I m p r e s s z u m. Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza Kispest Egyházközségének nem hivatalos lapja

Fény Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza Kispest Egyházközségének nem hivatalos lapja

VII. évf. 2. szám 2015. április-Húsvéti szám

TARTALOM

HÚSVÉTI GONDOLATOK KISPEST EGYHÁZKÖZSÉG HÍREI ÁLTALÁNOS KONFERENCIA EGYHÁZI HÍREK A NAGYVILÁGBÓL HIMNUSZ-ILLUSZTRÁCIÓ DR. OROSZ ÁRPÁD ÚRVACSORAI BESZÉDE KRÓNIKA 1901 REJTVÉNY RECEPT MAGYAR TEMPLOMI UTAK KÖNYVAJÁNLÓ

I m p r e s s z u m Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza Kispest Egyházközségének nem hivatalos lapja Megjelenik havonta - Kiadva a Püspökség engedélyével Főszerkesztő: Homoródi Réka, lektor: Hufnagel Levente Cikkeket az alábbi e-mail címre küldhettek: [email protected]

Húsvét keresztény ünnepén Jézus Krisztus feltámadását ünnepeljük. Miután Krisztus meghalt a kereszten, a testét egy sírba helyezték, ahol a lelkétől különválva pihent, egészen a feltámadásig. Feltámadását követően először Mária Magdalénának jelent meg, majd később más tanítványoknak is. Néhányan nem hitték el, hogy feltámadt. Úgy gondolták, egy test nélküli szellemet látnak. Jézus azonban így szólt hozzájuk: „Lássátok meg az én kezeimet és lábaimat, hogy én magam vagyok: tapogassatok meg engem és lássatok; mert a léleknek nincs húsa és csontja, amint látjátok, hogy nékem van!”(Lukács 24:39), majd halat és mézet evett, ezzel elűzve kételyeiket. Jézus Krisztus most is él, egy felmagasztosult, tökéletes, húsból és csontból való testben. (forrás: https://www.lds.org/topics/easter?lang=eng)

A „Kalauz a szentírásokhoz” szerint a Húsvét, illetve a páskha ünnepének bevezetésére azért került sor, hogy segítsen Izráel gyermekeinek emlékezni arra, amikor a pusztító angyal elhaladt házaik felett, és megmenekítette őket az egyiptomiaktól (2 Móz. 12:21-28; 13:14-15). A hibátlan bárányok, akiknek vére az ősi Izráel megmentésének jeleként szolgált, Jézus Krisztust jelképezik, Isten Bárányát, akinek áldozata az egész emberiséget megváltotta.

„A kereszténységben elhangzott szavak közt számomra nincs nagyobb jelentőségű azoknál, melyeket az angyal mondott a zokogó Mária Magdalénának és a másik Máriának, amikor a hét első napján kimentek a sírhoz, hogy gondoskodjanak Uruk testéről. Az angyal így szólt: „Mit keresitek a holtak között az élőt? Nincs itt, hanem feltámadott!” Szabadítónk újra élt! Az emberiség történelmének legdicsőbb, legvigasztalóbb és legbiztatóbb eseménye volt ez: győzelem a halál felett! A Gecsemáné fájdalmai és kínjai megszűntek. Biztosítva lett az emberiség szabadulása, s Ádám bukása helyre lett hozva.” (részlet Thomas S. Monson próféta 2010 áprilisi konferenciabeszédéből)

Kispest Egyházközség hírei Cím: 1191 Budapest, Kossuth Lajos u. 2-4. Az egyház hivatalos honlapjai: www.jezuskrisztusegyháza.hu www.lds.org

Keresztelők Március 28-án megkeresztelkedett: Torgelle Diána és Torgelle Melissza. A konfirmációjukra március 29-én került sor.

Új elhívások Tarjányi Sándor

Fiatal Férfiak elnökségében első tanácsos 2015.03.29.

Misszió Czutor Levente rövidesen megkezdi misszióját Dél-Angliában. Medveczky Gergely jelenleg Albániában szolgál missziót.

Állandó Programok Kedd

9:00

Csütörtök Péntek

18:00 16:30 17:30

Szombat

16:00 17:00 9:00

Vasárnap

9:40 10:00-11:10 11:20-12:00 12:10-13:00

Felnőtt Insztitút (2015-ben a Tan és a Szövetségek) Angol óra Esztétika és a mormonok előadássorozat Gyülekezeti Est változatos programokkal (április 3-án elmaradnak a programok) Angol óra Játék Est Egyházközségi Tanács (egyháztagok számára nyilvános), Imagyűlés Úrvacsorai Gyűlés Vasárnapi Iskola Kvórumok és segédszervezetek gyűlései

Általános konferencia „Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza 185. Általános Konferenciája” közvetítés Salt Lake Cityből – a Kispesti Gyülekezeti házban.

