Bayan Keterangan Sholat Dan Roka'atnya Dari Muhkam Al-Qur'an

‫‪Post 211671‬‬ ‫‪www.mahdi-alumma.com‬‬

‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫))ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ ﻣﻦ‬ ‫ﻣُﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ((‬ ‫‪Bayan Keterangan‬‬ ‫‪Sholat Dan Roka'atnya‬‬ ‫‪Dari Muhkam Al-Qur'an‬‬ ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﻭﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﻋُﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺃﺷﻬﺪ ﺍﷲ ﺇﻥ ﺍﷲ‬ ‫‪page 1 / 210‬‬


‫ﻓﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻪ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺻﻼﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻭﻓﺮﺽ ﻓﻲ ﻛُﻞ ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺎﺕ‬ ‫ﺧﻤﺴﻮﻥ ﺻﻼﺓ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ﺭﻛﻌﺔ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﻋﺪﺩ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﺤُﺴﻨﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﺍﺳﻤ؛ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫} ﻓِﻲ ﺑُﻴُﻮﺕٍ ﺃَﺫِﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻥ ﺗُﺮْﻓَﻊَ ﻭَﻳُﺬْﻛَﺮَ‬ ‫ﻓِﻴﻬَﺎ ﺍﺳْﻤُﻪُ {‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪Dengan nama Allah‬‬ ‫‪page 2 / 210‬‬

Post 211671 www.mahdi-alumma.com

Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang Wahai sekalian ulama muslimin, sesungguhnya -saya adalah Al-Mahdi Al Muntadhar dan saya bersaksikan Allah, bahawasanya Allah telah mewajibkan sebanyak limapuluh sholat pada Nabi-Nya page 3 / 210


dalam sehari semalam, dan diwajibkan dalam setiap sholat dua roka’at. Lantaran sholat-sholat yang diwajibkan itu totalnya berjumlah limapuluh sholat, maka jumlah bilangan roka'at sholat menjadi seratus roka'at, bersamaan page 4 / 210


-dengan jumlah nama nama Allah yang indah seratus nama; pembenaran terhadap firman Allah Ta'ala: Bertasbih kepada Allah di masjid-masjid yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya page 5 / 210


‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫‪[Surah: 24 -An-Nur‬‬‫]‪Ayat: 36‬‬ ‫ﻭﺑﻤﺎ ﺇﻥ ﷲ ﻣﺎﺋﺔ ﺍﺳﻢ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﻟﻜُﻞ ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ‬ ‫ﺗﺴﺎﻭﻯ ﻋﺪﺩ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﻟﺤُﺴﻨﻰ ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﺭﻛﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺎﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺭﺑﻲ ﻏﻔﻮﺭ ﺷﻜﻮﺭ‬ ‫‪page 6 / 210‬‬


‫ﻓﻘﺪ ﺧﻔﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺧﻤﺲ‬ ‫ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻣﻔﺮﻭﺿﺎﺕ ﻟﻜُﻞ ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺛﻢ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻌﺸﺮ‬ ‫ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺎﻭﻱ‬ ‫ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺻﻼﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ ﺗﺴﺎﻭﻱ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ﺭﻛﻌﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﻋﺪﺩ ﺃﺳﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﷲ ﺍﻟﺤُﺴﻨﻰ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﷲ ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﺍﺳﻢ ﺳُﺒﺤﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻭﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ ‪99‬‬ ‫ﺍﺳﻢ ﻭ ﺑﻌﺚ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﻟﻴﻌﻠﻢ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﺑﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﺳﻢ ﺍﷲ ﺍﻷﻋﻈﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺳﺒﻖ ﺃﻥ ﻓﺼﻠﻨﺎﻩ‬ ‫‪page 7 / 210‬‬


‫ﺗﻔﺼﻴﻼً ﻣﻦ ﻣُﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﺛﺒﺘﻨﺎ ﺇﻥ ﷲ ﻣﺎﺋﺔ ﺍﺳﻢ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺎﺕ ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ‪ ،‬ﻓﺠﻌﻞ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻓﻲ‬ ‫ﻛُﻞ ﺻﻼﺓ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﻟﺤُﺴﻨﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﺭﻛﻌﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺪُ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻔﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻤﺴﻴﻦ ﺻﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻴﻮﻡ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺧﻤﺲ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻣﻔﺮﻭﺿﺎﺕ ﻭﻓﻲ ﻛُﻞ‬ ‫ﺻﻼﺓ ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ‬ ‫ﻋﺸﺮ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ‬ ‫‪page 8 / 210‬‬


‫ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻟﻜُﻞ ﺻﻼﺓ ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ‬ ‫ﺛﻢ ﺿﺎﻋﻒ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ ﺑﻌﺸﺮ‬ ‫ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﺗﻌﺪﻝ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﻣﺎﺋﺔ ﺍﺳﻢ‪ ،‬ﻭﺑﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺎﺕ ﺧﻤﺲ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺑﻌﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ‬ ‫ﻛﺨﻤﺴﻴﻦ ﺻﻼﺓ ﻭﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ ﻛﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﺭﻛﻌﺔ‪ ..‬ﻭﺇﻧﺎ ﻟﺼﺎﺩﻗﻮﻥ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫}‏ ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺁﺗَﻴْﻨَﺎﻙَ ﺳَﺒْﻌًﺎ ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﻤَﺜَﺎﻧِﻲ‬ ‫ﻭَﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥَ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢَ‏ {‏‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺤﺠﺮ‪[87:‬‬ ‫‪page 9 / 210‬‬


Mengingat bahawa Allah memiliki seratus nama, karena itu Dia telah menjadikan sholat-sholat di rumah-rumah Allah dalam sehari semalam berjumlah limapuluh sholat, dan untuk tiap sholat ada dua roka’at, jadi total jumlah raka’at sama dengan total page 10 / 210


jumlah nama-nama-Nya, yaitu sebanyak seratus -roka'at dalam sholat sholat fardlu sehari semalam. Namun Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Memberi, sesungguhnya Dia telah meringankan untuk muslimin dengan menjadikan sholat fardlu page 11 / 210


hanya lima kali, dan setiap sholat ada dua roka’at. Kemudian, Dia menjadikan pahala sholat dengan sepuluh kali ganda dalam timbangan, hingga sholat fardlu lima waktu menyamai sholat limapuluh waktu, dan -jumlah roka'at roka'atnya menyamai page 12 / 210


jumlah seratus roka’at, hingga menjadi sama bilangannya dengan jumlah nama-nama Allah yang indah. Demikian ini karena Allah memiliki seratus nama Maha Suci Dia, dan kalian mengetahui darinya sebanyak 99 nama, lalu kemudian page 13 / 210


-Allah mengutus Al Mahdi Al-Muntadhar -pengabdi An-Na'eem Al A'dhom Naser Mohammed Al-Yamani, untuk mengajarkan kepada manusia hakikat nama Allah yang teragung dalam Kitabullah (An-Na'eem Al-A'dhom). page 14 / 210


Kami telah menjelaskannya dengan sejelas-jelasnya dari muhkam Kitabullah, dan kami telah meneguhkan bukti dengan penegasan bahawa Allah mempunyai seratus nama, karena itulah sholat-sholat yang diwajibkan berjumlah limapuluh sholat dalam page 15 / 210


sehari semalam, dan Allah telah menjadikan dua roka'at dalam setiap sholat agar bilangan roka'at-roka'at itu -menyamai jumlah nama nama Allah yang indah sebanyak seratus roka'at. Segala puji bagi Allah yang Maha Pemurah page 16 / 210


lagi Maha Mengasihani, yang telah meringankan untuk muslimin dari limapuluh sholat dalam sehari semalam menjadi lima sholat fardlu, dan ada dua roka'at pada setiap sholat, agar bilangan roka'at itu menjadi sepuluh roka'at dalam sholat fardlu lima waktu yang mana untuk page 17 / 210


setiap sholat dua roka'at, lalu Allah -melipatgandakan roka'at roka'at itu sebanyak sepuluh kali ganda, -supaya menyamai nama nama Allah yang indah sebanyak seratus nama. -Oleh karena sholat sholat yang diwajibkan ada lima waktu, dan page 18 / 210


setiap sholat dilipatgandakan sepuluh kali lipat, maka sholat fardlu lima waktu dalam timbangan Allah bagaikan limapuluh -waktu sholat, dan roka'at roka'atnya bagaikan seratus roka'at.. Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang benar. page 19 / 210


Allah Ta'ala berfirman: Dan sesungguhnya Kami telah berikan kepadamu tujuh ayat -yang dibaca berulang ulang (matsaani/dua kali/berpasangan) dan Al Quran yang agung Maha Benar Allah [Surah: 15-Al-Hijr- Ayat: 87] page 20 / 210


‫ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻟﻤﺜﺎﻧﻲ؟ ﻭﻫﻲ ﻓﺎﺗﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﺳﺒﻊ ﺁﻳﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫} ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَـٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﴿‪﴾ 1‬‬ ‫ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّـﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ ﴿‪﴾ 2‬‬ ‫ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَـٰﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﴿‪ ﴾3‬ﻣَﺎﻟِﻚِ ﻳَﻮْﻡِ‬ ‫ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ ﴿‪ ﴾4‬ﺇِﻳَّﺎﻙَ ﻧَﻌْﺒُﺪُ ﻭَﺇِﻳَّﺎﻙَ‬ ‫ﻧَﺴْﺘَﻌِﻴﻦُ ﴿‪ ﴾5‬ﺍﻫْﺪِﻧَﺎ ﺍﻟﺼِّﺮَﺍﻁَ‬ ‫ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻘِﻴﻢَ ﴿‪ ﴾6‬ﺻِﺮَﺍﻁَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃَﻧْﻌَﻤْﺖَ‬ ‫ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻏَﻴْﺮِ ﺍﻟْﻤَﻐْﻀُﻮﺏِ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻭََﻻ‬ ‫‪page 21 / 210‬‬


﴾ }7﴿ َ‫ﺍﻟﻀَّﺎﻟِّﻴﻦ‬ [‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ‬ Maka apakah tujuh ayat -yang dibaca berulang ulang (matsaani/dua kali/berpasangan) itu? -Ianya adalah Fatihah Al Kitab (Surah Al-Fatihah) yang terdiri dari tujuh buah ayat. page 22 / 210


Pembenaran terhadap firman Allah Ta'ala: Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.(1) Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.(2) Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.(3) page 23 / 210


Yang menguasai di Hari Pembalasan.(4) Hanya Engkaulah yang kami sembah, dan hanya kepada Engkaulah kami meminta pertolongan.(5) Tunjukilah kami jalan yang lurus.(6) page 24 / 210


Jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat.(7) Maha Benar Allah [Al-Fatihah]

page 25 / 210


‫ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﯩ؛ }‬ ‫ﻣِّﻦَ ﺍﻟْﻤَﺜَﺎﻧِﻲ { ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﷲ ﺃﻣﺮﻛﻢ‬ ‫ﺑﻘﺮﺍءﺗﻬﺎ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻓﻲ ﻛُﻞ ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻣﻔﺮﻭﺿﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺍﷲ ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺇﺫﺍ ﺿﺮﺑﺘﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺨﺸﻴﺘﻢ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﻨﻜﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ‬ ‫ﻓﻴﻔﺘﻜﻮﺍ ﺑﻜﻢ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺗﻘﺼﺮﻭﺍ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﻌﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺇﻻ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﺼﻠﻲ ﺑﻜﻢ ﻓﻠﻢ ﻳﺄﻣﺮﻩ ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻞ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫‪page 26 / 210‬‬


‫ﺍﻟﻤُﺼﻠﻴﻦ ﻣﻦ ﻭﺭﺍﺋﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺴّﻤﻬﻢ ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺟﻤﺎﻋﺘﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺗُﺼﻠﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺭﻛﻌﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺛﻢ‬ ‫ﻳُﺴﻠﻤﻮﻥ ﻓﻴﻨﺼﺮﻓﻮﻥ ﻓﺘﺨﻠﻔﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻓﻴﺼﻠﻮﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺃﻋﻠﻤﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻧﻬﺎ ﺗُﻘﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ ﻣﻦ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺇﻻ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﻠﻢ ﺃﺟﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻘﺼﺮ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺧﺎﻃﺐ ﺍﷲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻟﻢ ﻳﻮﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻷﻥ ﺍﷲ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮﻩ‬ ‫‪page 27 / 210‬‬


