Christen: Toerist of pelgrim?

ONDERWIJS Een nieuw begin?!

EH MAGAZINE 2012 | 36.02

ENTREE Heilige momenten

Christen: Toerist of pelgrim?

[ Advertentie ]

G I D O N S I P E O R M O N J MI ! D I L D R WO Meer leden betekent meer ruimte voor een christelijk geluid op radio, televisie, internet en bij evenementen. mijneo.nl

INHOUD

4 Heilige

momenten

EH-Magazine is een uitgave van de Evangelische Hogeschool (EH) te Amersfoort. De EH is een stichting die ten doel heeft de bevordering van hoger onderwijs en wetenschappelijk onderzoek, onderworpen aan de Heilige Schrift tot eer van God.

6 Een nieuw begin

10 Christen: toerist of pelgrim?

13 eh-netwerkdag

19 Uitgaven

20 Zichtbaar EH

@EHAmersfoort @EHAmersfoort We zijn op zoek naar oud-EH’ers! Ben jij oud-student van de ESJ, het Basisjaar of Traject? Laat weten waar je bent via EH.nl/hierbenik! @GertineB Terug van een prachtige intro in Helvoirt, tof om er bij te zijn. Het wordt een mooi jaar daar op de @EHAmersfoort! @ElsJvanDijk We moeten kinderen/jongeren twee dingen meegeven: wortels en vleugels. Dat geeft een prachtige dynamiek. @EHAmersfoort Zie hoe een student in 3 min. terugkijkt op zijn #Basisjaar youtube.nl/EHAmersfoort

Bestuur: Voorzitter: Drs. H.J. van Rhee (Nieuwer ter Aa) Penningmeester: Dhr. M. van der Linden AA, Hasselt Secretaris: Mw. drs. M. Buijs-Wilts (Leusden) Mr. H. Abbink (Rosendaal) Mw. drs. W. de Jong (Gouda) Drs. J. Messelink (Kampen) Ir. R. Reedeker (Veenendaal) Drs. M. Visch (Zwolle) Directie: Drs. E.J. van Dijk Redactie: G.M. Bijkerk, A.J. Dekker en O. Visser Vormgeving: WWW.IDD.NU Overname van teksten mag alleen met toestemming van de redactie en onder bronvermelding.

gezien vanuit gods koninkrijk

15

3

@Hans_van_Rijn Opening Basisjaar EH: in-drukwek-kend. Respect voor hoe het docenten lukt om het hart van jonge gasten te bereiken. #hetkanduswel

@Tharavdk Na een boeiend, leerzaam jaar op de @EHAmersfoort ga ik verder op @Schoevers! Dankbaar voor de handvatten die de EH heeft meegeven!

@AnneMaaiQ Vandaag precies een jaar geleden dat ik begon aan de @EHAmersfoort. Het was zó´n gaaf jaar! Morgen begint het nieuwe jaar.. #benieuwd

@ElsJvanDijk Dadelijk weer ouderwets collegegeven. O.a. over zien wat je verwacht. Dat is ook geestelijk te duiden natuurlijk. Wie God verwacht...

@EHAmersfoort Afgelopen jaar hebben de studentenacties €29.115 opgebracht! Dank aan alle studenten van het Basisjaar en Traject!

@LaurensLoopik Man, man, man. Het is niet te beschrijven hoe tof, gezellig en leuk de introweek was! Ik heb echt mega veel zin in dit jaar! @EHAmersfoort Wij zijn ook actief op andere social media.

Comité van aanbeveling: mw. T. Bijker, dhr. H. Binnendijk, mw. drs. M. den Boer-Neele, ds. O. Bottenbley, prof. dr. J. Bruinsma, prof. dr. J. Douma, ds. C.G. Geluk, ds. W.J.J. Glashouwer, A.J. van Heusden, mw. drs. A.B.F. Hoek-van Kooten, dhr. E. de Kam, prof. ir. A. van Maaren, mr. H.P. Medema, ds. W.G. Rietkerk, drs. A. Slob, prof. dr. ir. E. Schuurman, dr. R. Seldenrijk, ds. A. van der Veer, prof. dr. W.H. Velema, dr. K. Veling, drs. N.C. van Velzen Evangelische Hogeschool Postbus 957 | 3800 AZ Amersfoort bezoekadres: Drentsestraat 1 Tel. (033) 4604000 Fax (033) 4604009 E-mail: [email protected] | www.eh.nl Adreswijzigingen: via www.eh.nl Advertenties: [email protected] De EH is ongesubsidieerd en volledig afhankelijk van giften. Rekeningnr. voor giften: 44.83.61.000 t.n.v. EH Amersfoort. EH-Magazine, jaargang 36 nummer 2 ISSN: 2213-199x

@


4

Entree door drs. Els J. van Dijk

Heilige Een oud joods verhaal vertelt over twee broers die samen één stuk land bezaten. De ene was ongehuwd en de andere had een vrouw en drie kinderen. Ze werkten beiden hard op hun land. Toen de oogsttijd was aangebroken, maaiden ze samen het graan, bonden het in schoven en zetten op beide helften van het land evenveel schoven neer. Toen gingen ze naar huis om uit te rusten van het vermoeiende werk. Maar midden in de nacht werd de ongetrouwde man met een schok wakker. ‘O, wat dom! Ik heb alleen maar aan mezelf gedacht’, zei hij. ‘Mijn broer moet voor een vrouw en drie kinderen zorgen. Hij moet dus meer graan hebben dan ik.’ Hij schoot in zijn kleren en ging naar het veld. Daar sjouwde hij drie schoven van zijn deel naar de helft van zijn broer en ging tevreden naar huis om verder te slapen. Maar ook de andere broer werd wakker. ‘Wat ben ik dom geweest!’ zei

hij. ‘Ik heb helemaal niet aan mijn broer gedacht. Die arme jongen heeft geen kinderen. Als hij oud wordt, zal er niemand voor hem zorgen. Hij moet wat sparen voor later. Dus heeft hij eigenlijk recht op een grotere portie graan.’ Hij kleedde zich aan en ging drie schoven van zijn deel naar dat van zijn broer brengen. Midden in de nacht kwamen ze elkaar tegen en vielen elkaar huilend in de armen – een heilig moment, geheiligde grond.

