JURNAL EKSPRESI SENI

JURNAL EKSPRESI SENI Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni ISSN: 1412–1662 Volume 16, Nomor1,Juni 2014,hlm. 1-167

Terbit dua kalisetahun pada bulan Juni dan November.Pengelola Jurnal Ekspresi Seni merupakan subsistemLPPMPPInstitut SeniIndonesia (ISI) Padangpanjang. Penanggung Jawab Rektor ISI Padangpanjang Ketua LPPMPP ISI Padangpanjang Pengarah KepalaPusat Penerbitan ISI Padangpanjang Ketua Penyunting Dede Pramayoza TimPenyunting Elizar Sri Yanto Surherni Roza Muliati Emridawati Harisman Rajudin Penterjemah Adi Khrisna Redaktur Meria Eliza Dini Yanuarmi Thegar Risky Ermiyetti Tata Letak danDesainSampul Yoni Sudiani Web Jurnal Ilham Sugesti ______________________________________________._________________________________ Alamat Pengelola Jurnal Ekspresi Seni:LPPMPP ISI Padangpanjang Jalan Bahder JohanPadangpanjang 27128, Sumatera Barat; Telepon(0752) 82077 Fax. 82803; e-mail;[email protected] Catatan.Isi/Materi jurnal adalah tanggung jawab Penulis. Diterbitkan Oleh Institut Seni Indonesia (ISI) Padangpanjang

JURNAL EKSPRESI SENI Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni ISSN: 1412–1662 Volume 16, Nomor1,Juni 2014,hlm. 1-167

DAFTAR ISI PENULIS

JUDUL

HALAMAN

EnricoAlamo

Sampuraga: Penciptaan Opera Batak

1-17

Eko Wahyudi

Sasadu On The Sea Wacana Seni Budaya dalam Festival Teluk Jailolo 2013

18-36

Yosi Ramadona & Nursyirwan

Pertunjukan Kompang Bengkalis: dari Arak-Arakan ke Seni Pertunjukan

37-48

IpongNiaga

Membentuk Kemampuan Psikologikal Dasar Calon Aktor dengan Metode Latihan Bertutur

49-64

Nofrial

Ukiran Akar Kayu Pulau Betung Jambi Menuju Industri Kreatif

65–85

Elsa Putri E. Syafril

Diaspora Sedulur Sikep dan Keseniannya di Sawahlunto

86–97

Ranelis

Seni Kerajinan Bordir Hj.Rosma: Fungsi Personal dan Fisik

98–115

Maisaratun Najmi

Produksi dan Penyiaran Program Seni dan Budaya di Grabag Tv

116–132

Bahren, Herry Nur Hidayat, Sudarmoko, Virtuous Setyaka

Industri Kreatif Berbasis Potensi Seni dan Sosial Budaya di Sumatera Barat

133–155

Zely Marissa Haque

Perkembangan Bengkulu

156-167

Musik

Dol

di

Kota

_______________________________________________________ Berdasarkan Peraturan Direktur Jenderal Pendidikan Tinggi Kementerian Pendidikan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 49/Dikti/Kep/2011 Tanggal 15 Juni 2011 Tentang Pedoman Akreditasi Terbitan Berkala Ilmiah. JurnalEkspresi SeniTerbitan Vol.16, No. 1 Juni 2014Memakaikan Pedoman Akreditasi Berkala Ilmiah Tersebut.

i

UKIRAN AKAR KAYU PULAU BETUNG JAMBI MENUJU INDUSTRI KREATIF Nofrial Prodi Seni Kriya, Fakultas Seni Rupa dan Desain Institut Seni Indonesia (ISI) Padangpanjang [email protected] ABSTRAK Kerajinan ukiran akar kayu Pulau Betung menggunakan kayu lokal, yang produknya berfungsi untuk perabotan rumah tangga dan cenderamata. Keberadaan kerajinan ukir Pulau Betung dipengaruhi oleh peranan pengrajin, pendidikan, pariwisata, lembaga swadaya masyarakat, pemerintah, serta pasar. Dampak perkembangan seni ukir ini pada masyarakatnya, berupa perubahan mata pencarian sosial dan ekonomi, dari petani menjadi pengrajin ukir. Peningkatan perekonomian, membaiknya fasilitas hidup keluarga. Masyarakat dapat melanjutkan pendidikan anak-anak mereka hingga ke perguruan tinggi. Pengembangan industri kreatif seni ukir Pulau Betung melalui kerja sama cendekiawan, bisnis, dan pemerintah (Triple Helix), penggerak lahirnya kreativitas, ide, ilmu pengetahuan, dan teknologi. Hubungan tersebut saling menunjang dengan peran; (1) Cendekiawan, perannya pembentukan insan kreatif dan aktivitas penciptaan produk baru kompetitif, (2) Bisnis, berperan dalam konektivitas dalam rangka ekonomi serta transformasi hasil kreativitas menjadi bernilai ekonomi (pemasaran dan uang), (3) Pemerintah, pemegang kendali mekanisme pemberian program insentif, kendali iklim usaha yang kondusif dan peran edukatif. Kata Kunci: Kerajinan, Ukiran, dan Industri Kreatif.

ABSTRACT Woodroot handicraft of Pulau Betung uses local timber, whose products serve as house hold items and souvenirs. The existence of Pulau Betung of wood-carving handicraft is influenced by the role of it creators, education, tourism, nongovernmental organizations, government, and market. The impact of this development on the society is in the form of changes in the social and economic liveli hood, the famers became carvers. Economic development, improved living facilities of family. People can send their childen to university.The development of creative industry of craft through cooperation with Pulau Betung scholars, businesses, and government (Triple Helix), driver ofthe birth of creativity, ideas, science, and technology. The mutually supportive relationship with the role; (1) Scholars have a rolein formation of creative people and activity creation of new competitive products, (2) Business plays a role in connectivity in economy and the transformation of the creativity into economic value (marketing and money), (3) the Government, program delivery mechanisms in control incentives, conducive business climate controls and educative role. Keywords: Crafts, Carving, and the Creative Industries.

65

Jurnal Ekspresi Seni, Vol. 16, No. 1, Juni 2014

juga menjadi aset bagi Batang Hari.

PENDAHULUAN Kerajinan ukiran akar kayu di Desa

Pulau

Betung,

Kecamatan

Perkembangan

ini

ekonomi

meningkatkan

dan

kesejahteraan

Pemayung, Kabupaten Batang Hari,

pengrajinnya,

serta

secara

tidak

dipelopori oleh Syafar, di tengah

langsung ikut meningkatkan aspek

masyarakat yang tidak memiliki tradisi

sosial-budaya masyarakat setempat.

seni ukir. Kerajinan ukiran kayu ini

Kerajinan ukiran kayu Pulau

unik, produknya seperti; meja tamu,

Betung strategis dalam pengembangan

meja oshin, kursi tamu, kursi teras dan

industri kreatif, bagian dari kriya yang

cenderamata pada awalnya dibuat dari

mempunyai

kayu

tanpa

terdapat dukungan baik sumber daya

sambungan, penggunaan lem maupun

manusia, sumber daya alam serta

paku, serta memanfaatkan kayu limbah

budaya.

berupa akar dan pangkal pohon. Motif

Wicaksono

dan desain produk menyerupai akar-

berbasis pada kearifan lokal yang

akaran, sehingga dinamakan ukiran

merupakan warisan budaya bangsa,

akar

peluang

utuh

(gelondongan),

kayu.

