A GNÓZIS JELENLEGI MEGNYILATKOZÁSA. Jan van Rijckenborgh

A GNÓZIS JELENLEGI M E G N Y I L A T K O Z Á S A Jan van Rijckenborgh

RENOVA SOROZAT

2

LECTORIUM ROSICRUCIANUM

A GNÓZIS JELENLEGI M E G N Y I L A T K O Z Á S A Jan van Rijckenborgh

RENOVA SOROZAT

2

LECTORIUM ROSICRUCIANUM

Előszó

Ezennel

átnyújtjuk

a

Renova

sorozat

második

kötetét

annak reményében, hogy az igazságot kereső és igazság­ ra t ö r e k v ő embernek támaszként szolgáljon a v é g s ő cél­ jához, a születés és halál kerekétől való megszabadulás­ hoz v e z e t ő ösvényén. R O Z E K R U I S PERS

Tartalomjegyzék E l s ő rész:

Az új emberiségkorszak 1/1

A tudatállapot é l e t á l l a p o t Új emberiségkorszak Mi a tudat? Az interkozmikus mágneses Két mágneses tér Kétféle emberek

1/2

tér

K é t s z ö v e t s é g , két törvény Kétféle vallásosság A törvény igája alatt Vallásos Ünnepélyesség Vallásos alázatosság Az új-testamentum Uj vallásosság A A

1/3

21

negyedik Gnózis: az önmegszabadító következő negyvennyolc év

Az új é l e t v i t e l

ötszörös

tett

36

Szellemi és erkölcsi újrafelszerelés Értelmes-erkölcsös elfogadás Megszabadító hit és megszabadító élet Boldogok akik tudják, hogy szellemben A hitből élni Az

27

egyetemes

szegények

Gnózis

7

1/4

A szív új törvénye Beszéd A

1/5

saját

és szív

44

cselekvés törvénye

A lélek újjászületése Az ötszörös egyetemes Gnózis Az emberfia jele Újjászületés víztől és szellemtől A két embertípus elválasztása Az aratás néhány éve A transzfiguráció öt szempontja Az öt lélek-közeg Van-e mégis újramegtestesülés?

47

Második rész:

A lélek újjászületése 2/1

É r t e l m e s - e r k ö l c s ö s tudat

57

Krisztust elfogadni, vallani és szolgálni "Isten nem hagyja el kezeinek alkotásait" Isten kép-viselőjének szép, nagyszerű feladata A Szellemi Iskola feladata Az erkölcsi meghatottság Az értelmes-erkölcsös belátás A kétszeres mágikus alkalmazás A közvetítő Szellemi Iskola nélkülözhetetlensége 2/2

A

folyamat: A rózsakereszt-menet

Háromféle tudati állapot A tanuló meghasonlott állapota "Nem békét, hanem kardot" Az átmeneti tudat A klasszikus révész és az átkelés A pozitív, végleges elhatározás törekvése A vörös rózsakereszt

8

62

Jézus Jézus

és

Heródes

átváltozása

elkezdődik

Biztonságban! Samballa Jézus, 2/3

az

vákuuma, Úr.

az

magasztosak

páholya

sugárerő

A tanuló r e n d e l t e t é s e : m e g s z e n t e l t e t é s Péter első leveléből Nyugalom,

megértés

kegyelemáramlat 2/4

a

életre szolgáló

és

öröm

a

71

gnosztikus

tapasztalatánál

Az új lélek alakulása 74 A Szellemi Iskola kettőssége Az anyagszféra jelentősége az ember megszabadításánál A tükörszféra képtelensége A mikrokozmosz többé-kevésbé újra teljes A halhatatlan léleklény magzati kialakítása A személyiség két mágneses sarka A halhatatlan lélekállapot új alapjának kifejlesztése A három eredeti élet mag Jézusban elhunyt Jézus feltámadása Az új tudat áttörése a jelen pillanatban A Szellemi Iskola két nézetének eljövendő összeolvadása

2/5

A d i c s ő s é g e s feltámadás

82

A második halál nem károsíthatja Keresztelő János, az előfutár A világ legyőzésének szükségessége A harcoló földi egyház feladata A dicső feltámadás Mikrokozmosz, kozmosz, makrokozmosz A két munkaterület viszonya A tudati áttörés szükségessége

9

Megvilágosulás és üdvözülés Az új lélekfény fellobban Belső önműködés A feltámadás a harmadik napon Az egészen különös új korszak 2/6

A m a g a s z t o s a k páholya Interkozmikus sugárzás A világosság, mely belesugároz a sötétbe Egy Samballa -vákuumának kialakulása A mágneses gömb megalkotása Az egyetemes lánc új tagja "Az Úr elé az ég felhőiben " A tizenharmadik eon "Nélkülem semmit sem tehettek"

91

Harmadik rész:

A kétszeres Szellemi Iskola mágneses gömbje 3/1

A világ l e g y ő z é s e A Szellemi Iskolából

99 jövő

értelmes-erkölcsös

Samballa vákuuma és a földi Szellemi Iskola A megkezdett munkát folytatják A A

rózsakereszt menete világot le kell győzni!

A karmától való megszabadulás "Az Isten előtt álló hétkarú gyertyatartó" Sorskapcsolatunk A minőségnek és a célnak egyeznie kell A mágneses gömb; északisark-délisark Egy gnosztikus egyház jellege A mágneses gömb fejlődése Miért kell állandóan vigyázni A legnagyobb különösség

10

érintés

3/2

Isten kép-viselőjének r e n d e l t e t e t t

106

A mágneses test fejlődésének hét fázisa A nagy küzdelem A dialektika szükségterve A szükségrend halálrend, ha csak... Aki el akarja veszíteni önmagát, az megtartja EZT A képmás hivatása A teljesülés logikája A gonosz legyőzése Jézus Krisztus erejében A halál elnyeletett "Boldogok, akik a szellemre vágynak " "Akik befogadják őt" Belépés a házába A Az A

új

a

Szent

szükségessége

lehullása

és a mennyei lajtorja

Una Szankta Minden

a

114 magasztos

bölcsességtan

Kardot a

egy

a

Gnózisban

saját lélekbe!

A S z e l l e m i Iskola é l ő testének alakulása A A

A Az

gnosztikus hét hét

erőtér

taszítás:

kifejlődése az

kozmikus

sugárzás

elektromágneses gnosztikus

Belátás,

örvény

megnyilvánulás-jelenség

Táplálkozás A

117

csoportképződés

Vonzás és A

Szellem

menny-föld

fátylak

Shankara,

3/4

terembe,

hegyibeszéd-életvitel

Jákob 3/3

mennyegzői

és

sugártér

feldolgozás sugártér

üdvrevágyás,

kifejlődése önátadás

1!

Az A 3/5

új kelő

életvitel:

a

hegyibeszéd-élet

pirkadat

Az új é l e t v i t e l A Gnózis elleni vétkek és bűnök Az engedetlenségtgyermekének jele A megmentés csodás boldogsága és a

124

bűntelen

felemelkedés Igazi

élet-kilátás

Csoportegységben 3/6

Az e r ő t é r b ő l v i l á g o s s á g t é r lesz

127

A

gnosztikus csoportegység szükségessége és előjoga Az ismétlődő üdvözítő áldozat Hol és hogyan kell kezdődnie "Legyen világosság, és lön világosság" Samballa vákuumának megnyilvánítása Egy fontos következmény Az

egyetemes

mágneses

lánccal

való

kapcsolat

Az égi hajó; a bárka "Kezdetben volt az ige" Az új életterület Krisztus újraeljövetele Az

élet

A

Krisztusvilágosság

Elj 3/7

a

világosságból

van

megújító

hatása

hegyibeszéd-életet!

A Szent S z e l l e m k i t ö l t é s e

137

"Félelemmel és rettegéssel vigyétek a ti üdvösségteket" A Héterő felidézése Transzmutáció és transzfiguráció Isten rejtélyes neve Isten szent nevét kimondani Az

12

Istenáramlat,

az

isteni

lélegzet

véghez

Golf-áramlata

Ősanyagi A

transzmutáció

megdicsőült

test

megjelenése

N e g y e d i k rész:

A világosság megszületése a Szellemi Iskola mágneses testében 4/1

C.R.C. sírtemploma

143

A csoportegység nélkülözhetetlensége Jézus Krisztus születése az időben Szükséges mindentől teljesen megválni, ami ebből a világból való "Az én birodalmam nem ebből a Hogyan keletkezik a világosság

világból

megnyilvánulásának csodája Miért kell egy szabad gnosztikus Az igazán szabad kőműves Az

Iskolába

való

belépés

való"

munkaterület

engedélyének

feltétele

Hír ám Abiff legendája A szőnyegen állni Belépés C.R.C. sírboltjába A

transzfigurisztikus folytatása

A

gnosztikus

A

Gnózis

A

külső kör a

Hogyan

4/2

szüntelen

egyesülés Gnózis szíve körül

befolyásolja

mágneses

munka

biztos

azt

a

gnosztikus

test

A feljárat a karácsonyéjhez

153

C.R.C. sírboltjának ajtaja C.R.C. nemes, sértetlen teste A Vigasztaló első megnyilvánulása A világosság születése "120 év múlva megnyílok"

13

4/3

Az é n - e m b e r önátadása Transzfiguráció:

156

lebontás

és

felépítés,

halál és új élet "Ezt az egész világmindenséget én, az élő, sírommá tettem" A hétvilágosság első sugara A cerebrospinalis idegrendszer Kit karol fel a Gnózis Csoportegység,

és

a

chakrák

emberszeretet,

A negyedik gyertyatartó Száműzetés a mágneses

emberiségszolgálat

fénye fellobban testből

A hegyibeszéd-életvitel hatásai Mi a célja az új életvitelnek Az énember önfeláldozása Karácsony ünnepe: a lélek

Istenbe-olvadása

Hogyan nyitja

lélek

a A

4/4

szentelő

lélek

Az

öt

szellemnek

közege

önátadás a

Gnózisnak

Az akarat önátadása A

mágikus

Isten "Ne Az 4/5

meg magát a

164

lélek tulajdonság

világosságszületésének tölts

új bort régi

akaratot

a

saját

nyitja

tömlőbe"

tudatnak

alárendelni

A t ű z k e r e s z t s é g : Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s e 167 A

tudat

Uralkodás

függetlenségének a

A

szokások

A

tudat

Hogyan A

tudat,

gondolkodáson kifejlődése,

pozitív,

és hozó

A lélek vágya és a Gnózis válasza

14

A

szív

világosság

megtisztulásának a

ereje

ember a karmát

a lélek székhelye

A

akaraton

kényszerek

határozatot

csinálja az

szükségessége

kezdete

toronyszobában

Authádész és - János az előfutár Keresztelés az élet vizével "Készítsétek el Istenetek útját" A természet markának szorítása Valóban megkeresztelt keresztények Használjátok a kapott képességet! Bethabara, a Jordánon át János látja, hogy Jézus jön hozzá A Krisztus születése a lélekben 4/6

4/7

A szív m e g t i s z t í t á s a A

szív

szárazsága

A

szív

tisztasága

A

szív rózsája

176

és a

terméketlensége tanulóság

abszolút

feltétele

segít

A kibontakozás rejtélye

179

Az emberiség keres; a tapasztalat útja A siker titka az ösvényen Hogyan szabadul fel a gnosztikus héterő A misztikus-mágikus és a A

filozófus-mágikus irányulás nemek együtt-törekvésének hatalmas

mágikus jelentősége Az agyalapi mirigy helyes működése A Gnózis alapáramlatának csoporthoz-kötése Egymásért, együtt: emberszolgálatban Tudatosan együtt vivő tanulóság A mágneses testet fenyegető veszélyek megelőzése Az új-alapvető gnosztikus áramlat a világon A megnyilvánulás új napja vár ránk! 4/8

Az evangélium hirdetése A

hirdetés

Lelkek Az

eljövendő

kihalászása

evangéliumot

Hinni

és

az

187

fejlődése élet

tengeréből

hirdetni

üdvözülni

15

Ö t ö d i k rész

A lélek és a test transzf igurálása 5/1

H i t , remény, s z e r e t e t Transzfigurárió: a Szent köve tkezm ény e Búcsú és kiutazás A révész klasszikus Hora est!

Szellem

193 kitöltésének

feladata

A világtól való elbúcsúzás Isten vagy mammon Búcsúzz el "Keressétek

önmagádtól, feledd el magadat először a birodalmat"

Most csak sötét igébe nézünk Három megmászandó fok Feltétlen hit A remény világossága A szeretet, egyesülés a 5/2

Gnózissal

A r o m l a n d ó és a romolhatatlan mag

203

A Szent Szellem második áramlata A világosságszületés várandóssága Az ész szerint látni és valóban látni Káprázat-fény és igazi világosság A harang a toronyszobában Agyalapi mirigy és a nemi szervek Az okkult út és veszélyei A bűn belső magja A szív rózsájának múlhatatlan magja A lélek és a rózsaszív menyegzője 5/3

Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s é h e z v e z e t ő út Kétféle

mag;

kétféle

tisztaság

A keskeny és a széles út Az A

16

énközpontúság harmadik

veszélyei

tudatképesség

211

Az

En

'A

hegyeket keresni,

tehetetlensége

a

gnosztikus

ahonnan

a

elérést

illetően

segítség jön"

A szív tengelyének felegyenesítése A rózsa az élet-keresztre fűzve "Az árnyék a jobbkéz felől" Az új kígyótűz és a chakrák Kísértés a pusztában Kundalíni-kígyó megsemmisít ve A világosság áttörése Megdicsőülés a hegyen A

látás időszaka

Világosság,

csupa

világosság!

5/4

Az endúra Megkezdődik a transzfiguráció A világosságban-járás Új tudat, új érzékszervi észlelés Belépés az új élet mezőire Az új lélek a régi otthonban Az endúra, az önmegszüntetés Az igazság evangéliuma A rossz hírek veszélye Mi az endúra valójában A lélekújjászületés A halál elnyeletett diadalra Mi az én-elölés valójában Az arany csodavirág A mennyei lakóhely

222

5/5

Feltámadás a sírból

231

Az

élet test

Lélekállapot Új

és

étertest

erővonalrendszer

A

négy

krisztus-éter

Az

új

lélekszületésben

Az

új élettest

és

a

lévők

egészsége

megdicsőült

anyagtest

17

Hatodik rész

Pistis Sophia eklézsiája

18

Pistis Sophia eklézsiája

237

Szómagyarázat

248

ELSŐ RÉSZ

AZ ÜJ EMBERISÉGKORSZAK

1

1

1/1

A tudatállapot életállapot

Az e l s ő fejezetet egy új emberiségkorszak vizsgálatával kezdjük. M e r t új korszakba léptünk, mely különösen a modern S z e l l e m i Iskola tanulói számára, és mindazok számára, akik b e l s ő tulajdonságuk és b e á l l í t o t t s á g u k alapján erre a tanulóságra hivatottak, nagy j e l e n t ő s é g ű . Olyan korszak ez, amelyből rendkívül kényszerítő, sür­ g e t ő erő árad. Ilyen korszak csak e g y s z e r adódik szám­ talan nemzedék számára, és sok nézete, k ö v e t k e z m é n y e s k ü l ö n l e g e s s é g e miatt alapos m e g g o n d o l á s r a k é s z t e t . Az emberiség m ö g ö t t bezárult egy ajtó. Teljesen új térségbe léptünk - az emberiség is, de különösen a Szellemi Iskola - és ehhez mindegyikőnknek hozzá kell igazodnia. É r t e l m e t l e n lenne Ö n t például ennek a kor­ szaknak a valóságára rábeszélni, hogy e s e t l e g azt mond­ ja: » T é n y l e g ? Milyen é r d e k e s ! « és » L e h e t , hogy igazuk van!« így ez csak e l m é l e t lenne az Ön számára, s úgy gon­ dolkodna el rajta, mint természetrendünk minden más elméletén. Időnként pedig, ha éppen a l k a l o m adódik és eszébe jut, e s e t l e g megpróbálna valamit a gyakorlatban megvalósítani b e l ő l e . Az o l v a s ó bizonyára megérti, hogy valami e l m é l e t gya­ korlása soha sem lesz gyakorlati valóság a G n ó z i s ér­ telmében. Világunkon a g y a k o r l a t mindig valami alkal­ mazott e l m é l e t . Az ember tanul egy kicsit, s ha megta­ nulta, akkor alkalmazza. É l e t t e r ü l e t ü n k ö n az egyén az elméleti f o k r ó l tér rá a gyakorlatira. A Gnózis értelmé­ ben azonban a gyakorlat mindig egy tudatállapot ered-

21

menye, s a tudatállapot mindig következményekkel jár. A t u d a t á l l a p o t ugyanis valóság, s az ember igyekszik a v a l ó s á g h o z igazodni. Az élet, az é l e t á l l a p o t , mely így fejlődik ki, s a m e l y b ő l az ember kiindul és törekszik, é p p o l y v a l ó s á g o s , mint a tudatállapot, és semmi köze sincsen a l k a l m a z o t t e l m é l e t h e z . Ha ugyanis tudata az Ön f i g y e l m é t b i z o n y o s d o l o g r a irányítja, s e z t Ön helyes­ nek tartja, akkor a világ minden e l m é l e t i szakembere mondhatja Önnek: » n e h o g y ebbe az irányba menjen!«. Tudata Ö n t szembesíti e z z e l a d o l o g g a l , és Ön a tudatát é l e t á l l a p o t t á teszi. Vegyünk e g y példát! Gondoljunk a teológusra. Egyete­ mi tanulmányai folyamán az e l m é l e t t e l f o g l a l k o z i k , egy­ házközségében azonban nemsokára bekerül az úgyneve­ z e t t t e o l ó g i a i gyakorlatba. Feltesszük a kérdést: Isten birodalmát i l l e t ő e n van-e különbség e két l é t á l l a p o t k ö z ö t t , a t e o l ó g i a i e l m é l e t gyakorlata által? Egyáltalán nincsen! A teológusnak, mint embernek, megvan a tudati állapota, s ez határozza meg az ő valóságát, életállapo­ tát, nem pedig a t e o l ó g i a . Az a f o n t o s , hogy Ön tudatában legyen az új korszak­ nak, m e r t csak a tudatállapot válhat életállapottá. A tudati valóság alkotja meg az é l e t v a l ó s á g o t , a tudatálla­ p o t nyilvánul meg, vetítődik b e f e l é és kifelé is. Ha a fentiek után c s o d á l k o z i k (a c s o d á l k o z ó ember nem tudatos, legalább is nem teljesen), akkor az elmé­ l e t e t csak a k ö z ö n s é g e s t e r m é s z e t módszerével teszi g y a k o r l a t t á . Ezzel azonban sohasem részesülhet a új korszakban m e g s z a b a d í t ó értelemben. Ezért jelentjük ki Önnek: »A tudat állapota az é l e t á l l a p o t a ! « Az egyik valóságának a másikban és a másik által kell tükröződ­ nie. A k k o r van egyensúly. Ha az egyensúly nem jön létre, akkor az e m b e r halálosan b o l d o g t a l a n , e l é g e d e t l e n és nagyon nyugtalan marad. Ez t e r m é s z e t i törvény. Gondoljon az állatra. Ha veszélynek van tudatában, ak­ kor egyensúlyra törekszik menekülés formájában. A tu-

22

dat állapota e z é r t ugyanakkor a vér állapota is. Ha m o s t velünk e g y ü t t tudatában van az új korszak­ nak, akkor a magától é r t e t ő d ő b e l s ő elhatározás t e t t r e késztet minket, hogy a tudatot valamiképpen é l e t v i t e l ­ lel fejezzük ki, mely egyensúlyban, összhangban lesz azzal. A modern S z e l l e m i Iskola igyekszik a tanulóse­ reg törekvését ebben az é r t e l e m b e n ö s s z e e g y e z t e t n i , hogy a siker a l e h e t ő l e g n a g y o b b legyen. Az Iskola sze­ retné tájékoztatni azokat a tanulókat, akiknél az új korszak tudata f e l t é t e l e z h e t ő . Ön érezni fogja, hogy ez m e g e n g e d e t t és gyakorlati e l m é l e t i e s k e d é s . Képzelje el: tudatában vagyunk, hogy teljesen új hely­ zetbe kerültünk. Mondjuk hirtelen idegen városban ta­ láljuk magunkat, s nem ismerjük az utat. Keresni kezd­ jük tehát e z t az utat, hogy a h e l y z e t e t egyensúlyba hoz­ zuk. Semmiképpen sem beszélhetünk csupán e l m é l e t r ő l , ha valaki, aki a környezethez már a l k a l m a z k o d o t t és az utat ismeri, segítő, serkentő, t á j é k o z t a t ó utasításokat ad nekünk. M o s t már e s e t l e g é r t h e t ő , hogy magyarázataink sa­ játos megvilágításban állnak, mely teljesen a negyedik Gnózishoz, az új é l e t v i t e l Gnózisához igazodik. Tartot­ tunk olyan m e g b e s z é l é s e k e t , amelyek teljesen a belátás k ö z v e t í t é s é r e irányultak, vagy az üdvrevágyást akarták feléleszteni, vagy önmaguk átadására akarták serkente­ ni Önöket. M o s t azonban k ö z v e t l e n , a l k a l m a z k o d ó é l e t v i t e l r ő l van szó, mely tudatállapotra reagál.

szükségképpen

kényszerítő

Világos, hogy az e l s ő Gnózist, a belátás Gnózisát is csak a tapasztalat árán é r e t t tudat alapján lehet meg­ valósítani, és a második és harmadik Gnózisnak, az üdvrevágyás és az önátadás Gnózisának is egy m e g f e l e ­ lő tudati alap a f e l t é t e l e . Az o l v a s ó tehát belátja, hogy világos, nagyon célra irányuló tudatállapot kell ahhoz, hogy megbeszélésünk valóban termékeny legyen. Belá­ tás, üdvre, vagyis e g é s z - s é g r e vágyás, és önmagunk

23

odaadása révén e g y r e tudatosabbá válva m o s t a lehető l e g p o n t o s a b b a n megvalósítunk magunknak egy új lét­ á l l a p o t o t a saját lényünkben, mely a megjelent korsza­ k o t tükrözi. És erre az új korszakra csak e g y e t l e n rea­ gálás l e h e t s é g e s : az intelligens, új, dinamikus é l e t v i t e l . Ezt jobban megértjük, ha m e g v i z s g á l j u k , hogy mi is a tudat valójában. A t u d a t á l l a p o t egy e l e k t r o m á g n e s e s állapot. Tuda­ tunkat ugyanis hét g ó c képezi, amelyek mágneses k ö z e g g e l , asztrál anyaggal vannak t e l e . Ezek a g ó c o k vagy k ö z p o n t o k a f ő s z e n t é l y b e n vannak, a hét agyüreg­ ben. Agyunk mágneses rendszerének lélegzési folyama­ ta táplálja ő k e t , mely az asztrál k ö z e g e t az interkozmikus mágneses t é r b ő l veszi fel. Az egyéni tudatállapot tehát teljesen a körülöttünk l é v ő interkozmikus mág­ neses tér j e l l e g é t ő l és hatásától függ. í g y é r t h e t ő , hogyan fejlődnek ki új korszakok: a bennünk kialakuló v á l t o z á s o k a t a környező interkozmi­ kus tér változásai o k o z z á k . Az interkozmikus tér vál­ tozásai gyakran közvetlenül v á l t o z á s t okoznak a meg­ nyilvánult é l e t b e n , tehát a mi életünkben is. Az i n t e r k o z m i k u s mágneses tér tizenkét áramlatból áll. Ez a t i z e n k é t áramlat többek k ö z ö t t bennünk is m e g n y i l a t k o z i k , és egy terven alapul, mely a térben és időben nyilvánul m e g . Ebből az következik, hogy e z t a tizenkét e l e k t r o m á g n e s e s á r a m l a t o t más, erősebb áram­ latok irányítják, vagyis nyilván sok mágneses rendszer van, e r ő s e b b és g y e n g é b b , amelyek kölcsönösen hatnak egymásra. A dialektikát l é t r e h o z ó mágneses tér a korszakok s o r o z a t á t hozza l é t r e , ennek k ö v e t k e z t é b e n megszabja az e m b e r i s é g téridőben f o l y t a t o t t útját. A dialektikus t e r m é s z e t e m b e r e téridőrendi menetében semmiben sem határozhat. Erre nincsen szabad l e h e t ő s é g e . Az e m b e r r e l r e n d e l k e z n e k . Az e m b e r i s é g e t irányítják, diri­ gálják, mert a mágneses á l l a p o t tudatállapot, és a tu-

24

dat állapota határozza meg az é l e t e t ! Ami az elektro­ mágneses térben létezik, az az agyunkba vetítődik, tu­ datként nyilatkozik meg; ami pedig tudatként lakozik bennünk, az életmegnyilvánulásra törekszik. Ránk tehát az érvényes, hogy a t e r m é s z e t szerint teljes mértékben irányítás alatt állunk, semmiben sem dönthetünk sza­ badon, hanem felőlünk döntenek. Az ember egy mágneses f o l y a m a t h o z tartozik. Min­ den ember egy nagy test része, tagja, melyben egyik fejlődés a másikat k ö v e t i ; a s z e r v e z e t egy óramű. A mutatók forognak f e l f e l é és l e f e l é , s így az e g é s z ter­ vet és egész befolyását e l ő r e lehet tudni és t é r i d ő sze­ rinti dátumait e l ő r e meg lehet határozni, akkor is, ha figyelembe vesszük az idő v i s z o n y l a g o s s á g á t . Huszon­ négy óra e g y s z e r hosszabbnak, máskor rövidebbnek tűn­ het, mégis huszonnégy óra marad. A v i s z o n y l a g o s s á g tehát nem befolyásolja a t é r i d ő rendjét. N o s , é r t e l m e t l e n lenne azt mondani, hogy mi, a mo­ dern S z e l l e m i Iskola tanulói, tudatunk állapota alapján erre vagy arra az é l e t v i t e l r e akarjuk elhatározni ma­ gunkat! Már mondtuk: egy téridőrendszerben nincs mit eldönteni, nem határozhatunk különbözőképpen, mert élnek velünk. Ha valóban ez lenne minden, akkor a mo­ dern Szellemi Iskolát nyugodtan bezárhatnánk. Azonnal m e g v á l t o z i k azonban minden, ha megtudjuk, hogy ez a téridőrend, saját e m b e r i s é g f e j l ő d é s é v e l , m e g e n g e d egy másik mágneses térre, a Gnózis mágneses t e r é r e irányu­ ló é r z é k e n y s é g e t is. Ha pedig e g y s z e r kapcsolatba lép­ tünk a másik mágneses térrel, akkor az a tér is é l t e t minket, s törvényszerűen megyünk a másik mágneses térbe v e z e t ő úton. Csak azt szeretnénk világossá tenni, hogy ha bizonyos mágneses térben állunk, akkor ez a mágneses tér irányít minket. A k k o r valóban arra kényszerülünk, hogy ennek a mágneses térnek a törvényei szerint éljünk. Ha választ­ hatunk két mágneses megnyilvánulás k ö z ö t t , akkor be-

25

látható, hogy vagy az egyik, vagy a másik tér törvényei­ hez kell igazodnunk. Ö s s z e f o g l a l v a megállapítjuk, hogy két mágneses tér létezik, melyeknek egyike t e r m é s z e t á l l a p o t u n k b ó l kifo­ l y ó l a g hat az emberiségre; a másik azonban csak bizo­ nyos körülmények k ö z ö t t és f e l t é t e l e k m e l l e t t hatásos. Téridőrendi s z e m p o n t b ó l ez a két tér bizonyos időszak­ ban párhuzamosan működik. Azután azonban eljön a pillanat, amikor e l t á v o l o d n a k e g y m á s t ó l . Ennek követ­ k e z t é b e n az emberiségben két e m b e r c s o p o r t f o g meg­ mutatkozni. Az egyik faj*a az egyik térhez tartozik, a másik a másikhoz, s így elkülönülnek mind a testi tu­ lajdonságaikat, mind pedig erkölcsi és szellemi állapo­ tukat i l l e t ő e n . Elég, ha megállapítjuk, hogy ilyen időpont k ö s z ö n t ö t t be a v i l á g t ö r t é n e l e m b e n . A természetrendünkben l é t e z ő két mágneses tér egy múltbéli dátum óta szétválik, és e m i a t t b i z o n y o s e m b e r c s o p o r t o k teljes megváltozásával kell számolnunk k ö z ö n s é g e s dialektikus típusukat ille­ tően. Az egyik c s o p o r t a k ö z ö n s é g e s emberiségmenet út­ ján halad, a másik c s o p o r t a kiválasztottak útjára, az új faj ö s v é n y é r e tér. A tudat állapota határozza meg a cso­ p o r t és a s z e m é l y i s é g állapotát. Ha tudatállapota alap­ ján Ön a S z e l l e m i I s k o l á h o z tartozik, akkor tájékozódjon és irányuljon a v i l á g t ö r t é n e l e m n e k e nagyszerű és dicső pillanatára és új é l e t v i t e l l e l álljon be sorainkba. Ez pe­ dig semmi fáradságába nem kerül, mert a tudatállapot é l e t á l l a p o t ! Ha tudatában van az új korszaknak, akkor csak egy m e g o l d á s létezik az Ön számára: tudatállapotá­ nak é l e t á l l a p o t t á kell válnia. Új é l e t v i t e l e alapján lépjen tehát ö s s z e k ö t t e t é s b e velünk, m é g p e d i g nem elméleti m e g f o n t o l á s o k miatt, hanem é l e t s z ü k s é g b ő l .

26

1/2

Két szövetség, két törvény

Jákob Böhme mondta egyszer, hogy Isten lezárta a bűn világmindenségét, s e z z e l e l v á l a s z t o t t a a s z e r e t e t e t a haragtól. I t t arról van szó, hogy haragvilágunkban két mágneses rendszer hat: a haragvilág, a h a l á l t e r m é s z e t , azaz a dialektika mágneses rendszere és a másik, mely Isten mágneses rendszere, a G n ó z i s . Böhme filozófiájá­ ban élesen elválasztja a M o z d u l a t l a n Birodalmat a mi t e r m é s z e t t e r ü l e t ü n k t ő l . Persze a dialektikus mágneses térséget is a gnosztikus mágneses tér irányítja. A dia­ lektikus t e r m é s z e t e t zárt térnek lássák, a m e l y e t min­ den o l d a l r ó l körülvesz a Gnózis; ez körülbelül m e g f e l e l a valóságnak. A gnosztikus mágneses tér kormányozza és dirigálja a dialektikus mágneses teret. Az Istennel szembeni en­ gedelmesség, az istenfélés, a vallásosság, stb., amelyek­ ről a Biblia o l y gyakran b e s z é l , azt akarja kifejezni, hogy a vallásosságnak két n é z e t e van. L e h e t s é g e s , hogy valaki a haragvilág k ö z e p e t t e k ö z v e t l e n kapcsolatba lép a gnosztikus sugártérrel. Az is lehet azonban, hogy tel­ jesen a dialektikához köti magát. Az utóbbi esetben is a Gnózis irányítja, de a dialektikán keresztül, a dialektika segítségével. Reagálhatunk pozitívan a gnosztikus tér­ re, teljesen a pozitív tér f e l é fordulhatunk, de pozitívan a dialektikus tér f e l é is fordulhatunk. Az utóbbi eset­ ben is a gnosztikus tér kormányoz minket, ahogyan az egész dialektikát is, de, mint mondtuk, a dialektikus téren keresztül. A Gnózis m á s o d l a g o s t é n y e z ő , ha a t e r m é s z e t á l l a p o t áll e l ő l , és e l s ő d l e g e s , ha a természet-

27

á l l a p o t szorul háttérbe. Ezeket a viszonyokat tartsák szem e l ő t t , s tanulják meg világosan belátni, hogy mi­ lyen a b s z o l ú t é r t e l e m b e n határozzák meg a világossá­ g o t vagy a s ö t é t s é g e t , a szabadságot vagy a kötöttsé­ g e t , é l e t e t és halált, l é t e t és n e m l é t e t . A dialektikus tér, amelyből vagyunk és élünk, olyan terület, a m e l y b ő l e g é s z létállapotunk és tudatunk ma­ gyarázható. A haragnak e z t az e g é s z térségét, mint meg­ állapítottuk, a G n ó z i s , vagyis a másik mágneses tér kor­ mányozza és vezeti, mert a harag világát lezárta a Gnó­ zis. Más s z ó v a l : a haragvilág fogságban él - a Gnózis fogságában. A z t mondhatjuk tehát, hogy »a haragvilág a törvény alatt á l l « . Van egy

hatalmas

törvény,

mely

a

haláltermészet

mindenségi megnyilvánulását k o r l á t o k k ö z ö t t tartja. Az e g é s z dialektikus térség ennek a törvénynek van alá­ vetve, s így mi is mindannyian. A t e r m é s z e t t e l kormá­ nyoznak minket. Ennek az interkozmikus törvénynek megvannak a cikkelyei és rendszabályai, amelyek nincse­ nek írásba f o g l a l v a , hanem k ü l ö n b ö z ő elektromágneses viszonyokban és hatásokban jutnak kifejezésre. Ezek az e l e k t r o m á g n e s e s áramlatok szüntelenül mozognak, s a dialektikus mindenségi megnyilvánulást a korszakok során vonszolják át. A mindenség megnyilvánul, az em­ beriség e z t csak nyomon követheti. A d o t t esetben nem cehetünk mást, kínosan pontosan kell reagálnunk. A mindenség megnyilvánulása a törvény alatt áll. Is­ ten k o r m á n y o z z a a v i l á g o t , s aki erről tanúskodik, az t ö k é l e t e s e n igazat mond. A h a l á l t e r m é s z e t mindenségi megnyilvánulása g ö r n y e d ugyan, küzd, hogy megmene­ küljön e t t ő l a t e r m é s z e t t ö r v é n y t ő l , de lehetetlen, hogy ez akár e g y e t l e n halandónak is sikerüljön. Van azonban valami ebben a haragvilágban, ami nem ide v a l ó . Gondoljanak azokra a lényekre, akik a szív ró­ zsáját hordozzák magukban. Küzdenek a szabadságért, de általában negatív módon. V a n egy r e t t e n e t e s én-

28

ösztön, szörnyű önérvényesítés és önfenntartás, a törekvés, hogy e z t a t e r m é s z e t e t állandóvá tegyék, aminek k ö v e t k e z t é b e n a haragvilágban sok f e s z ü l t s é g keletkezik, melyek arra irányulnak, hogy robbanást váltsanak ki. A mindenség azonban be van zárva, s egy törvény tartja fogva! Ha pedig valaki b e s z é l , jövendői és tanít, azt mondván: »Gondoljanak rá, ne ágáljanak az isteni törvény ellen, mert amely napon e z t teszik, lesújt ö n ö k r e a b ü n t e t é s « , akkor ennek a f i g y e l m e z t e t ő n e k nem csak természetvallásosan, hanem tudományosan is teljesen igaza van. mert a bennünket kormányzó elek­ tromágneses vezetéssel lehetetlen ellenkezni. Ez szomorú állapot, mert e z z e l a mindenségi megnyil­ vánulástól valójában m e g v o n t á k az é l e t é r t e l m é t . A bör­ tönben ülvén nem mondhatják, hogy » í m e ez az é l e t e m é r t e l m e « . mert életük é r t e l m e valahol a b ö r t ö n ö n kívül található. Ha tehát azt mondják, hogy legyetek engedel­ mesek, ne hadakozzatok a törvény ellen, akkor csak a tényleges h e l y z e t e t állapítják meg a b ö r t ö n r e vonatko­ zóan, amelyben mindannyian vagyunk. A z t is mondhat­ ják, hogy » e n g e d e l m e s k e d j a törvénynek, különben erő­ szakkal k é n y s z e r í t « . Ön ismeri e z t . Ez a vallási köteles­ ség. Engedelmesség esetén f o r o g az é l e t kereke, anélkül, hogy túl sok ellenállásba ütközne; ha nem, akkor pedig a kerék forgása megtanítja Önt k é r l e l h e t e t l e n ü l , szakkal és ö s s z e t ö r e s s e ! arra, hogy k ö t v e van.

erő­

Van a vallásosságnak egy fajtája, mely teljesen ehhez a valósághoz igazodik, s azon igyekszik, hogy teljesen engedjen az interkozmikus mágneses parancsoknak. Ki venné rossz néven ha valaki így vallásos? Ugyanakkor meg kell mondanunk, hogy az ilyen vallásosság a féle­ lemből s z ü l e t e t t e n g e d e l m e s s é g . Az ilyen vallásosság aztán teljesen mentes a s z e r e t e t t ő l , nagyon ö n z ő , fa­ gyos, kemény, hideg, o l y k o r e s e t l e g vidám, ha az ember­ nek éppen jó d o l g a van. Az o l v a s ó g o n d o l j o n a zsoltárok­ ra. Ez a könyv az ilyen vallásosság jegyében áll. Ha vala-

29

ki s z o r u l t helyzetben van, akkor a sors ostora hajszolja őt különös fejleményekhez; akkor elhangzik a kétségbe­ e s e t t kiáltás: » V á l t s meg Uram, mert nyakig ülök a ne­ hézségekben!* A k ö v e t k e z ő pillanatban pedig, ha a baj e l m ú l t , ujjong a z s o l t á r o s , »tejben-vajban fürdünk«. I s m e r e t e s a g y e r e k e s viselkedés, az e s e d e z ő istentiszte­ let a s z o r u l t helyzetben, és a hálaadás, ha a d o l o g rend­ b e j ö t t . Ez a k ö z ö n s é g e s , kőkemény t e r m é s z e t vallásos­ sága. E g é s z emberiségünk olyan lényekből áll, melyek vagy e n g e d e l m e s k e d n e k a törvénynek, vagy halálra küszködik magukat a törvény ellen. Hajlamaik ö s z t ö n z é s é r e küzde­ nek az utóbbiak k é t s é g b e e s e t t e n , hogy megmenekülje­ nek a törvény e l ő l minden l e h e t ő módon, a legdurvábbtól és l e g b o l o n d a b b t ó l a legfinomabb és legintelligen­ sebb m ó d s z e r i g . Ennek az ellenállásnak az eredménye azonban mindig is erőszak; mi lehetne más? Elektromág­ neses kényszer 4s szörnyű nyomorúság; mindannyian tapasztaltuk e z t már a saját életünkben; egy dialektika, t e l e g o n o s z s á g g a l es bajjal. A l e g i n t e l l i g e n s e b b viselkedés e z é r t valóban a vallá­ sos megadás, a t é n y l e g e s á l l a p o t elfogadásának értel­ mében. Ha nem menekülhetünk, m e r t az erőszak oly ha­ talmas, h o g y v e l e szemben csak valami bábok vagyunk, akkor a l e g o k o s a b b , ha engedelmeskedünk, ahogyan a prédikátor mondja. A prédikátor könyvénél figyelje meg vallásosságát, a vallás f e l f o g á s á t . A z t mondja: »minden fakó, minden hiábavaló, minden csak f o r o g mint a kerék, minden a régi marad. A legjobb, ha Istent féljük és en­ g e d e l m e s k e d ü n k . A k k o r olyan jól megy a d o l o g , ahogyan a körülmények e n g e d i k « . Ez a vallásosság csúcspontja a prédikátor könyvében. Az ilyen vallásosság minden további nélkül elképzel­ hető, m e r t mit is tehetnénk mást a vízszintes síkon az a d o t t körülmények k ö z ö t t . Ha azonban jobban meg­ gondoljuk a gnosztikus ösvény szempontjából, akkor

30

belátjuk, hogy ez nem lehet az é l e t é r t e l m e . Valami b ö r t ö n rendkívül nyomorúságos körülményeinek puszta összehangolása nem lehet az é l e t é r t e l m e ! N e m eléged­ hetünk m e g tehát az ilyen fajta vallásossággal, mely halálos f é l e l m é b e n enged a törvény hatalmának, felki­ áltván: » I s t e n s e g í t s ! « Mennyire meg vannak az emberek ijedve I s t e n t ő l ! M e g f i g y e l t é k - e már hagyományosan vallásos csoportok­ nál, hogy milyen r e t t e n e t e s e n félnek I s t e n t ő l ? M e r t a nemzedékek e g é s z sora tapasztalta: » E n g e d e l m e s k e d j a törvénynek, vagy e r ő s z a k o t alkalmaznak!« M ó z e s meg­ magyarázza a törvényt, a dialektikus szükségszerűségek s z ö v e t s é g é t . Az ennek m e g f e l e l ő vallásosság tehát töké­ letesen szükségszerű k ö t e l e s s é g , és a b s z o l ú t logikusnak nevezhető. M e r t s e m m i f é l e ellenállás - nevezzék e z t ateizmusnak, vallásellenességnek, vagy bárminek nem képes megakadályozni, hogy a törvénynek engedel­ meskedni kelljen. H o g y valaki azt mondja-e: » s e m m i kö­ z ö m h o z z á « , vagy pedig » í m e itt v a g y o k « , az a törvény hatalmát semmiképpen sem befolyásolja. Mindennapi életünkben menetelvén kivétel nélkül mindannyian vallá­ sosak vagyunk abban az é r t e l e m b e n , hogy engedünk a törvénynek. Mózesnek,

aki

megmagyarázta

nekünk

a

törvényt,

teljesen igaza v o l t . A többieknek is igazuk v o l t , akik ugyanezt t e t t é k ő e l ő t t e vagy őutána. De nekünk nem kell megállnunk ennél! Ön is tudja, hogy a dialektikus szükségszerűség hagyatéka az Ó s z ö v e t s é g m e l l e t t , mely a törvényt magyarázza és azt mondja: » e n g e d e l m e s k e d j a törvénynek, vagy e r ő s z a k o t a l k a l m a z n a k « , o t t van az Újszövetség, a g n o s z t i k u s l e h e t ő s é g e k hagyománya! Nem lehet az az é l e t é r t e i m é , hogy mindig a b ö r t ö n b e n maradjunk! Aki e z t belátja, és képes lesz kiszállni a szükséges­ ségek m e n e t é b ő l , az abban a pillanatban elhagyja M ó ­ zes és társai vallásosságát, befejezi a maga módján

31

t ö k é l e t e s e n helyes Ó s z ö v e t s é g e t , s a megszabadulás e r ő s é r z e t é v e l , ujjongva teszi félre azt. Á t m e g y a harag­ v i l á g b ó l , a dialektikából a Gnózis szeretetvilágába, az új é l e t t e r ü l e t r e . Ez a l e h e t ő s é g mindenki számára nyitva áll. E z é r t mondja Jákob Böhme j o g g a l , hogy » I s t e n Krisz­ tusban m e g t á m a d t a a haragvilágot a szíve m é l y é i g « . Jól értse e z t , kedves o l v a s ó : nem azért, hogy erőszakkal ro­ hanjon utánunk, hanem Krisztus azért támad meg min­ ket és világunkat, hogy felemeljen a s z e r e t e t világába! Ez viszont azt jelenti, hogy a törvény a l a t t - é l é s t ő l csak akkor búcsúzhat el, ha teljesen a Gnózishoz fordul. K é t , egymásra ható általános e l e k t r o m á g n e s e s rend­ szer létezik. J o g g a l nevezhetők a régi törvénynek és az új törvénynek, Ó s z ö v e t s é g n e k és Újszövetségnek. Hat­ nak egymásra olyanképpen, hogy az új törvény irányítja a r é g i t . Krisztus a haragvilágot többek k ö z ö t t azért tá­ madja meg, hogy l e h e t ő l e g megvédje és az ebben é l ő lényeket is saját m a g u k t ó l . E l m é l e t i l e g ez a b ö r t ö n b ü n t e t é s modern értelme is. M o d e r n f e l f o g á s szerint a lecsukást nem annyira bünte­ tésnek szánják, hanem olyan intézkedésnek, mellyel az é r i n t e t t e t m e g v é d i k saját m a g á t ó l , s l e h e t ő l e g megneve­ lik; ez t e r m é s z e t e s e n nagyszerű lenne, ha a gyakorlatban valóban l e h e t s é g e s lenne. Bárhogyan is, K r i s z t u s hatásával a Gnózis megvédi a h a r a g v i l á g o t saját m a g á t ó l , ugyanakkor pedig a Gnó­ zis megakadályozza, hogy a haragvilág m e g m é r g e z z e a L o g o s z t , a mindenségi megnyilvánulást, á t f o g ó érte­ lemben. Emiatt elbúcsúzhatunk a törvény alatt álló r e n d s z e r t ő l azzal, hogy az újra kormányzó s z ö v e t s é g h e z fordulunk. Ezért

mondja

a János-evangélium

bevezetője,

hogy

» A k i k befogadják ő t , azokat képessé teszi arra, hogy újra Isten gyermekei l e g y e n e k « . Ha Ön valóban él en­ nek a hozzáfordulásnak a l e h e t ő s é g é v e l , akkor a vallá­ sosságnak egy új formáját teszi magáévá. Ezt az új val-

32

lásosságot a világ csak l á t s z ó l a g é r t e t t e meg, nem tet­ te magáévá, mert nem nehéz belátni, hogy nem hala­ dunk, ha a régiek maradunk, néha beszélünk Krisz­ tusról, karácsonyt és húsvétot ünnepelünk, s az Újszö­ vetség ismert i d é z e t e i t mondogatjuk. Az új vallásosság gyakorlat, ahogyan az Ön vallá­ sossága az Ó s z ö v e t s é g szerint is mindig g y a k o r l a t v o l t , mert az Ó s z ö v e t s é g alatt engedelmeskednie kell, ha nem. akkor e r ő s z a k o t alkalmaznak. Kényszeredett engedelmesség, a kérlelhetetlenül szükséges e n g e d e l m e s s é g : ez ennek a t e r m é s z e t n e k a vallásossága. Ennek a gyakorlatát, e z t az é l e t v i t e l t kell Önnek r e g g e l t ő l estig b i z o n y o s szabályok szerint alkal­ maznia. N o s , pontosan ilyen t ö k é l e t e s e n , de t e l e belá­ tással és vidáman, önkéntesen, magától é r t e t ő d ő élet­ vitelként és é l e t c s e l e k e d e t k é n t kell az Ú j s z ö v e t s é g e t át­ élni. Csak akkor lesz Ön új, igazi módon vallásos. Olyan életvitel ez. melynek minden másodpercben meg kell mutatkoznia. Ez a negyedik Gnózis é l e t v i t e l e , mely telje­ sen elbúcsúzik a vallásosság régi formájától, amelyre a természet k é n y s z e r í t e t t e Önt. Az ember persze állíthatja, hogy a vallásosság új for­ máját vallja, anélkül, hogy valóban e z t tenné. Ha valaki ezt állítja, de nem éli át, akkor kijelentése e l l e n é r e telje­ sen a régi vallásosság törvénye alatt áll. így bizonyos, hogy a dialektika egész gyakorlata Krisztus nevének minden használata és a vele való visszaélés e l l e n é r e tel­ jesen az Ó s z ö v e t s é g fázisában van, a törvény szolgai la­ kásában. És nem is olyan egyszerű kivezetni a törvény szolgai lakásából és bevezetni Isten szeretetének szol­ gai lakásába, a Gnózis templomába. N e m az a lényeg, amit Ön mond, hanem amit tesz. A t e t t r ő l van s z ó , a negyedik G n ó z i s r ó l , az új é l e t v i t e l G n ó z i s á r ó l ! . Akik az ösvény f e l é kezdenek menni, azok magyaráza­ tunk igazságát teljesen és szívből készek elfogadni, en­ nek általános é r t e l m é b e n . A modern S z e l l e m i Iskola sok

33

tanulója bizonyítja e z t a tanuJóságával. Ez az igazság azonban m o s t mindenki számára különös j e l e n t ő s é g r e t e t t szert, aminek k ö v e t k e z t é b e n általános értelmezé­ séből ki k e l l emelni és egyénileg, b e l s ő l e g f e l d o l g o z n i . A m i általánosan igaz, aminek igazságát tehát a modern S z e l l e m i Iskola tanulója vallja, és emiatt magáévá teszi, annak most mindannyiónkban valóban alakot kell ölte­ nie. Ez pedig m e g t ö r t é n i k , ha tudatába jutottunk, hogy szükséges, mert a tudatállapot é l e t á l l a p o t . A világ ugyanis új korszakba l é p e t t be. Ez nagy piramis időszámítása szerint is pontosan gusztus 20.-án t ö r t é n t . Az új korszak ezen k e z d ő d ö t t , és i.sz. 2001 decemberéig, vagyis

a gizehi 1953 au­ a napon 48 évig

tart; ez a huszadik század második fele. A modern S z e l l e m i Iskola ebben az időszakban fejti ki legnagyobb erejét és tanulóinak e g é s z e n más j e l l e g e t kell kapniuk. K o m o l y a n el kell g o n d o l k o z n u n k , hogy mit kíván tőlünk ez a rövid időszak, mit tesz l e h e t ő v é és mit t e t t már l e h e t ő v é bennünk. Ha ugyanis mindez az Ön tudatában rezeg, akkor ebben az órában elkezdheti a megvalósítást. A t u d a t á l l a p o t ugyanis é l e t á l l a p o t ! A k o r m á n y z ó e l e k t r o m á g n e s e s Gnózis, mint Isten törvénye, a dialektikus mindenség megnyilvánulását k o r s z a k r ó l korszakra vezeti, hogy az e l v e s z e t t így viszszatérhessen az eredeti hazába, hogy a f o g l y o k vissza­ nyerhessék a szabadságot. A korszakban, amelybe belép­ tünk és amely a külső világ számára 1953 augusztus 20.án k e z d ő d ö t t és 48 évig tart, új gnosztikus lehetőségek­ kel lehet élni. A m ö g ö t t ü n k l é v ő időszakban szabaddá t e t t é k e z e k e t a l e h e t ő s é g e k e t , m o s t pedig rendelkezé­ sünkre állnak, élni lehet velük. "E l e h e t ő s é g e k felszabadulásának időszaka 1936 szep­ t e m b e r é t ő l 1953 augusztus 20.-ig t a r t o t t , vagyis ponto­ san 17 évig. Ezt az i d ő s z a k o t a piramis-filozófusok a ki­ rálykamra időszakának nevezik. A modern Szellemi Isko­ la e 17 év folyamán k é s z í t e t t e e l ő és alakította ki a

34

munkát. Ebben az időszakban v e t t e fel a gnosztikus építőanyagokat, k e z d t e el művét és készült f e l . 1953 június 21.-én a modern S z e l l e m i Iskola modern teste teljesen elkészült, és 1953. augusztus 20.-án l é p e t t a világ színe e l é . Az eljövendő években m o s t mindezt alkalmazni kell. Aki megáll a törvény alatt, az t e r m é s z e t e s e n a törvény által előírt úton megy tovább, mert a törvény engedel­ mességet k ö v e t e l . Aki azonban a Gnózis elé siet, az be­ lép a megújulásba, ha m o s t valóban elkezdi alkalmazni a szabaddá t e t t e r ő k e t és l e h e t ő s é g e k e t . Ezt ne halogas­ sa huszonnégy óráig se! Ne azzal a g o n d o l a t t a l játsszon, hogy j ö v ő héten elkezdi! M o s t kell elkezdenie! E t t ő l a pillanattól kezdve az aktuális jelenben éljen! A szabaddá tett l e h e t ő s é g e k e t most lehet és kell használni. Ha az új lehetőségeknek még nincsen tudatában, ak­ kor sajnos még teljesen az Ó s z ö v e t s é g b e n él. Ha azon­ ban tudatában van, akkor ezek az új l e h e t ő s é g e k napvi­ lágra jönnek Önben. A k k o r velünk jön, ki a régi á l l a p o t szolgai lakásából, be az új, e l v o n u l ó S z e r z e t szent csar­ nokaiba: mert a tudatállapot é l e t á l l a p o t ! Ami Önben tudatos, annak meg kell jelennie. Mindannyiójukat felhívjuk, hogy velünk e g y ü t t építse­ nek új tudatállapotban új l é t á l l a p o t o t . E t t ő l a pillanat­ tól kezdve pedig a modern S z e l l e m i Iskola e g é s z e n más­ nak fog mutatkozni.

35

Az új életvitel

Ahogyan

az

előző

időszakban új

fejezetekben

mondtuk,

az

elmúlt

l e h e t ő s é g e k e t tettek szabaddá, amelyek­

kel a mostani időszakban élni kell. Mindez ésszerű, mert bizonyos

dolgok

elvégzéséhez

először

is

ismereteket

kell elsajátítani, de a lehetőségeknek, tehát az alapanya­ goknak is meg k e l l

lenniük.

kapcsolatban semmi

ellenvetést

Eddig a magyarázatokkal sem

tehetünk.

A z t is

azonnal belátjuk, hogy alkalmas tudatnak is kell lennie, mely szinte hidat képez a felszabadult lehetőségek és a k i v i t e l e z é s k ö z ö t t . Ez újra bizonyítja, hogy a tudatálla­ pot életállapot. Továbbá a két e l e k t r o m á g n e s e s térről beszéltünk, a k ö z ö n s é g e s t e r m é s z e t teréről és a Gnózis teréről. Be­ széltünk a két s z ö v e t s é g r ő l , azaz alatti

életről,

részt az

isteni

ennek

minden

egyrészt

a

törvény

következményével,

szeretetben való életről

és

a

más­

haragvi­

l á g b ó l való kiszállás és az isteni s z e r e t e t világrendjébe való b e m e n e t e l s z ü k s é g e s s é g é r ő l . Ha mindezt áttekintjük, felmerül a kérdés: latilag mi

lehet a hasznunk ebből

Gyakor­

rövid idő alatt?

