou šibenice

43

USA, Saúdové, lidská práva a dvojí metr

47

Solidarita ve slepé uliˇ cce

50

Skonˇ címe jako na planetˇ e opic, nebo nám uˇrežou hlavy... Bojovníci proti islámu a jejich další dˇ esivá pˇrednáška 55 Konec Pax Americana

59

3

OBSAH

OBSAH

Sebevražda Nˇ emecka a východoevropské žáby

60

Kazatelská politologie

61

Ayahuasca and the concept of reality. Ethnographic, theoretical, and experiential considerations 62 Jsme levicoví rusofilové?

76

Merkelová ztratila rozum. Poroste nenávist. Pˇrijde konflikt a politický rozvrat. A zednáˇri a vliv Bilderbergu na vedení EU... 78 V domˇ e mého Otce je mnoho pˇríbytku. ˚ . . (Jan, kapitola 14, verš 2.)

81

Skuteˇ cnou hrozbou pro Západ jsou Saúdové

86

Jak jsme se stali kolonií

88

Hlava katolické Sýrie: Západ ponechal menšiny v Sýrii hrdloˇrezum! ˚

89

ˇ as? Zastaví pakty typu TTIP prostˇ ec

90

Cíle Agendy 2030 s velkým otazníkem

93

Cirkus s migranty je pokrytectví. Lomíme rukama nad tˇ emi, kteˇrí opustili své staré a nemocné. Tu vynucenou solidaritu zaplatí chudí v Evropˇ e 96 Dnes jsme povinni tolerovat i ty, co nám jdou doslova po krku. Elity si myslí, že vˇ edí, co je správné, a když to ti tupci nechápou... 98 Místo váleˇ cných dluhopisu˚ pˇrijdou dluhopisy uprchlické

101

Stojí CIA za niˇ cením toho, co zbylo z naší civilizace?

104

BIG BEN: Ignorance, lež nebo psychická porucha

105

4

ŠPINAVÁ ROLE ZÁPADU V SÝRII

jším námˇestkem ministra obrany Paulem Wolfowitzem. Bˇehem onoho rozhovoru námˇestek generálovi rˇekl, že Pentagon již pˇripravil plány na zmˇenu režimu v Iráku, Sýrii a Íránu. „. . . Dostali jsme asi 5 cˇ i 10 let na vyˇcištˇení tˇechto starých sovˇetských režimu˚ – Sýrie, Írán, Irák – dˇríve, než se nám postaví další super velmoc. Generál Clark pak odhalil, že šest týdnu˚ po útoku na dvojˇcata v r. 2001 mu pˇredstavitel ministerstva obrany rˇekl, že Pentagon vydal tajný dokument popisující strategii USA na svržení režimu˚ sedmi zemí v pˇríštích pˇeti letech. Zaˇcít se mˇelo s Irákem, pak mˇela pˇrijít Sýrie a Libanon, pak Libye, Somálsko, Súdán a nakonec Írán.

Špinavá role Západu v Sýrii

Tato tvrzení byla potvrzena bývalým francouzským ministrem zahraniˇcí Rolandem Dumasem, když rˇekl francouzské televizi, že Británie cviˇcila a podporovala syrské vzbouˇrence nejménˇe dva roky pˇredtím, než zaˇcala vzpoura s cílem svrhnout Assada.

Fragkiska Megaloudi V posledních mˇesících situace ve Stˇredomoˇrí sloužila jako dramatická pˇripomínka toho, co se vudci ˚ Evropy snažili usilovnˇe zapomenout. Syrská krize dorazila do Evropy. Aˇckoliv se toho spousta namluvilo o poˇctech a podílu uprchlíku, ˚ který každá zemˇe muže ˚ cˇ i nemuže ˚ pˇrijmout, nezapomenme ˇ na to, že za tˇemito cˇ ísly a okázalým emocionalismem politiku˚ se ukrývá ošklivá stránka svˇetové politiky.

Peníze, které živí válku V letech 2006 až 2010 utratily USA 12 milionu˚ dolaru˚ na podporu a vyvolání demonstrací a na propagandu proti syrské vládˇe. Wikileaks uveˇrejnila pˇres 7000 tajných diplomatických telegramu, ˚ které toto zjištˇení dokumentují.

Plány na svržení „otravných“ režimu˚ na Stˇredním východˇe byly zahájeny v dobˇe, kdy váleˇcní jestˇrábi Washingtonu a jejich evropští spojenci pˇripravovali první iráckou válku.

Telegramy odhalily, že až 6,3 milionu dolaru˚ bylo pˇredáno Hnutí za spravedlnost a rozvoj, syrské disidentské organizaci se sídlem v Londýnˇe. Hnutí provozovalo satelitní kanál Barada, který vysílal do

V projevu v r. 2007 americký generál Wesley Clark vzpomnˇel konverzaci, kterou vedl v r. 1991 s tehde5


milionu˚ dolaru, ˚ USA pˇrislíbily dalších 14 milionu˚ v rámci lékaˇrské pomoci, mimo té nabídnuté Nˇemeckem ve výši 29 milionu˚ dolaru. ˚

Sýrie protivládní propagandu a který hrál duležitou ˚ roli za protestu˚ proti Assadovi v letech 2010-2011. Zbývajících 6 milionu˚ bylo USA utraceno za podporu vzbouˇrencu˚ a aktivistu˚ a vzdˇelávání novináˇru˚ ve zpusobech ˚ manipulace se zpravodajstvím o syrské krizi tak, aby z toho mˇeli prospˇech ozbrojenci.

O dva roky pozdˇeji, v r. 2014, francouzský prezident Hollande cynicky rˇekl francouzským médiím, že Francie vyzbrojovala a cviˇcila syrské ozbrojence, po nespecifikované cˇ asové období, protože „jsou jedinými, kteˇrí se úˇcastní demokratického procesu“.

V dubnu 2011 mluvˇcí ministerstva zahraniˇcí, Mark Toner, pˇripustil, že dokumenty Wikileaks jsou autentické a tvrdil, že USA podporovaly nˇekolik „obˇcanských hnutí v Sýrii“, s „cílem posílit svobodu projevu“.

V rozhovoru pro francouzský deník Le Monde pˇripustil, že Francie to nemuže ˚ „nechat být“ a že v tomto panuje „dobrá shoda s Evropou a Ameriˇcany“.

V r. 2012 francouzský ministra zahraniˇcí, Laurent Fabius, spolu s Británií, tlaˇcil na zmírnˇení zbrojního embarga EU vuˇ ˚ ci Sýrii, aby se umožnil pˇrísun „obranných zbraní bojovníkum ˚ opozice“.

A skuteˇcnˇe panovala.

Francie byla první evropskou mocností, která uznala Syrskou národní koalici jako opoziˇcní a revoluˇcní sílu, koalici tvoˇrenou nˇekolika skupinami ozbrojencu˚ vytvoˇrenou v Doha, která podle francouzského prezidenta Francoise Hollanda byla „jediným zástupcem Syˇranu“. ˚

V záˇrí 2012 americký konzulát v Benghází a základna CIA nacházející se míli od konzulátu byly napadeny místními bojuvkami. ˚ Pˇri útoku zemˇreli cˇ tyˇri lidé, vˇcetnˇe amerického velvyslance v Libyi Christophera Stevense.

Libyjská spojka

Prezident Obama a Hillary Clinton byli silnˇe kritizováni za nedostateˇcnou bezpeˇcnost konzulátu a opoždˇenou reakci.

Koalice byla také uznána sousedním Tureckem a Arabskou ligou, jako „legitimní zástupce aspirací Syˇranu“. ˚

Ale oficiální historka nezminovala ˇ jisté klíˇcové záležitosti: proˇc byla napadena základna CIA a jaká byla pˇresná role konzulátu v oblasti cˇ ásteˇcné kontrolované místními ozbrojenci?

V prosinci 2012 na setkání konaném v Marakéši podpoˇrily Spojené státy Národní koalici, coby nadnárodní syrskou vládu. V té dobˇe uznalo syrskou opozici více než 100 zemí, vˇcetnˇe Evropské unie, navzdory obavám, že muže ˚ být napojena na skupiny Al-Kajdy.

Oficiálnˇe bylo rolí velvyslanectví vytvoˇrení kulturního stˇrediska a knihovny v Benghází. Ale zprávy médií uvádí, že konzulát mˇel mnohem obskurnˇejší roli.

Podle francouzského ministra zahraniˇcí Laurenta Fabiuse byly na setkání oznámeny „duležité“ ˚ finanˇcní pˇríspˇevky: Saudská Arábie nabídla 100

Brzy poté, co válka za svržení Muammara Kaddáfího v Libyi zaˇcala, v únoru 2011, zˇrídila CIA základnu 6


Masakr v Ghouta

pro své špionážní operace v Benghází. Základna CIA byla známá jako Annex a podle Wall Street Journal bylo jediným cílem konzulátu „poskytování diplomatického krytí Annexu“.

V srpnu 2013 se nad ozbrojenci ovládaným pˇredmˇestím Ghouta poblíž Damašku vznášel žlutý kouˇr. O nˇekolik hodin pozdˇeji leželo na ulici 1000 mrtvých tˇel, vˇcetnˇe 300 dˇetí. Byl to jeden z nejhorších sarinových útoku˚ v historii syrské obˇcanské války.

Londýnské Sunday Times uvedly, že Spojené státy tajnˇe nakupovaly zbranˇe ze skladu˚ Kaddáfího – vˇcetnˇe protiletadlových raket SA-7, protitankových náboju, ˚ reaktivních granátu˚ a minometu. ˚

Prezident Obama obvinil syrský režim z údajného pˇrekroˇcení „ˇcervené cˇ áry“, kterou vytyˇcil v r. 2012, použitím chemických zbraní a oznámil americkou vojenskou intervenci v Sýrii.

Pˇres spojení v zemích na Stˇredním východˇe, které již podporovaly ruzné ˚ opoziˇcní skupiny v Sýrii, byly nˇekteré tyto zbranˇe pˇredány ozbrojencum. ˚

Nicménˇe dva dny pˇred plánovaným útokem Obama rˇekl, že bude usilovat o schválení intervence kongresem.

Držitel Pulitzerovy ceny, investigativní novináˇr Seymour Hersh, také odhalil, že prezident Obama a turecký premiér Erdogan uzavˇreli tajnou dohodu na poˇcátku r. 2012.

Takže co pˇrimˇelo amerického prezidenta zmˇenit názor?

Obsahem dohody bylo, že CIA a britská MI6 pˇremístí tˇežké Kaddáfího zbranˇe z Libye a dodají je Svobodné syrské armádˇe; Turecko, Saúdská Arábie a Katar mˇely poskytnout na tuto operaci peníze, kdy operace byla zastˇrešena australským subjektem.

Seymour Hersh pˇredkládá alternativní sled událostí: americká rozvˇedka se bála, že Turecko dodávalo plyn sarin ozbrojencum ˚ nˇekolik mˇesícu˚ pˇredtím, než k útoku došlo. Tato informace nebyla nikdy uveˇrejnˇena.

Je velmi pravdˇepodobné, že vˇetšina tˇechto zbraní skonˇcila v rukách fronty Al-Nusra – extremistické skupiny, které je napojena na Al-Kajdu v Sýrii. Když USA a jejich evropští a stˇredovýchodní spojenci dodávali tˇežké zbranˇe ozbrojencum ˚ v Sýrii, až 9% bojovníku˚ Svobodné syrské armády bylo souˇcástí fronty Al-Nusra.

Hersh píše, že „americká vojenská rozvˇedka vydala 19. cˇ ervna vysoce utajené pˇetistránkové „diskusní body“, kde se uvádˇelo, že syrská skupina ozbrojencu˚ Al-Nusra provozuje zaˇrízení na výrobu sarinu“. Podle tohoto dokumentu „v Turecku a Saúdské Arábii sídlící zprostˇredkovatelé se pokoušeli získat látky pro výrobu sarinu ve velkém, desítky kilogramu, ˚ pravdˇepodobnˇe pro pˇredjímanou velkou výrobu v Sýrii“.

V r. 2012 Washington Post uvedl, že džihádistická skupina se rychle rozrustá, ˚ „ˇcásteˇcnˇe proto, že byla nejagresivnˇejší a nejúspˇešnˇejší odnoží sil ozbrojencu“. ˚

Podle Hershova exposé v r. 2012 americké tajné služby vˇerˇ ily, že ozbrojenci válku prohrají.

Skuteˇcnˇe, v r. 2013 prakticky všechny oblasti ovládané ozbrojenci v Sýrii byly vedeny džihádisty. 7

THE RED LINE AND THE RAT LINE

To pˇrimˇelo tureckou tajnou službu a žandarmerii, polovojenskou jednotku pro vynucování práva, spolupracovat s Al-Nusra v Sýrii a pomoct ji vytvoˇrit chemickou výrobu. Erdogan údajnˇe doufal, že použití chemických zbraní proti syrským civilistum ˚ povede k vojenské reakci Spojených státu˚ proti Assadovi. Hershova zpráva vedla ke sporum ˚ a New Yorker a Washington Post ji odmítly uveˇrejnit. Trvalo by roky, než by politické hrátky kolem syrského konfliktu vyplavaly na svˇetlo. Mezitím byly 4 miliony Syˇranu˚ nuceny pˇred konfliktem utéct a pˇres 250,000 lidí se pokusilo dostat v srpnu 2015 do Evropy. Západní zemˇe jsou ochotny poskytnout azyl, ale nejsou ochotny zastavit akce, které válku pohání. Zdá se, že tˇela utopených syrských dˇetí šokovala spoustu lidí, ale nevedla ke zmˇenám v politice. The Dirty Role of the West in Syria vyšel 17. záˇrí 2015 na Global Research. zdroj:http://zvedavec.org/komentare/2015/09/6591-spinavarole-zapadu-v-syrii.htm

The Red Line and the Rat Line In 2011 Barack Obama led an allied military intervention in Libya without consulting the US Congress. Last August, after the sarin attack on the Damascus suburb of Ghouta, he was ready to launch an allied air strike, this time to punish the Syrian government for allegedly crossing the ‘red line’ he had set in 2012 on the use of chemical weapons. 8


Islamist rebel groups. ‘We knew there were some in the Turkish government,’ a former senior US intelligence official, who has access to current intelligence, told me, ‘who believed they could get Assad’s nuts in a vice by dabbling with a sarin attack inside Syria – and forcing Obama to make good on his red line threat.’

Then with less than two days to go before the planned strike, he announced that he would seek congressional approval for the intervention. The strike was postponed as Congress prepared for hearings, and subsequently cancelled when Obama accepted Assad’s offer to relinquish his chemical arsenal in a deal brokered by Russia. Why did Obama delay and then relent on Syria when he was not shy about rushing into Libya? The answer lies in a clash between those in the administration who were committed to enforcing the red line, and military leaders who thought that going to war was both unjustified and potentially disastrous.

The joint chiefs also knew that the Obama administration’s public claims that only the Syrian army had access to sarin were wrong. The American and British intelligence communities had been aware since the spring of 2013 that some rebel units in Syria were developing chemical weapons. On 20 June analysts for the US Defense Intelligence Agency issued a highly classified five-page ‘talking points’ briefing for the DIA’s deputy director, David Shedd, which stated that al-Nusra maintained a sarin production cell: its programme, the paper said, was ‘the most advanced sarin plot since al-Qaida’s pre-9/11 effort’. (According to a Defense Department consultant, US intelligence has long known that al-Qaida experimented with chemical weapons, and has a video of one of its gas experiments with dogs.) The DIA paper went on: ‘Previous IC [intelligence community] focus had been almost entirely on Syrian CW [chemical weapons] stockpiles; now we see ANF attempting to make its own CW . . . Al-Nusrah Front’s relative freedom of operation within Syria leads us to assess the group’s CW aspirations will be difficult to disrupt in the future.’ The paper drew on classified intelligence from numerous agencies: ‘Turkey and Saudi-based chemical facilitators,’ it said, ‘were attempting to obtain sarin precursors in bulk, tens of kilograms, likely for the anticipated large scale production effort in Syria.’ (Asked about the DIA paper, a spokesperson for the

Obama’s change of mind had its origins at Porton Down, the defence laboratory in Wiltshire. British intelligence had obtained a sample of the sarin used in the 21 August attack and analysis demonstrated that the gas used didn’t match the batches known to exist in the Syrian army’s chemical weapons arsenal. The message that the case against Syria wouldn’t hold up was quickly relayed to the US joint chiefs of staff. The British report heightened doubts inside the Pentagon; the joint chiefs were already preparing to warn Obama that his plans for a far-reaching bomb and missile attack on Syria’s infrastructure could lead to a wider war in the Middle East. As a consequence the American officers delivered a last-minute caution to the president, which, in their view, eventually led to his cancelling the attack. For months there had been acute concern among senior military leaders and the intelligence community about the role in the war of Syria’s neighbours, especially Turkey. Prime Minister Recep Erdogan ˘ was known to be supporting the al-Nusra Front, a jihadist faction among the rebel opposition, as well as other 9


cal market’, which ‘has supported at least seven CW efforts since 2004’.

director of national intelligence said: ‘No such paper was ever requested or produced by intelligence community analysts.’)

A series of chemical weapon attacks in March and April 2013 was investigated over the next few months by a special UN mission to Syria. A person with close knowledge of the UN’s activity in Syria told me that there was evidence linking the Syrian opposition to the first gas attack, on 19 March in Khan Al-Assal, a village near Aleppo. In its final report in December, the mission said that at least 19 civilians and one Syrian soldier were among the fatalities, along with scores of injured. It had no mandate to assign responsibility for the attack, but the person with knowledge of the UN’s activities said: ‘Investigators interviewed the people who were there, including the doctors who treated the victims. It was clear that the rebels used the gas. It did not come out in public because no one wanted to know.’

Last May, more than ten members of the al-Nusra Front were arrested in southern Turkey with what local police told the press were two kilograms of sarin. In a 130-page indictment the group was accused of attempting to purchase fuses, piping for the construction of mortars, and chemical precursors for sarin. Five of those arrested were freed after a brief detention. The others, including the ringleader, Haytham Qassab, for whom the prosecutor requested a prison sentence of 25 years, were released pending trial. In the meantime the Turkish press has been rife with speculation that the Erdogan ˘ administration has been covering up the extent of its involvement with the rebels. In a news conference last summer, Aydin Sezgin, Turkey’s ambassador to Moscow, dismissed the arrests and claimed to reporters that the recovered ‘sarin’ was merely ‘anti-freeze’.

In the months before the attacks began, a former senior Defense Department official told me, the DIA was circulating a daily classified report known as SYRUP on all intelligence related to the Syrian conflict, including material on chemical weapons. But in the spring, distribution of the part of the report concerning chemical weapons was severely curtailed on the orders of Denis McDonough, the White House chief of staff. ‘Something was in there that triggered a shit fit by McDonough,’ the former Defense Department official said. ‘One day it was a huge deal, and then, after the March and April sarin attacks’ – he snapped his fingers – ‘it’s no longer there.’ The decision to restrict distribution was made as the joint chiefs ordered intensive contingency planning for a possible ground invasion of Syria whose pri-

The DIA paper took the arrests as evidence that alNusra was expanding its access to chemical weapons. It said Qassab had ‘self-identified’ as a member of alNusra, and that he was directly connected to Abdal-Ghani, the ‘ANF emir for military manufacturing’. Qassab and his associate Khalid Ousta worked with Halit Unalkaya, an employee of a Turkish firm called Zirve Export, who provided ‘price quotes for bulk quantities of sarin precursors’. Abd-al-Ghani’s plan was for two associates to ‘perfect a process for making sarin, then go to Syria to train others to begin large scale production at an unidentified lab in Syria’. The DIA paper said that one of his operatives had purchased a precursor on the ‘Baghdad chemi-

10


power grids, oil and gas depots, all known logistic and weapons depots, all known command and control facilities, and all known military and intelligence buildings.

mary objective would be the elimination of chemical weapons. The former intelligence official said that many in the US national security establishment had long been troubled by the president’s red line: ‘The joint chiefs asked the White House, “What does red line mean? How does that translate into military orders? Troops on the ground? Massive strike? Limited strike?” They tasked military intelligence to study how we could carry out the threat. They learned nothing more about the president’s reasoning.’

Britain and France were both to play a part. On 29 August, the day Parliament voted against Cameron’s bid to join the intervention, the Guardian reported that he had already ordered six RAF Typhoon fighter jets to be deployed to Cyprus, and had volunteered a submarine capable of launching Tomahawk missiles. The French air force – a crucial player in the 2011 strikes on Libya – was deeply committed, according to an account in Le Nouvel Observateur; François Hollande had ordered several Rafale fighter-bombers to join the American assault. Their targets were reported to be in western Syria.

In the aftermath of the 21 August attack Obama ordered the Pentagon to draw up targets for bombing. Early in the process, the former intelligence official said, ‘the White House rejected 35 target sets provided by the joint chiefs of staff as being insufficiently “painful” to the Assad regime.’ The original targets included only military sites and nothing by way of civilian infrastructure. Under White House pressure, the US attack plan evolved into ‘a monster strike’: two wings of B-52 bombers were shifted to airbases close to Syria, and navy submarines and ships equipped with Tomahawk missiles were deployed. ‘Every day the target list was getting longer,’ the former intelligence official told me. ‘The Pentagon planners said we can’t use only Tomahawks to strike at Syria’s missile sites because their warheads are buried too far below ground, so the two B52 air wings with two-thousand pound bombs were assigned to the mission. Then we’ll need standby search-and-rescue teams to recover downed pilots and drones for target selection. It became huge.’ The new target list was meant to ‘completely eradicate any military capabilities Assad had’, the former intelligence official said. The core targets included electric

By the last days of August the president had given the Joint Chiefs a fixed deadline for the launch. ‘H hour was to begin no later than Monday morning [2 September], a massive assault to neutralise Assad,’ the former intelligence official said. So it was a surprise to many when during a speech in the White House Rose Garden on 31 August Obama said that the attack would be put on hold, and he would turn to Congress and put it to a vote. At this stage, Obama’s premise – that only the Syrian army was capable of deploying sarin – was unravelling. Within a few days of the 21 August attack, the former intelligence official told me, Russian military intelligence operatives had recovered samples of the chemical agent from Ghouta. They analysed it and passed it on to British military intelligence; this was the material sent to Porton Down. (A spokesperson for Porton Down said: ‘Many of the samples anal11


The UK defence staff who relayed the Porton Down findings to the joint chiefs were sending the Americans a message, the former intelligence official said: ‘We’re being set up here.’ (This account made sense of a terse message a senior official in the CIA sent in late August: ‘It was not the result of the current regime. UK & US know this.’) By then the attack was a few days away and American, British and French planes, ships and submarines were at the ready. Subscribe to the London Review of Books

ysed in the UK tested positive for the nerve agent sarin.’ MI6 said that it doesn’t comment on intelligence matters.) The former intelligence official said the Russian who delivered the sample to the UK was ‘a good source – someone with access, knowledge and a record of being trustworthy’. After the first reported uses of chemical weapons in Syria last year, American and allied intelligence agencies ‘made an effort to find the answer as to what if anything, was used – and its source’, the former intelligence official said. ‘We use data exchanged as part of the Chemical Weapons Convention. The DIA’s baseline consisted of knowing the composition of each batch of Sovietmanufactured chemical weapons. But we didn’t know which batches the Assad government currently had in its arsenal. Within days of the Damascus incident we asked a source in the Syrian government to give us a list of the batches the government currently had. This is why we could confirm the difference so quickly.’

The officer ultimately responsible for the planning and execution of the attack was General Martin Dempsey, chairman of the joint chiefs. From the beginning of the crisis, the former intelligence official said, the joint chiefs had been sceptical of the administration’s argument that it had the facts to back up its belief in Assad’s guilt. They pressed the DIA and other agencies for more substantial evidence. ‘There was no way they thought Syria would use nerve gas at that stage, because Assad was winning the war,’ the former intelligence official said. Dempsey had irritated many in the Obama administration by repeatedly warning Congress over the summer of the danger of American military involvement in Syria. Last April, after an optimistic assessment of rebel progress by the secretary of state, John Kerry, in front of the House Foreign Affairs Committee, Dempsey told the Senate Armed Services Committee that ‘there’s a risk that this conflict has become stalemated.’

The process hadn’t worked as smoothly in the spring, the former intelligence official said, because the studies done by Western intelligence ‘were inconclusive as to the type of gas it was. The word “sarin” didn’t come up. There was a great deal of discussion about this, but since no one could conclude what gas it was, you could not say that Assad had crossed the president’s red line.’ By 21 August, the former intelligence official went on, ‘the Syrian opposition clearly had learned from this and announced that “sarin” from the Syrian army had been used, before any analysis could be made, and the press and White House jumped at it. Since it now was sarin, “It had to be Assad.”’

Dempsey’s initial view after 21 August was that a US strike on Syria – under the assumption that the Assad government was responsible for the sarin attack – would be a military blunder, the former intelligence official said. The Porton Down report caused the joint chiefs to go to the president with a more seri12


Journal, that she hadn’t asked the president to put the bombing to a congressional vote.

ous worry: that the attack sought by the White House would be an unjustified act of aggression. It was the joint chiefs who led Obama to change course. The official White House explanation for the turnabout – the story the press corps told – was that the president, during a walk in the Rose Garden with Denis McDonough, his chief of staff, suddenly decided to seek approval for the strike from a bitterly divided Congress with which he’d been in conflict for years. The former Defense Department official told me that the White House provided a different explanation to members of the civilian leadership of the Pentagon: the bombing had been called off because there was intelligence ‘that the Middle East would go up in smoke’ if it was carried out.

Obama’s move for congressional approval quickly became a dead end. ‘Congress was not going to let this go by,’ the former intelligence official said. ‘Congress made it known that, unlike the authorisation for the Iraq war, there would be substantive hearings.’ At this point, there was a sense of desperation in the White House, the former intelligence official said. ‘And so out comes Plan B. Call off the bombing strike and Assad would agree to unilaterally sign the chemical warfare treaty and agree to the destruction of all of chemical weapons under UN supervision.’ At a press conference in London on 9 September, Kerry was still talking about intervention: ‘The risk of not acting is greater than the risk of acting.’ But when a reporter asked if there was anything Assad could do to stop the bombing, Kerry said: ‘Sure. He could turn over every single bit of his chemical weapons to the international community in the next week . . . But he isn’t about to do it, and it can’t be done, obviously.’ As the New York Times reported the next day, the Russian-brokered deal that emerged shortly afterwards had first been discussed by Obama and Putin in the summer of 2012. Although the strike plans were shelved, the administration didn’t change its public assessment of the justification for going to war. ‘There is zero tolerance at that level for the existence of error,’ the former intelligence official said of the senior officials in the White House. ‘They could not afford to say: “We were wrong.”’ (The DNI spokesperson said: ‘The Assad regime, and only the Assad regime, could have been responsible for the chemical weapons attack that took place on 21 August.’)

The president’s decision to go to Congress was initially seen by senior aides in the White House, the former intelligence official said, as a replay of George W. Bush’s gambit in the autumn of 2002 before the invasion of Iraq: ‘When it became clear that there were no WMD in Iraq, Congress, which had endorsed the Iraqi war, and the White House both shared the blame and repeatedly cited faulty intelligence. If the current Congress were to vote to endorse the strike, the White House could again have it both ways – wallop Syria with a massive attack and validate the president’s red line commitment, while also being able to share the blame with Congress if it came out that the Syrian military wasn’t behind the attack.’ The turnabout came as a surprise even to the Democratic leadership in Congress. In September the Wall Street Journal reported that three days before his Rose Garden speech Obama had telephoned Nancy Pelosi, leader of the House Democrats, ‘to talk through the options’. She later told colleagues, according to the 13


of front companies were set up in Libya, some under the cover of Australian entities. Retired American soldiers, who didn’t always know who was really employing them, were hired to manage procurement and shipping. The operation was run by David Petraeus, the CIA director who would soon resign when it became known he was having an affair with his biographer. (A spokesperson for Petraeus denied the operation ever took place.)

* The full extent of US co-operation with Turkey, Saudi Arabia and Qatar in assisting the rebel opposition in Syria has yet to come to light. The Obama administration has never publicly admitted to its role in creating what the CIA calls a ‘rat line’, a back channel highway into Syria. The rat line, authorised in early 2012, was used to funnel weapons and ammunition from Libya via southern Turkey and across the Syrian border to the opposition. Many of those in Syria who ultimately received the weapons were jihadists, some of them affiliated with al-Qaida. (The DNI spokesperson said: ‘The idea that the United States was providing weapons from Libya to anyone is false.’)

The operation had not been disclosed at the time it was set up to the congressional intelligence committees and the congressional leadership, as required by law since the 1970s. The involvement of MI6 enabled the CIA to evade the law by classifying the mission as a liaison operation. The former intelligence official explained that for years there has been a recognised exception in the law that permits the CIA not to report liaison activity to Congress, which would otherwise be owed a finding. (All proposed CIA covert operations must be described in a written document, known as a ‘finding’, submitted to the senior leadership of Congress for approval.) Distribution of the annex was limited to the staff aides who wrote the report and to the eight ranking members of Congress – the Democratic and Republican leaders of the House and Senate, and the Democratic and Republicans leaders on the House and Senate intelligence committees. This hardly constituted a genuine attempt at oversight: the eight leaders are not known to gather together to raise questions or discuss the secret information they receive.

In January, the Senate Intelligence Committee released a report on the assault by a local militia in September 2012 on the American consulate and a nearby undercover CIA facility in Benghazi, which resulted in the death of the US ambassador, Christopher Stevens, and three others. The report’s criticism of the State Department for not providing adequate security at the consulate, and of the intelligence community for not alerting the US military to the presence of a CIA outpost in the area, received frontpage coverage and revived animosities in Washington, with Republicans accusing Obama and Hillary Clinton of a cover-up. A highly classified annex to the report, not made public, described a secret agreement reached in early 2012 between the Obama and Erdogan ˘ administrations. It pertained to the rat line. By the terms of the agreement, funding came from Turkey, as well as Saudi Arabia and Qatar; the CIA, with the support of MI6, was responsible for getting arms from Gaddafi’s arsenals into Syria. A number

The annex didn’t tell the whole story of what happened in Benghazi before the attack, nor did it explain why the American consulate was attacked. ‘The consulate’s only mission was to provide cover for the 14


organisation – was working directly with al-Nusra and its allies to develop a chemical warfare capability. ‘The MIT was running the political liaison with the rebels, and the Gendarmerie handled military logistics, on-the-scene advice and training – including training in chemical warfare,’ the former intelligence official said. ‘Stepping up Turkey’s role in spring 2013 was seen as the key to its problems there. Erdogan ˘ knew that if he stopped his support of the jihadists it would be all over. The Saudis could not support the war because of logistics – the distances involved and the difficulty of moving weapons and supplies. Erdogan’s ˘ hope was to instigate an event that would force the US to cross the red line. But Obama didn’t respond in March and April.’

moving of arms,’ the former intelligence official, who has read the annex, said. ‘It had no real political role.’ Washington abruptly ended the CIA’s role in the transfer of arms from Libya after the attack on the consulate, but the rat line kept going. ‘The United States was no longer in control of what the Turks were relaying to the jihadists,’ the former intelligence official said. Within weeks, as many as forty portable surface-to-air missile launchers, commonly known as manpads, were in the hands of Syrian rebels. On 28 November 2012, Joby Warrick of the Washington Post reported that the previous day rebels near Aleppo had used what was almost certainly a manpad to shoot down a Syrian transport helicopter. ‘The Obama administration,’ Warrick wrote, ‘has steadfastly opposed arming Syrian opposition forces with such missiles, warning that the weapons could fall into the hands of terrorists and be used to shoot down commercial aircraft.’ Two Middle Eastern intelligence officials fingered Qatar as the source, and a former US intelligence analyst speculated that the manpads could have been obtained from Syrian military outposts overrun by the rebels. There was no indication that the rebels’ possession of manpads was likely the unintended consequence of a covert US programme that was no longer under US control.

There was no public sign of discord when Erdogan ˘ and Obama met on 16 May 2013 at the White House. At a later press conference Obama said that they had agreed that Assad ‘needs to go’. Asked whether he thought Syria had crossed the red line, Obama acknowledged that there was evidence such weapons had been used, but added, ‘it is important for us to make sure that we’re able to get more specific information about what exactly is happening there.’ The red line was still intact. An American foreign policy expert who speaks regularly with officials in Washington and Ankara told me about a working dinner Obama held for Erdogan ˘ during his May visit. The meal was dominated by the Turks’ insistence that Syria had crossed the red line and their complaints that Obama was reluctant to do anything about it. Obama was accompanied by John Kerry and Tom Donilon, the national security adviser who would soon leave the job. Erdogan ˘ was joined by Ahmet Davutoglu, ˘ Turkey’s foreign minister, and

By the end of 2012, it was believed throughout the American intelligence community that the rebels were losing the war. ‘Erdogan ˘ was pissed,’ the former intelligence official said, ‘and felt he was left hanging on the vine. It was his money and the cutoff was seen as a betrayal.’ In spring 2013 US intelligence learned that the Turkish government – through elements of the MIT, its national intelligence agency, and the Gendarmerie, a militarised law-enforcement 15


sponding to sanctions of Iranian banks by the EU, the SWIFT electronic payment system, which facilitates cross-border payments, expelled dozens of Iranian financial institutions, severely restricting the country’s ability to conduct international trade. The US followed with the executive order in July, but left what came to be known as a ‘golden loophole’: gold shipments to private Iranian entities could continue. Turkey is a major purchaser of Iranian oil and gas, and it took advantage of the loophole by depositing its energy payments in Turkish lira in an Iranian account in Turkey; these funds were then used to purchase Turkish gold for export to confederates in Iran. Gold to the value of $13 billion reportedly entered Iran in this way between March 2012 and July 2013.

Hakan Fidan, the head of the MIT. Fidan is known to be fiercely loyal to Erdogan, ˘ and has been seen as a consistent backer of the radical rebel opposition in Syria. The foreign policy expert told me that the account he heard originated with Donilon. (It was later corroborated by a former US official, who learned of it from a senior Turkish diplomat.) According to the expert, Erdogan ˘ had sought the meeting to demonstrate to Obama that the red line had been crossed, and had brought Fidan along to state the case. When Erdogan ˘ tried to draw Fidan into the conversation, and Fidan began speaking, Obama cut him off and said: ‘We know.’ Erdogan ˘ tried to bring Fidan in a second time, and Obama again cut him off and said: ‘We know.’ At that point, an exasperated Erdogan ˘ said, ‘But your red line has been crossed!’ and, the expert told me, ‘Donilon said Erdogan ˘ “fucking waved his finger at the president inside the White House”.’ Obama then pointed at Fidan and said: ‘We know what you’re doing with the radicals in Syria.’ (Donilon, who joined the Council on Foreign Relations last July, didn’t respond to questions about this story. The Turkish Foreign Ministry didn’t respond to questions about the dinner. A spokesperson for the National Security Council confirmed that the dinner took place and provided a photograph showing Obama, Kerry, Donilon, Erdogan, ˘ Fidan and Davutoglu ˘ sitting at a table. ‘Beyond that,’ she said, ‘I’m not going to read out the details of their discussions.’)

The programme quickly became a cash cow for corrupt politicians and traders in Turkey, Iran and the United Arab Emirates. ‘The middlemen did what they always do,’ the former intelligence official said. ‘Take 15 per cent. The CIA had estimated that there was as much as two billion dollars in skim. Gold and Turkish lira were sticking to fingers.’ The illicit skimming flared into a public ‘gas for gold’ scandal in Turkey in December, and resulted in charges against two dozen people, including prominent businessmen and relatives of government officials, as well as the resignations of three ministers, one of whom called for Erdogan ˘ to resign. The chief executive of a Turkish state-controlled bank that was in the middle of the scandal insisted that more than $4.5 million in cash found by police in shoeboxes during a search of his home was for charitable donations.

But Erdogan ˘ did not leave empty handed. Obama was still permitting Turkey to continue to exploit a loophole in a presidential executive order prohibiting the export of gold to Iran, part of the US sanctions regime against the country. In March 2012, re-

Late last year Jonathan Schanzer and Mark Dubowitz reported in Foreign Policy that the Obama administration closed the golden loophole in January 2013, 16


thing that would precipitate a US military response’. By late summer, the Syrian army still had the advantage over the rebels, the former intelligence official said, and only American air power could turn the tide. In the autumn, the former intelligence official went on, the US intelligence analysts who kept working on the events of 21 August ‘sensed that Syria had not done the gas attack. But the 500 pound gorilla was, how did it happen? The immediate suspect was the Turks, because they had all the pieces to make it happen.’

but ‘lobbied to make sure the legislation . . . did not take effect for six months’. They speculated that the administration wanted to use the delay as an incentive to bring Iran to the bargaining table over its nuclear programme, or to placate its Turkish ally in the Syrian civil war. The delay permitted Iran to ‘accrue billions of dollars more in gold, further undermining the sanctions regime’. * The American decision to end CIA support of the weapons shipments into Syria left Erdogan ˘ exposed politically and militarily. ‘One of the issues at that May summit was the fact that Turkey is the only avenue to supply the rebels in Syria,’ the former intelligence official said. ‘It can’t come through Jordan because the terrain in the south is wide open and the Syrians are all over it. And it can’t come through the valleys and hills of Lebanon – you can’t be sure who you’d meet on the other side.’ Without US military support for the rebels, the former intelligence official said, ‘Erdogan’s ˘ dream of having a client state in Syria is evaporating and he thinks we’re the reason why. When Syria wins the war, he knows the rebels are just as likely to turn on him – where else can they go? So now he will have thousands of radicals in his backyard.’ Indonesia - Guest of Honour, Frankfurt Bookfair 2015

As intercepts and other data related to the 21 August attacks were gathered, the intelligence community saw evidence to support its suspicions. ‘We now know it was a covert action planned by Erdogan’s ˘ people to push Obama over the red line,’ the former intelligence official said. ‘They had to escalate to a gas attack in or near Damascus when the UN inspectors’ – who arrived in Damascus on 18 August to investigate the earlier use of gas – ‘were there. The deal was to do something spectacular. Our senior military officers have been told by the DIA and other intelligence assets that the sarin was supplied through Turkey – that it could only have gotten there with Turkish support. The Turks also provided the training in producing the sarin and handling it.’ Much of the support for that assessment came from the Turks themselves, via intercepted conversations in the immediate aftermath of the attack. ‘Principal evidence came from the Turkish post-attack joy and back-slapping in numerous intercepts. Operations are always so super-secret in the planning but that all flies out the window when it comes to crowing afterwards. There is no greater vulnerability than in the perpetrators claiming credit for success.’ Erdogan’s ˘

A US intelligence consultant told me that a few weeks before 21 August he saw a highly classified briefing prepared for Dempsey and the defense secretary, Chuck Hagel, which described ‘the acute anxiety’ of the Erdogan ˘ administration about the rebels’ dwindling prospects. The analysis warned that the Turkish leadership had expressed ‘the need to do some17

ˇ PUTIN JE POSLEDNÍ OBRÁNCE ZÁPADU ITALSKÝ NOVINÁR:

to the other side. I get them to fire eight missiles into empty land [in the vicinity of the tomb]. That’s not a problem. Justification can be created.’ The Turkish government acknowledged that there had been a national security meeting about threats emanating from Syria, but said the recording had been manipulated. The government subsequently blocked public access to YouTube.

problems in Syria would soon be over: ‘Off goes the gas and Obama will say red line and America is going to attack Syria, or at least that was the idea. But it did not work out that way.’ The post-attack intelligence on Turkey did not make its way to the White House. ‘Nobody wants to talk about all this,’ the former intelligence official told me. ‘There is great reluctance to contradict the president, although no all-source intelligence community analysis supported his leap to convict. There has not been one single piece of additional evidence of Syrian involvement in the sarin attack produced by the White House since the bombing raid was called off. My government can’t say anything because we have acted so irresponsibly. And since we blamed Assad, we can’t go back and blame Erdogan.’ ˘

Barring a major change in policy by Obama, Turkey’s meddling in the Syrian civil war is likely to go on. ‘I asked my colleagues if there was any way to stop Erdogan’s ˘ continued support for the rebels, especially now that it’s going so wrong,’ the former intelligence official told me. ‘The answer was: “We’re screwed.” We could go public if it was somebody other than Erdogan, ˘ but Turkey is a special case. They’re a Nato ally. The Turks don’t trust the West. They can’t live with us if we take any active role against Turkish interests. If we went public with what we know about Erdogan’s ˘ role with the gas, it’d be disastrous. The Turks would say: “We hate you for telling us what we can and can’t do.”’

Turkey’s willingness to manipulate events in Syria to its own purposes seemed to be demonstrated late last month, a few days before a round of local elections, when a recording, allegedly of a government national security meeting, was posted to YouTube. It included discussion of a false-flag operation that would justify an incursion by the Turkish military in Syria. The operation centred on the tomb of Suleyman Shah, the grandfather of the revered Osman I, founder of the Ottoman Empire, which is near Aleppo and was ceded to Turkey in 1921, when Syria was under French rule. One of the Islamist rebel factions was threatening to destroy the tomb as a site of idolatry, and the Erdogan ˘ administration was publicly threatening retaliation if harm came to it. According to a Reuters report of the leaked conversation, a voice alleged to be Fidan’s spoke of creating a provocation: ‘Now look, my commander, if there is to be justification, the justification is I send four men

zdroj:http://www.lrb.co.uk/v36/n08/seymour-m-hersh/thered-line-and-the-rat-line

Italský novináˇr: Putin je poslední obránce Západu Ti, kteˇrí rostli v dobˇe studené války, si stˇeží dovedou pˇredstavit, ale dnes je to naprosto jasné, že poslední obranou Západu je Putin a Rusko, a prubˇ ˚ eh syrské krize to dokazuje.

18

ˇ PUTIN JE POSLEDNÍ OBRÁNCE ZÁPADU ITALSKÝ NOVINÁR:

konzultace s našimi americkými partnery: já jsem osobnˇe projednával toto téma s prezidentem Obamou. Mluvil jsem o tom také s vedoucími pˇredstaviteli Turecka, Jordánska a Saúdské Arábie". Hroutí se ta jistota v morální pˇrevaze, která od Druhé svˇetové války do dnešního dne nás vedla k idealizování roli Západu v ruzných ˚ váleˇcných konfliktech na celém svˇetˇe. USA a EU, právˇe ti, kteˇrí podporovali (pokud nefinancovali) arabské jaro, které zpusobilo ˚ destabilizaci celého geografického regionu, ted’ chtˇejí dávat lekce Rusku. Aˇckoliv sami celé mˇesíce bezmocnˇe sledovali to zabíjení, kterému vystavily obyvatelstvo Sýrie dobˇre organizované skupiny teroristu. ˚ Je nepochybné, že kdyby se Putin nerozhodl podporovat Asada, Západ by zustal ˚ neˇcinnˇe sedˇet. Možná jsou jeho ekonomické a ropné zájmy v Sýrii menší než byly v Libyi a v Iráku? Není dobré si myslet nˇeco špatného, ale cˇ asto se špatné pˇredtuchy plní.

Desítky let se evropské zemˇe chytaly mámyAmeriky, která je krmila za vysokou cenu a vnutila jim roli ekonomické kolonie, rˇ ízené dusivou propagandou. Ale, jak uˇcí historie, systém hodnot se muže ˚ neoˇcekávanˇe zmˇenit, a ten, kdo byl na stranˇe „sil dobra" vˇcera, se dnes muže ˚ najednou ocitnout na stranˇe „sil zla", a naopak. Jako napˇríklad Nˇemecko, které rozpoutalo dvˇe svˇetové války, ted’ rˇ ídí osud Evropské unie za absolutního mlˇcení ostatních cˇ lenských zemí, aˇckoliv takový mandát ani nedostalo.

Tudíž USA a EU vytvoˇrily spoleˇcnou frontu ne proti strašné hrozbˇe ISIL, ale proti Rusku a jeho vedoucímu pˇredstaviteli. Krátkozraká politika, chápání grotesknosti, které dochází dokonce tˇem, kteˇrí vždy sdíleli názory Obamy. Jak je možné rˇ íkat, že Ameriˇcané a Evropané zákonnˇe podporují zahraniˇcní vládu, rˇeknˇeme, ukrajinskou, a Rusko, na které se obrátila s prosbou o pomoc vláda Sýrie, jí nemuže ˚ poskytnout podporu?

To, co probíhá v souˇcasné dobˇe, je jedním z pˇrevratných momentu˚ Historie. Hlavní novinkou je to, že Ukrajina a Bulharsko uzavˇrely vzdušný prostor pro ruská letadla, létající do Sýrie. Tak se mˇení pomˇer hodnot. Proˇc Západ odmítá úˇcast Ruska v boji proti hrozbˇe ISIL? Putin navrhl, aby byla vytvoˇrena mezinárodní koalice proti terorismu, a tady je odpovˇed’ Západu. Je jasné, že Ukrajina a Bulharsko by neuzavˇrely vzdušný prostor, kdyby nedostaly pˇríkaz USA (schválený vazaly z EU). A do prázdna padl rozumný návrh ruského premiéra: „My skuteˇcnˇe chceme vytvoˇrit urˇcitou mezinárodní koalici v boji proti terorismu a extremismu. S tímto cílem vedeme

Neupˇrímnost je základem spˇešného jednání. Ted’ je Francie ochotna vyslat své bombardéry do Sýrie. Ale vzpomenme ˇ si na francouzské bombardování Libye: chceme získat stejné výsledky?

19

ˇ POKUD ZMIZÍ STÁT ANEB JAK TO MYSLÍM S TEMI MYSLIVCI

livci by se mohli stát souˇcástí systému civilní obrany. A to napˇríklad v takových pˇrípadech, kdy krajinou nekontrolovatelnˇe potáhnou skupiny uteˇcencu. ˚ Tento citát pochází z bezpeˇcnostního semináˇre v Poslanecké snˇemovnˇe, který probˇehl déle jak pˇred pul ˚ rokem, konkrétnˇe 17. ledna. A byl rˇeˇcen v jiné dobˇe a jiném kontextu, zatímco ted’ je i v hodnotných periodikách jako je Nový prostor cˇ i Britské listy v podstatˇe vydáván za mé souˇcasné vyjádˇrení k uprchlické krizi. V dobách klasické žurnalistiky by tento významový posun byl vnímán jako zkreslení ležící už za hranicí novináˇrské etiky. Prostˇe výrok vytržený z kontextu probˇehl sdˇelovacími prostˇredky, aniž by se byt’ jeden jediný novináˇr – s výjimkou Erika Taberyho z Respektu – zeptal, zda jsem jej rˇekl, kdy to bylo a za jakých okolností. A to jsem pˇritom autorem ještˇe nˇekolika dalších, mnohem obskurnˇejších návrhu˚ jako je obnovení Svazarmu, uspoˇrádání spartakiády cˇ i požadavku, aby v každé místní knihovnˇe mˇeli rádio na kliku a ve školách a školkách byly povinnˇe filtry na vodu!

