DOSSIER: LES PASSAGES OP WEG DE PÂQUES NAAR PAAS EL PUEBLO DE DIOS QUE VIVE EN ETTERBEEK TAIZÉ BIENTÔT À BRUXELLES LUC HOENRAET IN INCONTRI

D R I E M A A N D E L I J K S M A G A Z I N E VA N D E K AT H O L I E K E K E R K I N B R U S S E L - T R I M E S T R I E L D E L’ É G L I S E C AT H O L I Q U E D E B R U X E L L E S

DIT MAGAZINE IS GRATIS; AARZEL NIET OM HET MEE TE NEMEN !

CE MAGAZINE EST GRATUIT, N’HÉSITEZ PAS À L’EMPORTER !

CHRISTELIJK MAGAZINE CHRÉTIEN N°13 - printemps / lente 2008 - gratuit / gratis

DOSSIER : LES PASSAGES OP WEG DE PÂQUES NAAR PAAS EL PUEBLO DE DIOS QUE VIVE EN ETTERBEEK TAIZÉ BIENTÔT À BRUXELLES LUC HOENRAET IN INCONTRI

PUB VOUS APPRÉCIEZ CE MAGAZINE ?

HOUDEN JULLIE VAN DIT MAGAZINE ?

Depuis mars 2005, B-City offre à Bruxelles et environs une information chrétienne, variée et grand public. Magazine trimestriel bilingue, B-City est édité par l’Eglise catholique de la capitale. Ce magazine gratuit est financé par la publicité et par l’Eglise de Bruxelles, mais aussi par les dons de ceux et celles qui veulent soutenir ce projet.

Sinds maart 2005 is B-City een magazine met christelijke, gevarieerde en toegankelijke informatie voor Brussel en omstreken. B-City is een trimestrieel magazine uitgegeven door de Katholieke Kerk van Brussel. Dit gratis magazine wordt gefinancierd door de publiciteit en door de Kerk van Brussel, maar ook door giften van velen die het project steunen.

Pour nous aider dans la production et la diffusion de ce magazine : 000-0703916-84 Vicariat de Bruxelles (1060 Bruxelles) – mention « B-City »

Om ons met de productie en de verspreiding te helpen, kan u uw steun betuigen op : 000-0703916-84 van het Vicariaat Brussel (1060 Brussel) met vermelding B-City

Merci !

Van harte dank !

Photo : Charles De

edito

PÂQUES… « PASSAGE DIFFICILE ! » PASEN… “MOEILIJKE DOORGANG!”

SOMMAIRE INHOUD 4 Les passions de Monica Nève

6 Noël : laissez-vous

bousculer par Dieu !

7 Wintermijmering 8 Hoger onderwijs werkt meer samen

9 www.catho-bruxelles.be

Kerknet in een nieuw jasje

Toutes nos routes humaines convergent vers un rétrécissement du chemin où apparaît ce panneau qui, toujours, donne accès à un sommet : « Passage difficile » !

Allen worden we op onze levensweg geconfronteerd met moeilijkheden. De weg versmalt… en voor we onze eindbestemming komen we langs het bord ‘Moeilijke doorgang’.

10 The korean catholic community

12 Du côté du sud Brussel zuid

13 Un colloque très réussi sur l’habitat social

15 Colloquium over kerk Que nous soyons les usagers des autoroutes qui permettent d’avancer dans la vie sans trop d’obstacles ou que nous soyons les voyageurs à la marche hésitante, haletante, sur des chemins parfois escarpés et rocailleux, aucun ne peut éviter de passage qui, seul, conduit au sommet. Certains y arrivent sans s’en rendre compte ; d’autres vivent les derniers kilomètres de leur vie terrestre avec révolte et confiance, paix et souffrance, amour et solitude. Ce n’est pas pour rien que la fête de Pâques est le sommet de la vie chrétienne. Pour le Christ comme pour nous.

En of die weg nu gaat langs autowegen waardoor we snel vooruit kunnen in het leven of eerder langs moeilijk begaanbare paadjes, langzaam en aarzelend, vroeg of laat bereiken we allen het eindpunt. Voor sommigen gaat dit moeiteloos, anderen zullen de laatste kilometers moeizaam afleggen, innerlijk vervuld met tegengestelde gevoelens: opstand en vertrouwen, vrede en geweld, liefde en eenzaamheid. Pasen is dan ook niet voor niets het hoogtepunt van het christelijk leven. Voor Christus en voor ons.

Pâques… qui niera qu’il s’agit là d’un « passage difficile » ? Mais l’étroitesse du chemin n’empêche pas la lumière qui vient l’éclairer. C’est le mystère humain dans toute sa densité… et dans toute sa luminosité.

Pasen…. wie zal ontkennen dat het hier om een ‘moeilijke doorgang’ gaat? Toch kan de vernauwing van de weg de doorschemering van het licht niet tegenhouden. Dit is het menselijk mysterie in al zijn intensiteit... en in al zijn heerlijkheid.

Ce numéro de B-City nous invite à déplier la carte de notre vie. En passant par l’entraide et la fraternité, qui facilitent les passages et font sauter les bouchons de l’injustice et de la violence. Grâce à la prière aussi, qui cette année, nous fera parcourir la route de Genève à Bruxelles, via Taizé. Un passage encore, où l’étape ultime rejoint l’intime de chacun : c’est Pâques, la splendeur d’une promesse, celle de la résurrection.

Dit nummer van B-City nodigt ons uit de kaart van ons leven open te vouwen en halt te houden. Even stil te staan bij welzijnszorg en broederlijk delen die de weg voor ons effenen en de hindernissen van onrechtvaardigheid en geweld ruimen. Stil staan om tot rust te komen door gebed, een weg die dit jaar van Genève, via Taizé, naar Brussel leidt. Dit is Pasen: de pijn van het afscheid en de vreugde van de belofte van de verrijzenis.

Je vous invite à lire ce B-City comme un grand champ où tant de semences de vie sont appelées à se déployer dans l’infini de l’Amour, dans la plénitude de la vie ! Le Carême et Pâques nous y invitent.

Ik nodig u uit deze B-City te beschouwen als een grote akker waar zoveel zaadkiemen wachten om uit te groeien tot een oneindige Liefde: de volheid van het leven! De vasten en Pasen nodigen ons ertoe uit.

en sociale huisvesting

17 Les Kaliski :

trois regards sur l’histoire

18 Les saveurs oubliées de la spiritualité

21 DOSSIER

Le goût du pain De smaak van het brood Table et terroir : Les lieux de la convivialité

Les saveurs du sacré À la table des ventres creux Brandde ons hart niet Het breken van het brood La fraction du pain Carnaval, cendres et carême

31 Du côté du centre Brussel centrum

32 Les visages tronqués de Da Vinci

33 Un Da Vinci universel 34 Un sucre ou deux ? 35 Kunst in de koepel 36 Vers une refonte du magazine ?

37 Naar een

gedaanteverandering van het blad?

38 Agenda culturel

Culturele agenda

40 Du côté de l’ouest Brussel west

41 Bruxelles accueil

Philippe Mawet - Rédacteur en chef / Hoofdredacteur

Porte ouverte Brussel onthaal Open deur

42 Infos-Services 45 Boeken 46 Un bon livre

au coin du feu ?

B-City Trimestriel du Vicariat général de Bruxelles - Gratuit - Ne peut être vendu - Courriel : [email protected] - Trimestrieel magazine van het Vicariaat Brussel - Gratis - Mag niet verkocht worden. Editeur responsable - Verantwoordelijke uitgever : Herman Cosijns, Vicariat Général de Bruxelles, rue de la Linière 14 à 1060 Bruxelles. - Tél. : 02/533.29.11 - Rédacteur en chef : Philippe Mawet - Rédaction et communication : Paul-Emmanuel Biron - Mise en page : Mathieu Dulière - Direction artistique : Bruno Senny - Publicité (contact pour infos et tarifs) : Medial - Alain Matthieu 010/88.94.48 - [email protected] - Imprimerie : Casterman Printing - Ce numéro est tiré à 50 000 exemplaires. # Printemps / Lente 2008 #

3

LES FRÈRES DE TAIZÉ À BRUXELLES EN 2008 Par P-E Biron

Vous ne connaissez pas encore les frères de Taizé ? Rassurezvous, vous en aurez l’occasion des les rencontrer en chair et en os, fin 2008. Les frères de la communauté œcuménique ont en effet choisi Bruxelles comme lieu de destination de leur prochaine rencontre européenne. Entendez par là un rassemblement impressionnant de jeunes, de familles et d’adultes, prêts célébrer le passage de 2008 à 2009 différemment …

LES RENCONTRES EUROPÉENNES Chaque année, les frères de la communauté œcuménique de Taizé (qui rassemble des chrétiens issus de différentes confessions chrétiennes) fondée par frère Roger, parcourent le globe autour d’un pèlerinage de confiance sur la terre, relayés par tous les croyants et croyantes qui participent, chez eux comme en paroisse, à cet élan de cœur et de prière mondial. Des initiatives majeures de ce partage de foi sont les Rencontres Européennes, qui accueillent, pour la fin décembre et le début janvier de l’année suivante, des milliers de jeunes (principalement) prêts à célébrer, dans la foi, un réveillon différent. L’occasion également d’offrir à l’Europe un visage plus concret, et plus humain. C’est dans cette optique que se sont tout dernièrement rassemblés plus de 40.000 jeunes à Genève. Pendant une petite semaine, jeunes, adultes et familles ont ainsi vécu aux rythmes de la communauté, entre partages et discussions informelles, enseignements des frères et découvertes bibliques, temps de fête et surtout, temps de prière commune. C’est au cours de la prière du dimanche 30 décembre que frère Alois – prieur de la communauté de Taizé et successeur de frère Roger – a annoncé que la prochaine rencontre européenne aurait lieu à Bruxelles, du 29 décembre 2008 au 2 janvier 2009.

UNE NOUVELLE APPLAUDIE Les différents groupes de prière de Taizé de Bruxelles et d’ailleurs se sont réjouis de cet événement, tout comme les responsables des différentes confessions chrétiennes de Belgique, qui ont déclaré : « Nous remercions la communauté de Taizé de ce choix et nous nous engageons à accueillir de tout notre cœur cet événement spirituel majeur. Déjà maintenant, nous fixons ren-

dez-vous à tous les jeunes chrétiens de Belgique et d’Europe : Venez nombreux à Bruxelles, fin décembre 2008 ! ». Du 29 décembre 2008 au 2 janvier 2009, les frères de Taizé accueilleront donc jeunes et moins jeunes au sein des palais du Heysel, ainsi qu’en différents lieux de la ville. Un événement majeur pour la fin de l’année 2008, qui donnera lieu à des reportages et à des échos de sa préparation dans les semaines qui viennent. Ceci, au sein de ce magazine, mais également sur le site de l’Eglise catholique de Bruxelles (http://www.catho-bruxelles.be) et celui des Pastorales de Jeunes francophones (http://pastojeunesbxl.free.fr).

Taizé ? Taizé est le village français qui a donné son nom à la communauté religieuse qui y réside. C’est au sein de ce village situé en Saône-et-Loire, dans le sud de la Bourgogne, que vint s’installer frère Roger en 1940, bien vite rejoints par d’autres aspirants à une vie monastique œcuménique, et internationale. Aujourd’hui, la communauté rassemble une centaine de frères, catholiques comme protestants de plus de vingt-cinq pays différents. Ils accueillent chaque année des milliers de jeunes et de familles, de groupes de confirmands, de personnes en quête de sens ou de groupes scolaires, pour quelques jours ou

4

# Printemps / Lente 2008 #

plusieurs semaines. A Taizé, ils peuvent y trouver dialogue, rencontre, réflexion et espace de prière, toujours dans un climat de respect des convictions d’autrui. Ceci, autour des trois temps de prière quotidiens, rythmés par les chants de la communauté aux phrasés simples, aux messages clairs. De manière régulière, les frères de Taizé effectuent également des visites et animent des rencontres, petites et grandes, en Afrique, en Amérique du Sud et du Nord, en Asie, en Europe, dans le cadre d’un « pèlerinage de confiance sur la terre ». Pour en savoir plus sur la communauté : www.taize.fr

RENCONTRE AVEC FRÈRE ALOÏS, PRIEUR DE LA COMMUNAUTÉ DE TAIZÉ Comment la communauté choisitelle le lieu d’une Rencontre Européenne ? Le plus important pour nous est d’être invités et de sentir par là que la rencontre européenne va correspondre à l’attente des Eglises et des communautés chrétiennes locales. Une telle rencontre n’est en rien le congrès d’un mouvement, elle est préparée en étroite collaboration avec les chrétiens du lieu. A Genève, plus de 90% des jeunes ont été reçus dans des familles. L’hospitalité a touché les cœurs, les cœurs de ceux qui ont été accueillis comme de ceux qui accueillaient. C’est une manière concrète de mieux comprendre ce qu’est l’Eglise : lieu de communion et donc ferment de paix. A cet égard, nous avons été touchés par la déclaration commune publiée dès le 31 décembre par les responsables des différentes confessions chrétiennes de Belgique, disant qu’elles accueillaient « avec joie et gratitude » l’annonce que la prochaine rencontre européenne se déroulerait à Bruxelles. Dans le choix du lieu intervient bien sûr aussi la nécessité d’aller dans les diverses régions de l’Europe et de respecter une certaine alternance entre l’Est et l’Ouest. Vous étiez déjà à Bruxelles en 2006, pour Bruxelles-Toussaint : est-ce une ville pour laquelle vous entretenez certaines affinités ? Lors de la rencontre de la Toussaint, j’ai été frappé de voir que l’Eglise de Bruxelles voulait faire face courageusement et de maniè-

re positive aux défis de la société actuelle, avec notamment toutes les questions liées à la sécularisation. Même si ce n’est pas facile, je suis convaincu que cette attitude va ouvrir des portes, en particulier par rapport aux nouvelles générations. A Bruxelles, depuis de très longues années, nous sommes proches du cardinal Danneels. C’était un ami personnel de frère Roger qui appréciait son ouverture et sa volonté d’aller de l’avant. Nous avons toujours aimé l’accueillir à Taizé. Je me rappelle que, quand il venait, frère Roger réunissait les frères sous une allée d’arbres située à côté de notre maison, et lui demandait de nous parler. Le cardinal était avec nous en particulier le 5 octobre 1986, pour la visite de Jean-Paul II à Taizé. C’est lui qui a célébré la messe de ce dimanche, après le départ du pape. Comment les jeunes et les familles peuvent-ils se préparer à cette rencontre chez eux, ou en paroisse ? Dans les villes où a eu lieu une rencontre européenne, il reste souvent une joie profonde : la joie de l’accueil. Un esprit d’ouverture demeure gravé dans les mémoires et dans les cœurs. Pour recevoir tant de jeunes, il est indispensable que les diverses Eglises et communautés chrétiennes, et que les différentes réalités qui composent une Eglise, s’associent pour préparer ensemble l’événement. A Bruxelles et dans la région, en vivant le temps de préparation, certainement des contacts vont se créer, une compréhension mutuelle va s’approfondir, et cela permettra sans doute d’avancer sur un chemin de paix et de communion. Pour s’y préparer, il y a d’abord une chose à faire : se réjouir !

EUROPESE TAIZE-ONTMOETING IN BRUSSEL Taizé ligt in Frankrijk, in het zuiden van Bourgondië. Daar stichtte frère Roger in 1940 een internationale, oecumenische gemeenschap. De broeders hebben zich voor het leven verbonden om materiële en geestelijke goederen te delen, om celibatair en in grote eenvoud te leven. Nu telt de gemeenschap van Taizé een honderdtal broeders, katholiek en van verschillende protestantse afkomst, uit meer dan vijfentwintig landen. Centraal in het dagelijks leven van Taizé staan de drie gemeenschappelijke gebedstijden. De broeders leven alleen van hun werk. Ze nemen geen giften of geschenken aan voor zichzelf. Sommige broeders wonen in kleine groepen, ‘fraterniteiten’, onder arme mensen. Vanaf het einde van de jaren vijftig vonden duizenden jongeren uit vele landen de weg naar Taizé. Ze nemen er deel aan weke-

lijkse ontmoetingen van gebed en bezinning. Broeders van Taizé maken ook bezoeken; ze leiden ontmoetingen, groot of klein, in Afrika, Noord- en Zuid-Amerika, Azië en Europa. Deze maken deel uit van een ‘pelgrimage van vertrouwen op aarde’. Ieder jaar organiseren de broeders in een grote Europese stad een Europese ontmoeting. In Genève werd bekend gemaakt dat Brussel de volgende stad is waar de Europese ontmoeting te gast is. Van 29 december 2008 tot 2 januari 2009 ontvangen de broeders van Taizé jongeren en jongvolwassenen in een paleis van de Heizel, en ook op andere plaatsen in Brussel. B-City houdt u op de hoogte. Meer weten: www.ijd.be www.taize.fr


5

HAÏTI HEEFT OOK TALENT CAMPAGNE BROEDERLIJK DELEN 2008 Door Naam

In Haïti hebben de boeren een bijzonder talent: overlevingstalent. Broederlijk Delen focust tijdens haar campagne op hun eigen plannen om te overleven. Maakt u kennis met Joachim Sanon. Hij maakt deel uit van de boerenorganisatie Vedek in het dorpje Cap-Rouge. Door samen tal van nieuwe initiatieven op te starten maken de boeren daar het platteland opnieuw leefbaar. Toch zijn er nog heel wat obstakels te overwinnen. Gelukkig krijgen ze hierbij de steun van PAPDA, een partnerorganisatie van Broederlijk Delen. Door vorming en kleine leningen krijgen de plannen van de boeren extra kans op slagen.

