Een woord van welkom bij deze speciale uitgave

Een woord van 20 jaar

is niet echt een lange periode voor een gebedsbeweging, zeker niet in de ogen van de Heer. De geschiedenis laat zien dat er perioden waren waarin er langer gebeden werd dan twintig jaar. Toch zijn we, in alle nederigheid, blij met het feit dat deze twintigste editie van de ‘30 Dagen Gebedsgids’ het licht mag zien.

welkom bij deze speciale uitgave I 1993 – 2013 In dit nummer: Twintig jaar Voortgang Onze doelstelling Dag 1 t/m 30 vanaf Beroemde citaten De mening van anderen Voorbeeld van een gesprek Ambassadeur van de vrede

2 4 5 9 14 20 33

n 1993, toen de eerste gebedshandleiding verscheen, was de islam niet bepaald dagelijks in het nieuws, terwijl de meeste christenen ook niet bezig waren met het evangeliseren binnen de ‘moslimwereld’. Er is in de afgelopen twintig jaar veel veranderd. In deze uitgave hebben we geprobeerd zowel de positieve als de negatieve aspecten van deze grote veranderingen weer te geven. We hebben ook aandacht besteed aan enkele verbazingwekkende dingen die we de Heer in de afgelopen twintig jaar hebben zien doen na ons gezamenlijk gebed. Zo hebben heel veel moslims Jezus Christus leren kennen. Er zijn landsgrenzen opengegaan, kerken gesticht, het zaad is gezaaid, zodat moslims de Blijde Boodschap mogen horen. Zeker, we kenden ook strijd en tegenslagen, maar de Bijbel leert ons dat we als lichaam van Christus met deze tegenslagen te maken zouden krijgen. Jezus heeft dit nooit onder stoelen of banken gestoken. Maar Hij laat ons zien dat onze gebeden en voorbede, en ons geven en gaan, ons een grote beloning in de hemel brengen en hoop brengt aan de naties op aarde. Net als in voorgaande jaren vindt u in deze uitgave verslagen van het zendingsveld, waar mannen en vrouwen getuige zijn van indrukwekkende verrichtingen van God onder de moslimvolkeren. De gebedspunten bij elk artikel zijn afkomstig van zendingswerkers en geven een beeld van de huidige stand van zaken ter plaatse. De goede berichten in deze editie zijn voor een groot deel toe te schrijven aan de niet aflatende gebeden van christenen in de afgelopen twintig jaar. We zijn u zeer dankbaar voor uw inspanningen en uw trouw. Naarmate u deze gebedsgids verder doorwerkt, zult u zien waarom. De Heer zij alle eer | De uitgevers 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013 1

30 Dagen van Gebed – 20 jaar van vooruitgang Twintig jaar geleden telde de wereld zo’n 1,1 miljard moslims. Voor de meeste westerse mensen was de islam een religie uit verre landen waarover ze weinig wisten. Initiatieven vanuit kerken om het christelijk geloof aan moslims bekend te maken moest je met een zaklantaarntje zoeken. Ze waren er nauwelijks.

2 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013

De afgelopen 20 jaar Twintig jaar geleden* begonnen enkele zendingsleiders die bijeen waren in Egypte te bidden voor de moslimwereld. Tijdens deze gebeden werden zij zich ervan bewust dat zij méér werk moesten maken van het bereiken van de moslimwereld met de zegeningen van Gods koninkrijk. Dit leidde tot het begin van de ‘30 Dagen van gebed’ voor de moslimwereld. Vandaag de dag heeft de organisatie die deze zendingsleiders vertegenwoordigt meer dan tien keer zoveel teams actief in de moslimwereld dan twintig jaar geleden. En het is slechts een van de vele organisaties die gehoor heeft gegeven aan de oproep om het Woord van Jezus Christus bekend te maken aan moslimvolkeren. Vanuit de overtuiging dat ieder mens de mogelijkheid moet hebben om zelf zijn of haar geloof te kiezen, zoeken steeds meer leden van het lichaam van Christus creatieve manieren om moslimgemeenschappen over de gehele wereld de liefde van Jezus te laten zien. De jaarlijkse 30 Dagen van Gebed voor de moslimwereld hebben hier heel veel bijgedragen; door christenen te onderwijzen en aan te moedigen om anderen op een respectvolle en liefhebbende manier te vertellen over hun geloof. Het gebedsboekje wordt tegenwoordig verspreid in meer dan 38 talen en * Zie pagina 4 voor de details

jaarlijks doen er miljoenen christenen aan mee. Wat zijn de resultaten van deze ‘lawine aan gebeden’ geweest in de afgelopen twintig jaar? Een organisator van zendingsinitiatieven van de International Mission Board meldde afgelopen jaar in ‘Mission Frontiers’, dat er in 1997 slechts twee initiatieven bestonden voor het stichten van christelijke kerken onder moslimvolkeren. In 2010 echter registreerden zij minstens 25 islamitische bevolkingsgroepen waar minstens duizend mensen waren gedoopt en/of waar minstens honderd kerken waren gesticht in de voorafgaande tien jaar. Enkele opvallende resultaten zijn: ●● Een doorbraak op grote schaal in ZuidAziatische landen, waar onder de Bengalen minstens een half miljoen mensen met een moslimachtergrond tot geloof gekomen zijn. ●● In Iran worden christelijke televisieuitzendingen via de satelliet goed bekeken. Ze zijn een steun voor een groeiende ondergrondse kerk met duizenden huissamenkomsten, die zich in toenemende mate over het gehele land verspreiden. ●● Enkele honderdduizenden leden van een nog niet eerder bereikte groep Berbers in Noord-Afrika kwamen tot geloof tijdens een van de verschillende opwekkingsbewegingen die in deze regio plaatsvinden.

De technologische ontwikkelingen van de afgelopen twintig jaar zijn van grote invloed geweest op de manieren waarop het evangelie wordt gebracht aan groepen moslims die er nog niet eerder mee in aanraking waren gekomen. Radio- en satellietuitzendingen zijn doorgedrongen tot in alle delen van de moslimwereld, waardoor miljoenen moslims de boodschap van Jezus Christus hebben kunnen horen en aannemen. Alleen al in de Arabische wereld heeft een evangelisatiezender als SAT7 gemiddeld 8,5 miljoen luisteraars. Dit werkt door in de verspreiding van de Bijbel, die in steeds meer vertalingen verschijnt, ook voor kleine taalgroepen, en alternatieve vormen van het Woord, zoals online-versies in beeld en geluid, al dan niet als digitale bestanden die kunnen worden gedownload. Zo wordt Jezus’ boodschap voor de wereld voor moslims toegankelijker en begrijpelijker dan ooit tevoren.

De komende 20 jaar En wat zullen de komende twintig jaar ons brengen? Volgens een onderzoek van het Amerikaanse bureau Pew, dat in januari 2011 werd gepresenteerd, zal het moslimaandeel van de wereldbevolking over twintig jaar zijn verdubbeld ten opzichte van twintig jaar geleden. Moslims zullen dan een kwart van de wereldbevolking vormen. Als volgelingen van Jezus Christus zullen we deze groei moeten beantwoorden met twee keer zoveel geloof en liefde. Zijn we hiertoe in staat? Een leider van de beweging die de ‘30 Dagen van Gebed’ destijds in gang zette, denkt van wel. ‘We konden een dergelijke groei twintig jaar geleden niet voorzien, maar we onderkennen

1

dat de verspreiding van het evangelie onder moslims in de afgelopen twintig jaar is gevoed door gebed. Voor de komende twintig jaar mogen we niets minder dan hetzelfde verwachten.’

De technologische ontwikkelingen van de afgelopen twintig jaar hebben grote invloed gehad op het evangeliseren onder moslims

missionfrontiers.org 2 Global Network of Missions Structures, 2010 3 ibid 4 ibid 5 ibid 6 indigitech.net 7 pewforum.org 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013 3

{

Onze focus Bemoedigen, onderwijzen en mogelijk maken sinds 1993

kennis en begrip van de islamitische wereld, en van de wijzen waarop de Heer hierin werkzaam is, te vergroten. Ook is het goed om kennis uit de eerste hand te vergaren door vriendschap aan te knopen met moslims in uw omgeving. Wanneer u de komende weken in gebed gaat, maak dan zoveel mogelijk gebruik van de aangereikte Bijbelgedeelten. Dit geldt zowel wanneer u alleen bidt als wanneer u bidt in groepsverband. Door het gehele boekje heen hebben we verwijzingen naar de Bijbel opgenomen. Vraag de Heer of Hij u wil inspireren wanneer u bidt en nadenkt over deze teksten. Het zal uw geloof sterker maken en de Heer kan u nieuwe inzichten verschaffen voor gebed dat op zijn Woord is gebaseerd.

Ramadan 1434

H

et doel van deze gebedsgids is om de lezer te bemoedigen en te leiden wanneer hij of zij bidt voor moslims en deze voor de troon van de Almachtige brengt. We moedigen u aan om naar aanvullende informatie te zoeken en uw 4 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013

}

We roepen zoveel mogelijk christenen op om te bidden voor de moslimwereld

Zoals u weet, vallen de komende dertig dagen samen met de ramadan, de maand die de moslims reserveren voor het vasten. Juist het bidden in deze periode helpt veel christenen om zich verbonden te voelen met moslims. We weten ook dat moslims gedurende de ramadan veel meer met hun geloof bezig zijn. Velen zoeken oprecht naar antwoorden van God. Dit biedt ons als christenen de gelegenheid om gericht te bidden dat de Heer

zich zal openbaren in het leven van moslims. Jaar in, jaar uit horen we steeds nieuwe getuigenissen dat Hij dit daadwerkelijk doet. Gerekend naar de kalender van de moslims leven we in het jaar 1434. Dit is eigenlijk ons 22ste boekje sinds de eerste uitgave in 1993. Er zijn sindsdien namelijk 22 maanjaren verstreken. Volgens deze tijdrekening vindt de ramadan elk jaar ongeveer elf dagen eerder plaats.

30 Dagen Internationaal Hoewel de inhoud van ‘30 dagen’ ingaat tegen de leer van de islam, wordt wel benadrukt dat de Heer de moslimvolkeren liefheeft. De gebedsbeweging achter deze naam heeft er altijd naar gestreefd om moslims in een geest van nederigheid, liefde, respect en dienstbaarheid tegemoet te treden. We stellen ons positief op tegenover moslims. We minachten of bekritiseren hen niet. We houden voor ogen dat het bij de islam gaat om mensen. Vanuit deze gedachte heeft Jezus gezegd: “Heb uw naaste lief als uzelf.” Voor meer informatie over onze organisatie, onze doelstellingen en ideeën over effectief bidden kunt u onze internationale website bezoeken: www.30-days.net.

Gebedspunten

●● Bid voor burgers en politieke leiders in de Arabische wereld. Vraag of de Heer hun ogen wil openen om de waarheid te onderscheiden en deze moedig na te volgen. ●● Bid dat volgelingen van Jezus als het ware eilanden van ware vrede mogen zijn in deze turbulente tijden (Psalm 46). ●● Bid voor nieuwe en ‘oudere’ christenen in deze landen. Bid dat de Heer hen de moed geeft om te getuigen van de “hoop die in hen is”, zodat velen tot geloof zullen komen (1Petrus 3:15). ●● Bid voor christenen in de Arabische wereld. Bid dat de Heer hen mag beschermen en hun moed geeft. Bid ook voor het recht op vrije keuze en vrijheid van godsdienst.

tijdlijn

‘Wie heeft onze revolutie gekaapt?’

de Ara bische wereld

Dinsdag 9 juli

1993

Dag 1

De in Egypte geboren Adel Darwish is co-auteur van ‘Water Wars: Coming conflicts in the Middle East.’

De Arabische lente, twee jaar later...

H

et begin ging gepaard met grote opwinding. Revoluties sloegen over van Tunesië naar Egypte en Libië. Al snel werd gesproken van een Arabische lente. Zou dit het moment in de geschiedenis zijn waarop de Arabische wereld autocratische en corrupte regimes van zich af zou schudden en Oost-Europa volgen in de droom van een geweldige ‘vrije wereld’? Hoop en verwachting gingen als een lopend vuurtje door de straten. Maar twee jaar later is dat vuur van hoop bijna opgedroogd. In plaats daarvan is er onzekerheid en angst. De verwachte vrede en maatschappelijke ontwikkeling kwamen niet; de omverwerping van oude regimes heeft geleid tot voortdurende spanningen en onderdrukking, die voor de bevolking een nog grotere onzekerheid met zich meebrengt. Jonge revolutionairen in deze landen vragen zich nu af: ‘Wie heeft onze revolutie gekaapt?’ Buiten de landsgrenzen vragen commentatoren zich af: ‘Is de Arabische lente omgeslagen in een Arabische winter?’ De realiteit van de Arabische lente is dat, hoewel samenlevingen werden verenigd in hun verlangen om corrupte regeringen af te zetten, hun volkeren echter sterk uiteenlopende dromen over hun toekomst koesterden. De ene

groep beschouwde vrijheid en democratie als de oplossing. Maar de andere groep zag een betere toekomst in een striktere handhaving van de sharia wetgeving en een strikte toepassing van de islam. In toenemende mate zorgen deze verschillende toekomstvisies voor conflicten in de huizen en de straten van de Arabische landen. En toch wordt er te midden van al deze opschudding nog een ander verhaal geschreven. Binnen de christelijke gemeenschap hebben velen een nieuwe passie en toewijding ontwikkeld: zij willen meer van Gods koninkrijk zien in de landen waar ze wonen. In november 2012 kwamen niet minder dan 70.000 christenen van alle denominaties in Caïro bijeen om te bidden voor hun land. Anderen vatten in deze onzekere tijden in toenemende mate moed om langs nieuwe wegen hun moslimburen te bereiken. Door de gehele Arabische regio heen horen we een veelheid van verhalen over moslims die tot geloof komen in Jezus Christus en die samenkomen voor onderlinge steun, bemoediging en discipelschap. Maar, eveneens in toenemende mate, worden deze initiatieven het doelwit van intimidatie en vervolging door eigen familie, gemeenschap of regering. 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013 5

tijdlijn

Handvatten

woensdag 10 juli

1993

Dag 2

{ }

In Chicago vindt het tweede Wereldparlement van Religies plaats

Vandaag bidt u samen met een enorme mensenmassa

De uitdaging die de moslimwereld biedt H


brengen aan een wereld die deze niet wil aannemen, in het aangezicht van een vijandig gezinde Tegenstander? Hoe kunnen we een dergelijke uitdaging met goede moed aangaan? We moeten ons voorbereiden; niet op de uitdaging om een belofte te durven doen, maar op de uitdaging om ons eraan te houden. Daarnaast zijn er enkele praktische handvatten:

●● Maak deel uit van een team. Greg Livingstone, de oprichter van Frontiers, heeft me eens gezegd: ‘We zouden ons minder druk moeten maken om de plek waar we uiteindelijk denken uit te komen, maar juist meer om hen die ons op onze reis vergezellen.’ Een Afrikaans spreekwoord luidt: ‘Als je snel wilt reizen, reis dan alleen. Maar als je ver wilt komen, ga dan samen.’ ●● Volhard in geloof, hoop en liefde: Vandaag bidt u samen met een enorme mensenmassa voor de moslimwereld. En die wereld kunnen we niet bereiken zonder gebed van betekenis. Maar dit gebed moet vervuld zijn van geloof, hoop en liefde voor de mannen, vrouwen en kinderen in de moslimwereld; mensen die de Heer liefheeft. Greg Livingstone zegt dat hij

bidt dat vijf procent van de moslimwereld de Heer vindt. Waarom vijf procent? ‘God gaf me geloof voor die vijf procent, en dus zal ik daarom bidden en me ervoor blijven inzetten tot dat werkelijkheid wordt.’