Je to film, který jsme už nˇekolikrát vidˇeli: o tom, jak Západ sesazuje vedoucí pˇredstavitele Blízkého Východu, které ještˇe nedávno štˇedˇre financoval, po cˇ emž bude následovat nulová jistota v demokratické budoucnosti právˇe „osvobozených" zemí a rozšíˇrení politické nestability v regionu. Stojíme pˇred troskami Západu, rozpadlého silami nˇekolika mocenských skupin. Jsme bezmocnˇe pˇrítomni eskalaci nejnebezpeˇcnˇejších rizik, a na obzoru se rýsuje nový svˇetový konflikt.

Pojd’me si v této záplavˇe absurdit udˇelat nˇejaký poˇrádek. Pˇredevším si pˇredstavte situaci po nˇejaké velkoplošné pˇrírodní katastrofˇe, jako je napˇríklad sluneˇcní bouˇre cˇ i neobvykle silná vichˇrice, která zpu˚ sobí kolaps pˇrenosové soustavy a tzv. blackout. Nejpozdˇeji druhý cˇ i tˇretí den zaˇcnou hladoví lidé rabovat obchody, protože jim nic jiného nezbude. Nákaza se ale rozšíˇrí dál a budou, jako je tomu v podobných pˇrípadech témˇerˇ vždy, ohroženi bˇežní, mírumilovní lidé.

zdroj:http://www.czechfreepress.cz/rusko/italsky-novinarputin-je-posledni-obrance-zapadu.html

Pokud zmizí stát aneb Jak to myslím s tˇ emi myslivci Václav Cílek

Co bude za této situace dˇelat armáda? Máme asi šest tisíc vojáku˚ ve zbrani, kteˇrí budou v pˇrípadˇe

V posledních dnech se cˇ asto na sociálních sítích a v médiích objevoval citát, ve kterém navrhuji, že mys20


tisíc zbraní). Doufám, že vám mezitím došlo, že poprvé od vzniku samostatného státního celku pˇred tisícem let jsme ztratili vojenskou cˇ i mocenskou kontrolu nad vlastním územím. Bezpeˇcnostní experti si nejsou jisti, kolik motivovaných ozbrojencu˚ by bylo ˇ nutných k „dobytí CR“, ale toto cˇ íslo je menší než 10 tisíc a možná i než pˇet tisíc lidí. Pokud by to byly domácí síly, tak by NATO nezasáhlo.

nouze hlídat zejména vládní úˇrady, generální štáb a ˇ jich kritickou infrastrukturu. Na zbytek území CR zustane ˚ zhruba dva tisíce. Když budete mít štˇestí, tak každých 50 cˇ tvereˇcních kilometru˚ narazíte na jednoho vojáka. Policistu˚ je o nˇeco víc, ale ti budou dílem nasazeni na zvlášt’ naléhavých místech, ale dílem zmizí domu, ˚ kde budou chránit vlastní rodiny. Tohle je naprosto nejbˇežnˇejší pˇrípad, jaký známe z New Orleans po Katrinˇe nebo ze souˇcasných rˇeckých ostrovu. ˚

Jak do toho zapadá Svazarm?

Prostˇe v okamžiku, kdy budete potˇrebovat stát, tak najednou nebude. Za podobných krizí se potkáváme s dvojím nebezpeˇcím – jednak bˇežní, hodní lidé jsou zoufalí a situace je nutí ke krádežím a agresivnímu chování. Druhé nebezpeˇcí je záludnˇejší. Vždy se odnˇekud vynoˇrí polokriminální, ozbrojené skupinky lidí. Kolik je u nás stˇrelných zbraní mezi lidmi? Zbrojních prukaz ˚ u˚ je vydáno na 750 tisíc zbraní u asi 300 tisíc osob, ale odhaduje se, že ilegálnˇe držených zbraní je zhruba dvojnásobek. Znamená to, ˇ by mohlo být kolem 2-2,5 milionu stˇrelných že v CR zbraní. Jinými slovy rˇeˇceno, skoro všichni zloˇcinci jsou ozbrojení, odhodlaní a doˇcasná absence státu a jeho práva jim rozvazuje ruce k páchání nekalostí. Nˇeco podobného se muže ˚ stát i pˇri velkém, nekontrolovaném proudu hladových uprchlíku. ˚ Co za této situace muže ˚ starosta menšího mˇesta s prumˇ ˚ ernými pˇeti mˇestskými strážníky dˇelat?

Hasiˇce si dnes neumíme pˇredstavit jenom jako profesionály, protože bez dobrovolných sboru˚ by to prostˇe nešlo. Podobnˇe to do budoucnosti nepujde ˚ bez vojenských dobrovolníku˚ už z toho duvodu, ˚ že náklady na armádu se nedají o mnoho zvyšovat. Proto potˇrebujeme nˇejakou organizaci podobnou zaniklému Svazarmu, jehož nástupnické organizace se však vˇenovaly hlavnˇe rozdˇelení zbylého majetku. Budoucí „svazarm“ by mˇel mít nejménˇe dvˇe funkce. Ta první je vˇedˇet a být informován o sdruženích, jako jsou potápˇecˇ i, motorkáˇri, kynologové, lesní militanti, specialisté na elektronickou bezpeˇcnost a paintballisti. Mnoho z tˇechto lidí má armádu rádo, uvítali by cviˇcení nebo seznámení se s vojenskou technikou. Jsou to adepti hybridních válek. Druhá funkce by mˇela smˇerˇovat na školy, aby se mladí chlapci (ale i nˇekteré dívky) nauˇcili stˇrílet, tˇreba jen ze vzduchovky. Usnadní to pozdˇeji nábor kvalitních lidí do armády. Sehnat dobrého vojáka není snadné, takže nˇejaká forma branné výchovy je pro provoz armády nezbytná.

Pozvat si spolehlivé chlapy z okolí a vytvoˇrit nˇeco jako sousedskou hlídku, národní gardu, lidové milice cˇ i pomocnou stráž VB. Název si zvolte podle své vlastní politické preference. Málo platné, jádrem této hlídky nejspíš budou myslivci, protože mají zbran, ˇ uniformu, znají terén a jako celek pˇredstavují vˇetší palebnou sílu než armáda a policie dohromady (105

Docela dobˇre chápu, že tyto návrhy pˇripadají mnoha lidem jako naprosto zcestné. Jenže pokud nejste stoupencem bezbˇrehé tolerance, která vˇerˇ í tomu, že 21


hurikánové oblasti USA ukazuje, že baterky bud’ dojdou, nebo se vybijí, a tak je bˇežnou souˇcástí domácˇ ností doporuˇcovanou americkým Cerveným kˇrížem tzv. nouzové rádio, tedy emergency radio. Je to rádio s klikou, kterou toˇcíte a tím ho dobíjíte. Moje nouzové rádio za 24 dolaru˚ má vnitˇrní akumulátor, abych nemusel stále toˇcit klikou, dále vestavˇenou svítilnu a konektor na mobil, který za cenu nemalé námahy mohu kdekoliv dobýt. Nemyslím si, že by jej mˇel mít doma každý, ale zavedl bych jej jako povinnou výbavu do škol, místních úˇradu˚ a místních knihoven.

vy necháte lidi žít a oni se vás na oplátku nepokusí ekonomicky, politicky nebo nábožensky ujaˇrmit, tak se tomuto typu uvažování stejnˇe nevyhnete. Kdy bude další spartakiáda? ˇ Rekl bych, že nebude bud’ nikdy, nebo ještˇe hodnˇe dlouho ne. Prostˇe už z toho duvodu, ˚ že rodiˇce budou první, kteˇrí seženou lékaˇrské potvrzení, že jejich potomek nemuže ˚ cviˇcit. A proˇc bychom spartakiádu, nebo nˇejaký podobný, tˇreba menší a ménˇe nároˇcný systém cviˇcení potˇrebovali? Protože fyzickým pohybem se lidé nauˇcí navzájem se koordinovat. V tradiˇcních státech od starovˇeké Sparty až po prvorepublikový Sokol byl spoleˇcný pohyb vnímán jako prostˇredek k získání osobních kvalit, pˇrátelství i nˇecˇ eho, co bych nazval národním duchem. I v tomto pˇrípadˇe jasnˇe vnímám, že vˇetšinˇe mých intelektuálních kamarádu˚ pˇripadá podobná myšlenka jako odporná, ale de facto se jedná o spartakiádu jako o „kolektivní fitness centrum s prvky teambuildingu“, abych použil nˇejaký pˇekný novoˇceský výraz.

Ty vytváˇrejí úžasnou informaˇcní a jako celek výbornˇe fungující sít’ na asi pˇeti tisících místech rozesetých ˇ po celém území CR. Už dávno neslouží jenom k pujˇ ˚ cování knih, ale jako informaˇcní centra pro obˇcany. Jejich funkci si pˇredstavuji tak, že v okamžiku, kdy napˇríklad následkem blackoutu pˇrestane fungovat rádio, televize a sít’, tak se místní knihovna díky nouzovému rádiu stane centrem komunity a bude pomáhat hlavnˇe starším a dezorientovaným lidem. Ve Skandinávii se ukázalo, že pˇri stˇretech s cizinci hráli duležitou ˚ roli sociální aktéˇri, tedy lidé, kteˇrí mají pˇrirozenou duvˇ ˚ eru spoleˇcnosti. Nebývají to politici, ale tˇreba bývalý starosta, rˇeditel školy, místní historik a podobnˇe. Nejvˇetší pˇrehled o místních vzdˇelancích nemá ani policie, ani vˇecˇ nˇe se promˇenující ˇ magistráty, ale místní knihovny. Ti lidé si totiž k nim chodí pujˇ ˚ covat knížky a pˇreˇcíst cˇ asopisy.

ˇ emu potˇrebujeme rádio na kliku? Kc Pokraˇcujme dál v této absurdní a proti duchu doby jdoucí sbírce podivných nápadu. ˚ Teprve od ˇ nedávné doby je vysílání Ceského rozhlasu zajištˇené – pravdˇepodobnˇe na vlnách Radiožurnálu – i v pˇrípadˇe blackoutu. Dˇekuji generálnímu rˇediteli i lidem, kteˇrí se o to zasloužili, protože to byl cˇ in, který muže ˚ zachránit životy. Jenže v pˇrípadˇe blackoutu potˇrebujete rádio na baterky. Praktická zkušenost z

Je to podobný pˇrípad jako u myslivcu. ˚ Nevymýšlíme zpusoby, ˚ jak posílit stát, ale jak s co nejmenšími ztrátami a utrpením ochránit místní komunity v pˇrechodném období, kdy bˇežný život pˇrestává fungovat. Ekonom Milan Zelený hovoˇrí - byt’ v ekonomické 22

ˇ EVROPA MÁ POSLEDNÍ VTERINU K SEBEOBRANEˇ

Strašíme nebo se pˇripravujeme na budoucnost?

sféˇre - o „bypassu“, o schopnosti obejít nefunkˇcní mechanismy moci.

Na lednové bezpeˇcnostní konferenci, ze které pochází i onen médii vytržený a do souˇcasnosti posunutý výrok o myslivcích, jsme mluvili o rˇ adˇe aspektu˚ promˇen souˇcasného svˇeta. Jedním z témat byl v té – ještˇe klidné – dobˇe masivní pˇríliv uprchlíku. ˚ A to v míˇre, která mnohonásobnˇe pˇrevyšuje souˇcasný proud. Je to ostatnˇe téma staré víc než deset let, které donedávna skoro nikoho nezajímalo. Nyní jsme sami zaskoˇceni rychlým vývojem situace. Zárovenˇ se ukazuje, že je nutné mít pˇripravené osobní i komunální krizové scénáˇre v dlouhodobˇejší perspektivˇe, než jaké nám nabízejí sdˇelovací prostˇredky, které v posledních týdnech prakticky zapomnˇely na ˇ Recko i Ukrajinu. Kolem nás je pˇríliš mnoho emocí. Souˇcasná euforie pˇri vítání imigrantu˚ v Nˇemecku mi pˇripomíná první týdny po sametové revoluce. Byla to úžasná doba, ale netrvala dlouho.

První problém je voda Pˇredstavte si blackout na pomˇernˇe malém území, tˇreba ve Stˇredoˇceském kraji. Pˇrestanou fungovat cˇ erpadla a telefonní spojení. Tˇech nˇekolik cisteren situaci nezachrání a ani se nedozvíte, kam je odvézt a jak doplnit. S dehydratací na tom budou nejhuˇ ˚ r staˇrí lidé a dˇeti. Zásoby balené pitné vody pro statisíce lidí rychle dojdou. Pˇrípady kontaminované vody v pražských Dejvicích a v Novém Boru ukázaly – a to ve fungujícím okolí – o jak obtížnou situaci se jednalo. Mikrobiální filtry jsou bud’ keramické, anebo levnˇejší založené na nanovláknech. Malé typy dnes už stojí kolem tisíce korun a staˇcí pˇri správném použití až na 400 kubických metru. ˚ Odfiltrují nejménˇe 99 procent bakterií (protože jsou vˇetší než póry filtru), ale jen málo viru˚ a žádné rozpuštˇené látky. Nicménˇe není problém pít vodu z Vltavy cˇ i nejbližší louže. Vyzkoušeli jsme to mnohokrát a pˇred námi tˇreba ameriˇctí vojáci ve Vietnamu cˇ i turisté v tropických zemích.

zdroj:http://echo24.cz/a/wT2kn/pokud-zmizi-stat-aneb-jakto-myslim-s-temi-myslivci

Evropa má poslední vteˇrinu k sebeobranˇ e

Myslím si, že vˇetšina domácností by mˇela mít svuj ˚ filtr a že ve školách - a zejména školkách – by mˇely být vˇetší pákové typy povinné. Pˇrevaˇrovat vodu ve vˇetším množství je problematické a pˇri vˇetší havárii stejnˇe nepujde ˚ plyn ani elektˇrina. Vodu nikdo nepˇriveze, protože nebude odkud a nefunkˇcní cˇ erpací stanice budou uzavˇrené.

Cyril Höschl Dramatické události rádi prožíváme na obrazovce a pˇri hrách. Lidé pˇresouvající se ve statisících do Evropy nás však zastihli nepˇripravené.

Dobrý den,

23

ˇ EVROPA MÁ POSLEDNÍ VTERINU K SEBEOBRANEˇ

islamistu˚ jistˇe nechce vraždit, vyhazovat do povˇetˇrí vlaky, letadla a kulturní dˇedictví, ale ta vˇetšina je irelevantní, protože zlu z vlastních rˇ ad nedokáže zabránit (cit. Brigitte Gabrielová; pozn. red.). Omlouvat vraha tím, že má slušnou sestru, která nikomu neublížila, je irelevantní. A ted’ k Vaší otázce: cˇ lovˇek je jedním ze živoˇcišných druhu, ˚ i když nˇekteˇrí pˇríslušníci lidského rodu si to neradi pˇripouštˇejí a cítí se být nˇecˇ ím víc, nˇecˇ ím jako „pány tvorstva“, polobohy obdaˇrenými „humanismem“. Nicménˇe i oni mohou tˇežko popˇrít fakt, že lidstvo vraždí, souloží a cpe se stejnˇe jako kterýkoli jiný živoˇcišný druh. A ten Kantuv ˚ „mravní zákon ve mnˇe“ mají kdejaké opice, nebot’ i ony mají zábrany vyvraždit se do mrtˇe. A pokud kradou a podvádˇejí, jenom nám pˇripomínají nˇekteré naše ménˇe upejpavé spoluobˇcany. Živá pˇríroda, zejména fauna, funguje na nˇekolika principech. Je to pud sebezáchovy, pud obživný, pud teritoriální a pud reprodukˇcní.

pˇred cˇ asem jste napsal na nˇejakém serveru, že Evropa má poslední vteˇrinu k sebeobranˇe. V tom duchu se nesou i rozhovory, které jsem s Vámi nedávno cˇ etla. Co si mám pod tím pˇredstavit? Myslíte si, že je nˇejaký duvod ˚ obávat se, že pár tisíc pˇristˇehovalcu˚ muže ˚ mnohasetmiliónovou Evropu ohrozit jinak než nepatrnou ekonomickou zátˇeží? Kde to berete?

Tyto pudy zajišt’ují pˇrežití a v soutˇeži s konkurencí i pravdˇepodobnost, s jakou se ti kteˇrí jedinci prosadí do dalších generací. Z tohoto hlediska je Evropa nyní viditelnˇe zdegenerovaná: ztratila pud sebezáchovy (už žádné zastavení machometánu˚ v bitvˇe u Vídnˇe, žádná evropská armáda, své náboženství vzdává bez boje, místo toho staví mešity), pud obživný (místo péˇce o pudu ˚ a zemˇedˇelství staví na polích skladištˇe a doma má pracky na klávesnicích), teritoriální (ani poˇrádnˇe neví, kde má hranice a jak je chránit, cizáci se pˇres nˇe valí za lepším) i reprodukˇcní (má sotva 1,6 dítˇete na rodinu a místo toho zakládá registrovaná partnerství a homosexuální rodiˇcovství). K tomu si pˇridejme zmˇekˇcilost, nesnášenlivost bolesti a politickou korektnost, jež znemožnuje ˇ nazývat vˇeci pravými jmény. A ted’ si vezmˇete islámskou kul-

Jana B., Pardubice

V souˇcasných rozpravách se cˇ asto argumentuje, že nebezpeˇcí islámu je pˇrecenované, ˇ protože mlˇcící vˇetšina, co se nefilmuje pˇri podˇrezávání hlav jinovˇercum, ˚ je mírumilovná. To je argument, který ve svˇetle historické zkušenosti se stˇrety kultur a ideologií bledne. Mlˇcící vˇetšina Nˇemcu˚ jistˇe nechtˇela posílat masovˇe do plynu nevinné, mírumilovné a pracovité rodiny i s dˇetmi, ale ukázalo se, že ta vˇetšina byla irelevantní. Mlˇcící vˇetšina velkého ruského národa jistˇe nechtˇela vˇedomˇe posílat na Sibiˇr do lágru˚ své nejlepší lidi a vyhubit desítky miliónu˚ lidí v gulagu, ale ta vˇetšina byla irelevantní. Zrovna tak mlˇcící vˇetšina 24

ˇ KONSPIRACNÍ TEORIE SE STALY REALITOU

turu: má víru, pud sebezáchovy (ten ji momentálnˇe žene do Nˇemecka), je teritoriální (zkuste pˇrekroˇcit ilegálnˇe hranice do Saúdské Arábie nebo do Íránu!) a má silný reprodukˇcní pud (3,1 dítˇete na jednu ženu; homosexualita je vˇetšinou krutˇe trestána). Pozor – zámˇernˇe niˇcemu z toho, co tu uvádím, nedávám hodnotící znaménka. Nechme stranou, co je pro koho špatnˇe a co je dobˇre: když si prostˇe v jakémkoli modelu postavíte tyto skuteˇcnosti proti sobˇe, už nyní víte jasnˇe, jak to celé s Evropou za pár let dopadne, jestliže se nestane nˇeco neˇcekaného. zdroj:http://www.reflex.cz/clanek/zajimavosti/66430/cyrilhoschl-evropa-ma-posledni-vterinu-k-sebeobrane.html

Konspiraˇ cní teorie se staly realitou Lidé, kteˇrí se zabývají delší dobu konspiraˇcními teoriemi, byli považováni za blázny, a údajnˇe zdraví lidé sloužící tomuto politickému režimu, posílali tuto názorovˇe odlišnou skupinu lidí na psychiatrii.

V dokumentech o konspiraˇcních teoriích se uvádˇelo, že celý kapitalistický systém bude zadlužen tak v obrovských cˇ ástkách, že pˇrijde kolaps celého tohoto systému. Dukazem ˚ je to, že všechny státy západu jsou zadlužené od 40 % HDP do 260 % HDP. Dalším dukazem ˚ pravdivosti spiknutí elit je chaos v Evropˇe skrze obˇcanské války a uprchlíky, kteˇrí utíkají do velmi zadlužené Evropy. Toto souˇcasné dˇení ve svˇetˇe je dusledek ˚ konání politiku, ˚ respektive loutek USA a EU, které slouží svˇetovým oligarchum, ˚ Iluminátum, ˚ Zednáˇrum ˚ cˇ i Kabale nebo jak se ještˇe nazývají.

Realita je taková, že zdraví lidé jsou konspiraˇcní teoretici, kteˇrí vnímali zcela reálná fakta v politice a ekonomice. To, co se dˇeje nejen v Evropˇe a USA, ale i na Blízkém a Stˇredním východˇe, tím myslím finanˇcní krize, demonstrace, chaos a války, jsou naprostá dokazující fakta, že jsme se stali obˇetí spiknutí svˇetových elit. Takže na psychiatrii si mohou zajít ti lidé, kteˇrí si nechali zmanipulovat svuj ˚ obyˇcejný lidský rozum. Rozum, který pˇrestali používat a zabývali se sobecky jen svou osobou a svými zájmy. Tato lhostejnost tˇechto lidí pˇrivedla naší civilizaci na okraj propasti a tyto skuteˇcnosti jsou velmi zarážející, ale co je ještˇe více alarmující, že uráželi cˇ lovˇeka, který studuje fakta o historii, politice, ekonomice a používá mozek tak, jak se má používat.

Dnes už je jasné, že Islámský stát je produktem Spojených státu, ˚ který byl vytvoˇren a financován jako opozice ISIS, skrze americké tajné služby, proti demokraticky zvolenému prezidentovi Bašádu Asadovi v Sýrii, což pˇriznal i sám prezident USA, Barack Obama v mainstreamových médiích. Nehledˇe 25

ˇ KONSPIRACNÍ TEORIE SE STALY REALITOU

letech nacismus skrze konflikt na Ukrajinˇe, kde podporoval a financoval Pravý nacistický sektor, který vraždil ruskou menšinu, na což muselo Rusko reagoˇ vat. Kdyby nˇekdo v Sudetech v Ceské republice zaˇcal vraždit nˇemeckou menšinu, zˇrejmˇe by to Brusel cˇ i Berlín nenechal bez povšimnutí také, jako nenechal tyto vraždy ruské menšiny bez povšimnutí prezident RF. Je už více než jasné, že válka není jen výplod chorých mozku, ˚ jak nás hlupáci obvinovali, ˇ že jsme paranoici a blázni, že jsme upozornovali ˇ roky na pravdivá fakta a hrozbu dle konspiraˇcních teorií, ale potvrzuje se, že jsme mˇeli pravdu. Dokonce i ˇ Ceská televize informuje, že USA se chystá porušit smlouvu o nešíˇrení jaderných zbraní, takže proto Rusko reaguje o rozmístˇení jaderných hlavic, takže se dozvídáme o hrozbˇe svˇetové války každý den z mainstreamových médií.

na to, že velká cˇ ást serveru˚ píše, že EU dokonce spolupracuje s Islámským státem, jak je uvedeno v odkazu Vlasteneckých novin pod mým cˇ lánkem. Co je dukazem ˚ této politiky je to, že pokud se objeví nˇekde v Evropˇe skupina uprchlíku, ˚ kteˇrí zaˇcnou v ulicích Evropy propagovat Islamský stát, zacˇ nou niˇcit v ulicích vše, co jim pˇrijde pod ruku, vˇetšinou se neobjeví ani policie, která se pouze objeví pˇri demonstracích slušných obˇcanu, ˚ kteˇrí jsou zatýkáni a mláceni obuškem pro pravdu. Toto vše je zdokumentováno na videích, které se šíˇrí po internetu. Dle mého názoru je zámˇer svˇetových elit takový, že chtˇejí poškozovat jen slušné lidi a pˇrivést tuto civilizaci do chaosu, válek a vraždˇení, jak jsem již napsal. Položme si otázku proˇc. Je to z duvodu, ˚ aby USA profitovalo na zbrojním prumyslu ˚ a obchodovalo s levnou ropu Islámského státu, aby tyto obchody udržely dolar jako svˇetovou rezervní mˇenu. Dále mají pˇristˇehovalci niˇcit Evropu válkami, chaosem a vraždami, kterými mají snížit populaci dle konspiraˇcních teorií, což se dˇeje. Tento chaos v Evropˇe má za úkol posílení dolaru na úkor eura. V tomto chaosu demonstrací a válek, chce západ zaútoˇcit dle mého názoru na Rusko, a to už ve stoleté historii potˇretí. Západ a celé NATO pˇresouvá svou vojenskou techniku na východ Evropy a provokuje Rusko, které je na svém území a neohrožuje žádné státy NATO.

Celá západní politika Washingtonu a Bruselu se prozrazuje, protože chtˇejí vyprovokovat Rusko od minulého roku k válce, ale Islámský stát nejsou schopni zneškodnit? Jak úsmˇevné, že? Kde jsou stíhaˇcky celého agresivního a útoˇcného vojenského paktu NATO, které válˇcilo s Irákem a Libyí v poˇctu 1100 útoˇcných náletu˚ dennˇe? Na Islámský stát je provádˇeno 14 útoku˚ dennˇe. Není tento poˇcet k smíchu? Opˇet je toto dukaz, ˚ že se svˇetové elity, hlavnˇe státy G7 nesnaží zámˇernˇe niˇcit Islámský stát, že svˇetové elity chtˇejí odvést pozornost od jiné zásadní události a podporují invazi Islamského státu do Evropy pˇred prvním útokem na Rusko. Prostˇe podporují chaos a uprchlíky, kteˇrí nejsou možná ani uprchlíci, ale cˇ lenové IS. Zˇrejmˇe chce západ odvést tímto problémem pozornost od skuteˇcnˇe pˇripravované svˇetové války, aby se lidé nestihli tomuto globálnímu problému postavit.

Nedávno jsem cˇ etl na fb. „Hitler nevytvoˇril nacismus, nacismus vytvoˇril Hitlera.“ Opˇet fakta, která jsou pravdivá, protože svˇetoví oligarchové, Zednáˇri, Ilumináti cˇ i Kabala vytvoˇrili nacismus s Hitlerem a dnes v nˇem pokraˇcují a schovávají se za slovo demokracie, která neexistuje. Takže jak je vidˇet, historie se opakuje a západ opˇet probudil po 70 26

ˇ PONESOU NAŠE FILOZOF CÍLEK: SLITOVÁNÍ S TRPÍCÍMI IMIGRANTY JSOU EMOCE, JAKOU ZÁTEŽ ˇ ˇ ˇ ROZUMU. A TA ZVLÁŠTNÍ HRA NA VDEˇ CNOST... DETI, TO JE VEC minátu, ˚ Zednáˇru˚ je tento kapitalistický svˇet v konˇ cích. Je dost pravdˇepodobné, že Cína a Rusko nás zachrání od svˇetové války, kterou chce jen pár desítek ˇ psychopatu˚ na svˇetˇe, protože Rusko s Cínou mají takové ekonomické páky a vojenskou techniku, že tito psychopati s loutkami v politice USA a EU zaˇcínají panikaˇrit, že se jim jejich plány hroutí. Dle mého názoru nás cˇ eká zcela jistˇe krach celé diktátorské Evropské unie, která už nemá sílu vyˇrešit svuj ˚ ekoˇ nomický problém Recka, který není jen problém tohoto státu, ale je to problém politiku, ˚ kteˇrí nám lhali. ˇ Pˇri krachu Recka pˇrijde neduvˇ ˚ era investoru˚ v tomto regionu, pˇrijde krach dalších nejvíce zadlužených státu, ˚ což je Itálie a Španˇelsko, které spustí rˇetˇezovou reakci, zaˇcnou se uzavírat hranice mezi státy kvuli ˚ invazi afrických obˇcanu, ˚ což už daly Evropˇe najevo ˇ státy Mad’arska, Rakouska a CR, a pˇrijde koneˇcné osvobození od váleˇcných svˇetových zloˇcincu. ˚ Díky dluhum, ˚ které tyto zloˇcinci vytvoˇrili, celého politického a váleˇcného systému, bude toto osvobození ještˇe hodnˇe bolet.

Co se týká uprchlíku, ˚ vyjádˇril se k tomuto problému na internetové televizi DVTV v rozhovoru s Danielou Drtinovou námˇestek Europolu a bývalý policejní prezident Oldˇrich Martinu. ˚ Sdˇelil v rozhovoru pro DVTV, že bezpeˇcností složky na území EU mají problém islámské teroristy odhalit a sledovat. To proto, že tito lidé pracují v malých skupinkách, na internetu užívají šifrovanou komunikaci, nepáchají jinou trestnou cˇ innost a celkovˇe se snaží chovat nenápadnˇe (spící bunky). ˇ Islámské teroristy vmíchané mezi uprchlíky je témˇerˇ nemožné odhalit. Rozhodnˇe to nebudou lidé, kteˇrí by po pˇríjezdu do Evropy tropili výtržnosti cˇ i jinak na sebe upozornovali. ˇ Jejich cílem je nenápadnˇe zapadnout, splynout s okolím a být pˇripraveni pro pozdˇejší akce, rˇekl Oldˇrich Martinu. ˚ Pˇrestože tyto skuteˇcnosti jsou EU známy, nebere je ve své praktické politice vubec ˚ v úvahu. Namísto, aby EU zabránila jakýmkoliv zpusobem ˚ tomu, aby se nelegální migranti spoleˇcnˇe s džihádisty na území Evropy vubec ˚ dostali, lodˇe s tisíci nelegálních uteˇcencu˚ proudí k evropským bˇrehum. ˚ Prubˇ ˚ ežný cíl IS, to je dostat své lidi v hojném poˇctu do Evropy, je za aktivní pomoci EU naplnován. ˇ

zdroj:http://malylibor.blog.idnes.cz/c/466214/konspiracniteorie-se-staly-realitou.html

Evropská unie se i díky této politice lhostejnosti zacˇ íná rozpadat. Nˇekolik státu˚ chce uzavˇrít své hranice, poˇcty demonstrací se zvyšují a zadlužení finanˇcního systému skrze ECB, SV, MMF je alarmující, respektive pˇred kolapsem kvuli ˚ rˇeckému nesplatitelnému dluhu. Tyto fondy a banky ovládají rody Rothschildu˚ a Rockefelleru, ˚ kteˇrí nás pˇrivedly na pokraj zkázy celé civilizace. Je to obdobný scénáˇr jako pˇred 2. svˇetovou válkou v roce 1938. Díky globalizaci bude tento pád mnohem horší a hlavnˇe díky politikum, ˚ respektive loutkám svˇetových oligarchu, ˚ Ilu-

Filozof Cílek: Slitování s trpícími imigranty jsou emoce, jakou zátˇ ež ponesou naše dˇ eti, to je vˇ ec rozumu. ˇ nost... A ta zvláštní hra na vdˇ ec Pˇrijetí povinných uprchlických kvót pro cˇ lenské zemˇe Evropské unie srovnává filozof a popularizátor vˇedy Václav Cílek s tím, když lidé pˇrijdou o právo urˇcovat si svá pravidla ve vlastním 27

ˇ PONESOU NAŠE FILOZOF CÍLEK: SLITOVÁNÍ S TRPÍCÍMI IMIGRANTY JSOU EMOCE, JAKOU ZÁTEŽ ˇ ˇ ˇ ROZUMU. A TA ZVLÁŠTNÍ HRA NA VDEˇ CNOST... DETI, TO JE VEC

psaném britském právu, tedy to známé „Muj ˚ dum, ˚ muj ˚ hrad“. Jedná se o to, že v domˇe je právem jeho majitele urˇcovat svá vlastní pravidla. A protože pocit domova máme spojený s pocitem bezpeˇcí, tak situaci, kdy ve vlastním domˇe neurˇcujeme svá pravidla, vnímáme jako pocit ztráty nˇejaké duležité ˚ hodnoty, což bezpeˇcí je urˇcitˇe jedna z nejvˇetších. Proto ta naštvaná reakce je oprávnˇená. A u Poláku˚ je naopak pˇríznivá reakce pomˇernˇe pochopitelná, protože byli vždy velmi úspˇešní v získávání evropských dotací, tak si naprosto pragmaticky rˇ íkají, že jim to nestojí za to, aby se rozhádali s Evropskou unií, když ti uprchlíci k nim stejnˇe jako k nám bud’ vubec ˚ nepˇrijdou, nebo zas rychle odejdou.

domˇe. V pˇrístupu k migrantum ˚ prý u nás vˇetšinou vítˇezí bezprostˇrední emoce nad dlouhodobým uvažováním. A to v pˇrípadˇe, když se rozhoduje, jestli se máme slitovat nad lidmi, kteˇrí trpí pˇred našima oˇcima, nebo nad našimi dˇetmi, které pravdˇepodobnˇe ponesou hlavní zátˇež nynˇejší migraˇcní vlny do Evropy.

Myslíte tedy, že spoléhají na to, že jde vesmˇes o ekonomické migranty, kteˇrí po životˇe v nˇejakém Polsku ani v nejmenším netouží? Souˇcasné uprchlíky táhnou do Evropy dva motivy. První je opravdová beznadˇej z toho, že sedí rok za rokem nˇekde v uprchlickém táboˇre, situace se nelepší, naopak se horší a výhled je, že se to bude ještˇe víc horšit, protože ještˇe víc lidí uteˇce a ty tábory nejsou nafukovací. A ten druhý faktor vedle té beznadˇeje je urˇcitˇe ten, že ti lidé chtˇejí jít za lepším. Jako dobrý doklad, který ale trošku utekl pozornosti, jsou syrské rodiny v Uruguayi, v Jižní Americe. Je jich tam jenom pár, ti lidé tam pˇrišli a dostávají nˇejaké peníze, tuším asi tisíc dolaru˚ mˇesíˇcnˇe na rodinu, ale po urˇcité dobˇe rˇ íkají, že život v Uruguayi je hroznˇe nároˇcný, že ta zemˇe je chudá, že se chtˇejí vrátit do Libanonu a pokusit se dostat do Nˇemecka. Ten uruguayský pˇríklad, který se týká jen asi cˇ tyˇriceti lidí, je hodnˇe výmluvný pro motivaci tˇech lidí.

Znamená rozhodnutí o povinných kvótách uprchlíku˚ pro jednotlivé cˇ lenské zemˇe Evropské unie nˇeco zásadního, at’ už z pohledu migraˇcní krize, nebo pro to, že pˇrehlasované státy de facto ztratily svou suverenitu? V tom rˇešení vnímám bezradnost nad problémy, které Evropské unii cˇ ásteˇcnˇe zpusobilo ˚ Nˇemecko pozváním uprchlíku˚ do zemˇe. Z vˇecného hlediska ˇ to beru tak, že 1600 uprchlíku˚ na území Ceské republiky není velké množství. Ale pochybuji, že se je sem vubec ˚ podaˇrí dostat a potom udržet. Logistika této operace je proto záhadou. Ale lidi to štve, i když to tˇreba neumí pojmenovat, proto, že to hodnˇe souvisí s definicí domova. Domov je od slova domus, a to slovo se dá slyšet také jako dominance cˇ i dominium. Existuje stará právní zásada, která je už nˇekdy od šestnáctého století zakotvena v 28


jsem hovoˇril s maliˇckou nadsázku, ale fakt je ten, že pokud nemužete ˚ odejít, tak se musíte integrovat do spoleˇcnosti, která tam mezitím vznikla. To je ˇ nˇeco jako u nás s Romy. V severních Cechách jsou místa, kde mužete ˚ koupit malý byt okolo cˇ tyˇriceti nebo šedesáti tisíc korun. Toho využívají agentury, ˇ které vystˇehovávají Romy z ruzných ˚ cˇ ástí Ceské republiky, slíbí jim peníze, nové bydlení a pˇrestˇehují je do té severoˇceské lokality, jako jsou cˇ ásti Litvínova a podobnˇe. Ti lidé, kteˇrí tam žijí, pak s hruzou ˚ sledují, jak jejich majetky, jejich byty, ztrácejí na cenˇe. Mohou ten byt prodat tˇreba jen za tˇech cˇ tyˇricet tisíc, cˇ ímž mají hroznˇe omezené možnosti, kam se pˇrestˇehovat. Takže podobné procesy v malém a v rámci domácího mˇerˇ ítka mužeme ˚ pozorovat i u nás.

V jednom z rozhovoru˚ jste upozornil na to, že ve Velké Británii poˇcet imigrantu˚ pˇrevyšuje poˇcet narozených dˇetí, a že je viditelné, jak se zemˇe promˇenuje. ˇ Zaujala mˇe Vaše poznámka, co za pár let s puvodními ˚ Brity, zda by nemˇeli oni projít integraˇcním programem, aby se dokázali zaˇclenit do nové spoleˇcnosti, která v jejich zemi mezitím vznikla. Nezaˇcne se to brzy týkat všech velkých evropských státu? ˚ Nejedná se o celou Británii, o celou Francii ani o celé Nˇemecko, ale o urˇcité oblasti. Británie má vytvoˇrenou etnickou mapu, na níž je vidˇet, kde žije kolik lidí odkud. Británie je nejvíc osídlená právˇe muslimy, kteˇrí tvoˇrí až dvˇe tˇretiny uprchlíku. ˚ Konkrétnˇe to je okolí velkých mˇest, známe to z pˇrímˇestských vlaku˚ v Anglii nebo Francii, hustˇe osídlené oblasti, taková širší okolí tˇech velkých megapolí. Tam je to mnohde doopravdy tak, že poˇcet migrantu˚ je vˇetší než poˇcet narozených dˇetí. A to ještˇe navíc z tˇech narozených dˇetí je cˇ tvrtina narozených cizincum. ˚ Dochází tam k tomu, že Angliˇcan, který žije ve svém domˇe v nˇejakém mˇesteˇcku nebo na nˇejakém pˇredmˇestí, se prubˇ ˚ ežnˇe ocitá – oni to tak cítí, rok po roku to popisují – v prostˇredí, které je cˇ ím dál tím víc cizí jeho vlastnímu zpusobu ˚ života. A navíc má pomˇernˇe málo možností, jak to rˇešit, protože se mu huˇ ˚ r prodává byt, a tak je pro nˇej obtížné se pˇrestˇehovat jinam. Není to tak, že by ten proces nˇekdo rˇ ídil, ale dochází k tomu, že se ta oblast, ve které on žije, promˇenuje. ˇ

K nátlaku na stˇredoevropské zemˇe, které odmítaly povinné kvóty, se ještˇe pˇred úterním hlasováním pˇridaly mimo jiné i Amnesty International pro Evropu nebo Vysoké komisaˇrství OSN, podle nichž nepˇrijetím kvót pro uprchlíky mˇela být ohrožena humanita. Je humanitou postarat se o cizí a nemyslet na své blízké? Velkou inspirací je židovská tradice, ale konec koncu˚ i arabská a jiné. V nich je naprosto jednoznaˇcnˇe urˇcené, že cˇ lovˇek má úplnˇe první povinnost ze všeho postarat se o svoji rodinu a své dˇeti. Proto vždy váhám, že my jsme slitovní vuˇ ˚ ci uprchlíkum, ˚ ale je otázka, jestli budeme natolik slitovní k vlastním dˇetem, kterým pˇredáme urˇcitý problém. To slitování jsou urˇcité emoce, kdy reagujeme citovˇe na utrpení a na chudáky, které vidíme pˇricházet. Ale pˇredstavit si tˇreba naše dˇeti, které se ocitají v nˇejaké složité situaci nebo nˇejaké vylouˇcené lokalitˇe, to už je spíš záležitost rozumu. Tady vítˇezí vˇetšinou bezprostˇrední emoce nad tím dlouhodobým uvažováním. V mnoha pˇrí-

Co s tím, když si najednou zaˇcíná našinec pˇripadat jak cizinec ve vlastní zemi? Nezbývá mu nic jiného, než se té situaci pˇrizpu˚ sobit. O integraˇcním programu pro puvodní ˚ Brity 29


padech je to rozhodování, jestli se máme slitovat nad lidmi, kteˇrí trpí pˇred našima oˇcima, nebo nad našimi dˇetmi, které pravdˇepodobnˇe ponesou tu hlavní zátˇež.

Není na škodu, že k nˇecˇ emu takovému se lidé v nejvyšších patrech politiky nevyjadˇrují? V zemích, jako jsou Nˇemecko, Anglie a Francie, se poˇcet cizincu˚ blíží k deseti procentum. ˚ Cizinec je definován jako cˇ lovˇek, který se narodil mimo danou zemi, ale jsou tam ještˇe druhé nebo tˇretí generace, jejichž rodiˇce cˇ i prarodiˇce jsou rovnˇež puvo˚ dem odjinud. Sami se nikdy poˇrádnˇe neintegrovali do té velké spoleˇcnosti a mají rodinné pˇríslušníky a dˇeti, které už mají francouzské, nebo britské státní obˇcanství. Pak zjistíme, že cizincu˚ a jejich potomku˚ v bezprostˇrední vazbˇe je kolem dvaceti procent obyvatel zemˇe. Víme, že velké politické strany bojují o každé procento voliˇcu, ˚ proto se neopováží odradit si tˇech pár procent lidí. Jako ameriˇctí prezidenti bojují o práva hispánských žen nebo nˇeco podobného, protože v souˇctu už to hraje nˇejakou roli, tak tyhle velké strany pochopitelnˇe musí brát ohledy na nˇejakých dvacet procent lidí, kteˇrí jsou cizinci nebo cizinci druhé generace. A vˇetšina poslancu˚ Evropského parlamentu je pochopitelnˇe a logicky volena tˇemi velkými stranami stejnˇe jako u nás. Ti se bojí si to z politických duvod ˚ u˚ doma rozházet. Proto si myslím, že musíme mít svoji národní strategii toho, jak zacházet s naším vlastním územím, protože z uvedených duvod ˚ u˚ se jasného slova nikdy v Evropské unii nedoˇckáme. Bude to vždy takové bezkoncepˇcní uvažování, aby nenaštvali své voliˇce.

Nedávno jsem cˇ etl poznámku, že duvod, ˚ proˇc Izrael neumožnuje ˇ návrat Palestincu˚ na svoje území, je ten, že by cˇ asem odhlasovali demokraticky Židum ˚ povinný korán a konec Izraele. Není tohle pro Evropu duvod ˚ k zamyšlení, že pˇri tomhle vývoji budou v jejích zemích za pár desítek let rozhodovat lidé se zcela jinými koˇreny a jinými úmysly? O tˇechto vˇecech se velmi tˇežko mluví zejména po druhé svˇetové válce, protože vnášíme do politiky nˇeco jako rasa nebo etnický puvod. ˚ Evropská unie si vždy dávala pozor a nerozlišovala, kdo je jakého vyznání, protože je to soukromá vˇec. V Evropˇe to vždy byla do znaˇcné míry soukromá vˇec, ale když jste v muslimském prostˇredí, tak pˇríslušnost k víˇre je záležitost naprosto zásadní, politická, sociální, má jinou sílu. Když se podíváme na diskusi o právu šaría v Británii, tak jasnˇe vidíme tendenci zejména ze strany muslimské komunity, aby alesponˇ v nˇekterých oblastech platilo právo šaría. A ted’, je to špatnˇe, nebo dobˇre? Bývalý anglikánský biskup Rowan Williams napsal velmi kontroverzní cˇ lánek, že je tˇreba se nejdˇríve podívat na to, nakolik se evropské hodnoty kryjí se šaríou, že je celá rˇ ada interpretací, celá rˇ ada možností a tˇreba se mužeme ˚ shodnout na nˇejakém minimálním rˇešení. Tahle jeho slova zpusobila ˚ obrovskou nevoli, ale on se doopravdy snažil najít rˇešení. Ta nevole pochází z toho, já sám z toho cítím strach, že se ten proces nezastaví, že nˇekomu podáte prst a on bude chtít za chvíli celou ruku. Tohle jsou doopravdy vˇeci, které si musíme rozmýšlet.

Co rˇíkáte úvaze, že v demokracii pˇri urˇcitém poˇctu imigrantu˚ budou muset státy Evropské unie právo šaría respektovat a pˇri ještˇe vyšším se už mu budou muset podˇrídit? My ještˇe nejsme a dlouho nebudeme v situaci, abychom to zažili na vlastní kuži. ˚ Muslimu˚ je u nás 30


a z té bezvýchodné situace, málo vnímáme budoucí rizika. Ta jsou nejvíc ve druhé generaci, protože ta si už nepamatuje utrpení té první a vidí jen to, že se neˇ dostala na úroven, ˇ kterou si slibovala. Casto pozoruji u mladších lidí takovou nepouˇcenou bezbˇrehou toleranci a váhám, jestli mají pravdu, jestli já jsem starý a Evropa i svˇet se zmˇenily. Ale myslím, že právˇe v tˇechto vˇecech se svˇet nemˇení. Mnoha mladým lidem jsou otázky náboženství jedno, tak to nevnímají. Muslimové mají dvˇe konstanty svého života, a to je rodina a náboženství. Takže tˇem to jedno urˇcitˇe není. Také je nutné si uvˇedomit, že mnoho mladých lidí hledá smysl života a nachází ho v pomoci uprchlíkum. ˚ Jsem pˇresvˇedˇcen, že motivací mnoha z tˇechto lidí je najít možná sobeckým zpusobem ˚ svuj ˚ vlastní smysl života, a to bez ohledu na to, co to muže ˚ zpu˚ sobit. Ti lidé cˇ asto pracují v ruzných ˚ nevládních organizacích. Dobˇre jsem to vidˇel ve východní Africe, kde Britové pomáhali takovým napul ˚ byrokratickým zpu˚ sobem bez nˇejakých velkých citu˚ a emocí, skoro jako proti své vuli. ˚ Pomáhat je doopravdy hodnˇe složitá vˇec i vuˇ ˚ ci pomáhajícím, protože pak se ti lidé cítí být ušlechtilí, že koneˇcnˇe to je ono. Ale v mnoha pˇrípadech pomoc, které je jinak nutné si vážit, je v podstatˇe taková zvláštní hra na vdˇecˇ nost, takový ušlechtilý druh velice egoistické hry.

málo, jsou to cˇ asto Bosnáci ˇ nebo lidé ze zemí bývalého Sovˇetského svazu, a už dost lidí rˇeklo, že vˇetšina cˇ eských muslimu˚ jsou pˇrátelští lidé. Všichni máme tendenci se na muslimy dívat nepˇrátelsky, ale ˇ Ceská republika má urˇcitˇe jedny z nejvíc loajálních muslimu˚ v Evropˇe. Neslyšíme od nich žádná silná slova nebo nˇejaké nátlakové vˇeci, jenom výjimeˇcnˇe, protože radikálové jsou vždy a všude, ale velká vˇetšina je doopravdy velice slušná a pomˇernˇe dobˇre ˇ sžitá s Ceskou republikou. A vˇetšina Syˇranu˚ nejsou pˇríliš aktivní muslimové. Jsou to lidé, kteˇrí islám vždy brali málo fanatickým zpusobem, ˚ jako umírnˇení, to je lepší forma islámu. Nejvˇetší problém jsou ty jeho arabské formy, ty hodnˇe ovlivnˇené Saúdskou Arábií. Tam se staˇcí podívat na wahhábismus, který je jako relativnˇe nové hnutí naprosto nesmiˇritelný vuˇ ˚ ci jiným muslimum. ˚ Ti jsou cˇ asto prvním terˇcem a pak jsou teprve kˇrest’ané a nevˇerˇ ící. Mám nejvˇetší obavy z islámu zasaženého vlivem Saúdské Arábie a tˇech radikálních moderních arabských uˇcení. Od nich se doopravdy dá cˇ ekat tvrdý a nesmiˇritelný tlak na dodržování práva šaría. Ti, co volají po pˇrijímání uprchlíku˚ do Evropy, hovoˇrí neustále o lidských právech. Ale nikdo z nich už neˇríká nic o tom, že právo šaría je v rozporu s lidskými právy, jak je vnímáme my. Není divné, že se tohle téma v politickém diskurzu v Evropˇe ani u nás nenastoluje, pˇrestože pˇri uplatnˇení práva šaría by žena, ale i nemuslim byli i v Evropˇe nˇeco podˇradného?

