A RÁSI KOMMENTÁR A TÓRÁHOZ

‫ֵפּ ירוּשׁ ַר ִשׁ " י ַל תּוֹ ָר ה‬ A RÁSI KOMMENTÁR A TÓRÁHOZ

Új magyar fordítás dr. Katcz Sándor és neje szül. Schwarcz Irén emlékére

Mózes első könyve Széfer Brésit – ‫ֵאשׁית‬ ִ ‫ֵס ֶפר ְבּר‬

Kiadja a ZSIDÓ TUDOMÁNYOK SZABADEGYETEME BUDAPEST, 2009

KLASSZIKUS ZSIDÓ MŰVEK MAGYARUL Szerkeszti Oberlander Báruch rabbi ...................................................................................

9 Eddig megjelent kötetek:

1. Sámuel imája – Zsidó imakönyv (Új magyar fordítás – 1996) 2. Zsidó Biblia – Mózes öt könyve Joseph Hertz rabbi magyarázataival (reprint – 1996) 3. Izrael fohásza – A zsidó újév imarendje (Új magyar fordítás – 1997) 4. Sámson fohásza – Engesztelőnap imarendje (Új magyar fordítás – 1998) 5. Az őrködés éjszakája – Peszáchi Hágádá (Új magyar fordítás – 1999, 2009) 6. Peszáchi Hágádá fonetikus átírással (Új magyar fordítás fonetikus átírással, útmutatóval – 2000, 2001) 7. Mózes Imája – Sábeszi imakönyv (Magyar fordítás és fonetikus átírás – 2006) 8. Szemelvények Rásinak a Tórához írt kommentárjából (Új magyar fordítás – 2007–2008)

Megjelenik a JOODS HUMANITAIR FONDS támogatásával

© Zsidó Tudományok Szabadegyeteme Alapítvány, 2009 ISBN: 978-963-9743-19-9

Főszerkesztő Oberlander Báruch rabbi Szerkesztő Köves Slomó rabbi Georg (Gyuri) Katcz Fordító Feig András és Németh Yaakov Szakmai lektor Borbély Pál és Davidovics Jiszráél rabbi Nyelvi lektor Dr. Gergely István és Nagy Zsuzsanna

Megjelentette a CVT-aLapok Bt. dr. Klár András

1075 Budapest, Wesselényi utca 4.

A Rási kommentár a Tórához

7

Bevezetés A neve kezdőbetűiről Rási-ként ismert Rabbi Slomo ben Jichák (vagy: Slomo Jicháki), 1040–1105 között élt Franciaországban, Troyes városában. Bortermeléssel foglalkozott, és emellett kora egyik legnagyobb tóratudósa volt. Magyar nyelven először most jelenik meg egy teljes gyüjtemény Rásinak a Tórához írt magyarázataiból. Mindez Georg (Gyuri) Katcz ügyvéd úr jóvoltából, aki küldetésének tekinti Rási tanításának terjesztését, és szívén viseli kommentárjának magyar nyelvű kiadását. Teszi ezt szüleinek, dr. Katcz Sándornak (Alexander) és Schwartz Irénnek illetve a Soában elhunyt nagyszüleinek és nagynénjeinek emlékére. Az ő nagylelkű támogatásának köszönhető, hogy a zsidó klasszikusok magyar nyelvű kiadásáról ismert kiadónk most ennek a jelentős műnek a kiadására is vállalkozhatott. Rási, akit az egész zsidó világ autentikus szövegmagyarázónak ismeri el, a Bibliához és a Babiloni Talmudhoz írt kommentárokat. Az ő Tóra-kommentárja volt az első, nyomtatásban megjelent héber nyelvű könyv (Reggio Calabria, 1475). Kommentárja szinte minden hagyományos héber Tóra-kiadásban benne van. Rási olyan népszerűvé vált, hogy más rabbinikus kommentárok kinyomtatásához is a „Rási-írás”-ként ismert betűkészletet használják. (Ez nem azt jelenti, hogy maga Rási ilyen betűkkel írt volna, hanem csak azt, hogy a nyomdászok ilyen betűkkel szedték kommentárját.) Rási a zsidó történelem egyik legnehezebb korszakában élt. Végigszenvedte a Nyugat-Európán végigdúló első keresztes hadjáratot, s élményeit szívettépő liturgikus versekben örökítette meg. Fia nem volt, volt viszont három rendkívül tanult leánya. Kései kéziratai közül jó néhány lányai leírásában maradt ránk. Báálé-Hátoszáfot (Talmud-kommentátorok) néven emlegetett vejei és unokái a következő nemzedékek legkiválóbb nyugat-európai akadémiáinak vezetői voltak. Rási Tóra-kommentárjai hagyományos és kritikai módszerek bonyolult kombinációjára épülnek. Rási sok esetben híven idézi egy-egy vers talmudi értelmezéseit, míg más esetekben inkább a betű szerinti magyarázatot választja. Ez a látszólagos következetlenség számos későbbi tanulmányozóját késztette arra, hogy valamilyen mélyebb rendszert keressen ebben. A lubavicsi rebbe például egy olyan értelmezési rendszert állított fel, mely szerint Rási elsősorban a Biblia egyszerű jelentését magyarázza, és csak azokban az esetekben folyamodott a homiletikai értelmezés eszközeihez, ha azok a szöveg egy nehezen érthető részének egyedüli magyarázatát adják. A hagyományos értelmezések idézésekor a klasszikus rabbinikus irodalom széles spektrumát veszi igénybe, köztük a Talmud mellett a tárgumokat (amelyek fontos támpontként szolgálnak számára a homályos értelmű héber szavak lefordításában), a homiletikai és halachikus Midrást. Annak ellenére, hogy minden magyarázata valamilyen forrásra alapul, az itt közölt fordításban csak egyes helyeken jeleztük e forrásokat, mivel mindegyik jelölése túlságosan növelte volna a terjedelmet.

8


Rási sok esetben a héber szavakat általa „lááz”-nak nevezett korabeli francia megfelelőikkel fordította, miáltal a középkori francia nyelv egyik legkorábbi írásos feljegyzése is neki köszönhető. Gyakran idézi két spanyol zsidó tudós, Menáchem ben Szruk és Dunas ben Labrat lexikográfiai és nyelvtani munkáit. Kijelenthető, hogy Rási a legkiválóbb tanítók képességeivel rendelkezett. Megérezte, hol találják majd nehezen érthetőnek a tanulók az anyagot, és olyan magyarázatokat adott, amelyeknek mind a kezdők, mint a tapasztalt tudósok hasznukat vehetik. Itt jegyezzük meg, hogy értelmezéseiben Rási egyes helyeken az idézett mondatrészletet beépíti magába a magyarázatba, másutt viszont az idézett szó vagy szavak után új mondattal kezdi kommentárját. Az itt közreadott fordításhoz több héber kommentárt és angol fordítást is felhasználtunk, ilyen például a Sáj lámorá (Jeruzsálem, 2003), Chájim Dov Chavel rabbi tudományos Rási kiadása és kommentárja (Jeruzsálem, 1982), a The Metsudah Chumash/Rashi (New Jersey, 2001), a Mesorah Publications Ltd. (New York, 1995) kiadása és a The Pentateuch and Rashi Commentary, The Jewish Publication Society kiadása (Philadelphia, 1949). Kiadásunkban a magyar fordításba ágyazva szerepel Rási eredeti héber szövege, hogy ezáltal még könnyebben lehessen azonosítani a héber szövegrészek magyar megfelelőit. E fordítási-szerkesztési elvet még olyan esetekben is betartottuk, amikor az eredeti héber mondat szórendjének hű követése kicsit nehezebben megérhető szórendet eredményezett a magyar fordításban. Legyen az olvasó jutalma e nehézségekért a Szentírás nyelvének jobb megértése, gyakorlása. A most megjelent kommentárnak előfutára volt az 1998–99-ban megjelent rövid Rási válogatás, amely annak idején a Gut Sábesz hetilap harmadik évfolyamában jelent meg, és a 2007–08-ban megjelent Szemelvények Rásinak a Tórához írt kommentárjából című sorozat. A közreadott mű már tartalmazza a teljes hetiszakasz héber és magyar szövegét is. Külön fejezzük ki köszönetünket Dr. Klár Andrásnak is, aki könyvkiadási munkánkban mindig mellettünk áll! A kommentár kiadásával nagy feladatra vállalkoztunk, és ehhez kérjük az Önök segítségét is. Megjegyzéseiket, észrevételeiket kérjük, juttassák el hozzánk a rasi@ zsido.com email címre. Budapest, 5769. niszán 14., erev peszách

Oberlander Báruch


263

Chájé Szárá (1Mózes 23:1–25:18.) ‫פָּ רָ שָׁ ת חַ יֵּי שָׂ ָרה‬ A hetiszakasz tartalmából

•

Sára 127 éves korában meghal és Hebronban, a Machpéla barlangban temetik el, amelyet Ábrahám 400 sékel ezüstért vesz meg Efrontól, a hettitától. (1Mózes 23.)

•

Ábrahám elküldi szolgáját, Eliezert, ajándékokkal megrakodva, Cháránba, hogy az feleséget találjon a fia, Izsák számára. A falu kútjánál Eliezer jelet kér Istentől: amikor a hajadonok kijönnek a kúthoz, ő majd inni kér tőlük; az a lány, aki majd felajánlja, hogy a tevéit is megitatja, az lesz az, akit az Örökkévaló Izsáknak szánt. (1Mózes 24:1–14.)

•

Rebeka, Ábrahám unokaöccsének, Betuélnek a lánya megjelenik a kútnál, és kiállja a „próbát”. Eliezert meghívják otthonukba, ahol az feleleveníti a nap történéseit. Rebeka visszatér Eliezerrel Kánaán országába, ahol összetalálkoznak a mezőn imádkozó Izsákkal. Izsák feleségül veszi Rebekát, megszereti őt, és megvigasztalódik anyja halála után. (1Mózes 24:15–67.)

•

Ábrahám új feleséget vesz magának, Keturát (Hágárt), és újabb hat fiút nemz, de Izsákot nevezi meg egyedüli örökösének. Ábrahám 175 évesen hal meg, és két legidősebb fia, Izsák és Ismáél, Sára mellé temeti el. (1Mózes 25:1–18.)

(‫ א‬,‫ )בראשית כג‬.‫ ְשׁנֵי חַ יֵּי שָׂ ָרה‬,‫וַיִּ הְ יוּ חַ יֵּי שָׂ ָרה מֵ אָה שָׁ נָה וְ עֶ ְשׂ ִרים שָׁ נָה וְ שֶׁ בַ ע שָׁ נִים‬ És volt Sárának élete száz év, húsz év és hét év, ezek Sára életének évei. (1Mózes 23:1.)

‫ – וַיִּ הְ יוּ חַ יֵּי שָׂ ָרה מֵ אָה שָׁ נָה וְ עֶ ְשׂ ִרים שָׁ נָה וְ שֶׁ בַ ע שָׁ נִים‬És volt Sárának élete száz év, húsz év és hét év... – ‫ – לְ ָכ נִכְ תַּ ב שָׁ נָה בְּ כָל כְּ לָל וּכְ לָל‬Azért van írva mindegyik után „év”, – ְ‫ – לוֹמַ ר ל‬hogy azt tanítsa: – ‫ – שֶׁ כָּל אֶ חָ ד‬mindegyik periódusnak – ‫נ ְִד ָרשׁ‬ ‫ – לְ עַ צְ מ ֹו‬külön üzenete van. – ‫ – בַּ ת מֵ אָה‬Olyan volt 100 éves korában, – ‫– כְּ בַ ת עֶ ְשׂ ִרים‬ mint egy 20 éves – ‫ – לְ חֵ ְטא‬a bűnelkövetés szempontjából. – ‫– מַ ה בַּ ת עֶ ְשׂ ִרים א חָ ְטאָה‬ Ahogy egy 20 éves még nem vétkezett, – ‫ – שֶׁ ה ֲֵרי אֵ ינָהּ בַּ ת עֹ נ ִָשׁין‬mivel még nincs a felelősség korában [az égi bíróság előtt], – ‫ – אַף בַּ ת מֵ אָה בְּ א חֵ ְטא‬olyan ártatlan volt ő 100 évesen. – ‫ – וּבַ ת עֶ ְשׂ ִרים‬És olyan volt 20 évesen, – ‫ – כְּ בַ ת שֶׁ בַ ע‬amilyen egy 7 éves – ‫ – לְ יוֹפִ י‬a szépség szempontjából. [Tehát Sára testben és lélekben egyaránt teljes volt.]

264


‫ – ְשׁנֵי חַ יֵּי שָׂ ָרה‬...ezek Sára életének évei... – ‫ – ֻכּלָּן שָׁ וִ ין לְ טוֹבָ ה‬Mind ezek az évek pozitívan megegyeztek. [Ezért vont Rási párhuzamot az évek között a fentiekben.]

.‫ ַו ָיּבֹא אַבְ ָרהָ ם לִ סְ פֹּ ד לְ שָׂ ָרה וְ לִ בְ ֹכּתָ הּ‬,‫אַרבַּ ע הִ וא חֶ בְ רוֹן בְּ אֶ ֶרץ כְּ נָעַ ן‬ ְ ‫וַתָּ מָ ת שָׂ ָרה בְּ ִק ְריַת‬ (‫ ב‬,‫)בראשית כג‬ És meghalt Sára Kirját Árbában, vagyis Chevronban, Kánaán országában; és eljött Ábrahám, hogy meggyászolja Sárát és megsirassa. (1Mózes 23:2.)

‫אַרבַּ ע‬ ְ ‫ – בְּ ִק ְריַת‬...Kirját Árbában... – ‫אַרבָּ עָ ה ֲענ ִָקים שֶׁ הָ יוּ שָׁ ם‬ ְ ‫ – עַ ל שֵׁ ם‬Azért ez a neve, mert négy (árbá) óriás lakott ott: – ‫ – א ֲִחימָ ן שֵׁ שַׁ י וְ תַ לְ מַ י‬Áchimán, Sésáj, Tálmáj, – ‫ – ַואֲבִ יהֶ ם‬és apjuk1. – ‫ – ָדּבָ ר אַחֵ ר‬Egy másik magyarázat szerint – ‫אַרבָּ עָ ה זוּגוֹת‬ ְ ‫עַ ל שֵׁ ם‬ – arról a négy házaspárról kapta a nevét, – ‫ – שֶׁ נּ ְִקבְּ רוּ שָׁ ם אִ ישׁ וְ אִ ְשׁתּ ֹו‬akiket – férjt és ָ – Ádám és Éva; – ‫– אַבְ ָרהָ ם וְ שָׂ ָרה‬ feleséget közösen – ott temettek el: – ‫אָדם וְ חַ וָּה‬ Ábrahám és Sára; – ‫ – יִצְ חָ ק וְ ִרבְ קָ ה‬Izsák és Rebeka; – ‫ – ַיעֲקֹ ב וְ לֵאָה‬Jákob és Lea. ‫ – ַו ָיּבֹא אַבְ ָרהָ ם‬...és eljött Ábrahám... – ‫ – ִמבְּ אֵ ר שָׁ בַ ע‬Beér Sevából. ‫ – לִ סְ פּוֹד לְ שָׂ ָרה וְ לִ בְ כֹּתָ הּ‬...hogy meggyászolja Sárát és megsirassa. – ‫ – וְ נִסְ ְמכָה ִמיתַ ת שָׂ ָרה ַלעֲקֵ ַדת יִצְ חָ ק‬A Tóra egymás mellett említi Sára halálát és Izsák feláldozását,2 – ‫ – לְ פִ י שֶׁ עַ ל י ְֵדי בְּ שׂו ַֹרת הָ עֲקֵ ָדה‬mivel mikor eljutott hozzá (Sárához) a hír, – ‫ – שֶׁ נִּזְ ַדּמֵּ ן בְּ נָהּ לִ ְשׁ ִחיטָ ה‬hogy fia feláldozásra kerül, – ‫ִשׁחַ ט‬ ְ ‫ – וְ כִ ְמעַ ט שֶׁ א נ‬amit kis híján ְ ‫ – פָּ ְרחָ ה נ‬akkor szállt el belőle a lélek – ‫ – וּמֵ תָ ה‬és meg is tettek, – ‫ִשׁמָ תָ הּ ִממֶּ נָּה‬ meghalt.

(‫ ג‬,‫ )בראשית כג‬.‫ ַוי ְַדבֵּ ר אֶ ל בְּ נֵי חֵ ת לֵאמֹ ר‬,‫ַויָּקָ ם אַבְ ָרהָ ם מֵ עַ ל פְּ נֵי מֵ ת ֹו‬ És fölkelt Ábrahám az ő halottja mellől és szólt Chész fiaihoz, mondván (1Mózes 23:3.)

(‫ ד‬,‫ )בראשית כג‬.‫ תְּ נוּ לִ י ֲא ֻחזַּת קֶ בֶ ר עִ מָּ כֶם וְ אֶ ְקבְּ ָרה מֵ תִ י ִמלְּ פָ נָי‬,‫גֵּר וְ תוֹשָׁ ב אָנֹ כִ י עִ מָּ כֶם‬ Jövevény és telepes vagyok én nálatok. Adjatok nekem sírnak való birtokot nálatok, hogy eltemessem halottamat szemem elől. (1Mózes 23:4.)

‫ – גֵּר וְ תוֹשָׁ ב אָנֹ כִ י עִ מָּ כֶם‬Jövevény és telepes vagyok én nálatok... [Idegen vagy megtelepedett?] – ‫ – גֵּר מֵ אֶ ֶרץ אַחֶ ֶרת‬Ugyan jövevény vagyok egy másik ִ –A országból, – ‫ – וְ נִתְ יַשַּׁ בְ תִּ י עִ מָּ כֶם‬de már letelepedtem közöttetek. – ‫וּמ ְד ַרשׁ אַ גּ ָָדה‬ 1

Lásd 4Mózes 13:22.

2

1Mózes 22.

Chájé Szárá (1Mózes 23:1–25:18.)

‫פָּ ָרשָׁ ת חַ יֵּי שָׂ ָרה‬

265

Midrás így magyarázza: – ‫ – אִ ם תִּ ְרצוּ‬ha úgy akarjátok – ‫ – ה ֲֵרינִי גֵר‬jövevény vagyok [és fizetek], – ‫ – וְ אִ ם לַאו‬ha nem, – ‫ – אֶ הְ יֶה תוֹשָׁ ב‬akkor telepes leszek – ‫וְ אֶ ְטּ ֶלנָּה ִמן הַ ִדּין‬ – és elveszem a földet joggal, – ‫ – שֶׁ אָמַ ר לִ י הַ קָּ דוֹשׁ בָּ רוּ הוּא‬mert így szólt hozzám az ֶ ָ‫„ – לְ ז ְַר ֲע אֶ תֵּ ן אֶ ת ה‬A te utódaidnak fogom adni ezt a Örökkévaló:3 – ‫אָרץ הַ זֹּאת‬ földet!”. ‫ – ֲא ֻחזַּת קֶ בֶ ר‬sírnak való birtokot. – ‫[ – אֲחֻ זַּת קַ ְרקַ ע‬Jelentése:] földbirtokot – ‫ – לְ בֵ ית הַ ְקּבָ רוֹת‬temetkezési helyül.

(‫ ה‬,‫ )בראשית כג‬.‫ַו ַיּעֲנוּ בְ נֵי חֵ ת אֶ ת אַבְ ָרהָ ם לֵאמֹ ר ל ֹו‬ És feleltek Chész fiai Ábrahámnak, mondván: neki (1Mózes 23:5.)

‫ אִ ישׁ ִממֶּ נּוּ אֶ ת ִקבְ ר ֹו א‬, ֶ‫ְשׁמָ עֵ נוּ ֲא ֹדנִי נ ְִשׂיא ֱא הִ ים אַ תָּ ה בְּ ת ֹוכֵנוּ בְּ ִמבְ חַ ר ְקבָ רֵ ינוּ ְקבֹר אֶ ת מֵ ת‬ (‫ ו‬,‫ )בראשית כג‬. ֶ‫יִכְ לֶה ִמ ְמּ ִמ ְקּבֹר מֵ ת‬ „Hallgass meg bennünket, uram! isteni fejedelem vagy te közöttünk, legszebb sírhelyünkbe temesd el halottadat; senki közülünk nem tagadja meg tőled sírhelyét, hogy halottadat eltemesd”. (1Mózes 23:6.)

‫ – א יִכְ לֶה‬nem tagadja meg. – ‫[ – א י ְִמנַע‬Jelentése:] nem vonja meg, – ‫כְּ מ ֹו‬ ‫ – א תִ כְ לָא ַרחֲמֶ י‬mint a „ne vond meg tőlem irgalmadat,”4 – ‫ – וּכְ מ ֹו וַיִּ ָכּלֵא הַ גֶּשֶׁ ם‬és a

„megszűnt az eső”5 [szövegrészekben].

(‫ ז‬,‫ )בראשית כג‬.‫אָרץ לִ בְ נֵי חֵ ת‬ ֶ ָ‫ַויָּקָ ם אַבְ ָרהָ ם וַיִּ ְשׁתַּ חוּ לְ עַ ם ה‬ Ábrahám pedig fölkelt és meghajolt az ország népe, Chész fiai előtt. (1Mózes 23:7.)

‫ אִ ם יֵשׁ אֶ ת נַפְ ְשׁכֶם לִ ְקבֹּר אֶ ת מֵ תִ י ִמלְּ פָ נַי ְשׁמָ עוּנִי וּפִ גְ עוּ לִ י בְּ עֶ פְ רוֹן בֶּ ן‬,‫ַוי ְַדבֵּ ר אִ תָּ ם לֵאמֹ ר‬ (‫ ח‬,‫ )בראשית כג‬.‫צֹחַ ר‬ És szólt hozzájuk, mondván: „Ha akarjátok, hogy eltemessem halottamat szemem elől, hallgassatok meg és kérjétek meg nevemben Efrónt, Cóhar fiát, (1Mózes 23:8.)

‫ – נַפְ ְשׁכֶם‬akarjátok. – ‫[ – ְרצ ֹו ְנכֶם‬Jelentése:] ‫( ְרצ ֹו ְנכֶם‬röconchem) [akarjátok].

3

Uo. 12:7.

4

Zsoltárok 40:12.

5

Fentebb 8:2.

266


‫ – וּפִ גְ עוּ לִ י‬és kérjétek meg nevemben. – ‫ – לְ שׁוֹן בַּ קָּ שָׁ ה‬Egy kérést jelentő kifejezés, – ‫ – כְּ מ ֹו אַל תִּ פְ גְּ עִ י בִ י‬mint [a ‫( תִּ פְ גְּ עִ י‬tifgöi)] a „Ne unszolj engem”6 [szövegrészben].

