Hikmah Kesehatan dalam Wudu dan Sholat

DISALIN OLEH ABDULLAH

Hikmah Kesehatan

dalam Wudu’ dan Sholat Alba

Januari2010

SMP NEGERI

1

RAMBATAN KABUPATEN TANAH DATAR

KATA PENGANTAR motto:” pada hati yang sehat terdapattubuh yang segar”

Alhamdulillah, kali ini kami persembahkan ke hadapan para pembaca, hasilkarya seorang sarjana Muslim (dr. A Saboe) yang berkecimpung dalam Ilmu Kedokteran. Sebagai seorang hamba Allah, sudah menjadi kewajiban baginya untuk mengarahkan segala aktivitasnya kepada pengabdian ke hadliratNya. Dalam rangka ini, pengarang berusaha menggali secercah hikmah yang dapat diperoleh dari beruduk dan gerakan-gerakan ibadat Shalat yang tidak sedikit artinya bagi kesehatan jasmaniah, dan dengan sendirinya membawa effek pula kepada kesehatan rohaniah (mens sana in corpore sano). Hal ini tidak berarti bahwa kesehatan jasmani dan rohani itulah tuiuan daripada ibadat, khususnya Shalat. Akan tetapi tujuan utama ibadah itu adalah mencapai ridholloh, dan juga untuk menghindari diri dari berbuat keji dan mukar serta mengingat Alloh. Karena sebagaimana kita ketahui, Allah telah berfirman antara lain dalam Al-Qur'an surat Al-An-kabuut ayat 45 :

..”Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan- perbuatan) keji dan mungkar”.

Walaupun demikian, kita harus yakin bahwa apa yang menjadi ketentuan Allah s.w.t. itu tidak akan tanpa guna atau manfa'at bagi kehidupan. Hal ini sesuai dengan firmanNya dalam surat Ali 'Imraan ayat 191:

“Maa khalaqta haadzaa baathilaa” Artinya : ''Tidaklah Allah menjadikan segalanya ini dengan sia-sia belaka". Halaman 2 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

Semoga buku kecil ini dapat menghalaukan kabut kegelapan yang sering menutupi manusia dari pancaran Hikmah Ibadah, semoga dapat merasakan pentingnya ibadat itu bagi hidupnya di dunia ini, di samping meningkatkan ketaqwaan dalam menyongsong kehidupan di akhirat kelak. Akhirulkalam, wa billaahit-taufiq wal hidaayah.

Wassalam, Penyalin Abdullah Abdullah (guru smpn 1 rambatan) 01-01-2010 motto:” pada hati yang jujur membawa perbuat yang benar”

Halaman 3 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

DAFTAR ISI Halaman Kata Pengantar........................................................................................

2

Daftar Isi .................................................................................................

4

Pendahuluan............................................................................................

5

Sebab babi haram menurut Imam Muhammad Abduh...........................

13

Wudhu ....................................................................................................

25

Sikap Sholat Islam yang sempurna berdasarkan Ilmu Kesehatan .........

32

Bersedekap..............................................................................................

33

Gambar berdiri tegak dalam sholat .......................................................

34

Rukuk......................................................................................................

36

Gambar Letak saat bayi dilahirkan........................................................

39

Sujud.......................................................................................................

40

Gambar Berbagai keadaan tulang punggung .......................................

40

Duduk anrata dua sujud ..........................................................................

44

Sujud tambah kecerdasan ....................................................................

45

Keajaiban Sholat ...................................................................................

48

Pacu kecerdasan ...................................................................................

51

Duduk Iftiross .........................................................................................

53

Gambar berbagai keaadaan vagina wanita............................................

55

Gambar robekan bagian vagina wanita akibat melahirkan ...................

56

Gambar . Fistula vesico-vaginalis .........................................................

57

Gambar Prolapsus uteri ........................................................................

58

Gambar Berbagai keadaan telapak kaki ..............................................

60

Gambar berbagai sikap tubuh ............................................................

63

PENDAHULUAN Halaman 4 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

"Rabbii Zidnii 'Ilmaa"

(

‫ﺮﺑﻰ زﺪﻧﻰﻋﻟﻤﺎ‬

)

"Ya Allah, limpahkanlah kepadaku llmu !"

Dengan kemajuan dan meningkatnya ilmu-pengetahuan serta daya-pikir manusia pada abad ke-20 ini, terutama di negara-negara Non-Islam, yang dapat menguasai kekuatan kekuatan alam, demikian pula terdapat kemajuankemajuan yang pesat dalam bidang ilmu penyelidikan dan pengetahuan modern,

terutama

dalam

ilmu

kedokteran, geofisika

dan

teknologi,

membuktikan kepada masyarakjait dunia, kebenaran dari ajaran-ajaran agama Islam, sebagaimana kurang lebih 3,5 abad yang lalu telah tertulis di dalam Kitab Allah "Al-Qur'anul Karim". Penafsiran yang tepat dan benar dari ayat-ayat Al-Qur'an, hanyalah dapat diperoleh dengan ketinggian daya-pikir otak manusia yang diiringi pula dengan proses dan tingkat kemajuan dalam bidang kebudayaan (Kerohanian) dan peradaban (Materialistik murni) pada suatu zaman dan masa. Bahwa hingga kini ajaran-ajaran Agama Islanl belum dipahami sepenuhnya oleh masyarakat dunia antara lain disebabkan oleh karena pendekar dan pemimpin Islam belum dapat nienyampaikan tugas "amar ma'ruf nahyi munkar" yang meliputi berbagai ilmu-pengetahuan modern, yang membenarkan ayat-ayat Al-Qur'an kepada masyarakat dunia. Bahwa pada waktu yang silam, ajaran-ajaran Agama Islam belum dapat diterima oleh dunia "Non-Islam" sehingga dapat dipahami adalah bertalian dengan perkembangan dan penyelidikan Ilmu Pengetahuan, serta ketinggian dan kecerdasan otak manusia pada waktu itu, belum sanggup memberikan tafsiran yang sebenar-nya dan ayat-ayat Al-Qur'an. Surat 15 (Al-Hijr) ayat 6 :

Waqaaluu yaa ayyuhalladzii nuzzila 'alaihidzdzikru innaka lamajnuun. Artinya : "Dan mereka berkata : "Hai orang yang di-turunkan peringattm (pengajaran) kepadanya. Sesung-•guhnya engkau iiu orang gila .'" (Mereka menuduh Muhammad s.a.w. yang diturunkan kepadanya pengajaran Al-Qur'an itu seorang gila, karena pengajaran yang dikemukakan olehnya Halaman 5 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

belum bisa ditelan dan di cerna oleh akal mereka, karena sangat berlawanan dengan paham, tradisi dan kebiasaan hidup mereka). Ditambah lagi dengan tulisan-tulisan orientalist-orientalist Barat dan tangantangan kotor yang anti-Islam sebagai Marraci, Du Ryer, Mac Donald — Encyclopaedia of Islam, Sell — Faith of Islam, Guillaume — Tradition of Islam, Th. W. Juynboll — Encyclopaedia of Islam, Bosworth Smith, Mohammet — The ins and outs of Mesopotamia, Hirshchfeld — New Researches, Hughes — Dictionary of Islam dll.;. maka perkembang-an Agama Islam, terutama di Eropah dan Amerika menjadi lumpuh samasekali. Sekalipun Al-Qur'an, adalah kitab Allah yang sempurna yang merupakan kesimpulan dari segala persoalan di atas alam semesta ini, yang penuh berisi hukum, fakta, prinsip terutama persoalan-persoalan yang dihadapi oleh ummat manu-sia dan mengrefleksikan kenyataan kudus, suci, ilmu-pengetahuan, keimanan, kisahkisah, falsafah, peratur-, an-peraturan yang mengatur tingkah-laku dan cara hidup manusia baik sebagai makhluk individu ataupun sebagai makhluk sosial. sehingga hidup berbahagia di dunia dan akhirat, namun demikian, kita mengetahui bahwa hingga kini masih ada ajaran-ajaran yang tidak sesuai lagi dengan perkembangan dan kemajuan za-man, yang tidak mencukupi lagi untuk menampung keperluan-keperluan ummat manusia yang beraneka-ragam, dan yang tidak sanggup lagi untuk melintasi batas-batas bangsa, zaman dan waktu, tetapi masih tetap dapat dipertahankan, berkat kekuatan organi-sasi, keuangan, propaganda dan senjata {nereka. Kira-nya sekarang ini telah tiba waktunya, untuk memper-kenalkan kepada masyarakat luas, kebenaran dari ajaran-ajaran agama Islam, serta ayatayat dalam Al-Qur'anul Karim, atas dasar ilmu-pengetahuan modern seperti: Surat 15 (Al-Hijr) ayat 26 yang berbunyi

Walaqad khalaqnal insaana min shalshaalin min ha-ma-in masnuun. Artinya : "Dan sesungguhnya Kami jadikan manusia itu dari tanah liat yang kering, dan dari lumpur hi-tam, sampai berbentuk". Ayat 28 surat yang sama :

Halaman 6 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

Waidz qaala Robbuka lilmalaaikati innii khooliqum basyaram min sholshaalim min hama-in masnuun. Artinya : "Dan ketika Tuhan engkau berkata kepada malaikat : Sesungguhnya Aku menjadikan manusia dari tanah liat yang kering dan lumpur hitam sampai berbentuk". Surat 6 (Al-An'aam) ayat 2 :

Hualladzii kholoqokum min thinin tsumma qodhaa ajala, wa ajalum musamma 'indahu tsumma antum tamtaruun. Artinya : "Dia yang menciptakan kamu dari tanah, sesudah itu ditentukanNya waktunya dan waktu yang ditetapkan di sisi Tuhan, lalu kamu masih raguragu". Surat 22 (Al-Hajj) ayat 26 :

Yaa ayyuhannaasu inkuntum fii raibimminalba'tsi fa-innaa kholaqnaakum min turaabin tsumma min nuth-fatin tsumma min 'alaqatin tsumma min mudhghatin mukhallaqatin wa ghairi mukhalaqatin linubayyina laqum wanuqirru fil arhaami maa nasya'u ilaa ajalim musammaa tsumma nukhrijukum thifaan tsumma li-tablughuu asyuddakum waminkum mayyutawaffaa waminkum mayyuroddu ilaa ardzalil 'umuri likailaa ya'lama mim ba'di 'ilmin syai'aa. Artinya : "Hai manusia, kalau kamu masih ragu-ragu tentang hari kebangunan (kebangkitan), maka ingat-lah bahwa Kami telah menciptakan kamu dari tanah,kemudian setelah itu dari setetes air mani, kemudian setelah itu dari Halaman 7 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

segumpal darah beku, kemudia/n setelah itu dari daging yang sempurna kejadmnnya, dan yang tidak sempurna, supaya Kami jelaskan kepada kamu, dan Kami tetapkan dalam kandungan (rahim peranakan) itu, mana yang Kami kehendaki, lalu Kami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian setelah itu kamu menjadi dewasa sampai kepada usia, yang sangat lanjut, sehingga dia tidak mengetahui lagi apa-apa, sesudah dahulu mengetahuinya". Surat 35 (Fathir) aylat 11 :

Wallaahu kholaqokum min turoobin tsumma min nuthfatin tsumma ja'alakum azwaajaa wama tahmilu min untsaa tadha'u illaa bi'ilmihii wamaa yu'ammaru mim mu'ammariw walaa yunqoshu min 'umurihii illaa fii kitaabin inna dzaalika 'alalloohi yasiir. Artinya : "Dan Tuhan menciptakan kamu dari tanah, kemudian dari air mani, kemudian setelah itu dijadi-kanNya kamu berpasangan (laki-laki dan perempuan), Seorang perempuan tiada akan mengandung dan tia-da akan melahlrkan kandungannya, melainkan dengan ilmu Tuhan. Dan tidak akan dipanjangkan umur orang yang panjamg umurnya, dan tidak akan dikurangkan umurnya, melainkan ada penetapannya da-lam Kitab. Sesungguhnya yang demikian itu bagi Tuhan mudah belaka". Surat 55 (Ar-Rahman) ayat 14:

Khalaqal insaana min shalshaalin kal fakhkhaar. Artinya : "Dan tetofe menciptakan manusia dari tanah Hat bagai tembikar". Ayat-ayat Al-Qur'an tersebut di atas yang secara jelas dan tegas menyatakan, bahwa majausia itu dijadikan dari tanah liat yang kering dan dari lumpur hitam, sampai berbentuk, agaknya tidak masuk akal dan pi-kiran manusia, oleh. sebab mustahil manusia itu dapat dijadikan dari tanah liat sebagai barang keramik, seHalaman 8 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

hingga orientalist-orientalist Banat dan manusia non-Islam menyangsikan kebenaran Al-Qur'an, bahkan mengejek Nabi Muhammad s.a.w. sebagai orang yang tidak waras pikirannya (lihat surat 15 Al-Hijr ayat 6), dan menganggap bahwa Al-Qur'an itu hanya bikinan sendiri dari Nabi Muhammad saja. Akan tetapi mari kita mengikuti apa yang diuraikan oleh Dr. J.L.C. Wortman 1947) dalam karangannya: "De Natuurgenezing en de Geneeskunst". Merkwaardiger nog dan het voorkomen van colloidale stoffen in de anorganische wereld, is de vondst, dat in petroleum-producten (teer) een geslachtshormoon, zelfs in groote hoeveelheden aanwezig is. Dit hormoon komt ook in de urine van zwangere vrouwen voor. Deze met de voortplanting en dus met het leven nauw verbonden stof moet in de ontelbare jaren van steeds sterven en vergaan van alle levende materie onveran-derd gebleven zijn, is onsterfelijk zou men mogen . De ontdekking van het geslachtshormoon in het product van de diepe aardlagen opent nieuwe ge-zichtspunten over het ontstaan van het leven, waarvan wij wel is waar de draagwijdte nog niet kunnen over-zien, maar waardoor weer een tip van den sluier dpgelicht wordt, die wezen en oorsprong van het leven bedekt. De vondst van het geslaehtshormoon in den schoot der aarde wiister op, dat het levend organisme zijn eerste ontstaan te danken heeft aan de levenlooze stof waarmede het zichzelf voortdurend opbouwt om na verloop van tijd er toe terug te keeren. Wij zijn letterlijk voortgekomen uit het slijk der aarde, zegt Prof. Dr. Carrel". Pendapat Carrel ini ditegaskan lagi oleh Lesage dalam bukunya yang berjudul "Presse medicale" de-ngan ucapannya : "le liquide du sol la seve des vegetaux et le sang des animaux ne constituent qu' un seul milMeu vivant". Terjemahannya: "Yang lebih mengherankan lagi daripada terdapatnya benda-benda kolloidaal di dalam dunia anorganis, ialah penemuan dalam minyak tanah sesuatu hormon kelamin, yang terdapat dalam jumlah yang besar". Hormon ini terdapat juga dalam air kemih (kencing) wanita-wanita hamil. Benda hormon ini, yang erat hubungannya dengan pembiakan dan karenanya de-ngan kehidupan, selama waktu yang tidak terbilang tidak pernah berobah, dan tidak pernah pula binasa. Penemuan dari hormon kelamin ini, sebagai hasil dari lapisan-lapisan tanah yang dalam membuka aspek dan titik-titik pandangan baru terhadap kejadian Halaman 9 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

atau pertumbuhan kehidupan, hal mana telah membuka sedikit tabir, yang hingga kini menyelubungi rahasia asal mula dan hakekat kehidupan. "Kita benar-benar berasal dari lumpur tanah", demi-kian Prof. Dr. Carrel. Hal mana telah ditegaskan pula oleh Lesage dalam majalah kedokteranwya. Dengan penemuan. yang menggemparkan ini, sebagai seorang Muslim kita sangat mengucapkan syukur al-hamdulillah ke hadirat Tuhan yang Maha Besar, se-moga Al-Qur'anul Karim sebagai Wahyu Ilahi yang diturunkan untuk seluruh ummat dan disampaikan oleh Jibril kepada Muhammad s.a.w. menjadi saksi kebenaran. Barang-barang apa yang telah diturunkan lebih da-hulu dari Kitab Allah dan uji bandingan bagi me-n.yingkirkan apa-apa yang telah diubah, ditambahksn oleh buatan dan tangan manusia di dalam penurunan (tanzil) yang dulu-dulu dan menimbulkan kembali apa-apa yang telah dilupakan atau ditinggalkan oleh perfmatan manusia dan menambahkan tambahan bagi melengkapkan, menyempurnakan agama Allah, men-cukupkan perbekalan untuk menghadapi hari kemu-dian. Penemuan

lainnya dalam ilmu kedokteran, adalah tentang khitanan

(circumcisio) dan penyakit kanker (carcinoma)

dan alat-ajat kelamin, baik

pada pria maupun pada wanita. Menurut Prof. Dr. Hinselman dalam Lancet 1947 II 841 Britmed J 20. 12. 47 U. 17 1. 48 totet der uterus krebs jahrlich in der

