červen 2016 Bůh řekl Mojžíšovi: "JSEM, KTERÝ JSEM." Ex 3,14 Vyučování - Letnice

červen 2016

www.cb.cz/hradec.kralove

Bůh řekl Mojžíšovi: "JSEM, KTERÝ JSEM." Ex 3,14 A hle, já jsem s vámi po všecky dny až do skonání tohoto věku. Mt 28,20

sboru Církve bratrské v Hradci Králové

Vyučování - Letnice Na Vánoce se narodil Ježíš. O Velikonocích byl ukřižován a vstal z mrtvých. O Letnicích, sestoupil na Ježíšovy učedníky Duch Svatý. Ježíšův nástupce, kterého Ježíš mnohokrát zasliboval. Na jeho příchod, věříme, nás však dlouho před Ježíšem připravovali i starozákonní proroci: Ezechiel 11:19 A dám jim jedno srdce a vložím do jejich nitra nového ducha, odstraním z jejich těla srdce kamenné a dám jim srdce z masa, 20 ch. I budou mým lidem a já jim budu Bohem. Jer 24:7 Dám jim srdce, aby mě poznali, že já jsem Hospodin. Budou mým lidem a já jim budu Bohem, neboť se ke mně navrátí celým srdcem. Starozákonní proroci úzkostlivě vyhlíželi dobu, kdy dojde k zásadní proměně v Božím jednání s lidmi. Její součástí měla být proměna lidí zevnitř. Izajáš, Jeremiáš, Ezechiel předpovídají dobu, kdy lidé dostanou „nové srdce“, „nového ducha“. Do tohoto nového srdce bude vetknut Hospodinův zákon, takže už se nebudou muset snažit dodržovat nějaká přikázání z vlastních sil. Zakusí proměnu svých motivů, způsobenou Boží milostí. Lidé s proměněným srdcem nebudou muset činit dobré, ale budou chtít činit dobré, jako děti, které chtějí dělat tatínkovi radost. Boží očekávání vůči člověku už nebude souborem vnějších předpisů, ale jeho vnitřní touhou. Touto zázračnou proměnou lidského nitra dochází k tomu, že lidé budou plnit Boží očekávání z lásky jako tvořivý výraz vděčnosti. My věříme spolu s apoštolem Pavlem, který všechna tato proroctví jako učitel zákona dobře znal, že tato velká změna v lidských srdcích byla započata v osobě Ježíše Krista a Ducha Svatého, jehož zázračný příchod do srdcí Ježíšových učedníků si právě dnes, o svátku Letnic, připomínáme.

Mojžíš má před sebou nadlidský úkol. Rozumíme mu, že se mu nechce a jako tonoucí se chytá stébla: Co má v Egyptě říct, až se zeptají, který že Bůh ho posílá a jak se vlastně jmenuje? Odpověď si pamatoval celý život. Nemůžeme si Hospodina označit a strčit do kapsy jako užitečnou pomůcku. Poznáváme ho tehdy, když se nám on zjevuje, když poodhalí roušku. Mojžíš dostává ujištění, že s ním mluví svatý Bůh, který se dal poznat otcům Abrahamovi, Izákovi a Jákobovi. Ten věrný, pravdivý a pečující o svůj lid. To mu musí stačit, to samo o sobě už je až dost. Mojžíš by asi záviděl, kdyby slyšel to, co později slyšel Filip od Pána Ježíše: “Kdo vidí mne, vidí Otce.” Příchodem svého Syna na svět nám Pán Bůh ukázal jednou provždy svoji pravou tvář. Pane, otevři nám oči, ať vidíme, jak úžasný jsi Bůh.

červen 2016 Pojďme se podívat, co říká o Duchu Svatém sám Ježíš: na teologii záleží. Pojďme se tedy pokusit podívat trochu systematičtěji na apoštolské učení o Duchu Jan 16:6 Svatém. Ale že jsem s vámi tak mluvil, zármutek naplnil vaše srdce. 7 Říkám vám však pravdu: Prospěje vám, abych odešel. Když neodejdu, Přímluvce k vám nepřijde. Odejdu-li, pošlu ho k vám. 8 On přijde a ukáže světu, v čem je hřích, spravedlnost a soud: 9 Hřích v tom, že ve mne nevěří; 10 spravedlnost v tom, že odcházím k Otci a již mne nespatříte; 11 soud v tom, že vládce tohoto světa je již odsouzen. 12 Ještě mnoho jiného bych vám měl povědět, ale nyní byste to neunesli. 13 Jakmile však přijde on, Duch pravdy, uvede vás do veškeré pravdy, neboť nebude mluvit sám ze sebe, ale bude mluvit, co uslyší. A oznámí vám, co má přijít. 14 On mě oslaví, neboť vám bude zvěstovat, co přijme ode mne. 15 Všecko, co má Otec, jest mé. Proto jsem řekl, že vám bude zvěstovat, co přijme ode mne. 16 Zanedlouho mě již nespatříte a zanedlouho mě opět uzříte.“

