CREATIONISME Terug van weggeweest? zie p. 8-9 MET KATERN WILLEBROEK. Uitstap naar de Galapagoseilanden 18 MEI FEEST VRIJZINNIGE JEUGD

On der a us pi ci ën van d e U ni e Vri j zi n n ige Verenig ing en v.z .w. • Verantw. Uitg.: Fr. Ardies, Gulde nstraat 27, 2800 Me che le n • nr 2 - m aar t - april 2008

België - Belgique P.B. 2800 Mechelen 1 8/4482

P4A8001

Tweemaandelijks tijdschrift voor de Regio Mechelen - Willebroek – Rumst Afgiftekantoor 2800 Mechelen 2

MET KATERN WILLEBROEK p. 20-23

18 M E I F E EST EU G D J E G I N V R IJZ I N z i e p. 1 0

2- lu ik B R E E N D O N K : Fi lm en be zo ek zi e p. 1 1-1 2

CREATIONISME

Terug van weggeweest? zie p. 8-9

a r de a n p a t s t i “U de n” n a l i e s o g a Ga l a p u ze n e G r i j ze G e

v o o rd r a c h

t bij d z ie p. 3

Edito - Tegenstellingen De Romeinen werden ‘zoet’ gehouden met brood en spelen. Dat was ook nodig om het ongenoegen over de slechte levensomstandigheden en het gebrek aan voedsel in toom te houden. In onze westerse wereld vandaag is er ‘brood’ genoeg, en ‘spelen’ zijn er zelfs, naar mijn smaak, te veel. Het te veel aan ‘brood’ staat evenwel in schril contrast met de toename aan miserie, directe en indirecte, in diezelfde, ‘rijk gevulde’ maatschappij. Directe miserie is een groeiend fenomeen, want er zijn alsmaar meer mensen die zelf de eindjes niet aan elkaar kunnen knopen. Maar ook indirecte miserie groeit, omdat er velen zijn die, ondanks een relatief gezonde financiële situatie en een goede maatschappelijke status, ten onder gaan aan de prestatiedruk van het samen-leven, of aan de complexiteit van het dagelijkse bestaan. Ze zijn talrijk, degenen voor wie ‘trop’ teveel is en teveel ‘trop’. Bedenk daarbij eens hoeveel schokken alleen al de bijna dagelijkse zinloze verkeersdoden teweeg brengen in families, met individuele levens die ontregeld worden, of waarvoor het drama verstrekkende gevolgen heeft voor de toekomst. Zulk een toenemende miserie moet dan toch tot een socialere gemeenschap leiden, zou je dan denken. Maar wat merken we? Er vindt momenteel een geleidelijke verrechtsing van de maatschappij plaats. Wanneer ik op de radio een CD&V’er hoor zeggen dat de samenleving aan het verrechtsen is EN dat het kartel CD&V-NVA de komende jaren dus nog goed zit, dan huiver ik. ‘Verrechtsing’ als een geaccepteerd proces om politiek succes te boeken, tot wat leidt dat?! Als vrijzinnig-humanist ben ik gekant tegen elk extremisme (ook links, of religieus-fundamentalistisch) dat haar ‘waarden’ en ‘normen’ met dwang wil opdringen. Dit is geen pleidooi voor de grijze middelmaat, integendeel. Progressiviteit wordt gevoed door afwijkende standpunten. De afwijkende visies moeten echter impact krijgen via dialoog en overleg, gesteund op controleerbaar onderzoek en informatie. Ten slotte nog een tegenstelling. Tegenover de individualisering staat de toenemende zelfmaakbaarheid van ‘producten’ van onze samenleving. De nieuwe trend werd al vermeld in het boek van Alvin en Heidi Toffler (‘Revolutionary Wealth’). De consument wordt producent, het individu wordt netwerkparticipant, de man in de straat wordt cultuurmaker. Wikipedia, MySpace and YouTube zijn slechts enkele van de vele digitale voorbeelden; Tutti Fratelli (vierdewereld-mensen die zelf een opera produceren) is een ander, heel lokaal-menselijk voorbeeld. Het zijn uitingen van een samenleving waarin individuen zelf produceren, creëren, politiek bedrijven, naast en dikwijls los van de traditionele organisaties of structuren. Dit is een totaal nieuw gegeven. Dat nieuwe gegeven kan aangewend worden om op positieve wijze tegenstellingen weg te werken. Onze samenleving moet er een worden waarin verdraagzaamheid, progressiviteit, delen van welvaart, en kansen geven aan anderen, primeren, om zo negatieve uitwassen van de vooruitgang weg te werken, zodat het echte vooruitgang wordt voor iedereen. Wij, vrijzinnige humanisten, moeten daarin het initiatief nemen.

Jean-Pierre De Greve Voorzitter

Colofon Verantwoordelijke uitgever: Frieda Ardies, Guldenstraat 27, 2800 Mechelen Redactie: Frieda Ardies Jean-Pierre De Greve Monique Loyez Josiane Rombauts Frans Van der Vorst Sebastiaan Verheyen



Secretariaat: vzw Vrijzinnig Mechelen t.a.v. J. Rombauts, Guldenstraat 27, 2800 Mechelen, T. 015 21 24 71, [email protected], www.vrijzinnigmechelen.be Artikels of activiteiten mogen verzonden worden naar: Redactie De Schakel p/a Lindestraat 67, 2860 St. Kat Waver [email protected]

Onder de auspiciën van UVV p/a CMD Mechelen, Onze-Lieve-Vrouwestraat 29, 2800 Mechelen T. 015 45 02 25 Noot: Ondertekende artikelen vallen niet onder de verantwoordelijkheid van de redactie

Grijze Geuzen Voorbije activiteiten: Dinsdag 15 januari 2008: Roland Broekaert: “Mozart en de vrijmetselarij Het nieuwe kalenderjaar starten met deze musicoloog betekent een schot in de roos. In een mum van tijd weet hij zijn gezelschap voor zich te winnen met zijn luimige uitspraken en zijn goed geselecteerde muziekopnames. Wolfgang Amadeus Mozart werd op 27 januari 1756 te Salzburg geboren. Zijn vader, Leopold, was als violist en componist verbonden aan het hof van aartsbisschop Sigismund. Al vlug merkte hij de buitengewone muzikale begaafdheid van zijn zoontje op. Hij beschouwde het als zijn plicht voortaan zijn leermeester te zijn, zowel op het gebied van de muziek als van de algemene ontwikkeling. Wolfgang had nog een zes jaar ouder zusje, muzikaal ook zeer begaafd. Na een succes aan het hof van Wenen, rijpte bij de vader de gedachte, zijn twee “wonderkinderen” aan de Europese hoven voor te stellen. De reis duurde drie jaar (1763 – 1766) en voerde het gezin langs Oostenrijk, Duitsland, Frankrijk, Engeland, de Nederlanden. Overal werd succes geoogst. Vervolgens plande de vader nog een reis, doorheen Italië, het land bij uitstek om Wolfgang met de operawereld te confronteren. Intussen was aartsbisschop Sigismund overleden. Hij werd opgevolgd door aartsbisschop Hieronymus. Deze stelde onmiddellijk paal en perk aan de onbeperkte reisverloven van de familie Mozart. Het conflict tussen de aartsbisschop en Wolfgang verscherpte. Deze laatste nam ontslag en vestigde zich te Wenen. In 1781 trad hij daar tot de vrijmetselarij toe. In de tien jaar dat Mozart in Wenen woonde († 1791), speelde de vrijmetselarij voor hem een belangrijke rol, omdat de ideeën nauw verwant waren met de hervormingspolitiek van Jozef II. De loges waren een verzamelplaats van het beste wat Wenen op intellectueel en artistiek gebied te bieden had.

Mozart componeerde heel veel muziek om de zittingen van de vrijmetselarij op te luisteren. Op die muziek wordt, tot op heden, nog veel beroep gedaan. In de loge voelde Mozart zich bovendien heel gelukkig omdat hij daar met al zijn logebroeders op gelijke voet kon omgaan! De spreker besteedde veel aandacht aan zijn laatste opera: “Die Zauberflöte”, waarin ideeën van de vrijmetselarij verwerkt werden. “Het libretto van E. Schikaneder, zijn vriend en logebroeder, gaat over het vinden van de waarheid, dwars door leugens, bedrog en doodsangst heen. Uiteindelijk verlicht de liefde alle duistere kanten van de mens.” Dit verhaal, vol symboliek, heeft na al die tijd nog niets aan zeggingskracht ingeboet. Enthousiaste Grijze Geuzen hebben genoten van de interessante uiteenzetting over de geniale Mozart! Bravo, Roland! Vrijdag 15 februari 2008: Valentijnsetentje Gewoontegetrouw werden ook dit jaar de Grijze Geuzen in het didactisch oefenrestaurant van het K.T.A. (Wollemarkt) gastvrij onthaald. Alles verliep prima: de ontvangst, het middagmaal, de bediening! Chef Guy verwende ons met een sorbet op basis van boomtomaat (Zuid-Amerika) en met als dessert een kleurrijke, exotische fruitschotel met pisangijs en overgoten met sabayon. Lekker! Of we weer genoten hebben? Het antwoord raadt U wel! Het is voor mij dan ook een waar genoegen, nogmaals de betrokken leerkrachten en leerlingen van harte te danken voor hun inzet! Zij bezorgden de Grijze Geuzen een heel fijne namiddag! Joke

Komende activiteiten: • DINSDAG 15 APRIL 2008:

Jean Wuyts en Paula Carvels: “Ecuador, met uitstap naar de Galapagoseilanden.”

• DINSDAG 20 MEI 2008:

Herman Vermeulen, voorzitter van de Mechelse Gidsenbond, vertelt over het “Parlement van Mechelen en de Grote Raad”. De lezingen gaan door in het V.O.C. – Guldenstraat 27 – 2800 Mechelen. Ze zijn toegankelijk voor iedere geïnteresseerde 50-plusser en ze zijn gratis! De Grijze Geuzen hopen ook U daar te mogen verwelkomen! Info: Joke Bergsma-Stips – tel.: 015 21 61 61



HVV HVV Ontmoetingsdag Op zondag 11 mei nodigt Humanistisch-Vrijzinnige Vereniging jou en jouw familie uit op de Zebradag in Planckendael, een evenement voor het hele gezin. Verwacht je aan een gevarieerd programma. Grootouders, ouders, kinderen, kleinkinderen: iedereen welkom! “Vrij denken en doen” is niet altijd evident. Daarom vertellen enkele mensen vanuit het veld op welke manier zij de uitdagingen voor het vrijzinnig humanisme aanpakken. Dit tijdens het inhoudelijk onderdeel van het programma. We gaan ons niet enkel amuseren maar ook kritisch nadenken over het vrijzinnig humanisme van de 21ste eeuw. Doe mee! Inschrijven via www.hvv-zebradag.be of [email protected] of 015/21 24 71 – je inschrijving is pas definitief na betaling van het bedrag op rekeningnummer 068-0614630-65 met vermelding van ‘Zebradag + naam’.

