UNITÁRIUS KÖZLÖNY. A VALLÁSOS ÉS ERKÖLCSÖS ÉLET ÉBRESZTÉSÉRE SZERKESZTIK: DR. BRASSAI SÁMUEL és BOROS GYÖRGY

UNITÁRIUS KÖZLÖNY. A VALLÁSOS ÉS ERKÖLCSÖS ÉLET ÉBRESZTÉSÉRE

KIADJA A DAYID FERENCZ-EGYLET. SZERKESZTIK:

DR. BRASSAI SÁMUEL és BOROS GYÖRGY.

N y o l c z a d i k ;

k ö t e t .

KOLOZSVÁRT NYOMATOTT GÁMÁN J. ÖRÖKÖSEINÉL. 1895.

" V I I I .

3sötet

t a r t a l m a .

Költemények. Újévkor. Tarcsafalvi Albert . . . . . . . . . A Tisza eredete. Kr. monda. Yégh Mátyás . . . . . . Az élet könyve. Murányi Sándor . . . . . . . . Krisztus és a fenyőfa Végli Mályás Atyám sirhalmán. Józan Miklós . . . . . . . Benczédi Lőrincz halálára. Rédiger Géza . . . . . . Hódolat Isten előtt. Rédiger Géza A Jézus keresztje mellett. Rédiger Géza . . . . . . Kossuth halálának évfordulójára. Tarcsafalvi Albert . . . . Szántóvető imája. József János . . . . . . . Balatonról. Demeter Déneí . . . . . . . . . Albert J á n o s Jubileumára. 1895. máj. 1. Nesselfeld Miklós . . . A hit ereje. Tarcsafalvi Albert . . . . . . . Búcsú. . . Lőti Ödön • Krisztus, Szent-Péter és a méhek. Yégh Mátyás Unitárius püspök. Ferencz József jubileumi albumába. Rédiger Géza Krisztus és a holló. (Legenda.) Végh Mátyás A három százados ünnep emlékére. Mikó Lőrincz . . . Dávid Ferencz. (Epigramm.) Simonfi Mártó a . . . . . Furcsa világ Tarcsafalvi Albert . . . . . . . . Október hatodikán. Bedő Árpád . . . . . . . . Imák. Rédiger Géza Vallásos és erkölcsi tárg-yu

. . . .

Lap. 1 19 33 49 53 58 60 79 72 85 88 92 101 108 117 156 162 169 186 191 195 203

közlemények.

Vigyázzatok és imádkozzatok. Ferencz J. . . Élesszétek a tűzet. Izenet Amerikából . . . Közöny. . . . B—s. Minden napra egy gondolat. Bálint Gábor A biblia köréből A szószék hatása. Simó János A „ „ Németh István . . . . A „ „ — túri A „ „ a+b. . A „ „ Végh Mihály A „ „ Nagy Lajos papj Érleljük az eszmét. Boros György . . . . Érleljük az eszmét. Sirao János Egy fiatal lelkésznek. Boros György . . . A biblia köréből. W. , Külföldi hangok az unitáriusokról. Grátz M Az idő teljességében. Ford. Nagy Lajos papj. Egy kalvinista unitárius. Dr. Brassai S. . . A7. öreg asszony bibliája. Boros Gy. . . . •Gondolafok. Péterfi Tamás. November 15. emléke . . . . A jámbor földmives egy nyári napon. Siménfalvi Gy. Az új korszak küszöbén. Deák M. . . . . Változott helyzet. B Gy. Zsinati apróságok Unitárius lelkészkör . . . . . . . A mit pénzzel nem lehet megvenni. (Angolból) Nagy

.

.

. .

. .

. .

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

. .

. . .

. . .

. . .

. . Sándor

. .

. .

3 19 20 25 25 26 27 36 59 70 179 36 102 201 37 40 50 51 54 94 212 131 144 157 159 170 173

Zsinat után Erkölcsi élet. Berki József . . November 15 Ima Channing, mint apostol. Boros György Ellentétek — testvériség, á - r . . Pap és favágó

.

. . .

. .

. .

.

. .

.

.

.

.

.

.

.

.

Lap 174 176 185 186 182 . 196 . 1 9 7

Életrajzok és r o k o n t á r g y u a k . Bland lata György (Képpel) Kanyaró F. . . Küliöldi lian»ok az unitáriusokról. Grátz Mór . Otthon (Ch. K.) . Aran)0s-Kák0si Székely Sáudor. (Képpel.) B. Gy, Egy itju emléke. B. Gy. . . . . . . Raffaj Károly. (Képpel.) Pap Mózes Dr. Martineau Jakab. (Képpel.) Boros Gy. . . Dr. Martinau magyar tanítványai. Benczédi G. . Az angol Platón. Kovács János . . . . . Albert János. (Képpel.) Boros Gy Az E. K. tanács üdvözlete . . . . . Emléksorok Dr. Martineau 90 éves évfordulójára . Jánosfalvi Sándor Eerencz. Pál Eerencz . . Képek egyházaink életéből. Végli Mihály Gyöngyösi István. (Képpel.) B. Gy. . . . Özv. Tóth Ferenczné sz. Benkó' Zsuszánna . . Kelemen Albert esperes. (Képpel). Boros Gy. .

.

. .

. .

. .

. .

. .

.

. .

. .

. . .

. . .

.

. .

. .

.

. .

. . .

. .

.

. . . .

. . .

. . .

. . .

5 8 11. 25 17 39 56 65 67 67 81 84 86 . 9 7 105 113 163 201

Vegyes t a r t a l m ú a k . Murányi Farkas S. alapítványa . . . . . . . Jézus karácsonyi ajándéka a megszomorodott sziveknek Nagy Lajos papj. M.-Vásárhely és m.-szt.-királyi unitárius társegyház ünnepe. Dr. Gál Kelemen. Kérdések és feleletek . . . . . . . . . . Számok. Vári Albert Apróságok Az én stb. Daudet Alphonse . . . . . . . . . Háromszéki levél. Látó . . . . . . . . . . Válasz a háromszéki levélre Csifó Salamon . . . . . . Kérdések és feleletek A községi hitelszövetkezetről. L. J. . . . . . . . A magyar tenger mellék. Kilyéni Endre . . . . . . Az unitárius egyházkőrök évi gyűlései . . . . . . . Háromszéki ünnepély. Simó János . . . . . . . . A Dávid F. egylet tizedik közgyűlése , Debreczeni argumentum . . . . . . . . . . Irodalom . . Unitárius lelkészkör . . . . . . . . . . A király Kolozsvárt . . . . . . . . . Üdvözlet Amerikából. Batchelor György Halad-e az emberiség? Bálint Gábor . . . . . . . Irodalom. Dr. Gál Kelemen . . . . . . . . . A beszéd . . . . . . . . . . . . . Nyilt levél. Ferenoz József . Egyházi és iskolai mozgalmak 45, 60, 76, 94, 108, 133,165,183,197,198, Egyleti élet és munkásság 14, 31, 47, 62. 78, 95, 111, 135, 166, 199,

7 204 207 12 43 44 49 58 74 76 89 103 120 129 138 164 165 170 170 172 178 181 182 188 213 215

y

VIII. kötet.

Kolozsvár, 1895. J a n u á r .

1. szám.

UNITÁRIUS KÖZLÖNY. A VALLÁSOS

ÉS E R K Ö L C S Ö S

ÉLET

KIADJA A D Á V I D F E R E N C Z

ÉBRESZTÉSÉRE

EGYLET.

SZERKESZTIK l)r. BRASSAI SÁMUEL és BOROS GYÖRGY. Előfizetési ára egész évre 2 korona 40 fillér (1 frt 20 kr.) E g y e s szám ára : 24 fillér (!2 kr.) A Dávid Férencz Egylet rendes tagjai, 5 évi kötelezettséggel, egy évre csak 2 koronát fizetnek. Minden pénz Gálfi Lőrincz egyl. pénztárnokhoz küldendő Kolozsvárra (viz-utcza 5. sz.)

Újévkor. A pillanat csak egyre-egyre szállá S óesztendő, tőled már búcsuzunk! Menj, az időknek végtelenjén járva, Tehozzád immár nincsen több szavunk. Csak azt ne kérdezd: ilyen, hát a hála ? . . . Munkáimért csak ennyi hát a bér ? . . . — Lásd, lásd sokaknak sötét hajaszála Planétád alatt lett ezüstfehér. D e nem panaszlunk, mert hiszen beváltád Reményeinknek is egyik felét, Adtál erőt leikünknek és kitartást, Midőn merők a bánat tengerét*-? — Isten Ábeled hát! Ünnepeíve lelkünk Sok szép reménnyel boldogabb megint, Mert új időnek hajnalára keltünk — Reánk az élet száz virága int. X

%

Újesztendő! Köszöntünk téged most, Mint vándor útas erdők árnyait. Szivünk kiköt reményink csolnakához —E csolnakot e g y szebb szigetre vidd! Pompára, fényre, vágyunk semmi sincsen, Van boldogság ott, hol madár dalol, Bár nem csillámlik onnan semmi kincs sem, Ibolya int csak a bokor alól.

_

2

-

N e m kér világot mérhetetlen vágyunk, Köszöntésünkért nem ország a bér, E l é g nekünk a mi kicsiny világunk, H a napja tiszta, száz mással felér. — S oh, azt az ágat száz s ezer családfán N e sértse meg, n e bántsa m e g kezed, Az anya szeme — most is mintha látnám — Midőn reá néz, örvendez, nevet.

S mindenüvé, hol szivek forrtak egybe, S külön vált érzet és a gondolat, Zsúpos tetőn vagy palotákon kezdve, Zöld olajággal küldd galambodat. A házra ismét szálljon égi béke, T é r j e n meg, a ki önkárán tanult, Az egyik sziv legyen a másnak része, S a tévedést hadd födje el a mult. Napok után újabb napokra kelve, H a nem kímélnéd mégsem könnyeink, Készek legyünk bármily nehéz keservbe A hitnek élő vigaszára mind. A sziv egy tenger s háborgása közbe Csak egyetlen kis cseppje sem vesz el, Ö r ö m s a hír leszáll a mély özönbe És kristálygyöngyét onnan hozza fel. Hadd hozza, hadd, hogy igy virágozzék fel E kettős szentség: a család s haza, S telitve légyen zsongó, nyüzsgő néppel Isten házának tére, pitvara. Ne, n e a csárda füstös fellegében Keressünk vigaszt, enyhet, oh ne o t t ! Ki ott dőzsöl, virrasztva hosszú éjen, N e m e s czélokra nézt az már — halott. így, igy köszöntünk t é g e d újesztendő! Hozd a békés munkának korszakát, Ne légyen senki hiv munkája meddő,. Vigan pengessen sarlót majd s kaszát. S az ész, hol eddig csüggedezve álla, Mert útja még határkövezve volt, Hadd lépjen által új birodalmába S termékenyebbé h a d d tegye a kort.

-

3

-

Aztán oh hozd a magasságos é g n e k Ezer javát m é g s bő áldásait, Szemünk hadd lássa ezt az éltet szépnek S szivünknek légyen mennyországa itt. . . . . Még egy kéréssel én is előlépek, Újesztendő, — köszöntve t é g e d e t — N e dúld fel ezt a jó családi fészket, Őrködjél hiven kis bölcsőnk felett! . . . Tarcsafalvi Albert.

Vigyázzatok és imádkoszatok, V ~ c L e g y e n üdvözölve m i n d n y á j u n k t ó l az uj év, a mely Isten kegyelméből ismét reánk derüle. Boldog az, a ki a mult évre viszszatekintve, nyugodt lélekkel elmondhatja, hogy m i n t családtag és polgár, m i n t hazafi v a g y honleány és mint e g y h á z á n a k hive kötelességeit hiven teljesitette. Mert a boldogság nem a telt csűrökben és k a m a r á k b a n áll ; nem attól f ü g g , hogy földjeink menynyit t e r m e t t e k , üzletünk h o g y jövedelmezett, munkásságunkkal, törekvésünkkel minő sikert értünk el. Mindez csak szerencse v a g y szerencsétlenség, a szerint, a mint az időjárás, a viszonyok és körülmények szerint osztályrészünkbe j u t n a k . A boldogság mindezektől teljesen független. A boldogság a szivnek amaz édes érzése, mely hiven teljesített kötelességeink öntudatából származik; tekintet nélkül arra, hogy követte-e azokat megfelelő siker és jutalom. A boldogság a léleknek minden vádtól és szemrehányástól m e n t állapota, hasonló az égboltozathoz, m e l y e t ha fellegek takarnak is el szemeink elől, a nap és csillagok ott m a r a d n a k r a j t a . Innen van, hogy a szegény, a világi j a v a k b a n szűkölködő, a szenvedő és sorsüldözött boldogabb lehet s gyakran boldogabb is, m i n t a gazdag, a kinek sok esztendőkre eltett javai v a n n a k , mint a jólétben és kén} 7 elemben élő vagy m i n t a legnagyobb hatalommal biró ember, ha szive üres és lelke háborog. . . . Mi természetesebb tehát, minthogy a beállott uj évben is szivünk tisztaságának ós lelkiismeretünk n y u g a l m á n a k megőrzésére és biztositására legyen főgondunk. E nélkül h i á b a k í v á n u n k egymásnak boldog uj évet Vigyázzatok! E z az intés legyen azért egyik vezércsillagunk a beállott u j évben Még ha földi szerencsénk v a g y anyagi jóllétünk m u n k á l á s a áll is szemeink előtt, akkor is elkerülhetetlen szükségünk van az éber vigyázatra.

1*

_

4

-

Hogy g y a k r a n oly sok m u n k á n k és f á r a d s á g u n k vész kárba, h o g y t e r v e i n k b e n és számításainkban a n n y i s z o r megcsalódunk, ennek oka n e m mindég r a j t u n k kivül, h a n e m legtöbbször mi benn ü n k van, m e r t nem ott k e z d j ü k a dolgot, a hol kellene, m e r t kőszikla helyett porondra épitünk, mert biztos kalauz helyett bolygó t ü z után i n d u l u n k ; szóval, m e r t nem v a g y u n k elég vigyázók É s ha m á r az a n y a g i a k b a n is e n n y i r e ki vagyunk tétetve éber vigyázat nélkül a csalódásoknak és a m i n k e t lépten nyomon érhető veszélyeknek, mennyivel nagyobb veszély fenyegeti erkölcsi életünket, h a nem állunk őrt szivünk minden dobbanása, lelk ű n k minden gondolatja felett. „Minden őrzésnek felette megőrizd a te szivedetÉs i s m é t : „a gonosz gondolatokat távoztasd el a te elmédtől11 — ú g y m o n d a szent k ö n y v . A r a n y s z a v a k ezek, a melyeket szüntelen emlékezetünkben kellene tartani, ha boldogságunkat szilárd alapra k i v á n j u k f e k t e t n i és azt m i n d e n körülmények, sors u n k minden változásai között biztositani a k a r j u k . Mit hoz a beállott u j év r e á n k , családunkra, h a z á n k r a és e g y h á z u n k r a : j ó t a v a g y rosszat, b ú t ós bánatot, avagy ö r ö m e t , minden i r á n y b a n haladást, fejlődést ós v i r á g z á s t ? ki tudná e z t megmondani. De arról biztosok l e h e t ü n k , hogy ha m i n d e n t m e g t e s z ü n k , a mivel ezeknek t a r t o z u n k s ez által megőrizzük lelkiismeretünk n y u g a l m á t , ha szivünkhöz s e m m i n e m ű n e m t e l e n érzést f é r k ő z n i nem e n g e d ü n k , a mi pedig k i z á r ó l a g tőlünk f ü g g , ha az e r é n y és igazság útain j á r u n k , ha t ö b b r e becsüljük ezeket m i n d e n más dolognál . . . . a k k o r a mi k o r o n á n k a t senki el nem veszi, a k k o r ez év r á n k nézve a boldogságnak e g y valóban u j éve lesz. Imádkozzatok! Ezzel az intéssel egészité ki a J é z u s is az előbbit, a melyek szorosan egymáshoz t a r t o z n a k . Mert „hiába vigyáznak az őrizők, ha az TJr nem őrzi a várost." Ne t a g a d j u k , hogy ma sokkal kevesebb azoknak a buzgó hív e k n e k a száma, a kik az U r n á k házában v a g y titkos k a m a r á j u k b a n Istennel társalognának, i m á j u k k a l h o z z á járulnának. P e d i g boldogságunk a l a p j á t : szivünk tisztaságát és lelkiismeretünk nyug a l m á t semmi által sem biztosithatjuk a n n y i r a , mint az ima által, a m e l y a lelket minden rosz indulattól, gonosz szenvedélytől megt i s z t í t j a , a sziv érzéseit megnemesiti, kötelességeinkre figyelmezt e t , rendeltetésünk tiszta t u d a t á r a vezet s általában az e r é n y ós

— 5 — i g a z s á g útján a sors minden változásai, az élet minden körülmén y e i között ingadozás nélkül megállani segit. Azért hát csak imádkozzatok és imádkozzunk m i n d n y á j a n a beállott u j évben is megszűnés nélkül. Ne lankassza se templomi buzgóságunkat, se magánáhitatoskodásunkat a korszellemnek szerencsétlen áramlata, mely — sajnos - sokakban m e g i n g a t t a az I s t e n b e n való hitet s ezzel az ima erejében és jelentőségében való meggyőződést is. Mert a mint a Zsoltárok irója is oly szépen mondja: A ki nem j á r hitlenek tanácsán, É s meg nem áll a bűnösök ú t á n ; A csúfolóknak nem ül ő székében, I)e gyönyörködik az ur törvényében, É s arra g o n d j a mind éjjel-nappal: Az ily ember n a g y boldog bizonnyal. E z t a boldogságot kivánom én e lapok t. olvasóinak a beállott u j évre.

Ferencz József.

Blandrata György. (Képpel.)

E g y i k e a XVI. sz. legjellemzőbb alakjainak. Négy ország volt hazája, h a t uralkodónak kegyével dicsekedett. Holta n a p j á i g kitüntetésekben részesiték; mégis feledés kisérte sirjába, melyet

-

6-^

finom ízléssel ő maga választott ki a fejedelmi főváros, Gyulafehérvár, közelében. Mint i f j ú orvos k e r ü l t az olas0 eredetű lengyel királyné udvarába, h o n n a n Izabella m a g y a r k i r á l y n é szolgálatába állt 1544ben. 1552'ben elkísérte ezt bujdosásában Lengyelországba s a lengyel királynéval Olaszországba u t a z o t t . Szabadelvű nyilatkozataiért kérdőre vonatván, Genfbe menekült, hol g y a k r a n közölte Kálvinnal kétségeit a szentháromság titkai felöl. F e l k e l t v é n magaviseletével a hires reformátor g y a n ú j á t , 1558-ban Lengyelországba f u t o t t , hol n a g y buzgósággal r é s z t vett a h i t u j i t á s forrongó mozgalmaiban. A nélkül, h o g y Kálvintól eltérő nézeteit nyilvánította volna, teljes erővel r a j t a volt, h o g y a józan észt bevigye a hit kérdéseinek vizsgálatába. Kálvin, ki előbb m a g a is egész k ö n y vet irt B l a n d r a t a megnyerésére, most a lengyel főurakhoz irt leveleiben tette gyanússá a tüdős idegen igazhitiiségét. L á t v á n megingott tekintélyét, k é t kézzel r a g a d t a meg J á n o s Zsigmondnak, a lengyel király u n o k á j á n a k , m e g h i v á s á t s az i f j ú fejedelemnek orvosa ós legbizalmasabb tanácsadójaként 1563-ban végkép E r délybe telepedett. Nálunk is csakhamar belevegyült a vallási viszályokba. 1564ben az ő vezetése alatt v á l t külön a csak öt éve f e l t ű n t Kálvinegyház a lutheránustól. Azután D á v i d Ferencz és az unitárizmus ú t j á t , mely a többi protestáns egyházat egyesitendő vala, nagy hévvel egyengette. E m u n k á j a közben a lengyelek közt könnyen szerzett hittudós hírnevét é r z é k e n y kudarcz közben veszítette el. A második g y u l a f e h é r v á r i disputatioban a királyi udvar előtt, m i n t ellenfele Melius, nem egyszer merőben elakadt, hiúsága n e m engedvén meg, hogy e l f o g a d j a Dávid F e r e n c z segítségét .János evangeliuma magyarázásában. Mindeddig azt szerette mondogatni, hogy ő nemcsak a testnek, hanem a léleknek is orvosa. K á r o s befolyása föltetszik a következő évben is, a n a g y v á r a d i disputatioban félénk aggodalmaival ú t j á t állván, h o g y Dávid F e rencz J é z u s embervoltát, a tiszta unitárizmust, a kellő helyen és időben hirdethesse 1 Mikor később D á v i d a jó alkalom elmultával is k i f e j t e t t e hitelveit, B l a n d r a t a legott a kath. B á t h o r y a k kész eszközének állt be s m e g b u k t a t v á n régi barátját, a fejedelem óhaja szerint szabad utat n y i t o t t a jezsuitáknak a protestáns országba. Tetemes vagyon j u t a l m a z t a e dicstelen vállalkozását, mi utóbb sajátságos utakon a jezsuiták kezébe került. A világiakban mindig sokkal nagyobb sikert tudott elérni, m i n t az elmélyedést kivánó szellemi téren. N a g y és nehéz ü g y e k b e n forgolódott. Magok a jezsuiták elismerik, hogy az unitárius B l a n d r a t a ügyessége szerezte m e g István fejedelemnek a katholikus lengyelek királyi koronáját. 1588. május 5-én, 73 éves korában, bekövetkezett haláláig

— 7 — folyvást m e g t u d t a őrizni a gyakranváltozó fejedelmi u d v a r állandó bizalmát. Erős, vaskos embernek festik, sima, behízelgő, ravasz olasz modorral. Olasz süveget, nyárban hosszú, sötét, selyem tógát viselt a klasszikus ó-kor példájára. Mikor 1566-ban J á n o s Zsigmond a török szultánnál tisztelgett, Szulejmán némi meglepetéssel pillantotta meg az erdélyi nemesek fényes csoportjában a renaissance e jellemző a l a k j á t s a fejedelemtől kíváncsian tudakolta kilótét Családot, ugy látszik, nem alapított. Gazdag k ö n y v t á r á t a fejedelemre és a fökanczellárra, kincseit barátjaira és G y ö r g y nevü unokaöcscsére hagyta, föltételül kötvén ki, liogy n a g y b á t y j a hitvallásához élte végéig h ű maradjon. É l e t r a j z á t sok h e l y t kiadták, a legterjedelmesebben 1814-ben Pádovában, hol maga is tanulmányait végezte. E m ű b e n jelent meg először az olvasóinknak bemutatott hiteles arczkép, melyet valamely kóbor művész készített 1570-ben, a ki u g y a n a k k o r a mi Dávid F e r e n c z ü n k e t is lerajzolhatta. Nem lehetetlen s egy szerencsés véletlen k ö n n y e n bizonyságot tehet feltevésünk igazságáról, h o g y e nagy r e f o r m á t o r arczképe is ott lappang, az egyszerű névtől s m é g egyszerűbb külsőtől takarva, valamelyik tudománykedvelő lengyel főúr g y ű j t e m é n y é b e n . Kanyaró Ferencz.

Murányi F a r k a s Sándor alapítványa. Lapunk mult évi utolsó számában alapítványról, a melyet Murányi Farkas akadémiához. Jelenleg értesítjük, hogy az rencz József püspök úrhoz egy kedves jedelmében közlünk

értesítettük olvasoinkat arról a szép Sándor tett a kolozsvári theologiai alapító levél is megérkezett, Főt. Felevél kíséretében, a melyet egész ter-

Méltóságos ós főtisztelendő püspök, kir. Tanácsos u r ! Kedves Főpásztorom! K é s t e m . . . de n e m késett. í m e ! van szerencsém a már korábban készpénzben leküldött s Boros G y ö r g y kedves barátom által e g y h á z u n k közpénztárába befizetett 1000 frtról szóló „Alapító levelemet" főtisztelendő kedvességednek megküldeni N e m tudom, ha minden p o n t j á b a n tetszésével fog-e Főtiszlelendőségednek t a l á l k o z n i ? Szándékom, czélom szent volt. Csak azt sajnálom, hogy többet n e m áldozhattam. D e a kik az én szomorú multamat, az én jelenlegi szerény helyzetemet, viszonyaimat ismerik; talán méltányolni fogják tőlem ezt a keveset is,

-

8 - ^

É n ezzel a tettemmel — a mint a z t alapitó levelemben is hangsúlyoztam — példát a k a r t a m adni. F o g j á k - e és kik ? k ö v e t n i ! E g y b e n t a l á n czélomat elérem : h o g y azok a szegény unitárius ifjúk, a kik n e m mennek világgá (elfelejteni még azt is, hogy unitáriusok voltak), hanem e g y h á z u n k kebelében maradnak, ennek szentelve jobb tehetségeiket, lelkesedésüket: kegyelettel fognak emlékezni arra a sokat h á n y a t o t t és szenvedett szegény emberre, a ki szegénységében is, önnön m a g á t feledve, lelkének egész szerelmével gondolt szent egyházának, vallásának érdekeire — s az a z o k n a k élni a k a r ó szegény i f j ú papokra. E g y fél élet küzdelmének m e g k o p o r g a t o t t filléreit tettem le az oltár kövére. E s én olyan boldog v a g y o k , nekem olyan édesen jól esik, h o g y ezt t e h e t t e m a kicsiből is, kis ember létemre. Azt m o n d j a erre az én lelkiismeretem — áldólag nézve r á m az én egy Istenem, h o g y : Jól cselekedtél! Csak ilyen cselekedetekkel á l l h a t u n k meg a viharok között s szállhat kis hajónk Isten nevével előre. F o g a d j á k , kérem csekélységem szivesen! Tisztelendőséged pedig f o g a d j a nagyrabecsülésem, kiváló tiszteletem stb. M. F a r k a s Sándor.

Külföldi hangok as unitáriusokról.* Mélyen tisztelt k ö z ö n s é g ! Midőn az 1888. év jan. 20-ik napján e helyről tartottam első felolvasásomat, a n a g y reformátor L u t h e r családi életéről értekeztem. Miután ezt a n. t. hallgatóság kedvesen fogadta, kéth á r o m felolvasás kivételével, azóta többször vetettünk e g y - e g y pillantást a r e f o r m á t o r családi körébe. A m a z első felolvasás u t á n u g y a n i s püspök elnök úr megköszönvén a D á v i d Ferencz E g y l e t nek t e t t csekély szolgálatomat, egyszersmind azon kegyeletes óhajt á s t fejezte k i : „ v a j h a m i n d n y á j a n mi unitáriusok is L u t h e r t köv e t n ő k példás családi életében." E n n e k természetszerű következése az volt, hogy nemcsak többször olvastam a n a g y reformátorról, h a n e m hogy egyáltalában szivesen vállalkoztam minden évben e g y - e g y felolvasásra. Hogy azonban az egyoldalúság, vagy éppen a felekezeti elfogultság vádja ne érjen, ez idén m á s t á r g y a t válasz* Felolvastatott a Dávid Ferencz Egyletben.

-

9

- ^

to t a m . Szerény visszhangja a k a r o k lenni t. i. a külföld hangjainak, melyek az unitárismusról szólanak s melyek — mi tagadás benne — kellemesen érintették f ü l e m e t . E g y baseli lelkész, Altherr Alfréd, kivel már régen levelezésben állok, a szabadelvű iheologia egyik vezérférfia, ugyanis ez év elején „Parker élete és működése" czimü, e nemben első német n y e l v ű jeles m u n k á j á v a l ajándékozott meg. Ezenkivül Steck berni e g y e t e m i tanár czikksorozatát olvastam m é g tavaly, melyeket a „Schweizerische R e f o r m b l ä t t e r " cz. folyóiratban tett közzé az unitárismusról. Mondanom sem kell, hogy n a g y lelkesedés között olvasám ezeket s bizonyos t e k i n t e t b e n sokat köszönhetek a külföld e tekintélyes hangjainak. H a már most a két olvasmány érdekes ós tanulságos volt reám nézve, még érdekesebb s tanulságosabb lesz az a t. u n i t á r i u s vallásközönségre. Mert nem lehet közönyös e k é r d é s : mit t a r t , mit szól rólam a külföld, mely, valljuk csak meg, ha másban nem, de vallási tekintetben mérvadó és sok tekintetben utmutató! Lássuk t e h á t — természetesen csak e g y rövid felolvasás ker e t é b e foglalva, a külföldi h a n g o k a t az unitárius vallásról. „Azon n a g y vallási mozgalom, melyet reformácziónak nevez ü n k , korántsem oly egyszerű és egyöntetű, m i n t talán első pillan a t r a látszik. A főáramlat mellett, melyből aztán a hivatalos prot e s t á n s egyház keletkezett, volt egy oldaláramlat is, mely bár u g y a n a z o n a r á n y b a n mozgott, de tartalmára nézve mégis más vala. A reformhiveinek azon elemei voltak azok, a kik még tov á b b , előbbre a k a r t a k haladni, m i n t a hivatalos vezérek haladtak és haladni a k a r t a k . Ezen mozgalom az akkori időben nem érte el czélját, de nem is enyészett el egészen, h a n e m csendesen t e r j e d t t o v á b b s f e n t a r t o t t a magát, m i g ismét kedvezőbb, jobb kor j ö t t számára, melynélfogva bebocsásást és m e g t ü r é s t talált a hivatalos egyházban." „Ezen mellékáramlat híveiből állottak előaz unitáriusok. K i k az unitáriusok ? Köztudomásu dolog előttünk, hogy e szó a latin „unitas"-ból ered, mely annyit jelent, m i n t egység s hogy unitár i u s névvel a reformáczió után azokat illették, kik a szent háromságról (trinitas) való egyházi t a n t elvetették. E z e n tanban az egyh á z kimondotta, h o g y ámbár e g y az Isten, mégis három egymással egylényegü személy (atj^a, fiu ós szentlélekből) áll. Ezen myst e r i u m ellen a történelem t a n ú s á g a szerint ellenzék támadt, mely különféle néven neveztetett s v é g r e is m i n d i g elnyomatott, g y a k r a n a legborzasztóbb eszközökkel, habár - (a szűztől való születés, szentelt viz, búcsújárás, zárda és a hármas koronát viselő pápával e g y ü t t ) ez már I n d i a Buddhismusában is feltalálható — teljeségg e l pogány eredetű, mely J é z u s tanától egészen eltér s csak csir á i b a n találtatik m e g néhány u j t e s t a m e n t o m i szavakban.

-

10

- ^

„ E g y ilyen ellenzék létezett m i n t oldaláramlat a reformáczió nagy szellemi mozgalmában. Sokan voltak akkor, kik tovább haladni s félúton megállani nem a k a r t a k . A dolog gyakorlati oldalát tekintve, az ujrakeresztelők (anabaptisták) voltak azok, kik alapos reform u t á n törekedtek. Ezek J é z u s szavait komolyan véve, a hegyi beszédet mint a keresztény élet zsinórmértékét állították fel, az esküt, a h á b o r ú t s minden társadalmi igaztalanságot ki akartak küszöbölni e világból és csak a nyert o k t a t á s után keresztelték m e g követőiket. A dolog elméleti oldalát tekintve, mások ismét, kik sz anabaptiskákkal rokonságban és azokkal g y a k r a n szövetségben állottak, megütközének azon, hogy a reformátorok csak a pápaságot ós mindenféle külső szertartásokat eltörölni de a Krisztus vallása velejébe hatni nem akartak, h a n e m a kath. egyházból némely téves alaptant, mint p. o. a trinitást megtartották. Ezen antitrinitáriusok szörnyű ijedelmet okoztak mindenfelé, s majd ariánusok-, majd zsidók-, majd p e d i g p o g á n y o k n a k csúfolták s a m e n n y i r e csak lehetett, tüzzel-vassal irtották őket. „ E z e n vértanuk között, kik m á r azon időben a k a r t á k keresztülvinni azt, a mi egy későbbi kor számára volt fölhagyva, különösen S e r v é t Mihály, e g y spanyol orvos ismeretes, ki 1531-ben „a trinitás tévedései" czimü müvét a d t a ki. Svajczba menekülve, személyes összeköttetésben állott t ö b b reformátorral, nevezetesen Kálvinnal, mignem ez j a v i t h a t l a n n a k tartván, a halálnak szánta őt. H o g y Kálvin ezt teljes meggondoltsággal tette, e g y leveléből világlik ki, melyet 1546-ban febr. 7-én Farel Y. lelkészhez intézett, e z e k e t i r v a : „Ha eljön, használni fogom t e k i n t é l y e m e t s lesz gondom, h o g y élve ne h a g y j a el G e n f e t ! " A szörnyű diktátor valóban c z é l j á t is érte. M e r t midőn S e r v é t n e k Viennében 1553-ban egy u j k ö n y v e „a kereszténység helyreállításáról" czimü müve jelent m e g , Kálvin sürgetésére e l f o g a t o t t s m i u t á n menekülni akart, Olaszhonba való átutaztában 1553 október 27-én máglyán megégettetett. E z t mivelte egy r e f o r m á t o t — a szentháromság tiszteletére. Hogy mit kell tartani erről a „legkeresztényibb" tanról, ezt m á r csak ebből is meglehet Ítélni, de h á t h a még J é z u s t ugy állítják a máglya mellé mint hóhért. E z z e l meg volt a d v a a jel, m i k é n t kell, h o g y bánjanak a trinitáriusok az antitrinitáriusok v a g y az unitáriusokkal. Felolvasásunk szűk keretébe n e m foglalhatjuk az antitrinitáriusok üldöztetésének történetét E u r ó p a többi országaiban. Poroszország és Hollándiában ugyanoly sors érte őket, m i n t L e n g y e l o r s z á g b a n . Hol nem üldözé őket a hosszú jezsuita köntös, ott a rövidebb Lutherköntös körülbelül u g y a n a z t cselekedte, mig a k é t köntös egymást kezdé szaggatni a 30 éves háborúban, daczára annak, hogy mindketten egyaránt s e g y lélekkel h i t t e k a s z e n t h á r o m s á g tanában. T u l a j d o n k é p i u n i t á r i u s gyülekezet, körülbelől 100, ma csak;

— 11 — E r d é l y b e n van és Angolországban mintegy 400 szerte szórva. De N é m e t o r s z á g b a n az a g y o n v e r t unitárius szellem ismét f ö l t á m a d t m i n t Rationalismus az egész protestáns e g y h á z b a n . Mert Servet hite, eltekintve egyes kinövések és baptista tévedésektől, nem volt más, mint a természetfölötti theismussa a R i t i o n á l i s t á k n a k , melyn e k veleje ez: E g y az Isten a m i a t y á n k , kinek lényege szeretet és kegyelem. K r i s z t u s nem Isten, hanem isteni ember, erkölcsileg tökéletes példány- és őskép ; az ember természete a bűn által nincs a n n y i r a megromolva, hogy tehetetlen volna minden jóra, a bűnbocsánat egyedüli feltétele a bűnbánat és javulás, az engesztelő á l d o z a t vére n é l k ü l ; halhatatlanság, azonban az örök pokoli bünt e t é s e k nélkül s mindeneknek megváltását remélve a sirontuli vil á g b a n ; a szentirás egészséges, józan (sana ratio) ésszel m a g y a r á zandó, minden hitkényszer elvetendő, a vallás szabadsága érint e t l e n maradjon és a morál minden dogmánál fontosabb. Gi'átz Mór. (Folyt, köv )

Otthon.

v V)

Egy buzaszem. Németország Grosslaswitz nevü helységében csupán egy har a n g volt s az is oly kicsiny volt, hogy a falu végén lakókhoz nem hallszott el a h a n g j a . Nágy szükségök volt egy második h a r a n g r a , de a nép n a g y o n szegény volt, s az sem volt, miből csináljanak pénzt. E g y v a s á r n a p a tanitó H a y n Gottfried a templomba menve, m e g l á t o t t egy szép viruló buzaszálat a templom kőkeritése tetej é n , melynek a magvát bizonnyal egy m a d á r ejtette volt oda. Azonnal m e g r a g a d t a elméjét az a gondolat, hogy ebből az egy buzaszálból meglehetne szerezni a második harangot. M e g v á r t a t e h á t , hogy a buza érjék m e g s ekkor levette s talált a kalászában h a t szem búzát A hat szem búzát elvetette a saját kertjébe. Más esztendőben a terméssel hasonlóan bánt el s ez igy m e n t mindaddig, a mig a n n y i búzája lett, hogy a maga kertjében nem tudta m i n d elvetni. E k k o r fogta m a g á t s a m e g m a r a d t búzát kiosztotta hivei között, a kik szintéu elvetették E z t mivelték nyolcz esztendőn keresztül, midőn' már a n n y i búzájuk volt, hogy a közelebbi piaczon eladták ós annyi p é n z t kaptak belőle, hogy egy szép har a n g o t lehetett venni vele. (Ch. R.) Egy szegény fiu. E g y ámerikai lap beszéli mint igaz történetet a kővetkező-, ket. Egyik város végén a rendőr megtalált az utcza szélén e g y h é t éves fiut. A fiu aludt, s a mi több, a kebelében egy szép ga-

— 12 — lamb volt elrejtve. E z t bizonyosan l o p t a gondola a rendőr — s minden további vallatás nélkül bekisérte a rendörségre. Ott kikédezték s megtudták, b o g y a fiúnak nincsen se apja, se anyja, se testvére. Hogy és h o n n a n legyen n e k i galambja, okoskodott a rendőrfőnök m a g á b a n ! ? T e loptad a g a l a m b o t — szólt a rendőr. A fin váltig erősítette, h o g y nem, de m i v e l nem volt, ki tanúskodj é k mellette, lopás v é t s é g é é r t elzárták a közönséges bűnösök közé, a börtön szennyébe és bűnébe. A szegény fiu esete közhírré lett s végül kiderült a valóság, hogy az á r v á n a k a g a l a m b volt egyedüli öröksége, barátja, testvére ós mindene. A n y o m o r u l t sokszor i n k á b b éhezett, csak a galambjának enni adhasson.

Kérdések és feleletek. A szerkesztőségünkhöz intézett és lapunk keretébe beillő kérdéseknek és feleleteknek ezen a h e l y e n külön rovatot n y i t u n k . A szerkesztőség nemcsak kérdéseket, h a n e m feleleteket is elfogad lapunk előfizetőitől és az egyleti tagoktól. 1. Kérdes. Az e g y h á z k ö r ö k közügyigazgatóinak mik a mai teendői és j o g a i ? Lelkész. V — a . Felelet. A közügyigazgatói hivatalt az 1783. évi derzsi zsinat szabályozta 26. sz. határozatával. A t e e n d ő k r e nézve kellő tájékozást nyújt- az eskü, melyet h i v a t a l b a lépésekor letenni köteles. E b b e n kötelezi m a g á t , hogy „ha ekklósiáknak, azok gondnokainak v a g y hitbeli atyafiai közül valakinek törvény ellen való cselekedetét észreveszi vagy m a g a ú t j á n m e g t u d j a , az ellen m i n d e n névvel nevezendő tekintet nélkül, törvényesen eljárni el n e m mulasztja." U g y a n a z a kötelesség a F e g y e l m i T ö r v é n y 15. §-ba is bele van foglalva.

v

EGYHÁZI ÉS ISKOLAI MOZGALMAK.

— A z unitáriusok erkölcsi magaviseletére igen érdekes világot vet a szamosujvári fegyintézetbe beszolgáló kidéi lelkész Fülöp Mózes hivatalos jelentése. E szerint unitárius vallású fogyencz volt a hetvenes években 17—20, a nyolczvanas években 8 — 10 és a kilenczvenes években 3—4. Az említett idő alatt unitárius vallású fegyencz mint visszaeső nem fordult élő. Ez az igen fontos adat, reméljük, laptársunk a gyulafehérvári ..Közművelődés" figyelmét nem fogja kikerülni. — Az amerikai unitáriusok a kedves emlékű Reynolds Grindall helyébe titkárnak megválasztották Batclielor György lowethi lelkészt. A Christian Register szerint ennél méltóbb egyénre nem eshetett volna a választás ^ \ — A t a n i t ó i fizetéspótlék már kiutalványoztatott Udvarhelymegyében a bözödi (86 frt), énlaki (170 frt), martonosi (37), sz.-keresztúri (131 frt) tanítóknak. A hol nagyobb összeg szerepel, ott 400 frtra egészíttetett ki a fizetés az iskolai népességre és a helyi viszonyokra való tekintettel.

- — Uj évre. A F i a t a l s á g Barátja öt számából még egy néhány teljes példányunk van, melyet 50 kr. helyett 3 5 k r é r t adunk. A második szám fogyatékán levén, a többi négy szám ára 2 7 k r . postán küldve. A Keresztény Magvető nov. — decz. száma a főtanácsról teljes tudósítást közöl. Ajánljuk az érdeklődök figyelmébe. — V a l l á s és egyliáz. Zoványi Jenő, elébb kolozsvári, jelenleg mezűturi lelkész, lapjának októberi számában maga a szerkesztő igen érdekes czikket ir a magy. prot. egyházi irodalomról. — „Közművelődés". Mióta hazánkban a reformjavaslatok felszínre kerültek, azóta a róni. katholikusok kétségbe esett harezot folytatnak ország ellen, király ellen, kormány ellen s a nép ellen. Nincs száma a kiátkozásnak, a melyben saját legjobb embereiket részesitik. Ezeket látva nem lephet meg senkit, hogy gyulafehérvári lapjok a „Közművelődés" többek között az unitáriusokat is igyekszik lerántani a fekete földig. Azt az okos dolgot eszelte ki, hogy a r. kath. vallás nemcsak az üdvösségre, hanem a háborúra is legkitűnőbben előkészíti a maga híveit. Oh pax ! oh pax ! hogy téged már Rómában is, Gyula-Fehérvárt is ugy értelmeznek, mint Szent-Pétervárt! Világos, hogy az unitárius m é g k a t o n á n a k s e m j ó , mert a K. igy számit: „í]s unitárius (megjegyzem, hogy mind tiszta magyar népfaj, legnagyobb része a külömben életre való székely faj) van összesen 58.864 lélek és ezek között a közös hadseregben szolgál 23, irva huszonhárom ember. Tehát csak minden 2550 lélekre jut egy katona." Ön téved kedves „Közművelődés" vagy, a mi rosszabb, téveszteni akar másokat, a mi nem nagyon talál a reverendához. A dolognak Utána jártunk s a dolog, a 12-ik hadtestparancsnokság 7128. sz. hivatalos kimutatása (1894 decz. 21.) szerint ugy áll, hogy ebben a hadtestben unitárius van 378. Ebből tessék levonni a consequentíát! — A Magyar Mese- és Mondavilág-ból, Benedek Elek magyar mesekönyvéből a 18. és 19. füzetet kaptuk meg s igy nemsokára befejeződik az öt kötetre tervezett mű második kötete. Pompásan illusztrált, szebbnél szebb mesék és mondák váltakoznak a két füzetben is. Egy füzet ára 25 kr., 10 füzeté 2 frt 50 kr. Az első kötet (10 füzet) pompás kötésben 3 frt. A nagybecsű könyvet még mindig meg lehet rendelni az első füzettől kezdve, a kiadó Athenaeumnál. — A „Világnapló" a szenzácziós hírek és czikkek hetilexikonja, mely hetenkint szombaton este jelenik meg. Közli ugy a belföldi, mint a külföldi sajtó érdekes hireit és czikkeinek a legjavát. A feltűnést keltő közleményeket szószerint. Nélkülözhetlen segéd-ujság ez tehát mindenki részére. Előlizetési ára, negyedévenként 1 frt 50 kr., mely összeg: Világnapló, Budapest, VIII., Üllői-ut 46. czimre küldendő be. — A z Unitárius Közlöny 1894. évi azoktól a t olvasóinktól a kik nélkülözhetik.

11-ik számát tisztelettel

kérjük

A kövendi t ü z k á r o s u l t belsőemberek javára tett adakozásokról az „Unitárius Közlöny" 1894. évi 11. és 12. számaiban közölt adakozásokon kívül Gvido' Béla kükülló'köri esperes gyíijtoivén adakoztak : Dr. Arkosy Gyula 5 frt, Gvidó Béla, Iszlay László, Vajna Lajos, Péter Sándor, Máté Lajos 1 — 1 frt, szőkefalvi ekklésia 50 kr., összesen 10 frt 50 kr M ó z e s Mihály lelkész gyüjtőivén Abrudbányán adakoztak : unitárius ekklésia 5 frt. Mo'zes Mihály 1 frt, Mikó Dezső 1 frt, Ürmössy Dezső 50 kr., ifj Göndöl József 50 kr., Goldstein (»'yörgyné 50 kr., Bockel Samu 50 kr , Illés István 50 kr., Máté Lajos 50 kr., Szabó László 20 kr., özv. Ürmössy Katalin 50 kr., Siró Sámuel 20 kr., Farkas György 30 k r , idősb Göndöl József 30 kr., Olajos Sándor 40 kr., Olajos József 40 kr„ Pálffy István 50 kr., Dr. Nagy Károly 2 frt, Özv. Jancsó Mártonné 50 kr , Miklósy József 50 kr , Vári Gábor 50 kr , ltákosi István 1 frt, Misky János 50 kr., Misky Kálmán 50 kr., Telegdi 1 frt, Ötvös Márton 50 kr , Kővári József 50 kr., Kirila Ignácz 50 kr., Weress Ferencz 1 frt, Ürmössy Sándor 50 kr., Kovács Sándor ékszerész

-

14 - ^

50 kr., Misky Jánosné 50 kr., Ötvös Ilonka 50 kr,, Kelle József 50 kr., Stein Dávid 30 k r , Rubin Osiás 20 k r , Molnár Árpád 30 kr., özv. Rákosi Józsefné 2 fi t, Jánó Jo'zsi 50 k r , Vig Istvánné 10 kr., N. N. 50 kr., Képes Lászlóné 1 fit. Összesen 29 fit 30 kr

\ •

/

:

•

EGYLETI ÉLET ÉS MUNKÁSSÁG.

Boldog uj esztendőt k í v á n u n k ! Olvasóink, barátaink, jó akaróink s mindenek legyenek üdvözölve! " Felolvasásaink. Deczemberi felolvasó gyűlésünk nagy érdeklődés mellett tkftatott meg (2-án) B á l i n t Gábor egyetemi tanár ur az indiaiak vallásos életét mutatta be olyan oldalról, a melyet csak az láthat meg a ki huzamosan időz közöttük. Nagyon sok vonásában azokra az erkölcstelen iizelmekre emlékeztetnek az indok vallásos gyakorlatai, a melyeket hajdan Kánaánban űztek. A tudós tanár urnák nagy elismeréssel adózunk tanulságos felolvasásáért. N a g y Gyula tanár a művészet körében hordozta meg hallgatóit. \z utazás kellemetes, mulaiságos és élvezetes volt. Ki emeljük hogy főleg a Krisztus és Mária képekre s a templomi festészetre vonatkozó észrevételei kiválóan érdekesek voltak. Yégül I s z 1 a i Márton urnák két eredeti templomi énekét énekelte el Ú r m ö s i Károly papnövendék, megnyerő szép hangjával, általános nagy hatással. Reméljük, hogy Iszlai barátunk sokszor fog még ebez hasonló élvezetet nyújtani a Dávid F. egyletben. J a n u á r b a n felolvasók lesznek: di\ B r a s s a i Sámuel és G r á t z Mór. , A székely kereszturköri Dávid Ferencz fiók-eg let decz. 12-én felolvasó ^gyűlést tartott JVIartonosban szép számú közönség jelenlétében. Imát és egyházi beszédet tartott Ü r m ö s i Sándor fiátfalvi lelkész. Istentisztelet után a helybeli, igen diszes iskola termében a gyűlést Dr. J a n k o v i c h Pál elnök szívből jövő és szivekhez szóló szavakkal megnyitván, egy érdekes és tanulságos felolvasásban a b a b o n a s á g r ó l értekezett G á 1 f a 1 v i János gagyi lelkész. Szavalt G r ó f Lajos medeséri tanitő. Szent-Ábrahám deiék énekvezér-tanitdja T ó t h Vilmos valóban emelkedett irályv, neveléstani felolvasást tartott. E gyűlés is erős tanúbizonyság arra nézve, hogyha egyletünk czélját meg akarjuk legalább közelíteni, fel kell keresni a népet Fiók-egyletünk három u j taggal gyarapodott. Ez alkalommal fiók-egyletünk pályázatot hirdet egy tetszés szerint választható tárgyú és alkalmi egyházbeszédre, jutalma: 20 korona; és r a hazaszeretet ébresztése a család körében", jutalma: 10 korona. Ez utóbbi 1 ivnél kevesebb, 2 ivnél több nem lehet. Határidő 1895 márcz 1. Fiátfalván, 1884 decz. 16 Ürmösi Sándor, f. e. titkár. — A t Ielkesz urak ne vegyék rosz néven, ha ujbo'l sürgetjük, hogy a Fiatalság Barátjával szíveskedjenek e l s z á m o l n i , mert a múltra nézve tisztázni kell számadásunkat. A költséges külön felszólítástól — kérve kérjük, kíméljék meg a választmányt. \ V , A Dávid Ferencz E g y l e t k i a d v á n y a i : B r a s s a i Sámueltől : „Jövő vallása" „Vallás és hit" Melyik az igazi tudomány ? (két felolvasás); „Jézus istensége",,A lélek létezése". F e r e n c z Józseftől, „vallás". K e l e m e n Alberttől, Ü r m ö s i Kálmántól : a vallástanítás reformja (két felolv.) Dr. H e g e d ü s Istvántól; a hallhatatlanság kérdése a klassikus irodalomban K ő v á r y Lászlótól: A keresztény vallás. A j t a i Jánostól, Híveink vallás-erk. élete és lelkészek teendője alatt. Boros Györgytől, „Egy az Isten." A három utolsó ára drbonként 5—5 kr. A többinek drbja 10 kr. Az egésznek ára 1 frt 16 kr. helyett postán bérmentve küldve csak 70 kr. SÓÉT* Kedvezmény. Az „Unitárius Közlöny" u j e l ő f i z e t ő i t s u j t a g j a i t abban a kedvezményben részesítjük, hogy az előfizetési díj vétele után

— 15 — ajándék képpen megküldjük a következő jeles unitáriusok önálló, keretbe foglalható arczképét: Brassai Sámuel, dr. Bartók István (nagy 4-rét) özv. Kriza Jánosné, IJaniel Gábor, Ferencz József, Berde Mozsa, Orbán Balázá, Simén Domokos, Pákey Lajos, Angol unitáriusok (csoportkép), Koronka Antal, Kisgyörgy József. Az itt megnevezett 12 kép közül, tetszés szerint választott k é t k é p e t ingyen mellékelünk. Azoknak a kik az összes képeket megohajtják szerezni, tiz képet 50 k r é r t fogunk megküldeni bérmentve. Figyelmeztetjük a t, megrendelőket, hogy csak kevés példánnyal rendelkezünk. & J

Hét esztendő. Az Unitárius Közlöny hét éves pályáját ime bevégezte. A hetes számot a régiek szent számnak tartották, a mostaniak ugy tartják, hogy az ember természete minden hét esztendőben megváltozik. Ez állhat a testi természetre, de a lelkire nem. Az emberi lélek nem változik. Lényegében ugyanaz marad a jelen életben is a jövőben is, de gyarapodik és tökéletesedik állandóan. A tökéletesedésnek számtalan módja és eszköze van. Ma a társadalmi befolyáson, az iskolán és a templomon kívül leghatalmasabb eszköz a sajtó f Ezzel az utolsó eszközzel az „Unitárius Közlöny" hasábjain hét esztendőn keresztül dolgoztunk egy nagy számú írói sereg lelkes közreműködésével: Albu József, Ajtai János. Berde Áron, Barabás Lajos, Borbély Sámuel, Bálint Gábor, Berki József, Bartha Miklós, Biró Lajos. Csit'ó Salamon, Carpenter Jakab, Csegezi László. Dali Ádám, Dézsi Mihály, Deák Miklós, Darkó Sándor. Derzsi József, Demeter Dénes. Egyed Ferencz. Fangh Erzsébet, Ferencz József, Fazakas Lajos. Gerando Attila, Gyöngyösi István, Grátz Mór, Gál József, Gál Kelemen, Gál Miklós, Gálfi Lőrincz, Guidő Béla, Györfi Ferenc, Györfi István, Gál Kelemen. Haller Károly dr. Iszlai Márton Jékey Aladár, dr. Jankovich Pál, Józan Miklós, József János. Kiss Aladár, Kiss Sándor, Kozma Dinién, Kozma Ferencz, Kőváry László, Kovácsi Antal, Kemény Árpád bárd, Kisgyörgy Sándor, Kádár Lajos. Lőfi Ödön Murányi Sándor, Mózes Mihály, Mózes András. Nagy Lajos, Nagy Sándor. Orbólc Ferencz, Ozsváth Gábor. Péterti Lajos. Rédiger Géza, Raffai Domokos, Réthi Gyula. Sántha Károly, Street Kristóf, Siménfalvi György, Szentgyörgyi Lajos, Szisz András, Simó János, Sándr Gergely, Szentgyörgyi Lajos. Tarcsafalvi Albert, Török Sámuel, Tóth Károly. Ürmössy Lajos, Ürmössy Miklós, Ürmössi Gyula dr., Urmösi Kálmán, Ütő Lajos. Végh Mátyás, Vári Albert, Vass Miklósné, Veress Árpád, Zőra és a szerkesztők. Egy része, miat meglett irók, fényt és tekintélyt kölcsönöztek az Unitárius Közlönynek, a másik résznek mint kezdőknek maga adott szárnyat. Mi szerkesztők bár látjuk a mult hiányait, örömmel tekintünk vissza arra s a jövőre biztatást nyerünk és hisszük, hogy a Dávid Ferencz Egylet uj tiz esztendeje az „Unitárius Közlönynek" is uj életet, uj erőt fog kölcsönözni, ha mindenki magáévá teszi a jelszót: szerezzen maga mellé még két tagot. A 1). F . E. p é n z t á r á b a f'. é. nov. 20-tól decz. 19-ig 1 frt rendes tagsági dijat fizettek: Fodor Mózes Torda (92-94-re), Ballok Károly Cs.-Gorbó ( 9 2 94-re), Ulár Pál alapitó, Kolozsvár (94-re), La Borda Bartók Eugenia, Gy.-Fehérvár (94-re), Balog István, Mező-Herény (93—95 re), Gottliárd Zsigmond dr., Budapest (94-re), Lőrinczi Sándor, N.-Galambfalva (93—94-re), Gyöngyösi Lajos, Abrudbánya (92—94-re), Puskás József ifj., Vilonya (94—95-re). Puskás Lajosné, Ürmösi Tivadar, Gámán Dezső, Németi Józsefné, Kőv ri Mihály, Dengyel János, Vári Károlyné, Lakatos Ferencz, Kolozsvár. 1 frt 20 kr. előfizetési díjat fizettek: László Sándor, Zágráb (93-ra). Pálíi Dénes, Tarcsafalva (95-re) Székely Pálné, Perci Erzsébeth, Mező-Berény (94-re.) Szentiványi Károlyné, Baróth (93-ra). Hankó Domokos dr., Tamási (93—94-re). Thoroezkay Venczel, Guraszáda (93-ra). Gelei József dr., Naszód (91 —92-rc) 'Gámán Dezső, Kolozsvár, Weress Ferencz, Torda (95-re). Az „Unitárius Közlöny" megváltásáért fizetett, mint alapitó, Derzsi Károly 10 frtot Szentkirályi Árpád 1894-re 1 frtot. Kolozsvárt, 1894 deczember hó 19-én.

,

-

16

-

Az Unitárius Közlöny előfizetőit tisztelettel kérjük, bogy előíietési dijaikat az újév beálltával legkésőbb február hónapban küldjék be, mert a lapot hátralékosoknak nem fogjuk tovább küldeni. Minden egyleti tag gyűjtsön maga mellé m é g k é t t a g o t s akkor a Dávid Ferencz Egylet annyira meg fog erősödni, hogy eddigi tevékenységét megkétszerezi. Szerkesztői izenetek. A szószék hatása. Az „Unitárius Közlöny" mult évi 13. számában feltett kénlésekre terjedelmes feleletek érkeztek Németh István és Simó János lelkész uraktól. A beérkezés rendje szerint fogjuk közölni lapunk második számában. Mindenikben érdekes észrevételek foglaltatnak. S J. Skp. A F, B. elszámoltnak tekintjük. A dolgozatot februárban vagy márcziusban ha kiadjuk, de akkor sem a K. mellett, hanem önállóan, külön. Mellékleteket csak abban az esetben fogunk adni, ha a tagok tetemesen megszaporodnak. — T. A. V. Újévi szíves üdvözlettel viszonozzuk. Kedvesen vettük azt az értesítést, hogy „intő, serkentő szavaink a vidéken is már felpezsdült szellemi életjeleit mutatják." lJár ugy lenne! — M. Fs. Bp. A költemény — terjedelmes lévén — most sem jöhetett, de jőni fog. Egy kis türelmet kérünk ! — —r. — t. — os. Azon csak örvendeni lehet, ha az ön tapasztalata szerint „a szószék hatása nem hanyatlott," „ahhoz kétség sem fér," s hogy „a papok tekintélye sem hanyatlott," sőt „ma öntudatosabb az irántuk való tisztelet." —Hogy miéit nem kapott? Mert szegényebbeknek adatott. Az „engedély" nem olyan könnyű kérdés. Hallani fog róla rövid időn. A „felülvizsgálás" soha sem ártalmas. A „személyi" kérdésre illetékes felelet ment.

As Unitárius Közlöny érdekében. Az 1895 évre előfizetést n y i t u n k az „Unitárius Közlöny"-re. A jövőre nézve is k i t a r t ó munkásságot, éber figyelmet és jó igyekezetet Ígérünk. L a p u n k irányát m e g t a r t j u k . Vezérczikkekrol, ismeretterjesztő ós vallás-erkölcsi irányú olvasmányokról gondoskodunk. Azon a helyen, a hol az „Unitárius n a p t á r t " közöltük, hasznos ismertetéseket f o g u n k közölni, a m e n n y i r e lehet, minden számban. A r c z k ó p e t csaknem mindenik s z á m b a n adunk. K é p e i n k között lesz a hölüni templom k é p e is. Előfizetési feltételeink a rendesek: E g é s z évre 1 f r t 20 kr. előfizetési, v a g y 1 frt D á v i d Ferencz E g y l e t tagsági "dij (öt évi kötelezettséggel), vagy a 10 f r t alapitó d i j n a k 20 f r t r a kiegószitése, mely utóbbi esetben az „ Unitárius Közlönytu állandóan m e g k ü l d j ü k . Dr. Brassai Sámuel és Boros György, szerkesztők. T A R T A L O M : Újévkor. (Költemény.) Tarcsafalvi Albert 1. lap. — Vigyázzatok és imádkozzatok. Ferencz József. 8 1. — Blandrata György. (Képpel). Kanyaró Ferencz. 5. 1. — Murám i Farkas Sándor alapítványa. M. Farkas Sándor. 7. 1. — Külföldi hangok az unitáriusokról Grátz Mór. 8 1. — Otthon. 11. 1. — Kérdések és és feleletek. 12. 1. — Egyház és iskolai mozgalmak 12. I —Egyleti élet és munkásság. 14. 1. .— Az Unitárius Közlöny érdekében. 10. 1. — Kolozsvárt. (Belközéputcza 2.)

Kolozsvár, 1895. Február.

VIII. kötet.

2. szám.

UNITÁRIUS KÖZLÖNY. A VALLÁSOS

ÉS

ERKÖLCSÖS

ÉLET

ÉBRESZTÉSÉRE

KIADJA A DÁVID FERENCZ EGYLET. SZERKESZTIK Dr. BRASSAI SÁMUEL és BOROS GYÖRGY. Előfizetési ára egész^évre 2 korona 40 fillér (1 frt 20 kr.) E g y e s szám á r a : 24 fillér (12 kr.) A Dávid Ferencz Egylet rendes tagjai, 5 évi kötelezettséggel, egy évre csak 2 koronát fizetnek. Minden pénz Gálfi Lőrincz egyl. pénztárnokkoz * küldendő Kolozsvárra (viz-utcza 5. sz.)

Aranyos-rákosi Székely Sándor. 1797-1852.

Aszabadságharcz dicső felhevülését s a le veretes kétségbeejtő búskomorságát m i n t egyházunk fővezére élte át s püspöki buzgó sáfárkodása közben a csatamezőn halt meg. Még is egyházunk főleg azokért a dalokért őrzi nevét állandó tisztelettel, a melyeket Dávid h á r f á j a mellett zengett. 2

— IB — Székely Sándor a jeles egyházi iró Székely I s t v á n kaali pap fia, Í797-ben szept lB-án K a á l b a n s z ü l e t e t t s 1822-ben irta Bócsbeji „A székelyek E r d é l y b e n " cz. hőskölteményét, melylyel — irja Toldy Ferencz — nem ugyan a n a g y közönségnek, de a műértőknek annál i n k á b b . f e l t ű n t , s mely e g y időben Czuczort és Vörösmartyt az eposi p á l y á r a vonta, s e k é p a classical nemzeti eposnak megindítója lett." E z az egyetlen m ű v e lett ós lesz megőrizője nevének és dicsőségének a magyar n e m z e t irodalmában. 1837-ben teljesen ú j r a szerkesztette, 63 u j darabbal megtoldotta az unitárius énekeskönyvet. Az u j a k legnagyobb része (tizetti zen kettőt kivéve) saját eredeti szerzeménye, a a többi s a j á t költői lelkének a képmása, m e r t a dicséret k ö z ö t t alig egy-kettő, a melyet ü j r a ne ö n t ö t t volna. E z e k őrzik nevét az unitárius e g y h á z b a n „Szent szilied előtt álluuk", „Felségesek müveid", „Csodálandó n a g y Isten", „ M i a t y á n k " , „Világok teremtője", „Dicsőitünk ós tisztelünk", „Örök Isten, kinek esztendők nincsenek létedben", „Csudálandók ur Isten számtalan m ü v e i d " , „Bölcs teremtő, szent ur Isten", „Szeret, imád, magasztal é r t e l m ü n k , érzetünk" Énekes könyvünk 1 egjwb^ darabjai ezek, m e l y e k e n az elme elmereng s a sziv érzelme Istenhez emelkedik. A Sz. S. énekei ós átdolgozásai sokkal tüzetesebb t a n u l m á n y r a érdemesek, m i n t a m e k k o r á t mi ide felvehetnénk. Meg kell elégednünk azzal iv kijelentéssel, liógy ú g y költői formában, mint eszmei ^tartalomban r e n d k í v ü l felette áll a Sz S. énekes könyve összes (öt) elődjének; d o g m a i kifejezései tisztultabbak ós a modern unitárismus feljé hajlók, á m b á r sok olyan elem m a r a d t a régi énekekben, a melyeken csak a legújabb k i a d á s tudott lényegesen javítani. A Székely S. befolyása határozott nyeresége volt az énekeskönyvnek, de nézetünk szerint — igen kedvezett a rationalismusnak a lyraij , hangul at hátrányára, a m i t nem is lehet rosz néven venni a magyar epos költőjétől. R e m é l j ü k , hogy a jelen ós a jövőkor költői Jobban m e g fogják valósítani, mit az angol költőnő a legszebb h y i i n u s b a u i g y fejez k i : „ K ö z e l b hozzád u r a m , mind közelebb." , E z e k a sZávak legyenek kísérői a Sz. S. arczképének most, midőn az általa szerkesztett, é n e k e s k ö n y v harmadik kiadása — m i n d n y á j u n k oröméra,— közkézen forog. * Alkalmilag m é g visszatérünk sokoldalú munkásságára. B. Gy. * iSzékely Sindor arczképe a „Székelyek Erdélyben" cz költeménnyel együtt mint az Aranyos Vidék karácsom melléklete jelent meg. Mi a lap szerkesztője Borbély György barátunk szívességéből köz ljiik Szerk.

-

19

Élesszétek a tüzet. — Izenet Amerikából. —

H a az unitárius vallás, a melyet mi vallunk igaz, ha az emberi léleknek táplálására szolgál, ha némely emberek értelmi felfogásának kiválóan megfelel és ha az Isten országának most és itt felépitésére alkalmas, akkor minket erre a nagy feladatra egyenesen az Isten szava hiv fel E r r e mi n a g y súlyt h e l y e z ü n k ! H a személyes vallási kötelezettségről lehet szó, akkor azoknak a köre egyetemes és minden ö n t u d a t kell, hogy érezze súlyát. E g y n e k a kikerülése erkölcsi visszaesés. Az önfeláldozás a J é z u s vallásának egyik szogeletköve. A ki l e g n a g y o b b akar lenni közöttetek az szolgáljon nektek. E z az alapja a közszolgálatnak. Senki sem él önmagának : mindenkinek szeretnie kell felebarátját is. E z a magasztos és messze kiható parancsolat a d j a meg vallásunknak erkölcsi fönséget és nagyszerűségét. E z ajándékozta meg a világot a hősies elszántság és vallásos buzgóság legjelesebb p é l d á n y k é p e i vei. E z az eszme lelkesitette a mi nemes férfiainkat és asszonyainkat E z szülte a legtisztább és legfenségesebb önfeláldozó életet H o g y ez az eszme ezután is m e g l e g y e n ós lelkesítsen, éljük bele m a g u n k a t , szenteljük neki é l e t ü n k e t A tapasztalat s a történelem is azt bizonyítja, hogy ha az ember nem törekszik arra, hogy vallásos hite t e r j e d j e n , hogy mások is részesülhessenek áldásaiban, csakhamar még ő maga is elveszíti iránta való érdeklődését. A missiói m u n k a azt m u t a t j a , hogy a melyik egyház igyekszik terjeszteni hitnézeteit, az önmagát erősiti és növeli. E z igen természetes. Ha egy politikai p á r t soha sem emel szót elvei érdekében, csakhamar el vesziti befolyását és elenyészik. Ugyanez a sors vár arra a vallásra, a melyiknek hiveiben nincs élet ós tevékenység. Mi ezt a nagj'' ós nemes feladatot m i n d n y á j u n k n a k kötelességévé tesszük. Hitünk és vallásunk iránti kötelesség ez. Az alkalom itt v a n ; használjuk fel, legyünk k i t a r t ó munkások hittel és erős meggyőződéssel E m e l j é t e k fel szemeiteket és tekintsetek a mezőre, mert a gabona m e g van már érve az aratásra

A Tisza eredete. Kr, monda. Mikor Krisztus h a z á n k b a n járt Az alföldi rónaságon, T e j b e - v a j b a fürösztötték S marasztották m i n d e n áron.

2*

-

20-^

»Hej fiaim, jó fiaim, Köszönöm a szivességtek, — Szóla Krisztus — maradnék is, D e köztetek m e g nem élek. Reggel is bor, délbe is bor . . . M e g á r t nekem én úgy látom, E s t é r e is csak bor járja, Éjjel nincsen csendes álmom.« Összenéznek mindannyian S megmondani alig m e r i k : Kinálnák ők tán vizzel is, t ) e ha nincsen, ha nem telik. Messze van a Duna tőlük, A Maros is jó távolra, H o g y h a meg-megszomjuhoznak Rászorulnak ficzkó borra. — Monda Krisztus: »Iia ez a baj, Segitek én nem sokára« . , . S útra indul messze-messze A Kárpátok oldalára, S ott a Tiszát megeresztő V é g i g a nagy rónaságon S intc, hogy ne egyenesen, H a n e m girbén-görbén járjon. — Ide is menj, oda is menj, S legyen vized, halad bőven, Vendéglátó jó magyar nép Megérdemli ezt én tőlem. Végls Mátyás ^

Közöny.

^

Az egyházak legnagyobb ellensége a közöny. A közönytől sokkal inkább lehet és kell félni, m i n t az ellenségeskedéstől, a kétkedéstől vagy a v a k buzgóságtól. E z e k g y a k r a n sarkantyú gyan á n t szolgáinak az élet megmozditására, ellenben a közöny minden művelődésnek, m i n d e n virágzásnak ú t j á t állja, s az érdeklődés h i á n y a elsatnyulást és halált okoz. A m u n k á s s á g u n k értékét mindig az határozza meg, hogy m e n n y i r e érdeklődünk bizonyos ü g y vagy dolog iránt. A hol a szived van, oda f o g menni a pénzed is. Ha vallásos meggyőződésünk gyenge, akkor keveset is fog u n k tenni. Vájjon mi unitáriusok melyik csoportba sorozhatnék m a g u n k a t ? E z t a kérdést feladjuk minden unitáriusnak, hogy feleljen m e g reá. Ugy-e, sokan, ha olvassák is, a n n y i b a n h a g y j á k ? ! Nincs

-

21 - ^

idejök, hogy törődjenek vele. Nem is érdekli őt — mondja a világi ember — mert az a pap gondja. Nem tartozik r á n k — szólnak a nők — mert az a férfiak dolga. A. p a p — tisztelet a kivételeknek — azt mondja, hogy neki élni is kell. H a mindenki igy felel, akkor csakugyan nehéz idők következnek erre az egyházra. Sokkal nehezebbek, mint most kétszáz esztendeje, a mikor a Leopoldinum diploma f e j ü n k r e zúdította a katholicismust, mert akkor ütöttek, égettek, üldöztek és hajlék u n k b ó l kivertek, a mi keservesen f á j t s legalább j a j g a t t u n k , és t ü r t ü n k és v á r t u n k jobb időkre, mikor öljő a szabadulás órája. H a most nem bánt az ellenség és elfog a közöny, akkor j a j a j ö v ó száz esztendőnek. No de v e g y ü k u g y fel a dolgot, hogy a közöny nem észlelhető sem templomainkban, sem gyülekezeteinkben, sem fennebb az egész vonalon, fel végig. Mindenki tudja, mi a kötelessége s azt teljesiti H a minden, mindenütt éppen ugy volna, a hogy képzelni t u d j u k , még okkor is meg van a helj^e a közönynek, mert igy az u n i t á r i u s vallás elvei ós igazságai még mindig — ú g y szólva csak v é k a alá volnának rejtve. Hatásukat, éltető és lelkesitő h a t á s á t csak az a n é h á n y tizezer ember érezné. E z pedig valóban nem felel m e g a czélnak. Az unitárius egyháznak missioja kell, h o g y legyen kifelé is. N e k ü n k , sem egyiknek, sem a másiknak, nem szabad közönnyel n é z n ü n k és t ü r n ü n k , hogy ebben az országban annyi millió teljes t u d a t l a n s á g b a n legyen vallásunk elvei és igazságai felől. Hát nem a mi közönyünk, a mi bűnös mulasztásunk-e, hogy rólunk olyan és annyi ferde fogalom t e r j e n g a velünk egy anyanj^elvet beszélők között is. Több missiói szellemet! T ö b b bizalmat és nagyobb bátorság o t kedves liivek mindenütt és mindenha. Hiszen, ha. az ország t ő r v é n y e ezelőtt 32-5 évvel elismerte, hogy ez a vallás olyan, a m e l y ezen ország lakóinak lelki üdvére válik s az országra nézve nem hogy veszélyes volna, hanem éppen üdvös, mert a felvilágosultságot, a haladást, az egyetértést, a szeretétet és a közjót hirdeti és morálja tiszta ; ha ez igy törvényben el van ismerve, eleget t e t t ü n k - e a törvényszabta kötelességeinknek? B-s. Nem.

Külföldi hangok az unitáriusokról. (Folytatás).

Csak azt kell még m e g j e g y e z n ü n k , hogy mig e vallásnak követőit E u r ó p á b a n országról országra zaklatták, üldözték, itt a n a g y kathol. jezsuiták, ott a kicsi lutheri ós kálvini papocskák elől menekülve, kik a szentháromság nevében vérüket s p é n z ü k e t

_ 22 — szomjaliozták, addig tul az Óceánon a szabadság és békesség szent asylum a volt számukra fenntartva. H a Lengyel- és Poroszország, Hollandia és Németalföld edictumaiban azt hirdették, hogy az unitárius vallás a legártalmasabb és legocsmányabb eretnekség, mely valaha a poklok fenekéből s z á l l o t t a földre; ha a reformált K r a n m e r Angolhonban Bocher J o h a n n á t égette el, v a g y a vérengző Mária a kathol. trinitás nevében d ü h ö n g ö t t és E r z s é b e t királyné az evang. trinitás nevében azt h i r d e t t e t t e ki, hogy valamennyi Dissentert (szakadárt) m e g kell tűrni, csak az unitáriusokat nem ; ha az egyik a tömlöczbe került, a m á s i k n a k pedig a háza g y u j t a tott fel — akkor szemök végül n a p n y u g a t felé fordula s egy áldott világ p a r t j a i n kötöttek ki, melynek lakosai fölé ama n a g y s igaz mondás f é n y e r a g y o g : Minden ember egyenlő és minden ember szabad. A szabadelvű keresztények A m e r i k á b a n hosszú időn át nem képeztek külön testületet, hanem különféle egyházközösségekben éltek. Azonban e század elején kezdődnek a zaklatások, heves viták, m e l y e k m i n d i n k á b b élesedtek. Az unitárismus ellenei azon voltak, h o g y izolálják őket s megszakítottak minden közlekedést és ennek következése az volt, hogy ők v é g r e 1825-ben mint, külön „Unitarian Association" szerveződtek. A. dolog természetében rejlett azonban, hogy m é g most is csak egy része e Liberálisoknak csatlakozott a kivált egyházközséghez, sok ezeren maradtak, a mik voltak, presbyterianusok, quäkerek, universalisták stb. Mégis 1840-ben magában Boston városában m á r mintegy 30 unitárius egyházközség volt, valamint Ujangolhonban szétszórva több száz gyülekezet létezett egy virágzó főiskolával Cambridgeben. Midőn Kossuth L a j o s , a nemes keblű magyar, kit a clespotismus ű z ö t t ki Európából, egy ideig k ö z t ü k élt, azt mondotta: „Az unitárismus az egyedüli vallás, m e l y n e k jövője vagyon, mely befolyást gyakorolhat a müveitekre és a közönyösöket ismét ú j életre ébresztheti." Az e g y h á z jeles tehetségű vezérei oly kitűnő jellemek, hogy irántok teljes rokonszenvvel és bizalommal kell hogy viseltessünk és viseltetünk is. De már vallásos nézeteik is jó előre biztositják irántak való érdeklődésünket, mert tény, hogy épen a szentháromság tana az, mely az orthodox dogmatikában leginkább kimagaslik. I g e n természetes tehát, hogy annak teljes ellentétét minden nehézség nélkül m e g t u d j u k érteni. É s abban igazságot kell, hogy szolgáltassunk nekik, hogy ezen tan nem úgy foglaltatik az „írás"-ban, a miként az e g y h á z tanitja. Mert ez a hely, melyet J á n o s I., 5, 7 v. lelünk föl s m e l y igy szól : „Hárman vannak, a kik bizonyságot tesznek a menyben: az Atya, az ic/e és a szent lélek: és e három egy /" — csak később toldatott be az ú j szövetség szövegébe. A z t már azon időben is t u d t á k , midőn az első unitáriu-

-

23 - ^

sok léptek föl, már a tudós E r a s m u s is tudta, ki N e m e t h o n b a n az első g ö r ö g új test. n y o m a t t a ki s ezen helyet kiküszöbölte, ez6 kiadás szerint forditá n é m e t t u d t a Luther is, ki az Erasmus-féle n y e l v r e az ú j szövetséget. • -.v : ' a A z é r t nagyon is megértjük az unitáriusok állását, melyet az orthodox egyháztannal szemben elfoglalnak. É s ha a szentháromság t a n á n a k elvetése más nézetek mezejére terelte is őket, K r i s z tus u r u n k müvéről és személyéről, a többire nézve még sem vol'-* tak azok, a kik közönségesen a hitetlen névvel szokás jelezni. Efc lenkezőleg sok olyast is hittek, a m i t mai napon az u. n. hivők s e m hisznek már. Távol állottak attól, h o g y a természetfölöttit t a g a d n i a k a r t á k volna. Azon jó hiszemben is éltek ők, h o g y hitöket betudj á k az Írásból bizonyítani s korántsem akartak a kereszténységtől elpártolni. • '•>. H a azonban igy állanak a dolgok, miért viseltettek a mi n a g y reformátoraink irántuk oly n a g y ellenszenvvel s miért üldözték őket, m i n t h a a zsidóknál ós törököknél is rosszabbak lettek volná ? Hiszen a reformátorok néni voltak szörnyetegek, r u h á j u k a l a t t j© és meleg szív dobogott. E s m i u t á n ők maguk is életűket t e v é k koczkára meggyőződésükért s i n k á b b bármit is elszenvedtek, sem-> h o g y a katli. e g y h á z tévedéseiben maradtak volna, azt kellene gondolnunk, hogy a balfelől álló elvtársakat is megértették Vagy bizonyos türelemmel voltak irántuk. Hogy törtónt, hogy róluk egyátalában tudni sem akartak, sőt még azt is hitték, hogy Istennek tesznek szolgálatot, ha őket a halálnak szolgáltatják á t ? E kérdésre különféleképen lehet válaszolni. Azt mondhatnók, h o g y tekintve s a j á t művüket, az okosság parancsolta, nekik,: h ö g y ne szövetkezzenek azokkal, kik az ő nézetük szerint n a g y o n is messzebb mentek s ezáltal már az eddig elért sikert is veszélyez 1 t e t t é k . Avagy nem m o n d h a t t á k a hatholikusok: ime, ezek a reform á c z i ó gyümölcsei; ideig j u t n a k az emberek, ha az egyház .tanáéval szakítanak ! E z t valóban mondhatták, a m i n t tényleg elég hangosan mondották is. A nép nem e g y fiának lelkében sfelehnet gei> j e s z t h e t e t t ez s ott, a hol az ú j és a régi harczolnak még egymása sal, az újnak diadalát ezáltal v a g y elodázták, v a g y egészen m e g a k a dályozhatták volna. Nem volt tanácsos R ó m a kezébe ilyen fegyvereket szolgáltatni, hisz ú g y is nagyon erős és hatalmas vala. Ezekhez j á r u l t még az is: hogyha elvétendő a szentháromsága, megszűnik azon különbség, mély a keresztény és a zsidó, m e g * « mohamedán Isten közt létezik. Servet az ő művében épen arrá u t a l t , hogy Mohammed a szentháromságon és csak is ezen ü t k ö z ö t t m e g . I g y tehát el vala törölve a határvonal, mely a kereszténység e t a többi monotheisticus vallásoktól elválasztotta ós a tulajdonképi keresztény koczkára vala téve. Vájjon, ha a zsidóknak, török ö k n e k és keresztényeknek e g y Istenük volna, valami n a g y szerencsétlenség származott volna-e abból?

— 24 — I l y aggályok m e r ü l h e t t e k föl a protestantismus vezéreinek lelkében. Azonban ellenséges állások tulajdonképi oka még másban rejlett. Mi m e g s z o k t u k azt a gondolatot, hogy a reformáczió a hitszabadság ü g y é t képviselte és diadalra vezette. De olyan hitszabadság, miként m i értelmezzük azt, hogy kiki hihet a mit akar s a mivel senki se gondoljon, a reformátorok előtt s egész koruk előtt m é g ösmeretlen vala. Nem a h i t szabadságáról volt szó, hanem azon lehetőségről, hogy azon az ő nézetük szerint egyedül igaz s kétségbe nem vonható k e r e s z t é n y hitet hirdethessék s annak elvei szerint élhessenek, a melyet ők a szentirásból meritettek Az ö szemeik előtt nem lebegtek a h i t n e k különböző formái, melyek egymás mellett m e g á l h a t t a k , h a n e m csak egy igaz f o r m á j a a hitnek, m e l y mellett a többiek mind csak c^upa hamis tanok lehettek. A p á p a nem volt nekik csupán a régi hit képviselője, kit többé el nem ösmertek, h a n e m maga az Anti-Krisztus, a ki ellen harczolni kellett. Épen ez oknál f o g v a a balfelől álló ellenfelekben nem csak tovább menő elvtársakat l á t t a k , hanem tévtanitókat, kik az e m b e r e k e t eltévelyitették és az igazságtól megfosztották, mely egyedül üdvözithette volna. Ha a reformátorok nag}7 veszedelmek és heves harczok árán napvilágra h o z t á k az egyedül igaz keresztén tant, annál i n k á b b kellett őrködniök fölötte, hogy ezen tan tiszta maradjon, mint a tükör. A r e á j o k bizott nép lelkeért felelősöknek t a r t o t t á k m a g u k a t Istennek ós semmiképen sem t ű r h e t t é k , hogy ezektől ismét elvonassék az üdv, hogy egy t é v t a n által veszendőbe menjen üdvösségük. A l a p j á b a n tehát n e m volt más, m i n t a tiszta t a n n a k egyedül üdvözitő erejébe való hit, mely az unitáriusok ellen hozott szigorú rendszabályokat idézte elő és a mi őket a kortársak legtöbbjei előtt igazolta. E z egy oly tévedés, mely r é g i időből ered s melynek SZÍVÓS élete t a r t egész n a p j a i n k i g Mihelyt azt véljük, hogy a vallásban a fő az igazságnak helyes ismerete s hogy ez igazságot egy kész hitformula által biztosan ki l e h e t ábrázolni, csakhamar azt is ó h a j t j u k , hogy minden ember, v a g y legalább egy nép minden t a g j a e h i t e t fogadja el s h o g y a h a t ó s á g őrködjék fölötte, nehogy valaki ezen hit ellen t á m a d j o n . Az állam aztán a polgároknak nemcsak a jogi oltalmat, h a n e m a vallási oltalmat is biztosítsa. Ilyen körülmények között n e m lehet szó vallási türelemről és oly erős támadások, melyeket az unitáriusok az elfogadott hit ellen intéztek, csak a legszigorúbb ellenrendszabályokat idézhették elő. A hatóság ú g y hitte, h o g y nem birja el t ö b b é azon felelősséget, melyet alattvalói lelki üdvösségéért vett vállaira, ha ezt n y u g o d t a n nézte volna. E z e n álláspontot szerencsére r é g túlhaladtuk m á r s ezzel együtt a n n a k borzasztó k ö v e t k e z m é n y e i t is. (Vége köv)

Gyátz ajór.

Minden n a p r a egy gondolat. (Taulm. közmondások)

Hétfő: H a szerencsét keresel, keresel az ekét Kedd: Hol nincs család, ott nincs erény. Szerda: A uőtelennek nincs semmije, habár birja is a világot és a menyországot. Csütörtök: A tanulatlannak se értelme, se erkölcse. Péntek: Az anyagi birtoknál valódibb birtok a tudomány. Szombat : A földmivelő étele Ízletesebb, m i n t a hivatalnoké. Vasárnap : A részvétlen feleség olyan, mint az övben levő tűz. Bálint Gábor.

A biblia köréből,

i ^

Gyehenna. Jerusalem déli és n y u g a t i szélén van a Hinnom völgye, egy rendkivtil t e r m é k e n y hely, közel a Ividron patakához, l i e g e n , midőn a zsidók a Moloch bálványnak áldoztak, ebi en a völgyben állott a vas Molocli-bálvány, melynek izzó forróvá melegített k a r j a közé tették az áldozatra szánt kis gyermekeket. U g y a n a k k o r hangosan zenéltettek, hogy a gyermek sikoltása ne hallják. (2. Kir. 23. r. 10. v. J e r . Fr. 31. v. K r . 35. v.) E miatt azt a szép ós kedves völgyet meggyülölték s i d e h á n y t a k minden megromlott t á r g y a t . H o g y elégessék, állandóan égették a tüzet. E z t a fertőzött helyet Tophetnek nevezték el. J é z u s igy szólott: valaki azt m o n d j a az ő a t y j a f i á r a : bolond, méltó a g y e h e n n á n a k tüzére. Később az elkárhozottak szenvedése ós bűnhődése helyének nevezték a g y e h e n n á t s a föld belsejébe képzelték, a mit a hires olasz költö D a n t e képzelete kibővített s be is népesített.

Otthon.

__

Egy kis hős halála. Clinton J á n o s egy kocsis 10 éves fia volt. Az engedelmes és kedves g y e r m e k e k m i n t a k é p e s a mellett készséges és bátor volt, a ki mindig azt és akkor tett, a mikor kellett. Nem régen egyszer a kis testvére r u h á j a a tűznél meggyúlt s a láng már kezdett az arezhoz érni János, a kis hős, hogy ezt meggátolja, a g y e r m e k e t azonnal lefektette a földre ós ott forgatni kezdette s f o r g a t t a mindaddig, a m i g a t ű z kialudt. A mikor a g y e r m e k veszélyen kívül volt, akkor szaladt s az égő f ü g g ö n y t letépte s igy a házat is megmentette az elégéstől E z nem történt baj nélkül mert a J á n o s keze több helyen elégett, h a n e m azért nem m e n t el a bátorsága. Csak-»

— 26 — hamar ezután a Themse p a r t j á n j á r k á l t Londonban. E g y kis barátja Mortimer Compbell vele volt s e g y s z e r gondolta, hogy bemegy a folyó medrébe, a hol n e m volt mély a viz. Ugy történt, de a kis fiu addig s addig p r ó b á l g a t t a mind bennebb, a mig egyszer hirtelen elsülyedt. J á n o s meghallotta a sikoltást s azonnal u t á n a ugrott ós m e g m e n t e t t e a kis fiút a biztos haláltól, de a mikor a p a r t r a kitette, m a g a elszédült s h a n y a t t visszaesett a vizbe s mivel nem volt ki segítsen rajta, odaveszett. T e s t j ó t megtalálták egy kikötőnél, honnan a csónakokkal szoktak kiindulni, de már nem volt r a j t a az életnek semmi jele.

____ A szószék hatása.*)

*

— Válasz az Unitárius Közlöny Vll. évi'. 13. sz. felíett kérdésre —

A kik azt mondják, h o g y a szószék a mai korban elvesztette vagy m i n d i n k á b b vesziti hatását, azok v a g y nem j á r n a k a temr plomba s i g y felületesen itélneí agy n e m szereztek m a g o k n a k tájékozást az elmúlt idők t e m p i . ^ g y a k o r l á s a i r ó l s igy az Összehasonlításban alaptalanok, de mindenesetre nem mondanak igazat, mert a nép, ideértve m i n d e n vallásfelekezetet, ma is l á t o g a t j a a templomot éppen ugy, m i n t a múltban t e t t e . A mult ós jelen vallásossága között azonban mégis van az a különbség, hog}^ a múltban az emberek kegyesen vallásosak voltak, a jelenben p e d i g inkább észszerűen vallásosok Mindkét esetben tiszteletet parancsoló vallásosság. A hol pedig esetleg lankad a vallásos élet s igy hiányok v a n n a k a templomgyakorlásban, o t t az okok nem a predicatio t a r t a l m a s avagy t a r t a l m a t l a n v o l t á b a n keresendők, hanem a külvilági élet félszegségeiben, mondjuk . . . a társadalmi élet tisztátalanságában. A városokról s az ú g y n e v e z e t t uri népről ragad a romlatlan falusi népre a ternplomgyakorlás hiánya, Mert valljuk m e g s ismerjük el nyiltan, hogy a városi Sionok utai sirnak leghangosabban, mert nincsenek, a kik f e l m e n j e n e k az ü n n e p r e s az uri népek h a n g o z t a t j á k legtöbbször a predicatio szükségtelenségét. Falun m é g az uri emberek is vallásosabbak, m i n t városon. Legelső sorban tehát a városi t e m p l o m o k a t kell hallgatósággal benépesíteni s a falusi templomok ö n k é n t népesülnek és pedig éppen a szószék vonzása következtében. T e h á t ott, a hol a szószék eddig is hatással volt, a romlatlan keblű köznépnél — ma is meg van annak a fölemelő ereje s vonzó varázsa. Prédikáljuk hát az igét s nehogy azt a r ö g e s z m é t tápláljuk, hogy szószékünknek nincs hatása, mert ha ez a goudolat h a t a l m á b a ejt, akkor csaku g y a n utolér a hatástalanság nemezise. Simó János, unitárins lelkész *) A nyilatkozatokat közöljük, a magunk véleményét fenta~tjuk.

-

27 - ^

»Ä szószék hatása.« Határozottan merem állítani, nagyon tévednek, a kik a szószék h a t á s á t és a p a p i tekintélyt nem érzik és nem ismerik el. Csak szándékos rosz i n d u l a t és nagyon is kétségbevonható vallásos érzelem s ú g h a t ilyen állítást. A. szószéknek hatása, a papnak tekintélye ma is van s a jövőben ez még növekedni is fog. Igen természetesen, lesznek és # vannak, m i n t minden e g y é b dologban, itt is ellenkező kivételek. Á m d e e kivételekből általános ítéletet alkotni jogtalan, legalább is illetlen. Már pedig a szószék hatása ós papi tekintély hanyatlása m i a t t g y a k r a n hangzó panaszok ilyen egyes kivételeken alapulnak. A nép ma is vallásos; a templomba járás ma is elismerésre méltó g3'-akorlatban van. De mégis, engedjük m e g egyelőre ennek ellenkezőjét és lássuk ez minő körülményekből magyarázható k i ? 1-ször is a kor szelleméből és az ebből kifejlett társaialmi viszonyokból és szükségekből. A korszelleme anyagias. Az anyagias ismeretek után törekvő erő elszigetelve tartja a szív és érzelem erejét, s látszólag megöli a hitet. A létért folyó nagy küzdelemben vezérszerepet, viszen a tudás-vágy A n n y i mindent ó h a j t az emberi ész m e g t u d n i és e tudás annyi eszközhöz nyul, h o g y az ezekre fordított figyelem nem ér rá ezt is meghallgatni: nnemcsak kenyérre1 él az emberLL . . . „lélek az, a mi megeleveníti . . . „boldogok a tiszta szivüeku . . . stb. E korszellem szülte viszonyok és szükségek a papot is hatalm u k b a n tartják. E s míg a népet a társadalmi terhek, a melyek a lelkieknél hatalmasabbak, csaknem megfosztják a lelki táplálék kellő megjutalmazliatásától, addig a lelkész is a m a g a és családja fentartásáról kénytelen első sorban gondoskodni. Van-e e t é n y e k b e n a szándékos vallástalanságnak bizonyítéka? Van-e ezekben a papot jogosan terhelő szándékos mulasztási tárgy ? . . . E n szeretném igy szólani: „a mit nem akarnál magadnak, másnak se akard" — tisztelt elitélő bíróm. 2-or. Istentiszteletünk hiányos. Külső formái, magukban véve csak az észhez szólnak. Orgona és közének nem elég segédeszközök az ima áhítatossá tételére és a beszéd hatására. Szép zenét, g y ö n y ö r ű éneket és tetszés szerint ható beszédet a köznépnél is megfinomult ízlés talál ma iskolában, színházban, a könnyen megközelíthető városokban stb Kivánhatni-e, ennélfogva, hogy a többn y i r e sivító orgona nyaggatást, az egyéni n a g y hangot mutogató éneklést oly tömegesen siessen élvezni a nép, mint élvezte a régi időkben, a mikor az ilyen is szinte művészi élvezetet n y ú j t o t t ? Viszont igazságos-e a paptól egyedül kívánni e hiányok kipótlását ? ! . . . S z e r e z z ü n k szép és j ó hangú orgonát. Neveljünk müizléssel játszani és énekelni tudó orgonistákat. Ne féljünk t é r t és hel y e t engedni a templomban a vonós vagy f u v ó hangszerü zenének.

-

28 - ^

Módosítsuk énekeink dallamát, összhangzatos egy-két szólamra osztva, a mai mííizléshez. Ezek mellett ne i d e g e n k e d j ü n k a templomok belső ós külső díszítésétől. N a g y j a i n k arczképei, a keresztéii3 7 ség múltját előtüntető festmények, a szeretet és szivjóságot ábrázoló képek és szobrok — ha m ó d u n k b a n volna — mind megr a g a d n á k ós m e g h a t n á k a szívet, f o g é k o n y a b b á tennék az ige befogadására. * Nem gondolom, h o g y e nézetemben valaki megingatni tudna, mert e nézet tapasztalaton és jól i s m e r t közóhajtáson alapul. Vájjon miért nem üresek azok a templomok, a melyekben ezek feltalálhatók? Miért nem kicsi az ilyen templom papja tekint é l y e ? * * Tessék gondolkozni, a z u t á n elitélni hallgatót és papot, de nem csakis a p a p o t ! 2. Az ige hirdetés módjában is keressünk n é m i okot a tekintély h a n y a t l á s r a ! Elismerem ebben h i b á m a t ! T u d o m á n y t többször tanítok, m i n t a mennyi hitet gerjesztek. E z azért van, mert hallgatóim jól ismert viszonyaiból kiindulni s azokból általános ós szívesen h a l l g a t o t t oktatást, buzdítást és vigasztalást végezni a kipápolás elkerülése kedvéért nem merek. E z e k e t nem merésze! ve az életben, a családban, társadalmi intézmények felkarolásában restellem tovább ápolni — részint azért, mert első a m e g t a g a d o t t tisztességes fizetés kikeresése, részint pedig azért, mert a közkivánság azt m o n d j a : na pap érje be a szószékkel u E n vagyok t e h á t hibás, ha egyfelől az alkalmat előlem elzárja az élet, másfelől a társadalmi r e n d ? ! T e n n é m bizony azt, hogy bibliai szellemben működjem : de valjuk meg, nevelésünk, képesítésünk hiányos; h i á n y a i n k pótlása pedig csak részben s az is soha el nem ismert ö n m e g t a g a d á s árán lehetséges. „ A ki érzi, hogy nem bűnös, az vesse az első köoet reám." E g y é b i r á n t ismétlem : a f e n e b b röviden érintett körülményekben lehetne okát keresni a szószók és papi tekintély hanyatlásának De e körülményektől eltekintve, a szószék ma is hatásos s aránylag hatásosabb, m i n t régen volt. E z u t á n még hatásosabb lesz, mert a mai kor szelleme sem tudja kiirtani a vallásos érzést, melynek szükségeit a műizlés ki fogja elégíteni. V a j h a mi papok e szükség kielégítésében előljárván, ez ó h a j t o t t czél elérésére anyagi és szellemi támogatásban részesülnénk! N é m e t h István.

\

EGYHÁZI ÉS ISKOLAI MOZGALMAK.

