A RÁSI KOMMENTÁR A TÓRÁHOZ

‫ֵפּ ירוּשׁ ַר ִשׁ " י ַל תּוֹ ָר ה‬ A RÁSI KOMMENTÁR A TÓRÁHOZ

Új magyar fordítás dr. Katcz Sándor és neje szül. Schwarcz Irén emlékére

Mózes második könyve Széfer Smot – ‫ֵס ֶפר ְשׁמוֹת‬

Kiadja az EGYSÉGES MAGYARORSZÁGI IZRAELITA HITKOZSÉG és a CHÁBÁD LUBAVICS ZSIDÓ NEVELÉSI ÉS OKTATÁSI EGYESÜLET BUDAPEST, 2010

KLASSZIKUS ZSIDÓ MŰVEK MAGYARUL Szerkeszti Oberlander Báruch rabbi ...................................................................................

9 Eddig megjelent kötetek:

1. Sámuel imája – Zsidó imakönyv (Új magyar fordítás – 1996) 2. Zsidó Biblia – Mózes öt könyve Joseph Hertz rabbi magyarázataival (reprint – 1996) 3. Izrael fohásza – A zsidó újév imarendje (Új magyar fordítás – 1997) 4. Sámson fohásza – Engesztelőnap imarendje (Új magyar fordítás – 1998) 5. Az őrködés éjszakája – Peszáchi Hágádá (Új magyar fordítás – 1999, 2009) 6. Peszáchi Hágádá fonetikus átírással (Új magyar fordítás fonetikus átírással, útmutatóval – 2000, 2001) 7. Mózes Imája – Sábeszi imakönyv (Magyar fordítás és fonetikus átírás – 2006) 8. Szemelvények Rásinak a Tórához írt kommentárjából (Új magyar fordítás – 2007–2008)

Megjelenik a JOODS HUMANITAIR FONDS támogatásával

© CHÁBÁD LUBAVICS EGYESÜLET, 2010 ISBN: 978-963-9743-19-9

Főszerkesztő Oberlander Báruch rabbi Szerkesztő Köves Slomó rabbi Georg (Gyuri) Katcz Fordító Feig András és Németh Yaakov Szakmai lektor Borbély Pál és Davidovics Jiszráél rabbi Nyelvi lektor Dr. Gergely István és Nagy Zsuzsanna

Megjelentette a CVT-aLapok Bt. dr. Klár András

1075 Budapest, Wesselényi utca 4.

A Rási kommentár a Tórához

3

Bevezetés A neve kezdőbetűiről Rási-ként ismert Rabbi Slomo ben Jichák (vagy: Slomo Jicháki), 1040–1105 között élt Franciaországban, Troyes városában. Bortermeléssel foglalkozott, és emellett kora egyik legnagyobb tóratudósa volt. Magyar nyelven először most jelenik meg egy teljes gyüjtemény Rásinak a Tórához írt magyarázataiból. Mindez Georg (Gyuri) Katcz ügyvéd úr jóvoltából, aki küldetésének tekinti Rási tanításának terjesztését, és szívén viseli kommentárjának magyar nyelvű kiadását. Teszi ezt szüleinek, dr. Katcz Sándornak (Alexander) és Schwartz Irénnek illetve a Soában elhunyt nagyszüleinek és nagynénjeinek emlékére. Az ő nagylelkű támogatásának köszönhető, hogy a zsidó klasszikusok magyar nyelvű kiadásáról ismert kiadónk most ennek a jelentős műnek a kiadására is vállalkozhatott. Rási, akit az egész zsidó világ autentikus szövegmagyarázónak ismeri el, a Bibliához és a Babiloni Talmudhoz írt kommentárokat. Az ő Tóra-kommentárja volt az első, nyomtatásban megjelent héber nyelvű könyv (Reggio Calabria, 1475). Kommentárja szinte minden hagyományos héber Tóra-kiadásban benne van. Rási olyan népszerűvé vált, hogy más rabbinikus kommentárok kinyomtatásához is a „Rási-írás”-ként ismert betűkészletet használják. (Ez nem azt jelenti, hogy maga Rási ilyen betűkkel írt volna, hanem csak azt, hogy a nyomdászok ilyen betűkkel szedték kommentárját.) Rási a zsidó történelem egyik legnehezebb korszakában élt. Végigszenvedte a Nyugat-Európán végigdúló első keresztes hadjáratot, s élményeit szívettépő liturgikus versekben örökítette meg. Fia nem volt, volt viszont három rendkívül tanult leánya. Kései kéziratai közül jó néhány lányai leírásában maradt ránk. Báálé-Hátoszáfot (Talmud-kommentátorok) néven emlegetett vejei és unokái a következő nemzedékek legkiválóbb nyugat-európai akadémiáinak vezetői voltak. Rási Tóra-kommentárjai hagyományos és kritikai módszerek bonyolult kombinációjára épülnek. Rási sok esetben híven idézi egy-egy vers talmudi értelmezéseit, míg más esetekben inkább a betű szerinti magyarázatot választja. Ez a látszólagos következetlenség számos későbbi tanulmányozóját késztette arra, hogy valamilyen mélyebb rendszert keressen ebben. A lubavicsi rebbe például egy olyan értelmezési rendszert állított fel, mely szerint Rási elsősorban a Biblia egyszerű jelentését magyarázza, és csak azokban az esetekben folyamodott a homiletikai értelmezés eszközeihez, ha azok a szöveg egy nehezen érthető részének egyedüli magyarázatát adják. A hagyományos értelmezések idézésekor a klasszikus rabbinikus irodalom széles spektrumát veszi igénybe, köztük a Talmud mellett a tárgumokat (amelyek fontos támpontként szolgálnak számára a homályos értelmű héber szavak lefordításában), a homiletikai és halachikus Midrást. Annak ellenére, hogy minden magyarázata valamilyen forrásra alapul, az itt közölt fordításban csak egyes helyeken jeleztük e forrásokat, mivel mindegyik jelölése túlságosan növelte volna a terjedelmet.

4


Rási sok esetben a héber szavakat általa „lááz”-nak nevezett korabeli francia megfelelőikkel fordította, miáltal a középkori francia nyelv egyik legkorábbi írásos feljegyzése is neki köszönhető. Gyakran idézi két spanyol zsidó tudós, Menáchem ben Szruk és Dunas ben Labrat lexikográfiai és nyelvtani munkáit. Kijelenthető, hogy Rási a legkiválóbb tanítók képességeivel rendelkezett. Megérezte, hol találják majd nehezen érthetőnek a tanulók az anyagot, és olyan magyarázatokat adott, amelyeknek mind a kezdők, mint a tapasztalt tudósok hasznukat vehetik. Itt jegyezzük meg, hogy értelmezéseiben Rási egyes helyeken az idézett mondatrészletet beépíti magába a magyarázatba, másutt viszont az idézett szó vagy szavak után új mondattal kezdi kommentárját. Az itt közreadott fordításhoz több héber kommentárt és angol fordítást is felhasználtunk, ilyen például a Sáj lámorá (Jeruzsálem, 2003), Chájim Dov Chavel rabbi tudományos Rási kiadása és kommentárja (Jeruzsálem, 1982), a The Metsudah Chumash/Rashi (New Jersey, 2001), a Mesorah Publications Ltd. (New York, 1995) kiadása és a The Pentateuch and Rashi Commentary, The Jewish Publication Society kiadása (Philadelphia, 1949). Kiadásunkban a magyar fordításba ágyazva szerepel Rási eredeti héber szövege, hogy ezáltal még könnyebben lehessen azonosítani a héber szövegrészek magyar megfelelőit. E fordítási-szerkesztési elvet még olyan esetekben is betartottuk, amikor az eredeti héber mondat szórendjének hű követése kicsit nehezebben megérhető szórendet eredményezett a magyar fordításban. Legyen az olvasó jutalma e nehézségekért a Szentírás nyelvének jobb megértése, gyakorlása. A most megjelent kommentárnak előfutára volt az 1998–99-ban megjelent rövid Rási válogatás, amely annak idején a Gut Sábesz hetilap harmadik évfolyamában jelent meg, és a 2007–08-ban megjelent Szemelvények Rásinak a Tórához írt kommentárjából című sorozat. A közreadott mű már tartalmazza a teljes hetiszakasz héber és magyar szövegét is. Külön fejezzük ki köszönetünket Dr. Klár Andrásnak is, aki könyvkiadási munkánkban mindig mellettünk áll! A kommentár kiadásával nagy feladatra vállalkoztunk, és ehhez kérjük az Önök segítségét is. Megjegyzéseiket, észrevételeiket kérjük, juttassák el hozzánk a rasi@ zsido.com email címre. Budapest, 5770. tévét 24.

Oberlander Báruch


1

Smot (2Mózes 1:1–6:1.) ‫ָשׁת ְשׁמוֹת‬ ָ ‫ָפּר‬ A hetiszakasz tartalmából

•

Izrael gyermekei gyorsan szaporodnak Egyiptomban. Növekvő számuk megrémíti a hatalmon lévő fáraót, aki rabszolgaságba veti őket, és megparancsolja a héber bábáknak, Sifrának és Puának, hogy minden fiú újszülöttet azonnal öljenek meg. Miután azok nem teljesítik parancsát, a fáraó megparancsolja népének, hogy minden héber fiú csecsemőt vessenek a folyóba. (2Mózes 1.)

•

Jochevednek, Lévi leányának és Ámrámnak fia születik. Az újszülöttet egy kosárban a folyó vizére helyezik, Mirjám, a fiúcska nővére pedig a távolból figyeli. A fáraó lánya felfedezi a kosárban a fiút, kihúzza a vízből, elnevezi Mózesnek, és fiaként neveli fel. (2Mózes 2:1–10.)

•

Az ifjú Mózes egy nap elhagyja a palotát, és tudomást szerez testvéreinek küzdelmes életéről. Megpillant egy hébert ütlegelő egyiptomi férfit, és megöli az egyiptomit. Másnap két civakodó zsidót pillant meg, és amikor megdorgálja őket, azok kérdőre vonják, azért amit az előző napon tett. Mózes látván, hogy tette kitudódott, elmenekül Midjánba. Ott védelmére kel Jitró leányainak, egyiküket – Cipórát – feleségül veszi, és apósa nyájainak pásztora lesz. (2Mózes 2:11–3:1.)

•

Isten megjelenik Mózesnek egy égő csipkebokorban a Szináj lábánál, és utasítja, hogy menjen el a fáraóhoz és követelje: „Engedd el népemet, hogy szolgálhassák Őt!” Isten kinevezi Mózes testvérét, Áront, Mózes szóvivőjének. Úton Egyiptom felé, Mózes körülmetéli fiait. Egyiptomban a nép hisz nekik; de a fáraó nem hajlandó elengedni őket, sőt még jobban megnöveli Izrael szenvedéseit. (2Mózes 3:2–5:21.)

•

Mózes visszatér Istenhez, hogy tiltakozzék: „Uram, miért tettél rosszat ezzel a néppel?” Isten ígéretet tesz, hogy közel már a szabadulás órája. (2Mózes 5:22–6:1.)

(‫ א‬,‫ )שמות א‬.‫וּביתוֹ ָבּאוּ‬ ֵ ‫ ֵאת ַי ֲעקֹב ִאישׁ‬,‫ְמה‬ ָ ‫ָאל ַה ָבּ ִאים ִמ ְצ ָרי‬ ֵ ‫ְא ֶלּה ְשׁמוֹת ְבּנֵי ִי ְשׂר‬ ֵ‫ו‬ Ezek Izráel gyermekeinek nevei, akik Egyiptomba jöttek, valamennyien Jákóbbal jöttek, mindegyik a maga házanépével. (2Mózes 1:1.)

‫ָאל‬ ֵ ‫ְאלֶּה ְשׁמוֹת ְבּנֵי י ְִשׂר‬ ֵ ‫ – ו‬Ezek Izráel gyermekeinek nevei... – ‫אַף ַעל ִפּי ֶשׁ ְמּנָאָן‬ – Noha [a Szentírás] korábban már számba vette őket – ‫ֵיהם‬ ֶ ‫ – ְבּ ַחיּ‬életükben –

2


‫מוֹתם‬ ָ ‫ – ִבּ ְשׁ‬neveik szerint, – ‫ית ָתם‬ ָ ‫וּמנָאָם ְבּ ִמ‬ ְ ‫ – ָחזַר‬most, halálukkor, újra számba veszi őket. – ‫יע ִח ָבּ ָתם‬ ַ ‫הוֹד‬ ִ ‫[ – ְל‬Mindezt azért,] hogy bizonyítsa, mennyire kedvesek ők [az Örökkévaló előtt], – ‫כּוֹכ ִבים‬ ָ ‫ – ֶשׁנּ ְִמ ְשׁלוּ ַל‬hiszen a csillagokhoz hasonlítja őket, – ‫ִיסם‬ ָ ‫וּמ ְכנ‬ ַ ‫מּוֹציאָם‬ ִ ‫ – ֶשׁ‬amelyeket [az Örökkévaló] előhoz, majd eltüntet – ‫ְבּ ִמ ְס ָפּר‬ ‫מוֹתם‬ ָ ‫וּב ְשׁ‬ ִ – számuk és neveik szerint, – ‫ֱמר‬ ַ ‫ – ֶשׁ ֶנּא‬amint írva van:1 – ‫מּוֹציא ְב ִמ ְס ָפּר‬ ִ ‫ַה‬ ‫„ – ְצ ָבאָם‬Az, aki kivezérli szám szerint seregeiket, – ‫ֻלּם ְבּ ֵשׁם י ְִקרָא‬ ָ ‫ – ְלכ‬valamennyit nevén szólítja!”

(‫ ב‬,‫ )שמות א‬.‫ִיהוּדה‬ ָ ‫אוּבן ִשׁ ְמעוֹן ֵלוִי ו‬ ֵ ‫ְר‬ Reubén, Simeón, Lévi és Jehuda. (2Mózes 1:2.)

(‫ ג‬,‫ )שמות א‬.‫ָמן‬ ִ ‫וּב ְני‬ ִ ‫שכר זְבוּלֻן‬ ָ ‫ִשּׂ‬ ָ‫י‬ Jisszákár, Zebúlon és Benjámin. (2Mózes 1:3.)

(‫ ד‬,‫ )שמות א‬.‫ְאָשׁר‬ ֵ ‫ָדּן ְונ ְַפ ָתּ ִלי גָּד ו‬ Dán és Naftáli, Gád és Ásér. (2Mózes 1:4.)

(‫ ה‬,‫ )שמות א‬.‫ְיוֹסף ָהיָה ְב ִמ ְצ ָריִם‬ ֵ ‫ ו‬,‫ָפשׁ‬ ֶ ‫ֶפשׁ י ְֹצ ֵאי ֶי ֶר ְך ַי ֲעקֹב ִשׁ ְב ִעים נ‬ ֶ ‫ַוי ְִהי ָכּל נ‬ Összesen hetvenen voltak, akik Jákobtól származtak. József pedig már Egyiptomban volt. (2Mózes 1:5.)

‫ְיוֹסף ָהיָה ְב ִמ ְצ ָריִם‬ ֵ ‫… – ו‬József pedig már Egyiptomban volt. – ‫וּבנָיו‬ ָ ‫ַו ֲהלֹא הוּא‬ ‫ – ָהיוּ ִבּ ְכ ַלל ִשׁ ְב ִעים‬Nemde vele és fiaival együtt voltak hetvenen,2 – ‫וּמה ָבּא ְל ַל ְמּ ֵדנוּ‬ ַ – akkor mit tanít nekünk e mondat, – ‫יוֹד ִעים ֶשׁהוּא ָהיָה ְבּ ִמ ְצ ָריִם‬ ְ ‫ – ו ְִכי לֹא ָהיִינוּ‬tán nem ֵ ‫ֲך ִצ ְד ָקתוֹ ֶשׁל‬ ָ ‫הוֹדיע‬ ִ ‫– ְל‬ tudjuk, hogy ő Egyiptomban volt? – ‫ – ֶא ָלּא‬Azért van írva, – ‫יוֹסף‬ hogy tudtunkra adja József cádik voltát. – ‫אָביו‬ ִ ‫רוֹעה ֶאת צֹאן‬ ֶ ‫יוֹסף ָה‬ ֵ ‫ – הוּא‬Ugyanaz a József, aki atyja juhainak pásztora volt,3 – ‫ֶך‬ ְ ‫ֲשׂה ֶמל‬ ָ ‫יוֹסף ֶשׁ ָהיָה ְבּ ִמ ְצ ַריִם ְו ַנע‬ ֵ ‫ – הוּא‬volt az, ֵ ‫ – ו‬és [ezzel együtt mindvégig] aki Egyiptomba került, és alkirály lett, – ‫ְעוֹמד ְבּ ִצ ְדקוֹ‬ megmaradt igazságában.

(‫ ו‬,‫ )שמות א‬.‫יוֹסף ְו ָכל ֶא ָחיו ְוכֹל ַהדּוֹר ַההוּא‬ ֵ ‫ָמת‬ ָ ‫ַויּ‬

1

Jesájá 40:26.

2

1Mózes 46:27.

3

Uo. 37:2.

Smot (2Mózes 1:1–6:1.)

‫ָשׁת ְשמוֹת‬ ָ ‫ָפּר‬

3

És meghalt József és összes testvérei és az egész nemzedék. (2Mózes 1:6.)

(‫ ז‬,‫ )שמות א‬.‫ַתּ ָמּ ֵלא ָהאָרֶץ א ָֹתם‬ ִ ‫ ו‬,‫ַע ְצמוּ ִבּ ְמאֹד ְמאֹד‬ ַ ‫ָאל ָפּרוּ ַויּ ְִשׁ ְרצוּ ַויּ ְִרבּוּ ַויּ‬ ֵ ‫וּב ֵני י ְִשׂר‬ ְ És Izráel fiai szaporodtak és gyarapodtak és megsokasodtak és megerősödtek igen nagyon, és megtelt velük az ország. (2Mózes 1:7.)

‫ – ַויּ ְִשׁ ְרצוּ‬...és gyarapodtak...4 – ‫יוֹלדוֹת ִשׁ ָשּׁה ְבּ ֶכרֶס ֶא ָחד‬ ְ ‫ – ֶשׁ ָהיוּ‬Minden

alkalommal [amikor az asszonyok szültek], hatos ikreket szültek.5

(‫ ח‬,‫ )שמות א‬.‫יוֹסף‬ ֵ ‫ָדע ֶאת‬ ַ ‫ֲשׁר לֹא י‬ ֶ ‫ א‬,‫ֶך ָח ָדשׁ ַעל ִמ ְצ ָריִם‬ ְ ‫ָקם ֶמל‬ ָ ‫ַויּ‬ És támadt új király Egyiptom fölött, aki nem ismerte Józsefet. (2Mózes 1:8.)

‫ֶך ָח ָדשׁ‬ ְ ‫ָקם ֶמל‬ ָ ‫ – ַויּ‬És támadt új király... – ‫מוּאל‬ ֵ ‫וּשׁ‬ ְ ‫ – רַב‬Ráv és Smuél [eltérő ַ ‫ – ַחד‬Egyikük azt véleményen volt az új király jelentését illetően]. – ‫אָמר ָח ָדשׁ ַמ ָמּשׁ‬ mondta, szó szerint egy új királyról [van szó], – ‫אָמר‬ ַ ‫ְחד‬ ַ ‫ – ו‬Másikuk pedig azt, hogy [valójában a király személye nem változott], – ‫ֵרוֹתיו‬ ָ ‫ – ֶשׁנּ ְִת ַח ְדּשׁוּ ְגּז‬csak a rendeletei voltak újak.6

‫ֲשׁר לֹא יָדַע‬ ֶ ‫ – א‬...aki nem ismerte...7 – ‫ָדע‬ ַ ‫ – ָע ָשׂה ַע ְצמוֹ ְכּ ִאלּוּ לֹא י‬Úgy tett,

mintha nem ismerte volna [Józsefet].

(‫ ט‬,‫ )שמות א‬.‫ָאל רַב ו ְָעצוּם ִמ ֶמּנּוּ‬ ֵ ‫ ִהנֵּה ַעם ְבּנֵי י ְִשׂר‬,‫ֹאמר ֶאל ַעמּוֹ‬ ֶ ‫ַויּ‬ És szóla népéhez: Íme Izráel fiainak népe nagy és hatalmasabb nálunk. (2Mózes 1:9.)

‫ְאינוּ ְונ ְִל ַחם ָבּנוּ‬ ֵ ‫ְנוֹסף גַּם הוּא ַעל שֹׂנ‬ ַ ‫ְהיָה ִכּי ִת ְקרֶאנָה ִמ ְל ָח ָמה ו‬ ָ ‫ ֶפּן י ְִר ֶבּה ו‬,‫ָה ָבה נ ְִת ַח ְכּ ָמה לוֹ‬ (‫ י‬,‫ )שמות א‬.‫ו ְָע ָלה ִמן ָהאָרֶץ‬ 4

Vájisröcu a serec-ből (’rovar’), azaz: „nyüzsögtek (akár a rovarok)”.

5

Böcheresz echád – szó szerint: egy méhben. A Midrás ezt a következő hat szóra alapozza: páru, vájisröcu, vájirbu, vájáácmu, bimod, möod.

6

Ha ugyanis új király került volna a trónra, akkor a Szentírás említést tett volna az előző haláláról.

7

Ha a király személye nem változott, akkor miképpen lehetséges, az, hogy nem ismerte Józsefet? (Rási mindazonáltal a Szótában azt mondja, hogy ez a kérdés a másik véleményre – miszerint konkrétan új király került hatalomra – vonatkoztatva is feltehető, mert lehetséges-e az, hogy az új király sosem hallott Józsefről?!)

4


Rajta, bánjunk furfangosan vele, nehogy elszaporodjanak, mert ha háború lenne, ők is ellenségeinkhez csatlakoznának, harcolnának ellenünk és eltávoznának az országból. (2Mózes 1:10.)

‫ – נ ְִת ַח ְכּ ָמה לוֹ‬...bánjunk furfangosan vele8 (lo)... – ‫[ – ָל ָעם‬A lo itt Izrael] népére [utal]. – ‫ִת ַח ְכּ ָמה ַמה ַלּעֲשׂוֹת לוֹ‬ ְ ‫„ – נ‬Döntsünk okosan arról, hogy mitévők legyünk vele.” – ‫ַבּוֹתינוּ ָד ְרשׁוּ‬ ֵ ‫ – ְור‬Bölcseink [mindazonáltal a következő képpen] ְ ‫„ – נ‬Bánjunk furfangosan – ‫יען‬ ָ ‫מוֹשׁ‬ ִ ‫ְל‬ magyarázzák [ezt az egyes számú lo-t]: – ‫ִת ַחכֵּם‬ ‫ָאל‬ ֵ ‫ – ֶשׁל י ְִשׂר‬Izrael Megmentőjével (Istennel) – ‫ – ְלדוּנָם ַבּ ַמּיִם‬oly módon, hogy vízzel sújtjuk őket, – ‫ִשׁ ַבּע‬ ְ ‫ – ֶשׁ ְכּ ָבר נ‬hiszen Ő már megesküdött rá, – ‫עוֹלם‬ ָ ‫– ֶשׁלֹּא י ִָביא ַמבּוּל ָל‬ 9 ֵ ‫ – ו‬Ők (az egyiptomiak) hogy sosem hozz többet vízözönt a világra.” – ‫ְהם לֹא ֵה ִבינוּ‬ nem látták át, – ‫עוֹלם ֵאינוֹ ֵמ ִביא‬ ָ ‫ – ֶשׁ ַעל ָכּל ָה‬hogy [az Örökkévaló csupán arra tett ígéretet, hogy] nem árasztja el az egész világot, – ‫אַחת‬ ַ ‫ֲבל הוּא ֵמ ִביא ַעל ֻא ָמּה‬ ָ‫– א‬

egyetlen népet viszont eláraszthat. ‫ – ו ְָע ָלה ִמן ָהאָרֶץ‬...és eltávoznának az országból. – ‫ – ַעל ָכּ ְר ֵחנוּ‬akaratunk ellenére.10 – ‫ַבּוֹתינוּ ָד ְרשׁוּ‬ ֵ ‫ – ְור‬Bölcseink ezt mindazonáltal a következőképpen ָ ‫[ – ְכּ‬A fáraó ezt úgy mondta,] mint valaki, – ‫ – ֶשׁ ְמּ ַק ֵלּל ַע ְצמוֹ‬aki magyarázták: – ‫אָדם‬ megátkozza önmagát, – ‫ֲח ִרים‬ ֵ ‫ְתוֹלה ִק ְל ָלתוֹ ַבּא‬ ֶ ‫ – ו‬de az átkát aztán [mégis inkább] mások felé irányítja. – ‫ – ַו ֲה ֵרי הוּא ְכּ ִאלּוּ ָכּ ַתב‬Mintha az állt volna a szövegben: – ‫ְע ִלינוּ‬ ָ‫ו‬ ‫„ – ִמן ָהאָרֶץ‬Mi majd felmegyünk az országból, – ‫ָשׁוּה‬ ָ ‫ְהם יִיר‬ ֵ ‫ – ו‬és ők fogják megörökölni azt.”

‫ְאת‬ ֶ ‫ ַויּ ִֶבן ָערֵי ִמ ְס ְכּנוֹת ְל ַפ ְרעֹה ֶאת ִפּתֹם ו‬,‫ָשׂימוּ ָע ָליו ָשׂרֵי ִמ ִסּים ְל ַמ ַען ַענֹּתוֹ ְבּ ִס ְבל ָֹתם‬ ִ ‫ַויּ‬ (‫ יא‬,‫ )שמות א‬.‫ַע ְמ ֵסס‬ ַ‫ר‬ Ezért helyeztek föléjük robottiszttartókat, hogy megtörjék őket terhes munkájukkal; és ők építettek raktárvárosokat a fáraónak, Pitómot és Rámszészt. (2Mózes 1:11.)

‫ – ָע ָליו‬...föléjük... – ‫[ – ַעל ָה ָעם‬Azaz] a nép fölé. ‫ – ִמ ִסּים‬...robottiszttartókat (száré miszim)... – ‫[ – ְלשׁוֹן ַמס‬A miszim szó] a ִ ‫[ – ָשׂ ִרים ֶשׁ‬Így tehát a száré miszim] mász – sarc/adó – szóból ered. – ‫גּוֹבין ֵמ ֶהם ַה ַמּס‬ olyan tiszttartók, akik adót szednek be tőlük. – ‫ – וּ ַמהוּ ַה ַמּס‬És mi ez az adó? – ‫ִבנוּ‬ ְ ‫ֶשׁיּ‬ ‫ – ָערֵי ִמ ְס ְכּנוֹת ְל ַפ ְרעֹה‬Az, hogy raktárvárosokat építenek a fáraónak. 8

Kire utal ez a lo?

9

Mivel az Örökkévaló midá köneged midá – hasonlót a hasonlóval – büntet, ezért a fáraó azt eszelte ki, hogy, ha vízbe fullasztja a zsidókat, akkor az Örökkévalónak nem lesz módja hasonlóan, tehát víz által megtorolni a tettét.

10

Azaz olyan számbeli fölénybe kerülnek, hogy ők dönthetik majd el, hogy maradnak vagy eltávoznak.



5

‫ – ְל ַמ ַען ַענֹּתוֹ ְבּ ִס ְבל ָֹתם‬...hogy megtörjék őket terhes munkájukkal... – ‫ֶשׁל‬ ‫ – ִמ ְצ ַריִם‬Azaz az egyiptomiak által [rájuk rótt terhes munkákkal].11 ‫ – ָערֵי ִמ ְס ְכּנוֹת‬...raktárvárosokat... – ‫ – ְכּ ַת ְרגּוּמוֹ‬Ezt úgy kell fordítani, ahogyan ֵ ‫ – ו‬Hasonlóan:13 – ‫„ – ֶל ְך בֹּא ֶאל ַהסּוֹכֵן ַהזֶּה‬Menj el ehhez a azt Onkelosz teszi.12 – ‫ְכן‬ kamaráshoz (hászochén).” – ‫אוֹצרוֹת‬ ָ ‫[ – ִגּז ְָבּר ַה ְמּ ֻמ ֶנּה ַעל ָה‬A hászochén kifejezés] a

kincstárnokra utal, aki a raktárakért [is] felelős. ‫ַע ְמ ֵסס‬ ַ ‫ְאת ר‬ ֶ ‫ – ֶאת ִפּתֹם ו‬...Pitómot és Rámszészt.14 – ‫ֶשׁלֹּא ָהיוּ ְראוּיוֹת ִמ ְתּ ִח ָלּה ְל ָכ ְך‬ – Ezek ugyanis eredetileg nem voltak alkalmasak erre a célra, – ‫ֲשׂאוּם ֲחזָקוֹת‬ ָ ‫ַוע‬ ‫אוֹצר‬ ָ ‫וּבצוּרוֹת ָל‬ ְ – ezért meg kellett erősíteni őket, [hogy alkalmassá váljanak] a raktározás céljára.

(‫ יב‬,‫ )שמות א‬.‫ָאל‬ ֵ ‫ ַוָיּקֻצוּ ִמ ְפּנֵי ְבּנֵי י ְִשׂר‬,‫ֲשׁר י ְַענּוּ אֹתוֹ ֵכּן י ְִר ֶבּה ְו ֵכן י ְִפרֹץ‬ ֶ ‫ו ְַכא‬ De minél jobban gyötörni fogják a népet, annál inkább sokasodni és gyarapodni fog, úgyhogy megundorodtak Izráel fiaitól. (2Mózes 1:12.)

‫ֲשׁר י ְַענּוּ אֹתוֹ‬ ֶ ‫ – ו ְַכא‬De minél jobban gyötörni fogják a népet...15 – ‫ְבּ ָכל ַמה‬ ‫נוֹתנִין לֵב ְל ַענּוֹת‬ ְ ‫ – ֶשּׁ ֵהם‬Minél elszántabban tervezték gyötörni [a népet], – ‫ֵכּן ֵלב ַה ָקּדוֹשׁ‬ ‫וּל ַה ְפ ִריץ‬ ְ ‫רוּך הוּא ְל ַה ְרבּוֹת‬ ְ ‫ – ָבּ‬Isten máris annál elszántabban növelte [a nép] számát és

erejét [még azelőtt, hogy a gyakorlatban gyötörték volna őket]. ‫ – כֵּן י ְִר ֶבּה‬...annál inkább sokasodni és gyarapodni fog... – ‫ָבה ו ְֵכן ָפּרַץ‬ ָ ‫ֵכּן ר‬ 16 – „annál inkább nőtt a [nép] száma és erősödött”. – ‫ – זֶהוּ ְפּשׁוּטוֹ‬Ez az egyszerű ִ – A midrási magyarázat [azonban] a következő: – ‫רוּח ַהקּ ֶֹדשׁ‬ ַ magyarázat. – ‫וּמ ְדרָשׁוֹ‬ ‫אוֹמרֶת כֵּן‬ ֶ – Az Isteni Szellem mondja ezt, – ‫אוֹמ ִרים ֶפּן י ְִר ֶבּה‬ ְ ‫אַתּם‬ ֶ – azaz „Ti azt mondjátok: »Nehogy megsokasodjék«, – ‫אוֹמר ֵכּן י ְִר ֶבּה‬ ֵ ‫ – ַו ֲאנִי‬Én viszont azt mondom: »De bizony, hogy meg fog sokasodni!«”17 ‫ – ַו ָיּקֻצוּ‬...úgyhogy megundorodtak (vájákucu) [az egyiptomiak]... – ‫ָקצוּ‬ ‫ֵיהם‬ ֶ ‫ – ְבּ ַחיּ‬Megundorodtak az életüktől. – ‫ַבּוֹתינוּ ָד ְרשׁוּ‬ ֵ ‫ – ְור‬De Bölcseink ezt így 11

Rási előzőleg már tisztázta, hogy ezekben a versekben a bné Jiszráél-re, azaz Izrael fiaira egyes számban utal a Szentírás. Tehát a böszivlotám kifejezés csakis az egyiptomiakra utalhat.

12

Azaz bét ocárájá – raktárvárosok.

13

Jesájá 22:15.

14

A vers szórendje azt jelzi, hogy Pitóm és Rámszész már eme elbeszélést megelőzően is létezett. Amúgy sem lett volna szükséges csupán a gabonaraktározás megoldása céljából teljesen új városokat építeni.

15

Miért van jövő idejű alakban írva és nem jelen vagy múlt időben? Rási magyarázata szerint ebben a jövő idejű alakban a szándék fejeződik ki.

16

A jövőidejű alak itt értelmezhető egyszerűen a múltra.

17

Ezzel magyarázatot is adva a szöveg jövő idejű alakjára.

6


magyarázták: – ‫ֵיהם‬ ֶ ‫קוֹצים ָהיוּ ְבּ ֵעינ‬ ִ ‫[ – ְכּ‬Izrael fiai] olyanok voltak [az egyiptomiak] szemében, akár a tüskék (kocim).

(‫ יג‬,‫ )שמות א‬.‫ֶך‬ ְ ‫ָאל ְבּ ָפר‬ ֵ ‫ֲבדוּ ִמ ְצ ַריִם ֶאת ְבּנֵי י ְִשׂר‬ ִ ‫ַוַיּע‬ És rabszolgamunkára fogták az egyiptomiak Izráel fiait, kemény szigorúsággal. (2Mózes 1:13.)

‫ֶך‬ ְ ‫ – ְבּ ָפר‬...kemény szigorúsággal (böfárech). – ‫ֲבוֹדה ָק ָשׁה‬ ָ ‫[ – ַבּע‬Vagyis:] olyan kemény munkával, – ‫ֶכת ֶאת ַהגּוּף‬ ֶ ‫ – ַה ְמּ ָפר‬amely sanyargatja (möfárechet) a testet – ‫וּמ ַשׁ ַבּ ְרתּוֹ‬ ְ – és megtöri.

‫ֲשׁר‬ ֶ ‫ ֵאת ָכּל ֲעב ָֹד ָתם א‬,‫וּב ָכל ֲעב ָֹדה ַבּ ָשּׂ ֶדה‬ ְ ‫וּב ְל ֵבנִים‬ ִ ‫ֵיהם ַבּ ֲעב ָֹדה ָק ָשׁה ְבּח ֶֹמר‬ ֶ ‫ְמ ְררוּ ֶאת ַחיּ‬ ָ ‫ַוי‬ (‫ יד‬,‫ )שמות א‬.‫ֶך‬ ְ ‫ָע ְבדוּ ָב ֶהם ְבּ ָפר‬ És megkeserítették életüket súlyos szolgálattal agyaggal és téglavetéssel és minden rabszolgamunkával a mezőn, minden szolgálatukkal, amelyre kényszerítették őket keménységgel. (2Mózes 1:14.)

,‫ )שמות א‬.‫פּוּעה‬ ָ ‫ְשׁם ַה ֵשּׁנִית‬ ֵ ‫אַחת ִשׁ ְפרָה ו‬ ַ ‫ֲשׁר ֵשׁם ָה‬ ֶ ‫ א‬,‫ֶך ִמ ְצ ַריִם ַל ְמי ְַלּדֹת ָה ִע ְב ִריֹּת‬ ְ ‫ֹאמר ֶמל‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫טו‬ És szólt Egyiptom királya a héber bábaasszonyokhoz, akik egyikének neve Sifra, a másikának neve Púa volt. (2Mózes 1:15.)

‫ – ַל ְמי ְַלּדֹת‬...bábaasszonyokhoz (lámjáldot)... – ‫מוֹלידוֹת‬ ִ ‫ – הוּא ְלשׁוֹן‬A 18 möjáldot szó ugyanazt jelenti, mint a molidot, – ‫ – ֶא ָלּא ֶשׁיֵּשׁ ָלשׁוֹן ַקל‬csak néha kál („könnyű”) konjugációban szerepel [a Szentírásban], – ‫ – ְויֵשׁ ָלשׁוֹן ָכּ ֵבד‬néha pedig a „nehéz” (piél) konjugációban, – ‫וּמ ַשׁ ֵבּר‬ ְ ‫שׁוֹבר‬ ֵ ‫ – ְכּמוֹ‬mint a sovér (kál) vagy mösábér (piél) esetében, – ‫וּמ ַד ֵבּר‬ ְ ‫דּוֹבר‬ ֵ – vagy a dovér és mödábér [esetében]. – ‫ַלּד‬ ֵ ‫וּמי‬ ְ ‫מוֹליד‬ ִ ‫ָכּ ְך‬

– Hasonlóan: molid (kál) és möjáléd (piél). ‫ – ִשׁ ְפרָה‬...Sifrá... – ‫יוֹכ ֶבד‬ ֶ ‫ – זוֹ‬Ez Jocheved [és őt nevezték Sifrának], – ‫ַעל ֵשׁם‬ ‫ָלד‬ ָ ‫ – ֶשׁ ְמּ ַשׁ ֶפּרֶת ֶאת ַהוּ‬mert ő csinosítja ki (semösáferet) az újszülöttet a születés után. ‫פּוּעה‬ ָ – ...Puá... – ‫ – זוֹ ִמ ְריָם‬Ez Mirjám [és őt nevezték Puának], – ‫פּוֹעה‬ ָ ‫ַעל ֵשׁם ֶשׁ‬ – mert ő kelt hangos zajokat – ‫ָלד‬ ָ ‫וּמ ַד ֶבּרֶת וְהוֹגָה ַלוּ‬ ְ – és beszél és gőgicsél az újszülötthöz, – ‫ָשׁים ַה ְמּ ַפיְּסוֹת ִתּינוֹק ַהבּוֹכֶה‬ ִ ‫ֶך ַהנּ‬ ְ ‫ – ְכּ ֶדר‬amint azt azok az asszonyok teszik, akik megnyugtatni [igyekeznek] egy síró gyermeket. ‫פּוּעה‬ ָ – ...Puá... – ‫ – ְלשׁוֹן ְצ ָע ָקה‬A puá [szó] azt jelenti: hangosan kiáltozni, – ‫יּוֹל ָדה ֶא ְפ ֶעה‬ ֵ ‫ – ְכּמוֹ ַכּ‬mint a „mint szülő asszony kiáltoztam”19 [szövegrészben]. 18

Mindkettő olyan asszonyokat jelöl, akik a szülésnél segédkeznek.

19

Jesájá 42:14.



7

.‫ָחיָה‬ ָ ‫ֲמ ֶתּן אֹתוֹ ו ְִאם ַבּת ִהיא ו‬ ִ ‫ ִאם ֵבּן הוּא ַוה‬,‫אָב ָניִם‬ ְ ‫יתן ַעל ָה‬ ֶ ‫וּר ִא‬ ְ ‫ֹאמר ְבַּי ֶלּ ְד ֶכן ֶאת ָה ִע ְב ִריּוֹת‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ טז‬,‫)שמות א‬ És mondta: Midőn szülésben segédkeztek a héber asszonyoknak, tekintsetek a szülőszékre; ha fiú, öljétek meg, ha pedig leány, maradjon életben. (2Mózes 1:16.)

