A RÁSI KOMMENTÁR A TÓRÁHOZ

‫ֵפּ ירוּשׁ ַר ִשׁ " י ַל תּוֹ ָר ה‬ A RÁSI KOMMENTÁR A TÓRÁHOZ

Új magyar fordítás dr. Katcz Sándor és neje szül. Schwarcz Irén emlékére

Mózes első könyve Széfer Brésit – ‫ֵאשׁית‬ ִ ‫ֵס ֶפר ְבּר‬

Kiadja a ZSIDÓ TUDOMÁNYOK SZABADEGYETEME BUDAPEST, 2009

KLASSZIKUS ZSIDÓ MŰVEK MAGYARUL Szerkeszti Oberlander Báruch rabbi ...................................................................................

9 Eddig megjelent kötetek:

1. Sámuel imája – Zsidó imakönyv (Új magyar fordítás – 1996) 2. Zsidó Biblia – Mózes öt könyve Joseph Hertz rabbi magyarázataival (reprint – 1996) 3. Izrael fohásza – A zsidó újév imarendje (Új magyar fordítás – 1997) 4. Sámson fohásza – Engesztelőnap imarendje (Új magyar fordítás – 1998) 5. Az őrködés éjszakája – Peszáchi Hágádá (Új magyar fordítás – 1999, 2009) 6. Peszáchi Hágádá fonetikus átírással (Új magyar fordítás fonetikus átírással, útmutatóval – 2000, 2001) 7. Mózes Imája – Sábeszi imakönyv (Magyar fordítás és fonetikus átírás – 2006) 8. Szemelvények Rásinak a Tórához írt kommentárjából (Új magyar fordítás – 2007–2008)

Megjelenik a JOODS HUMANITAIR FONDS támogatásával

© Zsidó Tudományok Szabadegyeteme Alapítvány, 2009 ISBN: 978-963-9743-19-9

Főszerkesztő Oberlander Báruch rabbi Szerkesztő Köves Slomó rabbi Georg (Gyuri) Katcz Fordító Feig András és Németh Yaakov Szakmai lektor Borbély Pál és Davidovics Jiszráél rabbi Nyelvi lektor Dr. Gergely István és Nagy Zsuzsanna

Megjelentette a CVT-aLapok Bt. dr. Klár András

1075 Budapest, Wesselényi utca 4.

A Rási kommentár a Tórához

7

Bevezetés A neve kezdőbetűiről Rási-ként ismert Rabbi Slomo ben Jichák (vagy: Slomo Jicháki), 1040–1105 között élt Franciaországban, Troyes városában. Bortermeléssel foglalkozott, és emellett kora egyik legnagyobb tóratudósa volt. Magyar nyelven először most jelenik meg egy teljes gyüjtemény Rásinak a Tórához írt magyarázataiból. Mindez Georg (Gyuri) Katcz ügyvéd úr jóvoltából, aki küldetésének tekinti Rási tanításának terjesztését, és szívén viseli kommentárjának magyar nyelvű kiadását. Teszi ezt szüleinek, dr. Katcz Sándornak (Alexander) és Schwartz Irénnek illetve a Soában elhunyt nagyszüleinek és nagynénjeinek emlékére. Az ő nagylelkű támogatásának köszönhető, hogy a zsidó klasszikusok magyar nyelvű kiadásáról ismert kiadónk most ennek a jelentős műnek a kiadására is vállalkozhatott. Rási, akit az egész zsidó világ autentikus szövegmagyarázónak ismeri el, a Bibliához és a Babiloni Talmudhoz írt kommentárokat. Az ő Tóra-kommentárja volt az első, nyomtatásban megjelent héber nyelvű könyv (Reggio Calabria, 1475). Kommentárja szinte minden hagyományos héber Tóra-kiadásban benne van. Rási olyan népszerűvé vált, hogy más rabbinikus kommentárok kinyomtatásához is a „Rási-írás”-ként ismert betűkészletet használják. (Ez nem azt jelenti, hogy maga Rási ilyen betűkkel írt volna, hanem csak azt, hogy a nyomdászok ilyen betűkkel szedték kommentárját.) Rási a zsidó történelem egyik legnehezebb korszakában élt. Végigszenvedte a Nyugat-Európán végigdúló első keresztes hadjáratot, s élményeit szívettépő liturgikus versekben örökítette meg. Fia nem volt, volt viszont három rendkívül tanult leánya. Kései kéziratai közül jó néhány lányai leírásában maradt ránk. Báálé-Hátoszáfot (Talmud-kommentátorok) néven emlegetett vejei és unokái a következő nemzedékek legkiválóbb nyugat-európai akadémiáinak vezetői voltak. Rási Tóra-kommentárjai hagyományos és kritikai módszerek bonyolult kombinációjára épülnek. Rási sok esetben híven idézi egy-egy vers talmudi értelmezéseit, míg más esetekben inkább a betű szerinti magyarázatot választja. Ez a látszólagos következetlenség számos későbbi tanulmányozóját késztette arra, hogy valamilyen mélyebb rendszert keressen ebben. A lubavicsi rebbe például egy olyan értelmezési rendszert állított fel, mely szerint Rási elsősorban a Biblia egyszerű jelentését magyarázza, és csak azokban az esetekben folyamodott a homiletikai értelmezés eszközeihez, ha azok a szöveg egy nehezen érthető részének egyedüli magyarázatát adják. A hagyományos értelmezések idézésekor a klasszikus rabbinikus irodalom széles spektrumát veszi igénybe, köztük a Talmud mellett a tárgumokat (amelyek fontos támpontként szolgálnak számára a homályos értelmű héber szavak lefordításában), a homiletikai és halachikus Midrást. Annak ellenére, hogy minden magyarázata valamilyen forrásra alapul, az itt közölt fordításban csak egyes helyeken jeleztük e forrásokat, mivel mindegyik jelölése túlságosan növelte volna a terjedelmet.

8


Rási sok esetben a héber szavakat általa „lááz”-nak nevezett korabeli francia megfelelőikkel fordította, miáltal a középkori francia nyelv egyik legkorábbi írásos feljegyzése is neki köszönhető. Gyakran idézi két spanyol zsidó tudós, Menáchem ben Szruk és Dunas ben Labrat lexikográfiai és nyelvtani munkáit. Kijelenthető, hogy Rási a legkiválóbb tanítók képességeivel rendelkezett. Megérezte, hol találják majd nehezen érthetőnek a tanulók az anyagot, és olyan magyarázatokat adott, amelyeknek mind a kezdők, mint a tapasztalt tudósok hasznukat vehetik. Itt jegyezzük meg, hogy értelmezéseiben Rási egyes helyeken az idézett mondatrészletet beépíti magába a magyarázatba, másutt viszont az idézett szó vagy szavak után új mondattal kezdi kommentárját. Az itt közreadott fordításhoz több héber kommentárt és angol fordítást is felhasználtunk, ilyen például a Sáj lámorá (Jeruzsálem, 2003), Chájim Dov Chavel rabbi tudományos Rási kiadása és kommentárja (Jeruzsálem, 1982), a The Metsudah Chumash/Rashi (New Jersey, 2001), a Mesorah Publications Ltd. (New York, 1995) kiadása és a The Pentateuch and Rashi Commentary, The Jewish Publication Society kiadása (Philadelphia, 1949). Kiadásunkban a magyar fordításba ágyazva szerepel Rási eredeti héber szövege, hogy ezáltal még könnyebben lehessen azonosítani a héber szövegrészek magyar megfelelőit. E fordítási-szerkesztési elvet még olyan esetekben is betartottuk, amikor az eredeti héber mondat szórendjének hű követése kicsit nehezebben megérhető szórendet eredményezett a magyar fordításban. Legyen az olvasó jutalma e nehézségekért a Szentírás nyelvének jobb megértése, gyakorlása. A most megjelent kommentárnak előfutára volt az 1998–99-ban megjelent rövid Rási válogatás, amely annak idején a Gut Sábesz hetilap harmadik évfolyamában jelent meg, és a 2007–08-ban megjelent Szemelvények Rásinak a Tórához írt kommentárjából című sorozat. A közreadott mű már tartalmazza a teljes hetiszakasz héber és magyar szövegét is. Külön fejezzük ki köszönetünket Dr. Klár Andrásnak is, aki könyvkiadási munkánkban mindig mellettünk áll! A kommentár kiadásával nagy feladatra vállalkoztunk, és ehhez kérjük az Önök segítségét is. Megjegyzéseiket, észrevételeiket kérjük, juttassák el hozzánk a rasi@ zsido.com email címre. Budapest, 5769. niszán 14., erev peszách

Oberlander Báruch


297

Toldot (1Mózes 25:19–28:9.) ‫פָּ ָרשָׁ ת תּוֹלְ דֹת‬ A hetiszakasz tartalmából

•

Izsák feleségül veszi Rebekát. Húsz gyermektelen évet követően imáik meghallgatásra találnak, és Rebeka megfogan. Nehéz a terhessége, mivel „a gyermekek tusakodtak a méhében”; Istentől megtudja, hogy „két nemzet van a te méhedben”, és hogy a fiatalabb uralkodni fog majd az idősebb felett. (1Mózes 25:19–23.)

•

Először Ézsau bújik elő; Jákob Ézsau sarkát markolva követi. Ézsauból „ügyes vadász, a mező embere” lesz; Jákob pedig „jámbor” ember, sátorlakó. Izsák Ézsaut kedveli jobban, Rebekának Jákob a kedvence. Egy nap, éhesen és kimerülten térvén vissza a mezőről, Ézsau eladja elsőszülöttségi jogát Jákobnak egy tál vörös lencséből készült főzelékért. (1Mózes 25:24–34.)

•

Gerárban, a filiszteusok földjén Izsák nővéreként szerepelteti Rebekát, attól tartván, hogy esetleg valaki, aki megkívánja az asszonyt szépsége miatt, megöli érte őt. Izsák műveli a földet, kiássa a korábban apja, Ábrahám által ásott és a filiszteusok által betemetett kutakat, és egy sor új kutat is fúr: az első kettő birtoklásáért viszály tör ki a filiszteusokkal, a harmadik kút vizét azonban békében élvezik. (1Mózes 26:1–33.)

•

Ézsau két hettita nőt vesz feleségül. Izsák megöregszik és megvakul, és kifejezi óhaját, hogy mielőtt meghalna, megáldja Ézsaut. Miközben Ézsau távol van, hogy vadat ejtsen apjának, majd abból ízletes pecsenyét készítsen, Rebeka felöltözteti Jákobot Ézsau ruháiba, finom étket készít a kecskegidákból, és beküldi vele Jákobot atyjához. Izsák megáldja Jákobot „az ég harmatával és a föld kövérségével” és a fivére feletti uralommal. Amikor Ézsau visszatér, és a csalásra fény derül, Izsák csupán annyit tehet síró fiáért, hogy megjósolja: Ézsau a kardja után fog élni, és amikor Jákob elbotlik, elveszti uralmát a bátyja felett. (1Mózes 26:34–27:41.)

•

Jákob elhagyja Cháránt, menekülve Ézsau haragja elől és hogy feleséget találjon magának anyja bátyjának, Lábánnak családjából. Ézsau vesz magának egy harmadik feleséget is, Máchálátot, Ismáél leányát. (1Mózes 27:42–28:9.)

(‫ יט‬,‫ )בראשית כה‬.‫ אַבְ ָרהָ ם הוֹלִ יד אֶ ת יִצְ חָ ק‬,‫וְ אֵ לֶּה תּוֹלְ דֹת יִצְ חָ ק בֶּ ן אַבְ ָרהָ ם‬ És ezek Izsáknak, Ábrahám fiának nemzetségei: Ábrahám nemzette Izsákot. (1Mózes 25:19.)

298


‫ – וְ אֵ לֶה תּוֹלְ דוֹת יִצְ חָ ק‬És ezek Izsáknak, [Ábrahám fiának] nemzetségei. – ‫[ – ַי ֲעקֹ ב וְ עֵ שָׂ ו‬A ‫( תּוֹלְ דוֹת יִצְ חָ ק‬toldot Jichok)] Jákobra és Ézsaura [utal], – ‫ֲמוּרים‬ ִ ‫הָ א‬ 1 2 ‫ – בַּ פַּ ְרשָׁ ה‬akikről ebben a párásá-ban esik szó. ‫ – אַבְ ָרהָ ם הוֹלִ יד אֶ ת יִצְ חָ ק‬Ábrahám nemzette Izsákot.3 – ‫לְ אַחַ ר שֶׁ קָּ ָרא הַ קָּ דוֹשׁ‬ ‫ – בָּ רוּ הוּא ְשׁמ ֹו אַבְ ָרהָ ם‬Miután Isten Ábrahámnak nevezte őt [át], – ‫אַחַ ר ָכּ הוֹלִ יד אֶ ת‬ ‫[ – יִצְ חָ ק‬csupán] akkor született neki Izsák. – ‫ – ָדּבָ ר אַחֵ ר‬Egy eltérő magyarázat: – ‫עַ ל‬ ‫ – י ְֵדי שֶׁ כָּתַ ב הַ כָּתוּב‬Mivel a versben az áll, – ‫„ – יִצְ חָ ק בֶּ ן אַבְ ָרהָ ם‬Izsáknak, Ábrahám fiának,” – ‫ – הֻזְ קַ ק לוֹמַ ר‬szükségessé vált hozzátenni, hogy – ‫– אַבְ ָרהָ ם הוֹלִ יד אֶ ת יִצְ חָ ק‬ „Ábrahám nemzette Izsákot,” – ‫ – לְ פִ י שֶׁ הָ יוּ לֵיצָ נֵי הַ דּוֹר או ְֹמ ִרים‬mivel a nemzedék gúnyolódói azt mondogatták, – ‫ – מֵ אֲבִ ימֶ ֶל נִתְ עַ בְּ ָרה שָׂ ָרה‬hogy Sára [biztosan] Ávimelechtől fogant, – ‫ – שֶׁ ה ֲֵרי כַּמָּ ה שָׁ נִים שָׁ הֲתָ ה עִ ם אַבְ ָרהָ ם‬hiszen oly sok éven át élt Ábrahámmal, – ‫ – וְ א נִתְ עַ בְּ ָרה הֵ ימֶ נּוּ‬és mégsem fogant tőle. – ‫מֶ ה עָ שָׂ ה הַ קָּ דוֹשׁ בָּ רוּ הוּא‬ – Mit tett az Örökkévaló? – ‫ – צָ ר ְקלַסְ תֵּ ר פָּ נָיו שֶׁ ל יִצְ חָ ק‬Izsák arcvonásait úgy formálta, – ‫ – דּוֹמֶ ה לְ אַבְ ָרהָ ם‬hogy azok hasonlatosak legyenek Ábraháméhoz, – ‫ – וְ הֵ עִ ידוּ הַ כֹּ ל‬s így mindenki tanúsíthatta, – ‫ – אַבְ ָרהָ ם הוֹלִ יד אֶ ת יִצְ חָ ק‬hogy „Ábrahám nemzette Izsákot.” – ‫ – וְ זֶהוּ שֶׁ כָּתַ ב כַּאן יִצְ חָ ק בֶּ ן אַבְ ָרהָ ם הָ יָה‬Ezért áll ebben [a versben] az, hogy „Izsáknak, Ábrahám fiának,” – ‫ – שֶׁ ה ֲֵרי עֵ דוּת יֵשׁ‬mert íme a bizonyíték, – ‫שֶׁ אַבְ ָרהָ ם‬ ‫ – הוֹלִ יד אֶ ת יִצְ חָ ק‬hogy „Ábrahám nemzette Izsákot.”

‫ אֲחוֹת לָבָ ן‬,‫אַרבָּ עִ ים שָׁ נָה בְּ קַ ְחתּ ֹו אֶ ת ִרבְ קָ ה בַּ ת בְּ תוּאֵ ל הָ א ֲַר ִמּי ִמפַּ ַדּן א ֲָרם‬ ְ ‫ַויְהִ י יִצְ חָ ק בֶּ ן‬ (‫ כ‬,‫ )בראשית כה‬.‫הָ א ֲַר ִמּי ל ֹו לְ אִ שָּׁ ה‬ Izsák negyven éves volt, amikor feleségül vette Rebekát, az arám Betuél leányát, Pádán-Arámból, az arám Lábán húgát. (1Mózes 25:20.)

‫אַרבָּ עִ ים שָׁ נָה‬ ְ ‫ – בֶּ ן‬negyvenéves.4 – ‫ – שֶׁ ה ֲֵרי כְּ שֶׁ בָּ א אַבְ ָרהָ ם מֵ הַ ר הַ מּו ִֹריָּה‬Ugyanis amikor Ábrahám visszatért a Morijá hegyéről, – ‫ – נִתְ בַּ שֵּׂ ר שֶׁ נּוֹלְ ָדה ִרבְ קָ ה‬hírt kapott Rebeka születéséről. – ‫ – וְ יִצְ חָ ק הָ יָה בֶּ ן ְשׁ ִשׁים וְ שֶׁ בַ ע שָׁ נָה‬Izsák pedig [ekkor] harminchét éves volt, – ‫ – שֶׁ ה ֲֵרי בּ ֹו בַ פֶּ ֶרק מֵ תָ ה שָׂ ָרה‬mert ekkor történt, hogy Sára meghalt. – ‫וּמשֶּׁ נּ ֹולַד יִצְ חָ ק עַ ד הָ עֲקֵ ָדה‬ ִ – És Izsák születésétől az ákédá-ig5, – ‫שֶׁ מֵּ תָ ה שָׂ ָרה‬ – amikor Sára meghalt, – ‫ – ְשׁ ִשׁים וְ שֶׁ בַ ע שָׁ נָה‬harminchét év telt el. – ‫כִּ י בַ ת תִּ ְשׁעִ ים‬ 1

Tórai heti szakasz.

2

Más kommentátorokkal ellentétben, akik a ‫( תּוֹלְ דוֹת‬toldot) kifejezést „életesemények”-ként (vagy „életleírás”-ként) értelmezik (lásd Rádák, Szforno), Rási a ‫( תּוֹלְ דוֹת יִצְ חָ ק‬toldot Jichák)-ot „Izsák gyermekei”-ként interpretálja (lásd még fentebb, 6:9.).

3

Ha a ‫( תּוֹלְ דוֹת יִצְ חָ ק‬toldot Jichák) Izsák gyermekeire utal, akkor miért nincsenek itt megemlítve?

4

Miért várt Izsák ilyen hosszú ideig a nősüléssel?

5

Az ákédá „megkötözés”-t jelent. Ezzel a héber szóval utalunk arra az eseményre, amikor Ábrahám megkötözte Izsákot, hogy feláldozza az Örökkévalónak az Ő parancsára.

Toldot (1Mózes 25:19–28:9.)

‫פָּ ָרשָׁ ת תּוֹלְ דֹת‬

299

‫ – הָ יְתָ ה כְּ שֶׁ נּ ֹולַד יִצְ חָ ק‬Sára kilencven éves volt Izsák születésekor – ‫וּבַ ת מֵ אָה וְ עֶ ְשׂ ִרים‬ ‫ – וְ שֶׁ בַ ע כְּ שֶׁ מֵּ תָ ה‬és százhuszonhét, amikor meghalt [ti. ő maga, vagyis Sára]. – ‫שֶׁ ֶנּאֱמַ ר‬ – Mert írva van: – ‫„ – וַיִּ הְ יוּ חַ יֵּי שָׂ ָרה וְ גוֹמֵ ר‬És volt Sárának élete, stb.,”6 – ‫ה ֲֵרי לְ יִצְ חָ ק‬ ‫ – ְשׁ ִשׁים וְ שֶׁ בַ ע שָׁ נִים‬vagyis Izsák harminchét éves volt, – ‫ – וּב ֹו בַּ פֶּ ֶרק נוֹלְ ָדה ִרבְ קָ ה‬és Rebeka ekkor7 született. – ‫[ – הִ ְמתִּ ין לָהּ עַ ד שֶׁ תְּ הֵ א ְראוּיָה לְ בִ יאָה‬Izsák] várt, amíg [Rebeka] alkalmassá nem vált a házasságra, – ‫ – שָׁ שׁ שָׁ נִים‬ez a hároméves kor, – ‫ – וּנְשָׂ אָ הּ‬és akkor feleségül vette. ‫ – בַּ ת בְּ תוּאֵ ל ִמפַּ ַדּן א ֲָרם אֲחוֹת לָבָ ן‬...az arám Betuél leányát, Pádán-Arámból, az arám Lábán húgát. – ‫ – וְ כִ י ע ֲַדיִן א נִכְ תַּ ב‬Talán eddig nem írta a Tóra, – ‫שֶׁ הִ יא‬ ‫ – בַּ ת בְּ תוּאֵ ל‬hogy ő Betuél lánya, – ‫ – ַואֲחוֹת לָבָ ן‬Lábán húga – ‫וּמפַּ ַדּן א ֲָרם‬ ִ – és hogy 8 Pádán-Arámból való? – ‫ – אֶ לָּא‬Azért [írja a Tóra ismét], – ‫ – לְ הַ גִּ יד ִשׁבְ חָ הּ‬hogy dicsérően szóljon róla: – ‫ – שֶׁ הָ יְתָ ה בַּ ת ָרשָׁ ע‬mivel gonosz embernek a leánya volt, – ‫ – ַואֲחוֹת ָרשָׁ ע‬egy gonosz férfinak a húga volt, – ‫וּמקוֹמָ הּ אַנְשֵׁ י ֶרשַׁ ע‬ ְ – és gonosz helyről származott, – ‫ – וְ א ל ְָמ ָדה ִממַּ עֲשֵׂ יהֶ ם‬ám ő mégse tanulta el tőlük [a rosszat]. ‫ – ִמפַּ ַדּן א ֲָרם‬Paddan-Arámból.9 – ‫ – עַ ל שֵׁ ם שֶׁ ְשּׁנֵי א ֲָרם הָ יוּ‬Mert két Árám létezett: – ‫ – א ֲַרם ַנה ֲַריִם ַוא ֲַרם צוֹבָ ה‬Árám Náhárájim és Árám Cová. – ‫– קו ֵֹרא אוֹת ֹו פַּ ָדּן‬ [A kettőt együttesen] nevezik Pádán-nak [azaz „pár”-nak], – ‫[ – לְ שׁוֹן צֶ מֶ ד בָּ קָ ר‬mely kifejezés] a ‫( צֶ מֶ ד בָּ קָ ר‬cemed bákár) [„egy pár ökör”10 kifejezésből] ered, – ‫תַּ ְרגּוּם פַּ ַדּן‬ ‫ – תּו ִֹרין‬amelyet a Tárgum ‫( פַּ ַדּן תּו ִֹרין‬pádán torin)-nak fordít. – ‫– וְ יֵשׁ פּוֹתְ ִרין פַּ ַדּן א ֲָרם‬ Mások magyarázata szerint ‫( פַּ ַדּן א ֲָרם‬pádán árám) – ‫ – כְּ מ ֹו ְשׂ ֵדה א ֲָרם‬olyasmit jelent, mint „Árám mezejé”11, – ‫ִשׁמָ עֵ אל‬ ְ ‫ – שֶׁ בִּ לְ שׁוֹן י‬mert az arabban – ‫ – קו ִֹרין לְ שָׂ ֶדה פַּ ָדּן‬a mezőt pádán-nak nevezik.

‫ )בראשית‬.‫ ַויֵּעָ תֶ ר ל ֹו ְי ֹהוָה וַתַּ הַ ר ִרבְ קָ ה אִ ְשׁתּ ֹו‬,‫ַויֶּעְ תַּ ר יִצְ חָ ק לַי ֹהוָה לְ נֹ כַח אִ ְשׁתּ ֹו כִּ י עֲקָ ָרה הִ וא‬ (‫ כא‬,‫כה‬ És fohászkodott Izsák az Örökkévalóhoz feleségével átellenben, mivel meddő volt. Az Örökkévaló engedett neki, és viselős lett Rebeka, a felesége. (1Mózes 25:21.)

‫ – ַויֶּעְ תַּ ר‬És fohászkodott. – ‫[ – הִ ְרבָּ ה וְ הִ פְ צִ יר בִּ תְ פִ לָּה‬Jelentése:] [Izsák] sokat imádkozott és esdekelt.

6

Fentebb, 23:1.

7

Vagyis amikor Izsák harminchét éves volt.

8

Lásd: 1Mózes 22:23., 24:29.

9

Miért így hívták?

10

1Sámuel 11:7.

11

Hoséá 12:13.

300


‫ – ַויֵּעָ תֶ ר ל ֹו‬és [az Örökkévaló] engedett fohászának. – ‫[ – נִתְ פַּ צֵּ ר‬Jelentése:] [Az Örökkévaló] engedte, hogy [Izsák] folyamodjon hozzá, – ‫– וְ נִתְ פַּ יֵּס וְ נִתְ פַּ תָּ ה ל ֹו‬ meggyőzze és befolyásolja Őt. – ‫ – וְ אוֹמֵ ר ֲאנִי‬És én azt mondom, – ‫– כָּל לְ שׁוֹן עֶ תֶ ר‬ hogy ahol az ‫ עֶ תֶ ר‬szó valamely formája szerepel, – ‫[ – לְ שוֹן הַ פְ צָ ָרה וְ ִרבּוּי הוּא‬ott] az [minden esetben] esdeklést és gyarapodást jelent. – ‫ – וְ כֵן ַועֲתַ ר ֲענַן הַ ְקּטֹ ֶרת‬Hasonlóan: „[‫( ַועֲתַ ר‬váátár)] és sűrű tömjénfelhő [szállt fölfelé],”12 – ‫[ – מַ ְרבִּ ית עֲלִ יַּת הֶ עָ שָׁ ן‬vagyis] egy egyre növekvő mennyiségű felszálló füst. – ‫ – וְ כֵן וְ הַ עְ תַּ ְרתֶּ ם עָ לַי ִדּבְ ֵריכֶם‬És hasonlóan: „[‫( וְ הַ עְ תַּ ְרתֶּ ם‬vöhátártem)] és sokat szidtatok engem.”13 – ‫וְ כֵן וְ נַעְ תָּ רוֹת‬ ‫ – נ ְִשׁיקוֹת שׂ ֹונֵא‬És hasonlóan: „ám az ellenség csókja veszedelmes,14”15 – ‫דּוֹמוֹת‬ ‫ – לִ ְמרֻ בּוֹת‬azaz túlzásba vittnek tűnik, – ‫ – וְ הִ נָּם לְ מַ שָּׂ א‬és terhes,16 – ‫אינקרישמנ"ט בְּ לַעַ ז‬ – ófranciául encreisement17. ‫ – לְ נֹ כַח אִ ְשׁתּ ֹו‬...feleségével átellenben... – ‫ – זֶה עוֹמֵ ד בְּ זָוִ ית ז ֹו‬Izsák állt az ִ – és imádkozott, – ‫ – וְ ז ֹו עוֹמֶ ֶדת בְּ זָוִ ית ז ֹו‬és Rebeka állt a egyik sarokban – ‫וּמתְ פַּ לֵּל‬ másikban – ‫וּמתְ פַּ ֶלּלֶת‬ ִ – és ő is imádkozott. ‫ – ַויֵּעָ תֶ ר ל ֹו‬...Az Örökkévaló engedett neki... – ‫[ – ל ֹו וְ א לָהּ‬A „neki” – itt a héberben hímnemben van írva, ebből arra övetkeztetőnk, hogy] Izsák fohászának és nem Rebeka fohászának, – ‫ – שֶׁ אֵ ין דּוֹמָ ה תְּ פִ לַּת צַ ִדּיק בֶּ ן צַ ִדּיק‬mert nem ugyanolyan egy olyan cádik imája, aki igaz embernek a gyermeke (Izsák, Ábrahám fia), – ‫לִ תְ פִ לַּת צַ ִדּיק‬ ‫ – בֶּ ן ָרשָׁ ע‬mint egy olyan cádik imája, aki gonosz embernek a gyermeke (Rebeka, Betuél leánya). – ‫ – לְ פִ י ָכ‬Ígyhát – ‫„ – ל ֹו‬neki” hímnemben – ‫ – וְ א לָהּ‬és nem nőnemben.