Onderzoekers schatten dat in 1900 ruwweg 900 miljoen mensen niet bekend waren met Jezus, het christendom of het evangelie. Tegen het jaar 2000 was dit aantal verdubbeld tot zo’n 1,8 miljard.

Gebedspunten

ebt u ooit een goed voornemen gehad aan het begin van een nieuw jaar? En lukte het u niet om u eraan te houden? In de laatste jaren van de negentiende eeuw klonk er een indrukwekkende hartenkreet over de vele universiteitscampussen en studentenbijeenkomsten: ‘De evangelisatie van de wereld zal door deze generatie voltooid worden!’ Aan het eind van de twintigste eeuw was een vergelijkbare roep te horen: ‘In 2000 en in de jaren daarna zal elke bevolkingsgroep een kerk hebben en moet iedereen het evangelie hebben gehoord!’ Maar hoewel er forse vooruitgang is geboekt, werd de Grote Opdracht in 1900 niet voltooid. En ook niet in 2000. Onderzoekers schatten dat in 1900 ruwweg 900 miljoen mensen niet bekend waren met Jezus, het christendom of het evangelie. Tegen het jaar 2000 was dit aantal verdubbeld tot zo’n 1,8 miljard. Momenteel zijn het er meer dan twee miljard, van wie er velen moslim zijn.1 De Blijde Boodschap

●● Bid dat de teams die actief zijn in de moslimwereld ook elkaar liefhebben. Want, “hierdoor zal de wereld weten dat u mijn discipelen bent” (Johannes 13:35) en “de volmaakte liefde drijft de vrees uit” (1 Johannes 4:18). ●● Bid om Gods genade, opdat we nederig en flexibel zijn zodra zich problemen voordoen, en bid voor ‘ogen en oren’ om Gods plannen te zien en te horen (1 Korinthe 2:9-16). 1

Stand van Zaken Wereldwijde Zending, 2012

tijdlijn

Technologie

1993

Dag 3 Donderdag 11 juli

De verkiezingen brengen Papandreou opnieuw aan de macht, hoewel het slecht gaat met de Griekse economie.

een headset. Door deze koptelefoontjes hoeven ze niet bang te zijn dat hun landgenoten in de gaten hebben dat ze uit de Bijbel lezen. Deze vluchtelingen nemen hun mobieltje overal mee naartoe op hun reis richting midden-Europa.

Echte rust en vrede Amir was nog een kind toen zijn ouders met hem naar Iran vluchtten. Hij was een jongeman toen hij toegang kreeg tot het internet en in een chatroom Engels begon te leren. Er waren christenen in die chatroom die hem over Jezus vertelden en voor hem baden. Dat raakte hem diep. Toen op het geboortebewijs van zijn zoon het stempel ‘Kind van een vluchteling’ kwam te staan, besefte Amir dat hij op zoek moest naar een permanente verblijfsplaats, waar hij in vrede en vrijheid zou kunnen leven. Onderweg verbleef hij in Athene, waar hij christenen ontmoette en christen werd. Amir is een van de vele vluchtelingen uit een moslimland die op hun reis in contact kwam met de Almachtige, Hij die zelf een vluchteling was en die ware rust en vrede kan geven aan wie in Hem gelooft.

Gebedspunten

De snelweg van de vluchtelingen: een geestelijke oogst in Europa! I n Europa begint een geestelijke oogst te rijpen! Momenteel verblijven meer dan een miljoen vluchtelingen in Griekenland, een land met een bevolking van ongeveer elf miljoen mensen. Velen van hen zijn afkomstig uit landen waar mensen overwegend moslim zijn en waar andersgelovigen niet in vrijheid mogen samenkomen. Nu hun vaderland ver weg is en ze vaak teleurgesteld zijn in een islamitisch geloof dat ze ervaren als bedreigend en destructief, staan velen open voor het evangelie. In juli 2012 reisde een groep christenen af naar Athene om deze vluchtelingen in woord en daad bij te staan. Ze werkten samen met plaatselijke kerken; ze deelden voedsel en hygiëne-artikelen uit, evenals christelijke lectuur en bijbels in verschillende talen. Ook gaven ze SD-kaarten van 2 GB voor mobiele telefoons. Deze SD-kaarten bevatten de film ‘Jezus’ in zes talen, een audiobijbel en christelijke liederen, en verhalen van mensen die vertellen hoe ze Jezus vonden, alles op een voor hen begrijpelijke manier. Veel vluchtelingen hebben een mobiele telefoon, die ze gebruiken in combinatie met

{

Aangenomen wordt dat 87 % van de wereldbevolking een mobiele telefoon heeft

}

●● Bid voor de duizenden moslims op de ‘snelweg van de vluchtelingen’. Bid tot de Heer dat zij waarlijk Leven zullen vinden. (Johannes 14:6 “Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven...”) ●● * Bid dat christenen zich met liefde en respect over deze vluchtelingen zullen ontfermen. (Mattheüs 25:35: “…Ik was een vreemdeling…”) ●● * Bid dat deze moslimvluchtelingen die Jezus leren kennen hun nieuwe geloof met vreugde zullen omarmen en vele andere moslims zullen vertellen over het leven met Jezus (Johannes 13:35 “…dat u mijn discipelen bent…”)

30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013 7

Psalm 72 We zijn allen gezegend door Gods trouw 17 Zijn naam zal voor eeuwig blijven; zolang de zon er is wordt zijn naam van kind tot kind voortgeplant. Zij zullen in Hem gezegend worden; alle heidenvolken zullen Hem gelukkig prijzen. 18 Geloofd zij de Here God, de God van Israël, Hij doet wonderen, Hij alleen. 19 Geloofd zij voor eeuwig Zijn heerlijke Naam; laat heel de aarde met zijn heerlijkheid vervuld worden. Amen, ja, amen! 8 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013

“Als u mij rijk zegent en mijn gebied uitbreidt, Uw hand met mij is en U het kwaad van mij wegdoet…” U vindt dit gebed – én Gods reactie erop – in 1 Kronieken 4:10. Gebed vraagt niet zozeer veel van onze tong, maar vooral veel van ons hart. ‘Gebed is de enige kracht ter wereld die de hemelse machten beveelt.’ ~ Andrew Murray Het was de engel die Petrus uit de gevangenis bevrijdde, maar de komst van de engel werd bewerkstelligd door gebed Doe de Bijbel open wanneer u bidt. Gods Woord geeft leven en kracht aan uw gebeden. Als we landen weer op de been willen helpen, moeten we eerst door de knieën gaan. ~ Billy Graham

Het is onmogelijk om tot de troon van genade te naderen.... en met lege handen weg te gaan... Hebreeën 4:16 Een van de beste geschenken die we onszelf kunnen geven is MET DE HEER ALLEEN ZIJN “Laat uw verlangens in alles, door bidden en smeken, met dankzegging bekend worden bij GOD.” Filippenzen 4:6 God heeft tijd om te luisteren. Maar heeft u tijd om te BIDDEN? De oproep tot GEBED komt niet van mensen, maar van God zelf.

De enige beperking op het gebed zijn de beloften van God en Zijn vermogen om die beloften na te komen, “Open uw mond, en Ik zal hem vullen.”

Beroemde citaten over bidden

{

}

Heeft u zelf een favoriet citaat? Laat het ons weten via [email protected]

Hoe kun je het effect van een enkel gebed meten? Geef het GEBED thuis een plaats en uw kinderen zullen het meenemen naar school

De Heer verlangt VOORBEDE voordat Hij ingrijpt. 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013 9

tijdlijn

Noord-Afrika

vrijdag 12 juli

1993

Dag 4

{

Militante moslims komen in Algerije aan de macht. Tijdens de burgeroorlog ontvluchtten bijna alle buitenlanders het land.

Honger naar de Waarheid – Maak kennis met de kinderen van Algerije A Eindelijk de kans…

Op een zomerse dag organiseerde een kerk in de buurt – dat wil zeggen: zo’n vijftig kilometer verderop – een kinderkamp. Jozef wilde er graag naartoe, maar het kamp was bedoeld voor kinderen van de kerk, en daar behoorde Jozef niet toe. Hij kreeg te horen dat hij niet mee mocht. Maar een dag voordat het kamp zou beginnen, voelde een van de medewerkers zich geroepen om een plaatsje voor hem vrij te maken. Jozef kon tot zijn grote vreugde dus toch nog mee! Hij genoot heel erg van de kampdagen, maar diep in zijn hart worstelde hij nog steeds met de vraag: welke weg is de juiste? Op de laatste dag van het kamp raakte hij in gesprek met de medewerker die ervoor had gezorgd dat hij mee

kon. Eindelijk had Jozef de kans om zijn vragen te stellen en uiting te geven aan zijn grote verlangen om te weten wat de waarheid is. Via dit gesprek kreeg Jozef meer te horen over Gods liefde en de boodschap van Jezus Christus, die ons oproept om ons te bekeren van onze zonden en Hem te volgen. Toen hem gevraagd werd of hij Jezus wilde erkennen als zijn Verlosser, antwoordde hij volmondig ‘ja’ en hij begon samen met de medewerker te bidden. Het antwoord dat hij zo lang gezocht had, gaf hem vrede in zijn hart.

Gebedspunten

an de voet van een imposante berg in een afgelegen dorpje in Kabylië, in het noorden van Algerije, groeide een jongetje op: Jozef. Op school leerde hij dagelijks over de islam en bestudeerde hij de Koran in het Arabisch. Ook nadat zijn vader Jezus Christus had aangenomen, kreeg Jozef niet veel te horen over de God van de Bijbel. Zijn vader moest hard werken voor de kost en had maar weinig tijd om verhalen uit de Bijbel aan Jozef te vertellen. Jozef raakte ervan in de war: op school leerde hij over de islam, maar thuis hoorde hij over de God van de Bijbel. En dus verlangde Jozef er hevig naar om te weten welke van deze twee wereldvisies de juiste was en hem naar de levende God zou leiden!

}

De helft van alle kinderen dat er recht op heeft, volgt onderwijs in Algerije.

●● Bid voor de kinderen in Kabylië en in geheel Algerije, opdat ze allemaal de kans zullen krijgen om over Jezus te horen. (Lukas 18:16) ●● Bid voor de kinderen die in Jezus Christus geloven, dat hun geloof versterkt zal worden en dat ze de moed zullen hebben om anderen over Hem te vertellen. (Markus 9:36-37) ●● Bid dat de Heer de vervolgde christenen in Algerije zal beschermen en bewaren. (Mattheüs 5:10)


tijdlijn

Z uid Centraal A

zaterdag zie 13 juli

1993

Dag 5

{ }

Het noorden van Bangladesh wordt getroffen door zware overstromingen. Naar schatting drie miljoen mensen worden hierdoor getroffen.

Vaak wonen drie generaties in één huis

Toverij in Bangladesh: heden en verleden De cultus van de Sylheti

H

et moslimgeloof van de Sylheti, een bevolkingsgroep in Bangladesh, kent twee duidelijke invloedssferen: een uit het verleden en een uit het heden.

Verleden

Achthonderd jaar geleden kwam een ‘heilige’ moslim met zijn 360 volgelingen aan in Sylhet, de belangrijkste stad in het district Sylhet. Deze regio strekt zich uit van het noordoosten van Bangladesh tot aan de grensstreek van India. De moslim versloeg de heersende hindoevorst, naar verluidt door zijn magische krachten. In de daaropvolgende eeuwen verspreidde de islam zich vanuit Sylhet over de rest van Bengalen. De religie, in toenemende mate vervlochten met mystieke en magische rituelen, ontwikkelde zich tot een sterke cultus, verbonden aan het graf van de moslim en zijn volgelingen. Ook nu is het niet ongebruikelijk dat een moslim uit Sylhet op donderdagavond de graven van de doden bezoekt om bijstand te zoeken.

De laatste tijd neemt de invloed van de orthodoxe islam sterk toe. Elke vrijdag zitten de moskeeën vol met biddende mannen. De Sylheti behoren tot de meest conservatieve moslims van de hele regio. Bangladesh heeft op drie landen na de grootste moslimbevolking ter wereld. De islam speelt een grote rol in de politiek, in het dagelijks leven en in de cultuur van de bevolking. De islam is de staatsgodsdienst, maar vrijheid van godsdienst en het recht om andere religies aan te hangen is vastgelegd in de grondwet.

Grote nood

Er zijn naar schatting elf miljoen Sylhetimoslims, van wie er zeven miljoen in Bangladesh en ongeveer twee miljoen in India wonen. De rest leeft verspreid over de gehele wereld. Veel Sylhetfamilies hebben gezinsleden die in het buitenland wonen en werken. Families die het zich kunnen veroorloven, sturen hun kinderen naar de westerse wereld, vooral naar Groot-Brittannië. Armere families sturen hun kinderen voor werk naar de landen van het Arabisch schiereiland. Desondanks leeft en sterft de meerderheid van alle Sylheti in bittere armoede.

Gebedspunten

Heden

●● Bid dat de Sylheti binnen afzienbare tijd een Bijbel in hun eigen taal hebben en dat ze de vaardigheid krijgen om deze te lezen. “Zo is dan het geloof uit het gehoor, en het gehoor door het Woord van God” (Romeinen 10:17). ●● Bid dat de Sylheti vrijheid en hulp zullen vinden, niet van de graven die ze bezoeken, maar van Jezus Christus, die de dood overwon. “Onze Zaligmaker, Jezus Christus, Die de dood tenietgedaan heeft, en het leven en de onvergankelijkheid aan het licht gebracht heeft door het Evangelie…” (2 Timotheüs 1:10). ●● Bid voor Sylheti die in het buitenland wonen en werken, opdat ze christenen mogen ontmoeten die hen over Jezus vertellen en deze boodschap mogen doorgeven aan hun families.


De Maleisische autoriteiten waarschuwen bijbeluitgevers voor het gebruik van zestien ‘verboden’ woorden, waaronder ‘Al-Kitab’ (Bijbel).

Bajau, de westkust van Maleisië D

e bevolkingsgroep van de Westkust-Bajau woont in Sabah, de meest noordelijke staat van Maleisië op het eiland Borneo. De groep telt zo’n 65.000 mensen. Buitenstaanders duiden hen aan als ‘Bajau’, maar onderling noemen ze zichzelf ‘Sama’. Hun taal is verwant aan andere Sama-Bajau-talen die gesproken worden op de Filippijnen, de oostkust van Sabah en in Sulawesi (Indonesië).

De bevolkingsgroep en zijn identiteit TDe Westkust-Bajau leefden oorspronkelijk op woonboten; hun leven speelde zich hoofdzakelijk af op zee. Vandaag de dag hebben veel van deze creatieve volkeren een agrarisch bestaan opgebouwd. Ze verbouwen rijst en andere gewassen. Ook fokken ze vee en paarden; ze worden soms wel de ‘cowboys van het oosten’ genoemd. Ze hebben een rijke traditie van paardenevenementen, waarbij zowel ruiter als paard zijn uitgedost in kleurrijke kledij. Dit volk is trots op zijn cultuur en zijn taal. Maar gemengde huwelijken met bevolkingsgroepen 12 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013

uit de omgeving en jongeren die naar de stad trekken in de hoop op werk maken het moeilijk om hun erfgoed, taal en cultuur te bewaren. Net als bij zoveel andere bevolkingsgroepen in deze regio doet de moderne tijd haar invloed gelden.

