Gezegende Europese tour van Frankrijk, Spanje, Italië en Zwitserland Samenvatting van de vrijdagpreek gehouden door Hazrat Mirza Masroor Ahmadaba, Hoofd van de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap op 30 April 2010. NB: Het Alislam Team neemt de volledige verantwoordelijkheid op zich voor fouten of miscommunicatie in deze samenvatting van de vrijdagpreek.
Teruggekomen van zijn Europese tour, hield Hazuraba vandaag de vrijdagpreek in de Baitul Futuh moskee. Hazuraba zei dat de ‘Tabshier’ afdeling voor Hazuraba een reis naar de West-Afrikaanse landen had gepland. Echter, eerder dit jaar werd duidelijk dat de interne politieke situatie van deze streek het reizen daar niet bevordert en het plan werd geannuleerd. Toen Hazuraba geïnformeerd werd over de datums van de Djalsa salana in Spanje wenstte hij om het land te bezoeken en hij overwoog het bezoeken van Italië. Toen de Zwitserse Djamaat hierachter kwam, stelden de leden aan Hazuraba voor dat als hij toch in de nabije landen zou zijn of hij hun ook kon bezoeken. Zo vond het bezoeken van deze landen zonder enige planning plaats en met de genade van God was het erg gezegend. Terwijl de visites van Hazuraba een bron van verheffing van het geloof waren voor de mensen van de Djamaats die hij bezocht, vond Hazuraba dat hetzelfde gold voor hem en hij had een verhoogd inzicht in de wijsheid van alles wat God wil. Hazuraba zei dat hoewel een plan was gemaakt om Spanje te bezoeken, hij de Spaanse Djamaat niet had geïnformeerd dat hij de Djalsa zou bijwonen en de Amir Sahib vroeg of hij gezien het bezoek van Hazuraba de Djalsa moest uitstellen. Toen legde Hazuraba aan hen uit dat hij op de hoogte was van de datums van de Djalsa en hij juist daarom deze tijd koos voor zijn bezoek. Hazuraba zei dat hij dit alles vertelde om de spontaniteit van zijn plan toe te lichten. Hazuraba zei dat het eerste verblijf van de rondreis in Frankrijk was. Vele mensen van Algerijnse en Marokkaanse achtergrond en ook mensen van oude Franse koloniën zijn tot de Djamaat aangetrokken en leggen hun ‘Bai’ats’ (geloofsgelofte) af. Met de genade van God zijn zij aan het integreren en zij zijn actief binnen de Djamaat en velen zijn een deel van de nationale ‘aamla’. Terwijl Hazuraba daar was, vonden enkele Bai’ats plaats onder buitengewoon emotionele omstandigheden. Toen Hazuraba met de bekeerden sprak, vroegen zij alleen om gebeden voor het versterken van hun geloof. Hazuraba zei dat hun ogen en hun gebaren hun diepe oprechtheid en verband met het Kalifaat uitstralen en het is zeer moeilijk om dat in woorden uit te drukken. Hazuraba zei dat wij het misschien in rapporten gelezen hebben maar in de ogen van Hazuraba is het moeilijk om de oprechtheid van de nieuwe bekeerlingen in woorden uit te drukken. Hazur aba zei ook dat welk land hij ook bezocht, de Arabisch sprekende Ahmadi’s hem vertelden dat zij de boodschap van Ahmadiyyat via ‘MTA Al-Arabia’ hadden gehoord. Zij hadden na het beluisteren van de boodschap van God gebeden en God leidde hun. Sommigen onder hen waren door God geleid door middel van dromen waarin zij of het gezegende gezicht van de Beloofde Messiasa zagen of van een van zijn Khalifa’s. De Arabische Ahmadi’s bidden voor elke Ahmadi presentator apart bij naam, speciaal voor degenen die meedoen aan de vraag en antwoord sessies. Hazuraba bad dat God diegenen moge belonen die dag en nacht bezig zijn met het uitzenden van de
1