Welt 400.000 Frauen, alle 80 sec. eine. Beschneidung, gilt bei der

volkern, deren Ritus sie verlangt auch als hygienisch wichtig ; das Arabische wort dafur bedeutet "Reinigung' (Herodot). Vorhaut-verengung soil zu 85f/c an Peniskrebs beteiligtseln (Mendelsohn

1924,

Wollbarst 1926). Es wird

nun auch behauptet daSs die Frauen — Beschnittener viel seltener als andere Frauen an cervix-karzinom erkranken. DaSs der Peniskretos von der vorhaut ausgeht, braucht keineswegs auf zersetztes smegma zuruckge-furt werden. Smegma atau kulat, adalah urap yang berbau yang keluar dalam kulup (praeputium) atau kulit yang ke-lebihan, yang menutupi kepala zakar (glanspenis). Menurut penyelidikan Gagnol, yang dilakukan terha-daip Halaman 10 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

biarawati-biarawati Katholik, didapat kesimpulan bahwa pada mereka, kanker dari leher rahim tidak ditemukan. Kenyataan ini menyokong pendapat ten-tang irritasi bahan Smegma pada waktu hubungan kelamin. Faktor lain yang ada hubungannya dengan terjadinya kanker terdapat pada alat kelarnin pria. Bahan ini yang nampaknya hanya merupakan kotoran yang tidak berarti, merupakan perangsang bagi tum-buhnya penyakit kanker leher rahim wanita. Karena itu dianjurkan, untuk mencegah terjadinya penyakit kanker, baik pada pria maupun pada wanita, dengan mewajibkan khitanan dan. membersihkan serta mencuci_alat kemaluan pada waktu mengeluarkan air kemih kencing) maupun sebelum dan sesudah persetubuhan. sesuai dengan ajaran Nabi Muhammad s.a.w. "Im Islam ist sie beim coitus (coea = Zusammenkommen) zum ceremonieel Ritus ausgebildet: ivaschen der Geschlechtsteile vor dem Schlafengehen und nach der Begatung (Hawaskli 1943 Diss Berlin). Cave ! Kepada kaum wanita dinasehatkan untuk berhati-hati dengan kaum pria yang tidak dikhitan, oleh

sebab rata-rata setiap 80 detik seoraag wanita

meninggal dunia karena penyakit kanker dari leher rahimnya demikian Hinselman. Penemuan lainnya dalam ilmu kedokteran adalah larangan bersetujbuh dengan wanita yang kedatangan bulan (haid) sesuai dengan: Surat Al-Baqarah ayat 222 :

Wa yas'aluunaka 'anil mahiidh. Qul hua adzaa fa'tazi-lun Nisaa'a filmahiidh. Walaa taqrabuuhunna hattaa yathhurna. Faidzaa tathharna fa'tuuhunnaa min haetsu

amarakumullaah.

Innallooha

yuhilbbuttawwaabiin wa yuhibbul

muttathahhiriin. Artinya : "Mereka menanyakan kepada engkau ten-tang haid (kedatangan bulan bagi perempuan). Kata-kan : Itu agak kotor. Sebab itu jarakilah Halaman 11 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

perempuan-perempuan itu. selama masa haid, dan janganlah de-keti mereka sebelum suci. Dan bilamana mereka te-lah mensucikan dirinya, datangilah mereka sebagai yang diperintahkan Tuhan kepadamu. Sesungguhnya Tuhan itu menyukai orang-orang yang kembali (tobat) kepadaNya dan Tuhan menyukai orang-orang yang member sihkan dirinya". Menurut penyelidikan Prof. Dr. B. Schick (Jerman), wanita yang sedang kedatangan bulan (haid) menge-luarkan semacam jacun (toxine) pada kulitnya yang ia sebut "Menotoxm yang cukup mematikan tanaman dan bunga. Oleh sebab itu agama Islam, mewa-jibkan kepada setiap wanita yang mendapat haid, untuk mandi dan membersihkan tubuhnya sesudah haid berakhir, paling cepat 3 hari dan paling lambat 10 hari sesudah ia kering. Larangan lainnya dalam Islam, adalah makan daging babi Surat 16 (An-Nahl) ayat 115 :

Innamaa harrama 'alaikumulmaitata waddama walah-malkhinziiri wamaa uhilla lighairillaahi bihi. Artinya : "Dia hanya melarang buat kamu may at (bangkai), darah, daging babi dan yang disembelih dengan bukan Nama Tuhan". Menurut penyelidikan, dalam daging babi itu terdapat semacam cacing rambut (trichinella spiralis), yaitu semacam cacing bulat yang tergulung mengulir di dalam otot, dan penyebab penyakit 'Trichinosis" atau 'Trichinellosis", suatu penyakit yang sulit dapat disembuhkan.

Tambahan lain Hal ini penting untuk diketahui, terutama oleh pemuda-pemuda kita yang sering pergi ke negara-negara Eropa dan Amerika, yang menjadikan daging Halaman 12 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

babi sebagai makanan pokok dalam hidangan mereka. Dalam kesempatan ini, saya sitir kembali kejadian yang berlangsung ketika Imam Muhammad Abduh mengunjungi Perancis. Mereka bertanya kepadanya mengenai rahasia diharamkannya babi dalam Islam. Mereka bertanya kepada Imam: “Kalian (umat Islam) mengatakan bahwa babi haram, karena ia memakan sampah yang mengandung cacing pita, mikroba-mikroba dan bakteri-bakteri lainnya. Hal itu sekarang ini sudah tidak ada. Karena babi diternak dalam peternakan modern, dengan kebersihan terjamin, dan proses sterilisasi yang mencukupi. Bagaimana mungkin babi-babi itu terjangkit cacing pita atau bakteri dan mikroba lainnya.?” Imam Muhammad Abduh tidak langsung menjawab pertanyaan itu, dan dengan kecerdikannya beliau meminta mereka untuk menghadirkan dua ekor ayam jantan beserta satu ayam betina, dan dua ekor babi jantan beserta satu babi betina. Mengetahui hal itu, mereka bertanya, “Untuk apa semua ini?” Beliau menjawab, “Penuhi apa yang saya pinta, maka akan saya perlihatkan suatu rahasia.” Mereka memenuhi apa yang beliau pinta. Kemudian beliau memerintahkan agar melepas dua ekor ayam jantan bersama satu ekor ayam betina dalam satu kandang. Kedua ayam jantan itu berkelahi dan saling membunuh, untuk mendapatkan ayam betina bagi dirinya sendiri, hingga salah satu dari keduanya hampir tewas. Beliau lalu memerintahkan agar mengurung kedua ayam tersebut. Kemudian beliau memerintahkan mereka untuk melepas dua ekor babi jantan bersama dengan satu babi betina. Kali ini mereka menyaksikan keanehan. Babi jantan yang satu membantu temannya sesama jantan untuk melaksanakan hajat seksualnya, tanpa rasa cemburu, tanpa harga diri atau keinginan untuk menjaga babi betina dari temannya. Selanjutnya beliau berkata: “Saudara-saudara, daging babi membunuh ‘ghirah’ orang yang memakannya. Itulah yang terjadi pada kalian. Seorang lelaki dari kalian melihat isterinya bersama lelaki lain, dan membiarkannya tanpa rasa cemburu, dan seorang bapak di antara kalian melihat anak perempuannya bersama lelaki asing, dan kalian membiarkannya tanpa rasa cemburu, dan was-was, karena daging babi itu menularkan sifat-sifatnya pada orang yang memakannya.” Kemudian beliau memberikan contoh yang baik sekali dalam syariat Islam. Yaitu Islam mengharamkan beberapa jenis ternak dan unggas yang berkeliaran di sekitar kita, yang memakan kotorannya sendiri. Syariah memerintahkan bagi orang yang ingin menyembelih ayam, bebek atau angsa yang memakan kotorannya sendiri agar mengurungnya selama tiga hari, memberinya makan dan memperhatikan apa yang Halaman 13 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

dikonsumsi oleh hewan itu. Hingga perutnya bersih dari kotoran-kotoran yang mengandung bakteri dan mikroba. Karena penyakit ini akan berpindah kepada manusia, tanpa diketahui dan dirasakan oleh orang yang memakannya. Itulah hukum Allah, seperti itulah hikmah Allah. Ilmu pengetahuan modern telah mengungkapkan banyak penyakit yang disebabkan mengkonsumsi daging babi. Sebagian darinya disebutkan oleh Dr. Murad Hoffman, seorang Muslim Jerman, dalam bukunya “Pergolakan Pemikiran: Catatan Harian Muslim Jerman”, halaman 130-131: “Memakan daging babi yang terjangkiti cacing babi tidak hanya berbahaya, tetapi juga dapat menyebabkan meningkatnya kandungan kolestrol dan memperlambat proses penguraian protein dalam tubuh, yang mengakibatkan kemungkinan terserang kanker usus, iritasi kulit, eksim, dan rematik. Bukankah sudah kita ketahui, virus-virus influenza yang berbahaya hidup dan berkembang pada musim panas karena medium babi?” Dr. Muhammad Abdul Khair, dalam bukunya Ijtihâdât fi at Tafsîr al Qur’an al Karîm, halaman 112, menyebutkan beberapa penyakit yang disebabkan oleh daging babi: “Daging babi mengandung benih-benih cacing pita dan cacing trachenea lolipia. Cacing-cacing ini akan berpindah kepada manusia yang mengkonsumsi daging babi tersebut. Patut dicatat, hingga saat ini, generasi babi belum terbebaskan dari cacingcacing ini. Penyakit lain yang ditularkan oleh daging babi banyak sekali, di antaranya: 1. Kolera babi. Yaitu penyakit berbahaya yang disebabkan oleh virus 2. Keguguran nanah, yang disebabkan oleh bakteri prosillia babi. 3. Kulit kemerahan, yang ganas dan menahun. Yang pertama bisa menyebabkan kematian dalam beberapa kasus, dan yang kedua menyebabkan gangguan persendian. 4. Penyakit pengelupasan kulit. 5. Benalu eskares, yang berbahaya bagi manusia. Fakta-fakta berikut kiranya akan cukup membuat seseorang untuk segera menjauhi babi: 1. Babi adalah hewan yang kerakusannya dalam makan tidak tertandingi hewan lain. Ia makan semua makanan di depannya. Jika perutnya telah penuh atau makanannya telah habis, ia akan memuntahkan isi perutnya dan memakannya lagi, untuk memuaskan kerakusannya. Ia tidak akan berhenti makan, bahkan memakan muntahannya. 2. Ia memakan semua yang bisa dimakan di hadapannya. Memakan kotoran apa pun di depannya, entah kotoran manusia, hewan atau tumbuhan, bahkan memakan kotorannya sendiri, hingga tidak ada lagi yang bisa dimakan di hadapannya. 3. Ia mengencingi kotoranya dan memakannya jika berada di hadapannya, kemudian memakannya kembali. Halaman 14 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

4. Ia memakan sampah, busuk-busukan, dan kotoran hewan. 5. Ia adalah hewan mamalia satu-satunya yang memakan tanah, memakannya dalam jumlah besar dan dalam waktu lama, jika dibiarkan. 6. Kulit orang yang memakan babi akan mengeluarkan bau yang tidak sedap. 7. Penelitian ilmiah modern di dua negara Timur dan Barat, yaitu Cina dan Swedia – Cina mayoritas penduduknya penyembah berhala, sedangkan Swedia mayoritas penduduknya sekular– menyatakan: daging babi merupakan merupakan penyebab utama kanker anus dan kolon. Persentase penderita penyakit ini di negara-negara yang penduduknya memakan babi, meningkat secara drastis. Terutama di negara-negara Eropa, dan Amerika, serta di negara-negara Asia (seperti Cina dan India). Sementara di negara-negara Islam, persentasenya amat rendah, sekitar 1/1000. Hasil penelitian ini dipublikasikan pada 1986, dalam Konferensi Tahunan Sedunia tentang Penyakit Alat Pencernaan, yang diadakan di Sao Paulo. Kini kita tahu betapa besar hikmah Allah mengharamkan daging dan lemak babi. Untuk diketahui bersama, pengharaman tersebut tidak hanya daging babi saja, namun juga semua makanan yang diproses dengan lemak babi, seperti beberapa jenis permen dan coklat, juga beberapa jenis roti yang bagian atasnya disiram dengan lemak babi. Kesimpulannya, semua hal yang menggunakan lemak hewan hendaknya diperhatikan sebelum disantap. Kita tidak memakannya kecuali setelah yakin bahwa makanan itu tidak mengandung lemak atau minyak babi, sehingga kita tidak terjatuh ke dalam kemaksiatan terhadap Allah SWT, dan tidak terkena bahaya-bahaya yang melatarbelakangi Allah SWT mengharamkan daging dan lemak babi. Sumber : Hidangan Islami: Ulasan Komprehensif Berdasarkan Syari’at dan Sains Modern Penulis: Syeikh Fauzi Muhammad Abu Zaid Penerjemah: Abdul Hayyie al Kattani, Cet : I/1997 Penerbit: Gema Insani Press

Penjelasan lain Silahkan Baca dalog dibawah ini Ilmuwan : Haramnya hewan babi bagi umat Muslim adalah disebabkan karena banyaknya parasit Dan kotoran dalam hewan ini. Dengan semakin canggihnya ilmu kedokteran, bukannya mungkin nantinya hewan babi dapat dibersihkan dari Virus Dan parasit yang mematikan ini? Apakah nantinya hewan babi yang bersih akan menjadi halal? Ulama : Haramnya babi bukan karena hal itu saja. Tetapi Ada sifat Babi yang sangat diharam kan untuk umat Islam? Ilmuwan : Apakah itu? Ulama : Coba anda buat 2 (dua) kandang. Dimana 1 (satu) kandang isi dengan 2 (dua) ekor ayam jantan Dan 1 (satu) ekor ayam betina. 1 (satu) kandang lagi isi dengan 2 (dua) ekor babi jantan Dan 1 (satu) ekor babi betina. Halaman 15 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

