Srpen 2011
16. ročník
www.os -mjh.wz.cz
zdarma
ODVOLÁM CO JSEM ODVOLAL, SLIBUJI CO JSEM ODVOLAL A NAKONEC ODVOLÁVÁM, CO JSEM SLÍBIL
Pohádka, kterou starší a ještě starší generace přímo milovala. Nabízí se ovšem otázka, proč tato pohádka připomíná dříve narozeným, stávající českou politiku? Snad proto, že je to zloděj, který křičí: Chyťte zloděje a navíc jeden nesplněný slib, následuje za druhým. A srovnání? Slabý král-slabý Nečas. I ti rádci jsou si hodně podobní. Ve srovnání se skutečností chybí pouze spravedlivý a čestný Miroslav. Jednoho přeběhlého Miroslava dinosaura tu však máme. Není to však ten Miroslav, který by vypráskal z české politiky tu ohromnou řadu lumpů. Rozhodně tuto roli nemůže obsadit ani mladý Sobotka….vždyť i on má se svou stranou máslo na hlavě.
SRPEN 2011
TREFA
STRANA 2
CHTĚJÍ OBHAJOVAT - NEOBHAJITELNÉ
Česká společnost je dnes svědkem stále drzejších, neomalenějších, ale hlavně neoprávněných majetkových požadavků, jak ze strany katolické církve, tak bývalé aristokracie. Obě tyto skupiny pak sází na ztrátu české paměti a nebo na nákup protičesky laděných, ale hlavně placených historiků. Samozřejmě, že do svých výpočtů zařadili i to, že mladší česká generace nebude mít na školách již nikdy možnost, seznámit se z historickou pravdou. A tak se mohou dít věci nevídané. A tak se, na takto pomyslně vybudovaných základech uskutečnila 19.-20. 10. 2010 konference s názvem: Středoevropská šlechta v konfrontaci s totalitními režimy 20. století. Největším paradoxem, či dokonce gólem, se stala skutečnost, že tato konference se uskutečnila pod záštitou ministra zahraničí ČR, Karlem Schwarzenbergem. Měla, jako v případě katolické církve tyto protičeské živly natřít na růžovo. Uvedené konference se zúčastnili i mnozí čeští historici. Jedni zastupující cizí šlechtu, na druhé straně historici bránící zájmy českého národa. Byl to právě historik z oné prvé skupiny, Jaroslav Šebek, který na konferenci zpochybnil obecné odsouzení aristokratů, jako zafixované spojení této skupiny s cizáckými protičeskými elementy, jako v případě katolické církve. Lidé z vedení přípravného výboru Církve husitské souhlasí pak s pohledem prof. Václava Pavlíčka, že sotva může historik připustit, že by se uvedené názory udržely bez reálného základu . Zrovna tak že není možné názory Antonína Švehly, či Masaryka interpretovat jako národně liberální, nebo dokonce marxistické. A k tomu dodává historická fakta: Hrabě Czernin v memorandu podaném Habsburku, Františku Ferdinandu žaluje na Čechy, že prý mají nejméně dynastického citu. Navíc v souvislosti s předpokládanou pozemkovou reformou připomněl Masarykovu myšlenku, že česká aristokracie má stejné postavení, jako pruští Junkeři, kteří zkonfiskovali půdu Slovanům, stejně jako Rakousko a jeho šlechtičtí spoluviníci v Čechách po Bílé Hoře. Výsledkem těchto a předchozích krádeží bylo, že vznikla panství,jejichž rozloha se rovnala malým německým státům a jejich držitelé se stali obránci rakouského smýšlení. (pokračování na str. 3)
SRPEN 2011
TREFA
STRANA 3
CHTĚJÍ OBHAJOVAT - NEOBHAJITELNÉ
(pokračování ze str. 2)
Je tedy zřejmé, že používané heslo – co bylo ukradeno, musí být vráceno, se objevilo již před pobělohorskými konfiskacemi. Masaryk a tedy i další obnovitelé české státnosti, vycházeli ze skutečnosti a tézí, právě opačných, nežli svolavatelé oné konference. Jedno je jisté - nový suverén Ferdinad II., po bitvě na Bílé Hoře potrestal odbojné Čechy …do hrdel a statků a jejich majetek předal svým věrným. Vznik Československa z hlediska dějinné retrospektivy vyvolal otázky, zda lze restaurovat českou státnost z doby před touto porážkou. Na to navazují i současné spory v oblasti restitucí zda se inspirovat idejemi Masaryka a dalších zakladatelů, pro které byl zdrojem moci a nositelem státnosti lid. Pozemková reforma měla zahrnout majetek větší než 150 ha zemědělské půdy, nebo 250 ha veškeré půdy. Byli, jsou a jistě se v budoucnu najdou v České republice historici, kteří dělali, dělají a jistě budou dělat dojem…, že