1 Visie Pinkstergemeente “De Banier” te Deventer Inleiding Onderstaande visie heeft een ambitieus karakter en is toekomstgericht. De gemeente “De Banier” te Deventer heeft meerdere profetieën mogen ontvangen waarbij 1 Kronieken 4: 9 en 10, het gebed van Jabes er uit springt.”Wil mij toch overvloedig zegenen en mijn gebied vergroten”. De God van Israël zal ons overvloedig zegenen en ons gebied vergroten. Hij bouwt aan Zijn gemeente. Niet door kracht noch door geweld maar door Mijn Geest zegt de Here der heerscharen (Zach. 4: 6).
Verklaring van onze opdracht Pinkstergemeente “De Banier”, een plaatselijke Gemeente van de Here Jezus Christus, wil proclameren dat God Deventer liefheeft en Zijn Zoon als Redder van de wereld heeft gezonden. Wij willen een enthousiaste Gemeente zijn en een geestelijk gezin voor iedereen - ongeacht iemands sociale, intellectuele, culturele of raciale achtergrond - door in de kracht van de Heilige Geest het Evangelie te verkondigen en door een consequente christelijke levensstijl met daden van evangelische barmhartigheid. Elementen uit onze opdracht: De liefde van God voor de stad proclameren Enthousiaste gemeente zijn Geestelijk gezin voor iedereen Evangelie verkondiging in de Kracht van de Heilige Geest Consequente christelijke levensstijl (=heiliging) Evangelische barmhartigheid (diakonie naar binnen en naar buiten)
I. Visie ten opzichte van de leiding van de Gemeente 1. 2. 3. 4.
Volgens het Nieuwe Testament behoren verschillende bedieningen te functioneren binnen de leiding van de Gemeente (Efe. 4: 11). De leiding van de Gemeente wil God zoeken voor visie voor de Gemeente en deze visie delen met alle medewerkers en vervolgens met de hele Gemeente. De leiding van de Gemeente wil één van geest en één van visie zijn en daarbij luisteren wat de Geest tot de Gemeente zegt. (Fil. 1 :27, Openb. 3:13) De leiding van de gemeente wil zich kwetsbaar opstellen en zowel elkaar als de gemeenteleden aanspreken op ieders verantwoordelijkheid. De de leiding van de gemeente heeft tot taak om gaven en talenten die God in de Gemeente heeft gegeven te herkennen, gelovigen enthousiast te maken en hen in staat te stellen te functioneren op die plaats die God hen geschonken heeft. De leiding van de gemeente wil een hechte samenwerking en communicatie bevorderen tussen de verschillende werktakken (nog te ontwikkelen). De leiding van de gemeente streeft naar een transperante benadering waarbij communicatie onze bijzondere aandacht heeft.
Mensen kunnen groeien in leiderschap maar hebben hiervoor begeleiding nodig. In het vervullen van hun taken in de jeugd- en tienergroep, in de zondagsschool en de huiskringen, wil de de leiding van de gemeente de leiders zoveel mogelijk coachend bijstaan. De leiding van de gemeente (toekomst=van oudsten en diakenen) heeft visie om jonge mensen vroeg te stimuleren om verantwoordelijkheid te dragen. In de komende periode zullen we bidden voor nieuwe toegewijde mensen die gevormd willen worden en ingevoegd willen worden in de gemeente.
II. Visie voor het gemeenteleven
A. Een gemeente die werkt aan onderlinge relaties. Door een goede onderlinge band en met elkaar actief te zijn, worden wij een Gemeente zoals de Bijbel dat beschrijft. De gemeenschap die we met de Heer hebben moet volgens lJoh.l :3-7 gevolgen hebben voor de onderlinge relaties. De Gemeenteleden dienen elkaar te bemoedigen en te stimuleren op allerlei manieren, zowel geestelijk als praktisch.
B. Vergeving als levensstijl Voor een goed "geolied" gemeenteleven is het van belang dat we ons niet snel gepasseerd voelen, niet bang zijn dat we anderen voor het hoofd stoten en geen negatieve kritiek hebben naar elkaar. Dit betekent ook dat we niet rondlopen met grieven naar elkaar en meteen dingen met elkaar in orde maken die in de onderlinge relatie
1
2 Visie Pinkstergemeente “De Banier” te Deventer verkeerd zijn. De gemeente is een gemeenschap bestaande uit gelovigen vanuit diverse culturen opleiding en achtergronden. Dit betekent dat we bereid dienen te zijn om in de ander te verdiepen.
