1
Felnőtt hittan 3. alkalom – Ki az Isten? Ima: 119. zsoltár 17-24 (gímel) BEVEZETÉS: negatív és pozitív események a világunkban: NEGATÍV ESEMÉNY
POZITÍV ESEMÉNY
Cunami
Marson vízjeget találnak
Hirosima – atombomba
Gyógyítható a cukorbetegség
Gazdasági világválság
Pótfelvételit hirdetnek
Őssejtbotrány – abortuszok
Passio című film megjelenése
H1N1 vírus veszély
Növekedett a munkahelyek száma
Megállapítjuk, hogy melyik miért jó vagy rossz hír. Ezeken a híreken elgondolkodva az ember eljuthat arra a pontra, hogy megáll és elgondolkodik, majd felteszi azt a kérdést, hogy VALÓBAN MINDEZEK ALKOTJÁK AZ ÉLET ÉRTELMÉT? Ha „szerencséje” van a gondolkodó embernek, akkor ezek után eljut Isten felismeréséhez, megismeréséhez. Hiszen az ember létének értelme, hogy ISTENT MEGISMERJE, SZERESSE ÉS SZOLGÁLJA ŐT. Pál apostol (Róm 1,19-20): Ami ugyanis megtudható az Istenről, az világos előttük, maga Isten tette számukra nyilvánvalóvá. Mert ami benne láthatatlan: örök ereje és isteni mivolta, arra a világ teremtése óta műveiből következtethetünk. TÉMA KIFEJTÉSE: Ki az Isten? Kiscsoportban: kinek mit mond ez a szó illetve név, hogy Isten? Google mit mond Istenről. Csak a bevezetőt olvasom fel. MELLÉKLET. DOGMATIKAILAG KI AZ ISTEN? Isten itt felsorolt tulajdonságaiból mi is részesedünk valamilyen mértékben – mint ahogy a gyermek örököl bizonyos tulajdonságokat a szüleitől és az őseitől. Megnézzük először, hogy Isten esetében mit mondhatunk, azt követően pedig a mi életünkben mindezek hogyan vannak jelen. 1. Aki van azaz létét önmagában bírja. ISTEN: Kivonulás könyve 3,13-15: Mózes ezt mondta Istennek: „Ha megérkezem Izrael fiaihoz és így szólok hozzájuk: Atyáitok Istene küldött, akkor majd megkérdezik: Mi a neve? - mit feleljek erre?” Isten ezt válaszolta: „Én vagyok, aki vagyok.” Azután folytatta: „Így beszélj Izrael fiaihoz: Aki van, az küldött engem hozzátok.” Azután még ezt mondta Isten Mózesnek: „Jahve, atyáitok Istene, Ábrahám Istene, Izsák Istene, Jákob Istene küldött hozzátok. Ez az én nevem minden időkre, s így kell neveznetek nemzedékről nemzedékre.” EMBER:
2 Minden, ami a világban található, valaki kezének a műve. Egyedül Isten az, aki nem szorul rá senkire és semmire ahhoz, hogy legyen. Ő önmagától van. 2. Felfoghatatlan és kimondhatatlan. ISTEN: Izajás 55,8-9: Hiszen az én gondolataim nem a ti gondolataitok, és az én útjaim nem a ti útjaitok – mondja az Úr. Igen, amennyivel magasabb az ég a földnél, annyival magasabbak az én útjaim a ti útjaitoknál, az én gondolataim – a ti gondolataitoknál. Azt sem értjük, hogy hogyan létezhet „csak úgy”. Továbbá felfoghatatlan számunkra az is, hogy amikor még nem volt semmi – azaz az univerzum – akkor Ő éppen úgy volt. Épp így nem értjük, hogy tágul az univerzum. De miben tágul, hol a széle. Kiindulhatunk a Teremtés könyvének kezdetéből is: Kezdetkor teremtette Isten az eget és a földet. A föld puszta volt és üres, sötétség borította a mélységeket, és Isten lelke lebegett a vizek fölött. Milyen lehetett az a sötétség és a mélység? Mi fölött lebegett az Isten lelke? Isten soron következő tulajdonságai éppen így felfoghatatlanok és kimondhatatlanok. Isten = 3 személy. Ez is felfoghatatlan számunkra. EMBER: megtudjuk-e mondani, hogy mi a lélek? Hol van a testünkben a lélek helye? Az érzéseink hogyan keletkeznek, egyáltalán hogy lehet az, hogy valaki elsőre szimpatikus vagy unszimpatikus számunkra? A szerelem hogy születik? Hogy lehetséges, hogy két sejt egyesüléséből létrejön az ember? A sejtek tudják mivé kell alakulniuk, és nem virágszirom lesz belőlük, hanem szívizom. 