boodschap van de Beloofde Messiasa en moge Hij hun geloof verheffen en ook van degenen die bij andere kanalen van MTA werken, en van degenen die achter de schermen blijven maar uitstekende diensten verlenen. Hazuraba zei dat twee dagen in Frankrijk in een oogwenk voorbij waren. Hazuraba kwam na twee dagen reizen aan in Pedro Abad, Spanje. Hier zijn vele Ahmadi’s uit Portugal en Marokko gevestigd. Portugal hoort nog steeds bij de Djamaat van Spanje maar na het bezoek van Hazuraba is daar een missionaris aangekomen. Zij zijn op zoek naar land voor de bouw van een moskee, moge God hun in staat stellen om dit doel snel te bereiken want dit helpt in grote mate bij de zorg voor nieuwe bekeerlingen en verdere ‘Tabliegh’. Sadr Sahib van Marokko was daar ook aanwezig. Marokko hoorde ook bij de Spaanse Djamaat maar nu wordt daar ook vooruitgang geboekt. Vele Arabisch sprekende mensen legden Bai’at af en gasten kregen in het algemeen een hele goede indruk van de Djalsa in Spanje. Tijdens zijn laatste bezoek aan Spanje had Hazuraba aandacht gevestigd op het bouwen van een moskee in Valencia. Een gebouw was al snel gekocht en gebruikt als missiehuis, maar de lokale autoriteiten beperkten de bouw van een moskee. Nu lijkt deze situatie te verbeteren en met deze hoop heeft Hazur aba de grondsteen gelegd voor een moskee. Hazuraba zei dat wij moeten bidden dat God elke bureaucratische verhindering moge verwijderen. Hazuraba zei dat Valencia een mooie streek is en de moslims hier houden zich zelfs na 300 tot 400 jaar na het islamitische bestuur in Europa aan hun geloof. Moge God deze plaats weer in de omarming van de Islam terugbrengen. Hazuraba zei dat zijn 10 to 12-daagse verblijf in Spanje erg druk was. Zij bereikten na 3 dagen reizen hun volgende bestemming, Italië. Ook hier werd de genade van God ervaren. Hazrat Khalifat-ul-Masieh IIra had in 1937 een missionaris, Malik Sharif sahib, naar Rome gestuurd en hij had daar succesvolle prediking gedaan. Toen de Tweede Wereldoorlog uitbrak, bracht Malik Sahib tijd door in de krijgsgevangenis. Later zond Hazrat Khalifat-ul-Masieh IIra Ibrahim Khalil Sahib en Maulvi Muhammad Usman Sahib naar Italië en benoemde Malik Sahib tot Amir. Malik Sahib zond het tweetal naar Sicilië. Na enige moeilijkheden en ook enkele geloofsinspirerende successen eindigde de missie in Italië. Tot 1955 zette Malik Sharif Sahib zijn werk in Italië voort terwijl hij zelf zijn levensonderhoud regelde, maar Ahmadiyyat bleef daar niet gevestigd. Nu zijn hier enkele Pakistaanse mensen, enkele Ghanese Ahmadi’s en ook enkele zeer toegewijde Arabieren gevestigd. Hazuraba zei, zoals hij had uitgelegd in zijn vrijdagpreek, dat de Djamaat hier in staat is gesteld om een moskee te bouwen. De lokale burgemeesters en raadsleden zijn erg ondersteunend, moge God hun hiervoor belonen. Ook hier vonden een paar Bai’ats plaats. Tijdens een receptie gaven de lokale burgemeesters en ook de hoogwaardigheidbekleders van nabije streken hun steun, en Hazuraba informeerde hun over de prachtige leer van de Islam in het licht van de Heilige Koran en vestigde hun aandacht op de Beloofde Messiasa. Tijdens de receptie vermeldde Hazuraba het aanvankelijke protest betreffende ons centrum en daarna met de genade van God, ook de steun van de burgemeester en ook van de architect die ons renovatiewerk doet. Hazuraba zei dat Zwitserland de volgende bestemming was. Voor het vertrek vanuit London was Hazuraba achter de huidige expositie van de Lijkwade van Turijn gekomen. Sadr Sahib vroeg Hazuraba of hij deze wenste te zien; Hazuraba ging hiermee akkoord. Sadr Sahib sprak met de Kerk functionarissen, die verheugd waren met het regelen van een bezoek voor Hazur aba. Op weg naar Zwitserland stopte het reisgezelschap van Hazuraba in Turijn. Hazuraba zei dat hij gelooft dat deze regeling door God was getroffen. Mir Mahmood Sahib had Hazuraba van te voren
2
