“Analisis nilai Etika dan Akhlak Islam kaitanya memantapkan sosialisai 10 Prinsip prinsip dasar Kode Etik dan Pedoman Perilaku Hakim (PPH) dalam kehidupan nyata”.
O L
E
H
DRS.MUNIRUL IHWAN MAJENE , PEBRUARI
20011
KATA PENGANTAR
.ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ .(ﺪﻳﻪ ﺇﱃ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﻣﻦ ﺍﻫﺘﺪﻯ،ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺳﻴﺪ ﺍﻻﻭﻟﲔ ﻭﺍﻻﺧﺮﻳﻦ Secara sederhana Artikel ini penulis memberi judul “Analisis nilai Etika
dan Akhlak Islam kaitanya memantapkan sosialisai 10 Prinsip dasar Kode Etik dan Pedoman Perilaku Hakim (PPH) dalam kehidupan nyata.” artikel ini 1). memenuhi bunyi kode Etik dan Pedoman Perilaku Hakim ( PPH ) butir ke 3..3 ayat (1) “Hakim dapat menulis ,memberi kuliah,mengajar dan berpartisipasi dalam kegiatan keilmuan atau suatu upaya pencerahan suatu hukum,sistem hukum, administrasi peradilan dan Non hukum ,selama kegiatan tersebut tidak dimaksudkan untuk memfaatkan posisi hakim dalam membahas suatu perkara. 2) .Artikel ini diharapkan pula dapat memberikan andil untuk mendukung sosialisai Kode etik dan Pedoman Perilaku Hakim(PPH) dalam membangun , menjaga moral Bangsa bagi penyelenggara Negara yang kita cintai ini. Tujuan utama yang ingin dicapai dalam artikel ini adalah untuk meghilangkan keragu raguan hati kita sebab ada beberapa kawan yang masih ragu dari mana asal sumber dari suatu ajaran? Oleh karena suatu Dogma atau Doktrin , Ajaran apapun yang kita amalkan harus sesuai dan cocok dengan ketentuan nas Alquran dan Alhadits, kita sebagai umat Islam tentu harus tunduk dan patuh atas Syariah Islam, suatu amalan yang bertentangan dan tidak sesuai ,tidak cocok dengan ajaran Rasulullah Muhammad saw harus ditinggalkan , nilai amalnya tidak diterima oleh Allah saw alias sia sia tidak berbuah pahala Firman Allah dalamAlQuran Surat Alhasyer:7
)٧ ب ِ َِ ْ ِ ُ ا َ َ ن ا ْ ُ َ َُا وَا ُا ا َ ِإ َ ْ "ُو ُ! َو َ ََ ُآ# ُ َ ُ ُل%& َو َ 'َ ُآ ُ ا “. Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah; dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya.” Rasulullah Muhammad Sa w bersabda :
*+ ,- .- / ل0 % و+ 1 ا23 1ل ا% ان ر1 ا56 ر7 ء/ : !روا. ا & رد+ “Hadis dari Aisyah Ra ia berkata sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : Barang siapa melakukan suatu amal perbuatan yang tiada perintah kami atasnya ,maka amal itu ditolak “.(HR.Muslim ) Jadi maksud hadist tersebut memberikan peringatan kepada kita supaya berhati hati dalam menyikapi bahwa suatu amal perbuatan apapun ,yang menyalahi , tidak sesuai, tidak cocok dengan ajaran Nabi Muhammad saw ,termasuk amal yang mengadung unsur negatif,, yang merusak Ajaran Islam adalah tidak boleh diamalkan adapun yang cocok dan sesuai Ajaran Islam diperbolehkan untuk diamalkan dan dilaksanakan ,Sebagaimana kaidah fiqhiyah :
ا دة ــــــــــــــ
“Adat kebiasaan(norma yang hidup dalam masyarakat yang tidak bertentangan dengan syariat Islam) itu bisa ditetapkan sebagai sumber hukum”
i
ف ا م ا ط “Suatu keputusan yang telah ditetapkan oleh imam(Pemimpin) untuk mengurusi rakyatnya adalah sesuai dengan kemaslahatan” Pemantapan sosialisai10 butir prinsip dasar Kode Etik dan PPH, merupakan revulosi moral yang amat dahsyat sekaligus Benteng Moral di zaman ini karena gagasan dan tujuan yang ingin dicapai sangatlah istimewa , yang seharusnya bersama sama kita bela kita dukung ,namun perlu kita ingat bahwa nilai Moral Etik,aturan, perundang undangan dll suatu zaman dari masa kemasa akan selalu terjadi pergeseran nilai dan berubah sebagaimana qoidah fiqih:
! ا م "! از ن وا ال وا “Berubahnya Hukum/norma seiring dengan adanya perubahan Zaman, Keadaan dan Tempat” Semoga tulisan Artikel yang sederhna ini bermanfaat bagi kita semua.Amin. Majene 28 Muharram 1432.H 3 Januari 2011.M
MUNIRUL IHWAN.
ii
“Analisis nilai Etika dan Akhlak Islam kaitanya memantapkan sosialisai 10 prinsip prinsip dasar Kode Etik dan Pedoman Perilaku Hakim (PPH) dalam kehidupan nyata” A.PENDAHULUAN. Sebelum memasuki kearah yang lebih mendalam sebagaimana dalam kata pengantar di awal , tulisan ini 1) memenuhi bunyi kode Etik dan PPH butir 3..3 ayat (1) “Hakim dapat menulis ,memberi kuliah,mengajar dan berpartisipasi dalam kegiatan keilmuan atau suatu upaya pencerahan suatu hukum ,sistem hukum, administrasi peradilan dan Non hukum ,selama kegiatan tersebut tidak dimaksudkan untuk memfaatkan posisi hakim dalam membahas suatu perkara. 2) diharapkan pula dapat memberikan andil dalam sosialisai 10 Prinsip dasar Kode etik dan Pedoman Perilaku Hakim(PPH) dalam membangun , menjaga moral Bangsa bagi penyelengara Negara yang kita cintai ini sebagai mana Firman Allah Alquran surat Al Ashr : 3
&ِ ;ْ < ِ= ْا3 َ ? َو ََا > @ َ ْ ِ= ْا3 َ ت َو ََا ِ َ@ ِ < ُا ا-ِ َ ' َ ُا َو/ َ ِ" ِإ ا “. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran. “ Jadi intinya kita saling nasehat menasehati agar mentaati kebenaran dan selalu menetapi kesabaran yang mana telah tercantum dalam Tri Prasetya Hakim Indonesia yang berbunyi sebagai berikut : “ SAYA BERJANJI : 1.BAHWA SAYA SENANTIASA MENJUNJUNG TINGGI CITRA ,WIBAWA DAN MARTABAT HAKIM INDONESIA. 2.BAHWA SAYA DALAM MENJALANKAN JABATAN BEPERPEGANG TEGUH PADA KODE KEHORMATAN HAKIM INDONESIA. 3. BAHWA SAYA MENJUNJUNG TINGGI DAN MEMPERTAHANKAN JIWA KORPS HAKIM INDONESIA. SEMOGA TUHAN YANG MAHA ESA SELALU MEMBIMBING SAYA DIJALAN YANG BENAR”.
Firman Allah Quran Surat alfatehah 6-7:
)٦ َ +َِ :ُ- ط ا َ <&َا > اه ِ َــــ ا 006. Tunjukilah kami jalan yang lurus,
1
)٧ / َ +> F اGَ ِ ْ َو+َ َ ب ِ ُFHَ- ِ& ا+َI ْ ِ +َ َ J َ -ََ أ/ َ ِ" ط ا َ &َا3 ِ “. (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahkan ni`mat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat”. Didalam Alquran Surat Azuhkruf :36 sebagai berikut:
)٣٦ ٌ/ِ&0َ ُ َ َ ُ َ ً َN+ْ َ ُ َ ْO+> َ ُ / ِ -َ P ْ & ِذ ْآ ِ& ا/َ R ُ ْ َ /َ َو “. Barangsiapa yang berpaling dari pengajaran Tuhan Yang Maha Pemurah (Al Qur'an), Kami adakan baginya syaitan (yang menyesatkan) maka syaitan itulah yang menjadi teman yang selalu menyertainya.”
Sabda Nabi Muhammad saw :
5 P وا:7X,X ةF " ا:ل0 % و+ 1 ا23 5; ا/ += أ/ =& ة5= أ/ و. ?@ &ف ا.\ ور.= 2F ?@ &ف ا.\& 7 Z ا5 ^ ا "ي. ا ر5 نX وا،7 Z ا . ا ر5 .\ 2 س2F0 .\ ور. ا ر5 _@ ا5 رZ @@3 \ وا @آ و/= وا5a: روا! أ= داود وا & "ي وا Artinya: “Diriwayatkan dari Buraidah dari ayahnya dari nabi Muhammad saw beliau bersabda “ Hakim itu ada tiga , satu masuk sorga dan dua masuk Neraka ,Adapun hakim yang masuk ke sorga adalah orang yang mengetahui kebenaran dan dia memutuskan dengan kebenaran itu,Sedangkan orang yang mengetahui kebenaran akan tetapi dia menyimpang dari kebenaran itu dalam memutuskan perkaranya maka dia itu masuk kedalam Neraka, dan orang yang memutuskan perkara terhadap Manusia karena kebodohanya (tidak berdasarkan ilmu) maka dia itu masuk kedalam neraka “(HR. Abu Dawud ,Annasai,Ibnu Majah,dan Al Hakim ia mensahihkanya)
" ﻣﻦ ﻃﻠﺐ ﻗﻀﺎﺀ:ﻓﻌﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻭﻣﻦ ﻏﻠﺐ ﺟﻮﺭﻩ ﻋﺪﻟﻪ ﻓﻠﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺒﻭ ﺩﺍﻭﺩ،ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ﺣﱴ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﰒ ﻏﻠﺐ ﻋﺪﻟﻪ ﺟﻮﺭﻩ ﻓﻠﻪ ﺍﳉﻨﺔ “Diriwayatkan dari Abi Hurairah bahwa Nabi Saw bersabda “Barang siapa mencari peradilan bagi kaum Muslimin sehingga dia mendapatkanya lalu keadilanya mengalahkan kecuranganya maka baginya adalah Sorga , dan barang siapa yang kecurangaya mengalahkan keadilanya maka baginya adalah Neraka “HR ABU Dawud.
