Beth-El. De liefelijkheid des Heeren. Psalm27: 4c. van de Hervormde b.w. Gemeente MEDITATIE

K

erkbode

van de Hervormde b.w. Gemeente

Beth-El” V r i e z f .n v e e n Redakde: l)s. .1.0.1 Iclknmp, Almelosewq 7 6 7 1 RB. Tel. 56 37 02 Scriba: LKopj>eIman, Westerwellandwg |(). 767 I GO.Tel. 56 l I 74 Administratie: A T^jas, WesJprwellandwci 6, 7 6 7 1 QQ. Tel. 56 45 96

Telefoon kerkgebouw in dringende gevallen: 0646-56 15 59

Verschijnt maandelijks

MEDITATIE

DeliefelijkheiddesHeeren. Psalm27: 4c Over Jiet éne nodige, dat David van de Heere begeerd heeft, gaat het in onze tekst. Dat is wat velen noemen: Davids- zielsideaal. Kort weergegeven betekent het: heel zijn leven wonen in Gods huis, om de liefelijkheid des Heeren te aanschouwen en te overpeinzen. Zou het de wens van Davids hart zijn, dat hij priester mocht zijn, o f een leviet? Want die mochten immers wonen in Gods huis. Gods huis, het heiligdom van de Heere, was hun werkplaats. Op die plaats stelden zij hun leven in dienst van de Heere. Daarom kan het van die priesters en levieten gezegd worden, dat zij al de dagen van hun leven woonden in het huis des Heeren. Ofschoon iedere priester o f leviet, persoonlijk een eigen woning hadden, vaak in de omgeving. Toch moeien wij zo uitwendig het ziels-ideaal van David niet nemen. Want als wij nog even weer de uitbeelding die hij geeft aan zijn ideaal, laten spreken, wat is daarin dan de kern? Het wonen, of wat uit dat wonen moet voortkomen? Wanneer we zo vragenderwijs bezig zijn, dan voelt een ieder wel, het is David begonnen om datgene, wat voortvloeit uit het wonen in het huis des Heeren, uit het wonen in dat heiligdom Gods al de dagen van zijn leven. Het is David er om begonnen in het huis des Heeren te wonen om gelijk zoals het staat in onze

tekst: de lieflijkheid des Heeren te aanschouwen en te onderzoeken in Zijn tempel. De liefelijkheid des Heeren. Deze uitdrukking komt ook voor in Psalm 90 waar staat: en de liefelijkheid des Heeren zij over ons. Er wordt in beide Psalmen mee bedoeld alles wat de Heere zo liefelijk maakt. De wondere goedheid van de Heere tot de zondaar die in zijn ontluisteringberooidheid, en verfoeilijkheid in zichzelf is en als een voorwerp van Gods eeuwige toom daar voor Hem ligt. De liefelijkheid des H eeren. Ze straalt uit in Gods ontferming en barmhartigheid, in Zijn goedertierenheid om dan het hoogtepunt te bereiken in die vrije gunst en genade, die eeuwig Hem bewoog om zondaren te rechtvaardigen. In Gods heiligdom onder het Oude Verbond, sprak alles van die liefelijkheid des Heeren. Dat heiligdom in zijn geheel was immers een symbool van het wonen Gods onder Zijn volk. Van Zijn wonen op grond van de verzoening en vergeving, waar alle offers die gebracht werden heenwijzen. En nu heeft David de brandende begeerte, om die verzoening en vergeving te overpeinzen, te overdenken. Om zich daarin te verliezen, te aanschouwen, dat eeuwig wonder, dat de Heere nog genade wil schenken. En daar gaat het David om, dat is het ene nodige wat hij begeert: de genade. Wat een genadig voorrecht als u genade mag kennen in uw leven. Wanneer u met het werk des Heeren bezig mag zijn, en Zijn onuitsprekelijke genade mag leven in uw hart. Dat de Heere u reeds kende en met u bezig was in de stilte der eeuwigheid. Dan is er ook een smaken van het zoet zalige. Dat kent alleen de ziel, die geleid werd en wordt naar de verborgen omgang met de Drie-enige God. Gemeente, heeft u hier ook deel aan? O ’ toets u aan Davids brandende begeerte, en het zij u een middel, om in der waarheid deze begeerte bij de inleving te leren kennen. De liefelijkheid des H eeren. De plaats om dat te beleven is voor David Gods huis. Alle dagen wil hij graag verkeren in het heiligdom. Dat ervaart hij nu hij er van verstoken is. Hij is wellicht op de vlucht voor zijn zoon Absalom. Hij mist de dienst des Heeren. Gemis leert waarderen. Het is vaak voorgekomen dat mensen, toen ze gezond waren de kerk wel konden missen als kiespijn. O f mensen die maar één keer op de Zondag naar de kerk gingen, omdat ze die andere keer niet begeerden. Ja, en toen kwam onverwachts die ziekte en armoede binnen hen leven o f het werd een sterfbed. Dan was er berouw, dat ze de Heere helemaal niet, o f halfslachtig, nodig hadden gehad in hun gezonde dagen. Wat wilden ze toen graag gaan, maar het

kon niet meer, te laat. Een ieder onderzoeke zichzelf voor dat het voor eeuwig te laat is. De liefelijkheid des Heeren. Dat wilde David beoefenen in Gods huis. Heel zijn leven. Maar nu moet u hem goed begrijpen. Het is David niet zo zeer begonnen om het wonen, uiterlijk genomen. Neen, maar in het wonen in Gods huis ziet hij de weg om de liefelijkheid van de Heere te aanschouwen. Om blijvend te genieten van Gods liefelijkheid. Om diep te drinken uit de beker der verlossingen, om te genieten, hevig en zalig de gemeenschap met God. Om zich te verlustigen in de aanschouwing van het Aangezicht van een verzoend God. Daar was het Mozes ook om te doen toen hij bad: de eeuwige God zij u een woning. O f de dichter in Psalm 84: Welgelukzalig zijn zij, die in Uw huis wonen. In deze woorden ligt iets van de begeerte van de bruid om altijd te zijn met de Bruidegom. Dat is de ware mystiek van het bruidsverlangen van Gods waarachtige gemeente van alle eeuwen. De liefelijkheid des H eeren. Dat komt weg vanuit Gods eeuwig verkiezend welbehagen. Het ligt alleen aan de opzoekende zondaarsliefde van God, wanneer wij iets kennen van dit ideaal van David De Heere schenkt dat uit vrije genade aan Zijn volk. Waar hebben zij dat aan verdiend? Nergens aan. Verkiezende liefde! David wees ook van zich a f naar God toe. De Heere had het hem geschonken uit vrije genade alleen. Dat volk wordt bediend uit het borgtochtelijk werk van Christus. Te mogen proeven en smaken dat de Heere goed is voor een albederver. De liefelijkheid des Heeren wordt gesmaakt aan het Vaderharte Gods. Dan is het hart vol van de Vaderlijke liefde en gemeenschap. Ja, om met zijn hart, dat in zichzelf zwart van zonde en overdekt met schuld is, te rusten aan Gods Vaderhart. Is deze begeerte de onze o f weten we niet uit bevinding waar het om gaat? Van deze liefelijkheid des Heeren begrijpen we niets als we nog onbekeerd zijn. Het mocht de Heere believen en behagen, door Zijn lieve Geest, ons te brengen in het levendige gemis van deze zaken. Hoe brengt u de tijd van uw leven door? Kom wordt een eerlijk, jonge mensen, waar ben je alle dag mee vervuld? En u ouderen, hoe verslijt u uw laatste levensjaren? Van onszelf zoeken de liefelijkheden in het genieten van dit aardse leven. We begeren rijkdom, eer en roem. En ja, we zeggen er misschien wel heel vroom bij: aan de zegen van de Heere is alles gelegen. Maar weet het wel, indien dit alles is wat we hebben, en dan kan het overdekt zijn met wat godsdienst, dan zijn we straatarm. Dan staat het er slecht met ons voor voor de eeuwigheid. Weet u het dan niet om een ziel te verliezen te hebben voor de eeuwigheid? En dat u alleen behouden kunt worden als u bekeerd bent? We zijn als kinderen die

achter de vlinders aanjagen. Dat neemt al hun aandacht in beslag. Ze kunnen zo opgaan in hun spel dat ze het gevaar van het verkeer niet meer in de gaten hebben. En als ze soms een vlinder vangen, dan zien ze met teleurstelling, dat de vlinder die ze vingen, toch nog een andere is dan die ze najaagden. De schoonheid is weg. Zo is het ook met de goederen van de wereld, die wij achterna jagen en soms verwerven. Het gegrepene stelt teleur en bevredigt niet. In het aardse is de begeerte bijna altijd groter dan het bezit. Moge die ervaring nog tot stilstand brengen. Mijn onbekeerde medereizigers naar de eeuwigheid, de liefelijkheid van dit leven verlaat u in het sterven. U dartelt rond naar de onpeilbare afgrond, waarin u zult storten, als God u niet begenadigt, tot eeuwige ramp. We kunnen in ons leven vele zaken begeren, maar eigenlijk vloeien ze samen tot één. Want het gaat in het leven van de natuurlijke mens tenslotte om hem zelf, zijn eigen ik, vastgeklonken aan de zonden en de ongerechtigheden. Wie hier aan ontdekt mag worden, die voelt, zo kan het niet langer, er moet een ommekeer komen. Zo kunnen we niet leven en zo kunnen we niet sterven. De liefelijkheid des Heeren. Het is de hartelijke begeerte van een ontdekt zondaar. Want voor zo’n ziel heeft de wereld alle begeerlijkheid verloren. Zo worden ze gevoerd met smeking en geween. Wie zo in Gods huis gebracht wordt door de trekkende liefde Gods zal er vertroost onder weg komen. Want in het heiligdom wijst alles heen naar Christus. Daar staat immers het altaar der verzoening. Daar vloeit het bloed tot vergeving van de zonde. Daarom is de opgang naar Gods huis voor Gods volk zo’n belangrijke zaak. Ze straalt Gods barmhartigheid uit voor verloren zondaren. Geproefd wordt de opwekkende liefde van de Heere. Het proeven en smaken van Zijn goedheid en trouw. Deze begeerte is bij David niet altijd aanwezig geweest. We ontmoeten hem in deze Psalm op z’n best, terwijl er andere tijden zijn die hem tekenen op z’n slechts. Maar in beide schittert de liefde van God. Wie doet hem weer verlangen naar de liefelijkheid des Heeren? Wel, in de eerste plaats God de Heilige Geest. Hij is de Werkmeester van deze begeerte. Hij alleen! Uit onszelf komt dat verlangen nooit voort. Wij bedenken alleen maar wat aards is, omdat we uit de aarde aards zijn. Gods Geest geeft dit heilig ideaal in het hart. Dat begint al in het uur van de wedergeboorte. En de Heere gaat daar mee door in het leven van Zijn volk. Die Geest werkt rusteloos, verlichtend, ontdekkend en afbrekend, maar ook voedend door het W oord van God. En dat door nood en dood heen, zodat het komt tot een begeerte van dat éne nodige. En hoe sterker nu de Geest dat werkt, hoe sterker de begeerte om dat te verkrijgen.

In die tijden ondervindt Gods volk, dat al het andere, met het verkrijgen van dat éne, wegvalt. Daarom is het gebed om de Heilige Geest zo noodzakelijk. De liefelijkheid des H eeren. Wat heerlijk, terwijl de Heere slaat, geeft Hij de begeerte in het hart om in Zijn huis te wonen. Deze benauwdheid drijft David uit. En zo gaat het ook met de Kerk. Ze zijn in deze net als kleine kinderen, die zo gemakkelijk van huis afdwalen. Maar (t is de regen die ze weer naar huis drijft. En het is een gebroken arm die ze doet schreeuwen om moeder. Alles moet Gods kind telkens weer uit handen worden geslagen. Het fundament waar wij op bouwen, moet ons onder de voeten weggegraven worden. Dan eerst komt er, evenals bij de "wederspannige" waarvan Hosea spreekt: ik zal heengaan en wederkeren tot mijn vorige Man, want toen was het mij beter dan nu. De Heilige Geest bedient er zich van, dat in het hart weer gaat leven het begeren, dat het oude nog eens nieuw mag worden. En zo werkt de Heere bij vernieuwing het hunkeren naar Gods gemeenschap. Och mocht ik, in die heilige gebouwen, De vrije gunst, die eeuwig Hem bewoog, Zijn lieflijkheid en schonen dienst aanschouwen! Hier weidt mijn ziel met een verwond’rend oog; Want God zal mij, opdat Hij mij beschutt’, In ramp en nood versteken in Zijn hut; Mij bergen in ‘t verborgen van Zijn tent, En op een rots verhogen uit d ’ ellend. Psalm 27: 3

KERKDIENSTEN D.V. V rijdag 1 ja n u a ri: nieuw jaarsdag 1999 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp Z ondag 3 ja n u a ri: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp

l e coll. Kerkvoogdij en T coll. Diaconie Z ondag 10 ja n u a ri: 9.30 u. en 14.30 u. Eerw. Hr. G.W. Nijhof, Urk

l e coll. Kerkvoogdij en T coll. Aflossing kerkbouw

Dinsdag 12 januari: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing

Zondag 17 januari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp

l e coll. Kerkvoogdij en T coll. Diaconie

Woensdag 20 januari: 19.30 u. Kand. J.K. Abbink Op uitnodiging m.v.

.

Zondag 24 januari: 9.30 u. en 19.00u, Ds. J.D. Heikamp

l e coll. Kerkvoogdij en T coll. Aflossing kerkbouw

Zondag 31 januari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp

l e coll. Kerkvoogdij en T coll. Diaconie Tijdens slotzang maandcoll. Kerkvoogdij.

PREEKROOSTER OVER DE MAAND DECEMBER Dinsdag 1 december: Tekst: 2 Koningen 4: 1 - 7 . Lezen: 2 Koningen 4: 1 - 7.

Thema prediking: Het oliewonder. !. Een weduwe in schuldnood. 2. Haar toevlucht tot de profeet. 3. De wonderlijke uitkomst. Psalmen: ps. 94: 3; 68: 3 - 11; 42: 5; 146: 7. Zondag 6 december: Tekst: Lukas 1: 30 - 31. Lezen: Lukas 1: 26 - 38.

Thema prediking: Aankondiging geboorte van Jezus. 1. De engel Gabriël bezoekt Maria. 2. Zijn boodschap aan Maria. Psalmen: ps. 95: 4; Lofz. Maria: 1 t/m 4; 86:6; 56: 5. Zondag 6 december: Tekst: Lukas l: 38 - 39 - 40. Lezen: Lukas 1: 39 - 56.

Thema prediking: Mij geschiede naar Uw Woord.

1. M aria’s geloof in de vervulling van Gods beloften. 2. Maria op reis naar Hebron. Psalmen: ps. 85: 4; 19: 2 - 3; 66: 8: Lofz. Maria: 7. Zondag 13 december: Tekst: Lukas 1: 63 - 64 - 67 - 68. Lezen: Lukas 1: 57 80.

Thema prediking: In de tent van de rechtvaardigen. 1. Zacharias geeft kind een naam. 2. Zacharias looft de Heere. 3. Zacharias vervuld m et de Heilige Geest. Psalmen: ps. 118: 7; Lofz. Zacharias: 3 - 4 ; 65:1; 64: 10. Zondag 13 december: Tekst: Lukas 1: 69. Lezen: Psalm 75.

Thema prediking: De lofzang van Zacharias. 1. Déze Hoorn der zaligheid is Christus. 2. Déze Hoorn is troost voor ter dood veroordeelden. 3. Déze Hoorn is opgericht in het huis van David. Psalmen: ps. 75: 6; Lofz. Zacharias: 1 - 2; 118: 13; 132: 11. Dinsdag 15 december: Tekst: 2 Koningen 4: 20. Lezen: 2 Koningen 4: 8 - 21.

Thema prediking: Eliza bij de Sunamietische. 1. Een vriendelijke ontvangst. 2. Een dankbare gast. 3. Geboorte en de dood van haar kind. Psalmen: ps. 25: 10; 119: 32 en 33; 16: 3; 89: 2.

GEMEENTENIEUWS JUBILEUM Het echtpaar D.J. Stipriaan - A.J. Zomer, Schout Doddestraat 20, 7671 GT, waren op 4 december 25 jaar door de band van het huwelijk aan elkaar verbonden. We willen hen met dit heugelijke feit van harte feliciteren even als hun kinderen. U mag terug zien op de weldaden die de Heere aan u bewezen heeft. Hij heeft de huwelijksband noch willen bestendigen. En dat in onderscheid met vele anderen, waar de bezoldiging der zonde een eind maakte aan hun huwelijk. Wat een voorrecht als er een opmerken mag zijn vanuit zelfkennis en vanuit Godskennis. Een ieder heeft zijn eigen gedachten bij het overdenken van de

afgelegde weg tot hier toe. Uitzien, hoop en verwachting waarvan de vervulling niet ervaren werd. Het loopt altijd anders dan we ons hadden voorgesteld. We mogen u toebidden dat de Heere u zou willen sparen voor elkaar en allen die u lief en dierbaar zijn. En u de gezondheid mag ontvangen om uw werk weer te mogen verrichten en mevr. Stipriaan de gezondheid mag ontvangen om de kerk van binnen en buiten schoon te mogen houden even als rondom de pastorie. Het ligt er altijd netjes bij. Maar dat bovenal die levensvemieuwende genade in Christus eens werd uitgestort opdat het huwelijk beantwoordt aan wat er in Efeze 5 staat geschreven. Dat er een gedenken mag zijn aan de Troon der Genade in de gebeden voor tijdelijke en eeuwige zaken. Mozes kon zonder de Heere niet verder, wat hem bracht tot de ootmoedige belijdenis: laat ons van hier niet optrekken, tenzij Uw aangezicht met ons mede zal gaan. Dat wensen we u ook toe.

JARIGEN Dhr. H J. Meulenbeld, Vriezenveenseweg 139, 7602 AD, Mevr. F. Brands, Dunantstraat 62, 7671 BM, Mevr. H. Jansen - Jansen, Hammerweg 115, 7671 JH, Dhr. J. Engberts, Weemestraat 3, 7671 EH,

10 januari 71 jaar. 14 januari 97 jaar. 25 januari 78 jaar. 27 januari 75 jaar.

Hopelijk mag er in de eerste maand van het nieuwe jaar een nieuw jaartal achter uw naam gezet worden. Vele bekenden zijn het achter ons liggende jaar weggebracht naar het graf. In de krant stond het bericht dat er iedere seconde een mens sterft op aarde. Dat betekent dat er ook het afgelopen jaar miljoenen mensen gestorven zijn, en dat zal ook het komende jaar doorgaan. Mensen die sterven door oorlogsgeweld, mishandeling, moord en doodslag. Velen sterven er in ziekenhuizen en verpleegtehuizen en weinigen meer thuis. Ook het verkeer eist jaarlijks vele slachtoffers. Eén ding is echter voor allen hetzelfde: God gaan ontmoeten. Hoe sta a t het in deze m et een ieder van ons? Zijn wij al wederomgeboren tot een levende hoop? Zijn wij uit, door en tot God bekeerd en hebben we verzoening gevonden in het bloed van Christus? Geen grotere zegen denkbaar dan een nieuw hart van de Heere te mogen ontvangen, want dat alléén heeft eeuwigheidswaarde. Deze aarde gaat voorbij met al haar begeerlijkheden. Gods Woord houdt haar kracht, zowel in haar beloften als in haar bedreigingen.

Wat is het in de landen stil, aangaande het bekeringswerk. Is dat niet een teken van de donkerheid waarin wij leven en dat Christus gereed staat om te komen, om te oordelen de levenden en de doden. Is het geen verschrikkelijke werkelijkheid dat we dit alles met een korreltje zout nemen en in ons hart spreken: het zal zo’n vaart niet lopen. Bidden we toch om het ontdekkend licht des Geestes. We wensen al onze bejaarden een gezegend nieuw jaar toe, waarin u een geestelijk nieuwjaar bij G od vandaan mocht ontvangen. Een rijke zegen zou u ten deel vallen uit het eeuwig welbehagen Gods. Alle jarigen van harte gefeliciteerd. De Heere ondersteune de weduwen en weduwnaars in het dragen van het smartvol gemis. Voor velen is het een zwaar kruis, wat alleen in d e weg van de beleving verstaan kan worden. Gods kracht en genade toegewenst in deze voor u zo pijnlijke weg die u gaan moet. Moge het een gang zijn, door genade, achter de Heere aan.

ZIEKENHUIS In het Twenteborg ziekenhuis moesten worden opgenomen Mevr. J. Engberts Eshuis, Westeinde 237, 7671 ER en dhr. F. Jonker, Julianastraat 15, 7671 JZ. Beiden mochten weer naar huis terugkeren. Oud./ kerkvoogd Dhr. B. Engberts, Westeinde 476 heeft tijdens een proefles op school een ongeluk gehad waardoor zijn hand brandwonden opliep. Oud. R. Engberts mag weer voorspoedig herstellen. De Heere sterke en ondersteune onze zieken en Hij schenke eenswillendsheid met de weg die ze gaan moeten. Ik schrijf over vraag en antwoord 28 uit onze Catechismus. Waartoe dient ons dat wij weten dat God alles geschapen heeft en nog door Zijn voorzienigheid onderhoudt? Antw: Dat wij in alle tegenspoed geduldig, in voorspoed dankbaar zijn mogen, en in alles dat ons nog toekomen kan, een goed toevoorzicht (= vertrouwen) hebben op onzen getrouwen God en Vader, dat ons geen schepsel van Zijn liefde scheiden zal, aangezien alle schepselen alzo in Zijn hand zijn, dat zij tegen Zijn wil zich noch roeren, noch bewegen kunnen. Een heerlijk geloofsgetuigenis wat we hier lezen. Het betekent: wij belijden dat het voor ons onmogelijk is om in tegenspoed geduldig en in voorspoed dankbaar te zijn. Het zijn beide gaven van Gods genade.

Genade is alleen in staat om te doen buigen onder Gods hand in oprechtheid. Deze genade bidden wij onze zieken en invaliden van harte toe.

WIJZIGING KERKDIENST In de predikbeurtenlijst leest u dat de dienst van 24 januari van de middag verschoven is naar de avond. De reden is dat we in de middag een dienst hebben te leiden in het verpleegtehuis De Meulenbelt.

CONTACTMIDDAG D.V. dinsdag 19 ja n u a ri hopen we elkaar weer te ontmoeten op de contactmiddag. We beginnen om 2 twee uur en eindigen om 4 uur. Ik hoop dat ik u allen begroeten mag en dat daar ook weer nieuwe gezichten bij mogen zijn.

CATECHISATIE D.V. maandag 11 januari worden de catechisanten weer verwacht. L et op! Doordat de scholen een kwartier eerder uitgaan, m.i.v. het nieuwe jaar, begint de middagcatechisatie ook een kwartier eerder. In plaats van 4 uur beginnen we nu de les om kw art voor vier.

GEEF BEVEL AAN UW HUIS In het voorbijgegane jaar 1998 zijn uit ons midden gestorven: 1.07-02-1998, Egbert Holland, 88 jaar. 2.26-05-1998, Gerrit Stevens, 70 jaar. Het is een goede zaak om de namen van hen die ons zijn ontvallen in herinnering te brengen. Voor hen die met familiaire liefdebanden verbonden waren behoeft dat niet. We dragen onze geliefden mee in onze harten en gedachten. En deze gedachten kunnen zich vermenigvuldigen, vooral aan het einde van dit jaar. Veel roepstemmen zijn tot ons uitgegaan. Wat heeft het ons gedaan?

De Heere gedenke alle rouwdragenden, de weduwnaren en weduwen, de wezen en bedroefden van hart. De Heere ondersteune u in uw verdriet en gemis. Het kan allemaal zo gepaard gaan met verborgen smart. Dat het maar beoefend mag worden: stort voor Mij uit uw ganse hart. God is een Toevlucht te allen tijde.

OUDEJAARSAVOND - GEDACHTEN De laatste waarschuwing. Och, o f gij ook bekendet, ook nog in dezen uw dag, hetgeen tot uw vrede dient! Zo sprak de Heere Jezus wenende tot de onboetvaardige stad Jeruzalem. Met deze woorden wil ik mij tot u richten, kort voor de jaarwisseling. Alles heeft een bestemde tijd. Aan een ieder, die leeft, is een bepaald aantal jaren en dagen toebedeeld. Snel vliegt dat leven voorbij. Als de Heilige Schrift over ons leven spreekt, beeldt zij dat uit in een schaduw - een droom - gedachte - een damp. Gij hebt mijn dagen een handbreed gesteld, en mijn leeftijd is als niets voor U. Ook spreekt de Schrift over een wel aangename tijd - over een dag des heils over het heden der genade. Zij spreekt over een voorportaal van de eeuwigheid en verbindt daaraan hemel en hel. Wij ontvingen ons leven in het afgelopen jaar slechts tot één doel. In dat korte “heden” zal en moet alles voor de lange eeuwigheid worden voorbereid. Hebben we de tijd niet verkwist door ons bezig zijn in deze wereld? Wat zal het u baten al heeft u nog zoveel gedronken uit de vreugdebeker van de wereld. Het flonkerend licht van Zijn heilige Wet veroordeelt ons leven. Ja u, die niet tot eer van Gods Naam hebt geleefd. Ja u, die in het met de vloek beladen element van de eigenliefde, uw leven en uw lust zocht. Ja u, die de vleespotten van Egypte verkoos boven de schatten van eeuwige zaligheid. De ware vrede is onbekend. De rust van binnen is als de valse rust op de begraafplaatsen. Alleen de dood heerst er van binnen. Geen hoop en grond op de hemelse heerlijkheid. Dat is de toekomst voor de onbekeerden. Wat zullen alle schatten baten? We zijn dan aan het eind van dit jaar diep te beklagen. Er zijn er onder ons, die reeds van ouderdom een zilverwitte schedel dragen. Aan het voorhoofd staat het doodvonnis geschreven. U staat dan als een eenzame boom op een dood veld, omdat het zaad des Woords reeds van uw jeugd a f onder de bijlslagen van de dood gevallen is. Hoe vaak niet gewaarschuwd door zegen o f onheil. En hoe is het nu met u? Bent u tot het inzicht gekomen dat uw

staat verkeerd is? Slaat u de handen inéén van droefheid? Roept u als een treurende: o ’ gij vervlogen jaren! Zij getuigen tegen mij dat ik er alles doorgebracht heb. Ligt u wenend in het stof te roepen om genade? Van nature niet. Zoals u altijd geleefd hebt, zo leeft u nog. De één bij het spel inplaats van Gods Woord. Een ander leeft bij zijn geld en goed inplaats van de hemelse schatten. Maar geen uitkopen van de genadetijd. O ’ vreselijke gedachten! O ’ vreselijk oordeel! Wat moet hiervan het einde zijn? De bijl ligt alrede aan de wortel der bomen. De wolk van Gods oordeel stijgt al hoger en hoger. Er is slechts één schrede tussen ons en het vreselijk ogenblik, waarop het geduld van de Heere ten einde is met ons, en onze eeuwige toekomst beslist zal zijn. Ach, dat ook u nog bekendet op deze uw dag, wat tot uw vrede dient. Voorwaar een ernstig woord. Toch een woord waar de vriendelijke lokstem doorheen klinkt. De mond van de waarheid roept het u nog toe. W elke vrede w o rd t hier bedoeld? De vrede in het hart dat gereinigd is door het badwater van de wedergeboorte. De verzoening met God door Christus bloed en Zijn gerechtigheid. De vrede dat Christus voor mij de overwinning heeft behaald over de duivel, dood en hel. Deze vrede kent de wereld niet. U vraagt: waar is deze vrede te koop? Die is niet tekoop. Hij, bij Wien deze vrede te verkrijgen is, geeft die om niet. Kent u Hem, die zegt: dit heb Ik tot u gesproken, opdat gij in Mij vrede hebt. In de wereld zult gij verdrukking hebben, maar hebt goede moed, Ik heb de wereld overwonnen. Zijn naam is Vredevorst. Hoe donker is het niet in kerk en staat? Dreigende wolken hangen boven hen. Sommigen van Gods volk zien peilloze diepe afgronden van ellende zich openbaren. Wat hebben wij dan te belijden? Dat ook dit wegstervend jaar, een jaar is geweest, waarin de Micha’s wel luid mochten roepen: “hoort de roede, en wie ze besteld heeft”. En nu vaarw el 1998! Donker is het over de gehele aarde. Donker in ons dierbaar Vaderland en in onze vaderlandse kerk. Donker in veel gezinnen en harten. Maar in de woningen van de geestelijke kinderen Israëls, is het licht. Daar schijnt het licht van de Heere God. En zij roepen met een traan in de ogen en met trillende stem het een ieder toe: och, o f gij ook bekendet, ook in deze uw dag, hetwelk tot uw vrede dient! Och, Heere breng ons voor het eerst o f opnieuw voor U in de schuld, zowel persoonlijk als ambtelijk. En doe genadig verzoening over onze zonden in het alles reinigende bloed van Christus, toegepast door Gods lieve Geest in ons

hart. Want wij derven de heerlijkheid Gods. Wij hebben gedaan wat kwaad was in Uw heilige ogen. Verzoen de zware schuld die ons met schrik vervult en bewijs ons eens genade, om Christus wil!

DE NIEUWJAARSZON Zullen we er nog zijn, als de Nieuwjaarszon over ons is opgegaan? Zullen we dan nog de woorden des levens mogen beluisteren? God weet het, maar het kan ook ons laatste jaar zijn. Al is de mens een grijsaard o f een baby, die nog geen kracht heeft om te staan, de dood zal ze opeisen op de tijd, ons onbekend, door God Zelfbepaald. De vraag: bent u bereid om God te ontmoeten, dringt zich aan u en mij. Laten wij haar beantwoorden naar waarheid, voor ‘t oog van de Rechtvaardige, de Heilige, de Alwetende. Kinderen, zijn jullie bereid om dit jaar te sterven? Hoeveel kindergraven tellen de begraafplaatsen? Hoeveel ouders onder ons hebben een kind moeten wegdragen naar het graf, over wie de Nieuwjaarszon was opgegaan? Jongeren, jullie dromen van een toekomst, hoe staat het er met jullie voor? Misschien al vaak in gevaar geweest, om voor eeuwig verloren te gaan. Anderen jongeren zijn de weg gegaan van alle vlees. Jij bent nog gespaard. Gedenk aan Uw Schepper in de dagen uwer jongelingschap. V aders en m oeders, m an n en en vrouw en, u bent in de kracht van het leven. Hard werkend voor uw dagelijks brood. Bent u verzekerd van uw deel in Christus? Zo niet, u loopt gevaar te sterven, en dat terwijl u tot sterven niet bereid bent. O uderen onder ons, u neigt uw hoofd tot het graf. Hoe oud bent u? Ds. J. v.d. Poel schreef eens: de grootste dwaas op de wereld is een oud mens, met een grijs hoofd, geleefd onder de waarheid, die nog onbekeerd is. Al werd een zondaar honderd jaar oud, hij zou buiten Christus verloren blijven! Ja, de Heere Z elf b in de door Zijn Geest ons de vraag maar op het hart: zijn wij waarlijk bereid om dit jaar te sterven? De tijd van het leven dringt. Haast u, spoedt u. Weest altijd bereid, want gij weet niet wanneer de ure komt. Roekeloze zondaren, u speelt met de eeuwigheid.

Als een kind met vuur speelt, tracht u dat kind te waarschuwen, opdat het geen ongeluk zal veroorzaken. Zo trachten we, in biddend opzien tot de Heere, uw ernstig te waarschuwen voor het grote gevaar wat u wacht, als u dit jaar onbekeerd sterft. Vrienden, gaat niet langer voort op de brede weg, want het kan spoedig met u zijn afgelopen. Bidt de Heere om ontfermende genade. Bij Hem is een volheid, die Hij om niet weggeeft aan de grootste der zondaren. Heden, terwijl hopelijk de Nieuwjaarszon over zal zijn opgegaan, belijdt uw zonden en leert uzelf kennen als ellendig en verloren, reddeloos verloren buiten Christus. Leert zoeken de verlossing die er is in de Middelaar. Want er is nog genade,

maar hoe lang nog, hoeveel dagen in het nieuwe jaar 1999, zullen u geschonken worden? De Heilige Geest overtuige u van zonde, gerechtigheid en oordeel. Gods machtige hand brenge u tot stilstand en Hij brenge u op de knieën en leert u als een verlorene bidden met de tollenaar: o ’ God wees mij de zondaar genadig. Ongewaarschuwd? Neen, dat geldt niemand van ons. Nooit zal iemand van ons kunnen zeggen: ik heb het niet geweten, het is mij niet aangezegd. Het Evangelie van de Zon der Gerechtigheid zal ons veroordelen, zo het niet door Gods genade ons ter zaligheid wordt. T roost voor Gods volk. Vanuit Gods eeuwig verkiezend welbehagen, is in het rijk der genade de Nieuwjaarszon opgegaan over u. Ziet, het oude is voorbij gegaan, het is alles nieuw geworden. Welk een rijke zegen. Vaak gaan uw verzuchtingen op, als u verlangt, uit dit Mesech der ellende verlost te worden. Nog enkele schreden en de vrijgekochten des Heeren zijn voor eeuwig van alle zonden bevrijd. Straks komt de zekere overwinning, omdat Christus overwonnen heeft en is gezeten in Zijn heerlijkheid. Straks zullen alle uitverkorenen voor eeuwig met Hem verenigd zijn. W eest w aakzaam en bereid. De lendenen omgord en de lampen brandende. Kort is de tijd van de strijd des geloofs, het is een veldslag van slechts tien dagen. Maar de liefde blijft. Wij hebben Hem lief omdat Hij ons eerst heeft liefgehad. De eeuwigheid zal niet lang vallen. Neen, er zal een eeuwigheid nodig zijn, om de vrije genade Gods te verheerlijken, waardoor alleen zondaren behouden worden. Want de genade is het, die opzocht en levend maakte en vernieuwde, opdat als éénmaal dit korte leven voorbij is, de gelovige in waarheid getuige: Ja, kom, Heere Jezus. Ja, kom haastiglijk! Amen.

KINDERLIJK GELOOF Onderstaand verhaal tro f mij. Het is onlangs waar gebeurd. Geen verhaal uit het verre verleden, maar wat in het afgelopen jaar heeft plaatsgevonden. Een zendeling ontmoette op zijn reis door China tw aalf kinderen die in een klein gebouwtje bij elkaar zaten. E lf jongens en één meisje woonden samen in een klein drie-kamer-huisje van een Chinese voorganger. Zijn dit allemaal uw kinderen, vroeg de zendeling? De voorganger lachte en vroeg de zendeling te gaan zitten, dan zou hij hem hun verhaal vertellen. De kinderen waren gevlucht uit N oord-K orea. Van de meeste waren de andere gezinsleden van honger omgekomen, dus was er weinig hoop voor hen wanneer zij in hun geboorteland zouden blijven. Zij konden nergens heen maar toch lukte het hen om op een wonderlijke manier te ontsnappen en de weg naar China te vinden. Kinderen in N oord-K orea worden door de communisten gewaarschuwd dat, als zij in China opgepakt worden, al het bloed uit hun lichaam gezogen zal worden, dat hun ogen, hart en andere lichaamsdelen eruit gesneden worden en aan ziekenhuizen verkocht worden. Voortdurend worden Koreaanse kinderen geïnjecteerd met angst om hen maar te ontmoedigen om te vluchten. Maar in N oord-K orea wordt ook nog een ander verhaal verteld over China. Als je het geluk hebt gehad om te ontsnappen, moet je uitkijken naar een gebouw met de vorm van een kruis erop. Daar zul je hulp vinden. Elk van deze kinderen was, zoekende naar dat kruis, bij het huis van de voorganger gekomen en had er voedsel en onderdak gevonden. C heng Lee is pas zes ja a r . Hij en zijn oudere zus zagen hun ouders sterven van de honger. Toen zij nergens naar toe konden, lukte het Cheng en zijn zus de bevroren Yalu rivier over te steken. Eenmaal aan de overkant zei het zusje van Cheng: blijf even hier. Ik moet alleen een klein eindje verder. Zij kwam nooit meer terug. Kum Chong Jun is dertien jaar oud, maar dat zou je niet zeggen. Als je z ’n lichaam ziet, denk je dat hij acht jaar oud is. Dat komt door ondervoeding. Kum Chong was ook getuige van de hongerdood van zijn ouders. Toen hij om hulp ging vragen bij zijn buren, ontdekte hij dat die hun eigen kind aan het opeten waren. Kum herinnert zich de lichamen, waarover hij letterlijk struikelde toen hij Noord-Korea uitvluchtte. De kinderen vertellen de zendeling iets van de verschrikkelijke gebeurtenissen die hen er toe gebracht hebben om te vluchten. Allen doen ze verslag over de wijdverbreide hongersnood en het kannibalisme (mensen eten mensen op) dat in hun land plaats vindt. Sommigen zijn vele keren opgepakt toen ze probeerden te vluchten. Zij zijn geslagen en

gevangen gezet. Het is moeilijk voor de zendeling om zich deze tragedie voor te stellen. Hun verhalen zijn zo gruwelijk. Geen enkel kind zou zulke ontberingen kunnen door staan. Y oung Lee is het enige kind u it h e t gezin d a t nog in leven is. Toen hem gevraagd werd waarom hij gevlucht was, boog hij zijn hoofd en zei: ik had zo’n honger. Hij schaamt zich zo dat hij zijn familie verlaten heeft. Zoiets weegt in de Koreaanse cultuur erg zwaar. Zijn het christenen, vroeg de zendeling, wijzend op de kinderen? Elk kind bevestigt zijn geloof in Jezus Christus. In Noord-Korea wisten zij niets over Jezus. Hen werd geleerd dat elke religie, behalve de Koreaanse godsdienst van “Juche”, een leugen is. Alleen “Juche”, dat gebaseerd is op de communistische ideologie, zal redding brengen en hen het “paradijs” binnenleiden. Maar nu hebben de kinderen de waarheid leren kennen. Zij zijn ontkomen aan de lichamelijke en geestelijke dood en het echte “paradijs” binnengegaan via de ondergrondse christenen in communistisch China! Wat een ironie! Als de zendeling verscheidene uren bij de kinderen op bezoek is, maakt hij iets mee wat hem diep raakt. H ong J u n , een 11 jarig e jon g en sta a t op en begint te zingen. Tranen lopen hem over de wangen. Elk kind gaat meezingen. De overtuiging die op hun jonge gezichten te zien is, is indrukwekkend. Zij zingen een lied, een gezang vol hoop voor de redding van hun land: Heere, ons land is een puinhoop. Wat moet dat U een verdriet doen. Heere, stuur ons naar onze geliefden toe. En leer ons meer bidden met geloof en met hoop. Heere, geef ons de stem van het Evangelie! Zendt ons naar de mensen in ons vaderland. U houdt van hen meer dan van lucht en van land. Maak hen tot een vuur, dat voor de wereld brandt! Plotseling ziet de zendeling met nieuwe ogen wat een kin d erlijk geloof betekent. Zien wij dat ook, door Gods genade?

UIT DE PASTORIE lk wil u allen hartelijk bedanken voor de vele kaarten en brieven die we van u mochten ontvangen met de beste wensen voor de kerst en het nieuwe jaar. Ik wil u mede namens mijn vrouw het allerbeste toewensen voor het jaar wat voor

ons ligt. Die wens bevat heil en zegen. Wij kunnen dat elkaar toewensen en bidden, maar de Heere kan en wil het alleen schenken. Ik denk aan de weduwen en wedunaars die het pak van hun zorgen en verdriet meenemen het nieuwe jaar in. Invaliden en gehandicapten dragen hun last ook mee het nieuwe jaar in. De Heere moge u schenken Zijn genade om niet in opstand te komen tegen de Heere en de weg die Hij met u houdt. Ik wil citeren uit een allerhartelijks schrijven wat ik uit de gemeente mocht ontvangen: Het W oord is vlees geworden. Wat een Godswonder, niemand heeft ooit God gezien, de Eniggeborenen Zoon, Die in de Schoot des Vaders is, Die heeft Hem ons verklaard. Dat bidden we u toe voor het eerst o f bij vernieuwing, dat Die Volkomen Zaligmaker Zichzelven mocht openbaren aan de ziel in dat Drie-enige Godswerk. Geliefden, dat wensen we u ook wederkerig toe op weg en reis naar de grote eeuwigheid.

HUISBEZOEKEN D.V. Donderdag 14 januari: 09.30 u. Mevr. H. Koppelman - Jonker, IJsvogel 24 10.45 u. Mevr. G.J. Tijhoff, Thorbeckestraat 38

Dinsdag 19 januari: 19.30 20.45 19.30 20.45

u. u. u. u.

Fam. Fam. Fam. Fam.

F. Hospers, De Groenling 62 J.J. Bokdam, Houw 17 G.H. Jansen, Westeinde 360 F.H. Engberts, Westeinde 237

Donderdag 21 januari: 19.30 20.45 19.30 20.45

u. u. u. u.

Fam. Fam. Fam. Fam.

B.B. Smelt, Kanaalweg Zuid 69 A. Folbert, Welhaak 48 L. van de Schootbrugge, Westeinde 243 B.T. Abbink, Westeinde 261a

Woensdag 27 januari: 19.30 u. Fam. J. Smelt, Westerveenweg 3 20.45 u. Fam. W. Berkhoff, Dalweg 22

- 1819.30 u. Fam. B. Engberts, Westeinde 476 20.45 u. Fam. H. Folbert, Oosteinde 23

KERKELIJKE BIJDRAGE 1999 Januari is de maand waarin de actie Kerkbalans wordt gehouden. In de week van maandag 11 januari worden de enveloppen bij u aan huis bezorgd. In de daarop volgende week worden ze weer bij u opgehaald. In de tussenliggende tijd bent u in de gelegenheid om te bepalen hoeveel u voor het jaar 1999, middels de kerkelijk bijdrage, kunt c.q. wilt missen voor het kerkelijke werk in uw gemeente. Alle gezinshoofden, alleenstaanden en inwonenden vanaf 21 jaar ontvangen een opgaveformulier. Naast de wekelijkse collecten tijdens de erediensten, is het kerkelijke bijdrage de belangrijkste inkomstenbron voor uw kerkvoogdij. Voor het jaar 1998 bedroeg de opbrengst ruim ƒ 78.000,— Dit was ƒ 8.000,~ lager dan het jaar daarvoor. Wij hopen dat voor het komende jaar de opbrengst weer zal gaan stijgen. In de begroting voor 1999 zijn we uitgegaan van een opbrengst van ƒ 80.000,—. Bij het opmaken van de begroting voor 1999 hebben we moeten constateren dat de trendmatige inkomstenstijging niet meer aanwezig is, maar dat er sprake is van een daling van de inkomsten. Dit wordt met name veroorzaakt door de daling van de kerkelijke bijdrage en de giftenstroom. Echter de kosten stijgen jaarlijks wel. Toch heeft de kerkvoogdij in overleg met de diaconie besloten om voor 1999 opnieuw een zestal collectezondagen (tweede rondgang) over te dragen aan de diaconie, zodat er om de week voor de diaconie zal worden gecollecteerd. De begrote inkomsten- en uitgavenrekening van de kerkvoogdij voor 1999 sluit na reserveringen met een tekort van ƒ 18.500,--. De reserveringen bedragen op jaarbasis ƒ 20.000,—. Dit betekend dat de vaste kosten wel betaald kunnen worden, maar dat er nauwelijks geld overblijft voor de nodige reserveringen. Als we zien dat er voor geluidsisolatie aan de pastorie en voor verbetering van het orgel in 1998 ƒ 18.000,— is onttrokken aan de reserves, begrijpt u wel dat voeding van de reserves ook zijn doorgang moet vinden. Wij hopen dat u dan ook bij de vaststelling van uw kerkelijke bijdrage voor 1999 met bovenstaande rekening wilt houden, opdat het Kerkvergaderend werk ook in onze gemeente zijn voortgang mag vinden.

PSALMZANGAVOND I.V.M. VERNIEUWDE ORGEL Onlangs heeft onze orgelbouwer Tiggelman de werkzaamheden aan ons orgel afgerond. Uit de vele positieve reacties mogen we opmaken dat de aanpassingen ‘in de smaak’ zijn gevallen. Tevens is ons gevraagd ‘doen jullie er nog wat aan?’ In overleg met de kerkenraad is besloten om dat te doen. We hopen dit te doen in de vorm van een psalmzangavond. Deze avond zal door onze voorganger geopend worden met gebed en een meditatief woord en vervolgens zal de samenzang afgewisseld worden met een aantal koraalbewerkingen. Wij hebben de heer Gerrit Christiaan de Gier bereid gevonden om deze avond voor ons muzikaal te begeleiden. De heer De Gier is ‘binnen onze kring’ een bekend organist en heeft reeds veel ervaring op dit gebied. De avond zal op D.V. zaterdag 23 ja n u ari gehouden worden. Aanvang kw art voor acht (19.45 uur). Na afloop van het programma is er de gelegenheid om het orgel (nog eens) van nabij te bekijken en bespeling van het orgel is dan ook mogelijk. We hopen D.V. een goede en gezegende avond te mogen hebben. Het college van Kerkvoogden

ORGANIST Ongetwijfeld heeft u Herbert Koppelman reeds op het orgel de gemeentezang horen begeleiden. We hopen dat hij met vreugde het orgel mag bespelen. Gemeentezang behoort tot de liturgie van de eredienst. Het is een voorrecht dat er onder ons nog rustig en eerbiedig gezongen mag worden. De Heere zegene hem en schenke dat hij de klanken bevindelijk in zijn hart mag leren kennen. Dat geldt ons allen.___________________________________________________ VAN DE DIACONIE Verkoop cassettebandjes G. Koppelman Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J.Jansen Tel. 565009 Bankrekening 368820610

COLLECTEN EN GIFTEN Collecten: 6 dec. Mbuma zending

Giften: 12 nov. Via overboeking met vermelding “dankdag” 19 nov. Via overboeking

F. 500,00 F. 600,00

18 dec. cassttebandjes G. Koppelman 19 dec. veijaringsfonds A. Engberts Kerktelefoon

F. 650,00 F. 1304,50 F. 781,55

Onze hartelijke dank voor alles wat ontvangen mocht worden. Ook de dames die zorg dragen over het veijaringsfonds onze dank.

MEDEDELING In overleg met de kerkvoogdij is besloten zes kerkvoogdij collecten om te wisselen in diaconie-collecten. Dit heeft tot gevolg dat van de 52 zondagen per jaar er 26 zondagen voor de diaconie gecollecteerd zal worden. De diaconie

De kopij voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór 27 jan u ari a.s. te worden ingeleverd bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp).____________________

AGENDA De verenigingen hopen in de maand Januari te vergaderen op D.V.: Maandag Donderdag Vrijdag

4 Jan. 7 Jan. 8 Jan.

Mannenver. ''Daniël" Vr.ver. "Tryfosa" Jeugdver. "Timótheüs"

20.00 u. 20.00 u. 19.45 u.

Donderdag Donderdag Vrijdag

14 Jan. 14 Jan. 15 Jan

M.ver. "Esther" Vr.ver. "Ora et Labora" Kn.ver. "Benjamin”

18.15 u. 20.00 u. 19.00 u.

Maandag Donderdag Vrijdag

18 Jan. 21 Jan. 22 Jan.

Mannenver. "Daniël" Vr.ver. "Tryfosa" Jeugdver. "Timótheüs"

20.00 u. 20.00 u. 19.45 u.

Zaterdag

23 Jan

Zangavond met G.C. de Gier

19.45 u.


28 Jan. 28 Jan. 29 Jan

M.ver. "Esther" Vr.ver. HOra et Labora" Kn.ver. "Benjamin"

18.15 u. 20.00 u. 19.00 u.


1 Febr. 4 Febr. 5 Febr.


20.00 u. 20.00 u. 19.45 u.


11 Febr. 11 Febr. 12 Febr.

M.ver. "Esther" Vr.ver. "Ora et Labora" Kn.ver. "Benjamin"

18.15 u. 20.00 u. 19.00 u.

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollcktcmunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0 5 4 6 -5 6 1 5 5 9

Bankrelaties kerkvoogdij : Rabobank 3688.31.728 Postbank 3975224

KOLLEKTEN EN GIFTEN Van de in de maand december ontvangen gaven en (extra) kollekteopbrengsten geven wij u onderstaand een overzicht. Onze wens en bede is dat uw gave tot u mag wederkeren tot opbouwing van uw geestelijk huis om geestelijke offeranden op te offeren die Gode aangenaam zijn door Jezus Christus. (1 Petr. 2:5) Dinsdag 1 decm ber:

In de kollekte tijdens Bijbellezing 1 x F 10,=

Zondag 6 december:

1®koll:

1 x F25,=, 2 x F10,=

Zondag 13 december :

l c koll:

1 x F10,=

Dinsdag 15 decmber :


Zondag 20 december :

l e koll:

1 x F10,=

Totaal kollekten 6 december t/m 20 december _________Kerkvoogdij______ F 1947,75

Giften:

Aflossing F 489,25 31 december Kwijtschelding op een lening F 2000,= Door omstandigheden is de gift a F50,= op 4 november niet in de vorige kerkbode vermeld, hierbij bevestigen wij de overdracht van deze gift aan de stichting Herv. Evang. Te Rijssen.

Opbrengst catechisatiebus : Opbrengst verkoop op 27 en 28 november

F 551,45 F 6933,65

PARKEREN Tot onze spijt hebben wij reeds een aantal weken geen gebruik kunnen maken van de parkeergelegenheid bij de Wildkamp. Dit omdat er nieuwe sloten op de poorten gemonteerd zijn en de extra sleutels nog bij besteld moesten worden. Dit zal nog enige weken duren. Wij verzoeken u daarom vriendelijk om de auto bij Folbert achter het bedrijf te plaatsen. Ter herinnering: de eerdere afspraak was, dat op de plaatsen naast de kerk alleen auto's geplaatst worden waarin mensen zitten die slecht ter been zijn. Ook kunt u natuurlijk eerst de personen laten uitstappen en de auto elders parkeren. Bij voorbaat dank voor uw medewerking in deze.

JEUGD Hallo puzzelaars, In deze laatste kerkbode van dit ja a r geen oplossingen van de vorige keer, om dat die puzzels ook nog voor deze kerkbode gelden en jullie die nog kunnen inleveren tot D.V. 21 januari 1999. Voor de fanatieke puzzelaars onder ons staat er deze keer toch een puzzel in de kerkbode om zo wat extra punten te halen. L et op: deze puzzel is vo o r G ro ep A + G ro ep B H et is deze keer een streeppuzzel, zoals ju llie allem aal denk ik wel kennen. O nderstaande w oorden zijn in de puzzel verborgen. Horizontaal en vertikaal. M aar ook van links naar rechts en omgekeerd.

Ook diagonaal, dus in schuine richting, van boven naar beneden en van beneden naar boven. De letters m ag je m eer dan één keer gebruiken. W anneer je alle w oorden gevonden hebt, kun je de uitkom st lezen, door de overgebleven letters achter elkaar te zetten. W elke tekst is dit? en w aar lezen we dat in de Bijbel? H 0 0 R D E E L E D D N R L V

H Z N E E D G I D A N E G E B

L A A W K E E S N T N K R D Z

E Y V D A D N K E G L 0 A Z I

AREN BEGENADIGD BLYMOEDIG DANKBAAR DANKOFFER ELLENDE GAVE GOEDEREN

T N D E R A B I A A 0 R M N E

R V N E E A R L R T F B P E K

E E E E A D S D M T O R S G T

F R G R R N D O I W F E P N E

HAVE KOMMER KWAAL LOFOFFER ONWAARDIG ONVERDIEND OORDEEL RAMPSPOED

F A A E E A E H E G F V 0 I D

0 C V G N D E E N Y E E E N N

K H E R I K O M M E R T D E E

N T G G 0 E D E R E N V N G L

A I I T H N E V R E T S I E L

D N E I D R E V N O I E E Z E

G G 0 I B L Y M 0 E D I G Y N

STERVEN TEGENSLAG VERACHTING VERBROKEN VERDRIET VEROOTMOEDIGING ZEGENINGEN ZIEKTE

p.s. a re n m oet diagonaal. V erder wil ik ju llie allem aal een goede jaarw isseling toew ensen en we hopen dat we ook in 1999 sam en nog vele fijne en leerzam e puzzel uurtjes mogen hebben.

OUDERJAARSAVOND Nog enkele uren van het Jaar Dan is het al w eer heen M isschien zit u nu bij elkaar Te samen, o f alleen .... Wij denken aan zo m enig stond In blijdschap o f in smart; W ant alles w at het Jaar u zond Passeert opnieuw uw hart. Het was zoveel, het drukte zw aar De voetstap op de weg. Het was een veel bewogen Jaar W as ’t ook voor u zo, zeg? W at doet u dan die laatste stond, D ie avond van het Jaar? Och dat u dan de Heere vond al biddend bij elkaar. Om nog te sm eken trouw e God; V erzoen nog onze schuld; D ie elke dag in ’t levenslot Ons zo geheel vervult. Laat Uwe goedertierenheid Ons w eer opnieuw omringen, En laat ons hart door U bereid Van Uwe liefde zingen.

K

erkbode

van de Hervormde b .w. Gemeente

“Beth-El” V r ie z e n v e e n RedakUe: Ds. .J.D.IIelhamp, AlmHosewji 13, 7671 RB. Tel. 56 37 02 Scriba: L.Kop|>elman, Westerwellanriwq 10, 7671 QQ.Tel. 56 I I 74 Administratie: A.F^jas, WesterweUandwji 6, 7 6 7 1 QQ. Tel. 56 45 96

Telefoon Kerkgebouw in dringende gevallen: 0546-56 15 59


MEDITATIE Een schone naam. En zie, er was een man met name geheten Zachéüs; en deze was een overste der tollenaars, en hij was rijk. Lukas 19: 2. Een schone naam heeft hij van zijn ouders meegekregen: Zachéüs. Zijn naam betekent: de reine, de heilige, de zuivere, de onberispelijke, ja de schone. Draagt hij deze naam met ere? Neen, zijn naam dient als een schone vlag die een verderfelijke lading dekt. Een mooie naam te dragen wil niet zeggen dat we dan ook automatisch de zaak bezitten. De betekenis van de naam Zachéüs en de praktijk van zijn leven staan lijnrecht tegenover elkaar. In werkelijkheid is hij heel anders dan zijn naam ons doet vermoeden. Het zag er bij hem volstrekt niet naar uit dat hij Gods reine zou zijn. Er was meer reden voor hem om te klagen: was mij wel van mijn ongerechtigheden en reinig mij van al mijn zonden en verberg Uw aangezicht niet van mij en delg uit al mijn ongerechtigheden. Hij was geen reine, geen onberispelijke, want van nature was hij en zijn ook wij door en

door goddeloos. Van nature zijn we niet rein, maar melaats. Zo’n afschuwelijk beeld vertoont de gevallen mens. Onze tekst begint met de woorden: en zie, e r w as een m an. We worden met deze woorden gewezen op een mens. En dat is een gevallen Adamskind. Vervreemd van het leven Gods. Eens een beelddrager Gods. M aar nu door de zonde wanschapen, dervende de heerlijkheid Gods. Zijn heden is ellende, liggend onder de toom Gods. Zijn toekomst is de eeuwige rampzaligheid. Rechtvaardig verworpen en buiten geworpen in de buitenste duisternis der hel, zoals hij van nature is. Hij zal rechtvaardig verdoemd worden als een vijand van God. We lezen verder: en deze w as een overste d e r tollenaren. Dat waren in de dagen van de Heere Jezus geen betrouwbare en beste mensen. Integendeel. Tollenaren waren landverraders, overgelopen naar het kamp van de vijand. De Romeinen hadden een bezettingsmacht in Israël die de Joden onderdrukten en vernederden. Tollenaren stonden bekend als verloren zonen van het huis van Israël. Tollenaren stonden in dienst van de Romeinen om belastinggelden te innen van hun landgenoten. Wie niet wilde betalen werd door de tollenaren hard aangepakt. En nu lezen we dat Zachéüs, een overste der tollenaren was. Hij had de leiding over velen. Hij was de chef. Zo’n functie kon alleen bereikt worden wanneer niets en niemand werd ontzien. In vers 8 lezen we dat hij belijdt een gewetenloze dief te zijn, door met bedrog veel te hebben ontvreemd. Geen wonder dat deze mensen in een kwade reuk stonden bij het volk. De echte Jood moest niets van hen hebben. De tollenaren maakten zich nog meer gehaat door hun afpersingsmethoden. Als de Heere Jezus een zondaar bij uitnemendheid wilde noemen, sprak Hij de woorden: ze zijn als een heiden en tollenaar. Ook de Heere keurde de daden van de tollenaren niet goed. M aar toch heeft dat de zaligheid van deze man niet verhinderd. De zaligheid hangt niet a f van de mens. De grond van de zaligheid ligt in God en in Zijn eeuwige verkiezende liefde. En wie van eeuwigheid is gekend die wordt zalig, al zou hij de slechtste van alle mensen zijn. De Heere zegt: Ik zal zeggen tot het Noorden, geef en tot het Zuiden, houdt niet terug, breng Mijn zonen van verre en Mijn dochters van het einde der aarde. Als dit niet zo was, wie zou er dan zalig worden? Niemand.! Deze belijdenis geeft evenwel niemand het recht om te zondigen en in onverschilligheid verder te

leven. O f zich te verschuilen achter de verkiezing van eeuwigheid. Schenke de Heere het ontdekkend licht van Zijn Geest in ons hart. We lezen verder in vers 2: en hij w as rijk. Het werk in dienst van de Romeinen had hem geen windeieren gelegd. Op welke manier hij rijk werd interesseerde hem niet. Als zijn beurs maar gevuld werd. Hij was een slechte, oneerlijke man. Deze m an had alles tegen om genade te ontvangen. Eerder zal een kemel ingaan door het oog van eee naald dan dat een rijke ingaat in het Koninkrijk der hemelen. Hij had alles tegen, maar wij ook. Als we alleen maar stil blijven staan bij het leven van Zachéüs zijn we verkeerd bezig. De vinger Gods wijst een ieder van ons aan: Gij zijt die man. Ook al hebben we geen besmet leven als hij. De wortel van de zaak ligt in ons aller hart. W at we nodig hebben is de ontdekkende werking van God de Heilige Geest. Zonder deze ontdekking stellen we onszelf boven Zachéüs. Genade leert dat we onze schone naam hebben verloren door onze zondeval in Adam. Genade leert dat we ook rijk zijn en hebben geen dings gebrek. Rijk voor de wereld, maar arm voor de eeuwigheid. Arm aan godsvrucht, arm aan geestelijk leven. We zijn afgesneden van de Bron des levens, waardoor we zijn verzonken in de geestelijke dood. Hoe moet dat nu? We lezen in vers 1: en Jezus ingekom en zijnde, ging H ij d o o r Jericho. In deze enkele woorden ligt het geheim verklaard. Jezus kwam. Het gaat van God uit. Hij, gezonden door de Vader, om de verlorenen te zoeken. Het is het eeuwig welbehagen, genade alleen heeft God bewogen naar zulken om te zien. De Heere Jezus zoekt verloren doemelingen. En waarom doet Hij dat? Om Zijn volk zalig te maken! Verloren zondaars bemint Hij met een eeuwige liefde. Daarvoor doet Hij alles om hen te vinden en zalig te maken. Hij maakt Zijn volk zalig op grond van recht en gerechtigheid. Door hen te bekeren en staande te houden, te vertroosten en te zaligen. Christus is niet gekomen voor al wat verloren is, dat zijn de duivelen ook. Christus is niet gekomen voor al de verloren Adamskinderen, want dan zouden ze ook allen zalig worden. Er is geen algemene verzoening. Wat wel algemeen is: alle mensen hebben door de val in Adam God verworpen.

Gode zij dank is er wel een bijzondere verzoening. Want indien wij vijanden zijnde, met God verzoend zijn door de dood Zijns Zoons, veelmeer zullen wij verzoend zijnde, behouden worden door Zijn leven. We willen elkaar een vraag stellen. Bent u reeds door Hem opgezocht en gevonden? Dat is zo noodzakelijk te kennen, want wij zoeken niet naar God. fk ben gevonden van hen die naar Mij niet vraagden. Hoe werkt de Heere dat? Een voorbeeld: een man is aan de Schotse kust bezig met gevaarlijk werk. Met een touw om zijn middel, vastgemaakt boven aan de rots, slingert hij van wand tot wand. Doch geen nood, het touw is sterk genoeg. M aar niet, daar begint het touw te rekken. Vol schrik ziet hij dat het touw langzaam maar zeker wordt doorgesneden door een scherpe rotswand. De schrik slaat hem om zijn hart. Verschrikkelijk. De afgrond en de zee beneden hem en nergens hulp. De man roept en schreeuwt vol angst. Ziet, daar staat een helper beneden hem. De man roept: laat los, want ik zal u grijpen. M aar de angstige man durft niet, de afgrond, de zee beneden. Hij zou nooit hebben losgelaten als het koord niet was doorgesneden. De laatste vezel knapte a f en hij viel in de armen van zijn redder. Dat is een zwak beeld van Gods volk, als zij met God van doen krijgen. Zij laten, gebonden door hun koorden, niet los. Want de zee van Gods toom bruist zo verschrikkelijk daar beneden. De afgrond roept tot de afgrond, bij het gedruis Uwer watergoten, al Uw golven, al Uw baren zijn over mij heengegaan. En o f er nu al geroepen wordt: laat los, het zal niet geschieden, tenzij de laatste strohalm, van Boven a f wordt doorgesneden. En ziet dan gaat het met haast. Afgesneden van de oude Adamstam worden ze ingelijfd in Christus door een waar geloof. Achter de dood het leven. Achter het recht de vrijspraak, door de verdienste van Hem: de Borg van Sion. In Hem ontvangen zij een nieuwe naam die niemand kent dan die hem ontvangt. In Hem zijn ze als een ware Zachéüs, de reine, gewassen en gereinigd in Zijn Bloed. Zo zal Zachéüs Ieren sterven aan zijn oude naam Het is een afstervend leven te leren kennen op de School der genade. Afsterven is een langzame dood sterven. Dat is een hartelijk leedwezen dat wij God vertoornd hebben, en daardoor de zonde hoe langer hoe meer haten en vlieden. Zijn naam wordt gekruisigd, gedood en begraven om op te staan in- en met de Reine. Dat betekent een hartelijke vreugde in God door Christus, en een ernstige lust en liefde om naar de wille Gods in alle goede werken te leven.

Door de geloofsvereniging met Christus leren Gods kinderen dat er slechts één schone Naam gegeven is onder de hemel, de Andere Zachéüs. Hij i8s de Reine en in Hem is de Kerk Gods rein, omdat ze op bevindelijke wijze gewassen zijn van al hun zonden in Zijn bloed.

Wat een schone Naam draazt de Heere Jezus: D e Reine. En dat voor zo’n onreine als ik ben. Onbegrijpelijk wonder van Gods opzoekende zondaarsliefde.

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 7 februari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll. Kerkvoogdij en T coll. Aflossing kerkbouw Dinsdag 9 februari: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing Zondag 14 februari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. Diaconie Donderdag 18 februari: 19.30 u. Ds. W. Pieters, Genemuiden Op uitnodiging M.V. Zondag 21 februari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. Aflossing kerkbouw Dinsdag 23 februari: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing

Zondag 28 februari: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll. Kerkvoogdij en 2e coll. St. Adullam Tijdens slotzang maandcoll. Kerkvoogdij.

GEMEENTENIEUWS GESTORVEN Het nieuwe jaar was pas enkele uren oud o f we werden bepaald bij de vergankelijkheid van ons leven door het sterven van Johannes Berkhof, op de leeftijd van 74 jaar, gewoond hebbende Westeinde 303. We hebben de familie gecondoleerd en willen dat ook doen via de kerkbode. Het is voor de achterblijvende weduwe een hele slag om zo onverwacht een geliefde te moeten missen. Ook voor Berto was het een hele slag om vader te moeten missen. Woorden schieten te kort. M aar niet alzo Gods Woord. Daar staat alles in beschreven wat een mens moet kennen zal het wel vrede zijn. Van nature gaat ons hart niet uit naar de Heere. Dat zijn de wrange vruchten die voortkomen uit de geestelijke doodstaat van de gevallen mens. Wat we nodig hebben is de zaligmakende bediening van Gods Geest. En dat bidden we u als rouwdragende familie van harte toe om zo Gods recht te mogen leren billijken. Want de Heere vergist Zich niet. Wij wel, want wij zien aan wat voor ogen is. De Heere ziet het hart aan. Dat u het bij de Heere alleen mocht leren zoeken om geholpen te worden in de moeilijke weg die u gaan moet. Een weg zo tegen vlees en bloed in. M aar als u het eens mag worden met de woorden: kust de roede, want er zit honig aan, dan ligt daar troost in. Gedenke de Heere u en uw zoon en tevens de andere familieleden in het geheim van Zijn lankmoedigheid en trouw. De Heere heilige de roepstem van het sterven van uw man en vader aan ons aller hart op weg en reis naar de nimmereindigende eeuwigheid.

GESTORVEN Op 22 januari werd het onverwachts eeuwigheid voor Hermannus Jan Holland, De Reiger 10, op de leeftijd van 80 jaar. ’s Morgens was hij bezig met werkzaamheden in de tuin toen hij door een hartstilstand werd getroffen. Voor zijn dochter en kleindochter was het een verschrikkelijke gewaarwording om vader overleden te vinden in de tuin. De slag was groot. Dat gold ook de andere familieleden, die we allen van harte condoleren met het verlies van hun geliefd pand. We condoleren ook onze gemeente, die een lid moet verliezen, welke behoorde tot de oude garde. Een man die een liefhebber was van de zuivere waarheid die is naar de godzaligheid. Ik hoor hem nog zeggen: Dominee, hoe m eer u preekt uit het welbehagen Gods des te meer ik wordt gesterkt en vertroost. Ik hoop, zei hij, dat u genade van God mag ontvangen om dat te blijven doen. Hij was wars van mensenverheerlijking. Hij moest niets hebben van het naaien van kussens om die onder de oksels te leggen. Alles van de mens moet worden afgesneden opdat het zal worden: uit genade zijt gij zalig geworden, door het geloof, en dat niet uit u, het is Gods gave. Een ieder die hem gekend heeft zal zich hierin kunnen vinden. Vooral na de dood van zijn vrouw kwamen de herinneringen uit de Tweede wereldoorlog bij hem terug. Hij vond het een wonder te mogen leven, daar andere soldaten rondom hem sneuvelden in de strijd. Soms sprak hij van zijn geestelijk leven. W anneer hij w at gezegd had, zei hij: u moet er niet wat van maken, want de mens zit zo gauw op de troon. Is uw leven Christus geworden en het sterven gewin? Ach, daar verlang ik naar, zei hij dan. Zo is een man heengegaan in de weg van alle vlees. Aan een bewogen leven, zowel kerkelijk als familiair kwam een einde. Hij moest voor God als Rechter verschijnen en weet nu zijn eeuwige bestemming. Hij was ook bewogen met het zieleheil van z ’n kroost. Want alles is op weg en reis naar de grote eeuwigheid. We wensen de kinderen toe de voetstappen van vader te mogen gaan in leer en in leven. Daar krijgt u nooit spijt van. Zoek de Heere terwijl Hij te vinden is, roept Hem aan terwijl Hij nabij is. We leven nog in die kostelijke genadetijd. Dat die mag worden uitgekocht om de Heere te zoeken. Om in

Christus met God verzoend te mogen worden, want dat is nodig zal het eeuwig vrede zijn. We wensen zijn enige broer, die nog in leven is, de bekerende genade van de Heere toe. ïn drie jaar tijds bent u drie broers kwijtgeraakt. Zo volgen we allen naar het graf. Die bekerende genade wensen we natuurlijk ook toe aan de schoonzusters en andere familieleden. Gedenke de Heere de kinderen en kleinkinderen die een zorgzame vader en grootvader moeten missen. Uit zijn sterven kan geleerd worden dat de sterkste enkel ijdelheid is en dat het leven een damp is. Ons leven is een handbreedte gesteld. Och, dat de Heere ons zelf komt voor-en toe te bereiden op de allesbeslissende eeuwigheid.

ZIEKENHUIS In het Twenteborg ziekenhuis moest voor enkele dagen opgenomen worden dhr. G.B. Jansen, Westeinde 360. Dhr. A. Folbert, Welhaak 48, moest voor onderzoek naar het ziekenhuis. Ook is onlangs opgenomen mevr. J. JonkerBladder, Julianastraat 15. We wensen alle zieken van harte beterschap toe naar lichaam en ziel beide. Een bezoek in het ziekenhuis brengt ons in aanraking met de nood van velen. Zeer verschillend zijn de klachten en kwalen. W at een mens al niet krijgen kan wordt in het ziekenhuis duidelijk. De oorzaak is echter voor allen hetzelfde: het gevolg van de zonde. Wat heeft de rampzalige val in Adam toch veel te weeg gebracht aan armoede en ellende. Dat in te leven is het werk van God de Heilige Geest. Een voorrecht als u daar in mag delen. Want dat veroorzaakt zielskrankheid. Wat is dat? D at we geen oor en oog en hart hebben voor God. Geen mond om Zijn lo f te vertellen. De ontdekking daarvan brengt in de zielesmart. Geen roepen en zuchten, geen bidden en smeken. Alleen maar schuld over te houden, zonder smart. Dat gemis moet beweend worden. Ja, dat snijdt door de ziel, geen liefde, geen geloof en geen hoop. Dat zijn benauwde tijden. David kende deze worstelingen Sions. M aar ook wist hij er van hoe de Heere plaats heeft gemaakt voor Zichzelf. In de Man van Smarten werd de belofte vervuld. Christus leerde hij kennen als de Medicijnmeester. Door Christus wonden

ontving hij balsem in zijn open zielewonden. Door het zaligmakend geloof mocht hij Hem omhelzen. Onze zieken mochten er naar staan om ook getroost te worden uit de Fontein des Levens. De Heere schenke u dat uit vrije genade, tot roem en prijs van Zijn genade.

JARIGEN Mevr. A.F. van Doeselaar - Krougman, J.Smitstraat 73, 7607 SK, Almelo, 19 januari, 71 jaar. Dhr. L. Holland, Oosteinde 253, 7671 AZ, 27 februari 84 jaar. Dhr. Gert Bom, Westerveenweg 5, 7671 SL, 27 februari 38 jaar. U allen van harte gefeliciteerd met uw veijaardag. W e hopen dat op u van toepassing mag zijn wat we lezen in de meditatie van Zachéüs. Dat u ook de Heere mag zoeken. Dat die begeerte in uw hart geboren is. Dat u evenals deze man, die baadde in zijn rijkdom en zich zo arm gevoelde, zoekende gemaakt mag worden. Zijn hart was leeg, en dat kon alleen Israéls God vervullen. Hij had van Hem gehoord, want het gerucht van Hem ging door het ganse land. Gehoord had hij van Hem, maar gezien nog nooit. En u, die van kinderjaren a f van Hem gehoord hebt, kent u de Persoon van Christus? Dat Hij u tegen kwam om u te arresteren. Dat Hij u onder Zijn recht deed doorgaan. O f bent u nog horende doof en ziende blind in uw ouderdom? Wat zou Zachéüs van de Heere gehoord hebben? Zeker, dat Hij Zich met tollenaren en zondaren wilde inlaten. De godsdienst had hem allang afgeschreven. Voor zo één als hij was er geen genade en hulp te verwachten. Terwijl de Heere zijn naam had ingeschreven in het Boek des Levens. Onbegrijpelijke zondaarsliefde. Waar genade valt, valt ze vrij. We zien het hier. Hij hoort dat Jezus door Jericho komt en er ontvlamt in zijn hart de begeerte om Jezus te zien wie Hij was. Wie door Gods Geest wordt ontdekt aan zijn verloren staat gaat wenend over de wereld. Z o’n ziel is God kwijt. Zulk een kan nergens geen rust meer vinden. Zijn er onder ons die in het godsgemis over de wereld gaan. Hun leven zien in het licht van de eeuwigheid en geen God voor het hart en geen Borg voor de schuld. Och, dat u maar dag en nacht mocht worstelen aan de Troon der Genade

om van God geleerd en door God bekeerd te mogen worden. Het nieuwe levensjaar w at de Heere u komt te schenken mocht u leren uitkopen nu u nog bent in het heden der genade.

