Kant magyar recepciója A magyar nyelvű Kant-irodalom tájékoztató bibliográfiája, 1972–20031 Összeállította: Laczkó Sándor
1. Kant, Immanuel: A fordulat levele. [Ford.: Nincs feltüntetve] Világosság, (13) 1972. 5. Melléklet. 4–6. old. 2. Kant, Immanuel: Az ítélőerő kritikája. Ford., bev.: Hermann István. Budapest: Akadémiai, 1979. 529 old. 3. Kant, Immanuel: A vallás a puszta ész határain belül és más írások. Vál., bev.: Hermann István. Ford.: Vidrányi Katalin. Budapest: Gondolat, 1980. 418 old. 4. Kant, Immanuel: A tiszta ész kritikája. Ford., magyarázta: Alexander Bernát, Bánóczi József. Az 1891-es kiadás hasonmása. Budapest: Akadémiai, 1981. XVI. + 731 old. 5. Kant, Immanuel: Johann Gottfried Herder: Eszmék az emberiség történetének filozófiájáról. Ford.: Nagy László. Filozófiai Figyelő, (6) 1984. 4. 100–114. old. 6. Kant, Immanuel: Az örök béke. Ford.: Babits Mihály. Budapest: Európa, 1985. 88 old. 7. Kant, Immanuel: Az erkölcsök metafizikájának alapvetése. A gyakorlati ész kritikája. Az erkölcsök metafizikája. Ford.: Berényi Gábor, jegyz.: Láng Rózsa. Budapest: Gondolat, 1991. 618 old. 8. Kant, Immanuel: A filozófiában újabban meghonosodott előkelő hangnemről. Ford.: Nyizsnyánszki Ferenc. Gond, 1992. 2. 160–162. old. 9. Kant, Immanuel: Minden dolgok vége. Ford.: Mesterházi Miklós. Hiány, (3) 1992. 8. 22– 26. old. 10. Derrida, Jacques – Kant, Immanuel: Minden dolgok vége. Ford.: Nyizsnyánszky Ferenc et al. Budapest: Századvég–Gond, 1993. 147 old. 11. Kant, Immanuel: Ama közönségesen használt szólásról, hogy ez igaz talán az elméletben, ám a gyakorlatban mit sem ér. (1793.) Ford.: Mesterházi Miklós. Gond, 1994. 7. 144–176. old. 12. [Kant, Immanuel – Hegel, Georg Wilhelm:] A tiszta ész. Immanuel Kant és Georg Wilhelm Hegel ifjúkori írásai. Ford.: Babits Mihály, Révai Gábor. Szentendre: Interpopulart, 1994. 80 old. 1
A bibliográfia „A magyar nyelvű filozófiai irodalom elektronikus adatbázisa” adatainak
felhasználásával készült: http://brs.bibl.u-szeged.hu/cgi-bin-akos/brs.pl?dbname=FILO
1
13. Kant, Immanuel: Az ítélőerő kritikája. Második könyv: A fenséges analitikája. Részletek. Ford.: Papp Zoltán. Enigma, (2) 1995. 1. 108–119. old. 14. Kant, Immanuel: A tiszta ész kritikája. Ford.: Kis János. Szeged: Ictus, 1995. 707 old. 15. Kant, Immanuel: A gyakorlati ész kritikája. Ford.: Berényi Gábor. Budapest: Cserépfalvi, 1996. 219 old. 16. Kant, Immanuel: Az ítélőerő kritikája. Ford., utószó: Papp Zoltán. Szeged: Ictus, 1997. 445 old. 17. Kant, Immanuel: Történetfilozófiai írások. Összeáll., utószó, jegyz.: Mesterházi Miklós. Ford.: Mesterházi Miklós, Vidrányi Katalin. Szeged: Ictus, 1997. 595 old. 18. Kant, Immanuel: A gyakorlati ész kritikája. Ford.: Papp Zoltán. Szeged: Ictus, 1998. 195 old. 19. Kant, Immanuel: Az erkölcsök metafizikájának alapvetése. Berényi Gábor fordítását átdolg., jegyz., bev., szövegelemző összefogl.: Tengelyi László. Budapest: Raabe Klett, 1998. 82 old. 20. Kant, Immanuel: Prolegomena minden leendő metafizikához, amely tudományként léphet majd fel. Részlet. Ford.: John Éva, Tengelyi László. Gond, 1998. 