BUNDELING KLACHTEN ZWARTE PIET MELDPUNT DISCRIMINATIE REGIO AMSTERDAM

BUNDELING KLACHTEN ZWARTE PIET MELDPUNT DISCRIMINATIE REGIO AMSTERDAM

2012

Wethouder Van Es: 'Tijd om afscheid te nemen van Zwarte Piet'

1

Voorwoord

'Het Sinterklaasfeest is ooit begonnen zonder Zwarte Piet en het wordt tijd om ermee door te gaan zonder Zwarte Piet.' Voor de Amsterdamse wethouder Andrée van Es staat vast dat de zwarte knecht van Sinterklaas zijn langste tijd heeft gehad. Daarmee is zij de eerste bestuurder in het land die openlijk afstand neemt van het fenomeen dat onlosmakelijk verbonden lijkt met het heerlijk avondje. Parool, 3 december 2012. In 2011 heeft het Meldpunt Discriminatie Regio Amsterdam (MDRA) 131 klachten ontvangen van personen tegen het fenomeen van Zwarte Piet. In voorgaande jaren ontving het MDRA slechts 2 tot 4 klachten. Deze kwamen van Surinaamse en Antilliaanse organisaties, al dan niet uit de kunstsector. Tijdens de landelijke intocht van Sinterklaas in 2011 in Dordrecht werd een aantal demonstrerende kunstenaars opgepakt (onterecht, zo oordeelde justitie later). In 2012 is het aantal klachten toegenomen. In totaal 204 melders hebben een signaal afgegeven en hopen dat de traditie rondom Zwarte Piet wordt aangepast. Het MDRA is voorstander van aanpassing van het Sinterklaasfeest. Er zijn meerdere manieren om de racistische elementen uit het feest te verbannen. Enkele voorbeelden: -

Piet heeft geen zwarte huidskleur maar is zwart van het roet omdat hij door de schoorsteen komt. Om die reden moeten de kleren van Zwarte Piet ook zwart zijn. Iedereen kan de rol van Zwarte Piet vervullen, ongeacht huidskleur, maar wel met het gebruik van roet.

-

Aanpassing Sinterklaasliedjes en aanspreekvorm: Piet is Piet en niet Zwarte Piet. Dit valt goed te verdedigen: in het dagelijks spraakgebruik spreekt men Sinterklaas evenmin aan als witte Sinterklaas. Ander voorbeeld: geen knechten maar hulppieten;

-

Uitleg aan kinderen wie de historische figuur Sinterklaas was, evenals de Pieten.

-

Corrigerend optreden naar kinderen toe die andere kinderen pesten op grond van huidskleur.

Het MDRA heeft voorgesteld de klachten geanonimiseerd te bundelen en te overhandigen aan de burgemeester van Amsterdam. Hiermee wil het MDRA inzicht geven in de motivatie van melders. Ook hoopt het MDRA dat meer begrip komt voor het protest en dat er gezocht wordt naar een oplossing zodat het Sinterklaasfeest een feest voor iedereen wordt.

Jessica Silversmith directeur MDRA

2

Achtergrond

‘Of het Sinterklaasfeest een racistisch feest is? Nee. Maar wel bevat het racistische elementen zoals Zwarte Piet. Hoogstwaarschijnlijk gaat achter de herkomst van Zwarte Piet geen racistisch gedachtegoed schuil, hoewel daar verschillende theorieën over bestaan. Feit is wel dat de knecht van Sint in de 19e eeuw de uiterlijke kenmerken kreeg van het stereotiepe, karikaturale beeld van Afrikanen: zwarte huid, kroeshaar, ringoorbellen, rode dikke lippen. Een beeld uit de koloniale tijd van toen dat een uiting was van de opvatting dat het ‘blanke ras’ superieur is aan het ‘zwarte ras’. Deze uiterlijke verschijning van Zwarte Piet is sindsdien nagenoeg onveranderd gebleven. Daarnaast roept de rolverdeling tussen de blanke baas (Sint) en zijn zwarte onderdanen (de Pieten) onvermijdelijk associaties op aan het slavernijverleden. In de loop van de 20e eeuw kwam daar nog bij dat de zich vaak dom gedragende Pieten met een Surinaams accent begonnen te spreken. Dit stimuleert een negatieve beeldvorming over bepaalde bevolkingsgroepen. Deze racistische elementen leiden ertoe dat veel Nederlanders van Surinaamse en Antilliaanse afkomst, maar ook anderen die zich hiervan bewust zijn, zich onprettig voelen bij de viering van Sinterklaas. Wat voor velen een jaarlijks hoogtepunt is, is voor anderen juist een jaarlijks dieptepunt. Ook buiten Nederland, in Amerika bijvoorbeeld, reageren mensen met verbazing en afschuw op het feit dat één van de belangrijkste tradities in Nederland draait om een blanke man en zijn zwarte knechten.

3

Klachten Op 17 november 2011 ontvangt het MDRA het eerste verzoek om het sinterklaasfeest aan te passen. Datzelfde jaar hebben 131 personen zich met een persoonlijke boodschap verzet tegen Zwarte Piet. In 2012 is op 23 november de eerste klacht ontvangen over Zwarte Piet. Hierna volgden nog 203 klachten. De klachten na 10 december 2012 zijn niet in dit overzicht opgenomen. Uiteraard registreert het MDRA deze klachten wel en tellen alle klachten mee met de jaarcijfers. Tabel 1 / Geslacht klachtindiener

Geslacht

2011

2012*

Man

47

75

Vrouw

70

118

Onbekend

14

11

Totaal

131

204

*de telling loopt tot en met 10 december 2012. In het jaarverslag zal het volledige aantal over 2012 worden opgenomen.

Tabel 2 / Afkomst klachtindiener

Afkomst

2011

2012*

Antillen

4

1

Marokko

1

-

Nederland

39

73

Onbekend

40

58

Oost Europa

1

-

Overig Afrika

4

4

Overig Amerika

2

11

Overig Azië

1

3

Overig Europa

3

8

Suriname

33

46

Turkije

3

-

Totaal

131

204


4

Geslacht

Antillen

Marokko

Nederland

Onbekend

Oost Europa

Overig Afrika

Overig Amerika

Overig Azië

Overig Europa

Suriname

Turkije

Tabel 3 / Geslacht van de klachtindiener en afkomst van de klachtindiener 2011

Man

2

-

14

14

-

2

-

-

3

12

-

47

Vrouw

2

1

25

14

1

2

2

1

-

19

3

70

Onbekend

-

-

-

12

-

-

-

-

-

2

-

14

Totaal

4

1

39

40

1

4

2

1

3

33

3

131

Afkomst -

Totaal

Tabel 4 / Geslacht van de klachtindiener en afkomst van de klachtindiener 2012*

Overig

Suriname

Turkije

-

-

2

-

3

20

-

75

Vrouw

-

-

43

30

-

4

9

3

5

24

-

118

Onbekend

-

-

2

7

-

-

-

-

-

2

-

11

Totaal

1

-

73

58

-

4

11

3

8

46

-

204

Europa

Overig Azië

21

Amerika

28

Overig

Oost

-

Afrika

Onbekend

1

Overig

Nederland

Man

-

Europa

Geslacht

Marokko

Totaal

Antillen

Afkomst


5

Geanonimiseerd overzicht Hieronder een geanonimiseerd overzicht van de klachten die bij het MDRA zijn ingediend. Ter illustratie licht het MDRA een aantal uitspraken eruit. Een aantal teksten komen met elkaar overeen maar zijn door verschillende personen apart bij het MDRA gemeld. 1 Ik schaam me al heel wat jaren voor het fenomeen zwarte piet. Ik ken meerdere mensen in Nederland met hun roots in de voormalige koloniën en weet dus met zekerheid dat het in ieder geval voor een deel van hun beledigend en kwetsend is. Maar voor mijzelf is het ook erg pijnlijk. Ik woon sinds kort in Londen en schaam me ervoor dat in NL nog steeds een dergelijke vernederende traditie bestaat. Het is wat mij betreft geïnstitueerd racisme en zou niet meer mogen bestaan.

2 Zwarte piet kan echt niet meer.... Twee maanden in het jaar, zie ik dag in, dag uit een grijzende blackface mij aanstaren in supermarkten, winkels, kranten, online, op televisie en op straat. Ik begrijp niet dat er in een land als Nederland nog zoiets gewoon is toegestaan. Dit is ongelofelijk kwetsend en denigrerend naar alle donkere medemensen. “Ik voel me 2 (soms 3) maanden lang ongelofelijk ongemakkelijk in mijn eigen land.”

Waarom kan Piet niet lichtelijk aangepast worden? Ik voel me 2 (soms 3) maanden lang ongelofelijk ongemakkelijk in mijn eigen land. Ook zijn mijn

vrienden uitgemaakt voor Zwarte Piet, zelfs nog in februari. Kan dit alstublieft veranderd worden?

3 Zwarte piet is racisme en dient veranderd te worden naar het beeld van de tijd van nu. Dus geen koloniale verwijzingen want er zijn er genoeg die dit verband kunnen zien. Het is bijna nee het is een schande dat ik dit je moet melden want dit dient allang aangepakt te zijn door jullie.

4

Bij deze dien ik een klacht in tegen de gemeente Amsterdam en de organisatie van de intocht van Sinterklaas in Amsterdam, wegens het in stand houden van geinstitionaliseerd racisme. Het feit dat de Pieten in deze optocht uitgedost zijn met raciaal stereotype kenmerken (dikke lippen, zwart/bruin geschminkt, kroeshaar pruiken en oorbellen die creolen heten) en zich gedragen naar alle vooroordelen over zwarte mensen uit de vorige eeuw (speels, grappig, acrobatisch, happy go lucky,

6

dom, vermakelijk, onderdanig) houdt de vooroordelen tov zwarte mensen in onze stad in stand en vergiftigd bewust of onbewust de geest van zowel volwassenen als kinderen. Jaarlijks voel ik me Nederlander van Surinaamse afkomst beledigd en gediscrimineerd doordat zwarte piet in stand gehouden wordt. Ik ken het verleden van Nederland en weet wat zwarte piet symboliseert. De verhouding tussen Sinterklaas en zwarte piet was in vorige eeuwen representatief voor de gedachte van veel Nederlanders over blank en zwart. Echter, nu ik zelf vader ben van een dochtertje van 1, zal ook zij moeten gaan deelnemen aan dit feest, waarvan het

“Dit is onacceptabel, nergens ter wereld is er draagvlak voor de zwarte piet, zie ook Canada waar het vorig jaar is afgeschaft.”

merendeel van de Nederlanders het racistische element blijft negeren en het zelfs ontkent. Dit kunnen we elkaar niet jaarlijks blijven aan doen anno 2012. Straks word ik als vader scheef aangekeken als ik ervoor kies mijn dochter niet te laten deelnemen aan dit feest. Vandaar dat ik bij deze een klacht indien. Dit is onacceptabel, nergens ter wereld is er draagvlak voor de zwarte piet, zie ook Canada waar het vorig jaar is afgeschaft. Ik hoop van harte dat er wat gedaan wordt met deze klacht.

5

Graag wil ik een klacht indienen over het Zwarte Piet - figuur bij het jaarlijkse Sinterklaas feest. Anno 2012, in de multiculturele en kleurrijke Nederlandse samenleving vind ik dit niet meer kunnen. Het argument dat Zwarte Piet zwart is van roet gaat niet op - waar komen de afro pruik, rode lippen, gouden oorbellen, en vaak een overdreven Surinaams accent, dan vandaan? Zwarte Piet is een karikatuur van een zwart persoon, een slaaf, en het wordt tijd dat we accepteren dat dit kwetsend en niet meer van deze tijd is. "Black face" is in andere landen al jaren geleden afgeschaft, het wordt tijd dat “Tradities voortzetten, simpelweg omdat men vindt dat dit "moet kunnen" past niet binnen een inclusieve samenleving.”

Nederland volgt. Het Sinterklaasfeest zou voor iedereen plezierig en gezellig moeten zijn. Tradities voortzetten, simpelweg omdat men vindt dat dit

"moet kunnen" past niet binnen een inclusieve samenleving. Ik hoop dat er aan deze klachten gehoor wordt gegeven, en dat we op zoek kunnen naar een nieuwe vorm voor Piet. Wellicht met echte vegen roet?

6

Elk jaar dezelfde klacht: zwarte piet lokt racisme uit jegens donkere mensen.

7

7 Het stoort mij dat een nationaal feest gepretendeerd word als zijnde een kinderfeest terwijl mijn donker kindje huilend “…terwijl mijn donker kindje huilend thuiskomt elk jaar.”

thuiskomt elk jaar. Elke traan die een kind laat omwille van iets zal hem sterken en later zijn vermogen tot redeneren beïnvloeden. Zijn gevoel zal gehardend worden.

8

Graag wil ik bezwaar maken tegen zwarte Piet als onderdeel van de Sinterklaas viering. Ik vind het Sinterklaasfeest de leukste feestdag van het jaar die bij mij van huis uit met gedichten en surprises wordt gevierd, maar wil van de zwarte Piet af. Ik vind dat het onnodig kwetsend is. Ik wil dat dit feest een leuke dag is voor alle Nederlanders. Vasthouden aan deze traditie past niet meer in de 21e eeuw. Ik zie de meerwaarde niet van zwarte Piet. Sinterklaas heeft geen zwarte Piet nodig.

9

Ik wil bij deze graag een klacht indienen over Zwarte Piet. Het nog toestaan van deze racistische karikatuur in de viering van een nationale feestdag vind ik achterhaald en nodeloos kwetsend. Volgend jaar is het 150 jaar geleden dat de slavernij in Nederlands werd afgeschaft, het is tijd om dit verleden te erkennen om het los te kunnen laten. Onderdeel hiervan is Sinterklaas te vieren zonder een figuur dat hiernaar verwijst, op een manier die voor elke Nederlander vrolijk en gezellig is.

10

Ik wil een klacht indienen betreffende zwarte piet. Er kan niet over zwarte piet gesproken worden zonder over slavernij te spreken. Excuses zoals hij is zwart van de roet verklaren niet de duidelijke koloniale en slaven kledij, het zwart geschminkte gezicht met vel rode lippen zoals de Amerikaans Blackface en de kroeshaar krullenpruik. Het is overduidelijk een slaaf en ondanks dat de intenties en de gedachten van de mensen die er niet zo over denken niet zo zijn is het niet te ontkennen. Ik voel me er persoonlijk mee

“Ik voel me er persoonlijk mee gediscrimineerd...”

gediscrimineerd (mede door het hoog zwarte piet scheld gehalte wat ik vaak naar mijn hoofd krijg en heb gekregen in het verleden) en snap niet waarom we niet gewone pietjes kunnen inzetten in allerlei normaal voorkomende huidskleuren met echte roet vegen en geen koloniale kledij. Een multicultureel land als Nederlands die zoiets, wat wereldwijd als shockend wordt beschouwd, nog

8

gedoogd is ondenkbaar. De derde generatie Nederlanders moeten zich ook prettig voelen bij dit Nationale en leuke kinderfeest! Ik hoop dat jullie er wat mee doen!

11

Ik vind Zwarte Piet racistisch, en vind dat het daarom aangepast moet worden. Zwarte Piet is mijn ogen racistisch omdat de figuur duidelijk verwijst naar een creoolse slaaf. In de huidige samenleving worden Nederlanders met een donkere huidskleur kind en volwassenen getreiterd en gepest naar aanleiding van Zwarte Piet. Zodra je dit ter discussie stelt wordt er onzin geroepen en negen van de tien keer dat je dan maar moet oprotten naar je eigen land. Hiermee bewijst men onbewust dat zwarte piet racistisch of aanzet tot racisme, want het is toch traditie. Is racisme daadwerkelijk een onderdeel van onze traditie dan is het hoog tijd om het zwarte van Piet af te halen.

12

Via deze weg wil ik een klacht indienen tegen de aanwezigheid van Zwarte Piet in ons nationale feest. Zwarte Piet is racisme en sluit mensen buiten om van het feest te kunnen genieten. Ik ben zelf velen malen voor Zwarte Piet uitgemaakt op een “Ik ben zelf velen malen voor Zwarte Piet uitgemaakt op een racistische toon en mijn zoontje heeft hetzelfde ondergaan.”

racistische toon en mijn zoontje heeft hetzelfde ondergaan. Het wordt tijd dat wij ons niet achter de traditie en onschuld van kleine kinderen schuilen en onze verantwoordelijkheid nemen

als een volwassen natie. Het Nederlandse slavernijverleden is een schokkende gebeurtenis en heeft vandaag de dag nog steeds invloed op het leven van de nakomelingen en de samenleving. Daarnaast kennen velen Nederlanders de slavernijgeschiedenis niet, waardoor de roep om verandering niet gehoord of begrepen wordt. Ik ben van mening dat zolang de uiterlijkheden die refereren aan het Nederlandse slavernijverleden en kolonialisme nog steeds bestaan en getolereerd worden, het volkfeest niet voor iedereen een feestdag is. Ik hoop dat u en de burgemeester mijn klacht serieus zullen nemen.

13

Zwarte Piet is Racisme! Slavernij hoort niet gevierd te worden.

9

14

I find Black Peter similar to the Golliwog. It's offensive to people of colour and it teaches children to see colour. Debate in liberal

“This subject feels taboo.”

societies should happen. This subject feels taboo.

15

De viering van het Sinterklaasfeest met bij behorende gekleurde pieten. Ja reeds vanaf de 12e eeuw reeds wordt dit feest gevierd. Eerst als vrolijk eet (reeds speculaas) drink, muziek en dans feest, op de Naamdag van de heilige, 6 December. Later vanaf 15e eeuw, kwam daar ook schoenzetten bij. In de 17e eeuw werd Sinterklaas een boeman en kreeg hij een knecht: EEN DUIVEL. Sinterklaas was zo ontzettend heilig, dat t hem gelukt was de duivel tot zijn dienaar te maken. Aan Sinterklaas geketend was deze duivel verantwoordelijk voor het afstraffen van stoute “Traditie is dus flexibel en gaat mee met de tijd.”

kinderen. Je kon Sinterklaas en zijn griezelige handlanger horen aankomen, door het gerammel van deze ketens. Pas in de 19e eeuw werd Sinterklaas een publieke verschijning. In 1850

verscheen hij in een boek voor het eerst als gekleurde jongeman in een vrolijk gekleurd pak. En pas na de 2e wereldoorlog kreeg Sinterklaas een hele schare pieten. Traditie is dus flexibel en gaat mee met de tijd en het is hoog tijd om de traditie weer eens volkomen om te gooien. Het is idoot dat Internationaal Nederland doet alsof het niet weet hoe in het buitenland naar de verschijning van zulke ouderwets stereotypische 'negroide' (excuse the word) achtige figuren wordt gekeken. Het is onbegrijpelijk dat 70 jaar nadat in Amerika Artiesten stopten met het zwart schilderen van hun gezichten uit respect voor 'race and racism',er in Nederland er nog iemand is die vind dat ze recht hebben op deze traditie....

16

Zwarte piet is racisme.

17

Mijn klacht betreft het gebruik van zwarte pieten tijdens de sinterklaasviering. De pieten zijn onnodig helemaal zwart geschminkt, met rode lippen en grote oorbellen refererend aan slaven van het Afrikaanse ras. Ondanks het feit dat Sinterklaas staat voor harmonie en saamhorigheid, voel ik me zelfs als blanke ongemakkelijk tijdens dit feest aangezien mijn vrienden met een andere huidskleur zichtbaar moeite hebben met deze rare traditie. Het feest kan net zo goed en gezellig gevierd worden

10

zonder zwarte pieten maar met gekleurde of met pieten met alleen strepen op hun gezicht (alsof ze echt uit de schoorsteen komen). In Engeland gaf de Hema op basisscholen een 'lezing' over ons Sinterklaasfeest. Met sinterklaas maar zonder pieten, waarom? Omdat leraren en leerlingen boos zouden worden gezien deze racistische setting. Toch zijn wij in Nederland behoorlijk star om dit te veranderen. Iets waar ik me voor schaam en wat snel verandert moet worden.

18

Ik wil hierbij een klacht indienen over Zwarte Piet. Elk jaar, ook dit jaar weer, word ik geconfronteerd met afbeeldingen van zwarte mensen: in winkels, op cadeauverpakkingen, op chocoladeletters, op straat, op de school van mijn dochter, op tv. Ik vind deze beelden beledigend en kwetsend en bijdragen aan de instandhouding van racisme en rassendiscriminatie in Nederland. Graag wil ik mijn klacht nader toelichten. De figuur die wordt uitgebeeld als knecht van Sinterklaas staat bol van de verwijzingen naar mensen van Afrikaanse afkomst: zoals de zwarte huidskleur en het kroeshaar. Daar zijn elementen van stereotypische afbeelden van zwarte mensen (black face) aan toegevoegd: rode lippen, gouden oorringen. En alsof dat niet genoeg is spreekt Zwarte Piet vaak met een Surinaams accent. Wat dit met name racistisch maakt is dat aan etnische kenmerken een negatieve betekenis wordt gegeven. Zwarte Piet wordt immers consequent als knecht, ondergeschikte, vaak ook dom, lui en als boeman afgeschilderd (met een roe en een zak waarin kinderen worden gestopt en afgevoerd naar Spanje). Daarnaast staat dan een witte Sint, die staat voor goedheid ("Goedheiligman") en barmhartigheid. Ik ben mij bewust van de argumenten die hiertegen worden aangevoerd, zoals dat het slechts een onschuldig kinderfeest zou zijn, of dat de zwarte kleur van het roet komt en dat het niets met racisme te maken heeft. Ook veel gehoord: dat kinderen het onderscheid heel goed weten te maken tussen zwarte piet en zwarte mensen. Mijn (zwarte) vader heeft mij vaak verteld dat als Nederlandse kinderen hem in de jaren ‘50 rond Sinterklaastijd zagen, dat ze bang werden, dat ze voor hem wegdeinsden of begonnen te huilen en riepen: “zwarte piet, zwarte piet”. Dat heeft hem zeer gekwetst. Meer recent heb ik precies dezelfde verhalen gehoord van zwarte vrienden van mij. Zij voelden zich anders dan mijn vader niet gekwetst en moesten er om lachen, maar kinderen verwarren dus wel degelijk Zwarte Piet

“Mijn (zwarte) vader heeft mij vaak verteld dat als Nederlandse kinderen hem in de jaren ‘50 rond Sinterklaastijd zagen, dat ze bang werden, dat ze voor hem wegdeinsden of begonnen te huilen en riepen: “zwarte piet, zwarte piet.”

met zwarte mensen. Het Sinterklaasfeest draagt hierdoor bij aan de instandhouding van negatieve stereotypen van zwarte mensen en aan racisme in de Nederlandse samenleving. Ik wil er niet voor pleiten het Sinterklaasfeest in zijn geheel af te schaffen. Ik wil dat de Afrikaanse of andere etnische elementen waar Zwarte Piet naar verwijst worden verwijderd. Want waarom moet Zwarte Piet er persé Afrikaans uitzien? Dat het ‘cultuur’ of ‘traditie’ zou zijn is geen rechtvaardiging, in elk geval niet conform de interpretatie van de internationale verdragen waar Nederland partij bij is, zoals het Internationaal Verdrag inzake de Uitbanning van Alle vormen van Rassendiscriminatie. Er is namelijk geen enkel doel dat racisme of rassendiscriminatie kan rechtvaardigen of legitimeren. Door deze klacht in te dienen hoop ik een bijdrage kan leveren aan het

11

uitbannen van de racistische kant van het Sinterklaasfeest. Ik hoop dat er een bewustwordingscampagne komt waarbij een sterke boodschap wordt uitgedragen vanuit de overheid, dat Sint en Piet voortaan op een andere manier wordt gevierd: namelijk zonder Afrikaanse of andere etnische elementen. Nederland kan dan eindelijk voldoen aan zijn verdragsverplichtingen om racisme en rassendiscriminatie uit te bannen uit deze samenleving. Het Sinterklaasfeest kan eindelijk een feest worden voor ALLE kinderen en volwassenen.