‫ֶדּכֶן‬ ְ ‫ – ְבּ ַיל‬..Midőn szülésben segédkeztek (böjáledchen)... – ‫הוֹל ְיד ֶכן‬ ִ ‫– ְכּמוֹ ְבּ‬ [A böjáledchen (piél) konjugációban] ugyanaz, mint a böholidchen [(kál) konjugációban]. ‫אָב ָניִם‬ ְ ‫ – ַעל ָה‬..a szülőszékre... – ‫יּוֹל ֶדת‬ ֶ ‫מוֹשׁב ָה ִא ָשּׁה ַה‬ ַ – A szülő nő ülőhelye. – 20 ‫אַחר‬ ֵ ‫וּב ָמקוֹם‬ ְ – [A Szentírásban ] egy másik helyen – ‫קוֹראוֹ ַמ ְשׁ ֵבּר‬ ְ – [a szülőszékre] a mösábér szóval történik utalás. – ‫ְכמוֹהוּ‬ ָ ‫ – ו‬Hasonlóan: – ‫אָב ָניִם‬ ְ ‫אכה ַעל ָה‬ ָ ‫עוֹשׂה ְמ ָל‬ ֶ – 21 „aki éppen dolgozott az ávánim-on,” – ‫יוֹצר ֶחרֶשׂ‬ ֵ ‫מוֹשב ְכּ ִלי ֻא ָמּנוּת‬ ַ – azon az ülőkén, amelyen a fazekas a szerszámait tartja. ‫גוֹמר‬ ֵ ‫ – ִאם ֵבּן הוּא ְו‬...ha fiú, stb. – ‫[ – לֹא ָהיָה ַמ ְק ִפּיד ֶא ָלּא ַעל ַהזּ ְָכ ִרים‬A fáraót] csak a fiú csecsemők érdekelték, – ‫אָמרוּ לוֹ ִא ְצ ַט ְגנִינָיו‬ ְ ‫ – ֶשׁ‬mivel az asztrológusai azt ֵ ‫ – ֶשׁ ָע ִתיד ְל ִהוּ‬hogy egy fiú fog születni, – ‫אוֹתם‬ ָ ‫יע‬ ַ ‫ – ַהמּוֹ ִשׁ‬aki mondták neki, – ‫ָלד ֵבּן‬ majd felszabadítja őket.22 ‫ָחיָה‬ ָ ‫ – ו‬...maradjon életben (váchájá). – ‫[ – ו ְִת ְחיֶה‬a váchájá ugyanaz, mint a] vátichje – „és élni fog.”

.‫ ַו ְתּ ַחיֶּי ָן ֶאת ַהי ְָל ִדים‬,‫ֶך ִמ ְצ ָריִם‬ ְ ‫ֵיהן ֶמל‬ ֶ ‫ֲשׁר ִדּ ֶבּר ֲאל‬ ֶ ‫ַתּירֶא ָן ַה ְמי ְַלּדֹת ֶאת ָה ֱאל ִֹהים ְולֹא ָעשׂוּ ַכּא‬ ִ‫ו‬ (‫ יז‬,‫)שמות א‬ De a bábaasszonyok félték az Istent és nem cselekedtek úgy, amint mondotta nekik Egyiptom királya, és életben hagyták a fiúgyermekeket. (2Mózes 1:17.)

‫ַתּ ַחיֶּי ָן ֶאת ַהי ְָל ִדים‬ ְ ‫ – ו‬...és életben hagyták a fiúgyermekeket. – ‫ְמ ַס ְפּקוֹת ָל ֶהם‬ ‫וּמזוֹן‬ ָ ‫[ – ַמיִם‬Azaz] vizet és élelmet biztosítottak nekik. – ‫ – ַתּ ְרגּוּם ָה ִראשׁוֹן‬Onkelosz az első [vátchájejná]-t23 úgy fordítja: – ‫ָמא‬ ָ ‫ – ו ְַקיּ‬vökájájmá – és [az asszonyok] ַ ‫ – ו‬míg másodjára24 – ‫ֶמתּוּן‬ ְ ‫– ו ְַקיּ‬ megőrizték [az újszülötteket]; – ‫ְה ֵשּׁנִי‬ 20

Uo. 37:3.

21

Jeremiás 18:3.

22

Ha a fáraónak csupán az lett volna a szándéka, hogy korlátozza az izraeliták számát, akkor hatékonyabb lett volna, ha a lány csecsemőket öleti meg.

23

Amely ebben a versben szerepel.

24

Amikor a 18. versben szerepel.

8


vökájéjmötun-nak [fordítja] – és ti (asszonyok) megőriztétek. – ‫– ְל ִפי ֶשׁ ָלּשׁוֹן ִע ְב ִרית‬ Ennek az az oka, hogy a héberben – ‫ְקבוֹת רַבּוֹת‬ ֵ ‫ – ִלנ‬női többesszámban – ‫יבה זוֹ‬ ָ ‫ֵתּ‬ ‫יּוֹצא ָבהּ‬ ֵ ‫ – ו ְַכ‬ezt a szót és bármely alakját – ‫ – ְמ ַשׁ ֶמּ ֶשׁת ְלשׁוֹן ָפּעֲלוּ‬olyan értelemben is ְ – és olyan használják, hogy „ők” (nőnemben) tettek valamit, – ‫וּלשׁוֹן ְפּ ַע ְל ֶתּם‬ értelemben is, hogy „ti” (nőnemben) tettetek valamit. – ‫ֹאמ ְר ָן ִאישׁ ִמ ְצ ִרי‬ ַ ‫ – ְכּגוֹן ַותּ‬Pl.: És feleltek (vátomárná):25 „Egy egyiptomi férfiú...,”26 – ‫ – ְלשׁוֹן ָע ַבר‬ami [többes ָ ‫ֹאמרוּ ִלז‬ ְ ‫ – ְכּמוֹ ַויּ‬amiképpen az a vájomru is lenne – szám, nőnem] múlt idő, – ‫ְכ ִרים‬ hímnemben. – ‫יכם‬ ֶ ‫ַתּ ַד ֵבּ ְרנָה ְבּ ִפ‬ ְ ‫[ – ו‬Egy másik példa:] „A beszéltetek (vátödábérná)27 szátokkal”28 – ‫ – ְלשׁוֹן ִדּ ַבּ ְר ֶתּם‬ugyanaz, mint a dibártem [alak], – ‫ְכ ִרים‬ ָ ‫ַתּ ַד ְבּרוּ ִלז‬ ְ ‫– ְכּמוֹ ו‬ ֵ ‫ – ו‬Hasonlóan: – ‫ַתּ ַח ְלּ ֶלנָה‬ ְ‫ו‬ amely hímnemben megfelel annak, hogy vátödábru. – ‫ְכן‬ 29 30 ‫אוֹתי ֶאל ַע ִמּי‬ ִ – „Meggyaláztok (vátöchálölená) népem előtt” – ‫– ְלשׁוֹן ָע ַבר ִח ַלּ ְל ֶתּם‬ ami múlt időben a chiláltem, – ‫ְכ ִרים‬ ָ ‫ַתּ ַח ְלּלוּ ִלז‬ ְ ‫ – ְכּמוֹ ו‬amely hímnemben megfelel annak, hogy vátchálölu.

‫ )שמות‬.‫ַתּ ַחיֶּי ָן ֶאת ַהי ְָל ִדים‬ ְ ‫ ו‬,‫יתן ַה ָדּ ָבר ַהזֶּה‬ ֶ ‫ֲשׂ‬ ִ ‫דּוּע ע‬ ַ ‫ֹאמר ָל ֶהן ַמ‬ ֶ ‫ֶך ִמ ְצ ַריִם ַל ְמי ְַלּדֹת ַויּ‬ ְ ‫ַויּ ְִקרָא ֶמל‬ (‫ יח‬,‫א‬ Erre hivatta Egyiptom királya a bábákat és szólt hozzájuk: Miért cselekedtétek ezt a dolgot, hogy életben hagytátok a fiúgyermekeket? (2Mózes 1:18.)

‫ ִכּי ָחיוֹת ֵהנָּה ְבּ ֶטרֶם ָתּבוֹא ֲא ֵל ֶהן‬,‫ָשׁים ַה ִמּ ְצ ִריֹּת ָה ִע ְב ִריֹּת‬ ִ ‫ֹאמ ְר ָן ַה ְמי ְַלּדֹת ֶאל ַפּ ְרעֹה ִכּי לֹא ַכנּ‬ ַ ‫ַותּ‬ (‫ יט‬,‫ )שמות א‬.‫ָלדוּ‬ ָ ‫ַה ְמַי ֶלּ ֶדת ְוי‬ És szóltak a bábák a fáraóhoz: Azért, mert a héber asszonyok nem olyanok, mint az egyiptomi nők, hanem ők maguk is bábák, szülnek mielőtt eljön hozzájuk a bába. (2Mózes 1:19.)

‫ – ִכּי ָחיוֹת ֵהנָּה‬...hanem ők maguk is bábák... – ‫[ – ְבּ ִקיאוֹת ִכּ ְמי ְַלּדוֹת‬Azaz:] ők ָ ‫ – ַתּ ְרגּוּם ְמי ְַלּדוֹת ַחיּ‬Onkelosz a möjáldot (bábák) is tudnak annyit, mint a bábák. – ‫ָתא‬ szót úgy fordítja: chájájtá. – ‫ַבּוֹתינוּ ָדּ ְרשׁוּ‬ ֵ ‫ – ְור‬Bölcseink azonban [a chájot szót „állatok”-ként] értelmezik, – ‫[ – ֲהרֵי ֵהן ְמשׁוּלוֹת ְכּ ַחיּוֹת ַה ָשּׂ ֶדה‬vagyis értelmezésük szerint ְ ‫– ֶשׁ ֵאינָן ְצ ִריכוֹת ְמי‬ a héber asszonyok] a mező állataihoz hasonlíthatók, – ‫ַלּדוֹת‬ 25

Jitró leányai.

26

Lentebb 2:19.

27

Ti. asszonyok.

28

Jeremiás 44:25.

29

Ti, asszonyok.

30

Jechezkél 13:19.



9

amelyeknek nincs szükségük bábákra [amikor utódot hoznak a világra]. – ‫יכן‬ ָ ‫ְה‬ ֵ‫ו‬ ‫ – ְמשׁוּלוֹת ְל ַחיּוֹת‬És hol van [az a hely], ahol állatokhoz hasonlítja őket [a Szentírás]? – ‫אַריֵה‬ ְ ‫„ – גּוּר‬Ifjú oroszlán Jehuda,”31 – ‫ְאב י ְִטרָף‬ ֵ ‫„ – ז‬Benjámin ragadozó farkas,”32 – ‫[„ – ְבּכוֹר שׁוֹרוֹ‬Joszéf,] akár ökrének elsőszülöttje,”33 – ‫לוּחה‬ ָ ‫ָלה ְשׁ‬ ָ ‫„ – אַיּ‬Naftáli 34 elszabadult szarvasünő.” – ‫וּמי ֶשׁלֹּא נ ְִכ ַתּב בּוֹ‬ ִ – És [azokat a törzseket], amelyek esetében nem történik [állatokra való] utalás, – ‫ – ֲהרֵי ַה ָכּתוּב ְכּ ָל ָלן‬a Szentírás ָ ‫ֶך‬ ְ ‫[ – ַוי ְָבר‬a következő állításban:] „Megáldotta beleveszi [az összehasonlításba] – ‫אוֹתם‬ őket.”35 – ‫ – וְעוֹד ְכּ ִתיב‬És még az is írva van:36 – ‫„ – ָמה ִא ְמּ ָך ְל ִביָּא‬Mi volt anyád? Nőstény oroszlán!”

(‫ כ‬,‫ )שמות א‬.‫ַע ְצמוּ ְמאֹד‬ ַ ‫ ַו ִיּרֶב ָה ָעם ַויּ‬,‫ֵיטב ֱאל ִֹהים ַל ְמי ְַלּדֹת‬ ֶ ‫ַויּ‬ És Isten megjutalmazta a bábákat, és a nép tovább szaporodott, és nagyon erős lett. (2Mózes 1:20.)

‫ֵיטב‬ ֶ ‫ – ַויּ‬És Isten megjutalmazta (vájétev)... – ‫[ – ֵה ִטיב ָל ֶהן‬Vájétev azt jelenti:] ָ ‫יבה ֶשׁיּ‬ ָ ‫ְבּ ֵת‬ Jót tett velük. – ‫ – ְוזֶה ִחלּוּק‬A következő egy megkülönböztető jegye – ‫ְסוֹדהּ‬ 37 ‫אוֹתיּוֹת‬ ִ ‫ – ְשׁ ֵתּי‬azoknak a szavaknak, amelyeknek [csupán] két gyökbetűje van – ‫ָתן‬ ַ ‫ְונ‬ ‫ֹאשׁהּ‬ ָ ‫ – ָלהּ וָי"ו יוּ"ד ְבּר‬és váv-jod prefixummal vannak ellátva:38 – ‫ְכּ ֶשׁ ִהיא ָבּאָה ְל ַד ֵבּר‬ ‫ – ִבּ ְלשׁוֹן ַוַיּ ְפ ֵעל‬Amikor [az ige] azt akarja kifejezni, hogy valaki valakivel elvégeztet valamit, – ‫ – הוּא נָקוּד ַהיּוּ"ד ְבּ ֵצי ֵר"י‬a jod céré-vel vokalizálódik, – ‫– ֶשׁהוּא ָק ַמץ ָק ָטן‬ amelyet39 kámác kátán-nak is neveznek. – ‫ – ְכּגוֹן‬Például: – ‫ַלּדֹת‬ ְ ‫ֵיטב ֱאל ִֹהים ַל ְמי‬ ֶ ‫– ַויּ‬ ָ ‫„ – ַוֶיּרֶב ְבּ ַבת י‬megsokasította „Isten megjutalmazta (vájétev) a bábákat.”40 – ‫ְהוּדה‬ (vájerev) Júda leányának [búját-baját],”41 – ‫[ – ִה ְר ָבּה ַתּ ֲא ִניָּה‬azaz] nagy gyászt 31

1Mózes 49:9.

32

Uo. 27.

33

5Mózes 33:17.

34

1Mózes 49:21.

35

Uo. 28.

36

Jechezkél 19:2. Az „anyád” utalás Izrael őseire.

37

Van egy ősrégi vita azt illetően, hogy vajon az összes héber igének három gyökbetűje van-e. Itt Rási Menáchem ibn Szruk véleményét képviseli, miszerint néhánynak csupán két gyökbetűje van. Lásd még ezzel kapcsolatban Rásinak a 2Mózes 2:10-hez és a 2Királyok 17:7-hez fűzött kommentárját.

38

Azaz egyes szám, harmadik személy, hímnem, hif’il – műveltető – konjugáció, „fordító” váv-val, amely a jövő időt múlt idővé alakítja át.

39

Vagyis a cérét.

40

Ez a vers. A vájétev ige töve: ‫טב‬.

41

Siralmak 2:5.

10


okozott.42 – ‫ְכן‬ ֵ ‫ – ו‬Hasonlóan: – ‫„ – ַוֶיּגֶל ַה ְשּׁ ֵא ִרית‬azokat, akik [az öldöklésből] (vájegel) megmaradtak,”43 – ‫ֲדן‬ ָ ‫ – ִדנְבוּז ְַרא‬ami Növuzárádánnal kapcsolatban áll [a Szentírásban], – ‫[ – ֶה ְג ָלה ֶאת ַה ְשּׁ ֵא ִרית‬és ami azt jelenti:] száműzetését okozta a ֶ ‫[ – ַויּ‬Vagy:] „farkaikat egymásnak fordította megmaradottaknak. – ‫ֶפן ָזנָב ֶאל ָזנָב‬ 44 (vájefen),” – ‫[ – ִה ְפנָה ַה ְזּנָבוֹת זוֹ ָלזוֹ‬azaz] a farkakat egymás felé fordulásra bírta. – ‫ָכּל‬ ‫ – ֵאלּוּ‬Mindeme példáknak a jelentése: – ‫ֲח ִרים‬ ֵ ‫ – ְלשׁוֹן ִה ְפ ִעיל ֶאת א‬valaki másokat 45 ְ ‫וּכ ֶשׁהוּא ְמ ַד ֵבּר ִבּ ְלשׁוֹן ַויּ‬ ְ – Ám amikor [az ige] arról valami megtételére bírt. – ‫ִפ ַעל‬ tudósít, hogy „ő csinált” [valamit]46, – ‫יר"ק‬ ִ ‫ – הוּא נָקוּד ַהיּוּ"ד ְבּ ִח‬a jod chirik-kel vokalizálódik. – ‫ִיטב ְבּ ֵעינָיו‬ ַ ‫ – ְכּגוֹן ַויּ‬Például: „jónak tetszett (vájitáv) szemében,”47 – ‫הוּטב‬ ַ ‫[ – ְלשׁוֹן‬azaz] jó volt [az ő szemében]. – ‫ – ו ְֵכן ַו ִיּרֶב ָה ָעם‬Hasonlóan: „a nép tovább szaporodott (vájirev),”48 – ‫ַבּה ָה ָעם‬ ָ ‫[ – נ ְִתר‬azaz] a nép lélekszáma megnőtt; – ‫ְהוּדה‬ ָ ‫[„ – ַו ִיּגֶל י‬Így kellett] fogságba mennie (vájigel) Júdának,”49 – ‫הוּדה‬ ָ ‫[ – ָה ְג ָלה ְי‬azaz] 50 ֶ ‫„ – ַויּ‬és körülnézett (vájifen),” – ‫וּל ַכאן‬ ְ ‫– ָפּנָה ְל ַכאן‬ Júdát száműzték; – ‫ִפן כֹּה ָוכֹה‬ [azaz] idefordult majd odafordult. – ‫יבנִי‬ ֵ ‫ – וְאַל ְתּ ִשׁ‬Ne vesd el a [magyarázatomat] – ‫ֵצא‬ ֵ ‫ֵשׁב ַוֵיּרֶד ַויּ‬ ֶ ‫ֵל ְך ַויּ‬ ֶ ‫ – ַויּ‬a vájélech, vájésev, vájéred, vájécé [szavak miatt],51 – ‫ְל ִפי ֶשׁ ֵאינָן‬ ‫ָתן ֶשׁל ֵאלּוּ‬ ָ ‫ – ִמ ִגּ ְזר‬ezek [a szavak] ugyanis nem ugyanabból az igetípusból valók, mint a fentebbiek, – ‫ – ֶשׁ ֲהרֵי ַהיּוּ"ד יְסוֹד ָבּ ֶהן‬ezekben ugyanis a jod része a gyöknek – ‫ָיל ְֹך ָישֹׁב‬ ‫[ – ָירֹד ָיצֹא‬ezekben a szavakban:] jáloch, jásov, járod, jáco – ‫ישׁית בּוֹ‬ ִ ‫ – יוּ"ד אוֹת ְשׁ ִל‬a 52 jod a harmadik gyökbetű. ‫ֵיטב ֱאל ִֹהים ַל ְמי ְַלּדֹת‬ ֶ ‫ – ַויּ‬És Isten megjutalmazta a bábákat...53 – ‫טּוֹבה‬ ָ ‫– ַמהוּ ַה‬ Mi volt az a jó, [amit tett velük]?

42

A vájerev gyökere: ‫רב‬.

43

2Krónikák 36:20.

44

Bírák 15:4.

45

Ez a héberben a hif’il igei paradigma jelentése.

46

Vagyis az ige a kál avagy páál alakban szerepel.

47

3Mózes 10:20.

48

Ez a vers.

49

2Királyok 25:21.

50

Lentebb 2:12.

51

Mert ezek ugyan kál alakban vannak, a jod-juk mégis céré-vel vokalizálódik, holott Rási magyarázata szerint a jod-nak chirik-ket kellene kapnia.

52

Ennek az igecsoportnak három gyökbetűje van, amelyek közül az első egy jod, ami jövő időben kiesik. (Az igecsoport neve: ‫ – חסרי פ״י‬vagyis ahol az első jod gyökbetű kiesik) Például: éréd, téréd, térdi, jéréd, téréd – harmadik személyben (jéréd, jérdu) a jod nem gyökbetű, hanem a harmadik személy jövő időt jelző prefixum.

53

Vagyis Jochevedet és Mirjámot.



11

(‫ כא‬,‫ )שמות א‬.‫ַעשׂ ָל ֶהם ָבּ ִתּים‬ ַ ‫ ַויּ‬,‫ַו ְי ִהי ִכּי י ְָראוּ ַה ְמי ְַלּדֹת ֶאת ָה ֱאל ִֹהים‬ És mivel a bábák félték Istent, házakat épített számukra Isten. (2Mózes 1:21.)

‫ַעשׂ ָל ֶהם ָבּ ִתּים‬ ַ ‫ – ַויּ‬...házakat épített számukra Isten. – ‫וּמ ְלכוּת‬ ַ ‫וּל ִוָיּה‬ ְ ‫ָבּ ֵתּי ְכּ ֻהנָּה‬ – A papok a léviták és a királyok házait, – ‫ – ֶשׁ ְקּרוּיִין ָבּ ִתּים‬amelyekre mint ֶ ‫– ַויּ‬ „házakra”54 utal [a Szentírás], – ‫ – ְכּמוֹ ֶשׁ ָכּתוּב‬amint írva van:55 – ‫ִבן ֶאת ֵבּיּת ְיהֹוָה‬ „[Amikor Salamon] befejezte az Örökkévaló házának – ‫ֶך‬ ְ ‫ְאת ֵבּית ַה ֶמּל‬ ֶ ‫ – ו‬és a királyi palotának az építését;” – ‫יּוֹכ ֶבד‬ ֶ ‫וּל ִויָּה ִמ‬ ְ ‫ – ְכּ ֻהנָּה‬a papok és a léviták Jochevedtől ַ – a királyok56 pedig Mirjámtól; – ‫סוֹטה‬ ָ ‫יתא ְבּ ַמ ֶסּכֶת‬ ָ ‫ִכּ ְד ִא‬ [származtak le], – ‫וּמ ְלכוּת ִמ ִמּ ְריָם‬ 57 – amint az a [Talmud] Szótá traktátusában is olvasható.

(‫ כב‬,‫ )שמות א‬.‫ ָכּל ַה ֵבּן ַהיִּלּוֹד ַה ְיאֹרָה ַתּ ְשׁ ִליכֻהוּ ו ְָכל ַה ַבּת ְתּ ַחיּוּן‬,‫ַוי ְַצו ַפּ ְרעֹה ְל ָכל ַעמּוֹ ֵלאמֹר‬ Ekkor megparancsolta a fáraó egész népének, mondván: Minden születendő fiút a folyamba dobjatok, és minden leányt hagyjatok életben. (2Mózes 1:22.)

‫… – ְל ָכל ַעמּוֹ‬egész népének… – ‫יהם ָגּזַר‬ ֶ ‫ֲל‬ ֵ ‫ – אַף ע‬Rájuk (az egyiptomiakra) ֶ ‫נּוֹלד מ‬ ַ ‫ – יוֹם ֶשׁ‬Mivel aznap, mikor Mózes vonatkozóan is elrendelte. – ‫ֹשׁה‬ megszületett, – ‫אָמרוּ לוֹ ִא ְצ ַט ְגנִינָיו‬ ְ – azt mondták neki (a fáraónak) csillagjósai: – ‫ַהיּוֹם‬ ‫יען‬ ָ ‫מוֹשׁ‬ ִ ‫נוֹלד‬ ָ – „Ma született meg a megváltójuk, – ‫יוֹד ִעים ִאם ִמ ִמּ ְצ ַריִם ִאם‬ ְ ‫ְאין אָנוּ‬ ֵ‫ו‬ ‫ָאל‬ ֵ ‫ – ִמיּ ְִשׂר‬de nem tudjuk, hogy egyiptomi-e vagy héber. – ‫ְרוֹאין אָנוּ ֶשׁסּוֹפוֹ ִל ְלקוֹת ַבּ ַמּיִם‬ ִ ‫ו‬ – És látjuk, hogy víz miatt fog meghalni”, – ‫יכ ְך ָגּזַר אוֹתוֹ ַהיּוֹם‬ ָ ‫ – ְל ִפ‬ezért elrendelte aznap – ‫ – אַף ַעל ַה ִמּ ְצ ִריִּים‬az egyiptomiakra nézve is, – ‫ֱמר‬ ַ ‫ – ֶשׁ ֶנּא‬ahogy írva van: – ‫ָכּל‬ ‫„ – ַה ֵבּן ַהיִּלּוֹד‬...minden születendő fiút” – ‫ֱמר ָכּל ַה ֵבּן ַהיִּלּוֹד ָל ִע ְב ִרים‬ ַ ‫ – ְולֹא ֶנא‬és nem pedig az: „...minden születendő héber fiút”. – ‫יוֹד ִעים‬ ְ ‫ְהם לֹא ָהיוּ‬ ֵ ‫[ – ו‬A víz kapcsán látott rossz jelek kapcsán] pedig ők (a fáraó csillagjósai) nem tudták, – ‫ֶשׁסּוֹפוֹ ִל ְלקוֹת‬ ‫יבה‬ ָ ‫ – ַעל ֵמי ְמ ִר‬hogy a végén [Mózes] büntetése a Mörivá (Pörlekedés) vize miatt lesz.58

(‫ א‬,‫ )שמות ב‬.‫ ַויּ ִַקּח ֶאת ַבּת ֵלוִי‬,‫ֶך ִאישׁ ִמ ֵבּית ֵלוִי‬ ְ ‫ַוֵיּל‬ És ment egy férfiú Lévi házából, és feleségül vette Lévi leányát. (2Mózes 2:1.) 54

Vagyis Dinasztiákra.

55

1Krónikák 9:1.

56

Azaz Dávid király.

57

11b.

58

4Mózes 20:7–13.

12


‫ – ַויּ ִַקח ֶאת ַבּת ֵלוִי‬...és feleségül vette Lévi leányát. – ‫– ָפּרוּשׁ ָהיָה ִמ ֶמּנָּה‬ [Ámrám] külön élt tőle – ‫ – ִמ ְפּנֵי ְגּ ֵזרַת ַפּ ְרעֹה‬a fáraó rendelete miatt [hogy minden héber fiú újszülöttet meg kell ölni], – ‫וּל ָק ָחהּ‬ ְ ‫ְחזַר‬ ָ ‫ – ו‬és [Ámrám] újra elvette őt. – ‫ְוזֶהוּ‬ ‫ֵל ְך‬ ֶ ‫ – ַויּ‬A „...és ment” kifejezés azt jelenti, – ‫ֲצת ִבּתּוֹ‬ ַ ‫ – ֶשׁ ָה ַל ְך ַבּע‬hogy [Ámrám] követte lánya tanácsát, – ‫אָמרָה לוֹ‬ ְ ‫ – ֶשׁ‬aki azt mondta neki: – ‫ָת ָך ָק ָשׁה ִמ ֶשּׁל ַפּ ְרעֹה‬ ְ ‫„ – ְגּ ֵזר‬A te döntésed [hogy elválsz Jochevedtől] még rosszabb, mint a fáraóé; – ‫ִאם ַפּ ְרעֹה ָגּזַר ַעל‬ ‫ – ַהזּ ְָכ ִרים‬a fáraó rendelete ugyanis [egyedül] a fiúgyermekekre vonatkozik, – ‫ְאַתּה גַּם‬ ָ ‫ו‬ ‫ְקבוֹת‬ ֵ ‫ – ֵכּן ַעל ַהנּ‬a tiéd pedig a lányokra is.”59 – ‫ְה ֱחזִירָהּ‬ ֶ ‫ – ו‬és [most] visszavette őt, – ‫קּוּחין ְשׁ ִניִּים‬ ִ ‫ – ו ְָע ָשׂה ָבהּ ִל‬és újra frigyre lépett vele. – ‫ֶה ְפ ָכה ִל ְהיוֹת ַנ ֲערָה‬ ֶ ‫– וְאַף ִהיא נ‬ ָ ‫וּשׁל ִֹשׁים ָשׁנָה ָהי‬ ְ ‫וּבת ֵמאָה‬ ַ – [Valójában ugyanis [Jocheved] is újra megfiatalodott. – ‫ְתה‬ már] 130 esztendős volt, – ‫נּוֹל ָדה ְבּבוֹאָהּ ְל ִמ ְצ ַריִם‬ ְ ‫ – ֶשׁ‬mivel Egyiptomba való megérkezésük idején született – ‫ – ֵבּין ַהחוֹמוֹת‬a falak között (a város bejáratánál).60 – ‫ִשׁ ַתּהוּ ָשׁם‬ ְ ‫אתיִם ו ְֶע ֶשׂר ָשׁנִים נ‬ ַ ‫וּמ‬ ָ – És 210 évet töltöttek ott [Egyiptomban].61 – ‫וּכ ֶשׁיּ ְָצאוּ‬ ְ ‫ – ָהיָה מ ֶֹשׁה ֶבּן ְשׁמוֹנִים ָשׁנָה‬Amikor elhagyták [Egyiptomot], Mózes 80 esztendős volt.62 – ‫ִת ַע ְבּרָה ִמ ֶמּנּוּ‬ ְ ‫ – ִאם ֵכּן ְכּ ֶשׁנּ‬Így tehát, amikor [Jocheved] terhes lett vele, – ‫ָהי ְָתה‬ ‫וּשׁל ִֹשׁים‬ ְ ‫ – ַבּת ֵמאָה‬130 [éves] volt. – ‫אוֹתהּ ַבּת ֵלוִי‬ ָ ‫[ – וְקוֹרֵא‬Mégis] úgy említtetik, mint 63 „Lévi leánya.”

(‫ ב‬,‫ )שמות ב‬.‫ָחים‬ ִ ‫ַתּ ְצ ְפּנֵהוּ ְשׁל ָֹשׁה ְיר‬ ִ ‫ַתּרֶא אֹתוֹ ִכּי טוֹב הוּא ו‬ ֵ ‫ ו‬,‫ַתּ ֶלד ֵבּן‬ ֵ ‫ַתּ ַהר ָה ִא ָשּׁה ו‬ ַ‫ו‬ És fogant a nő, és fiút szült és látta, hogy jó ő, és rejtegette három hónapig. (2Mózes 2:2.)

‫ – ִכּי טוֹב הוּא‬...és látta, hogy jó ő...64 – ‫נּוֹלד‬ ַ ‫ – ְכּ ֶשׁ‬Amikor [Mózes] megszületett, – ‫ִת ַמ ֵלּא ַה ַבּיִת כֻּלּוֹ אוֹרָה‬ ְ ‫ – נ‬az egész ház megtelt fénnyel.65

‫ַתּ ֶשׂם ָבּהּ ֶאת ַהֶיּלֶד ַו ָתּ ֶשׂם‬ ָ ‫ ו‬,‫ָפת‬ ֶ ‫וּבזּ‬ ַ ‫ַתּ ְח ְמרָה ַב ֵח ָמר‬ ַ ‫ַתּ ַקּח לוֹ ֵתּ ַבת גּ ֶֹמא ו‬ ִ ‫ְולֹא י ְָכ ָלה עוֹד ַה ְצּ ִפינוֹ ו‬ (‫ ג‬,‫ )שמות ב‬.‫ַבּסּוּף ַעל ְשׂ ַפת ַה ְיאֹר‬ 59

Hiszen ha Ámrám egyáltalán nem nemz gyermekeket, akkor nem csak fiai, de leányai sem születhetnek.

60

Lásd az 1Mózes 46:15-höz írt Rási-kommentárt.

61

Lásd a 2Mózes 20: 40-höz írt Rási-kommentárt.

62

2Mózes 7: 7.

63

Egy 130 esztendős asszonyra nem utalna úgy a Szentírás, hogy „bát lévi”, ha nem történt volna meg vele az a csoda, hogy visszanyerte fiatalságát.

64

Vajon nem minden anya sajátja, hogy gyermekét „jónak” látja?

65

A bölcsek ezt a „…hogy jó” kifejezésből vezették le, amely a fény megteremtésével kapcsolatban is szerepel a Szentírásban (1Mózes 1:4.): „És látta Isten, hogy a világosság jó...”.



13

És mikor nem tudta tovább rejtegetni, vett számára egy kicsiny papiruszkosarat, betapasztotta azt sárral és szurokkal, és elhelyezte abba a gyermeket, és kitette a sás közé a folyam szélén. (2Mózes 2:3.)

‫ – ְולֹא י ְָכ ָלה עוֹד ַה ְצּ ִפינוֹ‬És mikor nem tudta tovább rejtegetni...66 – ‫ֶשׁ ָמּנוּ ָלהּ‬ ‫ – ַה ִמּ ְצ ִריִּים‬Mert az egyiptomiak kiszámították [szülésének várható idejét] – ‫ִמיּוֹם‬ ‫ – ֶשׁ ֶה ֱחזִירָהּ‬attól a naptól fogva, hogy [Ámrám] visszavette őt,67 – ‫ו ְִהיא י ְָל ַדתּוּ ְל ִשׁ ָשּׁה‬ ‫ֳד ִשׁים וְיוֹם ֶא ָחד‬ ָ ‫ – ח‬ő azonban hat hónapra és egy napra rá szülte meg [Mózest].68 – ‫יּוֹל ֶדת ְל ִשׁ ְב ָעה‬ ֶ ‫[ – ֶשׁ ַה‬Ez azért lehetséges,] mert az olyan nő, akinek szülése a hetedik hónapban [következik be], – ‫ֻטּ ִעין‬ ָ ‫יוֹל ֶדת ִל ְמק‬ ֶ – az [gyermekét még akkor is] ֵ‫ו‬ megszülheti [egészségesen, ha terhessége hetedik hónapja] nem teljes.69 – ‫ְהם ָבּ ְדקוּ‬ ‫ֶיה‬ ָ ‫ – אַ ֲחר‬Ők (az egyiptomiak) [azonban csupán akkor] érdeklődtek felőle, – ‫ְלסוֹף‬ ‫[ – ִתּ ְשׁ ָעה‬miután] letelt a [terhesség] kilencedik hónapja. ‫ – גּ ֶֹמא‬...papiruszkosarat... – ‫ֶמי ִבּ ְלשׁוֹן ִמ ְשׁנָה‬ ִ ‫ – גּ‬A misnai héberben ez 70 gemi, – ‫וּב ַל ַעז יונק"ו‬ ְ – az ófranciában pedig jonc. – ‫ַך הוּא‬ ְ ‫ – ו ְָד ָבר ר‬Ez egy rugalmas anyag, – ‫וּב ְפנֵי ָק ֶשׁה‬ ִ ‫ַך‬ ְ ‫ְעוֹמד ִבּ ְפנֵי ר‬ ֵ ‫ – ו‬amely ellenáll az enyhébb, vagy erősebb [nyomásnak].

‫ָפת‬ ֶ ‫וּבזּ‬ ַ ‫ – ַבּ ֵח ָמר‬...sárral és szurokkal... – ‫ֶפת ִמ ַבּחוּץ ו ְִטיט ִמ ִבּ ְפנִים‬ ֶ ‫ – ז‬Szurokkal kívülről és sárral belülről, – ‫יח אוֹתוֹ ַצ ִדּיק‬ ַ ‫ – ְכּ ֵדי ֶשׁלֹּא י ִָר‬hogy az igaz [gyermeknek] ne ֶ ‫ – רֵי ַח רַע ֶשׁל ז‬a szurok rossz szagát.71 kelljen belélegeznie – ‫ֶפת‬ ‫ַתּ ֶשׂם ַבּסּוּף‬ ָ ‫ – ו‬...kitette a sás közé (bászuf)... – ‫ – הוּא ְלשׁוֹן ֲאגַם‬A szuf [folyóparti] ingovány-t jelent; – ‫ – רושיי"ל ְבּ ַל ַעז‬az ófranciában ez rosel (nádas). – ‫ְדוֹמה לוֹ‬ ֶ ‫ – ו‬Hasonlóan [mint a következő versben]:72 – ‫„ – ָקנֶה וָסוּף ָק ֵמלוּ‬...elfonnyad a

nád és a sás (szuf).”

(‫ ד‬,‫ )שמות ב‬.‫ֵע ֶשׂה לוֹ‬ ָ ‫ֵעה ַמה יּ‬ ָ ‫ ְלד‬,‫ַתּ ַת ַצּב ֲאחֹתוֹ ֵמ ָרחֹק‬ ֵ‫ו‬ És ott állt a nénje távolabb, hogy megtudja, mi történik vele. (2Mózes 2:4.)

66

Miért nem tudta három hónapnál tovább rejtegetni?

67

Hogy tudják, mikor születik majd meg kilenc hónappal később a gyermek.

68

Azaz a terhesség hetedik havának első napján.

69

Azaz, akárcsak Jocheved esetében, akinek terhessége hetedik hónapjából még csupán csak egyetlen nap telt el.

70

Lásd Sábát 78a.

71

Lásd az 1Mózes 6:14-hez írt Rási-kommentárt.

72

Jesájá 19:6.

14


‫תוֹך ַהסּוּף‬ ְ ‫ַתּרֶא ֶאת ַה ֵתּ ָבה ְבּ‬ ֵ ‫ ו‬,‫יה ה ְֹלכֹת ַעל יַד ַה ְיאֹר‬ ָ ‫ַתּרֶד ַבּת ַפּ ְרעֹה ִל ְרחֹץ ַעל ַה ְיאֹר ְו ַנ ֲער ֶֹת‬ ֵ‫ו‬ (‫ ה‬,‫ )שמות ב‬.‫ַתּ ָקּ ֶח ָה‬ ִ ‫ֲמ ָתהּ ו‬ ָ ‫ַתּ ְשׁ ַלח ֶאת א‬ ִ‫ו‬ Ekkor lejött a fáraó leánya fürödni a folyóban és kísérő leányzói jártak a folyam partján; és ő megpillantotta a gyékénykosárkát a sás között és küldte szolgálóleányát, hogy hozza el. (2Mózes 2:5.)