15–16. 99–106. old. 21. Kant, Immanuel: Prolegomena minden leendő metafizikához, amely tudományként léphet majd fel. Ford.: John Éva, Tengelyi László. Budapest: Atlantisz, 1999. 175 old. 22. Kant, Immanuel: Vizsgálódás a természetes teológia és a morál alapelveinek világosságáról. Válasz a Berlini Tudományos Akadémia 1763. évi kérdésére. Ford.: Aradi László. Gond, 2001. 27–28. 11–31. old. 23. Kant, Immanuel: Az ítélőerő kritikája. Ford.: Papp Zoltán. Budapest: Osiris – Gond-Cura Alapítvány, 2003. 419 old. 24. Kant, Immanuel: Prekritikai írások, 1754–1781. Ford.: Ábrahám Zoltán et al. Budapest: Osiris – Gond-Cura Alapítvány, 2003. 944 old.
KANT, Immanuel: A metafizikai megismerés első alapelveinek új megvilágítása. Ford. Ábrahám Zoltán. Gond. 29-30. 2002. 215-250. old. KANT, Immanuel: A fakultások vitája. Ford. Mesterházy Miklós. Hiány. (4) 1993. 6-7. 3-7. old.
* * *
2
25. Abrams, M. H.: Addisontól Kantig. Modern esztétika és az irányadó művészet. Ford.: Mánfai Alice. Jelenkor, (40) 1997. 5. 501–520. old. 26. Ágh István: Kant kultúrfogalma és embereszménye. Korunk, 1975. 1–2. 26–30. old. 27. Ahutyin, Anatolij: Sophia és az ördög. Kant az orosz vallásos metafizika színe előtt. Ford.: Szilágyi Istvánné. Pro Philosophia, 1997. 11–12. 217–239. old. 28. Almási Miklós: A königsbergi fehér árnyék. Kritika, (30) 1991. 3. 12–13. old. 29. Arendt, Hannah: Előadások Kant politikai filozófiájáról. Ford.: Pató Attila. In A sivatag és az oázis. Budapest: Gond–Palatinus, 2002. 225–372. old. 30. Aszmusz, V. F. [Aszmusz, Valentyin Ferdinandovics]: Immanuel Kant. Ford.: Rozsnyai Ervin. Budapest: Gondolat, 1982. 470 old. 31. Bán Zoltán András: Kolombusz felfedezte Amerikát, Amerika felfedezi Kantot – Thomas Bernhard: Immanuel Kant. Suhrkamp Taschenbücher, 1998. Holmi, (4) 1992. 11. 1705–1707. old. 32. Bertók Rózsa: Egy aktuális utópia – Immanuel Kant: Az örök béke. Bp., Európa, 1985. Magyar Filozófiai Szemle, (31) 1987. 2. 392–394. old. 33. Boboc, Alexandru: Kant kriticizmusa és a metafizika új jelentése. Ford.: Molnár Viktor. Magyar Filozófiai Szemle, (35) 1991. 4–5. 663–677. old. 34. Boros János: A magyar Kant tanulmányozása. Néhány kiegészítés Erdélyi Ágnes recenziójához. Holmi, (9) 1997. 6. 893–898. old. 35. Boros János: A kanti kritikák új fordításai. Magyar Filozófiai Szemle, (42) 1998. 1–3. 359–377. old. 36. Boros János: Reprezentacionizmus és antireprezentacionizmus – Kant, Davidson és Rorty. Gond, 1999. 21–22. 115–127. old. 37. Boros János: Kant és a pragmatizmus. Világosság, (41) 2000. 6–7. 50–60. old. 38. Bucsay Mihály: A realitáskérdés a kriticizmuson belül és a kriticizmuson túl. Magyar Filozófiai Szemle, (30) 1986. 1–2. 86–128. old. 39. Cassirer, Ernst: Kant élete és műve. Ford.: Mesterházi Miklós. Budapest: Osiris – GondCura Alapítvány, 2001. 450 old. 40. Csörögi István: Narszkij, I. Sz.: Kant. Moszkva, 1976. Magyar Filozófiai Szemle, (22) 1978. 6. 892–895. old. 41. Deleuze, Gilles: Hume és Kant. Ford.: Ullmann Tamás. Budapest: Osiris, 1998. 305 old.
