K é iira l gyanánt.
194 /. fe b ru á r hó.
MARI ANUS
évi. I. s i .
ELET
A Szűz Máriáról nevezett ferences rendtartomány közlönye 2Ő /<»47.
S2,
A L D Á S r MEG B É K E S S É Ó E l J
J C iiiíítu jíh ű ir született c 4 h /A k és Az (ijesztendő legkezdetén méltónak és igazságosnak, üdvösnek és időszerűnek tetszik egész közösségünk számára a ferences szellem irányvonalán elvileg is, gyakorlat szerint is életünket ügy beigazitaniink, hogy az mindenestül, ösz~ szes eseményeivel, tényével ne szabadon csapongjon, hanem szabályozott mederben hömpölyögjön. Valamikép. a szent p a li felhívás ténylegesitésére kell törekednünk s meg kell újulnunk lelkileg, bensőnkben, magunkra ke ll öltenünk azt a megújhodott (szerzetes-) embert, a k i az Isten képére te remtetett igaznak és szentnek. (V. ö. Efez. 4, 2 3 ) Ehhez az elindításhoz Szeráfi Atyánk bizonyul a leg jobb útmutatónak, a k i szerint módolni magunkat és életün ket, je le n ti ferences m ivoltunk lényegét E zúttal két mozzanatra szeretnénk rámutatni, ame lyek közül egyik is, másik is főbenjáró jelentőségű, életet, szerzetest, szerzeteséletet, franciskánus életet és értéket minő sítő. Az „óra et labora", az im a és a munka program m ja ez, mely nursiai Szent Benedek révén lett a nyu g a ti szerzetesség életirányltója, de utána elengedhetetlenül számolni volt kénytelen vele minden rendalapító mainapiglan. Épp azért számolt vele Szent Ferenc Atyánk is, mert ez a programm minősített m indig és mindenkit. Az ő harmónikus egyénisége szintetizálta ugyan mind a kettőt, de Isten bizalmasaként az egymásutánt meghagyta eredeti érintetlenségében. E szerint a sorrendi elsőséget az im ának, a bensőséges im aéletnek, a mindent át ható és elevenítő lelkiségnek biztosítja. E nélkül elkép zelhetetlen nem a szerzetesi és papi, de még a közönséges emberi élet is. Ez emel f ö l s tesz emelkedetté. Ezzel leszünk kifejezetten szellem-voltunk kifejezőivé. A vallás lényeges tartozéka. A lélek egyetemes anyanyelve ez. Azért tanította maga az Ú r Jézus is im ádkozni apostolait. Azért imádko zott Ö maga is, magányosan és nyilvánosan. Azért mon dotta általános érvényetséggel: — Mindenkor imádkozni kell és abba bele nem fá ra d n i. (Lk. 18, I.) Szent Ferenc Atyánk ennek megfelelően tűzdelte bele napirendünkbe, sőt ennek kívánta alárendelni a másikat, a m unkát is, tudva-tudván azt, hogy az imádsággal, az ima élet bensőségével és a mindent élesztő lelkiséggel egészül k i életünk tartalma, válik jelentékenyebbé, magasabbrendüvé, természetfelettivé, transcendentálissá, örökértékűvé. Ezért kell im áinkat, im frgyakorlatainkat és lelkisé günket öntudatositanunk, hogy azok egészben és apró rész leteikben, kívánalmak szerint is kifogástalanok legyenek. E zt célozzák rendi Általános Szabványaink vonatkozó elő írásai, melyek m ind az épületesség fémjelzését a karják rá ü tn i ilyetén megnyilatkozásainkra. Ezért helytelen a hadarás
lélektelen gyorsasága, s ezért bántó á zsolozsmaimádság kö zösségi végzésekor az úgynevezett „pörölés", m ikor t. i a másik kórus mondókájának nem várjuk k i a végét és időelőtt belevágunk a magunk versének mondásába. Ezért k í vánatos a tagolt, tiszta kiejtés és a csillagnál előirt pauza megtartása, mert különben zakatolásszerű, k ín a i imakereplők módján végzett lesz istentiszteletnek szánt zsolozsmaimánk. Különben is k i felel az iram gyorsasága m iatt elmara dó Páter-, Ave-, Credo-kért és részeikért ? . . . Milyen méltat lan az ilyen ima Istenhez és hozzánk egyaránt! Ezzel szemben mennyire épületes, felemelő a szép imádkozásmód! Mennyire megillető azokra is, a k ik végzik, azokra is, a kik h a llg a tjá k ! Külön élmény a fegyelmezett kórusozás, melyben messze előljár rendtartományunk újonc háza, Búcsúszentlászló.. Ha imádkozunk és közösben imádkozunk, hát adjuk meg a módját és ne sajnáljuk azt a néhány percet, amivel tovább tart, m int a fegyelmezettlen, elnagyolt, összevissza végzett zsolozsmaima, hiszen a jó Istennek adjuk és m in den áldozat úgyis kevés a Vele való vonatkozásban... Kétség kív ü l mondott valamit az, a k i oda nyilatkozott, hogy a há zat az illemhelyéről ismerni meg. Ahhoz azonban, hogy az imaélet és az imádkozás módja a ház lelki szintjének holtbizonyos mércéje, nem férhet szó, annyira szentigaz. A megpendített gondolatok késztessenek bennünket önvizsgálatra és esetleges hibáink leküzdésére. Ámde Szent Ferenc Atyánk szemében nem hiány zott a munka értéke és jelentősége sem. Ebből a szem pontból is igazán rá illik egy mostanság megjelent könyvnek a címe: Assisi Szent Ferenc a demokrácia hőse. Egé szen különleges, mondhatni emelkedett felfogás élt benne a munka erkölcsi és társadalmi értékéről. Egyenesen köte lezte követőit, hogy mindennapi kenyerüket lehétöleg a maguk kezével keressék meg, s az „ Ú r terített aszta lához való já ru lá s t" is csak m int kisegítő eszközt engedte meg. Végrendeletének megállapításai közismertek: Én ma gam két kezemmel dolgoztam és akarok ezentúl is dolgozni és határozottan elvárom, hogy rendtársaim is dolgozzanak, m int a tisztességhez illik . A kik nem tudnak, tanuljanak meg, nem kapzsiságból, hogy a munkájukért bért kapjanak, ha nem példaadás okáért és a henyélés elkerülésére. Reguláiban is félreérthetetlen hangsúllyal nyomatékozta a testvérek munkakötelezettségét. íme, csak kikapott idézetek: — A rendtársak, a k ik dolgozni tudnak, dolgozzanak ezentúl és gyakorolják azt a mesterséget, amelyikhez értenek, már amennyire ez nincs lelkűk üdvössége ellen és tisztesség gel gyakorolható.
-
2
— rendíars igyekezzek hm inos dolgokkal fogüilafoskodni, meri Írva vagyon,: — Té^y m indig 'ót. hogy az ördög elfoglalva találjon ! Rendtársaink, akiknek tehetséget adott az Ú r mun kára, dolgozzanak hiven és áhítattal, de úgy, hogy elűzvén a henyélést, mely a lélek ellensége, valahogyan k i ne oltsák magukból az imádságnak és áhitatnak szellemét. Ezért volt ellensége annak a léha, hozzánk nem illő szellemnek, mely a szerzetesség őrve a la tt k i akarta vonni magát minden komoly munka alól. S m ikor egyszer észre vette, hogy az egyik testvér keveset imádkozik, semmit sem dolgozik, alamizsna alán já r n i restel, ellenben annál derekasabban eszik igy támadt rá ja : M enj csak utadra légy testvér, mert te testvéreid m unkájából akarsz élni, e mellett az isteni szolgálatot elhanyagolod. Olyan vagy, m int a here testvér, mely se nem gyű jt, se nem dolgozik s mégis lo kmározik a derék méhek gyűjtéséből és m u nkájából. . . (Balanyi : Assisi Szent Ferenc a demokrácia hőse. Kolozsvár, 1946. 39-40. II.) Az igazodás Szent Ferenc Atyánk szerint a munka szempontjából sokszorosan fontos most, m ikor mánkat fe n nen a dolgozók korának mondják és mindenki csak mun kája révén fo g la lh a tja el a társadalomban az őt megillető helyet. Azonban munka és munka között nagy különba^g lehet és van i s ! A jó l és a csapnivalóan végzett munka között. A lélekkel, odaadással végzett és az ütött-vetett munka között. A hivatásszerű ambiciózus és az elnagyolt, tessék-lássék munka, az u. n. „favágás" között. A ritmusos.