Dalam

perkembangan

kearifan

lokal

Sebagaimana (2009:

seni

serta

diungkapkan 209),

kriya

karena

untuk

berikutnya, sesuai kebutuhan, maka

dikembangkan dan dilestarikan sangat

bahan baku yang digunakan tidak

besar baik sumber daya manusia

sepenuhnya kayu limbah, bagian akar

pendukung, nilai-nilai yang inheren

dan pangkal pohon, tetapi juga bagian

pada budaya disekelilingnya, teknik

pokok atau batang kayu.

pembuatan, lingkungan pendukung dan

Kerajinan ukiran kayu ditekuni

apresiator atau konsumennya.

beberapa keluarga di Pulau Betung, yang

berkembang

kerajinan

ukiran

menjadi

merupakan

salah satu industri yang diprioritaskan pengembangannya oleh pemerintah.

pada

Kebijakan industri nasional ditetapkan

pengrajin dan masyarakat dan daerah

melalui Peraturan Presiden Nomor 28

setempat.

kayu

Tahun 2008 tentang kebijakan Industri

menjadi usaha dan sumber ekonomi

Nasional (diterbitkan tanggal 7 Mei

pengrajin di Pulau Betung, demikian

2008).

dampak

Kerajinan

Hal

kreatif

ini

memberikan

kayu.

sentra

Industri

positif

ukiran

Industri

kreatif

mampu

66

Nofrial, Ukiran Akar Kayu Pulau Betung Jambi Menuju Industri Kreatif

meningkatkan

kualitas

masyarakat,

toleransi

menumbuhkan

citra

dan

hidup

di

sosial,

usahanya,

identitas

depan

Maka

pengembangan

Pada

Syafar

awal

menggunakan

peralatan seadanya.

bangsa serta mendorong pertumbuhan pariwisata.

rumahnya.

Usaha

Syafar

berkembang

dengan

kemudian banyaknya

industri kreatif kerajinan ukir Pulau

pesanan atas produk kerajinannya,

Betung memerlukan kolaborasi dan

sehingga Syafar mencari dan membina

kerjasama

anggota masyarakat Pulau Betung

yang

jelas

antara

cendikiawan, bisnis dan pemerintah.

untuk

menjadi

pekerja.

Syafar

membuka diri ketika sejumlah warga PEMBAHASAN

berminat

Sejarah Seni Ukir Pulau Betung

mengukir

Syafar,

memperoleh

belajar

membuka

memahat

padanya, usaha

dan

kemudian

sendiri.

Ketika

pengetahuan dan ketrampilan membuat

semakin banyak warga yang mulai

mebel serta mengukir selama 3 (tiga)

membuka usaha yang sama, desa Pulau

tahun bekerja sebagai buruh pada

Betung-pun menjadi sentra kerajinan

perusahaan pengolahan kayu di kota

ukiran kayu. Kemudian ada pengrajin

Jambi (M. Ali, wawancara 2013).

lainnya yang cukup terkenal seperti

Karena tidak mendapat gaji yang

Sulaiman, M. Ali, dan Jangtik.

memadai Syafar memutuskan berhenti,

Puncak

perkembangan

dan memulai usaha kerajinannya sejak

kerajinan ukir kayu di Pulau Betung

tahun 1989. Syafar memanfaatkan

tahun 2005, terdapat 40 hingga 50 kios

bonggol

dan

sisa

kayu

yang memajang produk ukiran. Produk

Rengas

dan

Tembesu

sekitar

yang dihasilkan beragam, tidak hanya

desanya, kemudian diolah menjadi

meja dan kursi tetapi juga berbagai

barang kerajinan berupa kursi taman,

cenderamata berbentuk ikan, dan naga.

dalam bentuk ukiran yang khas seperti

Konsumen

akar belit. Produk ukirannya dijual di

masyarakat

pasar, kemudian setelah mulai dikenal

umumnya, pulau Jawa, serta selain itu

dan

ada konsumen yang berasal dari luar

diminati

tebangan di

masyarakat

Syafar

memajang dan menjual hasil ukirannya

negeri.

selain

Meski

sekitar,

berasal

dari

Sumatera

menggunakan

kayu

67


rengas, tembesu dan kayu lainnya, kerajinan ini dikenal dengan nama kerajinan ukir betung, nama desa itu lebih

dikenal

ketimbang

nama

kayunya. Salah satu keunikan hasil

Gambar 2. Kampak, pahat, palu, patar dan gergaji besi (Foto: Nofrial, 2013)

pahatannya adalah jalinan ukir yang tak terputus, dibuat dari potongan kayu utuh. Setiap produk menjadi senyawa karena

saling

terhubung.

Gambar 3. Chain Saw (Foto: Nova Sriyanti, 2004)

Adapun

bentuk ukirannya memiliki nuansa

Pembuatan produk dimulai dari

alam.

penyiapan kayu, kemudian dipotong Proses Pembuatan Produk Kerajinan Seni Ukir Pulau Betung Peralatan

yang

dibutuhkan

sesuai

produk

menggunakan digambar/didesain

yang

akan

chainsaw.

dibuat Kayu

menggunakan

proses pembuatan kerajinan ukiran

spidol atau arang, dengan motif akar

kayu

belit, naga, motif ikan mas koki, motif

Pulau

meteran, pensil,

Betung

siku-siku, ketam,

diantaranya

palu,

gergaji,

jangkar,

bunga kol serta motif alami yang

ditambah

mengikuti alur/serat kayu. Kayu yang

peralatan pahat ukir, kampak, patar

besar

atau kikir, chainsaw, bor dan blowwer

menggunakan chainsaw, untuk benda

atau kompor tembak. Alat finishing

yang kecil menggunakan kampak dan

menggunakan kuas, spray gun dan

pahat. Kayu dipahat dan dilobangi

compresor.

sesuai dengan motif yang telah dibuat.

Gambar1. Penarah dan Pahat ukir (Foto: Nova Sriyanti, 2004)

dibentuk

secara

global

Gambar 4. Kayu Bahan Kerajinan (Foto: Nofrial, 2013)

68


Selanjutnya menutup dan mengilapkan dengan

melamin

clear

gloss.