— Első áldozat. Lapunk novemberi számában „Remény s emlékezet" czim alatt megemlékeztünk volt Dávid Ferenczről, s Déva váráról és azt kérdeztük: mi legyen a munkánk és erre az volt a válasz: „ é p í t s ü n k hajlékot Déva nagy halottja hamvai fölébe. Dávid Ferencz az emlékezeté, a Dávid Ferencz templom a reményé Van-e közöttünk a ki ennek a reménynek él? Ki az, a ki leteszi az első áldozatot, melyből az alapkő felállítható legyen ?" Azóta vártunk, reméltünk s íme nem csalódtunk. Megérkezett az első áldozat. M u r á n y i * Ezt kétségbevonjuk. Szerk. ** Más ott az ok, s olyan, a melyre nem vágyunk.

Szerk.

— 29 — F a r k a s Sándor, Dávid F e r e n c z k ö l t ő j e , l e t e t t e az a l a p k ö v e t 10 f o r i n t t a l Dávid Ferencz ünknel T)éván egy kápolna emelésére. A tiz forinthoz Boros György tanár 5 frtot te^ s hiszi, hogy minden unitárius akarja, hogy a Dávid Ferencz emléke egy templommal megörökittessék. ^

1 — 5 0 évi jubileum. A tordai unitárius egyház érdemes és szeretett lelkészét Albert Jánost szándékozik egy ünnepélylyel megtisztelni, miután február 8-án betölti lelkészi működése 50. évét. Az ünnepély május 5-ik napján fog megtartatni. — Vallásszabadság klasssikus helye Torda városa a milleniumra megfesteti a vasláb szabadságnak 15ü8-ban Tordán a januári országgyűlésen történt kimondását. A kép részleteihez az E. K. Tanácstól kért véleményt, s ugy látszik, annak alapján fog kivitetni a mű. \ jol szerkesztett „ Aranyosvidék"-ben a városi közgyűlés határozatáról a következőket olvassuk: Beszámolt a milleniumi kép ügyében kiküldött bizottság. A vallásszabadságnak 15G8-ban a tordai piaczi templomban történt kimondása mozzanatait örökítik meg egy 3 /. méter magas s ennek megfelelő szélességű képen, midőn Dávid Ferencz, a főalak azt mondja, hogy a hit Isten ajándéka. A képen mintegy 25 alak lesz felismerhető. A szóban levő 3000 fitért a képet Krisch Aladár fővárosi festő fogja elkésziteni. A további felügyeletet a kultuszminisztérium végzi. — Lelkészi lemondás. Csókfalvi lelkész Fekete József lemondott állásáról és kérelmére az Egyházi K. Tanács papi rangja és jogai meghagyása mellett elbocsátotta. Mi Feketét buzgó itju lelkésznek ismertük, s távozását sajnáljuk és indokolását a „fizetés csekélységét" nem tartjuk kellő mentségnek, mert egyháza a közepesek közé tartozott s mert a lelkészi pályának olyan fenséges előnyeit, olyan tekintélyét, olyan magasztos hivatását ismerjük, a melyeket egyszerű, kenyérszerző pályával nem cserélhet fel az, a kiben meg van a kötelesség, érzete, s a ki tudja mit jelent : „az én igám terhes, de gyönyörűséges."

• e v - L ő fi Ödön padjelöltet s jelenleg li.-m -vásárhelyi s.-lelkészt, az E. K. Tanács kijelölte az oxfordi „Manchester Collegeba" három évre. Űd özöljük! \ — P á l y á z a t e r e d m é n y e Az E . K. Tanács által hirdetett irodalmi pályázat alapján beérkezett a „Biblia történetekre" két pályamű : „Biblia ismertetés" egy pályamű; „Egyháztörténelem" két pályamű (egyik tervezet); „Euekkönyv" egy pályamű. A pályaművek most vannak birálat alatt. s — \ ő i imakönyv. Az egyházi Képviselő Tanács a mult évben pályázatot hirdetett egy unitárius női imakönyv Írására. Minthogy a kihirdetéskor a p á lyázat határideje nem volt hivatalosan megállapítva, a folyó évi első gyűlésen 1895. évi julius hó 1 -só' napja tüzetett ki. Ekkorra a pályamunkák beküldendők Főt. Ferencz József püspök úrhoz.

A s e p s i - k ő r ö s p a t a k i gyülekezet három j j ö t a g j a : Téglás Mózesné, Kis Sándorné és Beda Imréné. saját lelki buzgóságuktól indíttatva, elhatározták, bogy gyűjtést indítanak egy oly magtár megteremtésére, melynek jövedelméből a belső embereknek évenként fogyó kepéjük pótoltassék. A megejtett gyűjtésnek pénzben és gabonában igen szép eredménye leit, mert a gyülekezetnek minden buzgó tagja készséggel áldozott a szép c/.élért Magunk részéről is mind a gyűjtőknek, mind az adakozóknak elismeréssel vagyunk s neveiket csak a helyszűke miatt nem kőzölh-.'tjűk. Fogarasi Istvánné Költő Mária a s.-kőröspataki gyülekezetünk nőtagjai számára egy 25—30 frt értékű urvacsorai ezüst poharat igért készíttetni a húsvéti szent ünnepekre. Igy forgolódnak az u j kor Máriái a Jézus lábainál. Jól esik a hithűség e megnyilatkozásait olvasóink tudomására adni. Ne féljünk, mert nekünk örökségünk van, melyet sem magasság, sem mélység el nem vehet: s ez a h i t b u z g ó á l d o z a t k é s z s é g , mely megvédett a múltban, védelmez a jelenben, s meg fog tartani az eljövendő idők megpróbáltatásaiban is.

\

\ — A világ v a l l á s a i . Jones L. I. ur, ki a chicagói valláscongressusnak elnöke volt, ennek a csodálatos gyűlésnek az előnyeit felhasználva több tanulmányt irt. Ezeknek egyike szól „a világ vallásairól", melyet Derzsi Károly budapesti lelkészünk anyanyelvünkre nagyon szépen átültetett és ki is adott az „Unitárius Kis Könyvtárban" A füzet főtárgyai: Mózes, Zoroaster, Confucius, Budha, Szókratesz, Jézus, Mohammed. Becses munka, ajánljuk. — Kövendi tiizkárosult két belső ember számára Budapestről ottani lelkész Derzsi Károly an. gyűjteménye : Sebes Pál 5 frt, Ürmösi Miklós 5 frt, dr. Ürmösi G\ula '2 frt, dr. Székely Ferencz 5 frt, Bedő Albert 5 frt, M. Farkas Sándor 3 irt, Lőrinczi Dénes 1 frt, budapeati unit. egyházközség 5 frt, Meizner Imre l frt 50 kr, Derzsi Károly ö frt, Serák Károly 3 frt. - t ' 1 — Régi u n i t á r , é n e k e s k ö n y v e t keres lapunk utján egy könyvkedvelő, akár cserébe, akár pénzéit. Kinek a mult százakból való kiadású énekeskönyve van, egy levelező-lapon értesítse szerkesztőségünket, raegirván, hogy a könyv milyen állapotban van s melyik évben adatott ki. X - i — „Székely-Udvarhely." Udvarhelymegye is megszólalt már oly hosszas némaság után s Dr. Vajda Emil szerkesztésében nagyszámú dolgozótárs közreműködésével „Székely-Udvarhely" cz. alatt heti lapot indított meg. Valóban ideje már, hogy cz a népes megye is megemberelte magát. Reméljük, hogy a „SzékelyUdvarhely" nemcsak írókkal, hanem olvasókkal is dicsekedni fog rövid időn A székely becsületet meg kell menteni! ú • x — H e l y r e i g a z i t a s . Az „Unitár. Közlöny" mult számában Blandrata György életrajzában a következő sorokat: „A második gyulafehérvári disputatioban a királyi udvar előtt, mint ellenfele Melius, nem egyszer merőben elakadt" — az igazságnak megfelelően igy olvasd. A második gyulafehérvári disputatioban a királyi udvar előtt, m i n t e l l e n f e l e M e l i u s n e m e g y s z e r , merőben elakadt. Az igazságnak tartoztunk, e rövid kijelentéssel. K. F. V

\

s — K i a g a z d a ? Érdekes kérdést vetett fel a Benedek Elek szerkesztésében megjelenő N e m z e t i I s k o l a az újévi első számában. A czikk irója Földes Géza, ki azt IilJlegeti, fiogy"äz orsz. tanítói nyugdijalap a tunitnk igaz és kétségbe vonhatatlan tulajdona, melyhez maga. a törvényhozás sem nyúlhat a tulajdonjog szentségének megsértése nélkül. A czikknek a hangja ugyan éles, de indokolt, mért a tanítói nyugdijsérelmek valóban kétségbeejtők. A Nemzeti iskola vezérczikkczője e bajokon ugy akar segíteni, hogy a nyugdijalap kezelésében adjanak részt a tanítóknak is és hogy minden nyugdíjazási eljárá t mutassanak előbb meg az érdekelt nyugdíjba vonuló tanítónak s annak az észrevételeit, kifogásait érdeme szerint mérlegeljék. Ennél azonban sokkal fontosabb az a gondolat, hogy az alap millióit az állam bocsássa az iskola fontartó községek rendelkezésére, a kik innen nyerendő államkölcsönökből épitenék iskola-épület >iket, tanítói lakházaikat. Igy legalább azokat a szánalmasan rozoga iskolákat a kívánalmaknak megfelelő épületekkel lehelne kicserélni s ebben nagy haszna lenne a hazai népoktatásnak és a tanítóknak egyaránt. Igazán kívánatos dolog, hogy ezeket a praktikus eszméket a megyei tanitó-eg) letek is tárgyalgassák. E tárgyalásokhoz pedig kitűnő vezérfonalat ad minden tekintetben a Nemzeti Iskola \ —- A h a r m a d i k . Benedek P^lek M a g y a r M e s e - és M o n d a v i l á g á ból, ez öt kötetre tervezett mesekönyvből a 20. és 21. füzetet kaptuk egyszerre. Amabban véget ér a második kötet, mely már kül"n is kapható s kezdődik a harmadik kötet egy rendkívül bájos mesével, a S z é p M i k 1 ó s-ról, mely igazi iemeke a meseköltésnek. Mesék és helyi mondák váltakoznak a két füzetben is, mind művészi formában megirva. Már szinte fölösleges ajánlanunk a szülőknek és tanítóknak, hogy e könyvet megszerezzék. A Magyar Mese- és Mondavilágról ma már egyhangú a vélemény : ez a legszebb, legbecsesebb ifjúsági könyv. Egy füzet ára 25 kr., 10 fűzet 2 frt 50 kr., első és 2-ik kötet ára 3 — 3 frt, pompás diszkötésben egy-egy kötetben száznál több illusztráczióval.

-

31 - ^

— Homoród-szentpáli Diaién Sándor birtokos, a Dávid Ferencz Egylet rendes tagja meghalt Budapesten 39-ik évében hosszas gyengélkedés után. Nyugodjék csendesen ! Ozsváth Gerő a kolozsvári nemzeti szinkáz tagja, a I). F. Egylet r. tagja meghalt január 3-án élete 61-ik évében. A papi pályára készült, de az 50-os évek szomorú napjai a szinészpályára terelték, hol többet vélt tehetni nemzete érdekében. Mindig lelkes lia/afi és buzgó egyháztag volt. Három derék fiút nevelt fel, kik közül Árpád ezelőtt egy pár évvel halt meg, Zoltán a tanári és Gerő az orvosi pályán működik. — „ H á z t a r t á s " Ez alatt a czim alatt egy gyakorlati irányú hasznos lap indult meg az uj jvyel: A háztartásnak minden ágára kiterjed és sok tanulságos utasítást ad. Egy ilyen lap nemcsak hézagpótló, hanem nélkiilö/hetlen egy rendes háznál. Minthogy ára egész évre csak G fit., nem is mondható drágának. Mi melegen ajánlhatjuk azután a mit láttunk belőle. Megrendelhető a „Háztartás" kiadóhivatalában. Budapest, VIII., József-utcza 45 sz — Hitelszövetkezet alakult Siménfalván a nép terheinek könnyítése és a takarékossági hajlam emelésére A működés a „ H a z a i s z ö v e t k e z e t e k k ö z p o n t i i n t é z e t e " támogatásával már megkezdődött — A kövendi egyház tagjai Sárdi Imre énekvezért és ny. tanítót 40 évi szolgálaiáért szép kitüntetésben részesítették. ^

EGYLETI ÉLET ÉS MUNKÁSSÁG. — Főgondnokaink. Egyházunk világi fejei az uj évben nemes áldozatkészségüknek kiváló szép jeleit adták. Mélt. B á r ó I'. H o r v á t h K á l m á n ur 100 frtot küldött a főt. püspök úrhoz, ú j é v i a j á n d é k u l , a Keresztény Magvető (30 frt), az Unitárius Közlöny (30 frt) és a kolozsvári szegényeknek (40 frt). Kellemetes váratlan meglepetés volt, melyet a magunk részéről nagy hálával fogadtunk s általa munkánkhoz ujabb lelkesedést nyertünk. — Mélt. Dan i e l " G á b o r főgondnok ur k özelebbről a Dávid Ferencz Egyletet tisztelte meg azzal, hogy magára vállalta „Egyházközségünkén kívül, szétszórtan lakó h í v e i n k l e l k i g o n d o z á s a " cz. pályaműnek (irta Simó János) akiadása költségeit a mely mintegy 2ö frt. s igy most abban a kellemetes helyzetben vagyunk, hogy azt ingyen megküldhetjük az érdeklődőknek. IIa ezekhez hozzávesszük szeretett püspökünknek lapunk újévi számában megjelent aranyatérő szózatát: „Vigyázzatok és imádkozzatok", nemde nincsen-e okunk teljes bizalommal és minden jó reménységgel mondani: n e f é l j k i c s i n y s e r e g , mert tetszett a ti atyátoknak hogy adjon nektek országot. Légy kitartó és hallgass vezéreid szavára : „ k ö v e s s engemet"! ^ — Fiatalság Barátja. A folyó évben konfirmáló ifjak számára ajánljuk lelkészeink figyelmébe a „Fiatalság Barátja" confirmátiói számát. Minden megfizetett e g y s z á m h e l y e t t k e t t ő t adunk. Ebből az alkalomból óhajtanánk l e v e l e z é s utján érintkezni a t. confirmáió l e l k é s z u r a k k a l Elégséges egy egyszerű levelező-lap, melyen írják meg, hogy a kezöknél levő példányokból hány van eladva, hány van kéznél és hányra lenne szükség, hogy mindenik confirmáió kapjon egy példányt. — A tanító urak ne mulasszák el gondoskodni iskolájok számára a szerkesztőségünkben kapható arczképekről, melyek egyházunk jelesebb tagjait öröki- -r^ tik meg. A még meglevő képeket: dr. Brassai, dr. Bartók, Berde Mózes, dr. Berde Áron, Daniel Gábor, Ferencz József, Kiss György, Kriza Jánosné, Orbán Balázs, Pákey L. Símén és három angol, összesen 12, melyekből a két első nagy negyedrét csupán 5 0 k r é r t fogjuk megküldeni Ennél czélszerübb díszt az iskola falára nem ajánlhatunk. — A h á r o m s z é k i fiók-egylet a tavaszra nagyobb szabású ünnepélyt tervez Káinokra

\

, i

/

- 3 2 'Vjn — Az egylet p é n z t á r á b a 1894. decz. 22-től 1895. január 23-ig 1 frt rendes tagsági dijat fizettek : Albert Dénes alapító t Ladámos 94 —98-ra, Ürmös y Gyula d r , Budapest 94-re, Pál fi György, Ilosva 94—95-re, Nagy György, Kolozsvár 95-re, Koronka Antalné, Kolozsvár 95-re, Kardos Ferencz, Gulyás János, II.-M.-Vásárhely 95-re, Szabó T. Gábor, Iszka-Szentgyörgy, 93—94-re Musnai József, D. Sz. Márton, 95-re, Czupor Ferencz, Toroczkó 93—94-re, Rajz Gyula, ErzsébetfaKa 95 -99-re, László P'erencz id, gyepes 95-re, Gál Kelemen, Kolozsvár 94—95-re, Benke Elek, M.-Lápos 95-re. (Folyt, köv.) 60 kr. tanulói kedvezményes dijat fizettek 95-re : Pálfi Márton, Nó'képezde unitárius növendékei, Kolozsvár, Költő Gábor, Elekes Dénes, K ss Dániel, Kisgyörgy Sándor és Pap Domokos, Sz -Keresztúr. A kisküküllőköri fiók-egyletből rendes tagsági dijat fizettek: József Dénes, Dalkör, Dombo', Geréb Zsigmond, Szőkefalva; a h á r o m s z é k i f i ó k - e g y l e t b ő l : Csifó Salamon, 94-re, Faluvégi András, Göncz Mózes, ifj. Imre Cyörgyné, Székely Zsigmond, Bedő Sándor, Cserei „ Gyula, Szentpáli Sándor és Szeutpáli Gyula. Kérem a f egyletek pénztárnokait, hogy szíveskedjenek minden alkalommal megírni a fizető tagok lakóhelyét és az évet is, melyre az összeg nyugtázandó Az egylet pe selyébe ajándékoztak : mélt. P. Horváth Kálmán báró, egyh fogondnok 30 frtot, id. László Ferencz Gyepesről és M. Farkas Sándor Bndapestről 1 — 1 frtot, Raffai Károlyné 5 frtot. Kolozsvárt, 1895. jan. hó 23-án. G á 1 f i L ő r i n c z, pénztárnok. Szerkesztői i z e n e t e k , „50 év után'*, „Emlék Endrémnek". Egyik sem közölhető, mert mind a kettő csak próza egy-két rímmel megtoldva Bétái. Jobbnak láttuk igy változtatni. Más helyen van a tudósítás Az ajánlatot elfogadjuk. Májai I urnák Torda. Kívánsága szerint a jelzett névre fogjuk czimezni az „Unitárius Közlönyt". I s m e r e t l e n n e k , az „Unitárius Közlöny" mult évi 11-ilc száma beküldéseért köszönetet nyilvánítunk. Tudakozónak. Az „Unitárius Közlöny" megküldetik bármely fióklegyleli tagnak, — a ki a tagdijat a f. e. pénztárnokhoz befizette. P á l fi J. igazgató urnák Toroczkó A „Fiatalság Barátja"-ért küldött 5 frtot köszönettel vettük. N. M. P. Azt a kikivánságát., hogy vájjon egy-egy unitárius pap hány tagot szerzett a Dávid F. Egyletnek, teljességgel nem elégíthetjük ki, mert át kellene néznünk tiz éves levéltárunkat. Azt nem vitatjuk, hogy olyanok is vannak, a kik senkit sem nyertek meg tagnak, mert lehetnek ilyenek is. 0 A szószék hatására vonatkozólag beküldött czikke igy nem adható. Tessék egészen újra szerkeszteni. Szász T. Az énekeskönyv Stein .Jánosnál kapható Kolozsvárt. Ara 50 kr. Stein engedményt az énekeskönyv árából nem teszen, mivel — szerinte - az ár nagyen csekély. „Uj apostol." Meglepetéssel olvastuk leveléből, hogy olyan unitárius pap is található, a ki egy unitárius lapnak kézből-kézbe adását megtagadja, holott a lapok híveihez voltak czimezve. Félreértés kell, hogy legyen a dologban. „Az élet könyve", „Számok" kiszedve a jövő számra maradtak (Több levélre a jövő számban). T A R T A L O M : Aranyos--rákosi Székely Suidor. (Képpel) lí Gy 1. I. — Élesszetek a tüzet. (Izenet Amerikából). 18. 1. — A Tisza, eredete. (Költemény). Végli Mátyás. 19. 1 — Közöny. 0. 2). lap. — Külföldi hangok az unitáriusokról. Grátz Mór. 21 1. — Minden napra egy gondolat. Bálint Gábor. 25. 1. — A biblia köréből. 25. 1 — Otthon. 25. 1. A szószék hatása (Válás/.). Simó János. 2tí 1 — „A szószék hatása". Németh István, l l . 1 — Egyház és iskolai mozgalmak 23. 1 — p]gyleti élet és munkásság. 31. 1. Nyomatott Gámán János örökösénél Kolozsvárt. (Belközéputcza 2.)

Kolozsvár, 1895. Márczíus.

VIII. kötet.

3. szám.

UNITÁRIUS KÖZLÖNY. A VALLÁSOS

ÉS

ERKÖLCSÖS

ÉLET

ÉBRESZTÉSÉRE

KIADJA A DÁVID FERENCZ EGYLET. SZERKESZTIK Dr. BRASSAI SÁMUEL és BOROS GYÖRGY. Előfizetési ára egész évre 2 korona 40 fillér (1 frt 20 kr.) E g y e s szám á r a : 24 fillér (12 kr.) A Dávid Ferencz Egylet rendes tagjai, 5 évi kötelezettséggel, egy évre csak 2 koronát fizetnek. Minden pénz Gálfi Lőrincz egyl. pénztárnokhoz küldendő Kolozsvárra (viz-utcza 5. sz.)

Az élet könyve. Kié e hon, ha nem miénk ? Vörösmarty. Az élet a m a nagy könyvét kitárva, hol N a g y szellemek, idők oly sok csodája szól: A távol multakon b o r o n g t a m egykoron, K e r e s v e ott, a mi fény és magasba von. E m l é k e ugy lobog g y a k o r t a fel n e k e m : Mint ha tűzoszlop é g viharos éjjelen. V a g y mint az ég — a mely —- oszolván fellegi, V i h a r u t á n szokott legszebben fényleni. *

*

*

Egy á r a d a t , miként ömlő tenger-dagály, Meiylyel villámterhes felhők borúja száll — Indult keletről el, távol nyugat felé; Miért ? N e kérd. A kéz bizonynyal Istené. Ú t j á t állotta bár örvény, zord sziklabércz: Az ár egy Nép, tolult előre, mint a vész. M e n t — vitte valami sejtelmes vágy elő — Iiullámverésiben merész, szilaj erő. És t á m a d t a k nyomán csodák, diadalok ; N é p e k nyögik az árt, a merre kavarog. M e g a n n y i hős, vezér, győzelmes b a j n o k a , Kiktől m e g d ö b b e n a merészség is m a g a . F o r r , tombol ott a vész, zuhogva gát szakad, Hol gránit és elem, k é t erő összecsap. A villámszikra-út m u t a t j a m i n d e n ü t t : T i t á n o k vivtak itt, merészet, n a g y s z e r ű t !

— 34 — É s elragadtak e viharos zord idők, Miktől rengett a föld, a büszke cser kidőlt. Elemem voltak e siró harczok, csaták, Melyek egy félvilág-részen harsogtak át. Midőn sasok vivták a villámos eget — Egy bujdosó nép, mely új hazát keresett. És felriadt bennem a kevély büszkeség: »Magyarok! Véreim! Ti volratok e NépU Ti voltatok e nép, hatalmas, nagy, dicső; S lesznek, mig a világ, — s mig nap az égre jő. Fényeteknél a mult szép volt, nem tagadom, Világol az nekünk időn, évszázakon. S ha van mi ott komor, van : mi föl is emel, DicsŐségtekbŐl egy sugár, ha rám lövel. S mert részem és enyém a küzdelmek, sebek : DicsŐségtekbŐl is a részem fényesebb! *

*

*

De milyen változás — s egészen más világ: Ha nézem a Jelent, s lelkem Jövőbe lát! Pedig a csillagok ma is ott fénylenek; J a j ! hogy leáldozott napot jelentenek. Amonnan rám az ég bár még dicsfényt lövel: Emitt a hit, remény szelíd kara ölel. Mert szép s áldott e föld, hol nemcsak vérnyomok --De virág is nyílik, pásztortűz is lobog. Mert szép s áldott e föld. Mert jó s mienk a r ö g : A mely fűlött az ég mosolyg vagy menydörög. A z ősök érczkara kivivta azt nekünk, — Dicsőség árnyukon, hogy van hazánk, nevünk. Hazánk, mely nem rideg, cseretárgy, puszta föld, De szent hely, hol a sziv és lélek szárnyat ölt. Hol a pacsirta is ösmert mezők felett, Köszönti a hajnalt, a szép természetet. Oh az m é g nem elég, ha büszkén hirdetem : »Magyar vagyok itt — vagy túl a tengereken.« Magyar vagyok, igaz, de csak ott él fajom, Hol mélyen gyökerem honi földben vagyon. Hol vérem, nemzetem egy és örök velem ; Eszmém, hitem, erőm ez egynek szentelem. Csak e föld, mely fölött honom e g e ragyog: Ez adja csak becsem, honpolgár itt vagyok!

-

So

-

Mit k é r d j e m : »Hol vannak a czelták, hellének?« Voltak . . . ragyogtak . . . és aztán letüntenek. De él népem, hazám egy ezredév után, Ennek fölérezek fényén, borulatán. Mások hely, név, idő, — de mi n a g y g y á t e h e t : Itt is csodákat szült a Hazaszeretet! Példát mondjak talán ? V a n ! többnél is — elég, Fényes Marathonunk —- dicső Thermopilénk! E földet, e hont, mely vérrel szereztetett, Most tartsa meg n e k ü n k a béke s szeretet. Hol egykor dárda, kard, kopják villogtanak: Keresztek nőjjenek a sarlós kéz alatt. Hol harczi paripák patkója dobogott: »Haladás« tűzze ki a fehér lobogót. Nagy t e n g e r az idő . . . hullámzik, egyre forr, Ébert előre visz . . . szunnyadót elsodor. Menj, menj szépen, haladj előre útadón, Épits, alkoss, teremts, d e büszkén — szabadon ; S mig vissza-visszanéz lelked sóhajtva tán : Szemad ott csüggjön a jövő csillagzatán. Hatalmadban van a gőz, fény, villám, delej, — Bolygók világa . . . csak értsd . . . t u d j . . . s ha kérd : felelj! Nemcsak a harczmezon örökké nagy valál: Szellemkincsekkel is dúsan megáldatál! Elég volt már, elég . . . sok is talán a vér, — A véres csatákkal hivalkodó babér. Bár szép a cserlevél a bajnok homlokán : Oh, szebb a pálmaág megnyert szellemcsatán. S hadd dörgje hatalmát a vad ágyúdörej : Aldóbb, fenségesebb egy zúgó gépzörej. S volt-é győzelmi dal szebb, dicsőbb valaha: Mint a békés mezőn aratók vig dala ?! Hajdan, mint üstökös valánk, félt, rettegett, Hatalmunk ma az ész, a munka legyenek. Mig e föld egykoron, távol csaták után, Őseinknek inkább pihenő helye tán : Ma az, megszentelt h e l y : Magyarország, Hazád! Isten, sors s végzettől örökül hagyva rád. Ezer év adott rá vérünkkel irt jogot . . . Ki venné el, — m i g itt — egy magyar sziv d o b o g ? Murányi Sándor.

3*

Érleljük az eszmét. A m u l t őszi F ő - T a n á c s alkalmával mintegy 30-an megbeszéltük volt, liogy az u n i t á r i u s lelkész munkakörébe tartozó kérdések megbeszélése v é g e t t akár a D á v i d Ferencz E g y l e t b e n , akár önállóan szervezni kell e g y unitárius lelkész-kört. Az eredmény az lett, h o g y egy bizottság küldetett ki a terv kidolgozására. Mi lesz a megállapodás: előre nem t u d h a t j u k , de hog}' az eszmét érlelni kell, azt érezzük, látjuk. V e g y ü k a gyakorlati oldalt. B á r m i l y foglalkozású embernek is szüksége van arra, hogy olykor-olykor megbeszélgethesse a dolgait, ugy a végzetteket, mint a végzendőket. A lelkésznek sokkal inkább meg van a szüksége, m i n t bárkinek is, m e r t a lelkész teendői sem p a r a g r a f u s b a nem foglalhatók, sem g y a k o r l a t által be nem tanulhatók. Mihelyt a lelkésznek a p a r a g r a f u s t kezdik emlegetni, azonnal megszűnik unitárius, sőt mondhatom evangelium szerinti lelkész lenni. Mihelyt a lelkész ugy kezd végezni m i n d e n t , a hogy megszokta, azonnal megszűnik Pál szerinti lelkész, v a g y i s apostol lenni. Mert a lelkész m i n d i g a lélek orvossá, a lélek gyengesége és betegsége pedig állandóan változik s csodálatosképpen, a lélek világábau is éppen u g y lépnek fel a d u i g nem ismert „influenzák", m i n t a testében. E z e k e t nagyon nehezen, sőt teljességgel nem g y ó g y i t h a t j a meg egy „elmaradott" lelki orvos. F e l e t t e nag}'" kedvem volna t o v á b b fűzni gondolataimat, de az „Unitárius Közlöny"-nek mindenik lapján egy jelző tábla van ilyen felirással: „ n e t o v á b b . " Itt t e h á t az indokolással megállok, mert lelkósztársaim, ki ki a maga lelkipásztori szükségeihez képest utána t u d j a pótolni az én gondolataimat, s igazat ad nekem abban hogy eszmecserére senkinek sincsen n a g y o b b szüksége, mint az unitárius lelkésznek, a k i n e k mindig h a l a d n i kell. Csupán a kezdő lelkészeket veszem figyelembe. A dolog természete szerint, mindenik gyakorlat n é l k ü l megyen p á l y á j a elébe, mert hát n e m volt hol megszerezze a gyakorlatot, de mindenik magával viszen egy sereg lelkesedést, buzgóságot, t e t t v á g y a t . Az előbbit kéri, ezt kinálja, de czélt csak u g y ér, ha m e g van egy kész kör, a melybe bizalommal léphetik be, E n nem tartom ábrándnak, h o g y az ilyen i f j ú m u n k á j a e g y kis jó indulatu kartársi buzditás mellett kétszer a n n y i gyakorlati eredményt érne el, mint

— 37 — a nélkül, sőt t a l á n az öregebbek is, legalább g y ö n y ö r k ö d n é n e k benne, ha nem is repülnének vele. E n alig tudok kétségbeejtőbb helyzetet képzelni azénál az i f j ú lelkészénél, a k i n e k megvan érzése, lelkesedése, eszméje és hite, de nincsen a ki buzdítsa az elsőt s táplálja az utolsót. K i merem mondani, hogy egy i f j ú lelkész i g a z á n jó, g y a k o r l a t i értékű egyházi beszédet sem irhát, ha vagy nincsen olyan felesége, a ki gondolat a i t megbirálni t u d j a , vagy nincsen olyan felesége, a kivel eszméit megvitassa. E z é r t tartottam m i n d i g nagyon üdvösnek a G a g y - N y i k ó vidéki lelkészi kört, s ezért hangsúlyozom, hogy a lelkészeknek szükségük van e g y olyan körre, a melyben a gyakorlati életre tartozó kérdéseket körönként ós egyetemlegesen is megbeszélhessék. Csupán ebből az e g y érdekből is megkellene alakitani a tervezett kört, és pedig a D á v i d Ferencz E g y l e t keretében azért, m e r t véleményem szerint az utazás ós levelezés elkerülhetlen költségein kivül más terhet n e m kellene hogy m a g a után vonjon. Nem terjeszkedem ki arra, hogy ez a kör mennyi messze kih a t ó eszmét p e n d í t h e t n e és okkal-móddal érvényesíthetne is meg kivált most, a m i k o r a lelkész munkaköre oly tetemesen m e g fog változni az u j törvények következtében. Még csupán egy dolgot emiithetek meg és ez az, hogy a lelkészk ö r n e k a Dávid Ferencz E g y l e t és az unitárius egyház segélyével a szószéken és azon kivül h i r d e t e t t unitárius eszméket könnyen megközelithető alakban nyilvánosság elébe kell bocsátania, nemcsak azért, h o g y azok, a kik vallásunk felől ma is téves és megtévesztett n é z e t b e n vannak, felvilágosodjanak, hanem azért is, h o g y saját híveinknek legyen egy olyan forrásuk, a melyikben megszokott, k ö n n y ű alakban mindent megtalálhassanak a m a g u k felvilágosítására Szóval az unitárius lelkészek válogatott jeles egyházi dolgozatait ki kell adni n a g y o n - n a g y o n sok okból, s a lelkész-kör e g y i k feladata éppen ennek a megfontolása és kivitele kell hogy legyen. Ezért érleljük az eszmét! Boros György.

Ä Biblia köréből.

V" £

Dogm atik us félreértés. Alig v a n szerencsésebb tolmácslása idegen nyelvű szójátéknak, mint az olasz, „Traduttore, traditore"-nak ez: „Fordítás, fer-

-

38 - ^

ditós!" P é l d á j a egy idézet, a melyre olvasásom közt b u k k a n t a m . I d e i r o m kiegészitve: „ É s h a r m a d n a p o n menyegző vala Galileai Kánában, és ott vala a J é z u s annya E l h i v a t t a t é k pedig J é z u s is és az ő t a n í t v á n y i a menyegzőre. És e l f o g y v á n a bor, m o n d a a J é z u s annya n e k i : Nincs borok. É s monda n é k i J é z u s : Mi közöm veled asszonyállat? nem j ö t t m é g el az én órám.* Megütköztem a kijelölt szavakon, melyek szerint Jézus m i n t e g y m e g t a g a d j a a Mária anyaságát s legott összehasonlítottam a helyet az eredeti szöveggel s n a g y örömömre u g y találtam, h o g y ama kifejezés nincs igazolva ós valóban igy v a n : „Mi közöm nékem és n é k e d ? " a mi egészen más. T. i. m i n t h a azt mondaná J é z u s : „hiszen mi vendégek és n e m gazdák v a g y u n k , — a z t á n nekem egyéb a gondom, a minek m é g nem jött el az ideje." N e m is veszi Mária u g y a dolgot, m i n t h a őt repudiálta volna Jézus, h a n e m ismervén fia emberbaráti természetét, bizott benne, h o g y u g y látszó közönyössége ellenére is segitni fog a b a j o n és azonnal meghagyá a szolgáknak, „hogy v a l a m i t mond mégcselekedjék", a mire aztán m e g is történt a csuda, t. i. a v i z n e k borrá változása. Nincs is másutt az E v a n g e l i o m b a n példája olyas m e g t a g a d á s n a k . Mert a k é t hasonló esetben, a m i t a h a g y o m á n y megbeszél, nemhogy megtagadná J é z u s a családi viszonyt, hanem m e n t e g e t i külön v á l á s á t ; egyszer i g y : „Nem tudtátok-ó, hogy a z o k b a n kell lennem, melyek az én [mennyei] atyáméi.** Másszor m e g i g y : „az én anyám ós atyámfiai azok, a kik az Isten igéjét hallgatják és megcselekszik".*** Az elsőben arra utal, hogy n e k i mennyei a t y j a a gyermeki kötelességein kivül más m a g a s a b a k a t mutat ki. A másodikban pedig arra, hogy testi annya és atyafiai mellett lelkiek is vannak. Most m á r az a kérdés, hogy m i k é p p j ö t t a Biblia fordításába ama f e r d í t é s ? E r r e történelmileg azt f e l e l h e t j ü k , hogy csak a protestáns B i b l i á b a n l e l h e t j ü k ; t. i. a n é m e t és franczia fordításokban L u t h e r n y o m á n , a ki n e m gondolta m e g , hogy az a n n y i t tesz, mintha az Isten-Krisztus n e m akart v o l n a semmit t u d n i emberi természetéről, vagy ezt p l a n e szégyenlette volna!**** Mentségök * Ján. II. 1—4. ** Luk. I I . 49. *** Mark III. 35. és Luk VIII. 21. **** Delitsck héber fordításában (1889.) éppen ugy van, a hogy mi fordítottuk.

-

39-^

csak h o g y a Gadarenusi disznók történetében a „quid mihi et tibi" a synopticusoknál csakugyan azt teszi, hogy „mi közöm nekem veled ?% a m i n t Káldi is f o r d í t j a ; de abból nem következik, hogy mindig az az értelme legyen. Sajnos, hogy a L a t i n p r o f a n u s Írókban sehol se lelni ezt a szólamot s a Görögökben is felette ritkán s'itt is kétséges a jelentése. W.

Egy ifjú emléke.

|

(Benczédi Ló'rincz.)

Tizennyolcz esztendő egy ember életében mily csekély, s mégis milyen sok! Az első évek ott telnek el az a n y a ölében, s az ifjú édes anya, a kis fiu két szemében leli fel a reménységet. Hol van a nyelve a n n a k a beszédnek, melyet az a n é g y szem folytat egymásba e l m e r ü l v e ? K i méri m e g a mélységét annak a szeretetnek, a mely e szemek sugarain keresztül táplálkozik és éled ? K i számitja ki az értékét azoknak a terveknek, a melyeket az apa sző, kedves övéit szeretve, csodálva? A z u t á n kezdődik a kis ember. Minden nap többet kiván, többet akar, mignem egyszer, csaknem észrevétlenül egy megm é r h e t e t l e n ábránd világ lebeg szemei előtt, a m i n t üzi a szép viráglepét a kedves kis fiu. A tudás kapui is megnyílnak előtte s alig h o g y belépett a n a g y birodalomba, m á r hódítani készül, már látja a trónt, melyről ő fog kormányozni bölcs tanácsot osztogatva, nagy h í r n é v r e j u t v a ! Á b r á n d ós hiu képzelgés — azt m o n d j a neki a meglett férfi, a kinek legtöbb r e m é n y e hajótörést szenvedett, s kinek szivmelege apadóban van már De az iíjut csak tüzeli a jóindulatu fékezés. H a t á r t a l a n az emberi lélek ereje, mely a végtelen isteni lélekből e g y szikra — de nagyon is határolt a test, m e l y b e e bolygó tűz be v a n zárva. A mily erős ez, olyan g y e n g e amaz, s olyan k ö n n y e n romolható. — Miért, honnan, hiába kérdezed ? E g y s z e r csak ú t j á b a áll a lélek a k a r a t á n a k a test gyarlósága és megkezdődik egy áldatlan küzdelem. A harczba be van vonva a tudomány, a türelem s minden, m i t emberek segítségül hozhatnak. De h i á b a ! Az ifjú — s z e g é n y ! — azt hiszi és méltán, h o g y ez csak mulandó, mint minden a mi földi és ő táplálja ábrándjait, g y ű j t i

— 40 — ismereteit s reméli, hogy győzni fog s majd e g y k o r nagy leszen a férfiak társaságában, a haza vitézei, a közmivelődés b a j n o k a i között. K i csodálhatná, ha olykor-olykor elcsügged, látva, h o g y h i á b a gyarapodik lelki ereje, m e r t a testi szüntelen a p a d ? K i ne s o h a j t n a fel kétségbeesetten, ha látja, hog}' százszor csalódott s százegyedikszer is próbál, m e r t akar. P á r n á k h o z v a n szegezve s mégis az égre néz, mint az egykoron, kinek kebelén nőtt fel. T e s t e már csak egy gyenge váz, s mégis lelke n y u g t a l a n , mozogni, emberekkel, emberek közt a k a r élni. Hej, de mind h i á b a ! Összeomlott a h a j l é k , menekül lakója s az első szemmosolyt egy sóhaj pótolja, s oda száll a lélek a lelki hajlékba, fel a m a g a s trónra, bol sima az u t j a s kitűzött p á l y á j á t vidáman futhatja. Sajog szivünk érte, mert n a g y volt r e m é n y ü n k , mert mag u n k n a k szántuk s jó volt vele élnünk. L e l k ü n k elkomorul, m e r t az volt a hitünk, h o g y egy erős lélek sok m u n k á t végezhet e földi életben magáért s érettünk Csalódtunk, csüggedünk, de nem vigasztalanul, mert t u d j u k , hogy Isten akarata szerint történt. Vigaszunk az, hogy bár a n n y i t éltethettük, hogy küzdh e t t ü n k vele s r e m é l h e t t ü n k benne. Köszönjük kedves ifjú, h o g y h a oly kevés ideig is, de miénk voltál, szerettél és szerethettünk mi, k i k e szeretetet utánad visszük m a j d oda, a hol te most vagy csendesen, b o l d o g a n ! B Gy.

v

^

A

Külföldi hangok az unitáriusokról. „Azon hosszú és heves harczok ugyanis, melyek a reform óta nevezetesen Nómetföldön a vallásszabadságért folytak, m i n d e n ü t t diadalra segitették a vallástürelem elvét, l e g a l á b b a prot. népek között. Mai napság oly tanok, milyeneket az unitáriusok hirdettek, híveik fejére nem hoznának fogságot és halált. Szelidebb nézetek foglallaltak tért köztünk. De másrészben is szelidiiltek nézeteink s növekedtek vallási ismereteink, hogy a Szentháromságról való tant nem tekintjük többé oly valaminek, mely ellen akkora szenvedélytyel kellene harczolni, mint azt az unitáriusok tették. E l i s m e r j ü k u g y a n , hogy e tan ellentmond az észnek, elismerjük azt is, hogy azt a kereszténység a m a g a eredetiségében nem ösmerte s csak a Krisz-

- 41 - ^ tus istenségéről való t a n n a k consequentiájaként képződött. Azonban nincs többé arról szó, liogy a régi dogmatika épületének egyik szögletét kell lerombolni, hanem arról, hogy a Jézus vallása fundamentomán egy olyan uj épületet kell emelni, mely gondolkozásunknak és érzésünknek jobban meg felel. Az Istenről való tannak egészen más továbbképzésre van szüksége, mint az a kérdés, melj^ egysége és háromsága körül forog, h o g y kortársaink vallási gondolkozását fejezze ki. „ E s ha kérdjük, h o g y mit akart tulajdonképen a Szentháromságról való tan elérni, igazságosabban fogjuk azt megitélni, m i n t azok, kik ellene harczoltak. Mert igaz u g y a n , hogy f o r m á j á t tekintve telve v a n ellentmondással, de a mit tulajdonképen jelentett, az a keresztyénség legfőbb j a v a i közé tartozik. A Szentháromságról váló tan azt akará mondani, hogy Krisztusban nem csekélyebb valami közeledett hozzánk, mint maga az Isten és hogy a SzentléJekben nem csekélyebb valami lakozik bennünk, mint az Isten maga. É s épen ez az, mi az I s t e n r ő l való k e r e s z t é n y fogalmat oly élővé teszi, melynél fogva t u d j á k , hogy az Isten nemcsak fölöttünk lebeg elérhetlen távolságban, hanem eljő hozzánk is Krisztusban és lakozik bennünk az ő szelleme által. E s í zen alapul igenis azon különbség, mely létezik a keresztény és a zsidó, v a l a m i n t a mohamedán istenfogalom között. „Azon számtalan feltűnő jelenségek között, melyek korunkban a vallási élet mezején felszínre kerültek, Némethonban néhány év előtt egy^ olyan t á m a d t , mely élénken emlékeztet a régi unitárizmusra Ertem az egységes keresztyénséget, melyet az egykori huszárezredes Egydi hirdet s m e l y é r t szóval és Írásban híveket toboroznak. Mondanunk sem kell, hogy teljes tisztelettel viseltetünk ezen férfiú iránt, ki meggyőződésének állását is feláldozta és hogy az ö nézetei és törekvéseivel is rokonszenvezni tudunk. De az ő föllépése n a g y r é s z t csak azon lelkiösmereti s hitkényszer, v a g y nyomásból m a g y a r á z h a t ó meg, m e l y a német protestáns egyházban, f á j d a l o m , uralkodik és melynek ő tagja volt. Nékünk, azon harczok után, a m e l y e k e t vívtunk, nincs okunk, h o g y ily nézeteknek miatta szakítsunk az egyházzal. Köztünk mindenféle irány érvényesülhet m i n d e n akadály nélkül s minden hitnézlet szabadon mozoghat és fejlődhetik. Mi azon álláspontot értük él, melyet az angol és északamerikai unitáriusok képviselnek s mely messze áll ?nég a régi Szoczinianusokétól is Mi az unitáriusoknál is t ö b b vagyunk, mi universalisták v a g y u n k , a vallási élet minden terén és a dogmatika minden pontjaiban sürgetjük s jogosnak t a r t j u k a szabad fejlődést s azon fára^ dunk, hogy a különböző álláspontokból egy nagy és szabad e g y h á z legyen! „Azonban e g y e t nem feledünk e l : a háladatosságot azok iránt, kik előttünk jártak. A régi babona ugy tartja, h o g y egy hatalmas épület alapjaiba v a l a m i élőt kell befalazni, ha azt akarjuk, hogy

— 42 — az az idö vasfogával is képes legyen daczolni Azon templom alapjába, m e l y e t szabad keresztény e g y h á z n a k nevezünk, hasonlóképpen élőlények f a l a z t a t t a k be, ezek t. i azon férfiak bátor lelkei, kik nnitárius meggyőződósükért e g y k o r o n szenvedtek és meghaltak. Miután e templom ily alapon n y u g s z i k , a ház bizonyára m e g is fog állani." *

*

K i t ne h a t n á n a k meg a külföld e tekintélyes hangjai az uuitárismusról? E s ki ne sajnálná, h o g y mi m i n d n y á j a n a vallás szabad eszméit s az emberek belátását tekintve, nem vagyunk m é g ott, hol a kicsi Schweicz áll ! De hiszem, h o g y vjöni fog, mert jöni kell" oly kornak, bármi messze is legyen m é g az, melyben, h a z á n k b a n is lélekben egyek lesznek a n a g y reformátor L u t h e r , Zwingli, Kálvin, D á v i d és a n a g y Parker követői. Addig p e d i g t a n u l j á k meg a protest, egyházak eg} 7 mást kellőképen méltányolni, m e g é r t e n i és szeretni s előnyeiket egymással kicserélni. Mert csak azon egyház érdemli meg, hogy szektának neveztessék, m e l y n e k hivei dölyfösen k i v á l a s z t o t t a k n a k tartják m a g u k a t , mig a többiekre mind átkokat szórnak. S h a én most u n i t á r i u s szomszédaim igazságosabb és szelidebb megítéléséhez csak e g y porszemnyivel j á r u l t a m is, teljesen m e g leszek jutalmazva. Grátz Mór. (Vége) ;

A szószék hatása.

Y

M/

E czim alatt az U n i t á r Közi. 1894. évi 13. számában feleletre váró néhány kérdés j e l e n t meg. R ö v i d e n azokra a következőkben felelhetek. H o g y a szószék veszitett hatásából, a templomok üresek, a lelkészek tekintélye h a n y a t l o t t : ez igaz-e? E r r e csakis relative feleletet lehet adni. Néhol igen, más helyen é p p e n ellenkező az eset, u g y itt még általánosan se m e r n é m az igen-1 kimondani. Ha a szószék hatása csak a b b a n áll, h o g y minél többen j á r j a n a k a templomba, ugy lehet, h o g y kisebbedett. Ámde az egyoldalúság n e m m o n d j a meg nekünk a való igazat. A lelkész t e k i n t é l y e j ó r é s z t egyéniségétől f ü g g ; s ha érdemli, tekintélye m e g v a n fenn ós l e n n e g y a r á n t , sőt befolyása — nem u g y a n kizárólag a szószéken — hanem künn az életben, a póldaadásban nemhogy csökkent volna, sőt növekedett. A ki m e g saját kezével dúlja szét tekintélyét, az azt n e m is várhat; n e m is kap, csak sajnálatot. K i k a felelősek ? Egj'felŐl a lelkészek, másfelől a hivek ; s ezenkivül a korszellem, a mai a n y a g i és szellemi vergődés ós az emberek általános elszegényedése E z e k e t , ha a lap hasábjai m e g engednék, bővebben ki tudnám fejteni,

— 43 — M i k é p lehet segíteni? A teljes bizalom által a lelkész és hivei között. L e g y é n a lelkész híveinek vezére mindenben s e pedig helyezzen feltétlen bizalmat — ámde ezt ki kell érdemelni — a lelkész igazságosságában, eljárásának őszinteségében. L e g y e n ott bátor, a hol hivei félni k e z d e n e k ; legyen türelmes, békeszerető, ne büszke, de meg nem is hunyászkodó; legyen szilárd jellem és ne ingadozó; beszéljen, de lelkéből és meggyőződéséből, készüljön s ne csépeljen csak szalmát beszédeiben, tanuljon és tanítson ; ne mindig csak az örök élet- és halhatatlanságról beszéljen, hanem nyúljon hozzá a gyakorlati eszmékhez is, ámde legyen itt tapintatos, szószékét meg ne alázza. A m i é r t neki nincsen, ne lármázzon annyit a pénz és vagyon ellen, sőt ellenkezőleg, tanítsa a becsületes megszerzés, megtakarítás és felhasználás erényeit. Természetes, hogy erre nézve a lelkésznek anyagi és szellemi függetlenség kell. E pedig a mostani középkori maradvány, igazságtalan keperendszer mellett teljes lehetetlen. —turi. x Számok. A kénosi unitárius ekklésia 359 lelket számlál. Ebből levonva 39-et, a m e n n y i t körülbelol kiteszen a kisebb gyermekek száma marad 320. Nevezett ekklésiában az elmúlt 1894-ik évben vasár-,ünnep- ós hétköznapokon, a lehető pontos számítás szerint, volt összesen 17,280 hallgató. Ebből m i n d e n egyes lélekre esik átlag 54 t e m p l o m b a járás. V a s á r - és ünnepnapokon t a r t a t o t t összesen 120 istenitisztelet, a m e l y e k e n részt vett 11,760 lélek s igy átlag a délelőtti és délutáni istentiszteletekre esik 98 lélek, a mi a lelkek s z á m á n a k 3 0 6 % . I t t m e g j e g y z e m , hogy h a a d é W ő t t i és délutáni templomozásokat külön számitanók, 1 —2°/ 0 különbséget tapasztalnánk a délelőttiek, előnyére. H é t k ö z n a p i istentisztelet t a r t a t o t t 220, melyeken e g y ü t t részt vett 5500 s igy minden egyes h é t k ö z n a p i istentiszteletre esik 25 hallgató, a mi 7 - 8 % - o t teszen. H ó n a p o k szerint januárban volt 1513, februárban 1353, márcziusban 2132, áprilisben 1486, m á j u s b a n 1729, j u n i u s b a n 1301, juliusban 1103. augusztusban 1072, szeptemberben 1353, októberben 959. novemberben 1117, deczemberben 2162 hallgató Sajnálni lehet, h o g y a férfiak és nők minden egyes esetben külön nem számláltattak, de statisztikám ez a része, bizonyára, a nőket, dicsérné. Sok nehézséggel jár, különösen n a g y o b b ekklésiákban, az ilyen s z á m l á l á s ; de minden esetre tanulságos volna.

Vári Albert,

-

4t

-

Apróságok. A napokban eg}' buzgó katholikus e m b e r t ő l keserves p a n a s z t hallottunk. Még az apja házánál megszokta volt, hogy a p a p j u k , ha máskor nem is, legalább télen egyszer m e g l á t o g a t t a a h á z u k a t s ott töltött e g y p á r órát. 0 a papot lelki orvosnak nézte s ugy érezte, hogy a mikor megfordult a háznál, m i n d i g jobban lett, m i n t vala azelőtt E r r e következőleg egy h a t a l m a s leczkét t a r t o t t a lelkipásztori gondról, a mire mi halkan csak annyit j e g y e z t ü n k m e g magunkban magunknak és azoknak, a kiket illet: fabula de te narratur. — A katholikus papok m e g lehetnek elégedve m a g u k k a l . Most az egyszer v a n látatja a m u n k á j o k n a k : a n n y i konkolyt hint e t t e k el, hogy a m i g mind kigyomlálják, a d d i g nemcsak a polgári, h a n e m a „papi" házasság is be f o g kö etkezni. — A protestáns papot h a j d a n nem t u d t á k elképzelni e g y hosszú szárú pipa nélkül, a katholikus p a p o t bor nélkül. Most, h o g y a pipakorszak lejárt, az unitárius pap p a p í r r a fogta, vájjon mihez fog a p l e b a n u s uram, ha terjed a fíl.oxera ? — Hozsánna! A nép meg v a n mentve. Üdvözölve legyen, ki j ö t t az Ur nevében. I g y szólottak hajdan a keletről jött bölcsek, igy szólnak most a nyugatról j ö t t bölcsek. A k k o r a jászolban találták meg az üdvözitöt, most a j u h o k g y a p j á b a n keresik az üdvözölést. Több m i n t bizonyos, h o g y a dicső n é p m e g lesz váltva a liberális farkasoktól, a kik közójök jöttek j u h o k n a k ruhájában, ós m é g bizonyosabb, h o g y a nép vezérei : E s z t e r h á z y Miklós Móricz és Z i c h y Nándor grófoknak a r a n g y a p j u t r a g a s z t a n a k k a b á t j u k r a . — E g y lelkész kis fiával e g y ü t t olvasta a bibliát. Mikor elértek ehhez a h e l y h e z : „én és az a t y á m egyek v a g y u n k " , a kis fiu igy kiáltott fel: „ é p p e n ugy, m i n t mi, ugy-e édes apám". A g y e r mek egyszerű, tiszta lelke világosan felfogta a J é z u s szavai m é l y értelmét, sokkal világosabban, m i n t akár h á n y dogmatikus theologus. — Ugy látszik, a m a g y a r unitárius l e á n y o k nem n a g y o n vágynal^Londonba, m e r t a szülők nem sietnek az útiköltség g y ű j téssel. Áldott jó K e l e m e n Benő ha élne, m á r régen beküldött volna 500 frtot s z e r e t e t t püspökéhez. — S.-Köröspatakon egy g a z d a g katholikus nő leányiskolát állított fel s apácza tanítókat f o g a d o t t , a kik tejjel, kalácscsal fog a d j á k a vidéki u n i t á r i u s leányokat. Mi volna e n n e k az igazi ellenszere ? E g y kitűnő polgári leányiskola Bölönben. E s ki csinálhatná m e g a z t ? A bölöni egyház. H a j d a n g y m n a s i u m o t kivánt, az m e g lett Kereszturt, m o s t csináljon e g y minta leányiskolát, mert az nincsen sehol . . . és a székelység áldani fogja n e v é t .

x

45 - ^

EGYHÁZI ÉS ISKOLAI MOZGALMAK.

— B e r d e Mózsa é l e t r a j z á t fogja megíratni az unitárius egyház s erre a felette érdekes feladatra felkérte és megbízta Benczédi Gergely főiskolai tanárt, a ki a néhainak állandó bizalmában volt s sok olyan dolgot ismert meg a néhai életéből és gondolkozásából, a mit talán senki sem ismerhet rajta kiviil. — A Berde-hagyaték ügyben a budapesti kir tönényszék febr. 26-án a hamis szóbeli végrendeletet illetőleg beszüntette a bünf: nyitó eljárást, miután az E K. Tanács nem kivánja a B. B. üldözését. — E l s z ó r t a n élő h í v e i n k lelki gondozása, vagyis Simo Jánosnak erről a tárgyról kiadott értekezése papnöveldénk itjai között élénk figyelmet keltett, a mit az önképzőkör kebli lapja szerkesztője Símonfi Márton a lapban be is bizonyított két tanulmányával. Általában örömmel hoz/.uk nyilvánosságra, hogy theologus ifjainknak a f. tanévi egyleti működése rendkívül élénk. — B a r ó t o n leány-egyház szervezésén fáradoznak Daniel Elek ur vezetése alatt az ottani szép számú buzgó unitáriusok. Jó sikert kívánunk és a templomi használatra a megalakulás napjára egy szószékre való bibliát felajánlunk. — Drága bibliák. Bostonban közelebbi ó'l bibliavásár volt s egy zsebbe való 16. r. régi kis bibliáért 1000 dollárt (2500 frt) s az angol biblia 1-ső ki- [ adásából 8 levélért 800 dollárt fizettek. — K ö v e n d i tüzkárosult két belső ember számára a marosi körből Kelemen Albert esperes gyűjtése: Rédiger .éza, Kelemen Albert 1—1 f r t ; Fazakas Lajos 80 kr., Gál Elek 60 kr, Székely András, Ivodok Mózes, Pálfi Sándor, Nagy János, Gyöngyösi Dénes, Pap Sándor, Ürmösi Kálmán, Májay Gábor 50—50 kr. Lőrinezi Dénes, Szabó Lajos 40 — 40 kr;, Pető Mózes, Kozma Miklós 30—30 kr., Albert Áron és Tóth Károly 25—25 kr., összesen 9 frt 30 kr. — H.-M - V á s á r h e l y . L. egyházunk f. évi február hó 10-én tartotta meg évi rendes közgyűlését szép számú közönség jelenlétében és nagy lelkesedéssel. ( Kis egyházunk ez alkalommal is bizonyságot tett arról, hogy van joga és ereje : élni és küzdeni ; — s ennélfogva megérdemli a támogatást is vallásközönségünk részéről, az anyagiakat illetőleg, — a mit jövőre biztosra is veszünk. Jól esett e közgyűlésünkön is tapasztalni azt a haladást, melyet kis egyházunk különösen a közelmúltban tett. E részben büszkén tekintünk diszes kis házunkra, mely már másfél év óta hirdeti híveink buzgóságát; de büszkén tekintünk a jövőbe is, melyben haladásunkat látjuk, — mert egyházunk tagjaiban, s ezek között első helyen Kovács József gondnok urban olyan embereket bírunk, kik nem rábeszélésből és kényszerítésből, hanem szivök sugallatából és tiszta meggyőződésökből áldozn ik egyházunkért sokat, melyekről bizonyságot tesznek jegyzőkönyveink. — Nagyon sajnálom, hogy mindazoknak a neveit ez alkalommal el* nem sorolhatom, kik a mult évben is bizonyságot tettek jósz'vüségükről; de a jó szív jó szívnek marad akkor is, ha csak kevesen érzik annak áldó melegségét. - L. Egyházunk fejlődése biztosítva van, — de még ez idő szerint rászorulunk a segítségre ; — s ugyanezért E. K. Tanácsunkhoz szólok híveink nevében: a l k a l o m a d t á v a l n e s a j n á l j a n a k m e g a j á n l a n i n e k ü n k i s b i z o n y o s seg é l y t , m e r t h a t a p a s z t a l t a k h á l á t v a l a h o l , — u g y i t t k éts z e r e s e n l e s z a z ! Ilódmező-Vásárhely, 1895. febiuár 12. L ő f i Ö d ö n , s. lelkész. — A z unitárius főiskola történelmének a milleniumra megírását, mivel arról Benczédi Gergely tanár, családi körülményei miatt lemondott, az E. K. Tanács Kovács János tanárra bizta. — Gál Kelemen kolozsvári főiskolánk ifjú tanára egy sok tanulmánynyal irt müvet adott ki ily czim alatt: Trendendelenburg b ö l c s e l e t i r e n d s z e r e ' tekintettel Kantra. A tanár ur dolgozata sok reményre jogosít fel. — Benczédi G e r g e l y unitárius főgymn. tanárt és családját fájdalmas veszteség érte. Jeles tehetségű, érettségi vizsgát tett fia L ő r i n c z febr 10-én, hosszas szenvedés után meghalt 18 éves korában. A derék ifjúról külön czikk-

— 46 — ben emlékezik meg lapunk. A közszeretetben álló családnak velünk együtt sokan kívánnak vigasztalást és enyhületet. — „ L e l k é s z l e m o n d á s " . Ez alatt a czim alatt lapunk mult számában C hírül adtam a Fekete József csokfalvi lelkész lemondását. A liirt ezzel a megjegyzéssel kisértem : „Mi Feketét buzgó ifjú lelkésznek ismertük, a távozását sajnáljuk és indokolását a „fizetés csekélységét" nem tartjuk kellő mentségnek, mert egyháza a közepesek közé tartozott s mert a lelkészi pályának olyan fenséges előnyeit, olyan tekintélyét, olyan magasztos hivatását i merjük, a melyeket egyszerű kenyérszerző pályával nem cserélhet fel az, a kiben meg van a kötelesség érzete s a ki tudja mit jelent : „az én igám terhes, de gyönyörűséges." Fekete ur, kit -- ugy látszik — helytelenül neveztem Józsefnek, rossz neven vette megjegyzésemet s febr 23-ról „Fekete Józsi" aláírással egy nevemre czimezett qualifikalhatlan levélben gorombáskodik a „Tisztelt szerkesztő úrral", beakarván bizonyítani, hogy ő a papi pályához és egyhá/.ához szeretettel ragaszkodik. Hát én a „ragaszkodásnak" örvendeni tudok, de már csak e levél alapján is kötelességemnek ismerem kijelenteni t olvasóink előtt, hogy az F. ur távozását most már nincs okom sajnálni, mert látom, hogy vérmérsékletéhez bármelyik pálya jobban találhat, mint a papi. Érdekesnek tartom a megemlítésre, hogy F. hat évi papi pályájának felét Szőkefalván töltötte s előléptetésképpen jutott Csókfalvára, a mely egyház fizetés tekintetében, 427 frttal, az összes (112) egyházak között az 54-ik heljen áll. Azt hiszem, sok lelkészünk megköszönné, ha bár tíz évi szolgálat után jutna ilyen „közepes" állásba s azt is hiszem, hogy egész életükben örömest vinnék a buzgó csókfalvi liivek között a papi pálya „terhes, de gyönyörűséges igáját." B o r o s G y ö r g y . — F a n g l i E r z s é b e t , Fanghné Gyújtó Izabella jeles irónő leánya február 1-én egészen váratlanul meghalt Olyan volt mint maga az élet: kedves, kellemetes, értelmes és mivelt, kit mindenki szeretett. Önálló pályát választott s a vasútnál Budapesten mint legjelesebb kezelőpénztá nokot főnökei nagyra becsülték, társai tisztelték és szerették. J a n u á r 31-én estve társaságba indult, útközben rosszul lett s éjfélre édes anyja karjai között örökre elhunyt. Teljes részvéttel vagyunk a mélyen lesújtott család iránt s az elköltözöttnek kívánunk édes álmot, csendes pihenést. — K é n o s i S á n d o r József kir. közjegyzőt, dévai egyházunk lelkes gondnokát lesújtó nagy veszteség érte. Szeretett neje Csiktopliczai Lázár Kata febr. 23-án 40 éves korában, rövid szenvedés után meghalt F é r j é n kivül két fia gyászolja. Mély részvéttel osztozunk a lesújtott család bánatában. — N y i l v á n o s köszönet. Alólirt bánatos szivii szülők, kik még nem egészen egy év lefolyása alatt három gyermekünket tettük sírba., hálás köszönetünket fejezzük ki e becses lap olvasói előtt, azért az emberbaráti szeretetért, hogy x j Sz.-kereszturi gymnasiumi ig tanár Sándor János és neineskeblü nője f évi jan. 27-én elhalt kedves emlékű fiunk temetési költségét — miut keresztszülők — egészben maguk eszközölték s ez által megtört szivünk fájdalmát némileg enyhíteni törekedtek. Fogadják e nemeslelkü emberbaráti résztvétökért hálás köszönetünk kifejezése mellett azon forró óhajtásunkat: oltalmazza meg Isten őket attól, hogy szépreményű kedves gyermekeikben ilyen veszteséget találjanak ! — Sz.-Keresztúr, 1805 január 29-én. K a t o n a Sándor és neje P a t a k f a l v i Boi bára. — E z e r év meseköltése. A Magyar Mese- és Mondavilágból, Benedek Elek e nagyszab ; su mesekönyvéből, egyszerre három füzetet kaptunk, a 22 — 24-et, s igy e rendkívül becses vállalat már megtette fele útját Gyönyöi üséggel és büszkeséggel lapozgatjuk e könyvet, mely a népköltés igaz gyöngyeit tartalmazza, abban a művészi formában, melyet Benedek kiváló mesemondó talentuma adott nekik. Mesék, helyi és Kris/tus-mondák váltakoznak az ujabb füzetekben is, s a mesemondó elevensége nemhogy lankadna, de folyton emelkedni látszik. Szülőknek és iskoláknak nem ajánlhatjuk eléggé e könyv megszerzését. — Az

-

47 - ^

egyelőre öt kötetre (50 füzet) tervezett mű még mindig megrendelhető az első füzettől számítva a kiadó Athenaeumnál. Egy füzet ára 25 k r , 10 füzet 2 frt 50 kr. A már megjelent 1. és 2. kötet ára díszes kötésben, pompás illusztrácziókkal, 3—3 frt. — N y i l v á n o s köszönet. H o s s z ú Emil pénzügyigazgatósági titkár Sz.- f Udvarhelyt 2 frtot juttatott a kezemhez azon nagybecsű ígérettel, hogy — bár róni. kath vallású — ez összeget Sz.-Udvarhelyt létében az oda beszolgáló unitárius lelkésznek mint „papbért" évről-évre adni fogja, annak emlékére, hogy tanulmányait unitárius gymnasiumban végezte. Engedje a Mindenható, hogy ez a mi jó, közös anyánk sok ilyen buzgó lelket növelhessen, kik az életben is díszére és becsületére válnak. A titkár ur pedig fogadja e helyen is az egyház nevében szives köszönetemet. Kénos, 1895. febr. V á r á r i Albert, unit. lelkész.

EGYLETI ÉLET ÉS MUNKÁSSÁG. — F e l o l v a s á s a i n k . Február 10-én tartotta a D. F. E. második felolva- c. sását, mely alkalommal dr. Brassai Sámueltől felolvasta Boros György egyl titkár az „Alkudozó theologia" cz. értekezést, melynek theologiai tudományos értéke van s reméljük a „Keresztény Magvető" utján nyilvánosságra fog jutni. — Grátz Mór ev. lelkész most már hatodik felolvasását tartotta meg az Egyletben. Tárgya a jeles reformátor Gusztáv Adolf és a nevéről nevezett egylet volt. Érdekes és tanulságos, melyért nemcsak az egylet, hanem a hazai protestánsok is nagy köszönettel tartoznak Grátz urnák. Grátz úrtól lapunkkal egyidejűleg jelenik meg az „Unitáriusokról" tartott felolvasása külön kiadásban, melynek ára 10 krajczár. Dávid Ferencz imaház Déván. Az eszme terjed és fogékony szivekre talál. Az uj szives adományok a tanúság a mellett, hogy közöttünk a multak emléke s a jövő reménysége karöltve él, működik, éltet és meglepő nagy dolgokat létesit. Budapesti lelkész barátunktól február 15-én egyszerre liusz szép korona érkezett, melyhez hozzájárult Springman Ferencz ur 3 frt (6 kor.), Lőrinczi Dénes ur 2 frt (4 kor.), Derzsi Károly 3 frt (ö kor). Köszönjük és merjük biztositani, hogy követőik lesznek. Legyenek ! ('i-ik közi) — A z egylet pénztárába 1894 decz. 22-től 1895. január 23-ig 1 frt ^ rendes tagságidijat fizettek : Gelei András, Szombathely 95-re, Fodor Domokos, Torda 92—95-re, Székely József, Torda 94jre, Szentkirályi Árpád, Sz.-Keresztúr 94-re, Nagy Olivér, Torda 95-re, Varga Zsigmond., Szt.-Abrahim 95-re, Fekete Lalos, Selmeczbánya 95 —97-re, Gelei Lajos dr., Ó-Radna 95-re, Gyulai László, Kolozsvár 95-re, Tóth Károlyné, Gyulay Etelke, Nagyszeben 95-re, Nagy Elemér, Csáktornya 95-re, Albert Iván, N.-Enyed 94-re, Koncsag Viktor dr , Gyalu 95-re, Szabó Sándor, D.-Szt-Márton 93 —94-re, Szentiványi Gyula, Budapest 94-re, Székely Ferencz dr., Kolozsvár íJ5-re, Kriza Sándor, Horn-Almás 93 —95-re. 1 frt VO kr. előfizetési dijat fizettek : Perczel Ferencz, Budapest 95-re, Kálmán Mózes, Uj-Székely 95-re, Márkus Ferencz, Szélkut 95-re, Jakab E ek, Budapest, 95-re, Töró's János, Torda 94-re, Balogh Gyula, Szombathely 94-re, Tarsoly Gábor, Torda 91—94-re, Zoltán Béla, Szamosujvár 95-re, Sándor Mózes Sz.-Udvarhely 95-re, Kádár József, Deés 95-re, Deák József, Sarkad 95-re, Filep László, M.-Szt.-György 95-re, Musnai József, D -Szt.-Márton 95-re, Kis Albertné, Péchy Ida, N.-Honda 95-re, Desbordes Auguste, U.-Szt.-Péter 95-re. Weress Ferencz. Abrudbánya 95-re, Gerjovits József, Somberek 95-re, Péterfi Lajos, Páncsova 95-re, Kelemen Lajosné, M.-Újvár 95-re, Ifjúsági önképzőkör, Vargyas 92—93-ra, Warga Lajosné Sárospatak 95-re, özv. Nagy Tamásné, Vajda-Szt-Iván 95-re, Tóth Albert, Varsolcz 95-re, Springmann Ferencz, Budapest 95-re, Egyed József, Csapó 95-re, Katz G. könyvkereskedése, Budapest 95-re, Kiss András, Somogy-Csurgó 95-re, Márkus András, Bun 92—94-re, Sikó Géza, Medgyes 94-re, Szentiványi Zsigmond, S -Szentgyörgy, 93—94-re, Májai Béla, Kolozsvár 95-re, Székely Fercncz, Kolozsvár 95-re, Simó Ferencz, Budapest 95-re.

— 48 — 1895. január 24-tó'l február 19-ig 1 frt rendes tagsági dijat fizettek: Szabó Sándor, D -Szt.-Márton 95-re, Varga Dénes, Torda 95-re, Gruber József, Szánthó György, Székely K József, Raffaj Zsigmond, Barabás Sándor, Bartha Ferencz, Gagyi Pál fi Sándor (5)2 —95-re) Verespatak, Zsigmond Ferencz, Sinfalva 95-re, Elekes József Sz -Udvarhely, Csiki Károly Kolozsvár, M. Farkas Sándor Bpest., Búzás János H.-M -Vásárh , Göncz Mihály Árkos, Csipkés Árpád M -Vásárhely, Domokos Károly Kolozsvár, dr. Wettenstein Áron N.-Disznód, özv. Rákosi Józsefné Abrudbánya, Imecs Albert, Tóth Péter, Máté E. Ferencz és Imecs Lajos, Vargyas, Ürmössy Jenő Báré 93 —95-re, dr. Lengyel Dánielné Kolozsvár 95-re, Adorján Domokos, Torda 89—93-ra. r, 1 frt 20 kr. előfizetési dijat fizettek : Kozma Pál, Kolozs 95-re, özv. Misz J ó z s e f n ^ M.-Vásárh. 93-ra, Ravai Juliánná Verespatak 95-re, Adám Domokos Böződ, Tornyos Ödön Budapest, Major Domokos Zsibő, Koncz György N.-Borosnyő 95-re, Mátéfi Ferencz N.-Bánya 93 95-re, Gál Lajos Czelna, Sebes Pál Budapest, Doby Antalné Ilomonna, Gruber Gyula Budapest, id Daniel Gábor Olasztelek, Bedő Dénes Naszód, özv. Rákosi Józsefné Abrudbánya. Hajós János, llajós Gyula, Nemes Iíálmánné Binecz Ilka, Kolozsvár 95 re. 60 kr. tanulói kedvezményes dijat fizetett Sikó Sámuel, Torda 95-re. A h á r o m s z é k i fiók-egylet pénztárába rendes tagsági dijat fizetett BedŐ Gyuláné? (Jyergyó-Szt.-Miklós 95-re. A k e r e s z t ú r i fiók-egyl. pénztárába fizettek : Németh István 88-ra, Derzsi Dénes 94-re, Mihály Dénes 94-re, Gálfalvi János 91-re, Miklós G Szél Géza, Sz.-Keresztúr 94-re. A m a r o s k ö r i fiók egyl : Csép János, Gál Ferencz 94-re, maros-sztkirályi, nagy-ernyei, íkianui, u v ' i , vadadi, ny.-szt -mártoni, ny.-gálfalvi, ny.szlászlói, szt-háromsági és csór' i unitárius egyházközségek 95-re, Kozma Miklós, Filep Dom kos, Lőrinczi , j n?s, Hadnagy József, Faluvégi Gergely 95-re, Tóth Károly 89—94-re. Ismétel* kérem a f. egyletek pénztárnokait, hogy a fizető tagok lakóhelyét minden alommal szíveskedjenek megirni, valamint az évet is, melyre az összeg nyugt ,dó Az egylet perselyébe ajándékoztak : mélt. Dániel Gábor,
T A R T A L O M : Az élet könyve (Költemény.) Murányi Sándor. 33. 1 — Érleljük az eszmét. Boros György. 36 1. — A biblia köréből. W. 37.1 — Egy ifjú emléke. B. Gy, 39. 1. — Külföldi hangok az unitáriusokról. Grátz Mór. 40 1.— A szószék hatása —túri ; Számok. Vári Albert. 42—43. 1. — Apróságok 44. 1. — Egyház és iskolaimozgalmak 45. 1 — Egyleti élet és munkásság. 47. 1. Nyomatott Gámán János örökösénél Kolozsvárt. (Belközéputcza 2.)

/(A-

VIII. k ö t e t .

K o l o z s v á r , 1895. Á p r i l i s .

4. szám.

UNITÁRIUS KÖZLÖNY. A VALLÁSOS

ÉS ERKÖLCSÖS

ÉLET ÉBRESZTÉSÉRE

KIADJA A D Á V I D F E R E N C Z SZERKESZTIK

EGYLET.

Dr. B R A S S A I SÁMUEL é s BOROS GYÖRGY.

Előfizetési á r a egész évre 2 korona 40 fillér (1 frt 20 kr.) E g y e s szára á r a : 24 fillér (12 kr.) A Dávid Ferencz Egylet rendes tagjai, 5 évi kötelezettséggeL egy évre csak 2 koronát fizetnek. Minden pénz Gálfi Lőrincz egyl. pénztárnokho~ küldendő Kolozsvárra (viz-utcza 5. sz.)

Krisztus és a fenyőfa. Legenda. Mikor Krisztust halni vitték, Üzé, h a j t á a sok pribék. Nehéz kereszt nyomta vállát, Megpihenni m é g se h a g y t á k . Golgota hegy oldalába Sudár fenyő árnyékába Mégis . . . mégis pillanatra Megállhata, m e g n y u g h a t a . Sudár f e n y ő szívós á g a Mindannyia karddá válva, Lehajolt a Megváltóra, H o g y m e g v é d i , hogy m e g ó j a . Krisztus u r u n k , a mint látja, Mit a k a r a fenyő ága, — Szóla hozzá szelid s z ó v a l : Légy m e g á l d v a m i n d e n jóval, Se forró nyár, se h i d e g tél Soh'se b á n t s o n jóságodér*: Örök zöldben virulj b é k é n , Magas h e g y e k m e r e d e k j é n . V é g h Mátyás. A z é n k ü z d e l e m m e l teli, i t t - o t t n a g y o n keserves p á l y á m o n k e r e s z t ü l u g y t a n u l t a m , h o g y az e g y e d ü l i boldogság, az élet m i n den b o l d o g s á g a , a j ó s á g b a n v a n és a l e g n a g y o b b ö r ö m e f ö l d ö n másnak okozni örömet. Daudet Alphonse.

2

-

50 -

^

Az idő teljességében. Róma hatalmába kerítette, kizsákmányolta a világot, ós mi lett e r e d m é n y e ? Elpuhultság, unalom és minden magasabb törekvésnek megsemmisülése. A régi római vitézség eltűnt, a valódi honfiak k i h a l t a k Catoval é s U t i c á v a l . Z s a r n o k s á g és f é n y ű z é s uralgott m i n d e n ü t t a trónkörül A görög császári és latin világ, az emberiség l^gmiveltebb része teljes reménytelenséggel szemlélte a helyzetet. E k k o r J é z u s , Galilea profétája m e g j ö t t , tanitott, meghalt és egy uj r e m é n y napja s ü t ö t t fel az e m b e r i s é g életegón. E szokatlan t ü n e m é n y áthatotta az egész világot. „Isten az embereknek nem adta a félelemnek, h a n e m a h a t a l o m n a k , a szeretetnek és józan elmének lelkét." A szegény m e g v e t e t t , üldözött emberek jobban örültek az életnek, mint'mások. J é z u s egy lelki életet adott és ezt bőven adta. És a m i n t m o n d j á k : „Isten, a ki parancsolta a világosságnak kitérni a sötétségből, v i l á g i t o t t a mi sziveinkben " „ H á b o r g a t t a t u n k mindenfelöl, de meg n e m semmisittetünk, megijesztettünk, de nem estünk kétségbe, ü l d ö z t e t t ü n k , de nem veszt ü n k el, elestünk, de nem haltunk m e g " Az emberek nyilván meghallották az örömhirt s az melegséget és világosságot teremt e t t sziveikben. Jézus eljövetele n a g y örömet okozott. E g y uj r e m é n y szállotta meg a reménytelen világot. Es m o s t mond meg n e k e m oh t u d o m á n y n a k embere! m o n d meg l e g m é l y e b b bölcseletnek búv á r a ! mely i d e g e n hatalom t e r e m t e t t e újra egészében ezt a v i l á g o t ? Mindennek titka abban van, hogy J é z u s az isteni szeretetnek kinyilatkoztatása volt. 0 oly erősen m e g volt győződve, hogy Isten az ö a t y j a és hogy minden ember, m i n t ő, Istennek kedves gyermeke, hogy ő u g y a n o l y hitet t é t e l e z e t t fel az emberekről, m i n t a milyent önmagában érzett 0 az a t y a i szeretetnek nyilatk o z a t a volt, u g y hogy a kik őt látták, az a t y á t látták. Természeténél fogva nem különbözött más emberektől, mivel m a g á t legink á b b „emberfiának szerette nevezni, azaz e m b e r n e k " . 0 egyenlővé t e t t e magát embertársaival, senkit sem t a r t o t t közönséges vagy tisztátalan embernek, és azok, a kiket ő i g y illetett, az isteni jóságba vetett s a j á t hitével, ö n m a g u k lettek kijelentésévé ama jóságn a k , mert a m i t szeretünk, közbenjárókká t e s z e n minket másokért a m a dologban, m e l y e t szeretünk.

— 51 — J é z u s annyira ihletve volt saját lelki látomásai által, hogy véghetetlen gyöngédsége, mindent megbocsátása, m i n d e n t átölelő szeretete által, a boldogtalan és elhagyatott, a ki Isten és remény n é l k ü l élt a világon, ugyanazon elragadó látásra emelketett. E z e n Istenben való hitből, bizalomból, mint végtelen szeretet származik minden keresztényi kegyelem. A benne való öröm békéltet ki másokkal, a bennső megelégedés ad nekünk türelmet elviselni a gonosz háborgatását és r á g a l m á t . E z isteni béke tesz minket megelégedetté m i n d e n körülményeinkben s ez ad erőt önmegtagadásra. Az Istenben való erős hit vezet minket szüntelenül a jóttevésben. Midőn benső n y u g a l m u n k van, mindent helyesen cselekszünk, midőn pedig hiányzik benső békénk, semmi j ó t tenni nem t u d u n k . Ez nem régi történet, azért mert elmúlt. Ez élet a lélekben van és oly eleven ma, m i n t először volt, az közel van mindnyájunkhoz, m i n t volt Péterhez, J a k a b h o z és Jánoshoz. Oh ón lelkem fogadd el a béke ez a j á n d é k á t , melyet I s t e n mindig kész adni. Ne légy n y u g t a l a n szivem, mivel oly sok dolog látszik rosznak lenni, mivel oly sok nyomor veszen körül. Ne búsulj, r e m é n y nélkül, midőn egyedül vagy h a g y v a a világon! H i g y j Istenben, mert ő minden roszból jót hoz elé! H i g y j ő benne, mert ő a te szabaditód, ő a te I s t e n e d !

J. Freeman Clarke. Ford. Nagy Ijajos papj.

Egy kalvinista unitárius. Emile de Laveley publicistái és nemzetgazdasági munkák kitűnő irója Lüttichi t a n á r volt és t a v a l y végezte be élete pályáj á t , a m e l y e t gróf d'Alviella rajzolt és ada ki ezen az éven franczia nyelven. Az „Athenaeum" ezt a könyvet birálva, érdekes dolgokat beszél el a kimultról, a melyeket az Unitár. Közlöny olvasóival is közölni móltóknak véltem. É s ez a t á r g y a a következő czikknek. „ H o g y E m . de L a v e l e y a legjobb és szeretetre méltóbb emberek egyike volt, a felől nem lehet kétség, valamint a felől sem, hogy irodalmi, művészeti és politikai t á r g y a k b a n igen illetékes kritikus és átalában igen magas miveltségü férfiú vala. Gróf d' Alviella k ö n y v e derék élőbeszédében k i m u t a t j a teljes igazsággal, hogy L a v e l e y volt 8b Z j R ki a legkülönbféle tárgyakról u g y irt, hogy m i n d i g és mindenben igazság (justitia) szeretetet, folytonos ügyességet és szakértést, önálló következetességet, egész életén át tartó megfontolást és halála napjáig nem szűnő páratlan tevékeny-

-

52 - ^

séget tanúsított, szóval egy világpolgári irónak tökéletes példánya volt. Bajos megmondani, liogy vajon A n g l i á t , Francziaországot v a g y Belgiumot ismerte-é legjobban, ós valóban mind a három tekintetében f e g y v e r k e z e t é n e k kevés h i á n y a volt. A Protestantismus, a melyet fiatalkori catholicismusa h e l y e t t vett fel, rokonszenvet keltett benne a n é m e t tevékenység eg}'ik oldala iránt, a melyhez öt családjának F l a m a n d ága is vonzotta. De a Porosz militarismusnak határozott ellensége volt. Hosszú irodalmi éltében soha sem csökkent benne a m a g a s erkölcsiség és a szellemi szorgalom. Bármily jártas volt a n e m z e t g a z d a s á g tudományában, azt hitte egész éltén át, hogy a politica oeconomiának az erkölcsiség szolgálatában kell állani s végczéljának az embert, nem a vag} r ont (gazdagságot) t a r t o t t a Utolsó éveiben az oly kérdésekben, minő a Felsőház fentartása, a W h i g g e k k e l * tartott, de az oly kérdésekben, minő a fokozatos adó,** a Belgiumi haladó p á r t hü tagja maradt. A socialismust csak m i n t tudományos és tanári székben tárgyalandó elméletnek t a r t o t t a és Angliában őt „keresztény socialistának" czimezték. K o r a éveibeli catholicismusát és későbbi évei protestantismusát a z o n e g y vallásnak tartotta. A felekezeti n é v változtatását főképp családi viszonyok okozták. A m i g ólt az anyja, nem k i v á n t megválni attól az egyháztól, a melynek a dogm á i t e g y é b a r á n t soha sem h i t t e ; későbbi éveiben pedig neje s gyermekei protestantismusa eszközlötte az evangelikus egyházhoz járulását és temploma látogatását, jól lehet ciZtJ £1 mit természetfelettinek vélt benne, nem vallotta. A m e r i k a i nyelven s z ó l v a : Radicalis unitárius volt. Valójában szilárdul hitt Istenben és egy jövő életben, mélyen tisztelte Krisztus szavait, jelesen a hegyi prédikácziót, de az Istenségről való tant és a csudákat elvetette. Soha senki sem irt erélyesebben az oly kérdésekről, m i n t : „Mit állit elénk az Evangelium imádásunk t á r g y á u l ? Az igazság (Veritas) és szeretet Istenét. Mit t a n i t ? Atyafiságot az emberek közt, a léleknek a test feletti győzedelmét, észbeli és észszerű szabadságot. Mit parancsol ? Azt, h o g y szeressük embertársainkat és teg j ' ü n k jót velők, a mennyit csak lehet. Micsoda czeremoniákat szab elénk? Semmifélét. Az I s t e n t lélekben ós igazságban, szertartások nélkül kell imádni. Ki f o g üdvözülni? Nem az, a ki a Római E g y h á z csalhatatlanságában v a g y a szeplőtlen fogantatásban hiszen, hanem" — és itt a h e g y i prédikáczióból vett m e g h a g y á s o k következnek. A z u t á n : „Nem kell k á r h o z t a t n i a véleménybeli tévedéseket, . . . de j a j a Farizeusoknak, j a j a k é p m u t a t ó k n a k , j a j a szegények elnyomóinak! Az emberiség j ó l l a k o t t a dogmai szörszálhasogatásokkal és a testi czeremoniákkal. Az emberiség a jogosságot és igazságot (justitia, Veritas) szomjúhozza." L a v e l e y * Most „mérsékelt szabadelvűeknek" nevezik. ** Progressive taxation.

— 53 — reményiette, hogy ki fog küszöbültetni a protestantismusból az, a mit ö természetfelettinek nevez és ngy vélekedett, hogy a munkás osztály m e g t é r a kereszténységhez (amelyről elismeri, hogy Europa szárazföldén azon osztály csaknem átalánosan elállott töle), hogyha megérti, h o g y Krisztus szerezte neki a szabagságot és egyenlőséget. A szabadelvüség azt irja L — kihal, ha el nem ismeri, hogy vallási eszmény nélkül miveltség nem haladhat elé. A jövő vallása a J é z u s Krisztus szerinti kereszténység. L a v e l e y ezeket a tanokat m a g a alkotta m e g magának, m i n t alkották m a g u k maguknak mások másutt. D e az ő eszméi s a j á t j a i valának, nem másoktól kölcsönözöttek és elvégre senki sem irt ama n é z e t e k támogatására oly ékesszólással, m i n t ő. Akármiről irt és terjedelmesen i r t : a bimetallismusról, az antik bronzokról, az irgalmas intézetek szervezetéről, a Balkán félsziget fiatal népeiről, a B r i t t parliamentről, a czéhokról, az adóztatásról, a F r a n k o k történelméről, a Provenci irodalomról, a köznevelésről, a szabad kereskedésről, a korai G e r m a n vagy korai Skandinaviai versszerzésről, a mezei g a z d a s á g r ó l , ^ Sir ß o b e r t Peel életéről, a háború feletti választott bíróságról, Afrika belsejéről és Congoról, Olaszországról, a Belgiumi a l k o t m á n y revisiójáról, a magán birtoknak háború idején való viszonyairól, a vasutakról vagy Egyiptomról, sehol ós soha sem feledkezett meg a vallásról is vitatkozni és azok az iratai jöttek m i n d e n nyelvre való forditásaik által legterjedelmesebb forgalomba, a melyek — s a j á t szavai szerint — a következő nézetet t a n í t o t t á k : „A K r i s z t u s vallása, dogma és m a j d n e m minden szertartás nélkül, az Istennek, m i n t a tökéletesség m i n t a l é n y é n e k , szeretete, az emberszeretet, az irgalmesság. Ezeknél semmi sem lehet kevésbbé theologiaszerü, kevésbbéclericalis; s e m m i s e m bölcseletiebb, mélyebb s eg}^szersmind egyszerüebb." E d d i g és igy a n e v e t l e n bíráló, a ki h o g y netalán unitárius-é, nem tudom. De tudom 1.) azt, hogy az „ A t h e n a e u m " szerkesztő testülete egészben nem az, és 2.) azt, h o g y szerkesztősége az abban a folyóiratban megjelenő czikkeket ugyszólva m a g á é n a k vallja és semmi kifogása ellenök nincsen Dr. Brassai Sámuel.

A t y á m sirhalmán. V U * Megállva néma hantodon, Sirok: »Kelj föl, a t y á m ! Hiszen fiad, az árva, én Arczod se láthatám. Nem láttam egy szelid mosolyt, Borongva sem szemed : Midőn kegyelt a sors, avagy Ki kelt te ellened.

— 54:

-

»Az éltem első napja is. E g y kín-kereszt v a l a ; Fölöttem Őrül álla ott Gyász-sorsom angyala. S mig jó a n y á m nemes szivét Ö r ö m s bú j á r t a át, A hit vigassza felhozá Reménye hajnalát. »Azóta húsz, húsz hosszú év H a l a d t lomhán t o v a ; Emléked ím szivemben él, N e m évül el s o h a . Megőrzöm azt, megszentelem Keblem érzelmiben S hő lelkem is — a mig csak él — Áldozni fog híven.« Józan Miklós.

Az öreg asszony bibliája. Harmadik közlemény. *

Három g y e r m e k ö k volt. A két n a g y o b b i k a t szárnyára bocsátották s nag3'on meg voltak elégedve m i n d a kettő szerencséjével. Mind a k e t t ő ott volt a f a l u b a n s m i n d a kettő szorgalmas, j ó r a v a l ó élettársat kapott. Grazdag egyik sem volt, még a falusi beszéd szerint sem, de a t a v a s z i munkát jól el tudták végezni a m a g o k erején s a nyáriban m e g s e g í t e t t é k az öregek is. Jóllehet k e t t ő kiszállott a házból, m é g sem maradt üresen, m e r t a harmadik, egy kis l e á n y ott volt velők s tele töltötte a h á z a t is, meg a szivöket is, m e r t olyan szorgalmatos, olyan jóféle t e r e m t é s volt. A kis leányt m i n d e n k i úgy nézte, mint a n y j a szak a s z t o t t mását. E z a szép g y e r m e k már csak azért is n a g y bold o g s á g volt nekik, mivel a többinél tiz évvel volt fiatalabb. E g y i k tavasz megnyílása n a g y csapást hozott a családra. A fő, az édes apa e g y pár napi b e t e g s é g után meghalt. A bánat, az elhagyottság a n n y i r a lesújtotta az anyát, hogy néha szeretett v o l n a utána m e n n i ő is, ha a z t a kis leányt n e m kellene m a g á r a h a g y n i . Hiába, ez nem lehetett, de meglett az, a mire gondolni sem m e r t : a következő tavaszon, éppen a mikor egy éve m u l t a jó f é r j halálának, a faluban k i ü t ö t t egy ragályos betegség s egyik u t á n a másik g y e r m e k s közöttük az ő leánya is leszakittatott és elliervadotf, m i n t az ablakjából leszakított rózsa. * A második közleményt 1. V köt.

-

55-^

E z már n a g y o b b csapás volt m é g az elsőnél is, mert ezzel sirba szállt az a kis vigasztalás is, a mi a másik u t á n megmaradt. A ház dolgát rendbe szedték, mert a fia haza költözött, de, hiába, azt, a k i t a falu kikisért a temetőbe, senki sem hozhatta vissza. Fia, menye, s az u n o k á k nyüzsgöttek körülötte s kedvébe is jártak,de ő m i n d e n n a p csendesebb lett. A mező m u n k á j á t rájok bízta, a ház d o l g á t igazgatta, a mellett az Isten beszédjére volt legtöbb gondja. A kedves biblia, melyből a j ó apjukkal szokott volt olvasni, s m e l y e t kis l á n y á n a k is olykor m a g y a r á z g a t o t t , volt minden vigasztalása. . . . ü húsvét ü n n e p e közeledett. U g y repeseltek örömükben a kis u n o k á k , hogy ismét lesz piros tojás s öntözés! A mennyire lehetett, osztozott örömükben, de a g o n d j á t nem t u d t a levenni az eltávozott kedvesekről. E l j ö t t nagy péntek. Keservesen szomorú n a p volt ez neki. E l é v e t t e könyvét és olvasta L u k á c s evangeliuma 22-ik s következő részeit. Olvasta és olvasta. Ott állottak előtte az Írástudók ösczegyülve, tanácskozva, hogy miképpen veszíthetnék el Jézust. A szelid, jó J é z u s érezte a veszélyt s elment az olajfák hegyére tanítványaival s félrevonult, h o g y imádkozzék. Es imádkozott némán, csendesen, bizalommal, mint a h o g y a fiu szokott szerető atyjához beszélni. Es oly boldog vala! V é g e volt az imádságnak, keresi t a n í t v á n y a i t s íme azok alusznak, a helyett, hogy imádkoztak volna. . . . E z nem első csalódása, de nem is az utolsó. Ismét visszatért a t y j á h o z , ismét imádkozott, s ismét boldog volt, hogy csalódjék másodszor, harmadszor s h o g y utolsó csalódása nagyobb legyen az elsőnél. . . . Nem kellett, h o g y soká várjon. í m e e g j á k azok közül, a ki e g y ü t t ett vele a vacsorából, a barátság, a szeretet zálogával: csókkal árulja el. Oh, minő sötét arcz, mily f e k e t e lélek! A j ó öreg asszony szemei könnyel teltek meg, zokogásba tört ki s azt a sötét arczot mind m a g a előtt látta, s látta, h o g y a n töri le az ő legkedvesebbje életét. A mester s az édes leánya képe egybeolvadt borús tekintete előtt s ö sírva, g y á s z r u h á b a öltözve m e n t Mária Magdalénával s a másik Máriával a sírhoz, de lám a sír üres, a szózat fülébe cseng: miért keresitek holtak között az élőt? E z a szó: „élő" m e g r a g a d t a figyelmét. De hát lehetséges volna, hogy éljen az, a kit a n n y i r a szeretett? H á t a sir nem r e j t m a g á b a mindent? H á t az, a mit szeretett, nem semmisült volna meg? Nem lehet másképpen, hiszen ő most is u g y szereti, mint, akkor, a mikor itt volt vele, ott ült az ablak előtt! Nem lehet másk é p p e n , hiszen ő nem arczát, nem szemét, nem öltönyét, h a n e m

-

56 - ^

azokat e g y ü t t s azokon túl valami mást szeretett, azt, a mit most is szeret, a mit nem temethettek el. I s m é t elolvasta „Miért keresitek az élőt a holtak között" s aroza kezdett derülni, lelke v i d á m a b b lett. E g y áldó, egy boldogitó vigasz, a hit vigasza szállott szivébe, s m i k o r eljött a húsvét reggele, érezte, h o g y ő is feltámadott, u j életre kelt abból a sötét, gyászos életből, a m e l y olyan volt körülötte, m i n t a sir. I g y váltja fel a bánatot az öröm, a szomorúságot a vigasztalás azok részére, a k i k az Urnák ú t a i n j á r n a k ós benne biznak. Boros György.

R a f f a j Károly (Arczképpel.)