,‫ )בראשית כה‬.‫ וַתֵּ ֶל לִ ְדרֹשׁ אֶ ת ְי ֹהוָה‬,‫וַיִּ תְ ֹרצֲצוּ הַ בָּ נִים בְּ ִק ְרבָּ הּ וַתֹּ אמֶ ר אִ ם כֵּן לָמָּ ה זֶּה אָנֹ כִ י‬ ( ‫כב‬ És a fiúk tusakodtak a méhében. Akkor ezt mondta [Rebeka]: Ha így van, minek élek én? És elment azért, hogy megkérdezze az Örökkévalót. (1Mózes 25:22.)

‫ – וַיִּ תְ רֹצְ צוּ‬...a fiúk tusakodtak... – ‫ – ַרבּוֹתֵ ינוּ ְדּ ָרשׁוּהוּ לְ שׁוֹן ִריצָ ה‬Bölcseink a jitrocácu szót (tusakodtak), a ricá (futás) szóból eredeztetik: – ‫ – כְּ שֶׁ הָ יְתָ ה עוֹבֶ ֶרת‬mikor Rebeka elhaladt – ‫ – עַ ל פִּ תְ חֵ י תו ָֹרה שֶׁ ל שֵׁ ם וָעֵ בֶ ר‬Sém és Éver tanházának kapuja előtt, 12

Jechezkél 8:11.

13

Uo. 35:13.

14

Itt inkább a „mértéktelen/túlzásba vitt” lenne a szöveghűbb fordítás.

15

Példabeszédek 27:6.

16

Azaz noha az ellenség kevés csókot ad, az a kevés is undort keltő, s ezért túl soknak tűnik.

17

Vagyis növelni.



301

– ‫וּמפַ ְרכֵּס לָצֵ את‬ ְ ‫ – ַיעֲקֹ ב ָרץ‬Jákob „szaladt”, és megpróbált kibújni, – ‫עוֹבֶ ֶרת עַ ל פֶּ תַ ח‬ ‫ – עֲבו ָֹדה ז ָָרה‬mikor egy bálványimádó hely kapuja előtt ment el, – ‫– עֵ שָׂ ו ְמפַ ְרכֵּס לָצֵ את‬

akkor Ézsau „szaladt” és próbált kibújni. ‫ – וַתֹּ אמֶ ר אִ ם כֵּן‬és ő így szólt: „Ha így van… – ‫[ – גָּדוֹל צַ עַ ר הָ עִ בּוּר‬Ha] a terhesség ennyire fájdalmas… ‫ – לָמָּ ה זֶּה אָנֹ כִ י‬minek élek én? – ‫וּמתְ פַּ ֶלּלֶת עַ ל הֵ ָריוֹן‬ ִ ‫ – ִמתְ אַ וָּה‬Miért vágytam rá és fohászkodtam, hogy [gyermeket] foganjak? ‫ – וַתֵּ ֶל לִ ְדרֹשׁ‬És elment, hogy megkérdezze. – ‫– לְ בֵ ית ִמ ְד ָרשׁ ֹו שֶׁ ל שֵׁ ם וְ עֵ בֶ ר‬ Sém és Éver tanházába. '‫ – לִ ְדרֹשׁ אֶ ת ה‬hogy megkérdezze az Örökkévalót. – ‫שֶׁ יַּגִּ יד לָהּ מַ ה תְּ הֵ א בְּ סוֹפָ הּ‬ – Hogy [az Örökkévaló] árulja el neki, mi történik majd végül.18

‫ וּלְ אֹ ם ִמלְ אֹ ם ֶיאֱמָ ץ וְ ַרב‬,‫וּשׁנֵי לְ א ִֻמּים ִממֵּ עַ ִי יִפָּ רֵ דוּ‬ ְ ‫ַויֹּאמֶ ר ְי ֹהוָה לָהּ ְשׁנֵי גיים ג ֹויִם בְּ בִ ְט ֵנ‬ (‫ כג‬,‫ )בראשית כה‬.‫ַי ֲעבֹד צָ עִ יר‬ És mondta neki az Örökkévaló: két nemzet van a méhedben, két nép válik szét bensődben, egyik nép erősebb lesz a másiknál, és az idősebb szolgálja majd a fiatalabbat. (1Mózes 25:23.)

‫ – ַויֹּאמֶ ר ה' לָהּ‬És mondta neki az Örökkévaló... – ַ‫ – עַ ל י ְֵדי שָׁ לִ יח‬küldött által. – ‫ – לְ שֵׁ ם ֶנאֱמַ ר בְּ רוּחַ הַ קֹּ ֶדשׁ‬Sémhez szólt az isteni látomás, – ‫ – וְ הוּא אָמַ ר לָהּ‬ő pedig átadta neki (Rebekának). ‫ – ְשׁנֵי ג ֹויִם בְּ בִ ְט ֵנ‬Két nemzet van a te méhedben. – ‫[ – ֵגיִים כְּ תִ יב‬A (gojim)] ‫ ֵגיִים‬-nek van írva a szövegben.19 – ‫ – אֵ לּוּ אַנְט ֹונִינוּס וְ ַרבִּ י‬Ez Antoninusra20 és Rabbira21 utal, – ‫ – שֶׁ א פָ סְ קוּ מֵ עַ ל שֻׁ לְ חָ נָם‬akiknek asztaláról sosem hiányzott – ‫– א צְ נוֹן וְ א ֲחז ֶֶרת‬ sem a retek, sem a saláta, – ‫ – א בִּ ימוֹת הַ חַ מָּ ה וְ א בִּ ימוֹת הַ גְּ שָׁ ִמים‬sem nyáron, sem télen. ‫וּשׁנֵי לְ א ִֻמּים‬ ְ – két nép. – ‫ – אֵ ין לְ אוֹם אֶ לָּא מַ לְ כוּת‬A ‫( לְ אוֹם‬löom) szó nem mást jelent, mint azt, hogy „királyság”. ‫ – ִממֵּ עַ ִי יִפָּ רֵ דוּ‬...két nép válik szét bensődben... – ‫– ִמן הַ מֵּ עַ יִם הֵ ם נִפְ ָר ִדים‬ Már bensejében külön válnak, – ‫ – זֶה לְ ִר ְשׁע ֹו‬az egyik [Ézsau] a gonoszságra, – ‫וְ זֶה‬ ‫ – לְ תֻמּ ֹו‬a másik [Jákob] a jámborságra. ‫ – ִמלְ אֹ ם ֶיאֱמָ ץ‬...erősebb lesz a másiknál... – ‫ – א י ְִשׁווּ בִּ גְ דֻ לָּה‬Nem lesznek [soha] ugyanolyan nagyok, – ‫ – כְּ שֶׁ זֶּה קָ ם‬mikor az egyik felemelkedik, – ‫ – זֶה נוֹפֵ ל‬a 18

Azaz mit hoz a jövő.

19

A ‫ ג ֹויִם‬olvasható ‫( ֵגיִים‬géjim)-nek is, ami jelentékeny, fejedelmi személyeket jelent.

20

Antoninus Pius, római császár és Jehudá HáNászi rabbi kortársa.

21

Jehudá HáNászi rabbi (a fejedelem). Antoninus egyenesen Ézsautól, Jehudá HáNászi rabbi pedig Jákobtól származott.

302


másik lehanyatlik. – ‫ – וְ כֵן הוּא אוֹמֵ ר‬Ezért van írva:22 – ‫[„ – אִ מָּ לְ אָה הָ ח ֳָרבָ ה‬Cór (Ézsau leszármazottainak városa) ezt mondta Jeruzsálemről:] ...hadd teljek meg a lerombolásából”, – ‫ – א נִתְ מַ לְּ אָה צֹר‬mert nem tudott betelni Cór, – ‫אֶ לָּא מֵ ח ְֻרבָּ נָהּ שֶׁ ל‬ ‫ – יְרוּשָׁ ַליִם‬csak Jeruzsálem bukásából.

(‫ כד‬,‫ )בראשית כה‬.‫ וְ הִ נֵּה תו ִֹמם בְּ בִ ְטנָהּ‬,‫וַיִּ ְמלְ אוּ יָמֶ יהָ ָלל ֶֶדת‬ És midőn beteltek napjai, hogy szüljön, ikrek voltak a méhében. (1Mózes 25:24.)

ָ‫ – וַיִּ ְמלְ אוּ יָמֶ יה‬És midőn beteltek napjai. – ‫ – אֲבָ ל בְּ תָ מָ ר כְּ תִ יב‬Míg ugyanakkor Támárral kapcsolatban23 ez áll:24 – ‫„ – ַויְהִ י בְּ עֵ ת לִ ְדתָּ הּ‬Amikor a szülés ideje elérkezett,”25 – ָ‫ – שֶׁ א מָ לְ אוּ יָמֶ יה‬ugyanis az ő [terhességének] napjai nem teltek be, – ‫ – כִּ י לְ ִשׁבְ עָ ה ח ֳָד ִשׁים ְיל ָָדתַ ם‬mivel hét hónapra szült. ‫ – וְ הִ נֵּה תו ִֹמם‬...ikrek... – ‫ – חָ סֵ ר‬Hiányosan írva ‫( תו ִֹמם‬tomim – álef és jud nélkül), – ‫ – וּבְ תָ מָ ר תְּ או ִֹמים מָ לֵא‬de Támárnál (Perec és Zerách anyjánál) a teomim szó26 teljesen van írva (áleffal és juddal), – ‫יקים‬ ִ ‫ – לְ פִ י שֶׁ ְשּׁנֵיהֶ ם צַ ִדּ‬mivel Támárnak mindkét gyermeke cádik volt, – ‫ – אֲבָ ל כַּאן‬de itt – ‫ – אֶ חָ ד צַ ִדּיק‬az egyik cádik volt, – ‫ – וְ אֶ חָ ד ָרשָׁ ע‬a másik gonosz.

(‫ כה‬,‫ )בראשית כה‬.‫ וַיִּ ְק ְראוּ ְשׁמ ֹו עֵ שָׂ ו‬,‫אַדמ ֹונִי כֻּלּ ֹו כְּ אַ ֶדּ ֶרת שֵׂ עָ ר‬ ְ ‫ַויֵּצֵ א הָ ִראשׁוֹן‬ És kijött az első, vörös, egészen olyan, mint egy szőrös köpönyeg, és elnevezték Ézsaunak, (1Mózes 25:25.)

‫ – אַ ְדמ ֹונִי‬vörös [bőrű]. – ‫ – סִ ימָ ן הוּא שֶׁ יְּ הֵ א שׁוֹפֵ ָדּ ִמים‬Jele annak, hogy vért fog

ontani.

‫ – כֻּלּ ֹו כְּ אַ ֶדּ ֶרת שֵׂ עָ ר‬egészen olyan, mint egy szőrös köpönyeg. – ‫– מָ לֵא שֵׂ עָ ר‬ [Azaz] teljesen szőrös volt, – ‫ – כְּ טַ לִּ ית שֶׁ ל צֶ מֶ ר‬mint egy gyapjúruha, – ‫– הַ ְמלֵאָה שֵׂ עָ ר‬ ami csupa szőr. – ‫ – פלוקיד"א בְּ לַעַ ז‬Ófranciául flocheide. ‫ – וַיִּ ְק ְראוּ ְשׁמ ֹו עֵ שָׂ ו‬és elnevezték Ézsaunak. – ‫ – הַ כֹּ ל קָ ְראוּ ל ֹו כֵּן‬Mindenki így nevezte őt, – ‫ – לְ פִ י שֶׁ הָ יָה ַנעֲשֶׂ ה וְ נִגְ מָ ר בִּ ְשׂעָ ר ֹו‬mivel [teljesen] kész [‫( ַנעֲשֶׂ ה‬náásze)]27 és kifejlett volt a testszőrzete, – ‫ – כְּ בֶ ן שָׁ נִים הַ ְרבֵּ ה‬mint egy olyasvalakinek, aki jóval idősebb. 22

Jechezkél 26:2.

23

Aki szintén ikreket szült.

24

Lentebb 38:27.

25

Az nem szerepel a versben, hogy beteltek a napjai.

26

1Mózes 38:27.

27

Az ‫( עֵ שָׂ ו‬észáv) név az ‫[ עָ שָׂ ה‬készít/csinál] szóból származik.



303

‫ וְ יִצְ חָ ק בֶּ ן ִשׁ ִשּׁים שָׁ ָנה בְּ ל ֶֶדת‬,‫אָחיו וְ יָד ֹו אֹ חֶ זֶת בַּ עֲקֵ ב עֵ שָׂ ו וַיִּ ְק ָרא ְשׁמ ֹו ַיעֲקֹ ב‬ ִ ‫וְ אַח ֲֵרי כֵן יָצָ א‬ (‫ כו‬,‫ )בראשית כה‬.‫אֹ תָ ם‬ ...utána kijött testvére, kezével Ézsau sarkát tartva, és elnevezték őt Jákobnak. Izsák pedig hatvanéves volt, midőn születtek. (1Mózes 25:26.)

‫אָחיו וְ גוֹמֵ ר‬ ִ ‫ – וְ אַחֲרֵ י כֵן יָצָ א‬utána kijött testvére, stb.28 – ‫– שָׁ מַ עְ תִּ י ִמ ְד ַרשׁ אַ גּ ָָדה‬ Hallottam egy aggádikus magyarázatot, – ‫ – הַ דּו ְֹרשׁ ֹו לְ פִ י פְ שׁוּט ֹו‬amelyik [ezt a verset] annak egyszerű jelentésének megfelelően értelmezi: – ‫[ – בְּ ִדין הָ יָה אוֹחֵ ז בּ ֹו‬Jákob] jogosan kapaszkodott bele, – ‫[ – לְ עַ כְּ ב ֹו‬próbálva] visszatartani [Ézsaut], – ‫ַיעֲקֹ ב נוֹצַ ר‬ ‫ – ִמ ִטּפָּ ה ִראשׁ ֹונָה‬Jákob [ugyanis] az első cseppből fogant, – ‫ – וְ עֵ שָׂ ו ִמן הַ ְשּׁ ִניָּה‬Ézsau pedig a másodikból. – ‫ – צֵ א וּלְ מַ ד ִמ ְשּׁפוֹפֶ ֶרת שֶׁ פִּ יהָ ְקצָ ָרה‬Menj és próbáld csak ki29 [a dolgot] egy keskeny csővel: – ‫ – תֵּ ן בָּ הּ ְשׁתֵּ י אֲבָ נִים ז ֹו אַחַ ר ז ֹו‬helyezz bele két kavicsot, egyiket a másik után. – ‫ – הַ נִּכְ נֶסֶ ת ִראשׁ ֹונָה תֵּ צֵ א אַחֲר ֹונָה‬Az elsőként belehelyezett [kavics] fog utoljára kijönni, – ‫ – וְ הַ נִּכְ נֶסֶ ת אַחֲר ֹונָה תֵּ צֵ א ִראשׁ ֹונָה‬az utolsónak30 belehelyezett pedig elsőnek fog kijönni. – ‫ – נ ְִמצָ א עֵ שָׂ ו הַ נּוֹצָ ר בָּ אַחֲר ֹונָה יָצָ א ִראשׁוֹן‬Következésképp Ézsau, aki utoljára fogant, elsőként jött ki, – ‫ – וְ ַיעֲקֹ ב שֶׁ נּוֹצַ ר ִראשׁ ֹונָה יָצָ א אַחֲרוֹן‬Jákob pedig, aki elsőként fogant, utolsóként jött ki. – ‫ – וְ ַיעֲקֹ ב בָּ א לְ עַ כְּ ב ֹו‬Ezért aztán Jákob megpróbálta visszatartani [Ézsaut], – ‫ֵידה‬ ָ ‫ – שֶׁ יְּ הֵ א ִראשׁוֹן לְ ל‬hogy ő [azaz Jákob] szülessen meg elsőként, – ‫ירה‬ ָ ִ‫ – כְּ ִראשׁוֹן לִ יצ‬mivel ő fogant elsőként, – ‫וְ יִפְ ט ֹור אֶ ת ַר ְחמָ הּ‬ – s így ő jött volna ki elsőként az anyaméhből, – ‫ – וְ יִטּוֹל אֶ ת הַ בְּ כו ָֹרה ִמן הַ ִדּין‬jogosan

szerezve meg elsőszülöttségi jogát. ‫ – בַּ עֲקֵ ב עֵ שָׂ ו‬Ézsau sarkát. – ‫ – סִ ימָ ן‬A jele annak, hogy – ‫שֶׁ אֵ ין זֶה מַ סְ פִּ יק לִ גְ מוֹר‬ ‫ – מַ לְ כוּת ֹו‬ez [azaz Ézsau] még nem fogja beteljesíteni uralmát, – ‫– עַ ד שֶׁ זֶּה עוֹמֵ ד‬ mielőtt a másik felemelkedik – ‫ – וְ נו ְֹטלָהּ הֵ ימֶ נוּ‬és megszerzi azt tőle. ‫ – וַיִּ ְק ָרא ְשׁמ ֹו ַיעֲקֹ ב‬és elnevezték őt Jákobnak.31 – ‫ – הַ קָּ דוֹשׁ בָּ רוּ הוּא‬Az Örökkévaló [nevezte őt el így]. – ‫ – ָדּבָ ר אַחֵ ר‬Egy másik magyarázat: – ‫אָבִ יו קָ ָרא ל ֹו‬ ‫ – ַיעֲקֹ ב‬az apja nevezte el őt Jákobnak, – ‫ – עַ ל שֵׁ ם א ֲִחיזַת הֶ עָ קֵ ב‬amiért belekapaszkodott a sarokba [‫( עֵ קֶ ב‬ékev)]. ‫ – בֶּ ן ִשׁ ִשּׁים שָׁ נָה‬hatvanéves. – ‫ – עֶ שֶׂ ר שָׁ נִים ִמשֶּׁ נְּשָׂ אָ הּ‬Tíz év [telt el] attól fogva, hogy elvette [Rebekát], – ‫ – עַ ד שֶׁ ַנּעֲשֵׂ ית בַּ ת ְשׁ שׁ עֶ ְשׂ ֵרה שָׁ נָה‬addig, amíg [Rebeka] be nem töltötte a tizenharmadik évét – ‫ – ְוּראוּיָה לְ הֵ ָריוֹן‬és képessé nem vált arra, hogy [gyermeket] foganjon; – ‫ – וְ עֶ שֶׂ ר שָׁ נִים הַ לָּלוּ‬és a következő tíz év, – ‫– צִ פָּ ה וְ הִ ְמתִּ ין לָהּ‬ 28

Ha Ézsauval kapcsolatban az áll az előző versben, hogy ‫( הָ ִראשׁוֹן‬hárison) – az első –, akkor Jákobot miért ‫אָחיו‬ ִ (áchiv)-nak, testvéré-nek nevezi a szöveg, miért nem ‫הַ שֵּׁ נִי‬ (háséni)-nek, azaz második-nak?

29

Azaz modellezd.

30

Tk. másodiknak.

31

Ki nevezte el őt így?

304


[amely alatt Jákob] reménykedett és várt, – ‫ – כְּ מ ֹו שֶׁ עָ שָׂ ה אָבִ יו לְ שָׂ ָרה‬ahogyan apja tette Sárával kapcsolatban. – ‫ – כֵּיוָן שֶׁ א נִתְ עַ בְּ ָרה‬Amikor [Rebeka még mindig] nem esett teherbe, – ‫[ – י ַָדע שֶׁ הִ יא עֲקָ ָרה‬Jákob] ráébredt, hogy [Rebeka] meddő, – ‫וְ הִ תְ פַּ לֵּל‬ ָ‫ – עָ לֶיה‬és [ezért] imádkozott érte. – ‫[ – וְ ִשׁפְ חָ ה א ָרצָ ה לִ שָּׂ א‬De] nem volt hajlandó elvenni egy szolgálót,32 – ‫ – לְ פִ י שֶׁ נִּתְ קַ ֵדּשׁ בְּ הַ ר הַ מּו ִֹריָּה לִ הְ יוֹת ע ֹולָה תְ ִמימָ ה‬mert a Morijá hegyén33 [Ábrahám] hibátlan égőáldozattá szentelte.

,‫ )בראשית כה‬.‫ וְ ַיעֲקֹ ב אִ ישׁ תָּ ם יֹשֵׁ ב אֹ הָ לִ ים‬,‫וַיִּ גְ ְדּלוּ הַ נְּעָ ִרים ַויְהִ י עֵ שָׂ ו אִ ישׁ י ֵֹדעַ צַ יִד אִ ישׁ שָׂ ֶדה‬ (‫כז‬ A fiúk felnőttek, Ézsau ügyes vadász volt, a mező embere, Jákob pedig jámbor ember volt, sátrak lakója. (1Mózes 25:27.)

‫ – וַיִּ גְ ְדּלוּ הַ נְּעָ ִרים ַויְהִ י עֵ שָׂ ו‬A fiúk felnőttek... [Ebből a mondatból úgy tűnik,

mintha csak ekkor váltak volna külön utjaik. De hát nem azt olvastuk, hogy már az anyaméhből előjővén más utakat követtek?34] – ‫ – כָּל זְ מַ ן שֶׁ הָ יוּ ְקטַ נִּים‬Míg kisgyermekek voltak, – ‫ – א הָ יוּ ִנכּ ִָרים בְּ מַ עֲשֵׂ יהֶ ם‬nem lehetett megkülönböztetni őket cselekedeteik alapján, – ‫אָדם ְמ ַד ְק ֵדּק בָּ הֶ ם מַ ה ִטּיבָ ם‬ ָ ‫ – וְ אֵ ין‬és senki sem ismerhette valódi jellemüket. – ‫ – כֵּיוָן שֶׁ ַנּעֲשׂוּ בְּ נֵי ְשׁ שׁ עֶ ְשׂ ֵרה שָׁ נָה‬Mihelyst azonban betöltötték tizenharmadik életévüket, – ‫ – זֶה פֵּ ַרשׁ לְ בָ תֵּ י ִמ ְד ָרשׁוֹת‬egyikük bevette magát a tanházakba, – ‫ – וְ זֶה פֵּ ַרשׁ ַל ֲעבו ָֹדה ז ָָרה‬a másik pedig bálványimádásra adta a fejét. ‫… – י ֵֹדעַ צַ יִד‬ügyes vadász volt... – ‫[ – לָצוּד וּלְ ַרמּוֹת אֶ ת אָבִ יו‬Azaz tudta,] hogyan ejtse tőrbe és vezesse félre az apját – ‫ – בְּ פִ יו‬a szájával [vagyis a szavaival], – ‫– וְ שׁ ֹואֲל ֹו‬ amikor [például ilyesmit] kérdezett tőle: – ‫„ – אַ בָּ א‬Atyám, – ‫הֵ יאַ ְמעַ ְשּׂ ִרין אֶ ת הַ מֶּ לַח וְ אֶ ת‬ ‫ – הַ תֶּ בֶ ן‬miképpen kell tizedet fizetni a sóból és a szénából?” [Noha valójában tudta, hogy ezekre a dolgokra nincs semmiféle adófizetési kötelezettség kiróva.] – ‫כַּסָּ בוּר‬ ‫ – אָבִ יו‬Atyja pedig ily módon azt gondolhatta, – ‫ – שֶׁ הוּא ְמ ַד ְק ֵדּק בְּ ִמצְ ווֹת‬hogy [fia] kínos lelkiismeretességgel tartja be a micvákat. ‫… – אִ ישׁ שָׂ ֶדה‬a mező embere... – ‫ – כְּ מַ ְשׁמָ ע ֹו‬Ezt szó szerint kell érteni, – ‫אָדם‬ ָ ‫ – בָּ טֵ ל‬vagyis: egy dologtalan ember, – ‫ – וְ צו ֶֹדה בְּ קַ ְשׁתּ ֹו חַ יּוֹת וְ עוֹפוֹת‬aki az íját használja vadak és madarak elejtésére. ‫… – תָּ ם‬jámbor... – ‫[ – אֵ ינ ֹו בָ ִקי בְּ כָל אֵ לֶּה‬Vagyis valaki,] aki nem igazán ért mindezekhez, – ‫ – כְּ לִ בּ ֹו כֵּן פִּ יו‬hanem azt mondja, amit gondol. – ‫ִמי שֶׁ אֵ ינ ֹו חָ ִריף לְ ַרמּוֹת‬ – Arra, aki nem képes másokat félrevezetni, – ‫ – קָ רוּי תָּ ם‬azt mondjuk: ‫( תָּ ם‬tám). ‫… – יֹשֵׁ ב אֹ הָ לִ ים‬sátorok lakója. [Miért a többes szám?] – ‫אָהֳל ֹו שֶׁ ל שֵׁ ם וְ אָהֳל ֹו שֶׁ ל‬ ‫[ – עֵ בֶ ר‬Utalás:] Sém sátrára és Éver sátrára. 32

Mint apja tette. Fentebb 16:3.

33

Megkötözésekor. Fentebb 22. fejezet.

34

Lásd a 1Mózes 25:23. vershez tartozó Rási-kommentárt.



305

(‫ כח‬,‫ )בראשית כה‬.‫ וְ ִרבְ קָ ה אֹ הֶ בֶ ת אֶ ת ַיעֲקֹ ב‬,‫ַו ֶיּאֱהַ ב יִצְ חָ ק אֶ ת עֵ שָׂ ו כִּ י צַ יִד בְּ פִ יו‬ Izsák szerette Ézsaut, mert szívesen evett vadat, Rebeka pedig Jákobot szerette. (1Mózes 25:28.)

‫ – בְּ פִ יו‬evett [szó szerint: „a szájában”35]. – ‫ – כְּ תַ ְרגּוּמ ֹו‬Onkelosz fordítása szerint: – ‫ – בְּ פִ יו שֶׁ ל יִצְ חָ ק‬Izsák szájában [vagy szájába]36 – ‫וּמ ְד ָרשׁ ֹו‬ ִ – Ám [a szöveg] midrási értelmezése [a következő]: – ‫ – בְּ פִ יו שֶׁ ל עֵ שָׂ ו‬Ézsau szájával. – ‫– שֶׁ הָ יָה צָ ד אוֹת ֹו‬ Azaz [Ézsau] gyakorta kelepcébe csalta [Izsákot], – ‫וּמ ַרמֵּ הוּ בִ ְדבָ ָריו‬ ְ – és rászedte a szavaival.

(‫ כט‬,‫ )בראשית כה‬.‫ ַו ָיּבֹא עֵ שָׂ ו ִמן הַ שָּׂ ֶדה וְ הוּא עָ יֵף‬,‫ַו ָיּזֶד ַיעֲקֹ ב נָזִ יד‬ És Jákob főzeléket forralt, és Ézsau jött a mezőről és fáradt volt. (1Mózes 25:29.)

‫ – ַו ָיּזֶד‬forralt. – ‫ – לְ שׁוֹן בִּ שּׁוּל‬Annyit tesz, mint: főzött, – ‫ – כְּ תַ ְרגּוּמ ֹו‬ahogyan

Onkelosz is fordítja. ‫ – וְ הוּא עָ יֵף‬és fáradt [volt]. – ‫ – בִּ ְרצִ יחָ ה‬Mert gyilkolt, – ‫ – כְּ מָ ה ְדּתֵ ימָ א‬amint írva van: – ‫„ – כִּ י עָ יְפָ ה נַפְ ִשׁי לְ הֹ ְרגִ ים‬lelkem összeroskad a gyilkosok miatt.”37

.‫ עַ ל כֵּן קָ ָרא ְשׁמ ֹו אֱדוֹם‬,‫ַויֹּאמֶ ר עֵ שָׂ ו אֶ ל ַיעֲקֹ ב הַ לְ עִ יטֵ נִי נָא ִמן הָ אָדֹם הָ אָדֹם הַ זֶּה כִּ י עָ יֵף אָנֹ כִ י‬ (‫ ל‬,‫)בראשית כה‬ És szólt Ézsau Jákobhoz: „Adj kérlek, nyelnem ebből a vörös főzelékből, mert fáradt vagyok”. Ezért nevezték el Edómnak. (1Mózes 25:30.)