jsou dobře placeni zahraničními protičeskými živly. Rozhodně k nim lze řadit i historika Jaroslava Šebka. Vždyť který český historik může vyslovit tak protičeský názor, že úspěch knížete Karla Schwarzenberga možná nezůstane ojedinělou vlaštovkou, ale může otevřít cestu do veřejného života i řadě dalších. Co k tomu dodat? Pokud je to skutečně historik, snad jen to, že neměl tohoto Rakušana nazvat knížetem. Měl by ze své profese vědět, že užívání tohoto výrazu, bylo zrušeno již v roce 1918. Tomuto historiku lze taktéž doporučit, aby zapomněl i na další modrou krev. Vždyť i Lobkowicové, ať z jakékoli větve…se při vrcholovém vzestupu fašistického nacismu klaněli Neuráthovi a zvedali vysoko své pravice. Rozhodně se neshodujeme v názoru, že šlechta byla nositelem národních tradic. V žádném případě ne těch českých. Vždyť to byla, po Bílé Hoře právě ona usazená cizí šlechta, která se do posledního dechu zasazovala za udržení rakouské monarchie a teda dělala vše pro ponížení českého národa. A nakonec nelze než se připojit k tvrzení, že podstatná část české aristokracie se stala nositeli ídeí velkoněmecké říše, namířené proti českému národu a slovanstvu vůbec. To bylo také již v roce 1848 formulováno knížetem Felixem Schwarzenbergem, tehdejším ministerským předsedou. K tomu se velmi ochotně připojil jeho švagr kníže – generál Windischránz. Jednoznačně si můžeme stát za tvrzením, že rodina Schwarzenbegů měla od nepaměti protičeský charakter, stavěný hlavně na protihusitském postoji. V pozdější době nelze opomenout, že to byla zvláště německá aristokracie, podílející se aktivně na ozbrojeném povstání proti Československé republice v září 1938. A byla to právě většina vysoké aristokracie, která po Mnichovské dohodě požadovala o co největší zábor českého území ve prospěch Německa. A jména? Lichensteini, Thun-Texis, Rohanové a ve výčtu lze pokračovat. Nová situace vznikla po nástupu řížského protektora von Neuratha do funkce. Jednoznačně tím byla podnícena další aktivizace aristokracie. Dostalo se jí především úkolu germanizovat český prostor, za což obdržela různá privilegia. To značí, že majetek šlechty byl chráněn na úkor vysídlených českých vesnic a oblastí. Žádný protičesky placený historik nemůže vyvrátit, že naprostá většina šlechtických rodů s Neurthem spolupracovala a udržovala s ním osobní styky. To dosvědčuje i nedávno objevená návštěvní kniha. Řada příslušníků českých aristokratických rodů se v této době, pokusila dokonce o změnu národní příslušnosti. Zhodnocení kolaborace šlechty s nacistickým režimem, bylo již učiněno a byla jí věnována i značná pozornost při tvorbě Benešových dekretů. Nebylo bráno následně v úvahu ani to,že po pádu von Neurátha ztratili tito aristokraté svou ochranu a jejich žádosti o získání německé příslušnosti a státního občanství byly občas zamítnuty. Pokud by mělo Občanské sdružení M. J. Husa z Teplic (pokračování str. 4)
SRPEN 2011
TREFA
STRANA 4
CHTĚJÍ OBHAJOVAT - NEOBHAJITELNÉ (pokračování ze str. 3)
potažmo Církev husitská, vyslovit své stanovisko…především by nemuselo chodit do tak daleké historie. Celkové chování této aristokracie, včetně Schwarzenbergů, se vyvíjelo v minulosti, dle postupu německých fašistů…k Moskvě a od Moskvy. Zvláště při ústupu fašistů od Moskvy…nezvedali již tolik své pravice a pokoušeli se vyslovovat dokonce i některá česká slova. Československá vláda v Londýně při koncipování dekretů prezidenta republiky se právem rozhodla potrestat všechny provinilé, kteří v době zvýšeného ohrožení republiky, jí zradili a to bez zřetele na národnostní příslušnost. Plně to vyjádřily dekrety prezidenta republiky i předpisy vydané Prozatímním a Ústavodárným národním shromážděním, již svobodně zvoleným v roce 1946. Podstatné zásahy do pozemkového vlastnictví v poválečné době , zároveň navazovaly na myšlenky realizované po vzniku Československa. Restaurační trend v právu zahájený po listopadu 1989 se tehdy dožadoval návratu k demokratickým tradicím prvé republiky. A co na to Občanské sdružení Mistra Jana Husa ??? Jsme hluboce přesvědčeni, že se jedná naopak o naprostý odklon od idejí , podle kterých se konala obnova české státnosti. Vždyť to byl, od samého počátku roku 1989 poněmčele se chovající…. Václav Havel, který proti všem těmto idejím přizval do České republiky…Rakušana Schwarzenberga a na důkaz svého kolaboranství jej vybavil funkcí “kancléře”. Byl to Václav Havel, který se i v dalším svém funkčním období stále více odkláněl od idejí prvé republiky, což bylo nejvíce doloženo jeho omluvou sudetským Němcům! A následky dalšího odklonu až samému Nečasovi? K následkům patří i jeho “lámání ledů” mezi sudetolandsmanšaftem. Zlatým hřebem české kolaborace je ovšem konání tzv. Konference středoevropské šlechty… pod patronací rakouského přivandrovalce. Konference měla za cíl očistit zrádce od jejich dřívějších proněmeckých činů. A my se na závěr ptáme Pane Nečas, jste určitý druh kolaboranta, nebo pouhý slaboch, který přehlíží přípravu nové Bílé Hory ??
SRPEN 2011
TREFA
STRANA 5
JSOU MEZI NÁMI……………… Je to určitý druh Čechů, na které upozorňoval již před více jak šedesáti lety E. Beneš. Byl to ON, který předpověděl, že může přijít doba, kdy jako za fašistického protektorátu bude opět prodávat Čech Čecha. Tušil, co tehdy ještě mnozí netušili. Doba Havla je sice za námi, ale v Nečasovi má svého skvělého nástupce. Byl to Havel, který se jako prvý začal bratříčkovat se Sudeťáky. A je to Nečas, který převzal skvěle jeho štafetu. To je však pouze špička ledovce. Jsou vidět.
Advokáti, jejich poskoci, jakož i další, se chovají na rozdíl od nich i n k o g ni t o. Jsou to právě advokáti Kinských, Rohanů, Walderodů a řady dalších aristokratických německých kreténů, kteří vidí v okradení svého národa pouze svůj osobní DŽOP. Tím ovšem tragedie českého národa nekončí. Ještě větší nebezpečí hrozí od českých prodejných soudců. I těch se v českém národě najde dostatek. Za kolik? Těžko říci… levní rozhodně nebudou. Vazba českých advokátů a jistě ne poslední, proběhla u Okresního soudu v
Semilech. Soudce, který potvrdil nárok fašistické aristokratické rodiny, na část majetků Walderode…. by měl být ukazován denně českému národu v televizi. Národ by měl znát své zrádce. Ti by pak měli nejen tušit, ale přímo vědět, že za každou zradou vždy následuje trest. Na závěr se ptám: Mohl se tento soudce narodit české matce, nebo je to nějaký kříženec těch, co dostali na frak u Stalingradu? A.O - Most
Blbý a ještě blbější... ... tak nějak mi připomíná tento název filmu vládu Petra Nečase. Do vlády se stále poníženě cpe VV proto mají již novou image - strana “Vděčných volů”. Stačí jim i malá trafika, vždyť přece “nejde o peníze”, jak říká Karolína a Radek. Do vlády může každý, hlavně když bude držet HUBU!!!Strach vůdce této vlády před krachem mu nedovolí použít rozumu k vládnutí, i když každý jiný by tuto zkorumpovanou VV z vlády vyhodil. Potom mu nezbývá nic jiného než porada u Václava. Zde si vzpomínám na slova Topolánka: “Přestaňme se chovat jako puberťáci, kteří si nervózně mačkají pupínky a čekají, co jim poradí jejich taťka”. A taťka nejen vždy poradil a poradí, čímž v očích veřejnosti udělal z Péti opravdu ...... - škoda! Nedávno jsem četl, že pan prezident by nikdy nečetl ŠVEJKA? Zarážející, neboť ON sám se někdy tak chová. Připomíná mi monarchu, který z titulu funkce - podepíše - nepodepíše - mnohdy porušíústavu. A to má plnou pusu demokracie, nebylo by lepší vzít raketu a předvádět se na kurtu?? Družina Petra Nečase - dle posledního průzkumu - má důvěru 20 % obyvatelstva. Připomíná mi to dobu po Bílé hoře - vše rozkradeno! Nebo zprivatizováno?? Nečas by si měl uvědomit, že nenáviděné vlády se nemohou udržet dlouho - vláda, která se bojí pravdy by neměla mít právo vládnout - její vládnutí střeží pouze strach z toho, co bude zítra! Pánové, těžko vládnout lidu, který má mnoho vědomostí a paměť, není to stádo blbců - ty jsou momentálně jinde. M. Doubravký, Teplice
Potká myš bílou myšku a ptá se: “Ty seš laboratorní, viď? “Houby, já jsem lední medvěd po Nečasově reformě.”