" ﺇﻥ ﺍﷲ ﻣﻊ:ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺃﻭﰱ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﺎ ﱂ ﳚﺮ ﻓﺈﺫﺍ ﺟﺎﺭ ﲣﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﺰﻣﻪ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ
2
“Diriwayatkan Dari Abdullah bin Abi Aufa bahwa Nabi Saw bersabda :Sesungguhnya Allah beserta Hakim selagi hakim itu tidak Curang/Nyeleweng dari kebenaran .apabila hakim itu curang/Nyeleweng dari kebenaran maka Allah akan meninggalkanya dan dia disertai oleh Syetan”. HR.Ibnu Majah dan Iman Tirmidzi
" " ﻣﻦ ﻭﱄ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻘﺪ ﺫﺑﺢ ﺑﻐﲑ ﺳﻜﲔ:ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳌﻐﱪﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ “Diriwayatkan dari Sa’id Almagburi bahwa Rasulallah bersabda : barang siapa menjabat Peradilan/diberi kewenangan untuk memutuskan sesuatu perkara ,maka sungguh dia telah membunuh dirinya sendiri tanpa pisau(dari beratnya kalau tidak adil) “ HR Abu Dawud dan Tirmidzi Marilah sekarang secara sederhana kita memahami tentang pengertian Etika yang sudah mashur sebagaimana didalam kamus populer /kamus umum bahasa Indonesia ataupun yang sering kita mendengar intinya Ethika adalah kehendak dari baik ataupun buruk yang dihasilkan oleh pemikiran dan prilaku pribadi manusia itu sendiri dalam sehari yang biasa disebut nilai Moral ,Budipekerti ,kesusilaan. Sedangkan ajaran etika itu sendiri bersumber dari nilai nilai yang hidup dan dianggap baik atau nilai yang dianggap buruk dari suatu kehidupan manusia , berbeda dengan Akhlak dalam kehidupan beragama kita Islam jelas bersumber dari Alquran dan Sunah Rasullah saw. Akhlak sebagaimana yang kita pahami dalam kehidupan Agama kita adalah suatu respon sikap atau perbutan yang dilakukakan oleh jiwa orang/manusia yang menghasilkan suatu tindakan/perbuatan yang baik dan buruk baik terhadap Allah Swt ataupun kepada sesama manusia yang lainya bahkan terhadap dirinya sendiri. sebagaimana dalam maqalah imam Ibnu maskawih beliau mengatakan ;
7& _& ورو+I / ا2 ا7+ * د اb ل اP “Akhlak ialah keadaan jiwa sesorang yang mendorongnya untuk melakukan suatu perbuatan yang tidak membutuhkan pemikiran yang panjang(secara reflek)” Artinya bahwa segala kegiatan yang didorong dari dalam jiwa manusia baik yang timbul dan muncul tersebut perbuatan baik ataupun buruk ,tergantung moralitas yang berkembang subur didalam jiwanya. Untuk membuktikan bahwa akhlak /moral Islam bersumber dari Nas Alquran telah disebutkan dalam Alquran Surat Al Qalam sbb:
$ٍ ِ& َ ( ٍ ُ* ُ َ َ + َ -, َوِإ 004. Dan sesungguhnya kamu (Muhammad) benar-benar berakhlak/berbudi pekerti yang agung.
ًِاB َآ/َ , * َ َو َذ َآ َ ا ِ 2ْ وَا ْ َْ َم ا/َ , ُ ا4َْ5 ن َ َ آ6َ 7 ٌ َ 9 َ َ ٌ َة: ْ ُأ/ِ , ل ا ِ ُ:ْ >ِ= َر$ُ َ ن َ ََ َ@?ْ آ
3
021. Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah. Alquran surat Alahzab :21 Menurut para Mufasirin bahwa ayat tersebut mengadung arti pelajaran bagi semua umat manusia di Bumi ini disaat Alam Dunia ini membutuhkan sang panutan sang teladan sejati karena kerusakan moral bangsa sudah klimak sehingga zaman digelari zaman Jahiliyah ,oleh karena itu kita umat Islam haruslah mengikuti akhlak Nabi Muhamad Saw yang agung . ini tidak main main karena Allah saw sendiri mewahyukan dan memujinya sendiri hambanya dalam alquran tersebut . Memang untuk merombak moral bangsa dari bangsa Jahiliyah yang tidak beradab menjadi bangsa yang beradab secara total tidaklah mudah sebagaimana orang dengan mudah membalikkan tangannya Nabi Muhammad Saw membutuhkan perjuangan yang luar biasa hingga Allah swt memberikan waktu kurang lebih 23 tahun untuk memcapai kesempurnaan misi Syariah lalu turunlah Wahyu terakhir dalam Alquran surat Almaidah Ayat :3
َم ِد, َ% ْ dِ َ ُ_ ُ اJ ُ +ِ6 َو َر5ِ-َ ْ ِ ْ _ُ +ْ َ َ J ُ -ْ -َ ْ َ ُ_ ْ دِ َ ُ_ ْ َوَأJ ُ ْ -َ ْ َم َأ ْآ+َ ْ ا ..” Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu ni`mat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu”. Nah untuk menyikapi dan memahami akhlak tersebut adalah nilai baik ataupun buruk perbutan manusia itu haruslah di ukur berdasarkan apakah perbuatan itu telah sesuai dengan Alquran dan Hadits Rasulullah Muhammad saw ataupun sebaliknya, adapun perbuatan yang kita lakukan sehari hari ini telah sesuai dengan tuntunan Alquran dan Alhadits tersebut maka dinamakan Akhlak Mahmudah/Akhlak yang baik . sebagai contoh Akhlak yang baik antara lain :”DERMAWAN,QONAAH/MENERIMA DENGAN SENANG HATI, NIAT BAIK, PEMAAF,TIDAK MUDAH MARAH, SABAR,AMANAH ,JUJUR ,ADIL,,ARIF,BIJAKSANA, RENDAH HATI / TAWADHU’ ,MURUAH TAUBAT/MENYESALI PEBUATAN YANG BURUK PADA DIRINYA,RAMAH TAMAH,SABAR MENGHADAPI COBAAN,IKHLAS,TAWAKAL, BERSYUKUR, AMAR MA’RUF NAHI MUNGKAR, DAN LAIN LAIN Suatu contoh akhlak mahmudah ketika kita akan bepergian atau sembelum membuka persidangan kita selalu berdoa kepada Allah swt :
ﺃﻭ، ﺃﻭ ﺃﺯﻝ ﺃﻭ ﺃﺯﻝ، ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﺃﻥ ﺃﺿﻞ ﺃﻭ ﺃﺿﻞ:ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﷲ .ﺃﻇﻠﻢ ﺃﻭ ﺃﻇﻠﻢ ﺃﻭ ﺃﺟﻬﻞ ﺃﻭ ﳚﻬﻞ ﻋﻠﻲ
“Dengan nama Allah aku
bertawakal kepada Allah dan tak ada daya maupun tenaga kecuali dengan Allah , Ya Allah aku berlindung kepadamu akan menjadi sesat atau disesatkan,akan tergelincir atau digelincirkan,akan menganiaya atau dianiaya, akan bersifat bodoh atau diperbodoh” 4
Sedangkan yang tidak sesuai dengan Nas Alquran dan Hadits dinamakan Akhlak Madzmumah/Aklak yang tercela.; Adapun Orang ynag berakhlak buruk/bermoral buruk sebenarnya mereka itu mengidap penyakit ROHANI /HATI yang menurut ahli sufi hal itu tidak dapat diobati/disembuhkan dengan PIL, Kapsul JAMU , Obat obatan dan lain lainnya Sebagai contoh sifat akhlak BURUK yang sering menjangkiti dihati manusia adalah sifat : :CONGKAK,SOMBONG,UJUB,MERASA DIRI PALING HEBAT PALING BAIK ,,,AHLI MENCELA, SUKA MENGHINA ORANG , MENIPU,/MUNAFIK ,KHIYANAT, DUSTA ,SUKA MENGUMPAT/MEMBICARAKAN AIB KEJELEKAN ORANG LAIN, RIYA’ BEKERJA/BERIBADAH HANYA MENCARI PUJIAN ORANG LAIN, DHOLIM /MENGANIAYA /MENYAKITI ORANG DENGAN CARA APAPUN, SEMBRONO/SUKA TLEDOR,PEMALAS , TIDAK BERTANGGUNG JAWAB KIKIR/BAKHIL, TAMAK/RAKUS, SERAKAH CINTA DUNIA TAKUT MATI, MENGHALALKAN SEGALA CARA , DENGKI, IRI HATI , MEMPERTURUTKAN HAWA NAFSU YANG DILARANG AGAMA BERJUDI , MINUMAN KERAS, BERZINA, SUMPAH PALSU, MEMBUNUH TANPA HAK,,MEMBENCI ,SUKA MARAH ,MEMUTUSKAN SESUATU TIDAK ADIL, SEGALA PERBUATAN YANG ADA UNSUR FAKHSYAK DAN MUNGKARAT YANG MELAWAN HUKUM ALLAH DAN RASULNYA. Dan lain lain Adapun upaya terapi atau pengobatan orang yang mengidap penyakit hati/ Rohani (Ahklak yang buruk) menurut kalangan Sufi seyogjanya diobati dengan Bertaubat kepada Allah Swt dengan media atau cara yaitu: 1.Melaksanakn solat 5 waktu secara baik dan tertib sukur selalu berjamaah dimasjid teruma jamaah solat subuh. 2.Memperbanyak amalan solat sunah baik solat sunat Rawatib maupun solatul lail seperti Salat taubat ,solat Tahajud, solat tasbih secara rutin. 3.Memperbanyak Wirid/dzikir seperti kalimat Toyibah,Istigfar sebanyak banyaknya terutama waktu sepertiga malam. 4.Membaca Alquran dengan menghayati maknanya. 5. Sering berkunjung /Bersilaturahmi /berguru kepada orang orang orang Sholeh 6.Mau meninggalkan segala perbuatan yang buruk tersebut. 7..Memperbanyak amalan Puasa Sunah seperti hari senin,Kamis, Puasa Yaumul bid pada tanggal 13,14 dan 15 bulan l Qomariyah, namun di kalangan orang orang sufi seperti Thoriqot Qodiriyah naqshabandiyah mengkususkan pengobatan rohani/Hati yang buruk tersebut agar cepat Sembuh dengan terapi Dzikr kalimat : (ﺍﷲ
) ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻsebanyak
165 kali atau lafadz :(
) ﺍﷲsetidak
tidaknya 1000 kali konsentrasi .dalam sekali majelis setiap hari.
