Kerk en geloof waarom vandaag nog?

Manon  Huygens    

 6de  WeWiA      

nr.  14    

Godsdienst                  24  mei  2013  

   

Kerk  en  geloof   waarom  vandaag  nog?    

Eindwerk  Godsdienst    

 

     

Inhoudstafel     1.Inleiding      

 

 

 

 

 

 

 

 

2-‐‑‒3  

 

 

 

 

 

 

 

 

4-‐‑‒5  

3.  Visie  van  de  Parochianen  van  Vlassenbroek  

 

6-‐‑‒9  

  2.Eigen  visie      

  4.Besluit    

 

 

 

 

 

 

 

 

     10-‐‑‒11  

 

 

 

 

 

 

 

 

     12-‐‑‒14  

5.1  Wikipedia:  geloven  

 

 

 

 

 

5.2  Enquête  

 

 

 

 

       13-‐‑‒14  

  5.  Bijlagen      

 

 

   12  

              1/14    

1  Inleiding    

ʻ‘Kerk   en   geloof,   waarom   vandaag   nog?ʼ’,   dat   is   de   vraag   die   ik   mij   als   jonge   Christen   stel   en   waar   ik   graag,   aan   de   hand   van   dit   eindwerk,   een   antwoord   op   tracht  te  vinden.         Het   afgelopen   schooljaar   hebben   we   binnen     het   vakgebied   Godsdienst   gewerkt   rond  het  thema  ʻ‘mens  als  Zinzoekerʼ’.    We  begonnen  met  een  onderscheid  te  maken   tussen   de   begrippen   ʻ‘zinʼ’   en   ʻ‘Zinʼ’   en   linkten   deze   twee   door   een   noodzakelijk   groeiproces.   Vervolgens   bewandelden   we   de   weg   van   de   filosofie,   de   politiek   (met   Marx   in   de   hoofdrol)   en   de   wetenschap   (met   het   Godsbewijs   van   Descartes).   We   onderzochten  de  herkomst  en  betekenis  van  het  woord  religie,  gaven  een  antwoord   op  de  vraag  ʻ‘Wie  of  wat  is  Godʼ’,  bespraken  het  ontstaan  en  de  groei  van  de  eerste   kerkgemeenschap,   zochten   het   element   ʻ‘Zinʼ’   binnen   een   gemeenschap,   bekritiseerden  de  bevrijdingstheorie  en  zochten  tot  slot  een  link  tussen  God,  politiek   en   ecologie.   Heel   onze   cursus-‐‑‒zoektocht   leidde   naar   het   ultieme   doel:   een   ruime,   algemene   definitie   van   het   complexe   begrip   ʻ‘Zinʼ’   formuleren,   bekeken   vanuit   verschillende  invalshoeken.       Eén  van  die  invalshoeken  ga  ik  hier  en  nu  in  dit  eindwerk  nog  wat  verder  toelichten.   Ik   ga   namelijk   op   zoek   naar   de   Zin   van   een   kerkgemeenschap   en   het   Christelijke   geloof  vandaag  de  dag.  Ik  stel  mij  de  vraag  waarom  mensen  nu  nog  naar  de  Kerk   gaan   en   geloven?   En   of   er   in   de   loop   van   de   jaren   iets   veranderd   is   in   de   manier   waarop   mensen   naar   de   kerkgemeenschap   en   het   geloof   kijken.   En   als   deze   visie   veranderd   is,   is   het   christendom   dan   mee   geëvolueerd   of   is   het   statisch   blijven   toekijken?            

2/14    

In   het   eerste   deel   van   dit   eindwerk   geef   ik   mijn   eigen   kritische   mening   over   dit   onderwerp.  De  leidende  vraag  hierbij  is  hoe  ik  dit  vandaag  zelf  als  jonge  christene   ervaar.   In   het   tweede   deel   verwerk   en   bespreek   ik   de   gegevens   die   ik   verzameld   heb  uit  een  eigen  opgestelde  enquête  binnen  mijn  parochie  Vlassenbroek.   Vervolgens   ga   ik   deze   twee   visies   vergelijken   om   zo   tot   een   algemeen   en   grondig   besluit  te  komen.      