3
42. De Quincey, Thomas: Immanuel Kant utolsó napjai. Ford., utószó: Nemes Péter. Budapest: Palatinus, 2000. 97 old. 43. Dorschel, Andreas: A morál költségei – Kant nyomán számolva. Ford.: Boros Gábor. Magyar Filozófiai Szemle, (35) 1991. 4–5. 678–708. old. 44. Eco, Umberto: Kant és a kacsacsőrű emlős. Ford.: Gál Judit. Budapest: Európa, 1999. 685 old. 45. Erdélyi Ágnes: Hogyan lehetséges? Lehetséges-e egyáltalán? (És ha nem, akkor mégis hogyan csináljuk?) – Immanuel Kant: Prolegomena. Atlantisz, 1999., Immanuel Kant: Az erkölcsök metafizikájának alapvetése. Raabe Klette, 1998., Immanuel Kant: A gyakorlati ész kritikája. Ictus, 1998., Immanuel Kant Az ítélőerő kritikája. Ictus, 1997. Holmi, (10) 1999. 11. 1459–1472. old. 46. Fehér Ferenc: A kanti kérdés átalakulása Lukács heidelbergi művészetfilozófiájában. Ford.: Módos Magdolna. Athenaeum, (1) 1991. 1. 135–149. old. 47. Gausz András: Nietzsche és Kant. Existentia, (1) 1991. 1–2. 207–228. old. 48. Genest, Hartmut: Kant az örök békéről. Ford.: Mezei György Iván. Magyar Filozófiai Szemle, (35) 1991. 4–5. 709–730. old. 49. Gracyk, Theodore A.: Mit köszönhet Kant a brit esztétikának? Ford.: Rácz Hajnalka. Pro Philosophia, (2) 1996. 2–3. 26–31. old. 50. Grekov, L. I.: A kanti filozófia neoskolasztikus interpretációjáról. Ford.: Fellner Pál. Világosság, (24) 1983. 3. 178-182. old. 51. Gyenge Zoltán: Rendszer és/vagy autonómia. Tengelyi László: Kant. Bp., Kossuth, 1988. Existentia, (1) 1991. 1–2. 275–278. old. 52. Gyenge Zoltán: Tematikus filozófiai könyv- és lapszemle. Platón, Aristotelés, Kant, Nietzsche, Heidegger. Existentia, (1) 1991. 1–2. 299–304. old. 53. Habermas, Jürgen: Az örök béke kanti eszméje – kétszáz év távlatából. Ford.: Mesterházi Miklós. Világosság, (37) 1996. 7. 42–53. old. 54. Habermas, Jürgen: Nyíllal a jelen szívébe. Foucault előadása Kant Mi a felvilágosodásáról Ford.: Nagy Attila. Symposion, 1995. 2. 20-21. old. 55. Hajós József: Immanuel Kant. Korunk, 1974. 6. 737–739. old. 56. Hála, Vlastimil: Kant gyakorlati filozófiájának impulzusai. Ford.: Gromon András. Magyar Filozófiai Szemle, (39) 1995. 3–4. 387–393. old. 57. Hamann, Johan Georg: Recenzió A tiszta ész kritikájáról. Ford.: Rathmann János. Magyar Filozófiai Szemle, (43) 1999. 6. 887–890. old.