Sabda Rasulullah saw :
ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻻ: ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺑﺸﲑ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ. ﻭﺇﻥ ﰲ ﺍﳉﺴﺪ ﻣﻀﻐﺔ ﺇﺫﺍ ﺻﻠﺤﺖ ﺻﻠﺢ ﺍﳉﺴﺪ ﻛﻠﻪ ﻭﺇﺫﺍ ﻓﺴﺪﺕ ﻓﺴﺪ ﺍﳉﺴﺪ ﻛﻠﻪ ﺃﻻ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ
5
“ Diriwayatkan dari Abi Abdillah bin Basyir RA. Saya telah mendengar Rasulullah saw bersabda:“Ketahuilah bahwa didalam tubuh ada segumpal daging bila daging itu baik/bersih maka baiklah seluruh tingkah laku tubuhmu ,maka jika segumpal daging itu kotor /tidak baik maka buruklah seluruh tingkah lakumu ,ketahuilah segumpal daging itu adalah Hati”HR. Bukhari dan Muslim. Dalam hal untuk membersihkan hati kita setiap hari baik ibadah Makhdhah maupun ghoiru makhdah ,lewat dzikir kepada Allah swt agar hati kita tetap selalu bersih ,maka ajaran Thoriqot Qodiriyah wanaqshabandiyah mengkususkan pengobatan rohani/hati yang buruk tersebut agar cepat Sembuh membaginya dengan 7 (tujuh) kelas/ tingkatan dzikir yang harus dilakukan yaitu : DZIKIR TINGKAT PERTAMA: ADALAH LATHIFATUL QOLBI(C @ اDـــE (BERTUJUAN MENGHALUSKAN/MEMBERSIHKAN HATI SANUBARI KITA) Tempat lathifatul qolbi adalah di DADA dibawah susu lebih dua jari agak kekiri sedikit didaerah itu ada Lubang dan dua rumah kalau kita dzikiri maka akan dikuasai Malaekat ,dan apabila tidak didzikiri akan ditempati Syetan tempat tersebut, nah pada lubang itu juga ada selaput putih namanya AINUL BASHIRAH selaput ini akan menjadi Hitam bila kita melakukan Dosa dosa,maksiat,mungkarot dan Nafsu Lawwamah, agar selaput tersebut dapat putih kembali bersih maka harus di glontor digetarkan dengan getaran lafadz Allah(ﺍﷲ
)
1000 kali atau
() ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ
sebanyak
165 kali dalam sekali majelis secara rutin setiap hari ;Dengan demikian Syetan yang bersarang ditempat itu menghilang dan selaput tersebut dapat putih bersih kembali termasuk sifat nafsu Lawwamah didalamnya menjadi bersih .adapun sifat NAFSU LAWWAMAH adalah salah satu sifat nafsu pada diri setiap manusia yang mudah ditempati penyakit hati yang selalu ditiup tiup syetan setiap saat pada tempat tersebut adapun jumlahnya penyakit hati itu ada 9 (sembilan ) penyakit pada level ini, yaitu sifat penyakit : 1.ALLAUMU ( ) ا مsuka menghina , mencela ,mencidrai Orang 2.Al HAWA ( ىG ) اsuka memperturutkan Hawa Nafsu,tidak peduli Itu halal ataupun haram. 3.ALMAKRU ( )اSuka Menipu (bertipudaya untuk menipu./Makar) 4.AL’UJBU ( CH ) اCongkak,suka memuji amal sendiri merasa yang paling baik, 5.ALGHIBAH (I! ) اsuka Mengumpat,Mempermalukan orang/Membicarakan aib orang dengan Lidah , maupun Pancaidera lainya. 6.ARRIYA’U ( ء5 ) اBekerja,beribadah hanya ingin dipuji orang lain,amal ibadah tidak ikhlas. 7.ADHULMU ($ & )اSuka Menganiaya/Menyakiti Orang lain dengan cara apa saja. 8.ALKIDZBU ( بL ) اSuka berdusta/Berbohong apa yang diucapkan tidak sesuai dengan hatinya dan syariat Islam. 9.ALGHOFLATU( D! ) اSuka Teledor, suka lupa, sering melanggar Hukum Allah
6
Bahwa kesembilan wabah penyakit hati Manusia itu harus setiap hari dibersihkan dengan dzikir diatas bila tidak maka hati manusia menjadi kotor dan keras sulit untuk menerima Taufiq dan Hidayah dari Allah swt, maupun nasehat kebaikan lainya ; Intinya mereka nanti akan menjadi manusia bermoral tidak baik ,memperturutkan Hawanafsunya yang sudah tentu merupakan bahaya yang amat besar ,akan mencidrai,merusak moral dan akan sangat merugikan kita bagi Agama , Nusa ,Bangsa dan Negara yang kita cintai ini. DZIKIR TINGKAT KEDUA ADALAH :LATHIFATUR RUH ;( ا وحDـــE ) DZIKIR TINGKAT KETIGA ADALAH :LATHIFATU SIRRI ;(9 اDـــE ) DZIKIR TINGKAT KEEMPAT ADALAH :LATHIFATUL KHOFI;(=DP اDـــE ) DZIKIR TINGKAT KELIMA ADALAH :LATHIFATUL AKHFA(D* اDـــE ) ’ DZIKIR TINGKAT KE ENAM ADALAH :LATHIFATUN NAFSI ;(QD اDـــE ) DZIKIR TINGKAT KETUJUH ADALAH :LATHIFATUL QOLAB(C D اDـــE ) SETELAH ITU DILANJUTKAN KE LEVEL TINGKAT MUQORRBAH TINGKAT SATU HINGGA TINGKAT DUA PULUH.dan seterusnya . . Untuk selanjutnya agar ilmu Dzikir metode Thorekat tersebut lebih mantab dipersilahkan belajar kepada Ahlinya (GURU MURSYID) agar hasilnya lebih Istimewa.
B.ANALISA. Tentu kita masih ingat dalam kata pengatar penulis diatas bahwa tujuan utama yang ingin dicapai dalam artikel ini adalah untuk meghilangkan keragu raguan hati kita sebab ada beberapa kawan yang masih ragu dari mana asal sumber dari suatu ajaran? Untuk menyikapi hal tersebut maka penulis sebenarnya amat berat menulisnya , namun penulis dengan Keilmuan yang pas pasan dan kepustakaan seadanya , mencoba menganalisisnya secara sederhana dari sisi Ajaran Islam melalui ayat Alquran dan hadist Nabi Muhamad saw maupun aqwal Fuqaha yang kiranya lebih dapat memantabkan serta dapat mendukung terhadap Sosialisai 10 prinsip prinsip dasar Kode Etik dan Pedoman Perilaku Hakim( PPH ) keputusan bersama Ketua Mahkamah Agung R.I dan Ketua Komisi Yudisial R.I ini, nomor :047/KMA/SKB/IV/2009 dan 02/SKB/P.KY/IV/2009 tangal 8 April 2009 ; Oleh karena suatu Dogma atau Doktrin , ajaran apapun yang kita amalkan harus sesuai dan cocok dengan ketentuan nas Alquran dan Alhadits ,kita sebagai umat Islam harus tunduk dan patuh atas Syariah tersebut, suatu amalan yang bertentangan dan tidak sesuai dengan ajaran Rasulullah Muhammad saw harus ditinggalkan nilai amalnya tidak diterima oleh Allah saw alias sia sia tidak berbuah pahala padahal kita setiap kali waktu dituntut untuk beramal serta berdoa , mohon kebaikan didunia dan kebaikan di Akherat .firman Allah dalam Alquran Surat Albaqarah :201 :
ب ا ِر َ "َا َ َ 0ِ َو7ً َ : َ P َ َ& ِةf ِ g ا5ِ َو7ً َ : َ P َ َ+ْ e ا5ِ َ ِ ' َ = َُ ُل َر/ ُ ْ ِ ِو. 201. Dan di antara mereka ada orang yang berdo`a: "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka".
7
Firman Allah dalamAlQuran Surat Alhasyer:7
ب ِ َِ ْ ِ ُ ا َ َ ن ا ْ ُ َ َُا وَا ُا ا َ ِإ َ ْ "ُو ُ! َو َ ََ ُآ# ُ َ ُ ُل%& َو َ 'َ ُآ ُ ا 07. Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah dia. Dan apa yang dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah; dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya. Rasulullah Muhammad Sa w bersabda :
ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺻﺨﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻴﺘﻜﻢ ﻋﻨﻪ ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮﻩ ﻭﻣﺎ ﺃﻣﺮﺗﻜﻢ ﺑﻪ ﻓﺄﺗﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ ﻓﺈﳕﺎ ﺃﻫﻠﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻛﺜﺮﺓ ﻣﺴﺎﺋﻠﻬﻢﻳﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻭﺍﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ “Diriwayatkan dari Abu Hurairoh ’Abdurrohman bin Shakhr rodhiyallohu’anhu, dia berkata: ”Aku pernah mendengar Rosululloh shollallohu’alaihi wasallam bersabda: ” Apa saja yang aku larang bagi kamu hendaklah kamu jauhi, dan apa saja yang aku perintahkan kepadamu maka lakukanlah sesuai kemampuanmu. Sesungguhnya kehancuran umat-umat sebelum kamu adalah karena mereka banyak bertanya dan menyelisihi nabi-nabi mereka (tidak mau taat dan patuh).” (HR. Bukhori dan Muslim)
R S 6 لT $ : و/ U اV Uل ا: ان رG U= اW رX ء6 $ 9 Yروا. ردG> - ا/ Q “Diriwayatkan dari Aisyah RA ia berkata sesungguhnya Rasulullah saw bersabda : Barang siapa melakukan suatu amal perbuatan yang tiada perintah kami atasnya ,maka amal itu ditolak “.(HR.Muslim ) Jadi maksud hadist tersebut memberikan peringatan kepada kita supaya berhati hati dalam menyikapi bahwa suatu amal perbuatan apapun ,yang menyalahi , tidak sesuai, tidak cocok dengan ajaran Nabi muhammad saw ,termasuk amal yang mengadung unsur negatif,, yang merusak Ajaran Islam adalah tidak boleh diamalkan adapun yang cocok dan sesuai Ajaran Islam diperbolehkan untuk diamalkan dan dilaksanakan Penulis secara sahaja dan cukup sederhana tidak mengutip seluruhnya tentang 10 prinsip dasar Kode etik dan PPH tersebut agar para pembaca dipersilahkan dapat mengambil sumber aslinya secara lengkap penulis harapkan cukup kita baca ,hayati amalkan kita masing masing . salah seorang Pemateri 10 prinsip prinsip dasar Kode Etik dan pedoman perilaku Hakim(PPH ) membuat singkatan untuk memudahkan menghafal dibuatlah singkatan sebagai berkut:
AJARI INTANG HARDIS REFINA ( AJARI = 1. BERPERILAKU ADIL
8
2. BERPERILAKU JUJUR 3. BERPERILAKU ARIF DAN BIJAKSANA 4. BERSIKAP MANDIRI ) (INTANG= 5.BERINTEGRITAS TINGGI 6.BERTANGGUNG JAWAB ) (HARDIS= 7.MENJUNJUNG TINGGI HARGA DIRI 8.BERDISIPLIN TINGGI ) (REFINA = 9.BERPERILAKU RENDAH HATI 10.BERSIKAP PROFESIONAL. Apakah 10 prinsip prinsip dasar kode Etik dan Pedoman perilaku Hakim(PPH)tersebut telah cocok sesuai dengan tuntunan Agama kita Islam ? mari kita analisa kecocokan dan kesesuaiannya dari butir butir 10 prinsip prinsip dasar Kode Etik dan PPH yang harus dimiliki dari seorang hakim : 1. BERLAKU ADIL : Adil bermakna menempatkan sesuatu pada tempatnya dan memberikan yang menjadi haknya ,yang didasarkan suatu prisip bahwa semua orang sama kedudukanya didepan Hukum dengan demikian tuntutan yang paling mendasar dari keadilan adalah memberi memberi kesempatan yang sama (equalitty and fairness) terhadap setiap orang oleh karenanya seseorang yang melakukan tugas atau profesi di bidang peradilan yang memikul tanggung jawab menegakkan hukum yang adil dan benar harus selalu berlaku adil dengan tidak membeda bedakan orang. ANJURAN UNTUK BERPERILAKU ADIL Bahwa kita telah sama sama maklumi atas kemasyhuran Hadits Nabi saw segala sesuatu perbuatan apaupun tergantung Nawaitunya apa ? kalau benar benar berniat baik maka mereka akan memperoleh ridha Allah dan mendapatkan balasan pahala sedangkan sebaliknya nawaitunya buruk ya tentu akan menadaptkan la’nat Allah dan Adzab yang pedih nantinya Sabda nabi tersebut :
ﲰﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ: ﻋﻦ ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﺃﰊ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺇﳕﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ ﻭﺇﳕﺎ ﻟﻜﻞ ﺍﻣﺮﺉ ﻣﺎ ﻧﻮﻯ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ: ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ “Diriwayatkan dari Amirul Mu’minin, (Abu Hafsh atau Umar bin Khottob rodiyallohu’anhu) dia berkata: ”Aku pernah mendengar Rosululloh shollallohu’alaihi wassalam bersabda: ’Sesungguhnya seluruh amal itu tergantung kepada niatnya, dan setiap orang akan mendapatkan sesuai niatnya”. HR. Bukhori dan Muslim Firman Allah:
ن َ َُ bْ َ َ َ َآ ُ; َ& َْ ً ِ َ ا ِ َأن َُ ُا 9
03. Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan.. Alquran surat Asshaf : 3 . Firman Allah dalam Alquran surat Asshad : 26
ِ ا.ِ +ِ;% َ /َ h َ F ِ +ُ َ ا ْ ََىjِ ;ِ َ َ ? َو > @ َ ْ ِ= س ِ ا/ َ +ْ =َ ُ_P ْ َ 26. maka berilah keputusan (perkara) di antara manusia dengan adil dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu, karena ia akan menyesatkan kamu dari jalan Allah.