HVV Ouderwerking Noord-Brabant 13 april 2008 - Stadswandeling te Leuven “Wijken in ontwikkeling”. Samen met HVV Vlaams-Brabant en Leuvense Vrijzinnigen. Samenkomst: 13u - VOC te Leuven; wandeling van 13u30 tot 16u. Inschrijven op [email protected] of 016 22 79 21. 19 april 2008 - verrassingsuitstap Voor de feestelingen FVJ 24 mei 208 - Lentefeest en Feest Vrijzinnige Jeugd van 10u tot 12u30, Feestzaal Atheneum Keerbergen. Info & inschrijvingen:

David Dewever, Wakkerzeelsebaan 11, 3018 Wijgmaal ( 016 4749 35 of 8 [email protected]

VRIJZINNIG VILVOORDE vzw ACTIVITEITENKALENDER 08/04

Samenkomst oud-bestuursleden Vrijzinnig Vilvoorde vzw – 20u

VOC Vilvoorde

DO 24/04

DI

HVV/Grijze Geuzen: “Namaak, een probleem op wereldvlak”, door dhr. D. Struys

VOC Vilvoorde

DI 13 &20/05

Arch’educ i.s.m. vzw Motief & de Vilvoordse levensbeschouwelijke gemeenschappen: Bezoekenreeks “Veelkleurige dialoog”: 5 andere levensbeschouwingen: bezoek aan het VOC en CMD – 19u30 tot 22u (vooraf inschrijven verplicht) VOC & CMD Vilvoorde

DO 22/05

HVV/Grijze Geuzen: “Adres onbekend”, dialoog door dhr. Bert Thijssens en vrienden

VR – ZAT 23 – 25/05 HVV/OVM: Feest Vrijzinnige Jeugd: weekend te Lichtaart

VOC Vilvoorde Hoge Rielen, Lichtaart

Alle activiteiten gaan door in het VOC R. Moucheron (VOC), Vlaanderenstraat 71, 1800 Vilvoorde. Voor meer informatie kan u terecht bij Sarah Verstaen, coördinator van het VOC ( 02/252.15.47 8 [email protected]



MeLeMo Beste MeLeMo-vrienden, Op 26 januari 2008 gingen we met de jongeren van het 3de en 4de leerjaar op uitstap naar het museum van Midden Afrika in Tervuren. Het was een voltreffer! De zon was van de partij en een familie olifanten – in hout - stonden ons in het park op te wachten. Twee gidsen wachtten ons op om ons in de fantastische Afrikaanse dierenwereld te loodsen. De ene groep leerde veel over de olifanten, hoe ze eruit zagen, wat ze aten, welke geluiden ze maakten en de andere groep onderzocht de insecten. Sommigen zijn gevaarlijk voor de mensen en de dieren. Zij brengen veel ziekten over maar anderen leven in symbiose met de dieren. Het vasthouden van de vele doosjes waarin deze dieren zaten, de talrijke preparaten en de echte uitwerpselen van een olifant, … het liet allemaal een zeer diepe indruk na. Onze volgende activiteit is het lentefeest voor de leerlingen van het 1ste en 2de leerjaar op 12 april. En op 10 en 11 mei organiseert MeLeMo een weekend op de kinderboerderij voor de leerlingen van het 3de leerjaar. Inschrijvingen bij de leerkrachten zedenleer.

JONG-hujo Vrijdag 23 mei 2008:

JONGhujo film-avond Samen bezetten we het jeugdcentrum Metteko om een avond op groot scherm te kijken naar… Wel, dat mag jij beslissen! Surf naar http://nl.netlog.com/JONGhujo en kies uit de genomineerde films: 1/ Pirates of the caribean 2/ Step up 3/ Ratatouille 4/ Donnie Darko Wij zorgen voor de film van jullie keuze, jullie voor de FUN ter plaatse... Damage: leden: € 2 / niet leden: € 3 (voor iedereen: popcorn à volonté + 1ste drankje gratis, je verdere dorst kan je stillen aan democratische prijzen!) Deuren: 19u - Start film: 19u30

BE THERE @ METTEKO EN LAAT VAN JE HOREN! 

Vrijzinnig Rumst

Vrijzinnig Rumst

DE EERSTE ALGEMENE LEDENVERGADERING Op woensdag 6 februari 2008 vond de eerste algemene ledenvergadering van Vrijzinnig Rumst plaats. Twee derde van de ingeschreven leden was aanwezig; spreken van een hoge opkomst is dus niet overdreven! De opstartperiode In een eerste deel werden de reeds georganiseerde activiteiten geëvalueerd. De informatieve avond over de wilsverklaring tot euthanasie was onmiddellijk een schot in de roos: 45 aanwezigen, waarvan velen nieuwelingen. Aan deze activiteit werd in maart 2008 een registratiemoment in het Volkshuis gekoppeld. De coördinatie-vergadering met de plaatselijke OVMkern, waarop een mogelijke samenwerking werd besproken, verliep in een constructieve sfeer. Er werd afgesproken dat Vrijzinnig Rumst zich zal toeleggen op volwassenenvorming, terwijl OVM haar activiteiten verder zal richten op de schoolgaande jeugd. Op 09 januari 2008 werd er door onze leden en enkele sympathisanten een bezoek gebracht aan brouwerij Duvel. Vrijzinnig Rumst diende ook een subsidiëringdossier in bij de gemeente Rumst, in het kader van het project: “Steun de Mobile School”, opgezet door Vrijzinnig Mechelen. Activiteiten 2008 Nadat de verschillende taken – eigen aan iedere actieve vereniging - verdeeld werden, kwam de activiteitenkalender van 2008 aan bod. Volgende voorstellen werden ondersteund en aangeboden: • Notaris Marcel Leemans gaf een uiteenzetting over successierechten. Deze activiteit ging door in het Home Van der Taelen (27 maart 2008).

• In het verdere verloop van het jaar, naargelang er sprekers ter beschikking zijn: een avond over vrijmetselarij, over Opus Dei, over Moderne Heksen (wicca) - avonden die een groot succes kenden in Mechelen omwille van de behandelde onderwerpen. • De formule “Cafe Parole, voordrachten met een ietsje meer”, waarbij een gepassioneerd spreker met kennis van zaken een stelling poneert waarna (na de drankpauze) publiek kan reageren, wordt weerhouden. Als thema werd weerhouden: “Mission against terror”over het conflict tussen Cuba en de VS. Deze activiteit gecombineerd met ontbijt wordt gepland op zondag 15 juni 2008 in café Volkshuis te Rumst. • Een bezoek aan Antwerpen met stadsgids en daaraan verbonden animatie staat ook op het programma. • In de zomer (tweede helft van augustus) wordt er een heuse steakbarbecue georganiseerd. Ledenwerving Aan ieder lid werd voorgesteld even te kijken onder vrienden wie nog lid wil worden. Indien ieder actueel lid 2 andere leden zou kunnen werven, dan is Vrijzinnig Rumst onmiddellijk een honderdtal leden rijk. Dit lijkt geen onoverkomelijk aantal! Er zijn nog inschrijvingsfolders verkrijgbaar. Bij een aangenaam hapje werd nog nagebabbeld, verder kennisgemaakt en een stevige pint gedronken… F. Possemiers Coördinator. WIL JE MEER WETEN OVER DE KERN VRIJZINNIG RUMST? MAIL [email protected] OF BEL 015 21 24 71

Schakelweetje “O.K.” Iedereen weet wat het betekent, maar niemand kan met zekerheid zeggen waar die twee letters vandaan komen. Algemeen wordt aangenomen dat O.K. staat voor Old Kinderhook. Het geboortedorp van de Amerikaanse president Van Buren. De “Democratic O.K. Club” voerde voor hem campagne in 1840. Die verklaring kon je ook



door Lode Melis

lezen in de rubriek “Lettermetaal” van De Standaard (20/09/2005). Daarop reageerde Herman Soetaert, de voorzitter van de European Pushmataha Society. Pushmataha, een opperhoofd van de Choctaw indianen, onderhandelde in 1815 met generaal Jackson. Hij gebruikte het woord “OKEH”: Choctaw voor “alles in orde”. Jackson, die later president werd, nam het woord over als O.K.

Vrijzin n ig ave r te K a lijn e-W

Planckendael achter de Schermen. Op zondag 24 februari 2008 stonden we met een hele groep belangstellenden te wachten op onze twee gidsen aan het onthaal van het domein Planckendael. We kwamen heel wat te weten over de verwarming/afkoeling van de grote Azië-serre, we kregen de ‘verlos’ stal van de witte beren te zien, we bezochten het ‘voedsel’paviljoen waar we een overzicht kregen van de bereidingen van het voedsel per soort en per dier, we namen een kijkje in het ‘operatiekwartier’ van de kowalski-paarden en de verzorging van de bonoboapen. Als toetje zagen we in het Australische paviljoen de kleine koala’s die eventjes met hun kopje uit mama’s buidel kwamen piepen, superschattig. Onze gids kon nog urenlang doorgaan met vertellen van weetjes en anekdotes, maar kijk naar onderstaande foto’s, die spreken voor zichzelf. Een dagje Planckendael: een ontdekkingstocht voor groot en klein! Monique Loyez.

Vrijzinnig Katelijne-Waver sluit aan bij Vrijzinnig Mechelen voor het tweeluik over Het Fort van Breendonk. Alle informatie hierover vind je op de activiteitenkalender, p.11. 1. Zondag 13 april 2008: Filmvoorstelling door de heer Willy Verlinden over de omstandigheden van de gevangenen in Breendonk en de duistere praktijken van verklikkers tijdens Wereldoorlog II. Deze film speelt in het VOC Mechelen, Guldenstraat 27, Mechelen om 10u30. Toegang is gratis. 2. Zondag 27 april 2008: Bezoek aan het Fort van Breendonk om 10 uur. Deelnameprijs bedraagt € 7,50 en wordt ter plaatse betaald. Verzamelen om 9u30 op de parkeerplaats van het Rode Kruisplein (Mc. Donalds), carpooling is mogelijk. Telefonisch reserveren voor 11 april 2008 bij Monique Loyez op het nummer 015 27 00 28 of 8 [email protected] of bel naar het VOC: 015 21 24 71.