-
miriösáU munka és a kelletlen, kenyseetmunku A pénzért és az Istenért fgljesiiett munka között. A mi tevékenységünk lelkiségtől áthatott és irá n yított kell legyen, a közösségünk és nem egyéni kedv telésünk szerint vá lla lt és végrehajtott m unka. Olyan, am i a mi együttesünk, testületünk érdekeit szolgálja és viszi előbbre az Isten, az Egyház s a Haza érdekeivel karöltve. Olyan munka, ami hivatásszolgálat egyben, érdemes tettek remek sora, amire büszkék lehetünk magunk is, büszke le het szent szerzetünk is, lett légyen a kár a nagy nyilvános ság előtt, akár kevesek tudomásával történő, akár az oltár, akár a szószék vagy gyóntatószék, a kár a plébániahivatal körében mozgó, a kár templomi, akár házi vonatkozású, akár szellemi, akár kézi munka M indent lehet létekkel és lélek nélkül intézni. De nem vitás, hogy az ig a zi szerzetes, Szent Ferenc Atyánk ig a zi fia , mindenha lélekkel d o lg ozik, ügy ke ll foglalatos kodjék, hogy a m it megcsinált, azon ra jta legyen a szive, dicséretes lelkiségének a próbajegye... A m it teszel azt tedd! Tedd Szent Ferenc Atyánk stílusában, óhaja, kedve szerint. Ez lesz hozzá és hozzád méltó, érdemes, életűnket itt és örökké tartalmasitó cselekvés az óra et labora síkján, mind az ima, m ind a munka vonalán! Kezdjük és folytassuk így az évet! Budapest, 1947. ja n u á r l2-én, a Szent Család ün nepén. Szeráfi köszöntés.fel: FR. BURKA K E L E M E N tartományfőnök.
Reverendissimus
P. Schaaf Bálint Minister G eneralis O . F. N . 1 8 8 3 -1 9 4 6 . Fájdalmas rendi híradás közölte velünk RómáW l érkezetten, hogy Szent Ferenc Atyánk rendjének világszervezete ismét árvaságra jutott, amennyiben december elsején agyvérzés következtében váratlanul elhúnyt Reverendissimus JMiniszter Generalis Atyánk, Schaaf Bálint, életének 64. évében. Az Amerikai Egye sült Állam ok területén. Cincinnatiban született 1883. március 18-án. 1901. augusztus 15-én öltötte magára a ferences köntöst Egyszerű fogadalm át a kővetkező évben tette le, míg 1903 szeptember 8-án ünnepélyes fogadalommal kötelezte el magát a franciskánus életre és 1909. június 29-én szentelték áldozópappá. Anya provinciában betöltött különféle hivatalok után, 30 év mnlva, 1939. május 27-én ta rto tt egyetemes rendi káp talan bizalma az angol nyelvű ferencesek ügyvivőjévé,
D efinitor Generálisává választotta hatéves időtartam ra, Ennek leteltével a háborüs viszonyok m iatt lehetetle nülő nagykáptalan hiányában, a Szentatya nevezte ki 1945. jüniusában a szeráfi szerzetcsalád egyetemes fő nökévé és állíto tta öt minden ferences elöljárójául. Sok várakozással néztek velünk együtt mások is nagy vonalúnak Ígérkező működése elé, ámde a könyörte len halál idő előtt szüntette meg nemes szíve dobo gását, amelyet pedig mi, a háború következtében e l esett magyar ferencesek, úgyszólván elsőnek tapasz taltunk velünkérzőnek, m ikor a lehetőségekhez képest egészen feltűnő jó a k a ra tta l sietett gyámolításunkra. Á ldja meg az Isten haló porában is és adja meg neki az igazak örök ju ta lm á t!
Hivatalos közlemények. 1. Tudomásulvétel és mihezlartás végett zöljük a Magyar Honvéd. M in. 20100/1946. Eln. Közig. H. M . sz. rendelete, a katonai szolgálattal kapcsolatos 5170/1946 M. E- sz. rendelet alapján a honvédséghez besorozott papokat vagy papjelölr
kö teket csupán rövidített kiképzésre veszi igénybe» melynek időtartamát a Honv. Min. legalább 12, de legfeljebb 20 hétben állapította meg. A papok ked vezményében kell részesíteni a katolikus Egyház felszentelt papjait, ha e jellegtiket egyházmegyéjük
1
—
3
—
vagy rendi hatóságuk bizonyitványával igazolják. A kedvezményre való jogcímet igazoló bizonyít vány nem lehet régibb keletű három hónapnál. Ha papjelölti kedvezmény élvezetében álló személy papjelöhi jellege megszűnik, a papi kedvezmény ben csak külön kérelem alapján részesíthető. A papi kedvezményben részesítésnek a korábbi papjelölti kedvezmény nem előfeltétele. A kedvezmény iránti kérelmet az érdekeltnek a sorozás évében, a sorozásig a járási főjegyzőnél (polgármesternél), a sorozás ideje alatt az illetékes sorozó bizottság nál, a sorozás befejezése után pedig ismét a já rási főjegyzőnél (polgármesternél) kell benyújtania. Ha a jogcim a besorozás vagy már a bevonulás után következett be, a kérvényt csak ennek a kö rülménynek igazolása mellett lehet benyújtani. A papjelölti, illetve papi kedvezmény iránti kérvény hez e jelleget igazoló bizonyítványt kell csatolni. A papi és papjelölti kedvezményben részesített had köteles kedvezményi jogcímének fennállását az ille tékes járás i főjegyzőnél (polgármesternél) elsöizben a besorozását követő december hó folyamán, majd utólagosan m inién év december havában, utoljára pedig annak az évnek december havában, amely évben 41. életévét betölti, a kedvezmény megadása iránti kérelemre megszabott módon (megállapítot bizonyítványokkal, okmányokkal) igazolni köteles.
rendtagok végezhetik. Esetleges visszaélések meg akadályozása céljából azt kell ellenőrizni, hogy az alamizsnagyüjtést folytatók a rendnek valóban tag jai-e. Budapest, 1935. évi január hó 9 én. A M i niszter rendeletéből Jeszenszky s. k. miniszteri ta
tóságok, valamint hatósági közegek megfelelő uta sítása céljából Címedet a következőkről értesítem: A Szent Ferenc-rendi és kapucinusok u. n. kolduló szerzetesek szokásos alamizsnagyüjtését I. Ferenc király az 1805. évi október 8. napján kelt 24.411. számú rendeletével engedélyezte. Mivel ez a királyi rendelet ezidőszernt is hatályban van, ennélfogva az említett szerzetesek az alamizsnagyüjtést külön engedély nélkül folytathatják, s az adományok m i kénti felhasználásáról sem kell elszámolniok, ö n ként értetődik, hogy az alamizsnagyüjtést csak
9. Jelen számunkhoz egy kérdőívet mellékel tünk, melyet kitöltése után a házfönök atyák hi vatalunkhoz visszaszármaztatni, mihelyt lehetséges, szíveskedjenek, hogy az összegyűlt becses anyagot rendeltetési helyére juttathassuk. A rendtartomáhyi Mária-bizottság igen jó hasznát fogja venni. 10. E helyről szólítjuk fel a Ili. rendi igaz gatókat, hogy a központ felé fennálló tartozásai kat két héten belül beküldeni, kiegyenlíteni érezzék kötelességüknek. Utolsó dolog, mikor egymás kö zött sem tisztázzuk köteles adóss^áinkat.