Cap Rouge is een streek in het zuiden van Haïti, op zeven kilometer van Jacmel. De ongeveer 17.000 inwoners leven er allemaal van de landbouw. De boeren kweken alle mogelijke soorten fruit en groenten: bananen, avocado’s, sinaasappels, bonen, maniok, wortelen, maïs… Naast eigen gebruik verkopen ze hun waar op de lokale markten. Zestig procent van de inwoners van Cap Rouge zijn jongeren. Zij dromen van een betere toekomst: hogere studies, een huis met water en elektriciteit, goede wegen… Velen beproeven hun geluk in Portau-Prince, de hoofdstad van Haïti. Maar daar wordt hun droom al snel een nachtmerrie. De meesten komen terecht in de sloppenwijk Cité Soleil, waar honger en geweld dagelijkse kost zijn.

TOEKOMST ZAAIEN Daarom wil Cap Rouge de jongeren een echte toekomst geven in hun geboortestreek. Hiervoor richtten ze de boerengroep VEDEK (Vive Espoir pour le Développement de Cap Rouge) op. Met meer dan 6.000 leden, verspreid over 28 dorpen, heeft de organisatie een breed draagvlak. Door intens samen te werken slaagden de boeren erin om al heel wat problemen te overwinnen. Jonge boeren komen bij het opstarten van een eigen landbouwbedrijfje in aanmerking voor een kleine lening om kleinvee aan te kopen. Met drie geiten en tien kippen kunnen ze al aan de slag. Om de extra kosten zoals schoolgeld voor de kinderen en medicijnen te kunnen dragen richten vele vrouwen een eigen handeltje op. Op de markt verkopen ze zelfge-

maakte producten zoals confituur, pindakaas of likeur. Ook hier helpt VEDEK hen met een lening om het nodige materiaal aan te kopen. Na terugbetaling helpt hetzelfde geld andere vrouwen.

EEN STERKE STEM VOOR DE BOEREN Om dit alles te realiseren krijgen de inwoners van Cap Rouge de hulp van PAPDA, een projectpartner van Broederlijk Delen. Zij ondersteunt de boerengroep niet alleen financieel maar ook met praktijkcursussen over de verzorging van pluimvee, nieuwe landbouwtechnieken en handel drijven. Daarnaast verdedigt PAPDA ook de belangen van de boeren bij de overheid, bijvoorbeeld de eis voor een betere infrastructuur. De slechte toestand van de wegen is immers een grote frustratie. Enkel jeeps en grote vrachtwagens kunnen de vele hellingen beklimmen. De boeren zijn genoodzaakt hun waar voor veel te weinig geld te verkopen aan opkopers uit de stad. Ze dromen dan ook van goede wegen zodat ze met eigen transportmiddelen hun producten kunnen vervoeren. En er eindelijk een eerlijke prijs voor te krijgen. Vandaag maken de boeren dus volop werk van hun eigen toekomst. Met de steun van PAPDA en Broederlijk Delen krijgen hun volgehouden inspanningen extra slaagkansen. Meer info over de campagne? Gert-Jan Bakx e-mail [email protected] telefoon 02 /213.04.73 www.broederlijkdelen.be

WAT DOET UW STEUN CONCREET? Met 22 euro start een familie met de kweek van pluimvee. Een lening voor een eigen handeltje kost 35 euro. Een dag opleiding voor 450 jongeren kost 125 euro. U kunt Broederlijk Delen en haar partners steunen door een gift op rekening 0000000092-92.

6


CULTIVER, PAS MENDIER CAMPAGNE DE CARÊME D’ ENTRAIDE ET FRATERNITE Par Valérie Martin

Du 6 février au 23 mars, la campagne de solidarité du Carême de Partage menée par Entraide et Fraternité nous invite à nous rendre solidaires des 850 millions d’humains qui luttent chaque jour pour manger à leur faim.

Nous sommes invités, pendant ces 40 jours, à inscrire l’espérance chrétienne dans les enjeux fondamentaux de notre société en développant une dynamique de solidarité avec les associations partenaires d’Entraide et Fraternité Avec la campagne « Cultiver, pas mendier » Entraide et Fraternité veut récolter 1,5 million d’euros pour financer une centaine de projets de développement dans le sud et sensibiliser à la question de la souveraineté alimentaire : le droit des populations à décider de ce qu’elles mangent et de la façon dont elles le produisent. Entraide et Fraternité vous invite cette année à devenir scandaleusement solidaires avec les paysans du Zimbabwe et d’Haïti. Dans ces deux pays, beaucoup de femmes et d’hommes se battent au sein d’organisations pour améliorer leur alimentation et leurs conditions de vie. Cultiver, pas mendier tel est leur cri. Des animations et des témoignages avec des invités d’Haïti et du Zimbabwe sont prévus. Renseignez-vous auprès d’un de nos bureaux régionaux ! Les collectes de fonds pour soutenir les projets de développement se dérouleront dans toutes les paroisses les 1er et 2 mars ainsi que les 15 et 16 mars.

Infos : 02 227 66 80 Plus de détails sur la campagne www.entraide.be Nous soutenir : www.scandaleusementsolidaires.be

VIVRE DE SES RÉCOLTES HAÏTI Grâce au soutien d’Entraide & Fraternité, l’ICKLl’Institut Karl Lévêque -travaille avec des associations de paysans. Les paysans investissent toute leur énergie dans des projets agricoles qui profitent à l’ensemble de la collectivité. L’ICKL encadre des projets de jardins collectifs, de coopérations d’élevage, de boutiques communautaires, de systèmes de cotisations pour constituer des crédits ou autres fonds. Garantir le droit à l’accès à la nourriture des communautsé rurales de Cahos – Pérodin, tel est le rôle de la de la Plate-forme Haïtienne de Plaidoyer pour un Développement Alternatif (PAPDA) dans le cadre de son partenariat avec

Entraide & Fraternité. Dans cette région aride et enclavée du Nord d’Haïti, la PAPDA défend les paysans rassemblés en associations, via différentes aides agricoles et un travail de lobby auprès des autorités.

ZIMBABWE Apprendre à cultiver son propre potager, tel est l’espoir de nombreux paysans qui participent au projet de la Commission Catholique de Développement de Chinoyi (CADEC), au Nord-Est du Zimbabwe. Dans cette région pauvre et aride, CADEC propose des formations en agriculture biologique pour permettre aux communautés rurales de vivre de leurs récoltes...


7

BOEKEN Door Koen Caubergs

'Waarom zou ik bidden?' van Mark Van de Voorde, Halewijn, 64 blz., 9,50 euro De mens leeft op vier niveaus: het niveau van het handelen, het niveau van het voelen, het niveau van het denken en het niveau van het bezinnen. Zonder te voelen dreigt ons handelen grensloos te worden. Zonder te denken dreigt ons voelen bandeloos te worden. Zonder te bezinnen dreigt ons denken meedogenloos te worden. Bezinnen houdt de drie andere niveaus van ons leven bijeen: omdat wie bezint, wat hij doet, voelt en denkt spiegelt aan een utopie, een droom, een verwachting of een hoop. Wanneer die hoop God is en zijn liefde, dan mag de bezinning meer zijn dan een gesprek met onszelf. Dan wordt bezinnen bidden. Mark Van de Voorde heeft het grootste deel van zijn leven gewerkt in en voor de kerk, ondermeer als hoofredacteur van Kerk+Leven. Maar sinds enkele jaren is hij werkzaam op het maatschappelijke platform van de politiek. Daar voelt hij nu des te meer het belang van dat vierde, diepste niveau van het menselijk bestaan. Hij begrijpt nog beter dan voorheen de vreugde en de kracht van het gebed. Deze ervaring wil hij in dit boek met anderen delen. 'Daar doe ik het voor - Zorg voor de hele mens' van Dominiek Lootens (red.), Halewijn, 120 blz. (met cd-rom), 20 euro Vormingsondersteunende publicatie voor al wie werkzaam is in de zorginstellingen: verantwoordelijken, pastorale begeleiders … met cd-rom voor de vorming van alle medewerkers en personeelsleden.

8


Doel van deze publicatie naar aanleiding van 75 jaar Caritas is het belang overbrengen van spirituele zorg in het kader van de algemene zorg. Dragers van die zorg zijn alle medewerkers en niet alleen de pastorale werkers. Het boek wil hiertoe werkzame modellen en voorbeelden bieden. 'Augustinus, een reisverhaal' van Gaby Quicke, Halewijn, 128 blz., 15 euro Gaby Quicke, theoloog en twintig jaar priester in het bisdom Brugge, is thans als priester in zending werkzaam in Beiroet. Net voor zijn vertrek bracht hij dit boek uit, waarin hij een ander reisverhaal vertelt: het verhaal van Augustinus. De auteur volgt in dit boek het turbulente leven van de heilige. Hij vertelt over de regel die Augustinus schreef voor de priesters die met hem in gemeenschap leefden en geeft een overzicht van de voornaamste thema’s uit zijn geschriften. Augustinus komt vaak zelf aan het woord, waardoor de lezer het gevoel krijgt hem persoonlijk te leren kennen. Gaby Quicke is ervan overtuigd dat Augustinus oriëntatie kan bieden aan de zoekende mens en inspiratie aan de samenleving, dat hij diepte kan geven aan het geloof. Zijn boek levert een bijdrage tot het herontdekken van deze eminente persoonlijkheid uit de christelijke traditie en tot herbronning van het spirituele leven.

Deze boeken zijn te verkrijgen bij boekhandel De Vlaspit. Open tijdens het jaar op dinsdag, woensdag en donderdag van 10 tot 12.30 uur en van 13.30 tot 17 uur. Een bezoek op afspraak is ook mogelijk. Boekhandel De Vlaspit (2de verdieping), Vlasfabriekstraat 14, 1060 Sint-Gillis, telefoon 02/533.29.39, gsm 0475/586.284, e-mail [email protected]

QUAND L’EXCLU DEVIENT L’ÉLU Par Jean Olbregts

Marqués par une spiritualité franciscaine, par la rencontre de la grande misère au travers du mouvement ATDQuart Monde, par l’expérience des centres d’hébergement ou d’accueil des personnes de la rue, Colette et Michel Collard-Gambiez ont fait le choix1 radical de partager de jour comme de nuit la vie des sansdomicile de nos grandes villes, de Liège à Bruxelles, de Lille à Marseille.

« Si nous sommes ouverts et disposés à vivre une rencontre authentiquement amicale, les plus petits, les plus déconsidérés et rejetés ne seront plus objets de charité mais source d’unité. Ils nous indiqueront comment une société peut devenir vraiment démocratique, juste, libre et fraternelle : en élaborant et en évaluant tous ses projets à partir des plus faibles en son sein… Et parce qu’ils nous confrontent aux limites de l’inhumain, aux confins de la mort, à la frontière de la désespérance, paradoxalement les pauvres nous indiquent la voie de la plus haute humanisation. Experts en humanité. Précieuses sentinelles de l’amour… » Tel est le message que nous livrent Colette et Michel Collard-Gambiez en conclusion de leur livre Et si les pauvres nous humanisaient…2 Comme le souligne Jean Vanier dans la préface, « tous les deux ont fait le choix, non d’abord de résoudre les problèmes, mais de rencontrer des personnes, de les écouter, de partager leurs conditions, de vivre avec elles. Pour beaucoup d’entre nous, choix scandaleux, incompréhensible, choquant, inacceptable ! N’est-ce pas pourtant un choix nécessaire si nous voulons rejoindre vraiment ces hommes et ces femmes qui sont les grands blessés de la vie ? Avant de quémander de l’argent, ils quêtent un regard de compréhension, une amitié qui leur redonneraient leur dignité. »

UN APPEL À LA RELATION Quand le dénuement matériel aboutit à exclure une personne de la vie sociale, un seuil inacceptable est franchi : on ne souffre pas d’abord de manquer de nourriture ou de toit, mais surtout de ne plus avoir de place dans la communauté humaine. Des murs de honte de plus en plus infranchissables séparent les exclus des inclus. Par leur démarche Colette et Michel ne soulagent en rien la misère matérielle mais répondent à une mendicité plus fondamentale, Colette La tendresse, c’est quand on est… comme ça petit… tout brisé devant l’autre, et que dans son regard on découvre qu’on existe. Michel La tendresse, c’est quand on partage tout, et que la communion ne prend rien de ce jardin secret qui jamais à l’autre n’appartient. Colette La tendresse, c’est quand on pleure les larmes de l’autre et que sur son visage elles sèchent d’un sourire. Michel La tendresse, c’est quand on se met à genoux devant la liberté de l’autre et que là où s’élargit la blessure, brusquement grandit l’Amour. Poème sur la tendresse extrait du livre Quand l’exclu devient l’élu de Michel et Colette Collard (Fayard, 1998)

celle d’un appel à la relation humaine, à la reconnaissance, à l’amitié. Par cette porte ouverte dans le mur de l’exclusion, ils redonnent confiance à ceux qui n’étaient plus capables de se croire aimables, au sens propre du mot. Et en retour, ils viennent témoigner qu’un autre monde est possible, non plus basé sur la primauté de l’avoir, du pouvoir ou du savoir mais sur la primauté de l’être. ‘Vas-tu me montrer que, malgré ma déchéance que je n’ignore pas, je fais encore partie de la terre des humains ?’ C’est le seul appel qu’il faut entendre, auquel il faut répondre qui que nous soyons, quoi que nous fassions. Mais c’est aussi ce qu’il y a de plus difficile. Car souvent nous nous laissons rattraper par l’apparence, l’extérieur, les conditions matérielles : on voit la saleté, l’alcool, la dépravation des mœurs ; au lieu de voir plus profond ; on a du mal à découvrir le visage, les yeux, le cœur qui pleure ou qui saigne…3

Renseignements complémentaires Tél : 02/511.65.34 Courriel : [email protected]

conférence-rencontre par Xavier Le Pichon : " La fragilité au coeur de nos vies. Fragilité psychique et santé spirituelle" mercredi 16 avril 2008 à 20h30 à l'ICHEC, 132, rue du Duc 1150 Woluwé St Pierre organisé par Foi et Lumière, L'Arche, l'OCH

Choix fait par Michel depuis 1982 et ensemble depuis 1993 2 Edition Fayard 2004 3 Extrait d’une conférence-témoignage donnée par Michel et Colette Collard. 1


9

POUR COMPRENDRE PÂQUES DU CHRIST AUX ŒUFS Par Paul-Emmanuel Biron Pâques, une fête importante pour les chrétiens ? Evidemment, LA plus grande ! Pourquoi, comment, en deuxtrois mouvements… Suivez le guide !

POURQUOI DES ŒUFS EN CHOCOLAT DANS LES MAGASINS ? L’origine des œufs (pas forcément en chocolat, d’ailleurs) remonte bien avant l’ère chrétienne. Symboles de gestation, puis de renaissance, l’œuf était déjà considéré comme une image de ce printemps, qui à l’équinoxe, tire de leur sommeil plantes et animaux. C’est aux environs du IVème siècle que les chrétiens se seraient offert des œufs à Pâques, puisque pendant le Carême, sa consommation était interdite. De même pour les cloches, qui ne pouvaient tinter le jeudi saint (voir page 17), mais qui, dit-on, revenaient de Rome pour la résurrection du Christ.

ENCORE D’ACTUALITÉ, LE CARÊME ? Evidemment. Si on parle beaucoup du Ramadan dans les médias, on aurait tort d’oublier que les chrétiens vivent le temps de Carême. Pendant 40 jours avant Pâques, les croyants sont donc dans l’attente, un peu comme durant juste avant Noël. Pendant ces 40 jours, ils se préparent à la Résurrection du Christ en modérant leurs habitudes alimentaires, ou en s’abstenant d’excès en tous genres. Prière, partage et pénitence sont les trois invitations de ce temps, qui accueille aussi les derniers de préparation des catéchumènes (adultes qui se préparent à être baptisés).

Avec un ‘s’ à Pâques, oui. Au départ, la Pâque (Pessah, en hébreu) est une fête juive, qui commémore la libération du peuple juif de l'esclavage qu'il subissait en Égypte. Le mot Pessah signifie "passage" : de l’Egypte à la terre promise, de l’esclavage à la liberté, de la mer rouge, etc. Dans le Nouveau Testament, Jésus, peu de temps avant sa crucifixion, se trouve à Jérusalem pour la fête de la Pâque. Une fête qui prend un sens nouveau avec Christ : après avoir été humilié et frappé, Jésus est mort, puis ressuscité. Par sa résurrection, Jésus nous montre que la mort n’aura jamais le dernier mot. Il accomplit les écritures, qui nous le présentaient comme le Messie. Jésus-Christ est vivant : c’est ce que tous les chrétiens célèbrent à Pâques, la plus grande de toutes les fêtes chrétiennes !

