SINT-PAULUSKRANTJE
Twintigste jaargang nr. 5 september 2010 EUCHARISTIEVIERINGEN SINT-PAULUSKERK zondag 10u30 Hoogmis WIJKKAPEL Londenstraat 44 zaterdag 18u00 zondag 10u00 weekdagen 18u00 PAROCHIESECRETARIAAT Sint-Paulusstraat 22 – 2000 Antwerpen 03/231.33.21 maandag, dinsdag en donderdag van 10u00 tot 12u00 PASTOOR Paul SCHEELEN dagelijks bereikbaar tussen 09u00 en 10u00 op tel. 03/233.81.24 (St.Joris) dinsdag en donderdag van 10u15 tot 12u15 St-Paulusstraat 22 Antwerpen
[email protected] KERKFABRIEK ST.-PAULUS voorzitter Walter Vrinssen tel. 03/231.31.48 of 0477/500190
[email protected] ONTHAAL - pastoraal gesprek, doop, huwelijk, uitvaart: Pastoor Paul Scheelen 03/233.81.24 - public relations, kerkgebouw en crypte: Walter Vrinssen 0477/500190 - concerten en evenementen: Leo Van achter 0473/978336
[email protected] - toerisme en rondleiding Sint-Paulusvrienden: Robert Vanherp 0495/570292 - Kerktoezichter Piet De Smet 0471025027
Inhoudsopgave EUCHARISTIEVIERINGEN SEPT.
2
WEL EN WEE VAN DE PAROCHIE
3
MARIA TEN HEMELOPNEMING
4
MARIAPROCESSIE
8
STARTDAG KERK ONDER STROOM
10
OIKOCREDIT: INVESTEREN IN MENSEN 14 GEBEUREN ER NOG WONDEREN?
15
DE BROEDERSCHAP V/H HEILIG KRUIS 16 PAROCHIALE COÖRDINATIEKALENDER 17 DE GOD WORDT GEWASSEN
18
EUCHARISTIEVIERINGEN in de maand zondag zondag zondag zondag
05 10u30 12 10u30 19 10u30 26 10u30
SEPTEMBER 2010
orgelmis voorgegaan door pastoor Paul Scheelen koormis voorgegaan door E.H. M. Van Bostraeten pontificale koormis voorgegaan door Mgr. J. Bonny orgelmis voorgegaan door E.H.L. Soetewey
Zondag 12 september jaarlijkse plechtigheid voor de broederschap van het Heilig Kruis. De eucharistieviering van 10u30 wordt voorgegaan door Z.E.H. Michel Van Bostraeten. Muzikale omlijsting door het koor “Wase Kantorij” olv van Willy Vriesacker
Zondag 19 september : “dag der zeelieden”
–
De eucharistieviering wordt voorgegaan door Monseigneur J. Bonny, bisschop van Antwerpen. Muzikale omlijsting door het koor “Die Cierlycke” met de uitvoering van de “Missa Brevis Sancti Joannis de Deo” van Joseph Haydn.
WEL EN WEE VAN DE PAROCHIE GEDOOPT Werden opgenomen in onze christelijke geloofsgemeenschap door het sacrament van het Doopsel: 17 juli 08 augustus 22 augustus
Christiaan Bouwman Billy Elst Aimeé Palstra Pablo Yagoub
Wij wensen de ouders en de familie hartelijk proficiat.
EERSTE COMMUNIE 25 juli was voor Eline Van Ophem haar eerste échte deelname aan de Eucharistie. PROFICIAT !!!
GEHUWD Beloofden elkaar eeuwige trouw: 03 juli Edwin Remmerie met Natacha Bister 10 juli Johan Rutten met Lynn Luyten 17 juli Koen Jaspers met Margot Huyghe 24 juli Dieter Delaru met Karolien De Haen 07 augustus Yves Yernaux met Greet Stockmans 21 augustus Johan Petit met Nyota Janssen 21 augustus Peter Masereel met Elisabeth Grillet 27 augustus Kevin De Schutter met Romina Argenta 28 augustus Manu Noppen met Kathleen Buyst Onze oprechte gelukwensen aan het jonge paar en hun familie.
