Februari 2015
Kerk in de Stad Kerkblad van de Keizersgrachtkerk - Amsterdam
KIDS 301
Inhoud Van de redactie 3 Kopij- en verschijningsdata Kerk in de Stad 3 Inleveren zondagse mededelingen 4 Kerkdiensten in de komende periode 4 Bereikbaarheid pastoraal team 5 Actie Kerkbalans 2015 5 In Memoriam: Bart Robbers 7 Bij het overlijden van Bart Robbers 8 In memoriam: Cees Werkman 9 Uit de wijkraad en moderamen 10 Joachim Vreeman met 14
Vanuit de diaconie: Schipholwake De Wittenberg: een update Vanuit het Solidariteitsfonds Wat mooi...: een Stadsdorp Plaatsnamen in de bijbel We are here 24/7 10 februari: Groene plannen Benefietconcert: PAVANE Friendship-zone Het lef om te gaan Doe het niet zelf De Keizersgrachtkerk en haar pioniers (54) Letters die een bres slaan Inspiratie uit Norwich Kerstmusical de Geboorte Ken je mij, wie ben ik dan? Berichten uit de gemeente Agenda voor de komende weken Nuttige gegevens
16 18 20 21 24 25 25 26 29 31 32 33 34 36 37 39 40 41 43
14
Colofon 'Kerk in de Stad' is het gemeenteblad van de Keizersgrachtkerkgemeente. Het verschijnt 7 keer per jaar. Kopij voor dit blad kunt u, op papier (tot twee weken vóór de verschijningsdatum), of via e-mail, (tot één week vóór de verschijningsdatum) aanleveren bij één van de redactieleden of via het e-mail-adres. Dit blad wordt toegezonden aan alle adressen die in het adressenbestand van de KgK-gemeente zijn opgenomen. Als u lid wilt worden van onze gemeente, of 'abonnee' wilt worden van Kerk in de Stad, kunt u dat doen door het foldertje te gebruiken dat achterin de kerk ligt. KidS is ook te lezen op de internetpagina van de Keizersgrachtkerk: www.keizersgrachtkerk.nl
Redactieadressen: zie bij Nuttige gegevens Algemene e-mail: redactie.kids{at}keizersgrachtkerk.nl
2
Van de redactie
Ida Gaastra
Voor u ligt de eerste Kerk in de Stad van het nieuwe jaar. Zoals u ziet, is de lay-out van de KidS gewijzigd. Deze wijziging valt samen met de wisseling van de redactie. Na meer dan tien jaar de redactie van ons kerkblad te hebben verzorgd, zijn Louise van Wijk, Elske Scholte en Geertruida Jonkhart hier nu definitief mee gestopt. Vanaf deze plek wil ik Louise, Elske en Geertruida zeer hartelijk danken voor het vele werk dat zij hebben verricht! Het stokje wordt overgenomen door Henriëtte Sanders en mijzelf. Erik Wijnveen doet de opmaak. Wij zijn heel benieuwd wat u vindt van de nieuwe lay-out. Schroom niet om dit met ons te delen! Deze KidS wordt gekenmerkt door vele, levendige verslagen. Zo vertelt Pauline Koedijk wat er allemaal komt kijken bij het maken van een kerstmusical, neemt Wilna Wierenga ons mee naar Norwich en blikt Robert Jan Nijland terug op de zeer geslaagde Serious Request actie van de tienergroep. Verder start Teatske van der Zijpp, die u wellicht al kent van haar boeiende serie ‘Werken met geloof in’, in deze Kerk in de Stad met haar nieuwe serie ‘Wat mooi...’ over bijzondere diaconale projecten. Ook wordt uitgebreid stilgestaan bij de onverwachte dood van Bart Robbers. Wij wensen u veel leesplezier!
Kopij- en verschijningsdata Kerk in de Stad Kerk in de Stad verschijnt 7 keer per jaar. Kopij op papier kunt u steeds tot twee weken vóór de verschijningsdatum inleveren.
3
Kopij per e-mail kunt u steeds tot één week vóór de verschijningsdatum inleveren. De eerstvolgende KidS’en: KidS nr. 302 verschijnt op zondag 22 mrt. 2015 (kopijdatum vrijdag 13 mrt. 2015) KidS nr. 303 verschijnt op zondag 03 mei 2015 (kopijdatum vrijdag 24 apr. 2015)
Inleveren zondagse mededelingen Behalve dit gemeenteblad Kerk in de Stad verschijnt wekelijks het Kg-krantje, op zondagmorgen ingevouwen in de liturgie, waarin mededelingen/berichten kunnen worden opgenomen. Kopij hiervoor kan worden ingeleverd tot vrijdagavond 22.00 uur bij Joost Koedijk of Ytzen v. Osnabrugge of per e-mail via: krantje{at}keizersgrachtkerk.nl Eventueel kan ook een enkele mededeling mondeling gedaan worden, tijdens het intermezzo in de dienst. Ook deze mededelingen moeten vooraf worden ingeleverd, telefonisch of (tot zondagmorgen 10.15 uur) schriftelijk, bij degene die de mededelingen zal doen.
Kerkdiensten in de komende periode Datum Uitleg 08 febr. 15 febr. 18 febr.
Thema Actueel thema Tienergroep Vesper 19.00-19.30 uur
Gerhard Scholte Pete Pronk
22 febr. 25 febr.
Zeven keer ‘Ik ben’ Vesper 19.00-19.30 uur
Gerhard Scholte
01 mrt. 04 mrt.
Zeven keer ‘Ik ben’ Vesper 19.00-19.30 uur
Esther van der Panne
08 mrt. 11 mrt.
Zeven keer ‘Ik ben’ Vesper 19.00-19.30 uur
Gerhard Scholte
Zeven keer ‘Ik ben’
Riekje van Osnabrugge
15 mrt. 18 mrt.
Vesper 19.00-19.30 uur
22 mrt.
Zeven keer ‘Ik ben’
4
Paula de Jong
Bereikbaarheid pastoraal team • Predikant: Gerhard Scholte, gscholte{at}dds.nl - werkdagen: maandag, dinsdag en woensdag - telefonisch spreekuur: maandag- en woensdagochtend, 9.00-10.30 uur.
Actie Kerkbalans 2015 Bij velen van u is recent de brief van de actie kerkbalans op de mat gevallen. Een belangrijke actie, omdat de giften van iedereen die de Keizersgrachtkerk een warm hart toe draagt, het financiële fundament vormen van alles wat wij samen organiseren. Dankzij die steun hebben we in het afgelopen jaar veel kunnen doen!
Erik Wijnveen gemeenteleden bij onze Maaltijd. En rond 5 mei willen wij, in samenwerking met de Gemeente Amsterdam, in ons Huis van verzet weer belangstellenden ontvangen om samen de vrijheid te vieren en elkaar bij een maaltijd te ontmoeten. Ook andere kerkelijke activiteiten vinden gewoon doorgang, zoals de wekelijkse zondagse kerkdiensten en om de week de kindercatechese en tienergroep.
We zijn in het nieuwe jaar weer veel van plan. Belangrijk is dat wij blijven investeren in jeugd- en jongerenwerk. Omdat de gemeenteleden dat in de afgelopen jaren al in woord en daad hebben ondersteund, willen wij de formatie met een tienerwerker zelfs iets uitbreiden. Verder willen we inspirerende activiteiten als ‘Hart op de Tong’ en meditatieve avonden als Stadsverlichting voortzetten. Maandelijks ontvangen wij omwonenden, belangstellen en
5
Uw bijdrage is dus onmisbaar om onze rol in wijk en stad te kunnen vervullen. Doet u weer mee?
Dit kan via rekeningnummer NL83INGB0004675575 t.b.v. Protestantse Gemeente – KGK, Amsterdam.
Als u de brief van de actie kerkbalans niet hebt ontvangen, bijvoorbeeld omdat u (ook) lid bent van een andere gemeente, wilt u dan toch overwegen de Keizersgrachtkerk financieel te steunen?
Heeft u ten onrechte de brief van de actie kerkbalans niet ontvangen? Wilt u het dan laten weten? Graag een bericht naar mail{at}erikwijnveen.nl
6
In Memoriam: Bart Robbers
Gerhard Scholte
2 december 1941 – 13 januari 2015
Door een -deftig gezegd ‘noodlottig’, maar beter geformuleerd ‘stom’- ongeluk is het leven van Bart Robbers vrij abrupt afgebroken. Enkele dagen later is hij overleden, na drie operaties en nog steeds geen hoop... Ons in verbijstering achterlatend. Ook vanuit de Keizersgrachtkerk waren er nog die, enkele uren voor dat noodlot van die vrijdagavond, met hem toekomstplannen hadden zitten maken op de Nieuwjaarsreceptie van de PKA. Barts naam gaat in mijn eigen herinnering vooraf aan de echte ontmoeting met hem. Bij de inventaris van de Keizersgrachtkerk hoorden, toen ik er in 1996 binnenkwam, de verhalen van Pijlman en zijn studenten. En sommige van die studenten waren ‘more equal than others’ om met Orwell te spreken. Bart Robbers sprong er zeker uit. Hij heeft zijn stempel gedrukt op de manier waarop de liturgische discussies zich in die tijd hebben afgespeeld. Veel van onze huidige liturgie, met bewoordingen als ‘we doen een be-
roep op God’ en ‘waar het over gaat’, schijnen uit zijn koker te zijn gekomen. Bart heeft ons in latere jaren, ergens 2004/5, nog eens op initiatief van Reina Steenwijk, vergast op een drietal gastcolleges over Liturgische Zaken en het waarom daarvan. Uiterst leerzaam. Bart hield van de Kerk in de brede zin des woords (lees ook het boeiende stuk van Peter Dillingh elders in deze KidS!). Maar ondanks dat hij mee aan de wieg stond van de drempelverlagende liturgievernieuwing in de Keizersgrachtkerk, liet hij zich meer kennen als een redelijk conservatief voorstander van een hoogkerkelijke liturgie, met gewaden en al. Twee herinneringen komen in dat verband bij me boven: toen wij in 2005 plannen maakten voor de restauratie van ons kerkinterieur, kwam Bart met een Anglicaans Kerkkoormodel naar voren, met twee partijen banken in de lengterichting tegenover elkaar en daartussen een lange catwalk als liturgisch centrum! En nog een ander voorbeeld: vlak voor mijn jubileumdienst juni vorig jaar, ontmoetten we elkaar in de Stopera rondom een dansvoorstelling van het Nederlands Dans Theater. We zaten in de pauze een beetje de draak te steken met onze stelligheden
7
rond dé Keizersgrachtkerk, en hij stelde me schaterend en met zijn pretogen voor, om met dat jubileum van mij op 29 juni een mooie toga te gaan dragen. ‘Kom op, zet de zaak maar weer eens op zijn kop! Ik leen er wel eentje voor je!’ De Dominicus was, denk ik, zijn eigen gemeente: ook omdat zijn partner Robert Dusarduyn er meezong in het Dominicuskoor. Daar werd ook de indrukwekkende afscheidsbijeenkomst gehouden op maandag 19 januari. Het bleek in veel opzichten een getuigenis van de breedte van de bezigheden die Bart vol enthousiasme gaande hielden: van de politiek (Bart zat jaren in de gemeenteraad voor D66) tot de liefde voor de natuur (op Texel gaf hij als vogelkenner rondleidingen), van Classis en Synode van de PKN, en vele andere besturen, waarvan Bart dan meestal voorzitter was, tot culinaire kringen en kunsten. Iemand typeerde hem maandag zo: ‘Hij was een
bourgondisch mens, van het type roomboter en nooit margarine’. Bart, een rijkgekleurd cultuurbeest! Indrukwekkend vond ik het, om met die propvolle Dominicus samen het ooit door Bart zelf geschreven Tafelgebed voor kinderen te zingen, ‘Danken wij de goede God’ met het volgende refrein: Van alle dagen deze morgen/ van heel de wereld deze plaats/van alle gaven brood en beker/van alle mensen jij naast mij. Juist in november van het vorige jaar had Bart zich ‘met pijn in mijn hart hoor!’- laten overschrijven naar de Oudekerk, omdat hij daar als ouderling zou worden bevestigd in verband met een of andere bezigheid die hem op het lijf was geschreven. In Bart verliezen we een vriend en betrokken reisgenoot, iemand die wist wat trouw was en dat bleef, van harte. Bart Robbers. Zijn naam zij ons tot gedachtenis en zegen!