Umumnya finisihing yang digunakan adalah natural, tetapi pada bagian tertentu

atau

keseluruhan

bagian

produk yang diinginkan terkadang juga diwarnai

untuk

memperindah

dan

menambah daya tarik produk. Proses Gambar 5. Pengolahan Kayu Bahan Kerajinan (Foto: Nova Sriyanti, 2004)

pewarnaan dan pengilapan dilakukan beberapa kali, sampai memperoleh hasil yang diinginkan. Finishing selain

Produk dibuat dari satu kayu utuh, tetapi dalam beberapa jenis produk, atau mensiasati ukuran dan kondisi

kayu

penyambungan,

juga

dilakukan

terutama

untuk

memperbesar dan memperlebar kayu.

menggunakan kuas juga disemprot dengan spray gun. Finishing selesai dilakukan, maka untuk produk tertentu dipasangkan kelengkapannya, seperti kaca untuk meja, karet untuk kaki meja, dan lainnya.

Setelah dipahat dan diukir, untuk menghilangkan

serat

yang

kasar,

sekaligus untuk pemberian warna khas dilakukan proses pembakaran pada bagian tertentu menggunakan blowwer (kompor tembak). Finishing

dimulai

dengan

pengamplasan menggunakan amplas kasar kemudian ampelas halus. Setelah itu produk dikeringkan dengan cara diangin-anginkan pada ruang terbuka ±

Gambar 6. Kayu yang sudah dibentuk secara global untuk meja tamu (Foto: Nofrial, 2013)

2-3 minggu. Setelah kering kembali diampelas halus, bagian yang retak dan cacat kayu didompul serta diampelas.

69


Fungsi Produk Seni Ukir Pulau Betung Produk seni ukir Pulau Betung digolongkan

menjadi

dua

fungsi,

pertama mebel dan perabotan rumah tangga, kedua benda cenderamata dan aksesoris. Gambar 7. Pemahatan kayu untuk tuas/handle persneling mobil (Foto: Nofrial, 2013)

1. Mebel dan perabotan rumah tangga diantaranya Kursi dan Meja Tamu, Kursi dan Meja Teras, Kursi dan Meja Taman, Kursi dan Meja Telpon, dan Meja oshin. Kursi dan meja tersebut dibuat dalam bentuk motif naga, motif kerawang, motif akar belit, motif daun, motif ikan mas koki, dan bentuk guci.

Gambar 8. Pembakaran menggunakan blowwer (kompor tembak) (Foto: Nova Sriyanti, 2004)

Gambar 10. Kursi Teras/Taman (Foto: Nofrial, 2013)

2. Cenderamata

dan

aksesoris,

diantaranya dudukan guci, tempat buah, vas bunga, asbak, tempat Gambar 9. Finishing tuas/handle persneling mobil (Foto: Nofrial, 2013)

tisu, tuas atau handle persneling mobil, patung ikan arwana, patung

70


naga, patung serigala, patung elang,

langsung.

patung rusa, dan patung angso duo.

berikutnya

Pada

perkembangan

pengerajin

memperoleh

pelatihan formal tentang kerajinan guna pendalaman pengetahuan dan ketrampilan yang dimiliki sebelumnya. Syafar, kerajinan

ukir

yang di

mempelopori Pulau

Betung,

memperoleh pengetahuan dan keahlian mengukir selain dari pengalamannya

Gambar 11. Patung Ikan (Foto: Nofrial, 2013)

menjadi karyawan pengolahan kayu dan pembuatan mebel, juga dengan menciptakan sendiri, meniru bentukbentuk alam terutama akar-akaran. Pengrajin

mengembangkan

kemampuan dan daya imajinasinya Gambar 12. Tuas/handle persneling mobil (Foto: Nofrial, 2013)

berdasarkan

kreativitas

sendiri.

Visualisasi hasil ukiran mulai dari bentuk motif yang paling sederhana,

Peranan Lembaga Budaya Terhadap Perkembangan Industri Kreatif Seni Ukir Pulau Betung

hingga mencapai bentuk yang rumit. Bentuk bagian tumbuhan; akar-akaran, daun, serta bentuk hewan seperti ikan,

a). Peranan Pengrajin

angsa, elang dan lainnya. Dalam

Pengrajin pelaku utama dalam menghasilkan

karya

seni

ukir.

Pengrajin ukir di Pulau Betung hanya terdapat

pengrajin

memperoleh

otodidak,

pengetahuan

yang dan

keterampilan mengukir serta membuat produk

kerajinan

sendiri,

meniru,

dengan berguru

belajar pada

seseorang baik langsung maupun tidak

penciptaan karya ukiran ini berlaku konsep imitasi, peniruan alam. Secara otodidak Syafar, mampu menemukan dan membuat ragam ukiran yang khas Pulau Betung, yang tidak ditemukan di daerah lain. Ditopang

kreativitas

dan

tuntutan industri pariwisata, pengrajin ukir di Pulau Betung seperti Syafar,

71


berusaha mencari sesuatu yang baru

itulah yang memberi corak, isi, bentuk,

yang

dan karakter produk yang diciptakan.

lebih

kreatif.

Pariwisata

merupakan angin segar bagi para

Pengrajin seni ukir di Pulau

pengrajin untuk berkarir lebih jauh

Betung dapat dikelompokkan menjadi

dengan potensi-potensi yang dimiliki,

tiga, yaitu pengrajin ahli, pengrajin

ber-inovasi

dan

pemula dan pengrajin pengusaha.

melahirkan

produk

berkreatifitas baru.

Peran

1). Pengrajin Ahli

pengrajin terhadap aktivitas berkarya

Pengrajin

seni, Thur dikutip oleh Astrid (1980:

pengetahuan dan keterampilan seni

90),

ukir,

bahwa

fungsi

seniman;

1)

ahli

baik

menguasai

menyangkut

desain,

Seniman sebagai pencipta dan penemu

pemilihan dan penyiapan bahan,

hal yang baru, 2) Seniman sebagai

proses produksi sampai finishing,

penemu dan penyebar nilai-nilai yang

seperti Syafar, Sulaiman, M. Ali dan

baru, 3). Fungsi sosialisasi dari nilai-

Jangtik. Dalam membuat produk

nilai yang baru dan lama.

tidak selalu berorientasi pesanan,

Pengrajin memiliki kemampuan menjadi pembaharu (inovator) namun mereka tidak dapat lepas dari pengaruh

tetapi lebih bebas sesuai dengan keinginan. 2). Pengrajin Pengusaha

lingkungan budaya tempat mereka

Pengrajin

pengusaha

hidup (Kusen, 1986: 83). Pengrajin

pengrajin

ahli

mengembangkan

kemampuan

berkat

daya

dorongan

kreativitas

memiliki mengelola

perhatian

(managerial), memiliki kemampuan

masyarakat. Sorokin (1976) dikutip

Leaderships, kemauan keras untuk

Supriadi (1997: 63), menempatkan

maju, dan memiliki wawasan ke

kreativitas

depan.

sebagai

dan

yang

merupakan

faktor

penting

dalam menciptakan produk seni yang membawa perubahan sosial budaya.