geïnformeerd over deze tentoonstelling en had voorgesteld om een geleerde te sturen om deze te bekijken zodat hij getuige kon zijn. Echter, God gaf Hazuraba de gelegenheid om de tentoonstelling zelf te bekijken. Bij de tentoonstelling aangekomen werd Hazuraba begroet door de directeur van de tentoonstelling en zij gingen samen naar binnen via een speciale ingang. Hoewel fotografie niet toegestaan is, mochten, toen Hazuraba dit verzocht, zonder het gebruik van de flits toch foto’s genomen worden. Eerst werden op een groot beeldscherm beelden van de Lijkwade getoond met uitleg over de verschillende beelden. Ook werd uitgelegd dat de locatie van de Lijkwade teruggedateerd kan worden tot de 14e eeuw, maar sommige feiten wijzen op de locatie waar de Lijkwade bewaard werd in de 5e eeuw. De exacte afmetingen van het kleed werden gegeven en de directeur van de tentoonstelling zei dat het beeld op de Lijkwade van een zeer deugdzame persoon is en na beraadslaging vinden wij dat dit het beeld van Jezusa is. De eerste foto ooit genomen van de Lijkwade was in 1898 door Seconda Pia, waarin door het negatief een positief beeld gezien kon worden. Hierna nam de directeur Hazuraba mee naar de kerk waar het overblijfsel op het altaar tentoongesteld is in een grote glazen kast die gevuld is met bepaalde gassen om het kleed te conserveren. De publieke bezichtiging was opgeheven terwijl het entourage van Hazuraba de glazen kast van het dichtstbijzijnde pad bekeek en er werden enkele foto’s genomen. Hazuraba zei dat als wij iemand anders gestuurd hadden voor het bekijken van de Lijkwade, dan zou hij misschien niet de kans hebben gehad om het zo te observeren. De huidige brochure van de tentoonstelling vertelt dat de op de Lijkwade gevonden pollen aangeven dat het kleed uit Palestina en het Midden-Oosten komt en dat het de Lijkwade van Jezusa is. Hazuraba zei dat vóór 1898, toen de foto genomen was, het kleed heilig werd beschouwd, maar na het fotografische beeld werd het aangenomen als zijnde de Lijkwade van Jezusa. De Beloofde Messiasa schreef in 1899 zijn boek ‘Jezus in India’, waarin hij vermeldt dat Jezusa de dood aan het Kruis ontliep en hij geeft een gedetailleerde verklaring. Tot die tijd was er in de Engelse taal misschien niets verkrijgbaar over de Lijkwade, daarom had de Beloofde Messiasa deze niet vermeld. Maar het was tijdens zijn leven dat God hem verder hielp met bewijs over het ontlopen van de Kruisdood van Jezus. Daarna nam de directeur Hazuraba mee naar de Kathedraal en de bibliotheek. In de bibliotheek werd Hazuraba geïntroduceerd aan hun ingezeten experts van de Islam. Hazur aba werd zeer hoffelijk begroet en gesprekken volgden. Hazuraba vertelde hen dat toen Hazuraba achter de tentoonstelling kwam, het bezoek spontaan verlopen was. Hij vertelde hen dat wij dit kleed zeker als het kleed van Jezusa beschouwen, maar onze mening verschilt hierin met die van hen omdat wij geloven dat toen de Joden Jezusa wilden kruisigen, God hem redde, en de stichter van de Ahmadiyya Moslim Gemeenschap heeft bewezen dat Jezusa de kruisiging ontlopen was, en dit kleed is niet een verklaring van zijn dood maar het is een verklaring dat hij leefde en de dood aan het Kruis had ontlopen, daarom is het een gezegend kleed. Aan Hazuraba werd gevraagd of hij ook gelooft dat Jezusa in Kasjmir was overleden. Hazuraba zei dat het inderdaad de Beloofde Messiasa was die dit bewezen had. Hazuraba zei dat hij geluk had dat hij de Lijkwade heeft kunnen zien. Zij vermeldden het lijden van Jezusa en Hazuraba vertelde hen dat de profeten van God vele moeilijkheden verdragen en in de deze tijd moest de Beloofde Messiasa ook lijden. Zij vroegen over de Djamaat en wilden weten waarom wij contact houden met andere religies en in dialoog geloofden. Hazuraba legde uit dat wij geloven dat er geen dwang is in religie, God heeft Zijn leer gezonden en het is onze taak om de boodschap aan anderen over te dragen. Daarnaast, in het