GEBOREN Op 30 december *98 mochten we w eer oma en opa worden door de geboorte van een kleinzoon. De familie A. de Boer - W.H. Heikamp, Westeinde 108, 7711 CN Nieuwleusen, werd verblijd door de geboorte van Arend Jan, die zij Ard-Jan noemen. Er waren reeds een Claudia en een Jorian. De Heere heeft het leven van onze dochter willen sparen tijdens de bevalling en nieuw leven geschonken. Als kinderen worden geboren is alles zo lief en teer. M oeder- en vadertrots en grootouderweelde ligt in de wieg. Wat ligt er in de wieg? Een kind met een onsterfelijke ziel voor de eeuwigheid. We lezen: Adam gewon kinderen naar zijn beeld. Het beeld Gods was hij door zijn zondeval kwijtgeraakt, waardoor zijn kinderen geboren werden, liggend buiten God en zonder God. Aan allerhande ellendigheid, ja aan de verdoemenis zelf onderworpen. God eist Zijn beeld terug als wij gaan sterven. Is dat beeld er niet, dan wacht de eeuwige dood. Hoe worden we weer naar Gods beeld hersteld? In de weg van de wedergeboorte. En dat ziet op een Godswonder. Rechtgeaarde ouders zullen deze zaak begeren voor hun kinderen. We zoeken toch het beste voor ons kroost? Welnu ouders, dat u maar veel gevonden wordt aan de genadetroon om van God te begeren het onvergankelijke leven. Dat leven wat in Christus geborgen is bij God. Het leven des geloofs, in de beoefening doet Gods werk bewonderen en aanbidden, dat Hij nog weer nieuw leven heeft willen schenken. G eef de Heere de eer voor de ontvangen weldaden en bekeer u tot God. De Heere schenke jullie genade om je kinderen op te voeden in de vreze des Heeren.

GEDOOPT Op eerste kerstdag werd Jan Elisa Bert Bom gedoopt. Hij is de zoon en broertje van de fam. J. Bom-L. Borkent, Westeinde 84. W e hopen dat de kleine het teken van de Doop mag leren verstaan in het leven. Dat hij onderwerpelijk mag worden ingelijfd in Israél. Het gedoopt zijn is dan tot eeuwige winst voor hem. Staande bij het doopvont worden we er bij bepaald dat we wederom geboren moeten worden. Uit God geboren worden. Gedenke de Heere u ook als ouders bij de opvoeding van uw kroost.

CONTACTMIDDAG D.V. dinsdag 16 februari hopen we elkaar weer te ontmoeten op de contactmiddag. We beginnen om 2 uur en eindigen om 4 uur. Ik nodig u allen van harte uit om deze middag te bezoeken. Het Woord van de Heere mag centraal staan en het zaad van het Evangelie mag gezaaid worden in een biddend opzien tot de Heere.

PREEKROOSTER OVER DEC.’98 EN JA N /99 Vrijdag 25 december: Tekst: Lukas 2: 7. Lezen: Lukas 2: 1 - 14.

Thema prediking: Kerstprediking. 1. Wat aan de geboorte vooraf ging. 2. De geloofstocht van Jozef en Maria. 3. In geloof haar Kind in doeken gewonden. Psalmen: ps. 33: 2; Lofz. Maria: 1 - 2 - 3 ; 119: 54; 47: 1. Vrijdag 25 december: Tekst: Lukas 2: 8 - 11. Lezen: Lukas 2: 8 - 21.

Thema prediking: Kerstboodschap aan “al den volke”. 1. Wie behoren tot “ al den volke”? 2. De inhoud van de blijde boodschap. Psalmen: Lofz. Zacharias: 3; ps. 105: 5; 134: 3; Lofz. Maria: 4 - 5 - 6 ; 72:10. Zaterdag 26 december: Tekst: Lukas 2: 15 en 20. Lezen: Spreuken 14.

Thema prediking: De lofzang van de herders.

1. Herders - gang. 2. Herders - gezang. Psalmen: ps. 29: 1; Lofzang Maria: 5 - 6 - 7 ; 105: 1; 9: 14. Zondag 27 december: Tekst: Lukas 2: 34a en 36a. Lezen: Lukas 2: 22 - 40. Thema prediking: de heerlijkheid Gods in de tempel. 1. Simeon zegent. Psalmen: ps. 130: 3; 27: 3 - 4 ; 141: 2; Lofzang Simeon: 1 - 2 . Zondag 27 december: Tekst: Lukas 2: 37 en 38. Lezen: Psalm 84. Thema prediking: looft God! 1. Anna een profetes. 2. Anna diende God nacht en dag. 3. Anna een levend getuige. Psalmen: ps. 122: 1; 84: 1 - 2; 66: 8; 27: 7. Donderdag 31 december: Tekst: Richteren 3: 20B. Lezen: Richteren 3: 12 — 31. Thema prediking: Ik heb Gods Woord aan u. Psalmen: ps. 89: 19; 79: 4- 6; 74: 18 - 19. Vrijdag 1 januari: Tekst: Lukas 8: 1. Lezen: Lukas 8: 1 - 1 5 . Thema prediking: Gods Koninkrijk. 1. De Beminde des Vaders. 2. Het Evangelie. Psalmen: ps. 93: 1 - 4; 123: 1 - 2 ; 72: 1; Gebed des Heeren: 9. Zondag 3 januari: Tekst: Mattheus 14: 28 - 32. Lezen: Mattheus 14: 22 - 36. Thema prediking: Onderwijs op en in de golven. 1. Petrus wandelt op de golven. 2. Petrus zinkt in de golven. 3. Petrus gered uit de golven. Psalmen: ps. 89: 1; 38: 1 - 3 - 4 ; 69: 1; 118:3. Zondag 3 januari: Tekst: H.C. zondag 22. Vr./ antw. 57 Lezen: Lukas 16: 14 31. Thema prediking: De troost van de opstanding des vleses. 1. Troost: zaligheid van de ziel. 2. Troost: vereniging van lichaam en ziel. Psalmen: ps. 116: 1 - 2; 27: 5 - 7 ; 89: 7; 73: 12. _______________________

Zondag 10 januari: Tekst: Psalm 84: 1 lb. Lezen: Psalm 84. Thema prediking: Dorpelwachter. 1. Wat is een dorpelwachter? 2. David verlangt naar de voorhoven des Heeren. 3. David is een zwerveling. Psalmen: ps.27: 3; 84: 1 - 2 - 3; 89: 7; 84: 5. Zondag 10 januari: Tekst: H.C. Zondag 22. Vr/antw. 58. Lezen: 2 Korinthe 5. Thema prediking: Het eeuwige leven. 1. Troost scheppen uit art. het eeuwige leven. 2. Troost van de volkomen zaligheid. 3. De verheerlijking van God. Psalmen: ps. 116: 9 - 11; 16: 5 - 6 ; 138: 3; 115: 9. Dinsdag 12 januari: Tekst: 2 Koningen 4: 33 - 37. Lezen: 2 Koningen 4: 20 37. Thema prediking: Het wonder van de levendmaking. 1. Toevlucht tot Eliza. 2. Gehazi met de staf van Eliza. 3. De opwekking uit de dood. Psalmen: ps. 103: 8; 89: 18 en 19; 25: 8; 116: 4. Zondag 24 januari: Tekst: Psalm 89: 16a. lezen: Numeri 10: 1 - 10. Thema prediking: De twee zilveren trompetten. 1. De betekenis van de zilveren trompetten. 2. Hoe zalig is het volk. Psalmen: ps. 103: 8; 89: 1 - 7; 32: 1; 84: 3. Zondag 24 januari: Tekst: H.C. zondag 23. Vr./antw. 59. Lezen: Romeinen 3: 9 -3 1 . Thema prediking: De vrucht van de rechtvaardigmaldng. 1. In Christus rechtvaardig voor God. 2. Erfgenaam des eeuwigen levens. Psalmen: ps. 25: 7 - 8; 32: 1 - 3; 49: 2; 73: 13. Dinsdag 26 januari: Tekst: 2 Koningen 4: 38 - 41. Lezen: 2 Koningen 4: 38 44. Thema prediking: De hongersnood. 1. De profeten in de smeltkroes.________________________________________

2. De dood in de pot. 3. Gods reddende hand. Psalmen: ps. 145: 4; 107: 3 - 5 ; 38: 9; 89: 8. Zondag 31 januari: Tekst: Handelingen 18: 1 - 10. Lezen: 1 Korinthe 1 : 1 17. Thema prediking: Paulus te Korinthe. 1.Paulus ontmoet Aquila en Priscilla 2. Paulus schudt stof van zijn kleren. 3. De bekering van Justus en Chrispus. Psalmen: ps. 51: 1; 40: 5 - 6 ; 105: 24; 46: 6. Zondag 31 januari: Tekst: H.C. Zondag 23. Vr./antw. 60. Lezen: Romeinen 3: 2 1 -3 1 . Thema prediking: Rechtvaardig voor God. 1.De ontdekking door de Wet Gods. 2. Christus als Borg. 3. De toeëigening des geloofs. Psalmen: ps. 64: 10; 119: 61 - 69; 118: 10; 32: 6.

UIT DE PASTORIE We leven in zorgelijke tijden zowel in kerk als staat. In de wereld is er doodslag, moord, oorlogen en geruchten van oorlogen. Het recht wankelt op de straten. En op het erf der kerk is het niet veel beter. Liefdeloosheid en verharding zijn sleutelwoorden geworden. Het lijkt in de kerk wel een hok vol kakelende kippen. Soms is er geen touw meer aan vast te knopen. Ik vind het maar benauwende tijden waarin we leven. U ook? Op vele terreinen van het leven wil de mens als God wezen. Van alles en nog wat wordt uitgevonden om de Heere er maar buiten te kunnen houden. De Schepper wordt als zodanig niet meer erkend. Wie God verlaat heeft smart op smart te vrezen. Het beslag van Gods Woord wordt steeds minder ervaren in de samenleving. Denk alleen maar aan de 24 uurs economie met z ’n vreselijke gevolgen voor ons land. M aar wie op Hem vertrouwt, op Hem alleen, ziet zich omringd door Zijn weldadigheên.

Schenke de Heere ons buigende en bukkende genade, des te meer liefde er wordt geboren in het hart tot het Drie-enig Godswerk. De vrucht van het Geesteswerk in het hart. Ik wil u allen heel hartelijk bedanken voor de mooie opbrengst van de vrijwillige bijdrage. De Heere heeft uw harten gebogen tot het geven van een gave aan Zijn dienst. Velen hadden hun gave verhoogd. O nverdiend en toch verkregen. Ik wil ook de ”stille werkers” in onze gemeente erkennen voor het vele werk wat zij verrichten. Ik denk aan hen die er voor zorgen dat de kerkbode iedere maand op tijd en van correctie voorzien verschijnt. We zijn ook erkentelijk voor de “puzzelrubriek” waar heel veel werk aan verbonden is. Het is erg leerzaam voor de jeugd en voor de ouders die er bij helpen. Schenke de Heere Zijn zegen over al de arbeid die in de gemeente mag gedaan worden.

De kopie voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór 24 februari a s. te worden ingeleverd bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp).______________________

SHAARE ZEDEK In november j.1. is de jaarlijkse verkoping gehouden. De doelen waren dit jaar de Stichting Ontmoeting en het Shaare Zedek Ziekenhuis. Naar aanleiding hiervan zal dhr. A. W. de Ronde, voorlichter van de St. Shaare Zedek een avond voor ons houden, om ons te informeren over het werk van de Stichting. Deze avond zal worden gehouden op D.V. donderdag 25 februari. Aanvang om half acht. Ook zal dan een deel van de opbrengst worden overhandigd. We hopen op een goede opkomst, iedereen is van harte welkom. Namens de verenigingen.

VAN D E DIACONIE

Verkoop cassettebandjes G.Koppelman Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J.Jansen Tel. 565009 Bankrekening 368820610______________________

Collecten 20 december: 26 december: kerstmiddag kinderen (inclusief f10,- nagekomen gift) f. 849,25 Giften: 23 december: via diaken D.J. Jansen 4 januari: via overboeking

f.25,00 f.250,00

Onze hartelijke dank voor de ontvangen gave die we van u mochten ontvangen. De diaconie.

HUISBEZOEKEN D.V. W oensdag 10 februari: 19.30 u. Fam. J.K. Abbink, Westeinde 261a 20.45 u. Fam. BB. Smelt, Westeinde 544 19.30 u. Fam. F. Holland, Westeinde 584 20.45 u. Fam. G.C. Engberts, Westeinde 474 Donderdag 11 februari: 09.30 u. Fam. B. Holland - van Weeghel, Begherstraat 7 10.45 u. Fam. M. Koppelman, Kerkstraat 33 Dinsdag 16 februari: 19.30 u. Hr. J.B. Jonker, Usvogel 22 20.45 u. Fam. A. Dannenberg, De Meerkoet 27 19.30 u. Fam. J. Folbert, Almeloseweg 33 20.45 u. Fam. A. Folbert, Almeloseweg 30 Dinsdag 2 m aart: 19.30 u. Fam. G. Engberts - Velten, Westermaatweg 8 20.45 u. Fam. J.D. Heikamp, Almeloseweg 43 19.30 u. Fam. H.J. Bom, Westerveenweg 5 20.45 u. Hr. R. Engberts, Westeinde 476

Dinsdag 9 maart: 19.30 u. Fam. B. Engberts, Westeinde 476 20.45 u. Fam. H. Folbert, oosteinde 23

PARKEREN In de vorige kerkbode hebben wij u bericht gegeven dat de parkeergelegenheid bij de Wildkamp tijdelijk gesloten was door vervanging van de sloten van de poort. De kerkvoogdij heeft de laatste weken, bezien hoe een en ander zou verlopen en geen moeilijkheden geconstateerd o f vernomen. Besloten is om van deze gelegenheid geen gebruik meer te maken. Tevens is gevraagd aan het aannemersbedrijf Bramer b.v. gevestigd a/d Almeloseweg, o f wij gebruik zouden kunnen maken van hun parkeerterrein. Er zou dan namelijk geen poortwacht meer nodig zijn. De aannemer heeft ons laten weten, dat het parkeerterrein niet ter beschikking gesteld wordt met als reden, dat uit het geparkeerd zijn van auto's geconcludeerd zou kunnen worden dat binnen het bedrijf op Zondag gewerkt wordt. Wij willen de reden dan ook respecteren en verwachten dan ook dat u de auto niet parkeert in deze parkeerkuil. Achter het bedrijf van Folbert is nog steeds een overvloed aan parkeerruimte waar bijna twintig auto's terechtkunnen en de loopafstand is kort. Tevens wijzen wij u ten overvloede nog eens op het feit dat alle bedrijven en instellingen ten allen tijde voldoende bereikbaar moeten blijven in geval van calamiteiten, zodat de inritten en toegangspoorten steeds vrij blijven voor brandweer- en ziekenauto's. Hartelijk dank voor uw aller medewerking in deze. De kerkvoogdij

AGENDA De verenigingen hopen in de maand Februari te vergaderen op D.V.: Maandag Donderdag

1 4

Mrt. Mrt.

Mannenver. "Daniël" Vr.ver. "Tryfosa"

20.00 u. 20.00 u.

5

Mrt.

Jeugdver. "Timótheüs"

19.45 u.


11 11 12

Mrt. Mrt. Mrt.


18.15 u. 20.00 u. 19.00 u.

Maandag Woensdag Donderdag Vrijdag

15 17 18 19

Mrt. Mrt. Mrt. Mrt.

Mannenver. "Daniël” Vr.ver. "Tryfosa" Ds. W. Pieters Genemuiden Jeugdver. "Timótheüs”

20.00 u. 20.00 u. 19.30 u. 19.45 u.

Donderdag Vrijdag

25 12

Mrt. Mrt.

SHAARE ZEDEK Kn.ver. "Benjamin”

19.30 u. 19.00 u.


1 4 5

Mrt. Mrt. Mrt.


20.00 u. 20.00 u. 19.45 u.


11 11 12

Mrt. Mrt. Mrt.


18.15 u. 20.00 u. 19.00 u.

Vrijdag

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop koUekteraunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559

Bankrelaties kerkvoogdij: Rabobank 3688.31.728 Postbank 3975224

KOLLEKTEN EN GIFTEN Voor de maand Januari geven wij onderstaand een overzicht van de uit de gemeente ontvangen gaven en extra kollekteopbrengsten. De offervaardige gevers en geefsters worden wederom hartelijk dank gezegd voor de gaven waaraan de Heere nog uit genade Zijn zegen moge verbinden. l c Kerstdag :

l e koll: 2e koll:

3 x F100,=, 3 x F10,= 1 x F10,=

Zondag 27 december

Oudjaarsdag

l c koll:

1 x F 100,=, 1 x F50 ,=, 1 x F35 ,=, 7 x 25,= 3 x F 10,=, 1 x 20,=, 12 x F10,= 1 x F 10,= overgedragen aan st. Herv. Evang. Rijssen 2Ckoll: 1 x 100,=, 1 x F200,= Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte F 1417,90

Nieuwjaarsdag:

l c koll:

2 x F100,=, 1 x F25,=, 2 x F 10,=

Zondag 3 januari:

1®koll:

2 x F 100,=, 1 x F25,=, 1 x F 10,=

Zondag 10 januari:

l e koll: 2° koll:

Dinsdag 12 januari:


Woensdag 20 januari:

Opbrengst koll. bestemd voor de M.V.:F361,10 waaronder 1 x F 100,= en 5 x F 10,= en een gift overhandigd aan kand. Abbink.

Zondag 24 januari:

l e koll:

2 x F10,= 1 x F 100,=, 2 x F10,= 1 x F 10,= voor de Herv. Evang. Westerhaar 1 gift overhandigd aan kand. Abbink

2e koll:

2 x F25,=, 3 x F10,= 1 x F 10,= voor de Herv. Evang. Westerhaar 1 x F25,=, 3 x F10,=

Totaal kollekten 25 december t/m 31 december Kerkvoogdij F 4154,05 Aflossing F 1787,40 Totaal kollekten 1 januari t/m 24 januari Kerkvoogdij F 3189,15 _________Aflossing_________ F 1393,95

Via ds. J.D. Heikamp F 100,= Via overboeking: 17-12-98 F300,= 05-01-99 F250 =

voor de kerk voor de kerkvoogdij

KERKELIJKE BIJDRAGE 1999 De kerkelijke bijdrage voor dit jaar heeft het mooie bedrag van f. 84.695,— opgebracht. Wij zijn zeer verblijd met deze opbrengst. We zagen in 1998 een daling van f. 8000,—. Nu echter mogen we een stijging van ruim f. 6000,— bekend maken. Na de Heere zeggen wij u hartelijk dank voor uw financiele ‘inzet’ voor het jaar 1999. Het college van Kerkvoogden.

JEUGD Hallo puzzelaars, De oplossingen van de december-puzzels zijn: Groen A: 1. Zacharias, Luk. 1:5 2. stom, Luk. 1:20 3. Anna, Luk. 2:36 4. Jordaan, Luk. 3 5. Bethlehem, Luk. 2:7 6. Gabriël, Luk. 1:26

7. Augustus, Luk. 2:1 8. Jesaja, Luk. 3:4/Jes. 40:3 9. herders, Luk. 2:8 +15 10. ster, Matth. 2:2 11. achtste, Luk. 2:21 12. Nazareth, Luk. 2:39+40

13. veertig, Luk. 4:2 14. Maria, Luk. 1:56 15. adderengebroedsels, Luk.3:7 16. Herodes, Matth. 2:1 17. Johannes, Luk. 1:13 of 1: 63 18. Simeon, Luk. 2:25 19. duif, Luk. 3:22

Uitkomst: ZON DER GERECHTIGHEID, Mal. 4:2; Groep B: A=Augustus, Luk. 2:1 B=Bethlehem, Luk. 2:4 C=Cyrénius, Luk. 2:2 D=Davids, Luk. 2:4 E=engelen, Luk. 2:13

J=Jozef, Luk. 2:4 K=Kindeken, Matth. 2:16 L=Licht, Jes. 9:l/Joh. 1:5 M=Maria, Luk. 1:47 N=Nazareth, Luk. 2:39/51

T=teken, Luk. 2:12 U= U,Luk. 2:10,11 en 12 V= vrede, Luk. 2:14 W= wijzen, Matth. 2:11 Y= prijzende, Luk. 2:13 en

F=Fanuël, Luk. 2:36-38 G=Gabriël, Luk. 1:26,31 H= herders, Luk. 2:8 1= Immanuël, Jes. 7:14

0= offer, Luk. 2:24 P= profetesse, Luk. 2:36 R=RacheI, Matth. 2:18 S=ster, Matth. 2:2 en 9

Luk. 2:20 Z=Zaligmaker, Luk. 2:11

De oplossing van de jamiari-puzzel is:

Groep A+B; Het zijn de goedertierenheden des HEEREN, dat wij niet vernield zijn. Klaagliederen v. Jeremia 3:22a; Dan nu de nieuwe puzzels voor de maand februari:

Groep A: Deze keer gaan alle vragen over Samuël. Wanneer jullie de eerste hoofdstukken van 1 Samuël er bijpakken, kunnen jullie alle antwoorden zo opzoeken. Alle vindplaatsen vermelden. 1. Hoe heet Samuëls vader? 2. Wie was zijn moeder? 3. In welke plaats woonden zij? 4. Waarom gingen zij jaarlijks naar de tabernakel? 5. In welke plaats stond die? 6. Wat dacht de priester van Samuëls moeder? 7. Waarom was zij zo bedroefd? 8. Wat betekend de naam Samuël? Toen Samuël oud genoeg was bracht zijn moeder hem naar de tabernakel. Dat had zij immers aan de Heere beloofd. In de tabernakel werd hij ‘s nachts geroepen. 9a. Door Wie? b. Hoeveel keer? c. Welke boodschap kreeg hij? In de volgende hoofdstukken van Samuël kunnen wij lezen dat er oorlog uitbrak.

10. 11. 12. 13. 14. 15.

Tussen welke volkeren? Wie werd de overwinnaar? Wat gebeurd er met de ark? Wat gebeurd er met Eli als hij de slechte boodschap krijgt? Wat vond Eli het aller ergste? Hoe oud was Eli toen hij stierf?

Groep B; Wie zei het? Tegen wie? (alle vindplaatsen vermelden) 1. “Neem dit knechtje henen en zoog het mij; ik zal u uw loon geven” 2. “Waarom heb ik genade gevonden in uw ogen, dat gij mij kent, daar ik een vreemde ben?” 3. “Wat zal men met die man doen, tot wiens eer de koning een welbehagen heeft?” 4. “Laat ons toch in de hand des Heeren vallen, maar laat mij in de hand van mensen niet vallen” 5. “Trekt Gij u dat niet aan, dat mijn zuster mij alleen laat dienen?” 6. “Houdt gij nog vast aan uw oprechtheid? Zegen God en sterf.” 7. “Wij allen zijn ééns mans zonen, wij zijn vroom, uw knechten zijn geen verspieders.” 8. “Mijn misdaad is groter dan dat zij vergeven worde.” 9. “En zie, de helft is mij niet aangezegd; gij hebt met wijsheid en goed overtroffen het gerucht, dat ik gehoord heb.” 10. “Lieve heren, wat moet ik doen, opdat ik zalig worde?” 11. “Wat hebt gij mij gedaan? Ik heb u genomen om mijn vijanden te vloeken: maar zie, gij hebt hen doorgaans gezegend.” 12. “Nog één ding ontbreekt u: verkoop alles wat gij hebt en deel het onder de armen.” 13. “Wij hebben een droom gedroomd en er is niemand die hem uitlegge.” 14. “Ziedaar water, wat veihindert mij gedoopt te worden?” 15. “Dit is de dag in welke de Heere Sisera in uw hand gegeven heeft.” 16. “Misschien zullen aan de vijftig rechtvaardigen vijf ontbreken; zult Gij dan om vijf de ganse stad verderven?”

Groep A: Erwin B Annette B Gerrit B Richard B Henrieke B Freek B Jojanneke B Marieke B Frits B Harrn B Izak D René W

81 p 41p 95p 19p 56p 20p 70p 89p 60p 39p 92p ?2p

Johannes D Adrian E Heidi E Gerbert E IljaE Joarrne E Berdien F Elsbeth H Filip H Dineke H HildeH Gerdien W

35p 22p 92p 4 lp 43p 98p 20p 72p 70p 84p 40p 48p

60p Henk-Jan H Niek H 5p 86p Rick J Annerie K 6p 42p Rianke K 56p Leon K Rutger K 96p 14p Wim M Willeke v.d. S 14p 27p Antonie S 89p D ickW

Groep B: Freddy B Dianne B Evelien B Arjan B Jolanda B Andreas D

74p 26p 53p 2 lp 53p 6 lp

Gerlo D Loïs D ErikE Frits H Bemadien H Evert-Jan H

86p 70p lOp 92p 35p 91p

C obyH Johan H H anH Janet v.d. S Janine W

92p 4p 27p 65p 41p

De volgende puzzelaars hebben deze maand de 100 punten gehaald: Niek Hospers, Annerie Koppelman, Wim Meyerink, Willeke v.d. Schootbrugge en Erik Engberts. Jullie krijgen de boekenbon thuisbezorgd. Alvast veel leesplezier ermee. Graag wil ik Berdien Folbert als nieuwe puzzelaarster hartelijk welkom heten in de puzzelkring. Ik hoop datje het leuk vind en wens je dan ook veel fijne en leerzame puzzeluurtjes.

Gedicht:ZoudeHeerenietzien? W o rd t d e H e e r e h e t n ie t m o e d e W a t a a n o n r e c h t v a a k g e s c h ie d ? H o e d e b r u te m e n s k a n w o e d e In z ijn a a rd s e m a c h ts -g e b ie d ? H o e G o d s v o lk h ie r w o r d t v e rtr e d e n , E n b e la s te r d e n g e h o o n d ; Z ij, d ie n ie m a n d o n r e c h t d e d e n W o rd e n s c h a n d e lijk o n ttro o n d . V a a k v e ra c h t e n u itg e k re te n ’t V o o r w e r p v a n d e la a g s te sp o t; Z o u d e H e e re h e t n ie t w e te n E n ’t n ie t s c h o u w e n d e z e G o d ? J a , H ij z a l Z ijn v o lk b e w a re n E n Z ijn o o g z a l o p h e n z ijn ; R e d d e n u it d e z ie ls g e v a r e n T r o o s te n in h u n h a rte -p ijn . H ij is tro u w , a ls m e n s e n fa le n , ’t R e c h t is a a n d e s H e e r e n k a n t. G e r e c h tig h e id z al n e d e rd a le n , W a n t G o d d o e t Z ijn W o o rd g e s ta n d .

K

erkbode

van de Hervormde B.w. Gemeente

“Beth-El” V r ie z e n v e e n RedakUe: Ds. J.D.IIelhamp, Almelosewfl 43, 7G7I RB. Tel. 5G 37 02 ScHba: L.Koppèlman, Westerwellandw(| 10, 7G71 GG.Tel. 5G I 1 74 Administratie: A.F-yas, Westerwellandwii 0, 7G71 QQ. Tel. 5f> 45 96



MEDITATIE Een zoekende Zachéüs En zocht Jezus te zien, wie Hij was; en kon niet vanwege de schare, omdat hij klein van persoon was. Lukas 19: 3. En zocht Jezus te zien. Zo begint onze tekst. Het gaat hier om Gods werk in de ziel van een verloren zondaar. Zachéüs de tollenaar zoekt. We hopen dat dit woord op u allen van toepassing mag zijn. Dat u Jezus zoekt. Dat van uit de hemel deze begeerte in uw hart gevonden mag worden. Dat u zich evenals deze man, die zich baadde in weelde en rijkdom zo arm als hij gaat gevoelen. Zijn hart was leeg. Leeg aangaande Godskennis en Godsvreze. En die leegte kan alleen Israëls God vervullen. Waar vindt Hij hem, deze overste der tollenaren, die niet alleen zelf ongerechtigheden doet, maar die ook moet toelaten, dat zijn ondergeschikten dezelfde ongerechtigheden bedrijven. Hij had van Jezus gehoord, want het gerucht van Hem ging uit door het ganse land. Gehoord had hij van Hem, maar Hem gezien nog nooit. En wat zou hij van de Heere gehoord hebben? Zeker dit, dat Hij Zich met tollenaren en zondaren wilde inlaten. Hij heeft gehoord dal Jezus door Jericho zal komen en nu ontvlamt er in zijn hart de

begeerte om Jezus te zien, wie Hij was - welk een gedaante Hij had - hoe Hij er uit zag. De mammon kan hem geen bevrediging meer schenken. Al dat geld heeft geen enkele waarde meer voor hem in het licht van de eeuwigheid Hij heeft geen rust en vrede meer in zijn tolhuis. Dat tolhuis wordt hem te eng en te benattwd. Dat afgeperste geld brandt in zijn handen, ja brand op zijn ziel Wonderlijk dat we van hem lezen: en zocht Jezus te zien. Dat is zijn hartelijke begeerte. Sommigen menen dat het enkel nieuwsgierigheid is geweest. Uit het verband waar onze tekst in staat menen we dit te moeten ontkennen. Hoe moeten we dit dan zien? Niemand kan tot Mij komen, tenzij de Vader Die Mij gezonden heeft hem trekke. Het is dat verborgen trekken van de Vader tot Zijn Zoon, dat gewerkt wordt door de Heilige Geest. Z o’n ziel weet nog niet wie de Zoon is, maar begeert het te weten. Ondanks het feit dat de Tweede Persoon in het Goddelijke wezen zo’n verborgenheid zaak kan zijn voor de ziel. Hier bij Zachéüs komt de trekkende liefde des Vaders openbaar. Het was de Heere, Die het hart van hem in beweging bracht, want een rijke man als hij, en in het algemeen een ieder, zoekt van nature liever zijn geld, dan de Heere. God is de Eerste en de Laatste. De Alpha en de Oméga. Hij maakt van dood levend. Hij daalt in de geestelijke doodsstaat neer van een verloren mem. Wie anders kan een zondaar, die dood is in misdaden en zonden, levend maken dan God alleen? Wat gebeurt er dan? Wel, Zachéüs heeft in deze tijd gevoeld wat een ellendig, verdoemelijk zondaar was en dat het voor hem ontzettend zou zijn, als hij kwam te vallen in de handen van de levende God. Anders had hij geen begeerte gehad om Jezus te zien. Gods Kerk krijgt de schuldbrief thuisbezorgd. Buurmans gebreken zien we dan niet meer. Alleen eigen zonden en schuld. Ontdekking door Gods Geest gewerkt brengt in de schuld: Heere, ik heb gedaan dat kwaad is in Uw ogen. Daarom ben ik Uw gramschap dubbel waardig. Deze man, dat blijkt wel uit zijn gedrag, verkeerde in grote zielennood. Hij wil gered worden even als een drenkeling uit het water, uit vrije genade. Waar komen we vandaag aan de dag nog mensen tegen die in grote zielennood verkeren? Ligt dit aan de prediking waarin deze zaken worden verzwegen o f zelfs worden bestreden?

Zeker, als de noodzakelijkheid van de ellendekennis niet meer wordt gepredikt, dan versmalt het leven in de gemeente en verzinkt ze in oppervlakkigheidhet. Een blik naar de praktijk gericht, doet echter het tegenovergestelde vermoeden. Volle kerken - volle Avondmaalstafels enz. Alles is vol van Godsdienst en vroomheid - maar leeg van de Heere. En kriebelig tegenover een ontdekkende en bevindelijke prediking. Van afsnijding van al het onze moet men niet veel hebben. Men zoekt een

bevindelijke preek waar men onder kan blijven leven. Dan vindt men het troostvol en vervuld met liefde. Maar deze liefde slaat nogal snel om in haat als de waarheid wordt verteld. Dan blijkt die liefde niets anders als vijandschap te zijn tegen het Godswerk. En alles wat geen God en Christus is, heeft geen waarde voor de eeuwigheid. Waar zijn wij vol mee, vervuld mee? Zijn wij op rechtsgronden in Christus met God verzoend? O f mogen we dat niet meer aan elkaar vragen? Dit schrijven we niet om hier boven te gaan staan, nog minder om hierover te oordelen. Het oordeel komt alleen God toe. We mediteren hierover om er mee tot onszelf in te keren en ons zelf nauw, zeer nauw te onderzoeken.

Een ontdekte ziel wil graag Jezus zien en ontmoeten. Maar hoe moet dat, wat moet er dan allemaal niet gebeuren met de mens. Hoe kan die Heilige Jezus zijn intrek nemen in zo’n onrein hart? En toch, Hem moeten zij hebben. Zonder door Hem te worden opgemerkt, een enkele blik op Hem te slaan, dat wordt de begeerte van hun hart. Wordt dat ook in uw hart gevonden? Wanneer u door Gods Geest wordt ontdekt en u zich moet veroordelen en zich on waardig keurt, dan krijgt u een Borg nodig voor uw onsterfelijke ziel. God zoekt het verlorene. Nooit was en is iemand te slecht voor de genade. Waar het echter op vast zit is, dat we te goed zijn. We vinden ons te best voor de hel en met de mond belijden we te slecht te zijn voor de hemel. De Heere wil alleen te doen hebben met mensen die onder Zijn recht doorgaan. Dat is Zijn eigen werk. Hij zoekt juist zulken op in Zijn ontferming die dreigen te bezwijken onder de last van hun zonden en schuld. Hij zal de nooddruftige redden, die daar roept, mitsgaders de ellendige en die geen helper heeft. De rijke en toch zo arme Zachéüs heeft geen rust. Hij moet Jezus zien, Die heden nog Jericho bezoekt. Wat de tollenaar niet weet is, dat de Heere voor de laatste keer Jericho bezoekt. Het is alsof die man denkt, als ik Hem nu niet zie, dan is alles verloren.

Hij gaat op onderzoek uit, van welke kant de Heere Jezus de stad nadert. En dan komt hij tussen de mensen terecht. Maar dan zal hij Hem niet zien. Hij is klein van persoon waardoor hij niet in staat is om over de hoofden van de mensen heen te zien. Een nieuw beletsel, waaraan hij tevoren niet gedacht heeft. Zijn hoop wordt teniet gedaan. De mensen maken geen plaats voor hem. Eerder sluiten ze de rijen om hem niet door te laten.Ze hebben een hekel aan hem.

Ga h eg, tollenaar, wat doet u hier. U hoort niet bij ons. U bent veel te slecht. Wij zijn beter dan u. Ga maar snel naar uw tolhuis, om het van ons geld te tellen. Met al deze beschuldigingen is hij het nog eens ook. Begrijpt u dit uit eigen zielsondervindelijke kennis?

Zachéüs is voor zichzelf een hinderpaal om tot Jezus te komen en om Hem te zien. Als de begeerte niet bij God vandaan was gewerkt in zijn ziel, was hij naar huis terug gekeerd. Dit is ook de geestelijke ervaring van G ods kerk. Wanneer het licht van de Heilige Geest ons bestraalt en door het werk van de Goddelijke genade ons oog open gaat voor de leidingen des Heeren, dan ontdekken we hoe vaak we onszelf een beletsel zijn geweest om tot Christus te komen, en hoe het Gods genadewerk was die voor wanhoop bewaarde. Z achéüs kon niet vanwege de schare. Dit is de ure der beproeving: u bent te klein - te nietig - te slecht. De bestrijding. Het wordt een afgesneden zaak. En dat is het ook van de kant van de mens. Zachéüs kan evenwel door de verborgen trekking des Geestes niet opgeven.

Zo gaat het steeds als de behoefte naar de Zaligmaker levendig is geworden. Dan is er dat uitzien en dat verlangen, dat gekend wordt door allen, in wier hart de Heilige Geest onrust deed geboren worden, zodat het gaat zoeken om de ware vrede te vinden. We wensen u toe vanuit een levendig gemis Hem te zoeken, Die Zich in de diepte laat vinden. Ik ben wel klein, veracht, maar niet verleid; ‘k vergeet in smaad noch armoe Uw bevelen, Uw recht, o Heer’, is recht in eeuwigheid; Gij zult aan elk zijn loon o f straffen delen; Uw wet, waarin zich steeds Uw glans verspreidt, Kan mij door ‘t licht der zuiv’re waarheid strelen. Ps. 119:71.

KERKDIENSTEN D.V. Z ondag 7 m aart: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp

l e coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. Aflossing kerkbouw W oensdag 10 m aa rt: B iddag voor gewas en arbeid 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp, Bed. H.Doop 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp

B iddagcollecte

Zondag 14 maart: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l c coll. Kerkvoogdij en T coll. Diaconie

Tijdens slotzang coll. Kerkvoogdij (extra aflossing)

Zondag 21 maart: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp

l e coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. Aflossing kerkbouw

Dinsdag 23 maart: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp B ijb e lle z in g

Zondag 28 maart: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. A.C. Rijken, Gameren

l e coll. Kerkvoogdij en T coll. Diaconie Tijdens slotzang maandcoll. Kerkvoogdij.

Vrijdag 2 april: (Goede Vrijdag) 9.30 u. en 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp

GEMEENTENIEUWS JARIGEN Mw. J. Jonker - Bladder, Julianastraat 15, 7671 JZ, Mw. H. Koppelman - Jonker, De IJsvogel 24, 7671 LG

15 maart 75 jaar. 31 maart 75 jaar.

Wanneer u uw verjaardag mag gedenken is dat door Gods goedheid. U beide kreeg 75 jaren. Dat zijn 365 dagen = 27.393, incl. 18 schrikkeljaar dagen. Dat zijn 657.432 uren o f 39.445.920 minuten. Dat zijn meer dan 2 miljard seconden oin precies te zijn 2.366.755.200 seconden. 1 miljard is gelijk aan duizend miljoen. Getallen om van te duizelen. Toch wel eens goed om bij stil te staan. Wij, die belijden dat ons leven een damp is! Ons leven wordt vergeleken bij een zucht. Zie eens de lankmoedigheid van de Heere. Zo lang gedragen en verdragen in het geheim van Zijn trouw. Alleen dat moest ons al tot bekering leiden. Maar helaas, wij zijn allen van nature vijanden van onze Weldoener en Schepper. Zonder Hem kunnen we ons niet bewegen en niet

leven. Hij heeft de adem van ons leven in Zijn hand. Van anderen heeft Hij dat weggenomen en u heeft Hij het nog gelaten. Door Gods Geest geleidt mag Jeremia getuigen: het zijn de goedertierenheden des Heeren dat wij niet vernield zijn. De Heere schenke u inlevende genade, want anders is er geen opmerken en geen buigen voor- en onder de Heere.

Wat roept Hij het ons welmenend toe: wendt u naar Mij toe en wordt behouden. Waar we ook komen in ons land overal horen we de klacht dat het zo stil is, betreffende het Godswerk. Werd vroeger wel eens gehoord van krachtdadige bekeringen, tegenwoordig zo weinig. Moet ons dat niet smarten aan de ziel, velen vergrijsd onder de verkondiging van Zijn Woord, echter zonder vrucht. Of is dat een voorteken van de naderende komst van Christus? De liefde van velen zal verkouden. De ongerechtigheden nemen hand over hand toe, zonder verbreking van de harten en zonder verootmoediging. Laat ons toch veel bidden om het ontdekkend licht van Gods Geest. Want Zijn Geest overtuigt van zonde, gerechtigheid en oordeel. De Heere schenke u een gezegend jaar wat voor u ligt, zo de Heere u dat schenkt. Een rijke zegen zou u ten deel vallen vanuit het eeuwig welbehagen des Heeren. De Heere ondersteune de weduwe, weduwnaars, eenzamen en gehandicapten in het dragen van hun kruis. In deze smartvolle wegen wensen we u allen toe Zijn bijstand en troost. Paulus hoorde uit Gods mond: Mijn kracht wordt in uw zwakheid volbracht. Mijn genade is u genoeg.

ZIEKENHUIS Dhr. A. Dannenberg, De Meerkoet 27 was de afgelopen maand, voor een behandeling, enkele dagen in het Twenteborg ziekenhuis. Dhr. A. Folbert, Welhaak 48, moest voor onderzoeken naar het ziekenhuis. Met hem mag het goed gaan. Margreet Koppelman, Bekkenhaarsweg 20 is onder behandeling van doktoren in het A.C. Ziekenhuis te Groningen. Mevr. J. Jonker - Bladder, Julianastraat 15, mocht weer naar huis terugkeren. Nadat zij uit het ziekenhuis was ontslagen was zij voor enkele dagen in de Vriezenhof bij haar man, die daar moest worden opgenomen tijdens de ziekenhuisopname van zijn vrouw. Ze zijn nu beide weer thuis. Als alles volgens planning verlopen is, heeft dhr.F.H. Bom, Westeinde 84, een operatie ondergaan in het Twenteborg Ziekenhuis te Almelo. Deze week moest ook Mej. F. Brands, Dunantstraat 62 in het ziekenhuis worden opgenomen.

VVe lezen in Jesaja 38: 17: Zie, in vrede is mij de bitterheid bitter geweest; maar Gij hebt mijn ziel liefelijk omhelsd, dat zij in de groeve der vertering niet kwame; want Gij hebt al mijn zonden achter Uw rug geworpen. Hizkia moest ook een zwaar pak meedragen, wat hij zelf niet kon afleggen. De zonden gaan mee en daardoor ook de gevolgen van de zonden. Alleen in het uur van het sterven wordt het afgelegd, maar hoe?

Hizkia mocht op goede gronden weten dat God zijn pak met zonden had geworpen achter Zijn rug. Wat een genadevoorrecht mocht hij ontvangen. Geldt dat reeds ook van ons? Door de ontdekking des Geestes worden we ingeleid in de oorzaak van alle kwalen. Zonde wordt zonde en schuld wordt schuld. In ons hart ligt de bron van alle kwaad. Weet u, dat brengt een mens in de benauwdheid, bestrijding en afsnijding om hulp te zoeken bij eigen geneesmeesters. Anderzijds een geloofsblik op de Grote Geneesheer, de Heere Jezus Christus. Als de Heilige Geest Hem verklaart en toepast in de ziel, wat ligt er dan in Hem een ruimte en liefde voor een doemeling. Is ons dat te beurt gevallen in het ziekenhuis of op ons ziekbed thuis? In een ziekenhuis verblijven kan een smartvolle weg zijn, maar achter de Man van Smarten toch een dragelijke weg. Wat heeft Hij, Die was zonder zonden, niet mee moeten maken? Zijn weg was een weg van lijden en strijden. Het wraakzwaard van Gods gerechtigheid trof Hem. Dat zwaard dat Christus doodde, is het leven voor de Kerk. Want achter dat zwaard druppelt het Bloed tot verzoening van alle zonden. Gods genade lere u wat dit zielsondervindelijk betekent. We spreken dan van een gezegend ziekbed, als de Heere Zich over ons ontfermt en ons genade schenkt. In deze weg wordt er uit ons ziek zijn nog winst geboren voor de eeuwigheid.

GEBOREN Op 7 februari werd het echtpaar J. Hazelhorst - H. Wichers, Bekkenhaarsweg 17, verblijd met de geboorte van Jannetje Maria, die zij Tamara noemen. We willen hen van harte feliciteren met de geboorte van het nieuwe leven dat de Heere schonk. Ook Arjan, Laura en Nick gefeliciteerd. Jannetje is afgeleid van Johannes en betekent:”de Heere is genadig”. Maria moet “bitterheid” betekenen. Tamara is afgeleid van Thamar, de dochter van David en zuster van Absalom, en betekent: “palmboom”.

Er zou over al deze namen het een en ander te zeggen zijn. We wensen de kleine toe de betekenende zaak te mogen leren kennen. En daar is genade toe nodig. Een vrij genade- geschenk. In Romeinen 9: 13 wordt gesproken over de geboorte van twee verbondskinderen. Boven hun leven stond geschreven: Jakob heb Ik liefgehad, en Ezau heb Ik gehaat. Wat zullen wij dan zeggen? Dat zij verre. Want Hij zegt tot Mozes: Ik zal Mij ontfermen, diens Ik Mij ontferm, en zal barmhartig zijn, dien Ik barmhartig ben. Wat kunnen deze woorden een vijandschap verwekken in ons hart. De twee kinderen lagen in dezelfde schoot, en hadden dezelfde vader. En allebei lagen ze verdoemelijk voor God. De Heere heeft onderscheid gemaakt waar geen onderscheid was. Het onderscheid wat God gemaakt heeft tussen Jakob en Ezau, was niet omdat de één beter was dan de ander. Nee, alleen op grond van de Goddelijke verkiezing. Vergeten we evenwel niet dat het geloof in de verkiezing geen reden geeft om zich in de zonde te verharden. Velen maken misbruik van om de schuld op God te leggen. Onbekeerden hebben niets te maken met de verborgenheid Gods. De verkiezing sluit onze verantwoordelijkheid niet uit, maar in. Denk aan Monica, de moeder van Augustinus. Zij was een biddende moeder voor een kind dat zich verwerpenswaardig had gemaakt door zijn zondig leven. Zij dacht niet: als mijn kind uitverkoren is, komt het vanzelf nog wel goed met hem. Natuurlijk stemde zij schriftuurlijk in met deze woorden. Maar haar kind lag verloren en ging verloren als hij in zo’n zondig leven kwam te sterven. Dat deed haar in een weg van geween en smeking uitdrijven tot de genadetroon. O ’God, bekeer mijn kind die ter helle toe wankelt. En God liet Zich van haar verbidden en bekeerde haar kind. Door God uitverkoren in de stilte der eeuwigheid. God had het zwakke (Jakob) uitverkoren, opdat Hij het sterke (Ezau) beschamen zou. Dat zwak zijn moge de Heere schenken, uit vrije genade, aan ons en onze kinderen.

GEBOREN Het was 20 februari een blijde dag voor de familie G.E. Jansen - H. Wichers, Westeinde 360, door de geboorte van een zoon, genaamd Eric Simon Han. Hij moet gaan leren luisteren naar de naam Yamo.

We willen hen van harte feliciteren alsmede de kinderen, Gyan, Barry, Nahdy, Janiyan en de wederzijdse grootouders. Ook zijn er nog overgrootouders in leven. Ook zij gefeliciteerd. Er is alle reden tot dankbaarheid wanneer de Heere het leven heeft gespaard van moeder en kind. Vooral als we Genesis 3 lezen waar de Heere sprak tot Eva: Ik zal zeer vermenigvuldigen uw smart, namelijk uw dracht; met smart zult gij kinderen baren. We worden hier heen gewezen en bepaald bij de oorzaak van onze smarten, hetzij in meerdere of mindere mate ondervonden. In de val in Adam, ons aller bondshoofd, ligt de oorzaak. Van hieruit is het ook te verklaren waarom onze kinderen onvolmaakt worden geboren. Zij liggen vertreden op het vlakke des velds in hun eigen bloed. Wat moet dat een reden zijn om met de u door God toebetrouwde pand(en) werkzaam te zijn aan Gods genadetroon. Hij zegt in Zijn Woord: Ik zal het stenen hart uit uw vlees wegnemen, en zal u een vlezen hart geven. Tot Hem de toevlucht nemen, ouders, opdat u het beste gaat zoeken voor uw kind(eren). Wat zou het groot zijn als u draagster mocht zijn geweest, moeder van een uitverkoren vat. Van een kind, voor wie Christus Kind is geworden om te lijden en te sterven en verzoening te doen over alle zonden. Heeft u hier wel eens bij stil gestaan, ouders? Wij staren ons blind op de liefelijkheid, teerheid en schoonheid van een baby en zien niet dat er een zwart hartje achter schuilt, dat bovengenoemde tekst zal moeten leren kennen zal het gelukkig zijn voor tijd en eeuwigheid. De Heere geve u genade om Hem veel nodig te hebben in de opvoeding, want het is zo ontzaggelijk moeilijk in deze tijd van verwildering, kinderen groot te brengen tot Zijn eer. Wat echter bij de mens onmogelijk is, dat is mogelijk bij God. De Heere schenke u Zijn zegen.

DOOPZITTÏNG D.V. maandag 8 maart zal er doopzitting gehouden worden in de consistorie. Aanvang om half acht. Gelieve uw trouwboekje mee te nemen. In de morgendienst van Biddag zal het sacrament van de H. Doop bediend worden.

BELIJDENIS DES GELOOFS D.V. 5 april, 2e Paasdag zullen onderstaande jongeren bevestigd worden als lidmaten van onze Nederlandse Hervormde Kerk. Zij zullen worden aangenomen tegen dinsdag 30 maart om 20.00 uur in de pastorie. Bezwaren tegen handel en wandel, leer en leven, zo die mochten bestaan, kunt u schriftelijk, gemotiveerd en ondertekend indienen tot uiterlijk 22 maart, bij de scriba. 1. 2. 3. 4.

Bemard Theodoor Abbink, geb. 03 - 12 - ’75, Westeinde 261 Aleidea Johanna Hendrika Folbert, geb. 27 -08 - ’75, Almeloseweg 35 Christian Gerrit Albert Smelt, geb. 23 - 11 - *71, Kreuzendijk 6 Johanna Bertine Webbink, geb. 19-03-75, Oude Hoevenweg 26b

Gemeente, we zijn dankbaar dat er een aantal jongeren zijn die begeren in het midden van de gemeente belijdenis des geloofs af te leggen. Dat we hen mogen gedenken in onze voorbede. Het zich laten inschrijven als lidmaat van een kerk kan een menselijke stap zijn, maar om een levend lidmaat van de Kerk van Christus te zijn daartoe is een daad Gods nodig. Een eeuwig wonder van de Heere als er ook binnen de gemeente zijn die mogen behoren tot de levende lidmaten, die Christus Zich vergadert, door Zijn Woord en Geest over het rond der aarde. Het zijn de gegevenen des Vaders, die Hij in een weg van wedergeboorte en bekering toebrengt tot de gemeente die zalig wordt. Schenke de Heere hen armmakende genade om in het stof belijdenis af te leggen van de zonden en Hem te smeken om vergeving van de zonde door het bloed van Christus. Aan een oprechte geloofsbelijdenis gaat altijd een oprechte schuldbelijdenis vooraf. Dat schenke de Heere uit vrije genade alleen.

BIDDAG D.V. woensdag 10 maart zal er weer biddag voor gewas en arbeid gehouden worden. En daar is, zeker in deze donkere tijden, alle reden toe. Toch is er meer reden om boetedagen te houden. Benauwend zijn de tijden die we beleven. Stakingen van politie en het lerarenkorps werden ter elfder ure afgeblazen. Het is een teken dat de sociale onrust toeneemt in de maatschappij. Alles dreigt vast te lopen in de politiek en in andere verbanden. Ik was vanmiddag, 19 februari, bij Den Haag waar de mensen er schande van spraken hoe de Koerden huis gehouden hadden in hun stad Enorm veel vernielingen werden aangericht. Het was een complete chaos. De leider van de Koerden was door de Turken gearresteerd en zal mogelijk ter dood

veroordeeld worden. De Turkse regering eist de doodstraf. Zij weten zich daarbij gesteund door het overgrote deel van de bevolking. De mensen zeiden: wat kunnen wij daar aan doen?

Het begint in veel landen te spannen. Ook in Oost - Europa. Er behoeft maar weinig te gebeuren of dit kruitvat staat in lichter laaie. In Afrikaanse landen woeden veel burgeroorlogen wat duizenden slachtoffers vergt. Hoe ziet het er uit in ons eigen land en in onze kerken? Wat een duisternis ligt er over veel zaken, waar we geen raad mee weten. De oorzaak ligt in de zonde. Daar komt het vandaan als de Heere het licht van de Heilige Geest doet opgaan over de donkere tijden die we beleven. Langzaam maar zeker begint de hand des Heeren te drukken, maar wie voelt-en ziet dat nog in ons arme Vaderland? Moet de Heere niet klagen over Sion dat ook zij wereldgelijkvormig is geworden en geen vreemdeling meer is op de aarde? Och, de Heere mocht ons het woord “schuld” doen inleven, want de schuld moet betaald worden. Maar de Heere bindt ons wel aan de middelen, ook aan de kerkelijke middelen. Biddag is een kerkelijke instelling, gegrond op Gods Woord. De Heere mocht dit middel nog willen zegenen, zodat we met schuld naar de kerk komen en met schuld weer huiswaarts mochten gaan. Dat we onder God en onder Zijn recht terecht mogen komen.. Dat zou een gezegende vrucht van de heiliging van de biddag aan de ziel zijn. Dan gaat het niet meer om of het ons ook dit jaar voor de wind mag gaan, maar hoe komt God aan Zijn eer. Zeker, de Heere heeft gesproken: voortaan zullen al de dagen der aarde zaaiing en oogsting, en koude en hitte, zomer en winter, en dag en nacht niet ophouden. Dit wil niet zeggen dat alle landen zullen delen in voorspoed en welvaart. De praktijk wijst wel anders uit. Er is veel armoede. Onze geëerbiedigde Koningin, ons land en regering, mochten nog tot de Heere wederkeren met de bede: wij hebben God op het hoogst misdaan, wij zijn van het heilspoor afgegaan, ja wij en onze vaderen tevens. In deze weg alleen is er verwachting dat de Heere ons in gunst zal willen aanzien en ons genadig zal willen zijn. De Heere brenge ons in het dal der verootmoediging en onder Zijn Woord en inzettingen. De deuren van Gods huis zullen op biddag weer tweemaal geopend zijn om u te ontvangen. Graag willen we u en jullie, opwekken om deze diensten met in de kerk bij te wonen. Tracht een vrije dag op te nemen, om samen met uw kroost zich te scharen onder Zijn Woord. Het kan nog en het mag nog, maar hoelang nog? Ook de biddagcollecte willen we warm bij u aanbevelen. Niet dat we klagen mogen over hetfinanciële medeleven van de gemeente. Er wordt wel eens gezegd: een levende gemeente is een gevende gemeente.

Echter, noch met ons gebed, noch met onze gaven kunnen we Gods zegen verwerven, verdienen of kopen. Alleen wanneer we waarlijk om God verlegen

zijn dan zullen we niet vertragen in het bidden en ook niet vertragen in het geven. De Heere schenke ons een gezegende biddag. Vergeet uw voorganger

niet in uw gebeden. In deze week zullen er geen catechisaties gehouden worden.

CONTACTM IDDAG Zo de Heere wil en wij leven hopen we elkaar weer te ontmoeten op dinsdag 16 maart, des namiddags om twee uur. Als er echt zijn die honger hebben in de ziel naar Zijn gerechtigheid, dan zal de Heere de korenschuren van Jozef openen om te mogen eten door de mond des geloofs. Waar in de weg van de ontdekking onze mond gesloten wordt en wij met de gehele wereld verdoemelijk voor God liggen, gaat Hij de mond des geloofs openen om kruimeltjes genade te geven, dan is zo’n kruimeltje een volheid. En de volheid ligt in Christus. Schaart u rondom Zijn Woord, waar rijken ledig worden heengezonden, maar armen met Zijn goederen worden vervuld.

HUISBEZOEK De kerkenraad denkt iedereen bezocht te hebben op huisbezoek. We kennen het gezegde: wie werkt maakt fouten. Wanneer u geen huisbezoek hebt gehad wilt u dit dan kenbaar maken bij onze scriba, Tel.561174. Dan wordt er als nog een afspraak met u gemaakt.

VERHUISD De fam. J.J. Bokdam, Houw 17, is verhuisd naar de Verzetstraat 84, 7671 GK. M.i.v. 1 februari 1999 is de fam. A. Folbert, Almeloseweg 30, verhuisd naar De Zwaan 57a, 7671 WR. Schenke de Heere hen een gezegende tijd in hun nieuwe woning.

PREEKROOSTER FEBRUARI 1999 Zondag 7 februari: Tekst: Handelingen 18: 9- 17. Lezen: Handelingen 18: 1 — 17. Thema prediking: Paulus te Korinthe.

1. De Heere bemoedigt Paulus 2. Paulus voor Gallio. Psalmen: ps. 81: 1 - 12; 69: 3 - 5; 74: 21 - 22; 75: 4. Zondag 7 februari: Tekst: H.C. Zondag 23. Vr./antw. 61. Lezen: 1 Korinthe 2: 1-16. Thema prediking: Rechtvaardig door het geloof.

1. De plaats van het geloof. 2. Christus mijn gerechtigheid. Psalmen: ps. 116: 2 - 3; 72: 1-4; 92: 7; 32: 6. Dinsdag 9 februari: Tekst: 2 Koningen 5: 1. Lezen: 2 Koningen 5: 1-19 Thema prediking: NaSman de generaal.

1. Naëman een groot man. 2. NaËinan melaats. 3. Hoe leert een melaatse de Geneesheer kennen? Psalmen: ps. 45:1; 51: 1 -4; 73: 1; 118: 9. Zondag 14 februari: Flc Lijdenszondag. Tekst: Matthéüs 26: 1 - 5. Lezen: Matthéüs 26: 1-16. Thema prediking: Niet op het feest.

1. Wie er besluiten tot de dood van Jezus. 2. Het besluit tot Zijn dood. 3. Gods besluit “wel op het feest”. Psalmen: ps. 22: 11; 2: 1-6; 58: 1; 43: 4. Zondag 14 februari:. Tekst: Handelingen 18: 18 - 22. Lezen: Numeri 6. Thema prediking: Einde 2e zendingsreis.

1. Paulus neemt afscheid van Korinthe. 2. Paulus laat zijn haar knippen. 3. Paulus te Jeruzalem. Psalmen: ps. 65: 1; 61: 4 - 6 - 7; 66: 6; 116: 8 - 10.

Zondag 21 februari: Tekst: Matthéüs 26: 14 - 16 en 25. Lezen: Matthéüs 26: 14-30. Thema prediking: Christus Zijn lijden.

1. Judas verraadt zijn Meester. 2. Judas ontmaskerd aan de maaltijd. Psalmen: ps. 139: 1; 51: 2 - 3; 41: 5; 89: 3. Zondag 21 februari: Tekst: Matthéüs 26: 30. Lezen: Matthéüs 26: 30 -46. Thema prediking: O p weg naar de Olijfberg.

1. We luisteren naar de lofzang. 2. Zijn gang naar de Olijfberg. 3. Christus borgwerk. Psalmen: 22: 6; 40: 1 -4; 69: 2; 141: 9. Dinsdag 23 februari: Tekst: 2 Koningen 5:2- 5. Lezen: 2 Koningen 5: 1 - 9 Thema prediking: Een goed getuigenis.

1. Een gevangen nachtegaal. 2. Haar getuigenis. 3. De uitwerking van dat getuigenis. Psalmen: ps. 34: 5; 119: 5 - 10; 49: 4; 107: 6. Zondag 28 februari: Tekst: Matthéüs 26: 36 - 37 - 38. Lezen: Matthéüs 26: 31 -46. Thema prediking: Gethsémané.

1. Christus in de oliepersbak. 2. Christus in het gebed. Psalmen: ps. 89: 16; 69: 1 - 7; 119: 41; 42: 4. Zondag 28 februari: Tekst: Matthéüs 26: 39 - 40. Lezen: Markus 14: 27 - 42. Thema prediking: Gethsémané.

1. Christus zielestrijd. 2..Christus in het stof. 3. Christus aanvaardt de drinkbeker. Psalmen: ps. 42: 4; 22: 1 - 5; 40: 6; 77: 1.

VOOR U GELEZEN EGYPTE We nemen een verslag over uit de London Daily Telegraph, gedateerd 25 oktober 1998, dat handelt over de vreselijke behandeling die Koptische Christenen ondergaan in Egypte. Het artikel vermeldt: Egyptische Christenen ondergaan vreselijke kruisigingsrituëlen; zij worden verkracht en mishandeld door mensen van de veiligheidsdienst, aldus uitspraken van internationale mensenrechten-organisaties en Christelijke groeperingen. De meeste Koptische mensen zijn te bang om over hun toestand te spreken. Maar een plaatselijke bisschop en twee priesters dreigen nu de doodstrafte krijgen, omdat zij ervoor gezorgd hebben dat deze vervolging onder de aandacht van de wereld kwam. Gedurende de laatste maanden heeft de politie 1200 christenen in Al-Kosheh (in de buurt van Luxor) vastgezet. Ze werden met groepen van vijftig opgepakt waama velen van hen aan kruizen werden genageld of aan deuren geketend met vastgebonden benen, om daarna geslagen en gemarteld te worden met elektrische schokken aan hun geslachtsdelen, terwijl de politie hen vernederde als ontrouwen. Een elfjarige jongen, Romani Boctor, werd ondersteboven aan een elektrische plafondventilator gehangen en gemarteld terwijl de ventilator draaide. Jonge meisjes werden verkracht en moeders werden gedwongen hun baby’s op de vloer te leggen en toe te zien hoe de politie hen met stokken sloeg.

INDONESIË Vroeger behoorde Indonesië tot het Koninkrijk der Nederlanden. Op school moesten we vroeger veel over Indië leren. Er zijn nog veel Nederlanders in leven die in vroeger jaren naar Indië werden uitgezonden als soldaten om orde en rust te handhaven. We gedenken daaraan nog altijd met dankbaarheid terug. Velen hebben daarvoor hun leven moeten geven. In verschillende gezinnen heerste rouw en smart omdat een zoon gesneuveld was in de strijd. Anderen hebben er een oorlogs-syndroom aan over gehouden, wat bij het ouder worden eerder erger dan minder wordt. Het land bestaat uit 13.500 eilanden en heeft een bevolking van 200 miljoen inwoners. Zo’n 85-90 % behoort tot de Islam. De laatste tijd lezen we veel over christenvervolging, vooral op Java. De laatste paar jaar zijn meer dan 500 kerken verbrand of verwoest. Dat is een zorgelijke ontwikkeling. We geven twee gevallen weer uit de publicaties. le.Op 15 mei 1998 viel een moslimmenigte het huis van voorganger Johan Makmur aan in Odang, op West Sumatra. Zij vernielden zijn meubilair en auto. Vier uur later, toen voorganger Makmur zijn deur aan het repareren was, kwamen zij terug en verbrandden het huis. Johan rende samen met zijn gezin naar de derde verdieping en sprongen ze

naar het huis van de buren. Mevrouw Andreas, de vrouw van de zangleider van de kerk vluchtte met hen mee. Haar man ontsnapte echter niet aan het vuur. Hij kwam vast te zitten op de tweede verdieping en verbrandde levend. 2e. Op 26 juli 1998 werd in Depok een protestantse kerk, die aan de Batak stam toebehoorde, door de moslims vernield. De menigte schreeuwde naar de voorganger: Hier komt het varken! Dit is de mens! Zij waren boos omdat Christenen bezig waren om het verrotte hout van hun kerk te vervangen. De menigte begon te roepen: Steek de brand er in! Weg ermee! Brandt het plat! Terwijl de politie toe stond te kijken vernielde de menigte het meubilair, deuren en muren en verbrandde toen het gebouw. Dat we de vervolgde Christenen mogen gedenken in onze gebeden. De vervolgingen worden over het rond der aarde heviger. Het zal wel te maken hebben met het laatste der dagen waarin we leven. Christus staat immers te komen op de wolken des hemels om te oordelen de levenden en de doden.

VADER WEET, WAT IK DRAGEN KAN Wat had dominee H. het moeilijk na het sterven van zijn vrouw. Wat worstelde hij dag en nacht met de vraag: Waarom? Waarom moest dit nu mij overkomen? We hadden het toch zo goed samen. Zijn vrouw was na een ernstige, langdurige ziekte die haar zo sterke, gezonde lichaam gesloopt had en haar krachten verteerd, heengegaan en daar hun huwelijk kinderloos was gebleven, was voor de eenzaam achtergebleven dominee het gemis wel dubbel groot en zwaar. Op een dag, enige maanden na het heengaan van haar die hem zo lief was, liep hij op een bospad, niet ver van zijn woning. Het vrolijk kwinkeleren van de vogels die in hun lied hun Schepper groot maakten, hoorde hij niet. Ook werd zijn oog niet getroffen door de schoonheid van de natuur om hem heen. Neen, somber en geheel in gedachten verzonken liep hij voort en was zo in zichzelf verdiept, dat hij niet zag, dat hij niet alleen was in het bos. Plotseling drong vrolijk gefluit tot hem door en toen bemerkte hij dat vlak voor hem een kleinejongen liep, die een bos takken op zijn rug droeg. Wel jongen, vroeg de dominee, waar ga jij wel met die bos takken naar toe? Ik ga naar huis, hier vlak bij, zo luidde het antwoord. Vader en ik hebben hout gesprokkeld in het bos en nu ga ik deze takken vast bij moeder brengen. Maar vent, sprak de dominee, is die bos takken niet veel te zwaar voor jou? Je bent nog zo klein. Zal ik jou eens helpen dragen? Nee, hoor, zo klonk het antwoord blij: Vader heeft ze mij gegeven en hij weet precies wat ik dragen kan. Met deze woorden stapte het ventje opgewekt verder en liet de dominee beteuterd staan. Vader weet wat ik dragen kan. Die woorden klonken in hem nog na, toen het kleine kereltje allang uit het gezicht verdwenen was. Vader weet wat ik dragen kan. Had de

Heere hem op deze wijze willen tonen, dat Hij, de Hemelse Vader, weet wat Zijn kinderen dragen kunnen en had Hij hem, eenzame tobber, willen troosten met deze woorden, door een kindermond gesproken? De dominee dacht nog lang na over dit voorval en mocht er steeds meer bij worden bepaald, dat de Heere kracht naar kruis geeft, maar ook wel eens kruis naar kracht. Wel ging hij verder in eenzaamheid zijn levensweg, doch toch niet ongetroost, omdat hij weten mocht, dat de Heere Zich niet vergist en in alle benauwdheid Zijn kinderen wil vertroosten en bemoedigen.

UIT DE PASTORIE Het voorjaar is weer in aantocht. In de natuur valt dat te beluisteren. In de morgenstond, u kent de uitspraak: de morgenstond heeft goud in de mond, laat het mannelijk zangkoor zich steeds meer horen. De merel was er zondagmorgen al vroeg bij om ons te wekken, om ons gereed te maken voor de opgang naar Gods huis. Wat beschaamd zo’n zangvogel de mens. De mens geschapen om de Heere te loven. En daar hebben we van nature geen zin in. De val heeft veel verwoest. De doodstaat is zo vreselijk erg. De Heere schenke de levendmakende Godsdaad en Hij verwekke daartoe de begeerte om goed van Hem te spreken. Hij is het ook zo waard om gediend te worden Een hartelijke groet aan u allemaal, jongeren en ouderen. Voor de jeugd die netjes en christelijk wil leven valt het niet mee in deze verleidelijke tijd waarin wij leven. De Heere schenke jullie getrouwmakende genade om te strijden tegen de verleidende machten die zich steeds meer laten gelden. Ook de bejaarden, invaliden, weduwen en weduwnaren, wensen we de zegen van de Heere toe in het strijdperk van dit leven. En zij die gebukt gaan onder de last van hun zonden wensen we toe te mogen schuilen onder de vleugelen van Christus. Gedenke de Heere Zijn volk en kinderen in deze water en melk tijd. Een tijd waarin er vele verschillende meningen zijn en dwaallichten hun licht laten schijnen in de duisternis. Met het gevolg dat het steeds donkerder gaat worden. Vele sekten en stromingen laten van zich horen. Het heeft alles te maken met het einde der tijden. Want Christus staat te komen om te oordelen de levenden en de doden. Het is ons een lust om uit het lijdensevangelie van Christus te mogen spreken. Hij heeft immers het fundament gelegd, waarop de ganse Kerk zalig zal worden. Dat we onszelf nauw mochten onderzoeken hoe het er met ons voor staat op weg en reis naar die nimmereindigende eeuwigheid. Wees allen in alles Gode bevolen.

STICHTING ADULLAM “Ontmoetings- en voorlichtingsavond” Wij mogen ook dit jaar weer zo’n avond beleggen om u als gemeente, die meeleeft met onze stichting, te laten zien de vele werkzaamheden die er geschieden. Deze avond zal gehouden worden op D.V. woensdag 17 maart a.s. in ons gebouw. Aanvang 19.30 uur. Na de gebruikelijke opening door Ds. J.D. Heikamp zal dhr. E.J. Brinks, projectleider van Veldheim voor ons spreken over “Relatievorming in Bijbels licht”. Verder is er gelegenheid om vragen te stellen ook over de uitbreidingen en de werkzaamheden. Dat toch alles gaat ten behoeve van onze gehandicapten. Het is een voorrecht, als wij deze zorg niet persoonlijk nodig hebben, daarentegen zijn onze gehandicapten zelf vaak aangewezen op onze zorg. Een Bijbelse opdracht wordt ons hier geboden. Voor dit werk zal een collecte worden gehouden. Ook is er weer een verkooptafel met allerlei goederen, alsook artikelen door onze gehandicapten zelf gemaakt. Door deze te kopen steunt u ook daadwerkelijk onze stichting. Bovenal hebben wij gezamenlijk nodig, en is onmisbaar de zegen des Heeren. We willen u allen hartelijk opwekken deze avond te bezoeken, alsmede ook onze jeugd en de jongeren, opdat er zo liefde moge bestaan tot het werk van onze stichting.

Het comité, Vriezenveen e.o.

DANKBETUIGING Namens onze tante, willen wij een ieder bedanken voor de vele attenties die zij van de gemeente heeft mogen ontvangen. Namens haar hiervoor heel hartelijk bedankt. Mej. F. Brands, Dunantstraat 62

V A N D E D IA C O N IE

Verkoop cassettebandjes G. Koppelman tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen tel: 567505 (gewijzigd) Bankrekening 368820610_________________________

-19-

COLLECTEN EN GIFTEN Collecten: 03 januari: 17 januari: 31 januari: 14 februari:

F.739,40 F.689,80 F.497,95 F.565,40

Giften: 27 januari: via overboeking 09 februari: ingekomen gift diaken J.J. Schipper 23 februari: ingekomen gift ds. J.D. Heikamp

F. 325,00 F. 25,00 F. 1000,00

De diaconie

De kopie voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór 23 maart a.s. te worden ingeleverd bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp)._____________________

AGENDA De verenigingen hopen in de maand Maart te vergaderen op D.V.: Donderdag Donderdag Vrijdag

11 11 12

Mrt. Mrt. Mrt.


18.15 u. 20.00 u. 19.00 u.

Maandag Dinsdag Woensdag Vrijdag

15 16 17 19

Mrt. Mrt. Mrt. Mrt.

Mannenver. "Daniël" Vr.ver. "Tryfosa" Adullam-avond Jeugdver. "Timóthetis"

20.00 u. 20.00 u. 19.30 u. 19.45 u.


25 25 26

Mrt. Mrt. Mrt.


18.15 u. 20.00 u. 19.00 u.

Donderdag

15

Apr.

Vr.ver. "Ora et Labora"

20.00 u.