Di samping itu juga

mempunyai modal untuk usahanya. 3). Pengrajin Pemula

Kreativitas berlangsung dalam setiap

Pengrajin pemula adalah pekerja

dimensi

yang

dan

aktivitas

kehidupan

pengrajin. Adanya unsur kreativitas

hanya

mempunyai

kemampuan dan keahlian terbatas, pada bidang-bidang tertentu saja.

72


Pengrajin

pemula

bekerja

pada

pengetahuan seni rupa. Selain kedua

pengrajin pengusaha atau pengrajin

SMK tersebut, keberadaan Jurusan

ahli, dengan tujuan meningkatkan

Kriya Fakultas Seni Rupa dan Desain

keterampilan

dan

Institut Seni Indonesia Padangpanjang,

sekaligus mendapatkan penghasilan.

yang beberapa alumninya tersebar di

mengukir

Provinsi Jambi, yang turut memberi b). Peranan Pendidikan

andil dalam pengembangan seni ukir

Pendidikan diperlukan untuk

Pulau Betung.

memperdalam pengetahuan teori dan praktek yang berhubungan dengan seni ukir, managerial, entreprenuer dan leadership.

Keberadaan

c). Peranan Pariwisata. Pembangunan sektor pariwisata

lembaga

dengan tiga modal dasar, yakni budaya,

pendidikan yang berada di Muara

keindahan alam dan keramah-tamahan

Bulian, Kota Jambi dan Sumatera

penduduk. Bidang pariwisata menuntut

umumnya memberi andil terhadap

pengembangan; sarana dan prasarana

perkembangan seni ukir Pulau Betung.

serta kenyamanan dan keamanan. Di

Berupa pelatihan desain, keteknikan,

samping itu diperlukan tersedianya

finishing, promosi, serta penelitian.

cenderamata

Tahun 1991 dibangun Sekolah Menengah

Industri

khas

setempat.

Soedarsono (1999: 180), menyatakan

Kerajinan

seni yang dikemas untuk komunitas

SMIK Negeri Batang Hari, di Muara

wisatawan harus memiliki lima ciri: (1)

Bulian dan SMIK Kerinci (SMKN 4

tiruan dari aslinya, (2) bentuk mini atau

Sungai Penuh). SMIK ini memiliki

singkat dari aslinya, (3) penuh variasi,

empat jurusan; yaitu Jurusan Ukir

(4) tidak sakral, (5) murah harganya.

Kayu, Logam, Batik, dan Keramik.

Kerajinan

Pendirian

cenderamata di Batang Hari juga

SMIK

dan

yang

ini

untuk

mengembangkan seni dan kerajinan di

yang

dikemas

untuk

mengacu pada konsep tersebut.

tengah masyarakat, serta mendukung

Pulau Betung sebagai salah

perkembangan pariwisata, menyiapkan

satu jalur pariwisata Batang Hari

pengrajin yang terampil, terdidik, dan

mengembangkan diri sebagai sentra

terlatih,

seni ukir, yang menyediakan berbagai

didukung

oleh

dasar

73


macam produk untuk cenderamata,

d).

yang dipasarkan di beberapa kios seni

Peranan Lembaga Masyarakat

Swadaya

Pengembangan seni ukir di

di Pulau Betung dan kota Jambi. Seni ukir Pulau Betung berperan terhadap

Pulau

pariwisata, sebagai akibat maupun

tanggungjawab berbagai lembaga dan

tujuan (obyek) wisata. Posisi sebagai

organisasi

“akibat” ia dicari pada akhir suatu

masyarakat.

proses wisata, sedangkan dalam posisi

melatarbelakangi

“tujuan”

Koperasi Industri Kerajinan (Kopinkra)

peranannya

semakin

Betung

juga

yang

ada

Hal

di

tengah

inilah

yang

dibentuknya

monumental sebagai daya tarik wisata

Setia

(Anas,

Konsekuensinya

Kopinkra merupakan kesatuan sosial

pengrajin ukir Pulau Betung dituntut

pengrajin di Pulau Betung. Dibangun

mampu memenuhi selera konsumen,

dan melaksanakan tugas sesuai prinsip-

sehingga

ukir

prinsip dan tujuan yang diilhami oleh

membutuhkan kreasi yang lebih dari

kepentingan bersama. Berperan dalam

yang

Dilakukan

mengembangkan dan mempromosikan

dengan menciptakan jenis dan bentuk

produk, mediasi dan fasilitasi pengrajin

produk baru, melalui pengembangan

dengan buyer dan investor. Kopinkra

desain atau membuat bentuk baru.

menjadi jalur dan pintu masuk bantuan

199:

produksi

bersifat

Seni menjadi

3).

seni

massal.

ukir

destinasi

dikembangkan wisata

maka

dari

Kawan

menjadi

berbagai

maupun

swasta

di

Pulau

instasi kepada

Betung.

pemerintah pengrajin.

menumbuhkan aspek lain, munculnya

Termasuk pelibatan pengrajin dalam

hotel, penjual makanan dan minuman,

pameran dan pelatihan, membantu

perencana perjalanan wisata, agen

pengrajin dalam hal administrasi.

perjalanan, dan pramuwisata. Integrasi seni ukir Pulau Betung dan pariwsiata akan

memunculkan

perkembangan

prasarana ekonomi, seperti jalan raya, terminal, serta prasarana yang bersifat public utilities.

e). Peranan Pemerintah Pengembangan

kerajinan

sejalan dengan pola pembangunan daerah Batang Hari, yang dititik beratkan

pada

bidang

ekonomi

bertumpu pada sektor pertanian, sektor

74


pariwisata dan seni kerajinan. Lembaga

Stand di JCC ini difasilitasi pemerintah

pemerintah

Provinsi Jambi.

dan

swasta

yang

menunjang pengembangan seni ukir di Pulau Betung diantaranya bantuan

f). Peranan Pasar Pasar

pinjaman modal kerja dengan sistem kemitraan dari BUMN; PT. Pusri, PLN, Jasa Marga, PT. Pos Indonesia, Pertamina dan PT. Sarana Jambi Ventura.