C. Een gemeente die open is Openheid vereist dat we anderen de ruimte geven om mee te dienen. Soms betekent dit letterlijk "ons vertrouwde plaatsje" opgeven, zodat nieuwe leden kansen krijgen. Door hieraan bewust te werken winnen wij aan wervende kracht voor buitenstaanders en mensen die nog aarzelen om zich aan te sluiten. Open zijn betekent ook de bereidheid om nieuwe ideeën op te pakken op het gebied van zang- en muziek, nieuwe ideeën om de boodschap te communiceren met gebruik van nieuwe technieken op het audiovisuele vlak etc. De Boodschap van het evangelie blijft onveranderd, maar we moeten niet bang zijn om open te zijn voor vernieuwing van aanpàk Daarbij gebruik maken van moderne hulpmiddelen om het evangelie optimaal te kunnen verspreiden.
D. Een gemeente die gastvrij is We willen de loper uitrollen voor nieuwkomers! Als onze gemeente een groeigemeente wil zijn, dan moeten wij een gastvrije houding ten opzichte van bezoekers ontwikkelen. We moeten er voor zorgen dat mensen zich bij ons thuis voelen. Dit betekent dat we bewust een ontspannen sfeer willen ontwikkelen zowel tijdens de samenkomsten op zondag als op de huiskringen. We willen een gemeente zijn waar we graag nieuwe mensen mee naar toe nemen. Gastvrijheid moet zich niet slechts beperken tot de diensten en huiskringen alleen. De bijbel geeft ons de duidelijke opdracht om gastvrijheid te beoefenen (1 Petr. 4:9, Rom. 12:13). Dit betekent dat wij onze huizen moeten openstellen voor elkaar en voor nieuwkomers. We dienen er naar te streven om de contacten zo breed mogelijk te maken. E. Een gemeente die follow-up serieus neemt De vraag die we ons hierbij stellen is: Hoe kunnen nieuwe gelovigen worden geïntegreerd zodat ze een geestelijk thuis krijgen in de gemeente? Begrippen als follow-up en nazorg beschrijven min of meer het proces van discipelschap. Follow-up is het proces van het geven van voortdurende aandacht aan nieuwe christenen, totdat zij helemaal in de gemeente geïntegreerd zijn. Hierbij kijken we hoe de jonge gelovigen kunnen dienen, en kunnen groeien tot hun volle potentieel in Jezus Christus, tot opbouw van Zijn gemeente. De behoeften van een jong christen zijn veelzijdig: Discipelschap Gemeenschap Training en opbouw Relaties Bescherming Gemeenschap Liefde en aanvaarding Doel en bediening Voor de leiding van de gemeente ligt de uitdaging om van dit proces van follow-up een sluitend begeleidingsplan te maken, waarbij gebruik zal worden gemaakt van reeds bestaande mogelijkheden, zoals: We Built People Alpha-cursus Bijbelstudie groep Huiskringen Pastorale zorg Samenkomsten. We moeten vermijden dat regelmatig mensen "tussen de mazen glippen" en aan onze aandacht ontsnappen. Gedacht wordt aan een laagdrempelige korte introductie-cursus vóór de Gemeentebijbelschool op één-op-één basis. F. Een gaven-gerichte gemeente We willen elkaar dienen naar de gaven die we ontvangen hebben, door taken te vervullen die bij ons passen. We geloven dat de gemeente als eenheid moet functioneren in dienstbaarheid met gebruik van de geestelijke gaven. Dit houdt in: eenheid, dienstbaarheid, geestelijke gaven en roeping tot dienstbetoon. Zie: 1 Cor. 12, 14; Rom. 12; Efe. 4; Ps. 133:1
G. Een heilige gemeente Bij alle taken en het vervullen van de opdracht van de Gemeente, mogen wij niet vergeten wat onze bestemming is: "opdat wij zouden zijn tot lof van Zijn heerlijkheid": Efe.1 :6.12.14 De gemeente moet een heilige gemeente zijn. Wij willen door de verkondiging, het onderwijs, de geloofsopvoeding en in onze levensstijl - zowel naar elkaar toe als aan buitenstaanders - benadrukken dat ons leven Jezus toebehoort. H. Een wervende gemeente, ook voor jongeren Het is een feit dat 80% van de wereldwijde bekeringen voorkomen onder jeugdigen van onder de 18 jaar. Dit
2
3 Visie Pinkstergemeente “De Banier” te Deventer betekent dat wij als PG”De Banier” te Deventer onze aandacht veel meer moeten richten op deze categorie. Voor jongeren is muziek één van de beste vertalers naar de boodschap van het evangelie. In onze diensten moeten we voor onze jongeren meer ruimte scheppen op een dusdanige manier, dat ze zich niet hoeven te schamen om vrienden mee te nemen. We moeten weg van een "belerende stijl" naar een "hartelijk-omarmende stijl". Jongeren willen werkelijkheden horen: waarheden die vooral toepasbaar zijn. Zolang we duidelijk Jezus verkondigen hoeven we hiervoor niet bang te zijn: "Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven", zegt Jezus! Wij verlangen ernaar dat de jongeren in de gemeente toenemend verantwoording en leiding op zich nemen en wij hebben de taak om hen hierin uit te dagen en te begeleiden.