Známý fotograf Jan Šibík prozradil, co se strhlo, když uveˇrejnil videoreportáž z uprchlického tábora. Natoˇcil, jak se ve velkém plýtvá s jídlem, jak se pálí karimatky, stany, deky, jak uprchlíci udˇelali neuvˇerˇ itelný nepoˇrádek podél cesty i na místech, kde nocovali. Když to pak zveˇrejnil, tak se mu dostalo velkého množství negativních, dokonce agresivních a vulgárních reakcí, bylo mu vyhrožováno, když ˇ video nestáhne, pocítí následky. Cím si vysvˇetlit

Sociolog Ulrich Beck kdysi napsal knížku Riziková spoleˇcnost a tam upozornoval, ˇ že v éˇre globalizace vnímáme zisky globalizace, ale nevnímáme rizika. A já mám ted’ pocit, že tím, jak máme pˇred oˇcima utrpení tˇech lidí a jejich silný motiv vymanit se z války 31

ˇ ˚ FOTOGRAF ŠIBÍK UKÁZAL NEPORÁDEK A PLÝTVÁNÍ UPRCHLÍKU.

paradox, že lidé ohánˇející se humanitou jsou takhle agresívní? Pˇredstavte si, že vezmete svuj ˚ poslední spacák a s velmi ušlechtilým pocitem ho pošlete uprchlíkum. ˚ Pak se ukáže, že se v nˇem vyspali jednou a pak ho zahodili, protože ho nechtˇejí nebo nemohou mít dál. Pak zjistíte, že z hygienických duvod ˚ u˚ vˇetší cˇ ást toho, co zahodili, se musí spálit. A ted’ najednou vaše obˇet’ i vaše ušlechtilost vyzní naprosto do prázdna. Tady musíme doopravdy hodnˇe uvažovat o tom, jaká hra na vdˇecˇ nost a na vlastní ušlechtilost se tu hraje. Proto mám rád humanitární nebo nevládní organizace, které pomáhají jakoby mimodˇek, protože tam není takové velké oˇcekávání vdˇecˇ nosti, naplnˇení, takový ten pocit Matky Terezy, že ted’ koneˇcnˇe jsem obstál pˇred lidmi i pˇred Bohem a jsem možná i nˇeco víc než ti ostatní.

„Vidˇel jsem, jak se ve velkém plýtvá jídlem, jak se pálí karimatky, stany, deky. Jak uprchlíci udˇelali neuvˇerˇ itelný nepoˇrádek podél cesty i na místech, kde nocovali,“ rˇ íká napˇríklad v reportáži.

zdroj:http://www.parlamentnilisty.cz/arena/rozhovory/FilozofCilek-pro-PL-Slitovani-s-trpicimi-imigranty-jsou-emoce-jakouzatez-ponesou-nase-deti-to-je-vec-rozumu-A-ta-zvlastni-hra-navdecnost-400585

Uprchlíci totiž podle nˇej cˇ asto zahazují nezávadné jídlo a vodu. „... vyhozené cˇ eské tatranky, konzervy. Stany použijí jen na jednu noc, pak je zahodí, protože se s nimi nechtˇejí tahat.“

Fotograf Šibík ukázal nepoˇrádek a plýtvání uprchlíku. ˚

„Na mad’arsko-srbské hranici nikdo hladem netrpí. Byl jsem šokovaný z množství vyhozených potravin,“ komentuje své zábˇery, které jsou na serveru Aktualnˇe.cz, cˇ eský fotograf.

Fotograf Jan Šibík, který byl u mnoha váleˇcných konfliktu, ˚ se pˇred nˇejakou dobou rozhodl natoˇcit cestu uprchlíku˚ po Evropˇe. Co v jejich stopách vidˇel na mad’arsko-srbské hranici ho ale zaskoˇcilo. Poukázal na to, že migranti za sebou nechávají obrovské množství odpadku˚ a mnohdy plýtvají jídlem. Za to sklidil agresivní reakce od lidí na sociálních sítích.

Za své komentáˇre však na sociálních sítích vzbudil vlnu nevole. Lidé se nevyhýbali ani nenávistným ˇ reakcím. Casto mu vyˇcítali, že je hloupý a nevidí vˇeci v kontextu, že svým videem škodí uprchlíkum ˚ a všem, kteˇrí se jim snaží pomoci. Nˇekteˇrí ho osoˇcovali, že si zábˇery vybíral nebo pˇrímo aranžoval. Slovensko napadne u Evropského soudu povinné kvóty. Podá proti nim žalobu 32

˚ VÁLKA NEMECKA ˇ NÁSTUP FAŠISTU, PROTI RUSKU, EVROPA NA KOLENOU.

Šibík podle svých slov pˇritom nemˇel v plánu uprchlíky odsuzovat. Jenom letos je fotil už na cˇ tyˇrech ruzných ˚ místech. Byl i na rˇeckém ostrovˇe Lesbos, kde skoro žádná humanitární pomoc není. Upozornuje ˇ ale na nerovnomˇernost. „Je prostˇe mnohem snazší dojet za pár hodin do Mad’arska a tam dˇelat dobro,“ uvádí. Stinnou stránku migrace nehodlá skrývat, aˇc uprchlíkum ˚ fandí. „Já se snažím být vždy co nejobjektivnˇejší,“ vysvˇetluje Šibík. zdroj:http://www.lidovky.cz

Nástup fašistu, ˚ válka Nˇ emecka proti Rusku, Evropa na kolenou. k vysvˇetlení podstaty této vˇeci. Když hovoˇríme o pˇríˇcinách, nejhorší pro Evropu jako celek je, že o tˇechto pˇríˇcinách nikdo nemluví. Tváˇrí se, že o tom všichni vˇedí, ale každý ví nˇeco jiného a nikdo veˇrejnˇe nevysvˇetlil, co za tím stojí. Myslím, že se to provalí bˇehem nˇekolika týdnu. ˚

Analytik Chelemendik odkrývá zájmy USA a nadnárodních mafií v migraˇcní krizi Souˇcasné masivní imigraˇcní vlny do Evropy jsou organizovány globální mafií, která na tom vydˇelává desítky miliard. Dusledkem ˚ pˇríchodu milionu˚ migrantu˚ budou obˇcanské války v jednotlivých evropských zemích, rˇíká pro ParlamentníListy.cz ruský spisovatel a politický analytik Sergej Chelemendik, který také pohovoˇril o svém chystaném projektu s názvem „Justice Against Global Crime“ (Spravedlnost proti globálnímu zloˇcinu).

Za touto vlnou imigrace stojí obrovská globální mafie, která se na to pˇripravovala roky. Je to nˇeco organizovaného na zpusob ˚ heroinové mafie s úˇcastí nejruznˇ ˚ ejších mezinárodních kriminálních struktur. Je mimoˇrádnˇe organizovaná a vydˇelává na tom desítky miliard jen v tomto roce. Jde o velký byznys, který nˇekdo organizuje. Otázkou je, kdo je schopný organizovat takovou mafii. Ta otázka je skoro rˇeˇcnická, protože takových subjektu˚ není mnoho. Nechci rˇ íci, že jsou to Spojené státy, ale rˇeknˇeme si, že je to nˇeco jako globální oligarchie, která na tom nejen vydˇelává, ale nejhorší pro Evropu

Masové vlny migrantu, ˚ které nyní zažíváme, netrvají vubec ˚ dlouho. Pˇritom v zemích puvodu ˚ tˇech lidí, at’ už v Sýrii, Libyi cˇ i Afghánistánu, se válˇcí už ˇ roky. Cím si to vysvˇetlujete? ˇ Zaˇcnu takto. Ceský prezident Zeman shodou okolností je jediný evropský politik, který je nejblíže 33


absolutnˇe v mainstreamu, který je nadiktován USA cˇ i globalisty, ale nemá to evropský puvod ˚ a není za tím ˇ ani Rusko ani Cína.

je, že to takovým zpusobem ˚ niˇcí Evropu, dává ji do podˇrízeného stavu. Stále cˇ astˇeji se mˇe ptají, proˇc se tento proces zaˇcal tak explozivnˇe vyvíjet právˇe ted’. Protože právˇe ted’ USA potˇrebují za každou cenu pˇrinutit Evropany zamíchat se do války na Blízkém východˇe a masový exodus Syˇranu˚ pˇredstavuje nástroj nátlaku na evropské vlády.

Pokud to tak zustane, ˚ pujde ˚ o totální zradu na evropských národech. Proto zaˇcínám vyvíjet projekt, který má název Spravedlnost proti globálnímu zloˇcinu (Justice Against Global Crime). Ten projekt se dost rychle vyvíjí a spoˇcívá v tom, že bojovat s tím zlem, co hrozí ne pouze Evropˇe, ale dˇeje se to i na Ukrajinˇe, v Rusku cˇ i na Blízkém východˇe, se dá jen z pozice spravedlnosti. Jsem pˇresvˇedˇcený, že pokud Evropa jako celek, jako Evropa národu, ˚ nedokáže pochopit svoji vlastní podstatu, vývoj bude skuteˇcnˇe smˇerˇovat ke geopolitickému cíli, který mají Spojené státy – vytvoˇrit v Nˇemecku takovou situaci a režim, a mužeme ˚ ho klidnˇe pojmenovat neofašistický, který bude schopný zaútoˇcit na Rusko a vést s ním válku.

Výsledek tohoto procesu není úplnˇe jasný, ale staˇcí se velmi pozornˇe podívat na Ukrajinu, abychom pochopili, jaké pˇresnˇe výsledky mužeme ˚ oˇcekávat. Z Ukrajiny v prubˇ ˚ ehu roku a pul ˚ odešlo do Ruska víc než milion lidí a odejde ještˇe pravdˇepodobnˇe více. Výsledkem masového pohybu milionu˚ migrantu˚ po Evropˇe bude nˇeco podobného jako to, co se odehrává na Ukrajinˇe a pravdˇepodobnˇe se to brzy zaˇcne odehrávat na Balkánˇe. ˇ Potom se to postupnˇe posune do Evropy. Ríká se tomu hybridní války. Podstatou je, že tak naplánovaný posun tzv. migrantu˚ v této dobˇe slibuje Evropˇe výbuch. Ne ani sociální, ale politický, etnický a mezináboženský výbuch, na který Evropa není pˇripravená. Otázka, kdo to muže ˚ organizovat, je celkem rˇeˇcnická. Je to ta síla, která organizuje podobné procesy po celém svˇetˇe.

Nˇekolik milionu˚ nových uteˇcencu˚ v Nˇemecku – to je záruka vítˇezství nˇejaké nové odrudy ˚ neofašismu v Nˇemecku, které díky tomu bude možné reálnˇe poštvat proti Rusku, tak jako to bylo už mnohokrát v dˇejinách. Toto je geopolitický cíl USA. Pokud mají do Nˇemecka tento rok dovézt milion imigrantu˚ a možná to budou dva miliony cˇ i tˇri miliony, ˇ tak vytvoˇrení nˇecˇ eho jako Ctvrtá rˇ íše je víceménˇe zaruˇcené. Je to velká hra. Mluví se o tom, že v Turecku je registrováno pˇres cˇ tyˇri miliony miˇ grantu, ˚ kteˇrí pujdou ˚ pˇres Recko, Makedonii a Srbsko dál do Evropy. To nemá jiné rˇešení než zmˇenu chování evropských elit, kterému ale nevˇerˇ ím. Takže prognóza je špatná.

Jak je možné, že s tím evropští lídˇri nic nedˇelají a rˇeší se jen, zda budou povinné kvóty cˇ i nebudou povinné kvóty? Tím pˇrece jen, podle vašeho vysvˇetlení, povzbudíme organizátory tohoto procesu v dalším pˇrívalu lidí. Proˇc EU nic nedˇelá? ˇ Reknu banální vˇec, že Spojené státy americké kontrolují evropskou elitu a je to proces, který trvá desetiletí. Neˇríkám tím nic nového. Ted’ jde o takový okamžik pravdy pro evropské politiky, aby nezustali ˚ 34


pˇeknˇe platit, dá podle pravidel právo k pobytu. Ti lidé jsou i napojeni na garnitury vˇcetnˇe zloˇcineckých a teroristických organizací ve svých zemích. . . Jaký vývoj to muže ˚ mít? ˇ Ceský prezident cˇ asto varuje, že mezi imigranty mohou být infiltrováni teroristé a lidé napojení na Islámský stát, kteˇrí se po cˇ ase útlumu aktivují a budou páchat teroristické útoky. . .

Kam až to v tom pˇrípadˇe muže ˚ podle vás zajít? Nebo zaˇcnou evropské elity v tomto smˇeru nˇeco dˇelat? Nevˇerˇ ím, že zaˇcnou nˇeco dˇelat. Možná se trošku jinak budou chovat Itálie nebo Španˇelsko, ale Francie, Nˇemecko a Británie jsou pod totální kontrolou. A kam to muže ˚ zajít? Smˇerˇ uje to k tomu, že se tyto bohaté spoleˇcnosti budou de facto posouvat k rovinˇe obˇcanských, etnických a náboženských válek. Toto je reálná prognóza, kterou evropský mainstream skrývá pˇred lidmi, protože je nechce strašit dopˇredu. Ale já jiný vývoj nevidím.

Myslím, že to tak jednoduše je. Protože Islámský stát je pokraˇcování al-Káidy a je to globální projekt budovaný velmi profesionálnˇe americkými a anglickými tajnými službami po dobu cˇ tyˇriceti let pomocí Saúdské Arábie a tak dále. Je to výsostnˇe profesionální projekt.

Rozumím tomu tedy správnˇe, že podle vašeho výkladu muže ˚ souˇcasná imigraˇcní krize vést k rozpoutání obˇcanských válek v jednotlivých evropských zemích?

Ted’ Ameriˇcané tvrdí, že je chtˇejí bombardovat. Dobˇre, ale oni i al-Káidu bombardovali svého cˇ asu. Ale tento projekt je skuteˇcnˇe globální, organizovaný. To, že mezi tˇemi miliony dojdou do Evropy minimálnˇe desetitisíce profesionálnˇe pˇripravených bojovníku, ˚ kteˇrí prošli krvavou válkou a umˇejí zabíjet, o tom není pochyb.

Ano, budou obˇcanské války ruzného ˚ druhu. A de facto nejblíže k tomu je Francie, kde už každý tˇretí cˇ lovˇek není Francouz a cˇ ást z nich je už organizovaná politicky, tak Francie má k souˇcasné invazi trochu tvrdší postoj. Rozhodující bude Nˇemecko. Zopakuji to ještˇe jednou. Podle toho, co vidím a jak zaˇcínají hoˇret ty tábory a podobnˇe, jsem pˇresvˇedˇcen, že v Nˇemecku vznikne nová neonacistická ideologie, která bude úspˇešná. To nemá jiné rˇešení. Když budou muset Nˇemci tyhle všechny krmit atd.

Byla rˇeˇc o Francii. Francois Hollande, myslím, pˇred nˇejakým cˇ asem prohlásil, že není pochyb o tom, že Francii cˇ ekají další teroristické útoky. Proˇc tomu jen pˇrihlíží a neodváží se k nˇejakému radikálnímu, ale funkˇcnímu rˇešení v rámci zachování vlastní existence?

Všimnˇete si jedné vˇeci. Velká cˇ ást tˇech migrantu˚ nemá sice osobní doklady, ale mají kapsy nadité penˇezi, mají pˇet tisíc, deset tisíc cˇ i dvacet tisíc eur na to své cestování. Takže v podstatˇe se sem posílá jakási kvazi elita stˇrední tˇrídy Blízkého východu, a to nejsou žádní „cigáni“, ale jsou to cˇ inorodí lidé, kteˇrí tvrdí, že je Nˇemecko musí pˇrijmout, a to s tím souhlasí. Takže Nˇemecko pˇrijme jen letos milion lidí, na ten bude

V rámci liberálního modelu nemužou ˚ Francouzi udˇelat vubec ˚ nic. Když jsem jel francouzským metrem v Paˇríži, bylo to výsostnˇe nebezpeˇcné. Hodnˇe cestuji, ale nebezpeˇcnˇejší metro jsem nevidˇel podle toho, kolik tam bylo zloˇcincu˚ a nikdo z nich nebyl Francouz. Mˇel jsem cestu do centra Paˇríže, kde jsem mˇel jednání, a pak mi kolega vysvˇetlil: když na tebe 35

ˇ ˇ ˇ ˇ ˇ ZACNE TRETÍ CESKO-N EMECKÝ DUCHOVNÍ KONFLIKT NEBO NEMCI PROHLÉDNOU?

zaútoˇcí, nedej bože, že bys v metru udeˇril nˇejakého Araba nebo cˇ ernocha, on tˇe muže ˚ bít, jak chce, ale jak ty ho udeˇríš, zavˇrou tˇe. ˇ Nebo jiný pˇríklad z francouzského tisku. Clovˇ ek, majitel obchodu, na kterého zaútoˇcil Arab, bránil sám sebe a zastˇrelil ho. A ten zlodˇej byl ozbrojený, dodávám. A majitele obchodu, který se bránil, natvrdo zavˇreli. Takže v tomto systému, který tam funguje (a netýká se to jen Francie, v celé Evropˇe je imigrant nˇejaké posvátné zvíˇre, posvátná kráva), se nic nezmˇení a nikdo nebude nic dˇelat. Celé to bude eskalovat a teror je to první, s cˇ ím se Evropa stˇretne. Slovenské noviny píší, že vaše jméno se ocitlo na sankˇcním seznamu prezidenta Ukrajiny Porošenka. Jak si to vysvˇetlujete a co se s tím chystáte dˇelat? Vysvˇetlit se to pokoušet nebudu, jednoduše konstatuji, že ukrajinský stát v zastoupení svého prezidenta vykonal proti mnˇe nezákonné protiprávní kroky. Veˇrejnˇe mˇe obvinili z toho, že nesu zodpovˇednost za anexi Krymu a agresi na Donbase. To je absurdní lživé obvinˇení, které ukrajinský stát bude dokazovat na evropském soudu pro lidská práva a tento soud prohraje. Porošenkuv ˚ sankˇcní seznam je velký a jsem si jistý, že lidí, kteˇrí budou hájit svoje práva soudnˇe, bude též hodnˇe.

ˇ esko-nˇ Zaˇ cne tˇretí c emecký duchovní konflikt nebo Nˇ emci prohlédnou? Josef Stanˇek

zdroj:http://www.parlamentnilisty.cz/arena/rozhovory/Nastupfasistu-valka-Nemecka-proti-Rusku-Evropa-na-kolenouAnalytik-Chelemendik-odkryva-zajmy-USA-a-nadnarodnichmafii-v-migracni-krizi-400215

36

ˇ ˇ V knihách „Ceši na prahu tˇretího tisíciletí“ a „Ceská otázka 2000“ jsem napsal, že Nˇemci jako národ v dusledku ˚ svého stˇredového umístˇení v Evropˇe, své pracovitosti a dispozice k subordinaci (k týmové práci), se mohli stát „samospádem“ tˇežištˇem Evropy. V dusledku ˚ toho se pak celá v souˇcinnosti s nimi spolupracující Evropa mohla jasnˇe projevit jako nejvyspˇelejší stupenˇ civilizace na planetˇe. To by ovšem Nˇemci jako národ museli být dostateˇcnˇe intuitivní, museli by mít vysoké duchovní vedení státu a nesmˇeli by svoji energii a umˇení orientovat špatným duchovním smˇerem! K ovládnutí okolních menších


IV. Od této doby se totiž datuje cˇ eské duchovní hledaˇcství. Tyto „záˇriˇce“, ovlivnující ˇ podvˇedomí cˇ lovˇeka, nakmitávají jeho ducha k vyšší transcendentní citlivosti. Ovšem jen jednotlivce mírnˇe pˇred tím disponované, kteˇrí se navíc do dosahu jejich vlivu dostanou. V dusledku ˚ tohoto pusobení ˚ se tito ovlivnˇení jednotlivci stanou vnímavˇejšími vuˇ ˚ ci zatím skrytým dimenzím stvoˇrení neboli jasnovidnými. A také vuˇ ˚ ci duchovnímu vedení cˇ eského národa. Od této citlivosti je odvozeno stálé stˇežování ostudy cˇ eské vˇedy, natvrdlých „Sisyfu“ ˚ a scholastiku. ˚ Ti zuˇrí, ˇ že „co Cech, to šaman“.

národu˚ silou, tj. vojensky. Mˇeli tušit, že si tímto chováním vždy nastaví náladu ostatních evropských národu˚ proti sobˇe. A tím se zákonitˇe stalo, že je tyto ve dvou svˇetových válkách metodou „viribus unitis“ (spoleˇcným úsilím) silou porazili. Nˇemci z toho již dávno mˇeli odvodit, že jakýkoliv silový tlak na okolní národy je „Vyšší silou“ prokleté. Vedení jejich státu už koneˇcnˇe mˇelo naznat, že základním zákonem úspˇechu Evropy je bud’ koordinace a spolupráce národu, ˚ indukující rozkvˇet kontinentu, nebo „trˇcení“ ve stálých „pˇretahovaˇckách“ neboli v rozkladu všech!

Tento jev hledaˇcství se projevil po nedeklarovaném pusobení ˚ císaˇre Karla IV., kterému arcibiskup Arnošt z Pardubic hned na zaˇcátku moudˇre poradil, aby moc nemluvil! Moc dobˇre vˇedˇel o tehdejších inkvizitorech, dnes Sisyfech. V do té ˇ doby „klidných“ Cechách se pak jaksi neˇcekanˇe objevilo nevymýtitelné masové hnutí za produchovnˇení kˇrest’anství, husitství. Pozdˇeji nazvané reformace. Pˇres germanizaˇcní tlak se také jako zázrakem vynoˇrilo národní obrození, charakterizované silným sociálním a vzdˇelávacím nábojem. A nakonec pˇrišlo ve 20. století ke dvˇema velkým duchovním stˇretnutím s nˇemectvím!

ˇ Dále jsem popsal, že Ceši a Nˇemci jsou si obecnˇe povahovˇe blízcí a pokud je nˇekdo proti sobˇe neštve, velmi dobˇre spolužijí. Dokonce se vzájemnˇe mohou ˇ inspirovat. Nˇemci Cechy pracovitostí a schopností ˇ týmové práce, Ceši Nˇemce „hledaˇcstvím novot“. Jsou totiž v dusledku ˚ pusobení ˚ nˇekolika faktoru˚ duchovnˇe neklidnˇejší a tím pohyblivˇejší v duchu. Neduvˇ ˚ erˇ ují napˇr. apriori „pˇredkládanému k vˇerˇení“, svˇetským a formálním autoritám atd. Nebot’ obojí se ˇ v Cesku již sto let zásadnˇe mˇení každých 20 let. Onen cˇ eský duchovní neklid lze sice racionálnˇe pˇrisoudit i racionálním faktorum, ˚ jako radioaktivnímu geologickému podloží cˇ eské kotliny, reziduálnímu vyzarˇování cˇ eského kráteru po dopadu meteoritu, nebo odlišnými dˇejinnými zkušenosti populace. A také genetickou promíchaností místní populace, vyvolanou neustálými „osvobozováními“ nájezdníky a pˇristˇehovalci ze všech svˇetových stran.

První v postoji k první svˇetové válce! Tu Nˇemci cílevˇedomˇe pˇripravovali už nastrojením vraždy protiváleˇcného nástupce rakouského trunu ˚ arcivévody Ferdinanda skrze srbské debily a skrytou váleˇcnou propagandou. V dobˇe, kdy Nˇemci, Rakušané, Francouzi a Angliˇcané jásali na ulicích nad vyhlášením ˇ války, Ceši v jednom šiku, jakoby na nˇejaký povel, zaujali protiváleˇcný postoj. Byli to oni, kteˇrí cítili blížící se katastrofu, debakl civilizace i Evropy jako celku. Proto branci psali na vagóny, ve kterých byli vezeni

Osobnˇe jej však na základˇe vlastní transcendentní zkušenosti pˇrisuzuji jinému faktoru. „Magickým tvarovým a obrazovým záˇriˇcum“ ˚ jistých jen povolaným známých míst a pˇredmˇetu˚ z doby Karla 37


Ve vynikající knize „Zákony profesora Parkinsona“ doporuˇcuje její autor klasifikovat všechny jasnovidce a prognostiky do tˇrí kategorií. Na ty, kteˇrí se vždy mýlí, ty kteˇrí se obˇcas mýlí a ty, kteˇrí se nikdy nemýlí! A ty má pozorovatel brát vždy do úvahy pˇri rozhodování v komplikovaných záležitostech! V ˇ evropských dˇejinách se Ceši v zásadních otázkách tˇrikrát nemýlili. A nemýlí se ani v otázce muslimských pˇristˇehovalcu! ˚

na frontu ono jasnovidné: „Marie Tereza prohrála Slezsko, ale ty Francku prohraješ všecko!“ A aˇc se jim v Rakousku dobˇre žilo, pˇrebíhali houfnˇe do zajetí. ˇ Jaroslav Hašek vystihl pocity Cech u˚ pˇri váleˇcném štvaní dobového tisku, tolik podobnému dnešku, posmˇešným cˇ lánkem. Prý jako že ve Vídni vypukla nová nemoc: „Imbecilum bellicosa“. (Váleˇcné zblbnutí.) A ˇ už tehdy Ceši jako celek mˇeli proti všem národum ˚ pravdu. První svˇetová válka je vyjevila jako první katastrofa Evropy i moderní civilizace!

Nebot’ v souˇcasnosti opˇet stojí evropská civilizace na zásadním rozcestí, a to v pˇrístupu k muslimským migrantum. ˚ Objektivní pozorovatel opˇet musí konstatovat, že mimo Ameriˇcany jako Jiˇrí Dienstbier a pseudoevropské EU Hujery typu Pehe nebo Štˇetina, stojí ˇ proti sobˇe Ceši jako jeden muž a nˇemecké vedení s Angelou Merkelovou. Té by se prý v rámci multikulti dokonce líbil „malý Istanbul“ v každém evropském mˇestˇe, jako je tomu v Berlínˇe. A Francouzi tradiˇcnˇe zaujali postoj „mnichovanu“. ˚ Na rozdíl od souˇcasˇ ných evropských politiku˚ Ceši, tentokrát i Mad’aˇri, Poláci a Slováci, odmítají muslimy v Evropˇe pod jakoukoliv záminkou.

ˇ Ke druhému duchovnímu stˇretnutí Cech u˚ a Nˇemcu˚ došlo po nástupu Hitlera k moci. Už v roce 1938 se ˇ Ceši chtˇeli v rˇ adách koalice postavit jako hráz proti tehdy ještˇe ne zcela Hitlerem zblbnutým Nˇemcum. ˚ Kdyby národy ostatní Evropy poslechly, Hitler by v Nˇemecku padl bez hruz ˚ druhé svˇetové války. Ale ostatní národy, nejen jejich vlády, byli sluníˇckáˇrsky pacifistické, „mírumilovné“! Neprohlédli Hitlera a ustoupily mu. Jako výkupné pˇredhodili již tehdy zjevnému satanistovi Hitlerovi cˇ eský stát. V chodu následných „božích mlýnu“ ˚ se ovšem doˇckali plodu˚ své slepoty. V dusledku ˚ této duchovní slepoty se v roce 1945 jak Nˇemci, tak všechny evropské národy nacházely v troskách! Vˇcetnˇe zbytku evropské civilizace.

A pˇredváleˇcná historie se opakuje. Opˇet se odnˇekud vynoˇrují dobˇre placení „ti praví Evropané a kˇrest’ané“, kteˇrí chudáky pˇred muslimy utíkající muslimy naopak zvou. Merkelová muslimu˚ máma! Ovšem ne do sousedství k sobˇe, ale jiným! A opˇet je jejich zduvod ˚ nování ˇ podloženo „nálezy tˇech pravých amerických spoleˇcenských vˇed“ a té „zaruˇcenˇe nekacíˇrské“ teologie“! Tito politici, novináˇri a politologové pˇri svém „usilovném bádání“ zjistili, a „osvˇetou“ v médiích to vtloukají lidem do hlavy, že muslimové sem pˇricházejí pracovat na du˚ chod stárnoucí evropské populaci! Prý se zaˇclení tak úspˇešnˇe, jako se do spoleˇcnosti, pod vlivem 14

ˇ V roce 1968 opˇet hlavní masa Cech u˚ jako první v sovˇetském bloku prohlédla nutnost revize toho, co se nazývalo socializmem. A opˇet hlavním podnˇecovatelem zásahu proti Pražskému jaru se stala „kozí brada“ z Nˇemecka, Walter Ulbricht a vedení tzv. NDR. Opˇet se vyjevila nˇemecká duchovní slepota, možno rˇ íci „na kvadrát“. A opˇet se dostavily následky, boží mlýny do dvaceti let semlely NDR a ostatní interventy.

38


v muslimských zemích dobrá vˇec, ale nemá v evropské demokracii co dˇelat, ani v soukromých vztazích. Jak je možné, pˇri tolika „právních kapacitách“, že islámské právo šária nebylo nalezeno jako „hnutí smˇerˇ ující k potlaˇcení práv obˇcanu“! ˚ Co to je na ústavních soudech za „právníky“, když nenalezli jako porušení rovnosti obˇcanu˚ poloviˇcní vypovídající hodnotu ženy, stanovenou koránem? Jak to, že tito kolaboranti s nˇekým nenalezli koránovou povinnost zabít muslima, který pˇrestoupí na jinou víru, za hnutí smˇerˇ ující k potlaˇcení jeho lidských práv? Ani se ostatnˇe nedivím. Náš ministr vnitra nalezl demonstraci na Majdanu jako právnˇe korektní a nesení maket šibenic pro velezrádce jako porušení 7 zákonu! ˚

neziskových lidskoprávních organizací, zaˇclenili Romové! A také do prumyslové ˚ výroby a do tvorby životního prostˇredí, vˇcetnˇe tvorby multikulti spoleˇcenského klimatu. Jenže zase ti cˇ eští kˇrupani a potížisté, nevzdˇelaní na skvˇelých amerických univerzitách, proslavených úspˇechy z Afgánistánu, nevˇerˇ í a nevˇerˇ í!!! Zvláštˇe poté, co nˇemecká kancléˇrka pozvala muslimy do Nˇemecka, ale pak je chce pomocí evropské komise ˇ pˇrerozdˇelit do jiných zemí, mimo jiné do Ceska. To už hodnotím jako jasný projev šikany, po 25 letech ˇ úspˇešného sbližování Cech u˚ a Nˇemcu˚ na nejlepší historickou úroven. ˇ Cítím zápach silové šikany, na kterou jsme pˇrecitlivˇelí! Následné prudké zhoršení vztahu˚ po importu muslimu˚ z Nˇemecka se stane neodvratným.

Jaká vidím východiska? Tˇri. ˇ První, že se Nˇemci, Ceši, Evropané vzpamatují a volbami smetou všechny ty zatím ještˇe vládnoucí „smuteˇcní hosty v cˇ erném“, kteˇrí šli v cˇ ele pruvodu ˚ za zabité karikaturisty v Paˇríži. Ty, kteˇrí nalezli Pussy Raiot jako vrchol umˇení a odvahy a odmˇenili je „Havlovou cenou“! Tím vlastnˇe pohˇrbívali duchovní a kulturní Evropu. Poté, co by je lid evropských národu˚ vymetl od moci, se oˇcekává, že jejich nástupci kardinálnˇe zmˇení politiku. Smˇerem k respektování vule ˚ vˇetšiny obˇcanu˚ ve státech a k udržení národních zvyklostí. V evropské atmosféˇre spolupráce a postupného sbližování.

angela-merkelovaV na poˇcátku zmínˇených knihách jsem uvedl, že vztahy ponˇekud „neurotických“ ˇ Cech u˚ a Nˇemcu˚ jsou takovým ukazatelem kvality a korektnosti nˇemecké politiky k menším sousedum. ˚ ˇ Dnes se do multikulti hnaným Cech um ˚ zaˇcíná zdát, že jsou pˇrehlíženi. A to je pro EU zlým znamením. Navíc na rozdíl od Mad’arska a Slovenska jsou opˇet rˇ ízeni „impotentní“ protektorátní EU vládou. Situace není niˇcím jiným, než zlým znamením nad kontinentem. Vidím, jak po prvních muslimkých exˇ tempore Ceši na „bruselský vlak“ píšou: „Leonid Brežnˇev prohrál socializmus, ale ty Merkelo prohraješ demokracii a EU!“

Druhou pravdˇepodobnˇejší možností je, že penˇezum ˚ se klanící vládní elity jsou tak prohnilé a zkorumpované, možná ovládané z USA, že tyto zkažené politiky nahradí zase jinými zkaženými a poplatnými jakýmsi mimoevropským zájmum. ˚ Po tomto „ˇrešení neˇrešení“ by ovšem nastal nezadržitelný rozklad Evropy. Vˇcetnˇe dosaženého stupnˇe civilizace a

ˇ A budou mít opˇet pravdu! Protože ze Rádu stvoˇrení vyplývá, že stejný k stejnému. Prakticky vidˇeno, muslimský uprchlík a pˇristˇehovalec jen do muslimy rˇ ízených státu. ˚ A „nevˇerˇ ící pes“ do státu˚ rˇ ízených „nevˇerˇ ícimi psy“. Muslimské právo šária muže ˚ být 39

ˇ ˇ MESÍCE ˇ ˇ ZATMENÍ 28. 9. 2015 + CESKÁ REPUBLIKA (STRÍPKY ASTROLOGICKÉHO NÁHLEDU)

skonˇcilo by to válkou a bídou. Vynoˇril by se stav jako po pádu rˇ íše rˇ ímské.

zdroj:http://hledani.gnosis.cz/zacne-treti-cesko-nemeckyduchovni-konflikt-nebo-nemci-prohlednou/

Nejpravdˇepodobnˇejší rˇešení pˇrivodí pˇrírodní síly. Ty zmˇení klimatické pomˇery kontinentu, ˚ vitalitu lidského tˇela, nastolí neplodnost a rozloží sociální uspoˇrádání spoleˇcnosti. Pˇrežijí ti, kteˇrí v tichosti obˇ jeví a zaˇcnou žít Rád stvoˇrení, neboli duchovní zákony pro uspoˇrádání lidských komunit ve vesmíru. (Viz: Blahoslavení tiší, nebot’ jejich dˇedictvím bude zemˇe!) Toto vypoˇrádání se generální krizí všeho vidím jako nejpravdˇepodobnˇejší proto, že lidstvo poznáním zákonu˚ hmotnosti (vˇedou) dospˇelo už do fáze, kdy dle vesmírných zákonu˚ musí bud’ vystoupit na vyšší civilizaˇcní tj. duchovní stupen, ˇ nebo padnout zpˇet do stˇredovˇeku! Protože tu v desetirozmˇerném prostoru nejsme sami, doufám že hmotnýma oˇcima neviditelné duchovní bytosti pomohou vzestupu hodným k pˇrežití.

Zatmˇ ení mˇ esíce 28. 9. 2015 + ˇ Ceská republika (stˇrípky astrologického náhledu) Zuzana Kˇrivohlávková Astrologie nám díky hermetické synchronicitˇe umožnuje ˇ pohled na vˇeci zjevné i nezjevné, které bˇežnˇe nevidíme (nebo radˇeji ani vidˇet nechceme). Umožnuje ˇ nám jejich pochopení a porovnání dle pravidla „jak nahoˇre, tak dole“. Nejde tedy o pˇrímý vliv, pusobení ˚ konkrétních planet, ale o obraz aktuálnˇe pˇrítomných vesmírných energií, a to jak v jejich souhrnu, tak i s možností popsat je jednotlivˇe. Tyto energie pusobí ˚ na všechny a na všechno – tedy na cˇ lovˇeka, státy, národy, na planetu Zem, i na zvíˇrata, vˇeci, firmy, události, hnutí mysli, cítˇení...

Až se to stane, budoucí generace bude na souˇcasnou „éru demokratického trhu se vším“ hledˇet jako na civilizaci „sto let za opicemi“. Protože pˇreživší budou evangelia nejen cˇ íst (jako to dva tisíce let cˇ iní církevní scholastici), ale i žít! To Ježíšovo nasmˇerování: „Usilujte nejprve o království nebeské (o poznání zákonu˚ stvoˇrení) a ostatní (ráj na zemi) vám bude pˇridáno!“ V tomto prizmatu zaˇcne být možnost života lidského ducha v tˇele ve hmotnosti (na zemi) opˇet vnímána jako „božský dar“. Na souˇcasné „vˇedecké výklady života“ a ekonomické kˇrepˇcení vlád státu˚ (národu) ˚ kolem rustu ˚ národních duchod ˚ u˚ a spotˇreby jako hlavního ukazatele pokroku bude nazíráno jako na polopˇríˇcetné kˇrepˇcení nevzdˇelaných divochu˚ a lidojedu˚ kolem ohnˇe, jak jej známe z dˇejin pˇred tisící roky.

ˇ Nejprve se podívejme na Ceskou republiku – v radixu (horoskopu) „zrodu“ (28. 10. 1918, Praha ˇ je pár zajímavých konstelací: Ascendent ve 19h SEC) znamení Blížencu, ˚ tedy vládcem je Merkur (ve Štíru) – dává intelektuální bystrost až prohnanost, schopnost se ze všeho tzv. vykecat, cˇ erný humor, utajování skuteˇcností, „úˇcel svˇetí prostˇredky“, dovednosti božského Herma – hra na hudební nástroje, zruˇcnostní sporty, šikovné „zlaté ruˇciˇcky“, všeumˇel, kutil, improvizace, ale také sklon ke krádežím všeho druhu a dále pak závistivost. Symbolizují to i známé

40


Dojde-li nicménˇe k bojovým pˇrípravám, jsou následnˇe „po zásluze potrestány“ - nastávají podrazy, a to na nejcitlivˇejším místˇe, neˇcekanˇe, rána z nebes, rána pod pás apod. Tzv. Draˇcí osa – Nody – smˇerˇ ují od Blížencu˚ do Stˇrelce, z 12. do 6. domu: od duchovna k pragmatismu, reálným hodnotám, hmotˇe, s pocity historického pronásledování, pohled na svˇet je negativní, cˇ eský národ se cítí být vˇecˇ nou obˇetí a s obavami plnˇe se angažovat pro jednu stranu (vždy mezi 2 silnými vlivy, tˇrtina ve vˇetru), s tím souvisí pokrytectví, nesoustˇredˇenost, mentalita „malého cˇ eského cˇ lovíˇcka“. Na vibraˇcnˇe vyšší úrovni by mˇelo jít o hledání vyššího smyslu a k završení karmické cesty cˇ eského národa!

literární postavy, napˇr. Švejk, hloupý Honza, Chytrá horákynˇe, Jára Cimrman. Slunce ve znamení Štíra v kvadratuˇre na Neptun a trigonu na Pluto naznaˇcuje nejasnost vlastního JÁ národa, syndrom stˇrídání být obˇetí, anebo spasitelem celého svˇeta, potˇrebu a souˇcasnˇe obavu být nˇekým mocným ovládáni, manipulováni. Luna je ve znamení Lva, ve 4. domˇe (nejradˇeji „sedí doma“), v konjunkci se Saturnem, opozici s Uranem (retrográdním), sextilu s Venuší ve Váhách, kvinkunxu s Chironem v Rybách (souˇcást osudové YOD konfigurace): dává cˇ eskému národu konzervativní potˇrebu domova, koˇrenu, ˚ tradic, rodiny, otcovské autority (vzhlížení k pˇredstavitelum ˚ zemˇe), vˇecˇ ný pocit nedostateˇcnosti, že nejsem dost dobrý, neschopnost dozrát – odmítání principu zodpovˇednosti, tedy že se nás nikdo nezastane, syndrom otloukánka – šikanovaného.

To byl v kostce úvod nutný pro popis aktuální události – zatmˇení Mˇesíce (úplnˇek je tentokrát oznaˇcen jako "superúplnek" ˇ – je nejblíže k Zemi; a pˇrízvisko "Krvavý Mˇesíc" je díky jeho zbarvení pˇri zatmˇení; navíc je toto zatmˇení souˇcástí velmi výjimeˇcné tzv. tetrády zatmˇení). Shodou náhod tento jev nastává v den oslav cˇ eského svˇetce sv. Václava, proto tuto událost považuji za velmi významnou a hodnou pozornosti.

Není uvolnˇenost, spontánní radost. Necítˇení víry tak, jak byla tradiˇcnˇe prezentovaná nekritickými služebníky Vatikánu. Pˇrípadná obˇcasná bojovná revoluˇcní nálada se odehrává doma (pˇrípadnˇe „náhradním domovˇe“ – hospodˇe); navenek se bud’ nerealizuje vubec ˚ nebo nedostateˇcnˇe, a to zápecnictvím, vˇecˇ ným rebelantstvím – jen mnoha slovy (viz napˇr. Dvatisíceslov nebo Charta 77), avšak fyzický „skutek utek“. Symbolický je k tomuto všemu nádherný chutný a hoˇrký zlatavý „ležák“ s bílou pˇenou. Vysvˇetlí nám toto vše postavení planety Mars: ve zn. Stˇrelce na descendentu (návod jak na „nepˇrátele“), v sextilu s Lilith a v konjunkci s planetkou Pallas (vybrané netradiˇcní planetky se používají, je-li potˇreba vyjasnit nˇeco „podivného“) – vyhnout se boji, pˇrípadný vynucený boj s nepˇrítelem bez použití zbraní.

Toto zatmˇení naznaˇcuje prožití otázek zapomnˇení na vše, co zde bylo dˇríve. Den pˇripadá souˇcasnˇe na židovský Sukot – svátek stanu, ˚ pˇripomínka exodu z Egypta: tehdy museli zapomenout na dˇrívˇejší období otroctví, byt’ bylo po stránce materiální na vysoké úrovni. Ztratit, zapomenout dosavadní „sebe sama“, což je nutné pro „restart“ - rozpomenutí se na vnitˇrní Božskou jiskru. Nyní v tyto dny tak staví stany mimo uzavˇrené prostory svých domu˚ cˇ i bytu˚ – i kdyby to bylo tˇreba jen na balkonˇe, a v nich pak pˇrebývají.

41


dozorem „velkého bratra“. Naše cˇ eské národní Já a sebevyjádˇrení zosobnˇené našimi oficiálními pˇredstaviteli se stávají terˇcem podrazu, ˚ zesmˇešnování, ˇ znehonestování, a to ze strany „domácích“, tedy ne zjevných (!) nepˇrátel (vnitˇrních, infiltrovaných, manipulovaných, tedy zrada od vlastních).

Realita se postupnˇe pˇrestaví a pˇreformuje. Jedná se o konec svˇeta, jak jsme jej dosud znali. I proto by mˇel být rituálnˇe ustanoven nový svˇetový prediktor pro následujících nˇekolik století – puvodu ˚ staroslovansko-tatarského. Dosavadní vliv anglosaského prediktora mˇel být ukonˇcen již pˇred více než 100 lety, ovšem stále ještˇe se snaží držet „zuby nehty“ u moci – pˇriˇcemž pro nˇe je velmi duležitá ˚ nynˇejší všeobecná celosvˇetová negativita, rozvrácené dosavadní hodnoty prakticky na celém svˇetˇe; takto lidmi produkované negativní energie jsou pro nˇe vítanou energetickou potravou.

Souvisí to též s obavami a podrazy pˇricházejícími údajnˇe ze strany „vyšší moci“ (napˇr. EU) v oblasti možné ztráty bydlištˇe, rodiny a identity národa. Posiluje potˇreba „udržet ohenˇ ve svém domácím krbu“ (ovšem realizace v intencích vloh cˇ eského národa skonˇcí u slov). Pozitivní je šance projít obdobím transformace s kontrolou autentiˇcnosti rozpínavých struktur vˇc. proklamovaného nekoneˇcného hospodáˇrského rustu(?!), ˚ nekoneˇcných možností – mohu si dovolit, co chci. Retrográdní Merkur si žádá „pˇrevyprávˇení“ situace týkající se hodnotových záležitostí a dosud zveˇrejnˇených i utajovaných informací. Aktuální situace by nás jako národ mˇela podpoˇrit – vybudit v nás vuli ˚ k národní i osobní individualitˇe, sebevˇedomí, k rozvoji duše národa, k udržení práva na naše emocionální potˇreby, náš cˇ eský národní náhled na to, co je rodina, dˇeti, rodná zemˇe, koˇreny národa; k hájení si svých hodnot, kulturního dˇedictví, a koneˇcnˇe pak odhalit dosud nám utajovanou podstatu i naši pravou historii.