3
licht van menselijke waarden, respecteren wij mensen van alle religies en communiceren met hen. Hazuraba zei dat de huidige tentoonstelling na 10 jaar heeft plaatsgevonden en God heeft de rondreis van Hazur hiermee verbonden. De Paus zal de tentoonstelling op 2 mei bezoeken, maar God heeft Hazuraba in staat gesteld om deze van te voren te zien. Tijdens gesprekken vermeldde Hazuraba dat de christelijke wereld in wereldlijke termen vooruitgang boekt en dit is vanwege het lijden van Jezusa en door de beloftes van God en dat het gebed van Hazuraba is dat zij de ware boodschap van Jezusa mogen begrijpen en verspreiden. Tijdens zijn bezoek aan de bibliotheek bood Hazuraba de vijf delen van de Heilige Koran met Engelse vertaling en commentaar aan en ook de gedetailleerde Arabische vertaling door Momin Tahir Sahib en zij aanvaardden. Hazuraba zei dat zij tijdens dit educatieve bezoek de mogelijkheid hadden om de Islam en de Djamaat te introduceren. Hij bad dat de christelijke wereld de Lijkwade van Turijn moge accepteren omdat het in feite een bewijs is van het wonderbaarlijke teken van het ontlopen van de Kruisiging van Jezusa. Hazuraba zei dat in Rabwah onder toezicht van Mir Mahmood Sahib onderzoek wordt gedaan naar de zalf die gebruikt werd door Jezus ten tijde van de Kruisiging. Het onderzoek heeft bewezen dat het gebruik hiervan bij bepaalde temperatuur en omstandigheden, beelden kan produceren op doeken, zij deden dit experiment op een jongen. Hazrat Khalifat-ul-Masieh IVrh had gezegd dat chemische reacties ook beelden kunnen overbrengen op doeken. Hazuraba zei dat de christelijke geleerde Norma Weller zeer gunstig had geschreven over het onderzoek van het team van Mir Mahmood Sahib. Hij zei om de waarheid van de Islam te bewijzen laat God christenen zaken formuleren die ons geloof ondersteunen. Het onderzoek wordt gedaan om verdere feiten aan de wereld over te brengen, voor zover wij geloven, is het definitief dat Jezus een natuurlijke dood stierf. Hazur aba zei dat er tegenwoordig nog een aandrijving is om de Lijkwade als nep te verwerpen, omdat de beelden erop bewijzen dat Jezusa levend was en dat is voor de christelijke wereld niet acceptabel. Zelfs de moslims hebben nu een beperking gelegd op het bekijken van het graf van Jezusa in Kasjmir; misschien een schakel in een grotere samenzwering. Als de moslims nou maar door wat zij in handen hebben de superioriteit van de Islam zouden bewijzen. Hierna las Hazuraba een paar excerpten voor uit de geschriften van de Beloofde Messiasa over de zalf van Jezusa en zijn reis naar India. Over zijn boek ‘Jezus in India’ zei de Beloofde Messiasa dat hij in het boek zou bewijzen dat Jezusa niet aan het kruis stierf en ook was hij niet tot de hemelen gerezen. Maar hij bereikte de oude leeftijd van 120 jaar en overleed in Sri Nagar, India. Eerst bewijst hij dit door bewijzen uit de Bijbel, daarna met referenties uit de Heilige Koran en de Hadith, daarna met medische verklaringen betreffende de eigenschappen van de zalf en uiteindelijk door historische verklaringen. Hij zei dat het onmogelijk is dat een persoon, van welk geloof dan ook, die het boek van begin tot eind heeft gelezen, niet zal neigen te denken dat het concept dat Jezusa tot de hemelen is opgeheven ijdel en vals is. Hazuraba zei dat hij in Zwitserland een erg evenwichtige Italiaanse jongeman ontmoette die sommige literatuur van ons in het Italiaans heeft vertaald en momenteel ‘Jezus in India’ aan het vertalen is. Moge God zijn kennis en inzicht verheffen.