3. Végtelenül tökéletes. ISTEN: Leviták könyve 11,45: Én, az Úr vezettelek ki benneteket Egyiptomból, hogy Istenetek legyek: legyetek szentek, mivel én is szent vagyok. János 8,1-11: „Az vesse rá az első követ, aki bűntelen közületek!” EMBER: Nap mint nap megtapasztaljuk, hogy követünk el hibákat. Testünk sem tökéletes, fiatalon vagy öregen lehetünk betegek. Vannak rossz napjaink. Munkánk gyümölcse sem mindig az igazi. 4. Változhatatlan. ISTEN: Zsidó levél 1,10-12: Kezdetben, Uram, te teremtetted a földet, az ég is a te kezed munkája. Ezek elmúlnak, de te nem múlsz el soha, mindenek elavulnak, mint valami ruha. Akár a köntöst, úgy göngyölöd össze őket, s mint a ruha, úgy változnak meg. Ám te ugyanaz vagy, és esztendeid nem érnek véget. Zsidó levél 13,8: Jézus Krisztus ugyanaz tegnap, ma és mindörökké.
3 Istenben nincsenek hangulati változások. Nem tud bal lábbal felkelni. EMBER: Az ember változására a legjobb példa az öregedés. Ma még fiatal vagyok, de holnapra megváltozom és megöregszem. Hangulati változásaink szép számmal vannak. Változik az a kor is, amiben élünk. 5. Személy. ISTEN: Az Isten neve, személy név: Isten = aki van. Ezért nem mondja Jézus magára, hogy Isten. Isten egy gondolkodó lény, akinek mellesleg Fia is van. Vannak érzelmei, hiszen mi mindannyian belőle részesedünk. Szól hozzánk. Majd pedig beleszületik emberként az időbe és szenved, majd meghal értünk a kereszten. Izajás 44,9-20: a bálványokról. MELLÉKLET 32. A bálványok, tehetetlen fadarabok. Ugyanakkor Izajás 44,6-8: Ezt mondja Izrael Királya s Megváltója, a Seregek Ura: Én vagyok az első és az utolsó, rajtam kívül nincs más isten. Ki hasonlít hozzám? Álljon fel és szóljon: jelentse be és igazolja magát előttem! Ki adta hírül a jövőt már kezdettől fogva? Mondja el hát nekünk, ami ezután történik! Ne féljetek, ne rettegjetek: Nemde régtől fogva megmondtam és kijelentettem nektek, ti vagytok a tanúim: Van-e más isten rajtam kívül? És van-e más Szikla? Nem tudok róla. Csak az tud emberi módon szólni, aki személy. 6. Mindenható. ISTEN: Lukács 1,37: Keresztelő János és Jézus csodás fogantatása: Íme, rokonod, Erzsébet is fogant öregségében, s már a hatodik hónapban van, noha meddőnek mondták, mert Istennél semmi sem lehetetlen. János 11,43-44: Lázár feltámasztása: E szavak után hangosan beszólt: „Lázár, jöjj ki!” S a halott kijött. Az evangéliumok tele vannak olyan eseményekkel, melyekkel Jézus bizonyítja istenségét: gyógyít, ördögöket űz ki, halottakat támaszt fel, és bűnöket bocsát meg. EMBER: Jónás könyve 4,11: Hát akkor én ne irgalmazzak Ninivének, a nagy városnak, amelyben több mint százhúszezer olyan ember van, aki még nem tud különbséget tenni a jobb és a bal keze között, és igen sok állat? Lukács 9,40: Már kértem tanítványaidat, hogy űzzék ki belőle, de nem tudták. Az ember a sikereiből adódóan azt hiszi, hogy mindenre képes, mindet irányíthat. De egy természeti katasztrófa, egy betegség vagy maga a halál tudatára ébreszthet mindannyiunkat, hogy nem va-