‫ – ִל ְרחֹץ ַעל ַהיְאוֹר‬...fürödni a folyóban... – ‫ – ָסרֵס ַה ִמּ ְקרָא‬Fel kell cserélni [egyes szavak rendjét] a versben, – ‫וּפ ְר ֵשׁהוּ‬ ָ – [majd pedig a következőképpen] ֵ ‫„ – ו‬A fáraó leánya lejött a folyóhoz – ‫– ִל ְרחוֹץ בּוֹ‬ magyarázni: – ‫ַתּרֶד ַבּת ַפּ ְרעֹה ַעל ַהיְאוֹר‬

hogy fürödjön benne.” ‫ – ַעל יַד ַהיְאוֹר‬...a folyam partján... – ‫[ – ֵא ֶצל ַהיְאוֹר‬Azaz] a folyóhoz közel, – ‫ – ְכּמוֹ ְראוּ ֶח ְל ַקת יוֹאָב ֶאל י ִָדי‬mint a „Nézzétek, Joáv birtoka az enyém mellett van (ál jádi)”73 [szövegrészben]. – ‫[ – וְהוּא ְלשׁוֹן יָד ַמ ָמּשׁ‬A kifejezés] a kéz szó szerinti jelentéséből [ered], – ‫מוּכה לוֹ‬ ָ ‫אָדם ְס‬ ָ ‫ – ֶשׁיַּד ָה‬mert az ember keze [közvetlenül] mellette ֵ ‫ – ְור‬Bölcseink úgy magyarázták, – ‫יתה‬ ָ ‫הוֹלכוֹת ְלשׁוֹן ִמ‬ ְ – hogy a van. – ‫ַבּוֹתינוּ ָדּ ְרשׁוּ‬ holchot – „jártak” a haldoklásra utal, – ‫ֵך ָלמוּת‬ ְ ‫ – ְכּמוֹ ִהנֵּה אָנ ִֹכי הוֹל‬mint az „Íme, én már a halál elé megyek”74 [szövegrészben]. – ‫הוֹלכוֹת ָלמוּת‬ ְ – Halál várt rájuk, – ‫ְל ִפי‬ ‫ – ֶשׁ ִמּחוּ ָבהּ‬mert ellenszegültek neki (a fáraó leányának).75 – ‫ְה ָכּתוּב ְמ ַסיּ ְָען‬ ַ ‫ – ו‬A vers [a Bölcseink magyarázatát] támasztja alá, – ‫ – ִכּי ָל ָמּה ָלנוּ ִל ְכתּוֹב‬hiszen [máskülönben] miért kellene azt írni, hogy – ‫הוֹלכוֹת‬ ְ ‫יה‬ ָ ‫ֲרוֹת‬ ֶ ‫„ – ְו ַנע‬és kísérő leányzói sétáltak [jártak]?” ‫ֲמ ָתהּ‬ ָ ‫ – ֶאת א‬...szolgálóleányát... – ‫[ – ֶאת ִשׁ ְפ ָח ָתהּ‬Azaz] szolgálóját. – ‫ַבּוֹתינוּ‬ ֵ ‫ְור‬ ‫ – ָדּ ְרשׁוּ ְלשׁוֹן יָד‬De Bölcseink ezt „kéz”-ként interpretálták. – ‫ֲבל ְל ִפי ִדּ ְקדּוּק ְלשׁוֹן ַהקֹּדֶשׁ‬ ָ‫א‬ – Mindazonáltal a héber nyelvtan szerint – ‫גוּשׁה‬ ָ ‫אַמּ ָתהּ ֵמ"ם ְדּ‬ ָ ‫ָקד‬ ֵ ‫ – ָהיָה לוֹ ְל ִהנּ‬az ámátá ֵ‫ו‬ [szót] akkor egy a mem-be írt dáges-sel kellett volna vokalizálni.76 – ‫ְהם ָדּ ְרשׁוּ ֶאת‬ ‫ָדהּ‬ ָ ‫ֲמ ָתהּ ֶאת י‬ ָ ‫ – א‬Ők az et ámátá-t úgy interpretálják, hogy „a karját,” – ‫ִשׁ ַתּ ְר ְבּ ָבה‬ ְ ‫ְונ‬ ‫אַמּ ָתהּ אַמּוֹת ַה ְר ֵבּה‬ ָ – és a [fáraó leányának] karja több könyöknyivel megnyúlt.77

73

2Sámuel 14:30.

74

1Mózes 25:32.

75

Azaz ellenezték Mózes kimentését.

76

Az ‫ אמה‬szót, ha szolgálót jelent, így kell írni: ‫( אָמָה‬lásd 1Mózes 21:10.). Ha kéz jelentésben szerepel, akkor így írandó: ‫אַמה‬ ָ . Rási nyilvánvalóan a mi szövegeinkben szereplő ‫ֲמ ָתה‬ ָ ‫ א‬verziót ismerte – ahol nincs dáges a mem-ben. A Széfer Házikáron és más források azonban korai szövegeket idéznek, amelyekben a mem dáges-sel van írva.

77

Bölcseink magyarázata szerint itt azért az ámátá szerepel a jádá helyett, hogy jelezze a kar több ámá-val való megnyúlásának csodáját. Az ámátá szó ugyanis itt játék az ámá „könyök (hosszmérték)” szóval.



15

,‫ )שמות ב‬.‫ֹאמר ִמיּ ְַל ֵדי ָה ִע ְב ִרים זֶה‬ ֶ ‫ַתּ ְחמֹל ָע ָליו ַותּ‬ ַ ‫ ו‬,‫ַער בֹּ ֶכה‬ ַ ‫ַתּ ְר ֵאהוּ ֶאת ַהֶיּ ֶלד ו ְִהנֵּה נ‬ ִ ‫ַתּ ְפ ַתּח ו‬ ִ‫ו‬ (‫ו‬ És fölnyitotta és meglátta a gyermeket, és íme a fiú sírt. És megszánta őt és szólt: A héberek gyermekei közül való ez! (2Mózes 2:6.)

‫ַתּ ְר ֵאהוּ‬ ִ ‫ַתּ ְפ ַתּח ו‬ ִ ‫ – ו‬És fölnyitotta és meglátta... – ‫ֲתה ֶאת ַהיֶּלֶד‬ ָ ‫ – ֶאת ִמי ָרא‬Kit látott meg? A gyermeket. – ‫ – זֶהוּ ְפּשׁוּטוֹ‬Ez az egyszerű [avagy szó szerinti] jelentés. – ‫וּמ ְדרָשׁוֹ‬ ִ – A midrási magyarázat azonban az, – ‫ֲתה ִעמּוֹ ְשׁ ִכינָה‬ ָ ‫ – ֶשׁ ָרא‬hogy ott látta a gyermekkel együtt az Isteni Jelenlétet. ‫ַער בּוֹכֶה‬ ַ ‫ – ו ְִהנֵּה נ‬...és íme a fiú sírt...78 – ‫ַער‬ ַ ‫ – קוֹלוֹ ְכּנ‬A hangja olyan volt akár egy [nagyobb] fiúé.

.‫ְתינִק ָל ְך ֶאת ַהָיּ ֶלד‬ ֵ ‫ ו‬,‫ֶקת ִמן ָה ִע ְב ִריֹּת‬ ֶ ‫ָאתי ָל ְך ִא ָשּׁה ֵמינ‬ ִ ‫ֵך ו ְָקר‬ ְ ‫ֹאמר ֲאחֹתוֹ ֶאל ַבּת ַפּ ְרעֹה ַה ֵאל‬ ֶ ‫ַותּ‬ (‫ ז‬,‫)שמות ב‬ Ekkor a nénje szólott a fáraó leányához: Elmenjek-e és hívjak számodra szoptató nőt a héber asszonyok közül, hogy táplálja számodra a gyermeket? (2Mózes 2:7.)

‫ – ִמן ָה ִע ְב ִריֹּת‬...a héber asszonyok közül...79 – ‫ֶשׁ ֶה ֱחזִירַתּוּ ַעל ִמ ְצ ִריּוֹת ַה ְר ֵבּה ִלינֹק‬

– [Ez azt tanítja,] hogy [a fáraó leánya] körbe adta őt [Mózest] sok egyiptomi nőnek, hogy megszoptassák, – ‫ – ְולֹא ָינַק‬de [Mózes] nem volt hajlandó szopni, – ‫ְל ִפי ֶשׁ ָהיָה‬ ‫ – ָע ִתיד ְל ַד ֵבּר ִעם ַה ְשּׁ ִכינָה‬mert úgy volt elrendelve, hogy ő majd az Isteni Jelenléttel fog beszélni.80

(‫ ח‬,‫ )שמות ב‬.‫ַתּ ְקרָא ֶאת ֵאם ַהָיּלֶד‬ ִ ‫ֶך ָה ַע ְל ָמה ו‬ ְ ‫ַתּל‬ ֵ ‫ ו‬,‫ֹאמר ָלהּ ַבּת ַפּ ְרעֹה ֵל ִכי‬ ֶ ‫ַותּ‬ És felelt neki a fáraó leánya: Menj! És ment a hajadon és hívta a gyermek anyját. (2Mózes 2:8.)

‫ֶך ָה ַע ְל ָמה‬ ְ ‫ַתּל‬ ֵ ‫ – ו‬...És ment a hajadon... – ‫ – ָה ְל ָכה ִבּז ְִריזוּת ו ְַע ְלמוּת‬Olyan buzgalommal és lendületességgel ment, – ‫ – ְכּ ֶע ֶלם‬akár egy fiatalember.

‫ַתּ ַקּח ָה ִא ָשּׁה‬ ִ ‫ ו‬,‫ֵך‬ ְ ‫ְהינ ִִקהוּ ִלי ַו ֲאנִי ֶא ֵתּן ֶאת ְשׂ ָכר‬ ֵ ‫יכי ֶאת ַהֶיּ ֶלד ַהזֶּה ו‬ ִ ‫יל‬ ִ ‫ֹאמר ָלהּ ַבּת ַפּ ְרעֹה ֵה‬ ֶ ‫ַותּ‬ (‫ ט‬,‫ )שמות ב‬.‫ִיקהוּ‬ ֵ ‫ַתּנ‬ ְ ‫ַהֶיּ ֶלד ו‬

78

De hát nem csupán egy csecsemő volt még?

79

Honnét tudta, hogy egy héber asszonyra van szükség?

80

Az Örökkévaló azt mondta: „egy olyan száj, amely majd a Schiná-val fog beszélni, hogyan szophatna egy tisztátalan forrásból?” (Talmud, Szotá 12b.).

16


És mondta neki a fáraó leánya: Vedd ezt a gyermeket és tápláld őt nekem, és én megadom a te béredet; és a nő vette a gyermeket és táplálta őt. (2Mózes 2:9.)

‫יכי‬ ִ ‫יל‬ ִ ‫ – ֵה‬...Vedd ezt a gyermeket... – ‫ – נ ְִתנ ְַבּאָה ְולֹא י ְָד ָעה ַמה נּ ְִתנ ְַבּאָה‬Tudtán kívül prófétált: – ‫יכי‬ ִ ‫„ – ֵהי ֶשׁ ִלּ‬Itt van az, ami a tiéd!”81

‫ֹאמר ִכּי ִמן ַה ַמּיִם‬ ֶ ‫ַתּ ְקרָא ְשׁמוֹ מ ֶֹשׁה ַותּ‬ ִ ‫ ו‬,‫ַתּ ִב ֵאהוּ ְל ַבת ַפּ ְרעֹה ַוי ְִהי ָלהּ ְל ֵבן‬ ְ ‫ַויִּגְ ַדּל ַהֶיּ ֶלד ו‬ (‫ י‬,‫ )שמות ב‬.‫יתהוּ‬ ִ ‫ְמ ִשׁ‬ És felnőtt a gyermek és elvitte őt a fáraó leányához és az ő fia lett és elnevezte Mózesnek és mondta: Mivelhogy a vízből mentettem meg őt. (2Mózes 2:10.)

‫יתהוּ‬ ִ ‫ – ְמ ִשׁ‬...[a vízből] mentettem meg őt (mösitihu). – ‫– ְכּ ַת ְרגּוּמוֹ ְשׁ ַח ְל ֵתּיהּ‬ Onkelosz fordításában: söchálité, – ‫ַמּי‬ ִ ‫הוֹצאָה ְבּ ָלשׁוֹן ֲאר‬ ָ ‫ – הוּא ְלשׁוֹן‬ami arámiul ָ ‫[ – ְכּ ִמ ְשׁ ַחל ִבּינ‬mint a] „mint az, aki hajszálat húz ki „kihúzás”-t jelent, – ‫ִיתא ֵמ ַח ְל ָבּא‬ (kömischál) a tejből” [talmudi szövegrészben]82. – ‫ירוֹתיו‬ ִ ‫ֲס‬ ִ ‫וּב ָלשׁוֹן ִע ְב ִרי ְמ ִשׁ ִתיהוּ ְלשׁוֹן ה‬ ְ – Héberül a mösitihu azt jelenti: „Eltávolítottam őt,” – ‫ – ְכּמוֹ לֹא יָמוּשׁ‬mint a „ne távozzék (jámus)” [szövegrészben].83 – ‫[ – לֹא ָמשׁוּ‬Vagy:] „nem mozdultak (másu).”84 – ‫ַחם‬ ֵ ‫ – ָכּ ְך ִח ְבּרוֹ ְמנ‬Ezt a jelentést tulajdonítja [a ‫ מש‬gyöknek] Menáchem.85 – ‫אוֹמר‬ ֵ ‫ַו ֲאנִי‬ – Az én véleményem azonban az, – ‫ – ֶשׁ ֵאינוֹ ִמ ַמּ ְח ֶבּרֶת ָמשׁ ְויָמוּשׁ‬hogy [a mösitihu szó] nem a más-ból vagy a jámus-ból származik, – ‫ – ֶא ָלּא ִמ ִגּ ְזרַת ָמ ָשׁה‬hanem a máso gyökből, – ‫הוֹצאָה הוּא‬ ָ ‫וּלשׁוֹן‬ ְ – ami „kihúzást/kivonást” jelent. – ‫ַבּים‬ ִ ‫ַמ ֵשׁנִי ִמ ַמּיִם ר‬ ְ ‫– ו ְֵכן י‬ 86 Hasonlóan: „kiemel (jámséni) a rengeteg vizekből.” – ‫ – ֶשׁ ִאלּוּ ָהיָה ִמ ַמּ ְח ֶבּרֶת ָמשׁ‬Ha ִ ‫לוֹמר ְמ ִשׁ‬ ַ ‫ – לֹא י ִָתּ ֵכן‬helytelen ugyanis [a mösitihu] a más gyökből származna, – ‫יתיהוּ‬ 87 lenne azt mondani, hogy mösitihu, – ‫ישׁוֹתיהוּ‬ ִ ‫ֲמ‬ ִ ‫ – ֶא ָלּא ה‬hanem [azt kellene] inkább, hogy hámisotihu,88 – ‫ימוֹתי‬ ִ ‫ֲק‬ ִ ‫ֵאָמר ִמן קם ה‬ ֵ ‫ֲשׁר י‬ ֶ ‫ – ַכּא‬éppen úgy, ahogyan, [mint azt ִ fentebb már mondtam,] a kám (keletkezik) gyökből a hákimoti (létesítettem) – ‫וּמן‬ ‫יבוֹתי‬ ִ ‫ֲשׁ‬ ִ ‫ – שב ה‬és a sáv-ból a hásivoti (visszatérésre késztettem) – ‫יאוֹתי‬ ִ ‫ֲב‬ ִ ‫וּמן בא ה‬ ִ – és 81

A hélichi két szóként is értelmezhető: hé lichi – „íme a tiéd”.

82

Bráchot 8a.

83

Jósuá 1:8.

84

4Mózes 14:44., azaz „nem távoztak”.

85

A több mint ezer esztendővel ezelőtt írt Máchberet-ben, amely egyike a legkorábbi bibliai szótáraknak.

86

2Sámuel 22:17.

87

Ami egy kál alak.

88

Hif’il-ben, azaz műveltető alakban. Mösitihu azt jelentené, hogy távozni, a hámisotihu viszont azt, hogy távozásra késztetni, azaz kihúzni/kivonni.



17

a vá-ból a hávioti (hoztam); – ‫ – אוֹ ַמ ְשׁ ִתּיהוּ‬vagy [egy másik hifil alakot,] a mástihu-t [kellene használni], – ‫וּמ ְשׁ ִתּי ֶאת עֲוֹן ָהאָרֶץ‬ ַ ‫ – ְכּמוֹ‬mint az „eltörlöm ennek az országnak 89 a bűnét” [szövegrészben], – ‫יתי‬ ִ ‫ֲבל ָמ ִשׁ‬ ָ ‫ – א‬míg a másiti alakot – ‫יבה‬ ָ ‫ֵאינוֹ ֶא ָלּא ִמ ִגּ ְזרַת ֵתּ‬ ‫יבה‬ ָ ‫ֻסּד ְבּ ֵה"א ְבּסוֹף ַה ֵתּ‬ ָ ‫ – ֶשׁפּ ַֹעל ֶשׁ ָלּהּ ְמי‬csakis olyan szóból lehet származtatni, amelynek igéjében van egy ‫ ה‬betű a [gyök]szó végén. – ‫ – ְכּגוֹן ָמ ָשׁה ָבּנָה ָע ָשׂה ִצוָּה ָפּנָה‬Például: másá, báná, ászá, civá, páná; – ‫לוֹמר ָבּ ֶהם ָפּ ַע ְל ִתּי‬ ַ ‫ – ְכּ ֶשׁיָּבוֹא‬egyes szám első ִ ‫ִיתי ִצוּ‬ ִ ‫ִיתי ָפּנ‬ ִ ‫יתי ָבּנ‬ ִ ‫ְכּמוֹ ָע ִשׂ‬ személyben – ‫ – ָתּבֹא ַהיּוּ"ד ִבּ ְמקוֹם ֵה"א‬a ‫ ה‬helyére ‫ י‬kerül, – ‫ִיתי‬ – mint az ásziti (csináltam); a bániti (építettem); a pániti (odafordultam); [vagy] a civiti (parancsoltam) [szavak esetében].

‫ ַויּ ְַרא ִאישׁ ִמ ְצ ִרי ַמ ֶכּה ִאישׁ ִע ְב ִרי‬,‫ֵצא ֶאל ֶא ָחיו ַויּ ְַרא ְבּ ִס ְבל ָֹתם‬ ֵ ‫ָמים ָה ֵהם ַויִּגְ ַדּל מ ֶֹשׁה ַויּ‬ ִ ‫ַוי ְִהי ַבּיּ‬ (‫ יא‬,‫ )שמות ב‬.‫ֵמ ֶא ָחיו‬ És történt azokban az időkben, midőn Mózes felnőtt, hogy kiment testvéreihez, és belelátott nehéz robotmunkájukba, és látta, amint egy egyiptomi férfi ver egy héber férfiút testvérei közül. (2Mózes 2:11.)

‫ – ַויִּגְ ַדּל מ ֶֹשׁה‬...Mózes felnőtt... – ‫ – ַו ֲהלֹא ְכּ ָבר ָכּ ַתב‬Hát nem szerepelt már az ִ ‫ְהוּדה ְבּר‬ ָ ‫ַבּי י‬ ִ ‫אָמר ר‬ ַ – előbb, hogy – ‫„ – ַויּ ְִג ַדּל ַהיֶּלֶד‬És felnőtt a gyermek”?90 – ‫ַבּי ִא ְל ָע ִאי‬ Jehudá rabbi, Iláj rabbi fia, azt mondta: – ‫קוֹמה‬ ָ ‫ – ָה ִראשׁוֹן ְל‬Az első utalás a magasságára történik, – ‫ֻלּה‬ ָ ‫ְה ֵשּׁנִי ִל ְגד‬ ַ ‫ – ו‬a második pedig [személyiségének] kimagasló mivoltára, – ‫ – ֶשׁ ִמּנָּהוּ ַפּ ְרעֹה ַעל ֵבּיתוֹ‬hiszen a fáraó házának [felügyelőjévé] nevezte ki őt (Mózest).

‫ – ַויּ ְַרא ְבּ ִס ְבל ָֹתם‬...és belelátott nehéz robotmunkájukba... – ‫– ָנ ַתן ֵעינָיו ו ְִלבּוֹ‬ ֶ ‫ֲל‬ ֵ ‫ – ִל ְהיוֹת ֵמ ֵצר ע‬hogy átérezze [Jelentése:] Szemét és szívét annak szentelte, – ‫יהם‬

nyomorúságukat. ‫ – ִאישׁ ִמ ְצ ִרי‬...egy egyiptomi férfi... – ‫ – נוֹגֵשׂ ָהיָה‬Ez a rabszolgahajcsárok ֵ ‫שׁוֹטרֵי י ְִשׂר‬ ְ ‫ – ְמ ֻמנֶּה ַעל‬Ő felügyelte az izraelita rendőröket, – ‫ְהיָה‬ ָ‫ו‬ egyike volt.91 – ‫ָאל‬ ‫אכ ָתּם‬ ְ ‫ֶבר ִל ְמ ַל‬ ֶ ‫ידם ִמ ְקּרוֹת ַהגּ‬ ָ ‫ֲמ‬ ִ ‫ – ַמע‬és [már] kakaskukorékoláskor felébresztette őket, hogy [megkezdjék] szolgálatukat. ‫ – ַמכֶּה ִאישׁ ִע ְב ִרי‬...ver egy héber férfiút testvérei közül. – ‫ְרוֹדהוּ‬ ֵ ‫– ַמ ְל ֵקהוּ ו‬ Ütlegelte és sanyargatta őt. – ‫לוֹמית ַבּת ִדּ ְב ִרי ָהיָה‬ ִ ‫וּב ְע ָלהּ ֶשׁל ְשׁ‬ ַ – [Az áldozat] Slomitnak, Divri leányának volt a férje, – ‫ָתן ֵעינָיו ָבּהּ‬ ַ ‫ – ְונ‬és [az egyiptominak] nagyon tetszett [az ִ ‫וּב ַלּי ְָלה ֶהע‬ ַ – [Az egyiptomi] éjjel felébresztette [a férjét], – ‫ְהוֹציאוֹ‬ ִ ‫ו‬ asszony]. – ‫ֱמידוֹ‬ ‫ – ִמ ֵבּיתוֹ‬és kényszerítette, hogy elhagyja a házat. – ‫ – וְהוּא ָחזַר ְונ ְִכנַס ַל ַבּיִת‬Akkor [az egyiptomi] visszatért, belépett a házba, – ‫וּבא ַעל ִא ְשׁתּוֹ‬ ָ – és magáévá tette a 89

Zechárjá 3:9.

90

10. vers.

91

Rási ezt abból a tényből vezeti le, hogy a „...látta, amint egy egyiptomi férfi...” vers közvetlenül a „...belelátott nehéz robotmunkájukba...” verset követően szerepel.

18


feleségét, – ‫ – ִכּ ְסבוּרָה ֶשׁהוּא ַבּ ְע ָלהּ‬miközben [az asszony] azt hitte, hogy a férje az. – ‫ְחזַר ָה ִאישׁ ְל ֵביתוֹ‬ ָ ‫ – ו‬Az [izraelita] férfi hazatért, – ‫ – ו ְִה ְר ִגּישׁ ַבּ ָדּ ָבר‬és megérezte, mi történt. – ‫וּכ ֶשׁרָאָה אוֹתוֹ ִמ ְצ ִרי‬ ְ – Amikor az egyiptomi rájött, – ‫ – ֶשׁ ִה ְר ִגּישׁ ַבּ ָדּ ָבר‬hogy a ֵ ‫ – ָהיָה ַמ ֵכּהוּ ו‬egész nap ütlegelte és férfi megérezte, mi történt, – ‫ְרוֹדהוּ ָכּל ַהיּוֹם‬ sanyargatta őt.

(‫ יב‬,‫ )שמות ב‬.‫ ַויּ ְַך ֶאת ַה ִמּ ְצ ִרי ַויּ ְִט ְמנֵהוּ ַבּחוֹל‬,‫ַויּ ִֶפן כֹּה ָוכֹה ַויּ ְַרא ִכּי ֵאין ִאישׁ‬ És fordult jobbra és balra és látta, hogy nincs ott senki más és lesújtotta az egyiptomit és elrejtette a homokban. (2Mózes 2:12.)

‫ – ַויּ ִֶפן כֹּה ָוכֹה‬És fordult jobbra és balra...92 – ‫ – רָאָה‬Átlátta, – ‫ֶמה ָע ָשׂה לוֹ‬ ‫ – ַבּ ַבּיִת‬hogy mit tett [az egyiptomi] vele93 otthonában, – ‫וּמה ָע ָשׂה לוֹ ַבּ ָשּׂ ֶדה‬ ֶ – és hogy ְ – De [a vers] egyszerű jelentése szerint – ‫ְכּ ַמ ְשׁ ָמעוֹ‬ mit tett vele a mezőn. – ‫וּל ִפי ְפּשׁוּטוֹ‬ – [értelmezhető] szó szerinti jelentése szerint is.94 ‫ – ַויּ ְַרא ִכּי ֵאין ִאישׁ‬...és látta, hogy nincs ott senki más...95 – ‫ָע ִתיד ָל ֵצאת ִמ ֶמּנּוּ‬ ְ ‫[ – ֶשׁיּ‬és] aki áttérhetne [a judaizmusra]. – Akinek tőle96 kellene leszármaznia, – ‫ִת ַגּיֵּר‬

(‫ יג‬,‫ )שמות ב‬.‫ֵע ָך‬ ֶ ‫ָשׁע ָל ָמּה ַתכֶּה ר‬ ָ ‫ֹאמר ָלר‬ ֶ ‫ ַויּ‬,‫ָשׁים ִע ְב ִרים נ ִִצּים‬ ִ ‫ֵצא ַבּיּוֹם ַה ֵשּׁנִי ו ְִהנֵּה ְשׁנֵי ֲאנ‬ ֵ ‫ַויּ‬ És kiment a második napon, és íme két héber férfiú civakodott egymással, és szólt a bűnösnek: Miért bántod felebarátodat? (2Mózes 2:13.)

‫ָשׁים ִע ְב ִרים‬ ִ ‫ – ְשׁנֵי ֲאנ‬...két héber férfiú... – ‫ֲבירָם‬ ִ ‫[ – ָדּ ָתן ַוא‬Ők voltak] Dátán és Ávirám.97 – ‫הוֹתירוּ ִמן ַה ָמּן‬ ִ ‫ – ֵהם ֶשׁ‬Ők voltak azok, akik hagytak másnapra a mannából.98 ‫ – נ ִִצּים‬...civakodott... – ‫יבים‬ ִ ‫[ – ְמ ִר‬nicim azt jelenti, hogy] összevitatkoztak.

92

A vájifen jelentheti azt, hogy 1. valaki a figyelmét fordítja valami felé, vagy 2. szó szerinti azt, hogy a testével fordul egy adott irányba.

93

Azaz a héber férfiúval.

94

Vagyis, hogy ténylegesen ide-oda fordult a testével; körülnézett.

95

Elvileg ezt is lehet szó szerint értelmezni, de hogyan lehet értelmezni az előző Rásikommentár első magyarázata szerint?

96

Vagyis az egyiptomitól.

97

A Szentírás többször is használja az ánásim szót Dátánra és Ávirámra utalva; lásd lentebb 16:20. és 4Mózes 16:26.

98

Lentebb 15:20.



19

‫ – ָל ָמּה ַתכֶּה‬...Miért bántod... – ‫ – אַף ַעל ִפּי ֶשׁלֹּא ִה ָכּהוּ‬Noha még nem ütötte meg a másikat, – ‫ָשׁע‬ ָ ‫ – נ ְִקרָא ר‬mégis bűnösként említi [a Szentírás] – ‫ָמת יָד‬ ַ ‫– ַבּ ֲהר‬ [pusztán azért], mert kezet emelt [a másikra, hogy megüsse]. ‫ֵע ָך‬ ֶ ‫ – ר‬...felebarátodat.99 – ‫מוֹת ָך‬ ֶ ‫ָשׁע ְכּ‬ ָ ‫[ – ר‬Vagyis:] „Ő is ugyanannyira bűnös, mint te.”

‫ ַויִּירָא‬,‫ֲשׁר ָהרַגְ ָתּ ֶאת ַה ִמּ ְצ ִרי‬ ֶ ‫אַתּה א ֵֹמר ַכּא‬ ָ ‫ֹאמר ִמי ָשׂ ְמ ָך ְל ִאישׁ ַשׂר ְושׁ ֵֹפט ָעלֵינוּ ַה ְל ָה ְר ֵגנִי‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ יד‬,‫ )שמות ב‬.‫נוֹדע ַה ָדּ ָבר‬ ַ ‫ֹאמר אָ ֵכן‬ ַ ‫מ ֶֹשׁה ַויּ‬ Az így szólt: Ki tett téged férfiúvá, úrrá és bíróvá felettünk? Talán engem is meg akarsz ölni a szavaddal, amint megölted az egyiptomit? És félelem fogta el Mózest, és szólott: Bizonyosan ismertté lett már a dolog! (2Mózes 2:14.)

‫… – ִמי ָשׂ ְמ ָך ְל ִאישׁ‬Ki tett téged férfiúvá… – ‫ַער‬ ַ ‫עוֹד ָך נ‬ ְ ‫ – ַו ֲהרֵי‬hiszen még fiatal

vagy.

‫אַתּה א ֵֹמר‬ ָ ‫… – ַה ְל ָה ְר ֵגנִי‬vajon engem is meg akarsz ölni a szavaddal… – ‫ – ִמ ַכּאן אָנוּ ְל ֵמ ִדים‬Innen tanuljuk, – ‫ – ֶשׁ ֲהרָגוֹ ְבּ ֵשׁם ַה ְמּפוֹרָשׁ‬hogy az Örökkévaló

legszentebb Nevének kiejtésével ölte meg Mózes az egyiptomit. ‫… – ַויִּירָא מ ֶֹשׁה‬És félelem fogta el Mózest… – ‫ – ִכּ ְפשׁוּטוֹ‬Szó szerint, ez az egyszerű magyarázat. – ‫וּמ ְדרָשׁוֹ‬ ִ – És a Midrás szerint: – ‫ – ָדּאַג לוֹ‬Aggódott, – ‫ַעל‬ ‫ָאל ְר ָשׁ ִעים‬ ֵ ‫ – ֶשׁרָאָה ְבּי ְִשׂר‬mert látott a héberek között gonoszokat, – ‫טוֹרין‬ ִ ‫– ֵדּ ָל‬ besúgókat – ‫אָמר‬ ַ – és azt mondta: – ‫„ – ֵמ ַע ָתּה ֶשׁ ָמּא ֵאינָם ְראוּיִין‬Hátha mostantól nem méltók rá, – ‫ָאל‬ ֵ ‫ – ְל ִהגּ‬hogy megváltassanak [Egyiptomból]?”. ‫נוֹדע ַה ָדּ ָבר‬ ַ ‫… – אָכֵן‬ismerté lett már a dolog! – ‫ – ְכּ ַמ ְשׁ ָמעוֹ‬Szó szerint, ez az egyszerű magyarázat. – ‫וּמ ְדרָשׁוֹ‬ ִ – És a Midrás szerint: – ‫ִיתי ָתּ ֵמ ַהּ ָע ָליו‬ ִ ‫נוֹדע ִלי ַה ָדּ ָבר ֶשׁ ָהי‬ ַ – Megtudtam a választ csodálkozásom tárgyára: – ‫ָאל‬ ֵ ‫„ – ֶמה ָח ְטאוּ י ְִשׂר‬Mit vétkezett Izrael – ‫ – ִמ ָכּל ִשׁ ְב ִעים ֻאמּוֹת‬az összes hetven nép közül [mely a világon létezik], – ‫ֶך‬ ְ ‫ֲבוֹדת ֶפּר‬ ַ ‫ – ִל ְהיוֹת נ ְִר ִדּים ַבּע‬hogy ilyen keményen kell dolgoznia?” – ‫רוֹאה ֲאנִי ֶשׁ ֵהם‬ ֶ ‫ֲבל‬ ָ‫א‬ ‫ – ְראוּיִים ְל ָכ ְך‬De most már látom, hogy megérdemlik [mivel gonoszak vannak köztük].

‫ֵשׁב ְבּ ֶארֶץ‬ ֶ ‫ ַויּ ְִברַח מ ֶֹשׁה ִמ ְפּנֵי ַפ ְרעֹה ַויּ‬,‫ַויּ ְִשׁ ַמע ַפּ ְרעֹה ֶאת ַה ָדּ ָבר ַהזֶּה ַו ְי ַב ֵקּשׁ ַל ֲהרֹג ֶאת מ ֶֹשׁה‬ (‫ טו‬,‫ )שמות ב‬.‫ֵשׁב ַעל ַה ְבּ ֵאר‬ ֶ ‫ִמ ְדיָן ַויּ‬ És midőn a fáraó meghallotta ezt a dolgot, azon volt, hogy megölje Mózest. De Mózes elmenekült a fáraó elől és tanyázott Midján országában és leült egy kútnál. (2Mózes 2:15.)

99

A réá szó egyenlőségjelet tesz a két személy közé.

20


‫ – ַויּ ְִשׁ ַמע ַפּ ְרעֹה‬És midőn a fáraó meghallotta...100 – ‫ – ֵהם ִה ְל ִשׁינוּ ָע ָליו‬Ők101

informálták.

‫ – ַוי ְַב ֵקּשׁ ַל ֲהרֹג ֶאת מ ֶֹשׁה‬...azon volt, hogy megölje Mózest... – ‫קוּס ִטינָר‬ ְ ‫ְמ ָסרוֹ ְל‬ ‫ – ְל ָה ְרגוֹ‬Átadta a hóhérnak, hogy az végezze ki, – ‫ – ְולֹא ָשׁ ְל ָטה בּוֹ ַה ֶחרֶב‬de a kard nem fogott rajta.102 – ‫ֹשׁה‬ ֶ ‫אָמר מ‬ ַ ‫ – הוּא ֶשׁ‬Erre utalt Mózes, amikor azt mondta:103 – ‫[„ – ַויּ ִַצּ ֵלנִי ֵמ ֶחרֶב ַפּ ְרעֹה‬Az Örökkévaló] megmentett a fáraó kardjától.” ‫ֵשׁב ְבּ ֶארֶץ ִמ ְדיָן‬ ֶ ‫ – ַויּ‬...és tanyázott Midján országában... – ‫[ – נ ְִת ַע ֵכּב ָשׁם‬Itt a vájésev azt jelenti, hogy] ott maradt,104 – ‫ֵשׁב ַי ֲעקֹב‬ ֶ ‫ – ְכּמוֹ ַויּ‬mint az „És Jákób lakott” [szövegrészben].105

‫ֵשׁב ַעל ַה ְבּ ֵאר‬ ֶ ‫ – ַויּ‬...és leült egy kútnál. – ‫יבה‬ ָ ‫[ – ְלשׁוֹן י ְִשׁ‬Itt a vájésev] „ülni” értelemben [szerepel]. – ‫[ – ָל ַמד ִמ ַיּ ֲעקֹב‬Mózes ugyanis] tanult Jákob [esetéből], – ‫ – ֶשׁ ִנּז ְַדּוֵּג לוֹ זִוּוּגוֹ ִמן ַה ְבּ ֵאר‬aki a kútnál talált rá [élete leendő] párjára.106

.‫יהן‬ ֶ ‫ֲב‬ ִ ‫ַתּ ַמ ֶלּאנָה ֶאת ָה ְר ָה ִטים ְל ַה ְשׁקוֹת צֹאן א‬ ְ ‫ַתּ ְד ֶלנָה ו‬ ִ ‫ַתּבֹא ָנה ו‬ ָ ‫ ו‬,‫וּלכ ֵֹהן ִמ ְדיָן ֶשׁ ַבע ָבּנוֹת‬ ְ (‫ טז‬,‫)שמות ב‬ Midján papjának hét leánya volt és ők eljöttek és vizet merítettek és megtöltötték a vályúkat, hogy megitassák atyjuk juhait. (2Mózes 2:16.)

‫וּלכ ֵֹהן ִמ ְדיָן‬ ְ – Midján papjának... – ‫[ – רַב ֶשׁ ָבּ ֶהן‬A kohén midján kifejezés azt jelenti, hogy korábban] ő volt a vezetőjük. – ‫ֲבוֹדה ָזרָה‬ ָ ‫וּפרַשׁ לוֹ ֵמע‬ ָ – [Ám egy idő után] elhagyta a bálványimádást, – ‫ – ְונִדּוּהוּ ֵמ ֶא ְצ ָלם‬mire [a midjániták] száműzték őt. ‫ – ֶאת ָה ְר ָה ִטים‬...és megtöltötték a vályúkat... – ‫– ֶאת ְבּרֵיכוֹת ְמרוּצוֹת ַה ַמּיִם‬ [hárhátim itt] azokat a folyóvízzel107 teli medencéket [jelenti], – ‫– ָהעֲשׂוּיוֹת ָבּאָרֶץ‬ amelyek a földbe voltak vájva.

(‫ יז‬,‫ )שמות ב‬.‫ַשׁ ְק ֶאת צֹאנָם‬ ְ ‫ַיּוֹשׁ ָען ַויּ‬ ִ ‫ָקם מ ֶֹשׁה ו‬ ָ ‫ ַויּ‬,‫ַוָיּבֹאוּ ָהר ִֹעים ַו ְיג ְָרשׁוּם‬ És jöttek a pásztorok és elűzték őket, de Mózes felemelkedett és segítségükre kelt és megitatta nyájukat. (2Mózes 2:17.) 100

Kitől?

101

Dátán és Ávirám.

102

A Midrás rábá (7:4.) elbeszéli, hogy Mózes nyaka egy csoda folytán egyszeriben márvány keménységűvé vált, s így nem fogott rajta a kard éle.

103

Lentebb 18:4.

104

Vagyis a maradni, tartózkodni, lakni és nem az ülni értelmében szerepel.

105

1Mózes 37:1.

106

Lásd uo. 29:2.

107

A héber ricá – rohanás, sietés – arámiul ráhát (lásd 1Mózes 18:7.).



21

‫ – ַו ְיג ְָרשׁוּם‬...és elűzték őket... – ‫[ – ִמ ְפּנֵי ַהנִּדּוּי‬Jitró] száműzetése miatt.

(‫ יח‬,‫ )שמות ב‬.‫דּוּע ִמ ַה ְר ֶתּן בֹּא ַהיּוֹם‬ ַ ‫ֹאמר ַמ‬ ֶ ‫ ַויּ‬,‫יהן‬ ֶ ‫ֲב‬ ִ ‫עוּאל א‬ ֵ ‫ַתּבֹאנָה ֶאל ְר‬ ָ‫ו‬ És midőn hazaértek a leányok atyjukhoz, Reúélhez, ez így szólt: Miért érkeztetek ilyen korán haza a mai napon? (2Mózes 2:18.)

(‫ יט‬,‫ )שמות ב‬.‫ַשׁ ְק ֶאת ַהצֹּאן‬ ְ ‫ ְוגַם ָדּלֹה ָד ָלה ָלנוּ ַויּ‬,‫ילנוּ ִמיַּד ָהר ִֹעים‬ ָ ‫ֹאמ ְר ָן ִאישׁ ִמ ְצ ִרי ִה ִצּ‬ ַ ‫ַותּ‬ És feleltek: Egy egyiptomi férfiú megmentett bennünket a pásztorok kezéből és vizet is merített számunkra és megitatta a juhokat. (2Mózes 2:19.)

(‫ כ‬,‫ )שמות ב‬.‫ֹאכל ָל ֶחם‬ ַ ‫ ָל ָמּה זֶּה ֲעז ְַב ֶתּן ֶאת ָה ִאישׁ ִק ְר ֶאן לוֹ ְוי‬,‫ֹאמר ֶאל ְבּנ ָֹתיו וְאַיּוֹ‬ ֶ ‫ַויּ‬ Ő pedig szólt leányaihoz: Merre van ő, miért hagytátok el azt a férfiút? Hívjátok ide, hogy egyék kenyeret! (2Mózes 2:20.)

‫ – ָל ָמּה זֶּה ֲעז ְַב ֶתּן‬...miért hagytátok el... – ‫– ִה ִכּיר בּוֹ ֶשׁהוּא ִמזּ ְַרעוֹ ֶשׁל ַי ֲעקֹב‬ ִ ‫ – ֶשׁ ַה ַמּיִם‬akihez Ráeszmélt, hogy [a férfi] Jákob leszármazottja, – ‫עוֹלים ִל ְקרָאתוֹ‬

felemelkedik a víz [ahogy a Nílus vize Jákobnak].108 ‫ֹאכל ָל ֶחם‬ ַ ‫ – ְוי‬...hogy egyék kenyeret. – ‫אַחת ִמכֶּם‬ ַ ‫ִשּׂא‬ ָ ‫„ – ֶשׁ ָמּא י‬Talán feleségül ַ ‫אַתּ‬ ְ ‫„[ – ְכּ ָמה ְדּ‬Kenyér” alatt az ember feleségét értve,] veszi egyikőtöket”, – ‫אָמר‬ ahogy az Írás mondja:109 – ‫אוֹכל‬ ֵ ‫ֲשׁר הוּא‬ ֶ ‫„ – ִכּי ִאם ַה ֶלּ ֶחם א‬...csakis a kenyérre, amit evett.”

