Copyright 2013 Sandra Derksen, Licht Op Je Zelf

Top 8 Artikelen in 2013 van Sandra Derksen, Licht Op Je Zelf

Copyright © 2013 Sandra Derksen, Licht Op Je Zelf Alle rechten voorbehouden

Wees uitgenodigd om dit te delen met je vrienden via email, Facebook,Twitter, Pinterest, Google+ of hoe je het ook wilt. Verander alleen het boek niet en kopieer het niet zonder toestemming. Dank je! De artikelen staan in willekeurige rangorde van de top 8 notatie vermeld met uitzondering van het eerste artikel dat het best gelezen artikel in 2013 was. -

Sandra

2


Inhoudsopgave

Een ander paradigma op voeding- en gezondheidsclaims

4

Wat als jij je lichaam kunt veranderen door het de volgende vragen te stellen?

20

Wat is de allerbelangrijkste vraag als je worstelt met jezelf?

24

Acceptatie opent de deur naar transformatie

34

Wat stresseten, eerlijkheid en existentiële angsten met elkaar te maken hebben

41

De mythe van ‘ik wil meer bewust zijn’

48

6 Redenen waarom een eetdagboek helpt om af te vallen

53

Doorbreek de impasse van je belemmerende ik-overtuigingen

60

3


Een ander paradigma op voeding- en gezondheidsclaims Nummer 1 gelezen artikel in 2013 Dit artikel is meer een overpeinzing op een onderwerp waar ik al een tijdje op aan het bezinnen ben. Omdat ik vooral op Social Media actief ben, zie ik daar allerlei statements voorbij komen over juiste en onjuiste voeding en de gezondheidsgevolgen die het een en ander heeft. Statements die regelmatig onderbouwd worden met een of ander wetenschappelijk onderzoek die het betreffende statement – uiteraard – bevestigt. De media staat er uiteraard ook bol van.

4


De reacties om te lezen is ook boeiend. Grotendeels een bevestigend ‘ja, dat is zo’ of een ‘hier nog een tip’ of ‘en wist je dat al?’ en vaak een beamende verontwaardiging. Ik merk dat deze statements mij triggeren. Triggeren in de zin van het absolutisme waarmee het geponeerd wordt en de ongetwijfeld goedbedoelde waarschuwing die er menigmaal in verpakt zit. Waarschuwingen wat er niet en vooral wél voor ‘ergs’ kan gebeuren als je dit of dat teveel (van het ‘foute’) of te weinig (van het ‘juiste’) consumeert. Iets wat ik op momenten ook geneigd ben te doen, maar ik merk dat ik door het vorm geven aan mijn nieuwe Licht Op Je Zelf methode hier toch aanzienlijk terughoudender in ben geworden. Ik wil hier niet claimen dat er geen waarheid in deze statements zit. Het lichaam is om het simpelweg te zeggen een biochemische fabriek die volgens bepaalde wetmatigheden functioneert. Voeding in de vorm van wat je eet en drinkt, speelt daar als brand- en bouwstof een belangrijke rol in. Mijn visie is echter dat deze waarheid té sub-

5


jectief en eenzijdig is en ik weet eigenlijk wel zeker dat we lang niet alle wetmatigheden kennen en begrijpen. Overigens als iemand baat heeft bij deze statements en zich erin herkent, is dat natuurlijk prima. Ik ben er niet op uit dit te veroordelen en het is fantastisch dat mensen zich vitaler voelen of zelfs herstellen van klachten als ze hun voedingspatroon aanpassen. Ik signaleer echter ook dat er een steeds grotere doelgroep is die alleen maar meer en meer in verwarring raakt door al deze statements. Die zegt dit en die zegt weer dat. Wie moet je nog geloven? En als ‘ze’ de kunst beheersen maken ze gebruik van goede argumenten om hun gelijk te halen en hebben ze even goede argumenten om het ongelijk van de ander aan te tonen. Natuurlijk ondersteunt met allerlei bewijsmateriaal; materiaal dat elkaar regelmatig tegenspreekt overigens en zoals ik meekrijg niet altijd even objectief is vanwege belangenverstrengeling. En hoe object is eigenlijk objectief?

6


Als ik moet benoemen waar voor mij nu precies de schoen wringt, is het vermoedelijk het dogmatische en de vaak onderliggende angstteneur waarmee verkondigd wordt dat als je dit of dat doet qua voeding, het zus of zo aan gevolgen kan hebben. En dan vooral vanuit een Westerse materialistische reductionistische visie op voeding. Daarmee bedoel ik de visie dat complexe verschijnselen het best worden begrepen in een analyse van de onderdelen, zoals atomen, moleculen in het menselijk lichaam en macro- en micronutriënten van voeding. Terwijl echter hier de een roept dat iets slechts voor je is, kan vanuit bijvoorbeeld de Ayurvedische of Chinese voedingsleer dat ene nu net voor die persoon juist hartstikke goed zijn. Weet jij het dan nog? Een interessante vraag is: Als ik altijd gezond eet, zou ik dan nooit meer ziek worden? Jij mag hem voor jezelf beantwoorden Ik wil hier een aantal andere aspecten benoemen die een ander paradigma bieden op al die claims en die mij in elk

7


geval aan het nadenken zetten. Iets wat in al de overvloed aan informatie die er is toch het meest belangrijke blijft: zelf kritisch nadenken, niet alles voor ‘zoete koek’ te slikken hoe aannemelijk het ook klinkt en je verstand en ervaring te gebruiken om voor jezelf de waarheid te ontdekken. Ik beperk me hier tot een aantal punten, anders wordt het artikel wel heel erg lang, die een ander perspectief bieden op de materialistische reductionistische visie.

1. Het effect van de geest en bewustzijn op voeding Wat in elk geval voor mij vergeten wordt in die reductionistisch getinte verkondigingen is het effect van de geest, in dit geval het denken en voelen, op het menselijk functioneren. In o.a. De biologie van de overtuiging van Bruce Lipton kun je lezen hoe de cel, en daarmee ook de werking van dna, reageert op zijn omgeving. De omgeving van de cel wordt niet alleen beïnvloedt door voeding te-

8


ruggebracht tot zijn elementaire bouwstenen maar ook door gedachten en gevoelens. Zo

schrijft

Deepak

Chopra

in

zijn

boek Quantumgenezing hoe de werking van een maagcel die druk bezig is met een verteringsproces beïnvloed wordt als deze vertering gepaard gaat met stress. Deze stress beïnvloedt het optimale verteringsproces van de maagcel. Als ik dat vertaal: iemand mag dan nog zo ‘gezond’ eten, als deze persoon hier geobsedeerd (lees, verkrampt en gespannen oftewel gestresst) mee bezig is, lijkt mij dat uiteindelijk niet zo gezond. En dat even naast de vele andere stressoren waar de meeste mensen door geplaagd worden. Waar ik dan ook regelmatig aan moet denken is het onderzoek van Dr. Masaru Emoto. Hij ontdekte toen hij water bevroor dat elk kristal er uniek uitzag. Nog bijzonderder was zijn ontdekking dat water dat werd blootgesteld aan klassieke muziek of positief beladen woorden prachtige hele kristallen vertoonden. En dat water dat