III Visie voor de samenkomsten Onze wekelijkse erediensten
A. Algemeen Kenmerkend voor een dienst in de Pinkstergemeente is grote betrokkenheid en een aandeel hebben in de samenkomst van iedereen. Vooral de bereidheid om de samenkomst in de handen te leggen van de Heilige Geest, een bruisende lofprijzing en aanbidding die gepaard gaat met een duidelijke verkondiging van het Woord, maken een belangrijk deel uit van onze samenkomsten. Daarbij is spontaniteit, verwachting en openheid voor de werking van de Heilige Geest belangrijk. In onze diensten is er gelegenheid om geestelijke ervaringen met elkaar te delen door het geven van korte getuigenissen. Van de prediking verwachten wij dat deze bijbelgetrouw is, mensen altijd brengt tot geloof in God en een relatie met Hem.
B. Spanningsveld van verwachtingen. Als gemeente aan het begin van de nieuwe eeuw staan we in een spanningsveld van verwachtingen: wij willen dat iedereen zich thuis kan voelen in onze samenkomsten: zowel ouderen en jongeren, gehuwd en ongehuwd. Aan de ene kant is er de verleiding om stil te blijven staan bij de "gouden jaren vijftig" van de vorige eeuwen de ervaringen, muziek en cultuur van die tijd te zien als dé Nieuw Testamentische weg. Aan de andere kant is er de verleiding om uit angst uit de mode te raken, de laatste gril te imiteren. Wij willen geen compromissen maken met de Boodschap van het Evangelie, uit angst de mensen van deze tijd niet meer te kunnen bereiken. Jezus heeft nooit Zijn standaarden verlaagd, maar begon daar waar de mensen waren. C. Ruimte voor de gaven van de Heilige Geest We willen bewust de "regie" van onze erediensten op zondagen maar ook als de gemeente samenkomt door de week voor huisgroepen, bidstonden, jeugd- en tienerbijeenkomsten etc. in handen leggen van de Heilige Geest. Want dit is juist het eigene aan een Pinkstergemeente! Toegespitst op onze samenkomsten betekent dit voor de aanbiddingsleiders iedere keer opnieuw open te zijn voor datgene wat de Heer wil doen. De zangdienst moet flexibel van opzet zijn. Het lijstje met liederen moet geoefend zijn, maar niet alles hoeft te worden gespeeld. De gemeente moet gelegenheid krijgen om in te gaan op de uitnodiging om te aanbidden (eenparige lofprijzing in de Geest). Door te luisteren naar de Heilige Geest, wordt er ruimte geschapen voor de werking van de gaven van de Geest door de gemeenteleden. Voor degene die voorgaat op de zondag, maar ook voor de overige betrokkene leidinggevenden(=oudsten en diakenen en de pastorale team)is het belangrijk geestelijk alert, open en beschikbaar te zijn om zich door de Heer te laten gebruiken tijdens de samenkomsten. De gemeente komt gedurende de week in verschillende samenstellingen, groepen en kringen samen. Wij verwachten dat de huiskringleiders, de leiders van de zondagsschool, jeugd- en tienerleiders er naar streven om afgestemd te zijn op de Heilige Geest (nog te ontwikkelen). Juist in de groepen en kringen kunnen de gemeenteleden Ieren te aanbidden in Geest en in waarheid en hierbij de geestesgaven praktiseren. De doop in de Heilige Geest, het voortdurend vervuld zijn met de Geest en de daarbij behorende onderwijzing over de geestesgaven, moeten daarom voor alle onderdelen van de gemeente een geregeld terugkerend thema zijn. D. Prediking
1. 2. 3.