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollcktemunlen op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546-561559

Bankrelaties kerkvoogdij Rabobank 3688.31.728 Postbank 3975224

KOLLEKTEN EN GIFTEN Voor de maand Februari geven wij onderstaand een overzicht van de uit de gemeente ontvangen gaven en collecteopbrengsten. De offervaardige gevers en geefsters worden wederom hartelijk dank gezegd voor de gaven waaraan de Heere nog uit genade Zijn zegen moge verbinden. Dinsdag 26 Januari:

In de collecte tijdens de Bijbellezing 1 x ƒ 25,1 x ƒ 20,-, 1 x ƒ 10,-

Zondag 31 Januari:

Opbrengst extra kerkvoogdijcollecte ƒ 830,20

Dinsdag 9 Februari:

In de collecte tijdens de Bijbellezing 1 x ƒ 25,2 x / 10,-

Zondag 14 Februari:

lecollecte 2 x ƒ 25, -

Donderdag 18 Februari:

Opbrengst collecte mannenvereniging ƒ 363,70

Zondag 21 Februari:

1* collecte 2 x ƒ 25, -, 1 x ƒ 10, 2ecollecte 2 x ƒ 10, -

Dinsdag 23 Februari: In de collecte tijdens de Bijbellezing 1 x ƒ 25, 2 x ƒ 10, Zondag 28 Februari:

lccollecte 1 x ƒ 10, Opbrengst extra kerkvoogdijcollecte ƒ 721,85

Totaal collecten 26 Januari t/m 28 Februari: Kerkvoogdij ƒ 4238,70 Aflossing ƒ 546,60 Giften: Via Ds. Heikamp lx ƒ 100, -

JEUGD Hallo puzzelaars, De oplossingen van de vorige keer zijn:

Groep A: 1. Elkana, 1 Sam. 1:21; 2. Hanna, 1 Sam. 1:20;3. Ramathaïm-Zofim, 1 Sam. 1:1; 4. om te aanbidden en om te offeren, 1 Sam. 1:3; 5. Silo, 1 Sam. 1:3;6. dat zij dronken was, 1 Sam. 1:14; 7. zij had geen kinderen, 1 Sam. 1:2; 8. ik heb hem van den HEERE gebeden, 1 Sam. 1 :20; 9a. de HEERE, 1 Sam. 3:4; 9b. 4 maal, 1 Sam. 3:10; 9c. God zal de zonden van het gezin van Eli straffen en ook de zonden van het volk Israël, 1 Sam. 3:11-14; 10. Israël en de Filistijnen, 1 Sam. 4:1; 11. de Filistijnen, 1 Sam. 4:10; 12. de ark wordt door de Filistijnen meegenomen, 1 Sam. 4:11; 13. hij viel achterwaarts van zijn stoel, brak zijn nek en stierf, 1 Sam. 4:18; 14. dat de ark Gods was meegenomen, 1 Sam. 4:18; 15. 98 jaar, 1 Sam. 4:15;

Groep B: I. Farao’s dochter > Jochebed, Ex. 2:9; 3. Ahasvéros > Haman, Est. 6:6; 5. Martha > de Heere Jezus, Luk. 10:40; 7. Jozefs broers > Jozef, Gen. 42:11; 9. koningin v. Scheba > Salomo, 1 Kon. 10:7; II. Balak > Bileam, Num. 23:11; 13. de schenker en de bakker > Jozef, Gen. 40:8; 15. Debóra > Barak, Richt. 4:14;

2. Ruth > Boaz, Ruth. 2:10; 4. David > profeet Gad, 2 Sam. 24:14; 6. Jobs vrouw > Job, Job. 2:9; 8. Kaïn > de HEERE, Gen. 4:13; 10. de stokbewaarder > Paulus en Silas, Hand. 16:30; 12. Heere Jezus > rijkejongeling, Mark. 10:21; 14. de kamerling van Candacé > Filippus, Hand. 8:36; 16. Abraham > de HEERE, Gen. 18:28;

Tot zover de oplossingen, dan volgen nu de nieuwe puzzels.

Groep A: Voor jullie bestaat de puzzel uit Bijbelse raadsels. Deze keer zijn vindplaatsen niet nodig. Waar is dit gebeurd? 1. Toen at ik van de boom en hield me niet in toom.

5. Men bouwt een hoge toren men wou naar God niet horen.

2. Het regende eens vuur

6. Hoor, in de nacht een engelenlied

God straft de zonde duur.

waar isdat toen geschied?

3. Toen gaf God zelfZijn wet als regel ons gezet.

7. Waar ziet u dat een rijke man, Een koning, soms niet slapen kan?

4. De muren stortten in dat was een goed begin.

8. Waar zag men op een witte wand, Eens vingers van een mensenhand^

Over wie gaat het?

9. Ik zocht naar ezelinnen, wat moest vader beginnen?

13. Wie genas er, God ter eer, door vijgen van een boze zweer?

10. Ik las aren, 14. Wie heeft een weeskind aangenomen, die ook voor mijn schoonmoeder waren dat als vorstin aan ‘thofzou komen? 11. Ik at sprinkhanen, en bleefhet volk vermanen.

15. Wie iser uit ‘t gevangenhuis, Terstond verlost door Jezus’ kruis?

12. Ik stond aan het zand der zee, en de Heere deelde mij veel mee.

16. Welke koning droomde er van koeien Van oevergras dat stond te groeien?

Groep B: Hieronder volgt voor jullie de nieuwe puzzel. De antwoorden bestaan allemaal uit dierennamen. Ook voor jullie zijn deze keer vindplaatsen niet nodig. 1. Welk dier uit één van de psalmen schreeuwt naar de waterstromen?

2. Ijverige diertjes, waar een luiaard veel van kan leren? 3. Jona bracht drie dagen en drie nachten door in het ingewand van een_____ 4. De Israëlieten maakten tijdens hun woestijnreis een gouden___________ . 5. Het kijken naar de koperen_________gaf genezing. 6. Welke vogels gaf de Heere aan de Israëlieten om te eten in de woestijn? 7. Welk dier verliet het eerst de ark van Noach? 8. Welk dier offerde Abraham ten brandoffer in plaats van zijn zoon? 9. Welk dier werd door Simson op weg naar Thimnath gedood? 10. De Filistijnen deden in de ark 5 gouden____________ naar het getal van de vorsten der Filistijnen. 11. Nebukadnézar at gras als de___________ . 12. Welke onreine dieren werden door de verloren zoon gehoed? 13. Waaruit bestond de achtste plaag? 14. Christus wordt in Zijn lijden vergeleken met een_________dat ter slachting

wordt geleid. 15. De schepen van Tarsis brachten voor Salomo ook___________ mee. 16. David zegt van zichzelf:” Als een verloren____________ heb ik gedwaald. 17. Met het kinnebakken van een____________ sloeg Simson duizend Filistijnen dood. 18. Welke dieren lekten de zweren van de arme Lazarus? 19. Het briesend____________ moet eind’lijk sneven. 20. Van welke dieren wordt gezegd:” Zij zijn een machteloos volk, die nochtans hun huis stellen in de rotssteen.” (Spr) Tenslotte de puntenstand.

Groen A: Erwin B Annette B Gerrit B Richard B Henrieke B Freek B Jojanneke B Marieke B FritsB Harm B Izak D Johannes D

88p 50p 95p 19p 65p 29p 79p 98p 69p 58p 2p 44p

Adrian E HeidiE Gerbert E IljaE Joanne E Berdien F Elsbeth H Filip H Dineke H Hilde H Henk-Jan H NiekH

22p 92p 5 lp 53p 8p 30p 72p 70p 91p 49p 60p lip

Rick J AnnerieK Rianke K Leon K Rutger K W im M Willeke v.d S Antonie S DickW RenéW Gerdien W

95p 6p 42p 65p 5p 24p 24p 36p 99p 82p 58p

60p; 5 lp; 73p; 69p; 86p;

Loïs D ErikE FritsH Bemadien H Evert-Jan H

78p; 20p; 92p; 35p; 99p;

Coby H Johan H HanH Janet v.d. S Janine W

2p ; 14p; 33p; 75p; 50p;

Groep B: Evelien B Aijan B Jolanda B Andreas D Gerlo D

Ook deze maand hebben enkele puzzelaars de 100 punten gehaald nl: Izak Dekker, Joanne Engberts, Rutger Koppelman en Coby Holland. Jullie krijgen de boeken bon thuisbezorgd.

NOOIT TE VROEG

Ik vroeg een frisse jongeling Die veel belofte droeg Hoe denk je over d’ eeuwigheid? Hij zei:” ‘t is mij nog veel te vroeg”. Ik vroeg het aan een flinke man Die veel verwachten liet; Hoe denk je over d’ eeuwigheid? Hij zei: “neen nu nog niet”. Ik vroeg het aan een oude man Aan d ’ avond van zijn leven; Hoe denkt u over d ’ eeuwigheid? Hij zei: “het kan nog even”. Zo stelt de mens het telkens uit, En schuift het van zich af. Dan klopt de dood aan uwe deur En wenkt het donkere graf. Stel toch niet uit, o sterveling In al uw aards gezwoeg; Met God verzoend op deze aard O mens, ‘t is nooit te vroeg.

April 1999

K erkbode

van de H e r v o r m d e b .w . G e m e e n te

“ Beth-El” _________________ V r i e z e n v e e n Rectaktle: Os. J.D.helhamp, Almelosewg 43, 7671 RB. Tel. 56 37 82 Scilba: L.Koppelman, Westerwellandwti 10, 7671 QQ.Tel. 56 II 74 Administratie: A.Egas, WesterweUandwg 6, 7671 QQ. Tel. 56 45 96

Telefoon kerkgebouw in dringende gevallen: 0 5 4 6 -5 6 1 5 9 9


ME DI T A TI E

Zachéüs in de viieenboom. En vooruitlopende, klom hij op een wilden vijgenboom, opdat hij Hem mocht zien; want Hij zou door dien weg voorbijgaan. Lukas 19:4

Als Zachéüs zijn tolhuis verlaten heeft zoekt hij een geschikte plaats om de Heere Jezus goed te kunnen zien als Hij voorbij komt. Vooruitlopend overweegt hij de mogelijkheden om zijn wens vervuld te krijgen. Zijn oog valt op een wilde vijgenboom, een boom die door de dicht bij de grond hangende takken eenvoudig te beklimmen is. En Zachéüs ziet in die boom zich het middel aangewezen om zijn doel te bereiken. Een middel door God beschikt. Hij die voor Jona een wonderboom beschikte, heeft in Zijn voorzienigheid ook deze vijgenboom beschikt. Voor Zachéüs zou dit het middel worden om Christus te zien, Die langs deze weg zou voorbijgaan. De Heere houdt, in onze ogen, soms wonderlijke wegen om een mens te bekeren of Zijn volk op hun plaats te brengen. Voor het eerst en steeds weer bij vernieuwing.

En Zachéüs volhardt. Hij is er van overtuigd dat het verloren is, wanneer het blijft zoals het is. Toch wordt hij op verborgen wijze ondersteund. Dan klimt hij in de vijgenboom en zal daar wachten. Hoe? Ik blijf den Heere verwachten, mijn ziel wacht ongestoord Er wordt wel eens gevraagd, wat is nu een bekommerde zondaar? Wel, hier zit er één. Hier zit een heilbegerige ziel, met een kloppend, bevend hart. Alle mensenvrees is overwonnen. Als een aards koning voorbij was gekomen, dan was deze voorname heer zeker niet in een boom geklommen. Dat zou hem te minderwaardig zijn geweest. Ja, dan behoorde hij zeker tot de genodigden om de koning te begroeten. Daarbij komt dat de schare hem wel bespot zal hebben nu ze die overste der tollenaren in een boom zien klimmen. Maar dit alles deert hem niet. Zijn arme ziel moet gered worden en dat is voor hem van meer waarde dan zijn eigen eer en om bespot te worden van de mensen. Gezegend volk voor wie God onmisbaar is geworden, die geen rust kunnen vinden buiten God en toch dag en nacht uitzien naar rust voor hun ziel. En Zachéüs blijft uitzien. Zijn plaats op de vijgenboom geeft hem de gelegenheid, reeds van verre de komst van de Heere op te merken. Zachéüs zag uit! Dat is nu het werk van Gods volk; van allen die met zichzelf en de toestand van het eigen hart niet tevreden zijn en geleerd hebben, vertrouwend te wachten. U moet niet denken dat we hiermee bedoelen te zeggen dat dit het werk is van Gods volk. Het is het werk van de Heilige Geest in hen. O, wat is dan genade een verrassende Godsdaad in het leven en dat terwijl het van eigen kant steeds onmogelijker wordt en men steeds meer eigen onwaardigheid inziet. De Heere geeft dat we een walg over ons zelf en over de zonde krijgen. Hij laat proeven hoe zuur de zonde is in de weg van de ontdekking. Dat gaat vooraf aan de zoetheid van de genade. Na het zure geeft Hij het zoet. Eerst ontlediging, dan vervulling. Eerst zonde, dan genade. En dat alles niet als een voorwaarde waar de mens eerst aan voldoen moet om genade te krijgen.Niets uit de mens. Het is een éénzijdig Drie-enig Godswerk. Die voorwaarde is een onderdeel van het werk van Gods Geest in het hart. Omdat hier zoveel onduidelijkheid over heerst willen we het nog eens onderstrepen. Ook om de vijandschap tegen de bevinding te ontkrachten. De vrome godsdienst zonder bevinding schopt zo tegen het geestelijk leven. Waarom? Omdat zij er buiten valt. En dat werkt een wrevel in het hart. Zachéüs klom in de vijgenboom, opdat hij Hem zien mocht; want Hij zou door dien weg voorbijgaan. Zachéüs heeft het middel dat zich aanbood niet veracht. Al was het slechts een wilde vijgenboom, hij weet het middel te gebruiken. En U?

We moeten gevonden worden aan de wegen waar langs Hij voorbijgaat. Een voorbeeld: om geen kerkdienst te verzuimen. Velen zijn trouw in deze, maar anderen zijn minder trouw. Waarom was u Zondagmorgen niet in de kerk? Iemand antwoordde mij eens: ik moest soep koken. Soep koken op Zondagmorgen in plaats van te gaan naar de kerk. Ik was zo verbaasd toen ik dit hoorde dat ik alleen maar kon zeggen: het is een heidense soep, ik zou er geen lepel vol van durven opeten. U moet zondags ‘s morgens eerst maar eens op uw knieën gaan en de Heere vertellen de reden waarom u niet op kunt of wilt gaan naar Gods huis. U voelt wel aan dat we dit nooit voor God kunnen verantwoorden. Dit alles geldt uiteraard niet als er wettelijke redenen tot verhindering zijn. U kunt dat ook niet verantwoorden als u moet opgaan onder een prediker die het niet zo goed kan brengen als u het graag zou willen horen. Als het Woord maar recht gesneden mag worden. Dan beluistert u de dood in Adam en het leven in Christus. Deze tollenaar leest u en mij de les hierover. Hopelijk is het voor u een gezegende les. Veracht de middelen niet welke de Heere u nog schenkt. W e zien een wachtende Zachéüs. Zou het voor hem nog kunnen....? Want wat had deze man eraan gehad als hij de Heere Jezus had gezien, zoals de schare Hem zag en niet meer? Hij kon zichzelf toch ook niet dichter bij Christus brengen. Geliefden, het is niet ons werk tot Hem te naderen. O ,neen, Zachéüs acht er zich ook geheel onwaardig toe. Maar de Heere zoekt Zijn uitverkorenen op, al zitten ze in de vijgenboom. Dat ze daar terecht komen is door de trekkende liefde Gods. Onzichtbaar en onwederstandelijk. Hij vindt ze terwijl ze zitten, met een wachtende ziel, in de gevangenis van de zonden. Ook al worden ze van alle kanten bestreden dat er geen hoop meer is. De duivel zegt: ga jij maar naar huis, voor jou is er geen genade. Teveel en te lang gezondigd. Wat lezen we in deze geschiedenis? Wel, Zijn liefdehart dringt Hem. Hij komt met Zijn Woord en Geest en Hij rust niet, voordat Zijn volk gemeenschap zal hebben aan Zijn ondoorgrondelijke genade. W e grijpen even vooruit op het volgende vers: en als Jezus aan die plaats kwam. Het is niet ons komen tot Jezus, maar het komen van Hem tot ons. Hij de Zaligmaker van zondaren moet Zichzelf openbaren en toepassen aan ons hart, dan alleen gaan we Hem volgen op goede gronden. Het ware komen tot Christus veronderstelt, dat een mens het ontzettende gevaar, waarin hij verkeert, heeft ingezien. Van nature zien we geen gevaar, we slapen een doodsslaap en ons hart gaat uit naar de wereld en de zonden. Maar als iemand ligt onder het zegel van de eeuwige verkiezing Gods dan wordt het vroeg of laat anders met hem of haar. Dan krijgt een mens in te zien, dat hij wel degelijk

in gevaar verkeert om eeuwig te gronde te gaan, en dan ontstaat er in de ziel een alarmgeroep. Er komt een diepe bekommering in het hart. Een ernst over leven en dood. Een ernst bij de gedachte van eeuwige verlorenheid en dat om eigen schuld. Wat zullen wij doen, mannenbroeders? Dit brengt in het stof van de verootmoediging en leert ons diep buigen voor de Heere. Daar komt de Heere Jezus. Hoe zal het hart van Zachéös geklopt hebben, toen hij Jezus aan zag komen. Zal ik Hem nu te zien krijgen. Zal Hij naar mij omzien, zal Hij mij opmerken? Want deze Man is zo heilig en ik ben zo onheilig. Zonder dat Zachéüs dit weet ligt er reeds een eeuwige band om zijn ziel geslagen. Zou Hij mij kennen? Hij kent zeker al mijn zonden. Want mijn hoofd is als bedolven , in de golven, van mijn ongerechtigheên. Zulk een last van zond’en plagen, niet te dragen, drukt mijn schouders naar beneên. Zal ik het ook voor mij uit Zijn ogen lezen, wat ik uit de mond van velen aangaande Hem gehoord heb, dat Hij de ellendige niet verweipt? Och, Heere ik ben zo’n ellendig zondaar, aan allerhande ellendigheid, ja aan de verdoemenis zelve onderworpen. W e hopen dat deze geestelijke gang u niet vreemd zal zijn of blijven in het leven. Dat werkt Christus door Zijn Woord en Geest in de harten van Zijn volk. Zij verstaan de woorden van de dichter: Ik ben nooddruftig, arm en naakt; O God, mijn Helper uit ellenden! Haast U tot mij; wil bijstand zenden; Uw komst is ‘t, die mijn heil volmaakt. Psalm 70: 3.

K E R K D I E N S T E N D.V. Vrijdag 2 april: (Goede Vrijdag) 9.30 en 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Ie coll Kerkvoogdij en ¥ coll. Aflossing kerkbouw

Zondag 4 april: ( le Paasdag) 9.30 en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Ie coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. Aflossing kerkbouw

Maandag 5 april: (2e paasdag) 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp

Bevestiging nieuwe lidmaten. le coll. Kerkvoogdij en T coll. Aflossing kerkbouw

Zondag 11 april: 9.30 en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp le coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. Diaconie

Zondag 18 april: 9.30 en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp le coll. Kerkvoogdij en 2e coll. Aflossing kerkbouw

Donderdag 22 april: 19.30 u. Ds. H. Zweistra, Leerbroek Op uitnodiging van de M .V. Zondag 25 april: 9.30 en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp T coll. Kerkvoogdij en T coll. Diaconie Tijdens de slotzang maandcoll Kerkvoogd Dinsdag 27 april:

19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing

GEMEENTENIEUWS JARIGEN Mw. G.J. Wessels - Tijhof, Thorbeckestraat 38, 7671 X N Hr. C.J. Hopster, Oosteinde 96, 7671 AB Mw. J.M. Eshuis, Almeloseweg 73, 7671 RC Mw. H.G.J. Bom, Westeinde 84, 7671 C D

04 april: 76 jaar. 07 april: 73 jaar. 17 april: 78 jaar. 29 april: 71 jaar.

Er worden meer verjaardagen gevierd mét alcohol dan mét de Heere. Alcohol in de man, dan verdwijnt de wijsheid in de kan. Maar ja, hiertegen waarschuwen zal wel vechten zijn tegen de beruchte bierkaai. Dat betekent een hopeloze strijd voeren, strijden tegen een onverzettelijke macht. Dat is voor kerk en wereld van toepassing. In dit opzicht gaan ze hand in hand. In veel landen wordt door christenen het drinken van alcohol en het roken als een

heidense gewoonte gezien. Denk aan Afrika, Azië en grote delen van Amerika. Voor hen is het onmogelijk dat een christen rookt en drinkt. Onder ons wordt daar verschillend over gedacht. Eeuwen geleden schreef Salomo het reeds: De wijn is een spotter, de sterke drank is woelachtig al wie daarin dwaalt, zal niet wijs zijn.

De gestolen wateren zijn zoet en het verborgen brood is lieflijk. Maar hij weet niet, dat aldaar doden zijn; haar genoden zijn in de diepten der hel. Hopelijk gelden deze woorden u niet. U hebt alle reden om de Heere te erkennen als de Gever van zegeningen die u mocht ontvangen door de vermeerdering van jaren D.V. Vooral als we ingeleefd mag worden wat we vanwege onze zonden hebben verdiend. Een van de verschrikkelijkste gevolgen die de zonde met zich meebracht is de dood. Door de zonde is de dood in de wereld gekomen. De dood heeft al wat krachten gesloopt. W e hebben hem wel eens aan het werk gezien toen we stonden aan een sterfbed. Daar lag er één, misschien was het een geliefd pand van u, die zich door de dood wist aangegrepen, die worstelde met de dood. Dam sta je er machteloos bij. We zien in zulke ogenblikken hoe wreed de koning der verschrikking is. Maar om de dood bezig te zien, daarvoor behoeft u niet naar een sterfbed te gaan. Sla slechts een blik op u zelf, want ook uw lichaam, hoe krachtig het nog schijnt, draagt de kiemen van de dood reeds in zich. De dood is nu reeds bezig om uw krachten te slopen. De dood is onze vijand de laatste vijand die teniet gedaan moet worden. Hij heeft het gemunt op ons verderf. De één mag de strijd tegen de dood wat langer volhouden dan de ander, maar dadelijk liggen ook wij als een overwonnene op het slagveld. Dat geldt niet voor de gekenden des Heeren, zij zijn geen overwonnenen maar overwinnaars in Christus. Ons aller beeld, jong en oud! Wie weet hoe spoedig we door zijn scherpe sikkel worden afgemaaid. Tegen de dood is geen kruid gewassen. Alleen dat genadekruid wat bloeit in de wijngaard des Heeren. De Heere schenke u dat uit vrije genade. Ook alvast via de kerkbode gefeliciteerd met uw verjaardag.

Z IEKENH UIS Mw. F. Brands mocht weer naar huis terugkeren even als dhr. F. Bom, Westeinde 84. Opgenomen in het Twenteborg ziekenhuis Mw. G. Brink, Grensweg 6. Zij mocht ook weer naar huis terugkeren.

Onze zieken van harte beterschap toegewenst. Wij spreken het woord “wensen” zo gemakkelijk uit in allerlei verbanden. Een echte “wens” gaat echter gepaard met een gebed in de binnenkamer. W e “wensen u toe” betekent: dat u geschonken mag worden gezondheid etc. ja, “geschonken worden” wijzen ons op de Heere Die het alles in Zijn hand heeft. Zo bezien is het een wensbede, hartewerk, geloofswerk, binnenkamerwerk. Wat moeten we onszelf niet aanklagen in alles tekort te schieten ook in ons medeleven met onze naaste. Zeker, we kunnen onze naaste opzoeken thuis of in het ziekenhuis, een bakje fruit of wat bloemen meebrengen. Hartelijkheid en medeleven kan soms zo goed doen en verkwikken. Toch is dit alles tekort als er geen gebedsleven voor is aan de Troon der genade. Want wat niet uit het geloof geschiedt is zonde. Ook het bewijzen van naastenliefde. Voor onze zieken is nodig afgebracht te worden van eigen hoop en het te verwachten van de mensen. God alleen zij u een Schuilplaats en Hij zij u een Rotssteen. In het ziekenhuis worden vele tranen geschreid, al is het onder de deken, vanwege de pijn, angsten voor onderzoeken en benauwdheden voor het bericht ongeneeslijk ziek te zijn. Het moge u uitdrijven naar de Heere bij Wie alleen hulp en uitkomsten zijn. Echte uitkomst kan er alleen zijn als er ook inkomsten zijn. Als recht en gerechtigheid verklaard worden in de ziel, dan zijn we ook bepaald geworden bij de oorzaak van al onze klachten. De zonden worden ingeleefd en beweend aan Zijn voeten. Christus als Geneesmeester voor hopeloze gevallen. Hij verklaart Zich aan de ziel in de weg van recht en gerechtigheid. Waar zijn ze nog vandaag de dag die dat zielsondervindelijk kennen mogen. De Heere weet het! Iemand zei eens tegen mij: O , hoe kom ik ooit nog eens onbekeerd, want ik ben meer bekeerd dan onbekeerd in eigen oog. En dan walgt de Heere over al onze eigengerechtigheden. En dat zo terecht! Dat de Heere Zich over u mocht ontfermen naar lichaam en ziel voor tijd en eeuwigheid. In Christus is Hij bewogen over de zielen van de Zijnen!

GEDOOPT Met doopconsent van de Herv. Gemeente Rehoboth te Nieuwleusen, werd op 10 maart het sacrament van de H.Doop bediend aan Arend Jan de Boer, Westeinde 108, 7711 C N te Nieuwleusen. W e wensen ons kleinkind toe de betekenende zaak van de doop te mogen leren verstaan in het leven. Dat de ouders in een biddend opzien hun kinderen mogen opvoeden, vanuit het Woord van de Heere onze God.

Bij onze oudste zoon was er op 18 maart gezinsuitbreiding, door de geboorte van een dochter. Zij kreeg de naam mee: Wilhelmina Hendrica. Zo heet ook mijn vrouw. Ze noemen haar: Eline. Zij wonen: Weegbree 54, 7711 ND Nieuwleusen. Ook hen van harte gefeliciteerd met de geboorte van een dochter. We hopen dat ons kleinkind voorspoedig op mag groeien, bovenal in de vreze Gods. Want de vreze Gods te bezitten is noodzakelijk om welgetroost te leven en éénmaal zalig te sterven.

CONTACTMIDDAG D.V. 13 april is de middag dat we elkaar ontmoeten onder het Woord van de Heere. We willen u voor deze laatste contactmiddag van dit seizoen van harte uitnodigen. De groep die komt is daar getrouw in. Er moet wat bijzonders zijn in hun gezinsleven, maar anders zijn ze er. Aan Gods zegen is alles gelegen. Aanvang: twee uur.

EINDE W I N T E R W E R K Aan alles komt een einde, ook aan het winterwerk. De catechisatielessen liggen weer achter ons. De eeuwigheid zal openbaren wat voor vruchten het heeft afgeworpen in de zielen van jongeren en ouderen. De Heere doet echter met Zijn Woord, wat Hem behaagt. Hij zegt Zelf in Zijn Woord dat het niet ledig tot Hem zal wederkeren. Voor de één zal het uitwerken een reuke des doods ten dode, voor de ander zal het zijn een reuke des levens ten leven. Het bekeren van harten is Gods Eigen werk, daar vallen wij geheel buiten. Gelukkig maar. Onze handen is dat werk niet toevertrouwd. Hij heeft Zelf gegraveerd in beide Zijn handpalmen, zij, die naar Zijn eeuwig vrijmachtig welbehagen zijn uitverkoren tot het eeuwige leven. Dat zij ons tot troost. Zo mogen we de arbeid leggen in Zijn handen. Aan het geven van onderwijs kleven zoveel gebreken. Uit ons geen vrucht in der eeuwigheid. Uw vrucht wordt uit Mij gevonden, zegt de Heere Jezus Christus. En Hij gaat onder de verkondiging van Zijn Woord 0111 te zoeken en zalig te maken wat verloren is. De catechisanten waren vrij trouw in de opgang naar de catechisatie. Dat heeft ons wederom goed gedaan. Zo’n 100 jongeren mochten we wekelijks ontmoeten rondom Zijn Woord en Getuigenis.

Onze gezamenlijke bede mocht zijn: Heere, doe genadig verzoening in het bloed van Christus over al het zondige wat ons heeft aangekleefd. Wij brengen er niets van terecht, maar de Heere kan terecht brengen in een weg van geween en smeking. Jongelui, hartelijk dank voor de gezelligheid die jullie meebrachten naar de catechisatie. Een verademing in de woestijn van het leven. Wat dat betreft vind

ik het jammer dat het weer voorbij is om jullie op de wijze te ontmoeten. Ofschoon we jullie zondags en sommigen door de week zien in de kerk onder de preek. Wanneer ik de jongeren zie zitten in de kerk, vooral ook in de door de weekse diensten, denk ik bij mezelf: zij beschamen vele ouderen en ouders onder ons. Jongelui, wil je ook het onderstaande lezen?

“ K E T T E R I J E N .” Hoe belangrijk het zuiver onderwijs aan de jeugd van de gemeente is blijkt uit hetgeen we lazen over de gemeenten in China. Veel Chinese christenen zijn als schapen zonder herder en vallen ten prooi aan ketterijen. Diverse brieven uit China maken melding van dwalingen binnen de gemeenten. Waarbij wordt opgemerkt: het is ontmoedigend te zien welke schade de dwalingen aanrichten. Wat zijn dwaallichten? In 1995, meldt een briefschrijver, kwamen „ twee slechte mensen” in de gemeente die claimden engelen te zijn. Ze noemden zichzelf Licht uit het Oosten en deden de meerderheid van de gemeenteleden struikelen. Zelfs de voorgangers verlieten hun werk en lieten diverse gemeenten aan hun lot over. De “engelen” hadden namelijk gezegd dat de deur der genade op slot is en dat het daarom niet meer nodig is het Evangelie te verkondigen. Het enige wat volgens hen te doen stond, is wachten tot de wederkomst. Zij die de “engelen’ volgden, zouden ook zelf engelen worden, beweerde het tweetal. Een andere gemeente klaagt dat verwarring ontstond door twee vrouwen die zeiden Gods dienstmaagden te zijn die waren gekomen om de gemeente „te bevochtigen met Gods wegen.” Vervolgens bestempelden ze alles wat ze in de gemeente tegenkwamen als “ketterij.” Ze eisten al de inkomsten van de gemeente voor zich op, om het Evangelie te verkondigen. In plaats van liefde tot elkaar ontstond roddel over allerlei zaken. Veel christenen in China hebben weinig kennis van de fundamentele waarheden van het geloof Vooral voor hen die nog niet zo lang christen zijn is

het moeilijk om het onderscheid te kunnen maken tussen de gezonde leer en tussen hen die ketterijen verkondigen. Wie alsjong christen verkeerd onderwijs krijgt, wordt gemakkelijk bedrogen Velen staan zwak ,door hun geringe kennis in de verdediging tegen ketterijen. De satan maakt hier misbruik van. Hij richt zich op de zwakke plekken van de kerk: het gebrek aan herders en het tekort aan Bijbels en geestelijke lectuur. Dit laatste is niet van toepassing op ons vaderland en toch is er grote geestelijke onkunde. Ketterijen worden openlijk van de kansels verkondigd en gretig aangenomen. Ook binnen het reformatorisch erfdeel komen steeds meer ketterijen naar voren. We hebben daarom de roeping om biddend met Gods Woord bezig te zijn ook naar de jeugd toe. Onze jeugd mag nog de grondslagen van de zuivere waarheid worden bijgebracht zoals verwoord in het bekende boekje van Ds. Hellenbroek.

Ofschoon we tendensen waarnemen waarbij deze grondslag niet meer wordt aanvaard. Meestal is dat het begin van een zoeken naar een andere leer, waarbij nog iets van de mens overblijft om mee te werken aan z’n zaligheid. Zegene de Heere de arbeid onder onze jeugd en Hij schenke bekering tot grootmaking van Zijn deugden.

W A T IS EEN W A A R G E L O O F ? Over deze vraag zat ik na te denken. Het antwoord was niet moeilijk te geven. We kennen zondag 7 uit de H.C. Een waar geloof is een beproefd geloof. Wat is een waar geloof? Toen kwam mij onderstaande gebeurtenis onder de aandacht. Ja, als een spiegel om een blik in te slaan. Ter onderzoek. Ik wil het ook u als een spiegel voorhouden. Een christen werd gearresteerd, geslagen en mishandeld. Hij wilde zijn geloof niet verloochenen. Toen zei de communistische leider, die de ondervraging in handen had: Ik ben moe. Wij zullen jou geen pak slaag meer geven. Wij zullen je naar Siberië overplaatsen. Siberië is een plaats waar de sneeuw nooit smelt. Het is een plaats van veel lijden. Wij zullen jou en jouw hele gezin naar Siberië overplaatsen. De christen glimlachte. Toen de beambte hem zei: Wij zullen jou en jouw gezin overplaatsen, antwoordde de christen met een glimlach: Kapitein, waarheen kunt u mij overplaatsen? De hele wereld is van mijn Vader. Waar u mij ook heenstuurt, ik zal altijd op mijns Vaders aarde zijn. Nu werd de communist erg kwaad. Hij zei: ik zal al je eigendommen van je afnemen. De christen glimlachte nog steeds en zei: u heeft de vrijheid om al mijn bezittingen af te nemen, maar ik beklaag u want ik heb rijkdommen in de hemel verzameld en

daarvoor zult u een erg hoge ladder moeten hebben. Op aarde heb ik niets. Nu dacht de beambte dat er de spot met hem gedreven werd. Hij schreeuwde: wij zullen je doodschieten. De christen antwoordde met een glimlach : als u mijn leven in deze wereld wegneemt, zal mijn werkelijke leven van zegen en schoonheid beginnen. Ik ben niet bang om gedood te worden. De communist schreeuwde naar hem: wij zullen je niet doden. Wij zullen ieder van jullie in een cel zetten, achter gesloten deuren met tralies, eri niemand krijgt toestemming om jullie te bezoeken. De christen antwoordde: u kunt mij nooit alleen in een cel opsluiten. Ik heb een Vriend, die door gesloten deuren en tralies heen kan komen. Niemand kan mij scheiden van de liefde van Christus.

BEZOEKWERK Nu het winterwerk ten einde is kan ik meer tijd besteden aan het bezoekwerk. Naast het gewone pastorale bezoekwerk wil ik weduwen en weduwnaars en invaliden enz. een bezoek brengen. Dat geef ik dan maandelijks weer in de kerkbode zodat u er rekening mee kunt houden of eventueel met iemand ruilt als het u niet uitkomt. Dat de onderlinge band er door verstevigd mag worden. Schenke de Heere ons lust en liefde tot de arbeid in de gemeente. Do. 15/4 Do. 15/4 Do. 15/4 Do. 15/4 Wo. 21/4 Wo. 21/4 Wo. 21/4 Wo. 21/4 Do. 22/4 Do. 22/4 Do. 22/4 Do. 22/4 Wo. 28/4 Wo. 28/4 Wo. 28/4 Wo. 28/4

10.00 u. Mw. H. Berkhoff-Smelt, 11.00 u. Mw. G. Wichers-Smelt, 14.00 u. Mw. T. Slot, 15.00 u. Fam. L.Holland, 10.00 u. Mw. J. Zwier-Engberts, 11.00 u. Mw. J.Folbert-Pape, 14.00 u. Mw. J.H.Aman-Abbink, 15.00 u. Mw. C.F.Holland-ten Bolscher, 10.00 u. Mw. F.D.Smelt, 11.00 u. Fam. J.Engberts, 14.00 u. Fam. G.D.Koppelman, 15.00 u. Mw. K.D.Veneman-Jansen, 10.00 u. Fam. H.Smelt, 11.00 u. Hr. R. Engberts, 14.00 u. Mw. J.B.Folbert-Jansen, 15.00 u. Mw. J.M.Eshuis,

Oosteinde 390a Oosteinde 255 Geesterenseweg 8 Oosteinde 253 Oosteinde 57 Oosteinde 23 a Oosteinde 255 Begherstraat 3a Westeinde 458 Weemestraat 3 Bekkenhaarsweg 20 Sliepersdijk 11 Westeinde 488 Westeinde 476 Almeloseweg 17 Almeloseweg 73

P R E E K R O O S T E R O V E R DE M A A N D M A A R T Zondag 7 maart: Tekst: Mattheüs 26: 63a. Lezen: Mattheüs 26: 47 - 68. Thema prediking: Christus voor de Hoge Raad.

1. Jezus voor de Raad. 2. De valse beschuldiging. 3. De zwijgende Jezus. Psalmen: ps. 118: 11; 22: 6 - 7; 32: 2; 38: 14. Zondag 7 maart: Tekst: Mattheüs 26: 64a. Lezen: Lukas 22: 54 - 71. Thema prediking: Hij is des doods schuldig.

1. Een sprekende Jezus. 2. De Hogepriester verscheurt zijn klederen. 3. De liefde van Jezus. Psalmen: ps.32: 4; 51: 7 - 8; 56: 5; 30: 1. Woensdag 10 maart: Tekst: 2 Koningen 5: 14. Lezen: 2 Koningen 5: 1 - 14. Biddag voor gewas en arbeid. Thema prediking: Naaman doopte zich in de Jordaan.

1. De opdracht om zich zeven maal te wassen in de Jordaan. 2. Naaman genezen. Formulier van de H. Doop. Psalmen: ps. 145: 6; 105: 5; 134: 3; 77: 7-8; 68: 17. Woensdag 10 maart: Tekst: Exodus 32: 5-6. Lezen: Exodus 32: 1 - 14. Thema prediking: Het gouden kalf.

1. Israël dansend en spelend rondom het gouden kalf. 2. Een biddende Mozes. 3. Het kalf verbrand. Psalmen:: ps. 123:1; 79: 4 - 6; 106: 11; 81: 13. Zondag 14 maart: Tekst: Mattheüs 26: 74 - 75. Lezen: Mattheüs 26: 69 - 75; 27: 1 - 10. Thema prediking: Tranen uit een rots.

1. De vloekende Petrus. 2. De kraaiende haan. 3. De wenende Petrus.

-13Psalmen: ps. 99: 2; 93: 1 t/m 4; 6: 2; 42: 7. Zondag 14 maart: Tekst: Mattheüs 26: 27 - 31. Lezen: Jesaja 53. Thema prediking: De Heere Jezus bespot.

1. Christus rug. 2. Christus en de doornenkroon. 3. De spotlach van de soldaten. Psalmen: ps. 69: 3; 22: 2-3; 130: 1; 129: 2. Zondag 21 maart: Tekst: Mattheüs 27: 32. Lezen: Hebreeën 13. Thema prediking: Simon van Cyréne.

1. Simon op weg naar Jeruzalem. 2. Simon gedwongen onder het kruis. 3. Simon op weg naar Golgotha Psalmen: ps. 119: 44; 31: 3 - 19; 77: 8; 123: 2. Zondag 21 maart: Tekst: Mattheüs 27: 31b en 33. Lezen: Mattheüs 27: 27 44. Thema prediking: Golgotha.

1. De uitleiding van Jezus ter kruisdood op Golgotha. 2. Hoe Hij Zijn volk uitleidt en inleidt. 3. De betekenis van Golgotha. Psalmen: ps. 25: 10; 22: 1 -4; 72: 7; 103: 6. Dinsdag 23 inaart: Tekst: 2 Koningen 5: 20 - 27. Lezen: 2 Koningen 5: 15 27. Thema prediking: Gehazi gestraft.

1. Het leven van Gehazi. 2. Het misdrijf van Gehazi. 3. De straf over Gehazi. Psalmen: ps. 1: 3; 119: 18 - 19; 62: 7; 101: 7.

UIT DE PA S TO R IE D .V . zaterdag 17 april hoopt mijn vrouw te gedenken dat de Heere haar weer een jaar gedragen en gespaard heeft in het geheim van Zijn lankmoedigheid. U kunt haar feliciteren D .V . maandag 19 april van 15.00 u. tot 17.00 u. Zij vindt het prettiger om het alleen in de middag te doen. Wij hopen dat u van

deze gelegenheid gebruik maakt om haar (ons) de hand te drukken. Uw komst wordt zeer op prijs gesteld.Wat is het waar wat Mozes heeft gezegd: wij vliegen daarheen. Maar waar is onze reis naar toe? Zeker we zijn op weg en reis naar de grote eeuwigheid. Ons wacht de hemel of de hel. We kunnen als een struisvogel der kop in het zand steken voor het gevaar wat er dreigt. Één ding is zeker: het is ieder mens gezet te sterven en daarna het oordeel. Voor hen die, bij God vandaan, zijn afgesneden van de oude Adamstam en Christus zijn ingelijfd door een waar geloof, wacht de hemel. Zij zouden iedereen jaloers moeten maken om zielen voor Christus te gewinnen. Hij, Die de prijs betaald heeft om doemelingen in Adam met God te verzoenen. Voor de grootste crimineel is er genade. Voor hoeren en tollenaren. Voor het uitschot van de maatschappij. Daarom is het verloren gaan zo erg, want het is om eigen schuld. De Heere heeft dat kostelijke Evangelie u jaren lang laten verkondigen. Het werd u om niet aangeboden. Want het geloof is een gave Gods. Het werk van God de Heilige Geest in het hart. Dat u er maar veel om mag bidden of het de Heere believen en behagen mocht om het ook aan u te geven. Want van onze kant ligt alles verzondigd en is het kwijt. In Hem is een volheid voor een verloren zondaar. In Christus en Zijn Gerechtigheid! Wees in alles Gode bevolen. Gezegende Paasdagen toegewenst. Dat wensen we ook de nieuwe lidmaten toe die 2ePaasdag bevestigt zullen worden.

V A N DE K E R K E N R A A D Als kerkenraad hebben we de behoefte om het volgende onder uw aandacht te brengen. Vorig jaar zomer ontvingen wij twee brieven van een aantal gemeenteleden waarin zij bepaalde zaken, die hen verontrustte, onder onze aandacht brachten. De inhoud was voor ons van dien aard dat we meenden het reeds vastgestelde H.A. niet door te moeten laten gaan. Achteraf bezien hadden we als kerkenraad er goed aan gedaan dit direct ter uwer kennis te brengen. We dachten er echter in gesprekken spoedig uit te komen en dat dan het H.A. weer bediend kon worden. Welk beleid hebben we toen vastgesteld? We hebben de ondertekenaars uitgenodigd voor een persoonlijk gesprek. Zij hebben hier geen gehoor aan gegeven. Daarna hebben we hen te kennen gegeven dat we tijdens de huisbezoeken op deze brief zouden terugkomen. Dit is inmiddels gebeurd. Het heeft niet mogen leiden tot een oplossing om samen in éénsgezindheid verder te gaan zodat het H.A. bediend kan worden.

Als kerkenraad betreuren we dit ten zeerste. Toch willen we proberen uit de ontstane impasse te komen. Wellicht kunnen we als kerkenraad een gesprek met hen aangaan, zonodig onder leiding van derden. Het H.A. zou dan weer bediend kunnen worden. Het is niet kerkordelijk om geen H.A. te vieren in de gemeente. Er zijn kinderen Gods die grotelijks begeerte hebben om de dood van Christus te gedenken aan de Dis des Verbonds. Niemand van ons kan langer verantwoording dragen voor deze gang van zaken. Als kerkenraad geven we u deze opening van zaken in de hoop dat u biddend met ons meeleeft en dat het zo spoedig mogelijk tot een aanvaardbare oplossing mag komen. We hopen en bidden dat de Heere ons wil helpen deze zaak op te lossen. Gedenk ons in uw voorbede.

DANKBETUIGING Als familie willen we u heel hartelijk bedanken voor het meeleven bij de verjaardag van mijn man, onze vader en onze opa, j.1. 27 februari. De vele kaarten die we mochten ontvangen hebben ons erg goed gedaan. Naar omstandigheden mag het redelijk goed met hem gaan. Dat is alleen te danken aan Gods goedheid. Fam. L. Holland Oosteinde 253

S TI C H TI N G A D U L L A M Wij mochten op woensdag 17 maart een voorlichtings- en ontmoetingsavond houden, waarbij wij werden bepaald bij de verschillende zorgen rond onze gehandicapten en bij de veelvuldige arbeid die verricht wordt binnen onze stichting. Bidt en werk, het moge beide verstaan worden. Als comité waren wij verblijd door de goede opkomst van u als gemeente en voor de grote offervaardigheid.. De collecte bracht op f.551,35. Van de verkochte goederen kon f.610,- worden gestuurd naar het Adullani bestuur. Er werd ook een doos met gebruikte postzegels aangeboden. Hartelijk dank voor uw medeleven en zorg voor onze gehandicapten. Het comité Vriezenveen en e.o.

V E R E N I G I N G “ EEN H A N D R E I K I N G ” Het doel van deze Reformatorische vereniging is om een handreiking te zijn voor familieleden van psychisch zieken in het gezin. De werkgroep Regio Oost hoopt op D.V. 23 april een thema-avond te houden, in het Herv. Kerkelijk centrum “Sion” te Rijssen. Aanvang 19.30 uur. Spreker is de heer van J. van Belzen, oud medewerker bij de stichting “de Vluchtheuvel”. Het thema is: geloof en psychisch ziek zijn. Ook op dit terrein liggen er vele vragen. Na de pauze wil de heer van Belzen proberen antwoord te geven op de vragen die er zijn. Allen die, vanuit welke hoedanigheid dan ook, belangstelling hebben voor dit onderwerp, worden van harte uitgenodigd. Inlichtingen hierover tel. 0548-513039. Dat is het secretariaat Regio Oost.

K E R K E R F - A V O N D E N RIJSSEN Op de onderstaande data zullen D.V. weer de maandelijkse jeugdavonden in de Jakobus Fruytierscholengemeenschap in Rijssen worden gehouden. De aanvang van deze avonden is 19.45 uur. Iedereen is van harte welkom. 3 april 1999 : Ds K. Veldman ondw.:"De verzoening met God". 1 mei 1999 : Dhr L.J. van Valen.

De Kopie voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór 23 april a.s. te worden ingeleverd bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp)._____________________

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollektemunten op dc maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uurop het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 -561559


K O L L E K T E N E N G IF T E N Voor de maand Maart mogen wij onderstaand de volgende bedragen verantwoorden van de uit de gemeente ontvangen gaven en (extra)kollekteopbrengsten . Na de

HEERE die de harten neigt worden de milde gevers of geefsters hartelijk dank gezegd voor de betoonde offervaardigheid waaraan de HEERE nog genadig Zijn zegen mag willen verbinden. Zondag 7-3

lckoll. 1 x ƒ 25.= 2 x ƒ 10.= 2ekoll. lx/100.=

Biddag 10-3

Opbrengst totale kollekte ƒ3767.35 lekoll. / 2885.55 2ekoll. ƒ 881.80 Waaronder 14 x / 100.= ; 3 x ƒ 50= en zeer vele kleinere giften.

Zondag 14-3

lekoll. 2 x /100 = 1 x ƒ 25 = Opbrengst extra aflossingskollekte ƒ 725.40

Zondag 21-3

lckoll. 2 x ƒ 10.=

Dinsdag 23-3

in de kollekte tijdens Bijbellezing 2 x/25 ,2 x/ 10.=

Totaal kollekten 7-3 t/m 23- 3

Kerkvoogdij: ƒ 5715.15 Aflossing : ƒ 2041.15:

Opbrengst catechesatiebus over de maand Februari ƒ 445.20 Giften via overboeking in D.V. de volgende kerkbode.

J E UG D Hallo puzzelaars, De antwoorden van de vorige keer zijn: Groen A: 1. in de hof van Eden of het paradijs 2. bij Sodom en Gomorra of bij de tabernakel bij de zonen v. Aaron 3. op de Sinaï of Horeb 4. bij Jericho 5. bij de toren van Babel 6. in de velden van Efratha 7 in het paleis van Ahasvéros 8. in het koninklijk paleis van Bèlsazar

9. Saul 10. Ruth 11. Johannes de Doper 12. Johannes, de apostel, op Patmos 13. Hizkia 14. Mórdechaï 15. Bar-abbas 16. Farao

1. hert 2. mieren 3. vis 4. kalf 5. slang

6. kwakkels 11. ossen 16 12. zwijnen 7. raaf 17. 8. ram 13. sprinkhanen 18. 9. leeuw 14. lam 19. 10. muizen 15. apen en pauwen 20. konijnen

schaap ezel honden paard

De nieuwe puzzels voor de maand april zijn:

Groep A: Ook door middel van de puzzels willen we stil staan bij het lijden, sterven en de opstanding van de Heere Jezus. De uitkomst kun je deze keer vinden door van elke vraag de eerste letter te nemen en deze achter elkaar te zetten. Dit heeft ook te maken met de opstanding van de Heere Jezus. Hier zijn er elfvan beschreven in de Bijbel. Noem er minimaal 7. Alle vindplaatsen vermelden. 1. Hoe sprak de Heere Jezus Zijn moeder aan, toen Hij aan het kruis hing? 2. Noem de naam van een vlek, dat zestig stadiën van Jeruzalem lag? 3. Wat gaven de krijgsknechten de Heere Jezus in de hand toen zij Hem bespotten? 4. Waardoor is ons genezing geworden? (Jes. 53) 5. Waar kwam Simon vandaan , die gedwongen werd Jezus kruis te dragen? 6. Voor welke koning moest de Heere Jezus verschijnen? 7. De discipelen geloofden de vrouwen niet die zeiden dat de Heere Jezus was opgestaan. Hun woorden waren voor hen als___________ geklap. 8. Wie was er ook bij de begrafenis van de Heere Jezus? 9. Hoe heette Judas, die de Heere Jezus verraden heeft, nog meer? 10. Wat zat er niet in de rok van de Heere Jezus? 11. Noem een andere naam voor Hoofdschedelplaats?

Groep B: Hieronder volgt voor jullie de nieuwe puzzel. We willen deze keer stilstaan bij het paasfeest. Niet zoals meestal, hoe we dat lezen in het Nieuwe Testament, maar zoals we dat lezen in het Oude Testament. Hierover kunnen jullie lezen o.a. in Exodus 12. Het bloed wat er toen vloeide, wees immers allemaal heen naar Het Paaslam dat komen zou Alle vindplaatsen vermelden. 1. Bij welke gebeurtenis is het Pascha ingesteld? 2. Door middel van wie heeft de HEERE het Pascha ingesteld? 3. In welke maand viel het Pascha? (naam van een maand) 4. Hoe oud moest het lam zijn dat geslacht moest worden? 5. Hoeveel dagen moesten zij het lam apart houden? 6. Het bloed van het geslachte lam werd opgevangen in een schaal. Wat moesten zij daarmee doen? 7. Welke plant werd hiervoor gebruikt?

-198. Waar wees het bloed van het geslachte lam heen? 9. Waarom mochten er van het lam geen beenderen gebroken worden? 10. Wat was de betekenis van het Pascha? 11. Wat voor broden werden er dan gegeten? 12. Waarom werden deze broden zo gegeten? 13. Hoeveel dagen werden deze broden gegeten? 14. Wat gebeurde er met diegene die toch andere broden aten? 15. Wat voor smaak had de saus? 16. Wat moest er met het vlees gebeuren dat overbleef? 17 Tot wanneer moesten de Israëlieten deze ceremoniële wetten houden? Tenslotte de puntenstand. Groen A: Erwin B 92p Annette B 54p Gerrit B 95p 19p Richard B 74p Henrieke B 38p Freek B 83p Jojanneke B Marieke B 8P 79p Frits B 66p Harm B Izak D 9p 51 p Johannes D

Adrian E Heidi E Gerbert E IljaE Joanne E Berdien F Elsbeth H Filip H Dineke H Hilde H Henk-Jan H NiekH

41 p lip 60p 62p 18p 39p 81 p 79p 91p 58p 70p lip

Rick J Annerie K Rianke K Leon K Rutger K Wim M Willeke v.d. S Antonie S RenéW Gerdien W

2p 6p 42p 73p 13p 33p 30p 44p 92p 68p

Groen B: Evelien B Aijan B Jolanda B Andreas D Gerlo D Loïs D

Erik E Frits H Bemadien H Evert-Jan H CobyH Johan H

30p lOlp 44p 8p 2p 14p

HanH Janet v.d. S Janine W Dick W

33p 83p 50p 9p

70p 58p 82p 79p 86p 88p

Marieke Bom, Heidi Egas, Rick Jansen, Evert-Jan Holland, Frits Holland en Dick Wichers hebben deze maand de 100 punten gehaald. Jullie krijgen de boekenbon thuisbezorgd. Allemaal goede en gezegende Paasdagen toegewenst en we hopen D.V. tot de volgende keer

Paasmorgen Ontbloei o velden, geur o dalen, Ontwaak opnieuw weer jong en fris. Gij brengt de boodschap van het leven, De morgen der Verrijzenis! Wijk donkere nacht, en dood en banden, Die in ons mensenhart regeert; Hij heeft die kracht voor ons gebroken En over u getriomfeerd! Geen graf en ook geen hellemachten Weerstonden toch Uw Majesteit. Verbrijzeld zijn die zware kluisters, O Zonne der Gerechtigheid! Ziel, die in het duister om moet dwalen, Zo zwaar en diep met schuld beladn, Voor u breekt na een nacht van tranen, Een nieuwe Heilsdag aan! Sla dus het oog om hulp naar boven; Gij, die daar neerligt in het stof, Zie, ‘t morgenrood het straalt u tegen Uit Arimathea’s hof Zo gij, o ziel, dit kunt aanvaarden, Al is dan het beginsel klein, Dan zult gij ook met Hem begraven, Alsook in Hem gestorven zijn. Dan zult gij ook met Hem verrijzen Als in een gans vernieuwde staat Wanneer er in uw hart en leven Die zaal’ge Lente opengaat.

K erkbode

van de H e r v o r m d e b .w . G e m e e n t e

“Beth-El” V

r ie z e n v e e n

Redaktle: l)s. J.D.Heikamp, Almelosewcj 7071 RB. Tel. 50 37 02 Sciiba: L.Koppelman, Weslerwellaiulwcj 10. 707 1 CiO.Tel. 50 I I 74 Administratie: A.Cgas, Westerwellandwcj 0, 707 I (KI. Tel. 50 45 90

Telefoon kerkgebouw in dringende gevallen; 0 5 4 6 -5 6 15 5 9


MEDITATIE De blik van Jezus! En als Jezus aan die plaats kwam, opwaarts ziende zag Hij hem, en zeide tot hem: Zachéüs! Lukas 19: 5. De Heere Jezus blijft stilstaan voor de vijgenboom waar in Zachéüs verscholen zit. In de voorbede die in de consistorie en op de preekstoel gedaan wordt, komen vaak de woorden voor: Heere, gaat U de rijen nog eens door om zondaren te bekeren. Nodig is dat Hij stil staat en ons niet voorbij gaat om een pijl af te schieten in ons hart. Wanneer we door Zijn pijl in het hart worden getroffen vallen we dood neer aan Zijn voeten. Velen maken van een schampschot hun bekering. Bijvoorbeeld een gewetensovertuiging ziekbedden -sterfgevallen - tegenslagen of grote voorspoed. Velen maken daar een grond van, waarop zij menen te kunnen bestaan voor de rechtvaardige God. Van een tekst maken zij de Christus en menen nu te behoren bij het volk van God. Ongelukkige mensen die met een voorkomende waarheid afreizen naai de eeuwigheid. Wanneer ze gewaarschuwd worden, en daar moesten ze toch dankbaar voor zijn, worden ze boos en beginnen te schimpen over liefdeloosheid enz. De dienstknechten die waarschuwen tegen het nabijkomend werk, als vrucht van de algemenen werking van Gods Geest, worden als hard

en liefdeloos afgeschreven. Menig kansel gaat voor hen dicht. Overigens is dat voor hen niet erg maar wel voor de schare die geen weet meer heeft hoe nauw het allemaal ligt. In de dagen van de Heere Jezus volgden velen Hem na. Maar niet om van Hem geleerd en door Hem bekeerd te mogen worden. Ze zochten in Hem een broodkoning en niet de Genadekoning. Hoe is het met ons gesteld op weg en reis naar de eeuwigheid? We gaan verder met het overdenken van onze tekst. Hoe ging dat met Zachéüs? Wel, hij heeft niet durven verwachten wat hem te beurt viel: Jezus opwaarts ziende, zag hem. De Heere zag daar in de vijgenboom een gegevene des Vaders. Een gekende van eeuwigheid. Zijn Goddelijk oog zocht de ogen van Zachéüs. De Heere richt Zijn oog van alles af, om op te zien naar Zachéüs de tollenaar. Dat is het geheim van het Evangelie. De opzoekende liefde van Christus. Al zit deze daar in de vijgenboom, verscholen tussen het dichte gebladerte, het oog des Heeren vindt hem daar. Een vraag: wat leest hij in de blik van Zijn oog? Is het een richterlijke of een verdoemende blik? Neen! Niets dan opzoekende liefde, ontfermende genade. Hij, die het afgedwaalde zoekt, rust niet, totdat Hij het gevonden heeft. Want die van eeuwigheid door Hem gevonden zijn worden hier in de tijd door Hem opgezocht. Genade voor de grootste der zondaren. Ziet het hier! Hij ziet Zachéüs in de vijgenboom evengoed als een Nathanaél onder de vijgenboom. De vijgenboom speelt in het N.T. een belangrijke rol in het vervullen van Gods Raad. Het is niet de vraag waar de verlorene is, maar óf het een verlorene is, die redding begeert. Juist slaat Hij het oog op Zachéüs, met het voorbijgaan van duizenden anderen. Nu niet boos worden, hoor. Buig uw knieën voor de Heere en bidt Hem om ook bekeerd te mogen worden. Waarom was het oog van Christus op Zachéüs geslagen? Was hij beter dan de andere mensen? Nee, integendeel, hij was de slechtste van Jericho. Dat is nu het onbegrijpelijke werk van vrijegenade, die met haar heilsgoederen doet naar Zijn welbehagen. Zalig de mens, die als een onwaardige een blik uit Jezus oog heeft mogen opvangen. Dat doet het hardste hart smelten en het voor Hem verliezen. Wonderlijke gedachten zijn er omgegaan in het hart van Zachéüs. Wat een verschil, als hij om zich heen kijkt naar de Joden, dan ziet hij enkel vijandschap De mensen hebben een hekel aan hem vanwege zijn zondig leven. En dat is waar, hij heeft zijn weg voor God en de naaste verdorven. Hij zal dat niet langer ontkennen maar toestemmen. Evenwel in de ogen van de Heere Jezus ziet hij medelijden Onbegrijpelijk: dat heeft hij niet verdiend. Hij dacht een richterlijke en verdoemende blik te ontmoeten en nu dit.

Opwaarts ziende zag Hij hem. De Heere was Zachéüs gevolgd en zo volgt Hij al Zijn uitverkorenen. Hij beschermt hun leven, want ze zijn geboren om wedeiomgeboren te worden. En dat is een éénzijdige Godsdaad, waarin de uitverkoren zondaar geheel lijdelijk is. Zachéüs was in de hoogte en Jezus in de laagte, de omgekeerde wereld. Hoe wordt het ooit omgekeerd? Vrienden, we staan een voet te hoog, we zijn geen verloren mensen in eigen oog. Dat is ons beeld. En weet u wat er aan ons mankeert, we zien het niet, we belijden en bewenen niet de verlorenheid van ons verstand, onze wil, onze begeerte, onze kracht, onze ongerechtigheden, van onze verdoemelijkheid. Wij bewenen de verlorenheid van onze persoon niet. Zachéüs verliest zichzelf. Wij denken vaak, misschien u ook wel: hoe komt het toch dat de Heere Jezus niet tot mijn ziel nadert? Het komt, omdat we niet alles hebben losgelaten en voor God in de schuld zijn gevallen. We kennen de betekenende zaak niet van het Woord: Want de Zoon des mensen is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen en Zijn ziel te geven tot een rantsoen voor velen. Zachéüs begeerde Jezus te zien, maar als het daar bij gebleven was, urn het nog

verloren geweest. Want ook de schare begeerde Jezus te zien. Wij kunnen bepaalde oude schrijvers, sprekers, kerkdiensten begeren zonder hartvemieuwende genade. Bedriegen we onszelf niet voor de grote eeuwigheid! We lezen in onze tekst: Jezus zag ZachcÜS aan en daarin lag het voor hem. Geliefden, de zaligheid is voor ons een verborgenheid, ze moet aan ons geopenbaard worden. Laat het ons tot waarschuwing zijn dat de hel vol ligt met mensen, die het verstandelijk wel goed wisten, maar voor wie het geestelijk een verborgen zaak is gebleven. Gevaarlijk als dat verstandswerk gepaard gaat met tranen en gemoedsaandoeningen. Zoals iemand met tranen in de ogen een roman kan lezen, zo kan het een mens ook gaan als hij bijvoorbeeld een bekeringsgeschiedenis leest en daardoor meent er ook kennis van om te dragen in het hart. Het moet door Gods lieve Geest onderwerpelijk worden toegepast en verklaard aan het hart. Ziet hier. De Heere Christus staat stil en dan klinkt Zijn Goddelijke stem: Zachéüs! Hieruit blijkt dat de Kenner der harten ook de namen van de Zijnen kent. Hier toont de Heere dat Hij de Alwetende is, de Zoon van God, voor Wie niets verborgen is. Hij spreekt ze met name toe. Zachéüs waagt het niet tot Jezus te gaan Daarvoor kent hij zichzelftegoed. Maar dat Deze naar hem uitziet, naar hem vraagt, och dat gaat zijn gedachte te boven. Hier gaat in vervulling: En die Hij tevoren verordineerd heeft, deze heeft Hij ook geroepen, en die Hij geroepen heeft, deze heeft Hij ook gerechtvaardigd, en die Hij gerechtvaardigd heeft, deze heeft Hij ook verheerlijkt.

Zachéüs! De Heere noemt Zijn schapen bij name en dan is de roeping inwendig. Dan komt God in de Zoon van Zijn eeuwige liefde. Hij heeft Zichzelf verklaart in Zijn gunst, liefde en genade en gezegd: Ziet, hier ben Ik! Ach, en dan is de roeping ook krachtdadig. De aanbiedende hand van God in Christus heeft de hand van de uitverkoren zondaar, die krachteloos langs hem heen hangt, aangegrepen en nu ontvangt ze. Ze ontvangt wat God haar aanbiedt, dat is de Heere Jezus Christus. Ze ontvangt Zijn gunst, liefde en genade in de Zoon van God, vergeving van zonden en reiniging van het hart. En dan is de roeping ook omvederstandelijk. Onwederstandelijkheid is niet tegen te houden, wel tegen te werken. De Heere trekt en de ziel laat zich trekken. Hier gaat het Woord in vervulling: Ik ben niet gekomen om te roepen rechtvaardigen, maar zondaars tot bekering. Ligt het zo ook geestelijk verklaard in de ziel? Dit ligt onderscheiden van de uitwendige roeping die tot allen komt die verkeren onder Gods Woord. Het voorrecht dat u mag opgaan onder de bediening van Gods Woord mogen we niet onderschatten. Hoevelen zijn er niet van verstoken? We mogen het ook niet overschatten, door te menen dat we beter zijn dan de ander die niet opgaat naar de kerk, of dat we ons met een uitwendige godsdienst tevreden stellen en menen dat het om deze reden wel goed met ons zal komen. Nee, we moeten gelijk als Zachéüs door en tot God bekeerd worden. Dat betekent: bij onze naam geroepen worden: en de Heere zei tot Adam: Waar zijt gij? Zo komt de Heere Zijn volk te roepen uit de duisternis tot Zijn wonderbaar licht. Als God Zijn Geest paart aan Zijn Woord dringt het door tot in de ziel. Dat wordt genoemd: een toepassing bij God vandaan. En dat wensen we elkaar maar van ganser harte toe te beleven. Want wie de stem van de Zone Gods gehoord heeft, die zal leven! Ja, zo is het en niet anders. Het gaat om de Waarheid die beleefd wordt. Zie psalm 66: 8. (berijmd)

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 2 mei:

9.30 en 14.30 u. Ds. J.D. Heikanip

l l' coll. Kerkvoogdij en X' coll. Aflossing kerkbouw Tijdens de slotzang maandcoll. Kerkvoogdij Zondag 9 mei:

9.30 en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp

l e coll. Kerkvoogdij en T coll. Noodlijdende gemeenten en personen

Donderdag 13 mei: (Hemelvaartsdag)

9.30 u. Ds. J.D. Heikamp

T coll. Kerkvoogdij en 2e coll. Aflossing kerkbouw Zondag 16 mei:

9.30 en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp

r' coll. Kerkvoogdij en 2e coll. Aflossing kerkbouw Zondag 23 mei: (lr Pinksterdag) 9.30 en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp T' coll. Kerkvoogdij en 2‘ coll. G.Z.B. Maandag 24 mei: (2° Pinksterdag) 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp

T coll Kerkvoogdij en 2e coll. Aflossing kerkbouw Zondag 30 mei:

9.30 u. Ds. J.D. Heikamp 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Bed. H. Doop)

Ic coll. Kerkvoogdij en 2* coll. Aflossing kerkbouw Tijdens de slotzang maandcoll. Kerkvoogdij Dinsdag I juni:

19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing

GEM EENTENIEIJW S ZIEKENHUIS Dhr. G.D. Koppelman, Bekkenhaarsweg 20 werd opgenomen in het Twenteborg ziekenhuis te Almelo en mocht weer, met medenemen van zijn kwaal, naar huis terug keren. Mw. G. Folbert- Borkent, Welhaak 48, 7671 AB, werd inet zwangerschaps vergiftiging opgenomen in het ziekenhuis, maar hoopt nu de tijd tot aan de bevalling thuis te mogen doorbrengen. Deze week werd voor een operatieve ingreep opgenomen mw. H. JansenWichers, Westeinde 360.

Verder gedenken we alle andere zieken en invaliden, die aan huis gebonden zijn of elders vertoeven. Wat is gezondheid een rijke gave. Een zieke zei eens: gemis leert waarderen. Ook het hebben van een gezond verstand is ook een rijke weldaad. In het ziekenhuis hoor je wel eens mensen kreunen van de pijn en in het verpleegtehuis schreeuwen ze soms zo hard dat het door je heen snijdt. De gevolgen van de zonde dragen een verwoestend karakter. Mensen worden neergeveld en lichamelijk en verstandelijk afgebroken. Een triest hoopje wanhoop blijft er over. Als we een blik slaan op al deze ellenden worden we bepaald bij de diepe val van de mens. Zo heeft God de wereld niet geschapen. In Genesis lezen we: En God zag dat het goed was. De staat der rechtheid was een gezegende tijd. Daar weten we nu niets meer van. Alles ligt verdorven en verstorven. De mens dood in zonden en misdaden, terwijl de schepping zucht als in barensnood gezeten zijnde. Onbeschrijfelijke taferelen spelen zich er af op de wereld. Het is een aards tranendal geworden. En de schuld ligt bij ons. God gaat vrijuit. Ja, Hij is zo goed om nog middelen te geven waardoor ziekten bestreden kunnen worden. O, onverdiende lankmoedigheid. God doet aan alle mensen goed. Tegen de dood is geen kruid gewassen en dat zal ook nooit worden uitgevonden. Grote geleerden menen over honderd jaar in staat te zijn om de dood te overwinnen. Onbegrijpelijk dat geleerden zo dwaas kunnen zijn om dit te veronderstellen. De achtergrond is: we willen als God zijn. Geen God en geen Meester, eigen baas zijn. De wortel van onze vijandschap tegen God komt openbaar en die zit in ons aller natuurlijk hart. Wat zijn we toch vreselijke mensen, waardig om verdoemd te worden vanwege ons ongeloof en opstand. Ja, opstand kan er zo leven van binnen als het ons zo tegen zit. Dragen we hier smart over, zodat we wenend en bedroefd over de wereld gaan? De droefheid naar de wereld werkt de dood, maar de droefheid naar God werkt een onberouwelijke bekering tot zaligheid. Dat Gods Geest ons ontdekt aan de oorzaak van de zonden en brengt voor de spiegel van de Wet. Ofschoon we hier niets van moeten hebben en de godsdienst wil dat er gezwegen wordt over de Wet, Gods volk leert het wel kennen. We zouden onze zieken en zij die gezond zijn de Wet willen voorhouden. Wie de Wet niet kent, heeft ook geen deel aan het Evangelie van Jezus Christus. De Wet is een tuchtmeester tot Christus. Vrienden, de Heere schenke dat zielsondervindelijk te kennen aan ons allen. Dat is de enige troost in leven en sterven beide!

JARIGEN Mw. Mw. Mw. Mw.

K.C.J.Hopster, Oosteinde 96, 7671 AB M.de Hoop- van Herk, Acacialaan 30, 7642 TV, J.Engberts, Westennaatweg 8, 7671 RS G.Jansen Eupe- Koster, Hexelseweg 18, 7641 BC

7 mei 77 jaar 26 mei 82 jaar 28 mei 75 jaar 31 mei 84 jaar

Geslachten komen en gaan heen in de weg van alle vlees. Niemand wordt er overgeslagen. Ik kwam eens bij iemand die mij een schoolfoto liet zien van vele jaren geleden. Een foto van 80 jaar oud. Echt één uit de oude doos. Ineens stokte zijn stem en zei hij: ik ben de enige die nog leeft. Al mijn vroegere klasgenoten zijn afgereisd naar de eeuwigheid. Allen gestaan voor de Rechter van hemel en aarde. Ook mijn genadetijd is bijna voorbij en dan? God ontmoeten. Hij weende. Ik ben onbekeerd en heb mijn hele leven in de kerk gezeten onder een rechtzinnige waarheid. Verloren gaan is eigen schuld. God heeft mij goed en naar Zijn beeld geschapen. Hij eist Zijn beeld terug. O, die allesbeslissende eeuwigheid. Het komt er maar op aan dat we door en tot God bekeerd zijn geworden in dit leven. Ik heb een bekeerde vader en broer gehad. Zij konden vertellen wat de Heere aan hun ziel had gedaan. En dat lag zo zuiver en kwam zo eerlijk over. O, die genade mis ik. Wanneer ik afreis zoals ik geboren ben zal het vreselijk zijn om te vallen in de handen van een levend God. Mijn vader mocht op goede rechtsgronden schuilen achter het bloed van Christus. Dat was door Gods lieve Geest toegepast aan zijn ziel. Ik mis deze zaken in mijn hart. O, hoe kom ik ooit nog tot God bekeerd. Dominee, hoort u het nog weleens dat een doemeling in Adam krachtdadig tot God bekeerd wordt? Dat zou me nog een weinig moed kunnen geven. Een teken dat de Heere niet geheel en al ons heeft verlaten. Want mijn vader zei altijd tegen ons: kinderen er komt een tijd dat de Heere de kandelaar van Zijn Woord gaat wegnemen uit ons gezegend land. Dan blijft er nog een handje vol Godsdienst over met bekeerde mensen in eigen oog. Bidt maar veel kinderen dat de Heere de violen van Zijn toom niet gaat uitgieten over land en volk, want de dag is nabij dat de wereld vergaat. Bidt maar veel om bekeerd te mogen worden zoals God al Zijn volk bekeert. Dan zorgt Hij Zelf voor Zijn eer in Christus. Vader zei altijd tegen ons: kinderen zetje neer onder een prediking waaronder je niet bedrogen wordt. Je moet maar goed luisteren of de eerste Adam goed verklaard wordt, want anders is er geen plaats voor de tweede Adam, welke is Christus. Kinderen houdt er aan vast dat de mens bevindelijk moet worden afgesneden om bevindelijk te worden ingelijfd, door het geloof, in Christus. Dan wordt alles wat van de mens is afgesneden en ontgrond en ontledigd en wordt er plaats gemaakt voor het éénzijdig Godswerk.

Dominee, dat is ook altijd mijn stamelende bede voor en tijdens de kerkdienst of dat verkondigd mag worden. Niets uit de mens, maar alles uit Hem zo reist de Kerk naar Jeruzalem. Ach, zat de gemeente maar vol met zulke stamelende bidders onder de bediening van Zijn Woord. Het is wel eens goed om te luisteren naar het geluid van een oude vriend van de zuivere waarheid, die is naar de godzaligheid. Dat we er mee inkeren tot onszelf en ons winst er mee mochten doen. En u bij het klimmen van de levensavond ook deze zaken bevindelijk in het hart mogen kennen op weg en reis naar de grote eeuwigheid. Daartoe schenke de Heere u vermeerdering van jaren. Dan mag gesproken worden van een gezegende leeftijd bereikt te hebben. Bij voorbaat van harte gefeliciteerd met uw verjaardag. Als de Heere het geeft.

GEBOREN Op 28 maart was er gezinsuitbreiding bij de fam. H. Holland - C. van Vliet, Begherstraat 3, 7671 BE, door de geboorte van een dochter en zusje, genaamd Jacoba Katharina. Ze noemen haar Karin. Het is hun vierde kind, dat zij uit Gods scheppende en bewarende hand hebben ontvangen. We willen van harte feliciteren met de schenking van een geleend pand, waar we als ouders een poosje rentmeester over mogen zijn. Het rentmeesterschap wijst ons er op hoe betrekkelijk alles is op aarde. Ouders, de Heere heeft u weer nieuw leven geschonken en spaarde ook weer het leven van de moeder. Het gaat tijdens de bevallingen bijna altijd goed. We onderstrepen het woord “bijna”. Ook nu weer een onverdiende weldaad. Deze woorden zijn snel uitgesproken en opgeschreven, want we zijn van nature rechthebbende mensen, al zeggen we dat niet zo hardop. We hopen dat u door genade twee zaken mag leren kennen. Ten eerste: de verlorenheid van onze kinderen. Ten tweede: de aanbiddelijke verwondering, dat God Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft aan een wereld verloren in schuld. En dat niet alleen om hier op aarde te leven, maar ook om er te sterven. Om de zonden van Zijn volk te verzoenen. Geve de Heere, dat we door het zaligmakend geloof onze eigen naam mogen invullen en die van onze kinderen. De apostel zegt: dit is een getrouw woord en aller aanneming waardig, dat Christus Jezus in de wereld is gekomen om zondaren zalig te maken. Paulus mag getuigen: van welke ik de voornaamste ben. Hebben we dit hem al mogen nazeggen in waarheid? We wensen u als ouders en uw kroost dit van harte toe. De Heere schenke u Zijn wijsheid in de opvoeding van uw kinderen.