4 gyunk mindenhatók. 7. Mindentudó. ISTEN: Márk 10,32: Úton voltak Jeruzsálem felé. Jézus elöl ment, ők pedig csodálkoztak, követői meg féltek. Ismét magához hívta a tizenkettőt, és arról kezdett nekik beszélni, ami vele történni fog: „Íme, fölmegyünk Jeruzsálembe, és az Emberfiát átadják a főpapoknak és írástudóknak. Halálra ítélik, és átadják a pogányoknak. Kicsúfolják, leköpdösik, megostorozzák és megölik, de harmadnapra feltámad.” Zsoltár 139: Uram, te megvizsgálsz és ismersz engem, tudod, hogy ülök-e vagy állok. Gondolataimat látod messziről, látsz, ha megyek vagy pihenek. Minden utam világos előtted. A szó még nincs nyelvemen, s lám, az Úr már tud mindent. Elölről és hátulról közrefogsz, s a kezed fölöttem tartod. Csodálatos ezt tudnom, olyan magas, hogy meg sem értem. Hová futhatnék lelked elől? Hová menekülhetnék színed elől? Ha felszállnék az égig, ott vagy. Ha az alvilágban tanyáznék, ott is jelen vagy. Ha felölteném a hajnal szárnyait, és a legtávolibb partokon szállnék le, ott is a te kezed vezetne, és a te jobbod tartana. Ha azt mondanám: Borítson el a sötétség, és az éj úgy vegyen körül, mint máskor a fény: neked maga a sötétség sem homályos, s az éj világos neked, mint a nappal. Te alkottad veséimet, anyám méhében te szőtted a testem. Áldalak, amiért csodálatosan megalkottál, és amiért csodálatos minden műved. Lelkem ismered a legmélyéig, létem soha nem volt rejtve előtted. Amikor a homályban keletkeztem, és a föld mélyén elindult életem, szemed már látta tetteimet, s könyvedben mind felírta őket. Meghatároztad, mielőtt még egy is megjelent belőlük. Terveid, Uram, felfoghatatlanok, s milyen tömérdek a számuk! Ha megszámlálnám: több, mint a homokszem, s ha végére érnék, az csak kezdet volna. EMBER: Ha csak a tudományt nézzük, látjuk, hogy mennyi mindent nem tudunk még. Nagyon jó példa számunkra Jóbnak Isten általi korholása: Jób könyve: 38-41. fejezet: Nosza, övezd föl, mint a hős, a derekadat! kérdezni szeretnélek, világosíts fel! Mikor a földet alkottam, hol voltál? Mondd csak meg, ha egyszer oly nagy a bölcsességed! Ki határozta meg méretét? Hisz tudod! És ki feszített ki rá mérőzsinórt?... 8. Szeretet. ISTEN: 1János levél 4,8-10: Aki nem szeret, nem ismeri az Istent, mert az Isten szeretet. Az Isten szeretete abban nyilvánul meg bennünk, hogy az Isten elküldte a világba egyszülött Fiát, hogy általa éljünk. A szeretet nem abban áll, hogy mi szeretjük Istent, hanem hogy ő szeret minket, és elküldte a Fiát bűneinkért engesztelésül. EMBER: Mindenki képes a szeretetre. Isten egyik tulajdonsága ez is. Ha pedig részesültünk Isten tulajdonságaiból, akkor a szeretetből is részt kaptunk. Tartsunk önvizsgálatot és fedezzük fel önmagunkban a jót, és azt hogy tudunk szeretni. Mt 5,46: Ha csupán azokat szeretitek, akik szeretnek benneteket, mi lesz a jutalmatok? Nem így
5 tesznek a vámosok is? Ima: • Áldás
mit köszönök meg Istennek; miért kérek bocsánatot; mit kérek.