A

S z e l l e m i Iskola azt mondja: T u d a t á l l a p o t = é l e t á l l a p o t . Ha Ön tudatában van az e g é s z e n új és nagyon kivételes l e h e t ő s é g e k n e k , amelyek szabaddá váltak, akkor menjen ki az Ó s z ö v e t s é g szolgai lakásából a kivonuló új Szerzet » s z e n t csarnokaiba«. Ez jól hangzik; de igaz-e? Nem lehet-e ez is valami e l m é l e t , valami spekuláció, amellyel áltatjuk egymást? M e r t vigyáznunk kell,

36

nehogy azt mondjuk:

» N e m is

olyan rossz a törvény alatt élni, legalább is nem kell olyan rossznak lennie. Gondoljuk csak meg j ó l , hogyan rontottunk egymásnak a z e l ő t t mindenféle szablyákkal és l ő f e g y v e r e k k e l . Hagyjuk abba e z t , ne tegyük t ö b b é ! Legyünk barátságosak egymáshoz, kössünk jó megegye­ zéseket, legyünk vidámak és éljünk b o l d o g a n egymás­ sal. Ez a Gnózis szándéka, ugye! Éljünk együtt új embe­ rekként!* És egymásra mosolygunk, ha éppen alkalom nyílik rá, barátságosak vagyunk, e g y e t l e n g o r o m b a s z ó sem esik közöttünk. M e g á l l a p í t o t t u k , hogy veszekedés nélkül is együttélhetünk. Ilyesmit Ön is kétségtelenül h a l l o t t vagy o l v a s o t t már, e s e t l e g sok fokozatban vagy hangnemben, mert a párbajozok talán csak a szavak vagy a kritika fegyveré­ vel viaskodtak. Az emberek a kritika tüskés szavaival is nagyon megsebezhetik egymást. A m i k o r tehát a negyedik Gnózis, az új é l e t v i t e l rendkívüli j e l e n t ő s é g é r ő l beszélünk, akkor Önnek nem szabad ezen a címen valami olyan é l e t v i t e l t kialakítania, mely csak újabb eszköz, m e l l y e l m e g s z o k o t t é l e t é t foly­ tathatja; ugyanis csak fegyver, m e l l y e l a l é t é r t folyta­ t o t t küzdelemben akarja megállni a helyét. A k k o r az Ön változása nem b e l s ő változás, hanem csak á t ö l t ö z ö t t . Akkor becsapjuk egymást. A Szellemi Iskolában azonban semmi áron sem szabad azt akarnunk, hogy erre az útra térjen, mert ez így nem vezeti ki Önt a szolgai lakásból, hanem e s e t l e g hosszú ideig f e n n t a r t o t t érdekközösség­ ben, érdekeltségi egyensúlyban él és hal meg. Lássa be azonban, hogy ez nem m e g o l d á s , nem szabadít meg a születés és halál k e r e k é t ő l , nem tudja megváltani a kiürü' m i k r o k o z m o s z o k a t ! A z é r t mondja egyik t e m p l o m i éne űnk j o g g a l : Új

életmód

tudatosan Új újra

életet kell

azt

jelenti:

meggondolni. kívánónak kezdeni.

37

Tudatunk b i z o n y o s

erőkkel és

lehetőségekkel

rendel­

kezik. Ezek határozzák meg a fajtáját. Ezek az erők és l e h e t ő s é g e k e g y e s é v e l vagy e g y ü t t nyilvánulnak meg az életünkben. Ezek alakítják az életünket, sőt a testünket is. Tudatunk állapotára minden sejtünk reagál. Minden m e g b e t e g e d é s ü n k is szorosan a tudatunkkal függ össze Ezt jól meg k e l l gondolnia; mert ne higyje, hogy valami tablettával, ivókúrával vagy b i z o n y o s g y ó g y m ó d d a l meg lehetne g y ó g y í t a n i Önt. A tudatból kell kiindulnia! Ak­ kor a tabletták, cseppek, vagy kezelések e s e t l e g segít­ hetnek. Ha azonban tudata nem változik, akkor testileg sem v á l t o z h a t meg. Ha tehát új tudat válik valóra bennünk, akkor lehe­ t e t l e n , hogy ez csakis valami más erkölcsi nézetet vagy v i s e l k e d é s t eredményezne. Inkább azt mondhatjuk, hogy ezenkívül az új tudat miatt e g é s z személyiségünk, e g é s z testi állapotunk m e g v á l t o z i k . Ezért beszélünk a S z e l l e m i Iskolában transzfigurációról, átalakulásról. N e m csak életünk és viselkedésünk változik meg, ha­ nem l é t f o r m á n k , testiségünk is kezd a mikrokozmoszszal kapcsolatban m e g v á l t o z n i . Tudjuk, hogy testünk reagál a légköri anyagra, s azt is megértjük, hogy egy teljesen m e g v á l t o z o t t elektro­ mágneses k ö z e g r e e g é s z lényünk reagálni f o g . Minden a t t ó l függ, hogy Ön az e l ő b b i e k e t nem csak é r t e l m e s ­ e r k ö l c s ö s alapon képes elfogadni, hanem tudatába jut-e. M e r t a S z e l l e m i Iskolában sok mindenről beszélünk, amiről mindjárt azt mondhatja: » P e r s z e , teljesen így v a n « , mert e s z e és érzése e z t mondja Önnek. Ez azon­ ban nem e l é g ! Az ösvényre és az új é l e t r e v o n a t k o z ó minden d o l o g n a k , m e l y e t é r t e l m e s e n - e r k ö l c s ö s e n el­ fogadunk, lényünkben tudatállapot, mágneses erő ké­ pében kell a l a k o t ö l t e n i e . Csak akkor kezdhetünk abból élni, s életünkkel és életünkben megjelentetni. A tuda­ tosulás mágneses b e l é l e g z é s . Ha Ön így belép egy új mágneses állapotba, akkor ennek új életszakasz lesz a

38

következménye.

Mert

a

tudatállapot

az

életállapot

meghatározója! A megnyilvánuló k ö v e t k e z m é n y e k ekkor a hét fáklyában, a f ő s z e n t é l y b e n található hét mágne­ ses forrásban alakot ö l t e n e k . M o s t azonban bizonyos probléma e l ő t t állunk, ha azt mondja: » I g e n , é r t e l m e s e n - e r k ö l c s ö s e n el tudom fo­ gadni. Értem, hogy miről van s z ó . T u d o m , hogy helyes, amit az új é l e t v i t e l m e g v a l ó s í t á s á r ó l mondtak. M o s t azonban azt mondják, hogy a tudat a S z e l l e m i Iskola szerint az agyrendszerrel új módon t ö r t é n ő mágneses b e l é l e g z é s , új l e h e t ő s é g e k és erők mágneses b e l é l e g z é ­ se. Ezt a p o n t o t azonban még nem értem e l « . Vagy pél­ dául azt kérdezi tőlünk: » E l é r t e m - e már e z t a p o n t o t ; mondja meg nekem k é r e m « . Vagyis m e g m u t a t k o z i k , hogy ebben a d o l o g b a n még nem b i z t o s . Vagy azt mond­ ja: » A z új mágnesesség számára az én agyam még telje­ sen be van zárulva, h o l o t t kívánom, vágyom rá, remény­ kedek és h i s z e k « . Vegyük úgy, hogy ez így van, tehát az új mágneses l é l e g z é s t még nem ismeri, még nem éli át, mialatt a szokásos é r t e l m e s - e r k ö l c s ö s m ó d o n helyeselni tudja az utakat, amelyeket a G n ó z i s akar bejárni velünk, vagyis a Gnózis hibázhatatlanságát és igazságát é r t e l m e s - e r k ö l ­ csös módon megérti. így felteheti a kérdést:

» A z én é r t e l m e s - e r k ö l c s ö s

alapon t ö r t é n ő m e g é r t é s e m e t és helyeslésemet, s hogy az út helyes, amelyen az Iskola jár tanulóival, elfogad­ hatja-e az Iskola, mint munkaalapot, akkor is, ha én valójában csak m e l l e t t e á l l o k ? A bennem l é v ő h e l y z e t alapján részesülhetek-e a kiáradó új üzenet üdvösségé­ ben, vagy későn j ö t t e m ? Esetleg a hátramaradókhoz t a r t o z o m - e ? Az új, a megszabadító, o l y a s m i - e , amiről számomra csak beszélnek ugyan, de bennem tud e r ő t k i f e j t e n i ? «

már

nem

K é t s é g t e l e n ü l sokan tesznek fel maguknak időnként ilyen kérdéseket. Erre azt mondhatjuk, hogy a megbe-

39

s z é l t é r t e l m e s - e r k ö l c s ö s m e g é r t é s t valóban el lehet fo­ gadni munkaalapnak, ha belátja, hogy ez az alap még teljesen alkalmatlan arra, hogy a tudatos á l l a p o t o t valóban új é r t e l e m b e n é l ő állapottá alakítsa. M e r t az új e l e k t r o m á g n e s e s erőknek a mágneses agyrendszeren keresztül be kell áramolniuk a f ő s z e n t é l y hét forrásá­ ba, hogy ez a h é t s z e r e s g y e r t y a t a r t ó hét lángjával az e l e k t r o m á g n e s e s anyagban kezdjen égni. Erről van s z ó ! Az Ön gyertyatartója még nem ég az új világossággal, tehát a m e g b e s z é l t e k alapján Önben alapvető megvál­ tozásnak kell végbemennie. A Szellemi Iskola az új korszak kezdetén e z z e l a f e l t é t e l l e l fogadhatja el Önt társnak. A szívben ez bizalmat, reményt kelt, ez bátorít­ ja Ö n t . De ezen az alapon felhívják, hogy a lehető legrövi­ debb időn belül két d o l g o t kezdjen el teljes erővel, mert e z t Önnek kell kialakítania: 1. teljesen az új h e l y z e t r e hangolt hívő á l l a p o t o t ; 2. teljesen az új h e l y z e t r e hangolt é l e t v i t e l t . Jól be kell látnia e z t a h á r o m s z ö g v i s z o n y t . Ön új mág­ neses l é l e g z é s r e vágyik, de agyrendszere még zárva van; e m i a t t életmódja nem felel meg az új lehetőségeknek. N y í l t s á g o t kell tehát kialakítania hittel és é l e t t e l , k ö z v e t l e n , p o z i t í v , mágikus é l e t t e l . Ön nem folytat e l é g g é mágikus é l e t e t . Sokkal, sokkal mágikusabban is beavatkozhatna a saját é l e t é b e . Ha hisz a Szellemi Iskola céljában, akkor cselekedjen intelligensen, követ­ kezetesen, s e m m i t ő l sem félvén, ebből a hívő állapotból kiindulva. Térjen rá a negyedik Gnózis, az új életvitel Gnózisa gyakorlatára. Ha e z t teszi, akkor mindenképpen győzni f o g . Ez teszi korszakban.

lehetővé, hogy részesüljön az új

Az o l v a s ó f e l t e h e t i a kérdést, hogy ez nem megint valami s z ó l a m - e , amellyel az e m b e r t egy időre megnyug­ tatják. Vizsgáljuk meg e z t . Gondoljanak a hegyibeszéd kez-

40

detére a szentírásban. A zarándokok megmásszak a s z e l l e m hegyét. Mi is ilyen zarándokok vagyunk; mi is megpróbálunk közeledni az üdvösség hegyormaihoz. Az e l s ő pedig, amit hallunk: » B o l d o g o k akik tudják, hogy szellemben szegények, emiatt tehát a s z e l l e m r e vágy­ nak; mert övék a mennyeknek o r s z á g a . « Ha Ön valóban hisz a S z e l l e m i Iskola magas céljá­ ban, ha e g é s z szívével kijelentheti, hogy vágyik rá, re­ mél és hisz, ha s z í v s z e n t é l y é b ő l a vágy kiáltása t ö r e l ő , mint valami mágneses idézés, nap mint nap szüntelenül világítván, akkor r e n d e l k e z é s é r e áll az üdv, a t ö k é l e t e s gnosztikus bőség; akkor az e g y e t e m e s é l e t e g é s z lehe­ t ő s é g é t Ön e l é tárják, felajánlják Önnek. Ha valóban a s z e l l e m r e vágyik, és teljes s z e g é n y s é g é t maradéktala­ nul megérti, akkor minden ingyen jön el Ö n h ö z . A k k o r teljesen megkapja ö r ö k s é g é t , az isteni k e g y e l e m bősé­ ge, a M o z d u l a t l a n Birodalom k e g y e l m e siet Ön e l é . Ak­ k o r a Szent S z e l l e m birodalma körülveszi Önt, Önnél és Önben van. A Gnózis b e m e g y a szív rózsájába. Ez lesz az e l s ő mágikus eredmény: a Gnózis ö r ö k s é g e , az isteni tűz az Ön saját rezgésállapotára lesz hangolva. Felmerül a kérdés: Ez az új tudatállapot? N e m , ez még nem az a tudati állapot, amit az új korszakban követelnek meg Ö n t ő l . Az a helyzet, hogy Ön vágyik, hisz, remél, a S z e r z e t pedig szinte azt mondja: Tessék, itt van. A mennyek birodalmának teljes b o l d o g s á g á t állítják az Ön rendelkezésére, ha s z e g é n y s é g é t , vágya­ kozását megérti és átéli. De. . . e z t így még nem tudja használatba venni; ebben az időpontban még nincs haszna b e l ő l e . A t ö k é l e t e s s é g e t így már nagyon s o k s z o r átnyújtották Önnek, csak még nem tudja használatba venni, mert a h a l á l t e r m é s z e t b ő l s z á r m a z ó s z e m é l y i s é g e , testisége még teljesen h o z z á f é r h e t e t l e n . Ö t s z ö r ö s lélekk ö z e g e még nem alkalmas a Szent S z e l l e m - s u g á r z á s el­ viselésére, hordozására. Ö t s z ö r ö s l e l k é t tehát e l ő kell készíteni, rá kell hangolni a Gnózis befogadására. Ezt

41

pedig Önnek kell e l v é g e z n i e ! Ezért kell az új életvitel, vagyis egy i n t e l l i g e n s , új cselekvési mód, melyet be kell iktatnia az é l e t é b e , napról napra, óráról órára és percről percre. Ezt é r t e t t é k a régi misztikusok a » h i t b ő l - é l é s « alatt. A S z e l l e m i Iskola minden igazi tanulója hisz és vá­ gyakozik; e vágy miatt gyakran e g é s z lénye sóhajtozik; s o k s z o r kimondhatatlan szükségben van; ha azonban valóban, igazán kívánja, akkor EZ már itt is van! EZ na­ gyon k ö z e l van Ö n h ö z , Önnek csak meg kell nyitnia a lényét, hogy E Z T befogadhassa, hagyja belépni. Ha hisz, akkor e b b ő l a hitből kell élnie: új életvitelben. Önmagát kell megragadnia, fenntartás és kikötések nélkül, önsajnálat és alkudozás nélkül, hívő vágyakozásának megfele­ lően k ö v e t k e z e t e s cselekvéssel. Ez végül megnyitja az Ön e g é s z lelkét, e g é s z t e s t i s é g é t a Szent S z e l l e m kitöl­ tése számára. Figyelje csak meg az e g é s z világirodalomban,

hogy

aki hívőnek, vallásosnak nevezi magát, az mind a Szent S z e l l e m r e vágyik. Egy e g é s z új t e o l ó g i a alapul ezen, az ú g y n e v e z e t t svájci t e o l ó g i a . » U j r a nyitva kell állnunk a Szent S z e l l e m s z á m á r a « , mondják. T e r m é s z e t e s e n ! A Szent S z e l l e m számára azonban csak akkor lehet megnyílni, e z t a n y í l t s á g o t csak akkor lehet elérni, ha az e m b e r k ö v e t k e z e t e s e n az ö t s z ö r ö s Gnózisból él! Re­ méljük, hogy e z t világosan belátja az olvasó, és felis­ meri, hogy ez teljes mértékben a tanuló pillanatnyi le­ hetőségeinek keretein belül fekszik. Ha valóban az ö t s z ö r ö s e g y e t e m e s G n ó z i s b ó l él, akkor egész lelkét megnyitja a Szent S z e l l e m k i t ö l t é s e számára. Semmi sem akadályozza Önt abban, hogy e z t még ma elkezdje. Ha erre hajlandó és meg is teszi, akkor új tudati álla­ pota nemsokára valóra válik és az új elektromágneses k ö z e g g e l aztán tovább mehet egy új életállapotba. Ak­ k o r m e g m u t a t k o z i k , hogy a m e g l é v ő munkaalap Önben teljesen e l e g e n d ő a nyíltság kialakításához, amellyel

42

bemehet az új, kivonuló S z e r z e t üdvösségébe. így telje­ sen bebizonyosodik: tudatállapot = é l e t á l l a p o t ! Az új é l e t á l l a p o t m e g r e n d í t h e t e t l e n alapját tehát kétszeres mágikus é l e t t e l érhetjük el hitben és új élet­ vitelben, melyet olyan k ö v e t k e z e t e s e n , visszavonhatat­ lanul és k é r l e l h e t e t l e n ü l vitelezünk ki, hogy lehetet­ len legyen m e g v á l t o z t a t n i . A hitben és az új é l e t v i t e l b e n r a g y o g az e g é s z ö t s z ö ­ rös e g y e t e m e s G n ó z i s . Erről az ö t s z ö r ö s üdv-útról be­ szélnek már évmilliók óta a transzfigurisztikusan dol­ gozók. Belátás, üdvrevágyás és önmagunk átadása képezi az új, megszabadító hitet; ennek pedig az új é l e t v i t e l a lo­ gikus k ö v e t k e z m é n y e . Ennek a négynek a s e g í t s é g é v e l vétetünk fel az új fajba, megyünk vele az ő útjain és részesülünk

a megnyilvánulásaiban.

Aki ezen az úton jár, az győzni f o g .

43

1/4

A szív új törvénye

Beszéltünk az új é l e t v i t e l r ő l , amelynek a s z e m é l y i s é g e t e l ő kell készítenie, alkalmassá és készségesen befo­ gadóvá kell tennie az e g y e t e m e s é l e t elektromágneses erőinek az érintésére. A Szent S z e l l e m ezen erőinek az é r i n t é s é b ő l ébredhet fel az új tudat, s így válik lehető­ vé egy új é l e t á l l a p o t . Magyaráztuk,

hogy

a Szerzet

mindannyiónkat

kész

e l f o g a d n i úgy, ahogyan pillanatnyilag vagyunk, ha lega­ lább is késznek mutatkozunk rátérni egy kétszeres má­ gikus ö n t e v é k e n y s é g r e , amit hitnek és életnek nevez­ tünk. E z t a két f o g a l m a t nem lehet elválasztani, mert ha elválasztanánk, akkor a várt hatás elmaradna. Az olvasónak azonban meg kell értenie, hogy az Iskola nem szándékszik neki életszabályokat nyújtani, nem írja e l ő , hogy e z t szabad, azt meg nem, mi a kívá­ natos és mi nem. Nem nyújt á t a l a k í t o t t ó s z ö v e t s é g i tör­ vényt, s e m m i f é l e új t í z - p a r a n c s o l a t o t például; éppoly kevéssé f o g az Iskola új é l e t s z a b á l y o k a t misztikus for­ mába önteni. S o k f é l e misztikus tan és életszabály létezik, amelyek t i s z t e l e t t e l t ö l t e n e k el minket, ha elmélyülünk bennük. I l y e n k o r m e g h a t o t t a n engedjük át magunkat az ilyen misztikus beszédnek, egymásnak felolvasván: » K r i s z t u s azt mondja... Buddha mondja..., és sok k ö l t ő és gon­ d o l k o d ó mondja...« Valóban, » m o n d j á k « , és szép és fennkölt, amit tudomásunkra hoznak; de gondolja meg: azért mondják, hogy megtegyük! Az új é l e t m ó d tudatos m e g g o n d o l á s t jelent. Gondol-

14

juk meg tehát alaposan, g o n d o l k o z z u n k el ezen! A m i k o r Krisztus azt mondja: » K ö v e s s e t e k « , akkor e z t jól kell értenünk. Ez azt jelenti, hogy annak a törvénynek en­ gedelmeskedjen, mely az Ön szívébe van írva. Kijelentettük, hogy a modern S z e l l e m i Iskola minden valódi tanulója a Szent S z e l l e m érintésére vágyik. A hí­ vő állapotból indul ki, s ebben az állapotban a lehető­ ségeknek egy sorát látja szinte m e s s z i r ő l . Ha tehát hí­ vő á l l a p o t r ó l van s z ó , akkor hitvilágosság is van, amely­ ben meglátunk b i z o n y o s esélyeket. Ha aztán ezt az Ön­ ben l é v ő v i l á g o s s á g o t jól megvizsgálja, akkor f e l f e d e z i , hogy ez a sugárzás egy sor útmutatást is tartalmaz, hogy a világosságban látottakat hogyan lehet megvaló­ sítania. Ez az Ön szívébe írt törvény. Ez a törvény az Önben lévő rózsa irónjával l e t t vi­ lágító jelekkel az Ön szíve vérébe írva. Ez a bennünk lévő törvény azonban mindegyikőnknél nagyon is más. Az elv ugyanaz, és a cél is ugyanaz; ami azonban a szí­ vünkbe van írva, vagy még b e l e lesz írva, az teljesen a mi létállapotunkhoz, egyéni múltunkhoz, jelenünkhöz és jövőnkhöz igazodik. Ezért nem ad az Iskola külső törvényt; e z é r t nem követeli meg bizonyos tantételek és é l e t s z a b á l y o k al­ kalmazását; de azt tanácsolja, hogy az igaz hit alapján alkalmazza az Ön szívébe írt törvényt. Ha bizonyos dolgoknak és szükségességeknek még nincsen tudatá­ ban, akkor azok még nincsenek a szívébe írva. Valaki mondhatja ugyan, hogy » e z t kell tenned, a z t meg hagyd abba«, de ennek alkalmazására Önnél ekkor még nem kerülhet sor. Ezért nem kérdezhet minket, hogy milyen legyen az Ön új é l e t v i t e l e ! Ebben Csak azt vassa el Menjen dolgokat

a tekintetben mi nem segíthetünk Önnek. mondhatjuk: N é z z e n bele a saját szívébe, ol­ a szívébe írt levelet és aszerint cselekedjen. a saját útján a saját sebSssé^év^, é$ fflkjct 0 az Ön számára rendelt SOfaQftdbQ — D£c"S-eÍ£-

kedjen v é g r e ! Ne riadjon vissza, ne féljen semmitől, ne kímélje magát - ez az új é l e t v i t e l mágiája. Nincsen más m ó d s z e r , csakis így tárja az Ön lélekáll a p o t á t nyíltan és mezítelenül a Gnózis elé, mely már r e g e s régen z ö r g e t i az Ön lelkének ajtaját. És be fog menni Önhöz és lakozni f o g ' Ö n b e n . A k k o r pedig az új t u d a t á l l a p o t új é l e t á l l a p o t t á válik Önnél.

46

1/5

A lélek újjászületése

M o s t r é s z l e t e s e b b e n kitérünk az új é l e t á l l a p o t követ­ kezményeire és hatásaira, amelyek az új t u d a t á l l a p o t b ó l alakulnak ki. Tegyük fel, hogy ebben a pillanatban sok, naponta f o l y t a t o t t e l ő k é s z ü l e t után részesülünk a G n ó z i s új, e l e k t r o m á g n e s e s k ö z e g é b e n . A k k o r ez az esemény an­ nak a k ö v e t k e z m é n y e , hogy alkalmaztuk az ö t s z ö r ö s e g y e t e m e s G n ó z i s t : 1. v i l á g o s belátást, 2. igazi üdvre­ vágyást, 3. teljes odaadást, önmagunk teljes átadását; ez a három fok határozta meg hívő állapotunk miben­ l é t é t és mágiáját. Ez v e z e t e t t minket a negyedik fok­ hoz, az új é l e t v i t e l h e z , amelynek mágiája és m i b e n l é t e halandó lelkünket és s z e m é l y i s é g ü n k e t m e g n y i t o t t a a Gnózis soha el nem múló világossága számára. Ennek eredménye pedig ö t ö d s z ö r az azonnali f e l v é t e l az új életterületre, belépés az új fajba, Isten népébe. Axiómának mondható, hogy az új é l e t , az új lény az első pillanatban valóra válik, amelyben az agyrendszer be tudja l é l e g z e n i az új mágneses k ö z e g e t . A tanuló ebben a pillanatban m e g s z ü l e t e t t az új é l e t mezőin, és megkezdődik a nagy megújulási folyamat, a transzfiguráció. M i h e l y t ez a pillanat b e k ö s z ö n t ö t t , azonnal kivo­ nulásról beszélhetünk; kivonulás a r é g i b ő l és bevonulás az újba. E két m o z z a n a t k ö z ö t t semmi sincs, l e g f e l j e b b a másodperc t ö r e d é k e . E k e t t ő k ö z ö t t nincs semmi olyas­ mi, amit például a v é r ö s z t ö n ö k V ö r ö s - t e n g e r é n való át­ vonulásnak nevezhetnénk, vagy valami t é v e l y g é s n e k a pusztában, ahogyan az Ó s z ö v e t s é g e c s e t e l i . A pusztai

47

vándorlással és a v é r ö s z t ö n ö k » V ö r ö s - T e n g e r é v e l « a j e l ö l t az e l ő z ő folyamatokban, az e g y e t e m e s Gnózis há­ rom e l s ő fázisában küzd. Az

előkészítő

folyamatban

a

tanuló

értelmileg-

e r k ö l c s i l e g m e g é r t i a S z e l l e m i Iskola célját. M e g é r t i , hogy miről van s z ó , szeretné elérni a célt; ennek követ­ keztében l e l k e ajtaját az új é l e t v i t e l l e l meg kell nyitnia a v i l á g o s s á g számára. Ez az é l e t v i t e l , ez az á t t ö r é s ah­ hoz, amit Lao Ce Tao-nak nevez, e s e t l e g vérbe és könnyekbe, nagy m e g e r ő l t e t é s b e kerül, mert ez a pusz­ tában való t é v e l y g é s , az átvonulás a v é r ö s z t ö n ö k V ö r ö s - t e n g e r é n . Ennek a küzdelemnek azonban azonnal v é g e t vethet, ha az é l e t v i t e l é t kijavító intézkedéseket m e g t e s z i . E z t a saját s z í v s z e n t é l y é v e l kell megbeszél­ nie. Abban van a levél megírva, o t t az Ön feladata, s ha a s z í v s z e n t é l y é b e n l é v ő l e v e l e t képes elolvasni, akkor tudja, hogy mit tegyen, és mit ne tegyen. Ne gondolja, hogy az Iskola ebben a tekintetben utasításokat adhat Önnek. Ha ugyanis e z t tenné, akkor törvénynek v e t n é alá, s újra Ó s z ö v e t s é g i állapotba sülylyedne. Önmagában kell keresnie a törvényt, önmagá­ ban kell e z t feltárnia. Ha ez sikerül Önnek, akkor a Szent S z e l l e m kegye­ lemadományai azonnal e l t ö l t i k az Ön tudatát. M o n d t u k , hogy a S z e l l e m i Iskola tizenhét évi előké­ s z ü l e t után l é p e t t be ebbe az időszakba. Ebben az idő­ szakban szabaddá t e t t e k minden erőt, amelyre szüksé­ günk van; ezek fel vannak halmozva az Iskola erőterében. Minden korábbinál erősebben körülvesznek és közelebb vannak hozzánk ezek az erők. Ezek képezik az útravalót az új e m b e r r é váláshoz, ebben a rendkívül f o n t o s fél év­ században, amelybe beléptünk. Önnek hagynak i d ő t a g y o r s hozzáigazodáshoz,

ah­

hoz, hogy é r t e l m e s - e r k ö l c s ö s tudatállapotát az új tu­ d a t á l l a p o t t á v á l t o z t a s s a . N e m azt mondják tehát, hogy ennyi és ennyi hónap áll még a rendelkezésére. Minden

48

N e g y e d s z e r testünk minden sejtcsoportjának a sejt­ s z e r k e z e t e m e g v á l t o z i k , ami miatt - ahogyan a Biblia mondja - a régi anyagburok » e l n y e l e t i k diadalra«, s olyan s z e m é l y i s é g r e n d s z e r r e cserélődik, mely teljes mérték­ ben m e g f e l e l az új lélekállapotnak. így lesz aztán ötöd­ s z ö r a halál a b s z o l ú t l e g y ő z v e . Mindez nem jelent keve­ sebbet, mint a régi t e r m é s z e t t e r ü l e t ü n k szemei elől való eltűnést. P e r s z e nem azt akarjuk mondani, hogy a k ö z e l j ö v ő nem e g é s z e n ö t v e n é v e alatt mindez teljesen megvaló­ sulhat. K e z d e t e i azonban, napvilágra kerülő e l s ő bizo­ nyítékai félreérthetetlenül megmutatkoznak. Joggal mondhatjuk, hogy az e l k ö v e t k e z e n d ő ötven év folyamán egy e g é s z e n más embertípus jelenik meg a c s o d á l k o z ó e m b e r i s é g szemei e l ő t t . 2001 s z e p t e m b e r é t ő l azonban már l e h e t e t l e n lesz a k ö z ö n s é g e s emberiség soraiból b e i l l e s z k e d n i az új csoportba. Ha a régi t e r m é s z e t em­ bere a megszabadulás minden l e h e t ő s é g é t elmulasztot­ ta, s a fent e m l í t e t t dátum után határozza el, hogy be akar illeszkedni ebbe az új embercsoportba, akkor m e g m u t a t k o z i k , hogy k é s ő , mert a régi és az új em­ bertípus k ü l ö n b s é g e olyan nagy lesz, hogy semmikép­ pen sem lehet áthidalni. N e m nehéz megérteni, hogy az idő előrehaladása folyamán egyre nehezebb lesz az új fajba b e i l l e s z k e d n i , s hogy a Szellemi Iskola idővel, m é g h o z z á e l é g gyorsan - mert mit is jelent ötven év végeredményben - teljesen zárt iskola lesz, és eltűnik. M i n d e z t e g y e világossá, hogy az eljövendő években milyen nagy e r ő f e s z í t é s e k e t kell tennünk, hogy a lehető l e g t ö b b lényt vehessünk fel az új embercsoportba. M e r t éppen a m i k o r az új c s o p o r t megindul r e n d e l t e t é s e irá­ nyában, amikor r e m é l h e t ő l e g sikerül egymást tökélete­ sen m e g m o z d í t a n i , s mindannyian a saját életükben na­ g y o n aktívan és erőteljesen munkához látnak, a modern S z e l l e m i Iskola azokban az években fogja nagy mérték­ ben magára vonni a f i g y e l m e t , s hatalmas terjesztő,

50

hirdető e r ő árad majd b e l ő l e . Éppen e k k o r akarnak majd nagyon sokan az Iskolához csatlakozni. A r r ó l van szó. hogy az Ön létállapota, c é l r a t ö r é s e , s z i p o r k á z ó , új é l e t e a világ szemei e l é táruljon. Az új korszakban, amelybe beléptünk, történik meg az új faj kivonulása szerkezeti, a l a p v e t ő é r t e l e m b e n . Aki most velünk jön, annak, mint ábrázoltuk, megvál­ tozik a lelkiállapota és a sejtszerkezete, és ehhez min­ den é l e t k ö z e g e h o z z á i g a z o d i k . J o g g a l beszélhetünk te­ hát az új faj s z e r k e z e t i és alapvető é r t e l e m b e n t ö r t é n ő kivonulásáról. 2001 s z e p t e m b e r e után azonban az új faj elkezdi téridőrendi é r t e l e m b e n elhagyni a dialektikus földi tereket. Ez fel van már j e g y e z v e a gizehi nagy pi­ ramisban. Az 1953 augusztus 20.-án k e z d ő d ő időszak a királykamrán kívülre helyez minket, 1953 augusztus 20.-a és 2001 s z e p t e m b e r e k ö z ö t t pedig kilépünk a pi­ ramisból, kilépünk az emberiségnek ebből a k ö t ö t t me­ netéből, és így új fajként bevonulhatunk a szabadságba. Az erre k ö v e t k e z ő időszakban a Pál f é l e út i s m é t l é s é t éljük majd meg: megyünk az Úr e l é a menny felhőiben. M o s t vizsgáljuk meg a transzfiguráció fent e m l í t e t t öt nézetét, és próbáljunk világos f o g a l m a t alkotni róluk. A m i t léleknek nevezünk, az az asztrál tűz ö t s z ö r ö s megnyilvánulása személyiségünkben. Ahogyan említet­ tük, az asztrál tűz m e g t ö l t i a hét agyüreget, és az agy mágneses l é l e g z é s é v e l vétetik fel a rendszerünkbe. Ez az asztrál tűz, ez az asztrál k ö z e g és csatlakozása a főszentélyben képezi lelkünk, s ő t e g é s z életünk magját, lényét a l e g m é l y e b b é r t e l e m b e n . E lélek által érezzük magunkat énnek. A m e d d i g ez a lélek teljesen a megszo­ kott, dialektikus t e r m é s z e t b ő l , a halál világmindenségé­ ből magyarázható, addig halandó. A t e s t halála után a lélekre is egy f e l o s z l a t ó f o l y a m a t vár. E l ő s z ö r bizonyos ideig a tükörszférában tartózkodik, majd f e l o s z l i k , sem­ mi sem marad b e l ő l e , k ö z ö n s é g e s kozmikus k ö z e g g é , anyaggá oszlik szét.

51

M i h e l y t azonban az új tudatállapot az új asztrál tűz­ nek a f ő s z e n t é l y hétszeres rendszerébe való beáram­ lása miatt m e g v a l ó s u l t n a k nevezhető, a t t ó l kezdve új l é l e k l é n y r ő l beszélhetünk, tehát az emberfia j e l é r ő l . A lélek e t t ő l az ó r á t ó l k e z d v e nem halandó többé, hanem halhatatlan l e t t . A « z e m é l y i s é g halála után ennek a hal­ hatatlan léleknek nem kell már a tükörszférával foglal­ koznia, m e r t semmiképpen sem reflektál már földi terü­ letekre. Ha tehát Ön az anyagtest elhalálozása időpontjában rendelkezik egy Gnózisban megújult lélekkel, akkor a földi » e l n y e l e t e t t « , és a n e m - f ö l d i létezik. A n e m - f ö l d i azonban nem található a tükörszférában sehol sem! Ezért hangoztattuk mindig is évek óta, hogy ha olyan tanuló hal m e g . aki a művet véghez vitte, akkor Samballa vákuumába kerül ( A z Arany Rózsakereszt Szel­ lemi Iskolájának szóhasználatában e z t arany fej-nek is n e v e z i k ) , Samballa vákuumában pedig megtalálja min­ den t e s t v é r é t , aki e l ő t t e ment el; és - hála Istennek sok testvérünk van, akivel, ha e l j ö t t az ideje, kétségte­ lenül o t t találkozunk. Ha az Ön l e l k e halhatatlan l e t t , akkor a személyiség halála után már nincs szükség a visszatérésre. azonban k ö z ö t t ü n k olyanok is, akik ennek

Lesznek ellenére

visszatérnek; ez azonban önkéntesen történik majd, a visszamaradottakért, hogy az E g y e t e m e s Szerzet szol­ gálatában fenntartsák a S z e l l e m i Iskolát, ameddig hasznos és szükséges. A z é r t mondtuk olyan nyomatékkal, hogy lelkünk halhatatlan lesz, mihelyt az új tudatállapot megvaló­ sult, mert ez m i n d e n e k e l ő t t idősebb tanulótársaink számára nagyszerűen v i g a s z t a l ó . K é s ő b b ugyanis jobb lesz földi személyiségünk nagyon m e g k r i s t á l y o s o d o t t és elfáradt s e j t s z e r k e z e t é t letenni, mint megkísérelni a s z e m é l y i s é g e t alapjaitól kezdve megújítani. Ha a lél e k - t r a n s z f i g u r á c i ó m e g t ö r t é n t , s így a halhatatlan lé-

52

lekállapot birtoklása miatt a halál

legyőzetett,

akkor

az új s z e m é l y i s é g e t Samballa vákuumában is fel lehet építeni. Ennek az alapját, a lélektranszfigurációt Ön aránylag rövid időn belül megvalósíthatja. Ha vágyakozik az új életre, ha a S z e l l e m i Iskolára irányul, ha hitállapota minden k é t e l y t ő l mentes, akkor f ő s z e n t é l y é b e n adjon helyet a Gnózis világosságának, hogy az emberfia j e l é t az Ön homlokára lehessen írni. így k i l é p e t t a h a l á l t e r m é s z e t b ő l ; akkor lénye magját, a lelkét i l l e t ő e n halhatatlan lett. M i h e l y t pedig a halha­ tatlan lélek ténynek mondható, megszabadult a szüle­ tés és halál k e r e k é t ő l is, ha csak nem akar önkéntesen vállalt teherrel, szolgálatban visszatérni. M o s t már azt is belátja, hogy ha az új lélek megvaló­ sult, akkor a régi lélek feladatát is át kell vennie a testben; és e m l é k e z t e t ü n k : a tudatállapot l é l e k á l l a p o t ! A lélek, a tudat, kormányozza, építi és tartja fenn a személyiséget, tehát a t e s t e t is. Ha tehát új lélek ke­ l e t k e z e t t bennünk, s ez az új lélek átveszi a régi lélek munkáját, akkor csodás, az egész szerkezetben mélyre­ ható következmények fejlődnek ki. A léleknek öt köze­ ge, hatóeleme van: az asztrál tudattűz, a kígyótűz, a hormonközeg, az i d e g k ö z e g és a vér. Ez az öt k ö z e g , öt fluidum a lélek maglényéből indul ki, s e g y ü t t a lélekállapotunkat képezik. Ezek építik és tartják fenn többek k ö z ö t t egész testünket. Ha ez az öt k ö z e g az újjászületett lélekben és ezáltal a testben kiválasztó­ dik, akkor ez a testben sem maradhat k ö v e t k e z m é n y e k nélkül. A transzfiguráció tehát nem valami homályos csoda, hanem egy t e r m é s z e t t u d o m á n y o s magától-értet ő d ő s é g . Ezért mondtuk, hogy az öt új l é l e k k ö z e g b ő l új tudatképességek keletkeznek. M e r t ha a hét agyüreg új asztrál tűzzel telik meg, akkor az ebből k i f e j l ő d ő su­ gárzás a f ő s z e n t é l y minden szervét megújító értelem­ ben kezdi működtetni. Az Ön gondolkodása, akarása, érzékszervei, vagyis a s z e m é l y i s é g v e z e t ő indítékai a lé-

53

lek újjászületése miatt teljesen megváltoznak. Ö s s z e f o g l a l v a azt mondjuk: A két m e g b e s z é l t mági­ kus alkalmazással t e g y é k magukban szabaddá az utat a v i l á g o s s á g számára; merüljenek teljesen egész lelki­ állapotuk k e g y t e l j e s újjászületésébe! Akkor egész lé­ nyük további újjászületés'ével már nem lesz gondjuk, mert ez a lélek újjászületésének csaknem automatikus következménye. E f e j e z e t hatására az olvasóban felmerülhet a kér­ dés, hogy nincsen-e mégis reinkarnáció, újramegtestesülés, ujraszületés. Ismételjük: a halandó lélekből semmi sem marad! A halandó lélek, az Ön énlénye, teljesen e l p á r o l o g . Ö n b ő l , mint halandó lélekből abszolút semmi sem marad! Ahogyan az anyagtest esik szét porrá és hamuvá, úgy jár a halandó lélek is. A bűnös léleknek meg kell halni, s ami halott, az ebben a tekintetben tel­ jesen h a l o t t . Ön

csakis

akkor t é r h e t vissza

esetleg,

önkéntesen,

ha a l e l k e újjászületéssel halhatatlan lett, ha Ön alkal­ mas itt a munkára. A születési f o l y a m a t akkor azonban másképpen történik. K é s ő b b , ha ez hasznos és szüksé­ g e s lesz, reméljük, hogy megbeszélhetjük. M i t jelent akkor a s z ü l e t é s és halál kereke? A születés és halál k e r e k é t csak akkor érti meg, ha az egész mikrokoz­ m o s s z a l kapcsolatban vizsgálja. Az e l ő z ő k b e n a mikro­ k o z m o s z t szándékosan nem említettük, hogy fejtege­ tésünket ne bonyolítsuk. M o s t azonban emlékeztetünk arra. hogy a m i k r o k o z m o s z a léleklény halandósága mi­ att újra meg újra kiürül. A m i k r o k o z m o s z így keringve t é v e l y e g a h a l á l t e r m é s z e t b e n , s ismételten egy halandó l e l k e t kell felvennie a s z e r k e z e t é b e , hogy ebből a lé­ lekből és ennek s e g í t s é g é v e l e g y s z e r kialakulhasson annak a l e h e t ő s é g e , hogy a m i k r o k o z m o s z b a beilleszt­ hessék az eltűnt, eredeti harmadik m a g - a t o m o t , s e z z e l ki lehessen fejleszteni a lélektranszfigurációt.

54

M Á S O D I K RÉSZ

A LÉLEK ÚJJÁSZÜLETÉSE

2/1

Értelmes-erkölcsös tudat

Tudatállapot = é l e t á l l a p o t !

Minden

megújulásra c é l z ó

életnek ez az alapelve v o l t e l ő z ő fejtegetéseink központi gondolata. Beláttuk a teljes tudatmegújítás szükséges­ ségét, hogy a modern S z e l l e m i Iskola ajánlatait egyálta­ lán elfogadhassuk. Az ilyen tudatmegújítás a l e g s z o r o ­ sabb kapcsolatban van a lélekmegújítással, a lélekújjászületéssel. mert a lélek v e z e t ő nézete, lélekállapotunk központi m a g e l v e : tudat. Ezért a misztériumok ösvé­ nyén az e l s ő és l e g f o n t o s a b b lépés a lélek transzfigurálása. átalakítása. Továbbá azt fedezzük fel, hogy a lélek tudata és minden e g y é b tulajdonsága a mágneses a g y s z e r k e z e t mágneses l é l e g z é s e útján jön létre. így minden tanuló köteles más mágneses l é l e g z é s h e z jutni, elhatolni, hogy a lélek valóban megújulhasson. Más mágneses l é l e g z é s más tudatot, más tudat pedig más l é t á l l a p o t o t jelent. Van egy

mágneses

életterület,

melyben

itt

minden

ember él és létezik; ez a m e g s z o k o t t t e r m é s z e t mágne­ ses tere. És van egy másik mágneses tér, a Gnózis tere, a Krisztus-hierarchia tere. A S z e l l e m i Iskola tanulóságá­ nak csak akkor van é r t e l m e , ha a tanulónak sikerül az egyik mágneses é l e t t e r ü l e t r ő l áttörni a másikba. Ez azt jelenti: Krisztust elfogadni, Őt vallani és Őt s z o l g á l n i . Krisztus elfogadása nem misztikus m e g h a t ó d o t t s á g , hanem mágneses erőinek a f e l v é t e l e és beépítése, hogy azokkal hatni lehessen. A m i t új életterületnek nevezünk, az egy igazi fejlődés az új mágneses helyzetben. Emiatt világos, hogy aki el tud hatolni az új mágneses lélegzés-

57

hez, az ugyanabban a pillanatban m e g s z ü l e t e t t az új élet­ területen. Akik így m e g s z ü l e t t e k , azok az alkalmazko­ dás b i z o n y o s ideje után képesek és hivatottak lesznek másokat is f e l é b r e s z t e n i , hogy azok is bemehessenek az új é l e t t e r ü l e t r e . Ezt a pompás s e g í t s é g e t mindig is és szüntelenül nyújtják, s így minden időkben lehetsé­ g e s v o l t a Gnózissal v a l ó k a p c s o l a t o t megkapni és ünne­ pelni. I s m e r e t e s azonban, hogy minden életfolyamatban van­ nak olyan időszakok, amelyekben, nagyobb összefüggé­ sekben, b i z o n y o s fázisok befejeződnek és újak kezdőd­ nek. K é t kereket látunk tehát forogni nálunk. Az egyik a t e r m é s z e t m e g s z o k o t t kereke, a kikelet, virulás és hanyatlás kereke. A másik az új é l e t t e r ü l e t s z o l g á l ó S z e r z e t é n e k az e l ő b b i h e z intelligensen és természet­ tudományosan h o z z á i g a z o d ó kereke; ennek a f o r g ó ke­ réknek is megvannak az időszakosan i s m é t l ő d ő fejle­ ményei, mint a m e g s z o k o t t t e r m é s z e t r e v á l a s z o l ó ref­ lexek. Ezen nem kell csodálkoznunk, mert ismeretesek a Szentírás l á n g o l ó szavai: » I s t e n nem hagyja el kezeinek a l k o t á s a i t « . A Gnózis a mi megsegítésünknek minden igazi l e h e t ő s é g é t és alkalmas pillanatát megragadja. Mindannyian Isten kép-viselői vagyunk, Isten ábrá­ zolására hivattunk, szép és nagyszerű feladatra rendel­ tettünk: meg kell váltanunk a bukott m i k r o k o z m o s z t , ami által pedig magunkat is örök é l e t t e l ajándékozzuk m e g . E z é r t k ö v e t nyomon minket a s z o l g á l ó Szerzet, vagy m e l l é n k áll, és átnyújtja nekünk a mi létünk fokán az új é l e t t e r ü l e t e t egy új időszakban, amelyben ezeknek az időknek a t e r m é s é t kell begyűjteni és a szolgai la­ kásból kivezetni, hogy új fajként, legújabb szemként lehessen az e g y e t e m e s é l e t láncához fűzni. Ez az új időszak, amelyben benne vagyunk, csak körülbelül 48 évig tart és l e g n a g y o b b j e l e n t ő s é g ű . Ezért kell a mo­ dern S z e l l e m i Iskolának e z t az időszakot teljesen meg­ világítania, s az Ön é r d e k l ő d é s é t kimondottan erre irá-

58

nyitnia. M e r t Önt is meghívták az új korszakban való pozitív részesedésre, alapvetően m e g v á l t o z t a t o t t mág­ neses l é l e g z é s s e l , hogy egy ilyen új alapon tapasztal­ hassa az új életalakulás nagyszerű ü d v ö s s é g é t . Nagy és pompás világosság k e l t fel f ö l ö t t ü n k ; nagy­ szerű, nagy k e g y e l m e t sugároztak ki ránk; az elragadta­ tás tágas t é r s é g é t nyitották meg mindannyiónknak. Ön együtt van ugyan velünk a S z e l l e m i Iskolában, de ebben a l e g f o n t o s a b b pillanatban még nincsen az új tudatálla­ potban. Az új tudatállapotba v a l ó á t t ö r é s a l e g t ö b b ta­ nulónál még nem t ö r t é n t meg. A S z e l l e m i Iskolában minden erővel arra törekszünk, hogy Ö n t átsegítsük ezen a krízisen, hogy Krisztus az Ön számára sem vala­ mi tanító legyen, aki a r é g m ú l t b ó l , m e g s á r g u l t fólián­ sokból beszél Önnek, hanem igazi M e g v á l t ó legyen. Ügyeljenek arra, hogy a modern S z e l l e m i I s k o l á t össze ne tévesszék az új é l e t t e r ü l e t t e l . A S z e l l e m i Iskola Önöknél rendkívül f o n t o s f e l a d a t o t lát el: az Egyetemes Szerzetnek egyik munkahelye, mely arra hí­ vatott, hogy régi tudatállapotunkban és m e g s z o k o t t természetünkben t é v e l y g ő , kereső és t ö r e k v ő embere­ ket vonjon magához és legyen az ő szolgálatukra. A modern S z e l l e m i Iskola k ö z v e t í t ő Ön és az új életterü­ let k ö z ö t t , mert az Iskola olyan e l e k t r o m á g n e s e s erő­ vel közeledik Önhöz, amely pontosan tudományosan az Ön létállapotához igazodik. Az Iskolának ez a sugárzó ereje nincsen e g é s z e n ebből a világból, de még az új világból sem. Ú g y s z ó l v á n pontosan a k e t t ő k ö z ö t t áll, s képes a tanulót az é r t e l m e s - e r k ö l c s ö s belátáshoz el­ vezetni, ahogyan az Iskola érti ezt; vagyis az Iskola el­ kezd folyamatosan az Ön talán szenvedés és bosszúsá­ gok, vagy a számtalan tapasztalat á.tal egyensúlyából kibillent, elfáradt és m e g t ö r t észbeli belátásához apel­ lálni. Ha tehát Ön az ész tekintetében m e g é r e t t , értel­ mes belátása tekintetében é r e t t é v e r ő d ö t t , akkor az Iskolának az On é r t e l m e s belátására irányított sugár-

59

tere nagy, b e l s ő m e g r e n d ü l é s t o k o z h a t Önben. K é p z e l j e el, hogy m e g é r t i az Iskola mondanivalóját. A k k o r e r r e mindenképpen erkölcsi megrendülés követ­ kezik. Ennek a lelki megmozdulásnak öt n é z e t e van. Önt számtalan é r z é s r e f l e x rendíti meg, s az ilyen belső érin­ t e t t s é g alapján kifejlődik a sternumnak ( m e l l c s o n t t á j ) , valamint az a m ö g ö t t l é v ő csodálatra m é l t ó szervnek, az ú g y n e v e z e t t szív rózsájának a nyíltsága. Ez a k é t s z e r e s b e l s ő hatás a sternumot m e g r e z e g t e ­ ti, a m e l l c s o n t f o g é k o n n y á válik az Iskola rezgési fe­ s z ü l t s é g é r e , és az ilyen erkölcsi megrendülés alapján az Iskola mágneses ereje behatol az Ön ősatomjába, s ezál­ tal az Ön vérébe. így Ön képes lesz felövezni magát az igazsággal, ö s s z e k ö t n i az i g a z s á g o t a vérlényével. Ezen az alapon minden tanuló képes rátérni a kétszeres mági­ ára, az Önben e l é r t h e l y z e t r e hangolt hitgyakorlatra és a teljesen ennek a helyzetnek m e g f e l e l ő é l e t v i t e l r e . M o s t már e s e t l e g belátja, hogy mennyire elengedhe­ t e t l e n az Iskola k ö z v e t í t ő szerepe. A Szellemi Iskola áldozatával, önfeláldozásával, vérontásával hidat ver a Gnózis és a tanuló k ö z ö t t . E híd nélkül hatalmas rez­ gési különbség maradna a Gnózis és a tanuló k ö z ö t t . A Gnózis világossága enélkül az áthidalás nélkül soha sem érinthetné m e g Önt. Ezért várnak el az Iskolában minden t a n u l ó t ó l hitet és e z z e l m e g e g y e z ő é l e t v i t e l t . Ön hisz a S z e l l e m i Iskola céljában; nos, az észbeli és erkölcsi érin­ tés és ennek k ö v e t k e z m é n y e i által a cél m ö g ö t t v i l á g l ó i g a z s á g o t í z e l í t ő k é n t elhozzák Önnek, úgy, hogy ebből é l h e t és cselekedhet, és e r ő v e l rátérhet egy új életvitel­ re, e g y nagyon p o z i t í v h e g y i b e s z é d - é l e t r e . így pedig b i z t o s a siker, Ön valóban g y ő z n i f o g . Az új lélekszületés m e g t ö r t é n i k és Ön b e m e g y egy új é l e t t e r ü l e t r e . Aki a S z e l l e m i I s k o l á h o z valóban közeledik, az tehát a m e g s z o k o t t t u d a t á l l a p o t á r ó l áttér az e c s e t e l t tanuló­ ság é r t e l m e s - e r k ö l c s ö s tudatállapotára. Ezután az ér­ t e l m e s - e r k ö l c s ö s t u d a t á l l a p o t t ó l Isten gyermekeinek új

60

tudatállapotához már csak egy lépés van hátra. Az új faj hívja Önt és i n t e g e t Önnek! Az új korszak tágra nyi­ totta kapuit, Önnek csak be kell mennie, ha é r t e l m e s ­ e r k ö l c s ö s belátását, ennek minden k ö v e t k e z m é n y é v e l , világos tudat formájában hagyja lángolni önmagában. Ha megérti a S z e l l e m i Iskola k ü l d e t é s é t és üzenetét, akkor e b e l s ő m e g é r t é s k ö v e t k e z t é b e n elkerülhetetlenül erős lelki m e g m o z d u l á s alakul ki, mely Ö n t teljesen megnyitja a S z e l l e m i Iskola e l s ő érintése számára. A Szellemi Iskola érintése számára, mert ebben az e l s ő fázisban az Iskola képviseli a G n ó z i s t Önnel szemben. Amit m e g é r t e t t , azt akkor a hit és é l e t k é t s z e r e s mágiá­ jával megvalósíthatja az é l e t v i t e l é b e n . Ú g y vesszük, hogy e z t m e g t e s z i , s így szándékunk­ ban áll Önt legalábbis v a l a m e l y e s t e l ő k é s z í t e n i erre a hazatérésre. Megpróbáljuk ábrázolni, hogy mi vár Önre a fátyol, a » k á r p i t « m ö g ö t t , mely m o s t az új életterüle­ tet takarja. Erre v o n a t k o z ó munkaanyagunkat két részre osztjuk. E l ő s z ö r is az új é l e t t e r ü l e t r e való b e l é p é s t nézzük meg azoknak az esetében, akik testüket már el­ hagyták és Samballa vákuumában vannak, vagy a folya­ mat közben veszítik el anyagtestüket. M á s o d s z o r az új é l e t t e r ü l e t r e való b e l é p é s t a testben élők esetében vizsgáljuk. Megkaptuk azt az e l ő j o g o t , hogy í z e l í t ő k é n t megnyissuk Önnek az új é l e t t e r ü l e t e t , s meghívjuk, jöjjön be velünk. A S z e r z e t megkéri Önt a pompás ott­ hon m e g t e k i n t é s é r e , amelyben, ha akarjuk, mindannyian lakhatunk majd. Á l d o t t a k vagyunk az emberek k ö z ö t t . Vizsgálja meg velünk kutatóutunk nagyszerű célját, mert nem a kíváncsiságát akarjuk kielégíteni, hanem na­ gyon is az é r t e l m e s - e r k ö l c s ö s állapotában akarjuk meg­ ragadni, megacélozni, és nagy, pompás e r ő f e s z í t é s r e ké­ pessé tenni az új é l e t testvéreinek szolgálatában.