ْ َ ْ ِ ُاG َأ2َ َ ْ ٍم0َ ن ُ lَ َ ْ _ُ َ &ِ Z ْ َ Gَ َوm ِ: ْ ِ ْ ِ= َ َاء ُ ِ ّ ِ / َ +ِ ا0َ َْ ' َ ُاْ آُُا/ِ" َ اe َ َأ ن َ ُ-َ ْ َ َ-=ِ ٌ&+ِ;f َ َ ّ ن ا ب ِ َْى وَا ُاْ ا ّ َ ِإ ُ &َ 0ْ ِ ُاْ ُه َ َأ ْا 08. Hai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Alquran surat Annisa’ : 8
-ِ ِ َ ّ ن ا ُاْ =ِ ْ َ ْ ِل ِإ-_ُ @ ْ َ س أَن ِ ا/ َ +ْ =َ ُ-ْ _َ P َ َأ ْهَِ َوِإذَا2َ ت ِإ ِ ََ oَ واْ اeدpُ ن ا ّ َ َ ْ^ ُ ُ& ُآ ْ أَن ِإ &ًا+ِ<=َ ً +ِ-% َ ن َ َن ا ّ َ آ _ُ ِ= ِ ِإq ُ ِ َ 058. Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Alquran surat Annisa: 58
س ِ ا2َ َ َ َاء ُ ْ ً > َ_ُُاNَ% َو7ً \ َ ْ َ ُآ ْ ُأ َ h َ ِ "َ َو َآ 143. Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang adil
dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia Alquran surat Albaqarah: 143..
)ِm: ْ ِ ْ ِ= س ُ ُ َم ا+َ ِ ن َ َاr+ِ- ْ ب وَا َ َِ_ ْ ْ َ َ َ ُ ُ اrَ َت َوأ ِ َ +> ;َ ْ ِ= َ َ% ُ ْ َ ُر% َ َْ َ ْ َأر 025. Sesungguhnya Kami telah mengutus rasul-rasul Kami dengan membawa buktibukti yang nyata dan telah Kami turunkan bersama mereka Al Kitab dan neraca (keadilan) supaya manusia dapat melaksanakan keadilan.”. Alquan surat Alhadid: 25
/ َ +ِ=&َ 0ْ oَ وَا/ ِ ْ َ ِ ُ_ ْ َأ ِو ا ْ َا: ِ bُ َ أ2َ َ ْ َ َ َاء ِ ّ ِ َو ُ m ِ: ْ ِ ْ ِ= / َ +ِ ا0َ ْ ' َ ُاْ آُُا/ َ ِ" َ اe َ َأ
10
135. Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu. Alquran surat Anisa:135) Nabi saw bersabda:
ﺇﻥ ﺍﳌﻘﺴﻄﲔ ﻋﻨﺪ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺎﺑﺮ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ:ﻋﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺪ ﻟﻮﻥ ﰲ ﺣﻜﻤﻬﻢ ﻭﺍﻫﻠﻬﻢ ﻭﻣﺎﻟﻮﺍ ﺭﻭﺍﻩ ﻭﻣﺴﻠﻢ “Dari Amr bin Ash bersabda Nabi Saw : Sungguh orang orang yang adil disisi Allah nati berada diatas mimbar dari pada Nur ,yaitu mereka yang adil didalam memberikan putusan Hukum ,dan didalam keluarganya dan didalam menjalankan tugasnya “HR. Muslim.
" ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺇﺫﺍ ﺟﻠﺲ ﺇﻟﻴﻚ ﺍﳋﺼﻤﺎﻥ ﻓﻼ:ﻭﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻛﺮﻡ ﺍﷲ ﻭﺟﻬﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻛﻤﺎ ﲰﻌﺖ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﺈﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ ﺫﻟﻚ ﺗﺒﲔ ﻟﻚ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ،ﺗﻘﺾ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﱴ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺮ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﺃﺒﻭ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻝﺘﺭﻤﺫﻱ "Dari Ali Karamallah wajhah bahwa Rasulullah saw bersabda “Wahai Ali bila dua orang yang bersengketa menghadap kepadamu ,maka janganlah kamu mengadili diantar keduanya ,sehinga kamu mendengar dari orang yang kedua seperti kamu mendengar darirang yang pertama ,sesungguhnya bila kam melakukan yang deikian itu ,maka akan jelaslah bagimu peradilanya. HR.Ahmad Abu Dawud ,Tirmidzi
2.BERPERILAKU JUJUR. Kejujuran bermakna dapat dan berani menyatakan bahwa yang benar adalah benar dan yang salah adalah salah ,Kejujuran mendorong terbentuknya pribadi yang kuat dan membangkitkan kesadaran akan hakekat yang hak dan yang batil. dengan demikian akan terwujud sikap pribadi yang berpihak terhadap setiap orang yang baik dalam persidangan muaupun dalam diluar persidangan. ANJURAN BERPERILAKU JUJUR .
/ َ +ِ0 ا < ِدjَ َ ْ ' َ ُاْ ا ُاْ ا ّ َ َوآُُا/ َ ِ" َ اe َ َأ
119. Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah, dan hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar”.Alquran surat Attaubah 119.
َ َاءt e وَا/ َ +ِ > < > وَا/ َ +>+;ِ ا/ َ > ِ+ْ َ َ ُ ّ َأ ْ َ َ ا/ َ ِ" اjَ َ h َ sِ ُ َل َُ^وْ َـ%& ا ّ َ وَاjِ ِNُ /َ َو ً +ِ َرh َ sِ أُو َـ/ َ: ُP َ َو/ َ +ِ@ ِ < وَا
11
069. Dan barangsiapa yang menta`ati Allah dan Rasul (Nya), mereka itu akan bersama-sama dengan orang-orang yang dianugerahi ni`mat oleh Allah, yaitu: Nabinabi, para shiddiiqiin, orang-orang yang mati syahid dan orang-orang saleh. Dan mereka itulah teman yang sebaik-baiknya.Alquran surat Anisak 69.
َ َأ=َ ًا+ِ / َ ِ ِ َf َْ ُرoَ @ َِ ا ْ َ /ِ &ِيZ ْ َ ٌ\ ت َ ْ ُ َ ْ ُ 0ُ ْ 3 ِ / َ +ِ0 ا < ِدjُ bَ َ َ َل ا ّ ُ َه"َا َْ ُم0 ُ +ِqَ ْ ْ ُز اbَ ْ اh َ ِ ْ ُ َذ َ ُْا6 ْ ُ ْ َو َر َ ُ ّ ا5 َ6 ِ ر 119. Allah berfirman: "Ini adalah suatu hari yang bermanfa`at bagi orang-orang yang benar kebenaran mereka. Bagi mereka surga yang dibawahnya mengalir sungaisungai; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya; Allah ridha terhadap mereka dan merekapun ridha terhadap-Nya. Itulah keberuntungan yang paling besar".Alquran surat Almaidah 119
Beberapa Larangan dalam butir ini , sabda Nabi Saw:
" ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﻓﺮﺯﻗﻨﺎﻩ ﺭﺯﻗﺎ ﻓﻤﺎ ﺃﺧﺬﻩ ﺑﻌﺪ:ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ .ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﻏﻠﻮﻝ " ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺒﻭ ﺩﺍﻭﺩ “Diriwayatkan dari Buradah bahwa nabi saw bersabda : Barang siapa yang kami pekerjakan pada suatu pekerjaan ,maka kami berikan kepadanya rezeki,/upah gaji, maka apa saja yang dia ambil sesuadah itu adalah pengkhianatan”. HR.Abu Dawud
= وأ-P ا @_ " روا! أ5 5t&- وا5 ا &ا2 1 ا7 " :م,: ة وا,< ا+ ل0و @@3 \ وا & "ي و/=داود وا “Bersabda Rasulullah saw : “laknat Allah ata sorang yang menyuap dan disuap didalam hukum “ HR.Ahmad ,Abu dawud dan Ibnu Majah Qaul Fuqaha Assyaik Zainuddin AlMalibary dalam kitab Fathulmuin sebagai berikut:
ﺎ ﻟﻜﻨﻪ ﺯﺍﺩ ﰲ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺎ ﻗﺒﻞ ﻭﻻﻳﺔ ( ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﺎﺩﺓ ) ﻭﺣﺮﻡ ﻗﺒﻮﻟﻪ ( ﺃﻱ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ) ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﻻ ﻋﺎﺩﺓ ﻟﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺻﻒ ) ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﰲ ﳏﻠﻪ ( ﺃﻱ ﳏﻞ ﻭﻻﻳﺘﻪ “Haram bagi Hakim menerima hadiah dari sesorang yang sebelumnya ia menjadi Hakim tidak terbiasa memberikan hadiah kepadanya atau telah terbiasa ,tetapi sekarang menambah ukuran/bobot/takaran banyaknya atau keadaan hadiah nya jika itu dilakukan diwilayah yurisdiksi kekuasaanya “
ﺎ ﰲ) ﻭ ( ﻫﺪﻳﺔ ) ﻣﻦ ﻟﻪ ﺧﺼﻮﻣﺔ ( ﻋﻨﺪﻩ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺃﺣﺲ ﻣﻨﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺨﺎﺻﻢ ﻭﺇﻥ ﺍﻋﺘﺎﺩﻫﺎ ﻗﺒﻞ ﻭﻻﻳﺘﻪ ﻷ ﺍﻷﺧﲑﺓ ﺗﺪﻋﻮ ﺇﱃ ﺍﳌﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﰲ ﺍﻷﻭﱃ ﺳﺒﺒﻬﺎ ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ ﻭﻗﺪ ﺻﺤﺖ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺑﺘﺤﺮﱘ ﻫﺪﺍﻳﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ “Haram juga Hakim menerima hadiah dari orang yang tengah menaggung urusan dibawah tangannya atau dari orang yang menurut perasaan hakim sendiri adalah 12
akan menghadapi urusan sekalipun pemberian hadiah itu sudah terbiasa sebab hadiah pada contoh akhir ini akan membuat kecondongan hakim kepadanya dan pada contoh pertama disebabkan oleh kekuasanaya . benar benar shohihlah hadits Nabi saw itu yang menerangkan tentang keharaman hadiah untuk para pejabat tersebut”. 3.BERPERILAKU ARIF DAN BIJAKSANA. Arif dan bijaksana bermakna mampu bertindak sesuai dengan norma norma yang hidup dalam masyarakat baik norma norma hukum ,norma norma keagamaan,kebiasaan –kebiasaan maupun kesusilaan dengan memperhatikan situasi dan kondisi pada saat itu ,serta mampu memperhitungkan akibat dari tindakanya. Perilaku arif dan bijaksana mendorong terbentuknya pribadi yang berwawasan luas mempunyai tenggang rasa yang tinggi ,bersikap hai hati, sabar dan santun . Anjuran agar berperilaku Arif dan bijaksana :