Részletes program: Április 4., szombat 18:00. Szombat délelőtti általános gyűlés élőben Április 5., vasárnap 11:00-13:00. Papsági gyűlés 11:00-13:00. Női gyűlés 8 éves kortól minden lánynak/nőnek 13:00-14:00. közös ebéd 14:00-16:00. Általános gyűlés 17:30-18:00. Tabernákulum kórus előadása 18:00-20:00. Vasárnap délelőtti gyűlés A vasárnapi első két szekció alatt gyermekek számára konferenciához kötődő programot szervezünk.

Ashlan H. (10 éves) rajza

A tavasz hivatalosan március 20-án köszönt be az északi féltekén (a déli féltekén ekkor az ősz kezdődik). Ebben az időszakban érdemes sétálni egyet a szabadban és megfigyelni a

természet változását. (forrás: https://www.lds.org/friend/childart?lang=eng)

Egyházi hírek a nagyvilágból

 Néhány hónapja a Brigham Young Egyetemen tartott előadást a tanulásról Russell Osguthorpe, a Bismarck Észak-Dakota Templom elnöke, aki több évtizedes tanítási és kutatási tapasztalattal rendelkezik. Mikor feltette a kérdést, hogy mit jelent tanulni, sokféle választ kapott (pl. „fejlődni”, „növekedni”, „pozitív irányban változni”), azonban a professzorokból és diákokból álló közönségben senki nem adott Osguthorpe testvérhez hasonló feleletet a kérdésre. Elder Osguthorpe új perspektívába helyezte a tanulás fogalmát: Tanulni azt jelenti, Istenhez hasonlóbbá válni.  2015. március 13-án a csendes-óceáni több mint 60 szigetből álló Vanuatuban egy 5-ös (legmagasabb) erősségű ciklon pusztított, melyet Pam névre kereszteltek. A ciklon fákat csavart ki, tetőket tépett le, elektromos kábeleket tépett ki, sebessége elérte a 340 km/órát, a néhol 8 m magas hullámok egész falvakat mostak bele az óceánba. A ciklon által sújtott lakosságot a csendes-óceáni térségben élő egyháztagok segélyszállítmánnyal (tartós élelmiszerrel) segítették.  Márciusban megalakult az afrikai Zambia első cöveke, amely megközelítőleg 2100 egyháztagot tömörít. Az egyház 1992-ben kezdte meg működését az országban. Dorothy Kazunga, Zambia közösségfejlesztési miniszterhelyettese, aki szintén részt vett a cövek alakuló gyűlésén így nyilatkozott a mormon médiának a gyűlés után: „Mindig úgy gondoltam a mormonokra, mint sátánistákra, de mindössze 2 perccel a gyűlés kezdete után, hallgatva az éneklést, rájöttem, hogy ez nem igaz. Gyönyörű élményben volt részem.” Az új cövekhez tartozó lelkes egyháztagok külön örömüket fejezték ki a lehetőségért, hogy pátriárkájuk lehet, és végre megkaphatják pátriárkai áldásukat.

 Az amerikai Arkansas államban utolsó napi szentek, más vallások képviselői és kormányzati vezetők gyűltek össze egy vallásközi rendezvényre, melynek témája a vallásszabadság volt. A találkozó sikeresnek volt mondható, mert növelte az egymás iránt tanúsított megértést a felek között.  Az amerikai Colorado államban új regionális, Püspökök Tárházát nyitott meg az egyház. Amerika szerte több, mint 100 hasonló létesítmény létezik már. Ezekben élelmiszert és háztartási cikkeket tárolnak, melyeket később kiosztanak rászorulók részére. A püspökök koordinálják az adományok elosztását. Saját gyülekezetük tagjait illetve más rászorulókat is segíthetnek.

Utolsó Napi Szent asszonyok az Egyesült Királyságban kreatív humanitárius projekten dolgoznak: párnahuzatokból ruhát varrnak szükséget szenvedő afrikai gyerekek számára. Eredetileg 100 ruhácska megvarrását tűzték ki célul, de ezt végül messze túlszárnyalták: több, mint 230 ruhát készítettek és küldtek el Afrikába. Könnyen elkészíthető ruhákat varrtak, így a projektben olyanok is részt vehettek, akik azelőtt nem tudtak varrni. Voltak, akik egyedül varrtak, mások baráti összejövetel keretein belül. A szolgálat ötletéhez inspirációt Eleanor Estes „100 ruha” című könyve adott. 