‫ בְּ כֶסֶ ף מָ לֵא יִתְּ ֶננָּה לִ י בְּ תוֹכְ כֶם ַל ֲא ֻחזַּת‬,‫וְ יִתֶּ ן לִ י אֶ ת ְמעָ ַרת הַ מַּ כְ ֵפּלָה אֲשֶׁ ר ל ֹו אֲשֶׁ ר בִּ ְקצֵ ה שָׂ ֵדהוּ‬ (‫ ט‬,‫ )בראשית כג‬.‫קָ בֶ ר‬ ...hogy adja nekem Machpéla barlangját, amely mezeje szélén van; teljes árában adja nekem sírnak való birtokul közöttetek”. (1Mózes 23:9.)

‫ – הַ מַּ כְ פֵּ לָה‬Machpéla.7 – ‫ – בַּ יִת ַועֲלִ יָּה עַ ל גַּבָּ יו‬Azaz egy ház, amelynek van egy felső szintje [is]. – ‫ – ָדּבָ ר אַחֵ ר‬Egy másik magyarázat: – ‫[ – שֶׁ כְּ פוּלָה בְּ זוּגוֹת‬Azért nevezik

így,] mert házaspárok által megkettőzött8. ‫ – בְּ כֶסֶ ף מָ ֵלא‬teljes árában. – ‫[ – שָׁ לֵם כָּל שָׁ וְ יָהּ‬Jelentése:] teljes értékében. – ‫וְ כֵן‬ ‫ – ָדּוִ ד אָמַ ר ַלא ֲַרוְ נָה‬Amiképpen Dávid mondta Árávnának: – ‫„ – בְּ כֶסֶ ף מָ לֵא‬Teljes áron.”9

‫ ַויַּעַ ן עֶ פְ רוֹן הַ ִחתִּ י אֶ ת אַבְ ָרהָ ם בְּ אָזְ נֵי בְ נֵי חֵ ת לְ כֹ ל בָּ אֵ י שַׁ עַ ר עִ יר ֹו‬,‫וְ עֶ פְ רוֹן יֹשֵׁ ב בְּ ת ֹו בְּ נֵי חֵ ת‬ (‫ י‬,‫ )בראשית כג‬.‫לֵאמֹ ר‬ Efrón ott ült Hét fiai között, és felelt Efrón, a hettita, Ábrahámnak, Hét fiai hallatára, és mindenki előtt, akik a város kapujába jöttek, mondván: (1Mózes 23:10.)

‫ – וְ עֶ פְ רוֹן יֹשֵׁ ב‬Efrón éppen ott ült. – ‫[ – כְּ תִ יב חָ סֵ ר‬A ‫( יֹשֵׁ ב‬josév) váv] nélkül van írva. – ‫[ – אוֹת ֹו הַ יּוֹם ִמנּוּהוּ‬Azért,] mert aznap nevezték őt ki – ‫– שׁוֹטֵ ר ֲעלֵיהֶ ם‬ ִ ‫ – ִמפְּ נֵי ח‬Ábrahám magas rangú mivolta hivatalnokká maguk fölé. – ‫ֲשׁיבוּת ֹו שֶׁ ל אַבְ ָרהָ ם‬ miatt, – ‫ – שֶׁ הָ יָה צָ ִרי ל ֹו‬akinek szüksége volt rá [a földbirtok megvásárlása céljából], – ‫[ – עָ לָה לִ גְ דֻ לָּה‬Efrónt] magas pozícióba emelték.10 ‫ – לְ כֹ ל בָּ אֵ י שַׁ עַ ר עִ יר ֹו‬...akik a város kapujába jöttek... – ‫שֶׁ ֻכּלָּן בָּ ְטלוּ ִמ ְמּלַאכְ תָּ ן‬ – Mindenki félretette a munkát, – ‫ – וּבָ אוּ לִ גְ מוֹל חֶ סֶ ד לְ שָׂ ָרה‬és jött kegyeletét leróni Sára előtt.

‫ לְ עֵ ינֵי בְ נֵי עַ ִמּי נְתַ תִּ יהָ ָלּ ְקבֹר‬, ָ‫א ֲא ֹדנִי ְשׁמָ עֵ נִי הַ שָּׂ ֶדה נָתַ תִּ י ָל וְ הַ ְמּעָ ָרה אֲשֶׁ ר בּ ֹו לְ נְתַ תִּ יה‬ (‫ יא‬,‫ )בראשית כג‬. ֶ‫מֵ ת‬ 6

Rút 1:16.

7

A „máchpélá” szó a „dupla” jelentésű ‫ כֶּפֶ ל‬gyökérből ered. Miért nevezték így a helyet?

8

Lásd a 2. vershez tartozó Rási-kommentárt.

9

1Krónikák 21:24.

10

Hogy Ábrahámnak így egyenrangú tárgyalópartnere legyen.



267

„Nem úgy uram, hallgass meg engem, a mezőt neked adom, a barlangot, amely benne van, szintén neked adom, népem fiai előtt neked adom; temesd el halottadat”. (1Mózes 23:11.)

‫ – א ֲא ֹדנִי‬Nem úgy uram. – ‫„ – א תִ ְקנֶה אוֹתָ הּ בְּ ָד ִמים‬Nem fogod te azt pénzért

megvenni, [hanem]…” ‫ – נָתַ תִּ י ָל‬neked adom.11 – adtam volna.

ְ‫ – ה ֲֵרי הִ יא כְּ מ ֹו שֶׁ נְּתַ תִּ יהָ ל‬Mintha már neked is

(‫ יב‬,‫ )בראשית כג‬.‫אָרץ‬ ֶ ָ‫וַיִּ ְשׁתַּ חוּ אַבְ ָרהָ ם לִ פְ נֵי עַ ם ה‬ És meghajolt Ábrahám az ország népe előtt (1Mózes 23:12.)

‫ נָתַ תִּ י כֶּסֶ ף הַ שָּׂ ֶדה קַ ח ִממֶּ נִּי‬,‫אָרץ לֵאמֹ ר אַ אִ ם אַ תָּ ה לוּ ְשׁמָ עֵ נִי‬ ֶ ָ‫ַוי ְַדבֵּ ר אֶ ל עֶ פְ רוֹן בְּ אָזְ נֵי עַ ם ה‬ (‫ יג‬,‫ )בראשית כג‬.‫וְ אֶ ְקבְּ ָרה אֶ ת מֵ תִ י שָׁ מָּ ה‬ ...és szólt Efrónhoz az ország népe hallatára, mondván: „Mégis, kérlek, hallgass meg engem. Megadom a mezőért árát, fogadd el tőlem, hogy oda temessem halottamat”. (1Mózes 23:13.)

‫ – אַ אִ ם אַ תָּ ה לוּ ְשׁמָ עֵ נִי‬Mégis, kérlek, hallgass meg engem. – ‫אַ תָּ ה אוֹמֵ ר לִ י‬ ְ‫„ – לִ ְשׁמוֹעַ ל‬Azt mondod, hallgassalak meg téged – ‫ – וְ לִ קַּ ח בְּ ִחנָּם‬és vegyem el [a barlangot] fizetség nélkül. – ‫ – ֲאנִי אִ י אֶ פְ ִשׁי בְּ ָכ‬Én ezt nem kívánom [megtenni].” ‫ – אַ אִ ם אַ תָּ ה לוּ ְשׁמָ עֵ נִי‬Mégis, kérlek, hallgass meg engem.12 – ‫הַ לְ וַאי‬ ‫[ – וְ תִ ְשׁמָ עֵ נִי‬Jelentése:] „Lehetne-e, hogy meghallgass engem?” ‫ – נָתַ תִּ י‬Megadom.13 – ‫ – דונא"י בְּ לַעַ ז‬Ófranciául donne [„adok”]14. – ‫מוּכָן הוּא‬ ‫ – אֶ צְ לִ י‬Itt van nálam készenlétben [az összeg], – ‫ – וְ הַ לְ וַאי נָתַ תִּ י לְ כְּ בָ ר‬és azt kívánom,

bárcsak már át is adtam volna neked.15

(‫ יד‬,‫ )בראשית כג‬.‫ַויַּעַ ן עֶ פְ רוֹן אֶ ת אַבְ ָרהָ ם לֵאמֹ ר ל ֹו‬ És felelt Efrón Ábrahámnak, mondván neki (1Mózes 23:14.)

11

Miért használ Efrón múlt időt? Az eredeti szövegben ugyanis az szerepel: ‫( נָתַ תִּ י ָל‬nátáti lách) – „neked adtam”.

12

Mit jelent itt a ‫( לוּ‬lu) szó?

13

Itt a ‫( נָתַ תִּ י‬nátáti)-t nem úgy kell magyarázni, mint a 11. versben.

14

Jelen időben.

15

És nem úgy, mint a 11. versben, ahol a következő az értelme: „Vedd úgy, mintha már neked is adtam volna.”

268


(‫ טו‬,‫ )בראשית כג‬.‫ וְ אֶ ת מֵ תְ ְקבֹר‬,‫אַרבַּ ע מֵ אֹ ת שֶׁ קֶ ל כֶּסֶ ף בֵּ ינִי וּבֵ י ְנ מַ ה הִ וא‬ ְ ‫ֲא ֹדנִי ְשׁמָ עֵ נִי אֶ ֶרץ‬ „Uram, hallgass meg engem; négyszáz ezüst sekelt érő föld, mi az köztem és közted? Temesd csak el halottadat!” (1Mózes 23:15.)

‫ – בֵּ ינִי וּבֵ י ְנ‬köztem és közted. – ‫ – בֵּ ין ְשׁנֵי א ֹוהֲבִ ים כָּמוֹנוּ‬Két barát között, mint amilyenek mi vagyunk, – ‫ – מָ ה הִ יא חֲשׁוּבָ ה לִ כְ לוּם‬mi jelentősége van ennek? Semmi! – ‫ – אֶ לָּא הַ נַּח אֶ ת הַ מֶּ כֶר‬Ne törődj [most már] a fizetséggel, – ‫ – וְ אֶ ת מֵ תְ ְקבוֹר‬és temesd

el halottadat!

‫אַרבַּ ע‬ ְ ,‫וַיִּ ְשׁמַ ע אַבְ ָרהָ ם אֶ ל עֶ פְ רוֹן וַיִּ ְשׁקֹ ל אַבְ ָרהָ ם לְ עֶ פְ רֹן אֶ ת הַ כֶּסֶ ף אֲשֶׁ ר ִדּבֶּ ר בְּ אָזְ נֵי בְ נֵי חֵ ת‬ (‫ טז‬,‫ )בראשית כג‬.‫מֵ אוֹת שֶׁ קֶ ל כֶּסֶ ף עֹ בֵ ר לַסֹּ חֵ ר‬ Ábrahám meghallgatta Efront, és lemérte Efronnak az ezüstöt, amennyit mondott, Hét fiai hallatára, négyszáz ezüst sékelt, amilyen a kereskedők közt forgalomban van. (1Mózes 23:16.)

‫… – וַיִּ ְשׁקֹ ל אַבְ ָרהָ ם לְ עֶ פְ רֹן‬és [Ábrahám] lemérte Efronnak... – ‫– חָ סֵ ר וָי"ו‬ [‫ – עֶ פְ רֹן‬Efron] váv nélkül van írva [jelezve Efron hiányosságait], – ‫– לְ פִ י שֶׁ אָמַ ר הַ ְרבֵּ ה‬ mert sokat ígért, – ‫ – ַואֲפִ לּוּ ְמעַ ט א עָ שָׂ ה‬de még egészen keveset sem tett, – ‫שֶׁ נָּטַ ל‬ ‫ – ִממֶּ נּוּ ְשׁקָ לִ ים גְּ דוֹלִ ים‬ugyanis nagyobb sékeleket vett tőle, – ‫ – שֶׁ הֵ ן קַ נ ְְט ִרין‬kántárint [aminek öszérteke 640 kg. tiszta ezüstnek felel meg], – ‫ – שֶׁ ֶנּאֱמַ ר‬ahogy írva van: – ‫„ – עוֹבֵ ר לַסּוֹחֵ ר‬Amilyen a kereskedők közt forgalomban van,” – ‫שֶׁ ִמּתְ קַ בְּ לִ ים בְּ שֶׁ קֶ ל בְּ כָל‬ ‫ – מָ קוֹם‬vagyis ezeket mindenhol elfogadják sékelként, – ‫– וְ יֵשׁ מָ קוֹם שֶׁ ִשּׁ ְקלֵיהֶ ן גְּ דוֹלִ ים‬ mivel vannak helyek, amelyeknek a sékelje nagyobb. – ‫– שֶׁ הֵ ן קַ נ ְְט ִרין צינטינייר"ש בְּ לַעַ ז‬ Ezeket [a sékeleket] ófranciául: centenars.

‫ הַ שָּׂ ֶדה וְ הַ ְמּעָ ָרה אֲשֶׁ ר בּ ֹו וְ כָל הָ עֵ ץ אֲשֶׁ ר‬,‫ַויָּקָ ם ְשׂ ֵדה עֶ פְ רוֹן אֲשֶׁ ר בַּ מַּ כְ ֵפּלָה אֲשֶׁ ר לִ פְ נֵי מַ ְמרֵ א‬ (‫ יז‬,‫ )בראשית כג‬.‫בַּ שָּׂ ֶדה אֲשֶׁ ר בְּ כָל גְּ בֻל ֹו סָ בִ יב‬ Így lett Efrón földje, amely a Mamré előtt levő Machpélában van, a mező és a barlang, amely benne van és mind a fa, amely a mezőn van egész határában köröskörül. (1Mózes 23:17.)

‫ – ַויָּקָ ם ְשׂ ֵדה עֶ פְ רוֹן‬Így lett Efrón földje. – ‫[ – תְּ קוּמָ ה הָ יְתָ ה ל ֹו‬A földbirtok rangja] megnőtt, – ‫ – שֶׁ יָּצָ א ִמיַּד הֶ ְדיוֹט‬mivel megszűnt egy közember birtoka lenni, – ‫לְ יַד מֶ ֶל‬ – hogy egy király birtokává [váljék]. – ‫ – וּפְ שׁוּט ֹו שֶׁ ל ִמ ְק ָרא‬A vers egyszerű jelentése: – ‫ – ַויָּקָ ם הַ שָּׂ ֶדה וְ הַ ְמּעָ ָרה אֲשֶׁ ר בּ ֹו‬A mező és benne a barlang – ‫וְ כָל הָ עֵ ץ לְ אַבְ ָרהָ ם לְ ִמ ְקנָה‬ ‫ – וְ גוֹמֵ ר‬és az összes fa Ábrahám birtokába ment át, stb.

(‫ יח‬,‫ )בראשית כג‬.‫ בְּ כֹ ל בָּ אֵ י שַׁ עַ ר עִ יר ֹו‬,‫לְ אַבְ ָרהָ ם לְ ִמ ְקנָה לְ עֵ ינֵי בְ נֵי חֵ ת‬ Ábrahám megvásárolt birtoka Hét fiainak jelenlétében, valamennyi előtt, akik a város kapujába jöttek. (1Mózes 23:18.)


269


‫ – בְּ כֹ ל בָּ אֵ י שַׁ עַ ר עִ יר ֹו‬valamennyi előtt, akik a város kapujába jöttek. – ‫[ – בְּ קֶ ֶרב ֻכּלָּם‬Azaz] mindnyájuk között – ‫ – וּבְ מַ עֲמַ ד ֻכּלָּם‬és mindnyájuk jelenlétében – ‫ – הִ ְקנָהוּ ל ֹו‬adta [Efrón Ábrahám] birtokába [a földet].

,‫וְ אַח ֲֵרי כֵן קָ בַ ר אַבְ ָרהָ ם אֶ ת שָׂ ָרה אִ ְשׁתּ ֹו אֶ ל ְמעָ ַרת ְשׂ ֵדה הַ מַּ כְ ֵפּלָה עַ ל פְּ נֵי מַ ְמרֵ א הִ וא חֶ בְ רוֹן‬ (‫ יט‬,‫ )בראשית כג‬.‫בְּ אֶ ֶרץ כְּ נָעַ ן‬ És aztán eltemette Ábrahám Sárát, az ő feleségét Máchpéla mezejének barlangjába, Mámré előtt, az Hebrón; Kánaán országában (1Mózes 23:19.)

(‫ כ‬,‫ )בראשית כג‬.‫ מֵ אֵ ת בְּ נֵי חֵ ת‬,‫ַויָּקָ ם הַ שָּׂ ֶדה וְ הַ ְמּעָ ָרה אֲשֶׁ ר בּ ֹו לְ אַבְ ָרהָ ם ַל ֲא ֻחזַּת קָ בֶ ר‬ És maradt a mező, meg a barlang, mely benne van, Ábrahámé sírnak való birtokul Chész fiaitól. (1Mózes 23:20.)

(‫ א‬,‫ )בראשית כד‬.‫ וַי ֹהוָה בֵּ ַר אֶ ת אַבְ ָרהָ ם בַּ כֹּל‬,‫וְ אַבְ ָרהָ ם זָקֵ ן בָּ א בַּ יּ ִָמים‬ Ábrahám öreg lett nagyon, magas korú, és az Örökkévaló megáldotta Ábrahámot mindennel. (1Mózes 24:1.)

‫ – בֵּ ַר אֶ ת אַבְ ָרהָ ם בַּ כֹּל‬megáldotta Ábrahámot mindennel.16 – ‫בַּ כֹּ ל ע ֹולֶה‬ ‫ – בְּ גִ ימַ ְט ִריָּא בֵּ ן‬A [‫( בַּ כֹּ ל‬bákol)] számértéke megegyezik a ‫( בֵּ ן‬ben) [„fiú” számértékével], – ‫ – וּמֵ אַחַ ר שֶׁ הָ יָה ל ֹו בֵּ ן‬s mivel [Ábrahámnak] volt egy fia, – ‫הָ יָה צָ ִרי‬ ‫ – לְ הַ ִשּׂיא ֹו אִ שָּׁ ה‬feleséget kellett számára találnia.

,‫ )בראשית כד‬.‫ ִשׂים נָא י ְָד תַּ חַ ת יְרֵ כִ י‬,‫ַויֹּאמֶ ר אַבְ ָרהָ ם אֶ ל עַ בְ דּ ֹו זְ קַ ן בֵּ ית ֹו הַ מֹּ שֵׁ ל בְּ כָל אֲשֶׁ ר ל ֹו‬ (‫ב‬ És szólt Ábrahám háza öreg szolgájához, aki rendelkezett: „Tedd kezed csípőm alá, (1Mózes 24:2.)

mindene

fölött

‫ – זְ קַ ן בֵּ ית ֹו‬háza öreg szolgájához. – ‫ – לְ פִ י שֶׁ הוּא ָדּבוּק‬Mivel [a ‫( זְ קַ ן‬zökán) szó] birtokos szerkezetben szerepel, – ‫( זְ קַ ן – נָקוּד זְ קַ ן‬zökán)-nak van pontozva [és nem ‫( זָקֵ ן‬zákén)-nek]. ‫ – תַּ חַ ת יְרֵ כִ י‬csípőm alá. – ‫ – לְ פִ י שֶׁ הַ נּ ְִשׁבָּ ע‬Mivel annak, aki fogadalmat tesz, – ‫ – צָ ִרי שֶׁ יִּ טּוֹל בְּ יָד ֹו חֵ פֶ ץ שֶׁ ל ִמצְ וָה‬egy szent tárgyat17 kell a kezében tartania [közben], – ‫ – כְּ גוֹן סֵ פֶ ר תּו ָֹרה א ֹו תְּ פִ לִּ ין‬például egy Tóratekercset vagy egy tfilint, – ‫וְ הַ ִמּילָה הָ יְתָ ה‬ 16 17

Vagyis az Örökkévaló fiúgyermekkel áldotta meg Ábrahámot. Szó szerint egy micva-tárgyat, vagyis olyasvalamit, amelynek segítségével egy isteni parancsolatot lehet teljesíteni.

270


‫ – ִמצְ וָה ִראשׁ ֹונָה ל ֹו‬és [mivel] a körülmetélés volt az első [közvetlenül neki adott] micva, – ‫ – וּבָ אָה ל ֹו עַ ל י ְֵדי צַ עַ ר‬és azt fájdalom közepette telejsítette, – ‫ – וְ הָ יְתָ ה חֲבִ יבָ ה עָ לָיו‬így az értékes volt számára, – ‫ – וּנְטָ לָהּ‬és vette, [hogy arra tegyen fogadalmat].

‫ אֲשֶׁ ר א תִ קַּ ח אִ שָּׁ ה לִ בְ נִי ִמבְּ נוֹת הַ כְּ ַנ ֲענִי אֲשֶׁ ר‬,‫אָרץ‬ ֶ ָ‫וְ אַ ְשׁבִּ י ֲע בַּ י ֹהוָה ֱא הֵ י הַ שָּׁ מַ יִם וֵא הֵ י ה‬ (‫ ג‬,‫ )בראשית כד‬.‫אָנֹ כִ י יוֹשֵׁ ב בְּ ִק ְרבּ ֹו‬ Én megesketlek téged az Örökkévalóra, az ég Istenére és a föld Istenére, hogy nem veszel feleséget fiamnak a Kánaáni leányai közül, akinek közepette én lakom; (1Mózes 24:3.)

(‫ ד‬,‫ )בראשית כד‬.‫ וְ לָקַ ְחתָּ אִ שָּׁ ה לִ בְ נִי לְ יִצְ חָ ק‬, ‫אַרצִ י וְ אֶ ל מ ֹול ְַדתִּ י תֵּ ֵל‬ ְ ‫כִּ י אֶ ל‬ hanem országomba, szülőföldemre mész el és veszel feleséget az én fiamnak, Izsáknak (1Mózes 24:4.)

‫ הֶ הָ שֵׁ ב אָ ִשׁיב אֶ ת בִּ ְנ‬,‫אָרץ הַ זֹּאת‬ ֶ ָ‫ַויֹּאמֶ ר אֵ לָיו הָ עֶ בֶ ד אוּלַי א תֹ אבֶ ה הָ אִ שָּׁ ה ָל ֶלכֶת אַח ֲַרי אֶ ל ה‬ (‫ ה‬,‫ )בראשית כד‬.‫אָרץ אֲשֶׁ ר יָצָ אתָ ִמשָּׁ ם‬ ֶ ָ‫אֶ ל ה‬ De a szolga mondta neki: Talán nem akar majd a nő eljönni utánam ebbe az országba, vajon vissza vigyem-e fiadat az országba, melyből te kijöttél? (1Mózes 24:5.)