Az erény, a becsület u t j á n járó, hazájáért, e g y h á z á é r t lelkesedő férfi, életébe tiszteletet vív, érdemel s a halálban is tisztelet, kegyelet tárgya. I l y e n férfi volt R a f f a j Károly. R a f f a j Károly e g y tisztes p a p i család nemes ivadéka volt. Született F i a t f a l v á n 1834-ben. Szülői R a f f a j Dániel ós Vas Ágnes voltak. A falusi iskolát Uj-Székelyen, hová szülői időközben átköltöztek, elvégezve, a székely-keresztúri unitárius gymnáziumba, onnan m e g , az Öt osztály végeztével, Kolozsvárra, az unitárius főg y m n a s i u m b a ment. Szép sikerrel elvégezvén, p a p i p á l y á r a lépett, minek végeztével angolhoni hitrokonait kereste fel, hol, mint

— 57 — akademita, saját költségén több évig tanult. H a z á j á b a való visszat é r t e k o r az unitárius vallásközönség n a g y Maecenasa, boldog emlékezetű Berde Mózes ajánlatára gr Bethlen Kamillo családjánál n y e r t nevelői állást, de a nevelésére bizotfc kis grólbt, Márkot, szülői, a francziás szellemű műveltségtől vonzatva, Francziaorsszágba viszik, neki pedig végkielégítésül egy kis összeget adnak, a melyet ő szép eredmény nyel gyümölcsöztetett, megsokszor o z o t t ; majd a szülőitől nyert kis ingatlan örökséget is n a g y b a n növelte. I g y előrelátással, szorgalommal, munkássággal szép vag y o n k á r a t e t t szert. Csendes falusi lakában, távol a világ zajától, a gyöngéd, a gondos édes a n y a környezetében egyszerűen zajtalanul élt. — Az édes anya halála u t á n a jó édes anj^a szeretetét, gondosságát pótlandó 1883-ban nőül vette a nálánál jóval fiatalabb Bedő Zsuzsánnát, Bedő L a j o s recsenyédi unitár, lelkész leányát, ki 10évig tartó boldog házas életében az ő, addig a n n y i r a egyhangú, életét vid á m m á , kellemessé tette s betegsége alatt is egy jó édes anyához hasonlóan, éjjeli, nappali fáradságot nem kímélve, állott őrt mellette. Elete egyszerű és zajtalan volt, de közbizalom és közszeretet környékezte, minden egylet, testület sietett öt tagjai sorába ikt a t n i . T a g j a volt a székeJy-udvarhelymegyei törvényhatóságnak, elnöke a sz.-keresztúri választó-kerület függetlenségi és 48-as p á r t j á n a k , a márczius 15-iki ünnepélyeket rendező bizottságnak, az u d v a r h e l y m e g y e i néptanítók segély-egyletének, az Orbán-szobor b i z o t t s á g n a k : vallásközönségénél pedig az E g y h á z i Képviselő T a n á c s tagja, a székely-keresztúri unitár, g y m n a s i u m felügyelő g o n d n o k a s a kereszturköri Dávid Ferencz E g y l e t elnöke. Ily n a g y s z á m ú tiszteletbeli hivatal mindenikének a legnag y o b b pontossággal, odaadással m e g f e l e l t ; kész volt azok bármel y i k é t szellemi munkásságán kivül a n y a g i áldozattal is támogatni. E n őt itt csak m i n t a sz.-keresztúri unitár g y m n a s i u m főgondnok á t mutatom be. E z t a tisztet mindig a legnagyobb odaadással teljesítette. Valami rendkívüli esetnek kellett lenni, hogy ő a gymnasiumi igazgatóság gyűléseiből v a g y egyszer kimaradjon. Jelenlétében mindannyiszor tanújelét adta a nevezett g y m n a s i u m jó hirneve, virágzása iránti hő vágyának. Az i f j ú s á g iránt atyai jóindulattal viseltetett, már életében több i f j ú élvezte keg3 7 es adományát. Gondnoki tisztéből kifolyólag az egyes iskolai években több izben megjelent a tanórákon s naphosszat élénk figyelemmel kisérte a tanitás és tanulás menetét s nagy öröme telt a tanuló ifjúság ha-, ladásának szemlélésében. A rendesen egy hétig tartó évzáró vizs^ g á n mindig jelen volt s oly éber figyelemmel hallgatta a vizsgázó i f j ú k a t , m i n t h a mindenik édes g y e r m e k e lett volna. A jó igyeke^

-

58-^

zetü ifjú iránt elismerőleg nyilatkozott, a hanyaggal szemben pedig nem hiányoztak a t y a i intő szavai. Hazája, egyháza, a közügy iránti szeretetének, lelkesedésének zálogát ,tette le halála előtt egy n é h á n y nappal kelt végrendeletében. Altalános örökösévé a sz.-keresztúri unitár, gymnasiumot t e t t e ; a nemes ü g y szolgálatában álló Erdélyi Magyar Közművelődési E g y e s ü l e t n e k 4000 frtot, ugyancsak a sz.-keresztúri szövő ipariskolának 1500 f r t o t hagyományozott s az udvarhelymegyei néptanítók segélyegyletét is tetemes összeggel segélyezte. Ezek és még több kisebb h a g y o m á n y a mellett annak rendje szerint szeretett nejéről is gondoskodott, éppen egészen rokonairól sem feledkezett meg, jóllehet ezekkel szemben egy kissé bőkezíiebb is lehetett volna, de ú g y látszik, s egész élete lefolyása is azt mutatja, hogy mindig a közczél lebegett előtte s végrendeletében is ezt akarta megvalósítani. Az emlékezetben is kedves h a l o t t m u n k á j á t minden téren Isten áldása kisérte; czélja megvalósítása t u d a t á b a n hunyta be szemeit. Á l d o t t legyen emléke ! (Székely-Keresztur ) Pap Mózes.

Benczédi Lőrincz halálára.

v

Nem mentél egyedül a sirnak néma h ó n á b a ; Sirba szállt a szülők kedve, r e m é n y e veled. S nem egyedül szüleid özönölve öntik a k ö n n y e t : A Múzsák s az Erény bánata is kesereg. H a j ! kora vész tépett le az ágról gyenge virágszál. N y ú g o d j ! hol e vihar nem dúl, mint te: pihen! . . Rédiger Géza.

Héromszéki levél. Jelen sorok megírására az Unitár. Közi. hívott ki, márcziusi számának „Apróságok" czimü rovatában ezen s z a v a i v a l : „SepsiKöröspatakon egy g a z d a g katholikus nő leányiskolát állított fél s apácza t a n í t ó k a t fogadott, a kik tejjel, kalácscsal f o g a d j á k a vidéki unitárius leányokat." E r r e az „apróságra" van n é h á n y szavam. Konstatálom, hogy a m i t e sorok mondanak, való, igaz; de ez még nem minden. Mert annak az apáczáktól vezetett leányiskolának ma több m i n t 50 unitárius vallású növendéke van Árkosról, Káinokról, Szentkirájyból, Kökösből és Köröspatakról. Legtöbb, — mintegy 40 — Árkosról van H i t o k t a t á s r a h e t e n k é n t 3 órán, a köröspataki iskolába j á r n a k , de nagyon hiányosan. Ellenben a kath. templomba elviszik Őket minden pénteken, a hol csakugyan m e g i m á d k o z t a t j á k s t a n í t j á k keresztet h á n y n i , üdvözlégyet mondani, s „dicsértessék stb. w módon köszönni. Mindenik unitárius

-

59 - ^

leányka köntöse zsebében „olvasót" rejteget s jól tudja, bogy az m i r e való. Az árkosi unitárius leányka maholnap jobban tud katholikus, mint unitárius módra imádkozni. Az apáozák m e g t i l t j á k nekik, hogy p a p j u k n a k valamit eláruljanak abból, a mi ott történik s a szent képeket, mit könyveikben rejtegetnek, nehogy megmutassák. E n t. szerkesztő ur, a világosságnak, a józan tudásnak és az őszinte hitnek vagyok hive és apostola, azért minden iskolát u g y nézek, mint a tengeren a sötét éjszakában i r á n y t mutató világitó t o n ^ o t . De olyan tornyot, melynek az ablakai le vannak f ü g g ő nyözve, a melyben azért g y ú j t a n a k lámpát, h o g y önmagukat világítsák meg, mások pedig ne lássanak, ha oda be nem mennek. — olyan t o r n y o t nem kérek. Már pedig az a s.-köröspataki apáczaiskola ilyen. Avagy h á t arra való az iskola, hogy kétszinüsködésre, titkolózásra, bujkálásra tanitsa a gyermeket. Arra való, hogy e g y védtelen kis leánykával meggyülöltesse az édes a n y j a vallását, m e g ezért az édes a n y j á t is, mert az unitárius, az unitárius pedig „nem idvezül, hanem elkárhozik." H á t mit akarunk az ilyen leányokkal? Apáczát nevelünk belőlük, hogy kerüljék a becsületes kézi m u n k á t , melylyel édes a n y j u k s édes a p j u k tisztességet szereztek maguknak is, a hazának is. Én irtózom a butaságtól s kerülöm az olyan iskolát, a mely elbutítja a székely nép leendő anyái józan eszét. Már pedig, azt mondhatom, hogy a köröspataki apácza leányiskola egyébre nem j ó , mert az biztos, hogy ott a tanítás a lehető legrosszabb. E z é r t csodálkozom az árkosi, káinoki, szentkirályi, kökösi és köröspataki derék unitáriusokon, hogy a saját jó iskoláikat odahagyják s gyermekeiket beküldik Köröspatakra, hogy m e g t a g a d j á k hitöket. Veg y e n e k példát azoktól a köröspataki szülőktől, a kik már észrevették a veszedelmet ós az őszszel nem adták oda gyermekeiket. Kövessék ezt a j ó példát s azokért a csillogó g y ö n g y ö k é r t , azért a mázolt képért, a. melylyel a j á m b o r apáczák a leánykákat csábítg a t j á k , ne e n g e d j é k ki kezök közül, mert vétkeznek gyermekeik, önmaguk és vallásuk ellen! E n remélem, hogy unitárius szülő g y e r m e k e ez esztendőn túl nem megy az ápáczák k u t j á r a zavaros vizért, hanem iszik otthon tiszta vizet a saját kutjából. Ugy l e g y e n ! Látó.

A szószék hatása.

xj

~

Kétségtelennek tartom az ellenkező vélemények mellett is hogy a szószék átilánosságban veszíti hatását. E z a panasz széles Magyarországon annyira átalános, hogy én ezt bizonyitandónak

-

60-^

sem tartom. Oka pedig az, hogy nemcsak korunk anyagias, hanem lelkészeinkhez is e szellem n a g y mértékben kezdett bejutni. A papok hova-tovább eltévesztik p á l y á j u k igazi czélját s csak kötelességf>t ismernek és nem missiót teljesítenek. E p á l y a sok helyt félkenyeret ad, a másik fél keresése megadja a gondot az észnek, a m u n k á t a kéznek. De elvesz a szónoklat hatalmából, erejéből. A fiatal papok közzül is sokan nem készülnek. Ah, — mondj á k — tudok én az atyafiaknak eleget beszélni. P e d i g semmi sem ízetlenebb, m i n t szánkon az Isten igéje — pongyolában. A készületlen pap átalánosságokban beszél. Frázis, frázis ! semmi n y o m a a lélekben. A földmives nem összevagdalja itt-ott földjét, hanem egyöntetű barázdákat hasogat A beszéd tárgya g y a k r a n nincs semmi összefüggésben a gyakorlati élettel. A szónok czéltalanul jár-kel azon a mezőn — a melyen semmi sem terem. E l v o n t eszmékről, bölcseimi dolgokról beszélni dicsőségnek t a r t j á k . P e d i g — g j ' a k r a n tenni ezt — hiba A népnek nem kell sokat bonczolni, részletezni, hanem kell elbeszélni. Ez az ő eleme. Nagyok életét, cselekedeteit kell elmondani, de nem agyrendszeröket bontani fel. Több epikai elemet az egyházi beszédekbe! Sok hiszi, hogy csak a szószéken pap. Pedig minden cselekedete kellene, hogy megegyezzék hivatával. Példás családi élete, társadalmi érintkezése emelje e tárgyakról tartott beszédeinek hatását. Ha ellenkezőleg van, szónoklata el veszti igazi hatását Részemről hiszem, h o g y ha összes híveink a műveltség kellő magaslatán állanának, n a g y j a i n k képei minden erkölcsi veszély nélkül diszithetnék t e m p l o m a i n k a t s t a l á n benépesítenék lelkeinket szép gondolatokkal. I g y e nagyokra vonatkozó megemlékezések is talán közetlenebb h a t á s t gyakorolnának ránk. Ma ez m é g korai! a-f-b. EGYHÁZI ES ISKOLAI MOZGALMAK. — A közelgő ünnepekre köszöntésünket küldjük összes olvasóinknak. — Z s i n a t . A káromszéki és f.-fehéri egyházkörök márczius 5-én népes értekezletet tartó'tak N.-Ajtán a zsinattartás helyének meghatározása ügyében. A háromszéki kör Bölönt, a f.-fehéri FelsŐ-Rákost ajánlotta a zsinattartás helyéül Indokolt volt mindkét ajánlat ßölön új templomának fölszentelése, FelsőRál-os temploma 100 (ves jubileumi ünnepélyével kívánta összehozni. Bölön javára döntött az értekezlet, mivel a felszentelési ünnepélyt elodázhatlanabbnak tekintette, mint a jubeliumot A rendező bizottságba az elnök espereseken kivül 16 tag lett beválasztva egyházi és világi afiai közül. A zsinat napja aug 25-ike A zsinat tartási költséke 2000 frtban lett megállapítva, a miből két kör lélekszámát tekintve, egy személyre körülbelül 20—25 kr. esik. o t t lévő. — Konfirmácziói é n e k e i n k Angliában. Egy angol unitárius lelkész (Herford, Lynnben, Norfolk megye) konfirmálni szándékozván az ifjakat, a mi

-

61 - ^

koníirmátioi énekeinket szerezte meg. Fangh Erzsébeth kisasszony, ki a mult évben Londonban tanult, mint személyes ismerőse, küldötte meg dallamainkat, minthogy a szöveget már ismerte. Herford lelkész úr nagy barátja a magyaroknak.

— „Érleljük az eszmét\a Az unitárius „lelkészkör" felállítása és szervezése érdekében az Unitárius K ö z l ö n y közelebbi számában a fennebbi czím alatt t e t t felhivás a székelyföldi lelkészek többjei közt viszhaugra talál. — Azt bátran állíthatjuk, hogy a m i n t más téren is kiszámíthatatlan üdvös e r e d m é n y t szült m á r a társulás és egyesülés útjáni munkálkodás, u g y a lelkészi munkamezőn is szükség van rá^és a tervbe vett lelkészkör egy régóta é r z e t t hiányt pótolna. — Érdeklődéssel n é z ü n k elébe tehát a kiküld ö t t bizottság tervezetének ; de addig is bátorkodnánk azon vélem é n y ü n k n e k adni kifejezést, hogy jónak látnók, ha a lelkészikör a D. F. egylet m i n t á j á r a fiók-körökkel szerveződnék és fiók-körökben is m u n k á l k o d n é k ; mert u g y hisszük, hogy ha a kör munkálkodása a Kolozsvárt é v e n k é n t egyszer tartandó s igen kevés lelkész által látogatandott gyűlésre szorítkoznék csak: alig ha birna megfelelni az előtte álló czélnak. —k — — Gál K e l e m e n főiskolánk ifjú derék tanára márczius 21-én bölcselettudori vizsgát tett kiváló szép eredménnyel, a minek velünk együtt nagyon sokan örvendenek. Gratulálunk! — V i g y á z z ! Egy roppant sokat igérő hirdetés akadt a kezünkbe, a mely fennhangon kürtöli, hogy megszületett „a legolcsóbb, legjobb magyarnyelvű heti újság" a nép számára, melynek neve lészen „Független újság." Nagy öröm fogott el, a mikor láttuk, hogy a kisiparos a m é z e i g ä ' z ' d x érdeke fog szivén függeni a „Független ujság"-nak. A/,t akarja elérni ez az ujsäg, hogy a népet meg ne csalják adásnál, vevésnél. Minő szép ígéretek ezek mind v a s t a g betűvel irva, de nézzük már a vékonyabbakat is s mit látunk ? Azt, hogy ez az újság „azt akarja, hogy azok a törvények, a melyekből kára lenne minden k er e s z t é n y n e l c : katolikusnak, reformátusnak, kálvinistának, görög keletinek egyaránt, m e g v á l t o z t a s s a n a k." Ezek a saját szavai. No erre már megcsóváltuk a fejünket. Ej, ej a manóba —• gondolok — furcsa népboldogító lehet az, a ki minden keresztényt boldogítani akar Magyarországon, s még azt sem tudja, hogy miféle vallású keresztények vannak Magyarországon. Hát a református s a kalvinista nem mindegy ? Hát az evangelikus vagyis lutheránus s az unitárius nem keresztény ? No ez gyanús apostol ! Vizsgálni kezdettük a szózatát közelebbről s mire jöttünk rá ? Hiszen ez a keresztényt ugy iija, a hogy az uni árius s mégis az unitáriust nem ismeri kereszténynek. Megtaláltuk a t i t k o t : ez nem más, mint a katholikus ; a pápista keresztény. Ez akarja boldogítani a magyar népet! Ez az úgynevezett „ n é p p á r t", a mely ezelőtt a Zichy Nándor és Eszterházy Móricz Miklós grófok vezetése alatt alakult meg s a „katbolikus" jelzőt csak azért hagyta el, hogy a protestánst s az unitáriust lépre ^ igye. így van ez t. olvasó és nem ráíogás. Bizonyságunk a gyulafehérvári r. kath. „Közművelődés", a mely éppen most közli a „Néppárt" programmját s a melyben más szavakkal ugyanezek vannak elmondva, azzal a külömbséggel, hogy a lap már kimondja, hogy a katholikus egyházon esett sérelmeket akarja megorvosolni. Ezért a néppárt budapesti irodája egyenesen a katholikus körök, olvasó egyletek elnökeihez intézi kérését, mert az a legközelebbi czélja, hogy a közelgő követválasztásoknál csak olyan embereket vigyenek be a képviselőházba, a kik a néppártnak hivei, a kik 16 próbás katholikusok. No köszönjük az ilyen szép boldogitást! Volt részünk

-

62 - ^

benne száz esztendeig a múlt százban, a mikor minden unitárius csak úgy juthatott hivatalba, ha katholikussá lett. Mi ilyen üdvösséget nem kérünk s óvva intünk minden józan gondolkozású unitáriust, hogy ha ingyen adják se olvassa a „Független lapot," mert függetlenségével fog fizetni érette. — A z i f j ú s á g köréből. Főiskolánk itjusága hálás kegyelettel ünnepelte meg az idén is a szabadság nagy napját, márczius 15 ét. Az ünnepély a tanári kar s szépszámú női és férfi hallgatóság előtt d. e. 11 órakor a főiskola dísztermében folyt le. Imát mondott Ürmösi Károly III. éves papnövendék, beszédet Bedő Árpád VIII. o. tanuló, szavaltak : Ütő Áron és Czakó Jenő VII. o. tanulók, énekelt az „Ifjúsági dalárda", zenélt az „Appolo-kör." — S á n d o r napja alkalmából intézetünk itjusága fáklyás zenével tisztelte meg Boros Sándor iskolaigazgatót. Az ifjúság ragaszkodását és jókivánatait Kovács István VIII. o. tanuló fejezte ki, mire az igazgató meleg hangon válaszolt. i. n. I S á n d o r Ferencz | 0 klándi ny. lelkész f. hó 1-én Abásfalván, Gergely fiánál, elbalt. 02 évet élt. 53 és fél évig paposkodott. Nyugalomba ment ltfOO őszén. Neje Egyed Mária — kivel 52 évig élt boldog házas életben. — 4 évvel előzte meg a halálban. Koporsója mellett voltak gyermekei: Sándor Mózes Udvarhely megye érdemes tanfelügyelője, Áron kadácsi pap, Gergely abásfalvi pap, Eszter derzsi papné, az elhunyt menyei és veje Sándor Gergely. Együtt sirt ezekkel 17 szép unoka. — Temetése márcz. 3-án volt. Vidéken ritkaság számba menő volt ez. Az összegyűlt sokaság, a nyilvánuló érzelmek és a felismerhető nagyfokú részvét tették azzá A halottas háznál, a temetésre megjelent homoród vidéki dalkör énekelt gyászdalokat Ajtai ahnási pap vezetése mellett. Imát mondott Kisgyörgy Sándor vargyasi pap és egyházköri jegyző, mely után megindult a halottas menet Oklánd felé. A kiséret 25 szekeren követte a koporsót folytonos harangszó mellett. Egy órakor érkeztek Oklándra, hol a határszélen, a nők által ez alkalomra készített, két nagy gyászlobogó alatt várta a falu népe, elmondhatni teljes számmal, volt kedves papját, most kedves halottját. A sirnál is énekelt a dalkör, mely után Pál Ferencz okláncli pap mondott beszédet és imát s Barkó esperes bucsuyott el az egyházkör nevében a kör nesztorától Legyen nyugalma csendes, sirja felett béke, lelkének menyben üdv és boldogság ! Oklánd. 1S95 márcz. 13. P. F. Lapunk egyik közelebbi számában a néhai Sándor Ferencz arczképét és életrajzát fogjuk adni. A megrendeléseket előre kérjük. Azoknak, a kik legalább tiz példány árát beküldik, a néhainak keretbe foglalható önálló képét ingyen adjuk.

— Nagy Ferencz, énlaki unitárius kántor-tanitót és családját veszteség találta egy magas lelki tulajdonokban ékeskedő, de testileg huzamos ideig g y ö n g é l k e d e t t 10 éves leánykájának márcz. hó 9-én történt halálában. Méltó fájdalmában annál inkább osztozunk, mert az ily veszteség családjában pár év a l a t t most a harmadik volt. - - S a j t ó h i b á k . Lapunk rnult számába a 46-ik lapon a második czikkbe Erzsébeth névnelySTT z a olvasandó. Murányi Sándornak mult havi 3-ik számunkban közölt „Az é l e t k ö n y v e" ctimü versében A 4-ik versszak 3-ik sorában: e s í r ó harezok — helyett olvasandó: e s í v ó harezok. Az 5-ik versszak 2-ik sorában : S l e s z n e k helyett: S l e s z t e k . A 11-ik versszak első sorában s z é p e n helyett: N é p e m olvasandó.

EGYLETI ÉLET ÉS MUNKÁSSÁG. Emléket Dávid Ferencznek. Egy 85 éves „öreg asszony", a ki nevének elhallgatását kívánja, Budapestről 5 frtot küldött „a mi Dávid Ferenezünk kápolnájára." A derék asszonyság csak hirébőlismeri valásunkat,

-

63 —

de a Murányi Farkas Sándor „Dávid Ferencz Emlékezete" czimü ódája megjelenése óta bámulattal ó'rzi emlékei között a nagy martir képét, s rendesen elolvastatja magának „kis közlönyünket", a hogy az Unitárius Közlönyt nevezni szokta. Ennek köszönhetjük ezt az 5 frtot is, a melyet a derék „öregasszony" hű barátja Murányi Farkas Sándor juttatott kezünkhez. „Ha gazdag ass'/ony \ölnék többet adnék, de fogadják ezt is szivesen egy önöket, valásunkat annyira szerető öreg asszonytól " Köszönet, hálás köszönet érette ekkora összeg oly nemes jó indulattal több, mint a mennyit remélheténk ! (3-ik közi.) A Dávid Ferencz emlékét tisztelők vegyék szives tudomásul, hogy a lapunkban megindult mozgalom határozott czélja, hogy Déván a nagy unitárius apostol emléke méltó emlékkel megörökittessék. Hogy az emlék kápolna, imaház, emlékoszlop, vagy emlékszobor legyen-c, azt az adakozók többsége fogja eldönteni. Ezt azért nyilvánítjuk ki, mivel az érdeklődők és az adakozók más meg más czimet neveznek meg. Szerkesztői izenetek. P. F. 0. A képért köszönet, s a közreműködésért is. Ha mozgalom indul meg, mi beleállunk s a képpel megsegítjük a vállalatot. Jó lenne, ha a kért számokat egy-két érdekelt positive magára vállalná. — K. D F.-v Mind az öt éppen J ó Ilyeneket máskor is szivesen veszünk. A mi befért: azt adjuk már — Ü. K. Szg. A válaszért köszönet. A kiadás ügyében levél megy. — P. M. Szk. Remélem minden rendben van. — D. A. Szmf. Nyomtatásban megjelent volt ugyanabban az évben Pozsonyban, de ha csak lehet éppen ezt adni fogjuk jövőkor. A könyvet beadtuk b. nevében a könyvtárba — S. J. „Érleljük az eszmét" csak a jövő számlán adható. — L. I. F R. A czikket egy kis összevonással adni fogjuk. A mozzanatokról csak tessék beküldeni a tudósítást. — V. M r-a A jövő számban adjuk a szószéket, de a másik — sajnos — még akkor is aligha elfér Ez talpraesett. — N. I. s. Az ügy már ki van adva Rajtam nem fog múlni A „kör" ügyében nem volt megtartva, de érdekesen halad. — K. L KS. Túlságosan hosszú volt. Ugy nem közölhettük. Rövidebbet szivesen. Az e g y l e t pénztárába 1895 február hó 20-tól mirczius hó 22-ig 1 frt rendes tagsági díjat fizettek : Sárdi Lőrincz, Tóth István 95-re, Vass Domokos, Szigethi Miklós 94-re, Müller Gyula 95-te Czakó József, Bedő Dániel 94-re, Debreczeni Sándorné 95-re. Dr. Wettenstein József 95—99-re, Kelemen Istvánné 91—92-re Jelen Józs fné és Macskási Lajosné 95-re Kolozsvárról. Rázmán Elek 95-re Komjátszegről, Nagy Balázs 95-re Tordáról, Simon József 95-re Toroczkóról. 1 frt 20 kr. előfizetési díjat fizettek : Lászlóczki Sámuel, Borsos Imréné, Bleha Jánosné 95-re, Bockel Károlyné és Somodi István 94-re Kolozsvárról, Szigethi Csehi Sándor és Csipkés Ödön 95-re Tordáről, Tboroczkay Venczel 94-re Guraszádáról. 60 kr. kedvezményes díjat fizetett Komjátszegi Miklós Komjátszegről. 10 frt alapitó tagsági díjat fizetett: Darkó Lajos Nagy-Ajtáról és Járai Róbert Dézsfalváról. A keresztúri fiók-egylet pénztárába egy frt rendes tagsági díjat fizettek : Gábor Albert Martonos, Borbély Sámuel, Bedő Dénes, Dr. Jankovich Pálné Sz.Keresztur. Kolozsvárt, 1895 február 22-én G á l fi L ő r i n c z , pénztárnok. T A R T A L O M : Krisztus és a fenyőfa. Legenda. Yégh Mátyás 49.1. — Az idő teljességében. J. Freeman Clarke. 50. 1. — Egy kalvinista unitárius. Dr. Brassai Sámuel. 51. 1. — Atyám sirhalmán. (Költemény.) Józan Miklós. 53. 1. — Öreg asszony bibliája. Boros György. 54. 1. — Raffaj Károly. (Arczképpel). Papp Mózes. 5G. 1. — Benczédi Lőrincz halálára. (Költemény) Rédiger Géza 58. 1. — Háromszéki levél. Látó. 58. 1. — A szószék hatása a—b. 59 1. — Egyház és iskolaimozgalmak 60. 1. — Egyleti élet és munkásság. 62. 1. —

STEIN JÁNOS Bgifetemi könyvkereskedésében l^OLOZStíÁ^T megjelentak és kaphatók :

Énekes könyv. Istent dicsöitő magasztalások és esedezések. Az unitáriusok használatára. 1895. 3. kiadás. Köti e 50 kr,, fél bőrkötésben 1 f r t , diszkötésben 2 frt. Imakönyv templomi használatra. Irta Albert János

1 frt 80 kr. 2 frt 10 kr.

kötve

Halotti énekeskönyv. Az erd. unit. egyházközség használatára. Kötve

54 kr.

Gr. Széchenyi István. A nemzeti bölcs emléke. K ö n y ö r g é s . Irta József

Ferenc/. 20 kr.

Unitárius káté, a konfirmácziói vallástanitásra. Irta Ferencz József. Kötve

40 kr.

Unitárius kis tükör, vagy az unit. egyház tört, hitelvei, egyházalkotmánya és szert. Irta Ferencz József unit. püspök 60 kr. Keresztény vallás elemei. Kérd. és feleletekben az unitáriusok értelme szerint. (Kriza-káté) Kötve 15 kr. Imádságos könyv. Templomi szükségre Köznapi imák. Irta Koronka A.

1 frt.

Imakönyv, a szépnem számára. Irta Ivoronka Antal

1 frt.

Kötve Diszkötésben

2 frt.

Temetési alapigék. Az ó- és új-testamentomból. Összeszedte Kozma M.

1 frt*

Köznép előtt tartott egyházi szent beszédek. IrtaEgy-egy Péterfi füzet Sándor. füzet. 1 frt3 20 kr. Egyházi szent beszédek, különféle alkalomra

Irta

Péterfi Sándor. 7 füzet. Egy-egy füzet

1 frt — kr.

Temetési szent beszédek. Különféle alkalmakra. Irta Péterfi Sándor.

1 frt

Szenttörténetek. Unit. iskolák használatára. Irta Simén Domokos. Kötve

20 kr.

Az evangeliumi csodák. Irta Simén Domokos.

.

.*

1 frt.

A szentháromság eredetének és kifejlődésének története. Irta Simén D.

1 frt

Servét Mihály jellemrajza. Irta Tollin H. Ford. Siiuén Domokos 50 kr. Uj testamentom. A szentírásnak fejtegető és gyak. magyarázata. Irta Wohlfarth. Ford. lncze D. és Herepei G. 2 kötet 8 frt. Unitárius irók a 16. évszázból. A nagyváradi disputátíó. Kiadták Nagy Lajos és Simén Domokos 1 frt 30 kr. Unitáriusok 300-ados zsinati ünnepélyének emléke. Könyörgések és egyházi beszédek. írták Albert János. Ferencz József, Kriza János, Mózes András, Simén Domokos és Inczefi József 70 kr. Unitárius püspökök arczképe. Rajzolta Simén Domokos. ívrét

.

.

Nyomatott Gámán János örökösénél Kolozsvárt. (Belközéputcza 2.)

£0 kr-

VIII. kötet.

Kolozsvár, 1895. Május.

5. szám.

UNITÁRIUS KÖZLÖNY. A VALLÁSOS

ÉS

ERKÖLCSÖS

ÉLET

ÉBRESZTÉSÉRE

KIADJA A DÁVID FERENCZ EGYLET. SZERKESZTIK Dr. BRASSAI SÁMUEL és BOROS GYÖRGY. Előfizetési ára egész évre 2 korona 40 fillér (1 frt 20 kr.) Egyes szám á r a : 24 fillér (12 kr.) A Dávid Ferencz Egylet rendes tagjai, 5 évi kötelezettséggel, egy évre csak 2 koronát fizetnek. Minden pénz Gálíi Lőrincz egyl. pénztárnokhoz küldendő Kolozsvárra (viz-utcza 5. sz.)

Dr. Martineau Jakab. — 90 éves. —

Az angol és magyar unitáriusok ünnepet ülnek. Legnagyobb angol mesterük Dr. Martineau megérte születése 90-ik évét. Mi is meg kell hogy tiszteljük magunkat és lapunkat azzal, hogy arczképét, rövid életrajzát és volt tanítványai nyilatkozatát bemutassuk olvasóinknak.

Csak ezt a képet nézem s máris egy bizonyos szent bámulat 5

-

66 - ^

fog el, E g é s z lényemet megbűvölve érzem. Azok a mélyre tekintő szemek, az a leírhatatlan sugárözön, a mely a szemek s a homlok köréből reám lövel, érezteti velem azt a nagyságot, a mely csak a léleknek adatott meg s a mely meg van és bár láthatatlan, uralkodik ellenállhatatlanul. Onnan a láthatóról, a megfoghat.óról, a testiről, az emberiről ahhoz j u t o t t a m , a mi felettök áll mindezekuek és annyira bizonyos, hogy ha ezek talán megszűnnének is lenni, amaz állandóan megmaradna. I g y j u t u n k el a testiről a nem testire, az anyagra, a szellemre, a halandóról a halhatatlanra. I g y j u t u n k el a kulcsához a Dr. Martineau philosopliiájának is. De m é g talán a n n y i t sem mondok, hogy a kulcsához eljutottunk, m e r t arra, hogy valaki M a r t i n e a u t megértse — valóban nagy előkészület szükséges, pedig ő ö n m a g á b a n és önmagának olyan világos, olyan tiszta s olyan egyenes, hogy különbet nem lehet képzelni, de világossága oly nagy, hogy igen sok szem felette gyenge a felfogására Dr. Martineau J a k a b a Erancziaországból vallásuk m i a t t kiűzött h u g e n o t t á k utóda. Született 1805-ben Norwich városban. A t y j a iparos ós borkereskedő volt. A n y j a egy kiválló j e l l e m ű és n a g y teketségü nő, a kinek J a k a b és hires leánytestvére Harriet, értelmi és erkölcsi miveltségüket köszönhették. J a k a b o t a t y j a a technikára szánta Hozzá is fogott, de végül mintegy 18 éves korában szakított vele s Manchester N e w Collegeba a theologiára lépett s főleg D r Carpenter bristoli unitárius pap befolyása alatt a pályára n a g y sikt rrel készült s már első fellépésekor n a g y s z e r ű hóditást tett. 1828-ban Dublinbe másodpappá választották. Négy óv múlva első pap lett, de csakhamar Liverpoolba hivták meg. K o r t á r s a i a legnagyobb elragadtatással szólanak papi működéséről. 1839-ben ugyanott két lelkószlársával együtt részt v e t t a trinitárius papokkal szemben egy theologiai vitatkozásban, mely hírnevét egy szerminden korra m e g t e r e m t e t t e s egyszersmind az unitáriusoknak olyan dicsőséget szerzett, a milyent a n a g y v á r a d i disputatiot kivéve, sem azelőtt, sem a z u t á n nem élveztek 1840-ben a Manchester New Collegehoz az ész és erkölcs philosohpia t a n á r á v á választatott 1848—49-ben Berlinben ós Dresdában volt tanulmányozni. E z t az ú t j á t „értelmi újraszületése-

-

67

-

nek nevezte." Ismét a Manchester N. Collegehoz tért vissza, de m é g mindig tartotta papi hivatalát. 1857-ben a Colegeeal e g y ü t t L o n d o n b a ment s ott is pappá választatván, 1872-ig folytatta ezt a két hivatalt. E k k o r lett a College igazgatója. 1885-ben n y u g a lomba vonult és adni kezdette ki legremekebb m ü v e i t : az E t h i k á t két kötetben, a Vallást két kötetben, Biblia k r i t i k á j á t egy kötetben, értekezéseit három kötetben. A f. 1895. évi ápril hó 21-én töltötte be élete 90-ik évét. Volt t a n í t v á n y a i egy szép üdvözlő i r a t b a n emlékeztek m e g róla e n a g y e s e m é n y alkalmából. Mellszobrát a Manchester College számára m e g f o g j á k készittetni, de annál is állandóbb emlék lesz az, a melyet ő maga épitett fel a gondolkozó emberiség eszmevilágában. Yolt m a g y a r t a n í t v á n y a i lapunk ú t j á n az alábbiakban fejezik ki a mester iránti h a t á r t a l a n hódolatukat, tiszteletüket és szeretetüket. Boros György.

Dr. Martineauról m a g y a r tanítványai.

-

Londoni tanulókoromban az előmbe szabott feladat m i a t t Dr. Martineaunál csak egy t a n t á r g y a t : az E t h i k á t hallgathattam Most 30 év után is élénken emlékszem vissza az elragadtatásra, mellyel kora egyik leghiresebb bölcselőjének és az igazi kitűnő tanárn a k előadásaira siettem s mindig mélyen sajnáltam, hogy szellemi kincseiből bővebben nem részesülhettem Kolozsvár.

Benezédi Gergely.

Az angol Platón. Mikor 1870 szept. 26-án a m a g y a r tanulók szives barátja, H u n t e r Tamás társaságában tiszteletemet tettem Martineaunál, a z t k é r d e z t e H u n t e r úr „no, hogy t e t s z e t t Mr. Martineau ?" É n azt feleltem : „nagyon kedves öreg e m b e r ; reám mély benyomást t e t t " „Jaj mondá — azt nem szabad mondani, h o g y öreg; nálunk az ilyen korúak m é g nem öregek." Igaza volt. Martineau, volt kedves tanárom, soha se lesz öreg. F e b r u á r b a n azt irta a 64 éves fia, Martineau Rüssel, h o g y : édes apám most is éppen oly egészség e s és munkabíró, mint bármikor." E n 1870-ben: kedves öregnek neveztem, m o s t : „Grand old m a n " - n a k (nagyszerű öreg ember) nevezem, mint az angol nép szereti hivni Gladstonet Bizonyára az unitáriusoknak Martineau „Grand old man"-e m i n d e n tekintetben. É n valahányszor magasztos, komoly arczával a felolvasó asztal előtt ülni láttam, mindig a n a g y P i á t o n t képzeltem magam előtt. Martineau mély tudományossága mellett nagyon szerény; s olyan szerény tud lenni, mint e g y gyermek. 1871-ben karácson 5*

-

68 - ^

estvéjén fennebb emiitett fiánál voltunk. Az ebéd u t á n társas játékot j á t s z o t t u n k . Martineau is hozzánk csatlakozott, s mikor rajta találták ki, a kit f e l t e t t e k : ö is k i m e n t s az első kérdése a v o l t : „Lény-e ?a A j á t é k b a n is bölcselő volt Martineau-nak egész lényében v a n valami olyan, a mit nem lehet szavakkal k i f e j e z n i ; a mi iránta h a t á r t a l a n tiszteletet parancsol. 0 sokkal m a g a s a b b a n állott a mi szemünk előtt, m i n t más e m b e r ; éppen azért hódolattal közeledjünk feléje, de az a hódolat szeretette] vegyült az ő szellemi n a g y s á g a iránt. Mikor elbúcsúztam tőle 1872-ben, m e g r á z t a kezemet s ezt m o n d t a : „God bless yon w i t h all his blessings!" (Isten áldja m e g Ont minden áldásával). Még mintha most is( érezném kézszorítását; mintha most is hallanám áldó szavait! E n is azt óhajtom a távolból — m i n t hálás és végtelenül tisztelő és szerető t a n i t v á n y a — hogy az I s t e n áldja m e g m é g sok évvel, szokásos jó egészségében, az angol P i á t o n t ! . . . Kovács János. N e m ismerek embert, ki mélyebb ós maradandóbb hatást g y a k o r o l t volna r á m ; m i n t Dr. Martineau, s kinek képe tisztábban és kitörölhetlenebbtil élne lelkemben, m i n t az övé. K é p az, a melynek minden vonása k i f o g á s t a l a n ; ember, kiuek személyisége, emberileg szólva, tökéletes. K é t évi érintkezés alatt, a mit tőle láttam, tapasztaltam, hallottam v a g y olvastam, mindaz csak a bámulat, a tisztelet ós szeretet érzelmeit ébresztette ós erősitette bennem. A gondolat ós az érzés, az ész, a sziv, a kéz s ezeknek élete és működése benne oly összhangot alkotott, melynek p á r j á t találni nem tudom. A gondolkozás mélysége, az érvelés meggyőző ereje, az eszmék magasztossága, a nyelv művészi tökélye, a beszéd bűvös hatalma s ezeken át, szelid nagy lelkének nemes sugárzása csak elragadni, lelkesitni s meghóditni t u d t a k mindig és mindenkit. A bölcselő és a költő, a tudós és a próféta, a tanitó és a lelkipásztor, mindezek összhangban s ezek központjául a sziv, mely szétjár, jóttévén, ime az e m b e r ! E z Dr. Martineau. É n áldom az Istent, h o g y tanitványa lehettem. Budapest. Derzsi Károly. Két évig a Manchester New College-nak négy kitűnősége volt vezérem, tanitóm, inspirálóm: Martineau, D r u m m o n d , Carpenter, Upton. A t u d o m á n y b a n , a jellemben, a h u m á n u s érzelmekben s a mintaszerű munkásságban versenyeztek egymással, de Martineaut velünk e g y ü t t a másik három úgy vette körül, mint bolygók a napot. Bámuló tisztelettel, s határtalan szeretettel mondottuk m a g u n k é n a k Mint tanár, olyan n a g y tekintély volt, a kinek bűvös szavát csupán hallani is megmérhetetlen szerencsének t a r t o t t a m Az akkor m e g k e z d e t t viszony mostanig fokozottan bensőbbé vált s most m i n t magam is tanára, a tőle t a n u l t a k egy

-

73

- ^

részének tudom igazán átlátni azt a határtalan mélységet és magasságot, a melyet az ő szelleme befogott, h o g y megismertesse azt a végtelen szellemet, a ki úgyis m i n t akarat, ú g y i s mint szeretet m i n d e n e k e t átölel és betölt. Mint ember, olyan kedves, egyszerű és szeretetreméltó volt, h o g y mozdulatai, szavai, mosolya ebben a perczben is a legélénk e b b e n állanak előttem s bámulom azt az embert benne, a ki eltérően legtöbb embertől, annál n a g y o b b n a k t ű n t volt fel, minél közelebb jutottunk hozzá. Honfiúi érzelmeimre is mélyen hatott. Ott az idegenben, a hol kevés ember ismerte jól s m é g kevesebb t u d t a méltányolni a m a g y a r o k helyzetét. Dr. Martineau a keleti kérdésben egészen a z o k a t az eszméket vallotta, a melyeket a m a g y a r o k n a g y többsége. Hódolattal hajlok meg a mester előtt s örökké áldom Istenemet, hogy m e g e n g e d t e közelébe j u t n o m t a r e m t m ó n y e i ezen egyik legremekebbjének.

Boros György.

Dr. Martineau J a k a b egykori igen kedves igazgató-tanárom n e m e s alakját, gondolkozó arczát és szivjóságot sugárzó szemeit sohasem felejtem el. Szobám falán van arczképe, a Kossuth Lajosé mellett, nincs az a nap, a melyen több izben r á ne tekintenék és rá n e emlékezném s példájából u j u l t erőt és bátorságot ne m e n t e n é k a kötelességek pontos és hű teljesitésóhez, az igazság kereséséhez és az ahoz való feltétlen ragaszkodáshoz. A legnagyobb h á l á v a l ós tisztelettel gondolok reá mindig s áldani fogom emlékét a m i g élek E l v á l á s u n k óta egyszer irt nekem s akkor is többek k ö z t a következő megörökítésre méltó sorokat: A civilizatio vallás nélkül rothadásnak indul és kihal az emb e r e k szivéből. É s azon a r á n y b a n , a mint a vallásos kötelék az e m b e r i élet belsejéből kihal, a katonai hatalom mindinkább az államok szükségévé válik és a társadalom despotismus alá sülyed. H a csak E u r ó p a egyházai kötelességökre nem ébrednek és m e g n e m tanuliák a jelenben az isteni igazság nyelvén szólani, a jövő E u r ó p a hadseregeinek kezébe kerül, mint az emberiség központtól t á v o z ó szenvedélyének egyedüli ellensúlyához. Torda.

Varga Dénes.

Hódolat Isten előtt. Dallam: Légyen kedves az áldozat stb. Előtted im leborulunk, Vedd kedvesen hódolatunk — Edes Atyánk, Istenünk, Kit imádva tisztelünk! Könyörgésünk hallgasd meg, Ünneplésünk szenteld meg.

-

70 - ^

L é n y ü n k néked bemutatjuk, Buzgóságban általadjuk: L e l k ü n k féltőbb kincseit, Szivünk szebb é r z e l m e i t : T ő l ü n k kegyesen fogadd, M e r t gyermeki h ó d o l a t ! . . Rédiger Géza.

Ä Jézus keresztje mellett A kit nekünk az ég adott, Kiszenvedett a legnagyobb . . . A hitlensé^> s a b u t a s á g : Kereszthalálra juttaták . . . Ne k é r d a gyásztörténetet: Miért ? . . . miként történhetett ? . . . Jól t u d h a t o d : a nagy t ö m e g

A Megváltóknak

igy fizet! . . . Rédiger Géza

A szószék hatása. T ö b b e n szóltak m á r a feltett kérdéshez s az eddig adott fele" letekből is kitűnik, h o g y ezt a kérdést teljesen tisztázni nem lehetMert ha az istentiszteleten való r é s z v é t e l szempontjából tekintve, m o n d h a t j u k is, hogy általánosságban nemcsak nem veszitett, megvan, de sőt n ö v e k e d e t t hatasában a szószék ; ámde, ha a mindennapi életet s főleg az ujabb i d ő k b e n felmerült társadalmi n a g y kérdéseket tekintjük, ú g y azt kell m o n d a n u n k , h o g y veszitett hatásából. Igaz, hogy itt eléáll az a másik kérdés: vájjon a szószék-e annak o k a ? Azt szoktuk felelni rendesen, hogy nem — hanem a korszellem. Rovatunk n e m engedi a bővebb fejtegetést s igy csak annyit emlitek fel, h o g y a jelen korszellem, a mindennapi tapasztalatokban, a felmerült társadalmi n a g y kérdésekben (szoczializmus, kivándorlás, a szítani kezdett felekezeti viszály, nemzetiségi kérdés stb.) hozzánk lelkészekhez, m i n t egyénekhez és hazafiakhoz e g y a r á n t , hatalmas intő felhívást, szózatot intéz, mintegy mondván : vigyázzatok ós igyekezzetek kettőzött erővel emelni a szószékek hatását. S t a l á n nem csalódom, ha azt hiszem, hogy a felvetett kérdésnek is részben ez volt czélja. Ily szempontból szólok hozzá a kérdéshez, k i f e j t v e röviden azt a n é z e t e m e t , hogy m i t tartok ón szükségesnek arra nézve, hogy a szószék hatása bent ós kiint egyaránt emelve legyen ? Általánosságban szólva azt, h o g y fokozott mértékben igye-

— 71

-

k e z z ü n k védeni, ápolni és fejleszteni a vallásos érzést, szellemet. E s ez okból m i n t h o g y n e k ü n k nemcsak a jelenre, hanem a j ö v ő r e kell forditsuk főfig3*elmünket, szükségesnek t a r t o m : 1. A g y e r m e k e k , illetve tankötelesek vallástanban való okt a t á s á t a lelkészekre bizni. N e m azért, m i n t h a tanitóink n e m lenn é n e k erre képesek, sőt azt mondom, h o g y mi lelkészek nem is t u d n ó k m e g t e n n i azt, a mit ők t. i. hogy e g y s z e r r e 4, 5. 6 osztályt t a n i t s u n k vallástanra. H a n e m azért, m e r t a t a n i t ó k kezében a sok kötelezett t á r g y tanitása mellett a vallás is, csak egyszerű t a n t á r g y lett s mint ilyenből, t a n u l h a t a g y e r m e k eleget, a nélkül, h o g y az a szükséges vallásos szellem, mély érzés bele lett volna m i n t e g y csepegtetve a szivébe. É n erre a lelkészt illetékesebbnek t a r t o t o m s m e g v a g y o k győződve, h o g y t ö b b sikere, eredmén} - e lenne. 2. Az i f j a k s felnőttek részére egylet alakitás. É s itt a szó teljes értelmében vett e g y l e t e t értek. Nem olyant, a mely esetleg e l é g az egyéni h i ú s á g kielégítésére — „én is á l l í t o t t a m " , „ n e k ü n k is v a n e g y l e t ü n k " — s t ö b b n y i r e csak e p h e m e r hatású. H a n e m é r t e k olyant, a m e l y egy m é l y e n érzett h i á n y t pótoljon ki ós p e d i g u g y , hogy azon az érzeten alapulhasson állandósága. I g a z , h o g y ez n a g y gondot, figyelmet, előre való komoly megfontolást igényel. Magam is évek óta gondolkoztam r a j t a , s nem m e r t e m hozzáfogni, n e h o g y hatása szalmatüzhöz l e g y e n hasonló. J e l e n b e n m á r annyira tisztába j ö t t e m az állandóság feltételeivel, h o g y h a I s t e n megsegit, ez évben felállítani szándékozom s a n n a k idején l a p u n k ú t j á n e g y n é h á n y j ó gondolatot közölhetek t. k a r f á s a i m mal is. 3. A szószék, illetőleg istentiszteleteink vonzóvá tétele. E tekiutetben sok f ü g g a belső emberek egyéniségétől. A lelkész ós énekvezértol m e g k í v á n t a t i k , h o g y a m i n d e n n a p i életben, ú g y a s a j á t maguk, m i n t az ekklósia és hivek é r d e k e i t védjék szigorúan az igazság h a t á r a i n belől, ú g y azonban, h o g y ö n é r d e k e i k e t ne i g y e k e z z e n e k előtérbe tolni soha. A templomot, m i n t az imádkozás szent h e l y é t tartsák, illetőleg tartassák j ó k a r b a n , r e n d b e n , vonzó tisztaságban. J ó orgona, művészi orgonázás, szép éneklés, falun is legalább kettős szólamban, emeli a hatást. (És emeli is annyira, h o g y a n a g y g o r d o n s bombarda etc. teljesen szükségtelen). Másfelől a lelkész is t a r t s a a n n y i r a tiszteletben, m o n d j u k szentnek, k a t h e d r á j á t , h o g y ne álljon fel abba készületlenül soha. Hirdessen a z t á n onnan akár csak t u d o m á n y t , a k á r t á r g y a l j a a n a p i életkérdéseket, szóval bármit, a mi azon hely móltóságával megegyez, csak lelke érzéséből, hitéből, meggyőződéséből szóljon s a h a t á s bizonyosan nem fog elmaradni. V é g e z h e t n é m is soraimat, de i n d í t t a t v a érzem m a g a m röviden reflektálni N é m e t I s t v á n b a r á t o m n a k , a 2-ik számban közölt, t e m p l o m a i n k díszítését illető „meggyőződésből" származó nézetére.

-

72 —

H o g y unitárius t e m p l o m a i n k a t arczkópek, festmények, szobrokkal díszítsük, el nem tudnám fogadni, bele nem nyugodnék soha. S kétségbe vonom a „mindennapi tapasztalat" és „közóhajtást" illető állítását is. Szomorú dolog lenne e g y h á z u n k r a nézve, ha ily külsőségek, m o n d j u k látványosságok által, kellene templomainkban az ihletés, a vallásos buzgóság érzését felkölteni. H a g y j u k m e g a képeket, a szobrokat a maguk helyén. J ó helyt vannak azok a k é p t á r a k b a n , a szoborcsarnokokban. Ott hadd hassanak reánk, lelkesítsenek, ihlessenek minél magasabban, de templomainkban helyök nincs és nem lehet. E n puritán egyszerűségű, de rendben ós vonzó tisztaságban tartott t e m p l o m a i n k n a k legszebb díszéül, h í v e i n k n e k lelkük mélyéből származó vallásos b u z g ó s á g u k a t tekintem. Végli Mihály.

Kossuth h a l á l á n a k évfordulójára.* /v

j

Még most se szűnik sziveink keserve, Pedig egy éve már, hogy gyászolunk. Emlékezésnek volna itt a helye, De fájdalomtól reszket még szavunk. S ki mérné m e g súlyát a gondolatnak, Mely dicsőit halhatlan érdemet, Midőn lelkünk — jöttén az új tavasznak — Ott búsong m é g a sirhalom felett. Oh, mennyi gyász, oh mennyi köny miatta! — Újul a kép . . . Indul a gyászmenet, Mozdul a népek tenger áradatja — Egy nemzet és a félvilág temet. Harangzugás . . . morajló . . . a hazában, A mely besir tért, halmot és mezőt, S a legnagyobb, a hontalan, hazátlan Ott áll meg, ott, a nyitott sir előtt. Maroknyi földet égő fájdalomra Kossuth Lajos, szabad hazád adott, A legszebbik rész most tiéd e honba Halottak közt is legnagyobb halott! Oh, hogyha látnád, mint zarándokolnak Szentelt sirodhoz a hivek, a jók, Szellemkezeddel — téréin e honnak — Feltartanád m é g azt a lobogót! * Felolvasta szerző az udvarhelyi D. F. Egyleti fiókkör gyűlésén II.Szt.-Pálon.

— 73—tTartottad azt T e egykor m é g kezedbe' S tömött sorokban gyűlt alá a nép, A honfi, hogyha tegnap érkezett be, A történetbe irta ma nevét. Nem szolgahad szállott a harczi sikra, H a n e m a vészben bátor, hős magyar, S szabadságkönyvét vérrel tele irta — Mert jogot véd az, ki élni akar. És mindenütt szavadnak szent varázsa Igézetképpen a szivekre szállt. Kihez beszéltél, m e g volt az találva: Golyók között kereste a halált. Hogy küzde mind-mind az a »tizenhárom !« E dicsőség még most is gyújt, hevit. S szállott a hir tul, tul az oczeánon — Hol a magyart azóta ismerik. Szabadságunkat bár elvette újra A jogot tipró zsarnokok keze, S száműzetésbe kisért szived buja, Lelkünkbe élt Rákóczi szelleme. S hol a magyarnak véres Golgotája Arad fölött terite néma gyászt: Áll a szobor — csak egy tekintet rája — S megfejti nékünk a feltámadást. Igazságos, erős lelked vezérle Midőn lebontok a válaszfalat. Már szert tehetni új nemeslevélre, Munka s becsület: e jelszó alatt. Nagy elveidnek most is kel vetése, Midőn már élét vesztette a kard. Serény a kéz, alig van pihenése — Munka teszi m é g nagygyá a magyart! Oh, nincs e földnek olyan drága hantja, Mint az, a mely porod takarja bé, Aludj, aludj csak csendesen alatta, A honüköny esője öntözé. Pihenj, pihenj szabadság szent halottja, Ölébe i ringat édes jó anyád. F ö n n szellemed a késő évszázakra Veti reá fényét, sugarát,

-

74 - ^

E nemzet itt még szebb időkre várhat, — Megbűnhődött már multat és jövőt Kisért a fénye Mátyás udvarának, Biztató k é p leng szemeink élőit! . . . Az idegen majd átlép e határra S ha bérczein és sikján elhalad. Bámulva m o n d j a : Ez Kossuth hazája, Müveit és dicső, boldog és szabad!! . . . Tarcsafalvi Albert.

Válasz a „Háromszéki levél"-re. Igen tisztelt Szerkesztő ú r ! Az „Unitárius K ö z l ö n y " f. évi 4-ik számában „Háromszóki levél" czim alatt a sepsi-körispataki apáczák vezetése alatt álló róm. k a t h leányiskola viselt dolgairól van szó. Máskülönben nem volna szavam e czikbhez, a mety, feltótlen el kell ismernünk, sok igazat tartalmaz, de m e r t Árkos n a g y o n is előtérbe van állitva, kénytelen vagyok p á r szót szólani. H o g y tulajdonképpen miért v a n ott Árkos a n n y i r a előtérbe nyomva, nem értem, ha csak nem azért, hogy a n a g y numerus ijedelembe ejtsen mindenkit. Tény az, hogy Árkosról a köröspataki róm. kath. leányiskolába 34 növendék jár. Hogy ennyi növendék a többi egyházközségeinkből oda nem j á r : ez is t é n y ! De nem is j á r h a t két okból, m e r t K ö r ö s p a t a k h o z Árkos a legközelebb fekszik, innen mehet reggel s haza j ö h e t délben vagy estve, mig ezt még csak Káinokról teheti, de ez is már távolabb v a n ; nem j á r h a t annyi növendék más egyházközségből már csak azért se, m e r t nincs honnan. Árkos népessége annyi, mint 4—5 körüle levő egyházközségünknek ; s tankötelesse is annyi, mint 4 — 5 egyházközségünknek együttvéve Ezzel csak a z t akarom mondani, hogy nem oly n a g y numerus e l ő t t ü n k az a 34, m i n t azok előtt, a kiknél talán az összes tankötelesek száma se m e g y annyira. No hát csakis azért a numerusért kár volt Á r k o s t annyira előtérbe áliitani. Árkos ól, áll és halad! E z t félteni: ne féltse s e n k i s e ! Kár a mi h i r n e v ü n k n e k ártani, m e r t „a ki ezt veszi el tőlünk, az magának nem használ vele, de n e k ü n k árt." A mi a kőröspataki intézetet illeti, én azt védeni nem akarom ; nem is tudnám, de nem is lehetne, mert a legrosszabb iskolának t a r t o m , a melyet csak valaha láttam. H o g y bálozással,

-

75 —

tyúkkal, kalácscsal, ajándékokkal és ostoba szemfényvesztéssel csábítják oda n ö v e n d é k e i n k e t : az t é n y ; hogy amoly jezsuita fogásokkal akarják ott a hódítást eszközölni, azt eltagadni nem lehet. H o g y a mi növendékeink is belejutottak a hálóba, azt csak sajnálni lehet. H o g y némely szülő kap az ingyenes dolgon és elég lel Iii ereje van szántszándékkal gyermeke lelki nevelésének helytelen irányt adni, ezt megróni eléggé nem tudom. Azt, hogy Árkosról miért j á r n a k annyian a nevezett iskolába ? én jól tudom, tudom orvosszerét is, de még kézrekeritenünk azt nem sikerült. Nekem nem czélom, hogy csak ugy segítsek a bajon, hogy a más felekezetet kisebbítsem, hanem igenis czélom, hogy a minek mi talán hiányát érezzük, pótolva legyen. A mi pedig növendékeink vallásos nevelését illeti, ezért sincs oka senkinek megijedni. S ha csakugyan a kath. vallás ellen kell küzdenem, bizony talán könnyű nekem őket annak sok haszontalanságáról — miután már ismerik — meggyőznöm. Hisz L u t h e r , csak miután R ó m á b a n járt, lett r e f o r m á t o r ; gyengélkedő lelkének előbb teljesen megkellett hogy undorodjék, hogy aztán végkép szakítson azzal az élettel, mely annyi bajt szerzett lelkének. No hát m i é r t ne fordulna el később a k á r h á n y növendék undorral a sok hiábavalóságtól, melyre most ott oktatják, de a melyek ferdeségót előbb-utóbb belátja. E g y óhajom v a n : ne csináljunk mi m a g u n k közt reklámot a n n a k az intézetnek. Én követem az én irányomat, igaz, lassan, de remélem biztosan. Különbözhetnek m i n d n y á j u n k n a k egyházpolitikai irányaink s ha én rázkodtatás nélkül, másoknak a híveim előtt való kisebbítése nélkül, hogy felekezeti harczot no idézzek ele, akarom megoldani a dolgot, az csak azt hiszem nem hibázt a t h a t ó énnállam. Czélomat elérem-e? Nem tudom, de hiszem hogy el! Nézetem m é g az, hogy a nevezett intézet legalább reánk, más község és más felekezetbeliekre nézve le fogja járni m a g á t Minden actionak m e g van a reactioja. „Az ú j szita most szegen f ü g g " , majd m e g l á t j u k később mi lesz vele? Ki fog fáradni a nép is, m i h e l y t belátja, hogy az ingyen után való kapkodás a legnag y o b b kárt hozza, és ezt bebizonyítanom nekem most jó érvek állanak rendelkezésemre. Használom is! Az unitáriusoknak abba

— 76—taz intézetbe való tömeges menése is ugy kezdődött, „hogy e g y bolond százat csinál", de majd m e g j ö az esze mindenkinek. Végül pedig azzal zárom soraimat, hogy ha első sorban én nem féltem Árkost, m e r t u t ó v é g r e is, csak engem érdekel első s o r b a n ; ne aggódjék azért senki s e ! Elünk, állunk és haladunk, lassan bár, de b i z t o s a n ! Csifó Salamon. _ *

Kérdések és feleletek.

C

Elvi jelentőségű határozatot hozott az E. K . Tanács. 42/895. k. i. K é r d é s i n t é z t e t e t t az E. K. Tanácshoz az iránt, h o g y a mely ügyek az egyházköri felügyelő g o n d n o k által láttatnak el, azoknak az iratai az ü g y befejezése u t á n hová helyeztessenek megőrizésre. — Az E. K. T a n á c s a kérdésre azt a választ adta, h o g y miután az e g y h á z k ö r ö k b e n egy levéltár van, az esperesi, minden hivatalos irat azon levéltárban őrizendő. 9/895. Nyd. Az érdekeltek tájékozására az E. K. T a n á c s körözvényileg tudomásul adta, h o g y az E. Fő-Tanácsnak 1893. az a határozata, a melylyel a belső emberek nyugdijilletéke 1 / 3 -al emelkedett, azt jelenti, hogy az e d d i g befizetni kötelezett 120 f r t helyett mindenki köteles befizetni 160 frtot, mielőtt a teljes n y u g díj élvezetébe léphetnék. EGYHÁZI ÉS ISKOLAI MOZGALMAK. — Albert János tordai lelkész urnák 50 éves jubileuma alkalmából legszívélyesebb üdvözletét küldi szerkesztőségünk. — Ú j tudorok. E g y e d F e r e n c z li.-szent-páli derék unitárius lelkészt nagy öröm érte, fia B a l á z s az összes orvosi tudományok tudorává, M o l n á r J e n ő egyházunk jogügyészének M o l n á r S á n d o r n a k jeles fia, az államtudományok tudorává avattatott, a Kolozsvári Ferencz József Tudomány-egyetemen. Gratulálunk és „nagy praxist" kívánunk mindkét jeles ifjú doctornak. — P a r k e r , T i v a d a r életrajzát, melyet Altherr lelkész irt s Grátz Mór barátunk ismertetett egy felolvasásában, a sweizi protestáns szabadelvű lapok melegen ajánlják konfirmatiói ajándéknak. Ez már valódi liberalismus !

— Az énlaki unitárius egyházban is forr m é g a vallásos buzgóság. Iskolaháza 1891-ben újra é p í t t e t v é n s e g y szép hangzású hármoniummal l á t t a t v á n el, a kor követelményinek minden tekintetben megfelel. Az i f j ú s á g i Önképzőkör, más n é v e n „Dalegylet" a belső emberek, de f ő k é p p Nagy F e r e n c z ügyes t a n í t ó f á r a d h a t a t lan vezetése alatt a jelemnult télen is szép e r e d m é n y n y e l működ ö t t ; m i n t máskor, u g y most egy jól sikerült zárünnepélylyel végződött és 21 f r t tiszta jövedelmet hozott.

-

77 —

— Az ev. E g y h á z és I s k o l a , pozsonyi laptársunk, ismertetve a protestáns tanároknak Gróf Csáky Albinnál tett tisztelgését, midőn a felekezeti tanárok nyugdíjintézete felállításáért köszönetet nyilvánítottak, az unitáriusokra vonatkozólag ezt i r j a : „az unitáriusokat kivéve, a hazai protestáns középiskolák a nemes vállalkozás eszményi sikerét mind elémozditani törekedtek." Biztosítjuk laptársunkat, hogy az unitárius tanárok hálája Gr. Csáky Albin iránt nem csekélyebb, mint a protestáns tanároké s hogy ebben a megérdemelt tüntetésben nem vettek részt, annak egyedüli oka, hogy az unitárius tanárok nem voltak meghíva. — A l a p í t v á n y . Sándor Ferencz ny. lelkész aa 1891-ben, neje emlékére — az oklándi unitárius ekklésiának kepemegváltási alapul 30 frtot adott. Később ugyan e czélra átadta a községtől 40 frtos követeléseit. Mostan, halála alkalmából családja ez alaphoz ujabb 30 frtot adott. S igy összesen 100 frt alapit- i . vány tétetett S á n d o r F e r e n c z és neje E g y e d M á r i a emlékére. Az igazak élnek -- az igazak emlékezetében. E z igazak emléke, ha tán el is mosódnék a késő utódoknál ez alapítvány élővé teszi időn és enyészeten át. (A 30-f-30 frt tor-megváltás czímen adatott.) Pál Ferencz. — A s e j ) s i - k ö r ö s p a t a k i unitárius egyházközség tagjaiban azon régen táplált óhajtás, vajha a meglevő urvacsorai kehely mellé még egyet külön a nők számára is szerezhetnénk, végre beteljesült; a mennyiben T. Fogarasi Istvánné K ö l t ő M á r i a úrasszony saját lelki buzgóságától indíttatva egy 48 frt értékű, •x csinosan és Ízlésesen kiállított ezüst urvacsorai kehelyt ajándékozott. Az áldozatkész buzgóságnak ez egy oly szép megnyilatkozása, mely méltán megérdemli, hogy nevezett egyházközség nevében ez úton és helyen is hálás köszönetet nyilvánítsak. A mit midőn kész örömmel megteszek, egyszersmint azt is jelzem, hogy nevezett kegyes ajándékozónő és rom. katli. vallású férje a húsvéti ünnepen használt urvacsorai kenyeret és bort is szivesek voltak felajánlani A kegyelem Istene vegye kedvesen a hitbuzgóságnak ezen nemes és szép megnyilatkozásait Köröspatakon, 1895 április hó. S i m ó J á n o s unitárius lelkész. — A s . k ö r ö s p a t a k i l e á n y i s k o l á r ó l Csifó Salamon árkosi lelkész úrtól v közölt levélnek s illetőleg a „H romszéki levélben" foglalt felszólalásnak az ^ illustrálására igen érdekes adatokat találtunk a Székely Nemzet mult évi utolsó és a f. évi több számában. A nevezett iskolára „Excelsior" a „Székely N e m z e t ben több észrevételt tett s főleg azt állította, hogy az iskolából a ragályos betegséget a gyermekek Árkosra hurczolták. Ezt az állítást az intézet igazgatója Kozma Imre r k. lelkész kifogásolta, de „Excelsior" oly positiv adatokkal bizonyította be, a melyek minket is meggyőztek arról, hogy abban az iskolában jóval több a baj. mint a vaj. — U l á r P á l t , főiskolánk közszeretetben álló derék tanárát súlyos csapás f érte, kedves neje Teleky Rozália élete 63-ik évében hosszas gyengélkedés után ^ lí meghalt ápril 19-én. Nyugodjék csendesen. \J — A k ö v e n d i t ü z k á r o s u l t belső embereknek ujabb adományok: Nagyajtai pap Kriza Sándor úrtól jött 6 frt. Sinfalvi unitárius egyháztól 5 frt. Verespataki lelkész utján : Moldován Lajos 1 frt, Szántlió György 50 kr , Székely I / ! K. József 50 kr , Zsurka József 1 frt, Schmidt György 50 kr , Kozma Józsefné Ravai Juliánná 1 frt, Raffaj Zsigmond 1 frt. Küküllőköri esperesség utján ujabban 11 frt 84 kr. Várfalvi papság útján 8 véka buza. S -szent-györgyi papság utján 21 véka buza. Toroczkói egyházból j ö t t : az egyház pénztárából 20 frt, egyesek adományából '20 véka buza. Ezek mind egyenlően osztattak el a pap és kántor között. Toroczkórol a gondnok adott a pap számára 35 frtot, a kántor számára 24 frtot. — A M a g y a r Mese- és M o n d a v i l á g n a k , Benedek Elek nagy mesekönyvének a második kötetéből a közoktatási minisz erium, éppúgy, mint annak idején az első kötetből, 200 példányt vett meg az állami iskolákban való kiosz-

tás végett. A vall és közokt. miniszter ugy nemzeti, mint pedagógiai szempontból különösön kiemelve e könyv értékét, az összes iskoláknak melegen ajánlotta A kiadó Athenaeumnál és minden könyvkereskedőnél s tiz fűzetenként 2 frt 50 krajccárral elő is lehet fizetni, mely esetben a kiadó viseli a postaköltséget.

EGYLETI ÉLET ÉS MUNKÁSSÁG. Emléket Dávid F e r e n c z n e k ! Ismét egy nő kedves adományáról számolunk. B u z o g á n y Mariska kisasszony Budapestről két (2 frt) forintot küldött a Dávid Ferencz emlékre, mely Dévára terveztetik. Az alaphoz csatoltuk ezt is, oda csatolandjuk a még bejövő összegeket, a melyek bizonnyal jőni fognak, mert a Dávid Ferencz neve élő és ható ! (4-ik közi.) Változások a lelkészkarban A főt. püspök úr a megejtett választások alapján kinevezte: N a g y János gálfalvi lelkészt Ny.-Szt.-Lászlóra, G á l Elek V--, vadadi lelkészt Gálfalvára, Ü r m ö s i Sándor fiatfalvi lelkészt Csókfalvára. Jó sikert kivánunk lelkésztársainknak az új állomásokon. v Az unitárius lelkészkör érdekében Simó János lelkész úrtól egy lelkes czikket, több lelkésztől buzditó szavakat kaptunk, annyira, hogy a Dávid Ferencz Egyleti közelgő közgyűlésén ez az új fiók-egylet bizonnyal megkezdi működését. A S. J. úr czikkét jövőben adjuk. Az udvarhelyi D. F. egyleti fiókkör április 4-én tartotta Kossuth em- , lékére szentelt ünnepélyes közgyűlését H.-Szt.-Pálon. A közgyűlés istentisztelettel vvette kezdetét a kör tagjainak és szép számú hallgató közönségnek jelenlétében. Vári Albert kénusi lelkész megható imában fohászkodott a seregek Urához. Majd a magyar történetkői egy képcsoportozatot állított elő, végezve a halhatatlanok sorát Kossuth Lajossal s méltatva Őt ténykedéseiben. A hazafias gondolatok özönét keltette a szép beszéd a hálás hallgatóságban A templomból aztán iskolába mentünk. Az egyik Sionból a másikba. Itt Egyed Ferencz fiókköri elnök magas röptű elnöki megnyitója dicsőitett a balhatatlan emlékét. Majd Ajtai János mutatta be szép vonásokban Kossuth erkölcsi lényét, hatását, vallásos irányát és gondolkozását. Végül Tarcsafalvi Albert olvasta fel Kossuthról a fem ebb közölt költeményt. Az ünnepi actus végzése után a kör folytatta közérdekű tanácskozásait. Közbe tán azt is megemlíthetem, hogy az egyházkör érdemes esperesét 40 éves papsága alkalmából jubilálni akarja. Helyesen. A jók érdemeinek elismerése az ifjakat tettekre s a nemes verseny felvételére buzdítja. a-f-b. Az ,,Unitárius Közlöny" érdekében Sokszor sokan kifejezték már nekünk részint biztatásul, részint irányításul, hogy a Dávid Ferencz Egyletnek és az „Unitárius Közlöny"-nek az unitárius egyház és az unitárius vallás érdekében missioja van. Közelebbről egyletünk buzgó pénztárnok' az alábbi levelet kapta : „Kedves barátom ! Azon tudatban, hogy Losszas halogatásomat nem vettétek fizetni nem akarásnak és a vallásos élet ébrentartására, lelki életünk táplálásává annyira nélkülözhetetlen „Unitárius Közlönyt" mindig rendesen megküldöttétek, hálám jeléül meghozom az első emberek termésének első zsengéjét, mint áldozatot, elhozom hivatalnoki fizetésemnek felvett első havi részletét, mint eddigi fizetésem külömbözetét és leteszem a/t a „Dávid Ferencz Egylet" oltárára és teszem ezt azon kijelentéssel, hogy erkölcsi kötelességemnek fogom ismerni minden alkalommal, midőn fizetésem emelkedik, hasonló szellemben cselekedni. Könyveld egyelőre hátralékos tagsági díjam kiegyenlítése czimén. Folyó év február hó 18-án kaptam meg 6
13-ikban í=em fog éhen halni; egyletünk felvirágozását bizton remélhetnők. — Székelyhíd, 1895 márczius hó. Őszinte szerető és tisztelő barátod B e u c z e S á n d o r , ni. á. v. hivatalnok " A „Dávid F e r e n c z E g y l e t " s z . - k e r e s z t u r k ö r i fiókja f e l o l v a s ó g y ű l é s t tartott márczius 27-én Szent-Mihályon. A rohamos hőmenés miatt Keresztúr felől a közlekedés lehetetlenné \álva — sem elnök, sem alelnök nem jelenhettek meg. Ennélfogva a gyűlést N é m e t h I s t v á n vezette ügyesen, kifogástalanul. Imát és egyházi beszédet a templomban ifjúi hévvel, lelkesedéssel S á n d o r G é z a papj , isk. főnök mondott. B. e. R a f f a j K á r o l y f.-egyletünk derék elnökének alaposan és részletesen n.egirt életrajzát felolvasta P a p M ó z e s gymnasiumi tanár. G á b o r A l b e r t a n e m e s t á r s a 1 k o d á s r ó 1, Dr. Jankovich Pál a h ü l y é k k e l é s t e s t i f o g y a t k n z á s o k k a 1 b í r ó k k a l v a l ó b á n á s m ó d r ó l , felolvasta U r in ö s i K ár o 1 y, tartottak tanulságokban gazdag népszerű felolvasást. Rudnyánszkí Gy. G y á v a cz. gyönyörű költeményét valóban remekül szavalta el : S z á s z F e r e n c z siinénlalvi tanító. Ezekután gyűlés a f-egylet ügyeivel foglalkozott. A hirdetett pályázatra érkezett 11 egyh. beszéd Fályabírákul felkérettek Boér Lajos éö Végh Mihály lelkészek. A neveléstani értekezésre pályamunka nem érkezvén, a határidő f. évi jul. l-ig hosszabbittatott. stb. — Igazán szép volt látni, mint sereglett a Nyikóvölgye értelmes, tanulni vágyő népe a szentmihályi díszes Sión felé ! Ez összegyűlt, szép közönség — ugy hiszem — erős tanúbizonyság arra nézve, hogyha megalakulva nem volna már, a j e l e n i v i s z on y o k a D F E g y l e t m e g a l a k í t á s á t e l k e r ü l h e t e t l e n n é tenn é k. Csoportosuljunk a már tíz éves lobogó álatt! Munkásság, összetartás vezéreljenek. „ I n h o c s i g n o v i n c e s!" Ü r m ő s i S á n d o r f e. titkár. „Fiatalság Barátja." Ifjúságunknak hasznos mulatságot készít elő szerkesztőségünk. A jővö hónapban kiadja a Fiatalság Barátját, és pedig olyan tartalommal, a melynek nagy hasznát fogják venni mindazok, a kik a nyári vasárnapi iskolában megszoktak jelenni; mert „Vallásunkról", „Egyházunkról", „Erkölcsünkről" erről a három nagyon fontos tárgyról hat-hat leczkét fognak irni.: Ürmösi Kálmán, Siniő János Ajtai János lelkész urak, a kik a nyári tanitás s az irodalom terén is sok tapasztalatot szereztek már. A leczkék o l v a s m á n y n a k lesznek készítve, ugy hogy, a ki olvasni tud, azokat a maga erején is megtanulhatja. Ezt azért hangsúlyozzuk, mert a szerkesztőség előtt nagyon fontos az a czél, hogy egyházainktól távol lakó szülők olcsón és könnyen juthassanak olyan forráshoz, a melyből gyermekeik v a l l á s u n k . f ő e l v e i t , e g y h á z u n k t ö r t é n e l m e f ő b b e s e m é n y e i t és a z e r k ö l c s s z a b á l y a i t könnyen megtanulhassák. Csak tiz krajczár lesz az ára a Fiatalság Barátja új számának, a mely borítékkal ellátva legalább másfél ívnyi terjedelemben jelenik meg Tartalmazni fog apróbb olvasmányokat, versikéket és t a l á n y o k a t , melyeknek megfejtői között j n t a 1 m a t oszt ki. A k e r e s z t u r k ö r i u n i t á r i u s d a l k ö r f e l o s z l o t t ! A minek oka : a mellett, hogy minden buzgolkodása mellett sem részesült az egyházkörben kellő pártfogásban, főleg az, hogy az oly sok évig kitartóan fáradozott veterán tagok igen megfogytak. Megfogytak, mert az ujabb nemzedék a belső emberek közt a munkában való részvétével nem igyekezett a fogyó erőt és régi buzgóságot pótolni és felújítani. A feloszlás feletti fájdalmunknak kifejezést adva, óhajtanunk kell : vajha a halott feltámadna! Megérdemelné. Az tagadhatatlan dolog, hogy e dalkörnek igen szép múltja van Kérjük az erre illetékeseket, hogy ébrezsszék fel a még tán csak alvó leányzót. Alakítsák újra a dalkört Kérjük a fiatalabb nemzedéket, hogy lelkesüljön az ügy iránt és sorakozzék ! A munkában a veteránok sem fognának hiányozni. \ dalkörnek többféle javai vannak s azok közt 80--1)0 frt tőkéje. Ezeket nem szabad gazdátlanul hagyni. Az egyházkör azon belső emberei közt, kik a szervező és karnagyi tisztet is felvehetnék — mint :

-

80 -

^

Ürmösi Sándor és Göncz Mihály lelkész urak is. Hiszsziik, hogy Gyó'rfi — volt karnagy úr — a karnagyi botot szívesen rájuk ruházná. - z -- * D o l g o z ó t á r s a i n k a t kérjük, hogy a Fiatalság Barátjába szánt apróbb közleményeket m á j u s 1 0-ig küldjék be. Május 15-ik n a p j á i g kérjük a megrendelést a Fiatalság Barátjára Egy példány ára 10 kr., postán küldve 12 kr. 10 péld. ára 1 frt postán küldve is. A t. lelkész uraknak a vasárnapi iskolában leendő' használatra 2 írtért 23 péld., ^ \ 3 frtért 35 péld., 4 frtért 48 péld, 5 frtért 60 péld., 10 frtért 200 példányt küldünk. A pénz előre beküldendő. Az e g y l e t pénztárába 1895 márczius hó 23-től — ápril 23-ig 1 frt rendes tagsági díjat fizettek : Bencze Sándor, Székelyhíd 87—9l-re. Puchmann József, > Szigetvár 95-re. Dr. Nyiredi Géza, Kolozsvár 95-re. Bardotz László, Torda 93 — 94-re. Buzogány Mariska, Budapest 95-re. Földessy Mariska, Retteg 95-re. Kovács Dénes, Zilah 94—96-ra. Nagy Elemér, Ny-Szereda 39 —97-re. 1 frt 20 kr. előfizetési díjat fizettek : Puchmann József, Szigetvár 95-re. Dr. Gelei József, Naszo'd 91 - 92-re. Szinte Ferencz, Budapest 95-re. Zádor ••ézáné, Kolozsvár 95-re. Sebe Sándor, N.-Somkut 9l-re. Nagy-Károly, Vingárd 95-re. Lőrinczy Dénes, Zilah 95-re. A székely-udvarhelyi fiók-egylet pénztárába rendes tagsági díjat fizettek : Tibáld József, Deák Mózes, H.-Újfalu. Pál, Ferencz, Sándor Márton, Bedő József és Unitárius Ekklésia II.-Oklánd Karácsonfalvi ekklésia, Nagy Sándor, Almási ekklésia, Sándor Gergely, Kis Mózes, Gergely Mózes, Keményfalvi önképzőkör, Kovács Imre, Bíró Domokos, Kádár Lajos, Nagy Sándor, Kénosi ekklés ; a, Vári Albert, Vida Sándor, Sándor Mózes, Máté Áron, Deák István, Szentmártoni ekklésia, Dombi János, Szentpáli ekklésia, Egyed Ferenczné, Szabó Mózes, Bencze Dénes, Recsenyedi ekklésia, Gál .lózsef, Sztpáli ekkl. Nagy Gyula, Városfalvi ekklésia, Máté Sándor, Máté Lajos, Jánosfalvi ekklésia. Kis György, Vargyasi ekklésia, Kis Tamás. Máté János, Tarcsafalvi ekklésia, Dimény Sándorné. A székely-keresztúri fiók-egylet pénztárába rendes tagsági díjat fizettek : László Péter, A-Siménfalva. Nagy Ferencz 9!—95-re, Önképző egylet K-Demeterfalva. Pap Mózes, Dr. Jankovics Pál, Sz.-Keresztúr. Győrfi Ferencz, Sz.-Mihály. Az egylet perselyébe ajándékozott Puchmann József, Szigetvár 1 frtot. Kolozsvárt, 1895 ápril hó 23 án G á l f i L ő r i n c z, pénztárnok. S z e r k e s z t i izenetek. A -b. A pályamunkák birálat alatt vannak. Részletekkel nem szolgálhatunk. — P . {'. Köszönjük. Már kaptunk volt s az ki is volt szedve. - S. G. Derzs. Köszönet >u értesítésért. A néhai Sándor Ferencz életrajza is kéznél van már, de az a l k a l m i képek miatt késnünk kell vele. Most a jubiláns tanárt, a jövőben a jubiláns tordai papot kell adnunk. Egy kevés türelmet kérünk, mert sor kerül rá. Értékét nem vesziti. * Nem vagyunk ismeretesek azokkal a belső okokkal, a melyekből a dalkör működése megszűnése származott, de a tényt őszintén fájlaljuk s reméljük, hogy Győrfi Ferencz lelkész úr visszatér régi szerelméhez s a kör megteremti ezt a becses intézményt. T A R T A L O M : Dr. Martineau Jakab. (Arczképpel.) Boros György. 49. 1. — Dr. Martineau magyar tanítványai. 67. 1. — Hódolat Isten előtt. (Költemény.) Rédiger Géza. 69. 1. — A Jézus keresztje mellett. (Költemény.) Rédiger Géza. 70. 1. — A szószék hatása. Végh Mihály. 70. 1. — Kossuth halálának évfordulójára. Tarcsafalvi Albert. 72. 1. — Válasz a „Háromszéki levél "-re. Csifó Salamon. 74. 1. — Kérdések és feleletek. 76. 1. — Egyházi és iskolai mozgalmak 76. 1. — Egyleti élet és munkásság. 78. 1. — Nyomatott Gámán János örökösénél Kolozsvárt (Belközéputcza 2.)

VIII. kötet.

Kolozsvár, 1895. Junius.

6. szám.

ÜNITÄRIÜS KÖZLÖNY. A VALLÁSOS

ÉS ERKÖLCSÖS

ÉLET ÉBRESZTÉSÉRE

KIADJA A DÁVID FERENCZ EGYLET. SZERKESZTIK Dr. BRASSAI SÁMUEL és BOROS GYÖRGY. Előfizetési ára egész évre 2 korona 40 fillér (1 frt 20 kr.) E g y e s szám á r a : 24 fillér (12 kr.) A Dávid Ferencz Egylet rendes tagjai, 5 évi kötelezettséggel, egy évre csak 2 koronát fizetnek. Minden pénz Gálfi Lőrincz egyl. pénztárnokkoz küldendő Kolozsvárra (viz-utcza 5. sz.)

Albert János. — 50 éves jubileumára. — (Képpel)

A multat mindig könnyű volna megismerni, ha azokat az egyéneket, a kik azt irányitották, szemtől szembe láthatnók. Ezért tartozik a legháládatosabb irodalmi foglalkozások közé az élet- és jellemrajz, meg a korrajz irása Ha óhajtanok megtudni, hogy született a nemzeti epos, menjünk el Székely Sándorhoz s forgassuk azokat a papírdarabokat, a melyekre szelleme nyomait felirta. H a a népdal s a magyay nemzeti múzsa ifjú barátait keressük, menjünk el az u n K & ^ > gymnasium önképző körébe s hallgassuk meg, hogy lelkesitehej|_ Szentiványi s Hajós, Gálffy, s hogy teremti Kriza az alaktalan anyagból a „Remény" első költői virágait. A nevelés mestere Brassai lábainál rohamosan izmosodik a „gyors eszíi" Kovácsi s N a g y a j t a i Kovács Istvántól lelkesítve, már-már historikus számba mennek Kővári ós J a k a b Elek, mig amott a másik oldalon az egyházi irodalom parlagos mezején a termékeny Péterfi Sándor mellett Koronka Antal eszméktől duzzadó beszédeivel, Gyöngyösi István alkalmi dolgozataival, Albert János pedig utolérhetetlen szép imádságaival nemcsak hogy nyomokat hagynak magok ntán, hanem szellemeket idéznek elé magok körül. Tanuljátok megismerni ezeknek és számos társuknak lelkes munkásságát és lelki életét s meg fogjátok tudni, hogy milyen 6

^

- 82 - ^

l

részök volt a parányi unitárius Sión fiainak a magyar nemzeti Genius megteremtésében. A legutóbb emiitett A l b e r t J á n o s a fiatalabbak közé tartozott s neki m e g is engedtetett az, a mi legtöbbnek nem, liogy az ú j r a született m a g y a r nemzettel e g y ü t t tekintsen vissza a m e g pihenés Nebojáról az ezer éves vándorlás homokos sivatagára. Albert J á n o s n a k a lelki vezérnek buzgó serege egy n a p r a kiv e t t e a vezéri pálczát kezéből s m i t eddig ő intézett, most ők rendezt é k el a vasárnapi teendőket u g y az ur házában, mint azon kivül. 1895 m á j u s 5-én Albert J á n o s t nemcsak lelki g y e r m e k e i , h a n e m a vidék ós az unitárius e g y h á z elöljárói is jubiláris énneplóssel tisztelték meg. Az egész vasárnap neki volt adva s mit eddig ő végzett, most a szónoklást főpásztora ós saját hallgatói végezték, először a templomban, azután a f e h é r asztal körül. E z e r nyi ezer szó h a n g z o t t el e n a p o n s azoknak l e g n a g y o b b része az egyszerű, a mesterkéletlen, a h a t á r o z o t t j e l l e m ű s erős a k a r a t ú férfiút, az a r a n y s z á j ú , alázatos szivü ós kötelességtudó lelkipászt o r t illette. 0 maga is szólott és p e d i g mindig szépen, mindig bölcsen, m i n d i g szeretettel. E g y s z e r ű s é g e soha sem v á r t ilyen fényes kit ü n t e t é s t , ennyi dicséretet, s ha valami r o n t o t t a az ünnep összh a n g j á t , az az ő saját kebelének aggódó érzelme volt, mert ő az igazi pásztor soha sem hitte, m é g ha m o n d o t t á k sem, hogy elég méltó lett volna n a g y mesteréhez, a kinek evangéliumát m i n d i g kész örömest h i r d e t t e ötven esztendő leforgása alatt. Albert J á n o s — kinek a r c z k é p é t olvasóink e sorok között látj á k — külsőjén semmivel sem á r u l j a el, hogy ö az U r n á k f e l k e n t szolgája. Az unitárius egyház n e m tartott m e g s nemis szerkeszt e t t semmi jelvényt, kivéve az e g y s z e r ű fekete palástot, a melyet a z o n b a n csak hivatalos szolgálatkor használnak a lelkészek. E b b e n is J é z u s t igyekeznek követni. Eőfigyelmet a lélek mivelésére fordítanak, a mely az élő szó és a példaadás által történik. Az életet s a n n a k napjait e g y a r á n t szentnek tartják, de legszentebb az, a melyen legtöbb j ó t mivelnek, Albert J á n o s a lelkészi m i n d e n n a p i teendőken kivül, az irodalomban nagy szolgálatot tett hétköznapi h a s z n á l a t r a 1873-ban kiadott imakönyvével. Ezen kivül nevezetes m u n k á i : „Gróf Széchenyi I. emléke" (1860); „Erény a család,a haza és a vallásos élet-

— 83—tköréből" (1866); „Fekete F e r e n c z emléke" (1884); „ P á l y á m emlékezete" (1885). Testi erejét h a n y a t l ó n a k mondja, de azon csak az idő nyoma látszik. L e l k i ereje olyan ép és eleven, a milyen volt eddig s mi hisszük, h o g y 50 esztendő volt szükséges arra, hogy olyan remek

imádságot tudjon irni, a milyennel jubileumán m i n d n y á j u n k a t Istenhez emelt. E n n e k a léleknek m é g sok elrejtett kincsei vannak s mi óhajtjuk, h o g y azokból gazdagítsa az áhitatos lelkek világát, m e r t ha azokkal dicsőíttetik az Isten, áldatni fog ő maga, ki segítség lesz az Isten előtt járni óhajtók vezetésében. Boros György.

-

84 - ^

Az Egyházi K. T a n á c s üdvözlete Albert Jánoshoz. 132—1895. E. K. T. k. i. Tisztelendő lelkész úr ! Kedves atyánkfia az U r b a n ! E g y h á z i K . Tanácsunk a legnagyobb örömmel é r t e s ü l v é n arról, hogy tordai egyházközségünk a Tisztendősóged lelkészi és tanári működésének 50-ik évfordulóját f. évi m á j u s hó 5-én ü n n e pélyesen megülni szándékozik, nem mulaszthatja el ez alkalomból a maga részéről is a legmelegebben üdvözölni Tisztelendőségedet. Tísztelendősóged életének ez a szép része nemcsak azért emlékezetes és becses, mivel olyan nagy, a milyen az emberek fele részének egész élete, hanem még inkább azért, mert T i s z t e lendőséged a n n a k minden n a p j á t az e g y h á z n a k és az iskolának szentelte. Először mint lelkes és lelkesülő ifjú, azután mint bölcs férfi mindig szivén hordozta az unitárizmus érdekeit, annak szer e l m é t ápolva s dicsőségét h i r d e t v e nemzedékröl-nemzedékre. Mennyit változott az idő, a gondolkozás, a felfogás és az Ítélet e hosszú félszáz alatt, de m e n n y i r e állhatatos m a r a d t a T i s z telendőséged szeretete e g y h á z u n k ós vallásunk i r á n t ! Mi, a most serdülő ifjú nemzedéket oda u t a s i t j u k Tisztelendőségedhez, h o g y vegyon példát a hűségről ós kitartásról. E g y h á z i Képviselő T a n á c s u n k nemcsak történelmi fontosság ú tordai e g y h á z u n k vezérét, nemcsak ottani g y m n a s i u m u n k tanárát, illetve h i t t a n á r t kivánja megtisztelni ezzel a ritka szép alkalommal Tisztelendősógedben, hanem egyszersmind e g y h á z i irodalmunknak egyik kitűnő m u n k á s s á t is. Azok az imádságok, a melyekben Tisztelendőségf d az Isten igéjét a lelkész és hivek a j a k á r a adja, elévülhetetlen szépek, s azokban nemes lelkének épitő, vigasztaló és Istenhez emelő gondolatai nemzedékről nemzedékre hatni f o g n a k kicsiny unitárius seregünkben Mi k é r j ü k a mindenható Istent, hogy Tisztelendőségedet tartsa meg n e k ü n k , híveinek és e g y h á z u n k n a k m é g számos éven keresztül jó egészségben ós boldog érzésben. Az Unitáriusok E g y h á z i Képviselő Tanácsának Kolozsvárt, 1895. ápril 21-ón t a r t o t t üléséből. atyjafiai az Urban Ferencz József, unitárius püspök. Boros György, egyh. közig, jegyző

G*

-

85 —

Szántóvető i m á j a . '-C Te, ki mindig voltál és vagy, Ki meg n e m szűnsz lenni soha, Kinél rajtad kivül nincsen Több más szelid, édes A t y a ! Leborulok színed előtt Felemelvén kezeimet O h ! hallgasd meg imájában Alázatos g y e r m e k e d e t ! Atyám! ime parancsodból Itt állok e göröngyökön, Hogy munkáljak, küzdjek híven, Mig engedi időm, erőm. O h ! légy velem arra kérlek Minden nyomon, minden lépten, Hogy tettemnek koszorúja Bő jutalom, áldás légyen ! Engedd, oh add, hogy idővel Aranykalász ringjon itten, Mely terhétől meghajolva Fizesse m e g munkabérem. Hogy a ki kér, tudjak adni, Hogy szükséget ne szenvedjen, Hogy az árvák és éhezők Könnycseppjeit letöröljem! Jól t u d o m én, hogy a munka, Mit parancsod folytán teszek Enyém, d e az áldás mi lesz T é g e d illet, az a tied. H a érdemlem jutalmazz meg, Oh 1 ne vond meg áldásodat, Tizszerezd meg, százszorozd meg A jó földbe vetett m a g o t ! Te, ki mindig voltál és vagy, Ki m e g nem szűnsz lenni soha, Kinél rajtad kivül nincsen T ö b b más szelid, édes Atya! Leborulok szined előtt Felemelvén kezeimet, O h ! hallgasd meg imájában Alázatos gyermekedet 1 József János.