Himnusz-illusztráció

MÍG

E SZENT JEGYEKBŐL VESZÜNK 108.

MÍG E SZENT JEGYEKBŐL VESZÜNK, JÉZUS NEVÉBEN CSELEKSZÜNK. EMLÉKEZZÜNK MINDIG ARRA, HOGY A SZÍVÜNK LEGYEN TISZTA.

ÉRTÜNK ONTOTTÁK SZENT VÉRÉT

A KÁLVÁRIA KERESZTJÉN; MEGFIZETTE A BŰN ZSOLDJÁT, LEGYŐZTE ÉRTÜNK A HALÁLT.

HIMNUSZ

BŰNÜNKÉRT

JÉZUS

SZENVEDETT,

AZ

IGAZSÁG

BETÖLTETETT,

MERT Ő

LEGYŐZTE

A

HALÁLT,

A

POKOL

SÖTÉT

HATALMÁT.

HOGY GYŐZTESEN ELŐJÖJJÜNK, ÖRÖK ÉLETRE ÉBREDJÜNK; HOL

NEM

LESZ

TÖBBÉ

FÁJDALMUNK,

ÉS KRISZTUSSAL URALKODUNK.

Maraffai Viktória

Dr. Orosz Árpád úrvacsorai beszéde, 2013. március 1.

Krisztus példájának hatalma Jézus Krisztus tökéletes példát mutatott az emberiségnek földi tartózkodása során, de mérhetetlenül hálásak azért vagyunk neki, mert engesztelő áldozatot hozott minden a Földön valaha élt emberért. Az áldozathozatalra, különösen Jézus áldozathozatalára általában úgy tekintünk, mint egy cselekvésre, valamilyen tett megtételére, amely értelmezés természetesen teljességgel megállja a helyét. Ellenben az Ő áldozathozatalát fel lehet fogni úgy is, mint a cselekvés ellentétét, vagyis a cselekvés hiányát, a Mennyei Atya vezetésének való ellenállás hiányát. János 18:11 nyomán a Jézusnak tulajdonított és Péterhez intézett mondás „Kard által vész, aki kardot ragad” éppenséggel az aktív ellenszegülés elutasítása és a fatális helyzetét teljességgel elfogadó, abba belenyugvó Jehova szavai. Jakab 2:17-18 felszólítása a cselekvésre tehát, mely szerint a hit halott cselekedetek nélkül, nem univerzális, hiszen előfordul, hogy éppenséggel a cselekvés elmaradása, a helyzetünk beletörődő módon való elfogadása árulja el a Mindenhatónak való engedelmességünket. Amikor Nabukodonozor király kb. i.e. 600 évvel Babilonba hurcolta a zsidókat, az Úr megparancsolta nekik, hogy a fogságot tekintsék büntetésnek és ne lázadozzanak ellene. 2 Krón 36. Mennyire más szemlélet ez, mint akár amit például az egri vár 1552-es védelméről tudunk, de amit a Mormon könyvében a Nefitákról olvashatunk, hogy készek voltak életüket harcban feláldozni azért, hogy vallásukat, családjaikat és hazájukat megmentsék a Lámániták ostromától. Úgy tűnik, nehéz elválasztani azokat a helyzeteket, amikor a cselekvés, és azokat, amikor a fatalista beletörődés a járandó út. Az igazi különbség nyilván az, amit csakis az Úr lát és tud, ahogyan és amilyen tökéletesen mindent színről színre lát, az eldönti, annak alapján Ő meg tudja mondani, mi tesz igazán jót lelki fejlődésünknek vagy akár az egész világmindenségnek (mint Jézus példája szerint). Alma 14-ben Alma és Amulek szintén azt a parancsot kapja az Úrtól, azt súgja nekik a Lélek, hogy az ártatlanul megégetendő gyermekeket és asszonyokat ne mentsék meg a kínhaláltól. Erre azért van szükség, hogy a gonoszokat igazságos módon ítélhesse el az Úr. Alma 14-ben tehát éppenséggel nem a pozitív cselekedetre volt szükség az igazság érvényesüléséhez, hanem annak elmaradására. Felmerül itt ezzel a fejezettel kapcsolatban a teológiai kérdés, hogy miért van a Mennyei Atyának szüksége a szív jámborságát vagy aljasságát alátámasztó cselekedetekre, miért nem elegendő, amit az emberek szívében és lelkében lát, hiszen Ő mindannyiunkat tökéletesen ismer? Továbbá azt is megkérdezhetjük, hogy miért volt szükség magára az engesztelő áldozatra, miért nem tudja Ő a saját belátása szerint elítélni vagy