(‫ ו‬,‫ )בראשית כד‬.‫ הִ שָּׁ מֶ ר לְ פֶּ ן תָּ ִשׁיב אֶ ת בְּ נִי שָׁ מָּ ה‬,‫ַויֹּאמֶ ר אֵ לָיו אַבְ ָרהָ ם‬ És mondta neki Ábrahám: Őrizkedjél, nehogy visszavidd fiamat oda (1Mózes 24:6.)

‫ְי ֹהוָה ֱא הֵ י הַ שָּׁ מַ יִם אֲשֶׁ ר לְ קָ חַ נִי ִמבֵּ ית אָבִ י וּמֵ אֶ ֶרץ מ ֹול ְַדתִּ י ַואֲשֶׁ ר ִדּבֶּ ר לִ י ַואֲשֶׁ ר נ ְִשׁבַּ ע לִ י‬ .‫ הוּא י ְִשׁלַח מַ לְ אָכ ֹו לְ פָ נֶי וְ לָקַ ְחתָּ אִ שָּׁ ה לִ בְ נִי ִמשָּׁ ם‬,‫אָרץ הַ זֹּאת‬ ֶ ָ‫לֵאמֹ ר לְ ז ְַר ֲע אֶ תֵּ ן אֶ ת ה‬ (‫ ז‬,‫)בראשית כד‬ Az Örökkévaló, az ég Istene, aki elvitt engem atyám házából és szülőföldem országából, aki szólt hozzám és esküdött nekem, mondván: ‘Magzatodnak adom ezt az országot’, ő elküldi majd angyalát elébed, és onnan veszel feleséget fiamnak. (1Mózes 24:7.)

‫ – ה' ֱא הֵ י הַ שָּׁ מַ יִם אֲשֶׁ ר לְ קָ חַ נִי ִמבֵּ ית אָבִ י‬Az Örökkévaló, az ég Istene, aki elvitt engem atyám házából. – ‫אָרץ‬ ֶ ָ‫ – וְ א אָמַ ר וֵא הֵ י ה‬Itt nem mondta, hogy „és a föld Istene,” – ‫ – וּלְ מַ עְ לָה אָמַ ר‬holott fentebb18 mondta: – ‫„ – וְ אַ ְשׁבִּ י ֲע וְ גוֹמֵ ר‬és 18

3. vers.



271

megesketlek, stb.”19 – ‫[ – אָמַ ר ל ֹו‬Ábrahám lényegében] azt mondta neki20: – ‫עַ כְ שָׁ ו‬ ‫אָרץ‬ ֶ ָ‫„ – הוּא ֱא הֵ י הַ שָּׁ מַ יִם וֵא הֵ י ה‬Ő most [már] az ég és a föld Istene, – ‫שֶׁ הִ ְרגַּלְ תִּ יו בְּ פִ י‬ ‫ – הַ בְּ ִריּוֹת‬mivel bevetté tettem őt az emberek beszédében.”21 – ‫ – אֲבָ ל כְּ שֶׁ לְּ קָ חַ נִי‬Ám akkoriban, amikor elvitt engem – ‫ – ִמבֵּ ית אָבִ י‬atyám házából, – ‫ – הָ יָה ֱא הֵ י הַ שָּׁ מַ יִם‬az ég Istene volt, – ‫אָרץ‬ ֶ ָ‫ – וְ א ֱא הֵ י ה‬de nem a föld Istene, – ‫– שֶׁ א הָ יוּ בָּ אֵ י ע ֹולָם מַ כִּ ִירים בּ ֹו‬ mivel az emberiség [még] nem fogadta el Őt, – ‫אָרץ‬ ֶ ָ‫וּשׁמ ֹו א הָ יָה ָרגִ יל בּ‬ ְ – és az Ő Neve még nem volt általánosan [ismert] a földön. ‫ – ִמבֵּ ית אָבִ י‬atyám házából. – ‫[ – מֵ חָ ָרן‬Azaz] Cháránból. ‫ – וּמֵ אֶ ֶרץ מ ֹול ְַדתִּ י‬és szülőföldem országából. – ‫[ – מֵ אוּר כּ ְַשׂ ִדים‬Azaz] ÚrKászdimból.22 ‫ – ַואֲשֶׁ ר ִדּבֶּ ר לִ י‬aki szólt hozzám. – ‫[ – לְ צָ ְרכִּ י‬Itt a ‫( לִ י‬li) azt jelenti:] felőlem, – ‫ – כְּ מ ֹו אֲשֶׁ ר ִדּבֶּ ר עָ לַי‬akár a „melyet felőlem tett”23 [szövegrészben]. – ‫וְ כֵן כָּל לִ י וְ ל ֹו וְ לָהֶ ם‬ – Ugyanígy valahányszor ‫( לִ י‬li), ‫( ל ֹו‬lo) és ‫( לָהֶ ם‬láhem) szerepel – ‫– הַ סְּ מוּכִ ים אֵ צֶ ל ִדּבּוּר‬ a ‫( ִדּבּוּר‬dibur)-t24 követően, – ‫ – ְמפו ָֹר ִשׁים בְּ לָשׁוֹן עַ ל‬azt ‫( עַ ל‬ál)-ként25 kell értelmezni, – ‫ – וְ תַ ְרגּוּם שֶׁ לָּהֶ ם ֲעלַי עֲלוֹהִ י ֲעלֵיהוֹן‬Tárgum-beli megfelelőik pedig: ‫( ֲעלַי‬áláj), ‫עֲלוֹהִ י‬ (álohi) és ‫( ֲעלֵיהוֹן‬áléhon), – ‫ – שֶׁ אֵ ין נוֹפֵ ל אֵ צֶ ל ִדּבּוּר לְ שׁוֹן לִ י וְ ל ֹו וְ לָהֶ ם‬ugyanis a ‫ ִדּבֶּ ר‬ige nem ‫( לִ י‬li)-t, ‫( ל ֹו‬lo)-t és ‫( לָהֶ ם‬láhem)-et vonz, – ‫ – אֶ לָא אֵ לַי אֵ לָיו ֲאלֵיהֶ ם‬hanem ‫אֵ לַי‬ (éláj)-t, ‫( אֵ לָיו‬éláv)-ot és ‫( ֲאלֵיהֶ ם‬áléhem)-et, – ‫ – וְ תַ ְרגּוּם שֶׁ לָּהֶ ם עִ ִמּי עִ מֵּ יהּ עִ ְמּהוֹן‬Tárgumָ ‫ – אֲבָ ל אֵ צֶ ל א ֲִמ‬Az beli megfelelőik pedig: ‫( עִ ִמּי‬imi), ‫( עִ מֵּ יהּ‬iméj) és ‫( עִ ְמּהוֹן‬imhon). – ‫ירה‬ ‫ אָמַ ר‬igét követően azonban – ‫( לִ י – נוֹפֵ ל לְ שׁוֹן לִ י וְ ל ֹו וְ לָהֶ ם‬li), ‫( ל ֹו‬lo) és ‫( לָהֶ ם‬láhem) szerepel. ‫ – ַואֲשֶ ר נ ְִשׁבַּ ע לִ י‬és esküdött nekem. – ‫ – בֵּ ין הַ בְּ תָ ִרים‬A „részek közötti” szövetségkötéskor.

.‫ ַרק אֶ ת בְּ נִי א תָ שֵׁ ב שָׁ מָּ ה‬,‫וְ אִ ם א תֹ אבֶ ה הָ אִ שָּׁ ה ָל ֶלכֶת אַח ֲֶרי וְ נ ִִקּיתָ ִמ ְשּׁבֻעָ תִ י זֹאת‬ (‫ ח‬,‫)בראשית כד‬ Ha pedig az asszony nem akar tégedet követni, akkor föl vagy mentve esküm alól, csak fiamat oda vissza ne vidd”. (1Mózes 24:8.)

19

„és megesketlek az Örökkévalóra, az ég és föld Istenére.”

20

Azaz Eliezernek, a szolgájának.

21

Azaz „Megismertettem az embereket Istennel.”

22

Úr-Kászdim volt Ábrahám szülőhelye, Chárán pedig az a hely, ahol apja és fivére lakott.

23

1Királyok 2:4.

24

Azaz a beszélni ige valamely alakját.

25

Vki felől, vkit illetően.

272


‫ – וְ נ ִִקּיתָ ִמ ְשּׁבוּעָ תִ י וְ גוֹמֵ ר‬akkor föl vagy mentve esküm alól, stb. – ‫וְ קַ ח ל ֹו‬ ‫ – אִ שָּׁ ה‬És vehetsz feleséget neki – ‫ – ִמבְּ נוֹת עָ נֵר אֶ ְשׁכּוֹל וּמַ ְמ ֵרא‬Ánér, Eskol és Mámré leányai közül.

‫ – ַרק אֶ ת בְּ נִי וְ גוֹמֵ ר‬csak fiamat, stb. – ‫ – ַרק ִמיעוּט הוּא‬A ‫( ַרק‬rák) szó itt kivételt jelöl. – ‫[ – בְּ נִי אֵ ינ ֹו ח ֹוזֵר‬Azaz] „a fiam nem tér vissza oda, – ‫ – אֲבָ ל ַיעֲקֹ ב בֶּ ן בְּ נִי‬unokám, Jákob, azonban – ‫ – סוֹפ ֹו ַלחֲזוֹר‬végül is visszatér.”

(‫ ט‬,‫ )בראשית כד‬.‫ וַיִּ שָּׁ בַ ע ל ֹו עַ ל הַ ָדּבָ ר הַ זֶּה‬,‫ַויָּשֶׂ ם הָ עֶ בֶ ד אֶ ת יָד ֹו תַּ חַ ת י ֶֶר אַבְ ָרהָ ם ֲא ֹדנָיו‬ És odatette a szolga a kezét Ábrahám, az ő ura csípője alá és megesküdött neki e dologra (1Mózes 24:9.)

‫ ַויָּקָ ם ַו ֵיּ ֶל אֶ ל א ֲַרם ַנה ֲַריִם‬,‫וַיִּ קַּ ח הָ עֶ בֶ ד עֲשָׂ ָרה גְ מַ לִּ ים ִמגְּ מַ לֵּי ֲא ֹדנָיו ַו ֵיּ ֶל וְ כָל טוּב ֲא ֹדנָיו בְּ יָד ֹו‬ (‫ י‬,‫ )בראשית כד‬.‫אֶ ל עִ יר נָחוֹר‬ Azután kiválasztott a szolga tíz tevét urának a tevéi közül, elindult és elvitte magával ura összes értékes dolgát. Felkerekedett, és elment Árám-Náháráimba, Náchór városába. (1Mózes 24:10.)

‫ – ִמגְּ מַ לֵּי אֲד ֹונָיו‬...urának a tevéi közül... – ‫ – ִנכּ ִָרין הָ יוּ‬Felismerhetően eltértek – ‫ – ִמ ְשּׁאָר גְּ מַ לִּ ים‬a többi tevétől, – ‫מוּמין‬ ִ ְ‫ – שֶׁ הָ יוּ יוֹצְ אִ ין ז‬mert ezek mindig bekötött szájjal mentek, – ‫ – ִמפְּ נֵי הַ ֶגּזֶל‬tartva a lopás [tilalmának megszegésétől] – ‫– שֶׁ א י ְִרעוּ‬ [vagyis attól] nehogy legelhessenek – ‫ – בִּ ְֹשדוֹת אֲחֵ ִרים‬idegen mezőn. ‫ – וְ כָל טוּב אֲד ֹונָיו בְּ יָד ֹו‬...ura összes értékes dolgát... – ‫– ְשׁטַ ר מַ תָּ נָה כָּתַ ב לְ יִצְ חָ ק‬ Ajándék nyilatkozatot írt Ábrahám Izsáknak – ‫ – עַ ל כָּל אֲשֶׁ ר ל ֹו‬egész tulajdonáról, – ‫ – כְּ ֵדי שֶׁ יִּ ְקפְּ צוּ לִ ְשׁלוֹחַ ל ֹו בִּ תָּ ם‬hogy lelkesen küldjék el neki leányukat. ‫ – א ֲַרם ַנה ֲַריִם‬Mezopotámiába.26 – ‫ – בֵּ ין ְשׁתֵּ י נְהָ רוֹת יוֹשֶׁ בֶ ת‬Ez [a terület] két folyó között terül el.

(‫ יא‬,‫ )בראשית כד‬.‫שּׁ ֲאבֹת‬ ֹ ַ‫ לְ עֵ ת עֶ ֶרב לְ עֵ ת צֵ את ה‬,‫ַויַּבְ רֵ הַ גְּ מַ לִּ ים ִמחוּץ לָעִ יר אֶ ל בְּ אֵ ר הַ מָּ יִם‬ Letérdeltette a tevéket a városon kívül a kútnál estefelé, mikor a leányok kimentek vizet meríteni. (1Mózes 24:11.)

‫ – ַויַּבְ רֵ הַ גְּ מַ לִּ ים‬Letérdeltette a tevéket. – ‫[ – הִ ְרבִּ יצָ ם‬Jelentése:] Lefektette

őket [a hasukra].

‫ )בראשית‬.‫ ַועֲשֵׂ ה חֶ סֶ ד עִ ם ֲא ֹדנִי אַבְ ָרהָ ם‬,‫ַויֹּאמַ ר ְי ֹהוָה ֱא הֵ י ֲא ֹדנִי אַבְ ָרהָ ם הַ ְקרֵ ה נָא לְ פָ נַי הַ יּוֹם‬ (‫ יב‬,‫כד‬ 26

Árám Náhárájimba.



273

És mondta: Örökkévaló, Istene az én uramnak, Ábrahámnak! Mutasd csak rendelésedet előttem ma és művelj kegyelmet az én urammal, Ábrahámmal (1Mózes 24:12.)

(‫ יג‬,‫ )בראשית כד‬.‫ וּבְ נוֹת אַנְשֵׁ י הָ עִ יר יֹצְ אֹ ת לִ ְשׁאֹ ב מָ יִם‬,‫הִ נֵּה אָנֹ כִ י נִצָּ ב עַ ל עֵ ין הַ מָּ יִם‬ Íme, én állok a vízforrásnál és a város embereinek leányai kijönnek vizet meríteni; (1Mózes 24:13.)

ָ‫ אֹ תָ הּ ֹהכ ְַחתּ‬,‫אָמ ָרה ְשׁתֵ ה וְ גַם גְּ מַ לֶּי אַ ְשׁקֶ ה‬ ְ ְ‫וְ הָ יָה הַ ַנּע ֲָר אֲשֶׁ ר אֹ מַ ר אֵ לֶיהָ הַ ִטּי נָא כ ֵַדּ וְ אֶ ְשׁתֶּ ה ו‬ (‫ יד‬,‫ )בראשית כד‬.‫לְ עַ בְ ְדּ לְ יִצְ חָ ק וּבָ הּ אֵ ַדע כִּ י עָ ִשׂיתָ חֶ סֶ ד עִ ם ֲא ֹדנִי‬ Legyen tehát úgy, hogy amely leánynak azt mondom: hajtsd meg korsódat, hogy igyam, ő pedig azt mondja: „Igyál, és tevéidnek is adok inni”, – azt szántad szolgádnak, Izsáknak. Erről fogom megtudni, hogy kegyes voltál uramhoz. (1Mózes 24:14.)

ָ‫… – אוֹתָ הּ ה ֹוכ ְַחתּ‬azt [a leányt] szántad… – ‫[ – ְראוּיָה הִ יא ל ֹו‬Az a leány] neki való, – ‫ – שֶׁ תְּ הֵ א גּוֹמֶ לֶת חֲסָ ִדים‬mert jóságosan fog cselekedni, – ‫וּכְ ַדאי לִ ָכּנֵס בְּ בֵ ית ֹו שֶׁ ל‬ ‫ – אַבְ ָרהָ ם‬s így méltó rá, hogy Ábrahám házába lépjen. – ָ‫ – וּלְ שׁוֹן ה ֹוכ ְַחתָּ בֵּ ַר ְרתּ‬A ָ‫ה ֹוכ ְַחתּ‬ (hocháchtá) szó azt jelenti „kiválasztottad”, – ‫ – אפרוביש"ט בְּ לַעַ ז‬ófranciául: approuvest [azaz egyértelműen megmutatni]. ‫… – וּבָ הּ אֵ ַדע‬Erről [a lány viselkedéséről] fogom megtudni... – ‫– לְ שׁוֹן תְּ ִחנָּה‬ Ez könyörgés volt: – ‫„ – הו ַֹדע לִ י בָּ הּ‬Hadd tudjam meg erről [a lány viselkedéséről]…”. ‫… – כִּ י עָ ִשׂיתָ חֶ סֶ ד‬hogy kegyes voltál... – ‫ – אִ ם תִּ הְ יֶה ִמ ִמּ ְשׁפַּ ְחתּ ֹו‬Ha [a lány] az ő [Ábrahám] családjából való lesz, – ‫ – וְ ה ֹו ֶגנֶת ל ֹו‬és való hozzá, – ‫– אֵ ַדע כִּ י עָ ִשׂיתָ חֶ סֶ ד‬ akkor tudni fogom, hogy kegyet gyakoroltál.

‫ַויְהִ י הוּא טֶ ֶרם כִּ לָּה לְ ַדבֵּ ר וְ הִ נֵּה ִרבְ קָ ה יֹצֵ את אֲשֶׁ ר יֻלְּ ָדה לִ בְ תוּאֵ ל בֶּ ן ִמלְ כָּה אֵ שֶׁ ת נָחוֹר א ֲִחי‬ (‫ טו‬,‫ )בראשית כד‬.‫ וְ כ ַָדּהּ עַ ל ִשׁכְ מָ הּ‬,‫אַבְ ָרהָ ם‬ És történt, ő még nem végzett azzal, hogy beszéljen, íme jött Rebeka, aki született Beszúélnek Milkó fiának, aki Nóchornak, Ábrahám testvérének felesége volt, és korsója a vállán (1Mózes 24:15.)

‫ )בראשית‬.‫ וַתֵּ ֶרד הָ עַ ְינָה וַתְּ מַ לֵּא כ ַָדּהּ וַתָּ עַ ל‬,‫וְ הַ ַנּע ֲָר טֹבַ ת מַ ְראֶ ה ְמאֹ ד בְּ תוּלָה וְ אִ ישׁ א י ְָדעָ הּ‬ (‫ טז‬,‫כד‬ És a leány igen szép volt, hajadon, akit férfi még nem ismert; lement a forráshoz, megtöltötte korsóját és feljött. (1Mózes 24:16.)

274


‫ – בְּ תוּלָה‬hajadon.27 – ‫[ – ִמ ְמּקוֹם בְּ תוּלִ ים‬Olyan hajadon], akinek a szüzessége is

[sértetlen volt].

‫ – וְ אִ ישׁ א י ְָדעָ הּ‬akit férfi még nem ismert. – ‫[ – שֶׁ א כְ ַד ְרכָּהּ‬Nem voltak] természetellenes érintkezései. – ‫ – לְ פִ י שֶׁ בְּ נוֹת הַ גּ ֹויִם‬Mivel a nem-zsidó hajadonok [is] – ‫ – הָ יוּ ְמשַׁ ְמּרוֹת ְמקוֹם בְּ תוּלֵיהֶ ן‬őrzték szüzességüket, – ‫ – וּמַ פְ ִקירוֹת עַ צְ מָ ן ִממָּ קוֹם אַחֵ ר‬és szexuális kicsapongásaikat természetellenes módokon [űzik], – ‫ – הֵ עִ יד עַ ל ז ֹו‬ezért a Szentírás tanúságot tesz [Rebeka] mellett, – ‫ – שֶׁ נּ ְִקיָּה ִמכֹּ ל‬hogy ő ártatlan volt minden effélében.

(‫ יז‬,‫ )בראשית כד‬. ‫ ַויֹּאמֶ ר הַ גְ ִמיאִ ינִי נָא ְמעַ ט מַ יִם ִמכּ ֵַדּ‬,‫ַויּ ָָרץ הָ עֶ בֶ ד לִ ְק ָראתָ הּ‬ És a szolga elébe futott és azt mondta: „Hagyj, kérlek, innom egy kis vizet korsódból”. (1Mózes 24:17.)

‫ – ַויּ ָָרץ הָ עֶ בֶ ד לִ ְק ָראתָ הּ‬És a szolga elébe futott.28 – ‫לְ פִ י שֶׁ ָראָה שֶׁ עָ לוּ הַ מַּ יִם‬ ‫ – לִ ְק ָראתָ הּ‬Mert a víz szintje megemelkedett felé [ti. a lány felé]. ‫ – הַ גְ ִמיאִ ינִי נָא‬Hagyj, kérlek, innom. – ‫[ – לְ שׁוֹן גְּ ִמיעָ ה‬A ‫( הַ גְ ִמיאִ ינִי‬hágmiini)] a ‫( גְּ ִמיעָ ה‬gmiá) [kortyolás] kifejezésből származik, – ‫ – הומי"ר בְּ לַעַ ז‬az ófranciában humer.

(‫ יח‬,‫ )בראשית כד‬.‫ וַתְּ מַ הֵ ר וַתֹּ ֶרד כּ ַָדּהּ עַ ל י ָָדהּ ַותַּ ְשׁקֵ הוּ‬,‫וַתֹּ אמֶ ר ְשׁתֵ ה ֲא ֹדנִי‬ Ő pedig felelt: „Igyál, uram”, és sietve leeresztette korsóját kezébe és adott neki inni. (1Mózes 24:18.)

‫ – וַתֹּ ֶרד כּ ַָדּהּ‬leeresztette korsóját. – ‫ – מֵ עַ ל ִשׁכְ מָ הּ‬A válláról.

(‫ יט‬,‫ )בראשית כד‬.‫ וַתֹּ אמֶ ר גַּם לִ גְ מַ לֶּי אֶ ְשׁאָב עַ ד אִ ם כִּ לּוּ לִ ְשׁתֹּ ת‬,‫וַתְּ כַל לְ הַ ְשׁקֹ ת ֹו‬ Miután megitatta, így szólt hozzá: „Tevéidnek is merítek, míg eleget nem ittak”. (1Mózes 24:19.)

‫ – עַ ד אִ ם כִּ לּוּ‬míg eleget nem [ittak]. – ‫ – ה ֲֵרי אִ ם ְמשַׁ מֵּ שׁ בִּ לְ שׁוֹן אֲשֶׁ ר‬Itt az ‫( אִ ם‬im) „hogy” értelemben van használa. ‫ – אִ ם כִּ לּוּ‬eleget nem [ittak]. – ‫[ – ִדּי סַ פְּ קוּן‬Onkelosz úgy fordítja:] „elég volt nekik,”29 – ‫ – שֶׁ זּ ֹו הִ יא גְּ מַ ר ְשׁתִ יָּתָ ן‬mivel akkor végeztek az ivással, – ‫– כְּ שֶׁ שָּׁ תוּ ֵדּי סִ פּוּקָ ן‬ amikor már eleget [ittak].