entree

T

ijdens een van de eerste colleges van dit Basisjaar heb ik studenten de vraag gesteld waarom mensen aan elkaar zijn gegeven. Die vraag houdt natuurlijk al een vooronderstelling in, namelijk dat ik geloof dát mensen aan elkaar zijn gegeven. Dat is een uitgangspunt dat heus niet iedereen hanteert of vanzelfsprekend vindt. Sommigen denken dat medemensen potentiële vijanden zijn, of mensen die je willen gebruiken of zelfs misbruiken. Nu zijn er helaas ook mensen die dat doen. Mensen met een heel egocentrische levenshouding, die alles en iedereen gebruiken om er zelf beter van te worden. Maar dat staat haaks op de opdracht de God ons geeft. Hij geeft mensen aan elkaar om zo te handelen dat de ander beter tot zijn recht komt. Daarom geeft Hij echtparen aan elkaar, ouders en kinderen, werkgevers en werknemers. Voor alle menselijke relaties geldt dat je niet in eerste instantie dienstbaar bent aan jezelf, maar aan de ander. Dat is de kunst van het liefhebben zoals God dat bedoelt en dat komt natuurlijk prachtig terug in het verhaal dat ik hierboven beschreef. Dostojewski geeft hier ook zo’n kostelijke formulering aan: ‘Iemand liefhebben is hem zo zien als God hem heeft gewild.’ Prachtig vind ik dat, maar het legt ook meteen een grote verantwoordelijkheid neer. Toch kunnen we niet met minder toe, denk ik. Beslist ook niet in het onderwijs en al helemaal niet op de EH. Daarom is het des te opmerkelijker dat het reguliere onderwijs juist de andere kant lijkt op te bewegen. Daar wordt geconstateerd dat leerlingen grote hiaten oplopen in hun basiskennis van rekenen, taal en geschiedenis en je ziet dat dan de oplossing gezocht wordt in de instrumentalisering en functionalisering van het onderwijs. De minister dringt steeds meer aan op opbrengstgericht werken en scholen worden steeds meer afgerekend op (meetbare) resultaten. Terwijl ik denk dat misschien wel de belangrijkste opbrengsten van onderwijs niet te vatten zijn in kengetallen of toetsen. Onderwijs is zoveel meer dan dat. Daar gaat het (naast kennis) om geborgenheid en perspectief, om leren te verlangen, zelfstandig te denken, om geloof en vertrouwen en wat al niet meer. Op de EH willen we naast de intellectuele bagage die daarvoor nodig is, oog hebben voor brede vorming, voor identiteitsontwikkeling, voor Bildung, geloofstoerusting en persoonlijke ontwikkeling. Wij denken dat de kunst van opvoeding en onderwijs is, de sleutel te vinden die de schatkist van studenten opent. Zij zijn geen boeken die geschreven, maar die gelezen moeten worden. Dat vraagt om de kunst van het kijken met de ogen van het hart en het verlangen om hen beter tot hun recht te laten komen. En als we ons daartoe geroepen weten, moeten we ruimte creëren voor ontmoeting en samen een gemeen-

schap zijn. Geen prestatie zonder relatie. Of, om met Levinas te spreken: ‘Ik word ik in het aangezicht van de ander’. Daarom werk ik graag vanuit de pedagogiek van de aandacht, die ontwikkeld is op basis van het motto ‘ora et labora’, bid en werk. Het gaat om de afwisseling van rust en activiteit, van bidden en werken, van afzondering en deelnemen aan de gemeenschap, van stilte en gesprek. Ora et labora ligt ten grondslag aan een concept van Bildung waarbinnen de verschillende elementen zoals hoofd, hart en handen een plaats krijgen en met elkaar in evenwicht zijn. Het past binnen een gemeenschap van verschillende mensen die er allemaal op een unieke manier deel van uitmaken en er een eigen kleur aan geven. Maar die ook geen van allen gemist kunnen worden. De verschillende delen en functies hebben elkaar nodig. Verlangen opwekken. Dat zie ik als een van de belangrijkste functies die we in het onderwijs en als EH ten opzichte van onze studenten hebben. Verlangen naar God zelf. Naar het ontdekken van deze wereld als spiegel van God. Naar verbondenheid en nabijheid. De EH mag een plek zijn waar het veilig is en waar studenten terecht kunnen met hun vragen. Waar volwassenen en jongeren samen terecht kunnen bij hun Schepper, hun Heer en Heiland. Daarom zie ik uit naar vele heilige momenten. Guillaume van der Graft verwoordde het prachtig als volgt:

Vragenderwijs Ik vroeg het aan de vogels de vogels waren niet thuis ik vroeg het aan de bomen hooghartige bomen ik vroeg het aan het water waarom zeggen ze niets het water gaf geen antwoord als zelfs het water geen antwoord geeft hoewel het zoveel tongen heeft wat is er dan wat is er dan er is alleen een visserman die draagt het water onder zijn voeten die draagt een boom op zijn rug die draagt op zijn hoofd een vogel

5

Drs. Els J. van Dijk is directeur van de EH. Volg haar op twitter via @ElsJvanDijk.


6

onderwijs door Joke de Wolf

Een nieuw begin?!

7

Wat kom je doen? Wat zijn jouw verlangens? Wat is je doel met dit jaar? Waar hoop je op? Eind augustus zijn we onze startweek onder het thema ‘Een nieuw begin’ begonnen en daarbij hoorden deze vragen. In een klooster in Helvoirt hebben we met 157 nieuwe studenten gesproken over de mogelijkheden om iets te leren, maar dat je die wel zelf en actief moet aanpakken.

J

e kunt jezelf bij alles in het leven op een consumerende manier afvragen: ‘wat heb ik er aan?’, maar het is veel vruchtbaarder om voortdurend te bedenken wat jij van anderen (lees: colleges, docenten, medestudenten) kunt leren. Kun je elke nieuwe dag leren begroeten als een dag vol nieuwe kansen? Om volop van alle mogelijkheden en van dat nieuwe begin te profiteren zal het voor sommige studenten wel nodig zijn om oude dingen los te laten. Stel dat je een studiehouding hebt die niet effectief is. Ben je dan bereid die bij te stellen, om daarin iets nieuws te beginnen? Veel studenten gaven aan dat ze dit Basisjaar graag willen groeien in hun relatie met God. Een prachtig verlangen! Ook dat kwam in de startweek aan de orde en daar hebben we vooral in willen bemoedigen: God is jouw hele leven al bezig om jou te vinden. Hoe laat jij je door God vinden? Mag God je tot je bestemming brengen? Het initiatief ligt bij Hem. Zie je dat? Op de EH gaat het er ons uiteindelijk om dat we met de studenten nadenken over wie ze echt zijn. Dat doen we met vragen als: Wie ben je? Hoe kun jij met jouw kwaliteiten functioneren? Hoe heeft God jou bedoeld?

Ontmoeting Voor ons zijn (intellectuele) prestaties niet het allerbelangrijkste. Toegegeven: er moet (flink) gestudeerd worden op de EH. Studiehouding en -discipline krijgen ook steeds nadrukkelijker aandacht in ons onderwijsprogramma, maar we willen het met de studenten vooral hebben over het leven in al zijn facetten, over de volle breedte van het bestaan van de student. Met ingang van dit seizoen is ons onderwijsprogram-

ma hier en daar aangescherpt. Er is sprake van meer ontmoeting en verbinding in het lesprogramma. Ontmoeting tussen docenten en studenten, tutoren en studenten, studenten onderling, maar ook de ontmoeting met God. Van deze ontmoetingen leren we de student hoe het leven is en hoe God Zich wil verbinden met hem of haar. En ook hoe de student zich daarom zinvol mag verbinden met de mensen en de wereld om hem heen. Wellicht ondanks alle ervaringen en gebrokenheid die iemand met zich meedraagt. In de ontmoeting nemen we namelijk de gebrokenheid van het leven niet als uitgangspunt. Natuurlijk staan we er allen middenin, maar we willen in het lesprogramma juist uitgaan van de hoop, die in ons is. God wil ons verlossen uit de gebrokenheid en bereidt een mooie toekomst voor. God is een God van herschepping en al onze studenten zijn voorwerp daarvan. We bidden dat dát vooruitzicht en die hoop bij studenten een blijvend verlangen naar God opwekt en naar het leven zoals Hij dat bedoeld heeft. Dat verlangen inspireert het leven en denken, reacties, keuzes en beslissingen. In de praktijk zien we dat veel (jonge) mensen tot dan toe geleerd hebben te leven vanuit hun gevoel. Als je iets voelt, dan is het zo. Als je iets niet voelt of het voelt niet goed, dan wordt het lastig. Als je God niet voelt, is Hij er dan wel? Het zijn serieuze vragen die goede doordenking vragen. Is God iets van een

Joke de Wolf is sinds 1996 als tutor verbonden aan de EH en sinds 1998 is zij onderwijscoördinator van het EH-Basisjaar.