Apakah yang terjadi pada masing2 kandang tersebut? Bisakah anda menerkanya!!! Ilmuwan : Tidak bisa!!!!???? Ulama : Mari Kita lihat bersama-sama sekarang. Pada kandang pertama dimana Ada 2 (dua) ekor ayam jantan Dan 1 (satu) ekor Ayam betina, yang terjadi adalah 2 (dua) ekor ayam jantan tersebut Berkelahi dahulu untuk memperebutkan 1 (satu) ekor ayam betina tersebut sampai Ada Yang menang Dan kalah. Dan itu sesuai dengan Kodrat Dan Fitrah manusia diciptakan Allah SWT. Ilmuwan : Pada kandang Babi? Ulama : Ini yang menarik. Pada kandang kedua, yaitu kandang berisi 2(dua) ekor babi jantan Dan 1 (satu) ekor babi betina. Ternyata 2 (dua) ekor babi jantan tidak berkelahi untuk memperebutkan 1 (satu) ekor babi betina,tetapi yang terjadi adalah 2 (dua) ekor babi jantan tersebut malahanmenyetubuhi secara beramai-ramai 1 (satu) ekor babi betina tersebut Dan juga terjadi hubungan Homoseksual antara kedua ekor babi jantan setelah selesai dengan is betina. Hal inilah yang jelas2 bertentangan dengan Fitrah umat manusia.Bilamana umat Islam ikut2an memakan babi maka ditakutkan umat Islam akan mempunyai sifat Dan karateristik seperti babi ini. Hadaanallahu Wa Iyyakum Ajma’in, Wallahu A’lam Bish-shawab. “Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan)yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, Dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, Dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah Kefasikan. Pada Hari ini orang-orang kafir telah putus ASA untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut Kepada mereka Dan takutlah kepada-Ku. Pada Hari telah Ku-sempurnakan untuk Kamu agamamu, Dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, Dan telah Ku-ridhlai Islam itu jadi agama bagimu. Maka barang siapa terpaksa karena kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyanyang”. ( QS. Al-Maidah (5) : 3). Mengapa Islam mengharamkan Babi (Terjemahan) Berikut ini tulisan mengenai pengharaman darah Dan babi dalam Islam, diulas dari sudut pandang Logika Dan ilmu Kesehatan. Bob: Tolong beritahu saya, mengapa seorang Muslim sangat mementingkan Mengenai kata-kata “Halal” Dan “Haram”; apa arti dari kata-kata tersebut? Yunus: Apa-apa yang diperbolehkan diistilahkan sebagai Halal, Dan apa-apa yang tak diperbolehkan diistilahkan sebagai Haram, Dan Al-Qur’an lah yang menggambarkan perbedaan antara keduanya. Bob: Dapatkah anda memberikan contoh? Yunus: Ya, Islam telah melarang segala macam darah. Anda akan sependapat bahwa Halaman 16 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

analisis kimia dari darah menunjukkan adanya kandungan yang tinggi dari uric acid (asam urat?), suatu senyawa kimia yang bisa berbahaya bagi kesehatan manusia. Bob: Anda benar mengenai sifat beracun dari uric acid, dalam tubuh manusia, senyawa ini dikeluarkan sebagai kotoran, Dan dalam kenyataannya Kita diberitahu bahwa 98% dari uric acid dalam tubuh, dikeluarkan dari dalam darah oleh Ginjal, Dan dibuang keluar tubuh melalui air seni. Yunus: Sekarang saya rasa anda akan menghargai metode prosedur khusus dalam penyembelihan hewan dalam Islam. Bob: Apa maksud anda? Yunus: Begini… seorang penyembelih, selagi menyebut nama dari Yang Maha Kuasa, membuat irisan memotong urat nadi leher hewan, sembari membiarkan urat-urat Dan organ-organ lainnya utuh. Bob: Oh begitu… Dan hal ini menyebabkan kematian hewan karena kehabisan darah dari tubuh, bukannya karena cedera pada organ vitalnya. Yunus: Ya, sebab jika organ-organ, misalnya jantung, hati, atau otak dirusak, hewan tersebut dapat meninggal seketika Dan darahnya akan menggumpal dalam urat-uratnya Dan akhirnya mencemari daging. Hal tersebut mengakibatkan daging hewan akan tercemar oleh uric acid, sehingga menjadikannya beracun; hanya pada masa kini lah, para ahli makanan baru Menyadari akan hal ini. Bob: Selanjutnya, selagi masih dalam topik makanan; Mengapa para Muslim melarang pengkonsumsian daging babi, atau ham, atau makanan lainnya yang terkait dgn babi ? Yunus: Sebenarnya, diluar dari larangan Al-Qur’an dalam pengkonsumsian babi, bacon; pada kenyataannya dalam Bible juga, pada Leviticus bab 11, ayat 8, mengenai babi, dikatakan, “Dari daging mereka (dari “swine”, nama lain buat “babi”) janganlah kalian makan, dan dari bangkai mereka, janganlah kalian sentuh; mereka itu kotor buatmu.”Lebih lanjut lagi, apakah anda tahu kalau babi tidak dapat disembelih di leher karena mereka tidak memiliki leher; sesuai dengan anatomi alamaiahnya ? Muslim beranggapan kalau babi memang harus disembelih dan layak bagi konsumsi manusia, tentu Sang Pencipta akan merancang hewan ini dengan memiliki leher. Namun diluar itu semua, saya yakin anda tahu betul mengenai efek-efek berbahaya dari komsumsi babi, dalam bentuk apapun, baik itu pork chops, ham, atau bacon. Bob: Ilmu kedokteran mengetahui bahwa ada resiko besar atas banyak macam penyakit. Babi diketahui sebagai inang dari banyak macam parasit dan penyakit berbahaya. Yunus: Ya, dan diluar itu semua, sebagaimana kita membicarakan mengenai kandungan uric acid dalam darah, sangat penting untuk diperhatikan bahwa sistem biochemistry babi mengeluarkan hanya 2% dari seluruh kandungan uric acidnya, sedangkan 98% sisanya tersimpan dalam tubuhnya. Konsumen daging babi sering mengeluhkan bau pesing pada daging babi. Nah, ternyata menurut penelitian ilmiah, hal tsb. disebabkan karena praeputium babi sering Halaman 17 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

bocor, sehingga urine babi tsb.merembes ke daging. Lemak punggung babi tebal. 1. Babi memiliki back fat (lemak punggung) yang lumayan tebal. 2. Konsumen babi sering memilih daging babi yg lemak punggungnya tipis, karena semakin tipis lemak punggungnya, dianggap semakin baik kualitasnya. 3. Sifat lemak punggung babi adalah mudah mengalami oxidative rancidity, shg. secara struktur kimia sudah tidak layak dikonsumsi. Fakta-fakta yang membuat seseorang harus segera menjauhi babi 1. Babi adalah hewan yang kerakusannya dalam makan tidak tertandingi hewan lain. Ia makan semua makanan di depannya. 2. Jika perutnya telah penuh atau makanannya telah habis, ia akan memuntahkan isi perutnya dan memakannya lagi, untuk memuaskan kerakusannya. Ia tidak akan berhenti makan, bahkan memakan muntahannya. 3. Ia memakan semua yang bisa dimakan di hadapannya. Memakan kotoran apa pun di depannya, entah kotoran manusia, hewan atau tumbuhan, bahkan memakan kotorannya sendiri, hingga tidak ada lagi yang bisa dimakan di hadapannya. 4. Kadang ia mengencingi kotoranya dan memakannya jika berada di hadapannya, kemudian memakannya kembali. 5. Ia memakan sampah, busuk-busukan, & kotoran hewan. 6. Babi adalah hewan mamalia satu-satunya yang memakan tanah, memakannya dalam jumlah besar & dalam waktu lama, jika dibiarkan. 7. Kulit orang yang memakan babi akan mengeluarkan bau yang tidak sedap. 8. Penelitian ilmiah modern di 2 negara Timur & Barat, yaitu Cina dan Swedia : Cina (mayoritas penduduknya penyembah berhala) & Swedia (mayoritas penduduknya sekuler) menyatakan: “Daging babi merupakan merupakan penyebab utama kanker anus & kolon”. a. Persentase penderita penyakit ini di negara-negara yang penduduknya memakan babi, meningkat secara drastis. b. Terutama di negara-negara Eropa, dan Amerika, serta di negara-negara Asia seperti Cina dan India ). c. Sementara di negara-negara Islam, persentasenya amat rendah, sekitar 1/1000. d. Hasil penelitian ini dipublikasikan pada 1986, dalam Konferensi Tahunan Sedunia tentang Penyakit Alat Pencernaan, yang diadakan di Sao Paulo . Babi banyak mengandung parasit, bakteri, bahkan virus yang berbahaya, sehingga dikatakan sebagai Reservoir Penyakit, seperti : Virus Encephalitis, Virus Ebola, Virus H5N1, cacing pita, dll. 1. Virus Encephalitis menyerang otak kecil 2. Di Malaysia, virus ini pernah menghebohkan karena membunuh 90 orang hanya dalam

Halaman 18 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

waktu 60 hari. 3. Sekarang pemerintah Malaysia melokalisasi babi. Daging babi adalah tempat persinggahan bagi beberapa jenis cacing yang berbahaya. 1. Cacing pita (Taenia solium), 2. Cacing spiral (Trichinella spinalis), 3. Cacing tambang (Ancylostoma duodenale), 4. Cacing paru-paru (Paragonimus), 5. Fasciolepsis busci, Schistosoma japonicum, 6. Chlonorchis sinensis, 7. Erypsipelothrix sp., dll. CACING PITA (Taenia solium) 1. Larva & cyste cacing pita babi dapat bermigrasi ke tubuh manusia melalui usus & peredaran darah. 2. Apabila manusia memakan daging babi yg tidak dimasak dgn baik, maka larva-larva cacing akan masuk, menempel pada dinding, dan berkembang biak di usus manusia. 3. Cacing-cacing tsb. akan menyedot sari-sari makanan. 4. Akibatnya : anemia (kurang darah), gangguan pencernaan, diare, histeria, mudah kaget, dll Beberapa macam bakteri yang ada pada daging babi : Gara-gara babi, virus Avian Influenza (AI)jadi ganas SEBENARNYA. 1. Virus normal AI (Strain H1N1 dan H2N1) tidak akan menular secara langsung ke manusia. 2. Virus AI mati dengan pemanasan 60 oC lebih-lebih bila dimasak hingga mendidih. 3. Bila ada babi, maka dalam tubuh babi, Virus AI dapat melakukan mutasi & tingkat virulensinya bisa naik hingga menjadi H5N1. 4. Virus AI Strain H5N1 dapat menular ke manusia. 5. Virus H5N1 ini pada Tahun 1968 menyerang Hongkong dan membunuh 700.000 orang (diberi nama Flu Hongkong).

Bagaimana kasus tewasnya tentara-tentara Israel ? Dr. Muhammad Abdul Khair (Buku : Ijtihat fi at Tafsir al Qur’an al Karim) hal. 112 : “Daging babi mengandung benih-benih cacing pita dan cacing Trachenea lolipia. Cacing-cacing ini akan berpindah kepada manusia yang mengkonsumsi daging babi tersebut”. Dr. Murad Hoffman, seorang Muslim Jerman penulis buku “Pergolakan Pemikiran: Halaman 19 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

Catatan Harian Muslim Jerman” (p. 130-131): Memakan daging babi yang terjangkiti cacing babi tidak hanya berbahaya, tetapi juga : Dapat menyebabkan meningkatnya kandungan kolestrol dan memperlambat proses penguraian protein dalam tubuh, yang mengakibatkan kemungkinan terserang : kanker usus, iritasi kulit, eksim, dan rematik.Bukankah sudah kita ketahui, virus-virus influenza yang berbahaya hidup dan berkembang pada musim panas karena medium babi. Prof. Dr. Abdul Basith Muhammad Sayyid, penulis buku “Rahasia Kesehatan nabi” menuliskan (p. 186-199): Persentase kandungan lemak beberapa jenis daging Jenis daging Persentase kandungan lemak : >> Gemuk Sedang Kurus >> Daging babi 91 60 29 >> Daging sapi 35 20 6 >> Dagingdomba 56 29 14 1. Daging babi adalah daging yang sangat sulit dicerna karena banyak mengandung lemak. 2. Meskipun empuk dan terlihat begitu enak dan lezat, namun daging babi sulit dicerna. Ibaratnya racun, seperti halnya kholesterol! 3. Selain itu, daging babi menyebabkan banyak penyakit : pengerasan pada urat nadi, naiknya tekanan darah, nyeri dada yang mencekam (angina pectoris) , dan radang pada sendi-sendi. Jadi mau apa lagi? Bahwa seseorang itu berkelakuan sesuai dengan apa yang dimakannya. Ini menjadi larangan bagi umat Islam sebab Tuhan maha Baik, tau yang terbaik bagi umat akhir zaman ini. Oleh karena itu, Wahai Saudaraku yang aku cintai karena Allah.Marilah kita berhati-hati terhadap setiap makanan yang kita santap!Apalagi yang masuk dalam tubuh anak & keluarga kita. Janganlah kesuciannya dirusak dengan makanan HARAM! Mari kita antar keluarga kita ke surga.!Dengan tidak memakan & memakai produk haram! Semoga bermanfaat tulisan ini. Maha suci Allah dengan segala firmanNYa ! Halaman 20 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

____________&&&&&&&&______________

Akhirnya suatu penemuan ilmiah yang mengagumkan dalam bidang ilmupengetahuan lainnya yaitu, geologi, geofisika dan tektonofisika.

Surat 27 (An-Naml) ayat 88 :

Wataroljibaala

tahsabuhaa

jaamidatan

wahiya

tamurru

marrassahaabi

shun'allaahilladzii atqona kiilla syai-in. Innahu khabiirun bimaa taf'aluun. Halaman 21 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

Artinya . "Dan engkau melihat gunung-gunung , Engkau kira bahwa dia tetap (tiada bergerak) padahal dia berjalan kencang sebagai awan berjalan. Begitu^ lah perbuatan Tuhan yang membuat segala sesuatu dengan kokohnya, sesungguhnya Dia mengetahui betul apa yang kamu kerjakan". (And thou seest the mountains thou deemest solid flying with the flight of clouds. The doing of Allah, who perfected all things. Lo ! He is informed of what ye do). Tentang kebenaran ayat ini, telah timbul banyak kesangsian dan keraguraguan, yaitu mustahil gunung-gunung yang kelihatan begitu megah dapat bergerak dan berjalan bahkan secepat awan. Ahli-ahli tafsir Islam yang pandaipun tidak dapat memlberikan kete-rangan yang memuaskan, mereka hanya sekedar me-nyatakan, bahwa gunung-gunung itu dapat berjalan karena disebabkan perputaran bumi yang amat kencang. Akan tetapi ayat 93 dari Surat ini mengatakan :

Waqulilhamdu lillahi sayuriikum aayaatihii fata'rifuu-nahaa. Wamaa robbuka bighaafilin 'ammaa ta'maluun. Artinya : "Dan katakan, Segenap pujian untuk Tuhan -Akan diperlihatkanNya keterangan-keteranganNya kepada kamu, dan kamu akan mengetahuinya. Dan Tuhan engkau tiada lengah dan memperhatikan apa yang kamu kerjakan". (Apa yang diterangkan oleh Al-Qur'an itu akan ter-bukti kebenarannya dalam kenyataan dan dunia dapat mengetahuinya dan tiada dapat membantah kenyataan itu). Halaman 22 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

Penelitian mengenai mekanisme pembentukan pegu-nungan kini (1966) terpusat pada penyelidikan : geo-fisika pegunungan yang dipelopori oleh Lament Geological Observatory, Columbia University, di samping American Geophysical Union dan International Asso-siation of Quarternary Research.