— 86 —

t-

Emléksorok Dr. Martineau 90 éves évfordulójára. Születésének 90 éves fordulóján volt m a g y a r tanítványaitól emlóksorokat k é r a szerkesztő úr. H á t ez — igen nehéz dolog. Hol a gyűjtőlencse a mi visszaemlékezésünkben, mely egy ily g a z d a g szellem f é n y é n e k sugarait e g y pontban egyesítve, rá tudna mutatni néhány rövid, biztos vonással lelki n a g y s á g á n a k s rendkívüli befolyásának t i t k á r a ? Az emberiség szellemvilágának azon alakj a i közé tartozik ő, a kik az u j a b b természettudomány kutatásaiért a végtelen kicsiny birodalmában, nem a k a r j á k cserébe adni a végtelen nagyot, a k i k az anyagi lét egész kiterjedésében oly előszeretettel k u t a t o t t mechanikai mozgások t u d o m á n y á n tul, még mindig hisznek azon igazságokban, melyek az érzékekre nézve hozz á f é r h e t e t l e n e k ; azokban az ős princípiumokban, melyeket az u j a b b tudomány nem akar megtalálni az emberben s melyek mégis az emberi szellem legsajátabb valóját alkotják. De hogy ezen metafizikai hangot, mely a K ö z l ö n y olvasóira nézve kevés érdekkel birna, abba h a g y j a m , rátérek e g y pár visszaemlékezésre, melyek i n k á b b az e m b e r t , a volt papot és tanárt jellemzik. 1883-ban a AVilliams k ö n y v t á r tanácskozó termében a Londonkerületi papság e g y gyűlésén D r . Piitnam amerikai pap felolvasást tartott az ámerikai e g y h á z a k állásáról, kárhoztatólag szólva az unitárizmus u j a b b irányáról, mely túlságosan kritizál, kételkedik s mindent elkövet, hogy a biblia t e k i n t é l y é t lerontsa s a K r i s z t u s személye iránti tiszteletet csökkentse. Midőn egy angol p a p védelmére kelt az uj i r á n y n a k s azt mondá, hogy sajnálná, ha az unitárizmus a tudomány e korában lekötné m a g á t egy embernek, még ha az a názáreti p r ó f é t a is. — Dr. Martineau rendkivül érdekes fejtegetéseiben azt mondá, hogy ö nem hiszen egy egyház jövőjében K r i s z t u s iránti tisztelet nélkül; egy személyes Ist e n b e n s a lélek h a l h a t a t l a n s á g á b a n való hit nélkül pedig bátran be lehet zárni a templomokat. O nem rokonszenvez az „ifjú unit á r i z m u s " irányával s sajnálattal kénytelen tapasztalni, hogy más e g y h á z a k szabadabb gondolkozású vallásos typusában a k á r h á n y szor inkább kifejezésre j u t n a k s a j á t eszményi törekvései. Hite szerint az összes e g y h á z a k l e g j o b b elemei által kifejezésre j u t t a tott igazság alapján fog felépülhetni a jövő egyháza. Jellemző, h o g y Dr. Martineau az unitárius név felvételét szerencsétlenségnek tartotta s „ A n g o l presbyteri egyház" nevet szeretett volna i n k á b b saját felekezetének. A londoni felsőbb kollégiumok ifjúságának egy közös vitaestélyén Dr. M a r t i n e a u volt az elnök. A t á r g y az volt, hogy a m o d e r n czivilizáczio hozzájárult-e az emberi nem boldogságának

-

87 —

emeléséhez? A vita összefoglalásánál n é h á n y észrevételére m é g most is emlékszem. H a arról van szó, hogy az ember értelmi és erkölcsi erői növekedtek, ez m é g vita t á r g y a se lehet; de az úgynevezett czivilizáczióval járó bajok, ferdeségek és félszegségek kemény ostorozást kaptak az öreg úrtól. Kiváló szellemek nem vehetnek oly előkelő részt az emberiség sorsának intézésében, miut régen. A sokaság túlságosan hatalmassá lett s a helyett, hogy vezettetni engedné magát a j o b b a k által, j o b b meggyőződésük ellenére előre tolja ós sodorja saját ú g y n e v e z e t t vezetőit. P e d i g a vélemény, mi a tömeg lelkében formálódik, mindig tele van salakkal s mélyen alatta áll az emberiség j o b b j a i é n a k (ez kiválóan találó Angliára) s itt a változás — változás rosszabbra. A mi az emberi nem ősfajait illeti, a czivilizáczió r á j u k határozottan károsan h a t o t t ; m e g r o n t o t t a a durva primitiv természetet, mely nem volt nemesebb ösztönök nélkül stb. Előadásainak teljes élvezéséhez jelentékeny íilozofiai előkészület volt szükséges; de midőn a homály e tekintetben oszlani kezdett, stylusának csudálatos bája, logikájának rendkívüli ereje s az emberi szellem eszményibb felfogásának védelmében tanúsított mélysége feledhetetlen benyomásokat véstek leikeinkbe. T a n í t v á n y a i v a l szemben kényszereszközöket nem használt. H i t t a tanuló elhatározásának komolyságában s sokkal nagyobb szellem, sokkal jobb lélek volt, m i n t h o g y a „természeti a d o m á n y o k " hiányát bűnül róvja fel vagy szellemeskedő g ú n y t á r g y á v á tegye. E g y tanulótársunk volt, a ki az angol szokásos félórai predikácziót semmi mesterfogásokkal a papiron 10 percznól t o v á b b vinni nem t u d t a ; de sikerült neki egy alkalommal az előadásban 15, sőt egyszer éppen 20 perezre k i n y ú j t a n i ; mi tanulótársai a kinos vergődést h a h o t a nélkül alig tudtuk hallgatni. Az öreg tudós végtelen komolysággal hallgatta s a 20 perez végén összes reflexiója az volt: „ É d e s A., azt hiszem, a predikáczió még most se elég hosszú" s egy más alkalommal, midőn ugyanezen lauulótársunk a moral filozófiában a Dr. által vizsgára feladott meglehetős hosszú kérdéseket állitó mondattá formálva, egy p á r laza lapon adta be feleletét, észrevétele csak ez v o l t : „Mister A. felelete mind a t á r g y r a tartozik, de tán kissé túlságos rövidséggel van összetömöritve. l<

Skócziában töltöttem nála egy hetet egy vadon skót erdő közepén levő nyári lakásában. Az állomáshoz maga j ö t t előmbe, fehér lovát maga h a j t o t t a s az egész héten minden kirándulásaink alkalmával maga kocsiskodott. Az egyszerűség, természetesség s az igazság megtestesülése az élet m i n d e n n e m ű viszonyaiban. Az érzés, m e l y e t m a g u n k k a l hoztunk róla, hasonlít ahhoz, a mit

— 88—tCarlyle „Hero worship" hösimádásnak nevez s Angliában nincs m a s e n k i , a ki é r t e l m i s e r k ö l c s i t u l a j d o n a i s k e d é l y v i l á g á n a k g a z d a g s á g á n á l f o g v a ez é r z é s r e m é l t ó b b l e h e t n e . E g y régi tanítványa.

Balatonról. Messzi, messzi kis Erdélytől, Túl a Tiszán, túl a Dunán, Túl a magas Királyhágón, Túl a délibábos rónán, Három megye határában Hullámzik a magyar tengeri Magyar t e n g e r kék vizében Mosdik az é g minden reggel. Köröskörül messzi, hosszan, A Balaton m i n d k é t partján Sugár tornyos, csinos faluk, Pompás nyári lakok, tarkán. É s felettök messzi kéklik Bakonyerdő szürke orma Büszkén, gőggel, mintha éppen Most is csak a »régi« volna. Kis tengerünk közepében A tihanyi félsziget áll Kopáron ki a kékségből, Mint egy régi, Ős szikla-szál. O t t pihen m e g néha, ritkán — Ha vihar jő, vagy elfárad, V a g y üldözi a fegyveres — A tó n é p e : »a szárnyas had.« Jó reggeltől késő éjjig Sürgés-forgás, pezsgő élet; Ilyen élénk közösségben Az arcz vidul, a kedv éled. . . . Itt a közel domboldalon A földmives dalolva szánt, Alatt a tó kéklő vizén Halász evez kis csolnakán.

— 89—tOtt Thalia templomában A sokaság tapsol, nevet; Nagy társaság mulat amott Magyar dalban, jó bor mellett. S künn a tenger kéklő vizén — Holdvilágos ezüstös est! — Vigan lengő kis csolnakon Az ífju szív szerelmet esd. . . . És, ha az ég fenn beborult, Vihar közéig s a mennyropog — Csak azt látni, mily fennséges: A Balaton, mint h á b o r o g ! Minden hang, zaj s sürgés-mozgás Parányi lőn, megszün olykor, Zene és dal elvész szépen, Csak a hullám zug és mormol. E g y félóra és a vihar Elpihent már, lecsöndesült, A tenger egy órjás tükör, Pár perez alatt benépesült. A háromszin zászlós hajók Vigan szelik a kis tengert, Ifjú, öreg — vihar után — Ugy üdvözli a szép reggelt. Messzi, messzi kis Erdélytől Túl a Tiszán, túl a Dunán, Túl a sziklás Királyhágón, Túl a délibábos rónán : Van a kicsiny magyar tenger; Melyet tán hogy megismertem : Ezeréves magyar hazám Még égőbben kell szeretnem !! Balaton- Füred.

Demeter Dénes.

Ä községi hitelszövetkezetről. M i u t á n az U. K . m i n t e g y c s a t o r n á j a a z o k n a k az e l v e k n e k , a m e l y e k a n é p l e l k i és s z e l l e m i é l e t é n e k e r k ö l c s ö t és m i v e l t s é g e t t e r m ő t a l a j á t m e g t e r m é k e n y í t i k ; t e r j e s z t ő j e a z o k n a k az e s z k ö z ö k n e k , m e l y e k a z e r k ö l c s i és a n y a g i j ó l l é t e t , h a l a d á s t e l ő m o z d í t j á k ós s e g í t i k : r e m é l e m a t. sz. b e c s e s e n g e d e l m é v e l , az é n f e l f o g á s o m s z e r i n t , n a g y o n é l e t r e v a l ó e l v n e k és e s z k ö z n e k n é h á n y sorbar^ i s m e r t e t é s é t a d h a t o m . E z a „Községi hitelszövetkezet",

-

90 - ^

Magyarországon, különösen P e s t m e g y é b e n , m á r 8 éve, hogy a ttlint e rövid idő is igazolja, eredménynyel és u g y erkölcsi, mint anyagi tekintetben l á t h a t ó haszonnal töltötte be hivatását. A közelebbi években egész M a g y a r o r s z á g r a és igy E r d é l y r e is ki lett terjesztve s ma talán egyetlen m e g y e sincsen, melynek több vagy kevesebb községében az „Országos hitelszövetkezettel", melynek központja Budapest, t á m o g a t ó j a a m a g a s kormány, összeköttetésben felállítva ne volna. H o g y még n a g y o b b a r á n y b a n nem terjedett el, a n n a k oka az idő rövidsége mellett a szövetkezet szervezetének ismerethiánya. J e l e n soraimnak a czélja, hogy az U. K. olvasói s azoknak t o v á b b adása f o l y t á n többekkel röviden megismertessem. Miután, a mint czime is mutatja, pénzről van szó s következőleg a n y a g i czéllal a l a k u l : lássuk a n y a g i hasznát. A községek lakóinak tőbb-kevesebb része m i n d e n ü t t adóssággal v a n terhelve. A pénzintézetek, t a k a r é k p é n z t á r a k , bankok nem győzik a hiteligényeket kielégiteni. A pénzre tehát szükség van, de azt nem adják „köszönetért". A kölcsönzőnek jó kamatot kell, hogy fizessen. Az e g y e s községekben ép ugy, m i n t a nagy vározsokban ma is élnek uzsorások, k i k a megszorult hitelezőktől annyit zsákmányolnak, m i n t a m e n n y i t zsugori lelkök kiván. A 10"/,,— 1 0 0 7 . - i g való uzsoráskodás ma sem ismeretlen. A takarékpénztárak részvényeseinek n y ú j t o t t osztalék, hivatalnokaik fizetésének magassága, tartalék-alapjuknak lavina módjára való növekedése szintén azt igazolja, hogy a törvényes kamat, kezelési költség és a többi j á r u l é k o k túlságos m é r t é k b e n érintik a hitelezők zsebét. S ezen valóságos tényekkel szemben m é g azt sem lehet felhozni, hogy a n a g y /„-ból a községek, testületek g y a r a podnának. Az egyesek z s i r j á n az egyesek hiznak. Szerintem pedig az a rettenetes sok kamat, a mi a pénzintézeteknek és személyes kölcsönzőknek zsebeibe befoly, egy község számlájára n a g y öszszeget teszen. E g y 2000 lelket számláló község lakói, csak a középarány szerint számítva, 50—G0.000 f r t i g vannak érdekelve. E n n e k a legkedvezőbb esetben is a járulékokkal, utánajárással 127„ a k a m a t j a , tehát 6000—7200 frt. Szép összeg! S ez mind kivándorol a községből. E n n y i v e l t e h á t szegényebb. A községi szövetkezet czélja, hogy a hitelezők kevesebb, legfennebb 7'/-/7i> kölcsönt k a p j a n a k s a kölcsön után fizetendő kamatot önnönmag u k n a k adják. É s ez tagadhatlanul nagy előny, hatalmas rugó ugy az egyesek, m i n t a község vagyoni gyarapodására. N. 100 forint t a k a r é k p é n z t á r i kölcsön u t á n , nem véve számításba a váltót, a törlesztések alkalmával való időveszteséget, é v n e g y e d e n k é n t fizet 2 f r t 50 krt, összesen 10 f r t o t , ellenkezőleg, ha községi hitelszövetkezet van községében s ő annak t a g j a , 100 f r t után fizet félé v e n k é n t 3 f r t 75 krt, Összesen 7 f r t 50 krfc. A t a k a r é k p é n z t á r i

— 91—tkölcsönnel szemben megmaradt 2 f r t 50 krja, ehhez számítva 4 0 kr. váltódíjt, négy n a p i időveszteségre összesen 80 krt, rrLint a hitelszövetkezet adóssa m e g t a k a r í t o t t 3 f r t 70 krt. E z összeghez t e g y e n hozzá 1 f r t 30 krt s ezzel üzletrészének egy évi részletét befizette. Ez kétségbevonhatatlan haszon Minden háznál vau pénzforgalom s a k á r h á n y s z o r 10, 20 kr. pénzfölösleg. A gazda s meglehet, az asszony is, egy-egy pohár pálinkát szivesen elhasznál. A lU, 20 krért hozatnak egy liter spiritust. Ma elfogyott, holnap nincs semmi. Nem is egészségesebbek, nem is erősebbek A 10, 20 kr. haszontalanba veszett. Ha a szövetkezet fennáll s ő t a g j a , a 10, 20 k r t heti betétjére fordítja. Igaz, e g y pár pohár pálinka élvezetétől megfosztotta m a g á t , de év végén megkapja kamatos kamattal az élvezetet a n n a k az örömében, hogy minden n a g y o b b megerőltetés nélkül m e g t a k a r í t o t t 5, 10 frtot. A fennebbiek igazolják a községi hitelszövetkezetek anyagi és erkölcsi j ó t é k o n y hatását és befolyását. A takarékosság szép erén}'. A mely i n t é z m é n y meghonosulását, általánosabbá tételét előmozdítja, annak erkölcsi czélja van. Befolyásólja a hitelszövetkezet, közvetve a tagok gondolkodását is. H a összeférhetlen természetű, verekedő, gorombáskodó, ha részeges, pazarló, az erkölcscsel és jellemtisztasággal összeférhetlen cselekedetet követ el: az alapszabály értelmében a szövetkezeti tagok sorából az intézettel s z e m b e n való jogos követelése megtérítése mellett, kizárandó. Az önbecsérzet és e g y é n i büszkeség ébrentartása csak ugy lehetséges, ha az ember méltóságáról gondolkozik. A szövetkezet idő f o l y t á n a községi, ekklésiai ü g y e k előmozdítására is befolyással l e h e t : csak a m a g a czélja ós rendeltetése szerint legyen vezetve E z a f ő ! Ezért erről is egy pár szót. A községi szövetkezet élén a községi tagok értelmesebbjei állanak, mint igazgatók. Azok az egyes e g y é n e k e t minden tekint e t b e n teljesen ismerik. Vegyék azért lelkiismeretesen a szövetkezet ügyét. Barátság, pajtásság, rokonság tekintetéből senkit a szövetkezet által biztosított előnyben ne részeltessenek. Könnyelmű, helytelen és megfontolatlan czélra se Pálnak, se P é t e r n e k kölcsönt meg ne szavazzanak. Módot és alkalmat senkinek som szabad adni arra, h o g y mivel a szövetkezet olcsón és előnyös feltótelek mellett kölcsönöz, valaki adósságba verje magát. Az elkerülhetetlen, indokolt szükségen segíteni a főczél. E z t tartsák szem előtt a már m e g a l a k u l t szövetkezetek vezetői s ennek tudatával alakuljanak „szövetkezetté", a kik hasznos és nemes czélját felf o g t á k a községi hitelszövetkezetnek. Tudomásom szerint U d v a r h e l y m e g y é b e n már több alakított ilyen szövetkezetet. Oláhfalu, Derzs, Siménfalva, L o k o d , Székely-Keresztur, Székely-Udvarhely s ujabban R á k o s községek. Kövessék a példát, a kik j ó n a k látják.

község Bögöz, FelsőL. I.

Albert János Jubeliumára. 1895. m á j u s 1. Ha az a sok fohász, az a sok könyörgés, Mi ötven év óta ajkidról elszállott — Mind virággá válnék, vissza varázsolná Talán a r é g eltűnt — aranyifjuságot. Vissza varázsolná verőfényes napját, Ábránd-szőtte álmát — jubileumodra, S szivárványszínekben fürdött illatával Fonódnék megőszült tisztes homlokodra. De eltűnt m á r régen a csodák világa, S a Josafát völgyét tüske, lom boritja; Ma már ha mi magunk müveljük meg ágyát, Kelyhét a virág is, csak ugy ha kinyitja. Te egy egész élet küzdelmes pályályán Hintetted a szépnek, az igaznak magvát, S ha az Ur kertjében betelt a vetésed, Követted a múzsák hívogató hangját. S im — az U r megáldá munkáját kezednek, — Egész nemzedékek nőttek ki alóla. Az lenne ám ünnep, ha itt egybegyűlve, Mindenikük csak egy üdvözlő szót szólna ! Hogy járnád b e újból régenmult időknek Verőfényes naptól meg-megnyuló árnyát, S átélnéd m é g egyszer, a mit már átéltél — Emlékezetednek bontogatva szárnyát. Minden űj alakkal, minden kis emlékkel Rajjai kelnének rég eltűnt napoknak, S elborítanának ragyogó felhői Egy-egy ideálnak, egy-egy gondolatnak . . . . Mint a csodás műszer viaszlapja, melyet Rég dalolt daloknak ásott föl hulláma — Akkor is megcsendül, ha a dal forrása, Már régen kiapadt, már régen elálla. És ez űj világban, e bűvös tükörben Lelked a gyönyörök gyönyörét álmodná, S nem is vennéd észre, amint homlokodra Az ifjúság ü d e koszorúját fonná. S mig a t ü n d é r álom ringatna el karján. Sírjukból kilépve rég elfakult árnyak, Lejátszanák újból játékit a múltnak . . . A rózsákkal átszőtt boldog ifjúságnak

- 97 - ^ Ámde a természet örök törvényének Útjából nem tér ki semmiféle szóra ; A mult marad múltnak, és a mi sajátunk, Az a rövid napok el-eltünő sorja. Hosszú lánczszemében egymást váltogatják, A hamis — s igaz gyöngy, valóság és álom, A remény s csalódás, öröm és fájdalom, Fénysugár az éjben s pók a rózsaszálon. A »ma« egy igaz gyöngy a sok többi másból, Melyekkel jó sorsod oly bőven megáldott, Hogy érdemeidnek méltó jutalmául Lásd itt egybegyűlve mindazt a ki vágyott Veled kezet fogni, egy-két szót rebegni Jubileumodnak fényes ünnepére — Hogy egy zöld levélkét tűzvén homlokodra, Tavasz legyen ma is, mint volt ötven éve . . . . Hogy érezd még egyszer azt a fényt, meleget, Azt a csodás bűbájt, részegitő mámort, Merész röptű vágyak büszke szárnyalását, A mit lelkeinkbe égi kéz varázsorolt; Hogy érezd még egyszer csermely mormolását, Az erdők bűgását, illatát a nyárnak - S a halandó lelkek azt a vágyódását, Melyek nyugovóra sehol sem találnak . . . . De immár kigyúlt és ég az oltár lángja, Az ünnepi dalnak accordjai kelnek; Áldozati asztal roskadoz terhétől, A falak a tömjén illatától telnek — És a Főpap ajkán megcsendül az ige, Magas szárnyalása betolt földet eget '. Aztán kiki gazdag áldozatát hozza. . . . — Fogadj el tőlem is egy-két — buzaszemet. Szerény, igénytelen, mint a föld, hol termett, Fényre, csillogásra, nem is neves fajta ; De méltó Tehozzád, mert igaz, mert tiszta, Bármi egyszerű és kopott a mez rajta És mert igaz, tiszta, lásd, rövid perez alatt, Egész kalász tenger hullámzik itt végig. . . . . . . . A virágos oltár terhét alig birja, — Cloe a nevedet évkönyvébe irja — : Éltessen az Isten még sok számos évig ! ! Torda. Nesselfelü Miklós.

-

94-

Gondolatok. — Péterfi Tamástól. — Minden nehéz, mit a földön viselnünk kell, csak egy van, a mi k ö n n y ű : a szemfedőnk fátyola, — d e ezt már n e m érezzük. *

Mielőtt hosszú életért i m á d k o z o l : szenvedni egy rövidke perez alatt.

gondold

meg,

mennyit

lehet

*

A feneketlen h o r d ó t is kitalálták már c s a k h o g y —

üresen.

*

Minden szívnek eljön a tavasza — a szerelem, csak vigyázzon h a g y j a b e n n e hosszura nyűlní — az áprilist.

ne

*

A viz a hidegtől, a szív a közönytől fagy m e g . *

N e kérdezd soha, h o g y : »mit ér nekem azt, h o g y : »mit é r e k én a világnak?«

ez

a világ?«,

hanem

T ű r d békével a sors csapásait, a szenvedéseket, hiszen országba sem lehet bejutni, mielőtt ki nem szenvedtük a halált.

meny-

*

*

Legnagyobb m a t o t veszen.

uzsorás

az é l e t ! Mert

EGYHÁZI É S ISKOLAI

egy kis ö r ö m r e is nagy

ka-

MOZGALMAK.

Zsinat. A főtisztelendő' püdpök úr a Bölönben tartandó zsinatra a SZÓMO kokat kinevezte. Az első nap, midőn a templom is felszenteltetik : LŐ ti Áron esperes megnyitó imát, Boros György theol. tanár alkalmi szónoklator, Ferencz József püspök felszentelő beszédet és imát, Kis Sándor laborfalvi lelkész úrvacsora i ágendát; második napon a papszenteléskor alkalmi imát és b 'szédet Gál Miklós toroczkói lelkész és Ferencz József püspök úr mondanak. — A lelkiismeret s z a b a d s á g á n a k k i h i r d e t é s e k é p b e n Torda \áros tanácsa, a millennium emlékére, még a múlt évben elhatározta egy műbccsü festménynek az elkészíttetését A kép tárgyául azon lélekemelő történeti eseményt választotta, midőn e város falai közt, az 15G8-iki országgyűlésen János Zsigmond fejedelem és Dávid Ferencz jelenlétében a l e k i i s m e r e t s z a b a d s á g á t kimondják. A kép elkészítésével Krisch Aladár fiatal tehetséges budapesti festőművész bízatott meg, ki már a „Hóra lázadás" czimü festményével is oly nagy feltűnést keltett. A fentemiitett kép hossza 4 meter, magassága 3 metérnél kisebb nein lehet; melynek 3000 forint a tiszteletdíja. Ez összeg, tekintve a kép nagyságát, a művész szerénységét és áldozatkészségét mutatja A fiatal festőművész súlyos betegségből — mely egész télen gátolta a munkában — csak most épült fel és már is a kép vázlatit mielőbb elküldeni ígérte, bírálat végett, Torda város elöljáróságához Igy több mint hihető, hogy maga a befejezett kép, mely az unitárius vallás dicsőségét is hivatva lesz megörökitni : a millenium idejére készen lesz s azután Torda város tanácstermében fogja hirdetni a város polgárainak nemes áldozatkészségét.

-

95 - ^

— Konfirmáczió. Áldozó csütörtökön volt a konfirmálása a kolozsvári templomban 45 ifjúnak. Féterfi Dénes konfirmáló lelkész mindeniknek egy ú j testamentumot adott emlékbe. — I g a z e, hogy az énekvezérek sürgették az énekeskönyv új kiadását s most, miután n:eg van. nem igyekeznek a szerint tanitani, legalább az iskolába járó gyermekeket s a konfirmáló ifjakat. — V a d a d . Megható ünnepély folyt le május 12-én Vadadban, midőn tiszt. Gál Elek úr aa 22 évi buzgó szolgálata után tartotta kibucsuzóját híveitől. Ilan- ^ - J gos zokogás volt hallható, midőn a búcsúzó lelkész híveihez intézte, hogy „Szolgáltam az úrnak közöttetek nagy alázatossággal és semmi előtt nem vonogattam magamat, a mi nektek hasznotokra volt, hogy azokat néktek ne hirdetném." Lelkész a templomból kijövet még egyszer bucsut mondott mire Ivövendi János ú r szívből jövő és szívhez szóló Isten hozzádot mondott. B. J. — N y. - G á 1 í'alxár ó 1 ezeket írjak nekünk: Volt vadadi lelkész Gál_Elek- V május hó 19-én köszöntött be és foglalta el székét egyházközségünkben, a midőn az egyháznak minden híve nagy lelkesültséggel és megelégedessel telt el. Hogy tiszt. Gál Elek lelkész urat megnyertük papunknak, a kiben a veszteségünk eléggé potólva lett, a méltóságos és főtisztelendő püspök urnák hálával adózunk Magam és az egyházközség nevében kérem szíveskedjék az Unitárius Közlönyben kifejezni egyházközségünk híveinek ezen megelégedését és nagy lelkesültséggel lett fogadtatását tisztelendő Gál Elek urnák. Zs. M. — A n a g y - a j t a i unitárius egyházban Ütő Irma gyűjtött 90 krt, ezt ki- ft ., ( egészítette 2 frtra és egy Urasztali takarót vett. Ister. nevelje ! — Nagy S á n d o r kis-solytnosi unitárius lelkészt nagy csapás érte, neje Péterfi Léta Lina halálával Május 6-án temették el Nagy-Ajtán. Simo János C-y^s, megható beszédet tartott felette. Két kis rva gyermek gyászolja. Egy áldott jó ] nővel kevesebb van Nyugodjék békében ^ — Dániel Lajos vargyad nagybirtokos, eg>hiztanácsost és nejét Pálffy Márthat súlyos csapás érte, kot hónap B kis fiók János, Pozsonyban, hol a család az utóbbi hónapokat töltötte, meghalt. Részvéttel vettük a szomorú hírt s kívánunk vigasztalást a szülőknek. • - Sajtó hiba. A Fiatal.,ág Barátja 6-ik számában ,,A mi templomunk" cz. költemény első sora igy olvasandó : Fehér templom áll a falu középen. A -s szerző neve Feronczi Kálmán, medeséri lelkészünk Forenczi Áron derék VII. n oszt. tanuló fia.

EGYLETI ÉLET ÉS MUNKÁSSÁG. Emléket Dávid F e r e n c z n e k ! A női szív fogékony minden nem;s áldó zatra. íme ujabban is egy női kézből özv. A j t a i n é F a l u v é g i L i d i a asszonytól Budapestről két (2) forintot kaptunk a Dávid Ferencz Emlékre, mely Dévára tervezgetik Ugyanerre a czélra Nagy György úr Kolozsvárról adott egy (1) frtot. Köszönettel vettük s a többihez tettük. Ismét nőtt az alap s ezután bizonnyal nagyobb lesz a vonzó ereje ! (5-ik közi ) L a p u n k r ó l A budapesti „Magyar Újság" cz. politikai napilap, melyet Dr. Fenyvessy Ferencz szerkeszt, május 23-án megjelent számában a következőket irja: „Unitárius Közlöny. A felekezeti iskolák az utóbbi két évtizedben igen sok megtámadtatásnak voltak kitéve : joggal-e vagy sem, azt eldönteni nem mi vagyunk hivatva. Tény azonban, hogy egyes felekezetek igen sokban hozzá járultak a hazai tanügy emeléséhez és ezek között nem utolsó helyen áll az unilárius vallásfelekezet. E tényről tanúskodik a felekezet fentezimzett közlönye is, mely, jóllehet, nem kizárólagos tanügyi lap, mégis szorgosan ápolja a paedagogiát és e mellett híveink vallás-erkölcsi nevelését is hathatósan iparkodik előmoz-

v

-

96 - ^

ditani, különösen az által, hogy a lap mellékleteként „A Dávid Ferencz Egylet kiadványai" czhnmel oly olvasmányokat nyújt nekik, melyek a szivet felemelik, a kedélyt felvidítják és a lelket megnyugtatják. A hazai tudomány világ hires nestora Brassai Sámuel és Boros György szerkesztői e hasznos folyóiratnak : várható-e ezektől más mint jó és hasznos ? De a mit mégis külön is ki kell emelnünk, az ama valódi magyar szellem, mely a szóban levő folyóiratot átlengi és a népszerű stilus, melyben az fogalmazva van. Szívhez és értelemhez szól itt minden mondat, erkölcsöt és jellemet mivel minden egyes czikk. Vajha egyik-másik hazai vallásfelekezet példát venne e törekvésről, követné a derék unitáriusokat, kik csekély számuk ellenére is nagyot képesek mivelni, inert törekvésük őszinte, hazafiasságuk kifogástalan. Előfizethetni e kiváló folyóiratra egész évre 1 frt 20 krajczárral Kolozsvárott viz-utcza 5. sz. alatt." Belső embereknek kitűnő alkalom kínálkozik a missiora otthon az egyházban s távolabb a diasporákban, mert a „Fiatalság Barátja" ugy vallásunkról, mint erkölcsünkről rövidbe foglalva nagyon jó képet ad, s az egésznek az ára csupán tiz krajczár. A kinek nincs otthon a fia vagy leánya küldjön be hozzánk egy levélborítékban két drb. öt s egy drb. kétkrajczáros l e v é l b é l y e g e t , írja meg a nevet s a lakást s mi azonnal elküldjük a P'iatalság Barátját az illetőnek, a ki bizonnyal megfogja köszönni a figyelmet. — A „ F i a t a l s á g B a r á t j a " - n a k G-ik száma a következő tartalommal > jelent meg: Ajánlás. (Költ) Csifó Salamon. 57. 1. — Vallásunk. Ürmösi Kálmán. 57. 1, — Erkölcsünk. Ajtay János. 6>. 1. - Buzdítás. (Költ.) Tarcsafalvi Albert. 72. 1. — Képek az unitárius egyház történelméből. Simó János 73 1. Krisztus és a szegényember fia. (Legenda.) Végli Mátyás. 80. 1. — Legyen a ti vendégetek. Deák Miklós. 8t 1. — Vasárnapi iskolai dolgok. 83. — Iljuságunk köréből. (Költemények). 83. 1 — Fejtörő. 85 1. — Átalányok megfejtői. 87. 1 — A szerkesztők szava. 88. I. — Az egylet p é n z t á r á b a f. é. április hó 23-tól május 2 j-ig 1 frt rendes tagsági díjat fizettek : Kanyaró Ferencz, Kun Pál, Mina János, Adáinek J mosné, Biluska Józsefné Kolozsvárt, Tamás Lajos Budapest, Székely Jánosné Torda,U. Halmágyi Károly Tur 95—66 ra, Pálfi Máté Bágyon 93-95-re, Orbók Mór Pozsony 95—90-ra. 1 frt 20 kr. előfizetési díjat fizettek : Árkosi Béla Körmöczbánya, Szegedi Árpád Budapest 94—95 re, Ünnössv Kálmán Körmöczbánya, Antal József Alsó-Rákos. A székely-udvarhelyi fiók-egylet pénztárába fizettek : Török József, Dimény Domokos H-Szt-Pál, Józsa Dénes II.-Almás, Péterfi Lőrinez H.-Oklánd, Derzsi ekklésia, Sándor Gergely, Szathmári Miklós Derzs, Mátyás János, Zsakó János, Muzsna A májusi számban közlőttek közül kihagyattak volt Ajtai János, Péterfi Áron, Gothárd Pál, Barra Lajos, Sándor József, Szabó László H.-Almás és Abásfalvi ekklésia. Az egylet perselyébe 1 frtot ajándékozott Kanyaró Ferencz Kolozsvár. Kiadványokért 1 frtot fizetett Dézsi Mihály Szováth. Kolozsvárt, 1895 május hó 23 án G á 1 f i L ő r i n c z, pénztárnok. T A R T A L O M : Albert János. (Képpel.) Boros György. 81. 1 — Az Egyházi K. tanács üdvözlete Albert Jánoshoz. 84. 1. — Szántóvető imája. (Költemény.) József János. 85 1. — Emléksorok Dr. Martineau 90 éves évfordulójára. Egy régi tanítványa. 86. 1. — Balatonról. (Költ.) Demeter Dénes. 89. 1. — A községi hitelszövetkezetről L. I. 89. 1. — Albert János jubileumára 1895 május 1. (Költ) Nesselfeld Miklós. 92. 1. — Gondolatok. 94. 1. — Egyházi és iskolai mozgalmak. 94. 1. — Egyleti élet és munkásság. 95. 1. — Nyomatott Gámán János örökösénél Kolozsvárt (Belközéputcza 2.)

VIlí. kötet.

Kolozsvár, 1895. Julius.

7. szám.

UNITÁRIUS KÖZLÖNY. A VALLÁSOS

ÉS ERKÖLCSÖS

ÉLET ÉBRESZTÉSÉRE

KIADJA A D Á V I D FERENCZ

EGYLET.

SZERKESZTIK Dr. BRASSAI SÁMUEL és BOROS GYÖRGY. Előfizetési ára egész évre 2 korona 40 fillér (1 frt 20 kr.) Egyes szám á r a : 24 fillér (12 kr.) A Dávid Ferencz Egylet rendes tagjai, 5 évi kötelezettséggel, egy évre csak 2 koronát fizetnek. Minden pénz Gálfi Lőrincz egyl. pénztárnokkoz küldendő Kolozsvárra (viz-utcza 5. sz.)

Jánosfalvi Sándor Ferencz. (1813—1895.)

101 \

„Fiacskáim szeressétek egymást.«

Sándor F e r e n c i Hom. J á n o s f a l v á n 1813-ban született. Születésnapja nincsen feljegyezve s midőn ezt illetőleg kérdeztetett, j ó izü humorossággal szokta m o n d a n i : 1813. február 19-ón kereszteltek meg, i n n e n tudom, hogy bizonyára azelőtt születtem. Szülői egyszerű szabad székely földmivesek voltak, m é l y vallásos hittel, keresztényi szeretetben gazdagok. I t t — m á r g y e r mekkorában — vésődött szivébe az az erős, általános emberszere -

-

98 - ^

tet és tiszta meggyőződés, mely egész életében legszebb és valóban k i t ü n t e t ő tulajdona volt. T a n u l á s á t szülőfaluja iskolájában kezdette, s a sz.-keresztúri algymnasiumban folytatta, melynek elvégzése után a kolozsvári unitárius főiskola növendéke lett. Szegényes anyagi viszonyok között, sok gonddal, de soha el n e m csüggedve, mindég szorgalommal és kitüntetéssel végezte iskoláit, különösen a felsőbb osztályokat, a philosophiát és theologiát, mely után az egyházi f ő k o r m á n y a sz.kereszturi iskola főnökóvó nevezte ki. I n n e n választotta meg a kedei e g y h á z papjának s ezen választás felsőbb helyen is jóváhagyatván, állomását 1837-ben elfoglalta. K e d é b e n kezdette t e h á t papi szolgálatát s erre m i n d é g kedvesen emlékezett vissza. Édessé tette visszaemlékezését azon körülmény is, hogy itt a l k o t o t t családi életet. P á r évi ittlét után nőül vette — a k k o r oklándi p a p , Egyed F e r e n c z leányát Máriát, kivel 50 évet meghaladó ideig élt valódi paradicsomi boldog házaséletben. Szerencsés házasság volt szokta mondani, a már megboldogult pátriarcha. Kedéböl 7 évi szolgálat után, a kónosi ekklósiába hivatott meg, melyet, bár j ö v e d e l m e t többet nem kapott, elfogadott, hogy közelebb jusson szülőföldjéhez. Kénosi p a p s á g a alatt zajlott le a szabadságharcz, melyben tényleges részt nem vett u g y a n , de mint pap — ki e g y ú t t a l jó hazafi is, buzgón imádkozott a szabadság diadaláért, s midőn az oláh tömeg Kénoshoz is közeledett, bátran állott ki eléjök — palásttal vállán .— a kénosi hegyre, hogy feltartóztassa s faluját a feldulástól megmentse. 1850-ben apósa Oklándon elhalván, az oklándi hivek felszólították helyét elfoglalni. A választásnál — b á r ellenfele az oklándi sziiletésü Kovács Mihály, később kis-solymosi pap és kereszturköri esperes volt — a többséget megnyerte, m i n e k folytán 1850. ápril '24-én — most is élő Sándor Márton énekvezórrel egy napon — az oklándi egyházban hivatalát elfoglalta. E naptól kezdve 40 ós fél éven keresztül, e g y g y é forrott élete az oklándi egyház történetével. E n n e k j a v a és előmenetele volt folytonos gondja, törekvése és igyekezete. 1890-ben saját kérésére nyugalmaztatott, s október 27-ón vett érzékeny búcsút hiveitöl és ezek is ő tőle, mely alkalommal a zsúfolt templomban egy szem sem m a r a d o t t szárazon E g y ü t t sirt ö is a búcsúzó gyülekezetével. Életében gondja volt rá, hogy öregségében legyen saját fedele, mely a l a t t nyugodtan élhessen. Nyugalmazfcatása u t á n ide költözött. Azonban - • f á j d a l o m — nem sokáig élvezhette háborítatlan békességben a n y u g a l o m idejét, m e r t már 1891 j a n . 9-én özvegységre j u t o t t , — elveszité élete jobbfelét . . . áldott j ó nejét.

- 9 9 — E z u t á n gyermekeinél — Derzsben és Abásfalván lakott felváltva, de mindörökké veszteségének élénk tudatában, nem titkolva érzelmeit, melyek leplezetlen vágyódással — vonzották az oklándi temető felé ! J a n u á r b a n elérte ! . . . Ott pihennek e g y ü t t szerelmesével, ki u t á n epedett szivében, kivel oly boldog életet éltek s virágzó családot alkottak ! Gyermekei : Mózes, U d v a r h e l y m e g y e kir. tanfelügyelője, Áron, kadácsi pap, Gergely, Abásfalvi pap, E s z t e r — derzsi p a p S á n d o r Gergely neje, 18 élő unoka, nagyszámú rokonság, barát és m é g több tisztelője, szolgatársai, hallgatói kesergik elhunytát és á l d j ák r emlékét! E s méltán ! . . . . A hosszú élet és hosszas hivataloskodás egy magában m é g n e m elég, hogy b á r k i iránt is, halála után embertársai tisztelettel viseltessenek, h o g y még poraiban is áldják emlékét Sándor F e r e n c z nem csak ezekért kedves emlékű, méltán megsiratott halott. Mint családfő és édes apa, m i n t pap és tanitó, mint ember ós barát, a magán életben ugy, mint a közügy szolgálatában, egyf o r m á n és m i n d e n ü t t öszhangzó volt élete. Szivének érzelmeit, leikének gondolatait szólatta szája s ezek ellenkezőjét soha sem cselekedte. U g y tett, a mint erezett és beszélt. Az igazság prófét á j a ós a szeretet apostola volt e g y személyben! Igaz volt és mar a d t utolsó lehelletéig minden körülmények között. Minden szavát, lépését ós cselekedetót ez jellemezte értelmének megnyilatkozásától — egészen sirjáig. Az igazságtól a szeretetet elválasztani n e m t u d t a . Szeretettel gyakorolta ö m a g a s azzal k i v á n t a másoktol is, h o g y megálljanak az egyenes uton. Gyermekeit gondosan nevelte, tanitotta és tanittatta, de a legszebb leczke, melyet feladott n é k i e k : saját élete volt. Örömmel l á t t a azok elöhaladását s boldogulásukat az életben, de legboldogit ó b b volt rá nézve, azon tudat, h o g y jó példát adhatott nékiek. . . . S mily boldog örömmel örvendezett, midőn láthatta, hogy azok — az ő póldaadását követik is! Mint p a p — mindhárom eklésiájában — hivei osztatlan biz a l m á t birta. Különösen Oklándon, hol életének javarészét élte, oly n a g y m é r v ű szeretettel ragaszkodtak hozzá, hogy nyugalomba menetelekor alig tudtak kibékülni a gondolattal, hogy nekik már nem a jó öreg leszen lelki vezetőjük. E bizalmat ós ragaszkodást hivsógével és lelki ismeretességével érdemelte ki, melyet nyilvánvalóvá tett az e g y h á z ügyei intézése közben. Nagy buzgóságot f e j t e t t ki az e g y h á z anyagi ós szellemi gyarapodása érdekében egyaránt. E m l é k é t őrzik az u j papi ház ós az egyházi magtár. Valódi buzgalommal és hitteljes erővel hirdette I s t e n n e k 7*

- 100 igéjét, világos értelemmel az evangéliumot. Szeretettel vigasztalt, tanitott és dorgált nem csak a templomban, de azon kivül is, — hivei körében, azok házánál, az úton v a g y mezőken, mindenütt a békesség szeretetével ajkain buzditotta és bátoritotta hallgatóit. Előadása tiszta és érthető volt. Készületlenül soha fel nem állott a szószékbe. Minden alkalomra készen megirt beszédei egész rakást tesznek ki. H a mástól választott beszédet — bármely alkalomra — azt mindég le is irta, nyomtatásból soha sem tanulta meg. Az irást mindég gondos tisztasággal ós külső csinnal végezte, akár eredeti volt az, a k á r másolás. E z m u t a t különös rendszeretetére, m e l y természetének egyik szép sajátossága volt - - már gyermekkorától kezdve. Megismerhető ez h á t r a m a r a d o t t tanulókori dolgozatain, j e g y z e t e i n épugy, m i n t hivatalos foglalkozásai közben elvégzett dolgain, jegyző- ós a n y a k ö n y v e k e n A feltűnést nem kereste, sőt irtózott tőle. A csendes, zajtalan munkásságnak élt, ebben érezte boldognak magát. A közügy érdekében azonban szivesen működött. Áldozott tehetsége szerint minden nemes czélra Az egyházkör k i t ü n t e t ő bizalmával többször felkereste, kétszer jegyzőjének, egyszer esperesnek ó h a j t o t t a megnyerni. Nem fogadta el. Az e g y h á z k ö r b e n közügyigazgató, az alpapi szóken házasságvédő volt közel 30 évig. E hivatalait —- az egyházkör kérésére — n y u g a l m a z t a t á s a után is megtartotta s vitte halála napjáig. Utolsó tevékenysége, a g g n a p j a i b a n is megőrzött pontossága ós rendszeretete, házasságvédő irataiban látható. E l n ö k e volt hosszas időn át az egyházköri gyámoldának, melynek alapitó tagja is volt. Buzgósága jutalmául — m é g inkább ifjú korában — egyh. tanácsosnak választatott. Szóles látkörü komoly tudás volt tulajdona. A klassikus latint kedvteléssel olvasgatta, de elmaradva nem volt kortársaitól sem. S o k a t olvasott, m i n d é g g y ű j t ö t t ; a példabeszéd szerint mint jó pap«— holtig t a n u l t A bibliában — felettébb való jártasságát sokszor bizonyította be, nemcsak prédikálás közben, hanem künn a társas életben s barátai körében is. K e d v e n c z apostola J á n o s volt, kinek szavait, tanításait a szeretetről nemcsak a j k a i n hordozta, de életével is követte, még pedig valódi őszinteséggel. Fiacskáim szeressétek egymást, e volt l e g g y a k r a b b a n hangoztatott tanácsadása. Ezzel törekedett k o r u n k anyagias és sok tekintetben elzárkózott önző világnézletét bensőbbé, nemesebbé tenni a családban, a társaságban, a kortársak között, — szóval mindenütt, hol ennek szükségét észlelte s rá alkalom kínálkozott. H i v a t a l á t nagyrabecsülte, arról m i n d é g a l e g n a g y o b b tisztelettel emlékezett meg. A j k a i zugolódásra nem nyíltak, mindég elégedett volt. Papi jövedelme bár kevés s hozzá mindég apadóban

-

101 —

volt is, elégedetlenségre nem indította. H á z t a r t á s á b a n és viseletében az egyszerűség volt jelszava. A keveset u g y osztotta be, hogy az ne csak a jelen szükségeinek legyen kielégítője, de az öreg kornak is legyen biztositéka. P a p i hivatala, aránylag sziikjöveclelméből, g y e r m e k e i t gondos nevelésben részesítette s azok mindenike előkelő társadalmi állást foglal el. Mindezek mellett ajtója a szegények és szűkölködők előtt minden időben n y i t v a volt s onnan vigasz v a g y segély nélkül senki sem távozott el. Természete szelid és alázatos. A h a r a g v a g y indulat által soha sem engedte m a g á t elragadtatni. Családjában ós ekklézsiájában, sőt m é g cselédeivel szemben is, nem tetsző megjegyzése s egyszersmind dorgáló szava ebből állott: Ejnye! Fokozottabb indulatának kifejezése pedig, u g y a n a n n a k ismétlésében nyilvánult. Ma is élő tanítványai mondják, hogy ezzel dorgálta, sőt büntette t a n í t v á n y a i t is — mint tanitó és iskolafőnök, s állitások szerint, tökéletesen czélt ért vele. Önzetlen, tiszta jellem, a valódi keresztény-emberszeretet m i n t a k é p e volt Sándor Ferencz mi k ö z ö t t ü n k ! . . . T i s z t a sziv, igaz lélek, mindenekben mindörökké igazságra törekvő erős akarat és becsületes igyekezet voltak elhomályosith a t a t l a n ékességei! Ezekben állított emiéket m a g á n a k ! Ezek teszik kedvessé poraiban is, s fogják visszaidézni szelid tekintetét, szives szavait, hosszas időkön keresztül — oly sokaknak emlékezetében! . . . Sándor Ferencz i m m á r nem ez életé . . . Meghalt 1895. márczius 1-én. Lelke m e g t é r t teremtő Istenéhez, porhüvelye szeretett neje mellé — az oklándi temetőkertbe tétetett. E l e t e nem mult hasztalanul . . . Örökséget h a g y o t t h á t r a . . . Es ezen örökség — r á n k , élőkre nézve kötelesség . . . Kötelesség az ő példaadása követését illetőleg! Midőn azért — a hosszú és nemes földi élet u t á n csendes n y u g o d a l m a t kívánunk neki a halálban, Istenhez kell fordulnunk, h o g y erőt n y e r j ü n k , az ő minta-életének követéséhez. Oklánd. Pál Ferencz.

Ä hit ereje. A ki nagy munkába fogott S nehezen megy az a dolog: Nyissa ajkát csak imára. Szép eredményt hoz az a nap, Fogy a munka keze alatt — Segített a hit varázsa.

- .102 A ki sürü könnyet hullat S terhét érzi annyi b ú n a k : Nyissa ajkát csak imára. K ö n n y e apad, baja széled Az irgalom Istenének Könyörülő szent szavára. Kit nem ért a bánat sorja, Kinek jól megy minden dolga : Nyissa ajkát csak imára. Mint virágra szálló méhnek Még édesebb lesz az élet, É d e s e b b valója, á l m a ! . . . Tarcsafalvi Albert.

Érleljük az eszmét. Jelen czim a l a t t a Szerkesztő úr a Közlöny 5-ik számában egy lelkész-kör alakítására irta m e g a bevezetőt. Teljes mértékben kell méltányolnunk azt, mert hogy nekünk lelkészeknek szükség ü n k lesz egy körre, azt az ú j idők nag}''jelei eléggé prédikálják. E d d i g a lelkészi k a r n a k egy n a g y része minden egyházkörben találkozott legalább a papi székezés alkalmával, a mikor gondolataikat és eszméiket kicserélni m ó d j u k b a n állott; de nem sok idő multán az e nemű összejövetelek is szükségtelenné válnak. É p p e n ezért gondoskodnunk kell útról és módról, hogy jövőben is találkozhassunk s megbeszélhessük a j ö v ő idők feladatait és eszközeit. H a nem szervezkedünk, vétkezünk. Szervezkednünk kell a Dávid Ferencz E g y l e t körén belül, a mi költség nélkül is lehet s kell is. A szervezkedésre egyfelől azért van szükség, mert nem szabad, hogy a n a g y feladatok készületlenül találjanak. Igaz, hogy az u j törvények kedveznek a mi szabadsági felfogásunknak j igaz, hogy azok többé-kevósbbé a mi vérünkből való vér, csontunkból való csont, mindazonáltal nem lehet t a g a d n u n k , hogy annak meggondolása, hogy eddigi állapotunk, jogaink, eljárásaink n a g y változáson fognak átmenni, bizonyos szivszorongást, eltitkolt f á j d a l m a t érezünk. Félünk a jövőtől. De m e g nem ijedünk G y a n a k o d u n k is az u j állapotok felöl. Gondoljuk, ha vájjon az anyagilag erős egyházak nem fognakó a nagyon kiterjesztett versenyben elnyomni m i n k e t a szegényeket, kiknek e g y e b ü n k sincs,

-

.103 -

csak hitünk, bizodalmunk és összetartásunk? Kételyeink, gyanúink, gondolataink nem nélkülözik az alapot. É p p e n ezért kell szervezkednünk s megbeszélgetnünk a lelkészi körben a feladatok megoldására használható eszközöket s erösiteni összetartásunk kapcsait, h i t ü n k s bizodalmunk szárnyait. H o g y papjaink jelesebb egyházi beszédei a Közlöny mellékletén napvilágra jönnének, ezt a czélt n a g y r a nézzük. Mert ha a közelebb elmúlt csaknem 3 évtized unitárius predicatió irodalmát tekintjük, s ha megállunk a f é n y e s emlékű Póterfi Sándor szellemi emléke előtt, arczunkon a m u n k á t l a n s á g szégyene miatt pir jelenik meg, jeléül annak, hogy mulasztásaink, hibáink vannak. E z t hallottam panaszképpen egy i f j ú paptársamtól. Ezeken a hibákon és hiányokon is akar segiteni az alakitandó lelkészkör. Lehetővé akarja tenni, h o g y a ki dolgozik, eszmékkel foglalkozik, közölhesse társaival a nyilvánosság előtt. Nemcsak ! A z t akarja, hogy munkásságunk erősbüljön, hitünk világosságot n y e r j e n s papi n a g y missiónk széppen legyen teljesitve. H a jól szervezett, lelkes, munkás p a p s á g nincs, status nincsHa vallásközönsógünk egy nagy ház a b b a n papjaink az oszlopok. Az oszlopok anyagi és szellemi erőssége, próbaköve szent vallásunk erősségének. Óhajtásunk, hogy az alakitandó lelkészkörök külső szervevezete (ha lesz) s munkaköre is preczizirozva legyen a nyilvánosság előtt. Aztán hadd lássunk munkához. Simó János, unitárius lelkész.

A m a g y a r tengermellék. A főváros kivételével nincs h a z á n k n a k egy városa is, melyet hazaiak ós külföldiek oly számosan keresnének fel az év minden szakában, mint a m a g y a r korona g y ö n g y é n e k nevezett Eiumét. Az egyetlen m a g y a r kikötő-város érdekes történeti múltja, a középeurópai éghajlattól teljesen í lütő időjárása és növényzeti viszonyai, tervszerűen épült g y ö n y ö r ű kikötője, mely egész Éurópában az elsörendüek közé tartozik, s mely minket m a g y a r o k a t különösen kell hogy érdekeljen, mert m i n t e g y száz millió forintunk fekszik benne, a város sajátságos ópitési módja és kevert lakossága, de m a g á n a k a tengernek látása: mind, mind ellenálhatatlan vonzerőt gyakorolnak a tanulni vágyó lélekre. Alig süt ki az első barátságos, tavaszi napsugár, már láthatni kisebb csoportokat, kik n y a k u k b a a k a s z t o t t uti táskával vagy táv-

-

.104 -

csővel j á r j á k keresztül-kasul a várost, hosszasan elnézegetve egyegy nevezetesebb épületet, a város t o r n y á n a k érdekes óráját, a szép üzleti k i r a k a t o k a t stb. E látogatások h ú s v é t táján m á r valóságos népvándorlásra fokozódnak. Hogy e g y e b e t ne emlitsek a mult húsvéti szünidő alatt 12 magyarországi középiskolának közel ezer főre menő tanuló i f j ú s á g a t e t t t a n u l m á n y u t a t városunkban. Az ilyen csapatoknak természetesen legtöbbnyire mi v a g y u n k a vezetői szárazon és vizén. Szerkesztő úr szives engedelmével egy órára m a g a m m a l viszem az U n i t á r i u s Közlöny kedves olvasóit is, m e g m u t a t v á n nekik Fiume templomait. Fiume város 29,494 lakosának legnagyobb része (96 6"/ 0 ) római katholikus lóvén a templomok is természetesen többnyire ezen egyház tulajdonai. Az ó-város keleti bejáratánál m i n d j á r t legelöl találjuk a plebánia-templomot — chiosa del duomo I t t a magyarországi ember figyelmét m i n d j á r t az r a g a d j a meg, h o g y a négyszögletes, kupfedelü torony a templomtól külön, attól m i n t e g y 6 lépésnyire épült, mint az Velenczében ós egész Olaszországban szokás. A t o r o n y kettős ablaka alatt tisztán olvasható az 1377. épitési évszám, a templom még régibb, valószínűleg a kikötőváros legrégibb műemléke. A templom velenczei m i n t a szerint g y ö n y ö r ű renaissance Ízlésben épült, oldalfalaiba római feliratos kövek vannak illesztve. Oltárképe Tizian Madonna Assuntájának igen jó másolata, melyet a n n a k idején Simonetti fiumei festőművész készített volt. E templom művészeti tekintetben F i u m e legszebb temploma, de házak és szűk utczák közé beékelve külsőleg nem sokat m u t a t . A plebánia-templom a zenggi püspökséghez tartozik. Az e g y h á z i beszédeket csak h á r o m év előtt is kizárólag h o r v á t nyelven tart o t t á k itt, de ekkor az új plébános, ki fiumei olasz családból származik, az olasz nyelvet tette az egyházi beszédek nyelvévé. E z e n templomban t a r t a t n a k a hivatalos misék, mely alkalomra minden hivatali testület részére külön pad v a n táblával m e g j e lölve s másnak odaülni nem s z a b a d ; az érdeklődő közönség a misót csak állva h a l l g a t h a t j a . A h o r v á t főgimnázium itjuság is ezen templomba j á r misére. Közetlen a duomo mellett van a Benedek-rendi apáczák egyszerű temploma és elemi leányiskolája, m e l y e t Chnezich F e rencz alapított az 1654. évben. Kissé fenebb találjuk a város vódszentjeinek Szent Vitus és Modestusnak szintén renaissance stílben épült kupolás templomát. E z a Jezsuiták részére épült 1631-ben II. ós I I I . Ferdinánd császárok támogatásával. A hitrege a z t tartja róla, h o g y e helyen a 13. században egy kis imaház ós e g y kőkereszt állott az Udvözitő képével. E g y Loncarich Péter n e v ű elvetemült ember j á t é k b a n való vesztesége fölött elkeseredve követ dobott a feszületre. A kő

-

105 —

a Megváltó oldalát találta s helyén vér f o l y t ki. A főoltár fölött most is l á t h a t ó a feszület e felirással: „ E x hoc crucifixo hujus lapidis j e t u s exeussit sanguinem." A t e m p l o m kupolája 8 márvány-oszlopon nyugszik.» Epitési arányai szépek, oltárai szintén nagyobbrészt márványból készültek; a b l a k a i t fiumei előkelő családok ú j a b b a n gyönyörű üvegfestéssel diszitették s igy az egész igen kellemes benyomást tesz a látogatóra. E z e n egyházban évenként e g y párszor m a g y a r predikácziót is t a r t a n a k ; ide j á r tehát a m a g y a r intelligenczia is ezen egyházi beszédeknek s azon szép öszhangzatos karéneknek meghallgatására, melyet az állami polgári iskola, valamint az állami főgimnázium tanuló i f j ú s á g a vasárnap reggeli miséje alkalmával itt énekelni szokott. Killyéni Endre. (Yége k ö v )

Képek egyházaink életéből. Agilis Kecskés István uram ö kegyelme. Szül. 1770., u h . 1842.

E g y s z e r ű öltöny a l a t t is doboghat nemes sziv; s egyszerű, kicsiny k ö r b e n is lehet t a l á l n i olyan egyéneket, a kik embertársaik elismerésére ós tiszteletére teljesen érdemesek. Mert a ki emberi ós keresztényi kötelességeinek, b á r m e l y körbe lett is helyezve, mind v é g i g hiven megfelelt, jogot s z e r z e t t magának a jók és igazaktól való méltánylásra; j o g o t arra, h o g y még az utókor is hálás kegyelettel őrizze emlékét. E g y ilyen, egyszerű körben m u n k á l t embernek óhajtom nevét megörökiteni, emlékét felújitani. S h o g y ezt az 1842-ben elhalt „Agilis Kecskés I s t v á n uram ő kegyelme", a m i n t jegyzők ö n y v e i n k b e n jegyezve van, teljesen megérdemli, arra nézve csaknem elég e lapok t. olvasói előtt a n n y i t emlitenem, hogy ö ravai ekklézsiánknak „egyfolytában 34 évig volt odaadó buzgóságu curatora " Az ily megemlékezés — remélem — buzditólag, lelkesitőleg f o g h a t n i az ekklézsiákban s meglehet, h o g y h a nem is épen Kecskés Istvánok, de hozzá hasonló érzésű curatorok, presbyterek, egyháztagok n a g y o b b számmal lesznek találhatók, mint eddig. S hogy egy valódi buzgóságu curator milyen áldás egy ekklézsiában, azt ini falusi lelkészek tudjuk kellőleg és i g a z á n méltányolni, kiknek hivatalunk e g y ilyen segitséggel, minden súlyos terhei mellett is édes ós gyönyörűséges lehet. M i g az ilyennek h i á n y a ? ! L e g y e n szabad erre csak a n n y i t m e g j e g y e z n e m : az ily segitség h i á n y a okozza sok esetben azt,

-

.106 -

hogy az a lángoló lelkesedés, az a magasztos idealismus, melylyel az ifjú pap p á l y á j á t megkezdi, gyakran már 10—15 évi hivataloskodás után, h a n e m is vész el teljesen, de foszlányokká válik. Es ón részemről nehezebb h e l y z e t e t nem tudok képzelni, m i n t h a egy p a p lelkesedés és idealizmus nélkül kell folytassa magasztos hivatását. Nem lesz az édes és f g y ö n y ö r ű s é g e s többé, hanem „súlyos kereszt", „nehéz teher". É s ezzel mintegy igazoltnak vélem, fennebbi állitásomat, hogy e g y 84 évig buzgón munkálkodó curator neve méltó a megörökitésre, emléke a felujitásra. Bavai K e c s k é s István * született 1770. ápril 13-án. Szülői közszékely n e m e s e k voltak s n e v e előtt az ekkla. jegyzőkönyveiben szerepel is mindenütt az „Agilis" v a g y „nemzetes" jelző. Iskoláztatása csak annyiból állott, a m e n n y i t az akkori primitiv népiskolában tanulhatott. S h o g y mégis községének s a vidéknek tekintélyes, h a s z n o s emberévé vált, azaz I s t e n t ő l nyert természetes észtehetsége mellett, f ő k é n t azon vallásos szellemnek tulajdonitható, melyet a szülői h a j l é k b a n szívott m a g á b a , s a mely fájdalom. ma már m i n d inkább kivesző félben v a n népünknél. A szülőktől örökölt vallásos érzületénél fogva ő is a r r a törekedett, hogy házában l e g d r á g á b b kincs: a biblia; legszentebb szó: az Isten n e v e ; s legfőbb t ö r v é n y : az U r n á k félelme l e g y e n . És a ki i g y Isten nevében k e z d i és folytatja, attól nem is m a r a d h a t el az Urnák áldása. S ö m e g is lett áldva helyzetéhez m é r t e n , mind a n y a g i javakban, mind p e d i g övéi j ó s á g á b a n , s a számadás óráján nyug o d t lélekkel m o n d h a t t a el: „Szt. Atyám ime i t t vagyok én és a k i k e t nekem a d t á l . " Azonban K e c s k é s István nemcsak ö n m a g á é r t , övéiért, s azok j a v á r t , hanem embertársaiért is ép oly h i v e n s lelkiismeretesen m u n k á l t . Vezetője a polgári községnek, a n é p ügyeit-bajait intézi. K i t ű n ő törvénytudásánál fogva tanácsadó, ú g y a n n y i r a , h o g y nem csak a ravaiak, h a n e m a távolabb falvakból is a nép hozzáfordult tanácsot kérni. S a mint egyik idősebb hivem m o n d j a : „akkora tekintélye volt a vidéken, m i n t e g y vicekirálybirónak, s a m i t ő m e g i r t és a hová irt, ha a Fötisztséghez is, az mindég és minden ü t t megállott " É s hogy ez t é n y l e g igy volt, bizonyítja halotti végtisztességtétele, melyre az i r á n t a érzett n a g y tisztelet ós szer e t e t az egész v i d é k lakosságát összegyűjtötte, h o g y beteljesedjék az irás szava: „a j ó k n a k és i g a z a k n a k emlékezete áldott." Ámde l e g n a g y o b b érdemet, mint e g y h á z u n k n a k hű t a g j a , S a ravai ekkla. odaadó buzgóságu presbytere s majd curatora * A Kecskés család egyik legrégibb családja Havának, a hol mint szabad székely községben mindig előkelő szerepet vittek minden időben. Jelenben is, ezen Kecskés Istvánnak egyik utódja: I z s á k a polgári és egyházi községnek egyik lelkiismeretes buzgóságu vezetője.

-

107 —

szerzett. Melyre nézve idézem az 1831-ben elhalt Koncz Márton ravai p a p feljegyzéseiből a következőket: „curatori hivatalba beiktatták hittel Kecskés I s t v á n t 1807-ben, ki is hivatalát az ekkla. nevezetes előmenetelére és épülésére folytatja, Szorgalmatossága és gondossága által l e t t e k : 1. a templomszékeket 1807-ben megfestette és épittetett 1808-ban szép czinterrnet kőből; 1810-ben az ekkla. malmát újból épitteti erős alapon s megkezdi a tőkepénz g y ű j t é s t , mely h a b á r 1811-ben devalválódik, mégis már 1817ben 1378 m f r t , halálakor 3569 m f r t . 2. Az ekkla javaihoz több ingatlanokat szerez. A papi és mesteri telkek nagyobbitására megszerzi a szomszéd belső telkeket. S az ekkla. összes ingatlanait 1817-ben egy hivatalos bizottsággal felméreti, összeiratja s ez ú g y n e v e z e t t „conscriptio" egyik p é l d á n y á t megőrzés v é g e t t felküldi a püspöki „archívumba." 3. 1813-ban az egyik h a r a n g elhasad, helyette ujat öntett. A templomot kivül-belől teljesen renováltatja, a fakarok helyett k ő k a r o k a t állit, s m i n t h o g y a templom vizenyős helyen épült, a viz levezetésére alagcsövezteti és m e r t orgona nem volt, 1818-ban egy hat változatú orgonát szerez." Ezek után több pont alatt írja le Koncz Márton, h o g y mely ingatlanokat szerzett s mint nyeri meg az ekkla. bonyolult erdőperét. Elismeréssel jegj^zi fél, h o g y saját pénzét az ekkla. pénzével soha össze nem elegyítette, a mit, úgymond, „tanácsolok is minden curatornak". Végül nagy dicsérettel emliti, h o g y nevezett, miként munkálta „napról-napra boldogitását az ekklának, épülésére és ékesitésére lévén az ekklának a felj e g y z e t t e k e n kivül is." Koncz Márton 1831-ben meghal, de Kecskés I s t v á n ezután is f o l y t a t j a áldásos működését az emiitett irányban. 1832-hen a templom menyezete leszakadással fenyeget, a m i t nagy m u n k á v a l megakadályoz. 1834-ben papi, 1839-ben mesteri lakot építtet, mindkettő az akkori kor igényeinek megfelelő diszes középület volt stb. Szóval, csak nezezetesebb munkáit elősorolni is hosszadalmas lenne, de azok előtt, kik a vidéki egyházak beléletét ismerik, az említett tettek is elég bizonyság arra, hogy ily odaadó buzgóságu ember teljesen méltó az elismerésre, emléke a hálás kegyeletre. E g y alkalommal 1825-ben leakar mondani hivataláról, mert a m i n t kifejezi: „nem győzi a vesződtséget a részvétlenekkel", de a vizsgáló hivatal és presbyterium nagy kérésére m e g m a rad s f o l y t a t j a lankadatlan lelkesedéssel haláláig, mely 1842-ben 72 éves korában következett be, egyháza és belső embereinek méltó fájdalmára. Áldott legyen emléke a ravai ekklában örökké ! P á l y a f u t á s á t mindvégig híven végezte el; a nemes harczot nemesen harezolta meg; hitét állhatatosan megtartotta s tetteivel bebizonyította, sén is hiszem, hogy el volt téve számára az örökóletnek koronája A d j a a jó Isten, hogy neve, emléke, buzgó tettei élesszenek

-

.108 -

hasonló buzgóságot ekklaink curatorai, presbyterei, tagjai kebelében, hogy legyenek nagy számmal azok, k i k n e k neve és emléke méltó az ily hálás, kegyeletteljes megemlékezésre!* Végh Mihály.

Búosú. Maholnap itt hagylak, csöndes kis m a g á n y o m , Hol új napfény derült lelkem k o m o r e g é n ; M a h o l n a p elnyílik itt az én virágom, S jő h e l y é b e más — a csalogató r e m é n y . D e m í g a r e m é n y n e k biztató szavára Összeszedném m a g a m s kis g a z d a s á g o m a t : Második otthonom é d e s kis tanyája F o g a d d el lelkemből j ö v ő áldásomat! N e m f e s t e m én le az é d e s örömeket, Melyek itt találtak b o l d o g napjaimban — H a d d j ő j e n e k velem, s küzdő életemet Irányítsák oda, hol a boldogság v a n ; S mint fölújult tavasz mosolygó viránya, Fakasszanak szivem fáján zöld lombokat — Második otthonom é d e s kis tanyája F o g a d d el lelkemből j ö v ő áldásomat. Mit viszek el innen ? J ó emberek szivét, Kiknek melegétől szállt belém új é l e t ; S mint az éj a naptól, ez sugárt o n t v a szét, Bánátim tanyája puszta semmivé lett. S föltámadt n a p o m n a k e tiszta s u g á r a Ki t u d j a , éltemre m e n n y i áldást h o z h a t ! ?. . Második o t t h o n o m é d e s kis tanyája Búcsút veszek tőled — fogadd á l d á s o m a t ! II.-M.-Vásárhely. Lőfi Ödön.

EGYHÁZI ÉS ISKOLAI MOZGALMAK. n

- Jubileum. Azok az Argus szemű és Midas fülű újságok elárulták a titkunkat, hogy mi kedves és szeretett püspökünket megakarjuk jubilálni. No hát ha ők kifecsegték, mi sem titkoljuk tovább, mert való ijjaz, hogy már hónapok óta készülünk, hogy a bölöni zsinat szép és ünnepélyes alkalmával, a rendestől eltérő módon is kifejezzük azt, hogy szeretjük, hogy becsüljük a mi kedves püspökünket, a mi jeles vezérünket Ferencz Józsefet. Az ünnepély legfőbb mozzanatai meglepésnek készülnek, azokkal tehát hallgatnunk kell * A t. lelkész urak vegyék tudomásul, hogy hasonló képeket mindig szivesen közlünk ebben az új rova'ban. Szerk.

- .109 — „Őrálló." A protestánsűk. ily czimii politikai iapja__£gyik közelebbi l számában megemlékezik arról a mozgalomról, a mely a napi lapok utján Főt. Ferencz József püspök ur jubileumáról közhírré lett, s az őrállóhoz illő gyanakodással kétségbe vonja, bogy a jubileumon 10—15UÜU unitárius jelenjék megs azért a számból hátulról két nullácskát elhagy. Mi nem jövendölünk sem három, sem négy nullás összeget, csak ügyeimébe ajánljuk az általunk nagyra becsült „Őrálló -nak, hogy az unitárius zsinatokra nemcsak a tanácsosok mennek el, hanem a vidék férü és nő, unitárius és nem unitárius lakosságának feltűnő nagy száma, s a/.onkivül távollevő vidékekről is, főleg unitáriusok közül számos férfi és nő Ott bizony a tanácsosok száma elenyésző csekély a zsinati vasárnapon, midőn az Istentisztelet a fődolog Volt arra már eset, hogy a templomon kívül is kellett szónoklatot tartani, mivel a nagyobb rész nem jutott helyhez. — B r a s s a i S á m u e l . Az a viszony, a mely lapunk és egyházunk bölcs : patriarchája közt van, kötve tartja kezünket, hogy lapunk t. olvasóinak beküldött és be nem küldött kérdéseire feleljünk. Jelenleg emancipalni akarjuk magunkat, mivel Brassai bácsi nincsen itthon s figyelmébe hozzuk tisztelői nagy seregének, hogy Brassai bácsi még saját számítása szerint is betöltötte 95-ik évét (junius közepén), lvinek ne nyilna ajaka hála imádságra azért a különös isteni kegyelemért, a mely ily mérték felett kitöltetett arra, a ki bölcsességének, jóságának és tudományának forrását oly készséggel árasztotta az emberek közzé, hogy abból mindenki tetszése szerint elláthatta magát. Brassai bácsi jelenleg rokonai között, vagy Csegezi Mihályné táblabiróné őnagyságánál Tordán tölti, a hol a családi élet gyöngéd figyelmét és szeretetét élvezi. Mi hálát adunk a jó Istennek, hogy Brassai bácsit s benne a tudományt és az unitárius egyházat oly nagyon szerette és megáldotta. — D e r z s i K á r o l y budapesti lelkész állasáról lemondott s nyugdíjaztatását kérte idült gégebetegsége okán. E-c a hír megfogja lepni mindazo- i kat, a kik tudják, hogy Derzsi életkora legjavában levő férfi. A budapesti lapókból arról értesülünk, hogy hivei újból megkísérlik visszavonatni a lemondást a mit mi annyival inkább remélünk, mivel a segédlelkészség be lévén állítva, jóval kevesebb munka nehezedik a rendes lelkészre, mint eddig. Egy olyan jeles erőt egyházunk nem nélkülözhet ! — A b u d a p e s t i e g y h á z m u l t é v e Derzsi lelkész rendes „Ertesitőjé- • ben" számol el a mult év kiváló szép eredményeiről. A vallástanitásra 123 r. tanköteles volt, kiknek oktatásában a s. lelkész Lőriiiczi Dénes segédkezett. Áttérés volt 14(J, lélekszám 18B4. év végén 1547, kik közül budapesti 6'H). Az egyházi és lelkészi a l a p : o80t>:-> H7, gyarapodás: 5727 89, kepeváltsági alap: 16702.20, gyarapodás: 9094 frt 91 kr. Közpénztári b e v é t e l : 6680.55, kia d á s : 5tid0, pén/.tármaradék : 1000 35 frt. — Állam és f e l e k e z e t i iskola. A vallás- és közoktatási minister köze- i lebbről kinevezte egyik állami intézethez tanárrá a székely-keresztúri unitárius felekezeti gymnasiumnál alkalmazott Szánthó Géza tanárt. Ugyancsak a vallásés közoktatási minister ur ugyancsak a székely-keresztúri gymnasiumot egy leiratában figyelmezteti, hogy harmadik megintésben, s tehát autonom jogai elvevésében, tehát bezárásban fogja részesíteni, ha a fentartó hatóság nein gondoskodik kellő számú tanárról, jó felszerelésről, jó tantermekről, tornacsarnokról stb Ezek a hirek azért nem lepnek meg nagyon, mert nem újak. Lapunkban már többszór megírtuk, hogy a közokt. magas kormány a keresztúri iskolától mindent követel, de annak semmit sem ad Érthetetlen ez a mostohaság most, a mikor már legalább elvileg el van fogadva hogy nemcsak a középiskolai, hanem a népiskolai oktatás is az állam feladata. Az egyházak főszerepe a múltban volt, K akkor az unitárius egyház is bó'ven kivette a maga részét, mert mind a mellerr. hogy 40—50 ezer volt hivei száma, három gymnasiumot tartott fenn, u m Kolozsvárt, Tordán és Székely-Keresztúri. Mik voltak ezek, ha nem a magyar nemzeti kultura védbástyái ? Csupán az 50-es évek küzdelmeit említjük meg. A/. osztrák kormány kimondotta, hogy ezek az iskalák bezárandók és

110 az unitárius egyház tagjai, a kik legnagyobbrészt szegény székely földmivesek, csodálatos áldozatkészséggel u j tanári állomásokat rendeztek be, fillérenkinl gyűjtött s önmaguktól megvont pénzből. A keresztúri iskola már száz éve áll fenn a székely, szász és oláh lakosság érintkező pontján. Népessége 150— lön között váltakozik, tehát valóságos hiányt pótol. Kunez Elek tankerületi főigazgató ur is elismeréssel szólott missiójáról. Nó, hát akkor csakugyan itt van már az ideje, hogy a magyar kormány is megemberelje magát s kő helyett kenyeret adjon neki és ne vegye el azt is, a mije van. Itt nem bezárásról, hanem kibővítésről, nem rontásról, hanem építésről lehetne szó ! — Józan Miklós jeles ifjú akadémitánk három hosszú évet kitöltött már az oxfordi egyetemen és theologian is, s indulóban van hazafelé. Tárt karokkal várjuk, hogy gratulálhassunk sok szép sikereiért, melyeket nemcsak mint tanuló, hanem mint gyakorlő lelkész is elért; tárt karokkal várjuk, mert megvagyunk győződve, hogy buzgó dolgozótársunk lesz itthon az Ur szőlőjében. Megemlítjük, hogy az angolok évi gyűlésén az unitáriusok nevében a gyűlésnek a magyarokról történt megemlékezése alkalmával köszönetet mondott a maga és magyarok nevében. Isten hozza ! Wellcome ! — Löfi Ödön s. lelkész megvált h.-m.-vásárhelyi hiveitől, hol egy évig teljesített lelkészi teendőket, s most m á r készül oxfordi útjára, hol a Manchester Gollegeban s az egyetemen h á r o m évet fog tölteni. — A z e g y h á z a k b ó l . C s ó k f a l v á r a a főt. püspök ú r kinevezte r. lelkésszé Sárosi József tarcsafalvi lelkészt, a ki ezt az előléptetést valóban megérdemelte, m e r t elébbi egyházához h ű volt lelke egész erejével. — H . - M . - Y á s á r h e l y r e a főt. püspök ú r kinevezte Nagy Lajos derék lelkészjelöltet, a ki junius 30-án foglalja el állomását. — V a d a d r a az egyház kívánságára Szász A n d r á s pj. elébb polgárdii s. lelkészt, a főt. püspök ú r kinevezte r. lelkésszé. — T a r c s a f a l v á r a t a n í t ó n a k k i n e v e z t e t e t t BencZédi Ferencz, ki egy évig a kolozsvári főisk. melletti elemi iskolánál igen derék m u n k á t végzett. Üdvözöljük az ú j m u n k á s o k a t és Isten áldását kérjük munkájokra! — Legyen szabály! Eddig elé nem fordítottunk gondot a kisebb rendű egyházi és iskolai érdekű nyomtatványok megőrizésére, a mi nagy kár. Jövőben legyünk gondosabbak s minden egyház és iskola csináljon szabályt abból, hogy valamit kinyomtat u. m. meghívót, műsort, ünnepéiv-rendet, tánc/rendet, emlékbeszédet, alkalmi imát, éneket, költeményt, füzetet stb. tegyen be legalább egy példányt az illető egyház vagy iskola levéltárába, küldjön be a kolozsvári és keresztúri iskolák könyvtárának, s a levéltárnokok és könyvtárnokok ne sajnálják ezeket egy csomagba időrendben összegyűjteni és leltározni. Az angol unitáriusok f évi gyűlése minden t e k i n t e t b o n méltó volt hirnevükhöz. Kiváló h a t á s ú volt Carpenter t a n á r felolvasása a Jézusról, mely a legremekebb kifejezése a modern nézetnek. A gyűlés hallgatósága n a g y s z á m ú volt. A m a g y a r unitáriusok i r á n t érzett t e s t v é r i érzésnek és r o k o n s z e n v n e k igen szép nyilvánulásait l á t t u k . Maga az elnök terjeszt e t t e elő a k ö v e t k e z ő i n d í t v á n y t : „Az angol unitáriusok Ferencz József püspök és a m a g y a r és erdélyi unitáriusok i r á n t nagyra becsülésüket és r o k o n s z e n v ü k e t nyilvánítják és csodálattal ismerik el magyar testvéreiknek azt a n e m e s és kitartó küzdelmét, a mellyel hosszú nehéz időkön keresztül, f e n n t a r t o t t á k és é g e t t é k a vallásos szabadság fáklyáját s terjeszt e t t é k a h i t s z a b a d s á g világosságát honfitársaik között. Az indítvány mellett szépen beszélt Gordon Sándor b a r á t u n k , m i r e az indítvány egyhangúlag h a t á r o z a t r a emelkedett. A t á r s u l a t közgyűlése után a v a s á r n a p i iskolák közgyűlése t a r t a t o t t meg. — A főiskolában a vizsgálatok lapunk z á r t a k o r még folyamatban vannak. Olvasóinknak figyelmébe ajánljuk az iskolai É r t esJJ:,. ő.t, a mely teljes k é p e t fog nyújtani ugy a vizsgálatokról, m i n t az egész évről. Ara 50 kr.

- Ill

-

— A brassói unitárius leányegyház folyó 1895. évi j u n i u s hó 30-án í (vasárnap) tiz éves fennállásának emlékére és templom-alapja j a v á r a jóté- ~ konyczélu T á r s a s - e s t é l y t rendez. Belépti díj: személy jegy 50 kr. (1 korona), család-jegy 1 f r t 20 kr. A m ű s o r f ő p o n t j a : Az unitárius egyház történelméről felolvasás, t a r t j a Yaska Béla unitárius lelkész úr, A székely-keresztúri unitárius gymnasium iijusága évenként tar- ^ tani szokott majálisát ez évben is május 23-án Sándor János igazgató elnöklete alatt szép sikerrel megtartotta. Bevétel 94 frt 05 kr Kiadás 37 frt 57 kr Maradék 56 frt 48 kr., mely tanszerek gyarapítására fordittatik. Fölülfizettek : Sándor Albert 2 frtot, Györfás Endre 1 frt 80 krt, Dr. Jankovich Pál 1 fit 50 krt, Végh Gyula 1 frt 20 krt. Ferenczi Áron 1 frtot, Gálffy Kálmán 50 krt, Ló'rinczi Zsigmond 50 krt, Br. Gamerra Oszkár 80 krt, Michael Károly 50 krt, Gálfalvi János 20 kr. A nevezett felülfizetőknek a gymnasium igazgatósága szives köszönetet mond.

EGYLETI ÉLET ÉS MUNKÁSSÁG. Lapunk augustus h ó n a p r a is külön fog megjelenni a zsinatra való , tekintettel. A közgyűlési és egyleti t u d ó s í t á s t várjuk t. levelezőinktől. Kérelem A Dávid Ferencz Egylet és a fiók-egyletek t. tagjait és az U n i t á r i u s Közlöny előfizetőit kéri a központi Választmány, hogy a mult é v e k r e szóló hátralék t a r t o z á s a i k a t j u l i u s h ó n a p b a n fizessék be, m e r t a közelgő közgyűlésen számolnunk kell. Nem fizetés esetében kénytelenek leszünk postai u t o n alkalmatlankodni. F i a t a l s á g B a r á t j a . Főt. Ferencz József püspök úr, ki minden unitárius m o z g a l m a t a legéberebb figyelemmel szokott kisérni, a Fiatalság Ba- £ r á t j á t szives volt megvizsgálni s annak alapján az összes esperes urakhoz a k ö v e t k e z ő főpásztori körlevelet intézte, a mely, a z t reméljük, szólani fog minden hívének : Sz. 402.-1895. Tisztelendő esperes ű r ! A „Fiatalság Barátjá"-nak legújabban 1895-ben megjelent 6-ik s z á m á ban a dolgozatok c s a k n e m mind olyanok, a melyeket igen czélszerüen lehet használni a nyári v a s á r n a p i tanításoknál. A midőn azért e czélból azt a Tisztelendő esperes u r n á k figyelmébe ajánlom, egyszersmind fölkérem, hogy hasonló czélból u t a s í t s a a vasárnapi t a n í t á s s a l foglalkozó lelkész afiait a „Fiatalság Barátja" e számának az ifjúság körében s általában gyülekezeteinkben minél szélesebb körű t e r jesztésére. Különben is á r a oly csekély (két ív 10 kr., p o s t á n küldve 12 kr. s nagyobb megrendelésnél m é g kedvezmény is van) hogy valóban egy családnál s e m kellene a n n a k hiányoznia. Kolozsvárt, 1895 m á j u s 30. Atyafiságos indulattal Ferencz József, u n i t á r i u s püspök. A F i a t a l s á g B a r á t j á b ó l egy példány 10 kr., postán küldve 12 kr., 3 0 pld. p o s t á n küldve i frt. A t. lelkész u r a k n a k a vasárnapi iskolában leendő t_ h a s z n á l a t r a : 2 írtért 23 pld., 3 í r t é r t 35 pld., 4 írtért 48 pld., 5 f r t é r t 60 pld., 10 f r t é r t 200 pld, A pénz előre beküldendő.

A z e g y l e t p é n z t á r á b a f év m á j u s hó 23-tól— junius 24-ig 1 f r t rendes tagsági d í j a t fizettek: B a r a b á s Dénes H.-M.-Vásárhely. Je l Hal 1 er Rezső né alapító, Darkó .Domokos, E k á r t Andor,Boér Gergely, L a k a t o s Ferencz, Vécsei Sámuel al., F a r k a s Vilmos, Lászlóczky Dániel, Arkosi Lajos alap., Endstrasser Benedekné alap., Szilágyi József, Éjszaki Károly, Kovács Abrahámné, Boros G-yörgyné,

- .112 Mikó Imre al., Mikó Imrónó, Molnár Sándor al., Fekete Gyula, Ulár Pál al., Berikő Mihály al., Sigmond Dezső al , A b r u d b á n y a i Béláné, Váradi Károlynó, L ó t a y Gábor alap., G y u l a y Árpád, Mag y a r i Géza, Bedő Dániel, Orbók Ferencz, Veress Vilmos dr. alap., F i l e p István al , K ő v á r i László al., Káhle J á n o s , L e h m a n n Róbertnó, Frankkiss J á n o s al., Mózes András al , P a k e y L a j o s al , Benczédi Gergely, Kolozsvár 1 f r t 20 kr. előfizetési díjat fizettek: "Weress József, H á t s z e g . B a j k a Sándor, Szt.-Mihályfaíva. Balogh József, Szekula Ákos, AVeisz Miksa dr., Hirschfeld Sándor, Szász Domokos, Kolozsvár. Az aranyos-tordai fiók-egyl. pénztárába 1 f r t rendes tagsági díjat fizettek: Csegezi László, B á g y o n 94-re. Csegezi Mihályné, T o r d a 94—95-re. L ó t a y Domokos, Sinfalva 94-re. Ferenczi Mózes, Várfalva 94 —95-re Májai I s t v á n 94 —95-re, Ozv. Dávid I s t v á n n ó 94—95-re, Balázsi Ferencznó 94 — 95-re, Székely Dénesné 94-re, B a r l a Eszter 94 —95-re, Nagy B é l á n é 94-re, T ó t h Olivérné 94-re, Kleinhempel Adolfnó, Kleinhempel Sámuelné, N a g y Mihályné, T o r d a 94-re. Gál Lajos, K ö v e n d 94 95-re, Májai Istvánnó 95-re és Ozv. Darkó Mihályné 94—95-re, Torda. A marosköri fiók-egylet p é n z t á r á b a 1 f r t rendes tagsági d í j a t fizettek: Lorinczy Dénes, Ikland 94 —95-re J a k a b József, Iszló 90—92-re. Szabó Lajos, Szabód 94-re. Ródiger Géza, Szabód 95-re. Gál Elek, Ny.-Gálfalva 95-re. N a g y Sándor, Csikfalva 9 8 - 9 4 - r e . Bartalis József, Csikfalva 95-re, Kelemen Albert és Kelemen Albertné, M -Szt.-Király 95-re. Schüller József, M -Vásárhely 95-re. Kolozsvár, 1895 junius hó 24-ón. G á 1 f i L ő r i n c z, pénztárnok. E g y é r t tizet a d u n k , t, i. tiz Fiatalság B a r á t j á t egy forintért, t e h á t Ön az egész családját v a g y barátait, v a g y a tudakozó idegeneket elláthatja egy forintért olyan olvasmánnyal, a melyből megismerhetik vallásunkat, egyházunkat, erkölcsünket. Ne s a j n á l j a ! Koncz György Fajiunk zártakor vettük a szomorú hirt, hogy Koncz György háromszék egyházköri felügyelő uondnokunk meghalt július hó 22-én Csifó Salamon lelkész tartotta a temetési beszédet, a sirnál Kiss Sándor lelkész imát mondott. A Fiatalság Barátjában megjelent talányok megfejtési határidejét meghosszabbítjuk julius 20-ig. T A R T A L O M : .lánostálvi Sándor Ferencz. (Képpel.) Pál Ferencz. 97. 1. — A hit ereje (Költemény.) Tarcsafalvi Albert. 101. 1. — Érleljük az eszmét. Simó János. 102 1. - - A magyar tengermellék. Kilyéni Endre. 103. 1 — Képek egyházaink életéből. Végli Mihály. 105. 1. — Búcsú. (Költemény) Lőfi Ödön. 108. 1. — Egyházi és iskolai mozgalmak. 108. 1. — Egyleti élet és munkásság. 111. 1. — Nyomatott Gámán Jáno$ örökösénél Kolozsvárt (Belközéputcza 2.)

8. szám.

UNITÁRIUS KÖZLÖNY. A VALLÁSOS

ÉS

ERKÖLCSÖS

ÉLET

ÉBRESZTÉSÉRE

KIADJA A DÁVID FERENCZ EGYLET. SZERKESZTIK Dr. BRASSAI SÁMUEL és BOROS GYÖRGY. Előfizetési ára egész évre 2 korona 40 fillér (1 frt 20 kr.) Egyes szám ára: 24 fillér (12 kr.) A Dávid Ferencz Egylet rendes tagjai, 5 évi kötelezettséggel, egy évre csak 2 koronát fizetnek. Minden pénz Gálfi Ló'rincz egyl. pénztárnoklioz küldendő Kolozsvárra (viz-utcza 5. sz.)

Gyöngyösy István.

117

E g y éve már, hogy nincsen körünkben az a kedves öreg unitárius lelkész, a kit Erdélyben minden unitárius ismert. Elénk, munkás és nagyra törő volt mind végig. Az unitárius vallás volt üdve és élete mindig és mindenütt, de leginkább a szószéken. Még

- .114 nyolczvan éves korában is kész lett volna, ha püspöke rendeli, kimenni missionariusnak, s m i n d e n lehető alkalmat megragadott, h o g y imádkozhassék vagy szónokoljon. Mind végig szép csengő h a n g j a v o l t ' s azzal pótolni t u d t a külömben igénytelen termetét. Beszédeiben hóv, elmésség és buzgóság váltakoztak s azért mindig h a t á s u k volt. Liberális gondolkozású volt s az egyház k o r m á n y zását ilyen i r á n y b a n igyekezett terelni. A központtal szemben örömest vállalkozott az ellenzéki vezérszerepre is. Az e g y h á z b a n sok érdemet szerzett, k i v á l t szónoklataival, s emlékezetes m a r a d az a ténykedése, hogy a D á v i d Ferencz E g y l e t megalapításában, mint korelnök, részt vett. Az egyletet mind vég i g hiven á p o l t a ; s az Unitárius Közlönyben, jegyzeteiből sok becses adat jelent meg. 1894 szeptember 11-én h u n y t el. T e v é k e n y munkásságával t ö b b érdemet szerzett arra, h o g y életét megismertessük. A d a t a i n k a t s a j á t jegyzeteiből vesszük. Gyöngyösy I s t v á n született 1809 m á j u s 29-én. Apai gondos nevelés alatt 1818-ban iskolai tanulását megkezdette a székelykeresztúri középiskolában. Gyenge testi állapota m i a t t szinte két é v e t veszített, s később is sokszor betegeskedett.. 1828-ban m e n t a kolozsvári főiskolába. Az első éve itt is küzdelmes volt egészségi tekintetben, de t a n á r Fűzi J á n o s , mint az édes apjának tanulótársa s lelki j ö b a r á t j a és Sylvester tanár, m i n t szintén a t y j á n a k kedves tanítványa, szívélyesen pártfogolták, házoknál édes otthont talált, s tanfolyamát sikerülten végezhette. A vizsga végeztével tordai k. postamester Rediger Károly és a város főhad n a g y j a Tarsoly Sándor, meghívták nevendék leányaik mellé házi tanítónak s erre a szünidő alatt vállalkozott is ; de a két hónapi ismeretség s létesült j ó viszony mindkétrószről oda fejlődött, hogy 1829 julius első n a p j á t ó l 1830 augusztus utolsó napj á i g folytatta s k i t ű n ő vizsgát t e t t . Az anyagi haszon is megvolt. E z a tordai kirándulás lett forduló p o n t sorsában, s elhatározó lépés életpályájára nézve. Legmélyebb benyomást t e t t lelkületére a magasztos szellemű költő s éppen oly lelkesült vallásos buzgó pap Székely Sándor, ki felismerve az i f j ú n a k a papi hivatásra szükséges képességet, szokott nyájassággal magához édesítette, mintabeszédeket adott kezéhez, serkentve, h o g y azok szerint megkezdje a dolgozatokat, irt prob'a müveit átolvasta, megjegyzésekkel és dicséretekkel ösztönözte s gyakran alkalmat, adott templomi szónoklatok t a r t á s á r a , mi által a tordai ekklésia figyelmét s főbbjeinek elismerését a n y n y i r a megnyerte s elkötelezte, h o g y nem t i t k o l t á k , sőt n y i l v á n i -

- 115 t o t t á k , hogy változás esetén számítani fognak rá, a mi k é t év m ú l v a be is teljesedett. Azon idő alatt közkívánatra még az ó-tordai n a g y református templomba is t a r t o t t egy vasárnapi istentisztelet alkalmával szónoklatot A turi ós komjátszegi ekklésia nehéz kísértések közt küzködött. Gyöngyösi az öreg pap h e l y e t t többször t a r t o t t tüzes beszédeket az unitárismus elveiről. Ily ismeretekkel, g y a k o r l a t i készülettel t é r t vissza iskolai tanuló pályájára, hol a derék K r i z a János, F e h é r Márton, Pálfi K á r o l y , s több hasonló osztálytársak közt foglalva helyet, azoktól elmaradni nem lehetett s nem volt szabad. E k k o r a szegény tanulók pártolásában buzgó G y e r g y a i család hivta meg s vette házához nevendék leányok nevelésére s tanítására, hol hét óv f o l y t á n k i t ű n ő sikerrel oldotta meg szép feladatát; u g y a n ez időben tanította s készítette el itélő-mester Sala Sámuel nevendék l e á n y á t a vallásos tanokban, egész a konfirmálásig. A nyilt ügyvédi háznál ismét szerencséje volt világi és egyházi tekintélyes hazafiakkal megismerkedni, minek jótékony eredménye n a g y mórtékben folyt be sorsára. A kolozsvári ekklésia méltányló figyelmét is a n n y i r a m e g nyerte, hogy még iskolai p á l y á j á t be se végezve 1833 márcziusban megválasztotta segédpapnak, s márczius 13-án hivatalos szolgálatát elkezdette ; e mellett az iskolai V-ik osztályt (Syntaxis) m i n t köztanitó tanította s készítette el a vizsgára is. 1834 —35-beli országgyűlés alkalmával tekintélyes gyülekezetek s a királyi tábla fényes fiatalsága itólőmester Augustinovics vezetése alatt, szorgalmasan gyakorolták a templomot, ez alkalom a fiatal papot kifárasztotta annyira, hogy orvosi javaslat nyugalomra ós fürdőre utasította; két hónapi szabadsággal az elöpataki és kovásznai f ü r d ő k e t használva, egészséggel megerősödve t é r t haza, s hivatalát f o l y t a t t a ; 1836-ban az ekklésia kivánatára a püspöki hivatal, minden papi teendőkre teljes felhatalmazással látta el, melynél fogva az egész papi hivatalt kezelte, 1837. S z e n t g y ö r g y napig. 1837-ben Bágyoni p a p Barabás Mózes nyugalomba kivánt menni, s az ekklésia Gyöngyösi Istvánt megválasztotta s m e g h í v t a papjának. A püspöki hivatal azon feltétel alatt tett ígéretet, hogy várjon az ekklésia, mig a kolozsvári pap K r i z a János az egyetemről h a z a j ö n , az ekklésia belé is n y u g o d o t t ; de ez idő a l a t t Körmöczi püspök elhalt, a tordai papi állomás megüresedett s Gyöngyösit a tordai gyűlés átalános szavazattal megválasztván, püspök Székely Miklós oda nevezte ki s rendelte, hol mint pap és hittanár működött nyolcz évig. Gyöngyösi 1838-ban a tordai zsinaton felszenteltetett. Számtalan esetben kapott m e g h í v á s t egyházi szolgálatra m a g á n h á z a k hoz s egyházi gyűlésekre, p a p n a k is többször hivták meg, de Tor8*

- 116 — dáról csak a főgondnok Daniel ihlek föllépése m o z d í t h a t t a ki, minek következtében Vargyason, a Daniel család e g y h á z á b a n lett pap. Ide a legnagyobb előzékenység kisérte, mert m a g a a főkormányszéki kanczellár Gr. Lázár László rendeletileg intézkedett számára fogatokról ú t j á r a . Vargyason 1844-ben köszöntött be a 1888-ig volt pap Ez a 44 évi hosszú idő szép és áldásos m u n k á b a n tölt el. Nyugalomba vonulásakor szolgatársa Adorján Domokos énekvezér-tanitó — ezeket irta : „Vargyas községnek 44 éves papja szép emléket hagy maga után. A hitközség szép vagyoni állását neki köszönheti. Idejövetelekor üres p é n z t á r t s az egyházközségnek két perét találta, a melyeken rövid időn diadalmaskodott. Ma az e g y h á z n a k ezer forint tőkéje 600 f r t é r t é k ű m a g t á r a s azon felül díszes és kényelmes középületei vannak, melyek mind az ő gondos ós atyáskodó papsága alatt épültek. Az Udvarhely körben a belső emberi lakások az ő lelkes buzdítása következtében keletkeztek." 1848-ban a m a g y a r ministerium által egybehívott egyházi általános értekezletnek t a g j a volt. A szabad.ságharcz idejére a kézdi-vásárhelyi honvéd parancsnokság kinevezte kenyérélelmezési biztosnak. E z é r t s más szerepléséért bevádoltatott s S -Szt -Györgyön tizennégy hétig volt letartoztatva Később a Váradi-féle ügyben csak ifjúkori jó barátja, marosvásárhelyi kerületi főbiztos Groisz G u s z t á v védelme a l a t t m e n e k ü l h e t e t t meg. 1859-ben az e g y h á z k ö r j e g y z ő n e k választotta, 1871-ben esperesnek s m i n t ilyen, főleg az iskolák rendezése és megerősítése körül n a g y szorgalmat f e j t e t t ki Tanulni szerető ember volt, szép k ö n y v t á r t g y ű j t ö t t és sokat irt. Nyomtatásban m e g j e l e n t dolgozatai: Toroczkón az ú j papok vizsgálatán, mint elnök, mondott beszéde. A korondi zsinaton mondott beszéde, melyet Gróf Petkiné ós Gróf Lázár J ó z s e f n é jelen volt hallgatói n y o m a t t a k ki. Tilch J á n o s könyvárus által kia d o t t : Prédikátori t á r b a n : „A természet Isten temploma" czimü beszéd. A homoródalmási zsinaton k ö z k í v á n a t r a mondott beszéde: a krisztusi mérték szerint 13 próbás papság. Zsinati beszéd püspöki rendeletre, Kolozsvárt. A Keresztény Magvető I. köt. megj. beszéd. Udvarhelyköri esperes Incefi József ötven éves papsága, ós 2 5 éves esperessége jubileumi ünnepén, templomi beszéd Derzsben. Ide számitható: az erdővidéki értelmiség által rendezett Gr. Széchényi emlékünnepélyen a vargyasi templomban mondott beszéde, mely kinyomatván, létesült a Széchényi a l a p í t v á n y a vargyasi ekklósiában, melynek k a m a t j á t az elemi iskolából felsőbb iskolába menő tanulók élvezik. Halotti beszédei: Molnos Dávid felett Szebenbeu ós a kis-solymosi templomban. Tibáld Ignácz felett 1847, n y o m a t o t t Brassóban. Székely Sándor püspök emlékére irt beszéde 1852-ben.