‫ – הַ לְ עִ יטֵ נִי‬nyelnem. – ‫[ – אֶ פְ תַּ ח פִּ י‬Jelentése:] Kitátom a szám – ‫וּשׁפ ֹו הַ ְרבֵּ ה‬ ְ 38 ‫ – לְ ת ֹוכָהּ‬és tölts bele sokat, – ‫ – כְּ מ ֹו שֶׁ שָּׁ נִינוּ‬ahogyan azt egy Misnában is tanultuk: – ‫„ – אֵ ין אוֹבְ סִ ין אֶ ת הַ גָּמָ ל‬Egy tevét nem szabad erőszakkal megetetni [szombaton], – ‫יטין אוֹת ֹו‬ ִ ִ‫ – אֲבָ ל מַ לְ ע‬de beletölteni lehet a táplálékot.” ‫ – ִמן הָ אָדֹם הָ אָדֹם‬ebből a vörös főzelékből. – ‫ – ע ֲָד ִשׁים אֲדֻ מּוֹת‬Vörös lencse. – ‫ – וְ אוֹת ֹו הַ יּ ֹום מֵ ת אַבְ ָרהָ ם‬Aznap Ábrahám meghalt, – ‫ – שֶׁ א י ְִראֶ ה אֶ ת עֵ שָׂ ו בֶּ ן בְּ נ ֹו‬hogy ne kelljen látnia Ézsaut, az unokáját, – ‫ – יוֹצֵ א לְ תַ ְרבּוּת ָרעָ ה‬ahogy elzüllik, – ‫וְ אֵ ין ז ֹו שֵׂ יבָ ה‬ ‫[ – טוֹבָ ה‬mert akkor] ez nem az a „jó vénség” lenne, – ‫– שֶׁ הִ בְ ִטיח ֹו הַ קָּ דוֹשׁ בָּ רוּ הוּא‬ amit az Örökkévaló megígért neki. – ‫ – לְ פִ י ָכ‬Ezért – ‫ִקצֵּ ר הַ קָּ דוֹשׁ בָּ רוּ הוּא חָ מֵ שׁ שָׁ נִים‬ ‫ – ִמ ְשּׁנוֹתָ יו‬az Örökkévaló öt évvel megrövidítette az életét, – ‫וּשׁמ ֹונִים‬ ְ ‫שֶׁ יִּ צְ חָ ק חַ י מֵ אָה‬ 35 36

‫( בְּ פִ יו‬böfiv) – a ‫ ב‬prefixum jelentheti azt, hogy -ban/-ben, -ba/-be, de azt is, hogy -val/-vel. Onkelosz a ‫( כִּ י צַ יִד בְּ פִ יו‬ki cájid böfiv)-et úgy fordítja, hogy „mert szívesen evett [Ézsau] vadászzsákmányából.”

37

Jeremiás 4:31.

38

Sábát 155b.

306


‫ – שָׁ נָה‬Izsák ugyanis 180 évet élt, – ‫ – וְ זֶה מֵ אָה וְ ִשׁבְ עִ ים וְ חָ מֵ שׁ שָׁ נָה‬míg ő [ti. Ábrahám] 175-öt. – ‫[ – וּבִ שֵּׁ ל ַיעֲקֹ ב ע ֲָד ִשׁים‬Tehát] Jákob lencsét főzött – ‫ – לְ הַ בְ רוֹת אֶ ת הָ אָבֵ ל‬első fogás gyanánt a gyászolónak. – ‫ – וְ לָמָּ ה ע ֲָד ִשׁים‬Miért lencsét [eszik a gyászoló]? – ‫ – שֶׁ דּוֹמוֹת לְ גַלְ גַּל‬Azért, mert [a lencse kerek] mint egy kerék, – ‫ – שֶׁ הָ אֲבֵ לוּת גַּלְ גַּל‬mert a gyász egy kerék, – ‫הַ ח ֹוזֵר‬ ‫ – בָּ ע ֹולָם‬amely kering a világban.39 – ‫ – וְ עוֹד‬Egy másik ok: – ‫ – מָ ה ע ֲָד ִשׁים‬Amiképpen a lencsének – ‫ – אֵ ין לָהֶ ם פֶּ ה‬sincs szája,40 – ‫ – ָכּ הָ אָבֵ ל אֵ ין ל ֹו פֶּ ה‬ugyanúgy egy gyászolónak sincs szája, – ‫ – שֶׁ אָסוּר לְ ַדבֵּ ר‬mivel tilos beszélnie.41 – ‫ – וּלְ פִ י ָכ הַ ִמּנְהָ ג‬Ez okból szokás – ‫ – לְ הַ בְ רוֹת אֶ ת הָ אָבֵ ל בִּ תְ ִחלַּת מַ ֲאכָל ֹו בֵּ יצִ ים‬tojással kínálni a gyászolót első fogás gyanánt, – ‫ – שֶׁ הֵ ם ֲעגֻלִּ ים וְ אֵ ין לָהֶ ם פֶּ ה‬mert [a tojás] kerek és nincs „szája.” – ‫ָכּ‬ ‫ – אָבֵ ל אֵ ין ל ֹו פֶּ ה‬Ugyanígy a gyászolónak sincs „szája,” – ‫אַמ ִרינָן בְּ מוֹעֵ ד קָ טָ ן‬ ְ ‫– כִּ ְד‬ ahogyan azt a [talmudi] Moéd Kátán traktátusa is kifejti42: – ‫אָבֵ ל כָּל ְשׁ שָׁ ה י ִָמים‬ ‫„ – הָ ִראשׁ ֹונִים‬Egy gyászoló, az első három napon, – ‫אָדם‬ ָ ‫ – אֵ ינ ֹו מֵ ִשׁיב שָׁ לוֹם לְ כָל‬nem fogadhatja senki üdvözlését, – ‫ – וְ כָל שֶׁ כֵּן שֶׁ אֵ ינ ֹו שׁוֹאֵ ל בַּ תְּ ִחלָּה‬és, természetesen, nem kezdeményezhet üdvözlést. – ‫ – ִמ ְשּׁ שָ ה וְ עַ ד ִשׁבְ עָ ה‬A harmadiktól a hetedik [napig] – '‫ – מֵ ִשׁיב וְ אֵ ינ ֹו שׁוֹאֵ ל וְ כוּ‬fogadhatja [az üdvözlést], de [ő maga] nem üdvözölhet, stb.”

(‫ לא‬,‫ )בראשית כה‬.‫ ִמכְ ָרה כַיּוֹם אֶ ת בְּ כֹ ָרתְ לִ י‬,‫ַויֹּאמֶ ר ַיעֲקֹ ב‬ És felelt Jákob: „Add el hát nekem a mai napon elsőszülöttségedet”. (1Mózes 25:31.)

‫ – ִמכְ ָרה כַיּוֹם‬Add el hát nekem a mai napon. – ‫ – כְּ תַ ְרגּוּמ ֹו‬Onkelosz fordításában: – ‫„ – כְּ יוֹם ִדּלְ הֵ ן‬mint ez a nap,” – ‫ – כַּיּוֹם שֶׁ הוּא בָּ רוּר‬vagyis: akár ez a nap, amely teljesen felhőtlen, – ‫רוּרה‬ ָ ְ‫ – ָכּ ְמכוֹר לִ י ְמכִ ָירה בּ‬ugyanúgy, teljesen biztos

üzletként, add el nekem. ְ‫ – בְּ כֹ ָרת‬elsőszülöttségedet.43 – ‫ – לְ פִ י שֶׁ הָ עֲבו ָֹדה בִּ בְ כוֹרוֹת‬Mivel az [áldozati] szertartást az elsőszülötteknek kellett elvégezniük, – ‫ – אָמַ ר ַיעֲקֹ ב‬Jákob arra gondolt, hogy – ‫ – אֵ ין ָרשָׁ ע זֶה כְּ ַדאי‬ez az elvetemült alak nem alkalmas arra, – ‫שֶׁ יּ ְַק ִריב לְ הַ קָּ דוֹשׁ‬ ‫ – בָּ רוּ הוּא‬hogy [áldozatot] mutasson be az Örökkévalónak.44

39

Csakúgy, mint a kerék, amely a talaj minden pontján végighalad, ugyanúgy a gyász is előbb-utóbb mindenkit elér (Bává bátrá 16b.).

40

Azaz nincs rajta semmiféle nyílás vagy rés.

41

Vagyis egy gyászoló nem üdvözölhet másokat.

42

21b.

43

Mit nyert Jákob azzal, hogy megvásárolta Ézsau elsőszülöttségét?

44

És noha ez Jákobot még nem jogosítaná fel a szertartás elvégzésére, de legalább a gonosz Ézsau lemondana a jogairól.



307

(‫ לב‬,‫ )בראשית כה‬.‫ וְ לָמָּ ה זֶּה לִ י בְּ כֹ ָרה‬,‫ַויֹּאמֶ ר עֵ שָׂ ו הִ נֵּה אָנֹ כִ י ה ֹו ֵל לָמוּת‬ S szólt Ézsau: „Íme, én már a halál elé megyek, mire való nekem az elsőszülöttség?” (1Mózes 25:32.)

‫… – הִ נֵּה אָנֹ כִ י ה ֹו ֵל לָמוּת‬Íme, én már a halál elé megyek... [Hogy, hogy Ézsau ilyen olcsón adta el a neki kijáró elsőszülöttség jogát?] – ‫ִמתְ נו ֶֹד ֶדת וְ ה ֹו ֶלכֶת הִ יא‬ ‫[ – הַ בְּ כו ָֹרה‬Azt gondolta magában Ézsau, hogy] az elsőszülöttségi jog bizonytalan és múlandó, – ‫ – שֶׁ א תְ הֵ א כָּל עֵ ת הָ עֲבו ָֹדה בִּ בְ כוֹרוֹת‬mert nem az elsőszülött fogja mindig végezni az áldozati szolgálatot, – ‫ – כִּ י שֵׁ בֶ ט לֵוִ י יִטּוֹל אוֹתָ הּ‬ugyanis végül Lévi törzse fogja átvenni azt45. – ‫ – וְ עוֹד אָמַ ר עֵ שָׂ ו‬Továbbá azt kérdezte Ézsau [Jákobtól]: – ‫מַ ה‬ ‫„ – ִטּיבָ הּ שֶׁ ל עֲבו ָֹדה ז ֹו‬Milyen természetű ez a Szolgálat?” – ‫[ – אָמַ ר ל ֹו‬Jákob] így válaszolt: – ‫„ – כַּמָּ ה אַזְ הָ רוֹת וְ עֹ נ ִָשׁין‬Számos tilalommal, büntetéssel, – ‫וּמיתוֹת תְּ לוּיִין בָּ הּ‬ ִ – 46 [sőt] halálbüntetéssel [is] jár; – ‫ – כְּ אוֹתָ הּ שֶׁ שָּׁ נִינוּ‬mint azt [a Misnában] tanultuk: – ‫אֵ לּוּ‬ ‫» – הֵ ן שֶׁ בְּ ִמיתָ ה‬A következő [dolgok] halálbüntetéssel sújthatók: – ‫[ – ְשׁתוּיֵי ַייִן‬ha a szolgálatot végzők] bort ittak – ‫ – וּפְ רוּעֵ י רֹאשׁ‬vagy nyíratlan a hajuk.«” – ‫[ – אָמַ ר‬Így hát Ézsau] azt mondta: – ‫„ – ֲאנִי ה ֹו ֵל לָמוּת‬Végül hát meghalok – ‫[ – עַ ל י ָָדהּ‬elsőszülöttségem] következtében; – ‫ – אִ ם כֵּן מַ ה חֵ פֶ ץ לִ י בָּ הּ‬ha pedig így van, miért is vágynék rá?”

(‫ לג‬,‫ )בראשית כה‬.‫ וַיִּ ְמכֹּר אֶ ת בְּ כֹ ָרת ֹו לְ ַיעֲקֹ ב‬,‫ַויֹּאמֶ ר ַיעֲקֹ ב הִ שָּׁ בְ עָ ה לִּ י כַּיּוֹם וַיִּ שָּׁ בַ ע ל ֹו‬ De Jákob mondta: Esküdj meg nekem ezen a napon, és ő megesküdött neki; és eladta elsőszülöttségét Jákobnak. (1Mózes 25:33.)

‫ )בראשית‬.‫ וַיִּ בֶ ז עֵ שָׂ ו אֶ ת הַ בְּ כֹ ָרה‬, ‫וְ ַיעֲקֹ ב נָתַ ן לְ עֵ שָׂ ו לֶחֶ ם וּנְזִ יד ע ֲָד ִשׁים ַויֹּאכַל ַויּ ְֵשׁתְּ ַויָּקָ ם ַו ֵיּ ַל‬ (‫ לד‬,‫כה‬ És Jákob adott Ézsaunak kenyeret és lencsefőzeléket; ő evett, ivott, fölkelt és elment. Így vetette meg Ézsau az elsőszülöttséget. (1Mózes 25:34.)

‫ – וַיִּ בֶ ז עֵ שָׂ ו‬Így vetette meg. – ‫ – הֵ עִ יד הַ כָּתוּב עַ ל ִר ְשׁע ֹו‬A Szentírás tanúskodik elvetemültségéről, – ‫[ – שֶׁ בִּ זָּה עֲבו ָֹדת ֹו שֶׁ ל מָ קוֹם‬arról,] hogy semmibe vette az Örökkévaló szolgálatát.

45

A Tóra leírása szerint (2Mózes 13:2.), eredetileg az elsőszülöttek voltak kiválasztva a szentélybeli szolgálatra, ez azonban az aranyborjú bűne után megváltozott (4Mózes 3:11-13.).

46

Szánhedrin 22b. Lásd 3Mózes 10:6., Jechezkél 44:20–21.

308


‫ ַו ֵיּ ֶל יִצְ חָ ק אֶ ל אֲבִ ימֶ ֶל מֶ ֶל‬,‫אָרץ ִמלְּ בַ ד הָ ָרעָ ב הָ ִראשׁוֹן אֲשֶׁ ר הָ יָה בִּ ימֵ י אַבְ ָרהָ ם‬ ֶ ָ‫ַויְהִ י ָרעָ ב בּ‬ (‫ א‬,‫ )בראשית כו‬.‫פְּ לִ ְשׁתִּ ים גְּ ָר ָרה‬ És éhség volt az országban – az első éhségen – kívül, mely volt Ábrahám idejében – és elment Izsák Ávimelechhez, a filiszteusok királyához, Gerorba (1Mózes 26:1.)

(‫ ב‬,‫ )בראשית כו‬. ‫אָרץ אֲשֶׁ ר אֹ מַ ר אֵ לֶי‬ ֶ ָ‫ ְשׁכֹ ן בּ‬,‫ַויּ ֵָרא אֵ לָיו ְי ֹהוָה ַויֹּאמֶ ר אַל תֵּ רֵ ד ִמצְ ָריְמָ ה‬ És megjelent neki az Örökkévaló és mondta: „Ne menj el Egyiptomba, lakjál abban az országban, amelyet majd mondok neked. (1Mózes 26:2.)

‫ – אַל תֵּ רֵ ד ִמצְ ָריְמָ ה‬Ne menj el Egyiptomba. – ‫ – שֶׁ הָ יָה ַדעְ תּ ֹו ל ֶָר ֶדת לְ ִמצְ ַריִם‬Mivel [Izsáknak] szándékában állt lemenni Egyiptomba, – ‫ – כְּ מ ֹו שֶׁ יּ ַָרד אָבִ יו‬ahogyan atyja ment le régebben, – ‫ – בִּ ימֵ י הָ ָרעָ ב‬az éhínség idején.47 – ‫[ – אָמַ ר ל ֹו‬Isten] azt mondta neki: – ‫„ – אַל תֵּ ֵרד ִמצְ ָריְמָ ה‬Ne menj le Egyiptomba, – ‫ – שֶׁ אַ תָּ ה ע ֹולָה תְּ ִמימָ ה‬mert te egy hibátlan égőáldozat vagy, – ‫ָאָרץ כְּ ַדאי ָל‬ ֶ ‫ – וְ אֵ ין חוּצָ ה ל‬és nem illik tehozzád az, hogy a

[Szent] földön kívül tartózkodjál.”

‫ ַוה ֲִקמֹ תִ י אֶ ת‬,‫ כִּ י לְ וּלְ ז ְַר ֲע אֶ תֵּ ן אֶ ת כָּל הָ א ֲָרצֹת הָ אֵ ל‬,‫אָרץ הַ זֹּאת וְ אֶ הְ יֶה עִ ְמּ ַואֲבָ ְר ֶכ ָךּ‬ ֶ ָ‫גּוּר בּ‬ (‫ ג‬,‫ )בראשית כו‬. ‫הַ ְשּׁבֻעָ ה אֲשֶׁ ר נ ְִשׁבַּ עְ תִּ י לְ אַבְ ָרהָ ם אָבִ י‬ Tartózkodjál ebben az országban és veled leszek és megáldalak, mert neked és magzatodnak adom mindezeket az országokat, és megtartom az esküt, amelyet esküdtem atyádnak, Ábrahámnak. (1Mózes 26:3.)

‫ – הָ אֵ ל‬ezeket. – ‫[ – כְּ מ ֹו הָ אֵ לֶּה‬A ‫( הָ אֵ ל‬háél)] ugyanaz, mint a ‫( הָ אֵ לֶּה‬háéle)

[ezeket].

‫ וְ הִ תְ בָּ רֲ כוּ בְ ז ְַר ֲע כֹּל גּ ֹויֵי‬,‫וְ הִ ְרבֵּ יתִ י אֶ ת ז ְַר ֲע כְּ כוֹכְ בֵ י הַ שָּׁ מַ יִם וְ נָתַ תִּ י לְ ז ְַר ֲע אֵ ת כָּל הָ א ֲָרצֹת הָ אֵ ל‬ (‫ ד‬,‫ )בראשית כו‬.‫אָרץ‬ ֶ ָ‫ה‬ És úgy megsokasítom magzatodat, mint az ég csillagait, és magzatodnak adom mindezeket az országokat, és a te ivadékaidban áldott lesz a föld minden nemzete, (1Mózes 26:4.)

‫ – וְ הִ תְ בָּ ְרכוּ בְ ז ְַר ֲע‬és a te ivadékaidban áldott lesz.48 – ‫אָדם אוֹמֵ ר לִ בְ נ ֹו‬ ָ – [Jelentése:] egy férfi azt mondja a fiának: – ‫„ – יְהֵ א ז ְַר ֲע כְּ ז ְַרע ֹו שֶׁ ל יִצְ חָ ק‬Legyenek a te 47

Lásd fentebb 12:10.

48

Onkelosz a ‫( וְ הִ תְ בָּ ְרכוּ בְ ז ְַר ֲע‬vöhitbáráchu vözáráchá)-t úgy magyarázza, hogy „áldottak lesznek ivadékaid miatt.” Rási ezzel nem ért egyet, és a ‫( בְ ז ְַר ֲע‬vözáráchá)-t úgy fordítja, hogy „ivadékaidban” [azaz ivadékaid révén/által].



309

gyermekeid olyan, mint Izsák gyermekei.” – ‫ – וְ כֵן בְּ כָל הַ ִמּ ְק ָרא‬Az efféle [formulák] ugyanilyen jelentéssel szerepelnek az egész Szentírásban, – ‫ – וְ זֶה אָב לְ ֻכלָּן‬a következő [vers] pedig mindegyikük prototípusa: – ‫ִשׂ ָראֵ ל לֵאמֹ ר‬ ְ ‫„ – בְּ יְבָ ֵר י‬Veled ְ ‫ – י ְִשׂ‬tegyen téged [Isten] olyanná, mint áldjon Izráel, mondván: – ‫ימ כְּ אֶ פְ ַריִם וְ כִ ְמנַשֶּׁ ה‬ Efráim és Menasse]”49 – ‫ – וְ אַף לְ עִ ְניָן הַ ְקּ ָללָה מָ צִ ינוּ כֵן‬Ugyanezt találjuk átokra vonatkozóan is: – ‫„ – וְ הָ יְתָ ה הָ אִ שָּׁ ה לְ אָלָה‬és az asszony átokká lesz,”50 – ‫שֶׁ הַ ְמקַ לֵּל שׂ ֹונְא ֹו‬ ‫ – אוֹמֵ ר‬minélfogva az, aki ellenségét átkozza, azt mondja: – ‫„ – תְּ הֵ א כִּ פְ ל ֹו ִנית‬Legyél te is olyan, mint az a bizonyos asszony.” – ‫ירי‬ ַ ‫– וְ כֵן וְ הִ נּ ְַחתֶ ם ִשׁ ְמכֶם לִ ְשׁבוּעָ ה לִ בְ ִח‬ Hasonlóan: „Neveteket csak átok formájában hagyjátok választottaimra,”51 – ‫ – שֶׁ הַ נּ ְִשׁבַּ ע אוֹמֵ ר‬minélfogva az, aki esküt tesz valamire, azt mondja: – ‫– אֱהֵ א כִּ פְ ל ֹונִי‬ „Legyek én is olyan, mint az a bizonyos személy, – ‫ – אִ ם עָ ִשׂיתִ י ָכּ ָו ָכ‬ha ezt meg ezt cselekedtem.”

(‫ ה‬,‫ )בראשית כו‬.‫ וַיִּ ְשׁמֹ ר ִמ ְשׁמַ ְרתִּ י ִמצְ וֹתַ י חֻ קּוֹתַ י וְ ת ֹורֹתָ י‬,‫עֵ קֶ ב אֲשֶׁ ר שָׁ מַ ע אַבְ ָרהָ ם בְּ קֹ לִ י‬ „…Mert Ábrahám hallgatott szavamra, és követte figyelmeztetéseimet, parancsolataimat, törvényeimet és tanaimat”. (1Mózes 26:5)

‫… – שָׁ מַ ע אַבְ ָרהָ ם בְּ קוֹלִ י‬Ábrahám hallgatott szavamra... – ‫– כְּ שֶ נִּסִּ יתִ י אוֹת ֹו‬

Amikor próbára tettem. ‫… – וַיִּ ְשׁמֹ ר ִמ ְשׁמַ ְרתִּ י‬követte figyelmeztetéseimet... – ‫[ – גְּ זֵרוֹת‬Utalás azokra] az elővigyázatossági intézkedésekre, – ‫ – לְ הַ ְרחָ קָ ה‬melyeknek célja elkerülni – ‫עַ ל‬ ‫ – אַזְ הָ רוֹת שֶׁ בַּ תּו ָֹרה‬a Tórában [kijelentett] tilalmak [áthágását], – ‫– כְּ גוֹן ְשׁנִיּוֹת ָלע ֲָריוֹת‬ amilyenek például a másodfokú vérfertőzés – ‫וּשׁבוּת לַשַּׁ בָּ ת‬ ְ – valamint a Szombatra vonatkozó rabbinikus tilalmak. ‫… – ִמצְ וֹתַ י‬parancsolataimat... – ‫[ – ְדּבָ ִרים שֶׁ אִ לּוּ א נִכְ תְּ בוּ‬Utalás olyan] dolgokra, amelyek ha nem is lennének leírva, – ‫ – ְראוּיִין הֵ ם לְ הִ צְ טַ וּוֹת‬illene őket megparancsolni [annyira maguktól értetődőek]; – ‫וּשׁפִ יכוּת ָדּ ִמים‬ ְ ‫ – כְּ גוֹן ֶגּזֶל‬ilyen például a rablásra és ölésre [vonatkozó tilalom]. ‫… – חֻקּוֹתַ י‬törvényeimet... – ‫[ – ְדּבָ ִרים‬Utalás olyan] dolgokra, – ‫שֶׁ יֵּצֶ ר הָ ָרע‬ ‫ – וְ אֻמּוֹת הָ ע ֹולָם‬amelyeket az ember rossz ösztöne és a világ népei – ‫– ְמ ִשׁיבִ ין ֲעלֵיהֶ ם‬ vitatnak; – ‫ – כְּ גוֹן אֲכִ ילַת חֲזִ יר‬amilyen például a sertés fogyasztásának [tilalma]52 – ‫ – וּלְ בִ ישַׁ ת שַׁ עְ ְטנֵז‬valamint a gyapjúból és lenből [vegyesen szőtt] ruhák viselésének [tilalma],53 – ‫ – שֶׁ אֵ ין טַ עַ ם בַּ ָדּבָ ר‬amelyeknek [látszólag] nincsen semmi oka, – ‫אֶ לָּא גְּ ז ֵַרת‬ 49

Lentebb 48:20.

50

4Mózes 5:27.

51

Jesájá 65:15.

52

3Mózes 11:7.

53

5Mózes 22:11.

310


‫ – הַ מֶּ ֶל‬de a „Király” rendelte el azokat, – ‫ – וְ חֻ קּוֹתָ יו עַ ל עֲבָ ָדיו‬és az Ő rendeletei kötelezőek alattvalóira nézve. ‫… – וְ ת ֹורֹתָ י‬és tanaimat. [Miért a többes szám?] – ‫ – לְ הָ בִ יא תּו ָֹרה שֶׁ בְּ עַ ל פֶּ ה‬Hogy benne foglaltassék a Szóbeli Tan is [az Írott Tannal együtt], – ‫– ֲה ָלכָה לְ מֹ שֶׁ ה ִמסִּ ינָי‬ azok a törvények is, amelyeket az Örökkévaló Mózesnek a Szináj hegyén adott át, [de akkor nem lettek leírva].

(‫ ו‬,‫ )בראשית כו‬.‫ַויֵּשֶׁ ב יִצְ חָ ק בִּ גְ ָרר‬ És lakott Izsák Gerorban. (1Mózes 26:6.)

‫ כִּ י יָרֵ א לֵאמֹ ר אִ ְשׁתִּ י פֶּ ן יַהַ ְר ֻגנִי אַנְשֵׁ י הַ מָּ קוֹם‬,‫וַיִּ ְשׁאֲלוּ אַנְשֵׁ י הַ מָּ קוֹם לְ אִ ְשׁתּ ֹו ַויֹּאמֶ ר אֲחֹ תִ י הִ וא‬ (‫ ז‬,‫ )בראשית כו‬.‫עַ ל ִרבְ קָ ה כִּ י טוֹבַ ת מַ ְראֶ ה הִ יא‬ És kérdezősködtek a hely lakói felesége felől és ő azt mondta: „Ő az én nővérem”, mert félt azt mondani: feleségem – nehogy, mondta ő, megöljenek a hely lakói Rebeka miatt, mivel szép ábrázatú volt. (1Mózes 26:7.)

‫ – לְ אִ ְשׁתּ ֹו‬felesége felől. – ‫[ – עַ ל אִ ְשׁתּ ֹו‬Azaz] a feleségével kapcsolatban54, – ‫אָחי הוּא‬ ִ ‫ – כְּ מ ֹו אִ ְמ ִרי לִ י‬mint [a ‫( לִ י‬li)] az „azt mondjad felőlem: Ő az én fivérem”55

[szövegrészben].

‫ ַויּ ְַרא וְ הִ נֵּה יִצְ חָ ק‬,‫אָרכוּ ל ֹו שָׁ ם הַ ָיּ ִמים ַויּ ְַשׁקֵ ף אֲבִ ימֶ ֶל מֶ ֶל פְּ לִ ְשׁתִּ ים בְּ עַ ד הַ חַ לּוֹן‬ ְ ‫ַויְהִ י כִּ י‬ (‫ ח‬,‫ )בראשית כו‬.‫ְמצַ חֵ ק אֵ ת ִרבְ קָ ה אִ ְשׁתּ ֹו‬ És történt, midőn már hosszabb ideig ott volt, hogy Ávimelech, a filiszteusok királya kitekintett az ablakon és látta, hogy Izsák játszadozik Rebekával, a feleségével. (1Mózes 26:8.)

‫אָרכוּ‬ ְ ‫ – כִּ י‬már hosszabb ideig. – ‫ – אָמַ ר‬Azt gondolta: – ‫– מֵ עַ תָּ ה אֵ ין לִ י לִ ְדאוֹג‬ „Mostantól fogva már nincs miért aggódnom, – ‫ – מֵ אַחַ ר שֶׁ א ֲאנָסוּהָ עַ ד עַ כְ שָׁ ו‬mivel ְ ‫ – וְ א נִזְ הַ ר לִ הְ יוֹת נ‬és többé nem eleddig nem molesztáltak bennünket,” – ‫ִשׁמָ ר‬ fordított figyelmet a fokozott óvatosságra. ‫ – ַויּ ְַשׁקֵ ף אֲבִ ימֶ ֶל וְ גוֹמֵ ר‬Ávimelech… kitekintett. – ‫ – ָראָהוּ ְמשַׁ מֵּ שׁ ִמטָּ ת ֹו‬Meglátta [Izsákot], amint épp házaséletet élt.56

54

A ‫ ל‬prefixum néha azt jelenti: vmit/vkit illetően, vmivel/vkivel kapcsolatban.