CO S DOBRODÍNSKÝM KOVOŠROTEM? ...S touto otázkou se na měsíčník TREFU obrátil jeden z našich libereckých dopisovatelů... Vážená redakce, je již moc málo věcí, které mohou českého občana v naší zemi ještě překvapit. Po shlédnutí jedněch televizních zpráv jsem byl přece jen ohromen a šokován. Skutečnost, že se v České republice najde mladý český občan, který je ochoten stavět kovové kříže zahrabaným fašistickým zločincům- zní neuvěřitelně. Jednu otázku si však nedokáži odpustit: Jedná se v případě pana Litavského z Dobronína o vzdálenějšího potomka oněch fašistických vrahů, nebo je to případ pouhého ignoranta, kterému minulost českého národa naprosto nic neříká? Pokud tomu tak je, pak tento mladý muž z Dobronína má k českému národu tak daleko, jako oni cikáni, kteří demontovali-lépe řečeno kradli označení na terezínském hřbitově. A dokonce si troufnu tvrdit, že se svým myšlením značně přiblížil i oněm zlodějům, kteří šokovali svět v okamžiku, kdy ukradli na bráně koncentračního tábora fašistický nápis: Práce osvobozuje. Smůla, český národ měl ve svých řadách vždy dostatek, jak kolaborantů, tak nespočet přisluhovačů, a to jak v době fašistické okupace, sovětského dohledu, nebo za nynějšího bruselského protektorátu. A tak jedině zbývá doufat, že až pojedou kolem Dobronína sběrači kovu, že sebou vezmou i onu kovovou ostudu, patřící jednomu odrodilci od Dobronína. K.P. Liberec
SRPEN 2011
TREFA
STRANA 6
NA KOHO TO CHTĚJÍ ZKOUŠET? Na to se ptá náš teplický dopisovatel J. R. z Řetenic a píše:
Bylo to PRÁVO, které 29. června 2011 otisklo článek, sice malý, ale o to z drzejší a prolhanější výzvou: ČSSD chce pěti zákony bojovat proti korupci. Zpřísnit zákon o majetkových přiznáních, zákon o zadávání veřejných zakázek, zákon o zrušení anonymních akcií, reformu financování politických stran a novelizovat zákon o státní službě. Tato provokace spatřila světlo světla díky stávajícímu šéfovi sociální demokracie Bohuslavu Sobotkovi. Vážení, vždyť to byl právě on, který dělal vše pro odstranění Johna z Ministerstva vnitra České republiky. Vždyť to byl on, který v tu chvíli vypadal, jako hlavní zametač všech zlodějen a šmejdovin. A nebylo jich zrovna málo, které spatřily světlo světa během uplynulých dvaceti let. Měl by vědět tento “nový Gross”, že to byla a je česká veřejnost, která nezaznamenala, jak za vlády ČSSD, tak ODS, jediné vyřešení velkých zlodějen. A pokud veřejnost neztratila paměť, tak to bylo ministerstva vnitra pod vedením: Grosse, Bublana, Peciny či Langra, které dokázalo sledovat všechny velké zlodějny s ledovým klidem Angličanů. Paměť občanů je jedna věc…komedie před případnými volbami, je věc druhá. Pane Sobotko, dovolte, abych se prostřednictvím husitského měsíčníku zeptal: S kým vlastně chcete vládnout ? Komunistům dáváte červenou zaklíneje se bohumínským sjezdem,Véčkaři se Vám zdají většími zloději, nežli lidé z ODS, nebo dokonce TOP O9. Chtěl bych věřit, že jste si nepotřásl ruku s oním zaprodancem českého národa…za účelem společné cesty. Vždyť je to právě ON, který je řízen TOP O9 a toto umělé uskupení zase zahraničními protičeskými živly. Bůh ochraňuj český národ, pokud jste se podáním ruky nakazil bacilem , který představuje…rušení Benešových dekretů . J. R. Teplice-Řetenice
Novodobá česká polednice ( “E R B E N” ) V mdlobách tu národ leží, na čele se perlí pot. Pokladna je prázdná, temná, zbudou prachy na důchod?