In de ontmoeting nemen we de gebrokenheid van het leven niet als uitgangspunt. “In eerste instantie had ik mij opgegeven voor Toegepaste psychologie, maar omdat je voor deze opleiding toch stevig in je schoenen moet staan, twijfelde ik of ik daar wel klaar voor was. Daarom heb ik ervoor gekozen om een jaar in mijzelf te investeren en een brede basis te krijgen. Daarnaast wil ik investeren in mijn geloofsleven zonder dat vanuit een kerkelijke achtergrond te denken.” – Paul Bosma


8

“Ik had niet echt een doel na de middelbare school; ik had geen idee wat ik wilde doen. Toen werd ik op het EH-Basisjaar gewezen. Ik hoop dat ik na dit jaar weet wat ik wil gaan studeren en ook heb leren studeren. Verder hoop ik mijzelf te ontwikkelen op persoonlijk en geloofsgebied.” – Nathan Kroes

onderwijs

‘goed gevoel’ of is God veel meer? De vraag die wij daarbij aan de orde laten komen is of je kunt geloven in een God, die groter is dan al jouw gevoelens en gedachten en die een hoog ideaal heeft voor dit leven.

ook met visies van niet-christenen. Ze gaan daar dan samen met docenten over in gesprek om zo te leren zelf een gefundeerd en beargumenteerd standpunt in te nemen.

Oorsprong

Naast de colleges lopen in blok 1 een aantal zogenoemde linten, ondersteuners van de aangeboden thema’s, zoals • Persoonlijke ontwikkeling: Heb je jezelf aanvaard? Hoe ben je opgevoed? Welke vraag leg je in je gedrag? • Geloofsontwikkeling: Wat is wandelen met God? Hoe luister ik naar God? Hoe kan ik mijn Bijbellezen inrichten? • Presenteren: Hoe breng jij – met jouw mogelijkheden - een boodschap over aan anderen, aan je groep? Komt je boodschap over?

In blok 1 houden we ons in het lesprogramma concreet bezig met de ‘oorsprong’ van het leven: hoe is het leven bedoeld? Wie is God en wie ben jij? Om hierover te kunnen nadenken met studenten vinden we het zinvol om eerst met ze te bespreken wat de Bijbel voor soort boek is en of het een betrouwbaar boek is. En ook: wat geloven christenen, als ze zeggen dat ze de Bijbel voor 100% betrouwbaar achten? Hoe maakt de Here God Zichzelf bekend in de Bijbel? Klopt jouw ‘beeld van God’ daarmee? Welke bedoelingen had God met de schepping, de wereld en met jou? Kun jij dat zelf ook zo zien? Hoe zijn kerk en gemeente bedoeld? Elke week in blok 1 kent een eigen subthema waarin we via colleges ingaan op bovenstaande vragen. Na deze colleges gaan studenten aan de slag met het verwerken van de inhoud. Ze leren om de inhoud met elkaar te bespreken en met hun eigen leven te verbinden. De ene keer zal de verwerking vormen aanreiken om het geleerde direct te kunnen toepassen. Studenten leren bijvoorbeeld om opbouwende feedback aan elkaar te geven. Een andere keer zijn studenten bezig om theorie om te zetten in hun eigen woorden. Soms confronteren we studenten ook nadrukkelijk met meer diverse meningen over bepaalde thema’s en onderwerpen. Zo confronteren wij hen bijvoorbeeld

God is jouw hele leven al bezig om jou te vinden. Hoe laat jij je door God vinden?

Hoopvol

Verder is er in blok 1 aandacht voor argumenteren/ debatteren: Waarom zegt iemand wat hij zegt? Waar haalt hij dat vandaan? Zijn de conclusies logisch? Welke argumenten worden gebruikt? We hopen er hierdoor aan bij te dragen dat studenten positief kritisch leren denken en de goede vragen leren te stellen. Te midden van de informatiestromen die op hen afkomen is het een kunst om goed te selecteren: is de informatie betrouwbaar en beargumenteerd? Komt de informatie van iemand die zijn frustraties op internet ventileert of komt de informatie uit een betrouwbaar onderzoek? Al met al een stevig start van het Basisjaar en het is voor sommigen best wennen aan de intensiteit van het programma. Daarom begeleiden we de studenten ook heel persoonlijk bij dit alles. De eerste ervaringen met de studenten dit jaar zijn zeer bemoedigend en hoopvol: ze zijn heel ontvankelijk voor alle onderwerpen die passeren en ze gaan er graag mee aan de slag!

Themacolleges

Drs. Paul Plug is tutor en docent. Sinds augustus 2012 is hij ook onderwijscoördinator van het EH-Traject.

In het EH-Basisjaar heb ik de colleges verzorgd in een tweetal themaweken. In de tweede week van het eerste blok mocht ik met de studenten nadenken over wat de kerk gelooft en belijdt en over wie God is. Wie is God de Vader, Wie is God de Zoon en Wie is God de Heilige Geest? Welk beeld heb je van God? Klopt dat beeld met dat wat we in de Bijbel lezen? Krijgen alle aspecten van Gods karakter aandacht in hoe je met God omgaat? En hebben alle drie de personen van de Drie-eenheid een eigen plek in hoe je omgaat met God?

In de vierde week van blok 1 gingen de colleges over de kerk. Wat leert het Nieuwe Testament ons over kerk-zijn. Zo heb ik tijdens het eerste college met studenten nagedacht over het belang van eigen betrokkenheid bij een plaatselijke gemeente. In het tweede college werd er ingezoomd op het belang van eenheid: hoe bewaar je eenheid wanneer je van elkaar verschilt in denken, overtuigingen en karakter. In het laatste college lag de focus op missionair gemeente zijn. Hoe sluit je als kerk aan bij deze tijd en cultuur en welke vraagstukken kom je dan tegen?

[ Advertenties ]

artikel door drs. Els J. van Dijk

Donatus verzekert vert ro uwd Donatus verzekert kerkgebouwen en wat daar bij hoort, zoals ruimtes voor kinder opvang, doopvonten, kanselbijbels en orgels. Donatus is een betrokken specialist. Klein genoeg om u persoonlijk van dienst te zijn. Groot genoeg om uw verzekerings belangen aan toe te vertrouwen. Samen met u zorgen we ervoor dat wat waardevol is, behouden blijft voor onze kinderen en hun kinderen en hun kinderen…

www.donatus.nl tel. 073 - 5221700

Deze advertentieruimte is beschikbaar gesteld door www.isoduct.com. Een volgende keer uw advertentie hier? Mail naar [email protected]! Eendrachtstraat 29a 3784 KA Terschuur Nederland Tel. (0342) 46.26.66 www.omf.org/nederland [email protected]

partner van

OMF_Advertentie 95 X 155 II.indd 1

24-10-09 15:00

9


10

Artikel door drs. Els J. van Dijk

Christen: Toerist of pelgrim?

11

Hoe komt het dat christenen steeds gemakkelijker mee lijken te kleuren met hun omgeving? Wat is er de oorzaak van dat het koninkrijksdenken ons niet langer bezielt en dat we Gods water maar over Gods akker laten stromen? Waarom dromen mensen nog maar zo weinig over een betere wereld waarop vrede en gerechtigheid wonen en laten mensen onmachtig en moedeloos de schouders hangen? Wat onderscheidt de koninkrijkskinderen van de gemiddelde wereldburger?

