Het onderstaande is uitsluitend bedoeld als aantekeningen bij de inleidende preek over Efeziërs 6
De apostel Paulus had inzicht in de werkwijze van het rijk der duisternis (2 Kor. 2:9 en 10). In Efeziërs 6 spreekt hij over deze geestelijke wereld, zodat we als gelovigen weten waarmee we hebben te maken en hoe we ons moeten opstellen. We zien veelal 2 extremen wat dit onderwerp betreft. Soms wordt het bestaan van boze machten volledig ontkend of er is juist een overmatige interesse in de wereld van de duistere machten. In Efeziërs 6 benoemt Paulus verschillende groepen of onderdelen van het rijk der duisternis. Daarbij vertelt hij hoe we ons tegen deze kwade invloeden kunnen wapenen. Efeziërs 6:12 HSV Want wij hebben de strijd niet tegen vlees en bloed, maar tegen [1] de overheden, tegen [2] de machten, tegen [3] de wereldbeheersers van de duisternis van dit tijdperk, tegen [4] de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten. 13 Neem daarom de hele wapenrusting van God aan, opdat u weerstand kunt bieden op de dag van het kwaad, en na alles gedaan te hebben, stand kunt houden.
Viermaal eerder spreekt Paulus in deze brief over 'de hemelse gewesten'. Hij gebruikt daarvoor een speciaal Grieks woord1 (ἐπουράνιος / epouranios). Daarmee bedoelt hij niet de hemel (het hiernamaals of de lucht), maar de onzichtbare geestelijke wereld. Paulus benadrukt in eerdere hoofdstukken: Dat we zijn gezegend met alle geestelijke zegeningen in de hemelse gewesten (Ef. 1:3). De heerschappij van Christus in de hemelse gewesten (Ef. 1:20). Dat wij – met Christus – eveneens een plaats hebben in de hemelse gewesten (Ef. 2:6). Dit houdt onder meer in dat we niet bang hoeven te zijn voor boze machten! Dat door de gemeente in de hemelse gewesten Gods wijsheid bekend moet worden (Ef. 3:10).
Vers 10 begint met ‘tenslotte’. Dat geeft aan dat het niet losstaand van het voorgaande kan worden gelezen en begrepen. Paulus begint pas in hoofdstuk 6 over de boze machten te spreken, omdat hij: Eerst wil benadrukken wat de geestelijke positie van de gelovigen is! Eerst wil laten zien hoe we onze positie in de zichtbare wereld moeten innemen (onze plaats in de gemeente, in het gezin, in de maatschappij, etc.).
1
Epouránios (ἐπουράνιος) betekent letterlijk: ‘boven de lucht’ of ‘behorend tot het hemelse’. In de NBG en HSV vertaling wordt het weergegeven als ‘de hemelse gewesten’. Bij Plato was dit het gebied dat zich ‘voorbij de lucht’. Hier was men niet aan de tijd gebonden, (Kairos en Chronos hadden daar geen macht). Het was de plaats van de onsterfelijke wezens. Door Joden aangeduid als ‘de hoge’ of ‘de hoogste hemel’ (Job 22:12, Lukas 2:14). © 2015 PG Immanuel
| Gezag in de geestelijke wereld |
Pagina 2
Voor de geestelijke wereld gelden vaak dezelfde principes als voor de zichtbare wereld, zoals in ons functioneren binnen het huwelijk of in de gemeente. Daarbij hebben we steeds Christus als voorbeeld. Daarbij moeten we weten wat onze plaats/positie is (wat ons gezag inhoudt); We kunnen geen gezag hebben wanneer we zelf niet onder Gods gezag staan. Een duidelijk voorbeeld hiervan vinden we in Handelingen 19, waar de 7 zonen van de Joodse opperpriester Skevas in eigen kracht een demon proberen uit te drijven. In vers 15 zegt de boze geest: "Jezus ken ik en van Paulus weet ik maar wie zijn jullie?"