Het   werkstuk   dat   op   dit   moment   voor   u   ligt,   zou   echter   nooit   tot   stand   zijn   gekomen   zonder   de   bereidwillige   hulp   en   enthousiaste   steun   van   vele   mensen.   Daarom  bij  deze  mijn  oprechte  dank  aan  Pastoor  Roger  Van  den  Berghe  en  de  vele   parochianen   van   Vlassenbroek.   Alleen   door   hun   inspirerende   steun   en   warme   toewijding  ben  ik  er  in  geslaagd  dit  werk  neer  te  zetten.       Tot   slot   wil   ik   ook   mijn   ouders   bedanken   voor   hun   eeuwige   steun   en   hulp   om   dit   werkstuk  taalzuiver  te  maken.    

                    3/14    

2  Eigen  visie  

 

“Jonge   Christenen   zijn”,   wat   roept   dat   bij   mij   vandaag   de   dag   nog   op?   Ik   kan   natuurlijk  alleen  maar  voor  mezelf  spreken,  maar  als  ik  mij  die  vraag  stel,  blijft  het   angstwekkend  stil  en  verdacht  leeg  in  mijn  hoofd.  Wat  is  dat  ʻ‘jonge  Christeneʼ’  zijn?   Van  één  ding  ben  ik  alvast  wel  overtuigd.  Vandaag  Christene  zijn,  is  iets  compleet   anders  dan  het  ooit  is  geweest.  Vroeger  viel  je  uit  de  boot  als  je  niet  katholiek  werd   opgevoed,  naar  de  kerk  ging,  je  vormsel  niet  deed.  Het  Christelijke  denken  en  doen   zat   als   het   ware   ingebakken   in   het   dagelijkse   leven.   Je   werd   met   christelijke   waarden  en  gewoontes  grootgebracht.  Vandaag  is  dit  absoluut  niet  meer  het  geval.   Naar  de  kerk  gaan  en  kiezen  voor  God  is  vandaag  immers  helemaal  uit  de  mode  en   is   absoluut   niet   meer   populair,   ook   en   in   het   bijzonder   misschien   bij   de   hedendaagse   jeugd.   Meer   zelfs,   het   Christelijke   geloof   is   een   zéér   bewuste   (misschien   zelfs   tegendraadse)   keuze!   Dus   dan   volgt   hieruit   de   logische   vraag:   ʻ‘Waarom  doen  we  het  wel  nog?”.       Geloven  is  volgens  Wikipedia  (zie  bijlage  1)  een  bepaalde  bewering  voor  waar  aan   nemen.   Maar   is   het   zo   gemakkelijk?   Hoe   kan   je   nu   als   moderne   mens   met   een   sterke   wetenschappelijke   achtergrond,   geloven   in   verhalen   waarin   een   vrouw   gemaakt   wordt   uit   een   rib   van   een   man,   twee   vissen   en   vijf   broden   worden   omgetoverd   tot   een   feestmaal,   een   lamme   opeens   terug   kan   lopen   omdat   hij   gelooft   of   nog   beter   een   zee   die   opengaat   door   de   staf   van   Mozes.   Kan   het   nog   onrealistischer?   Kunnen   we   met   ons   gezond   verstand   deze   fantastische   verhalen   zomaar  geloven?  Of  zit  er  meer  achter  die  simpele  verhaaltjes?  En  moeten  we  iets   dieper  zoeken  dan  de  oppervlakkige  toplaag?     Ja,  daar  ben  ik  van  overtuigd.  Na  zeven  jaar  lang  bijna  wekelijks  verhalen  te  horen   die   allemaal   draaien   rond   een   wel   heel   uitdagend   en   bijzonder   figuur   geloof   ik   dat   deze  verhalen  ons  absoluut  meer  willen  vertellen.  Doorheen  mijn  ontdekkingstocht   leerde   ik   vast   en   zeker   dat   de   boodschap   absoluut   een   bepaald   doel   heeft:   een   houvast  creëren,  een  maatstaf,  om  zo  op  een  goede  en  juiste  manier  te  leren  leven.         4/14    