Hned na začátku ovšem přichází paradox této systematičnosti, když v souvislosti s Duchem Svatým říká sám Ježíš: Vítr vane, kam chce, a slyšíš jeho hlas, ale nevíš, odkud přichází a kam jde. Kdo je Duch Svatý a co dělá: Přímluvce, Utěšitel, Zpřítomňuje Ježíše. Ukazuje na Ježíše. Dává nám dary ke službě. Působí změnu našeho srdce. Existuje obraz Ducha Svatého jako reflektoru, který svítí na Ježíše Krista. On není cílem, na který se máme zaměřovat, ale zprostředkovatelem, který nám umožňuje vidět Ježíše. Je hybatelem našeho srdce. Probouzí v nás touhu po čistotě. Odhaluje nám naše nitro. Usvědčuje nás před námi samotnými. Zkoumá naše nejniternější motivy.

Duch Svatý je způsob, jakým vnímáme Boha. Způsobuje, že rozumíme duchu písma. Že k nám Boží slovo Prospěje vám, abych odešel. Když neodejdu, mluví. Vzbuzuje pravou zbožnost. Přímluvce k vám nepřijde. Odejdu-li, pošlu ho k vám.

Kdybychom si měli vybrat, od koho bychom se chtěli učit žít s Bohem, kdo by to byl? Tipl bych si, že většina z nás by si vybrala za učitele samotného Ježíše. Ježíš sám však paradoxně říká, že prospěšnější bude, když odejde, aby mohl být seslán utěšitel – Duch Svatý.

Síla, Moc, Jak a kdy dostává člověk Ducha Svatého?

Kdo je tedy Duch Svatý? Co o něm z písma víme a co o něm jako církev učíme? Apoštol Pavel píše v dopisech Timoteovi a Titovi – církevním vůdcům aby usilovali o čistotu učení. Sám studovaný rabín – znalec zákona, promyšleně popisuje působení a Dary Ducha svatého ve svých dopisech a dává najevo, že

Proč máme ve Skutcích tyto 4 příběhy? Zdá se, že proto, aby byla jasná odpověď na otázku, kterou raní křesťané řešili, a kterou my dnes považujeme za naprostou samozřejmost a dávno vyřešenou věc. Ve Skutcích 1:8 říká Ježíš učedníkům:

O křesťanech, kteří přijali Ducha Svatého, čteme v knize skutků na 4 místech. Učedníci a několik

dalších lidí v Jeruzalémě o Letnicích, Samařané v 8. kapitole, Pohané v domě setníka Kornélia v 10. kapiOn přijde a ukáže světu, v čem je hřích, spravedl- tole a jacísi učedníci, o nichž víme jen to, že znali pouze Křest Janův, v Efezu v 19. kapitole Skutků. nost a soud