61

2/2

A folyamat: a rózsakereszt-menet

A h o g y a n m e g á l l a p í t o t t u k , a S z e l l e m i Iskolának három­ f é l e t u d a t á l l a p o t o t , s így három é l e t á l l a p o t o t kell figye­ lembe vennie. Az egyik az általános dialektikus ember tudatállapota, a másik a S z e l l e m i Iskola tanulójának tudatállapota, a harmadik az új faj résztvevőjének (aki b e l é p az új é l e t t e r ü l e t r e ) a tudatállapota. Az e l s ő t u d a t á l l a p o t külsőségekben és b e l s ő tekin­ tetben is teljes mértékben a haláltermészet asztrál erőivel működik. A második tudatállapot, melyben a Szellemi Iskola sok tanulója van, az é r t e l m e s e n - e r k ö l c s ö s tudat. Aki ebben a tudatállapotban van, az az é r t e l m é t illetően valamilyen tekintetben t ö b b é - k e v é s b é nyitva áll az egye­ t e m e s tan érintésével szemben. A tény. hogy a tanuló az Iskolával való k a p c s o l a t o t f o l y t a t o t t a n keresi, azt bizo­ nyítja, hogy értelmi k é p e s s é g e f o g é k o n y l e t t a Gnózis érintésére. Az i s m é t l ő d ő értelmi érintés miatt erkölcsi m e g m o z d u l á s is kifejlődik benne, ami miatt a rendkívül érzékeny sternum, a szívszentély mágneses központja fo­ gékony lesz a Gnózis asztrális érintésére. Ha a vérálla­ p o t csak valamennyire is megengedi, akkor a tanuló lél e k r e n d s z e r é t v a l a m e l y e s t meghatja a Gnózis sugártere. Ha Ön b e l é p e t t ebbe a második tudati állapotba, ak­ kor nagyon b o n y o l u l t helyzetben él. Lelke túlnyomó része teljesen dialektikus természetű. Ezen felül sze­ m é l y i s é g é t a t e r m é s z e t szülte. Lelke nagyon kicsi, kor­ l á t o z o t t , tudatalatti részén keresztül azonban kapcso­ latban van a Gnózissal. T e r m é s z e t s z ü l t e állapota miatt

62

százszázalékosan ö s s z e van kapcsolva a m e g s z o k o t t ter­ mészet asztrál t é r s é g é v e l . M á g n e s e s agyrendszerével ennek a természetnek asztrál erejét l é l e g z i be. Valami azonban van az Ön értelmi képességében, tudatában, a főszentély hétkarú gyertyatartójában, ami Önt fogékonynyá teszi a Gnózis érintésére. H o g y ez miképpen megy, azt később magyarázzuk. Mily gyakran m e g t ö r t é n i k , amikor itt ül a t e m p l o ­ munkban, hogy valóban, b e l s ő l e g meghatódik, hogy a m e g b e s z é l t b e l s ő m e g m o z d u l á s t tapasztalja. Ekkor meg­ nyílt a sternum, s nyíltság k e l e t k e z e t t a Gnózis érintésé­ vel szemben a szívszentélyben. A h a l á l t e r m é s z e t e t a mágneses agyrendszerrel, a G n ó z i s t azonban a sternum mágneses rendszerével l é l e g z i be. Emiatt hasadtságnak kell keletkeznie, mert két alapvetően k ü l ö n b ö z ő mágne­ ses tér érinti meg Ö n t . E t t ő l az ó r á t ó l kezdve háború tombol Önben éjjel-nappal. A Szentírás azt mondja erre, hogy kardot döfnek a lelkébe. Az ilyen hasadt állapot­ ban állókra érvényes az Ú r Jézus mondása: » N e m békes­ séget hozni j ö t t e m , hanem hogy kardot ( f e g y v e r t ) « . A Szellemi Iskola l e g t ö b b tanulója ebben a második tudatállapotban van. Önök tehát az értelmesen-erkölcsös tudatban vannak. Lelküket megragadta a Gnózis, kapcsolatban érzik magukat, e g y é b k é n t azonban minde­ nük a régi t e r m é s z e t b ő l való. Az egyik pillanatban ujjongásra és hálára van okuk, mert teljesen f e l v é t e t t e k a Gnózis áramlatába, a Gnózis Ö n ö k h ö z fér; a k ö v e t k e z ő pillanatban teljesen m e l l é f o g n a k , rájönnek erre értelmesen-erkölcsös képességükkel, s ilyenkor nyomorultul ér­ zik magukat. Ez a második tudat egy igazi áthidaló tudat, a m e l y e t a Szellemi Iskola t e v é k e n y s é g e k e l t és tart fenn Önökben. É r t h e t ő és elkerülhetetlen, hogy a két mág­ neses tér k ö z ö t t ingadoznak. Az egyik pillanatban a ter­ mészettérrel vannak kapcsolatban, a k ö v e t k e z ő b e n a Gnózis érinti meg Ö n ö k e t . Az is érthető* azonban, hogy

63

ez a h e l y z e t tarthatatlan. Ha az egyensúlynak ez az is­ m é t l ő d ő megzavarodása t a r t ó s állapottá válna, akkor Ön e z t nem bírná sokáig. Ebben az állapotban Önnél minden l e h e t s é g e s : a visszaesés a régi létbe, visszatérés a m e g s z o k o t t t e r m é s z e t á l l a p o t b a , vagy továbbhaladás az új l é t á l l a p o t b a , á t t ö r é s a teljes lélekújjászületéshez, bevonulás az új é l e t t e r ü l e t r e . Le a hídról, vagy át a hídon. Ez a h e l y z e t e g y e l ő r e , p s z i c h o l ó g i a i l a g elkerülhetet­ lenül nyugtalanságot k e l t Önben. Időnként hajszoltnak érzi magát, nem találja az egyensúlyát és lelki nyugal­ mát. N y u g a l m á b ó l újra meg újra felriasztják- Az egyik pillanatban bűnösnek érzi magát, a másikban úgy érzi, hogy e r ő l t e t i k , majd az a véleménye, hogy nagyon is igazságtalanul bántak Önnel. Az Iskola pedig, az Ön v é l e m é n y e szerint, ebben a helyzetben a kőkemény, érzé­ ketlen n é z ő . Lássák azonban be, kedves Barátaink, hogy az Iskolának egy célja van: hogy átjöjjenek a hídon! A S z e l l e m i Iskola a klasszikus révészre hasonlít, akinek Önt át kell vinnie a Stix f o l y ó n . Ha beszáll az Iskola hajójába, hogy átkeljen ezen a pokoli f o l y ó n , ak­ kor bizonyára tudja, hogy mi vár Önre. Akkor el kell fogadnia a f o l y a m a t o t ! Ha a Szellemi Iskola csónakja elindul a partról Önnel, s ráront Önre a mágneses vál­ t o z á s minden m o z g a l m a , az Ön akadémiai tengerének hullámai zuhognak és örvénylenek, mialatt a révész s z o r g o s a n a z á t o n y o k elkerülésén fáradozik, amelyek mindenütt ravaszul rejtőznek és leselkednek, Önnek pedig egyre-másra arcába csap a tajtékzó helyzet, egy­ szer j o b b r ó l , másszor b a l r ó l , akkor ne a révészre hara­ gudjon. É p p o l y kevéssé mondhatja neki, hogy álljon meg egy pillanatra, menjen valami nyugodt helyre, mert eb­ ben a mágneses m o z g o s í t o t t s á g b a n nincsen nyugodt hely! M e r t Önt két mágneses tér támadja, s ezek disz­ harmonikus viszonyban vannak. U g y e m o s t már megérti a hasadtságot Önmagában, a

64

s z e s z é h e s s é g e t és ingadozást? N o s , ez a folyamat! Eb­ ben pedig csak két l e h e t ő s é g e van: e l ő r e menni, vagy hátrafelé; át a másik oldalra, vagy visszafelé. De dönte­ nie kell: mert egyébként mit keres a révész hajójában? Mit keres a hídon? A hullámok a híd alatt a halál nótá­ ját fújják, ez nem vidám d o l o g , nem k e l l e m e s hallgatni, még kevésbé k e l l e m e s , ha az é l e t habzó vihara csap­ kodja az arcát. Ön azonban azért j ö t t a S z e l l e m i Isko­ lába, mert sóhajtozva vágyik a másik partra. L é t e z h e t - e nagyobb, magasztosabb, tökéletesebb szeretet-tett, mint a révészek munkája, akik Önt átvezetik a másik oldalra? Ismeri az o l v a s ó a Pistis Sophia t ö r t é n e t é t ? O kez­ detben visszamegy az e l s ő t u d a t á l l a p o t h o z , visszatér egyiptom húsosfazekaihoz. A Gnózissal szembeni nyílt­ ság azonban már túl mélyen beléje v é s ő d ö t t ! Ha Ön kibírta néhány évig a S z e l l e m i Iskolában, vagyis néhány évig a két mágneses tér küzdelmének tárgya v o l t , me­ lyeknek egyike Önt a f ő s z e n t é l y b e n , a másik a szívszen­ télyben támadja, akkor Önben m e g v á l t o z o t t valami. így van ez a Pistis Sophiával is. A Gnózissal szemben annyi­ ra megnyílt már, ez annyira bele van már é g e t v e , hogy amikor visszatér a régi tudatállapotba, o t t egyáltalán nem érzi o t t h o n magát - még kevésbé, mint a Stixen, a révész csónakjában, a S z e l l e m i Iskola hídján. A tizenhar­ madik eon érintése annyira m e g v á l t o z t a t t a , hogy a meg­ s z o k o t t t e r m é s z e t minden erőjelensége e l l e n s é g é v é vált és minden e l k é p z e l h e t ő módon zaklatja Önt. Aki bizonyos időt t ö l t ö t t a gnosztikus mágneses tér sugárerejében, az ennek a j e g y é t viseli. Ez az e m b e r kezdetben persze nincsen k e l l e m e s helyzetben. Szokásos tudattevékenységében a dialektikát már alig bírja elvi­ selni, értelmesen-erkölcsössé vált tudatállapotában pedig újra meg újra a z t tapasztalja, hogy » e z t már nem birom: a Szellemi Iskolában nem hagynak n y u g t o n « . A tanuló így nagyon tudatosan hányódik, mert a két vilá-

65

g o s s á g . a t e r m é s z e t világossága és a Gnózis világossá­ ga v á l t a k o z v a uralkodik rajta. A Szellemi Iskola Önt valóban krízishez tereli. A k k o r pedig döntenie kell, vég­ legesen pozitívan a m e g b e s z é l t k é t s z e r e s mágikus cse­ lekvésre kell szánnia magát: a teljesen a helyzetre han­ g o l t hitállapotra és az ennek t ö k é l e t e s e n m e g f e l e l ő élet­ v i t e l r e . N e m segít Önön, ha pillanatnyi állapota miatt z ú g o l ó d i k és sóhajtozik: » E b b e n a nyomorúságos hely­ zetben, amelybe kerültem, csaknem ö s s z e r o p p a n o k « . N e m v á l t o z t a t h a t a helyzetén; el kell indulnia keresztútjára! M e r t a S z e l l e m i Iskola a rózsakeresztútra ösztönz i - s ü r g e t i Önt, Jézus Krisztus keresztjének, az Önben l é v ő Ura keresztjének a magára-vételére. Erről van szó; a p o z i t í v e l h a t á r o z á s r ó l , hogy valóban rózsakeresztes akar lenni. Tanulóságának csak akkor lesz é r t e l m e , ha a v ö r ö s r ó z s a k e r e s z t e t elfogadja. A Szellemi Iskola egy­ általán nem szándékozik Önt bosszantani, vagy valami­ képpen is elvenni a kedvét. A S z e l l e m i Iskola célja az Ön rózsakeresztessé-transzmutálása. A m i k o r Ön erre v é g l e g e l h a t á r o z z a magát, akkor kezd a tanulóságának é r t e l m e lenni, s e k k o r kap j e l e n t ő s é g e t az Ön értelmes e n - e r k ö l c s ö s tudata. E l e t é n e k ekkor szép és nagyszerű célja van. s e t t ő l k e z d v e minden nyugtalanságot belső b i z t o n s á g g a l és m e g é r t é s s e l , s ő t nagy ö r ö m m e l fogad. M e r t ha károsul Krisztus érdekében, kedves olvasó, ne lássa e z t túl misztikusan, akkor ez csak ö r ö m e t okozhat Önnek. Ha az üdvfolyamat miatt nehézségeket kell átél­ nie, akkor tudja: Ez a f o l y a m a t miatt van, ez a rózsa­ k e r e s z t m e n e t bennem; ez pedig - nemde - csak ö r ö m m e l töltheti el! A d o l g o k f e j l ő d é s é t jól meg kell értenie. A z é r t jön a S z e l l e m i Iskolába, mert é r e t t erre. Az Iskola által vég­ z e t t é s z b e l i érintés után az e c s e t e l t erkölcsi folyamat k ö v e t k e z i k , az érzések megmozdulása, a » m e g h a t ó d o t t s á g « , a sternum nyíltsága, a rózsa kivirulása és a vér

66

befolyásolása. Ebben a pillanatban születik meg Önben az Úr Jézus: a tudatalatti új l é l e k s z ü l e t é s valóra vált. Ilyenkor mindig is hurrá-hangulat f o g el minket, szinte ünnepély van bennünk, a p á s z t o r o k és keleti b ö l c s e k imádnak bennünk. K ö z v e t l e n ü l ezután azonban - hogyan is lehetne másképpen - H e r ó d e s is jön, hogy a gyereket, az éppen m e g s z ü l e t e t t g y e r e k e t megölje, amire persze menekülés k ö v e t k e z i k . Ha egy lélek így megnyilvánul az Iskolában, akkor természetesen ö r ö m van bennünk; mert a világosságnak minden hierofánsa hálás, s e g í t s é g é t és t á m o g a t á s á t ajánlja fel. Authádész hatalma azonban, az ugyanabban az országban lakó négyszeres főúr keze, H e r ó d e s keze szintén é r e z h e t ő lesz, s megpróbálja majd t e r m é s z e t e s e l l e n f e l é t m e g ö l n i . H e r ó d e s a h a l á l t e r m é s z e t sugártere, amelyet Ön a mágneses agyrendszerével l é l e g e z be. Ez a t e r m é s z e t ereje, s ez t e r m é s z e t e s e n megtámadja azt, ami a G n ó z i s b ó l áramlik be a sternumon k e r e s z t ü l . Az Ön saját lénye a harctér, saját lényében van tehát Betle­ hem is, ahová H e r ó d e s z s o l d o s a i t küldi, hogy az újszü­ l ö t t g y e r m e k e t m e g ö l e s s e . Erre tehát a menekülés kö­ vetkezik Egyiptomba, az ideiglenes b e l s ő s e m l e g e s í t é s ; az új világosság rejtett helyre menekül, s még nem hat­ hat e r ő v e l . I t t van, de el kell rejtőznie. Ekkor Önnek nagy b e l s ő harcot kell vívnia. Bizonyos pillanatban aztán eljön a d ö n t é s ideje, a kétszeres mágikus cselekvés elhatározása a r e j t e t t s é g l é l e k m é l y s é g e i b ő l : az új világosság, a Jézus a tanuló­ ban, újra átveszi a k e z d e m é n y e z é s t és elkezdi vándorlá­ sát benne. M i e l ő t t azonban ez t ö r t é n h e t , leszáll rá a Szent S z e l l e m . A Gnózis áramlata újra elárasztja a ta­ nulót, s e l t ö l t i az új elhatározást m o z g a t ó - t á m a s z t ó erejével. így száll le a Szent S z e l l e m a j e l ö l t r e . Ebben a pillanatban s z ü l e t e t t meg a r ó z s a k e r e s z t e s . A f o l y a m a t o t , a m e l y r e a tanuló teljesen f e l k é s z ü l t , most nagyon tudatosan elfogadja: » A rózsakeresztútra

67

m e g y e k ! « Ebben a pillanatban kezdi el az Úr Jézus za­ rándokútját benne; útközben pedig m e g g y ó g y í t Önben minden vakságot, bénaságot és b e t e g e s t . Ön egyre job­ ban k ö v e t h e t i Ő t . A folyam, amelyen Ön hajózik, az áramlat, amelyen átkel, már nem tajtékzó, dühöngő, f o r r ó kavargás: ennek az ideje Önben rég v é g e t ért. Utazása nagyon nyugodt lett, f é l e l m e megszűnt, mert kapcsolatban tudja magát az új o r s z á g g a l . M é g i s csak a hídon van m é g : m é g csak a második tudatállapotban van; de e g y r e erősebben látja világítani a másik partot! Elsősorban azt a tényt akarjuk biztossá tenni, hogy Ön már az é r t e l m e s e n e r k ö l c s ö s tudat állapotában biz­ t o s lehet, hálás, és ami a l e g n a g y o b b jelentőségű, biz­ tonságban van. A három t u d a t f o k o t úgy is nevezhetjük: a természet­ s z ü l t e ember tudata, a » J é z u s - m e g s z ü l e t e t t « - t u d a t és a » K r i s z t u s - m e g s z ü l e t e t t« tudata. Ha az é r t e l m e s e n - e r k ö l c s ö s tudatállapotában levonja a k ö v e t k e z t e t é s e k e t , tehát alkalmazza a kétszeres má­ gikus cselekvést, akkor J é z u s - m e g s z ü l e t e t t ember lesz. A k k o r még várakozás van, a magasabb tudathoz, az új l é l e k t u d a t h o z v a l ó á t t ö r é s r e vár, de a János-Önben már régen átadta a k e z d e m é n y e z é s t az Úr Jézusnak; s ezzel Ön biztonságban van. A lélekhalált Önben rég l e g y ő z t e az Önben n ö v e k v ő halhatatlan lélekállapot. K ö z ö n s é g e s , t e r m é s z e t e s ö t s z ö r ö s lelkiállapotunkat nem lehet fenntartani, sem itt, sem a másvilágon. Is­ m e r e t e s : A bűnös léleknek meg kell halni. Lelkünk, életünk, és m e g s z o k o t t tudatunk halandó; mindez fel­ o s z l i k az anyagi halál után, e l p á r o l o g a másik oldal országaiban, semmi sem marad b e l ő l e . Ha azonban Ön a r ó z s a k e r e s z t ú t r a tér, akkor az e l s ő pillanattól kezdve halhatatlan l e l k e t kezd építeni. A halál lelke így e^yre f o g y , mialatt a halhatatlan új lélek gyarapodik. Ez a le­ váltás, ez a v á l t o z á s pedig az Ön egész eljövendő sorsa tekintetében d ö n t ő j e l e n t ő s é g ű .

68

Ha e l ő b b , vagy utóbb eljön az a pillanat, amikor anyagtestét nem képes tovább fenntartani, akkor lélek­ v á l t o z t a t ó folyamatának, lélektranszfigurációs folyama­ tának a foka dönt a f e l ő l , hogy mi történik anyagi halála után. Tudja, hogy a k ö z ö n s é g e s ember az anyagtest ha­ lála után s z e m é l y i s é g e maradékával a tükörszférába ér­ kezik, a másik o l d a l o n lévő területekre, s o t t olyan hely­ re kerül, amely teljesen m e g f e l e l az ő létállapotának. Egyforma rezgések vonzzák egymást. A szférákban, a területeken, amelyeken ezután áthalad, t ö b b - k e v e s e b b idő leforgása alatt a halandó lélek tovább f o g y a t k o z i k , mint valami lassan kialvó tűz. Ha azonban é l e t e folyamán valóban megvan Önben az é r t e l m e s e n - e r k ö l c s ö s tudat, ha a hit és é l e t kétsze­ resen mágikus f o l y a m a t á t valóban elfogadja és kiéli, vagyis kihasználja a h e l y z e t e t a r ó z s a k e r e s z t ú t meg­ kezdésére, akkor kezd valami megjelenni Önben a hal­ hatatlan l é l e k b ő l . Ha így folytatja é l e t é t , akkor elmenésekor Jézusban, az Úrban f o g elhunyni. A m i k o r tehát fáradtan leteszi a fejét, u t o l s ó l é l e g z e t e után a közönsé­ gesen halandóval e g y ü t t lényéből f e l s z á l l a halhatatlan is. Akkor s z e m é l y i s é g e maradékával, úgy ahogy van, már nem a tükörszférába megy, hanem a t ö b b s z ö r megbe­ szélt Samballa vákuumába; ez az kapuja.

új é l e t t e r ü l e t külső

Samballa vákuuma nem tartozik a tükörszférához, hanem a szent R ó z s a k e r e s z t templomának előudvara. Ezt nevezték a régiek »a magasztosak páholyának«, ahogyan létezik a » b u k o t t a k p á h o l y a « is. Egyszerűen azt mondhatnánk, hogy az a S z e l l e m i Iskola, a Lectorium Rosicruciánum a másik o l d a l o n . Ha Ön itt k o m o l y tanulóként tartózkodik az Iskolában és az Iskola d o l g á t végzi, az é r t e l m e s e n - e r k ö l c s ö s művet, ennek minden k ö v e t k e z m é n y é v e l , s így hagyja eJ majd földi siralom­ v ö l g y é t , akkor egészen biztosan Samballa vákuumában üdvözlik Önt. Ha van joga odajutni, akkor o t t lesz, an-

69

nak alapján, ami halhatatlanul m e g s z ü l e t e t t Önben. Sze­ m é l y i s é g e többi része maradéktalanul f e l o s z l i k . Ami a t e r m é s z e t t ő l való, az t e r m é s z e t e s útjára megy. Ami azonban Önben halhatatlan, azt o t t megőrzik és tovább fejlesztik. Ezt s e m m i f é l e halál nem veheti el, egyetlen Eon, e g y e t l e n t e r m é s z e t - a r c h o n sem ölheti meg Önben. Ak­ k o r tehát nem a t e r m é s z e t v a l l á s o s ember mintájára áll szemben valami külső jézusjelenséggel (ez r ö g e s z m e lenne, t ü k ö r s z f é r a - ő r ü l e t ) , hanem egy elmúlhatatlan sugárerővel van ö s s z e k ö t v e , mely maradandóan Önben akar lakni. Ez Jézus, az Úr, az é l e t sugárereje. Ha tehát így. ebben a Jézusban, ebben az Úrban hunyt el, akkor valójában nem halt meg. Ha ez az állapot Önben már növekszik, akkor már m o s t l e g y ő z t e a halált, már most t ö k é l e t e s e n szabad. A k k o r nem hal meg, hanem, mint é l ő , nagyon sok nehezéktől szabadult meg. A k k o r csak egy l e h e t ő s é g e van: Samballa vákuumá­ ban a Szent S z e l l e m b e n gyarapodván folytatni elő­ k é s z ü l e t é t az új é l e t t e r ü l e t r e v a l ó belépésig.

70

2/3

A tanuló rendeltetése: megszenteltetés

Péter e l s ő levelében azt olvassuk: » E z é r t tehát f e l ö v e z v é n e l m é t e k derekait, mint józa­ nok, t ö k é l e t e s e n reménykedjetek abban a kegyelemben, amelyet a Jézus Krisztus hoz nektek, mikor megjelen. Mint e n g e d e l m e s gyermekek, ne szabjátok magatokat a ti előbbi kívánságaitokhoz, amelyek a tudatlanságo­ tok alatt voltak bennetek, hanem amiképpen szent az, aki e l h í v o t t titeket, ti is szentek legyetek teljes élete­ tekben. M e r t meg van írva: "Szentek l e g y e t e k , mert én szent vagyok". Mint akik újjászülettetek nem r o m l a n d ó magból, ha­ nem romolhatatlanból, Istennek igéje által, mely él és megmarad örökké, vessetek le minden g o n o s z s á g o t , minden álnokságot, képmutatást, irígykedést és minden rágalmazást, magatoknak is é l ő kövekként egységben lelki házzá, szent p a p s á g g á . «

épülvén

Ezzel a kijelentéssel szembesítjük Önt, mert mindazt tükrözik, amit az e l ő z ő fejezetekben beszéltünk meg. Világosan megmutatják, mire képes egy tanuló okos­ erkölcsös tudatában. Teljes mértékben képes é r t e l m e derekát felövezni a Gnózis szempontjából. Értik e z t a jelképes b e s z é d e t ? K e l e t e n fel kell hajta­ ni a hosszú ruhát, hogy ne zavarjon munka közben. Mi­ vel pedig a Szellemi Iskola a sugárerejével e l ő s z ö r az észhez fordul, Péter l e v e l e azt akarja tudatni, hogy ez az érintés közvetlenül új munkára akarja Önt képessé tenni. Ön tudja,

hogy az ész megérintése Önben

erkölcsi

71

m e g r e n d ü l é s t o k o z . M o s t tanácsot adnak ebben a tekin­ tetben, m e l y e t meg kell szívlelnie. Az erkölcsi megren­ dülés folyamatában az ember gyakran annyira megható­ dik és oly ideges, annyira megragadja a d o l o g , hogy a v i l á g o s s á g é r i n t é s s e l nem lehet h a t á r o z o t t eredményeket elérni. A könnyek ö z ö n e , mély bűntudat, egy c s o m ó el­ határozás tolakodik és vetekedik e l s ő b b s é g é r t . A meg­ h a t ó d o t t s á g nemsokára elmúlik, s a mindennapi életnek újra annyi r é s z l e t é r e kell f i g y e l m e t fordítani, hogy az e l s ő érintés nem terem g y ü m ö l c s ö t , valamiféle aratásról s z ó sem lehet. A misztikus m e g h a t ó d o t t s á g a sternumot nem teszi f o g é k o n n y á a második érintésre, az áldás el­ marad! E z é r t mondják tehát: Ö v e z z e fel é r t e l m e derekát! Legyen i n t e l l i g e n s e n kész a cselekvésre. Ha pedig meg­ történik az ész m e g é r i n t é s e és Ön ennek teljesen meg­ nyitja magát, akkor józanul uralkodjon az erkölcsi meg­ rendülésen, vagyis ne hagyja magát érzelmesen elragad­ tatni, m e r t így e l v e s z í t i az önuralmát. Hagyja azonban nagy nyugalommal és m e g é r t é s s e l a f o l y a m a t o t dolgoz­ ni Önben, ö r ö m m e l azt remélvén, hogy most a Gnózis nagyszerű k e g y e l e m á r a m l a t á t be lehet lélegezni a sternumon keresztül; m e r t ez az útravaló, a harmat, amit a szív rózsája szomjasan keres. M o s t már ismeri a f o l y a m a t o t . Az e l s ő érintéstől k e z d v e e g y r e t ö b b tárul fel ebből a f o l y a m a t b ó l egyre világosabban látja maga e l ő t t az ösvényt; egyre inkább ritkul Önben a tudatlanság, aminek k ö v e t k e z t é b e n nyu­ g o d t a n és józanul m e g k ü l ö n b ö z t e t h e t mindent, ami eb­ ből a t e r m é s z e t b ő l való, s megfontolhatja, hogy mennyi­ ben r é s z e s ü l h e t abban, anélkül, hogy árthatna Önnek a m e g s z e n t e l t e t é s folyamatában, amelynek önkéntesen v e t e t t e alá magát. A m e g s z e n t e l t e t é s (a latin szana = e g é s z s é g ) , a s z e n t e l é s e g é s z - s é g e s s é v á l á s t jelent. Ön erre rendelte­ t e t t . A S z e l l e m i Iskola célja az Ön lényének » e g é s s z é « ,

72

e g é s z - s é g e s s é - t é t e l e . M a g á t ó l é r t e t ő d i k tehát, hogy a tanuló, észben és erkölcsben képessé téve, s z e n t e l t éle­ tet f o g folytatni. Ön s z e n t e l t é l e t e t folytathat, ha szün­ telenül tanulóságára irányul, mert egy r o m o l h a t a t l a n erő van Önben, az é l ő és maradandó ige magja. Ezért nem csak kívánatos, hanem szükséges is, hogy r a g y o g ó , új é l e t v i t e l áradjon Ö n r ő l ; mert ez l e h e t s é g e s . Minden g o n o s z s á g , minden csalás, képmutatás, irigység és rágalmazás Önben is a múlté legyen. I t t az e r ő s énközpontúság öt pozitív kifejezésének, jelenségének az elmúlásáról -van s z ó , amelyek öt negatív reagálást képeznek az On pozitív tanulóságára. Világosan meg kell értenie, hogy mire r e n d e l t e t e t t és l e t t képessé téve, s hogy Önben saját magában mi v e s z é l y e z t e t i a megszenteltetés lehetőségeit. Teljesen e l ő van k é s z í t v e arra, hogy é l ő é p í t ő k ő le­ hessen; és csakis é l ő é p í t ő k ö v e k formájában lehet Ö n t használni a nagy, e g y e t e m e s templomban, az új életál­ lapot szent papságában.

73

2/4

Az új lélek alakulása

A m o d e r n S z e l l e m i Iskola, ahogyan megbeszéltük, két munkaterületen működik: az egyik az anyagszférában van, a másik Samballa vákuumában. Az olvasó bizonyá­ ra belátja, hogy ez mennyire szükséges, de azt is, hogy e z é r t f i l o z ó f i a i l a g , meg misztikus és természettudomá­ nyos s z e m p o n t b ó l is vállalni lehet a f e l e l ő s s é g e t . Kép­ zelje el, hogy a S z e l l e m i Iskola erős fáradozással az anyagban száz tanulót h o z z á s e g í t e t t az ösvény bejárá­ sához. E s e t l e g Ön is tudja tapasztalatból, hogy o l y k o r mennyi fáradság és e r ő kell ahhoz, hogy egy tanuló a helyes pályára kerüljön. N o s , példánkban most száz ta­ nuló ért el idáig; de még nem értek el az új életterület­ re, még egyáltalán nem érték el a harmadik tudatállapo­ t o t . Ha a z t k e l l e n e látnunk, hogy ezeknek a testvérek­ nek a halála által az e l k e z d e t t munka hiábavaló lett, megsemmisül, akkor ez mégis csak furcsa lenne t e r m é s z e t e s , nem lenne logikus!

lenne,

nem

Örvendünk, hogy a múlttal e l l e n t é t b e n most leple­ z e t l e n ü l közölhetjük Shamballa Szerzetének létezését, mint Iskolánk k ö v e t k e z e t e s folytatását. Aki az értel­ m e s - e r k ö l c s ö s tudatállapotban van és szabadon el­ k e z d t e önmaga építését, tehát »szabadkőmú'ves«, az ez­ zel J é z u s m e g s z ű l e t e t t ember lett. A halált l e g y ő z t e , és a t e s t e l v e s z í t é s e esetén az e l k e z d e t t munkát a másik birodalomban, Samballa vákuumában folytatja. Ennek

hallatán

arra

az

álláspontra

helyezkedhetne,

hogy » m i n é l e l ő b b , annál j o b b « . Az ilyen álláspont azonban nagyon is helytelen, nagyon ö n z ő lenne, s énköz-

74

pontúságról tanúskodna. A z t bizonyítaná, hogy Ón még egyáltalán nincsen a m e g b e s z é l t folyamatban. E l ő s z ö r is gondolja meg, hogy az anyagszféra v o l t az Ön megfor­ dulásának az alapja. M á s o d s z o r , mint Isten képmása, Isten képének viselője, Isten ábrázolója az anyagszférá­ ban m e g s z ü l e t v é n tudta m e g k e z d e n i az útját. Harmad­ szor ezáltal került kapcsolatba a m i k r o k o z m o s s z a l . Ne­ gyedszer a l e h e t ő l e g hosszú tartózkodással az anyag­ szférában a m e g k e z d e t t munkát jobban m e g e r ő s í t h e t i . Ö t ö d s z ö r az anyagszférában l e h e t ő l e g sokáig s z o l g á l v á n kivenné a r é s z é t mások f e l é b r e s z t é s é b e n , hogy azok is ugyanarra az ösvényre térjenek. H a t o d s z o r pedig, az anyagszférában f o l y t a t o t t é l e t v i t e l e rendkívül nagy be­ folyással van azokra, akik a másik birodalomban tartóz­ kodnak. Persze ha teljesen kimerültünk, akkor nem kifogásol­ ható, ha a másik birodalomra vágyunk, de meg kell gon­ dolnunk, hogy ha az anyagban élvén teljesen a földi eklézsia szolgálatában állunk, akkor lényegében soha sem vagyunk elválasztva a másik b i r o d a l o m t ó l és Szer­ z e t é t ő l . Ugyanakkor o t t is lakunk, s ha e z t j ó l belátjuk, minden k ö v e t k e z t e t é s levonásával é r t e l m e s - e r k ö l c s ö s tudattal f e l d o l g o z z u k , akkor v i l á g o s lesz, hogy a két birodalom, a S z e l l e m i Iskola két n é z e t e teljesen egyen­ rangú, erősen hat egymásra és minden másodpercben kapcsolatban vannak. Lényegében a b s z o l ú t egyek, de téridőrendi é r t e l m e z ő k é p e s s é g ü n k k e l magunk választ­ juk el őket, és az időt múltra, jelenre és j ö v ő r e osztjuk. Valójában tehát olyan j ö v ő r e vágyunk, mely már m o s t , a jelenben a miénk. Ha Ön e z t belátja, akkor e t t ő l az ó r á t ó l kezdve tu­ datában lesz az egységnek; akkor a másik b i r o d a l o m valóságának is tudatába jut, és b i z o n y o s tekintetben kapcsolatba léphet azzal. E z z e l a belátással sok bosszú­ ságot és t é v e d é s t kerülhet el. Ezekről a d o l g o k r ó l eddig soha sem beszéltünk ilyen

75

nyíltan a nyilvánosságnak szánt közleményeinkben, mert el akartuk kerülni a spiritiszta gusztustalanságokat és t ü k ö r s z f é r a - b e f o l y á s o k a t . Persze felteheti a kérdést, hogy ezek a v e s z é l y e k e l m ú l t a k - e . H o g y a veszélyek elmúltak, azt nem akarjuk éppen állítani, de azóta sok tanuló l e t t é r e t t e b b ; ami azonban még fontosabb: eljött az i d ő ! Az idő k ö t e l e z k ö z z é t é t e l r e minket. Ö n ö k e t be kell vezetni ezekbe a d o l g o k b a . Talán tudja, hogy sokan érzékenyek tükörszférabe­ folyásokra. Létünk miatt persze mindannyian érzéke­ nyek vagyunk, mert a dialektikus mágneses térből élünk. I t t azonban a t ü k ö r s z f é r a é r z é k e n y s é g g e l minden ok­ kult, vagy médiumszerű viselkedésre gondolunk, ami­ nek k ö v e t k e z t é b e n valaki például túlvilági jelenségeket lát. hall. vagy másképpen é s z l e l , s magát így hagyja becsapni, vagy hagy magával visszaélni. Az ilyen visel­ kedés mindig b i z o n y o s l e l k i á l l a p o t o k miatt keletkezik, a m e l y e k e t e l ő d e i n k t ő l örököltünk, s m o s t a véren ke­ resztül, vagy a karmából a m i k r o k o z m o s z aurikus lénye mágneses rendszerén keresztül jönnek ránk. Legtöbb­ s z ö r mindkét t é n y e z ő hatásos. A l e g n a g y o b b nyomatékkal kijelenthetjük, hogy min­ dezeknek a médiumisztikus és okkult tevékenységeknek az e r e d m é n y e semmiképpen sem képes Ö n t kapcsolatba hozni a másik b i r o d a l o m S z e r z e t é v e l . Minden fecsegés, hogy » e z t láttam, vagy azt hallottam, vagy azt az üze­ netet kell átadnom Ö n n e k « , kivétel nélkül tükörszféra­ b e f o l y á s b ó l ered. Ezt a nyüzsgést Önnek határozottan és t ö k é l e t e s e n vissza kell utasítania, bárhonnan és bár­ kitől is jönne, ha a l e g m a g a s z t o s a b b formában is jönne, vagy a legjobb barátja k ö z v e t í t e n é is Önnek. E g y e t l e n k ö z ö n s é g e s tudatú emberi lény sem észlel­ heti az igazi másik birodalmat; mindegy, hogy tudata az anyagszférában vagy a tükörszférában nyilvánul-e meg. S ő t . az ilyen k ö z ö n s é g e s tudatú lény a másik birodalom l é t e z é s é t még csak nem is sejtheti, s a másik biroda-

76

lomról

szóló

közléseket

az

ilyen

lény

mindig

el

is

utasítja. Legjobb példa erre » s z e n t « Á g o s t o n . A m i k o r Á g o ­ ston a manicheusok rendjének t e s t v é r e i t ő l h a l l o t t a másik b i r o d a l o m b ó l való S z e r z e t r ő l és ennek jelensé­ géről az anyagszférában, akkor minden e l k é p z e l h e t ő módon m e g p r ó b á l t dialektikus állapotában b i z o n y s á g o t szerezni a másik b i r o d a l o m l é t e z é s é r ő l . így persze semmi eredményre sem juthatott, s ahogyan é r t e l m i s é g i körökben szokásos, amit ő nem l á t o t t , nem h a l l o t t és nem é r e z h e t e t t , annak l é t e z é s é t egyszerűen tagadta. Persze nagyon is é r t h e t ő , hogy a másik b i r o d a l m a t dialektikus á l l a p o t b ó l nem lehet észlelni, és s e m m i f é l e okkult k é p e s s é g g e l sem lehet oda áthatolni, mert a má­ sik birodalom, Samballa vákuuma másik mágneses tér­ ben létezik, mely semmilyen viszonyban sincsen a dialek­ tikával. Ezért tanúskodik a Jánosevangélium b e v e z e t ő j e : »A világosság fénylik a s ö t é t s é g b e n , de a s ö t é t s é g e z t a fényt, e z t a sugárteret semmiképpen sem tudja befogad­ ni, még kevésbé képes reagálni r á « . A csupán dialekti­ kus ember egész észlelési és tevékenységi k ö r z e t é t az ő létterületének dialektikus mágneses törvényei korlátoz­ zák, s ami ezen kívül van, az az ilyen ember számára nem létezik, s így nem is k ö z ö l h e t i magát vele. Ha egy tanuló eljön az Iskolához, akkor az Iskola el­ ső feladata, hogy a tanuló é r t e l m i állapotához közeled­ jen és azt megérintse. Ha é r t e l m e az érintéssel szem­ ben nyíltnak bizonyul, akkor az őbenne erkölcsi megren­ dülést o k o z ; ez a hozzá k ü l d ö t t értelmi impulzusra való reagálás. Ha ez az erkölcsi m e g m o z d u l á s e l é g erősen kihat a szerkezetére, akkor sternuma megnyílik, a szív rózsája kibontakozik, és a Gnózis árama, a másik mágne­ ses tér árama odatalálhat ő h o z z á . A k k o r a Gnózis az ilyen tanulóhoz úgyszólván b e k ö l t ö z h e t . Ezzel aztán, ha még olyan k e z d e t l e g e s e n is, a második a t o m m a g , a szív rózsája ö s s z e van k ö t v e a harmadik a t o m m a g g a l , a kép-

77

mással, a tanulóval, és a m i k r o k o z m o s z így többé-kevés­ bé k i e g é s z ü l t . Ekkor három e g y ü t t m ű k ö d ő mag lesz a m o s t k e z d ő d ő folyamatnak alávetve. Ha ez a tanuló va­ lóban kezdi alkalmazni a. hit és é l e t k e t t ő s képletét, akkor az eredeti m i k r o k o z m o s z helyreállításának folya­ mata hatni kezd. Ha e z t a f o l y a m a t o t é r t e l m e s e r k ö l c s ö s tudatával nagyon tudatosan elfogadja és helyesli, akkor a Jézus-sugárzások elkezdik a m e g v á l t o z t a t á s t benne. Ennek az útját az új é l e t v i t e l teszi szabaddá. Ez egy s z ü l e t é s t m e g e l ő z ő folyamat, amelyben az új. halhatatlan léleklény magzata alakul ki. Ha Ön l á t o t t már m a g z a t o t akkor tudja, hogy annál k e z d e t t ő l fogva különösen a kígyótűz. a gerincrendszer tűnik fel. A hal­ hatatlan lélek magzatának is ilyen a formája, és ez a kíg y ó t ű z f o r m a , ez a matrica az új lélekrendszer tengelye. N o r m á l i s személyiségünkben van két mágneses sa­ rok. Az egyik, az északisark, a hétkarú gyertyatartónak felel meg a hét agyüreggel a fejben, a másik, a délisark a gerinc a l s ó végén l é v ő plexus sacralisnak felel meg, mely. figyeljen fel a névre, a szakrális, a s z e n t e l ő k ö z p o n t a s z ó s z o r o s é r t e l m é b e n . A mágneses északi­ sark veszi fel a k ö z ö n s é g e s mágneses erőket, amelye­ ket a k í g y ó t ű z d o l g o z f e l . Az ö r ö k ö l t t é n y e z ő k e t és karmikus e r ő k e t pedig a mágneses délisark köti ö s s z e a k í g y ó t ű z z e l . s így az e g é s z s z e r k e z e t t e l . A mindennapi életben tehát, mialatt biológiai állapo­ tunk k ö z ö n s é g e s mágneses rendszere normálisan mű­ ködik és a test és s z e m é l y i s é g szükségleteit kielégíti, a tanulóban teljesen új mágneses s z e m é l y i s é g r e n d s z e r alapjai lesznek lerakva. Az új mágneses rendszer észa­ kisarka a negyedik agyüreggel esik egybe, míg az új dé­ lisark a plexus sacrális. a s z e n t e l ő k ö z p o n t egyik ré­ szében t a l á l h a t ó . A két sarkot azonban még nem a kí­ g y ó t ű z köti ö s s z e , a k a p c s o l a t o t még nem ez képezi, mert ez m é g a k ö z ö n s é g e s mágneses folyamatokkal fog­ lalkozik. A k a p c s o l a t o t m o s t a nervus simpatikus két

78

csatornája hozza létre. Ez az új mágneses rendszer nem a mágneses agyrendszeren keresztül táplálkozik, mert ez a Gnózis számára még teljesen h o z z á f é r h e t e t l e n . A Gnózis mágneses fluidumja, hatóanyaga e z é r t a sternumon. a szív rózsáján keresztül áramlik be a rendszerbe, s innen hatol át a negyedik agyüreghez, hogy aztán a nervus simpatikus két csatornájába menjen tovább. így fejlődik ki az új alap az új lélek számára. Az új lélekmagzat alakulása a k ö z ö n s é g e s , normális tudattól telje­ sen függetlenül megy végbe. T e h á t teljes mértékben tudatalatti lélekalakulásról van s z ó . Képzelje el. hogy ez az új alakulás Önnél kifejlődik. A két mágneses sark és a k ö z ö t t ü k futó t e n g e l y a ner­ vus simpatikuson keresztül létrejött. Ha ebben az álla­ potban hal meg. akkor a h a l á l t e r m é s z e t b ő l való részek szétesnek, felosztanak, de a m i k r o k o z m o s z a halhatat­ lan, új l é l e k e l v v e l a másik birodalomba megy, és felvé­ tetik Samballa vákuumába. Ami a k ö z ö n s é g e s termé­ szetből való. az f e l b o m l i k . A m i k r o k o z m o s z azonban a három eredeti é l e t m a g g a l : az aurikus lényben l é v ő maggal, a rózsával m e g e g y e z ő a t o m m a g g a l és a magza­ ti léleklényben l é v ő a t o m m a g g a l bemegy a másik biro­ dalomba. M o s t pedig mi történik Samballa vákuumá­ ban? Gondolja meg j ó l , mert erre a kérdésre Ön is vá­ laszolhat. Képzelje el, hogy hirtelen visszatérne a k ö z ö n s é g e s biológiai magzati állapotba, vagyis s z ü l e t é s e e l ő t t i ál­ lapotba. É l n e . de ennek nem lenne tudatában, mert a születés e l ő t t i állapotban még nincsen tudat. Ebben az állapotban tehát Ön semmiképpen valamiféle c s e l e k v ő é l e t e t .

sem

folytathatna

M o s t képzelje el, hogy a S z e l l e m i Iskola tanulója­ ként hal meg, miután a halhatatlan l é l é k e l v b ő l valami kialakult Önben magzati állapotban, s ez a l é l e k m a g z a t a m i k r o k o z m o s s z a l a másik birodalomba érkezik. Sze­ mélyisége többi része, b e l e é r t v e ebbe mostani tudatát,

79

maradéktalanul e l p á r o l o g . A z Ö n egész rendszere, X Y úr vagy asszony, é r t e l m e s - e r k ö l c s ö s tudatával együtt teljesen e l p á r o l o g , elmúlik! Csakis az érkezik a másik birodalomba, ami az új magzati lélekelvből megvan Önben, még pedig szinte alvó, nem tudatos állapotban. Ekkor Ön Jézusban elhunyt, Jézusban, az Úrban hanyat­ l o t t alá. A régi e m b e r a s z ó s z o r o s értelmében eltűnt, b e m e n t a jézussugárzásokba, a gnosztikus-mágneses su­ gárzásokba és e z e k művébe. A magzati új lélek tehát m o s t o t t van Samballa vákuumában. Valóban az örökké­ valóság méhében, a mindenség anyjának szülőméhében alszik; ami pedig onnan előkerül majd, az semmiben, a b s z o l ú t semmiben sem f o g az Ön dialektikus létállapo­ tára e m l é k e z t e t n i . Ez ne o k o z z o n Önnek csalódást, mert kijelentettük, hogy az olyan tanuló, aki bármilyen gyengén is, de ké­ pes új-mágneses m ó d o n l é l e g e z n i , már nem veszíti el m i k r o k o z m o s z á t . E t t ő l a pillanattól kezdve a mikrokozmikus rendszer, mely hosszú korszakokkal e z e l ő t t e l b u k o t t , lényegében meg van váltva a halál kerekétől. A másik birodalomban, Samballa vákuumában aztán f o l y t a t ó d i k az új l é l e k m a g z a t fejlődése a most már akadályozatlan világosságerő szeretetsugárzásában, ami Samballa vákuuma, e g é s z e n a felébredésig! Ez a felébre­ dés ugyanakkor m e g s z ü l e t é s az új faj teljes tudatával, az új é l e t t e r ü l e t teljes tudatában. Jézus, az Úr ekkor valóban f e l t á m a d o t t ; akkor ünnepli Ön az Ön feltáma­ dását; akkor olyan s z e m é l y i s é g r e n d s z e r r e l rendelkezik, mely teljesen az új l é l e k m a g z a t h o z igazodik. Ha még mindig lenne a csalódásnak valami

nyoma

Önben, akkor megpróbáljuk ennek az utolsó szikráját is eloltani azzal az e m l é k e z t e t é s s e l , hogy egyáltalán nem szükséges a másik birodalomba csupán magzati lelkiál­ lapotban m e g é r k e z n i e . Az előbbiekben csak a szükséges minimumot, az e l é r é s l e g c s e k é l y e b b fokát ecseteltük. A z t f e l t é t e l e z t ü k , hogy az ö s v é n y t e l k e z d t e ; a két új

80

mágneses sark kialakult; egy új l é l e k m a g z a t b ó l kelet­ kezett valami, elemi e l v e megjelent. A z t á n Ön meghal, és a másik birodalomba megy; amit pedig fáradságosan, értelmes-erkölcsös tudatával, szabadon építkezvén m e g p r ó b á l t é l e t r e kelteni, az megmarad és dacol min­ den halállal. Ez minden e l k é p z e l é s e n felül pompás, de e z z e l a hely­ z e t t e l nem kell m e g e l é g e d n i e ! A m e d d i g Önnek megvan itt ajándékba k a p o t t é l e t e , addig t ö k é l e t e s emberiség­ szolgálatban, e g é s z k é s z s é g é v e l és állandó irányulással, azzal a szándékkal, hogy az é l e t e t éli, ahogyan a S z e r z e t javasolja Önnek, vagyis h e g y i b e s z é d - é l e t e t él, már itt tovább fejlesztheti születés e l ő t t i új l é l e k é l e t é t . Már i t t az anyagszférában f e l é b r e d h e t az új tudatban! Ha aztán e g y k o r leteszi régi batyuját, akkor a másik birodalomban már ébren érkezik meg, s nagy munka­ területet talál, például az o t t a l v ó új lelkek, a szinte keltetőben alvók szolgálatának munkáját. L e g f o n t o s a b b tevékenysége azonban a másik birodalomban az lesz, h°g. v e g y h á z k ö z s é g k é n t , eklézsiaként, c s o p o r t k é n t be­ vonuljon az új é l e t t e r ü l e t r e , t a l á l k o z z o n és vigye vég­ hez az e g y e s ü l é s t azokkal, akik a f ö l d ö n küzdő egy­ házból, a földi S z e l l e m i Iskolából érik el az új életterü­ letet. Nagy fejlődések, pompás fejlemények vannak ala­ kulóban. A másik b i r o d a l o m S z e r z e t e és az itteni, lenti Szerzet k ö z e l e d n e k egymáshoz. N e m s o k á r a világosan tudatosan, mindkét o l d a l r ó l egymásba folynak, és egyet­ len c s o p o r t k é n t lépnek be az új é l e t t e r ü l e t r e . Sok test­ vérünk, akit jól ismertünk, aki itt lakott, velünk élt, ment már előttünk a másik birodalomba. Tegyük meg tehát a legnagyobb e r ő f e s z í t é s e k e t , hogy mindannyian ünnepel­ hessük e z t a d i c s ő s é g e s és nagyszerű t a l á l k o z á s t .

81

2/5

A dicsőséges feltámadás

Az előbbiek után bizonyára é r t h e t ő v é vált, hogy ha a S z e l l e m i Iskola é r t e l m é b e n r e g e n e r á l ó folyamatban álló tanuló meghal, akkor transzfigurációról csak csekély mértékben beszélhetünk. Ami az anyagi halál e l ő t t m e g v á l t o z o t t benne, az csak egy nagyon csekély mér­ tékben e l ő r e h a l a d o t t transzfiguráció, ami pedig ezután k ö v e t k e z i k a magasztosak páholyában, az már nem transzfiguráció, hanem fejlődés, mert amit a halandó emberben transzfigurálással kell elérni, az az anyagtest elmúlása után Samballa vákuumába érkezőknél a mag­ zati új l é l e k á l l a p o t t ö b b é kevésbé g y o r s továbbfejlesz­ tésével m e g y végbe, tehát egy új értelemben vett megszületés. A z o k r a persze, akik m o s t még az anyagszférában él­ nek, a d o l g o k n a k nem ez a menete érvényes, legalább is amennyiben az e l j ö v e n d ő időkben a harcoló közösség­ hez, a küzdő f ö l d i egyházhoz tartoznak: nekik a teljes transzfigurációra kell törekedniük; mert még a földi t e s t e t viselik, a h a l á l t e r m é s z e t b ő l való személyiséget. S z e m é l y i s é g r e n d s z e r ü k k e l , ennek minden nézetével és erejével Istennek csak képmásai, ábrázolói, s az ösvény elfogadásával és bejárásával áll helyre a mikroatommagok háromsága. A képmás, az ábra átmenetileg az el­ tűnt harmadik nézetet, az eredeti s z e m é l y i s é g e t helyet­ tesíti. Ez a képmás a f o l y a m a t vállalása által transzfigurál. Ha a f o l y a m a t o t elfogadja, akkor már nem történ­ het semmi baja, a második halál nem károsíthatja. A Biblia az e g é s z dialektikus személyiségnek és a tudatnak

82

a testi halál utáni elpárolgási f o l y a m a t á t nevezi máso­ dik halálnak. A képmás nagyszerű és d i c s ő s é g e s transzfigurálási folyamata idején a régi lénynek (amik mi vagyunk) a lehető leghosszabb ideig jó hasznát vesszük. Nagysze­ rűnek kell tehát tartanunk és rendkívül hálásnak kell lennünk, hogy e z t az anyagi k ö n t ö s t , s z o l g á l a t i ruhát l e h e t ő l e g sokáig viselhetjük. Ezt azonnal belátjuk, ha például az evangélium bevezetőjének alakjára, keresz­ t e l ő János s z e m é l y i s é g é r e és munkájára gondolunk. Nem ő az. aki az ö r ö k k é v a l ó s á g o k i g megmarad, de ő az előfutár, a l e h e t ő v é t é v ő , a k é p v i s e l ő . Ezért haladunk mi is tovább e r ő r ő l - e r ő r e , munkaalapunkon, az értel­ m e s - e r k ö l c s ö s tudat alapján, de annak tudatában, hogy a harmadik t u d a t á l l a p o t o t a l e h e t ő leghamarabb meg kell valósítani, mert ez az új é l e t tudati állapota. Miért ilyen sürgősen szükséges ez? H o g y az üdvösségben, az új é l e t valóságában az új életterületen részesülhessünk! H o g y azt az é l e t e t az alapvetően szükséges értelemben tapasztalhassuk! Az új élethez való tudatáttörés nélkül haladásról s z ó sem lehet, mert csak ez a tudatáttörés hozza l é t r e a dialek­ tikus t e r m é s z e t ö l e l é s é t ő l való teljes megszabadulást. Nem szabad azonban negatívan arra az álláspontra helyezkednie, hogy » n o s , ha e z t nem érjük el, akkor le­ galább is Samballa t e r ü l e t é r e jutunk. Ha Samballa t ö k é l e t e s m e g m e n e k ü l é s t nyújt, akkor miért törjük ma­ gunkat ennyire már i t t ? « Ez alapvetően helytelen állás­ pont lenne. Megmondjuk hogy miért. Akik Samballa területén az új lelkiállapotban újjászü­ lettek és tudatossá váltak, azoknak várniuk kell, míg a földi területen véghez nem vitték az á t t ö r é s t . Krisztusról azt mondják, hogy l e g y ő z t e a v i l á g o t , és a Szentírásban tudomásunkra hozzák, hogy a v i l á g o t Krisztusban mi is legyőzhetjük, sőt le kell győznünk. És Samballa t é r s é g é t aligha lehet a világnak nevezni.