19

Voor alle duidelijke reden vind ik dat ik gediscrimineerd word door mensen die zich verkleden als zwarte piet en doen alsof dit niet discriminerend is. zwarte piet die zogenaamd door een schoorsteen gaat, hieruit komt met rode lippen, kroes haar en een neger accent is onacceptabel. bij deze mijn melding hierover. regenboog piet klinkt veel beter of piet met roete strepen is ook meer acceptabel. Ook het aanpassen van dit oud-hollands feest is bij deze over 100 jaar weer oud hollands, dus de traditie excuus is allang niet meer van deze tijd.

20

Ieder jaar zie ik een probleem in onze samenleving, waarbij onbewust racistisch wordt gehandeld: zwarte piet. Ik, en met vele anderen, stoor mij hier ontzettend aan. Ik ben van mening dat de zogenaamde traditie van zwarte piet past niet meer in de huidige Nederlandse samenleving: laat zwarte piet eruit zien alsof het gewoon mensen zijn die daadwerkelijk door een schoorsteen zijn geklommen, ipv een belachelijke karikatuur die afstamt uit ons (niet zo glorieuze) koloniaal verleden. Op Schiphol is het al verboden (net zoals in Vancouver, Canada) omdat men weet dat een karikatuur van eigenlijk niet kan, waarom dan wel in de rest van NL?

21

I have lived in Holland 18 years now, and every year - around this time - I cringe and my toes curl because I have to go out into the streets and see the Zwarte Piet everywhere which is a symbol that leaves a question mark over the head of every Dutchman: If you're “I cringe and my toes curl.”

not really a racist, what is this? Some Dutch want to appear to be non-racist for the most part of the year and seem to want to act out

their innermost feelings about their darker-skinned counterparts during the appearance of Zwarte Piet where they dress up and paint white Hollanders, giving them exagerated features on their face and have them acting outlandishly. It's also a slap in the face of the efforts that are being done to get past the era of slavery where the white slave owners justified their - at the least - inhumane and - at the most - cruel behaviour towards the slaves by spreading mis-truths about blacks being sub-human, sub-civilized, and sub-social. We should be past justifying the atrocity of the annual Zwarte Piet

12

appearance as 'traditional'. It was also tradition to hang criminals (sometimes without a trial) on the shores of Amsterdam Noord and it was also tradition to throw 'witches' (which were sometimes women that were either too intelligent or had too much knowledge of the use of herbs). Even now in many parts of the globe there are many misuses of the work 'tradition' in order to violate the dignity of our fellow human beings.

22

Bij dezen maak ik een melding van het in de Sinterklaasperiode alomtegenwoordige beeld van Zwarte Piet. Er wordt dan wel gesteld dat Zwarte Piet zwart van roet is, maar je hoeft niet gestudeerd te hebben om te begrijpen dat de combinatie van een schoon pagepakje, kroeshaar, dikke, rode lippen, slavenoorbellen (in het ergste geval incl. een nagebouwd Surinaams accent), niets anders is dan het karikaturaal neerzetten van de ‘klassieke neger’. Ook de eerste beelden van Zwarte Piet -die pas zo’n 150 jaar geleden is toegevoegd aan de Sinterklaastraditie (zie de kinderboeken van Jan Schenkman)laten er geen twijfel over bestaan: de Afrikaanse knecht van een blanke bisschop, die op teenslippers door de sneeuw trekt is overduidelijk niet zwart door roet. Er wordt vaak gesteld: “ja, maar wij bedoelen er helemaal niets racistisch mee, het is gewoon een kinderfeest”. Niet elke vorm van racisme heeft bewust plaats, maar dat maakt het niet minder racistisch. Juist omdat dit een kinderfeest is, zou het fijn zijn als ALLE kinderen daar plezier aan beleven. Elk jaar worden er veel donkere mensen -zowel volwassenen als kinderen- tijdens de Sinterklaasperiode voor

“Voor hen -de kinderen in het bijzonder- betekenen deze maanden niet buikpijn van spanning om wat ze van Sint zullen krijgen, maar of ze vandaag weer worden uitgescholden of niet.”

‘Zwarte Piet’ of zelfs ‘Vieze Zwarte Piet’ uitgemaakt. Voor hen -de kinderen in het bijzonder- betekenen deze maanden niet buikpijn van spanning om wat ze van Sint zullen krijgen, maar of ze vandaag weer worden uitgescholden of niet. Veel mensen hebben moeite met veranderingen in de maatschappij, en de heftigheid waarmee menig volwassen (blanke) Nederlander blijft vasthouden aan het beeld van Zwarte Piet getuigt daar dan ook van. Toch kan dit nooit reden genoeg zijn om het kwetsen van een grote groep Nederlanders met een donkere huidskleur te rechtvaardigen. In de argumentatie die tegenstanders van Zwarte Piet is Racisme hanteren doen enkelen er geregeld zelfs nog een schepje bovenop. Sommige reaguursels op de FaceBook-pagina van Zwarte Piet is Racisme zijn zeer kwetsend en ongepast, variërend van “Als je onze tradities niet wil overnemen rot je maar op naar je eigen land”, “toen jullie nog slaven waren wisten jullie tenminste nog hoe je moet werken”, tot zelfs “Ik hoop dat jullie allemaal AIDS krijgen en sterven!” Begrijp mij niet verkeerd, ik ben niet tegen de Sinterklaasviering of de inzet van Pieten an sich, maar ik zou mijzelf er “zeker als moeder- veel gemakkelijker bij voelen als deze karikatuur eindelijk zou evolueren tot een echte schoorsteenman: namelijk met niet meer dan enkele roetvegen op zijn gezicht. Of, indien er echt niet aan de anonimiteit van Pieten getornd mag worden: gekleurde Pieten. De kinderen zou het immers geen bal uitmaken welke kleur de pieten hebben, zolang ze maar snoep geven zijn ze blij! Het karikaturaal imiteren van het zwarte ras, notabene van het stereotype “zwarte ondergeschikte versus blanke man”, is wel degelijk racistisch. De rest van de

13

wereld heeft dat allang geleerd. Niet voor niets worden er geen Zwarte Pieten meer ingezet op Schiphol! Nu de rest van Nederland nog.

23

Het Sinterklaasfeest is ontstaan in de context van de slavernij, historisch gezien. Daarbij zijn de zwarte pieten de slaven of hulpjes van Sinterklaas. Dat ze zwart van roet zijn is gewoon niet waar, want ze hebben ook dikke, rode lippen en kroes haar, er worden hier dus duidelijk negroïde mensen afgebeeld. Het feest is dus een moderne verbeelding van de slavernij. Nu kunnen we natuurlijk denken: Maar nu geven we er toch niet meer die betekenis aan, dus wat is er nog erg aan? Iedereen vindt de Pieten toch gewoon lief? Dat is waar, en zo kan het ook zeker gezien worden. Toch is het zo dat een gedeelte van onze bevolking zich er wel door gediscrimineerd voelt, een deel van de Nederlanders voelt zich buitengesloten en vernederd bij het vieren van ons nationale feest. Een nationaal feest zou er moeten zijn om ons hele volk te verbinden, dat zijn de momenten waar we ons allemaal even samen voelen net als bij de finale van het WK. Hoe tegenstrijdig is het dan dat juist een gedeelte van onze bevolking zich hier meer vervreemd bij voelt van de rest van Nederland. Ik vind dat dit nationale feest toegankelijk moet worden voor iedereen en zie daarom niet het probleem in van de kleuren van de pieten veranderen, waardoor we ons allemaal verbonden voelen. Zwarte Piet is racisme, maak ze blauw, groen en geel.

24

Graag maak ik bij deze een melding van geïnstitutionaliseerd racisme in Amsterdam. Dagelijks in het najaar word ik daar geconfronteerd met de karikatuur Zwarte Piet. Met het personage op zich heb ik geen probleem evenmin met de festiviteiten rond Sinterklaas, wel met het feit dat het gebaseerd is op een traditie, die inherent aan de sinds de koloniale tijd gegroeide scheefgroei tussen bepaalde groepen in de Nederlandse samenleving, slechts te typeren is als racistisch van aard. Aangezien er in de Nederlandse samenleving nog sprake is volstrekt ongelijk maatschappelijk en sociaal welzijn en er een onevenredige verdeling is van welvaart, waarbij mensen met een niet-blanke huidskleur relatief vaker aan het kortste eind trekken, is het jaarlijks opvoeren van een karikatuur die op zijn minst herinnert aan deze ongelijkheid, maar deze mogelijk zelfs in stand houdt, absoluut een vorm van discriminatie te noemen. Ik protesteer bij deze dan ook sterk tegen de uitingen van Zwarte Piet bij sinterklaasvieringen in de openbare ruimte en zou graag zien dat erop wordt toegezien dat, mocht er sprake zijn van gesubsidieerde evenementen en/of schoolactiviteiten, er rekening wordt gehouden met de gevoeligheid van het thema. Door de fysieke kenmerken van Zwarte Piet te wijzigen in alle kleuren van de regenboog of in een paar roetvegen op wangen van Pieten van allerlei afkomsten, verandert er in essentie niets aan de festiviteiten rond Sinterklaas, maar wordt wel een einde gemaakt aan pijnlijke, koloniale, nee zelfs racistische elementen uit wat voor iedereen een fijne, feestelijke, warme traditie kan zijn.

14

25

t is gewoon stom.

26

Ik wilde een klacht indienen over het voortbestaan van zwarte piet in z'n huidige hoedanigheid. Het is een nare karikatuur van een zwarte afrikaanse slaaf die kwetsend is voor iedereen, en al lang weggebonjourd had moeten zijn. Zwarte piet is onlosmakelijk verbonden met het sinterklaasfeest, en daarom pleit ik ook niet voor het verdwijnen van zwarte piet, maar voor de angel eruit te halen. Volgens mij zou dit heel makkelijk kunnen door de kwetsende uiterlijke kenmerken achterwege te laten, en te vervangen door wat roet op de wangen, een maskertje voor onherkenbaarheid, en een vrolijke kleurige pruik ofzo. Laat het door het “Ik schaam me dood voor m'n buitenlandse vrienden, die hun ogen niet geloven.”

Sinterklaasjournaal introduceren, dan weten we allemaal over een jaar niet dat het ooit anders geweest is. Dit kan zo niet meer. Ik schaam me dood voor m'n buitenlandse vrienden, die hun

ogen niet geloven. Ik ken zat mensen zich gedwongen voelen hun kinderen het sinterklaasfeest te ontnemen omdat ze niet kunnen leven met dit beledigende icoon. Ik hoop dat u er werk van maakt.

27

Ik voel mij zwaar beledigd, telkens als ik Zwarte Piet zie in de supermarkt, op televisie of in de reclameboekjes. In deze tijd waar mensen met een donkere huidskleur in de grote steden al in de meerderheid zijn, kan je dit niet meer maken. De figuur van ZP is een karikatuur van mijn overgrootvader, die slaaf was. Hij werkte met bloed, zweet en tranen op de plantages voor de blanke meesters. Mede door mijn Afrikaanse voorouders, is NL zo rijk geworden. Maar wij hebben er nooit erkenning voor gekregen, integendeel. Mijn voorvader heeft zichzelf leren schrijven en lezen. Was zijn tijd ver vooruit en was een voorbeeld voor vele andere zwarte mensen. En zo zijn er meer voorbeelden te noemen van zwarte mensen die hard werken, intelligent en talentvol zijn, leiding geven en initiatieven nemen waar iedereen in dit land profijt van heeft. Maar daarover wordt niet onderwezen op school. In plaats daarvan worden zwarte mensen ten onrechte belachelijk gemaakt, keer op keer. Kinderen krijgen onbewust het beeld mee dat zwarten lui en dom zijn. Dat ze alleen maar kunnen klimmen en dansen, als apen. Dat heeft dus generaties lang invloed op de manier waarop men tegen mijn kleurgenoten aankijkt. Hierdoor moet ik telkens weer opboksen tegen een muur van vooroordelen en racisme. Moeten wij ons dubbel bewijzen op school, op de arbeidsmarkt en in de media. Zwarte Piet is racisme en het wordt tijd dat deze karikatuur verdwijnt uit het straatbeeld. Sinterklaas kan ook zonder hem gevierd worden. Bedenk desnoods een alternatief (geen regenboogpieten, want dat komt op hetzelfde neer) maar gewoon iets totaal anders. Over een paar jaar zijn onze kinderen vergeten

15

dat er ooit een Piet was geweest die zwart was. Laten we meegaan met de tijd. In het belang van alle opgroeiende kinderen en volwassenen. Zodat we in vrede met elkaar kunnen leven in deze multiculturele samenleving. Zodat iedereen zich op zijn gemak kan voelen tijdens deze feestdagen. Want elk kind telt mee. Ieder mens heeft het recht om gelukkig te zijn. Hoe zwart of hoe wit je het ook wil zien.

28

Hierbij maak ik melding van racisme via het tolereren van de figuur zwarte piet. Het publiceren van afbeeldingen van zwarte piet met dikke rode lippen en gouden oorbellen is in mijn ogen niet anders dan diezelfde overtrokken karikaturen afbeeldingen in o.a. stripverhalen die ook inmiddels verboden zijn. Zoals het ook verboden is om een chinees af te beelden als geel met spleetogen. In de verhalen en liedjes wordt de donkere mens uitgemaakt voor knecht en strafgever wat nu steeds meer omslaat in paljas. het is een ridiculisering van een deel van onze bevolking en ook buiten ons eigen land beledigen en discrimineren we hiermee.

29

Zwarte Piet is racisme. Geïnstitutionaliseerde racisme.

30

Zwarte piet is racisme, deze traditie in Nederland kan gewoon niet meer. Heel veel zwarte mensen ergeren zich rot aan zwarte piet maar als je er iets over zegt dan verpest je het kinderfeest. Het tast mijn kinderen hun zelfbeeld aan en moet ik uitleggen dat zwarte piet een knecht (slaaf is) de krullen en huidskleur niet door de schoorsteen komen en waarom mensen zingen"ook al ben ik zo

“Het tast mijn kinderen hun zelfbeeld aan…”

zwart als roet ik meen het wel goed" Sinterklaas vieren we niet, jammer want het zou een feest moeten zijn voor alle Nederlandse kinderen.

31

Ik vind de manier hoe zwarte piet er uit ziet of wordt voorgedaan heel discriminerend omdat ik het teveel vind lijken op een Surinaamse of Antilliaanse man maar erger. Ik vind dat een paar zwarte vegen en geen kroes haar een goede manier is om een "piet" uit te beelden.

16

32

Ik vind dat Zwarte Piet is een heel duidelijk vorm van discriminatie tegen huidkleur. Ik vind het niet goed dat de kinderen zijn jaarlijks verzat met so en discriminatie voorbeeld. Het is absoluut OVERAL tijdens de najaar, je kan de gezicht van Zwarte Piet helemaal niet vanaf. Deze slechte beelden van zwarten mensen zijn al jarenlang verboden in andere european landen, en het is nu tijd om ze ook te verboden in Nederland. Wij moeten, als een multicultureel land, samen vooruit gaan, zonder dit voorbeeld van discriminatie en racism.

33

Ik ben opgegroeid met het sinterklaasfeest. Ik vier het elk jaar met de kinderen omdat ik voor de klas sta. Ik zou niet willen dat t feest helemaal verdwijnt. Het rijmen is een belangrijk leerdoel en het komen tot fantasiespel. Het is een gezellige tijd in deze donker wordende dagen. Ik vind het wel achterhaald dat piet nog een zwarte huidskleur heeft. Iedereen kan toch een piet zijn. Chinees, Engels, Spaans, Turks, Surinaams. Wij leren onze kinderen dat ze ongeacht hun sexe, geloof, etnische achtergrond alles kunnen zijn dat ze willen. Maar niet met piet. Misschien denken mensen stel je niet aan, het is maar een feest. Mijn vrienden en familie uit Amerika en Engeland begrijpen het niet. Een jongen uit mijn klas met een Somalische achtergrond mocht het niet vieren van zijn vader omdat hij het racistisch vond. Dit is toch

“Een jongen uit mijn klas met een Somalische achtergrond mocht het niet vieren van zijn vader omdat hij het racistisch vond. Dit is toch niet de bedoeling van zo'n feest.”

niet de bedoeling van zo'n feest. Als hij, piet, zoals veel mensen zeggen door de roet van de schoorsteen zwart is, dan zou het een beter idee zijn om piet met zwarte vegen te schminken. Een kleine verandering maar veel mensen blij. Een Nederland die rekening houdt met een multiculturele samenleving.

34

Zwarte Piet is RACISME! Piet moet veranderen omdat te veel mensen gekwetst worden door zijn huidige uiterlijk!

35

Op straat hebben jongens van niet Westerse afkomst het vaak over 'tata'-streken wanneer zij gedraai, geslijm en laf gedrag bedoelen dat gangbaar is in de professionele wereld van het bedrijfsleven, de politiek en de entertainmentindustrie. Zij bedoelen een omgangscultuur die is gerelateerd aan specifiek gezelschap uit een hogere sociale klasse (door socioloog Norbert Elias verklaard als de affectbeheersing zoals die tot stand kwam in de hofhouding bij de processen van Statenvorming in

17

Europa: zijn bekende civilisatietheorie). Maar met 'tata' (Surinaams voor aardappel en straattaal voor blanke Hollander) of 'kaas' (idem) verwijzen zij ten onrechte naar etniciteit. Waarom wordt die fout nog steeds gemaakt (zowel op straat als in de politiek en de media)? Niet omdat we minder zouden moeten discrimineren, maar juist meer en beter! Maak het onderscheid zoals het hoort: dus tussen groepsculturen van grote en kleine gezelschappen (niet op basis van gegeneraliseerde etniciteiten of geloofsgemeenschappen). En boven alles op basis van het verschil tussen de elite, de middenklasse en de onderklasse. Ten onrechte verouderde begrippen.

36

Hierbij wil ik graag een klacht indienen omtrent Zwarte Piet. Zoals elk jaar ben ik gechoqueerd door de aanwezigheid van Zwarte Pieten - intocht, winkelruiten, media, etc - en vooral door de discussie die volgt als men dit overduidelijk racistische element van een traditie aan de kaak stelt. Dan komt er nl. een zo mogelijk nog racistischer 'debat' op gang. Waar de vooroordelen, stereotyperingen en ronduit hatelijkheden vanaf spatten. Een kleine bloemlezing van posts, reacties en tweets die ik van internet heb gecopy-paste: - "Dat is wel echt het leuke van negerts. Ze laten zich zo makkelijk in de zeik nemen. Elke keer weer." - "Waren alle negers maar zoals Zwarte Piet." - "Negers zouden verboden moeten worden." - "Zwarte Piet is niet zwart want hij poept pepernoten en geen bolletjes coke." - "K heb t nie op zwarte, maar ach, de kids vinden het leuk, en die gun ik het." - "Een paar weken per jaar slavendrijver spelen, dat moet toch kunnen.” De rest van het jaar liggen we krom om de zwarte gemeenschap te onderhouden." - "Ontneem ons nou niet die ene maand in het jaar waar de negerts werken verdomme..." - "Het is sowieso al moeilijk om al die negers uit elkaar te houden, heten ze ook nog eens allemaal Piet... Dat is toch niet te doen..." - "Je kan in Nederland gaan wonen maar je moet met je poten van onze tradities afblijven. Je bek houden en je aanpassen PUNT!" - "Piet blijft gewoon zwart. Het is al te idioot voor woorden dat de negerzoen moest verdwijnen. Aanpassen of opkrassen!" - "Zonder de slavernij liepen jullie allemaal nog steeds in dierenvellen elkaar met speren te bestoken.wees dankbaar dat wij blanken jullie een beetje beschaving hebben bijgebracht ipv onze tradities te verkrachten !" - "Nou volgens mij willen sommige vasthouden aan t gevoel gediscrimineerd te worden! Want als dat er niet meer zou zijn tja wat hebben ze de wereld dan nog te melden??" - "Het zijn de 'zwartes' zelf die er een probleem van maken, eerst pakken ze de negerzoen al van ons af en nu dit weer! Belachelijk!!!" - "Smink alle zwarten maar wit tijdens de feestdagen dan raken we niet in de war" - "dankzij de slavernij hoeven jullie nu niet meer in dierenvellen elkaar met speren af te maken. De blanke mens heeft jullie een beetje beschaving bijgebracht. Dus wees dankbaar en ga niet “Ik vind discours pijnlijk, tenenkrommend en schadelijk.”

alles af lopen zeiken." - "wat een onzinnige kut campagne: zwarte piet is racisme. kk op zwarte piet is traditie. Problemen ? kanker dan lekker naar je eige land

!!!" - "K heb t nie op zwarte, maar ach, de kids vinden het leuk, en die gun ik het." - "misschien moeten we idd zwarte pieten afschaffen...bah zwarte zijn te min voor ons feest!!" Ik vind discours pijnlijk, tenenkrommend en schadelijk. Het is tijd voor grootschalige scholing - over ons slavernijverleden, over

18

hoe respectvol met elkaar om te gaan, over de gevolgen van racisme en hokjesgeest. Dan zullen we het vast voor elkaar krijgen om Zwarte Piet uiteindelijk uit ons straatbeeld te verbannen. Bedankt voor het in behandeling nemen van deze klacht.

37

Ik vind Zwarte Piet als verschijnsel racistisch, omdat Sinterklaas een heilige witte man is met heel veel zwarte knechten. Dit geeft een beeld van een superieure blanke met allemaal donkere slaven, dit doen denken aan het slavernijverleden, waarbij heel veel Afrikaanse mensen als slaven zijn verkocht. Door dit verleden zijn er nog steeds veel blanke “Uit respect tegenover deze mensen vind ik dat we Zwarte Piet moeten afschaffen.”

mensen, die het gevoel hebben superieur te zijn over donkere mensen. Door al het bovenstaande kan ik mij levendig voorstellen dat sommige mensen veel walging

voelen bij het zien van het symbool Zwarte Piet. Te meer omdat ik in het hedendaagse Nederland ook nog steeds vormen van moderne slavernij bespeur, zoals het totaal uitbuiten van donkere mensen uit het buitenland, door de grotendeels witte bazen, stukloon etcetera. Het afschaffen van Zwarte Piet zal op de lange termijn bijdragen aan een gezondere samenleving zonder racisme, waarbij kleur echt niet meer uitmaakt en mensen hun naasten meer respecteren.

38

De instandhouding van zwarte piet als deel van de Sinterklaastraditie is een vorm van racisme, die discriminatie kan veroorzaken. Zwarte piet stamt uit een tijd van kolonialisme en slavernij, een tijd waarin racistische denkbeelden populair waren. Zwarte piet ziet er uit als een karikatuur van donkere mensen, dit is niet de manier waarop een bevolkingsgroep geportretteerd zou moeten worden in een samenleving waarbij we streven naar gelijke kansen.