OVERLEDEN Wij namen afscheid van: Albert Michiels overleden op 16 juli. Moge hij voor eeuwig thuis zijn in de hemelse vreugde en vrede van de Heer.
MARIA TENHEMELOPNEMING 2010
Homilie pastoor Paul Scheelen
In 1844 bestelde een vrome vrouw uit Gent, bij de kunstenaar Jean-Baptist De Cuyper een marmeren Mariabeeld voor de Jesuitenresidentie van Gent. De verering van het beeld kende veel succes en werd in 1860 plechtig gekroond door de pauselijke nuntius. Het eerste pauselijk gekroonde beeld in Vlaanderen. ‘Notre Dame des Jésuites’ werd ‘Onze-Lieve-Vrouw van Vlaanderen’. Aan componisten en tekstschrijvers werd gevraagd om een nieuw Marialied te schrijven. ‘Liefde gaf u duizend namen’, op tekst van pastoor Cuppens en met muziek van Lodewijk De Vocht werd ontegensprekelijk het meest bekende. En straks zal het weergalmen in deze ruimte, uit volle borst. Natuurlijk heeft Maria nooit gezongen ‘moge ’t nimmer hier veranderen’. Het angstzweet breekt haar nog altijd uit als ze denkt aan wat haar kind had kunnen overkomen tijdens die moordtragedie in Bethlehem en bij de vlucht naar dat vreemdenland, Egypte. De weg van haar Zoon ging dwars doorheen traditionele opvattingen over melaatsen, bezetenen, gehandicapten. Dat soort tempel mocht in zijn opvatting verdwijnen. Het leven heeft haar nooit toegelachen uit lindegroen en blij festoen maar wel herkende Jezus haar als ‘de beste moeder’ omwille van haar geëngageerd gelovig zijn. Ja, zoals het lied het vertolkt, stond zij Hem bij in al zijn nood met machteloze liefde. Laten we dat honderdjarige lied straks maar zingen omdat het ons zo, ondanks veranderde tijdsgeest, met elkaar verbindt in diep vertrouwen.
Maria tenhemelopneming. Wij zien dan engelen dartelen en kronen van rozen neerdalen tussen aangeslagen leerlingen. Wolken alom. Maar in het gewelf van een kleine, romaanse dorpskerk, dicht bij Volterra in Toscanië, zag ik een fresco dat een merkwaardige andere bijbelse kijk gaf op het feest van vandaag. Boven de moeder Godsgeen beeldschone hemelkoningin maar een wat boerse volksvrouw-, stond Christus afgebeeld, niet omringd door apostelen of pausen, edellieden of keizers maar door zes grote vrouwen uit de geschiedenis van Israël: Eva, Myriam, Jaël, Ruth, Judith en Esther, geschaard rond Maria. Neem nu Ruth, de Moabitische, de vreemdelinge, schitterend icoon van trouw uit intense liefde. Aan Naömi en haar man zegt ze bij een levensbedreigende beslissing: “Waar jij gaat, zal ik gaan, jouw volk zal mijn volk zijn, jouw God, mijn God” . Wat heeft Maria van Nazareth anders gedaan dan Jezus weg gevolgd, soms niet begrijpend maar bewarend in het hart. Zijn volk tot haar volk gemaakt, zijn Vader tot haar God. Uit het nageslacht van deze nietjoodse Ruth zal David maar ook Jezus geboren worden. Oeroude tradities doorbroken.
In de abdijkerk van de Dormitio te Jeruzalem werd boven de ingeslapen Maria , Christus afgebeeld in een schitterende mozaïek tussen deze zes moedige vrouwen.
Zes vrouwen. Een zegen waren zij voor hun volk, bezongen in psalmen en liederen, moedige vrouwen, centraal in de heilsgeschiedenis. Op dit fresco omringden zij de gestalte van Christus, die eer bracht aan zijn Moeder.