Religie en samenleving De Westkust-Bajau zijn overwegend moslim. Religie speelt een belangrijke rol in hun identiteit en hun samenleving. Veel evenementen in de dorpen houden verband met islamitische praktijken en de islamitische kalender. Veel families kennen een ‘mosoduo’, het voorlezen van gebeden, vaak in combinatie met een gezamenlijke maaltijd. De praktijk van ‘sedekah’, het geven van aalmoezen, vormt een belangrijk onderdeel van deze maaltijden, omdat de deelnemers hierdoor geestelijke beloningen en voordelen kunnen verkrijgen. De grootste festiviteit van het jaar in Maleisië is het Aidilfitrifeest, in de volksmond bekend als Hari Raya Puasa of kortweg Hari Raya (Feestdag). Hiermee wordt het einde van de ramadan, de heilige vastenmaand, luister bijgezet.

Ondanks de grote invloed van de islam houden veel van deze Bajau in meer of mindere mate vast aan hun animistische geloofsopvattingen en -praktijken. Ze staan open voor een geestenwereld waarvan ze vrezen dat deze ziekte of andere vormen van ongeluk teweeg kan brengen. Het reciteren van passages uit de koran wordt gezien als een krachtige remedie tegen kwade machten. Sommigen proberen geestelijke machten op te roepen teneinde zichzelf en anderen te genezen.

{ } Wijzen doe je in Maleisië met je duim, niet met je vinger

Gebedspunten

tijdlijn

Onbereikt

Zondag 14 juli

1993

Dag 6

●● Bid dat God zijn Zoon in dromen en visioenen zal openbaren aan deze onbereikte bevolkingsgroep. ●● Bid dat christenen uit aangrenzende etnische groepen in de regio gemotiveerd worden om taal- en cultuurverschillen te overbruggen en zo dit volk van de Westkust-Bajau te bereiken.

tijdlijn

Z uidelijk Afrika

Maandag 15 juli

1993

Dag 7

Stemgerechtigden wijzen de Malawi Congres Partij af en maken de weg vrij voor vrije verkiezingen.

{

De gemiddelde leeftijd van de bevolking in Afrika is 19. In Malawi is dat 17,3 jaar

Malawi – Van Livingstone of van Madonna? I

n het zuidelijk deel van Afrika, ten oosten van Zambia, bevindt een van de armste landen ter wereld zich in een bijna eindeloze spiraal van honger en ziekte. Dit land is Malawi, recent onder de aandacht van de wereld gebracht toen popzangeres Madonna het weeskinderenproject ‘Voed Malawi op’ in gang zette. Eigenlijk is Malawi een heel mooi land om te zien: toeristen genieten van de vriendelijkheid van de bevolking. Natuurliefhebbers zijn vol lof over de parken en het wildbeheer, ze maken bergwandelingen en trektochten over de hoogvlakten. Anderen zijn gefascineerd door de verschillende bevolkingsgroepen en hun kleurrijke geschiedenis, zoals de Jumbes, lokale heersers die de sultan van Zanzibar vertegenwoordigden, en de beroemde Yao, die uit hun oorspronkelijke vaderland Mozambique werden verdreven, waardoor velen naar Malawi verhuisden.

Het leven eist zijn tol

Toch is het leven zwaar in Malawi. De gemiddelde levensverwachting ligt rond de 52 jaar en de meeste inwoners van Malawi hebben weinig hoop op een betere toekomst. De mensen zijn ingesteld op familieverbanden en er gelden uiteenlopende gewoonten voor de omgang met familieleden. Velen zijn boeren die grote moeite hebben om voedsel, tabak, thee of suiker te oogsten. Zelfs de kinderen worden bij dit zware werk betrokken.

Dr. Livingstone, neem ik aan?

De eerste moslim die voet op het grondgebied van Malawi zette, deed dat zo’n vijfhonderd jaar geleden. Tegen de tijd dat christelijke zendelingen in het land aankwamen – van wie dr. David Livingstone vermoedelijk de bekendste is – had de islam zich al een forse voorsprong verworven. Ondanks de invloed van het christendom zijn spiritisme, het aanbidden van voorvaderen, geloof in ‘zwarte magie’ en geheime genootschappen nog steeds belangrijke onderdelen van het dagelijks leven van veel inwoners van Malawi. Het kost moslimorganisaties, die oliegeld te besteden hebben, weinig moeite om in

Malawi stukken land te kopen en bekeerlingen te werven. Moskeeën en islamitische centra zijn verspreid over het hele land te vinden. Malawi is een strategisch doelwit voor moslimzendelingen, die het land beschouwen als een uitvalsbasis voor de verspreiding van de islam over heel zuidelijk Afrika

Gebedspunten

Dr. Livingstone bracht een omkeer in hun lot. Kunnen christenen dat vandaag opnieuw?

}

●● Voor veel inwoners van Malawi is de radio de belangrijkste informatiebron. De staatszender MBC is de belangrijkste nationale zendgemachtigde. Televisie werd pas geïntroduceerd in 1999. Bid voor uitzendingen met een christelijk karakter. ●● Bid voor praktische projecten die deuren kunnen openen. Verscheidene medische zendingsorganisaties zorgen voor zuiver leidingwater voor mensen die dat normaal gesproken niet kunnen betalen. Dergelijke projecten spreken boekdelen. ●● Bid voor het volk van de Yao, dat overwegend uit moslims bestaat. Bid dat er onder hen gemeenten gesticht worden die geloof en liefde brengen


Wat anderen zeggen

“

Korte getuigenissen

‘Er worden pogingen ondernomen om delen van de Bijbel te verspreiden onder iedereen in het Midden-Oosten die het Evangelie nog niet eerder gehoord heeft. Voor veel christenen in moslimlanden is de inhoud van de Bijbel nieuw en verfrissend. Ze hebben geen christelijke achtergrond of kijk op de wereld, dus wanneer ze de Bijbelse boodschap horen, ervaren ze die als verbazingwekkend en levens veranderend. Dit geldt vooral voor de arme landelijke regio’s, maar in mindere mate voor de grotere steden, waar het materialisme voet aan de grond heeft gekregen. Als mensen de waarheid van de Bijbel horen, nemen ze die enthousiast aan en gaan helemaal voor God leven. Dit is de reden dat wij, als nieuwe christenen, zo verlangen naar Bijbels. Er is veel behoefte aan…’ ‘Hier in het Midden-Oosten zien we momenteel veel meer mensen tot de Heer komen dan in voorgaande jaren. Velen van hen komen tot geloof zonder dat dit afhangt van ‘onze’ betrokkenheid. We zijn heel blij om te zien wat de Heer doet in het Midden-Oosten. We kunnen alleen maar vaststellen dat er veel gebeden naar Hem zijn opgezonden en dat de Heer namens ons werkt.’ ‘Een vriend gaf me het Evangelie van Johannes. In het eerste hoofdstuk las ik dat Jezus


Christus het Lam van God genoemd wordt. Hiermee werd in één keer een mysterie uit het hart van de islam ontrafeld. Ik realiseerde me dat de miljoenen dieren we tijdens de jaarlijkse pelgrimsreis offeren tekenen zijn die verwijzen naar de Messias, als het offerlam van God.’ ‘Een moslimvriend van mij begon onlangs te lezen in het Nieuwe Testament en raakte meteen enthousiast toen hij las over de stamboom van Jezus. U weet over welk deel ik het heb: de eerste zeventien verzen van hoofdstuk 1, de verzen die de meeste mensen in de westerse wereld overslaan. Voor een moslim zijn deze echter heel belangrijk, omdat ze ingaan op de familiegeschiedenis van Jezus. Dat maakt het verslag van Mattheüs geloofwaardig, betrouwbaar en – jazeker – opwindend! Hij wilde meteen weten wie deze Jezus Christus, de zoon van David, de zoon van Abraham, was. Inmiddels ondersteunt hij een belangrijke zendingsorganisatie die moslims in een ‘gesloten’ land probeert te bereiken.’ ‘Ik ben vrij! Ik heb ontdekt dat er geen enkele overeenkomst is tussen het christendom en de islam. Voorheen moest ik altijd allerlei regels uit de Koran en de Hadith gehoorzamen. Nu heb ik een echte relatie met God. Het is allemaal zó anders.’

tijdlijn

Technologie

Dinsdag 16 juli

1993

Dag 8

{ }

Apple presenteert de Newton - de eerste succesvolle PDA (Personal Digital Assistant, oftewel de zakcomputer).

52 % van alle ‘consumenten’ hoort het nieuws het liefst via de radio

Waarom christelijke radiozending wordt gebruikt in de islamitische wereld W problemen die het geschreven woord soms met zich meebrengt. In Turkmenistan bijvoorbeeld is de oudere generatie opgegroeid met het Cyrillische alfabet, terwijl de jongere generatie vertrouwd is met het Latijnse alfabet. De Turkmenen in het buitenland lezen in het Arabisch, het Farsi of de taal van het land waar ze wonen. Door radio-uitzendingen krijgen ze hoe dan ook het evangelie te horen in de taal die ze spreken. De islamitische wereld kent tal van culturele verschillen, van Afrika tot Azië. Een Marokkaan heeft heel andere leefomstandigheden dan iemand in Syrië of Indonesië. Uitzendende organisaties kunnen bij het samenstellen van hun programma’s rekening houden met culturele verschillen en gevoeligheden. En vanwege de regelmatige tekorten aan elektriciteit in bergachtige regio’s en woestijngebieden zijn radio’s op zonne-energie van bijzonder groot belang bij het verspreiden van informatie met een Bijbelse inhoud.

Radiogolven gaan over grenzen heen en bereiken plaatsen waar gewone zendelingen niet kunnen komen en waar gedrukt materiaal moeilijk ingang vindt. Op deze manier spelen radio-uitzendingen een essentiële rol bij de verspreiding van Gods Woord in de islamitische wereld. Bovendien is radio doorgaans goedkoper dan andere zendingsmethoden.

Gebedspunten

aarom is - in een tijdperk waarin beeld en geluid digitaal bij computers wordt aangeleverd via glasvezelkabels of draadloze netwerken - juist de radio een essentieel middel het christelijk geloof door te geven? Om de eenvoudige reden dat het de unieke eigenschap bezit om de boodschap effectief, goedkoop en indringend te verspreiden onder het grootst denkbare percentage van de wereldbevolking, ongeacht economische omstandigheden, opleidingsniveau of de plek waar mensen zich bevinden. Om een voorbeeld te geven: het geloofsleven van christenen in Centraal-Azië kent allerlei beperkende maatregelen. Buitenlandse zendelingen mogen bepaalde regio’s niet in. Toch blijft de plaatselijke kerk groeien, wat deels toe te schrijven is aan onderwijs via radio-uitzendingen. In Noord-Afrika zijn radio’s overal verkrijgbaar, waardoor iedereen - in de stad en op het platteland, geschoold of analfabeet – de uitzendingen in de eigen taal kan horen en begrijpen. Radio is ook een prima oplossing voor de

●● Bid voor meer zendingsorganisaties die zich willen richten op radio-uitzendingen. ●● Bid dat de radioprogramma’s tegemoetkomen aan de behoeften van de mensen die ernaar luisteren. ●● Bid voor de lokale radiomakers, opdat zij zich bemoedigd en beschermd zullen voelen. ●● Bid voor hen die de waarheid zoeken, opdat ze Jezus Christus mogen leren kennen en in Hem gaan geloven.


tijdlijn

Canada Focus

Woensdag 17 juli

1993

Dag 9

{

Woodward’s, meer dan negentig jaar lang een grote naam in de detailhandel, sluit zijn deuren nadat het failliet is verklaard.

35 % van de bevolking van Vancouver is geboren in een ander land dan Canada

Moslims in de metropool Vancouver – Opkomend tij e prachtige kuststad Vancouver, in de staat British Columbia, is de grootste havenstad en de op twee na grootste stad van Canada. De bergketens ten noorden van de stad tellen verscheidene skioorden, waardoor de stad de Olympische Winterspelen van 2010 mocht organiseren. De metropool Vancouver is etnisch en taalkundig gezien een van de meest diverse steden van Canada. In 2006 was voor veertig procent van de bevolking het Engels niet de eerste taal. In Vancouver waren moslim immigranten al zichtbaar in 1931. Begin jaren zeventig kwamen grotere groepen moslims over vanuit Afrika. In 1980 telde de stad nog slechts één plek waar ze bijeenkwamen voor het vrijdaggebed. Nu zijn er in Vancouver meer dan vijftig grote locaties voor het vrijdaggebed. Uit de Canadese volkstelling die in 2001 16 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013

gehouden werd, blijkt dat de metropool Vancouver 1,99 miljoen inwoners telde met een moslimbevolking van 52.600 mensen. De volkstelling van 2006 liet zien dat er op een totale bevolking van 2,1 miljoen naar schatting 90.000 moslims wonen. (De volkstelling van 2006 deed geen onderzoek naar religie). De snelle groei van de moslimbevolking wordt toegeschreven aan een stijgende immigratie, vluchtelingen die zich hier vestigen en een hoog geboortecijfer. Vandaag de dag mengen veel in Canada geboren moslims zich met nieuwkomers uit India, Oost-Afrika, Irak, Egypte, Centraal-Azië, de Fiji-eilanden, Afghanistan, Bosnië, Sri Lanka, de Verenigde Staten, Indonesië, Groot-Brittannië en andere landen. Tot de grootste groepen behoren de Punjabi’s en Iraniërs. Daarnaast komen jaarlijks meer dan duizend studenten uit SaoediArabië naar Vancouver voor een bezoek dat deel uitmaakt van een studiebeursprogramma dat de Saoedische regering in 2007 startte. Gedurende de ramadan maand komen honderden studenten in de moskeeën van Vancouver bijeen voor de Iftar (de avondmaaltijd waarmee het vasten beëindigd wordt) en de Tarawih (aanvullende

gebedssamenkomst die moslims ’s nachts houden) en om in de sfeer van de ramadan te komen. Het grootste deel van deze studenten is in de twintig en velen maken voor het eerst een ramadan ver van huis mee. Een moskee in Vancouver binnenlopen heeft iets weg van het bijwonen van een vergadering van de Verenigde Naties. Het is niet ongebruikelijk om moslims te zien samenkomen die afkomstig zijn uit tientallen verschillende landen, vaak met Engels als enige gemeenschappelijke taal.

Gebedspunten

D

}

●● Bid dat de christengemeenten in Vancouver zich open, liefdevol en hulpvaardig opstellen tegenover hen die als vluchtelingen en immigranten naar de stad komen. ●● Bid dat christengemeenten nadrukkelijk zoeken naar Gods wijsheid en leiding bij hun contacten met moslims (Spreuken 13:14). ●● Bid dat de jongere generatie moslims in deze rijk geschakeerde metropool bewust op zoek gaat naar Jezus Christus.

{ }

Het Europees Parlement blokkeert financiële ondersteuning op basis van de mensenrechtenschendingen in Syrië.