39

Ik wil graag een klacht indienen tegen het fenomeen zwarte piet. Ieder jaar worden er weer donkere kinderen uitgemaakt voor zwarte piet op de scholen. Zwarte piet geeft voor mij als volwassen persoon mij

“Zwarte piet geeft voor mij als volwassen persoon mij elk jaar weer het gevoel als of het slavernij verleden verheerlijkt wordt.”

elk jaar weer het gevoel als of het slavernij verleden verheerlijkt word. Kinderen leren zo al op jongere leeftijd onderschijt in kleur te maken. En vooral voor de donkere kinderen is het een vervelende tijd. Zij zijn natuurlijk blij met de cadeautjes en snoepgoed maar vragen zich later wel af of ze lelijk zijn en op zwarte piet lijken. Pesten word tegenwoordig hard aangepakt op de scholen, maar als je ieder jaar gepest word en moet horen dat je op zwarte piet lijkt word er niets aan gedaan. Ik werd vroeger ook vaak uitgescholden voor zwarte piet op school en ik zie

19

dat er nu 30 jaar later niets veranderd is. Ik zou willen dat zwarte piet er niet meer was en dat er een andere piet voor hem in de plaats kwam die echt uit de schoorsteen komt en niet met het stereotype beeld dat hij nu heeft. Zwarte piet is racisme en geeft kinderen al heel vroeg een besef van kleurverschil, en voor mij als volwassen een soort hitlergroet.

40

Elk jaar rond deze tijd word ik geconfronteerd met onze walgelijke “Hoe gaat Rutte dit uitleggen aan Obama?”

Sinterklaastraditie, waarbij een man op een wit paard de baas speelt over een leger van zwartgeschminkte grapjassen. Hoe lang gaan we nog volhouden dat dit niet racistisch is? Hoe gaat Rutte dit

uitleggen aan Obama? Er is geen kind in Nederland dat zal klagen als we overstappen op een witte piet of een witte piet met een paar roetvegen op z'n gezicht. Dus waarom? Dit is 2012! Niet de 19de eeuw. Ik ben overigens blank.

41

Naar aanleiding van de intocht van Sinterklaas op 17 november: De racistische karikatuur Zwarte moet veranderen. Het is absurd dat witte Nederlanders in het kader van een kinderfeest (de geschiedenis van) zwarte Nederlanders ridiculiseren.

42

Naar aanleiding van de intocht van Sinterklaas op 17 november: De racistische karikatuur Zwarte moet veranderen. Het is absurd dat witte Nederlanders in het kader van een kinderfeest (de geschiedenis van) zwarte Nederlanders ridiculiseren.

43

Zwarte pieten moeten afgeschaft worden, het is beledigend en dat is niet nodig, witte pieten zijn net zo leuk. Bij een feest zouden mensen zich niet rot of gediscrimineerd moeten voelen!

44

Graag zou ik willen dat onze kinderen opgroeien in een wereld zonder rassen verschil. Om die reden vind ik dat er een sint en piet alleen met eigen huidskleur in het openbaar mogen rondlopen. Het in zijn geheel zwart kleuren van de huid zou een bepaalde ras imiteren, dat is niet bepaald een rolmodel.

20

Schmink zou alleen toegestaan mogen worden in de vorm van versiering van het gezicht bloemen of een vlaggetje. Op die manier is het vooroordeel van tegenwoordig voor de volgende generatie minder...

45

De pieten van toen zijn niet de pieten van nu. Het is tijd dat zwarte piet gewoon piet wordt, welke kleur dan ook (geleurde / regenboog pieten). Iets wat de koningin zou moeten verkondigen aan het volk. Bij voorbaat dank.

46

Deze periode wemelt het weer van de blanke mensen die zich zwart schminken en een kroespruik opzetten. Velen blijven beweren dat dit uiterlijk van Zwarte Piet door schoorstenen zou komen. Anno 2012 kan deze slavenparodie toch niet meer worden getolereerd? Deze openlijke tentoonspreiding van de minachting voor andere culturen is al beschamend. Maar nu er inmiddels al zoveel Nederlanders van Afrikaanse afkomst zijn is het ronduit belachelijk. Zwarte Piet is racisme en daar moet een einde aan komen.

47

Ben 't eens met de actie tegen sinterklaas/zwarte piet. Dikke onzin dat dit christelijke paternische gedoe zo wordt toegestaan en aangemoedigd. Weg ermee, of in een nieuw jasje ofzo.

48

Sinterklaas is ok maar het wordt tijd om zwarte Piet af te schaffen. Het toont Nederland op zijn smalst. Het is beledigend voor alle Nederlanders, niet alleen voor gekleurde Nederlanders!!! We moeten laten zien dat we als volk vooruit willen en ons niet gaan verschuilen achter dubieuze tradities. Daar wordt weer aan de deur geklopt. Maar ergens klopt er hier nog steeds iets niet. En ben ik helemaal niet zo gerust Of is mijn geweten in onwetendheid gesust. Want

“Want al is hij zwart als roet Piet heeft nog steeds een negertoet.”

al is hij zwart als roet Piet heeft nog steeds een negertoet. Is zo’n personage gewoon in het sintverhaal erbij verzonnen En o ja toevallig is ook ooit slavernij begonnen. Wordt het niet eens tijd de traditie opnieuw een draai te geven. Zodat nu eens alle kinderen het als een feest kunnen beleven. Zonder het ongemak van het collectief geweten. Alsof we als kersverse ouders de geschiedenis ineens zijn vergeten. De liedjes de films en vol verwachting voor de buis. Hier werd het jeugdsentiment in ons kloppend hart gezaaid. We zijn nu toch inmiddels wel

21

groot genoeg. Te weten dat alles hier om de marketing draait. De samenleving is veranderd en Piet schrijnend achterhaald. Zelfs opvoedkundig heeft supernanny hem minstens 100x ingehaald. Voor degenen die willen blijven berusten zeg ik lekker welterusten. Die met een wakkere geest de slimme marketeer. Weet zelf wel het is nu mooi geweest het is tijd. Een nieuwe melkkoe uit de sloot te trekken ipv weer het ouwe zeer.

49

Zwarte Piet, dit kan gewoon niet. Nederland moet ophouden met het 'blackface' phenomeen Zwarte Piet. Dit is niet meer van deze tijd, en beledigend voor de niet blanke Nederlander. Tevens, als je internationaal wil profileren, dan is dit echt een 'zwarte’ vlek van ons koloniaals verleden.

50 Zwarte piet lijkt op mij. Hij heeft al mijn fysieke kenmerken verrijkt met de traditionele gedachten van domheid, argeloos en onverantwoordelijk. Ik vind het schandalig dat de Nederlandse staat niets doet om dit soort van discriminatie tegen te gaan

51

Zwarte piet is racisme! Van de schoorsteen krijg je geen kroeshaar, gouden oorbellen of rode lippen. Nederland is een multicultureel land. Iedereen zou moeten genieten van een nationaal feest. Maar met de uiteindelijkheden van zwarte piet voelt een klein deel van de Nederlanders zich gediscrimineerd. Ik vraag u om het uiterlijk van zwarte piet aan te passen bij het verhaal lijn van de schoorsteen. Een zwarte piet zonder kroeshaar, grote gouden oorbellen en rode lippen.

52

In de afgelopen weken heb ik de posts, en de “Het was echt verschrikkelijk, de onophoudelijke stroom aan zeer grievende uitlatingen. Discriminerendracistisch etc etc Met tranen ging ik soms weg bij mijn scherm.”

daaropvolgende discussies op "Zwarte piet is racisme' gevolgd (zover ik het kon opbrengen). Gelukkig is er nu een grens getrokken door de pagina-beheerder, en worden mensen die zich racistisch en/of Xenofoob opstellen geweerd Het heeft gelukkig wel iets bloot

gelegd. Voor mij persoonlijk geldt dat ik een Hollandse vrouw ben met prachtig gekleurde kinderen. Ik verdiep mezelf sinds jaar en dag in de geschiedenissen van onze voorouders. Mijn kinderen zijn half Surinaams (hoewel hun vader als Nederlander in Suriname geboren is.) Talloze keren heb ik tijdens verschillende bijeenkomsten een balletje opgegooid, dat Zwarte Piet echt niet meer kan anno 2012, dat moet beter kunnen?! Ik kan de tel helaas niet meer bij houden de racistische- uitsluitende-

22

mondsnoerende gevallen zijn niet meer te tellen. Al 21 jaar maak ik bewust bepaalde ontwikkelingen mee op dit gebied. Last van plaatsvervangende schaamte toen Doutze Kroes haar nek uit stak, in een talkshow bij de publieke omroep, en nog net niet werd weg gehoond. Ik vraag u mijn melding serieus te nemen. Er zijn legio voorbeelden bij te halen.....

53

Ik zou graag een klacht willen indienen tegen de gemeente Amsterdam. Dit jaar op 18 november, is de gemeente alweer gastheer van de intocht van Sinterklaas vergezeld met een hoorde van Zwarte Pieten. Zoals bekend is (mede door historisch en “Ik en hun vader willen ze geen racistische beelden voorschuiven. Het feit dat de gemeente Amsterdam dit doet is slecht voor onze kinderen en voor het imago van Amsterdam.”

cultureel antropologische onderzoek) is Zwarte Piet een karikatuur van een Zwarte slaaf/knecht die toegevoegd werd aan de veel ouder Sinterklaasfeest pas in de 19e eeuw. Deze karikatuur hoorde thuis in de tijd van de Europese kolonisatie en de slavernij. Het portretteert

zwarte mensen als infantiel en slaafs aan een wijze witte man. Dit is een verhouding tussen zwart en wit die niet bijdraagt aan een diverse en tolerante samenleving zoals Amsterdam hoort te zijn. Ik vind schadelijk dat mijn kinderen hiermee geconfronteerd worden. Amsterdam hoort geen racistische figuren voorschoten aan niemand maar in het bijzonder niet aan onze kinderen.

54

Zwarte Piet is racistisch!

55

Zwarte piet is Racisme. Zolang de pieten kenmerken en gelaatstrekken van creoolse mensen hebben blijft het racisme die voort is gekomen uit de slavernij. Het verhaal van Sint Nicolaas met pieten die van de schoorsteen zo zwart zijn, is later verzonnen om het verhaal draaglijk te maken, maar hoe verklaar je de dikke lippen en het kroeze haar van de pieten?? Beledigend voor alle mensen die niet zijn geïndoctrineerd met het sinterklaas verhaal.

56

Hierbij dien ik formeel een klacht in tegen het fenomeen Zwarte Piet. Ik voel mijn aangetast in mijn integriteit omdat ik ieder jaar door een groot aantal individuen in Amsterdam en de rest van Nederland wordt aangesproken alsof IK Zwarte Piet ben. De relatie tussen de rond 5 december vol met Zwarte Pieten volgestopte etalages en mijn klacht lijkt mij duidelijk. In principe heb ik niets tegen het

23

volksfeest Sinterklaas, maar wel tegen Zwarte Piet in zijn huidige vorm. Bovendien denk ik dat kleine zwarte kinderen er meer last van hebben dan ze duidelijk kunnen maken.

57

Hierbij wil ik een klacht indienen tegen het gebruik van de figuur Zwarte Piet. Deze figuur is een beledigende karikatuur van de Afrikaanse en Afro-Caribische mens. De pieten worden (9 van de 10 keer) bruin geschminkt en hebben een afro/krullende pruik op. Dat heeft een enorme stigmatiserende werking. Elk jaar weer loop ik met pijn in mijn buik rond tijdens deze periode. De ene keer leest de lerares van mijn zoon voor en geeft Zwarte Piet een Surinaamse accent. De volgende keer is er een Sinterklaasfeestje waar de 'Sint' tegen mijn (bruine) neefje zegt dat het al duidelijk is wat hij gaat worden: Zwarte Piet. Ik hoop dat de klachten hierover zullen leiden naar een aanpassing van deze figuur. Alvast hartelijk dank voor het in behandeling nemen hiervan.

58 Mijn klacht gaat over het sinterklaas feest. Ben het er niet mee eens dat Nederland en scholen de kinderen laten geloven in iets wat niet bestaat. Als ik er wat van zeg ben ik de gekke in andermans ogen. Maar is er een sinterklaas en een piet die zwart wordt van roet en iets in me kind ze schoen stopt? Of ben ik het als moeder die een kado koopt voor me kind? En waarom zien we een duidelijk verschil dat sinterklaas Wit is en de pieten niet? Is dit nou discriminatie of wat? Ben zelf niet ermee opgegroeid en vind het heel vernederend om te zien hoe er letterlijk kleur en statusverschillen worden goedgekeurd! Want als ik een witte man of vrouw zie die zich zwart laat sminken vind ik dit discriminerend want hij had het ook blauw kunnen sminken dan heeft niemand er last van. De sint (de baas) hoeft niet te sminken want hij regeert over de pieten. Dus we praten over slavernij. Verdere kenmerken zijn de stoomboot die gewoon aangeeft hoe slaven werden vervoerd, en waarom die pruik met zogenaamde kroes haar? Die kledij ? Ja sorry ik “Ik voel het alsof Nederland gewoon viert dat er slavernij is!”

vind dit discriminatie en ik ga mijn kind niet vertellen daarin te geloven. Er kan ook een nationaal kinderdag worden gehouden op 5 december, en staan alle kinderen

centraal!!!! Van welke cultuur of ras dan ook. Zover ik weet ben ik niet de enigste die er zo over denkt en hoop echt dat er nationaal in Nederland word gekeken naar dit onderwerp. We horen gewoon dingen kunnen vieren zonder andere te discrimineren of duidelijke status te vergelijken. Sorry dit is mijn mening en beroep me met de vrijheid van meninguiting.

59

Ik wil graag een klacht indienen over 'zwarte piet'. Mijns inziens is dit onmiskenbaar racistische element in de verder leuke sinterklaastraditie onnodig kwetsend, en heeft het als gevolg dat het feest minder breed gedragen en gewaardeerd wordt onder alle bevolkingsgroepen in dit land. Het

24

sinterklaasfeest zou een feest voor iedereen moeten zijn, maar door het racistische element zullen niet alle groepen in de Nederlandse samenleving er op dezelfde manier van kunnen genieten. Zwarte Piet is onmiskenbaar gebaseerd op een racistisch stereotype: de zwartgeschminckte huid, dikke rode lippen, kroeshaar, het pakje en het feit dat hij 'de dienaar' van sinterklaas is zijn duidelijk gebaseerd op een racistisch stereotype. De verwijdering van dit racistische element uit de sinterklaasviering lijkt mij broodnodig anno 2012, en bovendien een zeer kleine ingreep. Het zou toch simpel zijn Piet echt zwart van roet te maken, door hem zijn pruik af te zetten, de schminck weg te laten en deze te vervangen door roetvlekken in zijn gezicht en op zijn kleding. Zo blijft hij zwarte piet, maar wordt hij echt zwart van roet, en is hij niet langer een racistisch stereotype. Ik vernam dat al deze klachten gebundeld aan de gemeente overgedragen zullen worden en spreek hierbij mijn steun uit aan deze actie. Veel dank voor het in behandeling nemen van dit bericht.

60

Bij deze wil ik een klacht indienen wat betreft Zwarte Piet en de functie die dit personage heeft in de Sinterklaasviering. Ik ben niet tegen de Sinterklaasviering, maar ik vind de manier hoe Zwarte Piet eruit ziet een belediging voor de donkere medemens in Nederland. In geen enkel land in de wereld is het normaal dat blanke mensen zich als een zwart persoon verkleden, en het argument dat Piet zwart als roet is door de schoorsteen vind ik een lachertje. Zwarte Piet is rechtstreeks afgeleid van de zwarte slaaf toen de vorm van de huidige sinterklaasviering is bedacht in het midden van de 19e eeuw. In dat tijdsbeeld kon men daar mee wegkomen, maar ik vind dat anno 2012 dit echt niet meer kan. Mijn mening is dat als een groep in de samenleving oprecht is gekwetst door een bepaald fenomeen hier door de gevestigde orde serieus mee “Waarschijnlijk hebben deze Surinamers kinderen en willen zij niet dat hun kroost buitengesloten wordt van deze gezellige periode in het jaar.”

omgegaan moet worden. Men mag dit niet wegwuiven of wegmoffelen onder het tapijt dat traditie heet. Mensen zullen ook zeggen 'er zijn zat Surinamers die wel Sinterklaas vieren'. Kinderen zien het verschil niet en

maakt het helemaal niks uit, daarom moeten de ouders en de gevestigde orde hun hoofd uit het zand halen en inzien dat het tijd is om de wijze hoe Sinterklaas gevierd wordt te veranderen. Ik stel voor de Zwarte Pieten voortaan Pieten te noemen, blank te maken en hun kostuums te behouden, of wat zwarte vegen in het gezicht aan te brengen (roet van de schoorsteen). Als geboren Amsterdammer met 2 Amsterdamse Nederlandse ouders zeg ik volmondig nee tegen Zwarte Piet.

61

Zwarte Piet is racisme. Het Sinterklaasfeest zou een feest voor iedereen moeten zijn. Echter, het versterkt juist de structurele en racistische rolverdeling tussen zwart en wit. Het Sinterklaasfeest hoeft niet afgeschaft te worden, maar zodanig aangepast dat iedere Nederlander er van kan genieten als hij/zij dat wil.

25

62

Het Sinterklaasfeest gaat helaas elk jaar weer gepaard met discriminatie doordat de figuur van 'zwarte piet' hierbij wordt gehaald. Deze figuur is overduidelijk een karikatuur van een zwarte slaaf. Een dergelijke figuur is discriminerend voor onze donkere medemens en is niet meer van deze tijd.

63

Zwarte piet. Ze zeggen dat hij uit de schoorsteen komt maar hij is volledig zwart geschminkt en heeft rode lippen, draagt creolen oorringen en heeft zwart kroeshaar. Dit lijkt op een karikatuur van negroïde mensen en vind ik dus racisme. Kinderen uit mijn buurt worden elk jaar weer voor zwarte piet uitgemaakt en kunnen dus niet van het feest genieten zoals alle niet donkere kinderen doen. De racistische trekken van de zwarte piet zoals we die kennen moet verdwijnen. Genoeg is genoeg. Jaar in jaar uit publiek uitgelachen worden, het moet een keer ophouden. Cultuur of geen cultuur.

64

Nederland is in de wereld gezien als een land van tolerantie en progressieve ideeën. Het beeld van mensen die zijn gezichten zwart verven om de tijden van slavernij te herinneren is niet compatibel. Sinterklaas moet een leuke en eerlijke feest zijn, voor iedereen en ik zou ook graag de feest mee vieren zodra de Zwarte Piet element geen deel meer zou zijn. Het is een racistische en middeleeuwse ingrediënt die niet in de maatschappij dat wij vandaag hebben past.

65

Bij dezen wil ik melding van de kwetsende symboliek en verschijning van figuur Zwarte Piet binnen het Sinterklaasfeest. De figuur zwarte piet ziet er anno 2012 nog steeds uit als de karikatuur van zwarte mensen uit de 18e en 19e eeuw (kroes/ongekamd kaar, dikke rode lippen, grote oorringen en een vaak gitzwarte huid). Bovendien is Zwarte Piet in “Als vader van 2 kinderen die midden in het proces van identiteitsvorming zitten vind ik dit een zeer kwalijke vorm van racistische beeldvorming van zwarte mensen..”

die periode eveneens niet veel intelligenter geworden en vervult hij nog steeds de eeuwige rol van "knecht"(slechts een eufemisme voor slaaf uiteraard) , waar ook zij (hoe zeer ik ze hier ook tegen in bescherming probeer te nemen) van af

oktober (!) al mee geconfronteerd worden. Gezien de mondialisering steeds sneller gaat kan ik het moeilijk begrijpen dat dit instituut (Zwate Piet) gehanteerd blijft. Ik hoop voor het bestwil van mijn

26

kinderen en ALLE (toekomstige) Nederlandse kinderen, zwart en wit, dat er op korte termijn wel de noodzakelijke aanpassing op dit feest komt zodat het een waar VOLKSfeest wordt.

66

Hallo, Ik wil even melden dat ik Zwarte Piet echt discriminatie vind. We krijgen thuis wel kadootjes, maar vieren het helemaal

“..omdat ik weet dat er dan ook grapjes gemaakt worden over Surinaamse en Antilliaanse en Ghaneze kinderen op school en op voetbal.”

niet zo. Hier ben ik wel blij om omdat ik weet dat er dan ook grapjes gemaakt worden over Surinaamse en Antilliaanse en Ghaneze kinderen op school en op voetbal. De grapjes gaan dan over ons huidskleur enzo. daarom hoop ik dat Zwarte Piet heel snel wordt afgeschaft in Nederland. Iedereen heeft recht op een normale Sinterklaasfeest!

67

Ik vind het anno 2012 niet meer van deze tijd dat er zwarte pieten rondlopen. Het beeld van de zwarte als dom en iemand om bang voor te zijn wordt door deze traditie gevoed en is discriminerend. Tradities veranderen steeds, helaas is deze traditie nog steeds niet aangepast..., laat het sinterklaasfeest een feest zijn waar alle Nederlanders trots op kunnen zijn. Ik hoop dat er door maatschappelijke discussie verandering in komt, ook ik was lang blind voor de misstanden in onze eigen samenleving.

68

Mijn melding gaat over het fenomeen 'zwarte piet'. De argumenten voor en tegen zijn bekend en doen elk jaar weer de ronde. Ik ben niet tegen het feest; wel tegen het schaamteloos uitbeelden van slavernij. Jaarlijks moet ik eind november met lede ogen aanzien dat de zwarte man of vrouw als knecht wordt neergezet. Het is ronduit beledigend. Zwarte piet moet eindelijk een keer met zijn tijd mee. Geen zwarte schmink meer, maar schoorsteenvegen zou ik zeggen. Ook in de context van een kinderfeest hoort slavernij niet.

69

Ik meld dat het element "zwarte piet" een racistische element is, sinds de introductie van de eerste knecht van sint, door notabene een schoolleraar Jan schenkelman. Ook vanwege de rol van de knechten en hun uiterlijk dat de mannen en vrouwen aannemen en het praten van de zgn pieten met een Surinaams accent. De knechten van de Sint, zijn geïntroduceerd in een tijd dat Nederlanders niet bevolkt was met mensen met een (donker)bruine huid. En toch waren er al tegenstanders van dit

27

feest. Toen om andere redenen. De kledij van pieten dateert uit een tijd toen de Moren in Spanje leefden en duidt duidelijk op een karikatuur van de Moren en mensen met een bruine huidskleur. Met de intro van knechten, zie ik dit als een geraffineerde en discriminerende manier om onschuldige kinderen te confronteren met hoe Nederlanders hun slavernijverleden en apartheidsregime eer aan willen doen door ze bang te maken met zwarte pieten. Ze worden vroeg geleerd wie de zogenaamde baas is...Een oude blanke man met witte baard en zwarte mensen als clowns neergezet. Het is de tijd v het jaar dat volwassenen een karikatuur maken van de medelanders met een bruine huid ondanks hun vele oproepen dat het kwetsend en discriminerend voor de groep is. Kinderen worden nota bene verplicht mee te doen op openbare scholen met het belachelijk maken van bruine mensen. Waarom niet alleen thuis? Vaker wordt het woord zwarte piet met kwade of slechte bedoelingen in de Nederlandse taal gebruikt "de zwarte piet toespelen" Als het onschuldig bedoeld is waarom niet met alleen een “Vaker worden ik en mijn familie zwarte piet genoemd. Dit is pijnlijk, helemaal hoe het hier om een zgn" onschuldige kinderfeest" gaat.”