Dengan metode-metode fotogametri, gerak-gerak, relatif kerak bumi dalam ordo 1 cm. telah dapat diamati. Di Indonesia bagian Timur terdapat untukuntuk koral yang telah diangkat sampai 1000 meter di atas per-mukaan laut. Di Irian Barat nampak puncak-puncak gunung di daerah ini mencapai 5000 meter, yang ter-diri dari batuan yang dahulu terbentuk di dalam laut, dan proses ini telah berlaku antara beberapa puluh-ribu bahkan beberapa puluhjuta tahun. Di pegunungan Himalaya, yang puncaknya 8000 sampai 9000 meter di atas permukaan laut, terdapat batuan-batuan en-dapan dengan sisa-sisa binatang laut pada puncaknya. Banyak dari fosil-fosil itu dahulu terbentuk di lautan yang dalamnya 3000 meter dan sekarang batuan-batuan itu berada pada ketinggian 13.000 meter di atas bumi.

Dapat dikatakan bahwa rangkaian pegunungan-pegu-nungan yang kini menjulang tinggi, berjuta tahun yang lalu merupakan lautan dan sebaliknya palung-palung laut yang beribu meter dalamnya, suatu waktu akan diangkat meniadi pegunungan. Gerak turun-naik ini lambat sekali jalannya yakni hanya 0,2 — 0,3 inci setahun. Nah, bila proses mekanisme gerak-jalannya gununggunung ini dalam beberapa juta tahun dika-Hkan dengan 0,2 — 0,3 inci setahun, kemudian diputar di layar putih dengan tempo yang dipercepat, maka akan kita saksikan betapa cepatnya gunung-gunung itu bergerak dan berjalan, Halaman 23 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

bahkan lebih cepat dari awan berlalu, suatu bukti, kebenaran firman Tuhan dalam Al-Qur'aanul Kariim.

Dalam uraian ini kami mendahulukan ber wudu dari melaksanakan sholat sesuai dengan urutan ayat QS.5:6 dan uhulfiqhi

Halaman 24 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

Dan menurut uhul fiqhi

Diperintahkan melakukan sesuatu maka harus melaksanakan perintah sebelumnya

WUDHU'

Syarat pertama sebelum mendirikan sembahyang, adalah membersihkan tubuh lebih dahulu, sebahagian ataupun seluruhnya. Bila hanya sebahagian yang dibersihkan, maka itu disebut wudhu'. Kata wudhu' berasial dari kata wadha' yang artinya kebersihan, dan dalam terminologie hukum Islam, hal itu berarti membersihkan beberapa bagian tubuh, sebelum mendirikan. sernbahyang. Rasulullah me-Rgerjakan wudhu' itu sebagai fc:erikut: 1.

Kedua tangan dicuci sampai pada pergelaagan. Halaman 25 dari 66

Disalin Oleh Abdullah

2.

Kemudian rongga mulut dibersihkan dengan air, sebaiknya mempergunakan sikat gigi tanpa tapal gigi, serta berkumur dan menggurah ;

3.

Rongga hidung dibersihkan, dengan mendengus sedikit air ke dalamnya dan mengesang;

4. Paras muka dibersihkan dari dahi sampai dagu; 5.

Membersihkan lengan sampai ke siku, dimulai dengan lengan kanan kemudian yang kiri.

6.

Menyapu atau menyeka kepala dengan tangan basah, agar otak bias dingin. Itulah sebababya orang marah disuruh ber wuduk.

Kemudian

dengan 3 jari membersihkan kuping luar/dalam, dan akhirnya: 7. Membersihkan

kaki kanan kemudian kaki kiri sampai kepada matakaki.

Ditinjau dari ilmu kesehatan, maka maksud dan tujuan dari wudhu' ini, ada mendidik agar kebersihan, kesucian keelokan menjadi kebiasaan dalam kehidupan sehari-hari di samping mengingatkan pada kesucian bathin. Yang mentakjubkan adalah pembersihan dari alat-alat pancaindera, yang vitaal sekali dalam kehidupan sehari-hari, misalnya pancaindera perasa atau peraba (kulit), pancaindera pengecap (rongga. mulut), ipancaindera pembau atau pencium (rongga hidung), pancaindera pelihat (mata), dan pancaindera pendengar (kuping). Pada wudhu', setiap bagian badan yang terbuka dan tidak

tertutup, sepantiasa

5 kali sehari dicuci dan di-bersihTcarTdan dengan demikian bebas dari segala kotoran dan bibit-bibit penyakit yang menyebabkan pelbagai penyakit. Dengan mempergunakan sikat gigi atau miswak, sejumlah besar penyakit yang berbahaya, dapat dihindarkan. Menurut Professor Dr. Plinius, seorang bacterioloog. pada bekas air cuci mulut terdapEit, tidak kurang dari 40 milliard bibit penyakit dari pelbagai macam, misalnya : basil vibrio, spiril, coccus, antaranya diploc-cus, steptococcus, staphyloccccus, protozoa, spirochae-ta, virus dll. Pelbagai macam penyakit yang melewati selaput lendir, mulut dan hidung, adalah: 1. Selesma atau pilek Halaman 26 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

2. Angina ; 3. Dyphteria ; 4. Bronchitis ; 5. Pneumonia (radang paru-paru) ; 6. Tuberculose; 7. Batuk rejan (pertussis, tussis consulviva); 8. Influenza; 9. Morbili (campak) ; 10.Scarlatina (roodvonk); 11. Rubeola; 12. Cacar (variola vera); 13. Cacar air (varicellen); 14. Herpes Zoster (suam saraf beserta herpes febrillis dan febris herpetica; 15. Polyarthritis rheumatica atau encok termasuk erythema exsudativum multiforme dan erythema nodosum; 16. Beguk (parotitis epidemica); 17. Meningitis epidemica; 18. Poliomyelitis acuta; 19. Psittacosis (penyakit beo) dan banyak lagi penyakit lainnya yang tidak dapat disebutkan satu-persatu. (Die Bakteriologie hat in der spulfussigkeit eines mundes bis zu 40 miliarden Bakterien gefunden, de-mikian Plinius). Penilaian dan penghargaan Nabi Muhammad s.a.w. terhadap sikat gjgi adalah demikian tingginya, se-hingga dalam keadaan bagaimanapun juga, beliau tidak pernah melalaikan untuk mempergunakannya, bahkan pada saat terakhir dari keh-idupannya, beliau sempat pula mempergunakan sikat gigi untuk beberapa saat, kemudian menghembuskan nafasnya yang terakhir. Telah meniadi kebiasaan Nabi Muhammad s.a.w. semasa hidupnya, bila bangun tengah malam, untuk melakukan sembahyang Tahajjud, se-belumnya beliau membersihkan mulut dan gigi de-ngan sikat gigi (Bu. 4 : 73; tb. 2 : 13). Menurut hadits (Bu, 30 : 27) pada suatu kesempatan Rasulullah mengatakan, bahwa menyikat gigi, bukan 'saja untuk membersihkan mulut, akan tetapi pula menyenangkan Tuhan (Miardatun lil-Rabb). Ditinjau dari ilmu kesehatan modern, ucapan Nabi Muhammad s.a.w. ini, sangat mentakiubkan, oleh sebab baru sesudah 1250 tahun, yaitu pada tahun 1880, pemakaian sikat gigi meniadi umum. Zahnburste — tooth brush. In ihrer heutigen gestalt" taucht Sie 1609 in einer Franzosischen Abbildung auf: 1776 auch in London hergestellt Allgemeine Halaman 27 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

Einfuh-rung erst mach 1880. Siwak oder miSswak der Moham. madaner ist viel elter. Es ist meist ein kleinfinger-dickes Zweigstuck von Salvador persica oder milia aciducta, an einem Ende von der Rinde befreit und aufgefasert, rifuell bei der Gebetsubungen der manner vorgeschrieben. Demikian Prof. Dr. Andral. Perintah Rasulullah untuk mandi atau membersihkan seluruh badan dengan air, dalam hal: 1. pollutio nocturna atau ihtilam, 2. coitus atau persetubuhan, 3. menstruatie atau haid, 4. puerperium atau nifas, pula sebelum sembahyang 'Id dan Jum'at sangat meng- /' agumkan, oleh sebab hingga pada abad pertengahan,

fc

drang

Eropa yang dianggap telah maju peradabannya, belum mengetahui manfa'atnya mandi, bahkan mandi di sungai dianggap sebagai pelanggaran terhadap hukum. (Het leven van de mens, oleh Dr. Mr. Schudmans Stekhoven, halaman 471). Di dalam istana Catherina de midici, tidak ada kamar mandi. Di dalam istana raja-raja Spanyol yang disebut 'Excoriaal" terdapat 3000 (tigaribu) kamar, tetapi tidak ada satu kamar mandipun. Di tempat peristira-hatan di Versailles dari Raja Matahari Lodewyk XIV, hanya terdapat satu kamar mandi rendam (badkuip), tetapi oleh karena tidak pernah dipergunakan maka kamar rendam itu dipindahkan ke suatu park, untuk dijadikan fontein. Demikian pula Goethe dan Richard Wagner, hanya mempergunakan satu cangkir kecil untuk menyeka badannya. Baru sesudah abad ke 19 manfa'at dari pembersihan tubuh atau mandi secara teratur, mendapat penghargaan yang selayaknya. Betapa besar manfa'atnya perintah Nabi Muhammad s.a.w. untuk mandi atau membersihkan badan seluruh-nya, dalam hal-hal tsb. di atas bagi kesehatari dan. kebahagiaan seseorang yang melakukannya, dapat diuraikan sebagai berikut: Halaman 28 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

Professor Dr. Jamieson (1947): Waschen und Baden sind gesundheitlich wertvoll, nicht nur wegen der Rei-nigung sondern auh durch Abhartung und Anregung des Stoffwechsels. Abhartung gehort zu den wichtig-sten gesundheit lichen Pflichten, well ein Heer weit-verbreiteter Krankheiten dadurch verhutet werden kan zu Erkaltung. Angina, Bronchitis, Lungenentzun-dung, Pleuritis, Tuberculose, usw. Von alien Abhar-tungreizen ist die tagliche kuhle. Ganzabreibung am wickhtigsten, noch wertvoller als die damit verbunden Reinigung. Der Hautreis trifft direkt die Hautkappilaren und

Hautmuskeln.

Abkuhlung der Bursthaut erregt uber das Atemzentrum in der medulla oblong ata. Tiefe Ein und ausatmung, also auch starkere Blutdurchstromung und so Durchwarmung der Lunge, Leber, Darm, Solche tagliche Abhartung gehort zu den

wichtigsten

neuralgia, neuritis,

verbeugemitteln

des

"Rheumas" (arthritis,

myalgia,

arthrosis, spoundylosis).

Artinya : Mencuci badan dan mandi adalah berharga sekali, bukan saja untuk membersihkan akan tetapi untuk menguatkan kulit dan menyegarkan badan serta merangsang alat-alat pencernaan dalam per-tukaran-pertukaran zat. Menguatkan kulit adalah suatu kewajiban yang penting, oleh sebab ia menghindarkan sejumlah penyakitl misalnya selesma atau pilek, radang kerongkongan, batuk, radang paru-paru, radang selaput paru-paru, TBC dsb.nya. Satu-satunya cara untuk menguatkan kulit, adalah setiap hari membasahi atau

menyapu kulit badan dengan air dingin. Rangsangan kulit langsung

mempengaruhi urat-urat darah dan otot-otot kulit,

misalnya membasahi kulit

dada langsung merangsang pusat pernafasan di otak,

yang

menyebabkan

penarikan nafas masuk dan keluar lebih mendalam, demikian pula mempercepat pengaliran darah, serta memanas-ian anggota-anggota badan seperti paruparu, buah pinggang, hati, usus dsb.nya. Dengan demikian, menghindarkan serangan penyakit seperti rheumatiek, radang persendian, otot, urat saraf, dan tulang punggung, oleh sebab pengeluaran dari zat-zat racun yang terjadi di dalam tubuh kita dipercepat. Halaman 29 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

Apakah sebabnya kulit badan kita itu begitu penting, sehingga Rasulullah memerintahkan untuk senantiasa membersihkannya ? Kulit adalah alat tubuh kita yang terbesar, mempunyai luas 2 M2, berat 3 kg. (2 kali berat otak atau hati) dan mengandung sepertiga dari jumlah darah yang mengalir di dalam tubuh kita. Setiap centimeter persegi kulit mengandung: 2 aparaat pencatat dingin, 12 aparaat pencatat panas, 3 juta sel, rata-rata 10 helai rambut, 1 meter urat darah halus, 100 kelenjar keri-ngat, 3000 sel perasa, 4 meter urat saraf dan 25 aparaat pencatat tekanan. Setiap helai rambut di kulit dapat menahan timbangan seberat 50 a 80 gram, dan untuk menarik semua rambut di kepala diperlukan timbangan seberat 2000 a 3000 kg. Jumlah rambut pada kulit manusia ada 300.000 sampai 500.000 lembar. Setiap lembar rambut bertumbuh sepertiga sampai seperdua mm. sehari, jadi setiap menit diprodusir 13 cm. rambut atau setahun 60 KM. Rambut bertumbuh paling lam-bat pada waktu malam, pada waktu pagi bertambah kecepatannya, dan yang tercepat di antara pukul 10 — 11 pagi.