Bij het Robbers
van
overlijden
Bart
Hermen Jan Rijks
Het onderstaand gedicht stuurde Bart Robbers in 2011 in voor de 'protestantse' poëzieprijsvraag Duurzaam Dichten. Sonnet bij een nieuw jaarbegin Je hebt het allemaal van huis uit meegekregen: het harde werken en het goed fatsoen. Je weet precies wat wel en niet te doen, waar vloek of doem, en wanneer rijke zegen.
8
Het zijn de vruchten van je arme jeugd, nu omgezet in kamers vol met dingen. Bezit, ervaring, kennis, lievelingen – gegroeid, gespaard zolang een mens zich heugt. Maar als je alles ooit toch op moest geven dan was het niets meer dan een goeie jas. Opsmuk, bekleding, maar niet wat je bent. Ik hoop maar dat jij dan in mij herkent dezelfde aartsverzinner die ik was en dat ik net zo vrolijk door zal leven. Bart J. Robbers
In memoriam: Cees Werkman
Gerhard Scholte
6 mei 1925 – 19 december 2014 Vrijdag 19 december is Cees Werkman na een ziekbed van enkele weken overleden. Hij is 89 jaar geworden. Cees heeft lange jaren bij de Nederlandsche Bank gewerkt. Hij was er best trots op dat zijn directeur indertijd, Jelle Zijlstra, ook naar zijn Keizersgrachtkerk ging. Cees leerde ik zo’n vijftien jaar geleden kennen, vooral in de Dinsdagmorgenkring. Daar was hij een bescheiden man, die soms even van zich liet horen, maar dan gelijk met rake typeringen. En in de kerk zag ik hem vaak op de derde rij van voren zitten, trouw in zijn kerkgang als hij was.
Hij kwam er graag en voelde er zich thuis, al liet hij zich tegenover zijn zus wel eens ontvallen dat het er daar maar heidens aan toeging! Na afloop van de Dinsdagmorgenkring, of kerkdienst, zocht hij me vaak even op om te groeten, of om heel kort iets op te merken of aan te vullen of te vragen. ‘Ja maar Jezus was ook een deugniet, die de mensen uit de tempel veegde...’ of ‘Gelukkig maar dat we niet alles van vroeger meer voor waar hoeven te houden.’ Cees deed zulke uitspraken met haastig gesproken woordjes en een ondeugende glimlach erbij. Of hij vertelde me op zo’n moment, dat hij weer eens voor langere tijd naar Finland zou gaan. Zijn jongste zoon Tjerk woonde daar. Heel lang woonde hij aan de Derde Helmersstraat, als buurman van Martin Bril, die 9
nog ergens een stukje over hem geschreven heeft, dat werd voorgelezen bij zijn afscheid door zijn zoon Arjen. Zo’n vijf jaar geleden kon hij verhuizen naar een kleinere woning aan de Schoolmeesterstraat. De laatste jaren van zijn leven verbleef Cees in twee verpleeghuizen, het Jan Bongahuis en de Groenhof. Laten we eerlijk zijn, dat zijn vaak plekken waarvan je hoopt er nooit naartoe te hoeven. Terwijl we er vreemd genoeg ook zo’n tekort aan kennen in deze tijd van de afbraak van de zorg. Cees kwam in het Bongahuis terecht na een licht hartinfarct. En anderhalf jaar later verhuisde hij naar de
Groenhof aan de Marnixstraat. Die laatste tijd werd op de rouwkaart gekenschetst als ‘een lange worsteling, waarbij zijn geest steeds verder versluierde’. Ik vond het ontroerend toen zijn dochter en drie zoons voorstelden om het bekende citaat ‘Mijn hart is onrustig, tot het rust vindt in u’ een centrale plek te geven op zijn kaart. Die woorden van Aurelius Augustinus – gelijk uit het begin van diens Bekentenissen, - zullen ook te lezen zijn op Cees’ gedenksteen op Zorgvlied. Cees Werkman, zijn naam zij ons tot gedachtenis en zegen!
Uit de wijkraad en moderamen Scriba! Tot ons grote genoegen heeft Daan Schut zich gemeld om de functie van scriba op zich te nemen. Daan is al heel lang bij ons in de gemeente en was tot twee jaar geleden onze penningmeester. We zijn erg blij dat we na een aantal jaar deze vacature weer kunnen vervullen. We zijn voornemens de benoeming per 1 maart in te laten gaan. Als u vragen of opmerkingen heeft bij deze benoeming, of ook graag een bestuurlijk bijdrage levert, dan hoor ik dat graag.
10
Joost Koedijk
Brief aan de Synode rond ambtsvisie Bij de post van de wijkraadvergadering van 26 juni 2014 was een brief van de scriba van de generale synode dr. Arjan Plaisir aan de wijkraad. In die vergadering legde Bart Robbers uit dat bij de synode de vraag leeft of er een nieuwe ambtstheologie moet komen. Enige reflectie vooraf door de ambtsdragers leek de synode daarbij zeer zinnig. Omdat de vraag om reactie, zeker ook door een afwijkende kerkorganisatie als de onze, zeer serieus moet worden ge-
nomen, hebben we op voorspraak van Bart besloten de brief te beantwoorden. In onze vergadering van januari heeft de wijkraad het antwoord in de vorm van een brief vastgesteld. Wij vinden dit ook voor de gemeente een belangrijk visiestuk. Dit is de reden dat de brief hieronder wordt afgedrukt. De wijkraad is erg benieuwd naar uw reacties!
groep, met soms ook weer subgroepjes, toevertrouwen. Zo wij hebben wij onder meer een beheergroep, Steungroep Kosterij, Diaconie, Solidariteitsfonds (voor internationale solidariteit), Pastoraal netwerk en de Werkgroep Morgendiensten. Deze laatste (grote!) groep laat, met zijn vele voorbereidingsgroepen, zien dat het de gemeente is die de diensten voorbereidt; iedereen mag meedoen!