‫ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺼﺮ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫} ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺇِﺫَﺍ ﺿَﺮَﺑْﺘُﻢْ ﻓِﻲ‬ ‫ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﻓَﺘَﺒَﻴَّﻨُﻮﺍ ﻭََﻻ ﺗَﻘُﻮﻟُﻮﺍ ﻟِﻤَﻦْ‬ ‫ﺃَﻟْﻘَﻰٰ ﺇِﻟَﻴْﻜُﻢُ ﺍﻟﺴََّﻼﻡَ ﻟَﺴْﺖَ ﻣُؤْﻣِﻨًﺎ‬ ‫ﺗَﺒْﺘَﻐُﻮﻥَ ﻋَﺮَﺽَ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻓَﻌِﻨﺪَ‬ ‫ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﻣَﻐَﺎﻧِﻢُ ﻛَﺜِﻴﺮَﺓٌ ۚ ﻛَﺬَٰﻟِﻚَ ﻛُﻨﺘُﻢ ﻣِّﻦ‬ ‫ﻗَﺒْﻞُ ﻓَﻤَﻦَّ ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﻓَﺘَﺒَﻴَّﻨُﻮﺍ ۚ ﺇِﻥَّ‬ ‫ﺍﻟﻠَّـﻪَ ﻛَﺎﻥَ ﺑِﻤَﺎ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﺧَﺒِﻴﺮًﺍ ﴿‪َّ﴾94‬ﻻ‬ ‫ﻳَﺴْﺘَﻮِﻱ ﺍﻟْﻘَﺎﻋِﺪُﻭﻥَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُؤْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻏَﻴْﺮُ‬ ‫ﺃُﻭﻟِﻲ ﺍﻟﻀَّﺮَﺭِ ﻭَﺍﻟْﻤُﺠَﺎﻫِﺪُﻭﻥَ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ‬ ‫ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﺑِﺄَﻣْﻮَﺍﻟِﻬِﻢْ ﻭَﺃَﻧﻔُﺴِﻬِﻢْ ۚ ﻓَﻀَّﻞَ‬ ‫‪page 28 / 210‬‬


‫ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﺍﻟْﻤُﺠَﺎﻫِﺪِﻳﻦَ ﺑِﺄَﻣْﻮَﺍﻟِﻬِﻢْ ﻭَﺃَﻧﻔُﺴِﻬِﻢْ‬ ‫ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻘَﺎﻋِﺪِﻳﻦَ ﺩَﺭَﺟَﺔً ۚ ﻭَﻛًُّﻼ ﻭَﻋَﺪَ‬ ‫ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﺍﻟْﺤُﺴْﻨَﻰٰ ۚ ﻭَﻓَﻀَّﻞَ ﺍﻟﻠَّـﻪُ‬ ‫ﺍﻟْﻤُﺠَﺎﻫِﺪِﻳﻦَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻘَﺎﻋِﺪِﻳﻦَ ﺃَﺟْﺮًﺍ ﻋَﻈِﻴﻤًﺎ‬ ‫﴿‪ ﴾95‬ﺩَﺭَﺟَﺎﺕٍ ﻣِّﻨْﻪُ ﻭَﻣَﻐْﻔِﺮَﺓً ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔً ۚ‬ ‫ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭًﺍ ﺭَّﺣِﻴﻤًﺎ ﴿‪ ﴾96‬ﺇِﻥَّ‬ ‫ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺗَﻮَﻓَّﺎﻫُﻢُ ﺍﻟْﻤََﻼﺋِﻜَﺔُ ﻇَﺎﻟِﻤِﻲ‬ ‫ﺃَﻧﻔُﺴِﻬِﻢْ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻓِﻴﻢَ ﻛُﻨﺘُﻢْ ۖ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻛُﻨَّﺎ‬ ‫ﻣُﺴْﺘَﻀْﻌَﻔِﻴﻦَ ﻓِﻲ ﺍْﻷَﺭْﺽِ ۚ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺃَﻟَﻢْ‬ ‫ﺗَﻜُﻦْ ﺃَﺭْﺽُ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﻭَﺍﺳِﻌَﺔً ﻓَﺘُﻬَﺎﺟِﺮُﻭﺍ‬ ‫ﻓِﻴﻬَﺎ ۚ ﻓَﺄُﻭﻟَـٰﺌِﻚَ ﻣَﺄْﻭَﺍﻫُﻢْ ﺟَﻬَﻨَّﻢُ ۖ‬ ‫ﻭَﺳَﺎءَﺕْ ﻣَﺼِﻴﺮًﺍ ﴿‪ ﴾97‬ﺇَِّﻻ‬ ‫‪page 29 / 210‬‬


‫ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻀْﻌَﻔِﻴﻦَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺮِّﺟَﺎﻝِ ﻭَﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀِ‬ ‫ﻭَﺍﻟْﻮِﻟْﺪَﺍﻥِ َﻻ ﻳَﺴْﺘَﻄِﻴﻌُﻮﻥَ ﺣِﻴﻠَﺔً ﻭََﻻ‬ ‫ﻳَﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ ﺳَﺒِﻴًﻼ ﴿‪ ﴾98‬ﻓَﺄُﻭﻟَـٰﺌِﻚَ‬ ‫ﻋَﺴَﻰ ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﺃَﻥ ﻳَﻌْﻔُﻮَ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ۚ ﻭَﻛَﺎﻥَ‬ ‫ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻋَﻔُﻮًّﺍ ﻏَﻔُﻮﺭًﺍ ﴿‪ ﴾99‬ﻭَﻣَﻦ ﻳُﻬَﺎﺟِﺮْ‬ ‫ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﻳَﺠِﺪْ ﻓِﻲ ﺍْﻷَﺭْﺽِ‬ ‫ﻣُﺮَﺍﻏَﻤًﺎ ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ ﻭَﺳَﻌَﺔً ۚ ﻭَﻣَﻦ ﻳَﺨْﺮُﺝْ ﻣِﻦ‬ ‫ﺑَﻴْﺘِﻪِ ﻣُﻬَﺎﺟِﺮًﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﺛُﻢَّ‬ ‫ﻳُﺪْﺭِﻛْﻪُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕُ ﻓَﻘَﺪْ ﻭَﻗَﻊَ ﺃَﺟْﺮُﻩُ ﻋَﻠَﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠَّـﻪِ ۗ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّـﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭًﺍ ﺭَّﺣِﻴﻤًﺎ‬ ‫﴿‪ ﴾100‬ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺿَﺮَﺑْﺘُﻢْ ﻓِﻲ ﺍْﻷَﺭْﺽِ‬ ‫ﻓَﻠَﻴْﺲَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺟُﻨَﺎﺡٌ ﺃَﻥ ﺗَﻘْﺼُﺮُﻭﺍ ﻣِﻦَ‬ ‫‪page 30 / 210‬‬


‫ﺍﻟﺼََّﻼﺓِ ﺇِﻥْ ﺧِﻔْﺘُﻢْ ﺃَﻥ ﻳَﻔْﺘِﻨَﻜُﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻳ َ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ۚ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﺪُﻭًّﺍ‬ ‫ﻣُّﺒِﻴﻨًﺎ ﴿‪﴾101‬ﻭَﺇِﺫَﺍ ﻛُﻨﺖَ ﻓِﻴﻬِﻢْ‬ ‫ﻓَﺄَﻗَﻤْﺖَ ﻟَﻬُﻢُ ﺍﻟﺼََّﻼﺓَ ﻓَﻠْﺘَﻘُﻢْ ﻃَﺎﺋِﻔَﺔٌ‬ ‫ﻣِّﻨْﻬُﻢ ﻣَّﻌَﻚَ ﻭَﻟْﻴَﺄْﺧُﺬُﻭﺍ ﺃَﺳْﻠِﺤَﺘَﻬُﻢْ ﻓَﺈِﺫَﺍ‬ ‫ﺳَﺠَﺪُﻭﺍ ﻓَﻠْﻴَﻜُﻮﻧُﻮﺍ ﻣِﻦ ﻭَﺭَﺍﺋِﻜُﻢْ ﻭَﻟْﺘَﺄْﺕِ‬ ‫ﻃَﺎﺋِﻔَﺔٌ ﺃُﺧْﺮَﻯٰ ﻟَﻢْ ﻳُﺼَﻠُّﻮﺍ ﻓَﻠْﻴُﺼَﻠُّﻮﺍ‬ ‫ﻣَﻌَﻚَ ﻭَﻟْﻴَﺄْﺧُﺬُﻭﺍ ﺣِﺬْﺭَﻫُﻢْ ﻭَﺃَﺳْﻠِﺤَﺘَﻬُﻢْ ۗ‬ ‫ﻭَﺩَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ ﻟَﻮْ ﺗَﻐْﻔُﻠُﻮﻥَ ﻋَﻦْ‬ ‫ﺃَﺳْﻠِﺤَﺘِﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻣْﺘِﻌَﺘِﻜُﻢْ ﻓَﻴَﻤِﻴﻠُﻮﻥَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢ‬ ‫ﻣَّﻴْﻠَﺔً ﻭَﺍﺣِﺪَﺓً ۚ ﻭََﻻ ﺟُﻨَﺎﺡَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺇِﻥ‬ ‫ﻛَﺎﻥَ ﺑِﻜُﻢْ ﺃَﺫًﻯ ﻣِّﻦ ﻣَّﻄَﺮٍ ﺃَﻭْ ﻛُﻨﺘُﻢ‬ ‫‪page 31 / 210‬‬


ۖ ْ‫ﻣَّﺮْﺿَﻰٰ ﺃَﻥ ﺗَﻀَﻌُﻮﺍ ﺃَﺳْﻠِﺤَﺘَﻜُﻢ‬ َّ‫ﻭَﺧُﺬُﻭﺍ ﺣِﺬْﺭَﻛُﻢْ ۗ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّـﻪَ ﺃَﻋَﺪ‬ { ﴾102﴿ ‫ﻟِﻠْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﻋَﺬَﺍﺑًﺎ ﻣُّﻬِﻴﻨًﺎ‬ [‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ Adapun maksud dari firman Allah Ta'ala; -"yang dibaca berulang ulang (minal matsaani)", maka demikian ini karena Allah telah memerintahkan kalian page 32 / 210


-untuk membaca Al Fatihah (tujuh ayat) sebanyak dua kali dalam setiap sholat fardlu. Kemudian Allah perintahkan kalian untuk menyingkat sholat-sholat apabila kalian dalam perjalanan jika kalian berada dalam bahaya/ketakutan dari page 33 / 210


orang-orang kafir, yang mungkin akan menyerang kalian semasa kalian bersholat, karena itu Allah telah memerintahkan kalian memendekkan sholat dari dua roka'at menjadi satu roka’at, kecuali Imam yang harus sholat dua roka’at penuh bersama kalian. page 34 / 210


Allah tidak memerintahkan Imam untuk menyingkat sholat namun Imam melakukan sholat lengkap, sesungguhnya menyingkat sholat hanyalah ke atas jama'ah yang bersholat di belakang Imam, maka Allah membagi mereka page 35 / 210


menjadi dua kelompok supaya kelompok pertama bersholat lebih dulu satu roka'at dibelakang Imam, kemudian memberi salam dan beredar untuk memperhatikan dan berjaga-jaga sedang kelompok kedua pula melakukan sholat di belakang Imam pada page 36 / 210


roka'at kedua. Demikianlah sholat qashar yang aku ketahui dari Kitabullah, bahawa ianya adalah -memendekkan roka'at roka'at sholat dari dua roka'at menjadi satu roka'at selain Imam, karena aku tidak menemukan dalam page 37 / 210


Kitabullah untuk Imam melakukan sholat qashar. Maka dari itu Allah menujukan firman-Nya kepada orang-orang yang beriman, dan tidak menujukan firman-Nya kepada Rasul-Nya, sebab Allah tidak -memerintahkan Rasul page 38 / 210


Nya (Imam) untuk mengqashar sholatnya. Allah Ta'ala berfirman: Hai orang-orang yang beriman, apabila kalian pergi (berperang) di jalan Allah, maka telitilah dan janganlah kalian mengatakan kepada orang yang mengucapkan "salam" page 39 / 210


kepada kalian: "Kamu bukan seorang mukmin" (lalu kalian membunuhnya), dengan maksud mencari harta benda kehidupan di dunia, karena di sisi Allah ada harta yang banyak. Begitu jugalah keadaan kalian dahulu, lalu Allah menganugerahkan page 40 / 210


nikmat-Nya atas kalian, maka telitilah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kalian kerjakan. (94 Tidaklah sama antara mukmin yang duduk (yang tidak ikut berperang) yang tidak mempunyai 'uzur page 41 / 210


dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah dengan harta mereka dan jiwanya. -Allah melebihkan orang orang yang berjihad dengan harta dan -jiwanya atas orang orang yang duduk satu -derajat. Kepada masing masing mereka Allah menjanjikan pahala yang page 42 / 210


baik (surga) dan Allah melebihkan orang-orang yang berjihad atas orang yang duduk dengan pahala yang besar, (95 (yaitu) beberapa derajat dari pada-Nya, ampunan serta rahmat. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (96 page 43 / 210