10


© Nat Mayer Shapiro

PÂQUES, C’EST CHRÉTIEN ?

DES PREUVES DE SA RÉSURRECTION ? Ce serait un peu facile, et pas forcément judicieux. A l’époque, pas d’Experts avec lunettes en plexiglas et gants blancs sur les lieux pour récolter les moindres indices. Et puis une preuve, ça se discute, ça se falsifie, ça s’égare. Pour la Résurrection du Christ, nous devons donc nous en remettre aux textes bibliques qui nous la relatent. Par exemple, nous ne saurons jamais si le Christ est réellement ressuscité, en chair et en os. Mais il n’en demeure pas moins qu’il est ressuscité, et qu’il fut reconnu par ses pairs. Dans le récit de la résurrection, Jésus apparaît en effet à de nombreuses personnes après sa résurrection : aux femmes, à Pierre, aux disciples d’Emmaüs, etc. A peu de choses près, tous les témoignages et récits concordent. Mais aujourd’hui, les millions d’hommes et de femmes qui choisissent d’être croyants ne sont-ils pas la plus belle preuve que le Christ est vivant ?

UN CONGÉ EN PERSPECTIVE ?

Trois pour le prix d’un ! Pâques, du côté catholique, sera fêté le 23 mars. Le lundi 24 mars – lundi de Pâques – sera donc férié légal. Ensuite, le jeudi de l’Ascension (lorsque Jésus envoie les disciples en mission, et rejoint le Père) tombera le 1er mai, jour du travail. Il y a donc de très fortes chances pour que votre employeur considère le 2 mai comme jour férié (récupération d’une des deux fêtes). Enfin, Le dimanche 11 mai, nous célébrerons la Pentecôte (50 jours après Pâques), fête durant laquelle les disciples reçoivent l’EspritSaint promis par le Christ, alors qu’ils sont tous rassemblés au Cénacle. Du coup, le lundi 12 mai sera lui aussi férié légal.

UNE HISTOIRE DE FÊTES, QUOI …

© cef.fr

Pas du tout ! Si nous commémorons ces différents épisodes de la vie du Christ et de ses disciples, c’est pour mieux nous rappeler ce que le Christ a fait pour nous, et ce qu’il continue à faire ! Si le Christ est ressuscité il y a 2000 mille ans, s’il ressuscite à Pâques, et chaque dimanche, c’est pour mieux signifier qu’il est présent, tout au long de cette vie, et par-delà la mort également. En vainquant la mort, le Christ nous invite aussi à nous défaire de nos ‘petites morts’, nos souffrances, nos péchés. Plus qu’une fête, c’est le socle de notre foi : Jésus-Christ par sa Résurrection, nous parle d’un avenir meilleur, tout en nous renvoyant à nos propres vécus actuels. Il nous invite, au quotidien, à nous (r)éveiller : à soi, à l’Autre, à Dieu.


11

ANNONCE BILINGUE VEILLÉE DE PENTECÔTE Par Nom

Intro

12


Texte

A G E N D A C U LT U R E L C U LT U R E L E A G E N D A par / door Daniel Deville

EXPOSITIONS TENTOONSTELLINGEN ICONS IN TRANSFORMATION Une sélection d’icônes réalisées au monastère Danilov Een selctie van iconen gemaakt in het Danilov-klooster 26.04 au/tot 8.06.08 Eglise Saint Nicolas (Bourse)/SintNiklaaskerk (Beurs) 1000 Bruxelles/Brussel

JAN FABRE 7.03 au/tot 18.05.08 Palais des Beaux-arts/Paleis voor Schone Kunsten Rue Ravenstein 23 à 1000 Bruxelles/Ravensteinstraat 23 te 1000 Brussel 02 507 84 44 - www.bozar.be

02 640 82 58 - www.varia.be

CONCERTS D’ORGUE INTERNATIONAUX INTERNATIONALE ORGELCONCERTEN

Le dimanche à 16 heures, du 18 mai au 15 juin 2008. Eglise Saint-Pierre Jette Elke zondag om 16 uur, van 18 mei tot 15 juni 2008. Jette Sint-Pieterskerk Info : Sylvie De Reys 0478.28.31.02.

DARWIN 29.04 au 24.05.08 Théâtre du Rideau de Bruxelles Rue Ravenstein 23 à 1000 Bruxelles 02 507 83 61 www.rideaudebruxelles.be

CONFERENCE (FR.) ARVO PÄRT : PORTRAIT par Dominique Lawalree 13.03.08 à 20h 15 Forum Renaissance Av de la Renaissance, 40 à 1000 Bruxelles 02/743.09.60

STAR WARS 16.02.08 au/tot 1.06.08 Tour & Taxi Av. du Port 86C à 1000 Bruxelles/Havenlaan 86c te 1000 Brussel 0900 69001 www.starwarstheexhibition.com

LA GESTION DES CONFLITS DE VALEURS Midis de la parentalité 20.03.08 à 12 h Hôtel de Ville de Bruxelles Grand’place à 1000 Bruxelles Infos et inscriptions: 02/279.50.64

MUSIQUE - MUZIEK «PASSIO SECUNDUM LUCAM» DE/VAN CLAUDE LEDOUX 13.03.08 à/om 20h/u Capella Sancti Michaelis et Gudulae, dir. Kurt Bikkembergs Soprano/sopraan: Aurélie Franck Orgue/orgel : Xavier Deprez Cathédrale Saint Michel et Gudule à 1000 Bruxelles Sint-Michiels- en Sint-Goedelekathedraal te 1000 Brussel Entrée/toegang: 11€ Réservations/reservatie: 02/217.83.45

FESTIVAL «LE CLAVECIN EN FÊTE» 2008 FESTIVAL «DE CLAVECIMBEL FEEST» 2008 D. Scarlatti, Fandando: A. Soler 2.03.08 à/om 16 h/u Chapelle des Pères Servites/Kapel van de Broeders Servieten Rue Washington, 29 à 1050 Bruxelles Washingtonstraat 29 te 1050 Elsene Rens/info: 016/480836 www.amisduclavecin.be

MÉDITATION HÉSYCHASTE LES PSAUMES ET LA PRIÈRE DU CŒUR

par Jean-Yves Leloup 3.04.08 de 19h30 à 21h30 Chapelle de la Résurrection Rue Van Maerlant 22-24 à 1040 Bruxelles 02 511 79 60 - www.voiesorient.be

MARCHER EN MÉDITANT : un premier souffle pour un premier pas vers soi-même Conférence suivi d’un atelier-découverte en pleine nature Participation: 10 € 20.03 de 18 h 30 à 20 h 17.04 de 20 h à 21 h 30 15.05 de 20 h à 21 h 30 Réservation: www.aimerapprendre.com

Si vous souhaitez voir figurer vos informations culturelles dans cette rubrique, merci de nous les communiquer à cette adresse : [email protected]

THEATRE (FR.) PHÈDRE 8 au 26.04.08 Théâtre Varia Rue du Sceptre 78 à 1050 Bruxelles

Indien u uw culturele manifestatie in deze agenda wenst, gelieve contact op te nemen met: [email protected]


13

DU CÔTÉ DU SUD BRUSSEL ZUID CHEMIN DE CROIX

Comme chaque année à la Paroisse du Sacré-Cœur à Uccle, le vendredi saint sera marqué par un chemin de croix à l’extérieur. Les rues et ruelles de cet ancien quartier populaire offrent un cadre approprié à cette dévotion qui s’y pratique depuis de nombreuses années. Chaque fois ce sont entre cinq et huit cents personnes qui choisissent de célébrer de cette manière le grand vendredi. La procession aux flambeaux, qui accompagne une immense croix portée par plusieurs hommes, se forme au centre paroissial (77 rue de la Mutualité). Les enfants toujours nombreux ont les yeux écarquillés et les oreilles grandes ouvertes. Ils brandissent fièrement leur bougie et rêvent de pouvoir un jour comme leur père ou leur grand frère porter « la croix de Jésus ». C’est sans conteste une expérience marquante pour eux et le moment fort de leur montée vers Pâques. Des paroissiens qui se sont proposés ou ont été sollicités pour cela, ont préparé à leur porte, à leur fenêtre ou devant chez eux un

14


reposoir orné de fleurs, d’images pieuses et de bougies pour chacune des stations qui retracent le parcours de Jésus en sa passion. A cette occasion, chacun exprime sa dévotion et son sens artistique. Il arrive parfois que l’hôte ait même prévu un accompagnement musical. Et devant chacun de ces reposoirs, la foule présente va s’arrêter, recueillie, et va écouter la lecture d’un extrait d’évangile et la courte méditation qui l’accompagne. Elle va ployer le genou et bénir le Seigneur à chaque rappel du sacrifice du Christ sur la croix pour le rachat des péchés des hommes : « Nous te louons Seigneur et nous te bénissons, car tu as racheté le monde par ta sainte croix ! » Puis la procession s’ébranle à nouveau vers la prochaine station au son des cantiques ou des « Je vous salue Marie ». Les badauds étonnés mais rarement hostiles regardent le cortège bigarré se déployer sur une bonne centaine de mètres tandis qu’un ou deux motards ouvrent le cortège pour règler la circulation. Comme chaque année, les personnes présentes, ayant pour certaines bravé le froid qu’elles craignent, pour d’autres ayant dominé leur fatigue ou leurs douleurs, pour d’autres encore leur peur de se montrer chrétiennes, offrant à notre Seigneur ces réticences, se retrouveront pour prier ensemble, chanter ou

réciter le chapelet en marchant. Ce sont bien sûr des « habitués » de la paroisse mais aussi parfois des gens du quartier qui ne mettent que rarement les pieds dans l’église mais sont heureux, une fois dans l’année, de montrer aux autres mais surtout à Dieu qu’ « ils ne sont pas contraires ». Au fond cela fait du bien de secouer un peu la chape de plomb qui semble interdire dans notre société toute manifestation de foi dans le domaine public et de retrouver les gestes simples de la dévotion populaire. La dernière station se fera devant le porche de l’église avant d’y entrer pour la vénération du bois de la Croix et l’office du Vendredi Saint. Vendredi 21 mars à 20h30, départ au 77 de la rue de la Mutualité à Uccle.

UNE SAINTE SEMAINE EEN GOEDE WEEK

dossier

dossier

+ Jozef De Kesel, évêque auxiliaire pour Bruxelles hulpbisschop voor Brussel

Pour les chrétiens, la Semaine Sainte revêt une très grande importance. Elle commence au Dimanche des Rameaux et se termine à Pâques. Elle conclut la longue période de quarante jours de Carême pendant laquelle les chrétiens se préparent à la fête de Pâques. Le Carême invite à une plus grande attention à la prière, à l’approfondissement de la foi et à la pratique de gestes concrets de partages avec les pauvres, ici chez nous et ailleurs dans le monde.

De Goede Week is voor christenen een heel belangrijke week. Ze begint op Palmzondag en eindigt op Pasen. Ze komt op het einde van de lange vastentijd van veertig dagen. Gedurende die tijd bereiden de christenen zich voor op het paasfeest. Ze doen dat door meer aandacht te schenken aan gebed en inkeer en door te zoeken naar concrete wegen om daadwerkelijk te delen met de armen, hier bij ons of elders.

Le Dimanche des Rameaux ouvre donc la Semaine Sainte. On y évoque l’entrée de Jésus à Jérusalem acclamé triomphalement par une grande foule. Mais ce succès fut de très courte durée : quelques jours plus tard, le vendredi, il sera condamné et pendu à la croix. La veille, le soir du jeudi réunit une dernière fois les disciples autour de Jésus. Il leur lave les pieds. Il s’agit d’un geste très significatif à l’époque : c’est le travail d’un esclave. Ainsi, Jésus témoigne que nous ne sommes pas appelés à dominer mais à nous mettre au service les uns des autres. Au cours du repas qu’il partage ensuite, il rompt le pain et bénit la coupe. Il recommande explicitement à ses disciples qu’ils perpétuent ce geste en mémoire de lui. Le vendredi nous commémorons la mort de Jésus. Lui qui n’a pas fait le moindre mal à personne et qui a déclaré qu’il fallait même aimer ses ennemis, partage le sort de tant d’exclus qui sont humiliés, maltraités et mis à mort. Le lendemain, le Samedi Saint, il n’y a pas de célébration liturgique. C’est un jour de silence, de méditation et prière. Le soir, après le coucher du soleil, la veillée pascale peut commencer : célébration de la Lumière et de la Vie nouvelle apportée par le Christ. C’est également la nuit au cours de laquelle les adultes, qui adoptent la foi chrétienne, reçoivent le baptême.

De Goede Week begint met Palmzondag. Dan wordt herdacht hoe Jezus door veel mensen in Jeruzalem uitbundig wordt onthaald. Maar het succes is van korte duur: enkele dagen later, de vrijdag, wordt hij terechtgesteld en aan een kruis opgehangen. Daags voordien, donderdagavond is Jezus het laatst met zijn leerlingen samen. Hij wast hun de voeten. Dat was in die tijd een erg sprekend teken: het dienstwerk van een slaaf. Om duidelijk te maken dat we geen heersers maar dienaars zijn van elkaar. Onder de maaltijd breekt hij ook het brood en zegent de beker. Hij vraagt uitdrukkelijk aan zijn leerlingen dat ze dat zouden blijven doen tot zijn gedachtenis. Op Goede Vrijdag gedenken we de dood van Jezus. Hij die geen mens heeft kwaad gedaan en gezegd heeft dat men zelfs zijn vijand moet liefhebben, deelt het lot van zo velen die in deze wereld niet meetellen, die vernederd, mishandeld en gedood worden. De volgende dag, Stille Zaterdag, zijn er geen liturgische diensten. Het is een dag van stilte, bezinning en gebed. s’avonds, na zonsondergang, in de nacht van Pasen, begint de viering van het Paasfeest: viering van het Licht en van het nieuwe leven dat Christus brengt. Het is ook de nacht waarin volwassenen, die christen willen worden, gedoopt worden.

Le sort réservé à Jésus à la fin de sa brève existence terrestre apparaît comme un terrible échec sur le plan humain. Et pourtant la chrétienté n’en a jamais éprouvé la moindre honte. Jamais elle n’a essayé de le camoufler ou de le taire. Dans sa lettre aux Corinthiens, Saint Paul reconnaît qu’il s’agit d’un scandale aux yeux d’un observateur extérieur, une folie. En effet, Jésus ne termine pas en un triomphateur, mais plutôt comme le moindre des humains, solidaire de tous les petits et faibles de ce monde. Au cœur de cette vulnérabilité et de cette fragilité vit une force invincible, jusqu’à ce jour.

Wat op het einde van zijn korte leven met Jezus gebeurt, is menselijkerwijze gesproken een complete mislukking. Toch heeft het christendom zich daarover nooit geschaamd. Nooit heeft het geprobeerd dat te verdoezelen of te verzwijgen. In zijn brief aan de Korinthiërs erkent Paulus dat het voor een buitenstaander wel moet overkomen als iets schandelijks, ja als iets dwaas. Jezus eindigt inderdaad niet als de grote overwinnaar. Eerder als de minste der mensen, solidair met al wie klein en weerloos is in deze wereld. Maar juist in die zwakheid en weerloosheid steekt een kracht die onverwoestbaar is, tot op vandaag.

C’est pour cela qu’il n’est pas possible de dissocier le Vendredi Saint et Pâques. La joie pascale ne nie pas la fragilité, l’injustice ou la souffrance de ce monde, même pas la puissance de la mort. Mais tous ces maux n’ont pas le dernier mot. Celui-ci appartient à Dieu et à la puissance de son amour. La mort de Jésus révèle la faiblesse, la fragilité, la pauvreté de l’homme. Mais cette mort est en même temps le signe d’un amour jusqu’au bout, d’un amour qui vainc la mort.

Daarom kunnen Goede Vrijdag en Pasen niet van elkaar gescheiden worden. De vreugde van Pasen ontkent niet de zwakheid, het onrecht en het lijden van deze wereld, noch de macht van de dood. Toch hebben ze niet het laatste woord. Dat woord is aan God en aan de kracht van zijn liefde. De dood van Jezus toont inderdaad de onmacht, de weerloosheid en de armoede van een mens. Maar diezelfde dood is ook teken van een liefde die tot het uiterste gaat. Een liefde die de dood overwint.

+ J. De Kesel


15

dossier dossier

L’ENTRÉE DU CHRIST À JÉRUSALEM Par Matthieu Hargot

La fête des Rameaux, célébrée le dimanche qui précède Pâques est la fête de l’entrée de Jésus à Jérusalem. Sept jours avant le jour de Pâques, la foule, très nombreuse, acclame Jésus qui entre dans la ville en criant Hosanna « Oh Sauve nous ».