Pemerintah

Batang

Hari

melakukan pelatihan pengembangan disain dan finishing untuk variasi produk sekaligus menyesuaikan kayu yang digunakan dengan jenis produk yang dihasilkan, mengirim pengrajin

Yokyakarta

dan

mendatangkan

Jepara,

pengrajin

Serta

ahli

dari

Jepara untuk membantu pengembangan

Betung merupakan bentuk transaksi jual beli antara pengrajin dan pembeli. Transaksi ini tidak mesti berlansung di tempat khusus, kios atau pasar pada umumnya, melainkan bisa di bengkel kerja atau tempat lainnya, bahkan tanpa tatap muka antara pengrajin dan pembeli. Pasar

Termasuk mengikutsertakan pengrajin pada berbagai pameran dan promosi lokal,

regional

maupun

nasisonal (Jangtik, wawancara 2013). Pameran berskala nasional diantaranya Pameran Otonomi Expo dan Forum 2012 Asosiasi Pemerintah Kabupaten Seluruh

Indonesia

menjadi

struktur

pendukung penting untuk penciptaan dan distribusi seni, menyalurkan dan mengembangkan

karya-karya

para

seniman (Zolberg, 1990: 180). Dengan adanya kegiatan tersebut, jangkauan

desain, teknik dan finishing.

ditingkat

mendukung

perkembangan kerajinan ukir Pulau

ke daerah yang mempunyai kerajinan sejenis dan lebih maju, seperti Bali,

yang

(APKASI),

di

Jakarta Convention Center setiap tahun mulai 2005 (Jangtik, wawancara 2013).

pemasaran produk seni ukir Pulau Betung semakin luas. Selain itu di tingkat provinsi juga didirikan pusat promosi

produk

kerajinan

oleh

Dekranasda. Meningkatnya permintaan pasar, semakin

membuat tekun

para

pengrajin

meningkatkan

produksinya. Pemasaran produk seni ukir Pulau Betung dilakukan di kioskios Pulau Betung. Konsumen dari dalam dan luar negeri, sebagaimana

75


diungkapkan Syafar, sejak tahun 1994

luang petani, tetapi menjadi pekerjaan

usahanya ramai, bahkan ada pembeli

khusus

dari Bali, Korea, Singapura dan Eropa.

pemikiran di samping keterampilan.

yang

memerlukan

suatu

Seni ukir mempunyai dampak yang Dampak Perkembangan Seni Ukir Pulau Betung terhadap masyarakat Sebagai hasil budaya yang

sangat luas pada kehidupan masyarakat yang dapat dilihat baik dari segi ekonomi,

sosial,

dan

budaya

kongkret, seni ukir Pulau Betung

masyarakat.

sangat

perilaku

perkembangan seni ukir kayu di Pulau

masyarakat pendukungnya baik dalam

Betung, pada awalnya tidak ada tradisi

berinteraksi maupun berkomunikasi,

seni

karena kerajinan ini merupakan bentuk

kemudian atas prakarsa dan kreativitas

ekspresi

anggota

berpengaruh

pada

pengrajinnya,

dan

sering

Terkait

ukir

di

dengan

tengah

masyarakat,

masyarakatnya

(Syafar)

sekali dipandang sebagai salah satu ciri

muncul seni ukir. Seni ukir ini mampu

kuat dari identitas kebudayaan, artinya

merubah Pulau Betung dari kawasan

dalam karya seni tercermin sistem

perkebunan menjadi sentra kerajinan

nilai, tradisi, sumber daya lingkungan,

ukir kayu, yang keberadaannya tidak

kebutuhan hidup, dan pola perilaku

hanya mengharumkan nama Pulau

manusia.

Betung, Kabupaten Batang Hari tetapi

Kontinuitas pengrajin dalam menciptakan seni ukir di Pulau Betung, menjadikan sebuah

kerajinan

karya

yang

ini

sebagai

sarat

dengan

juga Provinsi Jambi hingga ke tingkat nasional. Dampak perkembangan seni ukir

Pulau

Betung

terlihat

dari

keterampilan dan kreativitas. Kekayaan

kehidupan pengrajin. Semula bekerja

sumber

tuntutan

sebagai buruh di pembuatan mebel,

motivator

atau petani dan buruh perkebunan

berkembangnya

sawit beralih menjadi pengrajin ukir,

daya

alam

dan

kebutuhan

menjadi

terciptanya

dan

kerajinan ukir kayu di Pulau Betung.

yang sifat pekerjaannya lebih ringan

Perubahan pola hidup dibarengi

dengan penghasilan yang lebih baik.

perubahan kebutuhan, menjadikan seni

Perkembangan seni ukir Pulau Betung

ukir tidak hanya sebagai pengisi waktu

otomatis

memajukan

pola

hidup

76


masyarakat,

karena

perekonomian

Walaupun sudah berkembang

Pendapatan

dan memberikan sumbangan dalam

membaik bermuara pada kehidupan

memajukan sosial-budaya dan ekonomi

masyarakat yang baik pula, secara

masyarakat

tidak langsung mengubah pola hidup

kerajinan ukir Pulau Betung masih

masyarakat

mengalami

masyarakat

meningkat.

dalam

berbagai

segi.

Pulau

Betung,

beberapa

tetapi

permasalahan.

Wawasan masyarakat mulai terbuka

Terdapat lima kendala utama yang

karena berinteraksi dengan orang di

menjadi

luar lingkungannya.

pengembangan industri kreatif seni

perhatian

dalam

ukir Pulau Betung, diantaranya akses Strategi Pengembangan Seni Ukir Pulau Betung menuju Industri Kreatif.

bahan

baku,

dukungan

pemanfaatan

teknologi,

dan

permodalan,

perlindungan hasil hak cipta dan Industri kreatif di Indonesia didefinisikan sebagai industri yang

dukungan promosi serta pemasaran pihak terkait.

berasal dari pemanfaatan kreativitas, keterampilan

serta

bakat

individu

untuk menciptakan kesejahteraan serta lapangan

pekerjaan

menghasilkan

dan

dengan

mengeksploitasi

daya kreasi dan daya cipta individu tersebut. kreatif

Pengembangan membutuhkan

industri

sekurangnya

empat pilar utama yakni resources, technology,

human

resource

dan

financial institutions. Kerajinan ukir Pulau

Betung

termasuk

kategori

industri kreatif berbasis sumber daya alam yang memanfaatkan bahan baku natural resources, yakni kayu.

Langkah yang dapat ditempuh pemerintah Batang Hari: pertama, memberikan dan mempermudah akses permodalan kepada pengrajin. Selain itu menciptakan iklim yang kondusif bagi

dunia

usaha,

birokrasi

dan

mekanisme perijinan yang mudah dan sesuai aturan. Ke-dua, meningkatkan kualitas dan kuantitas produk kerajinan melalui pendidikan, pelatihan, dan workshop. Pelatihan kewirausahaan, manajemen bisnis kerajinan, maupun skill teknis bidang kerajinan. Dalam peningkatan kualitas produk maka prinsip yang harus diperhatikan; (a) berorientasi

konsumen

(yang

77


dicari/dibutuhkan konsumen), (2) tidak

Pondasi

adalah

sumber

daya

terjebak mind-set harga murah, serta

manusia, aset utama dari industri

(3) paham terhadap nilai-nilai yang

kreatif.

dianut oleh pasar/konsumen (Sabar,

merupakan

2013).

penggerak utama sehingga kerajinan

Masyarakat/pengrajin kekuatan

dasar

dan

Ke-tiga, mengadakan promosi

ukir dapat berkembang. Agar produksi

baik di tingkat regional, nasional,

berjalan dengan baik, sanggar atau

maupun internasional. Mengiklankan

kelompok pengrajin harus memiliki

produk kerajinan di media massa,

pengrajin yang berpengetahuan dan

mengadakan

membuka

berketrampilan tinggi. Usaha kerajinan

showroom di tempat strategis, maupun

akan berjalan dengan lancar apabila

membuat situs dan prmosi di internet.

pengrajin dan pekerja menjalankan

Hal lain yang harus diperhatikan

tugas dan tanggung jawabnya secara

adalah menumbuh-kembangkan minat

proporsional, tepat dan berdaya guna

masyarakat terutama kaum muda Pulau

sesuai dengan aturan yang ada, dengan

Betung dan Batang Hari umumnya

adanya sumber daya manusia yang

terhadap kerajinan khas Pulau Betung,

baik maka akan ada peningkatan

untuk

produktivitas.

pameran,

menjaga

eksistensi

dan

kelestarian kerajinan ini di masa mendatang.