Progresivní horoskop pro tuto událost – sdˇeluje, co žádá „duše národa“: Je potˇreba dozrát, stát se zodpovˇednými, dospˇelými, dostaví se vyšší podráždˇenost a impulzivnost (což je ve zn. Ryb - tedy nˇeco jako plácání se kapru˚ v kádi, a hlavnˇe aby to bylo hodnˇe vidˇet, obrázky z cˇ eského „života“ si dodejte sami). Je to výzva, pˇrehodnotit vliv našeho niterného cˇ eského národního obrazu mocného utlaˇcovatele vˇcetnˇe historických rolí a dále si pak uvˇedomit a zmˇenit sebevyjádˇrení národa (a to až do nejhlubší možné úrovnˇe). Poˇcítejme se zvýšenou potˇrebou „krásného psaní“ - s oslavnými texty (vˇcetnˇe pravdˇepodobnosti zneužití pro zcela jiné až opaˇcné úˇcely), s rituálními obˇrady nebo alesponˇ s „nádhernými“ mediálními reportážemi.

zdroj:http://www.matrix-2001.cz/clanek-detail/8382-zatmenimesice-28-9-2015-ceska-republika-stripky-astrologickehonahledu/

Vliv tranzitních energií – co se pravdˇepodobnˇe bude dít: mˇelo by dojít k emotivnímu uvolnˇení pocitu˚ týkajících se zranˇení cˇ eského národa, i když se muže ˚ projevit klasický spasitelský syndrom. Vyhˇreznou pocity, že jsme opˇet omezováni, nuceni ke službˇe jiným (což jsme vpodstatˇe neustále, jen nám obˇcasná historická zmˇena dochází až po delším cˇ ase). Že informace máme úˇcelovˇe „upravené“, že jsme pod 42

ˇ VÁCLAV CÍLEK: PO SLITOVÁNÍ PRIJDOU ŠIBENICE

bojí, že po našem poˇcáteˇcním slitování s uprchlíky pˇrijde nenávist vyjádˇrená symbolicky šibenicemi. Ostatnˇe nˇekteˇrí politici s ní už dávno zaˇcali. Napˇríklad známý rˇ voun Tomio Okamura objíždí tuzemská uprchlická zaˇrízení, imigranty nazývá vetˇrelci a ve svých plamenných videoblozích se diví, že muslimští uteˇcenci jedí muslimská jídla. K šibenicím není daleko.

Václav Cílek: šibenice

Pˇred cˇ asem jste v jednom rozhovoru rˇekl, že žádnou uprchlickou krizi zatím nezažíváme. Jen Nˇemecko ale letos pˇrijme nejménˇe 800 tisíc uprchlíku, ˚ tedy procento své souˇcasné populace a taky víc než vloni celá EU dohromady. Stále trváte na tom, že Evropa nezažívá imigraˇcní krizi?

Po slitování pˇrijdou

Odpovím asi takhle. Bývalý íránský ministr zemˇedˇelství nedávno prohlásil, že když se Peršané nenauˇcili hospodaˇrit s vodou, bude ze zemˇe muset odejít padesát milionu˚ lidí (v Íránu jich nyní žije 77 milionu˚ – pozn. red.). On to samozˇrejmˇe použil i jako nadsázku, aby zduraznil ˚ mˇerˇ ítko problému: nedostatek vody vyžene jen z jedné zemˇe padesát milionu˚ obˇcanu. ˚ Takže ve srovnání s tím není onˇech 800 tisíc až milion uprchlíku˚ v Nˇemecku zas tak vysoké cˇ íslo. To, co se dnes dˇeje, je poloviˇcní se-

Podle geologa Václava Cílka muže ˚ za masovou migraci nedostatek vody. A bude prý ještˇe huˇ ˚ r. Ve své kanceláˇri v suchdolském Geologickém ústavu Akademie vˇed mˇe geolog a popularizátor vˇedy Václav Cílek vítá v cˇ erném triku, krat’asech a naboso. „Máme asi hodinu, pak mám americké studenty,“ upozornuje ˇ mˇe. Rozhovor dˇeláme krátce poté, co se v Rakousku udusilo v pašerácké dodávce pˇres 70 uprchlíku˚ vˇcetnˇe dˇetí. Podle Cílka je souˇcasná migraˇcní krize, rozdˇelující znovu Evropu na starou, západní a novou, východní, jež se k uprchlíkum ˚ staví odmítavˇeji, jen zaˇcátkem mnohem vˇetšího problému. A stejnˇe tak naše reakce na ni.

Podle vás tedy zažíváme teprve zaˇcátek mnohem bevražda Evropy. A právˇe zemˇe jako Nˇemecko, Británie a Francie se vˇetší uprchlické krize? budou v dusledku ˚ masové imigrace

Ano, a nejen to. V dusledku ˚ sucha také dojde k potýkat s velkými problémy. výraznému zvýšení cen potravin. Jestliže za nˇe dnes v Evropˇe utratíme zhruba dvacet procent pˇríjmu, v chudších zemích je to až osmdesát procent. Po zdražení tam lidem nezbude vubec ˚ nic na život, což je mimochodem už dnes pˇrípad Venezuely. Lidé budou mít hlad a dají se na pochod. Existují ruzné ˚ analýzy, kolik lidí chce odejít z ruzných ˚ zemí. Tˇreba z

V souvislosti s pˇristˇehovaleckou krizí Cílek pˇripomíná knihu bývalého polského ministra zahraniˇcí Bronislawa Geremka Slitování a šibenice: Dˇejiny chudoby a milosrdenství. Známý geolog se

43


Podle mˇe to je stále dˇedictví druhé svˇetové války. Nˇemci si zˇrejmˇe myslí, že by se mˇeli vrátit ke svému puvodnímu ˚ humanismu. Možná se ale také celý problém ideologizuje podobnˇe jako nˇemecká energetická politika. Nˇemci sice odmítli jaderné elektrárny, souˇcasnˇe ale kvuli ˚ tomu mají historicky nejvyšší emise, a maximálnˇe tak pˇrispívají ke globálnímu oteplování. Nevím, jak mám podobné chování nazvat; možná sociální nebo ekologický populismus.

Maroka, což je ještˇe celkem slušný arabský stát, kde se lidé mají relativnˇe dobˇre, by rádo odešlo až osmdesát procent obˇcanu. ˚ To by urˇcitˇe nadchlo evropské zemˇedˇelce, kteˇrí by koneˇcnˇe udali svou štˇedˇre dotovanou nadprodukci, ne? Právˇe oni poˇrád volají po vyšších cenách. Ona ta evropská zemˇedˇelská nadprodukce je jen zdánlivá, pohybuje se spíš v rˇ ádu procent. Navíc v klimaticky špatném roce se urodí o dvacet až tˇricet procent ménˇe zemˇedˇelské produkce, takže pak to je problém. A nejvˇetší problém to je v lidnatých a pomˇernˇe bohatých územích, jako jsou ˇ napˇríklad Indie a Cína. Zˇrejmˇe nejvˇetším impulzem pro vypuknutí arabského jara pˇred cˇ tyˇrmi roky ˇ e, která kvuli bylo velké sucho v Cínˇ ˚ tomu musela dovézt potraviny pro nˇejakých 300 milionu˚ lidí. To zdražilo jinde potraviny natolik, že vypukly obˇcanské nepokoje.

Jde podle vás o historický pocit viny? Myslím že ano. Vˇetšina uprchlíku˚ míˇrí do nejbohatších zemí EU. U ˇ nás zustat ˚ nechtˇejí, Cesko poˇrád považují za chudý postkomunistický stát. Kdybychom se chtˇeli chovat nejracionálnˇeji, tak bychom je místo zesílených policejních kontrol prostˇe nechali pˇres naše území projet na Západ. O uprchlících se dá vlastnˇe hroznˇe tˇežko mluvit, protože když se na to podívám realisticky, budu vypadat jako nelida.

Je zajímavé, jak se bˇehem témˇerˇ každé krize EU znovu rozdˇelí na puvodní ˚ západní Evropu a postkomunistické zemˇe. Nyní se to dˇeje kvuli ˚ uprchlické krizi, když nám západoevropští státníci vytýkají odmítavý postoj k uprchlíkum. ˚

Zkuste to. Když vezmu tˇreba Británii, kde poˇcet uteˇcencu˚ pˇrevyšuje poˇcet narozených dˇetí, tak jasnˇe vnímám, že se zemˇe promˇenuje. ˇ Dále si vezmˇete, že tito lidé chodí pˇredevším do Londýna a do okolí vˇetších mˇest. Pˇri souˇcasných trendech budou do patnácti let velké cˇ ásti Británie zcela nebritské. A otázka je, co pak s Brity. Možná by oni sami mˇeli projít integraˇcním programem, aby se dokázali zaˇclenit do nové spoleˇcnosti, která v jejich zemi mezitím vznikla. Také si v souvislosti s masovou imigrací umím pˇredstavit vznik politických stran, které nenápadnˇe navrhnou pátky bez alkoholu. . .

Ano, to je zajímavé. Já osobnˇe se ale domnívám, že to, co se dnes dˇeje, je poloviˇcní sebevražda Evropy. A že právˇe zemˇe jako Nˇemecko, Británie a Francie se budou v dusledku ˚ masové imigrace potýkat s velkými problémy. Je zajímavý i kontrast veˇrejného mínˇení. Zatímco u nás je vˇetšina veˇrejnosti proti imigraci, v Nˇemecku s ní naopak vˇetšina lidí souhlasí. Nˇemecká vláda ˇ tak nejde proti mínˇení vlastních voliˇcu. ˚ Cím si to vysvˇetlujete? 44


V podstatˇe rˇíkáte, že zakrátko budou Britové kvuli ˚ pˇristˇehovalcum ˚ utíkat z Británie?

Podle vás stojí i za syrskou obˇcanskou válkou sucho?

Oni už utíkají. Milion Britu˚ odešel do Španˇelska. A mimochodem: dlouhodobý ekonomický trend je, že lidé s nižším vzdˇeláním budou stále obtížnˇeji hledat práci, která bude cˇ ím dál huˇ ˚ r placená, což se týká vˇetšiny uprchlíku. ˚

Ano, primárnˇe sucho a taky zdražení potravin. Ve vyspˇelých státech by se k tomu pˇridala ještˇe energetika. Tohle vše zpusobí, ˚ že najednou není dost jídla pro všechny, takže vzniknou distribuˇcní mafie využívající i státní subvence. Ty se mezi sebou zaˇcnou prát, naˇcež se pˇrevleˇcou za politické strany, aby dosáhly na státní peníze. Po nˇejaké dobˇe si každá z tˇechto stran poˇrídí vlastní ozbrojené milice, dojde k prvním konfliktum. ˚ Tak se puvodnˇ ˚ e environmentální krize stane krizí politickou, která nakonec pˇrejde ve válku.

Napˇríklad pruzkumy ˚ ve francouzském Calais, kde na ilegální pˇrechod do Británie cˇ eká nˇekolik tisíc uprchlíku, ˚ ale zjistily, že jde pˇrevážnˇe o lidi s vyšším vzdˇeláním. Ostatnˇe ukazují na to i vysoké sumy, které za cestu do Evropy platí – mnozí i pul ˚ milionu korun.

Bojuje podle vás o vodu i Islámský stát? U nˇej voda stojí až na druhém místˇe, i když zaˇcíná mít obrysy státu. Na druhé stranˇe Islámský stát už vydává rybáˇrské lístky na rybaˇrení v Eufratu.

Já tohle znám od egyptských koptu. ˚ Ti mˇeli pˇred lety strategii, že se rodina vždy složí na nˇekoho, kdo odejde do ciziny, vytvoˇrí tam záchytný bod, a když doma dojde k problému, tˇreba pogromu, odejdou rodinní pˇríslušníci za ním. Ted’ ale vidíme pˇricházet i kompletní rodiny. Vy dáváte souˇcasnou uprchlickou krizi do souvislosti s nedostatkem vody. Vˇetšinu uprchlíku˚ ale tvoˇrí Syˇrané, Afghánci nebo Libyjci, tedy lidé ze zemí zmítaných etnicko-náboženskými konflikty, k nimž pˇrispˇel i Západ. Ani oni sami nemluví o tom, že utíkají pˇred žízní, ale spíš pˇred smrtí.

Takže vlastnˇe jde o ekologický spolek. . . Pokud by se Evropa shodla, že za souˇcasnou uprchlickou krizí skuteˇcnˇe je nedostatek vody, nemˇeli bychom zaˇcít stavˇet vodovody smˇerˇ ující na východ? Ostatnˇe západním smˇerem zase vedou ropovody, takže by to byl férový smˇenný obchod. Nakonec i evropští politici rádi rˇíkají, že bychom mˇeli uteˇcencum ˚ pomáhat u nich doma, aby se z nich uteˇcenci nikdy nestali.

Víte, nˇeco podobného jsme cˇ ekali už pˇred egyptskou revolucí, protože jsme vidˇeli, že je v zemi moc lidí a docházejí jí zdroje. V Sýrii emigrovalo kvuli ˚ suchu do hlavního mˇesta milion a pul ˚ lidí, protože se na venkovˇe už nemohli uživit. To zpusobilo ˚ destabilizaci, s níž vláda nedokázala nic udˇelat. Poté došlo ještˇe k výraznému zdražení obilí, které zvedlo i ceny dalších potravin. A lidé se dali na pochod.

Zase použiju vlastní zkušenost z Egypta. Už od šedesátých let dostává egyptská vláda každý rok tlustou zprávu, která rˇ íká, že pokud nebude lépe hospodaˇrit s vodou i pudou, ˚ dopadne to špatnˇe. No a egyptská vláda vždy udˇelá nˇejaký symbolický krok, a pak se na vše zapomene. Konkrétnˇe v Egyptˇe tak jen nazrává situace, na kterou mezinárodní experti poukazují už padesát let. 45


Nemˇel by se tedy Západ z cˇ istˇe sobeckých národních zájmu˚ angažovat i v Egyptˇe a pˇredejít tak vlnˇe egyptských uprchlíku? ˚

dorazily do pˇrístavu, chtˇeli za nˇe hned úplatek tamní celníci, kteˇrí jsou státem ve státˇe. Když ho nedostali, organizace si cˇ isticí vozy zase odvezla. Vysychající pás zemˇe se táhne od

On se už angažuje. Mnohé z tˇechto posudku˚ dˇelali Britové, takže jsou fundované.

Korupce by pro Západ nemusela být neˇrešitelpˇres Indii až do Pákistánu. Ten ným problémem, i ty nejhorší svˇetové režimy pˇrece je kritický, a proto i odsud cˇ ekám štˇedˇre korumpuje už dlouho. Tentokrát bychom poˇcetnou migraci. jim prostˇe poslali úplatek za to, že jim postavíme vodovody.

ˇ severní Cíny, která to ale zvládne,

I proto by bylo pro Západ snazší pomoct. Prostˇe by podobným zemím rˇekl, že je na vlastní náklady zavlaží, cˇ ímž ušetˇrí za jejich uprchlíky. Místo bombardování bychom jim zajistili vodu.

Tak nˇejak by to mohlo i fungovat. Jenže ted’ si pˇredstavte, jak k tomu budou vypadat provádˇecí smˇernice nˇekde v Bruselu. Jak a kde vyˇclení cˇ tyˇricet procent na úplatky?

Egypt’anu˚ roˇcnˇe pˇribývá necelý milion a zemˇe dováží potraviny pro cˇ tyˇricet milionu˚ obˇcanu. ˚ Egyptu by proto velmi pomohlo, kdyby mohl tˇretinu své populace poslat do Evropy. K tomu si pˇriˇctˇete onˇech padesát milionu˚ Íráncu˚ a rázem vidíte gigantické mˇerˇ ítko celého problému.

Tˇreba by nemusel ani tohle být nepˇrekonatelný problém. . . OSN nedávno vydala zprávu, podle níž budou do deseti let cˇ elit tˇri miliardy lidí ze 48 zemí akutnímu nedostatku vody a do roku 2030 bude na svˇetˇe o 40 procent ménˇe vody, než potˇrebujeme. Vˇerˇíte tomu?

Právˇe proto se znovu ptám, jestli Západ muže ˚ s nedostatkem vody nˇejak pomoct. S vodou je situace rˇešitelná, desalinizace (pudotvorný ˚ proces, pˇri nˇemž dochází k vymývání chloridu, ˚ síranu˚ a nitrátu˚ vodou z pudního ˚ profilu – pozn. red.) doopravdy pomáhá. Jenže postavit nˇekolik desalinizaˇcních jednotek pro miliony lidí, to je podobná investice jako náš Temelín.

Já jsem si to sám poˇcítal a vyšlo mi 1,2 miliardy lidí. I to je ale hodnˇe. Vysychající pás zemˇe se táhne od ˇ severní Cíny, která to však zvládne, pˇres Indii až do Pákistánu. Ten je kritický, a proto i odsud cˇ ekám poˇcetnou migraci. Ptám se také proto, že v 70. letech vydal podobnˇe apokalyptickou zprávu o vyˇcerpání ropy i vody ˇ Rímský klub. Stal se z ní bestseller a lidé tomu ˇ uvˇerˇ ili, jenže už po dvou letech Rímský klub vydal novou zprávu, podle níž lidstvo vše zvládne. Podle Thomase Malthuse jsme zase mˇeli vyhladovˇet kvuli ˚ populaˇcnímu nárustu. ˚ Nic z toho se ale nikdy nestalo. Lidé prostˇe milují katastrofy, pˇrestože je dˇesí.

To je ale pˇrece jen kapka ve srovnání s tím, kolik Západ utrácí za všechny váleˇcné operace v zemích, jako jsou Sýrie, Libye, Irák nebo Afghánistán. Ano, to máte pravdu. Teoreticky jim mužeme ˚ s vodou pomoct, asi by to bylo i nejlepší rˇešení. Zˇrejmˇe na to ale nejsme pˇripraveni. Taky na to musíte mít stabilní politické zázemí a já se obávám, že do toho zatím nikdo systematicky nešel. Znovu použiju pˇríklad z Egypta: pˇred cˇ asem tam jistá humanitární organizace poslala vozy na cˇ ištˇení ulic, jenže když 46

USA, SAÚDOVÉ, LIDSKÁ PRÁVA A DVOJÍ METR

Lidé mluví o mezích rustu ˚ opakovanˇe. Ostatnˇe i Evropa se nˇekolikrát ocitla v existenˇcních krizích. A mimochodem: i ona umˇela vypuzovat vlastní lidi, hlavnˇe válkami. Vysvˇetlete mi jedno: nedávno jste v televizi rˇekl, že množství vody na svˇetˇe je nemˇenné. Kam se tedy ztrácí? Jde o to, že prumˇ ˚ erné srážky na našem území se v podstatˇe nemˇení, nebo jen velmi málo. Mˇení se ale sezonní chod. U nás napˇríklad potˇrebujeme, aby v zimˇe napadl sníh, táním zásobil pudu ˚ a propojil tak horní vodní horizont s tím spodním, aby puda ˚ nevyschla. Také potˇrebujeme mrholení, kdy voda ze suchého místa neodteˇce, ale témˇerˇ všechna se vsákne. Jenže tahle distribuce vody se v Evropˇe, zdá se, výraznˇe zmˇenila už nˇekdy kolem roku 2000. I proto nˇekterá místa vysychají, pˇrestože vody úhrnem neubývá.

nikoli, daˇrí se Kremlu odhalovat americké pokrytectví opravdu dokonale.

Jste tedy celkovˇe pesimista, nebo optimista?

Jen pár hodin „vydržela“ americká kritika ruského náletu na polní nemocnici džihádistu˚ u syrského Idlíbu, než americké letectvo zaútoˇcilo na nemocnici v Kunduzu, jedinou na severovýchodˇe Afghánistánu, a zabilo 12 cˇ lenu˚ Lékaˇru˚ bez hranic a dalších 10 lidí. Lékaˇri bez hranic (MSF) popˇreli americkou výmluvu, že z budovy nemocnice stˇríleli bojovníci Talibanu, ukonˇcili svou cˇ innost v Kunduzu a v prohlášení konstatují: „Útok byl odporným a hrubým porušením mezinárodního humanitárního práva. Nemužeme ˚ akceptovat, že tyto hruzné ˚ ztráty na životech budou prostˇe odbyty coby ´vedlejší ztráty´.“ Pokus Pentagonu vydávat útok na nemocnici nejprve za „omyl“ a posléze za „pˇrání“ afghánské armády pak celou kauzu spíš jen zhoršuje, stejnˇe jako bazírování Bílého

Víte, mužeme ˚ se na svˇet dívat bud’ z Boží perspektivy a vše vidˇet jako osud. Anebo s tím vším zkusit nˇeco dˇelat. zdroj:http://euro.e15.cz/archiv/vaclav-cilek-po-slitovaniprijdou-sibenice-1224991#utm_source=euro&utm_medium =selfpromo&utm_campaign=e15rss

USA, Saúdové, lidská práva a dvojí metr Tereza Spencerová Není zcela jasné, zda to byl vedlejší úˇcel ruských vojenských útoku˚ na teroristy v Sýrii, ale pokud 47


domu na tom, že útok na nemocnici „není váleˇcný zloˇcin“.

zemˇemi jsou „tak pevné a komplexní“, že je ruská válka v Sýrii neohrozí.

Na podobném principu „dvojího metru“ nyní Západ, který ilegálními agresemi zniˇcil Irák, Libyi a už cˇ tvrtým rokem vede válku v Sýrii, kritizuje Rusko za to, že jeho stíhaˇcka v rámci náletu˚ na severu Sýrie narušila vzdušný prostor sousedního Turecka. Na stranu Ankary, která vzdušnou i územní suverenitu Sýrie i Iráku porušuje už roky, pravidelnˇe a rovnou vojenskými útoky, se už postavily USA i NATO, které dokonce svolalo „mimoˇrádné zasedání“, nicménˇe tureckému prezidentu Recepu Erdoganovi se takovými slovy zavdˇecˇ it nelze – už dˇríve odmítl unijní nápad na zˇrízení „nelidských“ selekˇcních táboru˚ pro uprchlíky na tureckém území, zkritizoval Brusel za jeho reakci na uprchlickou krizi, nyní navíc EU vyzval, aby zaˇcala cviˇcit své vlastní „umírnˇené rebely“ a vyhlásila nad Sýrií bezletovou zónu. Je jasné, že Brusel nic z toho splnit nemuže, ˚ at’ už proto, že „umírnˇení“ rebelové prostˇe nejsou k mání, nebo že nebe nad Sýrií aktuálnˇe ovládlo ruské a syrské letectvo. Právˇe ruské nálety zmaˇrily americké plány na vyhlášení bezletové zóny nad Sýrií a nikdo nemuže ˚ poˇcítat s tím, že by zrovna EU šla do války s Ruskem. Rozhodná Erdoganova prohlášení lze proto vztahovat spíš k blížícím se pˇredˇcasným volbám v Turecku, které se budou odehrávat v krajnˇe napjaté situaci a Erdogan v nich už klasicky vystupuje jako muž tvrdé ruky chránící Turecko pˇred vším zlým. Mimochodem, v domácí politice má turecký prezident Putinovu plnou podporu. Rusko prunik ˚ svého stroje do tureckého vzdušného prostoru omluvilo pomˇernˇe nenápaditˇe, tedy chybou navigace za „špatného poˇcasí“, pˇriˇcemž má souˇcasnˇe za to, že vztahy mezi obˇema

Dvojí metr je oˇcividný i v tom, že obˇeti ruských náletu˚ v Sýrii se z pohledu Západu mˇení z „vedlejších ztrát“ na „civilní obˇeti“. Ruské nálety na teroristické cíle podle Bílého domu „jen podnˇecují extremismus a radikalizaci“, byt’ podle expertu˚ americká politika na Blízkém východˇe od první ilegální invaze (do Afghánistánu v roce 2001) zvýšila míru terorismu v regionu sedminásobnˇe. Ale i v „narativu“ civilních obˇetí nastala „chyba“ – zárovenˇ s ruskými „útoky na civilisty“ totiž Spojenými státy podporované, vyzbrojované a na cíle navádˇené saúdské letectvo ve dvou dnech zmasakrovalo v Jemenu nejprve pˇres 30 obyvatel jedné vesnice a pak více než 130 lidí na svatbˇe. Už jen tyto dva masakry mˇely v dobˇe konání Valného shromáždˇení OSN zajistit, aby se civilními obˇet’mi v Jemenu zabývala ženevská Rada OSN pro lidská práva (HRC), ale nestalo se tak. ˇ Címž do politiky dvojího metru vstupuje pˇríbˇeh o „hájení lidských práv“ ve svˇetˇe. Sami sobˇ e Saúdská Arábie bombarduje Jemen od letošního bˇrezna a podle odhadu˚ OSN má na svˇedomí smrt nejménˇe 2300 civilistu˚ a zranˇení bezmála pˇeti tisíc dalších. K tomu na 20 milionu˚ lidí, tedy 80 procent všech obyvatel Jemenu, nutnˇe potˇrebuje humanitární pomoc, cˇ emuž ale brání mimo jiné Spojenými státy podporovaná námoˇrní blokáda zemˇe. V záˇrí vysoký komisaˇr OSN pro lidská práva, jordánský princ Ziád Ra´ád al Husajn, vyzval k nezávislému mezinárodnímu prošetˇrení váleˇcných zloˇcinu, ˚ 48


mluvilo o nutnosti dosáhnout konsensu, což de facto vyhovovalo Saúdum.“ ˚ Nizozemsko totiž posléze v HRC zustalo ˚ samo a pod silným tlakem Saúdu, ˚ a tak pˇredložilo alternativní návrh, byt’ stále ještˇe s požadavkem na pˇrístup expertu˚ ke „všem relevantním stranám“ a „vyjasnˇení faktu˚ a okolností závažných porušení a zneužití spáchaných všemi stranami“.

k nimž mohlo dojít loni. Nizozemsko spolu s dalšími nˇekolika evropskými státy v HRC navrhlo rezoluci, která mimo jiné poˇcítala s vysláním vyšetˇrovacího týmu pˇrímo do Jemenu a požadovala, aby jeho cˇ lenové mˇeli pˇrístup na celé území. Podle nˇekolika zdroju˚ nizozemský návrh narazil na nesouhlas jemenské vlády, kterou rˇ ídí Saúdská Arábie, Saúdu˚ samotných a k tomu také Kataru a Spojených arabských emirátu, ˚ tedy státu, ˚ jejichž armády v Jemenu bojují. Saúdové (a spol.) pak navrhli alternativní dokument, podle nˇehož mˇela OSN jen asistovat vyšetˇrování, které by bylo v pravomoci jemenské vlády; ta nedávno z exilu v saúdském Rijádu pˇresídlila do jihojemenského Adenu, kde nemá situaci pevnˇe v rukou. Organizace obhájcu˚ lidských práv ale veˇrejnˇe podpoˇrili nizozemský návrh. Spojené státy mlˇcely a ústy své velvyslankynˇe pˇri OSN Samanthy Powerové se omezovaly jen na „peˇclivé sledování diskusí v Ženevˇe“, konstatování, že HRC spolu s Úˇradem vysokého komisaˇre OSN pro lidská práva „mají duležitou ˚ roli v lidskoprávní situaci“ a že se tˇeší „na práci s našimi kolegy v Ženevˇe“. Pár dní na to, 28. záˇrí, americký velvyslanec pˇri HRC Keith Harper pˇrece jen prohlásil, že USA nizozemskou rezoluci podporují: „Rada hovoˇrí silnˇeji, když je jednotná, proto pracujeme se všemi stranami na nalezení konsensu.“

Saúdové kontrovali vlastní novou rezolucí, která potlaˇcila vše, co už bylo beztak nesmyslnˇe nedostateˇcné – z jejich návrhu už zmizel celý „mezinárodní vyšetˇrovací tým“ a místo nˇej se objevil jen požadavek, aby Úˇrad vysokého komisaˇre OSN pro lidská práva poskytoval aktualizace o „zavádˇení programu technické asistence a navyšování kapacit na poli lidských práv“. Nizozemsko, tváˇrí v tváˇr saúdské „zdi“, kterou pˇridržovaly i USA, nakonec svou rezoluci zcela stáhlo. Saúdská Arábie tak ze svých váleˇcných zloˇcinu˚ vyvázla beztrestnˇe, nebot’ následná „konsensuálnˇe pˇrijatá“ rezoluce povˇerˇ ila Saúdy, aby si své zloˇciny prošetˇrili sami, pˇriˇcemž OSN jim má jen poskytnout „technickou pomoc“, a to navíc jen v pˇrípadˇe, že o ni Saúdové požádají. Jinými slovy, je jisté, že se saúdská agrese do Jemenu stane první válkou na svˇetˇe, kterou OSN oficiálnˇe a tím pádem závaznˇe oznaˇcí jako „prostou veškerých zloˇcinu“. ˚ „Je politováníhodné, že jediný konsensus, který je v HRC možný, spoˇcívá v nemožnosti ustavit nezávislý, mezinárodní mechanismus pro vyšetˇrení zloˇcinu˚ spáchaných všemi stranami v Jemenu,“ uzavírá Human Rights Watch.

V praxi ale USA nechaly nizozemskou rezoluci „zemˇrít“ a razily dokument saúdský. „Bylo to hrozné, USA mlˇcely pˇríliš dlouho,“ popsal situaci Nicolas Agostini z Mezinárodní federace pro lidská práva. „Nizozemci mˇeli dostat veˇrejnou podporu od všech klíˇcových partneru, ˚ ale už ve druhém týdnu vyjednávání bylo jasné, že ji nedostanou. Velmi opoždˇené americké vyjádˇrení podpory Nizozemsku

Saúdové nad zlato Faktem pˇritom je, že USA se v posledních dnech pustily do hájení tmáˇrských Saúdu˚ na více fron49

ˇ SOLIDARITA VE SLEPÉ ULICCE

tách. Tˇreba Barack Obama v projevu na Valném shromáždˇení OSN ve výˇctu míst, kde USA „musejí jednat“, Jemen zcela vynechal. Okresní soud na newyorském Manhattanu zamítl žalobu pozustalých ˚ po obˇetech z 11. záˇrí 2001, že Saúdská Arábie poskytla teroristum ˚ materiální podporu Al Kajdˇe, a to s argumentem, že Saúdskou Arábii nelze soudit, neb má svrchovanou imunitu (a hlavnˇe by hrozilo, že pokud by bylo veˇrejnˇe stvrzeno spojení Saúdu˚ s 11. záˇrím, nemohlo by zustat ˚ stranou ani spojení USA s 11. záˇrím). Vrcholní politici „nejmocnˇejší demokracie na svˇetˇe“ se Saúdy bojí kritizovat, Rijád posiluje svuj ˚ vliv ve Washingtonu pokraˇcujícím „skupováním“ amerických lobbyistu, ˚ pˇriˇcemž do kuloáru˚ v Kongresu aktuálnˇe vstupuje nová firma lobbující za zájmy celého feudálního Perského zálivu. Nic na tom nemˇení ani informace WikiLeaks, které odhalují, že už v roce 2009 USA vˇedˇely o finanˇcních tocích smˇerˇ ujících k Talibanu, Al Kajdˇe a dalším teroristickým skupinám.

mochodem, lidská práva už nejsou „nejvyšší prioritou“ ani pro politiku Velké Británie.) PS. Pro americkou politiku je ovšem duležité ˚ udržet image bojovníku˚ za lidská práva, a tak den po „spláchnutí“ nizozemské rezoluce a pˇrijetí té saúdské si Bílý dum ˚ udˇelal cˇ árku a nezávaznˇe vyzval k prošetˇrení „zpráv“ o vysokém poˇctu civilních obˇetí z minulého týdne. . . A Saúdská Arábie ve jménu ochrany civilních životu˚ požaduje, aby Rusko okamžitˇe ukonˇcilo nálety na Daeš v Sýrii.

Takto pojatá generální imunita pro Saúdy, Katar, Spojené arabské emiráty cˇ i Bahrajn – ze všeho nejvíc motivovaná snahou udržet petrodolar a vojenské základny v regionu – se nejspíš promítla i do kauzy saúdského prince Madžída Abdalazíze Saúda, který ve své luxusní vile v Beverly Glen nˇekolik dní vˇeznil a týral tˇri mladé ženy. Byl zatˇcen, propuštˇen na kauci 300 tisíc dolaru, ˚ naˇcež svým soukromým letadlem okamžitˇe uprchl z USA.

zdroj:http://literarky.cz/blogy/tereza-spencerova/20737-usasaudove-lidska-prava-a-dvoji-metr

Solidarita ve slepé uliˇ cce

„Státy, které s námi spolupracují, dostanou pˇrinejmenším propustku,“ citoval pˇred cˇ asem Washington Post nejmenovaného amerického vládního cˇ initele a jeho pohled na lidská práva. „Ale státy, které nespolupracují, vymaˇckáme, jak jen to dokážeme.“ (Mi-

Jan Keller Není to tak dávno, co patˇril výraz solidarita bezmála k neslušným slovum. ˚ O solidaritˇe pˇrece mluvili 50


socialisté, tedy ti, kdo se zastávají neschopných a líných, kteˇrí se neumˇejí, cˇ i dokonce nechtˇejí postarat sami o sebe. Pˇrevalila se první vˇetší vlna uprchlíku˚ a solidarita se najednou sklonuje ˇ ve všech pádech. Lekce ze solidarity jsou udíleny celým státum, ˚ našli se i politici a politiˇcky, kteˇrí svým sousedum ˚ vyhrožují, že si jejich solidaritu vynutí tˇreba i po zlém. Jedno z dˇel britského umˇelce Banksyho, která vystavil v parku Dismaland v jihoanglickém Weston-super-Mare. Ti, kdo dnes o solidaritˇe mluví, se zpravidla nezabývají faktory, které ji umožnují, ˇ nebo naopak omezují, a už vubec ˚ nejsou zvyklí rozlišovat mezi jejími ruznými ˚ typy. Zpravidla se spokojují s konstatováním, že kdo má potíže se solidaritou, je pˇrinejmenším xenofob, možná ale také fašista.

se navzájem potˇrebují a protože žádný z nich není bez solidárního pˇrispˇení ostatních schopen uspokojit své potˇreby v oblastech, kterým se nevˇenuje.

François Dubet, jeden z pˇredních souˇcasných francouzských sociologu, ˚ publikoval pˇred nˇekolika mˇesíci rozsáhlý esej, který muže ˚ sloužit jako fundovaný úvod do problematiky solidarity. Rozlišil v nˇem tˇri její typy, které mužeme ˚ pro zjednodušení nazvat solidaritou spoleˇcnosti industriální, preindustriální a postindustriální. Rozdíly mezi nimi jsou zásadní. Jedno z dˇel britského umˇelce Banksyho, která vystavil v parku Dismaland v jihoanglickém Weston-super-Mare.

Solidarita v této rovinˇe hladce funguje za pˇredpokladu, že placená práce pojišt’uje. Nejenže by mˇel výdˇelek umožnovat ˇ dotyˇcnému i jeho rodinˇe dustoj˚ nou existenci, mˇel by ho zárovenˇ zajišt’ovat pro pˇrípad nemoci a stáˇrí, kdy pracovat nemuže. ˚ I když každý pracuje pro své vlastní zajištˇení, kolektivní pojistné systémy zajišt’ují pˇred podobnými sociálními riziky i druhé.

To, v cˇ em stále ještˇe žijeme, ale co oˇcividnˇe slábne a prochází vlek lou krizí, je solidarita spoleˇcnosti industriální. Je založena na tˇrech pilíˇrích.

Tento pilíˇr solidarity je dnes nahlodáván ze všech stran. Oslabují ho nízké výdˇelky, které vytváˇrejí „pracující chudé“. Podrývá ho šíˇrení neplnohodnotných pracovních smluv, z nichž není možno platit pojistné. Ohrožuje ho masová nezamˇestnanost, kdy se ti, kdo pracují, musejí skládat na rostoucí poˇcty tˇech, kdo práci nemají. Tˇežkou ránu mu zasazuje

V rovinˇe ekonomické vychází z prostého faktu dˇelby práce. Jestliže každý ekonomicky aktivní cˇ lovˇek provozuje nˇejakou více cˇ i ménˇe specializovanou cˇ innost, pak je odkázán na ostatní ve smyslu Werichova „ten dˇelá to a ten zas tohle“. Lidé kooperují, protože 51


stupnˇ u˚ a jejich uˇcitelu˚ nebyla nikdy tak nízká jako dnes. Jde o trend celoevropský. V oblasti rodinného soužití se stává monogamní rodina jen jednou z pˇrežívajících forem, experimentuje se s mnoha formami dalšími. Napodobujeme zde s urˇcitým zpoždˇením vývoj, který již probˇehl v jiných zemích, dokonce i v tˇech, které se mnohem výraznˇeji než my hlásily ke kˇrest’anským hodnotám. Výsledkem tˇechto promˇen je, že institucionální pilíˇr solidarity je oslabován, což dává na jednu stranu lidem vˇetší možnosti vlastní volby, na stranu druhou to výraznˇe zvyšuje míru nejistoty, v níž je jim dáno žít.

neochota nejlépe vydˇelávajících fungovat v systému progresivního zdanˇení. V dusledku ˚ všech tˇechto a nˇekterých dalších faktoru˚ narustají ˚ pˇrímo uprostˇred stále ještˇe blahobytných spoleˇcností ostruvky ˚ pˇrebyteˇcných lidí (výraz Serge Paugama). Jejich chudoba není ani tak výsledkem toho, že by byli nˇekým vykoˇrist’ováni, jako spíše faktu, že se je v globalizované ekonomice, v níž lze snadno pˇrenést práci do chudších zemí, vykoˇrist’ovat nikomu nevyplatí. Druhým pilíˇrem solidarity, na nˇemž spoˇcívá moderní prumyslová ˚ spoleˇcnost, je podˇrízení všech jednotlivcu˚ normativnímu tlaku institucí. Lidé se solidárnˇe zavazují, že nebudou svuj ˚ zájem prosazovat násilím, budou respektovat instituce policie a soudu. ˚ Zavazují se, že budou dodržovat urˇcitou formu soužití mezi muži a ženami, rodiˇci a dˇetmi, tedy instituci monogamní rodiny. Zavazují se, že své dˇeti uvedou do stejného normativního svˇeta, v nˇemž vyrostli i oni sami, tedy že budou respektovat školu jako instituci vzdˇelávání a výchovy.

Tˇretí pilíˇr této solidarity leží v oblasti kultury a symbolu. ˚ Jsme navzájem solidární proto, že se hlásíme ke stejným tradicím, zvykum ˚ a obyˇcejum, ˚ v širším slova smyslu ke stejnému puvodu, ˚ jazyku a sdílené kultuˇre. Tuto formu solidarity si uvˇedomujeme nejostˇreji, když v daleké cizinˇe zaslechneme hlaholit cˇ eštinu. Vždy nás to upoutá, i když se mužeme ˚ podle osobních zkušeností a typu dotyˇcného lišit v tom, zda krajana vˇrele obejmeme, anebo se mu pro všechny pˇrípady zdaleka vyhneme.

Podobných institucí je celá rˇ ada a jejich smyslem je umožnit kooperativní jednání jednotlivcu˚ i pˇresto, že pro každého z nich je pochopitelnou prioritou jeho vlastní osobní zájem. Uznáním existujících institucí se všichni „hráˇci“ zavazují, že budou svuj ˚ zájem prosazovat podle stejných pravidel. Bez této základní formy solidarity by se spoleˇcnost promˇenila v divokou džungli, v níž by platil jen zájem nejsilnˇejšího.

Industrializující se národy využívaly od 19. století historické i mytologické odkazy na vlastní kulturní identitu k posílení bud’ svého státu, nebo alesponˇ nároku˚ na takový stát. Vlastní stát, kulturní identita a ekonomická síla „národního“ hospodáˇrství tvoˇrily spoleˇcnˇe tomuto pilíˇri solidarity oporu. Ovšem také tento pilíˇr je dnes v troskách. Globalizace ekonomiky rozpouští smysl pojmu „národní ˇ ekonomika“ i v zemích, které na rozdíl od Ceska neprodaly svuj ˚ prumyslový ˚ potenciál pod cenou do cizích rukou a nezašantroˇcily zbytek svých kapacit, at’ již v oblasti tˇežby, zemˇedˇelství, nebo vlastního

Tento druhý pilíˇr solidarity je v souˇcasnosti zpochybnován ˇ neménˇe intenzivnˇe než ten první. Všechny zmínˇené instituce slábnou. O chatrnosti autority instituce výkonu práva není tˇreba v cˇ eských podmínkách nijak spekulovat. Autorita škol všech 52


prumyslu. ˚ Nazývat tyto nekontrolovatelné transfery majetku „úspˇešnou transformací“ se stalo souˇcástí nových cˇ eských bájí a povˇestí, které mají ovšem tu nevýhodu, že na nich nelze vytvoˇrit jinou solidaritu než solidaritu podvedených a okradených. A ta nebývá pˇríliš státotvorná. Co se dˇeje, když jsou všechny tˇri pilíˇre solidarity, která byla vlastní prumyslové ˚ spoleˇcnosti, jeden po druhém podkopávány a oslabovány? Výsledkem je pochopitelnˇe obrovský nárust ˚ nejistoty. Solidarita má totiž tu výhodu, že zvyšuje pˇredvídatelnost a zajišt’uje reciprocitu v lidském jednání. V ekonomické rovinˇe nám dává vˇedˇet nejen to, že my dˇeláme nˇeco pro druhé, ale také to, že oni dˇelají nˇeco pro nás. V rovinˇe institucionální nás ujišt’uje, že druzí nezaútoˇcí na nás samotné se stejnou spolehlivostí, s jakou my nezaútoˇcíme na nˇe. A koneˇcnˇe v rovinˇe symbolické nám dává jistotu, že druzí i my sdílíme podobné pˇredstavy, tedy pohybujeme se ve stejné rovinˇe symbolického univerza. S oslabením solidarity se všechny tyto jistoty vytrácejí. Ekonomové by rˇekli, že vzrustají ˚ transakˇcní náklady našeho jednání.

Preindustriální solidarita nebyla založena na zprostˇredkování neosobními institucemi, plnˇe spoˇcívala na meziosobních vztazích. Pravidlem bylo, že nárok na pomoc v nouzi mˇel cˇ lovˇek, který byl místní a nemohl pracovat.

I když trocha nejistoty muže ˚ život zajímavˇe okoˇrenit, lidé obecnˇe v prostˇredí vysoké nejistoty žít nechtˇejí. Vadí jim jak na pracovišti, tak veˇcer na ulici i v rovinˇe jejich identity, tedy v odpovˇedi na otázku, kým vlastnˇe jsou, kam a ke komu patˇrí.

Pokud nˇekdy existovala xenofobie v cˇ isté podobˇe, bylo to v tˇechto podmínkách. Cizím lidem nikdo neduvˇ ˚ erˇoval, protože normální cˇ lovˇek se až na ritualizované výjimky (mniši, tovaryši) bˇežnˇe nevzdaloval od místa svého puvodu. ˚ Neplatilo to také pro vojáky, piráty a dobrodruhy, což byl další duvod ˚ cizím neduvˇ ˚ erˇovat.

Pˇríznaky slábnutí solidarity prumyslové ˚ spoleˇcnosti je tlaˇcí jednak k tomu, aby se ohlíželi po solidaritˇe preindustriální, druhak aby se snažili vyvinout recepty na solidaritu v podmínkách postindustriálních. Jedno z dˇel britského umˇelce Banksyho, která vystavil v parku Dismaland v jihoanglickém Westonsuper-Mare.

Preindustriální solidarita se zpravidla omezovala na cˇ leny rozšíˇrené rodiny, na místní sousedství, na vlastní farnost a mívala podobu docela banální vzájemné výpomoci. Teprve romantizující proudy 53


Doba postprumyslová ˚ vˇerˇ í, že jednotlivci jsou jen v minimální míˇre, pokud vubec, ˚ determinováni svým sociálním prostˇredím. Každý je takový, jakým si pˇreje být. Každý si svobodnˇe volí svou životní dráhu a každý se sám muže ˚ rozhodnout, jaký obsah dá institucím typu rodina cˇ i škola a vzdˇelávání. Každý má právo snažit se uspˇet vlastními silami a realizovat se zpusobem, ˚ který mu nejvíce vyhovuje. A protože tomu všemu se v pˇríruˇckách o tzv. postmodernˇe skuteˇcnˇe vˇerˇ í, je zbyteˇcné snažit se redukovat nerovnost pozic, pˇríjmu˚ a životní úrovnˇe, jak o to usilovalo pˇrerozdˇelování v rámci solidarity doby prumyslové. ˚ Úplnˇe postaˇcí nebránit nikomu, aby dosáhl na jakoukoliv pozici, jež se mu zlíbí. Nesmí mu v tom bránit puvod, ˚ pohlaví, sexuální orientace ani nic jiného, co lidi diferencuje a vytváˇrí jejich ruznost. ˚

na poˇcátku modernity vytvoˇrily politicky nesmírnˇe výbušná vyprávˇení o pospolitosti založené na spoleˇcné krvi, puvodu, ˚ rase. Co tˇemto bajkám chybí na vˇerohodnosti, to si vynahrazují svou chytlavostí.

Jakou podobu muže ˚ nabýt solidarita v takových podmínkách? Rozhodnˇe to nebude solidarita cˇ lenu˚ téhož národa cˇ i téže rasy. Nebude to však ani solidarita postavená na slábnoucích pilíˇrích doby prumyslové. ˚ Nemuže ˚ poˇcítat ani s pojištˇením automaticky navázaným na pracovní pomˇer, ani se silnými institucemi, ani se všeobecnˇe sdílenými hodnotami.

Nic naplat, cˇ ím více se bude pracovat na rozbití údajnˇe pˇríliš plýtvavé, svazující a byrokratizované solidaritˇe prumyslové ˚ éry, tím vˇetší prostor vznikne pro formy solidarity, které apelují na kvality zdˇedˇené cˇ i vrozené, tedy takové, jež si lze osvojit zcela bez vlastní zásluhy a jež nelze pozbýt ani nejménˇe rozumným jednáním.

Dubet se domnívá, že zcela spontánnˇe vzniknou nové formy mezilidské solidarity založené na promˇenlivých sítích dobrovolnˇe kooperujících jedincu. ˚ Budou si spoleˇcnˇe pomáhat, protože díky sdílené duvˇ ˚ erˇe mohou pˇredpokládat, že druzí jim vhodnou formou a ve správný cˇ as vrátí to, co oni dali nezištnˇe jim.

François Dubet varuje pˇred návratem k preindustriálním formám solidarity, cˇ i spíše k tomu, co se za nˇe vydává. Jeho vlastní nadˇeje se upírají, dost možná silnˇe iluzornˇe, k solidaritˇe postprumyslové. ˚ Jedno z dˇel britského umˇelce Banksyho, která vystavil v parku Dismaland v jihoanglickém Westonsuper-Mare.

