w
w
com
m o c . f u saw
a t u m l i . DAFTIR ISI w w
w
w
MUKAD|MAH.........o..o.................................. Vll Isyarat dalam Basmalah ................... Pujian kepada Allah swt. dan Nabi Muhammad saw........... Nasihat bagiPara Penuntut llmu,........ ............. Mengenal Syariat, Tarckat, dan Hakikat ............................. Mewaspadai Tipu Muslihat Setan......... ............ Tiga Kategori Pencari Ilmu ......... ..... Makna Biddyah al-Hiddyah ...............
com
ix xi xiii xviii xxii xxvii xxxii
m o c . uf
w a s a t u .ilm
w w w
w
Bogion Pertomo
ADAB MENJALANKAl{ KETAATAN................. I
co m
m o c . uf
Adab Bangun Tidur .....,..................8 Adab Berpakaian ............ 13 Adab Masuk dan Keluar Kamar Kecil ......... ...... 15 Adab Wudhu............... ........... .......27 Adab Mandi ................................ .,................... 51 Adab Tayamum............. .................58 Adab Pergi ke Masjid ....,.63 Adab Masuk Masjid.... ....................66 Adab Menjalankan Ketaatan dari Terbit hingga Terbenamnya Matahari..,............. .......... 105 Persiapan Shalat .........,,,.t23 Adab Tidur Adab Sha1at................ ... 155 Adab Imam dan Makmum.............. ..................176 Adab Shalat Jumat...... .... 186 Adab Puasa ...203
w a s a t u .ilm
w w w
co m
w
m o c uf.
w a s uta
ww
m l i . w
w
com
com
w
w m o c . f u saw
Padoman Lengkap Kesempurnaan Beribadah
a t u .ilm
w w w
K[........ 2I7
Menjaga Mata ........ Menjaga Telinga Menjaga Lisan Menjaga Perut........ Menjaga Kemaluan. Menjaga Tangan Menjaga Kaki.........
......223 ......... .226 ........... .228 ......251 .......259 .. ........259 .......260
Bogion Keduo
MENINGGALKAN PERBUATAN MAKSI
w
m o c . uf
w a s a t u .ilm
w w w
Bogion Ketigo
PEMBAHASAN TENTANG MAKSIAT HATI......
2TI
w
com ADAB PERGAUTAI{ DENGAN ALLAHuf.com w a DAN SESAMA MAKHLUK.................o............ 305 s a t u m l .i w ww w Bogion Keempot
Memelihara Hak-hak Persahabatan dan
co m
P
ersaudar aan ........ 327
m o c uf.
w a s uta
ww
m l i . w
w
w
com
m o c . f u w Keduq saBogion
a t u ilm .MENINGGALKAI{
w
w PERBUATAN w MAKSIAT
com
m o c . uf
w a s a t u .ilm
w w w
co m
m o c . uf
w a s a t u .ilm
w w w
co m
m o c uf.
w a s uta
ww
m l i . w
w
com
w m o c . f u w a tujuhs pintu, a t u .ilm
Syekh Nawawi al-Bantani
"Neraka jahanam mempunyai salah satunya diperuntukkan bagi orang yang menghunus pedang terhadap umatku."
w w w
Ketujuh pintu neraka itu diperuntukkan bagi mereka yang durhaka kepada Allah dengan ketujuh anggota tubuhnya. Oleh karena itu, pergunakanlah tujuh anggota tubuhmu untuk senantiasa taatkepadaAllah swt. dan menjauhi segala larangan-
com Nya.
Mara o c m
w
m o c . uf
w a s a t u m l i . w",Zh, w w Menjaga Mata
w
m o c . uf
DrcrprAKAN uNruK membimbingmu dalam kegelapan,
nencukupi kebutuhanmu, serta melihat kekuasaan Allah swt. lalam penciptaan bumi, langit, dan segala sesuatu yang ada di
w a s ini a t u .ilm
2.rfiara keduanya. Semua Jar i
agar engkau mengambil pelajaran
tanda-tanda kekuasaan-Nya, s ebagaimana fi rman-Nya
w w w
:
"Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya
w
malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit
co m
m o c uf.
berupa air, Ialu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati
(kering)-nya. Dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit
w a s uta
dan bumi; sungguh (terdapat) tanda-tanda (keesaan dan kebesaran
m l i . w
Allah) bagi kaum yang memikirkan." (eS. al-Baq arah
ww
22r
l2l:
164)
w
w
w
com
com
co m
co m
m o c . f u saw
Padoman Lengkap Kesempurnaan Beribadah
a t u .ilm
Oleh karena itu, jagalah matamu dari empat perkara:
Pertama, memandang wanita yang bukan mahra::: Janganlah engkau memandang atav menikmati setiap lek;r tubuh wanita (termasuk mata, rambut, dan kuku) yang buk.: mahrammu dengan pandanganpenuh syahwat. Apabila mereri
w w w
p akai an
gan p akai an yan g
w
ti dak tamp ak I e k-;r tubuhnya (menutup aurat) maka tidak apa-apa bagimu un::.t memandangnya. Namun, jika tampak lekuk tubuhnya, jangan- i engkau mem andan gny a, b er dasarkan s ab da Rasulullah : b er
d en
Io
ngg ar d an
m o c . uf
w a s a t u .ilm
::mak; ;
"Barang siapa memerhatikan bagian belakang tubuh wanita
balik pakaiannya sampai tampak jelas lekuk tubuhnya tidak akan mencium harumnya surga."
w w w
w
Selain it:u, janganpula memandang aurat wanita, walaup:i ia mahr ammu. Akan tetapi,j ika engkau memandangnya sek-- a ;
tidak
m o c . uf
a dan untuk pertama kalinya maka tidak a;"r dosa bagimu. Lain halnya jika engkau mengulangi pandangan=r. maka pandangan kedua ini berdosa, sebagaimana diisyaratk;r secara
sengaj
w a s a t u .ilm
oleh ar-Ramli.