Don McCurry: ‘Stepping Stones to Eternity’

Damascus, Syrië – Een stad in bloed gedrenkt

et jaar was 1974. Ik kwam uit Zwitserland. Mijn vrouw kwam uit Pakistan. We ontmoetten elkaar in Beiroet. We maakten een tournee langs historische bijbelse plaatsen in Jordanië, Libanon en Syrië. Maar het was in Damascus waar ik een nachtmerrie kreeg. Elke centimeter grond was doordrenkt met bloed en schreeuwde het uit: ‘Hoe lang nog?’ Vier jaar geleden vertelde ik dit aan mijn Syrische broeder. Hij dacht dat mijn verhaal betrekking had op het verleden. En ik ook. Ten slotte is Damascus de oudste bewoonde stad ter wereld. Zij heeft eindeloos veel invasies doorstaan, met alle verschrikkingen van dien. Het leek voor ons ondenkbaar dat deze nachtmerrie een voorbode van de toekomst zou zijn. Schattingen van eind 2012 repten over 40.000 doden in deze meest recente crisis. Gisteren ontmoetten we elkaar weer. Zijn zendingsorganisatie had hem gebeld met de vraag om mensen tot bidden aan te zetten voor zijn lijdende stad. Hij herinnerde mij aan mijn eigen nachtmerrie, bijna veertig jaar geleden. Hij meldde ook dat christenen beschoten worden en

met duizenden tegelijk worden afgeslacht. Ze worden doelbewust opgejaagd door bepaalde groepen ‘vrijheidsstrijders’: de Wahabbi’s, AlQaida en andere buitenlandse groeperingen. Ondertussen weigert zijn vader, die voorganger is in de binnenstad van Damascus, zijn schapen achter te laten. Het is verbazend om te zien hoe God iets nieuws doet. Christenen zijn in shock als ze zien hoe hun kerken vollopen met vreemdelingen: moslims! Islamitische vrouwen, volledig gesluierd, met hun kinderen en soms met hun mannen of andere familieleden, zoeken met honderden tegelijk hun toevlucht tot Jezus Christus. Wat is het ironisch om te zien hoe Syrië, dat zich bemoeide met zaken van zijn buurland Libanon en daarbij zelfs aanzette tot moordaanslagen op onder meer christenen, nu lijkt te oogsten wat het gezaaid heeft. God is waarlijk bezig de naties te schudden. Zal er ooit een einde komen aan deze onophoudelijke oorlogsvoering in het Midden-

Oosten? Jezus is de Vredevorst. Zolang mensen Hem afwijzen, zal er geen vrede zijn. Natuurlijk is God niet verantwoordelijk voor de chaos die de mens veroorzaakt. Maar Hij weet wel hoe Hij het kwade ten goede kan keren. We zien dit momenteel in Syrië gebeuren.

Gebedspunten

H

tijdlijn

Midden-Oosten oorlogen

Donderdag 18 juli

1993

Dag 10

●● Bid dat er vrede zal komen, vergezeld van godsdienstvrijheid en rechtvaardige leiders (Spreuken 13:25). ●● Bid dat christenen die ervoor kiezen om in Syrië te blijven, beschermd zullen worden en dat God hen op een krachtige manier mag gebruiken om te getuigen tegenover hun in shock verkerende naasten die graag een andere manier van leven willen kennen. ●● Bid voor christenen in de omringende landen, dat zij op hun beurt bidden voor hun lijdende geloofsgenoten in Syrië en hen die momenteel op de vlucht zijn, en dat zij hen helpen waar dat mogelijk is. (Mattheüs 25:40: “…voor zover u dit aan een van mijn geringste broeders hebt gedaan, hebt u dat voor Mij gedaan.”)


tijdlijn

Onbereikt

1993

Dag 11 Vrijdag 19 juli

Een aardbeving met het epicentrum in Killari, in de staat Maharashtra, maakt meer dan 10.000 slachtoffers.

{ } Een derde van alle Shaikh-moslims woont in India

ereldwijd zijn er meer dan 200 miljoen Shaikh-moslims en ruim een derde deel hiervan woont in India. De meeste anderen wonen in Pakistan en Bangladesh. De Shaikhmoslims vormen het grootste deel van de soennitische moslimbevolking van het Hoogland van Deccan in Centraal-India. Konkani is de officiële taal van de Indiase staat Goa, en uit onderzoek is gebleken dat de Shaikh-moslims die Konkani spreken hoofdzakelijk in de kustgebieden tussen Mumbai en Goa, in het westen van India, wonen. Hun totale aantal ligt rond de twee miljoen mensen. De term ‘Shaikh’, die ooit gebruikt werd voor bevolkingsgroepen met een zuiver Arabisch voorgeslacht, doelt nu op bepaalde islamitische volkeren in centraal- en zuid-India die zich drie of meer generaties geleden vanuit een lage kaste tot het hindoeïsme hebben bekeerd en volkeren in noord-India die door het werk van islamitische Soefi-zendelingen bekeerd zijn vanuit hoge hindoe-kasten. Soms onderscheiden Indiase Shaikh-gemeenschappen zich sterk van de andere moslimvolkeren om hen heen, maar het komt vaker voor dat ze op-


gaan in deze volken. Hierdoor is het ingewikkeld om onderscheid te maken tussen de verschillende Shaikh-bevolkingsgroepen, al helpen regionale taalverschillen wel bij het indelen in categorieën. Vrijwel alle Shaikh zijn soennitische moslims, hoewel hun geloofsbeleving soms verre van orthodox is. Over het algemeen bevat de islam in India sterke invloeden van elementen uit de mystiek. Verering van lokale moslimheiligen is wijdverbreid en de uitbundig versierde graven trekken zelfs hindoes aan. Aanbidding, zang en het spelen van religieuze muziek bij graven van heiligen komt vaak voor, waarbij een diepgaand gevoel van devotie wordt ervaren. De Soefi-leer heeft in hoge mate bijgedragen aan het universalisme; de gedachte dat alle religieuze paden uiteindelijk naar Allah leiden. Er is geen bijbel of daarmee samenhangende lectuur voorhanden in de hedendaagse Konkanitaal, al bestaat er wel een bijbel in het traditionele Konkani. Sommigen spreken ook Urdu of Hindi, en in die talen zijn wel bijbels beschikbaar, evenals de film over het leven van Jezus.

Gebedspunten

De Konkani sprekende Shaikh moslims in India W

●● Bid dat de Heer arbeiders zal aanstellen die de vissersdorpen ingaan om Jezus Christus bekend te maken aan de Konkani-sprekende Shaikh. ●● Bid voor de recente bekeerlingen, dat zij mogen groeien in de genade en de kennis van de Here Jezus en dat zij de moed kunnen opbrengen om uit te komen voor hun geloof, ondanks de intimidatie. ●● Bid dat de pasbekeerde christenen zullen worden toegerust om nieuwe discipelen te maken binnen hun eigen gemeenschappen van de Konkani-Shaikh. ●● Bid dat mensen uit deze bevolkingsgroepen die al langer christen zijn deze nieuwe broeders en zusters in Christus met liefde en met open armen zullen begroeten.

tijdlijn

Informatief

1993

Dag 12 Zaterdag 20 juli

{

Open Doors publiceert voor het eerst de Ranglijst Christenvervolging.

}

Jaarlijks sterven naar schatting 176.000 christenen de martelaarsdood

Beperkende maatregelen: hun geloof getuigen. De beperkingen die worden Dat deuren zullen opengaan! opgelegd door zowel islamitische overheden als

I

n The Insanity of God vertelt auteur Nik Ripkin het verhaal van Pramana, een christen met een moslimachtergrond. Voordat hij Jezus leerde kennen, had Pramana het gevoel dat zijn leven een puinhoop was. In opdracht van een plaatselijke imam begon hij te vasten, hopend op de oplossing van zijn problemen. Op de derde dag hoorde hij een stem: ‘Zoek Jezus, zoek het evangelie.’ Omdat hij in een zeer streng moslimland woonde, had hij nog nooit van Jezus gehoord. Op het moment van dit voorval had hij zelfs geen idee of Jezus een vrucht, een steen of een boom was. De stem gaf hem vervolgens gedetailleerde aanwijzingen hoe hij Jezus kon vinden. Op aanwijzing van de stem liep Pramana de gehele nacht door naar een stad waar hij nog nooit was geweest. Pramana’s reis

bracht hem naar het huis van een van de drie christenen die zijn bevolkingsgroep van 24 miljoen mensen telde. Deze man maakte de bijbelse boodschap bekend aan Pramana en nog diezelfde dag werd hij een volgeling van Jezus Christus. Op de Ranglijst Christenvervolging, die landen rangschikt op basis van de hevigheid van de vervolging die christenen ervaren, staan negen islamitische landen in de top tien. In verscheidene van deze landen is het vrijwel onmogelijk om te weten te komen wie Jezus is. In de Bijbel staat: “Iedereen die de naam van de Heer aanroept, zal gered worden”. … En hoe zullen zij in Hem geloven van Wie zij niet gehoord hebben?” (Romeinen 10:14). Toch is de Heilige Geest op een geweldige wijze aan het werk, waarbij moslims op net zulke wonderlijke manieren worden aangeraakt als bij Pramana gebeurde. Maar moslims hebben nog steeds de vrijheid nodig om zelf te kunnen onderzoeken wie Jezus is, met inbegrip van toegang tot de Bijbel en tot christenen die van

samenlevingen moeten worden opgeheven.

Gebedspunten

Veel moslims hebben het evangelie niet verworpen, ze hebben het gewoon nog nooit gehoord.

●● Kunt u zich voorstellen hoe het is om geen toegang te hebben tot Jezus Christus? Kunt u zich de miljoenen moslims voorstellen die op weg zijn naar de eeuwigheid zonder ooit de Blijde Boodschap te hebben gehoord? Het is voldoende om in gebed te gaan en God te smeken dat Hij maakt dat zij kunnen ontdekken en ervaren wie Jezus is. ●● Bid dat de grenzen van gesloten moslimlanden opengaan. Dat beperkingen die door de overheid zijn opgelegd worden opgeheven en dat de druk vanuit de samenleving wordt verlicht. Bid voor een betere verkrijgbaarheid en toegankelijkheid van bijbels, zodat meer moslims de kans krijgen om de Heilige Schrift in hun eigen taal te lezen ●● Bid dat God de christenen in moslimlanden blijft versterken en hun de kracht geeft om in hun geboorteland te kunnen blijven wonen (Mattheüs 5:3-16).


Gesprekken met moslims

E

en recent onderzoek in West-Afrika laat zien dat een groot percentage moslims Jezus Christus heeft leren kennen door directe contacten en gesprekken met christenen. Dit zijn de cijfers:

Gesprekken Wonderen Het lezen van de bijbel Het lezen van de koran

God heeft zijn volgelingen niet echt nodig om moslims te bereiken, maar toch gebruikt Hij ons.


Lectuur Correspondentie Radio en tv

80% 60% 30% 20% 10% 2% 2%

Als voorbeeld van zo’n gesprek volgt hier een conversatie die plaatsvond op een markt in Kinshasa (ingekort voor de leesbaarheid).

“

Christen: Hallo, mijn vriend! Hoeveel kost deze boubou (een lap stof uit West-Afrika)?

Moslim (met een West-Afrikaans accent): Vijftig Congolese francs. Christen: Dat is duur!! Wat is het verschil met andere lappen stof hier op tafel? Is dit geïmporteerd? Moslim: Jazeker! Dit is boubou van uitstekende kwaliteit, gemaakt door goede West-Afrikaanse kleermakers. Christen: Kom je zelf ook uit West-Afrika? Moslim: O ja! Ik kom uit Mali en woon nu twee jaar in Kinshasa. Christen: Mag ik je wat vragen als christen die in Afrika woont? Moslim: Geen probleem! Maar je moet wel even weten dat ik een moslim ben. Christen: Ik maak me erg ongerust over het extreme geweld dat kenmerkend is voor onze generatie en over de grote problemen in Afrika, zoals de burgeroorlogen, de ondermijnde normen en waarden, Aids en dergelijke. Wie is hier volgens jou verantwoordelijk voor? Moslim: Dit is een moeilijke vraag, maar ik denk dat we hier als Afrikanen zelf verantwoordelijk voor zijn.

Christen: Wie of wat brengt mensen ertoe om zich zo te gedragen of om zulke zonden te begaan? Moslim: (na een poosje stilzwijgen) Het komt door Satan. Christen: Met respect voor je religieuze overtuiging, kun je me zeggen wat de Koran de mensheid aanraadt om Satan te overwinnen en de zonde uit de weg te gaan? Moslim: Ehhm…in alle eerlijkheid – ik zou die vraag niet kunnen beantwoorden. Christen: Zou je zelf, als mens, niet graag heilig willen leven en erin willen slagen om de werken van de duivel in je leven te overwinnen? Moslim: Dat zou ik zeker willen, maar dit is echt een groot en lastig probleem! Christen: Daar heb je gelijk in, want zowel de Bijbel als de Koran bevestigen dat zonde is aangeboren in de menselijke natuur zo lang we onder de heerschappij van satan leven. Maar er is een oplossing voor dit probleem! Moslim: (verwachtingsvol) Wat dan? Christen: Het antwoord vinden we in de Hadiths en de Koran; daar wordt het in genoemd. Moslim: Werkelijk? Is het echt waar? Christen: Mohammed, de profeet van de islam, stelt dat elk mens (hijzelf inbegrepen) vanaf zijn geboorte het litteken draagt van de beet van de

duivel (de zonde). Iedereen, behalve Jezus, de reine zoon van Maria (Soera 19:19). Hij beging tijdens zijn leven op aarde geen enkele zonde. Omdat Hij geen zonde kende, is en blijft Jezus de enige profeet die de macht heeft om de mensheid te bevrijden van de last (de zonde) (Soera 39:7). In overeenstemming hiermee leert de Bijbel ons dat Jezus op aarde kwam om de werken van de duivel te vernietigen en dat er in Hem geen zonde is (1 Johannes 3:5, 8). Beste vriend, ik zou je deze vraag willen stellen: als je vermoeid en belast bent en er komen twee mensen naar je toe: de eerste heeft zijn handen vrij en draagt niets op zijn schouders, maar de ander draagt zijn eigen last van de zonde. Aan wie zou je dan om hulp vragen en wie zou het beste jouw last kunnen dragen? Moslim: De eerste persoon, die vrij is en niets met zich meedraagt!!!

”

De christen legde daarna de boodschap van het evangelie uit en de moslim uit dit waargebeurde verhaal nam later Jezus Christus aan als zijn Heer en Verlosser. God heeft zijn volgelingen niet echt nodig om moslims te bereiken, maar toch gebruikt Hij ons. En heel vaak gebeurt dat door een begripvol en respectvol gesprek met verlorenen, waarbij we hun de Bijbelse boodschap kunnen brengen.


tijdlijn

Informatief

1993

Dag 13 Zondag 21 juli

Palestinian Liberation Organization leader Yasser Arafat and Israeli prime minister Yitzhak Rabin shake hands after signing a peace accord.