27

A ‫( בְּ תוּלָה‬bötulá) [szűz, hajadon] és a ‫( וְ אִ ישׁ א י ְָדעָ הּ‬vöis lo jödáá) [akit férfi még nem ismert] közül az egyik meghatározás fölöslegesnek tűnik.

28

Mitől volt Eliezer olyan biztos abban, hogy ez a lány lesz az?

29

Noha a ‫( כִּ לּוּ‬kilu) azt jelenti: „végeztek”.



275

,‫ )בראשית כד‬.‫ וַתִּ ְשׁאַב לְ כָל גְּ מַ לָּיו‬,‫וַתְּ מַ הֵ ר וַתְּ עַ ר כּ ַָדּהּ אֶ ל הַ שֹּׁקֶ ת וַתָּ ָרץ עוֹד אֶ ל הַ בְּ אֵ ר לִ ְשׁאֹ ב‬ (‫כ‬ Sietve kiürítette korsóját az itatóba s újra a kúthoz futott, hogy merítsen, és merített összes tevéinek. (1Mózes 24:20.)

‫ – וַתְּ עַ ר‬kiürítette. – ‫[ – לְ שׁוֹן נְפִ יצָ ה‬Jelentése:] kiöntötte. – ‫וְ הַ ְרבֵּ ה יֵשׁ בִּ לְ שׁוֹן ִמ ְשׁנָה‬ – Ezt a kifejezést gyakran használja a Misna: – ‫„ – הַ ְמעָ ֶרה ִמכְּ לִ י אֶ ל כְּ לִ י‬Aki egyik edényből a másikba önt át.”30 – ‫ – וּבַ ִמּ ְק ָרא יֵשׁ ל ֹו דּוֹמֶ ה‬Ugyanígy megtalálható [a kifejezés] a Szentírásban is: – ‫„ – אַל תְּ עַ ר נַפְ ִשׁי‬Ne öntsd ki lelkemet”31 – ‫אֲשֶׁ ר הֶ ע ֱָרה‬ ‫[ – לַמָּ וֶת נַפְ שׁ ֹו‬és] „mert lelkét kiöntötte halálra.”32 ‫ – הַ שֹּׁקֶ ת‬az itatóba. – ‫ – אֶ בֶ ן חֲלוּלָה‬Egy kivájt kő, – ‫ – שֶׁ שּׁוֹתִ ים בָּ הּ הַ גְּ מַ לִּ ים‬amiből a tevék isznak.

(‫ כא‬,‫ )בראשית כד‬.‫ מַ ח ֲִרישׁ ל ַָדעַ ת הַ הִ צְ לִ יחַ ְי ֹהוָה ַדּ ְרכּ ֹו אִ ם א‬,‫וְ הָ אִ ישׁ ִמ ְשׁתָּ אֵ ה לָהּ‬ És az ember nagyon megnézte, elgondolkozott, vajon szerencséssé tettee az Örökkévaló az ő útját vagy nem. (1Mózes 24:21.)

‫ – ִמ ְשׁתָּ אֵ ה‬megnézte. – ‫ – לְ שׁוֹן ְשׁאִ יָּה‬A ‫( ְשׁאִ יָּה‬söijá) [kihalt/elhagyatott] kifejezésből, – ...‫ – כְּ מ ֹו שָׁ אוּ עָ ִרים‬akárcsak a „Ameddig a városok pusztán üresen nem tátonganak… – ‫ – תִּ שָּׁ אֶ ה ְשׁמָ מָ ה‬és a föld sivataggá nem sorvad”33 [versben]. ‫ – ִמ ְשׁתָּ אֵ ה‬megnézte. – ‫וּמתְ בַּ הֵ ל‬ ִ ‫[ – ִמ ְשׁתּוֹמֵ ם‬Jelentése:] meglepetten és megrendülten, – ַ‫ – עַ ל שֶׁ ָראָה ְדּבָ ר ֹו קָ רוֹב לְ הַ צְ לִ יח‬mert azt látta, hogy vállalkozását lassan siker koronázza. – ַ‫ – אֲבָ ל אֵ ינ ֹו יו ֵֹדע‬Azt még nem tudta, – ‫אִ ם ִמ ִמּ ְשׁפַּ חַ ת אַבְ ָרהָ ם‬ ‫ – הִ יא אִ ם לָאו‬hogy a lány Ábrahám családjából való-e. – ‫ – וְ אַל תִּ תְ מַ הּ בַּ תָּ י"ו שֶׁ ל ִמ ְשׁתָּ אֵ ה‬Ne csodálkozz a ‫ ת‬betűn a ‫( ִמ ְשׁתָּ אֵ ה‬mistáé) szóban34, – ‫ – שֶׁ אֵ ין לְ תֵּ בָ ה‬mivel nincs olyan szó, – ‫ – שֶׁ תְּ ִחלַּת יְסו ָֹדהּ ִשׁי"ן‬amelynek az első gyökbetűje ‫וּמ ַדבֶּ ֶרת בִּ לְ שׁוֹן ִמתְ פָּ עֵ ל – ש‬ ְ – és amely visszaható alakban szerepel, – ‫ – שֶׁ אֵ ין תָּ י"ו מַ פְ ִר ָידה‬ahol a ‫ ת‬nem választ el egymástól – ‫– בֵּ ין ְשׁתֵּ י אוֹתִ יּוֹת שֶׁ ל עִ קַּ ר הַ יְסוֹד‬ két gyökbetűt, – ‫ – כְּ גוֹן ִמ ְשׁתָּ אֵ ה‬mint a ‫( ִמ ְשׁתָּ אֵ ה‬mistáé) szóban, – ‫ִמ ְשׁתּ ֹולֵל ִמגִּ זְ ַרת שׁ ֹולֵל‬ – vagy a ‫( ִמ ְשׁתּ ֹולֵל‬mistolél)-ben35, ugyanabból a gyökből, mint a ‫( שׁ ֹולֵל‬solál), – ‫ – וַיִּ ְשׁתּוֹמֵ ם ִמגִּ זְ ַרת ְשׁמָ מָ ה‬vagy a ‫( וַיִּ ְשׁתּוֹמֵ ם‬vájistomém)-ben36, ugyanabból a gyökből, 30

Ávodá zárá 72a.

31

Azaz „ne vedd el életemet.” Zsoltárok 141:8.

32

Jesájá 53:12.

33

Uo. 6:11.

34

Ha ugyanis a szó gyökere ‫שָׁ אָה‬, hogyan kerül bele a ‫?ת‬

35

Jesájá 59:15.

36

Uo. 16.

276


mint a ‫( ְשׁמָ מָ ה‬sömáá), – ‫ִשׁתַּ מֵּ ר חֻ קּוֹת עָ ְמ ִרי ִמגִּ זְ ַרת שַׁ מֵּ ר‬ ְ ‫ – וְ י‬vagy mint a ‫וְ י ְִשׁתַּ מֵּ ר חֻ קּוֹת עָ ְמ ִרי‬ (vöjistámér chukot omri) [szövegrészben]37, ugyanabból a gyökből, mint a ‫שַׁ מֵּ ר‬ (sámér). – ‫ – אַף כַּאן ִמ ְשׁתָּ אֵ ה ִמגִּ זְ ַרת תִּ שָּׁ אֶ ה‬Itt is a ‫( ִמ ְשׁתָּ אֵ ה‬mistáé) ugyanabból a gyökből [ered], mint a ‫( תִּ שָּׁ אֶ ה‬tisáe). – ‫ – וּכְ שֵׁ ם שֶׁ אַ תָּ ה מוֹצֵ א לְ שׁוֹן ְמשׁוֹמֵ ם‬Már most a ‫ְמשׁוֹמֵ ם‬ (mösomém)38 kifejezéssel találkozhatunk – ‫אָדם נִבְ הָ ל וְ ֶנ ֱאלָם‬ ָ ְ‫ – בּ‬olyan személyre vonatkozólag, aki a döbbenettől elnémult – ‫ – וּבַ עַ ל מַ חֲשָׁ בוֹת‬és mélyen gondolataiba merült, – ‫ – כְּ מ ֹו עַ ל יוֹמ ֹו נָשַׁ מּוּ אַחֲר ֹונִים‬akár a „Végnapján ‫( נָשַׁ מּוּ‬násámu) [elszörnyednek] a nyugaton lakók,”39 – ‫ – שֹׁמּוּ שָׁ מַ יִם‬vagy a ‫( שֹׁמּוּ שָׁ מַ יִם‬somu sámájim), „Egek, ámuljatok [ezen],”40 – ‫ – אֶ ְשׁתּוֹמַ ם כְּ שָׁ עָ ה ח ֲָדא‬vagy az ‫אֶ ְשׁתּוֹמַ ם‬ (estomám), „egy pillanatra megdöbbent”41 [szövegrészekben]. – ‫ָכּ תְּ פָ ֵרשׁ לְ שׁוֹן ְשׁאִ יָּה‬ – Ugyanígy magyarázd a ‫( ְשׁאִ יָּה‬söijá) kifejezést [is] – ‫אָדם בָּ הוּל‬ ָ ְ‫ – בּ‬egy olyan megdöbbent emberre vonatkozóan, – ‫ – וּבַ עַ ל מַ חֲשָׁ בוֹת‬aki mélyen elmerült gondolataiba. – ‫ – וְ אוּנ ְְקלוּס תִּ ְרגֵּם לְ שׁוֹן ְשׁהִ יָּה‬Onkelosz [mindazonáltal] a ‫( ְשׁהִ יָּה‬söhijá), „várás” [jelentésű] kifejezésből fordítja: – ‫„ – וְ גַבְ ָרא שָׁ הֵ י‬Az ember várt,” – ‫שׁוֹהֶ א וְ עוֹמֵ ד בְּ מָ קוֹם‬ ‫[ – אֶ חָ ד‬azaz] állt egy helyen és várt, – ‫ – לִ ְראוֹת הַ הִ צְ לִ יחַ ה' ַדּ ְרכּ ֹו‬hogy lássa, vajon Isten sikerrel koronázta-e útját. – ‫[ – וְ אֵ ין לְ תַ ְרגֵּם שָׁ תֵ י‬A ‫( ִמ ְשׁתָּ אֵ ה‬mistáé) szót] nem szabad ‫( שָׁ תֵ י‬sáté)-nak [ivás] fordítani, – ‫ – שֶׁ ה ֲֵרי אֵ ינ ֹו לְ שׁוֹן ְשׁתִ יָּה‬mert [a ‫( ִמ ְשׁתָּ אֵ ה‬mistáé)] nem ivást jelent, – ‫ – שֶׁ אֵ ין אָ ֶל"ף נוֹפֶ לֶת בִּ לְ שׁוֹן ְשׁתִ יָּה‬az „iszik” igében ugyanis nincs ‫א‬. ‫ – ִמ ְשׁתָּ אֵ ה לָהּ‬megnézte [a lányt]. – ָ‫[ – ִמ ְשׁתּוֹמֵ ם עָ לֶיה‬Jelentése:] csodálkozva tűnődött felőle, – ‫אָחי הוּא‬ ִ ‫ – כְּ מ ֹו אִ ְמ ִרי לִ י‬mint a „mondjad felőlem: Ő az én fivérem,”42 – ‫ – וּכְ מ ֹו וַיִּ ְשׁאֲלוּ אַנְשֵׁ י הַ מָּ קוֹם לְ אִ ְשׁתּ ֹו‬és az „És kérdezősködtek a hely lakói felesége felől”43 [szövegrészekben].

ָ‫וּשׁנֵי צְ ִמ ִידים עַ ל י ֶָדיה‬ ְ ,‫ַויְהִ י ַכּאֲשֶׁ ר כִּ לּוּ הַ גְּ מַ לִּ ים לִ ְשׁתּוֹת וַיִּ קַּ ח הָ אִ ישׁ ֶנזֶם זָהָ ב בֶּ קַ ע ִמ ְשׁקָ ל ֹו‬ (‫ כב‬,‫ )בראשית כד‬.‫עֲשָׂ ָרה זָהָ ב ִמ ְשׁקָ ָלם‬ És mikor a tevék már eleget ittak, elővett az ember egy arany orrgyűrűt, amelynek súlya fél sékel volt, és két karperecet, melyeknek súlya tíz aranysékel volt. (1Mózes 24:22.)

37

Michá 6:16.

38

A ‫ שָׁ מֵ ם‬gyökből – jelentése: üres, elhagyatott.

39

Jób 18:20.

40

Jeremiás 2:12.

41

Dániel 4:16.

42

Fentebb 20:13, ahol a ‫( לִ י‬li) [„nekem”] „rólam/felőlem” értelemben szerepel.

43

Lentebb 26:7, ahol a ‫( לְ אִ ְשׁתּ ֹו‬löisto) azt jelenti, hogy a felesége felől, a feleségéről.



277

[Rási értelmezésében az itt felsorolt értékek mennyisége és súlya nem csupán Ábrahám gazdagságát hivatottak kifejezni, hanem egyben azokra a későbbi eseményekre utalnak, amelyek majd Izsák és Rebeka leszármazottaival történnek:] ‫… – בֶּ קַ ע‬fél sékel... – ‫ – ֶרמֶ ז לְ ִשׁ ְקלֵי י ְִשׂ ָראֵ ל‬Ez utalás Izrael sékeljeire. [amit a Szentély számára kellett adományozni], – ‫[ – בֶּ קַ ע ַלגֻּלְ גֹּ לֶת‬amely] fejenként fél sékel volt. ‫וּשׁנֵי צְ ִמ ִידים‬ ְ – …és két karperecet... – ‫ – ֶרמֶ ז לִ ְשׁנֵי לֻחוֹת ְמצֻמָּ דוֹת‬Utalás a két összetartozó Törvénytáblára. [A ‫( צְ ִמ ִידים‬cmidim – karperec) rokon a ‫( צָ מוּד‬cámud – összetartozó) szóval. Ezek szerint nem csak a kettes szám, hanem a cmidim szó is a kőtáblákra utal.] ‫… – עֲשָׂ ָרה זָהָ ב ִמ ְשׁקָ לָם‬melyeknek súlya tíz aranysékel volt. – ‫ֶרמֶ ז ַלעֲשֶׂ ֶרת‬ ‫ – הַ ִדּבְּ רוֹת שֶׁ בָּ הֶ ן‬Utalás az azokra [vésett] Tízparancsolatra.

(‫ כג‬,‫ )בראשית כד‬.‫ ֲהיֵשׁ בֵּ ית אָבִ י מָ קוֹם לָנוּ לָלִ ין‬,‫ַויֹּאמֶ ר בַּ ת ִמי אַ תְּ הַ גִּ ִידי נָא לִ י‬ ...és így szólt: „Kinek leánya vagy te? mondd meg, kérlek, nekem, van-e atyád házában számunkra hely, hogy megháljunk?” (1Mózes 24:23.)

ְ‫ – ַויֹּאמֶ ר בַּ ת ִמי אַ תּ‬és így szólt: „Kinek leánya vagy te?44 – ‫לְ אַחַ ר שֶׁ נָּתַ ן לָהּ‬ ‫ – ְשׁאָלָהּ‬Azután kérdezte ezt meg tőle, miután odaadta neki [az ajándékokat] – ‫לְ פִ י‬ ‫ – שֶׁ הָ יָה בָּ טוּחַ בִּ זְ כוּת ֹו שֶׁ ל אַבְ ָרהָ ם‬mert bízott abban, hogy Ábrahám érdemeinek köszönhetően – ‫ – שֶׁ הִ צְ לִ יחַ הַ קָּ דוֹשׁ בָּ רוּ הוּא ַדּ ְרכּ ֹו‬Isten sikerrel koronázta útját. ‫ – לָלִ ין‬hogy megháljunk. – ‫[ – לִ ינָה אַחַ ת‬A ‫( לָלִ ין‬lálin)] egy éjszakányi szállásra ְ ‫[ – וְ הִ יא‬Rebeka] azonban a utal. – ‫ – לִ ין שֵׁ ם ָדּבָ ר‬A ‫( לִ ין‬lin) főnév. – ‫אָמ ָרה גַּם מָ קוֹם לָלוּן‬ ‫( לָלוּן‬lálun) igét használta, – ‫ – כַּמָּ ה לִ ינוֹת‬amely több [éjszakányi] szállásra utal.

(‫ כד‬,‫ )בראשית כד‬.‫ בֶּ ן ִמלְ כָּה אֲשֶׁ ר יָלְ ָדה לְ נָחוֹר‬,‫וַתֹּ אמֶ ר אֵ לָיו בַּ ת בְּ תוּאֵ ל אָנֹ כִ י‬ És ő felelt neki: „Betuél leánya vagyok én, a Milka fiáé, akit szült Náchórnak”. (1Mózes 24:24.)

‫ – בַּ ת בְּ תוּאֵ ל‬Betuél leánya. – ‫[ – ה ֱִשׁיבַ תּוּ עַ ל ִראשׁוֹן ִראשׁוֹן‬Eliezer] első [kérdésére] válaszolt először, – ‫ – וְ עַ ל אַחֲרוֹן אַחֲרוֹן‬és az utolsó [kérdésére] utoljára.

(‫ כה‬,‫ )בראשית כד‬.‫ גַּם מָ קוֹם לָלוּן‬,‫וַתֹּ אמֶ ר אֵ לָיו גַּם תֶּ בֶ ן גַּם ִמסְ פּוֹא ַרב עִ מָּ נוּ‬ És mondta még neki: „Szalma is, abrak is sok van nálunk, meg hely is a meghálásra”. (1Mózes 24:25.)

44

Miért adta oda neki Eliezer az ajándékokat, mielőtt még tudta, volna, hogy kicsoda?

278


‫ – ִמסְ פּוֹא‬Abrak. – ‫ – כָּל מַ ֲאכַל הַ גְּ מַ לִּ ים קָ רוּי ִמסְ פּוֹא‬Az összes fajta teveeledel [összefoglaló] elnevezése a ‫( ִמסְ פּוֹא‬miszpo), – ‫וּשׂעו ִֹרים‬ ְ ‫[ – כְּ גוֹן עָ צֶ ה‬ilyen] például a széna és az árpa.

(‫ כו‬,‫ )בראשית כד‬.‫וַיִּ קֹּ ד הָ אִ ישׁ וַיִּ ְשׁתַּ חוּ לַי ֹהוָה‬ És meghajolt a férfiú és leborult az Örökkévaló előtt (1Mózes 24:26.)

‫ אָנֹ כִ י בַּ ֶדּ ֶר נָחַ נִי‬,‫ַויֹּאמֶ ר בָּ רוּ ְי ֹהוָה ֱא הֵ י ֲא ֹדנִי אַבְ ָרהָ ם אֲשֶׁ ר א עָ זַב חַ סְ דּ ֹו ַוא ֲִמתּ ֹו מֵ עִ ם ֲא ֹדנִי‬ (‫ כז‬,‫ )בראשית כד‬.‫ְי ֹהוָה בֵּ ית אֲחֵ י ֲא ֹדנִי‬ ...és szólt: „Áldott legyen az Örökkévaló, uramnak, Ábrahámnak Istene, aki nem vonja el kegyelmét és hűségét uramtól; az Örökkévaló vezetett engem az úton uram testvéreinek házába”. (1Mózes 24:27.)

‫ – בַּ ֶדּ ֶר‬az úton.45 – ‫[ – ֶדּ ֶר הַ ְמּזֻמָ ן‬Jelentése:] a kijelölt úton, – ‫ – ֶדּ ֶר הַ יָּשָׁ ר‬az egyenes úton, – ‫ – בְּ אוֹת ֹו ֶדּ ֶר שֶׁ הָ יִיתִ י צָ ִרי‬azon az úton, amelyen haladnom kellett. – ‫ – וְ כֵן כָּל בֵּ י"ת וְ לַמֶ "ד וְ הֵ "א‬Ugyanígy minden ‫ב‬, ‫ ל‬és ‫ה‬, – ‫– הַ ְמשַׁ ְמּ ִשׁים בְּ רֹאשׁ הַ תֵּ בָ ה‬ amikor prefixumként szerepel – ‫ְקוּדים בְּ פַ תָּ "ח‬ ִ ‫ – וּנ‬és pátách-hal van vokalizálva, – ‫ – ְמ ַדבְּ ִרים בְּ ָדבָ ר הַ פָּ שׁוּט‬valami olyan meghatározott dologra utal, – ‫שֶׁ נִּזְ כַּר כְּ בָ ר בְּ מָ קוֹם‬ ‫ – אַחֵ ר‬amely korábban már említésre került – ‫ – א ֹו שֶׁ הוּא ְמבו ָֹרר וְ ִנכָּר‬vagy ha egyértelmű és nyilvánvaló, – ‫ – בְּ אֵ יז ֹו הוּא ְמ ַדבֵּ ר‬hogy melyik [dologról] beszél [a beszélő].

(‫ כח‬,‫ )בראשית כד‬.‫ כּ ְַדּבָ ִרים הָ אֵ לֶּה‬,‫וַתָּ ָרץ הַ ַנּע ֲָר וַתַּ גֵּד לְ בֵ ית אִ מָּ הּ‬ A leány pedig elfutott és jelentette anyja házában ezeket a dolgokat. (1Mózes 24:28.)

‫ – לְ בֵ ית אִ מָּ הּ‬anyja házában. – ‫ – ֶדּ ֶר הַ נּ ִָשׁים הָ יְתָ ה‬Szokásos volt, hogy a nőknek – ‫ – לִ הְ יוֹת לָהֶ ן בַּ יִת‬volt egy [külön] házuk, – ‫ – לֵישֵׁ ב בּ ֹו לִ ְמלַאכְ תָּ ן‬amelyben munkájukat végezték, – ‫ – וְ אֵ ין הַ בַּ ת מַ גּ ֶֶדת אֶ לָּא לְ אִ מָּ הּ‬és egy leány csupán az anyjában bízik meg.46

(‫ כט‬,‫ )בראשית כד‬.‫ ַויּ ָָרץ לָבָ ן אֶ ל הָ אִ ישׁ הַ חוּצָ ה אֶ ל הָ עָ יִן‬,‫וּשׁמ ֹו לָבָ ן‬ ְ ‫וּלְ ִרבְ קָ ה אָח‬ És Rebekának volt egy fivére, akit Lábánnak hívtak, és Lábán futott a férfiúhoz, a forráshoz. (1Mózes 24:29.)