Le peuple reconnaît Jésus comme le Roi, le Fils de Dieu, descendant du roi David. « Béni soit celui qui entre dans la ville de Jérusalem au nom du Seigneur, Hosanna au plus haut des cieux. » C’est dire que les attentes de la foule sont grandes ce jour-là. Les prophètes annonçaient déjà cette entrée et Jésus en parle dans Ses enseignements : "Je vous le dis, si eux se taisent, les pierres crieront" (Lc 19, 40), faisant référence aux murs du temple de Jérusalem. Le peuple reconnaît Jésus à ce moment comme le messie ou Celui qui vient vraiment au nom du Seigneur, et apporte la présence de Dieu parmi eux. Cette fête est accompagnée d’une série de symboles. Nous agitons des Rameaux, fraîchement coupés, que l’on garde jusqu’au mercredi des cendres de l’année suivante. Ils étaient anciennement utilisés pour acclamer les héros. Mais Jésus ne prend pas l’attitude d’un puissant conquérant et le petit âne, monture modeste, utilisé par Jésus est à l’image de son humble règne. C’est aussi le signe que le Seigneur vient pour apporter la Paix véritable pour les nations. Les vêtements jetés à terre par la foule sont aussi un signe de reconnaissance pour Celui qu’elle reconnaît comme Roi. C’est dire que la reconnaissance de Jésus est complète. Ce jour annonce aussi la semaine Sainte qui nous conduira jusqu’à la Résurrection du Seigneur. Cette fête permet d’apporter tout le contraste entre l’amour et la haine de son peuple. C’est dire qu’elle a toute son importance dans la liturgie de Pâques. Par cette célébration, nous voulons accompagner solennellement le Seigneur dans sa Passion. Et pour pouvoir la célébrer véritablement nous devons accepter pleinement de reconnaître que le Christ est au milieu de nous, que nous sommes ses disciples. Dans l’eucharistie Jésus vient toujours en nous de manière nouvelle et nous devons sans cesse apprendre à le reconnaître pour l’accueillir sans condition. Cette journée est particulièrement tournée vers les jeunes qui furent les plus enthousiastes dans cette acclamation du Messie. Ils comprirent que c'était l'heure de Dieu, l'heure tant attendue pendant des siècles par Israël. Par la manifestation de leur joie ils mettent davantage le Christ en premier plan. C’est d’ailleurs pour cela que l’Eglise fait de cette fête une journée mondiale de la jeu-

16


nesse. Le pape Jean-Paul II leur envoyait déjà ce message le 22 avril 1984 : « Chers jeunes, à la fin de l'Année Sainte, je vous confie le signe même de cette Année jubilaire, la 'Croix du Christ'! Portez-la au monde comme signe de l'amour du Seigneur Jésus pour l'humanité et annoncez à tous qu'il n'y a de salut et de rédemption que dans la Croix du Christ mort et ressuscité. »

dossier dossier

JEUDI SAINT : CHANGEZ DE PERSPECTIVE ! Par Monique Baujard

Le Jeudi Saint, nous célébrons la Dernière Cène, le dernier repas que Jésus a pris avec les apôtres et au cours duquel il a institué l’eucharistie. Mais au cours de ce repas, Jésus a aussi insisté pour laver les pieds de ses disciples. Comment comprendre ce geste aujourd’hui ?

Des entreprises commencent depuis quelque temps à expérimenter « le changement des rôles ». Cela veut dire que, le temps d’une journée, chaque salarié occupe un poste complètement différent du sien et découvre ainsi un peu les difficultés et contraintes de ses collègues. Ainsi, lorsqu’une grande chaîne d’hôtels s’est livrée à cet exercice, le directeur d’hôtel découvrait avec effroi l’état dans lequel certains clients laissent leur chambre et le travail que cela implique pour les équipes de nettoyage. En règle générale, ces expériences renforcent l’esprit d’équipe et le respect mutuel entre les salariés. Le fait de s’être mis à la place de l’autre permet de prendre conscience que la contribution de chacun est indispensable pour le bon fonctionnement de l’entreprise dans son ensemble. L’autre n’est plus perçu comme un concurrent mais devient un partenaire. Cette expérience peut nous rapprocher de ce que Jésus a voulu faire comprendre à ces apôtres lors du Jeudi Saint. Le lavement des pieds était une tâche dévolue aux serviteurs. Aussi Saint Pierre, qui devait avoir le sens de la hiérarchie, proteste quand Jésus veut lui laver les pieds. Mais Jésus insiste et lui dit qu’il ne peut « avoir part avec lui » s’il ne se laisse pas laver les pieds. Saint Pierre ne comprend toujours pas et dit qu’alors il lui faudra être lavé tout entier, de la tête aux pieds. Il croit que Jésus veut procéder à un rite de purification mais pour Jésus il ne s’agit pas du tout de cela. Il explique après aux apôtres que c’est un exemple qu’il leur a donné pour qu’à leur tour, ils en

fassent de même pour les autres. Jésus, tout en étant le Maître et le Seigneur, s’est fait le serviteur de tout homme. Il a demandé aux apôtres de suivre son exemple. Par le lavement des pieds, il fait comprendre que se mettre effectivement au service des autres implique de se décentrer, de quitter sa place et de se mettre à la place de l’autre pour bien comprendre sa situation. C’est ce que Dieu luimême a fait en venant dans le monde. Et Jésus invite chacun de nous à faire ce déplacement. C’est un exercice d’humilité pour soi. Il semble qu’à certaines époques, les rois de France et d’Angleterre lavaient le Jeudi Saint les pieds d’un certain nombre de pauvres. Mais c’est aussi un exercice de respect et de solidarité envers les autres. Quelle que soit la condition sociale, physique ou mentale de l’autre, il a autant que moi part à cette vie et sa présence y est tout aussi précieuse. Dans un monde marqué par l’individualisme et le repli sur soi, nous pouvons avoir tendance à ne voir l’autre que comme une menace, un gêne ou un fardeau. Par le geste symbolique du lavement des pieds, Jésus nous invite à quitter nos peurs et nos appréhensions et nous mettre à la place de l’autre. Un changement de perspective qui permet de découvrir l’autre non comme concurrent mais comme partenaire sur ce chemin de la vie. Un changement de perspective qui change la vie !


17

dossier dossier

DE KAMERAAD, DE BISSCHOP… EN U, LEZER Door Danny Baeyens

Lang geleden hield Kameraad Lounatcharsky, bolsjevistisch commissaris bij het openbaar onderwijs in Rusland, een openbare rede tegen het ‘verouderde bijgeloof’.

Het geloof in God en het eeuwige leven zouden een product zijn van de kapitalistische maatschappij. Maar nu zou dit geloof volledig achterhaald zijn en zijn onbeduidendheid gemakkelijk te bewijzen. De inleider vond zijn toespraak schitterend. En toch, nadien was er geen applaus en hing er in de zaal een sfeer van grote moedeloosheid. Toen schreed in het midden van de gang een kromgebogen gestalte naar voor. De menigte in de zaal schrok van de durf van de oude man. Tot hij zich met zijn aangezicht naar het volk keerde, en men hem herkende: de oude en geliefde bisschop van de stad, lang geleden gedeporteerd en nu vanwege zijn ouderdom vrijgekomen. Hij keek hen aan met zijn oude ogen en zei toen met zijn versleten stem, die licht geworden was als die van een kind: ’Christos woskresse.’. Niet meer dan die twee woorden, de oude Russische paasgroet: ‘Christos woskresse’, ‘Christus is opgestaan.’ Bij die woorden ging er een rilling door de zaal en opeens stonden ze allemaal op en antwoordden met één geweldige stem: ’Woistinou woskresse’, ’Hij is waarlijk opgestaan’. En ze begonnen te zingen: ‘Christus is verrezen.’ De mensen weenden, maar zongen het verder. ‘Aan al wie dood was bracht Hij het leven.’

KAMERAAD LOUNATCHARSKY Uiteraard is het Brussel anno 2008 niet het Moskou anno 1950. En niemand in Brussel is te vergelijken met kameraad Lounatcharsky. U niet, ik niet, zelfs de burgemeester niet. Vooreerst is Lounatcharsky al dood en wij niet. Voorts weten we van onze kameraad dat hij helemaal geen champagne lustte, laat staan dat hij er anderen zou op trakteren. Nee, de tijden zijn veranderd. Er is veel meer vrijheid nu. U had er toen niet moeten aan denken om, als bijvoorbeeld iemand iets zei dat u niet aanstond, voortijdig de feestdis te verlaten. U kunt dat nu wel, beste lezer, u kunt dit magazine nu dichtklappen. Want mij is gevraagd om iets te schrijven over het verrijzenisgeloof, een hoofdgerecht op de christelijke feestdis. En ik moest het licht verteerbaar maken, een bijna onmogelijke opgave voor wie Bourgondisch in het leven staat. Overigens, wie bent ú, u die dit leest in deze multiculturele stad? Gelooft u? Of vindt u geloven in een persoonlijke en zich openbarende God achterhaald? Misschien gelooft u wel in ‘iets’ (schrik niet: u bent dan een ‘ietsist’) en hoopt u

18


bijgevolg ook wel dat er ‘iets’ is na de dood? Hoe dan ook, zelf verwacht ik u allen ooit te ontmoeten, in de eeuwigheid. Aha, u leest dus verder! Zou het kunnen dat u dan toch geïnteresseerd bent?

DE OUDE BISSCHOP U weet dit toch? Met Pasen komt de geliefde bisschop van de stad in Brussel langs. Misschien voor het laatst in functie. Want weldra is hij er 75, toch niet zo jong meer, en dus wordt hij binnenkort ‘vrij’ gelaten. Zou het kunnen dat hij slechts twee woorden spreken zal? En dat in die twee woorden alles gezegd wordt wat er te zeggen valt? Overigens, en dit weet u waarschijnlijk nog niet, met Pasen zullen er in Brussel geen vreugdevuren ontstoken worden, veel te gevaarlijk. Het mag niet, bevel van hogerhand. Het gerucht doet de ronde dat christenen de stad in brand zullen steken. Hier en daar zullen er, in kerken, paaskaarsen ontstoken worden. Vandaar het misverstand: men zoomt in op één onderdeel van het gebeuren en dat vergroot men dan uit. Tja, die media toch. Maar u, beste lezer, u laat zich natuurlijk niet afschrikken door dit alarm. U bent welkom in één van onze kerken. U zult er een rilling door de zaal zien gaan, en mensen op zien staan, en wenen en zingen, omdat de moedeloosheid het heeft moeten afleggen tegen het geloof, de hoop en de liefde (de grote drie). En zo u niet komt, overkomt het u misschien één dezer dagen wel dat u één of andere (oude) gestalte tegenkomt die het ondanks het verbod nog aandurft tegen u te zeggen: ‘Christos woskresse’, of ‘Zalig Pasen’. Dat laatste is waarschijnlijker, het klinkt immers wat minder ‘christologisch’. En we leven in een multireligieuze stad, toch? Maar weet, als het christenen zijn die het u zeggen, ze ook bedoelen: > dat God, al lijkt Hij te zwijgen op uw (kruis)weg, er toch ‘is en zal zijn’ (Jahweh) > dat alleen de weg van dienstbaarheid en zelfgegeven liefde (de weg van Jezus) die u gaat in uw gezin, op uw werk, in de samenleving, … niet ten dode loopt, dat elke druppel zweet die u gelaten hebt voor het goede niet vergeefs zal zijn vergoten, en dat u daarom nu al met volle moed mag rechtstaan of u omkeren, ook al loopt u historisch misschien tegen een muur

dossier dossier van mislukking of spot > dat de liefde sterker zal blijken te zijn dan de

dood, die van uzelf en die van al degenen die u liefheeft, en die u misschien op dit eigenste ogenblik heel hard mist > dat u mag leven in het geloof dat u ooit oog in oog zult staan met de Schenker van het leven en de liefde > en dat alles alleen door en met en in de gekruisigde maar verrezen Jezus, onze Heer in wie God ons op een overvloedige manier genadig is geweest, en onze broeder waardoor wij het waardig zijn bevonden om als stervelingen voor zijn aanschijn te staan, zoals kinderen voor hun Vader.

Titre brève Texte brève.

EN U DAN, LEZER? Wie weet komt dan vanuit de diepte van uw hart, waar Gods Geest schuilt, het verlangen om stamelend te antwoorden, wat onzeker misschien, (sommigen zullen eerst goed zien dat niemand hen hoort): ‘Woistinou woskresse’. Misschien hebt u dat verlangen ook niet. Maak u dan vooral geen zorgen over uw veiligheid: al tijdens zijn leven liet Jezus mensen volkomen vrij, ook om af te haken, al was eenieder uitgenodigd aan de feestdis. Van godsdienstvrijheid gesproken. Mag ik eindigen met een droom? Ik zit aan een tafel te kaarten. Mijn medespeler is een mij onbekende Franse burgemeester. Onze twee tegenstanders zijn een burgemeester van hier en Kameraad Lounatcharsky. Twee bisschoppen, een Russische en een Poolse, zitten geamuseerd toe te kijken. We lachen wat af, ook met míjn flaters, want Hij heeft alle tranen van verdriet uit onze ogen gewist. Plots luidden er klokken. Nog even tijd voor een aperitiefje. De Belgische burgemeester haalt zes glazen boven, vult er drie met champagne en drie met wodka. Opnieuw mag hij toasten, nu op het eeuwige leven van de Poolse bisschop van Rome. Nadien is het tijd om te gaan. Met fikse tred stappen we op naar de feestmaaltijd die de Heer zelf bereid heeft. En daar komen we u tegen, beste lezer. Als met één stem zeggen wij tot u: “Christos woskresse!” En u zegt: “…………… !”


19

dossier dossier

PÂQUES, LES OEUFS ET L'ALLELUIA Par Paul De Clerck

On connaît les oeufs de Pâques ! Les cloches nous quittent le Jeudi saint (le jeudi avant Pâques), elles partent à Rome et nous reviennent le jour de Pâques avec des oeufs qu'elles déposent dans les jardins, pour la plus grande joie des enfants qui les attendent. Pâques, c'est joyeux !

On sait moins que, pour les chrétiens, Pâques fut la première fête à s'inscrire dans le calendrier de l'année ; il y avait bien, dès les premières années du christianisme, le dimanche, fêté chaque semaine ; mais c'est au cours de la première moitié du 2e siècle que l'on voit s'instaurer chaque année une fête de Pâques. Elle s'inscrit bien sûr dans la foulée de la Pâque des Juifs, qui fêtent (aujourd'hui encore) leur sortie d'Égypte, quand Moïse prit leur tête pour les sortir de l'esclavage et les faire entrer dans la Terre Promise. On sent déjà l'esprit de cette fête : ouverture, libération, vie... Pour les chrétiens des 3 premiers siècles, Pâques était donc la seule fête de l'année (Noël n'apparaît qu'au premier tiers du 4e siècle). C'est dire son importance : une seule fête, qui exprime l'essentiel du message chrétien. C'est saint Paul, une fois de plus, qui nous en parle de la manière la plus forte : quand il résume la foi chrétienne à l'adresse des Corinthiens, il écrit : « Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures ; il a été enseveli. Il est ressuscité le 3e jour, selon les Écritures » (I Co 15, 3-4). Le message est donc clair : le christianisme n'est pas une morale ni une ascèse. Les chrétiens sont les personnes qui mettent leur foi dans la Résurrection de Jésus, qu'ils reconnaissent comme le Fils de Dieu. Car la résurrection est l'oeuvre de Dieu ; ce n'est pas Jésus qui s'auto-ressuscite ; il a mis sa confiance en Dieu son Père, jusqu'à la mort sur la croix, et Celui-ci lui répond en l'appelant à Lui, le Vivant. Le psaume l'avait déjà dit : « Un pauvre a crié : Dieu écoute et le sauve » (Ps 33, 7). Et saint Paul n'hésite pas à écrire : « Si le Christ n'est pas ressuscité, notre message est vide, vide aussi notre foi » (I Co 15, 14). Sans Pâques, le christianisme s'effondre. Et la résurrection de Jésus est la garantie de la nôtre. C'est pour cela que nous fêtons Pâques : pour remercier Dieu d'avoir ressuscité Jésus, et pour mettre en Lui notre espérance. Ce n'est d'ailleurs pas pour rien que nous fêtons Pâques au printemps (dans l'hémisphère Nord), au moment où la nature qui semblait morte en hiver commence elle aussi à ressusciter. Le cycle des fêtes chrétiennes embraye parfaitement sur le cycle de la vie, et l'on comprend que les enfants apprennent à fêter Pâques en cherchant les oeufs de la fécondité !