Geachte heer Plaisier, Hartelijk dank voor uw brief die u in juni 2014 aan ons als kerkenraad stuurde. Het is goed om op te merken dat we in eerste instantie er niet aan dachten om te reageren. De brief gebruikt woorden en beelden die ver af staan van de dagelijkse gang van zaken in onze gemeente zoals we die sinds de ‘Nacht van ds. Pijlman’ in 1973 kennen. Het was de heer Bart Robbers, lid van de wijkraad (zoals we onze kerkenraad nog steeds noemen) en lid van uw synode, die er ons van overtuigde dat onze reactie van belang is en op prijs wordt gesteld. Het is aan het begin van deze brief goed om uit te leggen hoe wij het werk van onze gemeente georganiseerd hebben. Wij werken met een werkgroepenmodel. Dat betekent dat we voor allerlei taken het werk aan een werk-
Onze gemeente staat daarbij open voor nieuwe initiatieven die van onderop worden georganiseerd. Zo hebben wij recent een ‘Klimaat en geloofgroep’ bijgekregen waarbinnen gemeenteleden spreken, veelal met uitgenodigde gasten, over ontwikkelingen rond dit onderwerp. Ook een missionaire activiteit als ‘Hart op de Tong’, waarbij jongeren rond muziek en zingeving naar de kerk komen, wordt georganiseerd door een eigen groep jonge vrijwilligers. Belangrijke groepen hebben een vertegenwoordiger in wijkraad die gemiddeld eens in de twee maanden bijeenkomt. Ook vertegenwoordigers in andere gremia, coördinatoren voor publiciteit en jeugd- en jongerenwerk, een notulist en het moderamen hebben een plaats in de wijkraad. Leden van de wijkraad bevestigen wij als 11
ambtsdrager waarbij we be- en predikant) dat verder als vestigen dat ze een taak dagelijks bestuur optreedt. voor de gemeente gaan uit- Buiten de vergaderingen om voeren, ze daarbij vertrou- gaat veel van de tijd van welijk omgaan met informatie het moderamen op aan het been om zegen vragen over hun geleiden van de werkgroepen en het bij elkaar brengen werk. Vanuit elke (‘belangrijke’) van werkgroepen. Ook vindt werkgroep is er een verte- vanuit het moderamen begenwoordiger in de wijkraad leidsvoorbereiding plaats. die tevens bevestigd is Als iemand iets ambtsdrager. OnWe staan er ons binnen onze gederscheid tussen meente wil, het ouderlingen en op voor dat we binnen redelijke diakenen maken een praktische grenwe verder niet. “bottom-up” zen is en de Helemaal consegeorganiseerde persoon vindt quent zijn we daarvoor voldaarin niet; als kerk zijn. doende medestanleden van de dan kan dat ook werkgroep Diaconie daar ders, prijs op stellen bevestigen plaatsvinden. Dit in het we hen ook in het ambt, maar vertrouwen dat we daarmee lid van de wijkraad worden daadwerkelijk gemeente zijn zoals dat bedoeld is. De ze daarmee niet. wijkraad zien we daarmee In dit organisatiemodel heb- niet als toezichthouder! ben de werkgroepen grote vrijheid rond de invulling In het door u gebruikte van hun taak. De wijkraad woord supervisie herkennen functioneert hierbij vooral we ons als wijkraad beter. als bron voor informatie- Niet op zaken als geloofsuitwisseling, afstemming en leer overigens of dat de beleidsvorming. Naast een juiste invulling van activirondje ‘langs de groepen’ teiten wordt gekozen. Maar staan groep overstijgende wel dat we met elkaar toeonderwerpen als ledenadmi- zien dat we ‘bottom-up’ genistratie, geldwerving, wer- organiseerd blijven. Bij vende activiteiten, jonge- zo’n organisatie is het vanrenwerk en beleidsontwikke- zelfsprekend dat de neuzen ling op de agenda. van verschillende groepen niet als vanzelf altijd deDe wijkraadsvergadering zelfde kant op staan. Indien wordt voorbereid en geleid mogelijk, dienen zaken tusdoor een moderamen (voorzit- sen de (leden van de) beter, scriba, penningmeester treffende groepen zelf te 12
worden opgelost; alleen in zeer uitzonderlijke gevallen is de wijkraad er om uiteindelijk de knoop door te hakken. Dit betekent dat we er samen ook op moeten toezien dat werkgroepen geen ‘macht vergaren’ maar op basis van argumenten met elkaar in gesprek blijven. We hebben er moeite mee dat u ons als kerkenraad bijzondere taken lijkt toe te bedelen. Taken die wat ons betreft bij de gemeente als geheel horen. En ja, in deze organisatie geven onze ambtsdragers (een periode) leiding aan delen van het werk van de gemeente. Dat plaatst ons niet boven de gemeente. En geeft ons ook geen andere verantwoordelijkheden dan het naar beste kunnen uitvoeren van ons werk voor de gemeente. Hoewel wij erg aan ons organisatiemodel gehecht zijn, zien wij zeker ook wel problemen. Hoe goed we ook zijn in het starten van iets nieuws – het stoppen met activiteiten vinden we heel moeilijk. Ook zijn we zo gewend dingen samen te doen dat we misschien wel wat veel in groepen vergaderen. In het laatste beleidsplan van onze gemeente zei een gemeentelid dit zo: ‘Zou het ook niet net zo goed kunnen met minder vergaderingen? Bereik je met alle energie die in de organisatie wordt
gestopt wel dat wat je wil bereiken als kerk? Kan het misschien wat minder serieus?’ Voor ons zijn dit nog steeds actuele vragen. Vooral omdat we merken dat het moeilijk is om belangrijke, met name bestuurlijke, vacatures in te vullen. Zo hebben wij bijvoorbeeld al jaren geen scriba binnen het moderamen. We kwamen al tot de conclusie dat we ons vrijwilligersbeleid moeten versterken. Naast toerusting en vorming moeten er ook (weer) heldere termijnen komen voor de duur van benoemingen waar we ons aan houden. Het kan ook niet meer zo zijn dat de ‘vertrekker’ verantwoordelijk is voor het vinden van een opvolger. Ook in de Keizersgrachtkerk staat de tijd niet stil. We moeten onze organisatie aanpassen aan onze mogelijkheden. Eén ding staat ons daarbij helder voor ogen: we zijn samen met alle leden, belangstellenden en incidentele binnenlopers een gemeente van Jezus en we zullen samen het werk van deze gemeente moeten mogelijk maken en doen. We hopen dat we een goed beeld hebben geschetst van de wijze waarop wij ons hebben georganiseerd en hopen zo een bijdrage te leveren aan de door u gestarte discussie. Uiteraard zijn wij 13
gaarne tot een nadere toelichting bereid.
Namens wijkraad van de Keizersgrachtkerkgemeente,
Met vriendelijke groet,
Joost Koedijk
Joachim met
De afgelopen vier jaar was Joachim werkzaam als jongerenwerker bij de Keizersgrachtkerk. Hij nam in december afscheid en gaat nu verder als coach voor een zinvoller en geïnspireerd leven, met als doel zijn cliënten in contact te brengen met hun innerlijk kompas. Hij verbindt in zijn manier van coachen algemene principes uit diverse religieuze en spirituele tradities met persoonlijke zingeving. Joachim, een eigenzinnige, enthousiaste en ook ietwat ijdele man, vertelt hoe hij op zoek is naar ‘de waarheid’. Een intrigerend en soms ook verwarrend gesprek. Joachim groeide op in het Soesterkwartier, een volkse wijk in Amersfoort. Op Koninginnedag hing de hele straat vol met vlaggetjes en werden er de hele dag spelletjes gespeeld. Er was ook een buurthuis waar de mensen bij elkaar kwamen om te kaarten of te biljarten. Het gezin Vreeman viel enigszins uit de
14
Vreeman
Henriette Sanders
toon bij de rest van de straat. ‘Mijn ouders waren een behoorlijk alternatieve richting ingeslagen. Mijn vader had lang haar en een grote baard en mijn moeder droeg jurken in alle kleuren van de regenboog, haha! Bovendien waren onze namen ook nog eens bijzonder.’ Joachim, zijn broertje Gideon en zusje Naomi werden opgevoed met idealen en principes. Zijn ouders waren gelovig en milieubewust, rechtlijnig en consequent. Geen cola of snoep, maar altijd rozijntjes. Papiertjes op straat gooien was een doodszonde. ‘Maar dat alles ging ook gepaard met veel liefde, zorg en vertrouwen, en dat maakt dat we nog steeds een hecht gezin zijn.’ Een gelovige opvoeding dus? ‘Ja, wij zijn best gelovig opgevoed. Maar niet op een standaard manier. Mijn vader is protestants en mijn moeder katholiek. We gingen afwisselend naar beide kerken. Rond mijn twaalfde jaar ging ik niet meer naar de kerk. Het
sloot niet meer bij mij aan.’ Het gezin verhuisde naar een andere wijk in Amersfoort, Kattenbroek, en daar werd zijn interesse weer gewekt door dominee Jos van Oord. ‘Hij zei waar het op stond en nam alle dogma’s onder de loep. Van Oord maakte het persoonlijk en wist mij te activeren in het doen en nadenken over wat werkelijk belangrijk is.’ Je hebt de opleiding Religiestudies gedaan, lag dat voor de hand? ‘Na de middelbare school werd ik assistent-accountant.’ Lachend: ‘Het idee van een baan met een net pak en waar ik veel geld mee zou verdienen sprak mij eerlijk gezegd wel aan, maar al snel bleek dat ik niet in de wieg gelegd was voor het werken met cijfers. Ik ging nadenken: wat wil ik in het leven? Wat is mijn bestemming? Ik had een gesprek met een priester en las destijds de boeken van Kuitert. Ik herkende zijn betoog over de vele onzin die verspreid werd over God. Maar wat kan er dan wel gezegd worden? Een studie theologie voelde niet kloppend. Ik wilde verder kijken dan de kaders van het christendom en achter ‘de waarheid’ komen. Daarom ging ik Religiestudies studeren.’
wat workshops, cursussen en persoonlijke sessies gedaan. Uiteindelijk zit de ‘waarheid’ voor mij in de interactie tussen verhalen, principes, rituelen uit verschillende levensbeschouwelijke tradities én (mijn) persoonlijke ontwikkeling. In de kronieken van de Keizersgracht uit 2005, wordt dit ook wel “schuren met de traditie” genoemd. Door dit schuren ontstaan vragen, maar óók antwoorden op persoonlijk niveau. Met de activiteiten in mijn coachingspraktijk wil ik mensen op een heel laagdrempelige manier als het ware in gesprek laten gaan met duizenden jaren oude wijsheid. Hierbij gaat het om de eigen ervaring en de concrete meerwaarde in hun dagelijks leven.’ Door het verlies van je vriendin Babette raakte je in een crisissituatie. Hoe hebben de inzichten van Geïnspireerd Leven je daarbij geholpen? ‘Toen ik het verschrikkelijke nieuws hoorde, wist ik op een of andere manier meteen dat ik verschillende opties had om met het verdriet om te gaan. Ook dat het sowieso goed was, hoe ik er ook mee om zou gaan. Ik besloot mij er aan over te geven. De dood van Babette was simpelweg te groot en te bizar om zelf te kunnen handelen.’
Heb je inmiddels antwoord gekregen? ‘Ja, ik voel in ieder geval een bepaalde rust. Tijdens Overgeven aan God? mijn zoektocht Joachim denkt heb ik ook aardig Er is meer dan lang na. Dan zegt
we zien, maar ik heb geen religieus godsbeeld
15
hij: ‘Er is meer dan we zien, maar ik heb geen religieus godsbeeld. God is mystiek, maar niet in de traditionele betekenis. Ik geloof in de fundamentele eenheid die bestaat onder de verscheidenheid van het dagelijks bestaan. Ik bedoel daarmee dat het nooit direct te benaderen valt, maar wel binnen de mogelijkheden van de mens ligt om dit te ervaren in onderlinge verbondenheid. Mijn overgave verbond mij als het ware met een groter perspectief. Vanuit dit perspectief wist ik intuïtief wat goed was om wel of juist niet te doen. Achteraf zie ik dat het hele proces mij meer mens heeft gemaakt. Mijn overgave creëerde ook ruimte voor de geweldige steun die ik van mijn omgeving heb gekregen. Waarvoor ik nog steeds intens dankbaar ben en wat mij heeft
geholpen in mijn rouwproces.’ Hoe kijk je terug op je jongerenwerk? ‘In het begin was ik erg gespitst op grote resultaten, bijvoorbeeld Hart op de Tong. Maar inmiddels besef ik de waarde van de kleine dingen: met de jongerengroep Sinterklaas vieren, de geschreven kaart en de plant die ik van hen kreeg toen Babette was overleden, het delen van elkaars wel en wee, de vaak flink flauwe humor, met elkaar kleine stappen zetten naar een mooiere en betere wereld. Ja, volgens mij staat er nu iets waar wat mijn opvolger echt iets mee kan. Bij dezen wens ik hem/haar alle succes!’ Meer weten over Joachims werk als coach? Zie www.geinspireerdleven.nl
Vanuit de diaconie: Schipholwake 15 februari: Voorbeschouwing over de asielproblematiek rond de Schipholwakes. In de middag van 22 februari geven de Keizersgrachtkerk, de Dominicusgemeente en de Studentenekklesia invulling aan de Schipholwake bij het Justitieel Centrum Schiphol, ter ondersteuning van de daar opgesloten asielzoekers. Justitie vindt dat zij moeten terugkeren naar het land van herkomst, maar –in veel gevallen– kunnen zij niet terug.