45 46

Miért pátách és miért nem svá áll a ‫( בַּ ֶדּ ֶר‬báderech) ‫ב‬-je alatt? Máskülönben Rebekának apjához kellett volna sietnie, hiszen az apja volt Ábrahám rokona, nem az anyja.



279

‫ – ַויּ ָָרץ‬futott. – ‫ – לָמָּ ה ָרץ‬Miért futott [Lábán] – ‫ – וְ עַ ל מַ ה ָרץ‬és mi [dologért] futott? – ‫ – ַויְהִ י כִּ ְראוֹת אֶ ת הַ ֶנּזֶם‬Amikor látta az orrkarikát, – ‫ – אָמַ ר עָ ִשׁיר הוּא זֶה‬azt mondta: „Ez [az ember] gazdag,” – ‫ – וְ נָתַ ן עֵ ינָיו בַּ מָּ מוֹן‬és terveket szőtt, hogy megszerezze a pénzét.

‫ַויְהִ י כִּ ְראֹ ת אֶ ת הַ ֶנּזֶם וְ אֶ ת הַ צְּ ִמ ִדים עַ ל י ְֵדי אֲחֹ ת ֹו וּכְ שָׁ ְמע ֹו אֶ ת ִדּבְ רֵ י ִרבְ קָ ה אֲחֹ ת ֹו לֵאמֹ ר ֹכּה ִדבֶּ ר‬ (‫ ל‬,‫ )בראשית כד‬.‫ ַו ָיּבֹא אֶ ל הָ אִ ישׁ וְ הִ נֵּה עֹ מֵ ד עַ ל הַ גְּ מַ לִּ ים עַ ל הָ עָ יִן‬,‫אֵ לַי הָ אִ ישׁ‬ És történt, hogy midőn látta az orrgyűrűt s a karpereceket a nővére kezein és mikor hallotta nővére Rebeka szavait, mondván: „Így szólt hozzám a férfi” – akkor eljött a férfihoz és íme, az ott állt a tevék mellett a forrásnál. (1Mózes 24:30.)

‫ – עַ ל הַ גְּ מַ לִּ ים‬a tevék mellett. – ‫ – לְ שָׁ ְמ ָרן‬Hogy őrizze őket, – ‫כְּ מ ֹו וְ הוּא עוֹמֵ ד‬ ‫ – ֲעלֵיהֶ ם‬mint a „mellettük állt”47 [szövegrészben] – ‫[ – לְ שַׁ ְמּשָׁ ם‬aminek jelentése:]

hogy kiszolgálja őket.

,‫ )בראשית כד‬.‫ לָמָּ ה תַ עֲמֹ ד בַּ חוּץ וְ אָנֹ כִ י פִּ נִּיתִ י הַ בַּ יִת וּמָ קוֹם לַגְּ מַ לִּ ים‬,‫ַויֹּאמֶ ר בּוֹא בְּ רוּ ְי ֹהוָה‬ (‫לא‬ És így szólt: „Jöjj be, Örökkévaló áldottja! Miért állsz künn, mert én már megtisztítottam a házat, és helyet csináltam a tevéknek”. (1Mózes 24:31.)

‫… – פִּ נִּיתִ י הַ בַּ יִת‬megtisztítottam a házat... – ‫ – מֵ עֲבו ָֹדה ז ָָרה‬A bálványoktól. [A

„megtisztítottam a házat” nem jelentheti csupán azt, hogy helyet csinált Eliezer számára, hiszen Rebeka korábban48 már mondta neki, hogy van hely számára.]

‫וּמסְ פּ ֹוא לַגְּ מַ לִּ ים וּמַ יִם לִ ְרחֹ ץ ַרגְ לָיו וְ ַרגְ לֵי‬ ִ ‫ וַיִּ תֵּ ן תֶּ בֶ ן‬,‫ַו ָיּבֹא הָ אִ ישׁ הַ בַּ יְתָ ה ַויְפַ תַּ ח הַ גְּ מַ לִּ ים‬ (‫ לב‬,‫ )בראשית כד‬.‫הָ ֲאנ ִָשׁים אֲשֶׁ ר אִ תּ ֹו‬ És bement az ember a házba, leszerelte a tevéket, adott szalmát és abrakot a tevéknek, vizet is megmosni lábát és a vele lévő emberek lábát is. (1Mózes 24:32.)

‫… – ַויְפַ תַּ ח‬leszerelte… – ‫ – הִ תִּ יר זָמָ ם שֶׁ לָּהֶ ם‬vagyis levette a szájkosarukat, – ‫ – שֶׁ הָ יָה סוֹתֵ ם אֶ ת פִּ יהֶ ם‬ugyanis szájkosarat rakott fel rájuk, – ‫ – שֶׁ א י ְִרעוּ בַּ ֶדּ ֶר‬hogy ne legeljenek út közben – ‫ – בִּ ְשׂדוֹת אֲחֵ ִרים‬olyan földeken, amelyek más tulajdonában

voltak.

(‫ לג‬,‫ )בראשית כד‬.‫ ַויֹּאמֶ ר ַדּבֵּ ר‬,‫ויישם וַיּוּשַׂ ם לְ פָ נָיו ֶלאֱכֹ ל ַויֹּאמֶ ר א אֹ כַל עַ ד אִ ם ִדּבַּ ְרתִּ י ְדּבָ ָרי‬ 47

Fentebb 18:8.

48

Uo. 24:25.

280


Tettek elébe ételt, de ő azt mondta: „Nem eszem, míg el nem mondtam mondanivalómat”. Mondta neki: „Beszélj”. (1Mózes 24:33.)

‫ – עַ ד אִ ם ִדּבַּ ְרתִּ י‬míg el nem mondtam. – ‫ – ה ֲֵרי אִ ם ְמשַׁ מֵּ שׁ בִּ לְ שׁוֹן אֲשֶׁ ר‬Itt az ‫ִאם‬ (im) egy olyan terminus, amely ‫( אֲשֶׁ ר‬áser) [„hogy”] értelemben [szerepel], – ‫וּבִ לְ שׁוֹן‬ ‫[ – כִּ י‬de] azt is [mondhatnánk], hogy ‫( כִּ י‬ki) [„amikor”] értelemben, – ‫כְּ מ ֹו עַ ד כִּ י ָיבֹא‬ ‫ – ִשׁי ה‬mint a „míg el nem jő Siló”49 [szövegrészben]. – ‫אָמרוּ ֲחכָמֵ ינוּ זִ כְ ר ֹונָם‬ ְ ֶ‫זֶה שׁ‬ ‫ – לִ בְ ָרכָה‬Erre gondoltak bölcseink, amikor azt mondták: – ‫אַרבַּ ע לְ שׁוֹנוֹת‬ ְ ְ‫ – כִּ י ְמשַׁ מֵּ שׁ בּ‬a ‫( כִּ י‬ki) négyféle értelemben szerepelhet, – ‫ – וְ הָ אֶ חָ ד אִ י וְ הוּא אִ ם‬és [ezek közül] egy az ‫( אִ י‬i), amely azt jelenti, ‫( אִ ם‬im).50

(‫ לד‬,‫ )בראשית כד‬.‫ עֶ בֶ ד אַבְ ָרהָ ם אָנֹ כִ י‬,‫ַויֹּאמַ ר‬ És ő mondta: Ábrahám szolgája vagyok én (1Mózes 24:34.)

‫וּשׁפָ חֹ ת וּגְ מַ לִּ ים‬ ְ ‫ וַיִּ תֶּ ן ל ֹו צֹאן וּבָ קָ ר וְ כֶסֶ ף וְ זָהָ ב ַועֲבָ ִדם‬,‫וַי ֹהוָה בֵּ ַר אֶ ת ֲא ֹדנִי ְמאֹ ד וַיִּ גְ ָדּל‬ (‫ לה‬,‫ )בראשית כד‬.‫ַוחֲמֹ ִרים‬ Az Örökkévaló pedig megáldotta az én uramat nagyon, úgy, hogy nagy lett; adott neki juhot és marhát, ezüstöt és aranyat, szolgákat és szolgálókat, tevéket és szamarakat. (1Mózes 24:35.)

(‫ לו‬,‫ )בראשית כד‬.‫ וַיִּ תֶּ ן לּ ֹו אֶ ת כָּל אֲשֶׁ ר ל ֹו‬,‫וַתֵּ לֶד שָׂ ָרה אֵ שֶׁ ת ֲא ֹדנִי בֵ ן לַא ֹדנִי אַחֲרֵ י זִ ְקנָתָ הּ‬ És Sára, uram felesége, miután megöregedett, fiút szült, uramnak; és ő neki adott mindent, amije volt. (1Mózes 24:36.)

‫ – וַיִּ תֶּ ן ל ֹו אֶ ת כָּל אֲשֶׁ ר ל ֹו‬és ő neki adott mindent, amije volt. – ‫ְשׁטַ ר מַ תָּ נָה‬ ‫ – הֶ ְראָה לָהֶ ם‬Mutatott nekik egy adománylevelet.

‫ )בראשית‬.‫אַרצ ֹו‬ ְ ְ‫ א תִ קַּ ח אִ שָּׁ ה לִ בְ נִי ִמבְּ נוֹת הַ כְּ ַנ ֲענִי אֲשֶׁ ר אָנֹ כִ י יֹשֵׁ ב בּ‬,‫ַויּ ְַשׁבִּ עֵ נִי ֲא ֹדנִי לֵאמֹ ר‬ (‫ לז‬,‫כד‬ Engem pedig megesketett az uram, mondván: „Ne végy fiamnak feleséget a kánaániták leányai közül, akiknek országában lakom, (1Mózes 24:37.)

49

Lentebb 49:10.

50

Azaz noha a ‫( כִּ י‬ki) itt ‫( אֲשֶׁ ר‬áser) [„hogy”] értelemben szerepel, amely nem eleme a négyes listának, ám az ‫( אֲשֶׁ ר‬áser)-t itt az ‫( אִ ם‬im) reprezentálja (hiszen az ‫( אִ ם‬im)-nek, mint látjuk, létezik ‫( אֲשֶׁ ר‬áser) jelentése is), amelyik viszont rajta van a négyes listán.



281

‫ – א תִ קַּ ח אִ שָּׁ ה לִ בְ נִי ִמבְּ נוֹת הַ כְּ ַנ ֲענִי‬Ne végy fiamnak feleséget a kánaániták leányai közül. – ‫ – אִ ם א תֵ ֵל תְּ ִחלָּה אֶ ל בֵּ ית אָבִ י‬Hacsak előbb nem mégy el atyám családjához, – ‫ – וְ א תֹ אבֶ ה ָל ֶלכֶת אַח ֲֶרי‬és ő51 nem lesz hajlandó követni téged.

(‫ לח‬,‫ )בראשית כד‬.‫ וְ לָקַ ְחתָּ אִ שָּׁ ה לִ בְ נִי‬,‫אִ ם א אֶ ל בֵּ ית אָבִ י תֵּ ֵל וְ אֶ ל ִמ ְשׁפַּ ְחתִּ י‬ hanem atyám házába menj el és családomhoz, hogy vegyél feleséget fiamnak (1Mózes 24:38.)

(‫ לט‬,‫ )בראשית כד‬.‫ ֻאלַי א תֵ ֵל הָ אִ שָּׁ ה אַח ֲָרי‬,‫וָאֹ מַ ר אֶ ל ֲא ֹדנִי‬ De én mondtam uramnak: Hátha nem követ majd az asszony engem? (1Mózes 24:39.)

‫ – ֻאלַי א תֵ ֵל הָ אִ שָּׁ ה‬Hátha nem követ majd az asszony engem? – ‫אֵ לַי כְּ תִ יב‬ – [Az ‫( ֻאלַי‬uláj)] itt olyan [helyesírással szerepel, hogy akár] ‫( אֵ לַי‬éláj)-nak [is olvashatnánk].52 – ‫ – בַּ ת הָ יְתָ ה ל ֹו ֶלאֱלִ יעֶ זֶר‬Eliezernek volt egy lánya, – ‫וְ הָ יָה ְמחַ זֵּר לִ ְמצוֹא‬ ‫ – עִ לָּה‬és ezért ürügyet keresett, – ‫ – שֶׁ יֹּאמַ ר ל ֹו אַבְ ָרהָ ם‬hogy Ábrahám azt mondja neki, – ‫ – לִ פְ נוֹת אֵ לָיו‬forduljon önmagához, – ‫ – לְ הַ ִשּׂיא ֹו בִּ תּ ֹו‬és adja hozzá a lányát [Izsákhoz]. – ‫ – אָמַ ר ל ֹו אַבְ ָרהָ ם‬Ábrahám [azonban] azt felelte neki: – ‫בְּ נִי בָּ רוּ וְ אַ תָּ ה אָרוּר‬ – „Az én fiam áldott, rajtad viszont átok ül,53 – ‫ – וְ אֵ ין אָרוּר‬és az, akin átok ül, nem kötheti össze az életét – ‫ – ִמ ַדּבֵּ ק בְּ בָ רוּ‬egy olyannal, aki áldott.”

‫ ְי ֹהוָה אֲשֶׁ ר הִ תְ הַ לַּכְ תִּ י לְ פָ נָיו י ְִשׁלַח מַ לְ אָכ ֹו אִ תָּ וְ הִ צְ לִ יחַ ַדּ ְר ֶכּ וְ לָקַ ְחתָּ אִ שָּׁ ה לִ בְ נִי‬,‫ַויֹּאמֶ ר אֵ לָי‬ (‫ מ‬,‫ )בראשית כד‬.‫וּמבֵּ ית אָבִ י‬ ִ ‫ִמ ִמּ ְשׁפַּ ְחתִּ י‬ És ő mondta nekem: Az Örökkévaló, akinek színe előtt én jártam, elküldi majd angyalát veled és sikeressé teszi utadat, hogy vegyél feleséget fiamnak az én családomból, atyám házából (1Mózes 24:40.)

,‫ )בראשית כד‬.‫ וְ אִ ם א יִתְּ נוּ ָל וְ הָ יִיתָ נ ִָקי מֵ אָלָתִ י‬,‫אָז תִּ נָּקֶ ה מֵ אָלָתִ י כִּ י תָ בוֹא אֶ ל ִמ ְשׁפַּ ְחתִּ י‬ (‫מא‬ Akkor leszel fölmentve esküm alól, ha eljössz családomhoz és ha nem adják neked, akkor légy fölmentve esküm alól (1Mózes 24:41.)

51

Ti. az Izsáknak kiszemelt rokon lány.

52

Ha ugyanis ‫ו‬-val lenne írva, ‫אוּלַי‬, akkor nem lehetne ‫( אֵ לַי‬éláj)-nak olvasni (ami különben azt jelentené, hogy „hozzám”).

53

Eliezer Kánaán leszármazottja volt, akit Noé megátkozott (lásd fentebb, 9:25.).

282


‫ וָאֹ מַ ר ְי ֹהוָה ֱא הֵ י ֲא ֹדנִי אַבְ ָרהָ ם אִ ם י ְֶשׁ נָּא מַ צְ לִ יחַ ַדּ ְרכִּ י אֲשֶׁ ר אָנֹ כִ י ֹה ֵל‬,‫וָאָבֹא הַ יּוֹם אֶ ל הָ עָ יִן‬ (‫ מב‬,‫ )בראשית כד‬. ָ‫עָ לֶיה‬ És én eljöttem ma a forráshoz, és szóltam: Örökkévaló uram, Ábrahám Istene, vajha szerencséssé tennéd utamat, melyen járok. (1Mózes 24:42.)

‫ – וָאָבֹא הַ יּוֹם‬És én eljöttem ma... – ‫ – הַ יּוֹם יָצָ אתִ י וְ הַ יּוֹם בָּ אתִ י‬Ma indultam, és ma érkeztem. – ‫ – ִמכַּאן‬Ebből arra következtetünk, – ‫אָרץ‬ ֶ ָ‫ – שֶׁ קָּ פְ צָ ה ל ֹו ה‬hogy a „a föld összezsugorodott számára” [vagyis utazása csodálatosmód megrövidült]. – ‫ – אָמַ ר ַרבִּ י אֲחָ א‬Áchá rabbi azt mondta: – ‫– יָפָ ה ִשׂיחָ תָ ן שֶׁ ל עַ בְ ֵדי אָבוֹת לִ פְ נֵי הַ מָּ קוֹם‬ Az ősatyák szolgáinak beszélgetései nagyobb becsben állnak Isten előtt, – ‫ִמתּו ָֹרתָ ן שֶׁ ל‬ ‫ – בָּ נִים‬mint gyermekeinek adott tóraiutasítások; – ‫ – שֶׁ ה ֲֵרי פַּ ְרשָׁ ה שֶׁ ל אֱלִ יעֶ זֶר‬hiszen Eliezer fejezetét – ‫ – כְּ פוּלָה בַ תּו ָֹרה‬kétszer is megismétli a Tóra [hiszen a Tóra elbeszélése54 után, megismétlődik, amikor Eliezer elbeszéli Rebeka családjának55], – ‫ – וְ הַ ְרבֵּ ה גּוּפֵ י תו ָֹרה‬míg ellenben a Tóra számos tanítását – ‫– א נִתְּ נוּ אֶ לָּא בִּ ְר ִמיזָה‬ csupán utalás révén kaptuk.

‫ וְ הָ יָה הָ עַ לְ מָ ה הַ יֹּצֵ את לִ ְשׁאֹ ב וְ אָמַ ְרתִּ י אֵ לֶיהָ הַ ְשׁ ִקינִי נָא ְמעַ ט מַ יִם‬,‫הִ נֵּה אָנֹ כִ י נִצָּ ב עַ ל עֵ ין הַ מָּ יִם‬ (‫ מג‬,‫ )בראשית כד‬. ‫ִמכּ ֵַדּ‬ íme, én állok a vízforrásnál, legyen tehát, hogy a leány, aki kijön, hogy vizet merítsen, én pedig mondom neki: Adj innom, kérlek, egy kis vizet korsódból, (1Mózes 24:43.)

.‫ הִ וא הָ אִ שָּׁ ה אֲשֶׁ ר הֹכִ יחַ ְי ֹהוָה לְ בֶ ן ֲא ֹדנִי‬,‫אָמ ָרה אֵ לַי גַּם אַ תָּ ה ְשׁתֵ ה וְ גַם לִ גְ מַ לֶּי אֶ ְשׁאָב‬ ְ ְ‫ו‬ (‫ מד‬,‫)בראשית כד‬ ...és ő azt mondja nekem: te is igyál és tevéidnek is merítek, – ez az asszony az, akit az Örökkévaló uram fiának szánt. (1Mózes 24:44.)

‫ – גַּם אַ תָּ ה‬te is. – ‫ – גַּם לְ ַרבּוֹת‬A ‫( גַּם‬gám) kiterjeszti ezt – ‫ – ֲאנ ִָשׁים שֶׁ עִ מּ ֹו‬azokra az emberekre is, akik vele voltak.56 ַ‫ – הוֹכִ יח‬szánt. – ַ‫[ – בֵּ ַרר וְ הו ִֹדיע‬Jelentése:] Az Örökkévaló tisztázta és tudatta [a dolgot]. – ‫ – וְ כֵן כָּל ה ֹוכָחָ ה שֶׁ בַּ ִמּ ְק ָרא‬Hasonlóan a ‫( ה ֹוכָחָ ה‬hocháchá) terminus Szentírásban megjelenő valamennyi formája – ‫ – בֵּ רוּר ָדּבָ ר‬valaminek a tisztázására utal.

54

1Mózes 24:1–33.

55

Uo. 34–48.

56

Azaz Rebeka nem csupán Eliezert, hanem Eliezer kíséretét is megkínálta vízzel.



283

‫ וָאֹ מַ ר‬,‫ֲאנִי טֶ ֶרם ֲא ַכלֶּה לְ ַדבֵּ ר אֶ ל לִ בִּ י וְ הִ נֵּה ִרבְ קָ ה יֹצֵ את וְ כ ַָדּהּ עַ ל ִשׁכְ מָ הּ וַתֵּ ֶרד הָ עַ ְינָה וַתִּ ְשׁאָב‬ (‫ מה‬,‫ )בראשית כד‬.‫אֵ לֶיהָ הַ ְשׁ ִקינִי נָא‬ És mielőtt befejeztem gondolatom, s íme jött Rebeka korsójával a vállán, lement a forráshoz és merített és mondtam neki; Adj, kérlek, innom. (1Mózes 24:45.)

‫ – טֶ ֶרם ֲא ַכלֶּה‬mielőtt befejeztem. – ‫[ – טֶ ֶרם שֶׁ ֲאנִי ְמ ַכלֶּה‬Jelentése:] Még be kellett fejeznem. – ‫ – וְ כֵן כָּל לְ שׁוֹן ה ֹווֶה‬Ugyanígy, amikor jelen időre [történik utalás] – ‫ – פְּ עָ ִמים שֶׁ הוּא ְמ ַדבֵּ ר בִּ לְ שׁוֹן עָ בַ ר‬néha múlt időt használ [a szöveg], – ‫וְ יָכוֹל לִ כְ תֹּ ב טֶ ֶרם‬ ‫ – כִּ לִּ יתִ י‬és így állhatott volna az is, hogy „még nem fejeztem be,” – ‫וּפְ עָ ִמים שֶׁ ְמּ ַדבֵּ ר‬ ‫ – בִּ לְ שׁוֹן עָ תִ יד‬néha pedig jövőidőt használ, – ‫ – כְּ מ ֹו כִּ י אָמַ ר אִ יּוֹב‬mint például a „Mert azt mondta Jób”57 [szövegrészben], – ‫ – ה ֲֵרי לְ שׁוֹן עָ בַ ר‬ahol múlt időt [‫( אָמַ ר‬ámár)] használ [a szöveg], – ‫[ – ָכּכָה ַיעֲשֶׂ ה אִ יּוֹב‬vagy az] „Így szokott tenni Jób”58 [szövegrészben], – ‫ – ה ֲֵרי לְ שׁוֹן עָ תִ יד‬ahol jövő időt használ.59 – ‫– וּפֵ רוּשׁ ְשׁנֵיהֶ ם לְ שׁוֹן ה ֹווֶה‬ Mindazonáltal mindkét esetben jelen idejű [a mondat] értelme, – ‫– כִּ י אוֹמֵ ר הָ יָה אִ יּוֹב‬ Jób ugyanis azt mondta: – ‫„ – אוּלַי חָ ְטאוּ בָ נַי וְ גוֹמֵ ר‬Hátha vétkeztek a fiaim… – ‫וְ הָ יָה‬ ‫ – עוֹשֶׂ ה ָכּ‬Így szokott tenni Jób [minden alkalommal].”60

.‫ וָאֵ ְשׁתְּ וְ גַם הַ גְּ מַ לִּ ים הִ ְשׁקָ תָ ה‬,‫וַתְּ מַ הֵ ר וַתּו ֶֹרד כּ ַָדּהּ מֵ עָ לֶיהָ וַתֹּ אמֶ ר ְשׁתֵ ה וְ גַם גְּ מַ לֶּי אַ ְשׁקֶ ה‬ (‫ מו‬,‫)בראשית כד‬ Ő sietett és leeresztette korsóját magáról és mondta: Igyál és tevéidet is megitatom; én ittam és a tevéket is megitatta. (1Mózes 24:46.)

