Katechetika I. KŘESTNÍ KATECHUMENÁT: ZDROJ INSPIRACE PRO KATECHEZI V CÍRKVI
Inspirace katecheze prvky katechumenátu Poslání k národům = vzor veškeré misijní činnosti církve, křestní katechumenát, který k ní patří, je proto inspiračním zdrojem katechetické činnosti církve. Rozdíl mezi katechizovanými a katechumeny a příslušnou katechezí. Tento rozdíl pochází z toho, že katechizovaní přijali iniciační svátosti a „byli začleněni do církve a učiněni Božími dětmi skrze křest. Základem jejich obrácení je proto již přijatý křest, jehož sílu mají rozvíjet“.
Inspirace katecheze prvky katechumenátu Prvky katechumenátu – inspirace pro katechezi: – Důležitost iniciační úlohy se svými základními činiteli: katecheze a svátosti křtu, biřmování a eucharistie. – Za křestní katechumenát nese zodpovědnost celé společenství. – Křestní katechumenát je zcela proniknut Kristovým velikonočním tajemstvím. – Křestní katechumenát je prvotním místem inkulturace. – Katechumenát nabízí pokřestní katechezi některé podněty: intenzita a celistvost výchovy; její stupňovitý charakter se stanovenými etapami; její spojení s obřady, symboly a znameními, stálý vztah ke křesťanskému společenství.
Počáteční katecheze iniciačního typu u dětí a mládeže Nedostačující didaktická katecheze formuluje soubor obsahů k pochopení, zapamatování a poté k praktikování. Ta mohla dobře fungovat v jistém sociokulturním kontextu. Iniciační katecheze dnes v krizi. Celý katechetický proces mladých musí být zrevidován. Čtyři podmínky ke zprostředkování a dozrávání víry: – – – –
zkušenost s prostředím, které je nositelem víry, výrazní svědkové, signifikantní aktivity včetně „rituálních“, přijatelnost víry v rovině intelektu.
Iniciační pedagogika Iniciační pedagogika = pedagogika, která se snaží tyto čtyři podmínky vytvořit. – Iniciační pedagogika musí být zakotvena v životě společenství, jehož je součástí. – Iniciační pedagogika upřednostňuje ponoření do života křesťanského společenství v jeho rozličných podobách. – Iniciační pedagogika vrací místo mystagogickým procesům. – Iniciační pedagogika sází na individuální tempo zrání v rámci nabídnutých možností. – Iniciační katecheze přesahuje místní rovinu a rozšiřuje se do církve „na způsob přediva sítě“.
Pořadí iniciačních svátostí Katechumenát byl obnoven podle tradičního řádu iniciačních svátostí: křest, biřmování a eucharistie jsou darovány v jednom obřadu. Stávající praxe neplní úlohu završení křesťanské iniciace. Změna náhledu na praxi iniciace: znamení proměny tradiční formy katecheze v katechezi vznikající v kontextu nové kultury spatřuje v přehodnocení pořadí iniciačních svátostí a zdůvodňuje je teologicky: spása není výsledkem našeho snažení, ale darem Božím, který už nám byl dán.
Pořadí iniciačních svátostí Hypotéza: mladí se ocitají v relativně stabilní situaci kolem 25 – 30 let a teprve tehdy vcházejí do světa dospělých. Pro katechezi to konkrétně znamená, že znovudocenění původního pořadí iniciačních svátostí může vyústit v obnovu způsobu myšlení o křesťanské iniciaci mladých lidí uvnitř křesťanských společenství a v kontextu současného světa. Nový způsob křesťanské iniciace přímo inspirovaný katechumenátem by mohl být uspořádán například takto:
Pořadí iniciačních svátostí Narození dítěte = křesťanská slavnost přijetí do života, jejíž součástí nemusí být nutně svátost křtu, pokud pro ni chybí základní předpoklady. Dětem, které jsou křesťansky vychovávány, by měla být přibližně mezi 7.–10. rokem nabídnuta katecheze, která je povede k přijetí všech tří (pokud dítě nebylo pokřtěno) iniciačních svátostí v jedné slavnosti. Na začátku dospívání mohou být pokřtění chlapci a dívky pozváni společenstvím ke slavení povolání. Nabídka přijetí konkrétní odpovědnosti za službu ve farnosti, kterou jim společenství svěřuje.
Pořadí iniciačních svátostí V období přechodu ke studiu na vysoké škole nebo k profesnímu životu se nabízí katecheze zaměřená na Krédo, která by je měla dovést ke zralejšímu a zřetelnějšímu vyznání víry. Kolem 25. roku věku mohou být mladí dospělí pozváni k vyznání víry uprostřed křesťanského společenství, kterému by měla předcházet katecheze zaměřená na růst sounáležitosti s církví, k převzetí další formy zodpovědnosti v ní a ke křesťanské angažovanosti ve společnosti. Vyvrcholením může být vyznání víry s místní křesťanskou komunitou.
Trvalá katecheze společenství Katechumenát = typ katecheze se schopností obnovit celou místní komunitu. Katechumenát je katechezí pro celé společenství. Vést společenství k citlivosti pro katechumenát znamená budovat společenství a nechat růst jeho vědomí katechetické zodpovědnosti. Jakákoliv katechetická iniciativa by neměla být izolovanou aktivitou určité části farnosti, ale má se odehrávat tak, že se na něm může podílet celé společenství. Inspirace katechumenátem přivádí k obrazu katecheze týkající se celého společenství, v němž se jednotlivé aktivity doplňují a vzájemně ovlivňují.
Děkuji za pozornost!