4
Na het vrijdaggebed verliet Hazuraba Zwitserland voor Luxemburg, waar hij in Straatsburg verbleef. Dit is het centrum van het Europees parlement en hier wonen ongeveer 200 Ahmadi’s. Hazuraba zei dat het gelukkige aspect hiervan is dat 70% van deze Ahmadi’s niet van Pakistaanse oorsprong is en zeer oprecht. Twee Bai’ats vonden hier plaats. Hazuraba ontmoette enkele lokale persoonlijkheden en ontmoette ook de vertegenwoordiger van de Aartsbisschop. Hazuraba zei dat hij een zeer fatsoenlijke persoon was die in enkele Arabische landen gewoond heeft. Hij zei tegen Hazuraba dat de drie religies van Jodendom, Christendom en Islam het geloof delen dat er Een God is. Hazuraba zei dat als hij dit gelooft, dat goed is. De Heilige Koran vertelt ons: (...) O, mensen van het Boek, komt tot één woord, waarin wij met elkander overeenstemmen (...) (3:65). Hazuraba zei dat hij verbaasd was dat hij Een God vermeldde. Hij vertelde Hazur aba dat hij ook regelmatig naar de vrijdagpreken van Hazur op MTA luistert. Hazuraba zei dat de meerderheid van de Ahmadi’s in Straatsburg Arabischsprekend is en velen van hen werden door dromen geïnformeerd dat Hazuraba in de nabije streek was. Amir Sahib van Frankrijk schreef aan Hazuraba dat toen Hazuraba op 29 maart van Frankrijk naar Spanje ging, hij in de post een Bai’at formulier ontving van een vrouw met Franse nationaliteit van Marokkaanse oorsprong. Zij schreef dat zij regelmatig MTA keek en gedroomd had dat een Ahmadi reisgezelschap hier passeerde en dat zij tot hun toetrad. Amir Sahib vroeg haar waar zij woonde en als antwoord gaf zij het exacte gebied waar Hazuraba op weg naar Spanje langskwam, dit was de dag waarop zij het bai’at-formulier had ingevuld. Hazuraba zei dat hoewel deze rondreis spontaan was, deze toch vele zegeningen van God ontving en vele Bai’ats plaats hebben vonden. Moge God het geloof van de nieuwe Ahmadi’s verheffen en moge wij altijd vooruitgang van onze Djamaat ervaren. Deze gunst van God is de steun aan de Beloofde Messiasa en in overeenstemming met de Goddelijke belofte aan hem en het versterkt ons geloof. Moge God altijd Zijn genade op ons doen nederdalen.
(s) salla llâhu alaihî wa-sallam: ‘mogen de vrede en de zegeningen van Allah met hem zijn’ (a) alaihi s-salâm: ‘vrede zij met hem’ (ra) radiallâhu anhu/ha: ‘moge Allah welbehagen hebben in hem /haar’ (rh) rahmatu llahi alaihi/ha: ‘Allah zij hem/haar genadig’ (aba) ayyadahu llâhu ta’âla bi-nasrihi l- azîz: ‘moge Allah, de Verhevene, hem met Zijn machtige hulp helpen’
5