Pertumbuhan rambut berhenti beberapa jam sesudah meninggal dunia. Umur rambut di kepala seorang pria ada 3 sampai 5 tahun, wanita 7 tahun, untuk kemudian diganti dengan rambut yang baru. Seorang gadis berumur 15 tahun, Halaman 30 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

masih mempunyai beberapa lembar rambut pada waktu ia berumur 1 tahun. Kulit selanjutnya mempunyai beberapa alat untuk "peFasaan sakit, menggili-gili, aliran udara di badan, peraba, tarikan, tekanan, panas dan dingin, pancaran sinar gamma, rontgen, ultraviolet, kcsmisch, gelom-bang aether, infra merah, ultra gelombang pendek (UGK) diathermie, wisselstroom dsb. nya. Jelas ki-ranya, betapa pentingnya pemeliharaan kulit badan kita, dengan melakukan wudhu' atau mandi, member-sihkan kulit badan kita seluruhnya, sesuai dengan perintah Nabi Muhammad s.a.w., sebelum kita men-dirikan atau menegakkan shalat. Surat 5 (Al-Maidah) ayat 6 tadi

SIKAP SHOLAT ISLAM YANG SEMPURNA BERDASARKAN ILMU KESEHATAN Menurut Al-Qur'aanul Kariim, sholat adalah satu-satunya cara untuk membersihkan jiwa dan raga manusia (Surat 74 Al-Muddatsir ayat 4 dan 5). Kesucian dan kebersihan jiwa dan raga, dalam Al-Qur'an sering disebutkan bersama-sama, oleh sebab jiwa yang suci di dalam tubuh yang sehat adalah menjadi parool atau semboyan dalam Agama Islam . (Mens sana in corpore Halaman 31 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

sano). Sikap tubuh ketika melakukan sholat secara Islam sebagaimana telah dicontohkan oleh Nabi Muhammad s.a.w. sesuai dengan wahyu Tuhan yang diterimanya (wahyu khafiy) demikian pula cara melaksanakan wudhu', adalah sesuatu sikap tubuh yang paling sempurna dan paling ideal, untuk mencapai kesempurnaan kesehat-an badaniyah maupun bathiniyah. Ditinjau dari sudut ilmu kesehatan, setiap gerakan, setiap sikap, serta setiap perobahan dalam gerak dan sikap tubuh, pada waktu melaksanakan sholat, adalah yang paling sempurna, dalam memelihara kondisi kesehatan tubuh kita. Oleh sebab itu, setiap penyimpangan dari sikap dan gerak badan, sebagaimana telah dicontohkan oleh Nabi Muhammad s.a.w. tidak dapat dibenarkan, oleh sebab setiap gerak dan sikap badan, adalah sesuai dengan tuntutan ilmu kesehatan. Mari kita perhatikan apa yang diuraikan oleh Prof. Dr. Von Schreber : "Gebetsubungen in Islam, als einem mittel zur Erhal-tung der Gesundheit ist im gesundheitliche Sinne ein weiter Begriff: er umfaSst alle korperlichen Anstrengungen, deren ziel Leistungssteigerung ist. Der Islam hat taglich funfmal rituelle Gymnastiek beiden Gebeten. Es gibt unter alien Korperubungen keine angemessenere und zugleich schonere, da das Tanzen den korper geschneidig und biegsam macht, ihm Leichtigkeit und die Gewandheit verschafft, Stell-ungen aller Art anzunehmen und dabei Kraft und ausdauer ver mehrt". Prof. Dr. Andry (Paris) menulis; Inder Tat schrankt tagliche Anstrengung Fattsucht, Gicht, Diabetes, Gallensteine Verstopfung usw. Knochen: Mukelarbeit

varandert

sie:

die

Ansat-zhocken der Sehnen

werden grosser, die Knochenbal-kchen starker, die Gelenkbanden straffen. Die gelenke bleiben durch ubung beweglich. Herz: Es wird kraftiger, leistungsfahiger. Lunge :

Sie steht in enger

Arbeitsgemeinschaft mit muskeln erhoht die vitalkapazitat. Jede kraftleistung vertieft die aitmung ist also Atemgymnastiek. Leistung-sfahigkeit Korperberherrschung

starken

das Selbstoewustsein, es entsteht ein

Lastgefuhl. Halaman 32 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

und

Menurut Prof. Dr. Kohlrausch dan Prof. Dr. Leube : Empfehlen Gebetsubungen im Islam zur milderung von Herzkrankkeiten (klappenfehler. Herzmuskelerkran-kung. Gefasskrankheiten, Angina — pectoris krampfaderen, Trombosen, Beinodemen), Lungenkrankhei-ten

(Bronchitis-

bronchial; asthma, ausheilung pon Lungenund Rippenfellen-entzundung, Tuberculose), Baucherkrankungen

(magen-erweiterung,

Gallenleiden,

Konstitu-tionskrankheiten

Narben-beschwerden).

verstop-fung, (asthma,

Fettleibigkeit, Diabetes Gicht). Jelas kiranya, dari uraian-uraian Sarjana kedokteran tsb. di atas betapa besar manfa'atnya melaksanakan sholat secara Islam, bagi setiap orang yang melaksanakannya. Selanjutnyai, akan kami uraikan manfa'at dan keun-tungan terperinci, dari setiap gerak dan sikap badan pada waktu mengerjakan sholat secara Islam menurut ilmu kesehatan modern, tanpa mengubah apa-apa yang telah dicontohkan oleh Nabi Muhammad s.a.w. sebagai berikut: Besedekap Sesudah mengucapkan takbir al-ihram atau takbir tahrim, (tahrim dan ihram berarti larangan/maksudnya agar sesudah mengucapkan takbir, pikiran tidak boleh dipancarkan ke mana-mana, melainkan semata-mata kepada sholat khusus), maka sebagai tanda penghormatan terhadap yang Maha Tinggi, Tuhan Seru Sekalian Alam, kedua tangan dilipatkan di dada demikian rupa, sehingga pergelangan tangan kanan diletakkan di atas punggung tangan kiri, serta telapak tangan kanan mencekap atau menggenggam pergelangan tangan kiri. Sikap tangan yang demikian ini, disebut "Waj'alyadain ihda-huma 'alalukhra" yang artinya menempatkan satu tangan di atas yang lain (bersedekap). Sikap tangan lainnya adalah menempatkan kedua tangan sebagaimana diuraikan di atas, akan tetapi ke dua tangan tidak dilipatkan di atas dada, melainkan di atas pusat (umbilicus). Sikap tangan yang ketiga, adalah melepaskan kedua tangan tergantung sebagai-mama biasa, dan tidak dilipat. Menurut Imam Abu Hanifah. kedua tangan seharusnya didilipatkan di atas daerah pusat atau sedikit di bawahnya akan tetapi Syafi'i menghendaki di atas Halaman 33 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

dada. Imam Malik menganjurkan kedua tangan itu jangan dilipat, melainkan dibiarkan tergantung sebagaimana biasa.

Dari ketiga sikap tangan yang dianjurkan itu, menurut pendapat kami yang dapat memenuhi syarat-syarat ilmu kedokteran adalah apa yang dianjurkan oleh Imam Abu Hanifah, yang melipatkan kedua tangan di atas pusat, oleh sebato sikap tangan yang demikian merupakan sikap relax atau istirahat yang paling sempurna bagi kedua tangan, oleh sebab sendi siku (articulatio-cubiti)

dan

sendi

pergelangan

tangan

(articulatio-

metacarpalia) serta otot-otot dari kedua tangan berada dalam keadaan istirahat penuh. Sirkulasi darah, terutama aliran darah kembali ke jantung, serta produksi getah-bening dan air-jaringan yang terkumpul dalam kantongkantong (bursa) kedua persendian itu, menjadi lebih baik, sehingga gerakan di dalam kedua sendi tangan, menjadi lebih lancar dan mudah menghindarkan timbulnya pelbagai penyakit persendian, misalnya penyakit kekakuan sendi (rheumatik). Sikap tangan yang dianjurkan oleh Imam Abu Hani-fah, tidak mengakibatkan perasaan cage, lelah atau nyeri pa/da kedua tangan, sehingga pemusatan pikiran kepada yang disembah dapat diperkuat (khusyu'-tawa-dhu'J. Meletakkan kedua tangan di atas dada sebagai-mana dianjurkan oleh Syafi'i, sekalipun tidak banyak perbedaannya dengan sikap yang dianjurkan oleh Imam Abu Hanifah, akan tetapi sikap ini agak me-maksa dan menekan rangka dadaj (thorax), sehingga menghalangi lancarnya pernapasan (respiratio), terutama penarikan napas (inspiratio). Di samping itu otot-otot dari lengan atas (antibrachium) terdapat dalam keadaan tegajng-regang (extensio) sehingga me-rumbulkan perasaan cape pada kedua tangan tersebut. Halaman 34 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

Sikap yang dianjurkan oleh Imam Malik, yang meng-hendaki agar kedua tangan tidak dilipat, meiainkan dibiarkan tergantung sebagaimana biasa, menurut he-mat kami tidak dapat dibenarkan oleh ilmu kesehatan. Sekalipun sikap tangan yang demikian merupakam sikap yang biasa, akan tetapi secara ilmiah ia tidak dapat dibenarkan. Coba anda perhatikan, bila anda menghadap ataupun berdiri bercakap-cakap di depan seseorang, maka apakah anda dapat bertahan lama, tanpa menggerakkan kedua tangan anda ? Dengan tidak sadar, anda akan menggerakkan tangan anda, entah kedua tangan anda dilipatkan di atas da-da atau perut, atau dimasukkan ke dalam saku jas atau celana, atsu sebagaimana kebiasaan orang Barat bertolak pinggang. Tidak ada yang berdiri dan bercakap-cakap di hadapan anda dengan kedua tangannya tergantung, tanpa menggerakkannya, oleh sebab sikap yang demikian itu, mengakibatkan perasaan cape, lelah, bahkan nyeri dan sakit, terutama pada ujung-ujung jari anda. Hal itu disebabkan karena peredaran darah dan ge-tah bening (lympha) pada bagian badan itu, kemlbali ke jantung agak diperlambat oleh sdbab hams mengalir melawan beratnya sendiri "hydro" atau "haemostatische druk" (minuutvolume atau banyaknya darah dan lympha yang dipompakan jantung semenit menjadi kurang). Selanjutnya anda dapat merasakan sendiri, bila jari atau tangan anda mendapat luka dan kena radang, atau mengalami patah tulang, dan tangan anda tsb., dibiarkan tergantung biasa, maka segera ia menjadi bengkak, merah, sakit dan menucu. Untuk menghilangkan perasaan sakit dan bengkak itu, dan pula untuk mempercepat

kesembuhannya,

maka tangan yang sakit itu oleh seorang

dokter dilipatkan di atas dada atau perut, dengan mempergunakan sepotong mitella atau kain penyandang lengan yang disangkutkan kekuduk anda \. Juga bila anda

memperhatiksn seseorang yang tidur nyenyak, maka anda ,kan Halaman 35 dari 66

Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

melihat -bahwa ia senantiasa membengkokkan atau melengkungkan kedua tangannya dan tidak meluruskannya. Rukuk Jelas kiranya, sikap tangan yang dianjurkan oleh Imam Malik (H. Kitab alSala) secara ilmiah tidak dapat dibenarkan. Setelah sikap "qiyam" ini, tibalah sika rukuk yaitu melengkungkan badan, sesudah mengucapltn takbir, serta meletakkan kedua telapak tangan di atas kedua lutut, sehingga belakang atau punggung dan kepala terletak pada satu garis lurus. Sikap yang demikian itu, adalah penting sekali ditinjau dari sudut ilmu kesehatan. Menurut

Clinical

Excerpts

no.

14,

Published

by

Bayer

Germany

Pharmaceutical Division vol XXIX 1967,, yang ditulis oleh Dr. Friedrich_W, Dr. G. Laborie dan Dr. T. Y. Arramon, Bordeaux, Teritang" Principles of rheumattism-theraipie, maka bila sikap ruku' ini dilaksanakan, sesuai dengan syarat-syarat ilmu kedokteran, maka banyak sekali penyakit terutama penyakit yang menyerang ruas tulang belakang, yang meliputi ruas tulang punggung, ruastulang leher, ruas tulang pinggang . dan ruas~tulang tungging dapat disembuhkan dihindarkan, misalnya : 1. Acute lumbago, 2. Chronic recurrent lumbago, 3. Displacement of the cervical column with humero-scap'ular peri-arthritis, 4. Arthrosis of the large joints of the body, 5. Spondy-losis, 6. Spondylaarthrosis, 7. Arthritis urica, 8. Gout, 9. Osteo chondrosis, 10. Cervico-brachial Syndrome Sclenus-syndrome), 11. Lumbar disc hernial, 12. Periarthritis liumero-scapularis, 13. Humeral epicon.-dylitis, 14. Coccy godynia, 15. Tennosyniviiis, 16. Muscuiar rheumatism, 17. Osteo-arthritis deformans dll. Mari kita memperhatikan apa yang diuraikan oleh ketiga Sarjana kesehatan tsb. dan menyesuaikanaya dengan sikap ruku' dalam sembahyang, secara Islam. Halaman 36 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

“The The feet together, knees stretched, the chin bent towards the sternum. Of this starting position ition a swing is made forward, the forehead moving towards, the stretched arm above the knees. In the starting position, the feet are parallel, the knees stretched, the chin bent forward to the sternum. Out of this position a swing is made forward, the forehead, forehead, moving towards the knees and the ,arms tensely stretched above the knees". (Typical mistake : the feet planted apart, relaxed knees, and the head drawn bacwards). Bila uraian ini diterapkan dan dise dise-suaikan suaikan dengan sikap ruku' dalam sembahyang secara Islam, maka sikap kap ruku' itu dimulai dengan men-dekatkan men dekatkan kedua kaki satu sama lain, yakni ibu-jari ibu kaki kanan dan kaki kiri berdampingan, demikian pu pula tumit kaki kanan dan kiri, berdekatan berdekatan satu sama yang lain (parallel), kedua lutut haras diluruskan n serta didekatkan satu kepada yang lain, dagu diletakkan di atas tulang dada. Kemudian membengkokkan tubuh, dengan dahi di diarahkan ke lutut, kedua tangan secara lurus diletakkan diletak di atas lutut, atau di, atas tulang kering (tibia). Kesalahan yang sering dilakukan ilakukan adalah kedua kaki dijauhk dijauhkan satu sama lain, ain, kedua lutut dibengkokkan bila ruku', demikian pula kedua tangan dibengkokkan dibengkok dan akhirnya dagu tidak diletakkan di atas tulang dada (sternum). Betepa besar manfa'atnya bagi yang melaksanakan sembahyang ibila sikap ruku' dapat di disesuaikan dengan anjuran-anjuran anjuran tsb. dapat diuraikan kan sebagai berikut: Dengan melaksanakan sikap ruku' yang demikian itu, maka tulang belakang (vertebrae), akan tetap berada dalam kondisi yang baik, oleh sebab persendian di antara badan-badan badan ruas tulang belakang (corpus vertebrae) tetap tinggal

Halaman 37 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

lembut dan lemah lentur, serta menghilangkan ruas-ruas ruas ruas yang palsu yang telah terjadi, misalnya melekat melekat-nya nya tulang kelangkang (os sacrum) dan tulang tungtung ging (os coccygeus) hal mana dapat mengakibatkan kesuiitan, terutama bagi wanita yang hendak melahir-kan melahir kan anak. Bila tulang belakang dan tulang tungging ini telah melekat erat satu sama lain, hingga persen persendian dian di antara tulang itu telah meniadi kaku, maka ruang panggul keluar relatip menjadi kecil dan sempit, pit, bila terjadi kelainan kelainan-kelainan kelainan dalam letak kepala bayi, misalnya letak kepala belakang dengan kesalah dengan putaran paksi, atau letak kepala belakang dengan ubun-ubun kecil di samping (malang-melintang) elintang) atau letak kepala tengadah (defleksi), letak muka (men (men-toanterior-posterior) posterior) atau letak dahi. Dalam kelainan letak kepala bayi ini, maka rongga panggul yang nor normal menjadi relatip sempit sehingga bila tulang kelangkang kelangkang dan tulang tungging telah melekat dan menjadi satu, sehingga persendian di antara kedua tulang itu telah menjadi kaku, maka jalannya persalinan akan terganggu dan terhalang dan menghendaki wak-tu wak yang agak lama. Hal ini dapat mengakifoatkan pelbagai ibahaya, baik bagi ibu maupun bayinya, bila tidak mendapat perto-longan per longan dokter yang dapat mengeluarkan bayi dengan paksa antaranya dengan tang (forceps) atau dengan tindakan operatief lainnya misalnya symphysiotomie, decapitatie, embryotomie, reseksi promontorium, per-foratie foratie dan crariioclasie dan akhirnya sectiocaes sectiocaesaria. Bila pertolongan dokter tidak ada, maka salahsatu akibat dari persah'nan yang demikian itu, adalah pa-' pa ' .tahnya tulang tungging (os coccygeus), hal mana da dapat menimbulkan penderitaan yang lama sekali, yang berupa perasaan sakit, nyeri dan pegal di bbagian bo-kong ibu tsb.