We feliciteren de fam. B. Dannenberg - R. Berkhoff, De Meerkoet 27, 7671 W V, met de geboorte van Jan Willem. Wim werd 19 april geboren als broertje van Frank en Ellen. Wat een blijdschap ligt er in het feit om vader en moeder te mogen zijn. Daarop is het huwelijk aangelegd. Als ouders kunnen we vol trots staan bij de wieg van onze kleine spruit. Maar dat mag ons niet aan de werkelijkheid doen voorbijgaan. Dat kindje is immers van ons vlees en bloed. Wie zal een reine geven uit de onreine? Niet één! Dit ons kind is in zonde ontvangen en geboren en daarom kind des tooms. Dat geldt ook van onze lieveling. Niets mag daarvan afgedaan worden. Straks zal deze werkelijkheid aan de dag treden. Ons kind is een zondig kind, een in zichzelf verloren kind, dat in zichzelf het oordeel Gods verdient.. Aangrijpende werkelijkheid. Wij met onze kinderen verdoemelijk voor God! Ontdekking leert stamelen voor Gods aangezicht: Heere, mijn kind is niet te goed om verloren te gaan. Als we hier op zien is het dan wel een heilige roeping om kinderen voort te brengen? Wat voor zegen en blijdschap kan dat met zich meebrengen: onze kinderen helwaardig? Ja, als er niets anders wordt gezien, moet er wel angst zijn om kinderen voort te brengen. Toch spreekt het Woord des Heeren van kinderzegen, van huwelijkskroon. Maar dan vanuit God. Uw kind werd geboren op het erf van het genadeverbond. Lees het doopsformulier. Alleen in het licht van dat verbond kan er grond zijn voor blijdschap bij de geboorte van uw kind. De Heere spreekt in het genadeverbond: Ik ben uw God en de God van uw zaad. Mogen deze zaken diep doorleefde werkelijkheid voor ons worden, als wij door een zaligmakend geloof in Christus in het verbond mogen ingaan en er uit leven. Een wonder van genade, als we als ouders met ons kind de God des verbonds in Christus ontmoeten. God bouwt Zijn kerk uit de geslachten op het erf des verbonds. De gouden draad van Gods verkiezend welbehagen in Christus zien we door de verbondsgeslachten heen slingeren. Ziende op Gods vrijmachtig verkiezend welbehagen mogen we God eeuwig vrij laten om naar ons kind om te zien. Gelijkertijd dringt dat naar de troon der genade om Hem te smeken om de bekering: Heere, aanschouw het verbond....! Van geslachte tot geslacht....! En zijn God geheiligd zaad. Zal ’t gezegend aardrijk erven. Ouders, de Heere schenke u genade om uw verlorenheid en die van uw kinderen in te leven en er mee te worstelen aan de genadetroon om door en tot God bekeerd te mogen worden.

GEDOOPT J.l. zondag 25 april werd het sacrament van de H. Doop bediend aan: 1. Jannetje Maria Hazelhorst, geb. 07 - 02 - ‘99, Bekkenhaarsweg 17. 2. Eric Simon Han Jansen, geb. 20 - 02 - ‘99, Westeinde 360. De God des Verbonds zegene de bediening van de Doop aan de harten van de kinderen. Och, de Heere mocht er Zijn lof uit weg halen. Dan verheerlijkt Hij Zijn deugden!

PREEKROOSTER OVER DE M AAND APRIL Vrijdag 2 april: Tekst: Lukas 23: 34a. Lezen: Lukas 23: 33 -49.

Hierna prediking: Christus Zijn gebed. 1 .Tot Wie Hij bidt? 2. lnhoud van Zijn gebed. Psalmen: ps. 25:2; 86: 1-3-4; 130: 2; 75: 4. Vrijdag 2 april: Tekst: Lukas 23: 39 - 43. Lezen: Matthéüs 27: 38-61.

Thema prediking: Christus Zijn werk aan het kruis. 1. De lastering tegen Jezus aan het kruis. 2. Het vermanend getuigenis van de moordenaar. 3. De schuldbelijdenis van de moordenaar. 4. Gods ontferming over de bekeerde moordenaar. Psalmen: ps. 130: 1; 22: 1 -9; 38: 22; 62: 4. Zondag 4 april: Tekst: Matthéüs 28: 1 - 3. Lezen: Matthéüs 28: 1-15.

Ihema prediking: Het Paasevangelie. 1. Met de vrouwen op weg naar het graf. 2. De opstanding van Christus. 3. Het geopend graf. Psalmen: ps. 98: 2; 118: 11 - 12; 68: 10; 97: 7. Zondag 4 april: Tekst: Matthéüs 28: 5-8. Lezen: Markus 16 ; 1 -20.

Thema prediking: Het Paasevangelie. 1. Paasprediking. 2. Paastaak. Psalmen: ps. 40: 5; 66: I - 2 -3; 24: 3; 103: 4.

Maandag 5 april: Tekst: Johannes 20: 24 - 28. Lezen: Johannes 20: 19-31.

Thema prediking: De geloofsbelijdenis van ’lhomas. 1. De geestelijke strijd in Thomas. 2. De opzoekende liefde van Jezus. 3. Het geloofsgetuigenis van Thomas. Psalmen: ps. 86:6: 85: 1 - 3; 84: 1; 134: 3; 27: 7. Zondag 11 april: Tekst: Johannes 11:1 en 3. Lezen: Johannes 11:1-16. Thema prediking: Opstanding uit de dood.(l) 1. Lazarus krank. 2. De boodschap naar Jezus. Psalmen: ps. 51: 1; 142: 1 - 2 - 5; 62: 1; 60: 3. Zondag 11 april: Tekst: Johannes 11: 3b, 4, 5 . 6.. Lezen: Johannes II: 17 30. Thema prediking: Opstanding uit de dood.(2) 1. Christus had Lazarus lief. 2. Lazarus gestorven. 3. Christus wacht om te komen. Psalmen: ps. 116: 1 - 2; 70: 1 - 2 - 3; 103:8; 130:3. Zondag 18 april: Tekst: Johannes 11: 25a. Lezen: Johannes 11: 17-46. Thema prediking: Opstanding uit de dood.(3) 1. De bedroefde familie. 2. Wat betekent: Ik ben de Opstanding? 3. Wat betekent: Ik ben het Leven? Psalmen: ps. 84:1; 40: 7 - 8; 38: 21 - 22; 46:1. Zondag 18 april: Tekst: Johannes 11: 25b - 26 - 27. Lezen: Openbaring 1:920.

Thema prediking: Opstanding uit de dood.(4) 1. Christus getuigenis over Zichzelf. 2. Martha’s geloof in de opstanding. Psalmen: ps. 25: 2: 42: 4 - 5: 119: 88; 16: 6. Zondag 25 april: Tekst: Johannes 11: 32a. 35, 43, 44. Lezen: 1 Korinthe 15: 42 -58. Thema prediking: Opstanding uit de dood.(5) 1. Mar'ia aan de Voeten van Jezus. 2. Jezus weende.

3. Lazarus opgewekt. Psalmen: ps. 115: 9; 42: 1-2-3; 116: 5; 56: 5. Zondag 25 april: Tekst: Psalm 54: 6. Lezen: Psalm 54. Bed. H. Doop. Thema prediking: Gods bescherming. 1. David in nood. 2. David in gebed. 3. De Heere zijn Helper. Psalmen: ps. 71: 17; 87: 3-4; 134: 3; 54: 1 - 3-4; 33: 10. Dinsdag 27 april: Tekst: 2 Koningen 6: 1 - 7. Lezen: 2 Kon. 6: 1 - 7; 2 Petrus 1: 16-21. Thema prediking: Het drijvende ijzer. 1. De profetenschool te klein. 2. De bijlslagen. 3. De bijl in het water. 4. Het wonder Gods. Psalmen: ps. 27: 3; 89: 1 - 3; 74: 5; 29: 6.

O P E N B A R E G E L O O F S B E L IJD E N IS Met dankbaarheid mogen we terugzien op de bijzondere dienst op de tweede Paasdag, 5 april jl. Die morgen deden 4 jonge gemeenteleden in het openbaar belijdenis van hun geloof. Van harte wensen we hen veel sterkte in de Heere toe om aan hun belijdenis getrouw te blijven. Wat hebben we dan nodig om het zaligmakend geloof in de Heere Jezus Christus te beoefenen. Alleen in Zijn kracht zullen we kunnen overwinnen. Teksten meegegeven in de bevestigingsdienst: 1.Bernard Theodoor Abbink: God is ons een Toevlucht en Sterkte; Hij is krachtiglijk bevonden een Hulp in benauwdheden. (Ps.46:2). 2.Aleida Johanna Hendrika Folbert: Schep mij een rein hart, o God, en vernieuw in het binnenste van mij een vasten geest. (Ps.51:12). 3.Christian Gerrit Albert Smelt:

Wees mij genadig, o God, naar Uw goedertierenheid; delg mijn overtreding uit, naar de grootheid Uwer barmhartigheden. (Ps.51: 3). 4.Johanna Bertine Webbink:

De offeranden Gods zijn een gebroken geest; een gebroken en verslagen hart zult Gij, o God, niet verachten. (Ps.51: 19)

BEZOEKWERK Di. 04/ 5 10.00 u. Di. 04/ 5 11.00 u. Do. 06/5 10.00 u Do. 06/5 11.00 u Di. 11/5 10.00 u. Di. 11/5 11.00 u.. Di. 11/5 14.00 u. Di. 11/5 15.00 u. Wo. 12/5 10.00 u. Wo. 12/5 11.00 u. Wo. 12/5 14.00 u. Wo. 12/5 15.00 u. Wo. 19/5 10.00 u. Wo. 19/5 11.00 u. Wo. 19/5 14.00 u. Wo. 19/5 15.00 u. Do. 20/5 10.00 u. Do. 20/5 11.00 u. Do. 20/5 14.00 u. Do. 20/5 15.00 u.

Mw. H. Berkhoff-Smelt. Oosteinde 390a Mw. G. Wichers-Smelt, Oosteinde 255 Mw. G. Stevens-Smelt, Kanaalweg Zuid 39 Hr. G.H. Koppelman, Westerweilandweg 6 Mw. J.B. Kleise- Engberts, Jonkerlaan 5 Mw. J. Berkhof- Jonker, Jonkerlaan 5 Mw. T. Slot, Geesterenseweg 8 Fam. L.Holland, Oosteinde 253 Mw. G. Engberts- Teunis, Verzetstraat 24 Mw. J. Bramer, Kerkstraat 24 Hr. J.H.J. Berkhof, Grensweg 21 Mw. G. Brink, Grensweg 6 Mw. H. Jansen- Jansen, Hammerweg 115 Fam. F. Jonker, Julianastraat 15 Mw. H. Koppelman- Jonker, IJsvogel 24 Mw. G.J. Wessels- Tijhof, Thorbeckestraat 38 Mw. H. Dekker- Holland, Horstweg 10 Mw. W. Holland- Berkhof, Oostermaatweg 5 Mw. G. Engberts- Velten, Westermaatweg 8 Mw. J. Engberts, Westermaatweg 8

S L A C H T P A R T IJ E N OP DE M O L U K K E N We hebben in de pers kunnen lezen van de rellen die de afgelopen maanden hebben plaatsgevonden in Indonesië. Rellen tussen christenen en moslims op Ambon en andere eilanden van de Molukken hebben aan minstens 200 mensen het leven gekost. Er zijn 10 moskeeën en een islamitische school vernield ,evenals 15 kerken, 6 pastorieën en een katholieke school De Indonesische Raad van kerken heeft zware kritiek geuit op het leger, dat partij gekozen zou hebben voor de moslims. Er is gerapporteerd dat soldaten.

die de orde moesten bewaren, ongewapende christenen hebben mishandeld en op hen hebben geschoten. Op de Molukken wonen ongeveer evenveel christenen als moslims Ze gingen altijd goed met elkaar om, maar dat blijkt nu verleden tijd te zijn, ook al hebben moslims in veel gevallen met gevaar voor eigen leven christenen in bescherming genomen en christenen moslims De rellen zijn vrijwel zeker aangesticht door oproerkraaiers van buitenaf, die gebruik maakten van heersende spanningen tussen de Molukse christenen en islamitische immigranten uit andere delen van Indonesië Islamitische vechtersbazen droegen een witte hoofdband en de christenen een witte hoofdband. Niemand weet wie er begonnen is Wel zijn er benden die moslims en christenen tegen elkaar ophitsen. In Noord Celebes, waar de christenen in de meerderheid zijn, hebben ze een Mariabeeld in een doodskist naar de katholieke kerk van Manado gestuurd. Om ze te tergen. In Ambon werd een groep christelijke jongeren aangevallen die op de campus van een universiteit een bijbelstudie week hadden. Zes christenen werden daarbij gedood. Een van de jeugdleiders zat met twee tieners in een auto die door een groep moslims werd aangehouden Voordat de leider iets kon zeggen, werd zijn hand afgehakt met een kapmes, waarna ze hem en de chauffeur doodden Daarna vroegen ze aan Roy, een jongen van 12 jaar die het allemaal voor z’n ogen had zien gebeuren, hoe hij heette Ik ben een soldaat van Christus, gaf hij ten antwoord. Daarna vroegen ze hem z’n geloof af te zweren en weer zei Roy dat hij een soldaat van Christus was Na dit antwoord werd hij op wrede wijze met kapmessen afgeslacht. Veel kinderen van het bijbelkamp hebben dit gezien. Zij moesten vluchtten voor hun leven Velen zijn volledig getraumatiseerd en kunnen er niet over spreken. De vrouw die dit alles heeft verteld is zelf ook aangevallen. Zij werd voor dood achtergelaten, maar is later weer bijgekomen Deze enkele voorvallen, die met velen zijn aan te vullen, moesten ons verootmoedigen voor de Heere. Want wat doen we met de vrijheid die we nog bezitten? Maar voor hoe lang nog?

UIT DE PASTO RIE Om te beginnen heb ik het verzoek gekregen van mijn vrouw om u allen heel hartelijk dank te zeggen voor de belangstelling betoond met haar veijaardag Het heeft ons erg goed gedaan dat zovelen van u gekomen zijn om de hand te drukken. Dat geeft verbondenheid aan elkaar We proefden meeleven en liefde. En dat doet altijd goed Want waar liefde woont gebiedt de Heere Zijn zegen, daar woont Hij Zelf, daar wordt Zijn heil verkregen en ’t leven tot in eeuwigheid. Wat is het anders toch een verschrikkelijke tijd waarin we leven. Ik denk aan de oorlog op de Balkan. Miljoenen ontheemden, honderdduizenden mannen vermoord, vrouwen en meisjes op beestachtige wijze verkracht. Honger en ellende Koninkrijken staan

tegen elkaar op. We leven in de eindtijd. Het zal zolang niet meer duren, voordat de wereld vergaat en Christus wederkomt om te oordelen de levenden en de doden. Zal Hij nog geloof vinden op de aarde als Hij wederkomt? Zal Hij het bij u en mij vinden? Hij zoekt Zijn eigen werk Want dat heeft eeuwigheidswaarde Och, kregen we ons te haasten oni ons levenswil. Kinderkens, het is de laatste ure. We wensen u de komende maand goede en gezegende diensten toe in het huis des Heeren. U in alle levensomstandigheden de Heere en Zijn genade bevolen.

VAN DE DIACONIE Verkoop cassettebandjes G. Koppelman. Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 567505 Bankrekening: 368820610+______________________

C O LLECTEN 28 februari Adullam 14 maart 28 maart 11 april

f. f. f. f.

654,25 550,30 542, 25 557,00

MEDEDELING Bij vervoer i.v.m. kerkbezoek, begeleidend ziekenvervoer (naar ziekenhuis o f huisarts) o f andere dringende gevallen kunt u de hulp inroepen van de hulpdienst. Deze hulpverlening geschiedt door vrijwilligers. Het aantal vrijwilligers, die zich gemeld hebben, is momenteel beperkt. Wij zouden graag in contact komen met enkele personen die voor dit werk zich beschikbaar stellen. Belt u daarvoor naar diaken D.J. Jansen Tel: 567505 De diaconie

LEDENVERGADERING De kerkenraad heeft een ledenvergadering belegd tegen D.V. vrijdag 28 mei in liet verenigingsgebouw'. Aan vang om half acht. We hebben vorig jaar een soort enquête gehouden onder de catechisanten over de besteding van de zaterdagavond Hier zijn geen voorstellen uit naar voren gekomen waar we als kerkelijke gemeente wat aan kunnen doen Ondertussen zijn er wel enkele overwegingen geuit die we aan u voor willen leggen

Schenke de I leere ons een goed e en gezegende avond.

De K opie voor de volgen de kerkbode dient uiterlijk vóór worden ingeleverd bij de redactie (D s. J.D. Heikamp)._______

26 mei a.s. te __________

GBS Het plaatselijk com ité van de Gereformeerde Bijbelstichting heeft een bijeenkom st belegd op D.V. 19 mei 1999 om half acht ‘s avonds, waarin hoopt voor te gaan ds. A.J. W ijnm alen uit Vianen. D eze dienst wordt gehouden in de vergaderzaal van de Ger Gem in Ned Bouwmeesterstraat 43 te Vriezenveen. Gezien de aanslagen die steeds w eer gepleegd worden op G ods W oord blijft het nodig dat wij er steeds op gew ezen worden dat G ods Woord in een zuivere overzetting bewaard dient te worden in onze moedertaal. In de m iddelijke w eg probeert de G B S deze m oeilijke taak in en buiten ons vaderland uit te voeren. Het com ité roept een ieder op deze dienst te bezoeken ter ondersteuning van het werk van de G ereformeerde Bijbelstichting.

PSALMZANGAVOND D e eerste avond dat w e w eer samen hopen te komen rondom het orgel, om psalm en te zingen, is D .V . dinsdae 11 mei . Aan vang h a lf acht. T ot ziens.

KNAPENVER. “ BENJAMIN’’ Jongens, wij verwachten ju llie op D .V . zaterdag 22 mei a.s. om 13.00 uur in ons gebouw . W e hopen dan weer ons jaarlijks uitstapje te houden. Om 19.30 uur hopen w e weer terug te zijn. Jongens tot dan! D e leiders knapenver. “Benjamin”

Langs deze w eg w illen wij u hartelijk danken voor het m edeleven aan ons betoond tijdens het ziek zijn en overlijden van onze vader en opa. Het heeft ons heel erg goed gedaan. N ogm aals onze hartelijke dank hiervoor. Herman, Hanneke en W im Meijerink.

VERHUISBERICHT M .i.v. 2 1 april is de fam. Ds. H. de Bode, Kuyperstraat 43, 8072 BE Nunspeet, verhuisd naar: Vossestaart 32, 8281 LS G enem uiden. W e w ensen hen een goed e en gezegen de tijd toe in hun nieuw e w oning te Genem uiden.

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollcktcmuntcn op dc maandagavonden van 19.00 lot 19.30 uur op het kerkdijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559


K O L E E K T E N EN G IF T E N Voor de maand April geven wij onderstaand een overzicht van de uit de gem eente ontvangen gaven en collecteopbrengsten. D e offervaardige gevers en geefsters wordt na de O orsprong aller dingen dank en erkentelijkheid gezegd voor de m iddelen waaraan de HEERE n og genadig Zijn zegen m ag w illen verbinden Zondag 28 Maart:

l c collecte 1 x ƒ 100 = l x / 10.= 2 Ccollecte 2 x ƒ 10.= Opbrengst extra kerkvoogdijcollecte ƒ 758,15

G oede vrijdag 2 April:

l c collecte 1 x ƒ 100.= 1 x ƒ 10 = 2° collecte I x ƒ 100.=

r collecte 1 x ƒ 10 2Ccollecte 2 x ƒ 10.= Zondag

18 April:

2Ccollecte 1 x ƒ 25.= , 2 x ƒ 10.=

Donderdag 22 April:

opbrengst collecte m annenvereniging / 2 0 9 ,3 0

Zondag 25 April:

l c collecte 1 x ƒ 50.=, 3 x ƒ 10.=

Totaal collecten van 28 Maart t/m 25 April: Kerkvoogdij ƒ 4 7 8 7 .6 0 A flossin g ƒ 2 0 3 9 .2 5 Giften:

12 Maart 25 Maart

Via overboeking ƒ 1 x 25 0 .= 1 x ƒ 100.= voor de kerkvoogdij

Opbrengst catechisatiebus ƒ 181,25 Opbrengst catechisatiebus ’98 - ’99: ƒ 1838.15

JEUGD Hallo puzzelaars, In verband met de geboorte van onze zoon Wim, deze keer geen antwoorden van de vorige puzzel en ook geen puntenstand. Dit hoop ik D V. in de volgende kerkbode weer recht te trekken. W el heb ik voor deze kerkbode een nieuwe puzzel voor jullie. De antwoorden van deze maand moeten voor dinsdag 25 mei bij mij binnen zijn Tot die tijd kunnen jullie ook de puzzel van april nog inleveren.

G roep A;

Bijbelse getallen rondom Hemelvaart & Pinksteren 1) 2) 3)

Hoeveel H oeveel Hoeveel Tiberias

dagen heeft de Heere Jezus in het graf gelegen? duivelen werden er uit Maria Magdalena uitgeworpen? discipelen waren er bij de verschijning van de Heere Jezus aan de zee van aanwezig?

4) 5) 6) 7) 8)

Hoeveel vissen hadden de discipelen toen gevangen? Hoe vaak vroeg de Heere Jezus aan Petrus of hij Hem liefhad? Hoe lang bleef de Heere Jezus na Zijn opstanding op aarde? Hoeveel discipelen waren er aanwezig bij Zijn Hemelvaart? Hoeveel engelen kwamen de discipelen direct na Jezus Hemelvaart vertellen dat zij deze Jezus, die van hen opgenomen was in de hemel, alzo zouden zien wederkomen gelijkerwijs zij Hem naar de Hemel hebben zien heenvaren? 9) Hoeveel personen waren aanwezig toen Matthias in de plaats van Judas werd gekozen9 10) Omtrent hoeveel zielen werden er op het Pinksterfeest bekeerd? (alle vindplaatsen vermelden)

Groep B: diagrampuzzel rondom Hemelvaart & Pinksleren

1 2 3 4 5

6

7

8

9

10 1) 2) 3) 4)

5) 6) 7) 8) 9) 10)

P I N K S T E R E N

Vlak voor Jezus Hemelvaart kregen de discipelen de opdracht al de volken te onderwijzen en hen t e ............. in de Naam des Vaders, en des Zoons, en des Heiligen Gecstes. Kinderkcns hebt gij n ie t........... toespijs? Een lied dal we op Hemelvaartsdag nog wel eens zingen is een vers uit Ps 68 berijmd Het volgende is een regel uit dit vers: Altijd bij U z o u ......... Akeldama betekent:........... des bloeds. Paulus had soms het verlangen om ontbonden te worden en met Christus te zijn, want dat was hem /.ccr verre h e t.........(Fillipenzen) De Hccrc Jezus beloofde voor Zijn Hemelvaart: ‘“Ik zal u geen w ezen .........” Nog een regel uit de berijmde 68c psalm: “G ij.........ten Hemel op, vol ccr” “Want ckvc /ijn niet dronken, gelijk gij vermoedt want hel is eerst dc .......... ure van de dag” “Zo welen dan zekerlijk het ganse huis Israels dat God Hem tot een .......... en Christus gemaakt heeft " Vader van Simon Petrus

(eveneens alle vindplaatsen vermelden)

LEVENSVRAGEN

O ze zijn er toch zo velen In het leven hier op aard; Soms misschien niet uitgesproken En diep in het hart bewaard. Velen krijgen nooit een antwoord, ‘t blijft een toegesloten boek; Ondoordringbaar afgesloten Want het slot is immer zoek. Wat een smart, wat een verlangen Pijnigt hierin menig mens; Om dat antwoord te ontvangen Liefst naar onze smaak en w'ens. Levensvragen dezer wereld, Aangepast aan onze tijd. Maar wat dunkt U lieve mensen Voor de vraag der Eeuwigheid? Wat zal ‘t wezen als het einde Straks voor U en mij ook slaat? Wil dit ernstig overdenken! Mogelijk is het straks te laat.

K erkbo de

Hervormde B.w. Gemeente

van de

“B eth-E l” V r ie z e n v e e n RedakÜe l)s. J.D.Heikam p, Almek>sewi| 707 I RFV Tel. 50 .37 02 Scilba: I..Kop|>elman, W esterwellanriwq 10. 707 I (KJ.Tel. 50 I I 74 BETH - CL

Administratie: A.Fxjas, Weslerwellaiulwci 707 I 0(1. Tel. 50 45 90

Telefoon kerkgebouw in dringende gevallen 0546-56 15 50

0,

• Verschijnt maandelijks

MEDITATIE De ware blijdschap. En hij haastte zich en kwam af, en ontving Hem met blijdschap. Lukas 19:6 Zachéüs w as in de boom geklom m en en nu m oest hij naar beneden kom en. Op het bevel des Heeren. D e Heere Jezus had gezegd: Zachéüs, haast u en kom af; want Ik m oet lieden in uw huis blijven. Hoort u Zachéüs: de Heere zal u nooit m eer verlaten. Door Zijn G eest zal Hij nimm erm eer van u wijken. Nu m oest hij uit de boom komen en hij doet het. H oe dikw ijls heeft ons dat al niet tegen geklonken vanaf onze kinderjaren. U h ooit de predikanten en voorgangers het nog roepen vanaf de kansel: jongens en m eisjes, haast u om uws levens w il. D ie vermanende roepstem wordt tot op vandaag nog uitgedragen. W e noem en dat de welaangenam e tijd, de dag der zaligheid. Om deze tijd recht uit te kopen daar is genade voor nodig. Want wij zoeken de Heere van nature niet. En toch de liefelijke vermaning: Heden dan, zo gij Mijn stem hoort, kom af. U had haast om in de boom te klim m en, dat gaat zo gem akkelijk. Ik zeg: maak nog m eer haast om uit de boom te komen. Zachéüs m oet niet aarzelen, uitstel is levensgevaarlijk. Van uitstel komt afstel.

Vandaag kunt u bij u z e lf denken: ik m oet bekeerd worden, ja dat ga ik vanavond nog trachten te doen. V oor het slapen gaan worden de knieën gebogen en wordt gebeden: Heere, bekeer mij, maar niet vandaag, morgen. O nze hervormer Luther heeft eens gezegd: de w eg naar de hel is geplaveid met goed e voornem ens. H oe g in g d a t bij Z a ch éü s? W el, hij hield zich vast aan de takken en nu m oest hij alles loslaten, want deed hij dat niet, dan kon er geen vereniging komen m et Christus. O ok wij m oeten alles leren los te laten, om uit de boom van onze h oogm oed te komen en te zakken op het éne fundament Jezus Christus. Vanuit o n sz e lf doen w e dat helaas nooit, daarom is de afsnijding zo noodzakelijk. We m oeten worden afgesneden van de oude Adamsstam en Christus worden ingelijfd door een waar g elo of. W e m oeten bij G od vandaan uit de boom geschoten worden, door de pijl der ontdekking. A ls de H eilige G eest dat werkt en Zijn Woord toepasselijk verklaart in de ziel gaan w e de gang van Zachéüs verstaan. W e lezen in onze tekst: en hij haastte zich en kwam af, en ontving Hem met blijdschap. Geen kostelijke tijd laat hij verloren gaan. A ls een kleine jongen was hij stiekem in de boom geklom m en en nu m oet hij voor het o o g van alle m ensen uit de boom klim men. Tevoorschijn komen. Maar van m ensenvrees heeft hij op dit m om ent geen last. Het wonder wordt hem zo groot dat de Heere hem (doem eling) nog w il toespreken en naar hem om zien. Waarom in het huis van d eze tollenaar, z o ’n groot zondaar, ja waarom, om dat het G od behaagde daar te zijn. G od had hem uitverkoren ten eeuw igen leven en daarin is de Heere vrij en soeverein. Hier haalt Hij een groot zondaar uit Jericho er tussen uit Andere inw oners laat Hij rechtvaardig verloren liggen en dat om eigen schuld. W e beginnen alweer onze vuisten te ballen van vijandschap tegen het verkiezend w elbehagen des Heeren. Beter is om de handen te vouw en en de knieën te buigen voor G od en Hem te smeken: Och, Heere als het nu m ogelijk w as voor een slechte tollenaar, zou het voor mij de “slechtste” ook nog kunnen? Uw Naam is toch Ontfermer. D e dichter belijdt: Schep m oed uit mijn behoudenis. Kent u deze worstelingen aan Zijn voeten? En hij on tv in g lle m m et b lijd sch a p . Er w as nooit rechte blijdschap in het hart van deze man gew eest. Maar nu Christus in zijn leven is gekom en, nu is het alles nieuw geworden. Dan m oet het hart wel vervuld zijn met vreugde en blijdschap om een eeuw ig wonder deelachtig te worden. Christus in huis en aan tafel van Zachéüs. Dat is heel wat anders dan Hem van verre te zien. Vervulde beloften en een vervuld Evangelie, door G ods G eest gewerkt in de ziel. En dat geeft een onuitsprekelijke vreugde en blijdschap. Zachéüs kent geen vreugde

over zichzelf, o neen, maar over dat wat de Heere nu voor hem is. Hij, de overste de tollenaren, genade gevonden in de ogen van de Heere. Wat blijdschap smaakt mijn ziel, wanneer ik voor U kniel. De zegeningen G ods vervullen zijn leven. V oor de inwoners van Jericho is er reden tot blijdschap, nu zij voor ogen zien, dat de Heere Jezus w ilde ingaan tot een onreine. Dat de Heere gaat tot zondaren en het verachte, het w eggedrevene zocht. Ze krijgen im m ers een bekeerde tollenaar terug. Dat zullen ze zelfs gaan merken in hun portemonnee. A ls het hart bekeerd wordt dan is de beurs dat ook. Dan is liet echt!

In vers 7 lezen ue echter het tegenovergestelde: en allen die het zagen, murmureerden, zeggende: Hij is tot een zondige man ingegaan om te herbergen. De farizeeër en schriftgeleerde hebben zich geërgerd dat Jezus bij een zondig man inging om er m ee te eten en te drinken. Er is echter niets nieuw s onder de zon. Vandaag de dag is het nog precies hetzelfde. De godsdienst kan het niet verkroppen als een m ens uit de wereld wordt gehaald en door G od wordt bekeerd. D e vijandschap tegen de vrije genade is groot. Uit het vervolg blijkt dat Zachéüs een nauw leven wenst te leiden, vanw ege de liefde tot G ods Wet en G etuigenis. Wat zeggen de kerkmensen dan: zie eens, vroeger kon alles er m ee door en nu kan er niets m eer m ee door. Begrijp je dat nu? Anderen noem en het een wettisch leven. Van het éne uiterste in het andere uiterste. U kent dat wel uit de praktijk. Het leven van Zachéüs veroordeelt het leven van de godsdienstige mens, want bij hem is het alleen opgepoetste vroom heid. D oor genade is het bij Zachéüs een hartezaak, een geloofszaak gew orden. Zachéüs m ag er van getuigen: ik heb nooit de Heere gezocht, maar de Heere heeft mij gezocht. Z o kom t hij er met schuld onder w eg. Want om de Heere niet te zoeken is een grote zonde. D e Heere zoekt ellendigen die sterven onder de schuld van hun leven. Zachéüs heeft w ellicht gehoord dat men zei: Jezus is tot een zondig man ingegaan om te herbergen, maar het heeft hem niet gedeerd. D e vrucht van de bekering komt openbaar, als w e horen uit zijn mond: Zie de helft van mijn goederen Heere, g e e f ik den armen; en indien ik iemand iets ontvreem d heb, dat g e e f ik vierdubbel weder. Dit is echt. Hier geen nam aakgeloof. Hier geen schijnbekering en schijngeloof. Vruchten van G ods G eest in zijn hart komen openbaar. Wat de schare ook zegt, dit w eet Zachéüs: Als Christus in huis komt, dan m oet de zonde er uit. Het is voor hem een plechtig m om ent, als hij staande (vers 8) een verklaring aflegt. Plechtig spreekt hij een belijdenis uit als vrucht van de G eest in zijn hart. De m ensen zijn niet zijn rechters, G od is zijn Rechter. Uit het teruggeven van wat hij heeft gestolen blijkt zijn oprecht berouw over zijn bedreven kwaad. Hij w il, indien m ogelijk, met alle mensen weer in het reine

kom en. D e liefde werkt uit om de m inste te w illen zijn. A lles schade en drek te leren achten om de uitnem endheid der kennis van Christus. Een ieder die tot G od wordt bekeerd kent d eze zaak. En als dat niet is gebeud, en u meent bekeert-, g elo v ig te zijn, dan bedriegt u zich voor de eeuw igheid, als u aan deze zonde schuldig bent, en blijft. A ls Christus in huis komt zal G ods W oord centraal kom en te staaii in het gezin. U w W oord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad. Dan gaat de geldgierigheid de deur uit, de wortel van alle kwaad. D e gezinsplanning komt op de helling, de televisie gaat de deur uit, etc. Dit alles als vrucht van de ware dankbaarheid. Dat een ieder z ic h z e lf eens nauw kwam te onderzoeken, hoe het er voorstaat voor de eeuw igheid. W ie van Christus is, gelijk Zachéüs, dien is de zonde de dood geworden. En de vrucht van het g e lo o f groeit alleen daar waar de boom des g e lo o fs is geplant. Bij Zachéüs heeft de Heere z o ’n boom pje geplant en er zaten terstond vruchten aan. Begrijpt u dat? M ag u dit een plaats geven in uw leven, bij G od vandaan geleerd? En Jezus zeide tot hem: Heden is dezen huize zaligheid geschied, nademaal ook d eze een zoon Abrahams is. Want de Zoon des m ensen is gekom en om te zoeken en zalig te maken, dat verloren was. Heeft dat grote w onder ook onder het dak van uw huis plaats m ogen vinden? Een christen in huis is een licht op de kandelaar, dan is er voorbidding. A ls Zachéüs kinderen had, dan waren zij op deze merkwaardige dag naai’ de wereld armer geworden, maar inderdaad rijker, want er w as een bidder in huis gekom en. En dat is een rijke zegen, de eeuw igheid zal het openbaren. A lle lo f en aanbidding kom t de Heere toe. Dat als vrucht van de G oddelijke bekering de vernieuwde Zachéüssen steeds meer openbaar m ochten kom en in een godzalige levensw andel. M ocht de schrik u eens om het hart slaan als u nog onbekeerd voortleeft, zonder Christus, zonder Zijn bloed te bezitten aan de deurpost van uw ziel. Dan bent u zo diep te beklagen want uw vooruitzicht is zo duister. Verloren gaan om eigen schuld en dat voor eeuw ig. Laat u niet langer m eeslepen door de duivel, maar haast u om uws levens wil en zoekt uw ziel geborgen te krijgen voor de eeuw igheid bij Hem. Ilij gaat nog uit om het verlorene te zoeken en zalig te maken. En rust niet voordat u bij bevinding m ag weten dat de Vader niet m eer op u toom t, noch op u scheldt, omdat Christus Z ich zelf in uw hart heeft verklaard als Borg en M iddelaar en de H eilige G eest u begerig maakt naar de hem else erfenis die is w eggelegd voor allen, die met Zachéüs, door en tot G od bekeerd zijn, om eeuw ig G od Drie-enig te loven en te prijzen in de Troonzaal hier boven. Psalm 16: 6 (berijmd).

Z o n d a g 6 jun i: 9 .3 0 u. en 14.30 u. Ds. A. Egas, Poortvliet 1° coll. Kerkvoogdij en T coll. D iaconie Z o n d a g 13 jun i: 0 9 .3 0 u. Ds. J.D. Heikamp (voorbereiding H .A .) 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l c coll. Kerkvoogdij en 2 Ccoll. Kerkvoogdij Z o n d a g 20 ju n i: 0 9 .3 0 u. Ds. J.D. Heikamp (Bed. H .A .) 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp (N abetr.H .A .) l c coll. Kerkvoogdij en 2 Ccoll. D iaconie Z o n d a g 27 ju n i: 9 .3 0 u. en 18.30 u. Ds. J.D. Heikamp (m iddagdienst verzet naai de avond) l c en 2° coll. Kerkvoogdij. Tijdens de slotzang m aandcoll. Kerkvoogdij

G E M E E N T E N IE U W S H E IL IG A V O N D M A A L Onder “Kerkdiensten” ziet u dat w e voornem ens zijn om D .V . 13 juni voorbereiding te houden op de viering van het H eilig Avondm aal D .V . zondag 20 juni. Dit m ede n.a.v. het artikel in het april nummer van onze kerkbode, het stukje onder de titel “Van de kerkenraad”. Schenke de Heere ons verootm oedigende genade om het alleen van Hem te verwachten. Want als Hij opent kan niemand sluiten en als Hij sluit kan niemand openen. Hij verlost Sion door recht, waardoor zij een Goddelijk recht ontvangen om de dood van Christus te gedenken aan de Tafel des Heeren. Zo verheerlijkt G od Zijn deugden en schenkt Hij versterking van het zaligm akend g e lo o f in Christus. Amert!

CENSURA MORUM D eze zal gehouden worden D .V . dinsdag 15 juni, s ’avonds van h a lf acht tot acht uur.

GEBOREN Verwonderd, dankbaar en inet grote blijdschap ontvingen wij uit G ods Scheppende en Sparende Hand onze zoon Johan Jordy. Jordy is geboren op 25 mei in het Twenteborg ziekenhuis te A lm elo. W e willen Arjan en Gerdien Folbert van harte feliciteren met de geboorte van Jordy en hen met elkaar een g oed e en gezegen de tijd toew ensen op Welliaak 48, 7672 AB. Ouders, de Heere zegende uw huwelijk met het schenken van een kinderzegen. En dat in onderscheid met anderen die er jaren naar uitzien en hun verlangen niet vervuld wordt. Bij duizenden anderen waar de kinderen om verschillende redenen niet w elkom zijn en worden verm orzeld in de m oederschoot door de abortustang. Vreselijk. Hier zal de Heere bezoeking over doen. W e hopen dat u veel vreugde aan uw kind m ag beleven en dat u uw kroost een goede op voeding zult geven. IJ bent vast van plan het beste voor uw kind te zoeken. Maar een g o ed e op voed ing kan er alleen zijn, als het geschieden m ag vanuit de vreze des Heeren, want daarin ligt het beginsel der wijsheid. Van nature zijn w e hier onbekwaam toe, maar de Heere wil er om gebeden zijn. Want Hij is de Alzegenaar voor hen die alle bekwaam heid m issen en dat beleven. W e maken m et onze kinderen deel uit van een gevallen wereld sinds de val in Adam. De gevolgen komen daarvan openbaar vooral in de tijd waarin wij leven. Het zijn de laatste dagen die v o ora f gaan aan de w ederkom st van Christus. De satan gaat rond als een briesende leeuw, zoekende w ie hij zou m ogen verslinden. Hij heefl het vooral gem unt op hen, die gedoopt zijn, om hen te verleiden de wereld te dienen. D e zuigkracht die hiervan uitgaat op de jo n g e harten moeten w e niet onderschatten. V ele jongeren met gedoopte voorhoofden zijn in de zonde-wateren reeds verdronken en verloren gegaan. Daarom ouders, w ees getrouw in de roeping waartoe G od u geroepen heefl om uw kinderen voor Hem op te voeden en niet voor de wereld. Dat G ods G eest u kwam te leren dat w e onze kinderen meer opvoeden voor de hel dan voor de hem el. W e zijn van nature maar slechte opvoeders. Onbekwaam tot die arbeid. Het m oge u uit drijven naar de Troon van G ods genade om van Hem geholpen te worden ter bekwam e tijd.

Vergeet het niet, ook van onze kinderen geldt het, dat zij door en tot God bekeerd m oeten worden zal het w el zijn voor de eeuw igheid. D e Heere ontferm e Zich over u en schenke u Zijn zegen.

J A R IG E N Hr. H.J. Bom , W esterveenw eg 5, 7671 SL Mw. J. Engberts - Eshuis, W esteinde 237, 7671 ER Mw. C.F. Holland - ten Bolscher, Begherstraat 3a,7671 BE Hr. C. Wichers, W esteinde 356, 7671 CN Hr. J.H.J. Berkhof, G rensw eg 21, 7671 GP Mw. J.H. Aman - Abbink, O osteinde 233, 7671 AZ

4 juni: 5 juni: 15 juni: 20 juni: 25 juni: 28 juni:

71 jaar 72 jaar 72 jaar 72 jaar 72 jaar 72 jaar

In Psalm 37: 2 lezen we: Want als gras zullen zij haast worden afgesneden, en als de groene grasscheutjes zullen zij afvallen. Ja, zo is ons leven, gelijk het gras. Gelijk het gras is ons kortstondig leven. Prachtig gras staat op het land. D e eerste gras-oogst is reeds binnengehaald. De zeis van de landbouwer heeft het afgem aaid. D e vrucht: het gras verdort. Daar is het leven van ons allen m ee getekend. A lléén zij, die hiervoor geopende ogen hebben ontvangen, zien in dat afgesneden gras hun beeld. W eet u. als de H eilige G eest de blinde zielsogen opent, zien w e vol schrik hierin ons beeld. De ziel roept dan uit: ik verdor als gras. Ik word steeds ouder. Het leven brokkelt a f en plotseling kan de dood kom en als een d ie f in de nacht. G ods volk ziet, in aanvang, dan dat het gras geen ziel heeft te verliezen voor de eeuw igheid, maar zij w el. En daar geen Borg en M iddelaar voor te kennen. Een ontdekt m ens vergaat als gras bij het gezicht van zijn openstaaiide schuld en van een vertoornd Rechter, die niet is om te kopen met iets vanuit de mens. We gaan de woorden verstaan en inleven wat de Apostel Jakobus schrijft: Want de zon is opgegaan m et de hitte, en heeft het gras dor gemaakt, , en zijn bloem is afgevallen, en de schone gedaante van haar aanschijn is vergaan, alzo zal ook de rijke in zijn w egen verwelken. W onder van genade, dat Christus Zich in de w eg van "het gras" heeft willen begeven. Hij heeft Zich aan de vergankelijkheid overgegeven. Hoe werd Zijn leven afgesneden door de G oddelijke gerechtigheid op G olgotha's heuvel. Hij droeg het vervloekte kruis op Zijn M iddelaarsschouders om Zijn Kerk te zaligen en met G od te verzoenen. Eeuw ige ontferm ende liefde G ods dat Hij dat deed in de plaats van de gegevenen des Vaders. Vrienden, ''"der Hem is uw levensavond donker en duister en zonder toekom st oude dag is dan het voorportaal van de hel. Ontzettende

werkelijkheid. O f mag het door G ods vrije genade anders met u wezen? Levend in hel heden der genade, klinkt G ods W oord nog tot u: Laat u met God verzoenen. A ls de Heere er Z e lf in over- en m ee komt mag er een lichtstraal vanuit Zijn Woord vallen over uw verjaardag. Dat schenke de Heere u tot roem van Zijn genade. D .V . een gezegende verjaardag toegew enst.

Z I E K E N H U IS Margreet Koppelm an, Bekkenhaarsweg 20 heeft van de professor uit het A C.Z te Groningen bericht ontvangen dat hij wil proberen om , tezam en mei z ’n team, haar aan haar hand te helpen. D e Heere zegene de poging van de artsen 0111 haar te helpen. M w. H. Jansen -- Wicliers, W esteinde 360 mocht uit hel ziekenhuis ontslagen worden. D e 1leere ontferm e Zich over u en Hij schenke u in te leven waar de oorzaak ligt van alle nood en zorgen. T egenspoed en kruis komen som s onverwachts die levensvensters binnen waar ze zijn m oeten. Dat is niet tegen te houden. T egenspoed vraagt niet o f zij w elkom is. De spin komt binnen in een arme en nederige hut alsook in het paleis van de koning. T egenspoed legt geen verantwoording af. Niem and vraagt om tegenspoed. Echter gezondheid en leven is niet te koop. Stel u voor dat de rijken konden blijven leven en de armen niet. De armen zouden de rijken gaan beroven en plunderen. D eze wereld zou één groot moorddal worden. Enerlei wedervaart de rechtvaardigen en de goddelozen. G enade leert een m ens buigen onder G od en de w eg die Hij met hem houdt. Een ziekenhuisopnam e is nog een vermaning van de Heere om te leren sterven voordat het sterven wordt. Dus niet om te leren leven, maar om te leren sterven. Paulus mocht het door G ods genade verstaan waardoor hij zegt: ik sterf alle dagen, want ik draag de dood om Christus w il in mij om. Het is precies andersom dan wij bedoelen. W eet u wat wij willen? Altijd gezond zijn, oud worden en dan de hem el in. In hoeveel stukken bestaat de waarachtige bekering des mensen? In twee stukken: in de afsterving des ouden, en in de opstanding des nieuwen mensen. Wat is de afsterving des ouden m ensen? Het is een hartelijk leedw ezen dat wij God door onze zonden vertoornd hebben, en die hoe langer hoe m eer haten en vlieden.( 11.C. zondag 33 )

A ls dit eens moclit worden uitgewerkt in de ziel, in de w eg van tegenspoed die u gaan moet. Genade! De Heere 0111ferme Zich over al onze zieken, ook zij die thuis verzorgd worden, en Hij schenke u Zijn onm isbare zegen voor tijd en eeuw igheid, naar lichaam en ziel beide.

GESTORVEN W e w illen ons m edeleven betonen met M w. L. B erkhof - Jonker, Jonkerlaan 5. Op 12 mei j.l. werd haar schoonzuster, Helena Aleida Berkhof op de leeftijd van 89 jaar van haar zijde w eggenom en. Van harte gecondoleerd met het heengaan van haar m et w elke u 57 jaar samen hebt gew oond en geleefd. Vooral de laatste jaren w as zij een grote zorg voor u daar zij dementerend was geworden. Samen hebt u kamer 113 m ogen delen in “D e V riezenhof'. V anaf uw trouwen bent u samen op de boerderij opgetrokken en dat geeft in de loop der jaren een sterke band met elkaar. Vandaar dat u zo bedroefd en verdrietig bent. De Heere m oge u troosten en Hij om ringe u met Zijn zorg en genade, zo het bestaan kan in Zijn Raad. Zoekt het maar veel bij de Heere. Hij alleen kan en wil u verder helpen bij het klim m en van de levensavond. Altijd gaat er een roepstem uit wanneer een geliefd e van onze zijde wordt weggerukt. Daarom blijft altijd de bede nodig: Heere, het mocht U behagen om deze ernstige roepstem te w illen heiligen aan onze harten. Om U te kennen en U lie f te hebben met ons ganse hart. Om alles schade en drek te leren achten om de uitnem endheid van Christus. Want Hem te bezitten is het leven. Hem te m issen is de dood. O ok alle andere bedroefden gecondoleerd. Leg uw zorg, nood en verdriet maar neer aan Zijn voeten. Daartoe schenke de Heere u zijn H eilige Geest. De genade van de Heere bevolen.

GEDOOPT Jan W illem Dannenberg, geb. 19 april 1999, D e M eerkoet 27 werd op 31 mei gedoopt. Dat hij in zijn leven liet teken en zegel van het Verbond m oge leren kennen bij G od vandaan. Want dan heeft het eeuw igheidsw aarde voor zijn ziel. Z egene de Heere daartoe de opvoeding van de ouders aan liet hart.

Di Di Wo. Do Do Di Di Wo. Wo Ma. Ma

08/ 6 om 10 00 u 08/ 6 om 11 00 u. 09/ 6 om 10.00 u 10/ 6 om 14 00 u 10/ 6 om 15 00 u 15/6 oni 14 00 u 15/ 6 om 15.00 u 16/ 6 om 10 00 u 16/ 6 om 11 00 u 2 1 / 6 om 14.00 u. 2 1 / 6 om 15 00 u

Mw H Koppelman - Jonker, IJsvogel 24 Mw. G.J. Wessels - Tijhof, Thorbeckestraat 38 Hr J H.J Berkhof, Grensweg 21 Hr W Borkent, Kluinveenweg 1 Mw. G Jansen Eupe - Koster, Hexelseweg 18 Mw G Engberts- Velten, Westermaatweg 8 Mw J. Engberts, Westermaatweg 8 Fam F H Engberts, Westeinde 237 Fam B H Smelt, Westeinde 544 Fam J.P de Hoop, Acacialaan 30 Fam H.J Meulenbeld, Vriezenveenseweg 139

L E D E N V E R G A D E R IN G We zien met dankbaarheid terug op de gehouden ledenvergadering 28 mei j.1. W e hebben er geen nieuw s over te verm elden o f het m oet zijn “het nieuw s” dat w e in éénsgezindheid en in liefd e samen vergaderd waren. Dat was een veradem ing. Het geeft lust en m oed tot de arbeid in Zijn Wijngaard. Er werden ontw ikkelingen in het kerkelijk leven, financiële verslagen van de kerkvoogdij en de diaconie besproken. Verder werd van gedachte gew isseld over de zaterdagavond besteding van de jeugd.

Vorstelijke gift. We hadden deze avond nog te vermelden dat w e deze w eek een grote gift m ochten ontvangen. Iemand die onbekend w enst te blijven, deed ons de toezegging om de financiële schuld, van tw ee honderdduizend gulden die er nog rust op de kerkbouw, te voldoen. W e ontvingen daarbij reeds een gift van f.5 0 .0 0 0 ,= De gever vroeg ons om voortaan geen collecte m eer te houden voor de aflossing van de kerkbouw-schuld. Daar zal niemand van ons bezwaar tegen hebben, denk ik. De kerkenraad zal zich ongetw ijfeld in de eerst kom ende vergadering hier over buigen en eventueel een nieuw collecte-rooster vast stellen. W e zijn de gever zeer erkentelijk voor deze grote gift. Hij hoopt dat het tot geestelijke welstand van de gem eente gesteld m ag worden. Bovenal komt de Heere de dank toe, die het hart heeft geneigd en gebogen om z o ’n grote gift te geven. IJ m ag wel weten, maar ik was er een dag helemaal van slag over.

Zoiets komt maar zelden voor, nietwaar? Ik kreeg niet op het geld te zien, maar op de gunst van de Heere. Dat geeft moed en krachten, voor hen die biddend Hem verwachten. Heere, doe mij een teken ten goed! Zie hier het antwoord, er mee onder God terecht te komen in de weg van ootmoed en verwondering. Met Maria aan de voeten van Christus. Hier weidt mijn ziel met een verwonderend oog. Gode komt alleen de eer en de dank toe.

B O E K E N H U IS “ DE A K K E R ” Zoals u reeds uit andere publicaties bekend is geworden heeft het Christelijk boekenhuis “De Akker” een nieuw onderkomen gekregen. De opgerichte beheersstichting “De Zaaier” heeft het pand van de voormalige Slijterij Winkel aan het Westeinde 305/307 gekocht en verhuurt zij het winkelgedeelte aan “De Akker” J I woensdag 19 mei heeft de officiële opening plaatsgevonden van de winkel De winkel is groter geworden en daarmee ook de toegang voor de rolstoelgebruikers, die behoren tot zowel bezoekers als vrijwilligers Er is een ruim assortiment aan boeken en Bijbels aanwezig en wat niet op voorraad is kan besteld worden. U gaat er maar eens een kijkje nemen. Aan dit alles hangt natuurlijk een kostenplaatje reden waarom we een beroep doen op u om b v een gift, renteloze lening o f een lening tegen een lage rente voor dit doel af te staan We zouden graag f. 50.000,= vanuit Bethel willen ontvangen voor dit doel Op dit moment hebben we reeds f. 10 000,= ontvangen. We zijn daar dankbaar voor. Ook vanuit Bethel wordt geparticipeerd binnen het Christelijk boekencentrum, en wat niet zoveel mensen blijken te weten in onze gemeente, is dit al vanaf de oprichting.. Zelf heb ik zitting in de Raad van Toezicht, ook mijn voorganger zat daarin U kunt bij mij terecht voor nadere gegevens als u een lening wilt afsluiten U kunt ook contact opnemen met de penningmeester van de Akker.Tel: 562688. Hartelijk in uw belangstelling aanbevolen

PSALM ZANG A V O ND I). V. dinsdau H juni hopen we weer samen te komen rondom het kerkorgel om psalmen te zingen. We rekenen er op deze avond u te mogen begroeten. Aanvang half acht.

P R E E K R O O S T E R O V E R DE M A A N D M EI Zondag 2 mei: Tekst: Handelingen 18: 24 - 26. Lezen: Handelingen 18: 1 8 - 2 8 . Thema: Apollos. 1. Apollos machtig in de Schriften 2 Hij leerde de weg des Heeren. 3. Apollos onderwezen door Aquila en Priscilla Psalmen: ps 33: 6; 119: 22 -25; 43: 2 - 3; 25: 4 Zondag 2 mei: H.C. zondag 24. Vr./ antw. 62. Lezen: Markus 10: 1 7 - 3 1 Thema: Goede werken 1 De achtergrond van vr. 62 2. De belijdenis dat onze beste werken met zonde bevlekt zijn Psalmen: ps. 25: 7; 68: 1 3 - 1 4 ; 56: 1; 72: 7. Zondag 9 mei: Tekst: Handelingen 19: I —7. Lezen: Handelingen 19. 1 — 12. Thema: Paulus te Éfeze 1. Paulus ontmoeting met 12 discipelen 2. Zijn ontdekkende vraag. 3. Vervuld met den Heiligen Geest. Psalmen: ps. 51: 6; 119: 3 - 4; 3: 2; 21: 13. Zondag 9 mei: Tekst: H.C. zondag 24. Vr./antw. 63 en 64. Lezen: Hebreeën 11: 23 — 40. Thema: Goede werken. 1 Goede werken worden beloond 2. Worden beloond uit “genade”. 3. Bestrijding valse beschuldiging. Psalmen: ps. 123: 1; 19: 6 - 7 ; 119: 69; 119: 71 Donderdag 13 mei: Tekst: Handelingen 1: 9. Lezen: Handelingen 1: 1 —14. Thema: Hemelvaart. 1 Christus opgenomen in de Hemel 2. De betekenis van de wolk. Psalmen: ps 24: 4 - 5; 47: 3 - 4 - 5; 68: 9, 136: 26. Zondag 16 mei: Tekst Johannes 14 3 Lezen: Johannes 14: 1 - 14 Thema: het Vaderhuis. I De Heere Jezus spreekt over Zijn hemelvaart. 2. De Heere Jezus spreekt over Zijn wederkomst Psalmen: ps 84 1; 68 3 - 5; 146 7, 65: 3

Thema: Vanwaar komt het geloof? 1 Het wordt gewerkt in ons door den Heiligen Geest 2 Het wordt gewerkt door de prediking en versterkt door het gebruik van de sacramenten. Psalmen: ps 111:5; 56: 4 - 5, 85: 1, 145: 4 Zondag 23 mei: Tekst: Handelingen 2: 1 - 2 . Lezen: Handelingen 2: 1 —13. Thema: Pinksterfeest. 1. Gods belofte vervuld. 2. De uitstorting van de Heilige Geest. 3. Het huis werd vervuld. Psalmen ps. 118 12; 68: 4 - 5, 22: 14, 66: 2. Zondag 23 mei: Tekst: Handelingen 2: 5 - 8 Lezen: Romeinen 8: 1 - 1 7 Thema: Pinksterfeest 1 Pinksterfeest voor verstrooiden 2 Het talenwonder. Psalmen ps. 45: 1; 133: -1 - 2 - 3 ; 89: 1; 105: I. Maandag 24 mei: Tekst: Handelingen 2: 1 3 —19 —20 —21. Lezen: Handelingen 2: 12 — 28. Thema: Pinksterfeest in het licht van de wederkomst van Christus 1 Gods werk bespot. 2 De toespraak van Petrus. 3. De Schrift vervuld Psalmen: ps 45: 2, 67: 1 - 2 - 3 ; 119: 3, 100: 1 Zondag 31 mei: Tekst: Handelingen 19: 8 - 12 Lezen: Handelingen 19: 1 - 12. Thema: Paulus te Efeze. 1 In de school van Tyrannus. 2 De wonderen van genezing. Psalmen: ps. 6: 3 - 4; 33: 8 - 9 ; 27: 7; 103: 2. Zondag 3 I mei: Tekst: Handelingen 2: 38 en 39. Lezen. Handelingen 2: 2 9 - 4 1 Thema: Doopdienst te Jeruzalem. 1 De bekering 2 De doop 3. Gods belofte voor de kinderen Psalmen: ps. 84: 1; 89: 2; 134: 3; 22: 14 - 15; 105: 6

UIT DE PASTORIE Ben hartelijke groet aan u allen. Het zijn benauwende tijden die w e beleven. Denk alleen aan de oorlog in K osovo. O ok het Servische volk m oet diep lijden door de agressie die hun leiders hun aandoen. Wanneer kom t er een eind aan de bom bardementen op het land. Wat m oet er al veel verw oest zijn. Wat een drama speelt zich op de Balkan af. Honderdduizenden mannen zijn spoorloos verdwenen. Waarschijnlijk vermoord. D e m eeste vrouwen en m eisjes op barbaarse manier verkracht en velen ook vermoord. Ik m oet m e er van beschuldigen dat de reportages in de krant na verloop van tijd met minder aandacht worden gelezen dan in het begin. Aan alles kunnen w e schijnbaar wennen. O nze bede m ag wel zijn o f de Heere vrede w il schenken. Vrede te beginnen in Israël. Vrede in het hart, schuilend, door het g elo o f, achter het bloed van Christus. Hij is de Vredevorst. In de kennis van Christus en het leven naar Zijn W oord en Wet ligt alleen kracht en zegen. Schenke de Heere ons de bediening van Zijn H eilige G eest onder de verkondiging van Zijn W oord. Och, dat Gij de hem elen scheurdet, dat Gij nederkwaamt, dat de bergen van voor uw aangezicht vervloten.

VAN DE DIACONIE Verkoop casscttcbandjes: G. Koppclman Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 567505_________________Bankrekening: 368820610 C ollecte 25 april: vluchtelingen K osovo f. 4 9 9 4 ,7 0 (incl. f. 10,00 nagekom en gift)M ede nam ens de stichting M acedonië zeggen wij u hartelijk dank. D e Heere sterke Zijn knecht Ds. Ralevic in deze benauwende oorlogssituatie. C ollecte 9 mei: noodlijdende gem eenten en personen f. 586,35. De diaconie

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollcktcnuintcn op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op liet kerkdijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559


Van de uit de maand M ei ontvangen gaven en extra collecte opbrengsten geven wij onderstaand met erkenning en dankbaarheid opgave. Alle gevers en geefsters hartelijk dank voor de betoonde m ilddadigheid. Indrukwekkend is de gift die is overgem aakt. Dat de Heere dit alles met Zijn zegen mag gedenken is onze w ens en bede. Dinsdag 27 april

In de collecte tijdens de Bijbellezing: 2 x ƒ 25,

Zondag 2 mei

l c coll. : 1 x ƒ 100, Opbrengst extra kerkvoogdijcollecte: ƒ 8 8 0 ,8 0

Zondag 9 mei

T c o l l . : 1 x ƒ 10, -

Hem elvaartsdag 13 mei

T coll. : 1 x ƒ 1 0 , -

Zondag 16 mei

1e coll. : l x / 25, - ; 2 x / 10,

l e coll. : 3 X ƒ 10, -

T coll. : 3 x ƒ 1 0 , Zondag 23 mei

Ic coll. : 2 x ƒ 10, -

2L Pinksterdag

1Ccoll. : 2 X ƒ 10, -

Zondag 30 mei

l c coll. : 1 x ƒ 1 0 0 , T coll. : 1 x ƒ 10, Opbrengst extra kerkvoogdij collecte: ƒ 793, 15

Totaal collecten 27 april tot en met 30 mei:

Kerkvoogdij A flossin g

ƒ 5317, 50 ƒ2481,35

Giften via overboeking: 1 x ƒ 50 .0 0 0 , - voor de kerkvoogdij.

D A N K B E T U IG IN G Het heeft ons stil gemaakt. Al de aangeboden hulp, de cadeaus, de telefoontjes, maar vooral de vele kaartjes die w e ontvingen na de geboorte van Y am o en

voor en 11a de operatie, die daar zo snel op moest volgen. De Heere maakte alles nog goed. Onze wens is dat we na weken van herstel, de “moedertaak” in ons gezin weer volledig op mogen nemen. Ook namens Gerald en onze 5 kinderen: Hartelijk dank!! Hanny Jansen - Wichers

VERHUISD Mw. F. Brands, Dunantstraat 62 is verhuisd naar het bejaardencentrum Huize Maranatha, Diekjansweg I, 7462 JD Rijssen. De fam. G. Wichers, Lanckerweg 2, Hoge Hexel, is verhuisd naar Den Ham. We wensen hen een goede en gezegende tijd tot in hun nieuwe woning.

De kopie voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór 22 juni a.s. te worden ingeleverd bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp).____________________

G.B.S. D.V. 30 juni heeft het comité van de G.B.S. een kerkdienst belegd in ons kerkgebouw, waarin hoopt voor te gaan Ds. J. Veenendaal. We hopen op uw aller belangstelling om te komen luisteren naar de verkondiging van Gods Woord.

KERKERF-A VONDEN RIJSSEN Voor de jeugdavonden in de maanden juni en juli zijn de volgende sprekers uitgenodigd: D.V. 5 juni: Ds. J. de Boer. Onderw.: Het werk van de Heilige Geest D.V. 3 juli: Ds. D. Heemskerk. Onderw.: Bekering van “hopende” uit de christen reis. De avonden worden gehouden in de Jakobus Fruytierscholengemeenschap in Rijssen. Ze beginnen om kwart voor acht. Iedereen is van harte welkom.

JEUGD Hallo puzzelaars. Hier zijn eerst de oplossingen van de maand april en mei

Groep A;

april: 1. Vrouw, Joh 19:26

2. Emmaüs, Luk. 24:13

3 rietstok, Matth 27:29

6. Herodes, Luk. 23:7 4 striemen, Jes 53:5 5. Cyréne, Luk. 23:26 7. ijdel, Luk 24:11 8. Nicodém us, Joh 19:39 9. Iskariot, Luk 22:3 II Golgotha, Joh 19:17 10. naad, Joh. 19:23 Uitkomst: Verschijning; - aan Maria Magdalena (Joh. 20:11 -18) - aan de vier vrouwen (Matth. 28:1-10) - aan Simon Petrus (Luk 24:34) - aan de Emmaüsgangers (Luk. 24:13-32) - aan de 10 discipelen zonder Thomas (Joh 20:19-23) - aan de 11 discipelen (Joh. 20: 26-31) - aan 7 discipelen bij de zee van Tibérias (Joh 21) - aan de 11 discipelen op een berg in Galilea (Matth. 28:16-20) - aan 500 broeders op éénmaal (1 Kor. 15:6) - aan Jakobus ( I Kor 15:7) - aan de 11 discipelen op de Olijfberg bij Zijn hemelvaart (Hand :4-9) mei: 1 3 dagen. Luk 24:7+46 2. 7 duivelen, Mark. 16:9 3. 7 discipelen, Joh 21:2 4. 153 vissen, Joh. 21:11 5 .3 maal, Joh. 21:15-17 6. 40 dagen, Hand 1:3 7. 11 discipelen, Hand. 1:13 8. 2 engelen, Hand 1:10 9 120 personen, Hand 1:15 10 3000 zielen, Hand 2 :4 1

Groep B: april: I 3 6 7 9

bij de uittocht uit Egypte/10e plaag, Ex. 12:51. 2 M ozes en Aaron, Ex. 12:1 Abib, Ex. 23 :15 4. één jaar, Ex. 12:5 5. 4 dagen, Ex 12:3 en 6: het strijken aan de beide zijposten en aan de bovendorpel, Ex. 12:7 hysop, Ex. 12:22 8. naar Het Paaslam = Christus dit lam ziet op Het Lam, Christus. Hierin zou de Schrift vervuld worden: “Geen been van Hem zal verbroken worden” (Joh. 19:36) 10 voorbijgang, Ex. 12:13 II. ongezuurde broden, Ex 12:15 12 het volk Israël werd uit Egypte uitgedreven, Ex. 12:39 13. 7 dagen. Ex. 12:15 14 zal uitgeroeid worden, Ex 12:15 15 bitter. Ex 12:8 16 met vuur verbranden, Ex. 12:10 17. ‘t was een eeuw ige inzetting, verkl totdat de M essias komt = vervulling der wet, Ex 12:14.

mei: l dopen, Matth 28:19 2 enige, Joh 21:5 3 wonen, Ps 68:9 (berijmd) 4 akker. Hand 1:19 5. beste, Filip 1:23 6 laten. Joh 14:18 7 voert, Ps 68 9 8 derde. Hand 2:15 9 Heere, Hand 2:36

Dan volgen nu de puzzels voor de maand juni:

Groep A: De w ijze koning Salomo heeft ook enkele Bijbelboeken geschreven, o a. de Spreuken van Salom o en het boek Prediker, hierover gaan deze keer de puzzels. D e puzzel bestaat deze keer uit 2 gedeelten. D e le over het boek Spreuken, de 2e over het boek Prediker. Vindplaatsen zijn deze keer niet nodig

Goed of fout? 1 2. 3 4 5. 6 7 8

Grote rijkdom is beter dan een goede naam (Spr. 22) Een wijs zoon verblijdt zijn vader. (Spr 10) Een vals getuige zal onschuldig zijn (Spr. 19) Twist met een mens zonder oorzaak (Spr 3) D e zegen des Heeren, die maakt rijk (Spr. 10) Beroem u over de dag van morgen (Spr 27) G oede woorden verblijden het hart. (Spr. 12) D e w eg der goddelozen is als donkerheid (Spr 4)

P rediker 3 Alles heeft zijn tijd D e prediker zet steeds tw ee dingen tegenover elkaar. Wat staat er tegenover de volg en d e w oorden? 1 geboren worden 2 liefhebben 3 o orlog 4 w egw erpen 5 6. 7 8 9 10

zoeken zw ijgen doden planten scheuren afbreken

G r o ep B: Ook jullie puzzel bestaat uit 2 gedeelten Alle vindplaatsen vermelden

Kies uit: A gen ezen B. vrede C. toenaaien D E F. G H 1 J

sterven verliezen haten bouw en bewaren uitroeien spreken

Ezra, Nehemia, Daniël, Jona. In welk bijbelboek staat het?

Wie waren zij? De namen worden genoemd in Ezra 1,5 en 7.

••9*naar de

HAGGAI

2

KORES ZACHARIA

« C r* " men wü Uvan de n ,eMenver .totenv

^

' •» ° 'v / 7 X ,*W JÏbfe3 V . . . werd een rol PfcÜS**'’ /f ^qevonden; en d».nn saldu*geschreven: —V

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.

Koning van Perzië Schriftgeleerde Zoon van Jozadak Landvoogd Vorst van ]uda Zoon van Sealthiël Schatmeester Proleet Profeet, zoon van Iddo Koning van Perzië

^Maai mens en beest X tullen met sakken bedekt ó jn .. .

Gedachtenis. êné ^p/iarsln

9

d»''

Tenslotte de puntenstand

Groep A: F*rvvin B Annctle B (icrrit B Richard B I lenricke B Freek B Jojanneke B M iranda B Marieke B Frils B llarm B I/ak 1)

l«P

5IP 5lp 2lp

1P 19p 24p 95p 82p 9P

Johannes I) Adrian H lleidi H (ierbert Ii IIja IJoanne 1* Berdien F F lsb e th ll l'ilip n Dineke 11 1lilde 11 Ilenk-Jan II

80p 82p 38p 53P 81 p 79p 97p 6Hp 80p

88p 75P 99p 79p 14p

l-rik F Bemadien 11 Fvert-Jan 11 Cohv 11 l.o ïs l)

49p 44p 8p I0p 88p

72p 95p 19p 84p 4Xp

Niek 11 Rick J Annerie K. Rianke K. 1.eon K Ruiger K Wim M W illckc v.d. S Antonie S René W (ierdien W

20p 12P

23P 59p 75P I5P 53P 45p 64p 1IP 87p

Groep B: Kvelien B Arjan B Jolanda B Andreas 1) Jolian 11

Janet v.d. S Janine W Dick W ( ierlo 1) 1lan 11

lp 70p 28p 8fip 40p

De volgende puzzelaars hebben de 100 punten gehaald: Erwin en Jojanneke Berkhofï', René Wichers en Janet van de Schootbrugge Jullie krijgen de boekenbon zo spoedig mogelijk thuisbezorgd/gestuurd Uiterste inleverdatum D .V . m aan d ag 21 juni!

Pinksterbelofte Ik zal u geen wezen laten ‘k zend Mijn Geest in ruime maten ‘k blijf in Mijn heerlijkheid u gedenken zal ook straks Mijn Geest u schenken. Lieve Geest van God den Vader Milde Bron en Zegen-ader Heilige Geest van Sions Koning Maak deez’ tempel tot Uw woning. Vader, Zoon en Heilige Geest O, bereid ons voor dat Feest Om in zalige hemel-klanken Uw liefde en trouw te danken. Wil mijn ziel dan zó bevruchten Daal toch in en hoor mijn zuchten Opdat Uw Geest in ons getuigt En met onzen geest dan juicht, Om een kind van U te zijn En te horen: gij zijt Mijn. Zo bevrucht Gij dan ons leven Opdat wij U de ere geven. Dat Gij, o Geest, den lofzang bare Opdat mijn hart en stem hiermee zich pare Drie-enig God, U zij de ere Dit is ons leven, ons begeren

K e rk b o d e

van de Hervormde b .w.