.QT 6 U? اI إ6[ ب أ اEP ا6 U? اI 6 .$ ا6 اU ا$9 .+ مR: $ ]D5 /-^> + إذا أد إ$G> > ، I" :` و5> >^ن ا @` ء:? ا " +9 H و+ ? و+G4 ا س >= و6 سb ،/ ذD- ( .+ ? 6 c W سd5 و+D => c5X ]E5 S أV إ6 9 ا6 ef 4 g وا،- أ6 6 اد وا6 I ا .R ا أو م .( ] إ ا4 ?ك أنX /> i5? وه+ @ /> i 4 ا م >ا/"`T ` ءT + 5 Dengan nama Alllah yang maha Pengasih lagi maha pemurah dari seorang hamba Allah Umar ibnul khatab Amirul mukminin kepad abdullah bin Qois (nama julukan Abu Musa Al Alsya’iri) Salamun alaika ama ba’du : Maka sesungguhnya peradilan itu adalah fardhu yang dikukuhkan dan sunah yang diikuti ,maka fahamilah bila peradilan dibebankan kepadamu ,karena sesngguhnya tiada bermanfaat membicarakan kebenaran tanpa melaksanakanya ,samakan hak semua orang dihadapanmu ,didalam pengadilanmu dan didalam majelismu sehingga orang yang terpandang tidak menginginkan kecendrungan kepadanya, dan orang lemah tidak putus asa dari keadilanmu ,pembuktian itu wajib bagi orang yang mendakwa dan sumpah itu wajib bagi orang yang menolak dakwaan , perdamaian itu diperbolehkan diatara kaum muslimin , kecuali perdamaian yang menghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal, tidak ada halangan bagimu untuk memeriksa dengan akalmu dan mempertimbangkan dengan petunjukmu keputusan
13
yang engkau telah putuskan pada hari ini agar engkau sampai pada kebenaran ( Risalah Umar bin Khatab )
ﺭﻭﻯ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﻏﲑﻫﻢ ﺃﻥ ﻋﻠﻴﺎ ﳌﺎ ﺑﻌﺜﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . ﺑﻌﺜﺘﲏ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﺃﻧﺎ ﺷﺎﺏ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ، ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ:ﺇﱃ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻗﺎﺿﻴﺎ ﻗﺎﻝ ." " ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻫﺪﻩ ﻭﺛﺒﺖ ﻟﺴﺎﻧﻪ: ﻓﻀﺮﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﰲ ﺻﺪﺭﻱ ﻭﻗﺎﻝ:ﻗﺎﻝ ." ﻓﻮﺍﻟﺬﻱ ﻓﻠﻖ ﺍﳊﺒﺔ ﻣﺎ ﺷﻜﻜﺖ ﰲ ﻗﻀﺎﺀ ﺑﲔ ﺍﺛﻨﲔ:ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ Bahwa “Para pemilik kitab Sunan dan lain lainya , ketika Rasulullah mengutus Ali untuk menjadi hakim di Yaman ,Ali berkata Wahai Rasulullah engkau mengutusku diantara mereka sedagkakan aku seorang Pemuda yang kurang mengetahui tentang peradilan Dia berkata Rasulullah saw menepuk dadaku dan Berdoalah Rasulullah Ya Allah tujukilah dia dan teguhkanlah lisanya lalu ali berkata Demi Allah yag menumbuhkan biji bijian aku tidak ragu ragu lagi antara dua orang. HR.Ashabussunan)
" ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺇﺫﺍ ﺟﻠﺲ ﺇﻟﻴﻚ ﺍﳋﺼﻤﺎﻥ ﻓﻼ ﺗﻘﺾ:ﻭﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﻛﺮﻡ ﺍﷲ ﻭﺟﻬﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ " ﻛﻤﺎ ﲰﻌﺖ ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﻓﺈﻧﻚ ﺇﺫﺍ ﻓﻌﻠﺖ ﺫﻟﻚ ﺗﺒﲔ ﻟﻚ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ،ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﱴ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺍﻻﺧﺮ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺤﻤﺩ ﻭﺃﺒﻭ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻝﺘﺭﻤﺫﻱ “Diriwayatkan dari Ali Karamallah wajhah bahwa rasulullah saw bersabda “Wahai Ali bila dua orang yang bersengketa menghadap kepadamu ,maka janganlah kamu mengadili diantar keduanya ,sehinga kamu mendengar dari orang yang kedua seperti kamu mendengar darirang yang pertama ,sesungguhnya bila kam melakukan yang deikian itu ,maka akan jelaslah bagimu peradilanya”. HR.Ahmad Abu Dawud ,Tirmidzi
4.BERSIKAP MANDIRI . Mandiri bermakna mampu bertindak sendiri tanpa bantuan pihak lain ,bebas dari campur tangan siapapun ,sikap mandiri mendorong terbentuknya perilaku Hakim yang tangguh ,berpegang pada prinsip dan keyakinan atas kebenaran sesuai tuntunan moral dan ketentuan yang berlaku. Contoh kisah nyata keteladanan yang berpegang pada prinsip dan keyakinan atas kebenaran yang di imani ,yang ditulis dalam Alquran adalah para pemuda Ashabul Kahfi yang berjumlah 7 orang yang ditidurkan oleh Allah swt selama 309 tahun dalam Goa yang kemudian oleh Allah di bangkitkan hidup kembali sebagai tanda kekuasaan Allah ,inilah prilaku yang tangguh berpegang pada prinsip dan keyakinan atas kebenaran akidah yang mereka yakini adalah benar walaupun para pemuda Ashabul kahfi tersebut menurut Intel Kerajaan telah masuk daftar cekal dan diborgol yang akan masuk sel jeruji besi zaman itu ,namun mereka tetap kokoh tak gentar menghadapinya sekalipun yang konon Raja Decius saat itu mempunyai
14
tentara yang kuat profesional dan didampingi para Algojo dengan pedang terhunus ,akan tetapi Allah swt menyelamatkannya dan menolongnya dari kelaliman Raja Decius tersebut , hal ini Allah Swt telah memujinya kepada para pemuda ashabul kahfi yang bersikap mandiri berpegang teguh pada prinsip dan keyakinan yang benar tidak terpengaruh iming iming apapun sebagaimana disebutkan dalam Alquran Surat alkahfi:ayat :13.
ْ ُه?ًى$َ ُه-ْْ َو ِزد$Gِ 7 َ ِ َُاb ٌ َ "ْ >ِ ْ$Gُ -,( ِإ 7 َ ْ ِ $ُهdَ Iَ -َ + َ ْ َ َ l k @ُ -َ 6 ُ ْ -َ 013. Kami ceritakan kisah mereka kepadamu (Muhammad) dengan sebenarnya. Sesungguhnya mereka itu adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka dan Kami tambahkan kepada mereka petunjuk;Qs.AlKahfi :13) Untuk lebih lengkapnya dipersilahkan membaca sendiri dari aya 9 sampai ayat 26 :
ً IَH َ َِ َ5b ْ6ِ ُا- َ آ$ِ ِT, وَاc ِ Gْ َ ْ ب ا َ َV ْ ن َأ , َأi َ Iْ 9 ِ َ َْأم 009. Atau kamu mengira bahwa orang-orang yang mendiami gua dan (yang mempunyai) raqim itu, mereka termasuk tanda-tanda kekuasaan Kami yang mengherankan?
?َدًا َ 6 َ ِ: ِ c ِ Gْ َ ْ ْ >ِ= ا$Gِ -ِ ذَاb َ َ َْ َ ` َ >َ 011. Maka Kami tutup telinga mereka beberapa tahun dalam gua itu,
ً ْ9ِ وَازْدَادُوا6 َ ِ: ِ ٍ mَ ِ ث َ َ oَ ْ$Gِ Dِ Gْ ُا >ِ= َآBIِ ََو 025. Dan mereka tinggal dalam gua mereka tiga ratus tahun dan ditambah sembilan tahun (lagi). Hakim mandiri dalam mengambil putusan tanpa ada pengaruh siapapun : Sabda Nabi Saw:
: @ل5 $ : و/ b و/ U اV Uل ا:] ر: /- ا ص ا6 و6. / ً >ــ ــE* ا$ ?G"4 وا$ ان و اذا4 ا/ ب >ــ ــV أ$o ?G"4 > $ ا آ$ اذا ? ا ــــYروا4ا “Diriwayatkan dari Amr bin Ash bahwa Ia mendengar Rasulullah saw bersabda “ Apabila seorang hakim memutuskan suatu perkara lalu ia melakukan Ijtihad ,kemudian Ijtihanya benar,maka ia memperoleh dua pahala (pahala Ijtihad dan pahala kebenaran),jika Hakim memutuskan suatu perkara lalu berijtihad dan hasil ijtihadnya salah maka baginya satu pahala (mendapat pahala ijtihad) “ HR.Ahmad.
15
Sabda Nabi Muhammad saw :
. ﻭﺍﺛﻨﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﻭﺍﺣﺪ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ: " ﺍﻟﻘﻀﺎﺓ ﺛﻼﺛﺔ: ﻭﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ. ﻭﺭﺟﻞ ﻋﺮﻑ ﺍﳊﻖ ﻓﺠﺎﺭ ﰲ ﺍﳊﻜﻢ ﻓﻬﻮ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ.ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﺍﳉﻨﺔ ﻓﺮﺟﻞ ﻋﺮﻑ ﺍﳊﻖ ﻓﻘﻀﻰ ﺑﻪ . ﻭﺭﺟﻞ ﻗﻀﻰ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﻞ ﻓﻬﻮ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺭ. ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ “Diriwayatkan dari Buraidah dari ayahnya dari nabi Muhammad saw beliau bersabda “ Hakim itu ada tiga , satu masuk sorga dan dua masuk Neraka ,Adapun hakim yang masuk ke sorga adalah orang yang mengetahui kebenaran dan dia memutuskan dengan kebenaran itu,Sedangkan orang yang mengetahui kebenaran akan tetapi dia menyimpang dari kebenaran itu dalam memutuskan perkaranya maka dia itu masuk kedalam Neraka, dan orang ang memutuskan perkara terhadap Manusia karena kebodohanya (tidak berdasarkan ilmu) maka dia itu masuk kedalam neraka”: (HR. Abu Dawud ,Annasai,Ibnu Majah,Al hakim dan ia mensahihkanya)
BERINTEGRITAS TINGGI Integritas mermakna sikap dan kepribadian yang utuh ,berwibawa ,jujur, dan tidak tergoyahkan ,Integritas tinggi pada hakekatnya terwujud pada sikap setia dan tangguh berpegang pada nilai nilai atau norma norma yang berlaku dalam melaksanakan tugas. Integritas tinggi akan mendorong terbentuknya pribadi yang berani menolak godaan dan segala bentuk intervensi ,dengan mengedepankan tuntutan hati nurani untuk menegakkan kebenaran dan keadilan dan selalu berusaha melakukan tugas dengan cara cara terbaik untuk mencapai tujuan terbaik. Ungkapan Motto Prajurit kita “ SETIA HINGGA AKHIR” adalah sikap yang harus ditanamkan sejak dini agar tidak padam dalam perjuangan dan melaksanakan tugas dari segala zaman sikap tersebut juga harus dimiliki oleh setiap hakim dalam menghadapi Persidangan dengan segala Resiko tentunya ,bahwa Sikap setia ini telah dicontohkan pada kehidupan sahabat Nabi yang setia tak tergoyahkan dengan segala zaman keadaan apapun didalam membawa ajaran Syariat Islam hingga akhir zaman Allah telah berjanji akan Menolong mereka dan ridha kepada mereka. Firman Allah Swt.