Vrijzinnig Katelijne-Waver

Vrijzinnig Katelijne-Waver



Het Creationisme: terug van weggeweest? De Parlementaire Vergadering van de Raad van Europa heeft, na een eerste verwerping, de resolutie (nr. 1580/2007) over “de gevaren van het creationisme in het onderwijs” uiteindelijk aangenomen. Deze resolutie “kant zich krachtig tegen het onderwijzen van het creationisme, zowel als wetenschapsvak, als binnen elk ander vak, tenzij godsdienst”. Ter herinnering: creationisme is een levensbeschouwelijke richting die de evolutietheorie verwerpt, omdat ze onverenigbaar zou zijn met het geloof en met de schepping van het heelal en de levende wezens door een opperwezen. Wetenschappers echter beschouwen de evolutietheorie als het rationele verklaringskader om onze kennis over het leven en zijn oorsprong op de meest samenhangende wijze in onder te brengen. Er bestaan verschillende vormen van creationisme: het jonge-aarde-creationisme, dat teksten in verband met de schepping letterlijk opneemt en stelt dat de aarde 6000 jaar geleden geschapen werd; het oude-aarde-creationisme geeft toe dat het heelal veel ouder is, maar ontkent dat biologische evolutie bestaat; een recentere vorm van creationisme neemt aan dat een opperwezen de evolutie ‘stuurt’. Om beter te begrijpen wat er op het spel staat, is het nuttig de geschiedenis van de creationistische bewegingen kort samen te vatten. Sinds Darwin het boek publiceerde (Over het ontstaan van soorten’, 1859) wordt de evolutietheorie voortdurend aangevallen door bepaalde religieuze bewegingen (althans hun meest behoudsgezinde tendensen). Gedurende de twintigste eeuw hebben Amerikaanse christelijke creationistische bewegingen gestreden om het evolutieonderwijs door een letterlijke interpretatie van de gewijde teksten te doen vervangen. Sinds een tiental jaren passen ze een subtielere strategie toe, door er een wetenschappelijker tintje aan te geven: het ‘Intelligent Design’. Dit verwerpt niet dat de levende soorten geëvolueerd zijn, maar beweert dat de levende wereld zo complex en volmaakt is, dat hij slechts het werk kan zijn van een hogere intelligentie, die de eerste



levende wezens ontwierp en hun evolutie tot vandaag begeleidde. Hoewel de argumenten van de ID-theorie een ongeïnformeerd publiek kunnen van de wijs brengen, kunnen ze echter geen wetenschappelijke analyse doorstaan. Dit is in het bijzonder zo omdat de hypothese van het ID voor de complexiteit van de levende wereld op een bovennatuurlijke verklaring steunt. Dus kan die hypothese niet door proeven of waarnemingen bevestigd of ontkracht worden en valt ze daarom buiten het wetenschappelijke kader. Maar wat nog belangrijker is dan haar pseudowetenschappelijk betoog, is dat de Intelligent-Designbeweging op haar politieke agenda een fundamentalistische moraal heeft, die ze als referentiewaarde voor de hele maatschappij wil opleggen. Nu komt er vanuit Turkije een andere vorm van creationisme weer de kop opsteken met de “Stichting voor Wetenschappelijk Onderzoek” (BAV). Harun Yahya, stichter, erevoorzitter en actiefste lid van deze stichting is tevens de auteur van de ‘Atlas of Creation’. Duizenden scholen in Frankrijk, België, Zwitserland, Spanje en andere landen kregen het eerste deel van dit werk, een prachtig uitgegeven boek van 770 bladzijden, toegestuurd. Harun Yahya verdedigt hier een creationisme dat niet alleen de door Darwin aangevoerde evolutiemechanismen afwijst, maar bovendien de evolutie zelf ontkent. De argumenten van zijn boek zijn een gemene en oneerlijke manipulatie van paleontologische gegevens; hij loochent zelfs vanzelfsprekendheden om toch elke vorm van evolutie te kunnen afwijzen. Net zoals de ID-aanhangers is hij doordrongen van een politiek project. Hij stelt voor de fundamenten van het materialisme te vernietigen en prijst een bepaalde lezing van de Koran aan als fundament van de waarheid en de moraal, wat volgens hem moet leiden tot de vrede tussen alle volkeren, waarbij een uitzonderlijke en extreme vorm van religieus denken het politieke leven overheerst. Niet alleen beïnvloeden dergelijke fundamentalistische bewegingen de media, maar het is nog zorgwekkender dat ze in verschillende landen effectieve politieke verdedigers vinden en dat de overheid daar creationistische ideeën officieel invoert en de evolutietheorie aanvalt. Dit gebeurde niet alleen bij de regering Berlusconi in Italië, maar ook in Servië, Rusland en Polen. Ook de vorige Nederlandse Minister van Wetenschap voelde wat voor de theorie van Intelligent Design.

Het is belangrijk te vermelden dat binnen elke godsdienst heel uiteenlopende opvattingen naast elkaar bestaan over de biologische evolutie en de interpretatie van gewijde teksten. Het gebruik van creationistische stellingen voor politieke doeleinden vertolkt dus geenszins de officiële standpunten van de godsdiensten of de opinie van alle geloofsgemeenschappen. Wij zijn dan ook heel verheugd dat de resolutie 1580 duidelijk het essentiële onderscheid maakt tussen wetenschap en geloof, en tussen hun respectieve onderricht. “Deze resolutie heeft niet tot doel een geloof in twijfel te trekken of te bestrijden. [...] Geloof en wetenschap moeten onderscheiden worden. Er is hier geen sprake van een tegenstelling. Wetenschap en geloof moeten naast elkaar kunnen bestaan”. De tekst bestrijdt evenmin de keuze om godsdienstles al dan niet in de leerprogramma’s op te nemen. De tekst zegt gewoon dat creationisme geen wetenschappelijke benadering is en dat het dus niet tijdens de wetenschapslessen gegeven kan worden.

Ondanks het uiterst duidelijke standpunt van de Raad van Europa, stemde niet minder dan een derde van de aanwezige parlementsleden tegen de resolutie (25 stemmen tegen, 48 voor). De tegenstemmen kwamen in hoofdzaak van de Europese Volkspartij (EVP), met heel wat leden uit Oost-Europa en Italië. Bij de nee-stemmers was er ook een vertegenwoordiger uit België, Luc Van Den Brande, die de groep EVP / ED voorzit. Hoe kunnen wij deze tegenstemmen verklaren? Denken deze parlementsleden dat het creationisme de status van wetenschappelijke theorie verdient, hoewel de academies van wetenschappen van 67 landen zich voor het evolutieonderwijs hebben uitgesproken? Of menen zij dat in het secundair onderwijs een religieuze doctrine in de wetenschapsles thuishoort? Voor ons is dit standpunt onbegrijpelijk en gevaarlijk. Charles Susanne (VUB-ULB), Henri Eisendrath (VUB), Jacques van Helden (ULB), Frank Deconinck (VUB), Peter Deconinck (VUB), Frank Roels (UG), en meer dan 220 andere professoren.

Op 22 mei 2008 gaat er in het voc mechelen een café parole-special door over

Schepping, evolutie en intelligent design Lees er alles over in onze activiteitenkalender!



Feest Vrijzinnige Jeugd COMITE FEEST VRIJZINNIGE JEUGD ‘onder de auspiciën van de Unie Vrijzinnige Verenigingen v.z.w. en de Vrije Universiteit Brussel’ Presenteert

Het 49ste FEEST VAN DE VRIJZINNIGE JEUGD MECHELEN Het FVJ symboliseert het afscheid van de kindertijd en wijst op de openstaande deur naar de volwassenheid. Het is voor de 12-jarigen een bekroning voor het volgen van 6 jaar niet-confessionele zedenleer en een moment waarbij wordt stilgestaan bij de grote vragen: wie ben ik, wat ben ik, waar ga ik naartoe?

Op zaterdag 17 mei 2008 bieden we het jonge volkje een ‘ontSpannende’ dag aan… • 9u stipt: vertrek op de parking aan de achterkant van het station van Mechelen • om 17.00 uur komen we aan in Mechelen aan het V.O.C., Guldenstraat 27 te Mechelen (het VOC is dan open)

Zondag 18 mei 2008: De plechtigheid en het feestmaal… PLECHTIGHEID • Plaats: zaal Theatrium - Onder den Toren 9, Mechelen • Deuren open om 10.30 uur • Einde plechtigheid: ongeveer 11.45 uur

AANDACHT: Begin plechtigheid: stipt om 11 uur, vanaf dit ogenblik kan men de zaal niet meer in!

GROEPSFOTO • Wordt genomen na de plechtigheid in de school: Campus Lyceum Caputsteenstraat 51, Mechelen. RECEPTIE VOOR DE FEESTELINGEN EN FAMILIE • Tussen 12u15 en 13u00 zijn de feestelingen en familie uitgenodigd op een receptie aangeboden door Vrijzinnig Mechelen in het K.A. Lyceum. FEESTMAAL • begin om 13.00 uur stipt in de feestzaal van de Scholencampus Lyceum, Caputsteenstraat 51, Mechelen. • Prijs: € 40 voor de ouders, familieleden en sympathisanten; € 30 Tomaat grijze garnaal op een voor kinderen tot en met 10 jaar. Gratis voor de feestelingen vergezeld door minstens 1 volwassene. loper van courget tes De deelnameprijs aan de feestmaaltijd moet worden gestort op Broccoliroom met spekjes rekening 001-0893444-53 van het Comité Feest Vrijzinnige Jeugd vóór 19 april 2008. Varkenshaasje met • Vanzelfsprekend kunt u aan de plechtigheid deelnemen zonder mediterrane vulling aan het feestmaal deel te nemen!

Pronkijs Tijdens de feestmaaltijd is er animatie voorzien voor onze feestelingen.

Kof fie

Wijn en drank tijdens de feestmaaltijd zijn inbegrepen.