‫ ָואָ ִשׂם הַ ֶנּזֶם‬,‫וָאֶ ְשׁאַל אֹ תָ הּ וָאֹ מַ ר בַּ ת ִמי אַ תְּ וַתֹּ אמֶ ר בַּ ת בְּ תוּאֵ ל בֶּ ן נָחוֹר אֲשֶׁ ר יָלְ ָדה לּ ֹו ִמלְ כָּה‬ (‫ מז‬,‫ )בראשית כד‬. ָ‫עַ ל אַ פָּ הּ וְ הַ צְּ ִמ ִידים עַ ל י ֶָדיה‬ Ezután megkérdeztem, szólván: Kinek a leánya vagy? Ő pedig felelt: Betuél leánya, aki Náchór fia, akit szült neki Milka; akkor rátettem az orrgyűrűt az orrára és a karpereceket a kezeire. (1Mózes 24:47.)

‫ – וָאֶ ְשׁאַל וָאָ ִשׂם‬Ezután megkérdeztem… akkor rátettem. – ‫– ִשׁנָה הַ סֵּ ֶדר‬ [Eliezer] megváltoztatta [az események] sorrendjét, – ‫ – שֶׁ ה ֲֵרי הוּא תְּ ִחלָּה נָתַ ן‬hiszen [valójában] először adta oda [az ékszereket] – ‫ – וְ אַחַ ר ַכּ שָׁ אַל‬és [csak] ezt követően kérdezte [a családja felől]. – ‫ – אֶ לָּא שֶׁ א יִתְ פְּ שׂוּהוּ בִּ ְדבָ ָריו‬Viszont nem akarta, hogy 57

Jób 1:5.

58

Uo.

59

Az eredetiben ugyanis ez így szerepel: ‫( ָכּכָה ַיעֲשֶׂ ה אִ יּוֹב‬káchá jáásze Ijov), ahol a ‫ַיעֲשֶׂ ה‬ (jáásze) a „csinál/tesz” ige egyes szám harmadik személyű, jövő idejű alakja.

60

Uo.

284


belekössenek a szavaiba – ‫ֹאמרוּ‬ ְ ‫ – וְ י‬és azt mondják: – ‫„ – הֵ יאַ נָתַ תָּ לָהּ‬Hogyhogy odaadtad neki [az ékszereket], – ‫ – ַוע ֲַדיִן אֵ י ְנ יו ֵֹדעַ ִמי הִ יא‬holott nem is tudtad még, kicsoda ő?”

‫ ָואֲבָ רֵ אֶ ת ְי ֹהוָה ֱא הֵ י ֲא ֹדנִי אַבְ ָרהָ ם אֲשֶׁ ר הִ נְחַ נִי בְּ ֶד ֶר אֱמֶ ת לָקַ חַ ת‬,‫וָאֶ קֹּ ד וָאֶ ְשׁתַּ ֲחוֶה לַי ֹהוָה‬ (‫ מח‬,‫ )בראשית כד‬.‫אֶ ת בַּ ת א ֲִחי ֲא ֹדנִי לִ בְ נ ֹו‬ Meghajoltam és leborultam az Örökkévaló előtt és áldottam az Örökkévalót, az én uramnak, Ábrahámnak Istenét, aki vezetett engem az igaz úton, hogy elvegyem uram testvérének leányát az ő fiának (1Mózes 24:48.)

‫ וְ אִ ם א הַ גִּ ידוּ לִ י וְ אֶ פְ נֶה עַ ל י ִָמין א ֹו עַ ל‬,‫וְ עַ תָּ ה אִ ם י ְֶשׁכֶם עֹ ִשׂים חֶ סֶ ד ֶואֱמֶ ת אֶ ת ֲא ֹדנִי הַ גִּ ידוּ לִ י‬ (‫ מט‬,‫ )בראשית כד‬.‫ְשׂמֹ אל‬ És most, ha szeretetet és hűséget akartok gyakorolni urammal, mondjátok meg nekem, ha pedig nem akartok, azt is mondjátok meg, hogy jobbra vagy balra forduljak”. (1Mózes 24:49.) utal].

‫ – עַ ל י ִָמין‬jobbra. – ‫ – ִמבְּ נוֹת י ְִשׁמָ עֵ אל‬Ez egy Jismáél lányai közül való [feleségre

61

‫ – עַ ל ְשׂמֹ אל‬balra. – ‫[ – ִמבְּ נוֹת לוֹט‬Vagy egy] Lót leányai közül való [feleségre]; – ‫ – שֶׁ הָ יָה יוֹשֵׁ ב לִ ְשׂמֹ אל ֹו שֶׁ ל אַבְ ָרהָ ם‬Lót [ugyanis] Ábrahámtól balra lakott.

(‫ נ‬,‫ )בראשית כד‬.‫ א נוּכַל ַדּבֵּ ר אֵ לֶי ַרע א ֹו טוֹב‬,‫ֹאמרוּ מֵ ְי ֹה ָוה יָצָ א הַ ָדּבָ ר‬ ְ ‫ַויַּעַ ן לָבָ ן וּבְ תוּאֵ ל ַויּ‬ Ekkor feleltek Lábán és Betuél és szóltak: „Az Örökkévalótól indult ki a dolog, nem mondhatunk mi neked se jót, se rosszat. (1Mózes 24:50.)

‫ – ַויַּעַ ן לָבָ ן וּבְ תוּאֵ ל‬Ekkor feleltek Lábán és Betuél. – ‫[ – ָרשָׁ ע הָ יָה‬Lábán] gonosz ember volt, – ‫ – וְ קָ פַ ץ‬és már ugrott is, – ‫ – לְ הָ ִשׁיב לִ פְ נֵי אָבִ יו‬hogy megelőzze

apját a válasszal.

‫ – א נוּכַל ַדּבֵּ ר אֵ לֶי‬nem mondhatunk mi neked [se jót, se rosszat]. – ‫ – לְ מָ אֵ ן בַּ ָדּבָ ר הַ זֶּה‬Hogy ellenszegüljünk neked ebben a dologban; – ‫א עַ ל י ְֵדי תְּ שׁוּבַ ת‬ ‫ – ָדּבָ ר ַרע‬sem egy „rossz” [azaz nem helyénvaló] válasszal, – ‫וְ א עַ ל י ְֵדי תְּ שׁוּבַ ת ָדּבָ ר‬ ‫ – הָ גוּן‬sem bármiféle helyénvaló vagy kézenfekvő válasszal62, – ‫לְ פִ י שֶׁ ִנּכָּר שֶׁ מֵּ ה' יָצָ א‬ 61

Jismáél Párán pusztájában lakott (fentebb 21:21.), amely Chevrontól, Ábrahám lakhelyétől délre terül el. A „jobbra” egy a déli irányra tett utalás. Lásd Zsoltárok 89:13.

62

Vagyis a ‫( ַרע א ֹו טוֹב‬rá o tov) nem visszautasításra vagy beleegyezésre utal, hanem a válasz minőségére.



285

‫ – הַ ָדּבָ ר‬hiszen ezt Isten rendelte el – ‫ – לְ פִ י ְדבָ ֶרי‬állításodnak megfelelően, – ‫שֶׁ זִּ ְמּנָהּ‬ ‫ – ָל‬miszerint Ő vitte oda [Rebekát] hozzád.

(‫ נא‬,‫ )בראשית כד‬.‫ וּתְ הִ י אִ שָּׁ ה לְ בֶ ן ֲא ֹדנֶי ַכּאֲשֶׁ ר ִדּבֶּ ר ְי ֹה ָוה‬, ‫הִ נֵּה ִרבְ קָ ה לְ פָ נֶי קַ ח ָו ֵל‬ Íme, Rebeka előtted van, vedd és menj, hogy felesége legyen a te urad fiának, amint szólt az Örökkévaló (1Mózes 24:51.)

(‫ נב‬,‫ )בראשית כד‬.‫אַרצָ ה לַי ֹהוָה‬ ְ ‫ וַיִּ ְשׁתַּ חוּ‬,‫ַויְהִ י ַכּאֲשֶׁ ר שָׁ מַ ע עֶ בֶ ד אַבְ ָרהָ ם אֶ ת ִדּבְ רֵ יהֶ ם‬ Mikor Ábrahám szolgája szavukat hallotta, leborult a földre az Örökkévaló előtt. (1Mózes 24:52.)

‫אַרצָ ה‬ ְ ‫ – וַיִּ ְשׁתַּ חוּ‬leborult a földre. – ‫ – ִמכַּאן‬Innét [tudjuk], – ‫שֶׁ מּו ִֹדים עַ ל בְּ שׂו ָֹרה‬ ‫ – טוֹבָ ה‬hogy hálát kell adni a jó hírekért.63

‫ )בראשית‬.‫אָחיהָ וּלְ אִ מָּ הּ‬ ִ ְ‫וּמגְ ָדּנֹ ת נָתַ ן ל‬ ִ ,‫וַיּוֹצֵ א הָ עֶ בֶ ד כְּ לֵי כֶסֶ ף וּכְ לֵי זָהָ ב וּבְ ג ִָדים וַיִּ תֵּ ן לְ ִרבְ קָ ה‬ (‫ נג‬,‫כד‬ És a szolga elővett ezüst és arany tárgyakat, valamint ruhákat és Rebekának adta ezeket, testvéreinek és anyjának pedig drágaságokat adott. (1Mózes 24:53.)

‫וּמגְ ָדּנֹ ת‬ ִ – drágaságokat. – ‫[ – לְ שׁוֹן ְמג ִָדים‬Az ‫וּמגְ ָדּנֹ ת‬ ִ (umigdánot)-nak] ugyanaz a gyöke, mint a ‫( ְמג ִָדים‬mögádim)-nak [ami finom gyümölcsöket jelent]; – ‫שֶׁ הֵ בִ יא עִ מּ ֹו‬ ‫ – ִמינֵי פֵ רוֹת שֶׁ ל אֶ ֶרץ י ְִשׂ ָראֵ ל‬ugyanis [Eliezer] különféle Erec Jiszráélben termő

gyümölcsöket hozott magával.

‫ )בראשית‬.‫ ַויָּקוּמוּ בַ בֹּקֶ ר ַויֹּאמֶ ר שַׁ לְּ ֻחנִי לַא ֹדנִי‬,‫ַויֹּאכְ לוּ וַיִּ ְשׁתּוּ הוּא וְ הָ ֲאנ ִָשׁים אֲשֶׁ ר עִ מּ ֹו ַויָּלִ ינוּ‬ (‫ נד‬,‫כד‬ Ettek-ittak ő meg az emberek, akik vele voltak és pihentek egész éjjel. És reggel felkeltek, és ő így szólt: „Bocsássatok el uramhoz”. (1Mózes 24:54.)

‫ – ַויָּלִ ינוּ‬és pihentek egész éjjel. – ‫ – כָּל לִ ינָה שֶׁ בַּ ִמּ ְק ָרא‬Valahányszor a Szentírásban a ‫( לִ ינָה‬liná) terminus szerepel, – ‫ – לִ ינַת ַל ְילָה‬az egy éjszakányi szállásra [utal].

(‫ נה‬,‫ )בראשית כד‬. ‫ אַחַ ר תֵּ ֵל‬,‫אָחיהָ וְ אִ מָּ הּ תֵּ שֵׁ ב הַ ַנּע ֲָר אִ תָּ נוּ י ִָמים א ֹו עָ שׂוֹר‬ ִ ‫ַויֹּאמֶ ר‬

63

Eliezer hálája jeléül leborult az Örökkévaló előtt.

286


És mondták fivére meg anyja: „Maradjon a leány velünk néhány napig, vagy tízig, és azután menj el”. (1Mózes 24:55.)

‫אָחיהָ וְ אִ מָּ הּ‬ ִ ‫ – ַו ֹיּאמֶ ר‬És mondták fivére meg anyja... – ‫ – וּבְ תוּאֵ ל הֵ יכָן הָ יָה‬És hol volt Betuél, az apa? – ‫ – הָ יָה רוֹצֶ ה לְ עַ כֵּב‬Ő meg akarta akadályozni [Rebeka távozását], – ‫[ – וּבָ א מַ לְ אָ ֶוה ֱִמית ֹו‬ezért] jött egy angyal, és megölte. ‫… – י ִָמים‬néhány napig... – ‫ – שָׁ נָה‬Egy évet, – ‫ – כְּ מ ֹו י ִָמים תִּ הְ יֶה גְ ֻאלָּת ֹו‬mint

[abban a versben, hogy]: „Napokig [az az egy évig] legyen meg a visszaváltás joga.”64 – ‫ – שֶׁ ָכּ נוֹתְ נִין לִ בְ תוּלָה זְ מַ ן ְשׁנֵים עָ שָׂ ר חֹ ֶדשׁ‬Hiszen az a szokás, hogy egy hajadonnak [eljegyzése után] tizenkét hónapot adnak arra, – ‫לְ פַ ְרנֵס אֶ ת עַ צְ מָ הּ‬ ‫יטים‬ ִ ‫ – בְּ תַ כְ ִשׁ‬hogy ékszerekkel és egyéb díszekkel lássa el magát. ‫… – א ֹו עָ שׂוֹר‬vagy tízig... – ‫ – עֲשָׂ ָרה ח ֳָד ִשׁים‬Tíz hónapot. – ‫[ – וְ אִ ם תֹּ אמַ ר‬Ebből is látjuk, hogy a fent említett „néhány napig” valójában egy egész évet jelentenek, hiszen] ha azt mondanád, – ‫ – י ִָמים מַ מָּ שׁ‬hogy a ‫( י ִָמים‬jámim) „napok”-at kell jelent, – ‫[ – אֵ ין ֶדּ ֶר הַ ְמבַ ְקּ ִשׁים‬akkor az nem lenne logikus, hiszen] nem szokás, azok részéről, akik kérnek valamit, – ‫[ – לְ בַ קֵּ שׁ ָדּבָ ר מוּעָ ט‬először] valami jelentéktelen mennyiséget kérni, – ‫[ – וְ אִ ם א תִ ְרצֶ ה‬majd pedig azt mondani:] ha nem [vagy hajlandó ennyit adni], – ‫ – תֵּ ן לָנוּ ְמרֻ בָּ ה ִמזֶּה‬adj még többet65.

(‫ נו‬,‫ )בראשית כד‬.‫ שַׁ לְּ חוּנִי וְ אֵ לְ כָה לַא ֹדנִי‬,‫ַויֹּאמֶ ר ֲאלֵהֶ ם אַל תְּ אַחֲרוּ אֹ תִ י וַי ֹהוָה הִ צְ לִ יחַ ַדּ ְרכִּ י‬ De ő mondta nekik: Ne késleltessetek engem, miután az Örökkévaló sikeressé tette utamat, bocsássatok el, hadd menjek uramhoz (1Mózes 24:56.)

(‫ נז‬,‫ )בראשית כד‬. ָ‫ וְ נ ְִשׁ ֲאלָה אֶ ת פִּ יה‬,‫ֹאמרוּ ִנ ְק ָרא ַל ַנּע ֲָר‬ ְ ‫ַויּ‬ És ők szóltak: „Hívjuk a leányt és kérdezzük meg őt”. (1Mózes 24:57.)

ָ‫ – וְ נ ְִשׁ ֲאלָה אֶ ת פִּ יה‬és kérdezzük meg őt. – ‫ – ִמכַּאן‬Innét [vezetik le azt], – ‫שֶׁ אֵ ין‬ ‫ – מַ ִשּׂיאִ ין אֶ ת הָ אִ שָּׁ ה‬hogy egy nőt nem lehet feleségül adni, – ‫ – אֶ לָּא ִמ ַדּעְ תָּ הּ‬csakis úgy,

ha ez az ő beleegyezésével [történik].

(‫ נח‬,‫ )בראשית כד‬. ‫ וַתֹּ אמֶ ר אֵ ֵל‬,‫ֹאמרוּ אֵ לֶיהָ הֲתֵ לְ כִ י עִ ם הָ אִ ישׁ הַ זֶּה‬ ְ ‫וַיִּ ְק ְראוּ לְ ִרבְ קָ ה ַויּ‬ 64

3Mózes 25:29: „Ha valaki elad egy lakóházat egy fallal kerített városban, egy éven belül visszaválthatja azt…”.

65

Azaz, ha a jámim egy évet jelent, akkor ők először egy évet kértek, és arra az esetre, ha Eliezer elutasítaná őket, kértek tíz hónapot. Ha azonban a jámim „napok”-at jelentene, akkor először csupán néhány nap haladékot kértek volna, és ekkor viszont nem hihető, hogy egy elutasítást követően ennél sokkal többet, vagyis tíz hónapot kértek volna.



287

Hívták Rebekát és szóltak hozzá: „El akarsz-e menni ezzel a férfiúval?” És ő azt mondta: „Elmegyek”. (1Mózes 24:58.)

‫ – וַתֹּ אמֶ ר אֵ ֵל‬És ő azt mondta: „Elmegyek”.66 – ‫ – מֵ עַ צְ ִמי‬Saját elhatározásomból, – ‫ – וְ אַף אִ ם אֵ י ְנכֶם רוֹצִ ים‬még ha ti nem szeretnétek is.

(‫ נט‬,‫ )בראשית כד‬.‫ וְ אֶ ת עֶ בֶ ד אַבְ ָרהָ ם וְ אֶ ת ֲאנָשָׁ יו‬,‫ַויְשַׁ לְּ חוּ אֶ ת ִרבְ קָ ה אֲחֹ תָ ם וְ אֶ ת מֵ נ ְִקתָּ הּ‬ És elbocsátották Rebekát, az ő nővérüket és dajkáját, meg Ábrahám szolgáját és az ő embereit (1Mózes 24:59.)

.‫ִירשׁ ז ְַרעֵ אֵ ת שַׁ עַ ר שֹׂנְאָיו‬ ַ ‫ וְ י‬,‫ֹאמרוּ לָהּ אֲחֹ תֵ נוּ אַ תְּ ֲהיִי לְ אַלְ פֵ י ְרבָ בָ ה‬ ְ ‫ַויְבָ רֲ כוּ אֶ ת ִרבְ קָ ה ַויּ‬ (‫ ס‬,‫)בראשית כד‬ Megáldották Rebekát, és azt mondták neki: „Nővérünk, légy ezrek és tízezrek anyja, és foglalják el ivadékaid azoknak kapuját, akik gyűlölik őket.” (1Mózes 24:60.)

‫… – אַ תְּ ֲהיִי לְ אַלְ פֵ י ְרבָ בָ ה‬légy ezrek és tízezrek anyja... – ֵ‫[ – אַ תְּ וְ ז ְַרע‬Vagyis] szálljon gyermekeidre – ‫ – תְּ קַ בְּ לוּ אוֹתָ הּ בְּ ָרכָה שֶׁ ֶנּאֱמַ ר לְ אַבְ ָרהָ ם‬ugyanaz az áldás, amelyet ְ ‫– הַ ְרבָּ ה‬ Ábrahám kapott – ‫ – בְּ הַ ר הַ מּו ִֹריָּה‬a Moria hegyén: – ‫אַרבֶּ ה אֶ ת ז ְַר ֲע וְ גוֹמֵ ר‬ „…úgy meg fogom sokasítani magzatodat…”67 – ‫ – יְהִ י ָרצוֹן שֶׁ יְּ הֵ א אוֹת ֹו הַ זּ ֶַרע‬Legyen az az akarata, hogy azok a gyermekek – ‫ – ִממֵּ וְ א מֵ אִ שָּׁ ה אַחֶ ֶרת‬tőled származzanak, és ne egy másik asszonytól.

. ‫ וַיִּ קַּ ח הָ עֶ בֶ ד אֶ ת ִרבְ קָ ה ַו ֵיּ ַל‬,‫וַתָּ קָ ם ִרבְ קָ ה וְ ַנ ֲערֹתֶ יהָ וַתִּ ְרכַּבְ נָה עַ ל הַ גְּ מַ לִּ ים וַתֵּ לַכְ נָה אַחֲרֵ י הָ אִ ישׁ‬ (‫ סא‬,‫)בראשית כד‬ És fölkerekedett Rebeka, meg szolgáló leányai, nyargaltak a tevéken és elmentek a férfi után; és vette a szolga Rebekát és elment (1Mózes 24:61.)

(‫ סב‬,‫ )בראשית כד‬.‫ וְ הוּא יוֹשֵׁ ב בְּ אֶ ֶרץ הַ ֶנּגֶב‬,‫וְ יִצְ חָ ק בָּ א ִמבּוֹא בְּ אֵ ר לַחַ י רֹאִ י‬ Izsák pedig jött Lácháj-Rói kútja felől, mivelhogy a dél országában lakott. (1Mózes 24:62.)

66

Miért nem egyszerűen csak azt válaszolta, „igen”?

67

1Mózes 22:17.

288


‫ – ִמבּוֹא בְּ אֵ ר לַחַ י רֹאִ י‬Izsák pedig jött Lácháj-Rói kútja felől.68 – ‫שֶׁ הָ ַל לְ הָ בִ יא‬ ‫ – הָ גָר‬Mert elment oda, hogy elhozza69 Hágárt – ‫ – לְ אַבְ ָרהָ ם אָבִ יו‬apjának, Ábrahámnak, – ‫ – שֶׁ יִּ שָּׂ אֶ נָּה‬hogy az feleségül vegye őt. ‫ – יוֹשֵׁ ב בְּ אֶ ֶרץ הַ ֶנּגֶב‬a dél országában lakott. – ‫ – קָ רוֹב לְ אוֹת ֹו בְּ אֵ ר‬Közel ahhoz a kúthoz, – ‫ – שֶׁ ֶנּאֱמַ ר‬amint írva van: – ‫„ – וַיִּ סַּ ע ִמשָּׁ ם אַבְ ָרהָ ם‬Ábrahám pedig elvonult onnan – ‫אַרצָ ה הַ ֶנּגֶב‬ ְ – Dél országa felé – ‫ – ַויֵּשֶׁ ב בֵּ ין קָ ֵדשׁ וּבֵ ין שׁוּר‬és letelepedett Kádés 70 és Sur között,” – ‫ – וְ שָׁ ם הָ יָה הַ בְּ אֵ ר‬ahol a kút volt, – ‫ – שֶׁ ֶנּאֱמַ ר‬amint írva van: – ‫הִ נֵּה‬ ‫„ – בֵ ין קָ ֵדשׁ וּבֵ ין בָּ ֶרד‬ez Kádés és Bered közt van.”71

(‫ סג‬,‫ )בראשית כד‬.‫ וַיִּ שָּׂ א עֵ ינָיו ַויּ ְַרא וְ הִ נֵּה גְ מַ לִּ ים בָּ אִ ים‬,‫ַויֵּצֵ א יִצְ חָ ק לָשׂוּחַ בַּ שָּׂ ֶדה לִ פְ נוֹת עָ ֶרב‬ Estefelé kiment Izsák meditálni a mezőre, fölemelte szemét és látta, hogy íme, tevék közelednek. (1Mózes 24:63.)