ْ$ُ َ ?َاTْ ْ َأiI7 Bَ 5ُ ْ َو$ْ ُآ ُ َ5 /َ , ُوا ا ُ َ َُا إِنb 6 َ 5ِL ,َ اG5kَ َأ5 007”Hai orang-orang yang beriman, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu. Alquran Surat Muhammad: 7
16
ْ$Gُ ْ َ /ُ ّ = ا َW ِ ر, ن ٍ َ9 ْ ^ِ ِ $ُ ُهIَ , ا6 َ 5ِL ,َ ِر وَا-َr وَا6 َ 5ِ4 ِ َGُ ْ ا6 َ ِ ن َ ُ و, r َ نا َ ُ@ِ ,9 وَا $ُ ِ& َ ْ ْ ُز اDَ ْ ا+ َ َِ َأَ?ًا َذGِ> 6 َ 5ِ? ِ َ* َ ُرG-ْ r َ َ اG"َ ْ َ ِيH ْ َ ت ٍ ,4 َ ْ$Gُ َ ?, َ َوَأ/ُ ْ َ ُْاWَو َر .
100.Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang besar Alquran Surat Ataubah:100 6.BERTANGGUNG JAWAB. Bertanggung bermakna kesetiaan untuk melaksanakan sebaik baiknya segala sesuatu yang menjadi wewenang tugasnya ,serta memiliki keberanian untuk menanggung segala akibat atas pelaksaan wewenang dan tugasnya tersebut . Rasa tanggung jawab akan mendorong terbentuknya pribadi yang mampu menegakkan kebenaran dan keadilan ,penuh pengabdian,serta tidak menyalahgunakan profesi yang diamanatkan. Peringatan Allah Swt tentang tanggung jawab:
ن َ وk? ُ َ , 7 ٍ َ : َ c َ ْ َأYُ ن ِ ْ@?َا ُر َ َْ ٍم آ5َ =ِ> /ِ ْ َج ِإ ُ ُ ْ 5َ $, oُ ض ِ ْرdَ ْ َ ِء ِإ َ ا9 , ا6 َ ِ َ ْ dَ ْ ُ ا7?َ 5ُ 005.” Dia mengatur urusan dari langit ke bumi, kemudian (urusan) itu naik kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya (lamanya) adalah seribu tahun menurut perhitunganmu.”Alquran surat Asajadah :5 Bahwa Allah akan selalu mengawasi setiap gerak gerik manusia firman Allah dalam Alquran surat Qof : 16.17.18,.
?ِ 5ِ ا ْ َرS ِ Iْ َ ْ6ِ /ِ ْ َب ِإ ُ َ Tْ َأ6 ُ ْ -َ َو/ُ 9 ُ Dْ -َ /ِ ِ س ُ ِ : ْ َ ُ َ $ُ َ ْ -َ ن َو َ َ9-ِ^ ْ *َ ْ@َ ا َ ْ?@َ ََو 016. Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya dari pada urat lehernya,
ٌ?ِ Tَ ل ِ َw 7 ا6 ِ َ َو6 ِ َِ ْ ا6 ِ َ ن ِ َ@7 َ"َ ُ ْ ا,@ َ"َ 5َ ِْإذ 017. (yaitu) ketika dua orang malaikat mencatat amal perbuatannya, seorang duduk di sebelah kanan dan yang lain duduk di sebelah kiri.
ٌ?ِ" َ ٌCِT َر/ِ 5ْ ?َ َ , ل ِإ ٍ ْTَ 6ِ x ُ Dِ ْ 5َ َ 018. Tiada suatu ucapanpun yang diucapkannya melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir.
17
x ٌ >ِ َ َGْ َ َ , , Q ٍ Dْ -َ S k إِن ُآ 004. tidak ada suatu jiwapun (diri) melainkan ada penjaganya. Alquran Surat Athariq :4”
Firman Allah Alquran surat Infithor. 10-12
6 َ ِ&>ِ َ َ ْ$ُ ْ َ َ ن , َوِإ 010. Padahal sesungguhnya bagi kamu ada (malaikat-malaikat) yang mengawasi (pekerjaanmu),
6 َ ِIِ َِآَا ً آ 011. yang mulia (di sisi Allah) dan yang mencatat (pekerjaan-pekerjaanmu itu),
ن َ ُ َ Dْ َ َ ن َ ُ َ ْ 5َ 012. mereka mengetahui apa yang kamu kerjakan.”
ًَِا/ِ ِ ن َ َ آ/ُ ,ن َر , َ َ ِإ 015. (Bukan demikian), yang benar, sesungguhnya Tuhannya selalu melihatnya” Alquran surat Alinsyiqaq:15
014. sesungguhnya Tuhanmu benar-benar mengawasi.”Alquran Surat Alfajar : 14
ن َ ُ\ َ ْ&ُ ْ _ُ => َر2َ ِإXُ َ+ْ ََ َ َء%ْ َأ/َ ِ َو: ِ bْ َ َِ ً@ِ َ3 .َ -ِ َ ْ/َ 015. Barangsiapa yang mengerjakan amal yang saleh maka itu adalah untuk dirinya sendiri, dan barangsiapa mengerjakan kejahatan, maka itu akan menimpa dirinya sendiri, kemudian kepada Tuhanmulah kamu dikembalikan. Alquran nsurat Al jasiyah :15
?ِ ِI َ ْ 7 ٍم, & َ ِ + َ k َ َوَ َرGْ َ َ >َ َ ء:ْ َأ6َ َو/ِ 9 ِ Dْ َ ِ>َ ً ِ َV S َ ِ َ ْ6َ
18
046. Barangsiapa yang mengerjakan amal yang saleh maka (pahalanya) untuk dirinya sendiri dan barangsiapa yang berbuat jahat maka (dosanya) atas dirinya sendiri; dan sekali-kali tidaklah Tuhanmu menganiaya hamba-hamba (Nya).Alquran surat Hamim asajadah 46
ن َ ُI9 ِ ْ 5َ ُا- َْ َِ آ$Gُ ُ4 ُ ْ ُ? َأرGَ w ْ َ ْ َو$Gِ 5ِ?5ْ َُ َأ7َ ُ ْ َو$Gِ َ َأ ْ>َا ِه َ $ُ "ِ ْP-َ ا ْ َْ َم 065. Pada hari ini Kami tutup mulut mereka; dan berkatalah kepada Kami tangan mereka dan memberi kesaksianlah kaki mereka terhadap apa yang dahulu mereka usahakan. “Alquan Surat Yasin : 65. Sabda Nabi Muhammad saw:
ﻪ ﺘﻋﻴ ﺭ ﻦ ﻋ ﺴﺌﹸﻮ ﹲﻝ ﻣ ﻢ ﻭ ﹸﻛﱡﻠ ﹸﻜ ﻉ ﺍ ﹴﻢ ﺭ ﻪ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ » ﹶﺃ ﹶﻻ ﹸﻛ ﱡﻠ ﹸﻜ ﹶﺃﻧ-ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﹺﺒﻰﻋ ﹺﻦ ﺍﻟﻨ ﺮ ﻤ ﻋ ﺑ ﹺﻦﻋ ﹺﻦ ﺍ ﻢ ﻬ ﻨ ﻋ ﺴﺌﹸﻮ ﹲﻝ ﻣ ﻮ ﻫ ﻭ ﻪ ﺘﻴ ﺑ ﻫ ﹺﻞ ﻋﻠﹶﻰ ﹶﺃ ﻉ ﺍ ﹴﺟ ﹸﻞ ﺭ ﺍﻟﺮﻪ ﻭ ﺘﻋﻴ ﺭ ﻦ ﻋ ﺴﺌﹸﻮ ﹲﻝ ﻣ ﻮ ﻫ ﻭ ﻉ ﺍ ﹴﺱ ﺭ ﺎ ﹺﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨﻯ ﻋﲑ ﺍﻟﱠﺬ ﻣ ﻓﹶﺎ َﻷ ﻪ ﻨ ﻋ ﺴﺌﹸﻮ ﹲﻝ ﻣ ﻮ ﻫ ﻭ ﻩ ﺪ ﺳﻴ ﺎ ﹺﻝﻋﻠﹶﻰ ﻣ ﻉ ﺭﺍ ﹴ ﺪ ﺒ ﻌ ﺍﹾﻟﻢ ﻭ ﻬ ﻨ ﻋ ﺴﺌﹸﻮﹶﻟ ﹲﺔ ﻣ ﻰ ﻫ ﻭ ﻩ ﺪ ﻭﹶﻟ ﻭ ﺎﻠﻬ ﻌ ﺑ ﺖ ﻴ ﺑ ﻋﻠﹶﻰ ﻴ ﹲﺔﻋ ﺍﺮﹶﺃ ﹸﺓ ﺭ ﻤ ﺍﹾﻟﻭ ﺭﻭﺍﻩ ﻭﻣﺴﻠﻢ.« ﻪ ﺘﻋﻴ ﺭ ﻦ ﻋ ﺴﺌﹸﻮ ﹲﻝ ﻣ ﻢ ﻭ ﹸﻛﱡﻠ ﹸﻜ ﻉ ﺍ ﹴﻢ ﺭ ﹶﺃ ﹶﻻ ﹶﻓﻜﹸﱡﻠ ﹸﻜ “Diriwayatkan dari dari Ibnu Umar RA.