Francouzský sociolog uznává, že takto fungující solidarita je mnohem kˇrehˇcí, než byla její industriální 54

ˇ ˇ SKONCÍME JAKO NA PLANETEˇ OPIC, NEBO NÁM UREŽOU HLAVY... BOJOVNÍCI PROTI ISLÁMU A ˇ ˇ JEJICH DALŠÍ DESIV Á PREDNÁŠKA

podle mínˇení nˇekterých dokonce povinnost solidarity.

podoba. Doufá však, že se tato forma vzájemné pomoci ujme, nebot’ jinak by nám hrozil nástup solidarity opˇet založené na pospolitosti krve, na národˇe cˇ i na rase.

V dobˇe, kdy je v hluboké krizi solidarita po dvˇe stˇe let konstruovaná v rámci prumyslové ˚ epochy, by mˇeli být lidé prchající z pˇredprumyslových ˚ pomˇeru˚ integrováni do naší spoleˇcnosti pomocí kˇrehké a dosud nevyzkoušené solidarity postprumyslové ˚ cˇ i, chceteli, solidarity postmoderní éry.

Dubet se ovšem nezminuje ˇ o tom, že sítˇe dobrovolné vzájemné spolupráce, kterým se v sociologii rˇ íká sociální kapitál, vubec ˚ nefungují nezištnˇe a nejsou otevˇreny zdaleka každému. Mají klubový charakter, to znamená, že jsou omezeny na ty, s nimiž je výhodné být v kontaktu. Bylo by krajnˇe neekonomické zapojovat do sítˇe svých známostí nˇekoho, kdo je skuteˇcnˇe potˇrebný a nemuže ˚ prokázanou službu oplatit protislužbou. Nejde o nic jiného než o sítˇe výhodných známostí. A ty, jak známo, nadstandardnˇe pojišt’ují ty, kdo jsou na tom už tak docela dobˇre. Využít je jako záchrannou sít’ pro rˇešení problému˚ lidí mizernˇe placených, majících existenˇcní starosti, cˇ i dokonce sociálnˇe exkludovaných by nikoho z jejich úˇcastníku˚ nenapadlo. Jan Keller vystoupil 25. kvˇetna 2014 na tiskové konferenci o výsledcích voleb do Evropského parlamentu.

To vše bez záruky pˇredvídatelnosti a reciprocity jednání z jejich strany. V ekonomické rovinˇe nemáme jistotu, jaká cˇ ást z nich bude dˇelat také nˇeco pro nás. Ne proto, že by byli nutnˇe zahálˇciví a líní. Ale proto, že pro nˇe nejspíš nebudeme mít práci, která pojišt’uje. V rovinˇe institucionální nemáme jistotu, jaká cˇ ást z nich bude uznávat naše instituce. Ne proto, že by byli nutnˇe nepˇrátelsky zamˇerˇení. Jen není jasné, proˇc by mˇeli uprchlíci cítit úctu k institucím, kterých si pˇrestáváme vážit i my sami. A koneˇcnˇe v rovinˇe symbolické nemáme jistotu, že se naše symbolické univerzum protne s jejich. Proˇc by vlastnˇe mˇeli zaˇcít vˇerˇ it v hodnoty, na kterých se nedokážeme domluvit ani my sami mezi sebou?

Nejde však o to, provádˇet kritiku konceptu sociálního kapitálu. Duležité ˚ je udˇelat si pomocí této krátké inventury pˇredstavu o tom, že nemáme jen jednu solidaritu, ale dokonce tˇri její odlišné modely. Máme tˇri ruzné ˚ solidarity, aniž bychom se mohli spolehnout na kteroukoliv z nich. Ta pˇredprumyslová ˚ je líhní xenofobie, prumyslová ˚ je v troskách a postprumyslová ˚ v podobˇe tˇech správných kontaktu˚ a známostí je dobrá na všechno možné, jen ne na pomoc skuteˇcnˇe potˇrebným.

zdroj:http://www.novinky.cz/kultura/salon/381896-jan-kellersolidarita-ve-slepe-ulicce.html

Skonˇ címe jako na planetˇ e opic, nebo nám uˇrežou hlavy... Bojovníci proti islámu a jejich další dˇ esivá pˇrednáška

V této situaci nás zastihl pˇríliv vzedmuté vlny uprchlíku, ˚ který vyvolal živou poptávku po solidaritˇe, ba

V Národním domˇe v Tˇrebíˇci se pˇri debatˇe o imigraci sešli zástupci Bloku proti islámu a Úsvitu 55

ˇ ˇ SKONCÍME JAKO NA PLANETEˇ OPIC, NEBO NÁM UREŽOU HLAVY... BOJOVNÍCI PROTI ISLÁMU A ˇ ˇ JEJICH DALŠÍ DESIV Á PREDNÁŠKA ˇ Poslanec Úsvitu národní koalice Marek Cernoch v úvodním pˇredstavení rˇekl, že jeho strana je sice nejmenší v parlamentu, ale má obrovskou vnitˇrní sílu. „Je to nejsilnˇejší strana ve smyslu toho, jak je schopná pracovat, a je to dáno i tím, že jsme schopni reagovat na situace rychleji než velké strany. Máme lidi, kteˇrí mají obrovskou chut’ pracovat, a spolu s hnutím Isˇ nechceme a Petrem Hamplem vytváˇríme lám v CR jednotný celek. Nedovolíme, aby to dopadlo špatnˇe,“ ˇ rˇek Marek Cernoch. Uvedl také, že poslanci jeho strany pˇredložili nˇekolik legislativních návrhu, ˚ z nichž jedním je projednání novely zákona o církvích, která má za cíl zabránit šíˇrení radikálních náboženˇ ství. Pˇríští týden by podle Marka Cernocha mˇela snˇemovna tento bod projednat a vyslat do druhého cˇ tení.

národní koalice s asi šedesáti obˇcany. V diskusním panelu zasedli aktivista Martin Konviˇcka, pˇredseda Úsvitu národní koalice Miroslav Lidinský, sociolog ˇ Petr Hampl, Jana Borkovcová a poslanci Marek Cernoch a Martin Lank. V úvodním bloku Martin Konviˇcka popsal svou cestu k radikálnímu aktivismu a vystupování proti islámu a konstatoval, že Evropa je už nejménˇe deset let pod útokem islámské ideologie. „Doufal jsem, že se evropská politická tˇrída k té situaci postaví cˇ elem. Asi pˇred deseti lety jsem si myslel, že islamizace bude vˇecí dvaceti tˇriceti let. Pˇred sedmi lety jsem potkal salafistickou radikálku a v debatách s ní jsem se dozvˇedˇel, že všechny ty islámské hnusy tady už dávno jsou. To bylo mrazivé. Nˇekdy v té dobˇe ˇ jsem se pˇridal k facebookové skupinˇe Islám v CR nechceme a nˇekdy pˇred rokem se nám už podaˇrilo sebrat sto tisíc podpisu˚ pod petici, nakonec jich bylo sto šedesát tisíc. Navzdory tomuto vzedmutí obˇcanské spoleˇcnosti se tomu koalice a cˇ ást politické tˇrídy vysmála. Rozhodli jsme se proto do politiky vstoupit. Pokud to necháme na tˇechto elitách, tak nás prodají,“ prohlásil Martin Konviˇcka.

Hampl: Hraje se o zánik civilizace Sociolog Petr Hampl se vrátil k tématu islámu a hned v úvodu nastínil apokalyptickou vizi budoucnosti západní civilizace. „To, o co se ted’ hraje, když se mluví o zhroucení civilizace, není o tom, že tady bude místo kostela mešita a jinak budeme žít podobnˇe jako dnes. Hraje se o zánik civilizace, což by v budoucnosti zˇrejmˇe probíhalo tak, že v Evropˇe nˇejakou dobu budou vznikat ghetta, uzavˇrené spoleˇcnosti cizincu, ˚ do zemí budou pˇricházet další imigranti. A potom – najednou, bˇehem dvou tˇrí týdnu˚ – se stane to, že civilizace pˇrestane fungovat. Když dojde k vraždˇe, lidé nebudou moci zavolat policii, policie nebude existovat, nebudou moci jít do nemocnice, nemocnice pˇrestanou existovat, v obchodech nebude zboží, u cˇ erpaˇcek nebude benzín, zastaví se továrny, nebude elektˇrina. Ne ale na den nebo týden, ale navždycky. Mezitím budou operovat nˇejaké bandy, a to je zánik 56


by to peníze i personální nároky. Dodnes na návrh nebylo reflektováno,“ stˇežoval si pˇredseda Úsvitu národní koalice Lidinský. Už dávno také podle nˇej mˇela probˇehnout opatˇrení na vnˇejší ochranu schengenského prostoru a do budoucna by mˇely probˇehnout také stabilizaˇcní operace v místˇe konfliktu, ˚ aby ti, kdo utíkají pˇred válkou, nemuseli vážit zbyteˇcnˇe pˇet tisíc kilometru˚ dlouhou cestu.

civilizace. A o ten se tady hraje. Obávám se, že politická reprezentace, která si s tím dnes zahrává, si neuvˇedomuje, jak strašné vˇeci se tady mužou ˚ dít. A není za pˇet minut dvanáct, ale za pul ˚ minuty dvanáct,“ rˇekl Petr Hampl. Konviˇ cka: Elity na nás kašlou V této souvislosti Martin Konviˇcka poznamenal, že ˇ IVCRN loni v srpnu, tedy mnohem dˇrív, než tady byla uprchlická krize, vyzval vládu, prezidenta a parlament, aby se vˇenovali problematice kˇrest’anských uprchlíku˚ z Blízkého východu, tedy obˇetí Islámského státu a islámského radikalismu. „Každý z tˇech elit na nás tehdy kašlal a to, co se dˇeje dnes, tedy jeden proud hnˇedých lidí z Blízkého východu a druhý proud cˇ erných lidí ze subsaharské Afriky, nemá s nˇejakou válkou a utrpením nic spoleˇcného. Tam jsou trpící lidé, ale ti jsou v uprchlických táborech v Jordánsku a nemají na cestu. To, co k nám pˇrichází, jsou z blízkovýchodní oblasti sunnitští muslimové, mladí muži s kapsami plnými penˇez a rozhodnˇe ˇ nepˇricházejí pracovat,“ rˇek lídr IVCRN.

Konviˇ cka: Prohrajeme a uˇrežou nám hlavy Do rozebírání souvislostí islamizace se pak opˇet pustil Martin Konviˇcka, podle nˇejž je imigraˇcní krize jen malou cˇ ástí problému˚ spojených s islámem. „Takzvaná imigraˇcní krize to jen zrychluje, oni by se sem ale dostávali postupnˇe, trvalo by to déle, ale problém by tu byl stejnˇe. Co nám hrozí? V lepším pˇrípadˇe pomalá normalizace, kdy nám hloupá totalitní ideologie pomalu skloní krky a staneme se obˇcany druhé kategorie a poníženou vystrašenou masou. V trochu horším pˇrípadˇe hrozí kosovský scénáˇr, tedy válka, na kterou nebudeme pˇripraveni a kterou prohrajeme a uˇrežou nám hlavy. A v úplnˇe nejhorším pˇrípadˇe ten islám pˇrijmeme a bˇehem dvou generací se z nás stanou stejní nešt’astníci, jako jsou ti lidé z Pákistánu nebo Afghánistánu, protože to zabije veškeré lidství, veškerou krásu, veškerou lásku a stane se z nás nˇeco jako na planetˇe opic,“ varoval Konviˇcka. ˇ Rešení je podle nˇej naprosto jednoduché: „Jsme ve stejné situaci, v jaké byl ten tlustý Angliˇcan za druhé svˇetové války – všichni se pˇred nacismem sklánˇeli, ale on rˇekl ne. Základem je rˇ íct to ne. Na západˇe vidíme vystrašenou vyprázdnˇenou kulturu a politiku, která zrazuje sama sebe. Jediné, cˇ ím ale is-

Miroslav Lidinský se pak vˇenoval otázce ochrany hranic, což je podle nˇej téma, jemuž se vláda mˇela vˇenovat už dávno. „My spolu s poslaneckým klubem jsme pˇredložili nˇekolik návrhu˚ na zvýšení ochrany hranice tak, aby armáda podpoˇrila vyˇcerpanou policii, která musí zabezpeˇcit pˇrechody do ˇ Ceské republiky. Upozornovali ˇ jsme na to na zacˇ átku léta a dodnes se nic nedˇeje. Naše rˇešení bylo jasnˇe konstruktivní, za pomoci optoelektronických pˇrístroju˚ a dalších zaˇrízení se dá lehce monitorovat pohyb na hranicích a ve spolupráci s drony by se dalo spolehlivˇe rozlišovat, kdo je na hranici. Ušetˇrilo 57


lám sílí, je náš strach. Za studené války fungovalo ze strany Západu zadržování komunismu a to by šlo nyní ve vztahu k islámu,“ rˇekl Martin Konviˇcka a dodal, že je pˇresvˇedˇcen, že by tak islám zanikl nejen v Evropˇe, ale i ve svˇetˇe bˇehem nˇekolika málo generací. „Bohužel jsme obklopeni šílenými zemˇemi, které to vzdaly. Proto nás nutnˇe cˇ eká postupné odpoutávání od sebevražedné politiky evropských elit a práce na tom, abychom se stali zase silnou a sebevˇedomou zemí,“ doplnil svou vizi Konviˇcka.

prostˇredky, kterými se ubráníme, i když Merkelová neudˇelá svou práci, když Evropská komise neudˇelá ˇ svou práci, když Rekové neudˇelají svou práci. Dnes ale vidíme, že na stranˇe imigrantu˚ – tˇech agresoru˚ – je i naše vláda. Proto potˇrebujeme masivní vítˇezství v parlamentních volbách, musíme mít sto dvacet sto cˇ tyˇricet poslancu˚ a ti do toho budou šlapat. Potˇrebujeme ovládnout kraje a mít své odhodlané lidi na mˇestech. A to vše se musí stát v situaci, kdy je zde mediální blokáda. Je to na každém z vás, není cˇ asu nazbyt,“ vyzval pˇrítomné Hampl.

ˇekové se na hranice vykašlali Lank: R

Evropské unie se týkal i jeden z dotazu, ˚ který zodpovˇedˇel Martin Konviˇcka: „Evropská unie se už probudit nedokáže. Zemˇe, které jsou v unii dominantní, jako je Nˇemecko, Francie a Británie, jsou už natolik infiltrovány islamismem a jejich elity natolik prohnilé, že pokud budeme pokraˇcovat v integraci, tak nás to stáhne dolu˚ i bez imigraˇcní vlny. Vykˇrikovat ale, že vystoupíme z EU, není rˇešení, musíme zacˇ ít pˇripravovat postupný výstup a pracovat na tom. Evropská unie je už v troskách a brzo nastane situace ,zachranˇ se kdo mužeš‘ ˚ a je nutné se na to pˇripravit.“

K mezinárodním souvislostem rˇešení krize Martin Lank uvedl, že se všichni snaží rˇešit následky, ale staˇcilo by rˇešit pˇríˇcinu. „Je dobˇre, že se vláda ptá, ˇ co Rekové udˇelali s penˇezi, které dostali na ochranu hranic. Na to se ale mˇeli ptát už dávno. Pokud vím, ˇ Rekové je použili na podporu vlastního hospodáˇrství a na hranici se vykašlali. A stejnˇe zásadní je informovanost v místech, odkud ti lidé odcházejí. Oni mají naprosto nereálná oˇcekávání, myslí si, že v Evropˇe dostanou domy, peníze a že nebudou muset nic dˇelat. A pašeráci, kteˇrí je sem vozí, jim neˇreknou, jaká je realita, protože je to pro nˇe miliardový byznys,“ konstatoval poslanec Lank.

Další z dotazu˚ se zamˇerˇ il na to, proˇc „byla zakázána cˇ eská zabijaˇcka, ale halal porážky nikdo neˇreší, stejnˇe jako pedofilii u islamistu“. ˚ Reagoval na ni Martin Lank, který prohlásil, že pokud u nás má platit ochrana zvíˇrat, toto tolerovat nelze. „Máme pˇripravený návrh zákona, který chceme nechat projednat, a nevidíme jediný duvod, ˚ aby tímto zpu˚ sobem v naší civilizaci zvíˇrata trpˇela. A pokud jde o pedofilii, je to jasnˇe protizákonné, ale tresty za takové cˇ iny jsou malé a mˇely by se zpˇrísnit,“ rˇekl poslanec Lank. Martin Konviˇcka doplnil, že pedofilie je pro islám pˇríznaˇcná, protože toto náboženství vyhovuje

ˇ tyˇricet poslancu, Hampl: Potˇrebujeme sto c ˚ kteˇrí do toho budou šlapat Podle Petra Hampla bez ohledu na to, co dˇelá Evropská unie nebo co se dˇeje v jiných cˇ ástech svˇeta, musí ˇ být Ceská republika hlavnˇe schopná se ubránit sama a mít své hranice pod kontrolou. „Musíme mít své 58

KONEC PAX AMERICANA

nejhnusnˇejším lidem, kterým nabízí uspokojení nejhnusnˇejších pudu, ˚ jen je to v nˇem šifrované. zdroj:http://www.parlamentnilisty.cz/arena/monitor/Skoncimejako-na-planete-opic-nebo-nam-urezou-hlavy-Bojovnici-protiislamu-a-jejich-dalsi-desiva-prednaska-403746

Konec Pax Americana Emil Kalabus Pax Americana – svˇet podle Ameriky, ve kterém Spojené státy dominovaly jako jediná síla, se hroutí. Washington již nemuže ˚ ostatním hráˇcum ˚ na arénˇe mezinárodních vztahu˚ sám diktovat své vidˇení demokracie a lidských práv. Zcela názornˇe to ukázala situace okolo Sýrie. Ameriˇcané jsou pˇresto ale i nadále pˇresvˇedˇceni o své výjimeˇcnosti. Reálný dostˇrel „Kalibru“ ovšem po ruské salvˇe donutil hochy v Pentagonu ze svých kˇresel když ne vyskoˇcit, tak urˇcitˇe povstat. Ruské stˇrely bez problému pˇrekonaly vzdálenost 1500 kilometru˚ a pˇresnˇe zasáhly cíl s maximální odchylkou 3 metru. ˚ Podle všeho ale, ani tato vzdálenost není pro Rusko u tˇechto stˇrel limitem. Ve vojenských kuloárech se hovoˇrí až o 4000 kilometrovém dosahu.

Co muže ˚ Spojené státy pˇrinutit k pˇrehodnocení této “božské” pozice? Myslím, že jedinˇe tvrdý stˇret s realitou. A ten se odehrál 7. rˇíjna 2015, kdy Kaspická vojenská flotila dokázala jedinou salvou šestadvaceti raket typu „Kalibr“ nejen zasáhnout vojenské základny Islámského státu v Sýrii, ale zárovenˇ nadlouho vyklidit ze všech vod americké námoˇrnictvo jako demonstraci jeho síly cˇ i dokonce hrozby.. Probuzením do reality svˇeta podle Ameriky je pˇredstava Západu, že Rusko je svým stavem konvenˇcní výzbroje schopné leda tak ubránit vlastní hranice.

Úder „miniaturních“ Bujanu˚ na objekty IS Západ zaskoˇcil. Pˇrekvapila skuteˇcnost, že ruské rakety velkého doletu, které jsou obyˇcejnˇe jen na vˇetších lodích, byly vystˇreleny z „pomˇernˇe miniaturních korvet".

Západ byl pˇresvˇedˇcen, že podobný typ raket „Kalibr“ nemuže ˚ mít takovou úˇcinnost jakou pˇredvedl. „Kalibr“, byl totiž dodáván na export a dosah tˇechto stˇrel s plochou dráhou letu byl pro vyvážené kusy stanoven 300 km. Ameriˇcané proto v klidu pˇredpokládali, že Rusko bude mít k dispozici tak dvojnásobný dosah, tedy zhruba 600 kilometru. ˚

Bujan-m s osmi raketami Kalibr NK na palubˇe „zasazuje mohutnˇejší údery, než vojenským námoˇrnictvem vyˇrazená USA fregata typu Oliver Hazard Perry, a má jistˇe i vˇetší palebnou sílu, než kterákoli americká váleˇcná lod’ pobˇrežního pásma 59

ˇ SEBEVRAŽDA NEMECKA A VÝCHODOEVROPSKÉ ŽÁBY

o pˇet let mladší, jejím autorem je Thilo Sarrazin, významný nˇemecký ekonom, politik a bývalý vysoký státní úˇredník. Název jeho nejznámˇejšího díla je: „Nˇemecko páchá sebevraždu“. Obˇe analytické práce se vˇenují negativním dusledk ˚ um ˚ muslimské imigrace pro budoucnost Evropy a Nˇemecka zvláštˇe. Své závˇery mají autoˇri podloženy statistickými daty, která dokreslují jejich hluboký pesimismus patrný z názvu˚ obou knih.

LCS". Jedinými lodˇemi s podobnou palebnou silou, které mají ve výzbroji USA, jsou torpédoborci typu Arleigh Burke a raketové kˇrižníky typu Tikonderoga, které jsou nespornˇe mnohem vˇetší a dražší než Bujany. Když si uvˇedomíme délku doletu raket ruského námoˇrnictva, uvˇedomíme si, že Rusko je schopné ˇ se svou Kaspickou a Cernomoˇ rskou flotilou zniˇcit každého nepˇrítele ve východní cˇ ásti Stˇredo-zemního moˇre i v Perském zálivu, zatímco Baltská flotila drží v šachu Severní moˇre, La Manche a cˇ ást Norského moˇre. A to vše, aniž by ruské flotily musely opustit vlastní výsostní vody. A to už nemluvíme o schopnosti Severní flotily držet v šachu severní cˇ ást Atlantiku, nebo Tichomoˇrské flotily – odstˇrelit každého, kdo se bude „šplouchat“ v Pacifiku na sever od Havajských ostrovu. ˚ Vyplývá z toho hlavnˇe jedno: Námoˇrnictvo USA už není schopné ohrozit region Eurasie. Kaspická vojenská flotila dokázala jediným výstˇrelem ukázat Západu tvrdou realitu.

Srovnávají ruzné ˚ vlny pˇristˇehovalectví, se kterými se západní Evropa bˇehem posledních sedmdesáti let setkala (z východu a ˇ jihu kontinentu, z Indie, Cíny a jihovýchodní Asie) s imigrací z muslimských zemí (z Pakistánu, Afganistánu, Turecka, Blízkého východu, severní Afriky) a oba svornˇe konstatují, že integrace muslimu˚ do evropské spoleˇcnosti se v žádném státˇe Evropské unie nepodaˇrila. Místo multikulturní Evropy se zvolna rodí Evropa ghett, ve které bude puvodní ˚ obyvatelstvo systematicky znevýhodnováno ˇ a potlaˇcováno.

Pro USA bylo toto Ruské pˇredstavení koncem všemohoucnosti de facto koncem Pax Americana. zdroj:http://www.czechfreepress.cz/emil-kalabus/konec-paxamericana.html

Sebevražda Nˇ emecka doevropské žáby

a

Muslimové si pˇrinášejí do nové vlasti své náboženství, kulturu, spoleˇcenské uspoˇrádání, své jazyky, pˇredsudky a stará nepˇrátelství a odmítají se cˇ ehokoli z toho vzdát. Proto nejsou úspˇešní ani spoleˇcensky ani ekonomicky. Tuto frustraci rˇeší ještˇe hlubším pˇríklonem ke své víˇre, takže duchovním i organizacˇ ním centrem každého ghetta je mešita a její imám. Dusledkem ˚ pak jsou jevy, které lze dobˇre podchytit statisticky – míra nezamˇestnanosti, zloˇcinnosti, drogové závislosti a závislosti na sociálních dávkách. Zvláštˇe odstrašující je Laqueuruv ˚ údaj o Dánsku pˇred

výcho-

Pˇriznám se, že k napsání dnešního komentáˇre mˇe inspirovaly dvˇe knihy, píše v komentáˇri pro Prvnizpravy.cz Jaroslav Bašta. První vyšla již pˇred deseti lety, jmenuje se „Poslední dny Evropy...“ a napsal ji Walter Laqueur. Druhá je 60

KAZATELSKÁ POLITOLOGIE

v evropských ulicích. Ta byla v historii pruvodním ˚ jevem každého stˇehování národu. ˚ Proˇc by to dnešní mˇelo být výjimkou?

deseti lety: aˇc muslimové tvoˇrili jen 5% obyvatel, konzumovali 40% sociálních výdaju. ˚ Existuje ještˇe jedna výrazná charakteristika tˇechto spoleˇcností u našich nˇemeckých sousedu˚ – všudypˇrítomné násilí, poˇcínaje pˇrísnˇe patriarchální rodinou s krutˇe trestajícími otci, pokraˇcuje gangy mladistvých na ulicích s permanentní válkou mezi Turky, Kurdy, Araby, Albánci a všemi spoleˇcnˇe proti Nˇemcum ˚ ve snaze si vynutit respekt. V tomto ohledu je tˇreba zmínit mimoˇrádnˇe ohavné chování vuˇ ˚ ci ženám a homosexuálum. ˚

ˇ Pokud jde o Ceskou republiku, obávám se, že pouhá hrozba nuceného pˇrijímání imigrantu˚ (vnucené kvóty) povede ke zmˇenˇe politické mapy našeho státu. Politici poslušní diktátu Evropské komise asi budou muset po pˇríštích volbách emigrovat do Bruselu. Tak hluboký rozpor mezi obˇcany a poliˇ tickou elitou totiž byl v Cechách naposledy za Protektorátu, konˇcí svuj ˚ komentáˇr Jaroslav Bašta. zdroj:http://www.prvnizpravy.cz/zpravy/zpravy/bastasebevrazda-nemecka-a-vychodoevropske-zaby/

Protože v dusledku ˚ ideologie multikulturalismu a politické korektnosti se stát ve vztahu k imigrantum ˚ v podstatˇe vzdal svého monopolu na násilí, vznikly tzv. no go zones se všemi dusledky, ˚ které z toho pro postižená mˇesta plynou. Myslím si, že každý, kdo napˇríklad nechápe pohnutky stoupencu˚ hnutí PEGIDA („vždyt’ žádné muslimy neznají...“), by si mˇel pˇreˇcíst knihu Thila Sarrazina. Holt východoevropské žáby už vˇedí, že ta voda je vaˇricí, takže do ní odmítají skoˇcit.

Kazatelská politologie Alexander Tomský Svou kritikou politického kazatelství patera Tomáše Halíka v Echu24 (lze snadno dohledat na webu) jsem sice vyvolal jeho odpovˇed’, ale na mé výtky se ani nepokusil odpovˇedˇet, naopak svou repliku obohatil o další hyperboly, rˇeˇceno slušnˇe, proti tˇem, „kteˇrí chtˇejí uprchlíky zahnat do moˇre, vystˇrelit na Mars nebo nahnat pod palbu pronásledovatelu“, ˚ a opˇet zanaˇríkal nad „ˇcecháˇckovskými zbabˇelci, kteˇrí jen skuhrají na Unii a rˇ íkají, at’ se postarají ti druzí.“ Svou rétoriku považuje za snahu „vyvážit extrémní zkratkovité a emocionální reakce.“ Extrém má vyvážit extrém.

Souˇcasné poˇcínání nˇemecké kancléˇrky a evropských elit vubec ˚ lze jen tˇežko logicky vysvˇetlit. Masivní pˇríliv nových migrantu˚ ze spoleˇcenství, které se ve vztahu k puvodním ˚ obyvatelum ˚ ukázalo jako nejvíce problematické, muže ˚ situaci vyhrotit až k násilným projevum. ˚ Ostatnˇe více než dvˇe stovky vypálených ubytoven pro bˇežence pˇredstavuje výmluvné svˇedectví o pomˇerech v Nˇemecku. Odmítání pˇrijmout realitu a dívat se na všechny imigranty jako na jednolitou masu a nevidˇet, jak se mezi sebou vzájemnˇe již mnoho set let nenávidí, pˇrináší (a v budoucnu ještˇe pˇrinese) množství násilných konfliktu, ˚ které se snadno mohou zvrhnout v obˇcanskou válku

S výjimkou Nˇemecka (zatím) má podle pruzkum ˚ u˚ veˇrejnosti 70 procent lidí nejen u nás, ale i v katolickém Polsku cˇ i nekatolické Francii a Anglii obavy 61

AYAHUASCA AND THE CONCEPT OF REALITY. ETHNOGRAPHIC, THEORETICAL, AND EXPERIENTIAL CONSIDERATIONS

režim snad za jeho pokrokovost (hromádkovci) sociální mír cˇ i ze strachu (Pacem in Terris).

z živelného náporu migrantu˚ z kultury vuˇ ˚ ci nám antagonistické. Ti lidé neskuhrají, ani nechtˇejí hnát nikoho do moˇre, ani nepotˇrebují cˇ íst stohy odborných knih o islámu, aby vˇedˇeli, co ví každý: zkušenost s ghetty pˇrevážnˇe druhé a tˇretí generace pˇristˇehovalcu˚ z islámského svˇeta je tragická. Pˇríliv milionu˚ zniˇcí sociální stát, politickou soudržnost a postihne naše chudé.

Nerad bych Halíkovi kˇrivdil, ale Evropskou unii považuje za inkarnaci dobra a pokroku, a proto trpí cˇ ernobílým vidˇením svˇeta a hájí staus quo pozemské mocnosti, dnešní reálsocialismus. Já ve svˇetskou utopii ani v kolektivní pokrok nevˇerˇ ím. Integraˇcní Unie vede k politické dezintegraci a extremismu, nadnárodní (neodvolatelná) legislativa k diktátu a ztrátˇe politiky, otevˇrená hranice ke zloˇcinu, dotace ke korupci, multikulturalismus k nesnášenlivosti, spoleˇcná mˇena k chudobˇe jižních státu˚ a . . . dalo by se pokraˇcovat. O tom, jestli je nebo není integrace Evropy nebezpeˇcná, cˇ i dokonce nutná kvuli ˚ ruskému ohrožení, lze diskutovat, ale nemá to nic spoleˇcného s kˇrest’anstvím. Budovatelská víra je zlá a netolerantní, chce Stvoˇriteli ukázat, jak se to má správnˇe dˇelat, a proto nepatˇrí na kazatelnu.

Kazatel neví, že první a poslední zásadou politiky je ctnost úmˇernosti (pru-dentia), kterou nˇemecká kancléˇrka porušila svým neomezeným Willkommen (4. záˇrí) a nyní úsilím o stálé kvóty na pˇremist’ování uprchlíku˚ po celé Evropˇe, místo aby zavˇrela hranice. To absurdní politika lidských práv rozvrací Evropu, protože osobní, mystickou a ponˇekud iracionální lásku k bližnímu povýšila na univerzální humanistický kult. V Nˇemecku letos hoˇrelo nˇekolik set ubytoven pro uprchlíky. Je laciné kázat proti dusledku ˚ nelidského humanismu, který rozvrací evropské národy.

zdroj:http://blog.aktualne.cz/blogy/alexandertomsky.php?itemid=26106.

Existuje hluboký rozpor, nepomˇer mezi osobním nasazením lásky k bližnímu a sociálním inženýrstvím ˇ ve jménu osvícenského kultu Clovˇ eka, smíšeného lidstva bez hranic soudržného spoleˇcenství. Papež František ji nazval v jiném kontextu scestným antropocentrismem a Dostojevskij nadkˇrest’anstvím.

Ayahuasca and the concept of reality. Ethnographic, theoretical, and experiential considerations

Katolická církev je instituce transcendentální víry oddˇelená od státu a právˇe tato distance jí umožnuje ˇ kritizovat svˇetskou vládu. Celou svou historií od „zápasu za investituru”, gregoriánské reformy až po kritiku zbožštˇelého liberálního i nacionálního státu v 19. století zápasila se státem. A pˇrece se vždy našli kazatelé, kteˇrí teologicky hájili politickou vrchnost, nˇekdejší „alianci trunu ˚ a oltáˇre,” jež víru v Evropˇe témˇerˇ zniˇcila, a pozdˇeji dokonce i totalitnˇe ateistický

Luis Eduardo Luna was born in Florencia, in the Colombian Amazon region, in 1947. He studied Philosophy and Literature at the Complutense University of Madrid. He earned an interdisciplinary Masters degree while at the same time teaching Spanish and Latin American Literature at the Department of Romance Languages of Oslo University. In 1979 he moved to Finland where he is currently a Senior Lecturer at the Swedish School of Eco62


nomics, Helsinki, Finland. In 1989 he received a Ph.D. from the Institute of Comparative Religion at Stockholm University, and in 2000 an honorary doctorate from St. Lawrence University, Canton, New York. A Guggenheim Fellow and Fellow of the Linnean Society of London, he is the author of Vegetalismo: Shamanism Among the Mestizo Population of the Peruvian Amazon (1986), and with Pablo Amaringo of Ayahuasca Visions: The Religious Iconography of a Peruvian Shaman (1991). He is co-editor with Steven F. White of Ayahuasca Reader: Encounters with the Amazon’s Sacred Vine (2000). In 1986 he co-founded with Pablo Amaringo the Usko-Ayar Amazonian School of Painting of Pucallpa, Peru, and served as its Director of International Exhibitions until 1994. He was Professor of Anthropology at the Federal University of Santa Catarina, Brazil (1994-1998), has lectured about Amazonian shamanism and modified states of consciousness worldwide, and has curated exhibitions of visionary art in several countries.

name, widely used in Peru, Ecuador and Bolivia, and to a lesser extend in Brazil, where it has been adopted by religious organizations that refer to the beverage either as Santo Daime or Vegetal. It is prepared by brewing the stem of Banisteriopsis caapi, a vine of the Malpighiaceae family, and the leaves of Psychotris viridis, in the Rubiaceae, locally known as chacruna or chacrona. In Colombia as well as areas of the Ecuadorean Amazon, Diplopterys cabrerana, a vine belonging also to the Malphighiaceae locally known as chagropanga, is added to B. caapi to prepare a beverage (as a cold infusion or as a brew) called yajé (also spelled yagé). Some indigenous groups make a drink of only B. caapi, in which case I propose to use just the term caapi. Banisteriopsis caapi contains two main alkaloids, harmine and tetrahydroharmine (some varities contain also traces of harmaline), while both Psychotria viridis and Diplopterys cabrerana contain the powerful visionary alkaloid dimethyltrytamine (DMT), which is not orally active when ingested alone due to oxidation by the enzyme MAO (monoamine oxidase) in the liver and gut wall. In the presence of harmine, a MAO inhibitor, DMT crosses the brain-blood barrier and attaches to 2A and 1A serotonin receptors in the CNS (central nervous system), causing dramatic perceptual, cognitive and mood changes. Ayahuasca (as well as yajé) is thus an invention of upper Amazonian indigenous groups, also famous by their discovery of the properties of other plants, such as those involved in the preparation of curare, a powerful muscular relaxant, various species of rubber essential to the automobile revolution, as well as the domestication of numerous plants, such as tobacco, and many species of palms. The Amazon area is gradually be-

Luna has over 30 years of experience with ayahuasca in various contexts: as an anthropologist with indigenous groups and among urban and rural mestizo ayahuasqueros in Peru and Colombia, with all the syncretic Brazilian religious organizations that use ayahuasca as a sacrament, and as a .facilitator in specially designed workshops. See his webste at www.wasiwaska.org. Introduction Ayahuasca, a psychotropic preparation created by upper Amazonian people since time immemorial, has been the subject of an increasing number of scientific and popular publications. Today, thousands of people from many countries and walks of life have had experience with it. Ayahuasca is the Quechua 63


sations, songs, food, and also evil things. They found their place, their way of life.

ing recognized as a center of high culture previous to the European invasion that brought unimaginable destruction to the whole continent, with the disappearance within 150 years of around 95% of its population, mostly due to contagious diseases for which it had no natural defenses (see for example Mann 2005).

Among the Cashinahua and other Pano indigenous groups of Peru and Brazil (who call ayahuasca nixi pae) the origin of the vine is in the sub aquatic realm. According to Lagrou (2000:33) the ancestor named Yube enters the water world of his spiritual kin, the snakes, to marry the beautifully-painted snake woman whose vision had seduced him. He is initiated into taking ayahuasca but he fails to resist the fear induced by the visions. He cries out, offending his snake kin, owners of the brew, and escapes, only to be found and wounded by his angry kin a year later. Before he dies, he transmits to his people his knowledge of the brew’s preparation and its song.

Ayahuasca (and yajé) is used within a shamanistic complex by numerous indigenous groups of the Upper Amazon with various purposes, such as divination, diagnosing illnesses, transformation into animals or more generally to get in touch with normally unseen realms subjacent to ordinary reality, including visits to the primordial time where humans and animals acquired their present shapes. The concept of reality among indigenous groups suggests a manyworlds interpretation of the real. Ayahuasca and other sacred plants facilitate access to these other realities. Its importance is reflected in the myths of origin. Gerardo Reichel-Dolmatoff, who worked among Tukanoan indigenous groups of Colombia (also living on the Brazilian side of the border) collected a myth that I present here in a highly condensed form (Reichel-Dolmatoff (1975:134-136): The Sun Father is the Master of Yajé. He impregnated a woman who looked at Him through the eye. She gave birth to the Yajé vine in the form of a radiant child. When she entered the maloca or communal house she asked, “Who is the father of this child”. One after the other several men, the ancestors of the Tukano, said “I am his father”, the first cutting his umbilical cord, others grabbing him by his fingers, his arms and legs, tearing him into pieces, each getting his own kinds of yajé. With it they also got the rules by which to live, and other things with which to reciprocate: conver-

In other groups the plants from which the beverage is prepared came from the bones, flesh or blood of mythical beings. Numerous Amazonian indigenous groups consider B. caapi, together with tobacco and coca, as highly sacred, one of the greatest gifts to humanity. Since at least the beginning of the twentieth century ayahuasca has been adopted by segments of the mestizo population of Peru, Colombia and Ecuador. In Peru ayahuasca, along other plants, often psychotropic, is considered a doctor, a plant-teacher (Luna 1984, 1986). A new phenomenon took places in the states of Acre and Rondonia, in the Brazilian Amazon. Religious leaders originally from the mostly Afro-Brazilian Northeast created religious organizations, a mixture of popular Catholicism, in some cases Afro-Brazilian ideas, European esotericism, native Amazonian beliefs and the use of ayahuasca as a sacrament. There has been a rapid 64


expansion of these religious organizations in urban centers of the whole country, later with offshoots in other Latin American countries, Europe (mostly Holland and Spain), the United States, and Japan. Consequently, in the last fifteen to twenty years thousands of people have had access to the ayahuasca experience, either by traveling to Amazonian countries, mostly Peru, or by joining the rituals of Brazilian religious organizations, or through practitioners from various backgrounds that offer ayahuasca sessions in many countries. Significant religious syncretism has occurred since its use depends on cultural setting. A variety of therapeutic methods have also been the incorporation within or around the ritual setting. Experiences are often extremely powerful, featuring contact with entities, animal or plant spirits, and journeys to other realms. In Westerners the ayahuasca ingestion often elicits discussions of a philosophical nature, as people try to somehow make sense of their experiences. Many claim that ayahuasca has been a veritable teacher to them, and it is not uncommon that ayahuasca is considered as an intelligent being, a mother or grandmother, ideas similar to those found among Amazonian indigenous groups. It is my intention to present here some reflections on the ayahuasca experience based on fieldwork I carried out among some indigenous groups in Colombia and Peru, Peruvian mestizo practitioners, members of Brazilian religious organizations as well as among contemporary westerners from a number of countries. I will also draw materials from my contact with other researchers and my own investigations throughout the years with ayahuasca.

65


The role of ayahuasca among indigenous groups The Amazon area is not only biologically, but also culturally diverse. There are cultural differences between the various indigenous groups of the Upper Amazon in terms of social structure and habitats. There is for example a contrast between humans living in nutrient rich vàrzea forests versus those living in relatively unproductive terra firme forests. There are also commonalities, such as the institution of shamanism and what has been called animism, the belief that nature, including rock and winds, rivers and thunder, is animated and intelligent, and that it is possible to establish a rapport with it. Another common belief is that human beings posses various souls, some of which transcends the dissolution of the body and may interact with the living. Certain plants, if taken under certain conditions, facilitate access to normally occult knowledge through altered states of consciousness. These are sacred plants such as tobacco (especially strong varieties of Nicotiana rustica), coca (there are 403 described species of Erythroxylum), Anadenanthera peregrina (locally known as yopo, paricá, cohoba and many other vernacular names), Virola especies, of which potent psychotropic snuffs are made, and of course the plants involved in the preparation of yajé and ayahuasca.

experiences in the occult world when dreaming or taking yagé. Their universe is characterized by two superimposed realities, “this side”, every day reality, and “the other side”, each composed of five disks arranged hierarchically beginning with the level under the earth and extending up to the end of the heavens, all populated by entities. Each domain has specific sounds, rhythms, music, smell and colors that can be visited, although these are full of dangers, and the inexperienced can be trapped in the evil spirit domain. Els Lagrou (2000:32) reports that among the Cashinahua of Northwest Brazil and Eastern Peru “Ayahuasca is a means of transport and of transformation, a means of reconnecting with invisible layers of the cosmos, as well as a way of making present the world and stories told in myth through imaginary experience.” Osmani, one of her informants, told her “you have to remember a myth before you drink the brew. If you concentrate well on the story, the story

Ayahuasca plays an important role in many Upper Amazon societies. Jean Langdon (2000:21), who worked among the Siona of Colombia, points out the centrality of yagé and its rituals to their notion of well being and health, as well as for their acquisition of knowledge about the occult reality. In Siona society most narratives can be characterized as shamanic in the sense that they deal with shamans and/or with 66


doctrine is embedded in certain Histórias, stories or myths, which are recited (not written down) during rituals, the memorization of which would determine the advancement in the organizational hierarchy. I participated in some rituals hearing several times the main central myth, the História da Huasca, in fact a variation of a myth of origin found among indigenous groups and among mestizo practitioners by which the origin of the two plants involved in the preparation comes from the bones and blood (or simply from the grave) of human beings. I was struck at how vividly the story unfolds in the mind while under the effect of the brew, how easily it would be to believe the myth to be true. Ayahuasca may in fact reinforce any religious beliefs, hence it’s potential for being adopted by other religious organizations and for facilitating syncretism. Mestizo shamanism in Peru is the result of the syncretism of popular Catholicism, Amazonian and Andean ideas (as well as some European esoteric elements). Furuya (1994) has pointed out the gradual umbandization (from umbanda, an Afro-Brazilian religion) of CEFLURIS, the largest of the Brazilian religious organizations that use ayahuasca under the name Santo Daime. Afro-Brazilian ideas are even more evident among members of Barquinha, an organization I studied carefully (Luna 1995). They have the concept of “incorporation”, different from “possession” in that the person remains conscious of his normal self. Members are believed to be able to incorporate four types of spirits: pretos velhos (old and wise black slaves), caboclos (the spirits of Indians), erés (the spirits of children), and encantados (princes or princesses “enchanted” or transformed into certain animals). This is close to the Amazonian idea

and its beings will appear to you in vision and you will understand the meaning this story has for your own life and experiences. You will feel the story. You will live it.” (Ibid. p. 33). This last report goes along similar observations made earlier by Gerardo Reichel-Dolmatoff among the Tukano: “Taking yajé is called gahpí irí-inyári (from iri/to drink, inyári /to see), and is interpreted as a return to the cosmic uterus, to the “mine,” to the source of all things. It has the objective of reaffirming religious faith, through the personal experience of seeing with one’s own eyes the origin of the Universe and of mankind, together with all supernatural beings. On awakening from the trance, the individual remains convinced of the truth of the religious teachings” (Reichel-Dolmatoff 1971:174). This idea is related to that of transformation into an animal, a common shamanistic motive in the Amazon area (as well as in traditional societies all over the world). The shaman is thought to transform into a predator of one of the three realms (earth, water and sky), jaguar, anaconda, harpy eagle, or into other animals, in order to perform certain tasks or to experience the world through them, a transformation of identity the Cashinahua referred to as a “change of skin”, a symbolic death (Lagrou 2000:31). This is a radical epistemological possibility difficult to imagine without direct experience. If true, it would mean alternative consciousness and transpersonal perception of whatever is out there, of the “real”. Contemporary members of Brazilian religious organizations that use ayahuasca as a sacrament exhibit similar ideas. Among members of the UDV (União do Vegetal), one of these organizations, the central 67


his extraordinary research on Upper Paleolithic Art: “. . . most researchers have consistently ignored the full complexity of human consciousness and have concentrated on only one slice of it and made that slice the defining characteristic of what it is to be an anatomically and cognitively fully modern human being. Here I examine interaction of mental activity and social context: how, I ask, notions about human experience that are shared by a community impinge on the mental activity of individuals and how does socially controlled access to certain mental states become a foundation for social discrimination?”

of transformation. Once while harvesting the vine in the forest with a group from Barquinha, one of the men told me the story about one of the members that once was gripped by high anxiety while harvesting the vine up about twenty meters above the ground. He solved the problem by “incorporating” the spirit of a preto velho, a black slave, and descending easily to the ground. This suggests that accessing such states of consciousness may have had an evolutionary advantage. Supernatural Entities

When I was doing fieldwork among the mestizo riverian population of the Peruvian Amazon I was marveled as what seems to me full sincerity when for example a fisherman described the mermaids he saw once in the river, or when another man vividly told me of the apparition at night of a frightening huge water snake, the Yakumama. Mermaids, dolphins turning into human beings in order to seduce, bird spirits announcing a death in the family, are all to be expected given the shared notions about human experience of that society. Actual apparitions are usually extraordinary events, often connected with altered states of consciousness, the same way that UFO apparitions often are (see Vallee 1969, Hancock 2005). Culture has been, no doubt, a powerful influence in the way we perceive the world and ourselves. It is well known that anthropologists sometimes are afflicted by the so-called ethno-specific illnesses of the human groups they study. At the same time this would also explain why Westerners (except children) seldom see fairies. They are said to live in the forests. Most westerners live in cities, far from nature, and their notions of reality do not accept this kind of be-

Shamanism, which implies altered states of consciousness and the activation of what seems as common archetypes beyond ethnic and cultural differences, may have a role, as Winkelman suggests (2010) in the emergence of modern humans. This may have its roots back in ancient primate ritual heritage from our evolutionary past. Winkelman attempts “to understand the original manifestation of shamanism and the diversity of manifestations of shamanistic phenomena produced by social influences on our innate potential for ritual, alterations of consciousness, and endogenous healing responses.” Contact with supernatural entities of some sort is documented since Upper Paleolithic time, the socalled therianthropes, part human and part animals, found in rock art of all continents (Hancock 2003:6993). Lewis-Williams (2005:10) explores the possibility that people from that period “harnessed what we call altered states of consciousness to fashion their society and that they used imagery as a means of establishing and defining social relationships”. The same author summarizes thus one of the chapters in 68


naked existence”. This is something I have often experienced, “discovering” new qualities in what was familiar, objects, plants, or human beings. When anthropologists go to the field, their first notes are extremely valuable, they see what is new in the societies and in the environment more clearly. As time goes by, what was strange becomes familiar, and therefore nearly invisible. To have the chance of seeing all once more like “in the beginning” (in mythical times) is a precious gift. When asked about the origin of their body painting, their art, or other products of their culture, indigenous Amazonian groups often refer to sacred plants. “We see this in the visions.” “These are songs we learn from the plant spirits”. “Ayahuasca taught us the right way of living”. Michael E. Brown reports that among the Aguaruna of the Alto Río Mayo, in Peru, “men continue to recognize the important role that the visions obtained in their youth had in promoting their moral education and physical wellbeing, and in helping them make the transition to the responsibilities of adult life (Brown 1985:59). According to Lagrou (2000:31) “The cosmic snake Yube has mastered all possible appearances of form, color and design that can be perceived by human eyes. All the phenomena of this world are said to be inscribed in the designs of its skin and can be visualized through the (metaphoric) ingestion of his blood (nawa himi) or his urine (dunuc isun), which are the names of ayahuasca in ritual songs.” Among members of the Brazilian religious organizations, the songs sang during the rituals called hymns, by those organizations that call the sacrament Santo Daime, or chamadas by members of the UDV (União do Vegetal) and dissident groups, are said to have been “receive” from the

lief beyond a certain age. I read fairy tales to my mother when in her deathbed, and I know of psychologists who read those stories to very old people. The results are often simply extraordinary, as if we would in this way connect with something deep inside us with which we were in touch as children. New Information There is no doubt that experiences with ayahuasca and other psychointegrator (a term coined by Michael Winkelman) plants and substances bring forth not only ecstatic but sometimes terrorific emotions. Information may also come from long forgotten or repressed memories. New information may come from such channels as de-familiarization, when everything is seen as new, most eloquently expressed by Huxley (1954) in his experiments with mescaline: “I was seeing what Adam had seen on the morning of his creation –the miracle, moment by moment, of 69


tality can be final which leaves these other forms of consciousness quite disregarded“. [italics mine].

astral plane, not composed by the founders or their disciples.