2) Pilar Utama Model Pengembangan Industri Kreatif Seni Ukir di Pulau

Pengembangan ekonomi kreatif

Betung

yang dikembangkan pemerintah terdiri

a. Industri

dari komponen pondasi, lima pilar, dan

Industri merupakan bagian dari

atap yang saling menguatkan, maka

kegiatan

pengembangan seni ukir Pulau Betung

dengan produksi, distribusi, pertukaran

sebagai industri kreatif, sub sektor

serta

kerajinan dapat dijelaskan sebagai

(Deperindag RI, 2008: 64). Terkait seni

berikut :

ukir Pulau Betung, industri yaitu

1) Pondasi Pengembangan Industri

kumpulan

Kreatif Seni Ukir Pulau Betung

masyarakat

konsumsi

sanggar, pengrajin,

dari

yang

produk

atau

sentra-sentra

Kopinkra maupun

atau

terkait

jasa

ukir,

kelompok

individu

yang

78


bergerak di bidang kerajinan ukir kayu

Penggunaan

di Pulau Betung. Peningkatan kualitas

mempermudah

dan kuantitas kelompok ini merupakan

menghemat

upaya yang harus ditempuh untuk lebih

produksi, serta hasil yang maksimal.

meningkatkan seni ukir di Pulau

Penggunaan sarana komunikasi dan

Betung.

media internet akan mempermudah

b. Teknologi

serta memperluas jangkauan promosi

Teknologi

merupakan

suatu

alat proses tenaga

c. Sumber Daya

aplikasi penciptaan dari proses mental

Sumber

fisik

untuk

dan

waktu

daya

yaitu

input,

nilai

tersedianya sumber daya alam berupa

tertentu. Teknologi bukan hanya mesin

kayu untuk bahan baku dan lahan

atau alat, melainkan juga teknik-teknik

untuk tempat usaha. Kondisi geografis

dan

Pulau

metode,

atau

mencapai

kerja,

dan proses transaksi.

entitas material atau non material,

atau

masinal

aktivitas

yang

Betung

maupun

Kabupaten

membentuk dan mengubah budaya

Batang Hari, terlihat bahwa bahan

(Deperindag RI, 2008: 64).

baku

Teknologi kaitannya dengan seni ukir Pulau Betung yaitu enabler untuk

mewujudkan

pengrajin

dalam

produk

tersedia

untuk

mengembangkan industri kreatif seni ukir.

kreativitas

bentuk

(kayu)

Antisipasi kelangkaan bahan baku

mutlak

segera

dilakukan,

kerajinan. Teknologi merupakan faktor

mengingat sumber daya alam ini juga

penting dalam pengembangan seni ukir

terbatas

Pulau

melalui penanaman di lahan khusus

Betung.

teknologi pertukangan mendukung

dalam dan

Perkembangan

ketersediaannya.

Pertama

bidang

desain,

maupun di lingkungan sekitar milik

finishing

sangat

masyarakat.

dan

penebangan

pengembangan

Kedua yang

melalui

selektif,

khusus

peningkatan kuantitas serta kualitas

pohon yang sesuai kebutuhan saja yang

produk kerajinan. Peralihan dari desain

ditebang.

manual ke desain komputer dengan

penggunaan kayu melalui efisiensi

software khusus dapat menghasilkan

pengolahan serta penggunaan bahan

desain yang kreatif dan inovatif.

sesuai desain. Keempat penggantian

Ketiga

penghematan

79


teknis pembuatan produk, tidak lagi

perdagangan

menggunakan kayu utuh/gelondongan

kesepakatan antara kedua belah pihak.

melainkan kayu olahan tetapi dibuat menyerupai penggunaan kayu utuh. d. Institusi Institusi yaitu tatanan sosial (norma,

nilai,

mengatur

dan

interaksi

pengrajin,

serta

hukum) antara

antara

yang sesama

pengrajin

dengan konsumen. Aturan atau norma antara

sesama

pengrajin

dibangun

melalui sanggar atau Kopinkra dalam bentuk anggaran dasar dan anggaran rumah tangga masing-masing sanggar atau kelompok pengrajin. Selain itu berupa

nota

pengrajin

kesepahaman

dan

atau

sesama

kelompok

pengrajin. Dalam lingkup yang lebih luas dapat pula menggunakan hukum negara

yang

diemban

melalui

pemerintahan desa, kecamatan serta instansi terkait. Di samping itu juga norma-norma sosial dan adat istiadat masyarakat

Pulau

Betung

yang

dinaungi oleh Lembaga Adat desa Pulau

Betung

dan

Kecamatan

Pemayung. Sementara itu norma yang mengatur interaksi dan relasi antara pengrajin

dengan

pembeli

atau

konsumen dapat menggunakan hukum

serta

kontrak

atau

Norma atau aturan ini ditujukan agar tidak terjadi persaingan usaha yang tidak sehat, serta agar terjamin hak-hak pekerja. Di samping itu agar tercipta atmosfir yang kondusif bagi pengembangan kerajinan ukir kayu di Pulau Betung. Norma atau aturan yang mengatur

antara

pengrajin

dan

konsumen serta pihak yang terlibat dalam proses promosi, distribusi dan pemasaran ditujukan agar terjaminnya hak

masing-masing

terbangun

pihak

suasana

yang

serta saling

menguntungkan. e. Lembaga Intermediasi Lembaga keuangan

yaitu

intermediasi lembaga

penyalur

keuangan baik pihak pemberi modal maupun perbankkan yang menjadi media penyaluran keuangan oleh pihak konsumen kepada pengrajin. Dengan adanya

perbankkan

transaksi

keuangan

maka dapat

proses berjalan

dengan baik, aman serta lancar. Baik terkait

proses

jual

beli

produk

kerajinan, pembayaran jasa, maupun pemberian bantuan permodalan dari pihak

terkait.

