MAKNA PUNK BAGI KOMUNITAS STREET PUNK (Studi Komunitas Street Punk Di Kota Tanjungpinang)
Naskah Publikasi
Oleh
RATNA PRATIWI NIM: 120569201099
PROGRAM STUDI SOSIOLOGI FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN POLITIK UNIVERSITAS MARITIM RAJA ALI HAJI TANJUNGPINANG 2016
SURAT PERSETUJUAN DOSEN PEMBIMBING Yang bertanda tangan dibawah ini adalah Dosen Pembimbing Skripsi mahasiswa yang disebut dibawah ini: Nama
:
RATNA PRATIWI
NIM
:
120569201099
Jurusan/Prodi
:
SOSIOLOGI
Alamat
:
PERUMAHAN KIJANG KENCANA 3 BLOK.A NO.101
Nomor TELP
:
0813 6531 5920
Email
:
[email protected]
Judul Naskah
:
MAKNA PUNK BAGI KOMUNITAS STREET PUNK (Studi Komunitas Street Punk Di Kota Tanjungpinang)
Menyatakan bahwa judul tersebut sudah sesuai dengan aturan tata tulis naskah ilmiah dan untuk dapat diterbitkan. Tanjungpinang, 16 Agustus 2016 Yang menyatakan, Dosen Pembimbing I
Dosen Pembimbing II
Sri Wahyuni, M.Si
Marisa Elsera, S.Sos, M.Si
NIDN.1016047701
NIP.198710192014042001
1
MAKNA PUNK BAGI KOMUNITAS STREET PUNK (Studi Komunitas Street Punk Di Kota Tanjungpinang) Ratna Pratiwi
[email protected] Sri Wahyuni,M.Si
[email protected] Marisa Elsera,S.Sos,M.Si
[email protected]
ABSTRAK Punk adalah sekelompok anak muda yang mempunyai masalah ekonomi dan keluarga, serta kebebasan mengeluarkan inspirasi, ekspresi dengan gaya punk, punk berusaha menyindir para penguasa dengan cara mereka sendiri, melalui alunan music dengan lirik sederhana namun terkadang kasar dengan music yang menghentak-hentak. Punk berasal dari singkatan “Public United Nothing Kingdom” artinya sekumpulan anti peraturan pemerintahan. Punk mulai masuk di Tanjungpinang sekitar tahun 2002. jumlah tetap anggota sulit diperkirakan, karena para punkers setiap tahunnya terus berubah. Karena banyak punkers yang masuk ke Tanjungpinang dan terkadang punkers asli Tanjungpinang pergi ke berbagai daerah untuk bertemu para punkers lainnya yang ada di luar kota Tanjungpinang. Dalam penelitian ini, pembahasan mengenai makna punk bagi komunitas street punk yang ada di Tanjungpinang ini akan diperkuat lagi dengan teori interaksionisme simbolik yang diungkapkan oleh Herbert Blummer. Untuk mengkaji bagaimana para punkers memaknai tentang ideologi, simbol dan fashion punk. Informan dalam penelitian ini sebanyak 10 orang dengan kriteria yang telah ditentukan dengan melihat usia menjadi punkers, daerah asal dan lamanya waktu berkumpuldengan para punkers lainnya. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif yang berusaha menggali, memahami, dan mencari fenomena sosial yang kemudian menghasilkan data yang mendalam. Hasil penelitian adalah bagaimana para punkers memaknai punk yang sebenarnya dengan melihat dari ideologi, simbol dan fashion punk. Karena pada dasarnya para punkers yang ada di Tanjungpinang menunjukkan perilaku yang menyimpang dari ideologi awal punk tersebut. Sehingga dari penelitian yang telah dilakukan ini telah didapatkan jawaban bahwa komunitas street punk ini melalakukan tindakan-tindakan yang bertentangan dari ideologi awal punk tersebut dikarenakan kurangnya pemahaman mengenai punk, banyak diantara mereka hanya mengaku-ngaku sebagai punkers hanya dengan menggunakan fashion ala punkers, sehingga mereka hanya memandang punk adalah sebuah kehidupan yang bebas tidak beraturan. Kata kunci : Punk, Ideologi, Simbol
2
MAKNA PUNK BAGI KOMUNITAS STREET PUNK (Studi Komunitas Street Punk Di Kota Tanjungpinang) Ratna Pratiwi
[email protected] Sri Wahyuni,M.Si
[email protected] Marisa Elsera,S.Sos,M.Si
[email protected]
ABSTRACT Punk is a group of youths who have some economic and families problems, as well as some problems to pull out inspiration and expression with their feelings. With a punk style, they tried to insinuate the authorities with their own way through their music with simple lyrics but quite rough and a pounding rhythm.Punk comes from the abbreviation "Public United of Nothing Kingdom" which are means a bunch of people who are anti government regulations. Punk started to enters Tanjungpinang in 2002. With the fixed number of members are difficult to guess, because their number is constantly changing every year.Because many punkers who entered Tanjungpinang, Tanjungpinang’s original punkers sometimes go to different areas to meet the other punkers who are outside the city of Tanjungpinang. In this study, a discussion of the meaning of street punk punk communities in Tanjungpinang will be reinforced by interactionism symbolic theory expressed by Herbert Blummer. To examine how the punkers interpret ideology, symbols and punk fashion. The informants in this research of 10 people with the a pre determined criteria with the look into punkers age, place of origin and the length of time they get together with each other. The method used in this research is a qualitative research method that seeks to explore, understand, and seek social phenomenon which then produces in-depth data. The results of this study is how the punkers interpret the actual punk with the view of ideology, symbols and punk fashion. Because basically the punkers in Tanjungpinang exhibit behaviors that deviate from the ideology of the early punk. So from this research that has been done, has been found some answers that the community of street punk have committed acts contrary from the ideology of the early punk is due to lack of understanding of the punk, many of them only claim as punkers only by using style fashion punkers, so they just looked punk as an irregular freedom of life choices. Keywords: Punk, Ideology, Symbol
3
Benih-benih
I. Pendahuluan
kehadiran
punk
di
Indonesia sudah terbentuk sejak tahun 1980-
1.1. LatarBelakang
an. Dandanan punk dengan menggunakan Pada era globalisasi sekarang ini
jaket ala The Ramone sudah terlihat.
banyak sekali kebudayaan-kebudayaan yang
Kehadiran punk di era thun 1980-an juga
masuk ke Indonesia, sehingga tidak dapat
terlihat pada film “Menggapai Matahari”
dipungkiri banyak terbentuk kelompok-
dengan pemeran utama Rhoma Irama.
kelompok sosial. Kelompok sosial didalam masyarakat
muncul
karena
Dalam film itu punk digambarkan sebagai
adanya
kelompok yang berperilaku deviatif. Pada
persamaan tujuan dan ideologi dari masing-
salah satu bagian film, yaitu ketika Rhoma
masing individu. Dampak dari globalisasi adalah
terjadinya
pembaharuan
struktur
perubahan
atau
sosial
yang
Irama
terdapat
figuran
sekumpulan anak punk yang menghancurkan tempat
mendorong terjadinya proses transformasi
pertunjukan
sebagai
perusuh.
Menjelang akhir periode 1980-an terdapat
sosial dan budaya dalam tatanan masyarakat
peristiwa-peristiwa penting yang menandai
Indonesia. Perubahan pola hidup masyarakat
proses terbentuknya generasi punk pertama
dan perubahan budaya yang ada membuat
di
manusia dihadapkan pada stimulasi yang
Jakarta.
Penganut
kultur
punk
di
Indonesia mulai mengadopsi substansi punk
kompleks dan memerlukan kejelian untuk
yang termasuk didalamnya ideology, etika
menerima situasi tersebut. Salah satu budaya
DIY (Do It Yourself), pandangan politis, dan
yang muncul saat ini adalah punk (Ronaldo,
lain sebagainya. Salah satunya adalah gaya
2008).
hidup positif Straigh Edge yang menolak konsumsi
Salah satu kelompok sosial yang muncul
manggung,
karena
dilatarbelakangi
alcohol,
rokok,
obat-obatan
terlarang dan perilaku seks bebas. (Jhoni
oleh
Akbar, 2011:2)
globalisasi ini adalah komunitas sosial remaja yang disebut dengan Komunitas
Tanjungpinang
Punk. Punk adalah sekelompok anak muda
adalah
ibu
kota
Kepulauan Riau, Indonesia. Posisi Kota
yang mempunyai masalah ekonomi dan
Tanjungpinang yang strategis ini lah yang
keluarga, serta kebebasan mengeluarkan
membuat
inspirasi, ekspresi dengan gaya punk, punk
Tanjungpinang
lebih
mudah
dimasuki oleh kebudayaan luar. Apalagi
berusaha menyindir para penguasa dengan
posisi Tanjungpinang berdekatan dengan
cara mereka sendiri, melalui alunan music
negara
dengan lirik sederhana namun terkadang
tetangga
yakni
Malaysia
dan
Singapura. Komunitas anak punk yang ada
kasar dengan music yang menghentak-
di Tanjungpinang atau yang lebih dikenal
hentak. (Widya, 2010:17)
dengan Street Punk atau Kolektif Punk.