10

De feestelingen kunnen zich inschrijven via hun leerkracht niet-confesionele zedenleer of via het secretariaat FVJ - p/a Ingrid De Neef - Slachthuislaan 46/001 – 2800 Mechelen Contactpersonen: Marc POTUMS - coördinator - tel. 015/41.03.39 Ingrid DE NEEF - secretariaat - tel 015/34.42.75

>> Aperozondag – projectie van de documentaire “Breendonk”

Vrijzinnig Mechelen nodigt je uit even stil te staan bij één van de donkerste bladzijden uit de geschiedenis met 2 activiteiten. De eerste gaat door in het VOC Mechelen en bestaat uit een projectie van de film “Breendonk”. Het is een 23 minuten durende gedramatiseerde documentaire over het leven in het Fort van Breendonk tijdens de Tweede Wereldoorlog. Het scenario is o.m. gebaseerd op het boek “Breendonk 19401945” van de historicus Prof. Patrick Nefors. Hij was een tijd werkzaam in het Fort en noteerde de getuigenissen van een groot aantal ex-gevangenen. Centraal staat het verhaal van oud-gevangene Gaston De Wit. Hij was 16 toen hij in het Fort in een kamer werd opgesloten…

Zondag 13 april 2008 10u30

Uit de pers: “De opmerkelijke film “Breendonk” is een reconstructie van ware gebeurtenissen in het kamp van Breendonk, door de Duitsers gebruikt als folterkamp tijdens Wereldoorlog II. Een moeilijke opgave die Willy Van der Linden met een hele sliert van acteurs heeft weten tot een goed einde te brengen. De film straalt door zijn zwart-wit beelden een realisme uit om over na te denken. De regie is strak in de hand gehouden en leidt het spel van de acteurs in zeer geloofwaardige omstandigheden. De continuïteit van het verhaal en het montageverloop houdt de kijker gedurende het hele verloop van de film in een spreekwoordelijke ban. De vertelstem en muziekkeuze dragen niet enkel bij tot een emotioneel gegeven maar zorgen voor een meerwaarde die de film cinematografisch volledig maakt. (Cineo, 5/2007, p.14)”

Deze unieke documentaire wordt ingeleid en nabesproken door de regisseur, Willy Van der Linden. Aanvang 10u30 - VOC Mechelen – toegang gratis Zie ook de aansluitende activiteit op 27/04/08 en het opiniestuk op p. 15

>> Vrijzinnig Mechelen doet mee aan de Mattentaartentocht

Onder het motto ‘een gezonde geest in een bewegend lichaam’ nemen we met Vrijzinnig Mechelen deel aan de 25ste Mattentaartentocht: een wandeling van 8 of 12 kilometer in de omgeving van Geraardsbergen. Deze parel van de Vlaamse Ardennen staat bekend om zijn Mattentaarten, zijn Muur, zijn Manneken-Pis en zijn prachtige vergezichten. Al deze elementen komen in de wandeling aan bod, alsook twee volwaardige rustposten waar er eten en drinken aan democratische prijzen te verkrijgen is. En 2 kilometer voor het einde kunnen we genieten van een gratis Adriaansbiertje. Bij de start (Koninklijk Atheneum Geraardsbergen) mogen alle deelnemers een halve Mattentaart proeven. Mochten er mensen zijn die een meeneempakket mattentaarten mee huiswaarts willen nemen, kunnen ze deze bij inschrijving bestellen, ze liggen dan klaar na de wandeling (€ 5.50 voor 6 mattentaarten). Afspraak om 9u30 op de parking van de Mc Donald’s (Rode Kruis Plein) – carpooling mogelijk. Voorzie aangepast schoeisel, zeker bij regenweer! Deelname € 2 - inschrijven via 8 [email protected] of ( 015 21 24 71

Zondag 20 april 2008 ver trek 9u30

Vrijzinnig Mechelen - kalender

EERSTVOLGENDE ACTIVITEITEN in en rond het VOC

11

Vrijzinnig Mechelen - kalender 12

>> Café Parole – De verlichting vandaag? De Verlichting was een filosofische stroming die de heersende opvattingen over de mens, de wetenschap en de religie binnen de Westerse wereld grondig wijzigde. Niet alleen het geloof in de mens als rationeel wezen vond er zijn oorsprong, ook de mogelijkheid van één waarheid en het universalisme stonden centraal in het verlichtingsdenken. Hoe ver staan we vandaag met deze verlichtingsidealen? Filosoof en publicist Ludo Abicht schreef er een boek over. Na een historische schets zal hij deze avond dieper ingaan op de kritieken die de Verlichting kreeg uit conservatieve én progressieve hoek. Daarna neemt hij stelling in: moeten we alle ideeën van de Verlichting achter ons laten wegens niet-actueel, of juist de centrale ideeën terug opnemen en kritisch verdedigen?

Donderdag 24 april 2008 20u

Boeiende vragen én boeiende antwoorden tijdens een nieuwe Café Parole! Aanvang 20u – VOC Mechelen - toegang gratis In samenwerking met VormingPlus regio Mechelen.

>> Bezoek aan het Fort van Breendonk

De gruwel van het Nazisme en de concentratiekampen hebben ook België niet gespaard. Het Fort van Breendonk is hiervan een ontroerend, shockerend en sprekend bewijs. Van september 1940 tot en met september 1944 verbleven circa 3.500 gevangenen in Breendonk. Het Fort staat symbool voor de herinnering aan het lijden, de martelingen en de dood van zoveel slachtoffers. Breendonk was slechts een radertje in de fascistische wereld, een wereld waarin de vernietiging van het individu en de ontkenning van de menselijke persoon centraal stonden.

Zondag 27 april vertrek 10u00

Vrijzinnig Mechelen brengt een bezoek met gids aan dit kamp, momenteel één van de best bewaarde in Europa. Het aantal plaatsen is beperkt, gelieve tijdig in te schrijven. Afspraak om 9u30 op de parking van de Mc Donald’s (Rode Kruis Plein) – carpooling mogelijk. deelnameprijs € 7,5 - inschrijven vóór 19 april 2008 via 8 [email protected] of ( 015 21 24 71 Zie ook de aansluitende activiteit op 13/04/08 en het opiniestuk op p. 15

>> Dag van de arbeid, ook voor Vrijzinnig Mechelen

1 mei 2008 Op 1 mei 2008 is het VOC open vanaf 10 uur. In de namiddag is Vrijzinnig Mechelen ook vanaf 10u00 van de partij op de IJzerenleen met een infokraam en een verfrissend drankje. Kom zeker eens langs!

>> Feest Vrijzinnige Jeugd Mechelen

Zondag Het FVJ symboliseert het afscheid van de kindertijd en wijst op de openstaande deur naar de 18 mei 2008 volwassenheid. Het is voor de 12-jarigen een bekroning voor het volgen van 6 jaar nietconfessionele zedenleer en een moment waarbij wordt stilgestaan bij de grote vragen: wie ben ik, wat ben ik, waar ga ik naartoe? In Mechelen organiseert het COMITE FEEST VRIJZINNIGE JEUGD het 49ste Feest op zondag 18 mei 2008. Voor alle praktische informatie: zie p. 10.

Eens is het leven begonnen. Daar kunnen filosofen en theologen het over eens zijn. Maar hóe is het begonnen? Was het ontstaan van het leven een grandioos toeval of was er sprake van een vernuftig plan? Veronderstelt de evolutie een zogenaamd intelligent ontwerp of heeft Darwin geen goocheltrucs nodig? Deze vragen, die te herleiden zijn naar vragen over de verhouding tussen geloof en wetenschap, zijn weer actueler dan ooit (zie p. 8). Tijdens deze Café Parole organiseren we hierover een dialoog tussen twee levensbeschouwingen: de protestantse theoloog Edwin Delen zal er in debat treden met de vrijzinnig humanist - én wetenschapsfilosoof - Jean Paul Van Bendegem. Beide heren staan garant voor een stimulerende debatavond waar ook u niet afwezig kan blijven…

Donderdag 22 mei 2008 20u

Aanvang 20u – VOC Mechelen - toegang gratis. Zie ook het achtergrondartikel op p. 8-9. In samenwerking met VormingPlus regio Mechelen, vzw Motief en VPKB Mechelen.

>> Tentoonstelling in het VOC - INCREDIBLE INDIA

De heilige GANGES, in de provincie TTARANCHAL, ontspringt op 4225 meter hoogte in de Indische Himalaya. Onstuimig gutst het water uit de GANGOTRI-gletsjer. Hier start hij zijn tocht door het subcontinent. Zowel op materieel als spiritueel vlak is deze stroom de levensader voor miljoenen mensen.

tot 11 mei 2008

Gerda De Cock en Paul Van Camp gingen op pelgrimstocht naar de heilige tempels van HARIDWAR, YAMUNOTRI, GANGOTRI, BADRINATH en NAINITAL en namen hun fototoestel mee. Hun foto’s zijn te bewonderen in het VOC Mechelen tot en met 11 mei 2008. Taferelen, belevenissen en mensen om nooit te vergeten!

>> ALGEMENE VERGADERING VRIJZINNIG MECHELEN Kandidaatstelling

Indienen vóór 9 mei 2008

Op zaterdag 21 juni 2008 vindt de Algemene Vergadering van de vzw Vrijzinnig Mechelen plaats in het VOC-Mechelen. De uitnodiging met agenda zal in de volgende Schakel verschijnen, maar nu al wordt aan alle leden meegedeeld dat ingevolge artikel 11 van de statuten van de vzw Vrijzinnig Mechelen en artikel 4 van het Reglement Inwendige Orde (RIO) er 4 bestuursmandaten te begeven zijn (3 uittredende en herkiesbare bestuursleden en 1 vacant mandaat). De volgende bestuursleden zijn uittredend en herkiesbaar: - Jean-Pierre De Greve - Monika Malta - Paul Van den Broeck Effectieve en/of toegetreden leden kunnen hun kandidatuur stellen voor een functie als bestuurslid, door een gemotiveerd gewoon schrijven te richten aan de heer J.P. De Greve, voorzitter Vrijzinnig Mechelen vzw, Guldenstraat 27, 2800 Mechelen. Deze kandidatuurstellingen dienen ten laatste op 9 mei 2008 in ons bezit te zijn. Wie hierover meer informatie wenst te ontvangen, gelieve contact op te nemen met ons secretariaat via 015 21 24 71 of [email protected]

Vrijzinnig Mechelen - kalender

>> Café Parole – Evolutie en Intelligent Ontwerp

13

14

Apero-voordracht: Breendonk ( met filmprojectie)