9


werd blootgesteld aan heavy metal en negatief beladen woorden ernstig vervormde kristallen of nauwelijks kristallen opleverden. Als ik mij dan realiseer dat het menselijk lichaam voor ca. 70% uit water bestaat, maakt mij dit er extra van bewust wat de uitwerking van gedachten en emoties op het lichamelijk functioneren kunnen zijn. Het meest openbarende vond ik vooral daar waar hij aan de hand van foto’s laat zien hoe de vervormde kristallen van een ernstig vervuild meer dankzij een mediterende spirituele autoriteit

binnen

één

uur

(!)

herstelden

tot

de

oorspronkelijke volmaakte staat. Bij dit inspirerende voorbeeld zie ik voor me hoe er aan dezelfde oever van dit meer een groepje voedingsindustriëlen staan om het water (lees de mensheid en het lichaam) uit economisch belang te vergiftigen met hun voedingswaren en dat er tegenover een groepje strijders staan die roepen hoe slecht het is wat ze doen en anderen advies geven niets van dit water te drinken en ze door te

10


verwijzen naar een betere bron verderop of welke adviezen dan ook. En dan staat daar zo rustig iemand die zich totaal niet bemoeit met deze polariteit met de kracht van zijn bewustzijn het water te transformeren tot zijn oorspronkelijke natuurlijke staat. Einstein zei het al: ‘De oplossing van het probleem bevindt zich niet op hetzelfde niveau.’ Iets wat die mediterende autoriteit praktiseert. Wat als je met dezelfde kracht je vervuilde, zieke lichaam kan transformeren? Er zijn meer dan genoeg bewijzen van wonderbaarlijke genezingen die niet door de reguliere geneeskunde verklaard kunnen worden en zelfs onmogelijk zouden moeten zijn volgens de paradigma’s van die wetenschap. Overigens blijkt dat 98% van de atomen die er op dit moment in mijn en jouw lichaam zitten, er een jaar geleden nog niet zaten. Het skelet vernieuwt zich elke drie maanden, de huid maandelijks, de binnenwand van de maag elke vier dagen, de cellen die in aanraking komen met voeding elke vijf minuten en de lever is binnen zes

11


weken vernieuwd. We wonen in een huis waarin de bakstenen elk jaar systematisch worden verwijderd en vernieuwd. Als we geen wijzigingen aanbrengen in het huis, lijkt het huis ogenschijnlijk hetzelfde. Maar in werkelijkheid

is

het

niet

meer

hetzelfde

huis

(Bron

Quantumgenezing van Deepak Chopra). OK, ik begrijp best dat voorkomen uiteindelijk aangenamer is dan genezen, maar dit soort gegevens plaatst voor mij stellige uitspraken als ‘dit product is slecht en je kunt er dit of dat wel allemaal niet van krijgen’ in een ander – niet zo absoluut zwart / wit – daglicht.

2. Je bent niet je lichaam vanuit de kwantumfysica En dan hebben we nog de kwantumfysica. Ondanks dat ik de kwantumfysica mega boeiend vind en er diverse boeken over gelezen heb, geef ik ook meteen toe dat ik de wetenschappelijke uitleg soms net aan te begrijpen vindt, laat staan staan dat ik het dan ook nog helder kan verwoorden. Eens kijken of er een boek Kwantumfysica

12


voor dummy’s is

. Maar aan een wetenschapper werd

eens gevraagd of hij in één zin in begrijpelijke taal kon uitleggen waar kwantumfysica nu over ging. Zijn antwoord: ‘Er zijn geen grenzen, alles is met elkaar verbonden’. Díe uitleg begrijp ik wel, heel goed zelfs! Het is toch fascinerend dat terwijl wij denken dat we een afgescheiden lichaam hebben, wat toch behoorlijk als vaste materie aanvoelt, dit voor 70% uit water bestaat, waarbij het op celniveau gezien één grote zwembad van beweging en activiteit is. Alles bestaat hierin uit moleculen, het kleinste deeltje van een stof en totaal niet waarneembaar met het blote oog, die op hun beurt weer uit atomen bestaan. De kern van atomen bestaat uit protonen en neuronen, deze bestaan weer uit quarks-deeltjes en ook quarks zouden weer uit elementaire deeltjes bestaan. Tenminste, dit is even de sterk vereenvoudigde uitleg en hou me ten goede als ik het niet helemaal correct hebt, maar het gaat even om wat ik er over wil uitleggen.

13


Ik val elke keer weer stil van verwondering als ik lees dat atomen voor 99,99% uit lege ruimte bestaan. Dus van mijn lichaam is maar 0,01% materie en de rest lege ruimte!? Tenminste… zover het dan ook echt lege ruimte is, want de kwantumwetenschap schrijdt gestaag voort met haar ontdekkingen. En even terzijde, spirituele wijsheidsleringen verwijzen naar deze lege ruimte als de bron, bewustzijn, eenheid, God e.d. Dat wat ik als ogenschijnlijk fysiek afgescheiden ervaar, staat op kwantumniveau in verbinding met alles om mij heen. Terwijl ik hier typend op mijn bureaustoel toch echt een zitting onder mij voel, is 99,99 % lege ruimte en op kwantumniveau één grote zee van trillende lichtdeeltjes… of zoiets, zover ik het snap. En trouwens… het blijkt dat elk moment als we uitademen, wij een aantal van onze atomen uitademen. Atomen afkomstig van onze organen en cellen. En als we inademen, ademen we een aantal atomen in vanuit onze ogenschijnlijke afgescheiden omgeving. Als ik dus naast

14


iemand zit, adem ik zijn of haar atomen in, en deze persoon die van mij.

3. Je bent niet je lichaam vanuit de filosofie van nondualiteit En last but not als least mijn aantrekkingskracht tot de filosofie van non-dualiteit, zoals de advaita (NietTweeheid). De eenheid waarbinnen alle verscheidenheid door tegenstellingen (dualiteit) wordt ervaren. Vanuit de eenheidsgedachte is er niet zoiets als een ‘ik’ of ‘mijn’. Valt mooi samen met de kwantumfysica waarin alles zonder grenzen is. ‘Ik’ en ‘mijn’ zijn niets anders dan gedachten die opkomen in het denken dat gekoppeld wordt aan dat wat gebeurt en wordt ervaren. Dat als ‘ik’ en ‘mijn’ geloofd worden zich vastzet als een samengetrokken energie in een zogenaamde identiteit (ego) dat een lichaam heeft.

15


Maar het is niets anders dan een hoe echt ook lijkend(!) denkverhaal waarin ‘ik met een lichaam’ zijn bestaansrecht moet beschermen en handhaven. Het idee heeft gezond te móeten leven, dit en dat niet of wel moet eten, om gezond te blijven. En als men aan het ene gehecht is, is altijd de andere pool aanwezig. De andere pool van ongezondheid met onder beide polen de existentiële angst om ziek te worden, pijn te lijden en te sterven. Een zeer radicale uitspraak in de filosofie van nondualiteit is dat wat nooit geboren is, ook niet kan sterven. Het (niet mijn) lichaam zal vergaan, maar het Zelf dat IK BEN zal eeuwig blijven. In de Bhagavad Gita kun je daar prachtige versen over aantreffen, zoals: Hij die denkt dat het Zelf dood en hij die denkt dat het Zelf kan worden gedood, zijn beiden onwetend. Het Zelf dood niet, noch wordt het gedood.