ַ‫ – לָשׂוּח‬meditálni. – ‫ – לְ שׁוֹן תְּ פִ לָּה‬Egy kifejezés az imádságra, – ‫כְּ מ ֹו י ְִשׁפֹּ ִשׂיח ֹו‬ – mint a „kiönti panaszát”72 [szövegrészben].

(‫ סד‬,‫ )בראשית כד‬.‫ וַתִּ פֹּ ל מֵ עַ ל הַ גָּמָ ל‬,‫וַתִּ שָּׂ א ִרבְ קָ ה אֶ ת עֵ ינֶיהָ וַתֵּ ֶרא אֶ ת יִצְ חָ ק‬ És Rebeka fölemelte szemét, és megpillantotta Izsákot, és leszállott a tevéről. (1Mózes 24:64.)

‫ – וַתֵּ ֶרא אֶ ת יִצְ חָ ק‬és megpillantotta Izsákot. – ‫ – ָראֲתָ ה אוֹת ֹו הָ דוּר‬Látta, hogy [Izsák] méltóságteljes, – ‫ – וְ תוֹהָ א ִמפָּ נָיו‬és elámult a látványától. ‫ – וַתִּ פֹּ ל‬és leszállott a tevéről. – ‫ָאָרץ‬ ֶ ‫ – הִ ְשׁ ִמיטָ ה עַ צְ מָ הּ ל‬Lefelé csúszott a föld felé,73 – ‫ – כְּ תַ ְרגּוּמ ֹו וְ אִ תְ ְרכִ ינַת‬ahogyan a Tárgum fordítja: „lehajlott;” – ‫הִ ְטּתָ ה עַ צְ מָ הּ‬ ‫ָאָרץ‬ ֶ ‫[ – ל‬azaz] lehajolt a föld felé, – ‫ – וְ א הִ גִּ יעָ ה עַ ד הַ קַּ ְרקַ ע‬de [valójában] nem érintette a földet; – ‫ – כְּ מ ֹו הַ ִטּי נָא כ ֵַדּ‬mint a „hajtsd meg korsódat”74 [szövegrészben], – ‫אַרכִ ינִי‬ ְ – [amelyet Onkelosz úgy fordít:] „döntsd meg,” – ‫[ – ַויֵּט שָׁ מַ יִם‬vagy mint a] ‫ַויֵּט שָׁ מַ יִם‬ (vájét sámájim)75 [szövegrészben], – ‫אַרכִ ין‬ ְ ְ‫ – ו‬amely [Onkelosz] fordításában ‫אַרכִ ין‬ ְ ְ‫ו‬ (vöárchin), – ‫ָאָרץ‬ ֶ ‫ – לְ שׁוֹן מֻ טֶּ ה ל‬azaz „a föld felé hajlott”. – ‫– וְ דוֹמֶ ה ל ֹו כִּ י יִפּוֹל א יוּטָ ל‬ 68

A ‫( ִמבּוֹא‬mibo) feleslegesnek tűnik.

69

Rási a ‫( ִמבּוֹא‬mibo)-t ‫( מֵ בִ יא‬mévi)-ként [„elhoz”] értelmezi.

70

Fentebb 20:1.

71

Uo. 16:14.

72

Zsoltárok 102:1.

73

Noha a ‫ נָפַ ל‬általában azt jelenti, esik/leesik, itt billen/hajlik vagy dől jelentésben szerepel.

74

Fentebb 14. vers.

75

2Sámuel 22:10. „és lehajtotta az égboltozatot”.



289

Hasonlóan: ‫( כִּ י יִפּוֹל א יוּטָ ל‬ki jipol lo jutál), – ‫ָאָרץ‬ ֶ ‫ – כְּ לוֹמַ ר אִ ם יִטֶּ ה ל‬azaz „ha esni is kezd a föld felé, – ‫ – א יַגִּ יעַ עַ ד הַ קַּ ְרקַ ע‬a földet nem éri el.”76

‫ וַתִּ קַּ ח‬,‫וַתֹּ אמֶ ר אֶ ל הָ עֶ בֶ ד ִמי הָ אִ ישׁ הַ ָלּזֶה הַ ֹה ֵל בַּ שָּׂ ֶדה לִ ְק ָראתֵ נוּ ַויֹּאמֶ ר הָ עֶ בֶ ד הוּא ֲא ֹדנִי‬ (‫ סה‬,‫ )בראשית כד‬.‫הַ צָּ עִ יף וַתִּ תְ כָּס‬ És így szólt a szolgához: Kicsoda az a férfiú, aki a mezőn elénk jön?” Felelt a szolga: „Ő az én uram”. Erre fogta fátyolát és betakarta magát. (1Mózes 24:65.)

‫ – וַתִּ תְ כָּס‬és betakarta magát. – ‫[ – לָשׁוֹן וַתִּ תְ פָּ עֵ ל‬A ‫( וַתִּ תְ כָּס‬vátitkász)] visszaható alakban van, – ‫[ – כְּ מ ֹו וַתִּ קָּ בֵ ר‬ugyanúgy,] mint a ‫( וַתִּ קָּ בֵ ר‬vátikávér) [eltemették (Debórát)]77 – ‫ – וַתִּ שָּׁ בֵ ר‬és a ‫( וַתִּ שָּׁ בֵ ר‬vátisávér) [kitörte (a nyakát)]78.

(‫ סו‬,‫ )בראשית כד‬.‫ אֵ ת כָּל הַ ְדּבָ ִרים אֲשֶׁ ר עָ שָׂ ה‬,‫ַויְסַ ֵפּר הָ עֶ בֶ ד לְ יִצְ חָ ק‬ És a szolga elbeszélte Izsáknak mindazt, amit cselekedett. (1Mózes 24:66.)

‫ – ַויְסַ פֵּ ר הָ עֶ בֶ ד‬És a szolga elbeszélte. – ‫ – גִּ לָּה ל ֹו נִסִּ ים‬Elbeszélte neki [ti. ֶ ָ‫[ – שֶׁ קָּ פְ צָ ה ל ֹו ה‬azt, Izsáknak] a csodákat, – ‫ – שֶׁ ַנּעֲשׂוּ ל ֹו‬amelyek történtek vele, – ‫אָרץ‬ 79 hogy] a föld összezsugorodott a kedvéért, – ‫ – וְ שֶׁ נִּזְ ַדּ ְמּנָה ל ֹו ִרבְ קָ ה‬és [azt,] hogy Rebeka megjelent előtte – ‫ – בִּ תְ פִ לָּת ֹו‬az ő [Eliezer] imádságának eredményeképpen.

‫ וַיִּ נָּחֵ ם יִצְ חָ ק אַחֲרֵ י‬, ָ‫ַויְבִ אֶ הָ יִצְ חָ ק הָ אֹ ֱהלָה שָׂ ָרה אִ מּ ֹו וַיִּ קַּ ח אֶ ת ִרבְ קָ ה וַתְּ הִ י ל ֹו לְ אִ שָּׁ ה ַו ֶיּאֱהָ בֶ ה‬ (‫ סז‬,‫ )בראשית כד‬.‫אִ מּ ֹו‬ És Izsák bevezette Rebekát a sátorba, Sára, anyjáéba; elvette Rebekát, az feleségévé lett, és megszerette őt; és Izsák megvigasztalódott anyja halála után. (1Mózes 24:67.)

‫… – הָ אֹ הֶ לָה שָׂ ָרה אִ מּ ֹו‬a sátorba, Sára, anyjáéba...80 – ‫[ – ַויְבִ אֶ הָ הָ אֹ הֶ לָה‬Izsák] bevezette a sátorba [Rebekát], – ‫ – וְ ַנעֲשֵׂ ית דֻּ גְ מַ ת שָׂ ָרה אִ מּ ֹו‬és íme, olyanná változott, mint [Izsák] anyja, Sára. – ‫ – כְּ לוֹמַ ר ַוה ֲֵרי הִ יא שָׂ ָרה אִ מּ ֹו‬Azaz [Rebeka olyan lett] mint Sára, az anyja.– ‫ – שֶׁ כָּל זְ מַ ן שֶׁ שָּׂ ָרה קַ יֶּמֶ ת‬Mert amíg Sára élt, – ‫הָ יָה נֵר ָדּלוּק מֵ עֶ ֶרב שַׁ בָּ ת‬ 76

Zsoltárok 37:24.

77

Lentebb 35:8.

78

1Sámuel 4:18.

79

Ti. a távolság.

80

Mondattanilag gördülékenyebben hangzott volna az, hogy ‫( לְ אֹ הֶ ל שָׂ ָרה אִ מּ ֹו‬löohel Szárá imo), azaz „anyja, Sára sátrába”. Rási szerint a Tóra azért választja el egymástól „a sátorba” szavakat a „Sára, anyjáéba” szavaktól, mert így módosul a jelentés.

290


‫ – לְ עֶ ֶרב שַׁ בָּ ת‬egy gyertya [csodálatosmód] péntektől péntekig égett, – ‫וּבְ ָרכָה ְמצוּיָה‬ ‫ – בָּ עִ סָּ ה‬folyamatosan áldás volt a tésztán [vagyis csodálatosmód mindig megnövekedett a mennyisége], – ‫ – וְ עָ נָן קָ שׁוּר עַ ל הָ אֹ הֶ ל‬és egy felhő lebegett a sátor ִ – Amikor [Sára] meghalt, [ezek felett [az isteni gondviselés jeleként]. – ‫וּמשֶּׁ מֵּ תָ ה פָּ סְ קוּ‬ a dolgok] abbamaradtak, – ‫ – וּכְ שֶׁ בָּ את ִרבְ קָ ה חָ זְ רוּ‬és amikor Rebeka megérkezett, akkor ismét visszatértek. – ‫אשׁית ַרבָּ ה‬ ִ ‫ – בְּ ֵר‬A [Midrás] Brésit rábá alapján81. ‫… – אַחֲרֵ י אִ מּ ֹו‬anyja halála után. – ‫ – ֶדּ ֶר אֶ ֶרץ‬Ilyen az élet rendje, – ‫כָּל זְ מַ ן‬ ‫אָדם קַ יֶּמֶ ת‬ ָ ‫ – שֶׁ אִ מּ ֹו שֶׁ ל‬amíg él az ember anyja, – ‫ – כָּרוּ הוּא אֶ צְ לָהּ‬az ember ragaszkodik hozzá, – ‫וּמשֶּׁ מֵּ תָ ה הוּא ִמתְ נַחֵ ם בְּ אִ ְשׁתּ ֹו‬ ִ – s miután meghal, az ember a feleségével vigasztalódik.

(‫ א‬,‫ )בראשית כה‬.‫טוּרה‬ ָ ‫וּשׁמָ הּ ְק‬ ְ ‫ַויֹּסֶ ף אַבְ ָרהָ ם וַיִּ קַּ ח אִ שָּׁ ה‬ És Ábrahám ismét feleséget vett magának, neve volt Ketura. (1Mózes 25:1.)

‫טוּרה‬ ָ ‫ – ְק‬Ketura. – ‫ – ז ֹו הָ גָר‬Ez Hágár. – ‫ – וְ נ ְִק ֵראת ְקט ָוּרה‬Azért nevezték ‫טוּרה‬ ָ ‫ְק‬ (keturá)-nak, – ָ‫ – עַ ל שֵׁ ם שֶׁ נָּאִ ים מַ עֲשֶׂ יה‬mert a cselekedetei olyan szépek [azaz kellemesek] voltak, – ‫ – כִּ ְקטֹ ֶרת‬mint a ‫( ְקטֹ ֶרת‬ktoret)82 [a Szentélyben használt füstölőszer], – ‫ – וְ שֶׁ קָּ ְשׁ ָרה פִּ תְ חָ הּ‬és mert „elkötötte83 a nyílását [ti. a szemérmét],” – ‫אָדם‬ ָ ְ‫ – שֶׁ א נִזְ ַדּוְּ גָה ל‬és nem érintkezett egyetlen férfival sem – ‫– ִמיּוֹם שֶׁ פֵּ ְרשָׁ ה מֵ אַבְ ָרהָ ם‬ azóta, hogy különvált Ábrahámtól.

(‫ ב‬,‫ )בראשית כה‬. ַ‫ וְ אֶ ת י ְִשׁבָּ ק וְ אֶ ת שׁוּח‬,‫וַתֵּ לֶד ל ֹו אֶ ת זִ ְמ ָרן וְ אֶ ת י ְָקשָׁ ן וְ אֶ ת ְמ ָדן וְ אֶ ת ִמ ְדיָן‬ És ez szülte neki Zimront, Joksont, Medont és Midjont, Jisbokot és Súáchot (1Mózes 25:2.)

(‫ ג‬,‫ )בראשית כה‬.‫טוּשׁים וּלְ א ִֻמּים‬ ִ ְ‫שּׁוּרם וּל‬ ִ ַ‫ וּבְ נֵי ְד ָדן הָ יוּ א‬,‫וְ י ְָקשָׁ ן ָילַד אֶ ת ְשׁבָ א וְ אֶ ת ְדּ ָדן‬ És Joksán nemzette Sebát és Dedánt; és Dedán fiai voltak: Assurim, Letusim és Leummim. (1Mózes 25:3.)

‫טוּשׁם‬ ִ ְ‫שּׁוּרם וּל‬ ִ ַ‫ – א‬Assurim, Letusim. – ‫ – שֵׁ ם ָראשֵׁ י אֻמּוֹת‬Ezek népek fejeinek84 nevei. – ‫ – וְ תַ ְרגּוּם שֶׁ ל אוּנ ְְקלוּס‬Ami Onkelosz [erre vonatkozó] fordítását illeti, – ‫אֵ ין לִ י‬ ‫ – לְ י ְַשּׁב ֹו‬azt nem tudom összeegyeztetni – ‫ – עַ ל לְ שׁוֹן הַ ִמּ ְק ָרא‬a Tóra szavaival, – ‫שֶׁ פֵּ ַרשׁ‬ 81

60:16.

82

A ‫טוּרה‬ ָ ‫( ְק‬keturá)-nak és a ‫( ְקט ֶֹרת‬ktoret)-nek közös gyöke van.

83

A ‫טוּרה‬ ָ ‫( – ְק‬keturá) gyöke ‫ ְקטַ ר‬, ami arámiul „csomó” (vagy „köt/csomóz”).

84

Azaz ősapjainak.



291

‫( – לְ מַ ִשּׁ ְיריָן‬85mivel ő [az ‫שּׁוּרם‬ ִ ַ‫( א‬ásurim)-ot] ‫( מַ ִשּׁ ְיריָן‬másirján)-nak fordítja, – ‫לְ שׁוֹן‬ ‫ – מַ ֲחנֶה‬ami azt jelenti: „táborok.” – ‫ – וְ אִ ם תֹּ אמַ ר שֶׁ אֵ ינ ֹו כֵן‬Ha azt állítanád, hogy ez nem lehetséges, – ‫ – ִמפְּ נֵי הָ אַ ֶל"ף שֶׁ אֵ ינָהּ יְסו ִֹדית‬mert az ‫ א‬nem része a gyöknek86, – ‫ה ֲֵרי‬ ‫[ – לָנוּ תֵּ בוֹת‬akkor felhívnám a figyelmedet arra, hogy] vannak olyan szavaink, – ‫שֶׁ אֵ ין‬ ‫ – בְּ רֹאשָׁ ם אַ ֶל"ף‬amelyeknek nincs ‫ א‬az elején, – ‫[ – וְ נִתּוֹסְ פָ ה אַ ֶל"ף בְּ רֹאשָׁ ם‬esetenként mégis] hozzáadódik egy ‫ א‬az elejükhöz, – ‫ – כְּ מ ֹו חוֹמַ ת ֲא ָנ‬mint [például] a ‫חוֹמַ ת ֲא ָנ‬ (chomát ánách)87 [„függőón (segítségével) készített fal” szókapcsolatban az ‫ֲא ָנ‬ (ánách) szó esetében], – ‫ – שֶׁ הוּא ִמן ְנכֵה ַרגְ ַליִם‬amely a ‫( ְנכֵה ַרגְ ַליִם‬nöché ráglájim)88 [„mindkét lábára béna” szókapcsolat ‫( ְנכֵה‬nöché) szavából származik]89, – ‫וּכְ מ ֹו אָסוּ‬ ‫ – שָׁ מֶ ן‬és mint az ‫( אָסוּ שָׁ מֶ ן‬ászuch semen)90 [„egy korsó olaj” szókapcsolat ‫אָסוּ‬ (ászuch) szava esetében], – ְ‫ – שֶׁ הוּא ִמן וְ ָרחַ צְ תְּ וָסַ כְ תּ‬amely a ְ‫( וְ ָרחַ צְ תְּ וָסַ כְ תּ‬vörácháct vaszácht)91 [„Mosakodj meg és kend meg magad” szövegrész ְ‫( סַ כְ תּ‬szácht) szavából származik]92.

‫ – וּלְ טוּ ִשׁם‬Letusim.93 – ‫ – הֵ ם בַּ ֲעלֵי אֹ הָ לִ ים‬Ezek sátorlakók, – ‫– הַ ִמּתְ פַּ זְּ ִרים אָנָה וְ אָנָה‬ akik mindenfelé szétterjedve tanyáznak, – ‫ – וְ נוֹסְ עִ ים אִ ישׁ בְּ אָ ֳהלֵי אַ פַּ ְדנ ֹו‬ki-ki a saját sátrával vándorolva.94 – ‫ – וְ נוֹסְ עִ ים אִ ישׁ בְּ אָ ֳהלֵי אַ פַּ ְדנ ֹו‬És ugyanígy az is áll még [a Szentírásban], hogy: – ‫אָרץ‬ ֶ ָ‫„ – וְ הִ נֵּה נְטֻ ִשׁים עַ ל פְּ נֵי כָל ה‬íme, azok már elszéledtek95 az 96 egész vidéken,” – ‫ – שֶׁ כֵּן לַמֶ "ד וְ נוּ"ן ִמתְ חַ לְּ פוֹת ז ֹו בְ ז ֹו‬ugyanis a ‫ ל‬és a ‫ נ‬felcserélhetők.)

(‫ ד‬,‫ )בראשית כה‬.‫טוּרה‬ ָ ‫ כָּל אֵ לֶּה בְּ נֵי ְק‬,‫וּבְ נֵי ִמ ְדיָן עֵ יפָ ה וָעֵ פֶ ר ַוחֲנֹ ַואֲבִ ָידע וְ אֶ לְ ָדּעָ ה‬ 85

A zárójelben közölt rész nem található meg a korai nyomtatott vagy kéziratos Rásikiadásokban. Az erről a versről írt Rambanból egyértelműen kitűnik, hogy az ő Rásija nem tartalmazta ezt a részt.

86

Vagyis a ‫( מַ ִשּׁ ְיריָן‬másirján) szó gyökének, s ezért hibás lenne az ‫שּׁוּרם‬ ִ ַ‫( א‬ásurim)-ot (amelyben ott van egy ‫„ )א‬táborok”-nak fordítani.

87

Ámosz 7:7.

88

2Sámuel 4:4.

89

Vagyis az ‫( ֲא ָנ‬ánách) gyöke megegyezik a ‫( ְנחֵ ה‬nöché) gyökével az egy hozzátoldott ‫א‬ kivételével.

90

2Királyok 4:2.

91

Rút 3:3.

92

Vagyis az ‫( אָסוּ‬ászuch) gyöke megegyezik a ְ‫( סַ כְ תּ‬szácht) gyökével az egy hozzátoldott ‫א‬ kivételével.

93

Amelyet Onkelosz ‫( לִ ְשׁכוּ ִנין‬lischunin)-nak [„lakók”] fordít.

94

‫( בְּ אָ ֳהלֵי אַ פַּ ְדנ ֹו‬böohálé ápádno) szó szerint azt jelenti: „Palotájának sátraiban” (Dániel 11:45.).

95

Jóllehet itt ‫( ְנטוּ ִשׁים‬netusim) és nem ‫( לְ טוּ ִשׁים‬letusim) áll.

96

1Sámuel 30:16.

292


Midjon fiai pedig: Éfó, Éfer, Chánóch, Ávido és Eldoo; mindezek Ketúro fiai. (1Mózes 25:4.)

(‫ ה‬,‫ )בראשית כה‬.‫וַיִּ תֵּ ן אַבְ ָרהָ ם אֶ ת כָּל אֲשֶׁ ר ל ֹו לְ יִצְ חָ ק‬ És odaadta Ábrahám mindazt, amije volt, Izsáknak. (1Mózes 25:5.)

‫ – וַיִּ תֵּ ן אַבְ ָרהָ ם וְ גוֹמֵ ר‬És odaadta Ábrahám stb. – ‫ – אָמַ ר ַרבִּ י נְחֶ ְמיָה‬Nechemjá rabbi azt mondta: – ‫יקי שֶׁ לּ ֹו נָתַ ן ל ֹו‬ ִ ִ‫[ – בִּ ְרכַּת ִדיאֲת‬Ábrahám odaadta Izsáknak] az áldásosztás jogát. – ‫ – שֶׁ אָמַ ר ל ֹו הַ קָּ דוֹשׁ בָּ רוּ הוּא לְ אַבְ ָרהָ ם‬Isten ugyanis korábban azt mondta Ábrahámnak: – ‫„ – וֶהְ יֵה בְּ ָרכָה‬és te légy áldássá,”97 – ‫– הַ בְּ ָרכוֹת ְמסוּרוֹת בְּ י ְָד‬ [azaz] rád bízom az áldásokat, – ‫ – לְ בָ ֵר אֶ ת ִמי שֶׁ תִּ ְרצֶ ה‬hogy megáldhass bárkit, akit csak akarsz. – ‫ – וְ אַבְ ָרהָ ם ְמסָ ָרן לְ יִצְ חָ ק‬Ábrahám ekkor rábízta azokat [ti. az áldásokat] Izsákra.