Voordracht: Ecuador, met uitstap naar de Galapagoseilanden 14u00 - 17u00

VOC Café

Mattentaartentocht te Geraardsbergen

Zo 13/04/08

Di 15/04/08

Za 19/04/08

Zo 20/04/08

10u00 - 14u00

VOC Café

Bezoek aan het Fort van Breendonk

VOC open

Za 26/04/08

Zo 27/04/08

Do 01/05/08

10u00 - 14u00

Za 10/05/08

VOC Mechelen

10u30 - 11u45

Feest Vrijzinnige Jeugd: plechtigheid

Voordracht: Het parlement van Mechelen en de Grote Raad 14u00 - 17u00

Café Parole: Schepping, evolutie en intelligent ontwerp

Filmavond met JONG-hujo

VOC Café

VOC Café

Zo 18/05/08

Di 20/05/08

Do 22/05/08

Vr 23/05/08

Za 24/05/08

Za 31/05/08

10u00 - 14u00

10u00 - 14u00

19u00 - 22u00

20u00 - 22u00

zaal Theatrium

9u00 - 17u00

Feest Vrijzinnige Jeugd: verrassingsuitstap



VOC Mechelen

VOC Mechelen

Jeugdcentrum Metteko

VOC Mechelen

parking Station Mechelen

VOC Mechelen

10u00 - 14u00

Za 17/05/08 VOC Café

Planckendael

10u00 - 18u00

VOC Mechelen

VOC Mechelen

VOC Mechelen

parking Rode Kruis Plein

VOC Mechelen

VOC Mechelen

parking Rode Kruis Plein

VOC Mechelen

VOC Mechelen

kern HuJo - p. 4

i.s.m. VormingPlus - p. 13

kern Grijze Geuzen - p. 3

p. 10

p. 10

p. 5

p. 12

i.s.m. VormingPlus - p. 12

p. 12

kern Grijze Geuzen - p. 3

p. 11

BIJKOMENDE INFO

VOC Mechelen

VOC Mechelen

PLAATS

Zo 11/05/08 HVV Ontmoetingsdag

VOC Café

10u00 - 14u00

Za 03/05/08 VOC Café

10u00 - …

afspraak om 9u30

20u00 - 22u00

Do 24/04/08 Café Parole: De verlichting vandaag

afspraak om 9u30

10u00 - 14u00

10u30 - 13u00

10u00 - 14u00

VOC Café

Za 12/04/08

TIJDSTIP

ACTIVITEIT



Vrijzinnig Mechelen - Agenda

Vrijzinnigheid in het verzet ? In WO II bestond er geen georganiseerd vrijzinnig verzet en vrijzinnigen werden niet als doelgroep in de vervolging beschouwd. Laat ons daar duidelijk over zijn. Ook de nazi’s waren geen exclusieve katholieke bende. “Gott mit uns” was een slogan van het Pruisisch koningshuis en het werd overgenomen door de Wehrmacht-soldaten op hun riemgespen. De Waffen SS koos bijvoorbeeld een andere slogan: ‘Meine Ehre heißt Treue”. Integendeel zelfs, de meeste nazi-leiders waren occultisten of paganisten. Hitler zelf was katholiek opgevoed, maar was nu bepaald geen pilarenbijter. Hij noemde zich een ‘christen’, waarschijnlijk omdat de bijwijlen welwillende houding van de kerk en de symboliek van Jezus Christus zijn zaak goed diende. Waarom geloven in een god als je megalomanie een dergelijke entiteit ver overstijgt? Door mijn activiteiten in het kader van het 8 Mei Comité regio Mechelen, heb ik evenwel veel mensen uit het verzet ontmoet en het verbaast me vaak dat er toch disproportioneel veel vrijzinnigen bij zijn. Het komt mij zelfs voor dat al de overtuigde vrijzinnigen van nu enige respectabele leeftijd wel ergens iets te maken hadden met het verzet. In het Mechelse waren en zijn politieke gevangenen als Guillaume Crols en Jean Volckaerts actief in de vrijzinnige beweging en in het VOC kan je ook wel eens de partizaan (en ik zeg niet ‘oud-partizaan’ want hij is het nog steeds) Frans Storms tegen het lijf lopen. Dit doet dus een verband vermoeden. Voor een deel kan dit zeer goed toe te schrijven zijn aan het feit dat er hier en daar toch wel een vrij eigenaardige symbiose was tussen de kerk en de fascisten, van welke slag ook, en dat deze symbiose mensen uit het verzet provoceerden tot de ontkenning van de hele handel. Van Paus Pacelli kan gezegd worden dat hij wel een zeer afwachtende houding had tegenover de fascisten en vele van zijn acolieten waren wel erg kwistig met hun vergevingsgezindheid na de oorlog, als ze tijdens die oorlog al niet botweg hun kant kozen. Er was het concordaat tussen de paus en Mussolini en nog steeds deelt Ratzinger wel heel selectief lintjes uit aan ‘slachtoffers van de communisten in de Spaanse Burgeroorlog’ (lees : Franco-fascisten).

Men hoeft niet eens af te zakken tot bisschop Lefebvre die de mis celebreert op congressen van het FN of tot de zwartzak Cyriel Verschaeve om dat aan te tonen. Langs de andere kant zaten veel lagere geestelijken in het verzet en hebben ze daar vaak uitzonderlijke verdiensten. Zij die wel de kant van de bezetter kozen, zijn nog steeds rechtstreeks verantwoordelijk voor enkele leden van de vrijzinnige beweging. Maar dat alleen verklaart die disproportionele vertegenwoordiging van vrijzinnigen niet. Een betere verklaring kan volgens mij gevonden worden in de levenshouding die vrijzinnigheid is. Een houding, gebaseerd op een humanistische visie op de samenleving. Het is een kritische houding die de rationele analyse van elk nieuw fenomeen stimuleert. Of dat nu over fascisten, racisten, over euthanasie of abortus gaat, doet er niet toe. Een oprechte humanist heeft geen geschiedenisboeken uit de jaren 1950 nodig om tot besef te komen, of om zich van het excuus van onwetendheid te dienen om de evaluatie van en over zichzelf recht te trekken. Een echte humanist analyseert een fenomeen als het zich aandient. Die houding en die houding alleen is verantwoordelijk voor het verwerpen van fascisme en het verzet daartegen, van racisme, van vrij onderzoek, maar niet in het minst van vrijzinnigheid zelf. Waarmee ik nu niet gezegd wil hebben dat een echte christen niet tot dezelfde analyses inzake fascisme en racisme zou kunnen komen, maar dat moet ik dus aan jullie humanisten niet uitleggen. Wat ik er wel gezegd mee wil hebben is dat de wereld gediend is met een stevig aantal vrijzinnigen. Waarom? Omdat vrijzinnigen nu altijd die kritische benadering van de zaak zullen hebben. Of dat nu in de Franse Revolutie, in de Tweede Wereldoorlog, in het Midden-Oosten, op het Ministerie van Defensie of in Ierland is. Van hen kan de wereld er nooit genoeg hebben. Daarom denk ik dat ik ze zo vaak tegen kom.

Mario Van Essche www.8meicomitemechelen.be

VRIJZINNIG MECHELEN organiseert een dubbelactiviteit over het

Fort van Breendonk Zie de activiteitenkalender p. 11

15

Forum

Met deze rubriek willen we het inhoudelijk debat stimuleren. In de vorige editie brak Jean-Pierre De Greve, voorzitter van Vrijzinnig Mechelen, een lans voor een moderne vrijzinnigheid. De reacties hierop kun je lezen op p. 19. Ditmaal is het Luc Meys, voorzitter van de Instelling voor Morele Dienstverlening provincie Antwerpen, die een antwoord geeft op de vraag: “Heeft vrijzinnigheid nog zin anno 2008?”

Heeft vrijzinnigheid nog zin anno 2008? Een pleidooi voor Praktisch Humanisme: een concept voor ‘Mensen in gemeenschap - gemeenschap door Mensen’ Om eens heel ‘ongewoon stout’ te beginnen zou de vraag kunnen gesteld worden: heeft vrijzinnigheid op zich wel zin? En zo ja, voor wie, maar ook, voor wie (dan toch) niet? Als bij wijlen niet-weifelend vrijzinnig humanist probeer ik geloof en vertrouwen te hebben in die waarden waarvoor ik sta en die worden omschreven als simultaan vrijzinnig en humanistisch. Meer, ik moet erin met de kleinst mogelijke onzekerheid en twijfel geloven en vertrouwen hebben, omdat anders het fundament voor mij als autonoom mens zou ontbreken: een gebrek aan rede(nering) en gevoel(ens) om deze waarden trachten te praktiseren in de mij mogelijk gemaakte omstandigheden, omgangsvormen en levensepisodes die op mij betrekking hebben, die mijn denken en handelen bepalen en verwerkelijken. Hoe goed zijn we bezig? 1. Het gaat allesbehalve slecht met de georganiseerde vrijzinnigheid. Wij kunnen ons verheugen in het toegenomen aantal operationele Centra voor Morele Dienstverlening en andere locaties die een steeds intensievere en meer participerende rol van morele en gemeenschapsgebonden betekenis opeisen in onze samenleving. We zijn in stijgende mate relevanter geworden in de menselijke omgang, we kunnen iets betekenen voor deze samenleving, en we doen dat ook. 2. Niemand kan nog naast ons kijken. We zijn wettelijk erkend, en worden daardoor betoelaagd, onze vrijzinnige centra zijn gezellige en mensverwarmende ontmoetingsplaatsen met een sociale uitstraling, betekenisvol voor de specifieke locatie waarvan ze nu onverbrekelijk deel uitmaken. We hoeven onze georganiseerdheid al een tijd niet meer te verstoppen. We hebben zelfs letterlijk een voorgevel verworven in het straatbeeld. En wat nog veel belangrijker is, de voordeur staat open. 3. Humanistische waarden groeien hoe langer hoe meer uit tot waarden van erkende zingeving en raken als

16

dusdanig betekenisvol steeds meer het denken en handelen van de samenleving, van de mensen die ons, die dus elkaar omringen. De waarden waarvoor wij als vrijzinnige staan worden in toenemende mate met ons gedeeld door andersdenkenden en ‘andersdoenden’ in de meest ruime betekenis van het woord. Dit is heel goed om weten. De georganiseerde vrijzinnigheid : een kommerloze comfortzone voor geestesgenoten? Hoe comfortabel moeten wij ons nu voelen met de verworvenheden? En, staat er ons nog iets te doen, te ondernemen, te bewijzen, na te streven, te verwezenlijken? Dienen strijdbaarheid en vooruitgang dan nog aan de orde te zijn dat, nu de vrijzinnigheid ook een niet onaardig aantal stekjes, plekjes en optrekjes, huizen van uitstraling, locaties van samenhorigheid en eendrachtige verklaringen en standpunten heeft verworven? Het zou de allernieuwste hoofdzonde zijn (niets menselijks is ons vreemd, en meer, we zijn echt waar ook maar mensen) – de eerste echt…uitgesproken vrijzinnige in haar geschiedenis- ons als wentelteefjes in de eigen genoegdoening te manifesteren en louter te genieten van onszelf en de filosofisch naasten. De georganiseerde vrijzinnigheid staat slechts in het voorportaal van haar ‘Nieuwste Geschiedenis’. Tevredenheid omtrent datgene wat we nu hebben bereikt, - en wees ervan overtuigd dat de huidige stand van zaken in historische, politieke en levensbeschouwelijk- filosofische context er een is met groeiend gezag, van nimmer aflatend engagement en strijdvaardige betrokkenheid-, mag. Zelfs een zweem van weliswaar gecontroleerde trots moet ons zo nu en dan eens worden gegund. Maar een kritische doch tevens bezorgde en goed bedoelde waarschuwing voor een opborrelende gemoedsrust, voor mogelijk opstekende zelfgenoegzaamheid en een niet denkbeeldige overmoed mag niet worden genegeerd. Denk mee: kruip in je pen en bezorg ons jouw reactie vóór 9/05/08. De redactie selecteert de bijdragen en kan deze inkorten zonder dat de boodschap hierdoor inhoudelijk verandert.