In dit hoofdstuk legt Paulus uit dat onze strijd niet tegen vlees en bloed (=mensen) is gericht, maar tegen de geestelijke machten in de onzichtbare wereld. Paulus gebruikt hiervoor het beeld van een worstelwedstrijd tussen 2 personen. De winnaar is degene die zich staande kan houden. Efeziërs 6:12 HSV Want wij hebben de strijd {worstelwedstrijd} niet tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers van de duisternis van dit tijdperk, tegen de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten. 13 Neem daarom de hele wapenrusting van God aan, opdat u weerstand kunt bieden op de dag van het kwaad, en na alles gedaan te hebben, stand kunt houden. De nadruk in zijn verhaal is echter niet het worstelen, maar dat we weerstand kunnen bieden tegen degene die het onderspit delft en om staande te kunnen blijven. Een verslagen vijand
Gelovigen zijn soms te veel bezig met zelf de strijd te voeren terwijl Jezus de vijand al verslagen! De verslagen vijand tracht echter nog wel slagen uit te delen. We kunnen dit vergelijken met de periode tussen 5 en 8 mei 1945. In de eerste dagen na de bevrijding vielen nog verschillende doden. Uit onderzoek van de NOS blijkt dat er tussen 5 en 8 mei 1945 in West-Nederland minstens 24 dodelijke schietpartijen waren. Daarbij vielen zeker 156 doden: 114 Nederlanders en 42 Duitsers. Zo is het ook in de geestelijke wereld – hoewel de overwinning 2000 jaar geleden formeel op Golgotha is behaald – is Jezus nog bezig om alle aanwezige machten te vernietigen – met als laatste de dood.
| Gezag in de geestelijke wereld |
Pagina 3
1 Corinthiërs 15:24 HSV Daarna komt het einde, wanneer Hij het koningschap aan God en de Vader heeft overgegeven, wanneer Hij alle heerschappij en alle macht en kracht heeft tenietgedaan (καταργέω/katargeo = inactief maken). 25 Want Hij moet Koning zijn, totdat Hij alle vijanden onder Zijn voeten heeft gelegd. 26 De laatste vijand die tenietgedaan wordt, is de dood. 1 Petrus 5: 6 HSV Verneder u dan onder de krachtige hand van God, opdat Hij u op Zijn tijd verhoogt. 7 Werp al uw zorgen op Hem, want Hij zorgt voor u. 8 Wees nuchter en waakzaam; want uw tegenpartij, de duivel, gaat rond als een brullende leeuw, op zoek naar wie hij zou kunnen verslinden. 9 Bied weerstand aan hem, vast in het geloof, in de wetenschap dat hetzelfde lijden ook aan al We hebben dus niet te worstelen tegen mensen, maar tegen boze machten - die mensen overigens wel als pionnen kunnen gebruiken. Maar wij staan aan de winnende kant! Dat betekent dat we de boze – hoewel hij rond gaat als een brullende leeuw – niet teveel aandacht moeten geven en dat we hem zeker niet meer macht moeten toekennen dan dat hij werkelijk heeft.
Boze machten zijn veroorzakers van strijd in ons leven (1Thess. 2:18). Maar niet alle strijd komt van de boze machten. Strijd in ons leven komt bijvoorbeeld ook voort: uit het eigen hart; fantasieën en begeerten (Jer. 17:9, Mark. 7:21, Jak. 4:1, 1 Petrus 2:11); door onjuist handelen (Genesis 4:7); door andere mensen (Psalm 54:3).
Allereerst moeten we weten dat we boze machten niet hoeven te vrezen; we zijn verborgen in God; Kolossenzen 3:3 HSV Want u bent gestorven en uw leven is met Christus verborgen in God. Prediker 18:10 HSV De Naam van de HEERE is een sterke toren, een rechtvaardige snelt daarheen en wordt in een veilige vesting gezet. Prediker 29:25 HSV Mensenvrees legt iemand een valstrik, maar wie op de HEERE vertrouwt, wordt in een veilige vesting gezet. Onze bescherming is in Jezus Christus en niet in een middel of een formule, zoals een kruisteken of een gedrukte Bijbel.
De boze probeert ons te verleiden tot zonden die de deur voor de boze open zetten. Tegen deze verleidingen moeten we ons wapenen en verzetten (Ef. 6:10-12; 2Cor. 10:3-5; Jak. 4:7). Paulus roept ons daarom op om Gods volledige wapenrusting aan te doen Het is niet een Romeinse wapenrusting, zoals wel wordt gedacht, maar we moeten ons bekleden zoals God dat doet. Paulus put daarbij uit het Eerste Testament, met name uit Exodus en Jesaja.
| Gezag in de geestelijke wereld |
Pagina 4
Redenen waarom Paulus hier niet een Romeinse soldaat als voorbeeld gebruikt a. Er is geen analogie elders in zijn brieven. Behalve in 2 Timotheüs 2 – waar het over lijden gaat, gebruikt Paulus nooit soldaten als voorbeeld. b. De Romeinen waren wrede overheersers – wij zouden nooit een Nazi-uniform als voorbeeld gebruiken voor het beschrijven van elementen van Gods koninkrijk! c. Een belangrijk wapen van de Romeinen, de lans, ontbreekt. d. Paulus noemt het expliciet de wapenrusting van God. Hij haalt zijn inspiratie daarvoor voornamelijk uit Exodus 28 (het priestergewaad) en Jesaja 11, 49, 52 en 59. Deze uitrusting bestaat uit 7 onderdelen 1. 2. 3. 4. 5. 6.