4
Yang
menurut
mereka
adalah
sebuah
berarti mereka tidak paham dengan ideologi
kelompok yang mencari kebebasan hidup dijalan
dan
dilakukan
punk.
bersama-sama. Komunitas Punk memiliki ciri khas
Mereka akan memberikan ancaman bagi
yang berupa aksesoris yang dikenakan oleh
siapapun yang akan mengancam keberadaan mereka. Menurut
mereka.
mereka punk adalah
ketat
tanpa aturan yang harus mereka patuhi.
terhimpit,dan
kehidupan mereka sehingga mereka hidup
mereka
akhirnya
atas. Berdasarkan harian radar kepri, Rabu
pemerintahan yang ada di negara kita yang
29 April 2015 yang memberitakan bahwa
dinilai tidak berpihak kepada mereka.
dalam rangka cipta kondisi aman di wilayah
didalam
hidup
menyerang
menandakan
sistem
Bagi
ikut
itu
mereka terhadap pemerintahan yang ada di
depan
dengan adanya kekeluargaan, kebersamaan dan
koyak
runcing keatas menandakan perlawanan
akan
dimasa
merupakan
kehidupan mereka. Kemudian rambut yang
mereka pilihan hidup seperti ini adalah
menyelamatkan
itu
pemberontakan mereka terhadap kerasnya
hanya untuk kesenangan belaka. Menurut
benar-benar
dan koyak-koyak
gambaran kehidupan mereka yang ketat dan
Tidak ada hal-hal yang mengikat didalam
yang
tersebut
semuanya memiliki arti. Misalnya celana
kehidupan yang identik dengan kebebasan
kehidupan
Aksesoris-aksesoris
mereka
energi
Tanjungpinang,
satuan
Sabhara
Polres Kota Tanjungpinang menggelar razia
kebersamaan dan itu mereka dapati di dalam
yang menjaring 24 orang punkers yang
street
mereka
diantaranya 21 orang laki-laki dan 3 orang
menginginkan sebuah kebebasan yang tiada
perempuan, yang terjaring di komplek
batas. Punk sangat identik dengan fashion
Bintan Centre kilometer 9. Mereka dianggap
dan musik-musik hardcore. Dandanan yang
meresahkan masyarakat
lusuh dengan ramai aksesoris yang mereka
dikenai tindak pidana ringan. Hal ini
kenakan. Menurut mereka aksesoris yang
membuktikan bahwa para punkers tersebut
mereka
menimbulkan masalah-masalah sosial bagi
itu.
adalah
Polreta
sebuah
punk
mereka
terbesar
Karena
kenakan semua
memiliki
arti.
Namun tidak semua dari mereka memahami
yang kemudian
masyarakat kota Tanjungpinang.
makna dari fashion itu sendiri. Banyak remaja hanya ikut-ikutan untuk menjadikan
Di Kota Tanjungpinang hingga saat ini
punk sebagai tren fashion. Semua yang
keberadaan komunitas punk masih dianggap
berdandan ala punk bukan berarti mereka
masalah sosial bagi sebagian masyarakat.
anak punk yang memahami ideologi punk
Penampilan anak punk yang identik dengan
tersebut, begitu pula sebaliknya yang tidak
pakaian yang bewarna hitam dan terkesan
mengenakan punk sebagai fashionnya bukan
dekil membuat masyarakat menganggap mereka
5
seperti
berandalan
yang
tidak
memiliki aturan dan melakukan aktivitas
seringnya Satpol PP mengadakan operasi
dijalanan menurut sebagian orang merusak
penertiban
pandangan, bahkan tidak jarang karena
Tanjungpinang memberikan surat perintah
perilaku
mereka
penertiban tersebut, karena komunitas street
ditangkap oleh aparat. Berbagai stigma
punk dianggap telah melanggar Perda Kota
negatif
terhadap
Tanjungpinang, kemudian komunitas punk
komunitas ini. Mereka dianggap brandalan,
ini berpindah lokasi di Pujasera Bintan
kriminal, perusuh, pemabuk dan dianggap
Centre Tanjungpinang, tepat nya disebuah
berbahaya
Sehingga
warung kopi bernama kedai stand up. Dan
keberadaan komunitas ini dipandang sebagai
terkadang keluar di simpang lampu merah
masalah yang meresahkan, dan harus selalu
untuk
dilakukan razia penertiban. Komunitas ini
untuk makan. Para punkers yang hidup
memang sangat unik. Mereka tidak hanya
dijalanan
kelompok anak
punkers lain di kedai stand up tersebut,
ugal-ugalan
masyarakat
oleh
membuat
ditujukan
masyarakat.
muda
yang
berbusana
dikarenakan
mengamen
tersebut
mengumpulkan
tidur
bersama
para
disitulah
keras. Namun mereka juga sekelompok
kehidupan sehari-harinya, seperti mandi,
orang
makan serta berkumpul dengan punkers
menentang
sistem
pemerintahan.
melakukan
uang
ekstrim, hidup dijalanan dan musik yang
yang
mereka
Walikota
aktivitas
lainnya. Namun tidak semua punkers yang ada di Tanjungpinang menetap dijalanan,
Tak jarang mereka mengamen di lampu
ada sebagian dari mereka yang masih pulang
merah dan meminta uang secara paksa.
kerumah
Tidak hanya dilampu merah saja terkadang di tempat-tempat
untuk
mandi
dan
terkadang
meminta uang dengan orang tua.
makan yang bersifat
outdoor yang pengamanan nya tidak terlalu
Komunitas punk ini juga sangat identik
ketat juga mereka datangi untuk mengamen
dengan minum minuman keras, sering kali
bahkan memalak juga mereka lakukan. Bagi
didapati
sebagian orang kejadian tersebut mungkin
minuman keras didekat mereka. Kelompok
cukup mengganggu kenyamanan, namun
ini juga sering mengadakan festival musik
bagi yang sudah biasa dan mengganggapnya
punk, namun uniknya setiap diakhir acara
bagian
akan
selalu diwarnai dengan kerusuhan yang
menganggapnya biasa saja. Bahkan tidak
terjadi karena adanya perbedaan pendapat.
sedikit orang atau pemuda yang mulai
Entah itu sesama mereka yang terkadang
bergabung bersama mereka, karena itulah
berbeda ideologi, kesuruhan juga bisa terjadi
jumlah mereka terus bertambah, baik dari
antara kelompok anak punk ini dengan pihak
luar maupun dalam kota. Pada mulanya
kepolisian. Juga tak jarang kerusuhan terjadi
komunitas street punk ini dapat di jumpai di
antara kelompok ini dengan preman-preman
anjung cahaya dan terkadang berada dipasar
didaerah
Tanjungpinang.
festival.
dari
kehidupan
Namun
sosial
ketika
mulai
6
ketika
tempat
berkumpul
mereka
pasti
ada
mengadakan
Banyak masyarakat yang mengganggap kelompok ini aneh karena dilihat dari dandanan mereka yang tidak seperti orang
1.3. TujuanPeneltiian
kebanyakan, sehingga banyak yang takut Tujuan
untuk mendekat dengan mereka. namun
yang
mereka
kenakan
gunakan
itu
adalah
yang telah dirumuskan maka tujuan dari penelitian ini adalah :
bentuk
perlawanan. Terutama perlawanan terhadap produk-produk kapitalis
yang
jawaban
penelitian. Sesuai dengan permasalahan
itu
mempunyai arti. Setiap segala sesuatu yang mereka
adalah
terhadap masalah yang akan dikaji dalam
menurut anak punk itu sendiri, semua aksesoris
penelitian
Untuk mengetahui bagaimana makna
membuat
punk bagi Komunitas Street Punk (Studi
banyak masyarakat yang menjadi konsumtif
Komunitas Street Punk di Tanjungpinang,
terhadap barang-barang mewah.
Kepulauan Riau).
Fokus penelitian ini yaitu mengenai bagaimana komunitas street punk yang ada
1.4. Kegunaan Penelitian
di Kota Tanjungpinang memaknai arti punk
1. Dilihat
yang sebenarnya. Penelitian ini menjadi
secara
menarik untuk diteliti karena jika dilihat dari
diharapkan
sejarah
sumbangan ilmu pengetahuan dan
awal
punk
mempunyai
terbentuk,
ideologi
yang
menentang
dari
kegunaan
praktis
penelitian
penelitian
dapat
ini
memberikan
pemikiran serta dapat
membantu
pemerintahan, serta kehidupan yang jauh
sebagai bahan informasi mengenai
dari perilaku menyimpang, ini bertolak
kehidupan Komunitas Street Punk
belakang dengan fenomena yang terjadi
yang memaknai arti Punk.
khususnya di Tanjungpinang. Komunitas ini
2. Penelitian ini juga diharapkan dapat
lebih jelas dikenal dengan perilaku-perilaku
menjadi
yang buruk yang identik dengan kebebasann
penelitian-penelitian
yang tidak beraturan.
dengan permasalahan penelitian yang
acuan
informasi
dalam
berikutnya
sama serta menjadi referensi pustaka
1.2. RumusanMasalah
bagi pemenuhan kebutuhan penelitian Berdasarkan latar belakang yang telah
lanjutan.
diuraikan, maka perumusan masalah yang akan diteliti adalah : II. “Bagaimanakah makna PUNK bagi Komunitas
Street
Punk
di
2.1.
LandasanTeori Makna Herbert Blummer dalam Rosda (2006 :
Kota
Tanjungpinang?”
249) menjelaskan bahwa interaksionisme simbolik mengandung sejumlah root images
7
atau ide-ide dasar, yang dapat diringkas
b.
Obyek sosial : seperti ibu,
sebagai berikut. 1.
guru, menteri, atau teman;
Masyarakat terdiri dari manusia yang
berinteraksi.
c.
Kegiatan
nilai, peraturan atau hak.
tersebut saling bersesuaian melalui
2.
4.
Tindakan tersebut saling dikaitkan
tindakan bersama, membentuk apa
dan disesuaikan oleh anggota-
yang dikenal sebagai organisasi
anggota kelompok, hal ini disebut
atau struktur sosial
sebagai tindakan bersama yang
Tindakan manusia adalah tindakan
dibatasi sebagai, “organisasi sosial
interpretative yang dibuat oleh
dari
manusia itu sendiri.
berbagai manusia”.
Blummer
3.
