Fiat Listopad 2014 Farní časopis farností Vlachovo Březí, Dub, Předslavice
Přátelé ! Zdravíme vás na první straně našeho farního časopisu, který z malými přestávkami vychází již 10 let. Doufáme, že vám přispěje k lepší orientaci o událostech, které se ve farnosti dějí nebo budou dít. V podzimních mlhách přišel měsíc listopad – měsíc ve kterém slavíme památku věrných zemřelých. Plamínky svíček osvětlují hřbitovy ozdobené věnci a květinami. Leží zde vedle sebe – bohatí, chudí, staří, mladí i děti. Veliká zahrada posledního odpočinku stává se společnou pro všechny generace. Před hroby našich milých vyvstává více než kdy jindy otázka: Co pro smrt platí? Všechno pozemské ztratilo svou cenu a naléhavost ( peníze, pozemky, domy, auta, tituly, postavení, známosti, kariéra, záliby, krásná postava apod.) Ve smrti stojí člověk nahý před Božím soudem. Všechno, co člověka obklopovalo, co vybudoval a čeho dosáhl, už mu není nic platné. Jediná hodnota, která zůstává, je láska! To,co dokázal člověk vykonat a vytrpět z lásky, co přinesl jako smírnou oběť Bohu i bližním. Naši zemřelí jsou blízko u Boha. Vymanili se nebo vymaňují se ze všech provazů sobectví, malicherností a pozemských pout, která nás ještě svazují. Ukazují nám cestu vzhůru – do nebe. Nebe… Velké mystičce - sv. Terezii z Avilly bylo Pánem dopřáno zahlédnout z nebe jen Kristovu ruku. Byla to taková nádhera, že věděla, že už nebude pro nic jiného žít. Viděla však i peklo…Byla to jedna z největších milostí, které jí Bůh dopřál – nic jí nebylo za těžko udělat. A očistec…Očistec je projevem velkého Božího milosrdenství. Bůh nám stále dává šanci. Stav duší v očistci si můžeme připodobnit k následujícímu. Leží jakoby na jednotce intenzivní péče. Ví, že jsou mimo nebezpečí života, ale samy si pomoci nemohou. Duše se již setkala s Pánem a ví, o co přichází! Je třeba pěstovat velkou lásku k duším v očistci. Každý den říci třeba jen krátkou modlitbu. Někdy dát almužnu. Duše jsou pak neskonale
vděčné a nikdy nám to nezapomenou. Pro nás je úžasné, že získáváme dobré známosti v budoucnu… Modleme se za všechny, kteří nám byli drazí, kteří byli naší rodinou a domovem, přáteli, dobrodinci, učiteli, kdo nás přivedli k víře, kdo byli našimi duchovními vůdci. Modleme se i za ty, kteří nám ublížili. Modleme se i za ty, na které nikdo nevzpomíná… Při vzpomínce na naše zemřelé nám září kříž naděje. Ježíš obětoval svůj život za všechny. Smrt je jen závěrem pozemské pouti. Hrob není konečnou stanicí. Kristova slova mají moc probudit mrtvé k věčnému životu. „Já jsem Vzkříšení a Život. Kdo ve mne věří, i kdyby zemřel, bude žít a žádný, kdo ve mne věří, nezemře na věky.“ P. MUDr. Jan Novák – farář v Rakovníku
Událo se v září -říjnu Mše sv. 30. srpna na zahájení školního roku – žehnání školních brašen Pro požehnání si v neděli 30.8. odpoledne přišlo hodně dětí s rodiči (cca 60, nejen z naší farnosti). Mši svatou hudebně doprovázela skupina Elaion z Prachatic. Vtipnou divadelní scénku pak připravila mládež ze Strunkovic. Děkujeme P. Janu Mikešovi za dobrý nápad a všem, kteří přispěli k pěkné atmosféře.Vše bylo zakončeno sdílením se a táborákem na farní zahradě.