(‫ כא‬,‫ )שמות ב‬.‫ִתּן ֶאת ִצפֹּרָה ִבתּוֹ ְלמ ֶֹשׁה‬ ֵ ‫ ַויּ‬,‫ַיּוֹאל מ ֶֹשׁה ָל ֶשׁ ֶבת ֶאת ָה ִאישׁ‬ ֶ ‫ו‬ És beleegyezett Mózes, hogy ott lakjék a férfiúnál, és ő leányát, Cipórát feleségül adta Mózesnek. (2Mózes 2:21.)

‫ַיּוֹאל‬ ֶ ‫ – ו‬És beleegyezett... – ‫ – ְכּ ַת ְרגוּמוֹ‬A (vájoel) jelentése az, ahogyan ֶ ‫ – ו‬Hasonlóan: – ‫הוֹאל נָא ו ְִלין‬ ֶ – „Kérlek, egyezz bele Onkelosz fordítja.110 – ‫ְדוֹמה לוֹ‬ (hoel), és hálj itt az éjjel”111 – ‫הוֹאַלנוּ‬ ְ ‫[ – וְלוּ‬vagy:] „Bárcsak megelégedtünk volna [azzal]”112 – ‫הוֹאַל ִתּי ְל ַד ֵבּר‬ ְ – [vagy:] „én vállaltam, hogy beszélek.”113 – ‫וּמ ְדרָשׁוֹ ְלשׁוֹן‬ ִ 108

Lásd az 1Mózes 47:10-hez írt Rási-kommentárt.

109

1Mózes 39:6. – utalás Potifár feleségére.

110

Ucvi – hozzájárult, beleegyezett.

111

Bírák 19:6.

112

Jósuá 7:7.

22


‫אָלה‬ ָ – Ám a Midrás [a vájoel-t] az álá gyökből fordítja, – ‫ִשׁ ַבּע לוֹ‬ ְ ‫[ – נ‬azaz Mózes] megesküdött neki (Jitrónak), – ‫ – ֶשׁלֹּא יָזוּז ִמ ִמּ ְדיָן‬hogy nem mozdul el Midjánból, – ‫ִכּי‬ ‫ – ִאם ִבּ ְרשׁוּתוֹ‬hacsak nem kapja meg hozzá [apósa] engedélyét.

(‫ כב‬,‫ )שמות ב‬.‫ִיתי ְבּ ֶארֶץ נ ְָכ ִריָּה‬ ִ ‫אָמר גֵּר ָהי‬ ַ ‫ ִכּי‬,‫ֵרשֹׁם‬ ְ ‫ַתּ ֶלד ֵבּן ַויּ ְִקרָא ֶאת ְשׁמוֹ גּ‬ ֵ‫ו‬ És az asszony fiút szült és elnevezte őt atyja Gérsómnak, mert mondta: „Gér” jövevény voltam idegen földön. (2Mózes 2:22.)

‫ַתּ ַעל‬ ַ ‫ ו‬,‫ָאל ִמן ָה ֲעב ָֹדה ַו ִיּז ְָעקוּ‬ ֵ ‫ֶך ִמ ְצ ַריִם ַויֵּאָנְחוּ ְבנֵי י ְִשׂר‬ ְ ‫ָמת ֶמל‬ ָ ‫ָמים ָה ַר ִבּים ָה ֵהם ַויּ‬ ִ ‫ַוי ְִהי ַביּ‬ (‫ כג‬,‫ )שמות ב‬.‫ְע ָתם ֶאל ָה ֱאל ִֹהים ִמן ָה ֲעב ָֹדה‬ ָ ‫ַשׁו‬ És történt hosszú idő elteltével, hogy meghalt Egyiptom királya és Izráel fiai felsóhajtottak a rabszolgamunkából és feljajdultak és fohászkodásuk felszállt az Istenhez a rabszolgaságból. (2Mózes 2:23.)

‫ַבּים ָה ֵהם‬ ִ ‫ָמים ָהר‬ ִ ‫ – ַוי ְִהי ַביּ‬És történt hosszú idő elteltével... – ‫ֶשׁ ָהיָה מ ֶֹשׁה גָּר‬ ‫ – ְבּ ִמ ְדיָן‬Amely idő alatt Mózes Midjánban lakott, ‫ֶך ִמ ְצ ַריִם‬ ְ ‫ָמת ֶמל‬ ָ ‫ – ַויּ‬hogy meghalt Egyiptom királya, – ‫שׁוּעה‬ ָ ‫ָאל ִל ְת‬ ֵ ‫ְה ְצ ְרכוּ י ְִשׂר‬ ֻ‫– ו‬

és az izraelitákat meg kellett szabadítani, ‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫רוֹעה ו‬ ֶ ‫ – וּמ ֶֹשׁה ָהיָה‬Mózes pedig legeltette [apósának, Jitrónak, ָ ‫וּבאת ְתּ‬ ָ – és a megszabadítás az ő Midján papjának juhait], stb. – ‫שׁוּעה ַעל יָדוֹ‬ révén érkezett. – ‫ִס ְמכוּ ַפּ ְר ִשׁיּוֹת ַה ָלּלוּ‬ ְ ‫וּל ָכ ְך נ‬ ְ – És ezért kerültek ezek a fejezetek egymás mellé. ‫ֶך ִמ ְצ ַריִם‬ ְ ‫ָמת ֶמל‬ ָ ‫ – ַויּ‬...hogy meghalt (vájámát) Egyiptom királya...114 – ‫נ ְִצ ָטרַע‬ – [A vájámát itt azt jelenti, hogy] leprás lett115, – ‫ָאל‬ ֵ ‫שׁוֹחט ִתּינוֹקוֹת י ְִשׂר‬ ֵ ‫ְהיָה‬ ָ ‫[ – ו‬és emiatt] izraelita csecsemőket mészárolt le, – ‫ְרוֹחץ ְבּ ָד ָמם‬ ֵ ‫ – ו‬és a vérükben fürdött.

‫ )שמות‬.‫ְאת ַי ֲעקֹב‬ ֶ ‫ָהם ֶאת י ְִצ ָחק ו‬ ָ ‫ ַו ִיּ ְזכֹּר ֱאל ִֹהים ֶאת ְבּ ִריתוֹ ֶאת אַ ְבר‬,‫ֲק ָתם‬ ָ ‫ַויּ ְִשׁ ַמע ֱאל ִֹהים ֶאת ַנא‬ (‫ כד‬,‫ב‬ És Isten meghallotta jajkiáltásukat és megemlékezett Isten szövetségéről, Ábrahámról, Izsákról és Jákobról. (2Mózes 2:24.)

a

113

1Mózes 18:27.

114

A vájámát szót itt nem lehet szó szerint értelmezni, hiszen ha ténylegesen meghalt volna, miért jajdultak volna fel az izraeliták? Hisz akkor éppen hogy örvendezniük kellett volna!

115

A leprát a Talmud a halálhoz hasonlítja (Nödárim 64b.).



23

‫ֲק ָתם‬ ָ ‫ – ַנא‬...jajkiáltásukat... – ‫ֲק ָתם‬ ָ ‫[ – ַצע‬náákátám azt jelenti:] a nyögésüket. – ‫ְכן ֵמ ִעיר ְמ ִתים ִינְאָקוּ‬ ֵ ‫ – ו‬Hasonlóan: „A városban haldoklók nyögnek (jináku).”116 ‫ָהם‬ ָ ‫אַבר‬ ְ ‫ – ֶאת ְבּ ִריתוֹ ֶאת‬... a szövetségéről, Ábrahámról, [Izsákról és ָ ‫אַבר‬ ְ ‫[ – ִעם‬et Ávráhám itt azt jelenti:] Ábrahámmal [Izsákkal és Jákobról]. – ‫ָהם‬ Jákobbal kötött szövetségéről].

(‫ כה‬,‫ )שמות ב‬.‫ֵדע ֱאל ִֹהים‬ ַ ‫ ַויּ‬,‫ָאל‬ ֵ ‫ַויּ ְַרא ֱאל ִֹהים ֶאת ְבּנֵי י ְִשׂר‬ És látta Isten Izráel gyermekeit, és tudomást vett róluk Isten. (2Mózes 2:25.)

‫ֵדע ֱאל ִֹהים‬ ַ ‫ – ַויּ‬...és tudomást vett róluk Isten. – ‫ֵיהם לֵב‬ ֶ ‫ָתן עֲל‬ ַ ‫[ – נ‬Azaz] odafigyelt rájuk, – ‫ֱלים ֶאת ֵעינָיו‬ ִ ‫ – ְולֹא ֶהע‬és [többé nem] vette semmibe őket.

‫אַחר ַה ִמּ ְד ָבּר ַוָיּבֹא ֶאל ַהר‬ ַ ‫ְהג ֶאת ַהצֹּאן‬ ַ ‫ ַו ִיּנ‬,‫וּמ ֶֹשׁה ָהיָה ר ֶֹעה ֶאת צֹאן י ְִתרוֹ ח ְֹתנוֹ כּ ֵֹהן ִמ ְדיָן‬ (‫ א‬,‫ )שמות ג‬.‫ֵבה‬ ָ ‫ָה ֱאל ִֹהים חֹר‬ Mózes pedig legeltette apósának, Jitrónak, Midján papjának juhait és terelte a nyájat a pusztaságon túl és elérkezett Isten hegyéhez, Hórébhez. (2Mózes 3:1.)

‫אַחר ַה ִמּ ְד ָבּר‬ ַ – ...a pusztaságon túl... – ‫ַחק ִמן ַה ֶגּזֶל‬ ֵ ‫ – ְל ִה ְתר‬Hogy távol tartsa ֵ ‫ – ֶשׁלֹּא י ְִרעוּ ִבּ ְשׂדוֹת א‬mert így [a juhok] nem fogják mások magát a tolvajlástól, – ‫ֲח ִרים‬ földjét lelegelni. ‫ – ֶאל ַהר ָה ֱאל ִֹהים‬...Isten hegyéhez...117 – ‫ – ַעל ֵשׁם ֶה ָע ִתיד‬A későbbi történések miatt nevezték így.118

.‫ְה ְסּנֶה ֵאינֶנּוּ ֻא ָכּל‬ ַ ‫ ַויּ ְַרא ו ְִהנֵּה ַה ְסּנֶה בּ ֵֹער ָבּ ֵאשׁ ו‬,‫תּוֹך ַה ְסּנֶה‬ ְ ‫אַך ְיהֹוָה ֵא ָליו ְבּ ַל ַבּת ֵאשׁ ִמ‬ ְ ‫ַוֵיּרָא ַמ ְל‬ (‫ ב‬,‫)שמות ג‬ És megjelent neki az Örökkévaló angyala tűzlángban a csipkebokor közepéből, és látta, hogy íme a tüskebokor tűzben ég, és a tüskebokor el nem hamvad. (2Mózes 3:2.)

‫ – ְבּ ַל ַבּת ֵאשׁ‬...tűzlángban... – ‫[ – ְבּ ַשׁ ְל ֶה ֶבת ֵאשׁ‬bölábát és azt jelenti:] a tűz lángjában, – ‫[ – ִלבּוֹ ֶשׁל ֵאשׁ‬azaz] a tűz „szívében,” – ‫ – ְכּמוֹ ֵלב ַה ָשּׁ ַמיִם‬mint az „ég szívéig”119 – ‫ – ְבּ ֵלב ָה ֵא ָלה‬vagy a „tölgyfa szívében [vagyis koronájában]” 116

Jób 24:12.

117

Azaz a Szinájhoz.

118

Lásd Rásinak az 1Mózes 2:14-hez írt kommentárját.

119

5Mózes 4:11.

24


[szövegrészekben].120 – ‫ – וְאַל ִתּ ְת ַמהּ ַעל ַה ָתּי"ו‬És ne csodálkozz a [látszólag felesleges] táv-on, – ‫יּוֹצא בוֹ‬ ֵ ‫ – ֶשׁיֵּשׁ ָלנוּ ַכּ‬mivel találunk hasonló példákat [a Szentírásban]: – ‫ָמה‬ ‫ֲמ ָלה ִל ָבּ ֵת ְך‬ ֻ ‫„ – א‬Mennyire epekedett a szíved (libátech)!”121 ‫תּוֹך ַה ְסּנֶה‬ ְ ‫ – ִמ‬...a csipkebokor közepéből...122 – ‫אַחר‬ ֵ ‫ילן‬ ָ ‫ – ְולֹא ִא‬És nem egy másik fa [közepéből], – ‫[ – ִמשּׁוּם‬mégpedig] amiatt [a gondolat miatt, amely a következő versben123 fejeződik ki]: – ‫[„ – ִעמּוֹ אָנ ִֹכי ְב ָצרָה‬Én, az Örökkévaló,] vele124 leszek a nyomorúságban.” ‫ֻכּל‬ ָ ‫ – א‬...el [nem] hamvad. – ‫ֱכל‬ ָ ‫[ – ֶנא‬Azaz] elemésztődik. – ‫ֻבּד ָבּהּ‬ ַ ‫– ְכּמוֹ לֹא ע‬ [Az ige itt olyan alakban szerepel,] mint az „amely még nem dolgozott (ubád)”125 – ‫ֻקּח ִמ ָשּׁם‬ ַ ‫ֲשׁר ל‬ ֶ ‫[ – א‬vagy az] „amelyből vétetett (lukách)” [szövegrészben].126

(‫ ג‬,‫ )שמות ג‬.‫דּוּע לֹא י ְִב ַער ַה ְסּנֶה‬ ַ ‫ ַמ‬,‫ְא ְר ֶאה ֶאת ַה ַמּ ְר ֶאה ַה ָגּדֹל ַהזֶּה‬ ֶ ‫ֹאמר מ ֶֹשׁה אָ ֻסרָה נָּא ו‬ ֶ ‫ַויּ‬ És szólt Mózes: Hadd fordulok el, hogy szemléljem ezt a nagy látványt, miért nem ég el a tüskebokor? (2Mózes 3:3.)

‫ – אָ ֻסרָה נָּא‬...Hadd fordulok el... – ‫[ – אָסוּרָה ִמ ַכּאן‬Azaz] „Hadd fordulok el innét, – ‫ – ְל ִה ְת ָקרֵב ְל ָשׁם‬hogy közelebb mehessek [a lángoló bokorhoz].”

.‫ֹאמר ִה ֵנּנִי‬ ֶ ‫אמר מ ֶֹשׁה מ ֶֹשׁה ַויּ‬ ֶ ֹ‫תּוֹך ַה ְסּנֶה ַויּ‬ ְ ‫ ַויּ ְִקרָא ֵא ָליו ֱאל ִֹהים ִמ‬,‫ַויּ ְַרא ְיהֹוָה ִכּי ָסר ִל ְראוֹת‬ (‫ ד‬,‫)שמות ג‬ És látta az Örökkévaló, hogy odatér megnézni és kiáltott feléje Isten a csipkebokor közepéből és szólt: Mózes! Mózes! Ő pedig felelt: Itt vagyok. (2Mózes 3:4.)

‫אַד ַמת קֹ ֶדשׁ‬ ְ ‫עוֹמד ָע ָליו‬ ֵ ‫אַתּה‬ ָ ‫ֲשׁר‬ ֶ ‫ֶיך ִכּי ַה ָמּקוֹם א‬ ָ ‫ֶיך ֵמ ַעל ר ְַגל‬ ָ ‫ ַשׁל נ ְָעל‬,‫ֹאמר אַל ִתּ ְקרַב ֲהלֹם‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ ה‬,‫ )שמות ג‬.‫הוּא‬ És szólt: Ne közeledj ide, vesd le sarudat lábadról, mert szent föld az a hely, amelyen állsz. (2Mózes 3:5.)

120

2Sámuel 18:14.

121

Jechezkél 16:30.

122

Nem lehetett volna egy fenségesebb küllemű fát választani?

123

Zsoltárok 91:15.

124

Vagyis Izraellel.

125

5Mózes 21:3.

126

1Mózes 3:23.



25

‫ – ַשׁל‬...vesd le... – ‫ְהוֹצא‬ ֵ ‫[ – ְשׁלוֹף ו‬Azaz] „Húzd le és távolítsd el,” – ‫ָשׁל‬ ַ ‫ְכּמוֹ ְונ‬ ‫ – ַה ַבּ ְרזֶל‬mint az „és lecsúszik (vönásál) a vas [a nyélről]”127 – ‫ֵית ָך‬ ֶ ‫ִשּׁל ז‬ ַ ‫[ – ִכּי י‬vagy a]

„mert [az olajfa] lehullatja (jisál) bogyóit” [szövegrészekben].128 ‫אַד ַמת קוֹדֶשׁ הוּא‬ ְ – ...szent föld az...129 – ‫[ – ַה ָמּקוֹם‬A hu névmás] a hámákom [szóra utal].130

‫ ַויּ ְַס ֵתּר מ ֶֹשׁה ָפּנָיו ִכּי ָירֵא‬,‫ָהם ֱאל ֵֹהי י ְִצ ָחק וֵאל ֵֹהי ַי ֲעקֹב‬ ָ ‫אַבר‬ ְ ‫יך ֱאל ֵֹהי‬ ָ ‫אָב‬ ִ ‫ֹאמר אָנ ִֹכי ֱאל ֵֹהי‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ ו‬,‫ )שמות ג‬.‫ֵמ ַה ִבּיט ֶאל ָה ֱאל ִֹהים‬ És szólt tovább: Én vagyok atyád Istene, Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákób Istene! És Mózes eltakarta arcát, mert félt Isten felé tekinteni. (2Mózes 3:6.)

‫ֲק ָתם ָשׁ ַמ ְע ִתּי ִמ ְפּנֵי נ ְֹג ָשׂיו ִכּי‬ ָ ‫ְאת ַצע‬ ֶ ‫ ו‬,‫ֲשׁר ְבּ ִמ ְצ ָריִם‬ ֶ ‫יתי ֶאת ֳענִי ַע ִמּי א‬ ִ ‫ָא‬ ִ ‫ֹאמר ְיהֹוָה ָראֹה ר‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ ז‬,‫ )שמות ג‬.‫ָד ְע ִתּי ֶאת ַמ ְכא ָֹביו‬ ַ‫י‬ És szólt az Örökkévaló: Látva láttam népem szenvedését, amely Egyiptomban van és hallottam jajkiáltásukat gyötrőik miatt, mert ismerem fájdalmaikat. (2Mózes 3:7.)

‫ָד ְע ִתּי ֶאת ַמ ְכא ָֹביו‬ ַ ‫ – ִכּי י‬...mert ismerem fájdalmaikat. – ‫ֵדע ֱאל ִֹהים‬ ַ ‫ – ְכּמוֹ ַויּ‬Ez 131 ugyanúgy értelmezendő, mint a vájédá Elohim, – ‫לוֹמר ִכּי ַשׂ ְמ ִתּי ֵלב ְל ִה ְתבּוֹנֵן‬ ַ ‫– ְכּ‬ azaz: „Feléjük irányítottam figyelmemet, – ‫אוֹביו‬ ָ ‫ – ו ְָל ַד ַעת ֶאת ַמ ְכ‬hogy megismerjem ַ ‫ – ְולֹא ֶהע‬és nem vettem semmibe [őket], – ‫ְולֹא ֶא ֱאטֹם ֶאת אָ ְזנַי‬ fájdalmaikat, – ‫ֱל ְמ ִתּי ֵעינַי‬ ‫ֲק ָתם‬ ָ ‫[ – ִמ ַצּע‬amiképpen] a fülemet sem fogom befogni, [hogy ne halljam meg] kiáltásukat.”

‫ָבת ָח ָלב‬ ַ ‫וּר ָח ָבה ֶאל ֶארֶץ ז‬ ְ ‫טוֹבה‬ ָ ‫וּל ַה ֲעלֹתוֹ ִמן ָהאָרֶץ ַה ִהוא ֶאל ֶארֶץ‬ ְ ‫ָארֵד ְל ַה ִצּילוֹ ִמיַּד ִמ ְצ ַריִם‬ ֵ‫ו‬ (‫ ח‬,‫ )שמות ג‬.‫ְבוּסי‬ ִ ‫ְהי‬ ַ ‫ְה ִחוִּי ו‬ ַ ‫ְה ְפּ ִרזִּי ו‬ ַ ‫ְה ֱאמ ִֹרי ו‬ ָ ‫ְה ִח ִתּי ו‬ ַ ‫ ֶאל ְמקוֹם ַה ְכּ ַנ ֲענִי ו‬,‫וּד ָבשׁ‬ ְ És leszállottam, hogy kiszabadítsam őket Egyiptom kezéből és felhozzam abból az országból egy jó és tágas országba, egy tejjel-mézzel folyó országba, a Kanaáni, a Hitti, az Emóri, a Perizzi, a Hivvi és a Jebúszi helyére. (2Mózes 3:8.) 127

5Mózes 19:5.

128

Uo. 28:40.

129

Az ádámá főnév nőnemű, míg a hu névmás hímnemű!

130

Amely viszont hímnemű.

131

Fentebb 2:25. lásd az ottani Rási-kommentárt.

26


.‫ֲצים א ָֹתם‬ ִ ‫ֲשׁר ִמ ְצ ַריִם לֹח‬ ֶ ‫יתי ֶאת ַה ַלּ ַחץ א‬ ִ ‫ָא‬ ִ ‫ ְוגַם ר‬,‫ָאל ָבּאָה ֵא ָלי‬ ֵ ‫ֲקת ְבּנֵי י ְִשׂר‬ ַ ‫ו ְַע ָתּה ִהנֵּה ַצע‬ (‫ ט‬,‫)שמות ג‬ És most, íme Izráel fiainak jajkiáltása elérkezett hozzám és láttam a kínzást, amellyel az egyiptomiak kínozzák őket. (2Mózes 3:9.)

(‫ י‬,‫ )שמות ג‬.‫ָאל ִמ ִמּ ְצ ָריִם‬ ֵ ‫ְהוֹצא ֶאת ַע ִמּי ְבנֵי י ְִשׂר‬ ֵ ‫ ו‬,‫ֲך ֶאל ַפּ ְרעֹה‬ ָ ‫ְא ְשׁ ָלח‬ ֶ ‫ו ְַע ָתּה ְל ָכה ו‬ Most tehát jöjj, hogy elküldjelek a fáraóhoz és vezesd ki népemet, Izráel gyermekeit Egyiptomból. (2Mózes 3:10.)

‫ֲך ֶאל ַפּ ְרעֹה‬ ָ ‫ְא ְשׁ ָלח‬ ֶ ‫ – ו ְַע ָתּה ְל ָכה ו‬Most tehát jöjj, hogy elküldjelek a fáraóhoz... – ‫תּוֹעיל‬ ִ ‫ֹאמר ַמה‬ ַ ‫„ – ו ְִאם תּ‬Ha azt mondanád: »Mi haszna lesz [annak, ha elküldesz hozzá]?« – ‫ְהוֹצא ֶאת ַע ִמּי‬ ֵ ‫[ – ו‬Akkor én erre azt felelem neked:] »és vezesd ָ ‫יוֹעילוּ ְדּ ָבר‬ ִ – [Vagyis] „A szavaid kellő hatással lesznek, – ‫יאם‬ ֵ ‫ְתוֹצ‬ ִ ‫ו‬ ki népemet.«” – ‫ֶיך‬ ‫ – ִמ ָשּׁם‬és ki fogod hozni őket onnét.”

.‫ָאל ִמ ִמּ ְצ ָריִם‬ ֵ ‫אוֹציא ֶאת ְבּנֵי י ְִשׂר‬ ִ ‫ ו ְִכי‬,‫ֹאמר מ ֶֹשׁה ֶאל ָה ֱאל ִֹהים ִמי אָנ ִֹכי ִכּי ֵא ֵל ְך ֶאל ַפּ ְרעֹה‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ יא‬,‫)שמות ג‬ És felelt Mózes Istennek: Ki vagyok én, hogy elmenjek a fáraóhoz, és hogy kivezessem Izrael gyermekeit Egyiptomból? (2Mózes 3:11.)

‫… – ִמי אָנ ִֹכי‬Ki vagyok én… – ‫ – ָמה ֲא ִני ָחשׁוּב‬Miért vagyok én olyan fontos ember, – ‫ – ְל ַד ֵבּר ִעם ַה ְמּ ָל ִכים‬hogy királyokkal beszéljek? ‫ָאל‬ ֵ ‫אוֹציא ֶאת ְבּנֵי י ְִשׂר‬ ִ ‫… – ו ְִכי‬és hogy kivezessem Izrael gyermekeit… – ‫וְאַף‬ ‫ – ִאם ָחשׁוּב ֲאנִי‬és még ha fontos ember is lennék, – ‫ָאל‬ ֵ ‫ – ַמה ָזּכוּ י ְִשׂר‬mi Izrael érdeme, – ‫ֵע ֶשׂה ָל ֶהם נֵס‬ ָ ‫ – ֶשׁיּ‬amiért csodát tennél velük – ‫יאם ִמ ִמּ ְצ ָריִם‬ ֵ ‫ְאוֹצ‬ ִ ‫ – ו‬és kivezetném őket Egyiptomból?

‫ֲך ֶאת ָה ָעם ִמ ִמּ ְצ ַריִם ַתּ ַע ְבדוּן ֶאת‬ ָ ‫הוֹציא‬ ִ ‫ ְבּ‬,‫יך‬ ָ ‫ֹאמר ִכּי ֶא ְהיֶה ִע ָמּ ְך ְוזֶה ְלּ ָך ָהאוֹת ִכּי אָנ ִֹכי ְשׁ ַל ְח ִתּ‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ יב‬,‫ )שמות ג‬.‫ָה ֱאל ִֹהים ַעל ָה ָהר ַהזֶּה‬ És szólt [Isten]: Mert veled leszek, és ez legyen számodra a jel, hogy Én küldtelek: mikor kivezeted a népet Egyiptomból, ezen a hegyen fogjátok szolgálni Istent. (2Mózes 3:12.)

‫ֹאמר ִכּי ֶא ְהיֶה ִע ָמּ ְך‬ ֶ ‫ – ַויּ‬És szólt [Isten]: Mert, veled leszek... – ‫ֱשׁיבוֹ ַעל ִראשׁוֹן‬ ִ‫ה‬ ‫ – ִראשׁוֹן ו ְַעל אַחֲרוֹן אַחֲרוֹן‬A feltett kérdések sorrendjében válaszolt neki. – ‫אָמ ְר ָתּ‬ ַ ‫ – ֶשׁ‬Kérdezted: – ‫ֵך ֶאל ַפּ ְרעֹה‬ ְ ‫„ – ִמי אָנ ִֹכי ִכּי ֵאל‬Ki vagyok én, hogy elmenjek a fáraóhoz?” – ‫ – לֹא ֶשׁ ְלּ ָך ִהיא ִכּי ִאם ִמ ֶשּׁ ִלּי‬Nem te számítasz fontosnak, ֶ ‫ַה ַמּ ְר ֶאה א‬ hanem Én, – ‫ – ִכּי ֶא ְהיֶה ִע ָמּ ְך‬mert veled leszek. – ‫… – ְוזֶה‬és ez… – ‫ֲשׁר‬



27

‫ית ַבּ ְסּנֶה‬ ָ ‫ָא‬ ִ ‫ – ר‬a látvány, amit a csipkebokorban láttál – ‫יך‬ ָ ‫– ְל ָך ָהאוֹת ִכּי אָנ ִֹכי ְשׁ ַל ְח ִתּ‬ …legyen számodra a jel, hogy Én küldtelek… – ‫וּכ ַדאי ֲאנִי ְל ַה ִצּיל‬ ְ – és megmenthetlek téged. – ‫ְאינֶנּוּ ֻא ָכּל‬ ֵ ‫יחוּתי ו‬ ִ ‫עוֹשה ְשׁ ִל‬ ֶ ‫ית ַה ְסּנֶה‬ ָ ‫ָא‬ ִ ‫ֲשׁר ר‬ ֶ ‫ – ַכּא‬Láttad a ָ ‫ְאינ‬ ֵ ‫יחוּתי ו‬ ִ ‫ָכּ ְך ֵתּ ֵל ְך ִבּ ְשׁ ִל‬ csipkebokrot, amint megteszi küldetését, és nem ég el, – ‫ְך נִזּוֹק‬

– ugyanígy menj te is a küldetésemben, és nem esik bántódásod. – ‫אַל ָתּ‬ ְ ‫ְשׁ ָשּׁ‬ ֶ ‫ – ו‬És amit kérdeztél: – ‫ָאל ֶשׁיּ ְֵצאוּ ִמ ִמּ ְצ ַריִם‬ ֵ ‫„ – ַמה זְּכוּת יֵשׁ ְלי ְִשׂר‬Mi Izrael ָ ‫ – ָדּ ָבר גָּדוֹל יֵשׁ ִלי ַעל‬Fontos tervem érdeme, hogy kijöhetne Egyiptomból?” – ‫הוֹצאָה זוֹ‬ van ezzel a kijövetellel, – ‫ידים ְל ַק ֵבּל ַהתּוֹרָה ַעל ָה ָהר ַהזֶּה‬ ִ ‫ֲת‬ ִ ‫ – ֶשׁ ֲהרֵי ע‬mivel meg fogják majd kapni a Tórát ezen a hegyen, – ‫ֵצאוּ ִמ ִמּ ְצ ָריִם‬ ְ ‫ֳד ִשׁים ֶשׁיּ‬ ָ ‫ – ְלסוֹף ְשׁל ָֹשׁה ח‬a harmadik hónapban, miután kijöttek Egyiptomból.132 ‫אַחר ִכּי ֶא ְהיֶה ִע ָמּ ְך‬ ֵ ‫ – ָדּ ָבר‬Egy eltérő magyarázat arra, hogy: Mert veled leszek. – ‫יחוּת ָך‬ ְ ‫יח ִבּ ְשׁ ִל‬ ַ ‫ – ְוזֶה ֶשׁ ַתּ ְצ ִל‬És ez a tény, hogy sikerrel fogsz járni küldetésemben, ‫ – ְל ָך ָהאוֹת‬legyen számodra a jel – ‫אַחרֶת‬ ֶ ‫ – ַעל ַה ְב ָט ָחה‬egy másik ígéretet illetően; – ‫ֲך‬ ָ ‫ – ֶשׁ ֲאנִי ַמ ְב ִטיח‬mert megígérem neked, – ‫יאם ִמ ִמּ ְצ ַריִם‬ ֵ ‫תּוֹצ‬ ִ ‫ – ֶשׁ ְכּ ֶשׁ‬hogy amikor kihozod őket Egyiptomból, – ‫אוֹתי ַעל ָה ָהר ַהזֶּה‬ ִ ‫ – ַתּ ַע ְבדוּן‬ezen a hegyen fognak ִ‫ו‬ szolgálni Engem – ‫ – ֶשׁ ְתּ ַק ְבּלוּ ַהתּוֹרָה ָע ָליו‬azáltal, hogy megkapják rajta a Tórát. – ‫ְהיא‬ ‫ָאל‬ ֵ ‫עוֹמדֶת ְלי ְִשׂר‬ ֶ ‫ – ַהזְּכוּת ָה‬Ez Izrael érdeme. – ‫ֻג ַמת ָלשׁוֹן זֶה ָמ ִצינוּ‬ ְ ‫ – ְוד‬Találunk egy hasonló mondatszerkezetet [a Szentírásban]133: – ‫„ – ְוזֶה ְלּ ָך ָהאוֹת‬Neked pedig ezt a ֵ ‫יח ו‬ ַ ‫ – אָכוֹל ַה ָשּׁנָה ָס ִפ‬Ebben az évben azt eszitek, ami a tarlón nő, jelet adom: – ‫ְגוֹמר‬ stb.”134 – ‫ְח ִריב‬ ֵ ‫[ – ַמ ָפּ ַלת ַסנ‬Vagyis] Szánchériv [korábban említett] bukása – ‫ִתּ ְהיֶה ְל ָך‬ ‫ – ְלאוֹת‬jelül fog szolgálni – ‫אַחרֶת‬ ֶ ‫ – ַעל ַה ְב ָט ָחה‬egy másik ígéret [beteljesítését] illetően: ָ ‫אַר ְצ ֶכם ֲחר‬ ְ ‫„ – ֶשׁ‬mert [noha] a föld [most] gyümölcstelen, – ‫ֵך‬ ְ ‫ֲבר‬ ָ ‫ַו ֲאנִי א‬ – ‫ֵיבה ִמ ֵפּרוֹת‬ 135 ‫יחים‬ ִ ‫ – ַה ְסּ ִפ‬Én bőséggel áldom meg, ami a földből magától kihajt.”

‫ֲבוֹתי ֶכם ְשׁ ָל ַחנִי‬ ֵ ‫ְאָמ ְר ִתּי ָל ֶהם ֱאל ֵֹהי א‬ ַ ‫ָאל ו‬ ֵ ‫אמר מ ֶֹשׁה ֶאל ָה ֱאל ִֹהים ִהנֵּה אָנ ִֹכי ָבא ֶאל ְבּנֵי י ְִשׂר‬ ֶ ֹ‫ַויּ‬ (‫ יג‬,‫ )שמות ג‬.‫ְאָמרוּ ִלי ַמה ְשּׁמוֹ ָמה א ַֹמר ֲא ֵל ֶהם‬ ְ ‫ ו‬,‫ֲאלֵי ֶכם‬ És szólt Mózes Istennek: Íme, ha én elmegyek Izráel gyermekeihez és azt mondom nékik, Atyáitok Istene küldött engem tihozzátok és ők azt mondják nekem: Mi a neve? – mit feleljek nékik? (2Mózes 3:13.)

132

2Mózes 19:1.

133

Jesájá 37:30. Ahol szintén egy eljövendő esemény szolgál bizonyító jelül egy még későbbi esemény bekövetkeztére.

134

Vagyis noha a föld még puszta, az Örökkévaló megígéri nekik, hogy hamarosan ehetnek majd abból, ami a tarlón magától kihajt.

135

Magyarán Szánchériv eljövendő bukása jelül fog szolgálni egy még későbbi eseményre vonatkozóan, amikor is a puszta tarlón annyi gabona hajt majd ki magától, amennyi az egész nép számára elegendő lesz.

28


‫ָאל ֶא ְהיֶה ְשׁ ָל ַחנִי‬ ֵ ‫ֹאמר ִל ְבנֵי י ְִשׂר‬ ַ ‫ֹאמר כֹּה ת‬ ֶ ‫ ַויּ‬,‫ֲשׁר ֶא ְהיֶה‬ ֶ ‫ֹאמר ֱאל ִֹהים ֶאל מ ֶֹשׁה ֶא ְהיֶה א‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ יד‬,‫ )שמות ג‬.‫ֲאלֵי ֶכם‬ És szólt Isten Mózeshez: Az leszek, aki leszek (Ehje áser ehje) és mondta: Így szólj Izráel fiaihoz: Ehje küldött tihozzátok. (2Mózes 3:14.)

‫ֲשׁר ֶא ְהיֶה‬ ֶ ‫ ֶא ְהיֶה א‬...Az leszek, aki leszek... – ‫[ – ֶא ְהיֶה ִע ָמּם ְבּ ָצרָה זֹאת‬Jelentése:] „Én, aki velük leszek ebben a szenvedésben – ‫ֲשׁר ֶא ְהיֶה ִע ָמּם‬ ֶ ‫[ – א‬vagyok Az], aki velük leszek, – ‫ – ְבּ ִשׁ ְעבּוּד ְשׁאָר ַמ ְלכֻיּוֹת‬amikor más királyságoktól alávettetve élnek ַ – [Mire Mózes] azt mondta Neki: – ‫עוֹלם‬ ָ ‫„ – ִרבּוֹנוֹ ֶשׁל‬Világ Ura, – majd.” – ‫אָמר ְל ָפנָיו‬ ‫אַחרֶת‬ ֶ ‫ – ָמה ֲאנִי ַמז ְִכּיר ָל ֶהם ָצרָה‬miért tennék említést [nekik] más szenvedésekről, – ‫ַדּיָּם‬ ‫ – ְבּ ָצרָה זוֹ‬elegendő nekik [tudni] erről a mostani szenvedésükről.” – ‫אָמר לוֹ‬ ַ – [Isten] 136 – ‫אָמ ְר ָתּ‬ ַ ‫ָפה‬ ֶ ‫„ – י‬Jól beszéltél, – ‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫ֹאמר ו‬ ַ ‫» – כֹּה ת‬Így szólj Izráel azt felelte neki: fiaihoz...«”137

‫ָהם‬ ָ ‫אַבר‬ ְ ‫ָאל ְיהֹוָה ֱאל ֵֹהי ֲאב ֵֹתי ֶכם ֱאל ֵֹהי‬ ֵ ‫ֹאמר ֶאל ְבּנֵי י ְִשׂר‬ ַ ‫ֹאמר עוֹד ֱאל ִֹהים ֶאל מ ֶֹשׁה כֹּה ת‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ טו‬,‫ )שמות ג‬.‫ זֶה ְשּׁ ִמי ְלע ָֹלם ְוזֶה ז ְִכ ִרי ְלדֹר דֹּר‬,‫ֱאל ֵֹהי י ְִצ ָחק וֵאל ֵֹהי ַי ֲעקֹב ְשׁ ָל ַחנִי ֲאלֵי ֶכם‬ És újra szólott Isten Mózeshez: Ekképpen szólj Izráel fiaihoz: Az Örökkévaló, Atyáitok Istene, Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákób Istene küldött tihozzátok; amaz az én Nevem örökre és ez az Én emlékeztető nevem nemzedékről nemzedékre! (2Mózes 3:15.)

‫ – זֶה ְשׁ ִמי ְלע ָֹלם‬...amaz az én Nevem örökre... – ‫[ – ָח ֵסר וָי"ו‬A leolám ֵ ‫ֲל‬ ִ ‫לוֹמר ַהע‬ ַ – [mintha csak] azt mondaná szóból] hiányzik a váv [az ájin után], – ‫ימהוּ‬ [Isten]: „Rejtsd el,”138 – ‫ִקּרֵא ִכּ ְכ ָתבוֹ‬ ָ ‫ – ֶשׁלֹּא י‬hogy azt139 ne olvassák ki úgy, ahogy írva van.140

‫ – ְוזֶה ז ְִכ ִרי‬...és ez az Én emlékeztető nevem. – ‫יאַך נ ְִקרָא‬ ְ ‫[ – ִל ְמּדוֹ ֵה‬Az Örökkévaló] megtanította őt arra, hogyan kell kiolvasni [a Nevét]. – ‫אוֹמר‬ ֵ ‫ו ְֵכן ָדּוִד הוּא‬ – Dávid [király] is azt mondja:141 – ‫עוֹלם‬ ָ ‫„ – ְיהֹוָה ִשׁ ְמ ָך ְל‬Neved örökkévaló, – ‫ְיהֹוָה ז ְִכ ְר ָך‬ ‫ – ְלדוֹר וָדוֹר‬Téged fognak emlegetni nemzedékről nemzedékre.”