Halaman 38 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

a = Os sacrum

b = Os coccygeus

Jelas kiranya bahwa sikap ruku' menurut petunjuk ilmiah, banyak sekali faedahnya untuk setiap orang yang melaksanakan sembahyang secara Islam. Juga licinnya gerakan di dalam persendian di fruas tulang belakang lainnya akan terpelihara dengan baik, misalnya persendian ruas tulang leher, ruas tulang ping-gang dan ruas tulang tungging. Selanjutnya dengan sikap ruku' secara ilmiah, otot-otot punggung yaitu otototot kerudung (muse, trape-zius), otot punggung lebar (muse, latissimus dorsi), otot belah ketupat (muse, rhomboideus) dapat' ber-kontraksi sama rata dan serentak, sehingga penyakit erekutan atau membengkoknya tulang punggung (scoliose), yang sering timbul p|ada anak-anak yang disebabkan sikap duduk yang salah pada waktu me-nulis atau membaca dapat dihindarkan atau disembuhkan. Pula suatu kelainan dari tulang punggung di mana satu atau beberapa ruas tulang belakang ter-kehel atau membokong ke belakang (Kyphosis), dapat diperbaiki dan dikembalikan pada posisi yang nomal.

1.

Halaman 39 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

2.

3.

1. kyphosis

2 : lordosis

3 : scoliosis

Demikian juga suatu kelainan di mana tulang pung pung-gung gung terlalu melentur ke muka yaitu pinggang lentik (lordosis), dapat diperbaiki. Kelainan dari tulan tulang punggungini dapat menlmbulkan penyakit "Albumi "Albumi-nuria nuria lordotica", yaitu keluarnya zat telur di dalam air kemih pada orang muda yang disebabkan oleh karena waktu berdiri, ruas tulang punggungnya melentik ke muka dan menekan buah pinggang. SUJUD Setelah sikap kap ruku', adalah sikap sajda (sujud), di raana jari-jari jari jari kedua tangan dan kaki serta kedua lutut dan dahi, menjejak dl atas lantai. Pada waktu metekukan sikap sujud ini, kedua tangan seharusnya diletakkan di samping atau di pinggir lutut kiri dan kanan, ddan an tidak di depan lutut bahkan sering diletakkan jauh ke depan, di samping kepala. Dengan meletakkan kedua tangan di samping lutut, maka tiap kali bersujud, kemudian bangkit kembali dari sikap sujud, seluruh berat badan akan terpikul sepenuhnya oleh otot otot-otct kedua tangan (musculi bicipitis brachii, coraco^racMalis, tricipitus brachii), pula oleh otot-otot otot bahu (musculi deltoideus, supra spinaris sulb^ scapularis) juga oleh otot-ptot ptot dada (musculi pectora-lis, pectora lis, major et minor, bice'ps'Bfachii, Halaman 40 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

seratus lateralis), selanjutnya otot-ptot perut (musculi recti abdominis, obliquus extefnus-internus), otot-otot punggung (musculi latissimus dorsi, rhomboides, infraspinar, teres major et minor), otot-otot leher (musculi sterno cleido mastoideus), trapezius, levator scapulae, splenius sca-lenus dorsalismedius ventralis, biventer, stylohyoideus dan akhirnya otctngtotjari tangan (musculi opponens pollicis, flexor pollis brevisj opponens digiti, lumbri-calis, flexor digitorum profundus, sublinis dan adductor pollicis interessei volaresdoralis). Bersujud dengan meletakkan jari-jari tangan atau telapak tangan di samping lutut, kemudian semua otot fcfo. di atas akan berkontraksi (menyeram), hal mana mengakibatkan, bahwa bukan saja otot-otot akan menjadi besar dan kuat, akan tetapi pula urat-urat darah sebagai pembuluH nadi (arteria) dan pembuluh darah balik (venae) serta urat-urat getah bening (lympha) akan terpijit atau terurut, sehingga peredaran darah dan lympha menjadi lancar di dalam anggota-anggota badan tsb. Hal mana sangat membantu pekerjaan janjung, dan menghindarkan mengerutnya dinding- dinding pembuluh darah (arteriosclerosis). (perhatikan gambar sujud dibawah ini)

Halaman 41 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

Demikian juga otot-otot yang bekerja, dapat menghasilkan energie panas yang diperlukan dalam proses pencernaan za-zat makanan yang diperlukan oleh tubuh kita sebagai zat hidrat arang, zat telor, zat lemak, zat vitamin, zat gararn, zat besi, zat kapur, zat fosfor, zat cair dll. Demikian pula otot-otot yang bekeria, menghasilkan lebih derasnya aliran darah, untuk membuang zat-zat kotor yang asalnya dari zat-zat makanan tsb. di atas. Melaksanakan sikap sujud secara ilmiah, menghasilkan otot-otot menjadi lebih besar dan kuat, terutama otot-otot dada, sebagai otot-otot sela-iga dalam atau otot-otot antara iga dalam. Sewaktu menarik nafas, tampak iga-iga atau tulangtulang rusuk (costa) ditarik ke atas oleh pekerjaan otot-otot di antara iga-iga itu. Dengan demikian tulang dada terangkat ke atas dan maju ke depan, sehingga rongga dada foertambah besar dan paru-paru akan berkembang dengan baik dan dapat mengisap udara yang bersih ke dalamnya. menjadi pengetahuan umum bahwa dada yang picik dan tidak kuat, adalah salahsatu sumber dari timbulnya penyakit TBC. Berkembangnya otot-otot dada tagi wanita adalah penting sekali, oleh sebab hal itu bukan saja menghasilkan buah dada yang montok dan bentuknya bagus, Halaman 42 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

akan tetapi kelenjar-kelenjer susu saluran air susu menjadi lebih besar dan lebar karenanya, sehingga produksi air susu akan menjadi lebih banyak, demi kepentingan bayi yang ditetekinya. Dari otot-otot perut yang berkembang baik dengan sikap sujud secara ilmiah, adalah otot-otot perut lurus dan memanjang (muse, rectus abdominis, muse, obliquus abdominis externus). Otot-otot ini membentuk dinding perut, dan bila ia berkontraksi, maka tekanan di dalam rongga perut dapat diperbesar. Dengan demikian kita dapat mengejan, hal mana sangat penting dalam melancarkan pembuangan najis, dan bagi wanita untuk melancarkan untuk melahirkan bayinya". Begitu pula pada saat ia melahirkan, maka sekonng-konyong rongga perutnya menjadi kosong, sehingga organ-organ atau angigota-anggota badan yang terdapat di dalam rongga perut, seperti hati, limpa, usus, dll. dapat berpindah tempat, dan tergantung-gantung di dalam rongga perut yang kosong itu, hal mana dapat me-nimlbulkan pelbagai penderitaan kemudian. Bila otot-otot perut telah berkembang kuat dan besar, berkat sikap sujud secara ilmiah, maka segera ia dapat berkontraksi, sesudah bayi dilahirkan, dan mengembalikan

serta

mempertahankan

organ-organ

perut

itu

pada

tempatnya(Fixatie) Salah satu hal yang mentakjubkan dengan sikap sujud secara ilmiah, ditinjau dari sudut ilmu kesehatan, adalah sirkulasi atau aliran darah di dalam otzt, sementara melaksanakan sujud. Otak adalah salahsatu anggota badan yang terpenting, oleh sebab sekejap ia tidak mendapat darah, maka berakhirlah pula kehidupan kita. Pada waktu melak-sanakan sujud, maka kepala kita merupakan salahsatu bagian badan yang terendah, hingga hal ini, mengaki-batkan relatip lebih banyak darah,yang mengandung pelbagai zat yang sangat diperlukan oleh otak, mengalir ke anggota badan yang terpenting itu. Telah kami uraikan, bahwa bila otak dalam beberapa " detik saja tidak mendapat pengaliran darah, maka seketika kita jatuh pingsan, bahkan kita dapat meng-inenghernbuskan nafas yang terakhir. Halaman 43 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

Jelas kiranya betapa pentingnya siksp sujud ini, bagi kesehatan otak, (bahkan pada latihan Yoga kita dilatih untuk berdiri di atas kepala, hal mana dapat menghindarkan dan menyembuhkan pelbagai macam penyakit badaniyah maupun bathiniyah. Dengan sikap sujud ini dinding dari urat-urat nadi otak (arteria capsularis cerebri internal, dapat dilatih dan dibiasakan dengan rnenerima darah yang relatip lebih banyak dari biasa7~sehingga kematian yang sekonyong-konyohg, yang disebabkan oleh pecahnya urat-urat nadi otak (apoplexia cerebri) dapat dihindarkan, terutama bila oleh emosi, amarah, dsbnya sekonyong-konyong lebih banyak darah dipompakan ke urat-urat nadi otak, yang dapat mengakibatkan pecahnya dinding urat-urat nadi otak tsb. terutama bila dinding urat-urat nadi otak telah menjadi sempit, keras dan rapuh oleh degenerasi ketuaan (arterio-sclerosis cerebri). Duduk antara dua Sujud

Sesudah melakukan sujud yang pertama, maka kita duduk istirahat sebentar. Sikap ini disebut "jilsa" atau duduk iftirosy, untuk kemudian bersujud lagi. Selesai raka'at pertama, maka kita berdiri lagi, serta mengulangi apa yang telah dilakukan pada raka'at pertama. Sesudah melakukan sujud yang kedua pada raka'at yang kedua, maka tibalah kita pada sikap “qa’da" yaitu duduk tawaruk, dengan sikap kaki kanan sebagaimana kita bersujud yakni ujung jari-jari kaki kanan dan punggung kaki kiri di atas lantai serta meletakkan kedua tangan di atas paha atau lutut. Bila sholat terdiri atas 3 atau 4 raka'at, maka sikap itu diulangi, sesuai dengan . jumlah raka'at yang seharusnya. Sikap terakhir dalam melakukan sholat adalah "taslim" yaitu dengan mengucapkan "As-salaa-mu'alaikum wa rohmatu-llooh".Adapun shalat wajib yang lima waktu sehari semalam, tahiyyatnya dua-dua kali, kecuali shalat Shubuh hanya sekali saja. Cara duduk tahiyyat pada shalat Shubuh, seperti duduk tahiyyat yang terakhir, karena tahiyyatnya hanya sekali pada akhir raka'at yang kedua. Halaman 44 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

Demikian juga bagi shalat selain shalat Shubuh, yang terdiri hanya dari dua raka'at, seperti shalat Jum'at dan lain-lainnya, caranya tahiyyat seperti tahiyyat shalat Shubuh. =========== ***=========== SUJUD TAMBAH KECERDASAN (Baca lagi penemuan ahli neorolgi atau ahli syaraf)

Disamping mengandung hikmah secara moral seperti diuraikan di atas, shalat juga mengandung hikmah secara fisik. Banyak ahli-ahli (sarjana) kedokteran termasyhur membuktikan manfaat shalat terhadap kesehatan. Berikut studi pembuktiannya, dimulai dari bersedekap setelah takbirotul ihrom, meletakkan telapak tangan kanan di atas pergelangan tangan kiri merupakan istirahat yang paling sempurna bagi kedua tangan. Sikap seperti ini memudahkan aliran darah mengalir kembali ke jantung, serta memproduksi getah bening dan air jaringan dari persendian tangan menjadi lebih baik sehingga gerakan di dalam persendian akan menjadi lancar. Hal ini menghindari timbulnya penyakit persendian seperti rheumatik. Sebagai contoh, orang yang mengalami patah tangan, maka lengan penderita tersebut dilipatkan di atas perut dengan mitella yang disangkutkan di leher. Kedua, ruku’, membungkukkan badan dan meletakkan telapak tangan di atas lutut sehingga punggung sejajar membentuk suatu garis lurus. Sikap yang demikian ini menjaga kesempurnaan posisi dan fungsi tulang belakang sebagai penyangga tubuh dan pusat syaraf. Posisi jantung sejajar dengan otak, maka aliran darah maksimal pada tubuh bagian tengah. Selain itu, rukuk merupakan latihan kemih untuk mencegah gangguan prostat Ketiga, I’tidal, yaitu bangun dari rukuk, tubuh kembali tegak. Variasi gerakan berdiri, ruku’, berdiri lagi, kemudian sujud merupakan latihan pencernaan yang baik. Organorgan pencernaan di dalam perut mengalami pemijatan dan pelonggaran secara bergantian. Efeknya, pencernaan menjadi lebih lancar. Keempat, sujud, Dengan sikap sujud ini maka dinding dari urat-urat nadi yang berada di otak terlatih untuk menerima aliran darah yang lebih banyak dari biasanya, karena otak pada waktu itu terletak di bawah. Latihan semacam ini dapat menghindarkan mati mendadak akibat tekanan darah secara tiba-tiba Halaman 45 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

yang menyebabkan pecahnya urat nadi bagian otak karena emosi yang berlebihan dan sebagainya. Seorang dokter neurology asal Amerika -yang akhirnya masuk Islammenemukan, di dalam otak manusia terdapat beberapa syaraf yang tidak dimasuki oleh darah. Padahal setiap inci dari otak memerlukan darah yang cukup untuk berfungsi sempurna. Tetapi ketika seseorang sujud, darah dapat mengalir memasuki urat syaraf tersebut. Urat ini memerlukan darah pada saatsaat tertentu saja. Artinya kebutuhan ini terpenuhi hanya pada waktu shalat. Posisi sujud juga mengalirkan darah kaya oksigen secara maksimal dari jantung ke otak. Aliran ini berpengaruh pada daya pikir seseorang. Dengan kata lain, sujud yang tuma’ninah dan kontinyu dapat memacu kecerdasan. Karena itu, lakukan sujud dengan tuma’ninah, jangan tergesa gesa agar darah mencukupi kapasitasnya di otak. Kelima, Duduk Iftirasy (tahiyat awal), posisi duduk seperti ini menyebabkan tumit menekan otot-otot pangkal paha. Pijitan tersebut dapat menghindarkan penyakit saraf pangkal paha (neuralgia) yang menyebabkan tidak dapat berjalan. Disamping itu, tumit menekan aliran kandung kemih, kelenjar kelamin dan saluran vas deferens. Jika dilakukan dengan benar, postur ini bisa mencegah impotensi. Dan yang terakhir, salam, Memutar kepala ke kanan dan ke kiri secara maksimal. Hal ini sangat berguna untuk relaksasi otot sekitar leher dan kepala, menyempurnakan aliran darah di kepala. Gerakan ini mencegah sakit kepala dan menjaga kekencangan kulit wajah. Satu lagi penelitian para ahli yang menjawab rahasia di balik anjuran shalat Tahajjud. Cuaca di malam hari yang biasanya dingin dan lembab menyebabkan banyak lemak jenuh melapisi saraf kita hingga menjadi beku. Kalau tidak segera digerakkan, sistem pemanas tubuh tidak aktif, saraf menjadi kaku, bahkan kolesterol dan asam urat merubah menjadi pengapuran. Tidur di kasur yang empuk akan menyebabkan urat syaraf yang mengatur tekanan ke bola mata tidak mendapat tekanan yang cukup untuk memulihkan posisi saraf mata kita. Jadi, dengan shalat malam urat tidur kita lebih terkendali. Dari sini dapat disimpulkan bahwa shalat disamping merupakan ibadah yang wajib dan istimewa ternyata juga mengandung manfaat yang sangat besar bagi kesehatan, kesejahteraan dan kebahagiaan hidup umat manusia. Shalat adalah anugerah terindah dari Allah bagi hamba beriman Halaman 46 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

Doktor Neurologi AS, Masuk Islam Setelah Menemukan Keajaiban Dalam Shalat

"Seorang doktor di Amerika Serikat telah memeluk agama Islam karena beberapa keajaiban yang ditemuinya dalam penyelidikannya. Dia amat kagum dengan penemuan tersebut, sehingga tidak dapat diterima oleh akal fikiran. Dia adalah seorang Doktor Neurolog. Setelah memeluk Islam, dia amat yakin akan perubatan secara Islam dan dengan itu telah membuka sebuah klinik yang bertemakan "Perubatan Melalui AlQur'an". Kajian pengobatan melalui Al-Qur'an pembuatan obat-obatannya berdasarkan apa yang terdapat di dalam Al-Qur'an. Di antara kaidah-kaidah yang digunakan termasuk pula berpuasa, madu lebah, biji hitam (black seed) dan sebagainya. Apabila ditanya bagaimana dia tertarik untuk memeluk Islam?, Maka doktor tersebut memberitahu bahwa pada saat beliau melakukan kajian urat saraf, terdapat beberapa urat saraf di dalam otak manusia yang tidak dimasuki oleh darah. Padahal setiap inci otak manusia memerlukan darah yang cukup untuk berfungsi secara normal. Setelah membuat kajian yang memakan waktu, akhirnya beliau mendapati bahwa darah tidak akan memasuki urat saraf di dalam otak manusia melainkan pada ketika seseorang itu sedang SUJUD pada saat mengerjakan Sholat!!! Urat tersebut memerlukan darah hanya untuk beberapa waktu tertentu saja. Ini bermaksud bahwa darah hanya akan memasuki urat tersebut mengikut kadar sembahyang waktu yang diwajibkan oleh Islam......Begitulah keagungan ciptaan Allah SWT!!!