16


Het Zelf wordt niet geboren, het zal nooit sterven en evenmin kan het, eens geweest zijnde, ooit ophouden te zijn. Ongeboren, eeuwig, altijd blijvend en toch zeer oud, sterft het Zelf niet wanneer het lichaam sterft. De advaita – maar ook andere wijsheidsleringen zoals de TAO die verwijzen naar de absolute altijd aanwezige onveranderlijke waarheid (want iets dat steeds verandert kan geen waarheid zijn) – stelt dat lijden veroorzaakt wordt door een gebrek aan zelfkennis, een onjuist idee van het ik, het niet ten diepste weten wat je bent. Of zoals Byron Katie zegt lijden wordt veroorzaakt doordat je gelooft in een onjuiste, stressvolle gedachte. Het is sowieso ook nog eens erg interessant om de vier vragen van de Work los te laten op alle voedings- en gezondheidsclaims, al is het maar de tweede vraag: ‘Kan ik absoluut zeker weten dat het waar is?’ Degenen die bekend zijn met de Work komen tot de ontdekking dat het antwoord op de meeste vragen een niet weten is, wat

17


vervolgens een veld creëert van ongelofelijk veel potentiele mogelijkheden. Non-dualistische spirituele leermeesters zeggen dat als als je het lijden en stress wilt oplossen, je wilt bevrijden van de angst voor ziekte en dood, je begint en eindigt met de cruciale vraag: ‘Wie ben ik?’ Als dat antwoord is gevonden, dan zie je dat elke materialistische dualistische voedings- en gezondheidsclaim zeer beperkt en onderhevig aan continue veranderingen is. Even een vingerwijzing: richt je aandacht op dat wat zich ervan bewust is dat de vraag ‘wie ben ik?’wordt gesteld! Uit de kwantumfysica blijkt al dat wat je waarneemt wordt beïnvloed door de waarnemer. Met andere woorden, de wereld wordt geschapen aan de hand van het perspectief (gedachten) van de waarnemer. Boeddha zei het al: Alles wat ontstaat, komt voort uit het denken, het is geboren uit het denken, gevormd uit denken

18


Ik heb gevoel alsof ik nog wel uren kan schrijven over dit onderwerp. Het punt wat ik wil maken is dat het mysterie velen malen groter is dan de stellige stellingname van dat dit specifieke automatisch tot dat typische leidt. Zelfs wetenschappelijke onderbouwingen die claimen dat een significant percentage daardoor dit of dat ervan krijgt is relatief. Hoe zit het met het resterende percentage, waarom krijgen zij het niet? Kortom: een van mijn waarheden is om niets wat verkondigd wordt als absolute waarheid aan te nemen, mij te realiseren dat deze oneindig groter is dan dat en dit uitgangspunt per definitie voor mij gezond is Ik ga dit bespiegelende artikel eindigen met nog een citaat van Boeddha: Het geheim van gezondheid voor zowel lichaam en geest is niet treuren om het verleden, geen zorgen maken over de toekomst en niet vooruitlopen op problemen, maar om eerlijk in het moment te leven.

19


Wat als jij je lichaam kunt veranderen door het de volgende vragen te stellen? Afgelopen drie dagen was ik op een marketing event waar ik volop de gelegenheid had om met veel mensen in contact te komen. Op het je keer op keer voorstellen aan allerlei mensen en het vertellen wat een ieder doet in het dagelijks leven, leidde dat gezien mijn activiteiten ook tot de nodige gesprekken over overgewicht en afvallen. Eén verhaal vond ik bijzonder in de zin van de simpelheid ervan. Een vrouw vertelde mij dat ze afgevallen door het erkennen van één ding. Ze ontdekte namelijk dat als ze vermoeid was ze veel sneller toegaf aan eetver-

20


leidingen. Door te zorgen voor een betere (langere) nachtrust en als het nodig was een ‘bankmoment’ ‘s middags als de kinderen nog op school waren, begon zij zich veel uitgeruster te voelen. Dit leidde tot minder toegeven aan eetverleidingen, het maken van betere bij haar passende eetkeuzes en uiteindelijk gedurende een jaar een gewichtsverlies van 11 kilo. Zij had geen enkel gevoel dat ze er moeite voor had moeten doen. Door naar haar lichaam te luisteren en te onderkennen wat het lichaam werkelijk nodig had – wat géén eten was, maar rust en slaap – had ze zonder te diëten of welke inspanning dan ook haar eetgedrag en daarmee haar overgewicht getransformeerd. Nu werd ik tijdens dit event ook geïnspireerd door een oefening die we moesten doen en een raakvlak heeft met bovenstaand verhaal. Ik heb deze oefening vertaald naar je lichaam en wat verder uitgebreid ter verdieping en bekrachtiging.

21


Oefening interview met je lichaam Zorg dat je pen en papier bij de hand hebt om deze oefening te doen. Stel je eens voor – en op kwantum- en spiritueel niveau is dat niet eens een onjuiste voorstelling – dat je lichaam NIET van jou is. Stel je lichaam dan de volgende hele eenvoudige vragen en neem per vraag even een moment van stilte om je lichaam – en niet je geconditioneerde denken! – EERLIJK te laten antwoorden. Schrijf je antwoord per vraag op en ga dan door naar de volgende vraag:  Wat heb je nodig om je goed te voelen?  Is er iets wat ik doe waardoor je niet krijgt wat je nodig hebt?  Wat zou je willen dat ik voor je deed zodat je weet dat er goed voor je gezorgd wordt?  Wat zou ik deze week al voor je kunnen doen?

22


 Wat zou ik aankomende maand voor je kunnen doen?  Wat zou ik het komende jaar voor je kunnen doen?  Hoe zou je lichaam zich voelen als er dag in dag uit op deze manier voor gezorgd wordt? En tot slot nog een aantal vragen aan jou:  Hoe voelt het als jij op deze manier voor ‘jouw’ lichaam zorgt?  Welke positieve gevoelens ervaar jij als je op deze manier voor ‘jouw’ lichaam zorgt?  Op wat voor manier verandert het je leven als jij op deze manier voor ‘jouw’ lichaam zorgt?

Je kunt jezelf steeds herinneren aan wat het lichaam nodig heeft, door op (eet)momenten een pas op de plaats te maken en je lichaam de vraag te stellen: wat heb jij op dit moment nodig?

23


Wat Is De Allerbelangrijkste Vraag Als Je Worstelt Met Jezelf ?

De meeste mensen die worstelen met hun eetgedrag, lichaam

en

kilofixatie

worstelen

met

hun

zelf-

beeld. Overigens nog veel meer mensen dan hen, maar laat ik me even richten tot het gros van mijn lezers. Ze geloven dat de oplossing ligt in onder andere een gezond eetgedrag, een ander (ideaal) gewicht, een beter (mooier, strakker, vitaler) lijf, betere mindset over zichzelf, helen van eventuele trauma’s of wat het dan ook is

24


wat ze moeten doen om een betere ‘zichzelf’ zo niet hun ‘echte zelf’ te zijn. Hun vragen zijn bijvoorbeeld: ‘Hoe kan ik het beste eten? Welke oefeningen kan ik het beste doen? Moet ik wel of niet elke dag sporten? Wat moet ik doen met mijn emoties? Hoe voorkom ik dat ik ga snaaien? Hoe kan ik beter met stress omgaan? Hoe kan ik beter met conflicten omgaan? Hoe kan ik zeggen wat je dwars zit? Hoe kan ik mijzelf zijn? Hoe voorkom ik dat word afgewezen? Enzovoort. De vragen zijn eindeloos en meestal een variatie van een specifiek soort vraag. Hun worsteling maakt dat ze op zoek gaan en van alles en nog wat proberen om aan die onprettige tot soms zelfs zéér pijnlijke situatie een einde te maken. Als beloning geloven ze dat ze als ze vinden waar ze naar op zoek zijn zoals bijvoorbeeld liefde, geluk, vrede, en kracht Als je werkelijk ten diepste de relatie met jezelf en met het leven en eten wilt helen, als je werkelijk ten diepste er naar verlangt jezelf te zijn, dan zijn de hierboven ge-