136

Ezt jelöli a második „Így szólj...” a versben.

137

Azaz „Így szólj Izráel fiaihoz: Ehje – leszek [nem említve a második Ehjé-t] küldött tihozzátok.”

138

Az ‫ עלם‬gyök azt jelenti: elrejteni.

139

Vagyis a Nevemet.

140

Írva: jod, hé, váv, hé. Olvasva: álef, dálet, nun, jod (Talmud, Pszáchim 50a.).

141

Zsoltárok 135:13.



29

‫ָהם י ְִצ ָחק‬ ָ ‫אַבר‬ ְ ‫ְאָמ ְר ָתּ ֲא ֵל ֶהם ְיהֹוָה ֱאל ֵֹהי ֲאב ֵֹתי ֶכם נ ְִראָה ֵא ַלי ֱאל ֵֹהי‬ ַ ‫ָאל ו‬ ֵ ‫ְאָס ְפ ָתּ ֶאת ז ְִקנֵי י ְִשׂר‬ ַ ‫ֵל ְך ו‬ (‫ טז‬,‫ )שמות ג‬.‫ְאת ֶה ָעשׂוּי ָל ֶכם ְבּ ִמ ְצ ָריִם‬ ֶ ‫ ָפּקֹד ָפּ ַק ְד ִתּי ֶא ְת ֶכם ו‬,‫ְוַי ֲעקֹב ֵלאמֹר‬ Menj és gyűjtsd össze Izráel véneit és mondd meg nékik: az Örökkévaló, Atyáitok Istene megjelent nékem, Ábrahám, Izsák és Jákób Istene, szólván: Megemlékeztem rólatok és arról, amit veletek művelnek Egyiptomban. (2Mózes 3:16.)

‫ָאל‬ ֵ ‫ – ֶאת ז ְִקנֵי י ְִשׂר‬...Izrael véneit... – ‫יבה‬ ָ ‫ישׁ‬ ִ ‫ֻח ִדים ִל‬ ָ ‫[ – ְמי‬Ezek] azok [a férfiak], ַ ‫ – ו ְִאם תּ‬Ha azt állítanád, – akiket kijelöltek a gyűléseken [való részvételre].142 – ‫ֹאמר‬ ‫ְקנִים ְס ָתם‬ ֵ ‫[ – ז‬hogy a zikné jiszráél] bármelyik [és mindegyik] idős emberre [vonatkozik], – ‫יאַך ֶא ְפ ָשׁר לוֹ ֶלאֱסוֹף‬ ְ ‫[ – ֵה‬akkor felmerül a kérdés, hogy] miképpen ֵ ‫ – ז‬egy hatszázezres [férfinépesség tudná [Mózes] összegyűjteni – ‫ְקנִים ֶשׁל ִשׁ ִשּׁים ִרבּוֹא‬ mindegyik] idősebb tagját?

‫ ֶאל‬,‫ְבוּסי‬ ִ ‫ְהי‬ ַ ‫ְה ִחוִּי ו‬ ַ ‫ְה ְפּ ִרזִּי ו‬ ַ ‫ְה ֱאמ ִֹרי ו‬ ָ ‫ְה ִח ִתּי ו‬ ַ ‫ָוא ַֹמר אַ ֲע ֶלה ֶא ְת ֶכם ֵמ ֳענִי ִמ ְצ ַריִם ֶאל ֶארֶץ ַה ְכּ ַנ ֲענִי ו‬ (‫ יז‬,‫ )שמות ג‬.‫וּד ָבשׁ‬ ְ ‫ָבת ָח ָלב‬ ַ ‫ֶארֶץ ז‬ És elhatároztam: kihozlak benneteket Egyiptom nyomorúságából, a Kanaáni, a Hitti, az Emóri, a Perizzi, a Hivvi és a Jebúszi országába, a tejjel-mézzel folyó országba. (2Mózes 3:17.)

‫ֲמ ְר ֶתּם ֵא ָליו ְיהֹוָה ֱאל ֵֹהי ָה ִע ְב ִריִּים‬ ַ ‫ֶך ִמ ְצ ַריִם ַוא‬ ְ ‫ָאל ֶאל ֶמל‬ ֵ ‫אַתּה ְוז ְִקנֵי י ְִשׂר‬ ָ ‫את‬ ָ ‫וּב‬ ָ ,‫ְשׁ ְמעוּ ְלקֹ ֶל ָך‬ ָ‫ו‬ ִ ‫ֶך ְשׁל ֶֹשׁת י‬ ְ ‫ֲכה נָּא ֶדּר‬ ָ ‫נ ְִקרָה ָעלֵינוּ ו ְַע ָתּה ֵנל‬ (‫ יח‬,‫ )שמות ג‬.‫ָמים ַבּ ִמּ ְד ָבּר ְו ִנז ְְבּ ָחה ַליהֹוָה ֱאל ֵֹהינוּ‬ És ők majd hallgatnak szavadra, és akkor menjetek te és Izráel vénei Egyiptom királyához és mondjátok neki: Az Örökkévaló, a héberek Istene megjelent nekünk, most tehát hadd menjünk háromnapi útra a sivatagba, hogy áldozzunk az Örökkévalónak, a mi Istenünknek. (2Mózes 3:18.)

‫ֶך‬ ָ ‫ְשׁ ְמעוּ ְלקֹל‬ ָ ‫ – ו‬És ők majd hallgatnak szavadra... – ‫יהם‬ ֶ ‫ֲל‬ ֵ ‫ – ֵמא‬Saját ַ ‫– ִמ ֵכּיוָן ֶשׁתּ‬ akaratukból [azaz anélkül, hogy csodajelekre várnának]. – ‫ֹאמר ָל ֶהם ָלשׁוֹן זֶה‬ 143 „Mihelyst ezt a kifejezést használva szólasz hozzájuk, – ‫קוֹל ָך‬ ֶ ‫ – י ְִשׁ ְמעוּ ְל‬hallgatni fognak szavaidra, – ‫ָדם‬ ָ ‫ימן זֶה ָמסוּר ְבּי‬ ָ ‫ – ֶשׁ ְכּ ָבר ִס‬mert ez a jel már átadatott nékik – ‫יּוֹסף‬ ֵ ‫וּמ‬ ִ ‫ – ִמַיּ ֲעקֹב‬Jákob és József által, – ‫אָלים‬ ִ ‫ – ֶשׁ ְבּ ָלשׁוֹן זֶה ֵהם נ ְִג‬hogy e kifejezés révén megszabadíttatnak.” – ‫אָמר ָל ֶהם‬ ַ ‫ – ַי ֲעקֹב‬Jákob azt mondta nekik:144 – ‫וֵאל ִֹהים ָפּקוֹד‬ 142

Vagyis Izrael vezetői.

143

Pákod pákádti – „Gondoltam rátok...” (16. vers).

144

1Mózes 50:24.

30


‫„ – י ְִפקוֹד ֶא ְתכֶם‬...de Isten bizonyosan megemlékezik rólatok...” – ‫אָמר ָל ֶהם‬ ַ ‫יוֹסף‬ ֵ – József [is] azt mondta nekik:145 – ‫„ – ָפּקוֹד י ְִפקֹד ֱאל ִֹהים ֶא ְת ֶכם‬...Majd megemlékezik rólatok Isten...” ‫ – ֱאל ֵֹהי ָה ִע ְב ִריִּים‬...a héberek (háivrijim) Istene... – ‫[ – יוּ"ד י ְֵתרָה‬A háivrijimben van] egy fölösleges ‫( י‬jud), – ‫ֶמז ְל ֶע ֶשׂר ַמכּוֹת‬ ֶ ‫ – ר‬utalásként a tíz csapásra.146 ‫ – נ ְִקרָה ָעלֵינוּ‬...megjelent (nikrá) nekünk... – ‫[ – ְלשׁוֹן ִמ ְקרֶה‬A nikrá] a mikre ָ ‫ – ו ְֵכן ַויּ‬Hasonlóképp: „És Isten (véletlen történés) szóból [származik]. – ‫ִקּר ֱאל ִֹהים‬ eléje tűnt (vájikár),”147 – ‫[ – וְאָנ ִֹכי ִא ָקּרֶה כֹּה‬vagy:] „...vöánochi ikáre ko.”148 – ‫ֱהא‬ ֵ‫א‬ 149 ‫[ – נ ְִקרֶה ֵמ ִאתּוֹ הֲלוֹם‬Jelentése:] „Ő (Isten) rám fog találni.”

(‫ יט‬,‫ )שמות ג‬.‫ָקה‬ ָ ‫ ְולֹא ְבּיָד ֲחז‬,‫ֶך ִמ ְצ ַריִם ַל ֲהל ְֹך‬ ְ ‫ִתּן ֶא ְתכֶם ֶמל‬ ֵ ‫ָד ְע ִתּי ִכּי לֹא י‬ ַ ‫ַו ֲאנִי י‬ De én tudom, hogy Egyiptom királya nem nem fog adni benneteket távozni, hacsak nem erős kar hatalma alatt. (2Mózes 3:19.)

‫ִתּן ֶא ְתכֶם ֶמ ֶל ְך ִמ ְצ ַריִם ַל ֲהל ְֹך‬ ֵ ‫ – לֹא י‬...Egyiptom királya nem enged ָ ‫ – ִאם ֵאין ֲאנִי ַמ ְר ֶאה לוֹ י ִָדי ַה ֲחז‬Hacsak meg nem mutatom benneteket távozni... – ‫ָקה‬ neki az Én erős kezemet; – ‫מוֹדיעוֹ‬ ִ ‫לוֹמר ָכּל עוֹד ֶשׁ ֵאין ֲאנִי‬ ַ ‫ – ְכּ‬vagyis: „Amíg tudatára nem ébresztem őt – ‫ָקה‬ ָ ‫ – י ִָדי ַה ֲחז‬az Én erős kezemnek, – ‫ֲלוֹך‬ ְ ‫ִתּן ֶא ְת ֶכם ַלה‬ ֵ ‫ – לֹא י‬ő nem enged benneteket távozni.” ‫ִתּן‬ ֵ ‫ – לֹא י‬...nem nem fog adni (lo jitén)... – ‫[ – ָלא י ְִשׁבּוֹק‬Onkelosz fordításában:] nem fogja engedni, – ‫יך‬ ָ ‫ְת ִתּ‬ ַ ‫ – ְכּמוֹ ַעל ֵכּן לֹא נ‬mint az „ezért nem ָ ‫[ – ְולֹא נ‬vagy az] „Isten nem engedtelek (nötátichá)”150 – ‫ְתנוֹ ֱאל ִֹהים ְל ָהרַע ִע ָמּ ִדי‬ engedte, hogy velem rosszat tegyen” [szövegrészekben].151 – ‫ְתינָה ֵהם‬ ִ ‫ֻלּן ְלשׁוֹן נ‬ ָ ‫– ְוכ‬ Ezek mind adást152 jelentő kifejezések. ָ ‫ – ְויֵשׁ ְמ ָפרֵשׁ ְולֹא ְבּיָד ֲחז‬Vannak azonban mások, akik a völo böjád cházáká– ‫ָקה‬ t [a következőképpen] magyarázzák: – ‫ָקה‬ ָ ‫„ – ְולֹא ִבּ ְשׁ ִביל ֶשׁיָּדוֹ ֲחז‬És nem azért, mert 153 erős a karja, – ‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫יתי ֶאת ִמ ְצ ַריִם ו‬ ִ ‫ – ִכּי ֵמאָז ֶא ְשׁ ַלח ֶאת י ִָדי ו ְִה ֵכּ‬mert »Én kinyújtom 145

Uo. 25.

146

Mivel a jud-nak a számértéke 10.

147

4Mózes 23:4.

148

Uo. 15.

149

Tehát ez az isteni kinyilatkoztatás nem előre kiszámítható módon történt.

150

1Mózes 20:6.

151

Uo. 31:7.

152

Azaz tk. engedély adását. Lásd Rásinak az 1Mózes 20:6-hoz írt kommentárját.

153

Vagyis a fáraóé. A fáraó nem azért nem fog elengedni benneteket, mert olyan erős, hogy ezt megteheti.



31

karomat és sújtani fogom Egyiptomot, stb.«”154 – ‫וּמ ַת ְר ְגּ ִמינָן אוֹתוֹ‬ ְ – Onkelosz [ilyen értelemben] fordítja: – ‫יליהּ ַתּ ִקּיף‬ ֵ ‫ֳדם ְדּ ֵח‬ ָ ‫„ – ו ְָלא ִמן ק‬És nem azért, mert nagy az ő hatalma.” – ‫ַחם‬ ֵ ‫ַבּי ְמנ‬ ִ ‫ַבּי ַי ֲעקֹב ְבּר‬ ִ ‫ – ִמ ְשּׁמוֹ ֶשׁל ר‬Ezt Jáákov rabbi ben Menáchem rabbi ַ ‫ – ֶנא‬mondták el nekem. nevében – ‫ֱמר ִלי‬

.‫ְשׁ ַלּח ֶא ְת ֶכם‬ ַ ‫ וְאַ ֲחרֵי ֵכן י‬,‫ֱשׂה ְבּ ִק ְרבּוֹ‬ ֶ ‫ֲשׁר ֶאע‬ ֶ ‫ֵיתי ֶאת ִמ ְצ ַריִם ְבּכֹל נ ְִפ ְלא ַֹתי א‬ ִ ‫ְשׁ ַל ְח ִתּי ֶאת ָי ִדי ו ְִהכּ‬ ָ‫ו‬ (‫ כ‬,‫)שמות ג‬ És én kinyujtom karomat és sújtani fogom Egyiptomot minden csodatételemmel, amelyeket végrehajtok benne és majd azután elbocsát titeket. (2Mózes 3:20.)

(‫ כא‬,‫ )שמות ג‬.‫ֵיקם‬ ָ ‫ְהיָה ִכּי ֵתלֵכוּן לֹא ֵת ְלכוּ ר‬ ָ ‫ ו‬,‫ָת ִתּי ֶאת ֵחן ָה ָעם ַהזֶּה ְבּ ֵעינֵי ִמ ְצ ָריִם‬ ַ ‫ְונ‬ És akkor kedvessé teszem ezt a népet az egyiptomiak szemében és amikor távoztok, nem fogtok távozni üresen. (2Mózes 3:21.)

‫ְשׂ ְמ ֶתּם ַעל ְבּנֵי ֶכם ו ְַעל‬ ַ ‫ ו‬,‫וּשׂ ָמלֹת‬ ְ ‫ָהב‬ ָ ‫וּכלֵי ז‬ ְ ‫יתהּ ְכּ ֵלי ֶכ ֶסף‬ ָ ‫וּמ ָגּרַת ֵבּ‬ ִ ‫ְתּהּ‬ ָ ‫ֲלה ִא ָשּׁה ִמ ְשּׁ ֶכנ‬ ָ ‫ְו ָשׁא‬ (‫ כב‬,‫ )שמות ג‬.‫ְבּנ ֵֹתי ֶכם ְונ ִַצּ ְל ֶתּם ֶאת ִמ ְצ ָריִם‬ Hanem minden asszony kérni fog szomszédasszonyától és házában lakó nőtársától ezüsttárgyakat és aranytárgyakat és ruhákat és fiaitokra és leányaitokra rakjátok azokat és így vegyetek sarcot Egyiptomon. (2Mózes 3:22.)

‫יתהּ‬ ָ ‫וּמ ָגּרַת ֵבּ‬ ִ – ...házában lakó nőtársától... – ‫אוֹתהּ‬ ָ ‫[ – ֵמ‬Vagyis] attól [a nőtől], – ‫ – ֶשׁ ִהיא ָגּרָה ִא ָתּהּ ַבּ ָבּיִת‬aki vele lakik a házban. ‫ – ְונ ִַצּ ְל ֶתּם‬...és így vegyetek sarcot... – ‫רוֹקנוּן‬ ְ ‫וּת‬ ְ ‫ – ְכּ ַת ְרגוּמוֹ‬Ahogyan Onkelosz fordítja: És ürítsétek ki. – ‫ְכן‬ ֵ ‫ – ו‬Hasonlóan: – ‫„ – ַו ְיּנ ְַצּלוּ ֶאת ִמ ְצ ָריִם‬és így vettek sarcot ֵ ‫[ – ַויּ ְִתנ ְַצּלוּ ְבנֵי י ְִשׂר‬vagy:] „és lerakták (vájnáclu) Egyiptomon”155 – ‫ָאל ֶאת ֶע ְדיָם‬ (vájitnáclu) Izráel gyermekei ékességüket.”156 – ‫ְהנּוּ"ן בּוֹ יְסוֹד‬ ַ ‫ – ו‬A [szóban] szereplő 157 nun része a gyöknek. – ‫ַחם ִח ְבּרוֹ ְבּ ַמ ְח ֶבּרֶת ַצ ִדּ"י‬ ֵ ‫וּמנ‬ ְ – Menáchem azonban [ezt az ֵ ‫ִעם ַויּ‬ igét] a Máchberetben158 a cádi-val [kezdődő igék közé] sorolja159, – ‫ַצּל ֱאל ִֹהים‬ 154

Lásd a következő verset.

155

Lentebb 12:36.

156

Uo. 33:6.

157

Vagyis a gyök: ‫נצל‬.

158

A Máchberet Menáchem ibn Szruk szótárának a címe.

159

Vagyis Menáchem szerint az ige gyöke ‫ צל‬és nem ‫נצל‬.

32


‫ֲביכֶם‬ ִ ‫ – ֶאת ִמ ְקנֵה א‬együtt az „Így vette el Isten atyátok jószágát” [szövegrész160 vájácél szavával] – ‫אָבינוּ‬ ִ ‫ֲשׁר ִה ִצּיל ֱאל ִֹהים ֵמ‬ ֶ ‫[ – א‬vagy az] „amit Isten atyánktól elvett” 161 [szövegrész hicil szavával]. – ‫ֵאָמנוּ ְדּ ָברָיו‬ ְ ‫[ – ְולֹא י‬Menáchem] szavainak azonban ָ ‫ – ִכּי ִאם לֹא ָהי‬ugyanis ha a nun nem része a nem adhatunk hitelt, – ‫ְתה ַהנּוּ"ן יְסוֹד‬ gyöknek – ‫יר"ק‬ ִ ‫ְקוּדּה ְבּ ִח‬ ָ ‫ – ו ְִהיא נ‬és chirik-kel van vokalizálva, – ‫לֹא ְת ֵהא ְמ ַשׁ ֶמּ ֶשׁת ִבּ ְלשׁוֹן‬ ‫וּפ ַע ְל ֶתּם‬ ְ – akkor nem használható annak kifejezésére, hogy „és tenni fogsz ְ ‫ – ֶא ָלּא ִבּ ְלשׁוֹן ְונ‬hanem csak arra, hogy „valami csinálva lesz valamit,”162 – ‫ִפ ַע ְל ֶתּם‬ veled”163, – ‫ִסּ ְח ֶתּם ֵמ ַעל ָה ֲא ָד ָמה‬ ַ ‫ – ְכּמוֹ ְונ‬mint a az „és ki fogtok szakíttatni 164 (vöniszáchtem) az országból” – ‫ִתּ ֶתּם ְבּיַד אוֹיֵב‬ ַ ‫[ – ְונ‬vagy az] „és át fogtok adatni ֶ ‫ַפ ֶתּם ִל ְפנֵי אוֹי ְֵב‬ ְ ‫[ – ְו ִנגּ‬vagy az] „és vereséget (vönitátem) az ellenség kezébe”165 – ‫יכם‬ 166 szenvedtek (vönigáftem) ellenségeitek előtt” – ‫תוֹכהּ‬ ָ ‫ִתּ ְכ ֶתּם ְבּ‬ ַ ‫[ – ְונ‬vagy az] „és megolvasztalak (vönitáchtem) benne”167 – ‫ִצּ ְלנוּ‬ ַ ‫ֲמ ְר ֶתּם נ‬ ַ ‫[ – ַוא‬vagy az] „és ezt ְ ‫[ – ְלשׁוֹן נ‬ahol mondjátok: Megszabadultunk (nicálnu)!” [szövegrészekben],168 – ‫ִפ ַע ְלנוּ‬ az igék] jelentése: „Valami csinálva lett velünk.” – ‫ְכל נוּ"ן‬ ָ ‫ – ו‬Míg ellenben minden nun, – ‫ָקים‬ ִ ‫יבה ִל ְפר‬ ָ ‫ – ֶש ִהיא ָבאָה ְבּ ֵת‬amely időnként megjelenik egy szóban, – ‫ְנוֹפ ֶלת‬ ֶ ‫ו‬ ‫ – ִמ ֶמּנָּה‬időnként meg kimarad, – ‫נוֹשׁ ְך‬ ֵ ‫נוֹתן‬ ֵ ‫נוֹשׂא‬ ֵ ‫ – ְכּנוּ"ן ֶשׁל נוֹגֵף‬mint amilyen a nogéf (pusztít), noszé (visel), notén (ad), noséch (harap) nun-ja, – ‫ – ְכּ ֶשׁ ִהיא ְמ ַד ֶבּרֶת‬amikor [az ige] olyan jelentéssel szerepel, hogy – ‫וּפ ַע ְל ֶתּם‬ ְ ‫„ – ְלשׁוֹן‬csinálni fogtok valamit,” – ‫ֲטף‬ ָ ‫ָקד ַבּח‬ ֵ ‫ – ִתּנּ‬svá-val vokalizálódik, – ‫ֲביכֶם‬ ִ ‫אתם ֶאת א‬ ֶ ‫ – ְכּגוֹן וּ ְנ ָשׂ‬pl. az „és hozzátok fel (unöszátem) atyátokat”169 – ‫ְת ֶתּם ָל ֶהם ֶאת ֶארֶץ ַה ִגּ ְל ָעד‬ ַ ‫[ – וּנ‬vagy] az „akkor adjátok 170 (unötátem) nekik Gileád országát birtokul” – ‫ְמ ְל ֶתּם ֵאת ְבּ ַשׂר ָע ְר ַל ְתכֶם‬ ַ ‫[ – וּנ‬vagy] „Metéljétek körül (unömáltem) előbőrötök húsát”171 [szövegrészekben]. – ‫ָל ֵכן ֲאנִי‬ ‫אוֹמר‬ ֵ – Én éppen ezért azt mondom, – ‫ְקוּדּה ְבּ ִח ִיר"ק‬ ָ ‫ – ֶשׁזֹּאת ַהנּ‬hogy ez [a nun], amely chirik-kel van vokalizálva, – ‫ – ִמן ַהיְסוֹד ִהיא‬része a gyöknek, – ‫ – וִיסוֹד ֵשׁם ָדּ ָבר נִצּוּל‬és hogy [a vönicáltem szónak] ugyanaz a gyöke, mint a nicul-nak, – ‫וְהוּא ִמן ַה ְלּשׁוֹנוֹת‬ 160

1Mózes 31:9.

161

Uo. 16.

162

Azaz nem használható kál alakban.

163

Azaz nif’ál-ban.

164

5Mózes 28:63.

165

3Mózes 26:25.

166

Uo. 17.

167

Jechezkél 22:21.

168

Jeremiás 7:10.

169

1Mózes 45:19.

170

4Mózes 32:29.

171

1Mózes 17:11.



33

‫ – ַה ְכּ ֵב ִדים‬amely [alak] egyik az [ún.] „erős” konjugációknak, – ‫– ְכּמוֹ ִדּבּוּר ִכּפּוּר ִלמּוּד‬ mint amilyen a dibur (beszéd), kipur (tisztulás), limud (tanulás). – ‫ְד ֵבּר ִבּ ְלשׁוֹן‬ ַ ‫ְכּ ֶשׁיּ‬ ‫וּפ ַע ְל ֶתּם‬ ְ – Amikor [ezek a szavak] azt fejezik ki, hogy „és ti majd csináltok valamit,” – ‫ָקד ְבּ ִח ִיר"ק‬ ֵ ‫ – ִינּ‬akkor chirik-kel lesznek vokalizálva, – ‫ – ְכּמוֹ ו ְִד ַבּ ְר ֶתּם ֶאל ַה ֶסּ ַלע‬mint az „és szóljatok (vödibártem) a sziklához”172 – ‫[ – ו ְִכ ַפּ ְר ֶתּם ֶאת ַה ָבּיִת‬vagy] az „és hozzatok engesztelést (vöchipártem) e szent hajlékra”173 – ‫ֵיכם‬ ֶ ‫אוֹתם ֶאת ְבּנ‬ ָ ‫[ – ו ְִל ַמּ ְד ֶתּם‬vagy] a „Tanítsátok (ulimádtem) ezekre gyermekeiteket”174 [szövegrészekben].

.‫ֶיך ְיהֹוָה‬ ָ ‫ֹאמרוּ לֹא נ ְִראָה ֵאל‬ ְ ‫ ִכּי י‬,‫ֲמינוּ ִלי ְולֹא י ְִשׁ ְמעוּ ְבּק ִֹלי‬ ִ ‫ֹאמר ְו ֵהן לֹא ַיא‬ ֶ ‫ַען מ ֶֹשׁה ַויּ‬ ַ ‫ַויּ‬ (‫ א‬,‫)שמות ד‬ És szót emelt Mózes és mondta: De ők nem fognak hinni nekem és nem fognak hallgatni hangomra, hanem azt fogják mondani: Nem jelent meg néked az Örökkévaló! (2Mózes 4:1.)

(‫ ב‬,‫ )שמות ד‬.‫ֹאמר ַמ ֶטּה‬ ֶ ‫ ַויּ‬,‫ֹאמר ֵא ָליו ְיהֹוָה ]מזה[ ַמה זֶּה ְבָי ֶד ָך‬ ֶ ‫ַויּ‬ És szólt hozzá az Örökkévaló: Mi ez a kezedben? És felelt: Pásztorbot. (2Mózes 4:2.)

‫ֶך‬ ָ ‫ – ַמזֶּה ְב ָיד‬...Mi ez (máze) a kezedben?... – ‫אַחת‬ ַ ‫יבה‬ ָ ‫[ – ְל ָכ ְך נ ְִכ ַתּב ֵתּ‬A má ze azért] van egy szóba írva, – ‫ – ִל ְדרוֹשׁ‬hogy a következőképpen legyen magyarázható: – ‫ָד ָך‬ ְ ‫„ – ִמזֶּה ֶשׁ ְבּי‬Azzal, ami a kezedben van, – ‫אַתּה ַחיָּב ִל ְלקוֹת‬ ָ – azzal kellene megbüntetni téged, – ‫ – ֶשׁ ָח ַשׁ ְד ָתּ ִבּ ְכ ֵשׁ ִרים‬mert igaz emberekre gyanakodtál.”175 – ‫וּפשׁוּטוֹ‬ ְ – Az egyszerű jelentés szerint [úgy értelmezendő a kérdés], – ‫אוֹמר‬ ֵ ‫אָדם ֶשׁ‬ ָ ‫ְכּ‬ ‫ֲברוֹ‬ ֵ ‫ – ַלח‬mint amikor valaki azt kérdezi a barátjától: – ‫ֶיך ֶא ֶבן ִהיא‬ ָ ‫אַתּה ֶשׁזּוֹ ְל ָפנ‬ ָ ‫מוֹדה‬ ֶ – „Egyetértesz-e [velem] abban, hogy ez, ami itt előtted van, egy kő?” – ‫אוֹמר לוֹ ֵהן‬ ֵ – ָ ‫עוֹשׂה‬ ֶ ‫אָמר לוֹ ֲהרֵינִי‬ ַ – „Hát akkor most figyeld, hogyan „Igen,” feleli ő. – ‫אוֹתהּ ֵעץ‬ változtatom át fává.”

(‫ ג‬,‫ )שמות ד‬.‫ ַוָיּנָס מ ֶֹשׁה ִמ ָפּנָיו‬,‫ָחשׁ‬ ָ ‫אַר ָצה ַוי ְִהי ְלנ‬ ְ ‫ַשׁ ִלי ֵכהוּ‬ ְ ‫אַר ָצה ַויּ‬ ְ ‫ֹאמר ַה ְשׁ ִליכֵהוּ‬ ֶ ‫ַויּ‬ És szólt Isten: Dobd a földre. Erre a földre dobta, és az kígyóvá változott, és Mózes menekült előle. (2Mózes 4:3.)

172

4Mózes 20:8.

173

Jechezkél 45:20.

174

5Mózes 11:19.

175

„Mert azt sugalmaztad, hogy Izrael fiai nem fognak hinni neked.”

34


‫ָחשׁ‬ ָ ‫ – ַוי ְִהי ְלנ‬...és kígyóvá változott...176 – ‫ָמז לוֹ‬ ַ ‫ – ר‬Így adta értésére [Isten], – ‫ָאל‬ ֵ ‫ – ֶשׁ ִסּ ֵפּר ָלשׁוֹן ָהרָע ַעל י ְִשׂר‬hogy rágalmazón beszélt Izraelről,177 – ‫ְת ַפשׂ‬ ָ ‫ – ו‬s ezzel magára vette – ‫ָחשׁ‬ ָ ‫ – ֻא ָמּנוּתוֹ ֶשׁל נ‬a kígyó szerepét [aki rosszat mondott Istenre].178

‫ )שמות‬.‫ ַויּ ְִשׁ ַלח יָדוֹ ַוַיּ ֲחזֶק בּוֹ ַוי ְִהי ְל ַמ ֶטּה ְבּ ַכפּוֹ‬,‫ֹאמר ְיהֹוָה ֶאל מ ֶֹשׁה ְשׁ ַלח י ְָד ָך ֶו ֱאחֹז ִבּ ְזנָבוֹ‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ ד‬,‫ד‬ És szólt az Örökkévaló Mózeshez: Nyújtsd ki kezedet és ragadd meg farkát, és ő kinyújtotta kezét és megragadta, és újra bottá változott kezében. (2Mózes 4:4.)

‫ – ַו ַיּ ֲחזֶק בּוֹ‬...és megragadta (vájácházek)... – ‫ֲחיזָה הוּא‬ ִ ‫[ – ְלשׁוֹן א‬A vájácházek ַ ‫ – ו‬A Szentírásban számos helyen szó] megragadás-t jelent. – ‫ְה ְר ֵבּה יֵשׁ ַבּ ִמּ ְקרָא‬ [szerepel ilyen értelemben ez a szó]: – ‫ָשׁים ְבּיָדוֹ‬ ִ ‫„ – ַוַיּ ֲחזִיקוּ ָה ֲאנ‬ekkor a férfiak 179 megragadták (vájácháziku) kezét” – ‫ֻשׁיו‬ ָ ‫ִיקה ִבּ ְמב‬ ָ ‫ְה ֱחז‬ ֶ ‫[ – ו‬vagy:] „és megragadja ָ ‫ְה ֱחז ְַק ִתּי ִבּז‬ ֶ ‫[ – ו‬vagy:] „megragadtam a (vöhecheziká) annak szemérmét”180 – ‫ְקנוֹ‬ (vöhechezákti) szakállánál fogva.”181 – ‫ – ָכּל ְלשׁוֹן ִחזּוּק ַה ָדּבוּק ְל ֵבי"ת‬Ahol a chizuk igét a bét prefixum követi, – ‫ֲחיזָה הוּא‬ ִ ‫[ – ְלשׁוֹן א‬ott az ige] megragadni értelemben szerepel.

.‫ָהם ֱאל ֵֹהי י ְִצ ָחק וֵאל ֵֹהי ַי ֲעקֹב‬ ָ ‫אַבר‬ ְ ‫ ֱאל ֵֹהי‬,‫ֶיך ְיהֹוָה ֱאל ֵֹהי ֲאב ָֹתם‬ ָ ‫ֲמינוּ ִכּי נ ְִראָה ֵאל‬ ִ ‫ְל ַמ ַען ַיא‬ (‫ ה‬,‫)שמות ד‬ Azért, hogy higgyék el, hogy megjelent néked az Örökkévaló, őseik Istene, Ábrahám Istene, Izsák Istene és Jákób Istene! (2Mózes 4:5.)

.‫ַעת ַכּ ָשּׁ ֶלג‬ ַ ‫ַיּוֹצאָהּ ו ְִהנֵּה יָדוֹ ְמצֹר‬ ִ ‫ ו‬,‫ָבא יָדוֹ ְבּ ֵחיקוֹ‬ ֵ ‫יק ָך ַויּ‬ ֶ ‫ֹאמר ְיהֹוָה לוֹ עוֹד ָה ֵבא נָא י ְָד ָך ְבּ ֵח‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ ו‬,‫)שמות ד‬ És szólt újra az Örökkévaló hozzá: Rejtsd kezedet kebledbe! – És kezét keblébe rejtette és mikor kihúzta onnan, íme keze poklossággal volt belepve, fehér volt, mint a hó. (2Mózes 4:6.)

176

Miért éppen kígyóvá?

177

Amikor azt mondta: „De ők nem fognak hinni nekem.”

178

Lásd 1Mózes 3:5.

179

1Mózes 19:16.

180

5Mózes 25:11.

181

1Sámuel 17:35.



35

‫ַעת ַכּ ָשּׁלֶג‬ ַ ‫ – ְמצֹר‬...poklossággal volt belepve, fehér volt, mint a hó. – ‫ֶך‬ ְ ‫ֶדּר‬ ‫ַעת ִל ְהיוֹת ְל ָבנָה‬ ַ ‫ – ָצר‬Megszokott dolog, hogy a poklosság fehér színű, – ‫ִאם ַבּ ֶהרֶת ְל ָבנָה‬ ‫[ – ִהיא‬mivel más helyen is azt találjuk:] „És ha fehér a folt [testének bőrén].”182 – ‫אַף‬ ‫ָמז לוֹ‬ ַ ‫ – ְבּאוֹת זֶה ר‬Ezzel a jellel is azt akarta értésére adni [Mózesnek az Örökkévaló], – ‫ – ֶשׁ ָלּשׁוֹן ָהרָע ִס ֵפּר‬hogy rágalmazón szólt, – ‫ֲמינוּ ִלי‬ ִ ‫אָמרוֹ לֹא ַיא‬ ְ ‫ – ְבּ‬amikor azt mondta: „Nem fognak hinni nekem.” – ‫ַעת‬ ַ ‫יכ ְך ִה ְל ָקהוּ ְבּ ָצר‬ ָ ‫ – ְל ִפ‬Ezért sújtotta poklossággal, – ‫ – ְכּמוֹ ֶשׁ ָלּ ְק ָתה ִמ ְריָם ַעל ָלשׁוֹן ָהרָע‬amiképpen Mirjámot is poklossággal sújtotta rágalmazó beszédjéért.183

(‫ ז‬,‫ )שמות ד‬.‫ַיּוֹצאָהּ ֵמ ֵחיקוֹ ו ְִהנֵּה ָשׁ ָבה ִכּ ְב ָשׂרוֹ‬ ִ ‫ ו‬,‫ָשׁב יָדוֹ ֶאל ֵחיקוֹ‬ ֶ ‫יק ָך ַויּ‬ ֶ ‫ֹאמר ָה ֵשׁב י ְָד ָך ֶאל ֵח‬ ֶ ‫ַויּ‬ És szólt: Tedd vissza kezedet kebledbe! – És visszatette kezét keblébe, és amikor kihúzta kebléből, íme, az ismét olyanná lett, mint a teste. (2Mózes 4:7.)

‫ַיּוֹציאָהּ ֵמ ֵחיקוֹ ו ְִהנֵּה ָשׁ ָבה ִכּ ְב ָשׂרוֹ‬ ִ ‫ – ו‬...és amikor kihúzta kebléből, íme, az ismét olyanná lett, mint a teste. – ‫ – ִמ ַכּאן‬Ebből [a versből] arra következtethetünk, – ‫טוֹבה‬ ָ ‫ – ֶשׁ ִמּ ָדּה‬hogy [amikor az Örökkévaló megmutatja] az Ő jóságának attribútumát, – ‫ – ְמ ַמ ֶהרֶת ָלבֹא‬az sokkal gyorsabban jelentkezik, – ‫ִמ ִמּ ַדּת‬ ‫ֻר ָענוּת‬ ְ ‫ – פּ‬mint [amikor] büntető mivoltában [mutatkozik meg], – ‫– ֶשׁ ֲהרֵי ָבּ ִראשׁוֹנָה‬ ugyanis az első alkalommal, [amikor poklosság lepte el a kezét] – ‫ֱמר ֵמ ֵחיקוֹ‬ ַ ‫– לֹא ֶנא‬ 184 nem szerepel a szövegben az, hogy „kebléből”.

‫ )שמות‬.‫ֱמינוּ ְלקֹל ָהאֹת ָהאַחֲרוֹן‬ ִ ‫ְהא‬ ֶ ‫ ו‬,‫ֲמינוּ ָל ְך ְולֹא י ְִשׁ ְמעוּ ְלקֹל ָהאֹת ָה ִראשׁוֹן‬ ִ ‫ְהיָה ִאם לֹא ַיא‬ ָ‫ו‬ (‫ ח‬,‫ד‬ És úgy lészen, ha nem hisznek neked és nem hallgatnak az első jel hangjára, majd hisznek az utóbbi jel hangjára. (2Mózes 4:8.)

‫ֱמינוּ ְלקֹל ָהאוֹת ָהאַחֲרוֹן‬ ִ ‫ְהא‬ ֶ ‫ – ו‬...majd hisznek az utóbbi jel hangjára.185 – ‫ָהם‬ ֶ ‫ֹאמר ל‬ ַ ‫„ – ִמ ֶשּׁתּ‬Mihelyst elmondod nekik, hogy – ‫יתי‬ ִ ‫» – ִבּ ְשׁ ִב ְילכֶם ָל ִק‬miattatok ֵ ‫ – ַעל ֶשׁ ִסּ ַפּ ְר ִתּי ע‬amiért megrágalmaztalak [poklossággal] sújtattam, – ‫ֲליכֶם ָלשׁוֹן ָהרָע‬ titeket,« – ‫ֲמינוּ ְל ָך‬ ִ ‫ – ַיא‬hinni fognak neked, – ‫ – ֶשׁ ְכּ ָבר ָל ְמדוּ ְב ָכ ְך‬mert már van tapasztalatuk ebben, – ‫ְדּוּ ְִגין ְל ָהרַע ָל ֶהם‬ ַ ‫[ – ֶשׁ ַה ִמּז‬nevezetesen,] hogy azokat, akik ִ ‫לוֹקים ִבּ ְנג‬ ִ – poklossággal sújtja [az összefognak, hogy ártsanak nekik, – ‫ָעים‬ 182

3Mózes 13:4.

183

4Mózes 12.

184

Így jelezve, hogy a poklosság csupán azt követően lepte el Mózes kezét, hogy kihúzta kezét a kebléből. Amikor azonban meggyógyult, a szövegben az áll, hogy „kebléből” – vagyis a gyógyulás akkor történt, amikor a keze még a keblében volt.

185

Miért fognak nagyobb eséllyel hinni a második jelnek?