megbocsátani a tetteinket. A válasz nem egyszerű! A T&Sz 130:20-ban azt olvassuk, hogy létezik a világ megalapítása előtt elrendelt törvény, amelyen minden áldás alapszik. Vagyis Isten saját maga is alá van rendelve bizonyos törvényeknek. Ennek mibenlétét nem elemezzük részletesen, de azért megemlítjük azt a tökéletesen talán egyetlen földi halandó által sem értett, Joseph Smith által – nyilvánvalóan mennyei sugalmazás alapján – megfogalmazott tételt, mely szerint valaha a Mennyei Atya is egy ember volt, és egykoron mi magunk is Istenek lehetünk. Mert ha így van, a jelenleg Mennyei Atyaként tisztelt lénynek is volt egykoron Istene, akinek talán az óta is alá van rendelve. Alma és Amulek győzedelme a lámániták felett nem csupán az igazság győzedelme, hanem előre vetíti Jézus Krisztus győzelmét a halál felett, az Ő dicsőséges és vitathatatlan feltámadását. Alma, Amulek és Jézus példáiból tanulnunk – ez fontos feladat valamennyi hívő ember számára. Megtanulni, mikor van itt a cselekvés, és mikor van itt a passzív beletörődés ideje. Ez utóbbi semmiképpen nem passzív annyiból, hogy azért nem cselekszünk, mert az Úr az adott helyzetben nálunk sokkal eredményesebben és hatékonyabban tud cselekedni. Fontos, hogy mindkét szerep, a cselekvés és a nem cselekvés szerepe egyaránt az Úrba vetett hittel, és a tanítványi mivoltra való jogos büszkeséggel kell, hogy eltöltsön minket. Tehát amikor harcba megyünk, mint pl. Moróni kapitány tette, akkor is bátran és hittel harcoljunk, de amikor valamilyen áldozatot kell meghoznunk, akkor se tetszelegjünk az ártatlan áldozat szerepében, ne emeljük ezért piedesztálra magunkat! Jusson eszünkbe, hogy Jézusnak a Gecsemáné kertben elmondott szavai arról tanúskodnak, Ő szívesen átengedte volna ezt a mérhetetlenül nagy áldozatot valaki másnak, ha lehetséges lett volna, nem kovácsolt magának erényt (pontosabban: nem Ő volt az, aki felnagyította tette súlyát, hiszen erről mind meg vagyunk győződve) vagy valamiféle kéjt a várható határtalanul nagy és számunkra elképzelhetetlen szenvedéséből. További példák a saját életünkből: A cselekvés, ha itt az ideje, jelenthet odafigyelést, törődést, de ha nincs itt az ideje, a másik ember életébe való beleavatkozást jelent vagy éppen a másik ember képességeinek az alábecslését. Nem kérdezzük meg a kápolnában egymást, ha úgy látjuk, valaki nem vett az úrvacsorából, hogy miért tett így. Pár éve egy szeretett kollégámat vérig sértettem azzal, hogy az órarend megbeszélésekor segítséget ajánlottam neki a disszertációja megírásában olyan alapon, nekem már van PhD fokozatom, és utána nem győztem a sértő viselkedésért bocsánatot kérni. Ha azonban helyénvaló a segítségnyújtás más számára, akkor ennek elmulasztása közönyre vagy akár részvétlenségre utal. Mindig imádságos lélekkel döntsük el, mi a jobb az adott helyzetben, ha más segítség nem adatik számunkra! A mai napon pedig emlékezzünk Jézus Krisztus engesztelő áldozatára és feltámadására! Jézus Krisztus nevében, ámen.