Apabila kita tidak menunaikan sholat, berarti otaknya tidak akan dapat menerima darah yang secukupnya untuk berfungsi secara normal!!! dengan kejadian ini sebenarnya manusia diciptakan adalah untuk memeluk agama Islam ''sepenuhnya'' Halaman 47 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

karena sifat fitrah kejadiannya memang telah dikaitkan oleh Allah SWT dengan agama-Nya yang indah in

=========== ***=========== KEAJAIBAN SHOLAT ( Baca lagi )

Memang, segala macam perintah Tuhan itu ternyata kembali untuk kebaikan kita juga baik sewaktu di dunia maupun di akhirat nanti ...saya jadi teringat tahun 93-an dulu pernah ada seminar internasional tentang 'The Miracles of Qur'an' di IPTN Bandung. Berbagai makalah ilmiah yang berhubungan dengan keajaiban al-Qur'an dari berbagai sudut pandang disiplin ilmu dipresentasikan...dari mulai pandangan seorang biologist, archeologist,

geologist,

neurologist,

ahli

bahasa

dan

lain

sebagainya...subhanallaah...wahai Tuhanku sesungguhnya Engkau tidak menciptakan semua ini dengan sia-sia... Dibawah ini ada artikel menarik tentang keutamaan sujud (gerakan dalam sholat) dengan kesehatan, kecantikan, kebugaran, dll....selamat menikmati... Wassalam,

Sujud Bikin Cerdas (Baca lagi) Salat adalah amalan ibadah yang paling proporsional bagi anatomi tubuh manusia. Gerakan-gerakannya sudah sangat melekat dengan gestur (gerakan khas tubuh) seorang muslim. Namun, pernahkah terpikirkan manfaat masing-masing gerakan? Sudut pandang ilmiah menjadikan salat gudang obat bagi berbagai jenis penyakit! Saat seorang hamba telah cukup syarat untuk mendirikan salat, sejak itulah ia mulai menelisik makna dan manfaatnya. Sebab salat diturunkan untuk menyempurnakan fasilitasNya bagi kehidupan manusia. Setelah sekian tahun menjalankan salat, sampai di mana pemahaman kita mengenainya? TAKBIRATUL IHRAM Postur: berdiri tegak, mengangkat kedua tangan sejajar telinga, lalu melipatnya di depan perut atau dada bagian bawah. Manfaat: Gerakan ini melancarkan aliran darah, getah bening (limfe) dan kekuatan otot lengan. Posisi jantung di bawah otak memungkinkan darah mengalir lancar ke seluruh tubuh. Saat mengangkat kedua tangan, otot bahu meregang sehingga aliran darah kaya oksigen menjadi lancar. Kemudian kedua tangan didekapkan di depan Halaman 48 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

perut atau dada bagian bawah. Sikap ini menghindarkan dari berbagai gangguan persendian, khususnya pada tubuh bagian atas. RUKUK Postur: Rukuk yang sempurna ditandai tulang belakang yang lurus sehingga bila diletakkan segelas air di atas punggung tersebut tak akan tumpah. Posisi kepala lurus dengan tulang belakang. Manfaat: Postur ini menjaga kesempurnaan posisi dan fungsi tulang belakang (corpus vertebrae) sebagai penyangga tubuh dan pusat syaraf. Posisi jantung sejajar dengan otak, maka aliran darah maksimal pada tubuh bagian tengah. Tangan yang bertumpu di lutut berfungsi relaksasi bagi otot-otot bahu hingga ke bawah. Selain itu, rukuk adalah latihan kemih untuk mencegah gangguan prostat. I'TIDAL Postur: Bangun dari rukuk, tubuh kembali tegak setelah, mengangkat kedua tangan setinggi telinga. Manfaat: Ftidal adalah variasi postur setelah rukuk dan sebelum sujud. Gerak berdiri bungkuk berdiri sujud merupakan latihan pencernaan yang baik. Organ organ pencernaan di dalam perut mengalami pemijatan dan pelonggaran secara bergantian. Efeknya, pencernaan menjadi lebih lancar. SUJUD SUJUD Postur: Menungging dengan meletakkan kedua tangan, lutut, ujung kaki, dan dahi pada lantai. Manfaat: Aliran getah bening dipompa ke bagian leher dan ketiak. Posisi jantung di atas otak menyebabkan darah kaya oksigen bisa mengalir maksimal ke otak. Aliran ini berpengaruh pada daya pikir seseorang. Karena itu, lakukan sujud dengan tuma'ninah, jangan tergesa gesa agar darah mencukupi kapasitasnya di otak. Postur ini juga menghindarkan gangguan wasir. Khusus bagi wanita, baik rukuk maupun sujud memiliki manfaat luar biasa bagi kesuburan dan kesehatan organ kewanitaan.

DUDUK Postur: Duduk ada dua macam, yaitu iftirosy (tahiyyat awal) dan tawarruk> (tahiyyat akhir). Perbedaan terletak pada posisi telapak kaki. Halaman 49 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

Manfaat: Saat iftirosy, kita bertumpu pada pangkal paha yang terhubung dengan syaraf nervus Ischiadius. Posisi ini menghindarkan nyeri pada pangkal paha yang sering menyebabkan penderitanya tak mampu berjalan. Duduk tawarruk sangat baik bagi pria sebab tumit menekan aliran kandung kemih (urethra), kelenjar kelamin pria (prostata) dan saluran vas deferens. Jika dilakukan. dengan benar, postur irfi mencegah impotensi. Variasi posisi telapak kaki pada iffirosy dan tawarruk menyebabkan seluruh otot tungkai turut meregang dan kemudian relaks kembali. Gerak dan tekanan harmonis inilah yang menjaga. kelenturan dan kekuatan organorgan gerak kita. SALAM Gerakan: Memutar kepala ke kanan dan ke kiri secara maksimal. Manfaat: Relaksasi otot sekitar leher dan kepala menyempurnakan aliran darah di kepala. Gerakan ini mencegah sakit kepala dan menjaga kekencangan kulit wajah. BERIBADAH secara, kontinyu bukan saja menyuburkan iman, tetapi mempercantik diri wanita luar-dalam.

=========== ***===========

PACU KECERDASAN (Baca lagi)

Gerakan sujud dalam salat tergolong unik. Falsafahnya adalah manusia menundukkan diri serendah-rendahnya, bahkan lebih rendah dari pantatnya sendiri. Dari sudut pandang ilmu psikoneuroimunologi (ilmu mengenai kekebalan tubuh dari sudut pandang psikologis) yang didalami Prof Sholeh, gerakan ini mengantar manusia pada derajat setinggitingginya. Mengapa? Dengan melakukan gerakan sujud secara rutin, pembuluh darah di otak terlatih untuk menerima banyak pasokan darah. Pada saat sujud, posisi jantung berada di atas kepala yamg memungkinkan darah mengalir Halaman 50 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

maksimal ke otak. Itu artinya, otak mendapatkan pasokan darah kaya oksigen yang memacu kerja sel-selnya. Dengan kata lain, sujud yang tumakninah dan kontinyu dapat memacu kecerdasan. Risetnya telah mendapat pengakuan dari Harvard Universitry, AS Bahkan seorang dokter berkebangsaan Amerika yang tak dikenalnya menyatakan

masuk

Islam

setelah

diam-diam

melakukan

riset

pengembangan khusus mengenai gerakan sujud PERINDAH POSTUR Gerakan-gerakan dalam salat mirip yoga atau peregangan (stretching). Intinya untuk melenturkan tubuh dan melancarkan peredaran darah. Keunggulan salat dibandingkan gerakan lainnya adalah salat menggerakan anggota tubuh lebih banyak, termasuk jari kaki dan tangan. Sujud adalah latihan kekuatan untuk otot tertentu, termasuk otot dada. Saat sujud, beban tubuh bagian atas ditumpukan pada lengan hingga telapak tangan. Saat inilah kontraksi terjadi pada otot dada, bagian tubuh yang menjadi kebanggaan wanita. Payudara tak hanya menjadi lebih indah bentuknya tetapi juga memperbaiki fungsi kelenjar air susu di dalamnya. MUDAHKAN PERSALINAN Masih dalam pose sujud, manfaat lain bisa dinikmati kaum hawa. Saat pinggul dan pinggang terangkat melampaui kepala dan dada, otot-otot perut (rectus abdominis dan obliquus abdominis externuus) berkontraksi penuh. Kondisi ini melatih organ di sekitar perut untuk mengejan lebih dalam dan lama. Ini menguntungkan wanita karena dalam persalinan dibutuhkan pernapasan yang baik dan kemampuan mengejan yang mencukupi. Bila, otot perut telah berkembang menjadi lebih besar dan kuat, maka secara alami ia justru lebih elastis.

Kebiasaan

sujud

menyebabkan

tubuh

dapat

mengembalikan

sertamempertahankan organ-organ perut pada tempatnya kembali (fiksasi) PERBAIKI KESUBURAN Setelah sujud adalah gerakan duduk. Dalam salat ada dua macam sikap duduk, yaitu duduk iftirosy (tahiyyat awal) dan duduk tawarruk (tahiyyat akhir). Yang Halaman 51 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

terpenting adalah turut berkontraksinya otot-otot daerah perineum. Bagi wanita, inilah daerah paling terlindung karena terdapat tiga lubang, yaitu liang persenggamaan, dubur untuk melepas kotoran, dan saluran kemih. Saat duduk tawarruk, tumit kaki kiri harus menekan daerah perineum. Punggung kaki harus diletakkan di atas telapak kaki kiri dan tumit kaki kanan harus menekan pangkal paha kanan. Pada posisi ini tumit kaki kiri akan memijit dan menekan daerah perineum. Tekanan lembut inilah yang memperbaiki organ reproduksi di daerah perineum. AWET MUDA Pada dasarnya, seluruh gerakan salat bertujuan meremajakan tubuh. Jika tubuh lentur, kerusakan sel dan kulit sedikit terjadi. Apalagi jika dilakukan secara rutin, maka sel-sel yang rusak dapat segera tergantikan. Regenerasi pun berlangsung lancar. Alhasil, tubuh senantiasa bugar. Gerakan terakhir, yaitu salam dan menengok ke kiri dan kanan punya pengaruh besar pada kekencangan. kulit wajah. Gerakan ini tak ubahnya relaksasi wajah dan leher. Yang tak kalah pentingnya, gerakan ini menghindarkanwanita dari serangan migrain dan sakit kepala lainnya =========== ***===========

DUDUK IFTIROSY Sesudah melakukan sujud yang pertama, maka kita duduk istirahat sebentar. Sikap ini disebut "jilsa" atau duduk iftirosy, untuk kemudian bersujud lagi. Selesai raka'at pertama, maka kita berdiri lagi, serta mengulangi apa yang telah dilakukan pada raka'at pertama. Sesudah melakukan sujud yang kedua pada raka'at yang kedua, maka tibalah kita pada sikap '•qa’da" yaitu duduk tawaruk, dengan sikap kaki kanan sebagaimana kita bersujud yakni ujung jari-jari kaki kanan dan punggung kaki kiri di atas lantai serta meletakkan kedua tangan di atas paha atau lutut. Bila sholat terdiri atas 3 atau 4 raka'at, maka sikap itu diulangi, sesuai dengan . jumlah raka'at yang seharusnya. Sikap terakhir dalam Halaman 52 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

melakukan sholat adalah "taslim" yaitu dengan mengucapkan "As "As-salaa-mu'alaikum wa rohmatu rohmatu-llooh".Adapun llooh".Adapun shalat wajib yang lima waktu sehari semalam, tahiyyatnya dua dua-dua dua kali, kecuali shalat Shubuh hanya sekali saja. Cara duduk tahiyyat pada shalat Shubuh, seperti duduk tahiyyat yang terakhir, karena tahiyyatnya hanya sekali pada akhir raka'at yang kedua. Demikian juga bagi shalat selain shalat Shubuh, yang terdiri hanya dari dua raka'at, seperti shalat Jum'at dan lain-lainnya, lainnya, caranya tahiyyat seperti tahiyyat shalat Shubuh. Duduk tahiyyat yang pertama disebut duduk “Iftirosy", ",

sedangkan duduk

tahiyyat yang kedua atau terakhir disebut duduk "tawarruk".

Duduk iftirosy

Duduk tawarruk

Pada sikap duduk "iftirosy" sebenarnya kita duduk dengan otot otot-otet pangkal paha (muse, giutaeus maxi-musmedius, maxi musmedius, muse, obturator externus-internus, externus muse. perilormis) di mana di dalamnya terdapat salahsatu saraf pangkal paha yang besar (nervus Ischiadicus), di, atas kedua tumit kaki kita. Tumit ini dilapisi oleh sebuah otot (muse, triceps surae) yang berfungsi sebagai bantal. Dengan demikian, maka tumit menekan kepada otot otot-otot otot pangkal paha serta saraf pangkal paha yang besar itu, sehingga saraf pangkal paha ini terpijit (massage).