Gebed voor Bethlehem K

“Dank u voor uw gebeden. We wachten nog steeds op een zichtbare oogst, maar velen van ons geloven dat dit niet lang meer kan duren”

kleine minderheid vormen in deze samenleving. Geestelijk gezien worden we omringd door twee (een plaatselijke medewerker toonaangevende religies die Jezus Christus van ‘30 Dagen’) niet erkennen als Heer en Redder. In hun ogen zijn wij ‘heidenen’ en daarom vaak het doelwit van spot en belediging. En alsof dat niet genoeg is, voelen de lokale gemeenten zich ook onder druk gezet en ontmoedigd, omdat ze het idee hebben dat ze in de steek gelaten worden door de wereldwijde christelijke gemeenschap.’ ●● Dat God de christenen in de

Deze druk komt van verschillende kanten. Een christelijke voorganger ter plaatse vertelt: ‘Om te beginnen is er de politieke situatie. Als christenen willen we in een land wonen waar vrede heerst, maar in het Midden-Oosten is er geen zicht op vrede. De revoluties van de Arabische Lente in aangrenzende landen maken het vertrouwen in een vreedzame toekomst er niet groter op. Ook op economisch gebied is er weinig hoop. Zo’n veertig procent van de Palestijnse christenen zit zonder werk, omdat er gewoon niet genoeg banen zijn. Het is veelzeggend dat christenen slechts een zeer

Maar er is hoop. Verscheidene kerken en christelijke organisaties zijn actief in de Palestijnse gebieden. Je kunt je openlijk onder de traditionele christenen begeven. Evangeliseren onder moslims is een stuk moeilijker en wijsheid is dan ook geboden voor mensen die Gods Woord bekend willen maken. Toch komen er mensen tot levend geloof in Jezus Christus. Een evangelische gemeente in Bethlehem is van vijf naar 56 gezinnen gegroeid. Hun voorganger heeft verklaard: ‘We hebben met eigen ogen gezien en kunnen getuigen dat God hier en nu mensen redt.’


Gebedspunten

un je je indenken dat er in Bethlehem, de geboorteplaats van Jezus, geen enkele christen meer zou wonen? Zo erg is het nog lang niet, maar het lijkt wel die kant op te gaan. Het aantal christenen in de Palestijnse gebieden, Gaza meegerekend, wordt geschat op net iets boven de één procent. Een veel groter aantal Palestijnse christenen woont in het buitenland. De enorme druk waaraan christenen in het Heilige Land blootstaan, zorgt ervoor dat velen van hen emigreren.

Palestijnse gebieden wil bemoedigen om zout en licht te zijn voor hun omgeving (Jesaja 41:10). ●● Dat God hen beschermt die vanuit een moslimachtergrond tot geloof in Jezus Christus gekomen zijn. “…en verlos ons van de boze…” (Mattheüs 6:13-14). ●● Dat voorgangers de wijsheid ontvangen om deze nieuwe christenen te onderwijzen en dat het wereldwijde lichaam van Christus mogelijkheden zal vinden om hen te bemoedigen.

tijdlijn

Informatief

1993

Dag 14 Maandag 22 juli

{

De inflatie in Indonesië stijgt naar 9,68 %.

Betoverd – De angst van de volksislam B de kip moeten begraven worden onder de funderingsstenen, waarbij de kop naar het oosten gericht is en omgeven wordt door rijst en kruiden. Het bloed van de kip wordt vervolgens op de stenen gespreid en onder elke hoeksteen wordt een munt neergelegd. Als dit allemaal gebeurd is, kan het huis worden gebouwd. Een ander onderdeel van de volksislam bestaat uit pelgrimsreizen naar plaatsen die kracht bezitten. Het gaat dan vaak om graven waar de pelgrims voorgeschreven rituelen uitvoeren, gedeelten uit de koran zingen of opzeggen en de doden bij hun naam noemen. Ze brengen water vanuit een naburig gebouw en plaatsen dat bij het graf. Vervolgens werpen ze bloemblaadjes naar de deuren van de graftombe. In de overtuiging dat het water en de bloemblaadjes hierdoor heilige zegeningen in zich hebben opgenomen, nemen ze deze mee naar huis. Als iemand ziek wordt, drinkt hij het water om weer beter te worden. De bloemblaadjes worden in badwater gelegd om iemands ziel te reinigen. Maar ondanks al zijn pogingen bleef Bilal

last houden van zijn nachtmerries. Uiteindelijk bezocht hij een christengemeente, waar hij Jezus leerde kennen. Het duurde ook daarna nog geruime tijd voordat hij zijn ervaringen achter zich kon laten. Nu geeft hij les over de gevaren van de volksislam en getuigt hij van de vrijheid die hij uiteindelijk ontving.

Gebedspunten

ilal wordt wakker, rillend van angst. Dit is hem de laatste weken al vaak overkomen. Hij aanschouwt een strijd in de geestenwereld en is ervan overtuigd dat hij verdoemd is. Hij kan zich niet concentreren op zijn werk en snauwt zijn vrienden en familieleden af. Als hij het niet langer kan verdragen, wendt hij zich tot de sjeik, een gerespecteerd wijsgeer die de pelgrimsreis naar Mekka gemaakt heeft. Nadat hij Bilal deelgenoot heeft gemaakt van vele mystieke inzichten, geeft deze spirituele leider hem een witte draad mee die hij om zijn pols moet dragen. Ook heeft hij een amulet dat ’s nachts aan het kussen vastgemaakt moet worden. De volksislam vermengt animistische rituelen met de orthodoxe islam. Veel moslims houden zich in meer of mindere mate bezig met vormen van volksislam. Ze zijn vaak doodsbang van geesten en voeren rituelen uit om hen tevreden te stemmen. Bij een bekende Indonesische ceremonie moet een kip geslacht worden voordat men een huis bouwt. De kop, de voeten en de vleugels van

}

Vier vormen van toverij: ‘zegening’, bescherming, vernietiging, waarzeggerij

●● Bid dat moslims worden bevrijd van de macht die deze bolwerken van het kwaad over hen uitoefenen (Mattheüs 8:16; 10:1, Markus 5:2-13, Handelingen 16:16-18). ●● Bid dat mensen tot Jezus komen, dat ze openhartig zijn over hun banden met de geestenwereld en dat ze kunnen afrekenen met alle invloeden uit hun oude leven (Deuteronomium 18:9-12). ●● Bid dat christenen in hun omgeving mogen ‘schijnen als lichten in de wereld’ wanneer ze getuigen tot hen die leven in de duisternis (Filippenzen 2:15).


tijdlijn

Megavolkeren

1993

Dag 15 Dinsdag 23 juli

{ }

De eerste Aziatische Spelen werden van 9 tot en met 18 mei gehouden in de Chinese stad Shanghai.

Tien miljoen Hui weten niet wie Jezus is

De Hui-moslims in China dromen over Jezus V Tijdens de ramadan vertelde Halid me op een avond over een droom: ‘In mijn droom kwam er een man naar me toe die mijn hand vastpakte. Ik wist niet wie deze man was, maar ik wist dat hij goed was. Hij leidde me een heuvel op, maar ik werd moe en trok mijn hand terug. Hij wachtte geduldig 24 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013

tot ik was uitgerust en nadat hij mijn hand opnieuw had gepakt, liepen we verder de heuvel op. Toen we de top bereikt hadden, wilde ik mijn hand weer terugtrekken, omdat we onze bestemming bereikt hadden. Maar hij hield mijn hand vast, zachtmoedig, maar toch stevig, zodat ik niet bij hem weg kon lopen. Op dat moment werd ik wakker.’ Halid vertelde zijn droom ook aan een vriend (eveneens een moslim), in de hoop dat die hem zou helpen om de betekenis ervan te begrijpen. Zijn vriend zei: ‘Halid, de man in je droom was Jezus de Messias.’ Halid herinnert zich: ‘Zodra ik dit hoorde, wist ik dat het waar was en dat God me duidelijk maakte dat ik echt Jezus moest volgen. Hij liet me zien dat Hij altijd op me wacht en mijn hand wil vasthouden, zelfs als ik die wegtrek. Ik zie nu in dat ik Hem altijd nodig gehad heb en dat Hij aan mijn zijde blijft, zelfs als ik probeer Hem weg te duwen. Ik begrijp deze vorm van liefde niet, maar ik weet dat ik het nodig heb en ik vind het fijn.’ Halid begon in de Bijbel te lezen en vertelt de Blijde Boodschap aan iedereen in zijn omgeving die het wil horen.

Hoewel de Heer bijzondere dingen doet onder de Hui in China, zijn veel van de tien miljoen Hui nog altijd onkundig van de ontzagwekkende liefde die Halid momenteel ervaart. Velen van hen leven nog steeds in angst en hoewel ze er echt naar verlangen om God te kennen en Hem te gehoorzamen, hebben ze geen idee hoe ze dat moeten aanpakken.

Gebedspunten

ier jaar geleden maakte ik kennis met Halid en ik wist meteen dat hij een man was die God op een bijzondere manier zou gaan gebruiken voor zijn volk.

●● Vraag of Jezus zich op goddelijke wijze wil openbaren aan de Hui (Handelingen 2:17). ●● Bid dat de angst die Chinese christenen hebben voor de Hui omslaat in liefde voor hen (1 Johannes 4:18). ●● Bid dat de Hui die Jezus al kennen kracht en wijsheid zullen ontvangen om hun familie en vrienden deelgenoot te maken van hun geloof (Efeze 6:18-20).

tijdlijn

Uitdagingen

Woensdag 24 juli

1993

Dag 16

{

President F.W. de Klerk en Nelson Mandela ontvangen gezamenlijk de Nobelprijs voor de Vrede.

29 procent van de ZuidAfrikaanse bevolking is jonger dan 15 jaar

}

Toegangspoort tot Afrika – Zuid-Afrika past zich aan uid-Afrika telt momenteel tussen de 600.000 en 800.000 moslims. Hoewel dat minder dan twee procent van de totale bevolking is, stelt de groeiende invloed van de islam het land zowel voor problemen als voor kansen. De islam heeft een sterke invloed op bepaalde bevolkingsgroepen in Zuid-Afrika. Mensen die in de gevangenis zitten, vormen bijvoorbeeld zo’n groep. Gevangenen zijn op zoek naar vergeving en willen vrij zijn van schuld, waardoor ze open staan voor elke boodschap die hoop geeft. En op plaatsen waar de boodschap van Jezus Christus niet wordt gepredikt, neemt iets anders die plaats in. En de islam blijkt aantrekkelijk voor de arme bevolking op het platteland van ZuidAfrika. Het christendom wordt daar soms beschouwd als een ‘blanke’ religie. De islam helpt de allerarmsten aan voedsel en onderwijs, waardoor die bijna vanzelfsprekend een goede naam krijgt op plaatsen waar dit soort hulp dringend gewenst is. Zuid-Afrika kent een sterke interreligieuze band, nauw verweven met de roep om saamhorigheid. Dit is deels verklaarbaar vanuit

De islam groeit momenteel sneller dan het christendom in Zuid-Afrika en hoewel het hier gaat om een procentuele groei, zou dit de kerk toch zorgen moeten baren. Een Bijbelse respons op enerzijds de islam en anderzijds op het omzien naar de armen en de zwakken vraagt méér van christenen, met een groter risico.

historisch perspectief: men probeert een leegte te vullen die is ontstaan door de apartheid en andere vormen van verdeeldheid uit het verleden. Dus wanneer mensen theologische argumenten horen die pleiten voor ‘eenheid’ en het dienen van dezelfde schepper, zwaaien de deuren naar de islam al snel open.

Gebedspunten

Z

●● Bid voor hen die actief zijn bij het bereiken van moslims in Zuid-Afrika. Bid dat zij goed weten om te gaan met gevoeligheden in de islamitische cultuur en de religieuze praktijk gedurende de ramadan, zonder de waarheid over Jezus Christus geweld aan te doen. ●● Bid dat er christelijke predikers komen in de Zuid-Afrikaanse gevangenissen. Tijdens de ramadan wordt specifiek de nadruk gelegd op zending in gevangenissen, omdat deze periode beschouwd wordt als een tijd waarin gevangenen met een schone lei bij Allah gebracht worden, waardoor velen zich bekeren tot de islam.

●● De meeste mensen die in illegale kampementen wonen, omarmen de islam als een manier om aan eten te komen. Bid dat deze arme, behoeftige mensen Jezus Christus als hun Verlosser zullen aannemen, niet omdat ze dan misschien te eten krijgen, maar omdat ze verlangen naar een nieuw leven in Christus. ●● Bid voor de niet opgeleide voorgangers op het platteland, dat hun geloof niet zal wankelen. We bidden dat het schild van het geloof de gedachten van deze voorgangers zal beschermen tegen de vurige pijlen van de boze (Efeze 6:16, Kolossenzen 2:6-8, 1 Korinthiërs 2:16).


tijdlijn

Focus op Azie

1993

Dag 17 Donderdag 25 juli

{ }

Arthur Blessitt houdt zijn kruiswandeling in Taiwan, maar loopt alleen rond het vliegveld.

De komende tien jaar zijn er 600 miljoen banen nodig

Waar kunnen ze in het weekend naartoe? Indonesische arbeiders augustus 2012 viel op een zondag en markeerde de dag van Eid-ul-Fitr, het einde van de ramadan. De dag begon mooi voor de meer dan tienduizend Indonesische arbeiders die zich verzamelden bij het belangrijkste treinstation van Taipei. Ze stroomden de hal binnen, een plaats waar ze ontspannen konden gaan zitten en vrienden konden ontmoeten op deze belangrijke vrije dag voor moslims. De enorme, één dag durende toestroom verstoorde onbedoeld de gebruikelijke passagiersstromen in het meerdere verdiepingen tellende metro-, trein- en sneltreinstation. Nadat er klachten van reizigers waren binnengekomen, besloot men een aanzienlijk deel van de centrale ontvangsthal van het spoorwegstation van Taipei af te sluiten gedurende de weekends. Dat veroorzaakte woedende reacties van een aantal Indonesische arbeiders die in het buitenland werken. Op 12 september protesteerden daarom zo’n vijftig arbeiders bij de ingang van het station. Ze hielden borden omhoog met teksten als ‘Tegen racisme’ en eisten het recht om bijeen te mogen komen op openbare plaatsen, onder het roepen van kreten 26 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013

als ‘Wij willen een eigen plek voor ontspanning!’ Daarna liepen ze het station binnen en gingen op de vloer van de centrale ontvangsthal zitten. Buitenlandse werknemers die in het weekend bij elkaar komen, vormen een gebruikelijk beeld in Taipei en steden als Taoyuan en Taichung. Ze verzamelen zich op stations, in parken en zelfs op de stoep van sommige straten. Hun samenscholingen leveren wel gefronste wenkbrauwen op, maar niemand zoekt namens hen echt naar een oplossing. Vandaag de dag zijn Indonesische arbeiders de meest voorkomende buitenlandse werknemers in zowel Taiwan als Hongkong. Volgens cijfers uit september 2012 telt Taiwan er 155.000 en Hongkong 151.000. Velen van hen werken voor christelijke werkgevers. Verscheidene kerken in Hongkong doen aan opvang en evangelisatie onder de mensen die ze aanduiden als TKI (Tenaga Kerja Indonesia, wat staat voor Buitenlandse Werknemers uit Indonesië). Ze hebben opvangcentra opgezet, die taal- en computeronderwijs aanbieden, ook internetlessen en integratieprojecten. Andere christelijke initiatieven om deze

doelgroep te ondersteunen zijn samenkomsten ontmoetingscentra en internaten. In Taiwan zijn er maar een paar kerken en christelijke organisaties die hulp en ondersteuning bieden aan Indonesische arbeiders.

Gebedspunten

19

●● Bid dat gemeenten in Taiwan werk maken van TKI-centra zoals die in Hongkong bestaan. ●● Bid dat gemeenten en individuele christenen in Taiwan visie hebben voor Gods koninkrijk en bereid zijn zich te verdiepen in de cultuur en het leven van deze langdurig in hun land verblijvende buitenlandse werknemers, en dat ze uit liefde naar hen zullen omzien. ●● Bid dat gemeenten zullen samenwerken met christelijke organisaties, teneinde een langetermijnstrategie te ontwikkelen voor hulp en zorg aan de buitenlandse werknemers. ●● Bid dat de arbeiders het evangelie te horen zullen krijgen en hun hart openstellen voor Jezus Christus.

tijdlijn

Onbereikt

1993

Dag 18 Vrijdag 26 juli

{ }

De wereldbevolking bereikt het aantal van 5,5 miljard mensen.