4
58. Hegel, G. W. F.: Hit és tudás, avagy a szubjektivitás reflexiós filozófiája, ahogyan formáinak teljességét megmutatja Kant, Jacobi és Fichte filozófiájában. Ford.: Nyizsnyánszki Ferenc. Gond, 1996. 11. 5–108. old. 59. Heidegger, Martin: Kant tézisei a létről. Ford.: Korcsog Balázs. Pro Philosophia, 1999. 17–18. 83–109. old. 60. Heidegger, Martin: Kant és a metafizika problémája. Ford.: Ábrahám Zoltán, Menyes Csaba. Budapest: Osiris, 2000. 420 old. 61. Heller Ágnes: Immanuel Kant meghívja önt ebédre. Holmi, (3) 1991. 12. 1696–1707. old. 62. Heller Ágnes: Szabadság és boldogság Kant politikai filozófiájában. Hiány, (3) 1992. 8. 27–33. old. 63. Heller Ágnes: Szabadság, testvériség, egyenlőség a kanti ízlésítéletben. Világosság, (36) 1995. 6. 5–14. old. 64. Heller Ágnes: Kant a végességről és a boldogság ígéretéről. Gond, 1998. 15–16. 5–26. old. 65. Hermann István: Kant teleológiája. Budapest: Akadémiai, 1979. 337 old. 66. Hermann István: Kétszáz éve jelent meg a Tiszta ész kritikája. Magyar Filozófiai Szemle, (24) 1980. 2. 234–255. old. 67. Hermann István: A béke gondolata a klasszikus német filozófiában. Világosság, (25) 1984. 7–8. 499–507. old. 68. Hévizi Ottó: Kant – a transzcendentális ítélkezés gondolata: problématörténeti vázlat. Gond, 27–28. 32–97. old. 69. Hites Sándor: A Vernunf tragédiája. Madách Imre főművének újraolvasása a kanti ismeretelmélet horizontján. Irodalomtörténeti Közlemények, (101) 1997. 1–2. 39–57. old. 70. Infranca, Antonino: Kant Örök béke című írásának paradoxonjai. Ford.: Nagy József. Magyar Filozófiai Szemle, (42) 1998. 1–3. 193–212. old. 71. A kantianizmus. [A Magyar Filozófiai Társaság vitaülése.] In Kőszegi Lajos – Kunszt György – Laczkó Sándor (szerk.): Athenaeum-Tár. Veszprém: Comitatus, 1998. 120–145. old. 72. Kelemen János: A történelem eszméje. Kant és Herder történelemfilozófiai vitája I. Világosság, (19) 1978. 12. 753–758. old. 73. Kelemen János: A nyelv transzcendentálfilozófiai fogalma. Magyar Filozófiai Szemle, (23) 1979. 3–4. 359–388. old. 74. Kelemen János: A történelem eszméje. Kant és Herder történelemfilozófiai vitája II. Világosság, (20) 1979. 1. 11–18. old.