“Zoon, zie daar uw moeder”. En je staat verbaasd hoe veel beter dan wij deze dertiende eeuwse kunstenaars de betekenis van dit feest begrepen hebben. God heeft welwillend op haar neergezien zoals op zovelen waarvoor deze wereld geen idylle, maar een nachtmerrie is. De eerste lezing beschrijft dit met een pakkend beeld. Een zwangere vrouw, bedreigd door een monsterachtige draak. Alles stelt zij in de weer als haar kind bedreigd wordt. Zoals zovele moeders en vaders, De zes bijbelse vrouwen die de zevende, vaak met de dood in het hart en ten Maria, voorgaan en geschaard staan koste van eigen veiligheid, blijven rond de Christus in de Dormitiokerk te vechten voor de toekomst van hun Jeruzalem. geliefden. En ook al slaat het monster de sterren van de hemel, dat wil zeggen, alle dromen en illusies stuk, zij houden stand, vertrouwend op God. Precies deze harde, alles behalve feestelijke passage, koos Pius XII 60 jaar geleden uit als eerste lezing voor dit feest. Dwars tegen de wereldmentaliteit in beklemtoonde hij een diep, eeuwenoud, gelovig aanvoelen. Twee vreselijke wereldoorlogen en een Russische revolutie hadden meer dan honderd miljoen levens geëist. Holocaust en goelags hadden miljoenen mensen verdampt. Sinister dieptepunt was Hiroshima en Nagasaki. En daar boven op, zoveel slachtoffers, geestelijk en lichamelijk verminkten, trauma’s, genetische afwijkingen, schreeuw om haat. De vraag die opklonk was: “waar is God? En waarvoor staat de kerk?”
‘God is in de schreeuw van de lijdende’. Dat was het enige antwoord. Trouw blijven kiezen voor het leven in zijn volheid. Spontaan zie je Maria voor ogen. Misschien werd Maria te veel afgeschilderd als onbevlekt, rein, zonder smet, hemelse maagd, dienares. De vrouw die Lucas uittekent protesteert tegen de stampende laarzen van Herodessen en machtigen op aarde. Wat doorklinkt is haar “ja”, niet kruiperig, niet afgedwongen, niet slaafs onderdanig of onnozel, maar een “ja” als vrije beslissing tegenover de Enige.. Wat doorklinkt is haar Magnificat waarin de Here zelf de voorstander zal zijn van de verdrukten en dit besef beleeft zij in dankbaarheid en vreugde. Ooit is er een jonge vrouw geweest die zo open geluisterd heeft naar haar diepste roeping dat haar “ja-woord” Gods glimlach letterlijk gebaard heeft in onze mensengeschiedenis. Zo’n “ja” reikt tot in de hemel. Met die intuïtie zijn wij vandaag hier samen Steeds weer zijn er vrouwen en mannen die op hun beurt Gods visioen beamen, opstandig luisterend naar zijn woord met ware zorg voor de toekomstige generatie. Precies daarin nemen vele vrouwen en moeders het voortouw. Laten we ze vandaag daarom, en niet alleen om hun lieftalligheid, de hemel in prijzen.
PROGRAMMA 10.30 u. Pontificale mis,
voorgegaan door monseigneur Johan Bonny, bisschop van Antwerpen Deze eucharistieviering wordt opgeluisterd met de uitvoering van de Missa G-dur KV140 van W.A.Mozart voor koor, soli en orkest met Sabine Conzen, sopraan / Inez Carsauw, mezzo / Lars Piselé, tenor / Wilfried Van den Brande, bas. Aan het orgel: Nicolaas De Troyer, titularis. Gastdirigent: Dirk Baert.