20


Le christianisme consiste tout entier à croire que ce qui est arrivé à Jésus nous arrive à nous aussi. C'est pourquoi le chant spécifique de Pâques, c'est l'Alleluia !

dossier dossier

SE FAIRE BAPTISER À L’ÂGE ADULTE, CE N’EST PLUS UNE EXCEPTION ! Par Isabelle Vitry

On dit que les églises se vident et que les communautés chrétiennes vieillissent. Ce n’est pas faux, il suffit de regarder. On dit aussi que l’heure est à l’indifférence qui érode et ramollit les convictions ou ,en matière de religion, au « kit » en libre service à monter soi-même… Mais notre époque est décidément bien contrastée : les jeunes et les adultes demandent aussi des repères, des lieux d’appartenance chaleureux et fraternels. Et parmi eux certains se tournent vers l’Eglise…

Ils ne la connaissent que de très loin, ils n’ont pas été baptisés bébés, ils ont été élevés à l’école laïque ou viennent d’un autre horizon culturel et puis survient un événement personnel difficile, un rassemblement religieux, et souvent la rencontre d’un ou d’une chrétienne et c’est le déclic : Igor, Stéphanie, Marco vont frapper à la porte d’une permanence paroissiale , envoyer un e-mail à un ami, téléphoner au Vicariat de Bruxelles.

catéchumènes. A Molenbeek, à St Gilles, à Stockel ou Etterbeek, dans une quinzaine de quartiers de Bruxelles , de petits groupes se forment , au fur et à mesure des demandes . Dans ces groupes, une fois par mois environ, on parle, on échange, on lit l’Evangile, on chante, on prie, très simplement . Chaque catéchumène a aussi l’occasion de dialoguer individuellement avec l’un des accompagnateurs.

Oh leur désir n’est peut -être pas encore très clair, ils n’ont pas beaucoup de mots pour le dire : « Je voudrais connaitre la religion chrétienne mais je ne sais rien … Je voudrais passer mon baptême , est-ce que c’est encore possible à mon âge ?..J’ai des questions sur la religion et je voudrais en discuter avec quelqu’un… Je lis la Bible tout seul mais je vois que ça ne suffit pas ». Encore faut-il que leur parole ne tombe pas dans l’oreille d’un sourd et que l’interlocuteur chrétien soit suffisamment informé pour les mettre en lien avec un groupe du Catéchuménat .

Selon une très ancienne tradition dans l’Eglise, les baptêmes d’adultes se font à Pâques : cette année, une petite vingtaine de catéchumènes, de plusieurs paroisses de Bruxelles recevront le Baptême , La Confirmation, la Communion dans la nuit du 22 mars. Pour signifier leur entrée plénière dans l’Eglise , Mgr de Kesel les accueillera et les « appellera », chacun par son nom, au cours d’une célébration ouverte à tous , le dimanche 10 février à 15 heures, dans la cathédrale.

Le « Catéchuménat » ? un mot un peu bizarre . Cela sonne comme « catéchisme » mais cette proposition de l’Eglise s’adresse par priorité à des jeunes et à des adultes qui veulent découvrir la foi chrétienne , à des débutants donc. Ce n’est pas un cours, c’est une expérience, un parcours , qui a fait ses preuves dans les toutes premières communautés chrétiennes et qui a été remis en vigueur depuis une cinquantaine d’année en Europe. Il s’agit de préparer au Baptême, à la Confirmation , à la Communion des adultes qui le demandent , il s’agit surtout d’entrer avec eux au cœur de l’expérience chrétienne : une découverte personnelle de Dieu, à travers les textes de la Bible, les rencontres , la prière – une entrée progressive dans la communauté des chrétiens - une manière de vivre qui se laisse peu à peu inspirer et transformer par l’Evangile.

(mettre ici les coordonnées du Catéchuménat au Vicariat)

Cela ne se fait pas en un jour. Comme toutes les choses sérieuses et profondes de la vie, cela prend du temps, mais ce temps n’est pas creux . C’est un temps d’ensemencement , de mûrissement qui va faire du catéchumène balbutiant des débuts , après environ deux ans, un chrétien heureux de l’être. Pour accompagner cette croissance , il faut des jardiniers : des chrétiens sont appelés , parce qu’ils ont des dispositions pour cela ou parce qu’ils ont suivi une formation, à accompagner les


21

UN SUCRE OU DEUX ? La pause café proposée par Paul-Emmanuel Biron et Mathieu Dulière

1

Horizontal 1. Les JMJ 2008, à Sydney et à … 3. Village et communauté de Bourgogne 8. Temps d’abstinence avant Pâques 12. Nombre d’enfants de Noé 13. Jésus-Christ est la … (Jn 14,6) 14. Déclarer saint 15. Un des sacrements 16. Jésuite paléontologue célèbre

Vertical 2. Mère de Marie 4. ‘Evêque des évêques’ 5. Dialogue entre les confessions chrétiennes 6. Premier symbole des chrétiens 7. Lieu de la crucifixion 9. Statue située sur le flanc de la cathédrale 10. Liégeois, a sculpté de très nombreux anges 11. Fait extraordinaire

Solutions du numéro précédent (B-City 12) :

Horizontal 3. Voute - 4. Tryptique 6. Élisabeth - 8. Homélie 10. Récollection 12. Melchior - 13. Jeûne 14. Jacques

Vertical 1. Noël - 2. Encensoir 5. Théologie - 6. Épitaphe 7. Miracle - 9. Acolyte 11. Vin Le mot-mystère était : CÉLÉBRATION

22


3

2

4 6

5 7

8

9

10 11

12

13

14

15 16

Cadeau : Remplissez ce mots-croisés et envoyez-nous une carte postale comprenant le mot-mystère à l’adresse B-City - Jeu concours - 14, rue de la Linière - 1060 Bruxelles

A gagner : le livre ‘À l’ombre de tes ailes’, de Steven Gunnell Envoyez votre carte postale avec le mot-mystère, sans oublier vos coordonnées, à B-City – Jeu concours, 14 rue de la Linière à 1060 Bruxelles. Résultats par tirage au sort. Souvenez-vous : il y a trois ans, l’ex-chanteur du défunt boys band Alliage nous proposait, noir sur blanc, le récit de sa conversion. Une conversion qui l’aura amené des illusions et excès de sa gloire éphémère, jusqu’à s’abandonner au Christ. Y compris sur scène, côté musique (avec un album solo baptisé In Terra), et côté spectacle (avec une ‘incarnation’ de Jésus ou de Jean-Paul II pour Robert Hossein). Aujourd’hui, le voici qui nous partage ses multiples réflexions, ses flash-back et commentaires de la Parole au sein d’un livre-témoi-

gnage éclectique, mais rafraîchissant. Un ouvrage réellement neuf, mais jamais naïf. Entre ‘miracles’ quotidiens et épreuves, Steven Gunnel nous invite à traverser avec lui ces étapes aussi riches que déconcertantes qui étalonnent le parcours de tout croyant. Un ouvrage qui, s’il laisse grande place à Dieu, met également en lumière ces hommes et ces femmes, cette somme de rencontres de tous types, propres à lui laisser leurs témoignages de foi comme un héritage à transmettre. Un livre sans prétention, si ce n’est celle de nous laisser prendre par la main, simplement, à la redécouverte de nos propres chemins. A l’ombre de tes ailes, de Steven Gunnel. Aux Presses de la Renaissance, 2007. Env. 17€.

DU CÔTÉ DE L’OUEST BRUSSEL WEST QUAND LE JOUR DU SEIGNEUR SE CÉLÈBRE LE MERCREDI…

... à la Maison de Retraite du CPAS de Bruxelles au pied de l’Atomium, juste derrière l’église Saint Lambert, rue du Heysel . Chaque mercredi, les chrétiens de la Maison, dont plusieurs d’entre eux sont fidèles à la prière personnelle et quotidienne, se rassemblent pour partager la Parole et le

Pain de Vie. Ce temps de célébration est attendu : un prêtre se joint à nous régulièrement et préside l’Eucharistie. Une trentaine de personnes, résidents et extérieurs, y participent. Nous nous attachons aux lectures du dimanche, nous essayons de voir comment l’Evangile, Parole de Vie, nous parle aujourd’hui. Nous voulons que ce temps de prière

soit porteur d’Espérance ; en effet, quels que soient notre âge et notre état le Seigneur nous invite à vivre debout, même lorsque nous sommes en chaise roulante ! Nous nous efforçons de souligner les signes de vie et de joie que nous observons autour de nous : cette dame si attentive à sa voisine de chambre définitivement alitée ; cette autre, percluse de rhumatismes, qui s’accroupit pour mettre les pantoufles à sa compagne ; ce mari - présent tous les jours - qui caresse avec une telle tendresse la joue de son épouse hémiplégique…Oui, la Célébration Pascale prendra alors tout son sens : lavement des pieds, Cène, Mort et Résurrection de Jésus le Christ, s’incarneront et nous pourrons célébrer, par nos vies, ce qu’est notre foi ! Myriam Moyson Membre de l’équipe d’aumonerie

MET DE BLOEMEN OP WEG NAAR PASEN van de vrucht vallen, begraven worden en dan nog voeding krijgen voor een nieuw leven.

Met het kruisje op Aswoensdag wordt ons de bescheidenheid letterlijk op het gezicht geschreven. Maar het gaat hier om veel meer dan nederigheid op zichzelf. Eigenlijk doen we zoals het mosterdzaadje uit het Evangelie, dat opgroeide en een boom werd, waarin de vogels zich kwamen nestelen. We gaan een tijd van bezinning en verdieping in, we duiken weg in de grond van ons geloof. Langzaam aan laten we het zaadje in ons hart kiemen. Maar om verder te kunnen kiemen moet het zaadje eerst uit de geborgenheid

In deze tijd herdenken we het lijden, sterven en verrijzen van Christus Onze Heer. Zoals het kiemende zaadje halen we ons spiritueel voedsel uit de grond van ons geloof. Uit de geschonken genade halen wij de kracht om wortels te schieten, ons dieper te vestigen in ons geloof. En het is dan met een herboren en stralende overtuiging dat we Pasen gaan vieren. Ons geloof is versterkt uit de grond gekomen. De plant is nu snel aan het groeien, takken en blaren ontplooien zich, de eerste vogels beginnen aan hun lofzang.

meenschap heet u van harte welkom. Paaswake op 22 maart om 20 uur (Frans) en om 22 uur (Nederlands), Eucharistie op 23 maart om 10 uur (Nederlands) en om 11.15 (Frans), orgelconcert (Paaschoralen van J.S. Bach) door F. Snyers op 30 maart om 16 uur. Vanaf 30 maart is de met bloemen versierde kerk elke zondag van 14 uur tot 17 uur open (ook toegankelijk voor minder validen). Marie-Henriette Struyf

Ook in onze Sint-Pieterskerk in Jette zal de Verrijzenis met een weelderige bloemenpracht gevierd worden. Wenst u de vreugde van Pasen met ons te delen, onze kerkge-


23

EL PUEBLO DE DIOS QUE VIVE EN ETTERB UNE COMMUNAUTÉ DE LANGUE ESPAGNO Por GARCÍA Manuel, Miembro del consejo Pastoral / Par GARCÍA Manuel, Membre du conseil Pastoral

La comunidad de lengua española de San Antonio de Padua en Etterbeek, nació de una iniciativa pastoral de las hermanas de la congregación española de la Consolación, que tenían su casa en el barrio de la parroquia. En este marco una pequeña comunidad de lengua española comenzó la liturgia en su propia lengua, en la pequeña capilla del Santo sacramento de la Iglesia.

La comunidad de lengua española de San Antonio de Padua en Etterbeek, nació de una iniciativa pastoral de las hermanas de la congregación española de la Consolación, que tenían su casa en el barrio de la parroquia. En este marco una pequeña comunidad de lengua española comenzó la liturgia en su propia lengua, en la pequeña capilla del Santo sacramento de la Iglesia. Con los años y el aumento del número de los feligreses; el espacio de la capilla se convirtió en insuficiente, y los fieles utilizaron la nave central de la Iglesia para acoger todo el mundo. Los sacerdotes, excepto el primero de origen español, todos venidos de América Latina (Costa Rica, México, Honduras y Colombia), siempre de lengua española, han asegurado con las hermanas al principio y la comunidad en general más tarde, la actividad y los servicios pastorales de la comunidad parroquial. Algunos de ellos, se encargaban de la pastoral, al mismo tiempo que hacían estudios universitarios u otros estudios de pastoral en Bélgica. Actualmente el Padre FERRO BECERRA Amílcar mxy, de la congregación colombiana de “Misioneros Javerianos de Yarumal” es el responsable de nuestra comunidad. La parroquia garantiza la liturgia los domingos a 12h: 15 así como los otros servicios vinculados a la administración de los sacramentos como el matrimonio, el bautismo o a las catequesis de primera comunión

y confirmación. La comunidad promueve la participación y responsabilidad de los suyos en los distintos servicios. Una pequeña coral anima las liturgias desde el inicio de la pastoral, que integra tanto los ritmos españoles como latinoamericanos. Una misma fe y una lengua son los elementos determinantes de esta comunidad. Ésta es mixta y rica en su diversidad, acoge a los españoles de la emigración o llegados más tarde a raíz de la adhesión de España a las instituciones europeas, así como de los múltiples feligreses de varios países de América Latina. Emigrantes de todo borde, personas sin papeles, funcionarios, diplomáticos, profesionales y trabajadores con sus familias, forman el tejido humano de esta comunidad. Es este micro cosmos del mundo actual donde todos estamos juntos. A pesar de nuestro origen extranjero y la diversidad interna de nuestros orígenes, nos sentimos integrados en nuestra diócesis de Malinas Bruselas a la cual aportamos un grano de riqueza cultural en la misma experiencia de fe cristiana común. No se trata de una parroquia española sino de lengua española, integrada ella misma en una parroquia local tan rica en diversidad; acogiendo ella misma las comunidades de lengua aramea, árabe y africanas, con las que participan en las liturgias comunes de Navidad, Pascua y la fiesta del Pentecostés.

24


BEEK LE À ETTERBEEK La communauté de langue espagnole de Saint Antoine de Padou à Etterbeek est née d'une initiative pastorale des sœurs de la congrégation espagnole de la Consolation, lesquels avaient leur maison dans le quartier de la paroisse. Dans ce cadre une petite communauté de langue espagnole a débuté la liturgie dans sa langue à la petite chapelle du Saint sacrement de l'église. Avec les années, l'augmentation du nombre des paroissiens a entraîné que l'espace de la chapelle, devenant insuffisant, les fidèles ont utilisé la nef centrale de l'église pour accueillir tout le monde. Des prêtres, sauf le premier espagnol, tous issus de l'Amérique latine (Costa Rica, Mexique, Honduras et Colombie), toujours de langue espagnole, ont assuré avec les sœurs au départ et la communauté en général par la suite, l'activité et les services de la communauté paroissiale. Certains parmi eux s'occupaient de la paroisse en même temps qu'ils faisaient des études universitaires ou de pastorale en Belgique. Actuellement la paroisse est présidée par le Père FERRO BECERRA Amílcar mxy de la congrégation colombienne des "Misioneros Javieranos de Yarumal" La paroisse assure la liturgie les dimanches à 12h :15 ainsi que les autres services liés à l'administration des sacrements comme les mariages, les baptêmes ou aux catéchèses de première communion et confirmation. La communauté promue la participation et responsabilité des siens dans les différents services. Une petite chorale anime les liturgies depuis le début ayant intégré tant les rythmes espagnols que latino-américains. Une même foi et une langue sont les éléments déterminants de cette communauté. Celle-ci est mixte et riche dans sa diversité, accueillant des espagnols de l'émigration ou arrivés plus tard suite à l'adhésion de l'Espagne aux institutions européennes, ainsi que des multiples paroissiens de plusieurs pays de l'Amérique Latine.

Malgré notre origine étrangère et la diversité interne de nos origines, nous nous sentons intégrés dans notre diocèse de Malines Bruxelles à laquelle nous apportons un grain de richesse culturelle dans le même vécu de la foi chrétienne commune. Il ne s'agit pas d'une paroisse espagnole mais de langue espagnole, intégrée elle-même dans une paroisse locale aussi riche en diversité accueillant elle-même des communautés de langue araméenne, arabe et africaines, avec lesquelles elle participe lors des liturgies communes à Noël, Pâques et la fête de la Pentecôte.

Des émigrants de tout bord, des sans papiers, des fonctionnaires, des diplomates, des professionnels et des travailleurs avec leurs familles, forment le tissu humain de cette communauté. Cet un micro cosmos du monde actuel ou tous sont ensemble.


25

DU CÔTÉ DU CENTRE BRUSSEL CENTRUM Voor de bijdrage van Brussel-centrum twee verschillende zaken. Er loopt een, interessante tentoonstelling van Luc Hoenraet in “Incontri”, een religieuze shop die ook plaats voor ontmoeting laat en ruimte voor een tentoonstelling. Het tweede artikel gaat over de aankoop van een huis in de Marollen dat voor sociale doeleinden verder ter beschikking kan worden gesteld dankzij de investering van de plaatselijke VPW. Dit is in het centrum een concrete vertaling van het Bethlehem-project dat onlangs werd opgestart.....