Krónika 1901 I. MI TÖRTÉNT A VILÁGBAN AZ ÚR 1901. ÉVÉBEN? Ebben az évben nyílik meg Pablo Picasso első kiállítása és az 1890-ben elhunyt Vincent van Gogh posztumus gyűjteményes kiállítása Párizsban. Megszületik Szergej Vasziljevics Rahmanyinov: c-moll zongoraversenye. Ebben az évben jelenik meg H.G. Wells (Herbert George Wells): „Az első ember a Holdon” c. akkor még sci-fi regénye, Arthur Conan Doyle híres Sherlock Holmes krimi-sorozatából „A Sátán kutyája” , Thomas Mann első regénye: „A Buddenbrook ház” és Anton Pavlovics Csehov: „A három nővér” című, azóta is sokat játszott színműve. Alfréd Nobel halálának 5. évfordulóján kiosztják az első Nobel-díjakat. A díjazottak között van Wilhelm Conrad Röntgen német fizikus. Robert Falcon Scott kapitány expedíciója eléri az antarktiszi Ross tengert. EugèneAnatole Demarçay felfedezi és sikeresen izolálja a periódusos rendszer 63-as rendszámú Európium-nak elnevezett elemét. Európai kutatók elsőként észlelik az „okapi” nevű, zsiráfokkal rokon emlősfajt KözépAfrikában, amelyet eddig csak a bennszülöttek leírásaiból ismertek. Szentpéterváron pedig Ivan Petrovics Pavlov eredményes kutatásokat folytat a feltételes reflex témakörében, amit néhány évvel később Nobel-díjjal ismernek majd el. Ernest Godward új zealandi feltaláló szabadalmaztatja a ma is használt egyszerű hullámcsatot a haj lefogására. William S. Harley és Arthur Davidson elkészítik a motorbicikli első prototípusát.

Oscar Troplowitz feltalálja a Leukoplast nevű ma is használt orvosi ragasztószalagot. Párizsban átadják a világ első nyilvános telefonállomását. Hubert Cecil Booth pedig szabadalmat szerez új találmányára, az elektromos porszívóra. Vízre bocsátják az angol hajóhad első tengeralattjáróját. Guglielmo Marconi új készülékével sikeresen fogja az első transzatlanti rádióadást (valójában az S betű morzekódját). Miller Reese szabadalmaztatja az elektromos hallókészüléket. Nizzában egy új autómodellt mutatnak be, amelyet a megrendelő lányáról Mercedes-nek neveznek el. Ausztrália és Kanada önálló dominiumi státuszt nyer el a Brit Birodalmon belül, Nigéria Brit protektorátussá válik, Aranypart néven pedig új gyarmat jön létre az angolok által hosszú harcokban legyőzött, volt Ashanti Királyság helyén. Kuba viszont az USA protektorátusává válik. Az Egyesült Államok új elnöke Theodor Roosevelt lesz.

Aranypart

A Francia kormány 3000 egyházi iskolát bezárat, és 54 szerzetesi kongregációt feloszlat. Dániában a baloldali ellenzék olyan elsöprő győzelmet arat a választásokon, hogy a király kénytelen kinevezni az első baloldali kormányt, amely széleskörű reformokba kezd: bevezeti a munkásbiztosítást, nyugdíjrendszert, kiszélesíti a helyi önkormányzatok jogosítványait és megadja Izlandnak az autonómiát. Olaszországban III. Viktor Emánuel uralkodása és Giovanni Giolitti miniszterelnöksége alatt felállítják az első munkaközvetítő hivatalokat és több mélyreható liberális reformot

valósítanak meg. A pápa tiltása miatt („Non expedit” bulla) a katolikusok nem vehetnek részt az olasz állam politikai életében. Ausztriában és számos más helyen Európában mozgalom indul az általános választójog bevezetéséért. Oroszországban nagyszabású általános elégedetlenségi tüntetések zajlanak. Ebben az évben született: Linus Pauling Nobel-díjas amerikai kémikus, Louis Armstrong amerikai jazz-sztár, Enrico Fermi Nobel-díjas olasz atomfizikus, George Gallup amerikai statisztikus és közvéleménykutató, Walt Disney amerikai film producer, Werner Heisenberg Nobel-díjas német fizikus, Marlene Dietrich német színésznő. Ebben az évben hunyt el: Majdnem 64 év uralkodás után Viktória angol királynő a „viktoriánus korszak” névadója, Giuseppe Verdi olasz zeneszerző, és Lorenzo Snow az Úr prófétája.

II. MI TÖRTÉNT ÉPPEN EKKOR AZ EGYHÁZ KÖZPONTJÁBAN? Ez év áprilisában néhány hónappal a próféta előtt meghal George Q. Cannon apostol, aki már Brigham Young elnöksége idején is az Első Elnökségben szolgált és folyamatosan első tanácsosként szolgált az Első Elnökségben John Taylor próféta elnöksége óta. Utódja az eddigi második tanácsos Joseph F. Smith lesz, második tanácsosnak pedig a próféta Rudger Judd Clawson-t választja maga mellé. Nem sokkal ezt követően az Egyház időrendben 5. elnöke: Lorenzo Snow 87 éves korában, hosszú apostoli szolgálat után elhunyt Salt Lake Cityben a Méhkas Ház elnevezésű otthonában. Az Egyház új elnöke Joseph F. Smith, első tanácsosa John R. Winder, második tanácsosa Anton H. Lund lesz. Az egyháztagok egy erre a célra összehívott speciális konferencián támogatják őket. Az első elnökségből kimarad Lorenzo Snow elnök korábbi második tanácsosa, Rudger Judd Clawson, aki ily módon mindössze 4 napig szolgált az Első Elnökségben.