16
Ina Beemster
Over de consequenties van dit beleid organiseren de drie genoemde kerkelijke gemeenten een informatieve voorbeschouwing op zondag 15 februari in de pastorie van de Dominicuskerk, Spuistraat 12. De bijeenkomst start om 12.45 uur (tot uiterlijk 14.30 uur). Op deze bijeenkomst komen onder andere aan het woord: Frans-Willem Verbaas (een vooraanstaand advocaat op het gebied van vreemdelingenrecht), Cor Ofman (diaconaal consulent bij Protestantse
Diaconie en voormalig pastor van De Open Deur) en een medewerker van het Jeannette Noëlhuis (leefgemeenschap in Amsterdam Zuidoost en coördinator van de Schipholwakes). Wij proberen ook een asielzoeker aan het woord te laten. 22 februari 2015: Naar de Schipholwake Deze zondag gaan we weer naar het nieuwe Justitieel Complex Schiphol. Het sinistere complex staat aan het eind van de Sloterweg en heeft als adres: Duizendbladweg 100, 1171 VA Badhoevedorp (vlakbij de A4). Er bevinden zich binnen de metershoge muren ook afdelingen met tweepersoonscellen voor honderden mensen die niet in Nederland mogen (ver)blijven omdat ze niet over voldoende papieren beschikken én voor mensen die oorlog, vervolging of armoede zijn ontvlucht en in Nederland asiel aanvragen. Maar God gebiedt ons juist om de vreemdeling lief te hebben. Met de wakes wordt een teken van solidariteit aan deze gevangenen gegeven. Ook willen we duidelijk maken dat wij grote vragen hebben bij
het opsluiten van mensen die niets misdaan hebben. ‘Geen mens is illegaal.’ Op deze zondag vullen de Studentenekklesia, de Dominicusgemeente en de Keizersgrachtkerk de wake gezamenlijk in met een overweging, gebed en gezang. Het is de bedoeling dat zoveel mogelijk kerkgangers van de drie kerken hieraan meedoen. De wake vindt plaats tussen 14.00 en 15.30 uur bij het Justitieel Complex Schiphol. Onderdelen van de wake zijn: een korte viering en een ommegang rond het complex. Voor de gevangenen laten we ook ‘verpakt lekkers’ achter: kitkat, merci-chocolade, fairtrade repen (te kopen bij de Wereldwinkel). En we roepen op om ook kaarten met groeten aan de gevangenen mee te geven. Vertrek: vanaf een nader te bepalen punt in de buurt van het C.S. rond 13.00 uur met een bus. Wie met de auto gaat, kan mogelijk andere kerkgangers meenemen. Aanmelden voor rijden of meerijden vanaf de Keizersgrachtkerk kan per e-mail of op voorafgaande zondagen. Coördinatie: Ina Beemster, Inabeemster{at}hotmail.com
17
De Wittenberg: een update
18
Gerard van Breevoort
Sinds twee jaar maakt een groep asielzoekers in Amsterdam het probleem zichtbaar van asielzoekers die terug moeten maar dit niet kunnen. Zij noemen zichzelf ‘Wij Zijn Hier’ (WZH). Momenteel zijn de vluchtelingen van WZH verdeeld over vier locaties. Onderling houden zij echter wel contact. Zij worden daarin bijgestaan door veel Amsterdammers. Een van de locaties waarin de vluchtelingen verblijven is de Wittenberg, een voormalig centrum voor verpleeghuiszorg aan de Nieuwe Kerkstraat dat op dit moment leegstaat. Hier verblijft de Smaragdgroep, die eerder een half jaar opvang heeft genoten in de Havenstraat. In de Havenstraat was veel ruimte om aan een mogelijke toekomst te werken en beroepsgerichte cursussen te volgen. Ook in de Wittenberg worden allerlei activiteiten voor de asielzoekers georganiseerd. Zo is er twee keer per week Nederlandse les. Daarnaast wordt er gebreid, geschilderd, Engels en wiskunde gegeven en gesport in
sporthal De Pijp. Bovendien zijn er al veel fietsen, schoenen en kleren gebracht. De opvang in de Wittenberg duurt nog tot april. Van de vrijwilligers die de groep kennen, denken 10-12 erover om buddy te worden om het persoonlijk contact met deze groep te behouden en de asielzoekers te steunen in een hernieuwde asielprocedure. Vijf daarvan zijn afkomstig uit de KgK.
19
Vanuit het Solidariteitsfonds Graag willen wij jullie het laatste nieuws van een aantal door ons gesteunde projecten doorgeven. De projecten waarover wij iets vertellen zijn aan de rand van of in de Sahara gesitueerd. Een van de projecten is gelegen in Mali, wat op alle mogelijke terreinen een heel kwetsbaar gebied is. Wij kregen een verzoek financieel te helpen bij een schoolproject. Door onze hulp wordt het voor hen mogelijk om onderwijs te geven en te verkrijgen. Voor het inrichten van een schoollokaal bestemd voor 25 kinderen was een bedrag van € 200 nodig. Daarnaast hebben wij op hun verzoek de aanschaf van lampen die op zonne-energie werken mogelijk gemaakt, zodat het leren in de avonduren makkelijker wordt. De kinderen wonen in dorpen die met een rivier zijn omgeven. Om naar school te gaan is een boot nodig en daarom hebben wij een bedrag van € 150 gedoneerd. Zoals u ziet, kun je met relatief a
20
Simon Bal
weinig geld veel bereiken. Een andere aanvraag heeft betrekking op Niger, waar het normaal gesproken kurkdroog is. Niger ligt aan de rand van de Sahara. In normale tijden valt in het regenseizoen een aantal tropische buien waarna het droog wordt. De klimaatverandering heeft voor de regio echter duidelijke gevolgen: het regent heel onregelmatig en als het regent is het vaak teveel of te weinig. Dit heeft desastreuse gevolgen voor de oogst. Het gebied dat wij willen helpen is door zo’n ernstige regenval overspoeld, dat men spreekt van vloedgolven. De bodem heeft al het water niet kunnen opvangen en hierdoor is niet alleen de gehele oogst weggespoeld maar ook al het landbouwmateriaal. De mensen in dat gebied hebben dus te maken met regen, geen regen en producten die verrotten of verdrogen op het veld. Daar-
naast brengen sprinkhanen en vogels veel schade toe aan hun land. Kort samengevat hebben wij het verzoek gehonoreerd voor €900 landbouwgereedschappen en opslagcapaciteit voor de oogst te kopen.
Wat mooi...: dorp
een
Op de zondag van het Werelddiaconaat (1 februari), vragen wij aandacht voor een project in het noorden van Cambodja. Door uw bijdrage kunnen er cashewnotenbomen geplant worden, wat de mensen daar werk biedt en hun doet voorzien in hun levensonderhoud.
Stads-
Teatske van der Zijpp
Nabuurschap in de grote stad… Teatske van der Zijpp maakt onder de titel ‘Wat Mooi…’ een serie over bijzondere diaconale projecten. Dit keer interviewt zij Christien Visch over het Stadsdorp De Pijp.
draaien. Christien is een van de oprichters van het Stadsdorp in de Pijp.
Wat is een Stadsdorp? Een Stadsdorp is een netwerk van (oudere) bewoners in een buurt, die zo lang en zo Christien is een oud-collega, prettig mogelijk zelfstandig ook een wijkverpleegkundige. willen blijven wonen en daarSinds twee jaar is zij met bij de regie in eigen hand pensioen. Toen zij begon als houden. Een Stadsdorp kan alverpleegkundige in een zie- leen bestaan wanneer iedereen kenhuis dweilden verpleegkun- zich inzet en zich verantdigen nog de vloeren en lap- woordelijk voelt voor het orten ze de ramen. In de nacht- ganiseren ervan. Als je wilt dienst moesten er wattenbol- meedoen, moet je lid worden. len worden geLeden kunnen maakt en werden een beroep doen “De kern is nanaalden uitgeop elkaar en buurschap. Dat wil kookt voor hersamen activizeggen: dichtbij gebruik. We teiten ondernespreken over mensen kennen met men. 1967, zo kort wie je iets samen Wat is het doel geleden is dit van een Stadskunt doen eigenlijk nog. dorp? Net als voor mij was voor haar de combina- “De kern is nabuurschap. Dat tie van werk en gezin gemak- wil zeggen: dichtbij mensen kelijker in de thuiszorg dan kennen met wie je iets samen in het ziekenhuis, omdat ze kunt doen. In nood kunnen er geen nachtdiensten hoefde te hand- en spandiensten ver-
21
richt worden. Het is een goed en effectief middel tegen eenzaamheid. Het werkt in je buurt!” In de Pijp is het Stadsdorp voor senioren, in andere wijken soms voor alle leeftijden. Maar in de praktijk blijkt dat vooral senioren er meer tijd voor hebben. Het is als een olievlek die zich snel uitbreidt. Het verschil met Burennetwerk is dat het Stadsdorp vanuit de buurt en vanuit de mensen komt. Burennetwerk is uit de kerk voortgekomen. "Er is geen controle, je doet het omdat je het leuk vindt. In onze kerk zorgen we voor elkaar, in een buurt vaak niet." Christien heeft naast de deur leuke mensen leren kennen. "Ik kende veel mensen in de buurt niet, ontdekte ik." Christien denkt dat dit concept echt iets van deze tijd is: praktisch en snel, met korte lijnen. "Niet dat eindeloze gepraat en gepolder." Hoe is het Stadsdorp De Pijp ontstaan? “Twee jaar geleden stond er een berichtje in de Pijpkrant. Er was een lezing over nabuurschap en zelfredzaamheid, waar vijftig mensen op afkwamen, waaronder ik. De tweede bijeenkomst werd door maar zes mensen bezocht. Er werd in de Pijp geïnventariseerd hoeveel personen belangstelling hadden voor het starten van een Stadsdorp. Tachtig mensen vulden een enquête in. De vergaderingen mogen we gratis in het Buurt-
22
huis houden. We besloten tot het oprichten van een vereniging. We hebben een website gemaakt met vraag en aanbod en statuten opgesteld." Christien zit niet meer in het bestuur. "Ik ben nog maar kort met pensioen, het is me nu nog te veel". Ben je zelf ook actief in het Stadsdorp? “Ik zorg voor mijn dove buurvrouw, die geen familie en geen netwerk heeft. Het begon ermee dat ik aanbelde om te vragen of ik haar verwaarloosde tuin mocht gaan onderhouden. Zo hebben we elkaar leren kennen en is een vertrouwensband ontstaan. Ze vroeg mij of ik haar wilde gaan douchen. Ik heb het een keer gedaan, daarna heb ik haar naar Buurtzorg doorverwezen. Ik wil geen hulpverlener zijn. Het moet gezellig en gelijkwaardig zijn. Met mijn verpleegkundig oog zag ik losse kleedjes die gevaarlijk zijn, maar ik dacht: laat Buurtzorg dat maar oppakken! Ik ga met haar mee naar de dokter en naar de winkel. Ik moet zorgen dat ik met haar langzaam praat, dan heb ik goed contact. Haar isolement had ook te maken met haar slechte gehoor. Net als in ons vak gaat het om vertrouwen winnen. Mensen zijn snel achterdochtig als je zomaar aanbelt, maar door Stadsdorp leer je mensen bij een activiteit kennen waardoor vertrouwen snel kan groeien.”