55

Fentebb 20:13.

56

És ekkor rájött, hogy Rebeka Izsáknak nem a nővére, hanem a felesége.



311

‫ ַויֹּאמֶ ר אֵ לָיו יִצְ חָ ק‬,‫וַיִּ ְק ָרא אֲבִ ימֶ ֶל לְ יִצְ חָ ק ַויֹּאמֶ ר אַ הִ נֵּה אִ ְשׁתְּ הִ וא וְ אֵ י אָמַ ְרתָּ אֲחֹ תִ י הִ וא‬ (‫ ט‬,‫ )בראשית כו‬. ָ‫כִּ י אָמַ ְרתִּ י פֶּ ן אָמוּת עָ לֶיה‬ És hivatta Ávimelech Izsákot és mondta: Íme, bizony feleséged ő és hogy mondtad, nővérem ő? És mondta neki Izsák: Mert azt gondoltam, talán meghalok miatta. (1Mózes 26:9.)

.‫ כִּ ְמעַ ט שָׁ כַב אַחַ ד הָ עָ ם אֶ ת אִ ְשׁתֶּ וְ הֵ בֵ אתָ עָ לֵינוּ אָ שָׁ ם‬,‫ַויֹּאמֶ ר אֲבִ ימֶ ֶל מַ ה זֹּאת עָ ִשׂיתָ לָּנוּ‬ (‫ י‬,‫)בראשית כו‬ És szólt Ávimelech: „Mit míveltél velünk? Megtörténhetett volna, hogy a nép közül valaki feleségeddel hál, és vétket hoztál volna reánk!” (1Mózes 26:10.)

‫ – אַחַ ד הָ עָ ם‬a nép közül valaki. – ‫ – הַ ְמּיוּחָ ד בָּ עָ ם‬Ez a nép kiválasztottjára, – ‫זֶה‬

‫ – הַ מֶּ ֶל‬azaz a királyra [utal]. ‫ – וְ הֵ בֵ אתָ עָ לֵינוּ אָ שָׁ ם‬és vétket hoztál volna reánk! – ‫[ – אִ ם שָׁ כַב‬Jelentése:] Ha hált volna vele, – ‫ – כְּ בָ ר הֵ בֵ אתָ עָ לֵינוּ אָ שָׁ ם‬már mostanra vétket hoztál volna reánk.57

(‫ יא‬,‫ )בראשית כו‬.‫ הַ נֹּ גֵעַ בָּ אִ ישׁ הַ ֶזּה וּבְ אִ ְשׁתּ ֹו מוֹת יוּמָ ת‬,‫ַויְצַ ו אֲבִ ימֶ ֶל אֶ ת כָּל הָ עָ ם לֵאמֹ ר‬ És megparancsolta Ávimelech az egész népnek, mondván: Aki hozzányúl a férfiúhoz és az ő feleségéhez, ölessék meg. (1Mózes 26:11.)

(‫ יב‬,‫ )בראשית כו‬.‫ ַויְבָ רֲ כֵהוּ ְי ֹהוָה‬,‫אָרץ הַ הִ וא וַיִּ ְמצָ א בַּ שָּׁ נָה הַ הִ וא מֵ אָה ְשׁעָ ִרים‬ ֶ ָ‫וַיִּ זְ ַרע יִצְ חָ ק בּ‬ És vetett Izsák abban az országban, és százszor annyi termett neki abban az évben, mert megáldotta az Örökkévaló. (1Mózes 26:12.)

‫אָרץ הַ הִ וא‬ ֶ ָ‫… – בּ‬abban az országban... [Miért van kihangsúlyozva, hogy „abban az országban”?] – ‫ – אַף עַ ל פִּ י‬Dacára a ténynek, hogy az (vagyis Gerár) – ‫ – שֶׁ אֵ ינָהּ חֲשׁוּבָ ה כְּ אֶ ֶרץ י ְִשׂ ָראֵ ל עַ צְ מָ הּ‬nem olyan nagybecsű, mint maga Izrael földje, – ‫ – כְּ אֶ ֶרץ ִשׁבְ עָ ה ג ֹויִם‬azaz a Hét Nép földje [mégis Izsáknak csodálatosmód sikeres aratása volt ott.]. ‫… – בַּ שָּׁ נָה הַ הִ וא‬abban az évben... – ‫ – אַף עַ ל פִּ י שֶׁ אֵ ינָהּ כְּ תִ ְקּנָהּ‬Dacára a ténynek, hogy az rendhagyó [év] volt, – ‫ – שֶׁ הָ יְתָ ה ְשׁנַת ְרעָ בוֹן‬mivel éhínség volt.

57

Azaz a ָ‫( וְ הֵ בֵ את‬vöhévétá) ‫ו‬-ja nem „fordító” ‫ו‬, azaz nem „csinál” a múltból jövő időt, hiszen most, hogy kiderült Izsák és Rebeka viszonyának valódi természete, a király már nyilván nem fog vétkezni, korábban viszont, amikor Rebekát Izsák nővérének hitte, vétkezhetett volna vele.

312


‫אָרץ הַ הִ וא בַּ שָּׁ נָה הַ הִ וא‬ ֶ ָ‫… – בּ‬abban az országban… abban az évben... – ‫ – ְשׁנֵיהֶ ם לָמָּ ה‬Miért van mindkettő megemlítve? – ‫אָרץ קָ שָׁ ה‬ ֶ ָ‫ – לוֹמַ ר שֶׁ ה‬Hogy tudjuk, kíméletlen volt a föld is, – ‫ – וְ הַ שָּׁ נָה קָ שָׁ ה‬és kemény volt az év is [és ennek ellenére

sikerrel járt Izsák]. ‫… – מֵ אָה ְשׁעָ ִרים‬százszor annyi... – ‫ – שֶׁ אֲמָ דוּהָ כַּמָּ ה ְראוּיָה ַלעֲשׂוֹת‬Felbecsülték, mennyit teremhet [a föld], – ‫ – וְ עָ ְשׂתָ ה עַ ל אַחַ ת שֶׁ אֲמָ דוּהָ מֵ אָה‬és minden felbecsült ְ ‫ – וְ ַרבּוֹתֵ ינוּ‬Bölcseink azt egység mennyiségének százszorosát teremte.58 – ‫אָמרוּ‬ mondták: – ‫ – אֹ מֶ ד זֶה לְ מַ עַ ְשׂרוֹת הָ יָה‬A felbecslés a tizedfizetés59 miatt történt.

(‫ יג‬,‫ )בראשית כו‬.‫ ַו ֵיּ ֶל הָ ל ֹו וְ ג ֵָדל עַ ד כִּ י ג ַָדל ְמאֹ ד‬,‫וַיִּ גְ ַדּל הָ אִ ישׁ‬ És naggyá lett a férfiú, egyre nagyobb, míg igen naggyá lett. (1Mózes 26:13.)

‫… – כִּ י ג ַָדל ְמאֹ ד‬igen naggyá lett. – ‫[ – שֶׁ הָ יוּ או ְֹמ ִרים‬Annyira,] hogy az emberek azt mondogatták: – ‫[„ – זֶבֶ ל פִּ ְרדוֹתָ יו שֶׁ ל יִצְ חָ ק‬Inkább legyen miénk] Izsák öszvéreink ganéja, – ‫ – וְ א כַּסְ פּ ֹו וּזְ הָ ב ֹו שֶׁ ל אֲבִ ימֶ ֶל‬mint Ávimelech ezüstje vagy aranya.”

(‫ יד‬,‫ )בראשית כו‬.‫ ַויְקַ נְאוּ אֹ ת ֹו פְּ לִ ְשׁתִּ ים‬,‫וּמ ְקנֵה בָ קָ ר ַו ֲעב ָֻדּה ַרבָּ ה‬ ִ ‫ַויְהִ י ל ֹו ִמ ְקנֵה צֹאן‬ Volt neki nyája és gulyája, nagy cselédsége, és megirigyelték őt a filiszteusok. (1Mózes 26:14.)

‫ – ַו ֲעב ָֻדּה ַרבָּ ה‬nagy cselédsége. – ‫[ – פְּ ֻעלָּה ַרבָּ ה‬Jelentése:] számos vállalkozása [volt], – ‫ – בִּ לְ שׁוֹן לַעַ ז אוברינ"א‬ófranciául ouvraine. – ‫ – עֲבו ָֹדה מַ ְשׁמָ ע עֲבו ָֹדה אַחַ ת‬Az ‫( עֲבו ָֹדה‬ávodá) egyfajta tevékenységre utal, – ‫ – ֲעב ָֻדּה מַ ְשׁמַ ע פְּ ֻעלָּה ַרבָּ ה‬az ‫( ֲעב ָֻדּה‬ávudá) [viszont] számos fajta tevékenységet jelent.

.‫ סִ תְּ מוּם פְּ לִ ְשׁתִּ ים ַויְמַ לְ אוּם עָ פָ ר‬,‫וְ כָל הַ בְּ אֵ רֹת אֲשֶׁ ר חָ פְ רוּ עַ בְ ֵדי אָבִ יו בִּ ימֵ י אַבְ ָרהָ ם אָבִ יו‬ (‫ טו‬,‫)בראשית כו‬ Mindazokat a kutakat, melyeket atyja szolgái Ábrahám idejében ástak, betömték a filiszteusok és megtöltötték földdel. (1Mózes 26:15.)

‫ – סִ תְּ מוּם פְּ לִ ְשׁתִּ ים‬betömték a filiszteusok. – ‫אָמרוּ‬ ְ ֶ‫ – ִמפְּ נֵי שׁ‬Mert azt mondták: – ‫„ – תַּ קָּ לָה הֵ ם לָנוּ‬Veszélyt jelentenek számunkra, – ‫ – ִמפְּ נֵי הַ גְּ יָסוֹת הַ בָּ אוֹת עָ לֵינוּ‬mert ránk küldik az [ellenséges] seregeket.”60 – ‫[ – טַ מּוֹנוּן פְּ לִ ְשׁתָּ אֵ י‬Onkelosz úgy fordítja:] ‫( טַ מּוֹנוּן פְּ לִ ְשׁתָּ אֵ י‬támonun plistáé), – ‫ – לְ שׁוֹן סְ תִ ימָ ה‬ami betömést, bedugaszolást 58

A Midrás (Brésit rábá 64:6.) mindazonáltal megkérdezi: „Mi célból becsülték fel a várható termést?” 59 4Mózes 18:21., 24. 60

Megtámadnak minket, hogy lecsapjanak a vízkészleteinkre.


313


jelent. – ‫ – וּבִ לְ שׁוֹן הַ ִמּ ְשׁנָה‬A Misnában is [megtaláljuk] ezt a kifejezést:61 – ‫ְמטַ ְמטֵּ ם אֶ ת‬ ‫„ – הַ לֵּב‬eltömíti a szívet.”

(‫ טז‬,‫ )בראשית כו‬.‫ ֵל מֵ עִ מָּ נוּ כִּ י עָ צַ ְמתָּ ִממֶּ נּוּ ְמאֹ ד‬,‫ַויֹּאמֶ ר אֲבִ ימֶ ֶל אֶ ל יִצְ חָ ק‬ És mondta Ávimelech Izsáknak: Menj el hatalmasabb lettél nálunknál. (1Mózes 26:16.)

tőlünk,

mert

sokkal

(‫ יז‬,‫ )בראשית כו‬.‫ וַיִּ חַ ן בְּ נַחַ ל גְּ ָרר ַויֵּשֶׁ ב שָׁ ם‬,‫ַו ֵיּ ֶל ִמשָּׁ ם יִצְ חָ ק‬ El is ment onnan Izsák, táborozott Gerár völgyében és ott letelepedett. (1Mózes 26:17.)

‫ – בְּ נַחַ ל גְּ ָרר‬Gerár völgyében.62 – ‫ – ָרחוֹק ִמן הָ עִ יר‬A várostól messzire.

‫ַויָּשָׁ ב יִצְ חָ ק ַויּ ְַחפֹּ ר אֶ ת בְּ אֵ רֹת הַ מַּ יִם אֲשֶׁ ר חָ פְ רוּ בִּ ימֵ י אַבְ ָרהָ ם אָבִ יו ַויְסַ תְּ מוּם פְּ לִ ְשׁתִּ ים אַח ֲֵרי‬ (‫ יח‬,‫ )בראשית כו‬.‫ וַיִּ ְק ָרא לָהֶ ן שֵׁ מוֹת כַּשֵּׁ מֹ ת אֲשֶׁ ר קָ ָרא לָהֶ ן אָבִ יו‬,‫מוֹת אַבְ ָרהָ ם‬ És Izsák újra megásta azokat a kutakat, amelyeket atyja, Ábrahám idejében ástak, mert a filiszteusok Ábrahám halála után betömték őket, és azokat a neveket adta neki, amelyeken atyja nevezte őket. (1Mózes 26:18.)

‫ – ַויָּשָׁ ב ַויּ ְַחפֹּ ר‬újra megásta. – ‫[ – הַ בְּ אֵ רוֹת אֲשֶׁ ר חָ פְ רוּ בִּ ימֵ י אַבְ ָרהָ ם אָבִ יו‬Jelentése:] Azokat a kutakat, amelyeket még atyja, Ábrahám idejében ástak, – ‫– וּפְ לִ ְשׁתִּ ים סִ תְּ מוּם‬ és amelyeket a filiszteusok időközben betemettek, – ‫[ – קו ֶֹדם שֶׁ נָּסַ ע יִצְ חָ ק ִמגְּ ָרר‬ezeket] Izsák, mielőtt elment Gerárból, – ‫ – חָ זַר ַוחֲפָ ָרן‬újra kiásta.63

(‫ יט‬,‫ )בראשית כו‬.‫ וַיִּ ְמצְ אוּ שָׁ ם בְּ אֵ ר מַ יִם חַ יִּ ים‬,‫ַויּ ְַחפְּ רוּ עַ בְ ֵדי יִצְ חָ ק בַּ נָּחַ ל‬ És ástak Izsák szolgái a völgyben és találtak ott kutat élő vízzel. (1Mózes 26:19.)

.‫ וַיִּ ְק ָרא שֵׁ ם הַ בְּ אֵ ר עֵ שֶׂ ק כִּ י הִ תְ עַ ְשּׂקוּ עִ מּ ֹו‬,‫ַויּ ִָריבוּ רֹעֵ י גְ ָרר עִ ם רֹעֵ י יִצְ חָ ק לֵאמֹ ר לָנוּ הַ מָּ יִם‬ (‫ כ‬,‫)בראשית כו‬

61

Pszáchim 42a.

62

De hát Ávimelech nem éppen Gerárból küldte el Izsákot?

63

És azokat többé már nem temették be.

314


És Gerár pásztorai civakodtak Izsák pásztoraival, mondván: „miénk a víz”. És elnevezte a kutat Észeknek, mert veszekedtek vele. (1Mózes 26:20.)

‫ – עֵ שֶׂ ק‬Észek. – ‫[ – עִ ְרעוּר‬Jelentése:] vita, veszekedés. ‫ – כִּ י הִ תְ עַ ְשּׂקוּ עִ מּ ֹו‬mert veszekedtek vele. – ‫– נִתְ עַ ְשּׂקוּ עִ מּ ֹו עָ לֶיהָ בִּ ְמ ִריבָ ה וְ עִ ְרעוּר‬

Késhegyig menő vitát folytattak vele miatta.

(‫ כא‬,‫ )בראשית כו‬.‫ ַויִּ ְק ָרא ְשׁמָ הּ ִשׂ ְטנָה‬, ָ‫ַויּ ְַחפְּ רוּ בְּ אֵ ר אַחֶ ֶרת ַויּ ִָריבוּ גַּם עָ לֶיה‬ És ástak egy másik kutat is és emiatt is civakodtak. És elnevezte ezt Szitnának. (1Mózes 26:21.)

‫ – ִשׂ ְטנָה‬Szitna. – ‫[ – נויישמנ"ט‬Ófranciául] nuisement [háborgatás].

‫ וַיִּ ְק ָרא ְשׁמָ הּ ְרחֹ בוֹת ַויֹּאמֶ ר כִּ י עַ תָּ ה הִ ְר ִחיב‬, ָ‫ַויַּעְ תֵּ ק ִמשָּׁ ם ַויּ ְַחפֹּ ר בְּ אֵ ר אַחֶ ֶרת וְ א ָרבוּ עָ לֶיה‬ (‫ כב‬,‫ )בראשית כו‬.‫אָרץ‬ ֶ ָ‫ְי ֹהוָה לָנוּ וּפָ ִרינוּ ב‬ És továbbvándorolt onnan és más kutat ásott, e miatt nem civakodtak és ezért elnevezte Rechovotnak, mert az mondta: „Most tágas helyet adott nekünk a Örökkévaló, és szaporodhatunk ebben az országban”. (1Mózes 26:22.)

‫אָרץ‬ ֶ ָ‫ – וּפָ ִרינוּ ב‬és szaporodhatunk ebben az országban. – ‫– כְּ תַ ְרגּוּמ ֹו‬ Onkelosz fordításában: – ‫אַרעָ א‬ ְ ְ‫„ – וְ נִיפוּשׁ בּ‬És gyarapodhatunk az országban.”64

(‫ כג‬,‫ )בראשית כו‬.‫ַויַּעַ ל ִמשָּׁ ם בְּ אֵ ר שָׁ בַ ע‬ Onnan pedig fölment Beér-Sevába (1Mózes 26:23.)

‫אָנֹ כִ י‬

ְ‫ אַל תִּ ָירא כִּ י אִ תּ‬, ‫ַויּ ֵָרא אֵ לָיו ְי ֹהוָה בַּ ַלּ ְילָה הַ הוּא ַויֹּאמֶ ר אָנֹ כִ י ֱא הֵ י אַבְ ָרהָ ם אָבִ י‬ (‫ כד‬,‫ )בראשית כו‬.‫וּבֵ ַרכְ תִּ י וְ הִ ְרבֵּ יתִ י אֶ ת ז ְַר ֲע בַּ עֲבוּר אַבְ ָרהָ ם עַ בְ ִדּי‬

És megjelent neki az Örökkévaló amaz éjjel mondta: Én vagyok Ábrahámnak, a te atyádnak Istene ne félj, mert veled vagyok én, megáldalak és megsokasítom magzatodat Ábrahám, az én szolgám kedvéért (1Mózes 26:24.)

64

Az ‫( וּפָ ִרינוּ‬ufárinu) ‫ ו‬prefixuma ún. „fordító” ‫ ו‬amely az igét jövőidejűvé alakítja át: „szaporodni/gyarapodni fogunk.” Semmiképp sem múlt időről van szó, hiszen az Örökkévaló csupán „most” adott tágas helyet nekünk, és időre van szükség ahhoz, hogy ezt követően gyarapodhassunk.



315

,‫ )בראשית כו‬.‫ וַיִּ כְ רוּ שָׁ ם עַ בְ ֵדי יִצְ חָ ק בְּ אֵ ר‬,‫וַיִּ בֶ ן שָׁ ם ִמזְ בֵּ חַ וַיִּ ְק ָרא בְּ שֵׁ ם ְי ֹהוָה ַויֶּט שָׁ ם אָהֳל ֹו‬ (‫כה‬ És épített ott oltárt és hívta az Örökkévaló nevét, fölütötte ott sátrát és ástak ott Izsák szolgái kutat (1Mózes 26:25.)

(‫ כו‬,‫ )בראשית כו‬.‫ ַו ֲא ֻחזַּת מֵ רֵ עֵ הוּ וּפִ יכֹ ל שַׂ ר צְ בָ א ֹו‬,‫ַואֲבִ ימֶ ֶל הָ ַל אֵ לָיו ִמגְּ ָרר‬ Ekkor elment hozzá Ávimelech Gerárból valamint barátainak egy csoportja és Pikól, seregének kapitánya. (1Mózes 26:26.)

‫ – ַו ֲא ֻחזַּת מֵ רֵ עֵ הוּ‬barátainak egy csoportja. – ‫– כְּ תַ ְרגּוּמ ֹו וְ סִ יעַ ת מֵ ַרחֲמוֹהִ י‬ Onkelosz fordításában: ‫( וְ סִ יעַ ת מֵ ַרחֲמוֹהִ י‬vösziát méráchámohi), – ‫– סִ יעַ ת מֵ א ֹוהֲבָ יו‬ azaz: egy barátaiból65 [formálódott] csoport. – ‫ – וְ יֵשׁ פּוֹתְ ִרין מֵ ֵרעֵ הוּ‬Vannak, akik a ‫( מֵ ֵרעֵ הוּ‬mérééhu)-t úgy magyarázzák, – ‫[ – מ' ִמיסוֹד הַ תֵּ בָ ה‬hogy abban] a ‫ מ‬része a szó gyökerének, – ‫ – כְּ מ ֹו ְשׁ ִשׁים מֵ ֵרעִ ים ְדּ ִשׁ ְמשׁוֹן‬akár abban [a kifejezésben, hogy]: ‫ְשׁ ִשׁים‬ ‫( מֵ ֵרעִ ים‬slosim méréim), Sámson „harminc barátja”66, – ‫כְּ ֵדי שֶׁ תִּ הְ יֶה תֵּ בַ ת ַואֲחֻ זַּת ְדּבוּקָ ה‬ – ami szerint akkor a ‫( ַו ֲא ֻחזַּת‬vááchuzát) szó status constructusban67 lenne. – ‫אֲבָ ל אֵ ין‬ ‫ – ֶדּ ֶר אֶ ֶרץ‬Mindazonáltal helytelen lenne – ‫ – לְ ַדבֵּ ר עַ ל הַ מַּ לְ כוּת כֵּן‬így beszélni egy királyról: – ‫„ – סִ יעַ ת א ֹוהֲבָ יו‬barátainak csoportja,” – ‫ – שֶׁ אִ ם כֵּן‬mivel ez azt sejtetné, – ‫ – כָּל סִ יעַ ת א ֹוהֲבָ יו הוֹלִ י עִ מּ ֹו‬hogy [a király] magával vitte barátainak teljes csoportját – ‫ – וְ א הָ יָה ל ֹו אֶ לָּא סִ יעָ ה אַחַ ת שֶׁ ל א ֹוהֲבִ ים‬és, hogy csupán egy csoportnyi barátja volt. – ‫ – ָל ֵכן יֵשׁ לְ פָ תְ ר ֹו ַכּלָּשׁוֹן הָ ִראשׁוֹן‬Ezért hát kívánatosabb ezt az elsőféleképpen magyarázni.68 – ‫ – וְ אַל תִּ תְ מַ הּ עַ ל תָּ י"ו שֶׁ ל אֲחֻ זַּת‬És ne csodálkozz az ‫( אֲחֻ זַּת‬áchuzát) [szó] ‫ת‬-ján, – ‫ – וְ אַף עַ ל פִּ י שֶׁ אֵ ינָהּ תֵּ בָ ה סְ מוּכָה‬mert bár nem birtokos szerkeztet [jelöl], – ‫[ – יֵשׁ דֻּ גְ מָ תָ הּ בַּ ִמּ ְק ָרא‬mégis] találunk hasonló eseteket a Szentírásban: – ‫– עֶ זְ ָרת ִמצָּ ר‬ ezrát micár – „segítséget az ellenség ellen,”69 – ‫וּשׁכ ַֻרת וְ א ִמ ָיּיִן‬ ְ –uschurát völo 70 mijájin – „részeg vagy, de nem bortól.” ‫ – ֲא ֻחזַּת‬egy csoportja. – ‫ – לְ שׁוֹן ְקבוּצָ ה ַו ֲאג ָֻדּה‬Ez csoportosulást illetve gyülekezetet jelent, – ‫ – שֶׁ ֶנּאֱחָ זִ ין יָחַ ד‬mivel neucházin jáchád – össze vannak tartva.

65

Vagyis a ‫( מֵ ַרחֲמוֹהִ י‬méráchámohi) első ‫מ‬-je egy -ból/-ből jelentésű prefixum.

66

Bírák 14:11., ahol a ‫( מֵ ֵרעִ ים‬méréim) ‫מ‬-je része magának a szónak.

67

Vagyis birtokos szerkezetben. A ‫ ת‬végződést gyakran használják a ‫( שֶׁ ל‬sel) [valakinek/ valaminek a valakije/valamije] szócska helyett. Tehát a ‫( ַואֲחֻ זַּת מֵ ֵרעֵ הוּ‬vááchuzát mérééhu) ugyanaz, mint a ‫( ַואֲחֻ ָזּה שֶׁ ל מֵ ֵרעִ ים‬vááchuzá sel mérééhu).

68

Azaz úgy, hogy a ‫( מֵ ֵרעֵ הוּ‬mérééhu) arra utal, hogy csupán néhány barátját vitte magával.

69

Zsoltárok 60:13.

70

Jesájá 51:21.

316


,‫ )בראשית כו‬.‫ וְ אַ תֶּ ם ְשׂנֵאתֶ ם אֹ תִ י ַותְּ שַׁ לְּ חוּנִי מֵ אִ תְּ כֶם‬,‫ַויֹּאמֶ ר ֲאלֵהֶ ם יִצְ חָ ק מַ דּוּעַ בָּ אתֶ ם אֵ לָי‬ (‫כז‬ És mondta nekik Izsák: Miért jöttetek hozzám, hisz ti gyűlöltetek engem és elküldtetek magatoktól (1Mózes 26:27.)

‫ וְ נִכְ ְרתָ ה בְ ִרית‬, ‫ֹאמרוּ ָרא ֹו ָראִ ינוּ כִּ י הָ יָה ְי ֹהוָה עִ מָּ וַנֹּ אמֶ ר תְּ הִ י נָא אָלָה בֵּ ינוֹתֵ ינוּ בֵּ ינֵינוּ וּבֵ י ֶנ‬ ְ ‫ַויּ‬ (‫ כח‬,‫ )בראשית כו‬. ָ‫עִ מּ‬ Ők pedig feleltek: „Jól láttuk, hogy az Örökkévaló veled volt és azt mondtuk: legyen eskü közöttünk, köztünk és közted, és kössünk szövetséget veled. (1Mózes 26:28.)

‫ – ָרא ֹו ָראִ ינוּ‬Jól láttuk.71 – ‫[ – ָרא ֹו בְ אָבִ י‬Jelentése:] „Láttuk atyáddal kapcsolatban, – ָ‫ – ָראִ ינוּ ב‬és láttuk veled kapcsolatban is.” ‫ – תְּ הִ י נָא אָלָה בֵּ ינוֹתֵ ינוּ וְ גוֹמֵ ר‬legyen eskü közöttünk stb.72 – ‫הָ אָלָה אֲשֶׁ ר בֵּ ינוֹתֵ ינוּ‬ – [Jelentése:] Az az eskü, amely fennáll közöttünk – ‫ – ִמימֵ י אָבִ י‬még atyád idejéből, – ‫ – תְּ הִ י גַּם עַ תָּ ה בֵּ ינֵינוּ וּבֵ י ֶנ‬folytatódjék köztünk és te közted is.

‫ אַ תָּ ה‬,‫אִ ם תַּ עֲשֵׂ ה עִ מָּ נוּ ָרעָ ה ַכּאֲשֶׁ ר א ְנ ַגעֲנוּ וְ ַכאֲשֶׁ ר עָ ִשׂינוּ עִ ְמּ ַרק טוֹב ַונְּשַׁ ֵלּ ֲח בְּ שָׁ לוֹם‬ (‫ כט‬,‫ )בראשית כו‬.‫עַ תָּ ה בְּ רוּ ְי ֹהוָה‬ Te sem fogsz minket bántani, amint mi sem bántottunk téged és csak jót tettünk veled és elbocsátottunk békével. Te most az Örökkévaló áldottja vagy!” (1Mózes 26:29.)