Obyek abstrak : seperti nilai-
dalam
Margaret
perilaku
Blummer
tindakan-tindakan
mengatakan
bahwa
mengomunikasikan
dan
(2004:265) menulis :
individu
Pada dasarnya tindakan manusia
memperlakukan makna lewat sebuah proses
terdiri
atas
“bertanya pada dirinya”. Seseorang yang
berbagai hal yang diketahuinya
menceritakan kebingungan dan kecemasan
dan
sedang menafsirkan apa yang dianggap
dari
pertimbangan
melahirkan
serangkaian
kelakuan atas dasar bagaimana
mengganggu
mereka menafsirkan hal tersebut.
menyatakan bahwa ini merupakan proses
Hal-hal yang dipertimbangkan itu
membuat
mencangkup
(Rachmad.K, 2008: 169)
berbagai
masalah
dirinya,
tanda
Blummer
pada
seseorang.
seperti keinginan dan kemauan,
`
tujuan dan sarana yang tersedia
demikian interaksi manusia dijembatani oleh
untuk mencapainya, serta tindakan
simbol-simbol,
yang diharapkan dari orang lain,
kepastian makna dari tindakan-tindakan
gambaran tentang diri sendiri, dan
orang lain. Penafsiran menyediakan respon,
mungkin hasil dari cara bertindak
berupa
tertentu.
berdasarkan simbol-simbol. Melalui simbol-
Obyek-obyek tidak
Blummer
dan
menyatakan,
oleh
respon
dengan
penafsiran,
untuk
bertindak
oleh
yang
mempunyai
simbol yang berarti, simbol-simbol yang
makna yang intrinsik, makna lebih
telah memiliki makna, obyek-obyek yang
merupakan
dibatasi dan ditafsirkan. Melalui proses
produk
interaksi-
Obyek
dapat
simbolis. diklasifikasikan
dalam
interaksi
tiga
tersebut
disampaikan pada pihak lain. (Margaret M
katagori yang luas : a.
makna-makna
Poloma, 2004:263)
Obyek fisik : seperti meja,
Gagasan
tanaman, atau mobil;
yang
tidak
kalah
pentingnya adalah Herbert Blummer dalam Margaret
8
(2004:
258)
mengatakan
interaksionisme simbolik bertumpu pada 3
tindakan-tindakan
premis:
menyesuaikan tindakannya sebagaimana dia 1.
Manusia bertindak berdasarkan
orang
lain
dan
menafsirkan tindakan itu.
makna-makna yang ada pada 2.2. Komunitas PUNK
sesuatu itu bagi mereka 2.
Makna tersebut berasal dari interaksi
sosial
Komunitas
seseorang
yang
Makna-makna
tersebut
berbagi
lingkungan,
umumnya
memiliki ketertatikan dan habitat yang sama.
disempurnakan disaat proses
Dalam
interaksi sosial berlangsung.
individu didalamnya memiliki maksud dan
individu-
oleh globalisasi ini adalah komunitas sosial
memeriksa, berfikir, mengelompokkan dan
remaja yang disebut dengan Komunitas
mentransformir makna dalam hubungannya
Punk. Punk adalah sekelompok anak muda
dengan situasi dimana dia ditempatkan dan
yang mempunyai masalah ekonomi dan
arah tindakannya. Sebenarnya, interpretasi
keluarga, serta kebebasan mengeluarkan
seharusnya tidak dianggap hanya sebagai yang
manusia,
sosial yang muncul karena dilatarbelakangi
(2004:259) menyatakan : Aktor memilih,
makna-makna
komunitas
tujuan yang sama. Salah satu kelompok
Herbert Blummer dalam Margaret
penerapan
sebuah
kelompok sosial dari beberapa organisme
dengan orang lain 3.
adalah
inspirasi, ekspresi dengan gaya punk, punk
telah
berusaha menyindir para penguasa dengan
ditetapkan, tetapi sebagai suatu proses
cara mereka sendiri, melalui alunan music
pembentukan dimana makna yang dipakai
dengan lirik sederhana namun terkadang
dan disempurnakan sebagai instrument bagi
kasar dengan music yang menghentak-
pengarahan dan pembentukan tindakan.
hentak. (Widya, 2010:17) Dengan
demikian
manusia Punk berawal dari sub-budaya yang
merupakan actor yang sadar dan refleksif, yang
menyatukan
obyek-obyek
lahir
yang
sebagai
dalam proses
Margaret
(2004:261)
self-indication.
Self-
berdasarkan
makna
itu.
punk
saat
merajalela
dapat berartijenis musik atau genre yang
bertindak Proses
tahun 1980-an,
sejak
semangat yang sama. Namun, Punk juga
sesuatu, menilainya, memberinya makna, untuk
Namun,
seolah-olah menyatu, karena mempunyai
sedang berjalan dimana individu mengetahui
memutuskan
golongan skinhead.
di Amerika, golongan punk dan skinhead
indication adalah proses komunikasi yang
dan
Pada awalnya,
kelompok punk selalu dikacaukan oleh
diketahuinya melalui apa yang disebut Blummer
di London, Inggris.
lahir di awal tahun 1970-an. Punk juga bisa
self-
berarti ideologi hidup yang mencakup aspek
indication ini terjadi dalam konteks sosial
sosial dan politik. Gerakan anak muda yang
dimana individu mencoba mengantisipasi
9
diawali oleh anak-anak kelas pekerja ini
tampil
dengan segera merambah Amerika yang
perusahaan
mengalami masalah ekonomi dan keuangan
mengorbitkan
yang dipicu oleh kemerosotan moral oleh
tepatnya seorang punk itu mempunyai
para tokoh politik yang memicu tingkat
perilaku
pengangguran dan kriminalitas yang tinggi.
sebuah aliran, jadi jiwa dan kepribadiannya
Punk berusaha menyindir para penguasa
akan kembali pada individu masing-masing.
dengan caranya sendiri, melalui lagu-lagu
(http://id.wikipedia.org/wiki/Punk)
dengan musik dan lirik yang sederhana
2.3. Sejarah
namun kadang-kadang kasar, beat yang cepat
dan
menghentak.Banyak
menyalahartikan
punk
yang
menyayat
Ramone sudah terlihat. Kehadiran punk di era thun 1980-an juga terlihat pada film “Menggapai Matahari” dengan pemeran
tidak
utama Rhoma Irama. Dalam film itu punk digambarkan
hati.
protes
kejamnya dunia.
demonstran Lirik
menghancurkan tempat pertunjukan sebagai perusuh. Menjelang akhir periode 1980-an terdapat peristiwa-peristiwa penting yang
jalanan, pendidikan rendah, kerja kasar, represi
menandai proses terbentuknya generasi punk
aparat,
pertama
pemerintah dan figur penguasa terhadap rakyat.
yang
terdapat figuran sekumpulan anak punk yang
lagu-lagu punk
kejenuhan berkompromi dengan hukum
serta
kelompok
film, yaitu ketika Rhoma Irama manggung,
terhadap
menceritakan rasa frustrasi, kemarahan, dan
pengangguran
sebagai
berperilaku deviatif. Pada salah satu bagian
Sebaliknya, lagu-lagu punk lebih mirip teriakan
Di
punk dengan menggunakan jaket ala The
memainkan nada-nada rock teknik tinggi cinta
Punk
terbentuk sejak tahun 1980-an. Dandanan
kekecewaan
mapan, seperti The Beatles, Rolling Stone,
lagu
Komunitas
hanya
benih kehadiran punk di Indonesia sudah
musik yang saat itu didominasi musisi rock
atau
Mereka
(Tempo.co). Namun sebelumnya, benih-
melakukan
punk
berbeda.
legendaries, Sex Postols dan The Class
musisi rock kelas bawah terhadap industri
Musisi
yang
lebih
sebatas mengenal musiknya lewat band punk
berbagai tindak kriminal. Punk selanjutnya
Presley.
mereka. Namun
ketika itu punk masih relative kecil dan baru
punk karena banyak dari mereka yang
dan Elvis
enggan
dan Jakarta sekitar tahun 1990. Namun
mereka. Banyak pula yang merusak citra
buah
pun
berkembang di Indonesia, terutama Bandung
untuk mengganti bir yang tak terbeli oleh
sebagai
rekaman
Perusahaan-
Budaya punk mulai tumbuh dan
terjadi wabah penggunaan lem berbau tajam
berkembang
televisi.
yang
sebagai glue
jalanan dan
acara
Indonesia
sniffer dan perusuh karena di Inggris pernah
berkeliaran di
di
di
Jakarta.
Muncul
individu-
individu yang dapat dicatat sebagai pionir.
Akibatnya punk dicap sebagai
Nama-nama seperti Feri Blok M, Dayan The
musik rock and roll aliran kiri, sehingga
Stupid, dan Udet dari Young Offender, hadir
sering tidak mendapat kesempatan untuk
sebagai aktor-aktor generasi punk pertama,
10
tentu bersama banyak nama lain. Pengaruh
Ada
yang cukup besar terhadap perkembangan
beberapa
jenis
Komunitas
Punk, antara lain :
generasi pertama punk mungkin dating dari
a)
Anarcho Punk
Dayan dengan bandnya The Stupid. The
Anarco
Stupid merupakan salah satu kelompok di
salah satu komunitas yang
scene pid pub yang berorientasi music
sangat keras dan idealis
hardcore/punk.
dengan
ideologi
mereka
anut.