A tizenként apostol kvórumának új elnöke ifj. Brigham Young lett. A tizenkettek között megüresedett helyet pedig a 29 éves Hyrum Mack Smith, a próféta fia töltötte be, akinek unokája M. Russell Ballard szintén a tizenkettek tagjaként szolgál jelenleg. Heber J. Grant apostol (későbbi próféta) ebben az évben szenteli fel Japánt az evangélium hirdetésére, és megnyitja a japán missziót. A Salt Lake Tabernákulum orgonáját ebben az évben teljesen felújítják, újjáépítik, így a világ egyik legjobb és legnagyobb ilyen típusú hangszerévé válik.

III. MIT JEGYZETT FEL A MAGYAR TÖRTÉNELEM ERRŐL AZ ÉVRŐL? Ebben az évben jelenik meg Gárdonyi Géza: „Az egri csillagok” c. regénye, Kosztolányi Dezső „Egy sír” című verse, Ady Endre: „Egy kis séta” című újságcikke, valamint Krúdy Gyula: „Az Aranybánya”, továbbá Molnár Ferenc: „Az éhes város” c. regényei.

Széll Kálmán 1900 körül

Az uralkodó I. Ferenc József, a magyar miniszterelnök Széll Kálmán, az esztergomi érsek Vaszary Kolos bencés szerzetes, volt pannonhalmi főapát. Magyarország 1901-ben több más országhoz hasonlóan újabb gazdasági válsággal kellett, hogy szembenézzen, aminek egyik eredményeként megbukott az Ipar- és Kereskedelmi Bank, melynek Széll az elnöke volt. Munkástüntetések és bányász-csendőr összecsapások történnek, amelyeknek nagyon sok sérültje és néhány halálos áldozata is volt. Kolozsváron a munkások nemcsak tüntetnek, hanem betörve a börtönbe kiszabadítják a politikai foglyokat.

1901-ben fejezik be a budapesti Hősök Terén a Milleniumi Emlékművet, és ekkor rendezik meg az első magyar NB-I-es labdarúgó bajnokságot 5 csapat részvételével. Ebben az évben új összeférhetetlenségi törvényt fogad el a képviselőház és ez alapján tartják meg a választásokat, ami éppen ezért a képviselők jelentős részének kicserélődését eredményezi. Ez a törvény a képviselőséggel összeférhetetlennek nyilvánítja, a felsőházi tagságot, a csődbe ment vállalkozásban való részvételt, a Korona vagy a kormány által kiírt koncessziókban való részvételt, az állam részére való beszállítói szerepkört, nagy állami építkezések kivitelezőinek, vagy közlekedési rendszerek működtetőinek személyét, a pénzintézetek, bankok igazgatótanácsainak, felügyelőbizottságainak tagságát, ilyenekben vállalt alkalmazotti vagy jogtanácsosi szerepet, az állammal üzleti kapcsolatban álló cégek tulajdonosait, valamint (néhány nevesített kivétellel) minden olyan állami állás betöltését, amely a Korona, a kormány, vagy kormányhivatalok kinevezésétől függ és állami díjazással, fizetéssel jár. További különlegessége a törvénynek, hogy nemcsak jelöltekre, hanem a már megválasztott képviselőkre is érvényes és az összeférhetetlenség tényének megállapítását nem maga a Ház, vagy annak egy bizottsága, hanem a független magyar

bíróság hatáskörébe rendeli, vagyis a bíróság ítéletével menesztheti az összeférhetetlennek talált képviselőt. Ebben az évben születik: Szerb Antal író-irodalomtörténész, Székely Mihály operaénekes, Ignotus Pál író-szerkesztő és Németh László író.