De  verhalen  rond  de  figuur  Jezus  scheppen  een  referentiekader  waarin  we  vandaag   nog   steeds   ons   jonge   leven   in   kunnen   ʻ‘spiegelenʼ’.   Als   je   goed   luistert,   beantwoorden   de   verhalen   rond   ons   christelijk   geloof   heel   wat   vragen   uit   onze   hedendaagse   leefwereld.   Misschien   niet   meteen   de   meest   voor   de   hand   liggende   antwoorden   voor   onze   moderne   problemen,   maar   wel   degelijk   betrouwbare   en   solide  oplossingen.       Is   dat   dan   jonge   Christene   zijn?   De   verhalen   ten   volle   kunnen   begrijpen   en   ze   projecteren   naar   onze   moderne   wereld.   Zijn   ze   bedoeld   om   persoonlijk,   onbewust   te   leren   wat   goed   en   kwaad   is   binnen   onze   maatschappij?   Ik   ben   er   alvast   van   overtuigd  dat  deze  eeuwenoude  verhalen  nu  nog  steeds  nuttig  zijn  en  ons  veel  en   ingrijpend  iets  kunnen  leren.     Ik  zeg  dan  ook  volmondig:  “Ja,  ik  ben  een  jonge  Christene!”.  Het  enige  wat  hiertoe   écht  nodig  is,  is  een  goed  luisterend  oor  en  een  Kerk-‐‑‒instelling  die  zich  aan  past  aan   de  jeugd  en  de  nieuwe  (of  beter  vernieuwde)  christelijke  visies.  Wij  zijn  tenslotte  de   toekomst.   En   wij   zullen   dan   ook   de   toekomst   van   de   kerk   bepalen.   De   katholieke   kerk   is   veel   te   lang   relatief   statisch   blijven   toekijken   op   de   ontwikkeling   van   het   moderne   wereldbeeld.   Ze   houden   nog   steeds   vast   aan   hun   ongelooflijke   conservatieve   waarden   en   normen.   De   regels   die   bepalen   dat   bijvoorbeeld   een   pastoor   niet   mag   trouwen   of   dat   een   vrouw   geen   belangrijke   functie   mag   hebben   binnen   een   kerkgemeenschap   passen   niet   meer   in   het   moderne   wereldbeeld,   sterker  nog  er  staat  nergens  neer  geschreven  in  de  Bijbel  dat  dit  verboden  zou  zijn   volgens  God.  Dus  waarom  zijn  ze  er  dan?       Het  wordt  echt  tijd  dat  we  als  jonge  Christene  het  heft  mee  in  handen  nemen:  wij   schrijven  vandaag  mee  aan  de  toekomst  van  het  katholieke  geloof  van  morgen.  En   daar   wil   ik   graag   mijn   jonge,   enthousiaste   steentje   toe   bijdragen.   Want   ja,   ik   ben   een  jonge  Christene!  

   

  5/14  

 

3  Visie  van  de  Parochianen  van  Vlassenbroek   Aansluitend   en   ook   wel   aanvullend   op   mijn   persoonlijke   visie   van   hierboven,   wil   ik   hieronder  de  gegevens  en  resultaten  die  ik  bekomen  heb  na  het  verwerken  van  de   door   mij   opgestelde   enquête   (zie   bijlage   2)   kort   bespreken   en   toelichten.   Deze   ondervraging   werd   gehouden   bij   ongeveer   vijftig   parochianen   van   Vlassenbroek,   waarvan   de   meeste   personen   (=62   %)   van   het   vrouwelijk   geslacht   zijn.   Hun   enthousiaste  reactie  vormde  een  leuke  verrassing  op  zich,  maar  vormde  vooral  een   essentiële   schakel   in   de   verhaallijn.   Zij   vormen   een   wekelijkse   inspiratiebron   en   bemoedigende  steun  in  de  zoektocht  naar  mijn  jonge  Christen  zijn.  