Sint en niet-gesminkte pieten? Ik realiseer mij dat bedrijven miljarden hebben geïnvesteerd in makelij van racistische aard en graag hun geld verdienen aan de traditionalisten. Sommige tradities passen niet meer in

deze tijd, zoals het element zwarte piet in het Sinterklaasfeest. De protestanten, Maarten Luther zijn ons hierin voorgegaan en net als hun hopen wij tolerant Nederland te overtuigen van de dolken die zij jaarlijks steken in de harten van de medemens met bruine huid. Ik hoop dat het meldpunt onze klachten serieus behandeld en dat deze klacht leidt tot een pietenvrij kinderfeest waar elke Nederlander aan mee kan doen, zonder te kijken naar een karikaturen van de (donker)bruine mens.

70

Het Sinterklaasfeest is een leuk feest door zijn gedichten en surprises maar het feit dat Piet zwart is geeft het feest een slechte reputatie. Toen in 1863 de slavernij werd opgeheven had ook meteen zwarte Piet, die pas in 1850 ingevoerd was, weer opgeheven moeten worden. Omdat het wetenschappelijk bewezen is dat het op jonge leeftijd kinderen blootstellen aan stereotypen schadelijk is, verbaast het mij dat nu ook de VPRO een weinig kritisch stukje over " onze" Sinterklaasviering publiceert. "Piet zijn knecht zo zwart als roet met een ketting aan zijn voet," staat in mijn schoolschriftje uit 1962 (Montessorischool "de Wielewaal" in Amsterdam Zuid), zie bijlageHet vieren van een feest wordt namelijk zoveel leuker als iedereen er plezier aan kan beleven. Nu is het voor zelfbewuste donkere mensen de ergste tijd van het jaar en blijven ze het liefste binnen totdat de 'black faces' weer overal

“Laten we in Nederland eindelijk volwassen worden, onze fouten erkennen en er iets aan doen.”

vertrokken zijn. Bovendien, als kinderen dan toch geen kleur zien op jonge leeftijd, zoals er in uw artikel staat, kunnen we Piet net zo goed meteen een andere kleur of geen kleur geven. Op de British school hebben ze overigens allang "Blue Piet" ingevoerd. In plaats van steeds nationalistischer te worden pleit ik juist voor openstaan voor andere

28

culturen en Piet updaten naar 2012. Laat "Zwarte Piet" gewoon "Piet" worden; doordat onze samenleving multicultureel is, krijg hij vanzelf een diversiteit aan kleuren.

71

Ik wil u laten weten dat ik het DISCRIMINEREND vind dat de Hollander zich zwart schminkt om voor zwarte Piet te spelen als de knecht van Sinterklaas.

72

Waarom is er geen blanke of Chinese Piet? Nee, omdat ook de Chinees zich gediscrimineerd zou voelen om als dienstknecht voor de Sinterklaas (die blank is) op te moeten treden.

73

Wij zijn allemaal mensen die door God zijn geschapen. Waarom kunnen wij elkaar niet respecteren. Het val mij op dat de Hollanders denken dat zij de beste zijn tov anderen Ze doen zich beter voor. In de praktijk is het anders. Zij hebben ook hun tekortkomingen net zoals de rest (uitgezonderd de “Liefst zie ik duidelijk richtlijnen vanuit de Gemeente naar de scholen toe..”

Hollanders met goede bedoelingen) van de verschillende bevolkingsgroepen. Ik zou veel meer voorbeelden willen aangeven Maar daar zitten jullie niet op te wachten. Ik

hoop dat alle discriminerend aspecten van de knecht van Sinterklaas volgende jaar weg zijn. Liefst zie ik duidelijk richtlijnen vanuit de Gemeente naar de scholen toe zodat kinderen niet meer worden opgevoed met het idee dat deze racistisch verschijnsel acceptabel is.

74

Ik vind zwarte piet racistisch. Het fenomeen Zwarte Piet staat onmiskenbaar in de traditie van de heersende opvatting uit de negentiende eeuw dat een dienende roldonkergekleurde mensen nu eenmaal het beste past (uit Parool). Ook de uiterlijke kenmerken van Zwarte Piet dragen hieraan bij. Waarom kleuren we hem niet zwart met roet uit de schoorsteen? Kleine aanpassing en we hebben nog steeds dezelfde lol en plezier aan deze leuke Nederlandse traditie.

29

75

Zwarte piet is niet meer uit deze tijd, overal zie ik racistische uitingen die ons doen denken aan de slaventijd. We leven inmiddels in een samenleving waar volgens de wet iedereen gelijk behandeld dient te worden. Gedraag je dan ook zo, dit moet afgelopen zijn!

76

Mijn klacht gaat over Zwarte piet deze figuur zet zwarte mensen neer als zijnde dom en niet in staat tot zelfstandig denken of doen. Behalve rare buitelingen en spreken met een nagedaan (vaak slecht) Surinaams accent. Graag zou ik zien dat hier nu eindelijk eens iets aangedaan wordt. Ik weet niet precies waar ik deze klacht moet melden of aangifte kan doen van jarenlange discriminatie. Vandaar dat ik het via deze weg doe. Moet ik naar de politie en tegen wie moet ik aangifte doen? de Staat der Nederlanden voor het instand houden van de Zwarte piet.? Heeft u hier antwoord op? Kan ik misschien ook schadevergoeding krijgen voor het jarenlang aangedane leed? Alvast bedankt voor de mogelijkheid om hier een klacht neer te leggen.

77

Als mens en vrouw van Nederlands en Afrikaans afkomst, vind ik Zwarte Pieten bij de Sinterklaas feest beledigend en vernederend. Ik wil graag dat mijn zoon dit soort van discriminatie niet hoef te ervaren.

78

I am a British Australian married to a Dutch woman and I am increasingly uncomfortable with the Zwarte Piet display during this period of Sinterklaas. My wife is half

“I would like him to grow up in a Holland where this is not 'normal'.”

Tanzanian and our son is now exposed to this demeaning and belittling portrayal of his grandmother and mother's skin colour, and of an entire race of people. I would like him to grow up in a Holland where this is not 'normal'.

79

We have recently moved to Amsterdam from the US and will be residing her for sometime as ex-pats. I would like to state that I do not think the Zwarte Pieten icon is acceptable at all. I have two sons and understand that kids love these characters who give them treats and toys. BUT they would love them regardless of whether their faces are painted black or not. I have asked my older child if he believes

30

the pieten are actual black people and he does not. But he is confused as to why their entire faces are black and their lips painted red if they are only supposed to be dirty from soot.

I think that the Dutch tradition needs a "rebranding" and that the helpers of Sinterklaas no longer need to “I truly believe that the Dutch people are not racist, but that their reputation of tolerance should be proven in this matter.”

be blackfaced. It is truly appalling and I do feel like there is a general Dutch sentiment that is stubbornly defensive that it is not racist. It is offensive and should not be tolerated.

I am happy to read that more people have a problem with black faced zwarte pieten and I hope that the Dutch government takes action. I truly believe that the Dutch people are not racist, but that their reputation of tolerance should be proven in this matter.

80

Zwarte piet is racistisch

81

Via deze weg zou ik graag een klacht indienen over zwarte Piet. Ik geloof dat zwarte Piet een karikatuur is, die het racistische beeld in stand houdt dat witte mensen de baas zouden zijn en zwarte mensen de knecht. Bovendien is zwarte Piet volgens Sinterklaas-deskundige John Helsloot pas veel later, tijdens de slavernij periode, aan de Sinterklaas traditie toegevoegd: "De zwarte Moor als helper van Sinterklaas zien we pas vanaf 1850 op prenten staan. Indertijd werden belangrijke mensen afgebeeld met een zwart knechtje om de persoon status te verschaffen. Daarvoor werd Sinterklaas afgebeeld met witte knechten, of clownachtige knechten, of helemaal geen knechten." http://www.metronieuws.nl/nieuws/voorstel-witte-piet-met-roetveeg/SrZllc!LxPTpkxn4eJ2w/ Ik ervaar zwarte Piet als discriminerend en hoop dat hij een nieuwe vorm kan aannemen. Weg met de zwarte schmink, op naar: roetvegen of schmink in elke kleur behalve zwart (goud, blauw, regenboog)! Ik hoop dat u mijn klacht in overweging zult nemen.

82

Ik wil graag melding maken van het feit dat het nog steeds gangbaar is dat rond 5 December Zwarte Piet ten tonele word gebracht. Zwarte Piet is een Afrikaan, geïntroduceerd in een periode dat Afrikanen massaal werden verhandeld als vee en als minderwaardig werden beschouwd. Door de jaren heen is de figuur van Zwarte Piet steeds meer een karikatuur van de minderwaardige Afrikaanse mens geworden, zoals die tijdens en kort na de slavernij gebruikelijk was. Het is ongepast dat anno

31

2012 wij nog een dergelijk racistisch stereotype luidkeels bejubelen. Sinterklaas moet blijven, maar Zwarte Piet is racisme en moet zo snel mogelijk uit het straatbeeld verdwijnen. Zwarte Piet is in essentie racistisch omdat: de figuur gebaseerd is op een slaven karikatuur uit de 19de eeuw. stereotyperingen over zwarte (onderdanig, knecht, slecht) en blanke (meesters, rein, macht) mensen in stand houdt (een deel van) de zwarte bevolking zich gekwetst en beledigd voelt.

83

Ik ervaar, als half Afrikaanse, Zwarte Piet als bijzonder beledigend en racistisch.

84

I'm still not a citizen, but I find Zwarte Piet to be a blatantly racist tradition that could easily be fixed. Apologies for writing in English, but my Dutch isn't good enough for this. As well as the fact that Piet is fairly recent, dating back only to 1844 or so, he's very closely linked to slavery. I actually find the black face much more offensive. It gives the message that the most salient characteristic of a black man is outward and physical: black curly hair, black skin, big puffy red lips. If a black man plays the Sint, does he have to put on white face? No, because being white, ironically his skin color isn't important. I think it's an easy tradition to fix - just stop blacking up and go with some ash smears as if Piet really was dirty from the chimney.

85

Ik wil melding maken van het feit dat de afgelopen weken er weer heel veel rascisme op tv, op straat en in de winkels is geweest naar onze donkere bevolking toe door alle zwart geschminkte pieten die overal te zien zijn. Hoog tijd dat dit Nederlands “En laten we dan ook meteen de liedjes een beetje aanpassen alsjeblieft.”

(kinder)feest voor iedereen een feest wordt en niet voor een deel van de bevolking kwetsend en herinneringen oproepend aan de slavernij. Hier en daar een roetstreep

op zwarte piet zijn gezicht voldoet ook heus wel voor de kinderen. En laten we dan ook meteen de liedjes een beetje aanpassen alsjeblieft. Hopelijk komt aan dit achterlijke deel van een leuke Nederlandse traditie snel een eind!

86

Ik zou graag een klacht willen indienen tegen de zwarte pietjes.. Vroeger vierde ik het feest tot dat een klein kindje tegen mijn moeder die Surinaams is zwarte piet zei. Mijn vader is blank en geboren in Nederland ook die schrok ervan. Ik ben me er sinds dien meer in gaan verdiepen en ben van mening

32

dat het discriminerend is. Ik bedoel maar ik heb een “Vroeger vierde ik het feest tot dat een klein kindje tegen mijn moeder die Surinaams is zwarte piet zei.”

dochter ? Wat zal zei tegen haar vader zeggen die volle lippen, bruin is en kroes haar heeft. Waarom kan de sint geen nieuwe vriendjes erby krijgen die groen, oranje etc zyn of waarom die oorbellen? En waarom zo egaal

bruin/zwart als hy uit de schoorsteen komt kan hy toch ook vegen hebben Ik voel me zo erg gediscrimineerd hierdoor .. Laatst was ik met mijn vriend een cadeau voor me vriendin haar oma wezen brengen die de opmerking maakte: “als me andere kleinkind er was zouden ze denken dat je zwarte piet was..” Boos worden kan je niet het is namelijk verstopt in een kinderfeest !.. Kan hier wat aan gedaan worden Pleas .. Ik bedoel deze tijd is toch al voorby het is tijd dat zwarte piet stopt !! Niet sinterklaas ik hou van de sint maar de zwarte piet als knechten en de blanken als de baas doet me denken aan de slavernij en raakt mijn diep.

87

Ik wil melden dat ik mij elk jaar zeer beledigd en vernederd voel in de periode rond het sinterklaas feest. Dit komt door de vele zwarte pieten waar ik overal mee geconfronteerd wordt. Ik vind het verschrikkelijk dat mensen met een Afrikaanse achtergrond zo worden uitgebeeld en dat ik dit gewoon moet slikken. Erger vind ik nog dat ik verplicht ben om mijn kinderen op te voeden met de gedachte dat zwarte piet normaal is en moet kunnen. Mijn kinderen die zelf een donkere huidskleur hebben. Op school komen zij er niet onderuit, en ik kan ze ook niet thuis houden om hen te beschermen tegen deze vorm van discriminatie.

88

Hallo, Ik vind dat Zwarte Piet veel racistische tekens heeft. Niet alleen kleur van de huid, dikke lippen en haar, maar ook bij voorbeeld dat hij in grote nummer komt en dat hij een beetje stom gedraagt. Ik heb een blog post daarover geschreven: http://famsterdamlife.com/2011/12/sinterklaas-and-racism/ en hier vond ik een grote inspiratie: http://www.humanityinaction.org/knowledgebase/255-black-peteanalyzing-a-racialized-dutch-tradition-through-the-history-of-western-creations-of-stereotypes-of-blackpeoples. Bedankt voor uw aandacht.

89

Hierbij wil ik aangeven dat zwarte piet racistisch is. Het is bedacht door Jan Schenkman in 1850 (ten tijde van de slavernij) toen de mensen op een bepaalde manier over donkere mensen dachten. Het kan u niet ontgaan zijn dat zwarte piet een karikatuur is van een donker persoon. Ik pleit er daarom ook voor dat zwarte piet verandert naar een piet met roetvegen zodat dit feest een feest wordt voor alle Nederlanders.

33

90 Jaarlijks stoor ik me weer aan de vasthoudendheid van veel Nederlandse bevolking aan de traditie zwarte piet. Het staat buiten kijf voor mij dat deze vertoning gelinkt is aan de koloniale tijd en slavernij. Het is kwetsen voor onze gekleurde medelanders en ik pleit daarom voor een andere benadering van dit feest. Ik witte man op een statig paard en hardwerkende donkere knechten is echt niet meer van deze tijd.

91

Bij deze wil ik graag kenbaar maken dat ik vind dat zwarte piet in de kern een racistisch fenomeen is. Het is in Nederland anno 2012 niet nodig om zo'n traditie met een racistische inslag in stand te houden. Dat de mensen in de 19e eeuw niet inzagen dat het toevoegen bij de Sint van een zwarte knecht de waardigheid van mede-Nederlanders zou krenken kunnen we ze niet aanrekenen. Echter is het in de 21ste eeuw niet langer verantwoord om deze (in de kern een racistische) traditie in stand te houden. Sinterklaas kon tot halverwege de 19e eeuw zonder zwarte knecht, zwarte piet is in 1850 door Jan Schenkman geïntroduceerd. Ik zie dus niet in waarom we niet zonder zwarte piet door kunnen gaan om met meer saamhorigheid het kinderfeest te kunnen vieren. Ook vind ik het in deze stuitend dat mensen die

“Ik vind het raar dat deze in de kern racistische traditie op school en op televisie in stand word gehouden en word verspreid met overheidsgeld.”

hun mening over het racisme van zwarte piet uitten worden gearresteerd, zoals dat in 2011 is gebeurd bij het Leidscheplein. Kennen we in Nederland niet vrijheid van meningsuiting? Ik vind het raar dat deze in de kern racistische traditie op school en op televisie in stand word gehouden en word verspreid met overheidsgeld. De woorden die zijn gebruikt om dit fenomeen goed te praten zijn niet in staat de racistische kern te verhullen. De zwarte piet traditie is niet verschillend van de reeds in onbruik geraakte 'black face'' gebruik in de Amerikaanse entertainment van de jaren 30. Hopende dat u er zorg voor draagt dat deze klacht over racisme serieus aan de verantwoordelijke gezagsdrageres en desbetreffende instanties wordt, doorgegeven.

92

Ik wil hierbij melden dat ik het sinterklaasfeest enorm racistisch getint vind. Omdat de zwarte piet een bepaald ras uitbeeld en niet een witte vent is met wat schmink op de wangen. En dan is sinterklaas ook nog eens de baas over al deze zwarte pieten. Erg jammer hoor Nederland... erg jammer.. Ik en mijn gemeenschap zouden het ONTZETTEND op prijs gaan stellen als we bij het volgend sinterklaasfeest ook andere soort pieten kunnen gaan zien.

34

93

Elk jaar moet ik weer vernederd worden op straat “Het moment dat ik er wat van zeg, dat ik mij vernederd voel dan wordt mij verteld dat ik moet oprotten naar mijn eigen land…”

en op mijn werk en word ik uitgescholden voor zwarte piet. Het moment dat ik er wat van zeg, dat ik mij vernederd voel dan wordt mij verteld dat ik moet oprotten naar mijn eigen land of lachen zij mij

keihard uit en zeggen dat ik mij niet moet aanstellen. Jaar in, jaar uit is dit weer hetzelfde liedje.

94

Zwarte Piet kan echt niet meer! de helper v an sint 'zo zwart als roet, naar ik meen het toch goed' is zo ontzettend uit de tijd en overduidelijk racistisch! Ik vind het vreselijk. het is tijd voor verandering.

95

Ik wil mijn beklag doen over het fenomeen zwarte piet!! Elk jaar word ik door dit feest racistisch bejegend door autochtone Nederlanders. Ik voel me hierdoor vernederd en minderwaardig! Het gevoel wat zwarte piet bij me oproept is die van pijn en vernedering en verdriet! ik voel me ieder jaar rond sinterklaas steeds depressiever worden,

“Het gevoel wat zwarte piet bij me oproept is die van pijn en vernedering en verdriet.”

ik heb daarom nu de stoute schoenen aangetrokken want ik trek dit niet meer, en meld daarom bij deze mijn klacht.

96

Sinterklaas is discriminatie! We leven in het jaartal 2012! Het is toch overduidelijk dat de pieten de slaven zijn van de Sint die lekker zit op zijn witte paard. En dan wordt er altijd als argument gebruikt: ze zijn zwart geworden door de schoorsteen. Dat slaat dus totaal nergens op! Hebben de pieten door de schoorsteen ook gouden oorbellen, dikke lippen en kroeshaar gekregen?! Wat is daar de verklaring voor dan? En als er (donkere)Nederlanders zijn die protesteren tegen de Sinterklaas tocht, worden zij met bruut geweld door de politie gearresteerd. Wat is hier de verklaring voor? Wat is de reden tot aanhouding?! In Nederland hebben wij toch vrijheid van meningsuiting, vrijheid om te protesteren, vrijheid om te filmen op de openbare weg en openbare ruimtes!? Waarom worden de protesteerders dan zo hardhandig aangepakt en worden de filmapparatuur en telefoons in beslag genomen door de politie!? http://www.youtube.com/watch?v=9WqSS_O1MkM Het is wel mooi en waar dat het een Nederlandse traditie is, maar het kan ook anders! De pieten kunnen ook oranje, blauw en rood geschminkt worden en geen kind die het verschil ziet! Vrouwenbesnijdenis is toch ook een traditie in de Arabische landen, maar daar is(wordt) toch ook een einde aan gemaakt!? Nederland is een

35

prachtig land om in te mogen wonen, maar sommige zaken zijn nog heel erg krom. En als je er wat van zegt wordt er meteen gezegt: ga dan maar lekker naar je eigen land! Ik vind het persoonlijk heel jammer en ik hoop dat in de loop der jaren er steeds minder zwarte pieten zullen zijn en veel kleurrijke pieten!

97

Stop alstublieft met het racistisch verschijnsel van zwarte piet. Dit is niets voor Nederland anno 2012.

98

Ik word in mijn omgeving steeds meer als belachelijk of onrust zaaier betiteld. Blijkbaar verpest ik het feest door dat ik mijn menig te uit. Ik zie Zwarte piet als een vorm van nationaal getolereerd racisme. Het doet mij dagelijks pijn, mijn vriend (gekleurde Amsterdammer) is meerdere malen uitgescholden als piet, op “Het doet mij dagelijks pijn, mijn vriend (gekleurde Amsterdammer) is meerdere malen uitgescholden als piet, op de werkvloer , op straat maar ook door onwetende enthousiaste kinderen.”

de werkvloer , op straat maar ook door onwetende enthousiaste kinderen. (het is voor een kind ook erg verwarrend als hij een muts en gekleurde sjaal om heeft) Op mijn stage in zuid-oost heb ik dagelijks te maken met het discriminerende element van zwarte piet. Ik vind het erg

moeilijk om hier mee om te gaan en schaam me voor de voortzetting van zwarte piet in zijn huidige vorm. Ik hou van het sinterklaas feest, en wil absoluut niet pleiten voor afschaffing, maar Piet heeft in mijn ogen een make-over nodig. Op deze manier kan iedere Nederlander genieten van het Sinterklaas feest. Het Sinterklaas feest draait toch ook om saamhorigheid?

99

Ik vind het fenomeen ZWARTE PIET niet ok. Het feest is leuk maar ook zonder zwarte piet! Laat Zwarte piet gewoon piet zijn in eigen gedaante, niet zwart, kroeshaar en rode lippen!

100

Zwarte Piet is racistisch. Historisch gezien is Zwarte Piet ontstaan vanuit het stereotype dat in Nederland destijds bestond over negers: geheel zwart, dikke rode lippen, een afro-pruik en gouden oorringen. Dat was een schadelijk, racistisch beeld voor de mens met een zwarte huidskleur. Daar is iedereen het mee eens, en daarom zijn tradities zoals reclameafbeeldingen in deze stijl, of het fenomeen "blackface" waarbij witte acteurs zich zwart schminken en karikaturen van zwarte mensen uitbeelden, afgeschaft. Veel gehoord tegenargument is dat zwarte piet tegenwoordig die connotatie

36

niet meer heeft. Kinderen zouden de link met zwarte mensen niet leggen. Echter zijn er inmiddels genoeg voorbeelden van zwarte Nederlanders die dit weerleggen. Allereerst voel ik mijzelf als witte Nederlander beschaamd om door zwarte piet herinnert te worden aan dit soort misdaden die mijn Nederlandse voorouders hebben begaan ten koste van zwarte mensen. Ten tweede vind ik dat als deze in essentie racistische uiting zwarte Nederlanders een ongemakkelijk gevoel geeft, hij afgeschaft moet worden in de vorm waarin hij nu bestaat. De oplossing is simpel. Zwarte piet blijft zwarte piet, maar de kenmerken van de negerslaaf verdwijnen: Geen zwarte pruik, geen gouden oorbellen, geen dikke lippen, en niet helemaal dicht geschminkt. In plaats daarvan een paar roetvegen op het gezicht, want dat is sowieso al het verhaal dat rondgaat. Het meest gehoorde tegenargument "het is voor de kinderen! kinderen snappen het niet eens, het maakt ze niet uit of ze zwart zijn" is juist een argument VOOR de aanpassing van zwarte piet. Immers: Kinderen maakt het niet uit of hij geheel zwart is of een paar vegen in “Graag zou ik zien dat bestuurders de taak op zich nemen om hier verandering in te brengen.”

zijn gezicht heeft! Al was hij groen of geel! Het zijn de volwassenen die er een probleem van maken en op die manier hun racisme tentoonspreiden. Graag zou ik zien dat

bestuurders de taak op zich nemen om hier verandering in te brengen. Het grootste gedeelte van de bevolking heeft er zelf namelijk geen last van, en snapt niet waarom mensen er wel last van zouden kunnen hebben en zal zich daarom nooit achter de aanpassingen van zwarte piet scharen. Waar zijn de leiders van Nederland?