Halaman 53 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

Pijitan atau urutan tersebut dapat menghindarkan atau menyernbuhkan suatu penyakit

saraf

pangkal paha (neuralgia) "yang teras sakit nyeri, sengal

bahkan menucu, hingga tidak dapat berjalan. Penyakit ini disebut "Ischias". Demikian pula urat-urat nadi (arteria) dan pembuluh-pembuluh darah balik (vena) yang terdapat di lingkungan pangkal paha, dapat terurut dan terpijit, sehingga aliran darah, terutama darah yang mengalir kembali ke jantung, dapat diperlanear, hal mana menghindarkan timbulnya penyakit "Bawasir'' (haemorrhoides = gembung pembuluh darah baliok poros usus, lantaran pemben-dungan darah). Hal ini akan diuraikan lebih lanjut pada sikap duduk "tawarruk". Sebelum tiba pada sikap duduk terakhir ini, maka perlu diketahui, bahwa tiap kali kita bangkit dari sujud dan berdiri tegak kembali, sesudah menunaikan satu raka'at, maka sejumlah otot-otot kita berkontraksi, yaitu otot-otot dada, bahu, lengan, punggung, perut, pangkal paha, sebagaimana telah kami uraikan. Juga otot-otot dari kaki bagian atas (muse, gracillia, musc. Adductor, magnus, muse, semitendineusraneus, muse, gastrocnemius), pula otot-otot dari bagian kaki baawah (musc, popliteus, musc.soleus, muse, flexor hallucis longus muse. flexor ,digitorum longus interossei dorsalisplantares, musc flexor digitorum brevislongus, musc. quadratus plantae) turut berkontraksi. Yang terpenting adalah turutnya berkontraksi otot-otot

dari

daerah

"perineum", yaitu dasar penutup panggul, terutama pada kaum wanita (muse, levator ani, muse, transversus perinaei, superficialis,

muse, constrictor

vaginae, muse, sphencter ani externus, musc, gluteus maximus, musc. Bulbo cavernosus, miusc Ischeo cavernosus). Di dtajerah perineum ini pada kaum wanita terdapat tiga lubang yang penting, yaitu dubur atau pelepasan (anus), liang sanggama (introi-tus vaginae) dan aliran kandungan kemih (urethra). Perineum adalah bagian tubuh manusia yang penting sekali, oleh sebab di bagian tubuh ini, terdapat pel-bagai alat kelamin pria dan wanita. Bagi wanita, bagian badan perineum ini, merupakan bagian yang terlemah yang mudah mendapat luka, robekan atau kerusakan psda waktu melahirkan bayi. Halaman 54 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

A = clitoris

G = muse, gluteus maximus

B = lobang kandungan kemih

H = muse, transverus perinaei]

C = lobang sanggama

I = muse, bulbo cavernosus

D = muse, levator ani

J = muse, ischeo cavernosus

E = muse, sphencter ani

K = os coccygeus

F = lobang pelepasan

Halaman 55 dari 66 Disalin Oleh Abdullah

Jika kelahiran bayi berlangsung terlalu lama, maka otot-otot serta jaringanjaringan yang terdapat di da-erah perineum ini, mengalami luka, koyakan, robekan, misalnya dari dinding liang sanggama sampai kepada pelepasan (raptura vulvo-perinaealis), juga robekan dari liang sanggama sampai kepada dinding poros usus (ruptura perineo-analis).

A

— lobang pelepasan

B

— lobang sanggama

.

,:

CD — benang jahitan

Robekan yang demikian ini, dapat terjadi pula bila sang bayi terpaksa harus dikeluarkan dengan tang (forceps). I Di samping luka-luka dan

robekan-robekan,

dapat timbul pula pelbagai

hiliran atau lobang palsu (fis-I tula), karena rusak/robeknya jaringan antara tulang Jkepala bayi dan tulang panggul. Umpamanya dapat terjadi lobang antara kandung kemih dan liang sanggama (fistula vesico vaginalis), sehingga air kencing Tine) mengalir ke luar melalui

liang

sanggama. dapat terjadi

lobang antara liang usus dan liang sanggama (fistula recto vaginalis), sehingga najis luar melalui liang sanggama atau lobang antara sa-luran kencing dan liang sanggama (fistula uretero vaginalis), atau lobang antara leher rahim dan kandung kencing (listula vesicocervicalis).

Halaman 56 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

I

II

I. Fistula vesico-vaginalis

II. Vistula recto-vaginalis

B = liang kandung kemi

D =

A =

C = liang sanggama

liang sanggama

liang pelepasan

Sekalipun seorang dokter ahli kebidanan yang cakap dapat memperbaiki dan menutupi dengan operasi (perinaeoplastiek) robekan-robekan dan lobanglobang itu dengan sebaik-baiknya, namun demikian bagian tubuh wanita ini selanjutnya merupakan bagian tubuh yang peka yang mengakibatkan penderitaan dan ke-sengsaraan yang tidak ada hingganya, sepanjang hi-dupnya, oleh sebab otot-otot dan jaringan-jaringan yang telah robek-rusak itu kekenyalannya (elasticiteit) tidak dapat dikembalikan lagi sepenuh-nya, sehingga

perasa-an

sakit, pegel, nyeri di bagian

tubuhnya

ini

tetap menggang-gunya. Halaman 57 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

Selanjutnya dapat timbul pula pelbagai penderitaan lainnya, misalnya seluruh din-ding liang dubur ter-sembul ke luar (pro-lapsusrecti), atau rahim tersembul ke luar (prolapsus uteri) Prolapsus uteri atau liang sanggama tersembul

ke

luar (prolapsus vaginae) atau dubur tersembul ke luar (prolapsus ani). Satu-satwnya usaha untuk mengembalikan kekenyalan dari otot-otot dan jaringan-jaringan yang telah rusak-rusak itu secara alamiah, antara lain hanya dengan sembahyang secara Islam, sebagaimana telah kami uraikan, terutama dengan sikap bangun kembali dari duduk-sujud ke sikap berdiri tegak, di mana. otot-otot dari perineum ini aktip berkontraksi. Selain daripada senantiasa mengulangi sikap ini, maka perlu pula otot-otot dan jaringan-jaringan dari perineum itu menda-pat grjitan dan urutan (massage) agar pembuluh-pembuluh darah pada daerah perineum ini menjadi lebih besar dan kuat serta mendapat lebih banyak zat ma-kanan dan zat pembakar. Dan massage ini dapat dilakukan dengan sikap duduk tahiyyat yang terakhir yaitu sikap duduk "tawarruk". Pada sikap duduk ta-warruk ini, tumit kaki kiri harus menekan pada daerah perineum, yaitu daerah penutup dasar panggul (bagian tubuh depan lobang pelepasan), di samping itu, punggung kaki kanan harus diletakkan di atas telapak bagian depan kaki kiri dan tumit kaki kanan m,enekan pada pangkal paha (fookong) sebelah kanan, serta jari-jari kaki kanan berdiri di atas lantai. Yang penting dalam sikap duduk tawarruk ini adalah, bah-wa kita duduk dengan daerah perineum di atas tumit kaki kiri. Dengan demikian, maka tumit kaki kiri akan memijit dan mengurut daerah perineum. Hal mana, ditinjau dari sudut ilmu kesehatan, penting sekali bagi kese-hatan pria dan wanita, yang melakukan ibadat sem-bahyang secara Islam. Keuntungan lainnya, yang dapat diperoleh dengan sikap duduk tawarruk ini, adalah untuk menghindar-kan timbulnya penyakit "Bawasir" (haemorhoides), yang sering diderita oleh wanita hamil, baik di bagian pelepasan, maupun di bibir besar dan kecil kema-luan (labia majora et minora) dan pada paha dan betisnya (varices = pembuluh darah balik mekar), oleh karena urutan dan pijitan dari tumit terhadap urat-urat darah yang terdapat di daerah perineum ini (arteria dan venae: glutea eranialis-caudalis, pu-dendalis externa-internahoemorrhoidalis media-caudalis, vesicalis caudalis, deferentialis). Halaman 58 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

Penyakit bawasir pada wanita hamil, antara lain disebabkan oleh tekanan kepala bayi terhadap pembuluh-pembuluh darah tsb. di atas, terutama terhadap pembuluh darah balik. Bagi kaum priapun, sikap duduk tawarruk itu banyak pula manfa'atnya, oleh sebab tumitnya mengerjakan pijitan terhadap beberapa anggota kelamin yang penting, misalnya aliran kandung kemih (urethra), kelenjar alat kelamin lakilaki (prostata) yang melingkupi bagian atas aliran kandung kemih dan. berbatasan pada poros-usus, selanjutnya pijitan terhadap pembuluh tempat pancaran mani lalu (vas-deferens), juga pijitan terhadap badan pengeras

dzakar,

yaitu

suatu badan pengembang yang bekerja sebagai spons dan dapat diisi dengan darah (.bulbuscorporis cavernosi), sehingga menghasilkan tegaknya dan kerasnya dzakar (erectio) dan akhirnya pijitan terhadap buah pelir (testes) dan anak buah pelir (epidiymis). Pijitan terhadap aliran kandung kemih, memperkuat otot-otot dinding saluran kemih ini sehingga mempermudah pembuangan air kecil dan menghilangkan sempitan-sempitani (strictura) yang ada di dalam saluran ini. Di samping daripada itu, terpijit pula dua kelenjar besar (glandulae Cowperi), yang terdapat pada dinding saluran kemih ini, sehingga kelenjar ini mengeluarkan semacam lendir dengan reaksi alkalis, yang mem-bersihkan saluran kemih dari sisa-sisa kencing, dan zat-zat asam lainnya yang dapat mematikan sel-sel mani (spermatozoieden). Pijitan terhadap prostata, menghindarkan kelenjar alat kelamin lelaki ini, mengeras dan membesar (hypertrophia prostatae), yang menyulitkan pembuangan air kemih oleh sebab terdapat atau terpijitnya saluran kandung kemih (urine). Pijitan terhadap vas deferens, memperlancar aliran mani, bila saluran ini tersumbat sehingga mani sedikit atau tidak ada yang dipancarkan (azoospermia = aspermatismus). Pijitan terhadap bulbus corporis cavernosa, menyebabkan bagian kemaluan lelaki ini dapat berisi lebih banyak darah, sehingga batang dan terutama dzakar (glan-spenis) lebih menjadi keras dan Halaman 59 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

kencang. Pijitan terhadap testes dan epididymis merangsang kedua anggota badan lelaki ini, memprodusir lebih banyak mani yang sehat dan hidup, terutama bila pria tsb mandul karena mani yang dipancarkan tiada I'.engandung sel mani yang hidup (necrospermia). Selanjutnya sikap lari kaki kanan yang berdiri di atas lantai sewaktu duduk tahiyat menguatkan otot-otot dari kedua telapak kaki plantares,

(musc, abductorTiallucis muse, abductor digiti, interrossei muse' flexor digitorum longus), sehingga

mgnghindarkan

timbulnya penyakit kaki “bertelapak rata” di mana seluruh tapak kedu kaki tercaeah ke tanah hal mana dapat menimbulkan perasaan pegal, linu, sakit dan lekas cape pada kedua kaki. Yang menderita pes-planus ini, tidak dapat berdiri lama dan berjalan jauh, pula tidak dapat berolahraga, athletik.

Halaman 60 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

terutama dalam bidang

Halaman 61 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

a. telapak kaki normal b. telapak kaki bertapak rata (pes-planus)

Akhirnya sambil membaca salam "Assalaa-mu 'alai-kum warohmatu-lloohi wabarokaatuh" kita menoleh dan memalingkan kepala sejauh mungkin ke kanan dan ke kiri; sikap demikian sangat mgnguatkan otot-otot leher dan kuduk (muse, sternocleido-mastoideus, muse, trapezms, muse, semispinalis capitis, muse, oc-cipitalis, muse, transversus nuchae, muse, auricularis nuhae). Berkontraksinya antara lain penyakit kepala)

Halaman 62 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

a.

.

.

a.

b. c.

a. Otot tubuh manusia

b. sikap tubuh bangkit dari sujud ke sikap tegak

b. sikap tubuh berdiri tegak

'”kuduk duk kaku" (stijve nek) oleh sebab dengan berkontraksinya otot otot-otot kepala ini, sirkulasi dan peredaran darah menjadi lebih baik, terutama untuk zat-zat racun yang terdapat didalam otot otot-otot kepala ini. yaitu melkzuur lkzuur = acuidum Halaman 63 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

lacicum = CH3CHOHCOOH, yang menyebabkan perasaan cape, kaku dan linu di bagian kepala ini. Di samping itu, oleh kontraksi dari otot-otot, dihasilkan beberapa energie sebagai panas dan zat-zat yang diperlukan untuk rehabilasi dan perbaikan jaringan-jaringan

yang

rusak,

oleh

proses

pemisahan

triphosphorzuur menjadi adenosine dan diphosihorzuur.

Halaman 64 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

adenosine-

KATA PENUTUP Telah kami uraikan secara singkat dan sederhana, kebenaran dari beberapa ayat di dalara Al-Qur'aanul-Kariim, yang hingga kini sudah lebih dari 13 abad lamanya, masih disangsikan oleh sebagian ummat manusia kebenarannya bahkan masih merupakan sua-tu teka-teki, apakah isi Al-Qur'aan hanya hasil buah pikiran dan karangan dari Nabi Muhammad s.a.w. atau apakah Al-Quraan itu benar-benar dikirim Tu-han dan diwahyukanNya kepada pesuruhNya, Nabi Muhammad s.a.w. Belum terhitung lagi mereka yang membantah kebenaran Agama Tuhan ini dengan ti-dak berdasarkan Ilmu pengetahuan dan penyelidikan melainkan semata-mata karena keras kepala dan emo-si menentaiig Agama Tuhan itu. Tetapi kenyataan adalah, bahwa apa yang diterangkan oleh Al-Qur'aan itu adalah terbukti kebenarannya dalam kenyataan, dan dunia dapat mengetahuinya dan tidak dapat membantah kenyataan itu. Setiap orang yang berpikir dengan terang dan jujur, serta ahli-ahli ilmu yang menyelidiki alam ini dengan susunannya, niscaya akan mengakui, bahwa alam se-mesta berpusat pada satu kekuasaan yang lebih tinggi. Hanyalah manusia yang ditipu oleh pemandangan yang singkat, ilmunya yang kepalang tanggung itulah yang tidak mau mengakui bahwa Tuhan itu ada. Esa dan Maha Kuasa dan bahwa Nabi Muhammad diutus untuk segenap bangsa dan segenap masa rah-matan-lil-'aalamin, kebahagiaan untuk segenap ummat manusia, dan bahwa Agama Islam dikirim buat selu-ruh dunia sampai akhir zaman, karena ajaran Islam adalah ajaran yang universil sesuai dengan segenap tempat, waktu dan keadaan dan berkembang mengikuti irama perkembangan masa dan memenuhi kebutuhan, serta mengurus perikehidupan seluruh ummat manusia. Ayat terakhir : surat (Al-Maidah) ayat 3 :

Al yauma akmaltu lakum diinakum, wa atmamtu 'alaikum ni'matii warodhiitu lakumul islaama diinaa.

"Tuhan menyatakan, bahwa Dia talah menyempurnakan agama Islam dan telah mencukupkan nikmatNya kepada kaum muslimin". Halaman 65 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

Ini mengandung arti, bahwa Islam itu adalah agama yang terakhir, dan Nabi Muhammad s.a.w. adalah ilasul yang penghabisan, serta Qur'aan itu Kitab Suci yang paling akhir, cukup mempunyai dasar pimpinan dan pedoman hidup untuk segenap bangsa di seluruh tempat dan segenap zaman yang bakal mengalami perubahan. Wassalam, Penulis (Dr. A. SABOE) Bandung, Februari 1969 Disalin kembali oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan

Halaman 66 dari 66 Disalin Oleh Abdullah Guru SMPN 1 Rambatan