Nabi bersabda : Ingatlah Kalian semua adalah pemimpin dan akan ditanya mengenai rakyatnya ,Imam /Penguasa adalah pemimpin dan akan ditanya mengenai rakyatnya ,orang lelaki/suami adalah pemimpin bagi keluarganya dan akan ditanya mengenai kepemimpinanaya ,orang perempuan/Isteri adalah pemimpin dalam rumah tangga suaminya dan akan ditanya mengenai kepemimpinanya,pembantu rumah tangga adalah pemimpin dan akan ditanya mengenai kepeminpinanya., ingatlah maka setiap kamu sekalian adalah pemimpin dan akan ditanya mengenai persoalan yang dipimpinnya.” HR.Muslim. 7.MENJUNJUNG TINGGI HARGA DIRI Harga diri bermakna bahwa pada diri manusia melekat martabat dan kehormatan yang harus dipertahankan dan dijujung tinggi oleh setiap orang. Prinsip menjunjung tinggi harga diri ,Khususnya Hakim akan mendorong dan membentuk pribadi yang kuat tanggung ,sehingga terbentuk pribadi yang senantiasa menjaga kehormatan dan martabatnya sebagai aparatur Peradilan. Peringatan Allah agar kita selalu menjaga diri dan keluarga kita :Firman Allah swt:
ٌ?َادX ِ ظ ٌ َ z ِ ٌ َ fِ َ َ َGْ َ َ َ َر ُةH ِ ْ س وَا ُ , ُ ُدهَ اTَ رًا َو- ْ$ُ ِ ْ َوَأ ْه$ُ 9 َ Dُ -َُا أT َُاb 6 َ 5ِL ,َ اG5kَ َأ5 ن َ [ْ َُو5ُ َ ن َ ُ َ Dْ 5َ ْ َو$ َ َأ َ َ ُه/َ , ن ا َ ُ ْ 5َ َ 006. Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat
19
yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. Alquran surat Attahrimm : 6
6 َ ِ9 ِ ْ ُ ْ اC k ِ 5ُ /َ ّ ن ا , ُ َاْ ِإ9 ِ ْ ُ َِ َوَأGْ ", ْ ِإ َ ا$ُ 5ِ?5ْ dَ ِ ْ ُ ْ @ُا َ َو 195. Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik Alquran surat Albaqarah : 195
ﻳﺎ: ﻓﻀﺮﺏ ﺑﻴﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻜﱯ ﰒ ﻗﺎﻝ: ﺃﻻ ﺗﺴﺘﻌﻤﻠﲏ؟ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ:ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺫﺭ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ .ﺃﺑﺎ ﺫﺭ ﺇﻧﻚ ﺿﻌﻴﻒ ." ﻭﺃﺩﻯ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ،ﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺧﺰﻱ ﻭﻧﺪﺍﻣﺔ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺃﺧﺬﻫﺎ ﲝﻘﻬﺎﺎ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﻭﺇﻭﺇ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ “Diriwayatkan Hadits dari Abi dzar RA. Berkata Abu Dzar”Aku berkata wahai Rasulullah tidakkah engkau mengangakat aku sebagai PEJABAT? kata abudzar kemudian Rasulullah menepuk tanganku dengan tangan Beliau “Wahai Abudzar sesungguhnya kamu itu orang yang lemah ,sesungguhnya JABATAN itu adalah Amanah “sesungguhnya padai hari kiyamat jabatan itu adalah kehinaan dan penyesalan kecuali bagi orang yang mengambilnya menurut haknya dan menunaikan apa yang wajib di dalamnya “. HR.Muslim .
6{ > ن ا ( >= ا، تP م وا " ? اP ذيd" اH` ك وا @ ( وا5وإ U اY D آ/9D- SIT وأ/"- iV 6> ،*L ا/ 695 و4 ا/ U ا$& 5 ( ا +| > ،U ا/- X /9D- 6 Q /- أU ا$ 5 ( سP 6 و، ا س6 و/ ../" ر6fاe* و/T رزS4 => S4 وe U اz ابB “Jauilah olehmu kecemasan ,ketidak sabaran ,menyakiti lawan dan terombang ambing dalam permusuhan ; karena kebenaran yang dilaksanakan pada tempatnya itu termasuk perbuatan yang dibesarkan oleh Allah pahalanya dan dibaikkan simpananya ; Barangsiapa yang benar dalam niatnya dan menghadapi hawa nafsunya , maka urusanya yang ada antara dia dengan manusia akan dicukupkan oleh Allah ,dan barangsiapa yang berpura pura dengan manusia dengan perbuatan yang diketahui oleh Allah bahwa sebenarnya dia tidak demikian ,maka Allah akan membukakan Aibnya ,bagaimana pendapatmu tentang balasan dari orang dibanding dengan kesegeraan rezeki Allah Aza wajala dan perbendaharaan rahmatnya “(Risalah Sayidina Umar bin Khatahab RA).
8.BERDISIPLIN TINGGI .
20
Disiplin bermakna ketaatan pada norma norma atau kaidah kaidah yang diyakini sebagai panggilan luhur untuk mengemban amanah serta kepercayaan masyarakat pencari keadilan. Disiplin tinggi akan mendorong terbentuknya pribadi yang tertib di dalam melaksanakan tugas ,ikhlas dalam pengabdian dan berusaha untuk menjadi teladan dalam lingkunganya ,serta tidak menyalahgunakan amanah yang dipercayakan kepadanya. Dalam masalah disiplin Allah swat telah bersumpah dengan waktu agar manusia mau menggunakan wktu dengan baik yang tidak merugikan manusia itu sendiri baik di Dunia maupun di Akherat . Firman Allah dalam Alquran surat Al Ashr : 1-3
ِ ْ َ ْ وَا ٍ 9 ْ* ُ =ِD َ ن َ َ9-ِ^ ْ ن ا , ِإ ِ Iْ , ِ ْاV َ ( َو ََا 7 َ ْ ِ ْاV َ ت َو ََا ِ َ ِ , ِ ُا ا َ َُا َوb 6 َ 5ِL , ا, ِإ 1. “Demi masa. 2. Sesungguhnya manusia itu benar-benar berada dalam kerugian, 3. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.” Sabda Nabi saw :
ﻛﻦ ﰲ: ﺃﺧﺬ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﲟﻨﻜﱯ ﻓﻘﺎﻝ: ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺇﺫﺍ ﺃﻣﺴﻴﺖ ﻓﻼ ﺗﻨﺘﻈﺮ: ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﺄﻧﻚ ﻏﺮﻳﺐ ﺃﻭ ﻋﺎﺑﺮ ﺳﺒﻴﻞ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻓﻼ ﺗﻨﺘﻈﺮ ﺍﳌﺴﺎﺀ ﻭﺧﺬ ﻣﻦ ﺻﺤﺘﻚ ﳌﺮﺿﻚ ﻭﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﳌﻮﺗﻚ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ “Diriwayatkan dari Ibnu Umar rodhiallahu ‘anhu berkata: Rasulullah sholallahu ‘alaihi wa sallam memegang pundakku dan bersabda, “Jadilah engkau di dunia ini seperti orang asing atau penyeberang jalan.” Ibnu Umar rodhiallahu ‘anhu berkata, “Jika kamu berada di sore hari, jangan menunggu pagi hari, dan jika engkau di pagi hari janganlah menunggu sore, manfaatkanlah masa sehat. Sebelum datang masa sakitmu dan saat hidupmu sebelum datang kematianmu.” HR. Bukhari Mutiara kata Hikmah dalam maqollah mahkfudhat disebutkan :
c9 آiــT ا ـــ “ Waktu itu ibarat Pedang “
C هـــL ا6 ـــــ6ـــــــــo اiT ا
21
“Waktu itu lebih mahal dari pada Emas”
9.BERPERILAKU RENDAH HATI. Rendah hati bermakna kesadaran akan keterbatasan kemampuan diri,jauh dari kesempurnaan dan terhindar dari setiap bentuk keangkuhan. Rendah hati akan mendorong terbentuknya sikap realistis ,mau membuka diri untuk terus menerus belajar, menghargai pendapat orang lain ,menumbuh kembangkan sikap tenggang rasa serta mewujudkan kesederhanaan ,penuh rasa syukur dan ikhlas di dalam mengemban tugas. Allah swt telah banyak memuji hambanya didalam Alquran tentang orang yang rendah Hati dan selalu Tawadhu’ sebagai berikut:
ً َ : َ َ ُاT ن َ ُ َ ِهH ْ ا$ُ Gُ Iَ { َ َ* ً َوِإذَا-ْض َه ِ ْرdَ ْ َ ا َ ن َ ُwْ 5َ 6 َ 5ِL , ا6 ِ َ ْ , َ ُد اI ِ َو 063. Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang baik” Alquran surat.Alfurqan : 63 )
ُ ٍرP>َ ل ٍ َ"P ْ ُ S , ُآC k ِ 5ُ َ /َ , ن ا , ض ََ ً ِإ ِ ْرdَ ْ } >ِ= ا ِ ْ َ َ س َو ِ , ِ ك َ ?, * َ ْ 7 َ ُ َ َو 018. Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri Alquran surat Luqman :18
ِ ِ َ ْ ت ا ُ ْ َ َ ت ِ َاV ْ dَ ْ َ َ ا-َن أ , ِإ+ َ ِ ْV َ 6ِ ْ~` ُ z ْ وَا+ َ ِ w ْ َ =ِ> ْ? ِ Tْ وَا 019. Dan sederhanalah kamu dalam berjalan dan lunakkanlah suaramu. Sesungguhnya seburuk-buruk suara ialah suara keledai. Alquran Surat Luqman 19) Adapun orang yang sombong tidak rendah hati diancam Allah dengan neraka JahanamAlquran surat Alghofir: 60:
6 َ 5ِ* ِ دَا$َ ,Gَ 4 َ ن َ ُ * ُ ْ?َ : َ =َِ َدI ِ ْ6 َ ن َ ُوIِ ْ "َ 9 ْ 5َ 6 َ 5ِL ,ن ا , ِإ 060.”. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina dina".