De prediking tijdens de erediensten neemt in onze gemeente van oudsher een belangrijke plaats in. Onze gemeente wil de trend weerstaan die wel eens wordt vernomen, als zou een dienst bijzonder gezegend zijn als er niet gepredikt hoeft te worden. Zegt het woord niet: "Hoe horen zonder prediker?" (Rom. 10: 14) Bijbelse prediking wekt op tot geloof, is profetisch én is gericht op Jezus, de gekruisigde en opgestane Heer. (Rom. 10:8-15). De prediking in onze gemeente wil niet alleen bijbelgetrouw zijn, maar ook dynamisch: onder de zalving van de Heilige Geest. Wij verwachten van de prediking dat zij praktisch toepasbaar is in het leven van de gelovigen en voor de buitenstaander wervend om het Evangelie te geloven.
3
4 Visie Pinkstergemeente “De Banier” te Deventer 4. 5.
Om de communicatie van de prediking te verbeteren wordt naar behoefte gebruik gemaakt van diverse moderne communicatie technieken. In onze samenkomsten willen wij ruimte maken voor gebed en bediening naar aanleiding van de prediking.
Als wij gastsprekers vragen, dan nodigen wij predikers uit die de gemeente kunnen opbouwen in de lijn van de visie van de gemeente. E. Muziek
1. 2. 3. 4.
Een lied kan dikwijls de harten van mensen aanraken om hen open te maken voor het Woord. Muziek is een krachtig middel voor evangelisatie: "Hij gaf mij een nieuw lied in de mond, een lofzang aan onze God. Mogen velen het zien en vrezen en op de Here vertrouwen”. Ps. 40:4). Daarom willen wij streven naar een goede kwaliteit van de muziek in onze diensten. De aanbiddingsdiensten moeten vrolijk., feestelijk en levendig zijn. "Treurhymnen" en stijve zangleiding doden een samenkomst snel. Wij willen dat de muziek zowel een geestelijke- als muzikale indruk maakt op de mensen die onze samenkomsten bezoeken In onze samenkomsten willen wij regelmatig nieuwe liederen introduceren. Een nieuw lied zingen "zegt" tegen de nieuwkomer: "God doet nu hier iets nieuws, en niet slechts honderd jaar geleden" (Ps. 96: 1). Wij willen onze leden ook bemoedigen om nieuwe liederen te maken. De zang en aanbidding in de gemeente moet geleid worden door mensen die daarvoor een gave hebben. Zangleiding is méér dan het samenstellen en opgeven van liedjes, het is het vóórgaan in aanbidding. Dit is dan ook de reden waarom het opgeven van nummers minder gewenst is, omdat het storend werkt ("stoptrein effect"). Een zangleider (m/v) moet kunnen zingen, een basis kennis hebben van muziek en in staat zijn leiding te geven aan de zang en de muziek tijdens de dienst. V an een zangleider mag verwacht worden dat deze een zalving heeft van de Heilige Geest en de gemeente enthousiast vóórgaat in aanbidding. Zonder dat mensen zich gedwongen voelen zal goede zangleiding ertoe leiden dat de gemeente de Vader gaat aanbidden in geest en waarheid Uoh. 4:24)
Het zang- en muziekteam dat de aanbiddingsdienst begeleidt, heeft een belangrijke ondersteunde rol in de samenkomsten. Van de teamleden verwachten wij dat zij toegewijd zijn aan de Heer en trouw zijn om hun opdracht goed te volbrengen.