nácsos," 3. Rendtartományunk összes atyáit és testvé reit hathatósan kérjük, hogy közösségben és privátim végzett imáikban, szentmiséikben és szent áldozásaikban gyakorta hálásan emlékezzenek jó tevőinkre, összességükre és egyenként is, hogy a jóságos Isten fizessen meg bőségesen nekik min dazért, amit irányunkban nemesen tanúsítottak és a jövőben is tanúsítani fognak. 4. Mindazok, akik 1943. január elsejétől kezdve tettek ünnepélyes fogadalmat, pontos ada taikat Főt. Házfőnökük alkalmi postájával küldjék be a Tartományfőnökséghez ellenőrzés végett, mert egyesek adatai a háború zűrzavarai alatt vagy nem kerültek a központba vagy pedig elkallódtak. 5. Hangsúlyozva figyelmeztetjük a rendtarto mány egyszerű fogadalmasait, hogy fogadalmuk lejárta előtt egy hónappal jelentsék fogadalomtételi vagy újítási szándékukat, hogy a halasztás miatt kellemetlen zavarok ne támadhassanak. 6' Nyomatékosan felszólítjuk az illető Ft. Háfőnök atyákat, hogy elmaradott évnegyedi szá madásaikat és kimutatásaikat hivatalunkhoz hala 2. Esetleges kellemetlenke'dés megelőzése cél déktalanul beküldeni ne átalják. jából jónak látjuk közzétenni újólag a legutolsó, 7. Ezúton kérjük az összes Ft. Házfőnököket, eddig vissza nem vont Belügymin. rendeletet, mely hogy a kolostorukban lakó minden ünnepélyes foalamizsnagyüjtésünk hivatalos engedélye. A házfőgadalmas után (kivéve a noviciusokat és kleriku nök atyák ezt leírtán, hitelesítve és a gyűjtők le sokat!) az elmúlt évben szolgáltatott nyomtatványa hetőleg fényképes személyazonossági bizonyítvá ink (direktórium, variációk, Mariánus Élet, Tabula,) nyával ellátva küldjék testvéreinket kéregetésre. Az és póstázásuk dijaként egy-egy szentmisét végez engedély hivatalos szövege így hangzik: „M. k. tessenek a Tartományfőnökség szándékára, amely Belügyminiszter Sz. 193.003/1934/IX. b. Tárgy: nek jegyzékét külön postázzuk mindenhová és azo a Szent Ferenc-rendi szerzetesek gyűjtése. Vala mennyi Alispánnak, M . k. Rendőrség Budapesti és kat elkönyvelés után aláírva mielőbb visszavárjuk, 8. Jóelőre itt közöljük, hogy a nyári teol. is Vidéki főkapitányának, valamennyi M. kir. Csendőr métlő vizsga (quinquennalis) ezévi anyaga a követ Kerületi Parancsnokságnak. Kérdés merült fel arra kező lesz: De verbo incarnato et de gratia Christi nézve, hogy a Szent Ferenc-rendi szerzetesek ré (Dogni.);de sacramento poenitentiae (M ór.) és nor szére szokásos alamizsnagyűjtésükhöz kell e külön mae generales; de personis in genere (jus Can.). engedély? Miheztartás végett és az alárendelt ha
-
4
—
Újjáépítési munkálataink. Felsősegesden a toronyépítéshez az ősz folyamán és a fél beköszöntével irár nem fcgtufk hozzá. Mégis sok történt amaz emlékezetes Kisasszony nap óta. Nevezetesen = mégépítették a régi helyett a templcmtéren az új kerítésfalat, melyet két vaskapuval láttak el. Az egyik a kolosforral közvetlenül összefüggő kisebb ajtó, a másik az épülethez vezető gazd. nagykapú. Az új kertfa! szépen szegélyezi azt a teret, mely a templom bejárat előtt alakult ki tetszetősen és további tervek megvalósításához is alapul szolgál. Ezen felül a torony aljában Lcurdesi-barlang létesült, melynek szobrai máris helyükön vannak, s ugyanitt adtak helyet a szentsirnak is. Ha hozzávesszük, hogy a kápolnaszeifi tér séget mozaiklapokkal be is borították és minden előkészü let megtörtént a tavaszi továbbépítkezéshez, igazán nem mondhatni meddőnek az eltelt időt. Megemlíthető újdon ság még, hogy a zárda nagy ebediöjét a klauzura figye lembevételével kuHúrelöadások céljaira rendezték be ideig lenesen, míg máskép nem lehetséges, ahol szépen összecsoportositható a hívek apraja-nagyja, élemedettek és fiatal ság egyaránt. Ez a körülmény is dicséretes haladásnak könyvelhető el. Nagyatádon még összehasoniithatallaiiul nagyobb eredményről számolhatunk be. Ami ott szeptember-, októ ber-, novemberben végbement, az szinte legendába illő. Felejthetetlen lendülettel és csodás összdolg07ással készült el a templom belseje. Megépült újból a kórus, amelynek egyelőre tavaszig a zárda felől nyitottak bejáratot, az eme leten. Még egy körablak nyílt a kórus alatt, ami a szim metriát is, meg a világosságot is biztosítja. Az összes bol tozati munkák bevégzése mellett kinyíltak a zárdafelőli részen is a templomablakok. A beüvegezést is elvégezték az egész templomban és a mellékoltárok kitisztítottan ke rültek ismét helyükre. A főoltárnak ugyan csak roncsai (koporsós menzája, tabernákulummal és kétoldalt angyalok kal) kerültek ötlépcsős dobogóra, míg felül a falon, eddig a zárda emeleti folyosóján díszelkedő szép feszületes ke reszt függ, ami együttesen ízléses szükségmegoldásnak tetszik. Az ablaknyitásokkal derűssé vált templom nagyon csinos meszelést nyert egy derék magyar ember, a kálvi nista Jámbor Péter festőmester ajindékaképen, aki hat szín változatával hatásosan fokozta a megújult istenháza belső levegőjét, hangulatát. Az így rendbetelt templomunkba novemljer 30-án délután, a koraest homályában, élményt-
adóan vittük vissza a Kedves Nővérektől körmenetileg az oltár isteni Lakóját és tartottunk bensőséges háziszentelést ott, ahol két év óla nem volt istentisztelet. A szószékről Tartományfőnök atyánk méltatta az eredmények jelentősé gét és emlékezett meg a nagyatádiak példátadó összefo gásáról, amelyben nemre, koria, rangra való különbség nélkül vetélkedve vették ki részüket a hitközség tagjai és még a buzgó környék is. így történhetett, hogy mindenes tül szebb szentegyházban mondhattunk lélekből lelkezett hálistent, Te Deum-ot és december 1. óta, mely ádvent első vasárnapjára esett, tehát az egyházi újesztendőt is je lentette, általános vélemény szerint sokkalta szebb, deri5sebb templomban dicsérhetik híveink velünk együtt az Urat. Az elérzékenyülés és meghatottság általános volt, bár a könnybelábadt szemek ezúttal a lilékből kitörölhetetlen élmény kí sérői, ritka örömnek a bizonyozói voltak. . . Különleges el ismerés hargján kell megemlékezni az atádiak pompás egybemunkálkodásáról; amelyben a három éves apróságtól a nyolcvanéves aggastyánig szinte mindenki kivette a részét rendtársainkkal egyetemben. A sokaságból is ki kell emelnünk dr. PicMer Sándor járásbíró szorgalmatoskodását, a hely beli honvédség negyven tagjának kétnapi közreműködését, a Burich-konzervgyár hathatós segítségét a főoltár talpa zatának elkészítésében, a fiatal, de lelkes ferences harmadik rendi gárda anyagilag is áldozatos és munkában is ered ményes ügybuzgóságát Vogronich Jenöné harmadikrendi nő vér vezetésével, az Oltáregylet, a Máriakongregádó és a Rózsafűzértársulat tagjainak, továbbá az igyenes fo g a tta l szolgálóknak és az ingyen szakmunkával és segítséggel sze replőknek épületes, építő készségét, melvet csak egyedül a jó Isten fizethet me^elelően. Hathatós anyagi támogatást jelentett az ügy érdekében a Független Ifjú sá g Mikulás ünnepségének eredménye, a Máriakongregádó szlnielöadásából befolyó kétezer ft., a harmadikrendiek gyűjtéséből eredt négyezer f t „ s különösen az az anyagában gazdag és változatos, fényesen sikerült Mikulás-vásár, melyet szintén a fáradhatatlan harmadikrendiek rendeztek karöltve a többi egyesületekkel december 1-, 2-, 3-án hatezer fo rin tn y i vég összeggel a templom ja v á ra . . . S mindezek után még min dig születnek tervek és megvalósulások a fönséges cél ér dekében I . . Á ld ja meg az Isten továbbra is ezt a részle teiben és egészében történetírói hiteles megörökítéssel is rög zítendő példás, pompás munkaegyiittest!