Již vztahuje černé ruce po chlebě i po soli, Sametová revoluce, dneska právě vrcholí.
Slyšte, první, druhá, třetí, v poledne zvon udeří, klika cvakla dveře letí, EU vchází do dveří.
SRPEN 2011
TREFA
STRANA 7
NĚCO, HODNĚ O CÍRKEVNÍ PRAVDĚ…… Církev husitská, vznikající z iniciativy Občanského sdružení M. J. Husa z Teplic, se obrátila na jednoho ze svých členů, bývalého faráře Církve československé husitské, Miroslava Nytru, zda by se nepokusil podat pravdivý, ale hlavně nezávislý pohled na stávající české církve. Již proto, že to byl on, který mohl několik let srovnávat stav amerických církví s těmi v České republice. A naše prvá otázka nemohla být jiná, nežli jaký je rozdíl mezi americkými a českými církvemi, konkrétně třeba Církví československou husitskou, kterou jstev pražském Mikuláši určitý čas zastupoval. M.Nytra: Společným rysem je křesťanská fundamentalistická ideologie a nekritické uctívání Bible. Tím ale podobnost končí. Americké církve se musí živit sami. Prázdné kostely? Buď se najde kazatel, který je naplní, nebo se kostel prodá. Církev československá husitská je ukázkou úplně jiného modelu. Ti, kdo za církev a v církvi mluví,nemusí dbát na názory svých věřících a názory lidí ve společnosti vůbec. Nemusí nikoho přesvědčit, nikomu se nemusí líbit, jen snad politikům. Biskupy, kněze i jejich pomocníky platí stát. Personální obsazení ideového vedení má své hluboké kořeny ještě v socialismu. Bez věřících se špatně reformuje, proto i sametová revoluce v letech 1989-90 se církvi vyhnula. Vedení tehdejší církve si v podstatě církev zprivatizovali jako bohatý výnosný byznys. Kdyby občas nebylo nějakého skandálu,Češi by zapomněli, že tato církev existuje. Kritický pohled je věc jedna, nabízí se však nějaké rozumné řešení. Je nějaká střední cesta, kázat nekomerčně, vzdělaně, ale zajímavě? M.Nytra: Pro nás je těžké hledat střední cestu mezi těmito extrémy. Češi mají k církví do jisté míry odpor. Možná z minulosti, vycházející z kruté rekatolizace českého národa. Čech už těžko uvěří, že svět vznikl, jak říká Bible a navíc ve stejnou dobu s námi běhali dinosauři. Model církve bez věřících, podle vzoru papeže Benedicta XVI., který má tento problém již v celé Evropě, se snaží udržet své křesťanství při životě pomocí vlastního školství. Kdo bude v budoucnu chtít vystudovat gymnázium a nedostane se na státní, bude se možná muset přihlásit k víře. Církev bude získávat elitu národa pomocí vzdělávacích institucí, které může dokonce částečně financovat, pokud dostane své privatizované miliardy. Pro peníze a tituly se lidé rádi opět stanou nadšenými věřícími. Vraťme se však do českého reálu. Český politik, jak je známo, je člověk, který sbírá body, pokud zrovna nekrade. A církevní představitelé, zvláště katoličtí (TOP 09) tuto přetvářku vynáší a staví, jako morálku přímo v parlamentu. Proto si lidé mohou položit i otázku,k čemu tedy odluku církve od státu. (pokračování na str. 8)
SRPEN 2011
TREFA
STRANA 8