Christien ziet dat meer vrouwen dan mannen actief zijn in het Stadsdorp. Vrouwen zien dingen sneller en communiceren gemakkelijker. Eens per maand komt een krantje uit, gemaakt door leden, met activiteiten, een agenda en verslagen van dingen die gebeurd zijn. Het bestuur is het centrale aanspreekpunt. Er worden maandelijks inloopavonden georganiseerd voor de leden en soms een thema-avond. Verder kunnen de leden aansluiten bij een van de clubjes. Voorbeelden van clubjes zijn een film of wandelclub. Via de website van vraag & aanbod kunnen de leden geholpen worden. Het Stadsdorp bemiddelt tot een eerste afspraak is gemaakt. "Een lid vertelde op een thema-avond over de veranderingen in de zorg in 2015. We hebben gesproken over de vraag hoe ver we willen gaan met zorg in het Stadsdorp. Als je elkaar kent, verschuiven de grenzen. Sommigen wilden zelfs, indien nodig, wel tanden poetsen! Een Stadsdorp heeft geen hulpverleners en wil niet concurrerend zijn. Via de website kun je de sociale kaart opzoeken van onze wijk, zoals officiële hulpverleners of een loodgieter. Maar mensen kiezen zelf, dat vind ik een goede zaak." Wat denk je van de veranderingen in de zorg in 2015? "Wat betreft de verzorgingshuizen vind ik het een goede zaak. Je krijgt meer de kans om je zorg zelf te regelen
zoals je wilt. Mijn moeder heeft enkele jaren in een verzorgingstehuis gewoond. Ik had veel vragen en twijfels. Ik vond de zorg niet goed en ik zag hoe de verzorgenden zich letterlijk en figuurlijk vertilden aan hun werk. Ik was lastig, weet ik. Zo’n huis is geen weerspiegeling van de samenleving. Het is mensen opbergen. Eigenlijk moeten we het zorgen voor onze ouderen met z’n allen dragen." Als iemand dit leest zelf een Stadsdorp wil starten in zijn eigen wijk, wat is de weg daartoe? "Eerst op internet kijken of er niet al een Stadsdorp is in je wijk. Zo niet, dan kun je het zelf gaan regelen. Organiseer een avond in de wijk met een spreker uit een ander Stadsdorp, zoals Zuid, Nieuwmarkt of de Rivierenbuurt. Zij vertellen over hoe te starten, geven tips en benoemen de knelpunten. Het is belangrijk om te horen wat de wijk en de mensen nodig hebben. Iedere wijk is anders. Elk Stadsdorp heeft zijn eigen sfeer, de mensen maken het." Dit is een mooi, verbindend initiatief: het gaat over gezien, gekend en herkend worden. De kerken kunnen meedoen. Soms zijn ze eilandjes in de wijk, dat is jammer. Ik ga meteen zoeken of in mijn eigen wijk Zuidoost ook een Stadsdorp is, maar he-
23
laas. Meer informatie over Stadsdorpen heb ik gevonden op www.stadsdorpenamsterdam.nl.
Het eerste Stadsdorp ontstond in 2010 in Zuid. In en om Amsterdam zijn inmiddels negentien Stadsdorpen.
Plaatsnamen in de bijbel In de verhalen over Jezus en zijn leerlingen komen veel plaatsnamen voor. Deze plaatsen roepen bij ons vaak niet een speciaal beeld op. We nemen die namen voor kennisgeving aan en lezen erover heen. Maar als wij lezen dat Jezus met zijn leerlingen Caesarea Philippi bezoekt, dan blijkt Hij daarmee een bedoeling te hebben. Het is een hele wandeling noordwaarts vanaf het meer waar Petrus woonde en waar gevist werd, tot de berg Hermon. Typ nu eens in bij Google de naam Caesarea Philippi. Dan krijg je foto's te zien van een hoge steile rotswand, waar onderaan de boogvormige toegang is tot een diepe donkere grot. Aan de voet van die rotswand was in die tijd een cult place. De herdersgod Pan werd er vereerd en ook Hermes en andere Griekse goden. Er stond een luisterrijke tempel voor de verering van de goddelijke keizer te Rome, gebouwd door de joodse koning Herodes. Deze informatie is ons overgeleverd door Flavius Josephus, een geschiedschrijver uit de eerste eeuw na Christus.
24
Lini Bakker
Op deze plek was het altijd druk door ceremonies, tempelfeesten en het brengen van offers bij de Poort van de Hades. Men dacht namelijk dat het verblijf van de zielen van doden onder in die peilloze grot was. Waarom bracht Jezus nu zijn brave leerlingen naar die voor Joden zo godslasterlijke plaats ? Misschien om de discipelen te laten beleven in wat voor soort wereld hun toekomstige taak volbracht moet worden. En wat precies houdt die taak in? Daarover gaat het gesprek in Mattheüs 16: 13-20, als de leerlingen weer op weg naar huis gaan. Na het rondlopen tussen al die goden vraagt Jezus : Wie ben ik voor jullie? Petrus spreekt het uit : ‘U bent de Christus, de Zoon van de levende God.’ Nu geeft Jezus het antwoord dat twee millennia zal overbruggen: ‘Jij bent Petrus, de rots waarop ik mijn gemeente zal bouwen en de Poort van de Hades zal haar niet overweldigen. Ik zal jullie de sleutels geven van het koninkrijk der hemelen.’ Tweeduizend jaar zijn die sleutels doorgegeven. De taak
van Jezus' leerlingen wordt dus de sleutels van het koninkrijk der hemelen bewaren. Volgens mij wordt iedere zon-
We are here 24/7
dag in de Keizersgrachtkerk zo’n sleutel omgedraaid en gaat de deur naar het koninkrijk wijd open ! Gerard van Breevoort
Op zaterdag 7 februari wordt om 15.00 op het Museumplein gedemonstreerd voor 24-uurs opvang voor mensen zonder papieren in plaats van de huidige bed-, bad-, broodregeling. Deze regeling houdt in dat zij alleen tussen 18.00 en 9.00 uur opvang kunnen krijgen. De rest van de dag zijn ze op straat.
10 februari: Groene plannen De Klimaat- en Geloofgroep heeft het initiatief genomen om de Keizersgrachtkerk aan te melden bij de Groene Kerken-campagne van Kerk in Actie en Tear. We worden dan een Groene Kerk! Wat houdt dat in? Er zijn er in Nederland al 62 andere Groene Kerken en één Groene Moskee. ‘Groen’ is hier een breed begrip: zowel milieu, natuur als sociale aspecten (bijvoorbeeld fair trade) passen erin. Groene Kerk worden betekent een aantal concrete plannen maken en uitvoeren
Janne van den Akker
om elk jaar als kerk een stapje groener te worden. Dit kunnen we doen door duurzamer inkopen, themadiensten, ecologische schoonmaakmiddelen, anders beleggen of gespreksavonden... er is verder niets voorgeschreven. De Wijkraad staat achter het plan; wij vinden deze actie lekker praktisch en positief. Op 10 februari nodigen we iedereen uit die zich betrokken voelt bij de Keizersgrachtkerk om samen een paar mooie plannen voor 2015 te verzinnen. U 25
bent van harte welkom van 20 tot 22u in de KGK. Kunt u er niet bij zijn maar heeft u
Benefietconcert: PAVANE Het jaarlijkse benefietconcert voor het Stoelenproject, de nachtopvang voor daklozen in de koude wintermaanden, vindt plaats op zondag 8 maart om 14.00 uur in de Keizersgrachtkerk. Met muziek voor blokfluitensemble en zang: van Renaissance tot swing. Blokfluitensemble ‘Amarilii’s Sunshine’ (met blokfluiten van sopranino tot grootbas) speelt een blok met muziek uit de Renaissance met liederen van o.a. Dowland en Morley, en instrumentale bewerkingen op deze liederen door tijdgenoten. Grote leidraad bij al deze liederen is de liefde. Daarnaast speelt Amarilli een blok onder de titel ‘Frietjes en spreuken’: Ton de Leeuw nam voor zijn in 1955 geschreven liederen voor zangstem en blokfluiten, oud-Nederlandse spreuken als uitgangspunt. De heerlijke friet in Nederland en België inspireerde 26
wel goeie ideeën? Die zijn ook heel welkom op janne_akker{at}hotmail.com.
Esther van der Panne de Amerikaanse componist Glen Shannon tot het schrijven van ‘Frietjes’. Aan de luisteraar om uit te maken of het friet met mayonaise dan wel een patatje oorlog is. Vocaal ensemble ‘Esthers tiental’ zingt korte, niet al te gecompliceerde stukken uit diverse genres en eigen arrangementen van Theo van Lent. Het zijn oude volksliedjes uit verschillende landen, korte klassieke werken, moderne stukken en soms een swingend nummer of een spiritual. Deze groep zangers zingt regelmatig op straat tijdens Koninginnedag, in verzorgingshuizen, op festivals en feesten en de tijdens de 4mei herdenkingsplechtigheid op het Weteringcircuit. Daarnaast geven ze eigen concerten. Het hogere doel dat de groep nastreeft is dat de leden op iedere denkbare gelegenheid spontaan in meerstemmig gezang kunnen uitbarsten.
