DAKWAH MELALUI SENI MUSIK (Analisis Pesan Dakwah Dalam Album “Ingat Sholawat”, Karya Group Band Wali)
SKRIPSI
Diajukan untuk Melengkapi dan Memenuhi Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Komunikasi Islam (S. Kom.I)
Oleh: PAHRIANOR FIRDAUS NIM. 090 311 0295
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI (STAIN) PALANGKA RAYA JURUSAN DAKWAH PROGRAM STUDI KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM TAHUN 1434 H/2013 M
PERSETUJUAN SKRIPSI JUDUL
: DAKWAH MELALUI SENI MUSIK (Analisis Pesan Dakwah Dalam Album “Ingat Sholawat” Karya Group Band Wali)
NAMA
: PAHRIANOR FIRDAUS
NIM
: 090 311 0295
JURUSAN
: DAKWAH
PROGRAM STUDI
: Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI)
JENJANG
: Strata Satu (S1) Palangka Raya,
Oktober 2013
Menyetujui: Pembimbing I,
Pembimbing II,
Drs. H. Jirhanudin, M.Ag NIP. 195910091989031002
Hakim Syah, M.A. NIP. 197902242006041002
Mengetahui: Wakil Ketua Bidang Akademik dan Pengembangan Lembaga
Ketua Jurusan Dakwah,
Drs. Fahmi, M.Pd NIP. 196105201999031003
Hakim Syah, M.A. NIP. 197902242006041002
ii
NOTA DINAS Hal
: Mohon Diujikan Skripsi Saudara Pahrianor Firdaus
Palangka Raya,
Oktober 2013
Kepada Yth, Ketua Panitia Ujian Skripsi STAIN Palangka Raya Di – Palangka Raya Assalamu’alaikum Wr. Wb Setelah membaca, memeriksa dan mengadakan perbaikan sepenuhnya maka kami berpendapat bahwa skripsi saudara: Nama
: PAHRIANOR FIRDAUS
Nim
: 090 311 0295
Judul
: DAKWAH MELALUI SENI MUSIK (Analisis Pesan Dakwah Dalam Album Ingat Sholawat Karya Group Band Wali).
Sudah dapat diujikan untuk memperoleh gelar Sarjana Komunikasi Islam. Demikian atas perhatiannya diucapkan terima kasih. Wassalamu’alaikum Wr. Wb. Pembimbing I
Pembimbing II
Drs. H. JIRHANUDDIN, M.Ag NIP. 19591009 198903 1 002
HAKIM SYAH. M. A. NIP. 19790224 200604 1 002
iii
PENGESAHAN
Skripsi yang berjudul
DAKWAH MELALUI SENI MUSIK
(Analisis Pesan Dakwah Dalam Album “Ingat Sholawat”, Karya Group Band Wali) Oleh PAHRIANOR FIRDAUS, NIM: 0903110295 telah dimunaqasyahkan oleh Tim Munaqasyah Skripsi Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Palangka Raya pada: Hari
: Selasa
Tanggal
: 24 Zulhijjah 1434 H : 22 Oktober 2013 M Palangka Raya, 24 Oktober 2013 Tim Penguji
1.
Harles Anwar, M.Si Ketua Sidang / anggota
(………………………..)
2.
Siti Zainab, M.A. Anggota
(………………………..)
3.
Drs. H. Jirhanuddin, M.Ag Anggota
(………………………..)
4.
Hakim Syah, M.A. Sekretaris / anggota
(………………………..)