De verworvenheden waar we nu terecht blij en trots mogen om zijn, en die ons toelaten om enerzijds gelijkgestemden in comfortabele omstandigheden te kunnen verwelkomen en professioneel te kunnen bijstaan, andersdenkenden en onwetenden inhoudelijk te informeren omtrent die waarden waarvoor we als vrijzinnig- humanistische levensbeschouwing staan anderzijds, zijn, of we dat nu willen of niet, onderhevig aan een vervaldatum. Een samenleving is nu eenmaal gevoelig aan wijzigingen in mentaliteit, in manieren van leven en van denken, in wijzen om problemen te benaderen en er, al dan niet met anderen, een (tussen)oplossing voor te verzinnen. Enkel een kwaliteitslabel met blijvende garantie van geloofwaardigheid laat ons toe in te spelen op die zich transformerende samenleving waarin wij proberen te gedijen en ons te manifesteren. Waarvoor we ons moeten hoeden Het meest ongenuanceerde, naast zo ongeveer het domste, en zeer hoogstwaarschijnlijk vooral het meest onverantwoorde(lijke) wat de georganiseerde vrijzinnigheid zich kan veroorloven is zichzelf een maatschappelijke status toeschrijven die juist (en vooral?) door haarzelf niet accuraat genoeg of verkeerdelijk hoger wordt ingeschat dan de waardestatus en de plaats die ze op dit moment inneemt binnen de samenleving. Vandaar dat bescheidenheid altijd een bondgenoot is wanneer de vrijzinnigheid haar nieuwste geschiedenis binnenstapt. U kon al lezen dat de huidige verworvenheden zonder meer betekenisvol zijn. Dat is al iets om mee te nemen in onze verdere redenering. Maar bescheidenheid moet een stimulans zijn, eerder dan een spelen op veiligheid want houdt betekenisverlies in, om de samenleving die mogelijkheden aan te reiken en aan te bieden waarvan wij objectief overtuigd zijn dat ze en voor de individuele mens en voor de gemeenschap een multifunctionele meerwaarde betekenen, en dit houdt in zowel de niet-confessionele morele dienstverlening als de maatschappelijk- sociale dienstbaarheid die het leven en de intermenselijke omgang in de hoogste mogelijke mate als verrijkend kan en wil ervaren. Kunnen houdt in dat de mogelijkheden aanwezig zijn, dat ze tot het kwaliteitsaanbod behoren, willen betekent dat mensen er de zin en de nuttigheid als nodig, noodzakelijk of zelfs maar als opwaardering voor zichzelf interpreteren. Is de georganiseerde vrijzinnigheid daartoe in staat? Beschikt zij over de werktuigen om de samenleving een extradimensie van levenskwaliteit, want daar heeft het bij uitgebreidheid in hoge mate betrekking op, aan te bieden? Om dat te kunnen en durven weten en vaststellen, dringt introspectie en zelfreflectie zich op. Beide opdrachten

hebben een tweeledige dimensie. Ze moeten worden onderschreven en als vanzelfsprekend getoetst door de georganiseerde vrijzinnigheid zelf, en door alle participanten die op de een of andere wijze meewerken aan het gemeenschapsconcept dat de georganiseerde vrijzinnigheid wil verwerkelijken. Hier is geen ontkomen aan. Het resultaat is een symbiose van kritische zin, van verantwoordelijkheid opnemen, van durven ageren. De mogelijk tot op heden grootste ‘leemte’ Onszelf durven in vraag stellen, durven evalueren waarmee we bezig zijn, en vooral, durven lessen trekken uit de vaststellingen. Durven is in deze een zeer actief werkwoord, een doe-woord, want het moet de aanzet zijn tot een actieve sociale politiek die de vrijzinnigheid verbonden maakt met de samenleving. Doen houdt in vorm geven aan een gemeenschap die zoekende is, voortdurend en zonder verpozen, want diezelfde samenleving is meer dan ooit complex en confronterend geworden. Vaak komt (te) veel in één keer op mensen af, en dan kan het aanreiken van suggesties, van overwegingen, van inzichten, van vormen van hulp en diensten dus, mogelijk waardevol zijn. Let wel, ook hier is bescheidenheid de spiegel die de vrijzinnigheid zich dient voor te houden. Dit is en blijft een wijze en respectabele ingesteldheid. Het is vanuit zijn individuele autonomie dat de mens zichzelf dient te vragen, en aan niemand anders, wat hij moet doen met zijn eigen leven. Dit laat niet weg dat hij, op welk moment dan ook, een ander wil solliciteren, zelfs als ware het maar als vraag tot informatie. Een van die partijen kan dan die sociale en morele niet-confessionele dienstverlening zijn. Waar situeert zich dan de leemte in de vrijzinnigheid in haar maatschappelijke relevantie naar bestaansrecht? Adjectieven als elitair, zelfgenoegzaam, intellectualistisch, wereldvreemd laten weinig aan de verbeelding over. Te weinig tot de samenleving behorend en afstandelijk. Hoogdravend, en voor eigen rekening rijdend, met name te individualistisch. Moeten we deze vaststellingen dan als nefast beschouwen, als niet meer in te halen, of eerder als een uiting van onwetendheid, niet begrijpend en naast de kwestie. Zelfs al zijn deze uitingen van een hoog waarheidsgehalte, dan nog moeten we ze als opbouwend beschouwen en inderdaad opnieuw, durven vragen wie dit zo aanvoelt en wat eraan te doen. De marge van moeite doen Hoe groot de maatschappelijke leemte nog altijd is, er zijn mogelijkheden te over om deze op te vullen met een duidelijke inhoud: de georganiseerde vrijzinnigheid is zonder meer in staat een betekenisvolle sociale en morele

17

Forum dienstverlening in te bedden in de samenleving. Zij dient zich echter te realiseren dat haar aanwezigheid in de openbare ruimte dient afgedwongen te worden door zich van strategieën en werkwijzen te bedienen die haar blijvend geloofwaardig, menselijk en mensgebonden nuttig maken. Voordeel is wel dat de marge waarin zij de moeite wil opbrengen, nog groot is. Veel kansen liggen er nog in het verschiet, juist omdat een mens steeds vaker rustelozer en zoekende is. De gemeenschap is de werkvloer Het gaat hem om mensen wanneer de georganiseerde vrijzinnigheid operationeel en performant wil deelnemen aan en anticiperen op het ons dagelijks omringende. Waarmee dient zij ‘dwingend’ rekening te houden? Vooreerst moet zij werk maken van het accurater inschatten van wat er omgaat in de samenleving. Praktijkgerichte intelligentie houdt in dat men vanuit zichzelf naar de mensen toestapt en hen bevraagt en niet andersom. Er zijn genoeg boeken geschreven waarover het zou moeten gaan. Het komt er nu op aan te implementeren op mensenmaat. Dit betekent dat de lokale entiteiten waarover we nu beschikken een cruciale rol hierbij moeten spelen. We hebben hard gewerkt om locaties uit te bouwen. Het is nu de hoogste tijd om onze mensen te voorzien van alles wat ze nodig hebben om ons gedachtegoed te kunnen uitdragen en de burger deelachtig te maken aan de bijdragen die we als kwaliteit durven omschrijven. De morele dienstverlening moet dus finaal in de hoogst mogelijk mate kenbaar worden gemaakt aan de gemeenschap. Naast het personeel dat de georganiseerde vrijzinnigheid kan inzetten voor haar maatschappelijke opdracht, dient absoluut te worden gefocust op de meest waardevolle rijkdom waarover wij beschikken, met name ons menselijk kapitaal, zijnde de vrijwilligers. Zij zijn vanuit hun fundamentele belangeloze en dierbare inzet en overtuiging verleden, heden en toekomst van de vrijzinnigheid. Hun gevoel

voor verantwoordelijkheid en voluntarisme dient blijvend naar waarde te worden geschat. Zij vormen mede met de instellingen de speerpunten van onze maatschappelijke actie. Hun ervaringsgerichte betrokkenheid is onmisbaar om de samenleving nog beter in kaart te brengen. Het beste wat ons ooit kon overkomen: wij zijn volkomen onvolmaakt Mocht iemand zich daar zorgen om maken, niet doen. Het geeft ons de mogelijkheid steeds beter te worden, aan onszelf te werken, ja, zelfs ambitieus te zijn. Daar is op zich niets verkeerds mee, zolang je maar geen schadefactor wordt daardoor voor de andere. Dit gevoel zou ons moeten enthousiasmeren, weliswaar bescheiden en omzichtig, de nodige durf en lef aan de dag te leggen te willen betrokken worden bij datgene wat er zich rond ons afspeelt. Het verschaft de vrijzinnigheid de wetenschap dat er nog een lange weg te gaan is, en dat elke vorm van egoïsme en eigenbelang haar hoegenaamd niet dient, noch haar verdient. De ge’re’organiseerde vrijzinnigheid als kwalitatieve katalysator: Praktisch humanisme is een verfijnde vorm van samenleven Praktijkgericht vrijzinnig humanisme dient maar één doel voor ogen te hebben, namelijk het welzijn van de gemeenschap waarvan het onverbrekelijk en onomkeerbaar deel uitmaakt, maar vooral, waartoe het moet behoren, want dat zijn we aan onszelf (ons gedachtegoed op zich) en aan de samenleving verplicht. Wij moeten durven deze ambitie te poneren. Maatschappelijke nuttigheid en morele geloofwaardigheid dwing je af, verwerf je slechts door ons zo te profileren dat de samenleving behoefte heeft aan onze aanwezigheid, aan onze bijdragen. Dat een gemeenschap behoefte krijgt, hangt dan weer af van de mate van startkwaliteit die wij aanbieden.