6
MELLÉKLET 1. Isten – Az Unciklopédiából 2. Szentírási szakasz 3. Kiscsoportos kérdések 1. Isten – Az Unciklopédiából Tartalomjegyzék • • • •
Ellenben Isten(ek) a különböző vallásokban Isten a különböző filozófiákban és művészeti elméletekben Lásd még
Isten elsődlegesen – akár kis-, akár nagybetűvel írják – egy gyűjtőfogalom, akárcsak az autó, azt leszámítva, hogy nagy betűvel egyistenhitűek használják (tehát nem gyűjtőfogalom), kis betűvel pedig többistenhitűek (amikor is gyűjtőfogalom). Mindezt egybevéve, természetesen gyűjtőfogalom. •
Ellenben
Mások szerint egy olyan figura, akit a különböző vallások meglehetősen eltérően képzelnek el, és ez jó ürügyet szolgáltat nekik arra, hogy gyilkolásszák egymást, amikor épp nem pénz-, területszerzési okokból, bosszúból vagy más okokból gyilkolásszák egymást. Isten többnyire láthatatlan, ez azért jó neki, mert így mindenki azt állít róla, amit akar, lehet a fehér bőrűek szerint Isten fehér bőrű, a feketék szerint fekete, a férfiak szerint férfi, a nők szerint nő, az Alfa Centauriról származó hatlábú űrlények szerint pedig Isten egy, az Alfa Centauriról származó hatlábú űrlény. Ezek az eltérések további okokat szolgáltatnak a háborúzáshoz, ami Istent nagyon szórakoztatja, mert arrafelé nincsen se internet, se tévé. Ha mindez még nem lenne elég, Isten könyveket is írt, többek közt a Bibliát, a Koránt, a Későnt, és sok más könyvet, ezeket különböző népcsoportoknak adta, és mindegyikkel elhitette, hogy az övéké az egyedüli szentírás, és aki nem azt követi, azt meg kell ölni. Ez pár évezredre garantálta is Isten szórakoztatását. Isten nevével kapcsolatban sokáig komoly teológiai viták zajlottak szerte a világon. Egy nemrég megjelent mű szerint végre sikerült megfejteni ezt a nehéz kérdést. Isten neve: „Szenteltessék Meg.” Erre a bizonyítékot a Szent Könyvben találták meg, így hangzik: „Miatyánk, ki vagy a menynyekben, Szenteltessék Meg a Te neved”. A már említett forrás („Biff Evangéliuma”) külön kiemeli, hogy mekkora előny, hogy Jézus nem örökölte ezt a nevet, mivel nem tett volna jót a píárjának. Bár Jézusra meg azt mondta valami római fószer, hogy Feszíttessék meg!, aminél a megszenteltetés csak jobb lehet, akármi is az. •
Isten(ek) a különböző vallásokban
Az ókori egyiptomiaknak állatfejű isteneik voltak, ami egyrészt ötletes volt, másrészt hasznos, mert egyrészt dekoratívak voltak és jól mutattak a templomok falán, másrészt azok se tévesztették össze őket az emberekkel, akik nem tudtak olvasni, ami akkoriban macerás volt, mert több ezer hieroglifát kellett tudni hozzá.