  In   de   eerste   grafiek   hierboven   heb   ik   de   parochianen   ingedeeld   in   leeftijdscategorieën.  Wat  meteen  opvalt,  is  dat  de  categorieën  45-‐‑‒65  jaar  en  65-‐‑‒85   jaar   talrijk   aanwezig   zijn.   Ook   is   er   een   groot   aantal   binnen   de   12-‐‑‒18   jarigen.   Hieruit   kunnen   we   besluiten   dat     de   parochie   Vlassenbroek,   in   tegenstelling   tot   de   meeste   katholieke   kerken   vandaag   de   dag,   niet   alleen   grijs   gekleurd   is,   maar   toch   ook   sterk   vertegenwoordigd   wordt   door   een   jonge   brigade   gelovigen.   De   meeste   van  deze  jonge  Christenen  zijn  daarenboven  ook  nog  actief  binnen  de  parochie  als   misdienaar,  actieve  vormeling  of  in  minder  mate  als  lid  van  het  kerkkoor.  Natuurlijk   moeten  we  er  wel  rekening  mee  houden  dat  deze  enquête  werd  gehouden  kort  na   de  Heilig  Vormsel  viering.  

 

6/14    

    In   bovenstaand   schijfdiagram   bespreek   ik   de   voornaamste   redenen   waarom   de   parochianen  de  eucharistie  in  Vlassenbroek  bijwonen.  Wat  natuurlijk  meteen  opvalt,   is  dat  de  voornaamste  reden  niet  meer  het  katholieke  geloof  (34%)  is,  maar  eerder   de   vriendschap   en   het   gezelschap   (38%).   Bij   ouderen   is   dit   vaak   een   combinatie   van   deze   twee   redenen,   terwijl   de   jongeren   eerder   radicaal   voor   de   vriendschap   kiezen   en   amper   nog   expliciet   voor   het   geloof.   Een   kleinere   minderheid   van   de   jeugd   doet   het   alleen   omdat   het   moet   van   mama   en   papa   of   als   directe   voorbereiding   op   het   Heilig   Vormsel.   Het   gevoel   van   eenheid   speelt   ook   nog   een   belangrijke   rol   binnen   de   parochie.   Maar   liefst   19%   kiest   hiervoor,   weliswaar   vaak   in  combinatie  met  een  andere  reden.                

7/14    

Ook   is   er   ook   nog   een   klein   groepje   dat   om   een   wel   heel   bijzondere   reden   de   eucharistie   bijwoont.   Ik   citeer   er   een   aantal   die   mij   als   jonge   christenen   echt   aanspraken.   De   eerste   komt   van   een   vrouw   van   de   leeftijdscategorie   46-‐‑‒65   jaar:   “Vorig  jaar  bij  de  voorbereiding  voor  de  Plechtige  communie  van  ons  kleinkind  zijn   we   opnieuw   herbegonnen   met   naar   de   mis   te   gaan   en   we   voelen   er   ons   goed   bij.   Daarom  blijven  wij  de  mis  volgen,  zoveel  we  kunnen”.  Een  tweede  aanhaling  komt   van  een  vrouw  tussen  de  66-‐‑‒85  jaar:  “Het  wekelijks  samen  zijn  en  het  gevoel  van   eenheid   tijdens   de   misviering   door   toedoen   en   inspraak   van   de   Heer   Pastoor   Van   den   Berghe”.   En   tot   slot   een   diepzinnig   citaat   dat   mij   het   meest   raakte   afkomstig   van   een   vrouw   binnen   de   categorie   35-‐‑‒45   jaar:   “Omdat   ik   zondag   alles   in   Gods   handen   kan   leggen   van   de   voorbije   week:   de   zorgen,   de   twijfels,   maar   ook   de   mooie,   boeiende   belevenissen   en   ontmoetingen”.   Als   dit   geen   uitdagende   en   tegelijk  zéér  bemoedigende  reden  vormt.    