-Sesungguhnya orang orang yang diwafatkan malaikat dalam keadaan menganiaya diri sendiri, (kepada mereka) malaikat bertanya: "Dalam keadaan bagaimana kalian ini?". Mereka menjawab: -"Adalah kami orang orang yang tertindas di page 44 / 210


negeri (Mekah)". Para malaikat berkata: "Bukankah bumi Allah itu luas, sehingga kalian dapat berhijrah di bumi itu?". Orang-orang itu tempatnya neraka Jahannam, dan -Jahannam itu seburuk buruk tempat kembali, (97 page 45 / 210


kecuali mereka yang tertindas baik laki-laki atau wanita ataupun anak-anak yang tidak mampu berdaya upaya dan tidak mengetahui jalan (untuk hijrah), (98 -mereka itu, mudah mudahan Allah memaafkannya. Dan adalah Allah Maha page 46 / 210


Pemaaf lagi Maha Pengampun. (99 Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka mendapati di muka bumi ini tempat hijrah yang luas dan rezeki yang banyak. Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah page 47 / 210


-kepada Allah dan Rasul Nya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke tempat yang dituju), maka sungguh telah tetap pahalanya di sisi Allah. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (100 Dan apabila kalian page 48 / 210


bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kalian mengqashar sholat kalian, jika kalian -takut diserang orang orang kafir. -Sesungguhnya orang orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagi kalian. (101 Dan apabila kamu page 49 / 210


berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan sholat bersama-sama mereka, maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (sholat) besertamu dan menyandang senjata, kemudian apabila mereka (yang sholat page 50 / 210


besertamu) sujud (telah menyempurnakan seroka'at), maka hendaklah mereka pindah dari belakangmu (untuk menghadapi musuh) dan hendaklah datang golongan yang kedua yang belum bersholat, lalu bersholatlah mereka denganmu], dan page 51 / 210


hendaklah mereka bersiap siaga dan menyandang senjata. Orang-orang kafir ingin supaya kalian lengah terhadap senjata dan harta benda kalian, lalu mereka menyerbu kalian dengan sekaligus. Dan tidak ada dosa atas kalian meletakkan senjata-senjata kalian, page 52 / 210


jika kalian mendapat sesuatu kesusahan karena hujan atau karena kalian memang sakit; dan siap siagalah kalian. Sesungguhnya Allah telah menyediakan azab yang menghinakan bagi orang-orang kafir itu. (102 Maha Benar Allah [An-Nisaa] page 53 / 210


‫ﻭﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻓﻲ ﻣُﺤﻜﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﺗﺠﺪﻭﻧﻬﺎ ﻗﺼﺮﺍً ﻣﻦ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﻌﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺇﻻ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﻴﻬﺎ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻓﺮﺿﻬﺎ ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺃﻻ ﻭﺇﻥ ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻘﺼﺮﻭﺍ‬ ‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻣﻦ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺇﻻ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﺴﺒﻘﺖ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺃﻥ ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﻳﺄﻣﺮﻩ ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘﺼﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ﺑﻞ ﻳُﺼﻠﻲ‬ ‫‪page 54 / 210‬‬


‫ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻴﻨﻘﺴﻤﻮﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﺘﻴﻦ ﻓﻄﺎﺋﻔﺔ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻄﺎﺋﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﻮﻥ ﻣﻊ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺮﻛﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴة؛‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻓﻠﻬﺎ‬ ‫ﺷﺮﻁ ﻭﺍﺿﺢ ﻣﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ‪:‬‬ ‫} ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺿَﺮَﺑْﺘُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻷَﺭْﺽِ ﻓَﻠَﻴْﺲَ‬ ‫ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺟُﻨَﺎﺡٌ ﺃَﻥ ﺗَﻘْﺼُﺮُﻭﺍْ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺼَّﻠﻮﺓِ‬ ‫ﺇِﻥْ ﺧِﻔْﺘُﻢْ ﺃَﻥ ﻳَﻔْﺘِﻨَﻜُﻢُ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﺇِﻥَّ‬ ‫ﺍﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﻛَﺎﻧُﻮﺍْ ﻟَﻜُﻢْ ﻋَﺪُﻭًّﺍ ﻣُّﺒِﻴﻨًﺎ {‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪[101:‬‬ ‫‪page 55 / 210‬‬


Inilah sholat qashar dalam muhkam Kitabullah, yang mana kalian temukan ianya adalah memendekkan dari dua roka’at menjadi satu roka'at, kecuali Imam yang sholat dua roka'at sebagaimana yang difardlukan oleh Allah dalam muhkam page 56 / 210


Kitab-Nya, ketahuilah bahawasanya sholat qashar ini boleh kalian lakukan dengan memendekkan sholat Shubuh dari dua roka'at kepada satu roka'at selain Imam. Kami telah nyatakan fatwa bahawa Imam sholat berjema'ah tidak page 57 / 210


diperintahkan oleh Allah untuk menyingkatkan sholat fardlu, namun Imam sholat Shubuh dua roka'at sepertimana yang dinyatakan dalam muhkam Kitabullah, adapun jama'ah, maka mereka terbahagi menjadi dua kelompok. Kelompok pertama page 58 / 210


bersholat bersama Imam pada roka'at pertama, adapun kelompok kedua, maka mereka bersholat bersama Imam pada roka'at kedua; dan ini berkenaan dengan sholat qashar, maka baginya ada syarat yang jelas lagi muhkam dalam Kitabullah: page 59 / 210


Dan apabila kalian bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kalian mengqashar sholat, jika kalian takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagi kalian. (101 Maha Benar Allah [An-Nisaa] page 60 / 210


‫ﻭﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺨﺸﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﺻﻼﺗﻜﻢ ﻓﻬﻲ ﺗﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻷﻥ ﺍﷲ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺃﻥ ﺗﺠﻤﻌﻮﺍ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﺼﺮ‪ ،‬ﺑﻞ‬ ‫ﺗﺠﻤﻌﻮﺍ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‪ .‬ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫} ﻭَﺃَﻗِﻢِ ﺍﻟﺼََّﻼﺓَ ﻃَﺮَﻓَﻲِ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﻭَﺯُﻟَﻔًﺎ‬ ‫ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ { ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫]ﻫﻮﺩ‪[114:‬‬ ‫‪page 61 / 210‬‬


Adapun sholat safar (sewaktu dalam perjalanan) ketika Anda tidak takut bahaya atau -ancaman dari orang orang kafir semasa kalian bersholat, maka ianya berbeda dari sholat qashar, karena Allah telah memerintahkan kalian page 62 / 210


untuk menjama'kan antara keduanya sahaja tanpa memendekkannya, bahkan kalian dapat menggabungkan sholat Dhuhur dengan sholat 'Ashar, dan sholat Maghrib dengan sholat 'Isya. Pembenaran terhadap page 63 / 210


firman Allah Ta'ala: Dan dirikanlah sholat itu pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan pada bahagian permulaan daripada malam. (114 Maha Benar Allah [Surah: 11 -Hood- Ayat: 114] page 64 / 210


‫ﻓﺄﻣﺎ ﻃﺮﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻬﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﺟﻤﻌﺎً ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻷﻥ‬ ‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻫﻲ ﻓﻲ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺃﻃﺮﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ .‬ﻭﻟﺮﺑﻤﺎ ﻳﻮﺩ ﺃﻥ ﻳُﻘﺎﻃﻌﻨﻲ ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘُﺮﺁﻧﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻓﻴﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫"ﻣﻬﻼً ﻣﻬﻼً ﻳﺎ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ } ﻭَﺃَﻗِﻢِ‬ ‫ﺍﻟﺼََّﻼﺓَ ﻃَﺮَﻓَﻲِ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﻭَﺯُﻟَﻔًﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ {‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ،‬ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﺁﺧﺮﻩ" ‪ .‬ﻭ ﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺮﺩُّ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫‪page 65 / 210‬‬


‫ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﺤﺎﺝّ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻠﺬﻛﺮ ﻭﺃﻗﻮﻝ‪ :‬ﺍﺳﻤﻊ ﻳﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺤﺎﺝّ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻳُﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻠﺬﻛﺮ ﺑﻞ‬ ‫ﻃﺮﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﻱ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻐﺪﻭ ﻭ ﻧﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﻲ ﻭﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻃﺮﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻐﺪﻭﺓ ﻭﺍﻟﻌﺸﻲ‪ ،‬ﻓﺄﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﻃﺮﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﻬﻲ‬ ‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﺟﻤﻌﺎً ﻭﺳﺒﻖ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻋﻠّﻤﻨﺎﻛﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺇﻥّ ﻃﺮﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ‬ ‫ﺃﺳﺘﻄِﻊ ﺃﻥ ﺃﻓﺼﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﺗﻔﺼﻴﻼً ﻭ‬ ‫‪page 66 / 210‬‬


‫ﺍﻫﺘﻤﻤﺖ ﺑﺈﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﻧﻲ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﺮؤﻳﺎ ﺟﺪﻱ‬ ‫ﻣُﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻭ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ‪:‬‬ ‫} ﻭَﻗُﻞْ ﺍﻟْﺤَﻖُّ ﻣِﻦْ ﺭَﺑِّﻜُﻢْ ﻓَﻤَﻦْ ﺷَﺎﺀَ‬ ‫ﻓَﻠْﻴُؤْﻣِﻦْ ﻭَﻣَﻦْ ﺷَﺎﺀَ ﻓَﻠْﻴَﻜْﻔُﺮْ {‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻜﻬﻒ‪[29:‬‬ ‫‪Adapun kedua tepi‬‬ ‫‪siang, maka ianya‬‬ ‫‪adalah sholat Dhuhur‬‬ ‫‪dan sholat 'Ashar yang‬‬ ‫‪page 67 / 210‬‬


dilakukan secara jama' dalam sholat Dhuhur, karena sholat Dhuhur -adalah pada waktu waktu di siang hari. Barangkali ada seorang -dari golongan anti hadits, dari kalangan orang-orang yang mengatakan terhadap Allah dengan tafsiran page 68 / 210


yang mereka tiada mengetahuinya mahu memotong ucapanku dengan mengatakan: "Nanti dulu tenang wahai -Naser Mohammed Al Yamani, akan tetapi bayan keterangan yang benar bagi firman Allah Ta'ala: "Dan dirikanlah sholat itu pada kedua page 69 / 210


tepi siang (pagi dan petang) dan pada bahagian permulaan daripada malam" Maha Benar Allah, sesungguhnya yang dimaksudkan adalah awal siang dan akhirnya". -Lalu Al-Mahdi Al Muntazhar yang page 70 / 210


menghujjah manusia dengan bayan keterangan yang hak bagi Al-Qur'an membalasnya, aku katakan: Dengar sini wahai lelaki, sesungguhnya engkau -menghujjah Al-Mahdi Al Muntazhar yang mengungguli kalian page 71 / 210


dengan bayan keterangan yang hak bagi Al-Qur'an, bahkan kedua tepi siang adalah siang waktu pagi dan siang waktu petang, dan waktu sholat Dhuhur berada antara keduanya, di antara waktu kedua tepi siang sebelah pagi dan siang sebelah petang. page 72 / 210


Adapun bayan keterangan yang hak bagi waktu kedua tepi siang, maka ianya adalah sholat Dhuhur dan 'Ashar secara jama', dan kami telah mengajarkan kalian sebelum ini bahawa kedua tepi siang bermaksud sholat page 73 / 210


Dhuhur, akan tetapi aku tidak menjelaskan kebenaran dengan sejelas-jelasnya, karena yang aku pentingkan dan beri perhatian pada waktu itu adalah untuk menegaskan dan membuktikan bahawa sholat fardlu ada lima, namun setelah Allah memperlihatkan page 74 / 210


kepadaku nendaku Muhammad Rasulullah SAW dalam satu mimpi berkata kepadaku: Dan katakanlah: "Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; maka Barangsiapa yang ingin [beriman] hendaklah ia beriman, dan page 75 / 210