Lélekmunkálásunk. A lelkipásztorkodás terén bennünket kötelező állandó helytálláson kívül tartományszerte jelentős nek minősülő külön-munkáról is van bőséges rögzíteni-valónk. Ez részint az A. C. Országos Köz pontjának szorgalmazására előállott népmissziók révén mutatkozott az elmiSit ádvent során lélekmujikálónak, részint pedig az irányunkban meg nyilvánuló bizalom nyomán kért triduumokban és lelkigyakorlatokban jutott kifejezésre. Mindegyikre vonatkozóan sokatmondó az A. € . hitburgalmi szakosztálya elnökének f. é. jan. 8-án kelt leveléhftl vett következő idézett: „Mély
hálával köszönöm meg azt az önzetlen munkái, amellyel a Szűz Máriáról nevezett ferences rendtartomány apostoli létektől fűtött misszionáriusai az ádventi lélekmentésben résztvettek. A dicsérő és elismerő sorok bizonyítják, hogy a főtisztelendö atyák szép munkát végeztek.“ Az összesített alábbi kimutatás láttán tűnik elő lekicsinyelhetetlenül a teljesítmény egésze és lesz nyilvánvalóvá munkánk számottevő volta a lelkek vonalán. Figyelemreméltó aztán még az is, hogy ebben a tevékenységben rendtartományunk, mint munkaegytittes syerepel, elmondhatni szinte
5 összes házaival, ami olyan jelentCség, hogy vele hansúlyozottan kélségielenül lé tjo g o s u lts á g u n k . Mégis gyönyörűen lép ki a sorból a szombathelyi kolostor, mely amellett, hogy minden vasár- és ünnepnap rendszeresen ellátja lelkiszolgálataival Lukácsháza és Vasegerszeg leányegyházakat, vezeti a Szent Erzsébet plébániát Szombathelyt, rendel kezésére van az cdasereglöknek, élen halad a miszsziózásban is. Íme a kimutatás részletes adatai; H áro m n ap o s le lk ig y a k o rla to k : Nov. 2 0 -2 4 -ig férfiak, nov. 26-30 -ig nők szúmára adott lelkigyakorlatot Mesterházán P. Farkas Iván ; a bp.-szabadsághegyi Alvernán két triduumbán lelkigyakorlütoztatott nőket P. Csontos Tiva dar d r , három napon át pedig P. Fray Dezső; dec. 2 -5 -ig a leánykongreganisták lelkigyakorlatát vezette Nogyatádon P. Burka Kelemen dr. tartományfőnök; nov. 24. és dec. 1-e között Kisszigeten, Hernyéktn és Pördeföldén P . Tornai Péter serény kedett 3 -3 napon keresztül; dec. 15-18 -ig Szentliszlón, dec. l ‘J -23-ig pedig Viszákon vezetett triduumot P. Kása Szalvátor; dec. 15-19-e között Sárszigeten P. Labancz Medárd és P. Szabó Cirj é k ; dec. 16-20-a között Becsvölgyön (és pedig Vörösszegen, Gerádszegen, Kerecsenyben) P. Szórádi Béla d r .; Bázakerettyén dec. 16-20-a között P. Csontos M árton; dec. 19-23-ig Somogyszentmiklőson P. Kecskés A ttila ; Ráckevén P. Horváth Szergiusz triduumozott dec. során; dec. 2 7 -31-ig Celldömölkön a bencés székházban P. Takács Ince definitor lelkigyakorlatoztatott. M lsszió ú jitá so k és kisin isszió k: Lábatlanon és Piszkén 3 -3 napig P . Takács Gergely dec.- ben; P. Farkas László és P. Dezsényi Henrik Táton dec-ben; P. Takács Ince defini tor Hosszúperesztegen dec. 17-21 ig és P. Bognár Kapisztrán dr. Pósfán. dec. 2 0 -2 5 -íg. Nyolnapos le lk ig y a k o r la to k : Szombathelyt az Annunciátáknál szeptember 3 -1 1-ig P . Kovács R ajnér; nov. 22-3 0-ig Ikervárt a jó Pásztorról nevezett apácáknál P . Apáthy Osz k á r; dec. 12-20 ig ugyanott P. Peíhő Lénárt; Sop
—
ronban az Isteni Megváltó Leányainak központi há zában a nővéreknek. Mesterházán pedig asszonyok nak P. Kiss Elemér. N yolcnapos m issziók: Szept. 22-29 ig Bp.-Kelen földön P. Pitsziav Gábor és P . Tornai Péter; nov. 10-17-ig P. K ovád Rajnér és P . Kozsnyák Szilvér Pösén; nov. 17-24ig Nemesbődön P . Bakoss Ágoston; Felsömarácon P. Kósa Szalvátor és P. Károly Barnabás; P . Szórádi Béta dr. Váton és P. Bognár Kapisztrán N . Vasszilvágyon; nov. 24-dec. 1-ig Salköveskuton és Vassurányhan P. Horváth Reg. Péter és P. H aja Libőr; Iváncon P. Polgár Damján és P. Zmeríich O ktáv; Pákán, Csömödéren és Dörneföldén P. M a r kó Marcell kasztos és P. Pusztay Gábor; dec. 1-8ig Petrikeresztúron (Gombosszegen, Györfiszcgen, Iborfián) P. Takács Ince dejinitor: Nádasdon P. Kovács Rajnér, P. Bognár Kapisztrán dr. és és P . Kozsnyák Szilvér; Szécsiszigetcn, Tormaföl dön és Iklódbördöcén P. Markó Marcell kusztos, P. Pusztay Gábor és P. Tornai Péter; Nemesapátiban P. Labanc Medárd és P. Szabó Cirjék; Nemesladányon P. Kiss Elemér és P. Honvéd Polikárp; d:c. 8 i5 -ig Szentkirályon P. Kovécs Rajnér és P. Sipos K ajetán; Pinkamindszenten P . Németh Joákim ; Kustánszegen P. Szórádi Béla d r.; Bakon P. Labanc Medárd és P. Szabó Cirjék; Zalaerdődön P. Karsay Vilmos és P. Nagy Ernő; Gutorföldén P. Deák Florid és P. Fray Dezső;- Szőcén P. Bakoss Ágoston; Szén tja ka bon P. Zmertich Ok táv ; Paizsszegen {Keieseszegen, Vörösszegen, Barabásszegen, Vargaszeg, Kislengyelben) P. Takács Ince definitor; Eszteregnyén P. Viiéz Albán és P. Kecskés A ttila; dec. 15-22-ig Babán P. Kocsis Ödön; Nemeshőgyészen P. Weiss Rikárd; M agyargencsen P. Pócza Árpád; Agyagosszergényen P. Kiss Elemér és P. Honvéd Polikárp; CsokonyaVisontán (Somogyarácson, Alexander pusztán és Géza pusztán) P. Markó Marcell kusztos és P. Pusztay Gábor; dec. 17-24-ig Nagybajcson P. Deák Florid és P. Fray Dezső. A dicséretes buzgalommal véghezvitt apostolkodásért fizessen bőségesen a fölséges Úristent
Fontos püspöki leiratok. Az első a győri megyéspüspök úrtól érkezett és november 26-án kelt 2091-92/1946. szám alatt, így hangzik: Fötisztelendö TattományfÖnök Ú r! Hivatko zással folyó hó elsején 892. száma alatt előterjesz tett kérelmére; további intézkedésig engedélyt adok
arra, hogy a vezetése alatt álló Rend esztergomi háza a Komárom-Györ-Csorna vasútvonaltól észak ra, a veszprémi ház pedig az e vasútvonaltól délre fekvő részen adományokat gyüjthessen a győri egy házmegye területén. Mivel a jelen gazdasági viszonyok meiiett az
-
egyházmegyei intézmények fenntartására is gyak ran kell híveink adományát kérnünk, a jövöben a gyűjtési engedélyeknek bizonyos meghatározott időre való korlátozását kell kilátásba helyeznem, hogy a megsokasodott gyűjtések körül rendet te remtsünk. Erről annak idején értesíteni fogom Tartományfönök Urat. A kért iurisdictiot csatoltan küldöm. A S zen tség es S z ív szeretetében vagyok őszinte jóakarattal. Papp Kálmán sk. győri püspök.
A másik leirat a veszprémi ú j főpdszíor, dr. Bánáss László megyéspüspök úrtól december 21-én kelt és 5790/1946. sz. alatt kérésünkre küldött dön tése, a szemináriumi gyűjtésekre vonatkozóan, mely szószerint így szól: Kérelmét egyelőre erre az esztendőre, azaz 1946. és 1947. iskolai évre szívesen teljesítem és úgy rendelkezem, hogy a szemináriumi gyűjtés fele a ferences plébániákon a rendtartományt illeti. Ilyen értelemben szíveskedjék a ferences plébániákat je len rendelkezésem számára való hivatkozással ér tesíteni. Előbbit is, utóbbit is, ezúton adjuk az ille tékeseknek értésére.