strana 2

… ale dostanete sílu Ducha svatého, který na vás se-

červen 2016 stoupí, a budete mi svědky v Jeruzalémě a v celém Jud- opravdově přijali Krista, přijali jsme i Ducha Svatého. Ať už to byla nadpřirozená duchovní zkušenost sposku, Samařsku a až na sám konec země.“ jená se zázrakem, či nikoliv. Židé očekávali mesiáše, který zachrání svůj vyvolený izraelský národ. Jejich vztah k Samařanům a pohanům Jeden slavný kazatel, díky jehož službě přijaly Krista známe. Také ze skutků víme, že nebylo samozřejmé, tisíce lidí, popisuje ve své knize setkání s žil tzv. křest když apoštolové došli k závěru, že evangelium je Duchem Svatým spojený s mluvení jazyky, shodli se na tom, že je strašná škoda, že tak milého a schopného určeno pro všechny a ne jen pro Židy. bratra si ještě nemůže Pán Bůh použít ke službě. Pán Bůh dává Ducha Svatého každému bez ohledu na Je ale potřeba říci, že duchovní zkušenosti jsou důlepůvod a příslušnost k nějaké skupině žité. Kdo pohrdá duchovními zkušenostmi svých Podrobněji to rozebírá apoštol Pavel ve svých dopibratrů a sester, nedělá dobře. Problém duchovních sech. zkušeností ale je, že jsou všelijak různé. 1.Kor. 12:13: Ať už jsme totiž Židé či Řekové, otroci Neexistuje univerzální duchovní zkušenost. Pán Bůh nebo svobodní, všichni jsme jedním Duchem pokřtěni v Duchu Svatém proměňuje naše srdce. Ukazuje nám do téhož těla a jeden Duch se nám všem stal nápojem. náš hřích, naši podstatu. A to způsobem, kterému Žid či Řek? Obrat, který Pavel používá častěji. rozumíme my nejlépe. Proč bychom měli trvat na tom, Vždy v okamžiku, kdy jde o obhajobu myšlenky, že že musí mluvit ke všem stejně? Jsme přece každý jiný. evangelium a Duch Svatý byl dán všem. Židům i S jinými břemeny, ať už je to naše rodinná anamnéza, pohanům. Otroci a svobodní. To je téma, kterému dnes povaha, různé těžkosti, které nám život přinesl. Každý už téměř nejsme schopni porozumět. Sociální rozdíly křesťan prožívá svůj duchovní růst, své duchovní mezi lidmi byly v době vzniku církve naprosto neporovnatelně větší než dnes. Otroci měli hodnotu věci. V první církvi to často bylo příčinou problémů. Proto čteme Pavlova slova a proto Lukáš uvádí ve Skutcích 4 příklady seslání Ducha Svatého na různé lidi, aby bylo jasné, že Duch Svatý byl dán všem, bez ohledu na původ a společenské postavení.

zkušenosti jinak. Pavel Hošek v této souvislosti mluví o charismaticích a sucharech. Někdo prožívá svůj duchovní život jako silné citové impulzy. Potřebuje konference s velkým množstvím lidí, úžasnou hudbou a dynamickými řečníky. Vnímá svůj vztah k Bohu mnohem více citově. Potřebuje mít ve svém srdci pocit, že ho Ježíš miluje.

Pavel se také vyjadřuje k Duchu Svatému ve slavné 8. Jiný vnímá svůj vztah k Bohu racionálněji – rozumověji. Jako rozhodnutí. Studuje systematicky písmo a kapitole dopisu Římanům: argumentuje a odůvodňuje sám sobě, čemu a komu Ř. 8:9: Vy však nejste živi ze své síly, ale z moci Ducha, věří. Nestaví svůj duchovní život na citovém prožitku, jestliže ve vás Boží Duch přebývá. Kdo nemá Ducha protože jej nepotřebuje. Emoce nejsou to, co ho Kristova, ten není jeho. přivádí k Bohu. Poměrně jednoznačně zde mluví o tom, že nelze považovat za křesťana nikoho, kdo nemá Ducha Kristova. Nelze přijmout Krista – stát se jeho a přitom nemít Ducha Svatého. Jinými slovy, jestliže jsme

Je důležité přijmout to, že oba tyto krajní charaktery, přijmou-li Krista, dostávají Ducha Svatého. Oba ho potřebují, a jejich duchovní život je na něm životně závislý. Ani jeden by neměl pohrdat druhým a měli by strana 3

červen 2016 navzájem respektovat různou duchovní zkušenost. Nezlehčujme duchovní zkušenosti jiných, ale také nečiňme z našich zkušeností zkušenosti univerzální. Ef 5:18 Neopíjejte se vínem (což vede k prostopášnosti), ale nechávejte se naplnit Duchem. Věta z dopisu apoštola Pavla obsahuje ještě jednu důležitou informaci. Příkaz: nechávejte se naplnit Duchem. Znovu a znovu. Dary O duchovních darech čteme v písmu na 4 místech. Jedno z nich je zapsáno v 1. Kor. 12:4: Jsou různé dary, ale tentýž Duch, 5 jsou různé služby, ale tentýž Pán, 6 jsou různá působení, ale všechno ve všech působí tentýž Bůh. 7 Každý ovšem dostává projev Ducha ke společnému užitku: 8 jednomu je skrze Ducha dáno slovo moudrosti, jinému od téhož Ducha slovo poznání, 9 dalšímu víra v tomtéž Duchu, jinému dary uzdravování v tomtéž Duchu, 10 jinému konání zázraků, jinému proroctví, jinému rozlišování duchů, jinému různé druhy jazyků, jinému výklad jazyků. 11 To vše ale působí jeden a tentýž Duch, který obdarovává každého jednotlivě, jak sám chce. Duchovní dary jsou rozmanité projevy Boží moci. Na oněch čtyřech místech, kde Pavel vyjmenovává duchovní dary, najdeme opravdu rozličné věci. Od zázračných jako jsou proroctví, uzdravování, činění zázraků, mluvení v jazycích přes docela normální jako dar vyučovat, vést, věřit, až po, dalo by se říci, služebnosti, jako např. dar pomáhat, dar povzbuzovat, ochota rozdávat. Pavel považuje např. i schopnost žít v celibátu za duchovní dar. Seznamy se prolínají a různí. Je zřejmé, že se nejedná o uzavřený seznam. Důležité sdělení ovšem čteme v 7. verši: Každý ovšem dostává projev Ducha ke společnému užitku.