25


noemde geloofde (gewenste) oplossingen, NIET dé oplossing. Het werkelijke probleem is een verkeerd idee over jezelf. Het enige wat je hoeft te doen om te ontdekken wie je werkelijk bent, is in feite niet steeds op zoek gaan naar van alles en nog wat, maar stil te worden, een (innerlijke) pas op de plaats te maken en de vraag der vragen te stellen: ‘Wie ben ik?’ En richt je aandacht eens niet op wat nagenoeg iedereen doet en dit te beantwoorden met een ‘dit of dat’ en ‘zus of zo’. Je blijft dan in de droom, of ook illusie en maya genoemd. Wil je wakker worden (wat je eigenlijk al bent, maar goed), richt dan je aandacht vooral eens op dat wat zich ervan bewust is dat deze vraag wordt gesteld. Hieronder een aantal hele korte teksten van spirituele leraren en schrijvers, waarvan ik de Engelse versie die ik had even vrijelijk zelf vertaald heb naar het Nederlands. Als je nieuwsgierig bent… laat je erdoor inspireren! En als je aan het lezen bent, wees je dan bewust van de stille

26


achtergrond (of hoe het ook te noemen), die zich ervan bewust is dat je aan het lezen bent. Wat je ook doet, denkt, voelt, het is er ALTIJD. Het komt niet en het gaat niet en alles komt er uit te voorschijn. ♥ We zouden onszelf eindeloos de vraag moeten stellen: ‘Wie ben ik?’. Door ons denken niet op objecten te richten, maar naar binnen, naar zijn eigen bron, ontdekt men uiteindelijk het fundamentele principe van Zijn. De mens bezit diep in zichzelf de essentie van alle wijsheid. Hij weet dit of niet, maar de waarheid is in hem en nergens anders. Jean Klein – Be Who You Are ♥ Niemand kan je vertellen wie je bent. Het zou alleen maar een ander concept zijn en dit verandert je niet. Wie je bent vereist geen geloof. In feite is zelfs elk geloof een obstakel. Het is niet eens nodig dit te realiseren, omdat je

27


altijd al bent wie je bent. Maar zonder realisatie straalt wie je bent niet door in de wereld. Het blijft ongemanifesteerd, dat natuurlijk je ware thuis is. Je bent als een ogenschijnlijk arm persoon die niet weet dat hij 100 miljoen dollar op de bank heeft staan en dus blijft zijn rijkdom

een

potentieel

dat

geen

expressie

krijgt.

Eckart Tolle – A New Earth ♥ Een mens kan zichzelf in het leven vele vragen stellen maar deze draaien uiteindelijk allemaal om één vraag: ‘Wie ben ik?’ Alle vragen komen hieruit voort. Dus is het antwoord op de vraag ‘Wie ben ik?’ het antwoord op alle vragen,

het

is

het

ultieme

antwoord.

Jean Klein – I Am ♥ Wat is dit ‘ik’? Waar komt dit ‘ik’ vandaan? Als je dood gaat, waar gaat dit ‘ik’ naar toe? Dit zijn de meest belangrijke vragen die jij jezelf ooit kunt stellen. Als je dit ‘ik’

28


vindt, vind je alles. Dat is omdat dit ‘ik’ deel is van de universele substantie. Jouw substantie, de substantie van dit bureau, de substantie van deze stok, de zon, de maan, de sterren – alles substanties is dezelfde substantie. Dus als jij je ware natuur wilt begrijpen, moet je eerst je eigen substantie vinden. Dit betekent dat je de universele substantie vindt en de substantie van alles. Alles in deze wereld – de zon, de maan, de sterren, bergen, rivieren en bomen – alles is steeds in beweging. Maar er is één ding dat nooit beweegt. Het komt en gaat nooit. Het is nooit geboren en het zal nooit sterven. Wat is dit nietbewegende ding? Kun jij mij dat vertellen? Als je dat vindt, vind jij je ware zelf en bereik je de universele substantie. Dit begrijpen zal je niet helpen dat punt te vinden. Zelfs honderd doctorandus titels zullen jou niet je ware natuur tonen. Seung Sahn – The Compass of Zen ♥ De gewaarwording van ‘Ik ben’ is het eerste dat verschijnt. Vraag jezelf als dit verschijnt ‘wie ben ik?’ of kijk

29


er stil naar. Als het denken in ‘Ik ben’ verblijft, zonder te bewegen, opent er zich een ruimte dat niet in woorden kan worden uitgedrukt maar wel kan worden ervaren. Het enige wat je hoeft te doen is proberen en opnieuw proberen, want uiteindelijk is de gewaarwording van ‘Ik ben’ altijd bij je. Je hebt er alleen van alles aan verbonden – lichaam, gevoelens, gedachten, ideeën, bezittingen enz. Al deze zelfidentificaties zijn misleidend. Hierdoor denk je

dat

je

iemand

bent,

die

je

niet

bent.

Nisargadatta – I Am That ♥ Als andere gedachten verschijnen, moet men ze niet volgen maar onderzoeken aan wie ze verschijnen. Het doet er niet toe hoeveel gedachten er verschijnen. Elke gedachte die verschijnt moet men met toewijding onderzoeken. ‘Aan wie verschijnt deze gedachte?’ Het antwoord dat te voorschijn komt zal ‘aan mij’ zijn. Het denken zal bij het onderzoeken van de vraag ‘wie ben ik?’ teruggaan naar zijn bron en de gedachte die verscheen

30


zal tot rust komen. Als dit constant beoefend wordt, zal het denken de vaardigheid ontwikkelen om in zijn bron te verblijven. Ramana Maharshi – The Spiritual Teachings of Ramana Maharshi ♥ Het bewustzijn van ‘Ik ben’ is de basis van bewustzijn. Als we ‘ik ben’ denken en alleen dat, zonder enige kwalificatie, zijn we puur bewustzijn zonder object, de tijdloze achtergrond, de realiteit die ten grondslag ligt aan wakker zijn, dromen en in diepe slaap zijn. Maar op het moment dat we zeggen: ‘Ik ben moe, ik ben slim, ik ben een ‘Knight of the Bath’ (noot: niet vertaald), riskeren we dat we vervallen in onjuiste identificaties. Als ik zeg ‘wie ben ik?’ en mijn geest in een staat van lege beschikbaarheid houd, dan wordt het mogelijk dat bewustzijn terugkeert naar de pure subject. Ik weerhoud mijn geest ervan zich te hechten aan wat voor kwalificatie dan ook. Oftewel ik plaats het in een staat van hulpeloosheid, dat het moge-