Ik geloof rotsvast dat een praktisch humanisme tot een verhoogde kwaliteit van de menselijke omgang in de gemeenschap kan bijdragen. Hoe groter haar vermogen om sociale verbondenheid op te wekken, te stimuleren en uit te bouwen, hoe groter de waardering van diezelfde gemeenschap zal zijn om datgene wat we doen. Morele integriteit als basiswaarde zal daarbij een onomkeerbaar richtsnoer zijn. Als Fernando Savater stelt dat het goede leven van een mens een goed leven is onder de mensen, dan zou het een toonbeeld van schitterend vernuft zijn mocht de vrijzinnigheid het praktisch humanisme als hefboom hiervoor aanwenden. Het zou haar tot een van de spiralen van menselijke verbondenheid maken. Wat een uitdaging…! Luc Meys Voorzitter Instelling voor Morele Dienstverlening Van de provincie Antwerpen

18

Lezers ‘aan het woord’

In de vorige Schakel (01 2008) kon u de visie van Jean-Pierre de Greve op een moderne vrijzinnigheid lezen. Deze tekst en de reacties hierop kun je vinden op onze site: www.vrijzinnigmechelen.be, onder de rubriek De Schakel. Hieronder publiceren we alvast enkele framenten uit de lezersbrieven.

[…] Wat ik mis in de tekst, is een link naar het dagelijkse leven. Wat betekent “leren omgaan met onzekerheden en bouwen aan houvast” in de praktijk? Extra lesuren “maatschappelijke oriëntatie” op school waarin leerlingen actief leren omgaan met culturele en levensbeschouwelijke verschillen? Eerder dan het huidige verkokerde systeem van aparte godsdienstklasjes? Genuanceerd denken, voordelen tegen nadelen afwegen, jezelf in de positie van de ander verplaatsen (empathie), drogredeneringen herkennen, gezagsargumenten doorprikken, gestructureerde analyses maken,… het zijn allemaal dingen die we onvoldoende beheersen en die toch mits een zekere oefening kunnen aangeleerd worden. In ons onderwijs is daar onvoldoende ruimte voor. Populistische en extremistische groeperingen profiteren daarvan. Daarom pleit ik voor wekelijks enkele uren maatschappelijke oriëntatie op school. Voor alle duidelijkheid: niét ter vervanging van de cursus niet-confessionele zedenleer. Argumentatieleer, verkeersopvoeding, dialoog over levensbeschouwing, filosofie, de beginselen van ons sociaal zekerheidsstelsel, politieke vorming, culturele stromingen, enz. Het zijn allemaal onderwerpen die in zo’n vak aan bod kunnen komen. Ik beweer zelfs dat we ongelooflijk veel tijd aan het verliezen zijn. Uit onderzoek blijkt dat jongeren vandaag zeer xenofoob zijn en dat solidariteitsmechanismen steeds minder draagvlak hebben. Gemeenschappelijke oorzaak: onbekend maakt onbemind. Hoe kan je genuanceerd denken over andere levensbeschouwingen als je ze te weinig kent? Hoe kan je sympathie hebben voor verplichte solidariteit als je het wezen van onze sociale zekerheid niet kent? Het onderwijs moet meer bieden dan geschiedenis, Frans en wiskunde, want de maatschappelijke nood is hoog. De cursus niet-confessionele zedenleer behandelt deze onderwerpen in haar diverse leerplannen. Akkoord, maar ik denk nu even in het belang van àlle leerlingen, ook van zij die nièt het geluk hebben deze cursus te volgen […]

[…] Vrijzinnigheid is volgens jou een vrijzinnig-humanistische levenshouding. aan het concept ‘vrijzinnig’ voeg je het concept ‘humanistisch’ toe. Met deze toevoeging heb je dus een bijkomende betekenis, een meerwaarde voor ogen, zoniet is de toevoeging overbodig. Ik ben het met je eens dat de toevoeging ‘humanistisch’ een meerwaarde inhoudt waarmee wordt uitgedrukt dat er toetsingscriteria (zeg maar waarden) worden gehanteerd die refereren aan (de bestaansvoorwaarden voor) de mensheid als geheel (nu en in de toekomst; de mens als hoeder…) en aan de mogelijkheid/wenselijkheid van overlevend samenleven van mensen. Het “homo homini lupus” is vaak een feitelijke toestand, maar is geen gewenste toestand. Dit is een optie! Door de toevoeging van ‘humanistisch’ maken we de bovenstaande optie expliciet. Sommige vrijzinnigen stellen dat uit het concept ‘vrijzinnigheid’ bovenstaande optie ook af te leiden valt. Filosofisch gezien kan dat zo zijn, maar het is goed om het concept ‘humanistisch’ expliciet te hanteren omdat daarmee direct de optie die daarmee samenhangt duidelijk wordt gemaakt. En in deze tijden is dat nodig want “eigen volk eerst” staat diametraal tegenover “de mensheid als geheel”, terwijl nochtans de zeloten van de slogan “eigen volk eerst” zichzelf ook het predikaat “vrijzin nig” aanmeten. Levenshouding inderdaad, dus een manier om in het leven, het samenleven en in de wereld te staan. Dit refereert aan een praktijk, eerder dan aan leerstelligheid/theorie. […]

Bjorn Siffer, Mechelen

Lees de volledige reactie op www.vrijzinnigmechelen.be

Luc Desmedt, Antwerpen

Laat ook jouw stem horen: bezorg ons jouw opinie over deze en andere bijdragen in de Schakel via [email protected] 19

Vrijzinnig Willebroek

Vrijzinnig Willebroek

WiLeMo Meer dan ooit zijn de levensbeschouwelijke vakken een middel om kinderen en jongeren te stimuleren in hun groei naar volwassenheid met respect en verdraagzaamheid voor anderen. Zedenleer is een noodzakelijke oefenplaats voor humanisme, pluralisme en zingeving. Elke levensbeschouwing geeft kleur aan een eigen visie op de mens, de samenleving en de wereld. Niet-confessionele zedenleer is een moraal die NIET steunt op een godsdienst, noch op een dogma, noch op een doctrine. Wij vertrekken vanuit vrij onderzoek, houden rekening met de wetenschap, met de feiten en de ratio. WAT DOEN WE IN DE KLAS? - Het welbevinden van de leerling staat centraal. - Ons symbool is de fakkel die de mensen helpt zoeken naar wijsheid, schoonheid en kracht. - Er is een officieel leerplan: via diverse werkvormen en thema’s worden procesdoelen nagestreefd. Tegen het einde van de basisschool zijn de kinderen vertrouwd met een aantal elementaire begrippen (democratie, verdraagzaamheid, solidariteit, seksualiteit, oorlog en vrede, godsdiensten, geloof en bijgeloof, …). - Kinderen moeten kansen krijgen, eigen gedachten en gevoelens hebben. - Kinderen moeten blij gemaakt worden met een sfeer,

met vormen van samen-zijn en samen-werken. - Kinderen moeten gevoelig gemaakt worden voor weerbaarheid, de andere mens, de andere omgeving, andere samenlevingsvormen. - Kinderen moeten gestimuleerd worden tot experimenteren, durven, uiten, twijfelen. - Kinderen moeten verbanden zien tussen gedragingen, behoeften, gebeurtenissen, reglementen, wetten. DE LEERKRACHT MORAAL: - De leerkracht stimuleert de leerlingen in hun zoektocht naar zichzelf, anderen, de wereld om zich heen. - De kinderen leren er samenwerken, taken verdelen, verantwoordelijkheid nemen, respectvol met elkaar omgaan. - De leerkracht is ook een vertrouwensfiguur, tussen ouders en school, tussen kind en klastitularis. WAT VERWACHTEN DE OUDERS? - De jongeren moeten het recht hebben hun eigen mening te vormen over de wereld en alles ‘wat er rond draait’. - De leerkracht mag als mentor zijn eigen visie kenbaar maken, maar stelt zich open voor alle ideeën, zolang deze de waarheid nastreven en de waardigheid van de mens centraal stellen.

Feest Vrijzinnige Jeugd Overgangsfasen zijn belangrijke momenten in een mensenleven. Voor 12-jarige pubers staat de overstap naar de grote school voor de deur. Dat betekent ook meteen een kennismaking met de wijdere wereld: beslissingen leren nemen, verantwoordelijkheid opnemen, een eigen mening vormen, solidariteit, omgaan met andere culturen, …

Deze overgangsmomenten worden gevierd met een groot groepsfeest, het Feest van de Vrijzinnige Jeugd (FVJ). Dit feest wordt lokaal georganiseerd door de Oudervereniging voor Moraal en de leerkrachten niet-confessionele zedenleer. Het is een gebeurtenis die we samen willen vieren met mama’s, papa’s, oma’s, opa’s, vrienden,…

44ste FEEST VAN DE VRIJZINNIGE JEUGD WILLEBROEK onder auspiciën van de Unie Vrijzinnige Verenigingen vzw en de Vrije Universiteit Brussel op zaterdag 31 mei 2008 in de Gemeentelijke Feestzaal van Willebroek Programma: 10.00u: 10.30u: 11.00u: 12.00u:

deuren open samenkomst van de Feestelingen, hun ouders en familie Plechtige Feestzitting en Bezinningsmoment in aanwezigheid van het College van Burgemeester, Schepenen en uiteraard ook de feestelingen. receptie aangeboden door Vrijzinnig Willebroek in feestzaal Meer info over het avondprogramma: www.vrijzinnigwillebroek.be

20

Wat voorbij is Het is ondertussen een leuke traditie geworden: de samenkomst van de Willebroekse Grijze Geuzen tijdens het Nieuwjaarsgewoel. Op donderdag 24 januari 2008 was het weer zo ver, maar dan in majeur. Niet minder dan 90 aanwezigen zorgden voor wat constipatie in de feestzaal - maar geen gezeur: wat dichter en warmer bij mekaar maakte het bijzonder gezellig! Even traditioneel brachten wij “Kunst van eigen bodem” – deze maal een schitterende tentoonstelling van Isabelle

Dethoor met oogstrelend glaswerk. De inleiding door Eric De Backer was even sfeervol als plezierig. Hij wist de kunstenares en haar werk te schetsen, als het ware in de verf te zetten. Met enige moeite waren “Jacky’s taarten” toch ter plaatse - Staf lag even onder het chirurgenmes, dus… Na de hartige hapjes en de zalige zoetigheden, was het uur van de “babbelbar” aangebroken. De bijeenkomst liep een beetje uit, tot groot genoegen van iedereen. Het was een voltreffer! NB: Niet te vergeten de talrijke leden die zich spontaan aanboden om het feestgedruis in goede banen te leiden, waarvoor natuurlijk onze hartelijke dank (Jacqueline vervangen is blijkbaar geen sinecure)! Uw gelukkige voorzitter, André