IV. MAGYAR ÉS EURÓPAI EGYHÁZTÖRTÉNET 1901 KÖRNYÉKÉN

1901-ben Mischa Markov és Hyrum Lau misszionáriusi munkája folytán 31 fős gyülekezet működik Temesváron, ami nagyon jelentős eredmény, különösen, hogy ekkoriban egyébként főképp csak Európa észak-nyugati felében, a Brit-szigeteken és Skandináviában ér el sikereket az egyház missziós programja, de Közép- és Dél-Európa még nagyon ellenséges. Érdekes, hogy az első sikerek a protestáns többségű országokban következtek be, és ott működik legrégebb óta szervezett formában az egyház, holott manapság a katolikus többségű délebbi országokban (Spanyolország, Olaszország, Portugália valamint Latin-Amerika) megy igazán jól a misszionáriusi munka. Markovék tevékenységét rossz néven veszi a helyi katolikus püspök és feljelentést tesz ellenük a bíróságon, ezért az elderek elhagyják az országot, de előbb a Temesvári Gyülekezet tagjai között elrendelnek két melkisédeki papot és megbízzák őket a gyülekezet vezetésével, majd Ausztriában jelentést tesznek a misszióelnöküknek, Schulthess elnöknek, aki azonnal egy másik misszionáriust (Elder Mathis-t) küld segítségül Temesvárra. Őt 1901 szeptemberében néhány napra bebörtönzik, de aztán szerencsésen kiszabadul. 1901-ben összesen 40 keresztelő történik Temesváron. Hufnagel Levente

Rejtvény 7

6

3

1

8

9

5

4

2

Vízszintesen: 1. Amikor ez a próféta fiatal volt, megpróbált másokat eltéríteni az egyháztól. Majd miután egy angyal megjelent neki, megtért és hirdette az evangéliumot az embereknek (lásd Móziás 27:8-24). 2. Ez az igazlelkű király egy tornyot építtetett, hogy szólhasson az emberekhez a halála előtt (Móziás 2). 3. 2000 ammonita ifjúból álló serege volt (Alma 53:22). 4. Ez a Mormon Könyve-beli próféta angyalként megjelent Joseph Smithnek, és mesélt neki egy aranylemezekre írt könyvről (Joseph Smith története 1:33-34).

Függőlegesen: 5. Megvédte Lamóni király nyájait a rablóktól(Alma 17:26-39). 6. Ez az ember befogadta Alma prófétát az otthonába, és később a misszionáriusi munkában társa lett (Alma 8:21-27). 7. Ez az igazlelkű apa elvezette a családját Jeruzsálemből, mielőtt azt lerombolták volna (1 Nefi 1:4-5). 8. Bátran bizonyságát tette a gonosz Noé királynak és papjainak (Móziás 11:20-25). 9. Ez a prófáta azt mondta: „Megyek és megteszem azon dolgokat, amelyeket az Úr megparancsolt”(1 Nefi 3:7).

(A Friend 2014. áprilisi számában található rejtvény alapján készült.)

Húsvéti tojáskrém recept Kővári Katalin sokszor készít nekünk rendezvényekre tojáskrémes szendvicset. Most egy ehhez hasonló receptet közlünk. Hozzávalók:      

8 tojás 4 ek (100 g) margarin (vagy ízlés szerint majonéz) 2 teáskanál (20 g) mustár 1/4 kis fej (20 g) vöröshagyma lereszelve vagy 1 csomag újhagyma apróra vágva fél csomag petrezselyem apróra vágva őrölt bors (kb. 1 kávéskanál), só (kb. 1 teáskanál), bazsalikom (kb. 1 evőkanál)

Elkészítés: A tojásokat keményre főzzük, majd hideg vízben áztatjuk pár percig, így könnyebben leválik a héjuk. A megtisztított tojásokat lereszeljük, majd habosra keverjük a többi hozzávalóval. Ezután az elkészült krém kenyérre vagy pirítósra kenve fogyasztható.