Elk jaar sterven er 4.3 miljoen kinderen in islamitische landen

Geboren als moslim: Houd de kinderen vast I kinderen. Een kleine groep kinderen in islamitische landen behoort tot de meest welvarenden, maar het merendeel van hen behoort tot de armsten ter wereld, verstoken van basisrechten op gezondheid, onderwijs en bescherming. Volgens het Unicef-rapport Kinderen in de islamitische wereld uit 2005, ‘sterven elk jaar 4,3 miljoen kinderen in islamitische landen, gaan miljoenen kinderen niet naar de basisschool en sterft – in sommige landen – één op de zes vrouwen bij de geboorte van een kind.’ Dat is héél veel nood. Er is een verhaal over een echtpaar dat ergens in Afrika door het hoge gras loopt. Allebei hielden ze de hand van hun jonge zoon vast, elk aan één kant. Maar toen ze het hoge gras achter zich lieten, merkten ze dat het kind niet meer bij hen was. Elk van de ouders ging ervan uit dat het de ander was die hun zoontje bij de hand hield. Koortsachtig zochten ze naar het jongetje en riepen de inwoners van het nabijgelegen dorp bijeen om hen te helpen. Na drie uur zei de vader: ‘Laten we elkaar allemaal bij de hand vasthouden en zo het gras uitkammen.’ Dat deden ze en zo vonden ze uiteindelijk het kind, maar het was te laat. De vader

schreeuwde het uit van smart: ‘Hadden we de handen maar eerder ineen geslagen, misschien hadden we hem dan kunnen redden.’ Laten we elkaars handen vasthouden en samenwerken met de mensen die zich inzetten om de kinderen in moslimlanden te beschermen en tot zegen te zijn.

Gebedspunten

n het deel van Afrika dat beneden de Sahara ligt, overleed afgelopen jaar één op de vijf kinderen voor het vijfde levensjaar. Van hen die dat wél haalden, kreeg slechts 65 procent de kans om naar school te gaan. Een veel kleiner percentage ging ook daadwerkelijk. Een groot percentage van alle moslimkinderen wordt geboren in extreem behoeftige omstandigheden. Sommigen worden gedwongen om te bedelen teneinde te overleven, anderen worden misbruikt, ingezet als drugskoerier of belanden in de prostitutie. Weer anderen voegen zich bij bendes, rebellenlegers of terroristische groeperingen. Hoewel veel van Gods kinderen zeer begaan zijn met deze kleine kinderen en goed werk verrichten in opvangcentra en weeshuizen en helpen met voedsel en onderwijs, moet er nog veel meer gebeuren. Meer dan een kwart van de 2,4 miljard kinderen woont in islamitische landen. Dat is naar schatting 600 miljoen kinderen. Wereldwijd bestaat meer dan veertig procent van de moslimbevolking uit

●● Laten we samen bidden dat méér mensen zullen ingaan op de oproep om elkaar bij de hand te houden en deze kinderen in woord en daad het evangelie bekend te maken (Klaagliederen 2:19). ●● Laten we elkaars hand vasthouden omwille van Gods genade en bescherming van kinderen in moslimlanden (Spreuken 22:6). ●● Laten we onze handen vouwen en de Heer vragen of Hij ons wil laten zien hoe we ook zelf kunnen bijdragen aan hulp voor moslimkinderen in nood (Mattheüs 28:19).


tijdlijn

Informatief

1993

Dag 19 Zaterdag 27 juli

Hoewel in 1992 een einde komt aan een oorlog die in 1978 begon, blijft Afghanistan een slagveld.

‘En dit weet ik ook: als deze oorlog voorbij is, zal Afghanistan jou net zo hard nodig hebben als haar mannen, misschien nog wel meer. Want een samenleving heeft geen kans van slagen als haar vrouwen geen onderwijs hebben genoten, Laila. Geen enkele kans.’ Khaled Hosseini, Duizend schitterende zonnen

Frustraties op de weg van vrouweneducatie H en deze cijfers werden steeds lager op de ranglijst van landen in het Midden-Oosten: Marokko, Pakistan, Afghanistan en Jemen. UNESCO rapporteerde dat in sommige regio’s het verschil tussen geletterde mannen en vrouwen opliep tot negentig (!) procent. Er moet worden aangetekend dat de huidige situatie in bepaalde opzichten minder dramatisch is. Universiteitsstudenten in Irak en de Verenigde Arabische Emiraten zijn overwegend vrouwelijk. In moslimlanden als Turkije, Maleisië en Indonesië is onderwijs aan vrouwen nauwelijks nog een probleem – vrijwel niet zelfs. Maar in sommige andere landen is de strijd nog niet gestreden. Iran verbood onlangs vrouwen om deel te nemen aan meer dan zeventig verschillende opleidingen. Toch werken veel moslims nu toe naar een betere toekomst. Neelofer Haram schrijft: ‘Eén ding is zeker: tenzij maatschappelijke leiders en de huidige opinievormers enige aandacht besteden aan dit probleem, staat ons allemaal een heleboel sociale frustratie te wachten.

Want als moeders, dochters en zusters achterblijven, hoe kunnen vaders, zonen en broeders dan vooruit komen?”

Gebedspunten

et onderwijs aan moslimvrouwen heeft de afgelopen twintig jaar pieken en dalen gekend. Hoewel dit proces gepaard ging met de nodige frustraties, hebben de stappen terug niet zoveel invloed gehad dat er geen stappen in voorwaartse richting zijn gezet. Daarnaast is het lastig om schattingen te maken van het onderwijs aan moslimvrouwen, omdat het van gebied tot gebied sterk verschilt – en zelfs van familie tot familie. Het was met name de opkomst van de Taliban in de jaren negentig die zorgde voor een enorme uitholling van het recht van vrouwen op onderwijs. In Afghanistan en Pakistan dwongen de Taliban goed opgeleide vrouwen om hun baan op te geven. Het werd meisjes verboden om naar school te gaan. Er werd een algemeen geldend bevelschrift uitgevaardigd dat moslimmeisjes niet hoefden te leren schrijven; dat ze konden lezen was ruim voldoende. En in september 2006 legde de UNESCO schokkende statistieken vast in een onderzoek naar de mate van geletterdheid onder volwassenen en analfabetisme onder de bevolking, uitgesplitst naar land en geslacht. In Egypte gold slechts 59,4 procent van alle vrouwen als geletterd,

●● Bid voor de pogingen in Afghanistan en Pakistan om scholen voor meisjes te bouwen. Bid voor bescherming voor de meisjes die deze scholen bezoeken op plaatsen waar ze om die reden kunnen worden geïntimideerd of bedreigd. ●● Bid voor hen die opkomen voor het recht van vrouwen op onderwijs in moslimlanden, voor bescherming, moed en kansen om hun zaak voor het voetlicht te brengen.

28 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013 1 UNESCO, Literacy for life (EFA Global Monitoring Report), 2006.

tijdlijn

Z ending

Zondag 28 juli

1993

Dag 20

{

Benazir Bhutto wordt de eerste gekozen vrouwelijke president aan het hoofd van een post-koloniale moslimstaat: Pakistan.

}

Chitral was eerst boeddhistisch, vervolgens hindoeïstisch en nu islamitisch

E

en eldorado voor taalkundigen. Zo wordt Chitral, een vallei in de bergen van noordwest-Pakistan, vaak omschreven. Er worden hier circa tien talen gesproken! Khowar, of ‘de taal van de Kho’ is de belangrijkste ervan; deze taal wordt door zo’n 300.000 mensen gesproken. Chitral is genesteld tussen de hoge toppen van de Hindu Kush en de Hindu Raj. ‘s Winters zijn de passen geblokkeerd door een

dikke laag sneeuw. Velen verloren hun leven toen ze probeerden de besneeuwde passen over te steken en uiteindelijk werd een tunnel gebouwd die de vallei iets toegankelijker maakt. Als je de reis volbrengt, word je beloond

met een ontmoeting met de vriendelijke en vredelievende bewoners. Hoewel sommige Pakistaanse regio’s werden beheerst door militante extremisten, is dat lot deze regio lang bespaard gebleven. Maar in de vallei neemt de angst toe dat dit zal veranderen.

Solidariteit In een dergelijk onherbergzaam oord is het niet verwonderlijk dat de inwoners arm zijn en vaak geen werk hebben. Sommige mannen leven en werken als gastarbeiders in de olierijke Golfstaten. Vaak draagt de man in de familie de verantwoordelijkheid voor zijn moeder, grootmoeder, vrouw, schoonzussen, neven en nichten. Ze sturen het verdiende geld naar huis; wederzijdse ondersteuning is van levensbelang om te kunnen overleven. Iemand die er helemaal alleen voor staat, zou verloren zijn in dit adembenemend mooie, maar ook ruige en gevaarlijke berggebied. Het doet de vraag rijzen of er in deze regio al volgelingen van Jezus Christus zijn. Zou het voor God te wonderlijk zijn om hier zijn kerk te bouwen?

Gebedspunten

Angst voor militante extremisten: Focus op de Pakistaanse regio Chitral ●● Bid voor dromen en visioenen van Jezus (Handelingen 2:17: “En het zal zijn in de laatste dagen, zegt God, dat Ik zal uitstorten van mijn Geest op alle vlees en uw zonen en uw dochters zullen profeteren, uw jongemannen zullen visioenen zien en uw ouderen zullen dromen dromen.”) ●● Bescherming van de vallei tegen aanvallen van militante extremisten (Psalm 121:1-2 “Ik hef mijn ogen op naar de bergen. Waar komt mijn hulp vandaan? Mijn hulp is van de HEERE, die hemel en aarde gemaakt heeft”). ●● Bid voor een vertaling van de Bijbel in het Khowar. ●● Bid voor meer lokale en buitenlandse christenen die bereid zijn om actief te worden in Chitral (Johannes 3:34 “Want hij die God gezonden heeft, spreekt de woorden van God, want God geeft de Geest zonder maat”).


tijdlijn

Onbereikt

1993

Dag 21 Maandag 29 juli

De eerste relatief democratische verkiezingen brengen president Patasse aan de macht in de CAR.

Moslims in de Centraal-Afrikaanse Republiek (CAR) Armoede in de CAR

D

e voormalige Franse kolonie Ubangi-Shari ging na de onafhankelijkheid in 1960 verder als de Centraal-Afrikaanse Republiek. Na dertig tumultueuze jaren waarin het land slecht geregeerd werd – veelal door militair bewind – werd in 1993 een burgerlijke overheid ingesteld. Zoals de naam aangeeft, ligt de Centraal-Afrikaanse Republiek (CAR) in het geografische hart van Afrika. Het land kent een uiteenlopend klimaat en een prachtige natuurlijke omgeving, van het tropisch regenwoud in het zuiden tot het woestijnklimaat van de Sahel-regio in het noorden. Hoewel de CAR over een aanzienlijke hoeveelheid natuurlijke grondstoffen beschikt – waaronder diamanten, goud, uranium en hout – is het tot op de dag van vandaag een van de armste landen ter wereld. Dat komt mede door de geïsoleerde ligging in het hart van Afrika, waar het aan alle kanten is omsloten door land. Daardoor is het land in hoge mate afhankelijk geworden van de buurlanden, waardoor de 30 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013

{ }

kosten van levensonderhoud jaren in de CAR heeft doorgemaakt, 10 % is moslim, relatief hoog liggen. Politieke zien we ook God hier aan het werk. In problemen en slecht bestuur de vastenmaand gaf een invloedrijke 51 % protestant en hebben in de afgelopen jaren moslim, die twee pelgrimsreizen naar 29 % katholiek geleid tot politieke spanningen Mekka had gemaakt, zijn leven aan en stakingen, met alle gevolgen van dien. Jezus. Hij bleef vasthouden aan zijn christelijk getuigenis ondanks aanzienlijke druk.

De islam investeert in de CAR

De huidige economische problemen in de CAR blijken een goede voedingsbodem voor de islam. Veel ondernemingen zijn eigendom van geïmmigreerde moslims uit landen als Libanon, Senegal, Nigeria, Mali en Tsjaad. Diverse Arabische landen investeren openlijk in de CAR om de verbreiding van de islam te stimuleren.

Onbereikt De Runga’s, een moslimvolk dat in het noorden woont (totale bevolking: 37.000), zijn vrijwel geheel onbereikt door christenen, vooral vanwege de geïsoleerde ligging van hun grondgebied. De CAR kent ook een aanzienlijk aantal geïmmigreerde Arabieren die grotendeels nog nooit het evangelie gehoord hebben. Ondanks de groei die de islam de afgelopen

Gebedspunten

Kanttekening: de ‘christelijke’ meerderheid wordt sterk beïnvloed door praktijken uit het animisme

●● Dank de Heer voor de langdurige staat van relatieve vrede in dit land, ondanks de sociale en economische spanningen. Bid dat dit zo zal blijven. ●● Bid dat christenen voorspoedig mogen zijn bij het zakendoen, maar tegelijkertijd trouw blijven aan hun Heer. Veel mensen voelen zich aangetrokken tot de islam door de relatieve welvaart van veel moslims (Spreuken 13:7). ●● Bid dat er trainingsprogramma’s komen zodat christenen weten hoe ze hun geloof bekend kunnen mensen aan moslims. “…hoe zullen zij prediken als zij niet gezonden worden…” (Romeinen 10:15).

tijdlijn

Z ending in Canada

Dinsdag 30 juli

1993

Dag 22

{

254.809 mensen immigreren naar Canada.

Gastvrijheid opent harten en huizen J hulp te verlenen in hun nieuwe vaderland. Zo kregen nieuwkomers hulp bij het bouwen van een huis, het leren van de Engelse taal, bij het schoolwerk van hun kinderen en in medische zaken. Tegenwoordig behoren ook zaken als ‘douchen voor moeder en kind’, voetbalkampen voor jongens en meisjes en buurtfeesten voor het hele gezin tot de dienstverlening van het centrum aan nieuwkomers. Op die manier ontstaan vriendschappen tussen moslims en christenen als vanzelf. Sommigen van hen zijn een volgeling geworden van Isa Al-Masih (Jezus de Messias). Anderen zijn nog zoekende naar de Vredevorst. Maar het zaad van het evangelie wordt gezaaid bij hun contacten met het internationale team van medewerkers. San volgde een opleiding tot moslimgeestelijke. Op zijn tweeëntwintigste werd hij christen. Zijn moeder beschouwde hem als dood. Ze had hem begraven! Nu is San lid van het internationale team van medewerkers dat nieuwkomers opvangt en begeleidt. Veel mensen die San ontmoet, komen

uit zijn vaderland. Tegenwoordig is zijn nog steeds in Afrika wonende moeder er trots op dat haar zoon landgenoten van haar helpt om te overleven in een vreemd en onbekend land.