Ketua STAIN Palangka Raya,
Dr. Ibnu Elmi A.S. Pelu. S.H.,M.H NIP. 19750109 199903 1 002
iv
DAKWAH MELALUI SENI MUSIK (Analisis Pesan Dakwah Dalam Album “Ingat Sholawat” Karya Group Band Wali) ABSTRAKSI Landasan pemikiran yang menjadi latar belakang dalam penelitian ini adalah, penulis menggambarkan dakwah kontemporer yang tidak hanya mengandalkan metode ceramah, khotbah. Tetapi dakwah juga bisa disampaikan melalui seni musik yang tentunya memiliki kapasitas nilai dakwah atau nasehat untuk tetap dan kembali ke jalan Allah. Musik merupakan salah satu media yang dapat dijadikan sarana untuk menyampaikan pesan-pesan dakwah yang mudah diterima oleh khalayak. Seni musik dengan sifatnya yang menghibur dapat dimanfaatkan penyanyi atau seniman untuk memasukkan pesan-pesan dakwah didalamnya, sehingga secara tidak langsung khalayak telah menerimanya dengan suka hati dan tidak membosankan untuk didengar berulang-ulang kali bahkan menirukannya Dalam konteks ini penulis memilih salah satu group band yang berasal dari Ciputat, Tangerang Selatan, yang bernama Wali band. Rumusan masalah dalam penelitian ini yaitu menginterpretasikan bagaimana pesan-pesan dakwah dalam lirik lagu yang terdapat di dalam album Ingat Sholawat. Tujuan penelitian dalam penelitian ini yaitu untuk mengetahui pesan-pesan dakwah yang terkandung dalam lirik lagu yang terdapat di dalam album Ingat Sholawat. Penelitian ini menggunakan metode analisis isi sebagai pendekatan dalam menganalisis data penelitian ini adalah analisis semiotik Charles Sanders Peirce dalam teorinya mengkategorikan tanda menjadi menjadi tiga elemen yang disebut segitiga makna atau triangle meaning, yaitu tanda, acuan tanda (objek), pengguna tanda (interpretant). Oleh karena itu peneliti akan menginterpretasikan maknamakna lirik lagu yang ada dalam album “Ingat Sholawat” karya group band Wali. Berdasarkan analisis penelitian dengan pendekatan semiotika Charles Sanders Pierce maka hasil dalam penelitian ini dapat disimpulkan bahwa lirik lagu dalam album “Ingat Sholawat” mengandung beberapa pesan dakwah didalamnya antara lain, pesan dakwah berupa syari’ah, yaitu lirik lagu yang berkaitan dengan hukum-hukum Islam seperti larangan berzinah dan juga berpegang teguh terhadap nilai-nilai ajaran Islam, serta ajakan untuk bertobat sebagai bentuk penekanan atas tiap manusia yang berbuat maksiat. Pesan dakwah yang mengandung unsur akidah seperti ajakan untuk tidak melupakan agama, meyakini akan adanya Allah yang menciptakan dan memberikan nikmat. Dan pesan dakwah yang mengandung pesan ibadah seperti mengajak kita untuk cinta kepada Allah, selalu berdo’a dan memohon hanya kepada Allah agar diberikan kesabaran ketika dihadapkan dengan musibah. Karena tiap musibah merupakan ujian yang menjadi suatu keharusan bagi manusia.
v
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Allah SWT, karena dengan limpahan rahmat, nikmat serta karunia-Nya kepada penulis sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul “DAKWAH MELALUI SENI MUSIK (Analisis Pesan Dakwah Dalam Album Ingat Sholawat Karya Group Band Wali)” Sholawat serta salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad saw, yang telah membawa risalah-Nya kepada segenap manusia. Penulis mengucapkan terima kasih kepada berbagai pihak yang telah memberikan bantuan, baik itu berupa moril, spiritual maupun materiil. Untuk itu penulis mengucapkan terimakasih kepada: 1. Bapak. Dr. Ibnu Elmi A. S. Pelu, S.H., M.H, selaku Ketua STAIN Palangka Raya. 2. Bapak. Drs. Fahmi, M.Pd, selaku Wakil Ketua Bidang Akademik dan Pengembangan Lembaga STAIN Palangka Raya, yang telah berkenan mengeluarkan Surat Izin Penelitian. 3. Bapak. Hakim Syah, M.A. selaku Ketua Jurusan Dakwah STAIN Palangka Raya. 4. Bapak. Drs. H. Jirhanuddin, M.Ag, selaku Pembimbing I dan bapak Hakim Syah, M.A. selaku pembimbing II, yang telah memberikan bimbingan dan mengarahkan penulis dalam penyelesaian skripsi ini.
vi
5. Kepada Tim Pengelola Program Khusus Penguatan Kajian Keislaman, yang telah memberikan kesempatan untuk mengikuti perkuliahan di STAIN Palangka Raya. 6. Kepada Dipertais Kementerian Agama Republik Indonesia, yang telah memberikan kesempatan menjadi salah satu mahasiswa Program Khusus Penguatan Kajian Keislaman. 7. Kepala Perpustakaan STAIN Palangka Raya beserta staf dan Kepala Perpustakaan Daerah Propinsi Kal-Teng, yang telah memberikan peminjaman buku-buku kepada penulis, dalam rangka menunjang penyelesaian skripsi ini. 8. Bapak dan Ibu dosen beserta Staf Jurusan Dakwah Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam STAIN Palangka Raya, yang telah membimbing dan memberikan ilmu pengetahuan kepada penulis selama menempuh studi di kampus STAIN Palangka Raya. 9. Kepada kedua orang tuaku Gafaruddin dan Salasiah serta saudari-saudariku yang telah memberikan semangat dan motivasi dalam menyelesaikan skripsi ini, sahabat-sahabatku seperjuangan yang selalu memberikan motivasi hingga selesainya skripsi ini. Penulis menyadari bahwa dalam skripsi ini masih banyak kekurangan, oleh karena itu penulis mengharapkan saran dan kritikan yang bersifat konstruktif dari semua pihak demi terwujudnya kesempurnaan skripsi ini di masa yang akan datang serta semoga bermanfaat bagi kita semua. Amin ... Yâ Rabb al-âlamîn Palangka Raya, 22 Oktober 2013 Penulis,
vii
PAHRIANOR FIRDAUS
PERNYATAAN ORISINALITAS Bismillahirrahmanirrahim Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi ini yang berjudul “DAKWAH MELALUI SENI MUSIK (Analisis Pesan Dakwah Dalam Album Ingat Sholawat Karya Group Band Wali)”, benar-benar karya saya sendiri dan bukan hasil penjiplakan dari karya orang lain dengan cara tidak sesuai dengan etika keilmuan. Jika dikemudian hari ditemukan adanya pelanggaran, maka saya siap menanggung resiko atau sangsi sesuai dengan peraturan yang berlaku.