83

Samballa t é r s é g e , Samballa vákuuma teljesen és tökéle­ tesen a v i l á g o n kívül, a dialektikus renden kívül van. Abban a térben az embej- valóban megmenekült a világ­ t ó l , m e g m e n e k ü l t a haláltól. L e g y ő z t e ugyan a halált, de a v i l á g o t nem! Ha Ön ebben a folyamatban haladva eltűnik a földi t e r ü l e t r ő l , akkor l e h e t - e azt mondani, hogy az Önben l é v ő K r i s z t u s l e g y ő z t e a v i l á g o t ? Egyáltalán nem! A K r i s z t u s Önben a halált g y ő z t e le, Ön Jézusban, az Úr­ ban hunyt el, m e g m e n e k ü l t . A képmás feladatához azon­ ban h o z z á t a r t o z i k a v i l á g s z e l l e m l e g y ő z é s e is. aki Isten tervével ellenkezik, akadályozza, meghiúsítja azt. Ame­ lyik utat K r i s z t u s járta be, azt nekünk is be kell járnunk, amíg f ö l d i otthonunkban lakunk. Ezzel hozzájárulunk mindazoknak a megszabadulásához, akik még a tudatlan­ ságban f o g l y o s k o d n a k . Ha a Szellemi Iskolában arra az álláspontra helyezkednénk, hogy » m i pedig szabadok vagyunk, ha itt nem. akkor a magasztosak páholyában«, akkor nyilván csak a saját szabadságunkra törnénk, vagyis tipikus dialektikusok lennénk; így az e l k e z d e t t művet tönkretennénk. Az a helyzet, hogy akik a diadalmaskodó egyházban vannak Samballa vákuumában, azok sok mindenben tő­ lünk függenek. O t t várniuk kell az új é l e t t e r ü l e t r e való bevonulással és a haladással, míg mi Krisztusban le nem g y ő z t ü k a v i l á g o t . Képzeljék el a lehetetlen esetet, hogy az e g é s z világon minden testvérünk abbahagyná a mun­ kát, vagyis e t t ő l az ó r á t ó l kezdve nem lenne harcoló földi egyház: e k k o r Samballa t é r s é g e elnéptelenedne. Egész lakosságának földi születésben kellene inkarnálnia. m e g t e s t e s ü l n i e , hogy á t v e g y e , vállalja, amit mi el­ mulasztottunk. H o g y a n k e l e t k e z h e t n e és maradhatna fenn valaha is t ö k é l e t e s nyugalom és ö r ö k béke, amíg a r o m l o t t dia­ lektika rablótanyája tartani tudja magát, sőt, esetleg terjeszkedik is? A m í g még itt vagyunk, amíg a megszo-

84

k o t t t e r m é s z e t mágneses tere csaknem teljesen hatal­ mában tart minket, és lelki életünk csak tudat alatt ha­ lad, addig világunkat nem g y ő z t ü k le, a mi kis világun­ kat, a m i k r o k o z m o s z t sem. A d d i g a m i k r o k o z m o s z is a romlásnak van alávetve. A d d i g tehát Ön nem g y ő z t e le a világot. Feltámadásról csak akkor lehet s z ó , ha a tudat áttörése valóra vált, mert ez jelenti azt, hogy a főszen­ tély hétkarú gyertyatartója, a tudat gyertyatartója köz­ vetlenül a Gnózis sugárzásában kezd égni. A k k o r már .nincsen két mágneses tér bennünk, amelyek eddigi éle­ tünket újra meg újra csatatérré tették, feldúlták. Samballa vákuuma tehát pompás megmentési lehető­ ség, de nem jelenti a dialektikától való m e g v á l t á s t . Ez nem f ö l d f ö l ö t t i , hanem f ö l d ö n kívüli l e h e t ő s é g a mi számunkra. Samballa Földünk misztériumbolygójának bizonyos nézete. Földünk olyan rendszerekhez tartozik, amelyek a kozmikus hétségnek n e v e z e t t b o l y g ó i rend­ szerből élnek és vannak. Ez a hétséges. h é t s z e r e s anyabolygó szintén a lét­ területeknek egy sorát foglalja magában, amelyek együtt a bukott emberiség visszaútját képezik, amelyen viszszatérhet az e l v e s z e t t hazába az eredeti fejlesztési terv teljesítésével, amelyet a L o g o s z rendelt el az Ő gyerme­ keinek. Ennek a visszaútnak a kezdetén tehát, az e l s ő szakasz céljaként, misztériumbolygónknak az a része áll. amelyet Samballának neveznek, s amely kimondha­ tatlanul nagyszerű, m a g a s z t o s b e f o l y á s t sugároz ki a dialektikában t é v e l y g ő emberiség javára és üdvösségére. Samballából ihletnek és vezetnek minden munkát, mely az emberiség é l e t m e n e t é t visszavezeti az e g y e t l e n világosságútra. Bizonyára világos, hogy a v i l á g o t , Krisz­ tusban, teljesen le kell g y ő z n i . Ha e g é s z odaadásunkkal ennek a feladatnak szenteljük magunkat, csak akkor fejlesztettük ki a helyes és pompás e g y ü t t m ű k ö d é s t a Szellemi Iskola két t é r s é g e k ö z ö t t , az itteni tér és a magasztosak páholyának tere k ö z ö t t , á terek minden

85

lakója javára. Megállapíthatjuk tehát, hogy mennyire feltétlenül szükséges minden ember számára a tudat áthatolása. Minden c s o p o r t a f ö l d ö n , mely a t e r m é s z e t eonjainak ellenállása k ö z e p e t t e eléri e z t az áttörést, legyőzi a v i l á g o t , és g y e n g í t i a t e r m é s z e t szorítását az egész em­ beriség számára, úgy, hogy a dialektikus t e r m é s z e t a régi á l l a p o t o k a t nem képes már helyreállítani. M e r t a m i k r o k o z m o s z egy a k o z m o s s z a l , ahogyan a k o z m o s z egy a m a k r o k o z m o s s z a l ; m i k r o k o z m o s z , k o z m o s z és m a k r o k o z m o s z e g y e t l e n háromságot képez. Ha tehát Ön kis v i l á g á b ó l , a m i k r o k o z m o s z b ó l , véghez viszi az á t t ö r é s t , akkor ez egy interkozmikus g y ő z e l m e t jelent. N o s , ha aztán az e z é r t f o l y t a t o t t harc folytán a testet már nem használhatja, m e r t kifáradt és k i s z o l g á l t , mi­ után a l e g n a g y o b b e r ő f e s z í t é s e k e t t e t t e , akkor vár Önre Samballa t é r s é g e és nyugalma, ahol mikrokozmikusan hozzáláthat az új fejlődés munkájához, amelyet önmagá­ ban és magáért e l k e z d e t t . így lássák a Szellemi Iskola két terének viszonyát. Samballa terében ekkor teljesen elkészülhetünk, mialatt itt maradt testvéreink a harcoló földi egyház munkáját folytatják, míg valóra nem válik az á t t ö r é s , a g3Őzelem. A k k o r megéljük a nagy, szent és pompás pillanatot, hogy a küzdő egyház és a g y ő z ő és nyugvó egyház tagjai találkoznak, és e g y e t l e n egységes » t e r m é s k é n t « lépnek be az új é l e t t e r ü l e t r e . N o s , a tudati á t t ö r é s k ö z v e t l e n ,

természettudomá­

nyos, e l e k t r o m á g n e s e s k ö v e t e l m é n y e k alapján szükséges. A m e d d i g é r t e l m e s e r k ö l c s ö s tudatunkban vagyunk, lehet s z ó a G n ó z i s e l e k t r o m á g n e s e s erőinek új hatásáról, és a jézustudat-bennünk nagy hálára, ö r ö m r e és belső békére adhat o k o t , de ahogyan Jézus, az Úr, az ő számára ellen­ séges világba s z á l l t alá, úgy a mi tanulóságunk is az e l l e n s é g b e n él, m e r t lényünk két mágneses sarkát még teljes mértékben a m e g s z o k o t t t e r m é s z e t mágneses tere e l l e n ő r z i . Valójában ennek a természetnek a lényeiként

86

állunk ebben a t e r m é s z e t b e n szemben e z z e l a természet­ tel. Az ilyen helyzet a szervezetünket vadul rombolja, elfáradunk és meghalunk, s a bennünk k e l t e t t új lélektú'zzel Samballa terébe megyünk. K é t s é g t e l e n ü l pompás biztonság, de... e z z e l gyengítjük a k ü z d ő földi egyház erejét! A halál t ö b b é nem képes m e g f é l e m l í t e n i , de a v i l á g o t még semmiképpen sem g y ő z t ü k le! A világszel­ lem marad a csatatér ura. Ezért kell m e g s z o k o t t szemé­ lyiségrendszerünk két mágneses sarkát a l e h e t ő leggyor­ sabban az üdv erőinek mágneses sarkaira cserélni, így biztosítjuk a m e g v i l á g o s u l á s t és a m e g s z e n t e l t e t é s t . Ez a m e g v i l á g o s u l á s és m e g s z e n t e l t e t é s a két új mágneses sarkra vonatkozik, amelyek a k í g y ó t ü z e t folyamatszerűen e g y r e jobban e l l e n ő r z i k . Ez a m e g v i l á g o ­ sulás többek k ö z ö t t új tudattal ajándékoz meg, ha adott pillanatban a G n ó z i s az agyrendszer új északisar­ kán át á t t ö r h e t a k í g y ó t ű z h ö z . Ha az új t u d a t á t t ö r é s dicsőséges pillanata eljön, akkor a g n o s z t i k u s e r ő t Ön egyenesen a f ő s z e n t é l y e n keresztül l é l e g z i be. Akkor, ahogyan a Szentírás mondja, a Szent S z e l l e m száll le Önre, e k k o r történik meg a Szent S z e l l e m k i t ö l t é s e . Ezt nevezik megvilágosulásnak, ez az Önben l é v ő újjá vált mágneses északi sark birtoklása. Ez a megszen­ t e l t e t é s , tisztulás, vagy e g é s z - s é g e s s é v á l á s az egész m i k r o k o z m o s z t e l v e z e t i minden karmikus b e f o l y á s és zavar lebontásához és m e g s e m m i s í t é s é h e z , ami eddig a délisark, a plexus sacrális munkáján u r a l k o d o t t . Mágneses északisarkunk a f ő s z e n t é l y b e n van, a hét agyüregben, a hétkarú gyertyatartóban. A mágneses dé­ lisark a gerinc l e g a l s ó részén, a plexus sacralisban ta­ lálható, abban a központban, melynek s z e n t e l n i e k e l l . M i k r o k o z m o s z u n k északisarkán át a világmindenség nagy mágneses e r ő i t veszi fel. így az északísarkon la­ kozik a tudat is. A délisarkon át hagyja el sok elhasz­ nált mágneses e r ő a rendszert. A délisarkon át l e s z a térbe, az » ű r « m é l y s é g e i b e kitaszítva minden, ami a

87

földi é l e t tekintetében haszontalan, f ö l ö s l e g e s és ká­ r o s . Az északisark veszi fel és sugározza ki a világos­ s á g o t : a délisark tisztítja a lényt. Ha aztán egy tanuló k ö v e t k e z e t e s e n folytatja a hit és é l e t k e t t ő s mágiáját, akkor, mint megbeszéltük, alulról, a sternumon és a szív rózsáján keresztül e l ő s z ö r is a negyedik g y e r t y a t a r t ó kezd a főszentélyben a Gnózis világosságában fényleni. M á s o d s z o r a nervus simpatikus két v e z e t é k é b e n új mágneses rendszer alapja fejlődik ki megváltásunk érdekében. A z t mondhatnánk, hogy ekkor bennünk f e l f e d e z t é k az északisarkot, az északisarkot majdnem e l é r t é k . Az új lélekfény ekkor elsőízben lobbant f e l . és a tanuló k ö v e t k e z e t e s e n és dinamikusan halad tovább az ösvényen. Tagja és részese a küzdő földi-egy­ háznak, g y ő z n i e kell, a tudati á t t ö r é s t véghez kell vinnie. M e g s z o k o t t é l e t é b e n Ön sok mindenben oly erélyes mindennapi é l e t é b e n o l y k o r mindent egy lapra tesz fel? Irányítsa e g y s z e r minden e r é l y e s s é g é t egészen erre az e l é r é s r e ! A k k o r néhány hónapon belül tapasztalni fogja az áldásos k ö v e t k e z m é n y e k e t . A nagy, é l t e t ő d o l g o k nem jönnek m a g u k t ó l , nem jönnek valami Eldorádóból, c s o d a o r s z á g b ó l , hanem ki kell őket harcolnia. Az át­ t ö r é s t Önnek b e l s ő önhatállyal kell véghezvinnie. Ehhez pedig ö n m a g á t kell megtámadnia dialektikus lénye alap­ jaiig: nem szabad magát kímélnie. Mily gyakran fedezünk fel tanulóinknál furcsa, kőkemény, nem valami előnyös j e l l e m v o n á s o k a t , mialatt más tekintetben oly jó tanulók. Ennek az oka saját maguk kímélésében rejlik; nem kívá­ natos, h á t r á l t a t ó tulajdonságaikat egyszerűen elfogad­ ják, elismerik, mert e s e t l e g kényelmesnek, kellemesnek, vagy szükségesnek tartják azokat. Mi azonban azt mondjuk Önnek: a fejszét kímélet nélkül a saját g y ö k e r e i b e kell vágnia - ne másokat kriti­ záljon. Ne beszéljen és g o n d o l k o d j o n a többiek dol­ gairól, hanem állandóan saját magát e l l e n ő r i z z e semmit sem k í m é l ő , kritikus pillantással. Ez az Ön feladata!

88

A k k o r megy rózsakereszútjára e g é s z e n G o l g o t a halmáig; o t t v é g z ő d i k ez az ösvény a régi t e r m é s z e t t u d a t pusztu­ lásával és a harmadnapi feltámadással. Az e l s ő napon b e t ö r a g n o s z t i k u s tűz, mely a negye­ dik gyertyatartóban ö s s z p o n t o s u l t , a kígyótűzbe, és leáramlik az Ön Földjének legalacsonyabb rendű, l e g a l s ó részeibe, a plexus sacralis alsó részébe, az Ön halot­ tainak birodalmába. A második napon kiemelkedik a plexus sacralisból, és f e l m e g y a f ő s z e n t é l y b e , hogy o t t az e g é s z hétséges gyertyatartót elfoglalja. A harmadik napon az újtudatossá vált ember a régi sírbolton kívül áll. A feltámadás valóra vált; be lehet lépni az új é l e t t e r ü l e t r e ; a mágneses simpatikusrendszer és a mágneses k í g y ó t ű z r e n d s z e r egyesült; a tanuló ezzel lényegében f e l o l d o z t a t o t t a v i l á g s z e l l e m a l ó l . Mivel m o s t a mágneses e r ő t kerülő nélkül be lehet lé­ legezni az északisarkon, az agyrendszeren keresztül, világos, hogy a mágneses délisarknak reagálnia kell er­ re. A régi t e r m é s z e t minden mágneses befolyásának, bármilyen formában is hatott, abba kell hagynia a har­ cot. Ezek az erők, ezek az Önben l é v ő b e f o l y á s o k ki lesznek taszítva a plexus sacralison, a délisarkon ke­ resztül, az Ön délisarkán át, s így a m i k r o k o z m o s z há­ rom sejtmagja k ö z ö t t i kölcsönhatás eredményeként az egész rendszer, az e g é s z s z e r k e z e t belép az üdvözülés, a m e g s z e n t e l t e t é s korszakába, vagyis a t e t t e r ő s transzfigurálásba, a nagy változásba, a transzfigurizmusba. A tanuló akkor Krisztusban k i s z á l l t a t e r m é s z e t sírjából. Tudatosan áll az új é l e t t e r ü l e t e n , amelyben már, mint j é z u s - m e g s z ü l e t e t t ember, öntudatlanul v o l t , tehát már részesült. M o s t már az is v i l á g o s , hogy ez a feltámadás, amivel itt szembesítettük, egy f o l y a m a t s z e r ű esemény. Mind­ ehhez b i z o n y o s idő kell, s nekünk m e g a d a t o t t , hogy az eljövendő 48 év alatt (1953-tól k e z d v e ) , vagy hamarabb

89

is ünnepeljük a hazaérkezést. C s o d á s idők f e l é haladunk! Új korszakba léptünk be, egészen

különleges,

leszünk az új

új

korszakba,

életterületre

melyben

való belépés

képesek

ünneplésére.

Minden s e g í t s é g e t megkapunk, amivel a Szellemi Iskola és c s o p o r t e g y s é g ü n k , valamint a magasztosak páholya erők

és

támogatás

formájában

megajándékozhatnak,

azzal a s e g í t s é g g e l e g y ü t t , e z t nem szabad elfelejteni, amit a már teljesen megszabadult c s o p o r t o k t ó l kapunk, így v é g l e g az u t o l s ó tevékenységhez kezdtünk. A Szel­ lemi Iskola k é t t é r s é g e , itt és a magasztosak páholyá­ ban a teljes m o z g ó s í t á s állapotában van. Samballa tér­ ségében, a m e g m e n t e t t és nyugvó egyháznál, valamint a k ü z d ő egyháznál, itt, mindent m e g m o z g a t n a k és be­ vetnek, hogy Önnek l e h e t ő v é tegyék az új láncszem ko­ vácsmunkájának e l v é g z é s é t , járul

Krisztusban

a

világ

mert e z z e l szellemének

Ön

is

hozzá­

legyőzéséhez.

A k k o r eljön a d i c s ő pillanat, amikor az új t e r m é s t ki l e h e t hozni a magtárakból, hogy az új é l e t t e r ü l e t e n ha­ ladhasson t o v á b b .

90

2/6

A magasztosak páholya

Ön tudja, hogy van olyasmi, amit interkozmikus sugár­ zásnak nevezhetünk. A t e r m é s z e t t u d o m á n y e z t minden­ féle műszerrel megállapítja, erejét m e g h a t á r o z z a és hullámhosszát m é r e g e t i . Ha nem is tudja, hogy ezek a sugarak honnan jönnek, annyit világosan megállapít, hogy a tér bizonyos irányaiból nagyon erősen hatnak. A műszerek a mai napig is nagyon f o g y a t é k o s a k , s majd meglátjuk, hogy ezen a területen dialektikus mód­ szerekkel sikerül-e valaha is messzebbre hatolni. M é g i s hasznos lehet, ha a S z e l l e m i Iskola utalhat a tudomá­ nyos igazolásra is, mert a tanuló eszének megmozdításánál. értelmének az Iskola által g y a k o r o l t v e z e t é s é n é l könnyebb lesz eredményt elérni, ha például ismert su­ gárzásokra utalhatunk. E sugárzásoknak egy része a h a l á l t e r m é s z e t b ő l jön hozzánk, azok a sugárzások, amelyekből állunk és élünk. Vannak azonban olyan sugárzások is, amelyek nem a haláltermészetből, hanem az é l e t t e r m é s z e t é b ő l jönnek; ezek a sugárzások ahhoz a v i l á g o s s á g h o z tartoznak, amely fénylik a s ö t é t s é g b e n , de fajtájuk miatt a s ö t é t s é g nem é s z l e l h e t i ő k e t , ahogyan a Jánosevangélium beveze­ tője mondja. Ez azért van, mert ezeknek a sugárzások­ nak nagyon magas a rezgésük, saját hullámhosszuk és egészen más fajtájuk van, úgy hogy egy dialektikus ter­ mészetű emberiség nem foghatja fel és nem é s z l e l h e t i őket. Ezen világosságáramlatok m e g n e v e z é s é r e használ­ juk a Szellemi Iskolában a Gnózis kifejezést. Képzelje el. hogy m o s t az emberiség t ö r t é n e l m é b e n

91

e l s ő í z b e n reagálna valaki a gnosztikus sugártérre. Ez az ember így különc lenne. Mondjuk sikerül neki személyi­ s é g e mágneses rendszerét alapvetően megváltoztatni, m é g p e d i g k e t t ő s é r t e l e m b e n : a főszentélyben lévő ne­ gyedik g y e r t y a t a r t ó és a plexus sacralis kapcsolata ki­ alakulóban van a nervus simpatikus s e g í t s é g é v e l ; a mag­ zati, új léleklény tehát kialakult nála. Ha ez az ember "hirtelen meghal, idejét leszolgálta, t e s t e már nem bírja tovább, akkor, mivel az e l s ő ember, aki Jézusban, az Úrban hunyt el, az e l s ő ember, aki az új lélekalakulás állapotát elérte, számára még nincsen Samballa vákuuma, mely felvehetne, ahol tovább fej­ lődhetne. Csak általános, interkozmikus gnosztikus su­ g á r t é r van, amelynek sugarai kozmikus sugarakként jönnek ő h o z z á is. K ü l ö n ö s m i k r o k o z m o s z á t nem lehet kiüríteni. Miután minden kiürült b e l ő l e , ami a közönsé­ g e s t e r m é s z e t l é n y h e z t a r t o z o t t , ebben a mikrokoz­ moszban megmarad valami: a szívatom, a szív rózsája a m i k r o k o z m o s z mértani közepén, és a halhatatlan léleká l l a p o t b ó l valami, teljesen magzati tudatállapotba me­ rülve, mely így nem képes kifejezni magát. Egy ilyen különös m i k r o k o z m o s z n a k csak egy lehe­ t ő s é g e van. a visszatérés az anyagszférába, hogy o t t újabb képmást vegyen fel. Ezzel az újabb képmással, az újabb s z e m é l y i s é g l é n n y e l tehát valami különös törté­ nik. Születésénél, ebbe a m i k r o k o z m o s z b a való belépé­ sénél nem csak a szív nyílt rózsáját találja o t t , hanem egy magzati új l e l k e t is, mely ö s s z e lesz k ö t v e vele. Bi­ zony e g é s z e n rendkívüli és csodás születés ez! E z é r t azt látjuk, hogy ez az ember már fiatalon el­ kezdi a visszatérés útját. Nemsokára képes ünnepelni a tudatos áthatolást, a tudat áttörését, s így megvalósítja a g y e r t y a t a r t ó - k í g y ó t ű z - p l e x u s sacralis-utat a Gnózis­ ban. Ez a f e l t á m a d o t t ember, habár magányos, mert az e l s ő belátja, hogy az Istenfia útját mások sokkal gyor­ sabban megvalósíthatnák, ha nem csak egy általános

92

gnosztikus sugártér. interkozmikus sugártér létezne, ha­ nem ezen kívül egy f e n n t a r t o t t , különös f e s z ü l t s é g i tér a mindenségben. körülhatárolt hely a tükörszférán kívül, ahol a gnosztikus sugarakat fel lehetne venni, megtarta­ ni és tágabb é r t e l e m b e n alkalmazni. N o s . ez az elsőnek megszabadult ember nekilát, és alkot magának egy ilyen teret. Aki csak v a l a m e l y e s t is ismeri a gnosztikus mágia törvényeit, az tudja, hogy egy ilyen alkotás lehetséges. Ha valaki képes bizonyos mágneses e r ő k e t felvenni a saját lényébe és alkalmazni is. akkor a mágneses mágikus törvények s e g í t s é g é v e l alkothat ilyen teret maga körül, e s e t l e g olyan nagyot, hogy másokat is fel lehessen venni oda. Ha ezt a teret ez az ember m e g a l k o t t a , akkor azzal folytatja, hogy tanulóinak tudomására juttatja e z t a tényt. A z t mondja nekik: » N e nyugtalankodjék a ti szívetek; higyjetek Istenben és higyjetek énbennem is. Az én Atyámnak házában sok lakóhely van. Ha nem így lenne, m e g m o n d t a m volna nektek. M o s t e l m e g y e k , hogy helyet készítsek nektek. Azután visszajövök és magamhoz veszlek titeket, hogy ahol én vagyok, ti is o t t l e g y e t e k . « Ezt megtalálják János evangéliumának tizennegyedik részében. Jézus beszél e z e k r ő l a d o l g o k r ó l tanítványai­ nak. A Jánosevangélium u t o l s ó részeiben eléjük tárja, hogy mit t e t t értük, és a z o k é r t , akik az ö s v é n y t akarják bejárni. Minden emberiségkorszakban, minden időszakban újra meg újra. t ö b b s z ö r is e l v é g z i k , alulról kezdeményez­ ve a k e t t ő s mágneses tér kialakítását. K é t mágneses gnosztikus összpontosulási teret készítenek a S z e l l e m i Iskola testében. A két tér olyan viszonyban van egymás­ sal, mint a pozitív a negatívval, s egy nagy m e g s z a b a d í t ó tér két mágneses sarkának kell látnunk ő k e t . Az egyik sark a küzdő földi egyházban hat az anyag­ szférában: a másik sark a g y ő z ő egyházban, a magaszto-

93

sak páholyában, Samballa vákuumában van. E két mágne­ ses t é r k ö z ö t t k í g y ó t ű z , t e n g e l y alakult ki. I t t két mág­ neses sarkkal, északi és déli sarkkal r e n d e l k e z ő mágne­ ses g ö m b t e r v e z e t é r ő l és megalkotásáról van szó. Ebbe felvesznek mindenkit, aki a s z e l l e m i iskolázta­ tás útjára akar térni, aki é l e t á l l a p o t a miatt ide akar tartozni. M i h e l y t pedig ez a lakás elkészült, amelyre Jézus mondja, hogy » e l m e g y e k lakóhelyet készíteni nek­ tek, majd visszajövök és magamhoz veszlek titeket is, hogy o t t l e g y e t e k , ahol én v a g y o k « , a mágneses g ö m b b e f e l v e t t e k n e k nem kell t ö b b é tartaniuk a haláltól. Az új alapon ugyanis az örökkévalóságban állnak. E mágneses g ö m b lakóinak, e gnosztikus test lakóinak pedig az ő korszakukban le kell győzniük a világot, hogy végül a g y ő z e l m i ünnep után egész, k é t s z e r e s mágneses terük­ kel, az ő k e t k ö r ü l v e v ő és tartó mágneses g ö m b b e l to­ vább haladhassanak. Valójában elhagyják a f ö l d t é r s é g e t , és a mágneses testeknek egy láncához csatlakoznak. Talán hallottak már erről az e g y e t e m e s láncról, mely az é g t ő l a f ö l d i g ér. M o s t azzal f o g l a l k o z u n k , hogy itt az anyagban, a küzdő egyházban, meg a magasztosak páholyában, a g y ő z ő egyházban is az e g y e t e m e s láncba való bekapcsolás művét befejezzük, hogy aztán minda­ zokkal, akik ebbe a térbe f e l v é t e t t e k , kivonuljunk és belépjünk az új é l e t t e r ü l e t r e , s így lépésről lépésre to­ vább haladjunk a M o z d u l a t l a n Birodalomig. Ha e z t a nagyszerű t ö r t é n é s t Ön áttekinti, akkor azt is m e g é r t i , hogy miért mondja az Úr Jézus a Jánosevan­ gélium 14. részében továbbá: » H i g y j e t e k nekem, hogy én az Atyában vagyok, és az Atya énbennem van. Ha pedig bennem nem tudtok hin­ ni, akkor magukért a c s e l e k e d e t e k é r t higyjetek n e k e m . « Látják, m e g m o n d t u k : M o s t nagy d o l g o k fejlődnek ki. H a t a l m a s d o l g o k történnek az új korszakkal és az új fejlődéssel kapcsolatban. Ezek a d o l g o k m e g e l ő z n e k minket, s a S z e l l e m i Iskola e z é r t próbálja a lehető leg-

94

messzebbmenően tájékoztatni Ö n ö k e t az eljövendő ese­ mények f e l ő l . így a S z e l l e m i Iskola is azt mondhatja Önöknek: Ha nem hisznek a S z e l l e m i Iskolában, akkor legalább is higyjenek minden tekintetben az Iskola mű­ vében, cselekedeteiben, melyek e g y r e erősebben napvi­ lágra jutnak és tanúskodni fognak. » H i g y j é t e k el. hogy én az Atyában vagyok és az Atya énbennem van. Ha nem hiszitek, akkor legalább a tette­ kért higyjetek. M e r t bizony m o n d o m nektek aki hisz énbennem, az is cselekszi majd azokat, amiket én cse­ lekszem, s ő t nagyobbakat is cselekszik a z o k n á l . « Ahogyan egy családnak is lehet s o k s z o b á s lakást, házat építeni, úgy van sok mágneses rendszer is, sok mágneses gnosztikus g ö m b az emberiség k ü l ö n b ö z ő , egymást k ö v e t ő aratási időszaka, e m b e r i s é g t e r m é s e szá­ mára. M i h e l y t egy t e r m é s t behordanak egy ilyen mágne­ ses testbe, ez a mágneses test eltűnik a F ö l d szféráiból, s a magasabb t ö k é l e t e s e d é s útjára megy a M o z d u l a t l a n Birodalom, a bukott m i k r o k o z m o s z o k e l s ő , kezdeti álla­ pota f e l é . Ha eljön a m e g h a t á r o z o t t időpont, akkor újra össze kell illeszteni egy mágneses g ö m b ö t a k ö v e t k e z ő aratás számára. így aztán a modern S z e l l e m i Iskolának, a hétszeres világszerzetnek, a magasztosak páholyának is van e g y ilyen kétszeres mágneses megszabadító tere, amelyben a megújulás magzati lélekállapotának b o l d o g s á g a teljes mértékben biztosítva van, s amelyben e z t művet véghez lehet vinni. Az o l v a s ó m o s t már azt is jobban megérti, hogy a Pistis Sophia miért nevezi a mágneses t e s t e t ti­ zenharmadik eonnak. így Péter e l s ő levelének biztatását is értjük »Kibeszélhetetlen és dicsőült örömmel örvendjetek testvérek, lélek ü d v ö s s é g é t « . Lehetséges,

hogy

hogy

eléritek

felmerül

hitetek

Önökben

a

célját,

a

kérdés:

» M e g s z e r e z h e t i k - e a S z e l l e m i Iskolán kívül á l l ó embe­ rek a lélekmegújítás minimális alapját, hogy haláluk

95

után f e l v é t e t h e s s e n e k Samballa vákuumába?« A válasz erre h a t á r o z o t t N e m ! Ezt talán nagyon saj­ nálatosnak tartják, mert családtagjaik, kedves barátaik vannak az Iskolán kívül, akiknek szintén kívánják az Önöknek kilátásba h e l y e z e t t nagyszerű l e h e t ő s é g e t . Ennek e l l e n é r e nem leplezhetjük az igazságot: aki a S z e l l e m i Iskola é l ő testének mágneses rendszerén belül van. az elnyerheti az üdvösséget, mely ezzel a helyzet­ tel jár. Aki kívül van, az nem vehet részt ebben! K é t s é g t e l e n ü l van sok olyan lélek, aki egyházi-misz­ tikus, vagy e m b e r s é g e s - m i s z t i k u s , vagy úgynevezett fehérmágikus é r t e l e m b e n rendkívül csodás, komolyan derűs, ő s z i n t e , tiszta é l e t e t él, és misztikus módon igazán hisz Jézusban, az Úrban, ahogyan ezt az egyhá­ zak é r t e l m e z i k . Az ilyenek o l y k o r fel is tudnak venni valamit az interkozmikus gnosztikus sugártérből, s en­ nek k ö v e t k e z t é b e n elemi fokon kifejleszthetnek a lé­ nyükben valamit az új l é l e k k ö z e g e k b ő l . Mivel azonban erről semmi tudomásuk sincsen, s így a Szellemi Iskola sugártere nem is érintheti meg ő k e t értelmesen, az eh­ hez s z ü k s é g e s f o l y a m a t o t lehetetlen kivitelezniük. Az ilyen emberekben így csak egy t ö b b é - k e v é s b é negatív eredmény k e l e t k e z i k . Ha egy ilyen mikrokozmoszban e z z e l a m ó d s z e r r e l k e l e t k e z e t t is valami halhatatlan, ennek a m i k r o k o z m o s z n a k mégis vissza kell jönnie az anyagszférába, hogy új k é p h o r d o z ó t , új képmást vegyen f e l . Ez tehát egy rendkívül lassú fejlődési folyamat. Végül persze az ilyen m i k r o k o z m o s z o k is megtalálják az Atya házába v e z e t ő utat.

96

H A R M A D I K RÉSZ

A KÉTSZERES SZELLEMI I S K O L A MÁGNESES GÖMBJE

3/1

A világ legyőzése

Az e l ő z ő e k b e n tárgyaltuk, hogy a S z e l l e m i I s k o l á b ó l k e t t ő s hatás, k é t f é l e sugárzás árad. Az e l s ő sugárzás a tanuló eszéhez, intelligenciájához, vagyis a főszentélyhez fordul. Ha a tanuló a szükséges állapotban belé­ pett a S z e l l e m i Iskolába, akkor az észbeli érintés e l s ő sugara e g é s z s z e r k e z e t é b e n erkölcsi megrendülést, meg­ mozdulást o k o z . amelynek folytán a mágneses sternum megnyílik a Gnózis sugárzása számára. A sternum mö­ g ö t t található szív rózsája feltárul, s így jut be a Gnózis a tanuló rendszerébe, szíve vérébe. Aki így reagál, a z t misztikusan j é z u s m e g s z ü l e t e t t n e k nevezik. Ez a jézus­ s z ü l e t e t t ember a halált l e g y ő z t e , mert m i k r o k o z m o s z a a test halálakor már nem üríthető ki teljesen. Az é s z b e n ­ erkölcsben való megérintésnek ugyanis olyan következ­ ményei vannak, hogy a m i k r o k o z m o s z b a n valami egészen új f e j l ő d ö t t ki, ami a s z e m é l y i s é g mágneses r e n d s z e r é t alapvetően m e g v á l t o z t a t t a . E l ő s z ö r ugyanis gnosztikus v i l á g o s s á g e r ő k a p c s o l a t keletkezik a f ő s z e n t é l y negyedik agyürege, vagyis a negyedik g y e r t y a t a r t ó és a plexus sacralis. a gerincrendszer alsó v é g e k ö z ö t t a nervus simpatikus révén. Ennek k ö v e t k e z t é b e n az anyagi halálnál egy halhatatlan lélekrész marad a m i k r o k o z m o s z b a n . Az ilyen állapotra azt mondják, hogy ez az ember Jé­ zusban hunyt e l . Ha On az értelemben és e r k ö l c s b e n m e g é r i n t e t t állapotban van, akkor az új, halhatatlan lélekcsira növekszik Önben, s így e l v i l e g és valójában le­ g y ő z t e a halált. Ha a testi halál e f o l y a m a t folyamán következik be. akkor m i k r o k o z m o s z á t Samballa vákuu-

99

mához vezetik, mert a folyamat miatt mágneses rokon­ ságba került e z z e l a vákuummal. Samballa vákuuma a földi S z e l l e m i Iskola t ö k é l e t e s tükörképe, a földi S z e l l e m i Iskola folytatása egy finom­ anyagi é l e t t e r ü l e t e n . A z o n az é l e t t e r ü l e t e n folytathatja az itt e l k e z d e t t munkát. Az ilyen »Jézusban elhunytak« még nem rendelkeznek t ö k é l e t e s , pozitívan új tudattal. Ez a növekedés a testi halál után Samballa vákuumában f o l y t a t ó d i k , míg az alvó, vagy álomtudattal rendelkező halhatatlan lélek teljes éber tudathoz nem jut. Az újjá­ s z ü l e t e t t lélek mágneses erővonalrendszere alapján az­ tán kifejlődik a m e g d i c s ő ü l t test, míg végbe nem megy a teljes transzfiguráció. Az e l ő z ő k k e l kapcsolatban három tudati á l l a p o t o t találtunk: a t e r m é s z e t s z ü l t e ember, a k ö z ö n s é g e s dia­ lektikus e m b e r tudatát: az o k o s - e r k ö l c s ö s tudatálla­ potú ember, vagyis a j é z u s m e g s z ü l e t e t t ember tudatát; végül pedig a teljesen az új é l e t t e r ü l e t r e ébredt tudat­ á l l a p o t o t , az igazán új embert, a k r i s z t u s m e g s z ü l e t e t t e t . Minden k o m o l y tanuló, aki tudja, hogy a sternumon és a szív rózsáján keresztül m e g é r i n t e t e t t és ennek megfele­ lően reagál, az e g y j é z u s m e g s z ü l e t e t t ember. Az ilyen ember igazán r ó z s a k e r e s z t e s , mert szíve rózsája kibonta­ k o z o t t . Őbenne a r ó z s á t az é l e t keresztjére fűzik, s őbenne kialakult a Jézusban, az Úrban való aláhanyatlás. A Jézusban elhunyt akkor azonnal megszabadult a szü­ letés és halál k e r e k é t ő l . Ha azonban

ilyen

félig

tudatos

állapotban

érkezik

Samballa vákuumába, akkor t e r m é s z e t e s e n nagyon függő helyzetben van, semmiképpen sem öntudatosan cselekvő lélek. A megszabadultak Szerzetének még minden tekin­ tetben g o n d o s k o d n i a kell róla, gondoznia kell ő t . Sam­ balla vákuuma tehát e g y pompás megszabadulási lehető­ ség, de még nem a dialektikától való megszabadulás, mert, mint mondtuk, a v i l á g o t le kell győzni! E z t a munkát a földi S z e l l e m i Iskolának kell elvé-

100

geznie. A munkának az anyagszférában kell kifejlődnie és teljes mértékben befejeződnie is. Ha ez a mű helye­ sen halad, akkor t ö k é l e t e s és erős e g y ü t t m ű k ö d é s ala­ kul ki a S z e l l e m i Iskola két része k ö z ö t t . Ha a harcoló egyház beszüntetné t e v é k e n y s é g é t , akkor Samballa vá­ kuumának is fel k e l l e n e oszlania, s az o t t é l ő lények újra a születés és halál kerekéhez láncolódnának. A két Iskolarész e g y m á s vetülete; a mágneses térben két mágneses sark s z e r e p é t t ö l t i k be. A mi s z e m é l y e s mágneses szerkezetünkben is két sarkot találunk. A hét­ karú g y e r t y a t a r t ó a f ő s z e n t é l y b e n az északisark, a plexus sacralis pedig a délisark. A plexus sacralison keresz­ tül áll az ember kapcsolatban az e g é s z világ karmájával és a saját mikrokozmikus karmájával is. A f ő s z e n t é l y hétkarú gyertyatartóján keresztül vagyunk ö s s z e k ö t v e a bukott Föld asztrál t á p t e r ü l e t é v e l , innen ered asztrális táplálékunk. Világosan be a Gnózis asztrális amíg a karma és ennek mértékben lebontva és

é r t h e t ő , hogy senki sem léphet viszonylatban tápláló területére, kapcsolatai nincsenek ugyanolyan m e g s e m m i s í t v e . (A karma a sors

fonadéka). Ezeket a karmikus erőket, a világkarmát és a mikro­ kozmoszunkban f e l h a l m o z o t t karmaerőket nevezik misz­ tikusan »a v i l á g n a k « . Ezért kell a v i l á g o t a földi egyház­ nak és minden tagjának l e g y ő z n i e . A harcoló földi egyház tükörképe, Samballa vákuuma éppen ennek a harcnak a sikere szerint fejlődik. Ha vé­ gezzük az itt kapott f e l a d a t o t , ha teljesen erre irányu­ lunk és ennek szenteljük magunkat, akkor Samballa vá­ kuuma ennek m e g f e l e l ő e n fejlődik. Ha harcunk sikeres, akkor Samballa vákuuma megnyílik: mint » a z Isten e l ő t t á l l ó hétkarú g y e r t y a t a r t ó « , ahogyan o l y csodásan mondják János Jelenései. Az így v o n z o t t és szabaddá tett világosság és e r ő pedig serkenteni fogja a harcoló földi egyház t e v é k e n y s é g é t , támogatja, könnyíti és si­ keresebbé teszi e z t . Ha a földi egyház t e v é k e n y s é g e el-

101

lankadna, akkor Samballa g y ő z ő egyházának gyertya­ tartója kialudna, s . e z e n az a z e l ő t t tevékeny c s o p o r t o n végül újra a dialektikus t e r m é s z e t e r ő k uralkodnának el. Ezzel elhatoltunk témánk lényegéhez. I t t a k e t t ő s S z e l l e m i Iskola mágneses gömbjében v é g b e m e n ő fejlő­ désről van s z ó . A m i t Földünknek, bolygónknak, anyagi életterületünk­ nek nevezünk, az valójában egy nagy mágneses tér egyik nézete, egyik j e l e n s é g e . Bolygónknak is saját jellegű és minőségű mágneses t e r e van, s ez a b o l y g ó i mágneses tér más. nagyobb mágneses tereknek, például a naprend­ szer, az á l l a t ö v , stb. tereinek a része. U g y a n í g y van minden embernek, mint mikrokozmosz­ nak is mágneses tere, s mint m i k r o k o z m o s z ugyanakkor részesül más mágneses terekben is. Például mindannyian részesülünk a F ö l d . a Naprendszer, az állatöv, stb., mág­ neses tereiben. Ez az ö s s z e k ö t t e t é s azonban ugyanakkor a fogságunkat is jelenti. Eszakisarkunkkal, mágneses agyrendszerünkkel ennek m e g f e l e l ő e r ő k e t vonzunk, míg délisarkunkkal, a plexus sacralissal karmikus kapcsola­ tainkat és k ö t ö t t s é g e i n k e t szívjuk fel; így alakul a sor­ sunk. Az e m b e r i s é g így képez e g y s é g e t , mágneses sors­ kapcsolat-társaságot. Ennek az e g é s z n e k a keretében persze számtalan más mágneses f e j l ő d é s is l e h e t s é g e s . Az embereknek minden t ö b b é - k e v é s b é tudatos, erős egyesülése, mely valami­ lyen irányban e g y ü t t törekszik, saját mágneses t e r e t ké­ pez maga körül, mely más hasonló mágneses terektől e l t é r ő fajtájú és rezgésű északisarki és délisarki tevé­ kenységükben tehát különböznek e g y m á s t ó l , s így az eredmény is k ü l ö n b ö z ő lesz. Ha egy c s o p o r t a k i t ű z ö t t célt, tervbevett eredményt nem éri e l . akkor ez nem azért van, mert túl nagyra t ö r e k e d e t t , hanem a t ö r e k v ő k minősége, vagyis az alap nem f e l e l t meg a cél követelményeinek. M i , mint c s o p o r t , az új é l e t t e r ü l e t r e irányulunk. Er-

102

ről egyáltalán nem mondható, hogy túl nagyra törünk. Ha nem érjük el, ha tervünket nem valósítjuk meg, ak­ kor a minőségünk, az alapunk nem f e l e l t meg a célnak. Ekkor események, balesetek fejlődnek ki, amelyek min­ den eredményt e l ő r e megakadályoznak. Ezért hatunk oly dinamikusan minden tanulóra, e z é r t serkentjük őt, hogy helyezkedjen teljes mértékben a szükséges alapok­ ra, hogy ne csak a minőség legyen meg, hanem a meg­ valósítás is kialakuljon. Ebben a tekintetben szabad meg­ állapítanunk, hogy a hajnal világossága megjelent, a fel­ kelő nap láthatóvá vált. E r ő f e s z í t é s e i n k e t e z é r t lehető­ leg meg kell kettőznünk, hogy a kialakulót k ö z e l e b b vigyük a m e g v a l ó s u l á s h o z . Minden mágneses tér gömbalakú és két fókusza van, az északisark és a délisark. A délisark a k ö z v e t l e n ü l törekvő, küzdő c s o p o r t , az északisark az a gyújtópont, mely a b e l s ő l e h e t ő s é g e k e t és e r ő k e t vonzza, rendezi és f o k o z o t t mértékben sugárzik, ha a küzdő c s o p o r t sike­ res, és kialszik, ha a küzdő c s o p o r t sikertelen. Vizsgáljuk meg röviden egy

ilyen c s o p o r t e s e t l e g e s

sorsát. Képzelje el az o l v a s ó , hogy az embereknek egy csoportja, akiknek elegük van a dialektikus é l e t b ő l és a megszabadulást keresik, egyházat alapít. Vegyük úgy, hogy a törekvés e l e i n t e teljesen tiszta, s k ö v e t k e z m é ­ nye emiatt gnosztikus érintkezés lesz. így mágneses g ö m b képződik kezdetben nagyon k e d v e z ő kilátásokkal. Ha aztán ebben a csoportban a t ö r e k v é s ellankad, pél­ dául olyan mértékben, ahogyan az egyház dialektikusan sikeres kezd lenni és a c s o p o r t a d o t t esetben karmikus mágneses befolyásokkal szemben nem állja meg a he­ lyét, akkor az egyház, mint intézmény, megmarad, két mágneses sarka azonban b i z o n y o s pillanatban teljesen a haláltermészet mágneses erőiben nyugszik. Az egyház akkor már nem v i l á g m e g v á l t ó , a karma ellen nem száll porondra, hanem v i l á g s z o l g á l ó lett. Pontosan ilyen

mágneses törvények szerint halad a

103

f o l y a m a t egy transzfigurisztikus Szellemi Iskolában is, s mi is a fenti példa egyházának sorsára jutnánk, ha nem vigyáznánk állandóan. Félreismerhetetlenül törek­ vő c s o p o r t o t képezünk, s így mágneses térrel rendel­ kezünk. Ha törekvésünket jól összeegyeztetjük, erősen kézben tartjuk, s vigyázunk, hogy minden e l l e n r e z g é s t kikapcsoljunk, akkor mágneses minőségünket megerősít­ jük és a c é l t elérjük. Ekkor rendkívül sajátos mágneses g ö m b fejlődik ki. Ennek a helyzetnek a megvalósításán az Iskolában, szüntelen e r ő f e s z í t é s s e l , harminc évig küzdöttünk és viaskodtunk, mert a lankadás minden má­ sodperce, a legkisebb f i g y e l m e t l e n s é g rajtaütéssel fenye­ g e t e t t a k o l l e k t í v karma mágneses következményei f e l ő l , a m e l y e t a tanulók hoznak be az Iskolába. Értsék meg j ó l . hogy miről van s z ó ! Új tanuló jön az Iskolába, és az Iskola e z t a tanulót szívből befogadja. De mit hoz a tanuló magával a lehetőségein kívül? Karmikus ö r ö k s é g é t ! Sorsa múltjától, karmája markából még nem szabadult m e g . A tanulók együttes karmája m e g t e s z i a hatását! Az Iskola tevékenységére és terje­ désére f é k e z ő , hátráltató b e f o l y á s t gyakorolnak az Isko­ la előudvarában. így nem csak a v i l á g o t kell legyőznünk, hanem minden tanulónak a saját kis világát is le kell g y ő z n i e ! Az Iskolának szüntelenül gondoskodnia kell arról, hogy rajta ne üssön a saját kis világa, mert o l y k o r csak e g y c s e k é l y s é g kell a mű lefékezéséhez. Ezért

mondjuk

tanulóinknak:

Értsék

meg

a

fellé­

pésünket és viselkedésünket Önökkel szemben! Megér­ tik-e már. hogy miért figyeljük Ö n ö k e t o l y k o r árgus s z e m e k k e l ? M e r t gyakran átlátunk Önökön, látjuk, hogy mi t o l a k s z i k Önök m ö g ö t t , s miért cselekszenek, beszél­ nek annak m e g f e l e l ő e n , hogy miért beszélnek úgy, aho­ gyan beszélnek. M e r t a nagy e l l e n s é g egyetlen másod­ percre sem hagyja nyugton Ö n ö k e t , egészen addig, míg le nem g y ő z t é k a saját kis világukat! Csak akkor lesz az Iskola b i z t o s Ö n ö k e t i l l e t ő e n . A k o l l e k t í v karma, melyet

104

a t e r m é s z e t b ő l behoznak az Iskolába, azon erők és befo­ lyások támogatásával, amelyek minden rendelkezésre álló e s z k ö z z e l meg akarják akadályozni, hogy a fent em­ lített rendkívüliség kifejlődjön, éjjel-nappal lesben áll, utat és m ó d o t keresvén a munka akadályozására és ká­ rosítására. Mi ez a k ü l ö n ö s s é g ? Ha, mint c s o p o r t o t , észben és erkölcsben lángra l o b b a n t o t t minket a G n ó z i s , s a jé­ zusváltozás mindegyikőnkben és az Iskolában is, e z z e l pedig mágneses terünkben is kifejlődik, akkor bizonyos pillanatban o l y nagy r e z g é s k ü l ö n b s é g k e l e t k e z i k mág­ neses terünk északisarka és a dialektika t é r s é g e k ö z ö t t , hogy a hétkarú g y e r t y a t a r t ó , amelyen Samballa hét tü­ zének kell égnie, e r e z g é s k ü l ö n b s é g miatt megtámadhatatlan. é r i n t h e t e t l e n l e t t . A Szellemi Iskolának e z t a részét dialektikus sugárzások már nem érhetik el. Ha minden erőnkkel betöltjük a feladatunkat, ha el­ sősorban magunknál szüntelenül vigyázunk, s egymás­ nak s z e m é l y t e l e n , vigyázatos odaadással segítünk, bá­ torítjuk és őrizzük egymást, akkor kifejlődik az a je­ lentős helyzet, hogy mágneses terünk északisarka megszabadul a h a l á l t e r m é s z e t t ő l . A S z e l l e m i Iskolának ez a része akkor tiszta fény lett, tiszta világosság, amelyben e g y e t l e n s ö t é t f o l t sincsen. A z z a l tehát, hogy itt felvettük a harcot, minden k ö v e t k e z m é n y é v e l , o t t világosság lett, a f ö l d i s é g eltűnt. O t t akkor kezd bebi­ zonyosodni a g y ő z e l e m . A mágneses testnek egy része ekkor megszabadult.