31


lijk maakt terug te keren naar zichzelf en de oorspronkelijke puurheid. Jean Klein – Be Who You Are ♥ Wie is het dat ervaart? Jij. En wie ben je? Bewustzijn. En wat is bewustzijn? Deze vraag kan niet worden beantwoord. Op het moment dat jij het beantwoord, heb je het vervalst en tot een object gemaakt. Bewustzijn kan niet op de gebruikelijke manier worden gekend en ernaar zoeken is zinloos. Al het kennis speelt zich af binnen de dualiteit – subject en object, de kenner en het gekende. De subject, het ik, de kenner zonder wie er niets gekend, begrepen, gedacht, gevoeld kan worden moet voor altijd ongekend blijven. Dat is omdat het geen vorm heeft. Alleen vorm kan gekend worden en toch kan er zonder deze vormloze dimensie geen wereld met vormen bestaan. Het is de heldere ruimte waarin de wereld verschijnt en verdwijnt. Deze ruimte is het leven dat Ik Ben. Het is tijdloos. Ik Ben is tijdloos, eeuwig. Wat er gebeurt is deze

32


ruimte is relatief en tijdelijk: plezier en pijn, verliezen en winnen, geboorte en dood. Eckhart Tolle – A New Earth

33


Acceptatie opent de deur naar transformatie

Herken je dat, gedachten van ‘dit wil ik niet’ of ‘ik zou willen dat’? Let er maar eens op hoe vaak je dit doet. En wees je er dan eens van bewust wat er hierdoor in je lichaam gebeurt. Kun je voelen dat de mindset van ‘dit wil ik niet’ of ‘ik zou willen dat’ in negen van de tien gevallen spanning geeft? Een meer of minder gevoel van onrust, onbehagen en stress? In plaats van de realiteit te accepteren zoals deze is, ben je al bezig deze te veroordelen en eendenkbeeldige werkelijkheid te creëren zoals je zou willen dat deze

34


zou zijn. Zuivere transformatie kan pas beginnen als de werkelijkheid zoals deze is geaccepteerd wordt. In de gesprekken die ik met mijn cliënten heb, is het een veel terugkomende kernvraag: ‘Kun jij dat wat er nu is accepteren zoals het is? Een belangrijk aspect van de spirituele oefening: het waarnemend aanwezig zijn in dat wat er is zonder dat het anders hoeft te zijn. Kun jij je lichaam accepteren zoals het nu is? Kun jij je eetgedrag, je overof ondergewicht, je gebrek aan enthousiasme om meer te bewegen accepteren zoals het is? Kun jij al die negatieve gedachten en gevoelens over jezelf accepteren zoals deze zijn? Een makkelijke vraag waar het antwoord op geven menigmaal een heel proces is omdat er zoveel verzet op zit. In het systeem zit een programmering dat niet accepteren synoniem is aan tot actie over gaan. Er moet iets aan gedaan worden aan dat wat niet geaccepteerd kan worden, zodat het kan worden veranderd naar de gewenste situa-

35


tie. De huidige situatie wordt eigenlijk ontkend en in de fantasie leeft dat wat verlangd wordt. Op de achtergrond leeft de overtuiging dat als je het zou accepteren dit gelijk staat met berusting, passiviteit en waarschijnlijk zelfs een verergering van de (denkbeeldige) problematiek en het nooit bereiken van het gewenste. Regelmatig heb ik iemand horen zeggen dat als ze hun eetgedrag zouden accepteren, dit zou betekenen dat ze nog dikker zouden worden. Of in elk geval… dat was hun denkbeeldige grote angst. Het paradoxale is juist dat het andersom werkt: acceptatie leidt tot transformatie en niet-acceptatie leidt juist tot een blokkade zo niet een in stand houding van de situatie. En ik kan je – hoop ik – uitleggen waarom dit zo is. Zoals ik in het begin al schreef, geeft in negen van de tien gevallen het ‘ik wil niet’ of ‘ik zou willen dat’ een bepaalde spanning (stress, onrust, onbehagen, vermoeidheid, matheid enzovoort). Deze spanning geeft niet alleen in je lichaam een verkramping, het geeft bovenal

36


ruis in het helder waarnemen van de situatie zoals deze is. Het antwoord dat mogelijk ergens in jou leeft, kan niet helder worden gezien omdat het in meer of mindere mate wordt vervormd doordat je dat wat er is niet volledig kunt accepteren. Iets accepteren zoals het is, betekent dat je het vólledig onder ogen ziet. En voor veel mensen betekent dit ‘durft te zien’, want het is angst dat je ervan weerhoudt te accepteren van en te ontspannen in dat wat er is. Volledig onder ogen zien is identiek aan onvoorwaardelijk. Want accepteren van dat wat er is, houdt in dat álles er mag zijn, omdat dit is wat het is. Het is het meest liefdevolle wat er is, want onvoorwaardelijke liefde houdt niet in dat dit er wel mag zijn en dat niet. Dus ja, dit is je lichaam, ja, dit is je eetgedrag in dit moment, dit is wat je nu denkt, doet en voelt. Welkom! Wat er ook is dat er nu is! Kun je voelen wat een ontspanning dat geeft? Of confronteert het je meteen met je diepste angst waar je zo voor weg probeert te vluchten? Sta stil,

37


vlucht niet meer naar ‘ik zou willend dat’ en ontspan in wat er is. Het kan zijn dat er in die ontspanning emoties loskomen, die eerder niet gevoeld konden (mochten) worden. Want zien van wat er is, is Zijn. Net zoals Zijn, zien is van wat er is. Ik hoor je misschien al denken: ‘OK, tot zover snap ik het nog wel, maar dan, wat doe ik daar dan mee?’ En dit is nu typisch een vraag van de doener, de controleur in ons, die graag de antwoorden wil hebben vanuit het willen dat het anders is en liefst meteen een deadline erbij wilt hebben: op die dag en zo laat moet het gerealiseerd zijn. Maar het enige juiste antwoord is dat in het accepteren van wat er is, jij je verbindt met het wetende niet-weten dat jij in essentie bent. Je weet het namelijk veelal in deze momenten niet – wat voor het ego enorm confronterend is en gevoelens van hulpeloosheid oproept. Het enige dat je echter weet is dat je het niet weet. En zodra er iets anders is dat geweten wilt worden, het heldere antwoord

38


dat kan ontstaan omdat er nu niets meer is wat het tegenhoudt of vervormt, weet je dat vanzelf op het daarvoor bestemde moment. Er zijn een paar mooie regeltjes uit de TAO die hier zo mooi op aansluiten: Het jij geduld om te wachten tot je slijk bezonken en het water helder is? Kun jij onbeweeglijk blijven tot de juiste handeling zich aandient? Acceptatie begint altijd vanaf het punt waarop jij nu bent. Dat kan soms al zijn door te beginnen bij dat je het niet kunt accepteren. Een voorbeeld: Stel je staat voor de spiegel en ziet je lichaam. Je vindt het moeilijk om er naar te kijken en je vindt er meteen van alles over. Vertaal dan niet mijn uitleg in dit artikel dat jij je lichaam moet accepteren. Nee! De is-heid van dat moment is dat je gevoelens en gedachten hebt die het lastig vinden in je lichaam te zien. Dát is wat je dan accepteert. Accepteer en ontspan dat jij

39


het moeilijk vindt je lichaam te zien, dat jij je gevoelens en je gedachten erover lastig vindt. Blijf gewoon kijken en waarnemen met een acceptatie van alles wat je ervaart. Op het moment dat jij je niet meer verzet tegen verzet, kan er ruimte, ontspanning en helderheid ontstaan. Dan begint de helende transformatie en opent de deur zich naar een thuiskomen in jezelf.