Daarom zingt het ensemble het repertoire uit het hoofd en werkt het zonder dirigent.
Vanaf 1 maart zijn de flyers te krijgen in de tuinzaal na de dienst, bij Gerard van Breevoort (Wereldwinkel) of Esther van der Panne.
Help mee om flyers te verspreiden voor het concert.
27
28
Friendship-zone Als tienerwerker vind ik het belangrijk de gemeente op de hoogte te houden van de ontwikkelingen van het tienerwerk. Dit is de reden dat ik deze rubriek in het leven heb geroepen. Via de ‘Friendshipzone’ zal ik proberen u te laten meemaken wat de tienergroep afgelopen maanden heeft beleefd en een kijkje geven in de activiteiten die nog
Robert Jan Nijland gaan komen. Op deze manier hoop ik dat u gaat meeleven met de tienergroep, ons ondersteunt waar mogelijk en betrokken blijft bij de activiteiten die georganiseerd worden. U bent van harte welkom een kijkje te komen nemen bij de activiteiten of ideeën en suggesties door te geven. U kunt dit doen door contact op
29
te nemen via bertjan.Nijland
Ro-
{at}protestantsamsterdam.nl
Terugblik December stond in het teken van de acties rondom Serious Request. De tienergroep heeft veel tijd en energie gestoken in het ophalen van geld voor deze actie, die bestemd was voor vrouwen die slachtoffer zijn geworden van seksueel geweld in conflictgebieden. De tieners hebben koekjes en cakejes gebakken en deze verkocht na de kerkdienst. Daarnaast was er een deurcollecte. Het hoogtepunt was echter de pannenkoekenmaaltijd. Tijdens deze maaltijd hebben de tieners voor ruim 30 mensen pannenkoeken moeten bakken met maar twee koekenpannen. Tijdens de avond, die gekenmerkt werd door stress, zweet en haast, hebben de tieners enorm hard gewerkt. Ze bakten, bedienden, zongen en speelden muziek. Als afsluiting van de avond hebben Job en ik ons hoofd laten kaalscheren voor een geldbedrag. In totaal hebben alle acties 1900,17 euro opgeleverd. Dit bedrag heeft een aantal van ons naar Haarlem gebracht, waar op dat moment het glazen huis stond. De
30
tienergroep is dankbaar voor de (financiële) hulp die vanuit de gemeente is gekomen. Voor de kerst heeft de tienergroep samen met een kerstontbijt gehad, waarbij we hebben stilgestaan bij het kerstverhaal. Het ontbijt was zeer geslaagd.
Vooruitblik Op vrijdagavond 6 februari zal het jaarlijkse evenement Sirkelslag plaatsvinden. Dit is een strijd tussen allerlei jeugdgroepen van de Protestantse kerk in Nederland, waarbij ludieke activiteiten, spellen en opdrachten uitgevoerd moeten worden om zo de beste tienergroep van Nederland te kunnen worden. Dit jaar is het thema van Sirkelslag ‘een wereld te winnen’ en zal de groep in actie komen voor een goed doel. De opdrachten worden pas bekend op de dag zelf, maar de organisatie belooft dat het dit jaar weer toffer en spannender is dan voorgaande jaren. In het nieuwe jaar zijn we als tienergroep ook druk bezig om de tienerdienst van 15 februari voor te bereiden. Op de volgende pagina kunt u een artikel lezen van Pete
Pronk die deze tienerdienst zal voorgaan. We geloven dat het een bijzondere dienst zal worden en hopen u daar allemaal te ontmoeten. Op zondagmiddag 1 maart staat een ZIEL-tienerviering gepland. Deze middagen worden een aantal keer per jaar georganiseerd door de Protestantse Kerk Amsterdam. Tieners vanuit allerlei kerken in Amsterdam zijn hier welkom.
Het lef om te gaan Zondag 11 januari 2015. Friendship. Bijeenkomst tienergroep. Een dag eerder kreeg ik een bericht van de ‘preekvoorziener’ of ik wilde komen. Op 15 februari was een tienerdienst gepland. Maar er was nog geen voorganger gevonden. En nu hadden de tieners aangegeven Pete Pronk te willen. Ik vroeg me af of ze wel wisten waar ze aan begonnen. Met mij weet je het immers maar nooit. Dus vroeg ik ze: waarom ik? Wat het is moet je ze zelf maar vragen, maar in ieder geval had het met passie te maken, met kwetsbaarheid, met leven binnenstebuiten, ‘omdat er dan wat gebeurt.’ ‘Mooi’, zei ik, ‘dat kan alleen maar als je het lef hebt om te gaan. Alleen als jullie dat ook willen, dan doe ik het. Samen. Anders wordt het niks.’ Ze knikten zoals alleen tieners dat kunnen doen. We hadden een deal!
In het weekend van 20 tot 22 maart staat het tienerweekend van Blikveld op de planning. Dit tienerweekend wordt georganiseerd voor alle tieners van de Protestantse Kerk Amsterdam. Het thema dit jaar zal zijn ‘1000 & 1 verhalen’, waarin we willen stilstaan bij verschillende verhalen om zo na te denken over ons eigen verhaal.
Pete Pronk ‘Oke’, hoe zit het met jullie passie?’, vroeg ik ze, ‘wat is het dat jullie doet leven?’ Vriendschap: dat was en is overduidelijk, zonder dat is er geen leven. Maar ook zingen, muziek, lijf en sport, worden genoemd. We komen nog een paar keer bij elkaar en onderling whatsappen ze. Zelf heb ik geen idee hoe dat gaat maar alles wordt creatief gestuurd door Robert Jan, - de nieuwe en heel goede tienerwerker én student theologie van mij op hogeschool Windesheim en gecoördineerd door Sjaan. Het zal een wonderlijke dienst worden, waarin niets vaststaat. De MAG zal er geen grip op hebben. De zanggroep (inclusief de dirigent) zal volledig in verwarring raken. Er zal muziek klinken, niet zo zeer ‘mooi’ maar eerder roestig, buiten de lijntjes, op de 31
tast en des tieners: dat je je soms geen raad weet met wat er allemaal in je en om je heen gebeurt. Recht uit je ziel en zaligheid, uit de bocht, kwetsbaar, vet. Dat het een dienst wordt waar ik m’n vriend die nooit naar de kerk gaat voor durf uit te nodigen, zei er een.
Doe het niet zelf Als extraatje bij de serie diensten over ‘Delen is het nieuwe hebben’ organiseerden we op dinsdag 13 januari een Doe Het Niet Zelf avond in de Kerkstraat. Een gevarieerde groep van acht mensen verscheen: vier Keizersgrachtkerkbezoekers, vier mensen die via de aankondiging op de Facebookpagina van Doe Het Niet Zelf gekomen waren. De opzet van de avond: eerst samen eten (iedereen neemt iets mee – dat levert een mooi buffet op); dan een rondje: wie ben je - wat kun je goed (waar kun je een ander mee helpen) – welke (liefst praktische) vraag heb je?
32
Ja, zo’n dienst, die je nooit meer vergeet. Zorg dat je er bij komt. Zondag 15 februari 2015, 10.30 beginnen we. En neem mee wie je maar kunt bedenken. Zodat het barstensvol wordt. En de tieners weten: verrek, we doen er toe!
Esther van der Panne Fysiotherapeut R. had een prachtig en simpel bewegingsapparaat met water erin uitgevonden – en wilde advies hoe hij ervoor kon zorgen dat meer mensen met dat apparaat konden kennismaken; duizendpoot–theoloog H. wilde hulp bij het maken van een kalender met foto’s voor een vriendin, en liefst ook bij het maken van een visitekaartje en bij het schrijven van een tekst voor zijn website; vrijwilligster C. wilde advies hoe ze vrijwilligers zou kunnen vinden om af en toe activiteiten voor een groep licht dementerende ouderen te organiseren en welke activiteiten vooral goed zouden zijn; ex-leraar
techniek en meubelmaker-inopleiding A. wilde advies hoe hij een repair-café kon beginnen; ikzelf wilde hulp bij het ontwerpen van een flyer en bij het opsporen van de contactgegevens van bepaalde recensenten en deskundigen. In een mum van tijd zat iedereen in groepjes van twee of drie gebogen over iemands kwestie. Bijna vanzelf werd na een poosje gewisseld. Niet alles werd opgelost. Maar je kwam in ieder geval een stuk verder. Ik werd steeds enthousiaster. Waarom? Omdat het zo’n luxe is, dat iemand die je niet kent je helpt met iets waar je zelf tegenop ziet of niet goed uitkomt. En al helemaal als iemand meteen roept: ‘O, hier wil ik je graag mee helpen, dat vind ik zo leuk om te doen.’ Andersom is het ook prettig om te merken dat je zelf iemand kunt helpen, al is het maar door mee te denken.
Natuurlijk: vrienden, collega’s, buren helpen elkaar vaak ook op deze manier. Toch? Doe Het Niet Zelf is oorspronkelijk vooral bedoeld voor zzp-ers, die alleen werken. Het aardige van deze formule is dat je nieuwe mensen tegenkomt (wij waren met een kleine groep, meestal zijn er wat meer deelnemers) en contacten legt. Het werkt ook als een sneeuwbal: iemand zegt ‘ik ken iemand die je kan helpen, ik kan jullie met elkaar in contact brengen, als je dat goed vindt.’ Voordeel is ook dat je met meer mensen kunt overleggen, bovendien blijf je met vrienden en buren misschien makkelijker hangen in een patroon dat gegroeid is. Ik ga nog een keer! Meer informatie is te vinden www.doehetnietzelf.org of op de Facebookpagina van Doe Het Niet Zelf.
De Keizersgrachtkerk en haar pioniers (54) ‘De kerk is de best denkbare georganiseerde schatkamer van schoonheid, troost en bemoediging. Dat wordt daar zonder terughoudendheid uitgedeeld. Maar ook in de kerk is geloof relatief.’ Dat antwoordde Bart Robbers in 2011 op een lezersvraag van Trouw.