Selain

perbankan,

negara, peraturan dan perundangan

80


terdapat lembaga Pemodalan Nasional

Meskipun di Kabupaten Batang

Madani (PNM). Hal penting yang

Hari

diperlukan dalam masalah ini adalah

infrastruktur dan lingkungan akademik

aturan

yang

yang

memudahkan

bagi

belum

cukup

memenuhi

memiliki

syarat

untuk

pengucuran modal khususnya untuk

pengembangan industri kreatif, tetapi

mendukung industri kreatif seni ukir

telah banyak putra-putri Batang Hari

Pulau Betung.

mengenyam pendidikan tinggi. Inilah aset yang perlu dimanfaatkan secara

Aktor Utama Pengembangan Industri Kreatif Kerajinan Ukir Pulau Betung

jeli oleh Pemerintah Daerah. Mereka

Industri kreatif ini dipayungi

bantuannya untuk membangun industri

oleh interaksi triple helix yang terdiri dari

Intellectuals,

Government

Business,

sebagai

aktor

dapat diundang, diajak, dan diminta

kreatif di Pulau Betung.

dan

SMK,

utama

kurikulumnya

seperti telah

SMIK

yang

dikembangkan

penggerak industri kreatif kerajinan

dengan tujuan menyiapkan tenaga

ukir Pulau Betung, bagi lahirnya

kerja siap pakai dalam bidang industri

kreativitas, ide, ilmu pengetahuan dan

kreatif. Mahasiswa dan dosen ISI

teknologi. Dengan sinergi ketiga unsur

Padangpanjang, serta perguruan tinggi

ini maka industri kreatif seni ukir

yang lain, dapat berperan serta dalam

Pulau

pengembangan seni ukir Pulau Betung.

Betung

akan

kokoh

dan

Melalui penelitian dan pelatihan di

berkesinambungan.

bidang bahan baku, peralatan, disain, a. Intelektual

keteknikan, finishing, promosi dan

Kaum

intelektual

atau

akademisi yang berada pada institusi pendidikan formal, informal dan non formal (empu bidang kerajinan) yang berperan sebagai pendorong lahirnya

pemasaran. Demikian pula institusi dan lembaga lainnya yang berada dalam bidang pendidikan, seperti balai latihan kerja

juga

dapat

berperan

dalam

pengembangan seni ukir Pulau Betung.

ilmu dan ide yang merupakan sumber kreativitas

dan

lahirnya

potensi

kreativitas para pengrajin.

81


b. Bisnis

workshop pelaku dapat berinteraksi

Pelaku

usaha

yang

langsung

dengan

wisatawan,

mentransformasi kreativitas menjadi

wisatawan dapat terlibat dalam proses

bernilai ekonomi. Nilai ide yang

produksi tersebut. Dalam model ini

absrtak dituangkan menjadi berbagai

terjadi pengenalan proses produksi dan

produk

bernilai

budaya lokal kepada para wisatawan

ekonomi. Salah satu faktor suksesnya

sekaligus mengembangkan pariwisata

industri kreatif seni ukir Pulau Betung

industri kreatif kerajinan ukiran kayu

adalah marketing. Pengrajin membuat

Pulau Betung yang berbasis pada

produk

kesulitan

partisipasi masyarakat. Oleh karena itu,

memasarkannya. Ketika pasar nasional

industri kreatif seni uki kayu Pulau

lesu, maka peluang pemasaran ke luar

Betung ini dapat disinergikan dengan

negeri

potensi yang lain dalam pengembangan

kerajinan

yang

tetapi

harus

digarap,

disinilah

diperlukan peran pemerintah sebagai

pariwisata

mediator.

Workshop industri kreatif seni ukir

Keberadaan showroom sebagai

lokal

di

Batang

Hari.

kayu Pulau Betung yang berbasis pada

salah satu media pemasaran dan media

masyarakat

merupakan

salah

satu

display berbagai ragam produk penting

model penarik wisatawan untuk datang

keberadaannya. Membantu pengrajin

ke Pulau Betung.

dalam memasarkan produk, sekaligus menjadi tempat tujuan pembeli. Dalam

c. Pemerintah Pemerintah

rangka menjadikan seni ukir Pulau Betung

tujuan

wisata,

maka

keberadaan showroom dan workshop bengkel proses produksi penting dalam mensinergikan

kerajinan

dengan

display

proses

sebagai

media

produksi

yang

melibatkan pekerja, peralatan, bahan baku,

hingga

finishing.

fasilitator dan regulator agar industri kreatif

tumbuh

Pemerintah

dan

berperan

berkembang. mensuport

pertumbuhan dan perkembangan, serta melindungi industri kreatif seni ukir

pariwisata berbasis masyarakat. Workshop

merupakan

Dalam

Pulau Betung. Support melalui instansi terkait dalam bentuk dukungan materi maupun non materi; bantuan sarana dan prasarana, pelatihan, perizinan,

82


permodalan dan lainnya. Memfasilitasi

Perkembangan seni ukir Pulau

pertemuan dengan buyer, dan promosi

Betung dipengaruhi

melalui pameran. Pemerintah juga

peranan sumber daya manusia, yakni

menyiapkan

pengrajin yang merupakan aktor utama

payung

hukum

bagi

oleh,

pertama

kerajinan ukir kayu Pulau Betung, agar

kegiatan produksi,

tercipta persaingan yang sehat dengan

pengrajin ahli, pengrajin pengusaha

usaha

dan

sejenis,

serta

menangkal

pengrajin

yang terdiri dari

pemula. sarana

Kedua

perlakuan pihak tertentu yang dapat

pendidikan,

untuk

merugikan pengrajin.

memperdalam pengetahuan teori dan praktek yang berhubungan dengan seni ukir, managerial, entreprenuer dan

PENUTUP Kerajinan

ukir

kayu

Pulau

leadership

pengrajin.

Ketiga

Betung menggunakan kayu Tembesu,

pariwisata, sentra seni ukir Pulau

Rengas, Sungkai, Meranti, Durian,

Betung sebagai salah satu tujuan

Nangka,

Jelutung.

wisata, dan atau produknya dicari pada

Peralatan yang digunakan: meteran,

akhir suatu proses wisata. Keempat

siku-siku, palu, jangkar, pensil, ketam,

lembaga

gergaji, pahat ukir, kampak, patar atau

Kopinkra yang mepromosikan produk

kikir, chainsaw, bor dan blowwer

seni ukir Pulau Betung, mediasi dan

(kompor tembak). Alat finishing kuas,

fasilitasi pengrajin dengan pemerintah,

spray gun dan compressor. Proses

buyer dan investor. Kelima pemerintah

pembuatan dimulai penyiapan bahan,

daerah membina pengadaan bahan,

mendesain, membetuk secara global

disain, proses produksi, pemasaran,

serta memahat sesuai desain. Produk

kemampuan berwira-usaha, bantuan

dikeringkan,

permodalan dan peralatannya. Keenam

diampelas

Ambacang

dan

kemudian dan

didompul

difinishing.

Secara

umum produk kerajinan ukiran kayu

swadaya

masyarakat;

pasar, transaksi jual beli pengrajin dan pembeli.