7.
De lendenen omgord met de waarheid (:14) Bekleed met het pantser der gerechtigheid (:14) Het schoeisel der bereidvaardigheid van het evangelie des vredes (:15) Het schild des geloofs in de hand (:16) De helm des heils (:17) Denken gebeurt volgens de Bijbel met het hart (Pr. 16:9; Lk. 21:14) en niet met het hoofd. In de Bijbel is het hoofd het beeld van begin, de aansturing en identiteit Het zwaard des Geestes (:17), dat is het rhema (= gesproken woord) van God Dat zwaard is dus in de mond en niet in de hand (Jesaja 49:2, Job 5:5, Openb. 1:16, 2;16, 19:15) Jezus weerstond de duivel met Gods Woord (Mat. 4:3-11) Het aanhoudende gebed in de Geest (:18) De wapenrusting is alleen effectief in samenwerking met gebed.
De boze krijgt wel grip op levens door 'geopende deuren' Er is soms een aanwijsbaar moment waarop dingen zijn begonnen. Zo vraagt Jezus In Markus 9:21 aan een vader, van een jongen met een stomme geest, wanneer het is begonnen. 1) Zonden van toverij (Deuteronomium 18:9-12) Daaronder vallen onder meer waarzeggerij, tarot leggen, horoscopen, ouija-board, pendelen, handlezen, oproepen van geesten, spiritisme, witte- en zwarte magie, telepathie en magnetiseren. 2) Oosterse godsdiensten en meditatietechnieken Transcendente meditatie, mantra's, Yoga (dat uit het Boeddhisme komt), New Age, etc. 3) Hulp in roepen van satan 4) Door seksuele zonden Hoererij, overspel, incest, etc. 5) Door dingen die ons zijn aangedaan Ernstige traumatische gebeurtenissen, in het bijzonder door lichamelijk of geestelijk misbruik, kunnen ook een deur in ons leven openen. Deze lijst is onvolledig en slechts als indicatie bedoeld.
| Gezag in de geestelijke wereld |
Pagina 5
Gebrek aan geestelijke groei Weerstand tegen geestelijke dingen (in het bijzonder tegen aanbidding en het werk van de Heilige Geest) Onverklaarbare angsten Ernstige slapeloosheid of nachtmerries Onverklaarbare fysieke of psychische aandoeningen Extreme gevoelens van afwijzing Hoogmoed Godslasterlijke gedachten Stemmen horen of waanvoorstellingen Niet alle psychische en fysieke aandoeningen komen altijd door open deuren!
A. Je plaats innemen in de zichtbare wereld (Efeziërs 1-6, 1Pet. 3:7) B. Je plaats innemen in de geestelijke wereld (Efeziërs 6;14) (Gods wapenrusting aandoen om weerstand te kunnen bieden) C. Gods Geest je hart laten doorzoeken – maar niet zelf gaan graven D. Open deuren sluiten Wanneer we de deur voor de boze hebben open gezet moet ons 'levenshuis' worden gereinigd. Bovendien moeten alle open deuren worden gesloten. Open deuren kunnen we sluiten door: 1) 2) 3) 4)
5) 6) 7)
Schuld te erkennen (1 Joh. 1:7-10) Vergeving te vragen – noem dingen bij naam Jezus als Heer van je leven te belijden Zonden na te laten (Joh 5:14, Jakobus 4:8) en door dingen die de boze 'ingang' geven weg te doen (In Handelingen 19:19 rekende men ook af met alle voorwerpen die niet in huis horen) De boze in Jezus' naam zijn gezag te ontzeggen (1 Petr. 5:9, Jakobus 4:6 en 7) Het 'levenshuis' te laten vullen (door God te vragen je te vervullen met Zijn Geest en door regelmatig Zijn Woord te lezen) Regelmatig de samenkomsten te bezoeken en deel te nemen aan het avondmaal
Vraag rustig om hulp wanneer je er niet alleen uit komt. In een aantal gevallen kan het goed zijn om samen met een pastorale werker door deze stappen heen te gaan. Deze kan eventueel ook behulpzaam zijn in het beantwoorden van vragen die nog leven.
© 2015 PG Immanuel, Haarlem