‫ – א ְנ ַגעֲנוּ‬mi sem bántottunk téged. – ְ‫ – כְּ שֶׁ אָמַ ְרנוּ ל‬Amikor azt mondtuk neked: – ‫„ – ֵל מֵ עִ מָּ נוּ‬Menj el tőlünk!”73 ‫ – אַ תָּ ה‬Te. – ‫ – גַּם אַ תָּ ה עֲשֵׂ ה לָנוּ כְּ מ ֹו כֵן‬Te is így cselekedjél most velünk.74

(‫ ל‬,‫ )בראשית כו‬.‫ַויַּעַ שׂ לָהֶ ם ִמ ְשׁתֶּ ה ַויֹּאכְ לוּ וַיִּ ְשׁתּוּ‬ 71

Miért az ismétlő forma: ‫( ָרא ֹו ָראִ ינוּ‬ráo ráinu)?

72

A ‫( בֵּ ינוֹתֵ ינוּ‬béjnoténu) – közöttünk, és a ‫( בֵּ ינֵינוּ וּבֵ י ֶנ‬béjnénu uvéjnecho) – köztünk és közted ismétlésnek tetszik.

73

Fentebb 16. vers. Ávimelech azzal folytatja, hogy ő „csak jót” tett Izsákkal. Akkor miért említi közvetlenül előtte, hogy nem bántotta Izsákot? Ha csak jót tett vele, akkor nyilvánvaló, hogy nem bántotta őt. Azért említette ezt meg külön, hogy hangsúlyozza, hogy még akkor, amikor Izsák esetleg számíthatott rá, hogy ártani fog neki – akkor, amikor elküldte őt Gerár városából –, ő akkor sem bántotta.

74

Ez a „te” visszautalás a „nem bántottunk téged”-re. Amiképpen mi sem bántottunk téged, amikor elküldtünk, most, hogy elküldesz bennünket, te is így cselekedjél.



317

És készített nekik lakomát, ők ettek és ittak. (1Mózes 26:30.)

(‫ לא‬,‫ )בראשית כו‬.‫ ַויְשַׁ לְּ חֵ ם יִצְ חָ ק ַויֵּלְ כוּ מֵ אִ תּ ֹו בְּ שָׁ לוֹם‬,‫אָחיו‬ ִ ְ‫ַויּ ְַשׁכִּ ימוּ בַ בֹּקֶ ר וַיִּ שָּׁ בְ עוּ אִ ישׁ ל‬ Fölkeltek kora reggel és megesküdtek egymásnak; és elbocsátotta őket Izsák, ők pedig elmentek tőle békében (1Mózes 26:31.)

‫ֹאמרוּ ל ֹו מָ צָ אנוּ‬ ְ ‫ ַויּ‬,‫ַויְהִ י בַּ יּוֹם הַ הוּא ַו ָיּבֹאוּ עַ בְ ֵדי יִצְ חָ ק ַויַּגִּ דוּ ל ֹו עַ ל אֹ דוֹת הַ בְּ אֵ ר אֲשֶׁ ר חָ פָ רוּ‬ (‫ לב‬,‫ )בראשית כו‬.‫מָ יִם‬ És történt azon a napon, hogy jöttek Izsák szolgái és tudtára adták a kút ügyét, amelyet ástak és mondták neki: Találtunk vizet (1Mózes 26:32.)

(‫ לג‬,‫ )בראשית כו‬.‫ עַ ל כֵּן שֵׁ ם הָ עִ יר בְּ אֵ ר שֶׁ בַ ע עַ ד הַ יּוֹם הַ זֶּה‬,‫וַיִּ ְק ָרא אֹ תָ הּ ִשׁבְ עָ ה‬ És elnevezte azt Sivának; ezért a város neve Beér-Seva mind a mai napig. (1Mózes 26:33.)

‫ – ִשׁבְ עָ ה‬Sivának. – ‫ – עַ ל שֵׁ ם הַ בְּ ִרית‬A szövetségkötés miatt nevezte el így.75

.‫ וְ אֶ ת בָּ ְשׂמַ ת בַּ ת אֵ י ן הַ ִחתִּ י‬,‫ְהוּדית בַּ ת בְּ אֵ ִרי הַ ִחתִּ י‬ ִ ‫אַרבָּ עִ ים שָׁ נָה וַיִּ קַּ ח אִ שָּׁ ה אֶ ת י‬ ְ ‫ַויְהִ י עֵ שָׂ ו בֶּ ן‬ (‫ לד‬,‫)בראשית כו‬ Mikor Ézsau negyvenéves volt, feleségül vette Jehuditot, a hettita Beéri leányát és Boszmátot, a hettita Élón leányát. (1Mózes 26:34.)

‫אַרבָּ עִ ים שָׁ נָה‬ ְ ‫… – בֶּ ן‬negyvenéves...76 – ‫ – עֵ שָׂ ו הָ יָה נ ְִמשָׁ ל ַלחֲזִ יר‬Ézsaut egy disznóhoz hasonlítják, – ‫ – שֶׁ ֶנּאֱמַ ר‬mint írva van:77 – ‫„ – ְיכ ְַרסְ מֶ נָּה חֲזִ יר ִמיָּעַ ר‬Lerágja az erdei vadkan” [ez Edomra, Ézsau leszármazottaira utal]. – ‫הַ חֲזִ יר הַ זֶּה כְּ שֶׁ הוּא שׁ ֹוכֵב‬ ‫ – פּוֹשֵׁ ט ְטלָפָ יו‬Amikor a disznó leheveredik, kinyújtja patáit, – ‫– לוֹמַ ר ְראוּ שֶׁ ֲאנִי טָ הוֹר‬ mintha csak azt mondaná: „Nézd csak én egy tiszta állat vagyok.”78 – ‫ָכּ אֵ לּוּ אַ לּוּפֵ י‬ ‫ – עֵ שָׂ ו‬Hasonlóan, Ézsau leszármazottai – ‫ – גּוֹזְ לִ ים וְ חו ְֹמסִ ים‬rabolnak és erőszakoskodnak, – ‫[ – וּמַ ְראִ ים עַ צְ מָ ם כְּ שֵׁ ִרים‬ugyanakkor] úgy tesznek, mintha tiszteletre méltóak, erkölcsösek lennének. – ‫אַרבָּ עִ ים שָׁ נָה‬ ְ ‫ – כָּל‬Az [első] negyven 75

Lásd a 31. verset: ‫( וַיִּ שָּׁ בְ עוּ‬vájisávu) „és megesküdtek”.

76

Miért várt negyvenéves koráig a nősüléssel? Miért csak Ézsauval kapcsolatban értesülünk, mennyi idős volt, amikor megházasodott? Jákobbal kapcsolatban miért nem?

77

Zsoltárok 80:14.

78

A hasított pata a azoknak a tiszta [kóser] négylábú állatoknak az egyik ismertetőjele, amelyeknek fogyasztása a zsidók számára megengedett, lásd 3Mózes 11:3., 7.

318


évben – ‫ – הָ יָה עֵ שָׂ ו צָ ד נ ִָשׁים ִמתַּ חַ ת יַד בַּ ֲעלֵיהֶ ן‬Ézsau asszonyokat rabolt el férjeiktől, – ‫וּמעַ נֶּה אוֹתָ ם‬ ְ – és erőszakkal magáévá tette őket; – ‫אַרבָּ עִ ים אָמַ ר‬ ְ ‫ – כְּ שֶׁ הָ יָה בֶּ ן‬amikor aztán negyven éves lett, azt mondta: – ‫אַרבָּ עִ ים שָׁ נָה נָשָׂ א אִ שָּׁ ה‬ ְ ‫„ – אַ בָּ א בֶּ ן‬Atyám negyvenéves volt, amikor megházasodott,79 – ‫ – אַף ֲאנִי כֵּן‬én is így teszek hát.”

(‫ לה‬,‫ )בראשית כו‬.‫ לְ יִצְ חָ ק וּלְ ִרבְ קָ ה‬, ַ‫וַתִּ הְ יֶין ָ מֹ ַרת רוּח‬ És lettek lelki keserűséggé Izsáknak és Rebekának. (1Mózes 26:35.)

ַ‫ – מו ַֹרת רוּח‬lelki keserűséggé. – ַ‫ – לְ שׁוֹן הַ ְמ ָראַת רוּח‬Egy kifejezés, amely azt jelenti, hogy bosszúságot [vagy keserűséget] okoztak, – ‫ – כְּ מ ֹו מַ ְמ ִרים ֱהיִיתֶ ם‬mint a: „[‫( מַ ְמ ִרים‬mámrim)] Engedetlenkedők voltatok”80 [szövegrészben]. – ‫כָּל מַ עֲשֵׂ יהֶ ן הָ יוּ‬ ‫ – לְ עִ צָּ בוֹן‬Minden tettük elszomorította – ‫ – לְ יִצְ חָ ק וּלְ ִרבְ קָ ה‬Izsákot és Rebekát, – ‫שֶׁ הָ יוּ‬ ‫ – עוֹבְ דוֹת עֲבו ָֹדה ז ָָרה‬ugyanis bálványokat imádtak.

‫ וַיִּ ְק ָרא אֶ ת עֵ שָׂ ו בְּ נ ֹו הַ ָגּדֹל ַויֹּאמֶ ר אֵ לָיו בְּ נִי ַויֹּאמֶ ר אֵ לָיו‬,‫ַויְהִ י כִּ י זָקֵ ן יִצְ חָ ק וַתִּ כְ הֶ ין ָ עֵ ינָיו מֵ ְראֹ ת‬ (‫ א‬,‫ )בראשית כז‬.‫הִ ֵנּנִי‬ És volt, midőn Izsák megöregedett és szemei elhomályosodtak, úgyhogy nem látott, magához szólította Ézsaut, idősebbik fiát és szólt hozzá: „Fiam!” Ő pedig felelt: „Itt vagyok!” (1Mózes 27:1.)

ָ ‫ – וַתִּ כְ הֶ ין‬és szemei elhomályosodtak.81 – ‫ – בַּ עֲשָׁ נָן שֶׁ ל אֵ לּוּ‬Ezeknek [a nőknek] a füstjétől, – ‫ – שֶׁ הָ יוּ ְמעַ ְשּׁנוֹת וּמַ ְק ִטירוֹת‬akik tömjént égettek – ‫– ַלעֲבו ָֹדה ז ָָרה‬ bálványimádó [szertartásaikhoz]. – ‫ – ָדּבָ ר אַחֵ ר‬Egy másik magyarázat: – ‫כְּ שֶׁ ֶנּעֱקַ ד עַ ל‬ ַ‫ – גַּבֵּ י הַ ִמּזְ בֵּ ח‬Amikor oda volt kötözve az oltárra, – ‫ – וְ הָ יָה אָבִ יו רוֹצֶ ה ְ שָ חֳט ֹו‬és atyja épp arra készült, hogy levágja őt, – ‫ – בְּ אוֹתָ הּ שָׁ עָ ה נִפְ תְּ חוּ הַ שָּׁ מַ יִם‬abban a pillanatban feltárult a mennybolt, – ‫ – וְ ָראוּ מַ לְ ֲאכֵי הַ שָּׁ ֵרת‬a szolgálattévő angyalok meglátták [a megkötözött Izsákot], – ‫ – וְ הָ יוּ בּוֹכִ ים‬és sírtak. – ‫ – וְ י ְָרדוּ ִדּ ְמעוֹתֵ יהֶ ם‬Könnyeik alázáporoztak [az égből], – ‫ – וְ נָפְ לוּ עַ ל עֵ ינָיו‬és belehullottak [Izsák] szemébe. – ‫לְ פִ י ָכ‬ ‫ – כָּהוּ עֵ ינָיו‬Ettől homályosodott el a látása. – ‫ – ָדּבָ ר אַחֵ ר‬Egy másik magyarázat: – ‫כְּ ֵדי‬ ‫ – שֶׁ יִּ טּוֹל ַיעֲקֹ ב אֶ ת הַ בְּ ָרכוֹת‬Hogy Jákob megkaphassa az áldásokat.

(‫ ב‬,‫ )בראשית כז‬.‫ א י ַָדעְ תִּ י יוֹם מוֹתִ י‬,‫ַויֹּאמֶ ר הִ נֵּה נָא זָקַ נְתִּ י‬ És [Izsák] szólt hozzá: „Lám, megöregedtem, nem tudom halálom napját...” (1Mózes 27:2.)

79

1Mózes 25:20.

80

5Mózes 9:24.

81

Mitől homályosodtak el a szemei?



319

‫… – א י ַָדעְ תִּ י יוֹם מוֹתִ י‬nem tudom halálom napját...82 – ‫אָמַ ר ַרבִּ י יְהוֹשֻׁ עַ בֶּ ן‬ ‫ – קָ ְרחָ ה‬Jehósuá ben Kárchá rabbi azt mondta: – ‫אָדם לְ פֶ ֶרק אֲבוֹתָ יו‬ ָ ַ‫ – אִ ם מַ גִּ יע‬amikor valaki közeledik ahhoz az életkorhoz, [amely életkorban] a szülei [meghaltak], – ‫י ְִדאַג‬ ‫ – חָ מֵ שׁ שָׁ נִים לִ פְ נֵיהֶ ן‬ideje aggódnia öt évvel korábban – ‫ – וְ חָ מֵ שׁ שָׁ נִים לְ אַחַ ר כֵּן‬és öt évvel azt [az életkort] követően. – ‫ – וְ יִצְ חָ ק הָ יָה בֶּ ן מֵ אָה וְ עֶ ְשׂ ִרים וְ שָׁ שׁ‬Izsák [ekkor] százhuszonhárom éves volt,83 – ַ‫ – אָמַ ר שֶׁ מָּ א לְ פֶ ֶרק אִ ִמּי ֲאנִי מַ גִּ יע‬és azt mondta: „Talán anyám életkorát érem meg, – ‫ – וְ הִ יא מֵ תָ ה בַּ ת מֵ אָה וְ עֶ ְשׂ ִרים וְ שֶׁ בַ ע‬aki százhuszonhét esztendős korában hunyt el,84 – ‫ – ַוה ֲֵרינִי בֶּ ן חָ מֵ שׁ שָׁ נִים סָ מוּ לְ פִ ְרקָ הּ‬és így most már kevesebb mint öt évnyire vagyok az ő korától.” – ‫ – לְ פִ י ָכ א ָי ַדעְ תִּ י יוֹם מוֹתִ י‬Ezért: „Nem tudom halálom napját…” – ‫ – שֶׁ מָּ א לְ פֶ ֶרק אִ ִמּי‬talán anyám korában, – ‫שֶׁ מָּ א‬ ‫ – לְ פֶ ֶרק אַ בָּ א‬talán atyám korában [fogok meghalni, aki 175 évesen hunyt el85].

(‫ ג‬,‫ )בראשית כז‬.‫צוּדה לִּ י צידה צָ יִד‬ ָ ְ‫ וְ צֵ א הַ שָּׂ ֶדה ו‬, ֶ‫וְ עַ תָּ ה שָׂ א נָא ֵכלֶי תֶּ לְ ְי וְ קַ ְשׁתּ‬ Most tehát vedd fegyvereidet, függő holmidat és íjadat, menj ki a mezőre és ejts nekem vadat. (1Mózes 27:3.)

‫ – שָׂ א נָא‬vedd. – ‫[ – ְ שוֹן הַ ְשׁחָ זָה‬A ‫( שָׂ א‬szá)] egy kifejezés, amely azt jelenti: élesíteni86, – ‫ – כְּ אוֹתָ הּ שֶׁ שָ נִינוּ‬ahogyan azt [a Misnában] tanultuk:87 – ‫אֵ ין מַ ְשׁ ִחיזִ ין אֶ ת‬ ‫ – הַ סַּ כִּ ין‬Egy kést nem szabad [fenőkövön] megélezni88, – ‫– אֲבָ ל מַ ִשּׂיאָ הּ עַ ל גַּבֵּ י חֲבֶ ְרתָּ ה‬ de [‫( מַ ִשּׂיאָ הּ‬másziá)] végig lehet húzni egy másik kés [élén].89 – ‫[ – חַ ֵדּד סַ כִּ י ְנ‬Izsák azt mondta:] „Élezd meg a késedet – ‫וּשׁחוֹט יָפֶ ה‬ ְ – és vágd le rendesen [azt az állatot], – ‫ – שֶׁ א תַ אֲכִ י ֵלנִי נְבֵ לָה‬nehogy aztán növélá-val90 etess meg.” ‫ – תֶּ לְ ְי‬függő holmidat. – ְ‫[ – חַ ְרבּ‬Azaz] a kardodat, – ‫– שֶׁ ֶדּ ֶר לִ תְ לוֹתָ הּ‬ [amelyet azért neveznek így,] mert rendszerint [az ember övéről] függ [‫( תְּ לוּ ָיה‬tlujá)]. 82

Miért éppen ekkor kezdett el nyugtalankodni a halála miatt?

83

Jákob 63 éves volt, amikor atyja áldásában részesült. Mivel Izsák 60 éves volt Jákob születésekor, így most 123 éves volt. Izsák, aki most már kevesebb mint öt évnyire volt anyja elhalálozási életkorától – Sára ugyanis 127 éves korában halt meg –, nyugtalankodni kezdett. (Rási a Brésit rábá 65:12-ről)

84

1Mózes 23:1.

85

Uo. 25:7.

86

Onkelosszal ellentétben, aki ezt a szót egyszerűen úgy fordítja, vedd, Rási azzal érvel, hogy fölösleges lenne Izsák részéről felszólítani Ézsaut, hogy vigye magával vadászfelszerelését, Ézsau ugyanis nyilvánvalóan jobban értett ehhez, mint Izsák.

87

Bécá 28a.

88

Jom Tov-kor, azaz ünnepnapon.

89

Ami engedélyezett, mert a kés élezésének nem ez a szokásos módja.

90

Rituálisan nem megfelelően levágott négylábú állat vagy szárnyas.

320


‫צוּדה לִ י‬ ָ ְ‫ – ו‬és ejts nekem. – ‫ – ִמן הַ הֶ פְ קֵ ר‬Gazdátlan [állatok] közül, – ‫וְ א ִמן הַ ֶגּזֶל‬ – és nem rablott [jószágból].

.‫ בַּ עֲבוּר תְּ בָ ֶרכְ נַפְ ִשׁי בְּ טֶ ֶרם אָמוּת‬,‫ַועֲשֵׂ ה לִ י מַ ְטעַ ִמּים ַכּאֲשֶׁ ר אָהַ בְ תִּ י וְ הָ בִ יאָה לִּ י וְ אֹ ֵכלָה‬ (‫ ד‬,‫)בראשית כז‬ és készíts nekem ízletes ételt, amint én szeretem és hozd el nekem, hogy egyem, azért, hogy megáldjon lelkem, mielőtt meghalok (1Mózes 27:4.)

(‫ ה‬,‫ )בראשית כז‬.‫ ַו ֵיּ ֶל עֵ שָׂ ו הַ שָּׂ ֶדה לָצוּד צַ יִד לְ הָ בִ יא‬,‫וְ ִרבְ קָ ה שֹׁמַ עַ ת בְּ ַדבֵּ ר יִצְ חָ ק אֶ ל עֵ שָׂ ו בְּ נ ֹו‬ És Rebeka hallotta, amint Izsák fiával, Ézsauval beszélt. Ézsau elment a mezőre, hogy vadat ejtsen és elhozza. (1Mózes 27:5.)

‫ – לָצוּד צַ יִד לְ הָ בִ יא‬hogy vadat ejtsen és elhozza.91 – ‫ – מַ הוּ לְ הָ בִ יא‬Mire utal itt a ‫( לְ הָ בִ יא‬löhávi) szó? – ‫[ – אִ ם א י ְִמצָ א צַ יִד‬Ézsaunak az volt a szándéka,] hogy ha nem sikerül vadat ejtenie, – ‫ – יָבִ יא ִמן הַ ֶגּזֶל‬akkor majd rablás révén hoz [húst].92

.‫אָחי לֵאמֹ ר‬ ִ ‫ הִ נֵּה שָׁ מַ עְ תִּ י אֶ ת אָבִ י ְמ ַדבֵּ ר אֶ ל עֵ שָׂ ו‬,‫אָמ ָרה אֶ ל ַיעֲקֹ ב בְּ נָהּ לֵאמֹ ר‬ ְ ‫וְ ִרבְ קָ ה‬ (‫ ו‬,‫)בראשית כז‬ Rebeka pedig szólt Jákobhoz, az ő fiához, mondván: Íme, hallottam. amint atyád szólt Ézsauhoz, a te testvéredhez, mondván: (1Mózes 27:6.)

(‫ ז‬,‫ )בראשית כז‬.‫ ַואֲבָ ֶרכְ כָה לִ פְ נֵי ְי ֹהוָה לִ פְ נֵי מוֹתִ י‬,‫הָ בִ יאָה לִּ י צַ יִד ַועֲשֵׂ ה לִ י מַ ְטעַ ִמּים וְ אֹ ֵכלָה‬ ‘Hozz nekem vadat és készíts nekem ízletes étket, hogy egyem; és megáldjalak az Örökkévaló előtt, mielőtt meghalok’. (1Mózes 27:7.)

'‫ – לִ פְ נֵי ה‬az Örökkévaló előtt. – ‫[ – בִּ ְרשׁוּת ֹו‬Jelentése:] Az Ő beleegyezésével, – ‫ – שֶׁ יַּסְ כִּ ים עַ ל י ִָדי‬hogy ő is jóváhagyja azt, amit teszek.

(‫ ח‬,‫ )בראשית כז‬. ָ‫ ַלאֲשֶׁ ר ֲאנִי ְמצַ וָּה אֹ ת‬,‫וְ עַ תָּ ה בְ נִי ְשׁמַ ע בְּ קֹ לִ י‬ Azért most fiam, hallgass szavamra, arra, amit én parancsolok neked (1Mózes 27:8.)

91

A ‫( לְ הָ בִ יא‬löhávi) itt fölöslegesnek tűnik, hiszen nyilvánvalóan azért fog vadászni, hogy a vadat hazavigye.

92

A ‫( לְ הָ בִ יא‬löhávi) azt hangsúlyozza, hogy bármi áron húst fog hazavinni.



321

.‫ וְ אֶ עֱשֶׂ ה אֹ תָ ם מַ ְטעַ ִמּים לְ אָבִ י ַכּאֲשֶׁ ר אָהֵ ב‬,‫ֶל נָא אֶ ל הַ צֹּאן וְ קַ ח לִ י ִמשָּׁ ם ְשׁנֵי גְּ ָדיֵי עִ זִּ ים ֹטבִ ים‬ (‫ ט‬,‫)בראשית כז‬ Menj, kérlek, a nyájhoz és végy nekem onnan két jó kecskegödölyét, én elkészítem ízletes éteknek atyád számára, ahogy szereti. (1Mózes 27:9.)

‫ – וְ קַ ח לִ י‬és végy nekem.93 – ‫ – ִמשֶּׁ לִּ י הֵ ם‬A ‫( לִ י‬li) jelentése: „abból, ami az enyém,” – ‫ – וְ אֵ ינָם ֶגּזֶל‬és nem lopott tulajdon, – ‫ – שֶׁ ָכּ ָכּתַ ב לָהּ יִצְ חָ ק‬mert Izsák beleírta ezt a gondoskodó kitételt – ‫ – בִּ כְ תֻבָּ תָ הּ‬a házassági szerződésébe, – ‫לִ טּוֹל ְשׁנֵי‬ ‫ – גְּ ָדיֵי עִ זִּ ים בְּ כָל יוֹם‬miszerint [Rebeka] minden nap elvehet két gidát a kecskék közül. ‫ – ְשׁנֵי גְּ ָדיֵי עִ זִּ ים‬két jó kecskegödölyét.– ‫– וְ כִ י ְשׁנֵי גְּ ָדיֵי עִ זִּ ים הָ יָה מַ ֲאכָל ֹו שֶׁ ל יִצְ חָ ק‬ Izsák [egymaga] megevett két kecskegidát? – ‫[ – אֶ לָּא פֶּ סַ ח הָ יָה‬Nem,] csakhogy [éppen] peszách volt. – ‫ – הָ אֶ חָ ד הִ ְק ִריב לְ פִ סְ ח ֹו‬Egy [gidát tehát] peszáchi áldozatnak hozott, – ‫ – וְ הָ אֶ חָ ד עָ שָׂ ה מַ ְטעַ ִמּים‬egyből pedig finom ételt készített. – ‫בְּ פִ ְרקֵ י ְד ַרבִּ י אֱלִ יעֶ זֶר‬

– [Ez a magyarázat] a Pirké d’Rábi Eliezerben [található].94 ‫ – ַכּאֲשֶׁ ר אָהֵ ב‬ahogy szereti.95 – ‫ – כִּ י טַ עַ ם הַ גְּ ִדי‬Ugyanis a kecskegida íze – ‫כְּ טַ עַ ם‬ ‫ – הַ צְּ בִ י‬hasonló a szarvashús ízéhez.

(‫ י‬,‫ )בראשית כז‬.‫ בַּ ֲעבֻר אֲשֶׁ ר יְבָ ֶרכְ לִ פְ נֵי מוֹת ֹו‬,‫וְ הֵ בֵ אתָ לְ אָבִ י וְ אָכָל‬ Te elviszed azt atyádnak, hogy egyék, azért, hogy megáldjon téged halála előtt (1Mózes 27:10.)

(‫ יא‬,‫ )בראשית כז‬.‫אָחי אִ ישׁ שָׂ עִ ר וְ אָנֹ כִ י אִ ישׁ חָ לָק‬ ִ ‫ הֵ ן עֵ שָׂ ו‬,‫ַויֹּאמֶ ר ַיעֲקֹ ב אֶ ל ִרבְ קָ ה אִ מּ ֹו‬ És szólt Jákob anyjához, Rebekához: „Csak hogy testvérem Ézsau szőrös ember, én pedig sima bőrű ember vagyok. (1Mózes 27:11.)

‫ – אִ ישׁ שָׂ עִ ר‬szőrös ember.96 – ‫[ – בַּ עַ ל שֵׂ עָ ר‬Azaz] bozontos.

(‫ יב‬,‫ )בראשית כז‬.‫ וְ הֵ בֵ אתִ י עָ לַי ְק ָללָה וְ א בְ ָרכָה‬, ַ‫אוּלַי ְימֻשֵּׁ נִי אָבִ י וְ הָ יִיתִ י בְ עֵ ינָיו כִּ ְמתַ עְ תֵּ ע‬ Hátha megtapogat atyám és ámítónak fog tartani, akkor átkot hozok magamra, nem áldást”. (1Mózes 27:12.)

‫ – ְימֻשֵּׁ נִי‬megtapogat. – ‫ – כְּ מ ֹו ְממַ שֵּׁ שׁ בַּ צָּ ה ֳַריִם‬Ez olyan, mint [a ‫ְממַ שֵּׁ שׁ‬

(mömásés)] a mömásés bácohorájim97 [szókapcsolatban]. 93

Miért nem egyszerűen csak ‫( וְ קַ ח‬vökách) – végy? A ‫( לִ י‬li) fölöslegesnek tűnik.

94

32. fejezet.

95

Ha Izsák vadászni küldte Ézsaut, akkor nyilván vadhúsra vágyott, őzre vagy szarvasra, például. Jákob nem volt vadász, mit tehetett hát?

96

„Kecskeszerű” ember.

322


(‫ יג‬,‫ )בראשית כז‬.‫ אַ ְשׁמַ ע בְּ קֹ לִ י וְ ֵל קַ ח לִ י‬,‫וַתֹּ אמֶ ר ל ֹו אִ מּ ֹו עָ לַי ִקלְ לָתְ בְּ נִי‬ És mondta neki az anyja: Rám a te átkod, fiam! Csak hallgass szavamra, menj, hozd el nekem (1Mózes 27:13.)

(‫ יד‬,‫ )בראשית כז‬.‫ וַתַּ עַ שׂ אִ מּ ֹו מַ ְטעַ ִמּים ַכּאֲשֶׁ ר אָהֵ ב אָבִ יו‬,‫ַו ֵיּ ֶל וַיִּ קַּ ח ַויָּבֵ א לְ אִ מּ ֹו‬ Ő ment, vette és elhozta anyjának; anyja pedig készített ízletes ételt, amint atyja szerette. (1Mózes 27:14.)