vidět. Lidé jimi v církvi slouží celý život a nikdo se to nemusí dozvědět. Některé jsou vyloženě nevděčné. Uklízet po ostatních, opravovat rozbité příslušenství modlitebny, to jsou někdy služby, ke kterým potřebujeme lidi, kteří nejsou jen technicky vybavení, ale duchovně obdarovaní, protože to je s námi jistě někdy velmi těžké. Některé dary dostáváme a můžeme je použít hned. O jiných čteme, že je potvrzuje církev. Věřme tomu, že máme-li nějaký dar, kterým bychom rádi obohatili naše společenství, budou to vidět i bratři a sestry. Jak používáme dary, které nám Pán Bůh dal? Máme představu, co jsme od Pána dostali? Někdy máme potřebu se srovnávat s ostatními, ale každý z nás dostal od Boha něco jiného a v jiné míře. Nehodnoťme podle toho, jak moc je ten či onen dar vidět, ani podle toho, jak zázračný či přirozený je. Někdy vzniká v církvi legitimní pocit, že nám něco chybí. Většinou se to týká právě nadpřirozených darů, jako je proroctví, uzdravování apod. Máme pocit, že je něco špatně, když tyto dary nemáme. Pokud prožíváme touhu po takovémto daru, modleme se za něj. Je to jistě chvályhodná touha a sám Pavel vyzývá k tomu, abychom se za duchovní dary modlili. Pokud ale tyto nadpřirození dary nemáme, nevnímejme to jako důkaz úpadku a duchovní vlažnosti sboru. Korintští měli z duchovních darů ty nejduchovnější, a přesto je Pavel napomíná kvůli hříchům nejtěžším. Svatost Duch Svatý nás dělá podobným Ježíši. Působí-li v nás Duch Svatý, poznáme o ovoci. O ovoci – výsledku působení Ducha Svatého čteme v listu Gal. 5:22: Ovocem Ducha je pak láska, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, dobrota, věrnost, 23 mírnost a zdrženlivost. Tomu se žádný zákon nevyrovná.

Každý, kdo přijal Ducha Svatého, dostal dar, který Máme rádi dary. Duch Svatý nás obdarovává dary, může a má posloužit společenství. Některé dary nejsou které jsou zdarma. Ale podle darů poznáme působení strana 4

červen 2016 Ducha Svatého? Nikoliv. Projevy duchovních darů je snadné zaměnit. Ovoce, ale nesou pouze ti, ve kterých působí Duch Svatý. Vedou nás naše duchovní zkušenosti k tomuto ovoci? Vede mne moje zkušenost k tomu, abych byl laskavý a trpělivý. Vedou mne mé duchovní zkušenosti k tomu, abych působil pokoj? Ve své rodině, ve svém sboru? Abych byl věrný své manželce? Pak se jedná o duchovní zkušenost, která má smysl. Existuje spousta zkušeností. Náboženských, emocionálních, hudebních, psychologických. Ale jen ty, které nás vedou k tomu, abychom nesli ovoce Ducha, mají smysl. Výsledkem takových zkušeností je, že se mění naše srdce. Pokud jste ještě Ježíše nepoznali, modlete se k tomu, aby se Vám zjevil. Letnice jsou důkazem toho, že tam, kde je touha poznat Ježíše, tam přichází Duch Svatý, ať už je to vidět, či nikoliv, a zjevuje našemu srdci pravdu. Pravdu o Bohu a pravdu o nás. Pokud jste již Ježíše pozvali do svého srdce, věřte, že Duch Svatý je ten, který působí jeho změnu. Někdy to jde pomaleji, někdy rychleji. Někdy dáváme prostor hříchu a zde opět přichází Duch Svatý, který nám ukazuje, co je špatně. Duch Svatý nám dává dary. Prosme za to, abychom je dovedli rozpoznat a použít k užitku společenství bratrů a sester. Prosme za to, abychom nebyli duchovně pyšní, ani duchovně mrtví, ale abychom nesli ovoce Ducha Svatého, kterým je pak láska, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, dobrota, věrnost, mírnost a zdrženlivost. Z kázání J. Škrobáka