TENTOONSTELLING “PASSIE EN KRUIS” Wie omwegen maakt om aan het kruis voorbij te gaan, loopt het gevaar ook aan het leven voorbij te gaan. Wie in zijn leven de werkelijkheid van zijn eigen kruis aanvaardt, geraakt stilaan voorbij het kruis, in het leven. Meer en meer laat Luc Hoenraet dit kruis – zijn eigen kruis, het kruis van deze tijd – werkelijkheid worden in zijn doeken. Het kruis als het kruispunt van een nog precair evenwicht, als een lichtpunt in de nacht, een rustpunt in de chaos. Volgens mij is Luc Hoenraet op weg naar dat heilzame kruis. Op de herademing. Naar leven. Voorbij het kruis. Als ik naar zijn werken kijk, zwijg ik liever. Zijn onleesbare schriftuur relativeert de nood aan eenduidige begrippen en logisch samenhangende argumenten. Ze is niet de

taal van een verstand dat over de werkelijkheid regeert, maar van emoties die in ons door de werkelijkheid zelf worden gewekt. We moeten niet bang zijn van de hevigheid van die woordeloze taal, - van voor de woorden, voorbij de woorden. Als we de werken zien, maken we zelf een ervaring door. Jan Koenot s.j.

Luc Hoenraet - Passie en kruis In “Incontri”, Kolenmarkt 61-63, 1000 Brussel Van maandag tot en met zaterdag van 10 tot 18u

A VENDRE Un immeuble est mis en vente dans le Centre de Bruxelles. Pas d’affiche, mais des promoteurs qui s’y intéressent avec insistance attirent l’attention. Mais voilà : il y a là dix familles à revenus modestes qui habitent, parfois depuis des dizaines d’années, pour un loyer qui n’a plus grand chose à voir avec ce qui se pratique sur le marché immobilier bruxellois. On imagine leur inquiétude … L’appel du Cardinal en faveur du logement à Bruxelles au lendemain de Toussaint 2006 prend tout à coup une actualité bien concrète : que faut-il faire ? Après des contacts encourageants avec le propriétaire de l’immeuble, sensible à l’in-

26


quiétude de ses locataires, les paroisses de l’unité pastorale Notre Dame découvrent que la mise en place des unités pastorales donnent de nouvelles possibilités dans ce domaine également : elles s’unissent pour acquérir l’immeuble et garantir aux locataires de pouvoir y rester dans les mêmes conditions. Reste maintenant à assumer ces nouvelles responsabilités : veiller au remboursement des emprunts, à la rénovation de l’immeuble, à la création d’un nouveau logement dans une partie de l’immeuble utilisée comme dépôt. Nul doute que le projet suscitera les collaborations nécessaires ! Le groupe de travail de l’Eglise sur le logement mis en place au lendemain de Toussaint 2006 a pris le nom de Bethléem, ce

qui signifie « la maison du pain ». Cette expérience nous fait découvrir que pour goûter la saveur du pain, il faut d’abord se salir les mains dans la pâte !

ANDERLECHT 1 St. Gérard - rue de la Floraison 35 - 1070 Anderlecht pas d’eucharistie 02/522.39.50 2 Notre-Dame de Joie - av. Soldat Britannique 29 - 1070 Anderlecht Messes S. 18h •02/522.39.50 3 Notre-Dame de l'Assomption - rue A. Willemijns - 1070 Anderlecht Messes S. 17h D. 11h 02/521.73.71 4 Notre-Dame du S. Coeur - av. Norbert Gille - 1070 Anderlecht Messe D. 11h 02/521.73.71 5 Notre-Dame Immaculée, Cureghem - rue Dr De Meersman-chée de Mons - Messe D. 9h 1070 Anderlecht 02/520.91.20 6 St. François-Xavier, Cureghem - rue Eloy - 1070 Anderlecht Messe D. 10.45 h 02/520.91.20 7 St. Joseph, Veeweide - Place de la Roue - 1070 Anderlecht Messe S. 19.10h D. 9.00 h 11.30 h 02/522.73.62 8 SS. Pierre et Guidon - place de la Vaillance - 1070 Anderlecht Messes S. 16.45h D. 9.30 h 02/527.91.97 9 St. Vincent de Paul, Scheut - chée de Ninove - 1070 Anderlecht Messes S. 17h D. 09.30 h 02/521.73.71 10 Ste Bernadette - av. D'Itterbeek - 1070 Anderlecht Messes S. 18.00 h D. 10.00 h 02/522.59.94 11 St. Esprit - Place Martin Luther King - 1070 Anderlecht Messes S. 18.00 h D. 11h00 02/527.91.97 12 St. Luc - Chée de Mons - 1070 Anderlecht Messe D. 11.00 h 02/527.91.97 AUDERGHEM 13 Notre-Dame du Blankedelle - av. Des Héros - 1160 Auderghem Messes S. 17.30 h D. 10.00 h 02/672.44.29 14 Ste Anne - chée de Tervueren - 1160 Auderghem Messes S. 18.30 h D. 11.15 h 02/672.44.29 15 St. Julien - sq. J.B. Degreef - chée de Wavre - 1160 Auderghem Messes S. 18.00 h D. 11.00 h 02/673.82.82 BERCHEM-STE-AGATHE 16 Ste Agathe - Rue de l'Eglise - 1082 Berchem-Sainte-Agathe Messes S. 17.15 h (NL) 18.30 h (FR) D. 9.45 h (FR) 11.00 h (NL) 02/427.82.99 BRUXELLES-CENTRE 17 Notre-Dame au Sablon - Place du Sablon - 1000 Bruxelles Messes S. 18.00 h D . 11.00 h 12.15 h 18.00 h 02/511.57.41 18 Notre-Dame (des) Riches Claires - rue des Riches Claires - 1000 Bruxelles - Messe D. 10.00 h 02/511.50.99 19 Notre-Dame de la Chapelle - Place de la Chapelle - 1000 Bruxelles Messe S. 16.00 h D. 20.00 h (juin->septembre) 02/512.07.37 20 Notre-Dame du Bon Secours - rue du Marché au charbon 1000 Bruxelles - Messes pas d’eucharistie en français 02/511.50.99 21 Notre-Dame du Finistère - rue Neuve - 1000 Bruxelles Messes S. 18.00 h D. 11.00 h 02/217.52.52 22 Notre-Dame Immaculée - Place du Jeu de Balle - 1000 Bruxelles Messes D. 10.00 h 02/512.07.37 23 Ste Catherine - Place St Catherine - 1000 Bruxelles Messe D. 10.00 h 02/513.37.84 24 St. Jacques sur Coudenberg - Place Royale - 1000 Bruxelles Messes D. 09.00 h 11.00 h 02/502.18.25 25 SS. Jean et Etienne aux Minimes - rue des Minimes - 1000 Bruxelles Messe D. 11.30 h 02/511.93.84 26 St. Jean-Baptiste au Béguinage - Place du Béguinage 1000 Bruxelles - Messes S. 17.00 h D. 20.00 h 02/217.87.42 27 SS. Michel et Gudule - Parvis Ste Gudule - 1000 Bruxelles Messes S. 17.30 h D. 10.00 h 11.30 h 12.30 h 02/217.83.45 28 St. Nicolas - rue de Tabora - 1000 Bruxelles Messes D. 17.30h 02/512.28.99 29 St. Roch - rue Nicolay - 1000 Bruxelles Messe D. 10.30 h 02/203.29.15 30 Sacré-Coeur - rue Le Corrège - 1000 Bruxelles Messes D. 11.30 h 02/742.20.27 80 Madeleine de la Madeleine - 1000 Bruxelles 02/502.05.68 Messes S. 16.30 h 19.00 h D. 9.30 h 10.30 h 19.00 h 119 Saint Dominique - Avenue de la Renaissance - 1000 Bruxelles Messes 11.30 h 18.30 h (internationale) ETTERBEEK 31 Notre-Dame du Sacré-Cœur - rue de Tervaete - 1040 Etterbeek Messes S. 17.30 h D. 9.00 h 10.30 h 02/734.25.77 32 Notre-Dame-Immaculée - rue de l'Orient - 1040 Etterbeek Messes S. 11.00 h D. 9.00 h 11.15 h 02/648.54.36 33 St. Antoine de Padoue - Place St Antoine - 1040 Etterbeek Messes S. 18.30 h D. 11.00 h 02/648.54.36 34 Ste Gertrude - chaussée St Pierre, 192 - 1040 - Etterbeek Messes S. 18.30 h D. 8.00 h 10.30 h 02/733.03.43 35 Eglise du Collège St Michel (St Jean Berchmans) - Bd. St Michel - 1040 Etterbeek - Messes S. 17.00 h 18.00 h D. 8.30 h 10.00 h 11.30 h 18.30 h 02/739.33.65 EVERE 36 Notre-Dame Immaculée - av. Henri Conscience - 1140 Evere Messes S. 16.30 h 18.00 h D. 11.30 h 02/215.32.37 37 St. Joseph - Place Jean De Paduwa - 1140 Evere Messes S. 17.30 h D. 12.15 h 02/726.71.41 38 St. Vincent - Place St Vincent - 1140 Evere Messe D. 9.30 h 02/215.32.37 FOREST 40 St. Antoine de Padoue - Parvis St Antoine - 1190 Forest Messe D. 11.00 h 02/537.49.91 41 St. Augustin - Place de l'Altitude 100 - 1190 Forest Messes S. 18.00 h D. 9.00 h 11.15 h 02/344.59.56 42 St. Curé d'Ars - av. De Haverskercke 25 - 1190 Forest Messe D. 10.30 h 02/376.52.62 43 St. Denis - Place St Denis - 1190 Forest Messes D. 11.00 h 17.30 h 02/344.87.19 44 St. Marie, Mère de Dieu - rue du Melon - 1190 Forest Messes S. 17 .00 h D. 10.00 h 02/344.50.60 45 St. Pie X - rue Roosendael - 1190 Forest Messes S. 18.30 h D. 11.00 h 02/344.86.90 GANSHOREN 46 Ste Cécile - Parvis Ste Cécile - 1083 Ganshoren Messes S. 17.30 h D. 10.00 h 02/465.65.89 47 St. Martin - Place Reine Fabiola - 1083 Ganshoren Messe D. 11.30 h 02/428.19.88 HAREN-BRUXELLES 48 Ste Elisabeth-Haren - rue de Cortenbach - 1130 Haren-Bruxelles Messe S. 18.00 h 02/245.78.93 IXELLES 39 Chapelle N-D des Servites - Av. Washington - 1050 Ixelles 02/648,97,25 Messes S. 18. 00h D. 10.30h 49 Eglise des Carmes - av. de la Toison d'Or - 1050 Ixelles Messes S. 18.00 h D. 10.30 h 18.00 h 02/502.05.89 50 Eglise Pères St Sacrement - chée de Wavre 203 - 1050 Ixelles Messes S. 18.00 h D. 10.00 h 20.00 h 02/646.04.98 51 N-Dame de l' Annonciation - Place Brugmann - 1050 Ixelles Messes S. 18.00 h D. 10.00 h 02/344.45.64 52 N-Dame de la Cambre - av. Emile Duray - 1050 Ixelles 02/648.40.85 Messes S. 17.30 h D. 9.00 h 11.30 h

HORAIRE DES MESSES - EGLISES ET PAROISSES À BRUXELLES 64 75 65

59

48 68

60

Jette

67

61

38 66

46

Ganshoren

87

86

58

57

47

Evere

36

91

63

Berchem-Sainte-Agathe

Koekelberg

16

92

74

Schaerbeek

89

62

72

29

69

Molenbeek-Saint-Jean

37

93

73

Saint-Josse-ten-Noode

70

18 20

85

21

26 23

71 9

81

28

82

27

5

19 17 25

3 8 10

Anderlecht

112

24

54

50

Etterbeek

55

117

56

116

Ixelles

114 15

44

Forest

Woluwe-Saint-Pierre

35 40 33

77

2

115

34

31

76 7

113

118

49

Saint-Gilles 78 79

40

11

1

109

32

12

110

Woluwe-Saint-Lambert

119

22

6

111

84

30

80 Bruxelles 4

83

90

39

41

52

51

Auderghem 14

102 43

106

53

95

45

104

42

100 101

13

Légende Eglises

Uccle

107

103 98

96

Watermael-Boitsfort 108

Commune Forêt Parc

105

Zone industrielle Zone bâtie Eau

Cartography by AdhocSolutions - 2003 Geographical Data : ©TeleAtlas n.b.-v.b. www.adhocsolutions.com

94 99

97

53 St. Adrien, Boondael - av. Général Dossin de St-Georges - 1050 Ixelles - Messes S. 18.30 h D. 10.00 h 18.30 h (sauf juillet et apoût) 02/648.12.78 54 St. Boniface - rue de la Paix - 1050 Ixelles Messes S. 17.30 h D. 10.30 h 02/512.81.43 55 Ste Croix - Place Ste Croix - 1050 Ixelles Messes S. 8.30 h 17.00 h D. 10.15 h 18.30 h 02/648.93.38 56 Ste Trinité - Parvis de la Trinité - 1050 Ixelles Messes S. 18.00 h D. 11.00 h 02/537.54.66 JETTE 57 La Madeleine - Place Reine Astrid - 1090 Jette 02/426.85.16 Messes S. 18.00 h D. 7.00 h 8.00 h 9.00 h 10.30 h 11.30 h 18.00 h 58 Notre-Dame de Lourdes - av. Charles Woeste - 1090 Jette Messes S. 17.00 h D. 10.00 h 02/426.93.93 59 Ste. Claire av. J. De Heyn - 1090 Jette Messes S. 17.00 h D. 11.00 h 02/478.32.36 60 St. Joseph, Dieleghem Rémy Soetens 36 - 1090 Jette Messes S. 18.30 h D. 10.00 h 02/478.32.36 61 St. Pierre - Place Cardinal Mercier 1090 Jette Messes S. 18.00 h D. 11.15 h 02/426.37.80 KOEKELBERG 62 Ste Anne - Place Vanhuffel - 1081 Koekelberg Messes S. 17.00 h D. 10.30 h 02/410.29.57 63 Basilique du Sacré-Coeur - 1081 Koekelberg Messes D. 10.00 h 19.00 h 02/425.94.49 LAEKEN - BRUXELLES 64 Christ-Roi - Av. Wannecouter (Mutsaard) - 1020 Laeken Messes S. 18.00 h D. 9.45 h 02/262.10.44 65 Divin-Enfant-Jésus - Av. Houba de Strooper - 1020 Laeken Messes S. 16.00 h D. 10.30 h 02/478.03.41 66 Notre-Dame de Laeken - Parvis Notre-Dame - 1020 Laeken Messes S. 17.00 h D. 09.00 h 11.30 h 02/479.23.62 67 SS. Anges - rue du Gaz 61 - 1020 Laeken Messes D. 10.15 h 02/479.40.65 68 St. Lambert - Place St Lambert - 1020 Laeken Messe S. 17.00 h 02/479.40.65 MOLENBEEK 69 Le Bon Pasteur - rue du Korenbeek - 1080 Molenbeek Messe D. 9.45 h 02/465.98.93 70 Résurrection - rue Paloke - 1080 Molenbeek Messes S. 16.45 h D. 11.30 h 02/521.20.02 71 Ste Barbe - Place de la Duchesse - 1080 Molenbeek Messes S. 17.00 h D. 09.30 h 02/411.87.40 72 St. Charles Borromée - av. Du Karreveld - 1080 Molenbeek Messes S. 18.00 h D. 11.15 h 02/410.03.60 73 St. Jean-Baptiste - Parvis St Jean-Baptiste - 1080 Molenbeek Messe D. 11.15 h 02/411.87.40 74 St. Remi - bd du Jubilé - 1080 Molenbeek Messe D. 10.30 h 02/411.87.40 NEDER-OVER-HEMBEEK 75 SS. Pierre et Paul - Place Peter Benoît - 1130 Neder-Over-Heembeek Messe D. 11.15 h 02/268.03.86 SAINT-GILLES 76 Jésus Travailleur - chée de Forest - 1060 Saint-Gilles Messe D. 9.30 h 02/537.49.91 77 St. Alène - av. des Villas - 1060 Saint-Gilles Messe D. 9.30 h 02/537.49.91 78 St. Bernard - rue de la Source - 1060 Saint-Gilles Messe D. 11.00 h 02/537.49.91 79 St. Gilles - Parvis St Gilles - 1060 Saint-Gilles Messes D. 9.30 h 11.30 h 02/537.49.91 SAINT-JOSSE 81 St. Josse - Place St Josse - 1210 Saint-Josse-ten-Noode Messes S. 18.00 h D. 11.00 h 02/245.45.77 SCHAERBEEK 82 Divin Sauveur - av. De Roodebeek - 1030 Schaerbeek Messes S. 18.30 h D. 10.45 h 02/675.38.31 83 Epiphanie - rue de Genève - 1030 Schaerbeek Messe D. 10.30 h 02/726.71.41