IV. Visie voor de huisgroepen
A. Als we bijbelse patronen volgen, dan kunnen we concluderen dat de cellen de bouwstenen zijn van de plaatselijke gemeente. (Hand. 2:42-46). B. Wat is het doel van onze cellen? (Hebr. 10:24-25) De huisgroep is de plaats waar mensen geestelijk gevoed, toegerust om te dienen, en onderling opgebouwd worden. Het is een open gemeenschap, waar de gelovigen verantwoordelijkheid Ieren en dragen. C. Enkele belangrijke cel-principes: 1. Deelname niet groter dan vijftien personen. 2. De groep begint met vijf tot acht personen. 3. Bij vijftien personen is nieuwe celvorming gewenst. 4. De kring is de basis voor christelijke gemeenschap. 5. De celgroepen maken deel uit van de gemeente en staan onder haar verantwoordelijkheid. D. Verantwoordelijkheden voor de celgroep leider: De leider van een huisgroep heeft een herderlijke taak. Hun voornaamste taak is anderen in staat te stellen te functioneren. De leider is open naar de deelnemers en verlangt er naar dat "Christus woning maakt" in ieders leven. De leider heeft drie voorname opdrachten ten opzichte van de deelnemers: 1. Hen in staat te stellen hun geestelijke gaven uit te oefenen. 2. Hen aanmoedigen tot dienstbaarheid. 3. Hen toerusten, hun geloof te delen met anderen.
V. Visie voor het onderwijs en training (toekomstgericht/verder nog te ontwikkelen)
A. Er is behoefte gebleken aan gerichte en systematische bijbelstudies. Door de diensten op zondagavond een nieuwe opzet te geven onder de noemer "Leerhuis", werd in deze behoefte voorzien. In het Leerhuis wordt een bijbelboek hoofdstuk voor hoofdstuk en bijna vers voor vers op een interessante en interactieve manier behandeld.
4
5 Visie Pinkstergemeente “De Banier” te Deventer B In het proces van discipelschap is het volgen van de Gemeentebijbelschool voor zowel nieuwe Gemeenteleden die van "buiten" komen belangrijk, als voor jongeren van de Gemeente. We gaan tevens kijken hoe we bijbels gefundeerde studies kunnen inbouwen tegen actuele dwalingen. We staan open voor de bewegingen van de Heilige Geest. C. Introductie van seminars en workshops in het voor- en najaar zullen een positieve stimulans zijn voor de geestelijke groei(nog te ontwikkelen). Bijbelse training moet gericht zijn op toerusting om een getuige te zijn van de Heer. Dit moet concreet en zichbaar zijn in ons praktisch handelen. D. Wij vinden het belangrijk dat kinderen, tieners en jeugd een gedegen geestelijke opvoeding krijgennog te ontwikkelen). Met de leiders zal het studiemateriaal worden geëvalueerd en een gemeenschappelijke visie worden ontwikkeld. Het is de bedoeling dat de gemeente een sluitend geheel zal krijgen van de geloofsopvoeding voor alle leeftijdscategorieën.
VI. Visie voor de Evangelisatie
A. Wij erkennen dat we te kort zijn geschoten in het bereiken van buitenstaanders met het evangelie van Jezus Christus. Wij verlangen naar een hartsverandering van de hele gemeente ten opzichte van de oogst en beseffen dat wij ernstig falen als wij niet regelmatig buitenkerkelijken winnen voor Christus. B. Het winnen van zielen is een opdracht van de Heer aan álle gelovigen. De gemeenteleden worden aangemoedigd om vrijmoedig te evangeliseren. We moeten afrekenen met valse schaamte en elkaar stimuleren om iemand mee te nemen naar een van de activiteiten van de gemeente en naar onze samenkomsten. C. De gemeente zal zich de komende jaren meer en meer richten op het ontwikkelen van laagdrempelige activiteiten, waar nieuwkomers zich bij thuis voelen. Vooral de Alpha-cursus is in dit kader een effectief middel. D. Een krachtig evangelisatiemiddel is gastvrijheid, het aandacht schenken aan nieuwe personen en de bereidheid om geduldig vriendschapsrelaties op te bouwen. Onze levensstijl moet zó veranderen dat we voor buitenstaanders aantrekkelijk worden (praktische aandacht, liefde en hulpverlening, tijd besteden om naar mensen te luisteren). Wij zijn ervan bewust dat mensen werven bij ons begint.