Mládež ze Strunkovic n/Bl
Požehnání potřebuje každý z nás…
Fatimské soboty Bohoslužby slova, modlitba růžence a zasvěcení proběhly v kostele sv. Ducha o prvních sobotách v září a říjnu.
Biblické hodiny Začaly 30.9. s panem vikářem Josefem Sláčíkem. Bylo příznačné, že ten den měl svátek sv. Jeroným, který hodně studoval Písmo. Jeho památný výrok je: neznalost Bible znamená neznalost Ježíše Krista. Kdokoliv může přijít – vždy sudé úterý od 18h na faře.
Česká televize natáčela o křížové cestě (k vidění 22.3.2015 na ČT2 od 14h)
O malbách a historii erudovaně vyprávěli dne 7.10.2014 do kamery odborníci pánové Jindřich Boška a Jan Křtitel Horák. Duchovním slovem doprovázel P. Regner z Prahy. Díky jim za propagaci naší krásné křížové cesty. Bylo dobré slyšet názor o současné probíhající obnově kapliček od restaurátora p. Vladimíra Voborníka (realizoval v našem kostele vnitřní úpravy v r. 2011, v kostele sv.
Václava v Předslavicích 2012. Také se mu podařilo dobře vyjednat s památkáři – změnu starých střešních desek na kapličkách (mráz zdvihal desky, zatékala pak voda dovnitř) za klasické tašky. Tím by již nemělo zatékat a další opravy by měly být méně častější a hlavně levnější.
Misijní neděle 19. října 2014 (koná se celosvětově, výnos pro chudé) V sobotu v předvečer jsme se v kostele pomodlili růženec za misie. V neděli proběhla sbírka na misie. V Dubu vybráno 300,Kč , v Předslavicích 600,-Kč a ve Vl. Březí 9.950,-Kč ( 7.700 finanční sbírka, 2.250 za prodané po domácku vyrobené kokosky, hnětýnky apod.) Sv. otec František vyzval před misijní nedělí k tomu, abychom se nebáli být štědří k Pánu. Díky vám dárcům a těm, kteří věnovali svůj čas a námahu při výrobě laskomin☺. Peníze již byly odeslány na příslušný bankovní účet.
Sčítání ve farnostech celkem muži ženy do 30 let v % do 30 let Dub 15 10 5 nikdo 0% Předslavice 32 11 21 5 16 % Vlachovo Březí 102 34 68 22 22 % Strunkovice n/Bl. 84 31 53 33 39 % Husinec 52 15 37 9 17 % Lažiště 92 31 61 16 17 % Oproti minulému sčítání před 4 roky ve farnostech Dub, Předslavice a Vlachovo Březí přibylo o cca 10 % více návštěvníků bohoslužeb. Procento mladých (do 30 let) se pohybuje asi do 20 % ( tj.tedy pátý návštěvník bohoslužeb). Ale u Strunkovic je úžasný poměr mladých téměř 40 % (tj. čtyři z deseti jsou mladí). Mají tedy 2x více mladých.
Pozvánky Farní kafe – V neděli 9.11. od 14 hodin na faře Příležitost k neformálnímu setkání, popovídání s o. Janem a debatě o možných akcích ve farnosti. Zváni jsou všichni, a zvláště ti, kteří mají chuťzapojit se nějak do života farnosti ☺
Ministranský turnaj ve florbale hala Vlachovo Březí, sobota 22.11.od 14:00 hokejky jsou zajištěny, přijďte si zasportovat
Svatý Mikuláš navštíví kostel Zvěstování Páně v pátek 5.12. v 16:00 a už teď se těší na děti a rodiče
Adventní duchovní obnova kostel a fara ve Vlachově Březí, časový rozvrh bude ještě při ohláškách upřesněn. Bude samozřejmě také mše sv. a příležitost ke svátosti smíření. Obnova s P. MUDr. Kordou
Citáty Mít přítele povznáší duši. Více však povznáší být druhému přítelem Richard Wagner Zůstaň! Okouzlující slovo v přítelově slovníku.