11.45 u. Start processie
Vertrek uit de Sint-Pauluskerk langs de Nosestraat - Korte Doornikstraat - Zirkstraat - Hofstraat - Wisselstraat - Grote Markt Suikerrui - Steenplein. Rustaltaar Zegening en Scheldewijding. Terugweg via Suikerrui - Oude Koornmarkt - Tempelstraat Handschoenmarkt (zegening aan de Kathedraal) - Suikerrui - Grote Markt - Kaasrui - Korte & Lange Koepoortstraat - Zwartzustersstraat Veemarkt - Nosestraat.
13.00 u. Korte slotplechtigheid in de Sint-Pauluskerk
VITALE KERKGEMEENSCHAPPEN
2 oktober van 9 tot 16 uur Theologisch en Pastoraal Centrum Groenenborgerlaan 149, Antwerpen
Startdag Kerk onder Stroom De sociale context waarin de kerk als gemeenschap vandaag gestalte moet krijgen is een andere dan die van enkele decennia geleden. Dit heeft niet alleen een invloed op hoe wij als kerk in de samenleving aanwezig zijn, maar ook hoe in de kerkgemeenschap zelf geloof wordt beleden, gevierd of doorgegeven. We laten ons op deze dag leiden door nieuwe inzichten die een weg kunnen wijzen naar waar kerkgemeenschappen vandaag ontstaan als vitale cellen in de samenleving. Walter Weyns, socioloog van de universiteit van Antwerpen, en Thomas Knieps, theoloog van de universiteit van Leuven, geven in de voormiddag een richting aan die onze blik moet openen. In de namiddag wordt een waaier aan werkwinkels aangeboden. Daarin worden antwoorden gezocht op vragen als hoe beginnen we aan het vitaliseren van kerkgemeenschappen, hoe vertalen we inspiratie in betrokkenheid en engagement, enzovoort. Er worden standen opgezet, er is kans tot ontmoeting en uitwisseling, we vieren samen. Deze dag geldt als startdag van Kerk onder stroom. Iedereen die betrokken is bij of meer wil weten van de kerkgemeenschap in het bisdom Antwerpen wordt verwacht.
Zaterdag 2 oktober 2010 9 u: Aankomst 9.30u: Welkom en inleiding 10.00u: Lezing door prof. Walter Weyns, socioloog Universiteit Antwerpen De vraag klinkt steeds luider hoe gemeenschappen gevormd worden in een cultuur waarin het individu dominant is. Walter Weyns gaat vanuit zijn onderzoek en expertise op zoek naar kerkvormen die aansluiting kunnen vinden met de tijdsgeest en cultuur waarin we leven. 11.00u: Lezing door prof. Thomas Knieps, theoloog Katholieke Universiteit Leuven Wat maakt een gemeenschap tot een kerk-gemeenschap? En waarin schuilt dan de vitaliteit van zo’n gemeenschap? Thomas Knieps daagt ons uit die vragen in alle eerlijkheid te beantwoorden en er naar te leven. 12.00u: We vieren samen 12.45u: Middagpauze met picknicken - standen- en infomarkt - kans tot ontmoeting 14.00u: werkwinkels (zie het uitgebreide aanbod) 15.30u: slotmoment met receptie Namiddagprogramma: Debat en werkwinkels Betekenis van kerk en geloof in de samenleving Debat met Ward Kennes, burgemeester Kasterlee; Marianne Van Acker, directeur Instituut Dames van het christelijk onderwijs; Tonnie Steeman, algemeen directeur CM Turnhout; Bernadette Van den Heuvel, beleidsverantwoordelijke ouderenzorg Gasthuiszusters Antwerpen en Christophe Vekeman, auteur. Moderator: Lea Verstricht, educatief medewerker CCV De vele gezichten van een diaconale kerkgemeenschap De zorg voor mensen is wellicht de meest gekende vorm van diaconie. Deze zorg, maar ook de zorg voor het milieu en onze inzet in de maatschappij, behoren tot de kern van de groei naar een vitale kerkgemeenschap. Enkele ‘levende’ getuigen vertellen. Met medewerking van CCV en diocesane partners Een zingende kerk ‘Houd niet van getalm, maar zing en trek verder.’ Deze woorden van Augustinus zijn nog steeds brandend actueel om de kerkgemeenschappen van de nodige vitaliteit te voorzien. Als je wil ervaren of en hoe dat werkt, is deze werkwinkel de plaats waar je moet zijn! Met Geert Hendrix, koordirigent, verbonden aan o.a. de Brug, Lier
De Bijbel lezen Natuurlijk kan de bijbel bron en inspiratie zijn voor de kerkgemeenschap. Een aantrekkelijk voorbeeld van hoe we dat dan doen. Met Egbert Rooze, theoloog en predikant in de protestantse kerk De solidaire God De zorg voor mensen, als persoonlijke act, en de solidariteit, als structurele act, zijn ingebed in de kerkgemeenschap. Het is een blijvende zoektocht hoe we hierin kunnen groeien. Met Jan Bockx, pastoraal werker van ACW-Kempen en deelorganisaties Creatief denken en geloven In een prikkelende pelgrimstocht langs nieuwe inzichten en mogelijkheden laten we de geest zolang waaien tot we durven geloven dat we creatieve bezielers zijn. Met Dries de Bakker, stafmedewerker IJD en drama-specialist Een netwerk van contacten Contacten tussen de parochie en andere groepen in de samenleving bieden kansen om te groeien naar meer leven in de kerkgemeenschap. Enkele praktijkvoorbeelden. Met Miel uit Niel, Ria en Jeanne uit Deurne, Lutgarde Lambrechts van Ziekenzorg CM Geloven in de stad van de mens Vormt de verstedelijking van onze gemeenten een bedreiging voor de plaatselijke dorps - en kerkgemeenschap? Het verhaal van kansen en uitdagingen bij deze thematiek. Met Annemie Luyten,verantwoordelijke stadspastoraal en Chris Geens, lid federatieteam Geel Wie herdert de herders? Er is vandaag een grote nood aan ‘een pastoraat aan pastores’, want wie draagt er zorg voor de trekkers en dragers van onze gemeenschappen? Op zoek naar vruchtbare wegen. Met Eddy Van Waelderen, theoloog en hoofdredacteur ToPiC Kerk vormen met jonge gezinnen We gaan in gesprek over wat het vandaag kan betekenen om als gezin ‘huiskerk’ te zijn, de geloofsgemeenschap mee op te bouwen en gestalte te geven aan ‘kerk’. Met Annemie Bruyland, moeder en actief in de plaatselijke pastoraal Kerk en media Als christenen dienen we goed om te gaan met de media. Hoe kunnen we als geloofsgemeenschap onze boodschap beter communiceren? Met Erik De Smet, redacteur/journalist van Kerk&leven
Op weg naar catechetische gemeenschappen Ook al lijkt een parochiegemeenschap soms broos en kwetsbaar, toch biedt ze onvermoede kansen voor de catechese. Een verkenning van een inspirerend concept. Met Greet Fabré en Johan Govaerts, educatieve medewerkers van CCV Hoe gastvrij onthalen? Vanuit een verhaal gaan we op zoek naar de vele betekenissen van het begrip gastvrijheid. Vervolgens leggen we de verbinding met onze pastorale ervaringen. Met Inge Schellekens, educatief medewerker van CCV Pastor in de wereld van het ziekenhuis In de soms verwarrende context van een ziekenhuis, voelen velen zich aangesproken door de nabijheid van de pastor. Ook een kans voor de plaatselijke kerkgemeenschap. Met Marie-Anne Lambert, pastorale werkster H.