Komunitas PUNK yang ada di
menganut
Indonesia adalah komunitas PUNK yang
sebuah
fenomena
yang
bagian
dari
kehidupan
mereka.
tindik, jaket kulit, celana jins ketat dan
b) Crust Punk
sobek, serta baju yang lusuh membuat orang
Anggota
yang melihat merasa ganjil, takut dan
crush
dikenal
menyeramkan sehingga tidak ada yang
punk dengan
penampilan mereka yang
mendekat.
kusut dan kritikannya yang
(http://id.wikipedia.org)
pedas. Mereka juga sering komunitas
ini
melakukan
merupakan sebuah masalah yang perlu
protes
dijalanan. Mereka lebih
dilakukan pembinaan baik dari orang tua maupun
anti-otoritarian
kekerasan sudah menjadi
yang terang mencolok, sepatu boots, rantai,
Keberadaan
Mereka
diri dengan orang lain dan
yang ektrim. Rambut Mohawk dengan warna
untk
yang
dikatakan mereka menutup
tengah
mewabah di Indonesia. Dengan penampilan
berani
termasuk
dan anti kapitalis. Dapat
terbesar di dunia. Komunitas anak punk adalah
punk
memilih hidup dari limbah
pemerintah yang dalam hal ini
masyarakat.
melalui kewenangan Departemen Sosia.
c)
Namun menurut Menteri Sosial, sebagian
Glam Punk Para
besar dari mereka bukan lah orang yang
anggota
dari
komunitas ini merupakan
tidak mampu, akan tetapi nkebanyakan dari
para
mereka adalah orang mampu yang mencari
seniman
yang
pengalaman sehari-harinya
kebebasan diluar karena enggan menghadapi
dituangkan sendiri dalam
permasalahan yang ada di dalam keluarga
berbagai
mereka, seperti broken home. Mereka akan
macam
Mereka
terus berjuang menyuarakan slogan mereka
perselisihan
yaitu “punk not dead” . Punk tidak akan
karya.
menjauhi dengan
sesama komunitas maupun
mati. Punk akan selalu hidup selagi ada
orang lain.
politik di muka bumi ini.
d) Hard Core Punk
11
Hard core punk mulai
1980-an sebagai sebuah
berkembang pada tahun
cabang
1980-an
di
Amerika
Anggotanya
terdiri
dari
Serikat
bagian
Utara.
orang-orang
yang
pada
Musik
dengan
nuansa
umumnya
„sakit‟,
yaitu
para
beat yang cepat menjadi
homoseksusal,
musik
dan para transeksual.
wajib
bagi
lesbian, biseksual
h) Riot Grrrl
pemberontakan
sangat
Riot
grrrl
merupakan
kental dalam kehidupan
gerakan
mereka sehari-hari.
bawah tanah yang dimulai
Nazi Punk
awal tahun 1990-an. Riot
Nazi
punk
merupakan
punk
feminis
grrrl sering mengangkat
minoritas terkecil di sub-
isu-isu
kultur punk. Anggotanya
pemerkosaan,
berpahan
dalam
ideologi
seperti kekerasan
rumah
tangga,
nasionalis kulit putih yang
seksualitas
erat
pemberdayaan perempuan.
kaitannya
dengan
skinhead kulit putih. Dari sekian
f)
punk.
punk rock dengan beat-
mereka,jiwa
e)
dari
i)
banyaknya
dan
Scum Punk Scum punk menamakan
komunitas punk, mungkin
anggotanya
nazi punk inilah komunitas
sebutan
yang masih murni
scene.
Oi ( Street Punk )
perduli
Oi biasanya terdiri dari
kenyamanan,
para hooligan (istilah yang
kebaikan moral, kesehatan,
telah
menghargai
digunakan
sejak
pertengahan tahun 1890-
straight
edge
Mereka
sangat dengan
kebersihan,
diri
sendiri
dan orang lain.
an. Ketika itu digunakan untuk
dengan
j)
menggambarkan
Skate Punk Skate punk dimulai pada
nama sebuah genk jalanan
pertengahan
di London).
diCalifornia.
g) Queercore
bermain
1980-an Ketika
itu
skateboard
Queercore adalah budaya
semakin
dan gerakan sosial yang
dianggap sebagai bentuk
dimulai pada pertengahan
perlawanan.
12
popular
dan
berapa bulan, sampai akhirnya benar-benar lari dan tidak kembali selama setahun dua k) Ska Punk Ska
tahun lebih. Setelah dijalanan, proses tahap
punk
gabungan
merupakan antara
kedua yang harus dilalui anak jalanan adalah
punk
inisiasi. Pada proses inilah biasanya untuk
dengan music asal Jamaica
anak-anak jalanan yang masih baru akan
yang biasa disebut reggae.
menjadi objek pengompasan anak jalanan
(Widya G, 2010:54-60)
yang lebih dewasa. Barang-barang mereka yang masih bagus akan diambil secara paksa. Selain itu, mereka juga tidak jarang
2.4. Street Punk Street punk biasanya terdiri dari para
hooligan
keonaran
yang
sering
dimana-mana.
dipukuli oleh teman sesama anak jalanan
membuat
yang telah lebih dulu hidup dijalanan dan
Namun
untuk
diajak untuk melakukan hal-hal yang biasa
lebih
berani
mereka lakukan dijalanan, seperti merokok,
tersebut
minum-minuman keras, maupun ngelem dan
dibandingkan dengan komunitas-komunitas
memakai obat-obatan terlarang. Kebiasaan
punk lainnya. Mencintai genre Punk Rock
tersebut mengakibatkan anak-anak jalanan
dan terbentuk pertama kali Punk Jalanan ini
terlibat pada tindakan-tindakan criminal,
pada tahun 1980 sebagai komunitas yang
seperti mengompas dan mencuri karena
memberontak terhadap pretensi artistik.
keterbatasan uang untuk bisa merasa senang
Punk jalanan berpenampilan dengan atribut
(http://id.wikipedia.org/wiki/Anak_jalanan).
urusan bermusik, mengekspresikan
lebih
„ramai‟
mereka
musiknya
dibandingkan
dengan
Tantangan
kehidupan
yang
kelompok lain. Ciri khas yang mudah
dihadapi para anak jalanan mengakibatkan
dikenali dari anak-anak punk jalanan ini
anak jalanan seringkali melanggar aturan
adalah rambut Mohawk berwarna warni,
atau norma dalam kehidupan masyarakat.
tatto, jaket kulit full patch studded dan
Dalam berbagai kasus, anak jalanan sering
dihiasi dengan bordiran nama-nama band
hidup dan berkembang di bawah tekanan
punk. Chaos UK, Discharge, The Anti-
dan
Nowwhere League dan Oxymoron adalah
pengganggu ketertiban. Perilaku mereka
band-band yang menjiwai punk jalanan.
merupakan konsekuensi logis dari stigma
Pada awalnya punk jalanan tidak
Mereka
biasanya
atau
stereotip
sebagai
sosial dan keterasingan mereka dalam
langsung masuk dan tinggal begitu saja dijalanan.
stigma
masyarakat.
mengalami punk jalanan ini sesungguhnya
proses belajar yang bertahap. Mula-mula
adalah anak-anak tersisih, marginal dan
mereka lari dari rumah, sampai sehari
teralienasi dari perlakuan kasih sayang. Hal
sampai beberapa hari kembali, lalu lari lagi
ini dibuktikan karena kebanyakan dalam
selama beberapa minggu atau hingga sampai
usia yang relatif dini dan terlihat jelas bahwa
13
mereka kurang dari segi sosial karena mereka
dipandang
sebagai
Dengan demikian penelitian ini
pengganggu
untuk mengumpulkan data-data tentang
ketertiban yang membuat kota menjadi kotor
komunitas street punk yang mencangkup
sehingga mereka sudah akrab dengan yang
interaksi tingkah laku mereka didalam
namanya razia. Perbedaan punk jalanan
komunitas tersebut, sehingga dapat melihat
dengan anak
bagaimana kehidupan Komunitas Street
jalanan dapat
kita
lihat
sekarang ini adalah dari segi penampilan.
Punk yang memaknai arti PUNK.
Penampilan punk jalanan yang terkesan urak-urakkan
namun
memiliki
arti-arti
3.2. LokasiPenelitian
disetiap aksesoris yang mereka kenakan. Dapat
dilihat
anak
jalanan
Penelitian ini dilakukan di Kota
hanya
Tanjungpinang pada Komunitas Street Punk
berpenampilan biasa saja yang terkesan
Kota
lusuh namun tanpa pemaknaan apapun.
memilih lokasi ini adalah sebagai berikut:
Dapat diartikan bahwa punk jalanan sudah
Tanjungpinang.
a.
Adapun
alasan
Tanjungpinang sebagai ibukota
pasti termasuk dalam anak jalanan, namun
provinsi Kepualuan Riau yang
anak jalanan belum tentu mereka juga
sangat
seorang punk jalanan. meskipun fashion
sehingga
bukan satu-satunya cirri khas dari punk
seperti
jalanan, namun ketika membedakan punk
mudah masuk.
jalanan dengan anak jalanan dapat dilihat
b.
dari segi penampilan.
ini
Metode penelitian yang digunakan ini
adalah
luar sangat
yang
Tahun Ketertiban,
memanfaatkan
meresahkan
Serta
dianggap
2005
Tentang
Kebersihan
dan
Keindahan Lingkungan, Pasal
wawancara terbuka untuk menelaah dan
4 bahwa setiap orang atau
memahami sikap, pandangan dan perilaku
badan dilarang: Huruf I yang
individu atau kelompok (Moleong, 2007:
berbunyi “menggelandang atau
280). Tipe penelitian adalah deskriptif yang situasi,
permasalahan
Kota Tanjungpinang Nomor 8
mendalam. Dari sisi definisi, penelitian
menggambarkan
langsung
melanggar Peraturan Daerah
yang kemudian menghasilkan data yang
yang
menjadi
masyarakat.
memahami, dan mencari fenomena sosial
dapat
akan
berhubungan
sosial
metode
penelitian kualitatif yang berusaha menggali,
adalah
punk
dari
dengan masyarakat sehingga
3.1. Jenis Penelian
kualitatif
budaya
Keberadaan komunitas punk
kali
penelitian
kemajuannya,
sangat terlihat jelas dan sering
III. Metode Penelitian
dalam
pesat
mengemis
keadaan
ditempat
dimuka umum”
sosial atau hubungan tertentu secara tertentu (Neuman, 2000: 20).
14
dan
c.
Jika dilihat dari perkembangan komunitas
Sekunder,
Sumber
data
sekunder merupakan sumber data
banyak
yang tidak memberikan informasi
melakukan beberapa kegiatan
secara langsung kepada pengumpul
positif
data.
lain
yang
Data
ada
dikota
punk
2.
telah
yang
langsung
Sumber data sekunder ini
melibatkan masyarakat sekitar
dapat berupa hasil pengolahan lebih
yang
lanjut
dapat
bahwa
memperlihatkan
stigma
negatif
dari
data
primer
yang
disajikan dalam bentuk lain atau
masyarakat tentang komunitas
dari
orang
lain
(Sugiyono,
ini adalah hal yang salah.
2013:225).