Ze života církve

modlitební konference: Zlomené srdce, kde jsem mohla se Standou být. Nejvíce mě zaujalo slovo od Petea Greiga, který založil hnutí Modliteb 24/7 (čerstvě vyšla jeho kniha: Když Bůh mlčí, která bude k dispozici v naší knihovně). První nápad nepřetržitých modliteb měli Moravští bratři. Pete zdůrazňoval, že se v modlitbě skrývá nadpřirozená moc. Popisoval, jak díky modlitebním řetězcům bylo mnoho lidí uzdraveno, posunuto ve své službě, jak měl různá pozvání přednášet o své vizi modliteb aj. On měl ale v tomto čase doma ženu, která byla často blízko smrti (trpí epilepsií), musel s ní mnohokrát rychle odjet do nemocnice. O jejich malé dítě se tedy staral on. Jednou dostalo neštovice a budilo se v noci každé 3 hodiny. Pete vyprávěl, že dítěti nemohl nic vysvětlit, nepochopilo by to. Jediné, co mohl udělat, bylo houpat ho v náručí, dokud neusnulo. A stejné je to i s námi – Pán Bůh nám někdy něco nevysvětlí a jediné, co můžeme, je plakat, křičet a On nás laskavě konejší ve své náruči. K otázce nevyslyšených modliteb se několikrát vracel. V těžkosti nás Bůh nepřenese jako letadlo někam pryč, ačkoli bychom si to tak často přáli, ale většinou se k nám snese jako padák  Také popisoval, jak si jednou uvědomil, že jsou jeho modlitby za jeho děti povrchní a obecné – požehnej jim ve škole, ať jsou šťastní. Tak si vzal Bibli a našel jeden verš. Každý den se pak modlil o duchovní moudrost pro své děti. A o několik dní později ho vzbudil křik jeho syna. Když k němu přišel, syn vzlykal: „Tati, já potřebuji Boha!“ A ten večer odevzdal svůj život Kristu. O modlitebním zápase hovořil jako o dominu, přikládáme malé kostičky, ale jednou se něco změní. Přínosná pro mě byla myšlenka: Svými modlitbami nechtějme přimět Boha, aby řekl našim modlitbám Amen, ale naopak – jeho modlitbě řekněme odevzdaně své Amen. Tak ať Vám všem Pán Bůh žehná!

Konference Zlomené srdce Ráda bych se s Vámi podělila o několik myšlenek z

Maruška Šnoblová strana 5

červen 2016 Konference pro pracovníky s dětmi Br. Petr Raus uvedl konferenci a zdůraznil, jak je důležité připomínat si Boží skutky i přes to, že sami jim někdy nerozumíme. Hlavní program měl Daniel Fér – děti dneška – postmoderní děti – máme jim co dát? Děti dnešní doby jsou obklopeny mnoha informacemi. Jsou jimi přímo zahlceni, nejen ze školy ale hlavně z internetu. Počítačové hry jsou pro mě silné zážitky, čím více zážitků, tím více je přijímají kamarádi. Ve hře jsou páni situace a rozhodují sami o tom, jak se hra bude dále vyvíjet. Prosazují jen sebe, instituce a řád nepřijímají. Co chci já, je dobré a správné, mám pravdu jen já! Odmítají nějaká měřítka, hranice, prosazují svobodu, neuznávají žádný pevný vztah. Když s nimi někdo nesouhlasí, najdou si jiné kamarády, které je přijmou a prožívají s nimi zážitky z her. Není ani čas na nějaké rozhodování, protože informací je mnoho a jsou rychlé a chaotické. Aby přežily ve světě, který se neustále mění a kde nic není jisté, utíkají do relativity. Jen já jsem měřítkem a vím jen to, že žiji. Čím více zažívám, tím více toužím po akčních věcích. Rodiče mají pocit, že dětem nerozumí, když se baví mezi sebou. Děti naopak mají pocit, že rodiče nemluví pravdu, protože nemluví o svých zážitcích. Rodiče mluví lež. Neuznávají autoritu, nejsou žádná měřítka a nejsou žádná pravidla, hraje se podle nálady. Strach z nudy vyvolává strach, že nežiji. Když se nudím, nemohu žít. Stále se zvyšuje statistika sebevrahů. Věková hranice klesá. Jak pomoci dětem dneška? Kdo jím dá hranice? Bůh má právo i moc soudit svět i náš život. Děti ve skutečnosti touží po určité hranici. Přijímají i rozhovory o Božím soudu. Přiblížit se dětem tím, že poznají náš opravdový zájem. Když je posloucháme a vyslechneme, pak se k nim můžeme přiblížit. Ale ne se připodobňovat tomuto světu. (jak je zapsáno v Římanům strana 6