  Ten  slotte  werd  in  mijn  enquête  de  vraag  gesteld  waar  de  gemiddelde  gelovige  de   laatste   tijd   het   meest   zijn   twijfels   rond   heeft   in   verband   met   het   katholieke   geloof   en   de   kerk   gemeenschap.   Deze   resultaten   vindt   u   in   dit   laatste   staafdiagram   hierboven.     8/14    

  In   het   algemeen   hebben   de   parochianen   veel   twijfels   over   de   verschillende   voorgestelde  actuele  ʻ‘problemenʼ’.  De  recente  schandalen  rond  het  kindermisbruik  in   de   kerk   scoren   het   hoogst.   Dit   komt   waarschijnlijk   omdat   deze   bijzonder   pijnlijke   feiten  ethisch  het  moeilijkst  te  aanvaarden  zijn  voor  een  diepgelovige.  Het  Vlaamse   priestertekort  en  de  kerk  als  instituut  werden  ook  massaal  aangekruist.  Dit  bewijst   dat   er   de   laatste   tijd   toch   wel   enorm   veel   onrust   binnen   de   gelovigen   van   deze   kerkgemeenschap   heerst.   De   organisatie   en   de   operationele   werking   van   de   katholieke  kerk  wordt  hier  toch  wel  even  in  vraag  gesteld.  Ondanks  de  momenteel   toch   meer   begripvolle   nieuwe   paus   Franciscus,   blijft   er   toch   nog   een   grote   onzekerheid   rond   de   rol   van   de   paus   binnen   de   Kerk   als   instelling.   Maar   er   is   wel   hoop!     Ook  stellen  een  aantal  personen  zich  vragen  bij  de  toch  wel  bijzonder  conservatieve   visies  en  standpunten  van  de  katholieke  Kerk.  Ik  citeer  een  aantal  invullers  van  de   enquête:  “  De  geloofstaal  en  het  Godsbeeld  zijn  nog  te  ʻ‘mythischʼ’  en  dateren  uit  het   pre-‐‑‒wetenschappelijk  tijdperk  van  het  menselijk  denken.”  Iemand  anders  beschreef   het   dan   weer   als   volgt:   “Vele   visies   op   moraal   en   seksualiteit   zijn   niet   voldoende   aangepast  aan  deze  tijd”.     Een   aantal   gelovigen   durfden   het   aan   om   hun   twijfels   en   verzuchtingen   rond   de   positie   van   de   vrouw   binnen   de   kerk   expliciet   te   formuleren.   “Waarom   geen   vrouwen   als   voorgangers     binnen   een   parochie?”,   “Waarom   is   het   beeld   van   de   vrouw  nog  zo  conservatief?”.  

 

 

9/14    

4  Besluit   De  Zin  van  een  kerkgemeenschap  is  niet  langer  meer  het  strikte  katholieke  geloof.   Een   parochie   wordt   vandaag   meer   en   meer   gedragen   door   een   netwerk   van   mensen,   elk   met   hun   ideeën   en   interpretaties   van   het   christelijke   verhaal,   die   het   gevoel  van  eenheid  en  eenzelfde  visie  rond  waarden  en  normen  bij  elkaar  vinden  en   versterken.       De   vele   twijfels   en   vragen   waarmee   een   christelijke   gelovige   vandaag   te   kampen   heeft,  zorgen  voor  een  negatieve  kijk  op  de  kerkgemeenschap.  Terwijl  ik  er  wel  van   overtuigd  ben  dat  ze  ook  veel  goede  dingen  gedaan  hebben  en  nog  steeds  aan  het   doen   zijn.   Maar   deze   worden   steeds   minder   en   minder   gezien.   En   toch   blijft   de   basis  van  het  geloof  op  zich  inspirerend  werken.     Dus   ik   denk   dat   ik   kan   besluiten   met   te   zeggen   dat   de   kerkgemeenschap   nu   twee   grote  

opdrachten,  

zeg  

maar  

uitdagingen  

heeft.  