Gemeente

“B eth-E l” ______________ V r i e z e n v e e n Redahüe: Ds. J.D. Heikamp, Almelosewtj 43, 7G7J RB. Tel. 5G 3 7 02 Scriba: L.Kop|>elman, WeslerwellatKlwij 10, 7G7I CKl.Tel. 5G II 74 Administratie: A.Txjas, We.strrwellamlwji G, 7G7 I ÜO. Tel. 5T> 45 9G



MEDITATIE Een woord voor slapenden. Daarom zegt Hij: Ontwaakt, gij die slaapt, en sta op uit de doden, en Christus zal over u lichten. Éfeze 5: 14 Slapen doen we allemaal. De één beter dan de ander, zonder slaap kunnen we echter niet. De slaap is een weldaad die de Heere schenkt. Velen zijn aan het einde van de dag vermoeid van de arbeid en gaan afgemat naar bed. Als we de gehele nacht hebben geslapen ontvangen we weer nieuwe kracht om onze dagtaak te beginnen. Zo verkwikt de slaap waardoor hij ons ten zegen is gegeven. Maar de slaap is niet altijd ten zegen. Hij wordt ook wel genoemd de jongste broeder van de dood. In de slaap kunnen we verschrikt worden door angstige dromen. Of dat we bang zijn de volgende morgen niet weer wakker te worden om dan de ogen te openen in de eeuwigheid. Slaap is dus niet altijd ten zegen, er schuilt zelfs een groot gevaar in, en dat geldt zeker op geestelijk gebied. Daar dreigt de slaap van de zonde en wanneer we niet tijdig ontwaken, dan wacht er een eeuwige

nacht. Vandaar dat Christus Zich in onze tekst met een krachtige stem wendt tot de gemeente van Éfeze. Ontwaakt, g ij die slaapt. En met dit ernstige woord komt Hij ook tot ons. Van Godswege worden we nog gewaarschuwd. We gaan eerst luisteren wat de kanttekeningen van de Statenvertaling er ter verklaring over zeggen: Namelijk de geestelijke slaap der zonde en dood der zonde, zijnde wakker en levend gemaakt door het Woord en de Geest van Christus, gelijk hoofdstuk 2: 1 zegt. Welke vermaning ten dele de gelovigen aangaat, die somwijlen ook in enige algemene zonden slapen; ten dele de ongelovigen, die in dezelfde zonden dood zijn. De eersten vermaant hij wakker te worden door de kracht des Geestes Gods, welke zij alreeds deelachtig zijn; de anderen, uit de doden op te staan, opdat zij door zulke vermaningen de levendmakende kracht van Christus gevoelende, ook derzelve zouden gehoorzaam zijn, gelijk Lazarus uit de lichamelijke dood door Christus woord en kracht is opgestaan. (Johannes II: 43 en 44). Tot zover de kanttekeningen. Wat een zuivere gereformeerde geloof staal wordt hierin beluisterd. Ze bedoelen: Paulus zag hoe zowel dwaze als wijze maagden in slaap waren gevallen. De geest van de satan die tracht om onbekeerden en bekeerden in de diepe slaap te doen verzinken. Zo ook in onze tijd. Want wandelt Gods volk als kinderen des lichts? Heeft de slaap van traagheid en wereldgelijkvormigheid niet velen in haar greep? Zoals een baby slaapt in haar wiegje met een zogenaamd hemeltje er boven en zorgeloos tem eer ligt. Een groot gevaar is de slaap van de traagheid. Ziet, de Bruidegom komt en klopt en de bruid slaapt. En wat zegt de Heere: Gij zijt duur gekocht, zo verheerlijkt dan G od in uw lichaam en in uw geest, welke Godes zijn. De wijze maagden mochten niet vergeten: de zonde slaapt nooit, de duivel slaapt nooit en de tijd slaapt nooit. Altijd is de duivel op p a d om zijn strikken te zetten op verborgen plaatsen, zoals een stroper die in de duistere nacht zijn werk verricht. Weest waakzaam. Weest getrouw. Als deze vermaning nodig is voor de wijze maagden (Gods volk), hoeveel te meer voor de dwaze maagden (de onbekeerden). Dwaze maagden menen dat ze wakker zijn, gelovig en bekeerd. Dat dachten de farizeeërs ook. De kanttekening spreekt over hen die in een geestelijke diepe slaap des doods verkeren. Daarmee wordt de geestelijke dood bedoeld. Ja, de onbekeerde ligt in een slaap van de hardnekkigste

ongevoeligheid aangaande zijn of haar staat voor de eeuwigheid. Dood in de misdaden en in de zonde. Let op de volgorde. Eerst wordt de misdaad genoemd, daarmee verwijzende naar de val in Adam, waar de grootste misdaad aller tijden heeft plaatsgevonden. En de nare vrucht daarvan is: de drievoudige dood. Zo tekent Gods Woord ons. Weet u Wie er ook niet slaapt? God als Rechter. Hij staat gereed om over te komen als een dief in de nacht. Wat is uw beeld? Uitgebeeld door een schilder die een schilderij maakte van een strandgezicht. Een kind zit met een emmertje in het zand te spelen. Ze valt in slaap. Maar ziet, de vloed komt, het bruisend zeewater begint te stijgen. Angstig is het beeld. Het moment wordt weergegeven waarop een machtige vloedgolf dat slapend kind zal overdekken en zal meevoeren in de diepte. Het beeld van een onbekeerd zondaar. Dat is nu uw beeld als u leeft buiten God en Christus. U bent bezig met de dagelijkse werkzaamheden en ligt rustig in een valse vrede te slapen. En u vergeet hoe de vloedgolf der eeuwigheid van Gods gericht steeds dichterbij komt. En als u niet ontwaakt uit uw slaap, is uw verdoemenis slechts een kwestie van tijd. Daarom: Ontwaakt gij die slaapt, en sta op uit de doden, en Christus zal over u lichten. Wat betekent ontwaken? Wanneer de Heere ons doet ontwaken uit de slaap des doods in het heden der genade, dan komt men tot het lever/. De Heilige Geest wekt het leven in een dode zondaarshart. De Geest opent de ogen voor de diepe ellende waar we in verkeren door de zondeval in Adam. We leren gans verloren te liggen onder Gods toom zonder dat we van nature het minste besef hebben van de diepe ellende waarin we verkeren. Zijn Goddelijk recht wordt verklaard in de ziel, waardoor we een smart krijgen de liefde Gods veracht te hebben. De Geest opent hart en mond voor een hartelijke schuldbelijdenis. Met droefheid en schaamte wordt beleden: ik erken mijn zware schuld die U tot straf bewoog, Uw doen is rein, Uw vonnis gans rechtvaardig. De Geest opent de oren voor de liefelijke klanken van het Evangelie van vrije genade in Christus, dat roemt tegen een welverdiend oordeel. De Geest opent het hart voor de gerechtigheid van Christus en werkt de toepassing van Zijn bloed aan de ziel. De Geest werkt het zaligmakend geloof dat niet alleen aan anderen maar ook mij vergeving der zonden, eeuwige gerechtigheid en zaligheid van God geschonken is, uit louter genade, alleen om de verdienste van Christus.

De middelen die de Heere daartoe gebruikt zijn verschillend. We denken aan de bekering Paulus, en aan die van Manasse in de gevangenis, aan Lydia de purperverkoopster. Één ding hebben ze echter allen gemeen en dat is: de Heere vindt hen in de geestelijke doodsstaat en wekt op tot het leven. Bevindelijk klinkt het in de ziel: Ontwaakt! Het gevolg is: en staat op uit de doden. Als Lazarus wordt opgewekt verlaat hij de plaats van de dood. En de verloren zoon stond op en ging op reis naar zijn vader. De heiden verlaat zijn afgoden en bekeert zich tot de dienst van de levende God. Niet meer van de wereld te zijn, maar wel te zijn in de wereld. Om Gods raad uit te dienen. Dat dienen van de Heere gaat met vallen en opstaan gepaard. Want de oude mens moet worden meegetorst als een last. Het opstaan uit de doden komt openbaar. De gemeenschap met de duisternis moet verbroken worden. Zij zijn kinderen des lichts. Zij hebben heilig voor God te leven. U vraagt: wie is tot deze dingen bekwaam? Antwoord: niemand. Dat weet de Heere ook. Daarom doet Hij het ook. Voor de levendgemaakte Kerk geldt de belofte: en Christus zal over u lichten. Hij is de Zon der gerechtigheid, die met het licht van Zijn Woord en Geest de onkunde verdrijft. Met het licht van Zijn verdienste, reinigt en geneest Hij zondaarsharten. Hij schenkt lust om op te staan tot het nieuwe leven. Met het licht van Zijn genade en heerlijkheid verdrijft Hij de duisternis van ellende en dood voor Zijn volk. In de herschepping doet Hij het geestelijk ontwaken en brengt het tot bloei. Christus is het Begin en het Einde. Gods volk weet vaak de weg niet die zij moet gaan. U vreest te verdwalen op de weg naar Sion? Christus zal over u lichten! Want de roeping en de verkiezing Gods zijn onberouwelijk. Israël werd in de woestijn door wolk en vuurkolom des daags en des nachts geleid. Zo zal Christus u voorgaan met Zijn heillicht. Vreest u de donkere schaduw van de dood, ook daar zal Zijn belofte over u lichten. In de doodsschaduw zal Hij u wenken en u trekkende brengen in Zijn eeuwig licht. Dan ontwaken in eeuwige vreugde. Hij heeft Zijn uitverkorenen bereid een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Daar zullen de bergen vrede dragen en heuvels heilig recht. Hij spreekt: zie, Ik maak alle dingen nieuw. Straks in de wederkomst zal Zijn Woord klinken: ontwaakt! Voor de goddelozen zal deze stem uitwerken een eeuwige verschrikking. Zo niet voor Gods volk. Zij zullen Zijn stem horen, de stem van hun

Liefste. Want wie deze stem van de Zone Gods gehoord heeft zal leven. Die uit God is, hoort de woorden Gods.

KERKDIENSTEN D.V. Zondag 4 juli: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Ie coll. Kerkvoogdij en 2e coll. Diaconie Dinsdag 6 juli: 19.30 u. Ds. J.A. van de Berg uit Zuid - Afrika Coll. Bestemd voor Stephanos Zondag 11 juli: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. A. Egas, Poortvliet r ’ coll. Kerkvoogdij en T coll. Kerkvoogdij Tijdens de slotzang coll. “vrije zitplaatsen ” Zondag 18 juli: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp T' coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. Diaconie Woensdag 21 juli: 14.00 u. Zendingsmiddag. Ds. J.D. Heikamp; Ds. A.J. Wijnmalen; Ds. J. Goudriaan. Zondag 25 juli: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp. Bediening H. Doop. T’ coll. Kerkvoogdij en 2e coll. Diaconie. Tijdens de slotzang maandcoll. Kerkvoogdij Zondag 1 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp

G EM EEN TEN IEU W S JA RIGEN 23 juli 92 jaar: 26 juli 79 jaar: 28 juli 87 jaar:

Mevr. H.Dekker - Holland, Horstweg 10, 7671 RJ Mevr. J.Folbert - Pape, Oosteinde 23a, 7671 AR Dhr. J.P. de Hoop, Acacialaan 30, 7642 TV Wierden

Mijn gedachten om een stukje te schrijven worden afgeleid door het beste zangkoor van de wereld. De vogels die ik vanmorgen om half vier reeds hoorde zingen besluiten de dag met het zanglied. Prachtig! De merel zingt het hardst vanavond. Het kan ook zijn dat hij dichtbij zit. Op de punt van het dak. Wat een zuivere galm klinkt er door het heelal. Deze vogels hebben er geen enkele moeite mee om iets schoons voort te brengen. Geschapen om hun Schepper te loven, proberen zij hier invulling aan te geven. Ook al zucht de ganse schepping als in barendsnood gezeten. Alles ligt onder de macht van de duisternis. Toch denk ik: als ik een hand had om te schrijven zoals de vogels zingen, dan kwam er iets zinnigs uit voort. Want zij bedoelen de eer van de Schepper. En wij, u en ik? Als God het niet geeft, dan kan er uit onze hand geen goed meer komen. Onze hand heeft in het Paradijs gegrepen naar de verboden vrucht. Terwijl de Heere had gesproken: ten dage als gij daarvan eet zult gij den dood sterven. Hier ligt de oorzaak van alle duisternis. De zonde heeft zo verwoestend gewerkt, zodat God over ons Zijn oordeel moet uitspreken: uit u geen vrucht in der eeuwigheid. Dat is wat! Geschapen om God groot te maken en nu wanschapen door de zonde. Aan allerhande ellendigheid, ja aan de verdoemenis zelve onderworpen. Gods Geest leert Zijn Kerk dit in te leven waardoor het hun smart in de ziel. Maar als Christus door Zijn Geest in hun hart gaat verklaren: uw vrucht wordt uit Mij gevonden, dan ligt de liefde tot Gods recht en eer in de ziel. Straks zullen zij eeuwig God groot maken. Hier is alles ten dele. Hoe komt dat? Wel, die merel die zojuist zo mooi zat te fluiten, brengt nu een ijzig snerpend geluid voort. Het snijdt door je heen. De vingers zou je er om in de oren stoppen. Wat een doordringend geluid. Wat een tegenstelling met zo even. Toen klonk het zo vrolijk en opgewekt, maar nu is er een angstige roep. De vogel verkeert ineens in nood. Een kat of een ekster is in de buurt van zijn nest met jongen. Door zijn geroep verraadt hij jongen in het nest te hebben. Ik ren naar buiten om eventueel in de handen te klappen. Het is niet meer nodig. Het is weer stil geworden in de natuur.

Zo wisselt het ook in het geestelijke leven van Gods Kerk. Het moge hen in aanvang en voortgang leren bidden met de dichter van psalm 74: 18: Geef ’t wild gediert’, dat niets in ’t woên ontziet, De ziele van Uw tortelduif niet over; Laat, grote God, om een gehaten rover, Uw kwijnend volk niet eeuwig in ’t verdriet.

ZIEKENHUIS In de vorige kerkbode had vermeld moeten worden dat dhr. J.H. Holland, De Merel 9 opgenomen is geweest in het Twenteborg Ziekenhuis te Almelo. Mijn excuses daarvoor. Margreet Koppelman, Bekkenhaarsweg 20 heeft een operatie in het A.C.Z. te Groningen ondergaan. Of het geholpen heeft moet de therapie uit gaan wijzen. Haar vader dhr. G.D. Koppelman voelt zich ernstig ziek. Zijn lichamelijke toestand is zorgelijk. Gedenke de Heere hem en allen die hem met zorg en liefde omringen. De Heere schenke onze zieken die thuis of in het ziekenhuis worden verpleegd Zijn ondersteunende genade en kracht. Hij geve u de gezondheid terug, zodat in overeenstemming is met Zijn Raad. We moeten hier allen Gods Raad uitdienen. Dat geeft soms veel strijd van binnen. Vlees en bloed zijn het vaak met Zijn Raad niet eens als we op een ziekbed worden neergeworpen, of als een ongeneeslijke ziekte zich begint te openbaren. Vooral als de dokter een ziekte heeft genoemd waar geen kruid tegen gewassen is. Sommige behandelingen werken uit dat de kwaal kan worden weggenomen en anderen tot stilstand worden gebracht. Dat is een gezegende behandeling. Althans: zover het lichamelijke betreft. Maar er is meer. De mens bestaat uit lichaam en ziel beide. Er wacht een eeuwigheid voor ons allen. We dragen een kostelijke onsterfelijke ziel in ons om. Hizkia getuigt: Gij hebt mijn ziel liefelijk omhelsd, dat zij in de groeve der vertering niet kwame. Gij hebt al mijn zonden achter Uw rug geworpen. De vergevende liefde Gods in Christus te mogen proeven en smaken\ Verlost van de doodskwaal in het reinigende bloed van Christus. Toegepast door Gods Geest doet het Gods volk roemen in de Heere. Het was goed voor mij verdrukt te zijn geweest. In zulke momenten kan de Heere geen kwaad meer doen. Gebracht aan de voeten van Christus om met Maria Hem te aanbidden. Uit Hem onderwijs te ontvangen, wie Hij wil zijn voor een verloren zondaar. Om

Hem te aanbidden als Profeet, Priester en Koning. Om aan Zijn voeten jezelf kwijt te raken en in Hem het leven te vinden. In jezelf enkel dood - en helwaardig; in Hem het leven te vinden. Als Hij Zich openbaart in Zijn liefde dan is er genade uitgestort op Zijn lippen. Alles aan Hem is gans begeerlijk. In Hem ligt een volheid. Het zaligmakend geloof verliest zich in de Persoon van Christus. Om door Hem de gemeenschap met God te oefenen. Om de Heere te kennen als een verzoend God in de Borg en Middelaar Gods en der mensen. Deze geloofsgemeenschap wordt meestal beproefd. De duivel is altijd op pad om Gods volk te bestrijden en het leven zuur te maken. Maar het hijgend hert zal straks de jacht ontkomen, wanneer de Heere Zijn uitverkorenen Thuis haalt. Dan wordt de strijdende Kerk verlost van alle kwelgeesten en van het eigen verdorven ik. Overgezet in de triomferende Kerk. Geliefden, dat schenke de Heere u vanuit Zijn rijkdom.

GESTORVEN Zeer plotseling is uit dit leven weggenomen Jan Pieter Coenraad de Ruyter op de leeftijd van 63 jaar. In leven echtgenoot van Alida Portenge, wonende Diuiantstraat 62. Tijdens zijn werkzaamheden is hij van een steiger gevallen en in zorgwekkende toestand overgebracht naar het Medisch centrum in Enschede. Al spoedig bleek dat er geen hoop meer was om van de dood gered te worden. Daags na het ongeval op 21 juni, moest hij de tijd verwisselen voor de eeuwigheid. We willen de achterblijvende weduwe met haar kinderen en kleinkinderen van harte condoleren met het verlies van man, vader en grootvader. Hij was een zorgzame vader voor de familie. Zondagmorgen nog onder de bediening van Gods Woord, niet beseffende dat het de laatste gang was. De laatste gang moest gemaakt worden achter de doodsbaar aan naar de groeve der vertering. En sterven betekende voor hem: God ontmoetten. Hij heeft uit Gods mond het eeuwig vonnis gehoord. En dan is het één van beide. Eeuwig wee of eeuwig wel. Het ontbreekt niet aan roepstemmen in ons leven, maai zijn het nu wekstemmen geworden? Och, dat we onszelf toch nauw, ja zeer nauw mochten onderzoeken, hoe het er mee voor staat op weg en reis naar de eeuwigheid. Want het is ieder mens gezet te sterven en daama het oordeel. Dat de Heere dat gaf in te leven, door de Heilige Geest, in het hart van de rouwdragende familie en kinderen. Want er is tweeërlei droefheid. Over de gevolgen van de zonde en over de zonde zelf. We wensen dat elkaar toe om een zaligmakende droefheid

te kennen over de zonde. Wat uitwerkt een droefheid naai' God die een onberouwelijke bekering tot zaligheid werkt. Wenen dat we tegen God hebben gezondigd en een voorwerp zijn van Zijn toom. De zonde tegen de wet en in het bijzonder tegen het evangelie, tegen Christus doet ons wenen vanwege de zonde tegen God, en het vonnis aanvaarden dat verbonden is aan de zonde. O’ dan steken we de mond in het stof en doen we de mond niet open tegen de Heere zeggende: want Gij hebt het gedaan. Dan leren we het oordeel billijken en God vrij verklaren maar ook ons zelf veroordelen. En die zichzelf veroordelen, worden, o wonder, niet veroordeelt. O’ dat wensen we de weduwe en haar kroost toe in deze droeve dagen opdat uit het zure het zoete voortkome door vrije genade, in Christus. We zijn hem en zijn vrouw erkentelijk voor de tijd dat het kosterschap op de schouders lag. Die arbeid hebben ze driejaar mogen doen. De Heere schenke de achterblijvende weduwe “zwakte”, opdat Gods Woord verklaard en toegepast zal worden in het hart: Mijn kracht wordt in uw zwakheid volbracht, Mijn genade is u genoeg. Meer is niet nodig en met minder kan het niet toe. Troostte de Heere de weduwe met kinderen en kleinkinderen met de genadige vertroosting in Christus. Wees allen Gode bevolen. Het was de wens van de familie dat de overledene begraven werd in Rijssen. Vandaar dat de rouwdienst heeft plaatsgevonden, op 26 juni, vanuit het uitvaartcentrum “t Lenfert”, Lenfertsweg 120 te Rijssen en het stoffelijk overschot werd begraven op de Gemeente Begraafplaats aldaar.

PSALMZANGAVOND l). V. maandag 5 juli hopen we weer samen te komen rondom het kerkorgel om psalmen te zingen. We rekenen er op deze avond u te mogen begroeten. Aan vang half acht.

ZENDINGSMIDDAG D.V. woensdag 21 juli hebben we een zendingsmiddag belegd waarvoor zijn uitgenodigd om te spreken: Ds. A.J. Wijnmalen uit Vianen en Ds. J. Goudriaan uit Ede. Zelf hoop ik het openingswoord te spreken. Aanvang is 14.00 u. Na de tweede spreker is er een pauze. De collecte is bestemd voor enkele onder ons bekende zendingsorganisaties. U begrijpt dat we u allen van harte uitnodigen om deze middag in ons midden te zijn onder het geklank van Gods Woord. Ook de vakantiegangers zijn natuurlijk van harte welkom. Schenke de Heere ons een gezegende middag in Zijn Huis.

P R E E K R O O S T ER O VER DE MAAND JUNI Dinsdag 1juni: Tekst: 2 Koningen 6: 8 - 17. Lezen: Psalm 91. Thema: Gods bescherming 1. Het plan van de vijand mislukt. 2. De bange knecht van Elisa. 3. Een berg vol vurige paarden en wagens. Psalmen: ps. 74: 12 - 18; 91: 1 - 2; 34: 4; 138: 4. Zondag 13 juni: Tekst: Lukas 10: 38 - 39. Lezen: Lukas 10: 25 - 42. Thema: Zittende aan de voeten van Jezus. 1. Bukkende liefde. 2. Aanbiddelijke liefde. 3. Luisterende liefde. Psalmen: ps. 25:4; 138: 1 - 2 ; 27: 7; 139: 14. Zondag 13 juni: Tekst: H.C. zondag 25. Vr./ antw. 66 - 67 - 68. Lezen: Jesaja 6. Thema: Van de sacramenten. 1. Wat zijn sacramenten? 2. Sacramenten wijzen op de grond der zaligheid. 3. We hebben genoeg aan twee sacramenten. Psalmen: 32: 4; 40: 3 - 5: 119: 54; 99: 7. Zondag 20 juni: Tekst: Lukas 10: 42b. Lezen: Psalm 27. Thema: Liefde door Jezus geprezen. 1. Maria heeft de Heere tot haar deel.

2. Gods belofte vervuld. Psalmen: ps. 138: 2; 62: 1 - 4 ; 25: 7; 22: 1 3 -1 6 ; 89: 8; 27: 2. Zondag 20 juni: Tekst: Psalm 100: 3. Lezen: Psalm 100. Johannes 10: 1 -1 1 . Thema: de schapen. 1. Zij weten dat de Heere God is. 2. Zij weten door de I leere herschapen te zijn. 3. Zij weten schapen te zijn. Psalmen: ps. 119: 88; 100: lt/m 4; 95: 4; 79: 7. Zondag 27 juni: Tekst: Handelingen 19: 1 3 -2 0 . Lezen: Deutr. 18: 9 - 14 en Handelingen 19: 11 - 20. Thema: Paulus te Éfeze. 1. De duivel bezweerders beschaamd. 2. De boekverbranding. Psalmen: ps. 89: 19; 2: 1 - 6 ; 66: 6; 68: 4. Zondag 27 juni: Tekst: H.C. zondag 26. Vr./ antw. 69. Lezen: Mattheüs 3. Thema: Van de Heilige Doop. 1. Hoe zijn we aan de Doop gekomen. 2. Wat betekent het waterbad? Psalmen: ps. 123: 1; 84: 5 - 6; 51: 1; 6: 2.

VOOR U GELEZEN De preek in de rechtzaal Er was een vrouw in Engeland, die een moord had begaan. Zij werd voor de rechter gebracht en haar schuld werd bewezen. De rechter, met diep medelijden vervuld, sprak met bewogen stem: Vrouw, volgens de wet moet ik u ter dood veroordelen, daar de wet zulk een vonnis eist. Maar wat erger is, vrouw, ge staat als een groot misdadigerster voor God, de alwetende en rechtvaardige Rechter. Evenwel, er is voor schuldige zondaren, die waarlijk berouw tonen, genade in het bloed van Christus. O, wat ik u toewens is, dat ge uw schuld mocht leren beseffen, maar tevens bedenken dat er een moordenaar aan het kruis behouden werd. O, vlei u niet met de gratie van onze geëerbiedigde koning, maar bij de Heere Jezus Christus is voor de grootste der zondaren redding te vinden. Zo sprak een diepbewogen rechter in de rechtzaal tot een ter

dood veroordeelde vrouw. Zo werd het Evangelie des Vredes in de rechtzaal verkondigd. De rechtbank werd een preekstoel. Waar zijn nog zulke rechters in ons land te vinden?

HET VERHAAL VAN DE HOND Het gebeurde op een ruwe cn stormachtige avond dat een grote hond krabt en jankt aan de deur van weduwe Fenton. Eerst wil ze hem niet binnen laten, maar dan bedenkt ze dat het zo regent en stormt dat je in dit weer geen hond uit zou laten. Daarom opent ze de. deur, en een natte grote hond komt de keuken binnen; hij loopt regelrecht naar de kamer en legt zich rustig voor de kachel. Vrouw Fenton zet wat brood en melk voor hem neer en ze ziet met genoegen dat de hond er gretig op aanvalt. Die nacht wordt ze plotseling wakker door gestommel. Trillend van angst zit ze rechtop in bed. O, er komen inbrekers aan! En ja hoor, zo is het ook. Dc vorige dag is er boeldag geweest. Dat betekent dat alles wat er maar te koop was, verkocht werd. Want weduwe Fenton wil haar huisje gaan verlaten. Ze woont zo eenzaam in het wijde veld. Ze gaat verhuizen naar een huisje in het dorp, wat dichter bij de mensen. Zo heeft haar man het tegen haar gezegd, toen hij op zijn sterfbed lag. Daarom is gisteren alles verkocht. Maar dat weten deze dieven ook. Ze weten dat er veel geld in de woning moet zijn; heel veel. Maar wat de inbrekers niet weten, is dat die vreemde grote hond gisteravond zomaar aan de deur stond en nu binnen ligt. Als ze een raam hebben ingeslagen, komen de dieven met bruut geweld naar de kamer. Ze weten heel goed dat weduwe Fenton zichzelf niet kan verdedigen en ook geen hulp van buren of zo hoeft te verwachten. Maar o, wat is dat: plotseling is daar een woedend gegrom. Het bloed stolt haar bijkans in de aderen. En opeens weet ze het weer: die grote hond! Een vreselijk tumult volgt. Hier hebben de boeven niet op gerekend! En in het donker zijn ze tegen de woedende hond niet opgewassen, zodat ze overhaast de vlucht nemen, zonder het geld dat ze wilden roven. Weduwe Fenton knielt neer in dank voor Gods wonderlijke bewaring. Heel de dag kijkt ze uit naar die vreemde hond, die wonderlijke hulp, die God verschaft heeft. Maar de hond komt niet meer terug en niemand weet van wie die hond geweest is. God stuurt een grote vis voor Jona en een grote hond voor weduwe Fenton!

De kopie voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór 20 juli a.s. te worden ingeleverd bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp).___________________

UIT DE PASTORIE Een hartelijke groet aan u allen en in het bijzonder de invaliden en de gehandicapten, de weduwen en weduwnaars en alle die een moeite vol leven hebben. De Heere zij u in alles een God van nabij en niet van verre. We leven in een aards tranendal vanwege onze zonden. De val in Adam heeft veel verwoestingen aangericht. En daar staan we allen schuldig aan. Want Adam is ons Bondshoofd. In hem is het ganse menselijk geslacht van God afgevallen. Och, dat we de oorzaak kregen in te leven, bij God vandaan. Het zou ons brengen in de diepte van verootmoediging aan de Genadetroon. Een gezegende plaats om je vloekwaardigheid te erkennen en te belijden. Want wie zijn zonde haat en laat zal barmhartigheid ontvangen. De strijd tegen het levende Kind gaat ook door totdat de laatste der uitverkorenen is toe gebracht tot de gemeente die zalig wordt. Hier is en blijft het een strijdende Kerk. Maar het huisraad wat de Heere tot Zich verzameld in de hemel gaat dan over tot de triomferende Kerk. Gaat in door de enge poort; want wijd is de poort en breed is de weg, die tot het verderf leidt, en velen zijn er, die door dezelve ingaan; , Want de poort is eng en de weg is nauw, die tot het leven leidt, en weinigen zijn er, die denzelven vinden. Wees in alles Gode bevolen.

VAN DE DIACONIE V erkoop casscttcbandjcs: G. K oppclm an. Tel: 564650 H ulpdienst: D iaken D J. Jansen. Tel: 567505_________

B ankrekening: 368X 20610

COLLECTEN 23 mei: G.Z.B. 06 juni: Verjaardagsfonds: Kerktelefoon

f. 1425,50 f. 525,00 f. 840,00 f. 652.20

Wij zijn erg dankbaar u mee te kunnen delen, dat er vanaf heden vaker voor de diaconie gecollecteerd zal worden. Door de bijzondere gift die de kerkvoogdij in ontvangst mag nemen, is er de financiële ruimte om het aantal diaconiecollecten te laten stijgen van 26 naar 40 zondagen per jaar. De diaconie

VAN DE KERKVOOGDIJ V erkoop kollcktcm unlcn op d». m aandagavonden van 19.00 lot 19.30 uur op hei k e rk d ijk bureau T elefoon kerkgebouw 0 5 4 6 - 5615 5 9

B ankrelaties k e rk v o o g d ij: R abobank 3 6 88.31.728 Postbank 3975224

C O LL E C T EN EN GIFTEN Van de in de maand juni oqtvangen gaven en extra collecteopbrengsten geven wij onderstaand met erkenning en dankbaarheid opgave. Alle gevers en geefsters hartelijk dank voor de betoonde milddadigheid. Dat de Heere Zijn zegen hierover moge gebieden is onze wens en bede. Dinsdag 1juni

In de koll tijdens de Bijbellezing F25,=

Zondag 6 juni

lc k oll: 1 x F10,=

Zondag 13 juni

1° koll: 2 x F10,= 2e k oll: 1 x F10,=

Zondag 20 juni

T koll : 1 x F25,=

Zondag 27 juni

lu koll : 2 x F10,= Opbrengst extra kerkvoogdijkollekte F 694,60

Totaal kollekten I t/m27juni :

Kerkvoogdij 1c koll Kerkvoogdij 2° koll

F2981,90 F 973,65

GIFT EN C O L L E C T E R O O S T E R Ook als college van kerkvoogden willen wij onze blijdschap, dankbaarheid en erkentelijkheid uitspreken voor de vorstelijke gift die wij ontvangen mochten. De gift behelst een bedrag van Fl. 200.000,—, welke in vierjaarlijkse tentlijnen van fl. 50.000,— aan ons zal worden overgemaakt. Met deze gift zijn we in staat om ook de totale schuld bij gemeenteleden en de Stichting Kerkelijk Geldbeheer geheel af te lossen. Hiervan mag toch gezegd worden ‘Financieel goed bemiddeld te zijn kan een zegen zijn, het te willen missen voor de dienst des Heeren is een dubbele zegen’. Het is geen vrucht die we van nature op de akker van een mens kunnen verwachten, Paulus zegt immers in zijn zendbrief aan Timótheüs: ‘Want de geldgierigheid is de wortel van alle kwaad...’ en spreekt de Spreukendichter niet van een rijke belofte voor hen die hiervan verlost zijn: ‘maar die de gierigheid haat, zal de dagen verlengen’. De Heere heeft middelen willen geven en harten willen neigen, Hem zij alle dank en eer. De milde gever wil absoluut onbekend blijven en vraagt ons tevens in het vervolg niet meer te collecteren voor de aflossing van de schuld. Aan beide verzoeken willen wij graag voldoen. Het eerste is zeer te respecteren en het tweede is na ontvangst van deze gift niet meer nodig. Naast de eerste en grootste zorg voor de Woord verkondiging en het pastoraat in de gemeente, is er de Bijbelse opdracht en als het goed is ook de innerlijke drang voor de zorg van de minder bedeelde. Hiertoe zijn reeds in het prille ontstaan van de eerste Christengemeente te Jeruzalem diakenen aangesteld om deze zorg op zich te nemen. Het is de taak van de christelijke gemeente om deze diakenen van middelen te voorzien om deze arbeid te kunnen verrichten. In hervormde gemeenten is het een goed gebruik dat er wekelijks voor de diaconie wordt gecollecteerd. Daar wij een kleine gemeente zijn bleek dit niet haalbaar en is bij de instelling van de ambten in 1979 gestart met maandelijks een collecte te houden voor de diaconie. Dit is jaren zo geweest. Vanaf begin jaren ’90 zijn geleidelijk de diaconie collecten in aantal uitgebreid naar 16 en later naar 20 en inmiddels naar 26 per jaar. Vanuit de diaconie, maar ook vanuit de gemeente is hiervoor herhaaldelijk aandacht gevraagd. Als kerkvoogdij hebben wij de financiële ruimte, indien die aanwezig was, ook altijd hiervoor willen vrijmaken.

Ook nu hebben wij ons over deze nood(zaak) gebogen. Doordat de schuld geleidelijk over een periode van vier jaar kan worden afgebouwd, betekent dat de rentelasten niet direct wegvallen. Wij besparen u de berekeningen, maar zijn in overleg als gehele kerkenraad tot het volgende besluit gekomen: Vanaf 1 juli zullen de diaconiecollecten uitgebreid worden tot driemaal per maand. Het rooster wordt zodanig ingevuld dat op de tweede zondag van de maand en op de feestdagen de tweede collecte voor de kerkvoogdij bestemd is. Op alle andere zondagen (40 maal) is dan de tweede collecte voor de diaconie. Deze overgangsperiode zal D.V. twee jaar duren en vanaf 1 juli 2001 zal de tweede collecte op alle zondagen en feestdagen bestemd zijn voor de diaconie. Bij deze invulling kunnen we, voorzover een mens dit kan bezien, met een sluitende begroting blijven werken. Ruimte voor reservering zal er dan echter nauwelijks zijn. Eenmaal per kwartaal weid er vanuit het verleden, na afschaffing van verhuurde zitplaatsen, de zgn. ‘zitplaatsencollecte’ ingesteld. Na de realisatie van de kerkbouw hebben wij deze collecte hemoemd met de naam ‘collecte extra aflossing’. Nu dit niet meer nodig is en om toch enige ruimte voor de jaarlijkse' reserveringen te houden menen wij dat deze collecte in stand gehouden moet worden en ze zal de oude naam van ‘zitplaatsencollecte’ weer gaan krijgen. Om de noodzaak te illustreren: De reserveringsdoelstelling was tot op heden fl. 20.000,--. Met het hierboven geschetste collecteschema zal deze fl. 6.000,—gaan bedragen. Wij zijn als kerkvoogdij, maar ook als gehele kerkenraad, verblijd maar ook verwonderd over deze ontwikkelingen. Naast de inzameling voor de gaven voor de eigen gemeente krijgt de diaconale zorg in deze nu een volwassen plaats. Mogen we hierin als colleges en gemeente Gods trouwe zorg en bemoeienis nog opmerken, opdat we niet in de mens maar in de Alzegenaar zullen eindigen. Het college van kerkvoogden.

DANKBETUIGING De warme belangstelling die wij van u mochten ondervinden, heeft ons goed gedaan in welke vorm u dat dan ook betoonde. Ook tijdens de opname in het ziekenhuis, vóór en na de geboorte van onze zoon Jordy, als mede de vele contacten bij ons thuis.

De Heere heeft leven gespaard en leven geschonken, Hem komt de dank toe. Arjan,Gerdien en Jordy Folbert. Welhaak 48.

JEUGD De oplossingen van de vorige maand zijn: Groen A: I l.fout 2. goed

3. fout 4. fout

II 1. D = sterven 2. F = haten 3. B = vrede 4. H = bewaren 5. E = verliezen

goed 6. fout

5.

7. goed 8. goed

6. J = spreken 7. A = genezen 8. 1 = uitroeien 9. C = toenaaien 10. G = bouwen

Groep B: / 1. Kores, Ezra 1:8; 2. Ezra, Ezra, 7:6; 3. Jesua, Ezra5:2; 4.Thathnai, Ezra 5:3; 5. Sesbazar, Ezra 1:8; 6. Zerubbabel, Ezra 5:2; 7. Mithredath, Ezra 1:8; 8. Haggaï, Ezra 5:1; 9. Zacharia, Ezra 5:1; 10. Arthasasta, Ezra 7:1; II 1. Jona 1:2; 2. Nehemia7:2; 3. Daniël 2:38; 4. Daniël 12:1; 5. Daniël 4:25; 6. Ezra 1:2; 7. Ezra 6:2; 8. Jona 3:8; 9. Daniël 5:25; 10. Nehemia 2:1;

Dan volgen nu de nieuwe puzzels voor de maand Juli.

Groep A: Aan welke persoon uit de Bijbel denk je bij de onderstaande woorden? Zoek de juiste persoon bij het juiste woord. Vindplaatsen zijn niet nodig, (je moet iedere naam één keer gebruiken)

/ )avid - Klia - Mozes - Rachel - Boaz - Daniël - Noach ( iehazi - Khud - Rachah - Mefiboseth - Nabolh - Jubal Zachéüs - Jona - Salomo - Bartimeüs ~Jozef - Lydia - I.ots vrouw

I.terafim 2. links 3. Baalspriesters 4. leeuwenkuil 5. wijsheid 6. spelonk(Adullam)7. wijngaard 8. gevangenis 9. melaats 10. scharlaken snoer-

11. zoutpilaar 12. wonderboom 13. muziek 14. losser 15. steenrots 16. ark 17. kreupel 18. tollenaar 19. blind 20. Purperverkoopster

Groep B: Voor jullie deze keer een puzzel met namen waarvan de letters door elkaar zijn geraakt. Al deze namen kun je vinden in het boek Handelingen. Wanneer je alle 18 namen hebt opgelost, kun je de uitkomst (weer 3 namen) vinden, door van elk antwoord de eerste letter te nemen. Alle vindplaatsen vermelden. PLAATSNAMEN I . SARTO 2. T E I N A I C H O 3. M O E R 4. H A N S O V E C H S E N (Hand. 10-20) 5. F E E Z E 6. S A P O L I E N (Hand. 10-20) 7 . T A M O C H A R E S (Hand. 10-20) 8. H E T A N E 9. S T E R Y L 10. D I E R A N A L E X 1 1 . DANCOEM1 E 1 2 . MUI KI ON 1 3 . E L E U C I E S (Hand. 10-20)

PERSOONSNAMEN 14. C E U R S I R U M (Hand. 10-20)

15. 16. 17. 18.

ASIN AN A Y Dl LA HOETMIUST A LU IQ A

Tenslotte de puntenstand: Groep A: Annette B 81 p Gerrit B 95p Richard B 19p Henrieke B 94p Freek B 58p lOp Jojanneke B 28p Miranda B 34p Marieke B 5p Frits B 92p Harm B Izak D 9p 51 p Johannes D

Adrian E Heidi E Gerbert E IljaE Joanne E Berdien F Elsbeth H Filip H Dineke H Hilde H Henk-Jan H Niek H

Groep B: Erwin B Evelien B Atjan B Jolanda B Andreas D

Lois D Erik E Bernadien H Coby H Evert-Jan H

20p 98p 85p 9p 79p

61 p 3 lp 90p 92p 48p 61 p Op 98p 7p 77p 80p 30p

88p 59p 62p 16p I8p

Gyan J Rick J Annerie K Rianke K Leon K Rutger K Wi mM Willeke v.d. S Antonie S René W Gerdien W

lOp 12p 33p 69p 75p 15p 53p 45p 74p

Johan H HanH Janet v.d S Janine W Dick W

14p 50p

21 p 97p

11P 80p 38p

Ook deze maand hebben weer enkele puzzelaars de 100 punten gehaald nl: Frits Bom, Elsbeth Holland, Dineke Holland en Jolanda Bossers. De boekenbon wordt binnenkort thuisbezorgd/gestuurd. Verder wil ik 2 nieuwe puzzelaarsters hartelijk welkom heten in de puzzelkring. Miranda Berkhoff (nog van de vorige keer) en Gyan Jansen, leuk dat jullie ook mee doen. Ik wens jullie veel fijne en leerzame puzzel uurtjes.

De nodige kennis H e t e e rste fo n d a m e n t, Is k e n n is v a n ellen d , H e t tw e e d e ligt d a a m e v e n ; V e rlo s sin g v a n d e sch u ld , H et h a rt m e t d a n k v erv u ld , D it m a a k t h e t d rietal ev en. N ie t é é n w o r d ’ e r g em ist, O f ’t g a n sc h e is u itg e w isc h t, N ie t é é n k a n e r o n tb re k e n ; D ie bij o f a f h e t w o o rd D o et, d a t hij h e e ft g e h o o rd , B lijft in z ijn sc h u ld e n stek en . V e rsc h rik k e lijk zal h e t z ijn , In h e lsc h e s m a rt en p ijn , V o o r e e u w ig te v e rz in k e n ; V e rla te n v a n d en H eere, In ’t g ro n d ’lo os su lfe rm e e r, A ltijd G o d s to o m te d rin k en .

Augustus 1999

K erkbo de

20e jaargang nr. 8

Hervormde b . w . Gemeente

van de

“B eth-E l” V r ie z e n v e e n RedaKtlc: l)s. J.D.Heikam p, Almelosewij 7G71 RB. Tel. 56 3 7 02 Sciiba: L.Koppelman, Westerwellamlwq 10, 707 I (Ki.Tel. 56 I 1 74 AdmlnlstraUe: A.Fxjas, Weslerwe.llaiiclwtj 6, 767 I GO. Tel. 56 45 96



M E D IT A T IE Dwaalt niet.

Galaten 6: 7a.

In de gemeente van de Galaten waren dwaalleraars binnengeslopen. Wat zijn dwaalleeraars en wat leerden zij? Zij trachtten de gelovigen van de eenvoudigheid van het Evangelie af te brengen. Ja, af te brengen van de vrije genade Gods en terug te brengen onder het juk van de Wet. En helaas niet zonder gevolg. Sommigen meenden dat zij door de werken van de Wet gerechtvaardigd konden worden. Anderen meenden dat zij zonder de rechtvaardigmaking zalig konden worden. Er waren zelfs christenen uit de heidenen die zich lieten besnijden. Tegen deze dwaalleringen kwam de Apostel Paulus met kracht op. Paulus toont aan dat uit de werken der Wet geen vlees gerechtvaardigd zal worden, maar alleen door het geloof in Christus. En tegen hen die meenden zonder de rechtvaardigmakende daad Gods het geloof te bezitten sprak hij: U moet als een goddeloze, om niet, door het geloof gerechtvaardigd worden. Dwaalt niet. Zowel Luther als Calvijn hebben veel te doen gekregen met deze tekstwoorden. De kerk dwaalde in leer en leven, beiden mochten door Gods genade, de kerk hervormen, reformeren en zuiveren van de dwaalleer. Wat is er overgebleven van de leer van vrije genade? Is het ook vandaag niet hard nodig dat de kerken terugkeren naai' de leer der vaderen? Dat ons wordt toegeroepen:

dwaalt niet. We zijn immers veel verder afgedwaald van de leer der Reformatie dan velen wel vermoeden. We roepen de kerk terug: Tot de Wet en de getuigenis.

Dwaalt niet. We willen ook inkeren tot onszelf. Wat de Apostel toeroept aan de Galaten geldt ook voor ons. Dwaalt niet betekent hier: zich bedriegen, zichzelf misleiden. De kanttekening zegt: dat is, wilt uzelf niet ijdellijk inbeelden of laten wijsmaken. Paulus waarschuwt dus ernstig om ons daardoor voor verleiding en zielsbedrog te bewaren. Wat een getrouwe dienstknecht van Jezus Christus. Hij heeft zielen zien verdwalen, door een verkeerde leer, op weg en reis naar de eeuwigheid. We kunnen dus dwalen en verdwalen voor de eeuwigheid. In de christenreis naar de eeuwigheid van Bunyan ontmoette hij meneer Formalist en Hypocriet. Zij wandelen ook op de weg naar Sion en dachten binnen te komen, maar zij waren niet door de enge poort gegaan, die aan het begin van de weg was. Zij waren van elders ingeklommen. Beiden dwaalden, zodat zij voor eeuwig verdwaalden. Ons gebed mag wel zijn: doorgrondt mij, o God en ken mijn hart. Dwaalt niet. Weet u, niet dwalen is genade. Daar wist Paulus alles van. Hij zelf zegt: het is niet desgenen die wil, noch desgenen die loopt, maar des ontfermenden Gods. Hij beroept zich op Jesaja: Ik ben gevonden van hen die naar Mij niet vraagden. Ik ben gevonden van degenen, die Mij niet zochten. Dwaalt niet. Dat betekent dat u de leer van vrije genade en uitverkiezing niet mag misbruiken tot zorgeloosheid. Dat is een zekere weg naar het verderf. Paulus leert ons dat wij zalig hebben te worden door de vrije genade, maar vermaant ons: weest niet zorgeloos. Houdt u daarom aan het zuivere Woord van God. En raadpleeg daarbij de kanttekeningen van de Statenvertaling. Zij zijn zuiver gereformeerd. Het vervolg van onze tekst zegt: God laat Zich niet bespotten. De Heere laat niet de spot met Zich drijven. De kanttekening zegt dat we dat doen met ijdelijke uitvluchten, die velen gebruiken om de bevelen Gods niet te gehoorzamen. Want de Heere neemt de uitvluchten niet aan, en laat ze ook niet zonder straf heengaan. Het spotwapen is zo pijnlijk. Iemand bespotten is de ziel kwetsen. We kunnen iemand nooit méér beledigen dan hem in een bespottelijk daglicht te stellen. We zijn bang voor spot en hoon. Mensen bespotten is erg, maar God bespotten is veel erger. We kunnen de Heere op een grove manier bespotten, door te vloeken en te lasteren. Om Zijn Naam te ontheiligen en Zijn dag voor eigen vermaak te besteden. We kunnen de Heere ook op een fijne manier bespotten. Door Zijn Naam en Woord te belijden, Zijn dag stipt te houden, en toch zo te leven alsof er geen God is. Leven alsof er geen hemel en

hel is. Het leven van velen is in de grond van de zaak niet anders dan een doorlopende bespotting van God. Dwaalt niet. God laat Zich niet bespotten. De Heere gaat Zelf met u spotten, als u onverzoend voortleeft. Luister maar naar Psalm 2: Laat ons hun banden verscheuren en hun touwen van ons werpen. Die in de hemel woont zal lachen, de Heere zal hen bespotten. En in het boek der Spreuken: Dewijl Ik geroepen heb, en gijlieden geweigerd hebt, Mijn hand uitgesterkt heb en er niemand was, die opmerkte, en gij al Mijn raad verworpen en Mijn bestraffing niet gewild hebt, zo zal Ik in uw verderf lachen, Ik zal spotten, wanneer uw vrees komt. Zeer ernstige woorden die we hier lezen. Vandaar dat we in het vervolg van onze tekst lezen: want zo wat de mens zaait, dat zal hij ook maaien. Vrienden, hoe is het met ons? Wij zaaien toch ook. Elke daad die we verrichten, elk woord wat we spreken en opschrijven, elke gedachte, elke begeerte, die bij ons opkomt is een zaadkorrel die rijpt voor de eeuwigheid. Dwaalt niet. Een vraag willen we stellen: wat zaaien we nu? Goed zaad of kwaad zaad, koren of onkruid? En in welke grond zaaien wij, in het vlees of in de geest? Van nature zaaien we allen verkeerd zaad in een verkeerde bodem. Dit komt door onze diepe val in het Paradijs. Door de zonde van Adam is ons aller natuur zo bedorven, dat we allen in zonde ontvangen en geboren worden en daardoor aan allerhande ellende, ja aan de verdoemenis zelf onderworpen zijn. Wat wij zaaien, zullen we ook maaien. Dat geldt van ons leven. Eén uur van onbedachtzaamheid kan maken dat men jaren schreit. Eén verkeerd woord, één verkeerde daad kan ons jarenlang berouwen. Velen hebben in hun jonge jaren dingen gedaan, waarvan ze nog spijt hebben in de grijze ouderdom. Een bediende die tijdens de jacht door een kogel werd getroffen werd onder een boom neergelegd. Voordat hij stierf beleed hij onder dezelfde boom vroeger iemand vermoord te hebben. Als Adoni-Bezek, door de stam van Juda wordt gegrepen, worden de duimen van zijn handen en voeten afgehakt. Vreselijk. Maar hoort wat hij belijdt: 70 koningen met de afgehouwen duimen van hun handen en voeten, waren onder mijn tafel kruimels oplezende: gelijk als ik gedaan heb, alzo heeft mij God vergolden. Zo zaad, zo oogst. En dit geldt ook voor Gods volk. We denken aan David en Paulus. Paulus heeft doornen gezaaid voor de voeten van de christenen. Na zijn bekering kreeg hij een doom in z’n vlees. Zo hield de Heere hem klein door hem te doen inleven wat hij in zijn vroeger leven had misdaan. Zodoende kon die man zich nooit beroemen op z’n bekering als vrucht van eigen werk. Integendeel, zo werd hij een liefhebber van Gods opzoekende zondaarsliefde. We leven nog in de zaaitijd; de grote maaitijd komt nog. We moeten allen voor de rechterstoel van Christus geopenbaard worden. Om rekenschap af te leggen

van ieder woord, gedachte en werken. Ontzaggelijke dag. Wat gedaan is blijft eeuwig gedaan, verzuimd, voor eeuwig verzuimd. Nooit gaat er meer een korrel terug in de aar. Nooit één aar terug in de halm. Dan wordt niets anders gedaan dan maaien en oogsten van wat in het leven is gezaaid. Dan is al dat verkeerde zaad, voedsel voor de worm die nooit sterft, brandstof voor het vuur dat nimmer wordt uitgeblust. En weet u, wat het ergste zal zijn. Dit, dat ook in de hel nog met zaaien wordt doorgegaan. We lezen in Openbaring: dat de mensen hun tong kauwden van pijn; doch zij bekeerden zich niet van hun werken, maar zij lasterden de Naam van de God des hemels vanwege hun pijnigingen. Zult u daar ook bij zijn? Dwaalt niet. Wat moet er dan gebeuren, vraagt u? We moeten wederomgeboren worden. En wederomgeboren worden is niet anders dan nieuw leven, een nieuwe geest ontvangen. Wedergeboren is: uit God geboren worden. We worden hier gewezen op het Drie-enig éénzijdig Godswerk. Het nieuwe leven is een planting Gods. Juist ook voor hen die door de Geest Gods van de oude Adamsstam zijn afgesneden en Christus zijn ingeplant: Dwaalt niet. Het is niet onverschillig hoe Gods volk leeft. B.v. een slordige levenswandel enz. Steeds inleven waar ze vandaan komen en waarheen ze op reis zijn. De goddelozen gaan naar de hel, naar eigen verdienste en boosheid. Daartegenover Gods volk gaat naai de hemel en dat uit vrije genade. Gewassen in het Bloed van Christus dat reinigt van alle zonden. Het ware zaligmakend geloof leert alles van de Heere verwachten in leven en sterven beide. Het is God, Die het in Zijn volk werkt: het willen en het werken naar Zijn eeuwig welbehagen. Dwaalt niet. In de hemel nooit geen dwalen meer. Maar eeuwig zalig door Hem, die op deze aarde heeft geleefd en gestreden, als de Man van Smarten, als Borg en Middelaar. Hij is de gezegende Koning, Die daarom alleen, alle lof en aanbidding toe komt tot in alle eeuwigheid. Amen!.

Dwaalt niet. Kerkdiensten D.V. Zondag I augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll. Kerkvoogdij en T coll. Diaconie

Zondag 8 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll. Kerkvoogdij en 2e coll. Kerkvoogdij

Zondag 15 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l c coll. Kerkvoogdij en 2e coll. Diaconie Tijdens de slotzang coll. “vrije zitplaatsen ”

Zondag 22 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Eerw. heer A. van Ginkel, Ede l e coll. Kerkvoogdij en ¥ colt. Diaconie

Dinsdag 24 augustus: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing Zondag 29 augustus: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp T' coll. Kerkvoogdij en 2e coll. Diaconie Tijdens de slotzang maandcoll. Kerkvoogdij

Vrijdag 3 september: 14.00 u. Ds. J.D. Heikamp Huw.bevestingsdienst: J. Pieffers en G.G. Webbink

GEMEENTENIEIJWS JARIGEN 10 augustus 74 jaar: dhr. G.H.Koppelman, Westerweilandweg 6, 7671 GG 23 augustus 86 jaar: mw. J.B.Kleise-Engberts, Jonkerlaan 5, k. 103, 7671 GM 30 augustus 72 jaar: dhr. M.Koppelman, Kerkstraat 33, 7671 HG Wat wordt bedoeld met de uitspraak: iemand draagt kerkhofbloemen? Dat heeft te maken met grijze haren. De kerkhofbloempjes komen bij hem al te voorschijn, dat is: hij wordt al grijs. Het is een sprekend bewijs dat we ons hoofd neigen naar het graf. Ook als we op jonge leeftijd grijze haren krijgen gaat er een sprake van uit. We voelen dat wel aan, vandaar dat velen de eerste grijze haren proberen uit te trekken of er een verfkam door heen te halen. Deze kerkhofbloemen zijn onuitroeibaar. Het zijn de voorboden van de naderende

dood. En dat kunnen we camoufleren, maar niet ontlopen. In Gods Woord wordt er ook nog anders over gesproken. In Psalm 92: 8 (berijmd) lezen we: In hunne grijze dagen, blijft hunne vreugd gewis; Zij zullen, groen en fris, gewenste vruchten dragen. Deze belofte geldt voor Gods kinderen, die in hun ouderdom vruchten dragen. Vruchten in een leven van godzaligheid om de Heere in oprechtheid te dienen. Vanuit de vreze des Heeren mogen zij getuigen van de hoop die in hen is. Kostelijke vrucht van de bediening des Geestes, waardoor zij dicht leven bij de dood en daardoor dicht bij de Heere, hun Herschepper. Hun kerkhofbloemen verspreiden een liefelijke geur, vooral als zij de Heere mogen groot maken en zij er zelf tussen uitvallen. Waar worden zij nog gevonden in ons land, in ons midden? De Heere alleen weet het; want de eeuwigheid zal het openbaren. Dan komt ook uw leven openbaar of u in de vreze des Heeren hebt gewandeld, de tijd uwer inwoning uitkopende of dat u in onbekeerlijkheid geleefd hebt. De Heere ontfenne Zich over u en schenke u Zijn onmisbare zegen om nog groen en fris te zijn bij het ouder worden. En dat kan alleen door het zaligmakend geloof in de Heere Jezus Christus. We wensen u toe in deze gestalte uw verjaardag te mogen gedenken.

ZIEKENHUIS In het Twenteborg Ziekenhuis te Almelo moesten Mw. J. Holland-Berkhoff, De Merel 9, 7671 VA, en Mevr. J.H. Bokdam-Companjen, Verzetstraat 84 worden opgenomen. Inmiddels is Mw. J. Holland-Berkhoff weer thuis. Mw. C.F. Holland-Bolscher, Begherstraat 3, 7671 BE, moest voor onderzoek aan haar oog naar het A.C.Z. te Leiden. Het mocht voor haar meevallen. Dhr. F.H. Bom, Westeinde 84 is bezig met een bestralingskuur, wat tot hiertoe zonder al te veel klachten verloopt. Gedenke de Heere al onze zieken naar lichaam en ziel beide. We denken aan dhr. G.D. Koppelman, Bekkenhaarsweg 20. Ook aan de gehandicapten en invaliden. Dhr.L. Holland, Oosteinde 253; dhr. J.H. Smelt, Westeinde 488; mw. G. Engberts-Engberts, Weemestraat 3. Dhr. Gert Bom, St. Franciscushof, Bungalow 1; 8102 RR, Raalte; Dinie Jansen, Hammerweg 79. Een kaart ontvangen zal hen goed doen, even als degenen die hen met liefde en zorg omringen.

Het uitnemendste van dit leven is moeite en verdriet. Ziekte en tegenspoed werpen een schaduw over ons levens- en huwelijkspad. Bij de ingang van een huwelijk wordt er niet bij stilgestaan dat kruis, zorgen en moeite ons vanwege de zonde zullen overkomen. Soms gaat het jarenlang goed en dan opeens slaan de tegenspoeden hard toe. David getuigt: Bij U schuil ik, o Heere. Och, dat geeft zoveel sterkte en kracht om de plaats te weten aan de genadetroon met ons verdriet, zorgen en smarten. Of vervelende onderzoeken in het ziekenhuis met z’n pijnen en benauwdheden.Om door het zaligmakend geloof te schuilen in Christus. Hij is de Schuilplaats in de grootste gevaren. Onuitsprekelijke rijkdom om in Christus geborgen te zijn bij God voor tijd en eeuwigheid. Wanneer we als zieken of zij gezond zijn, wie zijn die laatste eigenlijk?, deze Goddelijke bekering mochten kennen, geeft dat meer sterkte dan het bezoek van mensen. Zeker, zonder het bezoek van onze geliefde naasten kunnen we niet. Er wordt uitgekeken naar het bezoekuur en dat is menselijk en goed. Maar de mens ziet van nature niet uit naar Hemelbezoek, naar een Godsontmoeting. Het ware geloof leert echter: ik blijf den Heere verwachten, mijn ziel wacht ongestoord, ik hoop in al mijn klachten, op Zijn onfeilbaar Woord. Dat u in deze gestalte eens ziek mocht zijn of geleid worden in een diepe beproevingsweg. Het ware geloof ziet Christus Zijn gang maken in de allerdiepste versmaadheid en angsten der hel. Hij in mijn plaats, daar ik anders de eeuwige dood moest sterven, ja anders was ik reeds lang vergaan in smart en rouw. Gij zijt de Christus, de Zoon van de levende God!

K E R K E L I J K E H IJ W E L I J K S A A N V R A A G Deze is aangevraagd tegen 11V. vrijdag 3 september door Johan Pieffers, geb. 21 - 04 - *71, Dannenberg 77, 7461 TJ Rijssen, en Gezina Gerrita Webbink, 07 - 07 - ‘73 Oude Hoevenweg 26b, 7671 PJ Vriezenveen. Toekomstig adres: De Rondemaat 47, 7462 LH te Rijssen. Aanvang kerkdienst: 14.00 uur. We wensen hen een goede en gezegende voorbereidingstijd en trouwdag toe. In de kerk trouwen is met godsdienst beginnen. Ik hoop van harte dat de Heere met jullie een begin wil maken. Dat begin dat ligt in de stilte der eeuwigheid en wordt hier in de tijd door de Heere uitgewerkt. Dan kunnen we het huwelijk niet in zonder de Heere, want dan hebben we Hem in alles nodig. Hem nodig te hebben voor de tijd en de eeuwigheid. Want de zegen des Heeren maakt rijk en Hij,Voegt er geen smart bij.

Een zegen afsmeken over ons huwelijk kan alleen in de rechte zin beoefend worden als we als een verloren zondaar voor God in het sto f zijn terecht gekomen. Dan ligt de zegen verzondigd en verbeurd. We horen het de hoofdman uitroepen: Heere, ik ben niet waardig dat Gij onder het dak van mijn huis inkomt. Dat bidden we jullie toe om zaligmakende genade van God te mogen ontvangen. Ook de wederzijdse ouders en familie een gezegende dag toegebeden.

PSALM ZANGAVOND D. V. maandag 9 augustus hopen we weer samen te komen rondom het orgel om psalmen te zingen. We rekenen er op u deze avond te mogen begroeten. Aanvang half acht.

VERGADERING LEIDINGGEVENDEN We willen als kerkenraad een bespreking houden met afgevaardigden van de diversen verenigingen en wel op D.V. maandag 13 september a.s. Aanvang

20.00 uur.

PREEKROOSTER OVER DE M AAND JIJLI Zondag 4 juli: Tekst: Handelingen 19: 21 - 2 7 . Lezen: Jeremia 10: 1 - 16.

Thema: De ondergang van hare majesteit Diana. 1. Paulus strijdt tegen de godin Diana. 2. Demétrius strijdt tegen Paulus. 3. De afgodstempel wankelt. Psalmen: ps. 17: 4; 40: 1 - 5; 135: 10; 115:2. Zondag 4 juli: Tekst: Johannes 3: 16. Lezen: Johannes 3: 1 - 18.

Thema: Gods liefde. 1. God heeft de wereld lief. 2. Gods gave.(Christus) 3. G elo of in Zijn Zoon. 4. Gods beloften. Psalmen: 27: 7; 68: 1 0 - 1 7 ; 119: 33; 95: 4.

Zondag 18 juli: Tekst: Handelingen 19: 34. Lezen: handelingen 19: 21: 40.

Thema: Groot is Diana der Éfezeren. 1. Éfeze in opstand tegen het Evangelie. 2. De Heere beschermt Zijn knechten. Psalmen: ps. 122: 1; 119: 87 en 88; 74: 18 en 19; 108: 3. Zondag 18 juli: Tekst: Openbaring 2: 8 Openbaring 2: 8 - 11.

11. Lezen: Jesaja 44: 1 - 8;

Thema: God is getrouw! 1. Gods volk verdrukt. 2. Gods beloften. 3. Opwekking tot getrouwheid. Psalmen: ps. 84: 1; 17: 4 - 7 - 8; 89: 1; 93: 4.

VOOR H GELEZEN HET BOERTJE EN DE PASTOOR We willen iets vermelden uit het volle leven van een melkboer, die in een roomse omgeving eens tot blijdschap een Bijbel had gekregen. De pastoor uit zijn parochie ging hem eens opzoeken en zei: Wel, vriendje, er is mij gezegd dat jij de gewoonte hebt om de Bijbel te lezen. Is dat zo? Jawel, eerwaarde, en het is een kostelijk boek ook! Maar w eetje wel, zo vervolgde de pastoor, dat het voor een onontwikkeld man verkeerd is dat hij in de bijbel leest? Nee, hernam de melkboer, maar dan zult u me moeten bewijzen. Zeker wel, dat wil ik bewijzen uit dat Boek zelf. Sla maar eens 1 Petrus 2: 2 op, en daar lezen we: En als nieuwgeboren kinderkens zijt zeer begerig naar de redelijke, onvervalste melk, opdat gij door dezelve moogt opwassen. Kijk, nu ben je nog een kind en daarom doe je er verkeerd aan z e lf de Heilige Schrift te lezen. Je wordt bevolen “zeer begerig te zijn naar de onvervalste melk van het Woord” en alleen zij, die begrijpen welke die onvervalste melk is moeten jou inschenken en toereiken en dat ben ik alleen. De melkboer luisterde aandachtig naar de woorden die op een toon van gezag werden gesproken.

Maar onversaagd hemain hij: Laat mij ook eens wat zeggen. Onlang was ik ziek en ik liet een ander mijn koe melken. En wat deed hij? Hij bedroog mij, want hij deed water bij de melk. Als u, eerwaarde, nu mijn Bijbel neemt, dan kunt u mij ook wel op dezelfde wijze bedienen. Nee, nee, eerwaarde, ik zal mijn koetjes houden en ze z e lf melken. Dan ben ik er zeker van dat ik echte melk krijg en niet, zoals van u, aangemengd met water. Je mag je Bijbel houden, zei de pastoor, maar leen hem niet uit en lees hem niemand voor. Hierop antwoordde de melkboer: Als ik een koe heb, is het toch mijn christenplicht om mijn arme buren ook wat te geven? En daarom, neem me niet kwalijk, maar dat zal ik doen ook. Boos en verstoord ging meneer pastoor heen.

UIT DE PASTORIE De vakantietijd is weer aangebroken en de scholen hebben hun deuren gesloten. We hopen dat de kinderen fijn mogen uitrusten om weer nieuwe krachten op te doen voor het komende seizoen. Jongens en meisjes, zorg er voor dat het ook voor jullie ouders rusttijd mag zijn om uit te rusten van de dagelijkse beslommeringen. Help je moeder trouw met de afwas en andere klusjes. Maak geen ruzie met elkaar. Probeer lie f met elkaar om te gaan, dat verhoogt de vreugde van de vakantie. Het staat trouwens in de Bijbel: eer uw vader en uw moeder. En twist niet onder elkander. Kom getrouw onder het Woord van de Heere. Koopt de genadetijd uit. Och, als we nu eens, bij God vandaan, de plaats aan de voeten van de Heere Jezus kregen in te nemen, evenals een Maria wat zou dat groot zijn. Daar is het een geloofsrusten. Wanneer Gods volk daar gebracht wordt dan belijden zij hun ledigheid en Zijn volheid. Gezegend onderwijs te ontvangen aan Zijn voeten. Aan die doorboorde voeten. Aan het Middelaarshart van Christus. Hoe dierbaar kan Hij spreken tot de ziel. Zijn Woord is altijd met zout besprenkeld. Kent u dat onderwijs aan Zijn voeten? Dat is zo onderscheiden van de tucht der Wet. Maria dronk Zijn Woord in als een dorstige ziel. De liefde straalde van Zijn Aangezicht. Deze liefde is sterker dan de dood. In Hem heeft de Kerk Gods genoeg, ja alles. Alles is uwe, doch gij zijt van Christus. Gods kind is zo arm als ze voor zichzelf moet zorgen. Bij het neerzitten aan Zijn voeten ligt rust temidden van de gewoel van de wereld. Vervuld te zijn met bukkende liefde dat leert enkel genade. Want het ware g elo o f heeft een voorwerp en dat is Christus. Om door Hem de gemeenschap met de Heere te beoefenen. Om te proeven en te smaken dat de Heere goed is voor een doemeling in Adam.

Vrienden, een betere plaats kunnen we elkaar niet toewensen. Een gezegende plek als de Heere me er weer bij vernieuwing mocht brengen. Weet u wat er dan overblijft: ik ben niets en Hij is alles. Genade is op Zijn lippen uitgestort. Hij is zo onmisbaar en noodzakelijk voor een verloren zondaar. De zielsbeleving roept uit: Hier weidt mijn ziel met een verwonderend oog. In Amerika noemen ze hem “de moordpil” en werd niet toegelaten op de markt. In ons land natuurlijk wel. De regering heeft toestemming gegeven om de zogenaamde abortuspil (RU 486) in te voeren. Dat is de voorbode tot de euthanasiepil. De regering heeft een wetswijzigingsvoorstel gedaan om euthanasie uit het Wetboek van Strafrecht te schrappen. Artsen kunnen dan straffeloos doden. Zelfs kinderen vanaf 16 jaar mogen z e lf beslissen over euthanasie. De ouders worden zo buiten dit goddeloze spel gezet. Een zeer ernstige ontwikkeling. Een gang van zaken die dwars ingaat tegen Gods Woord. Wat dacht u van het regeringsvoorstel om het “homo-huwelijk” goed te keuren, met inbegrip van de adoptie van kinderen. Kan het nog goddelozer? Op brute wijze wordt gespot met Gods Woord. Op een Gode vijandige manier wordt, door het moderne heidense kabinet, afgerekend met alles wat de Heere verbiedt. Het zijn de aanslagen op de laatste reststandjes van het christendom die er nog waren in onze samenleving. Sommige ministers slaan zich op de borst dat ze dit alles in korte tijd voor elkaar gekregen hebben. Diepe smart mocht ons hart wel vervullen bij deze goddeloze ontwikkelingen. Het lijkt o f de Heere ons over geeft in het oordeel der verharding. Mocht de nood nog eens recht nood worden bij hen die bidden geleerd hebben op de School der genade. Alleen de prediking van Gods Woord biedt uitweg. Och, dat er een gebed mocht opstijgen tot de Heere o f de Hij Zich zou willen ontfermen over ons en ons arme land. Wie weet, God mocht Zich wenden en berouw hebben, en Hij mocht Zich wenden van de hittigheid Zijns tooms, dat wij niet vergingen. En dat uit genade om Christus wil. U allen hartelijk gegroet!

VERHUISD De Fam. F. Jonker, Julianastraat 15 is verhuisd naar Pr. W. Alexanderlaan 13, in De Prinsenhof. De Heere schenke U een gezegende oudedag in Uw nieuwe woning.

VAN DE DIACONIE Verkoop casscttcbandjcs: G. Koppclman. Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 567505_________________ Bankrekening: 368820610

COLLECTEN G.B.S. Spreekbeurt Ds. J.v. Veenendaal 30 juni: Stéphanos. Spreekbeurt Ds. J.A. v.d. Berg 06 juli: Coll. Diaconie: 20 juni Coll. Diaconie: 04 juli

f. 1035,= f. 961,25 f. 655,75 f. 597,45

Kerktelefoon:

f. 616,65

DANKBETUIGING Langs deze weg willen wij een ieder bedanken voor de vele blijken van medeleven en steun, zowel schriftelijk als persoonlijk aan ons betoond, na het plotseling overlijden van mijn innig geliefde man, onze zorgzame vader en lieve opa, Jan Peter Coenraad de Ruyter. Mevr. A. de Ruyter - Portenge, Kinderen en kleinkinderen.

JEUGD Hallo puzzelaars, Hier zijn de oplossingen van de vorige maand:

G roep A: 1. 2 3. 4

terafim links Baalspriesters leeuwenkuil

-

Rachel Ehud Elia Daniël

11. 12. 13. 14.

zoutpilaar wonderboom muziek losser

- Lots vrouw - Jona

-Jubal -B oa:

5. 6. 7 8. 9. 10.

wijsheid spelonk(Adullam) wijngaard gevangenis melaats scharlaken snoer

- Salomo - David

- Naboth - Jozef - Géhazi - Rachab

15. 16. 17. 18 19 20.

- Mozes steenrots - Noach ark - Mefiboseth kreupel - Zacheiis tollenaar - Bartimeüs blind purperverkoopster - Lydia

G roep B: I. Troas, Hand. 16:8; 2. Antiochië, Hand. 13: 1 en 14; 3. Rome, Hand. 28:14; 4. Schonehavens,Hand. 27:8; 5. Efeze, Hand. 19:1; 6 Neapolis, Hand 16:11; uitkom st: TA RSEN , Hand. 9:11; 7. Samothrace, Hand. 16:11; 8. Athene, Hand. 17:15; 9. Lystre, Hand. 14:6 en 8; 10. Alexandrië, Hand. 27:6; 11. Macedonië, Hand. 16:9 en 10; 12. Ikonium, Hand. 13:51; 13. Seleucië, Hand. 13:4; uitkom st: SA LA M IS, Hand. 13:5; 14. Mercürius, Hand. 14:12; 15. Ananias, Hand. 9:10; 16. Lydia, Hand. 16:14; 17. Timótheüs, Hand. 16:1; 18. Aquila, Hand. 18:2; uitkom st: M A LTA , Hand. 28: opschrift. Dan volgen nu hieronder de nieuwe puzzels.

G roep A: Deze keer heb ik voor jullie een puzzel over de berijmde psalmen Hieronder zie je psalmregels staan, waarin steeds één woord ontbreekt Wanneer je deze woorden goed hebt ingevuld en alle eerste letters van deze woorden achter elkaar zet, lees je ook een psalmregel. Dit is de uitkomst W elke regel is dat? en welke psalm? Succes! Alle vindplaatsen vermelden, (om jullie een beetje te helpen staat er soms al een richtlijn achter waar je moet zoeken.) 1. 2. 3. 4. 6 7. 8. 9. 10. II. 12 13. 14.

Hij, die op Gods bescherm ing___________ . (90-100) H E E R ,__________ , maak mij U w e wegen. Ik roep, bij dagen en b ij__________ (80-90) Om ‘s HEEREN voorhof in t e ___________ . 5 zij God , met diepst ontzag! ‘k Bekend', o HEER, aan U __________ mijn zonden, Zij zullen U _____________vrezen, (70-80) E n ______________mij toch met vaste schreden Die Sions V o rst_______________ voor hun HEER; H e t__________ hemelrond. Looft Hem, met d e __________ en fluit; . tot U w dienst en lo f bereid. Ik zal h e t___________ Wezen prijzen. (1-10) Met schepen,_____________bevracht (100-110)

15. 16. 17 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24.

Sla op m ijn__________ d’ogen Buigt u voor H em _____________(40-50) . eeuwigheid! (20-30) Hoort mijne stem, m ijn___________ , mijn klagen. Z o __________ Zijn kracht op u in zwakheid neer; “Den groten God z ij _________ lo f en eer,” (40-50) I k ___________ tot U, die in den hemel zit, Hij zal eeuw u it___________ in regeren; (60-70) Hij is hun hulp, hun sterkt’ en al h un _____________(110-120) Den HEER’, wiens werk i k ______________ zal (70-80)

G roep B: Alle nam en en dingen beginnen met de letter A (vindplaatsen zijn niet nodig deze keer) 1. 2. 3. 4. 5. 6 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21 22. 23. 24. 25.

Een discipel Spelonk, waar David zich verborg. De maaltijd des Heeren. Een gave, die men aan de armen gaf. Babylonische naam voor Azarja. Bijbelboek. Vrouw van de rijke Nabal. Het dal waar Achan werd gestenigd. Rivier in Damascus. D e laatste Babylonische maand. Eén van de vrouwen van Lamech. Stad in Griekenland. Hebreeuws woord voor: mijn vader De dichter van Spreuken 30. Waar was de kruik met kostbare zalf van gemaakt? Verplaatsbaar heiligdom in de woestijn. Hierop werd geofferd. Waar sprak Paulus in Athene? Akker des bloeds. De ark van Noach bleef hier vastzitten. D e eerste letter van het Griekse alfabet. Abraham, Izak en Jakob worden zo genoemd. Dichter van de Psalmen 50, 73 t/m 83. Jozef, die de Heere begroef, kwam er vandaan. Priester in Nob.