Namun hal ini belum terlihat
untuk mendukung infomasi dari
pada komunitas punk yang ada
data primer. Data ini bisa diperoleh
di Tanjungpinang, yang justru
dari studi pustaka terkait punk yang
hal-hal negatif lah yang lebih
cocok untuk penelitian ini dan juga
terlihat dari komunitas punk di
dapat diperoleh dari instansi atau
Tanjungpinang ini.
lembaga terkait dengan fenomena
Data ini digunakan
anak punk ini. 3.3. Jenis Data 1.
Data Primer, Sumber data primer
3.4. Informan Penelitian
adalah sumber data yang secara
Informan
dalam
penelitian
ini
langsung memberikan data kepada
adalah anak-anak yang tergabung didalam
pengumpul
(Sugiyono,
Komunitas Street Punk yang ada di Kota
2013:225). Data yang diperoleh
Tanjungpinang. Teknik penentuan informan
langsung
dari
yang digunakan adalah Purposive Sampling
melalui
observasi
data
informan
baik
maupun
artinya
bahwa
penetuan
informan
wawancara. Adapun yang menjadi
mempertimbangkan kriteria-kriteria tertentu
fokus
berupa
yang telah dibuat terhadap obyek yang
pada
sesuai dengan tujuan penelitian (Sugiyono,
simbol-
2012:96). Kriteria informan dalam penelitian
penelitian
ini
kebiasaan-kebiasaan komunitas
punk,
serta
simbol yang ada pada diri mereka
ini adalah :
sehingga dapat melihat bagaimana
a.
Punkers
yang
asli
makna punk bagi Komunitas Street
berdomisili
Punk ini. Data ini diperoleh dari
Tanjungpinang
dan
hasil wawancara langsung kepada
punkers
dari
anggota Komunitas Street Punk di
luar daerah Tanjungpinang
Kota Tanjungpinang.
b.
pendatang
di
Punkers yang ≤ 5 tahun menjadi seorang punkers
15
c.
dan ≥ 5 tahun menjadi
lainnya
punkers
dipaparkan
Punkers yang 1 hari penuh
memperoleh sebuah pemahaman dan fakta
tinggal dijalanan bersama
jelas tentang masalah dalam penelitian.
saling
berkaitan,
secara
agar
jelas
dapat
sehingga
para punkers lainnya dan
Untuk menganalisis data yang di
punkers yang berkumpul
peroleh dari hasil penelitian, di gunakan
sesekali saja
teknik deskriptif analisis, yaitu metode yang di gunakan terhadap suatu data yang telah di kumpulkan kemudian di susun dan di
3.5.TeknikPengumpulan Data Pengumpulan data adalah segala
jelaskan untuk selanjutnya di analisa. Data
kegiatan yang di lakukan dalam usaha
yang berupa ucapan, tulisan dan perilaku
mengumpulkan data-data atau informasi
yang dapat di amati dari interaksi antara
yang menunjang penelitian di antaranya
peneliti dengan pengamen yang di peroleh
pengetahuan mengenai permasalahan dan
selama
data
kualitatif untuk memperoleh kesimpulan.
yang
belakang
berhubungan
informan
dengan
terhadap
latar
penelitian
di
laporkan
secara
penelitian.
Adapun teknik dan alat pengumpul data
3.
yaitu berupa observasi, wawancara, dan
3.1. Gambaran Umum Informan
Pembahasan
dokumentasi selama kurang lebih setahun
Pada gambaran umum informan ini,
guna mematangkan hasil yang akan di
peneliti memberikan informasi mengenai
analisis.
data-data informan secara umum. Adapun identitas
maka
peneliti
deskriptif
menentukan
analisa
mempergunakan
kualitatif
punkers
yang
dijadikan
informan dalam penelitian ini adalah sebagai
3.6.Teknik Analisa Data Dalam
10
analisis,
data
berikut :
analisa
1.
Informan Bella
yaitu
Bella gadis berumur 20 tahun
memberikan gambaran tentang kenyataan
dan termasuk salah satu punkers
yang ada untuk selanjutnya di analisa guna
yang wanita yang ada di kota
menemukan hasil yang akhirnya dapat di
Tanjungpinang, ia bergabung di
tarik kesimpulan dan di jadikan landasan
komunitas Street Punk ini baru
dalam memberikan saran-saran dan pendapat
sekitar setahun belakangan ini. Ia
dari penulis. Menurut Ian Dey (Moleong
juga seorang mahasiswa UMRAH
2006)
inti analisis
jurusan Kelautan angkatan tahun
terletak pada tiga proses yang berkaitan
2013. Alasan ia ingin bergabung
yaitu
fenomena,
didalam komunitas Street Punk ini
mengklasifikasikan dan melihat bagaimana
adalah karena ia tertarik ingin
konsep-konsep yang muncul satu dengan
mengetahui sisi dari kehidupan
mengatakan bahwa
mendefinisikannya
16
yang dijalani oleh para punkers.
menetap selama 6tahun belakang
Tidak ada unsur pemaksaan dari
ini, namun ia adalah salah satu
pihak mana pun untuk bergabung.
punkers yang memahami ideologi
Menurutnya apa yang masyarakat
punk.
nilai buruk kepada anak punk ini
mengamen
adalah semuanya salah. Setelah ia
perkerjaan tetap yang ditekuninya.
bergabung dikomunitas inilah ia
Ia memilih menjadi punkers karena
paham
dan
di dalam kehidupan punk ia banyak
yang
mendapat pelajaran hidup.dan ia
arti
kebersaman
bagaimana
kehidupan
sebenarnya. 2.
Kesehariannya saja,
ia
hanya
tidak
ada
akan merasakan juga bagaimana
Informan Gilang
rasanya
Gilang adalah salah satu
kelas bawah yang mencari makan
punkers yang sudah bergabung dari tahun
2006.
Kesehariannya
kehidupan
masyarakat
dijalanan.
ia
4.
disibukkan dengan mentatto. ia juga
Informan Ramadani (ilok) Ilok
seorang
punkers
yang
berumur 30th. Asli dari Sulawesi,
memahami latar belakang punk. Ia
dan pergi ke Tanjungpinang karna
mempunyai studio tattoo miliknya
nge-punk dan akhirnya menetap,
bersama
sudah
salah
seorang
punkers
teman-teman
untuk
2thun
diTanjungpinang.
mencari penghasilan sendiri dan
Mulai menjadi punkers sejak tahun
menyalurkan
1999.
kreatifitas
mereka.
Ketika
ditanya
menurutnya punk adalah keluarga
bergabung
kedua
disini
akan menjawab punk itu tidak ada
persaudaraan
proses, karna punk adalah jalan
baginya.
Karena
dipunk
kapan
dipastinya,ia
kebersamaan
dan
sangat
erat
dan
selalu
saling
hidup bukan hidup djalan. Ia ingin
menguatkan
satu
dengan
yang
bergabung menjadi punkers karena
lainnya. 3.
seni-seninya,
karena
ia
tertarik
Informan Aril (Acil)
dengan seni, sablon, tatto dan
Aril adalah punkers berusia
desain grafik. Menurutnya banyak
21th. Ia bukan punkers yang asli
pembelajaran yang didapat ketika
Tanjungpinang, ia adalah punkers
menjadi punkers. Kerjaan sehari-
pendatang dari Duri-Pekan Baru. Ia
hari mencari uang dari hasil sablon
datang ke Tanjungpinang sejak
dan menatto.
tahun 2010. Dan mulai menjadi
5.
seorang punkers sejak tahun 2009.
Informan Rara Rara adalah seorang punkers
Awalnya ia hanya jalan-jalan ke
wanita
Tanjungpinang
Bergabung menjadi punkers sejak
dan
akhirnya
17
yang
berumur
20th.
masih SMP, kurang lebih sudah
Ipan
adalah
salah
satu
6tahun. Merupakan punkers asli
punkers yang berasal dari luar
dari Tanjungpinang. Memilih hidup
daerah Tanjungpinang, ia adalah
menjadi punkers karena punk itu
punkers asal Medan. Ia sekarang
adalah hidup dan hidup adalah
berumur 28th. Ia mulai menjadi
pilihan.
hidup
punkers kurang lebih sudah 8 tahun.
sebagai punk adalah sebuah pilihan
Ia lama menjadi punkers di Batam
baginya. Awalnya ia memiliki pacar
dan sekarang ia menjadi punkers
anak punk, karena itu ia menetap
Tanjungpinang.
pilihan hidup menjadi punkers.
punkers
Awalnya
pertentangan
menganggap punk adalah sebuah
dengan orang tua karena memilih
kehidupan. Kehidupan yang banyak
hidup menjadi punkers, namun
memberikannya sebuah perlajaran.
Maka
memilih
terjadi
sekarang
orang
tua
telah
8.
Sama
lainnya.
seperti
Ia
juga
Informan Wara
memberikan izinnya, asalkan jalan
Wara adalah punkers wanita
sesuai koridornya dan tidak berbuat
yang berusia 26th. Ia mulai menjadi
macam-macam.
seorang punk sejak kelahiran anak
6.
Informan Ferril Ferril
pertamanya. Kurang lebih sudah 7 punkers
tahun yang lalu. Ia mempunyai
merupakan
suami yang juga seorang punkers.
punkers asli Tanjungpinang. Ia
Dan telah memiliki 4 orang anak.
bergabung menjadi punkers kurang
Karena
ia
lebih sudah 3tahun. Menurutnya
seorang
punkers
kawan-kawan
bagaimana kehidupan punk, ia pun
berumur
adalah th
20 .
Ia
punkers
sudah
mempunyai
tertarik
mendapat
punkers. Ia adalah punkers asli
dan
persaudaraan dari punk tersebut.
menjadi
melihat
menjadi seperti keluarga baginya ia kebersamaan
untuk
dan
suami
seorang
Tanjungpinang
Hal itu lah yang menjadikan ia
9.
betah untuk tetap menjadi seorang
Informan Roni (Jawier) Roni
punkers. Kesehariannya ia hanya
pendatang
merupakan dari
th
Jawa.
punkers Punkers
mengamen di lampu-lampu merah
berusia 24
untuk mendapatkan uang. Ia bukan
dari punkers Wara. Ia datang ke
punkers yang sehari-harinya berada
Tanjungpinang ini kurang lebih
dijalan, karena ia tinggal bersama
sudah 9th sejak ia menjadi punkers.
orang tuanya dirumah.