Palangka Raya, Oktober 2013 Yang membuat pernyataan,
PAHRIANOR FIRDAUS NIM. 090 311 0295
viii
MOTTO Siapakah yang lebih baik perkataannya daripada orang yang menyeru kepada Allah, mengerjakan amal yang saleh, dan berkata: "Sesungguhnya aku Termasuk orang-orang yang menyerah diri?" (QS. Fussilat: 33)
ix
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN
Transliterasi kata-kata Arab yang dipakai dalam penyusunan skripsi ini berpedoman pada Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988. A. Konsonan Tunggal Huruf Arab ا
Nama alif
Huruf Latin Tidak dilambangkan
Keterangan Tidak dilambangkan
ب
ba'
b
Be
ت
ta'
t
Te
ث
sa'
ṡ
Es (dengan titik di atas)
ج
jim
j
Je
ح
ha'
ḥ
Ha (dengan titik di bawah)
خ
kha'
kh
Ka dan Ha
د
dal
d
De
ذ
żal
ż
Zet (dengan titik di atas)
ر
ra'
r
Er
ز
z
z
Zet
س
s
s
Es
ش
sy
sy
Es dan Ye
ص
ṣād
ṣ
Es (dengan titik di bawah)
ض
ḍaḍ
ḍ
De (dengan titik di bawah)
x
ط
ta'
ṭ
Te (dengan titik di bawah)
ظ
ẓa'
ẓ
Zet (dengan titik di bawah)
ع
'ain
ʻ
Koma terbalik di atas
غ
gain
g
Ge
ف
fa'
f
Ef
ق
qaf
q
Qi
ك
kaf
k
Ka
ل
lam
l
El
م
mim
m
Em
ن
nun
n
En
و
wawu
w
We
ه
ha''
h
Ha
ء
hamzah
'
Apostrof
ي
ya'
Y
Ye
B. Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis Rangkap
ﻣﺘﻌﻘﺪﯾﻦ
ditulis
mutaʻaqqidīn
ﻋﺪة
ditulis
ʻiddah
C. Ta' marbutah 1. Bila dimatikan ditulis h
xi
ھﺒﺔ
ditulis
hibbah
ﺟﺰﯾﺔ
ditulis
jizyah
(ketentuan ini tidak diperlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti salat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). 2. Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan h.
ﻛﺮاﻣﺔ اﻷوﻟﯿﺎء
Ditulis
Karāmah al-auliyā'
3. Bila ta' marbutah hidup atau dengan harkat, fathah, kasrah, dan dammah ditulis t. زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ
Ditulis
Zakātul fiṭri
ــــــــــ ِــــــــ
ditulis
i
ـــــــــ َــــــــــ
ditulis
a
ــــــــــ ُـــــــــ
Ditulis
u
D. Vokal Pendek
xii
E. Vokal Panjang Fatḥah + alif
ditulis
Ā
ﺟﺎھﻠﯿﺔ
ditulis
Jāhiliyyah
Fatḥah + ya' mati
ditulis
ā
ﯾﺴﻌﻰ
ditulis
yasʻā
Kasrah + ya' mati
ditulis
i
ﻛﺮﯾﻢ
ditulis
karīm
ḍammah + wawu mati
ditulis
u
ﻓﺮوض
Ditulis
furūḍ
Fatḥah + ya' mati
ditulis
ai
ﺑﯿﻨﻜﻢ
ditulis
bainakum
Fatḥah + wawu mati
ditulis
au
ﻗﻮل
Ditulis
qaulun
F. Vokal Rangkap
G. Vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata Dipisahkan dengan Apostrof. أأﻧﺘﻢ
ditulis
A'antum
أﻋﺪت
ditulis
uʻiddat
ﻟﺌﻦ ﺷﻜﺮﺗﻢ
Ditulis
la'in syakartum
xiii
H. Kata Sandang Alif + Lam 1. Bila diikuti Huruf Qamariyah اﻟﻘﺮآن
ditulis
Al-Qur'ān
اﻟﻘﯿﺎس
Ditulis
Al-Qiyās
2. Bila diikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggandakan huruf Syamsiyyah yang mengikutinya, serta menghilangkan l (el) nya. اﻟﺴﻤﺎء
ditulis
as-samā'
اﻟﺸﻤﺲ
Ditulis
asy-syams
I. Penulisan Kata-kata dalam Rangkaian Kalimat Ditulis menurut bunyi huruf pengucapannya dan menulis penulisannya. ذوي اﻟﻔﺮوض
ditulis
Żawī al-furūḍ
اھﻞ اﻟﺴﻨﺔ
Ditulis
Ahl as-sunnah
xiv
DAFTAR ISI
HALAMAN SAMPUL .................................................................................. i PERSETUJUAN SKRIPSI ........................................................................... ii NOTA DINAS ............................................................................................... iii LEMBAR PENGESAHAN ........................................................................... iv ABSTRAKSI ................................................................................................. v KATA PENGANTAR ................................................................................... vii PERNYATAAN ORISINALITAS ............................................................... ix MOTTO ........................................................................................................ x PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN .......................................... xi DAFTAR ISI ................................................................................................. xvi BAB I