12. 2. – A nepřizpůsobujte se tomuto věku nýbrž proměňujte se obnovou své mysli, abyste mohli rozpoznat, co je vůle Boží, co je dobré, Bohu milé a dokonalé.) Je důležité hovořit o svých pocitech, prožitcích, myšlenkách ale i o svých prohrách a smutku… Vždyť i biblické postavy prožívaly to, co prožíváme my. Nebyli to ideální lidé. Je důležité zdůraznit, že Bůh je skutečný, že je pravda. V Božích skutcích můžeme najít řešení pro náš život a pro naši situaci. Konference byla bohatá a s mnohými účastníky jsme se shodli na tom, že byla určena nejen pro „besídkáře“, ale i pro rodiče, kteří „pracují“ s dětmi každý den. B.B.

Aglow 2016 Koncem dubna jsem se s několika sestrami z HK zúčastnila konference pro ženy Aglow. Byl to pro mě osobně velmi požehnaný čas, proto bych se s vámi ráda podělila o pár myšlenek a postřehů. Hlavními řečníky a modlitebníky na této konferenci byli Phia Kamp a manželé Bennettovi z Holandska. Letošním tématem bylo: „Neboj se, jen věř!“ Mk. 5, 36. Tato slova říká Pán Ježíš Jairovi, který prosí o pomoc pro svou těžce nemocnou dcerku… v tom přichází Jairův služebník a říká mu: „Už je pozdě prosit o pomoc, tvoje dcera zemřela, už je to zbytečné otravovat Mistra!“ „Neboj se, jen věř! Nedívej se na okolnosti, dívej se na mě, JÁ JSEM ten, který ti pomáhá!“ Negativní přemýšlení přináší do našeho života pochybnosti. Myšlení nového člověka je z nebe na zem:

červen 2016 „Neboj se, jen věř!“ Odpoledne probíhalo několik seminářů – vybrala jsem si „Budování rodinných vztahů“, který vedli manželé Šimmerovi.

nahrávky ke stažení. Marta Š.

Typ na výlet

Nedávno jsem navštívila Fulnek na S. Moravě, kde tři Je velká škoda, že z našich vztahů se vytrácí vzájemná roky žil a aktivně působil mladý Jan Amos Komenský. úcta. Navštívit můžete Památník J.A. Komenského, jedinou Úcta mezi manželi: 1. Petr. 3, Přísloví 31 o tom, jak dochovanou budovu v ČR, kde prokazatelně působil se má chovat žena ke svému manželovi – velmi známé (1618-1621) a strávil nejšťastnější část svého života. pasáže, ale neškodí, občas si je zopakovat: Je to zvláštní pocit - být v místnosti, kde Komenský stával, dívat se na studnu, ze které bral vodu a stát pod - žena má být poddána svému muži, klenbou, kde kázal. Krásné muzeum připomíná jeho pedagogické myšlenky i teologické citáty. Mapa uka- působí svému muži dobro a ne zlo, zuje, kde všude působila Jednota bratská - jak v naší - jejím šatem je síla a důstojnost, zemi před Bílou horou, tak na zahraničních misiích. Obrat ke katolictví a vývoj po Bílé hoře zase doka- s úsměvem vyhlíží budoucnost, zuje monumentální barokní kostel s bohatou výzdo- stará se o vlnu a len, o domácnost, bou. Městečko Fulnek doporučuji vše milovníkům historie i jako připomínku kořenů naší víry. - její manžel se s ní dokonce chlubí. www.comeniusfulnek.cz Úcta k dětem: - nezapomínat na chválu a poděkování, - dát prostor každému dítěti, aby si připadalo důležité, - pozor na křivá obvinění!,

ŠP

Ze života sboru Oznámení

- nebát se nechat si od dětí sloužit.