Kedua, memandang bentuk rupa (atau gambar) yang e-:r dan rupawan meskipun tanpa syahwat. Dalam sebuah ha:*.
w w w
diriwayatkan, suatu kaum pernah datangkepada Rasululiasedangkan di antarc mereka terdapat seorang pemuda tamr:_r
w
yang mulus wajahnya maka Rasulullah saw. mendudukkannr-a : belakang punggungnya, kemudian beliau bersabda, " Sesungul:r,,r
m o c uf.
fitnah yang menimpa Daud disebabkan dari pandangan." Pandan.s.x di sini berafii zinanya mata.
w a s uta
Ketiga, memandang seorang muslim dengan pandang.l menghina.
ww
m l i . w
222
w
w
w
com
com
co m
co m
m o c . f u saw
Padoman Lengkap Kesempurnaan Beribadah
a t u m .ilt."rt:relinga
I
w w w
w
bid'ah seperti nyan\--:: dan sttara musik; atau gunjingan, perkataan keji, menyebarka: rahasia suami istri (seperti menceritakan hubungan int:Jecaran
TELINGAMU nanr mendengarkan
m o c . uf
mereka), pembicaraan penuh dusta, dan menyeb arkankeburuk.:
w a s a t u .ilm hikmahpara
orang lain.
Sesungguhnya, telinga diciptakan untuk mendengarkan
r
-
wali-Nya. Mas" Quran, sunah Rasulullah, dan pergunakanlah kedua telingamu untuk mendapatkan ilmu r a:r bisa membawamu mencapai kedudukan mulia di sisi Allah. Apablla telingamu kaugunakan untuk mendengarktberbagai kemungkaran maka telinga yang seharusnya berg:;-
w w w
w
m o c . uf
akan berubah menj adi malapetaka. Begitu jug a y arrg seharusc
1.'a
menjadi penyebab keberuntunganmu akan berubah menia-penyebab kebinasaanmu selama engkau belum bertobat. c': inilah puncak kerugian. Janganlah mengira bahwa dosa itu hanya menimpa ora-orang yang membicarakannya saja, tetapi dosa juga menirr.:,a ot ang yang mendengarkanny a. D alam salah s atu hadis disebur'.-' r bahwa orang yang ikut mendengarkan pembicaraafi keji, ai.r
w a s a t u .ilm
w w w
menanggung
do s a b ers
ama or ang yang me mb
ic
arakannya
ka
w
rr-,a
m o c uf.
ia menjadi salah satu dari kedua orangyang menggunjing. Da-a-=
kitab Bahr al-Mutaqdrib, seorang penyair berkata:
w a s uta
jagalah pendengaranmu dari perkataan buruk
m l i . w
seperti engkau menjaga lisanmu dari perkataan buruk
ww
karena ketiks engkau mendengarkan perkataan buruk
w
w
com
w m o c . f u saw
Syekh Nawawi al-Bantani
a t u .ilm
engkau ikut berdosa bersama orang )/ang mengatakannya waspadalah...
w w w
An-Nawawi berkata, "sebaiknya engkau tetap membenci perbtatan ghtbah, meskipun tidak mampu mencegahnya dengan langan dan lisanmu karena kekhawatiranmu terhadap bahaya yang akan menimpamu. Apabila engkau terpaksa berada di suatu tempat di mana orang-orang sedang menggunjingkan aib otanglain, sedangkan engkau tidak sanggup mencegahnya, atau upayamu untuk mencegahnya tidak membuahkan hasil, clan engkau tidakbisa meninggalkan tempat itu maka harambagimu untuk mendengarkan perkataan mereka. Dalam keadaan seperti ini, sibukkanlah dirimu dengan berzlkn kepada Allah dengan lisan dan hatimu. Berzlkirlah di dalarn hati, atau pikirkanlah masalah-masalah lain sehingga tidak mendengar perkataan mereka. Dengan demikian, tidak mengapa engkau mendengar gunjingan tanpa memerhatikan dan memahami perkataan mereka. Bila setelah itu engkau sanggup meninggalkan tempat,
com
m o c . uf
w a s a t u .ilm
w w w
co m
w
w
m o c . uf
w a s a t u Alkisah, Ibrahim bin mAdham pernah diundang l i . itu, w w w
sementara mereka masih tetap menggunjing maka wajib bagimu untuk pergi darr tempat tersebut."
untuk
rrenghadiri walimah. Ketika ia tiba di tempat orang-orang sedang memperbincangkan seorang laki-laki yang tidak hadir.
Lalu salah seorang di antara mereka berkata kalau laki-laki -tu sering malas untuk hadir. Kemudian, Ibrahim bin Adham :erkata,'Aku pernah mengatakan seperti ini dalam hatiku ketika :ku menghadiri suatu tempat di mana orang-orang melakukan
co m
w
m o c uf.
w a s uta
:hibah." Setelah itu, ta pun keluar dan tidak makan sesudahnya selama
tigahari.
ww
m l i . w
22s
w