VII. Zending
(GEBEDSONDERWERP VANWEGE GERINGE FINANCIELE MIDDELEN. A. Wereldwijde zending is en blijft onze hoofdprioriteit van de Pinkstergemeente DE BANIER Deventer. B. jaarlijks wordt een zendingsdag georganiseerd waar de hele gemeente in actie komt rondom het thema zending. C. De huisgroepen houden allen contact met een zendeling, zendingswerker of een bepaald zendingsproject. Een kring kan zelf initiatieven ontwikkelen hoe de relatie met "hun" zendeling versterkt kan worden. D. Op de wekelijkse bidstonden wordt intensief gebeden voor hen die door de Gemeente zijn uitgezonden VANUIT DIVERSE KERKEN COMMUNICATIE MET DE VELDWERKERS IS HIERBIJ EEN BELANGRIJK ONDERDEEL E. De Gemeente wil een thuisfront zijn voor zendelingen. Dit geldt voordat ze uitgezonden worden, tijdens hun verblijf in het buitenland, tijdens verlofperioden en na hun terugkomst. H. Het is onze diepste overtuiging dat Wereldzending de hoogste prioriteit bij de Hemelse Vader heeft. Wij willen daarom bereid zijn om de beste mannen en vrouwen van onze Gemeente naar het Zendingsveld te sturen. Indien deze beschikbaar zijn.
VIII Een bijbels-actuele visie voor onze gemeente vanuit Jesaja 58:6-12
Krachtige voorbede. Evangelisatie in de kracht van de Heilige Geest Vs. 6 Is dit niet het vasten dat Ik verkies: de boeien der goddeloosheid los te maken, de banden van het juk te ontbinden, verdrukten vrij te laten en elk juk te verbreken? Practisch christendom / consequent familieleven Vs. 7 Is het niet, dat gij voor de hongerige uw brood breekt en arme zwervelingen in uw huis brengt, ja, als gij een naakte ziet, dat gij hem bekleedt en u niet onttrekt aan uw eigen vlees en bloed? Geestelijke doorbraak in de gemeente Vs. 8 Dan zal uw licht doorbreken als de dageraad en uw wond zich spoedig sluiten uw heil zal voor u uit gaan, de heerlijkheid des Heren zal uw achterhoede zijn. Kenmerken: verhoorde gebeden en het ervaren van de tegenwoordigheid van God Aanvullende voorwaarden voor een geestelijke doorbraak Vs. 9 Als gij dan roept, zal de Here antwoorden; als gij om hulp roept, zal Hij zeggen: Hier ben Ik. Wanneer gij uit uw midden t het juk wegdoet, het wijzen met de vinger en het spreken van boosheid nalaat,
5
6 Visie Pinkstergemeente “De Banier” te Deventer Verlichting /Oriëntatie Vs. 10 wanneer gij de hongerige schenkt wat gij zelf begeert en de verdrukten verzadigt, dan zal in de duisternis uw licht opgaan en uw donkerheid zal zijn als de middag. Verkwikking / Een gemeente die zegen brengt! Vs. 11 En de Here zal u voortdurend leiden, u in dorre streken verzadigen en uw gebeente krachtig maken; dan zult gij zijn als een besproeide hof en als een bron, waarvan het water niet teleurstelt. Gemeenteopbouw de op sterke fundamenten / Nieuwe reputatie in de stad Vs. 12 En de uwen zullen de overoude puinhopen herbouwen, grondvesten van vorige geslachten.zult gij herstellen, en men zal u noemen: hersteller van bressen, herbouwer van straten.
Voorwaarden voor een geestelijke doorbraak volgens Jesaja 58, concreet uitgewerkt 1.
2.
3.
4. 5.