105

Isten kép-viselőjének rendeltetett

Bizonyára ismerik a filippibeliekhez írt levél kijelenté­ sét: » F é l e l e m m e l és r e t t e g é s s e l vigyétek véghez a ti ü d v ö s s é g t e k e t « . A S z e l l e m i Iskola tanulója teljesen és t ö k é l e t e s e n m e g é r t i e z e k e t a szavakat, ha a mágneses test l é t r e j ö t t é r e és fejlődésére g o n d o l , amelybe felvé­ tetett. Ez a mágneses g ö m b fejlődési folyamata hét fázison, hét á l l a p o t o n megy át. Az e l s ő a c s o p o r t alakulása. A második a g n o s z t i k u s érintés k e z d e t e . A harmadik a g n o s z t i k u s sugárzás kifejlődése. A negyedik fázis az á t t ö r é s és Samballa vákuumának kialakítása. Az ötödik a kapcsolat a mágneses lánccal, amelyet minden eze­ lőtti m e g s z a b a d í t ó i s k o l a e g y s é g e képez. A hatodik az új é l e t t e r ü l e t kifejlesztése. A hetedik állapot a teljes megszabadulás. Ezt a hét fázist m o s t megbeszéljük. Minden kereső, kutató, valóban t ö r e k v ő ember kivé­ tel nélkül részesülhet a transzfiguráció ösvényében, ha ismeri az ö s v é n y t és ennek f e l t é t e l e i t . Ezzel kapcsolat­ ban k é z e n f e k v ő , hogy a c s o p o r t e g y s é g - ú j - é l e t v i t e l b e n l e g f o n t o s a b b f e l t é t e l n e k nevezhető, mert a megszabadí­ tó ösvény bejárása nagy harc végigküzdésével jár. A cso­ portnak e l ő s z ö r is a normális ellenállást, a dialektika mágneses terének t e r m é s z e t t ö r v é n y s z e r ű akadályozó működését kell l e g y ő z n i e . Ennek a világnak a mágneses testében vagyunk, s hogy csoportunk sikert arathasson, ahhoz e l ő s z ö r is a dialektika t e r m é s z e t t ö r v é n y e s erőit kell l e g y ő z n i e . Ez tehát a világ l e g y ő z é s e . Ezen kívül f r o n t o t kell képeznünk a g o n o s z erői ellen,

106

ünnepelnünk kell a világ árnyékának, a gonosznak, a vi­ lág bűnének a l e g y ő z é s é t is. A m i k o r a Szentírás világi­ ságról beszél, arról, hogy valaki a világhoz igazodik, ak­ kor csak azt akarja kifejezni, hogy az ember a dialektiká­ ba merül, h o l o t t e z t csak szükségrendnek szánták. Ez a szükségrend nem c é l ! A képmást azért alkották, hogy b e t ö l t s e feladatát. A dialektika szükségrendje egy szük­ ségterven, s z ü k s é g p r o g r a m o n alapul, melynek célja a képmás kialakítása, mert ennek a képmásnak kell a mik­ r o k o z m o s z t megszabadítania! Ezért kell a képmásnak, ha már létrejött, önfenntartási t e r m é s z e t ö s z t ö n é t le­ gyűrnie. Ha e z t nem teszi, akkor azt tapasztalja, hogy önfenntartási szenvedélye mit sem használ neki; a halál mindenképpen utóiéri. A m e l y képmás nem tesz e l e g e t a rendeltetésének, az elhibázta, l é t j o g o s u l t s á g á t a minden­ ségi megnyilvánulásban eljátszotta. Létének így már nincs é r t e l m e . A szükségrend e z é r t ugyanakkor halálrend. Ezért kell a szükségrendet, mint v i l á g o t , az ő termékének magának l e g y ő z n i e : aki pedig önmagát így hajlandó el­ veszíteni, az megtartja E Z T , mert az ilyen ember a mik­ rokozmosszal a megszabadulás útjára megy. L e g y ő z t e a halált, és megtalálta az e g y e t e m e s é l e t e t . M o s t már megértjük János e l s ő levelének 2.

fejeze­

tét: » N e szeressétek a világot, se azokat, amik a vi­ lágból valók. Ha valaki a v i l á g o t szereti, nincs meg ab­ ban az Atya s z e r e t e t e . M e r t mindaz, ami a világban van, a test kívánsága, és a szemek kívánsága, és az é l e t kér­ kedése nem az A t y á t ó l van, hanem a v i l á g b ó l . « T e r m é s z e t e s e n nem ismerjük félre, hogy a dialektika valóban f i g y e l e m r e m é l t ó ; a dialektikában vannak hatal­ mas d o l g o k , melyek megpróbálnak magukhoz kötni min­ ket, s amelyek b i z o n y o s s z e m p o n t b ó l valami létjogosult­ sággal rendelkeznek, hogy érdeklődésünket f e l k e l t s é k és ébren tartsák. Ismételjük azonban: » M i n d a z , ami a világban van, a test kívánsága, a szemek kívánsága, az

107

é l e t nagysága, kérkedése nem az A t y á t ó l van, hanem a v i l á g t ó l . « állapítja meg János. » É s a világ elmúlik, nagy­ ságával és kívánságaival együtt. Aki azonban az Isten akaratát cselekszi, az megmarad ö r ö k k é . « Ez olyan igazság, mely nem tűr e l l e n v e t é s t . Aki kép­ viselői r e n d e l t e t é s é n e k nem tesz e l e g e t , az nem csak a halál zsákmánya, hanem ugyanakkor olyasmit tesz, ami e l v i l e g a h a l á l t e r m é s z e t tervében sincs előirányozva. K é p z e l j e el, hogy tervet készítünk világosan, ponto­ san m e g h a t á r o z o t t c é l l a l . K i d o l g o z z u k minden részle­ tét, m e g t e r e m t ü n k minden körülményt, mely a kivitele­ zéshez szükséges. D o l g o z u n k rajta. A m i k o r azonban a k i v i t e l e z é s eléri a befejezés fázisát, amikor az eredmény­ nek k e l l e n e megjelennie, akkor hirtelen beszüntetjük a munkát, nem cselekszünk a pontosan m e g h a t á r o z o t t és k i d o l g o z o t t irányvonalak szerint, hanem olyan életmód­ ra vetemedünk, amely a tervet minden tekintetben ellen­ zi, k e r e s z t e z i , megtagadja. így cselekszik az olyan ember, aki képmási rendeltetésének nem tesz e l e g e t . A m i t pedig az ilyen e l p á r t o l t ember kialakít, az elvben ellenkezik a szükségrenddel. A nagy, v i l á g í t ó c é l t , amelynek elérésé­ re alakították képmásnak, az ő vak önfejűségének és helytelen felfogásának árnyképére cseréli, s e z z e l kifej­ leszti a g o n o s z t , a bűnt. Az E g y e t e m e s S z e r z e t szüntelenül

f i g y e l m e z t e t i az

e m b e r e k e t a jónak a cselekvésére, vagyis a terv betölté­ sére. Aki a j ó t nem teszi, az r o s s z a t tesz, mondja Pál. Minden g o n d o l a t , minden érzés, minden tett, mely nem felel meg a rendeltetésünknek, a g o n o s z t táplálja és tartja fenn. így vert g y ö k e r e t a g o n o s z a világban. A go­ nosz tehát valójában semmi más, mint a világ fenntartá­ sára irány uló t ö r e k v é s , a l a p v e t ő rendeltetésünkkel szem­ ben tanúsított m é r t é k t e l e n ellenállás; ez rendeltetésünk e g é s z folyamatának hatalmas méretű akadályozása. A világ l e g y ő z é s e k é t s é g t e l e n ü l nem esne nehezünkre, ha a g o n o s z nem lenne. A g o n o s z nagy kultúrára, kulti-

108

válásra tekinthet vissza, meg van s z e r v e z v e és minden embert b e l e v o n t a folyamataiba. M i e l ő t t a v i l á g o t le­ győzhetnénk, a g o n o s z t kell legyűrni. M i e l ő t t Jézus, az Úr elkezdi m e g v á l t o z á s á t , a kísértés jön a pusztában. Jézus o t t l e g y ő z i a g o n o s z t , az ö s s z e t ö m ö r ü l t g o n o s z t , s csak akkor kezdődik vándorlása a f ö l d ö n . A világ le­ g y ő z é s e e l ő t t mindenképpen a g o n o s z t kell l e g y ő z n i . Képzelje el. hogy a g o n o s z Önt m e g v a k í t o t t a . H o g y a n láthatna akkor? K é p z e l j e el, hogy a g o n o s z Önt hallván süketté t e t t e . H o g y a n hallhatna akkor? M o s t azonban egy gnosztikus sugárerő vonult ki a megsegítésünkre, s ezt az e r ő t nevezik Jézus Krisztusnak. Ez az e r ő minde­ nekelőtt egy e l e k t r o m á g n e s e s e r ő , s e z z e l az erővel és ebben bűnét mazni gálnia vagyis

az erőben nem csak a mi bűnünket, hanem a világ is el lehet venni. Ha e z t az e r ő t használni, alkal­ akarja, akkor e l ő s z ö r az é l e t v i t e l é t kell felülvizs­ és teljes mértékben m e g v á l t o z t a t n i a . Bűneit, múltját és karmikus abroncsainak következménye­

it kell k ö v e t k e z e t e s törekvéssel elvennie, eltüntetnie. Ebben az értelemben kell igazi képmássá transzmutálód­ nia, szenteltetnie, hogy ezután rendszerével e g y ü t t transzfigurái tasson. Sajnos a l e g t ö b b embernek kevés alkalma akad a go­ nosz l e g y ő z é s é h e z v e z e t ő transzmutálás e l k e z d é s é r e és érvényesítésére. A l i g kezdték el, elragadja ő k e t a halál. Ez rendkívül tragikus. Az emberek milliói próbálnak valamit csinálni az é l e t ü k b ő l . M i e l ő t t azonban jól meg­ gondolhatnák, hogy milyen irányt is válasszanak, v é g e az életnek, elragadja ő k e t a halál, hogy minden megkez­ d e t t e t megsemmisítsen. Ezen kívül a törekvésükben sú­ lyosan akadályozza ő k e t az é l ő g o n o s z , melynek termé­ szetes érdekében áll a siker megakadályozása. M e r t ameddig ezek az emberek sikertelenek, addig a g o n o s z birodalma megmarad. Ezt a s ö t é t t ö r e k v é s t keresztezni kell. a k e r e s z t e z é s lehetőségének meg kell lennie. Képzelje

el,

hogy

keresni

kezdi

az

ösvényt.

Ez

10','

l e g t ö b b s z ö r sok i d ő t vesz igénybe; mert az embernek általában mennyit kell küszködnie, míg sikerül túljutnia a kételyeken! T o v á b b á erősen,akadályozza egy c s o m ó ellenség. Ezek sok tekintetben gáncsolják el Önt. Ezek az ellenfelek például családtagok, k o l l e g á k , főnökök, vagy életkörül­ mények, e s e t l e g testi helyzetek képében jelennek meg. Ha így b o t l a d o z i k tovább az évek folyamán, így küzd, akkor m e g ö r e g s z i k és megunja, eljön a halál és elragad­ ja Önt és minden hiábavaló v o l t . E z é r t olyan kimondhatatlanul nagyszerű, hogy a S z e r z e t s e g í t s é g ü n k r e siet; így ugyanis lehetséges lesz e l l e n f e l e i n k szándékát felismerni, akadályozó terveiket meghiúsítani. Ennek a l e h e t ő s é g e áll fenn egy krisztocentrikus mágneses test l é t e z é s é v e l . A h a l á l t e r m é s z e t b e n is van egy mágneses test, amely­ be f e l v é t e t t ü n k , amelyben élünk és létezünk; ebben lé­ legzünk, testünk minden működése benne és általa vé­ g e z h e t i el a feladatát. Ha viszont a megszabadulás ösvé­ nyét akarjuk sikeresen bejárni, akkor egy másik mágne­ ses rendszerbe, az Una Szanktába, a krisztocentrikus mágneses t e s t b e kell bekerülnünk, felvétetnünk. Ha pedig ebbe a t e s t b e beléptünk és ebben szabad laknunk, akkor e l ő s z ö r is azonnal e l v é t e t e t t a halál. Ez az e l s ő siker. A vándor, valójában siralmasan kontár, b e l é p a krisztocentrikus S z e l l e m i Iskola mágneses tes­ tébe, s máris tény. hogy az ő számára e l n y e l e t e t t a halál, a halál m e g s e m m i s í t t e t e t t , mert, ahogyan az e l ő z ő feje­ zetekben m e g b e s z é l t ü k , ebben az új mágneses testben azonnal megkapja az igaz é l e t e l e m é t , és kezdhet növe­ kedni. Aki birtokában van az igaz é l e t e l e m e l s ő csirájá­ nak, az t e s t e m e g s z ű n é s e után az e l k e z d e t t fejlődést Samballa vákuumában folytathatja. Ha Ön e z t belátja, ha megérti, hogy itt milyen hatal­ mas d o l g o k r ó l van szó, akkor reszketni kezd a: ö r ö m t ő l . A János-Önben látja Jézust, az Urat jönni

110

önmagához, a seregekhez, melyek ö s s z e g y ű l t e k a Jor­ dán partján. Lásson át ezen a misztikus kijelentésen. A tanulók o t t állnak a Jordán partján. H a l á l t e r m é s z e t i életük mélypontjára é r k e z t e k : itt pedig megérinti ő k e t e nagyszerű, g n o s z t i k u s e l e k t r o m á g n e s e s áramlat ereje, és János kimondja tanulói nevében, az ö s s z e g y ű l t e k ne­ vében: » I m e Istennek báránya, aki elveszi a világ bű­ nei t « ! Ha Ön e z t megérti, nem misztikus é r z e l m e s s é g g e l , hanem világosan m e g g o n d o l t a n és nagyon józanul, ak­ kor f e l f e d e z i , hogy milyen b o l d o g s á g napja kel fel min­ den tanuló f ö l ö t t , aki tanulósága k ö v e t k e z m é n y e i t el­ fogadja. Ezért kezdődik a hegyibeszéd kilenc b o l d o g nak-mondása azzal, hogy » b o l d o g o k a lelki ( s z e l l e m i ) s z e g é n y e k « . akik tehát tudják, hogy s z e l l e m b e n szegé­ nyek, e z é r t megújult s z e l l e m k a p c s o l a t r a vágynak, s így bemennek a s z e l l e m mágneses rendszerébe. Ez a bol­ dogság v i l l á m l ó sugárként l ö v e l l le k ö z v e t l e n ü l lelke l e g m é l y e b b alapjaiig. A mágneses g ö m b b e n , a krisztocentrikus testben akkor nem csak a halál l e t t l e g y ő z v e , hanem a g o n o s z , majd a világ is. Ebben a testben, c s o p o r t e g y s é g b e n , a j e l ö l t legyőz­ hetetlen, így alkalmat kap a korszakos g o n o s z követ­ kezményeiből való kigyógyulásra. így g y ó g y u l meg a képmás, s az új faj tagjaként így lesz alkalmas a ha­ zautazásra. Erre vonatkozik a kijelentés: » A k i k pedig befogadják Ő t , a z o k a t képessé teszi ar­ ra, hogy Isten gyermekei l e g y e n e k « . A m i k o r azonban e nagyszerűség világának l é n y e g é r ő l és a Krisztus é l ő testében alakuló s o r s f o l y a m a t r ó l tá­ jékoztatjuk Önt. akkor ne csak e z t a nagyszerűséget vegye tudomásul, hanem ugyanakkor nagy f e l e l ő s s é g é t is meg kell értenie. Önt egy új é l e t t e r ü l e t r e vezetik be. Ez az új é l e t t e r ü l e t nem valami nagyon messze lévő d o l o g , hanem Ön részesül benne, mihelyt elfogadja ta­ nulósága k ö v e t k e z m é n y e i t . A megszabadulás pompás

111

valóságát átnyújtják. Önnek ingyen. Önt tájékoztatják, magyarázó oktatásban részesül, és az Iskola szervezete rugalmasan igazodik Ö n h ö z . Mindez aztán Ö n t ő l hatá­ r o z o t t t e t t e t k ö v e t e l meg, a helyzetnek teljesen meg­ f e l e l ő fejlődést, a h e l y z e t v i l á g o s tudatában. így kell a Szent S z e l l e m házába való b e l é p é s é t ünnepelnie. Ak­ k o r a halál ajtaja bezárul Ön m ö g ö t t , s együtt lesz ve­ lünk a m e n y e g z ő i teremben. Velünk szabad a menyegzői t e r m e t e l ő k é s z í t e n i e számtalan vendég számára. Samballatérségünk hétszeres napként ragyog, igazi városa lesz nekünk.

s

az

Istenek

Bizonyára v i l á g o s , hogy ez a teljes, új életvitel po­ zitív k ö v e t e l m é n y . N e m valami érdekes témával akarjuk s z ó r a k o z t a t n i , hanem megpróbáljuk korszakunk jelen­ t ő s é g é t megmagyarázni. A m i t a misztériumok egy em­ berért egyáltalán tehetnek, azt felajánlják Önnek. Ajtót tárnak fel, s a l e g n a g y o b b s z e r e t e t t e l , amire csak ké­ pesek, azt mondják: »Lépjen be, testvér, de... a követ­ kezmények v i l á g o s tudatában!« A

mágneses

gömb.

a

megszenteltetettek

teste,

az

Una Szankta. m e l y e t tudatossá szeretnénk tenni Önnek, egy teljesen új é l e t t e r ü l e t , új f ö l d és új ég, amelyet János is l á t o t t Páthmosra leereszkedni. Ha szabad lesz elérni célunkat, akkor az új

menny­

f ö l d e t Ön is v i l á g o s képként, s z e m é l y e s birtokként hor­ d o z z a . A k k o r látja a k e t t ő s S z e l l e m i Iskola új földjét és új e g é t és annyira e g y e s ü l t velük, hogy a régi f ö l d az Ön számára szinte e l m ú l t . Ha tanulósága hűséges b e t ö l t é s é b e n belép Krisztus t e s t é b e , akkor ebben b i z o n y o s pillanatban minden lepel lehull, a két gyújtópont k ö z ö t t i f á t y o l is. A mágneses test k í g y ó t ü z e . t e n g e l y e akkor szinte létra lesz, mely összekapcsolja a két Iskolát, a két gyújtópontot. Sza­ bad és k ö l c s ö n ö s , tudatos érintkezés fejlődik ki a két tér lakói k ö z ö t t . Ne gondolja, hogy ez mese, mert mindig is ismeretes

112

v o l t . és a régiek mindig is tanúskodtak e r r ő l . Gondoljon Jakab lajtorjájára. Jakab a mózesi filozófiában annak az embernek a jelképe, aki alapvetően m e g f o r d u l . E l e t e nagy krízisének pillanatában, megfordulása krízisében Jakab a Jabbok folyónál éjszakázik. Jabbok a kígyótűz, s itt jön létre a mágneses g ö m b két sarkának a kapcsola­ ta. Ezen a létrán látja Jakab Samballa fivéreit és nővére­ it leszállni magához, s nem engedi el ő k e t . A z t mondja: » N e m bocsátlak el. míg m e g nem áldasz e n g e m e t « . Eset­ leg látja ennek a kijelentésnek mély jelentését. Ha Ön f e l v é t e t e t t ebbe a mágneses g ö m b b e , akkor t ö k é l e t e s e n képes a szükséges új é l e t v i t e l kialakítására, teljesen új irányulásban, mert nem k ö v e t e l n e k meg Ö n t ő l semmi olyasmit sem. amire nem lenne képes. Ha f e l v é t e t e t t ebbe a mágneses testbe, akkor Ön l e g y ő z h e t e t l e n , és képes az új é l e t v i t e l t megvalósítani. A hegyibeszéd-élet­ vitel által, m e l y e t erős, világosan tudatos küzdelemben f o l y t a t . Ön is részesülhet az új é l e t t e s t v é r e i v e l fenn­ á l l ó áldásos kapcsolatban.

113

3/3

Una Szankta

E s e t l e g ismerik. Buddha régi legendáját. Az emberiséget megajándékozta bölcsességtanával, s ezzel egy új, szel­ lemi f e l é b r e d é s t k e z d e m é n y e z e t t . A m i k o r munkáját be­ fejezte, és az éjszaka lakóhelyeit már elhagyta, azt kel­ l e t t látnia, hogy m i l l i ó s k ö v e t ő sereg alakult ki ugyan, de éppen f e l l é p é s é n e k k ö v e t k e z t é b e n r e t t e n e t e s és ö l d ö k l ő harc k e l e t k e z e t t a brahmanizmus és a buddhiz­ mus hívei k ö z ö t t . A brahmánok, r é g t ő l fogva a védák és upanisádok ő r z ő i , vagyis éppoly isteni bölcsesség birtokosai, megharagudtak és minden e s z k ö z z e l harcol­ tak a terjedő buddhizmus e l l e n . Buddha tanítványai és k ö v e t ő i semmiben sem maradtak a brahmánok adósai, s így bánat g y ö t ö r t e a M a g a s z t o s szívét. Neki, aki az em­ b e r i s é g e t akarta s z o l g á l n i , aki mérhetetlen s z e r e t e t t e l mindenkit meg akart menteni, azt k e l l e t t látnia, hogy az ő nevében emberek harcoltak egymás ellen. Elhatározta tehát, hogy visszatér. Visszajött ide, a haláltermészet árnyvilágába, e z e r k é t s z á z évvel Buddha személyében lé­ vő halála után. M o s t azonban Shankaraként, a magasz­ tosként jött. Shankara tanító nevét is f e l j e g y e z t e a t ö r t é n e l e m . N e m l e g e n d á r ó l van tehát s z ó , hanem v a l ó s á g r ó l . Shan­ kara minden isteni b ö l c s e s s é g szintézisét, ö s s z e f ü g g é s é t tanította. B e b i z o n y í t o t t a , hogy a védák. az upanisádok és Buddha tanai e g y e n l ő k , s kivétel nélkül ugyanazokra a célokra t ö r e k e d n e k . M e g m u t a t t a minden bölcsességtan e g y e t e m e s s é g é t . A m i k o r e z t a f e l a d a t o t b e t ö l t ö t t e Shan­ kara. aki Buddha v o l t , rejtélyes módon eltűnt.

114

Erre a legendára gondoltunk az Una Szanktával, az Una Misztikával kapcsolatban, mely újra megnyilvánult a Szellemi Iskola mágneses testében; mert a modern Szellemi Iskoláról nem mondható, hogy szektás, különc irányt k ö v e t . Semmi esetre sem. Ez az Iskola, ez a mág­ neses test egy igazi Shankara-Iskola, amelyben minden egyetemes bölcsesség napvilágra.

szintézise,

összefoglalása

kerül

Ahogyan Shankara j ö t t a k ö v e t ő i v e l Buddha után, úgy jött a Gnózis Jézus j e l e n s é g e után. hogy a világtörténe­ lem bölcsességtanait összefoglalja, és e g y e t l e n pompás egységben nyilvánítsa ki. A taóizmus, a brahmanizmus, a buddhizmus és a kereszténység lényegében, mint megszabadító tan. a megszabadulás útja, egy a Gnózis­ ban. Ezért emelkedik ki a r ó z s a k e r e s z t az évszázados metafizikai szolgálja.

csatározásból, és

minden

idők

Shankaráját

így. elcsendesülve és minden felindulás nyugtalansá­ gából kiemelkedve meg lehet találni azt az é l e t v i t e l t , amelyre a hegyibeszéd c é l o z . A küzdelemnek, melyet meg kell vívnunk, nem sza­ bad minket egymással szembeállítania, pártokra és cso­ portokra osztania, nem szabad elválasztania minket ro­ konszenvekkel és ellenszenvekkel, ítéléssel és elítélés­ sel, kritikával és becsmérléssel, mert aki még ezeknek a haszontalan csataterén viaskodik, az a fegyvert, a kardot nem képes a saját alantas énje ellen emelni, a haláltermészet ellen, mely körülvesz minket, a világ el­ len és a g o n o s z s á g bűne ellen. És csakis erre az utóbbi harcra vonatkozóan j e l e n t e t t e ki Jézus, az Úr: » N e m azért j ö t t e m , hogy b é k e s s é g e t bocsássak e f ö l d r e , ha­ nem hogy f e g y v e r t « . Ha az ember valóban azzal f o g l a l k o z i k , hogy a kar­ dot a saját lelkébe döfje, akkor nincs ideje és kedve sem másoknak a m e g s é r t é s é h e z és kritikus megfigye­ léséhez. Ha pedig Ön így f o g l a l k o z i k önmagával, látja

115

z i l á l t s á g á t , saját s z ü k s é g é t és hiányosságát, akkor fogja el Ö n t a nagy szánalom és irgalom érzése másokkal szemben, akiknek még ezután ugyanúgy meg kell tanulniuk a kard k e z e l é s é t . Csak akkor keletkezik Önben a képesség, amellyel másoknak csendes biztatással és e g y ü t t é r z é s s e l , saját tapasztalatából s z ü l e t e t t tisztulás f o l y t á n segíthet. A k k o r valósítja meg tettekkel a Krisztusigét: »Jertek hozzám mindannyian, akik megfáradtatok és megterhelt e t t e t e k , és én m e g n y u g o s z t l a k t i t e k e t « . A Szellemi Iskola akkor menedék lesz az igazán elfáradtaknak, akik itt az Ön nagy s z e r e t e t é v e l és áldozatkészségével találkoznak. í g y lesz Ön az örök Shankara szolgája, aki nem elválasztani és megsemmisíteni j ö t t , hanem egyesíteni az Una Szankta e g y s é g é b e n .

116

3/4

A Szellemi Iskola élő testének alakulása

M o s t térjünk ki r é s z l e t e s e b b e n a már k ü l ö n b ö z ő ol­ dalról m e g v i l á g í t o t t mágneses rendszer k é p z é s é r e és fejlődésére, amely a S z e l l e m i Iskola k é t s z e r e s mágne­ ses teste, mágneses g ö m b j e képében nyilvánul meg. E z t a hét fázis s e g í t s é g é v e l fogjuk megvizsgálni, a m e l y e t a 3/2 fejezetben soroltunk f e l . E l ő s z ö r azt látjuk, hogy c s o p o r t o s u l á s kezdődik. Eb­ ben nincsen semmi különös. Ez ugyanúgy történik, aho­ gyan a dialektikus tevékenység minden területén: valami s z e r v e z e t e t alapítanak. V i l á g t ö r t é n e l m ü n k b e n számtalan ilyen kísérlet ismeretes. A világon az é l e t minden terüle­ tén annyi mindent alapítanak, annyit szervezkednek, hogy ez már a f i g y e l m e t is alig vonja magára, s ő t o l y k o r csak vállat vonnak, vagy kifogásolják is a d o l g o t . N o s , ugyanígy kezdődik a S z e l l e m i Iskola c s o p o r t k é p z ő d é s e is. Néhány sorsa szerint erre szánt ember, gnosztikusan érzékeny e m b e r s z e r v e z e t e t alapít. Születésük véréből,

saját m i k r o k o z m o s z u k

karmikus

befolyásai alapján és tapasztalatból, tehát b e l ü l r ő l j ö v ő kívánság ö s z t ö n z é s é r e ezek az emberek t e v é k e n y s é g h e z kezdenek. Egészen k ö z ö n s é g e s e n kezdődik, nagyon sze­ rényen, kis b é r e l t helyiségben, s az i d e v o n z o t t hallgatók még egyáltalán nincsenek v a l a m i f é l e e r ő t é r b e n . Csak valami kis lángocska van, ha egyáltalán annak nevezhet­ jük, amihez eljönnek néhányan, s ezek a kevesek na­ g y o b b r é s z t még nem is nevezhetők a legjobbaknak. Kez­ detben még sok » l a p i s spitalauficus-csináló« van k ö z ö t ­ tük, ahogyan a klasszikus r ó z s a k e r e s z t e s e k nevezték az

117

ilyen s z e l l e m i h e n c e g ő k e t . akik a bölcsek kövét barká­ csolják. A k o m o l y a k e l ő s z ö r csak figyelik, hogy mi lesz a d o l o g b ó l , mert már annyi tapasztalatra tettek szert, hogy emiatt m e g l e h e t ő s e n óvatosak lettek. Mindeneset­ re a k e z d e m é n y e z ő k n e k van egy emelvényük; ha minden jól megy. akkor fellépésük m i n ő s é g e miatt ezt az elő­ adói e m e l v é n y t meg is tarthatják, s művüket lassan, na­ gyon lassan növekedni látják. Lassanként valami t ö b b é kevésbé mély é r d e k l ő d é s alakul ki. A második fázis é p p o l y kevéssé feltűnést k e l t ő , mert ez is. legalább is külsőleg, szintén gyakori eseménnyel kezdődik. Az alapítók v o n z o t t a k néhány érdeklődőt, akiknek é r d e k l ő d é s e komolyabbnak mondható, s akiknek a m e g s z a b a d í t ó é l e t r e irányuló vágyakozása f e l é l e d t , úgy hogy készek e z é r t b i z o n y o s á l d o z a t o t hozni, ha e g y e l ő r e csak anyagit is. Segítségükkel saját helyiséget lehet sze­ rezni, így 1924-ben. körülbelül tizenhat é r d e k l ő d ő v e l ki­ béreltük a Bakenessergracht 13 számú ház alsó részét H a a r l e m b e n . Hollandiában. Itt egy t e m p l o m o c s k á t lehe­ t e t t berendezni, és a ház hátsó részében egy tantermet; mindezt rendkívül szerény keretek k ö z ö t t . I t t aztán sa­ ját k ö r n y e z e t b e n rendet, rendszeres munkát lehetett ki­ alakítani. A műnek saját, szükséges ritmust lehetett ad­ ni, minden csalódás ellenére, mely kezdetben gyakorta e l ő f o r d u l : csalódás például olyan tekintetben, hogy sen­ ki sem jön. h o l o t t a terem kész, és az ö s s z e j ö v e t e l t köz­ z é t e t t é k . Mindezeken és más csalódásokon keresztül, ezek m e l l e t t , kezd kialakulni valami olyasmi, amit most e r ő t é r n e k nevezünk. Egy e r ő t é r egy mágneses tér. Megpróbálunk valame­ lyest f o g a l m a t alkotni e r r ő l . Ez nem lesz teljes, mert e z z e l k a p c s o l a t o s ismereteink nem tökéletesek, s nem rendelkezünk a szakkifejezések e l e g e n d ő ismeretével sem. Egy

mágneses tér hétséges,

Gnózisban

118

egy nagy energiájú sugártér. A hétszeres sugárteret ismerünk.

H o g y egy mágneses tér t ö k é l e t e s legyen, ahhoz mindig hét együtt ható, e g y ü t t m ű k ö d ő erőáramlatnak kell meg­ lennie, s így hét hatás is árad b e l ő l e . Egy mágneses tér­ ben v o n z ó és taszító e r ő is működik. A z t lehet mondani, hogy a másneműt vonzza, az e g y e n l ő t taszítja. A kétsze­ res mozgás, a vonzás és taszítás miatt hatalmas örvény keletkezik, erős keringés és súrlódás is. így fejlődnek ki jelenségek, melyek nagy j e l e n t ő s é g ű e k . H é t sugár érint meg minket: e z z e l hét keringő áram­ lat kezd m o z o g n i . Az ennek folytán kialakuló jelensé­ gek többek k ö z ö t t az: 1. erő, vagy e l e k t r o m o s s á g , 2. a világosság, fény, 3. meleg. 4. hang. 5. k o h é z i ó , ö s s z e t a r t ó e r ő , 6. élet, 7. mozgás. A dialektikus életnek is megvan

a

mágneses

sugár­

tere. Eletünk lehetetlen lenne, ha nem egy mágneses térből tartanánk fenn. Filozófiánkban e z é r t két ter­ m é s z e t e t különböztetünk meg. Az egyik a k ö z ö n s é g e s természet hétszeres mágneses tere, a másik a Gnózis hétszeres mágneses tere. A dialektika eredményeit, a k ö z ö n s é g e s t e r m é s z e t mágneses terének eredményeit Ön ismeri és tapasztalja. Ebben a térben él. ebből és ezáltal él. Anyagcseréjét, sejtképződését, továbbá t e s t e t ö m é n y s é g é t , összetartóerejét. s z e r k e z e t e , rendszere h ő m é r s é k l e t é t ez a tér ha­ tározza meg, ezen kívül az Ön e g é s z k ö r n y e z e t é t is, az erő. e l e k t r o m o s s á g , fény. hang. meleg, stb. minden je­ lenségét. Ha mágneses térben áll. akkor maga is mágne­ ses lesz. s ennek k ö v e t k e z t é b e n maga is mágneses t e r e t képez, annak a térnek m e g f e l e l ő e n , amely mozgásra ösz­ tönzi Önt. Például fényt lát: de maga is fényt kelt. B e l s ő elválasztású szerveinek rendszere arra készült, hogy a föld­ k o z m o s z energiájának hét sugarát felfogja és a hét álla­ pottá, e r ő v é és k é p e s s é g g é alakítsa, amelyre é l e t e ház­ tartásához szüksége van. F ő s z e n t é l y e hétkarú gyertya-

119

tartója e z z e l és ebben a hét tűzben ég. H é t agyüregének mindegyike, melyek e g y ü t t a g y e r t y a t a r t ó t képezik, egé­ szen különös, saját, e g y m á s t ó l m e g k ü l ö n b ö z t e t h e t ő rez­ gést, sajátos fényt áraszt. Ezek jelenítik meg a hét koz­ mikus tűz hét á l l a p o t á t . M e g k é r d e z t e k minket, hogy az Iskolában miért beszé­ lünk mindig e l e k t r o m á g n e s e s e r ő t é r r ő l , az elektromág­ nesest hangsúlyozva. A z é r t k e l l e t t e z t tennünk akkori­ ban az i g a z s á g h o z hűen, mert a Gnózis mágneses térsé­ ge, amennyiben az Iskola erőterében, é l e t t e r ü l e t é n meg t u d o t t nyilvánulni, pillanatnyilag a hét kozmikus erőnek csak egyikét tudta szabaddá tenni. A k k o r ebben az össze­ függésben még csak a Gnózis általi elektromágneses k é p e s s é g r ő l , e r ő é r i n t é s r ő l , e l e k t r o m o s érintésről lehe­ tett szó. í g y már világossá válik, hogy mit értünk a Szellemi Iskola második fejlődési szakasza alatt. Ebben a máso­ dik fázisban az e g y e s ü l t c s o p o r t már nem csak az ö s s z e j ö v e t e l e k e n , hanem a z o k o n kívül is kezd komolyabb é r d e k l ő d é s r ő l tanúskodni a Gnózissal szemben. T ö b b é kevésbé számolni kezdenek e z z e l az életükben, s meg­ próbálnak az e l ő z ő fejezetekben m e g b e s z é l t é s z b e l i e r k ö l c s b e l i é r i n t k e z é s b ő l élni. Ennek k ö v e t k e z t é b e n megnyílik a mágneses sternum, s így a szív rózsáját be­ folyásolja a h é t s z e r e s gnosztikus s z e l l e m e l s ő ereje. Ezzel a c s o p o r t b a n a G n ó z i s h o z való k ö z e l e d é s alakul ki. mely a m á s f é l é t , a nem e g y e n l ő t vonzza. A Gnózissal szemben persze mindannyian nagyon is másfélék vagyunk: m e r t kik vagyunk mi a s z e l l e m vilá­ g o s s á g á h o z viszonyítva? M é g i s vonz minket a Gnózis, mint m á s f é l é k e t , v e l e nem e g y e n l ő k e t . Ebből az elek­ t r o m á g n e s e s e r ő b ő l felszabadul valami bennünk, a sternumon keresztül a szív rózsája s e g í t s é g é v e l szinte b e l e v é s ő d i k szívünk vérébe, s e kapcsolat miatt vonz minket, m á s f é l é k e t a G n ó z i s . Az e l l e n k e z ő erő, a taszító e r ő . s e z z e l a keringés ebben az időben még nem képes

120

kifejlődni, így ebben a második fázisban az e r ő t é r még nagyon egyoldalú; t á p l á l ó ugyan, de még nem megsza­ badító. K é z e n f e k v ő , hogy mit hoz a harmadik fázis. Az erő­ tér v o n z ó ereje táplálja a tanulót gnosztikusan, ugyanak­ kor azonban b i z o n y o s t e l í t e t t s é g állapota k e l e t k e z i k . Táplálásnak és jóllakásnak csak akkor van haszna, ha a táplálékot meg lehet emészteni és az é l e t r e n d s z e r b e , a szervezetbe be lehet építeni. E z é r t kerül sok tanuló a második és a harmadik fázis k ö z ö t t gyakran siralmas ál­ lapotba. Szomjazik ugyan a Gnózisra, vágyik a s z e l l e m i érintésre, a s z e l l e m érintésére, de egyoldalúan, negatí­ van. A kapott s z e l l e m i t á p l á l é k o t még nem képes vagy nem akarja pozitív m ó d o n é l e t v i t e l é b e n f e l d o l g o z n i . A helyes f e l d o l g o z á s akadályai a v é r m é r s é k l e t é b ő l , vére állapotából, vagy a tükörszféraerők reá g y a k o r o l t befo­ lyásából erednek, ami miatt még túl erősen áll a földi mágneses térben. Az ilyen tanulók é r d e k l ő d é s e időnként felélénkül, majd elapad. A d d i g érdeklődnek, amíg »éhes e k « . M i h e l y t jóllaktak, az é r d e k l ő d é s azonnal elapad. Ez az apály és dagály szüntelen hullámzása, mely az elő­ készítő ösvényen v e s z t e g e l é s t jelent. így a c s o p o r t v e z e t ő i erejüket szüntelenül,

minden

rendelkezésükre á l l ó e s z k ö z z e l és m o z g ó s í t á s s a l az eb­ ben a helyzetben l é v ő tanulók serkentésére fordítják, hogy a kapott gnosztikus e l e d e l t vegyék már használat­ ba, és l e h e t ő s é g e i k teljes tudatában erőkké és l e h e t ő s é g e k k é építsék át.

önmagukban

új

Sok fáradozás és számtalan bosszúság után kezdet­ ben egyeseknél, k é s ő b b ezek példájára e g y r e t ö b b ta­ nulónál m e g k e z d ő d i k ez az átépítés, ez a m e g v á l t o z á s i folyamat. A tanulóseregnél kialakul a s z e m é l y e s gnózishoz-fordulás m e g é r t é s e és gyakorlata, vagyis új élet­ vitel, mely eleinte nagyon tétován és elemi f o k o n kezd megjelenni, de f o k o z a t o s a n e l m é l y ü l . A másféle, melyet a Gnózis o d a v o n z o t t , lankadatlan,

121

k o m o l y G n ó z i s h o z i g a z o d ó kísérleteivel a Gnózissal e g y e n l ő v é válásra irányuló próbálkozásával el lesz taszít­ va, í g y alakul ki az erőknek oly nagyon szükséges forgal­ ma, az alakulás nagy kereke meglendül. Az erőtérben a n y a g c s e r e f o l y a m a t kezdődik, amivel újabb gnosztikus l e h e t ő s é g e k szabadulnak f e l . F o n t o s v á l t o z á s történik. A c s o p o r t mágneses testének kisugárzása kezdi ennek a fejlődésnek a j e l e i t mutatni, s é r t h e t ő , hogy mivel a cso­ p o r t saját mágneses t e s t é b e n kezdenek bebizonyosodni a g n o s z t i k u s szándékok és hatások, a c s o p o r t o t egyre nagyobb e r ő támadja és sürgeti tovább. E t t ő l kezdve lé­ tezik az alakuló S z e l l e m i Iskolában gyakorlatilag egy e l e k t r o m á g n e s e s sugártér. í g y kezdődik a negyedik fázis. A c s o p o r t nagyobb lesz, és sok tanuló s e r k e n t ő példájára a belátás és irá­ nyulás erősen e l m é l y ü l , ami által a gnosztikus kerék e g y r e gyorsabban f o r o g . A z é s z b e l i - e r k ö l c s b e l i érintés szinte kardcsapásokként t ö r be. A Gnózis e g y r e jobban, e g y r e n a g y o b b e r ő v e l támadja a tanulót b e l ü l r ő l . M o s t már mindegyik tudja, h o g y a nyújtott e l e d e l t nem csak e l f o g a d n i , hanem alkalmazni is kell a megújulás é l ő építőanyagává kell tenni g n o s z t i k u s é r t e l e m b e n . Ebben a fázisban a c s o p o r t minden tagja számára az új élet­ v i t e l az elutasíthatatlan k ö v e t e l m é n y . M i v e l azonban egy várost sem lehet e g y nap alatt felépíteni, folyamat fejlődik ki: 1. Az é n k ö z p o n t ú s á g o t az Iskolában minden elképzel­ h e t ő m ó d o n támadás éri és az ösvény követelményeinek világosságába kerül. Mindenki e r ő t vesz magán, azon fáradozik, hogy csináljon b e l ő l e valamit, megpróbál a saját lényében valamit megvalósítani e b b ő l . Ha vannak olyan tanulók akik kilógnak a sorból, akkor ezek egyre hamarabb l e l e p l e z ő d n e k , saját maguk és az egész cso­ p o r t e l ő t t p e l l e n g é r r e kerülnek. 2. Továbbá az ö n f e l á l d o z á s t k ö v e t e l i k meg a szív ró­ zsája érdekében, i l l e t v e javára, a tanuló önkéntes oda-

122

adását, önmagának az átadását a benne l é v ő Krisztus­ lénynek. A tanuló kezd valamit megérteni R ó z s a k e r e s z t Krisztián alkémiai menyegzőjének kimondhatatlan kegye­ lemcsodájából, a m e l y r ő l a klasszikus r ó z s a k e r e s z t e s e k tanúskodnak, a transzfiguráció f e l m é r h e t e t l e n üdvvaló­ ságából, a halandó l é l e k r ő l , mely ezáltal az időben el­ nyerheti az örök é l e t e t . Az egyre javuló belátás v e z e t é s é v e l , az e g y r e mélyeb­ bé váló igazi üdvrevágyás ö s z t ö n z é s é r e , s az önfeláldo­ zásra való e g y r e nagyobb k é s z s é g g e l a tanuló e g y r e ko­ molyabban tér rá az új é l e t v i t e l r e . A t ö r t é n é s m e g é r t é s e egyre alaposabb lesz. a m e g s z a b a d í t ó erőt, mely ezáltal felszabadul e g y r e jobban érti, és e g y r e nagyobb terjede­ lemben látja. Bátorkodunk e z z e l kapcsolatban hegyibe­ s z é d é l e t r ő l , tehát egy teljes mértékben rendkívüli életvi­ telről beszélni. Sokan látják be. hogy ilyen é l e t v i t e l le­ hetséges, ö r ö m m e l és hálásan mennek egy nagyszerű, megszabadító lehetőség e l é . Már e g y r e gyorsabban f o r o g a mágneses kerék. Rendkívüli e r ő halmozódik fel az erőtérben, a S z e l l e m i Iskola még határozatlan körvonalakat ö l t ö t t testében. Ez a test még felhőszerű, s még csak e l e k t r o m á g n e s e s térről beszélhetünk. Ebben azonban nagy í g é r e t rejlik, mégpedig az. hogy világosság lesz, meleg lesz és hang, szinte mennyei zene. hogy ö s s z e t a r t ó e r ő lesz, é l e t és mozgás is. És hirtelen mintha a hajnal világosságát, a f e l k e l ő pirkadatot látnánk, a mágneses test legmagasabb pont­ ján, a Szellemi Iskola mágneses gömbjének északisar­ kán á t t ö r a fény.

123

3/5

Az új életvitel

Ha e l o l v a s s a Pál efézusbeliekhez írt fennkölt leveléből a második rész e l s ő tíz szakaszát, s e z t az e l ő z ő fejezet témája m e l l é állítja, akkor f e l f e d e z i Pál levelének és az e l ő z ő f e j e z e t témájának s z o r o s kapcsolatát. Pál nagy ö r ö m é n e k és hálájának ad kifejezést, hogy a k o m o l y keresőknek (efézusbelieknek) egy csoportja Pál­ nak Krisztusban f o l y t a t o t t tevékenysége által új eklézsiává, új, ifjú s z e r z e t t é egyesült, s most a krisztocentrikus b ő s é g k e g y t e l j e s mágneses t é r s é g é b e f e l v é t e t e t t . A S z e l l e m i Iskola ilyen tanulóival kapcsolatban beszél megelevenítettekről. Továbbá röviden

ecseteli

a

megmentés

folyamatát,

melyet a k ö v e t k e z ő szavakkal vezet be: »akik a z e l ő t t teljesen a halál lényei v o l t a t o k , a ti vétkeitek és bűnei­ tek m i a t t « . A vétek s z ó itt nem súlyos kihágásokra utal a társadalom, vagy k ö z ö n s é g e s dialektikus együttélé­ sünk e r k ö l c s i jogszabályai ellen, hanem alapvetően vét­ kes j e l l e g ü n k r e mutat a Gnózissal szemben. Ebben az é r t e l e m b e n megvan a jellegünk »amelyekben jártunk a világ folyása s z e r i n t « és »a l e v e g ő b e l i hatalmasság feje­ d e l m e s z e r i n t « . Ha Istennek ábrázolására s z ó l ó rendelte­ tésünknek nem teszünk e l e g e t , vagyis a v i l á g o t nem g y ő z z ü k le. akkor az anyagszférában és a tükörszférá­ ban is ez az e l l e n t e r m é s z e t , e l l e n z ő t e r m é s z e t fejlődik ki. A t e r m é s z e t véréből lévő, az így kialakult karmából e r e d ő f o l t o k a t viseljük azután, » a z engedetlenség fiainak« jeleiként. T e r m é s z e t ü n k n é l fogva mindannyian a harag fiai va-

124

gyünk. Ez nem csupán misztikus igazság, hanem mai helyzetünk minden vonatkozásában tény. Semmi okunk sincsen tehát erről csak érzékenyen ábrándozni. Aki e z t belátja, és e l m é l y ü l t belátással igazságnak tapasztal­ hatja, az tudja, hogy csodás b o l d o g s á g izzítja át. Szót­ lan lesz a hálától, ha eljut annak a f e l f e d e z é s é h e z , hogy t e r m é s z e t t ö r v é n y e s pusztulását és alapvetően haszonta­ lan és súlyosan terhelt l é t é t a transzfigurisztikus Szel­ lemi Iskolában teljes megmenekülésre, s ezen kívül bűn­ telen, adósságmentes f e l e m e l k e d é s r e lehet változtatni. Csak most lehet valóban é l e t l e h e t ő s é g r ő l , igazi esélyről beszélni: csak most bontakozik ki valami j ö v ő az ember számára, amelyben az eljövendő századokban Krisztus kegyelmének l e n y ű g ö z ő gazdagságát bizonyíthatja. Aki az új mágneses testbe f e l v é t e t e t t , Samballa hét sugarát tapasztalja és hétkarú gyertyatartóját ezekkel meggyújtja, azt egy alakulási és átváltozási folyamatba veszik fel. mely téridőrendi s z e m p o n t b ó l sok évszázadon át tart. Az ilyen ember a testvéreivel útra kel, elutazik innen a nirvánái területre, e r ő r ő l - e r ő r e haladva, míg meg nem nyílnak számára a M o z d u l a t l a n Birodalom kapui. Ez az egész utazás a » K e l e t o r s z á g a i n « , a s z e l l e m keletén vezet keresztül és az üdv értékes gnosztikus adományai miatt válik lehetségessé. Önnek csak rá kell tennie a lábát az új é l e t k ö v e t k e z m é n y e k ösvényére és, mint akit m e g é r i n t e t t a kegyteljes tűz, e z t az üdvös ( e g é s z - s é g e s ) e l e d e l t e r ő v é kell változtatnia, hogy e z z e l az életképes­ séggel f e l t ö l t v e beléphessen az új é l e t b e . Valójában az a helyzet, hogy e z t az e r ő t sokan kap­ ják meg naponta, szinte óránként táplálkoznak e z z e l , ezekkel a dinamikus l e h e t ő s é g e k k e l azonban ennek el­ lenére túl kevéssé élnek. Mindazok a tanulók, akik valóban a Gnózisra vágynak, az Iskola mágneses testé­ vel t a r t o t t kapcsolatuk miatt jócskán g a z d a g o k lettek, kincseket birtokolnak! Ennek azonban nincsenek e l é g g é tudatában. Túlságosan dialektikus eredményeiket nézik,

125

e z e k e t j o g g a l találják szegényesnek, és önismerettel kontároknak látják magukat. Valóban azok! Pál azonban m e g m a g y a r á z z a efézusbelieinek: k e g y e l e m b ő l tarttattatok meg; ez azt jelenti, ho%y kincsekkel megáldottak lettek, melyek nem a dialektikus állapotukból magya­ rázhatók. » E z nem t ő l e t e k van, Isten ajándéka e z « , mondja. Önnek tehát ezekkel a d o l g o k k a l pszichológiai­ lag e g é s z e n másképpen kell szembenéznie, mégpedig annak m é l y s é g e s e n é l ő tudatában, » h o g y Krisztus Jézus­ ban t e r e m t t e t t ü n k , jó cselekedetekre, amelyeket előre e l k é s z í t e t t az Isten, hogy azokban járjunk.« Ha Pálnak e z e k e t a kijelentéseit megérti, akkor már nagy utat t e t t meg jó irányban. Ez azt akarja kifejezni: a k ö z ö n s é g e s t e r m é s z e t d o l g a i t ne keverje ö s s z e a Gnó­ zis d o l g a i v a l ; m e r t a k ö z ö n s é g e s t e r m é s z e t e t Ön nem képes m e g v á l t o z t a t n i . De Ön most fel van t ö l t v e egy új l e h e t ő s é g g e l , hogy e g é s z e n új é l e t v i t e l t folytathasson, amelynek semmi k ö z e a k ö z ö n s é g e s t e r m é s z e t h e z . És ebben az újban kell Önnek járnia. Ebből a p s z i c h o l ó g i a i m e g f o r d u l á s b ó l , ebből az új b e l á t á s b ó l kiindulva teheti fel a kérdést: » H o g y a n foly­ tathatunk ilyen új é l e t v i t e l t ? « Az Iskola azt válaszolja: C s o p o r t e g y s é g b e n kell az új é l e t v i t e l t magunkévá tennünk!

126

3/6

Az erőtérből világosságtér lesz

Mondtuk, hogy amilyen mértékben a tanulók megvaló­ sítják az új é l e t v i t e l t , az Iskola mágneses tere is tovább változik, s bizonyos pillanatban új jelenség nyilvánul meg benne. A mágneses tér nem marad csupán erőtér, hanem e m e l l e t t a világosság tere is lesz. Ez az alakulás, a növekvés a tanulók növekvésével, haladásával tart lé­ pést és ennek a testnek hatalmas kegyelemadományai, ha már megnyilvánultak, mindenkinek r e n d e l k e z é s é r e áll­ nak, aki ebbe a testbe f e l v é t e t e t t és ebben kibírja, képes benne megmaradni. Persze elég sokan teszik fel maguknak a kérdést, hogy » n e m tudnám-e mégis a megszabadulást a többiek nélkül, m á s o k t ó l függetlenül elérni? A c s o p o r t e g y s é g és ennek velejárói nem t e t s z e n e k nekem, inkább egyedül m e g y e k . « Erre az a válasz: Ez l e h e t e t l e n ! M e r t a szellem­ mel való élet, a benne és általa f o l y t a t o t t é l e t minde­ nekelőtt e g y e s í t ő . Azonkívül be kell látnia, mily nagy­ szerű, ö r ö m e t o k o z ó , páratlanul b o l d o g g á t e v ő szeretet­ ünnep a szellemben m e g a l a p o z o t t e g y ü t t m ű k ö d é s s e l egy újszerű e l ő k é s z í t ő mágneses t e r e t kialakítani, amelyben mindenkit meg lehet menteni, amelyben a l e g e s l e g g y e n ­ gébbeket a l e g e r ő s e b b e k tovább vihetik! A z elkülönült embernek kezdetben t e r m é s z e t e s e n sok kifogása lehet ez ellen az út ellen, mert amíg nem látja a c é l t t ö k é l e t e s e n , és nem illeszkedik be b o l d o ­ gan, belátással az új c s o p o r t e g y s é g b e , addig a kezdők ennek a világnak a módszerei szerint o l y sokat taszi­ gálják, rugdossák, becsmérlik, gúnyolják és irgalmatla-

127

nul kritizálják egymást, hogy ebből nagyon sok szenve­ dés és fájdalom adódik. De annál gyorsabban átküzdöttük magunkat a könnyek tengerén, minél többen készek az áldozatra, a nagy cél érdekében hagyják ütni, gúnyol­ ni és kritizálni magukat, hogy aztán a többiekkel együtt élvezhessék az új nap b o l d o g s á g á t . Annak a tudata, hogy szabad e g y ü t t építenünk az e g y e t l e n t , a mindenekelőtt szükségeset, végül e l f e l e d t e t minden szenvedést. Létez­ nie kell egy teljesen m e g s z e r v e z e t t , t ö k é l e t e s e n elkészí­ t e t t és mindennel f e l s z e r e l t mágneses testnek, hogy elkezdhessük és elvégezhessük a hazautazást. Bizonyára mágneses tér nem f e l t é t e l , é l h e t n e . Ami

e l é g g é kifejezésre juttattuk, hogy egy az Ön életében nem m e l l é k e s kellék, ha­ s ő t a fő d o l o g . Mágneses tér nélkül nem csak létezik az égen és a földön, az mind

e g y mágneses tér hét sugarából magyarázható. Élet­ területünkön minden lény létének magja egy mágneses elv, amelyből és amely által az egész létezés és lény k e l e t k e z e t t . Mindig a mágneses elv van itt e l ő s z ö r ; ez benne rejlik az emberi magban is. Képzeljék el, hogy a gnosztikusan fogékonyak, akik annak idején e l k e z d t é k a munkát, a Szellemi Iskola ki­ f e j l e s z t é s é t , arra az álláspontra helyezkedtek volna, hogy » e l l e n s z e n v e t érzünk embertársainkkal szemben, legalább is a l e g c s e k é l y e b b mértékben sem érdekel minket mások lelki üdvössége; gondoskodjon csak min­ denki m a g á r ó l ! « A k k o r persze nem lenne Szellemi Isko­ la, nem lenne mágneses test. És a transzfigurista üdvál­ d o z a t m e g i s m é t l é s é r ő l s z ó sem lenne! Ez az áldozat mindenkiért van minden időkre; de lentről kell megkez­ deni és felépíteni. A z é r t mondjuk ezt, hogy az e s e t l e g még m e g l é v ő érvé­ nyesülésre ö s z t ö n z ő u t o l s ó csirát is kiirtsuk, a s z e r e t e t hiányának, a ridegségnek u t o l s ó nyomait is eltöröljük Önben, hogy önkéntelenül és ö r ö m m e l merüljön Krisz­ tus útjának hatalmas szeretetáldozatába.