Kesehariannya ia bekerja di bidang
7.
Informan Ipan
ini merupakan suami
desain grafis di Pinang Advertation yang ada di Bintan Centre.
18
10. Informan Ferdi
yang terkandung didalam punk tersebut.
Ferdi merupakan punkers
setiap punkers memiliki pemaknaan yang
pendatang dari Medan. Ia datang ke
berbeda
Tanjungpinang pada tahun 2010
Terutama mengenai makna dari ideologi
saat
punk. Makna ideologi punk dalam penelitian
mulai
Punkers
menjadi
punkers. 24th
berusia
dari apa
yang
mereka
lihat.
ini
ini adalah melihat bagaimana pandangan
kesehariannya membantu di kedai
mereka terhadap punk, bagaimana mereka
stand up di Bintan Centre. Dimana
memahami latar belakang punk terbentuk,
itu adalah camp nya para punkers
dengan demikian dapat diketahui mengapa
Tanjungpinang. Menurutnya jiwa
mereka memilih hidup sebagai punkers.
nya sekarang berada di punk. Sama seperti
punkers
lainnya.
Menurut
Punk
masyarakat
adalah kehidupan baginya.
berinteraksi.
4.2 Makna punk bagi Komunitas Street
Punk
di
bab
ini
terdiri
dari
Kegiatan
bersesuaian
melalui
membentuk
apa
Blummer
manusia
yang
tersebut tindakan
yang
dikenal
saling bersama, sebagai
organisasi atau struktur sosial. Begitu pula
Kota
halnya dengan para punkers tersebut, ada
Tanjungpinang Pada
Herbert
peneliti
berusaha
beberapa
pernyataan
dari
informan
memaparkan hasil penelitian yang ditemui
mengatakan bahwa mereka pada mulanya
dilapangan mengenai makna-makna yang
hanya mengikuti ajakan teman yang sudah
diberikan oleh Komunitas Punk mengenai
terlebih dulu menjadi punkers, dengan
arti punk itu sendiri.
demikian ada interaksi yang terjadi sehingga
Dari
hasil
wawancara
dan
dapat mempengaruhi diri calon punkers
pengumpulan data terhadap 10 informan
tersebut untuk dapat mengikuti ajakannya
penelitian
macam
menjadi seorang punkers yang kemudian
pemaknaan terhadap ideologi, fashion dan
terbentuk sebuah komunitas punk yang
simbol punk. Untuk mengetahui bagaimana
mempunyai anggota yang terus bertambah
makna punk bagi komunitas Street Punk di
jumlahnya.
ditemui
berbagai
Kota Tanjungpinang, dapat dilihat dari Punk adalah sebuah komunitas
penjelasan beberapa tipe makna sebagai
yang terdiri dari orang-orang yang mencari
berikut :
kebebasan dijalan, yang kemudian menurut
4.2.1. Makna Ideologi punk bagi
mereka akan menemukan arti kehidupan
Komunitas Street Punk
yang sebenarnya dengan mereka hidup
Pada sub-bab ini peneliti berusaha
sebagai punkers yang berada dijalanan.
memaparkan hasil penelitian yang telah dilakukan,
dengan
melihat
bagaimana
Komunitas Street Punk memaknai ideologi
19
Blummer
dalam
Margaret
melakukan
tindakan
meresahkan
(2004:265) menulis, pada dasarnya tindakan
masyarakat. Salah satu contoh kecilnya
manusia terdiri dari pertimbangan atas
mabuk-mabukkan dimuka umum secara
berbagai
dan
bergerombol atau meminta uang secara
melahirkan serangkaian kelakuan atas dasar
paksa kepada masyarakat. (Widya, 2010:11)
bagaimana mereka menafsirkan hal tersebut.
Sebagian besar dari punkers yang
hal
Hal-hal
yang
yang
diketahuinya
ini
berada di Tanjungpinang masih belum
seperti
memahami apa itu punk, bagaimana latar
keinginan dan kemauan, tujuan dan sarana
belakang punk terbentuk serta ideologi yang
yang tersedia untuk mencapainya, serta
dipahami oleh punk itu sendiri. lamanya usia
tindakan yang diharapkan dari orang lain,
seseorang
gambaran tentang diri sendiri dan mungkin
menjamin bahwa ia mengerti tentang punk
hasil dari cara bertindak tertentu. Dengan
tersebut,
melihat pernyataan dari Blummer dapat kita
memandang bahwa punk hanya sebuah
simpulkan
kehidupan yang bebas.
mencangkup
memilih
dipertimbangkan
berbagai
bahwa
para
kehidupan
dikarenakan
masalah
mereka
punkers
seperti
yang
seseorang dengan orang lain serta maknamakna tersebut disempurnakan disaat proses
yang kuat antara satu dengan yang lain.
interaksi sosial berlangsung. Ketika proses
Sehingga mereka ingin terjun langsung punkers
interaksi tidak berjalan dengan baik maka
untuk
pemaknaan yang dihasilkan pun tidak
mendapatkan pelaajaran tentang hidup yang
menjadi sempurna. Sama halnya dengan
diharapkan mereka dapat belajar banyak dari
melihat
apa yang mereka peroleh dijalanan dengan punkers
lain
yang
mereka
Blummer, makna berasal dari interaksi sosial
identik dengan kebebasan serta kebersamaan
para
dari
tidak
Seperti yang dikemukakan oleh
mempertimbangkan
seorang
kebanyakan
juga
sekarang
berbagai hal mengenai kehidupan punk yang
menjadi
menjadi punkers
bagaimana
para
punkers
mengartikan ideologi punk, tidak sedikit
memiliki
para punkers yang tidak memahami apa itu
persaudaraan yang kuat yang tidak dapat
punk, dikarenakan mereka tidak melakukan
mereka dapati ditempat lain.
interaksi dengan para punkers yang lebih Macam-macam pemaknaan negatif
dulu menjalani hidup sebagai anak punk.
sering dicapkan kepada para punkers. Di sisi
Mereka hanya bergabung dan mengakui diri
lain, persepsi tentang menjadi punk itu
sebagai seorang punkers hanya dengan
sendiri juga disalah pahami oleh generasi
berdandan ala punk tanpa mengetahui latar
muda yang mengaku-ngaku sebagai punkers.
belakang punk.
Sebagian remaja mengartikan punk sebagai Jika dilihat dari sejarah awal punk
hidup bebas tanpa aturan. Pemahaman yang salah
dan
mengakibatkan
setengah-setengah banyak
dari
yang terbentuk di Inggris yang benar-benar
itu
melawan
mereka
20
dan
menyerang
sistem
pemerintahan,
maka
Komunitas
Punk
Tanjungpinang
telah
menyimpang
dari
Sehingga hal ini yang dapat membuat citra punk menjadi buruk dimata masyarakat.
ideologi awal, karena mereka tidak benar-
Sebagian dari punkers yang ada di
benar anti dengan sistem pemerintahan yang
Tanjungpinang salah dalam mengartikan
ada. Justru terkadang mereka meminta
makna „kebebasan‟ yang ada didalam punk
bantuan dana pemerintah demi kelancara
tersebut.
acara mereka. Punk pada dasarnya adalah
kebebasan yang didapati mereka didalam
sebuah komunitas yang melakukan sebuah
punk adalah sebuah kebebasan yang tidak
pergerakan
melawan
beraturan sehingga mereka bebas melakukan
pemerintah dan membela kaum-kaum yang
aktivitas apapun yang dapat merusak citra
tertindas.
punk dimata masyarakat Tanjungpinang.
perlawanan
Blummer
untuk
mengatakan
Mereka
menganggap
bahwa
pada
Menurut mereka dengan berdandan ala punk
dasarnya tindakan manusia terdiri dari
mereka sudah bisa menamai diri mereka
pertimbangan
sebagai punkers.
atas
berbagai
hal
yang
diketahuinya dan melahirkan serangkaian Manusia merupakan actor yang
kelakuan atas dasar bagaimana mereka
sadar dan refleksif, yang menyatukan obyek-
menafsirkan hal tersebut. Hal-hal yang
obyek yang diketahuinya melalui apa yang
dipertimbangkan itu mencangkup berbagai
disebut
masalah seperti keinginan dan kemauan,
diharapkan
serta
dari
tindakan
orang
lain,
bertindak
tertentu
yang sedang berjalan dimana individu
gambaran
mengetahui
punk
tersebut.
self-indication ini terjadi dalam konteks sosial
Mereka
mencoba
dia menafsirkan tindakan itu. Bagi generasi-
kehidupan yang bebas. Dalam arti bebas
generasi baru yang menganggap diri mereka
tanpa ada aturan dari pihak manapun. dengan
individu
dan menyesuaikan tindakannya sebagaimana
orang-orang yang menginginkan sebuah
sebenarnya
dimana
mengantisipasi tindakan-tindakan orang lain
mengartikan bahwa punk adalah sekelompok
Namun
menilainya,
bertindak berdasarkan makna itu. Proses
punkers terjebak salah mengartikan sebuah dari
sesuatu,
memberinya makna, dan memutuskan untuk
(Margaret,
2004:265). Dapat kita lihat beberapa dari
ideologi
Margaret
Self-indication adalah proses komunikasi
yang
tentang diri sendiri, dan mungkin hasil dari cara
dalam
(2004:261) sebagai proses self-indication.
tujuan dan sarana yang tersedia untuk mencapainya,
Blummer
telah menjadi seorang punkers hanya dengan
menyakini
mengenakan fashion punk inilah yang
persepsi ini mereka justru menjalankan
sebenarnya
sebuah kehidupan yang benar-benar bebas
akan
merusak
citra
punk.
Mereka hanya melihat punk adalah sebuah
dengan gaya hidup yang menyimpang
komunitas yang mengusung kehidupan yang
seperti mabuk-mabukkan dan seks bebas.
sangat bebas tanpa aturan sehingga mereka akan
21
melakukan
tindakan
yang
dapat
merusak
nama
punk.