40


Wat stresseten, eerlijkheid en existentiële angsten met elkaar te maken hebben

Recentelijk had ik een mooi gesprek met iemand. We hadden het onder andere over haar werk, een verantwoordelijke en uitdagende baan bij een groot bedrijf die veel van haar vraagt. Of misschien wat eerlijker: waarin zij veel van zichzelf vraagt! We kwamen op een onderwerp dat mij erg fascineert: stresseten. Zij kwam meteen met allerlei voorbeelden wanneer bij haar het stresseten toesloeg. In de lunchpauze kocht ze

41


bijvoorbeeld wel eens een zakje met een of ander lekkers met het voornemen hier slechts een beetje uit te eten. De rest van het zakje bleef veilig in haar bureaula voor de volgende dag. Tenminste… dat was de bedoeling. Totdat zij een uur later een verzoek van hogerhand kreeg iets te doen bovenop het vele werk dat ze al had. Ze zei dat ze eigenlijk wel druk was, maar ze deed wat ze eigenlijk altijd deed: doen wat haar gevraagd werd. Het gevolg was echter zoveel stress dat voor ze het wist haar hand al in haar la had en de inhoud van het zakje op weg was naar haar mond. Binnen no time was het zakje leeg. In ditzelfde gesprek hadden we het ook over een ander onderwerp: familieperikelen. Zonder verder op details in te gaan, speelden er een aantal zaken die haar behoorlijk raakten en waar zij zich oprecht over opwond. Dat gaf in die situaties dermate veel stress dat dit snel omsloeg naar stresseten. Ik zat er aandachtig naar te luisteren, stelde af en toe een vraag en liet haar haar verhaal vertellen. De kunst is ech-

42


ter het verhaal als vingerwijzing te nemen, maar vervolgens eraan voorbij te gaan naar de essentie. Tenminste… als je bevrijd wilt worden van de stress en frustraties. Ik vroeg haar zij dit wel eens had uitgesproken. Ja, dat had ze. Mooi! Zover… Ik vroeg haar of zij zichzelf als een eerlijk mens beschouwde. Ze antwoordde niet onmiddellijk en zei vervolgens na even nadenken: ‘Ja, ik geloof echt dat ik een eerlijk mens ben’. En ik weet ook zeker dat ze dit oprecht meent en zo ken ik haar ook. Menigeen denkt echter dat eerlijkheid iets absoluuts is. Het tegenovergestelde van eerlijkheid is liegen en iets anders bestaat er niet. Maar verrassend genoeg ligt dat iets genuanceerder en is inzicht daarin fundamenteel voor zelfonderzoek en zelfbevrijding. Laat mij even een kort uitstapje maken naar een voorbeeld wat ik tijdens mijn studie filosofie ben tegengekomen: perspectieven op de werkelijkheid. Iemand die naar een in de verte gelegen toren kijkt, ziet iets smals en vier-

43


kants de lucht in steken. Als je deze persoon vraagt wat vorm hij ziet, zal hij naar waarheid antwoorden dat hij iets ziet dat vierkant is. Echter op het moment dat hij de toren steeds dichter zou naderen, zou hij uiteindelijk zien dat de toren rond is. Loog hij: Nee! Vertelde hij de waarheid: Ja, maar met een gekleurd perspectief veroorzaakt door afstand en onwetendheid. Want als hij later de toren opnieuw van afstand zou zien, zou hij weten dat het ogenschijnlijk lijkt dat de toren vierkant is, maar dat deze in werkelijkheid rond is. Hier konden de filosofen en ook wij tijdens de studie vervolgens urenlang verder over filosoferen, maar dat ga ik hier niet doen

. Ik haal dit voorbeeld alleen maar

even aan om iets te verduidelijken. En misschien voorvoel je al waar ik naar toe wil… Ogenschijnlijk leek het dus dat zij heel eerlijk was. Zij had gezegd op haar werk dat ze druk was, ze had uitgesproken naar haar familie wat ze ervan vond.

44


Ik vroeg haar wat ze op een diepere laag erover voelde en dacht en wat ze niet uitsprak. En als antwoord kwamen daar vooral gevoelens en gedachten van o.a. intense moeheid, verdriet, pijn van zich afgewezen voelen en frustraties. Hier kwamen we dus bij wat ze werkelijk voelde en dacht. Het equivalent van niet langer denken dat (of doen alsof!) je een vierkante toren ziet, maar de toren dichter naderen zodat je perspectief verandert en je steeds beter de details ziet. Ik vroeg haar wat haar ervan weerhield om deze diepere laag van eerlijkheid expressie te geven. En toen kwamen we bij de essentie van het verhaal: de angst niet aardig gevonden worden, de angst niet goed genoeg te zijn, de angst voor de gevolgen die het kon hebben, de angst van afwijzing, de angst van verlating en niet onbelangrijk: de angst te voelen wat ze nu voelt, de angst voor de angst zelf.

45


In mijn ogen de psychologische en spirituele equivalent van de fysieke doodsangst, die ook beslist geen pretje is (understatement) om er zonder verzet te laten zijn. Haar ogenschijnlijk oprechte eerlijkheid berust dus op het vermijden van die existentiële gevoelens en bijbehorende gedachten die ze ten diepste ervaarde. En daarmee blijft zij – zonder dit expres te doen – steeds als een naald op een plaat die blijft hangen op een kras, haar drama in stand houden. Mijn tip toen aan haar en voor iedereen die zich hierin herkent: Durf te voelen! Durf te zijn in wat er is. Niet aan de oppervlakte, maar in de diepte, naar die laag waar in dat moment geen diepere laag van waarheid meer onder zit. En voor het geval je mij vraagt – wat meestal gebeurt – ‘En wat dan?’ Dan is mijn antwoord: Niets! Die vraag wordt gesteld vanuit dat in jou wat bang is voor de angst, gevolgen en afwijzing. Het idee van een persoon en een

46


identiteit. Maar je hoeft niets te doen alleen te voelen en te laten zijn wat er écht is. Dán ben je pas écht eerlijk. Dan leeft de waarheid in jou, vrij van wat jij er verder ook van vindt! En ik kan je zeggen: dat is het meest liefdevolle en bevrijdende wat er is. Mijn vraag aan jou: waarin ben jij niet onvoorwaardelijk eerlijk naar jezelf en daardoor je omgeving?