Ten  

eerste  

hun  

verouderingsprobleem   aanpakken.   De   kerk   en   het   geloof   opnieuw   aantrekkelijk   maken   voor   de   jeugd.   Dit   kunnen   ze   heel   makkelijk   doen   door   simpelweg   hun   conservatieve  kleppen  af  te  zetten  en  hun  gewoon  en  snel  aan  te  passen  aan  onze   moderne  samenleving.  En  ten  tweede  moeten  ze  opnieuw  een  positief  imago  naar   buiten   trachten   te   brengen.   De   kerk   is   de   laatste   tijd   enkel   nog   maar   in   beeld   geweest  om  louter  negatieve  aspecten.  Ik  vertrouw  erop  dat  de  organisatie  en  hun   verantwoordelijken   in   de   toekomst   gaan   zorgen   voor   een   positief   beeld   van   de   katholieke  kerk.  Hier  bij  kan  en  zal  de  basis  van  het  geloof  een  bron  van  inspiratie   en  blijvende  motivatie  zijn!                

10/14    

Ik  ben  er  zeker  van  dat  als  ze  deze  twee  aspecten  grondig  aanpakken  de  toekomst   van  het  geloof  en  zijn  uitvoerende  organisatie  (de  kerk)  opnieuw  verzekerd  zal  zijn.   Hierbij  moet  de  kerk  als  instituut  zich  vooral  terughoudend  en  bescheiden  opstellen,   opdat   de     kern   van   het   verhaal   –   ons   eigen   christelijk   geloof   –   terug   volop   op   de   voorgrond   kan   treden   binnen   de   gelovige   gemeenschap/parochie.   Zo   niet   zal   onze   katholieke  kerkgemeenschap  onomkeerbaar  ten  onder  gaan.  En  zullen  we  als  jonge   christene  niks  anders  kunnen  doen  dan  aan  de  kant  staan  en  toekijken.  Of  er  dan  al   dan  niet  gejuicht  zal  worden  is  natuurlijk  de  vraag.    

 

 