P

aulus benadrukt op verschillende plaatsen en manieren dat Gods kinderen burgers zijn van een rijk in de hemel, van een beter Vaderland en dat dit grote consequenties heeft voor de manier waarop wij hier en nu in het leven staan. Jezus betuigt nadrukkelijk dat zijn koninkrijk niet van deze wereld is. Het evangelie is wel vóór de mens, maar niet náár de mens. Het komt nooit in ons straatje. Het is altijd tegen het zere been. Daarom denk ik dat er iets niet deugt als we denken dat we hier op aarde zijn om het naar onze zin te hebben of als het inmiddels zover is dat dat al zo is. We hebben het hier prima; we hebben het goed en het gaat goed. Welk appèl doet de gebrokenheid van het bestaan dan nog op ons?

Dubbel luisteren God is in Zijn Woord heel duidelijk over wat Hij met ons voor heeft: verschil uit maken in deze wereld. Dat betekent dat we anders denken door dubbel te luisteren, stelde de Engelse theoloog John Stott. We moeten goed luisteren naar de wereld om ons heen en eveneens goed luisteren naar wat de Bijbel ons zegt. Beide stemmen zijn van groot belang. Als je wel goed naar de Bijbel luistert en niet naar de wereld, word je wereldvreemd. En dat kan als gevolg hebben dat je je terugtrekt in een subcultuur, veilig verscholen voor de buitenwereld. Als er dan nog een boodschap overblijft, zal deze de buitenwereld niet veel te zeggen hebben. En dus voldoe je niet aan Gods roeping het evangelie in deze wereld uit te dragen.

Omgekeerd: als je wel goed naar de wereld luistert, maar niet goed naar de Bijbel, laat je je al snel meeslepen door de publieke opinie en wat iedereen vindt en doet, met als gevolg dat je van God afdrijft en Hem niet trouw blijft. Wereldmijding en wereldgelijkvormigheid, geen van beide mag een optie zijn. Waardoor wordt ons denken en doen meer beïnvloed? Door de Bijbel, door Jezus of door de geluiden van en uit de samenleving?

Godsdienstig leven wordt zo op gelijk niveau gesteld met de kick van de beleving waarnaar we zoeken in onze belevingscultuur. Op deze manier kan het christenleven niet gedijen en rijpen. En wordt het bovendien heel individualistisch ingevuld. Okke Jager verwoordde het ooit als volgt: ‘Hedendaagse mensen construeren hun geloofswereld zoals vogeltjes hun nest: alleen op hun eigen houtje, maar we vinden er de hele omgeving in terug.’

Toerist

Pelgrim

Je kunt op verscheidene manieren in het godsdienstige leven staan. Het lijkt erop dat heel veel mensen zich thuis voelen bij de mentaliteit van de toerist. Toeristen bezoeken bezienswaardigheden. En dat doe je als je voldoende tijd over hebt. Dat kan een wekelijks uitstapje naar de kerk zijn of zo nu en dan een bijzondere dienst bijwonen. Weer anderen organiseren hun leven rond retraites, massabijeenkomsten, congressen en symposia. In elk geval is het idee om nieuwe ervaringen op te doen om op die manier iets toe te voegen aan ons monotone leven. In de meeste gevallen blijft de toerist ook toeschouwer. Nou ja, je kunt wel even in de draaimolen gaan zitten bij wijze van spreken, maar dat is in de meeste gevallen vrijblijvend; je kunt er ook zo weer uitstappen als je dat prettiger vindt.

De Bijbel duidt mensen van geloof aan met benamingen als discipel en pelgrim. Discipel wil zeggen dat wij ons leven lang doorbrengen in de leerschool van onze Meester Jezus Christus. We hebben een relatie van voortdurend groeien en leren. Daarin verwerven we

Wereldmijding en wereldgelijkvormigheid, geen van beide mag een optie zijn. geen theoretische kennis, maar vaardigheden in geloof. Discipelen zijn navolgers en zijn geroepen hun Heiland te vertegenwoordigen op aarde. Maken steeds meer Jezus Christus zichtbaar in hun doen en laten, zijn meer en meer een leesbare brief van Christus. Kennen een diep verlangen: ik wens te zijn als Jezus. Pelgrim wil zeggen dat wij mensen zijn die ons leven lang onderweg zijn naar God, en voor wie


12

Jezus Christus de weg is om daar te komen. In het besef dat deze wereld niet ons thuis is en dat wij op weg zijn gegaan naar ‘het huis van de Vader’. Het aardse leven is bedoeld als een voorbereiding op de eeuwigheid. Als mensen die God toebehoren, kunnen we vrij staan tegenover al die andere dingen die beslag op ons willen leggen. Aan God toebehoren is voor Jezus geen slavernij, maar bevat het geheim van de vrijheid. Alles wat mensen in

God is de onvernietigbare en enige absolute kern van ons leven. De rest is betrekkelijk en kan ons wel raken, maar niet vernietigen. Geworteld zijn in Gods ruimte levert zo een innerlijke vrede en onafhankelijkheid op, die niets of niemand anders ons kan geven.

Verlangen Als christen kun je niet meedoen en meegaan met de tijd waarin je leeft, een wereld die gekenmerkt door normloosheid. Want, zegt Paulus in Efeze 4, je hebt Christus leren kennen. En Hij veroorzaakt een radicale verandering, een omkeer in je leven. Letterlijk zegt Hij; jullie hebben Christus geleerd. Je wordt geen christen door een pakket nieuwe regels of een nieuw systeem of een nieuwe filosofie te leren. Het is geen

De verbondenheid met God is de onvernietigbare en enige absolute kern van ons leven. deze wereld in de ban lijkt te hebben is relatief: eigendom, eer, prestaties, noodlot, angst, onzekerheid, dood. De verbondenheid met

beweging van buiten naar binnen – een gevoel of een systeem dat je aan jezelf toevoegt, maar je hebt Christus geleerd en Hij is anders. Het gaat om Hem. Hij komt je leven binnen. HIJ zet daar alles op z’n kop. Het is een beweging van binnen naar buiten. Anders in je denken en doen. Zoals Jezus. Het gaat niet om mij, mijn verlangens en begeerten, maar om Hem. Het gaat erom dat Hij mijn verlangen is. Jezus zegt: Ik ben de Weg en de Waarheid en het Leven. Niemand komt tot de Vader los van Mij. De brief aan de Hebreeën laat iets van het reisprogramma zien: Zien jullie wat dit betekent – al deze pioniers die de weg hebben verkend en aangegeven, al deze veteranen die ons aanmoedigen? Dat betekent dat wij het beste ook maar in beweging kunnen komen. Zet je schrap, begin te lopen en geef nooit op! Houd je oog gericht op Jezus, die deze race waarmee wij bezig zijn, niet alleen begonnen is, maar ook ten einde heeft volbracht.

[ Advertenties ]

WITh is

speciaal fris helder eerlijk

accountants in non-profit

WITh is dé non-profitaccountant voor goede doelen, stichtingen en verenigingen. Wilt u meer weten over WITh? We komen graag bij u langs voor een vrijblijvend gesprek.Of bezoek onze website: www.WIThaccountants.nl

Iedere accountant laat u de cijfers zien, maar wie brengt uw toekomst in beeld? Veel MKB ondernemers hebben één ding gemeen; ze kijken allemaal vooruit. Naar de toekomst. En juist Lansigt accountants en belastingadviseurs brengt die helder voor u in beeld. De Lansigt adviseur geeft namelijk inzicht in de financiële en fiscale consequenties van uw beleid. Op basis van grondige interne en externe analyses. Vanuit zijn betrokkenheid, kennis en ervaring stippelt hij samen met u een langetermijnplan uit. Zo wordt uw droom werkelijkheid! Kijk daarom snel op www.lansigt.nl

Postbus 2150 • 2400 CD • Alphen aan den Rijn • T 0172 - 750175 E [email protected] • I www.WIThaccountants.nl WITh een initiatief van Lansigt en Hak & Baak heeft vestigingen in Alphen aan den Rijn, Gouda en Sliedrecht

Alphen aan den Rijn • Nieuw Vennep • Gouda

Netwerkdag door Gerard M. Bijkerk

13

35 jaar EH biedt perspectief Binnen de vriendenkring van de EH zijn er steeds meer bedrijven die de missie van de EH zo belangrijk vinden dat zij het werk financieel ondersteunen. Met vertegenwoordigers van die bedrijven hielden we op 6 september een netwerkdag in het kader van het 35-jarig jubileum met als thema: `35 jaar EH biedt perspectief!’.