-Hartziekenhuis, Lier Kerk in het onderwijs Wat betekenen Kerk en onderwijs voor elkaar? Na een stevige inleiding is er ruimte om uit te wisselen over de verbondenheid tussen de godsdienstleerkracht en de kerk. Met Piet Raes, voorheen stafmedewerker VSKO, nu CCV ‘Een onverbiddelijk roepen’: een actuele kijk op de naastenliefde Vanuit een fragment uit de autobiografische roman De som der dagen van Isabel Allende zoeken we hoe naastenliefde een nieuwe wending kan geven aan het leven. Met Dominiek Lootens, verantwoordelijke Caritas Antwerpen Verzoening en kwetsbaarheid Vanuit de lezing van het Marcusevangelie onderkennen we de geweldloze weg van Jezus en ontwikkelen we een visie en methoden om actief geweldloos met spanningen en conflicten om te gaan. Met Jo Hanssens, voorzitter van Pax Christi Vlaanderen Praktische info
Informatie: www.kerkonderstroom.be
www.ccv.be
Inschrijvingen : vóór 26 september 2010 bij CCV in het bisdom Antwerpen tel: 03/287 35 83 of per mail:
[email protected] met vermelding van de naam/namen van de deelnemer/s De deelnameprijs voor dit alles bedraagt € 10 per persoon. Vooraf te storten op rekeningnummer 403-4172291-06 van CCV in het bisdom Antwerpen, met duidelijke vermelding van 2/10/2010 en de deelnemers voor wie betaald wordt. Je voorziet zelf een picknick voor ’s middags. Drank wordt voorzien. Er wordt kinderopvang voorzien (0-6 jaar) Er is een aanbod voor kinderen van 7-12 jaar en een aanbod voor jongeren van 12-18 jaar. Je kan het TPC bereiken met het openbaar vervoer - vanuit station Berchem: bus 21 of met de lijnen 501, 502, 503 - vanuit station Antwerpen Centraal: bus 27 - vanuit Merksem en Hoboken: bus 33
Oikocredit: ‘25 jaar investeren in mensen’ 17 oktober Oikocredit strijdt tegen armoede door leningen te verstrekken aan groepen mensen in ontwikkelingslanden. Met (micro)krediet kunnen zij een beter bestaan opbouwen, bijvoorbeeld door een bedrijf op te zetten.
15 uur: Oecumenische gebedsviering Sint - Pauluskerk (Sint-Paulusstraat – Veemarkt) Deuren open om14.30 uur: 17 uur: Debat: “Winst is welkom” ‘De Stroming’ - foyer (Nationalestraat 111 - ingang via Aalmoezeniersstraat) - inkom: gratis “Is alleen investeren en ondernemen in staat om armoede te overwinnen?” “Betekent microfinanciering het einde van ontwikkelingshulp-zoals-we-die-kennen?” Aansluitend: een (h)eerlijke receptie 20 uur: CONCERT door Groep JOSE ‘De Stroming’ - auditorium (Nationalestraat 111) Concert met Tuur Florizoone (accordeon) en Tutu Puoane (ZuidAfrikaanse zangeres)Laurent Blondiau (trompet), Nicolas Thys (contrabass) en Chris Joris (percussie) Inkom: 10 € in voorverkoop (ter plaatse:12.50 € ) Kaarten: Bestellen bij Oikocredit-be –via gsm 0478.500.438, email
[email protected] , – betalen via 799-5372738-07 van Oikocredit-be – 2020 Antwerpen Ook verkrijgbaar bij: De Loodsen vzw - Sint Jacobsmarkt 43