‫‪barangsiapa yang ingin‬‬ ‫‪[kafir] biarlah ia kafir".‬‬ ‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫]‪[Al-Kahfi‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻧﻔﺘﻲ ﻣﻦ ﻣُﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ‬ ‫ﻣُﺒﺎﺷﺮﺓ ﻭﻧﻘﻮﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫} ﻭَﺃَﻗِﻢِ ﺍﻟﺼََّﻼﺓَ ﻃَﺮَﻓَﻲِ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﻭَﺯُﻟَﻔًﺎ‬ ‫ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ { ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫]ﻫﻮﺩ‪.[114:‬‬ ‫‪page 76 / 210‬‬


Oleh itu kami fatwakan dari muhkam Kitabullah secara langsung, dan kami katakan bahawasanya bayan keterangan yang benar bagi firman Allah Ta'ala: Dan dirikanlah sholat itu pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan page 77 / 210


‫‪pada bahagian‬‬ ‫‪permulaan daripada‬‬ ‫‪malam.‬‬ ‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫]‪[Hud‬‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﺟﻤﻌﺎً‪،‬‬ ‫ﻓﺘﻌﺎﻟﻮﺍ ﻷﻋﻠﻤﻜﻢ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ } ﻃَﺮَﻓَﻲِ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ {‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪page 78 / 210‬‬


Bahawa sesungguhnya ia adalah sholat Dhuhur dan 'Ashar secara jama', maka kemarilah kalian supaya saya ajarkan kepada kalian apa maksud firman Allah Ta'ala "pada kedua tepi siang (pagi dan petang)" Maha Benar Allah.

page 79 / 210


‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫} ﻓَﺎﺻْﺒِﺮْ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻭَﺳَﺒِّﺢْ ﺑِﺤَﻤْﺪِ‬ ‫ﺭَﺑِّﻚَ ﻗَﺒْﻞَ ﻃُﻠُﻮﻉِ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲِ ﻭَﻗَﺒْﻞَ‬ ‫ﻏُﺮُﻭﺑِﻬَﺎ ﻭَﻣِﻦْ ﺁﻧَﺎﺀِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﻓَﺴَﺒِّﺢْ‬ ‫ﻭَﺃَﻃْﺮَﺍﻑَ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﻟَﻌَﻠَّﻚَ ﺗَﺮْﺿَﻰ {‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﻃﻪ‪[130:‬‬ ‫‪Allah Ta'ala berfirman:‬‬ ‫‪Maka sabarlah kamu‬‬ ‫‪atas apa yang mereka‬‬ ‫‪katakan, dan‬‬ ‫‪page 80 / 210‬‬


bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu, sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya dan bertasbih pulalah pada waktu-waktu di malam -hari dan pada waktu waktu di siang hari, supaya kamu merasa senang Maha Benar Allah page 81 / 210


‫]‪[Thaha‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻻً ﻓﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﻤﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﺮ ﺍﷲ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺒﻴّﻪ؟ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﺃﻧﻪ ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﷲ‪.‬‬ ‫ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫} ﻓِﻲ ﺑُﻴُﻮﺕٍ ﺃَﺫِﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺃَﻥ ﺗُﺮْﻓَﻊَ ﻭَﻳُﺬْﻛَﺮَ‬ ‫ﻓِﻴﻬَﺎ ﺍﺳْﻤُﻪُ ﻳُﺴَﺒِّﺢُ ﻟَﻪُ ﻓِﻴﻬَﺎ {‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﻨﻮﺭ‪[36:‬‬ ‫‪page 82 / 210‬‬


Pertama sekali, apa yang dimaksudkan dengan waktu-waktu bertasbih yang difardlukan, yang telah Allah perintahkan kepada Nabi-Nya untuk dilaksanakan ? Jawabnya, bahawa yang dimaksudkan itu adalah page 83 / 210


bertasbih, memuliakan, menyebut Allah dan memuji-Nya dalam sholat, sesungguhnya sholat adalah bertasbih kepada Allah. Pembenaran terhadap firman Allah Ta'ala: Bertasbih kepada Allah di masjid-masjid yang page 84 / 210


telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya Maha Benar Allah [An-Nur] ‫ﻭﻧﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﻷﻧﻬﺎ ﺍﻟﺼﻼة؛‬ :‫ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ِ‫} ﻓَﺎﺻْﺒِﺮْ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻭَﺳَﺒِّﺢْ ﺑِﺤَﻤْﺪ‬ page 85 / 210


َ‫ﺭَﺑِّﻚَ ﻗَﺒْﻞَ ﻃُﻠُﻮﻉِ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲِ ﻭَﻗَﺒْﻞ‬ ْ‫ﻏُﺮُﻭﺑِﻬَﺎ ﻭَﻣِﻦْ ﺁﻧَﺎﺀِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﻓَﺴَﺒِّﺢ‬ { ‫ﻭَﺃَﻃْﺮَﺍﻑَ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﻟَﻌَﻠَّﻚَ ﺗَﺮْﺿَﻰ‬ [130:‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﻃﻪ‬ Kita dapat mengetahui bahawa maksud -bertasbih dalam waktu waktu yang ditentukan itu adalah sholat; karena itu Allah Ta'ala berfirman: page 86 / 210


Maka sabarlah kamu atas apa yang mereka katakan, dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu, sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya dan bertasbih pulalah pada waktu-waktu di malam -hari dan pada waktu page 87 / 210


‫‪waktu di siang hari,‬‬ ‫‪supaya kamu merasa‬‬ ‫‪senang‬‬ ‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫]‪[Thaha‬‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪} :‬‬ ‫ﻭَﺳَﺒِّﺢْ ﺑِﺤَﻤْﺪِ ﺭَﺑِّﻚَ ﻗَﺒْﻞَ ﻃُﻠُﻮﻉِ‬ ‫ﺍﻟﺸَّﻤْﺲِ { ﻭﻳﻘﺼﺪ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪}:‬‬ ‫ﻭَﻗَﺒْﻞَ ﻏُﺮُﻭﺑِﻬَﺎ { ﻭﻳﻘﺼﺪ ﺍﷲ ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫‪page 88 / 210‬‬


‫ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ }:‬ﻭَﻣِﻦْ ﺁﻧَﺎﺀِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﻓَﺴَﺒِّﺢْ {‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺁﻧﺎﺀ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﻫﻦّ‬ ‫ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺴﻖ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ }:‬ﻭَﺃَﻃْﺮَﺍﻑَ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﻟَﻌَﻠَّﻚَ ﺗَﺮْﺿَﻰ {‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻃﺮﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻐﺪﻭ ﻭﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﺸﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻢ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ ﺍﷲ ﺃﺑﺪﺍً ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺸﻲ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻞ ﺍﻟﻌﺸﻲ ﻳﻤﺘﺪ ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻹﻧﻜﺴﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﺸﻤﺲ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﻒ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻋﻨﺪ‬ ‫‪page 89 / 210‬‬


‫ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺘﻬﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﺸﻲ‬ ‫ﺑﻨﻬﺎﻳﺔ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺑﻐﺮﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺩﺧﻮﻝ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ‬ ‫ﺑﻈﻬﻮﺭ ﺍﻟﺸﻔﻖ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫} ﻓَﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﺣِﻴﻦَ ﺗُﻤْﺴُﻮﻥَ ﻭَﺣِﻴﻦَ‬ ‫ﺗُﺼْﺒِﺤُﻮﻥَ ﴿‪ ﴾17‬ﻭَﻟَﻪُ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻓِﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍْﻷَﺭْﺽِ ﻭَﻋَﺸِﻴًّﺎ ﻭَﺣِﻴﻦَ‬ ‫ﺗُﻈْﻬِﺮُﻭﻥَ ﴿‪{ ﴾18‬‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻟﺮﻭﻡ[‬ ‫‪Adapun bayan‬‬ ‫‪page 90 / 210‬‬


keterangan yang hak bagi firman Allah Ta'ala “dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu, sebelum terbit matahari”, maka yang dimaksudkan dengan demikian adalah waktu sholat Fajar yaitu sholat Shubuh, adapun firman Allah Ta'ala “dan sebelum terbenam page 91 / 210


matahari”, maka yang dimaksudkan dengan demikian adalah sholat 'Ashar. Adapun mengenai firman Allah Ta'ala “pada waktu-waktu di malam hari”, maka yang dimaksudkan di sini adalah sholat Maghrib dan sholat 'Isya, dari page 92 / 210


munculnya mega merah (senja) hingga menghilangnya mega merah jadi gelap malam, adapun mengenai maksud firman Allah -Ta'ala “pada waktu waktu di siang hari”, maka yang dimaksudkan di sini adalah sholat Dhuhur, antara kedua tepi siang pagi dan page 93 / 210


petang. Allah sama sekali tidak maksudkan bahawa “Ashey' (‫”)ﻋﺸﻲ‬ adalah malam, bahkan ianya menjangkau waktu dari sejak tergelincir matahari dari tengah langit dan berakhir secara tepatnya ketika matahari terbenam, page 94 / 210


maka berakhirnya siang waktu petang dengan berakhirnya waktu sholat 'Ashar bersamaan dengan terbenamnya matahari, lalu masuk waktu sholat Maghrib dengan tampaknya mega merah (senja) setelah matahari terbenam. page 95 / 210


Firman Allah Ta'ala: Maka bertasbihlah kepada Allah di waktu kamu berada di senja hari dan waktu kamu berada di waktu Shubuh,(17) dan bagi-Nya-lah segala puji di langit dan di bumi, dan di waktu kamu page 96 / 210


berada pada petang hari “Ashey" dan di waktu kamu berada di waktu Dhuhur.(18) Maha Benar Allah [Ar-Room] }:‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓَﺴُﺒْﺤَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺣِﻴﻦَ ﺗُﻤْﺴُﻮﻥَ { ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺁﻧﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻔﻖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺴﻖ ﻭﻫﻦّ ﻣﻴﻘﺎﺕ‬ page 97 / 210


‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ }:‬ﻭَﺣِﻴﻦَ ﺗُﺼْﺒِﺤُﻮﻥَ { ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺧﻴﻂ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻳُﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻱ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ }:‬ﻭَﻟَﻪُ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻓِﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍْﻷَﺭْﺽِ ﻭَﻋَﺸِﻴًّﺎ { ﻭﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻌﺸﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ }:‬ﻭَﺣِﻴﻦَ ﺗُﻈْﻬِﺮُﻭﻥَ {‬ ‫ﻭﻳﻘﺼﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺑﻴﻦ ﻃﺮﻓﻲ ﻧﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺪﻭ ﻭ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﺸﻲ ﻭﺣﺘﻰ ﺗﻌﻠﻤﻮﺍ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻤﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﻲ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﻜﺴﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫‪page 98 / 210‬‬


‫ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫} ﻭَﻭَﻫَﺒْﻨَﺎ ﻟِﺪَﺍﻭُﻭﺩَ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎﻥَ ۚ ﻧِﻌْﻢَ‬ ‫ﺍﻟْﻌَﺒْﺪُ ۖ ﺇِﻧَّﻪُ ﺃَﻭَّﺍﺏٌ ﴿‪ ﴾30‬ﺇِﺫْ ﻋُﺮِﺽَ‬ ‫ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺑِﺎﻟْﻌَﺸِﻲِّ ﺍﻟﺼَّﺎﻓِﻨَﺎﺕُ ﺍﻟْﺠِﻴَﺎﺩُ‬ ‫﴿‪ ﴾31‬ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﺣْﺒَﺒْﺖُ ﺣُﺐَّ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮِ‬ ‫ﻋَﻦ ﺫِﻛْﺮِ ﺭَﺑِّﻲ ﺣَﺘَّﻰٰ ﺗَﻮَﺍﺭَﺕْ ﺑِﺎﻟْﺤِﺠَﺎﺏِ‬ ‫﴿‪ ﴾32‬ﺭُﺩُّﻭﻫَﺎ ﻋَﻠَﻲَّ ۖ ﻓَﻄَﻔِﻖَ ﻣَﺴْﺤًﺎ‬ ‫ﺑِﺎﻟﺴُّﻮﻕِ ﻭَﺍْﻷَﻋْﻨَﺎﻕِ ﴿‪{ ﴾33‬‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺹ[‬ ‫‪Bayan keterangan yang‬‬ ‫‪hak bagi firman Allah‬‬ ‫‪page 99 / 210‬‬