Výlet besídky - rodičů s dětmi i dalších zájemců

Úcta k rodičům: „Cti otce svého i matku svou, ať se prodlouží tvé dny na zemi.“ - to je jediné přikázání se zaslíbením :-)

V sobotu 11.6. se vydáme společně vlakem na KUKS. Plánovaný odjezd je v 8,04 z nádraží (Sraz v 7.50 u pokladen). Hlaste se u Š. Potočkové

Ctít nemusí znamenat „milovat“, ale znamená to nesoudit, neodmítat, umět odpouštět selhání. Ve stáří se někdy vytrácí intelekt, ubývá fyzických sil, ale TO, co se narodilo z Ducha Božího, zůstává. Pokud by si někdo z vás chtěl poslechnout nějaký seminář či hlavní kázání, lze to na www.Aglow –

Výroky dětí Jak je Pán Bůh velký? Pán Bůh je tak velký, aby viděl celý svět a tak malý, aby věděl, co máš ve svém srdci za lubem. Hanka 4 r. strana 7

červen 2016

‡³–⇕‡À˜‡‡«‡”À«‘˜³âÀæ‹ ƒ‡„Œƒ•‡•–ƒ˜À˜ ’‘Šž†ž…Š ͣsLJŚůĂƓƵũĞŵĞ ǀljďĢƌŽǀĠ ƎşnjĞŶş ŶĂ ǀljƐƚĂǀďƵ ƉĂƎĞnjŽǀĠ ĐŚĂůŽƵƉŬLJ͕ǀljƐĂĚďƵƉŽůĞDĂŬŽǀĠƉĂŶĞŶŬLJ͕ŽďŶŽǀƵŚŶşnjĚĂ ŬŽƐşĐŚďƌĂƚƌƽ:ŽƐĞĨĂƐsĄĐůĂǀĞŵ͕ŽƉƌĂǀƵŬlobouku Boba a ŽďŬĂ͕ ũĂŬŽǎƚŽ ŝ ǀljƐƚĂǀďƵ Ă ŽďŶŽǀƵ ĚĂůƓşĐŚ ŽďLJĚůş ƉŽŚĄĚŬŽǀljĐŚ ďLJƚŽƐƚş͕ ŬƚĞƌĄ ďLJůĂ njŶŝēĞŶĂ ǀĞůŬljŵ njĞŵĢƚƎĞƐĞŶşŵǀĞsĞēĞƌŶşēŬŽǀĢƎşƓŝ.͞

V ĚŶĞƓŶş ƵƐƉĢĐŚĂŶĠ ĚŽďĢ ŵĂũş ůŝĚĠ ŵĄůŽ ēĂƐƵ͕ Ă ƉƌŽƚŽ Ɛŝ ƉƎĞƐƚĂůŝ ƉŽǀşĚĂƚ ƉŽŚĄĚŬLJ͕ĚĢƚŝƵǎŶĞnjŶĂũşƐŬŽƌŽǎĄĚŶĠǀĞēĞƌŶşēŬLJĂƉŽŚĄĚŬŽǀĠƉŽƐƚĂǀLJ se njĂēĂůLJ njƚƌĄĐĞƚ͘sůĄĚĐĞǀƓĞĐŚƉŽŚĄĚĞŬʹ sĞēĞƌŶşēĞŬǀLJŚůĄƐŝůƐƚĂǀŶŽƵnjĞĂĚŽƚŽŚŽ͕ƚŽƐŝ ƉƎĞĚƐƚĂǀƚĞ͕ƉƎŝƓůŽnjĞŵĢƚƎĞƐĞŶş͊ ZŽnjďŽƎŝůŽ ŵŶŽŚŽ ŽďLJĚůş ǀĞ sĞēĞƌŶşēŬŽǀĢ ƎşƓŝ ʹ ǀLJǀƌĄƚŝůŽ WĂƎĞnjŽǀŽƵ ĐŚĂůŽƵƉŬƵ͕ ƌŽnjǀĂůŝůŽĚŽŵĞēĞŬǀēĞůşĐŚŵĞĚǀşĚŬƽ͕ƉŽŶŝēŝůŽŬǀĞƚŽƵĐşƉŽůĞDĂŬŽǀĠƉĂŶĞŶŬLJĂ ŵŽƚljůĂŵĂŶƵĞůĂ͕ĚŽŬŽŶĐĞŵƌĂǀĞŶŝƓƚĢ&Ğrdy Mravence je v ŽŚƌŽǎĞŶş͘͘͘

WƌŽƚŽsĞēĞƌŶşēĞŬǀŽůĄǀƓĞĐŚŶLJŽĚďŽƌŶşŬLJŶĂƐƚĂǀďƵƉŽŚĄĚŬŽǀljĐŚŽďLJĚůş͕ĂďLJ ƉƎŝƓůŝĚŽũĞŚŽƎşƓĞĂƉŽŬƵƐŝůŝƐĞnjĂĐŚƌĄŶŝƚũĞŚŽ ƐǀĢƚ͗