128

Folytatjuk vizsgálatunkat, és látjuk,

hogyan

lesz

az

e r ő t é r b i z o n y o s pillanatban v i l á g o s s á g t é r is. Az elek­ tromágneses tér, mint e r ő t é r , v i l á g o s s á g m e g n y i l v á n í t ó tér is lesz, ami rendkívüli esemény a gnosztikus mágne­ ses g ö m b fejlődésében. M i n t valami t e r e m t é s napjának a koronázása: » L e g y e n világosság, és lőn v i l á g o s s á g ! « Ezenkívül ez a negyedik fejlődési szakasz koronázá­ sa, tetőpontja; a nagy á t t ö r é s l é t r e j ö t t ! E t t ő l kezdve az új mágneses testnek saját Samballa vákuuma van, saját magasztosak-páholya, saját S z e r z e t e a másik biroda­ lomban. H o g y ez mit jelent, azt Ön inkább sejti, mint­ sem tudhatná! K é p z e l j e el, mit j e l e n t az, ha sokan, meg­ öregednek és napjaikat megunva, elmennek innen, s fel­ vétethetnek egy olyan f e j l e s z t ő térbe, mely ugyanannak mutatkozik, e g y a z o n r e z g é s b ő s é g n e k mutatkozik, mint az Iskola, a m e l y e t itt oly jól ismert, úgy hogy a t e s t elmúlásán kívül mindegy, hogy itt van vagy o t t . Az új mágneses t e s t keletkezési t ö r t é n e t é b e n e l s ő ízben beszélhetünk igazán kétszeres S z e l l e m i Iskolá­ ról ebben az új mágneses testben. A z e l ő t t , amíg az ala­ kuló, új rendszer még csak e r ő t é r v o l t , szinte s ö t é t e r ő f e l h ő , addig halottainkat, akik odaadással, igazán az Úrban hunytak el, annak a Szerzetnek a v i l á g o s s á g t e r e vette fel, amely az e g y e t e m e s láncban a fejlődésben l e g k ö z e l e b b áll hozzánk, s eddig a pillanatig is oly so­ kat s e g í t e t t nekünk. De ez a » l e g k ö z e l e b b h o z z á n k « , kedves o l v a s ó , még mindig é r t h e t e t l e n ü l messze van tőlünk! így v i l á g o s s á g t e r e , fajtája és r e z g é s e miatt valójában nem v o l t nagyon alkalmas halottaink felvéte­ lére, még pedig a halottaink számára túl magas r e z g é s e miatt. A m i l y e n mértékben ugyanis az idő halad, és a dialektika sajnos fennmarad, úgy sűrűsödik az egész mikrokozmikus lény, úgy hogy a rezgési térségnek, mely­ nek lentről meg kell születnie, mindig másfélének kell lennie. N e m nehéz tehát megérteni, hogy s z e r e t e t t halot­ tainkat az ösvényen előttünk haladó testvéreink terüle-

129

teire csak ideiglenesen l e h e t e t t felvenni, s hogy akik dicsőségben elhunytak, azok szinte visszafojtott léleg­ z e t t e l vártak a pillanatra, amikor a világosságtér a mi m á g e s e s rendszerünkben is kifejlődik. B e n s ő s é g e s hálával állapíthatjuk meg, hogy ez a ki­ f e j l ő d é s 1953 augusztus 20.-án valóra vált. Akkor szüle­ t e t t meg tehát az új fejlődés ö t ö d i k fázisa, a kapcsolat azzal a mágneses lánccal, amelyet az ösvényen előttünk haladók képeznek. Fejtegetéseink folyamán bizonyára kitűnt, hogy sok m e g s z a b a d í t ó mágneses rendszernek kell fennállnia. Ha csak időszámításunk századaira gondolunk, meg­ említhetjük például az esszénusok mágneses testét, a k ü l ö n b ö z ő g n o s z t i k u s szerzetek, aztán a manicheusok, a katárok és albigensek mágneses testét, a klasszikus r ó z s a k e r e s z t e s e k t e s t é t , s most a modern Szellemi Isko­ la alakuló mágneses t e s t é t . Az e m l í t e t t szerzetek egyi­ kének pompájából nagy s e g í t s é g e t kaptunk. E z t az e g y e t e m e s láncot, melyről gyakran beszélünk, s a m e l l y e l kapcsolatban Gusztáv Meyrink » F e h é r dominikánusának« kifejezéseiből idézünk, természetesen ne valami hosszúra nyúlt, t a g o k b ó l f ű z ö t t láncnak képzel­ je el. A b u k o t t emberiség m e g m e n t é s é é r t v é g z e t t fára­ dozás egymásutánját á b r á z o l ó képnél megengedhetnek maguknak valami ilyen hasonlatot, de a valósághoz kö­ z e l e b b kerülnek, ha azt mondjuk, hogy Krisztus Egyete­ mes S z e r z e t e e g y e t l e n , hatalmas, sokrétű testből áll, amelyben a gömbalak az általános. Egy óriási, nagyon b o n y o l u l t m e n n y f ö l d e z . amelybe minden mágneses tes­ t e t felvesznek, amely a Gnózis kegyelemerejében kelet­ k e z e t t . N e m hozzácsatolják, hanem beleillesztik, úgy hogy ebből az erőknek alakul ki, mely később összeolvadni.

e g y r e hatalmasabb egyesülése e g y e t l e n erőben f o g teljesen

M á g n e s e s testünk e l k é s z í t é s e és fejlesztése azonban, bármennyire szükséges is, csak menetelés egy ösvényen,

130

amely az itteni távoli magányból az e g y e t e m e s szellem­ mel v a l ó egyesüléshez v e z e t . Ezért e z t a mágneses tes­ tet valami égi hajónak is nevezheti, ideiglenes lakóhely­ nek, amelyet magunk építettünk, bárkának, m e l y e t mi ácsoltunk és készítettünk e l ő , hogy e z z e l az igazi menynyei hazánkba, a M o z d u l a t l a n Birodalomba utazhassunk. Ahogyan pedig N o é napjaiban v o l t , amikor az akkor így kezdett művet nevetve n é z e g e t t é k , ahogyan a múlt­ ban minden transzfigurista s z e r z e t e t gúnyoltak, munká­ ját megnevették, sőt üldözték, úgy a mi sorsunk is ellen­ állás, minket is kinevetnek, s a modern S z e l l e m i Iskola munkáját is kicsinylik, f i g y e l e m r e sem méltatják. Ez a hátráltatás azonban nem tart vissza minket az előttünk haladók nyomdokainak a k ö v e t é s é t ő l , és egy mágneses test újonnani l é t r e h o z á s á t ó l . M e r t ebben a mágneses testben biztonságban tudhatjuk magunkat, mint Jézus karjaiban, abban a testben, amelyben hazautazásunkat valóban kivitelezhetjük. M i h e l y t a negyedik fázis, az á t t ö r é s valóra vált, mihelyt a v i l á g o s s á g t é r a mágneses testben megjelent, azonnal és ugyanakkor létrejön a kapcsolat az e l ő d ö k nagy t e s t é v e l . A m i k o r a mű gnosztikusan f o g é k o n y alapítói elkezdték a munkát, azonnal itt v o l t a gnoszti­ kus sugárzás s e g í t s é g e . M o s t azonban igazi összeköt­ tetés áll fenn a s z ó s z o r o s é r t e l e m é b e n . H o g y ez mit jelent, azt k é t s é g t e l e n ü l f e l f e d e z i , ha a hatodik fázist fejtegetjük, amely az új é l e t t e r ü l e t e n való fejlődés. Mondtuk, hogy bizonyos pillanatban az e r ő t é r vilá­ gosságtér lett. vagyis az alapvető erő m o s t e g é s z e n új értelemben nyilatkozik meg. Erővel hatni lehet; bizonyos életerő képessé teszi Önt a megnyilvánulásra. I t t azon­ ban új megnyilvánulásról van s z ó . Ha Ön egy e r ő v e l dol­ gozik, akkor csinál valamit, k e l e t k e z t e t valamit, felhív valamit, tehát megnyilvánít valamit. Gondoljon a János­ evangélium bevezetőjére: » K e z d e t b e n v o l t az i g e « . Ez

131

minden g n o s z t i k u s hatás és tevékenység abszolút alapja: az i g e ! A h o l a G n ó z i s megnyilatkozik, o t t kimondják az a l k o t ó igét: o t t van az alaperő. így a Szellemi Iskola e r ő t e r e , ahol a nagy aratás és megszabadító munka ala­ kulásának terve rejlik, szintén olyan erőtér, amelyben az ige. az a l k o t ó » f i a t « visszhangzik. Ebben az erőtérben l e h e t ő s é g k é n t rejlik minden; ebben az igében van a mag, az é l e t csirája, amelynek az i g é b ő l és az ige által, az is­ teni akaratból és az isteni akarat által kell megnyilvá­ nulnia. Ebben az igében van minden meghatározva. Az evangélium aztán azt mondja: » E b b e n az igében v o l t az é l e t . és az é l e t az ember v i l á g o s s á g a « . Szóval: az e r ő t é r megnyilvánulását a v i l á g o s s á g t é r megnyilvá­ nulása követi; és a v i l á g o s s á g t é r legjelentősebb jellem­ zője, hogy ugyanakkor é l e t t e r ü l e t is. Csak a világosság­ megnyilvánulás által lesz egy e r ő t é r j o g g a l életterület, amelybe a modern S z e l l e m i Iskola minden tanulója fel­ v é t e t e t t . Az Iskola mágneses t e s t e világosságtér, élet­ terület l e t t . Az evangélium továbbá azt mondja: » K r i s z t u s a világ világossága, s ez a világosság az Atya e l s ő s z ü l ö t t e « . Mi más ez. mint e l ő r e j e l z e t t újraeljövetele? Az egész val­ lásos világ arról beszél, hogy végül is eljön majd a Krisztus, de K r i s z t u s újraeljövetele mindig is valóra vá­ lik minden mágneses testben, amelyben világos lesz, amely m e g v i l á g o s u l azzal, hogy az e r ő t é r kezd a vilá­ g o s s á g t é r - l é t h e z áttörni. A k k o r Krisztus eljött újra. Ezért l e t t a modern S z e l l e m i Iskola mágneses teste b e n s ő s é g e s e n m e g h i t t és p o n t o s értelemben krisztocentrikus. K r i s z t u s nem csak f e l t á m a d o t t az ígérete szerint, hanem újra el is j ö t t : a világosság megszüle­ tett! Az o l v a s ó ebben az ö s s z e f ü g g é s b e n most már a kije­ lentést is m e g é r t i : » N é l k ü l e m semmit sem t e h e t t e k « . tehet, mert

E v i l á g o s s á g t é r nélkül On semmit sem csakis a v i l á g o s s á g b ó l keletkezik élet.

132

Vannak a világon olyan vallásos és okkult szerze­ tek, melyek azt állítják, hogy csakis ők képesek az em­ bert üdvözíteni. Mi nem helyezkedünk erre az álláspont­ ra, csak azt szeretnénk Önnek é r t h e t ő v é tenni, hogy a modern Szellemi Iskola mágneses testében a világosság megnyilvánult, tehát Krisztus ilyenképpen megjelent, s hogy ebből a v i l á g o s s á g b ó l van az élet. Beszéljünk tehát a mi új c s o p o r t e g y s é g ü n k r ő l , a modern S z e l l e m i Iskolá­ ról. H o g y a többiekkel mi a helyzet, azt nem akarjuk megítélni, nem szabad megítélnünk. Az bizony megmu­ tatkozik, ha eljön az ideje, s aki velünk akar jönni, azt szívesen látjuk. De mindenki legyen m e g g y ő z ő d v e arról, hogy b o l d o g s á g á t , üdvösségét f é l e l e m m e l és r e t t e g é s ­ sel magának kell megvalósítania, ami azt jelenti: láss munkához, ragadd meg az eke szarvát, teljesen a saját feladatodra irányulván az e g y e t e m e s világosság szolgá­ latában. M i n d e z t azért hangsúlyozzuk, hogy később ne lehes­ sen állítani a Lectorium Rosicrucianumról, hogy az egye­ dül ü d v ö z í t ő egyháznak tartotta magát. Ismételjük azon­ ban, hogy a modern Szellemi Iskola m e g h i t t , k ö z v e t l e n értelemben kriszto-centrikus lett, hogy e világosság nélkül nincsen é l e t . s e z é r t t e t t e az ö r ö k k é v a l ó s á g fény­ királya a kijelentését: » N é l k ü l e m semmit sem t e h e t t e k « ! Mert a világosság a nagy mágus, amely nélkül semmi sem képes létrejönni. Minden az örök világosság szülő­ méhéből ered. Az ő sugárzásában nyugszik minden anya­ gi és kémiai tevékenység k e z d e t e . Ahogyan azonban a világosság é l e t e t kelthet, úgy ölhet is. Ha a Krisztus nem csak erőként, hanem vilá­ gosságként is m e g s z ü l e t h e t , akkor minden m e g ö l e t i k , ami a k r i s z t u s v i l á g o s s á g o t nem bírja ki. Ez tehát egé­ szen más hatás, mint a csakis mágneses e r ő hatása. Egy gnosztikus mágneses v i l á g o s s á g e r ő , ha megérint, ben­ nünk á t v á l t o z t a t valamit. Az ilyen érintés miatt Ön nem maradhat a régi. U g y e megérti tehát, mily nagy jelentő-

133

ségű a tény. hogy a S z e l l e m i Iskola erőterében ünnepel­ hetjük a világosság s z ü l e t é s é t ? Minden meg lesz változ­ tatva vagy meg lesz ö l v e , ami a krisztusvilágosságot nem bírja! így Őbenne a^ régi ember bennünk elpusztul és az új ember f e l k e l . E z é r t születik az egész világmin­ denségben minden a v i l á g o s s á g b ó l . A saját létünkből és a világ l é t é b ő l arra k ö v e t k e z t e t h e t ü n k : van szentségte­ len világosság is. Mivel a Gnózis világosságában a szent­ s é g t e l e n t e r m é s z e t t u d o m á n y o s a n nem maradhat meg. Ön a S z e l l e m i Iskolában azt fogja tapasztalni, hogy Ön m e g v á l t o z i k : mert a világosságban, a Gnózis fenséges világosságában On nem maradhat a régi, meg kell vál­ toznia, reagálnia kell. A s z e n t s é g t e l e n nem létezhet az isteni világosságban, s e z z e l a h a l á l t e r m é s z e t r ő l is min­ dent m e g m o n d t u n k . Az eredeti világosság m e g s z ü l e t é s e a kétszeres Szel­ lemi Iskola mágneses testében egy teljesen új élet alapja és k e z d e t e . Ezt a pompás b i z o n y o s s á g o t minden­ kinek hirdetjük, aki képes megérteni a Gnózis hívását, s vágyakozva kész követni Ő t . Mindezeknek azt mondjuk: testvérek, tudjátok meg velünk együtt, hogy a világos­ ság megjelent, tudjátok meg, hogy e l j ö t t a nap. Ugyan­ akkor é r t s é t e k meg. hogy soha többé el ne felejtsétek: a modern S z e l l e m i Iskola új mágneses testének e r ő t e r e a k ö z ö t t ü n k f e l t á m a d o t t K r i s z t u s t jelenti, és a mágne­ ses t e s t v i l á g o s s á g t e r e rajtunk és bennünk az újra eljött K r i s z t u s t nyilvánítja meg. Emiatt m o s t Ö n t ő l sokat fognak megkövetelni; m e g k ö v e t e l n e k Ö n t ő l egy új é l e t v i t e l t , alaposan más é l e t v i t e l t , a h e g y i b e s z é d é l e t e t . Ha azonban új é l e t v i t e l t kezd anélkül, hogy a v i l á g o s s á g t e r e t állítaná é l e t e középpontjába, akkor az új é l e t v i t e l nem sikerül. Sokan fordítva kezdik a d o l g o t . E l ő s z ö r új é l e t v i t e l t próbál­ nak f o l y t a t n i , s aztán akarnak a v i l á g o s s á g t é r r e l egye­ sülni. Ez azonban l e h e t e t l e n ! A v i l á g o s s á g t é r meg akar nyilatkozni Önnek, és ennek a hatására lesz aztán lehet-

134

séges az új é l e t v i t e l . A h i t é l e t b ő l az e r ő é l e t h e z , az erő­ é l e t t ő l a v i l á g o s s á g é l e t h e z ; ez a fejlődés menete az ös­ vényen. Az é l e t van a v i l á g o s s á g b ó l , és nem a világosság az é l e t b ő l . Vannak olyan tanulók, akik az új é l e t v i t e l t a régi foly­ tatásának látják, persze új irányban tájékozódva és leg­ jobb szándékkal. Az új azonban nem a réginek a folyta­ tása valami magasabb spirálison! Az Ön régi é l e t v i t e l e semmiképpen sem képezhet alapokat, ez ki van zárva. Aki új é l e t v i t e l t a régi alapján akar folytatni, az nemso­ kára felfedezi, hogy az ilyesmi puszta személyiségkulti­ válás, művelődés, humanizmus. Az új é l e t v i t e l t a v i l á g o s s á g t é r alapján kell elkezde­ nie, ahogyan az e l m ú l t években oly sokat t e h e t e t t az erőtér alapján. Ú g y s z ó l v á n minden tanuló é s z r e v e h e t ő e n m e g v á l t o z o t t az e r ő t é r dinamikája miatt. M o s t azonban valami egészen új kezdődik a v i l á g o s s á g t é r alapján, ami­ ből és ami miatt az új é l e t , és így az új é l e t v i t e l vált le­ hetővé. Ehhez az új é l e t v i t e l h e z eljuthat m o s t az erőtér­ rel való kapcsolata miatt, ahogyan az e r ő t é r h e z j u t o t t hozzá a hívó térre v a l ó reagálása miatt. A b b ó l hívás érte Önt, mely az Ön természetben m e g s z o k o t t létállapotá­ hoz c s a t l a k o z o t t . Ön b e l s ő szükségben v o l t , s a dialekti­ kában nem találta helyét. Ebben az állapotban hallotta meg a S z e r z e t hívását és j ö t t el a S z e l l e m i I s k o l á h o z . Itt Ön f e l t ö l t e t e t t az erővel, s k ö z e l e d i k ahhoz a pont­ hoz, amelyet a mű a fejlesztés miatt j e l e n l e g e l é r t . Van tehát egy é l e t t e s t , egy új mágneses test, mely körülölel minket. Ha e z t az új testet, e z t a mennyföl­ det most elfogadja, akkor egészen új módon kezdhetünk élni b e l ő l e . Sőt, Ön nem is tehet másképpen! Az új élet­ vitelre akkor nem is kell elhatároznia magát. N e m kell azon gondolkodnia, hogy » I t t hogyan kell cselekednem, o t t meg mit t e g y e k « . Erre már nem lesz szükség. Prob­ lémáit nem kell t ö b b é mások elé terjesztenie a kérdéssel, hogy » a z én helyemben mit t e n n e ? « Ahogyan az Ön dia-

135

lektikus t e r m é s z e t e a dialektika fényterében létezik, úgy fogja Ön. ha a S z e l l e m i Iskola mágneses testének fény­ terét elfogadja, és teljesen ennek az alapjára helyezke­ dik, ö n m a g á t b e l s ő ö s z t ö n b ő l ehhez az új életvitelhez terelni. N e m tehet mást. És figyelje meg, hogy akkor mi történik a k ö v e t k e z ő hónapokban és években!

136

3/7

A Szent Szellem kitöltése

E l ő z ő megbeszéléseinkben kifejtettük, hogy minden mágneses rendszernek hét n é z e t e van, amelyeknek min­ degyike hét sugárban nyilatkozik meg. Ezt úgy értsük, hogy egy ilyen mágneses rendszer e g y e t l e n sugarat küld ki. amely magában foglalja a hét sugarat, mialatt a hét sugár mindegyike azonban, az e g y e s m e g k ü l ö n b ö z t e t h e ­ tő sugár csak a mágneses rendszeren belül hathat. H é t külön sugár tehát csak annak létezik, aki a mágneses téren belül van és o t t növekszik. Egy lénynek így a gnosztikus mágneses testen belül kell lennie, hogy átél­ hesse, tapasztalhassa a k ü l ö n b ö z ő hét sugár ü d v ö s s é g é t . Ezért kaptuk a dicsőségesen előttünk haladó gnosztikus Szerzetek mágneses rendszereitől csak az elektromágne­ ses sugárzást. A m i k o r a modern S z e l l e m i Iskola megin­ dult, s fejlődni kezdett, akkor csakis e z z e l az a l a p v e t ő erővel lettünk megajándékozva. Ha megmutatkozik, hogy egy c s o p o r t az alapsugárra reagál, akkor k ö t e l e s ebből önmagán építkezvén, belá­ tásban, üdvrevágyásban, önátadásban és új é l e t v i t e l b e n a valóban é p í t ő , m e g s z e n t e l ő e r ő t felszabadítani, vagyis az alaperőt k ü l ö n b ö z ő v é tenni. E z t jelenti a » f é l e l e m mel és r e t t e g é s s e l vigyétek véghez a ti ü d v ö s s é g t e k e t « . Tehát a mindent magában f o g l a l ó alaperőt bocsátják rendelkezésünkre. Ebben benne van a hét sugár. Eb­ ből az alaperőből minden k o m o l y tanuló és minden csoport képes felhívni a héterőt. Ha ez a h é t e r ő felsza­ badul, akkor ez bizonyítja, hogy a c s o p o r t é r e t t ennek az erőnek az elnyerésére, s az e r ő szent célja szerinti

137

értékesítésére. Sok metafizikai körben várnak vágyakozva a Szent S z e l l e m k i t ö l t é s é r e . Vaskos k ö t e t e k e t írnak e r r ő l . N o s , az esemény elmaradása mindig az igazság ítélete; ez a tény p e r s z e miránV is vonatkozik. A modern Szellemi Iskola jelenlegi mágneses testében a héterő, a Szent S z e l l e m a megnyilvánulás fázisában van. Aki e z t nem tapasztalja, és így nem mutathatja bizonyíthatóan az é l e t v i t e l é b e n , az teljes mértékben magára vessen. Az a l a p v e t ő e r ő k ö v e t k e z t é b e n keringés és rez­ g é s n ö v e s z t é s , valamint vonzás és taszítás által megje­ lenni látjuk: az e r ő t , a v i l á g o s s á g o t , m e l e g e t , hangot, ö s s z e t a r t ó e r ő t . é l e t e t és m o z g á s t , azaz megnyilvánu­ lást. Ebben a hétszeres felszabadulásban rejlik minden, amit transzmutáció és transzfiguráció alatt érthetünk. E h é t e r ő s e g í t s é g é v e l mindent megvalósíthatunk. Ha ez jól megy. akkor a modern S z e l l e m i Iskola mágneses tes­ tében minden megvalósul és igaz lesz, amit az egyete­ mes tan az é l e t t e l és alakulással kapcsolatban a jelölt­ nek kilátásba helyez. Az előttünk haladó szerzetek köve­ tésével mi is bejárhatjuk e z t az utat. Ebben azonban a v é g l e g e s ítélet is benne van az olyan c s o p o r t o k és egyesülések számára, amelyek állítják, hogy a Szent S z e l l e m b ő l élnek és léteznek, de továbbra is megmaradnak dialektikus állapotukban. Az ilyen em­ berek és c s o p o r t o k negatívitása erről mindenkor könynyen m e g á l l a p í t h a t ó . Az e l e k t r o m á g n e s e s sugárzást, az alaperőt misztiku­ san az isteni l é l e g z e t n e k , az isteni igének nevezhetjük, mert ez az i s t e n l é l e g z e t bizonyos ütemben, bizonyos r e z g é s s e l megy át f ö l ö t t ü n k . Ebben tehát szándék rej­ lik, a s z ó s z o r o s é r t e l m é b e n szent igét mondanak nekünk. E z t a s z ó t . e z t az igét nevezi az e g y e t e m e s tan Isten rejtélyes nevének, mely hat vagy hét betűből áll. I t t a szent h é t e r ő j e l ö l é s é r ő l van szó, a hét gnosztikus e r ő r ő l , amelyek által az Istenhez visszatérő ember

138

megszenteltetése

valóra

válhat;

Isten

neve

maga

a

Gnózis, maga Isten. Ezzel a hét sugárral minden m e g v a l ó s í t h a t ó . Egy c s o p o r t o t e l ő s z ö r az alaperővel ajándékoznak meg, majd ebből, k ö v e t e l m é n y e i b e t ö l t é s e által a hat másik erő, a hat m e g v a l ó s í t ó erő száll f e l . E z é r t mondják Isten nevét a t i t o k z a t o s , kimondhatatlan hatbetűs név­ nek is. Aki pedig e z z e l a névvel visszaél, mint például a t e r m é s z e t v a l l á s o s ember, az á t k o z ó d i k , káromkodik. Isten szent nevének kimondása a b u k o t t emberiség javára v é g z e t t ü d v ö z í t ő munka k i v i t e l e z é s e , Isten meg­ mentő tervének az embernek saját magában v a l ó meg­ valósítása a többiekért, az erőknek, a m e l y e k e t e z é r t adtak nekünk, ö n f e l e d t , új é l e t v i t e l b e n a céljaik szerint való alkalmazása. Ez i s t e n t i s z t e l e t , ez I s t e n t s z o l g á l n i , ez Isten nevének a kimondása, valóban, c s e l e k e d v e . Az e l e k t r o m á g n e s e s sugárzás, Isten l é l e g z e t e , Isten igéje vagy szent neve nem sugárerő, mely anyagot moz­ gat, hanem az e g y e t e m e s tan hangsúlyozza és hirdeti, hogy ez az i s t e n l é l e g z e t , Istennek ez az igéje maga anyag, mely a térben áramlik. E z é r t b e s z é l a Szentírás áramló f o l y ó k r ó l , é l ő víznek f o l y a m a i r ó l . Ez e g y Golf­ áramlat, az isteni l é l e g z e t Golf-árama; és ebben az áramlatban asztrál erőt, asztrál anyagot és a négy szent e l e d e l t látjuk kifejlődni. Az isteni anyagnak e z t az áramlatát más t e s t e k k e l is lehet k ö z ö l n i . A z o k a t a testeket is meg fogja változtatni, és mindenen áthatol. Ezenkívül t e r m é s z e t e s e n e r ő k e t is sugároz ki. Aki e z t az igét meghallja, megtudja és reagál rá, az bizonyos idő múlva v i l á g o s s á g o t lát, látja, hogy megvi­ lágosodik; ezután a m e l e g jön, majd hang. Ez a három erő transzfigurálja a j e l ö l t l e l k é t . A világosság, a me­ leg és a hang tehát a transzmutált ősanyag nagyon ér­ zékenyen finom állapotai a j e l ö l t s z e r k e z e t é b e n . Ez egy képességháromság, h á r o m s z o r o s mágneses e r ő , mely a mikrokozmoszban minden dialektikus s z e r k e z e t e t és

139

minden s z e n t s é g t e l e n t megtámad és ö s s z e t ö r . í g y új s z e r k e z e t válik l e h e t ő v é . A t o m i változás történik, az erre k ö v e t k e z ő , teljes e l l e n ő r z é s alatt á l l ó láncreakcióval, -az igének m e g f e l e l ő e n . A világosság, a m e l e g és a hang után k ö v e t k e z n i e kell az összetartóerőnek, az é l e t n e k és a mozgásnak, mint az új, megdi­ c s ő ü l t t e s t j e l e n s é g é n e k . Ez a sejtszerkezetek új t e s t t é ­ i l l e s z t é s e , s ez az így ö s s z e i l l e s z t e t t test képessé teszi a j e l ö l t e t e g y t ö k é l e t e s e n új é l e t á l l a p o t r a , mégpedig az új m e n n y f ö l d ö n belül, melynek fejlődése a j e l ö l t fejlődé­ sével p o n t o s a n l é p é s t tart. Ha e g y ü t t teszünk meg egy l é p é s t a t e r v e z e t t irányban, akkor azt fedezzük fel, hogy az e r ő velünk jön. Ha m e g v á l t o z u n k , akkor e z z e l párhu­ zamosan m e g v á l t o z i k a mágneses test is. T e h á t s z ó szerint utazunk, úton vagyunk. Idővel pe­ dig, b i z o n y o s pillanatban az e g é s z , b o n y o l u l t fejlődések r e n d s z e r e eltűnik a dialektika szemei e l ő l és belép a m i s z t é r i u m o k barlangjába. Onnan pedig nem térünk vissza soha t ö b b é .

140

N E G Y E D I K RÉSZ

A VILÁGOSSÁG MEGSZÜLETÉSE A SZELLEMI I S K O L A MÁGNESES TESTÉBEN

4/1

C.R.C. sírtemploma

M o s t hatoljunk

mélyebbre és vizsgáljuk meg a csodás

valóság k ü l ö n b ö z ő nézeteit, amelybe a modern Szelle­ mi Iskolával beléptünk 1953 augusztus 20.-án. Mint c s o p o r t , csodásan kialakított új mágneses test­ ben vagyunk, a m e l y e t mágneses gömbnek, vagy mágne­ ses térnek is nevezünk. H a n g s ú l y o z z u k , hogy csoport­ ként vagyunk benne: tanulósága miatt Ön is részesül ugyan ebben a mágneses testben, de ez a test nem az Ön e g y é n i s é g é b ő l magyarázható. Nem Ön i l l e s z t e t t e össze, s ha a S z e l l e m i Iskolát elhagyná, akkor e z z e l a különös térrel e l v e s z í t e n é a k a p c s o l a t o t . A legkedve­ zőbb esetben azt mondhatjuk, hogy egy tanuló hatáso­ san részt v e t t e csodás mágneses test megnyilvánításában. Ez azonban olyan megnyilvánulás, amely együttmű­ ködésből, c s o p o r t e g y s é g b ő l magyarázható. Teljesen ki­ zárt d o l o g , hogy valaki egyedül k é s z t e t h e t n e működésre e g > ilyen mágneses teret. így senki se állíthatja, hogy »a Szellemi Iskolára nekem nincs s z ü k s é g e m « . Aki erre az álláspontra helyezkedik, az e z z e l megmutatja, hogy nem rendelkezik belátással az üdvösség útját, és az en­ nek alapját k é p e z ő törvény f e l t é t e l e i t i l l e t ő e n . Persze ezt nem vészük rossz néven t ő l e , hanem nagyon remél­ jük, hogy e g y s z e r szintén képes eljutni az elengedhetet­ len belátáshoz. A mű v e z e t ő i a munkát 1924-ben kezdték és az v o l t a tervük, hogy teljesítik. Egy ilyen terv k i v i t e l e z é s e azon­ ban mindig is az e g y ü t t m ű k ö d é s t ő l , a c s o p o r t e g y s é g t ő l függ. Erről tanúskodik egyik énekünk is: » C s a k akkor,

143

ha mi e g y ü t t világosságba megyünk, az é l e t nagyköny­ vébe bevésődik a n e v ü n k « . egyetemes igazságot.

így

énekelünk

és

vallunk

A ténynek, hogy a mágneses t e s t most létezik, a cso­ p o r t o t a l e g n a g y o b b ö r ö m m e l szabad, sőt kell e l t ö l t e nie. mert ez nagyon is rendkívüli esemény az életmeg­ nyilvánulásnak ezen a területén. Igazi karácsony ez, Jé­ zus Krisztus s z ü l e t é s e az idő világában! Olyan ünnep, a m e l y e t csak m o s t . életünkben e l ő s z ö r ünnepelhetünk valóban. A világ e z z e l kapcsolatban legjobb esetben minden­ f é l e misztikus és é r z e l g ő s fátyollal á t s z ő t t történelmi eseményt ünnepel: csakis a transzfigurisztikus szerzetek tapasztalták és tapasztalják Isten fiának születését va­ lóban. Valóban tapasztalják e z t a születést, amikor a Krisztus visszatér egy új mágneses c s o p o r t alakuló, új mágneses t e s t é b e . 1953 augusztus 20.-a e l ő t t várakozva k é m l e l t ü k e z t az újraeljövetelt, most azonban tény és v a l ó . Krisztus sugártere a mi mágneses testünket, a S z e l l e m i Iskola mágneses rendszerét választotta megje­ lenése e s z k ö z é ü l . így mindannyian részesülhetünk ebben az ö r ö m b e n . H o g y a n lehet e z t a megnyilvánulási csodát létrehoz­ ni, egy ilyen csodás fejlődést, amelynek a megtörténését időszámításunk folyamán egy kézen megszámlál­ hatjuk? E

keresztény

csodát,

e

krisztuscsodát

csak

akkor

lehet m e g k ö z e l í t e n i , úgy lehet eléje sietni, ha az ember a s z ó l e g t á g a b b é r t e l m é b e n megválik minden hagyomá­ nyos dialektikus m ó d s z e r t ő l és e r ő t ő l . Beleértendő eb­ be minden f i l o z >fiai rendszer, minden vallás, minden életszabály, ami e világon valaha is alkalmazásra került. Ezenkívül meg kell válni minden nem anyagi dialektikus b e f o l y á s t ó l , a m e l y e t szüntelenül kiöntenek ránk. Ez az út l á t s z ó l a g nagyon kemény d o l o g , és mélyre ható beavatkozás, de a megszabadulást kereső ember-

144

nek be kell látnia, hogy amit ez a világ a legmagasabb értelemben és szinten nyújthat, az mégis e b b ő l a vi­ lágból való, s ehhez köti az embert, bármilyen szép, bájos, nemes, magasztos, vagy filozófiai is. Azonkívül van sok abszolút igazság, amit a k ö z ö n s é g e s természet­ re alkalmaznak, s így itt bizonyos eredményekhez v e z e t . Egy e g y e t e m e s , valóban általános i g a z s á g o t nem nehéz dialektikus ruhába bujtatni, s így megpróbálni valami­ képpen kiélni. Ez k é t s é g t e l e n ü l szép vagy m a g a s z t o s d o l o g h o z v e z e t h e t , amely azonban nem egyezik az egye­ temes igazsággal! Ha Ön ilyen nemességgel találkozik a vízszintes síkon, akkor, mint szabadságkereső ember, mernie kell e s e t l e g e z z e l a n e m e s s é g g e l is szakítani, mert valójában ez is csak annak a kísérlete, hogy földi birodalmat rendezzen be nem ebből a v i l á g b ó l való do­ log s e g í t s é g é v e l . Az e v a n g é l i u m - m i t o s z hírei szerint Jézusnak is azt javasolták, hogy lépjen fel egy földi birodalom, király­ ság kezdeményezője és vezetőjeként. Ha Jézus beleegye­ z e t t volna, akkor kétségtelenül valami nagyon szép, na­ gyon nemes f e j l ő d ö t t volna ki a dialektikában. Ahogyan azonban Ön is tudja, Jézus e l u t a s í t o t t a a javaslatot a kijelentéssel: » A z én birodalmam nem ebből a világból v a l ó « ! Ezért nekünk sem kell vakbuzgón harcolni a ter­ mészet ellen, mert bizonyára Ön is tapasztalta, hogy ami ebben a t e r m é s z e t b e n szorongatja Önt, az ellen nem érdemes harcolni, mert ez nem m e g o l d á s . A b s z o l ú t nyu­ godtan el kell bocsátani, tudni kell elbúcsúzni t ő l e . Te­ hát attól is v é g l e g el kell búcsúzni, amit e s e t l e g nagyon kedvel, mindig is t i s z t e l t , vagy ami komolyan é r d e k e l t e . Ez a világ e l l e n s é g e s e n viselkedik ugyan velünk szemben, de mi m é g s e m vagyunk a világ e l l e n s é g e i . Hogyan is lehetnénk azok, mivel a dialektika minden tekintetben az Isten képviselőjévé-alakulás iskolája. Ha hirtelen azt mondanánk, hogy » m a v é g e t vetünk ennek a dialektikus t e r m é s z e t r e n d n e k « , és képesek is lennénk

145

erre. akkor e z z e l minden lényt megakadályoznánk kép­ m á s l é t e kiélésében és az ösvény magtalálásában. N e m szabad tehát a v i l á g o t ellenségnek nézni. El kell ugyan utasítanunk a g o n o s z t , de a normális ter­ m é s z e t t e l e l n é z ő e n barátságos viszonyban kell lennünk. Ha m e g t a l á l t u k az ösvényt, és a Szellemi Iskola mág­ neses t e s t é b e felvétettünk, akkor ennek a munkának a sikeres e l v é g z é s é h e z m e g l e s z az erőnk is. Ezzel te­ hetjük a világnak és az emberiségnek a legjobb szolgá­ l a t o t . A modern S z e l l e m i Iskolában azonban szigorúnak kell lennie. A m i a Gnózisnak ellentáll, s az ember e z t nem csak azzal teszi, hogy a legdurvább világi d o l g o k híve. hanem éppen azzal is, ha a legfinomabb jelensé­ g e i t szereti és veszi használatba, ami a Gnózisnak el­ lentáll, a t t ó l maradéktalanul el kell búcsúznia, s ezt a v i s e l k e d é s é v e l be is kell bizonyítania. Ha

ezt

az

utat

más

szabadságkeresőkkel

k ö t e l é k b e n járja, akkor azokkal e l ő s z ö r ses t e s t e t , c s o p o r t t e s t e t épít. A modern lában harminc évig d o l g o z t u n k ennek a nek a f e l é p í t é s é n , mely m o s t a teljesei!

csoport­

k ö z ö s mágne­ Szellemi Isko­ mágneses test­ élénk érintke­

zés h e l y z e t é b e n van a Gnózissal. Ebben a testben meg­ van a szabad munkahely, és minden szükséges elem a m e g s z a b a d í t ó mű e l v é g z é s é h e z , hogy a megszabadulás sokrétű é p í t m é n y é t elkészíthessük. M e g é r t i - e Ön, hogy mennyire szükséges ez? Világunk szerint mindannyian a haláltermészet mág­ neses t e r é b ő l valók vagyunk. K ö z ö n s é g e s lényekként létezünk és lélegzünk ebben. A m i t teszünk, meggondo­ lunk és akarunk, azt mind a k ö z ö n s é g e s t e r m é s z e t ere­ j é b ő l és erejével tesszük, gondoljuk és akarjuk. Ha te­ hát Ön a G n ó z i s t önmagában a haláltermészet erejével akarja megvalósítani, akkor ugyanabban a helyzetben van. mint a tanítványok, amikor Jézusnak földi biroda­ l o m b e r e n d e z é s é t javasolták. Az újat nem valósíthatja meg a régi e r ő k k e l ! Csak akkor építhetünk valóban

146

szabadon a Gnózis értelmében, ha szabaddá t e t t műhely­ ben vagyunk. így harminc évi kemény munka és fáradozás után a modern S z e l l e m i Iskolában mi is új mágneses térben ál­ lunk, az új mágneses testben, mely napjainkban új, füg­ getlen munkahely akar maradni, ahol valóban szabadon építkezőknek » k ő m ű v e s e k n e k « lehet nevezni minket. Ahogyan gyülekezési helyekre van szükségünk a m e g s z o ­ kott értelemben, úgy van szükségünk m i n d e n e k e l ő t t erre az új mágneses térre, amelyben t e m p l o m a i n k gyúj­ tópontként sugározhatnak, s amely a t e r m é s z e t t é r t ő l megszabadult építőik munkahelye. Ez ugyanakkor megmagyarázza a szabadkőműves ki­ fejezés igazi, mély é r t e l m é t . Az új g n o s z t i k u s munka­ hely léte miatt Ön most valóban a saját szabad kőmű­ vese lehet, s ugyanakkor mások számára is lehet valaki. Nagyon reméljük, hogy már világosan látja az ősrégi, klasszikus kifejezésnek, a » s z a b a d k ő m ű v e s « fogalmának nagyszerű

jelentését.

Az új mágneses test megvan, a szabad munkahely megépült. É r t h e t ő , hogy 1953 augusztus 20.-a óta más mércét alkalmazunk az Iskolába való b e l é p é s s e l és fel­ vétellel kapcsolatban. Megvan új műhelyünk, és a ko­ vácsműhely ben izzik a parázs. De az is é r t h e t ő , hogy most nem nyithatunk meg minden ajtót, s nem mondhat­ juk minden további nélkül mindenkinek, hogy »jöjjön csak b e « . Csakis azok jöhetnek a műhelybe, akik valóban együtt akarnak építeni, és a mágneses t e s t e t kezdetben nem károsítják

túlságosan.

Képzelje el, hogy mondjuk e z e r tanulóval megépí­ tettük a c s o p o r t t e s t e t , s most az új t e s t b e betessékel­ nénk ezer kívülállót, hogy »jöjjenek csak be, és d o l g o z ­ zanak v e l ü n k « ! Érti. hogy mi történne? Az e z e r kívül­ álló a haláltermészet mágneses erőit, mágneses su­ gárzásait hozná be a műhelybe. Ekkor m e g i s m é t l ő d n e a régi legenda folyamata. Hírám Abiff, a mesteri építész

147

e s e t e . Az új kovácsműhely tüzes medencéje darabokra pattanna, s az e g é s z építményt e l ö l r ő l kellene kezdeni. A k i k e t tehát beengednek az Iskolába, azoknak a mág­ neses t e s t e t nem szabad túlságosan károsítaniuk. M e r t a két műhelyt, a t e r m é s z e t műhelyét és az új élet műhe­ lyét l e h e t e t l e n egymással összekapcsolni. 1954 január 1.-től kezdve elkezdtük a rokonlelkű ér­ d e k l ő d ő k k ö r é t képezni. Elvileg persze senkit sem utasítunk el. aki valamiképpen valóban érdeklődik munkánk iránt. A modern Szellemi Iskola k ö t e l e s az ilyenért mindent megtenni, mert hivatásánál fogva eb­ ben a t e r m é s z e t b e n kell hatnia. Ezt azonban értelmesen és i n t e l l i g e n s e n kell tennie, a helyes módszerekkel és e s z k ö z ö k k e l , hogy a helyes módon segíthessen és szol­ gálhasson. M e r t ha az Iskola károsulna, akkor azonnal a sugártér sem működne. így csak azokat engedjük be a műhelybe, akik a munkát el tudják és el is akarják vé­ gezni, akik tudnak és akarnak »a szőnyegen á l l n i « , aho­ gyan e z t szintén nevezzük. Ez e l ő s z ö r e l ő k é s z í t ő érte­ lemben történik, majd v a l l ó értelemben, a vallás értel­ mében. E z é r t van az Iskola tanulóságának két formája: az e l ő k é s z í t ő tanulóság, és a valló tanulóság. M o s t vizsgáljuk meg k ö z e l e b b r ő l a csodás műhelyt, a modern S z e l l e m i Iskola mágneses t e s t é t . Ennél tesszük,

a vizsgálatnál ugyanazt a tapasztalatot mint a klasszikus r ó z s a k e r e s z t e s testvérek,

ahogyan a Fama Fraternitatis meséli, amikor belépnek C . R . C . sírtemplomába, s megnézhetik az o t t található csodás kincseket. A modern Szellemi Iskola új műhelye C . R . C . sírtemplomának hű mása. A Fámában azt mond­ ják, hogy aki valóban a t e s t v é r s é g r e . a S z e r z e t r e vágyik, az e g y s z e r mindent a saját szemével láthat a sírtemplom­ ban. Ennek a pillanata m o s t is e l j ö t t mindenki számára, aki b e l s ő állapotával bizonyítja, hogy ez a vágy honol a vérében. A Fama arról is b i z t o s í t minket, hogy C.R.C. sírtem-

148

plomában

mindent

megőriznek,

hogy

ha sok

száz év

múlva a földi létterületen a S z e r z e t b ő l semmi sem len­ ne már. e sírbolt s e g í t s é g é v e l újra helyreállíttathatna. Ezzel azt akarják mondani: amikor a testvéreknek egy csoportja elhagyja e z t a földi v i l á g o t és útra kel a Moz­ dulatlan Birodalom f e l é , akkor mindig hátrahagy egy e g y e t e m e s ö t l e t e t , vagyis a megújulás v i s s z a t ü k r ö z ő éterében m e g t a l á l h a t ó a teljes és tervszerű leírás, hogy egy transzfigurisztikus c s o p o r t m e g s z a b a d í t ó művének hogyan kell kialakulnia és növekednie. Ha aztán később, bármikor, a keresők újabb csoportja készülődik lentről ugyanarra az útra, amelyen a k ö z v e t l e n ü l e l ő t t e haladó szerzet járt. akkor ez a c s o p o r t olvashatja az e g y e t e m e s tervet, igazodhat ehhez, és e l v é g e z h e t i e z t az é p í t k e z é s t újra. Ezért mondja a Fama Fraternitatis, hogy egy szak­ értő építész nekiállt C . R . C . sírtemploma, a Szent Szel­ lem háza rekonstruálásának. Ilyen rekonstruálással, újra­ alkotással f o g l a l k o z t u n k harminc évig és beléptünk ebbe az újra m e g a l k o t o t t sírboltba, hogy mindent meg­ nézzünk. A Fama azt is mondja, hogy e g y s z e r Európa számára megnyílik egy ajtó. N o s , ez az ajtó m o s t m e g n y í l t ! A modern Szellemi Iskolának hosszú évekig tartó nehéz munkával v o l t szabad megépítenie a Szent S z e l l e m új házát, s most új egyesüléshez kezdünk az üdvösségnek e csodás műhelyében. Ez a mi európai egyesülésünk, s ha a Gnózis is úgy akarja, az egész világ e g y e s ü l é s e ! A műhely, vagy s í r t e m p l o m a Szent S z e l l e m házában, most már tudjuk, mágneses tér. mágneses rendszer, melynek határozottan hét nézete van. E l ő s z ö r is egy alapvető mágneses erő van itt, alap­ sugárzás, amelyben benne van a hét sugár t ö k é l e t e s egységben. Ezt az alaperőt jelöljük a Gnózis névvel. Ez a kezdet ősereje, ez Isten, a világmindenség legmagasságosabb sugárzása. Mint halandó lelkek, egyáltalán nem tudnánk reagálni erre az ő s e r ő r e , ha az ösvényen

149

k ö z v e t l e n ü l e l ő t t ü n k haladó s z e r z e t nem nyújtaná át neRlink nagyon l e g y e n g í t e t t formában. Ez az alapsu­ gárzás a régi r ó z s a k e r e s z t e s e k klasszikus mágneses tes­ téből áramlik felénk nagyon l e g y e n g í t e t t formában, hogy mi. halandó lelkek reagálhassunk rá. Ezt a l e g y e n g í t e t t sugárzást nevezzük már évek óta az elektromágneses su­ gárzásnak. Ennek m e g f e l e l ő e n beszéltünk az Iskola erő­ t e r é r ő l is. mely ebben a sugárzásban és ezáltal terjed. A világon

sokan tapasztalják e z t az erőteret,

mint

általános g n o s z t i k u s sugárzást. Ehhez még nem kell az embernek a S z e l l e m i Iskolában lennie. Az e g é s z világra nézve beszélhetünk gnosztikus sugárzásról, mely az e g é s z h a l á l t e r m é s z e t e t áthatja, és milliók reagálnak a Gnózisnak erre a sugárzására, akik így gnosztikusan é r d e k l ő d ő k is. és együtt valójában mérhetetlenül nagy külső kört képeznek a világba besugárzó, hívó gnoszti­ kus szív körül. Ebben a külső körben úgyszólván növekvési t é r s é g r ő l beszélhetnénk, amelyben a gnosz­ tikusan fogékonyak milliói tartózkodnak, akik belső vágyakozással a l e g k ü l ö n b ö z ő b b f o k o k o n keresnek és kutatnak t ö b b é - k e v é s b é tudatosan, hogy megtalálják nyugtalanságuk forrását, vágyakozásuk célját és esetleg közeledhessenek hozzá. Ezen a téren ezerarcú a zavar. M i n d e n f é l e spekuláló, üzérkedő és t a l á l g a t ó tevékenység fejlődik ki a szám­ talan ember által, akit b e l s ő ö s z t ö n hajt, amelyet valaho­ gyan megpróbál kielégíteni. Fáradozásaik azonban min­ dig ugyanabban csúcsosodnak: földi birodalmat akarnak alapítani, mert e g y e l ő r e nem vonják le a következtetése­ ket, nem látják az abszolút szükségeset, hogy hallgat­ hassanak a bennük c s e n g ő gnosztikus hívásra. A dialek­ tika világát nem akarják elengedni - persze e t t ő l min­ d e n f é l e a k a d á l y o z ó e r ő tartja vissza ő k e t szándékosan. A m i l l i ó k a t naponta, állandóan hívja a gnosztikus mág­ neses tér. és ők reagálnak is rá. de csak negatívan, me­ g é r t é s és helyes belátás nélkül, ami miatt még nem

150

szabad elbúcsúzniuk a v i l á g t ó l és nem is képesek elbú­ csúzni t ő l e . így már talán az is világos, hogy mi t ö r t é n t a hatal­ mas gnosztikus mágneses test megnyilvánulási térsé­ gében, amelyet mint c s o p o r t birtokolunk. I ( )24-ben k e z d ő d ö t t ennek a mágneses testnek az e l k é s z í t é s e , és az idősebbek jól emlékeznek, milyen küzdelem v o l t ez. Kezdetben a klasszikus g n o s z t i k u s s z e r z e t sugárzására reagálva megpróbáltuk ennek s e g í t s é g é v e l az építmény alapjait lerakni. Az e c s e t e l t káosz k ö z e p e t t e , mialatt szüntelenül mindenféle e l l e n s é g leselkedett ránk. kitar­ tottunk. Sikerült tehát a S z e r z e t l á n c e l e n g e d h e t e t l e n se­ gítségével a mágneses t e s t e t felépítenünk. 1953 augusz­ tus 20.-a óta az Iskolának ez a mágneses t e s t e ö n á l l ó , ö n a i k o t ó . önmegnyilvánító lett. A test. mondhatnánk, m e g s z ü l e t e t t , növekedett, s most megnyilatkozhat. Gondoljon m é g e g y s z e r az előbbi képre, a körre, a gnosztikusan fogékonyak millióira. A

külső káosz

k ö z e p e t t e a vízszintes síkon megjelent egy gnosztikus-mágneses test. Mint valami nem ebből a világból való üstökös, úgy jelent meg ez a tüzes test ezen a di­ alektikus létterületen. Ebből a tüzes kovácsműhelyből hatalmas, idegen, nagyon erősen tevékeny gnosztikus sugárzás árad. s minden gnosztikusan fogékony a külső körben ennek az e g y e t e m e s hívásnak a hatására erős hajlamot érez. hogy ehhez közeledjen. C s o p o r t k ö z ö s s é ­ günk gnosztikus m á g n e s e s é é r e é b r e s z t ő hívásának befo­ lyására a külső kör felélénkül, és a műhelyhez v e z e t ő útra. a tüzes kovácsműhely be való belépésre vágyakozva sokan csatlakoznak az új testhez. A hívó munkát teljesen új módon kezdjük el e r ő v e l . Ha valaki a gnosztikus sugárzásra valóban reagál és el­ határozza, hogy bemegy a Szellemi Iskolába, magába a kovácsműhelybe, akkor az ő számára az a l a p v e t ő gnosz­ tikus áram hét sugárra oszlik. Nem mind a hétre egy­ szerre, hanem egymás után, sugárról sugárra haladva.

151

E l ő s z ö r az e r ő szabadul f e l . a m e l y r ő l a második rész el­ ső fejezetében beszéltünk. Ez a Szent S z e l l e m első suga­ rának ereje és a f o g é k o n y s á g , mely ugyanakkor a tanu­ l ó t képessé teszi az érintésre való reagálásra. Az é r t e l e m b e n - e r k ö l c s b e n t ö r t é n ő meghatódás, érin­ tés folyamata dönti el a tanulónál, majd C . R . C . sírtemplomába.

152

hogy

beléphet-e

4/2

A feljárat a karácsony éjhez

A R ó z s a k e r e s z t e s Rend s z e l l e m i hagyatéka, a Fama Fraternitatis b i z o n y o s N . N . t e s t v é r r ő l b e s z é l , aki el akart utazni, miután tanulóéveit sikeresen befejezte, s ben­ sőségesen v á g y o t t az ösvény szerinti megbízás b e t ö l t é ­ sére. Szerencsés körülmények miatt Fortuna kitűnően el is látta őt ehhez minden szükségessel. M i e l ő t t azon­ ban elindult volna a b i z o n y o s nagy útra, úgy é r e z t e , hogy, mint szakértő kőműves, építményén néhány v á l t o z t a t á s t kell k i e s z k ö z ö l n i e annak megjavítása érdekében. E megújító munka folyamán bronz e m l é k t á b l á t talál, amelybe k ü l ö n b ö z ő f o n t o s nevek vannak b e v é s v e . Ami­ kor N . N . t e s t v é r e z t a táblát alkalmasabb helyre akarja vinni, és elveszi a helyéről, a vékony falnak e g y darabja is kitöredezik, s így váratlanul és N . N . nagy ö r ö m é r e ajtó tűnik e l ő , m é g p e d i g C . R . C . ( R ó z s a k e r e s z t Kriszti­ án) sírboltjának ajtaja. Az ajtón nagy betűkkel ez áll: Százhúsz év múlva megnyitnak. Ebből azt látjuk, hogy ha a s í r t e m p l o m nem is ment feledésbe, de, mint birtok, teljesen e l v e s z e t t . K ö r ü l ö t t e és f ö l é is építkeztek, és a r ó z s a k e r e s z t e t követni akaró testvérek m é g csak nem is sejthették, hogy milyen irány­ ban kereshetnék. M i n t gnosztikusan fogékonyak, akik a hívást meg tudták hallani és reagálni akartak, minden tekintetben készek v o l t a k és erre irányultak. Egyébként azonban tudatlanok voltak, míg a nagy csoda meg nem történt életükben és m e g nem találták atyjuk, Rózsa­ kereszt Krisztián t e s t v é r szép, nemes és s é r t e t l e n tes­ tét teljes díszruhában egy sírtemplomban, mely o l y jó

153

és t ö k é l e t e s v o l t , hogy a l e g m e r é s z e b b e l k é p z e l é s t is felülmúlta. Ön e s e t l e g m e g é r t i , hogy ez a csodás, régi, mesének hangzó t ö r t é n e t valójában mindannyiónk modern ta­ pasztalata. L e h e t s é g e s n e k t a r t o t t a - e valaha is, hogy a régi t e s t v é r e k h e z hasonlóan Ön is beléphet Rózsake­ r e s z t Krisztián sírboltjába, mint a régiekkel egyforma c s o p o r t tagja? R ó z s a k e r e s z t Krisztián sírtemploma teljesen elkészí­ t e t t , h é t s z e r e s mágneses tér, új é l e t t e r ü l e t . Aki belép ebbe az új térbe, az o t t találja többek k ö z ö t t Rózsake­ r e s z t Krisztián t e s t v é r t e s t é t , teljes díszben és sértet­ len állapotban. Ez a z t jelenti, hogy ebben a sírtem­ plomban, m e l y b e beléphetünk, a legkisebb részletekig megtaláljuk az új ember prototípusát, mintapéldányát, a m e l y e t e z e n az új mágneses testen belül, a minden ta­ nuló szívébe e l v e t e t t Jézus-magja alapján fel lehet és fel k e l l építeni. V i l á g o s , hogy minden tanuló, aki felvé­ t e t e t t a mágneses testbe, újra-született: m e g s z ü l e t e t t I s t e n t ő l , a G n ó z i s t ó l az üdvösség új testében. B e l ő l e és benne m o s t valaminek meg kell halnia, mégpedig az e g é s z , régi t e r m é s z e t á l l a p o t n a k , vagyis Jézusban, az Úr­ ban alá k e l l hanyatlania, el kell pusztulnia, hogy ugyan­ akkor a Szent S z e l l e m b ő l az új ember szerint újjászület­ hessen. M i c s o d a páratlan e l ő j o g , hogy a legpompásabb karácsonyi ajándékot kaphatja, amit emberfia egyáltalán magáénak mondhat, hogy csoportkapcsolatban a modern S z e l l e m i Iskolában a többiekkel e g y ü t t lehet az é l ő K r i s z t u s t e s t b e n és i t t élhesse meg a megszabadulást! M o n d t u k , hogy a Gnózis alapvető érintése által a pozitívan reagálni akarókban egy e r ő szabadul fel. Ez az e r ő a S z e n t S z e l l e m e l s ő k i t ö l t é s e , kiárasztása, a Vi­ g a s z t a l ó e l s ő megjelenése. I t t egy vérbirtokról, lélekk é p e s s é g r ő l van s z ó , a m e l l y e l névtelen s z e r e t e t t e l a halandó l e l k e t megajándékozták, hogy véghez vihesse a lélek újjászületését.