5
75. Kelemen János: Ész és történelem. A klasszikus ismeretelméleti mező átrendeződése és a dialektika. Világosság, (26) 1985. 2. 130–136. old. 76. Kelemen János: „A tiszta ész kritikája” és a felvilágosodás. Világosság, (28) 1987. 8–9. 487–495. old. 77. Kelemen János: Kant szemiotikája. Világosság, (32) 1991. 6. 401–409. old. 78. Kelemen János: Kant, Babits és az örök béke. Holmi, (6) 1995. 1. 62–65. old. 79. Kelemen János: Kant és Herder történetfilozófiai vitája. In Az ész képe és tette. A történeti megismerés idealista elméletei. Budapest: Atlantisz, 2000. 15–50. old. 80. Kelemen János: „Korlátozni” és „merni a tudást”. Bevezetés A tiszta ész kritikájának olvasásához. In Az ész képe és tette. A történeti megismerés idealista elméletei. Budapest: Atlantisz, 2000. 221–265. old. 81. Kelly, Frank J.: A szabadság problémájának tárgyalása Kantnál. Ford.: Demeczky Jenő. Magyar Filozófiai Szemle, (39) 1995. 3–4. 395–410. old. 82. Kibédi Varga Sándor: Kant és a theológia. In A szellem hatalma. München: Auróra, 1980. 171–173. old. 83. Király V. István: A módszer és problémái „A tiszta ész kritikájá”-ban. In Határ – Hallgatás – Titok. Kolozsvár: KOMP-PRESS – Korunk Baráti Társaság, 1996. 12–27. old.; illetve: Korunk, 1998. 10. 784–789. old. 84. Kisbali László: Lehetséges-e, és ha nem, hogyan? Immanuel Kant: Történetfilozófiai írások. Ictus, 1997. BUKSZ, (9), 1997. 3. 186–301. old. 85. Komorjai László: Transzcendentális filozófia és matematika Kant gondolkodásában. Magyar Filozófiai Szemle, (42) 1998. 1–3. 137–169. old. 86. Lukács György: Jegyzetek Kantról. (Heidelbergi füzetek IX.) Ford.: Mesterházi Miklós. Gond, 1998. 15–16. 107–126. old. 87. Mészáros András: A Kant-vita. In A filozófia Magyarországon. A kezdetektől a 19. század végéig. Pozsony: Kalligram, 2000. 98–116. old. 88. Mezei György Iván: Kant és Fichte. – Tengelyi László: Kant. Kossuth, 1988., Felkai Gábor: Fichte. Kossuth, 1989. Hiány, (2) 1990. 8. 33. old. 89. Mezei György Iván: Kant és Habermas. Albrecht Wellmer: Ethik und Dialog – Elemente des moralischen Urteils bei Kant und in der Diskursetik. Suhrkamp, Frankfurt, 1986. Magyar Filozófiai Szemle, (35) 1991. 4–5. 483–485. old. 90. Mezősi Gyula: A fenséges és az értelem ‘antinómiája’ Kant esztétikájában. Passim, (1) 1999. 1. 33–52. old.
6
91. Milovic, Miroslav: A transzcendentális dedukció. Ford.: Gromon András. Magyar Filozófiai Szemle, (39) 1995. 3–4. 608–615. old. 92. Molnár László: A moralitás kanti elméletének hegeli kritikája, mint az ‘erkölcsiség’ fogalmának megalapozása. Gond, 1996. 11. 198–215. old. 93. Munkácsy Gyula: Az antinómiák filozófiája és az ember antinómiája. Világosság, (13) 1972. 5. Melléklet. 7–14. old. 94. Novák Rudolf: Megismerés és gondolkodás kanti megkülönböztetéséről. Magyar Filozófiai Szemle, (28) 1984. 3–4. 329–339. old. 95. Nyíri János Kristóf: A kanti fordulat értelmezésének néhány kérdése. Világosság, (13) 1972. 5. Melléklet. 15–18. old. 96. Pál József: Vázlatok a filozófusok államáról. Platón, Dante, Montaigne, Kant. Tiszatáj, (53) 1999. 2. 63–69. old. 97. Pálfalusi Zsolt: A fenséges és a fölényes. Kant a matematikailag és dinamikailag fennségesről. Enigma, (2) 1995. 1. 90–106. old. 98. Papp
Zoltán:
Ästetisch
wohnet
der
Mensch.
Kísérlet
Az
ítélőerő
kritikája
szépségelméletének értelmezésére. Gond, 1998. 15–16. 27–89. old. 99. Papp Zsolt: Történelemfilozófia – megoldás a rendszer margóján? Megjegyzések Kant egy történelemfilozófiai tárgyú írása kapcsán. Világosság, (13) 1972. 5. Melléklet. 19–28. old. 100.