11/14    

5  Bijlagen   5.1  Wikipedia:  geloven   Bron:  http://nl.wikipedia.org/wiki/Geloven_̲(gedrag)    

Geloven is de psychische toestand waarin iemand verkeert die bereid is om onder bepaalde voorwaarden een bepaalde bewering (propositie) voor waar aan te nemen. Geloof en geloven zijn termen die drager zijn van enkele enigszins verwante betekenissen en daar wordt in dit artikel verder op ingegaan. De eerste betekenis van geloven is de veronderstelling dat iets waar of niet waar is. Geloven in dit verband is als een inschatting die iemand maakt dat een bewering met een zekere waarschijnlijkheid waar of onwaar zou kunnen zijn. Deze waarschijnlijkheid is in het geval van 'geloven' groter dan wanneer men 'geen idee' heeft, en kleiner dan wanneer men iets 'zeker weet'. Deze waarschijnlijkheden worden door individuen persoonlijk toegekend. In deze betekenis van geloven geldt dus dat er geen zekerheid is over de kwestie. Een tweede betekenis van geloven is het hebben van vertrouwen of overtuiging in een verwachting in iets of iemand, wat bijvoorbeeld tot uiting komt in de uitspraak "ze gelooft in mij". In deze betekenis gaat het dus om de persoonlijke overtuiging dat iets zo is, gaat gebeuren of vaststaat. Geloven is dan vertrouwen en vervolgens stellen dat iets zo is. Geloven is een algemeen begrip, dat vaak in verband gebracht wordt met religie. Maar men kan naast het geloven in God, ook geloven in bijvoorbeeld paranormale verschijnselen, zolang zulk soort zaken niet vaststaan. Weten en geloven (in de betekenis van overtuiging en vertrouwen) gaan vaak samen, en staan niet in tegenstelling tot elkaar. Geloven en weten in de betekenis van een wetenschappelijk bewezen waarheid of onwaarheid staan echter vaker tegenover elkaar. Als een feit bewezen is ('de aarde is rond'), is het moeilijk te geloven in het tegendeel ervan. Wanneer men denkt dat men iets weet is er vaak ook een element van overtuiging of geloven aanwezig, dat men echter soms niet graag wil erkennen. Men is soms geneigd de eigen meningen zo objectief mogelijk te willen zien, waarbij het aanwezig zijn van geloof of vertrouwen in de eigen mening het objectieve karakter ervan vermindert, en daarom voor de buitenwereld onwenselijk is. Het spreekt voor zich dat iemand ergens in kan geloven zonder dat er voor dit geloof (wetenschappelijk) bewijs bestaat, net als dat men kan denken iets te weten, maar het desondanks toch fout heeft. Geloven (in de betekenis van overtuiging) kan een zekere exclusiviteit inhouden. Geloven in het één sluit immers het geloof in iets wat daarmee in tegenspraak is, van nature uit.

 

 

12/14    

5.2  Enquête   Beste Invuller van deze enquête; Beste Parochiaan van Vlassenbroek; Om te beginnen zal ik mij kort even voorstellen. Ik ben een leerling uit de zesde wetenschappen wiskunde A van het Heilige Maagd College uit Dendermonde. Voor het vak godsdienst kreeg ik de opdracht om een eindwerk te maken. Omdat ik mij als jonge christenen vragen stel bij de toekomst van het Christendom heb ik ervoor gekozen om te werken rond het thema ‘ Kerk en geloof, waarom vandaag nog?’. Om mij mee te inspireren bij het beantwoorden van deze vraag, reken ik bij deze op vijf minuutjes assistentie van u om onderstaande vragenlijst te beantwoorden. Ik wil dit onderwerp immers benaderen door een statistisch onderzoek binnen mijn eigen parochie. Uiteraard is deze bevraging strikt persoonlijk en zal zij ook als dusdanig uiterst discreet worden behandeld in mijn eindwerk. Ik dank u alvast voor u gewaardeerde medewerking Manon Huygens

Bij de antwoorden zijn meerdere mogelijkheden toegelaten

1. Leeftijdscategorie < 12 jaar 12 – 18 jaar 19 – 30 jaar

35 – 45 jaar 46 – 65 jaar 65 – 85 jaar > 85 jaar

2. Geslacht Man Vrouw

3. Burgerlijke stand Alleenstaand Getrouwd o Voor de kerk o Voor de wet è Indien voor de kerk getrouwd, waarom voor de kerk getrouwd ? ______________________________________________ ______________________________________________ 13/14    

4. Hoe vaak gaat u gemiddeld per maand naar de kerk? < 1 keer 1 keer 2 keer 3 keer 4 keer > 4 keer

5. Wat is de voornaamste reden dat u de eucharistie bijwoont? Het katholieke geloof De vriendschap/ het gezelschap/het wekelijkse samen zijn Het gevoel van eenheid _________________________________

6. Bent u actief binnen de parochie? Neen Ja è Binnen welke functie actief? ____________________________

7. Bent u reeds altijd gelovig geweest? Ja Neen

8. Rijzen er soms twijfels bij u rond de volgende zaken? (aankruisen wat van toepassing is)

De recente schandalen rond kindermisbruik De kerk als instituut (organisatie) De rol van de paus binnen de kerk Het Vlaamse priestertekort __________________________________ Nogmaals bedankt voor uw deelname!

14/14