De gepubliceerde teksten zijn opgenomen zoals zij doorgemaild werden aan de samensteller van het krantje
Gebeuren er nog wonderen? In 1801 schreef Friedrich von Schiller (10/11/1759 – 9/5/1805) in zijn proloog voor Die Jungfrau von Orleans: “Ach, es geschehen keine Wunder mehr! (Ach, er gebeuren geen wonderen meer!)”, en dat terwijl onze geschiedenis doorweven is met allerlei wonderbaarlijke verhalen die, o.a. toegeschreven worden aan de Rozenkrans en het bidden ervan, ook in onze Sint-Pauluskerk. Zie maar naar de vijf panelen in het “Klein gestoelte van de Rozenkrans” en de bas-reliëfs die de console van het beeld van Onze-Lieve-Vrouw versieren. Elke afbeeldingen stelt een wonder voor dat toegeschreven wordt aan het bidden van de Rozenkrans. Maar gebeuren er nog wonderen? Oordeel zelf. In Afghanistan is de 19-jarige Britse soldaat, Glenn Hockton, lid van de Coldstream Guards, aan het nippertje aan de dood ontsnapt. De man was op patrouille in de provincie Helmand toen zijn rozenkrans plots van zijn hals viel. Toen hij zich bukte om de ketting op te rapen, zag hij dat hij op een landmijn stond. Volgens zijn moeder, Sheri Jones, aan wie hij het achteraf vertelde, voelde het aan of hij een klap op zijn rug kreeg. Zijn collega’s snelden onmiddellijk ter hulp en konden hem na 45 bange minuten in veiligheid brengen. Toeval of niet? Maar het wordt interessanter. Voor hij naar Afghanistan vertrok vroeg hij aan zijn moeder om de rozenkrans van zijn overgrootvader mee te mogen nemen. Deze man, Joseph ‘Sunny’ Truman, lid van het Royal Regiment of Fusiliers, werd op het einde WOII als krijgsgevangene verplicht zich, samen met vijf collega's, te verwijderen van de oprukkende geallieerde strijdkrachten. Op een bepaald moment bukte hij zich om iets op te rapen. Op dat moment ontplofte er een bom. Hij alleen overleefde het. Hij had de rozenkrans opgeraapt die later zijn achterkleinzoon zou redden. Een ander verhaal uit deze tijd. Een US legeraalmoezenier in Bagdad zegt dat hij zo veel mogelijk bidt met zijn “Ranger Rosary” (een rozenkrans gemaakt van olijfgroen parachutekoord, zwarte plastiek kralen en kruis,
geen metalen onderdelen die licht zouden reflecteren of geluid zouden maken) voor hij op missie vertrekt met zijn eenheid. “Weet je dat wij één van de twee eenheden in Irak zijn die nog nooit aangevallen zijn” schreef hij, “a.u.b., blijf bidden en Onze-Lieve-Vrouw zal ons blijven bijstaan”. Erwin Vandecauter
DE BROEDERSCHAP HEILIG KRUIS Het bestuur van de “Broederschap v/h Heilig Kruis” nodigt U hierbij vriendelijk uit op de jaarlijkse eucharistieviering, ter gelegenheid van het “Feest van de Heilig Kruisverheffing” en dit op zondag 12 september as. om 10u30 in de Sint-Pauluskerk. De mis wordt voorgegaan door Z.E.H. Michel Van Bostraeten vicaris-generaal emeritus van het bisdom Antwerpen. Muzikale omlijsting door het koor “Wase Kantory” olv. Willy Vriesacker. Zij brengen o.a. werken van M. Van den Broeck, A. Vivaldi, en Fr. Schubert. Aan het orgel Nicolas De Troyer, titularis. Gelegenheid tot verering van de hoogwaardige reliek van de H. Doorn.