7 Az ókori görögöknél az istenek gyakorlatilag a szappanopera-szereplők és bulvárlap-sztárok szerepét töltötték be, mindenki utált mindenkit, mindenkinek törvénytelen gyereke volt és mindenki megcsalt mindenkit mindenkivel. Ezenkívül megvolt az a hasznuk, hogy a háborúkat is rájuk lehetett kenni és nem kellett olyasmit hazudni, hogy Trójának tömegpusztító fegyverei vannak. Az ókori ateisták nem hittek semmiféle istenben, ezért róluk nem is maradt fenn semmi. A keresztények egy skizofrén istenben hisznek, aki egy istenben három személy, az Atya, a Fiú és a Szentlélek. Azt nem tudni pontosan, hogy a Szentlélek tulajdonképpen micsoda, valami madárféle lehet (esetleg denevér, vagy repülő mókus mindenesetre repülni tud). Isteni hármasságok már az ókori Egyiptomban is voltak, ott egy istenből, egy istennőből és a gyerekükből állt mindegyik háromság, de persze rendes hím soviniszta keresztény nem engedheti meg magának, hogy ilyesmiben higgyen, ezért lett kitalálva a Szentlélek. Isten írta a Bibliát, nagyrészt saját magáról, mert akkor ezt még nem tiltotta wikipédiás irányelv. A zsidók meg a muzulmánok ugyanebben az istenben hisznek, csak ezt a szentháromság-dolgot nem erőltetik, mert ők legalább bevallják, hogy nem értik. A wicca vallás szerint két isten van, illetve egy isten és egy istennő, ami megmagyarázza, miért van aránylag kevés wicca vallású a Földön: az isteneiknek jobb dolguk is van, mint híveket meg mindenfélét teremteni maguknak. ;-) A hinduk szerint egy Legfelsőbb Lény van, neki van rengeteg különféle megnyilvánulása (hindu szóval: avatár, wikipédista kifejezéssel: zoknibáb). A panteizmus hívei szerint Isten egyenlő a világmindenséggel, tehát mindenben ott van; mindazonáltal ha legközelebb látsz valakit a vécécsésze előtt hajlongani, ne rögtön arra gondolj, hogy éppen Istennek ezt a rendkívül ötletes megnyilvánulását imádja. A jedi vallás hasonlóságot mutat a fentebb említett legtöbb vallással. Lényege, hogy midi klórián részecskék keringenek szerteszana a magukat „lovagoknak” nevező arcokban, akik így érzik egymás erejét, meg minden. Az, hogy hogyan is kerül a midi klórián a keringésbe, az tök nem egyértelmű, a jedi vallás szent digitalizált alapműveiben pl. anjakínja szkájvolker esetében ez a momentum teljesen zavaros. Az ő és egy bizonyos Józsua születése közti hasonlóság (apjuk egyik esetben sem ismert, de legalábbis mindenki összevissza fantáziál róla mindent) komoly dolog, már-már felveti a plágium problematikáját. Ez is egy bizonyíték arra, hogy még a szent emberek sem tökéletesek, nem beszélve a csonka családban felnőtt gyerekek sérült pszichéjéről. A kalapácsos vallás képviselői abban hisznek, hogy Isten a kalapácsban rejtőzik. Így valahányszor az ujjukra ütnek, hangosan fohászkodnak hozzá: Az istenit! [szerkesztés] Isten a különböző filozófiákban és művészeti elméletekben Az egzisztencialisták (Kierkegaard, Heidegger, BéDéBlogger) az istent a semmi egyik összetevőjének tekintik: "A Semmi két részből áll. Az egyik neve Valami, a másiké Isten." Egyes művészet- és lélektan filozófiai felfogások szerint isten azoknak a hiányoknak az összessége, amelyek a gonosz fondorkodása okán a való életből kiszorultak. Cecil M. Jeopardy, a Madagaszkár melletti kis szigeten élő és bengáli nyelven alkotó filozófus szerint isten nem egyéb, mint a komplex létezés együtthatója, azaz egy tényező abban a képletben,