Peter Dillingh
De wieg van Bart stond in de gereformeerde pastorie van Zuidland op Voorne-Putten. Hij werd geboren in 1941 als vijfde in een gezin van negen kinderen. Zijn vader, ds. Pieter Rob“Zelf ben ik bers lemaal niet (1906-
hezo gelovig. Maar ik ben wel heel33 erg kerks.”
1971), een geboren Amsterdammer, nam in 1946 een beroep aan naar Rotterdam. Diens vader, Hendricus Robbers (1882-1981) was nog opgegroeid in het weeshuis van de dolerenden aan de Hugo de Grootkade. In 1960 ging Bart theologie studeren aan de Vrije Universiteit, net als zijn vader. Zo raakte hij in de jaren zeventig betrokken bij de omvorming van de Keizersgrachtkerk tot een open en oecumenische gemeente. Op een mooie zondag in het voorjaar van 2010 kwam hij met twee grote Albert Heijntassen naar de kerk. Hij bracht archiefdozen vol materiaal uit die pionierstijd voor me mee. Er zat onder meer een artikel in dat hij schreef voor het Amsterdams Kerkblad, ‘Is de kerk ook een huis voor jongeren?’ ‘In het verleden lag dat allemaal wat simpeler. De kerkelijke gemeente had een aantal faciliteiten voor de jongeren, dat tevens een exclusief aanbod van de kerk vormde: wat daar geboden werd was elders moeilijk of in het geheel niet te vinden. Je vrienden en vriendinnen vond je in de kerk. Ontspanning was er voor je in het kerkelijk
jeugdwerk. Je oriëntatie op het maatschappelijk gebeuren werd op de jeugdvereniging gevonden. Bezinning op de vragen van het geloof bood de catechisatie, evenals informatie over wat belangrijk was en wat niet in het geloof en in de ethiek. Zowel de sociale contacten als de informatiestromen en de verwerking daarvan liepen langs de mensen en activiteiten van de kerk. De kerk was het huis waarin je woonde. Maar zo werkt het niet meer. […] Wie in de kerk moet logeren in plaats van er te mogen wonen, zoekt ergens anders heil.’ Dat de gemeente een huis is voor allen, zei hij in 2004 zo: ‘Niet een hotel, al moeten er veel logeerplaatsen zijn. Niet een bedrijf, al moet er veel werkruimten zijn. Niet een vergaderzaal, al moet er veel besproken worden, geen collegegebouw, al moet er veel geleerd worden. Maar een huis om in te wonen en al die dingen te kunnen doen.’ We zullen de stem van Bart Robbers missen, maar zijn woorden bewaren. Peter Dillingh, e-mail: peterdillingh{at}hetnet.nl
Letters die een bres slaan
John Bakker
We hebben de laatste tijd vanuit de Arabische wereld veel over geweld gehoord. Daarom in deze KidS een Arabisch gedicht over het verlangen naar vrede. 34
IK DROOM VAN MORGEN Ik droom van morgen. Morgen zullen we geen angst meer hebben. Morgen zal er liefde zijn. Morgen zal er vrede zijn. Van morgen droom ik. Ik droom van het heelal, helder verlicht. Er is vreugde in de ogen van miljoenen. Geen schijnsel van bommen en napalm die de huizen van vreedzame mensen verwoesten. Van morgen droom ik. Ik houd van het vuur. Ik houd van het vuur dat twee geliefden verwarmt in de koude nachten van de winter. Ik houd niet van het vuur dat kinderen verbrandt en een geslacht van verminkten voortbrengt. Ik droom van morgen. Morgen zullen we geen angst meer hebben. Morgen zal er liefde zijn. Morgen zal er vrede zijn. Van morgen droom ik. Mustafa Al-Kurd
35
Inspiratie uit Norwich
De Coördinatoren Muziek en Jeugd en Jongerenwerk van de Keizersgrachtkerk, Diederick Koornstra en Wilna Wierenga, togen voor een inspiratieweekje naar Norwich. Inspiratie, zegt het woordenboek, is het opzuigen van lucht in de longen. Nou, dat deden we zeker. Van 27 december tot en met 2 januari zongen we in zeven Evensongs en twee Eucharistiediensten in de Kathedraal van Norwich. Het was een ware onderdompeling in de Anglicaanse Liturgie. Compleet met toga’s en kragen, ‘cross’ & ‘candles’, ‘dean’ & ‘bisshop’. Tezamen met de andere zangers van Schola Liturgica werd het een heerlijke week. We zongen menig Magnificat, Motet en heel wat psalmen, liepen in processies, knikten en bogen als dat gevraagd werd. Je wordt in zo’n week totaal 36
Wilna Wierenga opgenomen in deze rijke traditie en proeft daarvan de sfeer en stijl. Ons viel op dat er weinig ruimte is voor experimenten in de liturgie, behalve de Voluntary’s van het orgel dan. In het midden van de week konden we ook nog een kijkje nemen in de ‘cockpit’ van de organist, bij het orgel. Behalve goed spelen moet een organist ook goed de registratie van het orgel kunnen programmeren. Met een beeldscherm en joystick kan hij de hele kerk overzien. Dit is wel handig bij processies. Het was een luilekkerland voor Diederick maar helaas mocht hij zelf niet even spelen. Als we niet in de kerk waren, zaten we aan zee, in een windstil hoekje in de zon, met een goede cappuccino of aten we in een of andere pub. Hier konden we een andere betekenis van inspiratie laten opkomen: een creatief idee opdoen. Op die momenten dachten we ook na ove r de vra ag
liederen? Wie weet. U zult er het komende jaar meer van horen. De kathedraal van Amsterdam (de Keizersgrachtkerk) zal ook gaan klinken. Voor ons vloog de week voorbij en wie weet doen we het nog eens! Pauline Koedijk Geboorte
wat we van deze reis zouden kunnen meenemen naar de KgK. Van alles passeerde de revue. Gaan we ook toga’s voor de zanggroep aanschaffen? Buigen als het evangelie wordt gelezen? Misschien ook eens een Evensong met eigen
Kerstmusical de
Het verhaal van Jozef en Maria, de herders en de wijzen, de engelen, Koning Herodes en de stal werd gespeeld, gedanst, gefilmd en gezongen. Al enkele jaren wordt tijdens de kerstmusical gebruik gemaakt van het grote beamerscherm. Mooie foto’s op de achtergrond om aan te geven op welke locatie de scène zich afspeelt. Vorig jaar werd voor het eerst al een filmpje tijdens de musical vertoond. Weet u nog ‘de nieuwsflash’ tijdens de bruiloft? Dat hebben we dit jaar uitgebreid. Tijdens deze kerstmusical heeft u vier filmpjes kunnen zien, waarvan twee ‘op locatie’. En er is live uitgezonden, wat zich ergens anders in de kerk afspeelde. Door het ter plekke filmen van bijvoor-
beeld het lied van Jozef, kon iedereen goed zien wat er achter in de kerk, in de timmerwerkplaats gebeurde. Maar ook de liederen van het engelenkoor en de wijzen werden live op het scherm geprojecteerd. Het filmpje van de wijzen is opgenomen op het Sciencepark van de UVA in Amsterdam Oost. Want de wijzen komen uit het oosten. Voordat we echt op pad gingen, heb ik eerst overleg met de kinderen. Uitgelegd dat we een gewone werkdag van de wijzen wilden laten zien. Maar ja, wat doen wijzen en hoe zien ze er uit? Volgens Aryam ben je dan een boekenwurm en lees je veel, grote, zware, dikke boeken. Jonas zag zichzelf wel als een magische wijze die zijn kennis verkrijgt uit de sterren. 37
Joël werd de meetkundige wijze en toen bleef er nog één wijze over en die werd wijzer. Met globe, kompas en pijl wijst Teunis de wijzen de weg. Mooi, de ideeën zijn er, dan is het tijd om spullen te verzamelen en afspraken te maken wanneer we gaan opnemen. Even contact gehad met mijn nichtje die op het Sciencepark studeert. ‘Ja hoor, zondags gewoon open, gewoon even een bezoekerspas vragen bij de balie en dan kan je naar binnen’, zei ze. Op de geplande zondag liep het toch een beetje anders. Je zag het niet heel erg terug in het filmpje, maar het regende die dag behoorlijk. Dat maakte dat we veel te haastig aan de slag gingen en er eigenlijk niet al te beste opnames zijn gemaakt. En wat bleek bij de balie? We mochten helemaal niet naar binnen. Tja, improviseren dan maar. We hebben de wijzen twee rondjes door de draaideur laten gaan om in ieder geval te suggereren dat ze er dagelijks werken. De ‘werk’-opnamen hebben we een week later gemaakt in onze eigen kerk. Joël rekende met meetlat en passer aan het bureau in de Friendship en Jonas tuurde door zijn telescoop bij het prachtige ronde raam op de tweede verdieping boven de ingang. 38
Wow, wat is dat eigenlijk een mooi raam! Door de montage van Jeroen is het een geweldige ‘working nine to five’ filmpje van de wijzen geworden. (Had u de muziek herkend?) Waar het bij het filmen van de wijzen een beetje tegenzat, hadden we bij de herders veel meer geluk. Toevallig net nadat besloten was om de herders buiten op locatie te filmen, maakte ik een wandeling van Natuurmonumenten in Botshol bij Vinkeveen (aanrader!). De wandeling gaat uiteindelijk langs een Ringdijk met schapen. Ik wist het meteen: dit is een prachtlocatie voor onze herders. Loes had voor de herders nieuwe mantels genaaid, er werd een datum gepland, chauffeurs geregeld. Voor de zekerheid zaterdags nog even gecheckt of de schapen niet verplaatst waren. Nee, het waren er zelfs meer geworden. Het zat allemaal mee. Jeroen kon deze zondag ook helpen met filmen waardoor we de herders en hun schapen van twee kanten konden vastleggen. Het mooie van deze locatie was vooral dat het een smal gebied was waar de schapen liepen. Met aan de ene kant de Ringdijk en aan de andere kant een sloot, konden we prachtig suggereren dat de herders hun schaapjes vakkundig aan het hoeden waren en ze naar een plek om de avond door te
brengen brachten. Rawhide! Al tijdens het opnemen wisten we dat dit echt goed gelukt was. Echt een euforische stemming. Waardoor we al gauw vergaten dat we onderweg vanuit de kerk naar de locatie stil stonden omdat ik vergeten was te tanken… De filmpjes met de engel Gabriëlla en met Jozef en Maria hebben we ‘gewoon’ in de kerk opgenomen. Het filmpje met Maria werd gemaakt in de Friendship vanwege de huiselijke sfeer. Het filmpje van de dromende Jozef (wat kan Len toch geweldig toneelspelen) is opgenomen in de kerkzaal, in de nis onder de spreekstoel. Gekozen vanwege het mooi afgewerkte houtwerk want dat hoort toch bij een echte timmerman? De engel werd
uitgelicht door twee bouwlampen. Vooral in de kerkzaal, in die nis, kwam dat erg goed tot zijn recht. Iemand zei dat het leek alsof Jiska zweefde en echt loskwam uit de omgeving. Hiervoor moet ik de complimenten geven aan Ytzen die deze twee filmpjes heeft gemonteerd. Na de boodschap van de engel aan Maria legt Maria (Hanna) de Tina opzij en pakt zij een blad met breiwerkjes voor baby’s. Dit om aan te geven dat ze vol overtuiging gaat voor de taak die God voor haar bestemd heeft. Dit breiblad is afkomstig van Ineke en stamt al uit de tijd van haar eigen zwangerschappen. Om dat blad dan terug te zien in de film, ontroerde haar!