HÍREK A z ú j veszprém i apostolutódot, dr. Bánáss László raegyéspüspök urat erről a helyről is hó dolattal és ferences örömmel köszöntjük az ősi egyházmegye élén, akit a Szentatya bizalma állí tott és rendelt oda, s aki, miután Debrecenben november 30-án Mindszenty József bíboros herceg prímás püspökké szentelte, december 8-án ünne pélyes keretek közt foglalta el főpásztori székét az államhatalom képviselőinek jelentékeny csoportja s az egyháziak és a hívek sokaságának jelenlété ben. A Szentlélekisten bőséges és hathatós ke gyelme segítse további apostoli működésében is és adja, hogy a személyéhez kapcsolódó remény kedések sikeres és áldásos valósulása következzék az Egyház, Hazánk s a lelkek javára. Ad multos annos! Magunk részéről örömest biztosítjuk közre működő készségünkről és ajánljuk fel segítő szol gálatainkat. Ferences M á ria -b iz o tts á g . M int tudvalevő, szerzetünk központi kormánya Rómában Ferences Mária-bizottságott alakított minden olyan tanul mány irányítására, amit a következők során ren dünkben végezni fognak a Boldogságos Szfiz Mária
6 kiváltságainak tudományos megismerése céljából. Ennek a bizottságnak lesz élénk tisztje előkészí teni a Szeplőtelen Fogantatás hitigazsága százéves kihirdetésének emlékére rendezendő ünnepségeket, továbbá előkészíteni a Szüzanya mennybemenete lének dogmatikus kinyilvánítását. Ez utóbbinak hat hatós munkálására alkalmas atyákból tartományi bizottság is kívánatosnak látszik, amelynek kere tében részletesen kimutathatók lesznek mindamaz érvek, amelyek ennek a dogmahírdetésnek előzmé nyeiül szolgálhatnak és amelyek a Boldogságos Szűz földi pályafutása befejezésének és előző fel támadása ezerkilencszázados évfordulójának rend kívüli jubileummal való ünneplését megindokolják. Rendtartományunk P. Ince, P. Pelbárt és P. Elek definitorból, továbbá P . Ödön kegyhelyügyvivőből és P. Szilvér teológiai tanárból megalakult bizott ságát már jelentettük is Rómának éppúgy, mint P. Elek definitornak az ilyen célzatú és megalakításra váró u. n. Magyar Nemzeti Bizottságba való jelö lését. Beszédes III. re n d i kö zp o n ti beszám oló. P. Pusztay Gábor országos központi igazgató leg utolsó beszámolója rendtartományunkban az ost rom óla három önálló és nyolc rendi fiókhözség keletkezéséről s bennük 618 rendi testvérről be szél. Az egyebütt beöltözöttek száma közel ezerre rúg. A szociális munka terén a mólt téli sieretetakció 5000 kg szeretet-csomagot eredményezett s bennük számottevő liszt, zsír, szalonna, hús, tojás, burgonya és bab mennyiség került kiosztás alá, melyért sok pesti harmadikrendi testvér foglalta imájába a vidéki nemesszívűeket, akik 218 rendi gyermeket is befogadtak feltáplálás céljából. Érde mes fudni, hogy az adományok a következő he^ lyekről érkeztek: Máriabesnyő, Bor sodnádas-Lemez gyár, Inke, Felsősegesd, Kapuvár, Lászlómajor, Mexikópuszta, Nagykanizsa, Szombathely, Zala egerszeg, Hegykő, Homokkomárom, Döbrököz, Jászárokszállás. Végezetül még egy pompás központi újítással is szolgál s ez a „Szent Antal mindent elintéz'‘-iroda felállítása, (Budapest IV . Ferenciek tere 7. IV. lépcső 1. em. 1.) Ennek ügyvezető igaz gatója Fekete Jenő rendi testvér, okleveles gazda, propaganda ügyvivő. Mellette ugyancsak a rendi testvérekből, jogi, pénzügyi, gazdasági, közigazga tási, orvosi, hadifogolyügyi itb. szakemberek álla nak rendelkezésére a vidéki testvérek ügyes-bajos dolgainak elintézésében. Minden ügyben ingyen járnak el, csupán válaszbélyeget kérnek és az eset leges kiadások megtérítését. Ha valaki ügye elinté zése után önszántából küld valami élelmiszert (nem romlandót!), hálásan veszik, mert mindezt a szük séget szenvedő testvérek fel segélyezésére fordítják.
7 K ö zeleb b a z o ltá rh o z. Szombathelyi teoló gus testvéreink jelentős csoportja került közelebb az Ú r oltárátioz. Kovács Sándor megyéspüspök úr ö excellentiája október 31-én Sebő Tibor, Debreczeni Előd, S ill Aba, Németh Valérián, Zadravecz Anzelm, M agyar Apor, Bozsoki Lehel, Szalay K ázmér^ Linszky Ottokár és Ibrányi Ervin dr. I. é. hittanhallgató testvéreinket a papi hajkoronával hi vatalosan vezette be az egyházi rend pitvarába. November 1-én pedig Fr. Udvari Sziláid és Fr. Lenner Arkangyal II. éveseinket a két alsó, FrDauner Bárót III. évesünket meg a két felső ki sebb rendekben részesítette. Vivant sequentes! H ittu d o m á n y i a k a d é m ia N ag ykan izsá n. Az ősz folyamán a piaristák rendezésében meg alakult a Hittudományi Akadémia Nagykanizsán is, ^melynek keretében bölcseleti, szentirástudományi és társadalomtudományi előadások szerepelnek A nagy látogatottságnak örvendő Hittudományi Aka démia szociológiai előadói P. Tóth Lukács hittafiár és P . Kecskés Attila káplán. K itü n tetések. P . Pusztay Gábor országos lü. rendi igazgatót Mindszeniy József bíboros her cegprímás az országos Actio Calolica hitbuzgalmi szakosztályának tanácsosává nevezte ki, ezzel is méltányolva a katolikus köz felé kifejtett eddigi munkásságát. Gratulálunk! — Scheirich Bonüveniúra főatyánkat dr. Bánáss László, még mint apos toli kormányzó, a veszprémi székeskáptalan egy hangú helyeslésével, szentszéki bíróvá (iudex prosynodalis) tette. A bizalom ilyetén megnyilvánulása miként a Főtisztelendő P. Exminiszter érdemeinek •elismerése, ugyanúgy személyén keresztül rendtar tományunkat ért kitüntetés is. Velős rövidséggel szívből mondjuk: — ad multos annos! — Tartományfőnökünket, P. Burka Kelemen d r.-t a Szent István Társulat XC I. évi közgyűlésén az igazgató ság tagjává választották. Adja Isten, minél többet használhasson ilyetén minőségébcB is a katolikus -és rendi köznek! T itu s z a ty á n k m eg b ízatása. Fötisztelendő P. Schmoll Polikárp Def. Deleg. Generális 1946. október 30-án kelt leirata adja .érlésünkre, hogy a Rmuia Définitorium Generale P. Szabó tituszuniíat a quaracchii Szent Bonaventura Kolléginm^ Halesi Sándor tagozatának munkatársául jelölte ki. Ez a kinevezés, — úgymond — rendtartományünknak is tisztességet jelent. M i is ezt szeretnénk! Gratulálunk hozzá! B u zd ító dicséret. Szombathely apostoli főpásztora, /ifovdcs Sdnrfor megyéspüspök úr 1946. ■nov. 4-én kelt leveléből provinciánk nyilvánossága -elé kívánkozik a következő részlet; — Egyház megyémben nemcsak rendházaik területén, de a
—