O

p de bijzondere locatie, de hangar van vliegschool MATC op Luchthaven Teuge, ontmoetten mensen vanuit het bedrijfsleven elkaar om over het maatschappelijke belang van de EH te spreken. Lezingen werden verzorgd door Kees Boele (voorzitter van het college van het bestuur van de CHE), Gert-Jan Segers (ChristenUnie) en Kees Boer (Lukassen & Boer, Noordeloosgroep). Daarnaast hield Marco Boers (IDD) een workshop over de relatie van het bedrijfsleven met de EH. Een van de deelnemers was Cees van Pelt, directeur van reisorganisatie Amicitia. “Zo’n bijeenkomst als dit biedt je als ondernemer perspectief op meerder manieren. Je hebt het druk met je bedrijf en wilt economisch omgaan met je tijd. Dan is het goed om even je eigen business los

Omdat 2 wouerd-kzaam studentende MAF zijn voor twerkdag kon de ne en in plaats vindr van de hanga l MATC V liegschoo in Teuge.

te laten en je te laten inspireren door de workshops, lezingen en ontmoetingen. De dag had zoveel meer waarde dan dat je in geld kunt uitdrukken. Het is enorm verrijkend te ervaren dat je samen achter de missie van de EH staat. Het helpt je bij het ontwikkelen van visie op zaken waar je mee te maken hebt. Hoewel ik de EH al steunde heb ik door deze middag een hele andere kijk gekregen op de EH. Tot nu toe deed ik het om jongeren te helpen die niet wisten wat ze moesten gaan doen. Maar de EH biedt belangrijke vorming voor alle christenjongeren. Daarin hebben wij als ondernemers een taak: het is een belangrijke investering in christelijk Nederland! Op de EH worden jongeren gevormd die verschil kunnen gaan maken!”

Kees Boele, voorzitter College van bestuur van de CHE en een van de oud-studenten van het EH-Basisjaar 1979/1980: “De EH was voor mij van groot belang. Allereerst leerde ik om over kerkmuren heen te kijken en over fundamentele zaken van het geloof met leeftijdgenoten na te denken. Dat gaf mij een goede voorbereiding op mijn studie. Deze vorming is na 35 jaar door de ontwikkelingen in de maatschappij alleen maar belangrijker geworden. De veelheid aan informatie en het wegvallen van duidelijke kaders vragen van jongeren duidelijke keuzes die zij alleen kunnen maken als hen een helder perspectief geboden wordt. Mijn dochter Emma deed in 2010/2011 het Basisjaar, en daardoor heb ik van dichtbij kunnen zien dat de EH haar missie in al die jaren trouw gebleven is. De tijd is sterk veranderd, maar de EH biedt nog steeds houvast vanuit bijbels perspectief. De school heeft een goede reputatie opgebouwd en is goed georganiseerd. De persoonlijke vorming van jongeren voordat ze aan een studie of vakopleiding beginnen is en blijft de taak van de EH. En die taak is belangrijker dan ooit.”

[ Advertenties ]

BILLY GRAHAM

Bijna Thuis

Een hoopvol en wijs boek over de realiteit van het ouder worden Billy Graham, de wereldberoemde evangelist, prediker en schrijver, kijkt in dit ontroerende boek terug op zijn leven. Hij onderzoekt de uitdagingen van het ouder worden en put daarbij wijze lessen uit het Woord van God. Hij doet dat heel praktisch, en met de geestelijke rijkdom en wijsheid van iemand die een lang leven met God heeft gewandeld. Oud worden is niet iets om te ontkennen of bang voor te zijn, maar iets om te omarmen als onderdeel van Gods plan voor jouw leven. De Bijbel staat vol met voorbeelden van mannen en vrouwen die op latere leeftijd door God werden gebruikt, vaak met grote gevolgen. Denk aan Noach, Abraham, Mozes, Jozua,

14,95

Elisabeth, Anna en Johannes. Als wij oud worden, heeft God een reden om ons nog hier te houden. Wat is dan zijn bedoeling met deze jaren? Hoe kunnen we ons leven daarop afstemmen? Hoe bereiden we ons goed voor op de eeuwigheid? En hoe laten we een goede, immateriële erfenis achter? ‘Oud worden was de grootste verrassing van mijn leven,’ schrijft Billy Graham in dit boek. ‘Maar ik weet zeker dat Hij me op dit laatste stuk van mijn levensreis, nu ik bijna thuis ben, niet in de steek laat.’ Zijn belofte dat Hij met ons is al de dagen van ons leven, geldt zeker ook voor onze jaren van ouderdom.

Paperback, 216 pag, ISBN: 978-90-5999-019-7

w w w. g i d e o n b o e k e n . n l De boeken zijn te koop bij de (christelijke) boekwinkel en bij Uitgeverij Gideon Uitgeverij Gideon, Dorpsweg 3, 4223 NA, Hoornaar – 0183-581696 – [email protected] – www.gideonboeken.nl

GIDEON

Wat ga jij doen rond oud-en-nieuw? Ga mee naar Birmingham of Siberië!

Theologie

studeren?

Kom een dagje TUA proberen! Vele jongeren gingen je voor: een levensveranderende zendingsactie rond oud-en-nieuw. Iets voor jou? Ga mee naar Engeland van 28 dec tot 6 jan of naar Siberië van 27 dec tot 10 jan. Kijk op www.operatiemobilisatie.nl voor meer info.

Je kunt dan zien wat het onderwijs aan de TUA inhoudt en hoe het is om te studeren in een kleinschalige omgeving, vol diversiteit en dynamiek en met de Bijbel als uitgangspunt. Je kunt de sfeer proeven en kennismaken met studenten en hoogleraren. Er is voldoende gelegenheid en ruimte om je vragen te stellen en te spreken met studenten, docenten en de studieadviseur.

Meer informatie of je opgeven? Kijk op www.tua.nl

mber 2012 Info-avond 23 nove facebook.com/TUApeldoorn

twitter.com/TUApeldoorn

interview door Gerard M. Bijkerk

Gezien

15

vanuit Koninkrijk

Gods

Bij het afsluiten van het 35-jarig jubileum hebben we een boeiend gesprek over het belang van de Evangelische Hogeschool. Welke positie neemt de EH in? Hoe is de relatie met de kerken van waaruit de hogeschool werd opgezet en waaruit de studenten komen? Hoe kijken betrokkenen vanuit de kerken aan tegen de haar opdracht? Henk Medema en Ruth Seldenrijk kennen de EH al jarenlang op verschillende manieren: als bestuursleden, als gecommitteerden en als vader van oud-studenten. Zij kennen ook de brede kerkelijke kaart en zoeken in hun eigenheid de verbondenheid met andere christenen.

H

enk: “Met dit jubileum zijn we geweldig blij. Door de jaren heen is de EH alleen maar sterker geworden. Ze doet haar werk geweldig goed en is ver gekomen in de reikwijdte van haar missie.” Ruth: “Het is een belangrijke organisatie gezien vanuit het Koninkrijk van God. Dan is het te verwachten dat daar veel tegenop komt. De oprichting van de EH betekende een signaal en dat is ze nog.”