Pulau Betung terdiri dua fungsi, yaitu

Perkembangan seni ukir Pulau

pertama sebagai mebel dan perabotan

Betung berdampak terhadap kehidupan

rumah

masyarakat

tangga,

kedua

cenderamata dan aksesoris.

sebagai

pendukungnya.

Terjadi

perubahan pola hidup dan perilaku

83


masyarakat

karena

interaksi

dan

komunikasi dengan masyarakat luar. Berubahnya petani

mata

menjadi

Peningkatan

pencarian,

dari

pengrajin

ukir.

perekonomian

yang

ditandai dengan membaiknya fasilitas kehidupan

masyarakat.

mempunyai

Masyarakat

kemampuan

untuk

meningkatan taraf pendidikan anakanak mereka hingga ke perguruan tinggi. Pengembangan industri kreatif seni ukir Pulau Betung dipayungi oleh kerja sama antara cendekiawan, bisnis, dan pemerintah sebagai Triple Helix. Hubungan ketiga faktor itu merupakan penggerak lahirnya kreativitas, ide, ilmu pengetahuan, dan teknologi yang vital bagi berkembangnya seni ukir Pulau Betung. KEPUSTAKAAN Departemen Perdagangan Republik Indonesia. 2008. Pengembangan Ekonomi Kreatif Indonesia 2025: Rencana Pengembangan Ekonomi Kreatif Indonesia 2009-2015, Jakarta: Deperindag RI. Feldman, Edmund Burke. 1967. Art As Image And Idea. New Jersey: Prentice-Hall, Inc, Englewood.

Kuntowijoyo. 2006. Budaya dan Masyarakat. Yogyakarta: Tiara Wacana. Kusen.

1986. Kreativitas dan Kemandirian seniman Jawa Dalam Mengolah pengaruh Budaya Asing Studi Kasus Tentang Gaya Relief Candi Di Jawa antara Abad IX-XVI Masehi. Yogyakarta: Depdikbud, Dirjen Kebudayaan Proyek Penelitian dan Pengkajian Kebudayaan Nusantara (Javanologi).

Sriyanti, Nova. 2004. Kerajinan Kayu di Desa Pulau Betung Kecamatan Pemayung Kabupaten Batang Hari, Jambi. Skripsi. Padangpanjang: Jurusan Seni Kriya STSI Padangpanjang. SP. Gustami. 2000. Seni Kerajinan Mebel Ukir Jepara: Kajian Estetik Melalui Pendekatan Multidisiplin. Yogyakarta: Kanisius. _________. 2013. Industri Kreatif Berbasis Budaya Lokal dan Nasional Menuju Pasar Global. Makalah dalam Seminar Nasional Pendidikan Seni Budaya dan Industri Kreatif Menghadapi Tantangan Global, kerjasama PPS UNP dan Dinas Pariwisata Sumatera Barat, tanggal 10 sd 11 November 2013, di Taman Budaya Sumatera Barat. Wicaksono, Agung. 2009. Eksistensi Seni Kriya Indonesia di Era Gelombang Ekonomi Kreatif. dalam Seni Kriya Dan

84


Kearifan Lokal Dalam Lintasan Ruang dan Waktu Tanda Mata untuk Prof. Drs. Gustami, SU. Yogyakarta: BP. ISI Yogyakarta.

Sumber Internet: http://kompas.com. Diakses tanggal 02 Maret 2013

85

EKSPRESI SENI Jurnal Ilmu Pengetahuan dan Karya Seni

Redaksi menerima naskah artikel jurnal dengan format penulisan sebagai berikut: 1. Jurnal Ekspresi Seni menerima sumbangan artikel berupa hasil penelitian atau penciptaan di bidang seni yang dilakukan dalam tiga tahun terakhir, dan belum pernah dipublikasikan di media lain dan bukan hasil dari plagiarisme. 2. Artikel ditulis menggunakan bahasa Indonesia dalam 15-20 hlm (termasuk gambar dan tabel), kertas A4, spasi 1.5, font times new roman 12 pt, dengan margin 4cm (atas)-3cm (kanan)-3cm (bawah)-4 cm (kiri). 3. Judul artikel maksimal 12 kata ditulis menggunakan huruf kapital (22 pt); diikuti nama penulis, nama instansi, alamat dan email (11 pt). 4. Abstrak ditulis dalam dua bahasa (Inggris dan Indonesia) 100-150 kata dan diikuti kata kunci maksimal 5 kata (11 pt). 5. Sistematika penulisan sebagai berikut: a. Bagian pendahuluan mencakup latar belakang, permasalahan, tujuan, landasan teori/penciptaan dan metode penelitian/penciptaan b. Pembahasan terdiri atas beberapa sub bahasan dan diberi sub judul sesuai dengan sub bahasan. c. Penutup mengemukakan jawaban terhadap permasalahan yang menjadi fokus bahasan. 6. Referensi dianjurkan yang mutakhir ditulis di dalam teks, footnote hanya untuk menjelaskan istilah khusus. Contoh: Salah satu kebutuhan dalam pertunjukan tari adalah kebutuhan terhadap estetika atau sisi artistik. Kebutuhan artistik melahirkan sikap yang berbeda daripada pelahiran karya tari sebagai artikulasi kebudayaan (Erlinda, 2012:142). Atau: Mengenai pengembangan dan inovasi terhadap tari Minangkabau yang dilakukan oleh para seniman di kota Padang, Erlinda (2012:147-156) mengelompokkan hasilnya dalam dua bentuk utama, yakni (1) tari kreasi dan ciptaan baru; serta (2) tari eksperimen. 7. Kepustakaan harus berkaitan langsung dengan topik artikel. Contoh penulisan kepustakaan: Erlinda. 2012. Diskursus Tari Minangkabau di Kota Padang: Estetika, Ideologi dan Komunikasi. Padangpanjang: ISI Press.

Pramayoza, Dede. 2013(a). Dramaturgi Sandiwara: Potret Teater Populer dalam Masyarakat Poskolonial. Yogyakarta: Penerbit Ombak. _________. 2013(b). “Pementasan Teater sebagai Suatu Sistem Penandaan”, dalam Dewa Ruci: Jurnal Pengkajian & Penciptaan Seni Vol. 8 No. 2. Surakarta: ISI Press. Simatupang, Lono. 2013. Pergelaran: Sebuah Mozaik Penelitian Seni Budaya. Yogyakarta: Jalasutra. Takari, Muhammad. 2010. “Tari dalam Konteks Budaya Melayu”, dalam Hajizar (Ed.), Komunikasi Tradisi dalam Realitas Seni Rumpun Melayu. Padangpanjang: Puslit & P2M ISI. 8. Gambar atau foto dianjurkan mendukung teks dan disajikan dalam format JPEG.

Artikel berbentuk soft copy dikirim kepada : Redaksi Jurnal Ekspresi Seni ISI Padangpanjang, Jln. Bahder Johan. Padangpanjang Artikel dalam bentuk soft copy dapat dikirim melalui e-mail: [email protected]

JURNAL EKSPRESI SENI

Recommend Documents