47


De mythe van ‘ik wil meer bewust zijn’

Ik hoor het regelmatig: ‘Ik wil meer bewust zijn’. En omdat er vele zoekers zijn, zijn er zelfs vele trainingen, cursussen, workshops, therapieën e.d. gericht op het helpen mensen meer bewust te laten worden. Laatst gebeurde het ook weer tijdens de begeleiding in mijn praktijk. Het werd in tranen gezegd, intens geraakt en verlangend naar iets wat ze geen woorden kunnen geven. Het was heel puur en kwetsbaar. Het was een verlangen dat symbool stond voor het ervaring van meer verdieping en verbinding in het leven. Een

48


zoeken naar een diepere zelf dat ergens op de achtergrond verborgen bleef in de (overvolle) hektiek van het dagelijkse leven met de vele verplichtingen. Wat over het hoofd wordt gezien is dat hele antwoord te vinden is in slechts deze ene zin. Want terwijl er gezegd wordt ‘ik wil meer bewust zijn’ is er bewustzijn – of ook wel waarnemen of het getuigen zijn – van dat dit gezegd wordt. Je kunt je niet niet-bewustzijn van dat het gezegd wordt, want anders zou je het moment erna niet kunnen vertellen dat je dit net hebt gezegd. Er is bewustzijn dat er een verlangen is naar dat wat jij meer bewust zijn noemt. Of een variant wat bijvoorbeeld veel gebeurt tijdens eetaanvallen: ‘Het overkwam mij, ik was op dat moment niet bewust genoeg’. Om dit met terugwerkende kracht te kunnen zeggen, denken en herinneren was er op dat

49


specifieke moment bewustzijn aanwezig. Anders had je dat niet kunnen navertellen. Er is bewustzijn dat er een moment van ‘onbewustheid’ is. Er kan misschien verwarring ontstaan over wat ik nu schrijf. Maar zelfs van deze verwarring is er bewustzijn aanwezig. Er is bewustzijn dat er verwarring is. In alle bewegingen die in het denken en voelen ontstaat, of die nu bestempeld worden als bewust of onbewust (en bestempelen zijn slechts gedachten), ALTIJD is er hiervan een bewustzijn. Dit bewustzijn gaat vooraf aan het denken, zit in en tussen het denken, en komt voor en na het denken. Het denken, verlangen, verwardheid, welke beleving dan ook komt op in bewustzijn. Vragen over ‘hoe kan ik meer bewust zijn’ of ‘hoe kan ik meer waarnemen’ kunnen ontzettend misleidend zijn als er geen juist antwoord op komt. Een antwoord dat im-

50


pliceert dat je kunt streven naar meer bewust zijn. Maar het onmiddellijk te ontdekken open geheim is dat bewust zijn altijd volledig aanwezig is en dat de essentie is van wat jij bent. Men is echter geneigd de aandacht naar buiten te richten, in het zoeken, streven naar en werken aan meer bewust zijn. Maar terwijl dit gebeurt wordt dit waargenomen. En dit waarnemen is bewust. Het kan zelfs niet minder of meer bewust zijn. Het is oneindig alomtegenwoordig bewustzijn. Misschien heb je de indruk dat je in de loop der tijden meer en meer bewust wordt, of misschien zelfs meer en meer onbewust. En toch is er in elk moment bewustzijn aanwezig van dit meer en meer bewust of onbewust worden. En dit lieve mensen bevat het hele definitieve zelfbevrijdende antwoord. De bron van je verlangen volgt je nog dichter op de voet dan een schaduw. Want het is DAT wat zich bewust is van je verlangen.

51


Richt je aandacht dus niet op de vraag, maar keer op keer op dat wat zich bewust is van de vraag. Er hoeft niet voor gewerkt en naar gestreefd te worden. Het hoeft alleen maar in het onmiddellijke moment gezien te worden door je aandacht om te keren naar dat wat vooraf gaat aan de gedachte. Dat is ook de symbolische betekenis van een Boeddha met gesloten ogen. Er is ALTIJD bewustzijn, er is ALTIJD waarnemen. Zelfs terwijl de gedachte ‘ik’ ontstaat – wat vaak dan per vergissing aangezien wordt voor wie je bent – BEN JIJ er al om deze ik-gedachte waar te nemen. En zeg nou zelf, zonder dat je ‘ik’ denkt, ben jij er toch nog steeds?! En dat wat JIJ BENT is identiek aan waarnemen, bewustzijn, god, stilte, leven, dit / dat, zijn, of hoe het ook wordt genoemd. Het is niet te benoemen, wat het is DAT wat voorafgaat aan elke benoeming en elke benoeming waarneemt. JIJ

BENT

ALTIJD

AL

BEWUSTZIJN.

52

ALOMVATTEND


6 Redenen waarom een eetdagboek helpt om af te vallen

Verschillende studies hebben aangetoond dat mensen die een eetdagboek bijhouden succesvoller zijn in het verliezen van gewicht en dit er stabiel vanaf houden. Zo blijkt zelfs uit een studie dat iemand die zes dagen per week een eetdagboek bijhoudt twee keer zoveel afvalt als iemand die één dag of minder per week een eetdagboek bijhoudt. Hoe kan het bijhouden van een eetdagboek dit magische effect hebben? Hieronder 7 redenen waarom een eetdag-

53


boek helpt om af te vallen en je relatie met eten en jezelf te transformeren. Reden 1: een eetdagboek verhoogt je focus en commitment Je gewenste gewicht realiseren en stabiliseren is niet een kwestie van vandaag op morgen. Dat kost tijd. Afvallen dient in mijn ogen geen korte termijn actie te zijn, maar heeft het meeste baat bij een permanente levensstijlaanpassing. Dat kan vaak al met hele kleine aanpassingen. Een eetdagboek helpt je hierbij om je focus scherp te houden en je keer op keer te herinneren aan je commitment. Zo adviseer ik je om je eetdagboek te starten met het uitgebreid opschrijven wat jouw beweegredenen zijn om af te vallen, bewuster te eten, gezonder te leven of hoe jij dit ook noemt. En ga met al deze redenen nog een stapje dieper door op te schrijven wat maakt dat deze redenen belangrijk zijn. Op momenten is het zeer zinvol dit terug te kunnen lezen.

54


Reden 2: een eetdagboek laat zien wat je eet Dit is een van de meest onderschatte aspecten van het bijhouden van een eetdagboek. Je denkt waarschijnlijk dat je precies weet wat je elke dag eet. Je denkt wellicht zelfs dat je het aantal calorieën van je maaltijden wel kunt raden. De waarheid is dat de meeste mensen elke dag meer dan drie keer eten en dat het grootste deel van hun extra calorieën waarschijnlijk afkomstig is van het eten – en ook drinken – tussen de maaltijden door. Als je probeert om af te vallen, is inzicht in je calorieverbruik erg belangrijk. Een eetdagboek laat je zien wat je eet.

Reden 3: een eetdagboek helpt betere keuzes te maken Door het zien van wat je nu precies elke dag eet, kun je besluiten bepaalde voedingsproducten uit je eetpatroon te schrappen. Het zou je verbazen om te zien hoe hoog de caloriewaarde van bepaalde voedingsmiddelen is, ook

55


als deze als gezond bekend staan. Door hiermee rekening te houden, kun je door niet zozeer minder maar juist andere voedingsmiddelen te eten of drinken, uitsparen op het aantal calorieën. En soms is minder niet eens het antwoord om af te vallen. Mensen met een stofwisseling in de spaarstand vanwege het te vele diëten, moeten juist vaker én meer gaan eten. Deze groep denkt meestal dat ze nog minder moeten gaan eten, waarmee ze het probleem juist verergeren. Een eetdagboek helpt dan voor het stellen van een juiste diagnose, zodat er een juiste hierbij passende oplossing kan worden ingezet.