“Maka bertasbihlah kepada Allah di waktu kamu berada di senja hari”, maka demikian itu pada beberapa waktu di malam hari, waktu-waktu pada permulaannya adalah dari muncul mega merah hingga menghilang jadi gelap malam, ianya adalah waktu-waktu sholat page 100 / 210


Maghrib dan Isya. Adapun firman Allah Ta'ala “dan waktu kamu berada di waktu Shubuh”, maka demikian adalah waktu sholat Fajar (Shubuh), ketika menjadi jelas benang putih dan hitam, muazzin mengumandangkan page 101 / 210


azan untuk sholat Shubuh, adapun firman -Allah Ta'ala “dan bagi Nya-lah segala puji di langit dan di bumi, dan di waktu kamu berada pada petang hari “'Ashey"”, maka yang dimaksudkan adalah sholat 'Ashar dengan menyebutkan "'Ashey". page 102 / 210


Adapun firman Allah “dan di waktu kamu berada di waktu Dhuhur”, maka yang dimaksudkan adalah sholat Dhuhur, di antara kedua tepi siang waktu pagi dan siang waktu petang, dan supaya kalian tahu bahawa yang dimaksudkan dengan waktu-waktu petang page 103 / 210


adalah dari mula tergelincirnya matahari dari tengah langit hingga terbenam matahari. Maka perhatikanlah oleh kalian akan firman Allah Ta'ala: Dan Kami karuniakan kepada Daud, Sulaiman, dia adalah sebaik-baik page 104 / 210


hamba. Sesungguhnya dia amat taat (kepada Tuhannya),(30) (ingatlah) ketika dipertunjukkan kepadanya kuda-kuda yang tenang di waktu berhenti dan cepat waktu berlari pada waktu petang (bil 'ashey),(31) page 105 / 210


maka ia berkata: "Sesungguhnya aku menyukai kesenangan terhadap barang yang baik (kuda) sehingga aku lalai mengingat Tuhanku sampai kuda itu hilang dari pandangan".(32) "Bawalah kuda-kuda itu kembali kepadaku". Lalu page 106 / 210


‫‪ia potong kaki dan leher‬‬ ‫)‪kuda itu.(33‬‬ ‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫]‪[Shaad‬‬ ‫ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﻌﺸﻲ‬ ‫ﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﻜﺴﺎﺭ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺳﻂ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻟﺤﻈﺔ ﻏﺮﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺘﻬﻲ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﺸﻲ ﺑﻐﺮﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻓﺘﻨﺘﻬﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻬﺎﺀ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﺸﻲ‪ .‬ﻭﺃﻣﺎ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻐﺪﻭ‬ ‫‪page 107 / 210‬‬


‫ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻃﺮﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻓﻴﻨﺘﻬﻲ ﻟﺤﻈﺔ ﺍﻻﻧﻜﺴﺎﺭ ﻣﻦ ﻭﺳﻂ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﻌﺸﻲ ﻭﻣﺠﻤﻊ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ‪ ،‬ﻭﺃﺣﻞّ‬ ‫ﺍﷲ ﻟﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻓﺘﺠﻤﻌﻮﻥ ﺟﻤﻊ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﻴﻦ ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻓﻲ ﻣﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ‪ ،‬ﻭﺃﺣﻞّ ﺍﷲ ﻟﻜﻢ ﺍﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺟﻤﻊ‬ ‫ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺯُﻟﻔﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ .‬ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ } :‬ﻭَﺃَﻗِﻢِ ﺍﻟﺼََّﻼﺓَ ﻃَﺮَﻓَﻲِ‬ ‫ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﻭَﺯُﻟَﻔًﺎ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ { ﺻﺪﻕ ﺍﷲ‬ ‫‪page 108 / 210‬‬


[114:‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﻫﻮﺩ‬ Maka dari itu kalian mengetahui bahawa maksud dari kata “Ashey' (‫”)ﻋﺸﻲ‬ adalah saat tergelincirnya matahari dari pertengahan langit hingga matahari terbenam, maka berakhirnya siang waktu page 109 / 210


petang dengan terbenamnya matahari, dan berakhirnya waktu sholat 'Ashar dengan berakhirnya waktu siang sebelah petang. Adapun waktu siang sebelah pagi, maka ianya adalah dari tepi siang sejak Fajar dan berakhir pada ketika page 110 / 210


tergelincirnya matahari dari pertengahan langit, lalu masuklah waktu siang sebelah petang, dan pertemuan antara keduanya itu adalah waktu sholat Dhuhur. Allah telah memberi izin kepada kalian untuk melakukan sholat jama' pada waktu itu ketika page 111 / 210


kalian berada dalam perjalanan, dengan mengerjakan jama' taqdim yaitu menggabungkan antara sholat Dhuhur dan 'Ashar pada waktu sholat Dhuhur, dan Allah memberi izin kepada kalian untuk menggabungkan sholat Maghrib dan 'Isya jama' page 112 / 210


ta'khir pada bahagian permulaan dari malam. Pembenaran terhadap firman Allah Ta'ala: Dan dirikanlah sholat itu pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan pada bahagian permulaan daripada malam. page 113 / 210


‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫]‪[Hud‬‬ ‫ﻭﺗﻠﻚ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮ ﺟﻤﻌ ًﺎ‬ ‫ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺟﻤﻌﺎً ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻗﺼﺮﺍً‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺣﻴﻦ ﺗﻜﻮﻧﻮﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ ﻓﺨﺸﻴﺘﻢ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﻨﻜﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻓﺼﻠﻨﺎ ﻟﻜﻢ ﺫﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺗُﺴﻤﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ‬ ‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻳﺤﻞ ﻟﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻘﺼﺮﻭﺍ‬ ‫‪page 114 / 210‬‬


‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻣﻦ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﺇﻻ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻭﻣﺜﻞ ﺷﺮﻃﻪ ﻛﻤﺜﻞ‬ ‫ﺷﺮﻁ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﻫﻮ ﺇﺫﺍ ﺧﺸﻴﺘﻢ ﺃﻥ ﻳﻔﺘﻚ ﺑﻜﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻛﻔﺮﻭﺍ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺻﻼﺗﻜﻢ ﺳﻮﺍﺀ ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻷُﺧﺮﻯ ﻓﻘﺪ ﺃﺫﻥ‬ ‫ﺍﷲ ﻟﻜﻢ ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻭﺻﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻛﻤﺎ ﺃﻓﺘﻴﻨﺎﻛﻢ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺃﻧﻪُ ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﻗﺼﺮ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ ﻣﻦ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺭﻛﻌﺔ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻷﺧﺮ ﺭﻛﻌﺔ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ ﺇﻻ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺻﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺮ ﺣﺼﺮﻳﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤُﺼﻠﻴﻦ‬ ‫‪page 115 / 210‬‬


‫ ﻭﺗﻨﺘﻬﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻘﺼﺮ‬،‫ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺑﺎﻧﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻚ ﺑﻜﻢ ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ .‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ Demikian itulah sholat Dhuhur dan 'Ashar secara jama', dan sholat Maghrib dan 'Isya secara jama', bukan secara qashar, sesungguhnya qashar adalah ketika kalian page 116 / 210


berada di jalan Allah lalu kalian takut dan khuatir orang-orang kafir akan menyerang kalian sewaktu sholat berjema'ah sebagaimana yang telah kami jelaskan yang demikian itu kepada kalian. Begitulah sholat yang page 117 / 210


dinamakan sholat qashar, demikian itu karena sholat qashar membolehkan kalian memendekkan sholat Shubuh dari dua roka'at menjadi seroka'at kecuali imam, persyaratannya sama seperti syarat sholat qashar dalam semua sholat fardlu, yaitu page 118 / 210


tatkala kalian takut dan khuatir diserang oleh orang-orang kafir semasa kalian bersholat, sama sahaja bagi sholat -Shubuh atau sholat sholat yang lain. Sesungguhnya Allah telah mengizinkan kalian untuk mengqashar sholat pada semua page 119 / 210


sholat fardlu, dan sholat qashar adalah sebagaimana yang telah kami fatwakan dengan hak bahawasanya yang dimaksudkan adalah memendekkan roka'at dari dua menjadi satu roka'at, sama pada sholat Shubuh atau pada sholat-sholat fardlu yang lain menjadi satu page 120 / 210


roka'at sahaja selain Imam. Sesungguhnya sholat qashar hanya diwajibkan ke atas jema'ah yang bersholat dibelakang Imam sahaja, dan berakhirnya (tidak dilaksanakannya) sholat qashar adalah bila mana telah tiada ketakutan page 121 / 210


‫‪dan kekhuatiran dari‬‬ ‫‪pembunuhan atau‬‬ ‫‪serangan musuh‬‬ ‫‪semasa sholat‬‬ ‫‪berjemaah.‬‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻓﻘﺪ ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺍﷲ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺼﻠﻮﻫﺎ ﺟﻤﻌﺎً ﻓﻘﻂ ﻭﻻ ﻗﺼﺮ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎً ﺑﻞ ﻫﻲ ﺟﻤﻊ ﻛﻤﺎ ﺟﻤﻊ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪-‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺞ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺟﻤﻊ ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫‪page 122 / 210‬‬


.‫ﻭﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﺟﻤﻊ ﺗﺄﺧﻴﺮ‬ } :‫ﻭﺫﻟﻚ ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ َ‫ﻭَﺃَﻗِﻢِ ﺍﻟﺼََّﻼﺓَ ﻃَﺮَﻓَﻲِ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﻭَﺯُﻟَﻔًﺎ ﻣِﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ { ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ [114:‫]ﻫﻮﺩ‬ Adapun sholat safar (ketika melakukan perjalanan), maka sesungguhnya Allah telah perintahkan kalian agar melaksanakannya page 123 / 210


secara jama' sahaja tanpa mengqasharnya sedikitpun, bahkan ianya adalah sholat jama' sebagaimana yang dilaksanakan oleh Muhammad Rasulullah SAW semasa berhaji, sholat 'Ashar dengan sholat Dhuhur jama' taqdim, dan sholat Maghrib dengan 'Isya page 124 / 210


jama' ta'khir. Demikian itu sebagai pembenaran terhadap firman Allah Ta'ala: Dan dirikanlah sholat itu pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan pada bahagian permulaan daripada malam. page 125 / 210


‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫]‪[Hud‬‬ ‫ﻭﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻳﺄﻣﺮﻛﻢ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪﻡ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻳُﻠﺠﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻋُﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ ﻣﻦ ﻣُﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻼ ﻳﺰﺍﻝ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﻣﺰﻳﺪٌ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺍﻟﺮُﻛﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺭُﻛﻦ‬ ‫‪page 126 / 210‬‬


‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﻣُﻔﺘﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺄﻥ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻃﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻟﻠﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤُﻨﺘﻈﺮ ﺍﻟﻤﻨﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤُﺮّ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺣﺘﻰ ﻳﺬﻭﺩﻭﺍ ﻋﻦ‬ ‫ﺣﻴﺎﺽ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻋﺪﻡ ﺇﺿﻼﻝ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺿﻼﻝ ﻣُﺒﻴﻦ ﺃﻭ ﻳﻬﻴﻤﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﻋُﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻣﺔ‪،‬‬ ‫‪page 127 / 210‬‬


‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺷﻬﺪُ ﺍﷲ ﺇﻧﻲ ﻭﻣﻦ ﺍﻵﻥ ﺃﻋﻠﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻣُﻘﺪﻣﺎً ﺑﺄﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻻ ﺷﻚ ﻭﻻ ﺭﻳﺐ‬ ‫ﺳﻮﻑ ﻳﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﻋُﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺣﺼﺮﻳﺎً‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﻤﺤﻔﻮﻅ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺣﻀﺮ ﻣُﻔﺘﻮﺍ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻃﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻜﻠﻔﻬﻢ ﺳﻔﺮﺍً ﻭﻻ‬ ‫ﺗﺮﺣﺎﻻً ﺑﻞ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﻻ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ‬ ‫ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻩ ﻟﻤﺤﺎﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫‪page 128 / 210‬‬


Wahai sekalian anshar pendahulu yang baik, sesungguhnya Al-Mahdi Al-Muntadhar memerintahkan kalian agar TIDAK LEBIH DULU MELAKSANAKAN SHOLAT-SHOLAT SEBAGAIMANA DALAM BAYAN KETERANGAN page 129 / 210