Pucz Antal: Kant’ Filozófiájának fő Resultátumai. In Kőszegi Lajos – Várhegyi
Miklós (szerk.): Elmész. Szemelvények a régi magyar filozófiából. Veszprém: Comitatus, 1994. 59–68. old. 101.
Richir, Marc: A fenomenológiai mozzanat Az ítélőerő kritikájában. Ford.: Ullmann
Tamás, Szabó Zsigmond. Enigma, (2) 1995. 1. 70–85. old. 102.
Rozgonyi József: Észre vételek azon még kéz-írásban lévő ’s a Kant ízlése szerint
készült munkára nézve, mellynek neve: Erköltsi tudományok megrostálása. In Kőszegi Lajos – Várhegyi Miklós (szerk.): Galagonya magyarok. Szemelvények a magyar nyelvű filozófiából Apáczaitól Böhmig. Veszprém: Comitatus, 1992. 162–171. old. 103.
Rozgonyi József: A ’Pap és a’ Doktor a’ sinlődő Kant körül. In Kőszegi Lajos –
Várhegyi Miklós (szerk.): Elmész. Szemelvények a régi magyar filozófiából. Veszprém: Comitatus, 1994. 69–86. old. 104.
Rózsahegyi
Edit:
Gyakorlat-központúság
Kant
jegyében.
Max
Adler
„transzcendentális marxizmusának alapjairól”. Magyar Filozófiai Szemle, (22) 1978. 6. 766– 784. old.
7
105.
Röd, Wolfgang: A kanti tapasztalatelmélet pszichológiai interpretációjának egy
alternatívája. Ford.: Boros Gábor. Magyar Filozófiai Szemle, (35) 1991. 4–5. 403–422. old. 106.
Röd, Wolfgang: Bevezetés a kritikai filozófiába. Kant filozófiájának főbb problémái.
Ford.: Nyizsnyánszki Ferenc. Debrecen: Csokonai, 1998. 240 old. 107.
Ruszek József: Az Ösméretek igazságáról és bizonyosságáról. In Kőszegi Lajos –
Várhegyi Miklós (szerk.): Galagonya magyarok. Szemelvények a magyar nyelvű filozófiából Apáczaitól Böhmig. Veszprém: Comitatus, 1992. 154–161. old. 108.
Ruszek József: Kánttul egész mostanáig. Pro Philosophia, (2) 1996. 1. 57–77. old.
109.
Schlüter, Wolfgang: Immanuel Kant. Ford.: Balázs István. Budapest: Magyar
Könyvklub, 2002. 162 old. 110.
Simon Ferenc: A kanti tiszta formális értéketika axiológiai alapjai. Pro Philosophia,
(2) 1996. 2–3. 3–25. old. 111.
Strawson, Peter Frederick: Az érzékelés és a jelentés határai. Értekezés Kant A tiszta
ész kritikája című művéről. Ford.: Orosz István. Budapest: Osiris, 2000. 391 old. 112.
Szabó Máté: Emancipáció és polgári társadalom. A polgári demokrácia problémái
Kant, Fichte és Hegel politikaelméletében. Világosság, (22) 1981. 8–9. 482–491. old. 113.
Széchényi Endre: Kant és a politika problémája. Jelenkor, (45) 2002. 12. 1304–1320.
old. 114.
Szegedi Nóra: A kanti etika egy problémája és ennek utóélete Hegel fiatalkori
írásaiban. Gond, 1994. 5–6. 171–192. old. 115.
Szilvássy Orsolya: Kant és a kacsacsőrű. Umberto Eco: Kant e l’ornitorinco,
Bombiani, Milano, 1997. Magyar Filozófiai Szemle, (42) 1998. 4–6. 787–790. old. 116.
Sztolovics, L. N.: A „tartui kézirat” helye Kant esztétikai tanításában. Ford.: Áron
László. Magyar Filozófiai Szemle, (31) 1987. 2. 374–383. old. 117.