.‫ וַתַּ לְ בֵּ שׁ אֶ ת ַיעֲקֹ ב בְּ נָהּ הַ קָּ טָ ן‬,‫וַתִּ קַּ ח ִרבְ קָ ה אֶ ת בִּ גְ ֵדי עֵ שָׂ ו בְּ נָהּ הַ ָגּדֹל הַ ֲח ֻמדֹת אֲשֶׁ ר אִ תָּ הּ בַּ בָּ יִת‬ (‫ טו‬,‫)בראשית כז‬ És elővette Rebeka Ézsaunak, nagyobbik fiának drága ruháit, melyek nála voltak a házban, és ráadta Jákobra, az ő ifjabbik fiára. (1Mózes 27:15.)

‫ – הַ ֲח ֻמדֹת‬drága [ruháit]. – ‫[ – הַ נּ ְִקיּוֹת‬Jelentése:] a tisztákat, – ‫– כְּ תַ ְרגּוּמ ֹו ָדּכְ יָתָ א‬ ahogyan Onkelosz fordítja: dáchjátá [a tisztákat]. – ‫ – ָדּבָ ר אַחֵ ר‬Egy másik magyarázat: – ‫ – שֶׁ חָ מַ ד אוֹתָ ן ִמן נ ְִמרוֹד‬Azokat, amelyeket Nimródtól kívánt meg.98 ‫ – אֲשֶׁ ר אִ תָּ הּ בַּ בָּ יִת‬melyek nála voltak a házban.99 – ‫– ַו ֲה א כַּמָּ ה נ ִָשׁים הָ יוּ ל ֹו‬ De hát nem volt Ézsaunak több felesége is?! – ‫ – וְ הוּא מַ פְ ִקיד אֵ צֶ ל אִ מּ ֹו‬Mégis az anyjának adta oda megőrzésre [a ruhákat]! – ‫ – אֶ לָּא שֶׁ הָ יָה בָּ ִקי בְּ מַ עֲשֵׂ יהֶ ן‬Ám [éppen mert nagyon is] jól ismerte praktikáikat, – ‫ֹשׁ ָדן‬ ְ ‫ – וְ חו‬volt gyanakvó velük szemben.

(‫ טז‬,‫ )בראשית כז‬.‫ָאריו‬ ָ ‫ וְ עַ ל חֶ לְ קַ ת צַ וּ‬,‫וְ אֵ ת עֹ רֹת גְּ ָדיֵי הָ עִ זִּ ים הִ לְ בִּ ישָׁ ה עַ ל י ָָדיו‬ A kecskegödölyék bőrét pedig felöltötte a kezeire és nyaka simaságára; (1Mózes 27:16.)

(‫ יז‬,‫ )בראשית כז‬.‫ בְּ יַד ַיעֲקֹ ב בְּ נָהּ‬,‫וַתִּ תֵּ ן אֶ ת הַ מַּ ְטעַ ִמּים וְ אֶ ת הַ לֶּחֶ ם אֲשֶׁ ר עָ שָׂ תָ ה‬ és odaadta az ízletes ételt meg a kenyeret, melyet készített, Jákobnak; az ő fiának kezébe (1Mózes 27:17.)

97

5Mózes 28:29. „Tapogatózni fogsz délben.” A gyök a ‫ – מַ שֵּׁ שׁ‬tapint, érint, tapogat.

98

Brésit rábá 65:16. A Midrás szerint Ézsau ezekért a ruhákért ölte meg Nimródot, aki szintén vadász volt.

99

Hogyan kerültek Rebekához Ézsau ruhái?



323

(‫ יח‬,‫ )בראשית כז‬.‫ ַויֹּאמֶ ר הִ ֶנּנִּי ִמי אַ תָּ ה בְּ נִי‬,‫ַו ָיּבֹא אֶ ל אָבִ יו ַויֹּאמֶ ר אָבִ י‬ Ez bement atyjához és mondta: Atyám! És azt mondta: Itt vagyok; ki vagy te, fiam? (1Mózes 27:18.)

‫ קוּם נָא ְשׁבָ ה וְ אָכְ לָה ִמצֵּ ִידי‬,‫ַויֹּאמֶ ר ַיעֲקֹ ב אֶ ל אָבִ יו אָנֹ כִ י עֵ שָׂ ו בְּ כֹ ֶר עָ ִשׂיתִ י ַכּאֲשֶׁ ר ִדּבַּ ְרתָּ אֵ לָי‬ (‫ יט‬,‫ )בראשית כז‬. ֶ‫בַּ עֲבוּר תְּ בָ רֲ ַכנִּי נַפְ שׁ‬ És Jákob így szólt atyjához: „Én vagyok Ézsau, elsőszülötted; úgy cselekedtem, amint szóltál hozzám. Kelj föl, kérlek, ülj le és egyél vadamból, hogy megáldjon a lelked”. (1Mózes 27:19.)

‫ – אָנֹ כִ י עֵ שָׂ ו בְּ כֹ ֶר‬Én vagyok Ézsau, elsőszülötted.100 – ְ‫[ – אָנֹ כִ י הַ מֵּ בִ יא ל‬Úgy értette:] „Én vagyok, aki [ételt] hoz neked, – ‫ – וְ עֵ שָׂ ו הוּא בְּ כו ֶֹר‬és Ézsau a te

elsőszülötted.” ‫ – עָ ִשׂיתִ י‬úgy cselekedtem.101 – ‫ – כַּמָּ ה ְדבָ ִרים ַכּאֲשֶׁ ר ִדּבַּ ְרתָּ אֵ לָי‬Sok mindent, amint szóltál hozzám.102 ‫ – ְשׁבָ ה‬ülj le. – ‫ – לְ שׁוֹן מֵ סֵ ב עַ ל הַ שֻּׁ לְ חָ ן‬egy asztalhoz. – ‫ – לְ ָכ ְמת ְֻרגָּם אִ סְ תַּ חַ ר‬Ezért Onkelosz úgy fordítja: isztáchár.

‫ )בראשית‬.‫ ַויֹּאמֶ ר כִּ י הִ ְק ָרה ְי ֹהוָה ֱא הֶ י לְ פָ נָי‬,‫ַויֹּאמֶ ר יִצְ חָ ק אֶ ל בְּ נ ֹו מַ ה זֶּה ִמהַ ְרתָּ לִ ְמצֹא בְּ נִי‬ (‫ כ‬,‫כז‬ És mondta Izsák az ő fiának: Hogy is találtad ilyen hamar, fiam? És ő mondta: Mert elém rendelte az Örökkévaló, a te Istened. (1Mózes 27:20.)

(‫ כא‬,‫ )בראשית כז‬.‫ הַ אַ תָּ ה זֶה בְּ נִי עֵ שָׂ ו אִ ם א‬,‫ַויֹּאמֶ ר יִצְ חָ ק אֶ ל ַיעֲקֹ ב גְּ שָׁ ה נָּא ַואֲמֻ ְשׁ בְּ נִי‬ És szólt Izsák Jákobhoz: „Lépj közelebb, kérlek, hogy megtapogassalak, fiam, vajon te vagy-e valóban Ézsau fiam, vagy nem”. (1Mózes 27:21.)

‫… – גְּ שָׁ ה נָא ַו ֲאמ ְֻשׁ‬Lépj közelebb, kérlek, hogy megtapogassalak...103 – ‫ – אָמַ ר יִצְ חָ ק בְּ לִ בּ ֹו‬Izsák azt gondolta magában: – ‫„ – אֵ ין ֶדּ ֶר עֵ שָׂ ו‬Nem megszokott, hogy Ézsau – ‫ – לִ הְ יוֹת שֵׁ ם שָׁ מַ יִם שָׁ גוּר בְּ פִ יו‬ilyen készségesen említse Isten Nevét, – ‫וְ זֶה‬ ‫ – אָמַ ר‬ez meg itt azt mondta:104 – ‫» – כִּ י הִ ְק ָרה ה' ֱא הֶ י‬Mert szerencsét adott az Örökkévaló, a te Istened.«”

100

De hát ez nem volt hazugság Jákob részéről?

101

Hát ez nem hazugság?

102

Azaz sok egyéb dolgot, amelyekről más alkalmakkor szóltál hozzám.

103

Miért gyanakodott Izsák, hogy nem Ézsau jött be hozzá?

104

20. vers.

324


(‫ כב‬,‫ )בראשית כז‬.‫ ַויֹּאמֶ ר הַ קֹּ ל קוֹל ַיעֲקֹ ב וְ הַ יּ ַָדיִם י ְֵדי עֵ שָׂ ו‬,‫וַיִּ גַּשׁ ַיעֲקֹ ב אֶ ל יִצְ חָ ק אָבִ יו ַויְמֻ שֵּׁ הוּ‬ És Jákob közelebb lépett az atyjához, Izsákhoz; ő megtapogatta, és így szólt: „A hang Jákob hangja, de a kezek Ézsau kezei”. (1Mózes 27:22.)

‫… – קוֹל ַיעֲקֹ ב‬Jákob hangja...105 – ‫[ – שֶׁ ְמּ ַדבֵּ ר בִּ לְ שׁוֹן תַּ חֲנוּנִים‬Valójában arról van

szó,] hogy [a hangjukat nem lehetett megkülönböztetni egymástól. Izsák csak Jákob beszédmodora miatt fogott gyanút. Jákob] kedvesen és esdekelve beszélt: – ‫– קוּם נָא‬ „Kelj föl, kérlek.”106 – ‫ְטוּריָא ִדּבֶּ ר‬ ְ ‫ – אֲבָ ל עֵ שָׂ ו בִּ לְ שׁוֹן קַ נ‬Míg ellenben Ézsau érdesebben fogalmazott: – ‫„ – יָקֻ ם אָבִ י‬Kelj föl, atyám!”

(‫ כג‬,‫ )בראשית כז‬.‫ ַויְבָ ְרכֵהוּ‬,‫אָחיו ְשׂעִ רֹת‬ ִ ‫וְ א הִ כִּ יר ֹו כִּ י הָ יוּ י ָָדיו כִּ ֵידי עֵ שָׂ ו‬ És nem ismerte föl; mert olyanok voltak a kezei, mint Ézsaunak, az ő testvérének kezei: szőrösek; és megáldotta őt. (1Mózes 27:23.)

(‫ כד‬,‫ )בראשית כז‬.‫ ַויֹּאמֶ ר אָנִי‬,‫ַויֹּאמֶ ר אַ תָּ ה זֶה בְּ נִי עֵ שָׂ ו‬ És szólt: „Te vagy az én Ézsau fiam?” És ő felelt: „Én vagyok”. (1Mózes 27:24.)

‫ – ַויֹּאמֶ ר אָנִי‬És ő felelt: „Én vagyok”.107 – ‫ – א אָמַ ר ֲאנִי עֵ שָׂ ו‬Ő nem azt felelte: „Én vagyok Ézsau,” – ‫ – אֶ לָּא אָנִי‬hanem azt: „Én vagyok.”

. ְ‫ ַו ַיּגֶּשׁ ל ֹו ַויֹּאכַל ַויָּבֵ א ל ֹו ַייִן ַויּ ְֵשׁתּ‬,‫ַויֹּאמֶ ר הַ גִּ שָׁ ה לִּ י וְ אֹ כְ לָה ִמצֵּ יד בְּ נִי לְ מַ עַ ן תְּ בָ ֶרכְ נַפְ ִשׁי‬ (‫ כה‬,‫)בראשית כז‬ És mondta: Add ide nekem, hadd egyem fiam vadjából, hogy megáldjon a lelkem; és odaadta neki és ő evett, hozott neki bort és ő ivott. (1Mózes 27:25.)

(‫ כו‬,‫ )בראשית כז‬.‫וּשׁקָ ה לִּ י בְּ נִי‬ ְ ‫ גְּ שָׁ ה נָּא‬,‫ַויֹּאמֶ ר אֵ לָיו יִצְ חָ ק אָבִ יו‬ És mondta neki Izsák, az ő atyja: Lépj csak ide és csókolj meg engem, fiam. (1Mózes 27:26.) 105

Ha Izsák valóban felismerte Jákob hangját, akkor miért nem fogott azonnal gyanút, amikor ezt hallotta tőle: „Én vagyok Ézsau, elsőszülötted”? Továbbá, amikor Jákob anyjával beszélt, akkor látszólag csak azért aggódott, hogy atyja esetleg megérintheti. Attól miért nem tartott, hogy atyja felismerheti a hangját?

106

19. vers.

107

És ekkor nem hazudott Jákob?



325

.‫ ַויֹּאמֶ ר ְראֵ ה רֵ יחַ בְּ נִי כְּ ֵריחַ שָׂ ֶדה אֲשֶׁ ר בֵּ רֲ כ ֹו ְי ֹהוָה‬,‫וַיִּ גַּשׁ וַיִּ שַּׁ ק ל ֹו ַויּ ַָרח אֶ ת רֵ יחַ בְּ ג ָָדיו ַויְבָ רֲ כֵהוּ‬ (‫ כז‬,‫)בראשית כז‬ Közelebb lépett és megcsókolta őt; ekkor megérezte ruháinak illatát és megáldotta őt. Így szólt: „Fiamnak illata olyan, mint a mező illata, melyet megáldott az Örökkévaló. (1Mózes 27:27.)

‫[ – ַויּ ַָרח וְ גוֹמֵ ר‬Izsák] megérezte, stb. – ‫ – ַו ֲה א אֵ ין ֵריחַ ַרע יוֹתֵ ר‬Hát nem úgy van, hogy nincs rosszabb szag, – ‫ – ִמשֶּׁ טֶ ף הָ עִ זִּ ים‬mint a mosott kecskebőr szaga? – ‫ – אֶ לָּא ְמלַמֵּ ד‬Ez azonban azt tanítja [nekünk], – ‫ – שֶׁ נִּכְ נַס עִ מּ ֹו ֵריחַ גַּן עֵ ֶדן‬hogy az Édenkert illata jött be [Jákobbal].108 '‫ – כְּ רֵ יחַ שָׂ ֶדה אֲשֶׁ ר בֵּ ְרכ ֹו ה‬mint a mező illata, melyet megáldott az Örökkévaló. – ‫[ – שֶׁ נָּתַ ן בּ ֹו ֵריחַ טוֹב‬Az Örökkévaló] olyan kellemes illatúvá tette, – ‫פּוּחים‬ ִ ַ‫ – וְ זֶהוּ ְשׂ ֵדה תּ‬mint amilyen egy almáskert [illata].109 – ‫ָכּ ָדּ ְרשׁוּ ַרבּוֹתֵ ינוּ זִ כְ ר ֹונָם‬ ‫ – לִ בְ ָרכָה‬Így magyarázták bölcseink.110

(‫ כח‬,‫ )בראשית כז‬.‫ וְ רֹב ָדּגָן וְ תִ ירֹשׁ‬,‫אָרץ‬ ֶ ָ‫וּמ ְשׁמַ נֵּי ה‬ ִ ‫וְ יִתֶּ ן לְ הָ ֱא הִ ים ִמטַּ ל הַ שָּׁ מַ יִם‬ Adjon neked az Isten az ég harmatából és a föld kövérségéből, bőségesen gabonát és bort. (1Mózes 27:28.)

ְ‫ – וְ יִתֶּ ן ל‬Adjon neked az Isten.111 – ‫[ – יִתֵּ ן וְ ַיחֲזוֹר וְ יִתֵּ ן‬Jelentése:] Adjon újra meg újra.112 – ‫ – וּלְ פִ י פְ שׁוּט ֹו‬Ám az egyszerű jelentés szerint – ‫[ – מֻ סָּ ב לְ עִ ְניָן הָ ִראשׁוֹן‬a ‫]ו‬ az előző kijelentésre utal vissza: – ‫„ – ְראֵ ה ֵריחַ בְּ נִי שֶׁ נָּתַ ן ל ֹו הַ קָּ דוֹשׁ בָּ רוּ הוּא‬Fiamnak illata,” amelyet Isten adott neki, – ‫„ – כְּ ֵריחַ שָׂ ֶדה וְ גוֹמֵ ר‬olyan, mint a mező illata,” stb. – ‫ – וְ עוֹד יִתֶּ ן לְ ִמטַּ ל הַ שָּׁ מַ יִם וְ גוֹמֵ ר‬És „adjon neked” még „az Isten az ég harmatából,” stb. is.

‫ – ִמטַּ ל הַ שָּׁ מַ יִם‬az ég harmatából. – ‫ – כְּ מַ ְשׁמָ ע ֹו‬Értsd ezt szó szerint. – ‫וּמ ְד ְרשֵׁ י‬ ִ ‫ – אַ גּ ָָדה יֵשׁ לְ הַ ְרבֵּ ה פָּ נִים‬Van még számos aggádikus értelmezése is [ennek]. ‫ – הָ ֱא הִ ים‬Isten. – ‫ – מַ הוּ הָ ֱא הִ ים‬Miért az áll [a szövegben], hogy háElohim113? – ‫[ – בַּ ִדּין‬Isten] igazságosan [fog megnyilvánulni veled szemben]. – ְ‫– אִ ם ָראוּי לְ יִתֵּ ן ל‬ 108

Midrás Brésit rábá 65:22.

109

A Táánit 29b-ben a Toszáfot ezt úgy magyarázza, hogy az „alma” itt valójában az etrogra, azaz a cédrátcitromra utal.

110

Táánit 29b.

111

Miért az összekötő ‫ ו‬a ‫( וְ יִתֶּ ן‬vöjiten) szóban?

112

A ‫ ו‬jelentése itt: adni és adni.

113

Isten nevei közül az ‫( ֱא הִ ים‬Elohim)-ban Isten din, azaz igazság, igazságosság attribútuma jut kifejeződésre. Isten (Elohim) minőségében jutalmazza és bünteti a

326


Ha megérdemled „adni fog neked,” – ְ‫ – וְ אִ ם לַאו א יִתֵּ ן ל‬de ha nem, akkor nem fog „adni neked.”114 – ‫ – אֲבָ ל לְ עֵ שָׂ ו אָמַ ר‬Ézsaunak ugyanakkor azt mondta: – ‫אָרץ‬ ֶ ָ‫ִמ ְשׁמַ נֵּי ה‬ 115 ֶ‫„ – יִהְ יֶה מוֹשָׁ ב‬A föld kövérsége lesz lakóhelyed,” – ‫[ – בֵּ ין צַ ִדּיק בֵּ ין ָרשָׁ ע‬azaz] akár ִ igazul viselkedsz, akár álnokul, – ְ‫ – יִתֵּ ן ל‬Ő adni fog neked. – ‫וּממֶּ נּוּ לָמַ ד ְשׁ מֹ ה‬ ‫ – כְּ שֶׁ עָ שָׂ ה הַ בַּ יִת‬Salamon tanult ebből, amikor megépítette a Szentélyt; – ‫– סִ ֵדּר תְּ פִ לָּת ֹו‬ imáját [ekképpen] alakította: – ‫ִשׂ ָראֵ ל שֶׁ הוּא בַּ עַ ל אֱמוּנָה‬ ְ ‫ – י‬a zsidó, aki hisz, – ‫וּמַ צְ ִדּיק‬ ‫ – עָ לָיו הַ ִדּין‬és [ezért] elfogadja a büntetés igazságosságát, – ‫ – א י ְִק ָרא עָ לֶי תִּ גָּר‬nem fog panaszkodni Rád, – ‫ – לְ פִ י ָכ וְ נָתַ תָּ לְ אִ ישׁ כִּ ְד ָרכָיו‬ezért „bánj mindenkivel tettei szerint… – ‫ – אֲשֶׁ ר תֵּ ַדע אֶ ת לְ בָ ב ֹו‬hiszen egyedül te ismered minden embernek a szívét”116 – ‫ – אֲבָ ל נָכְ ִרי ְמחֻ סַּ ר ֲאמָ נָה‬Egy bálványimádónak viszont nincs kellő hite, – ‫ – לְ פִ י ָכ אָמַ ר‬ezért [Salamon] azt mondta: – ‫„ – אַ תָּ ה תִּ ְשׁמַ ע הַ שָּׁ מַ יִם וְ גוֹמֵ ר‬te hallgasd meg [az imát lakóhelyedről], a mennyből stb., – ‫ – וְ עָ ִשׂיתָ כְּ כֹ ל אֲשֶׁ ר י ְִק ָרא אֵ לֶי הַ נָּכְ ִרי‬és tedd meg mindazt, amit az idegen kér tőled,”117 – ‫ – בֵּ ין ָראוּי בֵּ ין שֶׁ אֵ ינ ֹו ָראוּי‬vagyis akár megérdemli, akár nem, – ‫ – תֵּ ן ל ֹו‬add meg neki, – ‫ – כְּ ֵדי שֶׁ א י ְִק ָרא עָ לֶי תִּ גָּר‬hogy ne panaszkodjon Rád.

‫ אֹ ְר ֶרי‬, ֶ‫יַעַ בְ דוּ עַ ִמּים וישתחו וְ י ְִשׁתַּ חֲווּ לְ לְ א ִֻמּים ֱהוֵה גְ בִ יר לְ אַחֶ י וְ י ְִשׁתַּ חֲווּ לְ בְּ נֵי אִ מּ‬ (‫ כט‬,‫ )בראשית כז‬. ‫וּמבָ רֲ כֶי בָּ רוּ‬ ְ ‫אָרוּר‬ Szolgáljanak téged népek, és boruljanak le előtted nemzetek, légy úr testvéreid fölött, és boruljanak le előtted anyád fiai, legyen átkozott, aki téged átkoz, és legyen áldott, aki téged áld. (1Mózes 27:29.)

ֶ‫… – בְּ נֵי אִ מּ‬anyád fiai... – ‫יהוּדה‬ ָ ִ‫ – וְ ַיעֲקֹ ב אָמַ ר ל‬Holott Jákob azt mondta 118 – ‫…„ – בְּ נֵי אָבִ י‬atyád fiai…”. – ‫ – לְ פִ י שֶׁ הָ יוּ ל ֹו בָּ נִים‬Ennek oka pedig Jehudának: az, hogy az ő (Jákob) gyerekei – ‫ – ִמכַּמָּ ה אִ מָּ הוֹת‬több anyától származtak, – ‫וְ כַאן שֶׁ א‬ ‫ – נָשָׂ א אֶ לָּא אִ שָּׁ ה אַחַ ת‬míg ellenben ő [Izsák], aki csak egy asszonyt vett el, – ‫אָמַ ר בְּ נֵי‬ ֶ‫ – אִ מּ‬azt mondja: „Anyád fiai.” ‫וּמבָ ְרכֶי בָּ רוּ‬ ְ ‫… – אֹ ְר ֶרי אָרוּר‬legyen átkozott, aki téged átkoz, és legyen áldott, aki téged áld. – ‫ – וּבְ בִ לְ עָ ם הוּא אוֹמֵ ר‬Holott a Bileámról szóló történetben az áll:119 – ‫„ – ְמבָ ְרכֶי בָ רוּ וְ אֹ ְר ֶרי אָרוּר‬Áldott legyen mindenki, aki téged áld, és átkoteremtményeket, mindenkit aszerint, amit érdemel. Az ún. ‫ ְי ֹה ָוה‬Isten-névben Isten ráchámim, azaz irgalom, könyörület attribútuma fejeződik ki. 114

Tehát: ‫הָ ֱא הִ ים‬ Istene.”

115

39. vers.

116

1Királyok 8:39.

117

Uo. 43.

118

1Mózes 49:8.

119

4Mózes 24:9.

ְ‫( וְ יִתֶּ ן ל‬vöjiten lechá háElohim) – „Adjon neked az Igazságosság



327

zott legyen mindenki, aki téged átkoz.”120 – ‫יקים‬ ִ ‫[ – הַ צַּ ִדּ‬Ennek oka pedig az, hogy] az igazak – ‫ִסּוּרים‬ ִ ‫ – תְּ ִחלָּתָ ם י‬először szenvednek – ‫ – וְ סוֹפָ ן שַׁ לְ וָה‬s [csak] végül [élvezhetik] a békességet; – ‫וּמצַ ע ֲֵריהֶ ם‬ ְ ‫ – וְ או ְֹר ֵריהֶ ם‬imígyen tehát azok, akik átkozzák őket és fájdalmat okoznak nekik, – ‫[ – קו ְֹד ִמים לִ ְמבָ ְרכֵיהֶ ם‬időben] megelőzik az őket áldókat. – ‫ – לְ פִ י ָכ יִצְ חָ ק הִ ְק ִדּים‬Izsák tehát elsőként – ‫ – ִקלְ לַת או ְֹר ִרים‬az átkozók átkát [említette meg], – ‫[ – לְ בִ ְר ַכּת ְמבָ ְרכִ ים‬s csak ezt követően] az áldók áldásait. – ‫וְ הָ ְרשָׁ עִ ים‬ ‫ – תְּ ִחלָּתָ ן שַׁ לְ וָה‬A gonosztevőknek [viszont] elsőként békesség [jut], – ‫ִסּוּרין‬ ִ ‫ – וְ סוֹפָ ן י‬de végül szenvednek. – ‫ – לְ פִ י ָכ בִּ לְ עָ ם הִ ְק ִדּים בְּ ָרכָה‬Bileám ezért említette elsőként az áldást, – ‫ – לִ ְק ָללָה‬és [csak] utána az átkot.121

‫ וְ עֵ שָׂ ו‬,‫ַויְהִ י ַכּאֲשֶׁ ר כִּ לָּה יִצְ חָ ק לְ בָ רֵ אֶ ת ַיעֲקֹ ב ַויְהִ י אַ ָיצֹא יָצָ א ַיעֲקֹ ב מֵ אֵ ת פְּ נֵי יִצְ חָ ק אָבִ יו‬ (‫ ל‬,‫ )בראשית כז‬.‫אָחיו בָּ א ִמצֵּ יד ֹו‬ ִ És történt, hogy amidőn Izsák elvégezte Jákob megáldását, és alig ment ki Jákob atyja, Izsák színe elől, megjött testvére, Ézsau a vadászatból. (1Mózes 27:30.)

‫ – ָיצֹא יָצָ א‬alig ment ki. – ‫ – זֶה יוֹצֵ א וְ זֶה בָ א‬Vagyis amint kilépett az egyik, belépett a másik.

‫ ַויֹּאמֶ ר לְ אָבִ יו יָקֻ ם אָבִ י וְ יֹאכַל ִמצֵּ יד בְּ נ ֹו בַּ עֲבוּר תְּ בָ רֲ ַכנִּי‬,‫ַויַּעַ שׂ גַּם הוּא מַ ְטעַ ִמּים ַויָּבֵ א לְ אָבִ יו‬ (‫ לא‬,‫ )בראשית כז‬. ֶ‫נַפְ שׁ‬ És ő is készített ízletes ételt és elvitte atyjának; és mondta az atyjának: Keljen föl atyám és egyék fiának vadjából, azért, hogy megáldjon engem a te lelked (1Mózes 27:31.)

(‫ לב‬,‫ )בראשית כז‬.‫ ַויֹּאמֶ ר ֲאנִי בִּ ְנ בְ כֹ ְר עֵ שָׂ ו‬,‫ַויֹּאמֶ ר ל ֹו יִצְ חָ ק אָבִ יו ִמי אָ תָּ ה‬ És mondta neki Izsák, az ő atyja: Ki vagy te? És ő mondta: Én vagyok fiad, a te elsőszülötted Ézsau (1Mózes 27:32.)

‫ַו ֶיּח ֱַרד יִצְ חָ ק ח ֲָר ָדה גְּ ֹדלָה עַ ד ְמאֹ ד ַויֹּאמֶ ר ִמי אֵ פוֹא הוּא הַ צָּ ד צַ יִד ַויָּבֵ א לִ י וָאֹ כַל ִמ ֹכּל בְּ טֶ ֶרם‬ (‫ לג‬,‫ )בראשית כז‬.‫ גַּם בָּ רוּ יִהְ יֶה‬,‫תָּ בוֹא ָואֲבָ רֲ כֵהוּ‬

120

Azaz fordított a sorrend – az áldók vannak elsőként említve.

121

Jóllehet Bileám megáldotta az izraelitákat, de ezt az ő saját szemszögéből tette, ahol a boldogság megelőzi a szenvedést.

328


Erre Izsák nagyon megrémült és szólt: „Ki az akkor, aki vadat ejtett és elhozta nekem, és én ettem mindenből, mielőtt jöttél és megáldottam őt; és ő áldott is lesz”. (1Mózes 27:33.)