Signaal Henk: “De oprichting en het bestaan van de school daagt de vijanden van God uit. De

Mr. Henk P. Medema (1950) studeerde rechten in Nijmegen. Na een kortstondige periode als bedrijfsjurist heeft hij sinds 1978 de leiding op zich genomen van Uitgeverij Medema, en sinds 2009 van het gelijknamige imprint bij Jongbloed Uitgeversgroep in Heerenveen. Daarnaast is hij bekend als publicist (tijdschriften en boeken) en spreker in binnen- en buitenland. Zijn geestelijke thuis vindt hij in De Ontmoeting in Apeldoorn, een gemeente die is ontstaan uit de Vergaderingen van Gelovigen. Van 1985 tot 2000 was hij bestuurslid van de Evangelische Hogeschool.

oprichters gingen - tegen de stroom van de tijd in - staan op de plaats waar men moest gaan staan. Dat spreekt niet vanzelf. Het liberale denken, ook nu in de samenleving weer sterk voelbaar, wil geen ruimte laten voor het Koninkrijk van God. Je merkt de tegenwerking in de media en de politiek. De oprichting van de EH was daarop een antwoord; een beweging om een tegengeluid te laten horen. Dat was beslist nodig omdat de dijken op twee fronten doorbraken. Allereerst in de wetenschap die het uitgangspunt van de schepping inruilde voor evolutie. De tweede dijk brak door toen die visie ook de kerken binnenkwam. De EH

Ik zie dat studenten in de loop van hun tijd op de EH steeds vrijmoediger spreken over de wereld en hun positie daarin.


16

liet zien dat je het water in zo’n tijd niet zomaar zijn verwoestende werk hoeft te laten doen. Je kunt een dam opwerpen. Zij mobiliseerde christenen om een alternatief te bieden. Dat heeft ook anderen in verschillende vormen van onderwijs moed gegeven om opnieuw inhoud te geven aan identiteit. Het voorbeeld werd dus nagevolgd.”

Strategisch doel Ruth: “Er wordt om jongeren gestreden. Jongeren zijn een strategisch doel. Dat weten de vijanden van God heel goed. Kijk maar naar de massamedia en de reclame. Men weet: wie die jeugd heeft, heeft de toekomst. Maar de EH biedt jongeren Gods toekomst. Dat

gaat ver boven alles uit. Zij leert jongeren anders kijken naar kennis. De wereld roept: kennis is macht. Maar het gaat niet om macht, het moet gaan over gezag. De EH leert jongeren met de juiste bagage en de juiste levenshouding zich voor te bereiden op studeren. Dat ligt vooral in het krachtig laten gelden van het gezag van God over alle levensvragen. Voor de christelijke identiteit moeten we altijd blijven strijden. Het staat ook nu in het onderwijs weer onder zware druk, zowel van buitenaf als door verslapping van binnenuit. Het EH-geluid blijft daarom van groot belang.” Henk: “Na 35 jaar leven we in een sterk veranderd Nederland. Maar de EH heeft een goede antenne om die veranderingen geestelijk te toetsen, bewustwording te stimuleren en aan jongeren een antwoord te bieden. Dat er ook een antwoord wordt geboden is belangrijk. Daarin merk je dat het een krachtige en levende organisatie is. Ze staat nooit stil maar weet in veranderende tijden op een nieuwe manier het goede te behouden en relevant te zijn.”

Wortels Ruth: “Er is in orthodox Nederland veel meer onderlinge openheid gekomen. Ook veel meer herkenning tussen evangelische en reformatorische kringen. Vaak wordt de uitspraak van Groen van Prinsterer ’In isolement ligt onze kracht’ verkeerd begrepen. Hij wordt ingekort gebruikt. Achter die uitspraak staat echter geen punt, maar een komma: ‘niet in onze afzondering, maar in onze innerlijke zelfstandigheid’. Dus geen isolement van een getto achter een hoge muur waarbinnen je wordt

Wie die jeugd heeft, heeft de toekomst. Maar de EH biedt jongeren Gods toekomst. Dr. Ruth Seldenrijk (1951) genoot een biomedische opleiding en is in 1982 gepromoveerd op een celbiologisch onderzoek van pigmentcellen en pigmentkankers aan de Universiteit van Utrecht. Sinds juli 2000 is hij directeur van de ongeveer 65.000 leden tellende NPV (Nederlandse Patiënten Vereniging). Seldenrijk is lid van de Gereformeerde Gemeenten en vanaf 1982 tot begin 2001 maakte hij (goeddeels als voorzitter) deel uit van de Raad van Toezicht en het bestuur van de EH.

gebrainwasht. Maar staan in rapport met je tijd en stevig verankert op je eigen fundament zodat je niet omvalt. Dat is de kracht van het EH-onderwijs: jongeren sterk maken in hun christelijke wortels zodat ze staande blijven in de wereld.” Henk: “Natuurlijk wordt dat bestreden en natuurlijk lokken de verleidingen om mee te gaan met een werelds denken leefpatroon. Maar sterk geworteld in Christus zijn we niet bang omvergeblazen te worden.” Ruth: “Om met jongeren zover te komen, moet je wel zorgvuldig met die christelijke wortels omgaan. Wortels moeten de kans krijgen te groeien. Ze moeten ook beschermd blijven. En die wortels liggen in het hart. Daar ligt de werkelijke kracht van onze identiteit. Want in ons hart ligt de relatie met God en vanuit het hart leven we. Als de dingen van God daar geworteld zijn, gaat er kracht vanuit. Ook vandaag nog. Het prachtige van de EH is dat zij jongeren helpt bij een Bijbelse levenshouding, het geheim van de ‘verborgen omgang met God’ en hen leert te leven in de navolging van Christus.” Henk: “Wandelen voor God en achter Jezus. Dat is de houding van het discipelschap. De EH legt terecht de nadruk op dat hart van jongeren. Beter dan dat ze teveel nadruk zou leggen op informatie. Dan zouden jongeren daarin verdrinken. Realistisch gezien is één jaar ook maar beperkt. Het is belangrijker dat zij op het juiste spoor worden gezet en de juiste houding ontwikkelen. Met die attitude kunnen zij zichzelf verder ontwikkelen in studie en beroep.”

De hunkerende generatie Henk: “Ik zie dat studenten in de loop van hun tijd op de EH steeds vrijmoediger spreken over de wereld en hun positie daarin. Dat is een bevestiging dat zij visie ontwikkelen en hun roeping gaan beseffen. Dat is belangrijk. Want het einddoel is die plek in de maatschappij. Je zit op de EH niet een jaar lang in het klooster. Je wordt goed op weg geholpen: je hart in bewaring bij God en je ogen open voor de wereld. Dat is het goede spoor. Voor zo’n intensief proces is een jaar kostbare tijd. De postmoderne generatie kan overal terecht, is overal druk mee, kan alles krijgen en wil alles. Els van Dijk heeft hen de rake benaming meegegeven als ‘De hunkerende generatie’. Haar boekje krijgt terecht veel aandacht. Want jongeren ervaren tegelijkertijd dat die veelheid niet bevredigt. Sterker nog: het verdiept dit hunkeren alleen nog maar.”