22
263. Perkataan yang baik dan pemberian ma`af lebih baik dari sedekah yang diiringi dengan sesuatu yang menyakitkan (perasaan sipenerima). Allah Maha Kaya lagi Maha Penyantun. Alquran surat AlBaqarah 263) Imam Syauqi berkata dalam maqalah syairnya:
اI ذه$GT R* اiI > ٍ ن ها ذهi@ قR* ا$ ا-وا “Suatau umat (Negara) akan jaya dan abadi bila akhlak dan budi luhur masih ada padanya, Sebaliknya umat (Negara) itu akan hancur dan binasa bila akhlak dan budi luhur telah lenyap dari mereka”. Anjuran Tenggang rasa kepada manusia:
$ُ` ُ ْ , C"َ !ْ 5َ َ ُا َو99 ,H َ َ َ ٌ َو$oْ ِإ6 7& , ~ ا َ ْ َ ن , ِإ6 7& , ا6 َ 7 ًِاBُا َآIِ "َ 4 ْ َُا اb 6 َ 5ِL ,َ اG5kَ َأ5 ٌ$ِ ر, ٌاب,َ /َ , ن ا , ِإ/َ , @ُا ا, وَاYُ ُ"ُ َْ" ً َ> َ ِ ْه/ِ ِ* َأ$َ ْ َ S َ ْ ُآd5َ ْ أَن$ ُ? ُآ َ َأkC ِ 5ُ َ ْ` ً َأ 012. “Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan dari prasangka, sesungguhnya sebagian prasangka itu adalah dosa dan janganlah kamu mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah sebahagian kamu menggunjing sebahagian yang lain. Sukakah salah seorang di antara kamu memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang. Alquran surat .Alhujurat : 12. “ Anjuran untuk selalu bersukur atas karunia Allah :
ٌ?5ِ?w َ َ =َِاL َ ن , ْ ِإ$ُ ْDَ َآ6ِm َْ َو$ُ -, َ?5ِزr َ ْ$ُ َْ X َ 6ِm َ ْ$ُ k ن َر َ ذ, dََ َْوِإذ 007. Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu mema`lumkan: "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (ni`mat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (ni`mat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih".Alquran surat Ibrahim :7 )
10.BERSIKAP PROFESIONAL. Profesional bermakna suatu sikap moral yang dilandasi oleh tekad untuk melaksanakan pekerjaan yang dipilhnya dengan kesungguhan ,yang didukung oleh keahlian atas dasar pengetahuan ,ketrampilan dan wawasan luas. Sikap profesional akan mendorong terbentuknya pribadi yang senantiasa menjaga dan mempertahankan mutu pekerjaan ,serta berusaha untuk
23
meningkatkan pengetahuan kinerja,sehingga tercapai setinggi tingginya mutu hasil pekerjaan ,efektif dan efisien. Anjuran untuk selalu meningkatkan ilmu pengetahuan yang Profesional sebab Allah akan meninggikan diantara mereka dengan beberapa derajat dan pula siapa saja yang layak untuk mendapatkan imbalannya . Firman Allah :
ﲑ ﺧﹺﺒ ﻤﻠﹸﻮ ﹶﻥ ﻌ ﺗ ﺎﻪ ﹺﺑﻤ ﺍﻟﻠﱠﺕ ﻭ ﺎﺭﺟ ﺩ ﻢ ﻌ ﹾﻠ ﻮﺍ ﺍﹾﻟﻦ ﺃﹸﻭﺗ ﻳﺍﻟﱠﺬﻢ ﻭ ﻨ ﹸﻜﻮﺍ ﻣﻣﻨ ﻦ ﺁ ﻳﻪ ﺍﻟﱠﺬ ﺮ ﹶﻓ ﹺﻊ ﺍﻟﻠﱠ ﻳ “Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan “ Alquran surat .Almujadalah :11)
ﲔ ﻣ ﺍﹾﻟﹶﺄﺕ ﺍﹾﻟ ﹶﻘ ﹺﻮﻱ ﺮ ﺟ ﺘ ﹾﺄﺳ ﻣ ﹺﻦ ﺍ ﺮ ﻴ ﺧ ﹺﺇﻥﱠ “karena sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) ialah orang yang kuat lagi dapat dipercaya".Alquran surat .Alqasshas :26
ق َ ْ>َ ْ$Gُ ` َ ْ َ َ ْ >َ َ َو َر-ْ ?k َ ِة ا َ ْ ْ >ِ= ا$Gُ "َ w َ ِ , $ُGَ ْ َ َْ 9 َ Tَ 6 ُ ْ -َ + َ 7 َ َ َر ْ ن َر َ ُ9 ِ @ْ 5َ ْ$َأ ُه ن َ ُ َ H ْ 5َ ,7 ٌْ * َ + َ 7 َرi ُ َ ْ ً َو َر5ِّ ْP: ُ ً `ْ َ $ُG` ُ ْ َ Lَ P ِ ", َ ِ ت ٍ َ4~ َد َر ٍ ْ َ 032. Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? Kami telah menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan Kami telah meninggikan sebahagian mereka atas sebahagian yang lain beberapa derajat, agar sebahagian mereka dapat mempergunakan sebahagian yang lain. Dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan. Alquran surat .Azhukruf:32 )
ﻚ ﻴ ﻪ ﹺﺇﹶﻟ ﻦ ﺍﻟﻠﱠ ﺴ ﺣ ﺎ ﹶﺃﺣﺴِﻦ ﹶﻛﻤ ﻭﹶﺃ ﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﺪ ﻣ ﺒﻚﻴﻧﺼ ﺲ ﻨﻭﻟﹶﺎ ﺗ ﺮ ﹶﺓ ﺧ ﺭ ﺍﻟﹾﺂ ﺍﻪ ﺍﻟﺪ ﻙ ﺍﻟﻠﱠ ﺎﺎ ﺁﺗﻴﻤﺘ ﹺﻎ ﻓﺑﺍﻭ ﻦ ﻳﺴﺪ ِ ﻤ ﹾﻔ ﺍﹾﻟﺤﺐ ﻳ ﻪ ﻟﹶﺎ ﺽ ﹺﺇﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠ ﺭ ﹺ ﻲ ﺍﹾﻟﹶﺄﺩ ﻓ ﺎﺒ ﹺﻎ ﺍﹾﻟ ﹶﻔﺴ ﺗ ﻭﻟﹶﺎ 077. Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu (kebahagiaan) negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (keni`matan) duniawi dan berbuat baiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat kerusakan.”Alquran surat .Alqashas :77 )
Bahwa Suatu Urusan yang tidak dipegang oleh orang yang bukan Ahlinya akan rusak Sabda Nabi Saw:
24
ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺇﺫﺍ ﻭﺳﺪ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﱃ ﻏﲑ ﺍﻫﻠﻪ ﻓﺎﻧﺘﻈﺮ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ: ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ “Diriwayatkan dari Abi Hurairah RA. Sesunguhnya Rasulullah saw bersabda “ Apabila suatu perkara/urusan diserahkan /dipegang oleh bukan Ahlinya maka tunggulah saat kehancuranya” . HR. Bukhari. Kewajiban menuntut ilmu setiap Insan Muslim dan muslimah oleh karena itu untuk menempatkan seseorang hendaklah secara profesional sesuai dengan ahlinya bila tidak maka akan sia sialah ilmunya :
ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻭﺍﺿﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻏﲑ ﺍ ﻫﻠﻪ ﻛﻤﻘﻠﺪ ﺍﳋﻨﺎﺯﻳﺮ ﺍﳉﻮﻫﺮ ﻭﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻭﺍﻟﺬﻫﺐ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﻏﲑﻩ “Rasulullah saw bersabda :Mencari ilmu itu wajib bagi setiap muslim dan orang yang meletakkan ilmu selain Ahlinya bagaikan menggantungkan permata mutiara dan emas pada babi hutan “( HR. Ibnu Majah dan lainya )
C.PENUTUP. 1. KESIMPULAN : 1) Butir butir sepuluh prinsip dasar Kode Etik dan Pedoman Perilaku Hakim
(PPH) keputusan bersama Ketua Mahkamah Agung R.I dan Ketua Komisi Yudisial R.I ini, nomor :047/KMA/SKB/IV/2009 dan 02/SKB/P.KY/IV/2009 adalah cocok dan sesuai dengan Syariat Islam oleh karena itu kita sebagai Hakim wajib mengamalkan dalam keseharian nyata. 2) Hakim wajib mengamalkan sepuluh butir prinsip dasar Kode Etik dan
Pedoman perilaku Hakim(PPH) dengan segala konsekwensinya karena itu merupakan Rel/jalan dan rambu rambu yang wajib di patuhi sebagai penegak hukum ,penyelenggara yudisial baik dalam kedinasan maupun diluar kedinasan agar terwujud Peradilan yang Adil,Jujur, terhormat ,bermatabat,berwibawa dan profesional. 3) Pencetusan sepuluh butir prinsip dasar moral Kode Etik dan PPH, merupakan
revulosi moral yang amat dahsyat di zaman ini karena gagasan dan tujuan yang ingin dicapai telah nyata jelas , telah ada Nawaitu dari Para Pemimpin kita yang seharusnya bersama sama kita bela, kita dukung dengan meminjam Motto Prajurit kita “Setia hingga Akhir ,namun perlu kita ingat bahwa nilai Moral Etik,aturan, perundang undangan dll suatu zaman dari masa kemasa akan terjadi pergeseran nilai dan berubah sebagaimana qoidah fiqih:
25
! ا م "! از ن وا ال وا “Berubahnya Hukum/norma seiring dengan adanya perubahan Zaman, Keadaan dan Tempat”
4) Sepuluh butir prisnsip prinsip dasar Kode Etik dan PPH, tidak akan maksimal
dan tidak membuahkan hasil yang memuaskan apabila tidak dibarengi dan diimbangi dengan penghayatan ,pengamalan Ajaran Agama secara mantab sebab 10 prinsip dasar Etika dan Pedoman Prilaku Hakim (PPH) tersebut telah ada ,mendarah daging dan melekat dalam ajaran Agama kita .Wallahu a’lamu fii Al haqq..
2. SA R A N : Bahwa apa yang penulis tulis ini adalah sangat jauh dari kesempurnaan ,maka dari itu agar kedepan dapat menjadi sebuah buku atau berupa buku saku dengan harapan semoga ada kawan lain yang mau menyempurnakan tulisan ini agar bermanfaat kiranya bagi Nusa Bangsa dan Negara .
3. PENUTUP . Dengan ucapan sukur alhamdulillah penulis haturkan kepada allah Swt yang sedalam dalamnya semoga apa yang penulis tersebut dapat memberikan andil setidak tidaknya nasehat bagi penulis kususnya dan bermanfaat bagi Negara Nusa dan Bangsa . . Ucapan terimakasih kami sampaikan kepada teman teman kami yang ikut membantu dan mendukung mencarikan bahan bahan dan materi yang berkaitan atas penulisan ini. Apabilla dalam penulisan ini ada hal hal apa saja yang kurang berkenan ,kurang tepat ,kurang pas dari segi apa saja ,sama sekali tidak ada unsur kesengajaan oleh karena itu mohon kiranya diluruskan agar kedepan menjadi tulisan yang lebih baik dan bermanfaat adanya. Amin yaa Rabbal alamin.
26
DAFTAR BUKU BACAAN : 1. Alquran dan terjemahnya DEPAG RI 2. Kitab Hadits Bulughul Maram Ibnun Hajar Alasqalani 3. Kitab Hadits Aljamius shaghir Imam Assuyuti 4. Kitab hadits Al arba’inawawiyah Syiakh Sholeikh. 5. Kitab Hadits Attarghiib Wattarhiib HafidzAlmundziri 6. Kitab Fiqih Fathul Mu’in Imam Zainuddin Almalybary 7. Kitab Fiqih Sunnah Assyid Syabiq 8. Kitab Ahkamul Fuqoha Fimuqrarat Muktamirat Nahdhatul ulama Pengantar DR.KH.MA.Sahal Mahfudh 9. kitab Faraidul Bahiyah Qawaidil Fiqh.moh Adib Bisri 10.Kitab Al Ashbah Wanadahair Imam Suyuthi. 11.kitab Pembina Moral Jam”iyyah Ahlith Thoriqqoh Mu’tabaroh Qodiriyah Wan Naqsabandiyyah Syaik Ali Bacharuddin. 12.Kitab Pengantar Hukum Islam Prof.Hasbi Assdiqy. 13.Kitab Fiqih Perbandingan Prof.KH.Ibrahim Hosen 14.Hukum Acara Peradilan Agama Prof.Abdul Manan. 15.Hukum Acara Peradilan Islam Asadulloh Al-faruq 16.Hukum Perkawinan Islam Prof.Mahmud Yunus. 17.Kitab Himpunan Peraturan Perundang undangan dalam Lingkungan Peradilan Agama . 18.Mimbar Hukum Islam Ditbinbapera Jakarta 19.Buku Kerja Hakim MARI 2010 20.KMA nomor :047/KMA/SKB/IV/2009 dan 02/SKB/P.KY/IV/2009 tangal 8 April 2009 tentang 10 prinsip prinsip dasar Kode Etik dan Pedoman Perilaku Hakim. 21.Majalah Cahaya Sufi. 22.Kamus Hukum. 23.Kamus Populer. 24.Kamus Umum bahasa Indonesia.
27