36


Örökkévaló], – ‫ימ ֶל ְך‬ ֶ ‫ֲב‬ ִ ‫ – ְכּגוֹן ַפּ ְרעֹה ַוא‬mint a fáraót és Ávimelechet is,186 – ‫ִבּ ְשׁ ִביל ָשׂרָה‬ – [akik poklossággal sújtattak] Sára miatt.”

‫ְשׁ ַפ ְכ ָתּ‬ ָ ‫ימי ַה ְיאֹר ו‬ ֵ ‫ֶך ו ְָל ַק ְח ָתּ ִמ ֵמּ‬ ָ ‫ֲמינוּ גַּם ִל ְשׁנֵי ָהאֹתוֹת ָה ֵא ֶלּה ְולֹא י ְִשׁ ְמעוּן ְלקֹל‬ ִ ‫ְהיָה ִאם לֹא ַיא‬ ָ‫ו‬ (‫ ט‬,‫ )שמות ד‬.‫ַבּ ֶשׁת‬ ָ ‫ְהיוּ ְל ָדם ַבּיּ‬ ָ ‫ֲשׁר ִתּ ַקּח ִמן ַה ְיאֹר ו‬ ֶ ‫ְהיוּ ַה ַמּיִם א‬ ָ ‫ ו‬,‫ַבּ ָשׁה‬ ָ ‫ַהיּ‬ De ha nem hinnének e két jelnek sem és nem hallgatnának hangodra, akkor végy a folyam vizéből és öntsd a szárazföldre és lészen a víz, amelyet a folyamból veszel, vérré lesz a száraz földön. (2Mózes 4:9.)

‫ימי ַהיְאוֹר‬ ֵ ‫ – ו ְָל ַק ְח ָתּ ִמ ֵמּ‬...akkor végy a folyam vizéből... – ‫ָמז ָל ֶהם‬ ַ ‫[ – ר‬Az Örökkévaló] arra utalt nekik (az izraelitáknak), – ‫ – ֶשׁ ְבּ ַמ ָכּה ִראשׁוֹנָה‬hogy az első ָ ‫ – נ ְִפרַע ֵמ ֱאל‬az istenségüket fogja megbüntetni. – ‫– ֵפּירוּשׁ‬ csapással – ‫ֹהוּתם‬ Magyarázat: – ‫ִפרָע ִמן ָה ֻאמּוֹת‬ ְ ‫רוּך הוּא נ‬ ְ ‫ – ְכּ ֶשׁ ַה ָקּדוֹשׁ ָבּ‬Amikor az Örökkévaló elégtételt vesz a népeken, – ‫ֹהוּתם ְתּ ִח ָלּה‬ ָ ‫ – נ ְִפרָע ֵמ ֱאל‬először [mindig] az istenségükön vesz ְ ‫[ – ֶשׁ ָהיוּ‬és] mivel ők (az egyiptomiak) a Nílust imádták, – elégtételt, – ‫עוֹב ִדים ַלנִּילוּס‬ ‫אוֹתם‬ ָ ‫ – ַה ְמ ַחיֶּה‬amely táplálta őket, – ‫ֲפ ָכם ְל ָדם‬ ָ ‫[ – ַוה‬az Örökkévaló] vérré változtatta [a Nílus vizét]. ‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫ְהיוּ ַה ַמּיִם ו‬ ָ ‫ – ו‬...és lészen a víz stb. – ‫ְהיוּ ְשׁנֵי ְפ ָע ִמים‬ ָ ‫ְהיוּ ו‬ ָ ‫ – ו‬A vöháju (lészen, lesz) szó kétszer [szerepel ebben a versben]: – ‫ – נ ְִר ֶאה ְב ֵעינַי‬Nekem úgy tűnik, – ‫ֱמר‬ ַ ‫ – ִאלּוּ ֶנא‬hogy ha [a vers] így hangzana: – ‫ֲשׁר ִתּ ַקּח ִמן ַהיְאוֹר ְל ָדם‬ ֶ ‫ְהיוּ ַה ַמּיִם א‬ ָ‫ו‬ ‫ַבּ ֶשׁת‬ ָ ‫„ – ַבּיּ‬és lészen a víz, amelyet a folyamból veszel, vérré a száraz földön,” – ‫שׁוֹמ ַע‬ ֵ ‫ֶה ָפּ ִכים ְל ָדם‬ ְ ‫ – ֲאנִי ֶשׁ ְבּיָדוֹ ֵהם נ‬akkor arra következtethetnék, hogy még a kezében változott át [a víz] vérré, – ‫ֵרדוּ ָלאָרֶץ‬ ְ ‫ – וְאַף ְכּ ֶשׁיּ‬és amikor földet ért, – ‫ָתן‬ ָ ‫– י ְִהיוּ ַבּ ֲה ָוי‬ 187 188 ָ ‫ – א‬így azonban – ‫ – ְמ ַל ְמּ ֵדנוּ‬azt tanítja nekünk [a akkor is úgy maradt, – ‫ֲבל ַע ְכ ָשׁו‬ vers], – ‫ִהיוּ ָדם‬ ְ ‫ – ֶשׁלֹּא י‬hogy [a Nílus vize] nem változik vérré, – ‫ַבּ ֶשׁת‬ ָ ‫– ַעד ֶשׁיּ ְִהיוּ ַבּיּ‬ 189 amíg nem érinti a szárazföldet.

‫ֹאמר מ ֶֹשׁה ֶאל ְיהֹוָה ִבּי ֲאדֹנָי לֹא ִאישׁ ְדּ ָב ִרים אָנ ִֹכי גַּם ִמ ְתּמוֹל גַּם ִמ ִשּׁ ְלשֹׁם גַּם ֵמאָז ַדּ ֶבּ ְר ָך‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ י‬,‫ )שמות ד‬.‫וּכ ַבד ָלשׁוֹן אָנ ִֹכי‬ ְ ‫ ִכּי ְכ ַבד ֶפּה‬,‫ֶאל ַע ְב ֶדּ ָך‬ 186

Lásd 1Mózes 12:17., 20:17-18.

187

Vagyis földet érvén sem változott vissza vízzé.

188

Hogy a vöháju kétszer szerepel, azaz a szöveg vége így hangzik: vöháju lödám bájábáset.

189

Arra, hogy ez miért lényeges, több magyarázat is létezik. Ezek közül az egyik szerint ha a víz már Mózes kezében vérré változott volna, akkor a szkeptikusok azt mondhatták volna, hogy Mózes elrejtett a kezében némi vörös festéket, hogy azzal hajtsa végre ezt a „csodatételt”. Emiatt volt, hogy csupán a földet érés pillanatában változott át a víz vérré.



37

És szólt Mózes az Örökkévalóhoz: Kérlek, Uram, nem vagyok én a szónak embere, sem tegnap, sem tegnapelőtt, sem amióta először szóltál szolgádnak, hanem nehézajkú és nehézbeszédű vagyok én. (2Mózes 4:10.)

‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫ – גַּם ִמ ְתּמוֹל ו‬...sem tegnap, stb.190 – ‫ – ָל ַמ ְדנוּ‬Ez azt tanítja nekünk, – ‫ָמים‬ ִ ‫ – ֶשׁ ָכּל ִשׁ ְב ָעה י‬hogy teljes hét napon át – ‫רוּך הוּא ְמ ַפ ֶתּה ֶאת מ ֶֹשׁה‬ ְ ‫– ָהיָה ַה ָקּדוֹשׁ ָבּ‬ igyekezett az Örökkévaló rávenni Mózest – ‫ – ַבּ ְסּנֶה‬a csipkebokornál, – ‫יל ְך‬ ֵ ‫ֵל‬ ‫ – ִבּ ְשׁ ִליחוּתוֹ‬hogy vállalja el ezt a küldetést. – ‫– ִמ ְתּמוֹל ִשׁ ְלשׁוֹם ֵמאָז ַדּ ֶבּ ְר ָך ֲהרֵי ְשׁל ָֹשׁה‬

mitmol (sem tegnap), misilsom (sem tegnapelőtt) és méáz dáberchá (sem amióta először szóltál) három [napot] jelent, – ‫ַמּין ִרבּוּיִין ֵהם‬ ִ ‫וּשׁל ָֹשׁה גּ‬ ְ – a három gám pedig ִ ‫עוֹמד ַבּיּוֹם ַה ְשּׁ ִב‬ ֵ ‫– וְהוּא ָהיָה‬ bővítő szó, – ‫ – ֲהרֵי ִשׁ ָשּׁה‬amely [a hármat] hattá növeli; – ‫יעי‬ a jelen pillanat pedig már a hetedik napon volt, – ‫אָמר לוֹ זֹאת עוֹד‬ ַ ‫ – ְכּ ֶשׁ‬amikor [Mózes] a következővel folytatta:191 – ‫„ – ְשׁ ַלח נָא ְבּיַד ִתּ ְשׁ ָלח‬Kérlek, Uram, küldj bárki mást, akit küldeni akarsz!”, – ‫ – ַעד ֶשׁ ָחרָה בּוֹ‬mígnem [az Örökkévaló] megdühödött – ‫ – ו ְִק ֵבּל ָע ָליו‬és ő (Mózes) beleegyezett. – ‫ – ו ְָכל זֶה‬Mindez [a vonakodás Mózes részéről annak volt betudható], – ‫רוֹצה‬ ֶ ‫ – ֶשׁלֹּא ָהיָה‬hogy nem akart – ‫ֻלּה ַעל‬ ָ ‫ִלטּוֹל ְגּד‬ ‫אָחיו‬ ִ ‫ – אַ ֲהרֹן‬magasabb pozícióba kerülni fivérénél, Áronnál, – ‫ימנּוּ‬ ֶ ‫ – ֶשׁ ָהיָה גָּדוֹל ֵה‬aki idősebb volt nála, – ‫ָביא ָהיָה‬ ִ ‫ – ְונ‬és aki [szintén] próféta volt, – ‫ֱמר‬ ַ ‫ – ֶשׁ ֶנּא‬amint írva 192 van: – ‫יתי‬ ִ ‫„ – ֲהנ ְִגלֹה נ ְִג ֵל‬Világosan kijelentettem Magamat – ‫יך‬ ָ ‫אָב‬ ִ ‫ – ֶאל ֵבּית‬atyád ָ ‫ – ִבּ ְה‬amikor Egyiptomban, [a fáraó házában] háza népének,193 – ‫יוֹתם ְבּ ִמ ְצ ַריִם‬ voltak”194 – ‫ – הוּא אַ ֲהרֹן‬Áronra utalva ezzel. – ‫ְכן‬ ֵ ‫ – ו‬Hasonlóan:195 – ‫ָדע ָל ֶהם ְבּ ֶארֶץ‬ ַ ‫ָאוּ‬ ִ‫ו‬ ‫„ – ִמ ְצ ַריִם‬Megismertettem Magam velük Egyiptom földjén, – ‫יהם‬ ֶ ‫ֲל‬ ֵ ‫ – ָוא ַֹמר א‬és azt ֵ ‫ – ִאישׁ ִשׁ‬Mindenki dobja el szeme bálványát!”196 mondtam nekik: – ‫קּוּצי ֵעינָיו ַה ְשׁ ִליכוּ‬ – ‫ֶא ְמרָה‬ ֶ ‫ְאוֹתהּ נְבוּאָה ְלאַ ֲהרֹן נ‬ ָ ‫ – ו‬És ez a prófécia Áronnak lett kijelentve. ‫ – ְכּ ַבד ֶפּה‬...nehézajkú… – ‫[ – ִבּ ְכ ֵבדוּת ֲאנִי ְמ ַד ֵבּר‬Azaz] nehezen beszélek. – ‫וּב ְלשׁוֹן ַל ַעז בלב"ו‬ ִ – Ófranciául balbe (dadogó).

‫ ֲהלֹא אָנ ִֹכי‬,‫אָדם אוֹ ִמי יָשׂוּם ִאלֵּם אוֹ ֵחרֵשׁ אוֹ ִפ ֵקּ ַח אוֹ ִעוֵּר‬ ָ ‫ֹאמר ְיהֹוָה ֵא ָליו ִמי ָשׂם ֶפּה ָל‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ יא‬,‫ )שמות ד‬.‫ְיהֹוָה‬

190

Miért sorolja fel Mózes ezeket a napokat?

191

13. vers.

192

Isten embere a következőket mondta Éli főpapnak, az Örökkévaló nevében szólva.

193

Azaz Áronnak, aki Éli őse volt.

194

1Sámuel 2:27.

195

Egy újabb utalás Áron próféta mivoltára.

196

Jechezkél 20:5-7.

38


És szólt hozzá az Örökkévaló: Ki az, aki szájat alkotott az embernek avagy ki teheti némává, vagy süketté, látóvá vagy pedig világtalanná? Nemde Én, az Örökkévaló? (2Mózes 4:11.)

‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫ – ִמי ָשׂם ֶפּה ו‬...Ki az, aki szájat alkotott, stb. – ‫[ – ִמי ִל ֶמּ ְד ָך ְל ַד ֵבּר‬Azaz] „Ki tanított meg rá, hogyan beszélj, – ‫ִית נִדּוֹן ִל ְפנֵי ַפ ְרעֹה‬ ָ ‫ – ְכּ ֶשׁ ָהי‬amikor perbe fogtak a fáraó előtt – ‫ – ַעל ַה ִמּ ְצ ִרי‬az egyiptomi miatt, [akit megöltél]?”197 ‫ – אוֹ ִמי יָשׂוּם ִאלֵּם‬...avagy ki teheti némává... – ‫[ – ִמי ָע ָשׂה ַפ ְרעֹה ִאלֵּם‬Azaz] „Ki tette némává a fáraót, – ‫אַמּץ‬ ֵ ‫ – ֶשׁלֹּא נ ְִת‬hogy ily módon nem tett semmiféle erőfeszítést – ‫ָת ָך‬ ְ ‫ֲריג‬ ִ ‫[ – ְבּ ִמ ְצוַת ה‬arra vonatkozóan], hogy a te kivégeztetésedre adott ֶ ‫[ – ו‬és ki tette] süketté a szolgákat, – ‫ֶשׁלֹּא‬ parancsa [teljesíttessék], – ‫ְאת ְמ ָשׁ ְר ָתיו ֵח ְר ִשׁים‬ ‫יך‬ ָ ‫ – ָשׁ ְמעוּ ְבּ ַצוּוֹתוֹ ָע ֶל‬hogy ne hallják meg [a fáraó] rád vonatkozó utasítását. – ‫הוֹר ִגים‬ ְ ‫טוֹרין ַה‬ ִ ‫אַס ַפּ ְק ָל‬ ְ ‫ – ו ְָל‬Ami pedig a hóhérokat illeti, – ‫ֲשׂאָם ִעו ְִרים‬ ָ ‫ – ִמי ע‬ki tette ָ ‫ַח ָתּ ִמן ַה ִבּ‬ ְ ‫ – ֶשׁלֹּא רָאוּ ְכּ ֶשׁ ָבּר‬hogy ne láthassák, amikor elfutsz a világtalanná őket, – ‫ימה‬ vérpadtól, – ‫ִמ ַל ְט ָתּ‬ ְ ‫ – ְונ‬s így megmenekültél?” ‫ – ֲהלֹא אָנ ִֹכי‬Nemde én... – '‫[ – ֶשׁ ְשּׁ ִמי ה‬Azaz] „Vajon nem Én, akinek a Neve ִ ‫ – ָע ִשׂ‬vagyok-e az, aki mindezt cselekedte?” Örökkévaló, – ‫יתי ָכּל זֹאת‬

(‫ יב‬,‫ )שמות ד‬.‫ֲשׁר ְתּ ַד ֵבּר‬ ֶ ‫יך א‬ ָ ‫ֵית‬ ִ ‫יך וְהוֹר‬ ָ ‫ וְאָנ ִֹכי ֶא ְהיֶה ִעם ִפּ‬,‫ֵך‬ ְ ‫ו ְַע ָתּה ל‬ Most tehát menj és én a te szájaddal leszek és tanítalak arra, hogy mit beszélj! (2Mózes 4:12.)

(‫ יג‬,‫ )שמות ד‬.‫ ְשׁ ַלח נָא ְבּיַד ִתּ ְשׁ ָלח‬,‫ֹאמר ִבּי ֲאדֹנָי‬ ֶ ‫ַויּ‬ És felelt Mózes: Kérlek, Uram, küldj bárki mást, akit küldeni akarsz! (2Mózes 4:13.)

‫ – ְבּיַד ִתּ ְשׁ ָלח‬...akit küldeni akarsz! – ‫לוֹח‬ ַ ‫אַתּה ר ִָגיל ִל ְשׁ‬ ָ ‫[ – ְבּיַד ִמי ֶשׁ‬A böjád tislách valójában azt jelenti:] „Annak révén, akit általában küldeni szoktál,” – ‫וְהוּא‬ ‫ – אַ ֲהרֹן‬nevezetesen Áronnal. – ‫אַחר‬ ֵ ‫ – ָדּ ָבר‬Egy másik magyarázat: – ‫אַחר ֶשׁ ִתּ ְר ֶצה‬ ֵ ‫ְבּיַד‬ ‫לוֹח‬ ַ ‫„ – ִל ְשׁ‬Valaki más révén, akit küldeni akarsz, – ‫ִיסם ָלאָרֶץ‬ ָ ‫סוֹפי ְל ַה ְכנ‬ ִ ‫ – ֶשׁ ֵאין‬mivel én ָ ‫ – ו ְִל ְהיוֹת גּוֹא‬és eljövendő úgysem mehetek majd be az Országba – ‫ֲלם ֶל ָע ִתיד‬ megszabadítójuk sem leszek; – ‫לוּחים ַה ְר ֵבּה‬ ִ ‫ – יֵשׁ ְל ָך ְשׁ‬Neked [úgyis] annyi hírnököd van.”

‫ ְוגַם ִהנֵּה הוּא‬,‫ָד ְע ִתּי ִכּי ַד ֵבּר י ְַד ֵבּר הוּא‬ ַ ‫יך ַה ֵלּוִי י‬ ָ ‫אָח‬ ִ ‫ֹאמר ֲהלֹא אַ ֲהרֹן‬ ֶ ‫ִחר אַף ְיהֹוָה ְבּמ ֶֹשׁה ַויּ‬ ַ ‫ַויּ‬ (‫ יד‬,‫ )שמות ד‬.‫ְשׂ ַמח ְבּ ִלבּוֹ‬ ָ ‫ֲך ו‬ ָ ‫ָאת ָך ְו ָרא‬ ֶ ‫י ֵֹצא ִל ְקר‬

197

Fentebb 2:11-15.



39

És föllobbant az Örökkévaló haragja Mózes ellen, és szólt: Vajon Áron, a lévita, nem fivéred-e? Tudom, hogy ő jól tud beszélni. Ő máris elébed indul, és midőn meglát téged, örvendeni fog szívében. (2Mózes 4:14.)

‫ִחר אַף‬ ַ ‫ – ַויּ‬És föllobbant [az Örökkévaló] haragja... – ‫ְהוֹשׁ ַע ֶבּן ָק ְר ָחה‬ ֻ ‫ַבּי י‬ ִ‫ר‬ ‫אוֹמר‬ ֵ – Jehosuá ben Kárchá rabbi azt mondja: – ‫ – ָכּל חֲרוֹן אַף ֶשׁ ַבּתּוֹרָה‬Valahányszor [Isten] haragja megemlíttetik a Tórában, – ‫רוֹשׁם‬ ֶ ‫ֱמר בּוֹ‬ ַ ‫ – ֶנא‬valamiféle hatás [azaz ֶ ‫ֱמר בּוֹ‬ ַ ‫ – ְוזֶה לֹא ֶנא‬jelen esetben azonban valamiféle büntetés] említtetik meg, – ‫רוֹשׁם‬ semmiféle hatásról nem tesz említést [az Írás], – ‫ – ְולֹא ָמ ִצינוּ ֶשׁ ָבּא עוֹנֶשׁ‬és semmiféle büntetésről nem találunk [említést], – ‫ְדי אוֹתוֹ ָחרוֹן‬ ֵ ‫ – ַעל י‬következményeként ennek a ֵ ‫ַבּי‬ ִ ‫אָמר לוֹ ר‬ ַ – Joszé rabbi ezt felelte neki: – ‫רוֹשׁם‬ ֶ ‫ֱמר בּוֹ‬ ַ ‫– אַף ְבּזוֹ ֶנא‬ haragnak! – ‫יוֹסי‬ Ebben az esetben is említtetik egy hatás: – ‫יך ַה ֵלּוִי‬ ָ ‫אָח‬ ִ ‫„ – ֲהלֹא אַ ֲהרֹן‬Vajon Áron, a lévita, nem fivéred-e?”198 – ‫„ – ֶשׁ ָהיָה ָע ִתיד ִל ְהיוֹת ֵלוִי‬Neki [ugyanis] eredetileg lévitának ֵ ‫ִיתי‬ ִ ‫ְה ְכּ ֻהנָּה ָהי‬ ַ‫– ו‬ kellett [volna] lennie – ‫ – ְולֹא כּ ֵֹהן‬és nem kohén-nek (papnak), – ‫אוֹמר‬ és én [eredetileg] úgy terveztem, hogy a papság – ‫ – ָל ֵצאת ִמ ְמּ ָך‬tőled származik majd. – ‫ – ֵמ ַע ָתּה לֹא ִי ְהיֶה כֵּן‬Ez azonban most már nem így lesz, – ‫ְאַתּה ֵלוִי‬ ָ ‫ֶא ָלּא הוּא י ְִהיֶה כּ ֵֹהן ו‬ ַ ‫ – ֶשׁ ֶנּא‬ahogy írva van:199 – ‫וּמ ֶֹשׁה‬ – hanem inkább ő lesz kohén, te pedig lévita,” – ‫ֱמר‬ ‫„ – ִאישׁ ָה ֱאל ִֹהים ָבּנָיו י ִָקּ ְראוּ ַעל ֵשׁ ֶבט ַה ֵלּוִי‬Mózesnek pedig az Isten emberének fiai a Lévi törzséről neveztetnek”.

‫ָאת ָך‬ ֶ ‫ – ִהנֵּה הוּא י ֵֹצא ִל ְקר‬...Ő máris elébed indul...200 – ‫ֵך ְל ִמ ְצ ָריִם‬ ְ ‫[ – ְכּ ֶשׁ ֵתּל‬A

jelentése: Eléd fog menni] amint te elindulsz Egyiptomba. ‫ְשׂ ַמח ְבּ ִלבּוֹ‬ ָ ‫ֲך ו‬ ָ ‫ – ְו ָרא‬...és midőn meglát téged, örvendeni fog szívében. – ‫אַתּה ָסבוּר‬ ָ ‫„ – לֹא ְכּ ֶשׁ‬Nem úgy van, mint hiszed, – ‫יך‬ ָ ‫ – ֶשׁיּ ְֵהא ַמ ְק ִפּיד ָע ֶל‬hogy neheztelni fog rád, – ‫ֻלּה‬ ָ ‫אַתּה עוֹלֶה ִל ְגד‬ ָ ‫ – ֶשׁ‬amiért magas rangra emelkedtél.” – ‫ָכה אַ ֲהרֹן‬ ָ ‫וּמ ָשּׁם ז‬ ִ – Ennek következményeképpen Áron kiérdemelte – ‫ֹשׁן‬ ֶ ‫ֲדי ַהח‬ ִ ‫ – ַלע‬a [főpap által viselt] melldíszt,201 – ‫ – ַהנָּתוּן ַעל ַהלֵּב‬amelyet a szív fölé helyezve [kell viselni].202

‫ֲשׁר‬ ֶ ‫ֵיתי ֶא ְת ֶכם ֵאת א‬ ִ ‫יך ו ְִעם ִפּיהוּ וְהוֹר‬ ָ ‫ וְאָנ ִֹכי ֶא ְהיֶה ִעם ִפּ‬,‫ְשׂ ְמ ָתּ ֶאת ַה ְדּ ָב ִרים ְבּ ִפיו‬ ַ ‫ו ְִד ַבּ ְר ָתּ ֵא ָליו ו‬ (‫ טו‬,‫ )שמות ד‬.‫ַתּעֲשׂוּן‬ Beszélj őhozzá és helyezd a szavakat szájába, én a te száddal leszek és az övével és tanítalak benneteket, hogy mit műveljetek. (2Mózes 4:15.)

198

Joszé rabbi ezt így fordítja: „Vajon nem Áron, a fivéred, a lévita?”

199

1Krónikák 23:14.

200

Nem jelentheti azt, hogy: „Ő feléd tart, miközben te itt állsz.”, hiszen Áronnak ekkor még nem parancsoltatott meg, hogy induljon el (27. vers).

201

2Mózes 28:15-30.

202

Jutalmul azért az örömért, amelyet szívében érzett.

40


(‫ טז‬,‫ )שמות ד‬.‫ְאַתּה ִתּ ְהיֶה לּוֹ ֵלאל ִֹהים‬ ָ ‫ְהיָה הוּא י ְִהיֶה ְלּ ָך ְל ֶפה ו‬ ָ ‫ ו‬,‫ו ְִד ֶבּר הוּא ְל ָך ֶאל ָה ָעם‬ És szóljon ő helyetted a néphez és ő legyen neked a szájad helyett, te pedig légy neki Isten helyében. (2Mózes 4:16.)

‫ – ו ְִד ֶבּר הוּא ְל ָך‬És szóljon ő helyetted (lechá) a néphez...203 – ‫ִבּ ְשׁ ִב ְיל ָך י ְַד ֵבּר‬ ‫[ – ֶאל ָה ָעם‬Lechá itt azt jelenti:] „Helyetted ő fog beszélni a néphez.” – ‫יח‬ ַ ‫יוֹכ‬ ִ ‫ – ְוזֶה‬Ez ָ ‫ – ַעל ָכּל ְל ָך ו ְִלי וְלוֹ ו ְָל ֶכם ו‬hogy valahányszor a löchá (neked), li azt mutatja, – ‫ְל ֶהם‬ (nekem), lo (neki), láchem (nektek), láhem (nekik) [névmásokat] – ‫מוּכים ַל ִדּבּוּר‬ ִ ‫ – ַה ְסּ‬a dibur [„beszéd” valamilyen] igei [alakja] előzi meg, – ‫ֻלּם ְלשׁוֹן ַעל ֵהם‬ ָ ‫ – ֶשׁכּ‬azok mind

ál (valaki helyett) jelentést kapnak.204 ‫ – י ְִהיֶה ְלּ ָך ְל ֶפה‬...ő legyen neked a szájad helyett... – ‫[ – ְל ֵמ ִליץ‬A löfe itt azt jelenti, hogy] „[ő legyen a] szószólód, – ‫אַתּה ְכּ ַבד ֶפּה‬ ָ ‫ – ְל ִפי ֶשׁ‬mivel te beszédhibás vagy.” ‫ – לֵאל ִֹהים‬...légy neki Isten... – ‫וּל ַשֹר‬ ְ ‫[ – ְלרַב‬Lélohim itt azt jelenti, hogy] úr és feljebbvaló.

(‫ יז‬,‫ )שמות ד‬.‫ֲשׂה בּוֹ ֶאת ָהאֹתֹת‬ ֶ ‫ֲשׁר ַתּע‬ ֶ ‫ א‬,‫ְאת ַה ַמּ ֶטּה ַהזֶּה ִתּ ַקּח ְבָּי ֶד ָך‬ ֶ‫ו‬ Ezt a pásztorbotot pedig vedd a kezedbe, amellyel művelni fogod a csodajeleket. (2Mózes 4:17.)

‫ְא ְר ֶאה‬ ֶ ‫ֲשׁר ְבּ ִמ ְצ ַריִם ו‬ ֶ ‫אַחי א‬ ַ ‫אָשׁוּבה ֶאל‬ ָ ‫ֲכה נָּא ְו‬ ָ ‫ֹאמר לוֹ ֵאל‬ ֶ ‫ֶתר ח ְֹתנוֹ ַויּ‬ ֶ ‫ָשׁב ֶאל י‬ ָ ‫ֶך מ ֶֹשׁה ַויּ‬ ְ ‫ַוֵיּל‬ (‫ יח‬,‫ )שמות ד‬.‫ֵך ְל ָשׁלוֹם‬ ְ ‫ֹאמר י ְִתרוֹ ְלמ ֶֹשׁה ל‬ ֶ ‫ ַויּ‬,‫עוֹדם ַחיִּים‬ ָ ‫ַה‬ És ment menjek, vannak, békével!

Mózes és visszatért apósához, Jeterhez és szólott hozzá: Hadd kérlek, hadd térjek vissza testvéreimhez, akik Egyiptomban hadd lássam, élnek-e még? És szólt Jitró Mózeshez: Menj (2Mózes 4:18.)

‫ֶתר ח ְֹתנוֹ‬ ֶ ‫ָשׁב ֶאל י‬ ָ ‫ – ַויּ‬...és visszatért apósához, Jeterhez... – ‫– ִלטּוֹל ְרשׁוּת‬ ְ ‫ – ֶשׁ ֲהרֵי נ‬mivel korábban Hogy engedélyt kapjon tőle [a távozáshoz], – ‫ִשׁ ַבּע לוֹ‬ megesküdött neki.205 – ‫ְשׁ ְב ָעה ֵשׁמוֹת ָהיוּ לוֹ‬ ִ ‫[ – ו‬Apósának] hét neve volt. – ‫ֶתר‬ ֶ ‫עוּאל י‬ ֵ ‫ְר‬ ‫יאל‬ ֵ ‫פּוּט‬ ִ ‫חוֹבב ֶח ֶבר‬ ָ ‫ – י ְִתרוֹ ֵקינִי‬Röuél, Jeter, Jitro, Kéni, Chováv, Chever és Putiél.

.‫ַפ ֶשׁ ָך‬ ְ ‫ָשׁים ַה ְמ ַב ְק ִשׁים ֶאת נ‬ ִ ‫ ִכּי ֵמתוּ ָכּל ָה ֲאנ‬,‫ֹאמר ְיהֹוָה ֶאל מ ֶֹשׁה ְבּ ִמ ְדיָן ֵל ְך ֻשׁב ִמ ְצ ָריִם‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ יט‬,‫)שמות ד‬ 203

Löchá rendszerint azt jelenti, hogy neked.

204

Lásd Rásinak az 1Mózes 28:15-höz írt kommentárját.

205

Hogy nem hagyja el Midjánt az engedélye nélkül.



41

És szólt az Örökkévaló Mózeshez Midjánban: Menj, térj vissza Egyiptomba, mert meghaltak azok az emberek mind, akik életedre törtek. (2Mózes 4:19.)

‫ָשׁים‬ ִ ‫ – ִכּי ֵמתוּ ָכּל ָה ֲאנ‬...mert meghaltak azok az emberek mind... – ‫– ִמי ֵהם‬ Kik voltak ők, [ezek a férfiak]? – ‫ֲבירָם‬ ִ ‫ – ָדּ ָתן ַוא‬Dátán és Ávirám.206 – ‫ַחיִּים ָהיוּ ֶא ָלּא‬ ‫יהם‬ ֶ ‫[ – ֶשׁיּ ְָרדוּ ִמנּ ְִכ ֵס‬Tulajdonképpen] még mindig éltek, de időközben koldusokká ֶ ‫ – ו‬és a szegény olyan, mintha halott volna. lettek, – ‫ְה ָענִי ָחשׁוּב ַכּ ֵמּת‬

‫ ַויּ ִַקּח מ ֶֹשׁה ֶאת ַמ ֵטּה‬,‫אַר ָצה ִמ ְצ ָריִם‬ ְ ‫ָשׁב‬ ָ ‫ְאת ָבּנָיו ַויּ ְַר ִכּ ֵבם ַעל ַה ֲחמֹר ַויּ‬ ֶ ‫ַויּ ִַקּח מ ֶֹשׁה ֶאת ִא ְשׁתּוֹ ו‬ (‫ כ‬,‫ )שמות ד‬.‫ָה ֱאל ִֹהים ְבּיָדוֹ‬ És vette Mózes feleségét és fiait, és felültette őket a szamárra, és visszatért Egyiptom országába, és kezébe vette Mózes Istennek botját. (2Mózes 4:20.)

‫ – ַעל ַה ֲחמֹר‬...szamárra...207 – ‫ֻחד‬ ָ ‫[ – חֲמוֹר ַה ְמּי‬Vagyis] a szamár, ami erre [a feladatra] ki lett jelölve. – ‫ָהם‬ ָ ‫אַבר‬ ְ ‫ – הוּא ַהחֲמוֹר ֶשׁ ָח ַבשׁ‬Ez ugyanaz a szamár, amelyet Ábrahám felnyergelt – ‫ֲק ַדת י ְִצ ָחק‬ ֵ ‫ – ַלע‬Izsák megkötözésekor,208 – ‫וְהוּא ֶשׁ ָע ִתיד ֶמ ֶל ְך‬ ‫יח ְל ִהגָּלוֹת ָע ָליו‬ ַ ‫ – ַה ָמּ ִשׁ‬és ugyanaz, amelyiken a Messiás királynak kell majd megjelennie, – ‫ֱמר‬ ְ ‫ – ֶשׁ ֶנּא‬amint írva van:209 – ‫[„ – ָענִי וְרוֹכֵב ַעל ַהחֲמוֹר‬Királyod érkezik hozzád…] alázatos, és szamáron ül.”

‫אַר ָצה ִמ ְצ ָריִם ַויּ ִַקח מ ֶֹשׁה ֶאת ַמ ֵטּה‬ ְ ‫ָשׁב‬ ָ ‫ – ַויּ‬...és visszatért Egyiptom országába, és kezébe vette Mózes [Istennek] botját.210 – ‫ֻק ָדּ ִקים ַבּ ִמּ ְקרָא‬ ְ ‫וּמ ֻא ָחר ְמד‬ ְ ‫– ֵאין ֻמ ְק ָדם‬ A „korább” vagy a „később” nincs [feltétlenül] időrendben a Szentírásban.

‫יתם‬ ָ ‫ֲשׂ‬ ִ ‫ֲשׁר ַשׂ ְמ ִתּי ְבָי ֶד ָך ַוע‬ ֶ ‫ְמה ְר ֵאה כָּל ַהמּ ְֹפ ִתים א‬ ָ ‫ֹאמר ְיהֹוָה ֶאל מ ֶֹשׁה ְבּ ֶל ְכ ְתּ ָך ָלשׁוּב ִמ ְצ ַרי‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ כא‬,‫ )שמות ד‬.‫ְשׁ ַלּח ֶאת ָה ָעם‬ ַ ‫ֲחזֵּק ֶאת ִלבּוֹ ְולֹא י‬ ַ ‫ ַו ֲאנִי א‬,‫ִל ְפנֵי ַפ ְרעֹה‬ És szólt az Örökkévaló Mózeshez? Amidőn mégy, hogy visszatérj Egyiptomba, nézd, hogy végrehajtsad a fáraó előtt mindama csodákat, amelyeket kezedbe tettem; de én megkeményítem az ő szívét és nem fogja elbocsátani a népet. (2Mózes 4:21.)

206

Lásd a 2Mózes 2:13-hoz írt Rási-kommentárt.

207

Háchámor. A szamár egy bizonyos, korábban már említett szamarat jelöl.

208

1Mózes 22:3.

209

Zechárjá 9:9.

210

Nyilvánvaló, hogy Mózes előbb vette kezébe a botját, és csak ezt követően indult el Egyiptomba. Akkor hát miért a vájásáv árcá Micrájim után említi a Szentírás?

42


‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫ְמה ו‬ ָ ‫ֶכ ְתּ ָך ָלשׁוּב ִמ ְצ ַרי‬ ְ ‫ – ְבּל‬...Amidőn mégy, hogy visszatérj Egyiptomba stb. – ‫ֵך‬ ְ ‫„ – ַדּע ֶשׁ ַעל ְמנַת כֵּן ֵתּל‬Tudd, hogy azzal a feltétellel mehetsz, – ‫ֶשׁ ְתּ ֵהא ִגּבּוֹר‬ ‫יחוּתי‬ ִ ‫ – ִבּ ְשׁ ִל‬hogy [elég] erős leszel az Általam [rád bízott küldetés végrehajtásában], – ‫מוֹפ ַתי ִל ְפנֵי ַפ ְרעֹה‬ ְ ‫ – ַלעֲשׂוֹת ָכּל‬és megcselekszed minden csodámat a fáraó előtt – ‫ְולֹא‬ ‫ – ִתירָא ִמ ֶמּנּוּ‬anélkül, hogy félnél tőle.” ‫ֶך‬ ָ ‫ֲשׁר ַשׂ ְמ ִתּי ְב ָיד‬ ֶ ‫ – א‬...amelyeket kezedbe tettem... – ‫לֹא ַעל ָשׁלֹשׁ אוֹתוֹת‬ ‫ – ָהאֲמוּרוֹת ְל ַמ ְע ָלה‬Ez nem a fentebb említett három jelre utal,211 – ‫ֶשׁ ֲהרֵי לֹא ִל ְפנֵי ַפ ְרעֹה‬ ‫ֲשׂוֹתם‬ ָ ‫ – ִצוָּה ַלע‬azokat ugyanis [az Örökkévaló] nem a fáraó előtt parancsolta Mózesnek megcselekedni, – ‫ָאל‬ ֵ ‫ – ֶא ָלּא ִל ְפנֵי י ְִשׂר‬hanem az izraeliták előtt, – ‫ֲמינוּ לוֹ‬ ִ ‫ֶשַׁיּא‬ ָ ‫ – ְולֹא ָמ ִצינוּ ֶשׁע‬és nem is találunk [rá utalást – hogy azok higgyenek neki; – ‫ֲשׂאָם ְל ָפנָיו‬ a Szentírásban], hogy azokat [a fáraó] előtt cselekedte volna meg. – ‫מוֹפ ִתים‬ ְ ‫– ֶא ָלּא‬ [Ez] azonban „azokra a csodákra212 utal, – ‫ָד ָך ְבּ ִמ ְצ ַריִם‬ ְ ‫ – ֶשׁ ֲא ִני ָע ִתיד ָלשׂוּם ְבּי‬amelyeket ַ ‫ִכּי י‬ majd a jövőben teszek kezedbe Egyiptomban.” – ‫ – ְכּמוֹ‬Amint írva van:213 – ‫ְד ֵבּר‬ ‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫יכם ַפּ ְרעֹה ו‬ ֶ ‫ֲל‬ ֵ ‫„ – א‬Ha így szólna hozzátok a fáraó, stb.”214 – ‫ – ְולֹא ִת ְת ַמהּ‬Ne csodálkozz, – ‫ֲשׁר ַשׂ ְמ ִתּי‬ ֶ ‫ֲשׁר ָכּ ַתב א‬ ֶ ‫ – ַעל א‬miért van az írva, hogy amelyeket [kezedbe] tettem (áser számti),215 – ‫ – ֶשׁ ֵכּן ַמ ְשׁ ָמעוֹ‬mert azt így kell érteni: – ‫– ְכּ ֶשׁ ְתּ ַד ֵבּר ִעמּוֹ‬ „Mire [odakerülsz, hogy] beszélsz vele, – ‫ֶך‬ ָ ‫ – ְכּ ָבר ַשׂ ְמ ִתּים ְבּיָד‬én [addigra] már a kezedbe helyeztem azokat.”