17

Ruth: “Wat Els van Dijk ons in haar boek voor houdt is sterk en kort samengevat in ‘het leven is gefragmentariseerd en geseksualiseerd’. Het leven is geen samenleving, geen gemeenschap meer, maar één grote zandbank met losse korrels. Daarin moeten jongeren hun weg zoeken.” Henk: “Het positieve van deze taxatie is dat het dus nog niet te laat is. Jongeren zijn op zoek naar inhoud en houvast. We kunnen dus als christenen aan de slag om goede middelen te vinden en er wat aan doen! De EH gaat weer voorop. Door haar eigen opleidingen, maar ook met handreikingen aan opvoeders, school en kerk. Dit boekje ‘de hunkerende generatie’ en de symposia zijn daar een duidelijk voorbeeld van.” Ruth: “Als je van dichtbij de werkwijze van de EH meemaakt, zie je dat ze ook voorbeeldig weet om te gaan met kwetsbare jongeren. Jongeren die wel veel in zich hebben, maar waar blokkades een rol spelen. Hoe komen jongeren daarvan los? De EH leert dat dit begint met het stellen van de goede vragen. Als dat vanuit een veilige ruimte en door betrokken volwassenen gebeurt, gebeuren er wonderen met jongeren. Dan is het vuur ontstoken en kunnen ze in het juiste spoor verder.”

Verlangen Henk: “Hunkeren en verlangen hoort bij mensen. Zo heeft God ons geschapen. Ieder mens verlangt naar bevestiging en vervulling. Tegelijkertijd is het riskant als je vervulling zoekt in een verkeerd spoor of op verkeerde plaatsen. Dat vernietigt je leven zoals dat van de Samaritaanse vrouw in Johannes 4. Jezus maakt duidelijk dat onze ziel alleen in God kan worden bevredigd en dat Hij gekomen is om die bron voor ons toegankelijk te maken. Ruth: “Ook de Psalmen vertolken dat. Bijvoorbeeld Psalm 73 ‘U zoek ik met verlangen’. Dat is het verlangen van ons hart. Daarmee kun je jongeren voorbereiden op het leven.” Henk: “Zoals ook Antoine de Saint-Exupéry zei: ‘Als je een schip wil bouwen, roep dan geen mannen bij elkaar om hout te verzamelen, het werk te verdelen en orders te geven. Leer ze in plaats daarvan te verlangen naar de enorme eindeloze zee.’ Pas vanuit dat geestelijk verlangen kunnen jongeren praktisch aan de slag in hun vervolgstudie.”

Leidraad `De hunkerende generatie’ heeft gelukkig een enorme impact in de achterban zowel evangelisch als reformatorisch. Dat is belangrijk

omdat alle jongeren een intens contact hebben gekregen met de massamedia. Ruth: “Dat heeft naast positieve kanten ook sterke schaduwzijden. Naast en vloedgolf aan informatie en het opslokken van tijd verandert ook ons brein, onze hersenstructuur. Je kunt teksten snel scannen maar je concentratievermogen vermindert. Jongeren zijn niet meer in staat lange teksten te lezen, lange preken te vatten, hoofd- en bijzaken uit elkaar te houden en diep na te denken. Ze kunnen het gewoon niet meer. Je moet het ze expliciet leren. In evangelische en reformatorische kringen wordt het belang van het kind beslist wel gezien. Tegelijkertijd ervaren ouders ook het onvermogen om met de ontwikkelingen goed om te gaan. We worden ingehaald door de media die ons blijft overrompelen. Ieder jaar zijn we weer verder. Els geeft opvoeders begrippen en handvatten in handen. Niet vanuit gedachten van maakbaarheid maar in afhankelijkheid van God. Dat is de leidraad in de verwarrende veelheid aan prikkels. Niet alles is verkeerd, maar informatie moet je wel kunnen zeven. Er moeten keuzes worden gemaakt om de verwoestende gevolgen van die ‘tsunami’ te voorkomen. Zo is het overigens met alle dingen. Ze hebben twee kanten: een geweldige voorruitgang is bij misbruik een groter gevaar. Dus moet je er mee leren omgaan vanuit de waarden van Gods Woord. Daar ligt de grote en blijvende taak van de Evangelische Hogeschool. Ook om te helpen op het gebied van de media.”

te vormen en met hen doordenken wat het geloof praktisch betekent.” Ruth: “Voor alle bijbelgetrouwe de kerken is de EH daarom een bijzonder belangrijk en welkom instituut als verlenging van haar eigen arm.”

Estafette Ruth: “Opvoeden is leren loslaten. Innerlijk laat je kinderen nooit los, maar praktisch wel. Juist in deze levensfase levert het EH-onderwijs een

We willen allemaal graag dat jongeren in de estafette mee gaan lopen en uit overtuiging zelf de fakkel van het geloof overnemen en doorgeven.

Verlenging Henk: “De EH hoort bij het christelijk onderwijs en is een verlengstuk van de opvoeding. In reformatorische kerken zijn kinderen opgenomen in Gods Verbond. Ook al kennen evangelischen dat begrip niet, maar het omgaan met kinderen als gaven van God geeft wel een zelfde houding bij ouders in de opvoeding. Naast de opvoeding thuis hebben de kerken een onderwijs- en vormingstaak in de catechese en jeugdwerk. Maar kerken kunnen ook niet alles. De Evangelische Hogeschool kan in het verlengde daarvan noodzakelijke verdieping bieden aan jongeren die gaan studeren. Aan de EH de welkome taak om de innerlijke geloofshouding van jongeren

belangrijke bijdrage. Jongeren krijgen Bijbelse denkkaders aangereikt en worden begeleid in persoonlijke levensvragen. Zo faciliteert de EH voor hen een belangrijk houvast in een beslissende fase, waarin jongeren het zelfstandig moeten gaan oppikken en er zelf er mee verder moeten. Zonder dat houvast zie je veel jongeren uit de kerken de verbinding met het geloof kwijt raken, omdat ze niet goed zijn voorbereid op de seculiere wereld. Alle kerken ervaren moeite in het echt bereiken van jongeren en het bieden van perspectief dat zij in die fase nodig hebben.” Henk: “Via het onderwijs van de EH kan er aanvullend veel meer. Helaas zijn de kerken zich vaak onvoldoende bewust welke mogelijkheden de EH juist heeft. Daar zou men veel meer gebruik van moeten maken. We willen allemaal graag dat jongeren in de estafette mee gaan lopen en uit overtuiging zelf de fakkel van het geloof overnemen en doorgeven.” Ruth: “De EH heeft door de jaren heen bewezen dat zowel het reformatorische als het evangelische ook echt een plek heeft binnen de EH. Zowel door het curriculum als door de achtergrond van het personeel. Men weet eerlijk de verschillen weer te geven en helpt jongeren hun eigen mening te vormen op grond van een Bijbels denkkader. Een goede brede en integrale benadering. Dat helpt jongeren zelfstandig na te denken op grond van de Schrift. Niet je moet zus of zo, maar je vormt je overtuiging op grond van kennis.”