The belief in spirits is nearly universal across ages. Shall we just dismiss, in the name of advanced rational thinking, the existence of other intelligent realms right here under our noses, only were we able to attune ourselves to these other realities? Roberts (2006) proposes the idea that that our minds function in many mindbody states. Consequently he rejects what he calls the “singlestate fallacy”: the erroneous assumption that all worthwhile thinking, behaving, and emotions occur only in our ordinary, awake mindbody state. Could it be then that there are mental state-bound realities, only manifested under appropriate circumstances? Traditional societies usually consider the cosmos as multi-layered, normally depicted by anthropologists as worlds above and below middle plain, this reality. Could it also be conceived as multidimensional from within, depending on the state of consciousness? Is not this perhaps the reason why ideas, events and imagery during our dreams (as well as often in the hypnagogic state previous to falling asleep) lose all their meaning immediately after waking, even though apparently our other self, the one in the dream, found no contradiction? Dreams and visions are equated in many cultures. Perhaps visions are a form of conscious dreams. According to Winkelman (2010) the physiological properties of ASC (altered states of consciousness) indicate that the visionary experiences are produced by the information capacities of the lower brain systems, and tap into the dream capacity, an ancient mammalian adaptation for integrating information in the pre-language symbolic capacity represented in the visual system

Altered States of Consciousness Consciousness in general was until recently almost a taboo in academic circles. Roger Penrose (1994:8) states, “a scientific world-view which does not profoundly come to terms with the problem of conscious minds can have no serious pretensions of completeness. Consciousness is part of our universe, so any physical theory which makes no proper place for it falls fundamentally short of providing a genuine description of the world.” Western rational thinking, as pointed out by Frecska (2005), marginalizes or even pathologizes ASCs (altered states of consciousness). It considers them deviant states, unable to differentiate between disintegrative and integrative forms, and cultivates only the basic state of consciousness. It is unfortunate that the theme of ASCs is still anathema in most learning centers, even more so in therapeutic practice. In a much-quoted (1929:378-9) affirms:

paragraph,

William

James

“Our normal waking consciousness, rational consciousness as we call it, is but one special type of consciousness, whilst all about it, parted from it by the filmiest of screens, there lie potential form of consciousness entirely different. We may go through life without suspecting their existence; but apply the requisite stimulus and at a touch they are there in all their completeness, definite types of mentality that probably somewhere have their field of application and adaptation. No account of the universe in its to70


Mind and matter

Neurons alone aren’t sufficiently complex to explain all brain phenomena and provide a computational model for thought. Roger Penrose and Stuart Hameroff (Penrose 1996) propose that consciousness emerges from biophysical processes acting at the subcellular level involving cytoskeletal structures. Consciousness is attributed to quantum computation in cytoskeletal proteins organized into a network of microtubules within the brain’s neurons. Ede Frecska (2005) proposes the existence of a dual foundation of knowledge. The first one would be the ordinary, perceptual-cognitive-symbolic, which is neuroaxonally based, is electrochemical (based on local effects), and relies on sensory perception, cognitive processing, and symbolic (visual, verbal, logical) language. It performs modeling, with an implicit split subject-object: it peaks in Western scientific thinking. The second one is the direct-intuitive-non local, its medium being a subneural network, such as the microtubular network, which connects the whole body, from head to toe, and based on nonlocal correlations, so small (measured in nanometers) that they are close to quantum physical measures. The cytoskeletal matrix, with 10,000,000 more units than neurons and may be immense enough to contain holographic information about the whole universe via non-local interaction. It is ineffable, experienced directly, without subject-object split, perhaps the realm from where shamans and mystics, the masters of nonlocality, after rigorous training and symbolic death, get their information and powers when in altered states of consciousness. This direct-intuitive-non local knowledge is perhaps “The Forgotten Knowledge” in western civilization, deemed nonexistent by academic Western science.

Among some indigenous groups of the Amazon there is the idea that people take ayahuasca not “to see the future”, but “to create the future”. Brown (1985:60), who worked among the Aguaruna of Peru writes: “The future exists as a set of possibilities that are given shape by the effort to bring them into consciousness within the visionary experience.” Rafael Karsten, who worked among the Shuar of Ecuador, writes that in the victory feast, celebrating the acquisition by a warrior of a new arutam spirit by slaying an enemy, both men and women, even half-grown children, take part: all “who want to dream” being allowed to drink natéma (ayahuasca). The drinking has a ceremonial character throughout. During the victory feast celebration, half a litre of natéma was drunk by each person three times followed by vomiting. The participants did not eat or drink before the ceremony nor after they had slept and dreamed. After the ceremony the dreamers left the house and remained in shelters in the forest where they slept until the afternoon. After they woke up they took a bath in the river and returned to the house where they told the older Indians what kind of dreams and visions they’d had. The object of the drinking of natéma at the victory feast was to dream of the house of the slayer and his closest relatives: “surrounded by large and flourishing plantations of manioc and bananas, they see his domestic animals, his swine and his hens, numerous and fat, etc. At the same time the persons who have drunk the sacred drink will be benefited themselves, being purified from impure and disease-bringing matter, and gain strength

71


levels, the identification with higher realms of reality, with the psyche, with the community, and at the end with an entity above community (i.e., environment, nature, Universe, Mother Earth, etc. depending on culturally determined worldviews). A process contrary to what has happened to modern humanity who lost first the connection with any kind of supernatural world, then got alienated from nature and from his/her community, including the extended family, being reduced to an often depressed individual devoid of their dreams and creativity. A concept of reality restricted to the measurable material world is certainly impoverishing.

and ability in their respective work and occupations.” (Karsten 1935:345). Fericgla (2000), who worked much later among the Shuar reports that when they take ayahuasca and have visions referring to their lives, this is because what they see is either happening to them, or is about to happen. If they see something negative to happen in the future, they take the brew again and try to correct it. If they are not able to do so, and they again see the same thing, they look for a shaman stronger than them in order to be able to change what would happen. In other words, they have the belief that the visions influence reality. I have witnessed extraordinary synchronicities in this respect happening to contemporary westerners. It is as if having a vision had enough power for the universe to conspire towards its completion. Perhaps mind and matter are two apparently contradictory manifestations –like the wave and particle properties of light- of an underlying ultimate reality. Perhaps consciousness is an essential part of reality. It is urgent to have a deep understanding of this paradigm in a world of increasing environmental degradation, alienation from the natural world, and consequently prone to violence and/or depression. Whatever may reconnect us with our past, with nature, and with inner self is of vital importance for our own survival.

By way of conclusion It is not at all strange that plants with the properties of altering the mind have been considered sacred by traditional cultures. It is now forty years since my first encounter with such a powerful medicine. I have witnessed and participated in hundreds of sessions in different settings, and I have been in touch in one way or another with most of the people who have been doing research on the subject. The most important questions have not been answered. What is the nature of the worlds and the entities one may encounter in such experiences? What is their level of reality? Are they simply “creatures of imagination”, as proposed by Reichel-Dolmatoff 1975:5)? Do they have any kind of reality outside our own experience? Are certain plants really intelligent, and able to communicate with us through real “communion” (more convincing than the Catholic eucharist)? Are the supernatural powers residing in these plants “organic chemical constituents that allow mortal man to

Shamanism is ultimately about healing in the highest sense, a reintegration of all levels of existence. Ede Frecska (2008:146-8) sugests to extend the biopsychosocial paradigm in contemporary medicine proposed by George Engel (1997), including also the spiritual dimension: therapy sui generis is reintegration in toto on biological, mental, social and spiritual 72


defeat. I rattle, blow, hum, they seem unaffected by what I do and persist in their attack. In front of me I have the perfect perception of three-dimensional space. Tall shapeless beings, perhaps five of them, occupy the space that expands in front of my closed eyes. I think of the water from the Sangoma Valley, in South Africa, that was brought to the house by a friend. My wife had used it on me on a previous occasion in which I was attacked, with nearly instant results. I called Rodolfo, a friend, to bring the bottle that is with my wife. Almost immediately after my request there is a change in the visions. There is light to my left; the creatures all seem to look towards the light, pointing at something to come. There is the feeling of reverence in the strange creatures of this world. Is it due to the bottle that is coming? The bottle comes to my hands. I continue with my eyes closed. Open the cork, moisten my fingers, there is now color, flowers spring out, movement towards the sacred water, almost formless beings rushing towards the moisture that crossed from this reality to the other world. Then come the gifts, like other times, small objects, perhaps some sort of jewelry, nothing I can fully recognize as anything concrete corresponding to my world. The “beings” rush towards me, appearing in several irregular layers. I am in a more familiar territory. I have seen this many times before. I am less interested and begin to pay attention to the exterior world. I open my eyes, still seeing forms in the darkness. I am in both worlds, but more here then there. Everything is all right. I close again my eyes. I am again in a world that seems to be made of a light brown continuous material, almost like a kind of plastic. I have the feeling of intelligent presence. There seems to be some sort of technology. I think:

communicate through visual, auditory and other hallucinations with the spirit world that controls every aspect of man’s earthly existence”? (Schultes 1975). Is the brain more a receptor that the originator of all experience? Are we really able to communicate with normally unseen intelligences, perhaps in other dimensions? Are spirits real? Is there a multidimensional ecology of beings? What is the relationship between mind and healing? What about those very common motifs, the serpents for example? Are they part of our mind, and therefore universal? Under the effects of ayahuasca and other psychointegrators the mind seems to open to higher, more comprehensive dimensions. One is confronted in a very real and profound way with the mystery of existence, of life and death and the great enigma of the relationship between mind and reality. Few people are left indifferent to such experiences, if done in a respectful, controlled setting and under the guidance of an experienced facilitator. I would like to present here, as way of illustration, two accounts of recent experiences I had with ayahuasca: “I see a strange floating irregular nearly transparent bubble with alien organs. I cannot make sense of it. It comes towards me slowly from the left. I let it happen. It stops in front of me. I enter it with my intention, look at it from inside with total clarity. I go through it and enter a world of threatening beings in the shape of brownish intricate surfaces with protruding tentacles that go for my forehead. I hum and lift my arms protecting it. From the right, almost out of my visual field, another attack. I search for my rattle with eyes closed. To open them would mean 73


relatively bright, softly colored organisms covered by some sort of moving filaments approach me. The feeling is good. No danger here. I let them come very close, just a few centimeters from my inner eyes. More come behind. I let them also come to just what seems as millimeters from my eyes. I have no apprehension. They are curious. Again, presents. That is at least what I believe they are, as they come with all these objects that I cannot recognize as anything belonging to my world.

“How could I keep this channel open, how could I always get in touch with “them”, as they seem to be ahead of my own time, they know what is coming (the principle of divination?)” The thought of an implant comes to mind but no; I do not wish anything inside me. I would not allow this to happen. I think of finding out about lottery numbers, and faintly I see some numbers appearing, but then reject the thought. This is cheap; this is not the way divination should be used, for personal gain. I am taken again by the thought of communication with this other reality. But then I come back, I have to take care of other people, choose the appropriate music for the moment. This reality is calling me now.”

Then something is happening to my left. The attention of all those beings turn towards something coming from a seashore that I see upside down, as I am lying down. I understand I have to get up. I get to my knees, facing a sort of wall with sort of preColumbian anthropomorphic figures. I have the feeling that there is a ceremony, and it has to do with me. I am humbled by the situation. I tell them that I do not want anything for myself, but I would like to be able to help other people. More than asking to be a healer, I simply ask that healing may take place through me. Two figures, which I cannot distinguish well, are above me, carrying some sort of flags, or floating veils. I am struck by how when I move my head the whole perspective changes, as if I was really in a three dimensional space. If the visions were projected on my vision, the same image should follow my head. This is not the case. I can turn around. There is space all around me. “

On another occasion I had the following experience: “Even with my eyes open I can see with almost dismay, once more, the black ants that were almost constant in my visions of some years ago. I close my eyes. There they are against a familiar background that seems to be underground. This has been my specialty, the visitation to subterranean worlds. I follow a row of ants going somewhere. I notice that without any effort my mind is following and I begin to zoom in. I see the ants bigger than any other time before. I continue zooming, or better, zooming is taking place almost without my volition. I get closer and closer to some sort of nodules that separate small areas from others within that, somehow lightly illuminated organic environment. I get excited. The zooming continues, and I am now seeing tiny organelles that become bigger as I continue getting closer and closer. I begin a narrow deep descent and then suddenly I am in a new place. It is lighter here. I can see everything with total clarity, sharper than everyday vision, mediated by the eye anatomy. Round,

In another experience I saw what riverian people of the Peruvian Amazon call the Sachamama, the great serpent of the jungle realm, powerful yet completely indifferent to my presence. In yet another I was riding the Yakumama, the great serpent of the water realm, down the bottom of a lake. There is often a 74


certain consistency, familiar places that I visit again and again. I know more or less their geography. In some cases I get to places and see people who seem to go on their own business without paying any attention to me. “Just one more tourist”, they seem to think. In others I am welcomed, there is a rapport, they seem eager to meet me. How can I explain such experiences to myself in a satisfactory way? First of all it is obvious that stories like this are universal. Experiences like these are deeply engrained in human physiology. They are part of us. I was simply experiencing aspects of reality in remarkably similar ways to those of human beings across time and space (Winkelman, personal communication). There are plenty of similar contemporary accounts of journeys to other realms with various (potentially) psychointegrator agents, including of course ayahuasca. The Internet is of course an extraordinary source in this respect. These extraordinary inner worlds, beyond normal imagination, seem to be too organized to be disparate constructions of the mind under the effect of alien alkaloids, just hallucinations without any value. The feeling is rather that these plants and substances are extraordinary tools for the study of consciousness. They may give access to infinite treasures of beauty and mystery, perhaps to the source from which all human construction finally emanates.

Bibliography Brown, Michael F. 1985. Tsewa’s Gift. Magic and Meaning in an Amazonian Society. Washington and London: Smithsonian Institution Press. Engel, George (1977). The need for a new medical model: a challenge for biomedicine. Science, 196:129–136. Fericgla, José María. 2000. Los Chamanismos a Revisión. De la Vía del Éxtasis a Internet. Barcelona: Kairós Ed. Frecska, Ede. 2008. “The shaman’s journey: supernatural or natural? A neuro-ontological interpretation of spiritual experiences.” In Rick Strassman, Wojtowitz, Slawek, Luis Eduardo Luna, and Ede Frecska Inner Paths to Outer Space: Journeys Through Psychedelics and Other Spiritual Technologies. Vermon: Park Street Press. Furuya, Yoshiaki. 1994. “Umbandização dos Cultos Populares na Amazônia: A Integração ao Brasil?” in Possessão e Procissão. Religiosidade Popular no Brasil, ed. by Hirochika Nakamaki and Américo Pellegrini Filho. Osaka: National Museum of Ethnology.

This article was previously published as: Ayahuasca and the Concept of Reality: Ethnographical, Theoretical and Experiential Considerations. In Ascott, Gangvik & Jahrman (eds) Making Reality Really Real. Consciousness Reframed. Trondheim: TEKS Publishing, 2010.

Hancok, Graham. 2005. Supernatural. Meetings with the Ancient Teachers of Mankind. London: Century. Huxley, Aldous. 1959 (first published in 1954). The Doors of Perception and Heaven and Hell. London: Penguin Books.

75

JSME LEVICOVÍ RUSOFILOVÉ?

Lagrou, Els. 2000. Two Ayahuasca Myths from the Cashinahua of Northwestern Brazil. In Luna, L.E. and White, S.F. Ayahuasca Reader. Encounters with the Amazon’s Sacred Vine. Synergetic Press, Santa Fe.

Winkelman, Michael. 2010. Shamanism A Biopsychosocial Paradigm of Consciousness and Healing. Santa Barbara: ABCCLIO Publishers. zdroj:http://grahamhancock.com/lunale1/

James, William. 1929. Varieties of Religious Experience. New York: Modern Library. Lewis-Williams, David. 2002. The Mind in the Cave. Consciousness and the Origins of Art. London: Thames and Hudson.

Jsme levicoví rusofilové?

Luna, Luis Eduardo. 1984. The Concept of Plants as Teachers Among Four Mestizo Shamans of Iquitos, Northeast Peru. Journal of Ethnopharmacology 11:135-56.

Pavel Letko Jestli mˇe nˇekdo trápí, tak je to poˇcetná skupina tˇech, co by druhým poradila, nejradˇeji však pˇrímo naˇrídila, co mají nosit na sobˇe a cˇ emu smí nebo nesmí vˇerˇ it.

1986. Vegetalismo: Shamanism Among the Mestizo Population of the Peruvian Amazon. Stockholm: Almqvist & Wiksell International.

Nˇekteˇrí škarohlídi poukazují na levicové a proruské zamˇerˇení našeho serveru. A mají pravdu. Aˇc obˇcas pˇripomenu, že jsem nikdy nebyl a nejsem komunistou, nemohu zapˇrít sympatie k vidˇení svˇeta navzájem rovných lidí. Pohledy tzv. elit jsou mi cˇ ím dál protivnˇejší. To neznamená, že bych popíral, že se nˇekteˇrí lidé rodí silnˇejší, schopnˇejší cˇ i chytˇrejší než jiní lidé, ale snažím se na všechny dívat s respektem jako na bytosti, které pˇrišly nahé na svˇet a nahé z nˇej také odejdou. Vycházím z toho, že jsme si v podstatˇe rovni, protože jsme si rovni v nejpodstatnˇejších záležitostech života. Dnes je nˇekdo boháˇc, vypíná se svým bohatstvím, umem a chytrostí, a zítra jej štípne komár nebo kousne miniaturní klíštˇe a je po nˇem. Lidé by se tedy podle mˇe mˇeli respektovat a neposmívat se navzájem proto, že jsou pˇríliš nebo málo obleˇceni. Nˇekteˇrí jsou zahalení od hlavy až k patˇe, jiní chodí po svˇetˇe prakticky nazí. Ani jedni mˇe nijak netrápí. Jestli mˇe nˇekdo trápí, tak je to poˇcetná skupina tˇech, co by druhým poradila, nejradˇeji však pˇrímo naˇrídila, co mají nosit na sobˇe a cˇ emu smí nebo nesmí vˇerˇ it. Toto zblbnutí dorazilo až do parlamentu˚ Evropy, kde rˇeší veleduležité ˚ problémy dneška, zda

1995. “A Barquinha. Una Nueva Religión en Río Branco, Amazonía Brasileña.” Acta Americana 3:2:137-151. Stockholm. Luna, Luis Eduardo & Amaringo, Pablo Amaringo. 1991. Ayahuasca Visions: The Religious Iconography of a Peruvian Shaman. Berkeley: North Atlantic Books. Mann, Charles C. 2005. 1491. New Revelations of the Americas Before Columbus. New York: Alfred A. Knopf. Penrose, Roger. 1994. Shadows of the Mind: A Search for the Missing Science of Consciousness: Oxford: Oxford University Press. Reichel-Dolmatoff, Gerardo. 1971. Amazonian Cosmos. The Sexual and Religious Symbolism of the Tukano Indians. Chicago: The University of Chicago Press. 1975. The Shaman and the Jaguar. A Study of Narcotic Drugs Among the Indians of Colombia. Philadelfia: Temple University Press. Roberts, Thomas B. 2006. Psychedelic Horizons. Exeter, UK: Imprint Academic. Schultes, Richard-Evans. Forward to Gerardo Reichel-Dolmatoff The Shaman and the Jaguar. A Study of Narcotic Drugs Among the Indians of Colombia. Philadelphia: Temple University Press. Vallee, Jacques. 1969, 1993. Passport to Magonia: On UFOs, Folklore and Parallel Worlds. Chicago: Contemporary Books.

76

JSME LEVICOVÍ RUSOFILOVÉ?

ženy smí nebo nesmí nosit šátek. Na to naváže zákaz používání symbolu kˇríže, pulmˇ ˚ esíce a Davidovy hvˇezdy. Lidé prostˇe blbnou na kvadrát a nˇekteˇrí jsou za to ještˇe královsky placeni. Zpˇet k levicovosti. . . Vidˇení lidí jako rovných ve svých právech je typické pro levici. Levice sází na masy, pravice na ˇ elity. Z takové definice vysvítá, že v Cechách prakticky žádnou levici nemáme. Doby, kdy obˇcané riskovali návštˇevou „Žižkaperku“ svou existenci jsou dávno pryˇc. Pˇredstavitelé tzv. levice pˇredstavují všechno jiné než zástupce „proletáˇru,“ ˚ tedy pracujících. Proletáˇri se rozpojili a nahradilo je spojení elit, do kterých se cpou všichni, at’ už vidí svˇet oranžovˇe nebo modˇre. Jedinou velmi mírnou levicovou stranou mírného pokroku v mezích zákona ˇ pˇredstavuje u nás KSCM. Ta nás však nezachrání, protože zbývající strany jsou zjevnými podvodnými ˇ podniky. KSCM tak jen doplnuje ˇ takovou hru, kdy námi zvolení zástupci pˇredstírají, že jim jde o pravdu, a my ostatní pˇredstíráme, že jim vˇerˇ íme. Proto oznaˇcení našeho serveru za levicový by bylo hrubou chybou. Nefandíme totiž ani levicovým ani pravicovým rˇešením, nevyznáváme žádná politická pravolevá dogmata, hledáme rˇešení fungující, pravdivá a spravedlivá. Nestojíme o diktaturu proletariátu, ale o ˇ ceno se Lvem Tolstým, jde prostˇe vládu humanity. Reˇ o to, „aby každý cˇ lovˇek mohl prožít lidský život“. A k „rusofilství. . .

USA. Pˇrinejmenším nelžou tak nestydatˇe. Rusko také nestálo ani za zlomkem násilných akcí, které mají na ˇ svˇedomí Spojené státy a jejich spojenci vˇcetnˇe Ceské republiky. Rusko v devadesátých letech v podstatˇe 10 let „vˇerˇ ilo“ Západu a do znaˇcné míry rezignovalo na hájení svých zájmu. ˚ Ruské elitv v podstatˇe uvˇerˇ ili budování svˇeta založeného na autoritˇe mezinárodního spoleˇcenství, at’ už co se týˇce vazeb ekonomických, právních cˇ i vojenských. Když však nejen v Rusku uvidˇeli výsledky vyklizeného mocenského pole, zaplakali, ale ne nadlouho, a zvedli znovu prapor „ruských národních zájmu“. ˚ Myšlenka mezinárodní autority nad velmocemi je mrtvá, a to rozhodnˇe ne kvuli ˚ Rusku a už vubec ˚ ne kvuli ˚ Putinovi. Rozvrat mezinárodního práva a autority mezinárodních institucí totiž zapoˇcal rozvrácenou Ju-

Ano, nˇekdy to vypadá, i díky pˇrejatým zprávám z ruského prostˇredí, že fandíme Rusku. A je možné, že tomu tak skuteˇcnˇe je. Proˇc? Pro ruský nacionalismus? Pro spojení kˇrest’anského pravoslaví se státní mocí? Pro obdiv k Putinovi? Nikoliv. Pˇredstavitelé Ruska prostˇe ménˇe lžou než pˇredstavitelé 77

ˇ MERKELOVÁ ZTRATILA ROZUM. POROSTE NENÁVIST. PRIJDE KONFLIKT A POLITICKÝ ROZVRAT. A ˇ A VLIV BILDERBERGU NA VEDENÍ EU... ZEDNÁRI

goslávií pˇres Irák, Afghánistán, Libyi až po Ukrajinu s nezapomenutelným pˇriznáním zkušené emisarky USA „fuck EU“ Nulandové. Projekt unipolárního svˇeta s jedním mocenským centrem ve Washingtonu cˇ i New Yorku se prostˇe neosvˇedˇcil, protože Spojené státy zacházejí s mocí jako každý jiný stát. Naplnuje ˇ se stará známá pouˇcka, že moc korumpuje a absolutní moc korumpuje absolutnˇe. Jak vidíme, neplatí to jen o jednotlivcích, ale také o celých státech. zdroj:http://news.e-republika.cz/article3344-Jsme-levicovirusofilove

Merkelová ztratila rozum. Poroste nenávist. Pˇrijde konflikt a politický rozvrat. A zednáˇri a vliv Bilderbergu na vedení EU...

Co bych rˇ íkal? To, co každý víme – nejvˇetší krize od svˇetové války. Krize Unie, která de facto neuznává vlastní hranice, protože se považuje za otevˇrenou spoleˇcnost, sedmdesát let to jakž takž fungovalo, pˇrestože vˇetšina uprchlíku˚ v posledním desetiletí byla nelegální, nyní pˇrestal rozdíl mezi legálním a nelegálním platit. Kvóty jsou dalším pokusem bruselské nomenklatury získat vˇetší moc na úkor jednotlivých státu˚ a nepochybnˇe zpusobí ˚ politickou krizi, cˇ ísla budou stoupat. Nejdˇríve se mˇelo rozdˇelovat 40 000, nyní 160 000, zítra 250 000 a pozítˇrí pul ˚ milionu. Nˇemecký odhad 800 000 padl, nyní je 1,5 milionu, a to mluvíme jen o letošním roce. Nemám ponˇetí, jak budou kvóty fungovat, když mají uprchlíci nohy. Chtˇejí tam, kde je nejvyšší sociální podpora a nejvyšší minimální mzda, a mohou se pokoušet o azyl i nˇekolikrát jinde. Poˇcáteˇcní podpora jistˇe klesne

Politolog a nakladatel Alexander Tomský rˇ íká, že tak jako kdysi zednáˇrské lóže prosazovaly své kandidáty do republikánských proticírkevních vlád, pokouší se o to i neformální skupina Bilderberg, jejímiž cˇ leny byli prezident evropské komise Herman Van Rompuy nebo exkomisaˇr EU, zmocnˇenec OSN pro migraci a pˇredseda Goldman Sachs Peter Sutherland, jenž letos prohlásil, „že nic na svˇetˇe, ani obchod, ani toky kapitálu, neovlivní tak pozitivnˇe udržitelný rozvoj života jako masivní imigrace“. EU je podle nˇeho svou podstatou antikˇrest’anským, osvícenským, budovatelským a antihistorickým projektem. Co rˇíkáte kvótám na imigranty z Evropské unie? Pˇredsedou Evropské komise prosazující kvóty je kˇrest’anský demokrat Jean-Claude Juncker. . .

78


tuhle utopii v hlavˇe, ale ona ztratila rozum. Pozvala miliony mladých mužu˚ z váleˇcných zón do Nˇemecka. Žádná zemˇe nemuže ˚ být Willkommenskultur, každá spoleˇcnost má svou neviditelnou hranici, za kterou se hroutí. Kontroly na pˇrechodech migranty nezadrží, zelená hranice s Rakouskem je velmi dlouhá, byt’ málo schudná. ˚ Na nˇemecké pozvání doplatíme všichni – pˇredevším zchudneme a politické napˇetí mezi kazateli neomezeného milosrdenství a zdravým rozumem bude stoupat. Poroste ale hlavnˇe menšinová nenávist. V Nˇemecku už letos shoˇrelo nˇekolik set ubytoven pro uprchlíky, do konce cˇ ervna registrovala policie 150, nyní je to už více než dvojnásobek. A policie musí chránit i poˇrádek v táborech uprchlíku. ˚ Náklady nepˇredstavitelné. . .

na nˇejaké celoevropské minimum a povede možná ke spoleˇcné unijní dani. Jaké to bude mít dusledky? ˚ Imigrace bude zneužita na integraci. To ovšem zvýší politické napˇetí. Možná i s pˇrispˇením nové konzervativní vlády v Polsku poroste odpor stˇrední Evropy proti vˇetšinovému diktátu. Už deset let sílí v Evropˇe antiimigraˇcní strany, dnes tvoˇrí tˇretinu takzvaného Evropského parlamentu a lze pˇredpokládat, že jejich podpora stoupne – o kolik, to nevíme, protože je vˇetšina voliˇcu˚ právem považuje za extrémní. Potˇrebovali bychom jinou, solidnˇejší reprezentaci na obranu národního státu, alesponˇ natolik reformní, jako je britský premiér Cameron, a ne otevˇrenˇe antiunijní. Dnešní europolitici se zatím rozpadu neobávají, budou proti radikální pravici i levici vytváˇret velké koalice tak jako ve Švédsku. Napˇetí ale nutnˇe poroste.

Posléze kontroly zavedlo i Rakousko. Není to poˇcátek konce Schengenu? A pokud se zaˇcnou uprchlíci kvuli ˚ tomu valit pˇres naše hranice, nemˇeli bychom kontroly obnovit i my?

Záleží na tom, jak bude Nˇemecko zvládat situaci. Zˇrejmˇe dost špatnˇe, tˇech letošních 1,5 milionu je už moc a na jaˇre se zvedne další vlna. Bude Frontex ˇ uprchlíky vracet? Budou trˇcet v Recku nebo v Itálii. Bude jich pˇribývat, nebo ubývat?

Není. V osobních autech nesedí Arabové. Problém je zelená hranice. Ta nebyla chránˇená ani pˇred schengenskou úmluvou. Je tu ale vnˇejší hranice Unie, a pokud nával poroste, lidé si její ochranu proti europolitikum ˚ vynutí.

Co rˇíkáte tomu, že Angela Merkelová nejprve rˇekla, že syrští uprchlíci mají dveˇre do Nˇemecka otevˇrené – podle Andreje Babiše je tak do EU fakticky pozvala – a pak Nˇemecko zavedlo kontroly na hranicích? Navíc je pozvala a nás vyzývá, at’ je pˇrijmeme MY. . .

A nemuže ˚ nátlak Evropské komise, Nˇemecka a dalších západoevropských zemí na zemˇe Visegrádu a východoevropských zemí vést k rozpadu EU, když se názory jednotlivých zemí na imigranty tak silnˇe rozcházejí?

Kariéra kancléˇrky pomalu, ale jistˇe konˇcí, možná ani nedokonˇcí svuj ˚ volební mandát. Babiš má pravdu. Svým zpusobem ˚ je Merkelová chudák – všechny ideologické dokumenty Unie totiž „mluví“ o otevˇrené spoleˇcnosti otevˇrených hranic a europolitici mají

Lidé stále oˇcekávají rozpad Unie, ale tak daleko ještˇe nejsme. Mentalita vˇetšiny se mˇení pomalu. I v Británii je to fifty fifty, zustat ˚ cˇ i vystoupit. Oˇcekávám velký spor, konflikt a politický rozvrat.

79


nových konzumentu˚ zisky zvýší. Tak jako kdysi zednáˇrské lóže prosazovaly své kandidáty do republikánských proticírkevních vlád, pokouší se o to i neformální skupina Bilderberg, jejímiž cˇ leny byli prezident evropské komise Herman Van Rompuy nebo exkomisaˇr EU, zmocnˇenec OSN pro migraci a pˇredseda Goldman Sachs Peter Sutherland, jenž letos prohlásil, „že nic na svˇetˇe, ani obchod, ani toky kapitálu, neovlivní tak pozitivnˇe udržitelný rozvoj života jako masivní imigrace“. Ti lidé tomu skuteˇcnˇe vˇerˇ í, kdežto já vˇerˇ ím na lidstvo jednotlivých kultur a národu˚ jako Herder, je možné být kosmopolitou i patriotem zároven. ˇ

Co rˇíkáte komentáˇrum ˚ a komentátorum ˚ cˇ i zahraniˇcním politikum, ˚ kteˇrí odpurce ˚ masové imigrace oznaˇcují za xenofoby, nehumánní cˇ i vyhrožují sebráním dotací a ruznými ˚ sankcemi? Takový je jejich zápas o prastarou víru v jednotné lidstvo bez hranic – nejvýznamnˇejší globální cˇ asopis The Economist ji prosazuje už více než sto let. Její zastánci argumentují z pozice morální nadˇrazenosti – solidarity, humanismu, lidských práv, a podporováni cˇ asto kˇrest’anskými kazateli milosrdenství vidí v konzervativní kritice bud’ nostalgii po zaniklé spoleˇcnosti, nebo jen pˇrízemní úˇcetnickou krátkozrakost a malování cˇ erta na zed’. Napadají své kritiky za šíˇrení nenávisti a nepˇrímou podporu šovinistických, antiimigraˇcních extremistu, ˚ házejí je do jednoho pytle s xenofoby, rasisty cˇ i teroristy, vysvˇetlují islám, protože dobˇre vˇedí, že se velká vˇetšina lidí pochopitelnˇe dˇesí pˇrívalu z civilizace vuˇ ˚ ci nám antagonistické a považuje útoky na pˇristˇehovalce za dusledek ˚ otevˇrených hranic. V nˇemecké snaze politického establishmentu omezit publikovatelnou debatu je dokonce nazývají aber-nácky, cˇ ili jakousi mentální úchylkou inteligence, která rˇ íká, ano pomáhejme, ale v rozumné míˇre, ne za cenu rozvratu, nemužeme ˚ tady a ted’ pˇrijmout miliony, náklady a rostoucí sociální napˇetí budou brzy neúnosné.

Co rˇíkáte novým opatˇrením Mad’arska? Od této chvíle je napˇríklad trestným cˇ inem ilegální pˇrekroˇcení hranice i poškození bezpeˇcnostní bariéry na pomezí se Srbskem. Pokud uprchlíci pˇrekroˇcí hranice nelegálnˇe, policisté je zadrží a úˇrady následnˇe vyhostí. Navíc jim hrozí až tˇríleté vˇezení. Za pˇrevadˇecˇ ství muže ˚ být udˇelen až dvacetiletý nepodmínˇený trest. Mˇeli bychom se tím inspirovat, nebo to odmítáte? Chápu ho, chrání svuj ˚ malý národ. Mad’aˇri se vždy i ve slovanském moˇri cítili ohrožení. My nemáme vnˇejší hranici a nikdo k nám zatím nechce. Jednou budou pˇrinuceni, ale ti pˇrijdou z druhé strany a legálnˇe.

Zdravý rozum si s takovým fanatismem neporadí, a proto si jej vysvˇetluje spikleneckou teorií, že se za politikou neomezeného pˇristˇehovalectví skrývá plutokracie velkoprumyslu, ˚ zájem o levnou pracovní sílu. Kosmopolitní management nadnárodních firem (a organizací) skuteˇcnˇe neuznává hranice ani státní danˇe a sociální náklady na zaˇclenˇení muslimských pˇristˇehovalcu˚ hradit nebude. V situaci saturovaného trhu nepochybnˇe nižší náklady na práci a spotˇreba

Viktor Orbán pˇri svém odmítavém postoji k imigraci argumentuje obranou kˇrest’anské civilizace. Má pravdu? To je v Unii pˇrímo blasfémie, ta je svou podstatou antikˇrest’anská, osvícenským budovatelským a antihistorickým projektem po údajném krachu kˇrest’anské kultury, jako by Hitler a Napoleon byli kˇrest’ané. 80

ˇ ˚ . . (JAN, KAPITOLA 14, VERŠ 2.) V DOMEˇ MÉHO OTCE JE MNOHO PRÍBYTK U.

V kulturním, nikoli náboženském smyslu má Orbán pravdu. Prakticky všechno, cˇ ím se lišíme od jiné civilizace (oddˇelením rozumu a víry, církve a státu, obˇcana a státu, koncepcí lidských práv, rovnostáˇrstvím i tou pochybenou dustojností ˚ lidské osoby, monogamie a tak dále), je odvozeno z kˇrest’anství, pˇrestože je povýšeno na univerzální kult, který Dostojevskij nazval nadkˇrest’anstvím. V tomto smyslu je naše civilizace kˇrest’anská, i kdyby byla bez církve. Syrský chargé d’affaires v Praze Bašár Akbik rˇekl, že prostˇredky, které poskytují evropské státy na jednoho uprchlíka, pokryjí potˇreby šesti až sedmi uprchlíku˚ v jejich vlasti – Sýrii. Kdyby jim adresnˇe státy pomohly, mohli by zustat ˚ ve své kultuˇre, ve své vlasti a nemuseli by do Evropy. Co si o tom myslíte? Není lepší pomáhat jim u nich doma? Naprosto souhlasím. Nikoho to nenapadlo. Nakonec k tomu zˇrejmˇe dojde. zdroj:www.parlamentnilisty.cz/arena/rozhovory/Merkelovaztratila-rozum-Poroste-nenavist-Prijde-konflikt-a-politickyrozvrat-A-zednari-a-vliv-Bilderbergu-na-vedeni-EU-ProfesorTomsky-o-temnych-zakoutich-uprchlicke-krize-403748

veršu˚ plyne jediný fakt, že Ježíšovi uˇcedníci o svˇetech jiných pranic nevˇedˇeli.

V domˇ e mého Otce je mnoho pˇríbytku. ˚ . . (Jan, kapitola 14, verš 2.)

Je totiž vskutku mnoho oblastí na cestˇe od oˇcního centra, od tˇretího oka, které má být cˇ isté a kterým se vstupuje do nitra, do božího chrámu tˇela (Matouš 6:22). Na konci tˇechto oblastí oˇcekává své zbloudilé a vracející se duše Buh. ˚ Duše ale nemusí vubec ˚ projít více cˇ i ménˇe vzdálenými galaxiemi, hvˇezdokupami cˇ i mlhovinami. Musí pˇrejít mnohé oblasti jiné reality, nikterak viditelného stvoˇrení v dimenzích, prostorech a do jisté míry i cˇ asech, které jsou cˇ lovˇeku

Václav Žáˇcek Mé zamyšlení a možná nepatˇriˇcná otázka – všímat si snad kosmogonie cˇ i kosmologie? Co tím sdˇelením o pˇríbytcích asi chtˇel mystik a evangelista svatý Jan rˇ íci? Ježíš Kristus odchází, aby pˇripravil pro své uˇcedníky místo. A na mne pak z následujících

81


rˇ ad vˇedy cˇ i umˇení mohli cˇ erpat pro svá bádání a nehynoucí díla právˇe z tˇech jiných, „nadpozemských“ oblastí, kde, jak se již cˇ asto spekuluje, dochází k reflexi myšlenek a jejich následné postupné realizaci v nižších svˇetech.

neznámé a do kterých se vstupuje vlastním nitrem cˇ lovˇeka. A ty tzv. pˇríbytky mají své urˇcité vlastnosti a pro putující duši i mnoho nástrah. Každý ale dojde pˇresnˇe tam, kam si svými zásluhami z života v hmotném svˇetˇe zasloužil. Každý žák, adept duchovní cesty, má pˇripravenu pro svoji duši takovou úrovenˇ poznání pro další vývoj, která ho vede postupnˇe vzhuru, ˚ kruˇ ˚ cek za kruˇ ˚ ckem, ale také jej pˇrípadnˇe navrací, a to pro to, aby se stal cˇ istším pro další, pozdˇejší vzestup, pro který není ještˇe zcela pˇripraven. Nelze se totiž nikterak vyhnout zákonu spravedlnosti, zákonu karmického vyrovnání, kdy každý sklízí to, co sám zasel. A Ježíš Kristus v dalších verších této kapitoly slibuje, že si v okamžiku smrti pˇrijde pro svého žáka a doprovodí ho do míst, kde bude pokraˇcovat jeho další vývoj.

Souˇcasní astronomové, matematici a fyzici podávají fantasticky obsáhlé vˇedecky propracované informace o hmotném vesmíru, které získají ve svém bádání ruznými ˚ moderními technickými prostˇredky a pˇrístroji. Znají, a to i na základˇe fyzikálních zákonu, ˚ pˇresného mˇerˇení a výpoˇctu, ˚ napˇr. stáˇrí vesmíru, hledají jeho stˇred, poˇcítají rychlosti „úniku“ galaxií, jejich zániku, ˚ vznikání nových hvˇezd, hvˇezdokup, cˇ erných cˇ i cˇ ervích dˇer, atd. Prostˇe, je nutné pˇred touto prací smeknout, i když se muže ˚ pohybovat a cˇ asto ještˇe pohybuje v oblasti teorií. A to jsou vˇedci jen ve svˇetˇe hmoty! Je to pro nˇe koneˇcná? Mohou se dostat k podstatˇe? Nyní opustím svˇet „ohraniˇcené“ hmoty.

Nedávno se tu objevilo a diskutovalo slovo – pojem astrální, a to v souvislosti s mimo tˇelními zážitky. Dnešní slovník cizích slov a i internetová encyklopedie nabízí objasnˇení tohoto termínu – napˇr. tady:

Byli a jsou tu mezi námi totiž zcela jiní lidé, kteˇrí nebyli v pohledech na vesmír „miliony svˇetelných let“ daleko, nenahlédli díky technickým vymoženostem do nˇejaké další hvˇezdné soustavy a kteˇrí dokonce ani nenavštívili pro toto hmotné poznání žádná špiˇcková vˇedecká pracovištˇe. Ti totiž mají zcela jinou cestu poznání, ale hlavnˇe procházejí v jejich vˇedomé cestˇe zcela jiné svˇety, o kterých naše zmínˇené vˇedecké disciplíny nemají dosud žádné ponˇetí. Tito lidé, kteˇrí nám nˇeco tvrdí cˇ i naznaˇcují o svˇetech vyšších duchovních kvalit, jsou touto vˇedou bráni až jako kacíˇri nebo psychicky nemocní lidé! Jde o poznání mystiku, ˚ o poznání z transcendentního putování, a to za plného vˇedomí za života v lidském tˇele.

„Astrální cestování má být jednou z forem mimotˇelních zkušeností (OOBE – out of body experience) zejména cˇ lovˇeka, ostatní fauny nikoliv. Pˇredpokládá duální možnost existence „astrálního tˇela“, které se muže ˚ od fyzického tˇela cˇ lovˇeka oddˇelovat, cestovat mimo nˇej a pak nazpˇet do tˇela vstupovat.“ cs.wikipedia.org

Nabízí se mi první otázka, zda astrální cestovatel opouští své tˇelo? Materialistická vˇeda asi jednoznaˇcnˇe tento fenomén neuznává, i když mnozí vzdˇelanci by mohli namítnout, že nˇekteˇrí géniové z 82


Pokusím se podat mé vysvˇetlení cˇ i pˇridat informace z cˇ asu raného kˇrest’anství, apokryfní cˇ i i gnostické ˇ literatury. Cerpám pˇritom i z knih a univerzálního uˇcení SANT MAT. Je také ale jisté, že vše z tohoto cˇ lánku muže ˚ být cˇ tenáˇrem odmítnuto. Uvedu pro prvotní orientaci maximálnˇe struˇcný pohled této druhé skupiny lidí a jejich univerzálního poznání. Vznik Stvoˇrení. Ne v pátrání v našem souˇcasném svˇetˇe, ale od úrovní Nejvyššího regionu, které vycházejí od Boha, od tvorby Boha-Otce pomocí síly Boha-Ducha svatého, jako na poˇcátku, kdy bylo u Nˇeho to tvoˇrivé Slovo, bez nˇehož nepovstalo nic. Pod regiony cˇ istého ducha se pak nachází oblasti mysli a posléze hmoty, v naší západní terminologii známé jako kauzální, astrální a hmotné vesmíry. Velké vysvˇetlování by muselo nastat pro termín cˇ i region oznaˇcený jako sídlo „Univerzální Mysli“ /dále jen UM/, která sestupující duši pˇredává mentální esence a energie. UM je tvoˇrivou a rˇ ídící složkou pro tyto nižší svˇety, pro další zhmotnování ˇ a s tím spojené zviditelnování ˇ se nakonec až do prostˇredí, do hmotného tˇela, ve kterém je život schopen svého koneˇcného bytí. Tyto nižší oblasti jsou v protikladu k zmínˇeným oblastem cˇ istého ducha. Jedním dechem je však nutné doplnit, že tato nejvyšší mysl /UM/ je rozhraním; nad ní je svˇet cˇ isté pozitivní duchovnosti, pod ní svˇet Negativní síly.

že tady, kde jsou „doma“, je cítíme a prožíváme v jejich vzájemné souˇcinnosti jako až urˇcitý zázrak. Duše, a znovu zduraz ˚ nuji, ˇ že to píši celé velmi zjednodušenˇe, to podstatné v nás, tu v prvních jmenovaných duchovních oblastech vnímá vše již jen svými smysly. Poté pak, pomocí astrálního a kauzálního tˇela, pˇres tyto nutné obaly individuální mysli, té pˇrijaté esence a energie od UM, jsou pˇri cestˇe návratu, postupnˇe i tyto odhazovány jako již nepotˇrebné.