(‫ כב‬,‫ )שמות ד‬.‫ָאל‬ ֵ ‫אָמר ְיהֹוָה ְבּנִי ְבכ ִֹרי י ְִשׂר‬ ַ ‫ כֹּה‬,‫ְאָמ ְר ָתּ ֶאל ַפּ ְרעֹה‬ ַ ‫ו‬ És akkor mondd meg a fáraónak, így szólt az Örökkévaló: Izráel az én elsőszülött fiam. (2Mózes 4:22.)

‫ְאָמ ְר ָתּ ֶאל ַפּ ְרעֹה‬ ַ ‫ – ו‬És akkor mondd meg a fáraónak... – ‫ְכּ ֶשׁ ִתּ ְשׁ ַמע ֶשׁ ִלּבּוֹ ָחזָק‬ ַ ‫ִימ ֵאן ִל ְשׁ‬ ָ ‫ – ו‬és – „Amikor azt hallod, hogy megkeményedett a szíve – ‫לוֹח‬ visszautasítja, hogy elküldje [a népet], – ‫ – אֱמוֹר לוֹ כֵּן‬mondd neki ezt: ‫ – ְבּנִי ְבכ ִֹרי‬...[Izráel] az én elsőszülött fiam.” – ‫ֻלּה‬ ָ ‫[ – ְלשׁוֹן ְגּד‬A böchori itt inkább] nagyságot jelent, – ‫ – ְכּמוֹ אַף ֲאנִי ְבּכוֹר ֶא ְתּנֵהוּ‬mint az „Én pedig elsőszülöttséggel ajándékozom meg” [szövegrészben].216 – ‫ – זֶהוּ ְפּשׁוּטוֹ‬Ez az egyszerű jelentése. – ‫וּמ ְדרָשׁוֹ‬ ִ – A midrási magyarázat azonban a következő: – ‫ַכּאן‬ ‫רוּך הוּא‬ ְ ‫ – ָח ַתם ַה ָקּדוֹשׁ ָבּ‬Itt pecsételte meg az Örökkévaló – ‫ – ַעל ְמ ִכירַת ַה ְבּכוֹרָה‬annak 211

Vagyis a botra, a poklosságra és a vérre (2-9. vers).

212

Azaz a csapásokra.

213

Azzal kapcsolatban, amikor Áron elhajította a botját a fáraó előtt, és az kígyóvá változott.

214

Lentebb 7:9.

215

Múlt időben.

216

Zsoltárok 89:28.



43

az elsőszülöttségi jognak az eladását, – ‫ – ֶשׁ ָלּ ַקח ַי ֲעקֹב ֵמ ֵע ָשׂו‬amelyet Jákob vett meg Ézsautól.217

,‫ )שמות ד‬.‫ֶך‬ ָ ‫ ִהנֵּה אָנ ִֹכי הֹרֵג ֶאת ִבּנ ְָך ְבּכֹר‬,‫ַתּ ָמ ֵאן ְל ַשׁ ְלּחוֹ‬ ְ ‫ַע ְב ֵדנִי ו‬ ַ ‫ֶיך ַשׁ ַלּח ֶאת ְבּנִי ְוי‬ ָ ‫ָוא ַֹמר ֵאל‬ (‫כג‬ És én megmondtam neked, bocsásd szabadon fiamat, hogy szolgáljon engem; te pedig vonakodtál szabadon bocsátani őt, ezért íme, én megölöm a te elsőszülött fiadat!… (2Mózes 4:23.)

‫ – ָוא ַֹמר ֵאלֶי ָך‬És én megmondtam neked... – ‫ – ִבּ ְשׁ ִליחוּתוֹ ֶשׁל ָמקוֹם‬mint Isten küldötte: – ‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫ – ַשׁ ַלּח ֶאת ְבּנִי ו‬bocsásd szabadon fiamat, stb. ‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫ – ִהנֵּה אָנ ִֹכי הֹרֵג ו‬...ezért íme, én megölöm, stb. – ‫ – ִהיא ַמ ָכּה אַחֲרוֹנָה‬Ez az utolsó csapás lesz [ugyan], – ‫וּבהּ ִה ְתרָהוּ ְתּ ִח ָלּה‬ ָ – [az Örökkévaló] először [mégis] ezzel figyelmezteti [a fáraót], – ‫ – ִמ ְפּנֵי ֶשׁ ִהיא ָק ָשׁה‬mert ez a legsúlyosabb. – ‫ְוזֶה הוּא‬ ‫ֱמר ְבּ ִאיּוֹב‬ ַ ‫ – ֶשׁ ֶנּא‬Ez218 az értelme annak, ami Jób könyvében219 hangzik el: – ‫ֶהן ֵאל‬ ‫ַשׂ ִגּיב ְבּכֹחוֹ‬ ְ ‫„ – י‬Mily fenséges erejében Isten!” – ‫יכ ְך ִמי ָכמוֹהוּ מוֹרֶה‬ ָ ‫ – ְל ִפ‬Tehát: „Van-e Hozzá fogható tanítómester?” – ‫ָדם‬ ָ ‫[ – ָבּ ָשׂר ו‬A magyarázat pedig a következő:] Egy ֵ ‫ָקם ֵמח‬ ֵ ‫ – ַה ְמ ַב ֵקּשׁ ְל ִהנּ‬aki bosszút akar állni embertársán, – ‫ֲלים ֶאת‬ ִ ‫ַמע‬ emberi lény, – ‫ֲברוֹ‬ ‫ – ְדּ ָברָיו‬titokban tartja [ebbéli szándékát], – ‫ – ֶשׁלֹּא י ְַב ֵקּשׁ ַה ָצּ ָלה‬hogy a másik ne akarjon elmenekülni [a bosszúja elől]. – ‫ַשׂ ִגּיב ְבּכֹחוֹ‬ ְ ‫ֲבל ַה ָקּדוֹשׁ ָבּרוּ ְך הוּא י‬ ָ ‫ – א‬Isten ֵ ‫ – ו‬és az Ő kezéből azonban „fenséges erejében,” – ‫ְאין יְכוֹלֶת ְל ִה ָמּ ֵלט ִמיָּדוֹ‬ lehetetlenség elmenekülni, – ‫ – ִכּי ִאם ְבּשׁוּבוֹ ֵא ָליו‬hacsak [az illető] vissza nem fordul Hozzá.220 – ‫יכ ְך הוּא מוֹרֵהוּ‬ ָ ‫ – ְל ִפ‬Ezért hát Isten arra tanítja – ‫וּמ ְתרֶה בוֹ ָלשׁוּב‬ ַ – és arra figyelmezteti, hogy bánja meg bűnét.

(‫ כד‬,‫ )שמות ד‬.‫ֲמיתוֹ‬ ִ ‫ ַויּ ְִפ ְגּ ֵשׁהוּ ְיהֹוָה ַוי ְַב ֵקּשׁ ה‬,‫ֶך ַבּ ָמּלוֹן‬ ְ ‫ַוי ְִהי ַב ֶדּר‬ Ezután, amikor úton volt a szállóhelyre. Istennek küldötte elérte őt, és meg akarta ölni. (2Mózes 4:24.)

‫ֶך ַבּ ָמּלוֹן‬ ְ ‫ – ַוי ְִהי מ ֶֹשׁה ַב ֶדּר‬Ezután, amikor Mózes úton volt a szállóhelyre… – ‫ֲמיתוֹ‬ ִ ‫ – ַוי ְַב ֵקּשׁ ה‬...és meg akarta ölni. – ‫אָך ְלמ ֶֹשׁה‬ ְ ‫ – ַה ַמּ ְל‬Azaz az angyal [meg akarta ölni] Mózest, – ‫יעזֶר ְבּנוֹ‬ ֶ ‫ֱל‬ ִ ‫ – ְל ִפי ֶשׁלֹּא ָמל ֶאת א‬mert az nem metélte körül a fiát, Eliezert, ֵ ‫ – ו ְַעל ֶשׁנּ ְִתר‬és mivel hanyag volt [az isteni parancsnak való – ‫ַשּׁל‬ engedelmeskedésben], – ‫יתה‬ ָ ‫ – ֶנ ֱענַשׁ ִמ‬megérdemelte, hogy halállal bűnhődjék. – ‫ַתּ ְניָא‬ 217

1Mózes 25:31-34.

218

Vagyis a tény, hogy az Örökkévaló először figyelmezteti a gonosztevőt.

219

36:22.

220

Azaz meg nem bánja bűnét.

44


– Egy brájtában azt tanultuk: – ‫יוֹסי‬ ֵ ‫ַבּי‬ ִ ‫אָמר ר‬ ַ – Joszé rabbi [mindazonáltal] azt mondta: – ‫ַשּׁל‬ ֵ ‫ְשׁלוֹם לֹא נ ְִתר‬ ָ ‫ – ַחס ו‬Isten ments! Dehogy volt ő (Mózes) hanyag, – ‫ֶא ָלּא‬ ‫אָמר‬ ַ – csupán azt gondolta: – ‫ֶך‬ ְ ‫ְא ֵצא ַל ֶדּר‬ ֵ ‫„ – אָמוּל ו‬Ha körülmetélem [a fiam] és útnak ִ ‫ – ַס ָכּנָה ִהיא ַל ִתּינוֹק ַעד ְשׁל ָֹשׁה י‬a gyermek élete három napig veszélyben indulok, – ‫ָמים‬ fog forogni. – ‫ָמים‬ ִ ‫ְא ְשׁ ֶהה ְשׁל ָֹשׁה י‬ ֶ ‫[ – אָמוּל ו‬Mindazonáltal] körül is metélhetném, és várhatnék három napig, – ‫רוּך הוּא ִצ ַוּנִי‬ ְ ‫[ – ַה ָקּדוֹשׁ ָבּ‬de] Isten azt parancsolta nekem:221 ֻ ‫» – ֵל ְך‬Menj! Térj vissza Egyiptomba!«”222 – ‫וּמ ְפּנֵי ָמה ֶנ ֱענַשׁ‬ ִ – Akkor hát – ‫שׁב ִמ ְצ ָריִם‬ miért érdemelt büntetést? – ‫ִת ַע ֵסּק ַבּ ָמּלוֹן ְתּ ִח ָלּה‬ ְ ‫ – ְל ִפי ֶשׁנּ‬Mert, [megérkezvén a fogadóba,] először a szállásukkal törődött, [és nem a körülmetéléssel].223 – ‫ְבּ ַמ ֶסּ ֶכת‬ ‫ – נ ְָד ִרים‬A [Talmud] Nödárim traktátusában.224 – ‫ָחשׁ‬ ָ ‫ֲשֹה ְכּ ִמין נ‬ ֶ ‫אָך ַנע‬ ְ ‫ְהיָה ַה ַמּ ְל‬ ָ ‫ – ו‬Az angyal egy bizonyos fajta kígyóvá változott, – ‫וּבוֹלעוֹ‬ ְ – és benyelte [Mózest] – ‫ֵמרֹאשׁוֹ‬ ‫ֵכיו‬ ָ ‫ – ו ְַעד ְיר‬fejétől a combjáig, [majd kiköpte őt,] – ‫וּבוֹלעוֹ‬ ְ ‫ – וְחוֹזֵר‬és újra benyelte – ‫ – ֵמר ְַג ָליו ו ְַעד אוֹתוֹ ָמקוֹם‬lábfejétől addig a helyig (a hímtagjáig). – ‫ – ֵה ִבינָה ִצפּוֹרָה‬Cipóra [ebből] megértette, – ‫ילה הוּא‬ ָ ‫ – ֶשׁ ִבּ ְשׁ ִביל ַה ִמּ‬hogy mindez a körülmetélés [halogatása] miatt történt.

,‫ )שמות ד‬.‫אַתּה ִלי‬ ָ ‫ֲתן ָדּ ִמים‬ ַ ‫ֹאמר ִכּי ח‬ ֶ ‫ ַותּ‬,‫ַתּגַּע ְלרַגְ ָליו‬ ַ ‫ַתּ ְכרֹת ֶאת ָע ְר ַלת ְבּנָהּ ו‬ ִ ‫ַתּ ַקּח ִצפֹּרָה צֹר ו‬ ִ‫ו‬ (‫כה‬ De Cippóra éles kovakövet vett elő és körülmetélte fiát és odavetve lábaihoz, szólott: véren szerzett jegyesem vagy nékem! (2Mózes 4:25.)

‫ַתּגַּע ְלרַגְ ָליו‬ ַ ‫ – ו‬...és odavetve lábaihoz...225 – ‫יכתּוּ ִל ְפנֵי ר ְַג ָליו ֶשׁל מ ֶֹשׁה‬ ַ ‫– ִה ְשׁ ִל‬

[Cipóra] Mózes lábaihoz vetette oda [a lemetszett előbőrt]. ‫ֹאמר‬ ֶ ‫ – ַותּ‬...szólott... – ‫ – ַעל ְבּ ָנהּ‬a fiát illetően: ‫אַתּה ִלי‬ ָ ‫ֲתן ָדּ ִמים‬ ַ ‫ – ִכּי ח‬...véren szerzett jegyesem vagy nékem! – ‫ִית‬ ָ ‫אַתּה ָהי‬ ָ ‫ – גּוֹרֵם‬Azaz „Te lettél volna előidézője annak, – ‫יך‬ ָ ‫ – ִל ְהיוֹת ֶה ָח ָתן ֶשׁ ִלּי נ ְִר ָצח ָע ֶל‬hogy a ִ ‫ – הוֹרֵג ִא‬imigyen te lettél volna férjem férjem miattad megöletik; – ‫ישׁי אַ ָתּה ִלי‬ gyilkosa.”226

(‫ כו‬,‫ )שמות ד‬.‫ֲתן ָדּ ִמים ַלמּוּלֹת‬ ַ ‫אָמרָה ח‬ ְ ‫ אָז‬,‫ַו ִיּרֶף ִמ ֶמּנּוּ‬ 221

19. vers.

222

Tehát Mózes nem viselkedett hanyagul Eliezer körülmetélésével kapcsolatban.

223

Mivel Mózes ekkor már csupán kis távolságra volt Egyiptomtól, már nem jelentett volna veszélyt a fiára, ha körülmetéli és úgy folytatja az utazást.

224

31b.

225

Számos vélemény olvasható a Talmudban azt illetően, hogy kinek a lábaira utal a vers – a gyermekére, az angyaléra vagy Mózesére.

226

A „te” Eliézerre, a „férjem” Mózesre vonatkozik.



45

Ekkor magára hagyta [Mózest]. Az asszony aztán azt mondta: A körülmetélés vérén szerzett jegyesem ő nekem! (2Mózes 4:26.)

‫ – ַו ִיּ ֶרף‬...magára hagyta... – ‫אָך ִמ ֶמּנּוּ‬ ְ ‫ – ַה ַמּ ְל‬Az angyal [magára hagyta] őt

(Mózest). ‫ – אָז‬...aztán... – ‫ילה‬ ָ ‫[ – ֵה ִבינָה ֶשׁ ַעל ַה ִמּ‬Cipóra] megértette, hogy a körülmetélés [elhalasztása] miatt – ‫ – ָבּא ְל ָה ְרגוֹ‬jött [az angyal], hogy megölje [Mózest], ‫ֲתן ָדּ ִמים ַלמּוּלֹת‬ ַ ‫אָמרָה ח‬ ְ – ...azt mondta: A körülmetélés vérén szerzett jegyesem ő nekem! – ‫ֲתנִי ָהיָה נ ְִר ָצח‬ ָ ‫[ – ח‬Azaz] A jegyesem megöletett volna – ‫ַעל‬ ‫ילה‬ ָ ‫ – ְדּ ַבר ַה ִמּ‬a körülmetélés [elhalasztása] miatt. ‫ – ַלמּוּלֹת‬A körülmetélés vérén... – ‫[ – ַעל ְדּ ַבר ַהמּוּלוֹת‬Lámulot azt jelenti:] a körülmetélés miatt. – ‫[ – ֵשׁם ָדּ ָבר הוּא‬A mulot szó] főnév, – ‫ְה ַלּ ֶמ"ד ְמ ַשׁ ֶמּ ֶשׁת ִבּ ְלשׁוֹן ַעל‬ ַ‫– ו‬ a lámed [betű] pedig prefixumként szolgál -ról/-ről jelentésben, – ‫ְאָמר ַפּ ְרעֹה ִל ְב ֵני‬ ַ ‫ְכּמוֹ ו‬ ‫ָאל‬ ֵ ‫ – י ְִשׂר‬mint az „És a fáraó így fog szólani Izráel fiairól (livné Jiszráél)” [szövegrészben].227 – ‫ְקלוּס ִתּ ְרגֵּם ָדּ ִמים‬ ְ ‫ – וְאוּנ‬Onkelosz mindazonáltal úgy fordítja a dámim (vér) [szót], – ‫ילה‬ ָ ‫ – ַעל ַדּם ַה ִמּ‬mint ami a körülmetélés vérére utal.

.‫ִשּׁק לוֹ‬ ַ ‫ ַוֵיּ ֶל ְך ַויּ ְִפ ְגּ ֵשׁהוּ ְבּ ַהר ָה ֱאל ִֹהים ַויּ‬,‫ֵך ִל ְקרַאת מ ֶֹשׁה ַה ִמּ ְד ָבּרָה‬ ְ ‫ֹאמר ְיהֹוָה ֶאל אַ ֲהרֹן ל‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ כז‬,‫)שמות ד‬ És szólt az Örökkévaló Áronhoz: Menj Mózes elébe a sivatagba; és Áron ment és találkozott vele Isten hegyénél és megcsókolta. (2Mózes 4:27.)

(‫ כח‬,‫ )שמות ד‬.‫ֲשׁר ִצוָּהוּ‬ ֶ ‫ְאת ָכּל ָהאֹתֹת א‬ ֵ ‫ ו‬,‫ֲשׁר ְשׁ ָלחוֹ‬ ֶ ‫ַוַיּגֵּד מ ֶֹשׁה ְלאַ ֲהרֹן ֵאת ָכּל ִדּ ְברֵי ְיהֹוָה א‬ És Mózes közölte Áronnal az Örökkévalónak minden szavát, amellyel őt küldte és a jeleket mind, amelyek felől parancsot adott neki. (2Mózes 4:28.)

(‫ כט‬,‫ )שמות ד‬.‫ָאל‬ ֵ ‫ַאַספוּ ֶאת ָכּל ז ְִקנֵי ְבּנֵי י ְִשׂר‬ ְ ‫ ַויּ‬,‫ֶך מ ֶֹשׁה וְאַ ֲהרֹן‬ ְ ‫ַוֵיּל‬ És mentek Mózes és Áron és összegyüjtötték Izráel gyermekeinek összes véneit. (2Mózes 4:29.)

(‫ ל‬,‫ )שמות ד‬.‫ַעשׂ ָהאֹתֹת ְל ֵעינֵי ָה ָעם‬ ַ ‫ ַויּ‬,‫ֲשׁר ִדּ ֶבּר ְיהֹוָה ֶאל מ ֶֹשׁה‬ ֶ ‫ַוי ְַד ֵבּר אַ ֲהרֹן ֵאת ָכּל ַה ְדּ ָב ִרים א‬ És előadta Áron mindazokat a szavakat, amelyeket az Örökkévaló Mózesnek mondott és elvégezte mind a csodajeleket a nép szeme előtt. (2Mózes 4:30.) 227

Lentebb 14:3.

46


‫ )שמות‬.‫ָאל ו ְִכי רָאָה ֶאת ָע ְניָם ַויּ ְִקּדוּ ַויּ ְִשׁ ַתּחֲווּ‬ ֵ ‫ ַויּ ְִשׁ ְמעוּ ִכּי ָפ ַקד ְיהֹוָה ֶאת ְבּנֵי י ְִשׂר‬,‫ֲמן ָה ָעם‬ ֵ ‫ַוַיּא‬ (‫ לא‬,‫ד‬ És a nép hitt; és midőn hallották, hogy az Örökkévaló megemlékezett Izráel fiairól és látta az ő szenvedésüket, meghajoltak és a földre borultak… (2Mózes 4:31.)

‫ָאל ַשׁ ַלּח ֶאת ַע ִמּי ְוָיחֹגּוּ‬ ֵ ‫אָמר ְיהֹוָה ֱאל ֵֹהי י ְִשׂר‬ ַ ‫ כֹּה‬,‫ֹאמרוּ ֶאל ַפּ ְרעֹה‬ ְ ‫ְאַחר ָבּאוּ מ ֶֹשׁה וְאַ ֲהרֹן ַויּ‬ ַ ‫ו‬ (‫ א‬,‫ )שמות ה‬.‫ִלי ַבּ ִמּ ְד ָבּר‬ Ezek után Mózes és Áron elment, és így szóltak a fáraóhoz: Így szól az Örökkévaló, Izráel Istene: bocsásd el az én népemet, hogy ünnepet üljenek nekem a sivatagban! (2Mózes 5:1.)

‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫ְאַחר ָבּאוּ מ ֶֹשׁה וְאַ ֲהרֹן ו‬ ַ ‫ – ו‬Ezek után Mózes és Áron elment...228 – ‫ֲבל‬ ָ‫א‬ ‫ִשׁ ְמטוּ ֶא ָחד ֶא ָחד‬ ְ ‫ְקנִים נ‬ ֵ ‫ – ַהזּ‬A vének azonban egyenként elmaradoztak – ‫אַחר מ ֶֹשׁה‬ ַ ‫ֵמ‬ ‫ – וְאַ ֲהרֹן‬Mózes és Áron mögül, – ‫ֻלּם‬ ָ ‫ִשׁ ְמטוּ כ‬ ְ ‫ – ַעד ֶשׁנּ‬Míg végül mind elillantak, – ‫קוֹדם‬ ֶ ‫ – ֶשׁ ִה ִגּיעוּ ַל ַפּ ְל ִטין‬mielőtt még elérték volna a palotát, – ‫ – ְל ִפי ֶשׁיּ ְָראוּ ָל ֶלכֶת‬mert féltek odamenni. – ‫ִפרַע ָל ֶהם‬ ְ ‫וּב ִסינַי נ‬ ְ – Meg [is] kapták büntetésüket a Szinájnál: – ‫ְו ִנגַּשׁ מ ֶֹשׁה‬ ‫„ – ְל ַבדּוֹ‬És Mózes egyedül lépett az Örökkévaló elé, – ‫ְהם לֹא ִיגָּשׁוּ‬ ֵ ‫ – ו‬de amazok (a 229 vének) nem léptek oda,” – ‫ֵיהם‬ ֶ ‫[ – ֶה ֱחזִירָם ַלאֲחוֹר‬mert] Ő (az Örökkévaló) visszaküldte őket.

‫ָד ְע ִתּי ֶאת ְיהֹוָה ְוגַם ֶאת‬ ַ ‫ לֹא י‬,‫ָאל‬ ֵ ‫ֲשׁר ֶא ְשׁ ַמע ְבּקֹלוֹ ְל ַשׁ ַלּח ֶאת י ְִשׂר‬ ֶ ‫ֹאמר ַפּ ְרעֹה ִמי ְיהֹוָה א‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ ב‬,‫ )שמות ה‬.‫ֵח‬ ַ ‫ֲשׁלּ‬ ַ ‫ָאל לֹא א‬ ֵ ‫י ְִשׂר‬ És szólott a fáraó: Ki az Örökkévaló, hogy én hallgassak hangjára, hogy elbocsássam Izráelt? – Nem ismerem az Örökkévalót és Izráelt sem bocsátom el! (2Mózes 5:2.)

‫ָמים ַבּ ִמּ ְד ָבּר ְו ִנז ְְבּ ָחה ַליהֹוָה ֱאל ֵֹהינוּ‬ ִ ‫ֶך ְשׁל ֶֹשׁת י‬ ְ ‫ֲכה נָּא ֶדּר‬ ָ ‫ ֵנל‬,‫ֹאמרוּ ֱאל ֵֹהי ָה ִע ְב ִרים נ ְִקרָא ָע ֵלינוּ‬ ְ ‫ַויּ‬ (‫ ג‬,‫ )שמות ה‬.‫ָענוּ ַבּ ֶדּ ֶבר אוֹ ֶב ָח ֶרב‬ ֵ ‫ֶפּן י ְִפגּ‬ És szóltak: A héberek Istene megjelent nekünk, hadd menjünk háromnapi útra a sivatagba, hogy áldozzunk az Örökkévalónak, a mi Istenünknek, nehogy dögvésszel vagy karddal támadjon meg bennünket! (2Mózes 5:3.) 228

És hol voltak a vének? Lásd 2Mózes 3:18.; 4:29.

229

Uo. 24:2.



47

‫ָענוּ‬ ֵ ‫ – ֶפּן י ְִפגּ‬...nehogy... támadjon meg bennünket!230 – ‫ֲך ָהיוּ ְצ ִר ִיכים‬ ָ ‫ֶפּן י ְִפ ָגּע‬ ‫לוֹמר לוֹ‬ ַ – Valójában azt kellett mondaniuk, hogy „nehogy… támadjon meg téged,” – ‫ – ֶא ָלּא ֶשׁ ָח ְלקוּ ָכּבוֹד ַל ַמּ ְלכוּת‬ők azonban tiszteletet tanúsítottak a király iránt. – ‫יעה‬ ָ ‫ְפּ ִג‬ ‫ – זוֹ ְלשׁוֹן ִמ ְקרֵה ָמוֶת ִהיא‬A pgijá231 kifejezés halálesetre utal.

.‫ ְלכוּ ְל ִס ְבל ֵֹתי ֶכם‬,‫ֲשׂיו‬ ָ ‫ֹאמר ֲא ֵל ֶהם ֶמ ֶל ְך ִמ ְצ ַריִם ָל ָמּה מ ֶֹשׁה וְאַ ֲהרֹן ַתּ ְפ ִריעוּ ֶאת ָה ָעם ִמ ַמּע‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ ד‬,‫)שמות ה‬ És mondta nekik Egyiptom királya: Mózes és Áron! miért riasztjátok el a népet munkájától? menjetek a magatok dolga után. (2Mózes 5:4.)

‫ֲשׂיו‬ ָ ‫ – ַתּ ְפ ִריעוּ ֶאת ָה ָעם ִמ ַמּע‬...miért riasztjátok el a népet munkájától... – ‫אוֹתם‬ ָ ‫ְת ְר ִחיקוּ‬ ַ ‫ – ַתּ ְב ִדּילוּ ו‬Vagyis „Miért különítitek és távolítjátok el őket – ‫אכ ָתּם‬ ְ ‫ – ִמ ְמּ ַל‬a munkájuktól, – ‫שּׁוֹמ ִעין ָל ֶכם‬ ְ ‫ – ֶשׁ‬hiszen így hallgathatnak rátok – ‫נוּח ִמן‬ ַ ‫בוּרים ָל‬ ִ ‫וּס‬ ְ ‫אכה‬ ָ ‫ – ַה ְמּ ָל‬és a fejükbe vehetik, hogy leteszik a munkát.” – ‫ – ו ְֵכן‬Hasonlóan: – ‫ָעהוּ‬ ֵ ‫ְפּר‬ ‫„ – אַל ַתּ ֲעבֹד בּוֹ‬Hagyd el (pöráéhu), át ne menj rajta,”232 – ‫ֲקהוּ‬ ֵ ‫[ – ַרח‬ahol a pöráéhu) azt jelenti:] tartsd magadtól bizonyos távolságra. – ‫ֲצ ִתי‬ ָ ‫ַתּ ְפ ְרעוּ ָכל ע‬ ִ ‫– ו ְֵכן ו‬ Hasonlóan: „Semmibe vettétek (vátifröu) minden tanácsomat”233 – ‫ֻע הוּא‬ ַ ‫– ִכּי ָפר‬ 234 – ‫ִת ָעב‬ ְ ‫[ – נ ְִר ָחק ְונ‬ahol a (fáruá hu) azt [vagy:] – „hogy fékeveszett (ki fáruá hu),” jelenti:] „eltávolodott és visszataszítóvá vált.” ‫ – ְלכוּ ְל ִס ְבל ֵֹתיכֶם‬...menjetek a magatok dolga után. – ‫אכ ְתּ ֶכם‬ ְ ‫– ְלכוּ ִל ְמ ַל‬ [Azaz] térjetek vissza azokhoz az elfoglaltságokhoz, – ‫– ֶשׁיֵּשׁ ָל ֶכם ַלעֲשׂוֹת ְבּ ָב ֵתּי ֶכם‬ amelyeket otthonaitokban kell tennetek. – ‫אכת ִשׁ ְעבּוּד ִמ ְצ ַריִם‬ ֶ ‫ֲבל ְמ ֶל‬ ָ ‫ – א‬Az egyiptomi rabszolgamunka ugyanis – ‫ְתה ַעל ִשׁ ְבטוֹ ֶשׁל ֵלוִי‬ ָ ‫ – לֹא ָהי‬nem vonatkozott Lévi törzsére. ֵ ‫ – ו‬Ezt onnét tudhatjuk, hogy – ‫וּב ִאים ֶשׁלֹּא ִב ְרשׁוּת‬ ָ ‫יוֹצ ִאים‬ ְ ‫– ֶשׁ ֲהרֵי מ ֶֹשׁה ְואַ ֲהרֹן‬ – ‫ְת ַדע ְל ָך‬ Mózes és Áron [külön] engedély nélkül jöhetett-mehetett.

(‫ ה‬,‫ )שמות ה‬.‫ ו ְִה ְשׁ ַבּ ֶתּם א ָֹתם ִמ ִסּ ְבל ָֹתם‬,‫ַבּים ַע ָתּה ַעם ָהאָרֶץ‬ ִ ‫ֹאמר ַפּ ְרעֹה ֵהן ר‬ ֶ ‫ַויּ‬ És szólott a fáraó: Íme, a föld népe most nagyszámú és ti elzavarjátok őket munkájuktól. (2Mózes 5:5.)

‫ַבּים ַע ָתּה ַעם ָהאָרֶץ‬ ִ ‫ – ֵהן ר‬...Íme, a föld népe most nagyszámú... – ‫ֲבוֹדה‬ ָ ‫ֶשׁ ָהע‬ ‫יהם‬ ֶ ‫ֲל‬ ֵ ‫ – ֻמ ֶטּ ֶלת ע‬Rajtuk nyugszik a munka felelőssége, – ‫לוֹתם‬ ָ ‫אוֹתם ִמ ִסּ ְב‬ ָ ‫יתים‬ ִ ‫ְאַתּם ַמ ְשׁ ִבּ‬ ֶ ‫–ו‬

230

Miért támadná meg az Örökkévaló Izrael fiait?

231

A szövegben: jifgáénu.

232

Példabeszédek 4:15.

233

Uo. 1:25.

234

Lentebb 32:25.

48


ti pedig le akarjátok venni róluk ezt a terhet. – ‫ – ֶה ְפ ֵסד גָּדוֹל הוּא זֶה‬Ez pedig jelentős [gazdasági] veszteséget fog eredményezni.

(‫ ו‬,‫ )שמות ה‬.‫ְאת שׁ ְֹטרָיו ֵלאמֹר‬ ֶ ‫ ֶאת ַהנּ ְֹג ִשׂים ָבּ ָעם ו‬,‫ַוי ְַצו ַפּ ְרעֹה ַבּיּוֹם ַההוּא‬ És parancsot adott a fáraó azon a napon a nép robottisztjeinek és rendőreinek, mondván: (2Mózes 5:6.)

‫ – ַהנֹּגְ ִשׂים‬...robottisztjeinek...235 – ‫ – ִמ ְצ ִריִּים ָהיוּ‬Ők egyiptomiak voltak, – ‫שּׁוֹט ִרים ָהיוּ י ְִשׂ ְר ֵא ִלים‬ ְ ‫ְה‬ ַ ‫ – ו‬a rendőrök viszont izraeliták. – ‫וֹט ִרים‬ ְ ‫ – ַהנּוֹגֵשׂ ְמ ֻמנֶּה ַעל ַכּ ָמּה שׁ‬A ָ ‫עוֹשׂי ַה ְמּ ָל‬ ֵ ‫שּׁוֹטר ְמ ֻמנֶּה ִל ְרדּוֹת ְבּ‬ ֵ ‫ְה‬ ַ ‫ – ו‬a rendőr robottiszt több rendőrre felügyelt, – ‫אכה‬

pedig a munkásokat ellenőrizte.

‫ )שמות‬.‫ ֵהם י ְֵלכוּ ְוק ְֹשׁשׁוּ ָל ֶהם ֶתּ ֶבן‬,‫ֹאספוּן ָל ֵתת ֶתּ ֶבן ָל ָעם ִל ְלבֹּן ַה ְלּ ֵבנִים ִכּ ְתמוֹל ִשׁ ְלשֹׁם‬ ִ ‫לֹא ת‬ (‫ ז‬,‫ה‬ Ne adjatok többé szalmát a népnek a téglavetéshez, mint tegnap és tegnapelőtt, hanem ők maguk menjenek és gyűjtsék össze tallózva maguknak a szalmát! (2Mózes 5:7.)

‫ – ֶתּ ֶבן‬...szalmát... – ‫[ – אשטובל"א‬Ófranciául] estoble. – ‫ָהיוּ גּוֹ ְב ִלין אוֹתוֹ ִעם‬

‫ – ַה ִטּיט‬Ezt fogják összegyúrni az agyaggal. ‫ – ְל ֵבנִים‬...tégla... – ‫ – טיוול"ש ְבּ ַל ַעז‬Ófranciául tiules. – ‫עוֹשׂים ִמ ִטּיט‬ ִ ‫ – ֶשׁ‬Ezeket agyagból készítik – ‫אוֹתן ַבּ ַח ָמּה‬ ָ ‫וּמי ְַבּ ִשׁין‬ ְ – és kiszárítják a napon. – ‫אוֹתן‬ ָ ‫שּׂוֹר ִפין‬ ְ ‫ְויֵשׁ ֶשׁ‬ ‫ – ַבּ ִכּ ְב ָשׁן‬És vannak, akik kemencében égetik ki [ezeket]. ‫ – ִכּ ְתמוֹל ִשׁ ְלשׁוֹם‬...mint tegnap és tegnapelőtt... – ‫עוֹשׂים ַעד ֵהנָּה‬ ִ ‫ִיתם‬ ֶ ‫ֲשׁר ֱהי‬ ֶ ‫ַכּא‬ – [Azaz] „mint ahogyan eddig csináltátok.” ‫ – ְוק ְֹשׁשׁוּ‬...gyűjtsék össze... – ‫[ – ו ְָל ְקטוּ‬Ugyanazt jelenti, mint a] völiktu.

‫ ִכּי נ ְִר ִפּים‬,‫ֵיהם לֹא ִתגְ ְרעוּ ִמ ֶמּנּוּ‬ ֶ ‫ֲשׁר ֵהם ע ִֹשׂים ְתּמוֹל ִשׁ ְלשֹׁם ָתּ ִשׂימוּ ֲעל‬ ֶ ‫ְאת ַמ ְתכֹּנֶת ַה ְלּ ֵבנִים א‬ ֶ‫ו‬ (‫ ח‬,‫ )שמות ה‬.‫ֲקים ֵלאמֹר נ ְֵל ָכה ִנז ְְבּ ָחה ֵלאל ֵֹהינוּ‬ ִ ‫ֵהם ַעל ֵכּן ֵהם צֹע‬ De a téglák számát, amit elkészítettek tegnap és tegnapelőtt, rójátok rájuk, ne vonjatok le belőle, mert renyhék ők, azért kiáltoznak, mondván: Menjünk, áldozzunk Istenünknek. (2Mózes 5:8.)

‫ְאת ַמ ְתכֹּנֶת ַה ְלּ ֵבנִים‬ ֶ ‫ – ו‬De a téglák számát (mátkonet)... – ‫– ְסכוּם ֶח ְשׁבּוֹן ַה ְלּ ֵבנִים‬ [A mátkonet hálvénim azt jelenti, hogy] azt a téglamennyiséget – ‫ֶשׁ ָהיָה ָכּל ֶא ָחד‬ ‫עוֹשׂה ַליּוֹם‬ ֶ – amelyet az egyes [munkás] egy nap alatt készített – ‫ִתּן ָל ֶהם‬ ָ ‫ְכּ ֶשׁ ָהיָה ַה ֶתּ ֶבן נ‬ – akkor, amikor a szalmát szállították nekik, – ‫יהם גַּם ַע ָתּה‬ ֶ ‫ֲל‬ ֵ ‫– אוֹתוֹ ְסכוּם ָתּ ִשׂימוּ ע‬ 235

A robottiszteket és a rendőröket ugyanolyan értelemben utasította a fáraó (14. vers). Akkor miért csupán a rendőrök részesültek fenyítésben?



49

ugyanezt a mennyiséget követelték meg tőlük most is, – ‫יהם‬ ֶ ‫ֲל‬ ֵ ‫ֲבוֹדה ע‬ ָ ‫ – ְל ַמ ַען ִתּ ְכ ַבּד ָהע‬s így a munkájuk még nehezebbé vált. ‫ – ִכּי נ ְִר ִפּים‬...mert renyhék ők... – ‫ֲבוֹדה ֵהם‬ ָ ‫[ – ִמן ָהע‬Azaz „eltávolodtak”] a munkájuktól. – ‫ – ְל ָכ ְך ִל ָבּם פּוֹנֶה ֶאל ַה ַבּ ָטּ ָלה‬Ezért a figyelmük a tétlenség felé terelődött, – ‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫ֲקים לֵאמֹר נ ְֵל ָכה ו‬ ִ ‫ – ְוצוֹע‬és most kiáltoznak, mondván: Menjünk stb.” – ‫מ ְתכֹּנֶת‬ ַ – [A] mátkonet [szó, a versünkben]. – ‫[ – ְות ֶֹכן ְל ֵבנִים‬és ezek a további szavak:] vötochen lövénim,”236 – ‫ֲלילוֹת‬ ִ ‫„ – וְלוֹ נ ְִת ְכּנוּ ע‬és a tetteket Ő méri le 237 (nitkönu)” – ‫ְאת ַה ֶכּ ֶסף ַה ְמ ֻת ָכּן‬ ֶ ‫[ – ו‬és] „A lemért (hámötukán) pénzt,”238 – ‫ֻלּם ְלשׁוֹן‬ ָ‫כּ‬ ‫ – ֶח ְשׁבּוֹן ֵהם‬mind olyan kifejezések, amelyek megszámlálás-t jelentenek. – ‫[ – נ ְִר ִפּים‬A] nirpim [szó a következőt jelenti:] – ‫ָדם‬ ָ ‫אכה ְרפוּיָה ְבּי‬ ָ ‫ – ַה ְמּ ָל‬A munka elszabadult (röfujá) a kezeik között – ‫ֲזוּבה ֵמ ֶהם‬ ָ ‫ – ַוע‬és elhanyagolódott részükről, – ‫ְהם נ ְִר ִפּים ִמ ֶמּנָּה‬ ֵ ‫ – ו‬és ők [maguk is] elengedték magukat tőle. – ‫– רטריי"ש ְבּ ַל ַעז‬ Ófranciául retreit (elengedett, kilazult).

(‫ ט‬,‫ )שמות ה‬.‫ וְאַל י ְִשׁעוּ ְבּ ִד ְברֵי ָשׁ ֶקר‬,‫ָשׁים ְוַיעֲשׂוּ ָבהּ‬ ִ ‫ִתּ ְכ ַבּד ָה ֲעב ָֹדה ַעל ָה ֲאנ‬ Legyen nehezebb a munka az embereken és azzal foglalkozzanak, és ne figyeljenek oda hazug beszédekre. (2Mózes 5:9.)