-INI, sehingga Al-Imam Al Mahdi membungkam lisan ulama umat dalam -menjelaskan sholat -sholat dan roka'at -roka'at dari muhkam Al Qur'an yang mulia, karena pada kami masih ada tambahan dari bukti yang agung dalam menerangkan rukun kedua dari rukun Islam page 130 / 210


ini yaitu rukun sholat. Maka hendaklah kalian menyampaikan bayan keterangan yang penting ini mengenai penjelasan -sholat-sholat dan roka'at roka'at, kepada seluruh mufti di negara-negara Islam, bahawa hendaklah mereka hadir ke meja hiwar mimbar page 131 / 210


-terbuka Al-Mahdi Al -Muntadhar, di website Al -Imam Al-Mahdi Al Muntadhar Naser Mohammed Al-Yamani, untuk mereka pertahankan maruah agama dan selamatkan kaum muslimin jika sekiranya Naser Mohammed Al-Yamani dalam kesesatan nyata, page 132 / 210


atau Al-Imam Al-Mahdi -Naser Mohammed Al Yamani mengungguli seluruh ulama umat dengan bayan keterangan yang hak bagi Al-Qur'an yang mulia. Namun begitu saya bersaksikan Allah, mulai sekarang ini saya page 133 / 210


umumkan natijah keputusan terlebih dulu -bahawa Al-Imam Al Mahdi Naser Mohammed Al-Yamani, sesungguhnya kelak tanpa syak dan ragu lagi akan mengungguli seluruh ulama muslimin, Nasrani dan Yahudi hanya semata-mata dari Al-Qur'an yang mulia, page 134 / 210


yang terpelihara lagi terjaga dari sebarang perubahan, sekiranya -para mufti dari negara negara Islam hadir ke meja hiwar yang merupakan suatu nikmat dari Allah, yang tidak membebankan mereka untuk berangkat meninggalkan tempat mereka buat page 135 / 210


mengadakan perjalanan, namun mereka hanya perlu membuka peranti gadget mereka sedang mereka berada di tempat tinggal mereka, untuk berdiskusi dengan Al-Mahdi Al-Muntadhar -Naser Mohammed Al Yamani.

page 136 / 210


‫ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻜﻢ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺨﺎﻟﻔﻮﺍ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻭﺃﻛﺮﺭ‬ ‫ﻟﻜﻢ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺇﻧﻲ ﻟﻢ ﺁﻣﺮﻛﻢ ﺑﺎﻻﻟﺘﺰﺍﻡ‬ ‫ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻭﻥ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﻣُﻔﺘﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻷﻧﻜﻢ ﻛﻴﻒ ﺗﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻮﺍ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﺘﻨﺼﺮﻓﻮﺍ‬ ‫ﻓﻴﺴﻠﻘﻮﻧﻜﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻟﺴﻨﺔ ﺣﺪﺍﺩ ﺛﻢ‬ ‫ﺗﻜﻮﻧﻮﻥ ﺳﺒﺒﺎً ﻓﻲ ﻓﺘﻨﺘﻬﻢ ﺑﻞ ﻗﻮﻟﻮﺍ‪:‬‬ ‫} ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻻَ ﺗَﺠْﻌَﻠْﻨَﺎ ﻓِﺘْﻨَﺔً ﻟﻠﻘﻮﻡ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫‪page 137 / 210‬‬


} [85:‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﻳﻮﻧﺲ‬ Maka kalian tidak boleh -menyalahi perintah Al Mahdi Al-Muntadhar wahai sekalian anshar, saya ulangi fatwa bahawasanya saya tidak perintahkan kalian untuk melaksanakan sholat sebagaimana dalam page 138 / 210


bayan keterangan ini, hingga kalian lihat natijah keputusan hiwar -antara Al-Mahdi Al Muntadhar Naser Mohammed Al-Yamani dan para mufti negara dari seluruh dunia arab dan dunia Islam. Demikian ini karena bagaimana kalian dapat page 139 / 210


sholat dua roka'at dalam sholat berjema'ah, yang mana kalian beredar meninggalkan manusia kemudian mereka menyakiti kalian dengan lisan mereka, lalu kalian menjadi punca sasaran fitnah mereka, akan tetapi hendaklah kalian mengatakan: page 140 / 210


Ya Tuhan kami; janganlah Engkau jadikan kami sasaran fitnah bagi kaum yang zalim, (85) Maha Benar Allah [Yunus] ‫ﻷﻧﻬﻢ ﺣﻴﻦ ﻳؤﺫﻭﻧﻜﻢ ﺃﻭ ﻳﺴﺒﻮﻧﻜﻢ‬ ‫ "ﺃﻓﻼ ﺗﺮﻭﻥ‬:‫ﻓﻴﻐﺘﺎﺑﻮﻧﻜﻢ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ ﻛﻴﻒ ﻳﺼﻠﻮﻥ‬ page 141 / 210


‫ﻣﻌﻨﺎ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻟﻜُﻞ ﺻﻼﺓ!" ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻐﺘﺎﺑﻮﻧﻜﻢ ﺃﻭ ﻳؤﺫﻭﻧﻜﻢ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﻼ‬ ‫ﺗﺜﺮﻳﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﺼﻠّﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻴﻮﺕ ﺍﷲ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻠّﻮﻥ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺘﺮﻑ‬ ‫ﻋُﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻣﺔ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺃﻭ ﻳﻤﻜﻨّﻲ ﺍﷲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﺻﺎﻏﺮﻭﻥ ﻓﺄﻗﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮﻧﻲ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺃﻣﺎ ﻓﻲ ﻋﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻓﻼ ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻳُﺼﻠﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻠﻲ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻻ ﻭﻟﻦ ﺁﻣﺮﻛﻢ ﺑﺎﻟﺨﺮﻭﺝ ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﺑﺪﺍً‪ ،‬ﻭﻻ ﻭﻟﻦ ﺁﻣﺮﻛﻢ ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺑﻞ ﻛﻮﻧﻮﺍ ﺩُﻋﺎﺓ‬ ‫‪page 142 / 210‬‬


‫ﺍﻷﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻊ ﺷﻤﻞ ﺍﻷﻣﺔ ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪﻭﻥ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺃﻣﺘﻜﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺇﻧﻪ ﻻ‬ ‫ﻳﺰﺍﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺟﻌﺒﺘﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻣﺰﻳﺪﺍً ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺜﻘﻴﻞ ﺑﺈﺫﻥ‬ ‫ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺘﻢ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﷲ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ‬ ‫ﺗُﻘﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﺼﻠﻮﺍ ﺭﻛﻌﺘﻲ ﺍﻟﺴُﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﷲ ﻓﻼ ﺗﺠﻠﺴﻮﺍ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻠﻮﺍ ﺭﻛﻌﺘﻲ ﺍﻟﺴُﻨﺔ ﻭﻣﻴﻘﺎﺗﻬﻦّ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺫﺍﻥ ﻭﺍﻹﻗﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﺗﺤﻀﺮﻭﺍ‬ ‫ﺇﻻ ﻣُﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﺣﻴﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ‬ ‫‪page 143 / 210‬‬


‫ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺎﺕ ﻓﺼﻠّﻮﺍ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻭﻻ ﺳُﻨﺔ‬ ‫ﻟﺼﻼﺓٍ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻟﻠﺼﻠﻮﺍﺕ ﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ ﻓﺮﺽ ﻭﺭﻛﻌﺘﻴﻦ‬ ‫ﺳُﻨﺔ ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ ﺟﻤﻌﺘﻢ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﻲ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻓﺠﻌﻠﺘﻤﻮﻫﻢ ﺃﺭﺑﻌﺎً‬ ‫ﻓﺮﺿﺎً‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺘﻢ ﺑﻴﻮﺕ‬ ‫ﺍﷲ ﻓﻼ ﺗﺠﻠﺴﻮﺍ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻛﻌﻮﺍ ﷲ‬ ‫ﺭﻛﻌﺘﻴﻦ‪ ،‬ﻭﻣﻴﻘﺎﺗﻬﻢ ﺑﻴﻦ ﺃﺫﺍﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪Ini karena ketika mereka‬‬ ‫‪mengganggu dan‬‬ ‫‪page 144 / 210‬‬


menyakiti kalian, atau mencerca dan memfitnah kalian, mereka mengatakan: "Mengapakah kalian tidak memperhatikan golongan sesat ini, bagaimana mereka sholat bersama kita dengan dua roka'at untuk setiap sholat page 145 / 210


!" Lalu mereka memfitnah kalian atau mengganggu kalian, maka dari itu tidak ada cercaan terhadap kalian, bersholatlah bersama mereka di masjid-masjid sebagaimana mereka bersholat, sehinggalah para ulama umat page 146 / 210


mengakui kebenaran, atau Allah meneguhkanku di bumi dan memberikan kepadaku kedudukan atas mereka sedang mereka tertunduk patuh, maka saya akan laksanakan sholat sebagaimana yang Allah perintahkan padaku. page 147 / 210


Adapun di era hiwar dan diskusi, maka Al-Mahdi Al-Muntadhar tetap melaksanakan sholat sepertimana sholat Ahlus Sunnah wal Jama'ah, saya tidak pernah, dan tidak akan menyuruh kalian agar keluar memisahkan diri -dari jama'ah selama lamanya, dan saya tidak page 148 / 210


pernah, dan tidak akan memerintah kalian untuk menjadi golongan baru, namun jadilah para penyeru umat menuju penyatuan agar mereka bersatu jika benar kalian inginkan kesatuan mereka. Ketahuilah oleh kalian bahawasanya masih page 149 / 210


banyak, dan banyak lagi bayan keterangan pada -kami mengenai sholat sholat yang difardlukan dari muhkam Al-Qur'an yang agung, juga tambahan keterangan baginya dari Al-Qur'an dengan izin Allah, dan apabila kalian masuk masjid sebelum sholat didirikan, maka page 150 / 210


bersholatlah kalian dua roka'at sunnah yang benar di masjid, jangan kalian duduk sehinggalah kalian bersholat dua roka'at sunnah, dan waktunya adalah di antara azan dan iqamah. Namun apabila kalian tidak datang masjid page 151 / 210


kecuali terlambat ketika roka'at-roka'at fardlu telah didirikan, maka sholatlah fardlu karena tidak perlu sholat sunnah (tahiyyatul masjid) setelah sholat fardlu, namun sholat adalah dua roka'at fardlu dan dua roka'at sunnah, akan tetapi kalian telah menggabungkan dua page 152 / 210


roka'at sunnah pada dua roka'at fardlu dengan menjadikannya empat roka'at fardlu, sesungguhnya yang dua roka'at sunnah adalah ketika mana kalian masuk masjid dan kalian tidak duduk kecuali setelah bersholat dua roka'at, dan waktunya adalah antara azan page 153 / 210


‫‪sholat dan iqamah.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﻨﺘﻈﺮ ﻭﺻﻮﻝ ﻣُﻔﺘﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻧﺘﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ‬ ‫ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﻖ‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻳﺒﻌﺚ‬ ‫ﺍﷲ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻟﻴﺰﻳﺪ ﺍﻷﻣﺔ ﻓﺮﻗﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺗﻔﺮﻗﻬﺎ ﻭﺷﺘﺎﺗﺎً‪ ،‬ﻫﻴﻬﺎﺕ‬ ‫ﻫﻴﻬﺎﺕ‪ ...‬ﻓﻠﻦ ﻧُﺸﺘﺖ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺑﻞ ﺑﻌﺜﻨﻲ ﺍﷲ ﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﻭﻟﻨُﻔﺼّﻞ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺎﺕ ﻣُﺒﺎﺷﺮﺓ ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﺗﻔﺼﻴﻼً‪ ،‬ﻭﻟﻢ ﻧﻘﻞ ﺑﻌﺪ‬ ‫‪page 154 / 210‬‬


‫ﺇﻻ ﺷﻴﺌﺎً ﻗﻠﻴﻼً‪ ،‬ﻭﻟﻦ ﺃﻗﺒﻞ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺇﻻ ﻣﻊ‬ ‫ﻣُﻔﺘﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺣﺘﻰ ﻭﻟﻮ ﻣُﻔﺖٍ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻌﺮﻭﻑ‬ ‫ﺇﻧﻪُ ﻣُﻔﺘﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻋﺠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻧﺄﻣﺮ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺑﺄﻥ ﻳﺒﻌﺜﻮﺍ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻛﺎﻓﺔ ﻣُﻔﺘﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻋﺠﻤﻴﺔ ﺑﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﺤﻀﻮﺭ‬ ‫ﻟﻄﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ )ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ( ﻭﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺤﻀﺮﻭﺍ‬ ‫ﻓﻘﺪ ﺃﻗﻤﻨﺎ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﺤﻖ‪ ،‬ﻭﻣﻦ‬ ‫ﺃﻋﺮﺽ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﷲ ﻓﺴﻮﻑ ﻳﺤﻜﻢ‬ ‫‪page 155 / 210‬‬