101

Zwarte piet. Ik heb hier veel moeite mee tijdens de feestdagen. Sinterklaas moet een feest voor iedereen zijn, maar die zwarte pieten die hoef ik niet.

102

Graag wil ik mijn melding over zwarte piet. Ik vind het namelijk discriminerend. Een persoon met een wit uiterlijk schminkt zijn of haar gezicht zwart of bruin zet een kroese pruik op en benadrukt de lippen met rode lippenstift. Ik vind het werkelijk schandalig dat dit nog mogelijk is in het jaar 2012. Ik schaam mij hiervoor en buiten dat worden mijn

“Ik schaam mij hiervoor en buiten dat worden mijn voorouders die jaren hebben geleden te schande gemaakt. Ik houd mijn kinderen op deze dag ook thuis.”

voorouders die jaren hebben geleden te schande gemaakt. Ik houd mijn kinderen op deze dag ook thuis. Het was eerst de vraag of zwarte piet een karikatuur van een zwarte man is. En nu wordt er gezegd dat het inderdaad zo is maar dat het leuk is voor de kinderen. Van pieten met enkele roetvegen worden kinderen ook heel gelukkig. Als ze maar snoep en koek krijgen. Buitenlanders kijken vol ongeloof hiernaar. Ik hoop dat er wat met onze meldingen wordt gedaan.

37

103

Klacht tegen Zwarte Pieten. Hij is hoe je het ook uitlegt een karikatuur van een zwarte dienende en ik vind het aanstotelijk dat een dergelijk traditie nog bestaat in de huidige samenleving.

104

Zwarte Piet is Racisme. Het fenomeen Zwarte Piet is achterhaald en is toe aan een upgrade. In zijn huidige gedaante is het een koloniale erfenis waarin een grote groep zwarte slaven een blanke man dient. Het is een van de puurste vormen van racisme en eigenlijk buiten ons land en vooral in Amerika niet uit te leggen. Het Sinterklaasfeest in inderdaad begonnen zonder Zwarte Piet en kan ook verder zonder hem. It would be nice if the Netherlands joined the 21st century.

105

Ik beklaag me bij deze over het opmaken, aankleden en weergeven van Zwarte Pieten als karikatuur van zwarte/gekleurde mensen. Dan doel ik op, naast de donkere huid, de combinatie van dikke rode lippen, kroeshaar en wat vroeger typisch negergedrag werd gevonden: eeuwige vrolijkheid, dansen en springen, kinderlijke domheid. Ik ben een groot voorstander van het Sinterklaasfeest, inclusief Pieten. Die mogen van mij zelfs prima zwart zijn of heten - als het maar geen negerkarikaturen zijn. Laten we werk maken van het verhaal dat Zwarte Piet zwart is door de schoorsteen, en hem onherkenbaar zwart (niet bruin) schminken, zonder rode lippen, zonder zwart kroeshaar en zonder accent. Er is geen individueel kind dat het verschil merkt, al is het maar omdat het enige tijd zal duren voor zo'n verschuiving algemeen is. De enigen die zo'n “De enigen die zo'n verandering betreuren, zijn mensen die a priori tegen veranderingen zijn.”

verandering betreuren, zijn mensen die a priori tegen veranderingen zijn. Bijvoorbeeld omdat ze sterker hechten aan behoud van tradities dan aan de kwaliteit van de samenleving. Als we indertijd naar die groep

mensen hadden geluisterd, hadden vrouwen nu nog steeds geen stemrecht, laat staan andere rechten en mochten homo's niet trouwen. Ontdoe Zwarte Piet van alle 'neger'parafernalia!

106

Ik ben van mening dat het Sinterklaasfeest een nationale viering voor iedereen moet zijn. Zo lang de viering racistische elementen bevat is dit niet het geval. Zoals art. 1 op haar website schrijft: 'Zwarte Piet kreeg in de 19e eeuw de uiterlijke kenmerken van het stereotype, karikaturale beeld van Afrikanen: zwarte huid, kroeshaar, ringoorbellen, rode dikke lippen. Een beeld uit de koloniale tijd van

38

toen dat een uiting was van de opvatting dat het blanke ras superieur is aan het zwarte ras. Deze uiterlijke verschijning van Zwarte Piet is sindsdien nagenoeg onveranderd gebleven.' Onbegrijpelijk. Zwarte Piet hoeft niet te worden afgeschaft, maar hij kan wel worden aangepast. Zodat niemand in ons land zich ongemakkelijk of gekwetst hoeft te voelen bij een nationaal feest. Dat doet niets af aan het Sinterklaasfeest, de essentie van die traditie is immers niet het uiterlijk van de knecht van Sint, maar dat kinderen kado's krijgen, vrienden en familie samenkomen. Ik ondersteun dan ook de oproep om Zwarte Piet aan te melden als discriminatie. Alvast bedankt voor het in behandeling nemen van deze klacht.

107

Ik ben immigrant in Nederland en van plan om de rest “Het maakt me erg ongemakkelijk om aan mijn kinderen te moeten uitleggen dat de meeste Nederlanders een traditie in ere houden die verwijst naar slavernij.”

van mijn leven hier te wonen en kinderen op te voeden. Ik vind Zwarte Piet racistisch en dat hij zo een belangrijke rol speelt in het Sinterklaasfeest is discriminatie van de zwarte medemens. Het maakt me

erg ongemakkelijk om aan mijn kinderen te moeten uitleggen dat de meeste Nederlanders een traditie in ere houden die verwijst naar slavernij. Het is hoog tijd om het zwart uit Zwarte Piet te halen. Sinterklaas kan helpers hebben, maar zij moeten geen zwart gezicht hebben.

108

Ik schaam me als Nederlander om het racistische karakter van Zwarte Piet. Deze video legt het goed bloot: https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=r2H6SXaWxuo Ik zou graag een witte piet willen hebben.

109

Elk jaar rond 5 december, wordt ik uitgemaakt voor zwarte piet. Zwarte piet is kennelijk niet alleen een hulpje met roetvegen. Hij krijgt er creolen, rode volle lippen, een afro pruik en een raar stemmetje bij waarbij hij het hele zwarte volk belachelijk maakt. Vandaag, in de supermarkt zei een klein jochie tegen zijn moeder: 'mama, zijn er ook meisjes pieten', en keek naar mij. Ik voel me bekeken rond deze tijd van het jaar en het is ronduit kwetsend om de bijbehorende racistische en discriminerende opmerkingen te horen te kijgen. Sinterklaas hoort een

“Vandaag, in de supermarkt zei een klein jochie tegen zijn moeder: 'mama, zijn er ook meisjes pieten', en keek naar mij.”

kinderfeest te zijn, niet een feestdag waarbij het eeuwen oude beeld van een zwarte slaaf ook centraal staat. Dit moet afgelopen zijn!

39

110

Zeer karikaturale afbeeldingen van zwarte piet in diverse winkels waaronder de Blokker, waarbij zwarte mensen met grote rode lippen en afro worden neergezet. Deze afbeeldingen doen mij denken aan plaatjes uit de jaren 50 die vandaag de dag echt niet meer kunnen. Ik wil niet dat mijn kinderen met het stereotype beeld van de olijke ietwat dommige neger wat verbeeld wordt in de figuur zwarte piet opgroeien. Op school wordt nog het lied met de zin 'ook ben ik zwart als roet ik meen het toch goed' gezongen.

111

Zwarte Piet in zijn huidige vorm is niet meer van deze tijd, omdat: - onze samenleving vandaag niet meer bestaat uit 19e eeuwse witte mensen die nog nooit een zwart mens hadden gezien en daardoor geen idee hadden wat zij moesten vinden van het stereotype beeld van de zwarte page/zwarte knecht/zwarte helper/zwarte slaaf - men blijft ontkennen dat de creatie Zwarte Piet is geïntroduceerd op de valreep van de afschaffing van de slavernij en dat deze creatie als kwetsend beleefd kan worden door nazaten van slaven. - Zwarte Piet als zwarte helper/knecht die het 'vuile' werk van Sint opknapt (hoe geliefd hij ook is bij iedereen) geen recht doet aan het herdenken van 'ons' slavernij verleden - Zwarte Piet een karikatuur is met zijn 'neger'zwarte huid, dikke rode lippen, gouden oorbellen en kroeshaar.

112

Zwarte Piet is een belachelijke karikatuur van donkere mensen die olie dom worden afgeschilderd. Elk jaar weer word ik en tegenwoordig ook mijn gezin ermee geconfronteerd. Het is hoog tijd dat dit stopt. het domme accent, kroes haar, Rode volle lippen en het nog dommere clownesk gedrag.

113

Hello, I am a Canadian/Dutch citizen living in Amsterdam for the last 13 years. Forgive me, but I prefer to write in english. I am the grandchild of Holocaust survivors and I take racism very seriously. I am horrified by the image of zwarte Piet in our culture and how easy everybody is with it. I am deeply offended by the images that come out of a racist time when 'blackface'

“I am the grandchild of Holocaust survivors and I take racism very seriously. I am horrified by the image of zwarte Piet in our culture and how easy everybody is with it.”

caricatures were the norm, and when black people were still living as slaves and were deeply oppressed. The Dutch were very involved in slavery and this is not to be taken lightly, nor justified as lightly and easily as most people do. They love Piet and don't see the horrible origins. Unfortunately the origins are

40

painful and dark and lasted for centuries. I cannot tolerate an image born of this racist past. I can only compare it to the hateful images of jews in the 1930's and 40's where Jewish people were depicted with large noses and devils horns, greedily holding bags of money. Imagine if we should see this today! Well the afro hair, big lips and 'stupid attitude' is no different. This must stop.

114

Enkele jaren geleden vertelde een Surinaamse vriendin me dat ze geen Sinterklaas meer vierde. Ik begreep het toen nog niet hoe ze zich gediscrimineerd kon voelen door iets wat grappig is. Maar ik heb me in de geschiedenis van Sinterklaas verdiept en weet nu beter. Zwarte Piet is racisme. Overal op straat, in etalages, folders, scholen en eigenlijk overal wordt je geconfronteerd met Zwarte Piet en zijn kroeskaar, rode lippen, gouden oorbellen en zijn acrobatische bewegingen. Zwarte Piet is een karikatuur van een Afrikaan en zijn kleren komen uit de Nederlands koloniale tijd. Hij altijd de clown, de dommerik en het hulpje van de Sint. Ik zie in hoe kleinerend het voor mijn vriendin is om elk jaar rond de sinterklaastijd geconfronteerd te worden met onbegrip, mensen die vinden dat ze zielig is als ze er iets van zegt en onwetendheid over de geschiedenis van Zwarte Piet. Ik begrijp dat discriminatie van donkere mensen niet verandert door enkel zwarte Piet niet meer zwart te maken. Er is meer voor nodig. Maar het is wel een onderdeel om discriminatie tegen te gaan. Beelden zijn een zeer groot onderdeel van 'beeld'vorming. Beelden zijn in staat om in een oogwenk ideeën en gevoelens op te roepen, zo ook nieuwe ideeën en denkbeelden te creëren. Alledaagse beelden bepalen onbewust de manier hoe je naar dingen kijkt. Steeds meer mensen zien in dat dit beeld van de Piet niet meer kan in deze tijd. Dit denigrerende beeld van de donkere man is passe en denigrerend. Het grappige aan Zwarte Piet is voor mij verdwenen. Ikzelf ben van Aziatische afkomst en moet er ook niet aan denken dat Sinterklaas elk jaar niet met acrobatische zwarte

“Ikzelf ben van Aziatische afkomst en moet er ook niet aan denken dat Sinterklaas elk jaar niet met acrobatische zwarte Piet, maar met zorgzame breedoog Piet het land in komt.”

Piet, maar met zorgzame breed-oog Piet het land in komt. De wind waait zo hard op het stoomschip dat Piet zijn ogen dicht moet knijpen, maar het is geen Aziaat.

115

Elk jaar weer moet ik toeschouwen hoe een beschamende traditie in stand gehouden wordt. Ik begrijp niet dat ons land, dat pretendeert open en liberaal te zijn, de zwarte piet nog kan dogen. Als wij roepen dat het blanken zijn die door roet donker lijken, geef de piet een veeg in hun gezicht. En als wij geloven dat het hier om zwarte slaven gaat. Laten wij eindelijk een einde maken aan een viering van onderdrukking.

41

116

.........en dan vragen wij om integratie?

117

Beschamend!

118

Ik verzoek u - hoor de paar mensen die geloven dat dit land rechtvaardig genoeg is om iets te doen met dit soort signalen. Elke stem geldt voor velen die niet eens meer geloven dat het nog nut heeft om in deze samenleving iets te zeggen!

119

I am writing as an American Expat who has lived in Amsterdam for 4+ years. I would like to share with you my disappointment in the Dutch imagery of Zwarte Piete. When I moved to Holland, I was shocked by the blatant racism of their black faces, red lips, afros and slave earrings. This imagery would not be tolerated in America. My children attend Dutch school and participate in the Sinterklaas tradition. They are too young to understand that Zwarte Piete is made up of racist images connected to slavery. They love Sinterklaas and his playful Pietes. But they “Zwarte Piete gives Holland a bad name.”

would STILL love this holiday if the Pietes had Orange, Blue, Red or Yellow faces. When family and friends visit us from America, or see photos of Zwarte Piete on my FaceBook page, they are all shocked

that this imagery is ALLOWED. Zwarte Piete gives Holland a bad name. It is time to update this tradition and respect the black citizens of this country, and the world.

120

Sinds ik een dochter heb van 5 maanden oud, kijk ik anders aan tegen het fenomeen Zwarte Piet. Ik vind Zwarte Piet racistisch en dat hij zo een belangrijke rol

“Slavernij was ook een traditie, en het verzuipen van "heksen" ook. Vooruitgang heet dat.”

speelt in het Sinterklaasfeest komt eigenlijk neer op discriminatie van onze zwarte medemens. Ik wil niet aan mijn kinderen uitleggen dat de meeste Nederlanders een traditie in ere houden die verwijst naar de slavernij. Het is daarom hoog tijd om het zwart uit Zwarte Piet te halen. Sinterklaas kan helpers hebben, maar zij moeten geen zwart gezicht hebben. Dat doet niets af aan de pret van het Sinterklaasfeest. En mensen die schermen met het

42

argument "Zwarte Piet is traditie", daar kan ik niets mee. Slavernij was ook een traditie, en het verzuipen van "heksen" ook. Vooruitgang heet dat.

121

Belachelijk dat traditie nog steeds verheven is! Ik “Ik ben boos als ik zie dat een oudere Surinaamse dame bij de supermarkt, zwarte piet, zwarte piet na wordt geroepen.”

ben boos als ik zie dat een oudere Surinaamse dame bij de supermarkt, zwarte piet, zwarte piet na wordt geroepen. Ik denk echt dat hier beter

over nagedacht moet worden, het lijkt alsof wanneer je de discussie aanhaalt als on-Nederlands word beschouwt.

122

Zwarte Piet is racisme. In onze diverse samenleving en geglobaliseerde wereld schaam ik me voor dit 'oer Hollandse' fenomeen en de koppigheid waarmee (mede) autochtone Nederlanders niet willen kijken naar de beladenheid ervan. 'Verpest het niet voor de kinderen', hoor je vaak. Alsof het een kind iets uitmaakt een rode, gele, witte, vieze roetvegen of Zwarte Piet te zien. Door het bij Zwarte Piet te houden verpest je het voor heel veel mensen. Het geeft mij een onprettig gevoel. Ik vind het discriminerend. Ik kan niet trots zijn op dit feest, naar mijn kinderen en naar niemand niet. Terwijl het ook warm en verbindend zou kunnen zijn. Het heeft een zwarte rand... Ik zou erg trots zijn als Amsterdam, mijn stad, volgend jaar voorop loopt en een alternatief voor

“Ik zou erg trots zijn als Amsterdam, mijn stad, volgend jaar voorop loopt en een alternatief voor Zwarte Piet blijkt te hebben geïntroduceerd!”

Zwarte Piet blijkt te hebben geïntroduceerd! Vooroplopend, tolerant, creatief, divers, open, innovatief, lef! Laat maar zien Amsterdam!

123

Via social media ben ik aan deze link gekomen. En heb ik begrepen dat ik zo kan aangeven dat ik zwarte piet racisme vind. Het sinterklaasfeest wordt hier al jaren gevierd. Ik heb hier vroeger zelf niet heel veel mee gedaan vanwege culturele achtergrond dat was heel jammer want je maakte als kind toch niet geheel deel uit van de samenleving zo. Het feest is zelf een heel leuk feest het enige is wel dat er te veel aspecten zijn bij de "zwarte" piet.... zijn gouden oorbellen, rode lippen, donkere huid, kroes(krullend) haar... wat duid op de kenmerken van de vroegere donkere slaven. of nu van de hedendaagse donkere mensen. Dat vind ik jammer we leven in 2012 ik ben een jonge meid van 20 jaar oud en naast mij delen velen deze mening. Het is niet dat het feest weg moet. Het zou veel minder harten zeer doen als de zwarte piet wordt veranderd in een witte piet met vegen of pieten in alle kleuren die er bestaan. Als klein kind was er een jongetje op school die zich wilde verkleden als

43

sint. Waarbij anderen toen zeiden dat dat niet kon omdat hij donker was. Kids weten niet wat racisme is maar komen onbedoeld wel in aanraking er mee. Waarom worden er op bepaalde locaties/events in een internationale omgeving waarin het sinterklaasfeest wordt geïntroduceerd maar waarin de piet niet kenbaar wordt gemaakt. De tweede wereld oorlog is te vergelijken met wat er in de vroegere slaventijd gebeurde... Als sinterklaas een Duitser was en zwarte pieten Joden? Zou er nu nog Sinterklaas gevierd worden op deze wijzen?

“Als klein kind was er een jongetje op school die zich wilde verkleden als sint. Waarbij anderen toen zeiden dat dat niet kon omdat hij donker was.”

Dat denk ik niet. Omdat de tweede wereld oorlog recenter in ons geheugen gegrift is reageert men er anders om. Dat vind ik jammer. Ik denk dat ik voor nu genoeg heb omschreven en hoop dat dit ons Nederlanders een stap dichterbij de afschaffing van de ZWARTE PIET brengt.

124

Ook ik vind dat Sinterklaas een feest moet zijn dat door iedereen die in Nederland woont, gevierd moet kunnen worden met een feestgevoel. Dus zonder Zwarte Piet. Gewoon met Piet. Want Zwarte Piet is allang niet meer van deze tijd als overblijfsel van blackface, iets dat in de USA al veel langer is afgeschaft vanwege het racistische karakter daarvan. Overigens zijn veel Nederlandse bedrijven zich ervan bewust dat men in het buitenland Zwarte Piet een rare racistische Nederlandse gewoonte vindt, die Nederlandse bedrijven zoals de Hema maken in hun buitenlandse filialen geen reclame met afbeeldingen van Zwarte Piet erin, ze weten wel beter. Ik ben echt geschokt door de tegenstand vanuit een groot deel van de witte Nederlandse bevolking die ZP als 'leuke' traditie wil behouden. Nederland was het laatste land dat de slavernij afschafte, daar was ook veel tegenstand tegen, ik waan me bijna terug in die tijd met alle tegenstand die er “Maar wijzen naar en bekritiseren van een foute, racistische Nederlandse traditie mag klaarblijkelijk niet.”

nu is. Nederland is vaak de eerste die het vingertje wijst als het om andersmans 'foute' tradities gaat. Maar wijzen naar en bekritiseren van een foute, racistische Nederlandse traditie mag klaarblijkelijk niet. Het wordt

tijd dat we met zijn allen volwassen worden en dat men inziet dat dit niet langer zo door kan gaan. Dus: maak van Sinterklaas een leuk feest zonder racistische tradities!

125

Ik merk dat er zeer veel weerstand is tegen initiatieven die aankaarten dat Zwarte Piet wel degelijk met discriminatie en racisme te maken heeft. In eerste instantie reageerde ik ook defensief op het kunstproject van Quinsy Gario, vanuit een naieve gedachte dat Zwarte Piet niks met raciale stereotypes te maken heeft, want "kinderen interpreteren Zwarte Piet niet zodanig" en het ""is onze traditie". Als je goed kijkt naar hoe Zwarte Piet deel uit is gaan maken van die (onze) traditie, dan lijkt het verdedigen van Zwarte Piet als onderdeel van deze (anno 2012!) traditie meer dan naïef, en

44

schrijnend en blind voor de geschiedenis. Tradities zijn dynamisch en het is hoog tijd dat deze traditie een andere vorm aanneemt. Ik wens u veel succes. En ik dien bij deze een klacht in tegen deze "traditie" van de Zwarte Piet.

126

Ik word elke jaar gediscrimineerd met het feit dat onze zwarte piet het zelfde huidskleur heeft ook kroes haar heeft en dat ik van me mede landgenoten mijn bek moet houden omdat het ze er zo genaamd er zo uit zien kool in de schoor steen een echte schoor steen veger is pik zwart. we hebben vaker ook een brief geschreven naar het programma opsporing verzocht met het verzoek om Dread locks geen rasta kapsel te noemen en mensen van Afrikaanse afkomst geen negroïde te noemen dit verzoek is genegeerd en word ik tot de dag van vandaag door hun programma als negatief beeld af geschetst aan gezien in van Afrikaanse afkomst ben en Dreadlocks heb ik hoop met dit bericht iets te kunnen bereiken zodat ik me thuis kan voelen in het land waar ik geboren ben.

127

Zwarte Piet, discriminatie http://youtu.be/OwZpy0J05c0 Spreekt voor zichzelf. Is niet grappig.

128

De afgelopen maand ben ik herhaaldelijk geconfronteerd met mensen die hun gezichten zwart verven en zich voor doen als imbeciele negers: zwarte piet. Ik vind het een aanstootgevende en pijnlijke verschijning en snap niet waarom dit nodig is.

129

Gisteren zag ik ter hoogte van het damplein enkele zwart geschminkte mannen met gekleurde kleren aan, zij vertolkten de zogeheten zwarte piet en daar nam ik aanstoot van. De zwarte pieten werden vergezeld door een blanke man met een rode mijter en vertolkten een soort van neokoloniale situatie. Kan daar niet iets aan gebeuren?

130

Mijn dochter van 5 jaar komt thuis met de mededeling dat haar mama niet hoeft te sminken want haar mama lijkt al op zwarte

“Mijn dochter van 5 jaar komt thuis met de mededeling dat haar mama niet hoeft te schminken want haar mama lijkt al op zwarte piet... en dat mijn kleine meisje haar huidskleur lelijk is en de zelfde kleur als diaree.”

45

piet... en dat mijn kleine meisje haar huidskleur lelijk is en de zelfde kleur als diaree. het sinterklaas feest brengt negatieve invloeden op kinderen. mijn dochter kan helaas niet wachten tot dat het sinterklaas feest voorbij is! AUB stuur mij geen mail terug als jullie het toch weer goed proberen te praten! want dat hebben jullie vorig jaar ook gedaan. dan heeft mijn melding van discriminatie dus geen recht! want wat de bedoeling ook mag zijn van sinterklaas.. het brengt geen goeds bij jonge kinderen. en het verhaal van de schoorsteen??? waar komen die krullen vandaan? en vooral dat surinaams accent bij sommige pieten?? BELACHELIJK..

131

Ik wil een klacht indienen over de zwarte pieten rond sinterklaastijd. Deze zwartgeschminkte karikaturen zijn racistisch en hun 'grappige domheid' zijn vooroordeel-bevestigend en kwetsend. Niet alleen voor zwarte mensen, maar ook voor mij. Schminck de Pieten in alle kleuren van de regenboog of helemaal niet, het maakt kinderen niets uit en voorkomt een hoop ergernis.