[ Advertenties ]

even o r p r o o V

19

eh.nl/agenda 15-11 14-12

Donderdag 15 november 9.00 – 14.30 uur Open Collegedag Vrijdag 14 december 15.00 – 17.00 uur Voorlichtingsbijeenkomst EH-Traject & EH-Basisjaar

Een schets van de jongerenwereld en een appel op volwassenen.

eh.nl/uitgaven

‘De hunkerende generatie’ Auteur: drs. Els J. van Dijk

Drs. Els J. van Dijk

Hier ben ik!

an Dijk

Drs. Els J.v

De hunkerende generatie-omslag.indd 4

De Evangelische Hogeschool bestaat al meer dan 35 jaar. We zijn dankbaar voor de inmiddels duizenden studenten die op de EH zijn geweest, en wij zijn benieuwd waar onze oud-studenten uit al die jaren terecht zijn gekomen. Met sommigen hebben we nog contact, maar van een heel aantal weten we ook niet waar ze zijn. Laat daarom weten waar je bent! Help ons zo te (laten) zien waar onze oud-studenten hun plek innemen. Ga naar www.eh.nl/hierbenik

Oud-student EH-Traject 2006 Gijs van Vliet Studierichting: Elektrotechniek “Ik heb geleerd dat God het fundament is onder je hele bestaan en betrokken wil zijn bij alles wat je doet.”

lig en ongemotiveerd of is het juist onvermogen? Een schets van de jongeren wereld en een appel op volwassenen

Over jongeren wordt veel gezegd en geschreven. Vaak blijft men steken bij hun uiterlijk waarneembare gedrag en dat stemt niet altijd meteen hoopvol. Maar wat beweegt hen nu werkelijk? Zijn zij echt zo onverschil-

De hunkerende generatie

Over jongeren wordt veel gezegd en geschreven. Vaak blijft men steken bij hun uiterlijk waarneembare gedrag en dat stemt niet altijd meteen hoopvol. Maar wat beweegt hen nu werkelijk? Zijn zij echt zo onverschillig en ongemotiveerd of is het juist onvermogen?

Bestel nu!

Prijs: €9,95

13-10-2011 16:09:38

‘Velden vol diamanten’

Auteur: drs. Els J. van Dijk dan ze zijn - voor wie met verwachting verder durft te kijken.

Velden vol diamanten is een verzameling columns. Els van Dijk laat de lezer kennismaken met aspecten van het leven die heel anders lijken

Prijs: €12,50

Kent u iemand voor wie een van onze opleidingen geschikt is? Vraag onze brochures aan via WWW.EH.NL of (033) 460 4000. We zijn niet geschapen om veilig in de haven te liggen; we mogen de wijde wereld in. EH-Basisjaar Eénjarige opleiding

Met de juiste blik, zie je een hoopvolle toekomst Studiegids

2013-2014

EH

Evangelische Hogeschool Amersfoort

WORDEN WIE JE BENT

EH-Traject

Opleiding van 5 maanden

Studiegids 2013

EH


WORDEN WIE JE BENT

Wil je groeien in je geloof, breng dan je geloof in de praktijk. EH-Cursus

Persoonlijke ontwikkeling Voor volwassenen

Infogids EH


WORDEN WIE JE BENT

ZICHTBAAR EH

Door Peter van den Berg, student EH-Basisjaar 1992/1993 Vervolgstudie: Rechten (staats- en bestuursrecht) Huidige functie: juridisch adviseur bij de gemeente Oudewater, gemeenteraadslid PCW (Protestantse Combinatie Waddinxveen; SGP/CU/HKV)

Nadat ik de Mavo had gevolgd op het Driestar College in Gouda, was het mijn streven om óf rechten óf politicologie te gaan studeren. Beide studies werden door mijn toenmalige decaan of studieadviseur afgewezen want ‘ik kon niet goed praten én ook niet goed schrijven’. Achteraf bezien had hij in eerste instantie niet helemaal ongelijk. Van Mavo naar Universiteit is een schoolloopbaan die niet heel veel voorkomt. Ik besloot de Havo te gaan doen, na mijn examen stond ik opnieuw voor een keuze: VWO, de propedeuse Pabo of het EH-Basisjaar? VWO viel af want m’n Engels was niet zo heel sterk, om het maar positief te formuleren. Het eerste jaar van de Pabo viel af want in jaar één moest je al voor de klas en gymles geven. Voor wie mij wat beter kent: dat zou ook geen logische keuze zijn. Het werd toen het Basisjaar, op het eerste gezicht niet de meest spontane keuze, maar ik heb er zeker geen spijt van gehad!

Het interkerkelijke karakter van de EH neem je mee in het zoeken naar contacten en verbinding.

EH-Basisjaar Eénjarige opleiding

EH-Traject

Opleiding van 5 maanden

Mijn Basisjaar bestond, voor zover ik mij nog kan herinneren, uit ongeveer 100 studenten. Aan het ene vak denk je meer terug dan het andere. Van m’n typediploma dat een verplicht onderdeel was heb ik nog dagelijks plezier. De bevlogenheid van docenten blijf ik mij herinneren; de begeleiding in de mentorgroep en werkstuk (door Marian van Oordt) alsmede het vak communicatie (door Els van Dijk) waren leerzaam en opende je ogen. Ook het vak ‘Tekstanalyse’ van Koos van Delden was leerzaam. Nog steeds goed toepasbaar wanneer ik zelf thuis in de stille tijd een Bijbelboek hoofdstuk voor hoofdstuk (met kanttekeningen) bestudeer. In dat kader moet ik ook denken aan Professor Broekhuis. Met pastorale bewogenheid en eerbied voor het Woord van God probeerde hij ons weerbaar te maken als het ging om Schriftkritiek en om te gaan met Bijbelwetenschap. Maar de hiervoor genoemde vaardigheden uit het vak tekstanalyse zijn nog steeds handig als ik als raadslid een dik beleidsprogramma moet doornemen en daar een mening over moet vormen.

EH-Cursussen

Cursussen voor volwassenen

EH-Symposia

Het interkerkelijke karakter van de EH neem je mee in het zoeken naar contacten en verbinding zodat je als christen-studenten toch elkaar kunt helpen, aanvoelen etc. Bij diverse vakken liggen onderliggende, niet altijd ‘zichtbare’ vooronderstellingen of filosofieën aan ten grondslag. Hoewel je die in een massale collegezaal niet aan de orde kon stellen hielpen de eerder genoemde vakken als tekstanalyse en wereldgodsdiensten wel bij het doorgronden tijdens de studie maar ook bij de standpuntbepaling ná de studie. Jammer is overigens dat je ná één jaar allemaal een andere richting (zowel qua studie als geografisch) kiest zodat je eigenlijk pas met Linkedin elkaar weer voor het eerst ‘digitaal ontmoet’. Na zo’n twintig jaar terugblikken op ‘slechts’ één jaar Basisjaar. Leerzaam, inspannend, bewogen, verrijkend en het kost veel geld. Niet alleen toen, maar ook nu: het opgelopen ‘boekenleesvirus’ is nog steeds niet uitgewerkt. Ook het ‘politieke virus’ heeft daar volledig toegeslagen. Kreeg ik via mijn ouders en de Mavo betrokkenheid bij staatsinrichting en christelijke politiek mee, via m’n scriptie van het Basisjaar sprak ik met mensen als Van der Vlies, Holdijk, Leerling, Rouvoet, Schuurman en vele anderen en die zorgden er voor dat ik vanaf 2000 echt actief betrokken ben bij christelijke politiek. Ik zou haast zeggen, ook in een EH-variant: in Waddinxveen werken SGP, ChristenUnie als de Hervormde Kiesvereniging al zeker zo’n 35 jaar gezamenlijk onder één vlag en in één fractie: de Protestantse Combinatie Waddinxveen. Volgens mij een voor heel Nederland unieke politieke samenwerking! Terugkijkend denk ik aan een leerzaam jaar waarbij je heel wat principiële vorming mee kreeg. De ‘nieuwe lichting’ studenten zou ik mee willen geven om de lesstof, het Bijbelse fundament en de ‘kritische blik ‘eigen te maken’ om zo met Gods hulp een lichtend licht in de maatschappij te mogen zijn. Mag ik de EH en jullie toewensen dat de geestelijke wapenrusting (Efeze 6) wordt gelezen, geleefd en doorgegeven?!

EH


Christen: Toerist of pelgrim?

Recommend Documents