-

117 —

Id. Maurer Károly felett Ürmösön a sírnál, pap Gálfalvi István beszédével együtt. E z e k e n kívül a K e r e s z t é n y Magvető füzeteiben többféle iratai, urvacsorai, házassági beszédek és imák, s más közczélu és érdekű értekezések, közlemények. Politikai s hirlapirodalmi közleményei is számos lapban jelentek meg, többnyire „Rikaalji" név alatt. Nősült'Tordán 1838-ban deczember 29-én. Kolozsvári ügyvéd id. Csehi Sándor leányát Ágnest vette nőül, kiben e g y mivelt, értelmes lelkületü, eszes házi asszonyt a szó teljes értelmében derék feleséget nyert, ki a felsőbb-, közép- s az alsóbb néposztátynál is köztiszteletet, becsülóst, szeretetet és t e k i n t é l y t v í v o t t ki s egész életében f e n n t a r t a n i bírt. Meghalt 1883 február 5-ikén, nyugszik a vargyasi köztemetőben, mint az összes lakosság által szeretett: anya. E l s ő g y e r m e k e i : fia, leánya, elhaltak; most élő leánya E m m a , özvegy Zádor Gézáné, fia Béla, kir. erdőfőfelügyelő három vármegyei kerületben, lakik Maros-Vásárhelyt, kinél 1888deczembertől f o g v a enyhítő n y u g a l m a t talált az öreg apa. E l e t e utolsó idejéig mindig eleven, munkás, szorgalmas ós éber volt minden dolog iránt. Halála előtt egy évvel útra indult s meglátogatta kolozsvári kedves embereit ós b a r á t a i t s mindenütt jól érezte magát ós kedves emléket h a g y o t t h á t r a E z t a kedves emléket híven őrizik nemcsak g y e r m e k e i s unokái, hanem nagyszámú barátai, kikkel állandó levelezésben vagy személyes érintkezésben volt. Hasznos, szép és áldásos életet élt, mellyel kiérdemelte a jók állandó tiszteletét és szeretetét. Meghalt 1894 szeptember 16-án 85 éves korában. B. Gy.

Krisztus, Szent-Péter és a méhek. (Krisztus-monda.) Hol, merre járt a Megváltó, YaJJ Itt-e a szép Bárczaságon, V a g y valahol tőlünk messze, Az alföldi rónaságon ? V a g y tán éppen a Szentföldnek Jordán-szelte terét járta . . . ? Bizonyosat nem mondhatok, Nincs adatom most reája. H a n e m annyi merő igaz, H o g y az Ur és apostola, Már mint Péter, egy szép reggel Könnyű vándor botot foga.

-

118 —

Mennek-mennek szakadatlan, S elmerülve a vidékbe Vagy valamely gondolatban, Alig-alig veszik észre, Hogy az idő délfelé jár S forró hevét csak ugy ontja Mosolyogva a napsugár. S a bágyadság — mind hiába — Erőt veszen testen, elmén, Egy lépést sem tesznek immár Selymes fűben lehevervén. Fejők felett a lombsátor Ü d e árnyát kiterjeszti, Lábuk alatt csengő csermely Szomjuságuk enyhitgeti. S merre szemök messze ellát, A szép vetés, mint a tenger, Néha-néha hullámot vet S összeér a végtelennel. Távoli hegy oldaláról A venyige ide zöldéi, Kövér gerezd a lomb alatt Biztat is már jó gyümölcscsel. Látván mindezt - - az Ur lelke — Fölfelé tör a magasba, Honnan e bő áldás jött le Bűnösökre, igazakra. S áldó ajka áldólag szól: »Jó vagy Atyánk nem haragszol, Mert egyaránt . . .« D e most Péter N e m egyezvén mesterével, Nagy botorán közbe vága: »Ép ez nincs jól, bárki látja: Mert itt eme nagy határban Igaz mellett rosz is hány van. S mégis az Ur nem tekinti, Bő áldását egyre hinti: Jónak, rosznak földje, rétje Osztozkodik kegyelmébe. Hej, ha én az Isten volnék, Tudom, másként parancsolnék: Csak az igaz boldogulna, Ámde a rosz elpusztulna!« — Jól van, Péter, szól a Mester, Jóakaró türelemmel,

-

.119 -

Hogyha éppen ezt kívánod Teljesülhet kívánságod ; Ám előbb , egy próbát tehetsz, Ilogy mint ember mire mehetsz, S aztán, hogyha tartja kedved, A világot átveheted. Átveheted, igazgassad, Az igazat jutalmazzad S a bűnösre a mint látod, Mérj büntetést, igazságot. Most felkelnek, tovább mennek, Le a völgybe fel a hegynek. Péter arcza szinte megsül, Ugy hevül a nagy örömtül. — Isten lesz ő — egyre mondja, Másként megy a világ sorja. Dehogy gondol az órára, Szégyenitő bús próbára. S lelke mig igy elmerülne Nagy zsivaj támad körüle: Jön a méh, mint fellegtábor, Zimmeg-zummog közel-távol; Most mint felleg messze terjed, Majd csomóba összekelnek, S mint valami barna süveg, Egy ágasra leterülnek, S egyre-másra ott egy rajba Dizzel-duzzal fennakadva Ingerülten nézik Pétert, Ki közel menni merészelt, H o g y megnézze, megcsodálja, Mit csinál a sok bogárka. Nem gondolva semmi bajra, Orahosszant ott maradna; Tetszik a nagy sürgés-forgás, A röpkedés, a zummogás . . . Hát egyszer csak egy kis állat Péter felé szárnyal, vágtat S gyorsan, mint az ég villáma — Neki szegve a fullánkja — Orra hegyét megérinti; Péter előbb föl sem veszi, Ámde már a másik perezbe Nyugalmából el — kiverve

- .120 — Égetvén a méreg tüze — »Jaj, hogy verje m e g a bűne!« Szól haraggal s neki ronta, Vagdal balra, vagdal jobbra, Suhog a bot, mindhiába: A bogárkát nem találja; S mig jobban no most a mérge A rajhoz jó közel lépe, H o g y az egész fajt kiirtsa, Magvát vegye, elpusztítsa. A Megváltó váltig inti: — De a borsót falra hinti — »Csak a bűnöst, azt büntessed, Többinek hagyj békességet« D e hiába, Péter nem hall, Vagdalkozik nagy haraggal; Felkavarja a méh-hadat, Most lön aztán m é g hadd-el-hadd, Valamennyi mind üldözi; Péter magát földre veti, Betakarja fejét, arczát, Alig birja a kudarczát : »Jaj, megöl a beste népség, Jó'vel, Uram, jaj segítség!« S im a méhek csillapulnak, Mint a bárány meglapulnak. S Péter felkél, de az orra Nagy lett, mint egy sósugorka. S szóla Jézus: »Látod, látod, Hogy tudnád te a világot Kormányozni, jól vezetni, Emberek közt igazt tenni: Kis dologban sem vagy okos, Az is mindjárt méregbe hoz. Maradj, mi vagy, gyarló ember : »— Bölcs az Isten, a ki rendel! « — Brassó.

Végh Mátyás.

Az unitárius egyházkörök évi gyűlései. A háromszéki egyházkör közgyűlése Tisztelt szerkesztő ú r ! E g y h á z k ö r ü n k hivatalossai az évi közgyűlést j u n i u s 19-ón a sepsi-kőröspataki gyülekezetben t a r t o t t á k meg. E s p e r e s ü n k e n a p

— Í2Í reggeli 7 órájára — m i n t elnök — Dávid Ferencz Egyleti közgyűlést is hirdetett, azonban azou indokolással, hogy közelebbről Káinokon ünnepély fog tartatni, a gyűlés elnapoltatott s igy e napnak ünnepélyessége a köri közgyűlés körül csoportosult. A 10 órakor m e g k o n d u l t harangok az e g y b e g y ű l t hitrokonokat s templomgyakorlásban is buzgó köröspataki gyülekezetet a z ú r házába hivta, hol a köröspataki ifjúság harmonikus éneklése u t á n József Lajos kilyénszentgyörgyi iiju lelkész mondott Luk. 9. r 56 — 62. vv. alapján Krisztus követeléséről egy ideális lelkesültséggel előadott csinos beszédet Köri esperesünk a predikátio után egy keuetteljes beszédben üdvözölte az egybegyűlteket s a köröspataki egyházat. E z üdvözletre Simó János helybeli lelkész mondott I s t e n hozottat s fejezte ki a gyülekezet örömét a felett, hogy Sionnak őreit s h i t ü n k letétemónyesseit kebelében láthatja. Templomozás után az iskolateremben kezdetét vette a tárgyalás. Elnöki megnyitóval és beszámolóval kezdődött. Az elnöki megnyitásra következett a köri nevelésügyi bizottság jelentése t a n ü g y i ós hitoktatási állapotunkról, metyből meggyőződhetett a köri gyűlés, h o g y tanügyi állapotunk s hitoktatásunk, lassan bár — de mindig halad. Haladott ez évben is. E g y p á r iskolának hitoktatási ügye élénk vitatkozást provocalt. E jelentésből hallottuk, hogy mindenfelől panaszkodnak hitoktatóink a hitoktatási t a n k ö n y v e k abnormálitása felől. Valóban ideje is volna már, hogy ezek a tankönyvek valamiképpen létrejöjjenek, hiszen ezek nélkül irott semmi a kiadott vallástanitási utasítás. E g y h á z i ónektanitás mindenütt volt, de nem volt halotti. P a p j a i n k közül hitoktatással csak három foglalkozott. T e h á t a múlthoz képest egy sem vette át a hitoktatást. A tankötelesek mindenütt iskoláztak, de hitoktatást a szórványban lakók gyermekei, valamint az árkosi leánykák közül m i n t e g y 20-an nem nyertek azok közül, kik a köröspataki róm. k a t h . leányiskolába j á r t a k E n n e k oka a szülőkben, a gyermekekben s amaz intézet jezsuita non possumussában, erélytelen, törvénytelen és méltánytalan eljárásaiban keresendő, mert mind árkosi, m i n d köröspataki hitoktatóink rendesen tanitottak, nemcsak, h a n e m a kimaradók beiskolázására is mindent elkövettek. A nevelésügyi bizottság jelentése egész terjedelmében elfogadtatott fennebb terjesztés végett. A vasárnapi iskolázás a körülményekhez m é r t e n mindenik egyházban rendes mederben folyt. Az mindenesetben óhajtandó, h o g y ha a nevelésügyi bizottság itt-ott a hiányokra — melyeket a jelentések folytán észlel — r á m u t a t , ne legyenek indokolatlan érzékenykedések, mert a hibák takargatása sem n á l u n k , sem más körben nem fizeti ki m a g á t s aztán azoknak megemlitése sem rosz, hanem épp j ó a k a r a t b ó l származik. T á r g y a l t a t o t t — lanyha érdeklődés mellett — Kelemen esperes i n d í t v á n y a a kepe beszolgáltatásáról, Kriza bácsi előadása

- .122 mellett. Az ü g y n a g y érdeklődóst azért nem vonzott maga köré, inert a nagyobb rósz abban a gondolatban vala, hogy hiába való szószaporítás. T e t t r e s nem évről-évre hangzó üres beszédekre vau a keperendezósnól szükség. Valóban kényes kérdés ez s éppen ezért a rendezés, a beszolgáltatás megszokott módjának r e f o r m á lása sem j á r n a nehézségek és kellemetlenségek nélkül. V a j h a a j ö v ő idők jótéteményessei a p a p i fizetések sötét pontjára i r á n y í t a nák figyelmüket, mert igy megoldatnék a kepekérdés. E l l e n b e n m é g sok idő választ el attól, h o g y e tekintetben mindenek ékesen s j ó renddel legyenek. Szőnyegre került Vaska Béla szentkirályi lelkész előadása folytán „egyházunk közigazgatási szervezetének reformálását czélzó javaslat u E z t már n a g y érdeklődéssel tárgyalta a k ö z g y ű lés. Sok fontos változtatást is e j t e t t rajta Kimondatott, h o g y a köri ós föközügyigazgatói hivatalok h a g y a s s a n a k ki az új szervezetből, mert ezek sinecura hivatalok. Kimondatott, hogy az e g y házközségek képviselői mindig a kebli gondnokok legyenek, m i n t eddig is vala. Kimondatott, h o g y a Főtanács t a g j a i közé vétessék fel hivatalból a belső emb. n y u g d . p é n z t á r n o k a s a jószágfelügyelőségnek csak e g y tagja vétessék be. A felső- ós középiskolák tanárai m a r a d j a n a k ki s e h e l y e t t a kolozsvári főiskola k ü l d j ö n 2 képviselőt s a tordai és keresztúri 1— 1-et. M e r t ha a tanárok mind bevitetnek, akkor mind beviendök volnának a papok is, lévén a pap is oly fontos szereplő a statusban, mint bármelyik t a n á r . Az előirt 65 egyházi tanácsosnak fele legyen egyházi, fele világi. E l é g volt a papirend sérelme eddig, hisz mig 10 p a p folyhatott be az egyházi ügyek igazgatására, a d d i g 100 lanyha érdeklődésű világi tanácsos érvényesítette magát a fontosabb actusoknál szavazatával. E z t a m u l t idők igazolják. S z ű n j é k meg ez és legyen egyenlőség. A budapesti, tordai és kolozsvári, valamint az ezeret meghaladó lélekszámmal bíró e g y h á z a k képviselő küldhetési j o g a , privilégiuma s z ű n j é k meg, hiszen u g y sincsen az előbbiek j o g á n a k történelmileg beigazolható alapj EL S (HZ u t ó b b i a k n a k buzgóság ós áldozatkészség tekintetében a kisebb lélekszámú gyülekezetek felett fölénye. Ne legyen ebben se. Mert végre is a sok lélekszám m é g nem minden, nem elég arra, hogy privilegizáltassék mások felett. De töröltessék az E. K. T a n á c s előirányzott tagjai közül m i n t ilyen a kolos-dobokaköri esperes is. Legyen olyan s annyi j o g a , m i n t a többi espereseknek. Elénk vitatkozás t á r g y a volt, hogy t a g j a i legyenek-é a köri közgyűlésnek az állami és községi ^népiskoláknál működő hitrokon tanitók s minősített ének vezérek. Általában kifejezést nyert az az óhajtás, hogy a m e g t e t t módosításokkal a reform átjöjjön a gyakorlatba. — A bölöni a n y a e g y h á z lelkésze jelenti, h o g y a brassói leányegyház lelki gondozásáról lemond s kéri a

- 123 közgyűlést, hogy ez ügyben intézkedjék. Közgyűlés kimondja, hogy ideiglenesen bizassék a szentkirályi lelkészre. A közhangulat azonban oda nyilatkozott, hogy a brassói leányegyháznak állandó lelki gondozása másra nem bizható, csakis a kökösi lelkészre, honnan a vasúti közlekedés nagyon gyors, kényelmes és olcsó. (Egyszeri beutazás odáig és vissza csak 20 krba s egy félórába kerül.) Az E g y h á z i F ő t a n á c s bizonyára Kököshöz fogja csatolni; legalább ezt kivánja brassói positionk fontossága. Máshova csatolni, nem volna indokolható. S később, egy pár év múlva, bátran lehetne kökös-brassói társegyház. H o g y ez leg} r en, hő óhajtásunk. Nyugdíjintézeti ü g y e k és kérvények t á r g y a l t a t t a k . Indítványok tétettek Yaska Béla által a vasárnapi munkaszünet és Simó J á n o s által az egyházi gondnokok, pres by terek és egyházfiak számára készítendő rövid és szabatos esküformák tárgyában Az indítványok m i n d elfogadtattak s felterjesztettek, A köri p é n z t á r is megvizsgáltatván, rendben találtatott. A tárgyalás délután 3 órakor ért véget s kezdetét vette a közebéd. Másnap Sepsi-Szentgyörgyon papiszók vala. Sajnálattal j e g y e z z ü k fel, hogy köri gondnokaink közül egyik sem jelenhetett meg közgyűlésünkön, mert - megvallva — szeretjük egyházi vezetőinket az ily fontos összejöveteleknél magunk között s magunk előtt látni az érdeklődésben, buzgóságban. A gyülekezetek gondnokai m a j d mind jelen voltak. E e n d ó n is van ez igy. Tudósításomat azzal az óhajtással zárom, hogy adjon a kegyelem Istene a jövőre is sok kitartást, sok hitbuzgóságot, hogy a mi kicsiny Sionunk mindenekben erőse'ob-erősebb l e g y e n ! v Bétái.

A felső-fehér köri unitáriusok közgyűlése június 13-án tartatott Hévizén, a mi lelkes köri gondnokunk, tekintetes Tibáld Mihály úr jelenlétében. E s p e r e s : Osváth Gábor afia terjedelmes évi jelentését hallgatta m e g először közgyűlés, mely reggeli 1 j 2 9 órakor kezdődött. A felsőbb leiratok közül először került t á r g y a l á s r a : a vallásközönség közigazgatási hatóságainak szervezetére vonatkozó javaslat. Közgyűlés az egyházköri közgyűlésre vonatkozó javaslatot elfogadja. A zsinati Fő- és E. F ő t a n á c s r a vonatkozó javaslatot illetőleg 1894 julius 28-án hozott határozatához ragaszkodik, mely szerint ne 65, hanem 100 tag választassák a két elnÖÁ egyetértő j a v a s l a t á r a az egyh. köri közgyűlések által oly formán, hogy ezektől 50 világi és 50 egyházi ember legyen. Az E g y h . K Tanács tagjai közé felvétetni határozza közg y ű l é s az esperesek és felügyelőgondnokokat is. Ha ezek a javaslatból kihagyatnak, a vidék, melynek ügyei felett foly a tanácskozás — nem lesz képviselve. P e d i g ki képviselhetné jobban és mélt ó b b a n az egyházköröket, mint a köri gondnok ós esperes; kik

-

124 -

mindig érzik és legjobban érzik egyházkörtik szive d o b o g á s á t ! ! Határozni nde nobis, sine nobis" — nem t a r t j a közgyűlés összeférhetönek az igazsággal. Az ekklésiák Conf. töke és k a m a t h á t r a l é k a i n a k befizetése felett tanácskozva, közgyűlés mélyen fájlalja s tán először most érzi igazán egyházközségeink n y o m a s z t ó terhét, most szégyenli szegénységét, mely m i a t t — ez idő szerént -- nem sorakozhatók azon ekklósiák mellé, melyek az élet gyökerében h a j d a n m e g t á m a d o t t e g y h á z n a k az igért összeget befizették. K ö z g y ű l é s mély hálával ismeri el, a mit E . Főtanácsunk ekklósiáink és belső embereinkkel t e t t — felmentvén őket tartozásaik k a m a t j a i n a k fizetése alól; de m e r t közgyűlés t u d j a , hogy F ő t a n á c s u n k a szegenyebb és lelkesedésen kiviil egyébbel semmivel sem biró ekklésiánkért — több egyházkörben — nemcsak a k a m a t o t , hanem a tökét is kifizette : m e g k é r n i határozza az E. K. Tanácsot, hogy az E . Főtanácsnak a jótékonyságban soha meg nem rövidült karjait terjessze ki e kör ekklésiáira, is, bár addig, mig m á s n e m ű adósságaikat lefizethetik. Reméli közgyűlés, hogy ugy az E . K , mint az E . Főtanács elhiszi ez egyházkörről; h o g y : „Felrepülne, messze szállna, csakhogy el van metszve s z á r n y a ! " A vallás t a n i t á s á n a k tanítóink kezéből való elvételét n e m látja szükségesnek közgyűlés. E s az ok, a miért n e m : örvendeztető. E z egyházkör mindenik t a n i t ó j a igazi lelkesedéssel végzi feladatát. Jeles e r e d m é n y ű vizsgáik a bizonyság, hogy a mig a dolog igy megyen, a d d i g a t a n i t á s t a lelkészekre ruházni szükségtelen. Közgyűlés az énekvezórek felvételét a nyugdíjintézetbe, melegen óhajtja. T a n i t ó i n k r a szép j ö v ő kezd mosolyogni, s eljöhet az idő, hogy az énekvezérséget nem sokan ós nem m i n d e n ü t t keresik. Enekvezérségre a fizetés csekély volta miatt kevesen —s ha n y u g díjjal össze nem lesz kötve — lehet eset, hogy senkisem vállalkozik. Közgyűlés K e l e m e n Albert afiának a kepe behajtására vonatkozó javaslatát nem f o g a d h a t t a el, mert olyan dolognak intézkedik v é g r e h a j t á s i módozata felől, mely dolog nincs törvényileg szabályozva. Vallásközönségünknek nincs egységes kepe törvénye. N e m tévedünk, ha azt m o n d j u k , hogy m a j d n e m minden egyes egyházkör más alapon, más szokáson veti ki és szolgáltatja be a belső emberek illetményét. Elkerülhetetlenül szükség hát, hogy az E . F ő t a n á c s egy általános, az egész e g y e t e m e s egyház ekklésiáira kiható és kötelező erejű kepefizetési t ö r v é n y t alkossam A törvény keretében pedig szabályozandó lenne : a kepemennyisóg. minőség s midőn igy biztosítva van a belső emberek k e p é j e : akkor lehet, sőt kell a behajtási módozatokról g o n d o s k o d n i . A kepe t ö r v é n y

-

125 -

megalkotása nemcsalí joga, de kötelessége is egyházi főhatóság u n k n a k , mert nem leket czélja, hogy az a testület, mel}' első sorban vau hivatva ügyeit szolgálni: ki legyen téve a szokás változó és ingadozó szeszélyeinek. Körünkben a készfizetés j á r j a . Szerfelett nehéz volna s nem is tudnák nyilvántartani gondnokaink, s ö t a j a v a s l a t szerint a mag u k fáradsága u t á n járó 8'1/,, kiszámítását sem lehet kis dolognak m o d a n u n k akkor, mikor a belső emberhez bevitt 4—5 kéve az alap. Nem sértheti hát közgyűlésünk határozata ajánlat, illetve javaslattevő afiát a belső emberi t e k i n t é s t emelni akaró nemes szándékában ; de annak alkalmazása, különösen ez e g y h á z k ö r r e nézve, mig felsőbb hatóságunk a keperendezést keresztül nem viszi — lehetetlen volna Közgyűlés örömmel f o g a d t a Tibáld Mihály kori f. gondnok azon inditványát, hogy a zsinattartás éveiben a költségeket fedező ekklésiák segélyeztessenek a zsinati Főtanács által. A nevelésügyi bizottság jelentését örömmel vette tudomásul a közgyűlés. Tanitóink remekeltek, zárvizsgájok jeles eredménynyel végződvén. Közgyűlésünk szónoka Kiss Aladár datki lelkész volt. Pál Sid. 11. 6. alapján beszélt okosan, ügyesen, lelkesedéssel, ifjú korának nemes tüzével. Közgyűlésünk, körünkből eltávozott g o n d n o k u n k a t , tek. Dr. H a j ó s Béla urat, előléptetése alkalmából üdvözölte. Térszüke miatt még csak azt említem meg, hogy g y ű l é s ü n k ben jelen volt Végh Mátyás afia is, kit Krisztus mondáiról a „Közlöny" olvasói oly előnyösen ismernek. Ürmös, 1895 jun. 16-án. Deák Miklós. A sz.-kereszturköri unitárius egyházkör évi rendes közgyűlését Böződön, j u n i u s 20-án t a r t o t t a meg, a világi ellem csekély, a belső emberek általános érdeklődése mellett Az istentiszteleten imát és Máté evangeliuma 18. 18. alapján egyházi beszédet t a r t o t t pipei lelkész, F e k e t e Domokos afia. A z egyházi fegyelem szükségességéről beszélt korszerűen, lelkesedéssel. Gyűlésen elnökölt: egyház,i részről R a f f a j Domokos esperes afia, világi részről PálfFy F e r e n c z k. f. gondnok afia. Az esperes évi jelentését súlyos családi viszonyai ós betegsége miatt nem állithatván össze, ez év folyamán tartandó rend ki vü li közgyűlésre fogja beterjeszteni ; köri gyámoldai pénztárnok B a r a b á s Lajos afia évi számadása elfogadtatott és az évi segélyek k i u t a l t a t t a k ; örvendetesen vétetett tudomásul a t a n ü g y i bizottság 1 8 9 4 - 9 5 - i k isk. évről való jelentése, melyből kitűnt, hogy az iskolába nem járók százaléka ez évben is javulást, haladást mutat. Az egyház közönség közigazgatási hatóságainak újra

- 126 szervezésére vonatkozó j a v a s l a t a képviseleti eszmének megfelelő, egy pár javítással, minő az egyházkör hivatalnokainak 6 évenkénti újraválasztása, a j a v a s l a t szerint, a Főtanács által választandó 65 e g y h . tanácsos választásának elvetése stb. stb. Elfogadtatott Kelemen Albert esperes afiának a belső emberek nyugdíjintézetét illető j a v a s l a t a ; korszerűtlenségénél fogva elvettetett a belső emberek évi illetményeinek beszedésére vonatkozó indítványa. Meghatároztatott, h o g y a közgyűlési meghivók az esperesi hivataltól, esperesi hivatalos szám alatt, e hivatal lakhelyével való keltezéssel küldendők m i n d i g szét; elfogadtatott Végh Mihály ravai lelkész afiának a közgyűlések tartási költségeinek oly módon való fedezése, hogy e végre évenkint minden ekklésia 2 f r t 50 krt a köziigyigazgatónak beszolgáltat; módosítás v é g e t t visszaadatott F e r e n c z i A r o n kérése, melyben a kismedeséri 1. e g y h á z n a k Gagyhoz való csatolását kéri, stb. stb. Ürmösi, A kolozs-dobokui egyházkör közgyűlése szováthi egyházközségünkben igen szépen sikerült. A gyűlésnek nagy érdeket kölcsönzött a püspök megjelenése az ekklésia meglátogatása czéljából. Kíséretében megjelentek : br. P. H o r v á t h Kálmán, fogondnok, Szentiványi Gyula köri f.-gondnok, N a g y Lajos, esperes, Péterfi Dénes, az egyházkör jegyzője, Boros G y ö r g y , Iszlai Márton, Dr. Nyiredi Géza, Ürmösi J e n ő , Czakó József stb. Ezen kivül ott volt a helybeli és vidéki értelmiség. A f o g a d á s fényes volt; bandériummal, diadalkapuval és óriás lelkesedéssel fogadta a megye részéről M a y r János főszolgabíró, az egyházközség részéről Gotthárd Sándor buzgó gondnok és Dézsi Mihály tevékeuy fiatal pap élén a várva v á r t kedves vendégeket, főleg szeretett fopás::torát, ki a m e l e g fogadtatásra a szokott ékes módon válaszolt. Gotthárd gondnok az előkelő társaságot g a z d a g villásreggelire h i v t a m e g melynek végeztével kezdetét vette a szép ünnepély a templomban, kol Dézsi lelkész megható imát, Péterfi kolozsvári pap remek alkalmi beszédet mondott. E z u t á n a népszerű főpásztor üdvözölte az ekklésiát, kifejezve, mily régen óhajtotta e derék egyházközséget látni ós ügyeikkel megismerkedni. H a t h a t ó s szónoklatának további fonalán szívökre kötötte a híveknek e legfontosabb életszabályt: Imádjátok az Istent, szeressétek a hazát! E beszédre Dézsi lelkész válaszolt, melegen és szivbol köszönve meg a püspöknek és főgondnoknak nagybecsű megjelenésüket, mely híveire ^bizonyára jótékony és áldásos hatással fog lenni. A templomi ünnepély végeztével kezdetét vette a köri gyűlés, melyet N a g y Lajos esperes szépen átgondolt hosszabb beszéddel nyitott meg. A t á r g y a k a t jól előkészítve Péterfi, a kör j e g y z ő j e

- 127 adta elö. Az elnökség alaposan indokolt véleménye mindenekben elfogadtatván, a gyűlés pár órai tanácskozás után véget ért. D. u. 2 órakor az új papi lakásban gazdag lakoma következett szellemes felköszöntőkkel, mely a társaságot vidám hangulatban az estéli órákig tartotta együtt. E k k o r a püspök és a többi vendégek hazautaztak, bizonyára kellemes emlékével egy szép napnak. Meg keli emlékeznünk két nevezetes jelenetről. A közgyűlésen Molnár Sándor ügyvéd, a helység szülöttje az egyház kepe alapjára 100 frt, az áll. iskolának 100 f r t alapitványt t e t t ; az ebéd alatt TJrmössy .Jenő báréi birtokos az esperes pohárköszöntöjére válaszul szintén 100 frtot ajánlott fel az egyház kepe alapjára. i. II.

Az udvarhelyi .egyházkor évi közgyűlését jul hó 4-én tartotta H - Ú j f a l u b a n , a hol az ilynemű utolsó gyűlés 1848-ban volt, melyen vették az egybegyűltek azon szomorú hirt, hogy a muszkák a Tömösön betörtek s tanácskozás nélkül siettek haza hirt vinni a szomorúan lesújtó valóságról. A templomban üléseztünk. P a p o k , tanitók, ekklésiai képviselők, e g y h . tanácsosok mind egybe gyűltek. Megjeleli J a k a b Gyula vármegyei főjegyző, László Domokos kir. trvszéki biró — felügyelő gondnokok és ifj. Daniel Gábor országgyül. képviselő. Csak a gyepesi ekklésiából nem volt senki. E s p e r e s a gyűlést szives üdvözlettel nyitja meg. A néhai Sándor Ferencz helyére közügyigazgatónak derzsi Sándor Gergely pótbiró, pótbirónak abásfalvi Sándor Gergely egyh. ügyvéd választattak meg — m i n d n y á j a n közfelkiáltással - - e g y h a n g ú l a g Kovács I m r e pedig szótöbbséggel egyleti ügyvédnek választatott. J e l e n közgyűlésen elnök-esperes terjedelmes, gondos figyelemmel Összeállított beszámolóval lepett meg. Megemlékezett benne a kör halottjairól, Gyöngyösi I s t v á n és Sándor Ferencz aairól, kiknek emléke az egyházkör j e g y z ő k ö n y v é b e n megörökíttetett. L á t t u k a jelentésből, hogy ekklésiáink fejlődnek, vagyonilag is g y a r a p o d n a k . E r r e m u t a t a különböző alapok szarvezése s a sok építkezés eszközlése. K ö r ü n k nevelésügye jó karban, népünk vallásos buzgósága még mindig áldozni képes. Vallásos érzelem, templomszeretet észlelhető a legtöbb helyen. K ö r ü n k lélekszám szerint is emelkedőben van. Veszélyes jellegű kivándorlás nincsen. É l n e k ugyan távol sokan, de állandó kitelepedés Oláhországba r i t k á n fordul elö. A nagyobb rész pénzzel tér vissza, de sem vallását, sem honszerelmét azért cserébe nem hagyja. Az E. K. Tanács tőbb leirata olvastatott fel, melyek közül különösen a conferens statusadósságok beszedését elrendelő keltett

-

128 -

aggodalmat s vont maga után hosszabb vitát. E z ellen ugyanis a gyepesi ekklésia írásos felterjesztést n y ú j t o t t be s a többi ekklósiák is követeik által u g y a n e z t cselekszik. Hosszabb időt vett igénybe s komoly tanácskozást szült az egyházunk közigazgatási szervezetére vonatkozó javaslat. Altalános felfogás, miszerint, ha közigazgatásunk régi alapját megbolyg a t j u k , igyekezzünk lehetőleg a képviseleti alaphoz minél közelebb jutni. A köri, zsinati és főtanácsi gyűlések t a g j a i t az e g y h á z körök által ó h a j t j a választatni. E g y e b e k b e n is több módositással t a r t j a elfogadhatónak a tárgyalás alatti javaslatot. A Kelemen-féle inditványok véleményezésénél a mesterek n y u g d í j viszonyára vonatkozó elfogadtatott s g y ü l é s ü n k is méltányosnak látja, h o g y a fenntartó testületek m i n d e n állomás u t á n fizessék az alap gyarapitására a járulékot. E z z e l kapcsolatosan Pál Ferencz indítványozta, hogy tekintve, miszerint a n y u g d í j a zásnál nem vétetik figyelembe az azelőtti j ö v e d e l e m mennyisége; tekintve, hogy a belső emberek is egyforma összeggel járulnak az alap erősítéséhez : rovassanak az egyes ekklésiák is, mint f e n n tartó testületek e g y f o r m a összeggel meg. E z e n indítvány, bár a hozzászólók által igazságosnak és méltányosnak el is ismertetett, nem fogadtatott el. Pedig, ha n y u g d í j i n t é z e t ü n k egyforma ínértékl el mér, midőn áldást oszt: egyenlő terhet is kellene, hogy rójjon nemcsak a belső emberekre, hanem a n y u g d i j - i g é n y n y e l bíró állások f e n n t a r t ó i r a is. Ez az igazság! Kelemennek a kepekezelésre vonatkozó i n d í t v á n y a mellőztetett, még pedig szinte hidegséggel. Nem talál a mi viszonyainkhoz. Pedig bizony sok megszívlelni való van abban, a mit a mi viszonyainkhoz is lehetne idomítani. Megemlítjük m é g í' tanügyi jelentést, m e l y e t ez alkalommal — esperesi megbízásból — Pál F e r e n c z állított össze és olvasott fel. Örvendetes jelenség körünk nevelésügj'ében, hogy tanítóink, mind képesítettek, kötelesség tudók s j a v a d a l m a z á s n k is ennek megfelelő, a m e n n y i b e n ez óv f o ^ a m á n mindeniknek az alap-fizetése 400 frtra e m e l t e t e t t az énekvezéri járulékokon kiviii. E z évben, bár a j á r v á n y igen sok helyen akadályozta a tanítás menetét, keilö jó eredmény t t ü n t e t fel a jelentós. Jelen közgyölésben ú j r a szerveztetett következő 3 évre a nevelésügyi bizottság. Altalános k é p é t vizsgálva jelen közgyűlésünknek, most is látható volt egy régi hiány. A tanácskozást i g é n y l ő tárgyak előkészítés nélkül szedetnek elé, ez az oka, hogy oly sok időre van szükség s hogy, m i n t jelenleg is, a gyűlés f o l y t a t á s á t m á s n a p r a kellett halasztani, a mikor már alig 6 — 8 ember intézi el azokat. A közgyűlés közben tartott istentiszteleten Gál József recsenyédi pap szép imájával s (Ezs. 21. 6) teljesen korszerű beszédével

-

129 —

méltán kiérdemelte értelmes hallgatói elismerését. Á honi. vidéki dalkör 2 darabot sikerrel énekelt. A magyar h y m n u s t az egész gyülekezet felállva hallgatta végig. E z u t á n egy valóban m e g h a t ó jelenetnek voltunk tanúi. E g y e d Ferencz sztpáli pap a tőle megszokott ékesszólással, valódi szeretettől áthatott beszédben ecseteli, hogy k ö r ü n k esperese, tiszt. Darkó Sándor úr h á t a megett 40 éves papi szolgálat áll; hogy Darkó Sándor ez idö alatt hivnek t a l á l t a t o t t : m i n t ember, barát, családapa s főképen m i n t pap s m i u t á n e 40 esztendőt teljes egészében ez egyházi kör kebelében — m a j d n e m egyik legkisebb ekklésiában — élte át, törekedve m i n t pap, m a j d hosszasan egyházköri jegyző, 9 évtől fogva pedig esperes, ennek virágoztatására és elöhaladására, . . . az egyházkör megemlékezik e 40 éves szolgálatról, szeretett esperesét ó h a j t j a megajándékozni, nem u g y a n aranynyal v a g y ezüsttel, mert az nekünk sincsen, csak azt n y ú j t j a , a mit e d d i g is adott: szeretetét és nagyrabecsülését s mellette, hogy állandó s kézzel f o g h a t ó jele is legyen, átad egy diszes albumot, mely magában foglalja a köri papok ós tanítómesterek arczkópeit. E beszéd u t á n felhangzott éljenzés bizonysága a szeretetnek, melylyel az egyházkör ragaszkodik espereséhez s óhajt neki m é g hosszas életet. Az ilyen módon ünnepelt esperes m e g h a t o t t a n mondott köszönetet a szeretet és ragaszkodás nyilvánításáért. Éltesse Isten esperesünket családjának, e g y h á z u n k n a k , haz á n k n a k javára és j ó barátainak igaz örömére — m e g t a r t v a szellemi és testi erejét s m é g a csapások között is mindég humoros, vig kedélyét még sokáig, hosszasan. Jelenvolt.

Háromszéki ünnepély. A háromszéki unitáriusok julius 21-én d. u. Káinokon tartották m á r a negyedik szép és lélekemelő ünnepélyt a Dávid Ferencz n e v é n e k fén} r e és varázsa alatt. E z az ujabb ünnepély is hangos bizonyságtótelét szolgáltatta annak, hogy a D á v i d Ferencz E g y l e t teljesen megtalálta Háromszéken a nép szivéhez vezető útat s igen szép és igen h a t é k o n y missiót teljesit a hit erősités, ólénkitós ós I s t e n erkölcsi országának terjesztésében. A káinoki templom nem volt elég tágas arra, hogy a nagy vidék 10 - 15 falujából összesereglett népet m i n d befogadhassa, s igy a templom körüli fák á r n y á b a n is sokan voltak hallgatói az ü n n e p é l y igéinek. N a g y lelkesedéssel énekelte a gyülekezet, hogy „erős v á r u n k nekünk az I s t e n " , minek elhangzása után József Lajos kilyón sepsiszentgyörgyi lelkész mondott kenetes imát s hangulatos predicatiót az evangeliumi széles kapu és keskeny útról s adott a gyülekezetnek

- 130 t á r g y s z e r ű intő-buzditásokat. Aztán fiók-egyletünk alelnöke Szentiványi Miklós köri gondnok, egy i g e n csinos beszéd ben ismertette az egyesület intentióit s buzditást adott arra, hogy anyagi ós erkölcsi támogatásban részesiteni t a r t s u k szent kötelességünknek. Hangsúlyozottan kifejezést adott az egyesület létjogosultságának s a n n a k , kogy missiója teljesitésóben egész buzgósággal munkál. E z e n üdvözlő beszédet Csifó Salamon árkosi lelkész felolvasása követte, ki angolból forditva mesét olvasott fel a királyfiról, a ki a k o r o n á t kegyessége, hite, bátorsága, kitartása s igazság szeretete által n y e r t e el négy testvére fölött, kik versenyeztek a koronáért. Tanulságos és figyelemmel hallgatott mese vala. Bedőházi Gábor meleg érzéssel adta elö „Kachel siralma" cz. k ö l t e m é n y t „Napsug á r n a k fénye ömlik" kezdetű ú j é n e k e t két szólamba bemutatta Székelj1 lelkész, Hosszú tanitó s társaik. Nemcsak hiveink, hanem mások is elismerőleg vették tudomásul új énekeskönyvünk ezen szép darabját. Simó János köröspataki lelkész lépett szószékre s olvasott fel e g y rövid összehasonlitást a 16-ik száz s a jelen idők vallásbeli állapotáról. Dávid F e r e n c z e t u g y t ü n t e t t e fel benne, mint a ki az ő korában a mi k o r u n k modern és szabad szellemű vallásbeli felfogását ós liberalismussát hirdette. Az vakkoru férfia a „most u eszméinek állott szolgálatában s eszméinek m a r t y r j a lett, meghalván az unitárismus G o l g o t h á j á n a dévai vár börtönében. A meggyözödésérti küzdelem n e m e s p é l d á n y k é p e g y a n á n t t ü n t e t t e fel s buzditott példája követésére. — Gyöngyösi Károly képezdei növendék kitűnően szavalta el : „a te hited megtartott tégedet" czimü vallásos költeményt. E z u t á n Szentiványi mondott köszönetet a közreműködöknek és a közönségnek a megjelenésért ós érdeklődésért. Istenünk, egy magyar hazánk" lelkes éneklése közben nEgy oszlott szét a közönség. Ilyen vala a mi vallásos ünnepélyünk Este tánczmulatság következett, az egylet javára. A mulatságot némelyek ellenezték, sőt a községi iskola termét ingyen át sem adták — migis csinos összeg m a r a d t a fiók-egyl pénztárának. A fiatal hitrokon rendezőké s ottani énekvezérünké ezért az elismerés. Az ünnepélyt megelőzőleg rövid közgyűlés tartatott, a mikor a p é n z t á r vizsgáltatott meg s elhatároztatott, hogy az évi közgyűlésre Bölönbe, a központi választmány s az egylet összes t a g j a i ünnepélyesen hivassanak meg Irnreh József buzgó hitrokon, G y u l a - E e h é r v á r város főjegyzője e g y levél kisóretóben 5 frtot küldött, azon czóllal, h o g y ezen tételre „az unitárius hitfelekezet intelligentiája a haza szolgálatában" statistikai adatokkal s történelmi alappal támogatva, pályázat hirdettessék. A közgyűlés a szép ós fontos t é t e l t s a mellékelt 5 frtot lelkes köszönettel fogadván, ki-

-

131 -

mondotta, hogy ily nagyszabású tétel kidolgozása igényel legalább 100 f r t díjat, E végből 100 f r t r a leendő kiegészítésre g y ű j t é s indítandó, minek foganatosításával megbízatott Simó János. A közg y ű l é s a maga pénztárából 10 f r t o t szavaz m e g s Szentiványi Miklós a maga részéről 5 f r t o t a j á n l o t t fel. Szép példa, lelkes kezdet. Reméljük a sikert. Ezennel nyilvánosan is f e l h í v j u k a szent czélra közönségünk becses figyelmét s kinek van e czélra néhány fillérje, küldje el a gyűjtéssel megbízotthoz, hogy a z t á n a pályázathirdetés eg}'ób feltételei is kihirdethetök legyenek. Megjegyezzük, h o g y a pályázatból n e m lesz kizárva senki, t e h á t nemcsak fiókkörünk tagjai pályázhatnak, hanem bárki az egyleti tagok közül. Ezek után kifejezem, hogy a Dávid Ferencz E g y l e t e t is szívesen várjuk a zsinatkor egyházkörünkbe. Simó János

Ä jámbor földmíves egy nyári napon.

íirW

A hatalmas „Székelykö" felhőbe nyúló magos ormairól áradoz a napsugár. Munkára int m i n d e n t a munkás természet. Hála dalt zeng a fészken ülő madár, h á l á t zümmög a n ö v é n y levelei alá h ú z ó d o t t bogársereg, hálára buzdul a munkás keresztény kebele. Mélán, összesusogva hullámzik az aranykalászos határ. A lekaszált rétek balzsamos illatot árasztván szét, a felkelő pacsirta végig csattog a völgy hosszában; messze, messze! A jámbor földmíves sem hever, tétovázás nélkül h a s z n á l j a munkaeszközeit. De, mielőtt munkához fogna, háláját emeli az é g r e ; fölkeresi társaival a harangszóra a templomot s i m á d k o z i k : . . . En édes teremtőm, én édes pásztorom Magasztallak téged a n a p följöttével. Magasztallak szivem hálás érzetével. A z t á n : munkaszerét tört m a r k á b a veszi s a dolgához kezdő földmíves, a bájos ós kellemesen zengő madárdallal, é n e k e l g e t : „Oh felséges ur, mi kegyes istenünk, mely csudálatos ate neved nekünk, n a g y dicsőséged az egész földre kiterjed és fölhat az egekre!... Dolg o z i k mignem t e t ő p o n t r a h á g o t t a n a p ! E l é r k e z e t t a d é l ! . . . A földmíves rövid pihenőre, szárítatlan p á z s i t j á r a dűl, — „és nem tudja kinek hős pora nyugszik alatta", de titkon mégis epedő dal kél a j k á n : Szabadság, itten hordozák véres zászlóidat." Majd magasztos imát rebeg, zengedezi buzgón é n e k é t : „ T á p lálj sorsomhoz illően" Te benned szent atyám . . . É s e l s z e n d e r ü l . . . s ime a v á r hátteréből, a „Vidolyhát" csúcsról hűs szól t á m a d ; andalítóan lengeti izzadt h a j f ü r t e i t ós mig

- 132 szunynyad : vihar tör fel, rémes f e l h ő t kerget az „Ordas u -ról a „Székely kő" magas o r m á r a s abban a felbőszült villám földrázó szózata riasztja fel a szendergő m u n k á s t , a jámbor földmivest. É s ébren körültekint, sóhaj kél a j k a i n : Haragodnak nagyvoltában . , . Ne fedj meg uram engem, Búsult gerjedezésedben Rám tekintvén : ne büntess meg Istenem ... B u z g ó kérését tán meghallgatta az ég, mert a vészes elemekkel boritott természet tisztul, a lomb alol kiemelkedett m a d á r f o l y tatja légi útját, szép szivárvány hidazza át a „ K ő f a r k a " ós „Geszteg" közzé ékelt, mélán zizegő halásztengert. É s a m u n k á s éghez e m e l k e d i k : „Istené a hála, Kegyelem van nála.u L á t j a , hogy a v i h a r nem a völgy felett, nem az áldásos mezőn, hanem a kőszirteken o n t o t t a szét p u s z t í t ó erejét. Megköszöni az áldásos eső csepjeit; m i n d e n ü t t u j élet, felette a kék é g ; érzelme és gondolata hála énekké olvad: „Az ur én nekem őriző pásztorom . . ." M a j d kondul az estharangja, a j á m b o r földmives imája égre emelkedik s buzgón é n e k e l : „Könyörgésem elődbe menyen Kezeim fölemelve, Estvéli áldozatul legyen." V é g r e : Napi f á r a d a l m a után, csendes álmaiban pihen, háza nesze k ö z ö t t : védangyal van jelen. Toroczkó-Szentgyörgy. Siménfalvi Gy . . . .

Ä m a g y a r tengermellék.

v

\

(Vége.)

A város egyik legérdekesebb temploma a városháztéren épült Szent J e r o m o s vagyis közönségesen barátok templomának nevezett egyház, mely eredetileg az 1785-ben megszűnt Szent Ágoston rend temploma volt. E z t az 1315 — 1408 években a város védurai Duino H u g o és Walsee R a m b e r t gróf épittették. Sirboltjába temetkeztek a város legelőkelőbb patriciusai, kiknek e m l é k é t nagyszámú latin avagy német nyelvű feliratos sirkövek őrzik. A városban m é g t ö b b templom van, ilyen a Capucinusok vagyis mezitlábos b a r á t o k 1610-ben alapított t e m p l o m a a vele k a p c s o l a t b a n álló z á r d á v a l ; a S z e n t F á b i á n és Sebestyén fogadalmi kápolnája, mely az 1291-iki pestis emlékére é p ü l t ; az egy ideig

.

-

133 -

fel volt hagyva, de pár év előtt megnyitották és ismét felszentelték. Az oltár Madonna szobra és az oltár oszlopai a XVII. századból származó művészi f a r a g v á n y o k ; van továbbá több apró kápolna, de mindezek sem építészeti styl, sem műemlékek tekintetében fontossággal nem bírnak. Az említett római katholikus templomokon kívül van Fiúméban egy g ö r ö g nem egyesült templom is, melyet Bosniából ide zarándokolt kereskedők az 1786. évben építtettek, de a mely ma már a város egyik leggazdagabb temploma. Persze most azt várná a szives olvasó, hogy az unitárius templomba is elvezessem. H á t bizony az unitáriusoknak, kálvinistáknak a v a g y lutheránusoknak itt a katholicismus ezen főfószkében, Róma közelében, hol — a mint már emlitém — a lakosság csaknem teljes számmal katholikus, magas templomaik és karcsú tornyaik nem emelkednek ég fe.ló. De van egy közös imaházunk, melyben a protestantismus minden árnyalatai együttesen magyarul és németül imádkozni szoktunk. Ez e g y h á z csiráját a 80 év előtt beköltözött papirgj'árosoknak S m i t h ós M e y n i e r n e k vallásos családja építtette 1857. évben Buschbeck trieszti ev ref. püspök egy l e á n y e g y h á z a t szervezett. 1887-ben „ev. ref. és ágost. hitvallású egyesült egyházközség" czimen a n y a e g y h á z z á alakult s mint ilyen a dunántúli ev. ref. egyházkerülethez tartozik. A jelzett idő óta van az e g y h á z n a k rendes, derék lelkésze, ki az összes protestáns tanulók vallásoktatásáról gondoskodik A lelkész Fiúméban minden hónap három vasárnapján t a r t istentiszteletet kétszer németül és egyszer m a g y a r u l ; a negyedik vasárnap a leányegyház híveinek lelki szükségleteit látja el s azok gyermekeinek vallásoktatásáról gondoskodik. Az uri szent vacsorát minden egyház híveinek saját vallásos szertartásuk szerint szolgáltatja ki. U g y k a p j u k azt mi unitáriusok is, a k i k n e k száma alig egy-két családra megy. E kis imaház magyar istentiszteletein mi magyarok m i n d n y á j a n otthon találjuk m a g u n k a t s egyiknek sem j u t eszébe a szomszédja valódi vallásos meggyőződése után kutatni. Killyéni Endre.

EGYHÁZI ÉS ISKOLAI MOZGALMAK. — F e r e n c z József püspök üt- jubileuma iránt az unitárius egyház hivei minden rétegében oly nagy érdeklődés mutatkozik, hogy egy valóban szép és lelkesült ünnepélyre számithatunk. — A bölöni templom szószéke, mely Pákey Lajos épitész-mérnök terve szerint Kolozsvárt. Csukái Sándor inűasztalos gyár-utczai műhelyében készül ;

< \

-

134 -

majdnem készen áll E tiszta román sty Iii szószék igazi művészi munka lesz, melynek párja az ujabb templomi építkezések között aligha akad. Az egész massiv tölgyfa, alja egy hatalmas henger, melyhez hozzá ragasztva hat oszlop tartja diszes tagozással, ívekkel váltakozva, a szószék hatszögü káváját. Közetleniil a fal mellé simulva nyúlik fel a szószékek nélkülözhetetlen része, a hangverő, (korona), melyet konsolok és oszlopok kötnek össze a szószék egészével s tetején ott áll a fiait vérével tápláló Griff madár. Az egész architektonikus művet gyönyörű faragványok teszik még becsesebbé. A hazai ipar eme kedését. e mű méltóan igazolja. A jövő hét elején teljesen kész állapotban egy par napig látható lesz a fentemiitett üzletben s az érdeklődők bármikor megtekinthetik. Azután Bölönbe szállítják, hogy a, díszes új templomba felállítsák. Ugy értesültünk, hogy a mílleniumi kiállításra is f 1 fog vitetui A bölöni egyház büszke lehet, hogy ily remek művet nyert templomába. — Az u n i t á r i u s zsinat második napján felszenteltetnek u. m Benczédi Domokos csegezi, Bíró Lajos várfalvi, Demeter Dénes polgárdii, Geréb Zsigmond szőkefalvi, József Lajos kilyén-sepsiszenfgyörgyi, Lőrinczi Dénes bud ipesti, Nagy Lajos hódmezővásárhelyi, Székely András kaáli lelkészek. — Bedő Albert főerdőmestert, kö/elebbről az a nagy kitüntetés érte, hogy államtitkárrá neveztetett ki. Ez az igazi érdem jutalma ! Nem titkolhatjuk el, hogy mi az unitárius lelkész fia sikerének örvendünk. Az alkotmány helyreállítása óta Bedő Albert az első államtitkár. Éljen soká! — Az unitártus egyház közigazgatási reformja lesz egyik főtárgya a zsinatnak, de mi azt reméljük, hogy ez a fontos tárgy vagy egy külön erre összehívott gyűlésen, vagy egy főtanácson fog letárgyaltatni, mert a zsinat arra nem alkalmas, miután két nap templomozással van elfoglalva, s a harmadik napon már oly kevés tag van jelen s azok annyira kimerültek, hogv nem volna ezélszerü akkor venni elé. — A lelkészi fizetés 600 frtra kiegészítése vagyis a lelkészeknek az új törvények következtében elvesztett jogainak és jövedelmének a kárpótlását az E K. Tanács már két izben is megfolyamodta s a kormány részéről olyan nyilatkozatok tétettek, hogy a kárpótlás remélhető, annyival inkább, mert a magyar nemzetnek önzetlenebb szegény napszámossai nem voltak s nincsenek, mint az unitárius lelkészek Most, midőn némelyik minden pénzjövedelmétől elesik, valóban időszerű is a kárpótlás, a mit mi elvárunk ! — Olvasóink figyelmébe. Lapunk melléklete képpen veszik olvasóink Iszlai Márton barátunk előfizetési felhívását „ E g y h á z i é n e k e k g y ű j t e m é n y e" czimü pályanyertes munkájára. Azon körülmény, hogy a birálók : Boér Gergely, Gyó'rfi Ferencz és Miklós György e művet egyhangúlag érdemesnek találták a 100 frt pályadíjra : fölment minket e mű ajánlásától Csak azt akarjuk figyelmébe ajánlani olvasóinknak, hogy a könyv, mire oly régóta epedve várakoztunk, meg van. Illő tehát, hogy a nagymérvű erkölcsi méltánylás mellett a könyvet veg\ük is meg, mert különben is az előfizetési ár most nagyon olcsó, később valószínűleg sokkal drágább lesz. Szerző nagy és derekas munkát végzett e mű megszerkesztésével, de hogy e munkássága vallásos életünk fejlődésére hasznossá váljék : a z m o s t m á r t ő l ü n k f ü g g ! — B u d a p e s t i lelkész Derzsi Károly, a mint megelőző számunkban je- y \ leztük, lemondott a lelkészségről s miután a lemondást illetékes helyről ve;t\/ felszólítás után sem vonta vissza, az E K. Tanács kimondotta, hogy f. évi október 1 -so napjával nyugalomba bocsátja., illetőleg ezt a közelebbi zs*natnak ajánlja, D. K. érdemeinek elismerése és méltánylása mellett. — Az a n g o l u n i t á r i u s o k nemzeti conferenciája az 1897-ik évre főtiszt. Ferencz József püspök urat kérte fel szónokának. Reméljük, hogy a főtiszt püspök úr megszerzi az angoloknak azt az örömet, hogy Albion földjén lássanak unitárius püspököt.

-

135 -

— Recsenyéden id Bomhér Józsefné, szül. Magyari Mari (ev. ref.) közelebbről elhunyt egyetlen fia (ev. ref.) emlékére, az unitárius ekklésiának egy díszes urasztali abroszt és három szép kenyértakarót ajándékozott, melyeknek értéke 10 fit. Legyen áldott az elhunyt emlékezete. G á l J ó z s e f pap. — Ürmösi Kálmán pályanyertes munkái : „Az egyházak szellemi élete ' és „Mit várhatunk a kepemegváltistól" sajtó alatt vaunak s még e hónapban megjelennek. — A z s i n a t r a lapunk külön tudósítóról gondoskodott s reméljük az Unitárius Közlöny közelebbi száma, mely szeptember elején jelenik meg, oly hű képet fog nyújtani az egész zsinat lefolyásáról, hogy a kik jelen nem lehetnek is, teljesen maguk előtt fogják látni annak lefolyását Ezen zsinati szám, mely a 1k a 1 m i k é p e k k el is lesz illustrálva, külön is megrendelhető lesz 12 kr jávai. A megrendelések az ekklésiai tagok a lelkész vagy tani tó urak útján, m >s >k egyenesen szerkesztőségünknél eszközölhetik. — Ű j t ö r v é n y e k „A házassági jogról" szóló 1894 XXXI t-cz. Ara 1 frt 20 kr. „A gyermekek vallásáról" szóló 1894. évi XXXII. t.-cz. „Az állami anyakönyvekről" szóló 1894. évi XXXIII t.-cz. 70 kr. megjelent Ráth Mór kiadásában Budapesten. Nemcsak lelkészeknek s polgári hivatalnokoknak, de áltaIában mindenkinek érdekében áll, hogy ezeket a törvényeket ismerje. A Ráth Mór kiadása annyival becsesebb, mivel kitűnő szakférfiak látták el jegyzetekkel, adatokkal és magyarázattal. Ugyancsak Ráth Mór kiadásában jelent meg a találmányi szabadalmakról szóló 1895. évi XXXVII. t-cz. Ára 40 kr. Továbbá az 1895. évi t.-czikk második füzete. Ara 80 kr

t

c

— A hódmezővásárhelyi ref. főgymn dr. Baksay Lajos főgondnok kezdeményezésére állami segélyért folyamodott A közoktatási kormány méltányolta e kérést, a gymn. újjáépítéséhez (>0,000 írttal, fenntartásához pedig 13.000 frt évi segítséggel járul. A tanárok fizetésének javítására erre az évre 8000 frtot utalványozott Az egyháztanács jul 5-én tartott ülésében az igazgató fizetését 1600 frt törzsfi/etésben, 800 frt korpotlékkal, 30<) lakásbérrel és 100 frt igazgatói tiszteletdíjjal állapította meg Három tanár törzsfizetését, korpótlék és lakásbérrel egyenkint 2280 frt, négy tanárnak I(300 és három tanárnak 1450 frthan állapította meg. — liedö Dénes, székclylc-reszturi állami tanitóképezdei tanár szeretett hű neje, az önfeláldozó édesanya B e d ő D é n e s né, szül. K o m á r o m y E m m a életének 37-ik s holdon házasságának 18-ik évében julius hó 15-én, agybántalmak miatti rövid két heti szenvedés után, jobblétre szenderült. Áldás és béke emlékére.

EGYLETI ÉLET ÉS MUNKÁSSÁG. K ö z s yiiles A háromszékkóri fiók-egyletnek a D E. E Választmányához intézett szives meghívása alapján az egylet érdemes tagjait ezennel atyafiságos indulattal meghívom a D F. Egyletnek Bölönben augusztus 24-én délután tartandó közgyűlésére. Dr. B r a s s a i S á m u e l , egyl. elnök. Emléket Dávid Ferencznek! Az eszme él és hat. íme elhatott a Székelyföldre is. Vargyasról T a r e s a f a l vi A l b e r t tanitó úr 1 frtot küldött Köszönettel nyugtázzuk ! (6-ik közi.} Az „Unitárius lelkészkör" A Dávid Ferencz Egylet f. évi bölöni közgyűlésének egyik fontos mozzanata lesz a „lelkész körnek" a megalakulása. Az unitárius lelkészkör a D. F. E. lényeges kiegészítő része lesz, a mely ugy a D. F. E. fiők-egyletekben, mint az anyaegyletben lényeges szerepet vinni van

-

- 136 elhíva. A lelkészek, mint hivatásuknál fogva minden valláserkölcsi mozgalom eló'segitői bizonnyal sok üdvös eszmét fognak megérlelni nemcsak saját magasztos hivatásuk hanem az egyetemes vallás erkölcsi élet előnyére is Mi nagy reményekkel várjuk a lelkészkör végleges megalakulását. A „Fiatalság B a r á t j á é n a k vallásunkat, erkölcsünket és egyházunkat tárgyazó (ü-ik) számát, melyet a főt. püspök úr körözvényileg ajánlott a vallástanitóknak, elég jől felkarolták az egyházak, de mégis nagyon sok van, a hova egy számot sem kértek. Óhajtanánk ogy lehetőleg teljes névsort közölni ! A D F. E pénztárába ujabban befolyt összegekről a nyugtázást lapunk jövő számában fogjuk közölni. C A fiók-egyletek választmányai szíveskedjenek jelentéseiket és számadásaikat rövid időn beküldeni Lapunk jelen s z á m á t az egyházköri közgyűlésekről szóló tudósítások . érdekében egy félívvel bővítettük. Reméljük, hogy olvasóink örömest fogják venni. A 1). F. Egylet kereszturköri fiókja é\i rendes közgyülézét Kereszturon augusztus 10-én d. e. 10 o'rakor fogja megtartani. Tárgyai : Titkári és pénztárnoki évi jelentések. Külön meghívók nem küldetnek. Sz.-Keresztúr, 1995. jul 15. Dr. J a n k o v i c h P á l , Ürmösi Sándor, f.-e. elnök. f.-e. titkár. Fiatalság Barátja talányai megfejtése S z ó r e j t v é n y : tél, tavasz, nyár, ősz. B i b l i a i k é r d é s e k : 1. Eli. 2. Filiszteus 3 A Mózes 2-ik és 5-ik könyvében. 4. Babylonban 5. Én Istenem, én Istenem, miért hag\ál el engemet? 6. Damaskusi. 7. Rómában. T r é f á s k é r d é s e k : 1. Ajtó 2 Olló. 3. Farkas. 4. Oszkár. 5. Tibor 6. Szentgyörgy. E l r e j t e t t s z a v a k : 1. Kolozsvár. 2. Irland. 8. Rákóczy. 4. Amerika. 5 Lyuk = Király. S z á m r e j t vén y. 1. Egykor nekem is szép hazám volt, az i b o h a mosolygott, a rózsa lángolt . . . álom volt. 2. Kis kacsóid összetéve szépen, imádkozzál édes gyermekem. Kovács, irka, sült, sánta, Krakó, rest, k. M e g f e j t ő k : Vas lika és Székely Mári közös erővel II.-iázt -Péter. Adorján Géza és Jenő, Torda. (Köszönjük, hogy levelet is irtatok, s mi is örvendünk, hogy a Fiatalság Barátját szeretitek, s hogy a vizsgáitokat jól letettétek. Használjátok jól a szünidő hátralevő részét is. Szerk ) Török Géza, Csongvai Dénes, Boros Ella Kolozsvár A megfejtők mindenikének egy jutalmat adunk. Vas I és Székely M. kapnak egy teljes bibliát és újtestamentumot, mivel ők fejtettek meg legtöbbet. Adorján G. Vörösmarty M. századok, Adorján J. a reformátorok képei; Török Szentiványi munkái : Csongvai Channing művei, Boros E. egy nagynéne levelei. A könyvedet elfogjuk küldeni. Szerkesztői izenetek. P. A. N. E—ő. Sajnálatunkra, a képekkel jelenleg nem szolgálhatunk, hanem újból állítunk össze egy csoportot s azt e helyen 1 megírjuk.

Jelen szám

másfél

ív

terjedelmű.

T A R T A L O M : gyöngyösi István. (Képpel.) B. Gy. 113. 1. — Krisztus, Szent-Péter és a méhek. (Krisztus-monda.) Végh Mátyás. 117. 1. — Az unitárius egyházkörök évi gyűlései l'JO. 1. — Háromszéki ünnepély. Simó János. 129.1.— A jámbor földmives egy nyári napon. Siménfalvi Gy. 131. 1 — A magyar tengermellék. (Vége.) Kilyéni Endre. 132 1. — Egyházi és iskolai mozgalmak. 138. 1. — Egyleti élet és mun kásság. 135. 1. — Nyomatott Gámán János örökösénél Kolozsvárt (Belközéputcza 2.)

VIII. kötet.

Kolozsvár, 1895. Szeptember.

9. szám.

UNITÁRIUS KÖZLÖNY. A VALLÁSOS

ÉS ERKÖLCSÖS

ÉLET ÉBRESZTÉSÉRE

KIADJA A DÁVID F E R E N C Z

EGYLET.

SZERKESZTIK I)r. BRASSAI SÁMUEL és BOROS GYÖRGY. >

Előfizetési ára egész évre 2 korona 40 fillér (1 frt 20 kr.) E g y e s szám á r a : 24 fillér (12 kr.) A Dávid Ferencz Egylet rendes tagjai, 5 évi kötelezettséggel, egy évre csak 2 koronát fizetnek. Minden pénz Gálfi Lőrincz egyl. pénztárnokhoz küldendő Kolozsvárra (viz-utcza 5. sz.)

11

Ä Dávid Ferencz Egylet tizedik közgyűlése.

T a r t a t o t t Bölönben 1895 augusztus 24-én. E l n ö k ö k : F ő t . F e r e n c z Józsefné egyl. alelnök, Mélt. Fekete Gábor úr f.-e. elnök, j e g y z ő : Boros G y ö r g y egyl. titkár. Jelen v o l t a k : Mélt. és F ő t . F e r e n c z József püspök úr tiszt, elnök, Mélt. Daniel Gábor és Báró P e t r i c h e v i c h H o r v á t h Kálmán egyh. főgondnok urak s m i n t e g y háromszáz egyleti t a g . /

*

1. E g j d . elnök Brassai Sámuel a közgyűlésen nem jelenhetvén meg, F e r e n c z J ó z s e f n é alelnök elfoglalja az elnöki széket és felkéri Mélt. Fekete G á b o r urat, a marosi f.-egylet elnökét a közgyűlés vezetésére. 2. Elnök F e k e t e Gábor üdvözli a n a g y s z á m b a n megjelent t a g o k a t . Toldy F e r e n c z — mondja elnök — ezelőtt mintegy husz évvel azt indítványozta volt, hogy Dávid F e r e n c z n e k emeltessék egy megfelelő emlék. O a magyar nemzét uísze volt. Első hittudósaink közül való volt Tenni kell emlékeért, hogy az éljen ós hasson. Az idők és a körülmények nem engedték meg, h o g y a T o l d y eszméjének megfelelő koemlék emeltessék Dávid F e r e n c z nek, de emeltettetett egy élő emlék a névéhez kötött egyletben, a mely a mellett hogy a nevet zászlójárá irta s isnierni ós tisztelni t a n i t j a , a vallás és az erkölcs, az emberiség eme közkincsei i r á n t az érdeklődést és figyelmet f e n n t a r t j a s ez által e g y szép és hasznos szolgálatot teszen. E z e k előre bocsátásé, után elnök felhivja a titkárt az évi j e lentés előterjesztésére. 3. Titkár Boros György felolvassa a Választmány és a fiókegyletek évi jelentését k ö v e t k e z ő k b e n :

fy

-

138

-

1. Titkári j e l e n t é s . Ott, a hol kevés az anyagi erő és csekély a tagok száma, mint a Dávid Ferencz Egyletben, egy emberre sokkal több munka és n a g y o b b felelősség háramlik, mint az olyan egyletben, a melyben n a g y tőkével és sok kézzel dolgoznak. Mindamellett is a D. F. E.-re nem mondható rá, hogy bármikor is csüggedett volna. Ellenkezőleg az a buzgóság ós lelkesedés, a mely először csak egy-két embert h a t o t t át, lassanként mind tovább terjedt s mind többeket hóditott meg. A Dávid F . Egylet tagjai az Unitárius Közlönyből egy-egy levélben igftzán meglepő példáját láthatták az ébredező apostoli szellemnek. Csak ez legyen meg s a Dávid Ferencz Egylet egy terebélyes tölgygyé növi ki magát. Az 1894—95. egyleti évben a kitűzött czél megvalósításában egy lépéssel előbbre haladtunk, a miről tegyen bizon} 7 sägot ezen rövid jelentésünk. E b b e n az évben a Választmány megbízásából és utasításához képest a titkár és pénztárnok a tagdíjakból származott hátralékok tisztázásában n a g y munkát fejtettek ki, a pénztári jelentésből megtetszőleg, elég jó eredménnyel. Dicséretreméltó buzgósággal jártak el egyes tagok a taggyüjtés'oen, minek következtében az egyl. tagok száma a f. évben 32-vel szaporodott. Kiemeljük, hogy az U. K. tanulóknak 60 krért ajánlottuk fel s erre Sz.-Keresztárról P a p M. tanár úrtól hat megrendelés érkezett. Tordáról 2. Az Unitárius Közlöny — az egylet rendes havi lapja rendes ú t j á t járta Dr. Brassai Sámuel és Boros György szerkesztésében, azt hisszük nem kisebb haszonnal, mint eddig. A nyári hónapokbau augusztusban is kiadtuk éppen ezen közgyűlés ós a holnap kezdődő zsinat érdekében. A „Fiatalság B a r á t j á t " nagy gonddal és költséggel állítottuk ki azzal a kifejezett szándékkal, hogy lelkészeink a nyári vasárnapi tanításnál használhassák ós megtaníthassák belőle vallásunk elveit, erkölcsünk főbb szabályait ós egyházunk történelme főbb pontjait. Főt. és Mólt Ferencz József püspök úr a lapot ajánlani méltóztatott a lelkész uraknak. Eddigelé 24 megrendelő megrendelt 643 példányt. Az Unitárius Közlöny melléklete képpen kiadtunk Simó J á nos lelkész pályanyertes értekezését „Elszórtan élő hívek lelki gondozása", melyet az összes előfizetőknek ingyen küldöttünk meg s a Mélt. és Főt. E . K. Tanácsnak ingyen kiosztásra beadtunk 400 példányt. Mélt. Daniel Gábor főgondnok úré legyen a köszönet ós elismerés, a ki nemcsak a pályadíjat, hanem az összes nyomdai költséget is fedezni méltóztatott. K i a d t u k TJrmösi Kálmán lelkésznek két, a Ferencz J . t. elnök úr dijával jutalmazott művét a „Kepemegváltásról" ós annak várható hatásáról.

-

139 -

Ezzel együtt kell hálás köszönettel említenünk meg, hogy Mélt. Báró Petrichevich Horváth K. főgondnok úr újévi ajándékul 30 frtot méltóztatott ajándékozni az Unitárius Közlöny perselyébe. Az U. K. képei kiadásában t á m o g a t t a k : özv. Kaffaj Károlyné, Borbély György tanár. Fogadják köszönetünket. Felolvasást Kolozsvárt az elmúlt egyleti évben is tartottunk. Felolvasóink voltak : Bálint Gábor egyetemi tanár úr, Nagy Gyula fÖisk. tanár úr. Ug} 7 anakkor Iszlai Márton énekszerzö urnák két szép h y m n u s z á t énekelte el Ürmösi Károly papnövendék; felolvasást tartottak Dr. Brassai Sámuel egyl. elnök és Grátz Mór ev. lelkész urak mindig szép közönség nagy érdeklődése mellett. Mint lapunk hatásának egyik nyilvános jelét meg kell említenünk, hogy a Dávid Ferencz halála évfordulójára „Emlékezzünk" cz. alatt irt czikkünk olvasása után, Murányi F a r k a s Sándor egyletünk lelkes barátja egy Dávid Ferencz emlék létesítésére 10 frtot küldött be. E h h e z az összeghez már többen járultak. Ma 36 f r t u n k van erre a czélra. Ez csupán mustár mag, de élőfa lesz belőle idővel. Eddigelé csak a főforrás környékéről öntözték tövét, de legközelebbről a Dávid Ferencz hazájából Erdélyből is megérkezett az első áldozat. 1910-beu lesz Dávid F. születésének 400-dik évfordulója s akkor — hiszem — állandó emléke fog lenni nagy nevének ós szomorú halálának ott a dévai vár közelében. Szomorúan emlékezünk meg Választmányunk lelkes és mindig készséges tagjának Mózes Andrásnénak haláláról. Nyugodjék csendesen ! 2. A

fiók-eg-yletekből

beérkezett jelentések szerint a f.-egyletek ez évi működése is minden irányban kielégítő volt. 1. A háromszékí f.-egylet tartott egy gyűlést ós egy ünnepélyt A gyűlésen Imre József buzgó egyleti tag 5 frtot ajánlott fel „Az unitárius egyház intelligentiája a haza szolgálatában" cz. pályatételre. E z összegnek 100 írtra kiegészítését a f - e g y l . meghatározta, arra gyűjtést indított s pénztárából 10 frtot adott. Az ünnepélyen : beszéddel, szavalattal ós felolvasással közreműködtek: Szentiványi Miklós alelnök, Bedőházi Gábor, Csifó Salamon, Gyöngyösi Károly, Simó János, József Lajos. A tagok száma szaporodott 17-el s igy összes tag 92, meghalt 2 t a g t á r s s eltávozott 2. A fiók-egylet pénztári bevétele 367 f r t 86 kr., kiadása 125 frt 12 kr., tiszta vagyon 242 f r t 74 kr., f.-e. titkár Székely Zsigmond, pénztárnak Simó János. 2. A felső-fehérköri f.-egylet tartott egy gyűlést. Elnöki meg11*

-

140 -

nyitotta Ozsváth Gábor esperes, felolvasott Sipos Ignácz, szavalt kis Aladár. Ez ú j és kis körben mozgó f.-e. bevétele volt 7 frt. 3. Az udvarhelyköri fiók-egylet működésében kimagasló jelenet volt Kossuth halála évfordulójának emlékére szentelt ünnep Megnyitotta Egyed Ferencz, felolvasott Ajtai János, egy alkalmi ódáját szavalta el Tarcsafalvi Albert. Kidolgoztatott a f.-e. könyvt á r használati szabályzata. Második gyűlés tartatott julius 4-én, melynek tárgya volt a millenium alkalmából tartandó gyűlés. A f.-e. vagyona 127 f r t 60 kr. Tagok száma 63. Elnök E g y e d Ferencz, titkár Sándor Gergely, pénztárnok K i s g y ö r g y Sándor. 4 A kereszturköri f.-egyletben az érdeklődés és pártfogás n a g y b a n növekedett. Felolvasó gyűlés t a r t a t o t t kettő. Prédikált Ürmösi Sándor ós Sándor Géza lelkészek. Felolvasott Gálfalvi J á n o s lelkész és T ó t h Vilmos t a n i t ó Pap Mózes t a n á r : Raffaj Károly életrajzát, Dr. Jankowich Pál elnök, Gábor Albert lelkész, szavalt Szász Ferencz tanitó. P á l y á z a t hirdettetett egyházi beszéd Írásra. Beérkezett 11 pélyamü, melyek bírálat alatt állanak. Bevétel 57 frt 63 kr. A f.-egylet pénzvagyona 198 f r t 43 kr. Elnök Dr. J a n k o v i c h Pál, t i t k á r Ürmösi Sándor, pénztárnok Gábor Albert. 5. Marosköri f.-e. működése élénk volt. m i n t rendesen. Felolvasást tartott Ürmösi Kálmán. A felolvasás emlékkönyvbe íratott. Bevétel volt 40 f r t 42 kr. Vagyonkészlet 168 frt 12 kr. Májai Gábor tanitó, eddig titkár és pénztárnok lemondván, titkárnak megválasztatott Szabó Lajos tanitó, pénztárnoknak Májay Gábor tanitó. Elnök Kelemen Albert esperes 6 Az aranyos-tordai fiók-egylet két gyűlést tartott. Megnyitó beszédet tartott Csegezy László esperes. Felolvasott Biró Lajos lelkész, Borbély G y ö r g y tanár. Szavaltak L é t a y Etelka, Szilágyi Tamás. Az új f.-egyletnek van 20 tagja. Az egyes ekklésiákban több helyen tartatott felolvasás. 7. A polgárdii f.-egylet a m a g a kis körében élénk működést folytatott. Elnöke Demeter Dénes, alelnök Császár János. J e g y z ő Berki József. Pénztárnok Takács János. Több összejövetel tartatott, énekkör alakíttatott, mely Kovács József r. kath. tanító vezetése alatt több helyen szerepelt. — A közgyűlés a jelentést örvendetes tudomásul veszi s ugy a Választmánynak, mint t i t k á r n a k és pénztárnoknak s a f.egyleteknek elismerését nyilvánítja az év folytán kifejtett buzgóságért. 4. Pénztárnok Gálfi Lőrincz felolvassa a pénztárnoki jelentést : 3. P é n z t á r n o k í jelentés. A lefolyt 1894 —95-ik egyesületi év pénztári forgalmáról van szerencsém megtenni jelentésemet a következőkben:

-

141 —

A. Ez évi forgalom. 1.

Bevétel.

A mult évről átjött . . . . 184 02 írt. E z évi bevétel . . . . , . 2817.65 frt. ' Összesen . 3001.67 írt. 2. K i a d á s . Alább részletezendő folyó kiadssokra . 585.91 frt. J ó vő evre át vitetett mint p é n z t á r m a r a d é k 2415.76 f r t . Összesen . 3001.67 írt. Az e g y l e t meglevő vagyona ezek szerint tesz 2415.76 frtot, melyből 1500 f r t Kolozsvárin egyei T a k a r é k p é n z t á r n á l van elhelyezve 14. számú betéti könyvvel, 750 f r t a kolozsvári iparosok hitelszövetkezeténél 205. számú betéti könyvvel, 83.89 f r t a „ Kolozsvári T a k a r ó k p é n z t á r és Hitelbank R é s z v é n y t á r s a s á g n á l 611. számú betéti könyvvel, 81.87 f r t pedig a kézi pénztárban van. A t. közgyűlés tájékoztatása végett szükségesnek t a r t o m megemlíteni, hogy az egylet értékpapirosai ez évben a Központi V á l a s z t m á n y jóváhagyásával eladattak kedvező árfolyam mellett, ugy hogy az alaptőke ez úton 76.37 írttal g y a r a p o d o t t B. A folyó éoi bevétel részletezése. Az ez évi bevételből 1917.63 kr. a mult évben adatott volt ki az értékpapirosokért s így a tulajdonképeni bevétel tesz 900.U2 f r t o t a következő részletek szerint: Rencles t a g o k díjaiból 263.— f r t ; a megelőző évben volt 241.— frt. Előfizetők „ 151.80 „ a „ „ „ 132.73 „ Fiók-egyletekből 143.90 „ a „ „ „ 144.20 „ Fiatals B . c z . füz.-bői 62.46 „ a „ „ „ 66.82 „ Kamatokból 92.89 „ a „ „ „ 95.70 „ Ajándékokból 68.70 „ a „ „ „ 74.70 „ Nyomtatványokból 5 70 „ a „ „ „ 40.23 „ — •— „ Hirdetések díjából 5.30 „ a „ „ „ Alapítók díjaiból 30.00 „ a „ „ „ —•— ,, Tőkenyereség 76.37 „ a „ „ „ —• — » Összesen . 900.02 f r t ; a megelőző évben volt 795.38 frt, vagyis ez évi bevétel nagyobb a megelőző évinél 104.64 f r t t a l . C. A folyó évi kiadás részletezése. Nyomdai költségek 322 00 f r t ; a megelőző évben volt 475.43 f r t . Postakölt. óslapkih. 107.69 „ a „ „ 112 90 „ Tiszteletdíjak 113.50 „ a „ „ „ 109.70 „ Képekért 7.27 „ a „ „ „ 24 64 „ Kiadói m u n k á k 13 90 „ a „ „ „ 17.60 „ Pályadíjak 12.50 „ a „ „ „ —. — „ Kisebb kiadásokra 4 05 „ a „ „ „ 21.48 „ Összesen . 585.91 f r t ; a megelőző évben volt 761.85 frt, vagyis az évi kiadás a mult évinél kisebb 175.94 frttal.

-

142

-

I). A meglevő vagyon természete. 1. E l k ö l t h e t l e n a l a p . A mult évről á t j ö t t alaptőke . 2000.— f r t E z évi tőkenyeresség 76.37 frt. Alapitók tagsági díja 30,— frt. 45. frt. E z évi bevétel 5°/ 0 . . 2151.37 frt. Összesen Azonban az egylet V á l a s z t m á n y a a j á n l j a , hogy ez összeg toldassék m e g 48.G3 frttal és igy az elkölthetetlen tőke emeltessék fél 2200 f r t r a . 2. E l k ö l t h e t ő v a g y o n . Az egylet összes vagyona tesz 2415 76 f r t Elkölthetlen töke . . . . 2200 - frt. E l k ö l t h e t ő összesen . 215.76 f r t E A fiók-egyletek. A fiók-egyletek ez évben is j e l e n t é k e n y összeggel gyarapították az évi bevételt. Az e czimen befolyt 143.90 f r t összeg-, bői esik. A háromszéki f.-egyletre 39.60 f r t ; a megelőző évben volt 44 50 frt. Az udvarhelyi 37.20 „ a „ „ 34 90 .. A kereszturköri 27.80 „ a „ „ „ 21.60 „ A marosköri 22.50 „ a „ „ 37.20 „ a Az aranyos-tordai n n n n • v A küküllöi 1.80 „ a ,, „ „ . „ Összesen . 143.90 „ a „ „ „ 144.20 „ tehát az évi bevétel 0 30 f r t t a l kevesebb, m i n t a mult évben volt F. Az egylet követelései. E z évben is egyleti titkárral minden lehetőt m e g t e t t ü n k a hátralékok beszedésére. Tapasztalataink e r e d m é n y e az. hogy az 1000 frtot már meghaladó követelés leginkább a tagok közönyössége miatt halmozódik. Nem mulaszthatom el ú j ó l a g is kifejezést adni azon meggyőződésemnek, h o g y a hátralékok torlódására legnagyobb befolyással az egylet alapszabályainak 4. §. d ) p o n t j a van. mely az évi díjak befizetését minden év október havának végéig teszi elhalaszthatóvá. E n n e k m e g v á l t o z t a t á s á t az egylet érdekében szükségesnek tartom. E z e k b e n voltam szerencsés megtenni jelentésemet az egylet pénzügyi állásáról s ezeknek alapján kérem a tisztelt Közgyűlést, hogy engem a lefolyt év számadásának t e r h e alól felmenteni szíveskedjék. Kolozsvárt, 1895 aug. 12-én Gálfi Lőrincz, pénztárnok.

-

143 -

A Választmány jelenti, hogy a p é n z t á r t E e r e n c z J ó z s e f n é alelnök és Iszlai Márton a titkár jelenlétében számba vették s megvizsgálták s mindenekben pontosnak és helyesnek találták s elfogadását ajánlják. — A közgyűlés a pénztárnoki számadást tudomásul vesszi s pénztárnok Gálfi Lőrinczet a mult évre vonatkozólag a ff. felmenti és a pontos kezelésért elismerését nyilvánítja. 5. Eléterjesztetik, h o g y a V á l a s z t m á n y egyik nőfcagja Mózes Andrásné elhalálozván h e l y e ürességben van ; továbbá a Választmányból sor szerint kilépnek Boros Györgyné, K ő v á r y László ós Kozma F e r e n c z , kiknek helye választás u t j á n betöltendő. E l n ö k inditványt tesz a választásra nézve. — A közgyűlés a Választmány t a g j a i v á közfelkiáltás u t j á n a következő három évre megválasztja Boros Györgynót, Dr. Nyiredi Gézánót, Gyulay L á s z l ó ós K ő v á r y László u r a k a t . 6. D e á k Miklós ü r m ö s i lelkész m e g t a r t j a felolvasását, mely más h e l y e n közöltetik. — A közgyűlés a. felolvasást tetszéssel és éljenzéssel f o g a d j a s elnök indítványára a felolvasónak köszönetét nyilvánítja. 7. A z indítványok során a felolvasással kapcsolatban Boros György egyleti titkár eléterjeszti, hogy a mult évi közgyűlés alkalmával e g y lelkészi értekezlet t a r t a t o t t , melyen m e g h a t á r o z t a tott e g y unitárius lelkészkör szervezése. A kiküldött bizottság m u n k á l a t a i be vannak fejezve s a bizottság véleménye az, hogy a lelkészkör, melynek czélja azonos a Dávid Ferencz Egyletével, alakíttassák ugy, mint a Dávid Ferencz E g y l e t fiókja s működési köre l e g y e n meg mindenik fiók-egyletben. Örömmel jelenti, hogy az elnöki tisztet m a g á r a vállalni a főt. püspök ú r késznek n y i latkozott. Indítványozza, h o g y a közgyűlés ezen mozgalmat vegye tudomásul ós fejezze ki, h o g y a lelkészkört fiók-egyletül készséggel f o g a d j a . A z indítványhoz hozzászólottak : Csifó S a l a m o n , Kelemen A l b e r t , Ajtai J á n o s , Raffaj Domokos, K i s g y ö r g y Sándor, Boros G y ö r g y és mások. — E l n ö k a felszólalások eredményeképpen határozatilag kimondja, hogy a Dávid Ferencz E g y l e t a lelkészkor iutentióját teljesen osztja s a m a g a kebelébe örömest befogja fogadni, mihelyt az i r á n t hivatalosan m e g f o g j a találni. 8. E l n ö k indítványozza, hog}* a közgyűlés Daniel Gábor és Báró Petrichevich H o r v á t h Kálmán fögondnok u r a k a t , mint a kik az e g y l e t e t nagylelküleg támogatják, válassza meg tiszt, elnökül. Lyon Vilmos ámérikai lelkész urat, m i n t a ki a g y ű l é s t megjelenésével emlékezetessé tette, válassza m e g tiszteleti tagul.

-

144 -

— Elnök indítványa lelkes éljezéssel f o g a d t a t o t t és határozottá emeltetett, a Választmányra bízatván, hogy a határozatot a megválasztottakkal közölje.

Az u j korszak küszöbén „A régiek elmultak, ime mindenek megujultakAz egyházpolilikai kérdések a törvényhozó testületben, de nemcsak, hanem az egész országban n a g y mozgást, nyugtalanságot idéztek elő. A mag y a r állam is kezébe vette a házasság megkötését ós esetleges felbontását, a születési, halálozási és esketési a n y a k ö n y v e k vezetését, melyeket az e g y h á z a k r a bízott volt réges-régen s melyeket a legú j a b b időkig.az egyházak végeztek az állam által különböző időkben engedélyezett javadalmak fejében — t e h á t nem ingyen. A közönség hozzá volt szokva és az eg}^házak ezen az uton meglehetős hatalom részesei valának az állami élet torén. E változás az egyházak előtt egy uj korszak a j t ó j á t n} 7 itja m e g . Az egyház ezáltal csupán közművelődési társulatnak marac állami funktiok teljesítése nélkül. Társaság, több, kevesebb vagyonnal a kezében. A nép megszokta volt az e g y h á z a k a t az állam szolgálatában látni, s most egyszerre a hatalom jelvényeit leszedik melléről s marad egyszerű polgár, külső hatalomnélküli társaság, csupán a neveiós és vallásos élet mezejére utalva. Igy tehát a pap eddigi codexe: az anyakönyv más kézre m e g y át. A bizalomnak, ez a híveket ós p a p o t összekötő kapcsa lazul, tágul s itt-ott tán szakadozni is fog. A családi érdek, vagyoni örökösödés, a katonai kötelezettség k é r d é s e miatt t ö b b é nem fordul senki a lelkész gonddal őrzött, anyakönyvéhez. A hivek, kiket először a bölcsőben üdvözölt, a kiket a hitben erősített, szerelmi f r i g y ü k b e n megáldott s a z t á n ama végső útra is elkísért . . . a hivek távolabb esnek tőle, s i g y tapasztalni fogják a papok, hogy eddigi befolyásoknak szárnyai m e g r ö v i d ü l n e k ; s a m i n t ritkább lesz a hívekkel való érintkezés: u g y csökken t e k i n t é l y ü k is, m i n t r é g e n a 200 évig tart o t t papmarasztás k o r s z a k á b a n ; de nemcsak, hanem m é g valami e g y é b is csökken, u g y , hogy legtovább a kabát h i á n y a k a s z t j a meg a j k u n k o n a Liliomfi dalát: „Zsebem ugyan elég van, de benne pénz nincsen; ha a p é n z e m megszámlálom: egy krajczárom sincsen. a Az aláhanyatló zászlót: a t e k i n t é l y t magasra emelni, nem kis fela d a t lesz. A jövedelem csökkenésével csak közelebb j u t u n k a Krisztushoz a ki m o n d o t t a : „ne vigyetek az útra se kenyeret, sc pénzt/11 E g y n a g y n y i t o t t ajtó előtt állunk most, melyen ki keli von u l n u n k az eddigi ismeretes palotából, melynek minden z u g á b a n megszokott t á r g y a k maradnak, mindenikhez százados, kedves emlékek fűződnek. ismerős tárgyak, melyeket m i n t e g y házi oltárokká, ereklyékké szenteltek az évszázak s azok v i h a r j a i . Most az állam

- 145 követeli, hogy az egyházak adják át az ö kezébe e r o p p a n t terjedelmű d r á g a muzeumokat. Nos ? . . . Felette téved az, a ki e régiekhez való erős ragaszkodásában kegj'etlennek, vagy p o g á n y n a k nyilvánítja ezért az államot. H o g y a n ? ! . . . Hiszen az államot ugyanazon személyek alkotják, kik az e g y h á z a k a t , — nem az egj'házak gyermeke az állam, h a n e m az állam gyermekei az egyházak. Az apának szüksége volt óvszázakon keresztül gyermekei soknemü segédkezésére, mig Ő m a g a élethalálharczot vivott törökkel, tatárral, deszpotizmussal szemben — n y o m o i g o t t saját hibáján kivül gazdasági és p é n z ü g y i válságok közepette, — sokszor megszólalt k a p u j a előtt az árverést jelentő dob Oda j u t o t t volt az állam, bogy nem leié már honját e hazában, s hogy 950 évi fennállás után lelépjék a szerep útjáról, mint Attila állama, és örökre eltűnjék a történelem ködében. S most, hogy a n n y i jégverés és nyomorúság átélésével a közelebbi 30 év alatt a n n y i r a rendbeszedni képes volt magát, hogy m e g i f j o d v a és megerősödve, g y e r m e k e i : az egyházak kezéből átvegye a saját teendőit, s csupán a legnemesebb, a nevelés vallásos é l e t ü g y é t hagyja gyermekei k e z é b e n : u g y a n melyik g y e r m e k van jogosítva az apa megerősödése, megifjodása feletti igaz öröm helyett az a p á t erőszakossággal vádolni az ujabb idők nemzedéke m i n t á j á r a , kik apát, a n y á t minden erkölcsi törvény félre lökése mellett kidobnak az ősi ajtón, az ősi birtokból s utczai koldulásra kényszerítenek ? Bocsásson meg a mólyen tisztelt közgyűlés, hogy egy pillanatra a politika terére tévedtem, de e néhány észrevételt előre kelle bocsátanom czélomhoz képest. Az a kérdés, hogy az u j helyzetben mi lehet teendője általában az egyházaknak, s azok között a mi kicsiny e g y h á z u n k n a k és ennek kebelében a D. F e g y l e t n e k ? No h á t az, a mi az első századok kereszténységeinek volt: tanítás, nevelés. Az a mit a szabad külföld, s főleg az amerikai egyliázak t e s z n e k : nevelés, tanítás. Az, a mit a tudós társaságok, közművelődési egyesületek tesznek világszerte ós h a z á n k b a n : nevelés tanítás, az í r á s s z e r i n t : szélyel járni az országban s tanitani a tudatlanokat, inteni a bűnösöket, g y ó g y í t a n i az erkölcsi betegeket, g y á m o l i t a n i az erőtleneket, m u n k á r a szoktatni a restelkedőket, takarékossághoz a pazarlókat, Isten képének önmagokra öltésére ós szeplőtlen megőrzésére a sárban fetrengőket, hasznosokká tenni a haszontalanokat; h a n g y á k h o z ós méhekhez hasonló társadalmi t a g o k k á a czéltévesztetteket, — mivelés alá venni a régóta parlagban heverő mezőket, élő és tenj'ósztő vizeket fakasztani a sziklákból is, hogy a társadalmi puszták dús mezőkké változzanak, a helyes gondolkozás és cselekvés virágzásra jusson ; összegyűjteni a

-

146 -

tévelygő j u h o k a t s példaszerű n y á j a k k á alakítani, hogy e g y is el ne vesszen, meg ne semmisüljön. Maga J é z u s , a minden idők tanítóinak legnagyobbika, nem j ö t t egyébért ós nem tett egyebet. Neki uem kellett korona, politikai, vagy h a d j á r a t i fővezérség; nem kellett külfény az egyiptomi, görög, római és zsidó p a p s á g mintájára. Kiég nagynak tekintette a közművelődés mezejét s ez által ú j i r á n y t adott n é p e k n e k , nemzeteknek, ú j alapot kölcsönzött minden idők államainak. Az e g y h á z a k tehát megszűntek hadviselő államok lenni, megszűntek állam lenni az államban, állam lenni államok felett, maradnak — m i n t h o g y czóljok sem lehet m á s — közművelődési társaságok A szükségből t e r e m t e t t régiek elmultak, s a szükségből eddig többé-kevésbé mellőzött sok mindenek m e g ú j u l n a k . Sokak tagadásával szemben n e k e m az a meggyőződésem, h o g y az e g y h á z a k ennek következtében ós éppen ezután fognak valóban a saját hivatásuknak élni, mindenik megfogva s a j á t dolgának a nyelét, harczol esze és tudománya fegyverével a vallás-erkölcsiség mezején a minden vallás és állam legnagyobb ellensége: a t u d a t lanság és babona ellen. És ez a mező oly széles, hogy itt mindenik e g y h á z n a k bőséges teendője a k a d . Hazafias kötelességének eleget tehet minden pap, a nélkül, hogy a politika, sokszor tisztességtelen, mezejének lenne munkássá. K é t urnák nem lehet kellő képpen szolgálni. A régi római Cézárok állama éppen a m i a t t bukott el, m e r t a papságot állami f u t á r o k n a k használva, az erkölcsiség aláhanyatlott. A középkori visszaesésnek az az oka, mert a p a p s á g uem tanított. hanem vitézkedett, s a római e g y h á z falai éppen azért düledeznek E u r ó p a szerte, m e r t nem elégszik meg a s a j á t nevelési d o l g a i v a l ; hanem politikai ós hatalmi c z é l o k u t á n kapkod. H á t a r e f o r m a t i o kori szakadást vájjon nagyrészt nem ez idézte-e e l é ? . . . „ Minden országnak támasza, talpköve a tiszta erkölcs, Mely, ha meg vész: Róma ledől s rabigába görbed!" Tiszta erkölcs pedig m i n d e n idők t a n ú s á g a szerint csupán tiszta vallás földében tenyész. Csupán ezt k i v á n j a ezután az egyházaktól az állam, s ha m e g a d j á k : eleget tesznek, mert a legtöbbet szolgáltatják. Ne s z á m i t h a t n á n a k - e hát méltán védelemre, g y á m o l i t á s r a ? I t t tehát megnyílt a t é r a nemes versenyre ! Hátra van m é g az egyik legfőbb igazság: a vallásszabadság t ö r v é n y b e iktatása. E z a két a k t u s egy é r t e l m ű lesz a sorompó felvonásával. Megindul a társadalom minden rétegében észlelhető soknemü belső elégedetlenség á r a d a t a ; tul fog csapdosni az e d d i g megszokott partokon, a hullámok ide-oda f o g n a k verni, s a m e g rozzanni és elavulni engedett e g y h á z h a j ó k r a sülyedés vár. K i marad m e g e nagy mozgalomban, e belső forradalom nél-

-

147 -

kül el sem képzelhető átalakulásban? Az, a ki kinyitja szemét s ébér lesz és a ki teljes lélekkel cselekszi!,: is. L e j á r t a lágy melegség időszaka. A nazarenizmus és baptizmus terjedése, a socialismus különböző ágazatainak talán nem ok nélkül való fel burjánzása, élénken fig3Telmeztetnek arra, hogy a belső vallásos szükség a társadalomban m e g van, hogy ezt Jézusi kézzel és hamisittatlan eledellel ki kell elégíteni s hogy a helyes útra terelés első sorban az egyházak feladata. Az aratni «aló gabona bizony sok, az arató még kevés, ha az egész társadalom, illetve: az egyházak minden tagja meg nem mozdul a hiányok pótlására helyes eszközökkel. E s az állam jól eső mosolylyal fogja nézni, hogy g y e r m e k e i minő szorgalommal végzik a nekik való munkát, mint g y ű j t i k az államépületéhez a f ö v é n y t ós köveket, mint erősitik f u n d a m e n tumait önzetlenül, gyermekekhez illő jóindulattal és odaadással. A gyermekoknek ez a kötelessége az apával szemben és nem az engedetlenség. H a a gazda csupán gazdaságába, az iparos ós kereskedő csupán üzletébe, a hivatalnok csupán hivatalába emelkedik, — ha a pap megelégszik csupán hivatalos teendőivel; a hivek a némelykori templomban való megjelenéssel: egyszer arra ébrednek fel, hogy az e g y h á z h a j ó néptelen, a zászló sereg nélküli. A baptismus alamizsnán épiti hajlékait, prédikál utczaszögleteken és szórja minden irányban az ingyenes iratokat. H á t mi tesszük-e? Ó h a j t a n á m — ós ez közóhajtás — s tán nincs is túlságos nagy akadály, hogy a „Közlöny", mint egy nyugodni nem tudó missiónárius j á r j a be hazánk bérczeit édes g y e r m e k é v e l : a Fiatalság B a r á t j á v a l . J e l e n j é k m e g mindkettő h í v ó n k é n t és adassék ingyen. H a versenyre nem kelünk másokkal, ha nem leszünk vezérek: nem lesz miénk a győzelem, de mi győzetünk le. Más felekezetek papsága gyakorló prédikátori füzetekről gondoskodik a maga számára. H á t a mi gondoskodásunk hot és miért késik? Mások örömmel szórják a vallástanitási népies kézi könyveket, s mi ezeket nem téve, gondolunk-e arra, hogy e g y iskolai biblia kiadásának m á r nagyon is eljött az ideje? A mai iskolai rendszer mellett, e sok könyves világban, egyn e k : a bibliának tanitására végtelen kevés idő jut. Ha hanyatló hitünk fellendülését komolyan akarjuk, az élet f e g y v e r é t : a bibliát kell gyermekeink kezébe adnunk. Nem az egész bibliát értem. Az ó-szövetség sok könyvének boszut lehelő Isteneit, különös erkölcseit ismerniök káros volna addig, mig a J é z u s lábainál leborulva meg nem tanulták, hogy az Isten szeretet. E tekintetben is, mint sok másban — a n a g y angol bölcsész: Martineau ad t a n á c s o t : „Válasszuk el a szt.-iratokban a keresztény elemet minden egyébtől. Az Universum élő gondviselését Jmlönitsük el Palesztina avult

- 148 politikájától. Hajtsd végre ezt a bonczoló munkát s megcsonkítod u g y a n a. szent-irást, de a kereszténységet fogod t a n í t a n i ; de mulaszd el ezt, s bár tiszteled az e v a n g é l i u m o t : nélkülözni fogod az evangeliomi hitet. Tedd m e g ezt g y e r m e k e i d é r t s a nép gyermekeiért s ba m i n d j á r t nem hallottak is soha az énekek énekéről, vagy nem ismerkedtek is m e g Dávid átkozódásaival: a Krisztus karjaira fogja őket v e n n i ; de hanyagold el ezt s ha a bibliát különben az utolsó betűig i m á d j á k is, r á j u k nézve az irás f a b á l v á n y lesz, mely nem fogja őket megváltani." E g y ily kereszténységet tanitó bibliát olvasva a g y e r m e k várná az Isten szavának megnyilatkozását: Szólj Uram! mert hallja a te szolgád! ezt olvasva érezné az Isten kezének érintését, mely öt az igazság útain vezetve, járni tanitaiiá. Prófétai képesség nélkül is láthatjuk a mostani korszak alkató forduló pont magaslatáról, hogy mi vár h á r e m százados zászlónkra, ha m i n d n y á j a n meg nem mozdulunk. Azé a jövő, ki a jelent nem tölti üres töprengéssel! Melegséget, érdeklődést kell teremteni e g y h á z u n k mezején. Ebben a munkában részt kell vegyen mindenki. A törekvés és küzdelem — élet; a nyugalom ós töprengés — halál. Sokszorozza m e g erejét, tevékenységét, tagjainak számát ez az egylet s hasson, alkosson és gyarapítson. A külömböző országokat ós államokat mozgató eszmékben igen sok az unitárius elem. I g e n sok zászlón a mi szineink: lélek és gondolatszabadság — feltalálhatók. Csak felemelő lehet reánk nézve, hogy a szenytelen zászlót kezünkből kiesni ne e n g e d j ü k . A művelődés haladásával szükség lesz a tisztult eszmék magasan röpülő szárnyaira. Az unitárizmus eddig t ú l nem szárnyalt eszmetisztitó, élő gépezet Ez az evangelium tiszta búzája. Oh, ha vetni tudnók jól elkészült földbe, hevülő szivekbe, de szép lenne e g y k o r hitünk győzedelme! Az ú j idők. a politikai és társadalmi ú j intézmények sok oldalú készültséggel bíró papi nemzedéket kívánnak tőlünk. Ismernie kell a mostani papnak azon eszmék történetét, fejlődését, kútfejét, melyek a világ államait és társadalmait m o z g a t j á k . A papnak az a hivatása, hogy n é p é n e k minden tekintetben irányitója, vezetője tudjon lenni. Népe tőle vár mindent. Ma Channingek, Dávid Fersnczek ós Szilvesterekre van szüksége e g y h á z u n k n a k ; kik fejjel, szivvel, lélekkel papok, kik vonzanak magukhoz, m i n t a delej, világosságot szórnak, mint a villany és melegítenek mint a nap. Vájjon ilyen papság nevelésére elég erős-e theologiai intézet ü n k ? Vájjon nem érzi-e az is a kornak intését; Szükség neked újjá születned! . . .