népmissziókban is igen értékes munkát végeznek a mariánus ferencesek. Népmisszióik eredményei magasan felülemelkednek az állagon. A közelmúlt ban résztvettem a Ferences Ifjúság családi ünnep ségén, amelyen Magiszterük felszentelésének tízéves fordulóját ünnepelték. A Ferences Ifjúság szereplése igen szép reményekre jogosít. Boldog vagyok, hogy ezt Fötisztelendő Főatyjuknak megírhatom. . . Az értékelő elismerés ajzzon további lendü letre, lelkes munkára mindnyájunkat! Ö nnepélyes felesküvés. Fr. Berkes Odiló, felsősegesdi kolostorunk érdemes „m in d en ese" november lO é n esküdött fel ünnepélyes fogadal maival Szeráfi Rendalapítónk lobogójára. Kísérje további szerzetesi életében is áldás, kegyelem köz hasznú tevékenységét és változatlan ügybuzgósága, szergalmas munkája természetfelettiséggel teli lelki élete tanúskodjék igazi ferencesssége mellett, hogy már itt is ízlelgesse azt a boldogságot, aminek a kiteljesedése iparkodó életünk betetőzését jelenti, Éljen soká! Elism erés P. E d é rő l. D r. Luttor prelátus Vatikánvárosban kelt sorai meleg elismeréssel szól tak P. Dömötör Edének a magyar menekültek lelki és testi gondozásában kifejtett ügybuzgóságáról, mikor 1946. november 2 -i levelében következőkép nyilatkozik felőle: — Dömötör atya szinte legen dás hírnévre tett szert, mert a felsőolaszországi őr helyeken, hová igen sok átmeneti izgalomban levő áramlik át az ausztriai és németországi táborokból, okos és tapintatos munkájával ezeknek a szeren csétlen magyar testvéreknek visszaadja erkölcsi egyensúlyukat és valamely irányban elindítja őket. Ú j ferences b o ld o g g á -a v a to tta k . 1946. no vember 24-én nem kevesebb, mint huszonkilenc ferencest emelt az oltárra X II. Pius pápa Őszent sége. Emez új ferences boldogok csoportja az 1900-as boxer-lázadás idején szenvedett vértanúhalált Kínában. S zent Ferenc-K órus N agykanizsán. Enge János a nagykanizsai ferences plébánia új karna gya vezetésével megalakult a Szent Ferenc-Kórus, mely Szent Erzsébet ünnepére rendezett egyházi hangversenyen mutatkozott be a híveknek. Műso rát stílusosan a ferences rituáléból vett Salve Sancte Pater kezdetű gregorián antifónával nyitotta meg, majd a kereszténység első századaiból való Christus vincit korális éneket adta elő. Ezután Csirszka; Hozzád sóhajt a lélek. Urunk kezdetű vegyeskari miseének következett, végül pedig P ito n i: Laudate Dominum zsoltára. A 60 tagból álló és mindössze kéthónapos múltra visszatekintő Szent Ferenc-Kó rus elismerésre méltóan mutatkozott be. Szeteplésével meghódította a hallgatóságot. A hangver-
s —
'senyen, négy nagykanizsai énekkar szerepelt. Be vezetésül P. Vados Pál guardián-plébános mon dott alkalmi szentbeszédet. H íre k m isszló n áriu saín k ró l. Május 9 -i keettel kaptunk levelet a bolíviai Cuevo-ból, ahol P. M agyar Arnold működik. Jelzi, hogy él és egész séges, a malária viszontagságait átszenvedte ugyan, de jelenleg nincs különösebb baja, kivéve azt, hogy már elég fáradtnak érzi magát testileg és lelkileg, szükségét érzi a zárdái életnek Bárcsak hamarosan hazatérhetne egy csendes kis zárdába! Szeretne hírt kapni kedves piovinciánkból. Esképzeli, hogy mennyit kellett szenvednünk a háború alatt. Kéri a halottak nevét, hogy elvégezhesse értük a köte les szentmiséket. Elmondja továbbá, hogy boliviai tartózkodása nagyrészét Tarijában töltötte, ahol nyomdát vezetett, újságokat, folyóiratokat szerkesz tett, amíg papír volt, de utána mindent felfüggesz tettek és most már két éve, hogy Cuevoba helyez ték, a vikáriálus székhelyére, ahol plébános, miszszionárius és a vikáiiátus titkári szerepéi tölii be. — Egy másik levél Egyiptomból, Port-Said-ból jött Gelle Tádé testvérünktől december 9-én kel tezve. Még mindig Port-Saidban van; nem tudja eléggé meghálálni a jó Istennek, hogy megvédte minden nagyobb veszélyiöl. Igen szerelne valami hírt tudni „kedves provinciánkról", hogyan küz dötte át azt a nagy csapást. Kellemes karácsonyi ünnepeket és boldog újesztendöt kívánt az összes ft. atyáknak és testvéreknek. K iválás ta rto m á n y u n k b ó l. Podholeczky Ki lián ünnepélyes fogadalmas testvérünk családi okok ból a legszentebb Ü d v ö z ítő r ő l nevezett szlovák provinciába kérte (ölünk elbocsátását, illetve kapta meg ott átvételét. Nevezett testvérünk kérése hiva talos elintézéséig, mely a Revmus Atya írásos bele egyezésével nyer befejezést, szabadságolás címén még noveml)erben át is ment. Azóta ügye hivata losan is elintéződött. Isten áldja! N évm agyarosítás. Dicséretes szándék vezette Szol. Ferenc atyánkat, mikor családi nevét Moróra változtatta, melyet a Magy. Belögymin. 90.525 1946. II. sz. a. engedélyezett. F o g ad a lo m ú jitá so k . Két hittudományhaflgató rendtársunk újította meg december során idő leges fogadalmait. Az egyik, Fr. Udvari Szilárd december elején, a másik Fr. Csaba Szil deceml>er legvégén. Éljenek! B o m b asikerű b em u tatko zás n ak szolgált színhelyéül december 15-én délután esztergomi in tézetünk tágas tornacsarnoka, mikor is éneklő ta nuló ifjúságunk az esztergomi klerikus testvérek és atyák közreműködésével P. Szak Ányos vezény
lése mellett díszes közönség jeieniétébefi eisö aikalommal állott ki egy hangversenyszerü karácsom nyi ünnepséggel a nyilvánosság elé. Íme a szak szerűen felépített mfisor: 1. Betlehemes daljáték (P. Szabó Dávid O. F. M gyűjtése nyomán) 2 Onnepi beszéd, Mond;a: dr. Va-^gká P. Teodorik 0 . F. M . v. tartomány fő nők. 3. Advent-karácsony (gregorián énekek). 4. Spranger L . : Angyalszó. — Péter j . : Pasztorále. — Kerényt G y .: Kirje, kirje, kisdedecske. 7. Dohnányi E .; Mennyből az angyal. Zongorán előadja: Gergely Ferenc orgonamfivész. 8. M. Pra orius: in dulci Jubilo. 9. Ba bits M . : Karácsonyi ének. Szavalja: Ritter Sándor V. o. t. 10. Halmos L .: Mennyből az angyal. 11, P Roskovszky Pelény O. F. M . {megb. 1794.) Karácsonyi kantáta. Zoagorán kíséri: Racskó József kántor. 12. Szeghy E .: örüljetek. Karácsonyi dalok vegyeskarra. 13. Bárdos L : Karácsonyi bölcsödai Hozzáértők megítélése után mondjuk, hogy várakozáson felül sikerült ez a nemes és nemesítf ferences kiállás, mely élményesftette szereplőkkel és érdeklődőkkel egyaránt azt a mindig időszerí tanulságot, hogy a munka és a ködösen végzett munka gyümölcse szokatlan, mert égi izekkel, za matokkal és illatokkal kecsegtető. A h ité le t és k a to lik u s ö n tu d a t áp o iásáért Szombathelyi plébániánk Advent négy vasárnapján sikerült «plébánia-napokat* rendezett az A. C. ezidei programmja szerint. Ennek során Katolikus világ a demokratikus Európában címen P. Sípos Kajetán ferences káplán, Az egyén, az állam és az Egyház címen Biró P á l banktisztviselő, Crédó-elnök, Katolikus múlt és katolikus jelen címen Finta Sdndor igizgató, s végül Munka, bér, tulajdon cimem dr. Németh József adott elő. Az előadásokat gaz dag műsor kísérte a ferences hittudományi főiskola, a Horváth Boldizsár-kereskedelmi fiúiskola, az ál lami kereskedelmi leányiskola és a VEM R önképző köre közreműködésével. B o rostyán osaink. Tanulmányaik során két rendtársunk szerzett bacallaureátust a közelmúlt ban. Az egyik P. Dobolyi Örs Rómában a bölcse letből, a másik P. Láng Hiador Budapesten a hit tudományokból. Gratulálunk nekik az elért siker hez és buzdítjuk őket a továbbiakra. Fo g o ly testvérünk. Fr. Varga Jaiiáa ünne pélyes fogadalmasunk többször jelentkezett máf híradásával, melyek szerint Oroszországban, egj Moszkva melletti fogolytáborban v a n ; egészséget. Imádkozzunk érte és a többiekért, hogy mielőbb hazatérhessenek. A hol ism eretlen a b a rá t. Nem ám messz-e tőlünk, vád idegenben, hanem ismét kicsinyre zsu gorodott hazánk földjén történt áz alábbi epizőtí
-
ami a Fertő peremén megtelepedett új lakosság ismeretkörére igen jellemző. M ikor egyik rendtársuDk odaért valamelyik helyre, jól meglett, surján
9
-
legénykék igen hangoskodának: — Idesanyáip, mellen ember gyött! Kőiéi van a derekán, aztán ustorgombok lóggnsk r a jt a ! ...