‫ – ַו ֶיּח ֱַרד‬megrémült. – ‫ – כְּ תַ ְרגּוּמ ֹו וּתְ וָהּ‬Onkelosz fordításában: utvá, – ‫לְ שׁוֹן תְּ ִמיָּה‬ – amely egy megdöbbenést jelentő kifejezés.122 – ‫וּמ ְד ָרשׁ ֹו‬ ִ – Midrási értelmezése123 azonban a következő: – ‫ – ָראָה גֵּיהִ נֹּ ם פְּ תוּחָ ה ִמתַּ ְחתָּ יו‬Azt látta, hogy megnyílik alatta a Géhinom124.125 ‫ – ִמי אֵ פוֹא‬Ki az akkor. – ‫[ – לָשׁוֹן לְ עַ צְ מ ֹו‬Az ‫( אֵ פוֹא‬éfo)] egy független szó126, – ‫ – ְמשַׁ מֵּ שׁ עִ ם כַּמָּ ה ְדבָ ִרים‬és számos helyzetben használható.127 – ‫[ – אֵ פוֹא אַ יֵּה פֹּ ה‬Ebben a kontextusban az] ‫( אֵ פוֹא‬éfo) egy az ‫( אַ יֵּה פֹּ ה‬ájé po)128 [szavakból összevont szó], – ‫[ – ִמי הוּא וְ אֵ יפֹ ה הוּא‬vagyis] ki az és hol van az, – ‫ – הַ צָּ ד צַ יִד‬aki vadat ejtett? ‫ – וָאֹ כַל ִמכֹּל‬és én ettem mindenből.129 – ‫– ִמכָּל ְטעָ ִמים שֶׁ בִּ קַּ ְשׁתִּ י לִ ְטעוֹם‬ [Jelentése:] minden ízt, amelyet ízlelni kívántam, – ‫ – טָ עַ ְמתִּ י ב ֹו‬valóban képes voltam ízlelni.130 ‫ – גַּם בָּ רוּ יִהְ יֶה‬és ő áldott is lesz.131 – ‫ – שֶׁ א תֹ אמַ ר‬Hogy ne mondhasd, – ‫ – אִ לּוּלֵי שֶׁ ִרמָּ ה ַיעֲקֹ ב לְ אָבִ יו‬hogy ha Jákob nem járt volna túl az apja eszén, – ‫א נָטַ ל אֶ ת‬ ‫ – הַ בְּ ָרכוֹת‬akkor nem kapta volna meg az áldásokat. – ‫ – לְ ָכ הִ סְ כִּ ים‬Ezért [Izsák] megerősítette [amit nem sokkal azelőtt tett], – ‫ – וּבֵ ְרכ ֹו ִמ ַדּעְ תּ ֹו‬és [ezúttal] tudatosan megáldotta [Jákobot].

‫ ַויֹּאמֶ ר לְ אָבִ יו בָּ רֲ ֵכנִי גַם אָנִי‬,‫כִּ ְשׁמֹ עַ עֵ שָׂ ו אֶ ת ִדּבְ רֵ י אָבִ יו וַיִּ צְ עַ ק צְ עָ קָ ה גְּ ֹדלָה וּמָ ָרה עַ ד ְמאֹ ד‬ (‫ לד‬,‫ )בראשית כז‬.‫אָבִ י‬ Amint Ézsau hallotta az ő atyjának szavait, fölkiáltott nagy és keserves kiáltással, szerfelett és mondta atyjának: Áldj meg engem is atyám! (1Mózes 27:34.)

122

Noha a ‫ ח ֲָר ָדה‬rendszerint félelmet és szorongást fejez ki.

123

Tánchumá 11. fejezet.

124

A „pokol”.

125

E szerint a magyarázat szerint a ‫ ח ֲָר ָדה‬félelmet és szorongást jelent.

126

Azaz nincs közös gyöke egyetlen más héber szóval sem.

127

Azaz a szövegkörnyezettől függően számos különféle jelentése lehet.

128

‫( אַ יֵּה פֹּ ה‬ájé po) – „hol itt”. A ‫( ִמכֹּ ל‬mikol) itt feleslegesnek tűnik.

129 130

Ézsau megkérdezte az apját, milyen ízű volt az étel, és Izsák erre azt válaszolta, hogy azonosítani tudott benne minden olyan ízt, amire vágyott.

131

Miért áldotta meg itt újra Jákobot Izsák?



329

(‫ לה‬,‫ )בראשית כז‬. ֶ‫ וַיִּ קַּ ח בִּ ְרכָת‬,‫אָחי בְּ ִמ ְרמָ ה‬ ִ ‫ַויֹּאמֶ ר בָּ א‬ És ő azt mondta: „Eljött testvéred ravaszsággal és elvette a te áldásodat”. (1Mózes 27:35.)

‫ – בְּ ִמ ְרמָ ה‬ravaszsággal. – ‫[ – בְּ חָ כְ מָ ה‬Azaz] okossággal.132

‫ ַויֹּאמַ ר‬,‫ַויֹּאמֶ ר הֲכִ י קָ ָרא ְשׁמ ֹו ַיעֲקֹ ב ַויַּעְ ְקבֵ נִי זֶה פַ עֲמַ יִם אֶ ת בְּ כֹ ָרתִ י לָקָ ח וְ הִ נֵּה עַ תָּ ה לָקַ ח בִּ ְרכָתִ י‬ (‫ לו‬,‫ )בראשית כז‬.‫ֲה א אָצַ לְ תָּ לִּ י בְּ ָרכָה‬ Ő pedig így szólt: „Nem joggal nevezték-e őt el Jákobnak, két ízben álnokul bánt el velem: elvette elsőszülöttségemet és most elvette áldásomat is”. És mondta: „Számomra nem tettél el áldást?” (1Mózes 27:36.)

‫ – הֲכִ י קָ ָרא ְשׁמ ֹו‬Nem joggal nevezték-e őt el [Jákobnak]? – ‫– לְ שׁוֹן תֵּ ימָ ה הוּא‬ Ez [a ‫( הֲכִ י‬háchi)] egy hitetlenkedő kérdést [bevezető] terminus133, – ‫אָחי אַ תָּ ה‬ ִ ‫כְּ מ ֹו הֲכִ י‬ – akárcsak az „Azért, mert testvérem vagy”134 [szövegrészben]. – ‫שֶׁ מָּ א לְ ָכ נ ְִק ָרא ְשׁמ ֹו‬ ‫[ – ַיעֲקֹ ב‬Azaz] talán ezért nevezték el ‫( ַיעֲקֹ ב‬Jáákov)-nak, – ‫ – עַ ל שֵׁ ם סוֹפ ֹו‬a jövő miatt, – ‫ – שֶׁ הוּא עָ תִ יד לְ עָ ְקבֵ נִי‬mert úgy kellett történnie, hogy túljárjon az eszemen [‫לְ עָ ְקבֵ נִי‬ (löákvéni)]. – ‫ – תַּ נְחוּמָ א‬A [Midrás] Tánchumá[ból]:135 – ‫ – לָמָּ ה חָ ַרד יִצְ חָ ק‬Miért rémült meg Izsák? – ‫ – אָמַ ר‬Azt mondta: – ‫„ – שֶׁ מָּ א עָ וֹן יֵשׁ בִּ י‬Talán valami bűn fészkel bennem, – ‫ – שֶׁ בֵּ ַרכְ תִּ י קָ טָ ן‬az vett rá, hogy az ifjabbikat áldjam meg – ‫ – לִ פְ נֵי גָּדוֹל‬az idősebb előtt, – ‫ – וְ ִשׁנִּיתִ י סֵ ֶדר הַ יַּחַ ס‬felcserélve születésük rendjét.” – ‫– הִ תְ ִחיל עֵ שָׂ ו ְמצָ עֵ ק‬ Ézsau ekkor kiáltozni kezdett: – ‫„ – ַויַּעְ ְקבֵ נִי זֶה פַ עֲמַ יִם‬Ez kétszer is túljárt az eszemen!” – ‫[ – אָמַ ר ל ֹו אָבִ יו‬Mire] az apja azt kérdezte: – ְ‫„ – מֶ ה עָ שָׂ ה ל‬Mit tett veled?” – ‫אָמַ ר ל ֹו‬ – [Ézsau] azt felelte: – ‫„ – אֶ ת בְּ כֹ ָרתִ י לָקָ ח‬Elvette tőlem az elsőszülöttségi jogomat!” – ‫[ – אָמַ ר‬Izsák ekkor] azt mondta: – ‫„ – בְּ ָכ הָ יִיתִ י מֵ צֵ ר וְ חָ ֵרד‬Hát ezért rémültem meg annyira, – ‫שׁוּרת הַ ִדּין‬ ַ ‫ – שֶׁ מָּ א עָ בַ ְרתִּ י עַ ל‬hogy esetleg vétettem a törvény ellen136, – ‫ – עַ כְ שָׁ ו לַבְּ כוֹר בֵּ ַרכְ תִּ י‬most viszont [látom már], hogy valójában az elsőszülöttet áldottam meg.137 – ‫» – גַּם בָּ רוּ יִהְ יֶה‬Ő áldott is lesz.«”

132

Noha a ‫( בְּ ִמ ְרמָ ה‬bömirmá) gyakran azt jelenti, hogy csellel, Itt Rási mégis Onkelosszal ért egyet, aki ‫( בְּ חָ כְ מָ ה‬böchochmá)-nak [okossággal, bölcsességgel] fordítja.

133

Azaz „Hát nem ezért nevezték őt el Jáákov-nak?”

134

Lentebb 29:15.

135

23. fej.

136

Vagyis, hogy netán igazságtalanul jártam el.

137

Amikor Jákobot megáldottam.

330


‫ – ַויַּעְ ְקבֵ נִי‬álnokul bánt el velem. – ‫ – כְּ תַ ְרגּוּמ ֹו וְ כָמַ נִי‬Onkelosz fordításában: vöchámáni, – ‫[ – אֵ ְרבַ נִי‬vagyis] tőrbe csalt engem. – ‫אָרב וְ כָמַ ן‬ ַ ְ‫ – ו‬A ‫אָרב‬ ַ ְ‫( ו‬vöáráv) [szót 138 Onkelosz] ‫( וְ כָמַ ן‬uchmán)[-nak fordítja] . – ‫ – וְ יֵשׁ ְמתַ ְרגְּ ִמין וְ חַ כְּ מַ נִי‬A Tárgum más verzióiban vöchákmáni szerepel, – ‫[ – נִתְ חַ כֵּם לִ י‬ami azt jelenti, hogy] túljárt az eszemen. ָ‫ – אָצַ לְ תּ‬tettél el. – ‫ – לְ שׁוֹן הַ פְ ָרשָׁ ה‬Kifejezés, amely azt jelenti: elvesz, félretesz, – ‫ – כְּ מ ֹו ַויָּאצֶ ל‬mint a ‫( ַויָּאצֶ ל‬vájácel) [„elvett” szó]139.

‫ַויַּעַ ן יִצְ חָ ק ַויֹּאמֶ ר לְ עֵ שָׂ ו הֵ ן גְּ בִ יר שַׂ ְמתִּ יו ָל וְ אֶ ת כָּל אֶ חָ יו נָתַ תִּ י ל ֹו ַלעֲבָ ִדים וְ ָדגָן וְ תִ ירֹשׁ‬ (‫ לז‬,‫ )בראשית כז‬.‫ וּלְ כָה אֵ פוֹא מָ ה אֶ עֱשֶׂ ה בְּ נִי‬,‫סְ מַ כְ תִּ יו‬ És Izsák felelt, és így szólt Ézsauhoz: „Bizony úrrá tettem meg őt feletted, és testvéreit mind szolgákul adtam néki, gabonával és musttal gyarapítottam őt; érted tehát hol tehetnék valamit fiam?” (1Mózes 27:37.)

‫… – הֵ ן גְּ בִ יר‬Bizony úrrá... – ‫ – בְּ ָרכָה ז ֹו ְשׁבִ יעִ ית הִ יא‬Ez a hetedik áldás, [amelyet Jákob kapott Izsáktól],140 – ‫ – וְ הוּא עוֹשֶׂ ה א ֹותָ הּ ִראשׁ ֹונָה‬ő [Izsák] mégis elsőként említi, [amikor Ézsauhoz beszél]! – ‫ – אֶ לָּא‬Ám [ennek az a magyarázata, hogy] – ‫– אָמַ ר ל ֹו‬ [tulajdonképpen] azt mondta neki [Ézsaunak]: – ‫„ – מַ ה תּוֹעֶ לֶת לְ בִּ בְ ָרכָה‬Mi hasznod lesz abból, ha megáldalak? – ‫ – אִ ם תִּ ְקנֶה ְנכָסִ ים שֶׁ לּ ֹו הֵ ם‬Hiszen, ha vagyont szerzel, az az övé [Jákobé] lesz, – ְ‫ – שֶׁ ה ֲֵרי גְּ בִ יר שַׂ ְמתִּ יו ל‬mert úrrá tettem őt fölötted, – ‫וּמַ ה שֶּׁ קָּ נָה‬ ‫ – עֶ בֶ ד קָ נָה ַרבּ ֹו‬és bármit szerezzen is egy szolga, az úgyis az uráé.” ‫… – וּלְ כָה אֵ פוֹא מָ ה אֶ עֱשֶׂ ה‬érted tehát hol tehetnék valamit… – ‫אַ יֵּה פֹ ה אֲבַ קֵּ שׁ‬ – [Az ‫( אֵ פוֹא‬éfo) itt azt jelenti:] „Hol találhatnék valamit, – ‫ – מַ ה ַלּעֲשׂוֹת ָל‬amit tehetnék érted?”

. ְ‫ וַיִּ שָּׂ א עֵ שָׂ ו קֹ ל ֹו ַויֵּבְ ךּ‬,‫ַויֹּאמֶ ר עֵ שָׂ ו אֶ ל אָבִ יו הַ בְ ָרכָה אַחַ ת הִ וא לְ אָבִ י בָּ רֲ ֵכנִי גַם אָנִי אָבִ י‬ (‫ לח‬,‫)בראשית כז‬ És Ézsau szólt atyjához: „Csak egy áldásod van-e neked, atyám? áldj meg engemet is, atyám”. És fölemelte Ézsau hangját és sírt. (1Mózes 27:38.)

‫ – הַ בְ ָרכָה אַחַ ת‬Csak egy áldásod van-e neked? – ‫– הֵ "א ז ֹו ְמשַׁ מֶּ שֶׁ ת לְ שׁוֹן תְּ ִמיָּה‬ A [‫( הַ בְ ָרכָה‬hávráchá)] ‫ה‬-je itt hitetlenkedést van hivatva kifejezni, – ‫– כְּ מ ֹו הַ בְּ מַ ֲחנִים‬

138

5Mózes 19:11.

139

4Mózes 11:25.

140

Az első hat a következő: 1. az ég harmata; 2. a föld bősége; 3. bőséges gabonatermés; 4. bor; 5. a népek szolgálni fogják; 6. leborulnak előtte a nemzetek.



331

mint a hábömáchánim141 – ‫ – הַ ְשּׁמֵ נָה הִ יא‬a hásmená hi,142 – ‫ – הַ כְּ מוֹת נָבָ ל‬és a hákömot návál143 [szövegrészekben].

‫ )בראשית‬.‫וּמטַּ ל הַ שָּׁ מַ יִם מֵ עָ ל‬ ִ ֶ‫אָרץ יִהְ יֶה מוֹשָׁ ב‬ ֶ ָ‫ הִ נֵּה ִמ ְשׁמַ נֵּי ה‬,‫ַויַּעַ ן יִצְ חָ ק אָבִ יו ַויֹּאמֶ ר אֵ לָיו‬ (‫ לט‬,‫כז‬ És felelt atyja Izsák és így szólt hozzá: „Íme, a föld kövérsége és felülről az ég harmata lesz lakóhelyed... (1Mózes 27:39.)

‫אָרץ וְ גוֹמֵ ר‬ ֶ ָ‫ – ִמ ְשׁמַ נֵּי ה‬a föld kövérsége. – ‫ – ז ֹו אִ יטַ לְ יָא שֶׁ ל ָיוָן‬Ez Itáliának arra a

részére utal, amely Görögországhoz tartozik.

,‫ )בראשית כז‬. ‫ָאר‬ ֶ ‫ וְ הָ יָה ַכּאֲשֶׁ ר תָּ ִריד וּפָ ַר ְקתָּ עֻלּ ֹו מֵ עַ ל צַ וּ‬,‫אָחי תַּ ֲעבֹד‬ ִ ‫וְ עַ ל חַ ְרבְּ תִ ְחיֶה וְ אֶ ת‬ (‫מ‬ Kardod után élsz és testvéred szolgálod: de eljön az idő, hogy bánkódni fogsz, és lerázod igáját nyakadról.” (1Mózes 27:40.)

ְ‫ – וְ עַ ל חַ ְרבּ‬Kardod után. –

ְ‫[ – כְּ מ ֹו בְּ חַ ְרבּ‬A ְ‫( וְ עַ ל חַ ְרבּ‬vöál chárböchá)] ugyanaz, mint a böchárböchá [„kard által/révén”]. – '‫ – יֵשׁ עַ ל שֶׁ הוּא בִּ ְמקוֹם אוֹת ב‬Az ‫ עַ ל‬néha a ‫ ב‬helyett áll, – ‫ – כְּ מ ֹו עֲמַ ְדתֶּ ם עַ ל חַ ְרבְּ כֶם‬mint a „[(ál chárböchem)] Kardotokban bíztok”144 [szövegrészben]. – ‫[ – בְּ חַ ְרבְּ כֶם‬Az ál chárböchem ugyanaz, mint a] böchárböchem, – ‫ – עַ ל צִ בְ אֹ תָ ם‬az ál civotám145 – ‫[ – בְּ צִ בְ אֹ תָ ם‬ugyanaz, mint

a] böcivotám.

‫ – וְ הָ יָה ַכּאֲשֶׁ ר תָּ ִריד‬de eljön az idő, hogy bánkódni fogsz. – ‫[ – לְ שׁוֹן צַ עַ ר‬A ‫( תָּ ִריד‬tárid)] bánatot vagy fájdalmat jelent, – ‫יחי‬ ִ ‫אָריד בְּ ִשׂ‬ ִ ‫ – כְּ מ ֹו‬mint az árid böszichi146 [szövegrészben]. – ‫[ – כְּ לוֹמַ ר‬Izsák] azt akarta mondani: – ‫ִשׂ ָראֵ ל‬ ְ ‫כְּ שֶׁ יַּעַ בְ רוּ י‬ ‫„ – עַ ל הַ תּו ָֹרה‬Amikor majd Izrael áthágja a Tóra [törvényeit] – ‫ – וְ יִהְ יֶה לְ פִּ תְ חוֹן פֶּ ה‬és neked lesz okod – ‫ – לְ הִ צְ טַ עֵ ר עַ ל הַ בְּ ָרכוֹת שֶׁ נָּטַ ל‬bánkódni az áldások miatt, amelyet [Jákob] elvett [tőled]147, – ‫[ – וּפָ ַר ְקתָּ עֻלּ ֹו וְ גוֹמֵ ר‬akkor majd] »lerázod igáját«” stb.

‫ ַויֹּאמֶ ר עֵ שָׂ ו בְּ לִ בּ ֹו י ְִק ְרבוּ יְמֵ י אֵ בֶ ל אָבִ י‬,‫וַיִּ ְשׂ ֹטם עֵ שָׂ ו אֶ ת ַיעֲקֹ ב עַ ל הַ בְּ ָרכָה אֲשֶׁ ר בֵּ רֲ כ ֹו אָבִ יו‬ (‫ מא‬,‫ )בראשית כז‬.‫אָחי‬ ִ ‫וְ אַהַ ְרגָה אֶ ת ַיעֲקֹ ב‬ 141

4Mózes 13:19. „vajon táborokban [vagy várakban]?”

142

Uo. 20. „vajon kövér-e?”

143

2Sámuel 3:33 „Úgy kellet meghalnia, mint egy elvetemültnek?”

144

Jechezkél 33:26.

145

2Mózes 6:26. „seregeik szerint”.

146

Zsoltárok 55:3. „bánatomban siránkozom”.

147

Mert úgy érzed majd, hogy nem érdemlik meg az áldásokat.

332


És meggyűlölte Ézsau Jákobot áldása miatt, amellyel atyja megáldotta, és mondta Ézsau magában: Közelednek a gyásznapok atyám miatt, és akkor majd megölöm testvéremet, Jákobot. (1Mózes 27:41.)

‫ – י ְִק ְרבוּ יְמֵ י אֵ בֶ ל אָבִ י‬Közelednek a gyásznapok atyám miatt.148 – ‫– כְּ מַ ְשׁמָ ע ֹו‬ Értsd ezt szó szerint149: – ‫„ – שֶׁ א אֲצַ עֵ ר אֶ ת אַ בָּ א‬Így majd nem okozok fájdalmat atyámnak.” – ‫וּמ ְד ַרשׁ אַ גּ ָָדה לְ כַמָּ ה פָּ נִים יֵשׁ‬ ִ – Ennek számos magyarázata létezik még a Midrás Ágádában.

‫ ַותִּ ְשׁלַח וַתִּ ְק ָרא לְ ַיעֲקֹ ב בְּ נָהּ הַ קָּ טָ ן וַתֹּ אמֶ ר אֵ לָיו הִ נֵּה‬,‫ַויֻּגַּד לְ ִרבְ קָ ה אֶ ת ִדּבְ רֵ י עֵ שָׂ ו בְּ נָהּ הַ ָגּדֹל‬ (‫ מב‬,‫ )בראשית כז‬. ‫אָחי ִמתְ נַחֵ ם לְ לְ הָ ְר ֶג‬ ִ ‫עֵ שָׂ ו‬ És hírül vitték Rebekának nagyobbik fiának, Ézsaunak szavait; és ő elhivatta kisebbik fiát, Jákobot s szólt hozzá: „Íme testvéred Ézsau azzal vigasztalja magát, hogy meg akar ölni. (1Mózes 27:42.)

‫ – ַויֻּגַּד לְ ִרבְ קָ ה‬És hírül vitték Rebekának. – ‫ – בְּ רוּחַ הַ קֹּ ֶדשׁ ֻהגַּד לָהּ‬Az Isteni Szellem révén értesült róla, – ‫ – מַ ה שֶּׁ עֵ שָׂ ו ְמהַ ְרהֵ ר בְּ לִ בּ ֹו‬hogy mit tervez Ézsau. ְ‫ – ִמתְ נַחֵ ם ל‬vigasztalja magát.150 – ‫[ – נִחָ ם עַ ל הָ אַ ֲחוָה‬Jelentése:] „Bánja a [köztetek fennálló] testvéri viszonyt, – ‫[ – ל ְַחשׁוֹב מַ חֲשָׁ בָ ה אַחֶ ֶרת‬és] más, [nem éppen testvéri] terveket forgat a fejében, – ְ‫[ – לְ הִ תְ ַנכֵּר ל‬mégpedig azt,] hogy elhidegül tőled – ְ‫ – וּלְ הָ ְרגּ‬és megöl téged.” – ‫וּמ ְד ַרשׁ אַ גּ ָָדה‬ ִ – A Midrás Ágádá151 [ezt a következőképpen] magyarázza: – ‫„ – כְּ בָ ר אַ תָּ ה מֵ ת בְּ עֵ ינָיו‬Az ő szemében te már halott ִ ‫ – וְ שָׁ תָ ה עָ לֶי כּוֹס שֶׁ ל תַּ נ‬és már ki is itta fölötted a vigasz poharát.152” – vagy, – ‫ְחוּמין‬ ‫ – וּלְ פִ י פְ שׁוּט ֹו‬Az egyszerű magyarázat szerint – ‫ְחוּמים‬ ִ ‫[ – לְ שׁוֹן תַּ נ‬a szó] vigaszt jelent, – ‫[ – ִמתְ נַחֵ ם הוּא עַ ל הַ בְּ ָרכוֹת‬azaz Ézsau] azzal fogja megvigasztalni magát az [elvesztett] áldásokért, – ֶ‫ – בַּ ה ֲִריגָת‬hogy megöl téged.

(‫ מג‬,‫ )בראשית כז‬.‫אָחי חָ ָרנָה‬ ִ ‫ וְ קוּם בְּ ַרח לְ אֶ ל לָבָ ן‬,‫וְ עַ תָּ ה בְ נִי ְשׁמַ ע בְּ קֹ לִ י‬ Azért most fiam, hallgass szavamra! Kerekedj föl és menekülj Lábánhoz, az én fivéremhez, Choronba; (1Mózes 27:43.)

(‫ מד‬,‫ )בראשית כז‬. ‫אָחי‬ ִ ‫ עַ ד אֲשֶׁ ר תָּ שׁוּב חֲמַ ת‬,‫וְ יָשַׁ בְ תָּ עִ מּ ֹו י ִָמים אֲחָ ִדים‬ 148

Miért akart várni addig?

149

Azaz nincs semmilyen rejtett vagy bonyolult értelmezése; a szöveg önmagáért beszél.

150

A szó mitnáchém gyökének két jelentése van: 1. vigasztalódni, 2. (meg)bánni, sajnálni, fájlalni valamit.

151

Szotá 13a.

152

Szokás volt, hogy a közeli rokonok „vigaszpoharat” ürítettek az elhunytért.



333

és maradj nála egy ideig, amíg lecsillapodik testvéred indulata, (1Mózes 27:44.)

‫ – אֲחָ ִדים‬egy ideig. – ‫[ – מוּעָ ִטים‬Azaz] néhány [hétig, hónapig…].

‫ לָמָ ה אֶ ְשׁכַּל גַּם‬,‫אָחי ִמ ְמּ וְ שָׁ כַח אֵ ת אֲשֶׁ ר עָ ִשׂיתָ לּ ֹו וְ שָׁ ל ְַחתִּ י וּלְ קַ ְחתִּ י ִמשָּׁ ם‬ ִ ‫עַ ד שׁוּב אַף‬ (‫ מה‬,‫ )בראשית כז‬.‫ְשׁנֵיכֶם יוֹם אֶ חָ ד‬ „…Amíg elfordul tőled testvéred haragja, és elfelejti, amit ellene elkövettél, akkor elküldök majd érted, és elhozlak onnan. Miért fosztassam meg mindkettőtöktől egy napon?” (1Mózes 27:45.)

‫… – לָמָ ה אֶ ְשׁכַּל‬Miért fosztassam meg… – ‫[ – אֶ הְ יֶה ְשׁכוּלָה ִמ ְשּׁנֵיכֶם‬vagyis: miért] legyek megfosztva mindkettőtöktől. – ‫ – הַ קּוֹבֵ ר אֶ ת בָּ נָיו קָּ רוּי שָׁ כוּל‬Azt, aki eltemeti a gyermekeit, „megfosztott, elhagyatott”-nak nevezik. – ‫– וְ כֵן בְּ ַיעֲקֹ ב אָמַ ר‬ Hasonlóképp, Jákobbal kapcsolatban, ez áll:153 – ‫„ – ַכּאֲשֶׁ ר שָׁ כֹ לְ תִּ י שָׁ כָלְ תִּ י‬Én pedig, ha már meg vagyok fosztva gyermekeimtől, hát legyek megfosztva.” ‫… – גַּם ְשׁנֵיכֶם‬mindkettőtöktől...154 – ‫„ – אִ ם יָקוּם עָ לֶי‬Ha ellened támad, – ‫ – וְ אַ תָּ ה תַּ הַ ְרגֶנּוּ‬és te megölöd őt, – ‫ – יַעַ ְמדוּ בָ נָיו וְ יַהַ ְרגוּ‬akkor gyermekei ellened fognak támadni, és megölnek téged.” – ‫ – וְ רוּחַ הַ קֹּ ֶדשׁ נִזְ ְרקָ ה בָ הּ‬Itt [Rebekát] megszállta a prófécia ihlete, – ‫ – וְ נִתְ נַבְּ אָה‬és megjövendölte, – ‫ – שֶׁ בְּ יוֹם אֶ חָ ד יָמוּתוּ‬hogy ugyanaznap fognak meghalni, [Jákob és Ézsau,] – ‫– כְּ מ ֹו שֶׁ ְמּפ ֹו ָרשׁ בְּ פֶ ֶרק הַ ְמקַ נֵּא לְ אִ ְשׁתּ ֹו‬ amint az a Hámökáné löisto kezdetű [talmudi] fejezetben kifejtésre kerül.155

‫ אִ ם קֵ חַ ַיעֲקֹ ב אִ שָּׁ ה ִמבְּ נוֹת חֵ ת כָּאֵ לֶּה‬,‫וַתֹּ אמֶ ר ִרבְ קָ ה אֶ ל יִצְ חָ ק קַ צְ תִּ י בְ חַ יַּי ִמפְּ נֵי בְּ נוֹת חֵ ת‬ (‫ מו‬,‫ )בראשית כז‬.‫אָרץ ָלמָּ ה לִּ י חַ יִּ ים‬ ֶ ָ‫ִמבְּ נוֹת ה‬ És Rebeka szólt Izsákhoz: „Meguntam az életemet Hét leányai miatt. Ha Jákob ilyen hettita leányt venne feleségül, amilyenek ezek, az ország leányai, akkor mi jót ad nekem az élet?” (1Mózes 27:46.)