-

149 -

,,Az idő int, gyors szárnya van, E g y perez se múljék hasztalan." Igen, nevelni kell egy tudásban erőt, lelkesedésben haladást n e m ismerő sereget, kiknek már a pálya kezdetén m e g m o n d j á k , h o g y mi vár r e á j u k , hogy sorsuk, mint egy nehéz kereszt, nyomul vállaikra, nem elég csupán a pálya erkölcsileg magasztos oldalát mutatni nekik, hadd lássák a tövisét, mely szúrja, vérezi, hadd érezze, hogy mindennapi h i v a t á s a lesz elmenni a bánat hajlékához, a bűn t a n y á j á h o z , hogy le kell térdelnie a beteg nyoszolyájánál, a halottas á g y n á l , hogy érezze már előre, h o g y ő az Isten embere, h o g y neki azzá kell lennie. A sokaság pedig panaszol vala J é z u s n a k ezt mondván : „nem kapunk elég kenyeret a pusztában !" Ha volt valaha szerepe az unitárizmusnak — most v a n ; ha volt feladata —- most van, h a volt be- és kifelé ható cselekvésre szüksége — most van; ha hallotta valaha a 1'2-ik óra ütését — éppen most z ú g az. Mózesek és Pálok kellenének a népnek, hogy csatasorba állítsák nemes lelkesedéssel és elhatározással felszerelve, hogy felemeljék elöttök az ú j idők küszöbén a 3 százados frigyládát, melybe annyi küzdelem emlékei v a n n a k elrejtve, h o g y felemeljék elöttök a zászlót, m e l y e n az ember J é z u s szelid képe mosolyog a kigyói okosság és galambszelidség czimereitől övezve, hogy a Sinai hegyről szóljanak hozzá fényes felhők közül, hogy a Damaszkusba vivő út átváltozásán vigyék keresztül s a z t á n a galileai csolnakba helyezzék szép csendesen eme szavakkal: mit féltek, oh kicsiny hitűek I" Az idők jele ily p a p s á g o t követel. Lesznek-e? F é l e k , hogy éhesek lévén a vezérek, elgyengülnek a harezban. Azért a tudás ós lelkesedés zászlója mellé a tövisen j á r ó k n a k kenyeret is kérek, nem csak én, hanem az egész papi oszt.'.ly. Siettetni kell hát a kepemegváltását, nehogy a felszereletlen sereg harczképtelen legyen ! Századunk elején e g y i k Kolozsvári papunk ellen panaszt emeltek hivei, hogy szerdán reggel nem t a r t o t t predikácziót. Akkor h e t e n k é n t : vasárnap, szerdán és p é n t e k e n tartottak pródikácziós istentiszteletet Ma v a s á r n a p is üresek a templomok városokon és faluk n a g y részén. A k k o r ismeretlen volt a szennyes beszéd és Isten káromlás. Ma városokon és falvakon, felsőbb ós alsóbb körökben, nők, férfiak, g y e r m e k e k és vének szájából á r a d á s módj á r a ömlik reggeltől-estig a szemérmetlen beszédek, átkozódások, káromlások özöne. Akkor n e m sirtak a n n y i t a szülök rosz és hálátlan g y e r m e k e i k miatt. Ma kidobják s a j á t házából, kiveszik a kenyeret ós vagyont a kezéből apának, a n y á n a k s aztón elkergetik. Talán az egyiptomi t ű z csapást várja a mi társadalmunk, hogy helyes útra t é r j e n ? Akkor ismeretlen volt a tivornya. Ma sok he-

-150lyen valóságos orgiákból áll városok ós faluk közéletének jelentékeny része! Búsult gerjedezésedben ránk tenkinvén, ne büntess meg I s t e n ü n k ! Van-e az egyházaknak ós az egyleteknek teendője? Sok az aratni való! Ki ne érezné szükségét a lelkészkör megalakulásának ? Tisztelt közgyűlés! A közfigyelmet akarám az idők jelére felhivni. Czélt értem-e? nem tudom. E g y e t tudok, azt, hogy ón mély köszönettel tartozom a közgyűlésnek, hogy annyi jeles után engem is meghallgatott. Deák Miklós.

A bölöni zsinati ünnepély.

V

Az unitárius vallásközönség történelmében bizonyára korszakalkotó és kiválóan fényes zsinati ünnepély az, a mely augusztus 24., 25., 26. és 27-ik napjain Bölönben lezajlott. Hogy a zsinat iránt mily nagy volt az érdeklődés, annak szép bizonyságtétele az a rendkivüli sok nép, mely E r d é l y minden tájáról s Magyarországról összegyűlt Sőt az Óceánon tuli földrész, Észak-Amerika szabad fiai közül is L y o n Vilmos bostoni unitárius lelkész, s a Britt. és Külföldi Unitárius Társulat küldöttje eljött hozzánk, hogy részt vegyen a mi hitünkben, örömeinkben s ünnepélyeinkben, hogy meggyőződést szerezzen a sok vihart kiállóit erdélyi unitárismus öntudatos és lelkes munkálkodásáról, hogy elvigye tőlünk az amerikai atyafiak iránt élénken dobogó szivünk őszinte melegségét; hogy megvigye Anglia ós Amerika unitáriussainak azt a tiszta üdvözletet, melyet még tán a virágok is küldöttje felé integettek ; még a kövek is beszéltek. Az érdeklődést kétségen kivül a bölöni tekintélyes egyházközség páratlanul szép templomának felszentelése s szentegyházunk apostol-lelkű szeretett püspökének 40 éves papi ós tanári jubileuma ós a papszentelós keltették. ígéretünkhöz képest lehetőleg röviden s mégis kimerítően ismertetni óhajtjuk olvasóinkkal az ünneplések lefolyását, h a d d lássák azok is, kiknek a megjelenés lehetetlen volt. a) A p ü s p ö k f o g a d t a t á s a . Szombaton — 24-én délután fólkettőkor érkezett a gyorsvonat az apáczai állomáshoz. Mint méhkasból a r a j , u g y ömlött ki a vendégek sokasága, élén a püspökkel — a kocsikból. I t t j ö t t az angol követ is. A püspököt a háromszéki ós fejérköri palástosan megjelent, papokkal körülvéve Ozsváth Gábor hévízi esperes fogadta, szép beszéddel mondván Isten hozottat, mire a püspök válaszolván, bemutatta az angolt is A kölcsönös üdvözletek közben a vendégek kocsikra ülve, megindultak g y ö n y ö r ű és festői sorban. Ne gy-Aj tát harangzugás közepett érte el a menet. Itt a diszkapu-

-

151 -

nál megállván nagy t ö m e g és lelkes éljenek kíséretében Kriza Sándor nagy-ajtai lelkész fogadta. A püspök válaszában kifejezte, hogy az ily útonállóktól sohasem félt, sőt neki örömet szereztek mindig. I s m é t megindult a menet Bölön felé és pedig oly hosszú sorban, h o g y az Ajta ós Bölön közötti út kocsiktól egész hosszában bevonva volt. Megkapó egy látvány vala Bölön végén a diszkapu alatt — melynek ez a felirása: „áldott legyen, a ki jött az Urnák nevében" Lő ti Áron helybeli esperes fogadta meleg szívvel, meleg szavakkal. Itt az angol követet is szónoklással fogadta angol nyelven Csifó Salamon árkosi lelkész. Lyon úr válaszában igen leleményesen és találóan fejtegette, hog}7 az erdélyi virágok, füvek, fák mind hasonlítanak az ámerikaiakhoz. Hitünk is, szabadságszeretetünk is harmonizálnak. A fogadások véget érvén, mindenki a számára kijelölt szállásra sietett, hogy elkészülhessen s résztvehessen a gazdagon teritett asztal áldásaiban, melynek élvezése közben ismerkedtek egymással s örvendeztek egymásnak a vendégek. b) A Dávid Ferencz Egyleti Közgyűlés. A rövid étkezés után a bölöni iskola fényes és tágas dísztermébe egyleti közgyűlésre gyűltek össze a vendégek. A közgyűlés imával kezdődött, melyet Simó János s.-köröspataki lelkész mondott. Az elnöki széket főt Ferencz József né ő mélsósága foglalta el, mint egyleti alelnök, a tárgyalást azonban elnöki felkérésre Mit. Fekete Gábor úr a kolozsvári kir. tábla elnöke, marosköri felügyelő gondnok nyitotta meg és vezette is nagy tapintattal. A megnyitó szép beszéd után Boros György egyl. titkár olvasta fel évi jelentését, melyet lapunk más helyén egész terjedelmében közölni fog, valamint a pénztárnok Gálfi Lörincz számadását, ugy szintén Deák Miklós ürmösi lelkész felolvasását is, melyekről e helyen részletesen nem is emlékezünk meg. Élénk vitatkozást a lelkész-kör megalakulásának tárgyalása idézett föl. A közgyűlés kimondotta, hogy a kör megalakulását örömest veszi. Az egylet diszelnökéül megválasztattak : Diniéi Gábor és Br. Ptr. Horváth Kálmán főgondnokok, kiket, valamint az elnökséget is tapsos éljenzésbe részesítve, a közgyűlés véget ért. A közgyűlés után tovább folyt az ismerkedési estély. c) A p ü s p ö k i j u b i l e u m 25-én. Az egész pompában feljövő nap sürgő-forgó népet talált Bölön utczáin. Még a derült nap is jelezni látszott, hogy szép és lélekemelő jelenetek következnek nemsokára. Reggel 8 órakor Daniel főgondnok alkalomszerű beszéddel megnyitotta a Főtanácsot. A tárgyalások fölfüggesztetvén, a terem szük volta miatt az ünneplő nép kivonult az iskola udvarára, folyósójára, hol lefolyandó vala a jubelium. Megjelent a püspök, arczán a mégha-

-

152 -

t o t t s á g eltagadhatatlaii jeleivel. Daniéi Gábor főgondnok e g y igen m a g a s színvonalú beszédben üdvözölte a j u b i l á n s püspököt s fejt e g e t t e pályája érdemeit hazafias és egyházi szempontból e g y a r á n t . E z u t á n Boros G y ö r g y az E. K . Tanács, művészileg kiállított, terjedelmes üdvözlő i r a t á t olvasta fel. Br Pet rieh ev ich Horváth K á l m á n főgondnok az E g y h á z i Tanácsosok nevében e g y szép beszéd kísér e t é b e n egy Dore bibliát s megfelelő díszes asztalon e g y a r a n y tollat és egy m ű r e m e k ezüst t i n t a t a r t ó t n y ú j t o t t át. Most a főt. és mit. püspök k e z d e t t beszélni a meghatottság oly kedves h a n g j á n , h o g y a körülálló nők és férfiak arczain k ö n n y e k e t l á t t u n k alágyöngyözni. A szeretet könnyei valának ezek. Most jött palástosan Kelemen esperes s a belső e m b e r e k nagybecsű albumát adta át szép beszéd kíséretében Boros S á n d o r kolozsvári igazgató az o t t a n i tan á r o k csoport kópét díszes k e r e t b e foglalva, találó csinos beszéddel n y ú j t o t t a át. Sándor J á n o s keresztúri igazgató i n t é z e t e n e v é b e n üdvözölte. Gyulai L á s z l ó kolozsvári gondnok okiratot n y ú j t o t t át a kolozsvári ekklésia nevében. Lörinczi D. budapesti segédpap az ottani egyház köszöntését fejezte ki. A püspök e két üdvözletre adott válaszában a kolozsvári ekklósiát nevelő an}"jának, a budapestit édes l e á n y á n a k nevezte s mindkettőre most szeretettel és hálával borul. Brass n bácsi levélbeli üdvözletét a püspök meleg szeretettel köszönte meg. Most jött a legszebb jelenet Az unitárius nők nevében Ugrón J á n o s n é kezdett szivreható hangon szólani és beszédét v é g e z v e Boros G y ö r g y n é , Daniel Lajosné ós Kovács Józsefué a püspök vállaira tettek e g y selyem palástot, m i n t a nők szeretetének, ragaszkodásának jelvényét. A püspök most már palástosan, válaszában oly elérzékenyülten, de oly megkapóan szólott, hogy nincs toll, m e l y azt leirj ' kifejezte, h o g y ezelőtt 40 évvel, mikor p a p p á lett, a kolozsvári nők szintén palásttal örvendeztették meg, melyet szerencsésen el is viselt; s most ú j r a palástot adnak, de azt elviselni nem f o g j a ; arról azonban biztosítja, h o g y arra a palástra foltot ejteni nem f o g soha. A n ő k ugyanekkor a bölöni ekklósiát is meglepték e g y igen becses urasztali arany pohárral és e g y ezüst tányérral, a mit az esperes h á l á s köszönettel fogadott. Ismét m e g kapó jelenet következett; az e g y h á z virágai, a leányok j ö t t e k Raffaj Irma kisasszony, a Raffa j esperes k e d v e s leányának vezetése alatt, ki e g y igazán vallásos, gyermeki szívből jött meleg beszédecskót m o n d o t t a szent remegősnek reszkető ós szivszerinti h a n g j á n s á t n y ú j t v á n egy diszes virágcsokrot, kezet csókolta püsp ö k n e k s utánna a többi leányok is. A püspök ezt a tisztelgést a többi tisztelgések harmatcseppjónek nevezte. Ezek után a különböző táviratok olvastattak fél, k ö z t ü k Szász Lomokos ev. ref. püspök barátságos t á v i r a t a . Az ü n n e p é l y e n m i n d v é g i g s az e z t követő templomozáson, sőt a megelőző napon

— 158 — is jelen volt Háromszókvármegye népszerű főispánja Potsa József is, kit a püspökkel élénk rokonszenv köt össze. Ez után Dániel Gábor az ünnepélyt bezárta. E r r e a n a g y tömeg, valamint az egyes jelenetek közben is oly lelkesen éljenzett, liogy csak püspökünk iránti szeretetünk mélyebb az éljenek hangjának magasságánál Megkondulván a bölöni harangoknak az Ur igéinek forrásához hivó kedves szava, a közönség felvonult az ú j templomba. Szép látványt nyújtott a nagy sokaságú pap palástos felvonulása. d) A t e m p l o m b a n . Az új templom az unitárius templomok között páratlanul áll. Más tekintetben is a modern építészetnek egy szép remeke. Pákey Lajos építész-mérnök büszke lehet ezen alkotására A belépőt ellenállhatatlan áhítat szállja meg s kénytelen érezni, hogy az Ur hajlékában áll A közönség zsúfolásig megtöltötte. Felzendült az orgona és ének szép harmonikus hangja Tóth Vilmos szentábrahámi énekvezér vezetése alatt. Ennek elhangzása után a már lapunkban ismertetett művésziesen Ízléses tölgyfa szószéken megjelenik egy őszült alak : Löfi Áron helybeli lelkész ós háromszóki esperes. Meghatottan ejtette ki az ima itteni korszakalkotó legelső kezdő szavát: Isten. Aztán mondott egy igen kenetes imát, hálát adván Istennek, hogy az „ Ur gyönyörűségének békességes hajlékau felépülhetett. Áldást kórt a templomra, a gyülekezetre, mely építtette, a jelenlevőkre, az anyaszentegyh hazára és királyra. Az ima után ismét közös éneklés jött, melyre jóleső s vallásos örömmel jegyezzük fel, hogy mert az egész gyülekezet énekelte, egészen megragadó volt s ihletteljesebb is vala. Eüeklés közben a szószékre egy magas, mondjuk ifjú, valódi papi alak l é p i k : Boros György papnöveldei tanár, az ünnepi szónok, ki lapunknak is szerkesztője. Szerénységének megsértése nélkül gondolom, mint egészen független tudósító, tehetek néhány megjegyzést, főképp azért, hogy a beszédről tájékozást nyerjünk. E g y h á z i beszédét, mely a templomszentelési alkalomnak egészen megfelelt, Zsidókhoz irt lev. 3. r. 3 4 verseire alapította, mely így h a n g z i k : „Mennyivel nagyobb tisztessége van annak, a ki a házat építette a háznál. Mert minden ház építtetik valakitől, a ki pedig mindezeket rendeltef az Isten az." Ezen igék alapján a templomot ugy tüntette fel „mint az Isten tiszteletének helyét s az ember boldogságának csarnokátBeszédének igen kiváló érdeme, hogy mindvégig bibliaszerü volt. E n n e k így is kell lenni. Mert ma nagyon sok egyházi szónok van, a ki a bibliai textust felveszi ugyan, de attól egészen eltérően, mellőzve minden bibliai szint, ú g y prédikál. Pedig a templomban a bibliai hang nemcsak szép, nemcsak helyes, de nélkülözhetetlen is. E nélkül nincs, nem lehet hatás. Boros nem úgy állott ezúttal a szó10

-

154 -

széken, mint bölcselő, ki hallgatóit a philosophia gondolkozás utj á n vezeti, hanem úgy mint theologus és humanista, ki prédikálja az Istent, és emberszeretetet. A beszédnek sok szép megkapó ós megragadó részlete volt, melyeket ha itt nem ismétlünk, a helyszűke miatt tesszük. Nem volt hosszadalmas, mégis kereken beszóllett. Boros után a püspök úr, ez a prófétai alak állott fel a szószékre s templomszentelő beszédében nagyszabású szónoklatának egész erejével, az ige hatalmának egész mértékével mutogatta az örömforrásokat, melyekből e napon megtelik a sziv. A beszédet igazi apostoli ima, majd a formaszerii templom felszentelési néhány mondat követte. Kérte Istent, hogy parancsoljon az időnek, hogy kiméivé vonuljon át e templom felett s e jelenetnél egészen átszellemülve vala a püspök. Aztán néhány szóban a templomot, minden felszerelésével, átadta a közhasználatnak. — Kis Sándor laborfalvi lelkész állott most ki a templom piaczára, az Ur asztalához s egy alkalomszerinti beszédet mondván, 6 pap segitségével kiszolgáltatta az uri szent vacsorát, melyet a hiveknek egész serege igénybe vett. Úrvacsora osztás alatt bejelentetvén püspök ő méltóságának, hogy 2 ikertestvér fiúgyermek megkeresztelendő, a püspök a keresztelési szertartás elvégzésére Simó J á n o s s.-köröspataki lelkészt bizta meg, ki alkalomszerű beszéd kisóretóben meg is keresztelte az iker-csecsemőket. Templomozás után a papság tisztelgett püspök ő méltóságánál, a fögondnokoknál. Majd az étkezési sátor alá vonulván, kezdetét vette a bankett, hol n a g y zaj közepett néhány pohárköszöntő is mondatott, igy pl a püspök éltette a királyt, mit a közönség fennállva hallgatott. A püspököt Szentiványi Miklós ékes szavú beszédben üdvözölte; Nagy L . a főgondnokokat, Kovács J . Potsa főispánt, Boros Gry. az angol követet, Lőfi esperes Udvarhelyvármegye alispánját, Dézsi M. a szónokokat köszöntötték stb. A bankett végét s általában az ünneplő közönséget a félre vert harangok zúgása zavarta meg, jelezvén, hogy a községben tűz van. Sajnos, hog}7 n é h á n y házat és gazdasági épületet hamvasztott el a tűz, mely ezt a szép napot s gyanú nélkül ünneplő alkalmat használta fel egy sötét lélek bosszújának kiöntésére A károsultaknak az első segélyt maga a Zsinati Főtanács nyújtotta, a mennyiben ott a helyszinón gyiijtőivet bocsátott ki, melyen 222 frt g y ű l t Össze, mely pénzt Lőfi esperes a községi elöljárósággal egyetértve még azon napon kiosztott. A tűz m i a t t az estére rendezett tánczvigalom is elmaradt, s másnap, hétfőn este tartatott meg. e) A p a p s z e n t e l ő Istentisztelet. 26-ára papszentelés volt kitűzve. E z is nagy ünnepléssel ós fénnyel tartatott meg. Délelőtt 10 órakor a harangok ismét megkondultak. A közönség most is zsúfolásig megtöltötte a diszes

-155templomot. A templom piaczán kereken a felszentelendő 14 ifjú lelkész foglalt lielyet, egy külön körben, szerényen és meghatva az ünnepély fényétől, melynek központján most ők valának. A gyülekezet megható szép, közös éneke után a toroczkói tekintélyes egyházközség derék papja Gál Miklós szólalt meg az áhitatosság kellemes hangján s mondott igen-igen szép imát s alkalomszerű bölcseleti gondolgozással, erős logikával, választókos irállyal irt beszédet Alkalomszerű tárgyalásaiban, a természetet ós társadalmat szemlélvén, mindenütt feltalálja az Istent, kinek szolgálatára bocsáttatnak ki az u j papok Sok szép eszme ós gondolat foglaltatik e beszédben, mely kinyomatva is értékes olvasmány leend. A beszód elvégzése után Nagy Lajos generalis nótárius feleskette az ifjn papokat s neveiket beíratta az uj papok névkönyvébe. Ezen actus elvégzése után a püspök állva a szószékre, mondotta el beszódének egyik remekét: „Én az én szolgálatomat ékesítem" alapige nyomán, elragadó, lebilincselő ékes szólással és elegantiával tárgyalta a feltételeket, melyekkel a pap az ő szolgálatát megékesítheti. Nem óhajtjuk részletezni, mert csak rontanánk értékén; hanem azt ajánljuk olvasóinknak, hogy az egy pár hét múlva megjelenő zsinati füzetet, mely az összes beszédeket tartalmazza — szerezze meg s onnan elolvashatja, gyönyörködhetik benne. Ebben a beszédében a kezdetnél mondotta el püspök őméltósága, hogy azoktól a törvényektől, melyek október elsején életbe lépnek, nem kell félnie a papságnak, sein a népnek, mert nem veszedelmesek ! A beszéd után a papszentelós szertartása hajtatott végre ós pedig ugy, hogy a templom közepén egy szőnyegre térdelve egyenként az ifjú papok; a püspök és esperesek kezeiket fejökre téve, a főpásztor egy rövid imát mondott mindenikért. A papszentelés jelenetei igen kellemes benyomást tesznek a nézőre. Végül kiosztatott mindenik lelkésznek a diploma, mngáldotta a püspök és elbocsátotta. Kelemen esperes pedig bezáró imádságot mondott, hálát adván Istennek a segedelemért. Délután is volt istentisztelet, melyet Demeter Dénes polgárdi s.-lelkész végzett. Az ezen napi bankett már sikerültebb és a pohárköszöntósek is meghallgatottabbak voltak. Megemlítjük, hogy a bölöni ev. ref. egyház a templomépítés2 éve alatt templomát az unitáriusok előtt szívesen megnyitván, a türelmesség ezen szép tényéért is köszönet mondatott. f ) Tanácskozások. A fennebb elmondottak a zsinatnak rövidbe foglalt ünnepélyes részei A Főtanács tárgysorozatából megemlíteni óhajtjuk, hogy Mr. Lyon az angol és ámerikai követ megválasztatott tiszteletbeli egyházi tanácsosnak. Kolozsvári igazgatónak Boros Sándor, ke10*

-

156 -

reszturinak pedig Sándor J á n o s újból m e g v á l a s z t a t t a k , ezúttal négy évre. Derzsi Károly budapesti ós K o z m a Tamás csehótfalvi lelkészek saját kérésökre n y u g a l m a z t a t t a k . A számadások megvizsgáltattak s a tatus g a z d a s á g rendben t a l á l t a t o t t ; n é h á n y ezer forint sególypónz kiutaltatott. Az ú j egyházpolitikai törvények életbelépése utáni időkre a papságnak utasitás adatott. J e l e n t é s tétetett, h o g y az összes népiskolában mind a hitoktatás, mind a tanitás haladó rendben volt a mult évben. Sok hitoktató és tanitó nyerto ki a Zsinati F ő t a n á c s elismerését. Nem lehet tagadni, h o g y a Zsinat a jelenvoltakra kellemes benyomást tett, eltekintve a közbejött tűzesettől. Mi reméljük, hogy valláserkölcsi t e k i n t e t b e n sem fog hatástalanul m a r a d n i . Az a szép jelenség, hogy oly n a g y számmal voltak jelen s hogy még Amerikából is hozzánk j ö t t e g y atyánkfia, fokozza egyházszeretetünket, buzgóságunkat. K é t főtanuságot n y e r t ü n k i t t : egyfelől azt, hogy szentegyházunk tagjaiban, ereiben nincs lankadóban az egyháziasság s ezt kellő hazafiság h a t j a á t ; másfelől, h o g y vallásközönségünk vezetőit i g a z á n n a g y kötelességérzet vezeti Adjon az Ur a mi unitárius s z e n t e g y h á z u n k n a k jövőben is buzgó tagokat, hü vezetőket, mert igy nem lesz o k u n k félni, de j o g u n k lesz élni ! S—ó J—s.

Unitárius püspök Ferencz József jubileumi albumába. Ki Dávid Ferencz dicső nagy nevének, Nevét csak félig, szellemét egészen Örökségkép birod, a méltósággal, Mely téged nékünk fővezérré tészen . . . Nagy Püspökünk ! csodált, lángajku szónok 1 Az egység hivők kicsiny serege Ünnepre gyűl, hogy hálakoszoruját Hűségedért elődbe letegye . . . Hát mi, pályád sorsossi, mit adhatunk Előtted kedvest, e nagy ünnepélyen ? . . . Vezérkarod arczképeit fogadd el, H ő tiszteletünk hódolatja képpen 1 . . . II. Mint hitünk Fővezére, Ki negyven éven át Ezer veszélylyel küzdél S nyertél ezer csatát . , .

- 157 Ha fölnyitod e könyvet S látod arczképeit, Kik az egységhivőknek Vezérlik sergeit . . . Szived örömre gyúljon, Mert fogadást teszünk: Hitünkért élünk, küzdüuk, S ha kell: mind elveszünk.

Rédiger Géza.

Változott helyzet. Mielőtt lapunk m é g egyszer m e g l á t h a t n á a napot, már az ú j emberek fognak sorompóban állani az ú j törvények végrenajtására. A p a p o k összekulcsolt kézzel fogják nézni a k ö r j e g y z ő t v a g y helyettessét, vagy egy más ú j hivatalnokot, a ki felveszi a szülötteket, a házasfeleket és a halottakat. Rideg, hivatalos munka lesz az egész. Csak olyanforma, a milyent a körjegyző máskor is végzett a felekkel, ha p a n a s z r a mentek, ha igazságot kerestek. E z e n eljárás e l ő t t a hű polgárok meghajolnak, mert az ország törvényhozó hatóságai alkották s a királyi Felség szentesitette törvény igy rendeli D e mi annyira i s m e r j ü k népünk vallásos érzületét, h o g y hatáiozottan hisszük, h o g y mind a keresztelés, mind az esketés, mind pedig a temetés ünnepies szertartását megfogja követelni magának. A m a g y a r embernek át ment a vérébe az a kegyes szokás, hogy m i n d e n t az I s t e n nevében kezd, s abban végez. Mi jól tudjuk, h o g y Istennél van az áldás s nála van a vigasztalás. Mi előre is figyelmeztetjük lelkészeinket, hogy legyenek készen a további m u n k á r a is, a mely n e m h o g y apadna, sőt inkább g y a r a p o d n i fog. Beszédeik legyenek meggondoltabbak és lelkesebbek, mint az eddigiek voltak. F i g y e l m ü k legyen éberebb, mint eddig volt. Türelmük és kitartásuk ne lankadjon, szeretetük fokozódjék H a d d érezze mindenki, hogy a lelkész szava olyan az életben, m i n t a só, mely nélkül az élet megizetlenül. Hadd érezze mindenki, hogy a lelkész jelenléte a családban, olyan, mint azé a jó b a r á t é , a ki nélkül nincsen jó kedv asztalunknál. Mi azt óhajtjuk, h o g y lelkészeink tegyék nélkülözhetetlenné

-

158 -

m a g u k a t a nép között. Ne t ö r t é n j é k náluk nélkül semmi, ne tegyen e g y fontos lépést t u d t o k nélkül senki De ezt a n a g y befolyást csak ugy biztosithatják, ha önzetlen szeretettel, őszinte készséggel tesznek mindent. Mi nem f é l t j ü k a papi t e k i n t é l y t m i n d a d d i g , a mig látjuk, h o g y azt a pap m a g a nem ejti el. Mi nem f é l t j ü k a pap asztalát mindaddig, a mig áldó munkát végez a nép között, mert a mi nép ü n k , ha szegény is, még mindig örömmel s buzgósággal viszi az ur szolgájának azt, a mi legszebb és legbecsesebb. E z igy van helyesen s ezért mi aggodalom nélkül t e k i n t ü n k az ú j idő elébe, s hisszük, h o g y r e m é n y ü n k b e n csalódni nem fogunk. Az unitáriusok E . K . Tanácsa a zsinat h a t á r o z a t a értelmében m á r szótküldőtte az ú j törvények életbelépése alkalmával követ e n d ő eljárást. A „házasságkötést" illetőleg 6 pont alatt v a n intézkedés. Az 1. §. lényege ez: f. óvi október 1-től kezdve a lelkészek tartózk o d j a n a k a házasságnak törvényesen m e g k ö t é s é t megelőzőleg elj á r n i valamely házasságkötésre nézve. 2. §. A polgári tisztviselő a házasság megkötéséről „Tanús í t v á n y t " ad, mellyel a lelkészhez mennek, h o g y egyházilag is összeadassanak és megáldassanak. 3. §. Az u n i t á r i u s lelkészek nemcsak az unitárius, hanem a v e g y e s házasságra lépetteket, sőt a teljesen idegeneket is kötelesek összeadni és megáldani a p o l g á r i kötés u t á n bármikor. A jegyesek a házasságkötés előtt bejelentik a lelkésznek a házasságkötés idejét. 4. §. Az e g y h á z i összeadás ós megáldás történhetik a temp l o m b a n is. Rés;:ei: a) előírna. b) agenda, c) fogadalom, d) ima m i a t y á n k k a l s megáldás. 5. §. Az e g y h á z i összeadásnál t a n u k jelenléte nem feltótlenül szükséges, de kívánatos, hogy u g y a n a z o k legyenek a tanuk, a kik az a n y a k ö n y v v e z e t ő előtt voltak. 6. §. A h á z a s s á g megkötése a legközelebbi vasárnapon a t e m p l o m b a n kihirdettetik. A gyermekek vallása és keresztelése. 7. §. A vegyes vallású j e g y e s e k a házasság megkötése előtt a kir. közjegyző előtt megegyezhetnek, hogy leendő gyermekeiket melyikök vallásában akarják nevelni, de az egyezség csak akkor érvényes, ha a megállapított f o r m á k szerint történik. Külömben a fiu az apa, a leány az anya vallását követi.

-

159 -

8 §. A keresztelés az eddigi módon h a j t a t i k végre, még ped i g lehetőleg az állami a n y a k ö n y v b e bevezetés előtt. A lelkész igazolványt ad arról, hogy a g y e r m e k mely keresztnevet kapta. 10. A vallás változtatás az eddigi módon történik. 11 A temetés csak az a n y a k ö n y v i bejegyzés után történhet i k meg. 12. §. A temetések az eddigi gyakorlat szerint végzendők. 13. Az anyakönyvek szeptember 30-án lezárandók a következő megjegyzéssel „Ez az a n y a k ö n y v az 1894. évi X X X I I I . t.-cz. következtében i n n e n kezdve csak egyházi czélokr.i szolgál." 14. §. Az a n y a k ö n y v e k e t a lelkész ezután is vezeti, a sorszám o t folytatván. A kereszteletleníil elhalt g y e r m e k neve csak a h a l o t t i a n y a k ö n y v b e vezettetik be. 15. §. Az u j a k egyházi czólra szolgálnak, de az okt. 1. előtt vezet e t t a n y a k ö n y v n e k mint eddig, u g y ezután is közokiratok lesznek, s t e h á t belőlük kivonatok állittatnak ki a rendes díjért. 16 § A lelkészek a keresztelési, esketési és halálozási anyakönyveket ezután is pontosan vezetik. A hol a családkönyvek m é g nincsenek beállítva, ott azok múlhatatlanul beállitandók. 17. A konfirmáltak és az áttértek a n y a k ö n y v e pontosan vezetendő. 18. A keresztelésórt, esketésórt és temetésért eddig fizetett d í j a k ezután is meglesznek. B. Gy.

Zsinati apróságok,

t -\

A bölöni zsinat többek között arról is nevezetes, a mi nem a zsinaton történt. E g y „bölcs, okos medicus" a „Közérdekben", m e l y név alatt Pálffy Mihály egyháztanácsos barátunk lapja értendő, beállott az unitárius tanárok és konsistorok „jó b a r á t j á n a k " s ebben a minőségében öt h a s á b jó tanácsot rejtegetett be a sorok közé zsinati útravalónak A czélja nyilvánvaló. Megakarja védeni az unitárius E g y h á z i Fő T a n á c s mostani szervezetét, s m e g a k a r j a dönteni a szervezeti javaslat alapelveit. E z minden esetre szép dolog egy érdeklőtől, „a ki nem tartozik e liberális egyház t a g j a i közé." A leleményesség sokat ér. A „Közérdek" ú j dolgozótársa éppen zsinat tövébén már „decem Consistores" vagyis több konsistor nevében nyilatkozik. E b b e n a képében az iró, a ki egy, a korábbi nem unitáriussal, i n k á b b otthon érzi magát s j o b b a n oda m o n d képzelt ellenfeleinek. í g y a többek között azt mondja, hogy a régi a l k o t m á n y t az u j a b b nemzedék nem ismeri s nem t u d j a minek a megváltoztatásáról van szó, mert az unitárius e g y h á z j o g

-

160 -

kiadását 10 —15 év óta h i á b a sürgetik (értsd a consistorokat). Igazán sajnos dolog, hogy husz esztendő a l a t t nem lehetett kiadni, de ennek is m e g van a m a g y a r á z a t a , a m i t a czikket iró consistor is tudhatna. Ugyanis a consistorium már 1876-ban egy bizottság kezébe a d t a az ügyet, m e l y bizottság m e g a d v á n véleményét két jogtudós, u. m. Derzsi J ó z s e f egyházi s Várfalvi Nagy J á n o s világi jogász kezébe tette — tervkészítés v é g e t t . A bizottság m u n k á j a nem haladt, s ennek következtében egyedül Derzsi Józsefre bizatott, mivel igérte, hogy 1879-re a Dávid Ferencz emlék-zsinatra elkészíti, h e j de biz az nem készült el, még később sem, mivel V á r f a l v i Nagy J á n o s a későbbi megbízott, öngyilkossága (1882) v é g e t vetett a m u n k á n a k . Azóta az ügy pihen és v á r j a , hogy alakuljanak át az ú j viszon} r ok, hogy majd azokat is figyelembe vehesse az ú j r a megbízandó harmadik. A k é p z e l t tiz konzistor szószólóját elfogja a szent harag s erősen neki r o n t „egy-két okvetlen reformernek", a kikre m é g azt is rámondja, hogy palota forradalmat, sőt többet, államcsínyt akarnak keresztül vinni. I t t is szolgálhatunk felvilágosítással, Az egyházközigazgatása újra szervezése iránt 1878-ban t é t e t e t t javaslat, midőn az E. F ő Tanács az egyházközségek (ekklésiák) szervezetét megállította, a felsőbb hatóságokét érintetlenül h a g y v á n . Azután nem az E. K. Tanács, sem egyes „központi reformerek", hanem R a f f a j Károly egyháztanácsos i n t e r p e l l a t e alakjában az 1883 évi Fő-Tanácson vetette fel a felsőbb hatóságok újraszervezése kérdését, minek következtében az E. K. T a n á c s a körök kihallgatására utasíttatott. E z a határozat 1885-ben m e g u j i t t a t o t t , mivel a köri v ó l e m é i ^ e k hiányosok voltak. Az E g y h á z Képv. T a n á c s a belső emberek felelősségéről szóló törvényjavaslatot n y ú j t o t t a be, a mely mégis állíttatott. 1893-ban ismét m a g a az E F ő Tanács veszi elé a reformügyet, s utasította az E. K. Tanácsot. E z t a cz. i. vagy nem tudta, v a g y nem a k a r t a tudni, p e d i g a multakból felhalmozott ismereteivel ugyancsak dicsekedik. „Gyors cselekvést, t a p i n t a t o s élőrelátó vezetést" emleget, a cz. i. s azon elmélkedik, h o g y miért a p a d t le a papnövendékek száma. „ N á l u n k ujabb időben gymnazisták vállára is palástot kell tenni a f r a t r u m v i r a t u s b u z g ó s á g hiánya m i a t t a görög keletiek régebbi m i n t á j á r a oly hetyeken, hová C h a n n i n g e k kellenek vala." E z mondásnak elég nagy, m a j d n e m „recseg is, ropog is." D e kérdjük, hová kellenek C h a n n i n g e k ? Oda, a hova legátusok j á r n a k ? Hiszen ott m á r van e g y - e g y lelkész, s azoknál meg van Channing is! Avagy az a baj, hogy legatióba elbocsátnak egy-két helyre V I I I gymn. oszt. tanulókat is? Hát ez gör. keleti mintára m e g y ?

-

161 -

Hiszen e g y n é h á n y évvel ezelőtt rósz n é v e n vették volt a lelkészek is, a h i v e k is, h o g y a keresztúri V-ik oszt. tanulóktól elvon a t t a k a legatiók. De mi nem elmélkedünk, n e m is á b r á n d o z u n k , h a n e m szólunk a d a t szerint. Az u t ó b b i tizenöt t a n é v s t a t i s z t i k á j a p a p n e v e l ő i n t é z e t ü n k ről — r e m é l j ü k — m e g f o g j a n y e r n i a Decern (értsd egy D. n e v ü ) consistor t e t s z é s é t : Tanév

Papnöv.

13 10

Papjelölt

8, 11,

összesen 21. „ 21.

Kilépett

p a p n a k 0. 1 8 8 0 - 81 „ 2. e g y i k a t a n á r o k sorából. 1881-82 9 11, „ 20. p a p n a k 1. 1882-83 7 12, „ 19. „ 2. 1883-84 16 10, „ 26. „ 3. 1884-85 16 8, „ 24 „ 5., e g y i k a mesterek sorából. 1885-86 2ü 4, „ 24 p a p n a k 1. 1886-87 18 3, „ 21. „ 5. 1887-88 15 9, „ 24. „ 1 egyik a m e s t e r e k sorából. 1888-89 15 4, „ 19. p a p n a k 6. 1889-90 17 3, „ 20. „ 2. 1890-91 18 8, . „ 26 „ 3. 1891-92 16 7, „ 23. „ 5. 1892 93 16 7, „ 23. „ 1. 1893-94 9 9, „ 18. „ 3. 1894-95 6 10, „ 16 „ 2. E z a képe a 15 é v n e k . A ki ezzel nincsen m e g e l é g e d v e , az tehet k i s é r l e t e t a k á r h a z á n k b a n , a k á r külföldön, s m e g v a g y u n k győződve, h o g y ilyen j ó a r á n y t a kereslet ós a k i n á l a t között alig talál p r o t . theol. i n t é z e t b e n A m a g y a r u n i t á r i u s p ü s p ö k n e k 15 év alatt szüksége volt összesen 4 8 ú j lelkészre, v a g y i s minden é v b e n 3 1 / 5 -re ós ug} r anezalatt az idő alatt rendelkezésére állott 124 v a g y i s 3 x / 5 h e l y e t t 8 4 / 1 5 , tehát k é t s z e r t e több, m i n t a h á n y r a szüksége volt. E z n e m g y e n geség, h a n e m erő. E z é r t k á r lenne b e s z ü n t e t n i a theologiai tanári k a t h e d r á t , m e r t az a 76 e g y é n nincsen t a r t a l é k b a n , h a n e m alkalmazást n y e r t , hol a t a n á r i , hol m e g más világi p á l y á n s o t t hirdetik — ha szükség — elveinket. A t á b l á z a t m e g m a g y a r á z z a ö n m a g á t Sokan léptek a lelkészi pályára, sokan lettek lelkészekké s ha a két utolsó esztendőben kevesebben léptek erre a p á l y á r a , az igén természetes, m e r t azt k ö n n y ű átlátni, hogy ha 110 lelkész közül 50 m é g alól van a 15 éves szolgálaton, t e h á t 25 - 4 0 óv kö1879-80

-

162 -

7, öt ti életkorú, nem egyhamar lehet számítani ú j állomásra. Mind a mellett jelenleg is van öt lelkészjelölt s v a n kilencz növendék, t e h á t nincsen semmi ok az aggodalomra. A zsinaton megjelent lelkészekkel és tanítókkal beszélgetve, főleg két dolgot hallottunk lépten-nyomon. E g y i k e t azt, h o g y a lelkészkört, vagy papi értekezletet okvetlenül életbe kell léptetni, a m á s i k a t azt, hogy az énekkultust mivelni kell templomainkban. Az első a megvalósulás szélén áll s azt hisszük, mindenik egyházkör t a r t a n i fog értekezletet m á r a f. év őszén. A második idő és pénzkérdése — legalább egy tekintetben — m e r t az Iszlai Márton pályamüve o l y a n alkotás, a mely ha megjelenik, azonnal megkezdhető lesz az e g y h á z i műének tanulás.

Krisztus és a holló. Legenda. A mig Krisztust el nem fogták, S Galgotára nem hurczolták, Vig, eleven volt a holló, N e m volt hozzá más hasonló. Pacsirta vagy fülemile, Elhallgatott egyszeribe, Ha rágyújtott hangos szája, Irigykedtek is ám rája. N e m járt akkor feketébe, Szomorúság öltönyébe, Piros volt a ruha rajta, Mulatság volt éje, napja. D e mikor a Krisztust vitték, H o g y keresztre felfeszítsék, — E g y faágon ülve látta S elállt reá szeme-szája. S búsan kiállt: »Kár, kár« érte, Hiszen nem volt semmi vétke! Egyebet se szól azóta, Nála mindig egy a nóta. Piros szinét levetette Gyászost öltött fel helyette; Emberektől messze, távol Váltig búsul, váltig gyászol, y é g h Mátyás

-

1 6 3

-

iJeV,

Özv. Tóth Ferenczné sz. Benkő Zsuzsánna. Sz. 1823. Mh. 1895 aug. 9-cn.

E g y h á z u n k buzgó nőinek száma e g y g y e l megfogyott ; de h a l h a t a t l a n j a i n k egygyel szaporodtak. H a az özvegy asszony fillérje is kedves áldozat az Isten előtt, akkor az egyszerű nőt, kiről emlékezünk m é l t á n sorozhatjuk ama halhatatlanok mellé, kiknek nevei egyházunk történelmében oly fényesen ragyognak. 0 egyházunknak áldozta életében j ó szivét, nemes lelkét, báláin u t á n pedig sok fáradtsággal s nagy takarékossággal szerzett vagyonát. Természet szerint anyává bár nem lehetett, de anyai hivatását is e g y egyház ügyeinek szivén hordozásával betöltötte. De ki volt ő? Eg}' egyszerű falusi mesterné. Tóth F e r e n c z volt h.-szentpáli mesternek az özvegye. E g y egyszerű nö, ki az ev. ref. e g y h á z b a n született, abban növekedett s csak vénségében lett unitáriussá, mikor — 21 évi özvegysége u t á n — Tóth Ferencz feleségül vette Mégis Sz.-Udvarhelyt, hova f é r j e nyugalomba vonulásával beköltöztek, hol f é r j é t csakhamar elveszítette (1890 nov. 15-én) az unitárismusnak valódi apostola lett. A maga körében azt hirdette, terjesztette, ismertette s mig m a g a buzgón gyakorolta másokat is a r r a buzditott. Nem volt egyetlen istentisztelet, melyre maga mellett valakit el ne hivott volna. Nem volt unitárius temetés, melyre többed magával meg nem jelent. H a ismerői közül valaki beteg lett, azt azonnal az urvacsorával való élésre ösztönözte. Szóval mindent elkövetett, h o g y hitelveinket az ismeretlenekkel ismertesse s hívőinket azok gyakorlására buzdítsa. Halála előtti est ve meglátog a t t a m . Az oly hirtelen bekövetkezendő esetre maga sem számított. Nemcsak ilyenképpen szolgálta az egyházat, hanem anyagilag is áldozott érette. Még életében adott a h.-szentpáli ekklésiának 100 frtot, a h.-szentmártoni ev. ref. ekklésíának 50 frtot, az unitáriusnak szintén 50 frtot, valamint Szt.-Lászlóra, hol született, 50 frtot. A sz -udvarhelyi unitárius ekklésíának egy harang alapra 1000 frtot. F é r j e emlékére kolozsvári főiskolánkhoz 500 f r t alapítv á n y t tett, melyből egy szegény jóravaló tanulónak legalább a mindennapi kenyere biztosittassók Végrendeletében pedig 4000 f r t o t érő értékpapírjainak s csinosan berendezett telkének általános örökösévé a sz.-udvarhelyi unitárius egyházközséget tette, azzal a meghagyással, hogy 1000 f r t osztassék ki rokonai között, 200 frt fizettessék ki az udvarhelymegyei kórház részére, szegény unitárius betegek kórházi költségei fedezésére. J ó lelke megtalálta az útat, melyen állandó emléket emelhetett nevének. A sz.-udvarhelyi unitárius egyházközségnek ő az első nagyobb jóltevője. J ó t é t e m é n y é v e l alapját vetette m e g s rugót adott a tovább haladásra, a m i é r t emlékét szent ke-

-

164 -

gyelettel őrzendi meg. É n a mint koporsójánál, ugy e helyen is áldom a Gondviselést, mely Őt hozzánk vezérelte s n e k ü n k adta. Legyen áldott az igazak emléke. Vári Albert.

Debreczeni argumentum. L a p u n k n a k egy b a r á t j a egy röviratot küldött be hozzánk, a melybe olvasóinknak — mulatság okáért — egy kis bepillantásra adunk alkalmat. Czim : „A debreczeni lelkészválasztás ügye- u Irta Oculus. T á r g y a b. e. K ö n y v e s T ó t h Mihály debreczeni lelkész halálával megüresedett lelkészi állomás betöltése. Sajnos, hogy biz' ez nagyon g y a k o r i tárgy, m e r t t u d v a levő, hogy a választók r i t k á n vannak teljes egyetértésben. Ez — ugy látszik — eltávozott Debreczenből is. Az egyik p á r t — melyet elnevezhetünk haladónak —- m e g a k a r j a nyerni Mitrovich Gyula sárospataki hittanárt, az általánosan ismert ós tisztelt kitűnő t ú d ó s t ; a másik párt, melyet elnevezhetünk maradónak — ú g y látszik — nem talált még m a g á n a k való „csak tiszta Kálvinista szellemű embert, a ki nem álszenteskedésből (hát Debreczenbe ilyenek is vannak ?) hanem meggyőződésből hirdesse az evangéliumot " A kis röpirat összeállítja M. Gy. b ü n l a j s t r o m á t a „Sárospataki Lapokból", melyet M. Gy. szerkesztett s hibáztatja, h o g y miért adta ki Nagy G.-nak egy czikksorozatát, mely a „Húsvéti igazság"-ról szól, s a melyben t ö b b e k között ez is mondatik, „miért hitt Péter ? K r i s z t u s szellemi n a g y s á g a kényszeritette erre. E z a húsvéti igazság! J é z u s szellemi n a g y s á g a ! A K r i s z t u s t mi m é g látni, ismerni fogjuk és ha nem is imádjuk, de követni fogjuk." Mi ebben a veszedelem ? Az — m o n d j a az irat — h o g y „a ki ezt a czikksorozatot elolvassa, egyszerre rájön, hogy abból nem protestáns szellem, hanem a Krisztus t a g a d ó unitárius gúnyolódó szava szól hozzánk." H i t t e volna-e a szives olvasó, h o g y még egy debreczeni papválasztásnál is r á b u k k a n j o n az unitáriusra? De nem is csak egyszer, mert a r. i. M. Gy.-nak bűnéül t u d j a fel, hogy a Sárospataki L a p o k „erősen az unitáriusok védelmére k e l t " , midőn 1886-ban a debreczeniek kiakarták rekeszteni az alakuló prot. irodalmi társ.-ból. Mi következik mind ebből? A r. i. szerint im e z : „hogy az az úr nem a debreczeni kálvinista ekklósiába való papnak, hanem Erdélybe, valami unitárius egyházba." Elhiheti n e k ü n k a r. i , hogy M. Gy. urat tárt karokkal fogadnók, de, bármilyen n a g y szükségünk volna is egy olyan jeles férfiúra, a milyen M. G y . — ez egy esetben nem nyitunk concurentiat Debreczennel szemben, mert készséggel elismerjük, h o g y ott jóval n a g y o b b hézagot tölt be sok ezerre menő hivei között, mint lehetne nálunk, a hol egy-egy ekklésiában csak egy-két ezer lélek s z o m j á t oltogathatná. Mi a t a n u l s á g ebből az érdekes röpiratból ? Az, hogy a debreczeni előre látó emberek rájöttek már, hogy a debreczeni futó

- 165 homokra nem lehet állandó épületet emelni; ezért a k á r j á k az alapot sárospataki szilárd köre fektetni. Avagy nem az idők jele-e mindez ?

Irodalom. Lónyai család. I r t a : Feöldi Doby Antal. Az iró csak egy czélt tűzött m a g a elébe, a z t t. i. hogy a magyarországi benszülött ós beköltözött mágnás családokat ismertesse, de erre ráforditotta élete és v a g y o n a legnagyobb részét. A czél szép és dicséretre méltó, mert hiszen nemzetünk történelme egyesek kezén fordult meg. E g y - e g y család nemzedókről-nemzedékre kezében tartotta a vezér szerepet. Az egyetemes hazai történelem s művelődésünk történelmének is nagy nyereség a Doby Antal vállalata, melyben első helyen a Lónyai család a f. évben került ki a sajtó alól. A meglepő sok adat irói routinnal és gondos utánnajárassal van irva. A figyelmet a magunk részéről is f e l k i v á n t u k hivni erre a jeles magánvállalatra, a melyhez Szilágyi Sándor levele előszó g y a n á n t van csatolva.

I'IAJ

\

Beküldetett. U n i t á r i u s történetírás és Kálvin Orthodoxia K a nyaró Ferencz tanártól. A r a ? — S v á j c z árvaházai, tanulmány. I r t a : Broczkó Lajos. — G y ö n g y ö s y I s t v á n temetése alkalmával t a r t o t t szent beszédek. — Kgyházi beszéd a bölöni zsinaton. T a r t o t t a Gál Miklós toroczkói lelkész. A beküldött müvekre visszatérünk. EGYHÁZI ES ISKOLAI MOZGALMAK. O l v a s ó i n k t ó l szíves elnézést kérünk, hogy lapunk a zsinati közlemények miatt később jelent meg, mint óhajtottuk. — A l e l k é s z k ö r alapszabályai az esperesek utján ma holnap a lelkészek kezében lesznek, s hisszük, hogy mindenik körben tartatni fog egy-egy értekezlet még a f. évben. Annyi fontos, égető kérdés vár megbeszélésre, hogy késni nem lehet, s a mellett a millennium éve közeleg; arra pedig nekünk meg kell m u t a t n u n k erőnket és a k a r a t u n k a t . A siker biztosításához egy igen lényeges föltételünk meg van : szeretett püspökünk a lelkészkör központi elnökségét elvállalta. IIa a tiók-körök megalakulnak és nyilatkoznak, azonnal megkezdődik a munka. — A f ő i s k o l a m e g n y i t á s a szept. 5-én megtörtént. Ferencz József püspök úr, mint iskolai főfelügyelő üdvözölte az ifjúságot s jó tanácsaival halmo/ta el az ú j év alkalmából. Boros Sándor isk. igazgató szintén üdvözölte az ifjakat s az iskolai rendre, fegyelemre és a jó erkölcsre figyelmeztetvén, az ú j tenévet megnyitottnak jelentette ki. A gymnasiumba beiratkozott: '290, az elemi osztályba 65, a theologiára 12, kik közül most lépett be 4, u m. Kelemen György, Létai József, Bedő Árpád, Nagy Béla. — D a r k ó S á n d o r udvarhelyköri esperestet. a mint mély és őszinte részvéttel értesülünk váratlanul nagy szerencsétlenség, szinte halálos kimenetelű baleset érte ; egy csikó ugy megrúgta a jobb oldalán, hogy 3 oldalcsontja törött be, eszméletlen állapotban szállították be a házba. Gyógyulást kívánunk !

_

J

-

166 -

— Hévizén esperes Ozsváth Gábornak éppen cséplés közben összes gabonája elégett. Évek óta csak most volt jó termés a községben s irae a lelkész és nagy családja kenyér nélkül maradt. Az E. K. Tanács 100 frt. segélyt utalt, s a nemes szívű emberek is - reméljük — megfogják hozni az áldozatot. Szerkesztőségünk az adományokat elfogadja, kézbesiti és nyugtázza. — Tűz Bölönben. A bölöni zsinat hangulatát nagy mértékben rontotta az a tűz, a mely éppen a vasárnapi közebéd alatt ütött ki A mikor a szellemszikrák a pohárköszöntőkben kezdettek felszállani, akkor a természeti kegyetlen tűz oltárára kellett bogy szaladjon mindenki. A közel vidéken lakok menekültek, a távolról jöttek nagy része oltani szaladt ünneplő ruhájában, s mint tanuk állíthatjuk, hogy egyik falurészt a zsinatra gyiilt egyháztanácsosok mentették meg a tűztől, azzal, hogy a szalmás kerítéseken tova száguldó lángoknak útját állották, s a legnagyobb er ó'ru eg feszítéssel öt-hat lángoszlopot oltotiak el. — Érdekes adat. Angliában az unitárius lelkészeknek körülbelül egyharviada a baptisták, Wesleysták, ang ikánok és róm katholikusok közül jöttek át az unitáriusokhoz Ez az adat érdekesen illustrálja az unitárizmus vonzó erejét. Londonban két lelkészt ismerünk, a kik gyülekezetükkel s templomukkal együtt unitáriussá lettek. Állami anyakönyvi k e r ü l e t van körülbelül 4950, tehát kerek számban 5000. Az anyakönyvvezetők oktatására már ki van adva a belügyministeri rende- , let. — É r d e k e s véletlen, hogy a tanítói fizetés rendezésére kiadott közokt. miniszteri utasításnak IS'->4-bon GO 000 volt a száma s ugyanez alatt a szám alatt rendelkezik most a belügyminiszter az anyakönyvek ügyében — Az á l l a t v é d ő egylet Kolozsvárt már az irodalmi téren is megkezdette t működését, Dr Széohy lvárolyné az egvlet elnöke lapot indított meg „Á ! lato!c védelme" cz. alatt. A szép és nemes czél minden pártolásra érdemes. — Milleniumi történelmek. Az Athenaeum nagy tízkötetes milleniumi történetével egyszerre árasztotta el a Lampel czég is a -Szalay-Baróti „Magyar y y nemzet tprténeté"-vel a könyvpiaezot Egy hatalmas nagy munka mellett egy kisebb. Es ebben van is összhang A gazdag emberek megveszik a drága könyvet, a szegényebbek az olcsóbbat. S míg amazok 80 frtot költhetnek, addig a szegényebbek 30 írtért kapnak egy nem kevésbé díszes és tartalmas könyvet. •— Id Lengyel J ó z s e f székely-keresztúri járási orvos meuhalt aug 31-én 75 éves korában, vidéke és szép családja mély fájdalmára. Kiválóan kedvelt u gyakorló orvos volt, mert a betegséget gyorsan felismerte s a székely népen lehetőleg ugy segített, hogy kevés pénzbe kerüljön Mint műtő 50 anyát mentett meg, miért elismerő nyilatkozatot is nyert. Nevezetes szelepe volt a forradalomban, mert a segesvári csatatéren Petőfi Sándort az utolsó órákban is látta s a * hírlapokban sok érdekes adatot közölt Petőfiről. Lapunk olvasóit főleg azért érinti súlyosan a halálával bekövetkezett veszteség, hogy a székely-keresztúri gymnasiumnak a legjobb, áldozatkész barátja volt. Midőn az iskolát újra kellett építeni, Lengyel nyitotta meg a gyűjtést 50 frttal s azután is ott volt a gyűjtők s a buzdítok között. Áldott lesz az emlékezete, mint az iskola orvosának, mert a tanulókat teljesen ingyen gyógyította Nyugodjék csendesen a derék férfiú !

EGYLETI ÉLET ÉS MUNKÁSSÁG. A h á t r a l é k b a n levő egyleti tagok és előfizetőknek ide mellékeltük a pénztárnok felhívását. IIa netán tévedés fordul elé, elnézést kérünk, s a fizetést mi is tisztelettel sürgetjük. E m l é k e t Dávid F e r e n c z n e k ! Közelebbről Raffaj Zsigmond verespataki lelkész úrtól kaptunk 1 forintot a D. F. Emlékre. Köszönet. ! Megemlítjük, hogy a dévai 1.-egyház érdemes gondnoka kénosi Sándor József k z jegyző úr és a dévai unitáriusok a Dávid Ferencz emlék érdekében mozgalmat szándékoz ak megindítani. Előre is örömmel üdvözöljük! (7. közi.)

ó

-

167

-

Képek 4z Unitárius Közlöny ú j előfizetőinek ajándékképpen megküldünk kettőt a következő jeles unitáriusok önálló, keretbe foglalható arczképéből: Dr Brassai Sámuel, Dr. Bartók István (nagy 4 rét), özv. Kriza Jánosné, Daniid Gá bor, Ferencz József, Berde Mózsa, Orbán Balázs, Símén Domokos, l'ákey Lajos, Angol unitáriusok (csoportkép) Koronka Antal, Kisgyörgy József. A 12 kép ára együtt 60 kr. A z egylet pénztárába f. é juniás hó 25-től aug. 12-ig 1 frt rendes tagsági dijat fizettek: Péter János, Nagy-Várad. Berde István, Szolnok. Kozma Ferencz a! , Péterfi Dénes, Kriza Jánosné ah, Kovács János a l , Timár Ödön, Némethi Józsefné, Kővári Mihály al., Ambrus Gergely al., Zsakó István al., Ptacsnik Mih üyné, Dengyel János, Sárdi István, Dirnény István, Dengyel Jánosné, Szász Ádám, Kolozsvárról. Török Sándor, Temesvár. Gotliárd Sándor, Szováth 94 — 96-ra. Arkosi László, Szt.-Mihályfalva 94 95-re. Gsermákné Perei Zsuzsanna, M.-Berény 93 — 95-re. Perei Mihály, Mező-Berény. Csegezi Ferencz, Bágyon 93 - 95-re Fodor András 94-re, Ajtai K. Albert, Budapest 95—96-ra. t frt 20 kr. előfizetési díjai fizettek: Kálmán Mózes, Uj-Székely. Albertfi Elek, Kolozsvár. Üborzil Gjula, Stróbl Károly, Krizsik Feiencz. Gámán Dezső, Kolozsvár, Pál Ambrus, Alkenyér, P lífy István Abrudbánya 94 —95-re. Kovács József H.-M.-Vásárhely. A háromszéki fiok-egylet pénztárába 1 frt rendes díjat fizettek : Lőfi Áron, Kiss Sándor, Kriza Sándor, Csito Salamon, Serester Sándor, Serester Matild, Simó János, Ütő András, Kádár Lajos, Kádár Sándor, Hosszú Ferencz, Kökösi ekklésia, Nagyajtai ekklesia, Laborfalvi ekklésia 9<í-ra. Péterfi Sándor, Kisgyörgy Tamás 96-ra, Barabás Ferencz, Veress Ferencz, Nagy József, Imre József, Tana Samu, Szentiványi Miklós, Kelemen Lajos, Pál Sándori Ütő András, Dr. Ferencz, Géza 95— 96-ra, József Lajos, Ütő D-'tniel 94—95-re, Veress György. Benedek Lajos, Dávid Ágostou, Siklódi István, Nagy Áron, Ungvári Lajos. Zsigmond Áron, Kövendi Miklós, Gyertyánfi Emil. A marosköri fiók-egylet pénztárába: Simó József, Harasztkerék és Májay Gábor, Szentgericze. A kereszturköri fiok-egylet pénztárába: Balogh Róza. Sz-Keresztúr 93 — 95-re, Dr. Demeter Lőrincz, Sz.-Udvarhely 94-re Barabás Lajos, Sz.-Keresztúr 94-re. Ravai Ekkla 94-re. Vitális Elek. Parajd 94 —95-re Bakó Lázár 94—95-re. József Mihály, liava 92—95-re Péter József, Tordáttalva. Derzsi Gábor, KisSolymos. Fekete Domokos, Pipe. Orbók Sándor, Rugonfalva 94 —95-re, Barabás .'ózsef, Sz.-Keresztúr Sándor János, Sz -Keresztúr. Ürmösi Sándor, Fiatfalva, Göncz Károly, Szt.-Miklós. Pálfi Miklós és Pálfi Mihály, Gagy. Kozma Diinéu, Enlaka, Gálfalvi János. Gagy <s Nady Benedek. A Fiatalság Barátja cz. füzetért elszámoltak: Kriza Sándor, N.-Ajta t frt Szilágyi Tamás, Torda 1.90 frt, Gál Lajos, Kövend 3 frt. Gál Miklós, Toroezkó 5 frt. Vass István, Sz - Péter 1 frt. Ütő Lajos, Dombó 2 frt. Létay Domokos, Sinfalva 1 frt Máté Sándor, Városfalva 1.40 frt. Nagy Dénes Kőrispatak 50 kr. Nagy Jiinos, Ny.-Szt.-László 1 frt. Fazakas Lajos, Ny.-Szt.-Márton 1 frt. Derzsi Károly, Budapest 4 frt és Pap Mózes tanár Sz.-Kereszturröl 1.50 frt. Kolozsvárt, 1895 aug. hó 28 án Gál fi L ő r i n c z , pénztárnok. Szerkesztő ízenetek. M. J. Sz. A „Budapest" közleményére már figyelmeztetve voltam. Külömben tudomásomra sem jött volna, mert ezt a lapot nem szoktam olvasni. Az a tisztelt tudósító a zsinati szónokokat csak ugy hallotta, mint a chinai császár, de hát neki czélja van, s mit törődik ő a mások becsületével. Annyi bizonyos, hogy ily szennyes eszközöket nálunk eddig elé nem használtak. Ne hidd, hogy akár engemet, akár Gál M. barátomat legkevésbbé is zavarná, mert a ki a mi munkálkodásunk felett itélni akar, az nem megy a „Budapest" tudósítójához tanácsért. A bupapesti ekklésia „elbűvőlésére" czélzás egészen nevetséges, mert hiszen Budapestről, véletleuiil, nem is volt senki a

-

168 —

zsinaton, kivéve a s.-lelkészt. Az ilyen tudósítások felett nem miattunk, hanem az egyházért kell sajnálkozni, mert ezek az egyház belső békessége megzavarására czéloznak. Szíves figyelmedet köszönöm. — S J. S. A zsinati beszédek együttes kiadásáról nem hallottam semmi tervet. A Gál Miklósé sajtó alatt, van, s az enyém is rövid idő alatt meg fog jelenni. Fzi/es készséggel szolgálok minden érdeklődőnek, ha értesít, hová küldjem, — Bétái. A brassói filia egy ideig a s.-szt.-királyi pap kezében marad, de Kököshez fog csatoltatni Jó gyermek k ö n y v e tankönyv az 1-ső 2-ik elemi osztályok vallástanitásához Irta Boros György. Ára kemény kötésben 20 kr. I W

Jelen szám terjedelme 2 ív.

T A R T A L O M : A Dávid Ferencz Egylet tizedik közgyűlése. 137. j. — Az új korszak küszöbén Deák Miklós. 144. 1. — A bölöni zsinati ünnepély. S —ó J — s lft't. 1. — Unitárius püspök Ferencz József jubileumi albumába. (Költemény.) Rédiger Géza. 156. 1. — Változott helyzet. B Gy 157. 1. —Zsinati apróságok. 151). 1. — Krisztus és a holló Legenda. Végh Mátyás. 162.1 — Özv. Tóth Ferenezné sz Benkő Zsuzsánna Vári Albert, 1<>4. 1. - Debreczeni argumentum 164. 1 J . «w Irodalom. 105. 1. — Egyházi és iskolai mozgalmak. 1(15. 1. — Egyleti élet és mun kásság. 166. 1. — .

Budapest, Haas-palota. Az október i-én életbelépő

egyházpolitikai törvények. Első rangú szakférfiak

magyarázataival.

1 8 9 4 . X X X I . t . c z . A házassági jogról. 1 8 9 4 . X X X I I . t . cz. A gyermekek vallásáról. 1 8 9 4 X X X I I I . t . cz. Az állami anyakönyvekről. Imling K. k ú r i a i b i r ó j e g y z e t e i v e l ó s a végrehajtási rendeletekkel. M á s o d i k kiadás 1 f r t 9 0 kr. V á s z o n k ö t é s b e n 2 f r t 3 0 kr. Több ág. hitv. evang. egyházkerület körleveleiben ezen kiadást ajánlotta megszerzésre. Tömegesebb rendelés esetén kedvezmény á r a k o n szolgálunk e kiadásokkal. E z e k e n kivül szives megrendelések bárminő irodalmi t e r m é k e k r e , á l t a l u n k legalább is azon árakon e s z k ö z ö l t e t n e k m i n t a z antiquariiisok által, részletfizetésekre is, k ü l ö n ö s e n iskolai könyvek u g y a n o l y előnyösen s z á l l í t t a t n a k , m i n t a h o g y b á r m e l y o l d a l r ó l a j á n l t a t n a k fel.

Nyomatott Gámán János örökösénél Kolozsvárt (Belközéputcza 2.)

VIII. kötet.

Kolozsvár, 1895.

Október.

10. szám.

UNITÁRIUS KÖZLÖNY. A VALLÁSOS ÉS ERKÖLCSÖS ÉLET ÉBRESZTÉSÉRE KIADJA A D Á V I D FERENCZ

EGYLET.

SZERKESZTIK Dr. BRASSAI SÁMUEL és BOROS GYÖRGY. Előfizetési ára egész évre 2 korona 40 fillér (1 frt 20 kr.) Egyes szám á r a : 24 fillér (12 kr.) A Dávid Ferencz Egylet rendes tagjai, 5 évi kötelezettséggel, egy évre csak 2 koronát fizetnek. Minden pénz Gálfi Lőrincz egyl. pénztárnokhoz küldendő Kolozsvárra (viz-utcza 5. sz.)

A három százados ünnep emlékére. melódia „ s z e r e t , i m á d

magasztal."

Leborulunk előtted, Imádandó Isten Magasztaljuk nagy neved Ez áldott ünnepen. Szent lelked ajándéka Vallásos szent hitünk, Ezért most és mindenha Áldunk, dicsőitünk.

Világosság forrása, Bölcsesség kútfeje, Szeretetnek áldása, Igazság szentsége Van e hit szentélyében Számunkra letéve. Élni, halni e hitben Lelkünk üdvössége.

Világosság — ezt mondád — Legyen löldön s égen ! A nap s ész lángja tört át Tüstént a sötéten. Igy lett a hit szabaddá, A mely a mi hitünk. Szent lelked tette azzá. Áldunk dicsőitünk.

Földi dolog folyása Sújtson bár gonoszul, Lelkünknek szabadsága Megmarad vigaszul 5 földi jót is ád Isten Nagy kegyelmessége. Élni, halni e hitben Lelkünk üdvössége.

Három század mult el már, Hogy hitünk szabad lett. Azóta vert a sors bár, Mégis gyökeret vert Mindnyájunknak szivében Ama nagy gondolat: Egy az Isten az égben, Földön és föld alatt.

Ihletve szent lelkedtől Kérünk t é g e d Atyánk, Tekints le szent egedből Kegyelemmel reánk, Légy a hitnek védője, Hogy éljen szabadon, 6 ugy terjedje^ jövőre Az egész világon. 11

-

170

-

Ütőének. Betelve szent lélekkel, Lelki megnyugvással S békével távozunk el, Ily szent fogadással: Isten e nap emléke Szivünkben élni fog, Mig a nap tiszta fénye Az égen fenn ragyog. Mikó Lörincz.*)

Unitárius lelkészkor.

v

•

V." v

Az óra közéig, már itt is van, midőn mindenkinek m e g kell próbálnia m a g á t és fel kell vennie a pásztorbotot, hogy azt többé le se tegye. Uj idő küszöbére léptünk. Rendkivül n a g y a bizonytalanság, n a g y az aggódás, hogy mi lesz ezután. K i j ő előnkbe és ki ad tanácsot, ki bátorit fel, hogy ne a g g ó d j u n k ? Mindnyájan töprenkedünk, kiket a mindennapi k e n y é r keresése munkánkhoz szegezett. Felettünk a napok nagy eseményei észrevétlen elvonulnak, mert mi itt a földön elrejtettük f e j ü u k e t a porba és homokba. Hol van a pásztor a ki gondot visel r e á n k ? Hol van a mester a ki igy szóljon : kövess engemet. Az unitárius lelkészre soha sem v á r t nagyobb f e l a d a t mint most. Van okunk hinni, h o g y ezt a n a g y és nemes feladatot hiven megoldja mindenik, mert mi látjuk azt az aggodalmat, a mely eltölti keblöket a jövő n a g y feladatait látva. Csak most ne legyen csüggedés! Csak most legyen éber, m u n k á s és áldozatkész. A m u n k a egyesek kezében van, de a siker csak összesített erővel biztositható. A többség óhajtását visszhangozzuk, midőn azt mondjuk, hogy a lelkészkört meg kell alakítani azonnal, hogv a könnyű és g y a k o r i érintkezésre legyen m e g az alkalom. A közös tevékenység fonala az esperes urak kezében van. K é r j ü k ne ejtsék ki onnan hanem felvéve tegyék meg a lépést, hogy a mi megszűnt, a papi szék helyett, legyen lelkészkör a melybe mindenki megfordulhasson sgondolatait közölve uj gondolatot, u j lelkesedést és buzgóságot nyerjen.

Ä király Kolozsvárt. A legalkotmányosabb uralkodó I. F e r e n c z József es. es kir. apostoli felség, Kolozsvárt j á r t ós n é p é t szept. 22-én legmagasabb kegyében részesítette azzal, hogy személyesen m e g l á t o g a t t a . *) Mikó Ló'rincz egykori jeles tanár hátrahagyott irataiból közöljük

-

171 -

E fényes látogatásról az ország összes lapjai tudósították olvasóikat. Mi, az örvendetes esemény megemlítésén kivül, csak arról kív á n j u k értesíteni olvasóinkat, a mi minket mint e g y h á z a t közelebbről érdekel. A Felség a tisztelgő küldöttségek között az unitárius e g y h á zét is fogadta. A küldöttségben az egyházi és világi tagok szerencsésen oszlottak meg, s a papi palást ós a díszmagyar ü n n e p i diszt kölcsönzött a s z ó p s z á m u seregnek,melynek élén voltak főt. ós Mólt Ferencz József püspök ur, Mit. Daniel Gábor és Mit. báró Petrichevich H o r v á t h K á l m á n főgondnok urak. E g y h á z i részről jelen voltak: N a g y Lajos, K e l e m e n Albert, R a f f a j Domokos, Guidó Béla esperesek, Albert János, Péterfi Dénes, Mózes András, Boros G y ö r g y , Gál Miklós, Ferenczi Áron, Végh Mihály, Csifó Salamon, Grál fi Lőrincz.' Világi részről: F e k e t e Gábor, H a j ó s János, K o z m a Ferencz, Molnár Sándor, Kénosi Sándor József, Czakó László, B e n k ő Mihály, dr. Veress Lajos, Tordai Veress Sándor, Vajna L a j o s , Zsakó János. N a g y György, Borbély Péter ós Almási I s t v á n . Az iskolák küldöttségében részt vettek : Boros Sándor igazgató, K o v á c s J á n o s , dr. Nyiredi Géza, dr. Gál Kelemen. A küldöttség a Felség előtt négy sorban állott fel. A sorok j o b b oldalán az egyháziak, baloldalán a világiak állottak. A király a fogadó teremben egyedül volt, minden kiséret nélkül. A B á n f f y szállóban az őrszemélyzet e g y - k é t párból állott, nyilvános jeléül annak, hogy a Felség hű m a g y a r fiai között egészen otthon érezte magát. E g y h á z u n k nevében a püspök ur a következő üdvözletet mondotta: Császári és apostoli királyi F e l s é g ! L e g k e g y e l m e s e b b U r u n k , Királyunk! Az unitárius vallás közönség nevében, annak megbízásából j á r u l u n k F e l s é g e d legmagasabb színe elé, hogy alattvalói hódolatunk a t a legmétyebb alázattal bemutassuk. Mivel az egyházközségeink legnagyobb része az erdélyi részekben van s csak az ujabb időben és pedig a felséged dicső uralkodása alatt alakult néhány hitközségünk tul a K i r á l y h á g ó n is, így nekünk r i t k á b b a n nyílik alkalmunk testületileg megjelenni Felséged előtt, mint más e g y h á z a k n a k . Rendkívüli szerencsénknek t a r t j u k , hogy ezt most ismételten tehetjük, épen e városban, melyhez annyi történelmi nagy esemény fűződik és a mely vallásunkn a k is bölcsője volt. De ha a j e l z e t t ok miatt ritkábban adatik is meg n e k ü n k az a n a g y szerencse, hogy Felséged legmagasabb szine előtt élő szóval kifejezhessük alattvalói legmélyebb hódolatunkat, szivünkben a hűség Felséged legmagasabb személye, koronája és t r ó n j a iránt azért nem kisebb, nem g y e n g é b b , mint bármely más egyházé, 11*

-

172 -

mely m a g y a r hazánkban a Felséged j o g a r a alatt van és királyi kegyének kibeszélhetetlen áldásait ólve;:i. Az unitárius egyház igaz nem n a g y , de egy sziv, e g y lélek, a mely v a l a m i n t az Isten imádását nem osztja meg,, u g y Felségednek is osztatlan hódolattal és hazafiúi tőrhetlen hűséggel adózik mindenkor: Ezekről ó h a j t j u k most is biztositani Felségedet a legmélyebb alázattal esedezve, hogy p á r a t l a n atyai szeretetének vallásközönségünkkel eddig is é r e z t e t e t t melegét azzal továbbra is éreztetni s ez által m i n k e t boldogitani kegyeskedjék. M a g u n k a t személyen kint s egész unitárius vallásközönségünket Felségednek legmagasabb királyi kegyeibe a j á n l v a buzgó imával k é r j ü k Istent, h o g y tartsa meg Felségednek oly n a g y , nemes ós drága életét nekünk, a különböző e g y h á z a k n a k s közös magyar h a z á n k n a k örömére és dicsőségére, népeinek hit- és nyelv-külömbsógnélküli boldogitására még n a g y o n számos é v e k i g ; soká éljen Felséged. E r r e 0 Felsége igy f e l e l t : Köszönettel fogadom hódolatukat és tőrhetlen hűségük biztosítását. Nem tekintve hiveik számát, joinditlatom hitfelekezet'ük iránt változatlan fog maradni mindenkor a mint nem kétlem, hogy híveiknél is változatlanul fog maradni a trón iránti hü ragaszkodás és valódi hazafiság tanúsítása. E z t követőleg legmagasabb megszólítással tűntette ki a főtpüspök urat, kihez igy s z ó l o t t : Örvendek, hogy egészséges, rég nem láttam. Miután a főt. püspök u r egy pár szóban válaszolt, püspök ur üdvözletére czélozva a kiráty igy f o l y t a t t a : Nem tudtam hogy Magyarország másik részében is vannak unitárius egyházak. A főt. püspök ur m e g a d v á n a fel világosító tájékozást kérdezte hogy Budapesten is van templomuk. Midőn a püspök ur igennel felelt megelégedéssel intett. E z u t á n az első sorban álíók mindenikéhez intézett kérdést: N a g y Lajos, H a j o s János, D a n i e l G á b o r , B. P . Horváth Kálmán, F e k e t e Gábor, Kénosi Sándor J ó z s e f h e z , végül megpillantván a két toroczkai követet azt kérdezte Borbély Pétertől: Hová valók? Ugy-e az egész község magyar? Ezzel a tisztelgés v é g e t ért.

Üdvözlet Amerikából.* A magyarországi unitárius testvéreknek. Boston, 1895. aug. 19 É r t é s ü n k r e esvén, hog}' a mi szeretett testvérünk L y o n H. Vilmos bostoni lelkész úr szándékozik meglátogatni önök h a z á j á t , * Ez a melegséggel és szeretettel irt czikk a zsinathoz volt szánva, de elkésve érkezett meg Az E. K. Tanács a zsinati jegyzőkönyvhöz csatolta, mi nyilvánosságra hozzuk. Szerk.

— 173 — m e g r a g a d j u k ezt az alkalmat, hogy mély rokonszenvünknek ós szeretetünknek kifejezést adjunk. Az ámérikaiak soha sem lehetnek indiferensek az i r á n t a hosszú küzdelem iránt, a melyet önök és a t y á i k a polgári ós vallásos szabadságért folytattak háromszáz esztendő alatt, és mi sohasem a d h a t j u k fel azt a reményt, hogy az a derék küzdelem, a melyet önök a függetlenségért és a tiszta kereszténység terjesztéséért vívtak, egykor sikerrel fog koronáztatni. Mi már sokszor kifejeztük azt a kívánságunkat, v a j h a tisztelt p ü s p ö k j ü k valamelyik főgyüiósünken meglelenhetne. De ha nem is volt szerencsénk hozzá személyesen, mindig örömünkre válik, hogy üdvözletünket kifejezhetjük, s mindig felemel az a t u d a t , hogy az ámórikai ós a m a g y a r unitáriusoknak egy ós ugyanaz a czóljok, t. i. szolgálni az emberiségnek és e földön minél tökéletesebb intézményeket állitani fel a vallásnak és a polgári korm á n y z a t n a k . Mély tisztelettel Batcli elor György, a nemzeti tanács elnöke s az ám. unitárius társulat titkára.

A mit pénzzel nem lehet megvenni.

V-

„Adnék ezer forintot, ha u g y tudnék hegedülni, mint ez", igy szólt e g y hangversenyen egyik jelenlevő, midőn egy nem valami k i t ű n ő zenészt v é g i g hallgatott. D e ezt az ügyességet tizezer, egy millió forinton, sőt a világ minden kincsén sem lehet megvásárolni. A művész nem volt oly kitűnő, hogy p á r j á t ne lehetett v o l n a találni sehol, s valószínű, h o g y magának a m e g j e g y z ö n e k is é p p olj^an kitűnő tehetsége volt a zenére; de a siker, mely u t á n esengett, csak hónapok és évekig tartó buzgó gyakorlás által lett volna megszerezhető. Mindaz pedig, mit a pénz e g y v a g y más t e k i n t e t b e n tehet, csak annyi, hog}7 a tanulásra alkalmat s a gyak o r l a t r a időt szerez. E g y milliomos, ki nem t u d o t t egy tisztességes levelet irni, sőt n e v é t is alig t u d t a leirni, midőn már öreg volt, szivesen áldozott volna fel ezer forintot, ha a szópiráshoz szükséges ügyességet a piaczon meg lehetett volna venni. De az eféle ügyesség megszerzésére sem a királynak, sem a vagyonnak nincsen kiváltságos u t j a . Midőn halljuk, hogy valaki azt mondja, hogy sokat adna, ha v a l a m e l y dolgot megtehetne, kétségbe vonjuk panasza őszinteségét, tudván, hogy arra neki m e g v a n a kellő tehetsége. Ha pénzzel t u d o m á n y t és ügyességet lehetne szerezni, akkor bizonyára a gazd a g o k lennének a legtudósabbak. Vannak olyan dolgok, melyeket p é n z z e l nem lehet megvenni. Nem lehet pénzzel megvenni a szeretetet. Sok hajlók van, a melyik gazdagon el van látva mindazzal, a m i t csak p é n z e n be lehet szerezni; de a melyek nincsenek, s soha sem is voltak megáldva szeretettel. Valóban, minden szerző-

-

174 —

dés között legszégyenletesebb a pénzházasság. L e h e t arany j e g y g y ű r ű az ujjakon, de a szivet a r a n y b a foglalni n e m lehet. E g y másik, a m i t pénzzel m e g venni n e m lehet: a jellem. L u t h e r lelkét a római bünbocsánatok szégyenletes árulása felháborította. Azt állították, hogy a v é t k e k büntetése alól pénzért ki lehet m e n e k ü l n i ; és a merész szerzetes felemelte szavát a pénz szerzés emez aljas m ó d j a ellen. E h e z hasonló ámítás volt az is hogy a szentek érdemeiből a bűnösök erkölcsi f o g y a t k o z á s a i t ki lehet egyenlíteni. A z t mondták ugj^anis, hogy a szentek érdemeiből félre van téve, e g y nagy alap melyből a töredelmes gonosz emberek részesíthetők. De — k i j e l e n t j ü k , hogy egy törvény csakis a n n y i b a n általánosan jogos a m e n n y i b e n erkölcsi értékkel bír. A jellem ép ugy nem r u h á z h a t ó másra, mint a zene-ismeret vagy a szép irás mestersége. Oly valami az, melyet m a g á n a k az egyéni léleknek kell megszerezni — ha azt akarja, hogy s a j á t j a legyen. A prot. egyház elvetett n é h á n y a t a római e g y h á z tévedéseiből ; de mégis hirdet egyet, mely valóban komoly ós félrevezető. Azt hirdeti, hogy az üdvösséget, m i k é n t régen u g y ina is meg lehet vásárolni. Azt t a n í t j a , hogy a J é z u s érdeméből lehet j u t t a t n i a bűnös lelkek megváltására. Pedig ha Jézus h i r d e t e t t valamely igazságot, a mihez k é t s é g nem férhet, ez bizonnyal annak az ellenkezője. Örök igazság az hogy az é r d e m gyümölcseit az emberek kell h o g y megszerezzék hogy az üdvösséget nem lehet pénzzel megvásárolni. Beszámítani egy e m b e r becsületességét egy másiknak ép oly csalás, m i n t az, ha Liszt müvészsógót e g y kezdő zenetanulónak számítjuk be. A Krisztus jellemét lehet másokkal közölni, de azt erkölcsi v é t s é g nélküi senkinek beszámítani nem lehet. Az csak közölhető az emberekkel, midőn t. i. az ő kegyelme és h a t a l m a őket m e g i h l e t i ; az i r á n t a való tisztelet félelemben t a r t j a s ez a tiszteletre és iránta való engedelmességre készteti. Krisztus megváltja az embereket a bennük való lakozás által. A m e g v á l t á s liosszu k ü z d e l e m eredménye, nem pedig vásár. Angolból.

Nagy Sándor.

Zsinat u t á n . Mind ez ideig n e m hallottunk h i r t arról, h o g y a zsinattartó kör szándékoznék v a l a m e l y emlékkel örökíteni m e g a zsinatot. E d d i g szokásban volt a zsinati imák és beszédek összegyűjtése és kiadásá. M o s t ? ? Az „Erdélyi H í r a d ó b a n " egy egyháztanácsos a zsinar, tartást elavult intézménynek nevezte s elhagyandónak m o n d j a . U g y a n o t t egy másik — igen helyesen kifejtette hogy a zsinatot magasabb szempontból kell tekinteni, ő nagyon is üdvös i n t é z m é n y n e k látja.

— 175 — Mi az u j időt t e k i n t j ü k s azt m o n d j u k hogy ez m é g inkább megköveteli hogy a status mozgó a l k o t m á n y legyen a melyet most itt m a j d amott lásson, halljon, érezzen a közönség. Igaz hogy költséggel jár, de h á t ezen nem lehetne segiteni? szerintünk a zsinatot tartó körtől csak azt kellene megkivánni, h o g y rendezze, előkészítse a dolgokat. A vendégel est egészen arra szoritanók, hogy mindenkinek legyen módja a pénzéért mérsékelt áru tisztességes ellátásban részesülni. L e g f e n n e b b annyira ha eng e d n é n k előzékenységet, h o g y a hivatalból megjelenni köteles e g y é n e k e t vendégelje meg a kör. E n n e k t u d j u k okát adni, ha szüksósóges, de ettől is elállunk, ha a többség kívánja. E g y két dolgot m e g k í v á n n á n k . É b e r figyelmet a vendégek iránt, hogy kiki érezze a m a g y a r szívélyes vendéglátást ha pónziórt is, de azon m e g b o t r á n k o z n á n k ha a vendégszeretet odáig soványodnék, hogy a diszbandóriumba, vagy a. diszfogadáshoz csak p é n z é r t adnák lovakat szekerüket a székely gazdák. No ha erre kerülne a sor akkor csakugyan m e g kellene gondolni kétszer is, h o g y falura menjtink-e zsinatozni. Az is k í v á n s á g u n k volna, hogy a népnek minden alkalom megadassék arra, hogy halljon és lásson Mi Bölönben — nem tudj u k mi okból — csak itt-ott l á t t u k egy-egy bölöni hívünket, s az m á r valósággal meglepett, h o g y a p ü s p ö k j ü k e t jubileuma alkalmából a bölöni h i v e k nem k í v á n t á k látni ós egy pár szóval köszönteni. Hiszen a házi g a z d a mégis csak szokott mondani a vendégének egy j ó s z ó t : ha m e g t u d j a , hogy nevenapja v a n ! Nem a d h a t u n k igazat az „ Aranyosvidék" Betai nevü Íróján a k — többek között — abban sem, hogy az esperesi vizsgáló szék e k e t el kell törölni. Mi azokat is olyan szemmel nézzük mint a zsinatot. L e h e t hatástalan s haszotalan ha u g y intézik, a h o g y B e t a i i r j a : h o g y a p é n z t á r n o k t ó l — a ki rendesen falusi ember — a számadást elveszik s lemásolják, s aztán megkérdezik, h o g y az épületek milyen állapotban vannak? E z csakugyan nem visitatio s ettől nem is veszünk normát, hanem veszünk attól, a melyik az egész gyülekezet tudtával dolgozik, ünnepet csinál a n é p n e k s hasznos m u n k á t az egyháznak, mert elmegy a templomba s ott vele imádkozik, oktatja, s buzdítja, elmegy a gyűlés terembe s ott számba vesz mindent, s a középületek hogy-létóről nem kérdezősködik hanem megnézi. Az ellenőrizés soha sem avul el, s ha az esperesi vizsgáló székek m i n d i g megfeleltek volna feladatuknak, most nem igy állanánk.