132

Al jaren lang wordt er Sinterklaas gevierd en nooit “Het is een kinderfeest dat klopt en dat zal het ook blijven, zelfs zonder de zwarte piet.”

heb ik er eerder bij stilgestaan dat de term ''zwarte piet'' we eens vervelend zou kunnen zijn voor onze zwarte/ donkere medemens. Dit jaar zijn mijn ogen

geopend en vindt ik ECHT dat het niet meer kan. Het raakt teveel mensen die niet langer in naam van traditie genegeerd mogen worden. Het is een kinderfeest dat klopt en dat zal het ook blijven, zelfs zonder de zwarte piet. Mijn oplossing zou zijn vorm een leuke les voor groep 7 en 8 leerlingen , geef ze de tools, licht ze in over het onderwerp en laat ze een verhaal of ideeën verzinnen, hoe verder. Voor zowel overheersend witte scholen als overheersend donkere scholen) bundel de verhalen en kom tot een goed en leuk eindproduct, voor een feest dat dan weer voor iedereen even leuk is! Hartelijk dank voor het luisteren.

133

Zwarte Piet. Ik snap dat het een traditie is en ik vier nog altijd met veel plezier het Sinterklaasfeest, maar een fenomeen dat zo overduidelijk refereert aan slavernij, een karikatuur is van de creoolse mens en veel mensen gewoonweg kwets, kunnen we daar in de 21e eeuw niet eindelijk een keer verandering in aanbrengen? Tradities zijn mooi en moeten we koesteren, maar het moet geen discriminatie in stand houden.

46

134

I would like to leave a complaint against the celebration of sinterklaas/zaarte piet. I do understand the Dutch tradition of Sinterklaas but Im against the addition of zwarte piet. Being Swedish I find this extremely racist and discriminatory against all people of African descent. Just the “Being Swedish I find this extremely racist and discriminatory against all people of African descent.”

fact that most of Europe was built on the labor of slaves and the fact that Europeans built the wealth of their countries on the years of slavery pumping out wealth from Africa and still today use the the African countries

on a large scale to build profitable companies. (gold, diamonds, oil cobalt etc.) Why should African children have to grow up and think that they are any less worth than a Dutch child with white skin as the tradition clearly states. Piet being a tamed evil that works for sinterklaas. All children should grow up knowing how loved they are and that they have an equal place in society that doesn't relate to their color of skin. It has been accepted far too long and need to stop now. If the piet was a Jew and everybody was dressing themselves with big noses and gold chains (as the Nazis wanted to portrait the Jews) would this be accepted? Lets update the Dutch tradition and make it worthy of democracy, equal rights and respect for all no matter , color, creed or culture.

135

Hierbij dien ik een klacht in tegen de karikatuur die in NL bekend is als Zwarte Piet. Zwarte Pieten maken deel uit van de kolonialistische en uiterst racistische traditie die wereldwijd bekend staat als 'blackface'. De afropruik, de zwarte schmink, de rode lippen en zijn 'Moorse kledij' in combinatie met het dommige gedrag zijn uiterst beledigend voor zwarte mensen. De overduidelijke link naar de veelal onbesproken geschiedenis van NL maakt een dergelijke figuur onacceptabel!

136

Belachelijk verouderd feest wat veel zegt over de maatschappelijke verhoudingen van vroeger , en zo niet word aangepast ook veel over de maatschappelijke verhoudingen en situatie nu , slecht nalatenschap voor onze kinderen , pedagogisch onverantwoord , kortom tijd voor grote aanpassing zo niet afschaffing van dit feest !!! Wie dit niet ziet , heeft geen besef van wat zich in het verleden nog in het heden afspeelt , en wat op wat voor constructieve manier deze actie word gevoerd , we zouden ons diep moeten schamen als we dit feest verdedigen en goed praten , dat geen bijdragen is voor een gezonde samenleving.

47

137

Al sinds kleuter zijnde ben ik, en voel ik me, “Al sinds kleuter zijnde ben ik, en voel ik me, gediscrimineerd door vergelijking die gemaakt worden met Zwarte Piet.”

gediscrimineerd door vergelijking die gemaakt worden met Zwarte Piet. (En zo donker ben ik niet eens). Zwarte Piet is een kwetsend karikatuur dat niet van deze tijd is.

Als het een 'schoorsteenveger' is, zoals velen beweren, laat hem er dan ook als zodanig eruit zien zodat iedereen zonder onderbuik gevoelens mee kan doen aan dit in essentie gezellige feest.

138

Zwarte Piet. It's time to move past this. It makes me sick to my stomach to see blackface in the 21st century. Please end this barbarism...

139

In een landelijk bekeken programma, Nederlands enige overgebleven soap, werd op 5 december jongstleden een zwarte piet in beeld gebracht om ongeveer 20:20 in ieder geval tijdens de uitzending op pakjes avond. In deze aflevering is het het karakter "Jeff" die speelt voor Sinterklaas met het karakter "Rik" die speelde voor zwarte piet. Ik zou dit graag in het vervolg niet meer zien. Temeerdaar de zwarte piet slechts een verzinsel is van een schrijven. Ik had juist begrepen dat je niet alles moet geloven wat je leest. De verantwoordelijken zullen wel “Het is al erg genoeg dat kinderen mij op straat navragen of ik zwarte piet persoonlijk ken misschien.”

de redacteuren of scenarioschrijvers, dan wel iemand werkend bij de maatschappij die gast produceert dan wel beheerd. Ik hoop zoiets nooit meer te hoeven aanschouwen. Het is al erg genoeg dat kinderen mij op

straat navragen of ik zwarte piet persoonlijk ken misschien.

140

Zwarte Piet is racisme. Gelieve te helpen een einde aan archaïsche, afschuwelijke traditie!

141

Allereerst wil ik zeggen dat ik niet tegen het sinterklaas feest ben. Ik vind het een prachtig feest en ben van mening dat het vooral moet blijven! Mijn bezwaar gaat wel uit naar de karikatuur Zwarte Piet, die als zijn onderdaan fungeert. Ik denk dat het goed zou zijn om een kritische blik te werpen op zijn rol in het gebeuren. Hoewel de hedendaagse vieringen ervan niet rasistisch zijn bedoeld, komt het wel

48

uit een tijd waar het vermoedelijk wel discriminerend was bedoeld. Ik zie bijvoorbeeld de laatste tijd ook steeds meer "bruin" getinte pieten met steeds dikkere rode lippen. Hiermee wordt voor mij de gelijkenissen met een negroide persoon bevestigd. Nou heb ik er ook geen moeite mee dat er een zwarte man wordt afgebeeld. Echter, ben ik wel van mening dat gezien de omstandigheden waar deze donkere ras vermoedelijk destijds onder hebben geleefd, het bagatelliseren van hun rol (zoals nu

“Ik denk dat het goed zou zijn om een kritische blik te werpen op zijn rol in het gebeuren.”

gebeurt tijdens het sinterklaas feest) mij een kwalijke zaak lijkt. Ik ben van mening dat het tijd wordt om ons als samenleving hierover te gaan buigen. Het zou wat moois zijn als wij over de joden, die geleden hebben tijdens de tweede wereld oorlog, ook opeens karikaturen zouden maken die erop zouden lijken dat zij het fijn vonden om zich in concentratie kampen te bevinden. Dat is toch ook respectloos? Dus mijn verzoek is of er wat gedaan kan worden aan de zwarte piet karikatuur die als onderdaan van de sint fungeert. Ik las ergens dat het misschien een idee zou zijn om van hem een echte schoorsteen veger te maken. Lijkt mij geen slecht idee. Dan kan ik mijn kinderen tenminste de waarheid vertellen later ;) Alvast bedankt voor uw medewerking.

142

Sinterklaas feest is racistisch en anno 2012 mag en kan dit niet meer. een feest vieren ten koste van alle gekleurde mensen die zich beledigd voelen. elke witte persoon met een beetje geweten weet dat dit niet kan.

143

Zwarte Piet is onnodig kwetsend en beledigend met een racistische ondertoon, hetgeen NIET (meer) kan in onze “Nederland moet zich diep schamen, want de Nederlandse traditie van zwarte piet word door de gehele internationale samenleving afgekeurd.”

hedendaagse multiculturele samenleving die zich hard maakt tegen discriminatie en die gelijke behandeling hoog in het vaandel heeft staan. Nederland moet zich diep schamen, want de Nederlandse traditie van zwarte

piet word door de gehele internationale samenleving afgekeurd. Foute tradities, kun je aan passen of afschaffen en je hoeft je er niet in vast te bijten als het zoveel weerstand oproept en zoveel mensen kwetst.

49

144

Mijn klacht gaat over Zwarte Piet. Ik vind Zwarte Piet racistisch en wel hierom. Jarenlang heb ik niet nagedacht over wie Zwarte Piet is en waar hij vandaan komt. Tot dat ik met een paar vrienden verwikkeld raakte in een discussie over wie Zwarte Piet nou werkelijk was. Ik ben 35 jaar en heb tot een paar jaar gelden altijd geloofd dat hij zwart was door “Voer je deze discussie met

dat hij door de schoorsteen moest kruipen. Ik heb er nooit bij stil gestaan dat hij zo zwart is omdat hij

Nederlanders dan zijn er (slappe)

gebaseerd is op een slaaf uit de koloniale tijd. Dat hij

argumenten te bedenken, maar op

een karikatuur is. Waarom dit voor verschillende

internationaal niveau sta je met een mond vol tanden.”

(gekleurde) vrienden van mij pijnlijk is lijkt mij duidelijk. Ik vind het ook pijnlijk, ik schaam me er voor. Ik werk

voor een festival dat recent heeft plaatsgevonden waar een hoop internationale gasten aan deelnemen. Dit jaar hebben zij de intocht van Sinterklaas van dichtbij mogen meemaken. Daarom moest ik mij dit jaar meer dan ooit verantwoorden waarom 'blackface' nog steeds aanwezig is bij dit kinderfeest. Voer je deze discussie met Nederlanders dan zijn er (slappe) argumenten te bedenken, maar op internationaal niveau sta je met een mond vol tanden.

145

Zwarte Piet is racisme.

146

Net als de afgelopen jaren elk jaar het geval was meld ik me maar weer vergeefs met een klacht over zwarte piet. Na de antwoorden van de afgelopen jaren: er moet een relatie zijn, je woont niet in de regio, waart nu op facebook het rumoer rond dat bij 300 klachten de

“..waart nu op facebook het rumoer rond dat bij 300 klachten de burgermeester van Amsterdam zowaar iets gaat ondernemen.”

burgermeester van Amsterdam zowaar iets gaat ondernemen etc, etc. . (verspreid door Greg Shapiro en Quincy Gario). De klachten schijnen wederom via uw buro te worden ingediend. Ik verwacht dan ook dat dit wederom tot helemaal niets lijdt maar hoop doet leven dus bij deze....

147

Ik heb een klacht over het karikatuur zwarte piet. Ik word vaak rond de feestdagen door mensen uitgemaakt voor zwarte piet en dat is niet als koosnaampje bedoeld. Persoonlijk vind ik het barbaars

50

en schandalig dat een beschaafd land een karikatuur met racistische trekken als nationale mascotte gebruikt. De reden die ik vaak hoor is: Zwarte Piet is lief, het is voor de kinderen, ga terug naar je eigen land, zwarte piet is zwart door het roet. Dit zijn allen drogredenen. Het is inmiddels al bewezen dat zwarte piet een karikatuur is van een donkere afrikaan. In Engeland hebben ze ook de Golliwog afgeschaft. In Amerika hebben ze het Coon karikatuur, de Tom, het Mammy karikatuur ook al afgeschaft en dat was 40 jaar geleden. Waarom blijft Nederland nog in de jaren 50 hangen?

148

Ik vind Zwarte Piet een racistisch beeld. Nederland moet er vanaf. Het is inmiddels 2012 en ondenkbaar dat feesten en intochten van sinterklaas waar Zwarte Piet als caricatuur van een dommige slaaf verschijnt worden nog geregeld en ondersteund door gemeente en andere overheidsinstaties.

149

vind het feit dat ik nu nog voor zwarte piet aangezien wordt na 46 jaar niet meer kunnen

150

Hierbij dien ik een klacht in tegen de karikatuur die in NL bekend is als Zwarte Piet. Zwarte Pieten maken deel uit van de kolonialistische en uiterst racistische traditie die wereldwijd bekend staat als 'blackface'. De afropruik, de zwarte schmink, de rode lippen en zijn 'Moorse kledij' in combinatie met het dommige gedrag zijn uiterst beledigend voor zwarte mensen. De overduidelijke link naar de veelal onbesproken geschiedenis van NL maakt een dergelijke figuur onacceptabel.

151

Gezien het weer die tijd van het jaar is, acht ik dit als een goed moment om mijn ongenoegen uit te spreken over bepaalde elementen die deel uitmaken van een eeuwenoude Nederlandse traditie. U raad het misschien al: Het sinterklaasfeest, en de rol van zwarte piet in deze traditie. Het openlijk, en overduidelijk suggereren van verschil, niet alleen in kleur maar ook in sociale rang en begaafdheid heb ik werkelijk nergens zo sociaal geaccepteerd gezien als in de Nederlandse cultuur (met name tijdens het sinterklaasfeest). Om er maar niet omheen te

“Ik ben een autochtone vrouw die geregeld voor werk naar het buitenland vliegt, en telkens weer sta ik vol verbazing te kijken op wat voor verschil ik stuit betreffende de acceptatie van gekleurde (of buitenlands uitziend) staatsburgers in vergelijking met Nederland.”

draaien: ik schaam me diep voor deze

51

compleet onnodige parade en ben van mening dat er niets zo onacceptabel is als het verheerlijken van racisme anno 2012. Het feit dat er van alle kanten geroepen word dat de twee sleutelfiguren van deze feestdag (sinterklaas en zwarte piet) nooit in een racistisch daglicht bedoeld zijn, en het daarom toegelaten moet worden baart me zorgen, en laat me zelfs twijfelen over de intellectuele capaciteit van de Nederlandse burger als het op het begrijpen van de kern van machtsrelaties en onderdrukking neerkomt. Want ongeacht de intenties, op het moment dat een blanke, in rijkdom badende man op een paard omringd word door een groot aantal minder welgestelde zwartgeverfde karakters te voet (die vaak ook nog eens enige vorm van intelligentie tekortkomen) word er duidelijk een machtsrelatie geconstateerd en het verschil in kleur tussen de machthebbende en de onderdanige partij word maar al te duidelijk gemaakt. Een welvarend, westers land met een geschiedenis als de onze zou beter moeten weten, en als het aan mij ligt zie ik deze traditie nimmer terugkeren. Ik wil trots kunnen zijn op de cultuur waar ik vandaan kom, het land wat ik mijn thuis noem, maar helaas zie ik daar geen mogelijkheid toe zolang het sinterklaasfeest zich in deze vorm doorzet. Ik wil u bedanken voor de tijd die u heeft genomen om mijn mening betreffende dit onderwerp te lezen, en ik hoop dat er in de toekomst actiever gezocht kan worden naar oplossingen voor dit landelijke probleem: Door ons allen.

152

Hierbij dien ik een klacht in tegen de karikatuur die in NL bekend is als Zwarte Piet. Zwarte Pieten maken deel uit van de kolonialistische en uiterst racistische traditie die wereldwijd bekend staat als 'blackface'. De afropruik, de zwarte schmink, de rode lippen en zijn 'Moorse kledij' in combinatie met het dommige gedrag zijn uiterst beledigend voor zwarte mensen. De overduidelijke link naar de veelal onbesproken geschiedenis van NL maakt een dergelijke figuur onacceptabel.

153

Ik maak bezwaar tegen het handhaven van 'Zwarte Piet' bij het Sinterklaasfeest. Ik hoef me, als homoseksuele man, alleen maar voor te stellen dat in een denkbeeldige, overwegend heteroseksuele cultuur eens per jaar hetero's zich verkleden en gedragen “Ik hoef me, als homoseksuele man, alleen maar voor te stellen dat in een denkbeeldige, overwegend heteroseksuele cultuur eens per jaar hetero's zich verkleden...”

als een stereotype homoseksueel en daarmee kleine kinderen onderhouden en volstoppen met onbewuste vooroordelen, om me te realiseren hoe onverdraaglijk dit verschijnsel moet zijn voor gekleurde mensen die in Nederland wonen of op bezoek zijn.

154

Hierbij dien ik een klacht in tegen de karikatuur die in NL bekend is als Zwarte Piet. Zwarte Pieten maken deel uit van de kolonialistische en uiterst racistische traditie die wereldwijd bekend staat als

52

'blackface'. De afropruik, de zwarte schmink, de rode lippen en zijn 'Moorse kledij' in combinatie met het dommige gedrag zijn uiterst beledigend voor zwarte mensen. De overduidelijke link naar de veelal onbesproken geschiedenis van NL maakt een dergelijke figuur onacceptabel!

155

Zwarte piet is racisme er moeten regenboogpieten komen gewone leuke gekleurde pieten die niet meer zwart zijn!!

156

Ik heb een klacht over het fenomeen Zwarte Piet. Op een onschuldig lijkende wijze wordt het zwarte volk als karikatuur neergezet. Zwarte Piet als onderdanig slaafs type, waarbij kenmerkende uiterlijkheden van het zwarte volk sterk uitvergroot worden,, denk maar bijv.aan de grote rode lippen. Bovendien is hij de Boeman die je in de zak stop. Zo wordt op kinderlijke wijze angst aan geleerd tegenover over deze zelfde groep mensen. Ik heb moeite met dit beeld en hoop daarom dat deze klacht in behandeling wordt genomen.

157

“Sterker nog ik ben verplicht mijn kinderen naar school te sturen en deel te nemen aan deze denegratie, beledigingen, vernedering, vernietiging van hun zelfbeeld.”

Zwarte piet is mij en vele anderen een doorn in het oog, wat een belediging moeten wij elk jaar keer op keer weer doorstaan. Sterker nog ik ben verplicht mijn kinderen naar school te sturen en deel te nemen aan deze denegratie, beledigingen, vernedering, vernietiging van

hun zelfbeeld. Het wordt toch echt tijd dat NL hier wat aan doet, of gaat deze directe verwijzing naar de Slavernij waarop NL zegt niet trots te zijn, maar wel met trots ze elk jaar weer te kijk zet gewoon door! Als wij de slavernij maar moeten vergeten, smijt het dan niet elke keer weer in ons gezicht met dit racistische feest!

158 Zwarte Piet is racisme. Het is een karikatuur van zwarte mensen en een voorbeeld van racisme in moderne Nederland.

159

Ik wil hierbij melden dat Zwarte Piet racisme is. Het Sinterklaasfeest met Zwarte Piet is een feest waarbij de zwarte slaaf wordt vernederd. Ze zijn grappig, niet serieus, inferieur, niet slim, ze hebben

53

een blanke leider nodig, ze zijn het hulpje die zakken mogen dragen. Er is geen verschil tussen blackface uit usa of de golliiwog uit de uk. Deze landen hebben hun traditie aangepast omdat zij inzagen dat dit echt niet door de beugel kon. Hoe kan het dat in NL met nepargumenten vast wordt gehouden aan dit racistisch element in een prima feest?! Kinderen vinden het een tof feest omdat het gezellig is en ze krijgen aandacht en cadeautjes. Het maakt kinderen niet uit of iemand zijn gezicht zwart verft. De kinderen worden nu door aangeleerd gedrag beïnvloed. Ze leren dat je geen rekening hoeft houden met gevoelens van anderen, donkere mensen in leidinggevende functies vinden vreemd, ze leren racistische grappen te maken. Ze leren dat volwassenen zwarte piet spelen met het accent van een allochtoon en dus maken ze (on)bewust een connectie met die groep en Zwarte Piet. Schone kleren, dikke lippen, slavenoorbellen en kroeshaar allemaal door de schoorsteen?! Kom zeg! Allochtonen worden onder druk gezet onze zwarte piet ok te vinden want anders zijn niet normaal en moeten ze maar terug naar hun land. Er zijn al bedrijven die de goede kant op gaan zoals de Blokker maar het kan nog beter. Wij zijn Oranje dus geen Blackface of Golliwog op tv(reclames), bij de overheid überhaupt in onze maatschappij. Dat grote bedrijven en de overheid hier aan meedoen is en schande. In de landen van herkomst vd allochtonen worden veel zaken gedaan maar wel in eigen land een racistisch element in het Sinterklaasfeest toestaan. Het heeft de krant gehaald in NY, Washington en in de UK. Als het in USA het land vd de tradities van de KKK kan dan kan het in NL ook! Aan u de kans om een groot deel v.d. Amsterdamse en Nederlandse bevolking de mogelijkheid te geven om zich niet meer te schamen/vernederd te voelen.

160

Ik word helemaal naar van steeds maar weer Zwarte Piet. Ben dol op Sint, maar van Piet heb ik verdriet, al als kind had ik dat. Nu ben ik volwassen en kan ik er woorden aan geven. En ik

“En ik word flink beledigd op social media als FB, als ik daar iets over schrijf. Moeilijk.”

word flink beledigd op social media als FB, als ik daar iets over schrijf. Moeilijk.

161

Ik heb een probleem met het racistische element van het Sinterklaasfeest, Zwarte Piet. Het is namelijk een symbool voor raciale stereotypering dat dateert uit de tijd van slavernij en kolonialisme. Als Surinaams-Nederlandse man voel ik me hierdoor elk jaar weer gediscrimineerd en uitgesloten van het nationale feest. Toen ik deze week hierover in discussie ging met een aantal klasgenoten van mijn studie Antropologie aan de Vrije Universiteit kreeg ik de volgende reactie: "Okay. I'm getting annoyed. For children, Sinterklaas and Zwarte Piet is all about the presents. If I ask my little cousin, or his friend from Somalia, they keep talking about presents, not the about the fact zwarte piet is black. They do not care. He is the one that brings presents, thats the most important thing. And besides that, nobody is forcing you to celebrate it. It is a part of Dutch culture however, so you can accept that and shut up, or

54

keep whining about it and move. You can call me a racist, narrow minded and naive, do what you like. I don't celebrate this day, I don't like it, so I probably never will. I understand your point of view, but I have to agree with Anke. It's over now anyway, lets talk about reindeers." Door deze reactie voelde ik me wederom buitengesloten, omdat ik haar nooit een racist genoemd heb, ik zei alleen dat ik Zwarte Piet racistisch vond. Ik ben verder niet de enige die er “Vorige week heb ik met mijn studentennetwerk New Urban Collective een dialoog georganiseerd op de Vrije Universiteit met o.a. socioloog Jan Dirk de Jong 'Hoezo Zwarte Piet, hoezo 'alleen maar nette mensen'?”

zo over denkt. Er zijn ruim 100 jongeren en studenten op af gekomen en velen deelden de mening, ook dr. de Jong, dat Zwarte Piet een rascistisch fenomeen is dat niet thuis hoort in het publieke domein van de Nederlandse omdat het kwestend is voor een minderheidsgroep in de Samenleving, namelijk de Afro-

Surinaamse en Antilliaanse bevolking. Zie voor het verslag onze website: http://the-nuc.nl/kenniscultuur-2/verslag-en-fotos-dialoog-hoezo-zwarte-piet-hoezo-alleen-maar-nette-mensen/ In een samenleving gebaseerd op art. 1 van de Grondwet vind ik dat iedereen gelijk behandeld moet worden en Zwarte Piet is in strijd met artikel 1. Als Zwarte Piet gehandhaafd wordt dan respecteert u dus ook niet de grondwet en u respecteert niet de gevoelens en ervaringen van een aanzienlijk deel van de bevolking. Mijn wens is dat Sinterklaas een inclusief feest wordt waarbij iedereen zich welkom voelt, dat is een Sinterklaas zonder Zwarte Piet!