Het jaarlijks minimum lidgeld van € 4 kan U, voor of na de mis overhandigen aan een van de bestuursleden van de Broederschap of overschrijven op rekening nr.833-3691517-52 t.n.v. Broederschap H.Kruis – Antwerpen. Gelieve bij overschrijving volledige naam en adres te vermelden. Uw lidgeld wordt besteed aan het onderhoud en eventueel herstel van de attributen behorende aan de broederschap. We hopen alvast U op zondag 12 september as. te mogen verwelkomen in de St.Pauluskerk. Met vriendelijke groeten Ludo Beersmans Emile Cosaert Leo Van achter Hoofdman Penningmeester Secretaris
PAROCHIALE COÖRDINATIEKALENDER SEPTEMBER 2010 wo za
01 04
20u00 15u30
zo
05
di zo
07 12
ma zo ma di zo
13 19 20 21 26
10u30 15u00 17u30 10u30 15u00 19u30 10u30 18u00 17u30 10u30 15u00
Vergadering processiecomité op de pastorie Engagement Frank D’Hollander en Sophie D’Hoossche Orgelmis Doop Yenthe Van Grinsven Vergadering St.Vincentiusconferentie op de pastorie Feest van Heilig Kruisverheffing – Koormis Doop Thieu Sannen Kerkraad Dag der zeelieden – Pontificale mis Parochieteam Vergadering St.Vincentiusconferentie op de pastorie Orgelmis Doop Verhoeven Pauline
OKTOBER 2010 za
02
zo
03
di vr za zo wo vr zo di za
05 08 09 10 13 16 17 19 23
zo zo
24 31
11u00 12u00 14u00 10u30 17u30 21u00 13u30 10u30 18u00 15u00 10u30 17u30 10u30 14u00 10u30 10u30 15u00
Doop Eyckmans Doop Elmo Boeckx Engagementsviering Jan Doets & Chantal VanHaute Feest van O.L.Vrouw van de Rozenkrans – Pontificale orkestmis – processie en Scheldewijding Vergadering St.Vincentiusconferentie op de pastorie Nocturne – Mariadevotie bij kaarslicht Huwelijksviering Stephan Peeters & Maiske Noppen Sluiting octaaf Rozenkrans – Koormis Parochieraad Oiko-crediet : Oecumenische viering Orgelmis Vergadering St. Vincentiusconferentie (pastorie) Huwelijk Jérome Schepens en Laurence Konings Doop Van der Heyden Koormis mmv. “Alma Musica” Orgelmis Doop Victor Van den Bempt
DE GOD WORDT GEWASSEN De dag verliep voor de god volgens een vast ritueel. De priesters reinigden zich eerst aan het heilige meer en daarna werd de tempel plechtig geopend. Het voedsel voor de god werd bereid in bijvertrekken van het sanctuarium. Vervolgens droegen speciale offerdragers het naar de zuilenzaal vlak voor het allerheiligste. In het sanctuarium werd de god met feestelijke morgenliederen gewekt. De priesters zetten het offergaven voor hem neer en trokken zich terug zodat de allerhoogste niet werd gestoord bij zijn ontbijt. Na de maaltijd waste men het godenbeeld en stak het in mooie kleren. Omdat de god niet alles had opgegeten werden de spijzen een tijdje voor de beelden van andere plaatselijke goden geplaatst of voor koningsbeelden. Als iedereen genoeg had gegeten werd het overgebleven voedsel van de symbolische maaltijd verdeeld onder de priesters en de tempeldienaren. Omstreeks het middaguur kondigde de omroeper op het tempeldak het gebedsuur aan. Het godenbeeld werd bewierookt en besprenkeld met het water des levens. ’s Avonds herhaalde zich het ochtendritueel, waarna de tempel werd gereinigd. De priesters sloten de poorten en gingen weg zodat de god de hele nacht alleen bleef.
Soms werden grote feesten gehouden en processies gehouden. In de tempel van Horus met de valkenkop werd heel het jaar een valkenjong opgekweekt. Tegen de tijd dat het Nijlwater moest stijgen waardoor het slib de velden vruchtbaar maakte, sierden de priesters de valk met juwelen. Vervolgens werd hij vrijgelaten en moest de vogel de offergaven naar de hemel brengen. Grootgebracht in een kooi bracht het beest daar niet veel van terecht.
Handige tempeldienaars gingen na zijn korte vlucht op zoek naar de neergestorte valk. De juwelen waren voor hen een leuke bijverdienste. Het aantal priesters, boekhouders, schrijvers, opzichters en landarbeiders hing af van de grootte van de tempel. Met de opbrengst van eigen landgoederen werden de onkosten betaald. Tempeldienaars waren vrijgesteld van arbeid voor de staat en moesten niet in militaire dienst. Jef Briels
Verantwoordelijk uitgever: P. Scheelen, St.-Paulusstraat 22, Antwerpen