De plaats van het gebed moet weer centraal komen te staan in onze Gemeente. Het losmaken van de "Boeien van de goddeloosheid" en het ontbinden van de "banden van het juk", "verdrukten vrij te laten en elk juk te verbreken" (vers 6) is een intensieve geestelijke activiteit en zal niet lukken zonder intensieve voorbede. Wij willen het gebed meer en meer stimuleren, zowel het persoonlijke als gemeenschappelijk gebed. Op gezette tijden worden nachtbidstonden en gebedsdagen voor de gemeente gehouden, waarbij tevens opgeroepen wordt te vasten. Evangelisatie in de kracht van de Heilige Geest Evangelisatie in de kracht van de Heilige Geest betekent dat wij als Pinkstergelovigen niet moeten schromen om mensen te vragen voor hen en met hen te bidden, luisterend naar de Heilige Geest in te gaan op hun échte behoeften en daar waar nodig is te handelen in de Naam van Jezus, zodat de "Boeien van de goddeloosheid" worden los gemaakt. Wij willen vragen om de leiding van de Heilige Geest bij het omzetten hiervan in concrete wervende activiteiten. Enkele voorbeelden hiervan zijn: naschoolse opvang, laagdrempelige diensten, concerten, evangelisatie onder asielzoekers en drugsverslaafden, open avonden in de Waterbron, S.O.S.telefonische luisterlijn enz. We kunnen de mogelijkheden van de media (zoals internet, advertenties, artikelen, stadstelevisie e.d.) goed benutten om te wijzen op de activiteiten van de Gemeente. Praktisch christendom (diakonaat naar de wereld toe)(zie vers 7 en 10) In onze doorgeschoten liberale maatschappij vinden wij . weer armen, hongerigen, zwervers, vluchtelingen. We hoeven in Deventer niet lang naar hen te zoeken. Ook zij hebben echte barmhartigheid, d.w.z. concreet gemaakte liefde nodig. De vluchtelingen uit de hele wereld - door velen negatief beoordeeld - willen wij met de liefde van de Heer tegemoet treden. Wij mogen niet de andere kant uitkijken, maar evangelisch handelen. Wij willen "de hongerige schenken wat wij zelf begeren", de "verdrukten verzadigen" (vers 10) en ernstig de woorden van de Here Jezus overwegen die Hij tegen ons zal zeggen bij Zijn wederkomst (Matth. 25:31-46). Bij iedere praktische daad mogen wij de echo horen van Zijn woorden: "in zoverre gij dit aan één van mijn minste broeders hebt gedaan, hebt gij Mij gedaan". Een consequent familieleven (zie vers 7c) Ons niet "onttrekken aan ons eigen vlees en bloed", ... betekent dat wij een opdracht hebben voor onze eigen gezinnen, onze eigen ouders, kinderen, kleinkinderen, broers en zussen. Te lang hebben gelovigen in een "subcultuur geleefd en zich losgemaakt van hun families, in plaats van hen liefdevol te winnen voor de Heer. Door een consequente levensstijl willen wij de aantrekkelijkheid tonen van het christelijke gezinsleven. Als wij onze bijbelse opdracht uitvoeren, dan mogen wij zegen verwachten! (vers 11-12) We mogen de leiding van de Heer nabij ervaren (11) De Heer zal in onze behoeften voorzien, zelfs in moeilijke situaties (...dorre streken 11) De Heer zal onze geneesheer zijn (11) Zie ook Ps. 103:3 De gemeente zal een perrode van geestelijke verkwikking doormaken. (11) Wij zullen een gemeente zijn die zegen brengt. (11) We hoeven niet bevreesd te zijn voor verval omdat de fundamenten van de Gemeente hersteld zullen zijn. We mogen dit tevens als een opdracht zien om "herstelwerkzaamheden" uit te voeren ten behoeve van andere gemeenten in de stad.
De Heer zal de gemeente nieuw aanzien en een nieuwe reputatie geven bij de buitenkerkelijken en de kerken in Deventer: "Hersteller van bressen, Herbouwer van straten"
Slot
6
7 Visie Pinkstergemeente “De Banier” te Deventer Jezus" opdracht om uit te gaan en alle volken tot Zijn discipelen te maken is wereldwijd en begint hier. Wij willen als gemeente opnieuw discipelschap Ieren én discipelen maken door een duidelijke levensstijl, die getuigt van de aanwezigheid van Jezus Christus. Wij pretenderen niet, dat met dit stuk alles gezegd en gedaan is op het gebied van visie voor de gemeente. Geestelijke visie is iets wat groeit en in beweging blijft in afhankelijkheid van de Heer. Het is ons verlangen dat we in alle facetten van ons gemeenteleven met deze visie aan de slag gaan en gevoelig blijven voor wat de Heer tot de Gemeente zegt. In het verlangen, dat we allen doordrongen worden van een "door de Heilige Geest gewerkte visie op de Gemeente van de Here Jezus Christus, bieden wij u dit stuk aan.
7