Kauzální a astrální oblasti jsou nˇecˇ ím, co nejde jednoduše popsat, i když se nacházejí relativnˇe velmi blízko pro toho, kdo vstoupí do svého nitra, do mikrokosmu tˇela, jako svˇeta duchovnosti. Naše smysly lidského pomíjivého tˇela, dokonce ani rozum, nehrají již v tˇechto oblastech, pˇri opaˇcném postupu, pˇri cestˇe návratu duše, žádnou roli. A to i pˇresto,

Potˇrebné „obaly duše“ jsou nezbytné vždy v té oblasti, ve které se duše nachází. Fyzické tˇelo potˇrebuje duše ve fyzickém-hmotném svˇetˇe, po ukonˇcení 83


tika do svého nitra. Gnostici znají ne pˇríliš pozitivní výraz „falešný duch“. V roce 1945 se našel spis Pistis Sofia, kde se Máˇrí Magdaléna ptá ve snu Ježíše, kdo nabádá cˇ lovˇeka k páchání nepravostí. Ježíš vysvˇetluje, že lidská bytost je složená z „Energie“, „duše“ a „falešného ducha“ a tyto tˇri cˇ ásti jsou spolu vzájemnˇe propojeny v hmotném tˇele. Nutno dodat, že Energie je tím prvotním Tvoˇrivým Slovem a duše je kapkou z ní, která oživuje mysl a hmotné tˇelo. A duše je bud’ stahována „dolu“, ˚ do svˇeta hmoty, ke svým nekoneˇcným pˇráním a závazkum, ˚ anebo vystupuje silou Slova vzhuru ˚ k návratu. Struˇcnˇe by se dalo rˇ íci, že „falešný duch“ je mysl. Ježíš v uvedeném gnostickém díle o tˇechto tˇrech prvcích uvádí:

života, po prožití mise zde je odloženo a je již nepotˇrebné. A tak je to i s tˇely, které potˇrebuje duše k životu ve vyšších cˇ ástech uspoˇrádaného Stvoˇrení. Poslední, co duše nepotˇrebuje a odevzdává, je pak individuální mysl, esence, která se tak vrací do svého místa v regionu Univerzální Mysli. A pak, nad touto oblastí Stvoˇrení, vnímá již duše pˇrímo, je již cˇ istým vˇedomím sebe sama. Cesta k tomuto poznání je však pˇredaleká! Astrální a kauzální oblasti jsou však regiony plné nepoznaných slastí a plné jiskˇrivého duchovního svˇetla. Jejich vizualizace a zvuky, které duše svým otevˇreným duchovním zrakem a sluchem vidí a slyší, jsou doslova svádivé a budí nadšení mysli, která i tady muže ˚ duši zmást.

Každý z nich má predispozice fungovat podle své povahy. Energie je nastavená fungovat tak, aby hledala Svˇetlo z Výšin. Na druhé stranˇe duše všechno vnímá tak, aby hledala region spravedlnosti, který je smíchaný. A falešný duch hledá všechno zlo a touhy a všechny hˇríchy. Tˇelo samotné nevnímá nic, pokud jeho materiální podstata nepˇrijme energii (z duše a mysli).

Poslední vˇeta – pro duši a mysl existují po odložení hmotného tˇela i oblasti, které jsou nižší, které jsou nazývány peklem cˇ i oˇcistcem a které jsou nižšími cˇ ástmi astrálního regionu. O tˇech jen to, že mají svoji, Stvoˇritelem danou funkci. Pobyt v nich znamená „výuku“, poznání svých chyb a uˇcí cestˇe a krokum ˚ k nápravˇe. A vždy pak následuje další životní zkouška, další návrat do nového zrození v pˇríslušném tˇele.

„Region spravedlnosti, který je smíchaný“ je mluvou dneška technický gnostický termín, vztahující se na astrální a kauzální oblasti /pod úrovní UM/, které jsou v porovnání s fyzikálním vesmírem jemné a již i urˇcité duchovní povahy, ale cˇ istá duše je v nich stále smíšená s myslí, prvkem nadvlády v nás, Negativní síly. Tento poslední termín bývá nˇekdy nazýván v ˇ Novém Zákonˇe Satanem, Dáblem cˇ i Knížetem temnot.

Kontrolní otázka – muže ˚ pozemská vˇeda pracovat nˇejak s tˇemito naznaˇcenými informacemi, když se nyní dostala k objevování souvztažností makro a mikro svˇeta, na jedné stranˇe nekoneˇcného a obrovského astronomického vesmíru, na druhé ke svˇetu, rˇeˇceno po staru, subatomárních cˇ ástic? A to nejvíce podstatné – kdy v tom cˇ i onom objeví zdroj života? Ale zpˇet. V mnohých gnostických spisech lze najít k astrální oblasti další vysvˇetlení. Mimochodem, vˇenuji se ji proto, že je nejbližším regionem po vstupu mys84


zlodˇeji a lupiˇci, ale ovce je neposlechly. Já jsem dveˇre. Kdokoli vejde skrze mne, bude spasen a bude vcházet i vycházet a nalezne pastvu. Zlodˇej pˇrichází, jen aby kradl, zabíjel a niˇcil; já jsem pˇrišel, aby mˇely život – život v plnosti.

Pro další pokraˇcování uvedu malou ukázku z díla význaˇcného rˇeckého církevního uˇcitele z 2. a 3.století n.l. Órigenés v nˇem píše: Pro duši, která pobývá v hmotném svˇetˇe, je nevyhnutelné, aby využívala tˇela vhodného právˇe pro tento daný svˇet. Když bychom se stali vodními bytostmi a museli žít v moˇri, bylo by urˇcitˇe nutné, abychom si osvojili formu podobnou rybám. Proto, jak máme vstoupit do království nebeského a setrvávat v nadˇrízených (vyšších nebeských) svˇetech, je nevyhnutelné, abychom použili duchovní tˇela.

Ježíš, obecnˇe Buh-Syn ˚ jako samotný posel Boha a vtˇelené Slovo, který jde pro vyvolené ovce, Mistr, cˇ eká na své uˇcedníky, na své žáky, které zasvˇetil, za vnitˇrními dveˇrmi, ve své astrální formˇe! To setkání s ním, s Mistrem, je pravým úˇcelem transcendentního výstupu, mystického transportu. Nauky Silvánovy, jeden z textu˚ z Nag Hammadi rˇ íká:

Órigenés jednoznaˇcnˇe hovoˇrí o vystupování duše skrze to, co se dnes nazývá astrální a kauzální oblastí, ke kterým se pˇriˇrazují nezbytná astrální a kauzální tˇela. Mystici ve svém transcendentním prožívání jiné reality potvrzují, že pro danou úrovenˇ bytí je vždy stanoveno tˇelo a jeho nástroje, a to zcela pregnantnˇe a neovlivnitelnˇe dle zámˇeru Stvoˇritele. Lze se i doˇcíst a snad i uznat, že výše uvedená tˇela tvoˇrí urˇcité závoje, které halí Svˇetlo duše. V pˇrípadˇe astrálního regionu jsou ale smysly cˇ lovˇeka již nepotˇrebné. Vždy je tu totiž otevˇren duchovní zrak a sluch, ne však zrak a sluch fyzického tˇela, ale zrak a sluch duše.

„Pˇrijmˇete Krista, který vás muže ˚ osvobodit, (. . . ) Protože váš Král je neporazitelný, nikdo proti nˇemu není schopný vést válku, nikdo se mu neodváží protiˇreˇcit byt’ jen sluvkem. ˚ Je vaším Králem a Otcem a nikdo není jako on. Boží Uˇcitel je neustále s vámi. Pomáhá vám a setkává se s vámi pro dobro, které je ve vás.“ . . . Když žák pˇrijme Mistra, dostává se pod Jeho ochranu a setkává se s ním v jeho duchovní astrální podobˇe. Ta pochází, jako Jeho primární forma a jako vše další, z Ducha Svatého.

Co je pravou pˇríˇcinou pro hledání vstupu do první, astrální oblasti nad životem zde, v oblasti iluzí, v oblasti Máji? Ježíš Kristus mluví v Janovi, kap.10., verše 7-10 :

Kdo se vˇenuje studiu teorie cˇ i i pˇrípravˇe pro praktickou duchovní cestu, mohl by cˇ i mˇel by pochopit, že všechno ve fyzikální formˇe, v tomto svˇetˇe, je zrcadlením a iluzí, kdy se jedna vˇec neustále mˇení za druhou. A tak i tato pˇríprava a poznávání okolností života pomocí smyslu˚ je zcela odlišné od mystického transportu, i když ten pˇrichází zatím jen do astrální

Ježíš k nim tedy znovu promluvil: „Amen, amen, rˇ íkám vám: Já jsem dveˇre ovcí. Všichni, kolik jich pˇrišlo pˇrede mnou, jsou 85

ˇ SKUTECNOU HROZBOU PRO ZÁPAD JSOU SAÚDOVÉ

úrovnˇe vnitˇrních svˇetu. ˚ Po pravdˇe rˇeˇceno je to však obrovský úspˇech, který zahrnuje nutnost tˇreba „jen“ zklidnˇení mysli a mnohé uplatnování ˇ morálních a etických principu. ˚ (viz. celé uˇcení Ježíše Krista). Transcendentní poznání podle mne existuje. A toto poznání je proto transcendentním, že není závislé na smyslech cˇ lovˇeka. Pˇrekraˇcuje všechno koneˇcné rozumové chápání a všechny lidské pˇredstavy (moje malá vsuvka – tak, jako se narodí cˇ lovˇek s obrovským talentem – tˇreba hudebním jako W. A. Mozart – tak se rodí i cˇ lovˇek s obrovskou pˇredstavivostí). K prožití mystického – transcendentního transportu je však potˇreba pˇredevším zmˇenit smˇerˇování svého vˇedomí – ne z tˇela ven, do zdejšího svˇeta iluzí a Máji, ale k univerzálnímu vnitˇrnímu prozˇrení v chrámu tˇela. A to v prvé rˇ adˇe pˇredpokládá mít nadsmyslové schopnosti s otevˇrenými duchovními smysly. I když to rozum nemuže ˚ pochopit, tento transport existuje právˇe tak, jako existuje sluneˇcní svit. Duše cˇ lovˇeka však musí proniknout závojem jevu˚ a nahlédnout do hlubin Boží síly. Astrální oblast je tou první, se kterou se lze potkat a ve které se dá i velmi lehce, bez Mistra, Uˇcitele cˇ i Syna, zbloudit.

Skuteˇ cnou hrozbou pro Západ jsou Saúdové Islámský stát vydˇesil svˇet a zastínil tak Saúdskou Arábii – zlovolný, nelítostný a mocný stát, který je stejnˇe nebezpeˇcný jako IS. Tak hodnotí blízkovýchodní monarchii britský deník The Independent.

A také, vstup pouze do astrální oblastí není koneˇcným cílem pravé duchovní cesty. Naopak, je jen tou vstupní branou a prvním setkáním se s „jiným“ svˇetem. Pro nˇekoho však je tato souˇcást stvoˇrení urˇcitou pˇrekážkou, svým uspoˇrádáním a nadpozemskou krásou i zastavením postupu. Kdo by však tento dar postupu a zkušenosti využíval pro své ego, pro pocit výjimeˇcnosti a snad i pýchu nad dosaženým, ocitá se naprosto ve slepé cˇ ásti své cesty.

Podle autorky komentáˇre Yasmin Alibhai-Brownové šíˇrí monarchie svou chorobnou formu islámu po svˇetˇe. Podnˇecuje i financuje zášt’ a doma drtí lidské svobody. Západ však pˇred jejími vládci jen sklání hlavu.

zdroj:http://hledani.gnosis.cz/v-dome-meho-otce-je-mnohopribytku-jan-kapitola-14-vers-2/

86

ˇ SKUTECNOU HROZBOU PRO ZÁPAD JSOU SAÚDOVÉ

Znesvˇ ecení Mekky

zlá, ale jeho poznámka sedˇela. Vˇetšina zabijáku˚ z 11. záˇrí 2001 byli Saúdové; taková hierarchie panovala v teroristické síti al-Káida, dodává komentáˇr The Independent.

Saúdská Arábie pˇritom popravuje každé dva dny jednu osobu. Alí Mohammed al-Nimr bude brzy popraven a poté ukˇrižován za úˇcast na prodemokratických protestech bˇehem arabského jara. Tehdy mu nebylo ani 20 let. Rajf Badáví, bloger, který se odvážil vyzvat k demokracii, byl odsouzen k deseti letum ˚ vˇezení a tisíci ranám biˇcem.

Bˇehem 14 let od záˇrí 2001 jsou Saúdové stále agresivnˇejší. Vrhají peníze do islamistických organizací a operací, podporují uˇcení, jež udržuje ženy a dˇeti v porobˇe, a odsuzují liberální hodnoty i demokracii. Za naprostého mlˇcení Západu bombardují Jemen, kde již zabili tisíce civilistu. ˚

Minulý týden zahynulo pˇri neštˇestí v Mekce pˇres tisíc muslimu. ˚ Zpoˇcátku saúdští vládcové tvrdili, že je to „boží vule“. ˚ Pak obvinili mrtvé, že si to zavinili sami. Poˇcet návštˇevníku˚ v Mekce by mˇel být usmˇernován ˇ tak, aby byla zajištˇena bezpeˇcnost. Jenže to by bylo zniˇcující pro zisky.

Co dˇelá naše vládnoucí elita, aby zastavila neviditelnou ruku tohoto satana? Ani n. ˇ Jen nˇekteˇrí spisovatelé se pokusili prolomit toto spiknutí. Craig Unger v knize Rod Bushu, ˚ rod Saúdu, ˚ vydané v roce 2004, prokázal mimo jakoukoli pochybnost, že Saúdská Arábie je nervovým centrem mezinárodního terorismu.

Mekka byla kdysi místem prostoty a duchovnosti. Chamtiví Saúdové však buldozery zniˇcili její historická místa a pˇremˇenili svaté mˇesto v Las Vegas islámu – s hotely, mrakodrapy a nákupními centry, kde jediné heslo zní: Utrácet, utrácet, utrácet!

Rakety je nezastraší Tohoto nepˇrítele nezastraší ani nezastaví rakety s jadernými hlavicemi. Naši vudcové ˚ vˇedí, co se dˇeje. A co dˇelají? Zamˇerˇ í se na pˇešáky.

Aktivní v celém ˇretˇ ezci terorismu Saúdský vliv se šíˇrí po svˇetˇe nerušenˇe. Král Salmán nabídl vybudovat 200 mešit v Nˇemecku, když tam nyní pˇrišly statisíce lidí, vˇetšinou muslimu. ˚ Nenabídl nic k zajištˇení základních potˇreb uprchlíku˚ – je ochoten dát peníze jen na wahhábitské mešity, trojské konˇe saúdského tažení.

Program Vládní prevence ukládá pedagogum, ˚ aby sledovali mladé „radikály“ a potlaˇcovali je v zárodku. Dosud byly pˇredány k „pˇreprogramování“ cˇ tyˇri tisíce mladých muslimu. ˚ Mohammed Umar Farúk, student na Staffordské univerzitˇe, byl minulý týden obvinˇen, protože v knihovnˇe cˇ etl knihu s názvem Studie o terorismu.

Zesnulý francouzský neokonzervativec Laurent Murawiec napsal v roce 2002: „Saúdové jsou aktivní na všech úrovních teroristického rˇetˇezce, od plánovaˇcu˚ po finanˇcníky, od kádru˚ po pˇešáky, od ideologu˚ po roztleskávaˇce.“ Murawiecova politika byla

Naši lídˇri však nebudou cˇ elit Saúdské Arábii, zdroji islamistického vymývání mozku. ˚ Neudˇelají to kvuli ˚ ropˇe a ziskum ˚ z prodeje zbraní. Politiˇctí zbabˇelci 87

JAK JSME SE STALI KOLONIÍ

a nemorální kšeftaˇri jsou skuteˇcnou hrozbou pro národní bezpeˇcnost, konˇcí britský list.

ekonomice, která na konci osmdesátých let minulého století již procházela prohlubující se globalizací spojenou s nárustem ˚ moci velkých nadnárodních korporací, vznikem tzv. globálních hodnotových rˇetˇezcu˚ a byla již poznamenána sílící financializací. Do svˇetové ekonomiky jsme se zacˇ ali integrovat za situace, kdy se kapitalismus nalézal ve vážných problémech. Rozpad východního bloku pˇrišel jako „záchrana“– kapitalismu umožnil, aby Velkou recesi odložil ˇ o dvacet let. Cesko¬slovensko, reˇ spektive pozdˇeji Ceská republika, si vytváˇrelo svou transformaˇcní strategii v prostˇredí, které opanoval neoliberalismus, vtˇelený v tzv. Washingtonský konsenzus, jenž prosazoval liberalizaci coby lék na veškeré neduhy svˇeta. Jak ovšem vˇedˇeli již Nˇemci v devatenáctém stoletím, liberalizace je nástrojem vítˇezu˚ a je v rozporu s bytostnými zájmy zaostávajících zemí, které potˇrebují dohnat zemˇe ekonomicky silnˇejší a vyspˇelejší. Nˇekdejší socialistické zemˇe se staly nejen novým vítaným odbytištˇem, nýbrž i živou laboratoˇrí, v níž se, za podpory místních elit, testovaly úˇcinky receptu˚ tržního fundamentalismu, jako je deregulace, samoúˇcelná privatizace, sázka na „láci“, tedy konkurenci cenou (která u nás byla navíc hned na poˇcátku transformaˇcního procesu povzbuzena masivními devalvacemi koruny), fiskální restrikce, nízké mzdy a nízká pˇridaná hodnota. Pozdˇejší pˇríliv zahraniˇcního kapitálu celkové nastavení nijak výraznˇe nezmˇenil, jedním ze

zdroj:http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/382096-theindependent-skutecnou-hrozbou-pro-zapad-jsou-saudove.html

Jak jsme se stali kolonií Kam jsme za posledních pˇetadvacet let došli? V jaké ˇ „kondici“ se Ceská republika dnes nachází? A pˇredevším: Kam smˇerˇ ujeme? Renomovaná ekonomka s politologickým vzdˇeláním ve své nové knize s provokativním, leˇc bohužel pˇriléhavým názvem Jak jsme se stali kolonií, popisuje cestu, kterou jsme od tzv. sametové revoluce až po dnešek prošli, analyzuje souˇcasnou situaci a zárovenˇ naˇcrtává možnosti budoucího vývoje. Obraz, který nám autorka vykresluje, není pˇríliš radostný, její pohled se ovšem opírá o empirická fakta, nikoli o ideologicky podbarvená dogmata, jimiž jsme – pˇredevším ze strany mainstreamových médií – dennodennˇe krmeni. Na rozdíl od vˇetšiny „oficiálních“ ekonomu, ˚ kteˇrí vývoj po roce 1989 vnímají jako celkovˇe pozitivní, byt’ s drobnými, odstranitelnými vadami, se Ilona Švihlíková neobává nazývat vˇeci pravými jmény a pˇrímo rˇ íká, že jsme od samého ˇ poˇcátku postupovali chybnˇe: Ceská republika se po roce 1989 zaˇclenila do svˇetové ekonomiky na bázi kolo¬nie a v koloniálním postavení zustává ˚ dodnes. Octili jsme se na periferii, a to jak z hlediska ekonomického, tak i politického a myšlenkového. Otázka, jestli to byla souhra okolností, zámˇer nebo dusledek ˚ naší naivity, nebude asi nikdy jednoznaˇcnˇe zodpovˇezena. Ilona Švihlíková naši výchozí situaci zasazuje do kontextu promˇen ve svˇetové 88

ˇ UM! ˚ HLAVA KATOLICKÉ SÝRIE: ZÁPAD PONECHAL MENŠINY V SÝRII HRDLOREZ

zákonitých dusledk ˚ u˚ pusobení ˚ zahraniˇcních korporací je totiž nejen masivní odliv zisku, ˚ ale i celkové prohlubování koloniálního postavení zemˇe, která se stává laciným sloužícím. Koloniální postavení má bohužel i své politické a mezinárodní dusledky. ˚ Projevuje se v neschopnosti a neochotˇe elit vnímat, ˇ v jakém prostˇredí se Cesko nachází a jaké jsou jeho strategické zájmy, jakož i neschopnosti klást si skuteˇcnˇe duležité ˚ otázky. „Stali jsme se politickou periferií, která v zahraniˇcnˇepolitické orientaci nemá dodnes definován ná¬rodní zájem, protože jen v pˇredklonu plní zájmy upadajícího hegemona. Náš myšlenkový obzor se redukuje na mechanické pˇrebírání vzoru˚ ze Západu. . . Energie se vˇenuje margináliím, proˇ tože Ceská republika je mimo dˇení, mimo hlavní intelektuální debaty. Hlubší otázky se ani nekladou, protože v podtextu se tuší, že u nás se stejnˇe rˇešit nebudou, respektive že k nám dojdou jako poslední. Politika se omezuje na nastavení dobré „operativy“, protože strategii už jsme dávno pˇrenechali nˇekomu jinému.“

Hlava katolické Sýrie: Západ ponechal menšiny v Sýrii hrdloˇrezum! ˚ Hlava syrské katolické církve vˇerˇ í, že Rusko uˇcinilo „ˇcestný a nesobecké akt", když rozhodlo o náletech na pozice teroristu, ˚ navzdory hrozbám teroru na jeho adresu. Zárovenˇ kritizoval západní zemˇe za „lhostejnost", a rˇekl, že obˇeti Islámského státu leží na jejich svˇedomí.

Ilona Švihlíková ovšem nezustává ˚ u popisu stavu a konstatování faktu˚ a, jak sama uvádí, smyslem její knihy není „plakat nad rozlitým mlékem“. Nastinuje ˇ vizi do budoucna, jakož i strategii, která nám muže ˚ pomoci, abychom se z postavení kolonie vymanili.

Patriarcha syrské katolické církve, Ignatius Joseph III, považuje rozhodnutí ruských leteckých úderu˚ na pozice teroristu˚ v Sýrii za správné. Uvedl to italský list Il Giornale. „Úˇcinnost boje proti Islámskému státu vyžaduje cílené atentáty, koordinované s akcemi syrské armády," rˇekl patriarcha. Zduraznil ˚ také, že Rusko pˇrijalo tuto odpovˇednost, i pˇres možnost pomsty ze strany teroristu˚ v podobˇe teroristických útoku˚ na ruském území. Ignatius Joseph III také kritizoval Spojené státy a další západní zemˇe: „Zárovenˇ lze pozorovat strašnou lhostejnost Západu a tendenci

zdroj:http://www.kosmas.cz/knihy/211073/jak-jsme-se-stalikolonii/

89

ˇ ZASTAVÍ PAKTY TYPU TTIP PROSTEˇ CAS?

zustat ˚ utajeny ještˇe pˇrinejmenším cˇ tyˇri roky poté, co smlouva pˇrípadnˇe vstoupí v platnost, byt’ výsledný text by mˇel být zveˇrejnˇen v dohledné dobˇe. Smlouva o obchodu ve službách (TISA), z níž kvuli ˚ obavám o národní rozvoj v záˇrí odstoupila Uruguay, má být utajována ještˇe pˇet let po podpisu a Transatlantické obchodní a investiˇcní partnerství (TTIP), které mají s USA podepsat evropské zemˇe, zatím neprozrazuje ani lhutu ˚ svého odtajnˇení. Zatímco proti TTIP v uplynulých dnech demonstrovalo v Berlínˇe na cˇ tvrt milionu lidí, stovku lidí policie zatkla na obdobném protestu v Bruselu a pˇres tˇri miliony lidí podepsaly petici, která vyzývá EU, aby od TTIP odstoupila, zdá se, že TTIP už je naopak „v bˇehu“, aˇckoli ještˇe ani nebyla podepsána. V dobˇe, kdy v EU eskaluje diskuse o pˇrípustnosti geneticky modifikovaných organismu˚ (GMO) a dvˇe tˇretiny státu˚ Unie se rozhodnˇe stavˇejí proti americkému exportu GMO do Evropy, britský deník The Guardian na svém webu upozornil na slova hlavního obchodního poradce Damiena Levieho. Ten na konferenci poˇrádané „volnotržním“ think-tankem Cato Institute prohlásil, že dovoz „geneticky upravených plodin a chemicky oˇcištˇených hovˇezích mršin byl do EU povolen ještˇe pˇred uzavˇrením dohody“. Levie uvedl, že cˇ lenské státy EU „zintenzivnují ˇ testování a schvalování nových geneticky upravených organismu, ˚ pˇriˇcemž až dosud bylo schváleno pˇet produktu“. ˚

Evropského pˇredstírat, že se nic nedˇeje." Vˇerˇ í, že Západ ponechal menšinové náboženské skupiny "v rukách hrdloˇrezu". ˚ „Obˇeti IS, uprchlíci a zniˇcená mˇesta Islámským státem - to vše má na svˇedomí Západ a Evropa," zduraznil ˚ patriarcha. Zárovenˇ šéf syrské katolické církve oznaˇcil ruský zásah jako „nejˇcestnˇejší, spolehlivý a nesobecký" akt. Zduraznil ˚ také, že je proti násilí, ale se „šílenci" z IS se, podle jeho názoru, nelze dohodnout. zdroj:http://www.prvnizpravy.cz/zpravy/zpravy/hlavakatolicke-syrie-zapad-ponechal-mensiny-v-syrii-hrdlorezum/

ˇ as? Zastaví pakty typu TTIP prostˇ ec Tereza Spencerová EU podle všeho otevírá dveˇre kontinentu americkým korporacím, aniž by smlouva TTIP o „volném obchodu“ byla vubec ˚ podepsána, o její pˇrípadné ratifikaci ani nemluvˇe.

Aktuální studie britské Global Justice Now k tomu dodává, že americká strana už v rámci dojednávání TTIP donutila Evropskou unii zˇríci se plánovaného zákazu 31 druhu˚ nebezpeˇcných pesticidu, ˚ v nichž jsou obsaženy látky zpusobující ˚ rakovinu a neplodnost. Podobnˇe dopadly regulace kolem nakládání

Podmínky Transpacifického partnerství (TTP), americké dohody o volném obchodu s asijskými státy, mají 90

ˇ ZASTAVÍ PAKTY TYPU TTIP PROSTEˇ CAS?

pacifickém regionu postihne nejen svobodu projevu, ale znemožnˇením dostupnosti léku˚ ohrozí i zdraví milionu˚ lidí. Fakt, že TTP omezí pˇrístup lidí k informacím a léˇcivum ˚ vysvˇetlil Evan Greer z organizace Fight for Future prostˇe: „Kapitolu o intelektuálním vlastnictví si Hollywood a farmaceutický prumysl ˚ zaplatily dávno pˇred zahájením rozhovoru.“ ˚ Únik na WikiLeaks byl zveˇrejnˇen ve stejné dobˇe, kdy zástupci amerického farmaceutického prumyslu ˚ odešli z Bílého domu „nespokojeni“, protože jim pakt nezajistil „ještˇe vˇetší monopoly“ na trhu s léˇcivy. A organizace Public Citizen podotkla: „Monopolistický farmaceutický prumysl ˚ prostˇrednictvím TTP získal mnoho, a to na úkor lidského zdraví. Mˇeli by s tˇemi krokodýlími slzami pˇrestat.“

s hovˇezím obsahujícím kyselinu mléˇcnou, protože vznikly obavy, že by tato procedura mohla zakrývat užití nehygienických postupu. ˚ Zákaz ale neprošel ve výboru pro ochranu veˇrejného zdraví a bezpeˇcnosti potravin Evropského parlamentu, pˇriˇcemž „ˇcinitelé Evropské komise otevˇrenˇe varovali, že pokud by zákaz nebyl zrušen, ohrozilo by to jednání o TTIP“. A stejný konec cˇ ekal i evropskou smˇernici o kvalitˇe paliv; nyní tak bude do Evropy moci být dovážena ropa z kanadských dehtových písku, ˚ produkt, který je jedním z ekologicky „nejšpinavˇejších“ na svˇetˇe. TTIP spolu s dalšími smlouvami má podle dalších studií navíc v plánu zrušit veškeré dosud veˇrejné služby v Evropˇe typu zdravotnictví cˇ i školství, pˇriˇcemž pˇrípadný podpis dohod povede k tomu, že národní vlády „uzavˇrením se do liberalizace a privatizace ztratí veškerý politický prostor pro zˇrizování veˇrejných služeb podle potˇreb spoleˇcnosti. To vyvolává velké obavy, zda zisk nezruší schopnost tˇechto služeb pusobit ˚ ve veˇrejnému zájmu. A navíc, veškeré pokusy vlád tyto zprivatizované služby regulovat, mohou být oznaˇceny za „pˇrekážku v obchodu“ a jako takové zamítnuty.“

Nadˇeje odpurc ˚ u˚ TTP se nyní pˇritom opírají o americký Kongres, v nˇemž pakt vubec ˚ nemusí být ratifikován. Už jen souhlas s jeho podpisem v létˇe prošel jen tˇesnˇe a v mezidobí sílí kritika týkající se ohrožení pracovních míst, mezd, bezpeˇcnosti potravin cˇ i dostupných léˇciv. Proti TTP se navíc aktuálnˇe staví hned deset prezidentských kandidátu, ˚ k nimž patˇrí napˇríklad Bernie Sanders, Donald Trump nebo Hillary Clintonová. Všichni sice argumentují trochu nˇecˇ ím jiným, ale všechny vede snaha nestanout pˇred blížícími se volbami pˇred voliˇci coby nepˇrátelé obyˇcejných Ameriˇcanu. ˚ A co víc, problémy mohou pˇrijít také z Kanady – k TTP se totiž kriticky vyjadˇroval i Justin Trudeau, který pˇred pár dny na postu kanadského premiéra vystˇrídal ultrakonzervativce Stephena Harpera. A další volby v ruzných ˚ zemích budou následovat, což znaˇcí, že TTP muže ˚ být odsunuta o celé roky, a s ohledem na rychlý vývoj situace ve svˇetˇe nelze vylouˇcit ani odklad ad acta (nebo spíše její znovuzrození v nové podobˇe).

Cenzura a monopoly Obavy z dusledk ˚ u˚ TTIP jsou o to vˇetší, že na poˇcátku rˇ íjna USA po osmi letech vyjednávání podepsaly s 11 státy Asie a Tichomoˇrí Transpacifické partnerství, tedy TTP, které propojí takˇrka 40 procent stávající svˇetové ekonomiky. Týž den, tedy 5. rˇ íjna, portál WikiLeaks zveˇrejnil finální pasáže týkající se intelektuálního vlastnictví, z nichž vyplývá, že nový pakt posílením monopolu˚ a umožnˇením rozsáhlé cenzury internetu pro nejménˇe 800 milionu˚ uživatelu˚ sítˇe v 91

ˇ ZASTAVÍ PAKTY TYPU TTIP PROSTEˇ CAS? ˇ Cas je proti

hlavního obchodního partnera USA a snaží se vyˇ padat, jako že nedopustí, aby „Velká Špatná Cína“ urˇcováním globálních pravidel ubližovala Ameriˇcanum. ˚ V onom zmínˇeném „my“ jsou ale skryty hned dvˇe falešnosti, konstatuje Hightower. „Pokud by Kongres TTP schválil, ta podvodná smlouva by do zahraniˇcí odvála další várku pracovních míst americké stˇrední tˇrídy, ještˇe víc by snížila americké mzdy, zaplavila by náš trh nebezpeˇcnými dovozovými potravinami, vypustila by bansktery z Wall Streetu zpod jakékoli kontroly a pˇredala by globálním korporacím pravomoc poˇrádat „obchodní tribunály“, které by s pomocí korporátních právníku˚ uzurpovaly naše právo na svrchovanost. Ve skuteˇcnosti se obchodu týká jen šest ze tˇriceti kapitol dohody o tak zvaném svobodném obchodu. Jaká hanba, že se náš prezident chlubí zásluhou za tak výbušnou újmu americkému ˇ lidu! Vsadím se, že ani ta Cína by nepostupovala huˇ ˚ r.

Možná vše ale pˇritom „zhojí cˇ as“. Samotný podpis smlouvy se totiž oproti plánum ˚ protáhl, a tak bude podle všeho „právnˇe nemožné“ pˇredložit smlouvu k ratifikaci americkému Kongresu ještˇe v letošním roce. Kongres si totiž v cˇ ervnu – zárovenˇ s uvolnˇením vyjednávacího prostoru prezidentovi - odhlasoval nejménˇe cˇ tyˇri a pul ˚ mˇesíce na projednání smlouvy. Všichni zúˇcastnˇení vˇedí, že „USA potˇrebují TTP ratifikovat ještˇe v roce 2015; jinak bude velmi obtížné dosáhnout ratifikace ještˇe pˇred nástupem nového prezidenta a celá záležitost se tak muže ˚ protáhnout až do roku 2017, ale spíš 2018, a možná zkrachovat úplnˇe,“ shrnuje East Asia Forum. Totéž pˇritom platí i pro „evropskou“ TTIP. V pondˇelí v Miami sice zapoˇcalo už jedenácté kolo jednání s cílem dospˇet k pˇredbˇežné dohodˇe ještˇe do konce roku, aby se tak pakt „vyhnul“ pˇrípadným „negativním dopadum“ ˚ amerických prezidentských voleb. Tˇreba Švédská konfederace prumyslu ˚ ale soudí, že „dospˇet alesponˇ ke kostˇre ještˇe bˇehem letošního podzimu je zoufale nerealistické“.

A druhý problém spoˇcívá v tom spojení „pravidla stanovujeme my“. Kdo my? Radil se s vámi o tom nˇekdo? Vˇedˇeli jste vubec, ˚ že se nepoˇcetná skupinka nikým nevolených lidí po sedm let v utajení scházela, aby sepsala „pravidla“ pro vás, mˇe a zbylých 330 milionu˚ Ameriˇcanu? ˚ Ve skuteˇcnosti bylo ke stolu pˇripuštˇeno jen asi 600 korporátních manažeru˚ a lobbistu, ˚ kteˇrí sepsali pravidla ve svuj ˚ prospˇech a na náš úˇcet. Je ostuda, že Obama jedná, a dokonce i lže ve jménu tˇechto sobeckých kleptokratických korporátních sil.“

„Kdo my?“ Pˇri podpisu TTP se Barack Obama pokusil „prodat“ pakt „americkému národu“ a slavnostnˇe ho ujistil: „Touto dohodou stanovujeme pravidla globální ˇ ekonomiky právˇe my, a ne zemˇe jako tˇreba Cína.“ Nicménˇe, nepochodil u všech. Jak podotýká americký komentátor Jim Hightower v dobˇe, kdy 62 procent Ameriˇcanu˚ nemá na kontˇe ani tisíc dolaru˚ a 21 procent nemá ani ono konto, prezident vrtá do

zdroj:http://literarky.cz/politika/svet/20839-zastavi-paktytypu-ttip-prost-as

92

CÍLE AGENDY 2030 S VELKÝM OTAZNÍKEM

Cíle Agendy otazníkem

2030

s

velkým

Kvˇeta Pohlhammer Lauterbachová Agenda 2030 byla oficiálnˇe spuštˇena tímto prohlášením OSN (Transforming our world: the 2030 Agenda for Sustainable Development ). Podpisy pod 193 jmény svˇetových státníku, ˚ kteˇrí se cítí oprávnˇeni rozhodovat o budoucnosti lidstva, a ˇ to vˇcetnˇe Ruska a Cíny, ještˇe neuschly, a již se na nás valí skvˇelá kampanˇ za celosvˇetovou kulturní revoluci: „We, The People for The Global Goals“. My, lidé globálních cílu. ˚ Pˇredstavují se vám úžasné cíle Agendy 2030. Moderní kampan, ˇ vedle které byla kampanˇ „Yes, we can“ Baracka Obamy slabým cˇ ajíˇckem. Posunuli jsme se. Jsme supermoderní a s pˇríslušnou mediální manipulací a zmatkem, viz video zde . Jak snadno se dá moderním a rafinovaným zpusobem ˚ za pomoci Zuckerberga, ikony planetárních zítˇrku, ˚ pu˚ sobit na mládež, nakaženou celoplanetární digitální gramotností a nedigitální demencí. Chybí pouze vlajky a hesla typu "Kupˇredu levá, zpátky ni krok". Kdo by nˇeco namítal? Kdo by nechtˇel odstranit hlad, války, mít cˇ istý vzduch, vodu? Ale jakou cenu budou globalisté požadovat od lidstva ? Jak rˇekla irská rocková hvˇezda kdysi velmi populární skupiny U2 Bono, jinak nejbohatší kytarista svˇeta: Politická administrativa se neobává rockových hvˇezd a aktivistu, ˚ ona je využívá. Jedno procento má ale strach z angažovaných pˇremýšlivých lidí, pˇresvˇedˇcených fanatiku˚ a církevního lidu ruzných ˚

93


náboženství a denominací. Proto jim zaˇcalo vˇenovat globální pozornost.

ních inženýru˚ budoucnosti blíží? Jedna vláda, jedna víra, jedna globální rasa obyvatel zemˇekoule?

Neziskovky jako globální faktor politických zmˇ en

Zapojení NGO do svˇ etové politiky

Vliv na veˇrejnost zaˇcal narustat ˚ pomalu od doby, kdy byla pˇrijata Deklarace lidských práv a v roce 1961 založena nevládní organizace Amnesty International. Síla a vliv tˇechto nevládních organizací se zaˇcala na Západˇe projevovat kolem roku 1970. Mezi léty 1973-83 se jejich poˇcet zdvojnásobil a staly se mezinárodními, dobˇre institucionalizovanými a financovanými organizacemi. Tyto sítˇe a jejich spojenci (média, akademická obec, legislativa, etnické a politické zájmové skupiny) spoléhají na dva faktory, které jim umožnují ˇ ovlivnovat ˇ bez demokratické legitimity vnitˇrní politiku státu. ˚ Jednak mají obzvláštní schopnost se identifikovat s institucionalizovanými mezinárodními normami a dále mají schopnost prosazovat se pˇri získávání podpory pro cíle nadnárodních organizací. Jejich úlohu pˇri prosazování cílu˚ globálních elit v dnešních cˇ asech již nelze bagatelizovat a pˇrehlížet.

V dobˇe, kdy se zdá, že vše je postaveno na hlavu a stupnuje ˇ se chaos, se sešlo Valné shromáždˇení OSN a 193 zástupcu˚ státu˚ podepsalo Agendu 2030. Podepˇ salo ji i Rusko a Cína a zemˇe BRICS. Svˇet bude podle této rezoluce spasen, nejpozdˇeji do roku 2030. Žádné války, žádný hlad, království Boží na zemi pod pláštíkem „udržitelného rozvoje“. Protože pouze jedna svˇetová vláda, Nový svˇetový rˇ ád pod hlaviˇckou OSN, která povede skuteˇcnou kulturní revoluci, je ˇ lékem na bolesti svˇeta. Cím více se cˇ lovˇek prokousává 35 stránkovým dokumentem , tím víc chápe, co se skrývá za hesly, slibujícími záˇrné zítˇrky. Lidé stávají pouhými pˇešáky na šachovnici globalizátoru, ˚ rozvracejících tento svˇet a sledujících pouze své vlastní zájmy. Angela Merkelová náhle hlásá, že je kˇrest’anskou povinností pˇrijmout všechny uprchlíky. Ale pˇredtím nevidˇela rumunské bezdomovce v ulicích západních metropolí a nevadilo jí, že ženy ve východoevropských zemích opouštˇejí rodiny, aby svou levnou pracovní silou byly k dispozici Nˇemecku a dalším západním zemím. Alesponˇ tímto zpusobem ˚ nenechaly své dˇeti doma padnout hladem. Dnes jakoby pro tuto matku všech imigrantu˚ neexistovaly všechny dosavadní smlouvy o fungování Schengenského prostoru a rˇ ízení legální imigrace.

Amnesty International byla dokonce konzervativci ve Vatikánu a Papežskou radou pro spravedlnost a mír oznaˇcena v roce 2007 za organizaci, kterou by mˇeli vˇerˇ ící katolíci pˇrestat finanˇcnˇe podporovat, ponˇevadž její cíle nejsou sluˇcitelné s katolickou vírou. To se psal ovšem rok 2007. Dnes jsme svˇedky masívních zmˇen, jejichž cílem je vyvolání totálního chaosu a rozšiˇrování strachu, at’ už v podobˇe válek, výkyvu˚ na finanˇcních trzích, sociálních nepokoju, ˚ ale pˇredevším vyvolání rozsáhlé, oˇcividnˇe nezvladatelné vlny migrace. Co pˇrijde na konci cˇ asu, ˚ které se podle sociál-

Jak dlouho se museli obyvatelé východní Evropy doprošovat, aby byl pro nˇe otevˇren pracovní trh? Ale mezitím už byly roky pˇredtím otevˇrena všechny myslitelná vrata volnému pohybu kapitálu a zboží. 94


To znamenalo pro ekonomiky stˇrední a Východní Evropy katastrofu a dotování západních firem podˇ hodnocenou prací otroku˚ z východu. Cína naopak do této pasti nespadla, jak je dnes jasnˇe vidˇet. Rozvíjela si z velké cˇ ásti vlastní ekonomiku podle vlastních potˇreb a možností.

dˇelit". Samozˇrejmˇe vše pod hlaviˇckou odstranˇení chudoby, autoˇri se zašt’itují názvem Weight of Power: Strategy To End the Poverty , cˇ esky „Váha chudých: Strategie k ukonˇcení chudoby“. Totéž heslo odstranˇení chudoby pod hlaviˇckou OSN - nabízí Agenda 2030. Dobré cˇ tení pˇred spaním, hezké ružové ˚ sny budou následovat samy.

Problematická role velkých NGO

Tématem se zabýval již dˇríve rovnˇež Tylor Durden v Zero Hedge, duležitý ˚ cˇ lánek je zde . V roce 2014 chce Obama nechat také dveˇre otevˇrené uprchlíkum, ˚ stejnˇe jako cˇ iní dnes Angela Merkelová. Z textu pánˇe profesoru˚ Clowarda a Piveho (celé zde ) tento malý úryvek.

Dnes šíˇrí mnohá média a nevládní organizace, umˇelci a všichni, kteˇrí jsou pˇrisáti na granty, na dotace z EU i na peníze danových ˇ poplatníku˚ nenávist mezi lidmi, rozdˇelují podle náboženství, posilují nacionalistické tendence, posunují tak politiku k extrémní pravici a manipulují veˇrejným mínˇením. Pˇritom však jsou politika, náboženští pˇredstavitelé a finanˇcní svˇet rˇ ízeny právˇe tˇemi, kteˇrí manipulují a kontrolují. Asi se popadají smíchy za bˇricho, když vidí tu lidskou hloupost a jak snadno se lidem prodávají všechny ty pohádky, aniž by o nich pˇremýšleli.

To generate an expressly political movement, cadres of aggressive organizers would have to come from the civil rights movement and the churches, from militant low-income organizations like those formed by the Industrial Areas Foundation (that is, by Saul Alinsky), and from other groups on the Left. These activists should be quick to see the difference between programs to redress individual grievances and a large-scale social-action campaign for national policy reform.

Cloward–Pivenova strategie pˇrechodu na jiný spoleˇcenský systém, když tˇrídní boj patˇrí historii. Právˇe pˇred rokem byl kritizován Barack Obama dvˇema americkými republikánskými kongresmany za to, že prosazuje vyvolání krize dle ˇ Cloward–Pivenovy strategie. Clánek, uveˇrejnˇený 8. cˇ ervence 2014, se jmenuje Yes, Obama is using Cloward–Piven Strategy to Collapse the System . Vysvˇetluje se zde, jak je možné dosáhnout pˇres kolaps sociálního státu zmˇeny spoleˇcenského zˇrízení v dobˇe, kdy neexistuje žádné masívní levicové hnutí odporu vuˇ ˚ ci kapitálu.

Struˇcnˇe rˇeˇceno, pro realizaci cílu˚ je potˇreba vygenerovat politické hnutí, kádry agresívních organizátoru, ˚ kteˇrí se budou rekrutovat z nevládních lidskoprávních organizací a církví, z militantních nízkopˇríjmových organizací jako Areas Foundation Saula Alinskeho a jiných skupin na levici. A tito aktivisté by mˇeli rychle pochopit rozdíl mezi programem odˇcinˇení individuálních kˇrivd a široce založenou kampaní za reformu politického systému.

Pak platí následující: "Proletáˇri všech zemí se nespojili, spojily se ale elity, které se už nechtˇejí s nikým 95

ˇ ˇ OPUSTILI SVÉ STARÉ A CIRKUS S MIGRANTY JE POKRYTECTVÍ. LOMÍME RUKAMA NAD TEMI, KTERÍ NEMOCNÉ. TU VYNUCENOU SOLIDARITU ZAPLATÍ CHUDÍ V EVROPEˇ

Vˇerˇ ím, že se najde pˇrekladatel, který z angliˇctiny pˇreloží kompletnˇe celý text, aby lidé pochopili, jaká teorie stojí za odstranˇením chudoby a jaké cíle a prostˇredky jsou v dosažení cílu˚ nasazovány. Zrada je totiž zabudována v detailu. Již jsme dostateˇcnˇe pouˇcili ze smluv Evropské unie. A tím se vracíme k úvodnímu odstavci, vˇenovanému úloze médií, nevládních organizací, umˇelcu˚ a akademiku˚ na zacˇ átku. Pozor, cˇ ervená kontrolka bliká a my ji nevidíme.

a zastáváte svuj ˚ puvodní ˚ názor, že arabské státy z Blízkého východu by nemˇely zneužívat sociální systémy vyspˇelých evropských zemí, ale mohly by si vybudovat ty své? I když jsem si vysloužil kritiku od takzvané mladé levice, poˇrád se domnívám, že masový pˇríliv migrantu˚ nemuže ˚ evropský sociální systém ustát. Celý ten cirkus s migranty považuji za velké pokrytectví. Ve svˇetˇe živoˇrí nˇekolik miliard lidí, kteˇrí pˇrežívají ze dne na den. Nikomu v bohatých zemích to nevadí, prakticky nic se proti tomu nedˇelá. Ruce lomíme jenom nad tˇemi, kteˇrí si za pár tisíc eur mohli dovolit nechat se mafií pˇrepravit do Evropy. Opustili ty, kteˇrí jsou na tom skuteˇcnˇe bídnˇe, a dovolávají se naší solidarity. Proˇc oni nejsou solidární se skuteˇcnˇe chudými, starými a nemocnými, kteˇrí zustali ˚ doma? Tuhle vynucenou solidaritu stejnˇe zaplatí chudší cˇ ást evropské populace. Každoroˇcnˇe si ti skuteˇcnˇe bohatí, díky danovým ˇ únikum, ˚ ulijí v danových ˇ rájích zhruba jeden bilion, tedy tisíc miliard eur. Myslíte, že díky imigrantum ˚ zaˇcnou danˇe platit? Proˇc oni nejsou solidární s tˇemi, kdo danˇe platí? A proˇc politici typu paní Merkelové anebo Junckera, kteˇrí mají plná ústa solidarity, nepˇritlaˇcí na ty, kteˇrí si tˇech tisíc miliard eur každoroˇcnˇe docela nesolidárnˇe pro sebe schovají?

zdroj:http://news.e-republika.cz/article3332-Cile-Agendy-2030s-velkym-otaznikem

Cirkus s migranty je pokrytectví. Lomíme rukama nad tˇ emi, kteˇrí opustili své staré a nemocné. Tu vynucenou solidaritu zaplatí chudí v Evropˇ e ˇ Univerzitní profesor a nynˇejší europoslanec za CSSD Jan Keller, který nyní pusobí ˚ v Bruselu ve výboru pro zamˇestnanost a sociální záležitosti, se nikdy netajil s kritikou vedení EU za rˇešení uprchlické krize. I dnes populárnímu akademikovi vadí rozhodování mocných, které muže ˚ mít v Evropˇe i negativní sociální dopady.