Gebedspunten

ack vluchtte. Een broer had hem laten weten dat hij vergiftigd zou worden. Jacks vader, een moslimgeestelijke, was erachter gekomen dat zijn zeventien jaar oude zoon een volgeling van Jezus Christus geworden was. Enkele jaren later verhuisde Jack naar Canada om daar een studie theologie te gaan volgen. Maar hij werd gekweld door de verschrikkelijke eenzaamheid en het pijnlijke besef dat hij een nieuwkomer was, zonder familie in een vreemd land. Oorlog, etnische conflicten, vervolging vanwege je geloof, natuurrampen en het verlangen naar vrijheid en vooruitgang – het zijn maar enkele redenen waarom mensen hun vaderland verlaten en naar Noord-Amerika komen. Hoe brengen deze onvoorbereide nieuwkomers het ervan af in een onbekend land waar ze vaak niet echt welkom zijn? Jack kwam terecht in een immigrantencentrum in Canada. Het idee achter deze centra is om moslims te verwelkomen en hun praktische

}

Vriendschap sluiten met een moslim is een goede manier om te getuigen van Jezus

●● Moslims die hun land verlaten, komen doorgaans slecht voorbereid aan: ze weten niet hoe ze moeten omgaan met onbekende mensen en met een onbekende taal en cultuur. Bid dat ze worden bijgestaan door volwassen christenen die als een nieuwe familie voor hen willen zijn. ●● Bid dat de Heer christenen zal leiden naar mensen die naar vrede streven (Lukas 10) en dat zij op hun beurt een instrument mogen zijn om moslims bekend te maken met de Vredevorst. ●● Veel moslims reageren geschokt wanneer een Westerling hen groet met ‘Hallo’. Maar toch – vaak begint een levenslange vriendschap met een eenvoudig ‘Hallo’. Probeer het ook eens!


Operatie “Blackhawk Down” van het Amerikaanse leger in Mogadishu. 22 Amerikaanse soldaten komen om en meer dan duizend Somaliërs vinden de dood.

Vervolgde vluchtelingen in het grootste opvangkamp ter wereld Ha rajo dhigin! – “Geef nooit op!”

D

e hete woestijnwind sjort aan de vluchtelingententen in het UNHCRopvangkamp in de Keniase plaats Dadaab. Khadija heeft hier haar toevlucht gezocht, net als een half miljoen andere Somaliërs. Na twintig jaar ellende als gevolg van de burgeroorlog besloot Khadija met haar kinderen te vluchten. Erg ver kwam ze niet. Net als de meeste gevluchte landgenoten werd ze ondergebracht in dit kamp. Ze konden niet terug naar huis, waar de oorlog nog steeds woedde, en ze konden ook niet verder reizen, omdat maar weinig landen hen wilden opnemen. Dadaab is ondertussen wereldwijd het grootste vluchtelingenkamp van de UNHCR (het Hoog Commissariaat der Verenigde Naties voor Vluchtelingen). Er is al een hele generatie geboren en opgegroeid in Dadaab, een generatie die slechts de ontberingen van een leven als vluchteling kent. Veiligheid is een belangrijke zaak in het 32 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013

kamp. De milities van Al-Shabaab gedijen dankzij angst en maken het leven ondraaglijk, zelfs binnen het kamp. Vrouwen worden verkracht, jongetjes worden gedwongen mee te doen met de strijd van Al-Shabaab, VNmedewerkers worden ontvoerd, voertuigen worden opgeblazen door landmijnen en er is een voortdurend gebrek aan vrijwel alles.

Niemand kon haar beschermen Hier en daar bevinden zich enkele christenen onder de Somaliërs in het kamp. Een van hen is Khadija. Maar het leven is zwaar voor haar; veel van haar geloofsgenoten zijn al vermoord door AlShabaab. Leden van deze militie snijden gewoon de keel door van iedereen die ze aantreffen met een Bijbel of die een ondergrondse kerkdienst bijwoont. Dus uiteindelijk besloot Khadija te vluchten uit het opvangkamp, omdat ze ook hier vervolgd werd door fundamentalistische moslims die de Sharia strikt willen handhaven. De plaatselijke autoriteiten waren niet in staat om haar te beschermen. Zodra ze Dadaab achter

{

}

De UNHCR schat het aantal vluchtelingen in 2011 op 15,2 miljoen

zich gelaten hadden, waren zij en haar kinderen volledig op zichzelf aangewezen. Uiteindelijk bereikte ze Nairobi, maar slechts ternauwernood. We bidden dat God zal ingrijpen in Somalië. Moge Hij vrede schenken aan dit noodlijdende land! Moge de tijd aanbreken dat heel veel Somaliërs hun lot en leven in de liefdevolle hand leggen van Jezus Christus, onze Heer en Verlosser!

Gebedspunten

tijdlijn

Somalie

Woensdag 31 juli

1993

Dag 23

●● Bid dat mensen openstaan voor het evangelie en dat christenen in vrede kunnen samenkomen in Dadaab en in Somalië. ●● Bid dat christenen geestelijk zullen groeien; alleen zij die standvastig zijn in hun geloof zullen weerstand kunnen bieden aan de druk van vervolging en eenzaamheid. ●● Bid voor evangelisatie via persoonlijke contacten, maar ook via de radio, lectuur en internet. ●● Ha rajo dhigin! – ‘Geef nooit op!’

Getuigenis A Een vredesambassadeur in de islamitische wereld ‘Ik ben dankbaar voor de manier waarop de islam de weg heeft gebaand tot het luisteren naar en geloven in Jezus. Toen ik moslim was, wilde

ls er vreugde in de hemel is over één zondaar die zich bekeert, dan moet de hemel in gejubel zijn uitgebarsten over één Somalische moslim die thuiskomt! Ahmed Ali Haile (1953-2011) is een van de Somaliërs die van het begin tot het einde trouw bleef aan Jezus, de Vredevorst. Zijn levensverhaal is een aangrijpend getuigenis van de genezende kracht van Jezus. Nadat hij moedig de Bijbelse waarheid had aangenomen en er in het openbaar van getuigd had dat hij in Jezus geloofde, volgde hij in de Verenigde Staten jarenlang bijbels onderwijs en bestudeerde hij het oplossen van conflicten. Daarna keerde hij, begin jaren tachtig, terug

in de met bloed besmeurde hoofdstad Mogadishu verloor hij een van zijn benen, maar God redde op wonderbaarlijke wijze zijn leven. In de resterende twintig jaar van zijn leven groeide Ahmed uit tot een wereldwijde ambassadeur voor de vrede, die standvastig de wedloop liep, zelfs toen hij streed tegen de kanker die hem uiteindelijk bij de eindstreep bracht. Zijn laatste woorden nemen ons mee naar zijn nomadenopvoeding in Bulo Burte. In deze plaats in het midden van Somalië leerde hij God kennen. De herinnering aan de specifieke bouw van de nomaden hut, waar het volle gewicht van het dak wordt samengebracht op de paal in het midden, bleef hem bij: ‘Het is mijn gebed dat mijn levensverhaal de Here Jezus Christus zal

naar zijn gehavende en geteisterde vaderland Somalië. Al snel was Ahmed een toegewijd vredestichter te midden van talloze oorlogvoerende partijen. Bij een raketaanval in januari 1992

verheerlijken. Hij is mijn Centrumpaal en Hij zal een bemoediging zijn voor de kerk die mijn thuis is.’

ik God echt leren kennen. Ik smachtte naar de zekerheid van vergeving van mijn zonden en eeuwige redding. Dat bleven verlangens diep in mij die niet vervuld werden. Pas in Jezus heb ik God leren kennen als mijn liefhebbende hemelse Vader. Door Jezus wist ik dat mijn zonden vergeven waren en dat de hemel mijn bestemming is.’*

* Uit “Teatime in Mogadishu – my journey as a Peace Ambassador in the World of Islam”, Herald Press, 2011. www.heraldpress.com (overgenomen met toestemming). 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013 33

tijdlijn

Informatief

1993

Dag 24 Donderdag 1 augustus

Het Verdrag van Maastricht treedt in werking, waarmee de Europese Unie officieel een feit is.

{ } 35 landen passen strengere vormen van de sharia toe

Wat houdt de sharia in? Een moderne toepassing Toepassing van sharia

Hoe kunnen we de tegenwoordige wereld beter begrijpen?

D

e sharia is een rechtskundig, politiek, theologisch en militair wetboek, een wetsen rechtssysteem dat is ontwikkeld over de periode van een millennium (na Mohammed). Voor miljoenen moslims geldt het als ‘de weg’. De wet van de sharia wordt strikt toegepast in zo’n 35 landen en in mindere mate in de meeste andere moslimlanden in de wereld. Het wordt geïntroduceerd als een ‘duaal’ systeem binnen de gerechtshoven van verscheidene Westerse landen, in het bijzonder van toepassing op aangelegenheden binnen moslimfamilies. De meeste praktiserende moslims weten weinig van de sharia, afgezien van de religieuze basisregels (bidden, vasten, het geven van tienden enz.). 34 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013

De onderdelen van sharia die over filosofie, wetenschap en toepassing van recht gaan, worden ‘fiqh’ (letterlijk: ‘het begrijpen’) genoemd. Ze omvatten islamitische samenkomsten, familierelaties, erfrecht, handel, eigendomsrecht, burgerlijk recht, strafrecht, overheid, belastingen, de grondwet, internationale verhoudingen, oorlog en ethiek en diverse andere subcategorieën. Het is, kort samengevat, een allesomvattende manier van leven. En beslaat praktische zaken als spijswetten, maar ook een overheidssysteem, dat aangeduid wordt als het kalifaat. Natuurlijk zijn er miljoenen moslims over de gehele wereld die zich niet laten leiden door (en vaak niet eens weten van) de striktere kanten van de sharia. Hoewel het voor moslims de basis vormt voor het politiek en wettelijk stelsel, wordt de sharia wereldwijd in uiteenlopende en sterk van elkaar verschillende gradaties toegepast. De belangrijkste bronnen zijn de koran en de soenna. Maar zoals elk wetsen rechtssysteem is het afhankelijk van interpretatie, en moslimwijsgeren over de gehele wereld debatteren daar druk over. Aan de ene kant zien we extreme voorbeelden van toepassing van de sharia in landen als

Afghanistan, aan de andere kant wijzen moslimgeleerden de hardvochtigere aspecten af omdat deze in onze geglobaliseerde wereld niet meer te handhaven zijn. Er zijn moslimleiders die een strikte naleving van de sharia prediken, maar de meeste moslims zijn er bevreesd voor en willen niet onder deze wet leven.

Hoe kunnen christenen ermee omgaan? Laat uw reactie niet afhangen van verhalen in de media. Soms laten we verkeerde inzichten en onbegrip leiden tot een verkeerde opstelling en een gebrek aan mededogen voor moslimvolken. We moeten ons bekeren van een verkeerde houding, van desinteresse en vijandigheid ten opzichte van moslims. En we mogen vertrouwen dat de Heilige Geest werkzaam is in het hart van moslims, dat Hij een verlangen naar en een beter begrip van het christelijke geloof zal schenken. De Heer werkt onder moslimvolken door getuigenissen van christenen en rechtstreekse openbaringen aan moslims. Laat ons dus in alle oprechtheid en toewijding bidden dat moslimvolken het evangelie van Jezus Christus zullen aannemen.

{

De Wereldbank voorziet dat Indonesië rond de eeuwwisseling een geïndustrialiseerd land met middeninkomens zal zijn.

Banten: Occulte krijgskunst in Indonesië

H

ebt u ooit gezien hoe mensen op brandende kolen lopen of zichzelf verwonden met messen of scherpe naalden, zonder dat het hen pijn lijkt te doen? Dat is waar het om gaat bij ‘debus’. Het is een kunstvorm, maar tegelijkertijd een vorm van krijgskunst, een uitdrukking van kracht. ‘Debus’-rituelen worden soms uitgevoerd op bruiloften of andere feestelijke bijeenkomsten. Gezegd wordt dat God dergelijke macht alleen schenkt aan degenen die volledig rein zijn. Het is tevens de opvallendste eigenschap van het volk van de Banten in Indonesië. Onder hen zijn er nauwelijks mensen die geen ervaring hebben opgedaan met deze kunstvorm.

Eén naam, vele ladingen ‘Banten’ kent verschillende betekenissen. Het is de naam van een van de jongste provincies van Indonesië, die officieel bestaat sinds het jaar 2000. In dit gebied, op het westelijke eind van het eiland Java, wonen zo’n negen miljoen mensen. Banten is ook de naam van het sultanaat dat in 1526 werd gesticht door moslimkrijgers die gebruik maakten van

magische krachten uit het beroemde Javaanse sultanaat Demak. De term Banten slaat ook op een van de oudste havens van Indonesië, ooit beroemd vanwege zijn handel in specerijen, lang voordat Jakarta erom bekend zou staan. In Oud Banten kun je nog steeds de ruïnes van de haven bezoeken, evenals het paleis en de op een vuurtoren lijkende minaret van de moskee van Oud Banten. Banten is ook de naam van een bevolkingsgroep in de provincie Banten, een groep die goeddeels onbereikt is met het evangelie! Naast de occulte praktijken die we hierboven hebben aangestipt, is Banten ook een broeinest van islamitisch fanatisme. Veel sleutelfiguren in fanatieke moslimgroepen zijn afkomstig van religieuze scholen in Banten. In de provincie Banten zijn vrij veel christenen, geconcentreerd in de wijde regio rond Jakarta. De afgelegen gebieden van Banten daarentegen tellen slechts weinig christenen. Toch zijn er maar weinig gelovigen en kerken die actief evangeliseren onder de onbereikte Banten. Er lijken veel ingangen te zijn voor het geloof, met name via onderwijs- en ontwikkelingsprojecten.

Zeven - Het aantal provincies dat sinds 1999 gevormd is

Gebedspunten

tijdlijn

Onbereikt

1993

Dag 25 Vrijdag 2 augustus

}

●● Bid dat de Banten worden bevrijd van occulte en religieuze gebondenheid en dat ze open zullen staan voor het evangelie (Johannes 8:32: “Dan zult u de waarheid kennen, en de waarheid zal u vrijmaken.”) ●● Bid dat Indonesische christenen met aandacht en liefde zullen omzien naar de Banten, en hen in alle opzichten zullen dienen. ●● Bid dat nieuwe arbeiders worden opgeroepen om specifiek te wonen, te dienen en te getuigen te midden van de Banten. (Lukas 10:2: “De oogst is groot, maar er zijn weinig arbeiders. Bidt daarom tot de Heere van de oogst dat Hij arbeiders in zijn oogst uitzendt.“)

Het is een kunstvorm, maar tegelijkertijd een vorm van krijgskunst, een uitdrukking van kracht. Gezegd wordt dat God dergelijke macht alleen schenkt aan degenen die volledig rein zijn. 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013 35

tijdlijn

Openbaringen

1993

Dag 26 Zaterdag 3 augustus

{ }

Israël beschouwt de PLO niet langer als een criminele organisatie.

Velen vinden in deze nacht de Messias

Het is weer zover! De “Nacht van kracht”. Laylat al-Qadr W


Noot: De “Nacht van kracht” vindt voor de meeste moslims plaats gedurende de laatste tien dagen van ramadan. Veel geleerden gaan ervan uit dat het op de 27ste dag is. Elke nieuwe dag begint met de zonsondergang, waardoor het vanavond de start is van de 27ste dag. Volgens hoofdstuk 97 van de Koran ontving Mohammed de eerste openbaring van de Koran gedurende deze nacht. Moslims geloven dat gebeden die deze nacht worden opgezonden in bijzondere mate verhoord zullen worden. Sommigen geloven dat bidden

in deze nacht een compenserende werking heeft voor het verzuimen van de regelmatige dagelijkse gebeden.