162

Zwarte Piet uit de tijd. Ik heb ook ooit als argument genoemd "jamaar zwarte Piet is zwart door roet" maar gelukkig nam toen iemand de moeite me uit te leggen hoe het door veel mensen opgevat wordt en ipv te roepen "dat is traditie!" vind ik nu dat zwarte Piet gewoon niet meer kan. Een kind maakt het niet uit hoe Piet eruit ziet als ie maar pepernoten gooit en kadootjes levert. Iemand die in de supermarkt wordt nageroepen door een onschuldig kind dat geen onderscheid kan maken tussen een Surinamer en zwarte Piet, is dat wat we willen in Nederland?

163

De Etos zou dit jaar geen beelden van Zwarte Piet (ZP)gebruiken op haar posters dit jaar. In plaats van ZP in de posters staan er kinderen met wat roet op het gezicht. Allemaal prima MAAR in de etalage zitten de ZP poppen wel! Ik kan deze tijd van t jaar nergens mijn huishoudelijke spullen halen want ook bij de Blokker en de Kruidvat komen de rode lippen en dat Afro pruik je tegenmoet. Ik dacht dat de kust veilig was bij de Etos omdat ze hun print reclame aangepast hadden... Maar t lijkt alsof de medewerkers er toch niks van aan wilden trekken van een versoberde versieringen en toch gingen etaleren met wat ZP poppetjes. Mijn klacht betreft de ETOS, Ferdinand Bolstraat in de pijp in Amsterdam, gezien/gespot 3 en 4 december.

55

164

Zwarte Piet As an American living in The Netherlands I find the tradition of Zwarte Piet naievely underpins and perpetuates racist stereotypes, and thereby racist attitudes, even in an indirect or subconscious way. Dressing up in black-face and portraying a slave/servant as an awkward, somewhat stupid side-kick cannot be justified in a culturally diverse modern society. Why not change the tradition to red Piets, purple Piets and green Piets? Or modify and update it in some other way? We needent do away with a tradition entirely, but it needs to evolve. I understand that many Dutch people are nostalgic about Sinterklaas and Zwarte Piet, but the way it is observed now is cause for pain for so many other Dutch (and foreign visiting) people. As someone who may have a child growing up here in the next years, I have a sense of dread in how to deal with this holdiay when the time comes. I do not want my child singing about a black person "...even if I'm black as coal I mean well". The ads I see on television

“It's not that as a foreigner I don't understand the holiday, it's that I see it in a more global context.”

(for the store Jumbo, for example, or Albert Hijn) or the parade that comes down Bos en Lommerweg in my neighborhood, are examples of how Zwarte Piet manifests in public and unavoidable ways. It's not that as a foreigner I don't understand the holiday, it's that I see it in a more global context. I can also affirm that black Dutch people I know (and many whites as well) find it a painful and unquestionably racist situation. I would encourage a public debate on Zwarte Piet, with an aim in mind to keep the holiday, but transform the iconography and accompanying text around it.

165

Hierbij wil ik een klacht indienen tegen het racistische element in het SInterklaasfeest. Ik ben van mening dat Zwarte Piet gebaseerd is op een karikatuur van de zwarte man. Ik vind het belachelijk dat een land als Nederland zijn kop in het zand steekt als Zwarte Piet ter discussie gesteld wordt. Terwijl iedereen weet dat dit in geen enkel ander land zomaar zou kunnen en andere landen zich zouden afvragen waar we hier in Nederland mee bezig zijn. Zogenaamd tolerant, alleen niet als het gaat om het gevoel van de medemens... Historisch is het aantoonbaar, en toch mag er niet gesproken worden over het racistische karakter van dit feest. Ik wil mijn “Ik wil mijn kinderen geen leugens vertellen, mijn kinderen zouden niet eens weten wat een schoorsteen is.”

kinderen geen leugens vertellen, mijn kinderen zouden niet eens weten wat een schoorsteen is. Ik hoop dat er nu wel eens geluisterd wordt naar de kritiek op onze traditie, in plaats van dat steeds meer mensen het niet willen

vieren, maar hier door de maatschappij wel door verplicht worden. Ik wil een inclusief kinderfeest, zonder leugens en racisme!

56

166

Zwarte Piet is gebaseerd op een dociele huisslaaf uit 1800. In 1850 is Zwarte Piet geïntroduceerd door Jan Schenkman. Daarvoor hadden we nog geen Zwarte Piet. In 1863 is slavenhandel pas afgeschaft, tot 1910 heeft het geduurd voor het volledig verdwenen was. Nederland was zeer actief in slavenhandel. Vandaar dat ze nu op de Antillen, Suriname en bepaalde continenten van Afrika, Nederlands spreken en op school krijgen. Komt door ons koloniale verleden. Rond 1840 hadden we te maken met "The Minstrel Show", waarin "Black face" voorkwam. Zwarte Piet is niets meer dan een Nederlandse Black face. Google Black face voor de grap en je ziet wat ik bedoel. Rond 1920 was Black Face “Behalve Nederland. Nederland staat gewoon belachelijk voor lul bij andere landen, die totaal verontwaardigd zijn over dit fenomeen.”

verboden omdat het racistisch is. Tevens geldt dit ook voor Kuifje in Afrika. (Ook deze lijkt op een cartoon versie van Zwarte Piet) Basically de gehele wereld begrijpt dat dit niet kan. Behalve Nederland. Nederland staat gewoon

belachelijk voor lul bij andere landen, die totaal verontwaardigd zijn over dit fenomeen. Het kan gewoon echt niet. Het is niet voor niets zo dat op Schiphol Zwarte Piet verboden is. Toeristen schrikken zich rot en als je een beetje het internationale nieuws hebt bijgehouden, merk je dat steeds meer landen er over broadcasten. De gehele wereld is het er mee eens. Het kan gewoon niet. Die schoorsteenverhalen zijn na slavernij verzonnen om het racistische element te dekken. Je krijgt van schoorstenen namelijk geen kroeshaar, creooloorbellen (slavenoorbellen) volle lippen en al helemaal niet een fake Surinaams accent. Het is een KARIKATUUR van een Afrikaanse slaaf uit 1800. Ik weet dat het jeugdsentiment en nostalgie heeft, maar het wordt tijd om die bril dus af te zetten en objectief te kijken naar de situatie. Het kan gewoon echt niet meer. Bovendien heeft iedereen in Nederland een Centrale Verwarming en kan een anorexiapatient niet eens door een Nederlandse schoorsteen heen. De oplossing is simpel. Het feest hoeft niet afgeschaft te worden, in tegendeel. De aanhangers van Zwarte Piet Is Racisme, streven naar een verbetering van het huidige feest zodat het feest voor IEDEREEN leuk wordt. Ook voor donkere kindjes die nog steeds dagelijks voor vuile zwarte piet worden uitgescholden. Kinderen zijn bewuster btw van racisme dan je denkt. Vooral omdat hun ratio nog niet ontwikkeld is, kinderen reageren vanuit emotie en begrijpen daarom ook beter wanneer zo'n aanpassing plaatsvindt. Trust me on that one, werk al jaren met kinderen. Voor kinderen maakt het overigens geen zak uit of ze van een zwarte piet

“Ook voor donkere kindjes die nog steeds dagelijks voor vuile zwarte piet worden uitgescholden. Kinderen zijn bewuster btw van racisme dan je denkt.”

kadootjes krijgen of van een nieuwe piet. Uiteindelijk gaat het om het krijgen van materiële zaken en hebzucht. Zo ver hebben wij onze kinderen al weten te indoctrineren. Vaak als ik dit allemaal uitleg komen met mensen met: Waar maak je je druk om, het is een kinderfeest. (Er is mij meerdere malen verteld dat ik moet oprotten naar mijn eigen land terwijl ik hier ben geboren) Ten eerste ik bepaal zelf waar ik mij druk om maak of waar ik mij voor wil inzetten, ten tweede, het is geen kinderfeest. Het is een volwassenenfeest. Volwassenen hebben dit feest bedacht en houden het in stand door hun kinderen te indoctrineren met hebzucht. Kinderen

57

organiseren eigenlijk helemaal niets. Daarnaast is dat geen excuses omdat kinderen ook van iedere dag patat eten en eindeloos videogamen en laat opblijven houden, dat gaan we ze ook niet laten doen omdat ze dat zo leuk vinden. Het is belangrijk dat wij kinderen niet opvoeden met onderbewuste racisme en superioriteit jegens onze donkere medemens. Trust me, het heeft meer schadelijke impact op mensen dan in eerste optiek lijkt. Mensen met Afrikaanse, Surinaamse en Antilliaanse roots willen gewoon niet meer herinnerd worden aan een tijdperk waarin hun voorouders (ook mijn voorouders) op de meest brute wijze zijn behandeld. Kijk voor de grap de 6 delige serie "Roots" maar eens. Ik denk dat je dan heel anders naar de situatie gaat kijken. Helaas wordt er op school vrijwel niets geleerd over ons schandelijke, onmenselijke, koloniale verleden. Dit hele land is opgebouwd over en op de rug van zwarte mensen. Alles wat jij hebt, heb je te danken aan een zwart persoon waarvan de voorouders hebben moeten zwoegen en ploeteren op de meest ziekelijke manieren zonder enige vorm van respect en menselijkheid. Ook is Barclay Bank en het

“Ik verwijt overigens geen 1 Nederlander voor hun voorouders. Dat is nou eenmaal gebeurt, maar we willen er ook niet aan herinnerd worden. Hopelijk kun je daar begrip voor opbrengen.”

Vaticaan gefinancierd uit slavenhandel. Destijds moesten alle slaven gedoopt worden (aangezien velen ook moslim waren en niet hun eigen geloof mochten behouden) en hier werd per slaaf voor betaald. Van dat geld heeft de paus het Vaticaan gebouwd. Dit soort historische feiten leer je niet op school. Zo kan ik er nog honderden opnoemen waaruit blijkt dat Nederland (en vele andere landen) zich als schoften hebben gedragen. Ik verwijt overigens geen 1 Nederlander voor hun voorouders. Dat is nou eenmaal gebeurt, maar we willen er ook niet aan herinnerd worden. Hopelijk kun je daar begrip voor opbrengen. Al deze nare herinneringen, hou je in stand door Zwarte Piet, aka Black Face te presenteren, ieder jaar weer. Het is verzonnen in een onmenselijke tijd en daarom hoort dit anno 2012 niet in onze samenleving. Veel van ons hebben ook donkere collega's die het niet erg vinden. Dit is natuurlijk geen excuses. Ten eerste omdat de meeste donkere collega's geen zin hebben om aangevallen te worden. Als je tegen ZP bent word je vaak voor van alles wat uitgemaakt, bijvoorbeeld blanken worden uitgemaakt voor verrader, alleen maar omdat je van mening bent dat dit niet kan. Kun je nagaan als donker bent, dan moet je dus oprotten naar je eigen land. Heel naar dat dit soort opmerkingen nog steeds gemaakt worden terwijl diezelfde mensen ontkennen dat ze racistisch bezig zijn. Ten tweede, voor ieder donker persoon wat jij kan aanwijzen die er oprecht geen problemen mee heeft, kan ik 10 blanke mensen aanwijzen die het wel een probleem vinden, dus dat streept elkaar weg. Als laatste wil ik expliciet benadrukken dat het NIET de bedoeling is om het feest te verpesten, maar juist om te verbeteren. Als we de zwarte piet een paar kleine aanpassingen geven, blijft het feest leuk voor de huidige kids en voor de kids die het anders ervaren. Daarnaast hoeven mensen nooit meer uitgemaakt te worden voor zwarte piet terwijl de moeder er maar een beetje grimmig bijstaat. Scheelt een hoop gezeik. Als allerlaatste weet ik al dat mensen na dit bericht vragen willen stellen over negerzoenen, jodenkoeken en blanke vla. Laat mij dit stuk voor stuk voor je uitleggen zodat je het begrijpt. Het is niet heel moeilijk namelijk. Neger is een scheldwoord, een belediging uit slavernij. Neger betekend: "Handelswaar, slaaf, eigendom van blanken". Het is dus een belediging als mensen het woord neger gebruiken. Ook is het pretty ignorant als donkere mensen dit gebruiken in hun rapteksten of elkaar er mee groeten als

58

dit totaal out of the context is. Negerzoenen is dus kwetsend. Het is eigenlijk van hetzelfde kaliber als je zou zeggen: "Spleetoogbami" ipv chinese bami. Spleetoog is een belediging naar Aziaten, so is neger naar donkere mensen. Heel simpel. Blanke vla daarin tegen niet. Blank is namelijk een kleur, geen scheldwoord. Als het donkere of zwarte zoenen had geheten, dan was er niets aan de hand geweest. Zwarte vla is tevens ook geen probleem. (Tenzij je een Zwarte Piet op de verpakking zet natuurlijk) Jodenkoeken duidt mensen van een bepaalde bevolkingsgroep of religie aan. Het is niet kwetsend, jood is (van oorsprong) geen scheldwoord. Anno 2012 heeft het wel een iets andere lading gekregen wegens voetbal, maar dat even ter zijde. Afrikaanse koeken zou daarom ook niet kwetsend zijn. Je zegt ook gewoon Chinese of Surinaamse bami. Dus vandaar is Jodenkoeken ook geen probleem. Mochten joodse mensen het nou wel een belediging gaan vinden, mogen ze het wat mij betreft aanpassen. Wie ben ik om te bepalen wat een joodse wel of niet mag voelen. Precies. En ik snap heus wel dat niemand het nowadays racistisch “We horen rekening met elkaar te houden en de kwetsende punten te ontnemen of aan te passen indien mogelijk.”

of kwetsend bedoelt, maar dat maakt het nog niet minder racistisch of kwetsend. Als ik met kanker scheld, refereer ik niet per definitie naar de ziekte, maar dat maakt het toch niet minder kwetsend voor

de mensen die dit wel zo ervaren, of wel soms? Nee he, lijkt mij ook niet. Same goes for Zwarte Piet. Ook al bedoelt men het niet racistisch of kwetsend, dat maakt het niet minder racistisch of kwetsend voor je medemens. We dienen rekening met elkaar te houden. Als iemand mij aanspreekt dat ik niet met kanker moet schelden omdat diegene daar zijn dierbaren aan is verloren, dien ik hier ook rekening mee te houden, ook al zou het traditie in mijn familie zijn om met kanker te schelden, is dit geen excuses. Men hoort net zo hard rekening te houden met de mensen die Zwarte Piet als kwetsend ervaren. See my point? We horen rekening met elkaar te houden en de kwetsende punten te ontnemen of aan te passen indien mogelijk. Dit is vrij simpel mogelijk zoals ik al eerder in dit bericht had beschreven. Volgens artikel 1 van de grondwet is racisme verboden. Een aanpassing van zwarte piet graag. Dankuwel

167

Hierbij dien ik een klacht in tegen de karikatuur die in NL bekend is als Zwarte Piet. Zwarte Pieten maken deel uit van de kolonialistische en uiterst racistische traditie die wereldwijd bekend staat als 'blackface'. De afropruik, de zwarte schmink, de rode lippen en zijn 'Moorse kledij' in combinatie met het dommige gedrag zijn uiterst beledigend voor zwarte mensen. De overduidelijke link naar de veelal onbesproken geschiedenis van Nederland maakt een dergelijke karikatuur onacceptabel.

168

The Black Piet parade in Amsterdam (this year 18 November) not only blocked the whole center, but was insulting for people of color. It teaches children to think of black people as fools, it isn't 'cute' or

59

'funny' but propagates racism. Let's join the 20th century... even if it's the 21st...by eliminating discrimination in Holland. Zwarte Piet should be banned from all stores, public displays, media.

169

Het fenomeen zwarte piet vind ik discriminerend en moet worden afgeschaft. De redenen hiervoor zijn goed onderbouwd door degenen die aan de campagne 'zwarte piet is racisme' werken; o.a. door het in stand houden van het beeld van zwarten als knechten en de stereotype racistische eigenschappen van zwarte piet in zowel karakter als uiterlijk. Dit “…ik verbaas mij erg over het gebrek aan begrip hierover onder mede-Nederlanders.”

kan echt niet meer anno 2012, ik verbaas mij erg over het gebrek aan begrip hierover onder medeNederlanders. Ik pleit net als de Amsterdamse

wethoudster van Es voor een 'piet' met wat roetstrepen als een schoorsteenveger, zodat het feest behouden kan worden maar de racistische aspecten verdwijnen.

170

Bij deze dien ik een klacht in over het figuur 'Zwarte Piet'. Het is voor mij nog steeds moeilijk te bevatten dat een figuur als deze voorkomt in deze samenleving anno 2012. een persoon die zich/haarzelf zwart schminkt, dikke rode lippen, afro pruik , goude oorbellen en de bijhorende gedragingen (speels, niet zo slim, ie. kinderlijk dus). Je hoeft geen eens zo lang terug te gaan om te zien dat dit een racistische karikatuur is van een Afrikaan of de afstammelingen van Afrikanen. Wereldwijd is dit als een racistische karikatuur erkent, behalve in Nederland. Ik vind het echt van de zotte dat dit nog kan. Dat kinderen voor Zwarte Piet worden uitgemaakte en dat anderen 2 maanden per jaar niet kunnen ontkomen aan de blootstelling van een racistisch figuur die herindelingen opbrengt aan een pijnlijk verleden. Dus bij deze mijn klacht.

171

Hoe is het mogelijk dar we nog steeds de arrogantie hebben in Nederland dat we het sinterklaas feest in zijn huidige vorm kunnen vieren! Ik heb heel veel moeite om dit aan mijn Amerikaanse vrienden uit te leggen en walg van het feit dat jullie hier niets aan doen.

172

Hierbij doe ik aangifte van de aanstootgevende presentatie van Zwarte Piet in Amsterdam alsmede het gebruik van de figuur van Zwarte Piet door de politie te Rotterdam.

60

173

Tot slot doe ik aangifte tegen Zwarte Piet wegens zijn presentatie aan de lerares op de school van mijn dochter in Amsterdam. Zij zou het in de groep gooien.

174

Ik heb vorig jaar een klacht gedaan en die is netjes beantwoordt door jullie. Mijn vraag is alleen. Ik vind het prachtige teksten zoals die staan op: http://www.art1.nl/artikel/7219Historische_achtergrond_Zwarte_Piet / http://www.art1.nl/artikel/7218Handreiking_Onze_school_verdient_een_betere_Piet. En last but not least. http://www.art1.nl/artikel/7218-Handreiking_Onze_school_verdient_een_betere_Piet. Maar wat gebeurt er met de klacht anders dan louter registratie? En wat kan ik doen als er geen reactie wordt gegeven op mijn klacht? Met andere woorden: wat voor zin heeft het om melding te doen? Zijn er vervolgstappen mogelijk?

175

Just the fact that there are hundreds if not thousands of white people blacking up, putting on the Zwart Piet costume and walking around the streets behaving like slightly stupid clowns would in any other country in the world be seen as a racist act. Not to mention the thousands of Zwart Piet dolls in shop windows etc. It is truly shameful and to many tourists shocking. When are the Dutch going to enter the 21st Century and evolve their December 5th ritual by for example changing to coloured

“It is truly shameful and to many tourists shocking.”

Piets?

176

Afgelopen 18 november was de intocht van sinterklaas. Samen met zijn Zwarte Pieten kwam hij aan in de stad. Hierbij wil ik laten weten dat ik de figuur van Zwarte Piet sterk racistisch vind. Zwarte Piet is een racistische karikatuur die afkomstig is uit de tijd van zwarte slavernij huisknechten en ik vind de jaarlijkse bagatellisering van deze onderdrukking en dat verleden erg pijnlijk. Dank voor uw reactie.

177

Ik zag een vrouw gekleed als zwarte Piet op de Universiteit van Amsterdam gelegen op Amsterdam Spui. Het stoorde mij zeer dat ze haar gezicht zwart had.

61

178

Op me werk ben ik gevraagd als ik zwarte piet wilde zijn op het sinterklaasfeestje dat zij zelfs geven. Ik vroeg waarom ik werd gevraagd, zodat ik niet zomaar me eigen conclusie hoefde te trekken en alle mensen over 1 kam scheer. Het antwoord was als volgt: ''nou je bent al zwart van jezelf, dus scheelt ons schmink en rode lippen". Had dus echt gehoopt dat het antwoord wat anders zou zijn, dan me huidskleur en uiterlijk. Maar

“Het antwoord was als volgt: ''nou je bent al zwart van jezelf, dus scheelt ons schmink en rode lippen."

helaas, ik heb me die dag wel netjes gehouden en aangegeven dat ik dit soort opmerkingen niet wens. Ik heb zelfs uitgelegd waarom ik er een moeite mee heb en mijn geschiedenis als Nederlander met Surinaamse afkomst werd weg gewimpeld met "ja hoe lang terug is dat nou niet, willen jullie hier nog steeds aan blijven vasthouden. Sinterklaas is ons feest en zwarte piet hoort er gewoon bij .

179

Hierbij zou ik graag melding willen maken van discriminatie. Het betreft de intocht van Sinterklaas in Amsterdam dd zondag 18 november 2012. Hierbij waren vele Zwarte Pieten aanwezig. Ik vier het Sinterklaasfeest graag. Maar tegen Zwarte Pieten maak ik bezwaar. Het fenomeen Zwarte Piet heeft een racistische oorsprong, is aantoonbaar verbonden aan het Nederlands Slavernijverleden en een karikatuur van de 'zwarte man'. Ik begrijp dat Zwarte Piet als zeer kwetsend wordt ervaren door Amsterdamse en Nederlandse burgers met een “Door het financieren en officieel ontvangen van Sint met zijn Zwarte Pieten draagt de Gemeente Amsterdam bij aan het in stand houden van racisme.”

Antilliaanse, Surinaamse en Afrikaanse achtergrond. Het toont tevens aan hoe weinig kennis en bewustzijn autochtone Nederlanders van ons slavernijverleden hebben en dat racisme aanwezig is in de mentaliteit van autochtone Nederlanders. Door het financieren en officieel ontvangen van Sint met zijn Zwarte Pieten draagt de

Gemeente Amsterdam bij aan het in stand houden van racisme. Het zou de Gemeente Amsterdam sieren als zij in gesprek gaat met Amsterdammers met diverse afkomsten en in 2013 een voortrekkersrol speelt door Zwarte Piet af te schaffen of om te vormen tot een veelkleurige helper van de Sint.

180

Als moeder stoor ik mij enorm aan het feest van Sinterklaas en de 'zwarte piet'. Ik vind het naar dat mijn kinderen leren dat het normaal is om je te verkleden als een parodie van iemand met een andere huidskleur. De knecht van Sinterklaas is een beledigende afbeelding van Afro-Nederlanders. Het is een vorm van racisme die zo diep zit dat het een taboe is geworden om hier over te praten. Ik vraag

62

de gemeente om lesmateriaal over de achtergrond van slavernij voor alle leerlingen van 10 jaar. Dan zullen de kinderen zelf de eerste zijn die ouders vragen te stoppen met deze verkleedpartij. Een paar roetvegen is genoeg,

“Dan zullen de kinderen zelf de eerste zijn die ouders vragen te stoppen met deze verkleedpartij.”

geen kroeshaar, geen oorringen, geen dikke lippen, geen aap-achtig gespring. En erkenning van de complexe geschiedenis van ons land. Geen grachtengordels zonder slavernij en dat zou een idee moeten zijn dat algemeen bekend is bij alle Amsterdammers. We delen een gemeenschappelijke geschiedenis waar de blanken niet altijd trots op kunnen zijn. Het is tijd voor erkenning en stoppen met geïnstitutionaliseerd racisme.