‫ – וְאַל י ְִשׁעוּ ְבּ ִד ְברֵי ָשׁ ֶקר‬...és ne figyeljenek oda hazug beszédekre. – ‫וְאַל‬ ‫רוּח‬ ַ ‫ִיד ְבּרוּ ָתּ ִמיד ְבּ ִד ְברֵי‬ ַ ‫ – ֶיהֱגוּ ו‬Ne gondolkodjanak és beszéljenek folyton ְ ‫„ – נ ְֵל ָכה ִנז‬Menjünk, áldozzunk!” – ‫ְדוֹמה‬ ֶ ‫ו‬ zagyvaságokról, – ‫ – ֵלאמֹר‬mondván: – ‫ְבּ ָחה‬ ‫ – לוֹ‬Ehhez hasonló: – ‫יך ָת ִמיד‬ ָ ‫ְא ְשׁ ָעה ְב ֻח ֶקּ‬ ֶ ‫„ – ו‬és mindig törődni fogok (vöes’á) rendelkezéseiddel.”239 – ‫[ – ְל ָמ ָשׁל ו ְִל ְשׁנִינָה‬Ezeket a szavakat:] lömásál völisniná,240 – ‫שׁוֹעי‬ ֵ ‫וּל‬ ְ ‫ – ְמ ַת ְר ְגּ ִמינָן‬Onkelosz így fordítja: ulösoé – valami, ami újra meg újra elmondandó. – ‫ְא ְשׁ ָתּ ִעי‬ ִ ‫ – ַוי ְַס ֵפּר ו‬A vájszápér (és [Mózes] elbeszélte)241 [fordításban így hangzik:] vöistái. – ‫לוֹמר‬ ַ ‫ – ו ְִאי ֶא ְפ ָשׁר‬Lehetetlenség azt mondani, hogy – ‫י ְִשׁעוּ ְלשׁוֹן‬ ‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫ִשׁע ה' ֶאל ֶה ֶבל ו‬ ַ ‫ – ַויּ‬a jis’u) – ugyanazt jelenti, mint a „És odafordult (vájisá) az Örökkévaló Ábel felé stb. – ‫ְחתוֹ לֹא ָשׁ ָעה‬ ָ ‫ְאל ִמנ‬ ֶ ‫ְאל ַקיִן ו‬ ֶ ‫ – ו‬de Káin felé és áldozata felé nem fordult (lo sáá)” [szövegrészben]242 – ‫ִפנוּ‬ ְ ‫וּל ָפרֵשׁ אַל י ְִשׁעוּ אַל י‬ ְ – s akkor a vöál jisu azt jelentené, hogy „Ne forduljanak oda,” – ‫ – ֶשׁ ִאם כֵּן‬ha ugyanis ez így lenne, – ‫ָהיָה‬ 236

Lentebb 18. vers.

237

1Sámuel 2:3.

238

2Királyok 12:12.

239

Zsoltárok 119:117.

240

5Mózes 28:37.

241

Lentebb 18:8.

242

1Mózes 4:4-5.

50


‫ – לוֹ ִל ְכתּוֹב‬akkor a Szentírásban az kellene hogy álljon, hogy – ‫וְאַל י ְִשׁעוּ ֶאל ִדּ ְברֵי ָשׁ ֶקר‬ – „és ne forduljanak hazug beszédek felé (el)”243 – ‫ – אוֹ ְל ִד ְברֵי ָשׁ ֶקר‬vagy lödivré sáker244, – ‫ֻלּם‬ ָ ‫ – ִכּי ֵכן ִגּ ְזרַת כּ‬mert ez az alakja mindegyiknek:245 – ‫עוֹשׂהוּ‬ ֵ ‫אָדם ַעל‬ ָ ‫י ְִשׁ ֶעה ָה‬ – [Úgymint:] „Alkotójára tekint majd az ember (jise háádám ál)”246 – ‫ְולֹא ָשׁעוּ ַעל‬ ‫ָאל‬ ֵ ‫[ – ְקדוֹשׁ י ְִשׂר‬vagy:] „nem tekintenek (sáu ál) Izráel Szentjére,”247 – ‫ְולֹא י ְִשׁ ֶעה ֶאל‬ ‫[ – ַה ִמּז ְְבּחוֹת‬vagy:] „Nem tekint (jise el) az oltárokra.”248 – ‫אתי ִשׁמּוּשׁ ֶשׁל ֵבּי"ת‬ ִ ‫ְולֹא ָמ ָצ‬ 249 ‫ֵיהם‬ ֶ ‫מוּכה ְלאַ ֲחר‬ ָ ‫[ – ְס‬A sáá igét ] követően sosem találkoztam bét prefixummal, – ‫אַחר ְלשׁוֹן ִדּבּוּר‬ ַ ‫ֲבל‬ ָ ‫ – א‬beszélés-t jelentő szavakat követően azonban, – ‫ְכּ ִמ ְת ַע ֵסּק ְל ַד ֵבּר‬ ‫ – ְבּ ָד ָבר‬amikor arról van szó, hogy valaki valamiről beszél, – ‫נוֹפל ְלשׁוֹן ִשׁמּוּשׁ ֵבּי"ת‬ ֵ – helyénvaló bét prefixumot használni. – ‫ – ְכּגוֹן ַהנּ ְִד ָבּ ִרים ְבּ ָך‬Pl.: „Rólad (böchá) beszélget”250 – ‫ֹשׁה‬ ֶ ‫ַתּ ַד ֵבּר ִמ ְריָם וְאַ ֲהרֹן ְבּמ‬ ְ ‫[ – ו‬vagy:] „És Mirjám és Áron beszélt Mózes ellen (böMose)”251 – ‫דּוֹבר ִבּי‬ ֵ ‫אָך ַה‬ ְ ‫[ – ַה ַמּ ְל‬vagy:] „A velem (bi) beszélő angyal”252 – ‫[ – ְל ַד ֵבּר ָבּם‬vagy:] „beszélve róluk (bám)”253 – ‫יך‬ ָ ‫דוֹת‬ ֶ ‫ֲד ְבּרָה ְב ֵע‬ ַ ‫[ – ַוא‬vagy:] „beszélek majd intelmeidről (böédotechá).”254 – ‫ִשׁעוּ ְבּ ִד ְברֵי ָשׁ ֶקר‬ ְ ‫ – אַף ַכּאן אַל י‬Az ál jisu vödivré sáker itt is [azt jelenti:] – ‫ֲבאי‬ ַ ‫„ – אַל י ְִהיוּ נ ְִד ָבּ ִרים ְבּ ִד ְב ֵרי ָשׁוְא ַוה‬Ne engedjétek, hogy haszontalanságokról és badarságokról beszélgessenek.”

‫ )שמות‬.‫אָמר ַפּ ְרעֹה ֵאי ֶננִּי נ ֵֹתן ָל ֶכם ֶתּ ֶבן‬ ַ ‫ כֹּה‬,‫ֹאמרוּ ֶאל ָה ָעם ֵלאמֹר‬ ְ ‫ַויּ ְֵצאוּ נ ְֹג ֵשׂי ָה ָעם ְושׁ ְֹטרָיו ַויּ‬ (‫ י‬,‫ה‬ És kimentek a nép robottisztjei és felügyelői és szóltak a néphez, mondván: Így szól a fáraó, nem adok nektek többé szalmát! (2Mózes 5:10.)

243

Vagyis nem a -ban/-ben, -val/-vel, vmiről/vkiről, stb. jelentésű bét prefixumot kellene használni.

244

Az eldivré sáker helyett.

245

Vagyis amikor a ‫ שעה‬vki/vmi felé fordulni jelentésben szerepel.

246

Jesájá 17:7.

247

Uo. 31:1.

248

Uo. 17:8.

249

Amikor az fordulni/tekinteni értelemben szerepel.

250

Jechezkél 33:30.

251

4Mózes 12:1.

252

Zechárjá 4:1.

253

5Mózes 11:19.

254

Zsoltárok 119:46.



51

(‫ יא‬,‫ )שמות ה‬.‫ ִכּי ֵאין נ ְִגרָע ֵמ ֲעב ַֹד ְת ֶכם ָדּ ָבר‬,‫ֲשׁר ִתּ ְמ ָצאוּ‬ ֶ ‫אַתּם ְלכוּ ְקחוּ ָל ֶכם ֶתּ ֶבן ֵמא‬ ֶ Ti magatok menjetek és szerezzetek magatoknak szalmát, onnan, ahol találtok, mert nem lesz levonva a ti munkavégzésetekből semmi! (2Mózes 5:11.)

‫אַתּם ְלכוּ ְקחוּ ָלכֶם ֶתּ ֶבן‬ ֶ – Ti magatok menjetek és szerezzetek magatoknak ֵ ‫אַתּם ֵל‬ ֶ ‫וּצ ִר ִיכים‬ ְ – „És igyekezzetek – szalmát... – ‫יל ְך ִבּז ְִריזוּת‬ ‫ – ִכּי ֵאין נִגְ רָע‬...mert nem lesz levonva a ti munkavégzésetekből semmi! – ‫[ – ָדּ ָבר‬azaz] semennyi – ‫ – ִמ ָכּל ְסכוּם ְל ֵבנִים‬abból a téglamennyiségből, – ‫ִיתם‬ ֶ ‫ֶשׁ ֱהי‬ ‫עוֹשׂים ַליּוֹם‬ ִ – amennyit korábban készítettetek naponta, – ‫ֻמּן‬ ָ ‫ִתּן ָל ֶכם ְמז‬ ָ ‫– ִבּ ְהיוֹת ַה ֶתּ ֶבן נ‬ amikor még készen kaptátok a szalmát – ‫ֶך‬ ְ ‫ – ִמ ֵבּית ַה ֶמּל‬a királyi raktárból.”

(‫ יב‬,‫ )שמות ה‬.‫ ְלק ֵֹשׁשׁ ַקשׁ ַל ֶתּ ֶבן‬,‫ָפץ ָה ָעם ְבּ ָכל ֶארֶץ ִמ ְצ ָריִם‬ ֶ ‫ַויּ‬ És elszéledt a nép Egyiptom egész országában, hogy szedjenek töreket szalmának. (2Mózes 5:12.)

‫ַתּ ֶבן‬ ֶ ‫ – ְלק ֵֹשׁשׁ ַקשׁ ל‬...hogy szedjenek töreket szalmának. – ‫יפה‬ ָ ‫ֲס‬ ִ ‫– ֶלאֱסוֹף א‬ [lökosés kás azt jelenti:] összegyűjteni egy összeszedést, – ‫ – ִל ְלקוֹט ֶל ֶקט‬összeszedni ְ ‫– ְלצוֹר‬az agyaghoz [keverendő] szalma céljára. egy halommal, – ‫ֶך ֶתּ ֶבן ַה ִטּיט‬ ‫ – ַקשׁ‬szalma (kás). – ‫ – ְלשׁוֹן ִלקּוּט‬Kifejezés, amely azt jelenti: összegyűjtés/egybehordás. – ‫ – ַעל ֵשׁם ֶשׁ ָדּ ָבר ַה ִמּ ְת ַפּזֵּר הוּא‬Mivel [a szalma] olyasvalami, ְ ‫ – ו ְָצ ִר ְיך ְל‬és ezért egybe kell hordani (kosés), – ‫ָקרוּי ַקשׁ‬ ami szétszóródik – ‫קוֹשׁשׁוֹ‬ ‫ – ִבּ ְשׁאָר ְמקוֹמוֹת‬ezért utal rá [a Szentírás] más helyeken a kás [szóval].

(‫ יג‬,‫ )שמות ה‬.‫ֲשׁר ִבּ ְהיוֹת ַה ֶתּ ֶבן‬ ֶ ‫ֲשׂי ֶכם ְדּ ַבר יוֹם ְבּיוֹמוֹ ַכּא‬ ֵ ‫ ַכּלּוּ ַמע‬,‫אָצים ֵלאמֹר‬ ִ ‫ְהנֹּגְ ִשׂים‬ ַ‫ו‬ A robotmesterek pedig kényszerítették őket, mondván: végezzétek el munkátokat, a minden napra kiszabott részt a maga napján, éppúgy, mint mikor megvolt a szalma! (2Mózes 5:13.)

‫אָצים‬ ִ – ...kényszerítették... – ‫ֲקים‬ ִ ‫[ – דּוֹח‬Az ácim nem azt jelenti, hogy

sürgették, hanem inkább azt, hogy] kényszerítették. ‫ – ְדּ ַבר יוֹם ְבּיוֹמוֹ‬...a minden napra kiszabott részt a maga napján... – ‫[ – ֶח ְשׁבּוֹן ֶשׁל ָכּל יוֹם ַכּלּוּ ְבּיוֹמוֹ‬Azaz] „Teljesítsétek a napi mennyiséget időre, – ‫ֲשׁר‬ ֶ ‫ַכּא‬ ‫מוּכן‬ ָ ‫יתם ִבּ ְהיוֹת ַה ֶתּ ֶבן‬ ֶ ‫ֲשׂ‬ ִ ‫ – ע‬mint akkor [tettétek], amikor készen kaptátok a szalmát.”

‫יתם ָח ְק ֶכם ִל ְלבֹּן‬ ֶ ‫דּוּע לֹא ִכ ִלּ‬ ַ ‫ ַמ‬,‫ֲשׁר ָשׂמוּ ֲע ֵל ֶהם נֹגְ ֵשׂי ַפ ְרעֹה ֵלאמֹר‬ ֶ ‫ָאל א‬ ֵ ‫ַויֻּכּוּ שׁ ְֹטרֵי ְבּנֵי י ְִשׂר‬ (‫ יד‬,‫ )שמות ה‬.‫ִכּ ְתמוֹל ִשׁ ְלשֹׁם גַּם ְתּמוֹל גַּם ַהיּוֹם‬ És megfenyítették Izráel fiainak rendőreit, akiket föléjük helyeztek a fáraó robottisztjei, mondván: miért nem végeztétek el kiszabott

52


részeteket a téglavetésben, mint tegnap, három napja, sem tegnap, sem ma? (2Mózes 5:14.)

‫ָאל‬ ֵ ‫ – ַויֻּכּוּ שׁ ְֹטרֵי ְבּנֵי י ְִשׂר‬És megfenyítették Izráel fiainak rendőreit... – ‫שּׁוֹט ִרים י ְִשׂ ְר ֵא ִלים ָהיוּ‬ ְ ‫ – ַה‬A rendőrök izraeliták voltak, – ‫ֵיהם‬ ֶ ‫ְח ִסים ַעל ַח ְבר‬ ָ ‫ – ו‬és mivel szánalom ébredt bennük társaik, [a munkások] iránt, – ‫ֳקם‬ ָ ‫ – ִמ ְלּ ָדח‬nem nógatták őket, – ‫ימין ַה ְלּ ֵבנִים‬ ִ ‫וּכ ֶשׁ ָהיוּ ַמ ְשׁ ִל‬ ְ – és amikor összegzést készítettek az [elkészült] ְ ‫ – ַל‬a robottisztek számára, akik egyiptomiak voltak, – téglákról – ‫נּוֹג ִשׂים ֶשׁ ֵהם ִמ ְצ ִריִּים‬ ‫ְהיָה ָח ֵסר ִמן ַה ְסּכוּם‬ ָ ‫ – ו‬és nem volt meg az [előírt] mennyiség, – ‫אוֹתם‬ ָ ‫[ – ָהיוּ ַמ ְל ִקין‬az egyiptomiak] ütlegelni kezdték őket (a rendőröket), – ‫אכה‬ ָ ‫עוֹשׂי ַה ְמּ ָל‬ ֵ ‫– ַעל ֶשׁלֹּא ָדּחֲקוּ ֶאת‬ ְ ‫אוֹתם‬ ָ ‫יכ ְך זָכוּ‬ ָ ‫ – ְל ִפ‬Ez az oka annak, amiért nem noszogatták a munkásokat. – ‫שׁוֹט ִרים‬ hogy ezek a rendőrök kiérdemelték – ‫ְה ְד ִרין‬ ֶ ‫ – ִל ְהיוֹת ַסנ‬hogy a Szánhedrin [tagjaivá] váljanak, – ‫ֹשׁה‬ ֶ ‫ֲשׁר ַעל מ‬ ֶ ‫רוּח א‬ ַ ‫ֱצל ִמן ָה‬ ַ ‫ – ְו ֶנא‬és a Mózesen nyugvó Isteni Szellem egy ֶ ‫ֲל‬ ֵ ‫ְהוּשֹם ע‬ ַ ‫ – ו‬és rájuk helyeztetett. – ‫ֱמר‬ ַ ‫ – ֶשׁ ֶנּא‬Mint írva van: – része elkülöníttetett – ‫יהם‬ ‫ָאל‬ ֵ ‫„ – ֶא ְס ָפה ִלּי ִשׁ ְב ִעים ִאישׁ ִמזּ ְִקנֵי י ְִשׂר‬Gyűjts össze nekem hetven férfiút Izráel vénei közül, akikről tudod...”255 – ‫ָד ְע ָתּ‬ ַ ‫אוֹתן ֶשׁיּ‬ ָ ‫ – ֵמ‬mármint „akikről tudod”, – ‫טּוֹבה ֶשׁ ָעשׂוּ‬ ָ ‫ַה‬ ‫ – ְבּ ִמ ְצ ַריִם‬hogy jót cselekedtek Egyiptomban, – ‫ְשׁוֹטרָיו‬ ְ ‫ – ִכּי ֵהם ז ְִקנֵי ָה ָעם ו‬mert „ők a nép vénei és felügyelői.”

‫ָאל‬ ֵ ‫שׁוֹטרֵי ְבּנֵי י ְִשׂר‬ ְ ‫ – ַויֻּכּוּ‬És megbüntették Izráel fiainak rendőreit... – ‫ֲשׁר‬ ֶ‫א‬ ‫אוֹתם‬ ָ ‫[ – ָשׂמוּ נ ְֹג ֵשׂי ַפ ְרעֹה‬A felügyelőket,] akiket a fáraó robottisztjei kineveztek – ‫יהם‬ ֶ ‫ֲל‬ ֵ ‫שׁוֹט ִרים ע‬ ְ ‫[ – ְל‬Izrael fiainak] felügyelőivé. ‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫דּוּע ו‬ ַ ‫ – לֵאמֹר ַמ‬...mondván: miért…? – ‫ – ָל ָמּה ַויֻּכּוּ‬Miért fenyítették meg ְ ‫ – ֶשׁ ָהיוּ‬Mert azt mondták nekik: – ‫יתם‬ ֶ ‫דּוּע לֹא ִכ ִלּ‬ ַ ‫„ – ַמ‬Miért nem őket? – ‫אוֹמ ִרים ָל ֶהם‬ végeztétek el – ‫ – גַּם ְתּמוֹל גַּם ַהיּוֹם‬sem tegnap, sem ma – ‫ֲליכֶם ִל ְלבּוֹן‬ ֵ ‫– חֹק ַה ָקּצוּב ע‬ kiszabott részeteket a téglavetésben, – ‫ישׁי‬ ִ ‫ – ִכּ ְתמוֹל ַה ְשּׁ ִל‬mint [azt tettétek] tegnap, három napja.” – ‫ – ֶשׁהוּא יוֹם ֶשׁ ִלּ ְפנֵי ֶא ְתמוֹל‬amely256 [nap] a tegnap előtti nap, – ‫וְהוּא‬ ‫ִתּן ָל ֶהם‬ ָ ‫ – ָהָיה ִבּ ְהיוֹת ַה ֶתּ ֶבן נ‬amely napon még kaptak szalmát [a téglavetéshez]. ‫[ – ַויֻּכּוּ‬A] ...vájuku... [szó] – ‫ֻפעֲלוּ‬ ְ ‫ – ְלשׁוֹן ַויּ‬nyelvtanilag azt jelenti: egy tett ֵ ‫[ – ֻהכּוּ ִמיַּד א‬azaz] megverettek mások által. – ‫נּוֹג ִשׂים‬ ְ ‫ַה‬ elszenvedői voltak, – ‫ֲח ִרים‬ ‫ – ִהכּוּם‬A robottisztek megverték őket.

(‫ טו‬,‫ )שמות ה‬.‫ֶיך‬ ָ ‫ֲבד‬ ָ ‫ֲשׂה כֹה ַלע‬ ֶ ‫ ָל ָמּה ַתע‬,‫ָאל ַויּ ְִצעֲקוּ ֶאל ַפּ ְרעֹה ֵלאמֹר‬ ֵ ‫ַוָיּבֹאוּ שׁ ְֹטרֵי ְבּנֵי י ְִשׂר‬ Erre elmentek Izráel fiainak felügyelői és felkiáltottak a fáraóhoz: Miért bánsz így szolgáiddal? (2Mózes 5:15.)

255 256

4Mózes 11:16. Ezt nem értelmezhetjük szó szerint mondván: „…úgy mint tegnap és mint három napja…”, ugyanis a mondat végén azt mondja „…sem tegnap, sem ma”, tehát ez inkább azt jelenti: „három napja”.



53

(‫ טז‬,‫ )שמות ה‬.‫ְח ָטאת ַע ֶמּ ָך‬ ָ ‫ֶיך ֻמ ִכּים ו‬ ָ ‫ֲבד‬ ָ ‫ ו ְִהנֵּה ע‬,‫וּל ֵבנִים א ְֹמ ִרים ָלנוּ עֲשׂוּ‬ ְ ‫ֶיך‬ ָ ‫ֲבד‬ ָ ‫ִתּן ַלע‬ ָ ‫ֶתּ ֶבן ֵאין נ‬ Szalmát nem adnak szolgáidnak és – azt mondják –téglákat készítsetek és íme a te szolgáid verést szenvednek, s ez bűnt hoz népedre. (2Mózes 5:16.)

‫נּוֹג ִשׂים‬ ְ ‫אוֹמ ִרים ָלנוּ ַה‬ ְ ‫וּל ֵבנִים‬ ְ – ...és – azt mondják a robotmesterek – „téglákat... – ‫ – עֲשׂוּ ַכּ ִמּ ְניָן ָה ִראשׁוֹן‬...készítsetek [naponta] ugyanannyi, mint korábban.”257

‫ְח ָטאת ַע ֶמּ ָך‬ ָ ‫ – ו‬...s ez bűnt hoz (vöchátát) népedre. – ‫ – ִאלּוּ ָהיָה נָקוּד ַפּ ָתּח‬Ha a ֵ ‫ִיתי‬ ִ ‫ – ָהי‬akkor azt vöchátát pátách-hal lenne vokalizálva, – ‫אוֹמר ֶשׁהוּא ָדּבוּק‬ mondanám, hogy birtokos alakban van, – ‫ְד ָבר זֶה ַח ַטּאת ַע ְמּ ָך הוּא‬ ָ ‫[ – ו‬és akkor azt jelentené a mondat, hogy] „És ez néped bűne.” – ‫ – ַע ְכ ָשׁו ֶשׁהוּא ָק ַמץ‬De mivel ָ‫ו‬ kámác-cal van vokalizálva, – ‫ – ֵשׁם ָדּ ָבר הוּא‬ezért [önálló] főnévről van szó, – ‫ְכ ְך‬ ‫ – ֵפּרוּשׁוֹ‬s így [a mondat] ezt jelenti: – ‫„ – ו ְָד ָבר זֶה ֵמ ִביא ַח ָטּאת ַעל ַע ֶמּ ָך‬S ez bűnt hoz népedre,” – ‫ – ְכּ ִאלּוּ ָכּתוּב‬mintha az állna [a szövegben]: – ‫ְח ָטּאת ְל ַע ֶמּ ָך‬ ַ ‫„ – ו‬vöchátát löámechá”258. – ‫ – ְכּמוֹ ְכּבֹאָנָה ֵבּית ֶל ֶחם‬Mint a kövoáná Bét lechem [szövegrész esetében],259 – ‫ – ֶשׁהוּא ְכּמוֹ ְל ֵבית ֶל ֶחם‬ami ugyanazt jelenti, mintha [az állna a szövegben, hogy] löVét lechem,260 – ‫ְכן ַה ְר ֵבּה‬ ֵ ‫ – ו‬és számos ilyen példát [lehetne még sorolni].

(‫ יז‬,‫ )שמות ה‬.‫אַתּם א ְֹמ ִרים נ ְֵל ָכה ִנז ְְבּ ָחה ַליהֹוָה‬ ֶ ‫ ַעל ֵכּן‬,‫אַתּם נ ְִר ִפּים‬ ֶ ‫ֹאמר נ ְִר ִפּים‬ ֶ ‫ַויּ‬ És szólt a fáraó: Renyhék vagytok, renyhék, azért mondjátok, hadd menjünk és áldozzunk az Örökkévalónak. (2Mózes 5:17.)

(‫ יח‬,‫ )שמות ה‬.‫ ְותֹכֶן ְל ֵבנִים ִתּ ֵתּנוּ‬,‫ָתן ָל ֶכם‬ ֵ ‫ְת ֶבן לֹא ִינּ‬ ֶ ‫ו ְַע ָתּה ְלכוּ ִע ְבדוּ ו‬ És most menjetek, dolgozzatok, szalmát nem kaptok s a téglák számát szolgáltassátok be! (2Mózes 5:18.)

‫ – ְותֹכֶן ְל ֵבנִים‬...a téglák számát... – ‫[ – ֶח ְשׁבּוֹן ַה ְלּ ֵבנִים‬Vötochen lövénim azt ֵ ‫ – ו‬Hasonlóan: „a leszámolt jelenti:] a téglák számát. – ‫ְכן ֶאת ַה ֶכּ ֶסף ַה ְמ ֻת ָכּן ַה ָמּנוּי‬

257

Lásd a 8. verset.

258

Egy hozzáadott lámed prefixummal – „Ez bűne lesz népednek”.

259

Rut 1:19. „Amikor Betlehembe értek”

260

Betlehembe.

54


(hámötukán) pénzt,”261 – ‫אָמר ָבּ ִע ְנ ָין‬ ַ ‫ – ְכּמוֹ ֶשׁ‬ahogy abban az elbeszélésben szerepel: – ‫ִמנוּ ֶאת ַה ֶכּ ֶסף‬ ְ ‫„ – ַוָיּצֻרוּ ַויּ‬összegyűjtötték és megszámlálták az ezüstöt.”262

(‫ יט‬,‫ )שמות ה‬.‫ לֹא ִתגְ ְרעוּ ִמ ִלּ ְבנֵי ֶכם ְדּ ַבר יוֹם ְבּיוֹמוֹ‬,‫ָאל א ָֹתם ְבּרָע ֵלאמֹר‬ ֵ ‫ַויּ ְִראוּ שׁ ְֹטרֵי ְבנֵי י ְִשׂר‬ És Izráel fiainak felügyelői látták, hogy azok rossz helyzetbe kerültek, midőn mondták nekik: ne csökkentsétek tégláitok napi számát! (2Mózes 5:19.)

‫ָאל‬ ֵ ‫ – ַויּ ְִראוּ שׁ ְֹטרֵי ְבנֵי י ְִשׂר‬És Izráel fiainak felügyelői látták... – ‫ֵיהם‬ ֶ ‫ֶאת ַח ְבר‬ ‫ָדם‬ ָ ‫ – ַהנּ ְִר ִדּים ַעל י‬Hogy társaik, akiknek [a munkavégzését] felügyelték, ‫ – ְבּרָע‬...rossz helyzetbe... – ‫ָעה ו ְָצרָה‬ ָ ‫אוֹתם ְבּר‬ ָ ‫ – רָאוּ‬Látták őket abban a rossz és nyomasztó állapotban, – ‫אוֹתם‬ ָ ‫מּוֹצאת‬ ֵ ‫ – ַה‬amelybe kerültek, – ‫ֲבוֹדה‬ ָ ‫ידם ָהע‬ ָ ‫ְבּ ַה ְכ ִבּ‬ ‫יהם‬ ֶ ‫ֲל‬ ֵ ‫ – ע‬amikor meg kellett növelniük a [napi] munkamennyiségüket, – ‫לֵאמֹר לֹא‬ ‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫ – ִת ְג ְרעוּ ו‬amikor azt mondták nekik: „Ne csökkentsétek, stb.”

(‫ כ‬,‫ )שמות ה‬.‫אתם ֵמ ֵאת ַפּ ְרעֹה‬ ָ ‫ ְבּ ֵצ‬,‫ָאתם‬ ָ ‫ִצּ ִבים ִל ְקר‬ ָ ‫ְאת אַ ֲהרֹן נ‬ ֶ ‫ַויּ ְִפגְּ עוּ ֶאת מ ֶֹשׁה ו‬ És találkoztak Mózessel és Áronnal, akik velük szemben állottak, midőn kiléptek a fáraótól. (2Mózes 5:20.)

‫ – ַויּ ְִפגְּ עוּ‬És találkoztak...263 – ‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫ְאת אַ ֲהרֹן ו‬ ֶ ‫ָאל ֶאת מ ֶֹשׁה ו‬ ֵ ‫ָשׁים ִמיּ ְִשׂר‬ ִ ‫ – ֲאנ‬Izrael fiai közül néhányan [találkoztak] Mózessel és Áronnal... – ‫ַבּוֹתינוּ ָדּ ְרשׁוּ‬ ֵ ‫ – ְור‬Bölcseָ ‫ – ָכּל נ ִִצּים ְונ‬ahol a „nicim” (veszekedés) vagy a ink úgy magyarázták, [hogy] – ‫ִצּ ִבים‬ „nicávim” (állás) [szó megjelenik a Szentírásban], – ‫ֲבירָם ָהיוּ‬ ִ ‫ – ָדּ ָתן ַוא‬az Dátánra és Ávirámra utal, – ‫ֱמר ָבּ ֶהם‬ ַ ‫ – ֶשׁ ֶנּא‬mert írva van velük kapcsolatban [egy idézet, amely ָ ‫[„ – י ְָצאוּ נ‬Dátán és Avirám] ezt a kifejezést egyértelműen velük azonosítja]:264 – ‫ִצּ ִבים‬ kiment, megállva…”.

‫ֲב ָדיו‬ ָ ‫וּב ֵעינֵי ע‬ ְ ‫יחנוּ ְבּ ֵעינֵי ַפ ְרעֹה‬ ֵ ‫אַשׁ ֶתּם ֶאת ֵר‬ ְ ‫ֲשׁר ִה ְב‬ ֶ ‫ א‬,‫ֹאמרוּ ֲא ֵל ֶהם ֵירֶא ְיהֹוָה ֲעלֵי ֶכם ְוי ְִשׁפֹּט‬ ְ ‫ַויּ‬ (‫ כא‬,‫ )שמות ה‬.‫ָדם ְל ָה ְרגֵנוּ‬ ָ ‫ָל ֶתת ֶחרֶב ְבּי‬ És szólottak hozzájuk: Tekintsen rátok az Örökkévaló és legyen bíró, amiért útálttá tettétek a mi páránkat is a fáraó előtt és szolgái előtt, kardot adván kezükbe, hogy legyilkoljanak minket. (2Mózes 5:21.)

261

2Királyok 12:12.

262

Uo. 11.

263

Kik találkoztak? Nyilvánvalóan nem a felügyelők, hiszen azok igaz emberek voltak.

264

Uo. 16:27.



55

(‫ כב‬,‫ )שמות ה‬.‫ ֲאדֹנָי ָל ָמה ֲה ֵרע ָֹתה ָל ָעם ַהזֶּה ָל ָמּה זֶּה ְשׁ ַל ְח ָתּנִי‬,‫ֹאמר‬ ַ ‫ָשׁב מ ֶֹשׁה ֶאל ְיהֹוָה ַויּ‬ ָ ‫ַויּ‬ És visszatért Mózes az Örökkévaló színe elé és szólt: Uram, miért tettél rosszat ezzel a néppel, minek is küldtél engem? (2Mózes 5:22.)

‫ – ָל ָמה ֲה ֵרע ָֹתה ָל ָעם ַהזֶּה‬...miért tettél rosszat ezzel a néppel...265 – ‫ו ְִאם‬ ‫ֹאמר ָמה ִא ְכ ַפּת ָל ְך‬ ַ ‫[ – תּ‬Mózes ezt tulajdonképpen így értette:] „Ha azt mondanád: »Mi közöd neked [tulajdonképpen] ehhez?«, – ‫ – קוֹ ֵבל ֲאנִי ַעל ֶשׁ ְשּׁ ַל ְח ָתּנִי‬hát [tudd, hogy] én azért panaszkodom, mert engem küldtél.”266

(‫ כג‬,‫ )שמות ה‬.‫ְה ֵצּל לֹא ִה ַצּ ְל ָתּ ֶאת ַע ֶמּ ָך‬ ַ ‫ ו‬,‫אתי ֶאל ַפּ ְרעֹה ְל ַד ֵבּר ִבּ ְשׁ ֶמ ָך ֵהרַע ָל ָעם ַהזֶּה‬ ִ ‫וּמאָז ָבּ‬ ֵ Mert amióta elmentem a fáraóhoz, hogy beszéljek Nevedben, még rosszabbul bánt ezzel a néppel, és Te nem mentetted meg a Te népedet. (2Mózes 5:23.)

‫ – ֵהרַע‬...rosszabbul bánt [ezzel]... – ‫[ – ְלשׁוֹן ִה ְפ ִעיל הוּא‬A hérá ige] hif’il267 ֶ ‫ֲל‬ ֵ ‫ָעה ע‬ ָ ‫[ – ִה ְר ָבּה ר‬azaz] „még több rosszat okozott nekik.” – ‫ְת ְרגּוּמוֹ‬ ַ‫ו‬ alakban van, – ‫יהם‬ 268 ‫אַב ֵאשׁ‬ ְ – Onkelosz így fordítja: ávés.

‫ָקה‬ ָ ‫וּביָד ֲחז‬ ְ ‫ְשׁ ְלּ ֵחם‬ ַ ‫ָקה י‬ ָ ‫ ִכּי ְביָד ֲחז‬,‫ֱשׂה ְל ַפ ְרעֹה‬ ֶ ‫ֲשׁר ֶאע‬ ֶ ‫ֹאמר ְיהֹוָה ֶאל מ ֶֹשׁה ַע ָתּה ִת ְר ֶאה א‬ ֶ ‫ַויּ‬ (‫ א‬,‫ )שמות ו‬.‫אַרצוֹ‬ ְ ‫ְיג ְָר ֵשׁם ֵמ‬ És szólt az Örökkévaló Mózeshez: Most látni fogod, mit cselekszem a fáraóval, mert erős kar alatt el fogja bocsátani, erős kar alatt el fogja őket űzni országából! (2Mózes 6:1.)

‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫ – ַע ָתּה ִת ְר ֶאה ו‬...Most látni fogod... – ‫דּוֹתי‬ ַ ‫ – ִה ְר ַה ְר ָתּ ַעל ִמ‬Megkérdőjelezted útjaimat, – ‫ָהם‬ ָ ‫אַבר‬ ְ ‫ – לֹא ְכּ‬nem úgy, mint Ábrahám, – ‫אָמ ְר ִתּי לוֹ‬ ַ ‫ – ֶשׁ‬akinek azt ָ ‫„ – ִכּי ְבי ְִצ ָחק י‬...mert csak Izsák magzatát nevezik majd mondtam:269 – ‫ִקּרֵא ְל ָך ָזרַע‬ rólad,” – ‫אָמ ְר ִתּי לוֹ‬ ַ ‫ְאַחר ָכּ ְך‬ ַ ‫ – ו‬majd azt mondtam neki:270 – ‫עוֹלה‬ ָ ‫ֲלהוּ ְל‬ ֵ ‫„ – ַהע‬...áldozd fel őt Nekem égőáldozatul,”271 – ‫ – ְולֹא ִה ְר ֵהר אַ ֲחרֵי‬és ő mégsem vonta kétségbe ָ ‫ – ְל ִפ‬Ezért: „Most látni fogod. – ‫ – ֶה ָעשׂוּי ְל ַפ ְרעֹה ִתּ ְר ֶאה‬De útjaimat. – ‫יכ ְך ַע ָתּה ִת ְר ֶאה‬ 265

Miért folytatja Mózes ezt a kérdést azzal, hogy „minek is küldtél engem?”?

266

„S emiatt közvetlenül vagyok érintve ebben a kérdésben, és van jogom panaszkodni Izrael fiainak helyzetét illetően.”

267

Műveltető.

268

Rosszul bánt vele.

269

1Mózes 21:12.

270

Uo. 22:2.

271

Ami nyilvánvalóan ellentmond a korábban neki tett ígéretemnek.

56


csak azt fogod látni, ami a fáraóval történik majd, – ‫– ְולֹא ֶה ָעשׂוּי ְל ַמ ְל ֵכי ִשׁ ְב ָעה ֻאמּוֹת‬ azt nem, ami a hét nemzet királyaival fog történni, – ‫יאם ָלאָרֶץ‬ ֵ ‫ֲב‬ ִ ‫ – ְכּ ֶשׁא‬amikor 272 beviszem őket (Izrael fiait) az Országba.” ‫ְשׁ ְלּ ֵחם‬ ַ ‫ָקה י‬ ָ ‫ – ִכּי ְביָד ֲחז‬...mert erős kar alatt el fogja bocsátani... – ‫ִמ ְפּנֵי י ִָדי‬ ‫ָקה‬ ָ ‫[ – ַה ֲחז‬Jelentése:] „Az Én erős karomnak köszönhetően, – ‫ְשׁ ְלּ ֵחם‬ ַ ‫– ֶשׁ ֶתּ ֱחזַק ָע ָליו י‬ mely úrrá lesz a fáraón, fogja elbocsátani őket.”273 ‫אַרצוֹ‬ ְ ‫ָקה ְיג ְָר ֵשׁם ֵמ‬ ָ ‫וּביָד ֲחז‬ ְ – ...erős kar alatt el fogja őket űzni országából! – ‫ָאל ְיג ְָר ֵשׁם‬ ֵ ‫ – ַעל ָכּ ְר ָחם ֶשׁל י ְִשׂר‬A zsidók akarata ellenére fogja kiűzni őket, – ‫– ְולֹא י ְַס ִפּיקוּ‬ úgy hogy esélyük se lesz – ‫ – ַלעֲשוֹת ָל ֶהם ֵצ ָדה‬élelmet összekészíteni maguknak [az útֵ ‫ – ו ְֵכן הוּא‬És így is áll [az Írásban]:274 – ‫ַתּ ֱח ַזק ִמ ְצ ַריִם ַעל ָה ָעם‬ ֶ ‫„ – ו‬És sürgették ra]. – ‫אוֹמר‬ az egyiptomiak a népet, – ‫ְגוֹמר‬ ֵ ‫ – ְל ַמ ֵהר ו‬hogy mihamarabb [elküldjék őket az országból]”.275

272

Vagyis: „Te nem fogsz bemenni Erec Jiszráélbe!”

273

Vagyis az „erős kar” Istené. Tehát a vers nem azt akarja mondani, hogy a fáraó a saját erős karját fogja használni, hogy elküldje Izraelt Egyiptomból.

274

2Mózes 12:33.

275

Ez az utóbbi „erős kar” tehát már a fáraó erős karjára utal.

A RÁSI KOMMENTÁR A TÓRÁHOZ

Recommend Documents