Gebedspunten

e hebben u al eerder gevraagd hiervoor te bidden. En ja, we zullen dit ook in de toekomst elk jaar blijven benadrukken. Het is belangrijk! En het maakt iets los! Dus we willen opnieuw de handen ineen slaan en bidden rond de ‘Nacht van kracht’. Veel moslims stellen zich in deze nacht open voor bovennatuurlijke machten. Sommigen verwachten engelen aan wie ze speciale verzoeken kunnen richten. Anderen verwachten dat een engel iets proclameert voor het komende jaar. (Deze nacht wordt daarom soms ook de ‘Nacht van het Decreet’ genoemd.) Moslimvrouwen hopen dat ze in verwachting raken nadat ze in deze nacht gebeden hebben. Mannen hopen op genezing en geestelijke kracht. Maar vóór alles geldt dat moslims in deze nacht oprecht hulp

zullen zoeken bij God, waardoor ze openstaan voor een persoonlijke aanraking van Hem. Door de jaren heen hebben we veel krachtige getuigenissen gehoord van moslims die in deze nacht Jezus hebben gevonden. Sommigen hebben visioenen of dromen gehad, anderen kregen de gelegenheid om de bijbelse boodschap voor het eerst te horen, via een vriend of via een christelijk programma. Laten we geloven in de kracht van het gebed en de handen vouwen voor de vele moslims die geestelijke heelheid en verbondenheid met God zoeken. Meer achtergrondinformatie over de Nacht van Kracht vindt u op de internationale site: www.30-days.net

●● Heer, we denken deze nacht aan hen die oprecht uw hulp zoeken. Wilt U hun de hulp geven die zij nodig hebben, door middel van uw Zoon Jezus Christus (Psalm 34:18, Zacharia 9:9). ●● Bid dat zij die onder moslims evangeliseren in deze nacht bijzondere kansen krijgen om de bijbelse boodschap te laten horen. ●● “Zie, de hand van de HEERE is niet te kort dat ze niet zou kunnen verlossen, en zijn oor is niet toegestopt dat het niet zou kunnen horen. (…) De HEERE heeft zijn heilige arm ontbloot (…) en alle einden der aarde zien het heil van onze God” (Jesaja 59:1, Jesaja 52:10). ●● Bid tegen de machten van de duisternis, die moslims zullen proberen te misleiden (Efeze 6:12, Psalm 44:4-7).

Een reeks bomaanslagen, vermoedelijk gepleegd door islamitische figuren uit de onderwereld, laat India’s zakelijke middelpunt, in Mumbai, op zijn grondvesten schudden. Er komen zo’n 260 mensen om het leven.

Voormalige moslimprinsen worden arbeiders… met geweld tot gevolg

O

oit, vanaf de veertiende eeuw, heersten de Deccan-moslims over een hoogvlakte met diezelfde naam. Het koninkrijk van Deccan (of Hyderabad) had gedurende twee eeuwen de status van een prinselijke staat, totdat de Indiase regering in 1948 een einde maakte aan de moslim-overheersing (de Nizam-dynastie). In plaats van prinselijke heersers, bestuurders en rijke landeigenaren werden de bewoners van Deccan opeens smeden, winkeliers, timmerlieden en taxichauffeurs. Grote aantallen Deccan-moslims (circa 2,5 miljoen) wonen nu in de metropool Hyderabad,

de hoofdstad van de staat Andhra Pradesh. Ongeveer 95 procent van hen is Soenni en de andere vijf procent bestaat uit Sjia’s, met sterke soefi-invloeden in hun religie.

Veel mensen, nauwelijks bereikt De Deccani worden gerekend tot de megabevolkingsgroepen die wereldwijd het minst beëvangeliseerd zijn. Nu hun vroegere bronnen van rijkdom, eer en macht hun ontnomen zijn, verkeren veel Deccan-molims in diepe armoede en wanhoop. Ze hebben behoefte aan bemoediging en hoop, wat alleen kan worden bereikt als ze een goed begrip hebben van het evangelie. Zij hebben uw gebeden nodig! In de afgelopen tientallen jaren besloot een handjevol Deccani Jezus te volgen, dankzij het werk van zendingsorganisaties. Maar het werk verloopt traag en moeizaam. De opdracht blijft hetzelfde, totdat christenen in India visie krijgen en zich geroepen weten om deze bevolkingsgroep te bereiken met het evangelie.

Gebedspunten

tijdlijn

India focus

1993

Dag 27 Zondag 4 augustus

{ } 6 miljoen - Het totale aantal bijbels dat in India is gedrukt

●● Moslims hechten geloof aan de Heilige Schrift, dus bid dat er op grote schaal bijbels verspreid kunnen worden. Alleen het Woord van God kan hun hoop geven. (Johannes 1:14 - “En het Woord is vlees geworden en het heeft onder ons gewoond. En wij hebben zijn heerlijkheid ●● Bid voor goddelijk ingrijpen, zodat zij dromen en visioenen over Jezus krijgen en Hem gaan zien als de Weg, de Waarheid en het Leven (Johannes 14:6). ●● Bid dat christengemeenten visie en roeping krijgen voor dit volk, zodat er gebeden wordt en nieuwe arbeiders kunnen worden ingezet voor deze taak (Romeinen 10:14). ●● Bid in het bijzonder voor leden van fundamentalistische islamitische groeperingen die de pogingen om dit volk te bereiken proberen te verhinderen. (Mattheüs 5:44). ●● Hyderabad wordt door de centrale regering van India beschouwd als een kruitvat. Van het ene op het andere moment kan het geweld tussen moslims en hindoes oplaaien. Bid ook hiervoor.


tijdlijn

onbereikt Afrika

Maandag 5 augustus

1993

Dag 28

De regen valt over de Sahel, wat verlichting brengt in dit door droogte geteisterde gebied.

{ } 100 - Het aantal bekende christenen op twee miljoen Soninké

De Blijde Boodschap voor de Soninké D


De opdracht

Medewerkers van verschillende zendingsorganisaties zijn betrokken bij het delen van het evangelie aan de Soninké in de verschillende landen waar ze wonen. De totale bevolkingsgroep van ongeveer twee miljoen mensen telt, voor zover bekend, naar schatting honderd christenen. Allemaal hebben ze in meer of mindere mate te lijden onder vervolging. Ze staan vaak alleen en hebben maar weinig gelegenheid om elkaar te ontmoeten of samen te komen. Er wordt gewerkt aan een Bijbelvertaling in de taal van de Soninké. De vertalers wonen ver bij elkaar vandaan en moeten contact houden via Skype en email. Een goede internetverbinding is een noodzaak en dat verhoogt de spanning bij een taak die al moeilijk genoeg is. Er is een groeiende belangstelling voor lectuur in het Soninké, inclusief teksten uit de Bijbel. Recente multimediale ontwikkelingen en technologische vooruitgang maken het mogelijk om de Bijbelse boodschap op een geavanceerde manier aan de Soninké bekend te maken. Dat gebeurt bijvoorbeeld

door geluidsbestanden op geheugenkaarten van mobiele telefoons te zetten. Hierdoor krijgen veel Soninké de kans om, in gesproken woord, gedeelten van de Bijbel te horen, waar en wanneer ze maar willen.

Gebedspunten

e Soninké wonen in het westelijk deel van de Sahel, een dorre strook grond dwars door Afrika, ten zuiden van de Sahara. Temperaturen van 45º C zijn hier niet ongewoon. Ondanks de zware omstandigheden weten ze een sober bestaan op te bouwen door middel van landbouw en veehouderij. Over het algemeen wonen de Soninké met naaste en verre verwanten op een woonstee bestaande uit een groepje bakstenen huizen, opgetrokken met modder of cement. Veel mannen verlaten hun gezinnen tijdelijk als ze op zoek gaan naar werk, waarvoor ze vaak naar het buitenland afreizen. Daarom zijn er ook aanzienlijke groepen Soninké in steden als Parijs en New York. Ze houden intensief contact met hun gemeenschap in West-Afrika en het merendeel van wat ze verdienen wordt opgestuurd naar huis, ter ondersteuning van hun families. Voor de Soninké is het feit dat ze moslim zijn een wezenskenmerk van hun identiteit als volk, en ze zijn er zeer trots op. Hun dagindeling draait rond de oproep tot gebed, vijf keer per dag. De familie-eer en de invloed van de samenleving spelen een belangrijke rol in de cultuur van de Soninké.

●● Bid dat christenen meer mogelijkheden krijgen om de beschikbare bijbelgedeelten en lectuur bij de juiste mensen te brengen (Jesaja 52:7). ●● Bid voor de bijbelvertalers, dat de Heer hun veel wijsheid zal geven bij hun werk. ●● Bid dat het volk van de Soninké zal hongeren naar Gods Woord en dat deze honger zal worden gestild (Matteüs 5:6).

tijdlijn

Technologie

1993

Dag 29 Dinsdag 6 augustus

{ }

De Mosaic-webbrowser, ontwikkeld door het CERN, betekent de doorbraak voor het World Wide Web.

SMS-versie van 30 Dagen beschikbaar in het Duits

De wereld is mobiel geworden – Stimulans of blokkade voor het koninkrijk?

Wie strekt zich uit naar Generatie M(obiel)? en rapport van Ericsson, de producent van mobieltjes, schatte het totale aantal mobiele abonnementen in het Midden-Oosten in 2012 op 990 milljoen. Daarmee behoort het MiddenOosten procentueel tot de landen met de grootste ‘mobieltjesdichtheid’ ter wereld. Ongeveer 40 procent daarvan zijn smartphones 1. 58 procent van alle Iraniërs maakt gebruik van Facebook ondanks blokkades en censuur, zo bleek uit een Iraans online-onderzoekspanel (genaamd Chimigi, wat ‘what’s up?’ betekent in het Farsi)2. 25 miljoen bezitters van een mobiele telefoon in Saoedi-Arabië, Bahrein en Koeweit hebben momenteel toegang tot Wikipedia – zonder extra kosten voor gegevens. In Jordanië wordt meer geld uitgegeven aan adverteren op mobiele netwerken dan aan welke andere vorm van adverteren dan ook. De berichtenservice WhatsApp, die een slordige tien miljard berichten per dag doorgeeft, is beschikbaar in het Arabisch3. Zo ziet het leven eruit in onze ongelofelijk draadloze wereld. Of het nieuws nu betrekking heeft op Israël dat militaire acties aankondigt via Twitter of nieuwe smartphone-apps voor 1

arabianbusiness.com 2 thenextweb.com 3 abcnews.go.com

moslimstudenten, het is duidelijk dat de wereld meer en meer ‘mobiel’ wordt. Er zijn interessante statistieken die suggereren dat veel jongeren in Afrika nooit zullen leren hoe een computer werkt, maar alles doen wat in het vermogen ligt om een mobieltje te bezitten en het te gebruiken tot het uit elkaar valt. En hoewel het gebruik zich hoofdzakelijk beperkt tot tekstberichtjes naar vrienden, wordt er ook op ongekende schaal een heleboel informatie aan elkaar doorgegeven. De gemiddelde Facebook-gebruikers zullen zeker tijd besteden aan chatten, maar ze besteden ook veel tijd aan het volgen van links die hun vrienden hun toesturen. Zo komt het dat diverse christelijke zendingsorganisaties tal van manieren hebben uitgeprobeerd om de Generatie M(obiel) te bereiken. Het idee is om discussies op gang te brengen en hopelijk zo moslims te betrekken bij zinvolle gesprekken, die kunnen leiden tot een persoonlijk getuigenis of op zijn minst tot het aanbod om met elkaar te bidden wanneer daar aanleiding toe is. En hoewel niemand denkt dat de technologie het zal overnemen van

het persoonlijke contact, geven onderzoeken wel aan dat er zaadjes worden geplant en muren omver worden gehaald door moderne communicatiemiddelen, in het bijzonder de sociale media.

Gebedspunten

E

●● Bid dat christenen via mobiele apparatuur in contact komen met moslims en zo het zaad van het evangelie kunnen planten. Langdurige vriendschappen zijn een vereiste om verder te kunnen gaan dan een praatje en moslims echt te kunnen vertellen over Jezus’ boodschap van geloof, hoop en liefde. “…mijn gebed tot God (…) is gericht op hun zaligheid.” (Romeinen 10:1, 1 Timoteüs 2:1-6). Bid voor uw rol hierin.


tijdlijn

Feesten

1993

Dag 30 Woensdag 7 augustus

Eid, 1 juni - Servische strijdkrachten werpen granaten tijdens een voetbalwedstrijd in Bosnië, waarbij vele doden en gewonden vallen.

{ } 780.000 Arabieren vieren het Offerfeest in het buitenland

Moslims offeren voor het Eid-feest D

e belangrijkste feestdag voor een moslim heet Eid al-Adha oftewel het Offerfeest. In de loop van deze periode slachten moslims over de gehele wereld hun beste halal-dieren, als symbool voor het feit dat Ibrahim (Abraham) zijn eerstgeboren zoon aan God offerde. Dit feest markeert tevens het einde van de Hadj, de pelgrimsreis naar Mekka. Volgens sommige schattingen worden tijdens Eid wereldwijd niet minder dan honderd miljoen dieren geslacht. Het Eid-feest volgt ongeveer zeventig dagen na het einde van de ramadan. Wellicht kunt u gedurende deze vieringsperiode aan een moslim die u kent, vragen waar zij in geloven. Als antwoord zouden zij kunnen vragen waar u in gelooft. U kunt dan uitleggen dat het offer symbolisch is voor het offer van Jezus. U kunt hun vertellen dat we Jezus aanduiden als het Lam waar God in voorzag; het definitieve offer, dat de zonde wegneemt, verhoogd om ons eeuwig leven te geven. “Zie het Lam van God…” Johannes 1:29, Hebreën 9:12, Leviticus 17:11, Romeinen 5:9. 40 30 Dagen van gebed voor de moslimwereld 2013

Gebedspunten

De Blijde Boodschap voor moslims: Jezus is het Lam van God dat de zonde van de wereld wegnam ●● Bid in het bijzonder voor de rituelen. We weten dat reinigingsrituelen misschien wel het lichaam rein maken, maar het hart niet. Alleen Jezus kan ons hart reinigen en we kunnen dat alleen maar laten gebeuren door bekering. Bid dat de Heilige Geest oproept tot oprechte bekering bij mensen die zoekende zijn. Bid dat deze mensen gehoor geven aan zijn roepstem. ●Breng ● dank aan Jezus Christus; door zijn bloed worden zonden vergeven. Bid dat moslims begrijpen dat Jezus de enige weg is naar de Vader, waardoor zonden kunnen worden vergeven.

Bid overeenkomstig Johannes 1:29, Handelingen 10:43 en Hebreeën 1:3. ●● Bid op basis van Efeze 6: “Want wij hebben niet te strijden tegen vlees en bloed, maar tegen (…) de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten.” Moslims begrijpen dat er een geestelijke strijd gaande is die veroorzaakt is door Satan. Dat is de reden dat ze stenen werpen naar Satan tijdens de dag van de steniging. Bid dat zij zullen horen dat alleen Jezus de zonde, Satan en de dood versloeg. Bid dat zij zullen weten dat het zinloos is om stenen naar Satan te gooien zonder het kruis en de opstanding die hem hebben verslagen. Bid dat zij Jezus leren kennen, waardoor zij ook zelf machtige wapens in handen zullen krijgen “tot afbraak van bolwerken” (2 Korinte 10:4).

Meer informatie en achtergrondmateriaal over moslimfeesten is te vinden op de internationale website: www.30-days.net/islam

Een woord van welkom bij deze speciale uitgave

Recommend Documents