Seperti
mabuk-
seseorang atau sekelompok orang yang gigih
mabukan dan seks bebas. Mereka memaknai
dan kreatif. (Widya, 2010:15)
punk identik dengan kebebasan sehingga Seandainya
mereka melakukan hal-hal bebas yang tidak
masyarakat
dan
generasi muda mau minilik ideologi awal
beraturan.
yang diusung oleh punk, maka mereka akan Punk tidak selalu identik dengan
sadar bahwa telah terjadi kesalahan persepsi
hal-hal buruk. Berdasarkan hasil wawancara
dan realisasi punk didunia modern. Dari
dan observasi
hasil penelitian yang dilakukan mengenai
kegiatan
langsung,
posistif
yang
ada
beberapa
dilakukan
para
makna ideologi punk bagi komunitas street
punkers, seperti : aksi ramah lingkungan,
punk, dapat dilihat dari usia menjadi seorang
yaitu membersihkan disekitaran pasar Bintan
punkers dan asal domisili, walaupun usia
Centre dan kedai kopi stand up yang
lama menjadi punkers tidak dapat menjamin
dianggap sebagai benteng mereka. kemudian
bahwa punkers tersebut akan paham tentang
membagikan tajil pada bulan ramadhan, ini
ideologi punk, namun dengan usia menjadi
sudah berlangsung 3 tahun berturut-turut
punkers itu telah didukung dengan selalu
untuk kegiatan pembagian takjil tersebut.
berpindah-pindah kota untuk ngestreet maka
Mereka
melakukan iuran untuk setiap
punkers tersebut akan paham tentang dengan
punkers yang ingin terlibat pada aksi-aksi
ideologi punk melalui punkers-punkers yang
positif yang mereka lakukan. Ada beberapa
mereka jumpai diberbagai kota. Hal ini
pedagang-pedangang disekitar pasar terlihat
dapat membuktikan bahwa punkers yang
sudah akrab dengan kehadiran mereka,
berpindah-pindah
namun sebagian yang lain memandang
mengenai ideologi punk dibandingkan yang
negatif terhadap kehadiran mereka.
hanya menetap di Tanjungpinang saja.
Bagaimanapun setiap
perjalanan
kota
lebih
paham
4.2.2. Makna Simbol Punk bagi
atau kejadian selalu ada hikmah yang dapat
Komunitas Street Punk
kita petik. Berkaitan dengan punk, subPada sub-bab ini peneliti akan
kultur ini lahir dari ketidakberdayaan. Punk menunjukkan bantuan
kekuatan
kekuatan
justru
dominan
memaparkan hasil penelitian yang telah
dengan
yang
jadi
lawannya, yakni kaum kapitalis. Gaung
dilakukan
dengan
Komunitas
Street
melihat Punk
bagaimana
yang
ada
di
Tanjungpinang memaknai arti dari simbol-
punk bisa terdengar hingga ke seluruh dunia
simbol punk. Meski punk pada hari ini lebih
justru karena sokongan kaum kapitalis yang
dikenal
menganggap punk sebagai sebuah komoditi
dari
sisi
fashion
dan
musik.
Sejatinya punk bukanlah sekedar musik dan
yang menguntungkan. Sementara dalam
fashion. Punk tumbuh empat puluh tahun
mencapai tujuannya tersebut, punkers adalah
yang lalu. Bermula dari suatu generasi di
22
Amerika dan Inggris yang berkembang
jalani juga dapat menjadi ciri khas mereka.
menjadi bervariasi diberbagai belahan dunia
karena menurut mereka punk itu bukan
secara positif dan negative (tergantung
hanya fashion dan musik melainkan adalah
pelakunya)
sebuah kehidupan yang bebas. Karena
sekaligus
menjadi
barang
komersil diberbagai media. Punk adalah
menurut
mereka
punkers
pelaku yang lahir dari sifat melawan, tidak
berdandan ala punk.
tidak
harus
puas hati, marah dan benci pada sesuatu Pada dasarnya PUNK bukan hanya
yang tidak pada tempatnya (sosial, ekonomi,
sekedar fashion dan musik seperti yang
politik, budaya bahkan agama) terutama
diketahui oleh masyarakat luas mengenai
terhadap tindakan yang menindas. Para
apa itu punk. Namun sebenarnya banyak
punkers mewujudkan rasa itu kedalam
yang tidak diketahui tentang punk itu
musik dan pakaian. Sederhananya, punk menyampaikan
kritikan.
Mereka
termasuk tentang seni nya. Seni sablon,
hidup
tattoo serta desain grafis. Semua dapat kita
bebas dan tetap bertanggung jawab pada
pelajari saat kita menjalani hidup sebagai
setiap pemikiran dan tindakannya. Oleh
seorang punkers. Ada juga yang mengatakan
sebab itu, mereka menciptakan perlawanan
bahwa punk tidak harus menyukai musik-
yang hebat dengan realisasi musik, gaya
musik keras, mengikuti aliran-alirannya
hidup, komunitas dan kebudayaan sendiri.
serta mengikuti gaya berpakaian ala punk
(Widya, 2010:12)
tersebut. Namun yang harus dimiliki seorang Semua aksesoris yang dikenakan pada
anak
arti.
dimaksud disini ada benar-benar paham
Penggunaan aksesoris pada komunitas ini
tentang punk tersebut bukan hanya sekedar
termasuk
karena
ikut-ikutan saja. Karena jika jiwa kita sudah
berhubungan erat dengan gaya hidup dan
menjadi punk maka semua hal-hal yang
sejarahnya. Simbol punk merupakan segala
berkaitan dengan punk akan kita pahami
sesuatu yang dipandang oleh orang lain
juga.
ke
punk
itu
dalam
memiliki
punkers adalah jiwa punk. Jiwa punk yang
simbolitas
sehingga menunjukkan ciri khas punkers
Herbert
Blummer
menyatakan,
tersebut. Dengan memakai aksesoris punk,
interaksi manusia dijembatani oleh simbol-
terkadang mereka bisa saja membohongi
simbol, oleh penafsiran, oleh kepastian
publik dengan menyatakan diri sebagai
makna dari tindakan-tindakan orang lain.
punkers. Padahal remaja yang menggunakan
Penafsiran menyediakan respon, berupa
fashion
memahami
respon untuk bertindak yang berdasarkan
ideologi punk. Dari hasil wawancara dan
simbol-simbol. Melalui simbol-simbol yang
observasi dilapangan, menurut 10 informan
berarti, simbol-simbol yang telah memiliki
penelitian bahwa sebenarnya yang menjadi
makna, obyek-obyek yang dibatasi dan
simbol punk bukan hanya fashion dan musik
ditafsirkan. Melalui proses interaksi makna-
punk
belum
tentu
keras saja, namun gaya hidup yang mereka
23
makna tersebut disampaikan pada pihak lain.
khas tersebut. Seni dari punk itu sendiri
(Margaret M Poloma, 2004:263)
adalah banyak jenisnya. Seperti sablon,
Dengan demikian simbol-simbol
tattoo, desain grafis. Banyak para punkers
yang terkandung didalam diri para punkers
yang
baru
bergabung
ataupun
belum
telah menunjukkan bahwa mereka adalah
bergabung
menjadi
tertarik
untuk
seorang punkers. Masyarakat akan tahu
mempelajari ini. Karna di dalam punk ini
bahwa mereka adalah punkers hanya dengan
semua pelajaran bisa diperoleh.
melihat pakaian serta gaya hidup meraka dalam kesehariannya. Kemudian masyarakat
Jika pada mulanya punk lebih dikenal dari
akan memberikan penafsiran kepada mereka
sisi fashion dan musik. Namun kini telah
hanya dengan melihat luar. Contohnya
bergeser ke segi kehidupan yang identik
dengan melihat dandanan seperti itu maka
dengan kebebasan, kebebasan hidup dijalan
masyarakat jelas berfikir bahwa mereka
ini ditujukan agar mereka dapat belajar
adalah segerombolan anak-anak jalanan
memahami arti kehidupan yang sebenarnya,
yang hidup tanpa aturan. Penafsiran seperti
dari kehidupan yang seperti inilah mereka
itu adalah sebuah respon yang diberikan dari
akan mendapati beberapa ilmu yang bisa
masyarakat
mereka gunakan untuk mencari uang sendiri,
ketika
berinteraksi
secara
seperti desain grafis, tattoo dan sablon.
langsung kepada mereka.
Maka hingga saat ini banyak dari para Para Punkers memiliki kebanggaan
punkers menganggap bahwa seni juga
dan ciri khas penampilan. Mereka tetap
merupakan salah satu dari simbol punk itu
bertahan walau orang-orang sekitar selalu
sendiri.
berpandangan negatif. Itu adalah suatu bentuk perlawanan terhadap pikiran-pikiran
Jika dilihat dari fashionnya para
yang sudah dimapankan yang menganggap
punkers menggunakan dandanan yang lusuh,
negatif karena melihat penampilan orang
kacau, dan jauh dari kesan mapan sebagai
lain
diluar
perwujudan dari bentuk protes mereka akan
kelaziman. Namun yang terpenting adalah
situasi dan kondisi yang terjadi. Punk adalah
nilai-nilai punk dalam prakteknya yang
orang-orang memerangi kaum kapitalis yang
berkembang dalam kehidupan sehari-hari.
menurut mereka adalah sekelompok orang
Bagaimana mereka bisa survive, menjalin
„haus uang‟. Menurut mereka fashion yang
kebersamaan, saling peduli satu sama lain
mereka
dan
mereka terhadap produk-produk kapitalis
berbeda,
tetap
menyimpang
mengunggulkan
dan
rasa
dan
kenakan adalah bentuk
protes
yang hanya berpihak pada kaum menengah
kebebasan.
keatas. Karna fashion yang mereka kenakan Yang menjadi simbol dari punk itu
adalah fashion yang sederhana dan tidak
sebenarnya adalah musik dan seni, namun di
harus menghabiskan banyak uang namun
tunjang oleh fashion punk yang memiliki ciri
tetap memiliki arti.