0

0.5

1 km

84 St. Albert - av. Victor Hugo - 1030 Schaerbeek Messes S. 17.00 h D. 10.00 h 02/736.90.40 - 0497/32.52.87 85 Ste Alice - av. Dailly - 1030 Schaerbeek Messe D. 10.00 h 02/215.06.91 86 Ste Elisabeth - rue Portaels - 1030 Schaerbeek Messe D. 9.30 h 02/216.10.05 87 Ste Famille - Square François Riga - 1030 Schaerbeek Messes D. 9.30 h 18.00 h 02/245.86.44 89 SS. Jean et Nicolas - rue de Brabant - 1030 Schaerbeek Messe D. 11.00 h 02/218.60.09 90 Ste Marie - Place de la Reine - 1030 Schaerbeek Messes D. 9.30 h 02/245.45.77 91 St. Servais - chée de Haecht - 1030 Schaerbeek Messes S. 17.00 h D. 11.00 h 02/216.10.05 92 Ste Suzanne - av. Gustave Latinis - 1030 Schaerbeek Messes D. 10.00 h 02/215.87.57 93 Ste Thérèse - av. Rogier - 1030 Schaerbeek Messes S. 18.00 h D. 8.30 h 11.00 h 02/734.58.45 UCCLE 94 N-D de la Consolation - rue du Bourdon - 1180 Uccle Messes S. 18.00 h D. 10.00 h 02/344.80.33 95 Notre-Dame du Rosaire - av. Montjoie - 1180 Uccle Messes S. 18.00 h D. 10.30 h 18.00 02/344.57.90 96 Précieux Sang - rue du Coq - 1180 Uccle Messes D. 8.00 h 11.00 h 02/374.48.04 97 Ste. Anne - Place de la Ste Alliance - 1180 Uccle Messes D. 8.30 h 11.30 h 18.00 h 02/374.24.38 98 St. Job, Carloo - Place St Job - 1180 Uccle Messes S. 18.00 h D. 9.00 h 11.15 h 02/374.24.38 99 St. Joseph - Parvis Chantecler - 1180 Uccle Messes S. 17.00 h D. 10.30 h 02/374.10.29 100 St. Marc - Av. De Fré, 76 - 1180 Uccle Messes S. 18.00 h D. 11.00 h 02/374.91.74 101 St. Pierre - Parvis St Pierre - 1180 Uccle Messes S. 17.00 h D. 9.30 h 18.00h 02/344.80.33 102 Sacré-Cœur - rue Vanderkindere - 1180 Uccle Messes D. 8.30 h 11.15 h 19.00 h 02/344.35.27 103 St. Paul - rue du Merlo - 1180 Uccle Messes S. 17.00 h D. 11.00 h 02/344.80.33 WATERMAEL-BOITSFORT 104 N-D du Perpétuel Secours - av. des Archiducs - 1170 Watermael-Boitsfort Messes S. 17.30 h D. 10.00 h 02/672.47.03 105 N-D Reine des Cieux - Heiligenborre - 1170 Watermael-Boitsfort Messe S. 18.00h 02/672.23.95 106 St. Clément - rue du Loutrier - 1170 Watermael-Boitsfort Messes D. 09.00 h 11.15 h 02/672.52.29 107 Ste Croix Futaie - av. des Coccinelles 23 - 1170 Watermael-Boitsfort Messes D. 10.00 h 02/672.52.29 108 St. Hubert - av. Delleur - 1170 Watermael-Boitsfort Messes D. 11.30 h 02/672.23.95 WOLUWE-ST-LAMBERT 109 Chapelle Marie-la-Misérable - Av. De la Chapelle - 1200 Woluwe-StLambert Messe D. 9.00 h 02/770.30.87 110 N-D de l'Assomption - av. Emile Vandervelde 151 - 1200 Woluwe-StLambert Messes D. 11.00 h 19.00 h 02/770.67.30 111 Ste Famille - Place de la Ste Famille - éme 1200 Woluwe-St-Lambert Messes S. 18.00 h D. 9.30 h (signée 2 dim du mois) 02/772.78.97 112 St. Henri - Parvis St Henri - 1200 Woluwe-St-Lambert Messes S. 18.00 h D. 9.30 h 11.00 h 02/734.47.63 113 St. Lambert - Place du Sacré Coeur - 1200 Woluwe-St-Lambert Messes S. 18.30h D. 11.00 h 19.00 h 02/770.15.71 WOLUWE-ST-PIERRE 114 N-D des Grâces - av. Du Chant d'Oiseau - 1150 Woluwe-St-Pierre Messes S. 18.00 h D. 8.30 h 11.00 h 12.15 h 02/761.42.75 115 Notre-Dame de Stockel - rue de l'Eglise, 82 - 1150 Woluwe-SaintPierre - Messes S. 17.00 h D. 11.00 h 18.00 h 02/772.87.37 116 Ste Alix - Parvis St Alix - 1150 Woluwe-Saint-Pierre Messes S. 18.30 h D. 9.30 h 02/762.82.51 117 St. Paul - av. Du Hockey 96 - 1150 Woluwe-Saint-Pierre Messes S. 18.00 h D. 8.30 h 10.00 h 02/770.00.79 118 St. Pierre - Parvis St Pierre - 1150 Woluwe-St-Pierre Messe D. 11.00 h 02/770.09.60

E U C H A R I ST I E V I E R I N G E N Zaterdag 07.15 u Kapel van de Broeders Maristen Linthoutstraat 91, 1030 Brussel 07.30 u Kapel van de Paters Scheutisten Ninoofsesteenweg 548, 1070 Brussel 08.00 u 47. St.-Martinus Koningin Fabiolaplein, 1083 Brussel Kapel van de Zusters der Christelijke Scholen Leo-XIII-straat 11, 1120 Brussel 109. Lenneke-Marekapel Kapellaan 37, 1200 Brussel 09.00 u Kapel Rusthuis St.-Jozef Marnestraat 89, 1140 Brussel 11.00 u 57. St.-Magdalenakerk Jettelaan 225, 1090 Brussel Magnolia V-Dienst Leopold-I-straat 314, 1090 Brussel 20. Onze-Lieve-Vrouw van Goede Bijstand Kolenmarktstraat, 1000 Brussel 16.00 u 27. St.-Michiels- & St.-Goedelekathedraal St.-Goedelevoorplein , 1000 Brussel 46. St.-Cecilia St.-Ceciliavoorplein, 1083 Brussel 58. Grot O.-L.-V. van Lourdeskapel Leopold I straat 269, 1090 Brussel 58. Onze-Lieve-Vrouw van Lourdes Charles Woestelaan 140, 1090 Brussel 38. St.-Vincentius St.-Vincentiusplein, 1140 Brussel 16.30 u 21. Onze-Lieve-Vrouw ter Finisterrae Nieuwstraat, 1000 Brussel H. Hartkapel, Cattoirstraat, 1050 Elsene 92. St.-Suzanna Latinislaan, 1030 Brussel 72. St.-Karolus Borromeus Karreveldlaan 15, 1080 Brussel 4. Onze-Lieve-Vrouw van het Heilig Hart N. Gillelaan 67, 1070 Brussel 93. St.-Theresia Rogierlaan 352, 1030 Brussel 16.45 u 64. Christus-Koning Wannekouterlaan 105, 1020 Brussel 17.00 u 12. St.-Lukas Bergensesteenweg 614, 1070 Brussel 29. St.-Rochus Antwerpsesteenweg 60, 1000 Brussel 47. St.-Martinus Koningin Fabiolaplein, 1083 Brussel 67. Heilige Engelen Gasstraat 61, 1020 Brussel 113. St.-Lambertus Heilig Hartplein, 1200 Brussel 117. St.-Paulus Hockeylaan 96, 1150 Brussel 102. Heilig Hart Vanderkinderestraat 117, 1180 Brussel 98. St.-Job St.-Jobplein, 1180 Brussel 45. St.-Pius X Roosendaelstraat 121, 1190 Brussel 79. St.-Gillis St.-Gillisvoorplein, 1060 Brussel 105. O.-L.-V. Koningin der Hemelen Heiligenborre, 1170 Brussel 17.15 u 16. St.-Agatha Kerkstraat, 1082 Brussel 112. St.-Hendrik St.-Hendrikvoorplein, 1200 Brussel 17.30 u 14. St.-Anna Tervurensesteenweg 91, 1160 Brussel 60. St.-Jozef Soetensstraat 36, 1090 Brussel 92. H. Suzanna Latinislaan 1030 Schaarbeek 18.00 u 2. Onze-Lieve-Vrouw van Vreugdekapel Britse Soldaatlaan 29,1070 Brussel 8. St.-Pieter & Guido Dapperheidsplein, 1070 Brussel 10. St.-Bernadette Itterbeekse Laan 432, 1070 Brussel 55. Heilige Kruis Heilige Kruisplein, 1050 Brussel

28


57. St.-Magdalenakerk Jettelaan 225, 1090 Brussel 62. St.-Anna St.-Anna Kerkstraat, 1081 Brussel 75. St.-Pieter & Paulus Peter Benoitplein, 1120 Brussel 89. St.-Jan & Niklaas Brabantsstraat 75, 1030 Brussel 71. St.-Barbara Hertogin van Brabantplaats, 1080 Brussel 70. Verrijzenis Palokestraat 231, 1080 Brussel 43. St.-Denijs Brusselsesteenweg, 1190 Brussel 85. St.-Alleydis Daillylaan 136, 1030 Brussel 18.15 u 7. St.-Jozef Raadplein, 1070 Brussel 18.30 u 3. Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart Willemijnsstraat 105, 1070 Brussel 4. Onze-Lieve-Vrouw van het Heilig Hart Tervatestraat 24, 1040 Brussel 83. Epifanie Genevestraat 470 b, 1030 Brussel 115. Onze-Lieve-Vrouw Stokkel Kerkstraat, 1150 Brussel 19.00 u 86. St.-Elizabeth Portaelsstraat 21, 1030 Brussel 106. St.-Clemens Ottervangerstraat, 1170 Brussel

Zondag 07.30 u Kapel van de Paters Scheutisten Ninoofsestenweg 548, 1070 Brussel 08.00 u 47. St.-Martinus Koningin Fabiolaplein, 1083 Brussel 57. St.-Magdalenakerk Jettelaan 225, 1090 Brussel Kapel v/de Zusters der Christelijke Scholen Leo-XIII-straat 11, 1120 Brussel 109. Lenneke Marekapel Kapellaan 37, 1200 Brussel 09.00 u Kapel van de Paters Scheutisten Ninoofsesteenweg 548, 1070 Brussel 21. Onze-Lieve-Vrouw ter Finisterrae Nieuwstraat, 1000 Brussel 34. St.-Gertrudis St-Pieterssteenweg 192, 1040 Brussel 62. St.-Anna St.-Anna Kerkstraat, 1081 Brussel 13. Onze-Lieve-Vrouw van Blankedelle Heldenlaan 34, 1160 Brussel Champagnatkapel Zandgroeflaan 2, 1160 Brussel 82. Goddelijke Zaligmaker Roodebeeklaan 269, 1030 Brussel 95. Onze-Lieve-Vrouw van de Rozenkrans Montjoielaan 30, 1180 Brussel 94. Onze-Lieve-Vrouw van Troost Horzelstraat, 1180 Brussel 09.15 u 11. Heilige Geest Martin Luther Kingplein 10, 1070 Brussel 43. St.-Denijs Brusselsesteenweg 26, 1190 Brussel 09.30 u 3. Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart Willemijnsstraat 105, 1070 Brussel 2. Onze-Lieve-Vrouw van Vreugdekapel Britse Soldaatlaan 29,1070 Brussel 6. St.-Franciscus-Xaverius Eloystraat, 1070 Brussel (2e + 4e zondag) 19. Onze-Lieve-Vrouw ter Kapelle Kapellemarkt, 1000 Brussel 110. Onze-Lieve-Vrouw Hemelvaart Emile Vanderveldelaan, 1200 Brussel 115. Onze-Lieve-Vrouw Stokkel Kerkstraat, 1150 Brussel 118. St.-Pieter St.-Pietervoorplein, 1150 Brussel 36. Onze-Lieve-Vrouw Onbevlekt, Henri Consciencelaan 158, 1140 Brussel 91. St.-Servatius Haachtsesteenweg 286, 1030 Brussel 09.45 u

75. St.-Pieter & Paulus Peter Benoitplein, 1120 Brussel 113. St.-Lambertus Heilig Hartplein, 1200 Brussel 114. Onze-Lieve-Vrouw der Genade Vogelzanglaan 2, 1150 Brussel 10.00 u 10. St.-Bernadette Itterbeekse Laan 432, 1070 Brussel Kliniek St.-Anna & St.-Remigius, Jules Graindorlaan 66, 1070 Brussel 27. St.-Michiels- & St.-Goedelekathedraal, St.Goedelevoorplein , 1000 Brussel 26. St.-Jan-Baptist ter Begijnhof Begijnhof, 1000 Brussel Universitair St.-Pieterhospitaal Hoogstraat 322, 10. Heilige Drievuldigheid Drievuldigheidsvoorplein, 1050 Brussel 33. St.-Antonius St.-Antoonplein, 1040 Brussel 47. St.-Martinus Koningin Fabiolaplein, 1083 Brussel 15. St.-Juliaan G.E. Lebonlaan 1, 1160 Brussel 73. St.-Jan-Baptist, St.-Jan-Baptistvoorplein, 1080 Brussel 70. Verrijzenis Palokestraat 231, 1080 Brussel Don Boscokapel Guldendallaan 90, 1150 Brussel 98. St.-Job St.-Jobplein, 1180 Brussel 103. St.-Paulus Baron Van Hammestraat, 1180 Brussel St.-Elisabethziekenhuis De Frélaan 206, 1180 Brussel 68. Heilig Hart & St.-Lambertus St.-Lambertusplein, 1020 Brussel 61. St.-Pieter Kardinaal Mercierplein, 1090 Brussel 10.15 u 30. Heilig Hart Correggiostraat 19, 1000 Brussel Kapel Rusthuis St.-Jozef Marnestraat 89, 1140 Brussel 66. Onze-Lieve-Vrouw van Laken Voorplein, 1020 Brussel 41. St.-Augustinus Hoogte Honderdplein, 1190 Brussel 108. St.-Hubertus Delleurlaan, 1170 Brussel 10.30 u 7. St.-Jozef Raadplein, 1070 Brussel St.-Janskliniek Broekstraat 17-19, 1000 Brussel 33. St.-Antonius van Paduakapel Artesiëstraat 17 – 19, 1000 Brussel 57. St.-Magdalenakerk Jettelaan 225, 1090 Brussel 48. St Elisabeth St Elisabethstraat, 1130 Brussel 101. St.-Pieter St.-Pietervoorplein, 1180 Brussel 37. St.-Jozef Jean De Paduwaplein, 1140 Brussel 10.45 u Blindeninstituut Georges Henrilaan 278, 1200 Brussel 11.00 u 5. Onze-Lieve-Vrouw Onbevlekt Dr. De Meersmansstraat 12, 1070 Brussel (1+3+5e zondag) 8. St.-Pieter & Guido Dapperheidsplein, 1070 Brussel 9. St.-Vincentius a Paulo Ninoofsesteenweg 369, 1070 Brussel 20. Onze-Lieve-Vrouw van Goede Bijstand Kolenmarktstraat 91, 1000 Brussel Magnolia V-Dienst Léopold I straat 314, 1090 Brussel 64. Christus-Koning Wannekouterlaan 105, 1020 Brussel 90. Heilige Maria Koninginneplein, 1030 Brussel 86. St.-Elizabeth Portaelsstraat 21, 1030 Brussel 16. St.-Agatha Kerkstraat, 1082 Brussel 71. St.-Barbara Hertogin van Brabantplaats, 1080 Brussel 111. Heilige Familie Heilige Familieplein, 1200 Brussel 116. St.-Aleydis St.-Aleydisvoorplein, 1150 Brussel 87. Heilige Familie Huart Hamoirlaan 143, 1030 Brussel 11.15 u 46. St.-Cecilia St.-Ceciliavoorplein, 1083 Brussel 69. Goede Herderkapel Korenbeekstraat 231, 1080 Brussel 11.20 u 1. St.-Gerardus Bloeistraat 15, 1070 Brussel 11.30 u 63. Heilig-Hartbasiliek Basiliekvoorplein, 1083 Brussel

HORAIRE DES MESSES ·

Messes en langues étrangères

ST-JOSSE Place St-Josse - 1210 dimanche 09.30

Vous recherchez des offices autres qu’en français ou en néerlandais ? Voyez ci-dessous. Les eucharisties vous sont présentées par langue.