L.May Alcottová
S přítelem po boku není žádná cesta příliš dlouhá. Japonské přísloví
Slovo mají děti „Jak se jmenoval chlapeček, kterého vytáhla faraonova dcera v košíku z vody?“ „ No přece plaváček.“ Z Březí u Mikulova Rodiče jsou s malým dítětem v kostele. Mrňouskovi je to dlouhé a tak si hraje s maminčinými prsty. Maminka souhlasí, protože takto dítě aspoň nebude rušit velmi dlouhé kázání. Když nakonec přece jen kázání skončí, ozve se do ticha chlapcův pronikavý hlásek: „No vidíš, jak se ti to povedlo!“ Pan farář byl odměněn pochvalou, která patřila mamince za její šikovné prsty……. Z Vyškovska Úkol: „Vyjmenuj části svátosti smíření.“ Odpověď: „1. Kříž, 2. Hříchy, 3. on nám něco řekne, 4. My mu něco řeknem, 5. A my řekneme : Amen.“ Ze Syrovic
Z našich matrik Křest - 30.8. 20.9. 11.10. 25.10.
Ondřej Předota Zita Bendová Elen Marie Kuthejlová Maxim Vácha všichni farnost Vlachovo Březí
Svatba - 20.8. Jiří Steiner a Jana Troblová – farnost Dub Pohřby - 9.9. Marie Švíková – farnost Vlachovo Březí 20.9. Jaroslav Řezník – farnost Předslavice 14.10. Miloslav Kolář – farnost Dub Prosím vzpomeňte na ně ve svých modlitbách!
Biblické okénko V rubrice uvádíme postavy z Bible z hlediska toho, jak k nám mohou promlouvat v našem životě (jak se může prolínat náš život s evangeliem, které je stále živé a slova Písma jsou stejně mocná jako před 2 000 lety)
Zázrak je když se smíříme s Bohem, se sebou samými Jákob a Ezau (1. kniha Mojžíšova, kapitola 32,33) Víme, že Izák měl dva syny: Ezaua, který miloval svého otce a těžce pracoval a Jákoba, maminčina miláčka. Jákob byl inteligentní, podařilo se mu podvést bratra i otce, aby získal prvorozenectví a požehnání Izákovo. Ezau chtěl Jákoba zabít… On ze strachu před ním uprchl do domu Lábana. V domě a na polích Lábana Jákob těžce pracoval. Za to chtěl od Lábana za ženu jeho dceru Ráchel, ale Lában ho podvedl a dal mu dceru Leu. Nakonec získal i Ráchel. Měl s nimi a jejich služkami celkem 11 dětí. Ale stále musel sloužit u Lábana. Podvedl ho a zbohatl. Vlastnil více ovcí, kozlů, velbloudů než Lában. Ze strachu před Lábanovým hněvem uprchl s rodinou a dobytkem z domu. Ale proti němu přijíždí jeho bratr Ezau se 400 muži. Jákob má strach, že ho chce Ezau zabít. Posílá mu dar, ale Ezau ho nepřijal. Co teď? říká si Jákob – intelekt mu nepomohl. Nastoluje se otázka – jak dlouho může spoléhat na svoji chytrost. V určitém čase našeho života nás chytrost nechá samotné!!! Jákob je plný bolesti (Ezau přichází a chce ho dát zabít…) Až dosud jeho podílem bylo to, co měl ( ženy, děti, majetek), ale to ho nemůže zachránit…. Jákob vzal v noci obě své ženy i obě služky, jedenáct synů a všechny zvířata a převedl je přes potok Jabok. Pak zůstal sám… Začíná noc a Jákoba nic jiného nezajímá než Bůh. Vše obětuje věčnému Božímu plánu. A tehdy se setkává s Bohem a zápasí s Ním. Poraní si kloub. Je to bolestný přerod. Jak je těžké postupovat ze své sebedůvěry k Boží důvěře.Po bolestné noci vzchází nový den. Pro Jákoba začíná velká proměna. Říká Bohu, nepustím Tě, dokud mi nepožehnáš! Bůh se ho ptá: „Jak se jmenuješ? On odpovídá: „ Jákob“ Bůh říká: „ Nebudeš se jmenovat Jákob (to je Úskočný), nýbrž Izrael ( to je Zápasí Bůh).“ Jakob tak dostává novou identitu.