Emlékezzünk halottainkról!... FR. K LEIN M A YER A N T O N IN . 1921— 1945. Szombathelyen született 1921. április 20-án. S 2 Cnt Ferenc Atyánk ruháját 1938. április 18-án öltötte magára. Nagy lelkesedéssel készült a szer zetesélet komoly feladataira. A sok tervet és jószándéku törekvést keresztülhúzó háború azonban megakadályozta abban, hogy ujoncévét megkezd hesse. Postuláns életének javarészét katonáskodás sal töltötte. Miközben a csillagok szaporodiak gal lérján, — szakaszvezetöi rangig vitte, — lelke folyton visszavágyott a kényszerűségből elhagyott szerzetesi közösségbe. Gyakran látogatta a szom bathelyi rendházat s egyben vigasztalta a háborukövetelie áldozatok súlya alatt már-már roskadozó szüleit. Ilyen látogatásra tért haza veszprémi állomás helyéről 1945 március 3-án. Másnap, Szombathely gyászos „fekete vasárnap" jának reggelén szoká sához hiven elvégezte szentgyónását, majd szent mise ulán szüleinek ősz-utca 18. sz. alatti házába sietett. A szirénák üvöltözésére a család együtt maradt. Háromnegyedegykor érte a várost a bor zalmas légitámadás első hulláma. A gépek fávoztával kötelességtudó férfihez illően Antonin testvér is az utcán termelt, hogy szükség esetén segítségre siessen. A pár perc múlva érkező második hullám elől a szomszédos Nyár-u^ca egyik háaának óvó helyére menekült. Itt érte utói a halál. Az épület telitalálatot kapott s az óvóhely fenyőfa gercndázata kigyulladt. Testvérünket többedmagával már csak holtan tudták a romok közül kihúzni. Temetését reiidtársainak és a legszűkebb csa ládi körnek részvételével a testvér domonkosrend tagjai végezték. A köztemetőben a rendház sirkertjében helyeztük örök nyugalomra. A légitámadás többszáz áldozatával együtt várja s kéri a mindenség Urától, hogy az ártatlanul kiontott vérből ál dás és békesség sarjadjon édes hazánkra.. . FR. S Z IÜ E T H Y LEÓ. 1861 — 1945. Születési helye az ausztriai Münchendorf volt, hol 1861. december 18-án látott napvilágot. Ren dünkbe 1891. május 7.én ötözött be. Még a „fe
ketéknél" végezte el újoncévét, mely után egyszerű fogadalmat 1893. október 23-án telt, 1901. február 18-án pedig ünnepélyesen esküdött fel, de akkor már mint a reform követője. Évtizedeket felölelő szerzetesi élete a rendtartomány öt kolostorában telt le. Lakott háromízben is Boldogasszonyban, továbbá Kismartonban, Pozsonyban, Felsősegesden és Budapesten. Legtöbbet persze Boldogasszonyban. Meglett emberként lépett szerzetünkbe. Intel ligenciája messze felülhalad'a az egyszerű laikus testvérek általános szellemi mivoltát. Beszélt ma gyarul, németül, szlovákul, sőt még latinul is meg értette magát. Fiatalabb éveiben, mikor Pesten la kott, könyvtáros is volt és a fővárosba érkező ide gen előkelőségeket is kalauzolta elöljárója meg bízásából. Hosszú évtizedeket töltött a boldogaszszonyi kolostor szolgálatában, mint alamizsnagyüjtő. Ebben a szerepében nem ismert fáradtságot, sem önkíméletet. Nem egyszer aludt a sírok közt, te metőben nyár idején, ha nem kapott szállást. Hasz nálni kolostorának, melynek lakója, — volt életé nek legfőbb tartalma és tanulságosan kiötlő jellege. Példaként nézhetünk távozó nyomába utána. Úgy hozzánőtt az időközben osztrákká, majd németté vált boldogasszonyi zárdához, hogy az elcsatolás után is ott maradt „kölcsönben" hiláláig. Szívós, munkabíró és szorgalmas embernek, tisztelettudó szerzetesnek ismertük. Végső lehelletéig magyar nak vallotta magát, s csak a Lajtát ismerte el ha tárnak. Számított rá az utolsókig, hogy majd egy szer „hazatérhet". Haza is tért, de az égi hazába, 1945. április 24-én. Nyugodjék békében! FR. SZMERCSEK OTTOKÁR. 1 9 2 4 -1 9 4 5 . Májusban, mikor a természet életet lehelt, s a korareggeli napfény életörömet mosolygott, észre vétlenül távozott e'. Nem voltunk körülötte, mikor búcsút vett e siralomvölgytöl. S távol egymástól, ki gondolt volna halálára? Mindennap vártuk, hogy visszatér az elha gyott otthonba, de hiába. Kedves, mosolygó egyé nisége helyett szomorú hír kopogtatott be ajtónkon: május I8*án a nyitrai kórházban meghalt.
-
10
' k i volt Ottokár {esivér, ákiiö! itt e néhány sorban megemlékezünk? Ifjú szerzetes, mindnyá junk számára példaadó kispap. Szerzetes, akinek munkás életét az ima, a bensőséges átélés járta át és termékenyítette meg. Gyengéd lélek, akihez bátran folyamodhatott a gyengébb, aki együtt ér zett a síróval, a mosolygóval. Gyengéd lélek, aki gyengédsége mellett tudott kemény, szilárd lenni, ha elveiről volt szó. Valahogy mindig közel éiezte leikéhez a hegy csúcsán szélvésszel birkózó fenyő fát. Maga mesélte egyszer-másszor el, hogy meny nyire szerette csak nézni is a Tátra fenyveseit. Tőlük tanult szilárdságot, elvhűséget. Aztán kispap volt ő, aki megértette korunk ösztönző sza 'át s tehetségének latba ve'ésével, szí vós akarattal tört a kitűzött cél felé. Ad maiora naius sum. — Ez a gondolat élt tudatában. Mi, akik mellette voltunk, ismertük célkitűzését. Tud tuk, hogy a lelkek szeretete, az Egyházzal együtt érző szive a misszióba szólította öt. Kifogyhatat lan volt lelkesedése, ha erre a munkatérre gondolt Lázálmában szónoki hévvel prédikált, s a nyitrai kórház ápolónővéreit csak arra kérte, hogy gyó gyítsák meg, ne engedjék m rghalni; ő térítő apos tol akar lenni és Krisztusnak szüksége van apos tolokra I . . . S ha Isten m ástakar? — Fiat voluntas D e i! Az ember tervez. Sokszor úgy gondolja, hogy Isten nagy dolgokat kíván tőle. Ped'g ő csak „igert" kér. S ez az „igen" nagyobb minden önző alkotásnál. Testvérünk nemes célokat tűzött maga elé. Célja volt a szent, munkás apostoli élet. De a Mindenható mást kívánt tőle. Ó szívet kért, Ö megelégedett a jóakarattil. S Ottokár testvér meg nyugodva válaszolt: Igen! Fiat voluntas tua. Búcsúzó édesanyját is ezzel a lelküleltel vi gasztalta i Hiszen odaát jobb lesz. , A tüzes láz mindjobban elégette viruló élet erejét. Május 18-án, mikor a nap bíborpalástban emelkedett fel, Ottokár testvér búcsút intett a föld nek. Itt becsukódott, odaát kinyílt egy kapu. S testvérünk megérkezett az örök boldogság hónába. Ottokár testvér életének főbb eseményei: 1924. november I5-én született Pozsonyban. 1935-ben iratkozott be Malackán a ferencesek gimnáziumába. 1940. szept. 9-én lépett be a ferencrendbe. 1942. szeptember lO-én tette le egyszerű fo gadalmát. 1945. május 18-ári hastífuszban Nyitrán meg halt. FaUijában, Tornócon temették el
-
FR
B A U FLAVIAN. 1907— 1945.