G roep A: Annette B Gerrit B Richard B Henrieke B Freek B Jojanneke B Miranda B Marieke B Frits B Harm B Izak D Johannes D

81 p 95p 19p 94p 58p lOp 28p 44p 15p 92p 9p 5 lp

Adrian E Heidi E Gerbert E Ilja E Joanne E Berdien F Elsbeth H Filip H Dineke H Hilde H Henk-Jan H Niek H

20p 98p 85p 9p 79p

Loïs D ErikE Bernadien H C obyH Evert-Jan H

7p ?7p 80p 30p

Gyan J Rick J Annerie K Rianke K Leon K Rutger K Wim M Willeke v.d. S Antonie S lngrid W René W Gerdien W

20p 12p 33p 69p 85p 25p 63p 45p 84p lOp 21 p 97p

88p 69p 62p 16p 18p

Johan H H anH Janet v.d. S Janine W Dick W

14p 50p lip 90p 38p

61 p 31 p lOOp 2p 58p 61 p Op 98p

G roep B: Erwin B Evelien B Aijan B Jolanda B Andreas D

Ilja en Gerbert Engberts hebben de 100 punten gehaald. Jullie krijgen de boekenbon binnenkort thuisbezorgd. Verder is groep A weer uitgebreid met een nieuwe puzzelaarster, nl: lngrid Wessels. Hartelijk welkom en veel puzzelplezier toegewenst.

Ont God verlesen O Heere, leer ons volgen op de wegen Waarop Gij naar Uw vrijmacht met ons gaat. Maak Zelf ons door Uw Geest en Woord genegen En leid ons naar Uw altijd wijze Raad ! ***

Geef kracht - al zijn paden tegen Om U te volgen ondanks spot en smaad ! Wil tot Uw liefdedienst ons hart bewegen En leer ons haten wat U tegenstaat! ***

Geef ons van dag tot dag Uw rijke zegen, Die enkel uit genade wordt verkregen, Die in Uw eindeloze gunst bestaat. ***

Wanneer we waarlijk om U zijn verlegen, Zult Gij, al is de nood soms hoog gestegen, Bewijzen dat Gij nooit Uw volk verlaat !

K erkbo d e

va n de H e rv o rm d e B .w . G e m e e n t e


• Verschijnt maandelijks

M E D IT A T IE

Ik ben de ware Wijnstok, en Mijn Vader is de Landman. Johannes 15:1 .

De Heere Jezus heeft gesproken in gelijkenissen. Hij gebruikte beelden uit de natuur om Zijn komst op aarde te verduidelijken. Vooral om de betekenis van het Koninkrijk der hemelen uit te leggen gebruikte Hij veel bekende beelden uit de natuur. In de gelijkenis van de ware Wijnstok, de Landman en de ranken gaat het om Zijn werk in het hart van een zondaar nader te verklaren. Hij spreekt over Zichzelf en over Zijn Vader. In deze gelijkenis noemt Hij Zichzelf de Wijnstok. Hij de Koning der Koningen vergelijkt Zichzelf niet bij een grote eikenboom, maar bij een geringe wijnstok. Het is een lage, onmogelijke stam in de wijngaard. Als Hij Zich hier zelf niet mee had vergeleken zouden wij het niet gedurfd hebben. Want de stam van een wijnstok is een onooglijk gezicht. Zo heeft Hij Zichzelf vernederd, vernietigd, Zijn Goddelijke Majesteit afgelegd. In Zijn leven, lijden en sterven was Hij als een rijsje uit een afgehouwen tronk, als een wortel uit een dorre aarde, had Hij geen gedaante of heerlijkheid als wij Hem aanzagen. Er was geen gestalte aan Hem, dat wij Hem zouden begeerd hebben. Hij was de Man van Smarten, verzocht in krankheden.

Hij was veracht. Maar juist door die diepe ellende en vernedering is Hij de ware Wijnstok, de Middelaar Gods en der mensen. In Gods W oord wordt de wijnstok als beeld gebruikt om geestelijke zaken te verduidelijken. In Israël nam de wijnstok naast de olijfboom een eerste plaats in. Wanneer de Heere hier spreekt over de wijnstok en de tanken beschrijft Hij de verhouding tussen Hem en Zijn volk. Zonder vereniging met Christus zijn wij geen ranken. Van nature zijn wij dood in misdaden en zonden. Niet één mens brengt van nature vruchten voort, dan alleen vruchten des doods. We moeten onszelf vergelijken bij de wilde wijnstokken, waarvan de vrucht is vergiftigd. Denkt u maar aan hetgeen ons beschreven wordt in 2 Koningen 4, waar de zonen van de profeten uitgingen en een wilde wijnstok vonden. Maar de dood was in de pot. Er zijn dus ook wilde, wijnstokken met vergiftigde vruchten. Het is schriftuurlijk om de onbekeerde mens daarmee te vergelijken. In Deuteronomium lezen we: hun wijnstok is uit de wijnstok van Sodom, hun wijndruiven zijn vergiftigde wijndruiven, zij hebben bittere bezieën. Wij zijn uit de wijnstok van Sodom en brengen vruchten van Gomorra voort. Met andere woorden: wij zitten op de verkeerde stam, de oude stam van Adam. In deze gelijkenis vergelijkt de Heere Jezus Zich bij de ware Wijnstok die alleen goede vruchten voortbrengt. Uitsluitend Hij alléén! De Wijnstok heeft ranken, die uit de wijnstok voortkomen. En zo komt de Kerk nu voort uit Christus Zelf, gewerkt door de Heilige Geest. Weet u wat er met ons gebeuren moet: wij moeten worden afgesneden van onze natuurlijke stam om te worden ingeënt in de wijnstok Christus. Die inlijving in Christus, is een verborgen en Goddelijke daad, waarin de uitverkoren zondaar geheel lijdelijk is. Zij worden door de Heilige Geest Christus ingeënt. U stelt de belangrijke vraag: Hoe doet of werkt de Geest Gods dat? Hoe weet ik dat dit ook in mijn leven heeft plaatsgevonden? Want ik ben bang mij te bedriegen voor de eeuwigheid. Kunt u daar wat over zeggen? Dat wil ik proberen. Alleen er wat over zeggen is echter tekort voor de eeuwigheid. We zullen er uit bediend moeten worden, zullen we zielsondervindelijk kennis dragen aan deze zo belangrijke zaak. Hij snijdt ons a f van onze oude Adamsstam. De Geest haalt het mes tussen ons en de wereld door, daar heeft een afsnijding plaats en dat is heel wat anders dan wat zonden te laten en een beetje goed te doen, zoals tegenwoordig zoveel gevonden wordt. De Heilige Geest maakt die afgesneden mens pasklaar en dat gaat gepaard in de weg van overtuiging en ontdekking. En dan brengt de Heilige Geest die pasklaar gemaakte ent in Christus, daartoe zijn insnijdingen gemaakt in de ware Wijnstok Jezus, We moeten dus bevindelijk van stam verwisselen. Onze staat moet in Christus vernieuwd worden. Laat u niet wijs

maken dat dit niet noodzakelijk zou zijn, het gaat op een eeuwigheid aan! Nogmaals, wij moeten van onze oude Adamsstam afgesneden en door Goddelijke bewerking in Christus ingeënt worden om met Hem één te zijn. Heeft u hier, op goede rechtsgronden, kennis aan? Heeft u het weleens benauwd dat u buiten Christus ligt en dat gekend moet worden? Ach, u kunt hier mee instemmen en het belijden en er toch niets van begrijpen. Het kan ook zijn dat we er niet mee instemmen en de noodzakelijkheid van de persoonlijke Goddelijke bekering ontkennen. O f een historisch geloof verwarren voor een waar zaligmakend geloof. O f dat u, op grond van een onjuiste verbondsbeschouwing, uzelf er hebt bijgezet. Dat kan gepaard zijn gegaan met indrukken van dood en eeuwigheid en toen bent u aan het pleiten gegaan om het geloof in de Heere Jezus te mogen ontvangen. U bent met de eis van geloof aan het werk geslagen en meent met uw ernstig leven en uw geloof nu een kind Gods te zijn. U hebt na veel strijd de Heere Jezus aangenomen als uw Heiland en meent nu gered te zijn van de toekomend oordeel. U bent dicht genaderd tot de deur, menende straks binnen gelaten te worden. En toch vergist u zich. U bedriegt u. Het bewijs? Uw boosheid in het hart tegen een ontdekkende prediking of meditatie. We mogen elkaar niet blindelings laten verloren gaan. Elkaar in liefde waarschuwen daar hebben we meer aan. Leg uw boosheid van u en bekeer u tot de Heere. Dat betekent: bidt de Heere om ontdekkend licht te mogen ontvangen. W at we nodig hebben is een rank in de W ijnstok te zijn. Het is zeker waar dat er een eeuwige vereniging is tussen Christus en Zijn Kerk in Gods Raad. Zei Jezus niet: Vader, ze waren Uwe, doch Gij hebt ze Mij gegeven. Gods volk is in Hem uitverkoren van voor de grondlegging der wereld. Doch die Hij verkoren heeft die heeft Hij ook geroepen en die Hij geroepen heeft die heeft Hij ook verheerlijkt. Er kan nooit een band zijn tussen Christus en ons eigen ik. Daarom moeten al onze eigengerechtigheden de dood in en worden verbroken en door een levend geloof moeten wij in Hem zijn ingeplant. Uit deze levende geloofsgemeenschap vloeit nu ook een leven der gemeenschap met Hem voort. Blijft in Mij en Ik in u. Gelijk de rank geen vrucht kan dragen van zichzelf, zo zij niet blijft in de wijnstok, alzo ook gij niet, zo gij in Mij niet blijft. Belangrijk is daarom de onderzoekende vraag o f we een rank zijn in de ware Wijnstok? Persoonlijk: bent u echt met Jezus verenigd geworden? Paulus zegt: ik leef, doch niet meer ik, Christus leeft in mij. Het nabijkomend christendom kan als een plant klimmen langs de wijnstok, dicht bij Hem zijn en toch een eeuwigheid van Hem verwijderd zijn, omdat zij niet in Christus verenigd en met God verzoend zijn..

Ik zag in het bos bij Ommen enkele dode bomen. Maar om die bomen groeide veel klimop. De dode bomen leken levend. De dood werd bedekt met het groene klimop. O, wat ligt het nauw, ja zeer nauw. Wat zullen er velen biddend verloren gaan en gelovend in de hel belanden, omdat hun bidden en geloven een product was gelijk het klimop langs de dode bomen. Klimop langs een wijnstok. De vruchten gezien aan de ranken menende zelf een levende rank te zijn. Het was enkel verbeelding. Bijna thuis en toch voor eeuwig verloren en dat om eigen schuld.

K E R K D I E N S T E N D .V .

Zondag 5 september: 9.30 u. en 14.30u. Ds. J.D. Heikamp l e coll Kerkvoogdij en ¥ coll Diaconie (Hulp Turkije) Zondag 12 september: 9.30 i l en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Voorbereiding H.A.) l e coll. Kerkvoogdij en ¥ coll Diaconie Dinsdag 14 september: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing Zondag 19 september: 09.30 u. Ds. J.D. Heikamp ( Bed. H.A.) 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp ( Nabetr. H.A.) l e coll Kerkvoogdij en 2e coll Kerkvoogdij Woensdag 22 september: 19.30 u. Ds. W. Roos, Doorspijk Op uitnodiging mannenvereniging “Daniël” Zondag 26 september: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Bed. H.Doop) l e coll Kerkvoogdij en ¥ coll Diaconie Tijdens de slotzang maandcoll Kerkvoogdij Zondag 3 oktober: 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp ( Opening winterwerk)

V coll. Kerkvoogdij en T coll. Diaconie Tijdens de slotzang coll. Verenigingswerk 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll Kerkvoogdij en T coll. Diaconie

G E M E E N T E N IE U W S GESTORVEN

In de nacht van maandag op dinsdag 31 augustus werd het eeuwigheid voor Fredrik Jonker, Pr. W. Alexanderlaan 13, op de leeftijd van 83 jaar. De laatste paar jaar ging het niet meer zo goed met hem. Hij klaagde veel over vermoeidheid zodat een gesprek met hem steeds moeilijker werd. Een weg van veel tobben en zorgen lagen voor hen. Vanuit de Julianastraat zijn ze onlangs verhuisd naar een geriefelijker woning in de Prinsenhof met meer ruimte en alles gelijkvloers. Het heeft niet zolang mogen duren, want de overledene werd met een longontsteking, opgenomen in het ziekenhuis waar hij is gestorven. Aan een arbeidzaam leven kwam een einde. Hij heeft wat afgespit, geharkt en gewroet in de aarde. En nu wordt zijn stoffelijk overschot toevertrouwd aan de schoot der aarde. De Heere zegt: stof zijt gij en tot stof zult gij wederkeren. Het is ieder mens gezet te sterven en daama het oordeel. Hij heeft uit de mond van de Rechter zijn eeuwig vonnis gehoord, waar nooit geen verandering meer in kan komen. Deze gedachte is tot troost voor Gods volk en tot schrik voor de onbekeerden. De weduwe willen we van harte condoleren met het sterven van haar geliefde man. Wat een grote zorg heeft zij aan hem besteed en wat had zij het moeilijk toen het contact met hem steeds moeilijker werd. Ach, dat u het bij de Heere mocht leren zoeken, bij Hem alleen. U zat zo in over de reis naar de eeuwigheid die u man moest maken. Het is belangrijk om daar bezorgd over te zijn. Het is een teken van liefde wanneer we hier over in zitten: waar de reis van onze geliefden heen gaat. De vraag komt dan boven: maar waar is onze reis naar toe? Naar de hemel o f de hel. De Heere moge u kracht geven om verder te gaan, ziende op de Voleinder des geloofs, de Heere Jezus Christus. Alleen bij Hem is troost en moed. Hoe zwak van moed, hoe klein wij zijn van krachten. Te schuilen onder de vleugelen van Christus. De geloofsvlucht, gewerkt door de Heilige Geest. De Heere schenke u d at, uit vrije genade.

Ook de kinderen en kleinkinderen gecondoleerd met het sterven van uw vader en grootvader. De Heere heilige de roepstem van zijn sterven aan uw harten, zodat er nog winst uit geboren mocht worden voor de eeuwigheid. Want wij volgen allen. Niemand uitgezonderd. Leeftijd speelt geen enkele rol. Oude mensen moeten sterven, jonge mensen kunnen sterven. En soms komt de dood zo onverwachts en ongedacht. Als een dief in de nacht. De Heere doe ons voor- en toebereiden op de allesbeslissende eeuwigheid. Hij schenke ons de hulp van Zijn Geest om de rouwdienst te leiden. Hij sterke de rouwdragende familie in de moeilijke gang die zij moeten maken naar de groeve der vertering.

JA R IG E N

Mw. G.Engberts-Engberts, Weemestraat 3, 7671 EH 8 september: 75 jaar Mw. A.Holland-Smelt, Oosteinde 253,7671 AZ 11 september: 78 jaar Mw. A.van Dijk-Wolters, Weth. Potstraat 17, 7671 HK 18 september: 83 jaar Vrienden, ik wil beginnen met u een vraag te stellen: Zou u uw leven nog eens over willen doen of herhalen? U zegt: ja, ik zou van vooraf willen beginnen en zou al mijn best doen om het beter te doen dan ik nu gedaan heb. In mijn jeugdjaren zou ik beter oppassen en mij niet meer begeven op het hellend vlak van de zonde. Ik zou ten bloede strijden tegen de verleidingen en de jeugdzonden enz. Echter, u zou het er niet beter van af brengen. Alleen goede voornemens brengen een mens niet op de plaats aan Zijn voeten. Ter verduidelijking het volgende voorbeeld. Er was een jongeling die een angstige droom had. Hij droomde dat hij erg oud was geworden. Het graf lag geopend voor hem. Zijn levensjaren waren voorgoed voorbij. Alle waarschuwingen om het pad van de zonde te verlaten had hij in de wind geslagen. En nu had hij niets anders over dan een onbekeerd hart met de eeuwige rampzaligheid voor ogen. Terug wilde hij, ver van het graf, maar slangen kronkelden zich om zijn benen en met onuitsprekelijke angst kermde hij: keer weder o jeugd, keer weder. En zie, de jeugd keerde terug, want het was een droom. Dit laatste geldt u allen niet, voor u is het geen droom, maar werkelijkheid. Velen die zo de dood moeten ingaan, zonder Borg o f Behouder, zonder in het leven een Schuilplaats gevonden te hebben voor hun onsterfelijke zielen. Het leven kan wel als een droom voorbij gegaan zijn. Onverwacht komt de dood en dan geen vergeving van de zonden te kennen, geen Borg voor de schuld en geen God voor het hart. Er blijft niets anders over dan de eeuwige dood. Zoekt

nog de Heere terwijl Hij te vinden is, roept Hem aan terwijl Hij nabij is. Alleen achter de Heere aan wacht er een gezegende levensavond voor u. Moge de Heere u dat rijkelijk schenken om Christus wil. En alvast gefeliciteerd met uw veijaardag.

Z IE K E N H U IS

In het Twenteborg ziekenhuis werd opgenomen dhr. F. Jonker, Pr. W. Alexanderlaan 13. Mw. G. Dekker-Borkent, Garvesingel 70 is ook opgenomen geweest in het ziekenhuis. We wensen al onze zieken Gods onmisbare zegen toe naar lichaam en ziel beide. In Psalm 27 lezen we hoe David in nood verkeerde. Vijanden wilden hem doden, maar hij mocht door het geloof getuigen: ofschoon mij een leger belegerde, mijn hart zou niet vrezen. Even later hebben ze hem allen in de steek gelaten. Als een hulpeloze zwerver gaat hij over de wereld. Hij zegt immers: Want mijn vader en mijn moeder hebben mij verlaten, maar de Heere zal mij aannemen. Dit is een zware en moeilijke weg voor hem geweest. Er was geen doorkomen aan. En toch hoort hem bidden: Heere, leer mij Uw weg, en leidt mij op het rechte pad. In al zijn kommer en verdriet bezat David de vreze des Heeren. De Heere had Zich over hem ontfermd en hem in Christus als Zijn uitverkoren kind aangenomen. Een rijker voorrecht is niet denkbaar dan te behoren bij het ware volk van God. Want beter dan dit tijdelijke leven is Gods goedertierheid. Ons lichaam, waar we ons ( terecht) druk om maken, zal wederkeren tot stof. Als Gods volk een weinig geloof mag beoefenen zingen zij: in de grootste smarten, blijven onze harten, in de Heere gerust. Zo ik niet had geloofd dat in dit leven, mijn ziel Gods gunst en hulp genieten zou. Mijn God, waar was mijn hoop, mijn moed gebleven. Ik was vergaan in al mijn smart en rouw. De Heere ondersteune u in uw lijden en ziek zijn en Hij schenke u het zaligmakend geloof wat zo onderscheiden ligt van het historisch geloof. Wat bezitten u en ik?

GEDOO PT

ln de middagdienst van 25 juli werd het sacrament van de Heilige Doop bediend aan: Johan Jordy Folbert, geb. 25 mei *99. Welhaak 48. De Heere onze God schenke de betekenende zaak van de Doop te leren verstaan, door het toepassend werk van de Heilige Geest. Op weg en reis naar de eeuwigheid hebben zowel ouders als kinderen dat nodig zal het eeuwig vrede zijn.

GEBOREN

Het echtpaar B.B. Smelt - M. Morsink, Kanaalweg Zuid 69, 7671 GE, werd 17 augustus verblijd met de geboorte van een zoon, genaamd Robert Jan. Op het kaartje stond geschreven: Groot is het wonder, jij bent zo klein, dankbaar zijn wij dat jij, ons zoontje mag zijn. Onze felicitatie met de geboorte van uw kind. We lezen van Hanna dat toen zij moeder werd zij haar kind overgaf in de dienst van de Heere al de dagen die hij wezen zou op aarde. Zij kon eerlijk getuigen: hij is van de Heere gebeden. Een kostelijke als ook even zeldzame zaak van wat we hier lezen. Haar kind was een van de Heere afgebeden kind, mag dat ook van ons als ouders gezegd worden? Hanna bracht het kind Samuël in het huis des Heeren te Silo. De offers werden gebracht voor Gods aangezicht als teken van hun dankbaarheid en verwondering. Dat altaar waar het offer op werd gelegd spreekt eerst van Gods vloek en oordeel en daarna van Gods vergeving in en door dat bloed van het slachtdier. Voor een bekeerde vrouw als Hanna zal het een wonder geweest zijn: het altaar sprak aan de éne kant van Gods vloek en aan de andere kant van Gods zegen. Beiden: vloek en zegen. Deze twee woorden worden ons steeds maar weer voorgehouden. Dat predikt ook het doopvont. Het doopwater predikt Gods verbondswraak, maar ook Gods verbondstrouw. We hopen dat onze kinderen deze zaken bevindelijk mogen leren verstaan op weg en reis naar de grote en allesbeslissende eeuwigheid. De Heere zegene u in- en bij de opvoeding van uw kind.

Op 25 augustus werd het echtpaar J.J. Bokdam - J.H. Companjen, Verzetstraat 84, 7671 GK, verblijd door de geboorte van een dochter, Johanna Comelia Julia. Zij moet leren luisteren naar de naam Julia Een kind ontvangen we van de Heere. Het is daardoor een geschenk. Een geleend pand. Julia is ten diepste niet van de ouders, maar van Hem. Het spreken van “ons” kind is daarom onjuist Het is van Hem Die het schonk. En wij maar spreken over “ons” kind. De Heere schenke daarvoor geopende ogen, daar onze ogen door de zonde gesloten zijn. Wie dat mag zien geeft de Heere de eer en heeft de begeerte om de kinderen op te voeden in de vreze van Gods Naam. Heere, zaait Gij de vreze in het hart van ons kroost. In die weg krijgen we alles tegen; de wereld en de duivel, bovenal onszelf. Maar waar de Heere werkt, schenkt Hij ook kracht en sterkte in onze zwakheid. Wat nodig dat de Heere ons zwak maakt om Zijn sterkte te kunnen schenken. De Heere heeft door de bevalling heen geholpen al was het tenslotte nog nodig om een keizersnede toe te passen. Hij doe herstellen en naar het lichaam aansterken. U mocht eerder naar huis als de baby, maar hopelijk is zij nu ook thuis gekomen. Dat onze bede bij God vandaan wordt geboren: Breidt Uw zegenende Handen uit over het gezin in de branding van onze tijd. Getrouwheid is nodig om niet te bezwijken voor de geest van de tijd. Dat de Heere Zijn Geest komt te schenken om het in biddend opzien alleen van Hem te verwachten.

D A T A C O N T A C T M ID D A G

D. V. dinsdag 21 september zouden we u allen weer willen ontmoeten, voor het eerst of opnieuw, op onze contactmiddag. Het is de eerste keer van het nieuwe seizoen dat we samen komen. Een goede gelegenheid om, vooral als u nog niet eerder bent geweest, te komen. U bent in ieder geval van harte welkom om deze middagen te bezoeken. Gods Woord staat centraal en er is gelegenheid tot onderling contact. Het Woord van God bindt samen en roept samen. Schenke de Heere ons Zijn onmisbare zegen over deze bijeenkomsten. We beginnen om twee uur en eindigen om 4 uur.

Data Bijbellezingen voor het komende seizoen: 14/9; 5/10; 19/10; 19/11; 30/11; 14/12; 11/1; 25/1; 8/2; 22/2; 21/3; 4/4.

Data spreekbeurten mannenvereniging “Daniël”: 22/9; 13/10; 10/11; 19/1; 15/3; 3/5. O p w e k k in g

De kerkenraad heeft mij op het hart gebonden om u op te wekken de doordeweekse kerkdiensten bij te wonen. Daar voldoe ik gaarne aan, ofschoon dat niet nodig moest zijn. De bezetting van de Bijbellezingen zijn minder geworden. Dat gaat ons aan het hart. Ook al kunnen wij uw hart niet buigen om naar de kerk te komen, dat is Gods werk, toch dragen we onze verantwoordelijkheid. O f zijn we alleen maar zondags christenen? In de Bijbellezingen zijn we bezig met de persoon van Eliza. De profeet in Israël. In zijn optreden en prediking liggen, zowel voor het natuurlijke als geestelijke, rijke lessen. Zoeken we toch de éénheid in de gemeente, door trouw naar de kerk te komen. Als u daar vóór bent, en wie is dat niet, mogen we u allen verwachtten. De Heere mocht nog eens een zegen achterlaten op weg en reis naar de eeuwigheid. Datum aanvang winterwerk: maandag 4 oktober. De avonden en uren zullen ongewijzigd blijven. In de volgende kerkbode geven we de tijden en avonden aan u door. Voor deze data staat geschreven: Zo de Heere wil en wij leven. Schenke de Heere ons het leven en de gezondheid, lust en liefde om de diensten te mogen meemaken.

V E R G A D E R IN G L E ID IN G G E V E N D E N

We herinneren u aan de bijeenkomst van de kerkenraad met de leidinggevenden op D.V. maandag 13 september as. Aanvang 20.00 uur.

CENSU RA M O RU M

I.v.m. de bediening van het Heilig Avondmaal, zondag 19 september, zal er Censura Morum gehouden worden na de kerkdienst van dinsdagavond 14 september.

H U IS B E Z O E K E N

De tijd is weer aangebroken dat we als kerkenraad bij u huisbezoek willen afleggen. We gevoelen ons hier geheel onbekwaam toe om op huisbezoek te gaan. Toch hebben we dit werk te verrichten omdat de Heere Zelf daartoe opgeroepen heeft. Paulus getuigde: onze bekwaamheid is uit God. Dat vloeit uit de Goddelijke roeping tot het werk in Zijn wijngaard voort. We behoeven het zelf niet te doen. De Heere doet het en Hij werkt door Zijn Woord en Geest in het hart. Dat werkt uit een worstelend en biddend leven aan de Genadetroon om van Hem te ontvangen de gave en de genade om te werken in de gemeente. Onze begeerte is om biddend en in diepe afhankelijkheid dit werk in uw midden te mogen verrichten en dat u de kerkenraad biddend ontvangt. Bij verhindering of wijziging kunt u contact opnemen met de scriba tel. 0546561174. Jakobus houdt ons voor in alles niet te vergeten: Zo de Heere wil en wij leven. Dinsdag 7 september. 09.30 u. Mw. G. Engberts - Teunis, Verzetstraat 24 10.45 u. Mw. G.J. Wessels - Tijhof, Thorbeckestraat 38 Woensdag 8 september: 19.30 u. Fam. F. Schuttevaar, Knollenhaarsweg 2a Hellendoom 20.45 u. Dhr. W. Borkent, Kluinveenweg 1 Wierden 19.30 u. Fam. A.H.W. Folbert, Welhaak 48 20.45 u. Fam. J.D. Dekker, Garvensingel 70 Woensdag 15 september: 19.30 u. Fam. M. Bossers, Boshoek 18 Vroomshoop 20.45 u. Fam. J. Bolderman, Kerkstraat 20 Daarlerveen 19.30 u. Fam. G.D. Koppelman, Bekkenhaarsweg 20 Wierden 20.45 u. Mw. M. Koppelman, Bekkenhaarsweg 20a Wierden Donderdag 16 september: 19.30 u. Fam. J. Boers, Bekkenhaarsweg 23 Wierden 20.45 u. Fam. F.J. Boers, Bekkenhaarsweg 23a Wierden 19.30 u. Fam. A. van der Haar, Spade 57a 20.45 u. Fam. H.A.R. Meulenbeld, Haarspit 31

M aandag 20 september: 19.30 u. Fam. H. Wichers, Bekkenhaarsweg 17 Wierden 20.45 u. Fam. J. Hazelhorst, Bekkenhaarsweg 17 Wierden 19.30 u. Fam. H.F. Wichers, Ploeg 14 20.45 u. Fam. W.D. Wichers, De Groenling 2 Woensdag 22 september: 09.30 u. Mw. J. Berkhof - Jonker, Jonkerlaan 5 10.45 u. Mw. J.B. Kleise - Engberts, Jonkerlaan 5 Donderdag 30 september: 09.30 u. Fam. J.P. de Hoop, Acacialaan 30 Wierden 10.45 u. Mw. G. Jansen Eupe - Koster, Hexelseweg 18, Wierden 19.30 u. Hr. R.G. Pape, De Lijster 6 20.45 u. Hr. H.J. Holland, Verzetstraat 46 19.30 u. Fam. J. Hoeksewever, Westerveenweg 1 20.45 u. Fam. H. Meijerink, Bouwmeesterstraat 31

PR EEK R O O ST E R A U G U STU S

Zondag 25 juli: Tekst: Handelingen 20: 7 - 12. Lezen: Handelingen 20: 1 - 12. Thema: De opwekking van Éutychus. 1. Éutychus in slaap gevallen. 2. Éutychus val. 3. Éutychus opstanding. Psalmen: ps. 119: 74; 90: 2 - 3; 89: 19; 25: 1 - 2. Zondag 25 juli: Tekst: H.C. Zondag 26. vr./ antw. 70. Lezen: Ezechiël 36: 22 38. Thema: De weldaden van de Doop. 1. De vergeving der zonden. 2. Het bloed van Christus. 3. De vrucht van de weldaden van Christus. Psalmen: Ps. 81: 12 - 13; 25: 2; 134: 3; 51: 3 - 4 ; 105: 5. Zondag 1 augustus: Tekst: Handelingen 20: 21 - 2 2 - 3 7 . Lezen: Handelingen 20: 1 3 -3 8 . Thema: Paulus te Miléte. 1. Paulus een gezant van Christus.

2. Paulus vertelt over zijn toekomst 3. Paulus neemt afscheid van de gemeente. Psalmen: ps. 27: 3; 119: 65 - 84; 72; 7; 56:4. Zondag 1 augustus: Tekst: Jesaja 39: 8. Lezen: Jesaja 39. Thema: de zonde van Hizkia. 1. Hoe de zonde werd bedreven. 2. Hoe de zonde werd ontdekt. 3. Hoe de zonde werd bestraft. 4. Hoe de zonde werd beleden. Psalmen: ps. 143: 10; 51: 1 - 2 ; 119: 13; 19: 7. Zondag 8 augustus: Tekst: Handelingen 21: 8 - 14. Lezen: Handelingen 21:1 — 14. Thema: Paulus te Cesaréa. 1. De ontmoeting met Filippus en zijn vier dochters. 2. De ontmoeting met Agabus. 3. Verenigd met Gods wil. Psalmen: ps. 27: 5; 119: 17 - 36; 62: 4 - 5 ; Gebed des Heeren: 4. Zondag 8 augustus: Tekst: Spreuken 8: 35 - 36. Lezen: Spreuken 8: 17 - 36. Thema: Hemel en heL 1. Eeuwige heerlijkheid. 2. Eeuwige ondergang. Psalmen: ps. 43: 3 - 4; 68: 1 - 2; 73: 14; 138: 3. Zondag 15 augustus: Tekst: Handelingen 21: 15. Lezen: Handelingen 22: 1 21.

Thema: Paulus te Jeruzalem. 1. Paulus ontmoet Jakobus. 2. Paulus gevangen genomen in de tempel Psalmen: ps. 22:2; 85: 3 - 4 ; 74: 18; 35: 9. Zondag 15 augustus: Tekst: Ezechiël 8: 12. Lezen: Ezechiël 8: 1 - 12. Thema: Mensenkind, graaf nu in dien wand. 1. Wat betekende dit voor Ezechiël? 2. Wat betekent dit voor ons?

Dinsdag 24 augustus: Tekst: 2 Koningen 6: 18 - 23. Lezen: 2 Koningen 6: 8 23. Thema: Profeet Eliza. 1. Het gebed van Eliza. 2. De Syriërs opgesloten in Samaria. 3. Eten en drinken voor de Syriërs. Psalmen: ps. 79: 5; 22: 1 4 -1 5 ; 118:6; 9: 15. Zondag 29 augustus: Tekst: Handelingen 22: 3 - 27 t/m 29. Lezen: Handelingen 22: 22 - 30. Thema: Paulus verdedigingsrede voor de Joden. 1. Paulus verklaard zijn roeping tot apostel. 2. Paulus een geboren Romein. Psalmen: ps. 91: 1; 19: 6 - 7 ; 34: 9; 87: 3. Zondag 29 augustus. Tekst: Zondag 31. Lezen: Matthéüs 16: 1 - 19. Thema: Sleutelmacht 1. Wat wordt er mee bedoeld? 2. Wat doen we met een sleutel? Psalmen: ps. 119: 83; 36: 1 - 3 ; 145: 5; 74: 21.

VOOR U GELEZEN C H R IS T U S V O O R B E E L D

Christus leeft even zo zeker in de gelovigen alsdat Hij eenmaal in Zijn eigen persoon op aarde leefde. Alles wat Hij deed was goed en zonder zonde. Toch waren er o.a. drie dingen, waarin Christus op aarde uitblonk. Gehoorzaamheid aan Zijn Vader. Dikwijls heeft Hij getuigd, dat Hij kwam om de wil van Zijn Vader te doen: “Mijn spijze is, dat Ik doe de wil Desgenen, Die Mij gezonden heeft en Zijn werk volbrenge”. Maar wij drinken de zonde in als water; onze spijze is te zondigen tegen de Vader. Dan Zijn nederigheid. “Leert van Mij, dat Ik zachtmoedig ben en nederig van hart”. Hij zou de wereld een ander voorbeeld hebben kunnen geven: “Leert van Mij, dat Ik de wereld gemaakt heb; Ik kan wonderen doen”. Maar Christus wilde ons deze les leren: Niet dat Ik machtig ben, maar zachtmoedig. “Want dat gevoelen zij in u, hetwelk ook in Christus Jezus was”.

Wat was dat dan? Zijn nederigheid des harten, zoals u in het verband van de tekst kunt zien. (Filipp. 2). En dan behulpzaamheid. Dat blonk in Hem uit. Hij ging rond: goeddoende. Luiheid en egoïsme verfoeide Hij. Als Christus de christenen behulpzamer zou maken, dan zou Hij dat nog doen naar Zijn vroegere voorbeeld en Zijn leven in hun harten ten voorbeeld stellen. Doorzoek u dan; is de levende God een dood ding voor u? Overgenomen van een Engelse, door God bekeerde en onderwezen, predikant. Men dient dit rustig te lezen, minstens tweemaal. Het is de pit en het merg der godzaligheid in de openbaring der drie Goddelijke Personen, in de huishouding van Gods kerk. Het was natuurlijk het beste als u het alzo beleven mocht.

E E N P R E E K IN D E T R E IN

Toen dominee S, predikant te Den Ham, te Ommen een 2° klas treinkaartje nam, Zocht hij zich een plaats in een “niet roken” coupé, juist tegenover hem zaten er twee. Het leken wel deftige heren te zijn, met scherpziende ogen en zeer heldere brein. Zij merkten misschien dat S. dominee was, doordat hij eerbiedig in zijn zakbijbel las. Mijnheer, sprak de één, heeft u het gehoord, de duivel is dood, hij is vermoord. Wel, sprak de leraar, heel kalm en bedaard, dat spijt mij, hoewel, hij is mij het noemen niet waard. Doch weet u de reden waarom het mij spijt? Dat jullie nu arme weeskinderen zijn! En wezen, die stakkers, zij trekken mij aan, omdat zij op aarde steeds ouderloos staan. Toch acht ik het niet waard dat ik u condoleer, want straks bij de dood aanschouwt gij hem weer. Speelt gij onder scherts hier uw levensrol uit, dan valt gij bij ’t sterven hem zeker ten buit. Straks staakt uw komedie, uw zinneloos spel, dan wordt gij een prooi van de vlammen der hel. O, merk het, gij weet dat ik dominee ben, zodat ik de listen des duivels wel ken. Die steeds met de kerk en haar dienaren spot, als haters van vrede en vijand van G od Ook ken ik de Christus als Borg voor mijn schuld, Wiens geest mijn ziel met Zijn vrede vervult. Die waarlijk eens stierf doch in eeuwigheid leeft. En Die mij ook thans de vrijmoedigheid geeft. Om tot u te zeggen, hier in de trein, uw eer is een stofwolk, uw rijkdom slechts schijn! Hetzij dat wij liggen o f zitten o f staan, het gaat met ons op de eeuwigheid aan. Wie niet verzadigd wordt met vruchten van het Kruis, komt om van ellende en nimmer eens thuis. Maar wie hier de Christus in de armen mag vliën, zal eeuwig Zijn glorie en majesteit zien. Dus vrienden, ik raad u om tot Hem te gaan, eer dat gij het vreselijk “te laat’ zult verstaan. Zo verliep het gesprek en de trein rolde door, langs tweeërlei wegen,

op éénzelfde spoor. Hij hield nergens bij kerk of bedehuis aan, toch zag men de dominee predikend staan. Hij (keef door zijn spreken, versterkt door Gods hulp, de geest van de duivel terug in zijn schulp. Een blos van schaamte ontstond op ’t gelaat, van het tweetal, dat ophield met ijdel gepraat. Zij vroegen beleefd aan de leraar pardon, toen hij van hen scheidde op het drukke perron. Vraagt iemand nieuwsgierig naar het verder en hoe? Zo luidt het antwoord: de deur sluit zich toe. Indien er geen wedergeboorte geschiedt, erft een praatchristen het Koninkrijk niet. Al wordt op zijn grafsteen, met moker en stift, in blinkende letters zijn braafheid gegrift. En teksten en psalmen in goud aangebracht, het was en is en blijft voor hem nacht. Wordt ergens gelogen, dan is het wel daar, op grafmonumenten van hem o f van haar. Nooit staat er te lezen: hij stierf buiten God, al dreef hij in het leven met alles de spot. Men durft vrij te schrijven: Hier rust hij in vreê, al stortte hij neder in het eeuwige wee. Zie hier een woord, waar ik nadruk op leg, ‘Wie sterft buiten Christus, is jammerlijk weg!”

U IT D E P A S T O R IE

Onze kinderen gaan weer n aar schooL Op grote spandoeken, die hangen over de wegen, worden we er op gewezen dat onze kinderen de vakantie er op hebben zitten en ze weer op de onveilige wegen verkeren. We willen onze kinderen en de jongelui op de hogere scholen al het nodige toewensen om hun best te doen op school. Vergeten we niet dat aan de zegen des Heeren alles is gelegen. Geve de Heere ons, jong en oud, dat in te leven bij het ontdekkend licht des Geestes, dat we er geen recht op hebben, dat Hij naar ons om zou zien. Dat er plaats gemaakt mag worden voor de Grote leraar der Gerechtigheid, de Heere Jezus Christus. Om met Maria aan Zijn voeten geleid te worden en uit Zijn mond te horen “woorden des eeuwigen levens”. Dat wensen we ook het onderwijsgevend personeel toe om onze kinderen te onderwijzen vanuit de vreze des Heeren. Turkije. Gods vinger heeft de aarde aangeraakt in Turkije waardoor de huizen van honderdduizenden mensen zijn ingestort of zwaar beschadigd. En wat nog erger is: tienduizenden kwamen om en lieten het leven. Zovelen omgekomen en van het ene moment op het andere gesteld voor de Rechterstoel. Wie zal bestaan voor een rechtvaardig God? Wij zijn nog gespaard, niet omdat we anders o f beter zijn, maar omdat God in Zijn vrijmacht onderscheid maakt. Kregen we deze ernstige waarschuwing eens van toepassing naar onszelf toe. Hoe staat het er met ons voor op reis naar de eeuwigheid?

Naast deze vraag is er natuurlijk het medeleven met de slachtoffers en het geven van financiële middelen om de nood te ledigen. Er staat in Gods Woord: doe wel aan alle mensen, m a a r meest aan de huisgenoten des geloofs. Ik weet op dit moment niet o f er gegeven kan worden aan christenen in het getroffen gebied, vooral omdat zij een zwaar gediscrimineerde groep vormen in de islamitische samenleving van Turkije. De diaconie zoekt naar kanalen om de collecte goed te besteden. De christenen kunnen dan, met de geschonken gave, tevens hulp bieden aan de moslims in hun omgeving. Groeten. Velen van u hebben ons een kaart gestuurd vanuit hun vakantieplaats. Onze hartelijke dank daarvoor. Het deed ons goed dat u in den verre nog aan ons gedacht hebt. Ze kwamen uit alle richtingen van ons land en van ver over de grens. Hopelijk bent u goed uitgerust om de dagelijkse arbeid weer te verrichten. Met heilbede en hartelijke groet aan u allen.

V E R K IE Z IN G A M B T S D R A G E R S

Aan het eind van dit jaar zijn aftredend en herkiesbaar de ouderlingen R. Engberts en A. Folbert en diaken J.J. Schipper. Van de ouderlingenkerkvoogden A. Egas en J.H. Folbert. De aftredende en herkiesbare ambtsdragers worden door de kerkenraad herkiesbaar gesteld. Dat betekent dat wanneer er geen namen van tegenkandidaten worden ingediend zij allen herkozen zijn. Zij die gebruik willen maken van de gelegenheid om tegenkandidaten in te dienen voor de aftredende, maar door de kerkenraad herkiesbaar gestelde ambtsdragers, moeten dit doen, schriftelijk, ondertekend en voor iedere vacature afzonderlijk, vóór D.V. vrijdag 24 september a.s. bij de scriba ouderling L. Koppelman, Westerweilandweg 10, 7671 GG.

VAN DE DIACONIE Verkoop cassettebandjes: G. Koppelman. Tel: 564650 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 567505_________________Bankrekening: 368820610

COLLECTEN

21 juli: zendingsmiddag St. Macedonië: 25 juli: 01 augustus: 15 augustus:

f. 1055,80 f. 1091,60 f. 849,75 f. 608,15

Kerktelefoon:

f.

641,40

Doorzendgiften: 1 x f. 1 0 0 0 ,= voor kand. J.K. Abbink 1 x f. 1 0 ,= voor Herv. Evangelisatie te Westerhaar 1 x f 5 0 ,= voor Herv. Evangelisatie te Westerhaar

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop kollektemunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 -561559


C O L L E C T E N E N G IF T E N

Voor de maanden Juli en Augustus geven wij onderstaand het gebruikelijke overzicht van de uit de gemeente ontvangen gaven en collecte opbrengsten. De offervaardige gevers en geefsters worden wederom hartelijk dank gezegd voor de gaven waaraan de Heere nog uit genade Zijn zegen moge verbinden. Zondag 4 juli

1®coll. 3 x F110,—

Zondag 11 juli

1' coll. 1 x F110,— Opbrengst coll. Vrije zitplaatsen F1 830,55

Zondag 18 juli

l e coll 1 x F1100,-, 2 x F110,-

Totaal collecten 4 t/m 25 juli

l e coll. 2e coll.

F14922,F1 650,45

Zondag 1 augustus l e coll. 3 x F1 10,--

Zondag 8 augustus 1®coll. 3 x F110,_________________2Ccoll. 1 x F1 100,-, 2 x F1 10,-

Zondag 15 augustus l e coll. 1 x F110,Opbrengst coll. Vrije zitplaatsen F1 822,-Zondag 22 augustus l e coll. 2 x F125,—, 1 x F110,— Dinsdag 24 augustus In de collecte tijdens Bijbellezing : 2 x F125,— Zondag 29 augustus l c coll. 1 x F1 50,—voor de Herv Ev. te Westerhaar • Opbrengst extra kerkvoogdijcoll. F1733,45 Totaal collecten 1 1/m 29 augustus

1®coll. 2e coll.

F14913,75 F1 779,50

Giften via overboeking: 5 augustus F170,—

JE U G D V E R E N IG IN G “ T IM Ó T H E Ü S ”

Op D.V. 1 oktober hopen we weer te beginnen met de jeugdvereniging. Vanaf ongeveer 15 jaar ben je van harte welkom op de verenigingsavonden die om de 14 dagen gehouden zullen worden. Op deze vrijdagavonden wordt door jouw leeftijdsgenoten over actuele thema’s en bijbelse onderwerpen nagedacht. Jouw inbreng zal zeker gewaardeerd worden. Wat doen we op zo’n vrijdagavond? Om kwart voor acht beginnen we, eerst wat bestuurlijke zaken. Dan komt het onderwerp van die avond, dan in groepjes de vragen bespreken en daarna is er pauze. Na de pauze gaan we de vragen gezamenlijk bespreken. En rond half tien is de sluiting. Daarna kun je nog gezellig met elkaar napraten. Je kunt ook eerst een keer komen kijken. We zien naar jullie uit. De eerste avond komt dhr. A. van Stuijvenberg, van het R.D. ons iets vertellen over het volgende thema: ’n wereld van verschil.... Tussen media, maar ook tussen mediagebruikers. Het belooft een boeiende avond te worden dus we hopen dat we jou mogen ontmoeten op D.V. 1 oktober Om 19,45 uur. Het bestuur.

Groot zijn de weldaden des Heeren dat wij onzer beide veijaardagen in alle stilte mochten gedenken, vanwege de ernstige ziekte van onze schoonzoon Koppelman. Toch werden wij verrast door de vele kaarten die wij mochten ontvangen. U allen onze zeer hartelijke dank voor de vele blijken van meeleven. Onze oprechte dank. Fam. J. de Hoop, Wierden

V E R S L A G S L B R E IS N A A R R O E M E N IË IN J U N I 1999

Een bestuurslid van de SLB, de heer J.Nijkamp uit Rijssen, zijn vrouw en de heer R.T. v/d Pol uit Apeldoorn en ondergetekende zijn met twee bestelauto’s elk met aanhanger volgeladen met diverse hulpgoederen van 15 juni tot en met 23 juni naar Roemenië geweest. Zowel de heenreis als de terugreis is erg voorspoedig verlopen(ongeveer 4400 km). Enkele ervaringen willen we doorgeven. De SLB heeft in samenwerking met 2 andere werkgroepen een gaarkeuken opgezet, die nu voornamelijk door de SLB onderhouden wordt. De dagelijkse organisatie valt onder verantwoording van een bestuur bestaande uit Roemenen. Zij moeten elk jaar verantwoording afleggen aan de SLB. Deze gaarkeuken is gehuisvest in een oud kasteel in Hodod. Onder de gemeente Hodod vallen enkele kleine dorpjes in de omgeving. Zo’n 60 bejaarden,, mensen vnl. alleenstaande ouderen, krijgen van maandag tot en met vrijdag elke dag een warme maaltijd. Het eten wordt klaargemaakt in Hodod en vandaar naar een centraal punt in de dorpjes gebracht. In Hodod komen de bejaarde mensen het zelf halen. Het is werkelijk een behoorlijke royale maaltijd. Tijdens een controlebezoek aan enkele van deze bejaarden is gebleken dat een ernstig zieke vrouw niet in staat was het eten op te halen en dus niets kreeg. Naar aanleiding van ons bezoek is het geregeld dat deze oude vrouw het eten aan huis gebracht werd. Deze oude vrouw woonde helemaal aan het eind van een modderpad. Ze bleek een ernstige hartkwaal te hebben. Haar 2 kinderen die slechts 60 km verder in een stadje woonden bezochten haar bijna nooit. Zij vertelde dat ze geen werk hadden en dus geen inkomsten. Volgens haar waren ze niet in staat haar te bezoeken, de predikant dacht er anders over bleek later tijdens een evaluatiegesprek. Haar huisje zag er van binnen schoon uit. We hebben er een tijdje bij gezeten en geprobeerd een gesprek te voeren. Op zulke momenten is luisteren beter dan spreken. Ons bezoek waardeerde ze bijzonder.

Bij een andere oude vrouw bleek dat haar zoon, onlangs gescheiden en nu zwaar alcoholist was geworden een ondraaglijke last voor haar vormde. Deze enige zoon was bij haar ingetrokken. Tijdens ons bezoek bleek inderdaad dat haar zoon behoorlijk onder invloed van de alcohol verkeerde. Een uitzichtloze situatie. Toch berustte deze vrouw in haar kruis. Zij was wel blij met het eten dat ze kreeg. Toen we haar vroegen o f ze naar een beter vaderland reisde, antwoordde ze dat ze de grond in zou gaan als ze stierf. Wat haar betreft ging ze liever dood. Nu lukte het niet om haar in het Hongaars te vertellen dat de lichamelijke dood slechts een doorgang is tot de eeuwige dood o f het eeuwige leven. Ook nu voelden we ons weer heel klein en hulpeloos bij het aanhoren van de ellende van een mens. Bij een ander ouder echtpaar konden wij dankbaarheid in ontvangst nemen voor het eten. Deze mensen woonden in een 1-vertrekshuisje. Hier werden wij weer stil van. Deze mensen konden ons niets te drinken aanbieden. Tijdens ons vertrek moesten we even de tuin in en mochten wij frambozen eten, als teken van waardering. Dit echtpaar heeft geen kinderen. Voor de arme mensen in Roemenië betekent dat ze in hun ouderdom zeker geen verzorging zullen ontvangen. Tijdens zulke bezoeken is het een geweldige ervaring dat je met eenvoudige mensen in hun eigen taal kunt praten. Zij waarderen het bijzonder dat mensen vanuit Nederland met hen in het Hongaars spreken, al is het vaak gebrekkig. Deze mensen hebben we dan ook zonder een tolk o f tussenpersoon bezocht. Het is mogelijk dat u voor een bepaald bedrag per maand een bejaarde adopteert. U krijgt een foto met persoonlijke gegevens. Periodiek worden deze bejaarden door vertegenwoordigers van de SLB bezocht. U krijgt dan een rapportje van zo’n bezoek. We doen op u een beroep om één o f meerdere bejaarden te adopteren. Een andere ervaring die we tijdens deze reis hebben meegemaakt was het bijwonen van twee begrafenissen. In Roemenië is het gebruikelijk dat de mensen de volgende o f de 2e dag na overlijden begraven worden. Men heeft geen koelingsmogelijkheden. Bij de eerste begrafenis werd een zigeuner begraven. Hij was gestorven in een ziekenhuis in een naburig stadje. Deze man had geen kerkelijke belasting betaald de afgelopen jaren en de dominee wilde hem niet begraven. Wij natuurlijk in discussie dat hij dat niet kon maken. Volgens hem moesten we wat geduld hebben. Ze gingen wel met de pet rond onder elkaar. Ook duurde het een dag langer voor dat het stoffelijk overschot naar huis vervoerd werd omdat er eenvoudigweg geen geld was. Inderdaad de derde dag vond de begrafenis plaats onder leiding yan de predikant. De rouwdienst werd gehouden in de buitenlucht op het erf bij een van de zigeuners. Een eenvoudig kist van vurenhout die overladen was met echte veldboeketten. Op weg naar het

sterfhuis zagen we sommige mensen nog een bos bloemen uit hun tuin o f langs de kant van de weg plukken. Na de rouwdienst werd de kist naar de begraafplaats gedragen. Op de begraafplaats aangekomen gaf de voorzanger liederen op die gezongen werden tijdens de gang naar het graf. Helemaal achter op het kerkhof was een graf gedolven, waar we door het lange gras heen gelopen zijn al zingend achter de baar. Enkele vrouwen huilden erg, als teken van rouw. Bij het graf hield de dominee een toespraak, na het laten zakken van de kist in het graf. Na de toespraak werd het graf door de naaste familieleden dichtgegooid, terwijl enkele vrouwen hevig huilen. De voorzanger geeft tijdens het dichtmaken van het graf diverse liederen op. Zodra het graf dicht is gaat men naar huis. In dit geval ging men niet naar het sterfhuis. Zelfs de predikant werd niet uitgenodigd. Bij de andere begrafenis wel. Iedereen werd uitgenodigd voor een borrel o f een glas wijn met koek erbij. Het bijzondere van deze begrafenis was dat het op zondagmiddag plaatsvond. Deze man was gestorven bij zijn dochter, die in een naburig dorp woonde. Ook daar was al een rouwdienst gehouden, dan behoefden de mensen niet allen naar de begrafenis te komen. De meeste mensen hebben nauwelijks middelen van vervoer. Aan het eind van de ochtenddienst kondigde de dommee aan dat de middagdienst op het kerkhof zou plaatsvinden, wat tevens de rouwdienst was. Stelt u zich geen glanzende zwarte rouwauto voor. Het stoffelijk overschot werd vervoerd in een gewoon bestelbusje! De bestuurder en zijn hulp waren gekleed in een spijkerbroek met witte sportschoenen. Toch is het ons opgevallen dat in Roemenië, maar ook in Hongarije, waar we al eerder enkele begrafenissen meemaakten dat de mensen meer zwarte kleding dragen dan bij ons. Bij de begrafenis van de zigeuner waren er diverse mensen die vieze kleding droegen. Persoonlijk vind ik het wel passend dat het graf dicht gemaakt werd in aanwezigheid van de familie, vrienden en bekenden. Op de vraag aan de dominee of deze mensen naar de hemel gingen antwoordde hij dat hij daar heel voorzichtig mee was. Volgens hem kan in de laatste ogenblikken nog veel gebeuren. Bovendien was zijn taak de mensen te waarschuwen dat ze zich moesten bekeren. Zijn taak was het Woord te prediken aan alle wateren, hij was geen poortwachter bij de hemelpoort. Daar werden we weer even stil van......... Wat voor hulpgoederen hebben we meegenomen? Gebruikte kleding, waaronder trouwjurken, snoepzakken om uit te delen op een kleuterschool, sinasappels voor bejaarden, handwerkspullen voor groepjes bejaarden enz, enz.. In het begin werd de kleding daar gratis uitgedeeld. Het blijkt echter dat dit niet goed werkt op lange termijn. Ook in het dorpje Lele is nu een winkeltje opgezet, evenals in een naburig stadje. Hier wordt veel verkocht. De opbrengst

wordt besteed voor gerichte hulp aan de hulpbehoevende mensen. Tevens scheppen we werkgelegenheid voor verschillende mensen. Echt arme mensen krijgen gratis hulpgoederen. Wie dat zijn bepaald de predikant en zijn kerkenraad. Op dit moment is de SLB bezig in samenwerking met de mensen daar nog meer mogelijkheden te onderzoeken voor het opzetten van meer kledingwinkeltjes, mogelijk waar nog andere artikelen verkocht kunnen worden. Dit lukt langzaam maar zeker, ook in Roemenië heerst de bureaucratie. Verder loopt er een tuinbouwproject. We hebben de eerste resultaten kunnen bekijken. Onze plantendeskundige de heer v/d Pol heeft er een goede indruk van gekregen. We hebben grondmonsters meegenomen voor onderzoek. Tot onze verrassing na onderzoek in Nederland bleek de grond uitermate geschikt voor de groenteteelt. In een naburig dorp zijn we ook enkele dagen geweest. Hier hebben we een project van een Engelse groep bezocht, een dagverblijf voor bejaarden. Hier komen ongeveer dertig bejaarden, die bezig gehouden worden. Met deze mensen hebben we psalmen gezongen en een stukje uit de Hongaarse Bijbel gelezen. Psalm 68 hebben we voor hen gezongen in het Nederlands. Diverse mensen kenden we van vorige bezoeken. Wat een voorrecht dat deze oude mensen met elkaar de Bijbel lezen en diverse psalmen en andere geestelijke liederen zongen. Verder worden de mensen beziggehouden met het maken van een soort vermicelli en andere handwerken. Ook hier hebben voor elke bejaarde een traktatie achtergelaten, evenals op de kleuterschool. In Nederland voelen veel alleenstaande bejaarden zich eenzaam, echter in Roemenië drukt het toch zwaarder door. Diverse spullen die gebruikt kunnen worden bij het handwerken hebben we hier achtergelaten. We laten het bij deze indrukken. Tot onze vreugde wil de Heere het werk daar bekronen met Zijn zegen. Mochten wij er bij de voortduring om bidden dat de Naam des Heeren geloofd zal worden en niet de SLB. Wij vragen ook om uw voorbede en daadwerkelijke ondersteuning bij ons werk in Roemenië. Namens mijn reisgenoten, M.Bossers.

VAN DE KERKVOOGDIJ Verkoop koUektemunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559


-24C O L L E C T E N E N G IF T E N

Voor de maanden Juli en Augustus geven wij onderstaand het gebruikelijke overzicht van de uit de gemeente ontvangen gaven en collecte opbrengsten. De offervaardige gevers en geefsters worden wederom hartelijk dank gezegd voor de gaven waaraan de Heere nog uit genade Zijn zegen moge verbinden. Zondag 4 juli

1° coll. 3 x Fl 10,—

Zondag 11 juli

l e coll. 1 x Fl 10,~ Opbrengst coll Vrije zitplaatsen Fl 830,55

Zondag 18 juli

1* coll 1 x Fl 100,—, 2 x Fl 10,—

Totaal collecten 4 t/m 25 juli

l e coll. 2e coll.

Fl 4922,— Fl 650,45

Zondag 1 augustus l e coll. 3 x Fl 10,— Zondag 8 augustus 1®coll. 3 x Fl 10,2e coll. 1 x Fl 100,—, 2 x Fl 10,Zondag 15 augustus l e coll. 1 x Fl 10,— Opbrengst coll. Vrije zitplaatsen Fl 822,— Zondag 22 augustus l e coll. 2 x Fl 25,—, 1 x Fl 10,— Dinsdag 24 augustus In de collecte tijdens Bijbellezing: 2 x Fl 2 5 ,Zondag 29 augustus l e coll. 1 x Fl 5 0 ,- voor de Herv Ev. te Westerhaar Opbrengst extra kerkvoogdijcoll. Fl 733,45 Totaal collecten 1 t/m 29 augustus

l c coll. 2° coll.

Fl 4913,75 Fl 779,50

JE U G D

Hallo puzzelaars, Hieronder volgen eerst de oplossingen van de augustuspuzzels. Groen A: 1. wacht, Ps. 91:1; 2. ai, Ps. 25:2; 3. nachten, Ps. 88:1; 4. treên, Ps. 84:1; 5. geloofd, Ps. 68:10; 6. oprecht, Ps. 32:3; 7. eerbiedig, Ps. 72:3; 8. doe, Ps. 139:14; 9. erkennen, Ps. 2:7; 10. ruime, Ps. 19:1; 11. trom, Ps. 150:2; 12. is, Ps. 108:1; 13. eeuwig, Ps. 7:9; 14. rijk, Ps. 107:12; 15. ellenden, Ps. 25:9; 16. neer, Ps. 47:1; 17. in, Ps. 22:13; 18. smekingen, Ps. 116:1; 19. daalt, Ps. 27:7; 20. eeuwig, Ps. 40:8; 21. he£ Ps. 123:1; 22. eeuw, Ps. 66:3; 23. eer, Ps. 115:5; 24. roemen, Ps. 73:14; Uitkomst: Want goedertieren is de HEER; Ps. 100 : 4; C ro w P ?

1. Andreas 6. Amos 11. Ada 16. ark 21. alfa

2. Adullam 7. Abigaïl 12. Athene 17. altaar 22. aartsvaders

3. avondmaal 8. Achor 13. abba 18. Areópagus 23. Asaf

4. aalmoes 9. Abana 14. Agur 19. Akeldama 24. Arimathea

5. Abed-nego 10. Adar 15. albasten 20. Ararat 25. Achimélech

De puzzels voor de maand september zijn: gm pA ;

Voor jullie bestaat de puzzel deze keer uit 2 gedeelten. Deel I Toen Jakob aan het eind van zijn leven was gekomen, heeft hij al zijn zonen gezegend. In deze puzzel gaan we die zegeningen van Jakob behandelen. Het is de bedoeling dat jullie de naam van de zoon die bij de genoemde zegen hoort opzoeken. Dit kunnen jullie allemaal lezen in Genesis 49. 1. Wie zal aan de haven der zeeën wonen? 2. Wie zal een slang zijn aan den weg? 3. Wie zal als een wolf verscheuren? 4. Wiens brood zal vet zijn? 5. Van wie zegt Jakob gij zijt het begin mijner macht? 6. Van wie zal de scepter niet wijken? 7. Wie zal door een bende worden aangevallen? 8. Wie wordt een losgelaten hinde genoemd? 9. Wie wordt een vruchtbare tak aan een fontein genoemd? 10. Van welke zoon zegt Jakob dat hij een sterk gebeende ezel is? 11. Wiens handelingen zijn werktuigen van geweld?

D eellI

Dit is een makkie, die je zo klaar hebt. Neem uit onderstaande tabel elke zevende letter en schrijf die op. Als je alle letters hebt gehad lees je een bijbeltekst. Welke? en waar kun je dat lezen in de Bijbel? A V B A I M L

C B S H E Y R

D IJ S F P

Q K B E D J G T D

R Z U

Q 0 G J N Z G K T D F

C F U E I W H M X

0 F Y B G

J H N R U R D H C H L U L E

I U P D Y T G F D M D E S H

G N L H T A F I E V E

Q D M

D R V J E Z

Q D

Q R Z R A N

N Z X

u B S W R W T F M

C Z

M A Y R

I E T N

V C 0 E I A U E V 0 R

F T 0 S N E I H E

T Z I M X N D L D I

U K J T

Groep B: PERSONEN UIT HET BOEK HANDELINGEN

Welke personen(allen uit het boek Handelingen) worden met onderstaande omschrijvingen bedoeld? Alle vindplaatsen vermelden. 1. Hij was vol van geloof en kracht, deed wonderen en grote tekenen. 2. Ze was vol van goede werken en aalmoezen die zij deed. 3. Hij was godzalig en vrezende God met geheel zijn huis. 4. Paulus bewoog hem bijna een christen te worden. 5. Hij stond met de elve, verhief zijn stem en sprak tot hen. 6. Hij werd Jupiter genoemd en Paulus werd Mercurius genoemd. 7. Zij kende Petrus’ stem, maar deed van blijdschap de voorpoort niet open. 8. Hij verheugde zich dat hij met al zijn huis aan God gelovig geworden was. 9. Hem werd gevraagd of hij ook verstond hetgeen hij las. 10. Een zeker jongeling in Troas viel, leek dood maar werd weer levend. 11. Hij was onderwezen aan de voeten van Gamaliël. 12. Een zeker Jood, een welsprekend man, machtig zijnde in de Schriften. 13. Hij was een tovenaar, een valse profeet. 14. Hij werd met algemene toestemming tot de elf apostelen gekozen. 15. Hij verkocht een have en onttrok van de prijs met medeweten van zijn vrouw. 16. Nadat hij de kamerling gedoopt had, nam de Geest des Heeren hem weg.

17. De Heere opende haar hart, dat zij acht nam op hetgeen van Pauhis gesproken werd. 18. Samen roet zijn vrouw Drusilla hoorde hij Paulus spreken van het geloof in Christus. 19. Een zeker discipel, zoon van een gelovige Joodse vrouw, maar van een Griekse vader. 20. Paulus en hij zongen Gode lofzangen, en de gevangenen hoorden naar hen. Tenslotte de puntenstand.

fimpA;

AnnetteB GerritB RichardB Henrieke B Freek B Jojanneke B Miranda B Marieke B Frits B Jolien B Harm B Izak D JohannesD

99p 95p 19p 4P 68p 29p 48p 54p 25p lOp 2p 9p Sip

AdrianE HektiE DjaE SanderE JoanneE Berdien F ElsbethH FilipH DinekeH HildeH Henk-Jan H NiekH

70p 40p lip 9p 68p 80p 9p 7p 25p ?7p 80p 37P

Gyan J Rick J AnnerieK RiankeK LeonK Rutger K WimM WUlekev.d. S Antonie S Ingrid W René W Gerdien W

30p 12p 53p 89p 95p 3Sp 72p 45p 94p 20p 40p 16p

Groen B: ErwinB Evelien B AijanB Jolanda B AndreasD DickW

38p 16p 95p 19p 88p 57p

LoïsD ErikE Gerbert E BemadienH Coby H

97p 77p 8p 62p 29p

Evert-Jaii H JohanH HanH Janet v.d. S Janine W

18p 14p 59p 18p lOOp

Ode deze maand hebben weer enkele puzzelaars de 100 punten gehaald nl: Henricke Berkhoff) Harm Bossers, FiÜp Holland, Gerdien Wichers, Evelien Berkhoff en Jamne Wesseb. Ju&ie krijgen de boekenbon thuisbezorgd/gestuurd. Verder wil ik lotien Bom en Sander Engberts als nieuwe puzzelaars welkom heten ia de puzzelkring. Fijn dat jullie nu samen met je broers en zussen meedoen met het oplossen van de vragen.

O P O V E R M A T IG E N E T H E ID

Het is verwonderlijk, hoe druk zich velen maken Omtrent hun lichaam en huishoudelijke zaken Terwijl op dat, wat waarde heeft, niet wordt gelet, En daarop niet met ernst het harte wordt gezet, Het huis moet zijn gemeubeld naar de laatste smaak, En ondertussen ligt hun arme ziel nog braak. Zijn buitenzijde ook moet zeer veel schoons vertonen, Terwijl daarbinnen soms de zonde en wellust tronen, . Hun lichaam is versierd met allerhande tooi, Aan allerhande ellende is nog hun hart ten prooi. Geen enkel smetje moet op ’t kleed te vinden zijn, Hun leven nochtans is bezoedeld en onrein. Hoe keurig en hoe kies zijn velen op het eten, Die nochtans ‘tgeen hun ziel kan voeden gans vergeten! Wat nodig is voor ’t lijf, wordt om het zeerst betracht, Doch om het levend brood in ’t minste niet gedacht. Van buiten is dus alles keurig, net en fijn, Van binnen is het vol van dodelijk venijn.

J. Bunyan

K erkbo d e

van de H e rv o rm d e b .w . G e m e e n t e

“B e t h - E l ” ______________ V r i ë z e n v e e n RedakUe: Ds. J.D.Ilelkamp, AlmeloseWy 43, 7 6 7 1 RB. Tel. 5G 37 02

BETM. EL

ir n

Scriba: L.Koppelman, Westerwellandwg 10, 7671 OQ.Tel. 5G I I 74 Administratie: A.Cgas, Weslerwellandwg 6, 7G71 QQ. TH . 50 45 96



M E D IT A T IE

Want dit woord geraakte tot de koning van Ninevé.

Jona 3: 6a.

Nog veertig dagen, dan zal Ninevé worden omgekeerd. Een korte, maar ernstige, prediking die Jona moest verkondigen, nadat hijzelf in een diepe weg door de Heere gewillig is gemaakt. Hoe hebben de inwoners die oordeelsaankondiging ontvangen? We lezen in Gods Woord, dat Jeremia de doodsklok moest luiden over het Verbondsvolk in Juda. De vijandschap vlamt zó op dat zij de profeet des Heeren op de mond slaan, ze werpen hem in de gevangenis, zijn stem willen ze niet meer horen. Hebben de heidenen uit Ninevé ook zo gehandeld? Hebben ze Jona de stad uitgeworpen? De Heere Jezus zegt: ze hebben zich op de prediking van Jona bekeerd. Want er staat in het boek Jona: de lieden van Ninevé geloofden aan God, en zij riepen een vasten uit en bekleedden zich met zakken, van hun grootste af tot hun kleinste toe. Rijk en arm, klein en groot verootmoedigt zich voor de God van Israël. De koning van Ninevé is het volk voorgegaan in die verootmoediging. Zelfs het vee krijgt geen water en voedsel. Mens en beest zijn met zakken bekleed. O, wat een ommekeer. De vrolijke stad is één groot klaaghuis geworden. Het vee loeit van brandende dorst naar de hemel. Het ganse volk, met zakken bedekt, roept tot God: wie weet, de Heere mocht Zich wenden en berouw hebben.

Een vraag: wat dunkt u van dat alles, wat in Ninevé is gebeurd? Misschien zijn we geneigd er uit de hoogte op neer te zien, zeggende: ’t was toch alles maar een uitwendige bekering, een uitwendig geloven aan God. Het zou een genadevoorrecht zijn, wanneer we als vrucht van Goddelijk onderwijs des Geestes het onderscheid kennen tussen een uitwendig geloven aan God en het ware zaligmakend geloof, wat een vrije genadegift Gods is. Het zou een genadevoorrecht zijn, wanneer wij bevindelijk het onderscheid kennen tussen een uitwendige bekering, gelijk hier in Ninevé, en de ware droefheid naar God, die een onberouwelijke bekering werkt tot zaligheid. En toch, in plaats van uit de hoogte neer te zien op dat alles wat te Ninevé is geschied, mogen we ons wel wenend op de borst slaan en uitroepen: wat is dat ver weg, zelfs het uitwendig beslag van Gods Woord. De Heere waarschuwt dan ook in het Evangelie dat de mannen van Ninevé zullen opstaan in het oordeel met dit geslacht en zullen het veroordelen, want zij hebben zich bekeerd op de prediking van Jona, en zie, meer dan Jona is hier. De tijden die wij beleven zijn donker en bang. De oordelen en het gericht Gods zijn op de aarde. En dit is het oordeel in het oordeel, dat er geen verstaan en bukken is voor de hoge God. W at beschamen de Ninevieten ons: zij riepen tot God. In Ninevé stond het zondebedrijf stil, hier gaat alles zijn gang. O,als eens in ons land het zondebedrijf kwam stil te staan, dat er geen treinen meer rijden op Zondag, dat de stranden niet meer worden bezocht, geen kermissen meer worden gehouden, de sportvelden leeg, de bordelen, dansvloeren, bioscopen en de refo-cafés gesloten waren! De abortus klinieken worden gesloten, de verderfelijke lectuur en de kaartspelen werden verbrand. De t.v. studio’s worden gesloten en Nederland zich buigt voor de God aller genade. Hoe vreemd zou het er in ons land uitzien. Hoe vreemd zouden zij zich gevoelen, die voort willen blijven leven zonder God in deze wereld. Maar hoe verblijd zouden Gods kinderen zijn, als het gevoelen van Nederland eens ging ontwaken! In dit gedeelte van Gods onfeilbaar Woord ligt de enige weg verklaard, waarin er verwachting geboren wordt, die nooit beschaamd. Al was het slechts een uitwendige verootmoediging voor Gods Aangezicht. Ninevé werd in deze weg bewaard voor het tijdelijke oordeel. En bovenal, wat in Ninevé uitwendig werd gevonden, zal inwendig door de Heilige Geest moeten worden geleerd, zal het wel met ons zijn voor de naderende eeuwigheid. Letten we daartoe eens op het gedrag van de koning van Ninevé! Wat heeft hij leren doen? Hij staat op van zijn troon, legt zijn heerlijk overkleed af, bedekt zich met een zak en zit neder in de as. Dat is geen kleine zaak. De koning legt zijn ambt neer en erkent dat zijn regering het volk heeft gevoerd

naar de afgrond. Hebben wij dit al inwendig geleerd? Zijn wij reeds, door het werk van de Heilige Geest, een onttroonde koning geworden? Belangrijke vraag. Want in de uitleving van onze zondeval zitten we allen op een ingebeelde troon. God van de troon en Adam er op. Wij willen als God zijn, zelf uitmaken wat goed en verkeerd is en handelen en wandelen naar het goeddunken van ons boze hart. Met de lippen stellen wij ons onder het gezag van Gods Woord, maar in de praktijk stellen we ons er boven. Wij nemen het zo nauw niet, oordelen dat het zo nauw niet kan en behoeft, al zegt de Heere, dat de poort eng is en de weg nauw, die ten leven leidt, zodat de rechtvaardige nauwelijks zalig wordt. Wij kozen in Adam een weg, die ons goed dacht. Maar de Heere zegt: dit is de 1weg, wandel in dezelve. We zoeken onze eigen gerechtigheid op te richten en achten het bloed van Christus onrein. De koning van Ninevé had zich op de troon bekleed met een heerlijk kleed. Dat is ons beeld. Ook wij willen niet worden ontkleed maar worden overkleed. We willen in een eigenwillige godsdienst alles doen, behalve ons vrome jasje voor God uittrekken. En ondertussen blijft “de koning” op z’n troon zitten in zijn overkleed, waar hij trots op is. Bent u reeds een onttroonde koning geworden? Is de waarheid als waarheid in uw ziel verklaard, dat er buiten het liggen in de eeuwige rampzaligheid geen vreselijker toestand is dan op eigen benen te staan? Ontdekkende genade, Goddelijk onderwijs, innerlijke verlichting des Geestes dat onttroont, ontvroomt, breekt en snijdt alles af tot op de fundamenten toe. Dat geldt ook Gods kind, want die onttroonde koning van het eigen ik, zoekt altijd weer de troon des harten in te nemen. Wat gaat dat werk in tegen ons. Vlees en bloed wil zelf zorgen, zelf regeren over tijdelijke en geestelijke dingen. Genade werpt alles omver. De Heere blaast er in. Meent u veilig te zijn, wanneer u uw eigen zaligheid wilt uitwerken? U bedriegt u voor de ontzaggelijke eeuwigheid. Genade schenkt een vernederd, veroordeeld hart, dat * in het stof geraakt. Onder God leert bukken en om de Heere verlegen wordt. Wat deed de koning van Ninevé afkomen van de troon, afleggen zijn heerlijk overkleed en in zak en as neerzitten in ’t stof? We lezen in vers 6: Dit woord geraakte tot de koning van Ninevé. Welk woord? Dit: Nog veertig dagen, dan zal Ninevé worden omgekeerd. En onder dat woord bukkende staat hij op, daalt hij af van zijn troon en zit neer in zak en as. Dat is wat geweest voor deze koning. Dat woord van Jona trekt zijn heerlijk overkleed uit en schenkt hem er een boetekleed voor in de plaats. Kijk, wat Ninevé’s koning uitwendig heeft geleerd, zal inwendig door ons moeten worden gekend.