Ken je mij, wie ben ik dan? Dit is de titel van de serie ‘Vespers in de veertigdagentijd’ die op Aswoensdag, 18 februari, begint. Elke woensdagavond, van 19.00 tot 19.30 uur, in een kring op het podium in de kerkzaal. Stilte is een belangrijk element van de liturgie, er wordt een tekst gelezen, brood gedeeld, voorbeden gezegd en liederen gezongen. Er zijn tussen de 10 en 15 aan-
Daan Schut
wezigen, soms meer. Op Aswoensdag is een ritueel van loslaten onderdeel van de liturgie als persoonlijke markering van het begin van de 40-dagen tijd. De vespers worden vooraf gegaan door een maaltijd van soep en brood, die in stilte in de benedenzaal wordt genuttigd. Wel klinkt er muziek. U kunt ook alleen naar de maaltijd of alleen naar
39
het vesper komen. De maaltijd was vorig jaar voor het eerst. De ervaringen waren positief: een moment van gezamenlijke verstilling en concentratie, een gerichte voorbereiding op het vesper. Iedere keer waren er 5 tot 10 deelnemers. Inhoudelijk sluiten de vespers aan bij het thema van de dienstenserie ‘Ik ben . . .’ voor de zondagen in de 40-dagen tijd. Voor die serie vond een voorbereidingsdag plaats op 31 januari. Na die dag wordt de opzet van de vespers uitgewerkt op zondagmiddag 8 februari, om 12.30 uur in de Friendship in Kerkstraat 107. Voor de vespers wordt een basisliturgie gemaakt met voor elke woensdag
een (sub)titel. Het vesper wordt verder voorbereid en geleid door twee liturgen, gemeenteleden, die ruimte hebben voor eigen invulling. Wie als liturg aan de vespers meedoet, wordt voor die bijeenkomst uitgenodigd. Om mee te doen als liturg kunt u zich opgeven bij Christien Visch, christienvisch{at}gmail.com. Wie voor het eerst mee doet wordt gekoppeld aan iemand die al vaker liturg is geweest. Laat dat u over een eventuele aarzeling heen helpen. Opgave voor de maaltijd is mogelijk op de inschrijflijst op het prikbord in de gang naar de benedenzaal. U kunt zich ook opgeven bij Wilna Wierenga, Wilnawierenga{at}xs4all.nl
Berichten uit de gemeente Overleden: Op 19 december: Cees Werkman Op 13 januari: Bart Robbers Verhuisd: Rob en Marjan ping
Knip-
Mutaties s.v.p. doorgeven aan: het Kerkelijk Bureau, info{at}protestantsamsterdam.nl, 020 535 37 00 of de Ledenadministrateur, Rudolf van der Heide, kgk{at}rudolfvanderheide.nl, 06-27093165
40
Agenda voor de komende weken Datum Tijd Activiteit Plaats ma. 02- 20.00 u. Stadsverlichting (meditatie) Keizersgrachtkerk 02 wo. 04- 20.00 u. Bijbel-Leeshuis Ds. Gerhard Scholte 02 Joh. Verhulststraat 152hg. za. 07- 10.00 u. Bijbel-Leeshuis Kerkstraat 107: zaal 5 02 zo. 08- 10.30 u. Kindercatechese KgK: Tuinzaal 02 zo. 08- 10.30 u. Tieners Kerkstraat 107: 02 Friendship di. 10- 10.00 u. Dinsdagmorgenkring Kerkstraat 107: zaal 5 02 wo. 18- 20.00 u. Bijbel-Leeshuis Ds. Gerhard Scholte 02 Joh. Verhulststraat 152hg. za. 21- 10.00 u. Bijbel-Leeshuis Kerkstraat 107: zaal 5 02 zo. 22- 10.30 u. Kindercatechese KgK: Tuinzaal 02 zo. 22- 10.30 u. Tieners Kerkstraat 107: 02 Friendship di. 24- 18.30 u. Maandelijkse Maaltijd KgK: Tuinzaal 02 ma. 02- 20.00 u. Stadsverlichting (meditatie) Keizersgrachtkerk 03 ma. 02- 20.00 u. Vrouw & Geloofgroep Info: Jos Hesterman: 03 679 94 75 zo. 08- 10.30 u. Kindercatechese KgK: Tuinzaal 03 zo. 08- 10.30 u. Tieners Kerkstraat 107: 03 Friendship zo. 08- 14.00 u. Benefietconcert Kerkzaal 03 do. 12- 20.00 u. Wijkraad vergadering KgK: Tuinzaal 03 zo. 22- 10.30 u. Kindercatechese KgK: Tuinzaal 03 zo. 22- 10.30 u. Tieners Kerkstraat 107: 03 Friendship di. 24- 20.00 u. WMD-vergadering Kerkstraat 107: 03 Friendship zo. 05- 10.30 u. Kindercatechese KgK: Tuinzaal 04 zo. 05- 10.30 u. Tieners Kerkstraat 107: 04 Friendship ma. 06- 20.00 u. Stadsverlichting (meditatie) Keizersgrachtkerk 04 di. 14- 20.00 u. Vrouw & Geloofgroep Info: Jos Hesterman: 04 679 94 75
41
wo. 15- 20.00 u. Bijbel-Leeshuis 04 za. 1804 zo. 1904 zo. 1904 di. 2804 wo. 2904
10.00 u. Bijbel-Leeshuis
Ds. Gerhard Scholte Joh. Verhulststraat 152hg. Kerkstraat 107: zaal 5
10.30 u. Kindercatechese
KgK: Tuinzaal
10.30 u. Tieners
Kerkstraat 107: Friendship KgK: Tuinzaal
18.30 u. Maandelijkse Maaltijd 20.00 u. Bijbel-Leeshuis
do. 30- 20.00 u. Wijkraad vergadering 04 wo. 13- 20.00 u. Bijbel-Leeshuis 05
elke ma.
20.00
Ds. Gerhard Scholte Joh. Verhulststraat 152hg. Kerkstraat 107 Ds. Gerhard Scholte Joh. Verhulststraat 152hg.
MAG (maandagavondgroep)
Kerkstraat 107: zaal 9
Zanggroep (repetitie)
Kerkzaal
u. elke wo.
20.00 u.
Zie voor contactpersonen de Nuttige gegevens achterin deze KidS.
42
Nuttige gegevens Kerkdiensten
Keizersgracht 566, 1017 EM, zondagmorgen 10.30 u. Open vanaf 10.00 u. Crèche, kindernevendienst, tienergroep. Na de dienst gelegenheid voor koffie, thee en limonade drinken. Predikant Gerhard Scholte, gscholte{at}dds.nl Kerkelijk Vacature jongerenwerker Tienerwerker Robert Jan Nijland, Robertjan.Nijland{at}protestantsamsterdam.nl Koster/beheerder Omar Aguilera, Kerk: 020- 6266868, kgk{at}planet.nl
43
Protestantse Kerk Amsterdam
(PKA)
De Keizersgrachtkerkgemeente maakt deel uit van de Protestantse Kerk Amsterdam. Voor het inleveren van uw attestatie, aanvragen van doop, kerkelijke huwelijksbevestiging en dergelijke kunt u terecht bij het Kerkelijk Bureau. Kerkelijk Bureau Nieuwe Keizersgracht 1-A 1018 DR Amsterdam Maandag - vrijdag van 10:00 -16:00 uur Telefoon: 020 535 37 00 E-mail: info{at}protestantsamsterdam.nl De PKA geeft het blad KERK in MOKUM uit. Voor een abonnement kunt u terecht bij het Kerkelijk Bureau.
(ING-)bankrekeningen: Vaste Vrijwillige SKG-rekening NL35 FVLB 0635 8012 13 ten name van bijdrage (VVB) Protestantse Gemeente - 11, Amsterdam Wijkkas van de ING-rekening NL83 INGB 0004 6755 75 ten name van Keizers‘Protestantse Gemeente - KgK’, Rijswijkstraat 277, 1062 grachtkerk XN Amsterdam Uit de wijkkas worden onder andere kerkdiensten en de vervaardiging van dit blad betaald. Diaconie ING-rekening NL25INGB0000870727 ten name van 'Diaconie Keizersgrachtkerk', Amsterdam Solidariteitsfonds ING-rekening NL89INGB0005487357 ten name van 'St. Werkgroepen Keizersgrachtkerk', Amsterdam onder vermelding van 'Solidariteitsfonds'
Diversen Studentenpastoraat Nieuwe Keizersgracht 1-A, 1018 DR Amsterdam, 020 535 37 25, studentenpastoraat{at}protestantsamsterdam.nl KERK in MOKUM Maandblad voor kerk, cultuur en samenleving Uitgave: Protestantse Kerk Amsterdam Contact: Nieuwe Keizersgracht 1-A, 1018 DR Amsterdam, 020 535 37 00, redactie{at}protestantsamsterdam.nl Abonnement: abonnementen{at}protestantsamsterdam.nl
44
Keizersgracht Centrum Stijlvolle entourage in een monumentaal pand Met onze akoestiek zet u de juiste toon voor klassieke concerten, repetities en opvoeringen, vergaderingen, plechtigheden, lezingen & repetities. Keizersgracht 566 1017 EM Amsterdam tel. 020 626 68 68e-mail: kgk{at}planet.nl
N.B. Wilt u wijzigingen en/of fouten in deze lijst doorgeven aan de redactie van Kerk in de Stad? (zie de Nuttige gegevens voor adressen)
45