24
Gaya pakaian, dandanan rambut
Seperti yang dikemukakan oleh
dan segala macam aksesoris yang menempel
Blummer diatas, manusia merupakan actor
adalah
dari
yang sadar dan refleksif yang menyatukan
kelompok atau komunitas. Pilihan ingin
obyek-obyek yang diketahuinya melalui self-
tampil seperti siapa atau apa atau justru bisa
indication. sama halnya dengan aksesoris
menciptakan
unik,
yang mereka kenakan, mereka menggunakan
berbeda, bahkan jika perlu, yang belum
nya dengan sadar, para punkers memilih
pernah
lain
dandanan seperti itu karena itu pilihan sesuai
merupakan hak setiap orang. Begitu pula
dengan keinginan nya untuk bergaya. Para
dengan gaya punk yang memiliki cara
punkers mengetahui jenis-jenis aksesoris
sendiri untuk menampilkan kepribadian dari
punk yang ada. Kemudian menilainya
scene-nya masing-masing. Fashion punk asli
apakah
tahun 1970-an dimaksudkan muncul sebagai
mengenakannya.
sesuatu yang konfrontatif, mengejutkan dan
makna sesuai apa yang mereka ketahui.
melawan. Gaya berpakaian punk sangat
Tidak semua punkers tahu dan memahami
berbeda dari apa yang kemudian dianggap
arti dari setiap aksesoris yang ada tersebut.
sebagai dasar pandangan punk. Banyak item
Namun setiap punkers memiliki penilaian
yang umumnya dikenakan oleh punk ditahun
sendiri dan pemaknaan tersendiri atas apa
1970-an menjadi kurang umum dikurun
yang mereka kenakan.
suatu
bentuk
sendiri
digunakan
perwujudan
gaya
oleh
yang
orang
mereka Lalu
tertarik
untuk
mereka
memberi
waktu berikutnya dan unsur-unsur baru Untuk sebuah fashion punk, tidak
ditambahkan tanpa henti kedalam citra punk.
ada aksesoris-aksesoris khusus yang wajib
(Widya, 2010:65)
dikenakan untuk menjadi seorang punkers.
Manusia merupakan actor yang
Seorang punkers bebas menentukan pilihan
sadar dan refleksif, yang menyatukan obyek-
fashionnya. Tidak semua yang mengenakan
obyek yang diketahuinya melalui apa yang disebut
Blummer
dalam
fashion ala punk itu mengerti akan arti
Margaret
dibalik aksesoris yang mereka kenakan.
(2004:261) sebagai proses self-indication.
Kebanyakan dari mereka hanya ikut-ikutan
Self-indication adalah proses komunikasi
saja. Dan seseorang yang tidak mengenakan
yang sedang berjalan dimana individu mengetahui
sesuatu,
atribut-atribut ala punk, bukan berarti ia
menilainya,
tidak mengerti akan arti punk itu sendiri.
memberinya makna, dan memutuskan untuk bertindak berdasarkan makna itu. Proses
Para punkers cenderung sengaja
self-indication ini terjadi dalam konteks
mendadani diri mereka seperti itu agar
sosial
mencoba
mereka tidak menjadi budak perusahaan dan
mengantisipasi tindakan-tindakan orang lain
dan bekerja dibawah pemerintahan yang
dan menyesuaikan tindakannya sebagaimana
menurut mereka hanya berpihak pada kaum
dia menafsirkan tindakan itu.
menengah keatas tanpa memikirkan kaum
dimana
individu
25
yang berada dibawah garis kemiskinan.
aktivitas-aktivitas negatif. Namun
Karena dengan dandanan yang seperti ini
pada
mereka akan jauh dari kesan mapan yang
sekumpulan
sesuai dengan ideologi awal mereka yaitu
pemerintahan.
orang-orang anti kemapanan. Begitu pula
2.
dasarnya
punk
adalah
orang-orang
Berdasarkan
hasil
makna
anti
penelitian
dengan tattoo, mereka hanya tau itu sebuah
tentang
seni dan kemudian menjadikan diri mereka
komunitas
semakin menjadi tidak layak untuk bekerja
Tanjungpinang dapat disimpulkan
dipemerintahan.
bahwa para punkers yang ada di
Penutup
bagi
Street
Tanjungpinang, 5.
simbol
Punk
menilai
simbol
punk tidak hanya dari segi cara berpakaian saja. Namun dari musik
5.1. Kesimpulan
beraliran keras dan seni-seni seperti telah
Berdasarkan hasil penelitian yang
desain grafis, sablon, dan tattoo
dipaparkan
juga merupakan simbol dari punk.
pada
pembahasan
sebelumnya maka dapat ditarik beberapa kesimpulan
yang
bisa
3.
disimpulkan
tentang
diantaranya sebagai berikut : 1.
Berdasarkan
hasil
Street
dengan
kebebasan
hanya yang
fashion
aksesoris
tidak
namun
yang
semua
dikenakan oleh
tidak
semua
punkers
punk belum tentu mengerti tentang punk dan punkers yang tidak
yang
mengenakan fashion punk bukan berarti
dengan sempurna. Mereka hanya
mereka
tidak
tentan punk tersebut.
mengetahui bahwa punk itu sebuah
sehingga
Walaupun
orang yang mengenakan fashion
disampaikan pun tidak terserap
beraturan,
merupakan
mengenakannya. Realitanya orang-
punkers tidak terjadi dengan baik,
bebas
yang
mereka memiliki arti tersendiri
dikarena interaksi antar sesama
yang
punk
digunakan.
identik
kehidupan punk yang sebenarnya
kehidupan
Punk
sesuatu yang sakral, sehingga wajib
punkers memahami latar belakang
makna-makna
Street
bagi
tersebut tidak memandang bahwa
Punk
beraturan, tidak semua dari para
sehingga
fashion
bahwa para punkers Tanjungpinang
bahwa para punkers mengartikan punk
makna
penelitian
Tanjungpinang, dapat disimpulkan
penelitian
Tanjungpinang dapat disimpulkan
kehidupan
hasil
komunitas
tentang makna ideologi punk bagi komunitas
Berdasarkan
tidak mereka
terjebak dalam kehidupan dengan
26
mengerti
sebuah interaksi ke arah yang lebih
5.2. Saran
positif. Berdasarkan hasil penelitian yang
2.
telah dilakukan, adapun saran yang dapat
Masyarakat street
disekitar
punk
diharapkan
penjaringan
dan
pembinaan bagi para punkers dalam meningkatkan
komunitas
diharapkan
pemerintah
melakukan
disampaikan adalah sebagai berikut : 1.
Kepada
kreatifitas
yang
positif dalam diri para punkers.
bisa 3.
memberi ruang dengan rangsangan
Para
punkers
diharapkan
bisa
pola hidup yang lebih baik dari segi
berbaur dengan tatanan sosial yang
peningkatan pemahaman agama,
ada
kesehatan, serta aturan-aturan dan
sebuah komunikasi kearah yang
norma yang berlaku. Agar para
lebih positif.
punkers termarginalisasi
tidak dari
merasa kehidupan
masyarakat dan mulai menjalin
27
disekitarnya
agar
terjalin
Daftar Pustaka Bachtiar, Wardi, 2006, Sosiologi Klasik dari Comte hingga Parsons, Bandung: Remaja Rosda Karya. Hendrayady, Agus, dkk, 2011, Pedoman Teknik Penulisan Usulan Penelitian dan Skripsi Serta Ujian Sarjana Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Tanjungpinang: UniversitasMaritim Raja Ali Haji. Moleong, Lexy J, 2007, Metode Penelitian Kualitatif, Bandung: PT. Remaja Rosda Karya. Poloma, Margaret M, 2004, Sosiologi Kontemporer, Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada. Setiawan, Didit, 2013, Gaya Hidup Punklung, Semarang: UNS. Sugiyono, 2012, Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R & D, Bandung: Alfabeta. Susilo, Rachmad K.Dwi, 2008, 20 Tokoh Sosiologi Modern, Jogjakarta: Ar-Ruzz Media. Usman, Husaini dan Purnomo Setiady, 2009, Metode Penelitian Sosial, Jakarta: Bumi Aksara. Widya, 2010, Punk Ideologi Yang Disalahpahami, Jogjakarta: Garasi House Of Book. Jurnal : http://journal.unair.ac.id/download-fullpapers-kmntsac5c37ba46full.pdf pada hari Kamis, 7 Januari 2016)
(diakses
http://repository.unand.ac.id/17103/1/SKRIPSI_JHONI.pdf (diakses pada hari Kamis, 7 Januari 2016) http://ejournal.unesa.ac.id/article/14780/39/article.pdf (diakses pada hari Kamis, 7 Januari 2016) Ronaldo. 2008. Proses Internalisasi Nilai pada Remaja Punk di Yoggyakarta. http://one.indoskripsi.com/judulskripsi/psikologi/prosesinternalisasinilaip
28
ada-remaja-punk-diyogyakarta (Diakses pada hari Selasa, 5 Januari 2016, pukul: 19.00) Internet : https://id.m.wikipedia.org>wiki>punk (diakses pada hari Jumat, 8 Januari 2016, pukul: 16.00 WIB) https://id.m.wikipedia.org>wiki>anakjalanan (diakses pada hari Kamis, 9 Juni 2016, pukul: 19.00 WIB) http://m.republika.co.id/berita/internasional/abc-australianetwork/14/12/02/nfvrj3-kelompok-punk-bawah-tanah-indonesia-terbesar-didunia (diakses pada hari Jumat, 8 Januari 2016, pukul: 18.00 WIB) http://sejarah-manusia-blogspot.com/2010/08/mengenal.sejarah.punk.html (diakses pada hari Rabu, 13 Januari 2016, pukul: 21.00 WIB) http://www.pjtv.co.id/ragam/detail/gaya-hidup/229/kisah-hidup-anak-punk (diakses pada hari Senin, 25 Januari 2016, pukul: 15.30)
29