- 176 Bétái törölni a k a r j a a közügyigazgatót s szervezni akar hittan felügyelői állást Mi azt ajánljuk, h o g y h a g y j u k m e g a közügyigazgatót s tegyük k ö z ü g y g y é a hitoktatást s tegyük kötelességévé annak ellenőrizését. A kolozsvári e g y i k papság eltörlése kérdését fel veti B. azért, hogy a felügyelőnek a d j a a fizetését, de téved ha azt hiszi, hogy azt a p a p o t segélyalapból fizetik. Az államsegélyből 600 frt, a kolozsvári eklésiának m e g y , de annak f e j é b e n az eklesia 400 500 frtot fizet egyházi közczólra. Itt segélyről alig lehet szó, s méltánytalanságról éppen n e m ! B. u j esperességet a k a r állítani Magyarországra. M i é r t ? Azért, hogy e g y g y e l több legyen ? Hiszen most mondá, hogy az esperesi vizsgálószékeket el kell törölni. Hát m i é r t kell esperes ha nincs munkaköre? A felsőfehérkör kibővítése nem u j eszme, s van pártolója is, de n a g y baj, hogy Bölön. Nagy-Ajta, Y a r g y a s nem igen voltak hajlandók a1 csatlakozásra. Az „Erdővidéki E g y h á z k ö r " elnevezés nem lenne rosz. A kereszturkür megosztását nyílt kérdésnek tekintjük. „Hivatalos lap" kell, ezt irja B. s ajánlja, hogy az „Unitárius Közlöny" ilyenné alakittassók. Nincs kifogásunk az ellen, hogy ityen r o v a t j a is legyen, megfelelő t á m o g a t á s mellett. A p a p i n y u g d í j j a v í t á s á t is sürgeti B. Helyes, de tévesen ítél a^tanári n y u g d i j alapról, mert a mi m e g van, ez 40 50,000 f r t alaptőke, s abból a t a n á r 40 évi szolgálat után is csak 600 frtot kaphat. Az állam még n e m nyilatkozott. Nem tudjuk, mi lesz a jövö J e l e n l e g még m i n d e n k i az e g y h á z i nyugdíjintézet tagja. Nagyon ó h a j t j u k mi is, h o g y a papi n y u g d i j javittassék, mert felette csekély, de azt ne feledjük, hogy a t a n á r kizárólag a nyugdíjra van utalva, mert a kinek tíz hónapon keresztül minden n a p r a megszabják, h o g y mit dolgozzék másnak, az magára ugyancsak keveset gondolhat f

Erkölcsi élet. Nem czélom elősorolni, hogy a p o m p a s fényűzés miként harapódzik el a nép m i n d e n rétegében, - gomba módra terjed az erkölcstelenség; nem, — h o g y a pompa u t á n vágyó nő, h o g y mást utánozhasson az öltözetben, miként bocsátja áruba legszentebb kincsét a szent erkölcsöt. — De szólok a vasárnapróli parancsolat áthágásáról és a káromkodásról. Mert, a kinek parancsolatja ez: „ne lopj, ne paráználkodjálannak parancsolatja az i s : h o g y „a

-

177 -

szombat napot meg szenteljed" stb. és hogy na le uradnak istenednek neoét liiába félne vegyed. . . . Eljő a vasárnap, melyről azt m o n d j a a parancsolat: „megemlékezzél, h o g y a szombat n a p o t megszenteljed ne t é g y akkor semmi dolgot" stb D e Fájdalom ! hogy ezen parancsolat szava korunkban csak irott malaszt; mert vasárnap is kiki mezei m u n k á j a u t á n lát; v a g y a ki mire hivatott, abban foglalatoskodik; kinn az utczán zörög a kocsi, pattog a béres ostora; a korcsma és pálinkás boltok nyilt a j t a j a becsalja a templomba menők egyrészét, kik aztán ott haszontalan beszédekbe elegyedvén, nem hallják a templomba hivó h a r a n g o k buzditó szavát. í g y aztán, ha reggel nem is, délután, a puszta falak s üres padok viszhangozzák a lelkész szavait. . . . Sok g y e r m e k káromkodáson tanulja meg a beszédet, mely utóbb a korcsmák tivornyái közt természetévé válik Némely szülök gyöngédségből v a g y gőgből vakok és siketek ; nem látják fiók erkölcstelenségét, s nem hallják trágár beszédit; s a helyett, hogy a g y e r m e k e t helytelen magaviseletéért megfeddenék, — inkább igy szólnak gőgösségükben: ki ne t é r j magadnál szegényebb s alábbvaló ember előtt. A szegényebb sorsuak között szinte vannak, kik igy biztatják g y e r m e k e i k e t : — le ne hadd m a g a d a t nézni fiam, hisz te is vagy olyan ember, mint az a gazdag stb. Pedig annyi csapás és kedvetlen történet u t á n le kellene mondani korunk vétkéről az erkölcstelenségről, ós annak emlékére, n o g y éhenhalókká s földön f u t ó k k á nem lettünk, hogy a balsors a n n y i csapása alatt hazánk alkotmányos szabadsága el nem veszett, a v a s á r n a p o t nem baromhoz, hanem a keresztényhez illő módon kellene megünnepelni, s a káromkodás és a trágár beszédek helyett az Isten dicséretét kellene szánkba venni. Adjuk meg az Istennek a mi Istené: ugy lehet biztos reményünk arról a mi magunké. Csakhogy, a rosz nevelésből származott n y a v a l y a példaszerüleg ragad a társadalomban, sem a szép sem a komoly szó nem használ. De hát nem lehetne e bajon segiteni? Talán i g e n ? ! Hisz a polgári t ö r v é n y e k b e n is gondoskodva van m a már a r r ó l ; v a j h a ne lennének azok hatásukban „pusztában elhangzó szavak!" Mert ellenkező esetben e bűnök el nem nyom a t h a t n a k A templomban ostromolják ugyan a bűnt, de legtöbb esetben olyanok hallgatják az igét, kiknek szüksége nincs a tanításra, mert hisz ők a vétekben nem is annyira leledzenek; a kikre ráillenék a t a n i t á s : Isten tudja, hol v a n n a k szerteszét?! Birsággal kell a nép közt szokássá varázsolni a kötelességet, és a szokás utóbb majd természetté fog válni, és pedig olyanná, a templomi komoly beszédek hatásával, hogy kötelességót önként teljesiti s szentnek tartja minden ember. Egyleteket, intézeteket

-

178 —

kell alakítani a szerencsétlenek javítására, és minden áron azon kell lenni, hogy az erkölcstelenség elleni f e g y v e r a nép s a j á t j á v á legyen, mert, ha büntetésre méltó, a k i bűnt k ö v e t el, méltóbb rá az, ki a bűn elkövetését megakadályozhatta volna és nem tette Polgárdi.

Berki József, földész.

Halad-e az emberiség?

\J

H a e kérdésre alaposan feletet akarnánk adni, nem egy rövidke czikkett kellene a kedves olvasó elé t á r r u n k , hanem egy nagy fokos vagy t ö b b kötetes m ü v e t számos képekkel, a mely m a g á b a n kellene, h o g y az emberiségnek idáig k i m u t a t h a t ó összes működését illustrálja a régiségek összes muzeumaiban látható emberi müvek hü képével Minthogy ez tőlem sem kitethető, s e kis közlönytől s e m : sietek a kérdésre való felelethez e g y parányi adattal járulni, a mely alkalmas lehet támogatni másoknál is azon fölfogást, hogy noha az emberiség m ú l t nagy a l a k j a i sokat t u d t a k , mégis a mai kor g y e r m e k e i a positiv ismeretekben ama n a g y o k fölött állanak, s a mai nagyokat a j ö v ő kor g y e r m e k e i fogják fölülmúlni. T u d o m jól, h o g y a szellemi tunyaságban sinylődőket, a kik oly lelki g y ö nyörrel hangoztatják „Nincs semmi ú j e nap a l a t t " sem e czikkecskóvel, sem kötetes müvekkel n e m tudnám meggyőzni arról, hogy az emberiség sorsa haladás. M e r t a kik ezt tagadják, éppen azok, a kik eme haladáshoz nem csak nem j á r u l n a k egy mákszemnyivel sem, de sot m é g örvendeni sem tudnak az emberi szellem egy-egy ú j alkotásán. Az ilyenek szerint az emberiség haladása csupa látszat, éppen m i n t egy mozdulatlan t e n g e l y körül forgó kerék egyes falainak mozgása, a m e l y majd alul, majd fölül van, de eredeti helyzetében. Az ilyenek szerént az emberiség 95 százalékának összes erkölcsi cselekvése semmi másban n e m állhat m i n t az ilyen v a g y olyan fétiszimadásnak nagyon k ö n y ü m u n k á j á b a n . E z t az emberiség haladását t a g a d ó k magasztos idealismusnak t a r t j á k , a melyet a bűn megsemmisíteni a k a r n a az által, h o g y ama k ö n y ü munka h e l y e t t a természet ellen való e g y ü t t e s küzdelmet teszik mindenkinek kötelességévé, hogy igy a természetet az emberiség szolgálatára lehessen kényszeríteni. Meglehet New-Zealand szigetének vad lakóji is, a kik egy félszázad előtt még az ember húst t a r t o t t á k a legízletesebb sültnek, szintén bűnnek t a r t o t t á k volna, h a valaki közülük azzal állott volna elé, hogy h a g y j p n a k föl az e m b e r h ú s evéssel, műveljék m e g a földet s kényszerítsék hogy az őket egészéges eledellel lássa el. A gondolkozó és észlelő e m b e r r e nézve, m é g ha maga n e m ís t u d j a valami önálló u j alkotással szolgálni az emberiség j o b b

- 179 ügyét, a baladást, a „Nincs semmi u j a nap alatt" nagyliangzásu mondás csak annyiban igaz, hogy az a n y a g és erö csakugyan nem új, hogy sokak mai szellemi tunyasága sem új, hanem igen nagyon régi Ha a legrégibb kortól a legközelebbi múltig az emberiség nagyjait mind föl lehetne támasztani s egy kellőleg fölszerelt természet-tudományi múzeumban meghordozni: nem kételkedem, hogy idő sorban szépen bevallanók, hogy ha minden napra nem is, de minden emberkorra j u t n a valami ú j alkotás. E s az a nagy bölcs és állam férfi, a k i r ő l most j a p á n i forrás után egy rövid esetkét beszélek el. igen örvendene, hogy őt ma egy 12 — 15 éves gyermek f ö l t u d n á világosítani abban, a miért öt, mert nem t u d t a megfejteni, a korabeli g y e r m e k e k kinevették. K ú n g - f u - t h e egyszer keleten bolyongva s két g y e r m e k n e k az égi nap felől vitatkoztát hallva ennek okát kérdezte. E g y i k gyermek igy szólt: A nap, keltekor az emberek közelében vau, délen pedig azoktól távol. E z é r t van az, hogy ha a napot fölkeltekor szemléljük, annak n a g y s á g a egy szekérnek keleti ernyőjéhez hasonló, m i g délen voltakor annak n a g y s á g a egy lapos táléhoz hasonló; m e r t a közeli n a g y n a k látszik, a távoli pedig kicsinynek. A másik g y e r m e k pedig igy szólt: A nap fölkeltekor az emberektől távol vau, délben pedig azokhoz közel. E z é r t van az, hogy a nap fölkeltekor nem melegit, délben pedig hősége a forró vizéhez hasonló ; m e r t a közeli t á r g y meleg, távoli padig nem. K u n g - f u - t h e meghallgatta az érveket, de megoldást nem talált: a miért is a gyemekek nevetve ezt m o n d t á k : „ U g y a n kimonhatja k o g y kegyelmednek tudománya v a n ? " Bálint Gáltor

A szószék hatása.

u

Ne idealizáljunk, tekintsünk a dolgok mélyére, s tapasztalni fogjuk — sajnos — hogy m é g sem oly kedvező az eredmény, mint ahogy hinni szeretnők. A szószék mégis veszitett régi eredményes hatásából, — a palást régi reverentiájából. Még évszázunk első tizeiben a lelkész szava szent volt, véleménye még a világi ügyekben is döntő befolyást gyakorolt É s m a ? Bizony nem ú g y van ! A szószékből elhangzó eszmék legtöbb esetben : „ut szélére vagy köves sziklára hullanak." E s most kérdezzük: Mi ennek az o k a ? A korszellem; az anyagiak iránti előszeretet, a vallás iránti közöny; az élet nehézsége; isten tiszteletünk egyszerűsége stb. Ezek mind lehetnek okok, csak egyet feledünk el: m a g u n k b a n keresni az indító okot,

— 180 — erről hallgatunk, mert a „nostra culpa" oly köpeny, m e l y e t nem szeretünk mi magunk felölteni, még i n k á b b méltatlankodunk, ha más adja r á n k , A szószék hatása, a p a p i tekintély hanyatlásának főforrását pastoral is" kevésbe vételében, h o g y ne mondjam, elhanyagolásában látom. Mert valljuk be, a „cura pastoralis" ma, nem gyakoroltatik úgy, mint „a régi jó időkben". Ma a lelkész — lehet kivétel — nem látogatja testi és lelki betegeit, szegényt és gazdagot, hogjr irtson, gyomláljon, vigasztaljon, gyógyítson. Szóval a „cura pastoralis" ma egy „ t e r r a incognita." Igaz, hogy nehéz a papi pálya s éppen a g y a k o r l a t i oldala nehezíti meg, midőn ily hangokat halluuk „a pap é r j e be a szószékkel"; ámde ne feledj ü k : „hogy a jó pásztor életét adja az ő juhaiért." A pap lelkesedésének ily akadályokon m e g t ö r n i nem szabad. L e kell g y ő z n ü n k az előítéleteket, miként legyőzte Jézus, a legnagyobb gyakorlati pap. De hogyan, minő f e g y v e r r e l ? Mint Jézus, kitartással, türelemmel. Ugy, ha a pap, azt a m e g g y ő z ő d é s t teremti m e g híveiben, h o g y nem személyi érdek, de hívei lelki életének tökéletesítése, nemesítése vezeti öt a papi gond gyakorlásában. D e ott van a papi pályán m i n d n y á j u n k t ó l m e g k ö v e t e l t „kígyói okosság," minden körülményt szorosan megvizsgáló értelem, azt érvényesítsük. A szószék forrjon össze szorosan a hívek mindennapi életével, vegye onnan tárgyát, eszméit. Mert bírjon bár a pap utolérhetetlen elo'quentiával, ha m a g á t hívei m i n d e n n a p i életéhez nem alkalmazza, ha az azok életére b e h a t ó körülményeket nem teszi tanulm á n y a tárgyává, beszédének csak felényi h a t á s a van. L e g y e n megengedve, h o g y a példákat most elhallgassam. Ne feledjük, hogy a p a p orvos és pedig, a mi kényesebi), lelki orvos. É s most kérdem : m í g az orvos nem ismeri a betegség természetét, hogyan g y ó g y í t ? m í g nem látja, nem vizsgálja m e g a sebet; hogyan vág vagy k ö t ö z ? H á t m é g a felelősség? „Ha a hitetlent nem inted, meghal az o álnokségában, de az ő vérét a te kezedből kicánom meg " Látogassa a lelkész szorgalmasan h í v e i t ; szegényt, gazdagot, beteget, egészségest e g y a r á n t . Látogassa m e g a szegényt, hogy a vallás szavaival könnyítse m e g az élet terheit, s látván ezt, megtörje a gazdag lenéző büszkeségét. L á t o g a s s a meg a beteget, vigasztalja a haldoklót egy

jobb élet reményével, hallassa a m e g n y u g t a t á s szavait. Látogassa meg a kedveseiktől a halál által megfoszt o t t kesergőket, mert t u d h a t j u k magunkról, hogy ily körülmények közt érezzük leginkább a m a g u n k r a hagyatás borzasztóságát; s hogy a sebzett lélek a legfogékonyabb, s hogy a megtört szivre csak a vallás balzsama lehet az egyedüli gyógyszer. Körültekintő figyelemmel vizsgálja meg a hivők mindennapi életét mozgató hatásokat, a roszat kíméletes kezekkel irtsa, a j ó t ápolja. S vájjon ezt nem lehet megtenni a palást autoritása veszélyeztetése nélkül? Bizonyságot kérek erre a tapasztalatokban megőszült fejektől, s látom az „igent" ajkukon. Kímélettel, óvatossággal párosult kitartással, türelemmel visszaállíthatni a szószék régi hatását, a papi tekintély fényét, s nem lesz okunk szüntelen zúgolódni a korszellem, a divatos eszmék, s az anyagi világ csábításai ellen. Templomaink vonzók lesznek — minden decorum nélkül — a mai egyszerűségükben is. S mikor volt arra n a g y o b b szűkség, mint ma, mikor a félekezetnélküliség réme ijeszt ? Munkára, a hivatali teendők lelkiismeretes elvégzésére hív fel m i n d n y á j u n k a t a kor .--zelleme. 300 óv óta elmaradva nem voltunk, s most se lássa senki a „kicsiny serget" a nemes harczban lankadni vagy éppen elveszni ! Hod-Mező-Vásárhely.

N a g y Lajos, s. lelkész.

Irodalom. Megjelent (Tordán, H a r m a t h Józsefnél 1895 ) az az egyházi beszéd, melyet Gál Miklós toroczkói unitárius lelkész 1895. augusztusi 2
-

182 -

figyelmeztet arra az eszményibb világnézetre, melyet ő a sivár korszellem nyomasztó hat ísa alatt sem vesztett el. A bölcselet leszorította ideiglenesen a vallást a természet felfogás eszményibb teréről; a társadalmi jelenségek mechanikai magyarázata megi n g a t t a az idealismus alapjait Ez az egyoldalú irány növeli a tudást, de elhanyagolja az érzelmek, a sziv világát, az erkölcsi élet tényezőit. Ez egyoldalú tudománynyal szemben az evangelium világánál keresi az isteni bölcsesség r e j t e t t mélységeit a természetben, a történelemben s az ember lelki életében. í g y is sok titok marad megfej thetlenül, de a törekvés biztos, czéltudatos. A czól nem is az, hogy a mindenség titkait megoldjuk, m i n t a mai természettudomány akarná, hanem az, hogy életünket magasabb erkölcsi czélok érdekében érvényesítsük. A valódi t u d o m á n y t nem vádolja, de igen a fenséges eszmék vezetése nélkül apró részletekbe vesző törekvéseket. A pap kötelessége az eszmények, az örök igazságok szolgálata. E szolgálatra hívja fel fiatal lelkésztársait A gondolkodó sok igazat talál e beszédben. Helyesen ismeri el a természettudományok v í v m á n y a i t ; helyes úton jár, midőn kor u n k anyagelvi világnézetének, az elszomorító társadalmi t ü n e m é n y e k n e k okait, alapjait keresi s helyesek tanácsai, útmutatásai is. E g y e z t e t a két ellentétes világnézet között, de úgy, hogy e g y i k nek érdekeiből sem enged semmit. Ismeri az eszközöket, módokat, látja a czélt s félelem nélkül törekszik arra. Élvezetes, tartalmas beszéd ; örömmel, teljes készséggel a j á n l hatni olvasóink figyelmébe. Dr. G. K.

Megjelent „A szószék jövője." E g y h á z i beszéd. Az u n i t á r i u s vallásközönsógnek Bölönben 1895. augusztus 25-én tartott zsinati űunepélyén a bölöni unitárius templom felszentelése alkalmával t a r t o t t a Boros G y ö r g y Ara 20 k r

A beszéd. A beszéd éppen olyan közönséges, mindennapi foglalkozásunk, mint az evés, ivás, vagy az alvás, s következőleg ezzel is éppen olyan könnyen esünk túlzásba, mint azokkal. Nemcsak nagyalvók, nagyétüek, nagyivók, hanem bőbeszédűek is vannak. Nehéz volna hírtelen eldönteni, hogy melyik ártalmasabb magára a tulajdonosra nézve. Szerintünk a bőbeszédüség rosz dolog azért, mert sok idejét rabolja el mind a beszélőnek, mind a hallgatónak, de veszedelmes azért mert a ki beiészokott az nem válogatja szavait, sokszor mond sértő, illetlen káromló szavakat, sokszor árulja el a legnagyobb titkot, szegi meg a legszentebb fogadást, sokszor mondja igaznak azt a mit csak olyannak képzel, de nem tud valósággal. Igaza van a közmondásnak: hallgatni arany beszélni ezüst.

\

-

183 -

EGYHÁZI ÉS ISKOLAI MOZGALMAK. — F e r e n c z J ó z s e f püspök ur jubileumának emléklapja most van sajtó alatt. Tartalmazza a püspök ur életrajzát, arczképét, az összes, beszédeket az emléktárgyak leírását stb. Megrendelhető' szerkesztőségünkben. Ara 1 korona. — N e v ü n k . 18tí9-ben, vagyis az unió megvalósulása után azonnal gondoskodott az unitáriusok E Képviselő Tanácsa, hogy az egyház neve a változott viszonyoknak megtelelő!eg változtassák. Kimondatott (150 sz ), hogy az „Erdélyi unitárius Egyház vagy Vallásközösség" elnevezésből az „Erdély" hagyassák ki, s használtassák „magyar unitárius vallásközönség" hazánkban a kiadványokban: „Unitárius Vallásközönség." Ezt a javaslatot az Egyházi Fő Tanács még ugyanabban az évben elfogadta s 10 sz. határozatával a használását megkezdette. Az indítványt Nagy Lajos t a n á r tette volt. — A d i c s ő s z e n t m á r t o n i e g y h á z n a k a P Horváth Ferencz és neje P. Horváth Sotia által még 1802-ben hagyott szombati malomvámhaszuálati jog élvezet?, melyet a jelenlegi tulajdonos megtagadott, bíróságilag biztosíttatott. Az ügyben az E. K. Tanács n ég 188(i-ban pert indított. A pert jogügyész Molnár Sándor vezette és pedig teljes elismerésre méltóan o l j a n tappintattal, hogy végül minden jogot megnyert. \ szombati malomv^m jövedelme % részben a diczőszentmártoni lelkészt / 3 részben a mestert illeti s oly tekintélyes összeg, hogy a tulajdonos megváltási tőkéül önként 2000 irtot ajánlott fel — T h e o l o g i a i i n t é z e t ü n k növendékei, mint mindig ugy a jelen évben is kiváló kedvezményeket élveznekaz inti Zöthen. Minden ; k egy-egy családhoz játebédre, mint nevelő s többen vacsorára is. Ezen ki ül az első éveseknek biztosítva van 9 — 17 frt, a felsőbb osztályuaknak 2 í — 27 frt havi jövedelem —• T h e o l o g i a i f a c u l t a s . Kolozsvárt a Bel és Külmagyar-utczák találkozásánál az ev. ref. egyházkerület egy hatalmas épületet emelt s abba helyezte az ev. ref. „Theologiai facultást"'. Rendkívül nagy kényelemmel és pompával van berendezve s az a czélja hogy az a egyetemi protestáns ifjúságnak közös otthona legyen. A f. évre 78 ifjút vettek fel, kik között 33 theologus teljes díj elengedésben és ingyen ellátásban részesül. Ezek az ifjú papok már megváltoztatják az evangeliumi igét és azt mondják az én igám könnyű és gyönyörűséges. Mi csak azzal nem vagyunk tisztában, hogy ha a „theol. facultas - ' elnevezésnek van értelme, mi a jelentőségük az ev. ref. jelzőknek. Ez azonban nem lényeges. — S e r e g é l y e s e n Polgárdi szomszédságában, ottani s. lelkész Demeter Dénes, szept. 8-án volt. Nemcsak őt, de a vele jött polgárdii hiveit is a legnagyobb melegséggel fogadták. D. e csinosan berendezett imaházukban „Adjunk hálát az atya Istennek 1 eléneklése után alkalmi imát, azután Luk. IX. 33. v. alapján építsünk három oltárt szivünkben" alnpján beszélt a vallásosság, haza szeretet, áldozat készségről. Azután urvacsorát osztott a rendes szertartás mellett uj kenyérre. Részesültek 80—100-an (nem unitáriusok is). Az isten-tiszteleten a vidékről sokan voltak jelen urak és polgárok, hölgyek, kisasszonyok : sőt a Székes-Fehérvár tudósítója is. D. u. két órától kezdve közgyűlést tartottak, melyen gondnoknak választatott egy évre városházi Janás János j e g y z ő : Kürthy József pénztárnok: Ködmentsi János megyebizottsági választott tag, kebli tanácsosok : Bokros János és Csanádi János, kis kurátor : Szűcs János. A hangulat lelkes volt. — O l á h o r s z á g b a n sok száz székely keres kenyeret és még több veszíti el becsületét, nemzetét, jövőjét és életét. Erről sokszor irtunk, de eleget nem Írhatunk. Közelebbről B o r b é l y György tanár az „Aranyos Vidékben" mint szemtanú élénken rajzolja le az oláhországi magyarok helyzetét. A magyarság nagy részét elzüllött elemek teszik. Ugy vt'iik, a magyar a r r a való, hogy nekik cseledjiik legyen. Ellehet mondani, hogy a nőnemet Erdély termeli Oláhország számára. Mintha Magyarország nem teremne elég kenyeret nekik s elég értelmet a hatóságoknak, hogy bűnös kezöket vissza tartsa az útlevél gyártástol. l'edig ott is csak munkával lehet pénzt szerezni, pedig o t t p é n z z e l s e m l e -

-

184 -

h e t b i r t o k o t s z e r e z n , mert idegennek nem adnak szavatokat!

Lelkészek emeljétek fel

— Ezer év nies -kö té.-ii; Benedek Elek nag) r szabásu könyvéből, az egyelőre öt kötetre tervezett Magyar Mese- és Mondavilágból, tudvalevőleg már megjelent a harmadik kötet. Most már a negyedik kötet füzetei jelennek meg egymásután s igy bizonyos, hogy a milleniumra megjelenik mind az öt kötet Legutóbb 5 füzetet kaptunk egyszerre (29—33), tele szebbnél szebb mesékkel és mondákkal, melyeket Benedek az ő páratlan mesemondó talentumával oly megkapóan mesél cl, hogy nemcsak a gyermekvilág, de a nagyközönség is nagy lelki gyönyörűséggel olvashatja azokat, tízekből a mesékből megtanulhatja az uj nemzedék a tiszta szép magyar nyelvet s, ami különös előnye a könyvnek, pedagógiai szempontbol is bátran adható a gyermekek kezébe. Maga a kultuszminisztérium is minden egyes kötetből több száz példányt rendelt az állami iskolák részére, s alig lehet találni müveit családot, hol a Mese- és Mondavilág meg ne volna. A Magyar Mese- és Mondavilág-ot az Athenaeum adja ki nagy diszszel. Minden kötetben száznál több eredeti illusztráczió van Széchy Gyulától. Egy egy kötet ára 3 frt, de megrendelhető füzetekben is. Az öt kötet 50 füzetre oszlik s egy-egy füzet ára 25 kr., 10 füzet előfizetési ára 2 frt 50 kr. — Ozsvátli Gábor hévizi lelkész és esperes családja javára az E. K. Tanács 100 frt segélyt szavazott meg s azonkívül adakoztak V é g h Mihály ravai lelkész gyüjtő-ivén 10 frtot. Főt. püspök ur ivén : Ferencz .lózsef 8 frt. Molnár Sándor 7 frt, Boros Sándor 5 frt, Kanyaró F. 5 frt, Nagy Gyula 5 frt, Filep István 8 irt, Benczédi G. 5 irt, Mikó Imre 8 frt. Mózes András 5 frt, Kovács János 5 frt. Összeg 61 frt. — Az Őrálló poiitikai protestáns lap szeptember óta Debreczenben jelenik meg. dr. Bartha Béla jogakadémiai tanár szerkesztésében. Egyik számában egy lelkes czikket közölt az unitáriusokról, melynek egy részét jelen számunkban közöljük. A lap ára egész évre 6 frt. Ajánljuk olvasóink figyelmébe. — A szentgerinczei unitárius tanitó fizetését a vall és közokt. minuter 400 frtra kipótolta. Mithrovies Gyula sárospataki tanár Debreczenbe 300 szótöbbséggel megválasztytták lelkésznek. Gratálálunk és jó sikert kívánunk. Szerkesztői izenetek. „A példa vonzó hatása a nevelésben." Igen terjedelmes és egészen tanügyi lapba illő. Sajnálatunkra nem közölhetjük. Várjuk intézkedését. P. A. Szvaros. Mindkét gyűjtemény elment. Váltsága három uj előlizető. A „jelszó", gyűjtsön maga mellé mindénki márom uj tagot. Dr. 11 D. Hogy Sz. megtette azt a ballépést elhiszem. Ott — hihető — a világot könyebben megnyeri, de mi azt kérdezzük a mesterrel, mit ér ez neki, ha a lelkét elvesztette? K.. L,-né őngnk mély köszönetet mondunk a három uj tagért. Lapunkat az első számtól kezdve megküldjük mrnden uj előfizetőnek. A z egy eti nyugtázást lapunk közelebbi számában folytatjuk T A R T A L O M : A három százados ünnep emlékére. (Költemény.) Mikó Lőrincz 169.1 — Unitárius lelkészkör. 170 l. —A király Kolozsvárt. 170. 1 — Üdvözlet Amerikából. Bachelor György. 172. 1. — A mit pénzzel nem lehat megvenni. Nagy Sándor. 173. 1. — Zsinat után. 174. 1. — Erkölcsi élet. Berki József. 176. 1. — Halad-e az emberiség? Bálint Gábor 178. 1. — A szószék hatása Nagy Lajos 179. 1. — Irodalom. 181. 1. — A beszéd. 182. 1. — Egyházi és iskolai mozgalmak. 183. 1. —

Nyomatott Gárnán János örökösénél Kolozsvárt (Belközéputcza 2.)

lí. szám.

VIII. kötet.

UNITÁRIUS KÖZLÖNY. A VALLÁSOS

ÉS ERKÖLCSÖS

ÉLET

KIADJA A DÁVID FERENCZ

ÉBRESZTÉSÉRE

EGYLET.

SZERKESZTIK l)r. BRASSAI SÁMUEL és BOROS GYÖRGY. Előfizetési ára egész évre 2 korona 40 fillér (1 frt 20 kr.) Egyes szám á r a : 24 fillér (12 kr.) A Dávid Ferencz Egylet rendes tagjai, 5 évi kötelezettséggel, egy évre csak 2 koronát fizetnek. Minden pénz Gálli Ló'rincz egyl. pénztárnokhoz küldendő Kolozsvárra (viz-utcza 5. sz.)

November 15.

V- £

Öltsetek ünnepi ruhát e napon, mert n a g y és nevezetes nap ez ! H i t ü n k templomának főpapja, e g y h á z u n k alapvetője az apostoli lélek, a Dávid Ferevczé ezen a napon szabadult ki a dévai vár sötét falai közül. Azóta szabad, azóta elevenit, azóta itt működik — • bár észrevétlenül ! Öltsetek ü n n e p i ruhát s kérdezzétek meg önmagatoktól, hogy találkoztatok-e e nag}' szellemmel ott künn az élet utain, s ha n e m , menjetek el a templomba s ott imádkozzatok s térjetek meg és kövessétek öt, a ki hű volt'mind halálig. Öltsetek ünnepi ruhát, s vegyétek eszetekbe, hogy a n a g y eszmék áldozatot kivannak, olyan áldozatot, a melynek ára a nag y o k n á l a halál, s kicsinysógtök erejéhez képest határozzátok el m a g a t o k a t n a g y és bátor tettekre, azért a vallásért, a mely tőle életét kivánta o t t a dévai várban ! Öltsetek ü n n e p i ruhát ti nők s gondoljatok a dévai várba, h o v á az árván maradt kolozsvári nők oly szivszakadva epedtek a szeretett pásztor után, s menjetek el imádkozzatok, hogy ne sírjan a k soká Sionnak utai. Öltsetek ünnepi ruhát ti ifjak ós tanuljátok szeretni a n a g y eszméket s lelkesedni érettök, ha szükség, mind halálig! Legyen november 15-ike minden unitáriusnak ünnepnap, melyon újitsa fel maga előtt a n a g y mester Dávid Ferencz emlékét. Ti lelkészek nov. 17-én e nap emlékéről p r é d i k á l j a t o k ; 12

- 186 -

Dávid Ferencz.*)

-

(Epigramm.)

N a g y szellem! te örökké az Eszme harczosa voltál, „Eszme" vezérlette tetteid m i n d e n i k é t ; „Eszméért" nemesen hunytál a d é v a i v á r b a n ; Elsz mindig ide lenn — E s z m e levél magad is. Simonfi Márton.

Ima.

M- ^

(A Dávid Ferencz Egylet bölöni közgyűlésén aug. 24-én mondotta Simó János, sepsi kőröspataki lelkész. A Dávid Ferencz halála évfordulója (nov. 15.) alkalmából jónak láttuk most közölni, s kívánjuk, hogy hassa át a sziveket az emlékezés meleg érzésével. S z e r k.)

Mindenható Isten, mennyei felség, szent A t y á n k ! Nevednek és kegyelmednek segitségül hivásával kezdjük meg országod építésére i r á n y u l t munkálkodásunkat, hiveídnek ezen összesereglett gyülekezetében. A h i t n e k és bizalomnak szárnyaira kelve vágyunk felszállani lélekben Istenséged fénykörébe ; ó h a j t u n k megpihenni a túlvilág l á t h a t á r i n á l ; s k í v á n u n k h y m n u s z t mondani örök jóságodról. Hiszen mindaz, a mi a múltban égen ós földön létezett, mindaz a mi t ö r t é n t velünk ós embertestvéreinkkel . . . . örök jóságodról, megmérhetetlen kegyelmedről hirdet evangéliumot. Erőd és hatalmad, szereteted és kegyelmed m i n d e n k o r megdicsőült, a mi egyéni és társadalmi, p o l g á r i és egyházi életünkben. Ott voltál, o t t működött lelked, midőn buzgó lelkű elődeink önfeláldozóan küzdöttek szent örökségünkért, h i t ü n k é r t ! Ott voltál, lelked lelkesítette őket, m i d ő n a szenvedések ós üldözések, nyomor ós méltatlanság tűzén kellett átmenniők ! Ott voltál, kézen fogva vezetted, m i d ő n ellenségeink nem é r t e t t é k meg s mieink félreért e t t é k ! Ott voltál, segítetted küzdelmeik hevében, munkálkodásaik kétségbeesésében felemelted ! V e l ü n k vagy, érezzük most. Ki a múltban hű volt hozzánk, annak k ö z e l l é t é t szivünk, lelkünk érzi most is! É s ez te vagy I s t e n , mi I s t e n ü n k , egyedüli ur, mennyei felség, szent A t y á n k . I m á d k o z ó lelkünk egész áhítatával, bizodalmunk őszintességének telyes mértékével kérünk, hogy ne távozzál el tőlünk az eljövendő idők nehéz m e g p r ó b á l t a t á s a i b a n is. Lelked övezze körül lelkünket a szent vallásunk iránti meleg odaadásnak *) A Fiatalság Barátja utolsó számából.

-

187

-

és lelkesedésnek igaz érzéseivel; erőd hatványozza erőinket a jövő feladataira; hatalmad támogassa üdvös szándékainkat és segedelmed fejtse ki bennünk a m u n k a és törekvés minden erélyét. E v é g . bői ragyogd körül lényünket fényes szellemével, magas lelkével a n n a k a legigazabb munkás férfiúnak, ki igazságban fényié, alázatosságban t ü n d ö k l ö t t ; ki a humanismus zászlójával kezében, a h i t erejével szivében, bukott el Jeruzsálem G o l g o t h á j á n eszméiért; s arra tanított, hogy ki a túlvilág látóhatárán ó h a j t j a az idvesség virágait s a megdicsőülés babérait szedni, annak e földön hűnek kell lennie önmagához, lényéhez, eszméihez és Istenhez! R a g y o g d körül lelkünket az állhatatosság, az igazlelküsóg szent erényeivel, melyek ama vértanú tetteiben, eljárásaiban ujkertek életet, ki Champel mezejének tüzében is hü maradt m e g g y ő ződéséhez, hitvallásához és Istenéhez, kinek ismeretlen sirja felett ógiesen lángol az egy I s t e n s é g hitének égő csipkebokra s kinek sirja felett ma már a hitszabadság és türelem angyalai összecsókolóznak. R a g y o g d körül, hasd át, egész lényünket annak a hős férfiúnak bátor szellemével, kitartó lelkével lankadatlan munkaerejével, .ki „szent hitünknek ékessége, szivünk erkölcsi épsége" érdekében oly utánozhatlan erélylyel vívta a mult idők h a r c z a i t ; ki eszméinek diadaláért minden kényelmet és világi előnyt megvetve jelent m e g itt és amott ós mindenütt, h o g y védelmére keljen meggyőződésének ; ki hogy eszméinek f é n y e annál messzébb lássák, felvitte azokat a dévai vár megszentelt, szentté lett magaslatára, hogy ott meghaljon .. . hogy a magaslatot hitünk ú j k o r i Glolgothájává avassa, hogy onnan legyen nevének, szellemének dicső feltámadása. Mindazoknak lelke, szelleme v e g y e n körül, kiknek munkálkodása hitünk diadalmáért, szent e g y h á z u n k virágzásáért s hazánk boldogságáért t ö r t é n t . Add n e k ü n k segedelmedet, hogy kik ide sereglettünk, s kik innen távol m a r a d t a k , munkálhassunk a mi kicsiny Sionunk boldogságáért, hogy lásson ez a jövőben annyi fényes napot, mint a mennyi borús volt a múltban. Ha j ö n n e k még ezután is megpróbáltatások — minthogy j ö n n i is f o g n a k — állíts szentegyházunk k o r m á n y rudjához erős lelkű apostolokat, kik a hánykódások között is oly kitartóan megállanak, mint a kőszirt. Szeressed azt a kicsiny sereget, melynek s z e n t e g y h á z u n k ügye kezében van s áld meg, hogy bérezés hazánk magaslatai, boldog völgyek megelégedett lakóira 13*

-

188 —

tekintsenek alá. Áld meg e g y h á z u n k a t , templomainkat, n é p ü n k e t s azoknak vezetőit. Gondviselésed t e r j e d j e n ki védő s z á r n y a k k a l sokat szenvedett hazánk f e l e t t is, hisz „megbűnhődte m á r e nép a multat s jövendőt". Uralkodó f e j e d e l m ü n k koronáján kegyelmedből ragyogjon az igazság fénye s a nópszeretet melegsége. — E vidéken, melynek kies kebele magába fogadott, legyen tovább is örök kegyelmed. K i c s i n y egyesületünket, melynek országod munkálásában már egy értékesen eltöltött 10 éves múltja van, segítsd, hogy a hitnek és erkölcsnek minél több angyalát vezesse a hajlókokba, s hadd lobogtassa a felvilágosodás zászlóját. Ü n n e p szentelésünknek minden m o z z a n a t a legyen kedves előtted, s teg y e n bizonyságot arról, h o g y mi Isten országának — a te országodnak — hűséges és igaz m u n k á s a i ó h a j t u n k lenni a jövőben épp ugy, mint voltunk a múltban, melynek szenvedésein r e m é l j ü k felépíteni a jövő boldogságát. Oh ne h a g y j megszégyenülni munkáinkban és törekvéseinkben, hitünkben és r e m é n y ü n k b e n . Hallgass meg jó A t y á n k ! Amen.

Nyilt levél

\j'

V

az „Őrálló" t. szerkesztőségéhez. *)

Tisztelt Szerkesztő U r ! Az „Őrálló" f évi 79-ik s z á m á b a n „egyházpolitikai reformok s protestáns papi nyomor" ezim alatt megjelent vezérczikkóben, r á m u t a t v a az ev. ref. és ág. ev. e g y h á zak lelkészei csekély fizetésére, a melyet most a már életbe léptet e t t egyházpolitikai reformok is megapasztanak s ezzel a protestáns lelkészi kar nyomorát még fokozni fogják, szíves volt a mi unitárius egyházunkról is megemlékezni ezen s z a v a k b a n : „Semmi esetre sem j o b b a helyzet az unitárius e g y h á z b a n sem." H á t ón nagyon szeretném, ha a t. szerkesztő urnák ezt az állítását megczáfolhatnám, de nem tehetem. Ellenkezőleg k é n y telen vagyok kiigazítani m é g annyiban, h o g y az unitárius e g y h á z lelkészeinek a helyzete nemcsak hogy nem j o b b a más két pro*) A magyar unitárius egyház püspökének „eme megdöbbentően érdekes fejtegetéseit olvasói különös figyelmébe ajánlja az Őrálló szerkesztője. Mi egész terjedelmében átvesszük nem annyira az előttünk saj"Osan ismert szomorú számok szellőztetése kedvéért, hanem azért, hogy ismételten sürgessük mi is a protestáns és unitárius egyházak és lelkészek állapotának javítását. S z e r k .

- 189 testáns e g y h á z lelkészeinek a helyzeténél, hanem t a l á n m é g roszszabb, a m i n t erről az alábbi adatok bizonyára m e g f o g j á k g y ő z n i A z unitárius e g y h á z b a n van 112 lelkészi állomás. E z e k b ő l csak e g y éri el a 2000 f r t o t , öt az 1000 frtot, kettő a 900 frtot, öt a 800 f r t o t , kettő a 700 f r t o t , uyolez a 600 frtot, t i z e n k e t t ő az 500 frtot, a m á s 77 lelkészi állomás m á r m i n d az 500 f r t o n alul is vau, le egészen 100 frtig, a n n y i r a , h o g y e g y lelkészi állomás átlagos j a v a d a l m a csak 400 f r t . Természetesen, hogy a 100 és 200 f r t o s állomások közül egy n é h á n y állandóan ürességben v a n T e h á t h a a papi nyomorral is l e h e t n e dicsekedni, sajnos — de ebben alkalmasint az unitárius p a p s á g állana az első helyen. E n g e d j e meg e h h e z hozzá t e n n e m a t. szerkesztő ur, h o g y azok az e g y h á z p o l i t i k a i reformok is sokkal i n k á b b s ú j t j á k az unitárius p a p s á g o t az erdélyi ev. ref. és ág. ev. p a p s á g g a l , m i n t a többi p r o t e s t á n s e g y h á z k e r ü l e t e k p a p s á g á t , a m e n n y i b e n ezek az életbe l é p e t t r e f o r m t ö r v é n y e k k ö v e t k e z t é b e n csak az a n y a k ö n y v e k kezelésével járó j a v a d a l m a t vesztik e l ; mert szeretem hinni, h o g y a lelkészi s z o l g á l m á n y o k é r t j á r ó stolaris jövedelem, t e k i n t e t t e l n é p ü n k vallásos érzületére, teljesen legalább j ö v ő r e sem fog k i m a r a d n i ; de az unitárius s más két erdélyi protestáns e g y h á z lelkészei az e g y h á z i bíráskodásnak m e g s z ü n t e t é s é v e l e g y oly j ö v e d e lemtől esnek el, a m e l y e t ha az állam valahogy ki nem pótol, csaku g y a n n e m tudom, h o g y nem leszünk-e kénytelenek t e m p l o m a i n k egy n a g y részét bezárni. E s ezt, meggyőződésem szerint, annál j o g o s a b b a n k í v á n h a t j u k , m e r t a házassági bíráskodás több m i n t háromszáz óv óta ép oly jogos t u l a j d o n a volt a mi e g y h á z a i n k n a k , m i n t teszem a dézsma v a g y regale az illetőknek, a melyeket, h a u g y a n c s a k az állam érdekéből el k e l l e t t törölni, de nem hag} T ták kárpótlás nélkül a tulajdonosokat. Sajnos lenne, ha csak a p a p s á g g a l b á n n á n a k el oly ridegen és mostohán, m i n t h a ezeknek a szolgálatjára az áll a m n a k szüksége se lenne, m i n t h a e g y pap nem épen u g y befolyna az állam-élet f e n n t a r t á s á r a , m i n t bármely más állami közhivatalnok. P e d i g , ne t a g a d j u k , de a h o g y a dolgok f o l y n a k , n a g y o k ú n k van a z t hinni, h o g y a p a p s á g c s a k u g y a n csak oly ötödik k e r é k n e k t a r t a t i k az állam szekerénél. U g y a n mi törtónt e n n e k érdekében a l k o t m á n y u n k helyreállítása ó t a ? Iparos, kereskedő, földmives, h i v a t a l n o k , hivatalszolga, hogy a katonaságról ne is szóljak, kisebbn a g y o b b mértékben m i n d - m i n d a k o r m á n y o k ápoló g o n d j á b a n részesül. L e g ú j a b b a n m á r a szegény n é p t a n í t ó k r a is r á k e r ü l t a sor. A p a p s á g r ó l ha olykor-olykor emlités tétetik is, igen g y a k r a n nincs a b b a n köszönet. A z t m o n d j á k , h o g y a modern állam nem szenved k i v á l t s á g o k a t . De a z é r t az államhivatalnok m e n t e s í t v e van a községi pótadótól, a m i m á r 50 ~60°/Q s nólhol m é g t ö b b is. A p a p s á g

- 190 — s felekezeti tanárok, mert ezek is az egyház szolgálatában állanak, e k e d v e z m é n y b e n nem részesülnek, mert nem államhivatalnokok. Az államhivatalnok a maga és családjára nézve a vasutakra kedv e z m é n y e s j e g y e k e t kap : a p a p és felekezeti tanárok ezért hiába folyamodnak. L e l k é s z i értekezletekre, közgyűlésekre sem kapják m e g azt a, a mit az államhivatalnok esetleg mulatságára, időtöltésére megkap. S ki t u d n á mind felsorolni a hasonló e s e t e k e t ? ! H á t az e g y h á z i államsegély? Mondani fogják némelyek. T é n y , hogy 1878 óta a protestáns egyházak is némi államsegélyben részesülnek. S e tekintetben az ev. ref. testvérek még szerencsések voltak, h o g y domesticájokra a közelebbi években 100 — 150 ezer f r t különleges segélyt is kaptak. De ugy tudom, hogy az ág. ev. e g y h á z sem részesült hasonló szerencsében I)e az unitárius e g y h á z bizonyosan nem ; sőt ez i r á n t évről-évre m e g ú j í t o t t kérése évről-évre visszautasittatott. Csak hogy az egyházi államsegély czimen adott sególylyel szemben az egyházak az anyakönyvek vezetésével eddig legalább az államnak oly ellenszolgálmányt n y ú j t o t t a k , hogy az tulajdonképen nem is volt segély, hanem némi tiszteletdíj ezekért a szolgámány o k é r t , a melyeket most u g y a n csak m e g fog fizetni az állam. Mert azt ne hig3'je senki, hogy az állami anyakönyvek vezetése a közelebbről k i m u t a t o t t 800 ezer írtba, kerül csupán. J ó v a l több lesz az ennél. T ö b b az most is. Csak hogy a költségek j e l e n t é k e n y része a községekre van hárítva. A városok mindenütt magok fedezik a költségeket. P e d i g abban aztán n e m nagy különbség van, hogy ezeket a költségeket az állami v a g y csak a községi adó czimén kell-e nekem fiezetni. Sőt a városi lakósokra nézve m é g terhelőbb. Mert ezek egyszer hozzájárulnak az állami a d ó b a n az országos költségekhez is ; a mellett a városi anyakönyvvezetóst is még külön kell fizetniök a köszégi pótadóval. LegterlielÖbb ismét a p a p o k r a ; mert ezek nemcsak az anyakönyvvezetéssel j á r ó jövedelemtől elestek, hanem az állami és községi pótadóban e veszteségre m é g rá is fizetnek. Mindezeket nem azért hoztam fel, mintha az egyházpolitikai reformtörvényekkel szemben ellenséges érzülettel viseltetném. Az állam érdekéből kezdettől fogva szükségeseknek t a r t o t t a m azokat. Most, h o g y életbe léptek, még n a g y o b b tisztelettel hajlok meg én is, e g y h á z a m is azok előtt. Czólom csak az volt, hogy a t szerkesztő u r jelzett czikkére ón is a d j a k egy g y e n g e visszhangot Mert az bizonyos, h o g y az állam m a a protestáns e g y h á z a k n a k adósabb, mint valaha volt. Kolozsvártt, 1895. okt. hó 9. Ferencz József,

-

191 -

Furcsa világ.

k :

Csöndes órán én magamba meghányom, Mi furcsaság van ezen a világon. Kezdem azon, hogy piczinyke legények Kis lánykákkal per »nagysága« beszélnek. Mások szólnak rövid találkozáson: »Hogy méltóztatsz lenni édes barátom?« — Mind igen szép, hej de máskép volt régen, Őszinteség, nyíltság szívben, beszédben. A beszédben nagyon magas a létra, Mázat raknak most mint a rosz fazékra. A szívre is, de belől megismerik, A mig a hold egyszer-kétszér megtelik, S akkor aztán akármit is beszélnek, Vége lesz a — találós mesének. Fényes mázat a mint húznak le róla, Rosz portéke tekintget ki alóla. Más meg ismét (volt-e ilyen ezelőtt?) Gangos orral szeldeli a levegőt. Mosolyogva gondolom én, ha látom : Tartsd az orrod kissé alább barátom! Ne szántsd, ne szántsd a levegő kék eget, Ott nem élnek, ott nem laknak emberek, Ott az Ur van és ta gyarló nem vagy ott, Emberek közt volnál bár a legnagyobb ! Másoknak meg az a foglalkozása, A gúny sértő nyilát szórják egymásra. Az is baj már, ha más gazdag, ha élhet, De még nagyobb, ha náloknál szegényebb. Mennyit tudnak, mennyit mondnak a szépre, S mennyit másra, ha ripacsos a képe! S mig vénülnek mindig bővül a mondat — A gúnyoló minden nappal bolondabb. Amott a más, talán épen ide néz, Mutogatja régi nemes levelét. Kétszínűén mind csak azon lovagol, Maholnap már ez is kimegy divatból. Hejh, ha ezt igy tudta volna az őse, A ki azt a vándorsolymot lelőtte! . . . — Uram, uram, hiányoznék a sólyma, Csakhogy esze ép járása megvolna! . . .

-

192 -

Csöndes órán én magamba meghányom, Mi furcsaság van ezen a világon, Számlálgatom, de se hossza, se vége, Nem őszinte az emberek beszéde. A megszólás, a rátartás sem uj már, Nagyobb lenne sok ember a nagy Urnái. Ekevas sem jut immár tán a földbe, Minden ember czimert veret belőle. Tarcsafalvi Albert.

Charming m i n t apostol. — A kolozsvári unitárius theologiai önképzőkör felolvasás' —

Charming ünnepélyén

tartott

T. hallgatóim! Mint leendő papokhoz, mint ifjú emberekhez szólok, ós m i n t ilyenek elébe állitom fel C h a n n i n g e t ez alkalommal, m i n t az egész mivelt világ egyik legnagyobb apostolát. E s z m é n y k é p r e m i n d e n k i n e k szüksége van. Az i f j ú ember nem nélkülözheti; az, a ki lelkipásztor akar lenni, legkevésbbé. Az ifjú ember gondolatai gyorsan születnek, mint a villám, g y a k r a n a felszínen maradnak és ugy száguldanak szerteszét, mint az égen a bárányfelhők, n é h a irányt veszitnek és gyorsan eltűnnek nyomtalanul, de ha kezökbe adjuk a vezérfonalat, csodákat mivelnek. Kit állítsak mintául az unitárius lelkipásztorságra készülő i f j a k elébe, ha nem Channinget, a kit az I s t e n választott el, hogy neki apostola legyen itt a f ö l d ö n ; a kit elküldött, hogy hirdessen megtérést ós bűnöknek bocsánatját. Apostolunk sok volt már, s ki ne lelkesednék azok közül a tarsusi g y é k é n y f o n ó férfiúért, Pálért, a ki a r r a merészelt vállalkozni, hogy a zsidó avult e s z m é k e t reformálja s a pogánj' durva erkölcsöket megszelídíti ós a J é z u s lábaihoz h a j t j a . Megható és elragadó az a n a g y önmegtagadás, a melyet ez a férfi t a n ú s í t o t t eszméje mellett. Dávid Ferencz, a m a g y a r martyr, a v a g y kinek nem lebeg szeme előtt hihetetlen nagy munkásságával ? E g y országot a k a r t reformálni s mivel az igazságot jobban szerette, mint a diadalt igazság nélkül, m e g h a l t s eszméit az utódokra bizta, hogy azokból életszikrát v e g y e n e k magukba. A ki ezekhez haláláig hü volt, Channing Ellery Vilmos, nekünk született, m e r t mind a mellett, hogy m á r 43 éve m e g h a l t , ennek a mi évszázunknak volt az embere. T ú l az Óceánon ezerek m e g ezerek élnek m é g olyanok, a kik közölt működött. Nemcsak vér, hanem lélek szerinti g y e r m e k e i is élnek még, s valahányszor

-

193

-

"neve említtetik, szent áhítattal gondolnak azokra a nemes vonásokra, a melyeknek láttára „szent ember"-nek nevezték el az az egyszerű papot. Midőn szavát hallották, valódi p r ó f é t á n a k tartották, mert a mint egy nem unitárius bámulója m o n d j a : E g y próféta erejével és meggyőződésével beszólt, az emberek ü g y hallgatták, mint ihletett embert. (Baldwin Brown's londoni adresséböl). P e d i g Charming nem egy-két tárgyról szokott beszélni, hanem mindenről valami az embert érdekelte. Sem Pálnak; sem L u t h e r n e k , sem senki másnak nem volt oly széleskörű a tanitááá, m i n t Channingnak. Ézsaiás próféta Assyrián elkezdve le Aethiopiáig és É g y p t o í n i g minden országra, minden néptöredékre kiterjesztette próféciáit, de azért ő mégis csak Jeruzsálemre gondolt, ellenben Channing nem ismert nemzetet, s még a saját felekezetét is csak azért becsülte, „mivel a szabadságot terjesztette s mivel az egész keresztény e g y h á z b a szelid és türelmes szellemet igyekezett bevinni." H a csak ezt az egy eszmét tanultuk volna tőle, eíé-g okunk volna apostolnak mondani Channinget. Mert mi a jelentősége ennek a nyi'atkozatnak ? Az, hogy a keresztény vallás az emberiségért van, azt kell, hogy boldogítsa és Istenhez emelje Tiszta ós önzés nélküli hit kell az embernek. H i n n i kell, hogy az ember minden jóra képes, s a lelki tökéletesség magaslatára eljuthat. H i n n i kell, hogy ezt a czélt mindenki elősegítheti, és akkor megkezdődik az a messiási ország itt e földön, a melyet a héber próféták' nem tudtak megfogni s csak a J é z u s értett meg, ismert meg és h i r d e t e t t ezt mondván : Az Istennek országa ti bennetek van. C h a n n i n g az e m b e r t kitűnően ismerte akái Napoleonnak nevezték, akár indiai rabszolga volt. Milyen határtalan nagy a különbség egy Napoleon és egy néger között, és mégis Channing a kettőt egyenlő n a g y n a k tekintette, v a g y i s a rabszolga mellett lelkesedve igy szól személyes tapasztalatai n j r o m á n : „Valami sajátságosan elragadó az a határtalan vendégszeretet, ösztönszerű jótékonyság, a jövővel nem törődés, az a határozott és n y i l t magaviselet, vigkedély és bátorság, a mi ezt a népet jellemzi." Napoleonra czólozva igy súlyt: „A társaság elleni legnagyobb bűntény, t. i. annak jogaitól megrablása, még mind nem ébreszti fel azt a mély utálatot maga iránt, a mely azt megilleti, és a mely7 — In igazán érezné az emberiség — kitörölhetlen gyalázat bélyegét nyomná a bitorlóra " Az egész mivelt világ el volt telve a Napoleon dicsőségei fényétől, s bámulattal beszélt a nagy hősről, de C h a n n i n g n e m h u u y t szemet hibái előtt. „Mivelhogy mi a szabadságot ugy tekintjük, igy ir, mint az emberi természet egyik legfőbb érdekét, mint ennek értelmi, erkölcsi és vallási előhaladására lényeges dolgot, ennélfogva oly erős és egyszersmind f á j d a l m a s boszankodással t e

-

194

-

k i ü t ü n k azokra, a kik éppen az iránta való ellenségeskedés által tűntek ki, hogy azt a szerencsés h a d j á r a t o k n a k semmi f é n y e és a tömegnek semmiféle bámulata el nem f o j t h a t j a mi bennünk." Hog y a n merészelt igy szólani egy ily kicsiny e m b e r : „A harczfi n a g y s á g a szegény és alávaló, összehasonlítva az erény lelki fenségével. Az emberiség, szabadság és vallás v é r t a n ú j a . . . a n n y i v a l f e n n e b b áll a harezfián, mint áll a felettünk álló csendes ós végtelen ég, az alattvaló föld felett, melyet lábainkkal tapodunk." E z az erős Ítélet egészen összhangban áll a Chanuing általános felfogásával, a mit igazolhatunk, ha figyelembe vesszük, hogy őt a népek sorsa, a fajra való t e k i n t e t nélkül, oly felette nagyon érdekelte, hogy pld. alig lehetett volna i z g a t o t t a b b egy Amerikában lakó lengyel honfi az 1830. évi orosz-lengyel hadjárat kimenetele iránt, mint ő. Miklós czár 1831-ben proclamatiot bocsátott ki Lengyelország ellen. Channing olvasta azt és egy levelében igy i r : Látod Miklós proklamátiojában, hogy ő m a g á t a törvényes királyok védőjének ós Oroszország protectorának tekinti. I g y szentesiti'képzelt jogait, és Isten nevében vérbe f u l a s z t j a Lengyelországot." Epedve várta az újabb h í r e k e t a háborúról. Egyszer megt u d j a , hogy a lengyelek vereséget szenvedtek: „Lehet, -- igy ir b a r á t j á n a k — hog}' most nem az f o g győzni, a kinek igaza van, de győzni fog később. Nekünk soha sem kell kétségbe esnünk. N a g y izgalommal várom az ú j a b b híreket." B í z o t t a jövőben, s hitte, hogy a lengyelek végül is g y ő z n i fognak, s hogy ezt elősegítse, tehetségéhez képest segélyt küldött számukra s k e z d e t t mozgalmat indítani, hogy a közvéleményt felébressze és r á b í r j a , h o g y Oroszországgal szemben fejezze ki utálatát ós megvetését, mert annak a hatása még Szt - P é t e r v á r t is meg kell hogy legyen. E kettős jóslatból, az első: L e n g y e l o r s z á g megszabadulása nem valósult m e g ez ideig, de ne essék kétségbe senki, hogy az a jövőben is lehetetlen volna. Az az eszme, a m e l y é r t a lengyel hősök a csatatéren elestek s az ólombányákban sinylenek, erösebb ma, m i n t bármikor, ós nemcsak a sirból, hanem a sziklák közül is kitör ós diadalmat nyer. A második, a szabad népek szövetkezete a háború ós zsarn o k s á g ellen, már m e g van valósulva, s a jövő évben a Magyar szabadság géniusza fogja keblére ölelni a világbéke apostolait. Nagyon érdekelhet m i n d n y á j u n k a t , hogy e g y olyan eszményi magaslaton álló lelkész, a milyen Clianning volt, h o g y vélekedett a háborúról, s mind a mellett is, ü o g y a Napoleonra tett m e g j e g y zésben már némileg érintettem a felfogását, felhívom a figyelmet a „Háborúról" irt értekezésére (III. k ö t ) . N a g y o n érdekesen fejti m e g a háború keletkezése okait ós erősen k á r h o z t a t j a a háborút, „ezt a vad, durva szokást", de elismeri, hogy az ember hozzá szokik, hogy ugy tekintse azt, mint „szükséges roszat", s éppen a z é r t

- 195 a béke apostolainak n e m mondja azt, hogy minden körülmények között megvessék és f e g y v e r t soha se fogjanak, mint a J ó k a i Adorján Manassesse tevé, ( J ó k a i : Egy az Isten), hanem azt ajánlja, hogy ostromoljuk azt az emberi nem gondolkozásmódjára ós erkölcsi nézeteire való ü d v ö s hatások által. Ebből ezen a helyen egy két p o n t o t azért említek meg, mivel szorosan összefüggnek Channingnek az emberiség j ö v ő j e elébe irt nézeteivel. J a v í t a n i , reformálni kell az emberiséget s ezt meg kell kezdeni legfelül az uralkodóknál, azzal h o g y helyesebb nézetet adjunk nekik az uralkodás valódi dicsőségéről. Nem a brutális erőszak, sem a tekervényes politika, hanem a bölcsesség, igazságosság, és a j ó t é k o n y s á g legyenek az uralkodók erényei. A népek nagyba javíthatják az uralkodók hajlamait az által, ha megbecsülik és tisztelik azt, a ki a hóditói olcsó és közönséges dicsőséget megveti s a helyett ú j és tartós dicsőségre, emberszeretetre, áldást osztó jótékonyságra törekszik. Magok a lelkipásztorok is sokat j a v u l h a t n a k és sokat javíthatnak, ha egyházi beszédeikben a béke szelleme a maga helyét elfoglalja, s igazi evangéliumot, végnélküli szeretetet tanítanak, s ezt s a j á t póldájokkal bebizonyítják az által, h o g y a felekezeties szellemet m e g j a v í t j á k s a szakadás helyett egységet teremtenek s a folytonos ellenségeskedés helyett békességben élnek és ugy is működnek. Milyen hatalmas eszközt n y e r n é n e k a papok, ugy a béke f e n t a r t á s á r a , mint a vallásos szellem ápolására ha egymás között m e g k ö t h e t n é k a békét s ha a n y á j a k nem is egyesülhetnek még, ők legalább egyesülnének. Most csakugyan a papokon van már a sor, m i u t á n a világ foglalkozásaitól m e g s z a b a d u l t a k , és egyenesen szent h i v a t a l u k n a k élhetnek, mint ige hirdetők. (Vége köv) Boros György.

Október hatodikán. Szól a gyermek: édes anyám! Meghaltak ők? . . . O hallgass rám 1 Mind elvesztek tizenhármán Az aradi sötét várban?! — Fiam ! a ki mindig jót tesz, Se meg nem hal, se el nem vesz. Kik hazájuk' hőn szeretik ; Örök éltük vagyon Nekik!

-

196 -

Kis kezeid összetéve, Nézz csak föl a magas égre: Magas égen, csillagárban, O t t vannak Ok tizenhármán! A jó Isten mikor látta, Mily vitézek a halálba: Hős lelküket galamb képbe' Fölvitte a magas égbe 1 Bedő Á r p á d , I év. theologus.

Ellentétek . . testvériség.*)

Vi

I. Midőn a napi események k ö z t örömmel olvasom az unitáriusok bölöni zsinatának lefolyását : örömmel konstatálom, hogy ez a hazánban s z á m r a parányi, a m á s ker. e g y h á z a k által lenézett, v a g y fel sem vett felekezet, mily életjelt, az életerőnek m e n n y i b i z o n y s á g á t t u d j a felmutatni, nem világraszóló tüntetésekben, hanem otthonias, de az életjogosultságot annál i n k á b b kifejező lelkesülésben. Valóban bámulatra méltó annak a bölöni u n i t á r i u s zsinatnak lefolyása, mind az é r d e m megbecsülésében, mind a tárg y a l á s tartalmasságában, mind az ünnepségek nemzeties f é n y é ben ! . . . Méltán t a r t h a t j u k az unitáriusok z s i n a t j á t a hamisitlan m a g y a r s á g időnként feltűnő megnyilatkozásának ott hazánk távol délkeletén ; mert a z t kell mondanunk, hogy az ő ünneplésük nem m o n d v a csinált dekoráció, hanem vallásos és nemzeti érzelem belölről feltörni k é s z l e t t kiáradása; mint azoké a csudaforrásoké, melyek alig látszanak létezni, de időszakonként felzúdulva t u d a t ják, h o g y igenis élnek a belső erő bizonyos ós el nem fojtható követelése szerint demonstrálva a létezést. E s mennyi áldozat egy-egy unitárius egyházban a testvéri e g y ü t t é r z é s megbizonyitásáért, a testvéri együvétartozás érdekében. E g y s z e r ű nép és szegényesnek látszó viszonyok közt élő egyházközség, n a p o k o n keresztül pazarbőséggel szivesen f o g a d j a s látja — közelből ós távolból jövő nemzet és elvtestvérek ezreit. I l y e n vendégszeretet a legnagyobb, még öserejóben m u t a t kozó jellemvonás, m e l y mig a m a g y a r nemzet n a g y zömében g y e n gült már, ott . . . a Székelyföld bérczei között s Háromszék áldott m e z e i n : — még j a v á b a n tenyészik. E b b e n a mi beteges korunkban, az élö és cselekedetekben nyilatkozó hitért való fájdalmas ér*) Mult számunkból kimaradván, delmes czikkébó'l.

most közöljük az „Őrálló" egyik terjeSzerk.

-

197 -

zéssel szivünkből s a nemzeti jellemvonások gyengülése i r á n t panaszos ajkainkról szálljon örömteljes üdvözlet az unitárius testvér e k h e z ! A hitelvek elválasztanak; de ellentétben azokkal, egyesit velők az egyszerű szertartások közössége, történeti emlékeink megbecsülése, mindenekfelett az a megszentelő magasztos érzés, hogy szívvel-lélekkel. életre-halálra magyarok vágyunk. I g e n . . . Egyesit a tizenkilenczedik század a l k o n y á n nem a hit, de az ezer éves nemzeti lét megszentelő k ö v e t e l m é n y e : — a közös f a j ós nemzet-szeretet, a közös törvénytisztelet, mely a közös haza felett „béke ő r e k é n t ül ós virraszt", mel}^ által az áldás valóságává válik a nagy honalkotó szent i m á j a : „Virulj te hon, r a g y o g j te nép n a g y s á g b a n ezrekig!" Oh a közös nemzeti érzés jól eső büszkeségével oly jól esik m o n d a n u n k : „Virul e hon, r a g y o g v a él a hősi nemzedék !" á—r.

Pap és favágó.

v-t.

Toulin apátról a következő érdekes dolgot beszélik. L y o n s város közelében egy kis faluban lakott. Még ifjú pap korában elhatározta, hogy a templom k a r z a t j á t f a r a g o t t tölgyfával fogja díszíteni s hogy a költséget kigyűjtse, kéregetni indult. E g y s z e r egy gazdag emberhez ment segélyt kérni, de nagyon hideg fogadásban részesült, mert a gazdag embernek nem volt pénze otthon."A m i n t a házi g a z d a kikísérte, az i f j ú pap igy szólt: H a pénzt nem adhat, adja nekem azt a tölgyfát, a melyik ott áll. E z éppen megfelel a mi czólunkuak. A gazda minden habozás nélkül igy szólt: önnek adom, ha egy n a p alatt levágja. De ha naplementekor még fenn fog állani, ön köteles lesz fizetni nekem 200 f r a n k o t . A pap elhatározta, h o g y megkísérti, mire mehet mint favágó — és megtörtónt a fogadás. Másnap reggel napfeljötte előtt m e g t a r t o t t a a misét, s éppen a mikor feltűnt a nap. a fa tövére tette a fejszót Egész nap ugy dolgozott, mintha ettől a sikertől f ü g g ö t t volna élete boldogsága, ós a fa naplemente előtt le volt esve, de ekkorra a műkedvelő favágót is teljesen kimerítette a munka, a mi az egész vidék bámulás t á r g y a volt. EGYHÁZI ÉS ISKOLAI MOZGALMAK. — A p a p o k helyzete, kétségen kivül roszabb lesz ezután, mint eddig C volt, mert mellékjövedelmük megszűnt. Az „Őrálló" a helyzet gyors javítását sürgeti a kormánynál. A többek között igy ir : Sem a protestáns egyház, sem a magyar állam nem tűrheti, hogy a protestáns lelkészi kar jelentékeny percentje a szó szoros értelmében vett anyagi nyomornak legyen kitéve s a papi pályától meneküljenek ifjaink. tízen segíteni kell, gyökeresen és gyorsan. IIa valahol, itt a peiiculam in mora. S az állam nem mondhatja, hogy ez reá nem tartozik. Tartozik több okból, Az egyik az osztóigazság. A magyar állam a történelmi fejló'dés folyamán

\

-

198 -

gazdag vagyonnal látta el a lcath. klérust, a protestantizmus szegény s hosszú időn keresztül üldözött maradt, . most is mellőzött. A kath. papság kongniaügyét kormány és pártok vették kezükbe. Kötelességük a protestáns papságra is gondolniok A másik a nemzeti szempont s állami eszélyesség. A protestáns papság, eltekintve az aránylag elenyészően csekély számú pánszláv és pangermán töredéktől, hű fia a magyar államnak, lángoló lelkesedéssel csügg a magyar nemzetiségen, az alkotmányos szabadságon, egyik hatalmas tényezője a magyar kultúrának. A ki az ellen van, hogy rajtuk az állam segítsen, az ellene van a most felsorolt drága kincseknek. A harmadik az állam becsülete. Az 1848. 20 tczikk 3. §-a egy nagy Ígéretet foglal magában, a miből még igen kevés teljesült. Ez ígéret megerősítést, illetve megújítást nyert az egyházpolitikai viták idején kormányférfiak részéről A fizetés minimumát 800 írtra teszi, de 1000 frtot tart megfelelőnek. Még csak az lenne szép, hogy a prot. papság, s köztük természetesen az unitáriusok küzdöttek a reformokért s most miután a gyéként a kormány kihúzta alőla, ott hagyná a nyomorúság sarában ! — I s k o l a l á t o g a t ó n a k a v-.llás- és közokt. miniszter a kolozsvári fő- és a sz.-keresztúri középiskolához a jelen tanévre is Kuncz Elek tankerületi főigazgatót nevezte ki. — A sepsi-kőröspa aki egyházat, mint nekünk irják, súlyos csapás érte. A nagyobb harangja elhasadt, használhatlanná vált, annyira, hogy újra öntése elkerfilhotlen, de ehhez az egyháznak nincsen módja, mivel a közelebbi években háromszor égtek le épületei, s azoknak a helyreállítása 7 — 8000 írtba került Az egyházban a lélekszám csupán 300 körül áll, de áldozatkészségben felül-.nul sokakat, a melyek kevésbbc vannak kitéve az idegenek ostromának. Segítségre hivjuk fel a lelkes és nemes szivii embereket IIa sokan összeállunk, kevés áldozattal is nagyot segíthetünk a szükségben levőn. Adjuk vissza az elnémultnak a templomba hivó édes hangot! Szerkesztőségünk a segélyeket elfogadja, nyugtázza és rendeltetési helyére juttatja. — Oxfordi a k a d e m i s t á n k , Löfi Ödön, szerencsésen megérkezett s meg is telepedett már. Útközben egy pár napot Londonban időzött s részt vett egy unitárius gyűlésben. — Az első p o l g á r i beszéd. Kolozsvár szerencsés város. Egyetlen költő tanácsossát, dr. Nagy Mórt., a legfőbb kegy felavatta polgári papnak, és a dr. az „Énekek Énekével" szólva, felemelkedett a helyzet magaslatára, s midőn az első functiot, egy esketést végezett, egy olyan „öntudatos" beszédet intézett az esküvő szép fiatal párhoz, a melyből e helyen illő megörökíteni a következő sententiákat: „Az államnak tudnia kell, kit küld nemzeti családunkba időnként a gondviselés a születési anyakönyvekben ? Kik veszik át az emberiség öröm és fájgaloin örökségét a házassági anyakönyvekben ? és kik lesznek az örökkévalóság részesei a halotti könyvekben ? A nemzeti alaperők egységes mérlegét kell bírnia az államnak, hogy ahhoz mérhesse elhatározását. — De az állami öntudat nem taithatja az e m b e r i ö n t u d a t o t (a dr. ur aláhúzása), a polgári szerződés nem felejtetheti el a szellemi szövetkezést. Ennek az örök gondolatnak ki kell tűnnie, mint a szobor idomainak a lepel alól. Ápolni kell az emberi öntudatot, mert az Istenhez emel, vallásossá tesz. Az isten és női eszmény kultusza mindig egy oltár előtt történt A végtelenség nagy gondolata a férfi és nő szövetkezését is végtelenné varázsolja az Isten közellétének érzetében . . . A szerelem boldogságának dalával szivökben menjenek tehát innen át az ur templomába, hogy miután polgári kötelességeiknek eleget tettek itt, ott vallási kötelességeiknek megfeleljenek." — A fogarasi fiu-, leány- és középkereskedelmi iskolák értesítője az 189 S, 95; évről VégluM-átyás 'gazgátó szerkesztésében megjelent. Bevezetésül egy „Visszatekintés"-ben el van mondva ez iskolák keletkezése és eddigi történelme. Csinosan kiállított és gondosan szerkesztett könyv. Megemlítjük, hogy a polgári iskolákban volt 6, a keresk. isk.-ban 1 unitárius növendék.

- 199

-

— Külföldön O x f o r d b a n januártól kezdve egyik leghíresebb londoni unitárius lelkész Brooke Stopford fog prédikacziokat és előadásokat tartani az egyetemi ifjak előtt. Ez egy olyan praktikus intézkedés a Manchester College igazgatósága részéről, a melytől nagy eredményt várnak az egyetemi ifjak között. — Á m é r i k á b a n élénk megbeszélés tárgya az a kérdés, bogy czéls?.erü bb-e könyvnélkül prédikálni, mint Írásból olvasni a beszédet. Sokan az elsőt síi rgetik, mivel közetlenebb és nagyobb a hatása, sokan azt jegyzik meg, hogy a könyvnélküli szónoklat gyakran (ires szavak halmaza s a miatt alusznak el a ha Igatók. Nem jó a pillanat sugallatában bízni, mert ez restségre és tétlenségre vezet. — J a p á n b a n az unitáriusok missioja rendkívül tevékeny. Az ámérikai Unitárius Társulat alapította a „senshiu sakain"-t, vagyis „a haladó tanulás iskoláját" Tokyoban ezelőtt négy évvel. Ebben az iskolában a vallás és erkölcstan tudom ányos és philosophiai tanulására szentelik magukat. A tanrendszer teljesen függetl en minden előítélettől. Semmi létező vallás elvei nem korlátozzák. Egyetlen intézet ebben a nemben, egész Japánban s más világrészben is aligha van párja. Az oxfordi Manchester College-ot leginkább hasonlíthatnék ehhez. Az intézet, igazgatója Mac Cauley ur.

EGYLETI ÉLET ÉH MUNKÁSSÁG. Ki hitte v o l n a ? A jövő évben 25 esztendeje lesz, hogy a „Magyaror- / szági protestáns egylet" megalakult volt. Megalakulása esemény számba ment Magyarországon. Annál csend sebb volt megszűnése ezelőtt mintegy tiz évvel. megalakuláskor Littei Péter, bulyi ref lelkész, azt indítványozta, hogy a n ő k i s v é t e s s e n e k b e a z e g y l e t b e . Az ilyen iditvány akkor még komoly megbeszélés tárgyául sem fogadtatott el. Ki hitte volna akkor- hogy 15 esztendő múlva, vagyis mikorra a Prot. Egyl, megszűnt Magyarországon, olyan Egylet alakuljon, a mely a nőket nemcsakhogy tagokul fogadta el, hanem egyik alelnöki székét nőnek adta, a választmányban a nőknek egyenlő számú helyet adott a férfiakkal s ráadásul még a fölolvasó asztal mellé is ültette. A Dávid Ferencz Egylet mindezt megtette. Fiatalság Barátja A f. évi számot sokan megrendelték, de még fele sem azoknak, a kikre számítottunk. V a l l á s u n k , e g y h á z u n k , e r k ö 1- v c s ti n k, legbecsesebb három kincsünk van az ifjak számára megírva röviden és világosan. Lelkészek és tanítók vegyék becses figyelmökbe, hogy még nagyon sok példány várja a megrendelést. Oly csekély árra szabtuk, a hogy csak erkölcsi testület adhatja, a milyen a Dávid Ferencz egylet is: l pld. 10 kr., postán küldve 12, előre beküldött 2 frtért 23 pld., 3 frtért 35, 4 frtért 48 pld, 5 frtért 60 pld , 10 frtért 200 pld. bérmentve. Ezen szám terjedelme két ív, tehát nagyobb megrendelésnél íve 2 és fél krba jő. A T. lelkész urak szíveskedjenek rövid kimerítő jelentést küldeni a ' n y á r i v a s á r n a p i t a n í t á s r ó l . Legczélszerübb a t. egyleti elnök úrhoz küldeni, a ki ide felfogja terjeszteni. Tanulóknak mint a megelőző évben, ugy ezután is 60 krért küldjük meg az „Unitárius Közlönyt" és képeinkből 2 - 2 - t . A ki egyszerre tiz tanuló Vdiját vagyis 6 frtot beküld, annak i n g y e n küldjük a lapot egy évig. Az egylet pénztárába f. é. augusztus 13-tól október 25-ig 1 frt rendes tagsági díjat fizettek: Barabás Sándor Bölön 92—9 t-re, Gyöngyösi Árpád Vajda- \ » Ilunyad 95-re, Zöld Mariska M.-Andrásfalva 95-re, Varga Zsigmond Sz.-Ábrahám 95-re, Albert Lőrinez Bölön 95-ro, Kelemen Lajosjié M.-Újvár 92—94-re. 1 frt 20 kr. előfisetési dijat fizettek : Albert János Torda 95-re, Adámosi Ferencz M.-Újvár 95-re, László Sándor Adony-Sza,bölcs 9l-re, Törös János Torda 95-re, Veress János, Geley Gyula, ifj. Borbély Ferencz M.-Újvár 95-re, Geley József dr. Naszód 93—95-re.

A felső-feliérköti f. e. pénztárába 1 frt rendes tagsági dijat fizettek ; Ütő Béla 94— 95-re, Antal András, Ferenczi Lajos, Lőrinczí István 95-re, Oiváth Gábor, Deák Miklós, Révész István, Zoltán Miklós 94 - 9 5 - r e , Egeni Sámuel, Sipos Ignác/ és Kiss Aladár 95-re. Kolozsvárt, 1895 október hó 25-én. G á 1 f i L ő r i n c z, pénztárnok. Szerkesztői izenetek. N. N. A messze vidékről, de nem Háromszékről, ha jól Ítélünk, egy gyöngéd női kézből, egy hosszú panaszt kaptunk, melyben a hölöni zsinat keserveit panaszolja el valaki, a ki messze tWolból ment zsinatot látni és beszédet hallani. A zsinat rendezői ellen panaszol s „durvaságról" és „szeniélyválogatásról'' beszel, mivel őt és vele együtt sokakat nem bocsátott he a templomba az „a bizonyos rendezd ur." Mi jól tudjuk, hogy a templomba jutás sok bajjal járt, hisszük, hogy az igen tisztelt levelezőnek igaza van, azt is sajnáljuk, hogy az a buzgó rendező nem bocsátott be sokakat, a kiket be kellett volna bocsátani, de azt még inkábbb sajnáljuk, hogy névtelenül irta levelét, mert szabályaink tiltják kiadásat. — I) A. Köszönet a válaszért. — O. F. Vfva. Örömmel vettük s rendre adni fogjuk. L Ö. Oxford A lap menni fog nevére Üdvözlet! — A ny.-gálfalvi tudósítás későn érkezvén, jövő számra maradt. A t lelkész urak szíveskedjenek közölni velünk november 24-ig a Dávid F. halála emlékére nov. 17-én tartandó beszédük a l a p ig é j é t . A h á t r a i é k b a n levő t tagok és előfizetők ne késsenek eleget ton íi tartozása iknjifir^ieiTriThy- lejárt minden határidő T a n a J á n o s m herényi tanitó Bölönbe neveztetett ki tanítónak 'M.-Bei'ényben a tanítói állomás ürességbe jővén, ez állomásra, mely a lakás mellett 600 korona t jrzsfizetéssel, 10 korona fapénzzel és 5 kor kertjövedelemmel van díjazva, e mellett lelkészi teendőkért a szabályszerű tiszteletdíjakban részesül és a törzsfizetésnek 800 koronára leendő kipotlása iránt a lépések megtétettek, jelentkezni a főt. püspök urnái. A tanítók igaz barátja a Benedgk Elek szerkesztésében megjelenő Nemzeti Iskola. Soha tanügyi lap a tanífSlT ügyét ily nemes hévvel é* ekkora eredménnyel még nem védte és soha még tanügyi lapot a közoktatási miniszter ekkora figyelemben nem részesített, mint ezt. Igazán megérdemli ez a lap, hogy ott legyen minden tanitó asztalán. Lyon úr, ki a bölöni zsinatnak vendége volt. az I n q u i r e r londoni lapba íi terjedelmes czikket. közölt magyarországi útjáról A székelyekről külön czim alatt emlékezik meg, a zsinat lefolyását ismerteti A felszentelt papokról ezeket mondja : a fiatal papolt férfiasak és komolyak s akármelyik papikarnak díszére válnának. A püspök úr jubileumát melegséggel ismerteti és őszinte jóindulattal emeli ki a fontosságát az angol, amerikai és magyar unitáriusok barátságának. Végül i gy szol: magyar testvéreink missiói munkát végeznek egyházaikkal s iskoláikkal s h a az angolok és ámérikaiak kimennek országokból, akkor jobb talajt nem nyernek, mint a milyen itt van. Lyon úr a Christian Registerben egy czikksorozatot kezdett meg magyarországi útjáról. T A R T A L O M : November 15. 185. 1. — Dávid Ferencz. (Epigramm) Simonfi II, 186. 1. — Ima. Simó J. 180. 1. — Nyilt levél. Ferencz József. 188. 1. — Furcsa világ. (Költemény.) Tarcsafalvi Albert. 191. 1. — Channing mint apostol. Boros György. 192. 1. — Október hatodikán. (Költemény.) Bedő Árpád. 195. 1. - - Ellentétek . . . testvériség á—r 196. 1. — Pap és favágó. 197. 1. — Egyházi és iskolai mozgalmak 197. 1. — Egyleti élet és munkásság 199. 1 — N)omatott Gámán János örökösénél Kolozsvárt (Belközéputcza 2.)

VIII. kötet.

Kolozsvár, 1895. Deczember.

12. szám.

UNITÁRIUS KÖZLÖNY. A VALLÁSOS ÉS ERKÖLCSÖS ÉLET ÉBRESZTÉSÉRE KIADJA A D Á V I D FERENCZ

EGYLET.

SZERKESZTIK Dr. BRASSAI SÁMUEL és BOROS GYÖRGY. Előfizetési á r a egész évre 2 korona 40 fillér (I frt 20 kr.) E g y e s s z á m á r a : 24 fillér (12 kr.) A Dávid Ferencz Egylet rendes tagjai, 5 évi kötelezettséggel, egy évre csak 2 koronát fizetnek. Minden pénz Gálfi Lőrincz egyl. pénztárnoklioz küldendő Kolozsvárra (viz-utcza 5. sz.)

KELEMEN ALBERT esperes. (Szövegét lásd 207. oldalon.)

E g y f i a t a l lelkésznek.

l>>. - a

A ki é r t a t ű z g y ú j t á s h o z , az egy-két szem szénnel j ó t ü z e t g y ú j t , de a ki nem ért hozzá, h a az egész k e m e n c z e t e l e is v a n parázszsal, m e g f o j t j a és k i o l t j a azt, l e g f e n n e b b a n n y i t ér el, h o g y k e m e n c z ó j é b e n a jó száraz f a is m e g k o r m o s o d i k . Boros György. 11

- 202 -

Jézus karácsonyi ajándéka a megszomorodott sziveknek K a r á c s o n y egy öröm i n n e p ; ós m é g i s sok szivben az öröm és boldogság helyett a f á j d a l o m ós keserűség érzelmei lakóznak. Mert nagy sokasága h i á n y z i k körünkből azon kedveseknek, kiknek jelenléte teljessé tette boldogságunkat. Talán a kis kedvencz távozott el, kinek arany f ü r t j e i v e l oly édesen eljátszott az a n y a ; vagy talán éppen az i m á d o t t anya, ki főeszközlője volt gyermekei végtelen boldogságának; v a g y a tiszteletreméltó atya, ki jelenlétével örömben r i n g a t t a a családot; v a g y a szeretett fivér vagy nővér, kinek eltávozása által okozott fajdalom elhomályosítja az öröm f é n y é n e k sugarát, a g y á s z fellegeit idézi az arczokra, melyeken az öröm és boldogság fényes n a p j a ragyogott talán a közelmúlt karácson ünnepén is. Ámde most hallgattassuk el szivünk fájdalmának kitörő panaszát, m e l y e t kedveseinktől való elválásunk borzasztó t é n y e idéz a j t a i n k r a ; h o g y megérthessük a kereszténység vigasztaló szavát, melyot a világnak beszél, mely megújul évről-évre, századrólszázadra, s hangzik e szózat az emberiség fülébe örök időkön á t : „az élet halhatatlan T a r t s u k meg az eszmét keblünkben, de nem mint e g y megszokott elméletet, nemcsak m i n t egy r e m é n y t , melynek valósulásában kétkedünk, hanem m i n t e g y öröktől f o g v a létező t é n y t . I g e n ! mert Jézus, m i n t bizonyosságot fejtette m e g a jövő élet t i t k a i t : „óVÖ/.; élet és halhatatlanság világát hozta létre.u J é z u s oly t i s z t á n nyilatkoztatta ki az élet halhatatlanságát, h o g y minden keresztény hivő e l m o n d h a t j a az apostollal: „Mi tudjuk, hogy ha földi házunknak hajléka elbomol, épületünk leszen Istentől, tudniillik, nem kézzel csinált házunk, hanem örökkévaló a mennyben." A kereszténységnek szava, a hitnek ós bizodalomnak szava. A halottaknak mi talán rövid idő alatt követői leszünk s csak azért mentek el, „hogy helyet készítsenek nekünk, mert a hol ők vannak, mi is oda megyünk." „Ne engedjétek liát sziveteket a fájdalom martalékául." ; ,Az is egy angyalnak lábnyoma, m e l y minket keres, hogy boldogokká tegyen. M e g h a j l u n k hatalma előtt, mert be kell lássuk, h o g y csak az élet tövis koronájától foszt m e g m i n k e t . " Miért tolulnak hát szemeinkbe a legkeserűbb f á j d a l o m n a k könnyei, midőn távozó kedveseink égfelé repülését szemléljük, ha ugyanakkor megpillantjuk a r e m é n y n e k s z i v á r v á n y á t ? Oh legyen áldott a n a g y m e s ternek e boldogitó felfedezése, ki a halhatatlanságot az angyalok örvendeztető karéneke közt hirdette. J é z u s eszméinek világánál megismertük, hogy a halálnak

- 203 h a t a l m a megszűnt felettünk. Szeretteink a halál által csak egy dicsőbb életre mennek á t ; s a mit az emberek oly régóta halálnak hittek és neveztek, melyben megsemmisül az élet, az a Jézus tudománya által a halhatatlanság és örök létezés hitóvó változott; m e r t most tuo'juk, hogy vaz ember halhatatlan'-1' ós e fölemelő gondolatokkal telhetik meg szivünk a halál órájában is; „tudom, hogy mikor a rózsafüzér elszakad, mely kedveseimhez csatolt: mikor a f á t y o l szemeim előtt elreped, akkor nincs távol tőlem az örök életnek dicső országa, szemeim bezáródnak a halál órájában, ámde csak azért, hogy a végtelen boldogságban felnyíljanak ú j r a ! s még kedvesem végbucsuja fülembe zeng s másfelől hangzik az „Isten hozott" az égi karoktól " A halhatatlanság egy boldogító tudat, mely által elköltözött kedveseink megjelennek előttünk karácson ünnepén. Mi ott ülünk közöttük, szemeik visszasugározzák az örömet, mely szivökben lakozik, ha mi itt alant boldogok vagyunk. F e j ü k ö n a halhatatlanság fényes koronája díszlik s megjelennek, hogy vigasztaljanak minket, másfelől azért, hogy bebizonyítsák Isten kimondhatatlan jóságát, szeretetét, mely a halhatatlanságban nyilvánul; megjelennek, hogy mi is boldogok legyünk ez öröm ünnepen, hogy lássuk m é g egyszer őket, kiket elveszni, a földről örökre eltávozni hittünk. Igen! ha a szenvedésnek szivetszaggató hangján kiáltunk is fel elvesztett kedveseink sirja felett; de fájdalmunk mégis csak olyan, „mint a köd. mely mihelyt a napnak fénysugarai feltűnnek a láthatáron, azonnal eloszlik". I, W. Hanson után angolból ford. Nagy Lajos

Imák. I. Reggeli. Az emberi élet egy arasznyi lét, Elenyész azonnal mihelyt születék. Egy lépés csak a köz s ott a sir verem, Ahol minden földi küzdés megpihen. Az álom s a halál testvér angyalok, Fáradt tagjainknak nyugalmat adók. Legyen áldott Isten, a minden Ura, A kinek kegyelme, mint nap sugara, Kiárad, kiterjed áldást hintve ránk, Gondviselve minket, mint édes atyánk. Az Ő templomában hálákat adunk, Hogy még nem a sirba, hanem itt vagyunk. 13*

-

204 -

Oh uram! ki éltünk meghosszabbitád, Elmúlt napjainkhoz uj napod adád : Irgalmad legyen e mai nap velünk, Hogy szentelve legyen munkánk életünk. Földi vad virágos ösvények helyett Mutasd utaidat, mely hozzád vezet II. Estvéli. Alom, álom, édes álom, Nyugodalmam alig várom. En Istenem ! küld szememre S viselj gondot gyermekedre. Add, hogy napi munkám után Pihenjek az álom karján. Elfáradtan, ellankadtan, Nem henyéltem, munkálkodtam. Te jól tudod én Istenem, Magamat miként viseltem! Voltam-é jó? avagy talán Tévedeztem a bün utján? Ha tévedtem: oh fedezd el Bűnbocsátó kegyelmeddel. Ha jót t e t t e m : vedd kedvesen, Hogy nyughassak édesdeden. S mig nyugalmam karja ringat Őrizd híven álmaimat, Hogy a nap felderültével Tovább küzdjek uj erővel. Rédiger CJéza.

Channing m i n t apostol.

x

<

(Vége.)

E l t e k i n t v e attól, h o g y vájjon megvalósulnak-e ezek a remények és óhajtások, n a g y o n sok van a Channing eszméi között, a melyekre t ö b b figyelmet kellene ós lehetne fordítani, mint a mennyit eddig fordítottunk. Minthogy fennebbi t á r g y u n k k a l leginkább összefügg, meg kell említenem a bűnösökkel való elbánást Nem az egészségeseknek kell az orvos, hanem a betegeknek, nem az erőseket kell t á m o g a t n i , h a n e m a gyengéket. C h a n n i n g ebben a kórdósben is h a t á r o z o t t állást foglalt el, a m e l y önként

- 205

-

következik abból az ellenszenvből, a melyet a háború iránt erezett. A kérdést tanulmány t á r g y á v á tette, meglátogatta a fogházakat, beszélgetett a felügyelőkkel is s a foglyokkai is. Egy levelében ezt olvassuk 1825-ből: „ É n a büuösöket inkább tudom sajnálni, mint gyűlölni. Ha figyelembe veszem, hogy a társadalom milyen szorosan össze van növe, hogy a n n a k összes tagjai hogy h a t n a k egymásra, hogy a szegények m e n n y i r e f ü g g n e k a gazdagoktól s hogy tanulják meg azoktól a bünt, s hogy minden bün létrejöttében m e k k o r a része van a társadalomnak, a mely a bűnösnek megadta az alkalmat-, hogy bűnbe essék, de nem adott neki támogatást, h o g y azt elkerülje — valóban csodálkozom milyen arczczal m o n d h a t valaki megboszulást ós büntetést az elitéltre és csupán csak is erre." C h a n n i n g hitte, hogy a büntetés is szelidülni fog a szerint, a mint szelídülnek az erkölcsök ós itt is valóban jól itélt, mert ha összehasonlítjuk a csak most megkegyelmezett úgynevezett t r i b u n i s t a politikai foglyok sorsát azzal, a mit Kossuth a forradalom előtt mintegy három évig 18B7 —1840-ig kiállott, óriási n a g y külömbséget kell látnunk, főleg ha meggondoljuk, hogy egyik-egyik esetben mik voltak az Ítélet indokai. Mivel ós hogy lehet többet j a v í t a n i ? Az államhatalommal-e v a g y a társadalmival ? Vájjon nem személyes befolyással, nem érdeknélküli barátsággal, nem emberszeretettel lehet-e felébreszteni a bűnösben a javulás iránti r e m é n y t ? Valóban többet ér ez, m i n t a hivatalos eljárás, s C h a n n i n g helyesen ítélt, midőn n a g y javulást várt ezen a téren is. í m e a javitó intézetek száz meg száz i f j ú t térítenek vissza a bün ú t j á r ó l a társadalmi munkásság és hasznosság terére. E z a kórdós n a g y o n közelről érdekeli a lelkészi pályára készülőket, s most is kedvesen emlékszem vissza arra a vitatkozásra, a m e l y e t a mult évben ez az önképző-kör rendezett a felett a kórdós felett, hogy a lelkésznek szabad-e több gondot fordítani e g y elesett hivóre, mint azokra, a kik buzgón látogatják a templomot s h í v e n teljesitik keresztényi feladataikat. A többség abban a véleményben volt hogy a bűnösre, t e h á t a lelkileg m e g g y e n g ü l t r e kell n a g y o b b gondot fordítani a lelkésznek. Igaz, hogy az úgynevezett „bűnösökkel", „elesettekkel" való érintkezés könnyen szerezhet kellemetlenséget a lelkésznek, m e r t a nagyközönség nem a kitűzött czélt vizsgálja, sőt azt igen g y a k ran n e m is ismeri, h a n e m itél abból, a mit lát. Száz közül alig a k a d n a 5—6, a ki nem ütődnék m e g a felett, ha a lelkész karon f o g n á a testvérgyilkost, v a g y a rablót ós ugy sétálna vele az u t c z á n . Hasonló megbotránkozás lenne az eredménye annak is, ha a lelkész e g y részegeskedő embert méltatna közelebbi barátságára, pedig javítani, téríteni csak ugy lehet, ha a tévelygőknek közetlen

- 206

-

közelébe lépünk, h a éreztetjük velők szavunk őszinteségét és sziv ü n k melegét. E n most is azt mondom, hogy a lelkésznek nemcsak önm a g á n a k kell elindulni, hanem hi veit is arra kell buzditnia, hogy ne megvetéssel, h a n e m türelemmel, jóindulattal igyekezzenek rájok hatni. Minthogy a bün, a hiba és gyengeség mindig az e g y é n sajátos életmódjától, jellemétől és környezetétől f ü g g , a lelkipászt o r n a k eszélyesnek, t a p p i n t a t o s n a k kell lennie, nehogy balul Ítélj e n és j ó t akarván t e n n i : ártson saját tekintélyének és ne használjon az elesettnek. E t á r g y g y a l kapcsolatban felhivom a figyelmet Channing müvei magyar kiadásában a T u c k e r m a n n jelleme cz. értekezésre, a melyben ez tüzetesen meg van világítva. Időnyerés o k á é r t csak egyszerűen megemlítek egy fontos t á r g y a t , mellyel a modern kor apostolának foglalkoznia kell, értem a mértékletességet, v a g y i s a szeszes italokkal való élés ellensúlyozását. Nálunk ez a g y e n g e s é g nem ismeretlen, sőt néhol valóban pusztitó és romboló mórvet öltött, de veszélyessége annyira ismeretes, hogy ezen a helyen elégnek tartom figyelembe ajánlani Channingnek „a mértékletességről" irt értekezését. E modern reformátornak, m i n d e n kérdésben, meg volt a véleménye, de m i n d e n i k e t egy alapeszméből kiindulva Ítélte meg abból, h o g y az emberi önérzetet ébreszteni kell, az e m b e r t önmagából saját tehetségeiből kell n a g y g y á növelni. Sok szép és lelkesitő eszme r a g a d j a meg lelkünket e kitűnő apostol dolgozatait olvasva, s azoknak állandó becsét az adja meg, h o g y kiválóan alkalmazhatók korunkra, h e l y z e t ü n k r e és önmagunkra. Még csak ez u t ó b b i kérdéssel kivánok foglalkozni. Ha Chann i n g apostol volt, a m i t azt hiszem nem von kétségbe az, a ki iratait s eszméit helyesen itéli meg, t e k i n t h e t j ü k - e őt mintánknak, szabad-e arra gondolnunk, hogy minden lelkész egyszersmind apostol is, tehát olyan, a kit Isten küld a világba az emberek közé, h o g y hirdesse az evangéliumot az egész v i l á g n a k Kétségen kivül minden lelkész egyszersmind apostol is, s a ki ez utóbbi névre n e m érdemes, az a másikra is csak formailag jogosult. A lelkésznek páratlanul álló hivatala van. O mindig másokért érez, másokért lelkesedik. H a a közelebbről eléállott ú j helyzetet tekintem, eltudom képzelni, mennyi aggodalma kell h o g y legyen most a lelkésznek. Hiveit s általában a közszellemet erősen ostromolják bizonyos ú j eszmék. Ilyen a h a z á n k b a n is már m á s uralkodó modern socialismus, a mely készséggel kezet fog az anarchismussal s a nihilismussal. A köznapi e m b e r bármint akarja, sem t u d j a kikerülni

-

207

-

ezeknek a hatását. A polgári hatalom megteszi kötelességét, s ha szükség, használja fegyverét is, de ezzel a kérdés nincsen megoldva s a baj nincsen elenyésztetve. Az egyházi és a politikai társadalom éppen most nagy átalakulás alatt van. Az egyház jogai apadnak, a lelkész b e f o g á s a csökken, ellenben az államé nő. Mit cselekedjék a lelkész, a kinek gondjára van bizva a nép, a mely a helyzetet nem tudja helyesen Ítélni meg? Meggyőződésem szerint munkával, kitartó türelemmel és erős lélekkel sok olyan dolgot elérhetünk, a mit egyelőre lehetetlennek tartunk. A bajtól s a veszélytói nem kell megijedni, s ha Channing nem esett kétségbe az elesett ember sorsa miatt, vájjon szabad-e nekünk kétségbe esnünk önmagunk jövője miatt. Nem, semmi esetre nem. Erős lélek, kitartó munka ós állandó bizalom a sikerben! E z a három biztositja a jövőt, megszenteli a jelent és megjavitja nemcsak a magunk, hanem a mások helyzetét is. Boros György.