Vše co Jákob měl dal na druhou stranu potoka. Vše co získal nebylo díky jeho svalům a intelektu, ale díky Božímu požehnání.... Co potřebuji je Bůh – pochopil Jákob. Po zápase získal vše zpátky. Nastalo krásné smíření s Bohem i se sebou samým. Novou identitu dostává až po smíření. Než vše dal na druhou stranu potoka – nezažil tak Boha. Bůh staví jeho život od nuly. Když se smíříme s Pánem a se sebou samými – pak je to zázrak. Teď je Bůh Jákobovým útočištěm. Kdyby to bylo před jeho proměnou – všechny by postavil do 1. linie a sám by šel vzadu a pak utekl. Ale nyní on kráčí vpředu a chce se smířit. Sedmkrát se pokloní až k zemi před svým bratrem Ezauem. Ten se rozběhl a objal Jákoba. Oba zaplakali. Zázrak… Ten, kdo přichází jako lev (Ezau) – vrací se jako kočka! Moc odpuštění rozmělnila srdce Ezaua. Bůh sám převzal iniciativu v případě Ezaua. Svět nám říká – neodpouštěj – to prohraješ. My ale musíme jít až k nule (vše musíme dát na druhý břeh, i způsob našeho myšlení). Cítíme, že jsem pokořeni. Víme, že náš intelekt a chytrost jsou omezené. Že nestačí. Nenávistí a podvodem nic nezískáme. Naopak vše co máme dejme na druhý břeh jako Jákob a zakusíme Boha. Otec Anthony listopad 2013
Papež František : „ Radost evangelia“ (Evangelii Gaudium) – 1 část Sv. otec před rokem vydal tuto apoštolskou exhortaci o hlásání evangelia v současném světě Kniha je určena nejen kněžím, jáhnům a zasvěceným osobám ale i věřícím laikům. I. Radost, která se obnovuje a sděluje. Radost evangelia naplňuje srdce i celý živost těch, kdo se setkávají s Ježíšem Ti, kdo přijímají spásu od něj, jsou vysvobozeni z hříchu, ze smutku, z vnitřní prázdnoty a z osamění. Velké nebezpečí, které hrozí současnému světu – je smutek konkrétního člověka, který prýští ze
zpohodlněného a lakomého srdce,z chorobného vyhledávání povrchních rozkoší a z otupělého svědomí. Když se vnitřní život uzavře do vlastních zájmů, nezbývá už prostor pro druhé. Božímu hlasu se nenaslouchá, nezakouší se již radost z jeho lásky a nerodí se nadšení pro konání dobra. Toto konkrétní a trvalé nebezpečí hrozí i věřícím. Mnozí mu podléhají a stávají se nespokojenými lidmi bez života. Zvu každého křesťana na jakémkoli místě a v jakékoli situaci k tomu, aby se hned dnes navrátil ke svému osobnímu setkání s Ježíšem, nebo alespoň aby učinil rozhodnutí že ho bude každý den bez ustání hledat. Kdo učiní malý krůček směrem k Ježíšovi, objeví, že on už na jeho příchod čekal s otevřenou náručí. Toto je chvíle, kdy je třeba říci Ježíši Kristu: „Pane, nechával jsem se oklamávat, tisícero způsoby jsem unikal před tvou láskou, ale nyní jsem znovu zde, abych obnovil svoji smlouvu s tebou. Potřebuji tě. Vysvoboď mne znovu.“ Znovu říkám: Bůh je v odpouštění neúnavný, jsme to my, kdo se unavíme v prosbě o jeho milosrdenství. S něhou, která nás nikdy nezklame a vždycky nám může navrátit radost, nám umožňuje pozvednout hlavu a začít znovu. V Novém zákoně je mnoho příkladů a výzev k radosti Namátkou (Lk 1,28 – kdy anděl zdraví řec. slovem „Chaire!