A jó Isten napját 1907. július 17-én látta meg, mint gyermek élte át az első világháborút, annak ránknézve szerencsétlen végét. 29 éves korában jelentkezett, hogy Istennek szentelje életét ferences szerzetesként. Szülei Báli József és Turbéki Kata lin készségesen egyeztek bele a késői szerzeteshivatásvállalásba. — 1936. nov. 26-án öltöztették be Andocson oblátusnak. Hamarosan elsajátította a szakácsmesterséget, hogy szent Didák példájára a konyhai teendők között szentelődhessen meg. — Ugyancsak Andocson öltöztették be az első rendbe: 1937. július 3 ! én. 1938-ban Székesfehérvárra ka pott beosztást, mint alamizsnagyüjtő. Ha itthon volt a zárdában, készségesen söpört, takarított, sikált szeretvén a külső tisztaságot, cíint, és ren det, ami lelki életében is szépen megnyilatkozott. Kapuváron a nemrég meginduló zárdánk mint szakácsnak adott otthont számára 1941-től 1942ig. 1942 ben Veszprémbe kapott áthelyezést, hogy a kerti munkát végezze. Lelkiismeretesen művelte a kertet, meglátszott, hogy a föld szeretetét, a vetemények, gyümölcsfák szeretetét s a hozzáértést korán elsajátította a szülői otthonban. Nagyon szerette a kolostor békés csendjét, kórusi imán a pontos megjelenést, készséges volt az engedelmességre, de a második világháború kiszólította a szerzetestársak köréből, szent Ferenc ruháját levetve, mint katonának kellett résztvennie a keleti harcterek borzalmaiban; innen került viszsza hazájába, mint súlyos beteg fogoly. A szatmár németi ítato.nai kórházba vitték. Idegenek között szenvedő, sebesült katonáktól környezve, távol sze retett rendtartományától mégsem volt elhagyatva, mert a szatmárnémeti ferences atyák és testvérek a szomszéd testvér provincjából a legnagyobb sze retettel vigasztalták, a haldoklók szentségével el látták, segítségére voltak élelemmel, ruhafélével, amiért hálásak vagyunk hozzájuk, szent Ferenc Atyánk áldása legyen rajtuk. Az ő kezeik között adta vissza nemes lelkét az Úrnak 1945. december 29-én, s ők gondoskodtak illő temetésről is. Ál dott legyen emléke, ha itt a földön a világégés messze űzte tőlünk, találkozzunk össze vele az Ür Jézusnál, akinek híven szolgált élte végéig! Megható előkészületét az utólsó, nagy útra, szép temetését a Maríánus Élet 1946. május havi száma részletesen közölte.
Adj Uram örök nyugodalmat nekik. Nyu godjanak békében.
11
-
Materia pro conferentiis casuurrt. E T h e o lo g ia M o ra li: Mensis Novembris: Creatne impotentiam, quae sit impedimentroi matrimonii, usus Vaseclomiae duplicis, vel (apud feminas) sectio tubae Fallopianae? 2, Prohibetne usum matrimonii? Mensis Decembris: Caius absolvit propriam comolicem. In casu urgentiori a confessario suo absolutiorem accepit. Confessarius de more recurrit ad mandata recipi enda, sed Caius ex socordia non rediit; interea confessarius Caii in alium locum disponitur, quod factum Caius tantum post unum anrum animad vertit occasione exercitiorum volens nempe cons cientiam pacificare, ideo adiit alium confessarium, qui post longam in se discussionem eum absolvit illa cogitatione nisus quod recursus debitus etsi frustra aderat et sic reincidentia in censuram non sit certa. '• 1. Num “alius confessarius» recte egerit? 2. Quid de Caio dicendum? Mensis Januarii: Medicus catholicus quandam mulierem ad alterum medicum acatholicum mittit, de quo scit eum facile procurare abortum. Quaeritur: Num incurrat censuram catholicus me dicus? Mensis Februarii: Ad curam paroecialem Lucrettii adhuc sex ecclesiae filiales pertinent. Die Dominico et fes tivo primam missam in ecclesia paroeciali pro populo celebrat: secundam vero alternatim in filia libus. Currus ad vehendum gratis ei praestatur. Ordinarius a S. C. C. indultum accepit, quod sti pendium secundae missae in favorem Seminarii adhiberi possit, nullum autem praeceptum dedit, quod in singulis casibus stipendium postulari de beretur. Lucretius autem ex indultu usum fecit et jam-jam per decem annos postulatum stipendium sibi retinuit (summa cc. 900 M ). Ratio ejus: — M ihi hic excursus magni incommodi est, nam longioris temporis debeo a cibo abstinere, tempus sacrificare, bis sermonem dicere etc. et sic illud stipendium mihi praeparva recompensatio est. Q uaeritur; 1. Potestne totam summam vel tantum par Tern jústé retinere? “ — 2. Vel debeat restituere?
Mensis M a rtii: Mulieres praegnantes et stomacho laborantes Titium confessarium sic alloquuntur: — Non pos sumus jejunium servare, quia statim vehementi dolore capitis et minus prospera valetudine labo ramur. Etiam hodie parum lactis bibebamus. Numquid possimus ad S. Mensim accedere, quia de inde ad longum tempus ecclesiam frequentare non valeamus ? Mensis Aprilis: Quaeritur utrum sterilisatio privata auctori tate licita sit? Et: utrum medicus ex consensu patientis illam perficere possit? E x Jure C a n o n ic o : Mensis Novembris: luxta can. 647 § 2, 1 , 2 . causae dimissionis professi a votis temporariis debent esse graves, quae se habere possunt sive ex parte religiosi sive ex parte religionis. Inter hos defectus spiritus re ligiosi qui aliis scandalo sit est sufficiens dimis sioni causa, si repetita monitio una cum salutari poenitentia in cassum cesserit, la m : haec repetita monitio et salutaris poenitentia debetne semper ad hiberi in dimissione etiamsi ex aliis causis fit di missio vel taatum in casu quo agatur de compro bando defectu spiritus religiosi? Mensis Decembris: Constat ex decreto 15. Julii 1919. S. Congr. de Religiosis vota emissa usque ad servitium militare cessare „eo die“ quo religiosus inhabilis ad m ili tiam absolute declara'ur. lamvero accidit casus quod religiosus quidam determinato die, ex. gr. 15. Januarii demum inhabilis declaratus sit, et reverae haec sententia sub praefato die in „libello militari" refertur. De facto tamen nonnisi post unum vel duos menses de his religiosus notitiam recipit. Quaeritur: a quonam momento tempus ad triennium sit computandum, ab ipso die in libello apposito, ut littera decreti S. Congr. hoc insi nuare videtur, aut a die notitiae acceptae? Mensis Januarii: Superior Conventus libros aliquos a S. Congr. Indicis sive a S. Officio damnatos, ne forse ex inadvertentia e bibliotheca sumantur, in speciali armadio reserat, cuius elavem apud se retinet. Sufficienterne Superior de his libris providit, vel requirüur-insuper ut-ipse-se muniat speciali facul tate a S, Congregatione concedenda?
12 M m m Pebruarn . Si Capeilano sanctam communionem monialibus ministrante, párticula aliqua in terram in tra clausuram ceciderit, utrum sarcta hostia a moniali tangenda sit et in ciborio reponenda, an potius clausuram ingredi possit Sacerdos illam
„Ab.<M>lvo vos. ab omni vnculo exconimunicatiom&, suspensionis et interdicti, si quod forte incurristis", cum in fine huius formulae habeatur: „ac de qui bus iam confessi estis"'?
E Liturgia sacra:
ipse collecturus ?
Mensis Novembris:
Mensis M artii: Stante Capitulo Provinciali in electione Su perioris Provincialis factum e«t, quod ex viginti quattuor schedulis respondentibus Capitularibus praesentibus, Titius obtinuit duodecim suffragia. Cetera alia super diversos Patres ceciderunt, inter quae apparuit schedula alba ipsius T itii. Cum ergo maioritas absoluta ex viginti quattuor suffragiis sint tredecim, scrutinium iterum factum est fortuna adversa Titio, nam mutantibus suffragiis in itera tis scrutiniis tandem Caius proclamatus fuit elec tus, quia senior professione Titio, post tertium inefficax scrutinium, ad normam can. 101 § 1. Rectene Capitulum egerit ad normam iuris?
Quando dici potest Missa „pro sponsis" ? Mensis Decembris: Quis dicere potest Missam „pro sponsis"? Mensis Januarii: Feria IV. Rogationum permittiturne Missa votiva privata sine cantu? Mensis Februarii: Si Superior maior ipse V ll. lectionem in offi cio legere velit, quomodo benedictionem petere debet ? Mensis M a rtii:
Mensis Aprilis; Quaenam existit differentia quod ad effectum inter verba absolutionis sacramentalis „te absolvo ac omni vinculo excommunicationis, suspensionis et interdicti" et illa Ritualis Rom. Seraphici tit. I. art. IV, formulae absolutionis pro Regularibus:
Cuius est benedictiones IIÍ. nocturni pronun tiare? Mensis Aprilis: An collecta imperata pro re gravi dicenda sit in Missis votivis solemnibus?
Kiadja a Szűz Máriáról nevezett ferences rendtartomány főnöksége Budapest IV., Fercnciek-tere 8. si. — Felelős kiadó: P. Söly Sraléi O, F, M. — Nyomatott a Ferences Nyomdában, Pápán, — Felelős nyomdavezető: Tóth Hubert.