‫ – קַ צְ תִּ י בְ חַ יַּי‬Meguntam az életemet. – ‫[ – מָ אַסְ תִּ י בְ חַ יַּי‬Jelentése:] „Megundo-

rodtam az életemtől.”

,‫ )בראשית כח‬.‫ ַויְצַ וֵּהוּ ַויֹּאמֶ ר ל ֹו א תִ קַּ ח אִ שָּׁ ה ִמבְּ נוֹת כְּ נָעַ ן‬,‫וַיִּ ְק ָרא יִצְ חָ ק אֶ ל ַיעֲקֹ ב ַויְבָ ֶר אֹ ת ֹו‬ (‫א‬ 153

1Mózes 43:14.

154

Miért érezte azt Rebeka, hogy mindkettőjüket elveszítheti?

155

Szotá 13a. A Gemárá ezen a helyen elbeszéli, hogy Ézsau megkísérelte megakadályozni, hogy Jákobot a Machpéla barlangsban temessék el, mire aztán Chusim ben Dán lecsapta Ézsau fejét. Így teljesedett be Rebeka próféciája.

334


És szólította Izsák Jákobot, megáldotta őt, megparancsolta neki és mondta neki: Ne vegyél feleséget Kánaán leányai közül (1Mózes 28:1.)

. ֶ‫ וְ קַ ח לְ ִמשָּׁ ם אִ שָּׁ ה ִמבְּ נוֹת לָבָ ן א ֲִחי אִ מּ‬, ֶ‫קוּם ֵל פַּ ֶדּנָה א ֲָרם בֵּ יתָ ה בְ תוּאֵ ל אֲבִ י אִ מּ‬ (‫ ב‬,‫)בראשית כח‬ ...kelj föl, menj Paddán-Arámba, anyád atyjának, Betuélnek házába és onnan végy magadnak feleséget, Lábánnak, anyád testvérének leányai közül. (1Mózes 28:2.)

‫ – פַּ ֶדּנָה‬Paddán[-Arámba]. – ‫ – כְּ מ ֹו לְ פַ ָדּן‬Ugyanaz, mint a löPádán. ‫ – בֵּ יתָ ה בְ תוּאֵ ל‬Betuélnek házába. – ‫[ – לְ בֵ ית בְּ תוּאֵ ל‬Ugyanaz, mint a] lövét Bötuél. – ‫ – כָּל תֵּ בָ ה שֶׁ צְּ ִריכָהּ לַמֶ "ד בִּ תְ ִחלָּתָ הּ‬Bármely szó, amely ‫ ל‬prefixumot kíván, – ‫ – הִ ִטּיל לָהּ הֵ "א בְּ סוֹפָ הּ‬kaphat [helyette] egy a végéhez toldott ‫ה‬-t.

(‫ ג‬,‫ )בראשית כח‬.‫ וְ הָ יִיתָ לִ ְקהַ ל עַ ִמּים‬, ֶ‫וְ אֵ ל שַׁ ַדּי יְבָ רֵ אֹ תְ וְ יַפְ ְר וְ י ְַרבּ‬ A Mindenható Isten pedig áldjon meg, szaporítson és sokasítson meg, hogy népek gyülekezetévé légy, (1Mózes 28:3.)

‫ – וְ אֵ ל שַׁ ַדּי‬A Mindenható Isten pedig.156 – ‫„ – ִמי שֶׁ ַדּי בְּ בִ ְרכוֹתָ יו‬Ő, akinek elegendő157 áldása van – ‫ – ל ִַמּתְ בָּ ְרכִ ין ִמפִּ יו‬azok számára, akik Általa áldottak, – ‫יְבָ ֵר‬ ְ‫ – אוֹת‬Ő áldjon meg téged.”

‫אֶ ת אֶ ֶרץ ְמג ֶֻרי אֲשֶׁ ר נָתַ ן ֱא הִ ים‬

ְ‫ לְ ִר ְשׁתּ‬, ָ‫וְ יִתֶּ ן לְ אֶ ת בִּ ְרכַּת אַבְ ָרהָ ם לְ וּלְ ז ְַר ֲע אִ תּ‬ (‫ ד‬,‫ )בראשית כח‬.‫לְ אַבְ ָרהָ ם‬

...és adja neked Ábrahám áldását, neked és ivadékaidnak, hogy elfoglaljad az országot, ahol tartózkodtál, amelyet Isten Ábrahámnak adott.” (1Mózes 28:4.)

‫ – אֶ ת בִּ ְרכַּת אַבְ ָרהָ ם‬Ábrahám áldását. – ‫[ – שֶׁ אָמַ ר ל ֹו‬Ez arra vonatkozik,] amelyet Ő mondott neki: – ‫„ – וְ אֶ עֶ ְשׂ לְ גוֹי גָּדוֹל‬És nagy néppé teszlek téged.158 – ‫ … – וְ הִ תְ בָּ ְרכוּ בְ ז ְַר ֲע‬és áldottak lesznek ivadékaidban…159” – ‫יִהְ יוּ אוֹתָ ן בְּ ָרכוֹת אֲמוּרוֹת‬ ְ‫ – בִּ ְשׁבִ יל‬Lettek légyen azok az áldások reád vonatkoztatva is mondva. – ‫ִמ ְמּ יֵצֵ א‬ ‫ – אוֹת ֹו הַ גּוֹי‬Származzék tőled az a nemzet – ‫ – וְ אוֹת ֹו הַ זּ ֶַרע הַ ְמּבו ָֹר‬és azok az áldott ivadékok is. 156

Istennek miért éppen ez a neve szerepel itt?

157

A ‫ שַׁ ַדּי‬hasonlít a ‫( שֶׁ ַדּי‬sedáj)-hoz – „akinek van elegendő”.

158

Fentebb 12:2.

159

Fentebb 22:18.



335

.‫ אֶ ל לָבָ ן בֶּ ן בְּ תוּאֵ ל הָ א ֲַר ִמּי א ֲִחי ִרבְ קָ ה אֵ ם ַיעֲקֹ ב וְ עֵ שָׂ ו‬,‫וַיִּ ְשׁלַח יִצְ חָ ק אֶ ת ַיעֲקֹ ב ַו ֵיּ ֶל פַּ ֶדּנָה א ֲָרם‬ (‫ ה‬,‫)בראשית כח‬ És Izsák elküldte Jákobot és ő elment Paddán-Arámba, Lábánhoz, az arameus Betuél fiához, aki Rebekának, Jákob és Ézsau anyjának testvére volt. (1Mózes 28:5.)

‫ – אֵ ם ַיעֲקֹ ב וְ עֵ שָׂ ו‬Jákob és Ézsau anyjának. – ‫ – אֵ ינִי יו ֵֹדעַ מַ ה ְמּ ַל ְמּ ֵדנוּ‬Nem

tudom, hogy ez mit tanít nekünk.160

‫ בְּ בָ רֲ כ ֹו אֹ ת ֹו‬,‫ַויּ ְַרא עֵ שָׂ ו כִּ י בֵ ַר יִצְ חָ ק אֶ ת ַיעֲקֹ ב וְ ִשׁלַּח אֹ ת ֹו פַּ ֶדּנָה א ֲָרם לָקַ חַ ת ל ֹו ִמשָּׁ ם אִ שָּׁ ה‬ (‫ ו‬,‫ )בראשית כח‬.‫ַויְצַ ו עָ לָיו לֵאמֹ ר א תִ קַּ ח אִ שָּׁ ה ִמבְּ נוֹת כְּ נָעַ ן‬ És látta Ézsau, hogy Izsák megáldotta Jákobot, és elküldte őt PáddánÁromba, hogy vegyen magának onnan feleséget, midőn megáldotta őt és megparancsolta neki, mondván: Ne vegyél feleséget Kánaán leányai közül! (1Mózes 28:6.)

(‫ ז‬,‫ )בראשית כח‬.‫ ַו ֵיּ ֶל פַּ ֶדּנָה א ֲָרם‬,‫וַיִּ ְשׁמַ ע ַיעֲקֹ ב אֶ ל אָבִ יו וְ אֶ ל אִ מּ ֹו‬ ...és Jákob engedelmeskedett atyjának és anyjának, és elment PaddánArámba. (1Mózes 28:7.)

‫ – וַיִּ ְשׁמַ ע ַיעֲקֹ ב‬és Jákob engedelmeskedett. – ‫ – ְמחֻ בָּ ר לָעִ ְניָן שֶׁ ל מַ עְ לָה‬Ez az előző témához kapcsolódik: – ‫ – ַויּ ְַרא עֵ שָׂ ו כִּ י בֵ ַר יִצְ חָ ק וְ גוֹמֵ ר‬Amikor Ézsau látta, hogy Izsák megáldotta, stb., – ‫ – וְ כִ י ִשׁלַּח אוֹת ֹו פַּ ֶדּנָה א ֲָרם‬és hogy elküldte [Jákobot] PádánÁrámba – ‫ – וְ כִ י שָׁ מַ ע ַיעֲקֹ ב אֶ ל אָבִ יו‬és hogy Jákob engedelmeskedett atyjának – ‫וְ הָ ַל‬ ‫ – פַּ ֶדּנָה א ֲָרם‬és elment Pádán-Árámba, – ‫ – וְ כִ י ָרעוֹת בְּ נוֹת כְּ נַעַ ן‬és hogy Kánaán lányai züllöttek, – ‫ִשׁמָ עֵ אל‬ ְ ‫ – וְ הָ ַל גַּם הוּא אֶ ל י‬akkor ő is [fogta magát] és elment 161 Jismáélhez.

(‫ ח‬,‫ )בראשית כח‬.‫ בְּ עֵ ינֵי יִצְ חָ ק אָבִ יו‬,‫ַויּ ְַרא עֵ שָׂ ו כִּ י ָרעוֹת בְּ נוֹת כְּ נָעַ ן‬ Látta tehát Ézsau, hogy visszatetszők Kánaán leányai Izsáknak, az ő atyjának szemeiben, (1Mózes 28:8.)

‫ וַיִּ קַּ ח אֶ ת מָ ֲחלַת בַּ ת י ְִשׁמָ עֵ אל בֶּ ן אַבְ ָרהָ ם אֲחוֹת נְבָ יוֹת עַ ל ָנשָׁ יו ל ֹו‬,‫ַו ֵיּ ֶל עֵ שָׂ ו אֶ ל י ְִשׁמָ עֵ אל‬ (‫ ט‬,‫ )בראשית כח‬.‫לְ אִ שָּׁ ה‬ 160

Hiszen mostanra már mindnyájan jól tudjuk, hogy Rebeka az édesanyjuk volt.

161

Hogy akárcsak Jákob, ő is saját családjából vegyen feleséget magának.

336


...és Ézsau elment Ismáélhoz és elvette feleségei mellé feleségül Máchálátot, Ismáélnak, Ábrahám fiának leányát, Nevájót nővérét. (1Mózes 28:9.)

‫ – אֲחוֹת נְבָ יוֹת‬Nevájót nővérét. – ‫ – ִממַּ ְשׁמָ ע שֶׁ ֶנּאֱמַ ר בַּ ת י ְִשׁמָ עֵ אל‬Abból, hogy „Jismáél leányát,” következtetés révén – ‫ – אֵ ינִי יו ֵֹדעַ שֶׁ הִ יא אֲחוֹת נְבָ יוֹת‬nem tudhatome, hogy ő Nevájot nővére?162 – ‫[ – אֶ לָּא לִ ְמּ ָדנוּ‬Valóban,] ám [ezt itt azért közli velünk a Szentírás,] hogy megtanítsa nekünk, – ‫ִשׁמָ עֵ אל ִמשֶּׁ יִּ ע ֲָדהּ לְ עֵ שָׂ ו‬ ְ ‫ – שֶׁ מֵּ ת י‬hogy Jismáél meghalt, miután odaígérte [Máchálátot] Ézsaunak, – ָ‫[ – קו ֶֹדם נִשּׂוּאֶ יה‬de még] az esküvő előtt, – ָ‫אָחיה‬ ִ ‫ – וְ הִ ִשּׂיאָ הּ נְבָ יוֹת‬és [így a lányt] a bátyja, Nevájot adta feleségül. – ‫ – וְ לִ ְמּ ָדנוּ‬Ebből azt is megtudjuk, – ‫– שֶׁ הָ יָה ַיעֲקֹ ב בְּ אוֹת ֹו הַ פֶּ ֶרק בֶּ ן ִשׁ ִשּׁים וְ שָׁ שׁ שָׁ נִים‬ ְ ְ‫שֶׁ ה ֲֵרי י ְִשׁמָ עֵ אל בֶּ ן ִשׁבְ עִ ים ו‬ hogy Jákob hatvanhárom éves volt ekkoriban, – ‫אַרבַּ ע שָׁ נִים‬ ‫ – הָ יָה כְּ שֶׁ נּ ֹולַד ַיעֲקֹ ב‬ugyanis Jismáél hetvennégy éves volt Jákob születésekor. – ‫אַרבַּ ע‬ ְ ‫ – עֶ ְשׂ ֵרה שָׁ נָה הָ יָה גָּדוֹל י ְִשׁמָ עֵ אל ִמיִּ צְ חָ ק‬Jismáél tizennégy évvel volt idősebb, mint Izsák163, – ‫ – וְ יִצְ חָ ק בֶּ ן ִשׁ ִשּׁים שָׁ נָה בְּ ל ֶֶדת אוֹתָ ם‬és Izsák hatvanéves volt, amikor ők [ti. Ézsau és Jákob] megszülettek,164 – ‫אַרבַּ ע‬ ְ ְ‫ – ה ֲֵרי ִשׁבְ עִ ים ו‬ami összesen hetvennégy [Jismáél életkora]. – ‫וּשׁ ִשׁים וְ שֶׁ בַ ע‬ ְ ‫וּשׁנוֹתָ יו הָ יוּ מֵ אָה‬ ְ – Ő [azaz Jismáél] összesen 137 ְ ‫ – שֶׁ ֶנּאֱמַ ר וְ אֵ לֶּה ְשׁנֵי חַ יֵּי י‬amint írva van: „És ezek Ismáélnek évet élt, – ‫ִשׁמָ עֵ אל וְ גוֹמֵ ר‬ életévei: [százharminchét év].”165 – ‫ִשׁמָ עֵ אל בֶּ ן ִשׁ ִשּׁים וְ שָׁ שׁ שָׁ נִים הָ יָה‬ ְ ‫– נ ְִמצָ א ַיעֲקֹ ב כְּ שֶׁ מֵּ ת י‬ Következésképp Jákob hatvanhárom éves volt Jismáél halálakor. – ‫ – וְ לָמַ ְדנוּ‬Ebből ְ ‫ – ִמכַּאן שֶׁ נּ ְִטמַ ן בְּ בֵ ית עֵ בֶ ר‬hogy Éver [tan]házában azt tanuljuk, – ‫אַרבַּ ע עֶ ְשׂרֵ ה שָׁ נָה‬ rejtőzött tizennégy éven át – ‫ – וְ אַחַ ר ָכּ הָ ַל לְ חָ ָרן‬és [csak] ezt követően ment Cháránba, – ‫אַרבַּ ע עֶ ְשׂ ֵרה שָׁ נָה‬ ְ ‫ֵידת ֹו שֶׁ ל יוֹסֵ ף אֶ לָּא‬ ָ ‫ – שֶׁ ה ֲֵרי א שָׁ הָ ה בְּ בֵ ית לָבָ ן לִ פְ נֵי ל‬mivel József születését megelőzően csupán tizennégy évet töltött el Lábán házában, –

‫ – שֶׁ ֶנּאֱמַ ר‬amint írva van: – ‫אַרבַּ ע עֶ ְשׂ ֵרה שָׁ נָה בִּ ְשׁתֵּ י בְ נוֹתֶ י‬ ְ ‫„ – עֲבַ ְדתִּ י‬tizennégy évig szolgáltalak két leányodért – ‫ – וְ שֵׁ שׁ שָׁ נִים בְּ צֹא ֶנ‬és hat évig juhaidért.”166 – ‫וּשׂכַר הַ צֹּאן‬ ְ – És a juhnyájnak mint bérének kifizetésére167 – ‫ – ִמשֶּׁ נּ ֹולַד יוֹסֵ ף הָ יָה‬József születését követően került sor, – ‫ – שֶׁ ֶנּאֱמַ ר‬amint írva van: – ‫– ַויְהִ י ַכּאֲשֶׁ ר יָלְ ָדה ָרחֵ ל אֶ ת יוֹסֵ ף וְ גוֹמֵ ר‬ „És történt, hogy midőn Ráchel Józsefet szülte stb.”168 – ‫וְ יוֹסֵ ף בֶּ ן ְשׁ ִשׁים שָׁ נָה הָ יָה‬ 162 163

Hiszen az fentebb (25:13.) már elhangzott, hogy Nevájot Jismáél fia volt. Ugyanis Ábrahám 86 éves volt Jismáél születésekor (lásd 16:16.), és 100 Izsák születésekor (21:5).

164

Fentebb 25:26.

165

Uo. 17.

166

Lentebb 31:41.

167

Jákob 14 év után arra kérte Lábánt, hogy most már engedje őt haza két feleségével, akikért megszolgált, de aztán hajlandó volt tovább szolgálni az általa meghatározott színű és mintázatú juhokért mint bérért cserébe.

168

Lentebb 30:25.



337

‫ – כְּ שֶׁ מָּ ַל‬No már most József harmincéves volt, amikor [Egyiptom] alkirálya lett169, – ‫וּמשָּׁ ם עַ ד שֶׁ יּ ַָרד ַיעֲקֹ ב לְ ִמצְ ַריִם‬ ִ – és ettől [az időponttól] addig, amikor Jákob lement Egyiptomba, – ‫ – תֵּ שַׁ ע שָׁ נִים‬kilenc év telt el, – ‫וּשׁתַּ יִם שֶׁ ל ָרעָ ב‬ ְ ‫ – שֶׁ בַ ע שֶׁ ל שָׂ בָ ע‬hét bő esztendő és két szűk esztendő. – ‫[ – וְ ַיעֲקֹ ב אָמַ ר לְ פַ ְרעֹ ה‬Akkor] Jákob azt mondta a fáraónak: – ‫גוּרי‬ ַ ‫„ – יְמֵ י ְשׁנֵי ְמ‬Vándoréletem éveinek napjai – ‫וּמאַת שָׁ נָה‬ ְ ‫– ְשׁ ִשׁים‬ százharminc év.”170 – ‫ – צֵ א ַוחֲשׁוֹב‬Most menj és számolj utána: – ‫אַרבַּ ע עֶ ְשׂרֵ ה שָׁ נָה‬ ְ ‫ֵידת יוֹסֵ ף‬ ַ ‫ – שֶׁ לִּ פְ נֵי ל‬a József születése előtti tizennégy év, – ‫וּשׁ ִשׁים שֶׁ ל יוֹסֵ ף‬ ְ – plusz József [életkorának] harminc éve171, – ‫ – וְ תֵּ שַׁ ע ִמשֶּׁ מָּ ַל עַ ד שֶׁ בָּ א ַיעֲקֹ ב‬plusz kilenc év uralkodásának kezdetétől egészen Jákob megérkeztéig – ‫ – ה ֲֵרי ח ֲִמ ִשׁים וְ שָׁ שׁ‬az összesen ötvenhárom év.172 – ‫ – וּכְ שֶׁ פֵּ ַרשׁ מֵ אָבִ יו‬No már most, amikor elhagyta atyját, – ‫ – הָ יָה בֶּ ן ִשׁ ִשּׁים וְ שָׁ שׁ‬hatvanhárom éves volt, – ‫ – ה ֲֵרי מֵ אָה וְ שֵׁ שׁ עֶ ְשׂ ֵרה‬ami így már összesen száztizenhat [év]173. – ‫ – וְ הוּא אוֹמֵ ר‬Ő mégis azt mondja [a fáraónak], – ‫וּמאַת שָׁ נָה‬ ְ ‫ – ְשׁ ִשׁים‬százharminc esztendős [vagyok], – ‫אַרבַּ ע עֶ ְשׂ ֵרה שָׁ נִים‬ ְ ‫– ה ֲֵרי ֲחסֵ ִרים‬ vagyis hiányzik tizennégy év. – ָ‫ – הָ א לָמַ ְדתּ‬Így hát kiderült számunkra, – ‫שֶׁ אַחַ ר שֶׁ ִקּבֵּ ל‬ ‫ – הַ בְּ ָרכוֹת‬hogy miután megkapta [Izsáktól] az áldásokat, – ‫אַרבַּ ע עֶ ְשׂ ֵרה‬ ְ ‫נ ְִטמַ ן בְּ בֵ ית עֵ בֶ ר‬ ‫ – שָׁ נִים‬tizennégy éven át Éver [tan]házában rejtőzött. – ‫ – אֲבָ ל א ֶנ ֱענַשׁ ֲעלֵיהֶ ם‬Ezekért174 azonban mégsem részesült büntetésben, – ‫ – בִּ זְ כוּת הַ תּו ָֹרה‬mert a Tóra [tanulmányozásával] érdemeket szerzett [magának]175, – ‫ – שֶׁ ה ֲֵרי א פֵ ַרשׁ יוֹסֵ ף מֵ אָבִ יו‬József ugyanis nem élt külön az apjától, – ‫וּשׁתַּ יִם‬ ְ ‫אֶ לָּא עֶ ְשׂ ִרים‬ ‫ – שָׁ נָה‬csupán huszonkét évig, – ‫ – ְדּהַ יְנוּ‬azaz – ‫ – ִמ ְשׁבַ ע עֶ ְשׂ ֵרה עַ ד ְשׁ ִשׁים וְ תֵּ שַׁ ע‬tizenhét éves korától harminckilenc éves koráig, – ‫וּשׁתַּ יִם‬ ְ ‫ – כְּ ֶנגֶד עֶ ְשׂ ִרים‬ami megfelel annak a huszonkét évnek, – ‫ – שֶׁ פֵּ ַרשׁ ַיעֲקֹ ב מֵ אָבִ יו‬amelyet Jákob töltött atyjától távol, – ‫וְ א‬ ‫[ – כִ בְּ ד ֹו‬amely időszak alatt] nem tisztelte őt176, – ‫ – וְ הֵ ם עֶ ְשׂ ִרים שָׁ נִים בְּ בֵ ית לָבָ ן‬s ez húsz év volt Lábán házában, – ‫וּשׁתֵּ י שָׁ נִים שֶׁ שָּׁ הָ ה בַּ ֶדּ ֶר‬ ְ – plusz két év, amikor úton volt. – ‫ – כְּ ִדכְ תִ יב‬Amint írva van: – ‫„ – וַיִּ בֶ ן ל ֹו בָּ יִת‬és épített magának házat, – ‫וּלְ ִמ ְקנֵהוּ עָ שָׂ ה‬ ‫ – סֻכּוֹת‬jószágának pedig csinált hajlékokat.”177 – ‫וּפֵ ְרשׁוּ ַרבּוֹתֵ נוּ זִ כְ ר ֹונָם לִ בְ ָרכָה ִמזֶּה הַ פָּ סוּק‬ – A Bölcsek ebből a versből arra következtettek, – ‫שר ח ֳָד ִשׁים בַּ ֶדּ ֶר‬ ָֹ ָ‫– שֶׁ שָּׁ הָ ה ְשׁמ ֹונָה ע‬ 169

Lentebb 41:46.

170

Uo. 47:9.

171

Abban az időpontban, amikor Fáraó alkirállyá nevezte ki.

172

Lábánhoz való megérkeztétől Egyiptomba való megérkeztéig.

173

Ennyi idősnek kellett volna lennie, amikor megérkezett Egyiptomba.

174

Vagyis az itt, Éver házában eltöltött tizennégy évért.

175

Ez alatt a tizennégy év alatt ugyanis végig Tórát tanult.

176

177

Vagyis azért a huszonkét évért, amely során Jákob nem teljesítette a „Tiszteld atyádat…” parancsolatot, azt a büntetést kapta, hogy József szintén huszonkét évre elszakíttatott tőle. Uo. 33:17.

338


hogy tizennyolc hónap töltött úton levéssel, – ‫ – ְדּבַ יִת ֲהוָה בִּ ימוֹת הַ גְּ שָׁ ִמים‬mivel a házat az esős évszakra [építette], – ‫ – וְ סֻכּוֹת ֲהווּ בִּ ימוֹת הַ חַ מָּ ה‬a hajlékokat pedig nyárra. – ‫סוּקים‬ ִ ְ‫ – וּלְ חֶ ְשׁבּוֹן הַ פּ‬És a szövegre alapuló kalkulációnk szerint, – ‫– שֶׁ ִחשַּׁ בְ נוּ לְ עֵ יל‬ amelyet fentebb végeztünk: – ‫ – ִמשֶּׁ פֵּ ַרשׁ מֵ אָבִ יו‬attól kezdve, hogy otthagyta atyját, – ‫ – עַ ד שֶׁ ָיּ ַרד לְ ִמצְ ַריִם‬addig, hogy lement Egyiptomba, – ‫וּשׁ ִשׁים שָׁ נִים‬ ְ ‫[ – שֶׁ הָ יָה בֶּ ן מֵ אָה‬ami akkor történt,] amikor százharminc éves volt, – ‫אַרבַּ ע עֶ ְשׂ ֵרה שָׁ נִים‬ ְ ‫שֶׁ שָּׁ ם אָנוּ מוֹצְ אִ ים עוֹד‬ – [nos] erre [az időszakra] találunk plusz tizennégy évet. – ‫ – אֶ לָּא ו ַַדּאי‬Így tehát bizonyos, – ‫ – נ ְִטמַ ן בְּ בֵ ית עֵ בֶ ר‬hogy Éver [tan]házában rejtőzött – ‫– בַּ הֲלִ יכָת ֹו לְ בֵ ית לָבָ ן‬ útban Lábán háza felé, – ‫ – לִ לְ מוֹד תּו ָֹרה ִממֶּ נּוּ‬hogy Tórát tanuljon tőle [azaz Évertől]. – ‫ – וּבִ ְשׁבִ יל זְ כוּת הַ תּ ֹו ָרה‬és a Tóra[tanulásban] szerzett érdemeiért – ‫ – א ֶנ ֱענַשׁ ֲעלֵיהֶ ם‬nem kapott büntetést ezekért [az évekért], – ‫ – וְ א פֵ ַרשׁ יוֹסֵ ף ִממֶּ נּוּ‬és József nem szakíttatott el tőle, – ‫וּשׁתַּ יִם שָׁ נָה‬ ְ ‫ – אֶ לָּא עֶ ְשׂ ִרים‬csupán huszonkét évre: – ‫ִמ ָדּה כְּ ֶנגֶד ִמ ָדּה‬ – [a] viszonosság [elve alapján]. ‫ – עַ ל נָשָׁ יו‬feleségei mellé.178 – ‫ – הוֹסִ יף ִר ְשׁעָ ה עַ ל ִר ְשׁעָ ת ֹו‬Züllöttséggel tetézte addigi zülöttségeit – ‫ – שֶׁ א ג ֵַרשׁ אֶ ת הָ ִראשׁוֹנוֹת‬amennyiben nem vált el előző feleségeitől.

178

Miért hangsúlyozza ki a szöveg azt, hogy „feleségei mellé” vette el Ézsau Máchálátot?

A RÁSI KOMMENTÁR A TÓRÁHOZ

Recommend Documents