‫ﺍﷲ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﻫﻮ ﺧﻴﺮ‬ .‫ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﻴﻦ‬ Akan tetapi kami menantikan ketibaan -para mufti dari negara negara Islam, sehingga kita menyepakati -kebenaran bersama sama dengan ilmu pengetahuan dan mantiq Al-Qur'an, dan tidaklah page 156 / 210


Allah mengutus Al-Imam Al-Mahdi untuk menambahkan sebuah firqah lagi bagi umat dari firqah-firqah mereka serta perpecahan mereka, jauh, jauh sekali.. Karena kami tidak akan -memecah-belah jema'ah jema'ah, bahkan Allah page 157 / 210


mengutusku untuk menyatukan perpecahan mereka, dan kami -menerangkan sholat sholat yang difardlukan secara langsung dari Kitabullah dengan sejelas-jelasnya, padahal kami belum mengatakan (suatu keterangan) kecuali sedikit, dan saya tidak page 158 / 210


akan menerima untuk berhiwar melainkan bersama para mufti dari negara-negara Islam mengenai urusan perkara bayan keterangan sholat ini, meskipun hanya seorang mufti yang dikenali dari sebuah negara Islam sama ada arab atau non-arab. page 159 / 210


Maka dari itu kami perintahkan semua anshar untuk menghantarkan bayan keterangan ini kepada -seluruh mufti negara negara Islam, sama ada yang arab atau yang bukan arab, dengan undangan dan jemputan kepada mereka untuk page 160 / 210


menghadiri meja bundar hiwar global di Website Al-Imam Naser Mohammed Al-Yamani, dan selama mana mereka tidak menghadirinya, maka sesungguhnya telah tegaklah hujjah kami terhadap mereka dengan kebenaran. page 161 / 210


Barangsiapa yang berpaling dari mengingati Allah, maka kelak Allah yang akan memutuskan keputusan antara saya dan orang itu sedang Allah-lah sebaik-baik yang menghukumi. ‫ﻭﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﻴﻦ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬ page 162 / 210


‫ﺇﻧﻲ ﺃﻛﺮﺭ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﻠﻤﺮﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪﻡ ﺗﻨﻔﻴﺬ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻖ‬ ‫ﺍﷲ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﺘﺠﺪﻭﺍ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤُﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ﻣُﺤﻤﺪ ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺣﻘﺎً ﻗﺪ ﻫﻴﻤﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣُﻔﺘﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺘﺮﻓﻮﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ ﺃﻭ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﷲ ﺧﻠﻴﻔﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺻﺎﻏﺮﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﻜﺒﺮﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤُﻨﺘﻈﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﺤﻀﺮ ﻭﻻ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﻈﺮﻭﺍ ﻭﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻭﺻﻠﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﻟﻤُﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫‪page 163 / 210‬‬


‫ ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺇﻥ ﺍﷲ ﻣُﺘﻘﺒﻞ‬،‫ﻛﻤﺎ ﻳﺼﻠﻮﻥ‬ ‫ﺻﻼﺗﻜﻢ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ‬ .‫ﺍﻟﺸﺮﻙ‬ Wahai sekalian anshar pendahulu yang baik, sesungguhnya saya ulangi perintah bagi kalian bagi kali yang ketiganya, untuk tidak melaksanakan bayan keterangan sholat yang page 164 / 210


benar ini sehinggalah Allah mengokohkan dan meneguhkan kebenaran dengan ketetapan-Nya, yang mana kalian -temukan bahawa Al Mahdi Al-Muntadhar -Naser Mohammed Al Yamani benar-benar telah mengungguli dan mendominasi para mufti dari negara-negara page 165 / 210


Islam dengan bayan keterangan yang benar bagi Al-Qur'an yang agung, sehingga mereka mengakui kebenaran dari Tuhan mereka, atau Allah menzahirkan khalifah-Nya atas mereka dan manusia seluruhnya pada suatu malam sedang mereka semua tertunduk patuh. page 166 / 210


Sekiranya mereka menyombongkan diri -terhadap Al-Mahdi Al Muntadhar, dengan tidak menghadiri bahkan tidak seorangpun dari mereka, maka tunggulah kalian dari perlaksanaan bagi bayan keterangan mengenai sholat-sholat ini, dan bersholatlah page 167 / 210


kalian dengan kaum muslimin sebagaimana mereka sholat, ketahuilah oleh kalian bahawa sesungguhnya Allah menerima sholat kalian jika ianya bebas dari kesyirikan. ‫ﻭﺇﻧﻲ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﺍﻟﻤُﻨﺘﻈﺮ ﺃﺷﻬﺪُ ﺍﷲ‬ ‫ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪُﻧﻴﺎ ﻭﻳﻮﻡ‬ page 168 / 210


‫ﻳﻘﻮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺗُﺮﺍﺏ ﺍﻟﺤُﺴﻴﻦ ﺇﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺻﻼﺗﻬﻢ ﺑﺴﺒﺐ ﺗُﺮﺍﺏ ﺟﺪﻱ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤُﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻲ ﻣُﺘﺒﺮﺉ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺟﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻣُﺘﺒﺮﺉ ﻣﻨﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻄﻬﺮﻭﺍ ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺗﻄﻬﻴﺮﺍً‪ ،‬ﻓﺘﻠﻚ ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺎ ﺃﻧﺰﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺳُﻠﻄﺎﻥ ﻻ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﷲ ﻭﻻ ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻟﺤﻖ‪ ،‬ﺃﻻ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻛُﻞ ﺑﺪﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺿﻼﻟﺔ ﺗؤﺩﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻙ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺃﺷﺮﻙ ﺑﺎﷲ ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻫﻮﻯ ﻭﻏﻮﻯ ﻭﻛﺄﻧﻤﺎ ﺧﺮّ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫‪page 169 / 210‬‬


‫ﻓﺘﺨﻄﻔﻪ ﺍﻟﻄﻴﺮ ﺃﻭ ﺗﻬﻮﻱ ﺑﻪ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻣﻜﺎﻥ ﺳﺤﻴﻖ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻧﺘﻢ ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤُﺴﺒّﺤﻴﻦ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﺍﻟﻔﺘّﺎﻧﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﻔﺘﻨﻮﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺋﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ ﻻ ﺗﻘﺒّﻞ‬ ‫ﺍﷲ ﺗﺴﺒﻴﺤﻜﻢ ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﻫﻮ ﺑﺎﻟﺴﺮ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻭﺭﺑﻪ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻧﺎﺋﻤﻮﻥ ﻓﻲ ﺳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺳﺮﺍً‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ ﺗﻌﻠﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻴﻜﺮﻓﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤُﻜﺒﺮﺓ ﻟﻠﺼﻮﺕ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺗﻔﺘﻨﻮﺍ ﺍﻟﻨﺎﺋﻤﻴﻦ ﺛﻢ ﻻ ﻳﺘﻘﺒﻞ ﺍﷲ‬ ‫ﺗﺴﺒﻴﺤﻜﻢ ﻭﻻ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭﻛﻢ ﻣﺎ ﺩُﻣﺘﻢ‬ ‫‪page 170 / 210‬‬


‫ﻓﺘﻨﺘﻢ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﻨﺎﺋﻤﻴﻦ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻳﺴﻜﻨﻮﻥ ﺑﺠﻮﺍﺭ ﺑﻴﻮﺕ ﺍﷲ ﻓﺘؤﺫﻭﻧﻬﻢ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻠﺚ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺑﺄﺻﻮﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﻓﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤُﻜﺒّﺮﺓ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﺫﺍ ﺗﺒﻴﻦ ﺍﻟﺨﻴﻂ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻷﺑﻴﺾ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﻳﺘﻢ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻋﺒﺮ ﺃﻛﺒﺮ ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﻓﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤُﻜﺒﺮﺓ‬ ‫ﻟﻠﺼﻮﺕ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻢ ﻳُﺠﺰ‬ ‫ﺍﷲ ﻟﻜﻢ ﺃﻥ ﺗؤﺫﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻨﺎﺋﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ‪ ،‬ﻓﻬﻞ‬ ‫ﺃﻣﺮﻛﻢ ﺍﷲ ﺑﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﺠﻬﺮ؟ ﻗﻞ ﻫﺎﺗﻮﺍ‬ ‫‪page 171 / 210‬‬


‫ﺑُﺮﻫﺎﻧﻜﻢ ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺻﺎﺩﻗﻴﻦ‪ .‬ﻭﺇﻧﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻫﻮ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﻣﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺍﷲ‬ ‫ﻟﻢ ﻳﺄﺫﻥ ﻟﻜﻢ ﺃﻥ ﺗﻔﺘﻨﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﻴﺮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﺮﻭﺿﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻓﻤﻦ ﻳﻨﺠﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻳﺎ ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗُﺮﺿﻲ ﺍﷲ ﻓﻼ ﺗﺰﻳﺪﻛﻢ‬ ‫ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﺑُﻌﺪﺍً؟ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻟﻦ ﺗﺠﺪﻭﺍ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﺗﺨﺸﻊ ﻭﻻ ﺃﻋﻴﻨﻜﻢ ﺗﺪﻣﻊ ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤُﻌﻠﻨﻮﻥ ﺑﺘﺴﺒﻴﺤﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻴﻘﺎﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ‪ ،‬ﺃﻟﻢ ﺗﺬﻛﺮﻭﺍ ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫‪page 172 / 210‬‬


‫} ﻭَﺍﺫْﻛُﺮْ ﺭَﺑَّﻚَ ﻓـﻲ ﻧَﻔْﺴِﻚَ ﺗَﻀَﺮُّﻋًﺎ‬ ِ‫ﻭَﺧِﻴﻔَﺔً ﻭَﺩُﻭﻥَ ﺍﻟْﺠَﻬْﺮِ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻘَﻮْﻝ‬ ْ‫ﺑِﺎﻟْﻐُﺪُﻭِّ ﻭَﺍﻵﺻَﺎﻝِ ﻭَﻻ ﺗَﻜُﻦْ ﻣِﻦ‬ { َ‫ﺍﻟْﻐَﺎﻓِﻠِﻴﻦ‬ [205:‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬ -Sesungguhnya saya Al Mahdi Al-Muntadhar, saya bersaksikan Allah dengan kesaksian haqqul yaqin di dunia dan di hari manusia page 173 / 210


berdiri mengadap Tuhan Semesta Alam, -bahawasanya orang orang yang bersholat di atas turab Husain (kelompok syi'ah yang bersholat dengan batu atau tanah Karbala), sesungguhnya Allah tidak menerima sholat mereka disebabkan turab nendaku Imam page 174 / 210


Husain AS. Sesungguhnya saya dan nendaku Husain berlepas diri dari mereka sampailah mereka membersihkan diri mereka dari syirik -dengan sebersih bersihnya, perbuatan itu adalah bid'ah, Allah tidak menurunkan suatu bukti page 175 / 210


keterangan apapun mengenainya, tidak pada Kitabullah dan tidak juga pada Sunnah Rasul-Nya yang hak. Ketahuilah bahawasanya setiap bid'ah dalam agama itu adalah kesesatan yang membawa kepada syirik, barangsiapa yang syirik page 176 / 210


kepada Allah maka sesungguhnya dia sesat -dan binasa, seakan akan dia jatuh dari langit lalu dia disambar oleh burung, atau dia diterbangkan oleh angin ke tempat yang jauh. Demikian juga kalian wahai orang-orang yang bertasbih di waktu page 177 / 210


sahur, para pengacau yang selalu mengganggu kaum muslimin yang sedang tidur pada waktu selain dari waktu-waktu sholat yang difardlukan, Allah tidak menerima tasbih kalian, sesungguhnya beristighfar pada waktu sahur (sebelum waktu Shubuh), adalah dengan page 178 / 210


sirr secara perlahan dan secara rahasia antara hamba dan Tuhannya sedang manusia tidur dalam ketenangan malam yang hening. Akan tetapi kalian mengumumkan dengan bertasbih dan beristighfar menggunakan mikrofon page 179 / 210


pembesar suara sehingga mengganggu orang-orang yang sedang tidur, maka Allah tidak menerima tasbih dan istighfar kalian selama mana kalian -mengganggu hamba hamba-Nya yang sedang tidur khususnya mereka yang tinggal berdekatan masjid, dan page 180 / 210


kalian mengganggu mereka pada sepertiga malam yang terakhir dari seluruh malam dengan bunyi suara mikrofon pembesar suara pada waktu yang selain dari waktu-waktu sholat yang wajib. Padahal, ketika telah menjadi jelas bagi kalian page 181 / 210


benang hitam dari benang putih di waktu fajar, maka ketika itulah panggilan untuk sholat Shubuh disempurnakan dengan menggunakan sebesar-besar mikrofon pembesar suara sekalipun, tidak ada masalah dan halangan buat kalian untuk melaksanakan panggilan page 182 / 210


itu, hanya sahaja Allah tidak membalas kalian dengan pahala sekiranya kalian mengganggu manusia yang sedang tidur dengan bertasbih dan beristighfar di waktu sahur, adakah Allah telah memerintahkan kalian untuk melakukan yang demikian itu secara page 183 / 210