Wij willen vooruit maar moeten juist terug naar de plaats, waar wij uitgevallen zijn om daar in de weg van de ontdekkende genade te leren wie en wat wij in ons hondshoofd Adam geworden zijn. Wij willen klimmen maar genade drukt Gods uitverkorenen juist de diepte in om uit die diepte te roepen tot God. We willen er worden binnengezet maar Gods Woord zet ons er naar recht buiten. Wij willen wat zijn, maar ach we moeten in eigen oog worden, zoals God ons ziet. Zolang u nog enig goed in u bespeurt, u nog iets buiten Christus kan troosten, is het verloren. We hopen hierover de volgende keer verder te mogen gaan.

K E R K D I E N S T E N D .V .

Zondag 3 oktober: 9.30 u. Ds. J.D Heikamp (opening winterwerk) l e coll. Kerkvoogdij en 2e coll Diaconie Tijdens de slotzang coll. Verenigingswerk 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll. Kerkvoogdij en 2e coll. Diaconie

Dinsdag 5 oktober: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing Zondag 10 oktober: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll Kerkvoogdij en 2e coll Kerkvoogdij

Woensdag 13 oktober: 19.30 u. Ds. M. v. Kooten, Montfoort Op uitnodiging van M.V. Calvijn Zondag 17 oktober: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll Kerkvoogdij en T coll Kerkvoogdij

Dinsdag 19 oktober: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing

Zondag 24 oktober: 9.30 u. en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll. Kerkvoogdij en T coll. Diaconie

Zondag 31 oktober: Hervormingsdag 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp. Bed. H. Doop l e coll. Kerkvoogdij en ¥ coll. Diaconie Tijdens slotzang maandcoll. Kerkvoogdij

Woensdag 3 november: 9.30 u. en 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp (Dankdag voor gewas en arbeid) Dankdagcollecte Kerkvoogdij

G E M E E N T E N IE U W S

DANKDAG VOOR GEWAS EN ARBEID Dankdag behoort dit jaar, zie het stukje onder pastorie, in het teken te staan van vasten en boete. In het O.T komen we het vasten vaak tegen. Dan gaat het vasten vooral gepaard met het gebed om genade af te bidden. Ook bij Nehemia gaan vasten en bidden samen (1:4). Vasten heeft onder ons vaak zo’n negatieve klank. Dat is gekomen doordat men het in de R.K. kerk de betekenis heeft gegeven van verdienstelijk werk en het diende tot afsterving aan het natuurlijke leven. Onze vaderen hebben gepleit om te vasten, maar dan als uiting van boetvaardigheid en verootmoediging. Dus: mits niet als verdienstelijk werk en niet als inbreuk op de christelijke vrijheid kan het vasten als “oefening der godzaligheid” van waarde zijn. Och, dat de Heere ons daartoe verwaardigde om voor Hem in de schuld en verootmoediging gebracht te worden. Weet u dan behoeven we elkaar ook niet meer op te wekken om met dankdag tweemaal in Gods huis te komen. Dan hebben we er echt wel een A.T.V. dag of snipperdag voor over. Dan vinden we dat niet meer jammer van onze vrije dag. Anders werken -we de gehele dag en komen ’s avonds naar de kerk, menende onze plicht gedaan te hebben. Mis, helemaal mis. De Heere schenke ons genade om ons voor Hem te verootmoedigen en hem te erkennen als de Gever van al het goede wat we mochten ontvangen.

JA R IG E N

Dhr. H. v. Doeselaar, Joke Smitstraat 73, 7607 SK Almelo Mw. G.Schipper - Hospers, Westeinde 386, 7671 CN Mw. J.Koppelman - Nijkamp, Kerkstraat 33, 7671 HG Mw. J.Berkhof - Jonker, Jonkerlaan 5, 7671 GM Dhr. H.J.Schipper, Westeinde 386, 7671 CN Mw. J.Holland - Berkhoff, De Merel 9, 7671 VA Dhr. J.H.Holland, De Merel 9, 7671 VA

07 oktober: 72 jaar 10 oktober: 72 jaar 17 oktober: 71 jaar 23 oktober: 83 jaar 24 oktober: 74 jaar 25 oktober: 76 jaar 27 oktober: 80 jaar

De Heere heeft u als Hij het u schenkt vermeerdering van jaren geschonken zodat Hem alleen de dank toegebracht moet worden. Dan blijft er van feliciteren ook niet veel meer over. Te pas en te onpas wordt het woord feliciteren gebruikt, zodat het woord wordt uitgehold. Net als in een drupgrot. Door de eeuwendurende drup water, welke van boven valt op de steenrots beneden, ontstaat er een uitholling. De harde steen moet slijten en is niet bestand tegen de gestage waterdrup. Gaat het zo niet met veel zaken waar wij aan wennen? We wennen aan dit aardse leven, aan de gezondheid, aan invaliditeit en aan tegenspoed. We vinden het heel gewoon weer jarig te zijn geweest. De zegeningen Gods vallen jaar in jaar uit de hemel op ons neer. En de vrucht is: we worden uitgeslepen, uitgehold, we menen dat het zo behoort. Weet u wat we missen? Wat Paulus zegt: Om deze oorzaak buig ik mijn knieën voor de God en Vader van onze Heere Jezus Christus. Als een helwaardige kwam hij in het stof terecht aan Zijn voeten. Daar lag hij niet als een uitgeslepene, maar als een ontgronde, als een verbrijzelde van hart en verslagene van geest. Hoe kwam Paulus op die plaats? Vrije genade bracht hem in de verootmoediging aan de Troon der Genade. Wie het te beurt mag vallen om Zijn recht te billijken wordt ook door geloofsbanden verbonden met de Christus. Met Immanuël, de Borg van zondaren, om door Hem tot God te gaan met alle zonden, noden en behoeften. Alles aan Hem is gans begeerlijk voor Zijn volk, dat zich leert kennen als goddelozen en doemelingen. Zijn vergoten hartebloed reinigt hen van alle zonden, ook van de zonden van “gewenning”, dat ze kind van God mogen zijn. Zo gaan zij door de schuld en het recht heen roemen in Hem, Die hen heeft uitverkoren van voor de grondlegging der wereld. Gods zegen bij uw verjaren toegewenst.

Mw. A.F. van Doeselaar - Krougman, Joke Smitstraat 73, 7607 SK Almelo, moest voor onderzoeken naar ziekenhuizen, terwijl haar man, door een val, zich maar moeilijk kan verplaatsen. Diaken J.W. Smelt, Westerveenweg 4 moet na een bedrijfsongeval een stuk van zijn vinger missen. Ook al een pijnlijke zaak. We wensen al onze zieken beterschap naar het lichaam en een eeuwige zegen voor de onsterfelijke ziel toe op weg en reis naar de eeuwigheid. Bij iedere ziekte worden we gewezen op de dood. De medische wetenschap kan soms erg belangrijk zijn. Na een bezoek aan de dokter stellen we de vraag: wat heeft de dokter gezegd? Nog belangrijker is het : wat zegt God. God de Heere zegt dat aan de ziekte de zonde ten grondslag ligt. Wat denken we vaak gering over de zonde. De Heere doet dat niet. Hij verdreef Adam en Eva uit het Paradijs. Waarom? Hij voerde de bedreiging uit die Hij gesproken had: ten dage als gij daarvan eet, zult gij de dood sterven. De gevolgen daarvan laten zich van minuut tot minuut gevoelen. Wat een zorgen, nood, verdriet en dood is er in de wereld. De zonde is er oorzaak van dat deze wereld is veranderd in één groot kerkhof. Door de zonde is het hier een tranendal geworden. De zonden van Gods uitverkorenen brachten Christus aan het kruis. Hij moest borgtochtelijk neerdalen in de hel om hen van het oordeel der verdoemenis te verlossen. Christus heeft voor de zonden geleden. Hij rechtvaardig voor de onrechtvaardigen, opdat Hij ons tot God zou brengen. Kennen we Hem en de kracht Zijner opstanding? Een levenslast dragen we allemaal. Velen zelfs een zware. Maar zijn er in ons midden die gebukt gaan onder de zondelast, waar u geen raad mee weet? Zulk een last van zond’ en plagen, niet te dragen, drukt mijn schouders naar beneen. Bezwijkend onder het zware pak van zonde viel Bunyan neer aan de voet van het kruis belijdende : Uw doen is rein, Uw vonnis gans rechtvaardig. Verloren, voor eeuwig verloren. God rechtvaardigen is een lief werk. Want het is geen mensenwerk. Liefde, gewerkt door Gods Geest, tot Zijn recht doet de ziel wegsmelten voor Gods Aangezicht. Och, wat viel het mee in die ogenblikken van verloren gaan onder Zijn recht. Want Wie kwam Zich te openbaren van achter Gods recht? Christus in Zijn Middelaarswerk. Christus als de tussentredende Borg voor schuldige Sionieten. O, daar vindt God bevrediging in, in Zijn doorboorde handen. Die hebben de prijs betaald. Die hebben aan het recht voldaan. O’,lieve Geest, die Hem uitstalt, verklaart en toepast aan de ziel. Dat doet de Heilige Geest in de onderscheidene gangen en wegen, Die de

Heere met Zijn volk houdt. Maar altijd zo dat de Heere aan Zijn eer komt en Zijn deugden worden opgeluisterd. Zalig zo ziek te zijn in de gunst van de Heere. Dat is zoetigheid. Dat is het proeven en smaken van de liefde van Christus, liefde die bloed heeft gekost.

GEBOREN

Op 6 september j.1. werd de familie B.T. Abbink - N. Verburg, Westeinde 261, 7671 ER, verblijd met de geboorte van een zoon. En men noemde zijn naam Johannes. Dat betekent: de Heere is genadig. Zijn roepnaam is Job. Ouders, van harte gefeliciteerd met dit heugelijke feit dat de Heere u de kinderzegen heeft willen schenken. Wees er dankbaar voor. Dat we als ouders eens recht onder God mochten komen met de rijke weldaad die Hij heeft geschonken. Want we hebben het niet verdiend dat de Heere het leven van moeder en kind spaarde. Wat zou het groot zijn als Job de betekenis van zijn naam bevindelijk mocht leren kennen. Dat is geen vanzelfsprekendheid. Dan gaan we het woord “genade’ leren spellen. Welk onderscheid is er tussen onze kinderen en de kinderen in Afrika? Miljoenen kinderen dreigen daar de dood te sterven vanwege honger en oorlog. Miljoenen kinderen zijn tevens verstoken van Gods Woord. Ze worden niet gedoopt en krijgen geen onderwijs in de leer die is naar de godzaligheid. Ze worden opgevoed vervreemd van het leven met God en vreemd aan de beloften Gods. Wat maakt de Heere in Zijn algemene genade nog onderscheid, waar geen onderscheid is. Onze kinderen mogen nog het teken en zegel van de Heilige Doop ontvangen en opgevoed worden naar Zijn Woord. Hoe belangrijk het ook is om onze kinderen de eerste beginselen van Gods weg te leren, het onderwijs op zich is tekort voor de eeuwigheid. De Heilige Geest draagt het onderwijs in het hart van de Godsgekenden. Ouders kunnen als een middel in Gods hand daartoe gebruikt worden. Om uw kroost te leggen aan Zijn voeten met de bede: Heere, ontferm u over ons kind. Bidden om bekering en vergeving der zonden. We hopen dat Job zulke biddende ouders mag hebben. Ouders, die persoonlijk weet hebben van Gods genade in Christus. Ouders, die leesbare brieven van Christus in hun gezin zijn. Ouders, die hun kroost mogen vertellen van Gods grote werken en daden. Ouders, die het mogen getuigen: hoort eens wat God mij deed ondervinden wat Hij gedaan heeft aan mijn ziel. De God aller genade ontferme Zich over u en uw kind op weg en reis naar de allesbeslissende eeuwigheid.

Bij de Fam. J.H. Vermeer, Klemmerweg 3, 7475 TM, Markelo, was er op 17 september gezinsuitbreiding, door de geboorte van een zoon, genaamd Frank. We willen hen hiermee van harte feliciteren en spreken de wens uit dat de kleine voorspoedig mag opgroeien. Ook Jan-Dirk, Adriana en Evert gefeliciteerd. Het is de Heere, Die leven gaf en spaarde en u opnieuw zegende met de geboorte van een kind. Waaraan verdiend? Waarom de kinderen niet laten vermoorden in de moederschoot, waarom hebt u zich niet laten (ver) leiden met jde moderne kijk op de gezinsplanning? Het is de bewarende hand van de Heere die ons nog intoomt en bewaart voor de zonden. Laten we ons maar niet verheffen boven de wereld, want deze zaken komen ook onder ons als christenen steeds meer voor. Zeker, abortus plegen behoort onder ons nog tot de zeldzaamheden, maar het komt voor. Althans volgens de St. B.(bescherming) O. (ongeboren) K. (kind). Echter, gezinsplanning wordt steeds meer praktijk onder het Gereformeerd volksdeel. De geest van de wereldzin heeft z’n duizenden verslagen en liggen overwonnen aan de voeten van de duivel. Wij blijven verantwoordelijk voor al onze daden en dat geldt zeer zeker ook in dit opzicht. Een dure verplichting ligt er op ons wat betreft de opvoeding van de kinderen. Dat u toch de Heere in alles nodig mocht hebben. Zit maar niet al te zeer in over de vraag: hoe uw kind door dit leven zal komen. Ieder kindje wat geboren wordt brengt z’n eigen broodje mee, dus daar behoeft u niet over wakker te liggen. Wel over de vraag: hoe uw kind eenmaal het leven uitkomt? Dat zal immers een beslissend moment zijn, bepalend onze eeuwige bestemming. Och, dat die arme onsterfelijke kinderzielen ons op het hart werden gebonden, Hem biddende om aan onze kinderen te willen schenken de ware zaligmakende bekering. Heere, bekeer ons en onze kinderen zoals Gij al Uw volk hebt bekeerd van oude tijden af. Gods zegen uit Psalm 128 toegewenst: Uw huisvrouw zal wezen als een vruchtbare wijnstok aan de zijden van uw huis, uw kinderen als olijfplanten rondom uw tafel.

GEDOO PT

Tijdens de middagdienst van 26 september werd gedoopt: Jacoba Katharina Holland, geb. 28 - 03 -*99, Begherstraat 3.

Dat zij de betekende zaak van de doop in haar leven mag leren kennen. Dat we als ouders biddend gevonden mogen worden aan de genadetroon om dat van de Heere af te smeken of Hij in gunst op ons en ons zaad zou willen neer zien. Dat is nodig om onze doop te leren verstaan, bij God vandaan.

C O N T A C T M ID D A G

De volgende contactmiddag zal D.V. dinsdag 12 september zijn. Aanvang om twee uur. U allen van harte welkom. We ontmoeten u graag rondom Gods Woord. Het zou fijn zijn wanneer u thuis hoofdstuk 1 zou lezen uit het boek “De christenreis naar de eeuwigheid” van Bunyan. Vooral waar het gaat om de buren “stijfhoofdig en gezeggelijk”. Hier zal wat over verteld of gelezen worden na de meditatie. Schenke de Heere Zijn zegen.

W IN T E R W E R K

Rooster catechisaties: Jongens en meisjes van 8 t/m 11 jaar van 16.00 u. tot 17.00 u. Jongens en meisjes van 12 t/m 15 jaar van 18.00 u. tot 19.00 u. Jongens en meisjes van 16 t/m 18 jaar van 19.00 u. tot 20.00 u. Jongens en meisjes van 19 jaar en ouder van 20.00 u. tot 21.00 u. Belijdeniscatechisatie van 21.00 u. tot 22.00 u. De catechisaties worden op maandag gegeven. We bevinnen D. V. maandae 4 oktober. Het ligt in de bedoeling dat er D.V. 18 oktober geen catechisatie gehouden zal worden. In de eerste plaats is er de najaarsvakantie en ten tweede is er de uitreiking van een nieuw boek. Daar leest u elders wat over in de kerkbode. Hoe we het wenden of keren: we leven in een na-christelijk tijdperk. Christenen zijn een randverschijnsel geworden in onze samenleving. Voor God is geen plaats meer. En in deze moderne heidense staat leven onze kinderen. Ze worden er door beïnvloed en besmet. Wie niet? Het lijkt wel of de duivel alle macht heeft gekregen op deze wereld. Op sluwe manier heeft hij de rugwervel gebroken van christelijk Nederland. Veel jeugd blijkt geen verweer meer te hebben in deze strijd omdat er velen worden meegesleurd in de afgronden van wereldgelijkvormigheid en vijandschap tegen de gezonde leer welke is naar de godzaligheid. Toch heeft de duivel niet het laatste woord, want zijn macht is

verbroken en z’n kop vermorzeld. Het ganse wereldbestuur ligt in de handen van Christus. Hij regeert en zal Zijn almacht tonen. Deze geloofsbelijdenis bewaart voor het zondige doemdenken waar duizenden mee vervuld zijn. Als ouders kunnen we onze kinderen niet bekeren en ook niet bewaren voor verval en afval van de dienst van de Heere. De verantwoordelijkheid welke ligt op onze schouders wordt er niet minder door. Staande bij het doopvont, nu al weer wat jaren geleden, hebben we het ja-woord gegeven. Ziende op de praktijk en wat er van opvoeding terecht is gekomen, blijft er alleen schuld over. Wie echt in de schuld komt zal alles in het werk stellen om het anders te gaan doen. Dat betekent het beste zoeken voor uw kroost, o.a. door het te sturen naar de catechisaties en hen te leiden en te begeleiden. Praat met uw kinderen over hetgeen hen op de catechisaties wordt geleerd. Zorg er voor als zij van huis gaan dat zij de vragen kennen die zijn opgegeven. Bidt voor en na het eten hardop aan tafel en bidt voor uw kinderen en ook voor hen die onderwijs hebben te geven, dat ze dat doen mogen in getrouwheid en liefde. Biddende ouders verlichten ons werk in bijzondere mate, want de kinderen voelen zo scherp aan of het alles uit plicht geschiedt of vanuit de liefde. Jeugd, bidt de Heere om een eeuwige zegen voor je naar de catechisatie gaat. Bidt ook voor mij, opdat ik door Gods Geest geleid, jullie eerlijk mag behandelen op reis naar de eeuwigheid. Wat zou het groot zijn als er nog een jongen of meisje bekeerd mag worden, door middel van het onderwijs op de catechisatie gegeven. Al ons werk zal dan gekruisigd worden en blijft alleen Zijn werk over. Gode tot eer en onze zielen tot zaligheid. De Heere zegene en sterke ons in alle arbeid.

B IJB E L L E Z IN G E N

Ik wil u gaarne opwekken om ook de doordeweekse kerkdiensten te bezoeken. We zijn toch niet alleen christenen op de zondag! Op zondag dragen we de naam “vroom” en op de maandag “dreesman”. Het is een voorrecht dat we in alle vrijheid samen mogen komen. Op veel plaatsen in ons land is er wel de gelegenheid en de vrijheid, maar geen belangstelling. Laat dat van ons niet gezegd moeten worden. Jong en oud, koop de waarheid en verkoop haar niet. Ook niet voor een schotel linzenmoes. Roept niet naar de wereld: geef mij van dat rode daar. Maar smeek God om hetu bloed van Christus te mogen kennen, door Gods Geest geheiligd aan het hart, tot verzoening van alle zonden. Gezegende diensten toegewenst.

PREEK RO O STER OVER DE M AAND SEPTEM BER

Zondag 5 september: Tekst: Handelingen 23: 1 - 11. Lezen: Matthéüs 23: 25 39. Thema: Paulus voor de Grote Raad. 1. Paulus getuigenis. 2. Ruzie tussen de Farizeeën en de Sadduceeën. 3. Paulus bemoedigd door de Heere. Psalmen: 103: 8; 73: 12 - 13; 96: 6; 121: 1. Zondag 5 september: Tekst: H.C. Zondag 32 Lezen: 1 Petrus 2: 1 - 12. Thema: Van de dankbaarheid. 1. De eis tot Gods volk. 2. Veroordeling goddelozen. Psalmen: 17:3; 119: 3 - 5 - 6; 25: 7; 86:3. Zondag 12 september: Tekst: Johannes 16: 8 - 1 1 . Lezen: Johannes 16: 1 - 15. Thema: Het werk van de H. Geest in het hart van de godvruchtige avondmaalsgangen Dat is: 1. Overtuigen van zonde. 2. Overtuigen van gerechtigheid. 3. Overtuigen van oordeel. Psalmen: 31: 19; 84: 1 - 2 ; 32: 4; 139: 14. Zondag 12 september: Tekst: H.C. Zondag 28. vr./ antw.75. Lezen: Exodus 24: 1-11.

Thema: Het H. Avondmaal. 1. De instelling van het H. Avondmaal. 2. De betekenis van het H. Avondmaal. 3. Het doel van het H. Avondmaal. Psalmen: 20: 1; 68: 10 -1 1 ; 51: 9; 86:9. Dinsdag 14 september: Tekst: 2 Koningen 6: 24 - 30. Lezen: 2 Koningen 6: 20 - 3 3. Thema: De geselroede Gods over Samaria. 1. De nood van Samaria. 2. De nood van een moeder. 3. De nood van de koning. Psalmen: 77: 2; 69: 1 - 5 ; 147: 6; 111:6.

Zondag 19 september: Tekst: Psalm 118: 19 - 20. Lezen: Psalm 118. Thema: De Poort des Heeren. 1. De Poort der gerechtigheid is Christus. 2. De rechtvaardigen gaan door Déze Poort tot de Tafel des Heeren. Psalmen: 122: 1; 118: 10 - 11; 100: 3 - 4 ; 22: 13 - 16; 25: 7; 9: 14. Zondag 19 september: Tekst: H.C. Zondag 28. vr./ antw.76. Lezen: Johannes 6: 4 8 - 7 1 . Thema: Gods kind aan de tafel des Heeren. 1. Wat eten en drinken zij aan de tafel des Heeren? 2. Wat doet Christus door Zijn Heilige Geest in het hart van Zijn volk? t>salmen: 97: 7; 33: 5 - 6; 103: 1; 131: 4. Zondag 26 september: Tekst: Handelingen 24: 15a. Lezen: Handelingen 24: 1 -21.

Thema: Paulus voor de stadhouder Felix. 1. Paulus wordt beschuldigd een “pest” te zijn. 2. Paulus goede getuigenis. Psalmen: 107: 21 - 2 2 ; 69: 4 - 5 ; 22: 7; 46: 1. Zondag 26 september: Tekst: H.C. Zondag 26. vr./ antw. 71. Lezen: Titus 3. Thema: De betekenis van het doopwater. 1. Spreekt over “onderwijs”. 2. Spreekt over “geloof’. 3. Spreekt over het “badwater der wedergeboorte”. Psalmen: 81: 12; 75: 4; 134: 3; 105: 5 - 6 ; 25: 2.

U IT D E P A S T O R IE

Ons land verkeert in nood. Waardoor? Vanwege de aanslagen van de duivel op onze samenleving. Onze regering heeft deze zomer een aantal wets-voorstellen gedaan, die het leven van een ieder van ons bedreigen. Met deze voorstellen heeft de regering overduidelijk gemaakt dat zij ongebreidelde euthanasie en abortus wil bevorderen en voorts niet terugdeinst om met het zogenaamde “homohuwelijk” de fundamenten van onze samenleving verder af te breken. We zetten de voorstellen voor u op een rijtje zoals u die ook in de pers hebt kunnen lezen. • Het wetboek van Strafrecht verbiedt het doden van de medemens. De regering stelt voor om dokters wettelijk ongestraft te laten doden.

•

De Wet zegt dat elk mens recht heeft op bescherming van zijn leven. De regering stelt voor de dokter bij euthanasie nog meer bescherming te geven waardoor de bescherming en de rechten van de patiënt worden aangetast. • De Wet regelt dat ouders verantwoordelijk zijn voor hun kinderen. De regering stelt voor om tegen de wil van de ouders in, de dokter en het ziek kind vanaf 12 jaar voor euthanasie te laten beslissen. • De Wet zegt dat niemand, om welke reden dan ook, gediscrimineerd mag worden. De regering discrimineert door toe te staan om ongeboren medemensen selectief te doden. De Wet staat abortus na 24 weken niet toe. De regering stelt voor abortus na 24 weken goed te keuren op gehandicapte kinderen. • De regering stelt voor weefselgebruik van geaborteerde kinderen toe te staan. • De regering wil de abortuspil, in Amerika de moordpil genaamd, goedkeuren en voor gebruik vrijgeven. Het kind is kennelijk niet meer waard dan om met een pil gedood te worden. • De Wetgeving is gebaseerd op een huwelijk van personen van verschillend geslacht. De regering stelt voor als gelijke behandeling, een sekse-neutraal huwelijk toe te staan, inclusief adoptie. Dus een “homopaar” krijgt het recht om kinderen te adopteren. Alleen Nederlandse kinderen komen hiervoor in aanmerking, omdat het buitenland gruwt van deze praktijken en hier geen toestemming voor wil geven. Dat geldt wereldwijd. Hoe kunnen geleerde mensen tot zulke onmenselijke voorstellen komen? Antwoord: omdat ze verblind zijn en gevangen zitten in de strik van de boze. Het is een legalisering van de nazipraktijken onder het bewind van Hitler. Dat betreft de moord op gehandicapten en mensen die de samenleving alleen maar geld- ruimte en aandacht kosten. Toen moesten de mensen onder de gesel van het hakenkruis door en nu onder de gesel van het moderne zelfbeschikkingsrecht. Twee verschillende ideologieën, maar op deze punten dezelfde uitkomst. Het is alles om te huilen. We zijn een moderne heidense staat geworden waarin voor God en Zijn Woord geen plaats meer is. De moderne mens stelt zichzelf wetten. Wetten die zelfs in strijd zijn met fatsoensnormen die we tegenover elkaar hebben na te leven. Hij wil over z’n eigen leven beschikken en er mee doen wat in z’n eigen oog goed is. Maar hij wil ook beschikken over het leven van een ander en dat kunnen doden wanneer het hem uitkomt. Vreselijk. Deze regering voert een openlijke strijd tegen God. Zij heeft God de oorlog verklaard en tart de Heere door een goddeloos leven te stimuleren. En wat zegt Gods Woord? Wie God verlaat heeft smart op smart te vrezen. De oordelen Gods hangen laag over land en volk. Hoelang houdt Hij Zijn toom nog in? Het

bloed van al die vermoorde kinderen, in de schoot van vrouwen en moeders, roept om wraak van de hemel. Hoe is het in deze met Gods Kerk gesteld, met het volk dat bidden geleerd heeft op de School der Genade? Wat is Sion ver van haar plaats. Och Heere, breng Uw Sion in het stof om hun schuld voor U te belijden. Dat nood eens nood mag worden en we gaan schreeuwen tot de Heere om behoudenis. Want één ding is duidelijk: het kan zo niet langer goed gaan. Alleen in een wederkeer tot de Heere en Zijn geboden ligt er verwachting. Dat onze overheid daarvan doordrongen mocht worden. Want anders gaat ze voort om land en volk ten verderve te voeren. Dat er gebed mag zijn voor en over onze verblinde leidslieden, of het de Heere behagen mocht hen terug te brengen tot de Wet en de getuigenis. Rijs op, o God, rijs op, toon Uw gezag; Betwist Uw zaak, wees onze Pleitbeslechter; ’t Is meer dan tijd; gedenk, o hoogste Rechter, Wat smaad de dwaas U aandoet dag op dag. Psalm 74: 21.

V E R K IE Z IN G A M B T D R A G E R S

In de vorige kerkbode werd u meegedeeld dat aan het eind van het jaar aftredend en herkiesbaar waren de ouderlingen R. Engberts en A. Folbert en diaken J.J. Schipper. Van de ouderlingen - kerkvoogden A. Egas en J.H. Folbert. Van de gelegenheid om tegenkandidaten in te dienen werd geen gebruik gemaakt. Dat betekent dat zij allen herkozen zijn. Ouderling - kerkvoogd J.H. Folbert heeft gemeend, om persoonlijke reden, voor de herbenoeming te moeten bedanken. D.V. Zondag 3 oktober zal u worden meegedeeld of de anderen hun benoeming weer hebben mogen aannemen. Voor de vacature ouderling - kerkvoogd kunt u namen indien, schriftelijk en ondertekend, vóór D.V. zaterdag 16 oktober a.s. bij de scriba ouderling L. Koppelman, Westerweilandweg 10, 7671 GG. D.V. vrijdag 5 november krijgt u gelegenheid uw stem uit te brengen om in de ontstane vacature te voorzien. Aanvang 20.00 uur. Omdat de kerkbode rond 5 november verschijnt, hopen we zondag 24 oktober de namen bekend te maken van hen, die door de kerkenraad, na kennisneming van de ingediende namen, op de lijst zijn gezet. Zend Uw licht en Uw waarheid, dat die mij leiden, dat zij mij brengen tot den berg Uwer heiligheid en tot Uw woningen; en dat ik inga tot Gods altaar, tot

den God der blijdschap mijner verheuging, en U met de harp love, o God, mijn God!

Presentatie boeken over de Eerwaarde heer W. van Leeuwen In het begin van deze eeuw was de eerwaarde heer W. van Leeuwen godsdienstonderwijzer in de Nederlandse Hervormde Kerk van Vriezenveen, Dordrecht en Schoonrewoerd. Dit gedeelte van de kleine kerkgeschiedenis wordt in een tweetal boeken belicht door de schrijver de heer H. Hille uit Opheusden. Het eerste boek is een levensbeschrijving van de eerwaarde heer W. van Leeuwen en heeft als titel: “Een leesbare brief’. Het tweede boek is een bundel oefeningen uit zijn Dordtse periode, samengesteld uit het blad “Calvijn”. De titel van dit boek is: “De Geest maakt levend” Od D.V maandae 18 oktober 1999 om 20.00 uur zullen uitgeverij Den Herton en de schrijver deze boeken presenteren in het veren iein sseebou w van onze kerk. Namens de uitgever zal de heer H. Natzijl de algemene en technische aspecten toelichten. De schrijver de heer H. Hille zal inhoudelijk enkele facetten uit genoemde boeken onder de aandacht brengen. Hierna worden de eerste exemplaren van deze uitgave overhandigd aan onze predikant Ds. J.D. Heikamp. Wij nodigen iedereen van harte uit deze avond bij te wonen.

VAN DE DIACONIE Verkoop cassettebandjes: Fam. J.D. Dekker. Tel: 565998 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 567505________________ Bankrekening: 368820610

COLLECTEN

22 augustus: 29 augustus: 05 september: 12 september:

f. 639,10 f. 514,05 Hulp Turkije via St. De Ondergrondse Kerk. (incl. nagekomen gift f. 100) f. 3842,75 f. 607,80

Na een periode van ongeveer 15 jaar nemen wij als diaconie afscheid van de fam. G. Koppelman, Barend Lemansstraat 10. Al die tijd hebben zij er voor gezorgd dat de preken op cassette werden opgenomen en beschikbaar werden gesteld aan de zieken en belangstellenden. Eerst in het oude kerkgebouw onder de trap naast de ingang. Daarna ruim een half jaar in het Verenigingsgebouw naast de Grote kerk en de laatste tijd in het huidige kerkgebouw. Wij willen de heer en mevrouw Koppelman hartelijk dankzeggen voor hun betrokkenheid en i onvermoeide inzet. Wij wensen hen Gods zegen in de toekomst samen met hun kinderen. Hun taak is overgenomen door de Fam. J.D. Dekker, Garvesingel 70. Voor het bestellen van cassettebandjes is het telefoonnummer vanaf heden: 565998 De diaconie

|

VAN DE KERKVOOGDIJ

i Verkoop kollektemunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau I Telefoon kerkgebouw 0546-561559


COLLECTEN EN GIFTEN Over de maand September doen wij onderstaand verantwoording van de uit de gemeente ontvangen gaven en extra collecteopbrengsten. De offervaardige gevers en geefsters worden wederom hartelijk dank gezegd voor de gaven, waaraan de Heere nog uit genade Zijn zegen moge verbinden. Vrijdag 3 September

le Coll. 1 X fl. 50,- 3 x fl. 10,—

Zondag 5 September

le Coll. 1 x fl. 10,-

Dinsdag 14 September

l e Coll. 3 x fl. 10,—

Zondag 19 September

r coii. 1 x fl. 25,— lxflL 10,-

Zondag 26 September

le Coll. 1 x fl. 10,-Opbrengst extra kerkvoogdijcollecte: fl. 689,20.

Totaal collecten 3-9 t/m 26-9

Kerkvoogdij: le en 3CColl. fl. 3282,50 2e Coll. fl. 468,05

HUISBEZOEKEN D.V. Woensdag 6 oktober: 09.30 u. Mw. K.D. Veneman - Jansen, Sliepersdijk 11 10.45 u. Mw. H. Jansen - Jansen, Hammerwegl 15 19.30 u. Fam. F. Dekker, Wierdenseweg 15 20.45 u. Fam. A. Jansen, Wierdenseweg 17 19.30 u. Fam. D.J. Jansen, Hammerweg 79 20.45 u. Fam. BB. Smelt, Kanaalweg Zuid 69 Dinsdag 12 oktober: 19.30 u. Fam. B.B. Smelt, Westeinde 544 20.45 u. Fam. F.S. Holland, Westeinde 584 19.30 u. Fam. B. Engberts, Westeinde 476 20.45 u. Fam. J.J. Schipper, Westeinde 386a Woensdag 13 oktober: 09.30 u. Mw. G. Stevens - Smelt, Kanaalweg Zuid 39 10.45 u. Mw. F.D. Smelt, Westeinde 458 Donderdag 14 oktober: 09.30 u. Fam. H.J. Schipper, Westeinde 386 10.45 u. Fam. C. Wichers, Westeinde 356 19.30 u. Fam. J. Fokke, Westeinde 392 20.45 u. Fam. G.C. Engberts, Westeinde 474 19.30 u. Fam. J.B. Jansen, Westeinde 360 20.45 u. Fam. G.H. Jansen, Westeinde 360 Woensdag 20 oktober: 13.45 u. Fam. J.H. Smelt, Westeinde 488

- 19-

15.00 u. Dhr. R. Engberts, Westeinde 476

Dinsdag 26 oktober: 09.30 u. Fam. D. Berkhof, Westeinde 332 10.45 u. Fam. F.H. Bom, Westeinde 84 19.30 u. Fam. G.J. Koppelman, Hammerweg 112 20.45 u. Fam. A. Wessels, Westeinde 198 19.30 u. Fam. J.K. Abbink, Westeinde 261 20.45 u. Fam. B.T. Abbink, Westeinde 261 Maandag 1 november: 19.30 u. Fam. L.v.d. Schootbrugge, Westeinde 243 20.45 u. Fam. J.B. Engberts, Harmsenweg 15 19.30 u. Fam. L. Koppelman, Westerweilandweg 10 20.45 u. Fam. J.J. Bokdam, Verzetstraat 84 Donderdag 4 november: 19.30 u. Mw. J. Engberts, Westermaatweg 8 20.45 u. Fam. G. Engberts - Velten, Westermaatweg 8 19.30 u. Fam. J.H. Dekker, Horstweg 10 20.45 u. Fam. J.A. Holland, Oostermaatweg 5 Bij verhindering of wijziging kunt u contact opnemen met de scriba tel: 561174. U mag ook proberen met iemand anders te ruilen en dat dan door te geven. Bij voorbaat onze dank.

MANNENVERENIGING “CALVIJN” Op D.V. 11 oktober a.s. hopen wij onze eerste avond van het nieuwe seizoen in de consistorie van de kerk te houden. Aanvangstijd: 20.00 uur. Wij nodigen u van harte uit om op deze avonden Gods Woord te onderzoeken. De avond wordt gevuld met een inleiding en het bespreken van het behandelde onderwerp en eventuele vragen. Daarnaast worden er ook actuele onderwerpen behandeld. Op onze tweewekelijkse avonden hopen wij op een goede opkomst. De data van de spreekbeurten zijn D.V. Woensdag 22 - 09 - ’99 Cand. J.K. Abbink, Vr’veen Woensdag 1 3 -1 0 -*99 Ds. M. van Kooten, Montfoort Woensdag 1 0 -1 1 - ’99 Cand. J. Blankers, Montfoort Woensdag 19-01 - ’OO Ds. D. Heemskerk, Garderen

Woensdag 1 5 -0 3 - ’OO Woensdag 03 - 05 - ’OO

Ds. H. v.d. Post, Monster Ds. A. den Hartog, Kesteren

VAN DE VROUWENVERENIGINGEN Het winterseizoen staat er aan te komen, de verenigingsavonden zijn hier altijd een onderdeel van geweest. In onze drukke, gejaagde en “ïk”-gerichte tijd is het goed om gezamenlijk met het Woord bezig te zijn. Laten we het volgende gedicht lezen:

Lees vrij Mij zevenmaal. Ja zeventig maal zeven. Nog vat het verstand niet al. Wat in Mij is geschreven. Hoe meer men in Mij zoekt Hoe meer men in Mij vindt. Hoe meer men in Mij leest, Hoe meer men Mij bemint. De jonge vrouwenvereniging Tryfosa start D. V op 7 oktober. Aanvang 20.00 uur. De vrouwenvereniging Ora et Labora op D.V. 14 oktober eveneens om 20.00 uur. Nieuwe leden van harte welkom. Het Bestuur.

HALLO MEISJES, Hebben jullie al weer zin om te komen? Wij hopen D.V. 14 oktober a.s. weer te beginnen. Ben je 8 jaar of wordt je dit jaar nog 8, dan hopen wij jou ook te zien op de verenigingsavond. Misschien denk je wel, wat doen zij dan allemaal? Nu, eerst wordt er een bijbelverhaal verteld waarna daarover wat vragen worden gemaakt. Na de pauze is er nog genoeg tijd over om te knutselen. Zou jij het ook leuk vinden om te komen, dan ben je van harte welkom. De verenigingsavond duurt van kwart over zes tot kwart voor 8, en het kost ƒ 15,00 per jaar. Willen jullie de contributie de eerste avond meenemen? De leidsters van de meisjesvereniging Esther Rineke, Anita, Dinanda, Erika

HALLO JONGENS, Binnenkort neemt het winterwerk weer een aanvang en worden jullie weer op de knapenvereniging verwacht. Wij zijn nog in de gelegenheid om dit te mogen doen. Een voorrecht om samen Gods Woord te lezen en te horen wat de Heere werken wil. We lezen van Timotheüs dat hij de Heere vreesde van zijn jonkheid af. Schenke de Heere dat dit ook, door Gods genade, van jullie mag gelden. Wij hopen zo samen te mogen komen en ook om de onderlinge band te ervaren. Als leidinggevenden verwachten we dat u als ouders dit werk zult ondersteunen. We hopen weer te beginnen op D.V. vrijdag 8 oktober a.s.,’s avonds om 19.00 uur. Wij verwachten alle jongeren van vorig jaar weer terug. Ook de jongens die dit jaar acht jaar zijn of worden zijn van harte welkom. Dus jongens, tot ziens. De leiders van de knapenvereniging “Benjamin”.

AGENDA De verenigingen hopen in de maand Oktober te vergaderen op D.V.: Donderdag 07 08 Vrijdag 11 Maandag Woensdag 13 Donderdag 14 Donderdag 14 15 Vrijdag

Okt. Okt. Okt. Okt. Okt. Okt. Okt.

Vr.ver. "Tryfosa" Kn.ver. "Benjamin” Mannenver. "Daniël" Ds. M v.Kooten - Montfoort M.ver. "Esther" Vr.ver. "Ora et Labora" Jeugdver. "Timótheüs"

20.00 u. 19.00 u. 20.00 u. 19.30 u. 18.15 u. 20.00 u. 19.45 u.

Donderdag Vrijdag Maandag Donderdag Donderdag Vrijdag

21 22 25 28 28 29

Okt. Okt. Okt. Okt. Okt. Okt.

Vr.ver. "Tryfosa" Kn.ver. "Benjamin" Mannenver. "Daniël" M.ver. "Esther" Vr.ver. "Ora et Labora" Jeugdver. "Timótheüs"

20.00 u. 19.00 u. 20.00 u. 18.15 u. 20.00 u. 19.45 u.

Donderdag Vrijdag

04 05

Nov. Nov.

Vr.ver. "Tryfosa" Kn.ver. "Benjamin"

20.00 u. 19.00 u.

Wat wilde u mij als gemeente op j.1. 11 september ten aanzien van mijn verjaardag verrassen door de vele blijken van medeleven die ik vanuit de gemeente mocht ontvangen. Een grote hoeveelheid aan kaarten werd mij toegezonden en ook andere blijken van medeleven, zowel uit de gemeente als van de kerkenraad. Ik wil u voor al dat goede, dat u mij liet toekomen, hartelijk bedanken. Mw. A. Holland - Smelt Oosteinde 253

De kopie voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór 26 oktober a.s. te worden ingeleverd bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp).___________________

JEUGD Hallo puzzelaars. De oplossingen van de vorige maand zijn: Groep A:

Deel I: 1. Zebulon 2. Dan 3. Benjamin 4. Aser 5. Ruben 6. Juda 7. Gad 8. Nafthali 9. Jozef 10. Issaschar 11. Simeon en Levi. Deel II: Gij zijt die God die wonder doet; Ps. 77:15; Groep B: 1. Stefanus, 2. Dorkas(Tabitha) 3. Comelius 4. Agrippa 5. Petrus 6. Bamabas 7. Rhodé 8. Stokbewaarder 9. moorman of kamerling 10. Eutychus

Hand. Hand. Hand. Hand. Hand. Hand. Hand. Hand. Hand.

6:8 9:36 10:2 26:28 2:14 14:12 12:13+14 16:34 8:30

Hand. 20:9

11. Paulus Hand. 12. Apollos Hand. 13. Bar-Jezus(Elymas)Hand. 14. Matthias Hand. 15. Ananias Hand. 16. Filippus Hand. 17. Lydia Hand. 18. Felix Hand. 19. Timotheüs Hand. 20. Silas Hand.

22:3 18:24 13:6 1:26 5:2 8:39 16:14 24:24 16:1 16:25

De nieuwe puzzels voor de maand oktober: Groep A: Alle antwoorden bestaan deze keer uit 8 letters. Zoals jullie in de figuur kunnen zien is van elk antwoord al 1 letter gegeven. Deze letters vormen de uitkomst: HERVORMINGSDAG. Alle vindplaatsen vermelden. 1. Noem de naam van een rivier die in het parardijs stroomde. 2. Hoe heette de jongeling die onder Paulus preek door de slaap uit het venster viel? 3. Noem een andere naam voor: “Want nu heeft ons de HEERE ruimte gemaakt, en wij zijn gewassen in dit land.” (Gen. 25-35) 4. Ongerechtige dingen hadden d e ___________over mij, maar onze overtredingen, die verzoent Gij (Ps) 5. Hoe heette de moeder van Mozes? 6. Zoek eens op: Rom. 14:13; Welk woord in deze tekst past in de figuur? 7. Welke naam betekent: “God met ons?” 8. Aan welke zee vroeg Jezus 3 maal aan Petrus of hij Hem liefhad? 9. Van wie schrijft Paulus aan Filémon:” Ik bid u dan voor mijn zoon, denwelken ik in mijn banden heb geteeld, n l________. (Fil) 10. Voor welke koning moest Paulus verschijnen in Hand. 25 en 26? 11. Judas, een discipel van de Heere Jezus, werd ook wel genoemd Judas__________. 12. Andreas was ook een_____________van de Heere Jezus. 13. Hoe heette één van de vrienden van Daniël? 14. Saulus heeft onderwijs ontvangen van een farizeër nl:_________.

GroepA 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 DA G HER V0 RMI NG S

Groep B

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14

H E R V 0 R M I NG S D A G

Groep B: V oor jullie bijna dezelfde puzzel als v o o r G roep A. Ooi jullie kunnen alle antw oorden (van 7 letters) invullen in onderstaandefiguur, waarin de uitkom st al is gegeven. Alle vindplaatsen vermelden. 1. N oem de naam van een engel.

2. Waar woonde Mefibóseth? 3. Broer van Simon Petrus. 4. Zoek eens op en lees Daniël 10:14. Welk woord uit deze tekst past in de figuur? 5. Eén van de discipelen, een zoon van Alfeüs. 6. Naam van een rivier die in Openbaringen 9 en 16 wordt genoemd. 7. Eén van de schatsteden die het volk Israël in Egypte voor Farao moesten bouwen. 8. Waar woonde Rachab, die gespaard is toen haar woonplaats werd verwoest? 9. Hoe heette de man van Saffira? 10. En________ ons onze schulden, gelijk ook wij vergeven onze schuldenaren. 11. Wie sprak er in 2 Kon. 18:28 met luider stem in het Joods? 12. In welke rivier moest Naaman, die melaats was, zich zevenmaal wassen? 13. Oude naam van Sadrach. 14. Werkt niet om de spijs die________ , maar om de spijs, die blijft tot in het eeuwige leven. Tenslotte de puntenstand. Q m üAi Annette B 9p 95p Gerrit B 19p Richard B 14p Henrieke B 78p Freek B Jojanneke B 39p Miranda B 58p 64p Marieke B Frits B 35p 20p Jolien B HarmB 12p IzakD 9p

Adrian E HeidiE IljaE SanderE JoanneE Berdien F Elsbeth H FilipH Dineke H HildeH Henk-Jan H NiekH

80p 50p 2 lp 19p 78p 90p 19p 17p 25p 77p 8Op 42p

Gyan J Rick J AnnerieK RiankeK LeonK Rutger K WimM Antonie S Ingrid W RenéW Gerdien W Johannes D

40p 12p 63p 99p 5p 45p 82p 4p 30p 50p 26p 51p

ErikE Gerbert E Bemadien H Coby H Evert-Jan H JohanH

87p 18p 71p 34p 18p 14p

HanH Janet v.d. S Wtlleke v.d. S Janine W DickW

67p 27p 54p lOp 67p

Gjg£p_Bj

ErwinB Evelien B AijanB Jolanda B AndreasD Loïs D

47p 25p 5p 29p 88p 97p

De volgende puzzelaars hebben de 100 punten gehaald: Annette Berkhoff, Leon Koppelman, Antonie Smelt en Aijan Bossers. Jullie krijgen de boekenbon thuisbezorgd/gestuurd. Uiterste inleverdatum: D.V. maandag 25 oktober!

K erkbo de

van de H ervorm de b .w . Gemeente

“Beth-El” V r ie z e n v e e n Redaktle: Ds. J.D.IIeltamp, Almekucwg 43, 7671 RB. Tel. 56 37 62 Scriba: LKoppelmnn, Westrrweltandwq 10, 7671 0 0 .Tel. 56 I I 74

WTM-il

Administratie: A.Egas, Westerwellandwg 6, 7671 OO. Tel. 56 45 96

Telefoon kerkgebouw In dringende gevallen: 0546-56 15 59


M E D IT A T IE En hij (de koning van Ninevé) stond op van zijn troon, en deed zijn heerlijk overkleed van zich; en hij bedekte zich met een zak, en zat neder in de as. Jo n a 3 : 6b.

lezen van Bunyan: Hij zag een man door de wildernis gaan, gekleed in lompen, gebogen onder een zware. Hij had een Boek in zijn hand en hij beeft, weent en zucht: “wat moet ik doen?" Op de vraag van Evangelist: waarom weent gij zo, zegt hij: ik weet uit dit Boek, namelijk Gods Woord, dat ik veroordeeld ben te sterven om daarna mijn Rechter te ontmoeten. En ik ben niet gewillig om te sterven en niet bereid voor het oordeel. Ik vrees dat dit pak op mijn rug mij dieper zal doen zinken dan het graf en mij zal brengen in de plaats der duisternis. Die man leerde dat Gods Woord hem er, naar recht, buiten zette. Weet u, wat hij er aan toevoegt? En de weg ter ontkoming, de weg der verlossing, die ken ik niet. Waar zijn ze nog, die zo in de diepte als een doemeling om God verlegen zijn geworden? De Kananése vrouw werd er ook buitengezet. En wat deed ze? Ja, Heere het is recht. Vernederd, veroordeeld, er buiten gezet, bedelt zij om een kruimel genade en ze gaat heen met de volle buit.

Dat is dankdag vieren. Hebben we dat deze dagen zo mogen beleven? Al geleerd van de hemel? Wat zou die koning van Ninevé daar in het stof geleerd hebben, gehuld in het boetekleed? We lezen dat hij de opdracht gaf om te vasten, sterk tot God te roepen en zich te bekeren van hun boze weg en van het geweld dat in hun handen was. Zijn dat reeds bekende klanken voor u en mij? Kijk, op de troon van eigengerechtigheid komen wij geen vasten, omdat we nooit ontdekt zijn aan de nood van onze onsterfelijke ziel. Op de troon slechts eigen vlees en het ik voor ogen. Maar als de Heere ons van de troon heeft afgeworpen, dan begrijpen we pas, waarom Saulus een eerlijke schuldena* voor God is geworden en dat hij 3 dagen niet at en niet dronk. Dat is vasten. Op de troon zijn we een vreemdeling van dat sterk roepen tot God. Dat is een aanhoudend roepen tot God, want blindgeborenen zien geen gevaar. Gods Kerk gaat toch, in die nood gebracht, sterk roepen. Hoe? Uit diepten van ellende, roep ik met mond en hart, tot U die heil kunt zenden, o Heere aanschouw mijn smart. Dan verstaan we dat de koning van Ninevé een bevel deed uitgaan, dat een iegelijk zich bekere van zijn boze weg. Deze waarheid wordt door Gods volk in het stof geleerd. Op de troon kiest ieder mens zich een weg naar het goeddunken van eigen hart, terwijl de Heere zegt: het zijn alle wegen des doods. Daar in het stof vernederd worden belangrijke zaken geleerd. De rechte weg is door ons verlaten. Wij zijn in Adam van de rechte weg geraakt en gekomen op de brede weg die loopt naar de hel. We zijn vanuit onszelf onbekwaam om ons op de rechte weg te brengen. We kennen die weg niet. Die ligt verborgen. Ons hart gaat er ook niet naar uit. Van nature kunnen we geen dankbaarheid voor God voortbrengen. We zijn zo vijandig tegen Gods éénzijdig verkiezend handelen. Maar in het sto** krijgt Gods kind de begeerte om éénzijdig door de Heere te worde^ onderwezen. De lust om de Heere in Zijn wegen te dienen. Daar bedelt de Kerk: Heere, maak mij Uwe wegen, door Uw Woord en Geest bekend. Ach, meent u dat het genoeg is enige godsdienstige plichten waar te nemen, vóór de waarheid te zijn? U bedriegt u voor de eeuwigheid. Waar het op aan komt: Ken de Heere in al uw wegen en Hij zal uw paden recht maken. Alleen Gods weg is ten zegen voor de ziel. Hoort, wat Gods Kerk mag getuigen! Wat vreê heeft elk, die Uwe wet bemint! Zij zullen aan geen hinderpaal zich stoten. Hebt u zo de Heere leren nodig krijgen om van Hem te ontvangen de weg des levens, in de Heere Jezus ontsloten, en die te bewandelen? De koning van Ninevé deed het bevel uitgaan dat een iegelijk zich bekere van zijn boze weg en van het geweld dat in hun handen is. Ja, dat laatste wordt ook in het stof bevindelijk geleerd. Welk een geweld wordt op de troon in onze handen gevonden? We ballen onze handen tot

vuisten vol vijandschap tegen God. Door het geweld van onze hand, greep Adam naar de verboden vrucht Onze handen stellen we als wapenen om tegen God te strijden. Met geweld verwerpen we de vrije genade Gods en het aanbod van vrije genade. Met het geweld van onze handen hebben we de aangeboden liefde van God aan het kruis genageld. Dagelijks kruisigen we de Christus in het zoeken van het leven in alles wat ligt buiten Hem en Zijn aangebrachte gerechtigheid. Dat 'eweld komt pas naar voren als de Heere met de mens begint. Met geweld probeert de duivel zijn prooi vast te houden. Het eigen ik wil niet worden afgesneden, wil zijn leven niet kwijt. Doch de verkiezende handen des Heeren zijn zo sterk, die ontrukken met geweld de duivel zijn prooi en wekken geestelijke doden op ten leven. Dat maakt kinderen des tooms tot kinderen Gods, erfwachters der hel tot erfgenamen Gods en mede-erfgenamen van Christus. Zo wordt in het stof beleefd: Heere, ik vermag niet langer tegen U te strijden. Heere, Gij zijt mij te sterk geworden, Gij hebt mij overmocht. Ach, Gods kind meent nu in de eerste weg, dat het geweld van zijn handen voorgoed verbroken is. In de verdere weg leert hij het evenwel wel anders verstaan. Hij wil in het werkhuis God bevredigen en zichzelf zalig maken. Ach, hij moet het armenhuis in om daar in te leven, dat de Heere Zich doet overblijven een ellendig en arm volk. En daar in het armenhuis mogen ze bij ogenblikken dankstond vieren, als de tijdelijke en eeuwige weldaden voor hen open komen te liggen. Geen zaliger en veiliger leven dan in het armenhuis, want daar wordt de Kerk bediend uit de ambten van Christus. Van de hemel te worden geleerd, in Christus Zijn bloed vrede te vinden met God en onder Zijn 'jenadescepter te bukken. Daar ligt het leven in, de ware dankstond. Hebt u ieren verstaan, dat de grootste vijand om door vrije genade gezaligd te worden, woont in uw hart? Mocht het ons een ongeluk worden. Te beleven dat we niets anders kunnen dan haten en vechten, waarin de zaligheid besloten ligt en in die weg oprecht gemaakt te worden en om God verlegen te worden. Om als een vijand gezaligd te worden uit vrije genade in Christus Middelaarsbloed. De koning van Ninevé hoorde Gods Woord: nog 40 dagen en Ninevé zal worden omgekeerd. Geen enkele voorwaarde wordt erbij vermeld. En toch roept hij het uit: wie weet God mocht berouw hebben en Hij mocht Zich wenden van de hittigheid van Zijn toom, dat wij niet vergaan. Nu erkent hij Gods rechte oordeel, ondertekent het vonnis en toch roept hij het uit: wie weet God mocht Zich wenden. Ja, dat leert Gods kind verstaan, het op te geven en toch het niet te kunnen opgeven. Alles kwijt en toch met de hedendaagse godsdienst niet mee te kunnen gaan. Niets meer te verwachten en toch blijven uitzien op hope tegen hoop. Dat is de levende hoop, die de Heere

werkt in het hart, door Zijn Geest. Zij grijpen God daarmee aan in Zijn sterkte, als een rechteloze, als een krachteloze en zeggen: Heere, als ik eeuwig moet omkomen, is dat het rechtvaardig, maar wie weet, U mocht U wenden om Uws Zelfs wil, om mij in genade aan te zien. Dat houdt hen staande in de ontdekking, in de zondewoelingen; houdt hen biddend aan de troon der genade, omdat God barmhartig is en genadig. Op hun noodgeschrei doet Hij grote wonderen. En God zag hun werken, dat zij zich bekeerden van hun boze weg en het berouwde God over het kwaad, dat Hij gesproken had hun te zullen doen en deed het niet. En ziet meer dan Jona is hier. Wat een eeuwig wonder dat de Heere Zijn volk aanziet in de Ander. In de borggerechtigheid van de Middelaar. In Hem ziet Hij geen zonden meer in Zijn Jakob en geen overtreding in Zijn Israël. Hoe zondig hun werken ook waren. En God zag hun werken. God zag de koning in zijn rouwgewaad. Vrienden, de Heere zag het vasten en hoorde het loeien van het redeloze vee, dat hun stem ophief naar de hemel. Mens en beest beleed voor God hun schuld. En het berouwde God, niet over Zijn besluit, maar over het kwaad dat Hij gesproken had. God was van plan, om door de prediking van Jona, Ninevé tot erkentenis van hun zonde te brengen. Ninevé kreeg geen afstel van het oordeel, maar uitstel. Twee eeuwen later werd de stad radicaal verwoest God zag in ontferming en barmhartigheid neer op een volk, dat de zonden afbrak en tot Hem riep. Welke lessen liggen hier nu in voor ons? We hebben het bevindelijk doorgetrokken naar Gods Kerk. Echter worden de onbekeerden ernstig vermaand. De goddeloosheid van ons volk brandt als een vuur. Jarenlang heeft de Heere knechten gezonden om ons volk te waarschuwen. Doch het volk wilde niet naar Zijn stem horen. O, dit geslacht zal door de Ninevieten worden geoordeeld. Ondanks de oordelen is het antwoord: lichtzinnigheid, brood en spelen. Waar vinden we ze gekleed in zak en as. Waar vinden we het vasten, de rouwklacht, het roepen tot God? Zeker, we zien veel mensen gekleed in grijs en zwart. Maar dat komt o.a. omdat dit de modekleuren zijn dit winterseizoen. Wat zou het groot zijn als er een Ninevitische bekering zou plaats vinden in ons land. Is het u wel eens tot schuld geworden dat het vee moet lijden om onze zonden? Dan kun je een paard om de nek vliegen, daar die niet tegen God heeft gezondigd. Een vogeltje in de kooi zingt nog tot eer van zijn Schepper. En wij? Als wij door Goddelijke genade niet zijn wedergeboren, kunnen wij onze Schepper en Formeerder niet loven. Wij zijn haters van God en onze naaste. Hoe staat het er voor met onze gezinnen? Er zijn er die leven onder de waarheid van wie geldt: ze maken zich

rijp voor het oordeel. Ondanks waarschuwingen, Zondag aan Zondag, is het alsof God de teugels op hun nek heeft geworpen en zegt: hol nu maar voort, naar de hel, daar ligt je hart en leven. Dat u zich mocht buigen vóór en onder God. Als wij ons rijp maken voor het oordeel, dan zal dat oordeel vreselijk zijn. Geleefd onder Gods Woord en zoveel boodschappen te hebben gehad. Dat geldt niet alleen voor ons volk, maar voor een ieder persoonlijk. De lieden van Ninevé hebben zich bekeerd op de prediking van Jona. En de Heere Jezus egt: ziet, meer dan Jona is hier. Wanneer we bij onszelf beginnen en om ons heen zien, dan moeten we zeggen: die man, die vrouw, die jongen dat meisje maakt zich rijp voor het oordeel. Alle lichtzinnigheid en goddeloosheid wordt bedreven en de prediking stuit af op de hardigheid van het hart. En plotseling komt het einde. Gelukkig zijn zij, die breken met de zonden, maar zalig zijn zij die in het stof des doods voor God komen te liggen. Want een uitwendige bekering is maar van tijdelijke aard. De Heere kan daardoor ons leven verlengen, tijdelijke zegeningen geven, maar bij de dood is het afgelopen. Waarachtige Goddelijke bekering gaat over dood en graf heen en duurt tot in alle eeuwigheid. Daarin heeft God een welgevallen, want dat volk moet bekennen: wij hebben tegen U gezondigd. O, Heere nu is het dankstond, ik vind het niet in mijn hart, alleen ondankbaarheid. Wat een schuld. Heere, gedenk niet meer aan ’t kwaad van de ondankbaarheid, dat ik heb bedreven. En als dan de schuld van land en volk, mijn schuld eens mag worden, dan is het: spaar Uw volk Heere en geef Uw erfenis niet over, want waarom zouden de heidenen zeggen: Waar is hun God? Vat we u bidden mogen, om uw zaligheid: breek de zonden af. Dat u een rouwklacht, een schuldbrief uit de hemel mocht ontvangen en sterk leerde roepen tot de Heere om genade. Want wie Hem aanroept in de nood, vindt Zijn gunst oneindig groot. In algemene overtuiging kan men sterk tot God roepen, maar dat gaat weer voorbij. Maar als de Heere zaligmakend gaat doortrekken, gaat het niet weer over. Dan is het niet alleen: och, dat wij niet vergingen. Maar dan is het: bij U is vergeving, opdat Gij gevreesd wordt. Dan gaat het om God, om Zijn gunst en gemeenschap. Kijk, zo’n afgesnedene leidt de Heere naar de meerdere Jona. Die Zijn genade en barmhartigheid uitstrekt over Zijn Kerk en hen leidt in het spoor der gerechtigheid. Als dan het Woord in de ziel klinkt: ziet, meer dan Jona is hier, dan wordt die ziel in alles veroordeeld, maar een volk, dat in alles veroordeeld wordt, krijgt de genade in een Ander en ligt in de gezegende bediening van Sions Gezalfde Koning.

De Heere schenke ons maar, mét land en volk, in de schuld gebracht te worden, persoonlijk en met onze gezinnen, opdat ook wij zouden mogen leren uitroepen: wie weet, God mocht Zich wenden. Als de Heere onze vernedering eens zou mogen zien, ons roepen om bekering eens zou mogen horen, dan zou Hij ons verhoren en ons rouwgewaad, wat we gerust in deze bange tijd kunnen aantrekken, zou aanschouwen, dan zou de Heere Zich zeker wenden. En zou blijken: en God deed het niet. De God aller genade schenke ons een bukken voor Zijn Aangezicht. Om in het stof, vergeving te ontvangen in de gerechtigheid van Christus, opdat Zijn Naam verheerlijkt zou worden. En God zag hun werken. Voor Hem is niets verborgen. Dat u de zeer donkere kant van die waarheid leerde kennen in het heden der genade en u niet geworpen wordt, met al de verworpenen, in het helse vuur. Amen!

K E R K D IE N S T E N D .V . Zondag 7 november: 9.30 en 14.30 u. Ds. W. van Hennekeler, Nunspeet. l e coll. Kerkvoogdij en ¥ coll Diaconie Woensdag 10 november: 19.30 u. Kand. J. Blankers, Montfoort. Op uitnodiging van de mannenvereniging Zondag 14 november: 9.30 en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll Kerkvoogdij en ¥ coll Kerkvoogdij Tijdens de slotzang zitplaatsencollecte Kerkvoogdij Dinsdag 16 november: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing Zondag 21 november: 9.30 en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Je coll kerkvoogdij en ¥ coll Diaconie Zondag 28 november: 9.30 en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp

l e coll. Kerkvoogdij en T coll Diaconie Tijdens slotzang macmdcoll. Kerkvoogdij

Dinsdag 30 november: 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing

G E M E E N T E N IE U W S J A R IG E N Mw. G. Stevens - Smelt, Kanaalweg Zuid 39, 7671 GE 10 november: 70 jaar. Hr. F.H. Engberts, Westeinde 237, 7671 ER 14 november: 72 jaar. Hr. J. Abbink, Westeinde 261, 7671 ER 14 november: 70 jaar. Een ieder van u gefeliciteerd met uw verjaardag als u die mag beleven en Gods onmisbare zegen toegewenst. Een zegen voor de tijd en voor de eeuwigheid, naar lichaam en ziel beide. Bent u er al achter gebracht dat iedere zegen duizenden keren verzondigd is? En dat vanwege onze zonden. Door de ontdekking van Gods Geest komen we met al onze zonden, als doodswaardigen, aan de voeten terecht van de Alzegenaar. Trouwens een meer gezegende plaats is niet denkbaar. Liggend aan Zijn voeten gaan we bevindelijk sterven aan onszelf, maar ook bevindelijk leven uit Hem. Aan Zijn voeten moet O hoogmoed en eigengerechtigheid worden afgelegd. Daar wordt de oude mens afgelegd of gekruisigd en de nieuwe mens aangedaan welke uit God is geboren. Paulus spreekt er van: gelijk gij Christus Jezus de Heere hebt aangenomen, wandelt alzo in Hem, geworteld en opgebouwd in Hem, en bevestigd in het geloof, gelijkerwijs gij geleerd zijt, overvloedig zijnde in hetzelve met dankzegging. Wanneer we dit laatste woord onderstrepen "dankzegging’ blijkt dit een vrucht van het zaligmakend geloof te zijn. De Heere in oprechtheid danken voor de weldaden bewezen aan een onwaardige brengt in het stof van de verootmoediging. Hier weidt mijn ziel met een verwonderend oog. Dit te beleven is pas echt veijaardag vieren. Al het andere vieren is slechts ijdelheid. En ijdelheid is ons gehele leven als de Heere niet verheerlijkt wordt en we in eigen wegen blijven wandelen. Ziende op onze eigen afmakingen en op Gods heiligheid blijft er niets anders over dan schuldbeleving- en belijdenis. Als we

zo’n verjaardag mogen kennen in ons leven komt alles in Hem te liggen. Want alles wat niet uit God is, is uit de mens. Wat geeft dat een innerlijke smart om gezondigd te hebben tegen een goeddoend God, Die Zich in Christus ontfermt over verloren zondaren. Het geloofsoog geslagen op Jezus doet uitroepen: alles aan Hem is gans begeerlijk. Genade is op Zijn lippen uitgestort. Zo draagt de Heere Zelf Zijn lof weg. Niets uit de mens, het is alles uit Hem, zo reist de Kerk naar Jeruzalem.

J U B IL E U M De eeuwige God zij u een Woning; en van onder, eeuwige armen. Met deze woorden uit Deuteronomium 33: 27 werd het huwelijk kerkelijk bevestigd, door Ds. P.Dorsman, van C. Wichers - R. Bokdam, Westeinde 356. En dat was 28 oktober 45 jaar geleden. We willen hen van harte feliciteren met dit heugelijkje feit. Ook de kinderen en kleinkinderen onze felicitatie. Dat u nog voor en met elkaar gespaard mag blijven binnen de familiekring en de gemeenschap. Ach, eigenlijk zijn onze felicitaties zonder God maar holle klanken. Paulus noemt het dan een luidende schel en een klinkend metaal. Vanuit de Heilige Schrift gezien zullen u dus wel veel holle klanken zijn toegebracht. Maar ja, omdat te beluisteren hebben we een bijzonder oor nodig. Het seloofsoor. Zonder dat geestelijke oor vinden we alles mooi en prachtig wat de mensen op zo’n dag tegen ons zeggen. We houden van hartelijkheid en meeleven, vooral ook op herdenkingsdagen. Bij een geloofsoor past echter ook een zeloofstons. Hoe zullen we anders God danken en Hem de eer toebrengen? In ieder geval ligt er stof in overvloed oi te verwonderen over Gods goedheid en trouw. Vele jaren liggen achter u. Jaren van voor- en tegenspoed. U kunt misschien over veel dingen klagen, maar niet over de Heere. Wat klaagt een levend mens, een ieder klage vanwege zijn zonden. Als het goed is blijft dit er over, na al die jaren welke u samen mocht zijn, voor Gods Heilig Aangezicht. En als dan beleden schuld vergeven schuld mocht worden door het bloed van Christus dat reinigt van alle zonden, blijft er niets anders over dan te roemen in Zijn vrije gunst alleen. Looft den Heere mijn ziel en vergeet geen van Zijn weldaden, want het is God die ze u bewees. Ofschoon wij niet in de toekomst kunnen kijken is één ding wel zeker en dat is onze dood. Onze toekomst is het graf. Onze toekomst is de eeuwigheid en de Godsontmoeting en het eindgericht. Hoe is uw toekomst?, reist u die tegemoet met hoop of zonder hoop? Bekeerd of onbekeerd? De Heere zegene u uit Sion bij het ouder worden en Hij geve u een afhankelijk leven te leiden aan de Genadetroon. Buig dan samen uw knieën voor Zijn Heilig Aangezicht.

-9 Komt, nadert voor Zijn Aangezicht; Zingt Hem een vrolijk lofgedicht.

Z IE K E N H U IS Esther Holland, Westerveenweg 12, 7671 SL, moest opgenomen worden in i Twenteborg ziekenhuis te Almelo maar mocht weer verenigd worden met haar familie. Mw. A.F. van Doeselaar - Krougman, Joke Smitstraat 73, 7607 SK Almelo, moest de afgelopen week een operatie ondergaan. We bidden haar Gods ontferming toe over haar lichaam en ziel. Want in alles zijn we diep afhankelijk van de Heere. Dat het ook, bij God vandaan, beleefd mag worden. Onze zieken thuis en in het ziekenhuis wensen we van harte beterschap toe. Een echte wens gaat echter gepaard met gebeden in de binnenkamer. Toewensen betekent zoveel als: dat het u geschonken mag worden. Lichamelijke gezondheid kan alleen geschieden als het ons geschonken wordt. Geschonken door de Heere Die alles in Zijn hand heeft. Elkaar beterschap toewensen is dus een geloofszaak, een hartezaak. Wat kunnen we vaak allerlei wensen uiten zonder te beseffen wat het inhoudt. Christenen horen biddend met elkaar mee te leven in tijden van tegenspoed, kruis en druk. Hartelijkheid en medeleven doet goed en is verkwikkend. Wanneer zo de naastenliefde betracht wordt behoeft de kerk geen bloemendiensten voor de zieken te organiseren, want ' fin zit meestal de dood in de pot. Want alles wat niet uit het geloof geschied is zonde. Het ware geloof drijft uit tot de Troon der genade. Op die plaats krijgt de ware naastenliefde gestalte. Opdracht aan de zieken: vestigt op mensen geen betrouwen waar ge nimmer heil bij vindt. Van alles afgesneden te worden om uw hoop alleen op de Heere te stellen. Bij U schuil ik, o Allerhoogste. God alleen zij u een Schuilplaats in gevaren voor lichaam en ziel. Bij de Heere is alles te vinden voor mensen die in alles verloren zijn. Echte hulp hebben we alleen nodig in de nood. De bede mag wel eens zijn: Heere, breng mij in de nood, zodat ik weer ga roepen tot U om redding en behoud. Wanneer doen we dat? Wel, als recht en gerechtigheid verklaard wordt in de ziel. Want dan zijn we ook bepaald geworden bij de oorzaak van al onze klachten. De zonde wordt ingeleefd en beweend aan Zijn voeten. Christus als de Geneesheer voor hopeloze en van alle afgesneden mensen verklaart Zich aan de ziel in de weg van het recht. Het is te hopen dat er nog zulke zielen gevonden worden in ons midden. Wat een zegen zou dat zijn.

De God aller genade ontferme Zich over u allen en Hij mocht door Zijn Geest dat echte geestelijke leven in u werken. Dat is Gode verheerlijkend.

H U W E L IJ K We ontvingen bericht dat op j.1. donderdag 28 oktober gingen trouwen: Herman Dekker, Horstweg 10 en Alliët Prinsen, Almeloseweg 72a H’ onderkomen is: De Goudvink 2, 7671 VD. Het huwelijk werd, in de Grote Keik, kerkelijk bevestigd door Ds. J.W Goossen. Zij kregen als trouwtekst mee: Uw Woord is een lamp voor mijn voet en een licht voor mijn pad (Psalm 119:105). We willen jullie Gods onmisbare zegen toewensen over het huwelijkspad wat je samen gaat bewandelen. Dat pad is meestal bezaaid met doornen en distels, met kuilen en andere zorgen. Dat pad slingert door de diepten en langs afgronden, waar de gevaren talrijk zijn. Gevaren van vallend gesteente en in de winter van sneeuwstormen. Hoe zullen jullie bewaard blijven voor het uitglijden in de wereldgelijkvormigheid? Zoekt toch geborgen te zijn in de Schuilplaats, welke is de Heere Jezus Christus. In Hem is alleen veiligheid en rust te vinden, door het zaligmakend geloof, in tijden van tegenspoed, kruis en druk, wat ons vanwege de zonden overkomt, zegt het huwelijks formulier. Tracht biddend de wereld buiten uw deur te houden, ga daarvoor samen op de knieën om tot God te bidden om getrouwmakende en bekerende genade. Alleen in het wandelen naar Gods geboden en het onderhouden van Zijn inzettingen is zegen te verwachten. In wegen zonder en buiten Hem wacht Zijn toom. Gedenke de Heere jullie vanuit het vrije van Zijn welbehagen.