“ONZE BURGEMEESTER OP DE PRAATSTOEL” Op Donderdag 28 februari ’08 zaten een 40-tal belangstellenden halsreikend te wachten op de uiteenzetting van Burgemeester Marc De Laet. GG-Voorzitter André Dezaeger heette de spreker op een passende wijze welkom en hield er aan te onderstrepen dat onze huidige burgemeester, zoals de meesten van zijn voorgangers, ook actief lid is van Vrijzinnig Willebroek. De spreker begon zijn betoog met een indrukwekkende waslijst van verwezenlijkingen en lichtte nadien de sluier op van de op til zijnde werken en diensten in het gebied van Groot-Willebroek. Hij verontschuldigde zich daar bij voor de mogelijke overlast die sommige van deze werkzaamheden zullen teweeg brengen. De spreker was zeer tevreden over de nieuwe groei van de bevolking in zijn gemeente, en vooral over de inwijking van meestal jonge mensen. Ook de komst van nieuwe bedrijven geeft opnieuw hoop in deze gemeente, die spijtig genoeg na WO II geplaagd werd door faillissementen van een hele reeks grote fabrieken, zoals de Cockerie (terug verhuisd naar het Waalse Ougrée), de gerenommeerde Ammoniak-fabriek (waar zowat elke Willebroekse familie zijn boterham heeft verdiend) en tenslotte de papierfabriek “De Naeyer” waar nu alleen nog een vunzige kankerplek van overblijft. Maar al deze oude bedrijfsterreinen worden stilaan terug opgevuld

met KMO’s en grote internationale transportbedrijven. Die hebben het voordeel dat ze niet vervuilend zijn en dat ze ook perfecte verbindingsmogelijkheden hebben. Willebroek ligt tenslotte zeer centraal: op de kruising tussen Brussel en Antwerpen aan de ene kant; Gent – Mechelen, Leuven aan de andere kant. Het is zeer gemakkelijk te bereiken per spoor en zijn grootste troef is het zeekanaal Brussel – Schelde. Na de drankpauze kwam al gauw het vragenuurtje op gang. Vooral de nieuwe plannen voor de huisvuilverwerking werden kritisch bekeken en kregen de nodige respons van de spreker. Hij vond onze Grijze Geuzen een trouw en aangenaam publiek en mocht een daverend applaus in ontvangst nemen. Wij zullen hem terugvragen binnen 5 jaar en bekijken hoever zijn “beleidsplan 2007-2012” gevorderd zal zijn. De Swa

Vrijzinnig Willebroek

GG-NIEUWJAARSRECEPTIE in C.C. “DE STER”

21

Toekomst

Vrijzinnig Willebroek

Donderdag 24 april 2008 in CC “De Ster” - 15.00u.

22

Johannes Chrystosomus Wolgangus Theophilus MOZART (een klank & lichtspel) Door Filip De Block Een reis die vertrekt van Salzburg over Brussel en Parijs, met hier en daar wat familiezaken, over oude en nieuwe instrumenten, over vriend en vijand. Enkele weetjes vooraf : • 2006 was het internationaal “Mozartjaar”; hij was 250 jaar eerder geboren. • Zijn voornaam was in feite “Theophilus”, Grieks voor geliefde van god. Hij verkoos echter de Latijnse naam “Amadeus” of soms de Duitse “Gottlieb”. • Op zeer jeugdige leeftijd speelde hij muziekinstrumenten en creeërde hij zijn eerste stukken. Daarom werd hij “het wonderkind” genoemd.

• Hij had altijd geldzorgen: een pianoforte meezeulen naar elke opera, twee kinderen in verschillende kostscholen, een vrouw die moest kuren voor haar gezondheid, een paard, een meid, lid van de vrijmetselarij – hij gaf altijd meer uit dan wat hij kon verdienen… • Veel meer hoort en ziet u op deze bijzondere voordracht! MOZART ALS KIND VAN ZIJN TIJD, DE VERLICHTING DIE DE MENS AANSPOORT OM MENS TE ZIJN.

Donderdag 15 mei 2008 - 19u00. Met Vrijzinnig Willebroek naar het Wereldculturencentrum Zuiderpershuis Antwerpen Uniek en niet te missen! Optreden van TOUMANI DIABATÉ en zijn ENSEMBLE

Vrijzinnig Willebroek reserveerde 40 plaatsen. Laat deze kans zeker niet liggen !

Toumani Diabaté is ’s werelds beste koraspeler. In juni 2006 gaf hij met zijn SYMMETRIC ORCHESTRA een legendarisch concert voor een uitverkochte zaal in het Zuiderpershuis. Met zijn ensemble bezingt hij thema’s zoals aids, sociale uitsluiting en politiek machtsmisbruik.

Autobus vertrekt op de markt (L. De Nayerplaats) om 19u. Terug omstreeks 23u. Prijs €20 (bus inbegrepen) - Maximum 40 deelnemers. Inschrijven via Gerda De Cock: e-mail gerdadecock@ gmail.com of bij Staf Van Landeghem, Kapellenboslaan 13, tel. 03 886 88 21. Inschrijving is bevestigd bij betaling rechtstreeks aan Staf Van Landeghem of door storting op rekening van HVV Willebroek 068-0481320-33 met vermelding van naam en aantal deelnemers.

Donderdag 22 mei 2008 - 12u00. Lentewandeling in “ons” Broek Bijeenkomst in restaurant “THE BOATHOUSE” aan de ingang van de watersportbaan Hazewinkel” in Heindonk om 12u00. Gezamenlijke lunch met een uniek zicht op het water, in geval van goed weder wordt op het terras geserveerd. Menu: Croque “The Boathouse” (2 stuks) met huisgemarineerde zalm, Assiagokaas, garnaaltjes, zongedroogde tomaatjes en verse kruiden met garnituur (de dranken zijn niet inbegrepen). Om 14.00u komt de gids ons halen voor de lentewandeling die zal eindigen omstreeks 17.00u.

Gelieve wel vóór 10 mei in te schrijven door 12,00 € p.p. te betalen rechtstreeks aan Staf Van Landeghem, Kapellenboslaan, 13 te Willebroek (03 886 88 21) of door storting op rekening van HVV Willebroek 068-0481320-33 met vermelding van naam en aantal deelnemers. Personen die niet meewandelen zijn uiteraard welkom bij de lunch en kunnen samen nog wat verder genieten van de unieke omgeving en “bijbabbelen” natuurlijk! Organisatie : GRIJZE GEUZEN

>>

GEUZENWIJZER :

“Wat wij voorzien, vindt zelden pla ats, wat wij het minst ver wachten, gebeur t gewoonlijk”

HVV-“ZEBRADAG” in Planckendael Vrijzinnig Willebroek zal actief deelnemen aan dit evenement ingericht door HVV- nationaal. Het is de eerste keer dat HVV dit gebeuren opzet met een zeer gevarieerd programma, zowel voor grootouders, ouders, kinderen en kleinkinderen: lekker eten, het kinderbal “Prinsesje en de Beer” en stand-up comedy met Bert Kruismans. Voor kinderen tot 14 jaar zijn er aangepaste educatieve rondleidingen voorzien. Inschrijven: bel naar 03 233 70 32 of surf naar www.hvvzebradag.be of naar www.vrijzinnigwillebroek.be (vóór 15 april 2008) A PROPOS zegt de kleine kameel tegen zijn moeder “Ma, waarom hebben wij zo’n brede poten ?” Ma kameel antwoordt: “ Dat is om niet weg te zakken in het zand als

we door de woestijn lopen.” Waarop de kleine kameel vraagt: “En die twee bulten op onze rug, waar dienen die voor?” Ma kameel antwoordt: “Dat is voor ons eten en drinken als we door de woestijn trekken.” “O,” zegt de kleine kameel, “en waarom staan wij hier dan in PLANCKENDAEL?” Hi, hi, hi!

ENERGIETIP : Sluit ’s nachts gordijnen, blinden en luiken. Op die manier vermindert u het warmteverlies via de ramen met 30 tot 50%, vooral wanneer het buiten koud is en u slechts enkele beglazing hebt. Hang geen gordijnen voor de radiatoren of laat ze er niet vlak boven hangen. Anders verwarmt u het raam in plaats van de kamer!

“60 jaar ontheemd, 40 jaar bezet !” In mei 2008 viert Israël zijn 60 jarig bestaan. Dit terwijl het Palestijnse volk geen eigen staat heeft noch het recht op zelfbeschikking heeft. Daarom wordt de 40 jarige bezetting van de kolonies herdacht om de internationale gemeenschap op zijn verantwoordelijkheid te wijzen. a op 17 mei wordt een grote solidariteitsactie gehouden in Brussel a voor meer inlichtingen surf naar www.actieplatformpalestina.be

Terugkijkspiegel : wat de “staatsveiligheid” wel deed! In het gezegend jaar 1985 kwam paus Johannes-Paulus II op bezoek in ons land. Tijdens zijn officiële ontvangst bij onze aartsbisschop in Mechelen, werd aan de leerlingen van de hotelschool PIVA in Antwerpen gevraagd om een

feestmaaltijd klaar te maken en te serveren aan die hoogwaardigheidsbekleders. So far, so good! Maar toen kwam de staatsveiligheid tussen beide. De leerlingen, die MORAAL volgden, mochten daar niet bij helpen om VEILIGHEIDSREDENEN! Wablief?

Verjaardagskalender Grijze Geuzen 03.02 Janssens Liz 04.02 Somers Alida 07.02 Bogaerts Nelly 08.02 De Heel Monica 18.02 Verrezen Arthur 19.02 Van Landeghem Staf 19.02 Siebens Danielle 22.02 De Witte Els

25.02 Aerts Herman 08.03 Lamot Paula 09.03 Dezaeger Marcel 11.03 Van Roy Paula 12.03 Van Saelen Wilfried 12.03 Van Noten Daisy 12.03 Eraly Viviane

14.03 Van den Haute Norma 15.03 Vrancken Josephine 17.03 Van der Linden Willy 18.03 Weymiers Jozef 24.03 Van der Taelen Raoul 26.03 Somers Willy 31.03 Coeckelbergh Emiel

Vrijzinnig Willebroek

Benjamin Disraeli

Zondag 11 mei ’08

nsen !!!

elukwe G e z n O

23