PENDAHULUAN A. latar Belakang Masalah ........................................................... 1 B. Rumusan Masalah ................................................................... 6 C. Tujuan Penelitian .................................................................... 6 D. Kegunaan Penelitian ............................................................... 6 E. Sistematika Penulisan ............................................................. 7
BAB II
KAJIAN PUSTAKA A. Peneltian Sebelumnya ............................................................. 8 B. Konsepsi Dakwah ................................................................... 11 1. Pengertian Dakwah ........................................................... 11 2. Unsur-unsur Dakwah ........................................................ 13 C. Konsepsi Seni Musik .............................................................. 21 1. Pengertian Seni Musik ...................................................... 21 2. Hukum Musik dalam Islam ............................................... 28 D. Analisis Semiotika Charles S. Pierce ....................................... 33
BAB III
METODE PENELITIAN A. Jenis Penelitian ....................................................................... 33 B. Subjek dan Objek Penelitian ................................................... 35
xv
C. Sumber Data ........................................................................... 35 D. Teknik Pengumpulan data ....................................................... 35 E. Teknik Analisis Data .............................................................. 36 BAB IV
DAKWAH DAN INDUSTRI MUSIK DI INDONESIA A. Industri Musik di Indonesia..................................................... 37 B. Gambaran Umum Wali Band .................................................. 43 C. Analisis Semioika Charles S. Pierce Terhadap Lirik Lagu Dakwah Dalam Album Ingat Sholawat ................................................. 46
BAB V
PENUTUP A. Kesimpulan............................................................................. 72 B. Saran-saran ............................................................................. 72
DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN
xvi
CURICULUM VITAE a. b. c. d. e. f.
Nama Tempat Tanggal Lahir Jenis Kelamin Status Kewarganegaraan Alamat Asal
g. h. i. j.
Alamat Sekarang Saudara/i Kandung Anak Ke Nama Orang Tua Bapak : Gafarudin Ibu : Salasiah Pekerjaan Orang Tua Bapak : Swasta Ibu : Ibu Rumah Tangga Latar Belakang Pendidikan 1996-2001 : SD Negeri Mangkahui 2 2001-2004 : MTs. Negeri Muara Teweh 2004-2008 : Pondok Pesantren Al-Mujahidin Marabahan (Batola) 2009-2013 : Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Palangka Raya - Jurusan : Komunikasi dan Penyiaran Islam (KPI) - Fakultas : Dakwah Pengalaman Organisasi Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) - Anggota Pengalaman Kerja Kepala Sekolah Madrasah Ibtidaiyah Al-Mujahidin di desa Malasan, Kecamatan Murung Guru honorer pelajaran bahasa arab di Madrasah Tsanawiyah desa Mangkahui Designer Grafis di Digital Printing Nirwana Indah Palangka Raya. E-mail :
[email protected] Facebook :
[email protected]
k.
l.
m.
n.
o. p.
: PAHRIANOR FIRDAUS : Mangkahui, 28 Maret 1989 : Laki-laki : Belum Kawin : Warga Negara Indonesia : Mangkahui (Murung Raya) Kec. Murung. Kab. Murung Raya : G. Obos IX. : Empat (4) : Tiga (3)
Demikian daftar riwayat hidup ini saya buat dengan sebenar-benarnya.
Palangka Raya, Oktober 2013 Pahrianor Firdaus
xvii
xviii