Tagai Imre: Az azonosság filozófiai problémája. Vizsgálódás Kant és Hegel
felfogásából kiindulva s kitekintés a kategória dialektikájának egy marxi alkalmazására. Magyar Filozófiai Szemle, (27) 1983. 6. 898–934. old. 118.
Tengelyi László: Autonómia és világrend. Kant az etika fundamentumáról.
(Medvetánc, 1984. 4. Melléklet.) Budapest: ELTE KISZ Bizottság. 143 old. 119.
Tengelyi László: Descartes és Kant a bűn eredetéről. Tájékoztató, 1987. 1. 284–296.
old. 120.
Tengelyi László: Világrend és szabadság Kantnál. Kandidátusi értekezés tézisei.
Budapest: MTA soksz., 1987. 8 old.
8
121.
Tengelyi László: Kant. Budapest: Kossuth, 1988. 276 old.
122.
Tengelyi László: Kant. Budapest: Áron, 1995. 196 old.
123.
Tímár Krisztina: Kant etikai formalizmusának kiindulópontja. Különbség, 1998. 9. 3–
15. old. 124.
Tímár Krisztina: Kant etikai formalizmusának kiindulópontja. Különbség, 1998. 9. 3–
15. old. 125.
Újvári Márta: Kant cogitója. Filozófiai Figyelő, (3) 1981. 3–4. 135–164. old.
126.
Újvári Márta: Transzcendentális érvek. Magyar Filozófiai Szemle, (27) 1983. 2. 253–
271. old. 127.
Újvári Márta: Lehet-e nyelvelmélete a kanti transzcendentálfilozófiának? Magyar
Filozófiai Szemle, (31) 1987. 2. 203–223. old. 128.
Újvári Márta: Kanti témák a mai angolszász analitikus filozófiában. Budapest:
Akadémiai, 1993. 182 old. 129.
Vajda György Mihály: Kant kétszáz éves álma. Az örök béke esélyei a posztmodern
korban. Magyar Tudomány, (40) 1995. 11. 1344–1352. old. 130.
Veres Ildikó: Kanttól a hermeneutikáig és a dialektikai teológiáig. In Laczkó Sándor –
Tonk Márton (szerk.): Böhm Károly és a „kolozsvári iskola”. (A magyar nyelvű filozófiai irodalom forrásai III.) Kolozsvár–Szeged: Pro Philosophia, 2000. 197–210. old. 131.
Vermes
Zsuzsa:
Ernst
Topitsch
–
Die
Voraussetzungen
der
Transzcendentalphilosophie. Kant in weltamschaungsanalytischer Beleuchtung. Hamburg, Hoffmann und Campe Verlag, 1975. Magyar Filozófiai Szemle, (21) 1977. 6. 726–728. old. 132.
Vidrányi Katalin: Második fordulat. Világosság, (13) 1972. 5. Melléklet. 29–41. old.
133.
Vinkovics Márta: Kant mint a klasszikus geográfia előfutára. Magyar Filozófiai
Szemle, (40) 1996. 1–3. 81–93. old. 134.
Weiss
János:
A
gyakorlati
ész
kritikájának
recepciójáról
a
romantika
szerelemfelfogásáig. Passim, (1) 1999. 1. 11–32. old. 135.
Z.: Kant és Jacobi mint az újabb morál alapítói. In Kőszegi Lajos – Várhegyi Miklós
(szerk.): Galagonya magyarok. Szemelvények a magyar nyelvű filozófiából Apáczaitól Böhmig. Veszprém: Comitatus, 1992. 232–262. old. ---------------------------------------------
9
Kiegészítések: FOGARASI György: Törvényhozás és költészet. Rousseau, Kant, Shelley és az apostolok alkonya a magyar /poszt/romantikus költészetben. Literatura, 2002. 1. 39-71. old.
FEHÉR M. István: Polgári kultúra, polgári műveltség, polgári filozófia: Kant és a neokantianizmus világszemlélete. 1. Protestáns Szemle, (11) 2002. 1. 29-55. old.