8 amely a valós és az imaginárius világ közti kölcsönviszonyt fejezi ki. Tsúszó Sándor, a művészeti ismusok nagy elmélkedője szerint istent az különbözteti meg az összes létező és képzetes lénytől, hogy egyedül őbenne összegződik elválaszthatatlan egységbe a Jelenség és Lényeg. Azaz isten minden megnyilvánulása egyben lényegét is kifejezi, ugyanakkor lényege nem egyéb, mint maga a megnyilvánulás. A P-egyház szerint Isten p. 2. Szentírási szakasz Izajás 44,9-20: A bálványkészítők mind semmik. Tetszetős alkotásaik is haszontalanok. Akik ilyeneket szolgálnak, nem látnak és nem értenek, ezért szégyent vallanak. Aki bálványt csinál és bálványképet önt magának, annak nem lesz belőle semmi haszna. Igen, tisztelőik mind csalódnak majd, a készítőik meg szégyent vallanak. Gyűljenek mind össze, álljanak elő! Megrettennek és megszégyenülnek mindannyian. A kovács ott dolgozik az izzó szénparázs fölött, és kalapálja művét. Erős karral alakítja, amíg meg nem éhezik, s el nem fárad; közben vizet sem iszik, egészen ellankad. Az ács mérőzsinórt feszít ki, írószerszámával vázlatot csinál, majd vésőjével alakítani kezdi a fát, és formát ad neki a körző vonalai szerint. Valamilyen emberi képmást alakít ki belőle, emberi arcvonásokat kölcsönöz neki, hogy majd valamelyik templomban lakjék. Egy másik meg cédrusfát vág ki, vagy ciprust és tölgyet vesz elő, amelyet az erdő fái közül választott magának. Vagy pedig fenyőfát ültet. Ezt az eső fölneveli, hogy az embernek legyen tüzelője. Vesz belőle, hogy melegedjék mellette, vagy hogy a tüzénél kenyeret süssön magának. Aztán istent is alkot belőle és imádja; bálványt csinál és leborul előtte. A fa egyik részét elégeti a tűzön, a parazsán húst süt magának és jóllakik. Amikor kimelegszik, így beszél: „Jaj, de melegem lett, érzem a tüzet!” A megmaradt fából meg istent készít, bálványt csinál magának. Aztán meghajlik előtte, leborul, és így fohászkodik hozzá: „Segíts rajtam, mert te vagy az én istenem!”. Az ilyenek bizony nem tudnak és nem értenek semmit. Szemük zárva van, hogy ne lássanak, a szívük meg csupa értetlenség. Nem akad köztük, aki elgondolkodna; akiben értelem és belátás volna és így szólna: "A felét elégettem a tűzben, a parazsán kenyeret sütöttem, sőt húst is sütöttem és megettem. A maradékából meg bálványt faragjak, hogy egy fatuskó előtt boruljak le?" Aki a hamuban leli kedvét, azt álnok szíve vezette félre, de nem menti meg az életét, mert nem mondja: „Nem valami hamisság az, amit a jobbomban tartok?” 3. Kiscsoportos kérdések •
Mi jut eszedbe, amikor Istenre gondolsz?
•
Ha egyszer módodban állna feltenni Istennek egy olyan kérdést, amiről biztosan tudnád, hogy nyomban meg is fogja azt válaszolni, mi lenne az?
•
Az alábbiak közül válaszd ki az Istennel való kapcsolatodra leginkább jellemző állítást vagy állításokat: ◦ személyes kapcsolatban állok Istennel; ◦ nagyon távol érzem magam tőle; ◦ szeretnék közelebb kerülni az Úrhoz; ◦ számomra az a legfontosabb dolog a világon, hogy milyen viszonyban állok Istennel; ◦ hiszem, hogy Ő meg van elégedve azzal, ahogyan élek;
9 ◦ nem hiszem, hogy bárki is közeli viszonyba kerülhet az Úrral; ◦ még mindig sok kétségem van Istennel kapcsolatban; ◦ tudom, hogy az Úr szeret engem és gondomat viseli.