Könyvajánló Tad R. Callister: A végtelen engesztelés

Hevesi Noémi 2014. decemberi leveléből idézet

A cövekkonferencia most szombati felnőtt gyűlésén kellemes meglepetésben volt részem, és megerősítette bennem annak fontosságát, hogy szélesebb körben is elérhetővé tegyük Tad R. Callister: A végtelen engesztelés c. csodálatos tanulmányát az engesztelő áldozatról. Donaldson elder a beszédét teljes egészében ebből a könyvből idézte, hozzátéve a személyes élményeit. Nem csoda, hogy bárhová megy, az engesztelésről tanítja az embereket. Megerősítette, ami bennem is megfogalmazódott, mióta ismerem ezt a könyvet, hogy az engesztelés az a központi tana az evangéliumnak, amelyet elhanyagolnak a világvallások, és úgy tűnik, az evangélium eme központi tanának a »függelékeire« (Joseph Smith) mi is több figyelmet szentelünk. Hugh Nibleyt idézte (nem szó szerint): »Az [engesztelés] üzenete olyan hűvös fogadtatásban részesült, hogy évszázadokon keresztül, miközben fűtött indulatú viták folytak az evolúció, az ateizmus, a szakramentumok, a Szentháromság, a felhatalmazás, az eleve elrendelés, hit és cselekedetek, stb., stb., felett, az engesztelés jelentéséről egyáltalán semmilyen érvelés vagy párbeszéd nem történt. A zsinatok során miért nem esett szó, vagy lett valamilyen nyilatkozat kiadva róla? Az embereket vagy nem érdekli eléggé, vagy nem tudnak róla eleget ahhoz, hogy egyáltalán párbeszédet folytassanak róla. Mert az engesztelés tana túl bonyolult ahhoz, hogy egy világvallás számára vonzerővel rendelkezzék.« (Nibley, Approaching Zion, 600-601.) Bruce R. McConkie elder ezt mondta nekünk, egyháztagoknak: »Krisztus engesztelése az evangélium legalapvetőbb tana, és az összes kinyilatkoztatott igazságaink közül a legkevésbé értett. Sokunk felszínes tudással rendelkezik, és az Úrra és az Ő jóságára hagyatkozik, hogy átsegítsen minket az élet megpróbáltatásain és gyötrelmein. De ha olyan hittel akarunk rendelkezni, mint Énók vagy Illés, akkor abban kell hinnünk, amiben ők hittek, tudnunk kell azt, amit ők tudtak, és úgy kell élnünk, ahogy ők éltek.

Meghívlak titeket, hogy velem együtt szerezzetek szilárd és biztos tudást az engesztelésről.« (McConkie, New Witness, xv.) Szeretnénk-e többet tudni az engesztelésről, mint amennyit a misszionáriusi beszélgetések során megtanultunk (két híd a szakadékok felett ), és többet annál, mint egy kronológiai eseménysorozat Gecsemánétól a Kálvárián keresztül arimathiai József sírjáig? Szeretnénk-e tudni, miért végtelen? Például mikor kezdődött az engesztelő áldozat? Mikor Jézus belépett a kertbe? Vagy már korábban, amikor azt mondta az apostoloknak, hogy nehéz a lelke, induljanak? Vagy talán ennél is korábban? És a szenvedése befejeződött-e a dicsőséges feltámadással? Végtelen szenvedése mikor kezdődött, és volt-e vége? A könyv többek között B. H. Roberts eldert idézi: »Jézus Krisztus szenvedése nem egyetlen esemény volt – egy rövid óra, három rövid év: Jézus Krisztus szenvedése annak az örökkévaló ténynek a kinyilatkoztatása volt, hogy Isten az örökkévalóságtól fogva az Életadó, és hogy az élet adományozása Istennek ugyanúgy kerül valamibe, mint nekünk is.« (Roberts, The Seventy’s Course in Theology, 158-159.) Az evangélium e központi tanának a komoly tanulmányozása többet fog tenni a megtérésünkért és a mindvégig való aktív kitartásunkért, mint az összes »függelékének« a tanulmányozása együttvéve. Callister elder ezt írta: »Minden arra irányuló próbálkozás, hogy az ember eltűnődjön az engesztelésen, tanulmányozza és magáévá tegye azt, és kifejezze érte a háláját, akármennyire kicsi vagy erőtlen is legyen az, fellobbantja a hit tüzét, és egy krisztusibb élet csodáját eredményezi. Ha így teszünk, ez a következmény elkerülhetetlen. Azokká a dolgokká válunk, amelyeket megrögzött módon szeretünk és tisztelünk. Így tehát, ha tanulmányozzuk Krisztus életét és a tanításai szerint élünk, olyanná válunk, mint Ő. A szerzőről: Tad R. Callister jelenleg a Vasárnapi Iskola általános elnöke, minden papsági elhívásban szolgált már, ami ezt az elhívását megalapozta. Szakmája jogász, ami jótékony hatással volt az engesztelés témájának részletes elemzéséhez, mert olyan kérdéseket vet fel és olyan sok irányból közelíti meg a témát, hogy az emberben fel sem merül, hogy mindez része lenne az engesztelésnek. Látszik, hogy alapos kutatás előzte meg a könyv megírását, számunkra (egyelőre) elérhetetlen forrásokból merített, ugyanakkor látszik, hogy a szentírásokat is mesterien ismeri és használja. És mindezt alázatosan.