154

Ugyanarról a k é p e s s é g r ő l van s z ó , a m e l y e t az evan­ gélium szerint Mária k a p o t t ajándékba. A z t mondják, hogy beárnyékolta őt a Szent S z e l l e m , hogy t ő l e meg­ születhessen a g y e r m e k Jézus. K a p o t t egy e r ő t az é l e t megújítására, és amikor ez a születés valóra vált, földön­ túli világosság j e l e n t meg. Szinte áldásként s z á l l t az éj­ szakai térségekre, ugyanakkor angyalok éneke csendült fel isteni szimfóniaként. M e g m u t a t k o z o t t az e l s ő d l e g e s képesség, az e l s ő istenajándék v i l á g o s s á g g a l és hanggal. Az üdv új testében a c s o p o r t h o z kapcsoltakat mind abba a h e l y z e t b e hozzák, hogy m e g v a l ó s í t s á k az újjászületés képességét, hogy az ő lelkükben is bizo­ nyíthassa magát a f ö l d ö n t ú l i , megújító világosság. Ha helyes irányulással megyünk karácsonyéjünk e l é , akkor a mi számunkra is megnyílik C . R . C . ajtaja. Az ajtó f ö l ö t t pedig felirat van:

sírtemplomának

»Százhúsz év múlva m e g n y i t n a k « . E z t a k ö v e t k e z ő ­ képpen kell értenünk: » A z Atya, a Fiú és a Szent S z e l l e m nevében, harminc év után, harminc évi állhatatos küzdelem és munka után megnyitnak a H á r o m s á g erejében; harminc év után a küzdő új c s o p o r t b e l é p h e t a Gnózis é l ő mágneses tes­ tébe.« A mi harminc évünk beteljesedett, az e l ő k é s z ü l e t műve v é g b e m e n t . M o s t m e g k e z d ő d i k az ö r ö k karácsony ünnepe.

155

4/3

Az énember önátadása

A világmindenség minden megnyilvánulása mindig mág­ neses t é r b ő l születik. A z e l ő z ő k b e n megmutattuk, hogy egész létállapo­ tunk e l ő s z ö r is a saját s z e m é l y e s mágneses terünkből, m á s o d s z o r Földünk mágneses t e r é b ő l , harmadszor a naprendszer mágneses t e r é b ő l , negyedszer a tejútrend­ szer mágneses t e r é b ő l , stb. magyarázható. Ha egy lény másik mágneses térbe akar átmenni, akkor őreá nézve m é l y r e ható, teljes változásnak kell történnie. Ez egy­ r é s z t halált jelent, m á s r é s z t új é l e t e t ; e g y r é s z t bizonyos é l e t n é z e t e k elmaradását, másrészt teljesen új életnéze­ tek, é l e t f o r m a kialakulását jelenti. M i n d e z t meg kell gondolnunk, ha például a Fama Fraternitatisban azt ol­ vassuk: » A mindenségnek e z t a z ö s s z e f o g l a l á s á t , élve, sírommá t e t t e i m . M i n d e n e k e l ő t t akkor is jól meg kell gondolnunk, amikor a modern S z e l l e m i Iskola mágneses t e s t é t akarjuk k ö z e l e b b r ő l megvizsgálni. M o s t tehát, amikor a Gnózis osztatlan sugárzóere­ jében f e l é p ü l t e g y S z e l l e m i Iskola, vagyis a klasszikus r ó z s a k e r e s z t e s e k nyelvén a Szent S z e l l e m háza, ennek az alaperőnek a hét sugara kezd megnyilatkozni és egy­ más után érvényesülni. Egy ilyen jelenségben e l ő s z ö r képesség, e r ő válik szabaddá, majd világosság, har­ m a d s z o r m e l e g , n e g y e d s z e r hang, ö t ö d s z ö r összetartóe r ő , h a t o d s z o r é l e t és hetedszer megnyilvánulás. A H é t v i l á g o s s á g e l s ő sugarát az Iskolának bizonyára minden tanulója tapasztalta már. Ez minden j e l ö l t e t m e g é r i n t . Ez az e l s ő sugár már t ö b b éve hat az Iskolá-

156

ban, s 1953 augusztus 20.-a óta minden tanuló határo­ z o t t a n megállapíthatja. Ez a k é p e s í t ő e r ő azóta o l y e r ő s lett, hogy minden tanulónak rövidesen döntenie k e l l : akarja-e, kész-e, é l v e , e z t az e r ő t sírjává tenni a ter­ mészetállapota viszonylataiban, vagyis k é s z - e m a g á t teljesen erre az e r ő r e bízni. A Szent S z e l l e m e l s ő sugarára mind nagyon is kü­ lönbözőképpen reagálunk, teljesen lényünk fajtájától és á l l a p o t á t ó l f ü g g ő e n . A Gnózis o s z t a t l a n alapsugara, mely e z t az e l s ő sugarat m e g e l ő z i , csakis hívó, ébresz­ tő hatású, s ennek a k ö r z e t é b e n Ön önmaga maradhat. Ha azonban ez az alapsugárzás a hétvilágosságra osz­ lik, akkor a Szent S z e l l e m e l s ő érintése elsősorban a sternumot ( m e l l c s o n t ) találja el. A H é t s z e l l e m e l s ő su­ gárzása o t t behatol, és a sternumon keresztül megé­ rinti a rózsabimbót, a s z e l l e m s z i k r a a t o m o t . A rózsa­ bimbó aztán a tímuszt kelti új é l e t r e . A h o g y a n fiatal­ korban v o l t a tímuszmirigy a t e r m é s z e t e s vérerők, vér­ tápláló e l e m e k tára, úgy lesz a S z e l l e m i Iskola tanuló­ jának új ifjúsága idején is a Szent S z e l l e m e l s ő sugará­ nak érintésére a tímusz újra v é r t á p l á l ó , m o s t azonban olyan erővel táplál, mely nem a m e g s z o k o t t természet­ ből magyarázható. így f o g ez a vérben és a vér által a lélekben kiterjedni miránk, megragadni minket. Ön m o s t már nem állhat csupán s z e m l é l ő álláspon­ ton. N e m mondhatja, hogy » c s a t l a k o z o m a S z e l l e m i Iskolához, és o t t majd k ö r ü l n é z e k « . Ez l e h e t e t l e n n é vált, ennek e l m ú l t az ideje, m e r t a k é p e s í t ő e r ő belépé­ se e l s ő pillanatában felkarolja, megragadja az Ön e g é s z testrendszerét. Valójában tehát már egy s í r t e m p l o m b a jön be, mert az új e r ő hatalma alatt m e g s z o k o t t dialek­ tikus létállapotát, az énjét nem lesz képes fenntartani! Vére az Ön öt l é l e k k ö z e g é n e k , lélekanyagának egyi­ ke. Ha a Gnózis megérinti az Ön vérét, akkor ez a be­ folyás lényegében nem k o r l á t o z ó d i k a vérére, m e r t a vérrel két másik l é l e k k ö z e g függ ö s s z e : a h o r m o n k ö z e g

157

és az i d e g k ö z e g . A b e l s ő elválasztású rendszert és az i d e g r e n d s z e r t azonban a Szent S z e l l e m e l s ő sugara csak részben befolyásolja. A

hormonmirigyek

személyiségünknek

azokhoz

a

központjaihoz tartoznak, a m e l y e k e t az e g y e t e m e s tan chakráknak nevez. Az idegrendszernek van egy önálló, v e g e t a t í v része, és egy k ö z p o n t i , úgynevezett cerebro­ spinalis ( g e r i n c i ) része, a m e l y e t az ember akarata befo­ lyásolhat. Ha a S z e l l e m i Iskola mágneses testébe való b e l é p é s miatt bejut C . R . C . sírtemplomába, s mint tanuló, részesül benne, akkor a vegetatív idegrendszert megérin­ ti az e l s ő sugár, míg a központi rendszer csak negatívan reagál. Az Iskolába való b e l é p é s e k o r vegetatív idegrend­ szere a Gnózis erős befolyása alá kerül. Az idegrend­ szernek ez a r é s z e k ö z v e t l e n ü l f e l v e v ő , asszimiláló, míg a k ö z p o n t i , a cerebrospinalis rendszer csak é s z l e l ő . Szó­ val lénye egyik részével Ön valóban tapasztal, átél vala­ mit, a másik részével csak é s z l e l , észrevesz. í g y van ez a chakrákkal is. A chakráknak különösen a p o z i t í v o l d a l á t a k ö z p o n t i idegrendszer befolyásolja, míg negatív oldalukkal a v e g e t a t í v idegrendszerhez tar­ toznak. E z é r t kerülnek a chakrák az e l s ő érintésnél csak negatív b e f o l y á s alá. Az Iskola é l ő testébe való belépése tehát lelkének egy r é s z é t pozitívan, a másik részét csak negatívan érinti. Az utóbbi észreveszi ugyan az új folya­ m a t o t , de negatívnak tapasztalja. Ez a negatívan tapasz­ t a l ó rész a k ö z ö n s é g e s tudat és a kígyótűz székhelye. Minden t é v e d é s elkerülése v é g e t t nyomatékosan utal­ nunk kell arra, hogy a Szent Szellemhatás semmilyen körülmények k ö z ö t t sem érint meg olyan embert, aki nem tudatosan egy transzfigurisztikus Szellemi Iskola tanulója. Az emberiséghez, általános értelemben, az éb­ r e s z t ő , hívó sugárzás megy, soha sem a megragadó, tá­ madó alapsugárzás. M i h e l y t azonban Ön b e l é p a Szellemi Iskolába, mi­ helyt bemerészkedik C . R . C . sírtemplomába, azonnal

158

megtámadja az Ön l e g b e n s ő b b lényét, a l é l e k á l l a p o t á t . Jegyezze meg: azt az e m b e r t fogadják be ebbe a folya­ matba, aki tudja, hogy mit tesz, aki f e l e l ő s s é g e teljes tudatában lép be C . R . C . sírtemplomába; és e z t is csak akkor, ha tudatosan annak a csoportnak, k ö z ö s s é g n e k a tagja akar lenni, amely egy g n o s z t i k u s - m á g n e s e s t e s t birtokában van, amely t e s t hatalmas mágneses áramla­ tok transzmutáló állomásaként s z o l g á l h a t és s z o l g á l is, s amelyből minden r é s z t v e v ő megkapja amire szük­ sége van. Ez egy pompás és m e g s z a b a d í t ó rendszer, és termé­ szettudományosan és e g é s z s é g ü g y i l e g is teljes mérték­ ben j o g o s ; ez egy biztosítás, mely mindenféle baleset­ nek elejét veszi. Aki a mindennapi é l e t b e n m e g g o n d o ­ latlan, az is v e s z é l y e z t e t i magát. Ha a f o r r ó v i z e s faze­ kat veszi le o l y ügyetlenül a tűzhelyről, hogy k e z é r e ­ lábára loccsan, akkor ugye m e g é g e t i magát? így éget­ heti meg magát az Iskola mágneses világosságánál is, ha meggondolatlanul áll eléje, anélkül, hogy hívásának és f e l t é t e l e i n e k k o m o l y fáradozással e l e g e t akarna ten­ ni. A c s o p o r t e g y s é g és a mágneses test hatalmas mág­ neses erők t r a n s z f o r m á l ó á l l o m á s a , s ebből az erőfor­ rásból minden tanuló megkapja amire szüksége van. T ö b b biztonságra Önnek nincs szüksége. Ö n t ő l csak azt várják el, hogy tudja mit cselekszik. Az általános gnosztikus sugárzás, mely a gnosztikusan érzékenyeket megérinti, e z e k e t csak ébreszteni akarja, hogy bebizonyosodjon, van-e elég e m b e r s z e r e t e t bennük, hogy a mágneses t e s t b e beléphessenek és eb­ ből élhessenek. Alaposan m e g kell értenie, hogy csakis önzőén üdvrevágyó indítékokkal nem jöhetne be a Szel­ lemi Iskolába, mert k é t s é g t e l e n ü l m e g é g e t n é magát! A c s o p o r t e g y s é g , az e m b e r s z o l g á l a t és e m b e r s z e r e t e t elen­ gedhetetlen. Önben izzania kell az emberszeretetnek, és buzgalommal kell e m b e r s z o l g á l a t b a n állnia. Ez a l a p v e t ő f e l t é t e l , mert »ha mindenetek meglenne, mindenre képe-

159

sek lennétek és mindent tudnátok, de s z e r e t e t nem len­ ne bennetek, akkor semmitek sem lenne és semmik sem l e n n é t e k « , mondja az e l s ő korinthusiaknak írt levél (13). Ha t e h á t valaki a S z e l l e m i Iskolában a Szent S z e l l e m e l s ő é r i n t é s é t vésznek, kibírhatatlan feszültségnek érzi, akkor meg kell gondolnia, hogy ez csakis az ő ember­ s z e r e t e t é n e k és e m b e r s z o l g á l a t á n a k hiánya miatt van. Ha azonban az új képesség a tanulóban megvan, ak­ k o r a g n o s z t i k u s sugárzás lángra lobbantja a j e l ö l t hétkarú gyertyatartójának negyedik lángját. A főszentélynek az a helye ez, mely a negyedik agyüregnek felel meg, amelyben az agyalapi mirigy található. Ha ez a negyedik g y e r t y a t a r t ó ég a Gnózisban, akkor e z t a h o m l o k o n a k é t s z e m ö l d ö k k ö z ö t t l é v ő jelből lehet fel­ ismerni. Ha a tanulóra átruházták e z t az új képességet, akkor ennek alapján t o v á b b kell mennie. E z t a k é p e s s é g e t használatba kell vennie, hogy ismeretessé váljon őben­ ne a S z e n t S z e l l e m második sugara, a világosság m e g s z ü l e t é s e . Csak ekkor ünnepelheti valóban a kará­ csonyt, az igazi k e r e s z t é n y s é g ünnepét. Ha a tanuló ezen az új é l e t t e r ü l e t e n m e g s z ü l e t e t t , akkor már nem válhat el t ő l e , csak ha ő maga választja el magát, vagy pedig ha a c s o p o r t mágneses akarata száműzi ő t ! A k i á t k o z á s semmi más, mint valakinek bi­ z o n y o s m á g n e s e s t é r b ő l v a l ó k i k ö z ö s í t é s e , és egy másik mágneses térbe v a l ó visszavetése. Ha tehát ez az elemi kapcsolat fennáll, és a tanuló e g y e s ü l t az új é l e t t e r ü l e t t e l , akkor, ismételjük, egy új mágneses k é p e s s é g g e l rendelkezik, s m o s t ebből kell élnie. Ön már hosszú évek óta él, születése óta gon­ d o l k o d i k , akar, cselekszik, megvannak a szokásai, a jel­ l e m e , röviden: b i z o n y o s embertípus, akit X Y úrnak vagy asszonyságnak neveznek, Ön ilyen vagy olyan fajta em­ ber. M e g kell azonban értenie, hogy e g é s z e n másról van s z ó , ha a z t mondjuk, hogy a tanulónak az új életterüle-

160

ten kell élnie. N e m arról van s z ó , hogy eddigi é l e t é t o t t kell folytatnia, hanem hogy teljesen új é l e t v i t e l r e van szükség, amit hegyibeszédéletnek nevezünk és g o n d o l ­ kodását, akarását, cselekvését, életszokásait, j e l l e m é t , típusát teljesen meg fogja v á l t o z t a t n i . Ha azt állítja, hogy igazi tanuló, s félév múlva ugyan­ azt a típust képviseli ugyanazzal a j e l l e m m e l és szoká­ sokkal, akkor azt mondjuk Önnek, hogy nem igazi tanu­ ló, mert semmilyen tekintetben sem mutat v á l t o z á s t a megújulás é r t e l m é b e n . A szükséges é l e t v i t e l t képes megvalósítani, m e r t a Gnózis m e g é r i n t e t t e , mert a Szent S z e l l e m az e l s ő ké­ pességet Önben m e g v a l ó s í t o t t a . Ha viszont e z t az élet­ vitelt elmulasztja, s régi életmódjához és szokásaihoz ragaszkodik, akkor valamiképpen elkerülhetetlenül meg­ égeti magát. T e s t é t b e t e g g é teszi, valamiképpen beteges­ kedni kezd, e r k ö l c s i l e g , etikailag, tehát általánosan, vagy t e s t i l e g . Lelki rendszerének eddig negatívan

működő

részét,

mely a Szent S z e l l e m e t észleli ugyan, de nem veszi be, feltétlenül tudatosan meg kell nyitnia a Szent S z e l l e m érintésének. Ez azt jelenti, hogy egész akaratát, egész gondolkodását, e g é s z k ö z p o n t i idegrendszerét, min­ dent, ami az énje, és ami az énjét mozgatja, át kell ad­ nia a Gnózisnak. Ez az ö n f e l á l d o z á s , ez az önátadás, így nyílik meg az egész, ö t s z ö r ö s l é l e k r e n d s z e r az új, elektromágneses gnosztikus erő számára. Ez a lélek összekapcsolása a Gnózissal. Ezt a kapcsolatot, a léleknek e z t a Gnózis e l ő t t i ki­ bontakozását nevezi minden misztérium mindig is a vi­ lágosság megszületésének, vagy karácsonynak, a lélek­ ben lejátszódó krisztusünnepnek. M o s t pedig jó lesz az ösvénynek e z t a r é s z é t megvizsgálni, a m e l y e t Isten vi­ lágosságszületésének neveznek, hogy teljesen világosan tudja mit tegyen és mit kerüljön. A Világosság megszü­ letésének, Jézus Krisztus m e g s z ü l e t é s é n e k Önben tel-

161

jesen é r t e t t , v i l á g í t ó valóságnak kell lennie. A Szellemi Iskolában, mint mágneses egységben, ez a karácsony, ez a krisztuscsoda valóra vált, s ennek a ténynek most Önben is alakot kell ö l t e n i e . H o g y a n kell a l e l k e t megnyitnunk a Szent S z e l l e m számára? H o g y a n bízzuk az egész l e l k e t a Gnózisra? K é p z e l j e el a h e l y z e t e t még egyszer. A léleknek öt fluiduma, k ö z e g e , n é z e t e van: a vér, a h o r m o n k ö z e g , az i d e g k ö z e g , a k í g y ó t ű z és a tudat. Ebből az látható, hogy a l é l e k nics elválasztva a t e s t t ő l . Nem mondhatja, hogy itt a test, o t t meg a lélek. A lélek a l e g s z o r o s a b b kapcsolatban van a t e s t t e l , szinte egymásba folynak. A m i t a lélek k ö z e g e i n e k nevezünk, azok ugyanakkor a t e s t nézetei is. A Szent S z e l l e m e l s ő sugara a vért fogja meg, azzal lép kapcsolatba, de részben a h o r m o n k ö z e g e t és az i d e g k ö z e g e t is érinti. A Gnózis ekkor bejött a tanuló rendszerébe, de a tudatot, a k í g y ó t ü z e t , a központi ideg­ rendszert és a chakrák nagy r é s z é t még nem hódította meg. Ezek csak é s z l e l i k a gnosztikus érintést, még tel­ jesen a régi t e r m é s z e t b ő l valók, a régi mágneses térhez vannak k ö t v e . így a régi mágneses tér is erősen befolyá­ solja e g é s z lényünket, e g é s z lelkünket, egész testünket. Ez a h e l y z e t kitűnően megmagyarázza az Ön jelenlegi testi á l l a p o t á t . Sokan rendkívül idegesek, nem érzik ma­ gukat különösen j ó l . Mi ennek az oka? A válasz a fenti­ ekben található. Az ilyen nagyon k ü l ö n b ö z ő mágneses f e s z ü l t s é g e k n e k az Önök e g é s z s é g é t k é t s é g t e l e n ü l befo­ lyásolniuk kell, s i t t - o t t ki is billenthetik az egyensúly­ b ó l . E z é r t kell a tanulónak az akaratát, a mentalitását és m e g k r i s t á l y o s o d o t t , e l f ö v e n y e s e d e t t viselkedését, mint tudata átadnia.

kifejezését

és

bizonyítékait

a

Gnózisnak

H o g y a n ? Új é l e t v i t e l l e l ; pozitívan, radikálisan és ma­ radéktalanul k i v i t e l e z e t t h e g y i b e s z é d - é l e t t e l . Ha Ön forradalmár akar lenni, akkor ebben legyen forradalmi,

162

jusson el a teljes h e g y i b e s z é d é l e t h e z , radikálisan és tö­ kéletesen. A k k o r a G n ó z i s új képessége behatol e g é s z lelkébe, és az új é l e t v i t e l , kezdetben csak módszer, má­ s o d t e r m é s z e t é v é válik és azt fogja észrevenni, hogy e z t egyáltalán nem kell r á e r ő l t e t n i e magára. A z t tapasztalja, hogy megnyugszik, l e v e g ő t kap, minden harmonikus lesz, Önben minden a helyére kerül. A régi t e r m é s z e t h e z való ragaszkodás ellenben gyöt­ relemmé, l e h e t e t l e n s é g g é válik, mert a két f e s z ü l t s é g i tér k ö z ö t t ide-oda hányódik! Valósítsa meg az átadást, a k i s z o l g á l t a t á s á t a Gnó­ zisnak, az új é l e t v i t e l érvényesítésével. így fogja a Szent S z e l l e m e l s ő sugara által Önnek ajándékozott erő a második Szent S z e l l e m s u g á r z á s t tevékenységre ser­ kenteni. A k k o r pedig ünnepelheti a b e l s ő világos­ ságszületést, az igazi Krisztusünnepet Önmagában.

163

4/4

Az akarat önátadása

M o s t már bizonyára v i l á g o s , hogy az új mágneses tér­ ben á l l ó j e l ö l t n é l Isten világosságszületésének f e l t é t e l e a j e l ö l t odaadása, önmagának az átadása. Ez különösen az akarat átadására vonatkozik. Az akarat a lélek mági­ kus tulajdonsága a s z ó l e g s z o r o s a b b értelmében. Az akarat a léleknek, és e z z e l e g é s z életünknek nagy, duhaj m o z g a t ó j a . Aki tehát, mint Istennek hivatott gyermeke, akaratát azáltal képes Isten akarata alá rendelni, hogy a varázsigét, » l e g y e n meg a Te a k a r a t o d « , képes é l e t e tényezőjévé tenni, az beléphet hatalmas, saját, belső krisztusmisztériumába. Akaratával az ember képes egy t e r m é s z e t é n é l fogva alaktalan és e l v o n t mágneses e r ő t határozottá tenni és alkalmazni. Az akarat minden életfolyamatnál nagy, l e g t ö b b s z ö r v e z e t ő s z e r e p e t játszik. Például az akarat­ nak kell a g o n d o l k o d á s n á l a g o n d o l a t o k a t valamire rái­ rányítania; a g o n d o l a t k é p csak ekkor fejlődhet ki. így minden c s e l e k e d e t e t is az akarat működése e l ő z meg. J. Van Rijckenborgh » D e i glória i n t a c t a « című műve az akaratot a főpapnak nevezi, j o g g a l . M i n d e n e k e l ő t t az akarat kiszolgáltatása, önmagának az átadása Isten vi­ l á g o s s á g s z ü l e t é s é n e k a kulcsa. A Szentírás sok előírást és tanácsot tartalmaz az akaratátadással kapcsolatban, mert ez az igazi önátadás, s nagyon is világossá teszi, hogy az c ;arat átadását nem szabad valami akarati vi­ selkedésnek látni. M e r t azt is akarhatjuk, hogy nem akarunk; az e m b e r kényszerítheti magát. Ha Ön úgy vé­ li, hogy van oka valakire nagyon is haragudni, akkor

164

akarattal kényszerítheti magát olyan viselkedésre, mint­ ha egyáltalán nem lenne rossz kedve, sőt, nagyon is ba­ rátságosnak és kedvesnek mutatkozhat. Ez persze csalás Ez az akarat művelése, e d z é s e . Ugyanígy akarhatná az új é l e t v i t e l t is. K ü l s ő l e g azon­ ban bármilyen kedvezőnek is tűnnének a kísérletei, mé­ gis a földi akarat maradna a király, mely főpapként trónolna a f ő s z e n t é l y b e n . Ezt a l á t s z a t o t a » P i s t i s Sophia« is l e l e p l e z i . Az akaratot Authádésznek nevezi, s ez a régi gnosztikus evangélium kitűnően megmutatja, hogyan jár a j e l ö l t , ha ennek az akaratfejedelemnek ren­ deli alá magát. A k ö z ö n s é g e s t e r m é s z e t akarata, ahogyan t e r m é s z e t s z ü l t e állapotunkban kaptuk és birtokoljuk, teljesen természetfenntartásra irányul, és semmiképpen sem tehet képessé m e g s z a b a d í t ó é l e t r e . János e l s ő levelének második részében (17) a z t közlik: »A világ elmúlik, és annak kívánsága is; de aki az Isten akaratát cselekszi, megmarad ö r ö k k é « . Ennél általában azt vélik, hogy az embernek saját akaratával kell Isten akaratát cselekednie. U g y e Ön is érzi, hogy ez mennyire lehetetlen? N e m lehet új b o r t t ö l t e n i régi tömlőkbe; földi k é p e s s é g g e l nem lehet mennyei munkát végezni. Isten akaratát cselekedni tehát csak akkor lehet,

ha

az ember Isten akaratát új akaratképesség formájában birtokolja. Ehhez pedig a Szent S z e l l e m e l s ő sugarát, ahogyan az f e l l é p az Iskola mágneses testében, s e z z e l bennünk is é l ő erőként, be kell engedni főszentélyünk akarati és g o n d o l k o d ó s z e r v e i h e z . Ez úgy l e h e t s é g e s , hogy a saját akaratunk f é l r e á l l . L e h e t s é g e s - e ez? Akarat hiányában az ember nem beteg, öntudatlan lény-e? Az akarat nélküli ember való­ ban beteg ember. Van azonban egy olyan akaratnélküli­ ség, amelynek semmi k ö z e negatívitáshoz és betegség­ hez, és e z t a m e g s z a b a d í t ó akaratlanságot mutatja az, aki tudatával beavatkozik saját létállapotába.

165

A k e r e s z t é n y misztériumok jelöltjének meg kell tanul­ nia, hogyan k e l l akaratát a saját tudatának alárendelnie. Az akarat lehet a s z e n t é l y főpapja nagy hatalommal, de a s z e n t é l y f ö l ö t t egy láng, egy világosság ég, és a fő­ pap minden körülmények k ö z ö t t k ö t e l e s a szentély f ö l ö t t é g ő l á n g o t szolgálni és magát annak alárendelni. Ez a láng a s z e n t é l y f ö l ö t t a tudat. A tudat aztán a sokrétű tapasztalat révén elfárad és megérik, s így képes lesz az akaratot elhallgattatni, az akarat uralmának k ö r z e t é t a Gnózisra átruházni.

166

4/5

A tűzkeresztség: Isten világosságszületése Láttuk, hogy a Szent Szellemnek Isten világosságszüle­ tését kivitelezni akaró második sugara csak úgy hathat bennünk, ha a tudat a régi akaratot elhallgattatja. A tudat képes az akaratot elhallgattatni, m e r t a tudat valójában mindig a rendszer v e z e t ő j e . Az emberen

gyakorlatilag

mindenféle

szokás

miatt

l e g t ö b b s z ö r az akarat és a g o n d o l k o d á s , s így a vágy uralkodik. Környezetünk régen m e g s z o k o t t dolgai is uralkodhatnak rajtunk. Bizonyos nyomást gyakorolnak ránk, mely egyes helyzetekben k é n y s z e r í t ő v é válik, s oly­ kor nincs elég bátorságunk e t t ő l megszabadulni. Mások is uralkodhatnak rajtunk, ezenkívül van a c s o p o r t ö s z t ö ­ ne és a társadalmi kényszerek sok formája is. Ezért a modern S z e l l e m i

Iskola c s o p o r t e g y s é g é n e k

soha sem szabad az egyéni tudat ö n á l l ó s á g á t veszélyez­ tetnie. Az embernek minden körülmények k ö z ö t t töre­ kednie kell a saját lénye ö n á l l ó v e z e t é s é r e . Az ilyen ön­ állóság azonban a l e g t ö b b ember, és a modern S z e l l e m i Iskola l e g t ö b b tanulója számára is csak álom és kíván­ ság, mert az ember igen gyakran nem tud uralkodni magán, vagy »hagyja m a g á t « , kiadja a k e z d e m é n y e z é s t a kezéből. így keletkeznek az akarat és a g o q d o l k o d á s idegbajai. Személyiségünkben k ü l ö n b ö z ő é l e t á r a m o k hatnak. Egyesek az akarati és g o n d o l k o d á s i szerveket éltetik. Ha e l é g sokáig g o n d o l k o d t u n k e g y a z o n irányban és mindig ugyanazt akartuk, akkor könnyen keletkezhet­ nek bizonyos ö n m ű k ö d ő folyamatok, amelyek nagyon is

167

eluralkodhatnak

rajtunk.

Minden akarati és g o n d o l k o d á s i jelenségnek követ­ kezményei vannak. Az e g é s z lélek reagál arra, azonkívül az e g é s z t e s t is. Ha e g y s z e r a test bizonyos akarati és g o n d o l a t h a t á s o k k ö v e t k e z m é n y é t megszokta, és teljesen erre h a n g o l ó d o t t rá, akkor e z t kezdi szinte szükséges tápláléknak érezni. A t e s t ekkor kívánja azt, mint valami l é t f e n n t a r t ó t é n y e z ő t . A tudaton tehát két o l d a l r ó l ural­ kodnak: e g y r é s z t az akarat és g o n d o l a t s z o k á s o k , más­ r é s z t az e g é s z testrendszer, mely e z e k r e van hangolva. Általában m é g kivétel nélkül ennek esünk áldozatul. I d ő v e l e g é s z rendszerünk reagál erre. A z t mondjuk az­ tán: » N e m tehetek mást, e z t k e l l e t t t e n n e m « , vagy » a z t nem t e h e t t e m , m e r t hát ilyen körülmények k ö z ö t t é l e k « . Szegény balga emberek! A tudatnak e g y e t l e n pozitív határozata, e g y e t l e n pozitív t e t t e , és e z e k t ő l az ideg­ bajoktól megszabadulunk, mialatt, ha hagyjuk magun­ kat, akkor az akarat és a g o n d o l k o d á s ostora, meg a t e s t ö s z t ö n e hajt minket, s így mindenkor karmát, k ö t ö t t s é g e k e t okozunk. Ha ugyanis bizonyos é l e t v i t e l m e l l e t t kitartunk, akkor ennek k ö v e t k e z m é n y e i t egész rendszerünkbe beépítjük. Az aurikus lény mágneses rendszerébe b e é p í t e t t karmával együtt ez annyira kény­ szerít minket, hogy a láncot zártnak nevezhetjük. így az ember teljesen f o g o l y és a l a t t v a l ó . M i n d e z e n nehézségek k ö z e p e t t e sóhajtozik a lélek, és a z t mondjuk egymásnak: » H a l l j a csak, mi van velem! H a d d mondjam el a h e l y z e t e m e t , mennyi nehézségem van nekem, mennyi gonddal és bajjal k ü s z k ö d ö m « . O, balgatag emberek, b o l o n d o s emberek! A tudatnak egyet­ len p o z i t í v t e t t e , és megszabadulnának a szokások kény­ s z e r e i t ő l . Az akarati és g o n d o l a t i szokásoknak e z t a fogdáját h a t á r o z o t t a n és radikálisan lerombolhatják! A lélek e z e r s z e r e s sóhaja azért van, mert nem maguk ra­ gadják m e g az eke szarvát, hanem igába hajtják a fejü­ ket. Az eke szarvát Ön mindig megragadhatja, bármilyen

168

körülmények k ö z ö t t él is. Térjünk vissza kiindulópontunkhoz. Ön a S z e l l e m i Is­ kola tanulója. Ez l e t t egy öntudatos c s e l e k e d e t t e l . E z t nem akarata határozta el, nem t e r m é s z e t r e n d s z e r é n e k mágneses sugárzása o k o z t a , hanem tudata d ö n t ö t t : a Szellemi Iskola tanulója leszek. A tudat a lélek igazi székhelye. Ez a székhely a hetedik agyüregben van, a hétkarú gyertyatartóban. Ez a g y e r t y a t a r t ó bármilyen okból e g y s z e r f e l f o g t a a Gnózis alapsugarát, meghallot­ ta a Gnózis hívását. Ez a hívás e l h a t o l t az Ön tudatához a léleknek vala­ melyik tapasztalata révén. M i a l a t t e z e r gondjával-bajával, sóhajaival f o g l a l k o z o t t , l e l k e m é l y é b ő l , tudata mé­ lyéből, az akarat, a g o n d o l k o d á s és a test öntudatlan m e l l ő z é s é v e l kívánságot s u g á r z o t t ki. Sóhajtva megmen­ tésért e s e d e z e t t , önmagában a megszabadulásra irányuló valamilyen vágyat k e l t e t t . Az ilyen határozatlan vágya­ kozás nem az akaratból, sem a g o n d o l k o d á s b ó l , és nem is a mágneses agyrendszerből keletkezik, h o l o t t ezek később reagálni fognak. Maga a vágy a tudatból megy ki a sternumrendszeren, ezen a furcsa m e l l c s o n t o n ke­ resztül; mert a tudat a g e r i n c v e l ő f e l s ő v é g e f ö l ö t t i ré­ szeken át kapcsolatban van a sternumrendszerrel. E kívánság kisugárzására azonnal megjön a G n ó z i s válasza, mert ez a válasz mindig itt van, ez a h í v o g a t ó » v á l a s z « az egész világmindenségben jelen van, s azonnal válaszol ha egy ember megnyitja magát neki. Ugyanazon az úton jön be: a sternumon, a rózsán és a tímuszon át. Ez az impulzus, a Gnózisnak ez a válasza a tímuszon keresztül behatol egészen a vérig, és az idegrendszernek e g y ré­ szén, a g e r i n c v e l ő f e l s ő folytatásán át a toronyszobába, a negyedik agyüregbe, s o t t meggyújtja a negyedik gyer­ tyatartó fényét. A tudat k é r d e z e t t , és azonnal választ k a p o t t . E t t ő l a pillanattól k e z d v e fáradságos menetelés k e z d ő d ö t t , te­ le akadállyal, hogy megtalálja az utat az Iskolához,

169

amely a j e l ö l t n e k e k k o r még e s e t l e g teljesen ismeret­ len. A keresésnek és megtalálásnak o l y k o r nagyon is hosszú t ö r t é n e t e van. Ha e l m e s é l n é k t a p o g a t ó és kuta­ tó életük r é s z l e t e i t , mindannak a t ö r t é n e t é t , amin át­ mentek és á t k ü z d ö t t é k magukat, m i e l ő t t rátaláltak az Iskolára, akkor e s e t l e g nagyon sok furcsa, s ő t drámai e s e m é n y t hallanánk, ugyanakkor azonban felfedeznénk, hogy ezek a t ö r t é n e t e k úgy hasonlítanak egymásra, mint a vízcseppek. A megtalálásnak és az összekapcsolásnak ez a folyamata mindig szorosan a szívszentély állapotá­ val függ ö s s z e . Annak a k e z d e t e ez, amit a szív megtisz­ tulásának neveznek. N o s , m e g t a l á l t a az Iskolát, s ha minden jól ment, akkor m e g k e z d ő d ö t t Önben a szív megtisztulása. E nyílt­ ság miatt a g n o s z t i k u s áramlat többé-kevésbé akadály­ talanul behatolhat Önbe, s minden m e g t ö r t é n h e t e t t , amit a S z e n t S z e l l e m e l s ő érintéséről mondtunk. Az az érintés v o l t ez, amelynek folyamán m e g g y u l l a d t a vilá­ g o s s á g a toronyszobában, s ugyanakkor képességet é l e s z t e t t fel Önben. A negyedik g y e r t y a t a r t ó , vagyis a t u d a t k ö z p o n t , a l e g f o n t o s a b b t u d a t k ö z p o n t , a lélekmag Önben, m o s t kapcsolatban van e z z e l a k é p e s s é g g e l . A g n o s z t i k u s áram e g y f o l y a m a t o t k e z d e t t el Önnel, s en­ nek a g n o s z t i k u s erőnek a fajtája tükröződik, megmutat­ kozik a t o r o n y s z o b a fényében, az Ön tudatának ebben a világosságközpontjában. Ebben a h e l y z e t b e n g y a k o r l a t i l a g két képesség léte­ zik Önben. K é t f ő p a p van Önben! Az egyik a régi akarat. Authádész a fej s z e n t é l y é b e n még mindig központban áll; a másik a g n o s z t i k u s képesség Önben, m e l y e t kereszte­ lő Jánosnak nevezhetünk, aki Jézus Krisztus előfutára, Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s é n e k útépítője. M i t t e t t János? A z Ö n e g é s z rendszerét, testrendsze­ rét, l é l e k r e n d s z e r é t , e g é s z kozmikus rendszerét megke­ r e s z t e l t e a z é l e t g n o s z t i k u s v i z é v e l ! A z igazi k e r e s z t e l ő nem valami k l i l s ő t e t t , valami l e l k é s z c s e l e k e d e t e , aki

170

az emberre e g y pár csepp v i z e t l o c s o l ; ez csak jelképes tett, melynek t i s z t e l e t t e l adózhatunk, nem kifogásoljuk, de az igazi k e r e s z t e l ő , amelyre Önnek szüksége van, az a gnosztikus érintés, mely a k é p e s s é g e t kelti fel Önben! Ez a v í z k e r e s z t s é g , k e r e s z t e l ő az é l e t gnosztikus v i z é v e l . Ennek a k e r e s z t e l ő n e k a j e l e aztán b e l e van vésve a ne­ gyedik gyertyatartóba, amelyből a világosság kisugárzik a homloküregen k e r e s z t ü l . Miután pedig a g n o s z t i k u s főpap, János bennünk e z t a k a p c s o l a t o t l é t r e h o z t a , belül m e g s z ó l a l : » E g y e n g e s d Urad útját, k é s z í t s d az utat I s t e n e d n e k ! « Megérti- e m o s t már e z t ? Ez nem olyasmi, hogy » m i t tegyek és mit ne t e g y e k « . Ez nem csak valami erkölcsi é l e t m ó d és életszabály. Ez nem valami utalás egy könyv valamennyiedik oldalán á l l ó s z ö v e g r e , mely e s e t l e g a Rózsakeresztes kiadónál j e l e n t meg. N e m ; itt arról van szó, amit az Önbe h a t o l t G n ó z i s b e l s ő hangja mond Önnek: » E g y e n g e s d Istened útját«. Ha ugyanis e z t az utat e g y e n g e t i , a b e l s ő hangnak engedelmeskedik, mely képességet szabadította fel Önben, akkor m á s o d s z o r is m e g k e r e s z t e l t e t i k . A k k o r megkapja a tűz k e r e s z t s é g é t , Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s é n e k k e r e s z t e l ő j é t . Tudata c s e l e k e d e t é v e l hallgattassa el az Önben l é v ő Authádészt! Erről van s z ó ! Ez egy hatalmas öntámadás, talán nagyon is drámai, de e z z e l nyugodtan és nagy öröm­ mel nézhet szembe, mert használhatja az Önben l é v ő képességet, mert magkapta az é l ő víz k e r e s z t s é g é t . V e g y e használatba e z t a k é p e s s é g e t ! Fiataljaink a t e r m é s z e t é l e t féktelen kikeletében rohangálnak. A ter­ mészet erői olyan tempóval üldözik őket, mely csaknem feltartóztathatatlan, mert a t e r m é s z e t b ő l , e l ő d e i k múlt­ jából születtek. Idősebbjeink nagymértékben meghatáro­ z o t t állapotban állnak. Akaratukkal és gondolkodásuk­ kal, valamint ezeknek k ö v e t k e z m é n y e i v e l e g é s z szemé­ lyiségüket a teljes, vagy majdnem teljes z i l á l t s á g állapo­ tába hozták. A saját módján tehát mindenkinek megvan-

171

nak a nehézségei. A fiatal nekirugaszkodik, ugrani készül, az idősebb meg már f ö l d e t ért, e l e g e t ugrált, s most m e g d ö b b e n t e n látja a mércén, hogy az ugrás nem is sikerült o l y nagynak, ezenkívül rossz irányban történt. Csak a z t akarjuk kifejezni, hogy az embert nehéz megállítani dialektikus ugrása közben. A gnosztikus hí­ vás benyomása alatt á l l ó fiatalok o l y k o r azt mondják: » M i még olyan fiatalok vagyunk! Mi lesz társadalmi j ö v ő n k b ő l , e g z i s z t e n c i á t kell felépítenünk? Mi lesz a házasságunkkal?" Mi a h e l y z e t m á s r é s z t azzal, aki e l e g e t ugrált? Fá­ radt és kimerült, valójában nincsen már ereje a kezdet­ hez való visszatéréshez. » E l f á r a d t a m és e l e g e m v o l t ; s m o s t kezdjem e l ő l r ő l ? « - mondja magának. Ezért van az, hogy sok idősebbünk elavult, e l m e s z e s e d e t t mozzana­ tokban rekedt meg, akiben a k o m o l y f e l f e l é t ö r e k v é s u t o l s ó csirája is régen elhalt. Tudja, hogy rossz lóra fo­ g a d o t t . Tudja, hogy t é v e d e t t , de a m e g v á l t o z á s h o z , a m e g f o r d u l á s h o z már nincsen ereje. Ön azonban a S z e l l e m i Iskola tanulója, van tehát ereje, akkor is, ha fáradt, vagy é l e t é b ő l e l e g e van, ak­ k o r is, ha e s e t l e g még fiatal. Ezek a nehézségek nálunk e l t ö r p ü l n e k . M i é r t ? M e r t Ön valóban m e g k e r e s z t e l t ke­ resztény. Igen, a G n ó z i s Önbe s z á l l t ! Amilyen mértékben megnyitja s z e n t é l y é t a Gnózisnak, úgy hatolhat Önbe a k e g y e l e m n e k ez az árama, hogy egész lényét megfogja, megtámadja. Ön tehát e g y képesség birtokában van! Ha hajlandó e z t a k é p e s s é g e t használatba venni, f e l f e d e z i , hogy min­ den n e h é z s é g e elmúlik. Az Iskola új mágneses testében a k é p e s s é g g e l g a z d a g o n megajándékozzák, óráról órára, szinte minden l é l e g z e t é v e l ráruházzák Önre, s csak el kell fogadnia János k e r e s z t e l ő j é t , ebből kell élnie! A tanulónak újra fel kell ismernie és el kell ismernie a Jánost önmagában, bíznia kell benne és követnie kell ő t . N e m d e így kezdődik az evangélium? Késznek kell

172

lennie a pusztában kiáltó szónak, ennek a nagy, gnosz­ tikus, benne l é v ő prófétai erőnek, önmagát teljesen megnyitó é l e t v i t e l l e l , egy új képesség szent nyugalmá­ val és bizalmával engedelmeskedni. T e s t v é r e k , Önök mérhetetlenül g a z d a g o k ! Mi akadályozza Ö n ö k e t abban, hogy az Önökben l é v ő János k ö v e t e l m é n y é n e k engedel­ meskedjenek? Az Iskola mindent m e g t e s z , hogy tanuló­ ival m e g é r t e s s e ennek az új é l e t v i t e l n e k a k ö v e t e l m é ­ nyeit. E z t az é l e t v i t e l t a negyedik g y e r t y a t a r t ó segítsé­ gével tudatosan meg lehet és meg kell vizsgálni. A be­ felé irányított pillantással, az Önben l é v ő l é l e k k ö z p o n t világosságával é s z l e l h e t i a G n ó z i s t ó l ajándékba k a p o t t képességet, s megtudhatja, hogy mire képesíti az Önt. Ez az új képesség nagyon erőteljes és nagyon hatalmas lesz, ha tudatosan, és bizalma biztonságával, nem azért, mert mi mondjuk Önnek, minden akarati és g o n d o l a t i akadályt m e l l ő z . Ezek az akadályok valójában nem létez­ nek! Ezek csalások, tévedések és káprázatok. Csak ha továbbra is a vízszintes síkon tájékozódik, akkor marad minden akadály valóság az Ön számára. M i h e l y t azonban a f ü g g ő l e g e s feljáratba mászik a toronyba, azonnal el­ marad minden hátráltatás; ekkor a falak f ö l ö t t néz át, a falak Önnek nem léteznek. Értsék meg, kedves Barátaink! Ha az

új

életvitelt,

mely elkészíti az Önök b e l s ő Urának útjait, valóban be­ látással, t e l e bizalommal és nagy ö r ö m m e l alkalmaz­ zák, akkor a képesség gnosztikus sugárereje, a m e l y e t a Szent S z e l l e m e l s ő sugarának neveztünk, a hátgerinc f e l s ő nyúlványán át behatol a f ő s z e n t é l y minden szer­ kezetébe. A gnosztikus e r ő ezen a t o r o n y s z o b á n át be­ hatol az egész cerebrospinalis rendszerbe, a f ő s z e n t é l y legmagasabb pontjáig. Erőáramként h ö m p ö l y ö g be a ge­ rincvelő f e l s ő végén át, mert a negyedik g y e r t y a t a r t ó , a lélek fókusza, új é l e t v i t e l b e n m e g n y i t o t t a neki az ajtót. Ennek a negyedik gyertyatartónak a tüze ekkor magasra lobban, nagy világosság r a g y o g fel, s ez a tűz egy má-

173

sik t o r o n y s z o b á h o z vág utat, amely a negyedik agyüreg f ö l ö t t van. A negyedik g y e r t y a t a r t ó nagy világosságával a Gnózis áthatol ahhoz az agyüreghez, ahol a tobozmi­ rigy van. A mágneses agysendszer e k k o r e l s ő ízben nyí­ lik m e g a g n o s z t i k u s m e g ebben.

világosság

számára

és

gyullad

M i n d e z m e g e g y e z i k k e r e s z t e l ő János tanúbizonyságá­ val, ahogyan a z t a Jánosevangélium tárja elénk, amelyet Bethabarában, a Jordán túloldalán t e t t . A Jordán mi­ bennünk a k í g y ó t ű z r e n d s z e r , és ennek a rendszernek a l e g é l é n k e b b pontja a hátgerinc f e l s ő v é g e f ö l ö t t i része. Bizonyos pillanatban János ereje, a képesség, a gnosz­ tikus sugárzást át tudja húzni a gerinc f e l s ő végén »a Jordán másik partjára«, s a bennünk l é v ő Jordán másik partján János eléri Bethabarát. Tanítványaivá! János áthatol ehhez a zilált, legna­ g y o b b mértékben m e g z a v a r o d o t t , sivatagszerű helyhez, Bethabarába, lényünk pusztájának közepébe. Ez a puszta a f ő s z e n t é l y legmagasabb pontja, f e l s ő pontja, ahol gon­ d o l k o d ó k é s z ü l é k ü n k és akaratszerkezetünk található. Innen ered a t i z e n k é t pár agyideg. Ez a mi életünk pusz­ tájának k ö z e p e , magja. Idáig hatol be János, a gnoszti­ kus képesség, s így b i z o n y o s pillanatban az egész rend­ s z e r t átizzítják a gnosztikus erők. A földi mágneses tér erői kezdenek lassan visszahúzódni agyunktól, szorítá­ suk lazul. A G n ó z i s új ereje a f ő s z e n t é l y tetején lassan erősödik, s lassanként, amilyen mértékben a tizenkét pár agyideg reagál erre az erőre, e g é s z e n új érzékszervi é s z l e l ő k é p e s s é g születik meg. A tanuló kezd látni, érz é k s z e r v i l e g részesül az új folyamatban, valami megnyí­ lik nála. Ekkor pedig a Szent S z e l l e m második sugara jön be a f ő s z e n t é l y b e : a mágneses agyrendszer ebben a pillanatban lesz gnosztikusan érzékeny, János látja Jé­ zust jönni. És János a z t mondja: » I m e az Istennek báránya, aki elveszi a világ bűneit! Ez az, akiről mondtam: Utánam

174

jön ő, aki e l ő t t e m l e t t , mert e l ő b b v o l t n á l a m n á l « . Vá­ r a k o z o t t a rózsabimbóban, míg a lélek b e e r e s z t i . így születik meg a Krisztus a lélekben. így kezdődik Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s e . így leszünk a t ű z z e l megke­ r e s z t e l v e . A v í z k e r e s z t s é g után a t ű z k e r e s z t s é g . így születik meg a Krisztus, mint világosságfejede­ lem a lélekben, mert új-érzékszervileg tapasztalható. így jön el a Krisztussugár hozzánk, mint igazi Krisz­ tusesemény, hogy e l v e g y e a bűnt a m i k r o k o z m o s z b ó l , így emelkedünk fel az ö r ö m t e l i biztonságban, hogy új mágneses életterületünkön ez a gazdag, nagy ajándék, ez a rendkívül é r t é k e s karácsonyi ajándék mindenkire vár, aki igazán akarja.

175

4/6

A szív megtisztítása

A tulajdonképpeni l é l e k k ö z p o n t b ó l , a f ő s z e n t é l y negye­ dik gyertyatartójából, mely a f ő s z e n t é l y és a szívszen­ t é l y k ö z ö s tudatközpontja, sok hatás indul ki. Ez a lélekk ö z p o n t e g y r é s z t az akarást és g o n d o l k o d á s t élteti, másrészt a vágyat és kívánságot is. Akarás, gondolko­ dás, v á g y a k o z á s és kívánság s ö t é t szerepet játszik éle­ tünkben. Ezt tudjuk, és ismerjük vészes és dúló követ­ k e z m é n y e i k e t is. A f ö l d i t e r m é s z e t k ü l ö n b ö z ő területeinek mágneses impulzusai teljesen ennek az elsül lyedtségnek megfele­ lően jönnek hozzánk a mágneses agyrendszeren és a mágneses sternumon keresztül. Ahogyan a f ő s z e n t é l y t a puszta közepének, Bethabarának neveztük szárazsága, t e r m é k e t l e n s é g e és vigasztalansága miatt, úgy nem kerül sok fáradságunkba felismerni, hogy a tanuló zarándokútjának k e z d e t é n a szívszentély semmivel sem kevésbé puszta. Ez is teljesen m e g e g y e z i k János evan­ géliumának k ö z l e m é n y e i v e l . F e l l é p é s e e l s ő napjától az u t o l s ó i g a pusztában, sze­ gényes, száraz és vigasztalan területen prédikált. Ha egy pillanatra visszapillantunk múltunkba, s emlékezetünk­ b ő l f e l i d é z z ü k mindazt, j m i t a t e r m é s z e t szerint az évek folyamán kívántunk, é i z é s e i n k , é r z e l e m é l e t ü n k káoszát áttekintjük, akkor tudjuk, hogy szívünk tisztátalan, s hogy elsősorban a szív tisztaságára kell törekednünk, m e r t a szív életrendszerünk bejárata a Gnózis számára. Minél ő s z i n t é b b és tisztább a szívünk, annál világosabb v i s s z h a n g o t k e l t bennünk a Gnózis hívó hangja.

176

A szív tisztasága a tanulóállapot abszolút f e l t é t e l e . Kívánságunk tisztasága, indítékaink tisztasága, hitünk, reménységünk és szeretetünk tisztasága számunkra a l e g f o n t o s a b b k ö v e t e l m é n y . Ennek mindenki nekiláthat, még ha csak az e l s ő , t é t o v a l é p é s e k e t is teszi az ösvé­ nyen. Ezt a szív rózsája, m i k r o k o z m o s z u n k második lélekatomja teszi számunkra l e h e t ő v é . A rózsa ugyanis nemcsak a kívülről j ö v ő gnosztikus impulzusokra érzé­ keny, hanem a negyedik gyertyatartóban é g ő lélekmagunk szükségből e r e d ő felkiáltásaira is. Ha a tudat meg­ ismeri h e l y z e t é t , megtudja szükségét, megszabadulásra vágyó sóhaj t ö r fel b e l ő l e és kiáltása visszhangzik a tér­ ben, akkor a rózsa szinte mágneses s o k k o t kap, megráz­ kódtatásban részesül, melynek r e f l e x e k é n t a lélek se­ gélykiáltását a sternumon keresztül kisugározza, felhív­ ja a Gnózis f e l e l e t é t és ennek bejáratot nyit. A rózsa ereje így nyílást vág a szív tisztátalan szen­ télyébe, így jön l é t r e a Gnózis e l s ő válasza a rózsa s e g í t s é g é v e l . Ezen a k e z d e t e n kell tovább építeni, és e l ő s z ö r a szív megtisztítására törekedni. Megértjük tehát a k ö l t ő k ö n y ö r g é s é t : » T i s z t a szívet teremts bennem, ó Isten! K ö z e l van az Úr a m e g t ö r t s z í v ű e k h e z « . M e r t a s z e n t s é g t e l e n és é n k ö z p o n t ú kí­ vánságok falán át kell törni, e z t a falat le kell ontani! Aki e z t a t i s z t o g a t ó f o l y a m a t o t szüntelenül alkal­ mazza, ebben a tekintetben nem hagyja nyugton magát és soha sem ö n e l é g ü l t , az rájön, hogy a szív megtisztí­ tása e g é s z életállapotában hatalmas következmények­ kel jár. M e g z a b o l á z z a a g o n d o l k o d á s t és az akaratot, megváltoztatja a cselekedeti é l e t e t , s így nagyon jóté­ konyan kiséri a Szent S z e l l e m e l s ő sugarának a tevé­ kenységét. U g y e itt azonnal e g y pompás hegyibeszédélet-részl e t e t fedezünk fel? » B o l d o g o k akiknek a szívük tiszta, mert ők az Istent m e g l á t j á k . « M e g m u t a t k o z i k , hogy ha a tanuló az e l s ő l é p é s t ő l

177

k e z d v e megpróbálja elnyerni a szív tisztaságát, e z z e l a h e g y i b e s z é d é l e t r ő l tanúskodik.