–¦ąŽšĴ œ‹œ¡šÓ–¦ထ¯¡¦¾nĴ ÿemeslnÓku, ¾Ž–±šŠ¤Ž‹Ž£œ¦£¤Š¡±ŒŽထ¯±‹Š¨­ထ–Š˜Š¡±Ĥ a dobrodruĻstvÓ. Proto nev±hej a pÿidej se k š±˜ဘ TÆąÓme se na tebe ve ve¾ernÓ¾kovÆ ÿÓąi na Vranici .

strana 8

červen 2016 Informace ze staršovstva Staršovstvo na své schůzi dne 2. 5. 2016 nejprve vyslechlo informaci br. J. Potočka o dokončení sborové inventarizace. Starší byli informováni o jednáních týkajících se poskytnutí úvěru a o aktuálním stavu rekonstrukce sborové střechy. Probíhají jednání se sousedy ohledně pronájmu pozemku ve dvoře. V této souvislosti bude zapotřebí kromě jiného zajistit náhradní parkování pro majitele aut, parkujících na tomto pozemku. V nadcházejícím období budou

vyměňovány poškozené trámy nebo části trámů ve stropech ve druhém patře staré části sborové budovy. Jednou týdně probíhají na stavbě kontrolní dny, na kterých se řeší aktuální problémy technického a organizačního rázu. V další části schůze se staršovstvo věnovalo projednávání konferenčních návrhů, které budou probírány na konferenci CB v Hradci nad Moravicí. Schůze staršovstva byla ukončena modlitbou. Martin Legát

Program besídky

Malá besídka 5. 6. 12. 6.

Střední besídka Spojené

Jonáš

26. 6.

Vyznání víry - vzkříšení

Dvanáctiletý Ježíš v chrámě

19. 6.

Velká besídka

Návrat z babylonského zajetí

Závěr školního roku Rút

Služba Jana Křtitele

Sbor Církve bratrské v Hradci Králové V Kopečku 89, 500 03, Hradec Králové http://www.cb.cz/hradec.kralove číslo účtu: 1080114319/0800

SZ - opakování

Kazatel sboru: Martin Legát

tel. 776 715 395

Starší sboru: Jan Verner Jakub Škrobák Martin Polívka Josef Potoček Oldřich Rec Petra Stránská

tel. 606 672 504 tel. 608 327 325 tel. 774 849 355 tel. 775 037 247 tel. 774 084 885 tel. 725 298 386

Do tohoto čísla přispěli: J. Škrobák, M+M šnoblovy, B. Boudyšová, M. Legát, L. Hušková a Š. Potočková Jazyk. korektura: L. Geldnerová Grafické zpracování, tisk: M. Čáslavský

Uzávěrka prázdninového dvojčísla 27.6.2016 Příspěvky posílejte na: [email protected]

strana 9

červen 2016 Program sboru Datum

Den

1

St

2

Čt

3

Pá

4

So

5

Místo

Čas

Slovo

Poznámka

Narozeniny

16.30 - Klubíčko Šnoblová Alžběta Všestary

17.30

Ne

HK - VP

10.00

M.Legát

6

Po

Staršovstvo

17.00

J.Škrobák

7

Út

8

St

9

Čt

10

Pá

11

So

12

Ne

13

Po

14

Út

15

St

16

Čt

17

Pá

18

So

19

Ne

Dětská slavnost

10.00

P.Kouba

.

.

.

.

Hořice

14.00

P.Bachmann

.

.

20

Po

21

Út

22

St

23

Čt

24

Pá

25

So

26

Ne

HK

10.00

D.Neumann

.

.

.

.

Hořice

14.00

M.Legát

.

.

27

Po

28

Út

Nechanice

18.30

M.Legát

9.30 - Bodlinka

29

St

Opatovice

19.00

M.Legát

16.30 - Klubíčko

30

Čt

s t r a n a 10

Všestary

16.00 - dorost; 18.00 - mládež

17.30

.

. Doležal Pavel

16.00 - Patchwork; 16.30 - Klubíčko

Krček Vladimír, Doležal Ondřej

16.00 - dorost; 18.00 - mládež

Všetečková Jaroslava

výlet nedělní besídky na Kuks

Brada Tomáš

HK

10.00

M.Legát

zkouška dětí na dětskou slavnost

.

Nechanice

18.30

M.Legát

9.30 - Bodlinka

Frimel Roman

16.30 - Klubíčko

16.00 - dorost; 18.00 - mládež

Kučera Jiří

Všestary

17.30

16.30 - Klubíčko

Palánová Miriam

16.00 - dorost; 18.00 - mládež

Čáslavská Jana Rec Oldřich

Potočková Milena Boudyš Marek, Švajdlerová Věra