“, tedy v té době obvyklým způsobem, což přeloženo doslova znamená „Raduj se!“. V českém překladu se užívá: „Buď zdráva!“ Proč i my nevstoupíme do této řeky radosti? Někteří křesťané- jak se zdážijí ve stylu postní doby bez Velikonoc. Chápu lidi, kteří směřují ke smutku kvůli vážným těžkostem, které je sužují. Avšak postupně je třeba dovolit, aby se začala probouzet radost víry jako tajemná, ale pevná důvěra i uprostřed těch nejhorších protivenství: „Vytrhl mne z pokojného života, s důvěrou očekávám Hospodinovo milosrdenství, jež nepomíjí. (z Bible Pláč 3,17…) Jedině díky opakovanému setkávání s Boží láskou jsme osvobozeni od svého otupělého svědomí. Plně lidskými se stáváme tehdy, když dovolíme Bohu, aby nás vyváděl z nás samotných, abychom dospěli ke svému opravdovějšímu bytí. Zde je pramen evangelizační působení. Vždyť přijal-li někdo tuto lásku, která ho obdarovává smyslem života, jak by mohl potlačit touhu sdělovat ji druhým?
Homeopatie a křesťanství (odpověď na otázku) 3.1.2012 Z čeho usuzujete, že homeopatie má okultní pozadí? Léčebná metoda homeopatie je ve vatikánském dokumentu z r. 2003 na téma New Age zařazena mezi terapie, které jsou dnes propagovány v souvislosti s myšlenkami a duchovním pozadím tohoto hnutí. Tato metoda je v naší republice velmi rozšířená a naděje, které se do ní vkládají, se často vztahují i k tomu, co může člověku dát jenom Bůh. O homeopatii se diskutuje již od jejího objevu (od roku 1807), ale se současnou okultní vlnou se její popularita ještě zvýšila. Zakladatelem této léčebné metody je německý lékař a esoterik Samuel Hahnemann (1755-1843), který byl zapojen do esotericko-iniciační tradice svobodného zednářství, byl silně ovlivněn gnostickým učením a měl pohrdavý vztah k Ježíši Kristu. On sám ve svém díle Organon tvrdí, že homeopatie je „božská“ metoda a označuje ji za „spásnou pravdu“, kterou mu prý zjevil samotný bůh, kterého nazývá „Velký duch“, „Stvořitel“ a „Pramen Lásky“. Tím ovšem nemíní Boha křesťanů. Ve svém díle deklaruje svoji blízkost s Konfuciem a Ježíše nazývá snílkem a fanatikem. Kromě toho se Hahnemann inspiroval také tzv. magnetismem, metodou léčení svého přítele F. A. Mesmera (1734-1815), který zastával panteistický obraz světa, spojený s vírou v astrologii. Také jeho „magnetické“ teorie byly inspirovány tajemnými zednářskými doktrínami. Hahnemann této metodě, které se také podle jeho zakladatele někdy říká mesmerismus, připisoval stejný božský původ jako homeopatii. Mesmerismus následně umožnil vznik hypnózy, přičemž hypnotický trans má podobné rysy změny mysli jako při praktikování transcendentální meditace, jogínské meditace, Silvovy metody a z ní vycházející Modré alfy. Všechny tyto metody včetně homeopatie slibují uvedení do harmonie s přírodou a kosmickými silami, včetně smíření člověka se smrtí. Tím se stávají jakýmsi náboženským systémem bez Boha. Homeopatie tedy není přirozenou a přírodní metodou léčby, ale uceleným filozofickonáboženským systémem s okultními rysy. Český propagátor homeopatie