M.-Vásárhely és m.-szt-királyi unitárius társegyház ünnepe. Ha gyarapodást ós haladást észlelünk a valláserkölcsi élet mezején, öröm tölti el keblünket. Most midőn a székely fővárosba ünnepélyesen bevonult az unitárius lelkész, valóban méltán örvendhetünk, mert ha későre is, de végül visszanyertük helyünket, a mely a 16-ik százban fényben, erőben ós tekintélyben versenyzett a hasonló nagyságú városokóval, de mintegy 250 éve el van veszve, bár nem nyomtalanul. A mostani eredményt csak hosszas készülettel, nagy buzgósággal és sok áldozattal lehetett elérni. Az u j évben lapunk egyik számában a mvásárhelyi egyház történelmét több kópillustratióval be fogjuk mutatni olvasóinknak. Jelenleg Kelemen Albert esperes arczképét és rövid életrajzát bemutatjuk olvasóinknak. Kelemen Albert.

!-

-r

(Arczképpel.)

Kelemen Albertet „törvényes esperesnek" szokták nevezni, a mit ő hizelgőnek vehet magára nézve, még ak^or is, ha tudja, hogy nem annak volt szánva. J ó és találó jellemzésnek tartjuk,.

-

208

-

mert K e l e m e n Albertnek egyik legfőbb érdeme a törvényismeret, a pontosság, igazságkeresés s bizonyos m é r t é k ű szigor. E z e k olyan vonások, a melyekre e g y vezérszerepet vivő hiv a t a l n o k n a k nagy szüksége van. Az e g y h á z mezején megbecsülhetetlen az ilyen vezér, m e r t itt a közvagyon fogalma nagyon közel áll a „közös v a g y o n " fogalmához, a mi azt teszi, hogy nem mindenki szokott az e g y h á z n a k g y ű j t e n i , sőt ellenkezőleg sokan szivesen veszik, ha az egyházéból j n t nekik is valami. K e l e m e n esperes a m a g a (marosi) egyházkörében az egyházak s a kör vagyonát példányszerűen ellenőrizi és kezeli már 15 év óta. E z t az erényét az e g y h á z i legfőbb hatóság azzal méltányolta, hogy 1894-ben megválasztotta egyházi főközügyigazgatóvá. Azelőtt is rendesen ott ült a zöld asztal mellett s előre elkészített és folyton szaporított jegyzeteivel minden kérdésnél készen állott a kérdésre v a g y a felvilágosításra. Felszólalásai nem szónokiasok, következőleg rövidek, mindig a t á r g y r a tartozók, alaposak s legtöbbször sikeresek.

de

November 1. napja óta a székely főváros, Maros-Vásárhely, rendes lelkésze. Nov. 17-én i k t a t t a t o t t be az u j viszony következtében, de 1868. óta teljesít lelkészi szolgálatot mint m.-szt-királyi rendes ós m.-vásárhelyi beszólgáló lelkész.*) Az u j körben u j és n e h é z m u n k a vár Kelemenre, de az neki csak j a v á r a szolgál, mert olyan természetű ember, a ki a m u n k á t keresi. A most élő egyháztanácsosok között aligha van valaki, a ki annyi i n d í t v á n y t tett volna az E. Fő Tanácsban, mint K. A. L e g közelebbről a kepebehajtásról egy derék tervezet volt a főtanács előtt, a m e l y n e k előnyeit legtöbben elismerték A belső emberek fizetésének kimutatása érdekében i n d í t v á n y t tett, a mely elfogadt a t o t t ós czélszerünek találtatott. Irodalmilag is szeret foglalkozni. 1878-ban és 1879. a K e r . Magvetőben k é t czikke j e l e n t m e g „ekklésiáink p é n z v a g y o n a kezeléséről." E g y h á z i beszédein kivül nevezetes „A népiskolai vallástanítás reformjáról" a Dávid F e r e n c z egyletben tartott felolvasása, továbbá „Dersi János életrajza". Családjával az unitárius papok között csaknem a legelső helyen áll, m e r t hót derék fiúval és két leánynyal dicsekedik, kiknek nevelése nagyon sok g o n d j á b a kerül. P a p i családból való volt, mert édes atyja K e l e m e n István maroskörben lelkész és j e g y z ő volt, k é t fia pedig m á r belépett a p a p i pályára a melynek *) A beiktatásról más helyen adunk tudósítást.

- 209 remélhetőleg éppen olyan díszére válnak, a milyen volt n a g y a t y j u k s a milyen m é g sokáig lenni fog, Isten segedelmével, édes atyjuk, kinek nevét nemcsak a fiuk, hanem a szorgalmas és pontos munkát megbecsülő minden híve tisztelettel emleget, az Unitárius Közlöny pedig ezekkel a sorokkal kivánta megtisztelni B. Gy.

«>

Lelkészbsiktatás M.-Vásárhelyt. A maros-vásárhelyi unitárius leányekklézsia anyaekklézsiává lett, mely alkalommal a maros-szt-királyi lelkész Kelemen Albert esperes Vásárhelyre beköltözött s nov. hó 17-én ünnepélyesen beiktattatott. Ez ünnepélyen Kolozsvárról Ferencz József püspök ur, Fekete Gábor kir. táblai elnök, marosköri gondnok ós dr. Gál Kelemen f ő g y m n . tanár vettek részt. Főtiszt, u r a t meleg szeretette] fogadták nemcsak hi vei, h a n e m az egész város, törvényhatóságok, a különböző felekezetek vallás- és nemzetiségi különbség nélkül. Ritka az ily jelenség, m e l y b e n a szeretet lerombolja a születés, vallás, állás emelte korlátokat s összeforrasztja a sziveket Az ünnepély lényeges pontja a d. e. 10 órakor t a r t o t t istentisztelet s az ezután következett társas ebéd. Alkalmi egyházi beszédet Kelemen Albert lelkész tartott Pál R ó m . X 10. verse alapján : Szivvel hiszünk az igazságra. Gondolatmenetét a következőkben r e p r o d á l j u k : Kiindul abból a kérdésből, h o g y a vallás székhelye a szivben vagy az észben v a n - e ? A vallástörténet tanúskodása szerint egyik kor a szivben, másik az észben kereste kizárólag, kölcsönösen megcsonkítva e g y m á s jogait. K o r u n k felfogása az, hogy a vallás székhelye a sziv, a vallás „az ember gondolatait, érzelmeit és a k a r a t á t megszentelő óletelv, a hivő lelkében élő, kedélyét meghatározó vallásos érzelem." K o r u n k mind a szivet, mind az észt visszahelyezte jogaiba, midőn hiszi, „hogy a vallás székhelye nem az ész, hanem a sziv, melynek kegyes állapotait az ész csak felfogja ós kifejezi." E z t az igazságot fejezi ki az alapige is. Miben áll a ker, sziv i g a z s á g a ? 1. a hitben, 2. a szeretetben, 3. az áldozatkészségben. E pontokat f e j t e g e t i azután. A hitnél megkülönbözteti a hit t á r g y á t és saját szivünk munkásságát. A hit nem egyéb, mint szivünk osztatlan odaadása a szellem láthatatlan világa iránt, melyet szem nem látott, f ü l nem hallott. A ker. hit igazságainak át kell hatnia egész életünket minden viszonyaiban. A hit mellett a ker. szivnek legfelségesebb adománya a ker. szeretet. Isten országában a szeretet m i n d e n ; megszenteli a családi, társadalmi életet, lebontogatja a társadalmi válaszfalakat, megszenteli m a g á t a honszerelmet. De a ker. sziv élő hitének és szeretetének csalhatatlan bizonysága az áldozatkészség. A szülőföld, mely bölcsőnket ringatta, a társadalom, m e l y befogad, a haza, mind megérdemlik

— 210 — áldozatkészségünket. Áldoztak hitöseink is; áldozatkészség vetette m e g alapját kis e g y h á z u n k n a k s az fogja azt fenntartani a jövőben is. Hiveit b u z d í t j a aztán e három ker. e r é n y r e s beszédét az apostollal v é g z i : Legalább nekem az én életem is nem drága, csak elvégezhessem örömmel az én futásomat és a szolgálatot, melyet vettem az Ur Jézustól. E szép beszéd elhangzása után a püspök üdvözli az e g y h á zat A mai istentisztelet u j korszakot n y i t meg Az ünnepélynek ez az epochalis fontossága az oka, a miért a meghívásra személyesen megjelent. Hitelődeinknek régi vágya teljesült a mai n a p o n ; az elvetett porszemek e g y kis kősziklává verődtek, melyen felépíthetjük lelki Sionunkat. A legteljesebb égi öröm ma boldogult Dorzsi jóltevő szellemét övezi körül. E z e r s z e r áldott legyen neve közöttünk! Ez ünnepélytől elválaszthatlan az a kegyeletes érzés, melylyel tartozunk hitelődeinknek. E z a kegyelet szenteli m e g ünnepélyünket. F ő p á s z t o r i g o n d j a i n a k lelkéhez f o r r t czélját l á t j a megvalósulva. E czélt többször beszélte meg az egyházközség érdekében. R á m u t a t azokra az indokokra, melyek a l e á n y e g y h á z n a k anyaeg} 7 házzá változtatását j a v a s o l t á k : n a g y o b b lakosságú község, a hivek lelki gondozása igy sikeresebb lesz. De meg a másik társekklézsiában m á r évek óta lakik a pap, jogosult tehát e változás. E z t a szt-királyi hivek m e g n y u g t a t á s á r a , kik iránti kötelességei a lelkésznek most is m e g m a r a d n a k , mert összeforrtak v á g y a i k b a n , törekvéseikben, czéljaikban, m e r t m i n d n y á j a n egyek v a g y u n k a Krisztusban. Az u j korszakot szebbnek, jobbnak, fényesebbnek képzeliD e a korszakokat az emberek formálják, t e h á t nekünk m a g u n k n a k kell munkálni a jövő korszak jobbátevésében. H o g y a n ? Mindenekelőtt hitbuzgósággal R a g y o g v a t ü n t fel vallásunk csillaga. Dávid Ferencz egyetlen beszédére egész Kolozsvár az e g y Isten hitét veszi fel. E beszéd hatása egyenlő P é t e r első pünkösdi beszédjének hatásával. Valóban e l m o n d h a t t a Dávid F e r e n c z : j ö t t e m , láttam, győztem. A létjogosultság pecsétje épen itt, e nemes városban ü t t e t e t t vallásunkra J á n o s Zsigmond alatt. De halála megingatta az alapokat. S m é l t á n csodálkozhatnánk létén, ha nem ismernők e g y h á zunk történetében azt a példátlan áldozatkészséget, a mely azt eddig f e n n t a r t o t t a . A lelkiismeret szabadsága ma sincs veszélyeztetve, de ezzel m é g nincs m e g minden. A mi a természeti világban a harmat, az az erkölcsi, e g y h á z i életben a hitbuzgóság. Az egyházpolitikai t ö r v é n y e k , m e l y e k n e k üdvös volta vallási ós n e m z e t i szempontból kétségtelen, kétszeres hitbuzgóságra hivják fel az egyházakat.

-

211 -

Másik eszköz az áldozatkészség; édes ikertestvérek, egyszerre vernek gyökeret. Ez nyilvánulhat uj, szebb, tágasabb, diszesebb, városra jobban illő templom építésében. Harmadik eszköz az cg gel értés, kölcsönös bizalom lelkész és hivek között. Minden ház, mely magában meghasonlik, elpusztul, mondja a szent köuyv. Hazánk történetének lapjai között azok a legsötétebbek, a leggyászosabbak, melyeken visszavonás, egyenetlenség, szeretetlenség dult. — Ezek a szebb kor munkálásának eszközei. Kéri azután a város törvényhatóságának, lakosainak jóindulatát, mert hisz a különböző felekezetek közötti egyetértésre büszkén h i vátkoz h ati k országrészünk. E halvány tartalmi kivonat természetesen nem adhat fogalm a t e két beszéd szépségeiről. Azért jó volna, ha a m.-vásárhelyi ekklézsia kinyomatná s szótosztaná az összes consistorok, papok és tanítók között. Kár a magot otthon tartani a magtárban s el nem vetni nagyobb körben. Istentisztelet után küldöttségek tisztelegtek a főpásztornál, Ezután társas ebéd volt. Az építendő templom javára adományokat is t e t t e k ; Uzoni Bóldi István élete végéig évenként 10 frtot, Kelemen Albert esperes maga ós neje nevében 100 frtot. Az áldozatkészség m á r működni kezdett. Délután 5 órakor a püspök ur visszautazott Kolozsvárra az öt környező szeretet egy jelével, bizonyságával gazdagabban. G. K.

A szószék h a t á s a . Béleli István

alapítványa.

A marosvásárhelyi szép ünnep nagybecsű eredménye a Béldi István alapítványa, melynek a következő levél ad kifejezést: Főtisztelendő és Méltóságos püspök u r ! A mai korszakot alkotó nt. unitárius E g y h á z templomi ünnepélyén, mint ev. ref. hitfelekezetü szerencsés voltam jelen lenni; Méltóságodnak valóban hitbuzgó, apostoli szónoklata szivembe mélyen bevésődtek, mely által indíttatva érzem magamat, kedves nőmmel egyetértőleg, mellőzve minden magasztos eszméknek kifejezését, valamint magyarázatát, szem előtt tartva a legszentebb vallásos érdeket, kedves kötelességünknek tartjuk, sőt kiváló örömünkre szolgál az itt Maros-Vásárhelyt építendő unitárius templom felépítéséhez bármi csekély részben is hozzájárulhatni. Bátor vagyok ez indokból igénytelen soraimhoz 10 (tiz) f r t o t zárni azon alázatos megjegyzéssel, miszerint méltóztat, mint az unitár, ns. egyház főpásztora előlegesen is elfogadni azon kötelezettségünket, miszerint ezen fenirt tiz forintot fizetendjük mind-

— 212 — addig évenként, míg az unitár, egyház Marosvásárhelyt megkezdi templomát épiteni. Mindezek után kiváló tisztelettel m a r a d v á n Méltóságodnak M.-Vásárhely, 1895. nov. 17. alázatos szolgája Béldi 1st dán, s. k. m a g a m és nőm nevében.

November 15. emlékére. Unitárius templomainkban a hozzánk érkezett tudósítások szerint 1579. november 15. n a p j a , vagyis Dávid Ferencz halála emlékére nov. 17-én tartottak egyházi beszédet az alább j e l z e t t lelkészeink a közölt alapigékről. Muzsnában Mátyás J á n o s J a n . 13, 15: Mert példát adtam nektek, hogy a m i k é n t én cselekedtem véletek, ti is ugy cselekedjetek velem. Urmösön Deák Miklós J á n . 10 r. 11 v. É n vagyok a j ó pásztor. A jó pásztor életét a d j a a nyájért. Kénosban Vári Albert Csel. 17 r. 19 v. É s m e g r a g a d v á n őtet, vivék az Areopagusra azt m o n d v á n : Váljon m e g é r t h e t j ü k - e micsoda legyen az u j tudomány, melyet te hirdetsz. Derzsben Sándor G e r g e l y 2 Tess. 2 r 15 v. L e g y e t e k állhatatosok és t a r t s á t o k meg a n e k t e k adatott t u d o m á n y t , melyre taníttattatok. ITádmező-Vásárhelyt Nagy Lajos. Polgárdiban Demeter Dénes. Dán. 13 r. 3 v. A bölcsek fénylenek, m i n t az égnek fényessége, a kik sokakat az igazságra visznek, miként a csillagok örökkön-örökké ragyognak. Kidé. Fülöp Mózes R o m , 8 r. 38, 39 v. Sem halál, sem élet, sem angyalok, sem fejedelemségek, sem hatalmasságok, sem jelenvalók, sem következendők, sem magasság, sem mélység és semmi egyéb t e r e m t e t t állat el n e m szakaszthat m i n k e t az I s t e n n e k szerelmétől, m e l y vagyon a mi U r u n k Jézus Krisztusban. Vadad Szász András 2 Tim. 4 r. 7, 8. Ama nemes harczot megharczoltam, futásomat elvégeztem, a h i t e t m e g t a r t o t t a m , végezetre eltétetett énnekem az igazságnak koronája. Kolozs. Biró Elek 1 K i r . 21 r. 3. Oltalmazzon meg e n g e m e t az úr attól, h o g y neked a d j a m az én a t y á m t ó l maradt örökséget. Verespatak. Raffaj Zsigmond 1 Kor. 8 r. 4. Tudjuk, h o g y a bálvány semmi és nincsen m á s Isten, hanem csak egy.

— 213 — EGYHÁZI ES ISKOLAI MOZGALMAK. — A főt, p ü s p ö k u r j u b i l e u m á n a k e m l é k e karácsonyra fog megjelenni ^ és szétk üldetni. Minthogy csak korlátolt számú példány nyomatik, a megrendelések beküldését (l korona) deczember 10-ig kéri a szerkesztő, Boros György. — A p a p o k fizetése. A főt. püspök urnák lapunk mult számában közölt ezikke az unitárius papok fizetéséről olyan feltűnő sötét kép volt, a melyet ugy az egyházi, mint a világi lapok megláttak, vagy egészben vagy részben közöltek. Nem nagyon örvendünk ennek a figyelemnek, mert tudjuk, hogy oka az a szegényes fizetés, a melynek nincsen párja. Vajha a magyar kormány látná meg ezt, a mely az uj törvénynyel minden unitárius pap fizetését átlag 100 frttal apasztotta. Az egyházi bíráskodás és az anyakönyvvezetés az unitárius papi karnak évenkint jövedelmezett 12000 frtot. — É n e k t a n k ö n y v . Az E. K. Tanács magára vállalta Iszlai Márton pályanyertes énekkönyvének a kiadását s ezen az uton, reméljük, a mfí rövid idő alatt közhasználatba fog bocsáttatni. — A z E. K . T a n á c s megengedte a ravai egyháznak, hogy a második tanitói állomást szervezze s államsegélyért folyamodjék. — A bőzödi, medeséri, tordátfalvi, tarcsafalvi. martonosi, csehétfalvi, szentmihályi, fiatfalvi, ravai, s.-köröspataki, szabédi, ny.-szt-mártoni, csikfalvi, ny.-gálfalvi, nyomáti, kaali tanítók fizetését a vallás- és közokt. minister kiegészítette 400 írtra, a buzaháti tanitóét 300 frtra. — P a p G á b o r ev. ref. püspök nov. 2-án meghalt élete 69-ik évében. Egyháza egyik legtevékenyebb, lelkes és eszes fővezérét veszítette el, ki a közgyűléseken éppen mint a főrendiházban hatalommal és sikerrel szólott és működött. Az unitárius egyház és a szabad egyenlőség derék támaszát, püspökünk egyik legjobb barátját veszítette benne. — K é r d é s . Tudomásom szerint néhai Inczefi József esperes irt volt egy „Confirmatiokori Vallástételt", melyet a confirmatiora eló'kés?itéskor más lelkészek is használtak. Kezdete ez : Te az emberi nemzetnek melyik vallásos fele- / kezetéhez tartozol? F e l e l e t : Ahhoz, mely keresztyén népnek neveztetik. ^ M á s o d i k k é r d é s : A keresztyének közt melyik anyaszentegyházhoz tartozol ? F e l e l e t : az unitáriushoz. — Nagyon szívesen venném, ha valaki felvilágosítana arról, hogy ez a „Vallástétel" melyik ekklésiánkban használtatott és mennyi ideig? Kolozsvárt, 1895. november

"p

Boros G y ö r g y .

— D a m o k o s Áron bőzödujt'alvi ny. lelkész mh. okt. 31-én. Szerény munkás volt az ur szőllőjében, de kitartással s lelkiismeretesen megtett mindent, a mi rá bízatott. Nyugodjék csendesen! — A z ev. ref tlieol. i n t é z e t e t Kolozsvárt nov. 3-án ünnepélyesen felavatták. Impozáns ünnepély volt. Fényét nagyban emelte a ministerelnök b Bánffy Dezső és a közokt. minister I)r. Wlassich Gyula jelenléte. A világi vezérférfiak, a püspökök és válogatott közönség élvezte végig a minden tekintetben szép ós sikerült ünnepélyt, melynek egyik kimagasló pontja Molnár Albert theol. tanár egyházi beszéde volt. Unitárius egyházunk képviselői is jelen voltak. Miután a napi és heti lapok nagyon részletes tudósításokat adtak, mi most idő multán csak arra szorítkozunk, hogy mint nagy eseményt félemlítjük s mint nagyreményű intézetet üdvözöljük,

^

-- F e l h í v á s . Tisztelettel kérem mindazokat, kik az építendő sepsiszentgyörgyi unitárius templom-alapra kiküldött bárczakönyvekkel még el nem szá-

p -v moltak, szíveskedjenek a gyüjtössel a lehetőleg sietni s a begyült pénzt Tek. Páll Sándor számadó gondnok ur nevéreJ óSepsi beküldeni. z s e fSzt-Györgyre L a j o s , unitárius lelkész.

— A „Közművelődés" í r j a : „Köröndről értesítenek bennünket, hogy f bó 17-én tért vissza szentegyházunk keblébe két unitárius vallású nőtestvér . - A m b r u s Z s u z s a és A m b r u s M á r i a . A keresztolést nt. Hadnagy Mihály köröndi lelkész végezte, keresztszülők voltak : Szénkovits Márton és neje, Szálossy Márton és nejd Mise végével pedig az egyik új hivő A m b r u s M á r i a, Imre Pál rórn. kath. iíjuval házassági frigyre lépett. Isten áldása legyen a fial al lelkipásztor apostoli buzgóságát, hogy beteljesedjék tudósítónk s a hívek reménye, hogy nemsokára ujabb megtérések fogják működését koronázn ." — Ezt a trombitát a „Közművelődés" 47-ik számából vesszük át, mint olyant, a melyikből egy-két tanulságot lehet levonni. Az első régi dolog s ez az, hogy némely r. kath pap az országos törvénye is, még a tisztességen is tul teszi magát s kénye-kedve szerint kereszténynek mondja magát s pogánynak az unitáriust. Legyen neki a gusztusa szerint, ha jól esik, s ha azt hiszi, hogy a mester erre tanította. Ez minket Irzonynyal nem csábit az ő akla felé. Hogy két leány katholikus lett, az iránt nem kételkedünk, de ő se kételkedjek, hogy amott a másik kettő meg unitáriussá lett. Különben az egész dolog nem olyan feltűnő, ha meggondoljuk, hogy a szegény leányok férjhez akartak menni s a törvényt nem mdva, elhitték a papnak, hogy csak ugy mehetnek férjhez, ha átállanak. A többinek több esze lesz bizonnyal s nem megy lépre ! — A „Theologiai ismeretek t á r á b ó l . " , melyet dr. Antal Géza pápai főgymn. tanár, Rácz Kálmán theol. licentiatus és Dr, Tüdős István, sárospataki theol tanár közreműködésével. Zoványi Jenő theol. m. tanár, tiszaföldvári lelkész, hazai és külföldi források, főlek a Iloltzmann—Zöppffel-féle Lexikon alapján szerkeszt, most, jelent meg a Yl-ik fűzet, mely a Gabler—Hégel czímszók közötti theologiai anyagot dolgozza fel, l 80-ik lapon, röviden és világosan, nemzeti és felekezeti részrehajlás nélkül A tényleges dolgokra kiterjeszkedik, a kevésbé fontosakat röviden méltatja. Erdeme az, hogy a hazai irók életrajzára, műveik méltatására és felsorolására nagy súlyt fektet. Magyar tárgyú czikkei kiemolendők és dicséretre méltók, A dogmai kérdések elbírálásánál látszik egy kis kedvezés vagy elhallgatás, de ez alig észrevehető'. Hogy mily tömör szerkezetű és terjedelmes; mutatja, hogy 181 tárgyat ismertet. Ezen irodalmi színvonalon álló vállalat nagyobb pártfogást érdemelne, mint a milyenben jelenleg részesül A megrendelési összeg 6 frt a kiadó szerkesztőhöz küldendő T i s z aF ö 1 d v á r r a. V. — Ny, G á l f a l v á n Zsigmond Lajos egyházi gondnok és neje Csíki Helena a jelen évben a templomot belől megjavíttatták, kipádimentumoztatták és a templomban levő székeket mind megfestették, a papság számára egy igen szép ülő széfet csináltattak, egy szóval templomunkat szépen feldíszítették 136 frt és 50 kr. erejéig. — Íme, ez az igaz hitből eredett jó cselekedet 2. Kászoni Zsigmond és neje Nagy Eszter két elhalt gyermekük emlékére egy szószék takarót készíttettek. 10 frt értékben. 3 Fekete Lászlóné Szombatfalvi Judit vallásos buzgóság által indíttatva egy szószék takarót készíttetett 10 frt értékben. 4. Az ekklézsia tagjai többen 45 frtot ajánlottak, hogy a templom kerítését azzal kijavítsák. Isten éltesse mindnyájukat, liogv e buzgóság ne lankadjon keblökben. G á i Elek. — Esketés.* Dr. Gál Kelemen főiskolánk fiatal derék tanára, lapunk dolgozótársa nov. 26-án Fekete Ilona k. a. Fekete Pál ny. városi tanácsos kedves leányával esküdött örök hűséget a polgári hatóság előtt. A leány szülői házánál az egyházi áldás mondatott el s vasárnap a szószékből kihirdettetett, midőn a leik« sz kérte a frigyre Isten áldását. — Halálozás. Dr. Barabás Ábel temesvári főreálisk. tanárt érzékeny nagy csapás érte egyetlen fia a 8 éves F e r i k e halálával nov. hó 4-én. Őszinte részvéttel vagyunk a lesújtott család iránt. — Özv. V e 1 i t s Lajosné Hints Berta * Születés, esketés és halálozás cz. alatt állandó rovatunk lesz, melyekben a hozzánk bejelentett eseteket közöljük. Szerk.

57 éves korában Pozsonyban nov. 27-én. — A n d r á s o f s z k y Ede ev. vall., a kolozsvári takarékpénztár és Hitelbank derék hivatalaoka nov. 9-én 46 éves korában mh. N a p p e n d r u c k Károly r. kath., 76 éved korában Kolozsvárt nov. 8-án meghalt.

EGYLETI ÉLET ÉS MUNKÁSSÁG. E m l é k e t Dávid F e r e n e z n e k ! Demeter Dénes polgárdii s. lelkész 1 frt 20 krt küldött, melyet november 17-én a D. F. emlékére rendezett ünnepélyen gyűjtött. Köszönettel az alaphoz csatoltuk. (8-ik kőzi) A „Dávid Ferencz E g y l e t " kereszturköri fiókjának választmánya nov15-én Sz.-Kereszturon gyűlést tartott. Dr. Jankovich Pál elnöki megnyitójában fel ujj ifja háromszáztizenhat évvel ezelőtt ama nap emlékét, melyen a lelkiismeret szabadságának egy fölkent apostola, Dávid Ferencz, holtig tartó fogságra ítéltetve, a dévai várban fejezte be valóban korszakalkotó életét. E nap magasztos emlékéhez méltó szavakban, liálás kegyelettel emlékezett meg róla, ki „azt irta, a mit éjzett, s mit érzett, bizó lélekkel igazán hirdette." Példáját követve, hithűségre s egymás iránti szeretetre buzdítja a tagokat. Az elnöki gyújtó szavak hatása alatt meghatároztatott, hogy ezentúl f. egyletünk minden év nov. 15-én, a D. F . halálának évfordulóján emlékünnepélyt tart. Pályázat hirdettetik ez alkalommal: 1. egy megkötött házasságot megáldó egyh. beszédre; 2. miként nevelhet a tanitó vallásos érzésű embert — neveléstani értekezésre. Határidő: 1896. jan. 10; jutalma mindkettőnek 20—20 korona. Pályaművek egyl. elnökhez adandók. Fiátfalva, 1895. nov. 19. Ü r m ö s i Sándor, f. e. titkár. 10 frtért 200 karácsoni ajándékot oszthat, szét eay áldozatkész ember» mert a Fiatalság Barátjából 200 példányt 20 frt helyett 10 frtért adunk. 5 frtért 00, 4 frtért 48, 3 frtért 35, 2 frtért 23 pld. Az ifjúság barátai ne szalasszák el ezt az alkalmat. U j és régi előfizetőknek az előfizetés j a n u á r hónapban megújításakor ingyen küldi az Unitárius Közlöny kiadóhivatala Ferencz József unitárius püspök jubiláris arczképét kitűnő szép fénynyomatban. A hátrálékosok száma több százra megy s a bevárandó összeg ezer forint körül áll. Mi már mindennemű figyelmeztetést megtettünk s ezennel bár sajnálattal, de kijelentjük, hogy a deozember végéig be nem fizetett hátralékok behajtására kénytelenek leszünk postai megbízást adni. A z egylet p é n z t á r á b a f. é. okt. 25-tó'l nov 27-ig 1 frt rendes tagsági dijat fizettek : Fűzi Katinka N.-Enyed 94-—95-re, Nick Antalné, Kupeczné Vári Hermin, Pongrácz Lajos, Magyari Mihály, Finta József, Fekete Mihály, Símén Elek Kolozsvár, Szabó Lajos Komjátszeg, Pap Mózes, Székely János polg. isit. tanitó !)2—95-re 'forda, Csizmadia János Sz.-Fehérvár 94-re, Radó János Déva 95-re. 1 frt 10 kr előfizetési dijat fizettek : Major Domokos Zsibó, Sikó Géza Medgyes, Somodi István Kolozsvár, Komjátszegi Pál Aranyos-Rákos. Kolozsvárt, 1895. nov. 27-én. G á 1 f i L ő r i n c z, pénztárnok. Szerkesztői izenetek. „Édes anyám iniakünyve " Névtelenül küldött leveleket new veszünk figyelembe. Erre a versre kár volt a tinta. — U. B AR. A lapban nem közölhetjük, de az emlékkönyvbe talán beillesztjük. Köszönjük. — T. A. Y.-S. Októberi levelére ment-e válasz. Az imagyiijtemény eszméje helyes nagyon. Mikor látunk mutatványt ? — M. S. Az avatást, vagyis az esketést követő napon az uj párnak a templomban megjelenése, imádkozás és papi áldás, ugy látszik régi szokás a homorodvidéki népnél. Nézetünk szerint még abban

- 216

-

az esetben is fentartandó és elvégzendő, ba a házasuló felek az esketés alkalmával nem kér.ék ki az egyházi áldást. Vasárnap is meg kell adni az egyházi áldást, mert az ha egyházi törvény, hogy vasárnapon és ünnepnapon nem szabad esketni, már többé nincsen érvényben. — E g y i k t u d a k o z ó n a k azt izenjiik, hogy a női imakönyv — tudtunk szerint — a bíráló bizottság kezében van. — L. F. J—s. Szíveskedjék megnevezni, melv könyvekre van szüksége s ha módját ejthetem, állok szolgálatjára. — G o n d o l a t o k B. Á. Idővel majd beválnak ezeknek az utódaik. Azok bizonnyal érettebbek lesznek. A gondolatnak is kell bizonyos idő, hogy megnőjjön s arra is, hogy megérjék. A szellem világában sincsen ugrás. Ez azt teszi, hogy hittel kell remélni s szorgalommal kell dolgozni. Kezdje elől: a tankönyvekkel. — A buzgólkodást elismeréssel veszem s jövőre is kérem A lap megy. A kérdezett összeg 189J — 95-re 5 frt. — É l e t r a j z i a d a t o k a t oly meglepő szép eredménynyel küldöttek be hozzám egyházunk gondnokai és belső emberei, hogy azok minden reménységemet felülmúlták és eredeti tervemet megváltoztatták már csak azért is, mivel az „Emlékkönyvbe" a korlátolt terjedelemhez képest nem illeszthetők be. Remélem, hogy nem sok idő elteltével megtalálom a helyes utat, melyen azokat egy keretbe foglalva közölhetem. Hálás köszönetemet fogadják el e helyről. Kolozsvár, 1895. nov. 26 B o r o s György. — T ö b b e k n e k . Hogy lapunk a budapesti papság kérdésében sem hirt, sem nyilatkozatot nem hozott, annak egyedüli oka az, hogy lapunk egyik szerkesztője érdekelve volt, mint a kinek az állomás felajánltatott. — Cs. M T. Örömmel Írhatom, hogy B r a s s a i bácsi három havi gyengélkedés után ismét jól van. Már látogatást is tett jó barátainál A Dávid F e r e n c z Egylet f e l o l v a s á s a i Kolozsvárt január és február hónapokban fognak megtartatni. N é v t á r . Az unitárius egyház hivatalnokai névtára fog jelenni u j kiadásban.

a jövő év elején meg

A z U n i t á r i u s K ö z l ö n y újévi első száma uj és diszes homlokkal fog megjelenni. A millenáris esztendőt mi is ugy fogjuk felhasználni, hogy olvasóinknak az Uuitárius Közlöny állandó emlék legyen erről az esztendőről, a mely nemzeti ezer évi létünk dicső ünnepe lesz. Tervünk megvalósítását csak ugy reméljük, h a l a p u n k n a k m i n d e n o l v a s ó j a segítségünkre á l l . Első feladat, hogy a r é g i t a r t o z á s á t m i n d e n k i f i z e s s e m e g , mert pénz nélkül nincsen erőnk ; második, hogy mindenki szerezzen maga mellé még h á r o m u j e l ő f i z e t ő t . Kérjük a jelen szám mellé csatolt ív kitöltését.

TARTALOM:

Kelemen Albert esperes (Arczképpel.) 201. 1. — Egy

fiatal lelkésznek. Boros György. 201. 1. — Jézus karácsonyi szomorodott sziveknek. Nagy Lajos. 202

ajándéka a

meg-

1. — Imák. (Költemények.) Rédiger

Géza. 203. 1. — Channing mint apostol. Boros György. 204. 1. — M.-Vásárhely és m.-szt-királyi unitárius társegyház ünnepe. 207. 1. — Lelkészbeiktatás M.-Vásárhelyt. G. K. 209. 1. — November 15. emlékére. 212. 1. — Egyházi és iskolai mozgalmak. 213. 1. — Egyleti élet, és munkásság. 215. 1. —

Nyomatott Gámán János örökösénél Kolozsvárt (Belközéputcza 2.)

ERTESITES A

DÁVID F E R E N C Z E G Y L E T TAGJAINAK ÉS AZ

U N I T Á R I U S KÖZLÖNY

ELŐFIZETŐINEK

A DÁVID F E R E N C Z E G Y L E T A L A K U L Á S A ÓTA BEFIZETETT TAGSÁGI ÉS ELŐFIZETÉSI

DÍJAIKRÓL.

KOLOZSVÁRT NYOMATOTT GÁMÁN JÁNOS ÖRÖKÖSÉNÉL 1894.

Figyelmeztetés. A z „Unitárius K ö z l ö n y é b e n a tag- és előfizetői díjak 1888 óta rendesen n y u g t á z t a t n a k , de e mellett is j ó n a k látta a Dávid F e r e n c z Egylet v á l a s z t m á n y a az összes befizetéseket egybeállítva kimutatni, hogy ebből kiki láthassa, mennyire t e t t eleget kötelességének. A k i k n e k a nevök n e m fordul elé a névsorban, azok nem fizettek s a m e l y évszám nincs megemlítve, arra hátrálókban v a n n a k . A kimutatás elég jó képet ad, de a t i z éves fordulóig, a mi a f. év septemberre esik még sok h i á n y kipótolható. E z t tisztelettel és bizalommal k é r j ü k u g y a tisztelt tagoktól, m i n t az előfizetőktől. A k ü l ö n b e n is n a g y o n csekély rendes tagdíj fizetése öt évre kötelező. Az alapító t a g o k joga az U n i t á r i u s Közlönyhez 1893. évvel lejárt. 1894-től k e z d v e az alapítók is 1 f r t díjat fizetnek. A kiknek neve u t á n a rendesnél nagyobb összeg van k i m u t a t v a , azok két díjat fizettek az E g y l e t iránti buzgóságból, miért e helyen is köszönetet mond

az e l n ö k s é g .

Az e g y l e t i tag1 v a g y

Mely évekre

előfizető neve

fizetett ?

Mennyit ? frt

Abásfalva. Kis Mózes Sándor Gergely Tóth Zsigmond Unitárius ekklósia

1892-1894 88-94 88-93 88-94

3 7 6 7

1885 85-88 89-91 91-92 85-90 1885 1885

1 4 3 2 6 1 1 10 6 1 6 10 11 10 18 1 1 1 1 1 1

kr.

— — — —

Abrudbánva. Dombi József Janesó Márton Özv. Jancsó Mártonné előfiz. Kádár J á n o s előf. Képes Lászlóné Özv. K ú t i Károlyné Kúti Máli Vári Gáborné Mikó Dezső alapitó Özv. Miski Jánosné Ifj. Miski Jánosné Mózes Mihály Dr. Nagy Károly alapitó Pálfi István Rákosi I s t v á n alapitó Özv. Rákosi Józsefné r.t. és előf. Szabó G y ö r g y Székely István Székely J á n o s Székely Sámuel Ürmösi K á r o l y Ürmösi L a j o s ifj.

—

85-90 1885 88-92 —

85—93 —

85—94 1885 1885 1885 1885 1885 1885

— —

60 40 — — — — — — — —

20 —

40 — — — — — —

Adámos. Kovács Bálint Molnár J á n o s Vajna L a j o s

1887 87-93 89-93

1 1 7 Ii _ 5

1*

— 4 —

Az e g y l e t i t a g v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett?

Mennyit ? frt

Akosíalva. Incze L a j o s

1886-1893

8

85-88 86-98 85-86 85-89 1886 86—94 85-93 86-92 88-89 88-89

4 8 2 5 1 9 9 7 10 2 2

Arad. Faluvégi Áron

86-1901

16

Aranyos-Rákos. Komjátszegi Pál, előfiz. Létai Máté

88-93 88-91

7 4

Árkos. Cserei Gyula Csifó Salamon Faluvégi András Göncz Mihály Göncz Mózes Kiss Mihály előfiz. Nagy József ifj. Nagy Sándor Unitárius ekklósia, alapitó Veress Ferencz

90-93 86-93 92-93 82—94 90-93 1888 90-93 91-92 1891 91-93

4 6 2 3 4 1 4 2 11 3

Bágyon. Balogh Sándor Csegezi Ferencz

85-91 85-92

7 8

Alsó-Simén falva. Ozv. Benczédi Sándorné Derzsi Dénes Elekes Ferencz Elekes Sámuel Elekes Dénes Ferenczi Áron Kozma E l e k Márkus András Olvasó és Onkópző-Egylet, al. Péter Mózes Vári Domokos

—

kr.

—

— — — — — — — — — — —

—

20 —

— — — —

20 — — . — —

-

5

-

Az e g y l e t i t a g v a g y

Mely évekre

előfizető neve

fizetett ?

Mennyit ? frt

kr.

85-89 85 - 9 2 1888

5 6 1 8 10 5 8 1

Agh F e r e n c z Lázár J á n o s , elöíiz.

89-91 88-91

3 4

20 80

Báré. Ürmösi J e n ő

88-90

3

- —

1892

10 1

1893

1

1886

1

Csegezi Gábor Csegezi László Csép S á n d o r Fodor A n d r á s Kovács Dénes, alapitó Moldvai J á n o s Pálfi Máté Simonfi Ferencz

1885-1889 88-93 1894 85—92

—

Bánfíy-llunyad.

Baróth. Dr. Hajós Béla, alapitó Szentiványi Károlyné Békés-Gyoma. Pap Gábor előliz.

20

Belényes. Bencze Sándor Benczéd. 88- 92-93 1894 1890

Benczédi Ferencz Firtos I s t v á n Önképzőkör Bethlen-Szón Bálint József Fodor F e r e n c z Máté L a j o s Molnos I s t v á n

!

3 í í

t-Mildós. 1893 1891 91-92 89-90

í i 2 2

—

-

6

-

Az e g y l e t i t a g v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett ?

Mennyit V frt

kr.

4

80 20

Bicske. Balogh G y ö r g y elöfiz.

1889

1892

Bih ar-Félegyház. S. Kovács Endre előfiz.

1890

1

Bita. Varga A n d r á s

1891

1

—

Bodok. Orbán Ferencz Teleki Gáborné

1891 91-92

1 2

—

88-91

4

—

86-91-1-93

7

-

92-93 85-91 1889 1889 1889 1889 91—93 88-90 88-89 1889 1889 88-90 1888 1889 88-89 88-89 88 89 1891

2 7 1 1 1 1 3 3 2 1 1 3 1 1 2 2 2 11

BodrogTóth P á l

Vécs.

Boldogfalva,. Geréb Sándor Bölön. Albert Lörincz Barabás Sándor Bedő L a j o s Boda Zsigmond Kisgyörgy Lajos Kozma I s t v á n Lőfi Á r o n Löfi E l e k Nagy I s t v á n Pál G y ö r g y Pál Miklós Sikó G y ö r g y Sikó I s t v á n Tana E l e k Tana J á n o s Tana L a j o s Tana S a m u Unitárius ekklésia alap.

_

— —

_

— , —

Az egyleti tag- v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett ?

Mennyit ? frt

kr.

Bözöd. Ádám Domokos előfiz. Boór L a j o s

1889-1894 85-92

7 9

20 60

Bözöd- Újfalu. Domokos Áron

91-94

4

20

Brassó. Benedek J á n o s Benedek Lajos Benedek Sándor Dávid Ágoston Gyertyánfi Emil Kovács Károly Kövendi Mihály Molnár J á n o s előfiz. Nagy Áron Siklódi I s t v á n Ungvári L a j o s Veress G y ö r g y Zsigmond Áron

92-93 88-93 1889 92—93 88—93 88—92 89-93 89-92 91—93 92-93 91-93 91-93 88-93

2 6 1 2 6 5 5 4 3 2 3 3 6

91-94

4 10 1 3 10 1 1 1 10 10 7 4 1 8 10

Budapest. Ajtai Albert Bedő A l b e r t alpitó Dr. Bertalan Albert előfiz. Binecz I l k a előfiz. Boncza Miklós alap. Borsai J á n o s Buzogány Ágnes előfiz. Buzogány Mariska Derzsi K á r o l y alapitó Ifj. Dániel Gábor alapitó M. F a r k a s Sándor Ferencz Albert Halmágyi Sándor előfiz. J a k a b E l e k előfiz. Kozma Gyula alap.

•

—

1892 92-94 —

1891 1888 1894 — —

88—94 86-89 1890 88-94 —

— — — — — — —

80 — — — — —

— —

20 60 — —

20 — — — — —

20 40 —

Az eg-yleti tag- vag-y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett?

Nemes K á l m á n n é előfiz. Németh K á r o l y Orbán Balázs párt. t. Dr. P a p p Sámuel alapító Pollák J á n o s Sebes Pál előfiz. Simó F e r e n c z előfiz. Springmann Ferencz előfiz. Székely E l e k alapitó Dr. Székely Ferencz alapitó Székely Gyula alapitó Székely József előfiz. Szinte Ferencz előfiz. Tamás L a j o s Tornyos Ödön előfiz. Udvardi Kossuth László előfiz. Unitárius ekklésia alapitó Dr. Ürmössy Gyula alapitó Ürmössy Miklós alapitó Végh József alapitó

1888-1891 88-91 88-90 88—94 89-94 92-94

89-90 88-94 91-94 90 94

1888

Bukarest. György Mór

88--89

Bun. Márkos A n d r á s előfiz.

89

Buzaháza. Jánosi Pál Nagy Sámuel

86-89 86-89

Csáki-Gorbo. Ballok K á r o l y

89-91

Csáktornya. Nagy E l e m é r

1894

91

r

Csegez. Borbély Dániel Székely László Unitárius ekklésia alapitó

1889 1889

-

9

-

i Mely évekre

Az egyleti t a g v a g y előfizető n e v e

i

Mennyit

fizetett ? frt 1 kr.

Csehet falva,. 1888 — 1889

2

40

Csigmó. K o n c z Imre

89-91

3

—

Csíkfalva Bartalis József N a g y József N a g y Sándor Vitális Dénes

89-92 89-98 89-93 1886

4 5 5 1

Csík-Szeredn. A n d r á s Mózes Berde Ferencz Kovács Lajos elöfiz. Szőes Márton előfiz.

91-93 1889 88—89 89—90

3 1 2 2

Csokialva. Benedek János F e k e t e József Lőrinczi Dénes Unitárius ekklósia

86-90 86-93 86-94 86-94

5 8 7 9

Datk. Egeni Sámuel

85-89

5

1891

1 10

K o z m a Tamás előfiz.

Debreczen. B a y Ilona előfiz. Szabó Lajos alapitó

—

— — —

—

40 40

—

20 —

Dees. K á d á r József előfiz.

90-94

6

90-93

4

—

Demeterfalva. Pap Pál ifj. J

l

—

-

Az e g y l e t i t a g v a g y előfizető neve

10 —

Mely évekre 1 VIennyit ? fizetett ? I ! frt 1 kr.

Derzs. Bartlia Zsigmond B á n Mózesnó Dénes János Fancsali J á n o s Kis Jakab alapitó Kovács János Lőrincz J á n o s Nagy József Pál János Pál József Pál Zsigmond Pusztai Zsigmond Sándor Ferencz Sándor Gergely Szathmári Miklós Unitárius ekklésia, alapitó Déva. Dr. Balogh P á l n é előfiz. Istvánfi Sándorné „ R,adó János Radoné Szász Mariska K. Sándor József alapitó Szinte Gábor előfiz.

1887-1891 87-91 87-91 87-91 —

87-91 87—91 87 91 87-91 87-91 87—91 87-91 91-93 87 94 —

88- 94

5 5 5 5 10 5 5 6 5 5 5 5 3 8 10 10

— — — — — — — — — — — — — — — —

89-91

1 1 8 5 10 3

Dezmér. Sikó Árpád

87-89

3

Dicsó'-Sz en t-Márton. Durugy A n d r á s előfiz. Durugy József előfiz. Felszeglii Gábor előfiz. Geréb Zsigmond Hatházi J u l i a előfiz. Iszlai László Kis Sándor Máté Lajos

88-91 88—91 1889 1893 87-91 88-92 8 7 - 92 88-90

4 80 4 80 1 20 1 — 4 80 5 — — 6 3 1 -

1890 1890 86—93 86-90 —

20 20 — — —

60

—

— 11 —

Az egyleti tag- v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett ?

Miklósi János előfiz. Miklósi József előfiz. Miklósi Márton előfiz. Mnzsnai József előfiz. ós r. t. Pál Miklós Petrics Mariska előfiz. Szabó Márton előfi. Szabó Sándor előfiz. Szabó Gáborné előfiz. Dobrest. Csegezi Pál előfiz. D a r v a s Imre előfiz. R e n d Domokos alapitó

Mennyit ? frt

kr.

1888-1889 1888 1888 88-94 91-95 1888 1888 89—92 1892

2 1 1 15 5 1 1 4 1

40 20 20 40

89-92 189b

4 1 10

80 20

—

—

20 20 60 20

—

Dombó. József Dénes előfiz. K i s g y ö r g y József Önképzőkör előfiz Unitárius dalkör Ütő L a j o s

1892 87-91 88-90 1893 87-93

1 5 3 1 7

20 60 60

Élesd. Botár István

90-92

3

20

Enlaka. Nagy Ferencz

86-90

5

—

Ernye. Unitárius ekklósia

86-94

9

—

1891 1894

1 1

85-90 85-89

6 5

Erzsébetváros. Török József előfiz. Varga Venczel előfiz. Felső-Rákos. Ferenczi Lajos Török Áron

— —

20 20

—

Az e g y l e t i t a g v a g y

Mely évekre

előfizető neve

fizetett ?

Mennyit ? "frt

Fiat

kr.

falva. 1887ÓS1894

2

FirtosVáralja. Göncz Mihály József János Önképzőkör

88—91 89-93 91-93

4 5 3

—

Fiume. Killyéni E n d r e

91

95

5

—

Fogaras. Kis Mózes Lörinczi Dezső előfiz. Tibáld Mihály előfiz. Uzoni Izsák elöfiz.

88-89 91-94 89-91 1889

2 4 3 1

20 80 60 20

Folt. Huszár K á r o l y

88-93

6

G agy. Gálfalvi J á n o s Gelei. Vilmos Pálfi Mihály Pálfi Miklós Sebesi Ferencz

86—90 87—89 1894 1894 86—88

5 2 1 1 3

Guraszada. Thoroczkay Venczel

89—92

4

Gyepes. Kádár Lajos László F e r e n c z id. alap. Nagy Sándor Sándor Áron Unitárius ekklésia

88-94 93—94 88—94 86-89 88—93

7 12 7 4 6

Ürmösi Sándor

—

— —

—

— — — — —

20

—

40 — — 1

-

IB

-

Az egyleti tag- v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett?

Mennyit ? frt

kr.

Gyére s. 1886—1890

5

—

1892

1

20

91-93 90 - 9 1 89-94

3 2 4

1890 1890

1 1

Harangláb. Gálfalvi István Kökösi Sándor előfiz.

87—90 89-91

4 3

60

Harasztkerék. Simó József

86-93

8

—

Hátszeg. Veress József előfiz.

89—94

7

20

Hé der fáj a. Daczó Mózes

90-92

3

20

Héjasfalva. Gábos Dénes

9 1 - 95

6

—

Héviz. Antoni J á n o s Barta I s t v á n Fülöp Mihály Marosi József Ozsváth Gábor Révész István

1888 88 - 9 0 1888 92—93 87-93 88—93

1 3 1 2 7 4

Antónya János Győr. Benedek Vincze előfiz. Gyula-Fehérvár. Imre József Jakab István Marosi Ferencz Hadad. Barra Mózes Pálfi Gí-yÖrgy

—

20 —

20 —

—

— — — — —

—I

-

14

-

Az e g y l e t i t a g v a g y

Mely évekre

előfizető neve

fizetett ?

Mennyit ? frt

Révész Márton Szakács Márton Zoltán Miklós

1888—1890 88-90 88-93

Hidalmás. Bányai J á n o s alapitó

—

3 3 5

—

10

—

H.-M.Vásárhely. Arany J á n o s Benczúr I s t v á n alapitó Búzás J á n o s Figura Dániel Gajdán P á l Horváth J á n o s Kardos Ferencz Kovács Józsefné Lörinczi Dénes Schiller I m r e Számecz András alapitó

88—93 85—89 88 - 92 92 94 88-93 92-93 91 — 93 86—90 85—88

Homonna. Doby A n t a l n é előfi.

91

94

4

Homo rod- Almás. Ajtai J á n o s Barra L a j o s Gothard P á l Gothárd J á n o s Józsa Dénes Kenyeres András Mihály Domokos elöíiz. Péterfi Á r o n Sándor József Szabó László Unitárius ekklésia

85 94 92—94 92 - 94 1894 1894 92-94 1889 88—94 92 - 94 1894 86—94

10 3 3 1 1 3 1 7 3 1 9

85—94

7 10 9

Homoród-Szent-Márton. Dombi J á n o s Győrfi I s t v á n alapitó Unitárius ekklésia

88—92 —

—

86—94

kr.

5 10 6 5 5 3 6 2 3 5 14

—

— — — — — — —

— — —

80 — — — — — —

20 — — — —

— —

- 235 —

Az egyleti t a g v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett ?

Mennyit ? frt

kr.

Homoród-Szent-Pál. Bencze Dénes Dimóny Sándor E g y e d Ferencz alapító E g y e d Ferencznó Szabó Mózes Török József Unitárius ekklésia Homoród-Szt.-Péter. N a g y Gyula Unitárius ekklésia Vas István alapító

1893 1894 90—94' 1894 1894 88-94 1894 86-94

2 5 10 1 7 1 9

•

7 7 10

88—94 86-94 —

— — — — — — —

— — —

Homoród- Újfalu. Deák Mózes Máté Sándor P é t e r József Unitárius ekklésia

88 94 88—92 88-92 86-90

7 5 5 5

—

Hosszuaszó. Török Árpád

90 - 9 4

5

—

Ikland. Elekes Mózes Filep Domokos Lörinczi Dénes Unitárius ekklésia

1890 86—93 86—93 86—94

1 8 8 9

János falva. Darkó Sándor alapító K i s György Unitárius ekklésia

88-94 86—94

10 7 9

Jára. Gábor Mihály alapító Br. Kemény Gizella 8zuhay János

88 - 92 90 - 9 1 88 - 93

16 2 6

—

— — —

— — — —

— — —

— — —

-

16

-

Az egyleti iä& jyagy

Mely évekre

előfizető n e ^ e

fizetett ?

Jobbágyfalva. Májay Domokos előíiz. Tób Zsigmond előfiz. Katii. Győrfi Lajos T ó t h Károly Unitárius ekklésia Kadács. Bakó Lajos Sándor Albert

1898 93

•V

X

86—93 86 88 86 93 85-89 1890

Kaposvár. Borbély Albert előfiz.

1892

Karács ont alva. Barabás Dénes alapitó N a g y Sándor alapitó Simónfalvi Sándor Unitárius ekklésia

86-94 88—91 86—94

Káinok. Bedőházi József Bedő Lajos Hosszú Ferencz Kis István Kovács Mózes Székely Zsigmond Unitárius ekklésia Ütő Dániel

91-93 91-93 91—93 91—92 1891 86-89 1891 91—93

Kede. Tarcsafalvi Izsák Unitárius ekklésia

87—89 86—89

Ke m ényfa.lv a. Kovács Imre

92—94

x

-

Ii

-

Az egyleti tag* v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett ?

Mennyit ? frt

kr.

Unitárius ekklésia V a r g a Zsigmond

1886—1890 86—90

5 5

Kentélke. Fodor Gyula

86—91

6

Kó nos. Lőrinczi István Sándor Mózes Unitárius ekklésia Vári Albert Vida Sándor

89—92 88 - 94 88—94 90—94 88-94

4 7 7 4 7

—

Keresd. Török Eliza előfiz.

1892

1

20

92—94

2

20

Kidé. B i r ó András F ü l ö p Mózes Gál Sándor

88—94 86—91 87—89

5 6 3

20

Kilyén. P a p György

1891

1

—

Kis-Adorján. Unitárius ekklésia előfiz.

1889

1

20

Kis-J end. N a g y Eiek előfiz.

1888

1

20

90—93

4

„

90—91 90 91

2 2

KézdiKiss Jenő

—

—

— — • — —

Vásárhely.

Kis-Kede. Vári József Kis-Solymos. Derzsi Gábor N a g y Sándor

— —

— —

2

-

18

-

Az egyleti tag- v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett ?

Olvasó- és Dal-egylet előfiz. Tamási József id. Kis- Uj szállás. Dr. Nagy János alapitó

Mennyit ? frt

kr.

1 2

20

1893 90-91

—

10

—

—

Kohátfalva. Ozsváth Márton előfiz.

91—92

2

20

Kolozs. Biró Elek Budai István előfiz. K o z m a Pál előfiz. Unitárius ekklésia előfiz.

1891 1890 92—93 90-91

1 1 2 2

20 40 40

Kolozs-Borsa. Szász Ferencz előfiz.

91—93

3

60

Kolozsvár. Abrudbányai Béla alapitó Ács Ferenczné Ádámek Jánosné Ajtai Gyula Ajtai József Albertfi Elek Ambrus Gergely alapitó Antoni Albertire Dr. Árkosi Gyula alapitó Árkosi Lajos alapitó Özv. Árkosi Lajosné Augstein Gyula B á g y i Kálmán alapitó Balogh József Barabás Károly Dr. Bartók István alapitó Dr. Bartók Zsigmond alapitó Beczkay János Beczkay Péter alapitó

—

86-89 90—94 85—92 1888 85—93 —

91-92

10 4 5 8 2 9 10 2

—

— — —

60 20 80 — — —

—

85—90 88—93 —

8 8 - 93 85—92 — —

1886 - -

—

6 6 10 7 8 10 10 1 10

— — —

20 — — — —

-

19

-

Az egyleti t a g v a g y

Mely évekre

előfizető neve

fizetett?

Mennyit ? f r t i kr.

Beczkay Péternó alapitó Bedő Dániel alapitó Benczédi Gergely Benczédi Gergelyné Benedek Áron B e k k e r József B e n k ő Mihály alapitó Dr. Berde Áron alapitó Berde Béla alapitó Berde Mózes alapitó Biás István Biluska Józsefné Biró Lajos Ozv. Bleha Jánosné Bohácsek Jánosné Boér Gergely alapitó Boros György alapitó Boros Györgyné Boros Sándor Ozv. Borsos Imrénó Bournász Jánosné Bockel Ivárolyné Dr. Brassai Sámuel alapitó Czakó József Czetz Péter alapitó Csegezi Gyula Csiki Károly Csiki József előfiz. Csiki Lukács Csonka Györgyné D a r k ó Domokos Demeter Dénes Debreczeni Sándorné Dengyel János Ozv. Dengyel Jánosné D i m é n y István Ditrói József Dombi Béla

1885-- 1 8 9 3 88-- 9 0 85 - 9 0 86 - 8 9

88-- 9 2 92-- 9 4 88 -92 89-- 9 3 1889 86-- 9 3 88 - 92 90 - 9 4 1890 89-- 9 3 —

85-- 9 3 1891 86 - 9 3 1894 1894 1889 88-- 9 2 90 - 9 3 88 90 88 - 9 4 90 - 9 3 92 - 9 3 89 - 9 3 1889 88 - 9 0

10 10 9 3 6 4 10 10 10 10 6 3 5 6 1 10 10 8 5 6 1 6 10 9 11 8 1 1 1 5 4 3 6 4 2 5 1 3

— — — — — — — — — — — — —

20 — — — — — — — — —

20 — —

20

— — — — — —

13*

-

20

Az egyleti t a g vagy előfizető n e v e

-

Mely évekre

Mennyit ?

fizetett? frt

Dormstauder József É j s z a k i Károly E k á r t Andor Dr. E n g e l Gáborné Haller Corn. E n d strasser Benedekné alapitó F a r k a s József alapitó F a r k a s Vilmos F a r n o s Eleimé P a p Ágnes alap. F e k e t e Gyula F e k e t e Mihály F e k e t e Pál alapitó F e k e t e Pál Özv. Fejér Mártonná alapitó Ferencz Ákos Ferencz József püspök alapitó Ferencz Józsefnó alapitó Ferenczi Mózesnó Fi lep István alapitó F i n t a József Földesi Mariska Özv. Földesi Sándorne F r a n k k i s János alapitó Dr. Gálffy E n d r e alapitó Gál fi Lörincz Gálffy Sándor alapitó Gál Kelemen Gárnán Dezső r. t. előfiz. Gel teli Ilona Özv. Groisz Gusztávnó alapitó Özv. Gyergyai Ferenczné alap. Gyöngyösi L a j o s G y u l a y Árpád alapitó G y u l a y Etelka alapitó G y u l a y László alapitó Hajós Gyula H a j ó s János alapitó Haller üezsöué alapitó Hirschfeld Sándor

1888—1889 89-93 93-94 89-95 85-89 88-90 85—93 —

90-93 88-93 . —.

91-92 —

86 92 1894 1894 88-94 —

90-93 86—94 86—92 — —

87

94 —

91—93 89-93 90-91 — —

87

90 —

1893 92-93 1894 93-94 1893

2 5 2 8 15 13 9 10 4 6 25 2 10 7 11 11 4 10 4 9 7 10 10 8 10 3 8 2 10 10 4 10 10 11 2 12 12 1

kr.

— —

20 —

60 —

— — — — — — — —

60 — —

— — — —

60 20 20 —

— —

20 —

40 40 20

— 21 —

Az e g y l e t i t a g v a g y

Mely évekre

előfizető neve

fizetett ?

Mennyit ? frt 1 kr.

Hory Béla P. Horváth Borbára alapitó Huszár Gyula Iszlai Márton alapitó Jánosi Gergely alapitó Jelen Erzsi alapitó Jelen J ó z s e f n é Józan Miklós József L a j o s Káhlé J á n o s Kanyaró Ferencz Kecskeméti Elek Kelemen Istvánné Br. K e m é n y Árpád alapitó Keresztóly Lajos alapitó Kénosi I s t v á n Kispái Sándorné Fejér Róza al. Kopp Józsefné Bodó Juliánná Dr. Kolosvári János Özv. K o r o n k a Antalnó alapitó Kovács Ábrahámnó Kovács Jánosnó Kovács J á n o s alapitó Kovácsi Antalné alapitó Kozma Ferencz alapitó Kővári E n d r e Kővári László alapitó Kővári Mihály alapitó Kriza Gyula Kriza Ilona Özv. Kriza Jánosné alapitó Kun Pál Krizsik J á n o s Kupeczné. Vári Hermin Lakatos Ferencz Lászlóczky Dániel Lászlóczky György alapitó Lászlóczky Lajos alapitó

1893 - 1 8 9 7 86-- 9 3

1890 88-- 9 4 93 - 9 4 88-- 9 3 86-- 9 4 86 - 8 7 88-- 9 0 88 - 8 9 1888 88-- 9 2 89 90 92-- 9 3 91-- 9 2 87-- 9 0

88-- 8 9 88-- 9 0 87-- 9 2 93-- 9 4 1893 86-- 9 3 87-- 9 3 89-- 9 3

5 20 — 8 — 10 — 10 — 10 — 1 — 7 — — 2 — 6 9 — — 2 3 — 14 — 10 — 1 — 10 — 6 — 2 40 — 12 2 40 — 4 10 — 10 — 10 — 2 — — 10 10 — 3 — 6 — 10 — — 2 1 20 8- — 7 — 5 — 10 ' — 10 —

-

22

Az e g y l e t i t a g v a g y előfizető n e v e

-

Mely évekre

I

Mennyit ?

fizetett? f r t " kr.

Id. Lászlóczky Péter alapitó Ifj. Lászlóczky Péter alapitó Lászlóczky Sámuel Ifj. Lászlóczky Sámuel alapitó Lázár Gyuláué L e h m a n Róbertné Lengyel Dánielnó Leitner J á n o s Létai Gábor alapitó Lichtig Adolf Lörinczi István Maeskási Lajosné alapitó Madarasi János Magyari Géza Magyari Mihály Márai L a j o s Marosi Gergelynó alapitó Marschalkó Póli Jelen Józsefné Mikó I m r e alapitó Mikó Imrónó Mina J á n ó s Molnár Gizella Molnár Sándor alapitó Móricz Ferencz Mózes András alapitó Mózes Andrásné Müller Gyula Nagy Elek né alapitó Na g y György Nagy G y u l a vasúti Nemes J á n o s Nagy L a j o s alapitó Némethi József Nappendruck nővérek Nick A n t a l n é Dr. Nyiredi Géza Oborzil Gyula Olgyai J á n o s

—

1891-1894 —

89—90 88—92 87-93 86 91 87-88 • 1888 85-88 88-94 88-90 89 — 93 88—93 89-90 —

8 6 - 94 —

86-93 1894 1890 —

88-89 89-90 90-94 1889 86-94 92 - 9 3 89-92 —

92-93 1889 91. 94 89-93 88-93 88-93

10 10 4 10 2 5 7 6 12 1 4 17 3 5 6 2 15 9 10 8 1 1 10 2 10 2 5 11 9 2 4 10 2 1 2 5 7 7

—

80 —

40 —

— —

20 —

20 — — — — — — — — — — — — — —

_ 20 —

40 — —

40 —

20 —

20 —

-

23

-

Az egyleti t a g v a g y

Mely évekre

előfizető neve

fizetett ?

Mennyit ? frt

Orbai Mihály Or bók Ferencz Oriold József alapitó Oriold Józsefnó alapitó Ozsváth Gerő P á k e i Lajos alapitó Özv. Pákei Lajosnó alapitó P a p Mózes D r . S. Pataki Leó alapitó P a t a k i Istvánnó alapitó P á z s i n t Mihály Peielle Istvánnó P é t e r Sándor Póterfi Dénes Polcz Albert Pongrácz Lajos Ptacsnik József Ptacsnik Mihályné R e i c h Sámuel R ó t h Lajos Sárdi István alapitó Sárdi József alapitó Sárdi Lörincz Sárkány Ferencz Serester Matild Serly Lajos Sigmond Dezső alapitó Sikó Kanuth alapitó Sikó Lajos Simándi Simon Sim én Elek alapitó Sinczky Julia Sipos Gábor Stadler Sándor Stámpa Keresztély Somodi István Strobel Károly Szász Ádám alapitó

1886-- 1 8 9 0 87-- 9 3 86-- 9 0 ' 89-- 9 3 88. 94 88-- 9 3 88-- 9 0 894-92 85 - 9 3 1889 86-- 9 3 85-- 9 3 92-- 9 3 89-- 9 0 91-- 9 2 86-- 9 4 1889 1890 1890 88-- 9 1 88-- 8 9 1888 88-- 9 1 1889 86-- 9 1 88-- 9 0 91-- 9 3 1893

5 7 10 10 5 10 10 5 10 12 6 3 2 9 1 8 9 2 2 2 10 10 8 1 1 1 10 10 4 2 11 4 1 6 3 3 1 10

kr.

— — —

20 — — — — — —

60 — —

20 — — —

40 20 — — —

20 —

20 — — — —

20 — — —

60 60 20

-

24

-

Az egyleti t a g v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett ?

Szász Domokos Szabó Mózes alapitó I f j . Székely K á r o l y Szekula Ákos Özv. Székely Sándorné Szigelhi Miklós alapitó Szigethi Béla alapitó Szigetlii Mózes Szilágyi József Özv. Szilvásy Miklósné alapitó Szucsáki Imre Gr. Teleki Sándor T i m á r Ödön T ó t h István T ó t h Mózes Turcsányi Gyula U l á r Pál alapitó Unitárius egyház alapitó Ürmösi Lajos Ürmösi Tivadar Váradi Károlyné Váradi Miklós Váradi Károly alapitó Vas Domokos Vécsey Sámuel alapitó Dr. Veress Lajos Dr. A7eress Vilmos alapitó Virányi István Dr. Wettenstein Á r o n Dr. Weisz Miksa Wilhelm József W a l t o n Ede Zalányi János Zsakó István alapitó Iíomjátszeg. Komjátszegi Miklós előfiz.

Mennyit ? frt

kr. 60

89-93 1894 1893 1889 1889 1894 1893

3 10 1 1 8 11 10 6 1 10 6 1 6 7 1 5 10 10 3 6 7 1 10 1 10 5 10 5 1 1 1 1 1 11

88 - 9 0

3

60

88-89+93 —

1891 1893 86-93 1893 —

85-90 1893 —

89-93 1888 89-93 88-94 1888 86-90 — —

87-89 88-93 87-93 1892 —

1893 —

86-90 -

—

20 20 —

20 — — — — — — —

20 — — —

— — —

20 — — — — — — —

20 20 — —

20

•

-

25

-

Az egyleti tag" v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett?

Mennyit ? f r t 1 kr.

Koppand. Székely Dénes

1888-1893

7

40

Korond. K á d á r Lázár

86-94

6

—

1894

1

20

Kőhalom. Szigethi István előfiz.

88—94

8

40

Kökös. K i l y é n i József Serester Matild Sererester Sándor Unitárius ekklésia

1891 91—93 91-93 91-93

1 3 3 3

Körispatak. N a g y Benedek Unitárius ekklésia

91-93 85-90

B 6

Körm öczb ánya. Árkosi Béla Ürmösi Kálmán előfiz.

89-94 1892

6 1

—

1894

1

20

Kövend. Barabás Anna Gál Lajos előfiz. Gál Mór előfiz. K r i z a Sándor Sárdi Imre

88-92 88-93 88—91 1892 88-93

5 7 4 1 6

Küsmöd. N a g y Sándor.

87-91

5

Kovászim. Dr. Morvay I s t v á n n é előfiz.

Iíőszeg. Krosetz J a n k a előfiz.

— — — —

— —

20

—

20 80 — —

—

-

26

-

Az egyleti tag- v a g y

Mely évekre

előfizető neve

fizetett ?

Mennyit ? frt

Laborfalva. K á d á r Lajos Kis Sándor Unitárius ekklésia

1891— 1894 91 94 91—92

Ladamos. Albert Dénes alapító Léva. F a r a g ó Sámuel Schön Henrik

3 3 2 10

kr.

—

—

88-93 1890

6 1

Lipp a. Székely Mihály

1894

1

Ló kod. Deák István Máté Aron Unitárius ekklésia

88-94 86-94 88-92

7 9 5

Magyar-Fráta. Bedőházi József

1892

1

20

Magyar- G orosz ló. F e h é r Lajos

88-92

5

—

Magyar- Köblös. Csíki Elek előfiz.

88—91

4

60

Magyar-Lad. P a p György elofiz.

91-92

2

40

Magyar-Lapos. Létai László

90—93

4

—

Magyar-Ná das. P a p László elöfiz. Yégli Mihály előfiz.

92-93 1889

2 1

40 20

—

—•'

—

-

27 —

Az egyleti tag* v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett ?

Mennyit ? frt

Magyar- Sáro s. K i s László N a g y János

kr.

1889-1891 89-91

3 3

88 — 91

3

Maros-Bogáth. Lorinczi Lajos

89-92

4

Maros-Ludas. L ó t a i László

88-89

2

- -

Maros-Szt.-Benedek. Andrási Gyula Csiki Elek

1889 88 89

1 2

—

Maros-Szt.-GyÖrgy. F i lep László előfiz.

93-94

2

40

Maros-Szt.-Király. Kelemen Albert Kelemen Albertnó N a g y Zsigmond ifj. Unitárius ekklésia

86—93 89-93 86 93 86 - 94

8 5 8 9

Maros- Újvár. L a Borda Bartók Eugénia Borbély János ifj. előfiz. Czupor József előfiz. Kelemen Lajosnó

85—93 92-93 93-94 1891

7 2 2 1

MarosVásárhely. Csép János Csipkés Albert Csongvai Károly id. F e k e t e Gábor G r u z István előfiz.

1893 86-88 89-91 86—93 88—92

1 3 3 8 6

Máramaros-Sz Csép János előfiz.

— —

iget. 00

—

— — —

—

40 40 —

—

— — —

— 28 —

Az egyleti tag- v a g y

Mely évekre

előfizető neve

fizetett ?

Mennyit ? frt

kr.

Gyöngyösi Béla alapitó Gyöngyösi I s t v á n előfiz. Iparos Polgári E g y l e t J a k a b Laura A l g y a Dánielné Dr. Kozma J e n ő alapitó Miklósi István előfiz. Misz Józsefné előfiz. N a g y Elemér előfiz. Pálfi Mihály előfiz. Schuller József Szentiványi G y u l a alapitó Szentiványi Sándor

86-90

10 1 1 6 10 2 3 1 1 3 10 5

MarosNémeti Ida

86—*92

7

Martonos. Gábor Albert Gál fi Ferencz Máthó József Önképzőkör Pálfi Sándor Unitárius ekklésia

85—94 85-91 86-90 85-90 85-89 85 89

10 7 5 6 5 5

Medesér. Derzsi Dénes Unitárius ekklésia

86—87 90 94

2 5

—

Megyes. Sikó Géza

88—93

7

20

Mészkő. Nagy Titus Tarcsafalvi Pál

1891 91 94

1 3

40

1891 90-92

1 3

1894 88-89 86—91 —

88-89 90-92 1888 1889 91—93 —

20 80 — —

20 60 20 20 — — —

Vécs. —

—

40 — — — —

—

—

Mező-Berény. Balogh Ferenczó Józsa Zsuzsi el. Balogh István

20 —

-

29

-

Az e g y l e t i tag- v a g y

Mely évekre

előfizető neve

fizetett ?

Mennyit ? frt

kr.

1888—1894 1891 91-92 91 93 91—92 1891 1891 1891 91-92 88 - 92 91—93

7 1 2 3 2 1 1 1 2 5 3

Mező- Kalván. Komis Lajosnó id. előfiz. Komis L a j o s n ó ifj. elofiz.

1890 90—94

1 6

20

Mező-Méhes. Veress Sándor

91—94

3

60

Mező-Pak itka. Özv. T h u r y Elekué br. Inezódi Luiza előfiz.

90-92

3

fiO

1892

1

20

Mocs. Benczódi J á n o s Posgi István

88-90 1890

3 1

M okos a. Hadházi G y ö r g y

89—93

5

—

Mu ra-Szombat. Török E r n ő előfiz.

91-93

3

60

90-94

4

—

Bereczki P é t e r Bagi Andrásné Vig Zsuzs. előf. Özv. Csermákné Perei Zsuzsa Gsifó K á r o l y Dombi Sándorné Zsiros Kata el. Dombi Mihály né Kolozsi J u l i el. Hamza István né Grál Sára előf. Molnár JánosnéBalogli Zsófiáé. Oláh Józsefné Zsiros Zsuzs. el. Perei Mihály Székely P á l n é Perei Erzsób. el.

Mező- Újfalu. Török Gyula előfiz.

20 40 20 20 20 40 60

—

Muzsna. Mátyás J á n o s

-

80 —

Az e g y l e t i t a g v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett ?

Mennyit ? frt

kr.

Tibáld József Unitárius ekklésia Zsakó J á n o s

1886—1894 86—90 88 - 9 4

9 5 7

Nagy-Ajta. Dr. F e r e n c z y Géza Kriza Sándor Péterfi Sándor Unitárius ekklésia Ütő A n d r á s

90-93 91—93 89—92 91—93 9 1 - 92

4 3 4 3 2

Nagy-Bánya. Mátéfi Ferencz előfiz. Mikó Béla alapitó

88-92 88—90

6 13

60

Nagy-Borosnyó. Koncz G y ö r g y alapitó

88-94

18

40

Nagy-Ecsed. Székely J á n o s előfi.

90—91

2

40

Nagy-E ny ed. Albert I v á n alapitó Bauer Antalnó előfiz. Borbély Gyula elöfiz. Fűzi K a t i n k a Szentpáli Károly elöfiz. Tana G y u l a

1894 91—93 90—93 8 9 - 91 85-90

10 1 3 4 3 6

20 60 20 60

NagyGalambfalva. LÖrinczi Sándor

91-92

2

—

1890

1

—

10

—

Nagy- Ki iro Ív. Inczefi T a m á s

—

—

Nagv-Kiirü. Dolhai Petrovay G y ö r g y alap.

-

31

-

Az e g y l e t i t a g v a g y

Mely évekre

előfizető neve

fizetett ?

Mennyit ? frt

kr.

Nagy- Solym o s. Nagy Mózes

1887

1-

NagySomkút. Sebe Sándor elofiz.

88-90

3

60

Nagy-Szalonta. Kálmán Mózes

89-91

3

90

Nagy-Szeben. Tóthné G y u l a y Etelka alapitó

93 - 94

12

20

Nagy- Várad. Májai Bóla előfiz. Pápai I s t v á n Sinczky Ferencz előfiz.

88-93 88-93 1894

7 6 1

20 80 20

Naszód. Dr. Geley József

85-90

6

—

1889

1

—

Ny árad-Gál falva. Albert Á r o n Nagy J á n o s Unitárius ekklésia

86-93 86—93 86 93

8 8 8

Nyara dSzent-László. Gyöngyösi Dénes Unitárius ekklésia

86—93 86 94

8 9

Ny ára d-Szen t-Mart on. Fazakas L a j o s Unitárius ekklésia

86-93 86 94

8 9

1888

1

Náznán falva. Ifj. Nagy Zsigmond

Nyiregyh Máté G y ö r g y

i iza.

—

—

—

-

32

-

Az e g y l e t i tag- v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett?

Mennyit ? f r t 1 kr.

Nyitva. Dr. Banglia Sándor előfiz. Nyomát. K Bálint Miklós Cseh Sándor Pető Mózes Unitárius ekklésia alapitó

1894

1

90—93 1893 86-88

4 1 3 10

—

Ny alas. Sikó K a n u t Okltind. Bedő József Máté Zsigmond Pál Ferencz Péterii Lőrincz Sándor Ferencz Sándor Márton Szigethi Hona Unitárius ekklésia Olasz-Telek. Daniel G á b o r alapitó

10

—

20

— — — —

—

91 94 1892 93—94 91 94 86 - 90 91-92 91—92 86-94

4 1 2 4 5 2 2 9

1893

11

20

— — — — — — — —

O-Radna. Dr. Gelei L a j o s

89

94

6

80

Oravicza. Dr. Kővári Sándor

90—93

3

—

Orosháza. Gintner I s t v á n

90-93

4

—

93—94

2

—

90—91

2

40

Ötvenes. Iszlai Gábor Palo ta-Szilárd. László Mózes előfiz.

— 33

-

Az egyleti tag- v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett ?

Mennyit ? frt

Paraj d. Vitális Elek Pécs. Dr. Tolcli Béla alapitó

1886-1893

—

kr.

8

—

10

—

Porlász. Simonich Zsigmond előfiz.

88-90

6

Pipe. F e k e t e Domokos Gyulai Ferencz

86—88 88-94

3 7

Polgárdi. D. B a r á t h István Berki Ferencz F. Berki István D. B e r k i János Berki József Császár János Csizmadia Imre Dékán Mihály Gróf János K o z á r i János Listár István D. Molnár János Nagy József F. Szabó János S. Szabó János Szalay Péter Szalay Imre Szokó István ifj. T a k á c s János

1892 89—90 89 - 92 89-91 89—91 89—92 1891 89-91 1889 89—91 89-91 89-90 89-91 89-90 89-90 89-90 90-92 89-90 89-91

1 2 4 3 3 4 1 3 1 3 3 2 3 2 2 2 3 2 3

Pozsony. Orbók Mór Schwarz András

86-94 86-92

9 7

60

— —

— — —

— — — — — —

_ — — — — — — — —

—

40 3

-

34

-

Az e g y l e t i t a g v a g y

Mely évekre

előfizető neve

fizetett'?

Rava. József Mihály Unitárius ekklésia előfiz. Végli Mihály alapitó Recsenyéd. Gál József Kis András alapitó Pál Ferencz Unitárius ekklésia Rostás. Nagy Károly alapitó

Mennyit ? frt

kr.

1886 — 1891 90—93 1893

6 4 11

80 20

86—94

9 10 5 7

88-92 88-94

—

10

- —

89—93

5

• —

Sarkad. Deák József előfiz.

1894

1

20

Sárospatak. Tatár Lajos előfiz. Varga Lajosnó

89—90 89—94

2 7

40 80

1888

1

—

88-89

10 2

52

1894 1894

1 1

20

86-94

9

—

Rugón Orbók Sándor

—

falva.

Sár- Sz en t-Lőrincz. Sántha Károly Segesvár. Imecs Jenő alapitó Rend Dénes Selyp. Gróf Lajos Szarvas Sándor előfiz. Selmecz-Bánya. Fekete Lajos

— 35 —

Az e g y l e t i t a g v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett ?

Mennyit ? f r t J kr.

Sepsi-Köröspatak. Özv. Baló Lajosnó Bedő Andrásné id. Bedő Andrásné ifj. Bedő Mózes id. Bedő Sándor Özv. Boncza Györgyné Felnőttek Iskolája elöíiz. Imre G y ö r g y n é Kádár Sándor Költő Benedek Költő Ferencz Raduly J á n o s Simó J á n o s Szinte László Özv. Téglás Miliálynó Unitárius ekklésia

1891 - 1 8 9 3 91 - 9 2 91-- 9 3 91 - 9 3 91 - 9 3 91-- 9 3 1890 91 - 9 3 91 - 9 3 91 - 9 3 91 - 9 3 91 - 9 3 86 - 9 4 91-- 9 3 91 - 9 3 91 93

3 2 3 3 3 3 1 3 3 3 3 3 9 3 3 3

S.-Martonos. Szinte Sándor.

91 - 9 3

3

S epsiSzent-György. Özv. Bartlia B e n j á m i n n é Bedő Sándor Kelemen Lajos Dr. Pálfi Gyula Révai P á l Ssegedi Árpád előfiz. Szentiványi József iíj. alap. Szentiványi Miklós Szentiványi Zsigmond Pál Sándor.

91-- 9 3 91 - 9 2 1891 88 - 9 1 1891 1893 1888 88-- 9 3 88 - 9 2 1893

3 2 1 4 1 1 11 5 6 1

S epsi- Szen t-Király. F a r k a s József Kis Sándor Unitárius ekklésia Yaska Béla

1888 91 - 9 2 91 - 9 2 1891

1 2 2 1

— — — — — —

20 — — — — — — — — —

—

— — — — —

20 20 40 — —

— — — —

3*

-

36

-

Az e g y l e t i t a g v a g y

Mely évekre

előfizető neve

fizetett ?

Mennyit ? frt

Sinfalva. Létai Domokos Zsigmond Ferencz

kr.

1888—1893 89-94

17 6

—

1885

1 10

—

—

Skitzó. Lür Máté Odeschalchy Arthur herczeg al.

—

—

Só falva. Dénes Mihály

89 - 90

2

40

Somberek. Gerjovits József előfiz.

88 - 94

10

20

Somkut. Sikó K á l m á n

88—93

6

—

Som ogy- Cs urgó. Kiss András előfiz.

90—94

6

—

1888

1

—

—

—

8 7 10

89-90

12

40

88—89 1889 88 94

2 11 8

20 40

1888 89-92

1 4

80

Szabadka. Szalay László Szabód. Bédiger Géza Szabó Lajos Unitárius ekklésia alapitó Szakái. Gr. Bethlen Gézáné alapitó SzamosÚjvár. Csehi Sándor Török P é t e r alapitó Zoltán Béla előfiz. Szász-Fenes. Kollmär H e r m a n n Szabó G y ö r g y előfiz.

86-93 86-92

—

—

—

—

-

87

-

Az e g y l e t i t a g v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett?

Menny it ? frt

Szász-Lóna. Gál J á n o s

kr.

1888-1892

6

—

Szász-Régen. Drotleff J á n o s elöfiz.

89-92

4

80

Szászváros. Firtos Ferencz előfiz.

91-93

3

60

Szathmár. Dr. J ä g e r Kálmánná Haller Trm.

88-90

4

20

1890

20

Szeged. Kővári Ottó előfiz. Schmär Ferencz alapitó Székely Ferencz elöfiz. is

90-93

1 10 8

Szekszárd. Gál K á l m á n

85-92

8

—

1893

1

20

89-92 85—90 86-93 89—90 88—94 89-90 1893 87-94 1888 88-94 85—89 88 - 94 1894 88-92

4 6 8 2 7 2 1 8 1 6 5 7 1 5

—

Székelyhíd. Péterfi Albert előfiz. Sz ékekely-Kereszt ur. Balogh Róza Barabás József Barabás Lajos L. Bartha Róza Bedő Dénes Belle Lászlóné Benke Elek Borbély Sámuel Gombos Sámuel Ifjúsági Olvasó E g y l e t Jakabházi Ottilia Dr. J a n k o v i c h Pál Dr. J a n k o v i c h Pálnó Kálmán Dénes

—

80

— — — — — — —

20 — — —

—

-

38

-

Az e g y l e t i t a g v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett ?

Mennyit ? frt

kr.

89-94 1889

9 4 6 10 10 5 10 3 1

SzékelyUdvarhely. Elekes József alapitó Gálfi K á l m á n László Domokos Pálífy Ferenez elöfiz. Pálffy K á r o l y előfiz. Sándor Mózes előfiz. Dr. V a j d a Emil

89-94 90—91 1889 88-91 88—94 88 94 88-92

14 2 1 4 8 8 5

Székes-Fehérvár. Csizmadia János

89-93

5

—

Szélkut. Márkos Ferencz

88—94

8

40

1894 1891 91-92

1 1 2 10

Mihály Dénes Pap Mózes Péterfi L a j o s Sándor J á n o s Sándor Jánosnó Székely András Szentkirályi Árpád alapitó Tanitókópezde Ifjúsága Vári József

Sz ent-A hrah ám. Jakabházi Gábor Nagy Ferencz Yarga Zsigmond Özv. Vass Miklósné alapitó

1885 — 1893 91-94 85--90 85—94 85-94 90—94

—

60 — — — -

60 —

20 — —

80 40 40 20

—

_ 20

Szent-Gericze. Boros Albert Gál Ferencz Májay Gábor Unitárius ekklésia alapitó Ürmösi K á l m á n

86-91 86-93 86-93 —

86-93

6 8 8 10 8

• — — —

-

39

-

Az egyleti t a g v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett ?

Mennyit ? frt

Szent-Háromság. P a p Sándor Unitárins ekklésia Szen t-Mihály. Györfi Ferencz Miklós G y ö r g y Tarcsafalvi Dénes

kr.

1886—1893 86-94

8 9

—

86-94 86—92 88—90

9 7 2

—

88-93 1889 88-91 88—93 88—91 88-93 88—91

—

Szen t-Mih ályíh 1 va. Árkosi László B a j k a Mátyás előfiz. B a j k a Mózes B a j k a Sándor Dali Ádám Máté Sándor N a g y Lőrincz Olvasó E g y l e t alapitó P a p Sándorné T ó t h Ilka T ó t h Lajosné Zsigmond E l e k n é

88—91 93—94 88—92 88-93

6 1 4 6 4 6 4 10 4 2 5 6

Szent-Miklós. Göncz Károly

85-90

6

Szigetvár. Puchmann József

89-94

12

20

Szilágy-Kraszna. Gál Lajos előfiz. K . Nagy Domokos előfiz.

1894 88—90

1 3

20 60

Szilágy- Som lyó. Weinberger K á l m á n alapitó Szind. Gálfalvi F e r e n c z előfiz.

—

—

90-92

10 3

20 —

20 — — — — — — — —

—

—

60

-

Az egyleti t a g v a g y előfizető n e v e

Szintye. K i s Mihály előfiz. Szombathely. Balogh Gyula Szolnok. L. Berde István Szováth. B i n d e r János Dózsi Mihály G á b o r Dénes Özv. Gálfalfi I m r é n é alap. G o t h á r d Sándor alap. Pál Mózes elöfiz. Szőkefalva.. G v i d ó Béla Sztána. Gothárd Zsigmond alapitó Szűcs tik. N a g y Sándor Tarcsafalva. Önképzőkör előfiz. Pál fi Dónesné előfiz. Sárosi József Temesvár. Dr. Barabás Ábel Dr. Gáspár János TolnaTamási. Damokos Árpád Tompa. N a g y Miklós. Torda. A d o r j á n Domokos Albert János előfiz. Bardócz László Barla Domokos alapitó Borbély György Czakó László Csegezi Mihálynó

40

-

Mely évekre

Mennyit ?

fizetett ? frt

kr.

1890-1891

2

40

90-93

4

80

88-94

6

40

85-88 87-93 88—90 88-89

4 7 3 10 10 2

86-88

3

—

10

—

— —

—

— — — — —

20

88-93

6

91—92 88. 93 88—92

2 2 5

86—87 90-91

2 2

20

88-92

6

—

1888

1

40

86-88 85-93 88-92

3 10 5 10 7 6 3

—

86-92 86-93 91-93

—

40 40 —

—

— — — — —

20 —

-

41

-

Az e g y l e t i tag- v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett?

!

88—90 85-91 88 - 92 88-91 88-90 89-92 85—93 1893 88-93 1889 85-91 85-90 85-94 89-94 1888 1888 88-94 88—93 88-94 1888 89-92 88-91 88-93 88-93 88-93 1888 1889 88-94 1890 90—92 1893 86 - 9 4 88-92 89-93

1 f r t 1 kr. 1 3 7 : 20 5 i — — 4 3 — 4 40 — 7 É 1 6 20 1 — 7 40 5 — — 9 6 — 1 — 1 — ; 7 — — 6 8 40 1 — 4 40 , 4 40 6 — 6 6 1 1 20 11 20 1 20 — 3 1 20 1 v 9 — 1 5 — 8 —

Csongvai Béla Fodor Domokos előfiz. Fodor László Fodor Mózes G r á l Zsigmond Heitmann Lajos Horváthi Józsefné Kövencli Márton Lörinczi Sándor Lukács Sándor Lukácsi István Májai István Májai Istvánné Nagy Balázs Nagy Béla Nagy Miklós Nag37 Olivér Péter J á n o s Rediger Soma Sipos Béla Sófalvi Sándor Székely János Székely József Székely Ödön Székely Miklós Szigetid Ferencz Szigethi Mózes előfiz. Szigethi Sándor Tarsoly Gábor előfiz. Tóth Olivér Törös János előfiz. Varga Dénes Veress Dénes Veress Ferencz előfiz. TordaSzt.-László. Veress Antal Tordatfalva. Önképzőkör

Mennyit ?

1

1890 85-89

.

5

—

-

Az e g y l e t i t a g v a g y előfizető n e v e

Sándor Zsigmond előfiz. Unitárius ekklésia alapitó Toroczkó. Balogh G y ö r g y Borbély Ferencz Botár J á n o s Czupor Ferencz Csép János Csongvai Lörincz Derzsi Domokos Gál Miklós Jári János Kelemen I s t v á n Kriza István Kriza János Pál András Pál Simon Pálfi János Simon József Simon Miklós id. Simon Miklós ifj. Tana Luiza Vernes J á n o s Zsakó István id. Zsakó István ifj. Zsakó János Toroczkó-Szt-György. Baló Sámuel Mészáros F a r k a s Siménfalvi G y ö r g y Szabó István Unitárius ekklésiaTúr. Halmágyi K á r o l y Uj-Székely. Buzogány J á n o s Kálmán Mózes előfiz. Raffaj Domokos

42

-

Mely évekre

Mennyit ?

fizetett?

1891 —

frt

kr.

1 10

20

87-92 87-91 88-93 88—92 88—94 1888 88—93 8 8 - 92 89-91 1893 88—91 88—90 88—90 89—92 88-93 88-93 88-89 88—90 88-90 88—92 88—90 88—92 1888

5 4 6 5 7 1 6 5 3 1 4 3 3 4 8 6 2 3 3 5 3 5 1

90-91 88-92 89-92 88-92 91—94

2 6 4 5 4

93 - 94

2

91-95 90—94 86-90

6 6 5

—

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

20 20 — — —

—

— — —

-

43

-

Az egyleti t a g v a g y

Mely évekre

előfizető n e v e

fizetett ?

Mennyit ? frt

R a f f a j Károly alapitó Unitárius ekklésia M.-Szt-Bened ek. B o r d i Dénes Uzdi-Szt-Péter. Desbordes Auguste előfiz. Ürmös. D e á k Miklós Grálfalvi István id. Vadad. Gál Elek K ő v e n d i János N a g y Mihály Székely Lajos Unitárius ekklésia l a cz. Borbély Sándor T raja. F i l e p Kálmán alapitó Vargvas. Csulak Márton Csutak Márton előfiz. Daniel Lajos alapitó I f j ú s á g i Önképzőkör K i s s Tamás K i s g y ö r g y Sándor alapitó Máté János N é m e t h Dávid P á l Miklós Tarosafalvi Albert T ó t h Pál T ó t h Péter Vári a Ív a. F e r e n c z i Mózes K a n y a r ó Mihály Olvasó és Dalkör Orbók Ferencz

kr.

1894 1885

11 1

1891

1

—

88-94

8

40

91-92 85—90

2 6

20

86-93 86-90 86-90 86-93 86-94

8 5 5 8 9

—

90-93

4

—

10

—

—

1888 1888

88-94 1888 1891 89—94 1888 88-91

1 1 10 1 6 10 7 1 1 6 1 3

90-93 92-93 1894 87-93

4 2 1 8

—

1891 89-94 —

—

—

— —

— —

—

20 — — — — —

20 — — —

20 —

20 20 —

-

44

Az egyleti t a g v a g y előfizető n e v e

-

Mely évekre j Mennyit ? fizetett? 1 f r t 1 kr. «

Városfalva. Máté Lajos Máté Sándor id. Máté Sándor i f j . Unitárius ekklésia T 'arsolez. Tóth Albert Véghles. Molnár István előfiz. Verespatak. Barabás Sándor B a r t h a Ferencz G a g y i Sándor ifj. J á n k i Ferencz Gruber József R a f f a j Zsigmond R a v a i Juliánná előfiz. Szánthó György Székely József Veszprém. Keresztes Pál Vilonya. Puskás József ifj. Zágráb. László Sándor előfiz. Zay- Ugrócz. Nagy Mózes Zilah. Kovács Dénes Zsibó. Major Domokos előfiz. Zsuk. P. Horváth K á l m á n alapitó Küküllöi E g y h á z k ö r alapitó Marosköri belsöemberipénzt.al. 1874-ben végzett osztálytársak

7 3 2 i 9 1

1888—1894 86-88 93-94 86-94 88-93

>

6

— — — —

—

88. 91

2

85-94 85-93 1890 1885 85-94 85-94 93-94 90—94 85—94

10 9 1 1 10 102 5 10

85-94

11

91-93

3

—

9 0 - 92

3

60

85-93

9

—

88—93

1 6

90-93

40 — — — — — —

40 — j —

20

4 ; 80

*

93—97 — — —

15 10 10 7

-

— — —