Když jsem se bavil pˇred více než mˇesícem s europoslancem Evženem Tošenovským (ODS), rˇekl mi, že státy Visegrádu jsou ve svém odporu k pˇrijímání uprchlíku˚ víceménˇe osamocené až na menší výjimky. Nezmˇenila se už tato situace? Jak reagují zástupci jiných státu˚ než z Nˇemecka a Francie na neutuchající pˇríval migrantu? ˚

Uplynulo už víc než pul ˚ roku od poˇcátku uprchlického exodu, který se zaˇcal bezprostˇrednˇe dotýkat ˇ i Ceska. Obrovský pˇríliv imigrantu˚ do Evropy ale zatím neustává. Zmˇenil se postupem cˇ asu váš názor na tuto velmi závažnou situaci? Stále nesouhlasíte s direktivním stanovením uprchlických kvót

Europoslanec Tošenovský v tom mˇel naprostou ˇ pravdu. Na jedné stranˇe jsou Italové, Rekové, Nˇemci 96

ˇ ˇ OPUSTILI SVÉ STARÉ A CIRKUS S MIGRANTY JE POKRYTECTVÍ. LOMÍME RUKAMA NAD TEMI, KTERÍ NEMOCNÉ. TU VYNUCENOU SOLIDARITU ZAPLATÍ CHUDÍ V EVROPEˇ

cˇ i Švédové, kteˇrí chtˇejí nápor migrantu˚ do svých zemí utlumit a rozprostˇrít je po celé Evropˇe. Na druhé stranˇe jsou Britové a Dánové, kteˇrí mají své výjimky, proto jsou potichu a nechají ty ostatní o celoevropské solidaritˇe zvesela mluvit. Proto zustávají ˚ zemˇe Visegrádu zatím osamocené. Doufám, že se situace zmˇení, až se Angela Merkelová pokusí prosadit trvalý mechanismus pˇrerozdˇelování bˇežencu. ˚ Ti chytˇrejší potom pochopí, že to ohrozí i je. V tom okamžiku totiž ˇ pˇrestanou Italové a Rekové své hranice úplnˇe hlídat, protože budou vˇedˇet, že novˇe pˇríchozí budou od nich automaticky pˇrevážet do ostatních zemí. Pevnˇe vˇerˇ ím, že v tomto okamžiku se k zemím Visegrádu pˇripojí i zemˇe další.

rekvalifikaci zvládnout. Stejnˇe tak jako napˇríklad ˇ Rekové, kteˇrí pˇrišli v 50. letech minulého století do ˇ Ceskoslovenska. Nevˇerˇ ím v pˇríchod vˇetšího množství vzdˇelaných migrantu. ˚ Už desítky let máme problémy s tím, aby naše vysoké školy formovaly vysoce kvalifikované absolventy, kteˇrí budou ideální pro rychle se mˇenící požadavky trhu práce. Nevidím jediný duvod, ˚ proˇc si myslet, že takové absolventy chrlí syrské, irácké a afghánské vysoké školy. Argumenty o tom, že migranti zachrání náš trh práce, považuji za vysoce úˇcelové. Pokud by to byla pravda, pak by to pˇrece znamenalo, že bez vypuknutí obˇcanských válek v Africe a na Blízkém východˇe by náš trh práce zkolaboval. To by bylo hodnˇe nelichotivé vysvˇedˇcení pro politiky, kteˇrí se už 26 let zaklínají, že pro nás budují prosperitu.

Muže ˚ mít uprchlická krize i dopad na pozastavení evropských dotací pro východoevropské státy? Nemyslím tím sankce vuˇ ˚ ci zemím Visegrádu za jejich odpor, ale bohatší zemˇe EU prostˇe na to už nebudou mít finance.

Vˇetšina politiku˚ se u nás nyní holedbá nízkou nezamˇestnaností a rustem ˚ ekonomiky. Nicménˇe ve vˇetšinˇe cˇ eských kraju, ˚ kromˇe Prahy a okolí, je životní úrovenˇ znaˇcné cˇ ásti obyvatel stále dost nízká v porovnání s našimi západními sousedy. Nedosahuje ani úrovnˇe jaká panuje napˇríklad v Itálii ˇ cˇ i Španˇelsku. Ceský duchodce ˚ má stále daleko hloubˇeji do kapsy než tˇreba ten rˇecký. Nakonec ani vˇetšina tˇech uprchlíku˚ u nás nechce zustat, ˚ protože by si ekonomicky pˇríliš nepolepšili. Jaká by mohla být cesta ke zmˇenˇe, jestli vubec ˚ u nás existuje?

Situace se muže ˚ vyhrotit nepˇredvídatelnými zpu˚ soby. Pozastavení tˇech tzv. dotací by ovšem znamenalo, že zemˇe, které o nˇe pˇrijdou, mohou reagovat tím, že pˇrestanou platit své pˇríspˇevky do centrální evropské kasy, ze které se vše pˇrerozdˇeluje. To by Evropu v její dnešní podobˇe zcela rozložilo. Jak se díváte na aktivity nˇekterých cˇ eských podnikatelu, ˚ kteˇrí si podle slov ministra financí Babiše zprostˇredkovávají nábory zahraniˇcních dˇelníku, ˚ napˇr. z Mongolska, Ukrajiny a Rumunska? Pokud budeme z EU pˇrinuceni pˇrijímat uprchlíky, nebylo by lepším rˇešením využít právˇe migranty, aby nezneužívali cˇ eský sociální systém? Mezi nimi bývá vždy vˇetší poˇcet mladých, silných mužu˚ a také mnohdy vzdˇelaných, kteˇrí by mohli pˇrípadnou

Naše efektivita práce je nˇekde na 70 procentech nˇemecké a prumˇ ˚ erné platy jsou zhruba na cˇ tvrtinˇe tˇech nˇemeckých. Pokud by se ten obrovský rozdíl snížil, zahraniˇcní firmy po vyˇcerpání danových ˇ prázdnin od nás ihned odejdou nˇekam, kde mají mzdy ještˇe nižší. Jak to chcete zmˇenit, když jsme 97

ˇ DNES JSME POVINNI TOLEROVAT I TY, CO NÁM JDOU DOSLOVA PO KRKU. ELITY SI MYSLÍ, ŽE VEDÍ, CO JE SPRÁVNÉ, A KDYŽ TO TI TUPCI NECHÁPOU...

se stali montovnou pro Nˇemecko, když naše doly se dostaly do rukou ruzných ˚ Bakalu˚ a 98 procent bankovnictví je v cizích rukou? Zbavili jsme se námoˇrnictva a ted’ se zbavujeme zbytku civilního letectva, naše sít’ velkoobchodu˚ byla vytlaˇcena cizími supermarkety, a to, co zbylo, jsme vˇenovali církvím. Dát recept na prosperitu v rozdané a rozkradené zemi – to by bylo nepochybnˇe na Nobelovu cenu v oblasti kouzelnictví. ˇ stále více nerozevíraly Co udˇelat proto, aby se v CR „nužky“ ˚ mezi desíti procenty úspˇešných a veleúspˇešných a zbytkem republiky? Proˇc jsme ˇ se v Ceské republice stále nedostali na úrovenˇ mezd pˇred bankovní krizí z roku 2009, když v jiných srovnatelných státech se to už podaˇrilo? Není zarážející nebo spíše ostuda, že teprve v minulých mˇesících vzrostla minimální mzda u nás ˇ na necelých 10 tisíc mˇesíˇcnˇe? Cesko se tak rˇadí v tomto ukazateli až na chvost Evropy. . .

nad-temi-kteri-opustili-sve-stare-a-nemocne-Tu-vynucenousolidaritu-zaplati-chudi-v-Evrope-404461

Dnes jsme povinni tolerovat i ty, co nám jdou doslova po krku. Elity si myslí, že vˇ edí, co je správné, a když to ti tupci nechápou...

Kromˇe duvod ˚ u, ˚ které jsem už uvedl, se u nás projevují tendence, které od pˇrelomu 70. a 80. let minulého století platí pro všechny tzv. ekonomicky vyspˇelé zemˇe. Nužky ˚ mezi hrstkou superbohatých a zbytkem spoleˇcnosti se rozevírají bezprecedentním tempem. Na bankovní krizi vydˇelaly banky, zaplatil to zbytek obyvatelstva. Tlaky na snižování tˇech nejnižších mezd pusobí ˚ také ve všech jiných zemích. Bude zajímavé sledovat, jak tyto tlaky zesílí právˇe v dusledku ˚ vlny migrantu. ˚ Mohou pomoci snížit mzdu v tˇech odvˇetvích, která nelze vyvézt do zemí s nižšími mzdami. Už to, že se o tˇechto otázkách v médiích prakticky nic nedozvíme, by mohlo nasvˇedˇcovat, že nˇekde tady bude tˇreba hledat pravdu.

Do Moravské zemské knihovny v Brnˇe se k debatˇe o elitách a jejich spoleˇcenské odpovˇednosti se politologem Petrem Robejškem sešlo kolem stovky lidí, šlo pˇrevážnˇe o studenty sociologie, politologie a dalších spoleˇcenskovˇedních oboru. ˚ Známý sociolog a politolog jim bˇehem pˇrednášky i následné diskuse vysvˇetlil svuj ˚ kritický pohled na souˇcasné evropské elity a jejich pusobení. ˚

zdroj:http://www.parlamentnilisty.cz/arena/rozhovory/ProfesorJan-Keller-Cirkus-s-migranty-je-pokrytectvi-Lomime-rukama-

98

Podle Petra Robejška nám vládnou lidé, kteˇrí jsou k tomu sice nominálnˇe kompetentní, ale fakticky nikoli. „Jejich problémy spoˇcívají v tom, že používají špatnou metodu vládnutí; a když rˇ íkám ‚nám‘ a ‚my‘, ˇ myslím tím zejména evropské státy a Ceskou republiku,“ rˇekl na úvod sociolog Robejšek. Definoval


zárovenˇ základní sektory, kde elity pusobí ˚ – politiku, podnikatelské a lobbistické organizace a mediální oblast. Pro všechny je ale spoleˇcný a typický nˇekterý z druhu˚ dezorientace, což podle Petra Robejška elitám brání v plnˇení jejich základního úkolu – sloužit jedinému dosažitelnému cíli – a sice zajistit pˇrežití národa. „Je povinností tˇech nejlepších tomuto cíli sloužit, elity mají mít spíše defenzivní roli a úkolem je hlavnˇe, udržet lod’ na hladinˇe‘. Žádné svˇetlé zítˇrky nebo snové cíle. Západní demokracie se ale dostaly do rukou dezorientovaných elit, které odmítají odpovˇednost. Jsou to napˇríklad bankéˇri, kteˇrí riskují na úkor spoleˇcnosti, nebo intelektuálové, kteˇrí definují nedosažitelné cíle, vynucují si jejich dosažení a zakazují diskusi o nich. Pˇripomíná to platónskou pˇredstavu republiky moudrých, kde vládnou ti, kdo na to mají, a ostatní mohou jen poslouchat a být vdˇecˇ ní,“ popsal východiska svých úvah Petr Robejšek.

výsledek nepodstatné. Hledání toho podstatného je pˇrekrýváno pˇredstavou, že všechno je více ménˇe stejnˇe duležité, ˚ tak argumentuje postmodernismus, vše tedy lze zrelativizovat,“ vysvˇetlil Petr Robejšek.

Politická korektnost je d’ábel

Pojem tolerance je používán k destrukci civilizace

Petr Robejšek kritizoval zejména pˇredstavu, že jsme jako spoleˇcnost schopni rozpoznat a kontrolovat všechny zákonitosti a ve finále poznat vše duležité ˚ a zaˇrídit se podle toho. „Tváˇríme se, že souˇcasný problém spoˇcívá pouze v tom, že dosud nevíme dost, ale samozˇrejmˇe se to jednou dozvíme, a pak budeme vše optimálnˇe rˇ ídit. Pˇríklady dezorientace v ekonomické oblasti spoˇcívají tˇreba v iluzi, že jsme schopni efektivnˇe rˇ ídit velké celky, nadnárodní organizace a firmy. Vytvoˇrit je umíme, rˇ ídit ale ne. Elity totiž nechápou, nebo spíše nechtˇejí vzít na vˇedomí, že v každém procesu jsou nˇekteré promˇenné silnˇejší; a kromˇe toho je spousta vedlejších, které jsou pro

O dezorientaci elit podle Robejška svˇedˇcí i to, že interpretují nˇekteré elementární hodnoty západní spoleˇcnosti tak, že výsledkem je její destrukce. „Napˇríklad hodnota tolerance myšlení a názoru˚ druhých, to byl jeden z opˇerných bodu˚ naší kultury. Dnes je ale tolerance interpretována tak, že musíme tolerovat úplnˇe všechno vˇcetnˇe chování tˇech, kteˇrí nám jdou doslova po krku. Jsme pˇrece tolerantní. Základní hodnota je dnes používána k destrukci a podˇrezávání vˇetve, na které sedíme. I to je indikátor dekadence,“ uvedl Petr Robejšek. Podobným pˇrípadem je interpretace pokroku, definovaného elitami,

Další pˇrípad dezorientace elit podle nˇej spoˇcívá v nepochopení nutnosti správného pojmenování problému. ˚ „Abychom mohli realitu poznat, musíme ji pojmenovat pravými jmény. A ne místo toho jen tabuizovat urˇcité myšlenky, pojmy a problémy jen proto, že se nám nehodí do našeho svˇetonázoru. Tendence vytˇesnovat ˇ z reality vˇeci, které se nám nehodí, je všudypˇrítomná a známe ji pod všeobecným pojmem politická korektnost. Politická korektnost je ale pro každého, kdo se zabývá vˇedou, ztˇelesnˇeným d’áblem. Ona totiž už poznáním disponuje a jenom nám rˇ íká, které poznání je to správné podle toho, co se právˇe hodí,“ kritizoval politickou korektnost politolog Robejšek.

99


že systémy jsou zahlceny blbostmi. Takový systém není schopen flexibilnˇe reagovat a zablokuje se hned, když dojde k nˇecˇ emu, co není plánováno,“ vysvˇetlil kritiku vládnutí Petr Robejšek. Nyní podle nˇej jde o to najít nový zpusob ˚ vládnutí, který by byl mnohem skromnˇejší než ten, který rˇ íká, že až bude vše vˇedˇet, bude optimálnˇe rˇ ídit spoleˇcnost. „Nejsme schopni kontrolovat realitu, ale jsme schopni rozeznat duležitˇ ˚ ejší od ménˇe duležitého. ˚ A když to rozeznáme a soustˇredíme naše vždy omezené síly, nebudeme mít sice stoprocentní jistotu, že dosáhneme úspˇechu, ale máme velkou pravdˇepodobnost, že dosáhneme urˇcitého pokroku,“ rˇekl Petr Robejšek a kritizoval snˇení o tom, že jednoho dne bude svˇet optimální pro všechny: „Pˇri snaze splnit takové sny jsme totiž na nejlepší cestˇe zniˇcit i to, co máme.“

jako neustálé pˇribývání rovnosti. Podle Petra Robejška jsme v pˇredstavách elit stále pokrokovˇejší, pokud prosazujeme stále více rovnosti a právo všech na všechno. Z toho pak vychází pˇredstava, že všude na svˇetˇe se povede všem lidem stejnˇe dobˇre. „Pˇredstava je to sice krásná, ale s nulovou proveditelností, a to zejména kvuli ˚ lidské pˇrirozenosti,“ konstatoval politolog. A asi nezávažnˇejší projev dezorientace elit vidí Robejšek v tom, že ty západní pˇrecenují ˇ své vlastní hodnoty a zájmy a pˇriˇcítají jim vˇetší míru oprávnˇenosti, než mají jiné spoleˇcnosti. „Západní elity mají ve skuteˇcnosti velmi silný pocit nadˇrazenosti a pohrdání vuˇ ˚ ci vˇetšinové spoleˇcnosti. V podstatˇe rˇ íkají: My prostˇe víme, co je správné, a když to ti tupci nechápou, tak to musíme vynutit tím, že to vložíme do zákonu, ˚ které už spoleˇcnost pˇrikovají k pˇredstavˇe, kterou máme my. Elity nemají úctu ke zbytku spoleˇcnosti a nechápou, že jejich úkolem není obsluhovat svoje cíle a dosahovat svých hodnot, ale sloužit tomu, aby se spoleˇcnost udržela na hladinˇe a v riziku nepˇrežití obstála. Tuto úlohu elity neplní. To jim ale nevadí, protože za své omyly nenesou žádnou odpovˇednost,“ shrnul výˇcet dezorientaˇcních momentu˚ západních elit Petr Robejšek.

Úspˇ ech Západu se obrací proti nˇ emu samému Pˇri hodnocení souˇcasné situace Petr Robejšek uvedl, že jsme jako Západ úspˇešnou civilizací. Civilizací, která se v souˇcasnosti ocitá na zenitu, ale její úspˇech se obrací proti ní samé. Úspˇešná civilizace si hledá nové úlohy a nalézá je v ještˇe detailnˇejší realizaci toho, v cˇ em byla úspˇešná. „To je pˇrípad toho, že si myslíme, že pokrok spoˇcívá ve stále vˇetší rovnosti. Rovnost je ale pokrokem jen do urˇcité míry; a pak se další prosazování rovnosti orientuje smˇerem na totalitarismus – když nás stát nutí, abychom se tak chovali, musí nám spoustu vˇecí zakazovat a pˇrikazovat. Jsme úspˇešná civilizace, která ztratila vnˇejšího nepˇrítele – a protože ho nemá, obrací se sama proti sobˇe,“ vysvˇetlil svou tezi Robejšek. Problémem Západu podle nˇej je také, že je fixován na blahobyt a že západní spoleˇcnost ztratila skromnost a zajímají

Systémy vládnutí jsou zahlceny blbostmi Kromˇe popisu dezorientace elit Petr Robejšek poukázal na to, že je nutné si uvˇedomit, že zdrojem selhání elit je jejich pˇríklon k chybnému pojetí vládnutí. „Tento typ vládnutí má v sobˇe imanentnˇe zabudované omyly, já mluvím o strukturálnˇe indukované hlouposti vládnutí. Pˇredseda Nejvyššího správního soudu Josef Baxa to nedávno trefnˇe pojmenoval tak, 100

ˇ ˚ PRIJDOU ˇ MÍSTO VÁLECNÝCH DLUHOPISU DLUHOPISY UPRCHLICKÉ

ji jen kvantifikovatelné parametry. „Ztratili jsme cit pro to, že spoleˇcnost pˇrežívá i díky své iracionalitˇe, ve svých mýtech nebo v ochotˇe jednotlivcu˚ obˇetovat za ni život. Problém západní spoleˇcnosti je v tom, že je pˇríliš ekonomizovaná, jsme konzumeristická spoleˇcnost, a jestli se nám nepodaˇrí tento postoj relativizovat a otevˇrít se zase tomu, co je iracionální a pˇritom velmi duležité, ˚ myslím, že ten zenit bude pokraˇcovat pádem,“ uzavˇrel Petr Robejšek.

uprchlických táboru˚ a byly schopny se postarat o bˇežence. Zemˇe, které mají rating AAA, to je aktuálnˇe napˇríklad Nˇemecko, by mˇely mezinárodním žralokum ˚ ruˇcit za tyto dluhopisy vydané jinými státy a garantovat, že úroky plynoucí z tˇechto dluhopisu, ˚ v pˇrípadˇe neschopnosti splácet, zaplatí danoví ˇ poplatníci zemí, které tyto dluhopisy garantovaly.

dluhopisy uprchlické

Kdo však profituje vždycky, a to z neskuteˇcné bídy a zoufalství jimi samotnými zpusobenými, ˚ to jsou mezinárodní finanˇcní investoˇri!

V podstatˇe jde o 9 zemí (USA, Velkou Británii, Nˇemecko, Kanadu, Holandsko, Norsko, Švédsko, zdroj:http://www.parlamentnilisty.cz/arena/politologove/Docent- Kuvajt, Japonsko) a EU jako celek, které doporuˇcuje Robejsek-prednasel-Dnes-jsme-povinni-tolerovat-i-ty-co-namSvˇetová banka jako ruˇcitele. Takže jsme doma a víme, jdou-doslova-po-krku-Elity-si-mysli-ze-vedi-co-je-spravne-ajaký azylový byznys se nám tu rozjíždí a na jakou kdyz-to-ti-tupci-nechapou-404302 cestu k odstranˇení chudoby definovanou v podobˇe onˇech 16 globálních cílu˚ OSN a jeho institucí se globální elity vydávají. Místo váleˇ cných dluhopisu˚ pˇrijdou

Kvˇeta Pohlhammer Lauterbachová

Aby bylo jasné, odkud vítr fouká, uveˇrejnujeme ˇ zcela veˇrejnˇe dostupné rady svˇetového spekulanta cˇ íslo 1 George Sorose, jehož fond je mimo jiné rovnˇež donátorem nevládních organizací, pusobících ˚ na pomoc uprchlíkum ˚ a pro integraci. Pro jednu z nich pracuje i paní Roubalová-Kostlánová , se kterou vedl muj ˚ kolega rozhovor v minulém cˇ ísle (Vˇera Roubalová Kostlánová: Pro uprchlíky je každá vstˇrícnost velice cenná ).

Politikové pilnˇe pˇremýšlejí pod osvícením banksteru, ˚ jak pomoci finanˇcním trhum ˚ zastavit agónii. Pochopitelnˇe z našich kapes, jak jinak. Do konce listopadu letošního roku je k vidˇení v Lineckém muzeu výstava k 70. výroˇcí ukonˇcení II. svˇetové války. Mimo jiné zajímavé exponáty jsou k vidˇení i váleˇcné dluhopisy, kterými si Hitler zajišt’oval zdroje pro financování 2. svˇetové války. Ty vystavené si kupovali ovšem Nˇemci samotní.

Podívejme se, co radí George Soros globálním elitám. Evropská unie musí pˇrijmout odpovˇednost za vytvoˇrení spoleˇcné azylové politiky, která je nutná s ohledem na transformaci dosud rovnomˇerné vlny pˇristˇehovalcu˚ v nezvladatelný problém a skuteˇcnou politickou krizi. Každý stát je podle Sorose sobecky koncentrován na své vlastní zájmy a cˇ asto jedná

Viceprezident Svˇetové banky Hafez Ghanem hledá spásu na kapitálových trzích, které vidí jako rˇešení krize Blízkého Východu a Severní Afriky. Svˇetová banka požaduje, aby Turecko, Libanon a Jordánsko zaˇcaly vydávat tzv. „uprchlické dluhopisy“ a opatˇrily si touto cestou finanˇcní prostˇredky na udržování 101


zde navrhuje George Soros 6 bodu, ˚ jak postupovat, celý plán najdete zde . 1. EU musí v dohledné budoucnosti pˇrijmout minimálnˇ e 1 milion žadatelu˚ o azyl roˇ cnˇ e A aby to bylo možné, musí být provedeno férové rozdˇelení žadatelu˚ o azyl na principu, o kterém rozhodla „kvalifikovaná vˇetšina“ na summitu EU 23. záˇrí 2015. Adekvátní financování je kritickým bodem. EU by mˇela poskytnout 1500 eur na financování každého azylanta mˇesíˇcnˇe po dobu 1 roku v celkové dobˇe dvou let na náklady bydlení, zdravotní péˇce a vzdˇelávání. Fondy, které je potˇreba navýšit, lze zajistit vydáním speciálních dlouhodobých dluhopisu˚ s garancí zemí s ratingem AAA, což bude mít dodateˇcné pˇrínosy pro evropskou ekonomiku a ospravedlní fiskální stimuly. (PS: Bude to znamenat i zvýšení daní a postupné vyvlastnování ˇ stˇradatelu?) ˚ Je také stejnˇe duležité ˚ dovolit azylantum ˚ jednotlivým státum ˚ vyjádˇrit jejich preference, využít nejménˇe možného vydírání. Umístit azylanty pokud možno tam, kam si pˇrejí je „sine qua non“ úspˇechu.

proti zájmu jiných státu. ˚ To vyvolává paniku mezi žadateli o azyl, veˇrejností a autoritami odpovˇednými za udržování zákonnosti a veˇrejného poˇrádku. Nejvˇetšími obˇet’mi jsou pak azylanti. EU podle nˇej potˇrebuje jasný plán odpovˇednosti, který umožní efektivní zvládnutí proudu˚ žadatelu˚ o azyl tak, aby se azylanti dostali bezpeˇcnˇe na místo rˇ ádným koridorem v rozsahu volné kapacity, kterou je Evropa schopna absorbovat. Tento plánu musí být ale rozšíˇren na vnˇejší stranu hranice s Evropou. Samozˇrejmˇe bude lepší soustˇred’ovat uteˇcence blíže jejich souˇcasné pozici.

2. EU musí vést globální úsilí jako prostˇredník pro Libanon, Jordánsko a Turecko EU musí podpoˇrit integraci 4 milionu˚ uprchlíku, ˚ kteˇrí jsou již v tˇechto zemích. Roˇcní náklady cˇ iní nejménˇe 5 000 euro na 1 uprchlíka. Na jeho vzdˇelávání a uspokojování základních potˇreb – celkem 20 miliard eur. Aktuálnˇe schválená podpora Turecku puvodnˇ ˚ e 1 miliarda eur - byla navýšena na 3 miliardy eur. Kromˇe toho musí Evropská unie zaˇcít bu-

Pˇrednost mají Syˇrané. Ale ani na jiné žadatele o azyl a migranty se nesmí zapomenout. Podobnˇe jako evropský plán pˇrijímání uprchlíku˚ musí existovat i globální odezva pod autoritou OSN a jejich cˇ lenských státu. ˚ To rozloží dusledky ˚ syrské krize do velkého poˇctu zemí a umožní vytvoˇrení „globálních standardu“ ˚ pro zacházení s uprchlíky a imigranty. A 102


5. Operaˇ cní a finanˇ cní management

dovat speciální ekonomické zóny se zvláštním statusem ochrany v regionech Severní Afriky vˇcetnˇe Tuniska a Maroka, aby tyto zemˇe zatraktivnila pro mezinárodní investory a vytvoˇrila se zde pracovní místa jak pro místní obyvatele, tak pro uprchlíky. Navíc bude EU potˇrebovat 8 až 10 miliard euro na ochranu svých hranic. Všechny tyto prostˇredky na podporu azylantu˚ lze získat vydáváním „uprchlických dluhopisu“. ˚

Ten vytvoˇrí EU k nastolení globálních standardu˚ pro zacházení s žadateli o azyl a migranty. 6. Mobilizace privátního sektor a nevládních organizací Tyto dvˇe složky musí EU mobilizovat, aby zvládlo absorpci a integraci více jak milionu azylantu˚ roˇcnˇe.

3. EU musí nastartovat vybudování Evropské azylové a imigraˇ cní agentury a bezpeˇ cnostních složek EU na ochranu vnˇ ejších hranic

Jak je vidˇet, plán dle pánˇe Barnetta a spol. se zaˇcíná naplnovat. ˇ George Soros ještˇe není pouze starcem nad hrobem, který rˇekl své poslední slovo. To je po pˇreˇctení jeho rad celkem jasné. Finanˇcní trhy jsou na pokraji kolapsu. Nyní se rýsuje další šance, jak agónii systému prodloužit. Ve Švýcarsku zaˇcíná vyvlastnování ˇ úspor už i malých stˇradatelu˚ ve formˇe negativního úroku . Také zesiluje tlak na odstranˇení hotovostních penˇez , kde je vlajkovou lodí Švédsko a Dánsko.

Aktuální „patch work“ 28 státu˚ EU podle Sorose nefunguje. Je drahý, neefektivní a nekonzistentní pro všechny, kteˇrí žádají o azyl. Tato nová agentury bude vypracovávat jednotlivé procedury závazné pro všechny zemˇe, bude stanovovat benefity za jejich dodržování a etabluje spoleˇcná pravidla pro zamˇestnávání uprchlíku˚ a jejich podnikání a zajistí úˇcinné navracení tˇech, kteˇrí na azyl nemají nárok.

V Nˇemecku se otevˇrenˇe hovoˇrí o konfiskaci volných privátních kapacit. A nyní pˇrichází Svˇetová banka s návrhem emise uprchlických a imigrantských dluhopisu, ˚ ze kterých budou profitovat aktéˇri finanˇcních trhu. ˚ Znamená to, že bylo zahájeno velké celosvˇetové pˇrerozdˇelení vkladu˚ s využitím institucí OSN, Svˇetové banky, MMF a dalších?

ˇecka nebo 4. Pro azylanty startující do Evropy z R Itálie musí být vytvoˇreny bezpeˇ cné kanály migrace Podle Sorose se musí dostat do zemí destinace tak, aby nemuseli riskovat cestu pˇres Stˇredozemní moˇre. To bude vyžadovat vyjednávání se sousedními zemˇemi na hranici EU, které nejsou jejími cˇ leny v kooperaci s OSN a její agenturou pro uprchlíky, Turecko je prioritou.

zdroj:http://news.e-republika.cz/article3352-Mistovale%C4%8Dnych-dluhopis%C5%AF-p%C5%99ijdoudluhopisy-uprchlicke

Objevují se spekulace, že USA financují africké dobývání bílé Evropy

103

ˇ STOJÍ CIA ZA NICENÍM TOHO, CO ZBYLO Z NAŠÍ CIVILIZACE?

Stojí CIA za niˇ cením toho, co zbylo z naší civilizace?

ˇ Clánek pokraˇcuje: „Jen nˇekolik expertu˚ je ochotno nechat prosáknout spolehlivé informace; nikdo nechce vystoupit na veˇrejnosti pod svým jménem.“

Ronald R. Ray

Avšak toto podezˇrení je vznášeno cˇ asto, tedy že cizácká invaze je souˇcástí americké geostrategie.

Pˇrekvapivá zpráva se objevila na stránce rakouského zpravodajského cˇ asopisu Info-Direkt. Anonymní rakouský zdroj z tajné služby uvádí, že Spojené státy financují hordy Afriˇcanu, ˚ cikánu˚ a dalších, zaplavujících Evropu. To znamená, že miliardy dolaru˚ jsou nalévány do demografické války, kdy roˇcnˇe pˇribývá na kontinent západnˇe od Ruska milion cˇ i více cizích nájezdníku. ˚ Jen v Nˇemecku se jich letos oˇcekává až 800,000. S údajnými „azylanty“ pˇrichází násilné zloˇciny, nepokoje a pˇretížení sociálního systému a povstání proti obyvatelum ˚ hostitelských zemí. Je vyvolávána rasová válka a evropští bˇeloši jsou cílem zamýšlené genocidy.

Zdroj z tajné služby pokraˇcuje: „Existují zjištˇení, že organizace z USA vytvoˇrily a spolufinancovaly model a pokrývají velkou cˇ ást nákladu˚ na pašování. Ne každý uprchlík ze severní Afriky má 11,000 euro v hotovosti. Ptá se nˇekdo, odkud se ty peníze berou?“ Ale u celé situace existuje zpravodajská blokáda. Dokonce i rakouská vojenská rozvˇedka (HeeresNachrichtenamt), sesterská organizace kontrarozvˇedky, „nedostala žádné informace, ani ji není dovoleno se o nˇe dˇelit“, rˇ íká alarmista. Skuteˇcnˇe, proslov generála Martina E. Dempseyho, náˇcelníka generálního štábu, z 18. srpna pˇred irskou armádou tento názor, tedy že USA jsou zapojeny do vytváˇrení obrovských nepokoju˚ v Evropˇe, potvrzuje. Zatímco bˇedoval nad humanitární krizí zpusobe˚ nou, jak rˇekl, 60 miliony uprchlíku˚ po celém svˇetˇe – dennˇe odchází 42,500 rodin – která vytváˇrí „nejen krátkodobý problém, ale. . . generaˇcní problém“, tak Dempsey démonizoval nacionalisty v desítkách zemí, kteˇrí se staví proti této umˇele vyvolané a organizované migraci lidí.

Podle alarmisty, kterého Info-Direkt popisuje jako zamˇestnance kontrarozvˇedky (Abwehramt) tajné služby rakouské federální armády, zjištˇení ukazují, že skupiny v USA platí pašerákum ˚ lidí za pˇrepravu „uprchlíku“. ˚ „Pašeráci požadují za dopravení uprchlíku˚ do Evropy obrovské sumy. Podmínky jsou cˇ asto velmi špatné. Nicménˇe doprava stojí v souˇcasné dobˇe mezi 7,000 a 14,000 euro, liší se to podle regionu a pašeráckých organizací,“ uvádí informátor.

Za podvodného obvinování ˇ nacionalistu˚ z toho, že se uchylují „k násilnému extremismu“, hlavní americký generál odsoudil údajné okrajové skupiny šílencu˚ za to, že chrání své národy a hranice, kdy tito rychle získávají zastoupení v parlamentech celé Evropy.

ˇ Casopis poznamenává, že policejní kruhy zabývající se každý den azylanty jsou si nákladu˚ a podmínek dobˇre vˇedomy.

Dempsey oznaˇcil situaci za 20letý problém: „Mohlo by to ovlivnit stabilitu a mír na kontinentu.“ 104

BIG BEN: IGNORANCE, LEŽ NEBO PSYCHICKÁ PORUCHA ˇ Címž pˇridal zniˇcení nacionalismu a jeho stoupencu˚ k cílum ˚ nekoneˇcné „války proti terorismu“, kdy je oznaˇcil za „hrozbu“.

je charakteristickým znakem všech „revoluˇcních aktivit“ organizovaných CIA s cílem svrhnout vlády. Dobˇre informovaný zdroj Info-Direkt je extrémnˇe otevˇrený: „Stojí za tím stejní niˇcitelé, kteˇrí pˇred rokem uvrhli do chaosu Ukrajinu.“

Americká armáda má tedy strategii na zlikvidování vlastencu˚ na celém svˇetˇe, protože tito tak zvaní „extremisté“ a „okrajové skupiny“ pˇredstavují nebezpeˇcí pro internacionalistický nový svˇetový rˇ ád.

Narážka je to jasná. CIA a její nastrˇcené skupiny, spolu s izraelským Mossadem, zorganizovala krvavé svržení ukrajinské vlády a je zodpovˇedná za tamní vládu teroru.

Dempsey však pˇrešel s klidem fakt, že jsou to USA a Izrael, kdo vytvoˇril prakticky globální uprchlický problém svými neustálými agresivními válkami a svrháváním vlád v zemích na tˇrech kontinentech, jako souˇcást dlouhodobé strategie zˇrízení nejen „Velkého Izraele“, ale i „Velké Chazárie“, sahající od severní Afriky, pˇres Stˇrední východ po stˇrední a východní Evropu.

V sázce je pˇrežití bílé rasy. Ale niˇcitelé kultur chtˇejí, aby bílí zareagovali silou, aby mohli zavést stanné právo (a hranice se již zaˇcínají uzavírat – p.p.). Nacionalisté musí opˇet získat kontrolu nad svými vládami a zastavit genocidu bílých. zdroj:http://www.zvedavec.org/komentare/2015/09/6583objevuji-se-spekulace-ze-usa-financuji-africke-dobyvani-bileevropy.htm

Dˇesivé zprávy o nepokojích zpusobených ˚ stovkami tisíc cizáku˚ jsou na denním poˇrádku, od Calais ve ˇ Francii po jižní Itálii a Recko. Jsou zlomyslné a plné vágních generalizací o pˇrijímání neomezeného poˇctu cizincu, ˚ bez ohledu na následky, avšak pravda je mnohem tvrdší.

BIG BEN: Ignorance, lež nebo psychická porucha

Uprchlíci v táborech nebo se volnˇe poflakující po kontinentu pˇretˇežují místní a národní zdroje, ke ˇ škodˇe místních. Cerní nebo cikánští nájezdníci jsou zodpovˇední za astronomický nárust ˚ u krádeží, vražd a znásilnˇení, konzumují potravu hostitelu˚ a lékaˇrskou péˇci, a nˇekdy dokonce dostávají i vládní podporu. Pokusy utéct z táboru˚ jsou denním jevem, což pˇredstavuje bezpeˇcnostní a zdravotní riziko.

Z obdivu k islámu a z pohrdání svým bezbožným národem se v LN 3.10. upˇrímnˇe a vroucnˇe vyznává páter Halík. Uznává sice už i on, že „svˇet je v krizi uprchlíku, ˚ jaká tu nebyla od druhé svˇetové války“, ale stále mu z politicky korektní ideové mlhy nevystupují ani základní kontury jejích pˇríˇcin. Bere sice na vˇedomí, že „je tˇežké rozlišit ty, kteˇrí prchají, aby zachránili životy své i svých rodin, od tˇech, kteˇrí podlehli slibum ˚ podlých obchodníku˚ s lidskými nadˇejemi“, ale zamlˇcuje tu kategorii tˇretí: Islámským státem

Nejvýmluvnˇejší jsou cˇ asté, dobˇre organizované veˇrejné – nˇekdy násilné – demonstrace nájezdnických hord, s profesionálnˇe natištˇenými letáky a transparenty, dožadující se „práv“ pro uprchlíky. To 105

BIG BEN: IGNORANCE, LEŽ NEBO PSYCHICKÁ PORUCHA

nejvyšších dodnes Islámský stát a jeho terorismus za „neislámské chování“ neoznaˇcila žádná. Ignorance, lež nebo psychická porucha?

a jeho odnožemi vycviˇcené džihádisty, jejichž pˇrítomnost mezi migraˇcními toky potvrzují evropské rozvˇedky i samotný Islámský stát a jejichž poˇcet z rˇ ad mladých svalnatcu˚ dennˇe narustá ˚ vehementním náborem od islamofašistu˚ v Evropˇe již etablovaných, o nˇemž podává podrobné zprávy tˇreba nˇemecká policie a kontrarozvˇedka. Ignorance, lež nebo psychická porucha?

Z tˇech „skuteˇcnˇe horlivˇe vˇerˇ ících“ muslimu˚ prý mnozí zachovávají „ta etická pravidla islámu, která jsou podobná kˇrest’anství“. Která že to? Biblické desatero, lásku k bližnímu ani neˇcin, ˇ co nechceš, aby ti bylo cˇ inˇeno, nepˇrebírá ani necituje žádný z posvátných islámských textu. ˚ Ty místo toho víc než stokrát opakují pˇríkazy bezvˇerce a odpadlíky nenávidˇet, perzekvovat, trestat, zotroˇcovat a okrádat. Jaká že to tedy pravidla podobná kˇrest’anství? Prý „poctivost v obchodu“ (právo oloupit bezvˇerce a odpadlíky?). Prý „solidarita s chudými“ (kolika z tˇech zbídaˇcených Syˇranu˚ pomáhají bohatstvím se dusící Saúdové, Kuvajt’ané a Kataˇrané?). Prý „péˇce o rodinu“ (házení dˇetí pˇres plot policistum, ˚ nastrkávání žen a dˇetí jako obranného štítu, výchova dˇetí k muˇcednické smrti, udržování milionu˚ dˇetí v negramotnosti?). Ignorance, lež nebo psychická porucha?

Ve svém „Desateru ke strachu z islámu“ neznalého cˇ eského cˇ tenáˇre pouˇcuje, že „islám nemá jedinou spoleˇcnou autoritu“, že „autoritou je korán a pak sunna“ a že tyto „tradice jsou interpretovány ruznˇ ˚ e“. Nedodává už, že právˇe ona absence jednotné autority umožnuje ˇ kdekterému džihádistickému seržantovi vynášet a vykonávat tresty smrti bez rˇ ádného soudu kdekoli na svˇetˇe. Taktéž nedodává, že korán a sunny (a také hadíty a zákony šaría, na nˇež zapomnˇel) obsahují stovky pˇríkazu˚ takové tresty smrti obhajující, doporuˇcující a dokonce pˇrikazující. Rovnˇež nedodává, že místo jedné spoleˇcné autority má islám autorit nˇekolik a konkrétních, dnes nejménˇe cˇ tyˇri: uˇcence Mekky, uˇcence káhirské univerzity Al-Azhar, informaˇcní, organizaˇcní a propagaˇcní centrum Muslimského bratrstva s televizí Al-Džazíra v Kataru, a šíitský Írán. Zamlˇcuje, že všechny cˇ tyˇri autority potvrzují takovéto tresty smrti za islámsky legální. Ignorance, lež nebo psychická porucha?

ˇ „Islám,“ pouˇcuje páter Halík neznalé Cechy, „pˇristˇehovalce do neislámských zemí pˇrísnˇe zavazuje dodržovat místní zákony a zvyky a zejména respektovat kˇrest’any a židy.“ Kde to vzal? Islámské zákony naopak velmi specificky a duraznˇ ˚ e muslimy zavazují islám propagovat, kamkoli se pˇrestˇehují. A stejnˇe specificky zakazuje kˇrest’any a židy respektovat jinak než jako potenciální konvertity na islám nebo poddané druhé kategorie platící ochrannou danˇ za nezabití. Ignorance, lež nebo psychická porucha?

Vymýšlí si, že terorismus a tzv. Islámský stát jasnˇe odsoudily „nejvyšší islámské právní a náboženské autority“, aniž by uvedl jedinou, tím ménˇe nˇekterou z tˇech „nejvyšších“. Podle všech zpráv dostupných informovanému sledovateli islámských událostí, jediná vysoká islámská autorita, která Islámský stát odsoudila jako „neislámský“, je americký chalíf Barack Hussein Obama, zatímco z onˇech cˇ tyˇr

Šaría je prý „právo náboženské a platí jen pro muslimy“ a dokonce prý „židé a kˇrest’ané ani v muslimských zemích nebyli nikdy šarií vázáni“. Tady už i 106

BIG BEN: IGNORANCE, LEŽ NEBO PSYCHICKÁ PORUCHA

naˇcovat takový soucit za „nekˇrest’anský“ by mohlo být zneuctˇením samotného kˇrest’anství? Ignorance, lež nebo psychická porucha?

jen povrchní nahlédnutí do islámských dˇejin usvˇedˇcí pátera Halíka z historické perverze, at’ už bezdˇeké cˇ i zámˇerné. Kˇrest’ané a židé jsou v islámu šaríou nejen vázáni, nýbrž svázáni – jako podˇradní obˇcané bez rovných obˇcanských práv – a jak ukazuje historie nejnovˇejší, vystaveni svévolnému loupení a vraždˇení. Ignorance, lež nebo psychická porucha?

Kde se v knˇezi bere taková povýšenost vlastnímu národu, jenž (jím samým takto zneuctˇené) kˇrest’anství „opouští“, klást rˇeˇcnickou otázku, „zda si pˇrechod do jiné kultury nezaslouží“?

Surreálnˇe komediální fantasmagorií je Halíkova teze, že na „koránských principech“ jako dustojnost, ˚ dobroˇcinnost, ohleduplnost „se rozvíjí tˇreba i takzvaný islámský feminismus zduraz ˚ nující ˇ úctu a laskavost k ženˇe“. Kde v islámském svˇetˇe se ten feminismus provozuje? Z jakých textu˚ vychází? Který imám cˇ i mulláh je prosazuje? Nebo že by už imámka a mulláhka, jako v protestantském kˇrest’anství a reformním judaismu? A nachází-li se skuteˇcnˇe na nˇejaké jiné planetˇe, proˇc je „takzvaný“? Kdo jej tak nazývá? Ignorance, lež nebo psychická porucha?

Tou psychickou poruchou, která dnes paralyzuje celý Západ, je morální bankrot, jenž ono biblické „miluj bližního jako sebe“ zvrhává v „miluj vše cizí víc než cokoli své“. Zvýhodnuj ˇ cizí na úkor sebe a svých ˇ nejbližších. Cím cizejší, tím „bližnˇejší“. Smrtelnou tragédií Západu je, že tento morální bankrot dokáží i kˇrest’anští teologové hájit bez sebemenšího záblesku tˇech hodnot nejkˇrest’anštˇejších, jimiž jsou pokora, stud a svˇedomí. Benjamin Kuras zdroj:http://neviditelnypes.lidovky.cz/bigben-ignorance-lez-nebo-psychicka-porucha-fzu/p_spolecnost.aspx?c=A151007_212023_p_spolecnost_wag

Výroky typu „berme jen kˇrest’any“ oznaˇcuje páter Halík za hloupé. Proto prý, že je vyslovuje „nejateistiˇctˇejší zemˇe svˇeta“. A navíc ještˇe proto prý, že „není záruka, že s kˇrest’any budou menší problémy než s muslimy“. Je tento kˇrest’an schopen svým ˇ bezbožným Cech um ˚ pˇriznat možnost, že se stˇredovýchodními kˇrest’any soucítí ne proto, že jsou kˇrest’ané, nýbrž proto, že jsou prokazatelnˇe tou nevíce a nejsystematiˇctˇeji perzekvovanou skupinou, jíž už byly desetitisíce vyvraždˇeny a miliony oloupeny a vyhnány z domovu? ˚ Nedokáže si kˇrest’anský teolog, který za své stˇredovýchodní trpící souvˇerce neutrácí jediné slovo zastání a pomoci, všimnout, že ten cˇ eský „ateistický“ soucit upˇrednostnuje ˇ pomoc uprchlíkum ˚ pˇred smrtí nad pomoc uprchlíkum ˚ za lepším živobytím, a že by tedy mohl být ten nejspravedlivˇejší, nejetiˇctˇejší a nejpˇrirozenˇejší? A že oz107

kognitivně disonantní občasník, informační destilátor, internetové(nejen) výstřižky ve fraku, splaskávač simulákrů,

Recommend Documents