G ED O O PT J.1. zondag 31 oktober mochten de volgende kinderen het sacrament van de Heilige Doop ontvangen: 1. Johanna Comelia Julia Bokdam, geb. 25 augustus 1999, Verzetstraat 84, 7671 GK. 2. Johannes Abbink, geb. 5 september 1999, Westeinde 261, 7671 ER. 3. Frank Vermeer, geb. 17 september 1999, Klemmerweg 3, 7475 TM, Maikelo. We hebben in de prediking sdl gestaan bij de betekenis van het doopwater. Het kwam goed van pas op deze hervormingsdag om hier over na te denken. Och,

dat de gedoopte kinderen de betekende zaak mogen leren verstaan, bij God vandaan. Want het water wijst heen naar het bloed van Christus dat reinigt van alle zonden.

C O N T A C T M ID D A G ; hopen elkaar te ontmoeten op de contactmiddag D.V. Dinsdag 23 november. Tijd: 14.00 uur. Ik vind het een zegen om op deze manier bezig te zijn met Gods Woord. Het geeft ook een band onder en met elkaar en dat is weer ten gunste van de gemeente. Vooral als het Woord open mag vallen en het hart geleid wordt in de heilgeheimen van het geestelijke leven. Bediening te ontvangen uit de hemel van Zijn gunst is vertroostend en geeft uitzicht op de eeuwigheid. Want het leven brokkelt steeds verder af. Het leven is een damp, de dood wenkt ieder uur.

D A N K D A G V O O R G E W A S E N A R B E ID J.l. woensdag 3 november mocht de landelijke dankdag voor gewas en arbeid gehouden worden. Daar was ook alle reden toe, ziende op de zeer grote overvloed waarmee de Heere ons land en volk heeft gezegend. De Hemelse Landman heeft het alles wel gemaakt. Terwijl de mens van nature zijn vuisten Wd heeft tegen deze Landman en het uitroept: Vertrekt, Vertrekt uit ons midden, want aan de kennis van Uw wegen hebben we geen lust. De Heere heeft niet gedaan wat we verdiend hebben, want dan moesten we allen sterven van honger en gebrek. In plaats dat de Heere de fiolen van Zijn toom over ons land uitgiet, schenkt Hij een rijke overvloed. Zelfs zoveel dat we niet weten waar we het alles moeten laten. In de akker- land- en tuinbouw, moeten maatregelen getroffen worden om de productie te beperken. Terwijl in veel landen op deze wereld er een groot tekort is aan van alles. Dit jaar zijn weer wereldwijd duizenden mensen gestorven door ondervoeding en hongersnood. Laten we eerlijk belijden dat wij ook niets anders verdiend hebben vanwege onze zonden. Dat dit persoonlijk beleefd mocht worden, door Gods Geest in ons hart gewerkt. Dan liggen we aan de voeten van de Alzegenaar belijdende de dood verdiend te hebben en nog geen plakje brood. Ons land deelt nog in welvaart en voorspoed ondanks het grote afval van de levende God. We ontvangen nog eten, drinken, kleding en warmte. We worden overladen met

Zijn gunstbewijzen. Hij laat ons nog Zijn Woord en de verkondiging daarvan. De uitwerking van dat alles is veelal verharding. Ziet het maar in uw leven, gezin en werkkring. Wanneer we zien op de grote geestelijke nood van onze dagen dan mocht de Overheid wel boete- en vastendagen uitschrijven evenals vroeger. Maar dat gebeurt niet meer. Hierdoor worden we gewezen op onze persoonlijke verantwoordelijkheid in deze. De Heere heeft onder ons nog de deur van Zijn huis willen openen, zodat een ieder zijn of haar plicht kon en mocht vervullen. Waar is het beter vertoeven dan in Gods huis? Dat geldt ook voor de zondagse erediensten in on. gemeente. Hoe is het gesteld in onze ziel voor Gods Aangezicht? Zijn we terecht gekomen in het dal van de verootmoediging? Och Heere, breng ons aan Uw voeten in de weg van geween en smeking. Doe genadig verzoening over al onze zonden in het alles reinigende bloed van Christus. Och, wil het verklaren en toepassen aan onze zielen, uit vrije genade alleen. De Heere mocht willen schenken een gezegende nalezing n.a.v. dankdag voor gewas en arbeid. Het zijn de goedertierenheden des Heeren, dat wij niet vernield zijn, dat Zijn barmhartigheden geen einde hebben. ( Klaagliederen 3: 2 2 ). Wanneer de Heere zaligmakend werkt in de ziel dan wordt het waar wat we lezen in Lukas 17: 16: en hij viel op het aangezicht voor Zijn voeten, Hem dankende; en dezelve was een Samaritaan,

PREEK R O O STER OVER DE M AAND OKTOBER Zondag 3 oktober: Tekst: Handelingen 24: 24 - 27. Lezen: Titus 2. Thcaia: Paulus voor Felix. 1 . Byilus preek tegenover Felix en Drusilla. 2 . D j uitwerking van de preek. Psalmen: 123:1; 119: 5 - 6 ; 43: 3 - 4 ; 78:3. Zondag 3 oktober: Tekst: H.C. Zondag 33. vr./ antw. Deuteronomium 30. Thema: De Goddelijke bekering. 1. Het woord “bekering”. 2. De schijnbekering. 3. De waarachtige bekering. Psalmen: 27: 7; 19: 4 - 5 ; 22: 14; 51: 7. '

88.

Lezen:

Dinsdag 5 oktober: Tekst: 2 Koningen 6 : 31 t/m 7: 2. Lezen: 2 Koningen 6 : 24 -3 3 en 7 :1 -2 .

Thema: de profeet Elisa. 1. Moordaanslag op Elisa mislukt. 2. Het bevrijdend woord van God. 3. Het ongeloof van de hoofdman. Psalmen: 42:6; 5 6 :4 -5 ; 34: 8 ; 25: 6 . Zondag 10 oktober: Tekst: Handelingen 25: 10 en 11. Lezen: Handelingen 25: 1 - 12. Thema: Paulus voor Festus. 1. Paulus blijft een gevangene. 2.. Paulus beroept zich op de keizer. Psalmen: 139:1; 35:1 - 11 -1 3 ; 43:1; 119: 77. Zondag 10 oktober: Tekst: H.C. Zondag 33. vr./ antw. 8 9 - 9 0 -9 1 . Lezen: Hosea6 . Thema: W at is bekering? 1. Afsterving. 2. Opstanding. 3. Goede werken. Psalmen: 141: 3 - 9; 6 6 : 8 - 9 - 10; 84: 2; 97: 7. Zondag 17 oktober: Tekst: Handelingen 26: 27 t/m 29. Lezen: Handelingen 26: 19-32. Thema: De rede voor Agrippa. 1. Agrippa onder Gods Woord. 2. Agrippa onder beslag van Gods Woord. 3. Paulus gunt hem en allen de bekering. Psalmen: 74:18 - 20; 27:1 - 4; 119:17; 140: 1. Zondag 17 oktober: Tekst: H.C. Zondag 34. vr./antw. 92. Lezen: Exodus 20. Thema: Gods W et 1. Gegeven op de Sinaï. 2. Begint met Evangelie. 3. Afgekondigd in de ziel. Psalmen: 10 geb. des Heeren: 1 - 2; 119: 8 - 13; 6 8 :4; 40: 4. Dinsdag 19 oktober: Tekst: 2 Koningen 7: 3 - 7. Lezen: 2 Koningen 7:1 - 7. Thema: Buiten de stad Samaria. 1. We ontmoeten 4 melaatse mannen. 2. We ontmoeten 4 uitgehongerde melaatse mannen.____________________

3. We ontmoeten een leeg legerkamp. Psalmen: 119: 85; 8 6 : 1 - 2 - 3 ; 51:4; 95:4. Zondag 24 oktober: Tekst: Handelingen 27: 13. Lezen: Handelingen 27: 1 13. Thema: Paulus op reis naar Rome. 1. Paulus in een schip. 2. Paulus in de plaats Schonehavens. 3. Paulus’ goede raad. Psalmen: 6 : 1 -2 ; 6 8 : 11 - 12; 107: 13; 65: 4. Zondag 24 oktober: Tekst: Zondag 34. vr./ antw. 94 en 95. Lezen: 1 Johannes 5. Thema: Het eerste gebod. 1. Eist liefde tot God. 2. Eist onderworpenheid. 3. Verbiedt afgoderij. Psalmen: 81: 1 - 10; 89: 9 - 10; 113: 4; 99: 2. Zondag 31 oktober: Tekst: Handelingen 27: 44. Lezen: Handelingen 27: 14 44. Thema: Schipbreuk. 1. De storm. 2. Paulus goedsmoeds. 3. Behouden aan wal. Psalmen: 32: 3; 46: 1 - 2 ; 42: 4; 111: 2. Zondag 31 oktober: Tekst: Zondag 27. vr./ antw, 72. Lezen: 1 Johannes 1. Thema: Het doopwater. 1. Bestrijding dwaalleer over het doopwater. 2. Wat leert ons Gods Woord? Psalmen: 43: 3; 84: 3; 134: 3; 73: 1 - 14; 74: 12.

V E R K IE Z IN G A M B T S D R A G E R S De kerkenraad heeft in haar vergadering van j.1. 22 oktober, na kennis genomen te hebben van de ingediende namen, de volgende dubbeltallen opgesteld: Vacature ouderling- kerkvoogd A. Egas ( alfabetische volgorde): W.J. Engberts, Westermaatweg 8 en A. Wessels, Westeinde 198

Vacature ouderling- kerkvoogd J.H. Folbert ( alfabetische volgorde): J.A. Holland, Oostermaatweg 5 en H.F. Wichers, Ploeg 14. I.v.m. familiebetrekkingen moet voor de twee laatstgenoemde kandidaten dispensatie aangevraagd worden bij de P.K.V. D.V. 5 november zal de verkiezing plaatsvinden. Aanvang van de vergadering: half negen. Dat de Heere nog ambtsdragers in Zijn gunst komt aan te wijzen. Want in alles geldt: De wil des Heeren geschiede.

B O E K B E S P R E K IN G Het was j.1. maandag 18 oktober een fijne avond toen twee boeken van en over godsdienstonderwijzer W. van Leeuwen overhandigd werden. Dhr. H. Hille heeft ons op boeiende wijze verteld over het leven van meester van Leeuwen. Hij sprak over zijn jeugdjaren en de weg naar de kansel. Zijn benoeming naar Vriezenveen en de moeilijke weg die hij hier heeft door moeten maken. De oprichting van de evangelisatie en de innerlijke bestrijding die zijn deel was. Vooral dit gedeelte, wat u in het boek kunt lezen, zal gretig aftrek vinden in ons midden. Maar ook de verdere gang van zijn leven is de moeite waard om te lezen. Want het gaat om de bemoeienissen van de Heere met hem en zijn plaats b.v. in Vriezenveen. Ook de laatste levensjaren worden beschreven als ook de begrafenis. Het boek kreeg de titel mee: een leesbare brief. Voor deze woorden was gekozen omdat zijn leven één plant was met Christus. Het tweede boek, wat aan mij werd overhandigd, draagt de titel: De Geest m aakt levend. Het boek bevat een twaalftal preken of oefeningen van zijn hand over verschillende teksten. Mede hierdoor krijgen we een goed inzicht in zijn geloofsleven en denken. Ook wat de grondslag van zijn preken betreft krijgen we betrouwbaar onderwijs. In zijn prediking waarschuwde hij steeds tegen de dodende macht van de letter zonder de Geest. Door ervaring wijs geworden was hij vuurbang voor een rechtzinnigheid waaraan geen bevinding ten grondslag lag. Gods Woord is geestelijk, zo zei hij menigmaal, en rijk is de inhoud juist daar, waar wij het allerminst vermoeden. In zijn prediking handhaafde en verklaarde hij voluit de letterlijke betekenis van de tekstwoorden, maar zocht hij tevens de geestelijke zin te mogen verstaan. Deze

zuivere waarheid ontmoette vroeger en nu veel vijandschap en verachting. Het zij zo! Het zou mij een lief ding waard wezen indien de gehele gemeente deze boeken zou lezen om er zo achter te komen waar onze vaders voor gestaan hebben en welke prediking zij voorstonden. Ik mag aannemen dat degenen die een andere prediking voorstaan zich in deze preken gaan verdiepen. Hier vindt u m.i. de zuivere grondslag van de gereformeerde geloofsleer. Lees ze zelf en geef ze uw kinderen en familie met de wens en bede of het de Heere mocht behagen deze preken toe te passen aan onze zielen op weg en reis naar de eeuwigheid. De boeken zijn keurig uitgegeven door Den Hertog in Houten. Ze kosten samen f.65,= Warm aanbevolen.

U IT D E P A S T O R IE D.V. 9 november hoop ik mijn 60ste veijaardag te gedenken. Graag stellen we u allen in de gelegenheid om ons te komen feliciteren. U hebt daartoe ruimschoots de gelegenheid op deze dinsdag 9 november. Tijd: 14.30 u. tot 17.00u. en ’s avonds vanaf halfacht tot 2 2 .0 0 u. Plaats: in het verenigingsgebouw. Jong en oud, we hopen dat u blijk geeft van uw medeleven, u bent in ieder geval allen van harte welkom. Tevens een hartelijke groet aan u allen en in het bijzonder de rouwdragenden, de zieken en de alleenstaanden. We gedenken ook aan hen die kinderloos zijn gebleven in het huwelijksleven. De Heere schenke u Zijn genade om Zijn weg die Hij met u gaat te aanbidden. Geen weg zo goed als Gods weg ook al gaat die dwars tegen vlees en bloed in. Iemand zei onlangs tegen mij veel gehad te hebben aan de woorden uit ps.6 8 : 11: U zullen, als op Mozes’ beê, Wanneer uw pad loopt door de zee, Geen golven overstromen. Israël was toen door Goddelijke kracht uit Egypte verlost en gebracht in de woestijn. Ze kwamen terecht aan de Rode zee. Omringt door de borgen, voor hen het water en achter hen de helse Farao. Wat schreeuwde de ziel het toen uit: ‘k Wou vluchten, maar kon nergens heen, Zodat mijn dood voorhanden scheen, En alle hoop mij gans ontviel, Daar niemand zorgde voor mijn ziel. Om mee getrokken te worden in de vernedering van Christus. Geleid te worden in de diepe kennis van de ellende en bepaald te worden bij de oorzaak van het Godsgemis. Alles afgesneden en verloren. Verloren, verloren, voor eeuwig

verloren. O, die overkomst van die tussentredende Borg en Middelaar. In Hem ziet de Heere Zijn volk aan in gunst van boven. In Christus is een pad gebaand om geleid te worden uit de hel van ons verloren bestaan. De tweede Persoon in het Goddelijke wezen. Alles aan Hem is gans begeerlijk. Genade is uitgestort op Zijn lippen. Door het zaligmakend geloof aan Hem verbonden doet gebonden zijn aan de genadetroon. Geen bekeerd mens blijft er over in eigen oog. Alleen een doemeling in Adam, die van genade leert leven. En dat in de natuur als ook in de genade. Dat geeft troost in de ellende. Het spreken Gods tot de ziel in z’n nood en gemis. Hij zorgde voor mijn ziel. Op grond van recht en gerechtigheid. O, zoete Jezus, Gij de vervloekte dood in om mij te verlossen. O, hoe zoeter Gij geproefd en gesmaakt wordt des te bitterder de zonde. Hoe dieper de ziel wegzinkt in het stof met de uitroep: Hier weidt mijn ziel met een verwonderend oog. Het oog des geloofs geslagen op Jezus. Op Hem in Wiens werk de Vader een welbehagen heeft en in Wien Hij Zijn gunstelingen aanziet. Och Heere, zoudt Gij het weer eens bij vernieuwing willen verklaren en toepassen aan m’n ziel. Och, neem redenen uit U Zelf. Want van eigen kant ligt alles kwijt, voor eeuwig kwijt. In eigen oog naar recht voor eeuwig verloren, maar dankzij Uw verkiezend welbehagen in Christus voor eeuwig verkoren!!

H U IS B E Z O E K E N D .V . Woensdag 17 november: 09.30 u. Hr. G.H. Koppelman, Westerweilandweg 6 10.45 u. Fam. J. Engberts, Weemestraat 3 Donderdag 18 november: 19.30 u. Fam. J. Fokke, Westeinde 392 20.45 u. Fam. J.J. Bokdam, Verzetstraat 84 19.30 u. Fam. G.J. Koppelman, Hammerweg 112 20.45 u. Fam. J. A. Wichers, De Taling 4 Woensdag 24 november: 09.30 u. Mw. G Brink, Grensweg 6 10.45 u. Hr. J.H.J. Berkhof, Grensweg 21 19.30 u. Fam. B. Engberts, Westeinde 476 20.45 u. Fam. J.J. Schipper, Westeinde 386a 19.30 u. Fam. J.B. Folbert-Jansen, Almelosewëg 17 20.45 u. Fam. J. Bom, Westeinde 84a

Woensdag 1 december: 09.30 u. Mw. H. Koppelman-Jonker, Usvogel 24 10.45 u. Mw. J. Bramer-Jansen, Kerkstraat 24 19.30 u. Fam. J. Wessels, Linthorstlaan 18 20.45 u. Fam. J.C. Aalderink, De Koolmees 23 19.30 u. Fam. F. Hospers, De Groenling 62 20.45 u. Fam. D.J. van Stipriaan, Schout Doddestraat 20 Bij verhindering of wijziging kunt u contact opnemen met de scriba tel: 561174. U mag ook proberen met iemand anders te ruilen en dat dan door te geven. Bij voorbaat onze dank.

V A N D E D IA C O N IE Verkoop cassettebandjes: Fam. J.D. Dekker. Tel: 565998 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 567505_______________ Bankrekening: 368820610

KOLLEKTEN 26 september: 3 oktober: 17 oktober:

f. 480,20 f. 538,00 f. 629,05

Veijaardagsfonds: Cassettebandjes G. Koppelman: Gift via de kerkvoogdijcollecte:

f. 1250,00 f. 195,50 f. 10,00

Namens de diaconie hartelijk dank voor uw gaven.

V A N D E K E R K V O O G D IJ Verkoop kollektemunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546-561559


-19K O L L E K T E N E N G IF T E N Van de over de maand Oktober ontvangen gaven en (extra)- collecte opbrengsten doen wij onderstaand onder erkenning opgave. Alle gevers en geefsters zeggen wij dank voor de betoonde milddadigheid. Dat de Heere onze inspanningen met Zijn zegen wil gedenken tot instandhouding van Kerk en gemeente is onze wens en bede. ^Zondag 3 Oktober:

Opbrengst coll.opening winterwerk fl. 522.50

Dinsdag 5 Oktober:

In de coll. tijdens Bijbellezing: 1 x fl. 25 = 1 x fl.

Zondag 10 Oktober:

le coll. 5 x fl. 10 = 2 ®coll. 1 x fl. 1 0 0 = 1 x fl.

10

1 0 .=

=

Woensdag 13 Oktober: Opbrengst coll. Mannenvereniging fl 231.10 Zondag 17 Oktober:

1®coll. 1 x fl. 10 =

Zondag 24 Oktober:

l e coll. 1 x fl. 25.= 1 x fl. 10 =

Zondag 31 Oktober:

1®coll. 1 x fl. 100= lx fl. 25 = lx fl. 10.= Opbrengst extra kerkvoogdijcollecte fl. 947.20

Totaal collecten 3 t/m 31 Oktober:

1®en 3®coll.: fl 4378.50 2* coll.: fl 642.50

Opbrengst catechesatiebus: fl. 290.35 Giften via overboeking: 30 september fl. 100 = voor de kerkvoogdij. Kwijtscheldingen op leningen: 1 x fl. 2500.= 1 x fl. 1500 = 1 x fl. 1000.= . Kwijtscheldingen van rente op leningen 1 x fl. 500 = 1 x fl. 375 =

W EN SK A A RTEN A D U LLA M Er zullen kerst- en nieuwjaarskaarten verkocht worden door de leerlingen van groep 7 en 8 van de Joh. Bogermansschool ten bate van de St. Adullam Gehandicaptenzorg.

Bent u echter niet in de gelegenheid om via deze weg kaarten te kopen, dan is er de mogelijkheid om dit te doen bij mevr. Engberts, Harmsenweg 15 (tel. 563978) en bij mevr. Egas, Westerweilandweg 6 (tel. 564596). Als u belt, zijn wij ook bereid om even bij u langs te komen. Tenslotte willen wij u er alvast op attenderen, dat wij als comité een avond gepland hebben op D.V. 30 maart a.s. in het verenigingsgebouw. Comité Adullam Vriezenveen e.o.

D A N K B E T U IG IN G E N D a n k (l)

Graag wil ik u, mede namens mijn kinderen en kleinkinderen, middels onze kerkbode een ieder hartelijk dank zeggen voor de vele blijken van belangstelling en hartelijk meeleven, ondervonden tijdens de ziekte en na het overlijden van mijn lieve man, vader en opa Fredrik Jonker Het verdriet en de lege plaats die hij achterlaat is groot. Schenke de Heere de kracht en de troost om verder te mogen gaan, ziende op de Overste en Voleinder des geloofs. Mw. J. Jonker - Bladder, Pr. W. Alexanderlaan 13

Dank (2)

Naar aanleiding van de vele felicitatiekaarten die ik mocht ontvangen voor mijn verjaardag, willen wij u door deze weg hartelijk bedanken. Tevens ook voor bet medeleven aangaande het ziek zijn van mijn vrouw, hopende dat de Heere wederom genezing schenken wil, en ons sparen mocht voor elkander. Groeten van fam. van Doeselaar Joke Smitstraat 73 7607 SK Almelo

Bij deze willen wij iedereen hartelijk dank zeggen voor de vele kaarten die wij mochten ontvangen n.a.v. onze verjaardag. De ontvangen post en andere blijken van meeleven heeft ons erg goed gedaan. Fam. J.H. Holland - J. Berkhoff De Merel 9

AGENDA 08 Maandag Woensdag 10 Donderdag 11 Donderdag 11 Vrijdag 12 Donderdag 18 Vrijdag 19 Maandag 22 Vrijdag 26 Vrijdag 03 06 Maandag 07 Dinsdag 10 Vrijdag

Nov. Nov. Nov. Nov. Nov. Nov. Nov. Nov. Nov. Dec. Dec. Dec. Dec.

Mannenver. "Daniël” Kand. J. Blankers - Montfoort M.ver. "Esther" Vr.ver. "Ora et Labora" Jeugdver. "Timótheüs" Vr. ver. “Tiyfosa” Kn. Ver.”Benjamin” Mannenver. “Daniël” Verkoolne Kn. ver. “Benjamin” Mannenver. “Daniël” Vr. ver. “Tryfosa” Jeugdver. “Timothëus”

u. 19.30 u. 18.15 u. 2 0 .0 0 u. 19.45 u. 2 0 .0 0 u. 19.00 u. 2 0 .0 0 u. 18.45 u. 19.00 u. 2 0 .0 0 u. 2 0 .0 0 u. 19.45 u. 2 0 .0 0

De kopie voor de volgende keikbode dient uiterlijk vóór 23 november a.s. te worden ingeleverd bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp).___________________ J A A R L IJ K S E V E R K O P IN G De gezamenlijke verenigingen houden dit jaar hun verkoop op D.V. vrijdag 26 november van 19.00 u. - 22.00 u. De opening is om 18.45 u. Er zullen allerlei artikelen te koop zijn. Ook is er weer een boekenstand en een stand met c.d’s en cassettes, preekcassettes etc. Het is mogelijk uw bestellingen hiervoor door te geven aan dhr. J. Engberts. Tel: 563978. Ditjaar zal er ook gelegenheid zijn om een sweater met print naar eigen keuze te laten maken.

Verschillenden zijn al druk bezig met de voorbereidingen. Wilt u ook een bijdrage leveren door iets te maken of te bakken, dan kunt u dit in het verenigingsgebouw brengen op vrijdagmiddag 26 november tussen 14.30 u. 15.30 u. U mag het ook aan anderen meegeven. De opbrengst van de verkoop zal dit jaar bestemd worden voor de Vereniging ter Bescherming van het Ongeboren kind en voor de Bonisa Zending. De Heere geve ons lust en liefde om samen dit werk te mogen doen, en schenke hierover Zijn onmisbare zegen. U bent allen van harte welkom en D.V. tot ziens op de verkoop. De besturen.

K ER K ER FA VONDEN Op onderstaande data zullen er weer jongerenavonden worden gehouden in de Jacobus Fruytier scholengemeenschap te Rijssen. De aanvang is 19.45 uur. • D.V. 6 november: de heer A.F. van Toor, onderwerp: als een spin in het web? O f als een vlieg! (Internet) • D.V. 4 december: Ds. Tj. de Jong, onderwerp nog niet bekend. Iedereen is van harte welkom.

JE U G D Hallo puzzelaars. De oplossingen van de maand oktober: Gro^P A: 1. Hiddékel, Gen. 2 :14; 2. Eutychus, Hand. 20:9; 3. Rehoboth, Gen. 26:22; 4. overhand, Ps. 65:4; 5. Jochebed, Ex. 6:19; 6. ergernis, Rom. 14:13; 7. Emmanuël, Matth l:23 of Jes. 7:14; 8. Tibérias, Joh. 21:1; 9. Onésimus, Fil. :10; 10. Agrippa, Hand. 25:13; 11. Iskariot, Luk. 6:16; 12. discipel, Luk. 6:14; 13. Abed-nego, Dan. 1:7; 14. Gamaliël, Hand. 22:3; Uitkomst: HERVORMINGSDAG: P.S. Helaas zat er in deze puzzel een foutje nl: Agrippa bestaat uit 7 en niet uit 8 letters!

Groep B; I. Michafil, Judas:9 of Openb. 12:7; 2. Lodebar, 2 Sam. 9:4,5; 3. Andreas, Matth. 10:2; 4. vervolg, Dan. 10:14; 5. Jakobus, Luk. 6:15; 6. Eufraat, Opeb. 9:14; 7. fta&mses, Ex. 1:11; 8. Jericho, Jozua 6; 9. Ananias, Hand. 5:1; 10 vergeef, Matth. 6:12; II. Rabsake, 2 Kon. 18:28; 12. Jordaan, 2 Kon. 5:10; 13. Hananja, Dan. 1:7; 14. vergaat, Joh. 6:27; Uitkomst: HERVORMINGSDAG: Dan volgen hieronder de nieuwe puzzels. grfffflA? In de Bijbel worden veel namen genoemd van plaatsen of landen. Hierover gaat deze keer de puzzel. Wat zijn de antwoorden op de volgende vragen? En waar lezen we dat in de Bijbel? De uitkomst kunnen jullie vinden door de letters van de nummers 1 t/m 15 achter elkaar te zetten. Deze heeft te maken met dankdag, wat we altijd de eerste woensdag van de maand november houden. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12.

.. . . . . . . . . 10 . . . . 1. . . . . 6

2 . . 7 . . . 4 . . . 15 . . . 9 . . . . . 12 . . 14 . 1 1 ............... i •S••• . . 3 . . .

•••

Geboorteplaats van de profeet Jeremia Geboorteplaats van de profeet Amos Geboorteplaats van Paulus Woonplaats van Rachab. Geboorteplaats van Elimelech Woonplaats van de Heere Jezus Woonplaats van Lydia de purpurverkoopster Woonplaats van Aquila en Priscilla. Woonplaats van Ananias, een zeker discipel. Woonplaats van Laban. . . Geboorteplaats van Abraham In welk land woonde Jakob in Egypte?

Q m pJü Jullie kunnen deze keer de antwoorden invullen op de stippeltjes. Wanneer je dit goed gedaan hebt kun je de uitkomst lezen op de nummers 1 t/m 24. Alle vindplaatsen vermelden. 1. 2. 3. 4.

. 23 . 11 . 9 . . 2 8 ............7 . 6 ............19

5. 21 . 4 . . . 6. . 17. . 18

Noem een godvrezende vroedvrouw. Hoe heette de weduwe van Chiljon? Hoe oud was Ezau toen hij trouwde? De naam van de spelonk waar de aartsvaders werden begraven. Wie werd er opgehangen de schenker of de bakker van Farao? Hoeveel dochters had Jethro?

7. . . 1 . . 16 . Noem de Joodse naam voor Esther. 8.............5 . . . . 15 Eén van de 7 gemeenten in Klein-Azië. 9. . 13 . . 3 Wie was er doodbrakende? 10. . . . 20 . . . 14 . In welke taal sprak Jezus Sauhis aan toen hij werd stilgezet op z’n weg? 11. . 22 . . 10 . Waar was de spelonk uit vraag 4? 12. 24 . 12 . . Hoe heette de afgod van de Filistijnen? (deze viel met zijn aangezicht ter aarde) Tenslotte de puntenstand. Groen Ai Annette B 19p 24p Henrieke B 88p Freek B 49p Jojanneke B 68p Miranda B 74p Marieke B 43p Frits B 30p Jolien B Marinus B lOp IzakD 17p Johannes D 59p 85p AdrianE

Heidi E IljaE Sander E JoanneE Berdien F Elsbeth H FilipH DinekeH HildeH Henk-Jan H NiekH Gyan J

55p 3 lp 29p 88p lOOp 19p 17p 35p 87p 87p 42p 50p

Rick J AnnerieK RiankeK LeonK Rutger K WimM Antonie S Marianne S Ingrid W RenéW Gerdien W

12p 63p 99p 5p 45p 92p 14p lOp 40p 60p 36p

Groen B: ErwinB Evelien B Jolanda B HarmB Andreas D LoïsD

ErikE Gerbert E Bemadien H CobyH Evert-Jan H JohanH

97p 28p 71p 44p 18p 14p

HanH Janet v.d. S Willeke v.d. S Janine W Dick W

67p 36p 63p 20p 77p

57p 35p 39p 22p 8p 17p

Ook deze. maand hebben weer enkele puzzelaars de 100 punten gehaald nl: Andreas en Loïs Dekker en Berdien Folbert. Jullie krijgen de boekenbon binnenkort thuisbezorgd. Verder wil ik graag Marinus Bossers en Marianne Smelt hartelijk welkom heten in de puzzelkring. Fijn dat jullie nu ook meedoen, ik wens jullie veel plezierige en leerzame puzzeluurtjes.

Kerkbode

van de Hervorm de b .w . Gemeente

“Beth-El” V r ie z e n v e e n Redaktte Ds. J.D.Helhamp, Almelosewg 43, 7671 RB. Tel. 56 37 82 Scriba: LKoppelman, WesterweUandwg 10. 7671 QQ.Tcl. 56 11 74 Administratie: A.Egas, WesterweUandwg 6, 7671 QQ. TeL 56 45 96

Telefoon kerkgebouw in dringende gevallen: 0646-5615 59


M E D IT A T IE Wendt u naar Mij toe, wordt behouden alle gij einden der aarde. Jesaia 45: 22a.

Wendt u naar Mij toe. Wat loopt de Heere ons toch na met Zijn liefelijke lokstemmen. Hoeveel jaren doet de Heere dit reeds, zonder dat Hij er moe van wordt. Wat zijn we toch hard, koud en dood. De Heere nodigt en wij roepen zo hard als we maar kunnen: wijkt van mij, aan de kennis Uwer wegen hebben wij geen lust. Inplaats dat we ons naar de Heere wenden, keren we ons van Hem af en wenden we ons naar de zonden, de afgoden en vleselijke lusten. Dat zit in ons geboren. Wij zijn van nature mensen die ver van God de weelde zoeken en hem de trotse nek toekeren. Wij zijn geneigd om ons van de Heere af te keren; we zijn geboren in een staat van vervreemding. De oorzaak dat we niet naar de stem van God luisteren ligt in onze val in Adam. Sinds dat vreselijke moment wil er niemand meer van doen hebben met God. De Heere Jezus sprak: gij zijt uit de vader der duivelen en wilt de begeerte van uw vader doen. Bent u daar achtergebracht? Wat is onze ellende toch groot. Door de zonde zijn we tot in de grond van ons bestaan verdorven, terwijl God vertoornd is over de zonden. Hij moet ze straffen met een rechtvaardig oordeel. Wanneer we deze laatste maand van het jaar en van deze eeuw onbekeerd

binnen gaan en we komen nog te sterven dit jaar, wat zal het dan wezen om verloren te moeten gaan en dat om eigen schuld. Het behoud, de zaligheid van onze onsterfelijke zielen is in het geding. Maar wie bekommert zich daarover, wie ligt er te worstelen en te strijden om met een rechtvaardig God te worden verzoend? De mens zelf gaat, zoals hij zonder God daarheen reist, zijn eeuwig welzijn niet eens ter harte. De natuurlijke mens, hoe wijs, verstandig, godsdienstig en vroom in eigen oog, is enkel duisternis en een vreemdeling in eigen hart. Zal dan die hele mensheid ten gronde gaan? Zullen alle mensen wegzinken in eeuwige duisternis? Als het van ons afhangt, ja, want dat is onze keus geweest Wij zijn tegen God en we blijven tegen Hem. Dat we deze vijandschap eens recht kregen in te leven. In Gods Woord lezen we dat de Heere Zich nog, tot roem en prijs van Zijn grote Naam, een volk heeft uitverkoren opdat het Zijn lof zou vertellen. In Zijn ondoorgrondelijke goedheid komt Hij nog met Zijn dringende nodiging: Wendt u naar Mij toe en wordt behouden. Vergeten we niet dat we met deze woorden in staat van beschuldiging worden gesteld! Met deze woorden wil de Heere het volgende onderstrepen: u bent in groot gevaar, o mens, om voor eeuwig om te komen. Want gij hebt Mij de rug toegekeerd en nu wilt u niet naar de hemel, maar naar de hel. En als u toch naar de hemel wilt is dat omdat u bang bent voor het eeuwige vuur. De Heere zegt met deze woorden: er is voor u geen licht en heil, maar enkel duisternis en verderf. Hoe ontzettend is uw toestand. Opent uw ogen en ziet het in. Als u nog buiten Jezus leeft bevindt u zich op de rand van een onpeilbare afgrond des verderfs.Uw leven hangt aan een dunne draad en als die draad breekt valt uw arme ziel in de hel. U bent met al uw werkzaamheden, gruwelijke zondaren. Zou u kunnen wonen bij een verterend Vuur? Zou u de vlammen van een eeuwige gloed kunnen blussen? De Heere heeft voor Zijn volk een weg ter ontkoming bereid Zijn Zoon gegeven tot de Zaligmaker. Een Zaligmaker, Die in al de behoefte van alles dervende Adamskinderen kan voorzien. Een Zaligmaker, Die een verloren zaak eeuwig gered heeft. Een Zaligmaker, Die Zich doodgeliefd heeft op Golgotha. Die aan Gods recht heeft voldaan. In Christus buigt God Zich neer en roept: W endt u naar Mij toe en wordt behouden. De Heere roept Zijn volk ten leven en doet hen horen Zijn stem. Hij brengt Zijn volk in de schuld zodat zij belijdenis doen van al hun overtredingen. Alleen: ken uw ongerechtigheid dat u tegen de Heere gezondigd hebt. Wie in oprechtheid zijn zonden belijdt zal barmhartigheid verkrijgen en behouden worden. Nog nooit was er een kind van God die zijn schuld beweende en zich wende tot de Heere bedrogen uitgekomen. Hoe zou het ook anders kunnen, het is Zijn eigen werk. Hij brengt hen onder de vleugelen van de gezalfde

Koning. Hij heeft Zijn Zoon tot zonde gemaakt, opdat Zijn volk zou worden gerechtvaardigd in Hem. Zo de zaligheid van uw ziel u lief is, wendt u dan tot Mij. Meent niet dat er bij iemand anders enige zaligheid te vinden is. De Heere alleen kan behouden. U bent een dwaas, zo u de zaligheid in uzelf zou zoeken of in uw afgoden. De zaligheid is in geen ander dan in Christus. Geen andere Naam gegeven onder de hemel om zalig te worden. Alles wat buiten Hem leeft en sterft wordt verwezen naar de rampzaligheid. Werpt dan uw afgoden voor de mollen en de vledermuizen en wendt u naar Mij toe en wordt behouden. In onze tekst komt het woord “behouden” voor. Wij moeten dus behouden worden. Waarom? Omdat we niet verloren géén maar verloren liggen. De Heere kan ons alleen behouden. Tot Hem dan gevlucht, of de vlammen der hel grijpen u. roept niet langer: vrede, vrede zonder dat er vrede is. En wie zou u kunnen redden uit de handen van God de Rechter? Uw afgoden? Uw eigen geloof en werken? Het is allemaal niks waard. Daarom laat u nog aanzeggen, nu het nog is de dag der zaligheid. Misschien is uw heden der genade spoedig voorbij. Misschien moet u spoedig voor de Rechter verschijnen. En dan? De Heere roept nog: wendt u naar Mij toe en wordt behouden. Wee u, u die rijk bent in eigen oog en in eigengerechtigheid, het zal Tyrus en Sidon verdragelijker zijn in de dag des oordeels dan ulieden. Het is een moedgevende nodiging. Hij roept tot de einden der aarde. En dat zonder onderscheid. Petrus sprak tot Comelius: ik verneem in der waarheid dat God geen aannemer des persoons is, maar in alle volke is, die Hem vreest en gerechtigheid werkt Hem aangenaam. Maar de Heere komt niet slechts met Zijn nodiging alleen, dan was het nog verloren, want we hebben geen hart om op te merken. Hij komt tot Zijn volk zoals zij zijn. Ze zijn dood in zonden en misdaden. Geen geestelijk leven wordt in hen gevonden. Alleen vijandschap. Het licht schijnt in de duisternis en de duisternis heeft het zelf niet begrepen. En nu het wonder van Gods verkiezend welbehagen. Hij komt tot ons zoals we zijn, tot in onze doodstaat toe. Dat is nu Evanedie. De Heilige God buigt Zich neer tot in de diepte van de ellende, waarin we verzonken liggen. Daalde Hij niet af tot in onze doodsstaat toe, er was voor ons geen Evangelie. Want wij kunnen niet tot God opklimmen, wij kunnen de kloof alleen maar breder maken. Als wij er zelf iets aan toe moesten doen, het was voor eeuwig verloren. Hij komt tot Zijn volk en roept hen allen bij name. Hij roept hen toe in hun geestelijke dood: wendt u naar Mij toe en wordt behouden. En dat Woord paart Hij met Zijn Heilige Geest, zodat het met kracht in de ziel komt Dan is er geen houden meer aan. Dan valt Johannes dood aan Zijn voeten. Maar juist in die weg vinden zij behoudenis. Deze nodiging is moedgevend voor diegene die zijn ellende recht mag leren kennen.

Want er is zoveel wat een arm en ellendig zondaar kan benauwen. Dat de moed hen ontvalt om zich tot de Heere te wenden. Ik denk aan de aanvallen van de satan en aan het ongeloof. De vrucht van de krachtdadige inwendige roeping Gods. Waar wordt het nog gekend en beleefd? Bij wie heeft dat in het afgelopen jaar mogen gebeuren? Och, wat is het stil geworden in de kerken. Hoe Gods kind zich tot de Heere wendt en smeekt om genade en dat door recht veikrijgt hopen we in de volgende meditatie te gaan overdenken. En dat alles zo de Heere wil en wij leven!

K E R K D IE N S T E N D .V . Zondag 5 december: 9.30 en 14.30 u. Ds. H. van de Post, Monster V coll Kerkvoogdij en ¥ coll Mbuma zending Zondag 12 december: 9.30 en 19.00 u. Ds. J.D. Heikamp V coll Kerkvoogdij en ¥ coll. Kerkvoogdij Woensdag 15 december: 9.30 en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp Bijbellezing Zondag 19 december: 9.30 en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp l e coll Kerkvoogdij en ¥ coll. Diaconie Zaterdag 25 december: 1' Kerstdag 9.30 en 19.00 u. Ds. J.D. Heikamp • l e colt. Kerkvoogdij en ¥ coll. Kerkvoogdij 14.00 u. Kerstfeest met de kinderen Zondag 26 december: V Kerstdag 9.30 en 14.30 u. Ds. J.D. Heikamp V coll Kerkvoogdij en ¥ coll Diaconie

V rijdag 31 decem ber: O udejaarsavond 19.30 u. Ds. J.D. Heikamp 1* coll. Kerkvoogdij en T coll. Kerkvoogdij Maandelijkse Kerkvoogdijcoll. tijdens de slotzang

Z aterdag 1 jan u a ri 2000: N ieuw jaarsdag 9.30 u. Ds. J.D. Heikamp 1* coll. Kerkvoogdij en T colL Kerkvoogdij Bevestiging ambtsdragers ****** “k Hoor dikwijls ernstig preken, Uw knechten op de stoel, Maar ’t hart dat wil niet breken, ‘k heb dikwijls geen gevoel. Een klacht van Groenewegen

G EM EENTENEEUW S J A R IG E N Hr. F.H. Bom, Westeinde 84,7671 CD, 18 december: 74 jaar. Mw. W. Holland - Berkhof, Oostermaatweg 5,7671 RM, 23 december: 90 jaar. Hr. A. van Dijk, Wet. Potstraat 17,7671 HK, 24 december: 84 jaar. In Daniël 7 lezen we 3 maal de woorden “Oude van dagen”. Wat betekenen deze woorden en wie wordt er mee bedoeld? In vers 9 staat: Dit zag ik, totdat er tronen gezet werden, en de Oude van Dagen Zich zette, Wiens kleed wit was als de sneeuw en het haar Zijns hoofds als zuivere wol. De kanttekening van de S.V. geeft als verklaring bij “Oude van dagen” het volgende: Dit is een omschrijving van de eeuwigen waren God, die vóór alle eeuwigheid geweest is, nu is, en in alle eeuwigheid zijn zal. Bij vers 13 schrijven de kanttekeningen.: De zin is dat Christus, volbracht hebbende het werk onzer verlossing, tot Zijn hemelsen Vader ten hemel is gevaren. Vergelijk hiermee Johannes 16: 16 en 28 en Handelingen 1: 9.

En bij vers 20 schrijven ze: Om Zijn Keik Zijn hulp te betonen. Dit is voornamelijk geschied na de predikatie van het Evangelie, als de Kerk heeft begonnen het hoofd boven te krijgen, na vele verschrikkelijke vervolgingen. Leg uw Bijbel hierbij open en lees de andere teksten. Uit deze woorden wordt ons duidelijk wie met de ‘Oude van Dagen” bedoeld wordt, n.1. God de Vader. Voor zover ik weet vinden we dit alleen in het Boek Daniël. Wel worden mannen en vrouwen op veel plaatsen de “ouden” genoemd, als zij op hoge leeftijd zijn gekomen, maar nergens worden zij de oude van dagen genoemd. Deze benaming heeft de Heere aan Zichzelf gegeven en niet aan mensen. Mogen we om deze reden de bejaarden geen ouden van dagen noemen? God is de Eeuwige, in Hem is geen begin en geen einde. Want Hij is de Alfa en de Omega, het Begin en het Einde. Voor Hem moet éénmaal alle knie Zich buigen en wordt alle mond gestopt en ligt de gehele wereld verdoemelijk voor God. God schenke u Zijn genade opdat u leert geloven hoe oud u bent Oud wordt u alleen als u de schuldbrief vanuit de hemel ontvangt. Dan wordt een mens pas echt oud, want hij gaat geloven te moeten gaan storen en geen Borg voor de schuld en geen God voor het hart te hebben. Deze kinderen Gods krijgen geschonken de vergeving van de zonden, uit vrije genade, om de verdienste van Christus. Zij mogen schuilen in- en onder de verkiezende liefde van de Oude van dagen, welke is de Heere. Ook langs deze weg gefeliciteerd met uw verjaardag, als de Heere het u schenkt!

Z IE K E N H U IS Dhr. F.H. Bom, Westeinde 84, 7671 CD, moest een operatie ondergaan in het Ziekenhuis Twenteborg te Almelo. Ook de kleine Jordi Folbert, Welhaak 48, 7671 AB, moest afgelopen week een behandeling ondergaan in het ziekenhuis. Onze zieken thuis en in het ziekenhuis wensen we van harte beterschap toe. Een echte wens gaat echter gepaard met gebeden in de binnenkamer. Toewensen betekent zoveel als: dat het u geschonken mag worden. Lichamelijke gezondheid kan alleen geschieden als het ons geschonken wordt. Geschonken door de Heere Die alles in Zijn hand heeft. Elkaar toewensen is dus een geloofszaak, een hartezaak. Wat kunnen we vaak allerlei kreten uiten zonder te beseffen wat het inhoudt. Christenen horen biddend met elkaar mee te leven en gelukkig gebeurt dat ook. Met elkaar meeleven geeft verbondenheid en is verkwikkend. De ware naastenliefde wordt gevonden aan de GenadetrootL

Voor de zieken ligt daarin de opdracht om op geen mens te vertrouwen waar ge nimmer heil bij vindt Om van alles afgesneden te worden om uw hoop alleen op de Heere te stellen. In de Rotssteen is geborgenheid en veiligheid tegen de aanslagen van de vorst der duisternis. Bij de Heere is immers alles te vinden voor een alles missend zondaar. E e n g e z o n d m en s h e e ft v e e l w e n s e n , m a a r e e n z ie k m e n s h e e ft e r sle c h ts é é n . V e r s ta a t u d a t? David had niet alleen de begeerte om beter te worden. Hij zegt: één ding heb ik van de Heere begeerd, dat zal ik zoeken. Het ging hem om de gemeenschap met de Heere te beoefenen. Daarin lag voor hem het leven. In zichzelf droeg hij de kiemen van de dood om, maar in de Heere lag enkel leven. Leven voor de tijd en voor de eeuwigheid. Paulus getuigde er van: ik leef, doch niet meer ik, Christus leeft in mij. Welgelukzalig de mens die het van de Heere geschonken kreeg. Vooral als dat beleefd mocht worden op een ziekbed. Dan kun je daar weleens naar terug verlangen. Nee, niet naar het ziekbed, maar naar de godsontmoetingen. Toen de Heere zo liefelijk kwam te spreken tot de ziel: Mijn vrede geef Ik u, Mijn vrede laat Ik u. Door het invloeien des Geestes de kracht van het spreken Gods te ondervinden. Dat vernedert en vertedert. Dat brengt in de diepte, in het stof. Nergens wordt de ziel meer vervuld met kinderlijk ontzag dan wanneer de Heere Zich in Zijn Majesteit komt te openbaren. Dan is het een wegzinken aan Zijn voeten. Gebracht door de trekkende liefde des Vaders aan Zijn voeten om Hem te aanbidden. O, gezegend Lam Gods, alles aan U is gans begeerlijk. Als de zonde bij vernieuwing moet worden ingeleefd en beweend aan Zijn voeten, dan verklaart Christus Zich als de Geneesheer voor hopeloze en van alles afgesneden mensen aan de ziel in de weg van het recht. Het is te hopen dat er nog zulke zieken en anderen gevonden worden in ons midden. Wat een fcegen zou dat zijn. De God aller genade ontferme Zich over u en Hij mocht door Zijn Geest werken, dat echte bevindelijk geestelijk geloofsleven.

C O N T A C T M ID D A G D.V. dinsdag 21 december hebben we een contactmiddag. We beginnen om 2 uur en eindigen om 4 uur. Ik wil u allen van harte uitnodigen deze middag te bezoeken. Het is er meestal goed vertoeven onder de bediening van Gods Woord. Maar ook wordt de onderlinge band er door verstevigd. Schenke de Heere ons Zijn zegen onder Zijn Woord.

K ERSTFEEST Ik wil u alvast wijzen op de kerstfeestviering, eerste kerstdag, met onze kinderen. Dat u als gezinnen hierbij aanwezig mag zijn. Aanvang om 14.00 u. Het is gebruikelijk dat de kinderen een geschenkje mee krijgen.____________ Het leek ons beter om de kerkdienst van de middag te verschuiven naar de avond, dan met de kinderen ’s avonds bijeen te komen. Hopelijk hebt u hier begrip voor en zal de kerkdienst er ’s avonds niet onder lijden.

U ziet in de preekbeurtenrooster dat de mlddagdienst van 12 december is verschoven naar de avond. Dit omdat we ’s middags hebben voor te gaan in Zorgcentrum Het Meulenbelt.

C A T E C H IS A T IE In de week voor de kerst is er geen catechisatie. De verenigingen houden hun kerstavonden en dat betekent dat, voor zover onze jeugd daarbij betrokken is, zij maar op één plaats te gelijk kunnen zijn. Er zijn in de komende weken veel kerkdiensten waar de jeugd ook wordt verwacht. We verwachten de catechisanten weer in de volgende eeuw en wel op D.V. maandag 10 januari 2 0 0 0 .

P A S T O R IE Om te beginnen slaan we een blik achter ons. Wat is er gebeurd? Wel, u hebt ons verrast en verblijd met uw medeleven n.a.v. mijn verjaardag. Velen kwamen de hand drukken, anderen gaven telefonisch blijk van medeleven en niet te vergeten de vele post die we mochten ontvangen. U allen nog hartelijk bedankt. Het deed ons goed de vele kinderen ’s middags ie ontmoeten en ’s avonds veeljongeren. Ik had de Heere gevraagd om een blijk van Zijn gunst te mogen ontvangen. Een Goddelijk of hemels bezoek ben ik niet waardig. Want of zou de hele wereld naar ons omzien en de Heere niet dan is het nog leeg en loos. Dan is het een arm leven. Er naar te verlangen en geen recht te hebben op Zijn komst. Het ligt alles verzondigd en verbeurd. Alleen in Christus buigt de Heere neer om tot de

ziel te spreken. O, dat spreken Gods veroorzaakt een diepe buiging en vernedering van het hart. Dat brengt in het stof om de zonden te bewenen. Ik had gebeden om hemels bezoek en weet u wat voor bezoek ik kreeg? Één van de eersten die mij kwam bezoeken was de eekhoorn. Heel parmantig stak hij de weg over en huppelde langs het raam voorbij. Daar moest mijn plaats zijn, tussen de beesten. Gelijk Mefiboseth het beleed: ik ben een dode hond of als Asaf: ik ben een groot beest bij U. Jezelf te leren kennen als een onwaardige, ja als een doemeling. Eerst een bezoek brengen bij de dieren des velds. O, wat een Goddelijk onderwijs ligt daarin opgesloten. De Heere wil bemoeienis hebben met zo’n beest van een mens. Die geneigd is om als een eekhoorn te klimmen in de hoogste boom. In de boom van eigengerechtigheid en vleselijke vroomheid. In de boom van eigen bekering en kenmerken van wedergeboorte. Om vanuit de hoogte laag neer te zien op de schare die de wet niet kent. Maar de Heere weet ze uit die boom te schieten door de pijlen der ontdekking. Dat Hij van doen wil hebben met zulke hoogklimmers, maar die brengt Hij dan eerst in het stof. In de diepte der hel, in de verootmoediging. Hij maakt plaats voor Zijn eigen werk. Wanneer Hij Zijn majesteit komt te openbaren dan wordt alles schuld van binnen. De vrucht daarvan is: sterven aan die beestenboel van binnen. Hij moet wassen en ik minder worden. Hoe meer het ontdekkend licht daarover opgaat des te groter dat beest van binnen er uit komt te zien. Dat geeft een walging in de ziel. Dat zegt de Heere dan ook in Zijn lieve Woord: Ik zal maken dat ze een walg aan zichzelf krijgen. Jezelf verfoeien in zak en as. Dan draag je de dood om Christus wil in je om. Dan kun jezelf niet feliciteren, maar condoleren. Dat blijft er toch over na ontvangen genade: ik ben een doemeling in Adam. Hoort Paulus dan eens getuigen: ik leef) doch niet meer ik, Christus leeft in mij. Ja, dat is het leven, het ware geestelijke leven. Daarin verheerlijkt de Heere Zijn eigen werk. De Heere doodt en maakt levend; Hij doet ter helle nederdalen en feiij doet weder opkomen.; de Heere maakt arm en maakt rijk; Hij vernedert, ook verhoogt Hij. Zo mag er over blijven: In God zal ik het Woord prijzen; in den Heere zal ik het Woord prijzen. Ik vertrouw op God, ik zal niet vrezen; wat zou mij de mens doen? Ook alle kruisdragers de ondersteunende genade van de Heere toegebeden. Och, dat Gij de hemelen scheurdet en nederkwaamt. Och, Heere, redt ons arme vaderland en onze kerk. Hij geve nog een wederkeer tot Hem in de weg van schuldbelijdenis en erkentenis dat we strafwaardig zijn. Heere, gedenk aan Uw verbond en aan Uw eer en verheerlijk Uw deugden.

-10V E R K IE Z IN G A M B T S D R A G E R S In de vergadering van j.1. 5 november werden tot ouderling - kerkvoogd gekozen de W.J. Engberts, Westermaatweg 8 en H.F. Wichers, Ploeg 14, respectievelijk in de vacature van A. Egas en J.H. Folbert. W.J. Engberts mocht zijn benoeming aannemen. H.F. Wichers heeft gemeend hiervoor te moeten bedanken. U hebt opnieuw de gelegenheid gekregen om voor de nog openstaande vacature namen in te dienen. De kerkenraad heeft in haar vergadering van 23 november, na kennis genomen te hebben van de ingediende namen, het volgende dubbeltal opgesteld in de vacature van ouderling-kerkvoogd J.H. Folbert (alfabetische volgorde): A.H.W. Folbert, Welhaak 48 en J.A. Holland, Oostermaatweg 5. D.V. vrijdag 3 december krijgt u gelegenheid uw stem uit te brengen om in de ontstane vacature te voorzien. Omdat er ’s avonds eerst knapenvereniging gehouden wordt begint de vergadering om 20.30 uur. Eventuele bezwaren tegen leer en leven van de reeds herkozen of gekozen ambtsdragers kunt u schriftelijk, gemotiveerd en ondertekend, indienen een week na het verschijnen van de kerkbode bij de scriba L. Koppelman, Westerweilandweg 10,7671 GG.

H U IS B E Z O E K E N D .V . Dinsdag 7 december: 19.30 u. Fam. J. Smelt, Westerveenweg 3 20.45 u. Fam. H.J. Bom, Westerveenweg 5 19.30 u. Fam. B. Engberts, Westeinde 476 20.45 u. Fam. J.J. Schipper, Westeinde 386a Donderdag 9 december: 09.30 u. Mw. G.J. Wessels - Tijhofj Thorbeckestraat 38 10.45 u. Fam. M. Koppelman, Kerkstraat 33 Woensdag 15 december: 09.30 u. Fam. J.H. Holland, De Merel 9 10.45 u. Mw. J. Jonker - Bladder, W. Alexanderstraat 13

Woensdag 22 december: 19.30 u. Fam. A. Egas, Westerweilandweg 6 20.45 u. Fam. A. Dannenberg, De Meerkoet 27 19.30 u. Fam. F.J. Holland, Brugstraat 51 Daarlerveen 20.45 u. Fam. J.H. Holland, Westerveenweg 12

V A N D E D IA C O N IE Verkoop cassettebandjes: Fam. J.D. Dekker. Tel: 565998 Hulpdienst: Diaken D.J. Jansen. Tel: 567505_______________ Bankrekening: 368820610

COLLECTEN 24 oktober 31 oktober 7 november

F. 507,40 F. 614,00 F. 538,75

Hartelijk dank voor uw gaven.

De diaconie

V A N D E K E R K V O O G D IJ Verkoop kollektemunten op de maandagavonden van 19.00 tot 19.30 uur op het kerkelijk bureau Telefoon kerkgebouw 0546 - 561559


C O L L E C T E N E N G IF T E N Over de maand November mochten de volgende collecte opbrengsten en giften ontvangen worden. Na de Heere worden de milde gevers of geefsters hartelijk dank gezegd voor de betoonde milddadigheid. Dankdag 3 November Morgendienst lc coll. 1 x fl 1000 = 6 xfl 100= 1 xfl 55= 2 x fl 50 = 20xfl 25 = 19 xfl 10 = 2®coll. 1 xfllOO = 2 x fl 50 - 4 x fl 10 =

Avonddienst le coU. 2 x fl 100 = 5 x fl 50 = 1 x fl 30 = 12 x fl 25 = 30xfl 10 = 2° coll. 3 x £1100 = 4 x £110 = Benevens vele kleinere giften. Opbrengst totale dankdag coll. fl 5176 = Zondag 7 November l c coll.1 x f1100 = 1 xfl 10.=, alsmede lx fl. 10 = voor bouwfonds Herv. Evang. Westerhaar. Woensdag 10 November

Opbrengst coll. Mannenvereniging fl 181.10

Zondag 14 November le coll. 1 x fl 100 = alsmede 1 x fl 35 = voor bouwfonds Herv. Evang. Westerhaar. Opbrengst zitplaatsen coll. fl. 728.50 Dinsdag 16 November In de coll. tijdens Bijbellezing 3 x fl .10 = Zondag 21 November 1®coll. 2 x fl 10 = Zondag 28 November l e coll. 1 x fl 10 = Opbrengst extra kerkvoogdij coll. fl 789.80 Totaal collecten 3 t/m 28 November:

1®coll. 2®coll. 3®coll.

F 7035.80 F 1292.45 F 1518.30

Opbrengst catechesatiebus F 285.55 24 Oktober: 1 gift van F 100.= voor de jeugdvereningen

O P B R E N G S T V E R K O P IN G De j.1. 26 november gehouden verkoping heeft het mooie bedrag opgebracht f. 6700,00. Dit bedrag zal ten goede komen aan de Vereniging ter Bescherming van het Ongeboren kind en voor de Bonisa Zending. We willen u allen heel hartelijk bedanken voor dit mooie resultaat. Onze dank geldt de verenigingen die alles goed in orde hadden en allen die de artikelen hebben gekocht. Er is door velen veel werk verricht en zij zien dit beloond met

een prachtig resultaat. Het was die vrijdagavond een gezellige drukte. Wat waren er veel kinderen en jongeren. Verschillende zullen ’s avonds wel wat laat op bed zijn gekomen, maar dat geeft niet voor een keer. U allen bedankt voor uw belangstelling en medeleven. De Heere moge Zijn zegen er over willen schenken uit enkel genade.

PREEK RO O STER OV ER DE M AAND N OVEM BER: Woensdag 3 november: Tekst: Klaagl. 3: 22. Lezen: Klaagl. 3: 1-23. Thema: Jeremia op de puinhopen van Jeruzalem. 1. Klaaglied. 2. Danklied. Psalmen: 6 8 : 10; 33: 3 - 11; 89: 1; 8 6 : 8 Woensdag 3 november: Tekst: Lukas 17: 16. Lezen: Lukas 17: 1 - 19. Thema: Dankdag aan Zijn voeten. 1. De Heere Jezus ontmoet 10 melaatsen. 2. Hun bede om genezing. 3. Slechts één gaf God de eer. Psalmen: 79:4; 85; 1 - 4; 51: 4; 138: 1. Zondag 14 november: Tekst: Hand. 28: 1- 9. Lezen: Hand. 28:1 - 10. Thema: Paulus gestrand op het eiland Melitc. 1. De schipbreukelingen vriendelijk ontvangen. 2. Paulus gebeten door een giftige adder. 3. Paulus een bijzondere dokter. Psalmen: 97: 1; 6 6 : 5 - 6 - 10; 42: 5; 29: 1. Zondag 14 november: Tekst: H.C. Zondag 35. Lezen: Exodus 34: 5 - 17. Thema: Het 2e gebod. 1. Wat veibiedt God in het 2e gebod? 2. Wat gebiedt God in het 2®gebod? Psalmen: 56: 5; 115:1 - 2 - 3; 113:4; 119: 53. Dinsdag 16 november: Tekst: 2 Kon. 7: 8 - 10. Lezen: 2 Kon. 7:1 - 10. Thema: Overvloed. 1. De 4 melaatse mannen vinden een rijke buit. 2. Zij spreken over een goede boodschap. 3. Zij hebben een kloppend geweten.

4. Zij kloppen op de stadspoort. Psalmen: 25: 10; 6 8 : 5 - 6 ; 49: 7; 116: 5. Zondag 21 november: Tekst: Hand. 28: 30 en 31. Lezen: Hand. 28: 11-31. Thema: Slotprediking zendingsreis van de Apostel Paulus. 1. We volgen hem op het laatste deel van de reis. 2. Paulus gearriveerd in Rome. 3. Paulus twee jaren in een gehuurde woning. Psalmen: 91: 1; 89: 3 - 4 ; 65: 3; 20: 5. Zondag 21 november: Tekst: Zondag 36. Lezen: Leviticus 24:10-23. Thema: het 3Cgebod. 1. Wat verbiedt God in het 3Cgebod? 2. Wat gebiedt God in het 3* gebod? 3. De straf van God bij overtreding van het 3* gebod. Psalmen: 95: 1; 145: 1 - 2 - 7; 72: 11; 10 Geb. des Heeren: 4 - 9 . Zondag 28 november: Tekst: Openb. 4: 3m. Lezen: Gen. 9: 8 - 17. Openb. 4. Thema: De regenboog als Adventsteken. Regenboog is teken van Gods verbond. Regenboog is een wijde boog. Regenboog beschermt de zaligheid. Psalmen: 36: 2; 89: 15 - 16; 85: 4; 46: 6 . Zondag 28 november: Tekst: Psalm 132: 17 - 18. Lezen: Psalm 132. Thema: Adventsprediking. Hoorn van macht. Lamp van licht. Kroon der overwinning. Psalmen: Lofzang Zacharias: 1; 103: 1 - 7 ; 132: 11-12; 75: 6 Dinsdag 30 november: Tekst: 2 Kon. 7: 12 - 20. Lezen: 2 Kon. 7: 11 - 20. Thema: Zegen en vloek. De ongelovige koning. De vervulling van Gods belofte. De vervulling van Gods straf. Psalmen: Lofzang Zacharias: 2; 118: 8 - 9; 195: 24; 93: 4. De kopie voor de volgende kerkbode dient uiterlijk vóór 17 december a.s. te worden ingeleverd bij de redactie (Ds. J.D. Heikamp).__________________

AGENDA De verenigingen hopen in de maand December te vergaderen op D.V.: mannenver. "Daniël’' vr. ver. "Tryfosa" meisjesver. "Esther" jeugdver. "TimótheÜs"

2 0 .0 0

10

Dec. Dec. Dec. Dec.

Donderdag Vrijdag

16 17

Dec. Dec.

vr. ver. "Ora et Labora" Kerst jeugdver. "Timótheiis"

2 0 .0 0

Maandag Maandag Dinsdag

20 20 21

Dec. Dec. Dec.

Kerst "Benjamin" + "Esther” Kerst mannenver. "Daniël" Kerst vr. ver. "Ttyfosa"

Maandag Dinsdag Woensdag Vrijdag

06 07 08

u. u. 18.15 u. 19.45 u.

2 0 .0 0

u. 19.45 u.

19.00 u. u. 2 0 .0 0 u. 2 0 .0 0

D A N K B E T U IG IN G Opnieuw werden wij verrast door de vele wenskaarten en telefonische gelukwensen, die mijn vrouw en ik uit de gemeente van u mochten ontvangen i.v.m. onze veijaardag op j.1. 7 november. Het doet goed als men ervaren mag dat men te Vriezenveen ons nog niet vergeten is en men mag daaruit ook opmerken dat er nog een verbondenheid aan elkaar aanwezig is. Mede namens mijn vrouw wil ik u daarvoor hartelijk dankzeggen. Wederzijds wensen wij u T k met uw voorganger ’s Heeren onmisbare en rijkste zegen toe. U gedenkend onze gebeden en met een recht hartelijke groet: Ds. en mevr. H. de Bode Vossestaart 32 8281 LS Genemuiden.

Inhoudsopgave artikelen/meditaties in de kerkbode 1999.

Nummer 1:

20c

jaargang van onze

Meditatie: Psalm 27:4c. Art 1. De laatste waarschuwing. 2. De nieuwjaarszon.

3. Kinderlijk geloof. Gedicht: Oudejaarsavond. Nummer 2: Meditatie: Lukas 19: 2. Gedicht: Zou de Heere niet zien? Nummer 3: Meditatie: Lukas 19: 3. Art. Biddag. Voor u gelezen: 1. Egypte. 2. Indonesië. 3. Vader weet wat ik dragen kan. Gedicht: Nooit te vroeg. Nummer 4: Meditatie: Lukas 19:4. Art. 1. Einde winterwerk. 2. Ketterijen. 3. Wat is een waar geloof. Gedicht: Paasmorgen. Nummer 5: Meditatie: Lukas 19: 5. A rt 1. Slachtpartijen op de Molukken. Gedicht: Levensvragen. Nummer 6: Meditatie: Lukas 19: 6. Gedicht: Pinksterbelofte. Nummer 7: Meditatie: Éfezè 5:14. Art. 1. De preek in de rechtzaal. 2. Het verhaal van de hond. Gedicht: De nodige kennis. Nummer 8: Meditatie: Galaten 6: 7a. Art. 1. Het boertje en de pastoor. Uit de pastorie: De moordpil en het homo-huwelijk. Gedicht: Om God verlegen. Nummer 9: Meditatie: Johannes 15: 1. Art. 1. Christus voorbeeld. 2. Een preek in de trein. Verslag SLB reis naar Roemenië. Gedicht: Op overmatige netheid. Nummer 10: Meditatie: Jona 3: 6a. Alt. 1. Dankdag voor gewas en arbeid. 2. Winterwerk. Nummer 11: Meditatie: Jona 3: 6b. Art. 1. Boekbespreking: “Een leesbare brief’ van dhr. W.v. Leeuwen. Boekbespreking: “De Geest maakt levend” van dhr. W.v.Leeuwen. Meditatie: Jesaja 45: 22a. Art. 1. Uw buurman vertelt. 2. Inhoudsopgave kerkbode 1999.

JE U G D Hallo puzzelaars. Zoals gewoonlijk beginnen we met de oplossingen van de vorige keer. Groep A: 1. Anathoth, Jer. 1:1 5. Bethlehem, Ruth 1:1+2 9. Damaskus, Hand. 9:10 2. Thekóa, Araos 1:1 6. Nazareth, Matth. 2:23 10. Paddan-Aram, Gen. 28:5 3. Tarsen, Hand. 9:11 7. Thyatira, Hand. 16:14 11. Ur der Chaldeen, Gen. 11:27 4. Jericho, Jozua 2:1 8. Korinthe, Hand. 18:2 12. Gosen, Gen. 47:6 Uitkomst: DANKT GOD IN ALLES, 1 Thess. 5:18;

S tttPB i 1. Sifra, Ex. 1:15 5. bakker, Gen. 40:22 9. Heman, Ps. 88:16 2. Orpa, Ruth 4:10 6. zeven, Ex. 2:16 10. Hebreeuws, Hand. 26:14 3. veertig, Gen. 26:347. Hadassa, Esth. 2:7 11. Hebron, Gen. 23:19 4. Machpéla, Gen. 23 8. Filadelfia, Openb. 3:7 12. Dagon, 1 Sam 5: 2 en 3 Uitkomst: DANKDAG VOOR GEWAS EN ARBEID Dit zijn alweer de laatste puzzels van dit jaar. En zoals jullie gewend zijn willen we dan ook d.m.v. de puzzels stilstaan bij de gebeurtenissen rondom de geboorte van de Heere Jezus. De puzzels zijn meestal niet zo moeilijk, omdat de geschiedenis van het Kerstfeest voor ons zo overbekend is. Maar wat is het veel belangrijker dat we de betekenis van het Kerstfeest gaan verstaan met ons hart. Zodat we, met Maria, mogen instemmen: ”Mijn geest verheugt zich in God, mijn Zaligmaker. Allemaal goede en gezegende Kerstdagen.

jOggnAi De antwoorden, allemaal van 5 letters, kunnen jullie invullen in het figuur. De uitkomst kun je maken van de letters, in de hokjes met het sterretje. Dit woord heeft van alles te maken met het Kerstfeest. (P.S. de letters staan wel door elkaar). Alle vindplaatsen vermelden. 1. Tegen wie werd gezegd: “Wees gegroet, gij begenadigde; de Heere is met u?” 2. Wie heeft Hij ledig weggezonden? 3. Eén van de evangelisten. 4. Watvoor familie was Maria van Elizabet? 5. Welke naam betekent:”want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden?” 6. Wat stond er bij Zacharias aan de rechterzijde van het altaar in de tempel? 7. In welke landstreek lag Bethlehem?

8. Door welk middel maakt God Jozef Zijn wil bekend? 9. Welk geschenk brachten de wijzen aan de Heere Jezus? 10. Wie voorspelde:” En gij, Bethlehem Efratha! zijt gij klein om te wezen onder de duizenden van Juda?” Puzzel Groep B Puzzel <1 TY\ c x 2 fcL 3 4 5 f 6 r\ 7 S 8 a K 9m C 10 fY) L

Groep A Os r \ M "7

u$ IZ 'U

c X IQr Ml *3 £ cx. « 0 O rY fc- K (

X *(x.<

QrreeJL Hierboven staan 20 namen te lezen die allemaal in het kerstevangelie voorkomen, en wel in Mattheüs 1 en 2 of Lukas 1 en 2. In elk ovaal staat één naam. Alle vindplaatsen vermelden. Tenslotte de puntenstand. Groep A; Annette Henrieke B ^ * ^34p Freek J)8p Jojanneke B^^"j«59p Miranda B ^ '^ ) 78p Marieke B c ^ 84p Frits B oyh 53p Jolien BGr^ 40p Marinus B ^ ^ ^ O p Izak DcJUIa- ^ I7p

Rosan lOp njaE^ t S > “ip Sander E ^ ^ 39p Joanne Etë#^^*98p Berdien F ^ô^H op Elsbeth H°1^ 39p F i l i p t t ^ 0" v37p Dineke H 45p Hilde H j I • QTn Henk-Jan HÛ<*97p

Maik Annerie Rianke K^/ Leon

jQp ' T5i

W im M ^ ^ } ^ Antonie S /Y \^ I4p Marianne S^^ylO p Ingrid W^S*? £^$0p RenéWCLric^>70p

Johannes D£,UudS9p Adrian Ea OJ? 95p Heidi E < ^ 65p

NiekH Gyan J Rick

52p 60p 12p

GerdienW

4$p

Groen B: ErwinB Evelien B JolandaB HarmB Andreas D pïsD

ErikE Gerbert E Bernadien H Coby H Evert-Jan H HanH

7p 38p 79p 44p 18p 76p

Janet v.d. S Willeke v.d. S Janine W Dick W

36p 63p 30p 87p

66p 44p 48p 32p 8p 1?P

Rianke Koppelman, Wim Meyerink en Erik Engberts hebben de 100 punten gehaald. Jullie krijgen de boekenbon thuisbezorgd. Ook zijn er deze maand weer twee nieuwe puzzelaars nl: Rosan Egas en Maik Jansen. Hartelijk welkom, ik hoop dat jullie het leuk vinden en er ook nog wat van leren. I.v.m de korte inlevertijd kunnen jullie deze puzzels tegelijk inleveren met de puzzels van D.V. de volgende keer.

O Sions Koning! Godes Zoon, Op ’s Vaders troon verheven! Ik werp mij neder voor Uw troon! En smeek om geest en leven, Van Uwe Kerk en lieve Bruid, Die hier op aard moet wonen uit, Van U, haar zielsbeminde, Haar hoofd, haar troost, haar Levensvorst, Waarnaar mijn ziel gedurig dorst, Och! Dat ik U mocht vinden. i

Ik bid U, Sions Koning! meest, Voor zoveel dode zielen, Qch dat Gij maakte door uw Geest, Dat volken voor U vielen. Och trek dat volk door Uwe kracht, Voor wien Gij riept: het is volbracht, Och doe de doden horen, UW stem van kracht en heerlijkheid, Dat elk te recht van Sion zeid’, Daar ’s die en die geboren.

Jacob Groenewegen

Beth-El. De liefelijkheid des Heeren. Psalm27: 4c. van de Hervormde b.w. Gemeente MEDITATIE

Recommend Documents