-jahar dengan terang terangan? Katakanlah tunjukkan bukti kalian jika sungguh kalian orang yang benar. Sesungguhnya panggilan hanyalah untuk sholat sahaja pada waktu-waktunya, itu tiada masalah dan halangan bagi kalian, page 184 / 210


akan tetapi Allah tidak mengizinkan untuk kalian buat mengganggu hamba-hamba-Nya pada -waktu selain dari waktu waktu sholat yang wajib, maka siapakah yang akan menyelamatkan kalian dari Allah wahai pembuat bid'ah yang tidak diredhai-Nya, lagi -tiada menambahkan apa page 185 / 210


apa pada kalian melainkan bertambah jauh dari kebenaran ? Karena itu kalian tidak -akan menemukan hati hati kalian tertunduk khusyu', dan airmata kalian juga tidak akan -mengalir wahai orang orang yang page 186 / 210


mengumumkan tasbih mereka di waktu sahur sebelum waktu sholat Shubuh, tidakkah kalian ingat akan firman Allah Ta'ala: Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak page 187 / 210


mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai. Maha Benar Allah [Al-A'raaf] ‫ﻭ ﻟﻜﻨﻜﻢ ﺗﺼﺮﺧﻮﻥ ﺑﻪ ﻋﺒﺮ‬ ‫ "ﺍﺳﻤﻌﻮﻧﺎ‬:‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﻓﻮﻧﺎﺕ ﻓﺘﻘﻮﻟﻮﻥ‬ ‫ ﻻ‬. "‫ﻳﺎ ﻧﺎﺱ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺤﻦُ ﺍﻟﻤُﺴﺒﺤﻮﻥ‬ page 188 / 210


‫ﺗﻘﺒّﻞ ﺍﷲ ﺗﺴﺒﻴﺤﻜﻢ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘّﺎﻧﻮﻥ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺋﻤﻴﻦ ﻓﺘﺠﻌﻠﻮﻧﻬﻢ ﻳﺸﻤﺌﺰﻭﻥ ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻛﺮ ﺍﷲ ﻓﺘﻜﻮﻧﻮﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﻨﺘﻬﻢ‪ ،‬ﻓﺘﻮﺑﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻭﺗﺬﻛﺮﻭﺍ ﻗﻮﻝ‬ ‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬ ‫} ﻭَﺍﺫْﻛُﺮْ ﺭَﺑَّﻚَ ﻓـﻲ ﻧَﻔْﺴِﻚَ ﺗَﻀَﺮُّﻋًﺎ‬ ‫ﻭَﺧِﻴﻔَﺔً ﻭَﺩُﻭﻥَ ﺍﻟْﺠَﻬْﺮِ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻘَﻮْﻝِ‬ ‫ﺑِﺎﻟْﻐُﺪُﻭِّ ﻭَﺍﻵﺻَﺎﻝِ ﻭَﻻ ﺗَﻜُﻦْ ﻣِﻦْ‬ ‫ﺍﻟْﻐَﺎﻓِﻠِﻴﻦَ {‬ ‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫‪Akan tetapi kalian‬‬ ‫‪page 189 / 210‬‬


menjerit dan melaung dengan suara melalui mikrofon dengan mengatakan: "Dengarkanlah kami wahai manusia, sesungguhnya kami ini orang-orang yang bertasbih". Allah tidak menerima tasbih kalian wahai orang-orang yang suka mengganggu page 190 / 210


mereka yang sedang tidur, yang mana kalian membuatkan mereka kesal hati dari mengingati Allah, dan kalian menjadi punca dalam memfitnah mereka, maka bertaubatlah kalian kepada Allah, dan ingatlah kalian akan firman Allah Ta'ala: page 191 / 210


Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai. Maha Benar Allah page 192 / 210


‫ﻭ ﺑﻴّﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ -‬ﺻﻠﻰ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪ -‬ﻟﻜﻢ ﺫﻟﻚ ﻭﻗﺎﻝ‪] :‬‬ ‫ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮِ ﺍﻟْﺨَﻔِﻲُّ [‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﺍﷲ ﺧﻠﻮﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻦ ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﺑﺬﻛﺮ ﺭﺑﻪ ﻭﻓﺎﺿﺖ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ‬ ‫ﺭﺑﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﻢ ﻓﻴؤﺫﻭﻧﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﻧﺎﺋﻤﻮﻥ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺲ‬ ‫ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻓﻲ ﺷﻴء‪ ،‬ﻭﻟﻢ‬ ‫ﻳﺄﻣﺮﻫﻢ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻳﻮﻗﻈﻮﺍ ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﻨﺎﺋﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﻜﻮﻥ ﺍﷲ‪ .‬ﺗﺼﺪﻳﻘﺎً‬ ‫‪page 193 / 210‬‬


:‫ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ { ‫} ﻭَﺟَﻌَﻞَ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞَ ﺳَﻜَﻨًﺎ‬ [96:‫ﺻﺪﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ]ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬ Muhammad Rasulullah SAW telah menjelaskan yang demikian kepada kalian, sabdanya: Sebaik-baik berdzikir mengingati Allah adalah yang dilakukan secara page 194 / 210


rahasia dan tersembunyi Demikianlah orang yang berdzikir mengingati Allah dalam khalwatnya, yaitu dalam kesendiriannya tanpa mengumumkan kepada manusia dengan dzikirnya kepada Tuhannya, kemudian mengalir airmatanya page 195 / 210


karena mengingati -Tuhannya, bukan orang orang yang memperdengarkan dzikir mereka kepada manusia dengan gangguan -mereka terhadap orang orang yang sedang tidur, karena yang demikian itu sama sekali bukan dari keikhlasan, Allah tidak menyuruh mereka page 196 / 210


untuk membangunkan hamba-hamba-Nya yang sedang tidur beristirehat pada waktu istirehat yang telah Allah kurniakan kepada mereka. Pembenaran terhadap firman Allah: dan Dia menjadikan page 197 / 210


‫‪malam untuk beristirahat‬‬ ‫‪Maha Benar Allah‬‬ ‫]‪[Al-An'aam‬‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺇﻧﻪ ﻣُﺤﺮّﻡ ﺇﺯﻋﺎﺝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻨﺎﺋﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﻲ ﺳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻭﺃﺛﺎﺏ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻤُﺴﺒﺤﻴﻦ ﻓﻲ ﺳﻜﻮﻥ ﺍﷲ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ‬ ‫ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺻﻮﺍﺗﻬﻢ ﻓﻲ‬ ‫ﺧﻠﻮﺍﺗﻬﻢ ﺑﺮﺑﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻼ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻋﺒﺮ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﻓﻮﻧﺎﺕ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺃﻋﺪﺕ ﻟﻠﻨﺪﺍﺀ‬ ‫ﻟﻠﺼﻠﻮﺍﺕ ﺃﻭ ﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﺨُﻄﺐ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻋﻆ‬ ‫‪page 198 / 210‬‬


‫ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻴﻘﺎﺕ ﻧﻮﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ !‫ ﺃﻓﻼ ﺗﺘﻘﻮﻥ؟‬..‫ﻭﺳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻨﺎﺋﻤﻴﻦ‬ Bermakna bahawasanya dilarang untuk mengganggu manusia yang sedang tidur beristirehat pada waktu malam, waktu istirehat yang telah Allah kurniakan kepada mereka, dan Allah page 199 / 210


memberikan balasan ganjaran pahala kepada orang-orang yang bertasbih pada waktu istirehat yang Allah kurniakan, yang tidak memperdengarkan suara-suara mereka kepada manusia dalam khalwat mereka dengan Tuhan mereka, mereka tidak bertasbih page 200 / 210


menggunakan mikrofon. Sesungguhnya mikrofon pembesar suara hanya disediakan untuk panggilan sholat, penyampaian khutbah, wejangan dan pengajaran serta nasihat untuk manusia, pada -waktu selain dari waktu waktu tidur malam dan page 201 / 210


‫‪istirehat mereka..‬‬ ‫‪mengapakah kalian tidak‬‬ ‫‪bertakwa kepada Allah‬‬ ‫!?‬ ‫ﻭﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣُﻔﺘﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﺎﺭ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻴﺘﻢ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺑﻴﻦ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ﻣُﻔﺘﻴﻲ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻷﻗﻄﺎﺭ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺭﺩ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺃﻭﻻً ﺃﻥ ﻳﻈﻬﺮ‬ ‫ﺻﻮﺭﺗﻪ ﻛﻤﺎ ﺃﻇﻬﺮ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ‬ ‫ﺻﻮﺭﺗﻪ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﺤﻖ‪،‬‬ ‫‪page 202 / 210‬‬


‫ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺟﺒﺎﻧﺎً ﻭ ﻟﻦ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺻﻮﺭﺗﻪ ﻭﻻ ﺍﺳﻤﻪ ﻓﻼ ﻳﺤﺎﻭﺭﻧﺎ ﻭﻻ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻨﺎ ﺑﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﺠُﺒﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻥ ﻻ‬ ‫ﻳﻨﺘﺼﺮ ﻻ ﻓﻲ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﻃﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻮ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﻓﻴﻜﻢ ﻣﺎ‬ ‫ﺯﺍﺩﻭﻛﻢ ﺇﻻ ﺧﺒﺎﻻً‪ ..‬ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﺣﺼﺮﻳﺎً ﻟﻴﺲ ﺇﻻ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺟﻌﻠﻨﺎﻩ ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ))ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻛﻌﺎﺕ ﻣﻦ ﻣُﺤﻜﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ((‬ ‫ﻧﻈﺮﺍً ﻷﻫﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﻜُﺒﺮﻯ‪.‬‬ ‫‪Kami menunggu para‬‬ ‫‪page 203 / 210‬‬


mufti dari negara-negara Islam agar sempurna hiwar ini di antara semua mufti dari seluruh pelosok negara Islam, dan sesiapa yang datang kepada kami, maka hendaklah dia menunjukkan gambarnya sebagaimana Al-Imam Al-Mahdi menunjukkan page 204 / 210


gambarnya dengan benar, begitu juga dengan nama sebenarnya. Dan sesiapa yang penakut, dia tidak akan menunjukkan gambarnya kepada kami begitu juga dengan namanya, maka jangan berhiwar dengan kami, page 205 / 210


kami tidak perlu berhiwar dengan para pengecut, sesungguhnya orang yang penakut tidak akan menang, tidak di medan perang dan tidak juga meja bundar hiwar, dan jika mereka berangkat bersama-sama kalian, nescaya mereka tidak menambahkan kepada page 206 / 210


kalian selain kerosakan belaka.. Syarat-syarat ini kami buat tidak lain hanyalah pada bayan keterangan ini sahaja, yang telah kami jadikan ianya berjudul "Bayan Keterangan Sholat Dan Roka'atnya Dari Muhkam Al-Qur'an", page 207 / 210


oleh karena kepentingannya yang utama . ‫ﻭﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ‬ ..‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ‬ ‫ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﷲ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻧﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬ .‫ﺍﻟﻴﻤﺎﻧﻲ‬ Salam ke atas para page 208 / 210


Rasul dan segala pujian hanya bagi Allah Tuhan Semesta Alam.. Khalifah Allah, Al-Imam Al-Mahdi -Naser Mohammed Al Yamani sumber: http://www.mahdi-alumm page 209 / 210


a.com/showthread.php? p=109

page 210 / 210 Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)

Bayan Keterangan Sholat Dan Roka'atnya Dari Muhkam Al-Qur'an

Recommend Documents