CHINOIS FOYER CHINOIS Avenue Charles Woeste 38 - 1090 dimanche 16.00 (3ème dimanche / mois)

CELEBRATIONS INTERNATIONALES (en toutes langues sur demande de l'assemblée) CHAPELLE ST-RAPHAËL Aéroport Hall d'arrivée - 1930 Zaventem samedi 16.30 - dimanche 10.00 CHAPELLE NOTRE DAME DE L'EUROPE Niveau départ, 1930 Zaventem dimanche et jrs de fêtes 10.00 EGLISE ST-DOMINIQUE COMMUNAUTE INTERNATIONALE ST-DOMINIQUE Avenue de la Renaissance 40, 1000 Bruxelles dimanche 18.30 Eglise STE FAMILLE Square François Riga, 1030 Bruxelles dimanche 18.00 CHAPELLE ST-BENOIT (FCE) Rue du Cornet 51 -1040 Bxl Samedi 18.00 (sauf le dernier samedi du mois et juillet et août) AFRIQUE NOIRE FRANCOPHONE (renseignements : Centre Amani : 02 / 732.45.23) AFRIQUE NOIRE ANGLOPHONE NOTRE DAME IMMACULEE Rue Dr De Meersman 14 - 1070 dimanche 12.00 ALLEMAND / DEUTSCH ST.-PAULUS Av. de Tervuren 221 -1150 - dimanche 10.00 11.30 ANGLAIS / ENGLISH EGLISE DES PERES DU TRES ST- SACREMENT Chaussée de Wavre 203 - 1050 dimanche 11.00 OUR LADY OF MERCY Place de la Ste-Alliance 10 - 1180 Uccle samedi 17.00 - dimanche 10.00 SACRE-CŒUR - Rue le Corrège 19 - 1000 dimanche 19.15 ST-ANTHONY'S PARISH Av. Anc. Combattants 23-25 - 1950 samedi 18.00 - dimanche 10.00 - 11.30 ST-NICOLAS Rue au Beurre - 1000 Bruxelles dimanche 10.00 ARABE : RITE MARONITE NOTRE DAME DU LIBAN Chaussée de Boondael 222 - 1050 - dimanche 11.30 ARABE : RITE MELKITE ST-JEAN CHRYSOSTOME Rue de l'Orient 41 - 1040 - dimanche 11.00 CHALDEEN

COREEN CHAP. RELIGIEUSES STE-TRINITE Av. de la Couronne 105 - 1050 3ème samedi du mois à 16.00 CHAPELLE ST-BENOIT (FCE) Rue du Cornet 51 -1040 Bxl Tous les 1er et 3ème dimanche du mois à 10.30 CROATE / HRVATSKI CHAPELLE CHAMPAGNAT - Av. de la Sablière 2 1160 dimanche 11.00 ESPAGNOL / ESPAÑOL EGLISE STE MADELEINE - Avenue de Jette 225 1090 samedi 18.00 (1er samedi / mois) (pour la communauté chilienne.) MISSION CATHOLIQUE ESPAGNOLE Rue de la Consolation 60 - 1030 samedi 18.00 - dimanche 11.00 N.D. DES RICHES CLAIRES Rue des Riches Claires - 1000 dimanche 11.30 N.D. IMMACULEE - Place du Jeu de Balle - 1000 dimanche 12.00 N.D. IMMACULEE - Rue Dr. De Meersman 12 - 1070 dimanche 10.00 ST-ANTOINE - Place St-Antoine - 1040 dimanche 12.15 ST-GILLES - Parvis St-Gilles 39 - 1060 dimanche 16.00 (sauf juillet et août) CHAPELLE ST-BENOIT - Rue du Cornet 51 - 1040 samedi 19.00 (sauf dernier samedi du mois) (sauf août) ST-SERVAIS - Chaussée de Haecht 286 - 1030 dimanche 17.00 CHAPELLE STE - FAMILLE Rue Chaumontel 5 - 1030 dimanche 16.00 (dernier dimanche / mois) (pour latino-américains) HOPITAL VAN HELMONT Vaartstraat 42 - 1800 VILVOORDE dimanche 11.00 HONGROIS / MAGYAR MAISON HONGROISE Rue de l'Arbre Bénit 123 - 1050 dimanche 18.00 INDONÉSIEN (BAHASA INDONESIA) Chapelle des prêtres du Sacré-Coeur Rue Eugène Cattoir 18, 1050 Bruxelles (2éme dimanche/mois 14.00h) ITALIEN / ITALIANOî ST-BONIFACE Rue de la Paix 23 - 1050 dimanche 18.00 (+ jours de fêtes) SS. PIERRE & GUIDON - Place de Vaillance - 1070 dimanche 16.30 CHAPELLE NOTRE DAME Rue Philomène 41 - 1030 dimanche 10.30 (+ jours de fêtes)

CHAPELLE ST-FRANÇOIS (FCE) Av. du Père Damien 31 - 1150 dimanche 11.00 (sauf juillet et août) EGLISE SAINTE-ALENE Avenue des Villas 51 - 1060 dimanche 11.00 JAPONAIS CHAPELLE DES PERES DE SCHEUT Chaussée de Ninove 548 - 1070 dimanche 10.30 (1e dimanche / mois) LATIN Association “Una Cum” - Avenue des Deux Tilleuls, 2 - 1200 Bruxelles - dimanche 10.00 PHILIPPIN / FILIPINO/ENGLISH/ANGLAIS ST-REMY - Bd du Jubilé 43 - 1080 dimanche 12.00 POLONAIS / POLACY MISSION CATHOLIQUE POLONAISE Rue Jourdan 80 -1060 samedi 19.00 N.D. DE LA CHAPELLE - Place de la Chapelle - 1000 dimanche 08.00 - 10.30 - 12/00 (hors congés scolaires) 16.30 - 18.30 STE-ELISABETH - Rue Portaels 24 - 1030 dimanche 12.00 - 17.00 CHAPELLE SAINT-BENOIT Rue du Cornet 51, 1040 Bruxelles dimanche 10.00 - 20.00 CHAPELLE ST-BENOIT (FCE) Rue du Cornet 51 -1040 Bxl Dimanche 10.00 et 20.00 PORTUGAIS / PORTUGUES JESUS TRAVAILLEUR Chaussée de Forest 217 - 1060 dimanche 18.00 (Brésiliens) STE-CROIX - Place Ste-Croix 30 -1050 dimanche 12.00 (sauf de mi-juillet à août compris) ST-GILLES - Parvis St-Gilles 30 - 1060 dimanche 17.30 ROUMAIN : RITE BYZANTIN Oratoire St-Lambert Place du Sacré-Coeur, 1200 Bruxelles (dimanche 10.30h) SLOVAQUE-TCHEQUE SACRE-CŒUR - Rue Le Corrège 19, 1000 Bruxelles Dimanche 09.00 SLOVENE CENTRE PASTORAL SLOVENE Avenue de la Couronne 206, 1050 Bruxelles dimanche 16.00 (3ème dim. / mois) (sauf juillet et août) UKRAINIEN : RITE BYZANTIN ST-VLADIMIR - Avenue Van Overbeke 8 - 1083 Bxl dimanche 10.00 VIETNAMIEN EGLISE DES PERES CARMES Av. de la Toison d'or 45 - 1050 dimanche 15.30


29

UN BON LIVRE AU COIN DU FEU ? Par Paul-Emmanuel Biron

Entre quelques grandes figures actuelles, icônes de Dieu et apprentissage de la foi en famille, les invitations livresques de ce numéro vous parlent de regards. Une sélection qui nous rappellera que, dans l’enfance comme à l’âge adulte, images et idées choisies seront garantes de notre édification …

TEILHARD, À JAMAIS Il y eut un temps où faire l’apologie des concepts de Pierre Teilhard de Chardin était du meilleur goût. Si ce temps est aujourd’hui révolu, on ne pourra que saluer le zèle avec lequel maints auteurs d’aujourd’hui ont consacré leurs plus belles pages à nous ouvrir les yeux sur les mille et un mystères de la théologie ‘cosmologique’ du célèbre jésuite. Avec sa Petite Vie de Pierre Teilhard de Chardin, Bernard Sesé – biographe de Sainte Thérèse d’Avila et de Saint François de Sales, notamment – nous propose une découverte du maître où transpire à chaque page la passion qui dut animer ce féru de sciences, ce fou de Dieu. Entre son apologie discrète de la femme, ou la beauté d’une célébration en plein désert, on nous dévoile ici un Teilhard toujours proche du monde qu’il cherche à comprendre dans l’optique christique. Un ouvrage comme un voyage qui, s’il nous rappellera les principales thèses de Teilhard, nous proposera également ses plus belles citations. Poétique, passionné, et passionnant. Petite vie de Pierre Theilhard de Chardin, Bernard Sesé. Editions Desclée de Brouwer, env. 14€.

qu’aujourd’hui, après tant de déboires réservés aux ossuaires trouvés sur le site. Au total, six ont été déterrés, dont un porte le nom de ‘Yeshoua bar Yehosef’ : Jésus, fils de Joseph. Sur les autres, on retrouve les noms de Maryam, Mariamenou e Mara, Yehouda bar Yeshoua … Seraient-ce les Marie, Marthe, Judas que nous connaissons ? Ces défunts faisaient-ils tous partie d’une même famille ? Pour répondre au tollé général généré par cette affaire, une archéologue, un physicien de l’UCL et un exégète reprennent un à un les arguments des auteurs de l’enquête. Pour arriver aux faibles probabilités positives de leur postulat. A côté de ces explications, les auteurs poussent la réflexion plus loin : et si l’on retrouvait vraiment des restes du Christ, que cela pourrait-il changer à notre foi ? La découverte du tombeau de Jésus, Estelle Villeneuve, Jean Vervier et Jean Radermakers. Editions Fidélité, collection ‘Que penser de …’. Env. 10€.

Représenter Dieu : un interdit, un droit, un devoir ? Alors que la plupart de nos églises se couvrent de vitraux, de fresques ou d’icônes, Michel Feuillet, spécialiste de l’art religieux, se penche sur les rapports étroits qui existent entre foi chrétienne et images du divin. Comment en effet concilier la Loi reçue par Moïse avec notre souhait de voir Dieu ‘transcrit’ au cœur de notre expérience ? Et pourquoi ne pas utiliser à bon escient ces nombreux symboles, ces allégories concernant le Christ, déclinées notamment dans les quatre Evangiles ? Autour du triptyque idole-icôneimage, l’auteur nous invite à parcourir les œuvres de di Pietro, de Giotto, ou encore Rothko. Une visite guidée qui nous renverra à la dimension pédagogique de l’art religieux, mais également aux limites de l’image comme ‘traduction’ des réalités divines. Un ouvrage à lire d’un trait, au gré des codes et de la Tradition. Illustré, synthétique, et efficace. Représenter Dieu, Michel feuillet. Editions Desclée de Brouwer, env. 28€. Cartonné.

UNE NOUVELLE VENUE Nouvel atout de Nathan, une jeune fille de quelques années, qui vient tout juste de savoir écrire son prénom : Emma. Un brin de curiosité croqué par Susie Morgenstern et Séverine Cordier. Dans ses premières aventures, Emma découvre les bienfaits d’un carnet à secret, se demande quelle grand-mère elle doit préférer, ou fait la connaissance d’Antonin. Une nouvelle série toute en légèreté, à réserver en lecture accompagnée aux enfants de 3-5 ans environ. Frais et coloré !

MISE AU POINT La nouvelle a fait grand bruit : on aurait trouvé des ossements du Christ à Talpiot, près de Jérusalem ! C’est en tous cas la thèse soutenue par Jacobovici, Pellegrino et indirectement Cameron, producteur du reportage diffusé pour l’occasion sur TF1. Le scoop date de 1980, mais n’est exposé

LES VISAGES DE DIEU

Emma et le carnet à secrets, de Susie Morgenstern et Séverine Cordier. Aux éditions Nathan, env. 6€ par titre.

DOCTRINE SOCIALE ORTHODOXE par le Père Serge Model Souvent, l’on présente les Eglises orthodoxes comme relativement détachées des choses « terrestres » et centrées plutôt sur la célébration liturgique communautaire ou la vie spirituelle personnelle des chrétiens. Les orthodoxes n’en sont pas moins, comme tout un chacun, confrontés aux défis du monde environnant et c’est pourquoi l’Eglise orthodoxe russe (principale Eglise orthodoxe par le nombre de ses fidèles) a, en l’an 2000, jugé utile de promulguer sa « doctrine sociale », texte qui vient d’être publié en français aux éditions du Cerf. Dans ce document de plus de 180 pages, les évêques russes prennent position, à la lumière de la théologie orthodoxe, sur toute une série de questions politiques, économiques ou sociales. Jamais une Eglise orthodoxe n’avait formulé de manière

PLUS DE RECENSIONS SUR WWW.CATHO-BRUXELLES.BE > POP-CORN > RECENSIONS

30


aussi systématique ses conceptions sur les relations Eglise-Etat, le droit, la propriété et le travail, les relations internationales et la mondialisation, l’éthique familiale et sociale, la santé, la culture, l’écologie, les médias, etc. Sur toutes ces questions, l’Eglise russe – au sortir d’un martyre sans précédent dans l’histoire – tient un langage convaincu de la dimension avant tout spirituelle de l’homme. Ce document essentiel de l’Orthodoxie contemporaine ouvre donc de larges perspectives de dialogue entre Eglises et au témoignage des chrétiens dans le monde d’aujourd’hui. Eglise orthodoxe russe, Les fondements de la doctrine sociale, Les éditions du Cerf/Istina, Paris, 2007. Env.15 €.

DES CHRÉTIENS TRÈS ‘PEOPLE’ Dans son nouvel ouvrage, la reporter de Paris Match Caroline Pigozzi nous offre les interviews de douze ‘apôtres’ actuels : douze grandes personnalités du monde chrétien, dans ses déclinaisons catholique, protestante ou orthodoxe : sœur Emmanuelle, le cardinal Poupard, le Patriarche Alexis II, le frère Pierre-Marie Delfieux, etc. De confidences en prises de position, les cardinaux, pasteurs et autres religieux parlent d’eux-mêmes, de leur ministère, et de la pertinence de l’apport chrétien dans un monde en proie notamment aux problèmes éthiques posés par la génétique. Immigration, vocation, vaticaneries, Islam, Judaïsme : l’ouvrage aux accents parfois très franco-français papillonne, de l’un à l’autre, entre futilités et pertinences. Ceci, dans une esquisse de trombinoscope des personnalités chrétiennes qui ravira les néophytes, mais laissera peut-être sur leur faim les curieux de Dieu. Ambassadeurs de Dieu, Caroline Pigozzi. Editions Desclée de Brouwer, env. 19€.

LA FOI EN FAMILLE Les fidèles lecteurs du B-City sauront de qui je parle en mentionnant le père Alain Bandelier, prêtre français au service du magazine Famille Chrétienne (notamment). Un magazine qui décidément, sait viser juste. Dans cet ouvrage, c’est une femme, Christine Ponsard, qui prend la plume ; ou plutôt, qui réarrange les nombreuses chroniques de la revue susmentionnée consacrées à l’apprentissage et au vécu de la foi en famille. Au menu, une petite centaine de thèmes, de l’approche des grands thèmes bibliques avec les enfants jusqu’aux rapports entre foi et corps, foi et engagement, foi et société, parmi d’autres ! Le plus de l’ouvrage ? Des propositions de réflexion et d’action rapides, et précises. Un compilé d’articles visant tout à la fois le passage de l’enfant à l’âge adulte et le chemin à parcourir pour toute famille en quête de sa vocation. Utile pour les parents, professeurs de religion, etc. Dans la même collection : Vivre au rythme de l’Eglise. L’éducation, une histoire d’amour. Collection La foi en famille. Coédition EDIFA/MAME, env. 19€.Env. 20€ (au bénéfice de projets pour les Tiers- et Quart-Monde).

PRIER, EN MOTS ET EN IMAGES Devons-nous encore vous présenter la collection des ‘Prières glanées’ ? Indémodable, la série vient de s’étoffer, avec les prières de sœur Emmanuelle, et celles du cardinal Martini. Rappelons néanmoins son principe : un recueil de prières choisies ça et là par une personnalité issue du monde catholique, illustrées par un artiste contemporain. Un recueil à consulter comme une source inépuisable de méditations ; un livre qui nous renseignera également sur la per-

sonnalité de ceux et celles qui les ont choisies. Une idée cadeau priante et poétique, déclinée en 15 tableaux : ceux de Charles Delhez, Stan Rougier, Guy Gilbert, le cardinal Danneels, Colette Nys-Mazure, etc. Prières glanées par sœur Emmanuelle, illustrées par Jocelyne Mottoulle. Editions Fidélité, env. 13,95€.

UN CORPS À L’ÉCOUTE A force d’intellectualiser la prière, ses ‘méthodes’ et ses effets, on aurait tôt fait d’en oublier l’un de ses acteurs principaux : le corps. Un corps comme support et prolongement de notre mise à l’écoute, un corps qui, silencieux, peut également être prière à part entière. Pour redécouvrir toute l’importance d’un corps au service de notre relation à Dieu, Jacques Gauthier nous invite à la pratique, entre découverte de ‘techniques’ de prière, et exercices pratiques. Un ouvrage judicieux, proposé comme un guide pour ceux et celles qui souhaiteraient (re)découvrir les mille et une manières de louer ou de contempler Dieu. Prier avec son corps, de Jacques Gauthier. Coédition des Presses de la Renaissance-Prier, env. 14,50€.

PLUS DE RECENSIONS SUR WWW.CATHO-BRUXELLES.BE > POP-CORN > RECENSIONS


31

PUB

DOSSIER: LES PASSAGES OP WEG DE PÂQUES NAAR PAAS EL PUEBLO DE DIOS QUE VIVE EN ETTERBEEK TAIZÉ BIENTÔT À BRUXELLES LUC HOENRAET IN INCONTRI

Recommend Documents