‫ ַויְשַׁ לְּ חֵ ם מֵ עַ ל יִצְ חָ ק בְּ נ ֹו בְּ עו ֶֹדנּוּ חַ י קֵ ְדמָ ה‬,‫וְ לִ בְ נֵי הַ פִּ ילַגְ ִשׁים אֲשֶׁ ר לְ אַבְ ָרהָ ם נָתַ ן אַבְ ָרהָ ם מַ תָּ נֹ ת‬ (‫ ו‬,‫ )בראשית כה‬.‫אֶ ל אֶ ֶרץ קֶ ֶדם‬ És Ábrahám ágyasai fiainak adott ajándékokat, és elküldte őket Izsák fia mellől, amidőn még élt, kelet felé, a Kelet országába. (1Mózes 25:6.)

‫ – הַ פִּ ילַגְ ִשׁים‬ágyasai. – ‫[ – חָ סֵ ר כְּ תִ יב‬A szó ‫ ]י‬nélkül van írva, – ‫שֶׁ א הָ יְתָ ה אֶ לָּא‬ ‫[ – פִּ ֶלגֶשׁ אַחַ ת‬ami azt jelzi,] hogy csupán egy ágyas volt, – ‫טוּרה‬ ָ ‫– הִ יא הָ גָר הִ יא ְק‬ [ugyanis] Hágár azonos volt Keturával. – ‫ – נ ִָשׁים בִּ כְ תֻבָּ ה‬A feleségek azok, akik rendelkeznek kötubá-val,98 – ‫ – פִּ לַגְ ִשׁים בְּ א כְּ תֻבָּ ה‬az ágyasok [pedig] azok, akik nem rendelkeznek kötubá-val, – ‫אַמ ִרינָן בְּ סַ נְהֶ ְד ִרין‬ ְ ‫ – כִּ ְד‬amint azt ki is fejti a [Talmud] 99 Szánhedrin traktátusában – ‫ – בְּ נ ִָשׁים וּפִ לַגְ ִשׁים ְדּ ָדוִ ד‬Dávid [király] feleségeivel és ágyasaival kapcsolatban. ‫ – נָתַ ן אַבְ ָרהָ ם מַ תָּ נוֹת‬Ábrahám [ágyasai fiainak] adott ajándékokat.100 – ‫ – פֵּ ְרשׁוּ ַרבּוֹתֵ ינוּ‬Bölcseink úgy magyarázták, hogy – ‫ – שֵׁ ם טֻ ְמאָה מָ סַ ר לָהֶ ם‬egy „tisztátalan nevet”101 örökített rájuk.102 – ‫ – ָדּבָ ר אַחֵ ר‬Egy másik magyarázat: – ‫מַ ה‬ ‫ – שֶּׁ נִּתַּ ן ל ֹו עַ ל אוֹדוֹת שָׂ ָרה‬Mindent, amit Sára révén kapott, – ‫וּשׁאָר מַ תָּ נוֹת שֶׁ נִּתְּ נוּ ל ֹו‬ ְ – és

97

Fentebb 12:2.

98

Azaz házassági szerződéssel.

99

21a.

100

Miért nem sorolja fel a szöveg az ajándékokat?

101

Amellyel varázslatot űzhettek.

102

Szánhedrin 91a. A Gur árje úgy magyarázza, hogy a ‫( מַ תָּ נוֹת‬mátánot) nem jelenthetett ingóságokat, hiszen mindenét Izsákra hagyta.



293

még más ajándékokat is, amelyeket kapott, – ‫ – הַ כֹּ ל נָתַ ן לָהֶ ם‬mindezt odaadta nekik, – ‫ – שֶׁ א ָרצָ ה לֵיהָ נוֹת מֵ הֶ ם‬mert nem kívánt hasznot húzni belőlük.103

(‫ ז‬,‫ )בראשית כה‬.‫ ְמאַת שָׁ נָה וְ ִשׁבְ עִ ים שָׁ נָה וְ חָ מֵ שׁ שָׁ נִים‬,‫וְ אֵ לֶּה יְמֵ י ְשׁנֵי חַ יֵּי אַבְ ָרהָ ם אֲשֶׁ ר חָ י‬ És ezek Ábrahám életéveinek napjai, amelyeket élt: százhetvenöt esztendő. (1Mózes 25:7.)

‫ – ְמאַת שָׁ נָה וְ ִשׁבְ עִ ים שָׁ נָה וְ חָ מֵ שׁ שָׁ נִים‬százhetvenöt esztendő.104 – ‫– בֶּ ן מֵ אָה‬ Amikor százéves volt, – ‫ – כְּ בֶ ן ִשׁבְ עִ ים‬olyan [erős] volt, akár egy hetvenéves, – ‫וּבֶ ן‬ ‫ – ִשׁבְ עִ ים‬amikor pedig hetvenéves volt, – ‫ – כְּ בֶ ן חָ מֵ שׁ בְּ א חֵ ְטא‬olyan bűntelen volt, akár egy ötéves.

(‫ ח‬,‫ )בראשית כה‬.‫ ַויֵּאָסֶ ף אֶ ל עַ מָּ יו‬, ַ‫וַיִּ גְ וַע ַויָּמָ ת אַבְ ָרהָ ם בְּ שֵׂ יבָ ה טוֹבָ ה זָקֵ ן וְ שָׂ בֵ ע‬ Kimúlt és meghalt Ábrahám szép vénségben, öregen és éleltelten és eltakaríttatott népéhez. (1Mózes 25:8.)

‫ אֶ ל ְשׂ ֵדה עֶ פְ רֹן בֶּ ן צֹחַ ר הַ ִחתִּ י אֲשֶׁ ר עַ ל‬,‫וַיִּ ְקבְּ רוּ אֹ ת ֹו יִצְ חָ ק וְ י ְִשׁמָ עֵ אל בָּ נָיו אֶ ל ְמעָ ַרת הַ מַּ כְ ֵפּלָה‬ (‫ ט‬,‫ )בראשית כה‬.‫פְּ נֵי מַ ְמרֵ א‬ És eltemették őt fiai, Izsák és Ismáél a Machpéla barlangban, a hettita Efronnak, Cóhár fiának mezejében, amely Mamré előtt van. (1Mózes 25:9.)

‫… – יִצְ חָ ק וְ י ְִשׁמָ עֵ אל‬Izsák és Ismáél...105 – ‫ – ִמכַּאן‬Ebből tudjuk meg, – ‫שֶׁ עָ שָׂ ה‬ ‫ – י ְִשׁמָ עֵ אל תְּ שׁוּבָ ה‬hogy Ismáél megtért, – ‫ – וְ הוֹלִ י אֶ ת יִצְ חָ ק לְ פָ נָיו‬és [tiszteletből] engedte, hogy Izsák előtte menjen. – ‫ – וְ הִ יא שֵׂ יבָ ה טוֹבָ ה‬Innen az utalás a „jó öregség”-re,106 – ‫ – שֶׁ נֶּאֶ ְמ ָרה בְּ אַבְ ָרהָ ם‬amely Ábrahámmal kapcsolatban szerepel107.

(‫ י‬,‫ )בראשית כה‬.‫ שָׁ מָּ ה קֻ בַּ ר אַבְ ָרהָ ם וְ שָׂ ָרה אִ ְשׁתּ ֹו‬,‫הַ שָּׂ ֶדה אֲשֶׁ ר קָ נָה אַבְ ָרהָ ם מֵ אֵ ת בְּ נֵי חֵ ת‬ 103

Az első magyarázat szerint a Tóra nem kíván említést tenni az ajándékok varázsló eszköz mivoltáról. A második magyarázat szerint a ‫( מַ תָּ נוֹת‬mátánot), ajándékok, azokra az ajándékokra utal, amelyeket Ábrahám maga is kapott. Ő ezeket az ajándékokat adta tovább az ágyasok fiainak.

104

A szövegben szó szerint: Száz esztendő és hetven esztendő és öt esztendő. Miért szerepel a ‫( שָׁ נָה‬sáná) [esztendő] szó minden egyes helyi érték után?

105 106 107

Ismáél volt az idősebbik; akkor miért Izsák van először megemlítve? 1Mózes 15:15. Utalva arra, hogy valóban jó öregségben halt meg, hiszen öregkorára mindkét fia jó úton járt.

294


Abba a mezőbe, melyet megvett Ábrahám Chész fiaitól; oda temettetett Ábrahám és Sára, az ő felesége. (1Mózes 25:10)

‫ )בראשית‬.‫ ַויֵּשֶׁ ב יִצְ חָ ק עִ ם בְּ אֵ ר לַחַ י רֹאִ י‬,‫ַויְהִ י אַח ֲֵרי מוֹת אַבְ ָרהָ ם ַויְבָ ֶר ֱא הִ ים אֶ ת יִצְ חָ ק בְּ נ ֹו‬ (‫ יא‬,‫כה‬ És történt Ábrahám halála után, hogy Isten megáldotta a fiát, Izsákot; Izsák pedig lakott Lácháj Rói kútja mellett. (1Mózes 25:11)

‫ – ַויְהִ י אַחֲרֵ י מוֹת אַבְ ָרהָ ם ַויְבָ ֶר וְ גוֹמֵ ר‬És történt Ábrahám halála után, hogy

Isten megáldotta... [Mi a jelentősége annak a ténynek, hogy az áldás Ábrahám halálát követően történt?] – ‫ – ִנחֲמ ֹו תַּ נְחוּמֵ י אֲבֵ לִ ים‬Megvigasztalta őt a gyászolók megvigasztalásával. – ‫ – ָדּבָ ר אַחֵ ר‬Egy másik magyarázat: – ‫אַף עַ ל פִּ י שֶׁ מָּ סַ ר הַ קָּ דוֹשׁ בָּ רוּ‬ ‫ – הוּא אֶ ת הַ בְּ ָרכוֹת לְ אַבְ ָרהָ ם‬Noha Isten felruházta Ábrahámot azzal a képességgel, hogy megáldjon másokat, – ‫ – נִתְ י ֵָרא לְ בָ ֵר אֶ ת יִצְ חָ ק‬ő tartott tőle, hogy megáldja Izsákot, – ‫ – ִמפְּ נֵי שֶׁ צָּ פָ ה אֶ ת עֵ שָׂ ו יוֹצֵ א ִממֶּ נּוּ‬mert előre látta, hogy Ézsau születik majd tőle. – ‫ – אָמַ ר‬Így hát azt mondta [Ábrahám]: – ‫„ – ָי ֹבא בַּ עַ ל הַ בְּ ָרכוֹת‬Jöjjön az áldások Ura, – ‫ – וִ יבָ ֵר אֶ ת אֲשֶׁ ר יִיטַ ב בְּ עֵ ינָיו‬és áldja meg azt, akit akar.” – ‫– וּבָ א הַ קָּ דוֹשׁ בָּ רוּ הוּא וּבֵ ְרכ ֹו‬ Mire aztán jött Isten, és megáldotta [Izsákot].

‫ )בראשית‬.‫ אֲשֶׁ ר יָלְ ָדה הָ גָר הַ ִמּצְ ִרית ִשׁפְ חַ ת שָׂ ָרה לְ אַבְ ָרהָ ם‬,‫וְ אֵ לֶּה תֹּ לְ דֹת י ְִשׁמָ עֵ אל בֶּ ן אַבְ ָרהָ ם‬ (‫ יב‬,‫כה‬ Ezek pedig nemzetségei Ismáelnek, Ábrahám fiának, akit szült Hágár, az egyiptomi nő, Sára szolgálója, Ábrahámnak. (1Mózes 25:12.)

.‫וּמבְ שָׂ ם‬ ִ ‫אַדבְּ אֵ ל‬ ְ ְ‫ בְּ כֹ ר י ְִשׁמָ עֵ אל נְבָ יֹת וְ קֵ ָדר ו‬,‫וְ אֵ לֶּה ְשׁמוֹת בְּ נֵי י ְִשׁמָ עֵ אל בִּ ְשׁמֹ תָ ם לְ תוֹלְ דֹתָ ם‬ (‫ יג‬,‫)בראשית כה‬ És ezek a nevei Ismáél fiainak, elnevezésük és nemzetségeik szerint: Ismáél elsőszülöttje Nebájót; és Kédár, Adbeél és Mibszám. (1Mózes 25:13.)

‫ – בִּ ְשׁמוֹתָ ם לְ ת ֹולְ דֹתָ ם‬elnevezésük és nemzetségeik szerint. – ‫ֵידתָ ן‬ ָ ‫– סֵ ֶדר ל‬ [Jelentése:] születésük sorrendje szerint, – ‫[ – זֶה אַחַ ר זֶה‬azaz, ahogy] egyik a másik után [megszületett].108

(‫ יד‬,‫ )בראשית כה‬.‫וּמ ְשׁמָ ע וְ דוּמָ ה וּמַ שָּׂ א‬ ִ 108

Szemben azzal a szentírási résszel, hogy „És ezek a nemzetségei Noé fiainak, Sémnek, Hámnak és Jefetnek,” (10:1.), ahol Noé fiai nem születésük sorrendjében vannak megemlítve.



295

Mismo, Dúmo és Másszo; (1Mózes 25:14.)

(‫ טו‬,‫ )בראשית כה‬.‫ח ֲַדד וְ תֵ ימָ א יְטוּר נָפִ ישׁ וָקֵ ְדמָ ה‬ Chádár, Témo, Jetúr, Nófis és Kédmo (1Mózes 25:15.)

.‫ ְשׁנֵים עָ שָׂ ר נ ְִשׂיאִ ם לְ אֻמֹּ תָ ם‬,‫אֵ לֶּה הֵ ם בְּ נֵי י ְִשׁמָ עֵ אל וְ אֵ לֶּה ְשׁמֹ תָ ם בְּ חַ צְ רֵ יהֶ ם וּבְ ִטירֹתָ ם‬ (‫ טז‬,‫)בראשית כה‬ Ezek Ismáél fiai és ezek az ő neveik, falvaikban és telepeiken, tizenkét fejedelem törzsek szerint. (1Mózes 25:16.)

‫ – בְּ חַ צְ רֵ יהֶ ם‬falvaikban. – ‫[ – כְּ ַרכִּ ים שֶׁ אֵ ין לָהֶ ם חוֹמָ ה‬Ezek] fallal körül nem vett városok, – ‫ – וְ תַ ְרגּוּמ ֹו בְּ פַ צְ חֵ יהוֹן‬Onkelosz fordításában: ‫( בְּ פַ צְ חֵ יהוֹן‬böfácchéhon), – ‫ – שֶׁ הֵ ם ְמפֻצָּ ִחים‬mivel ezek ‫( ְמפֻצָּ ִחים‬möfucáchim), azaz nyitottak, – ‫– לְ שׁוֹן פְּ תִ יחָ ה‬ akárcsak [a ‫( פִּ צְ חוּ‬pichu)] a ‫( פִּ צְ חוּ וְ ַרנְּנוּ‬pichu vöránönu), – ‫– כְּ מ ֹו פִּ צְ חוּ וְ ַרנְּנוּ‬ „Nyissátok ki [szátokat] és énekeljetek!”109 [szövegrészben].

.‫ וַיִּ גְ וַע ַויָּמָ ת ַויֵּאָסֶ ף אֶ ל עַ מָּ יו‬,‫וּשׁ ִשׁים שָׁ נָה וְ שֶׁ בַ ע שָׁ נִים‬ ְ ‫וְ אֵ לֶּה ְשׁנֵי חַ יֵּי י ְִשׁמָ עֵ אל ְמאַת שָׁ נָה‬ (‫ יז‬,‫)בראשית כה‬ És ezek Ismáélnek életévei: százharminchét év; és kimúlt, meghalt és megtért népeihez. (1Mózes 25:17.)

‫ – וְ אֵ לֶּה ְשׁנֵי חַ יֵּי י ְִשׁמָ עֵ אל וְ גוֹמֵ ר‬És ezek Ismáélnek életévei... – ‫אָמַ ר ַרבִּ י ִחיָּא בַּ ר‬ ‫ – אַ בָּ א‬Ráv Chijá bár Ábá azt mondta: – ‫ – לָמָּ ה נ ְִמנוּ ְשׁנוֹתָ יו שֶׁ ל י ְִשׁמָ עֵ אל‬Miért vétetnek

számba Ismáél életévei [amikor sem kiemelkedő, igaz ember, sem Izrael fiainak felmenője nem volt]? – ‫ – כְּ ֵדי לְ יַחֵ ס בָּ הֶ ם ְשׁנוֹתָ יו שֶׁ ל ַיעֲקֹ ב‬Hogy [segítségükkel] nyomon követhessük Jákob éveit. – ‫ִשׁמָ עֵ אל לָמַ ְדנוּ‬ ְ ‫ – ִמן ְשּׁנוֹתָ יו שֶׁ ל י‬Ismáél éveiből kikövetkeztethetjük, – ‫ – שֶׁ ִשּׁמֵּ שׁ ַיעֲקֹ ב בְּ בֵ ית עֵ בֶ ר‬hogy Jákob Éver házában tanult – ‫אַרבַּ ע עֶ ְשׂ ֵרה שָׁ נָה כְּ שֶׁ פֵּ ַרשׁ מֵ אָבִ יו‬ ְ – tizennégy évig, azt követően, hogy elhagyta atyját, – ‫ – קו ֶֹדם שֶׁ בָּ א אֵ צֶ ל לָבָ ן‬és azt megelőzően, hogy Lábánhoz megérkezett. – ‫שֶׁ ה ֲֵרי כְּ שֶׁ פֵּ ַרשׁ‬ ‫ – ַיעֲקֹ ב מֵ אָבִ יו‬Mert amikor Jákob elhagyta atyját, – ‫ – מֵ ת י ְִשׁמָ עֵ אל‬Ismáél meghalt, – ‫ – שֶׁ ֶנּאֱמַ ר‬amint írva van:110 – ‫„ – ַו ֵיּ ֶל עֵ שָׂ ו אֶ ל י ְִשׁמָ עֵ אל וְ גוֹמֵ ר‬Ézsau elment Ismáélhoz...”, – ‫ – כְּ מ ֹו שֶׁ ְמּפו ָֹרשׁ בְּ סוֹף ְמגִ לָּה נ ְִק ֵראת‬ahogy ez le van vezetve a Mögilá nikráát kezdetű [talmudi] fejezetben.111 109

Zsoltárok 98:4.

110

1Mózes 28:9.

111

Mögilá 17a. Az „És Ézsau látta, hogy Izsák megáldotta Jákóbot...” versből (1Mózes 28:6.) vezeti le a Talmud, hogy Ismáél akkortájt halt meg, amikor Jákob elhagyta Kánaánt, hogy Lábánhoz utazzék. Jákob ekkor 63 éves volt. 53 évvel ezt követően

296


‫… – וַיִּ גְ וַע‬és kimúlt... – ‫ – א נֶאֶ ְמ ָרה גְּ וִ יעָ ה‬A kimúlni [kifejezés] csupán – ‫אֶ לָּא‬ ‫ – בַּ צַּ ִדּ ִיקים‬az igazakra [vonatkoztatva] használatos.

‫ )בראשית‬.‫ עַ ל פְּ נֵי כָל אֶ חָ יו נָפָ ל‬,‫שּׁוּרה‬ ָ ַ‫וַיִּ ְשׁכְּ נוּ מֵ חֲוִ ילָה עַ ד שׁוּר אֲשֶׁ ר עַ ל פְּ נֵי ִמצְ ַריִם ֹבּ ֲאכָה א‬ (‫ יח‬,‫כה‬ Laktak pedig Havilától Surig, mely Egyiptom előtt van, midőn Assur felé mégy. És ő az ő testvérei előtt lakott. (1Mózes 25:18.)

‫ – ָנפָ ל‬lakott. – ‫[ – שָׁ כַן‬Jelentése:] tartózkodott, akárcsak [a ‫( נוֹפְ לִ ים‬noflim) ִ ‫„ – כְּ מ ֹו‬Midján, Amálék és a keleti kifejezés] a – ‫וּמ ְדיָן ַועֲמָ לֵק וְ כָל בְּ נֵי קֶ ֶדם נוֹפְ לִ ים בָּ עֵ מֶ ק‬ 112 törzsek úgy lakoztak a völgyben” [szövegrészben]. – ‫ – כַּאן הוּא אוֹמֵ ר לְ שׁוֹן נְפִ ילָה‬Itt a ‫( נְפִ ילָה‬nöfilá) [„esés”] kifejezés szerepel, – ‫ – וּלְ הַ לָּן הוּא אוֹמֵ ר‬holott egy korábbi ְ ‫„ – עַ ל פְּ נֵי כָל אֶ חָ יו י‬és valamennyi testvérével szemben [szöveghelyen] az áll: – ‫ִשׁכּוֹן‬ [‫ִשׁכּוֹן‬ ְ ‫( י‬jiskon)] lakik.”113 – ‫[ – עַ ד שֶׁ א מֵ ת אַבְ ָרהָ ם‬Ez azért van így, mert] amíg Ábrahám nem halt meg, – ‫ִשׁכּוֹן‬ ְ ‫ – י‬ő „lakott” [‫( י ְִשׁכּוֹן‬jiskon)], – ‫– ִמשֶּׁ מֵּ ת אַבְ ָרהָ ם נָפָ ל‬ mihelyst azonban Ábrahám meghalt, „leesett/lezuhant” [‫( נָפָ ל‬náfál)].114

történt, hogy Jákob a fáraó előtt állt (uo. 47:7.), azaz 14 évvel azt követően, hogy Jákob Lábánhoz érkezett, megszületett József (uo. 30:25., 31:41.). József 30 éves volt, amikor a fáraó elé került (uo. 41:46.), és 9 évvel ezt követően történt, hogy Jákob lement Egyiptomba. Így tehát (63+14+30+9=116) Jákobnak elvileg 116 évesnek kellett lennie, amikor a fáraó elé került. Valójában azonban 130 éves volt (1Mózes 47:8.), vagyis hiányzik 14 év. Ez volt az a 14 év, amelyet Jákob az Éver házában való tanulással töltött. 112

Bírák 7:12.

113

1Mózes 16:12.

114

A ‫( נָפַ ל‬náfál)-lal ellentétben a ‫ִשׁכּוֹן‬ ְ ‫( י‬jiskon) önbizalommal teli életre utal.

A RÁSI KOMMENTÁR A TÓRÁHOZ

Recommend Documents