FEHÉR M. István: Polgári kultúra, polgári műveltség, polgári filozófia: Kant és a neokantianizmus világszemlélete. 2. Protestáns Szemle, (11) 2002. 2. 103-114. old.
MOLNÁR Máté: Kant és az örök béke. Hadtörténelmi Közlemények, (114) 2001. 2-3. 448454. old.
HELL Judit: Társadalometikai tendenciák Kant filozófiájában. Publicationes Universitatis Miskolciensis. Sectio philosophica, (5) 1999. 21-25. old.
LENDVAI L. Ferenc: Kant történelemfilozófiája és a porosz reformok. Publicationes Universitatis Miskolciensis. Sectio philosophica, (5) 1999. 27-31. old. WEISS János: Autoritás és aura nélkül. /Adorno Kant-előadásai./ Magyar Filozófiai Szemle, (42) 1998. 1-3. 171-191. old.
SAWYER, Frank: Van-e Isten számára hely a filozófia fogadójában? Néhány gondolat Kantról és Fichtéről. Ford. Hunyady János. Sárospataki Füzetek, (2) 1998. 1. 42-65. old.
Altrichter Ferenc: A kanti istenfogalom és a második fordulat. Buksz, (9) 1997. 4. 441-444. old.
KOLNAI Aurél: Kritikai megjegyzések az életvezetés és a morál egyoldalú alapelveiről. Gyakorlati értékmonizmus Kanttól Hegelig. [Németből] ford. Kovács Gergely. = Világosság. 38. 1997. 5-6. 141-149.
RÖD, Wolfgang: Heidegger Kant-értelmezése - félreértelmezés? Ford. Nyizsnyánszki Ferenc. Gond, (12) 1996. 255-268. old.
10
SCHULTE, Christoph: A történetfilozófia heteronómiafilozófia. Elvi észrevételek Kant és nem csak Kant történetfilozófiai próbálkozásainak elterjedt értelmezése ellen. Ford. Kiss Marietta. Pro philosophia, 1996. (4-5) 123-134. old.
SZÁVAI János: A béke viszonylagossága. /Platón, Kant, Babits, Martin du Gard./ Vigilia, (60) 1995. 5. 337-343. old.
REKE Lajos: Darwin és a kanti-hegeli filozófia adaptációja Angliában. Jelen-lét, (3) 1994. 151-172. old.
GERGYE László: Kanti és fichtei nyomok Kazinczy Ferenc egy episztolájában. Magyar Filozófiai Szemle, (37) 1993. 3-4. 434-445. old.
HELL Judit: Kant-recepció, Nietzsche-kritika, Pascal-reneszánsz. /Medveczky Frigyes útkeresései./ Magyar Filozófiai Szemle, (37) 1993. 445-449. old.
SZABÓ Eszter: Az újrakezdés lehetőségei. Dietrich Bonhoeffer és Immanuel Kant etikájának strukturális hasonlóságai. Protestáns szemle, (2) 1993. 1. 16-25. old.
MISIUNAS, Romuald J.: Kalinyingrád? Königsberg? Kantgrád? Královec? Ford. Bojtár Péter. 2000, (4) 1992. 7. 51-56. old.
HENRY, George S.: Mózes és Kant. Egyház és világ, (3) 1992. 7. 14-19. 14-19. old.
MESTERHÁZI Miklós: Időbeli partikularitásunk előnyei. Kant reflexiói a történetírók rossz erkölcseiről, avagy: miért kellene egyetemes történetet írnunk? Gond, (1) 1992. 3. 3-24. old.
ZARDAY, Zoltan: A modern orvostudomány etikai alapelvei. /Kantiánizmus és utilitarizmus./ Lege artis medicinae, (2) 1992. 10. 986-990. old.
PERECZ László: Felemás portré, politikai keretben. Kant-vita a Tudományos Gyűjtemény 1817-1818-as évfolyamaiban. Világosság, (33) 1992. 11. 845-856. old.
11