181

Ik schaam me tegenover toeristen, anderen landen, collega's en medelanders voor het feit dat 'zwarte piet' nog steeds uitgebeeld wordt als een karikaturale negroïde persoon. Ik geneer me voor de domme 'blackface'poppen die op mijn werk hangen, en het feit “Ik geneer me voor de domme 'blackface'poppen die op mijn werk hangen, en het feit dat collega's zich gedachteloos donkerbruin schminken.”

dat collega's zich gedachteloos donkerbruin schminken. Het is niet meer van deze tijd en ik vind het hoog tijd worden dat het sinterklaasfeest een modern jasje krijgt (pieten zonder schmink en pruiken zouden al een mooi

begin zijn). Het wordt tijd dat ingezien wordt dat 'zwarte piet' beledigend is voor veel mensen, en dat we onszelf voor schut zetten tegenover het buitenland door niet te willen nadenken over het racisme achter deze letterlijk achterlijke traditie.

182

Beste, Ik vind de figuur Zwarte Piet een achterhaald stereotype uit de koloniale tijd. Het kwetst mij erg dat ik elk jaar weer met deze figuur geconfronteerd word. Ik ervaar dit als discriminatie. Ook mijn kinderen voed ik liever niet op met Zwarte Piet maar ik sta machteloos. Omdat de meerderheid van de mensen in Nederland nou eenmaal vindt dat Zwarte Piet bij het Sinterklaasfeest hoort. Ik heb een 2delige documentaire-serie gemaakt over dit onderwerp voor de Publieke Omroep getiteld 'Zwarte Piet en Ik' (NTR). Deze is op 1 en 8 december uitgezonden op Ned.2 http://www.ntr.nl/zwartepietenik Daarin komt ook duidelijk naar voren dat Nederlanders met een zwarte huidskleur elk jaar weer te maken krijgen met beledigende en discriminerende opmerkingen tijdens de Sinterklaasperiode. Ik zou graag willen dat dit diepliggend racisme in de Nederlandse samenleving bespreekbaar zou worden en dat we in de toekomst in

“Ook mijn kinderen voed ik liever niet op met Zwarte Piet maar ik sta machteloos. Omdat de meerderheid van de mensen in Nederland nou eenmaal vindt dat Zwarte Piet bij het Sinterklaasfeest hoort.”

Nederland een Sinterklaasfeest kunnen vieren waar alle

63

Nederlanders van kunnen genieten. En niet bang hoeven te zijn dat zij of hun kinderen uitgescholden worden voor Zwarte Piet. Maak van Piet een figuur met roetvegen, dan is iedereen blij.

183

Zwarte piet is discriminatie. Vele donkere kinderen worden gepest. Zelf heb ik een zoon van 1. En voor de toekomst zou ik hem hiervoor willen behoeden. Optie: gekleurde pieten?

184

Ik wil bij deze graag een klacht indienen aangaande de traditie van Zwarte Pieten rond het sinterklaasfeest. Dit jaar is het mij weer eens duidelijk geworden hoe racistisch dit gebruik is. De inhoud van de liedjes die kinderen op school zingen suggereren allemaal dat Zwarte Piet onderdanig is aan de blanke Sinterklaas. Deze teksten vind ik persoonlijk zeer aanstootgevend. Daarnaast vind ik het ronduit belachelijk dat ouders tegenwoordig niet meer kunnen weigeren hun kind aan het Sinterklaasfeest mee te laten doen, ivm de leerplicht. Dit argument gaat niet in op de leerplicht zelf, uiteraard, maar bekritiseerd juist het feit dat het onmogelijk is voor ouders die zich beledigd voelen door het gebruik van Zwarte Pieten hun kinderen niet mee te laten doen. Ik vind dat wij een voorbeeld moeten nemen aan andere landen die dergelijke racistische elementen wel uit hun hedendaagse cultuur hebben verwijderd. In plaats van Zwarte Pieten, kunnen Pieten evengoed blijven bestaan. Waarom geen gekleurde pieten? Geel, groen, blauw? Ik hoop u voldoende te hebben geïnformeerd over mijn klacht. Alvast bedankt.

185

Although I was not born in the Netherlands, have lived here for two years. And I hope to raise my children here. With the continuation of the Zwarte Piet tradition, the country is not only less comfortable for me as a Black woman. Each year the country becomes overrun with reminders of an era of slavery and colonialism. The portrayal of Piet is a celebration of a time when my ancestors were treated as less than human - summed up as little more than black skin, curly hair, and foolish behavior. Images of Zwarte Piet are painful, offensive “With the continuation of the Zwarte Piet tradition, the country is not only less comfortable for me as a Black woman.”

and disrespectful. Those who are not personally affected by this painful past may not see it as harmful. But hopefully the citizens and residents who are affected matter enough in the consideration of this tradition. The

tradition is wrought with sentiments of disregard and entitlement. It must be abandoned. New traditions that celebrate the diversity and progressive nature of the Netherlands should be adopted in its place.

64

186

Klacht over zwarte piet Op 6 december 2012 was ik aanwezig bij een discussie over zwarte piet waar een vertegenwoordiger van het Sinterklaas intocht comité in debat ging met twee mensen van Zwarte Piet is racisme. De avond was georganiseerd door de JOVD in een bovenzaaltje van café Heffer. Een van de twee zwarte piet activisten is ook lid van de JOVD. Hij werd door een medelid begroet met: ha daar is onze bounty. De drie debaters waren redelijk, gingen op elkaar in, luisterden naar elkaars argumenten. De gespreksleidster was goed. Er was een enkele JOVD er die begrip konden opbrengen voor het gegeven dat sommige zwarte mensen grote moeite hebben met zwarte piet, maar de meesten deden het af als gezeur. Onzin dat het racistisch zou zijn, zij waren immers geen racisten. Ik ergerde me behoorlijk aan uitspraken als: ja maar normale mensen vinden het leuk en prima. “wat bedoel je met normale mensen?” Nou Nederlanders. Een van de zwarte piet activisten: en ben ik dan geen Nederlander. Ja, dat wel. Maar waarom vond hij het nou erg? Het is toch een onschuldig kinderfeest. Er werd gesproken over alternatieven: een roetveeg of gekleurde pieten, maar de meeste aanwezigen zagen dat niet zitten: zwarte piet is nu eenmaal zwart. De vertegenwoordiger van het inkomst comité was nog het meest geneigd om desnoods maar (geleidelijk) gekleurde pieten in de voeren, als de meerderheid van de bevolking dat zou willen. En toen werd hard op de deur geklopt. Twee zwarte pieten kwamen binnen, riepen dat iedereen liedjes moest gaan zingen, want dat Sinterklaas er zo aan zou komen. Ik was verbijsterd. De drie debaters en ik verlieten de ruimte, gevolgd door de gespreksleider en een andere JOVD’er. Ook hier weer totaal gebrek aan empathie: we hadden geen idee dat jullie het niet leuk zouden vinden. Ik vond het een daad van agressie. Toen een van de jongens naar binnen ging om zijn jas te halen werd hem verweten dat hij geen gevoel voor humor had. Afgezien van de discriminerende opmerkingen en het totale gebrek aan inlevingsvermogen vond ik het een misselijke streek om zonder medeweten van de debaters die ingegaan waren op de uitnodiging voor een serieus debat, zwarte pieten te laten komen. Even die zwarten op hun nummer zetten, zoiets? Als ze voor deze gelegenheid gekleurde pieten hadden

“Afgezien van de discriminerende opmerkingen en het totale gebrek aan inlevingsvermogen vond ik het een misselijke streek om zonder medeweten van de debaters die ingegaan waren op de uitnodiging voor een serieus debat, zwarte pieten te laten komen.”

ingehuurd, of pieten met roetvegen was het functioneel en leuk geweest. Maar nee, kennelijk moest zelfs op deze avond hen ingeprent worden dat zwarte piet nog lang niet verdwenen is. Ik hoop dat deze klacht eraan bijdraagt dat de discriminerende figuur van zwarte piet, met zwarte schmink, rode lippen en kroeshaar zo snel mogelijk verdwijnt.

187

Bij dezen wil ik graag melding maken van discriminatie. Mijn inziens wordt het hoog tijd om het sinterklaasfeest op een andere manier te vieren, zodat het een mooi feest is voor iedereen. Helaas is dat op dit moment niet het geval, vanwege het racistische karakter van Zwarte Piet. Veel Nederlanders zullen dit helaas niet willen toegeven, maar anno 2012 moeten we de waarheid onder

65

ogen durven komen. Zwarte Piet is niet zwart van de schoorsteen, hoe komt hij anders aan rode lippen en kroeshaar? En waarom is hij dan helemaal egaal zwart? Zwarte Piet is een overblijfsel uit een afschuwelijke bladzijde uit onze geschiedenis die we zo snel mogelijk overboord moeten gooien. En als het niet alleen voor de gekleurde Nederlander is, dan toch ook voor de goede naam die Nederland in het buitenland heeft en wij op deze manier dreigen te verliezen. http://www.guardian.co.uk/world/2012/dec/05/black-pete-race-netherlands Zwarte Piet is racisme. Laten we nadenken over een andere invulling van het personage, bijvoorbeeld door hem niet helemaal zwart te schminken, maar donkere vegen te geven. En dan zonder kroeshaar. Moet lukken denk ik.

188

Ik vind Zwarte Piet racistisch. Onlangs was ik in Ghana voor een tentoonstelling. Deze tentoonstelling ging niet alleen over kolonialisme, maar ook over huidige relaties met Ghana, of beter, Accra als zusterstad van Amsterdam. Omdat ik alle dingen heb gezien daar die de Nederlanders hebben achtergelaten, zoals slavenkastelen als Fort “Ik heb geen idee hoe ik dit uit kan leggen aan mijn Ghanese vrienden en collega's, en ik schaam mij diep. Ik denk dat deze traditie schadelijk is voor relaties.”

Elmina, Fort Amsterdam, etc. ben ik er van overtuigd dat zwarte piet een racistische basis heeft. Ook verschillende schilderijen van beroemde schilders zoals Vermeer verwijzen naar de zwarte slaaf met pet en veer. Er is geen ontkomen aan,

zwarte piet is een parodie op de zwarte slaaf. Ik heb geen idee hoe ik dit uit kan leggen aan mijn Ghanese vrienden en collega's, en ik schaam mij diep. Ik denk dat deze traditie schadelijk is voor relaties.

189

Mijn klacht gaat over de racistische elementen in het Sinterklaasfeest. Deze elementen zijn de zwarte pieten. Deze figuren staan symbool voor de wit-zwart ongelijkheids-relatie die onze Nederlandse geschiedenis kenmerkt in de vorm van slavenhandel, plantage-slavernij en kolonialisme. Het is bijna 150 jaar na de afschaffing van de slavernij. Ik denk dat het tijd is om de racistische elementen in het sinterklaasfeest af te schaffen. Het ontkennen van de racistische elementen in het Sinterklaasfeest staat voor mij gelijk aan het ontkennen van een historisch feit. Daarnaast doet het als afstammeling (van zwarte slaven) jaarlijks pijn om op een 'komisch' en 'leuke' manier herinnerd te worden aan deze tragische gebeurtenis in onze Nederlandse geschiedenis. Ik vraag u als bureau om deze klacht op

“Daarnaast doet het als afstammeling (van zwarte slaven) jaarlijks pijn om op een 'komisch' en 'leuke' manier herinnerd te worden aan deze tragische gebeurtenis in onze Nederlandse geschiedenis.”

te pakken en aan te pakken, want de maanden

66

november en december zijn werkelijk een martelgang voor mij en anderen als dit feest op deze manier gevierd blijft worden.

190

Ik heb van 1 - 5 december veel Zwarte Piets gezien rond lopen in Amsterdam. Ik vind het niet passend in deze tijd om de verhouding dat mensen met donkere huid als personeelsleden gezien worden.

191

Steeds meer voel ik en zie ik om mij heen dat zwarte piet “Het feest brengt zo een leuke sfeer, maar draagt de zwarte piet hoe vrolijk ook in zijn huidige vorm niet meer bij aan een positievere ervaring hiervan. Ik voel tevens een wij-zij discussie...”

racistisch op mij overkomt. Zelf vier ik het graag en ben ik ook weleens zwarte piet geweest. Het feest brengt zo een leuke sfeer, maar draagt de zwarte piet hoe vrolijk ook in zijn huidige vorm niet meer bij aan een positievere ervaring hiervan. Ik voel tevens een wij-zij

discussie...waarin een autochtone meerderheid 'ons' ervan beticht ons aan te stellen, hun traditie willen schaden, alsof ik opeens minder Nederlands ben omdat ik er niet vol achtersta. Ik hoop op een compromis, een oplossing en een traditie waar we echt trots op kunnen zijn met elkaar.

192

I would like to file a complaint about Zwarte Piet. As an international student I am shocked every year by this ANNOYINGLY RACIST Dutch tradition. I would like you to think about this serious issue, and get rid of Zwarte Piet. He offends the people of colour and all of us, who have some empathy and sensitivity towards others' feelings. (And who know anything about the sad history of slavery...) Zwarte Piet originates obviously in slavery. Next year is the 150 years anniversary of the abolition of slavery so it would be great if you would consider to abolish the Zwarte Piets as well, and celebrate Sinterklaas with Piets without blackface. Regards ( a white person, who feels ashamed that Zwarte Piet still exists, and clearly a

“Next year is the 150 years anniversary of the abolition of slavery so it would be great if you would consider to abolish the Zwarte Piets as well, and celebrate Sinterklaas with Piets without blackface.”

symbol of white supremacy...)

193

Elk jaar wordt het Sinterklaasfeest gevierd. Dit terwijl ik de Zwarte Piet symboliek altijd al racistisch heb gevonden. Ik herinner mij al sinds basisschool dat ik samen met mijn klasgenoten Sinterklaas als

67

“Ik herinner mij al sinds basisschool dat ik samen met mijn klasgenoten Sinterklaas als racist bestempelde. Daarom gooiden wij toen de pepernoten terug richting Sinterklaas en zijn geschminkte Zwarte Pieten.”

racist bestempelde. Daarom gooiden wij toen de pepernoten terug richting Sinterklaas en zijn geschminkte Zwarte Pieten. Nu ik volwassen ben geworden weet ik eindelijk dat ik een klacht hierover kan indienen. Ik wil hierin benadrukken dat ik zelf geen bruine huidskleur heb en dat ik mij hier alsnog druk over maak. Dit heeft dan ook

niets met mijn etniciteit te maken. Een symbolische onderdrukken van alle etniciteiten in welk feest dan ook hoort naar mijn mening niet thuis in een vrij land.

194

Graag wil ik een klacht indienen over de jaarlijkse sinterklaasviering in Nederland. Anno 2012, bijna 150 jaar na de afschaffing van de slavernij, is het volstrekt onacceptabel om nationale feestdagen te handhaven waarbij karikaturen van bepaalde rassen in de samenleving - zwarte piet - de essentie vormen. Om sinterklaas een feestdag voor alle Nederlanders te maken stel ik voor terug te gaan naar de essentie van (zwarte) piet - een mijnheer van willekeurige afkomst met enkele roetstrepen op zijn gezicht (dit zou immers toch de reden zijn dat hij zwart is?!), zonder de gouden oorbellen, dikke rode lippen, een pikzwarte huid, kroeshaar en in sommige gevallen zelfs een twijfelachtig accent. Ik hoop dat de gemeente het groeiende verzet tegen dergelijke praktijken serieus neemt en op deze manier het sinterklaasfeest weer tot een feest voor alle Nederlanders maakt, ongeacht afkomst, ras of leeftijd.

195

Het racistisch element van het Sinterklaasfeest, namelijk Zwarte Piet. Het bevestigt een racistisch beeld van zwarte knecht en witte meester. Al is het nu niet de intentie, de geschiedenis wijst wel er wel op dat er racistische elementen aan Zwarte Piet zijn. Zo heeft hij bijvoorbeeld kledij aan die vroeger door zwarte slaven en knechten gedragen werd. Daarnaast heeft hij kroeshaar, rode lippen en zwarte schmink - wat eigenlijk als blackface beschouwd wordt en in heel veel werelddelen niet meer mag. Het is beledigend om te zien en ook pijnlijk om indirect geassocieerd te worden met Zwarte Piet. Veel kinderen zijn rond deze tijd van het jaar bang voor zwarte

“Veel kinderen zijn rond deze tijd van het jaar bang voor zwarte mensen omdat zij het onderscheid niet kunnen maken. Voor veel donkere kinderen is het ook niet fijn omdat het vaak voorkomt dat zij Zwarte Piet moeten spelen 'omdat ze toch al donker zijn'.”

mensen omdat zij het onderscheid niet kunnen maken. Voor veel donkere kinderen is het ook niet fijn omdat het vaak voorkomt dat zij Zwarte Piet moeten spelen 'omdat ze toch al donker zijn'. Sinterklaas is wijs en goed en als donker kind kan je nooit hem zijn omdat je niet de 'juiste kleur ervoor hebt'. Als kind kan je dat gevoel van onbehagen niet benoemen maar zodra je ouder wordt, snap je precies wat het is. Je bent niet wit en daarom kan je ook niet zo'n machtspositie als Sinterklaas aannemen, dat is in principe wat ermee gezegd wordt. Ik

68

ben niet tegen de figuur maar wel tegen waar hij voor stond. De traditie is in de loop der jaren vaker veranderd, wat maakt het uit om hem een paar vegen te geven, zodat het echt plausibel is dat hij uit de schoorsteen komt. Het is niet alleen een 'zwart' probleem omdat vele buitenlanders vanuit verschillende streken het net zo aanstootgevend vinden en zich zelfs ervoor schamen. In Engeland heeft Hema bijvoorbeeld helemaal geen zwarte schmink. Dat betekent dat men zich bewust is van de dubbele lading, waarom kan het daar dan wel veranderd worden voor buitenlanders en niet voor het eigen Nederlands volk hier?

196

Zwarte Pieten geven een verkeerd beeld van mensen met een huidskleur die anders is dan wit. Ik kan niet zeggen dat alle Nederlanders die Sinterklaas vieren niet de verschil tussen de karikatuur van de Pieten en de realiteit van onze samenleving zien, maar als ik probeer mijn ongemak over zo een beeld te vertellen, dan word ik geconfronteerd met argumenten die in de interesse van (Nederlandse) traditie discriminerend zijn tegen mijn eigen taal en argumenten. argumenten die pleiten voor een representatie van de Pieten die minder schadelijk is voor de gevoelen van mensen met een donkere huidskleur. Ik wil veilig mijn ongemak kunnen tonen tegen het beeld van de Zwarte Pieten, op dezelfde manier als ik mijn ongemak over andere tradities mag tonen binnen onze multicultureel “Ik wil veilig mijn ongemak kunnen tonen tegen het beeld van de Zwarte Pieten…”

samenleving, maar ik voel onderscheid in de behandeling van mijn argumenten tegen de Pieten en mijn argumenten tegen andere tradities.

197

Ik wil graag een klacht indienen over zwarte piet. Ik vind dat de personage zwarte piet te veel lijkt op een zwarte persoon uit de tijd van slavernij , door de kleding die daaruit komt en dat de personage een afropruik opheeft en dikke rode lippen en gouden oorbellen. Verder heb ik veel meegemaakt dat ik met donkere vrienden loop op straat en dat zij voor zwarte pieten werden uitgescholden door kinderen en volwassenen. Ik hoop dat er eindelijk actie ondernomen gaat worden.

198

Ik wil graag klacht indienen tegen viering van het sinterklaas feest en met name de personage zwarte piet. Tijdens sinterklaas feest worden zwarte mensen belachelijk gemaakt door de personage zwarte piet. Veel mensen zeggen dat hij zwart is door dat hij door de schoorsteen komt, maar waarom heeft hij dan ook een afropruik, dikke rode lippen en gouden oorbellen om? Juist de kenmerken van hoe zwarte mensen worden getypeerd. Ik vind dat zwarte piet afgeschaft moet worden en onmiddellijk ook.

69

199


200


201

Ik wil graag hierbij een klacht indienen wegens discriminatie. Het gaat hier om het personage zwarte piet. tijdens het sinterklaas feest worden zwarte mensen belachelijk gemaakt door witte mensen die zich voordoen als zwarte mensen,doordat ze afropruik en dikke rode lippen hebben. In Amerika ook wel blackface genoemd. Vanwege dit racistisch en discriminerende element wil ik dat er hier iets aan gedaan wordt.

202

Ik dien een klacht in tegen de karikatuur die in NL bekend is als Zwarte Piet. Zwarte Pieten maken deel uit van de kolonialistische en uiterst racistische traditie die wereldwijd bekend staat als 'blackface'. De afropruik, de zwarte schmink, de rode lippen en zijn 'Moorse kledij' in combinatie met het dommige gedrag zijn uiterst beledigend voor zwarte mensen. De overduidelijke link naar de veelal onbesproken geschiedenis van NL maakt een dergelijke figuur onacceptabel! Vandaar mijn klacht!

203

Ik wil hierbij een klacht indienen tegen zwarte piet, ik voel me door dit personage enorm gediscrimineerd omdat hij zich voordoet als een Surinaamse donkere man vanwege zijn afropruik,dikke rode lippen,gouden oorbellen en slechte Surinaamse accent die ik bij vele heb

70

gehoord. Ik vind dat ze zwarte mensen verschut zetten en dat kan niet in dit multicultureel land waar me in leven.

204

Hierbij maak ik ook melding van het racistische,discriminerende, koloniale feest van zwarte piet en Sint. Het is een feest dat de hele wereld schuin van op kijkt dat zo'n land als Nederland, die fel tegen racisme is en antisimitisme, homo haat. Juist zo'n feest jaren tolereert, en zich achter verschuilt dat het een kinderfeest is. Waarin zo'n kind bespot wordt, al ziet men het niet zo. Alleen kinderen met een bruine en getinte huidskleur zijn elk jaar weer in het middelpunt van spot. En wij horen elk jaar weer voorbeelden dat kinderen zelf aan halen en volwassenen hun eigen ervaring. Dat zij voor zwarte piet werden en worden uitgemaakt. Zo werkt dat feest ook ongelijkwaardigheid in stand te houden. En men hoeft op de Marokkaanse jongens geen beroep te doen, om zogenaamd die Sint en zijn pieten te beschermen en dat zij als zwarte piet gaan fungeren, want er zijn ook donkere of bruine Marokkanen die ook voor zwarte piet worden uitgemaakt, dus die pesten hun eigen mensen. Dat wil ik alvast doorgeven als men denkt of dacht te zeggen ,want er is een groep die minder moeite mee heeft. Dan weet u dat meteen bij deze. Wij zijn in een andere tijd en alle kinderen en mensen zijn gelijk. Dus ik hoop dat die Burgemeester dit ook mee neemt. Ik hoop u naar behoren te hebben geïnformeerd en kijk graag naar een reaktie uit. En dit alles geld ook voor het n woord dat naar de afro-gemeenschap en hun kinderen gebezigd wordt, dat getuigt ook van geen gelijkwaardigheid. Het is ook een racistisch woord. dat ook door de media, het onderwijs en de instituten gebzigd wordt. Neemt u dit ook mee. Wij wachten af.

“En dit alles geld ook voor het n woord dat naar de afro-gemeenschap en hun kinderen gebezigd wordt, dat getuigt ook van geen gelijkwaardigheid.”

Succes.

71

BUNDELING KLACHTEN ZWARTE PIET MELDPUNT DISCRIMINATIE REGIO AMSTERDAM

Recommend Documents