NĚCO, HODNĚ O CÍRKEVNÍ PRAVDĚ…… (pokračování ze str. 7) Vážený příteli, pokud bychom chtěli hledat cestu z tohoto nemorálního duchovního stavu, jaký model církve by podle Tebe prospíval našemu , tedy českému národu. A pokud se takto tážeme, jak se díváš na výrok papeže Benedicta XVI., že slovo fundamentalismus je nadávkou pro opravdové křesťany. M.Nytra: Češi si zaslouží náboženskou svobodu. Stát a konkrétní politici, sami nevěřící, nemají právo vybírat pro celý národ správné náboženství. Náboženství je pro každého soukromá věc. Možná by stát, pokud musí dotovat některá náboženství, měl raději podporovat nějaké veřejné forum, kde by se mohli lidé dovědět objektivní vědecké informace a kde by probíhala svobodná veřejná diskuse. Pokud se mám vyjádřit k výhradám papeže, platí jediné: Slovo fundamentalismus je užíváno pro ty, kdož věří, že Bible má ve všem pravdu, což v dnešní době se stává fraškou. Vždyť je to právě Bible, která tvrdí, že svět vznikl před šesti tisíci roky. Jsou to fundamentalisté, kteří lpí na všech názorech Bible, byť by byly postaveny na naprostém dogmatismu.Kdo by se tomuto nepodřídil, tak dle papeže skončí v ohni pekelném. Navenek se však dnešní katolíci snaží vystupovat tolerantně a přátelsky. Pravdou je opak. Jsou to slabší a znevýhodnění jedinci, kteří se stávají obětí tohoto systému, který deformuje lidství a zneužívá náboženské cítění lidí k jejich zotročení. Milý příteli, byl jsi kněz a člen Církve československé husitské, jsi přesvědčen, že Tvé názory sdílí i další duchovní, ať stávající či bývalí? M.Nytra:Samozřejmě, moje názory má v církvi mnoho lidí,v četně kněží. Jen o tom nemluví, protože by je vyhodili. Zneužívání dětí, to není, nebo zatím nebylo, pro církev tak hrozné, jako když má kněz svůj vlastní názor. Církev podle mne má smysl, pokud jsou kněží normální a otevření, když myslí a hledají pravdu, jako jí hledal M.J.Hus . A ďábel, to je podle mne lidská hloupost a sobectví a nenávist. Církev se stala obětí ďábla již ve středověku, ale současně z ní vzešli i myslitelé a lidé, kteří druhým pomáhali. Církev čs. husitská má sice takřka demokratickou ústavu, ale ta je nanic, když nejsou žádní věřící. Církve se mnohdy podobají spíše mafii, kde kamarádi volí svého kmotra, který jim to na oplátku oplácí. Stát dělá , že nic neví a štědře je platí. Milý příteli, dovol našemu měsíčníku ještě dvě otázky: Neškodí jim vlastně majetek, který spravují a dá se vůbec ještě něco dělat pro jejich morálně duchovní nápravu? M.Nytra:To je přesně ono a pochopí to každý, kdo si přečetl Bibli. Buďto Bůh, nebo mamon. Jak mají kněží prachy a moc, Bohem se jen ohánějí a chtějí čím dál víc. Tím ovšem nemyslím prosté kněze, ale ty vysoké, pyšně se naparující panáčky, kteří milují především kariéru a tituly. Stejně tak tento vysoký klér kritizoval před šesti sty lety M.J.Hus. Teprve veřejné mínění v demokratické společnosti může v naší epoše způsobit změnu a odstranit tisíciletá dogmata. Stejně tak jsem přesvědčen, že majetek církví, kde již nejsou věřící, by měl být automaticky zestátněn. Stejně tak jsem přesvědčen, že by se věřící a poctiví lidé měli probudit a ozvat; ať církve platí ti, co jim věří. Díky monopolu, který si za staletí zbudovala katolická církev…se jí vždy dařilo včas odstranit své odpůrce….od Ježíše Krista, M.J.Husa až po dnešní teology, kteří při své činnosti myslí. Věřím, že nakonec duchovní pokrok zvítězí. Musí však být na světě napřed dlouho demokracie,aby si lidé uvědomili,že nepotřebují politiky ani kněze, protože Boha mohou nají ve svých srdcích. Měsíčník TREFA vydává předseda OS Pavel Svoboda, MK ČRE 11316, IČO: 64029239, náklad 3.000 ks, redakce: Teplice, J. Wolkera 14, tel.: 417 570 308, www.os-mjh.wz.cz, e-mail:
[email protected] Vydání čísla 16/8 vychází 15. srpna 2011, uzávěrka 1. den v měsíci. Anonymní příspěvky neuveřejňujeme.