Jiří Čehovský na svých stránkách otevřeně píše, že právě religiózní podstata homeopatie je nejlepší zárukou toho, že se tato metoda bude dál šířit a zlepšovat život stále většího počtu lidí. Sami zastánci homeopatie přiznávají, že homeopatie se nachází mimo myšlenkový rámec uznávaných přírodních věd. Princip podobnosti, který dal této metodě jméno (homeos v řečtině znamená podobný, pathos je nemoc) a který je základním zákonem homeopatie, je spojen s magickým simile antické a magické lidové medicíny a pochází z „magického, kosmického obrazu světa“. Hahnemann tvrdí, že člověk je zevnitř ovládán duchovní životní silou (autokracií), která řídí i jeho hmotné tělo. Narušení této síly se v těle projeví jako nemoc. Proto směřuje homeopatická léčba k ovlivnění této životní síly, jejíž uzdravení má následně vést i k uzdravení hmotného těla. Učení o ředění a potenciaci léku má také okultní pozadí. Do roztoku má při jeho přípravě vstupovat kosmická síla, která pak působí uzdravení. Mnozí homeopati často nezůstávají u samotné léčebné metody, ale připojují k ní i jiné okultní praktiky. Poněvadž je homeopatická typologie, podle níž se předepisují homeopatické konstituční léky, rozvinuta na základě astrologické a horoskopické symboliky, každý lékař, který předepisuje homeopatickou konstituční léčbu tím samým, používá astrologii. Také Jiří Čehovský uvádí, že homeopatie v mnohém připomíná astrologii. Mezi lékaři homeopaty jsou jistě i poctiví a svědomití lidé, kteří hledají způsob použití homeopatie odděleně od jejích tajemných praktik. To ovšem neznamená, že tím samým vliv temných sil okultismu, které jsou ze své povahy skryté, jen tak zmizí. Žádná z vědeckých teorií nemůže tento okultní vliv zneutralizovat jenom tím, že v něj nevěří. Z tohoto pohledu je homeopatie opravdu nebezpečná a duchovně škodlivá. Dlouhodobé užívání homeopatie vede k závislosti na silách okultního původu. Z hlediska duchovního může dojít až ke spoutání konkrétním démonem homeopatie, ze kterého musí být člověk osvobozen modlitbou za rozvázání. Právě zkušenost s konkrétními případy spoutanosti a následného osvobození jsou pro mne subjektivně nejjasnějším důkazem okultního pozadí této léčebné metody. Čerpáno z www.vojtechkodet.cz
Pravidelné bohoslužby ve farnostech: Vlachovo Březí
Předslavice
Dub
pondělí úterý středa 16:30 čtvrtek pátek sobota 18:00 neděle 8:00 11:00 30 min přede mší sv. je modlitba růžence a příležitost ke sv.zpovědi. Eucharistická adorace: v kapli na faře v pátek od 7h do 19h Biblické hodiny: každé sudé úterý od 18h. Všichni zájemci jsou srdečně zváni. Probíráme evangelium podle sv. Marka Fatimské soboty v kostele sv. Ducha: každou první sobotu v měsíci od 18h bohoslužba + modlitba růžence + zasvěcení Panně Marii Kontakty: telefon na faru Prachatice: farář: P.Mgr. Josef Sláčík kaplan: P. Jan Mikeš trvalý jáhen: František Benda pastorační asistent: Pavel Benda e-mail:
[email protected] www.farnost-vlachovo-brezi.cz
388 312 158 mobil: 731 402 888 mobil: 724 292 901 mobil: 603 453 044 mobil : 731 230 357