Reden 4: een eetdagboek helpt bij het inplannen van maaltijden Een eetdagboek is een uitstekende manier om je maaltijden zodanig te plannen dat deze tezamen met alle tussendoortjes tot een uitgebalanceerd eetpatroon leidt. Als je bijvoorbeeld een lunchafspraak hebt die vaak in calo-

56


riewaarde hoger uitvalt, kun je hierop anticiperen met je avondmaaltijd of vice versa. Reden 5: een eetdagboek helpt je inzicht te krijgen in het waarom van eten Vooral dit punt is de belangrijkst reden waarom ik het schrijven heb gebruikt als ondersteuning mijn eetgedrag te transformeren. Ik raad het iedereen aan die eten nodig heeft als een manier om met lastige gevoelens en stressvolle situaties om te gaan. Maar ook als je eet als jij je verveelt, of omdat je gewend bent om een zak chips te eten als je een film kijkt. Terwijl je bijhoudt wat en wanneer je eet, wat één aspect is van het eetdagboek, houd je ook bij waarom je eet. Je schrijft op wat er in je lichaam gebeurt, welke gedachten er ontstaan, welk gevoel er is. Je stelt jezelf vragen als: ‘heb ik écht honger? Waar heb ik op dit moment écht honger naar (behoefte aan)?’

57


Reden 6: een eetdagboek geeft inzicht in je valkuilen Eén van mijn – en menig ander – valkuilen is vermoeidheid. Als ik vermoeid ben, kost het mij meer en soms zelfs teveel moeite om standvastig te blijven. Ik ben dan veel sneller geneigd om toe te geven. Wilskracht en bewuste keuzes vragen, vraagt namelijk alertheid. Door het bijhouden van een eetdagboek kun je tot deze en andere ontdekkingen komen wat jouw valkuilen zijn. Je kunt je dan bewust worden dat niet eten het antwoord is om met de vermoeidheid om te gaan, maar dat bijvoorbeeld even een rust en time out momentje de juiste voeding is die je nodig hebt.

Wat voor eetdagboek gebruik ik? Er zijn zowel online op internet als via apps inmiddels allerlei middelen beschikbaar om bij te houden wat je eet en wat hier de voedingswaarde van is. Als je een eetdag-

58


boek op deze wijze wilt gebruiken, is dit de meest simpele manier. Voor het bijhouden van een eetdagboek zoals ik noem in reden 1, 5 en 6 kun je het beste een schrift of dagboek kopen die jij hier speciaal voor reserveert.

59


Doorbreek de impasse van je

belemmerende

ik-

overtuigingen

Ik kan het niet vaak genoeg benadrukken omdat het zo essentieel is als jij je RADICAAL wilt bevrijden van je frustraties rondom je overgewicht, eetgedrag en zelfbeeld: door-zie je denken en je gedachten! In de afgelopen weken heb ik de nodige persoonlijke power MP3’s Licht op je Zelf gemaakt. Om deze te maken wilde ik als input van de betreffende personen weten

60


van welke belemmerende overtuigingen ze het meeste last hadden. In de meeste gevallen waren dit ik-gedachten als: ‘Ik ben niet goed genoeg’, ‘Ik ben het niet waard’ of ‘Ik kan het toch niet’. Heel herkenbaar, ik heb er in het verleden ook heel erg last van gehad en ik kom ze keer op keer weer tegen bij cliënten in mijn praktijk. Het probleem ontstaat als deze gedachten (onbewust) geloofd én verpersoonlijkt worden. Met verpersoonlijkt bedoel ik dat er rondom deze gedachte een identiteit, een ik-verhaal wordt gecreëerd. Want elke overtuiging leidt tot een hele rits nieuwe overtuigingen, roepen bepaalde gevoelens en emoties op. Ze worden gekoppeld aan herinneringen uit het verleden (zogenaamde bewijzen) en worden daardoor geprojecteerd op de toekomst en leiden vervolgens tot een zeker gedrag.

61


Dit kan eindeloos doorgaan zolang alerte aandacht ontbreekt omdat het denken zelf niet wordt doorzien en waar nodig de gedachten niet worden onderzocht. Niet onderzochte (ik-) gedachten blijven dan hun psychische lading manifesteren. Ik zie dat het bij velen tot o.a. een impasse leidt, het een blokkade oproept om de juiste, heldere actie te laten gebeuren, het denken niet als een voor je werkend instrument

kan

worden

ingezet

en

pijnlijker:

van

minderwaardheidgevoelens tot zelfhaat leidt. De wérkelijke oplossing zit hem niet in het vechten tegen deze belemmerende gedachten, ze te negeren (oftewel in dit geval te onderdrukken) of ze om te buigen naar positieve gedachten. Dat kan hoogstens een tijdelijke verlossing geven. De definitieve oplossing zit hem in het een radicaal begrip van het denken en daarmee élke gedachte zelf.

62


En het is écht niet moeilijk! Wees je alleen maar bewust van dat wat altijd aanwezig is om elke gedachte (of gevoel of handeling) waar te nemen. Of jij nu fijne of minder fijne tot zelfs hele nare gedachtes hebt, áltijd is er iets aanwezig dat zich van deze gedachten en het denken zelf bewust is. Verschuif je aandacht van dat waar je aan denkt, naar dat wat het denken altijd waarneemt. Word je bewust van deze altijd aanwezige tegenwoordigheid. Hoe vertroebeld het denken ook is, hoe verward je gedachtes ook zijn, dat wat altijd aanwezig neemt elke gedachte, elke ervaring HELDER waar. Het enige doen of werken dat gebeurt is je dus bewust worden van dat wat de waarnemer is van alle dingen. Dus terwijl je dit leest, is er een weten dat je dit aan het lezen bent. Meestal is er gewoon lezen en nadenken of voelen over dat wat je leest, maar ik richt nu je aandacht op dat wat weet dat je aan het lezen bent.

63


Je kunt het niet grijpen, want dat is net zoiets als een oog dat ziet. Het oog kan zichzelf nooit zien, het kan zich bewust worden van zichzelf door zich bewust te worden van het zien zelf, te weten dat het dat is wat het zien veroorzaakt. Bij velen is dit versluierd geraakt door de droomwerkelijkheid die door gedachten worden opgeroepen, emoties die deze geloofde gedachten voeden, en daarmee een zelfvervullende ‘werkelijkheid’ creëren. Om de analogie met het oog door te trekken: het is zich al zoekende ‘blind blijven staren’ op alles dat wordt gezien, vertroebeld door interpretaties, in plaats van zich te richten op het zien zelf en dat wat helder ziet. Doorbreek deze versluiering door je bewust te worden van dat wat altijd waarneemt. Zie dat elke gedachte, zelfs een ik-gedachte, niets anders is dan een gedachte die opkomt in dat wat altijd alles waarneemt. Zie dat elke emotie niets anders is dan een

64


energie die door het lichaam wordt ervaren en opkomt in dat wat altijd alles waarneemt. En hetzelfde geldt voor handelingen. En als er even geen denken is, geen gevoel of emotie, geen handeling blijft nog steeds dat aanwezig wat dit waarneemt. Zie, ervaar alles en wees je ervan bewust dat er dat is wat altijd alles waarneemt. Het zal hét verschil maken om de impasse van je belemmerende overtuigingen te doorbreken en dat te laten gebeuren wat wil gebeuren. Als het denken wordt doorzien, kan de waarheid van dat wat er altijd is en vrij wil gebeuren, oftewel het leven en Jij Zelf, zich voluit manifesteren. Dat kan nog steeds het eten van al het lekkers zijn dat er is, omdat dit niet meer als een probleem wordt ervaren. Maar het kan net zo goed zijn dat er ineens een ruimte ontstaat waarin andere bewegingen ontstaan die niet

65


meer vertroebeld worden door het geloof in belemmerende gedachten.

66

Copyright 2013 Sandra Derksen, Licht Op Je Zelf

Recommend Documents