Erővel

és dicsőn megy

v i l á g o s s á g s z ü l e t é s e e l é , az istenlátás hajnala felé.

178

4/7

A kibontakozás rejtélye

Ábrázoltuk, hogyan hatol be a lélekbe a Szent S z e l l e m világossága, mint az üdvösség második sugara, hogyan lehet Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s é t a lélekben ünnepelni. M o s t Istennek az Iskola mágneses testében való vilá­ g o s s á g s z ü l e t é s é r ő l kell e l g o n d o l k o z n u n k , m e r t b e k e l l látni, hogy a világosságszületésnek a lélek e l ő t t e l ő s z ö r az Iskola mágneses testében kell alakot ö l t e n i e . Ismételjük tehát: e g y e t l e n tanuló se vélje, hogy az üdvösségnek e z t a második sugarát az Iskolán kívül is megtalálhatná. Semmiképpen sem akarjuk az I s k o l á t az egyedül ü d v ö z í t ő eklézsiának nevezni a F ö l d ö n , de hangsúlyozzuk, hogy a megváltás üdvössége egy transzfigurisztikus s z e r z e t e n kívül nem v a l ó s í t h a t ó m e g ! A z e l ő z ő magyarázatok egyikében v o l t szabad ecse­ telnünk, hogyan jön l é t r e egy ilyen szerzet, s a cso­ portnak milyen f o k o k a t kell megmásznia, míg valami mágneses t e s t r ő l beszélhetnénk. M e g g o n d o l á s a i n k fo­ lyamán azt is láttuk, hogyan t á m o g a t o t t és t á m o g a t most is minket az ösvényen e l ő t t ü n k haladó S z e r z e t , mely már részesült a megszabadulásban. Á l t a l á n o s , a l a p v e t ő gnosztikus sugárzás m e g y ki az egész emberiséghez. Ez a sugárzás csakis hívni és ébreszteni képes anélkül, hogy bármilyen tekintetben beavatkozna az emberek és a d o l g o k dialektikus mene­ tébe. Ez a hívás nem nyúl hozzá az Ön dialektikus lét­ állapotához. Ez a hívás mindenkit elér, akit b e l s ő szük­ ség nyomaszt, aki tudat-segélykiáltást hallat. A szív rózsája felfogja e z t a kiáltást, m e g r e z d ü l , mint valami

179

húr, a rezonanciát kisugározza a sternumon keresztül és f e l f o g j a a G n ó z i s . v á l a s z á t , mely a rózsán és a véren keresztül, az i d e g k ö z e g e n át felhatol a f ő s z e n t é l y b e a negyedik gyertyatartóba, ha e z t a vér valamelyest meg­ engedi. Ha ugyanis a vér túl sűrű, túl állati, akkor a negyedik g y e r t y t a r t ó t még nem lehet megérinteni. A z t lehet azonban mondani, hogy a világ minden ró­ zsabimbóhordozója, bármilyen mélyre is süllyedt, sejti a m e g s z a b a d í t ó m e g m e n t é s l e h e t ő s é g é t . Ezért van oly sokrétű keresés, e z e r f é l e t ö r e k v é s a világon, hogy meg­ találják az e g y e t e m e s é l e t e t . Ez a keresés azonban majd­ nem mindig nagyon is kétes módon folyik. Nagyon sok utat nagy mértékben abnormálisnak nevezhetünk, néme­ lyek é p p e n s é g g e l veszélyesek, s mindenféle tükörszféra­ nyüzsgéssel járnak. így jár a kereső ember a tapasztala­ tok útján, s minden heves, sajnálatos, vagy vészes mellé­ f o g á s és sikertelenség után mégis megmarad a m e g é r z ő sejtés, amit a G n ó z i s k e l t e t t és tart fenn, amelyet a Gnózis nem hagy elszunnyadni. A gnosztikus alapsugár senkit sem e r e s z t el, senkit sem hagy ki. A

siker

titka

mindenekelőtt

abban

rejlik,

hogy

az

ember nem csak keresni, hanem építeni is akarjon, hogy e z t ne magának t e g y e , hanem elsősorban másokért. Az e m b e r s z o l g á l a t , az e m b e r s z e r e t e t a hegyibeszéd leg­ f o n t o s a b b alapelve. Aki emberszolgálatban, embersze­ r e t e t ö s z t ö n z é s é r e járja az útját, az már emiatt is hegyi­ b e s z é d - e m b e r . Az önátadáshoz, a teljes odaadáshoz való eljutás e g y e t l e n l e h e t ő s é g e az emberszolgálatban rejlik. Csakis az e m b e r s z o l g á l a t b a n tanulja meg önmagát elfe­ lejteni. Csakis e m b e r s z o l g á l a t b a n képes az ember önma­ gát félreállítani, elutasítani, összetörni, s e z z e l megtisz­ títani. Csakis e m b e r s z o l g á l a t b a n képes bejárni az ös­ vényt. Ha képes eljutni az önátadáshoz emberszolgálat­ ban, akkor a saját lényt ez az áramlat magával viszi. A tény, hogy ez az alapsugár Önt hívja, ébresztgeti, hogy e s e t l e g csatlakozik a negyedik gyertyatartó, a lé-

180

l e k k ö z p o n t tudatkívánságához, még nem jelenti, hogy ezeket a gnosztikus áramlatokat magához k ö t ö t t e . Ez csak egy mindenütt jelenvaló e l e k t r o m á g n e s e s á l l a p o t k ö v e t k e z m é n y e . Ha Ön a lelkiállapota miatt e z e r sóhaj­ jal kesereg, akkor kölcsönhatásként eljön Önhöz a gnosztikus sugárzás a hívó hatásával, de a g n o s z t i k u s áramokat így még nem k ö t ö t t e magához! Az a nagy rejtély, hogyan lesz képes az e g y e s ü l t ke­ resőknek egy csoportja e z t a gnosztikus alapáramot magához láncolni, e z z e l az árammal valamit kezdeni, s úgy elhasítani, hogy felszabaduljon benne a Szent Szel­ lem hétszeres ereje. Csakis a k ü l ö n b ö z ő v é t e t t héterő hat transzfigurálóan, az alaperő csak hív. E rejtély

megoldásához

k é t f é l e irányulás

misztikus-mágikus és egy f i l o z ó f i a i - m á g i k u s . fejlődhetnek az agyalapi mirigy s e g í t s é g é v e l .

kell,

egy

Ezek ki­

Az agyalapi mirigynek két lebenye van, e l ü l s ő és hát­ só. Van még valami k ö z b ü l s ő lebeny is, de ez alárendelt szerepet játszik. Az e l ü l s ő lebenynek mentális (gondola­ ti) hatása van, a hátsó az érzések területén hat. Az elül­ ső lebeny egyenes kapcsolatban van az intelligencia­ szervekkel a f ő s z e n t é l y b e n , a hátsó lebeny a szívszen­ téllyel van kapcsolatban. A két lebeny úgy viszonyul egymáshoz, mint p o z i t í v a negatívhoz. A férfiak és nők polaritása itt f o r d í t o t t j e l l e g ű . A m e l y i k lebeny a férfiak­ nál pozitív, az a nőknél negatív. A kétszeresen e l l e n k e z ő polaritás miatt olyan

cso­

portban, amelyben férfiak és nők is vannak, nagyon erős, kétszeres mágikus f e j l ő d é s t lehet kialakítani. így hatal­ mas e r ő t lehet kifejteni, mert ami e g y r é s z t a férfi agy­ alapi mirigye polarizációjának f e l e l meg, azt a női hatás teljesen kiegészíti. Egy c s o p o r t tehát, amelyben mindkét nem megvan, az agyalapi mirigy működéséből e r e d ő szükségeknek és hatásoknak elejét veheti. Továbbá e l e n g e d h e t e t l e n , hogy a két irányulást, a misztikus-mágikust és a f i l o z ó f u s - m á g i k u s t szüntelenül

181

fenntartsák. Ha tehát b i z o n y o s pillanatban elkezdik a c s o p o r t t e v é k e n y s é g e t , akkor e t t ő l kezdve ebben a folya­ matban s e m m i f é l e megszakításnak sem szabad keletkez­ nie. A c s o p o r t e l ő n y e s z e m b e t ű n ő . Ha ugyanis például a k o m o l y tanulók százfőnyi csoportja alkalmazza a kétsze­ res mágikus irányulást, akkor a megszakítás csaknem e l k é p z e l h e t e t l e n . Ha állandóan biztatják egymást, ügyel­ nek arra, hogy az irányulás ne lankadjon, ha szüntelenül folyamatban van a mentális és misztikus támogatás és f e l v i l á g o s í t á s , akkor a k o l l e k t í v rózsa-képesség szaka­ datlan rezonanciája fejlődik ki. így állandó kapcsolatban vannak a g n o s z t i k u s alapáramlattal. Egy e l ő z ő f e j t e g e t é s b e n azt is megmutattuk, hogy a lélek segélykiáltása a f ő s z e n t é l y b e n l é v ő lélekközpontból is kimegy, onnan, ahol az agyalapi mirigy található. Az ilyen s e g é l y k i á l t á s miatt megrezdül a szív rózsája, a v i s s z h a n g o t kisugározza a sternum, innen egy mágneses impulzus megy ki, amire a gnosztikus válasz beáramlik, s e l m e g y , ha l e h e t s é g e s , a l é l e k k ö z p o n t b a : a választ te­ hát a s e g é l y k i á l t á s után kapja. A kívánság az emberből indul, a G n ó z i s válasza pedig a kiáltás kiindulópontjához megy. M i n t az Iskola tanulói, állandóan az ösvény céljára, a megszabadulásra irányulunk; e z t pedig nem csak ma­ gunknak akarjuk, hanem minden kutatónak. Csoport­ kapcsolatban vagyunk, s e m i a t t szakadatlan, dupla-má­ gikus irányulás fejlődik ki. M i v e l pedig a c s o p o r t minő­ s é g e é s b e l s ő e l m é l y ü l é s e f o k o z ó d i k , mindenekelőtt azonban e g y s é g e s e b b é válik, b i z o n y o s pillanatban erő­ örvény, az e l e k t r o m á g n e s e s gnosztikus erők keringése k e l e t k e z i k , a m e l y e t a c s o p o r t f o r d í t o t t polarizáltsága állandóan kelt, f o l y t o n szít. í g y k e l e t k e z i k e g y e r ő t é r . E tevékenység folytatásá­ val, a k e t t ő s mágikus alkalmazás miatt lassan kifejlő­ dik az e r ő t é r képességekben g a z d a g o d ó hétszeres ha­ sadása, k ü l ö n b ö z ő s í t é s e , s b i z o n y o s pillanatban meg-

182

nyilvánul a H é t s z e l l e m . Az a f o n t o s tehát, hogy, mint csoport, magunkhoz kössük a G n ó z i s áramát. Ezt a cso­ p o r t e g y s é g g e l érjük el. A m i l y e n mértékben a c s o p o r t gyarapodik, és m i n ő s é g e javul, úgy f o g e g y r e nagyobb része a g n o s z t i k u s áramlat felhívásával f o g l a l k o z n i és magát e z z e l ö s s z e k ö t n i . Ha Ön e z t a c s o p o r t tudatos tagjaként teszi, akkor munkájával a c s o p o r t o t élénkíti. A m i t felhív, az mindenki javára l e s z a csoportban. A hatalmas e l ő n y t , amit a c s o p o r t e g y s é g hoz magá­ val, m o s t már Ön is belátja! Teljesen kizárt d o l o g , hogy egy t e r m é s z e t s z ü l t e e m b e r f i g y e l m é t e g é s z nap szaka­ datlanul a Gnózisra irányítva tartsa, mert a nap folya­ mán annyi a tennivaló, annyi mindenre kell g o n d o l n i a a m e g s z o k o t t é l e t fenntartása érdekében, hogy minden­ képpen lesznek olyan időszakok, amikor a Gnózisra irá­ nyított figyelemnek egy pillanatra el kell lankadnia. A csoportban azonban a G n ó z i s m é g i s kapcsolatban ma­ rad a tagokkal, m e r t e g y e s e k o l y k o r lesüllyednek ugyan, és el kell engedniük, de mások folytatják a munkát. í g y dolgozunk e g y m á s é r t e m b e r s z o l g á l a t b a n . Ha Ön e g é s z lényével teljesen a c s o p o r t e g y s é g é b e n van, akkor e g y ü t t mindenkiért és mindenkivel tevékeny az Iskola nagy cél­ jának elérésében. Talán megérti a helyesen megszerve­ z e t t terv nagy j e l e n t ő s é g é t és é r t é k é t is, amelyen ez a misztikus-mágikus irányulás és a f i l o z ó f u s - m á g i k u s al­ kalmazás alapul, amelyeken zavartalanul f o l y t a t ó d h a t . Milyen nagyszerű és n é l k ü l ö z h e t e t l e n , hogy megvannak a templomaink, centrumotthonaink és konferenciahelye­ ink! És mennyire m a g á t ó l é r t e t ő d i k , hogy állandóan egyUtt az egésznek a karbantartására irányulunk, és fi­ gyelmünket szüntelenül az e s e t l e g a munkával kapcso­ latban és munka k ö z b e n f e l l é p ő igényekre irányítjuk. Az is é r t h e t ő l e t t , hogy az Iskolában miért kell min­ dig ügyelni arra, hogy akik bemehetnek a műhelybe és akik a c s o p o r t b a f e l v é t e t t e k , t ö k é l e t e s e n együttmű­ ködjenek a k e t t ő s munkán, a k e t t ő s mágikus gyakorla-

183

ton.

Mindannyiónknak

tökéletesen

a

tanulóságunkban

kell élnünk, m e r t a mű s z e l l e m i s z e r k e z e t e rendkívül érzékeny! A k e t t ő s hatással az évek folyamán v o l t sza­ bad é l e t r e keltenünk a nagyot, a pompásat, azt, hogy m o s t van i t t egy mágneses test, amelybe felvétettünk, és egy hatásos H é t s z e l l e m . Ha figyelmünk ellankadna, s az Iskolában lassan elszaporodnának a tétlenek, a vá­ rakozók, a s z e m l é l ő d ö k és túlságosan dialektikusan irányulok, akkor ezek a negatívok nagy v e s z é l y t jelen­ tenének az Iskola mágneses testében. Ezek bizonyos nehézségi e r ő t hoznának be, s így a Szent S z e l l e m viszszahúzódna a mágneses t e s t b ő l . Ez a test így e l ő s z ö r k ö z ö n s é g e s e r ő t é r r é k é p z ő d n e vissza, végül pedig az e r ő t é r a l a p v e t ő érintése sem lenne már jelen, s így újra a világ k ö z ö n s é g e s l é t á l l a p o t á h o z térnénk vissza. Ez történik, amikor egy s z e l l e m i m o z g a l o m a lejtőre kerül. Ha tudomására j u t o t t már ilyesmi, akkor bizonyá­ ra é r d e k e l t e a kérdés, hogyan lehetséges, hogy egy vi­ ruló s z e l l e m i m o z g a l o m hirtelen l e f e l é indul és nagy s e b e s s é g g e l válik é l e t t e l e n csoportosulássá, üres for­ mává e g y l e t i működési szabályokkal, semmi többel, s az e g y k o r s z e l l e m i m o z g a l o m n a k már csak a neve szel­ lemi. N o s , ennek az oka a tényben rejlik, hogy a szelle­ mi lelkesedés, mely az e r ő t felhívta és a mű köré gyűj­ t ö t t e , e g y s z e r csak elmaradt, a figyelem ellandkadt, s az elnyert valóság s z e r t e f o s z l o t t . Szüntelenül ügyelnünk olyan tanulók, akik csak lában. Az e l m ú l t években marabb e l t á v o l í t o t t u k az

kell tehát, hogy nincsenek-e forma szerint vannak az Isko­ így mindig is a l e h e t ő legha­ Iskolából a lanyhákat. Ezért

vagyunk k ö t e l e s e k arra is nagyon ügyelni, hogy ne ke­ l e t k e z z e n b e l s ő ' viszály, e g y e n e t l e n s é g ; mert ha ellen­ ségeskedés, versengés, irígykedés és más ilyen dialekti­ kus butaság fejlődik ki az Iskolában, akkor ez kárt o k o z a mágneses testben. A k k o r a minőség elromlik, s nemsokára s z ó sem lehet mágneses t e s t r ő l .

184

Ugyanezen okból voltunk mindig k ö t e l e s e k azt is eltávolítani, aki az Iskolában akart ugyan lenni, de csak a saját érdekében, csak saját magát akarta s z o l g á l n i , mert az olyan ember mindig v e s z é l y t jelent, bármilyen barátságos, kedves és művelt is. Inkább e g y e t l e n úgy­ nevezett műveletlen ember, aki teljes odaadással az Is­ kola terében áll, mint e z e r ú g y n e v e z e t t művelt, aki a mágneses t e s t e t rongálja. Az ilyenek olyan hiányosságot mutatnak, mely sokkal v e s z é l y e s e b b és m ű v e l e t l e n e b b a társadalmi m ű v e l e t l e n s é g n é l . Ha az o l v a s ó mindezt megérti, akkor a mágneses test fenntartását i l l e t ő éberség szükségességének te­ kintetében n a g y o t haladtunk, ugyanis szinte oroszlánok­ ként fogunk őrködni az e g y s é g fenntartásán. Ennek a misztériumnak egy másik szempontja az, hogy egészen új gnosztikus alapáram válik szabaddá ebben a világban, mihelyt egy gnosztikus e r ő t é r H é t ­ s z e l l e m k é n t kezd megnyilatkozni. Ez egy csodás és nagy­ szerű tény! A gnosztikus mágneses alapáram, mely ed­ dig a világon hatott, legalább is v a l a m e l y e s t hathatott, a klasszikus r ó z s a k e r e s z t e s e k é v o l t , kisebb mértékben a katárok szerzetének sugárzása, még kisebb mértékben pedig a manicheus s z e r z e t é . Ahogyan ugyanis egy mágneses test fejlődése halad, olyan mértékben f o g a H é t s z e l l e m ebbe a t e s t b e e g y r e finomabb, e g y r e magasabb r e z g é s t besugározni. Emiatt az ilyen test e g y r e alkalmatlanabb lesz a mi világunkon haláltermészetünk lakóinak é l e t é b e h í v o g a t ó és s e g í t ő értelemben beavatkozni. A klasszikus r ó z s a k e r e s z t e s e k és a még régebbi s z e r z e t e k sugárzásai így e g y r e kevés­ bé hathatnak hívó é r t e l e m b e n ebben a természetben, mert azok a mágneses terek e g y r e tovább fejlődnek, egyre finomabb fokra kerülnek, s e z é r t e g y r e távolod­ nak tőlünk. Ezért kell újabb c s o p o r t o k n a k átvenni a régiek fela­ te-

datát. Az éjszaka lakóinak újabb l e h e t ő s é g e k e t kell

185

remteni, hogy rátérhessenek a m e g m e n t é s ösvényére, így valóban nagyon örvendünk, hogy a modern Szellemi Iskola h é t s z e r e s sugártér birtokának, mágneses test bir­ tokának bizonyítékával s z o l g á l , ugyanakkor új gnoszti­ kus a l a p v e t ő áram vízszintes kisugárzását jelenteti meg, mely rendkívüli mértékben alkalmas a Gnózis mai, hívó művének e l v é g z é s é r e . K e t t ő s mágikus gyakorlatunk ré­ vén tehát e g y új - ha szabad úgy neveznünk - propagan­ da-apparátus s z ü l e t e t t , a Szent S z e l l e m n e k egy új sugár­ t e r e századunk keresve g o n d o l k o d ó embere számára. N e m pompás csoda ez? E z z e l azonban az üdv misztériuma t á v o l r ó l sincsen k i m e r í t v e ! M i v e l , mint c s o p o r t , van mágneses testünk, új é l e t t e r ü l e t ü n k , amelyben a H é t s z e l l e m mindannyiónk érdekében ü d v ö z í t ő é n hat, s így a gnosztikus lánc új tag­ ját képezzük, szintén úton vagyunk, vagyis haladunk, te­ hát mi is f e l v é t e t t ü n k a sugárzás f i n o m o d ó folyamatába, ennek k ö v e t k e z t é b e n gnosztikus fogékonyságunk is fo­ k o z ó d i k . A h o g y a n az e l m ú l t évek folyamán rendkívül érzékenyeknek mutatkoztunk a gnosztikus rózsakereszt érintésére, a katárok, a manicheusok, az esszénusok s z e r z e t é n e k érintésére, úgy fogunk a mágneses test ha­ ladásától és m e g f i n o m u l á s á t ó l f ü g g ő e n más, még fino­ mabb, magasabb sugárzások számára megnyílni. Nekünk tehát ugyanakkor szintén a fejlődés újabb, magasabb szintje nyílik meg, és e z z e l a megnyilvánulás új napja kel f e l . A l i g éltük m e g az új mágneses test f e l n ő t t korá­ nak r e g g e l é t , máris újabb hajnal pírja jelenik meg. A nö­ vekvésnek és kibontakozásnak újabb napja vár ránk. így haladunk l é p é s r ő l lépésre, anélkül hogy a k e t t ő s mági­ kus g y a k o r l a t i alkalmazás következményeinek áldásai valaha is kimerülhetnének. Minden áldás m ö g ö t t újabb rejlik.

186

4/8

Az evangélium hirdetése

M e g a d a t o t t nekünk, hogy az üdv csodás misztériumá­ nak még egy n é z e t é r ő l szólhassunk. Iskolánk mágneses testének fejlődése pillanatnyilag odáig jutott, hogy benne a H é t s z e l l e m k é t sugara van világosan jelen: a képesség sugara és a v i l á g o s s á g sugara, a fénysugár. A z o k a tanulók tehát, akik az új é l e t v i t e l által képesek hozzájutni az új é l e t t e r ü l e t kincseihez, t e r m é s z e t e s e n maguk is a H é t s z e l l e m k i f e j l ő d ő képességeinek birto­ kosai lettek. A m i t az ilyen tanuló b i r t o k o l , azt annak idején lehet, szabad és kell is a nagy mű szolgálatában alkalmazni. Mondtuk, hogy m o s t az Iskola mágneses t e s t é b ő l kiinduló gnosztikus alapsugár által új, e l n y e r ő képes­ ség f e j l ő d ö t t ki, hívó és é b r e s z t ő sugárzás. Ez a képes­ ség azonban csak erre a különös alapvető sugárzásra vonatkozik. K é s ő b b pedig, ha t ö b b tanulónak sikerül valóban részesülni a H é t s z e l l e m b e n , ez bennük lakik és bennük felszabadul, akkor d o l g o z h a t n a k majd a bennük felszabaduló sugarakkal. Ekkor a munkát új tekintet­ ben maguk a d o l g o z ó k elevenítik meg. J o g g a l mond­ hatjuk tehát, hogy ennek az eljövendő fejlődésnek az Iskola valójában még csak a kezdetén van. Az eljövendő évtizedekben a modern S z e l l e m i Iskola hatalmasan fel­ lendül, s ami a l e g f o n t o s a b b , nagy e r ő v e l hathat. Erről f o g a l m a t alkothathat az o l v a s ó , ha a Szentí­ rásra g o n d o l . Az a p o s t o l o k cselekedeteiben r é s z l e t e z i k , hogy mire v o l t képes a keresztény k ö z ö s s é g , amikor a Szent S z e l l e m b ő l , a Szent S z e l l e m m e l és a Szent Szel-

187

lem által v o l t szabad d o l g o z n i a . Ha nemsokára a mi munkatársainknak is szabad majd e b b ő l a Szent Szellem­ ből beszélni és cselekedni, akkor a munkaterületünkhöz k ö z e l e d ő , l e h e t ő s é g e k k e l r e n d e l k e z ő lelkek közül egyet­ len egy sem v e s z h e t e l . M e r t akkor munkatársaink már nem a lelkesedésükkel, munkakedvükkel, az Iskola sze­ r e t e t é v e l , a filozófiával k a p c s o l a t o s belátásukkal jönnek, hanem e r ő v e l ! A m i k o r a második képesség jelen lesz bennük, Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s e kezd ragyogni bennük, akkor már teljesen képesek lesznek a Szent S z e l l e m b ő l és a Szent S z e l l e m által hatni. A k k o r alkalmazhatják a transzfigurisztikus mágiát. E l k é p z e l h e t ő , hogy akkor mi

történik.

Aki

ugyanis

Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s é n e k fényéből kezd élni, mialatt e g é s z lényét e l t ö l t i az új lélekerő, az közvetlenül, töké­ letesen használhatja az e l s ő képességet. Ha Ön b e l é p a S z e l l e m i Iskolába, és felveszik az Iskola mágneses testébe, akkor a Szent S z e l l e m első nézetét, a gnosztikus e r ő t a sternummal szinte belélegzi, s ez a gnosztikus e r ő képességgé, az e l s ő képes­ s é g é v é válik Önnek. Behatol a vérébe és az idegrendszer e g y r é s z é b e és meggyújtja a negyedik g y e r t y a t a r t ó t a f ő s z e n t é l y b e n . A m i k o r ez a képesség így jelen van és növekszik, e l ő s z ö r csak önmegvalósításra használhatja, hogy a s e g í t s é g é v e l hozzájusson a második képesség­ hez, Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s é h e z . Ha azonban Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s e ragyogni kezd Önben és kifejlődik, akkor e t t ő l k e z d v e az e l s ő képességet, mely hozzásegí­ t e t t e a v i l á g o s s á g s z ü l e t é s h e z , sok kereső érdekében alkalmazhatja is. A k k o r e z z e l a képességgel belép az Iskola munkaterületére, hogy lelkeket arasson, ment­ sen ki az é l e t t e n g e r é b ő l . M o s t már könnyen e l k é p z e l h e t ő , hogy mindez mihez v e z e t , ha c s o p o r t k é n t a gyakorlatban megvalósítjuk. A k k o r mi is teljesítjük, amit a régi s z e r z e t e k fivérei és nővérei vittek v é g h e z .

188

Ebben a tekintetben az evangélium f e l l e b e n t e t t e szá­ munkra a fátyol csücskét. Gondoljon Márk evangéliumá­ nak v é g é r e : » E l m e n v é n a széles világra, hirdessétek az evangéliu­ mot minden t e r e m t é s n e k . « A hagyományos keresztény­ ség e z t úgy é r t e t t e , hogy az evangélium egy könyvben, szent könyvben van feljegyezve, s m o s t embereknek kell szétszéledniük minden irányban, hogy mindenhol a könyvből idézzenek. Az evangéliumokban azonban nem erről van s z ó ! Az evangélium egy e r ő - e l v , s az evangéliumot elvinni a z t jelenti, hogy erővel hatni az emberek k ö z ö t t , e z z e l az erővel f e l v é r t e z v e kivonulni a világ minden tájára. Ezért folytatja Márk: » A k i hiszen, és m e g k e r e s z t e l k e ­ dik, az ü d v ö z ü l . « Gondoljon arra, amit a fentiekben be­ széltünk meg. A r r ó l v o l t szó, hogy mit jelent valójában m e g k e r e s z t e l t kereszténynek lenni. Ez a Jánosi elv, az első gnosztikus elv, az e l s ő képesség birtoklása saját lé­ nyünkben. Ha teljes hitbizalommal hagyjuk magunkban hatni e z t a képességét, úgy hogy végül á t t ö r h e t Isten világosságszületése, akkor e z t fogjuk boldogságnak, üdvösségnek tapasztalni. A hagyományos k e r e s z t é n y s é g ezt úgy érti, hogy ha Ön egyáltalán hitte, amit kívülről mondtak Önnek, ha valami külső, jelképes j e l l e l megke­ resztelték, akkor ez után az é l e t után, ha meghalt, a bol­ d o g s á g o t ö r ö k l i . Ön tudja, hogy e z t így ábrázolják, e z t állítják. M o s t már azt is tudja, hogy ez teljes mértékben helytelen. Ha f e l é b r e s z t e t t e és elhívta az alapsugárzás, Ön tel­ jes bizalommal és hittel k ö z e l e d e t t a S z e l l e m i Iskolá­ hoz, a gnosztikus sugárzás behatol Önbe, és így lesz megkeresztelve, akkor a hűséges kitartással ezen az úton egészen biztosan részesül a b o l d o g s á g b a n , az üdv­ ben. Ü d v ö s s é g többek k ö z ö t t ö n m e g v a l ó s í t á s t j e l e n t az isteni ü d v ö z í t ő terv szerint, új s z ü l e t é s t az e g y e t e m e s világosságban. A b o l d o g s á g vagy üdvösség tehát ebben

189

az é r t e l e m b e n f e l e m e l t e t é s Isten világosságszületésébe. Ha aztán Ön ebben a világosságszületésben áll, tele hittel, e b e l s ő k e r e s z t e l ő j e l é v e l telve, ezzel a belső erővel f e l t ö l t v e , akkor lesz képes » ö r d ö g ö k e t űzni, új nyelveken szólani, kígyókat elűzni, és ha valami halá­ l o s t iszik, az nem árt meg; és b e t e g e k r e veti a kezeit, és azok m e g g y ó g y u l n a k « .

190

Ö T Ö D I K RÉSZ

A TEST ÉS A LÉLEK TRANSZFIGURÁLÁSA

5/1

Hit, remény, szeretet

Egy transzfigurisztikus iskola fejlődésében a haladás a Gnózis a l a p v e t ő sugárzásával kezdődik. Ez a sugárzás a világban mindenhol jelen van, nincs olyan hely, ahol ne lenne jelen. V i l á g s z e r t e hat, és olyan s z e r z e t mágneses testéből árad, mely a múlt századokban nyerte el a sza­ badságot, s m o s t d i c s ő s é g é t messze áradó fényesség sugározza a dialektikus é l e t t e r ü l e t r e . A tény, hogy az e g y e t e m e s gnosztikus v i l á g o s s á g o t egy ilyen s z e r z e t transzmutálja, a dialektikában maradó emberiség számára rendkívül j e l e n t ő s , mert egyébként az alapsugárzást éjszakavilágunk lakói nem tudnák fel­ fogni. E jelenlét miatt k e z d ő d h e t meg egy s z e l l e m i iskola munkássága. Az iskola képes az alapsugarat a célrairá­ nyulással és c s o p o r t e g y s é g b e n magához kötni, s e z t a sugárzást így keringő mozgásba, f o r g a l o m b a hozni, úgy hogy végül az iskola munkahelye, tevékenységi területe körül e r ő t é r képződjön. Az alapsugárzást ö s s z p o n t o s í t ­ ják az erőtérben, r e z g é s é t és fajtáját teljesen erre és a csoportra hangolják, s így a sugár h é t f e l é oszlik. E z t a jelenséget, az e r ő t é r hétfeléhasadását nevezik a Szent Szellem kitöltésének. Ez azt jelenti, hogy a hét e r ő meg­ nyilatkozik és érvényesül az e r ő t é r minden lakójában. Az erőtér így lesz valóban é l e t t e r ü l e t . K e z d v i l á g o s s á g t é r r é , mágneses g ö m b b é , Új F ö l d d é alakulni. Aki e z z e l kapcso­ latban van, az mind alapvetően és s z e r k e z e t i l e g megvál­ tozik, transzfigurál. Ez az új fejlődés nagyon

lassan, teljesen folyamat-

193

szerűen, és nagyon harmonikusan folyik le, ennek elle­ nére f e l t a r t ó z t a t h a t a t l a n ütemben! Aki tehát velünk akar jönni, az Iskola mágneses terében akar lakni, annak számítania kell arra, hogy ebben az ütemben visszük magunkkal: a feltámadáshoz, vagy ha az i l l e t ő ellenke­ zik, önfejűén akaratos, akkor a bukáshoz. M i a l a t t az emberiség a t e r m é s z e t k ö z ö n s é g e s mág­ neses t e s t é h e z ragaszkodik és ebben e z z e l a t e s t t e l e g y ü t t visszamarad, addig az új térben á l l ó k számára már a nagy megújulási f o l y a m a t elindulásával világosan é s z l e l h e t ő utazás kezdődik. M e r t változás kezdődik, s e z t a századok folyamán mindig is utazásnak, útrakelésnek nevezték. í g y búcsú is lesz. A két emberfajta s z é t t e r e l ő d i k . A k ö z ö n s é g e s éjbenlakók visszamarad­ nak, az új r e g g e l t keresők pedig elvonulnak, felkere­ kednek, elutaznak. A z e l k ü l ö n ü l ő m e g v á l t o z á s a b i z o n y o s pillanatban annyira e l ő r e halad, hogy a két világ úgyszólván elveszí­ ti e g y m á s t s z e m e l ő l , s sokkal e z e l ő t t eljön az az idő­ pont, amikor a régi világ lényeit nem lehet már felvenni az új rendszerbe. A távolság túl nagy, a különbség túl s z á m o t t e v ő l e t t . A m e d d i g azonban az átlépés, a belépés még l e h e t s é g e s , addig a S z e l l e m i Iskolának természete­ sen mindent meg kell tennie, hogy a l e h e t ő l e g t ö b b ke­ resőnek alkalmat adjon erre. I t t látja az o l v a s ó a révész klasszikus feladatát, aki­ nek a zarándokokat kell átvinnie a Stixen, az e l v á l a s z t ó f o l y ó n . Ezt a munkát nemsokára kizárólag az alapsugár alapján végzik majd, mely a modern S z e l l e m i Iskolából indul ki. Mondtuk, hogy az alapsugarat az előttünk ha­ ladó s z e r z e t kelti, amely már e l n y e r t e a szabadságot. Ezt a hatást, a g n o s z t i k u s világosság kisugárzásának a munkáját 1953 augusztus Iskola v e t t e át. E t t ő l a

20.-án naptól

a modern Szellemi kezdve beszélhetünk

valóban mágneses t é r r ő l , a S z e l l e m i Iskola mágneses t e s t é r ő l . Ezzel arra utalunk, hogy a Szent S z e l l e m hét

194

sugara ebben a térben k e z d e t t megnyilvánulni. Ezért mondjuk, hogy a révészmunka, a halászmunka, mellyel a l e h e t ő l e g t ö b b l e l k e t kell kihalászni az é l e t tengeréből, kizárólag az új sugárzás alapján f o g történ­ ni, az alapsugárral, mely hívó és é b r e s z t ő hatású, és az egész világra kiárad. E z t a munkát kell m o s t a l e h e t ő leghamarabb elkezdeni támogatni az ú g y n e v e z e t t kivo­ nuló aratómunkásoknak, akik munkájukat a H é t s z e l ­ lemben és a H é t s z e l l e m által végzik. A munkát az Isko­ lában e g y e l ő r e nagyrészt a prófétai beszéd tüzével vég­ zik el, m e l y e t a Gnózissal v a l ó hitkapcsolat kelt. Azután azonban a munkát a teljesülő új é l e t által végzik, amely a d o l g o z ó munkásokat m e g é r i n t e t t e . A munkás akkor azt mondja az éjszaka területén lakóknak: » I m e , m o s t még veletek vagyok, de nemsokára nem így lesz! M o s t még nálatok van a bárka, az égi hajó, az Iskola új mágneses teste, az új é l e t t e r ü l e t , s ha be akarjátok t ö l t e n i a f e l t é t e l e k e t , akkor még b e l é p h e t t e k . Ha azonban a válás téridőrendi s z e m p o n t b ó l kialakul közöttünk, akkor már nem lehet bejönni, akkor a bárka ajtaját szinte maga a Gnózis zárja b e ! « Ez a b e v e z e t é s szükséges v o l t , hogy lássák, mennyire elkerülhetetlen ezeknek a d o l g o k n a k a k ö z z é t é t e l e , m e r t az » I t t az i d ő « hangosabban csendült fel, mint bármikor is, miután az erőtér, az Iskola mágneses t e s t e 1953 au­ gusztus 20.-a óta kezd hét tulajdonságban, hét sugárban megnyilvánulni. A Szent S z e l l e m kezd ránk k i t ö l t e t n i , s két sugara világosan é s z l e l h e t ő : a képesség sugara és Isten világosságterének sugara. Mindőnk számára teljes mértékben e l j ö t t tehát a m e g g o n d o l á s és hozzáigazodás ideje. Az üdvfejlődésnek mindannyiónkat készenlétben kell találnia m i n d e n e k e l ő t t a búcsúra. E g y e l ő r e ez a f ő , és ebben a tekintetben minden tanulónak nagy lelki küz­ delmet kell magával megvívnia. A búcsú pillanatáról beszélünk abban a pillanatban, amikor a két mágneses tér, az Iskola új t e s t e és a meg-

195

s z o k o t t t e r m é s z e t mágneses tere annyira szétterelődik, hogy a szakadás áthidalhatatlan. Ebben a pillanatban le­ het t e r m é s z e t t u d o m á n y o s a n búcsút ünnepelni. Van azon­ ban egy másik búcsú is, a v i l á g t ó l való elbúcsúzás, ame­ lyet minden tanulónak el kell intéznie, aki b e l é p az égi hajóba, az Iskola mágneses testébe. A tanulónak b e l s ő m e g g y ő z ő d é s s e l kell tudnia, hogy egy ilyen búcsú abszo­ lút l e h e t s é g e s , s ő t nagyon könnyen k i v i t e l e z h e t ő . Szó sincsen arról, hogy a modern S z e l l e m i Iskola olyasmit k ö v e t e l n e meg Ö n t ő l , amit semmiképpen sem, vagy csak nagy nehézségek és szenvedések árán tudna elvégezni. A z é r t hangsúlyozzuk e z t annyira, mert kizárt d o l o g , hogy e g y tanuló tartósan l é t e z h e t két térségben! Ön m o s t átmeneti időszakban van, j e l e n l e g két világban vesz r é s z t . N e m csak ebben a természetben létezik, ha­ nem, mint tanuló, az új é l e t b e n is. Ez azonban egy le­ hetetlen á l l a p o t . Ez csak átmeneti lehet. A d ö n t é s e l e n g e d h e t e t l e n ü l szükséges tehát. Mihelyt pedig, mint c s o p o r t , pozitívan választottunk, az Iskolá­ ban csodás f e j l ő d é s t tapasztalnak. A k k o r nem abban az ütemben haladunk, a m e l y e t az 1953 e l ő t t i évekből isme­ rünk, hanem a g y o r s v o n a t sebességével megyünk e l ő r e ! A k k o r a S z e l l e m i Iskola f o k o z o t t fejlődése csodaként t ö r ki nálunk. Már e z é r t is elkerülhetetlenül szükséges a d ö n t é s . A hegyibeszéd világossá teszi, hogy választa­ nunk kell Isten és a mammon k ö z ö t t ! M a m m o n t gyak­ ran a pénz istenének nézik, s ez bizonyos tekintetben helyes is. A hegyibeszédnek azonban nem ez a mélyebb é r t e l m e . M a m m o n alatt mindent kell értenünk, ami a vi­ l á g b ó l v a l ó . E z é r t kell választani Isten és a mammon között! A lelki problémák l e g n a g y o b b része, amelyek a vá­ lasztást és annak g y o r s k i v i t e l e z é s é t akadályozzák, kü­ lönösen az önérvényesítés, az önfenntartási f é l e l e m területén fekszenek. Ön azt hiszi, hogy mindenféle dia­ lektikus nehézségei miatt nem cselekedhet. A z t hiszi,

196

hogy ebben sem képes semmi jóra, mert annyi nehéz­ ségnél v a l l o t t már kudarcot, hogy minden p r ó b á l k o z á s t reménytelennek tart. Mi azonban a z t mondjuk, hogy e m l é k e z z e n az evangélium szavaira: » A k i el akarja veszíteni magát é n é r e t t e m , az megtalálja E Z T « . V e g y e a dialektikus nehézségeit azoknak, amik valójában. Ne próbálja kibogozni ő k e t , mert minden k i b o g o z o t t cso­ móval e s e t l e g két újat húz meg erősebben. A megszo­ kott t e r m é s z e t zűrzavarában és labirintusában, a vízszin­ tes síkon, még soha senki sem talált valóban m e g o l d á s t . Az é l e t útvesztőjében bandukolva e g y r e újabb és újabb f o l y o s ó k a t lát, újabb ajtókat, s minden ajtó m ö g ö t t újabb ú t v e s z t ő t . I t t nincs kiút! V e g y e a n e h é z s é g e i t úgy, ahogyan jönnek, bocsássa el őket, hagyja o t t őket, ahol vannak, és feledje el önmagát, v e s z í t s e el ö n m a g á t ! Ön­ feledten búcsúzzon el ö n m a g á t ó l és e z z e l minden nehéz­ s é g é t ő l is. Minden n e h é z s é g é t ő l , és a g g á l y á t ó l megsza­ badult, ha képes e l e r e s z t e n i . Szlikség van tehát a tudatos ö n m e g s z ü n t e t é s r e . A régi gnosztikusok e z t nevezték ö n ö s s z e t ö r é s n e k , endúrának. A nem régen talált Valentínusz-evangéliumban, » A z igazság evangéliumában« mindezt világosan meg­ magyarázzák. N o é bárkájának legendája is erre c é l o z . Ezen kívül megállapítja a tényt, hogy az é l e t t e r ü l e t min­ den állatából egy párt vittek el a bárkával. Ezen gyakran nevettek az emberek, m e g azon is, hogy a régi egyipto­ miak é l e l m i s z e r t t e t t e k a halottak m e l l é a sírba. M e g kell azonban értenünk, hogy ez milyen m e g g o n d o l á s o k o n alapult. Az ilyen leírások és szokások minden idők be­ avatottjainak tudását és azt a tapasztalatát mutatja, hogy az új é l e t t e r ü l e t e n , amelyben a H é t s z e l l e m meg­ nyilvánul, az új faj számára minden útravaló megvan a gyakorlati alkalmazásra a mágneses testben. A m i r e Ön­ nek szüksége van, amit egyáltalán kívánhat, az a H é t ­ szellemben megvan. Ezzel azt szeretnénk mondani, hogy minden » i g e n ,

197

de...« megjegyzését mellőzheti, és belső öröm töltheti el Önt, mely a n ö v e k v ő belátásból és m e g v á l t o z o t t é l e t b ő l ered. Csak azt kell világosan látnia, hogy miről van s z ó ! El a f é l e l e m m e l ! Ha továbbra is a tartózkodá­ saihoz és e l l e n v e t é s e i h e z ragaszkodik, akkor e z z e l fé­ l e l m e t , ö n z ő s é g e t és a réginek a s z e r e t e t é t bizonyítja. Ha valóban minden k ö v e t k e z t e t é s levonásával az új bi­ r o d a l m a t keresi, akkor minden problémája kénytelen alkalmazkodni. M o s t még talán » h o m á l y o s s z ó t « néz, azután azonban s z e m t ő l szemben lát. E z z e l már be is hatoltunk k ö v e t k e z ő témánkba. Pál azt mondja a korinthusiaknak írt e l s ő levélben (13): » M o s t tükörben nézünk egy homályos szót; akkor pedig színről színre. M o s t rész szerint van bennem az ismeret, akkor pedig úgy ismerek majd, amint én is meg­ i s m e r t e t t e m . M o s t azért megmarad a hit, remény, szere­ tet; ezek k ö z ö t t pedig l e g n a g y o b b a s z e r e t e t . « Főszentélyünk tetején, f e l s ő részében van tudatunk, intelligenciánk, gondolkodásunk és érzékszerveink köz­ pontja. G o n d o l j o n az o l v a s ó mikrokozmoszunk termé­ szetmúltjára, mérhetetlenül hosszú múltunkra ebben a t e r m é s z e t b e n . Mennyi de mennyi lakója v o l t mikrokoz­ moszunknak? Számtalan! Ennek az e g é s z természetmúlt­ nak az ö s s z e g e a plexus sacralisban, a gerinc alsó végé­ ben van bezárva. I t t fekszik a kundalíni ö s s z e t e k e r e d e t t kígyója, mely ö s s z e k ö t minket e g é s z karmikus természet­ múltunkkal. T e r m é s z e t m ú l t u n k ö s s z e c s a v a r o d o t t kígyó­ ja és intelligenciaszerveink k ö z ö t t fekszik a kígyótűz útja. Ha Ön ilyen s z e r k e z e t i állapotban, ilyen valóságban nézi a G n ó z i s t , így pillantja m e g az Iskolát és az Iskola feladatait, ha ebben az állapotban g o n d o l k o d i k el az Is­ kola mágneses t e s t é r ő l és az üdvösségről, mely f ö l ö t ­ tünk kialakult, akkor tulajdonképpen egy sötét, homá­ lyos s z ó t bámul. A k k o r fáradságosan, rendkívül fárad­ ságosan kezdünk e g y e s kis r é s z l e t e k e t lassan megérte-

198

ni abból, amit az Iskola mond nekünk e z e k r ő l g o k r ó l , lassan kezdünk megérteni valamit b e l s ő lágosságunk érintése alapján, de a t ö k é l e t e s bősége, mely a k ö z v e t l e n látásból eredne, még

a dol­ kis vi­ belátás teljes­

séggel hiányzik nekünk. Csak a h o m á l y o s s z ó t , a sötét­ ben l é v ő igét birtokoljuk, a tudatot, melynek legmaga­ sabb formája még teljesen el van zárva; ez a természet­ tudatunk, m e l y e t intelligenciaszerveink központjában teljesen bezárt a kundalíni-kígyó, bennünk ö s s z e t ö m ö ­ rült s

természetmúltunk.

Az ilyen s ö t é t éjszakában minden körvonal e l m o s ó d i k , mindenfelé határozatlanság, s z o r o n g á s o k , f é l e l m e k ,

kétségek osonnak a lélekben. A m i k o r a z t mondjuk, hogy » ű z z é k el a f é l e l m e t , amely b e t ö l t i a l é n y ü k e t « , akkor nem ismerjük f é l r e és nem becsüljük alá a való­ ságukat, mert valóban léteznek. Ha azonban v é g e t akar vetni ennek a lélekszükségnek, teljesen ismerni akar, szinről-színre, s z e m t ő l - s z e m b e n látni, akkor meg kell értenie, hogy három f o k o t kell megmásznia. T i s z t e l e t b e n tartjuk minden testvérünket, akiről vilá­ gosan látni, hogy kételkedik, e s e t l e g beszél is erről, de aztán mégis megmássza a három f o k o t . Ha azonban a három, s z e r e t e t t e l kivájt foknak, az Ön számára kialakí­ t o t t és készenálló foknak a megmászását határozottan elutasítja, és mégis a l e l k e aggályairól beszél, akkor nem méltányoljuk Önt, mert akkor buta ember. Ha a mocsárba ragadt és nem tud kijönni, mi meg a partról odanyújtjuk a kezünket, hogy kihúzzuk, Ön azonban ezt nem fogadja el, de tovább nyafog, akkor végered­ ményben mit tehetünk Önért? Ha v é g e t akar vetni lelki szükségének, teljesen is­ merni akar és s z e m t ő l - s z e m b e n látni, akkor, ismételjük, három fok v e z e t c é l h o z . E l ő s z ö r is f e l t é t l e n hit, annak bizonyítékául, hogy m e g h a l l o t t a a hívást, s ez a hívás, a G n ó z i s hívása az Ön lelkében rezeg; hogy e z é r t j ö t t a S z e l l e m i Iskolába,

199

s hogy ehhez a híváshoz, mely Önt f e l é b r e s z t e t t e , hű akar maradni. Ez a hit. A hit nem valami fentről elren­ d e l t d o l o g buta elfogadása, hanem m i d e n e k e l ő t t abszo­ lút m e g é r t é s , belátás b e l s ő világosságérintés miatt, amelynek k ö v e t k e z t é b e n mondja a tanuló: » M e g y e k , e g y ü t t m ű k ö d ö k . M é g s ö t é t s z ó t bámulok, d e hallottam a hívást, j ö v ö k « . Ez az e l s ő fok megmászása. Ebben a helyzetben ugyan itt van még a homály, a s ö t é t s z ó , de időnként, ezen az e l s ő fokon, ebben a hit­ állapotban, vannak pirkadatok, például egy t e m p l o m s z o l ­ gálaton, ahol szinte messziről pillantást vet az ígéret földjére. Ekkor az ö r ö m és lelkesedés árama árasztja el a l e l k é t , s e g y s z e r újra k i e m e l k e d e t t s ö t é t lélekzugáb ó l . M i v e l azonban tudatállapota még nem v á l t o z o t t meg alaposan, a megvilágosulásnak ezek a pillanatai nem tartanak sokáig. Minden az ellenkezőjére fordul mihelyt a m e g s z o k o t t t e r m é s z e t újra lefoglalja. Ha azonban ki­ tart, akkor fel lehet mászni a második fokra. Ha a hit a l é l e k e l k e r ü l h e t e t l e n botladozása ellenére erősnek bizonyul, akkor felmászik a remény fokára. A Szent S z e l l e m e l s ő sugara ekkor lakni kezd a lelkében. Ezt a sugarat a képességnek nevezzük. A tanulóságnak ezen a fokán, ha a tanuló hívőn, a hite miatt közeledik, a g n o s z t i k u s e r ő a sternumon, a rózsán, a tímuszon, a véren és a v e g e t a t í v idegrendszeren keresztül beáramlik a lényünkbe. A medullán, a g e r i n c v e l ő f ö l ö t t i részen át, mely kapcsolatban van a szívvel, az új világosság áttör belülre, és f e l s z á l l a toronyszobába. Itt aztán meggyújt­ ja a negyedik g y e r t y a t a r t ó t a negyedik agyüregben. Ha a lélekben lángra lobbant ez a negyedik gyertya­ tartó, akkor a lélekben kezd a remény világossága ra­ gyogni. A toronyszobában, a negyedik gyertyatartóban van az agyalapi mirigy. Ennek van két nagyon f o n t o s része, e g y e l ü l s ő és egy hátsó lebenye. Az e l s ő lebeny közvet­ lenül a fejben l é v ő intelligenciaszervekkel k ö t össze

200

minket,

valamint

az

érzékszervekkel.

Az

első

lebeny

ruházza át a Szent S z e l l e m érintését a gondolkodásra, akarásra és az é r z é k s z e r v e k r e . Ezért nagyobb a remény a hitnél, ahogyan a Szentírás mondja. A gnosztikus kisugárzások a tanulónál behatolnak a sternumrendszeren át, felszállnak a negyedik gyertya­ tartóhoz és megérintik az agyalapi mirigyet. Az agyala­ pi mirigy e l s ő lebenye által a negyedik gyertyatartóban é g ő fény sugarai lassan áthatolnak a f ő s z e n t é l y legma­ gasabb pontjához. Ezért több a remény, mint a hit. Mert a remény egy e l ő r e v e t e t t fény, mely az e g é s z lel­ ket új állapotba hozza. A reménykedő ember a S z e l l e m i Iskolában is egészen más, mint a hívő. A hívő a reménykedőről azt vélheti, hogy az nagyon derűlátó; a reménykedő azonban nem felületesen ringatja magát a h e l y z e t é b e . A reménykedő ember ö r ö m t e l i , s b i z o n y o s mértékben sugárzó ember. Ö r ö m e a s z e m e i b ő l ragyog, mert van bátorsága, mer szembenézni a d o l g o k k a l . A remény fényében világosab­ ban látja az új é l e t á l l a p o t o t mint bármikor. Ezért hason­ lítja a Szentírás a reményt sisakhoz, mely a f ő s z e n t é l y t védi, mely a s z e l l e m i fényből növekszik. A hit az erőtér­ ből van, a remény azonban az e l s ő sugárból, a Szent Szellem e l s ő sugarából, a H é t e r ő e l s ő sugarából fénylik. Az új é l e t d o l g a i t a hitben szinte messziről látjuk. A re­ ményben viszont tapasztaljuk az új é l e t k ö z e l s é g é t . Logikus, hogy a harmadik fok a s z e r e t e t . A s z e r e t e t az egyesülés, az eggyéválás, az abszolút e g y s é g állapo­ ta. A mi fogalmaink szerint ez a s z e r e t e t a Gnózissal, a H é t s z e l l e m második sugarával való egyesülés. A hit állapotában már megvan a kapcsolat, s aki a hitben hal meg, az e z t a k e g y e l m e t Samballa vákuumá­ ban tapasztalja. A reményben szorosabb, m e g h i t t e b b lesz a Gnózissal való kapcsolat. A szeretetben pedig valóra válik, mert a tanuló tapasztalja, hogyan t ö l t i el és uralja a második sugár g n o s z t i k u s b ő s é g e a negyedik

201

g y e r t y a t a r t ó n keresztül a f ő s z e n t é l y t . A dialektikus ter­ m é s z e t t e l v a l ó mágneses ö s s z e k ö t t e t é s ekkor megsza­ kad, s fej és szív a Gnózisban t ö k é l e t e s e g y s é g g é szüle­ tik meg. A s z e r e t e t ebben az é r t e l e m b e n a v é g l e g helyreál­ l í t o t t s z í v - f e j e g y s é g , ennek minden l é l e g z e t e l á l l í t ó kö­ v e t k e z m é n y é v e l . Ez Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s e , Krisztus feltámadása az emberben.

202

5/2

A romlandó és a romolhatatlan mag

» M o s t azért megmarad a hit, remény és szeretet, e há­ rom; ezek k ö z ö t t pedig l e g n a g y o b b a s z e r e t e t . « Ezen a kijelentésen megbeszélésünk alapján kétségte­ lenül e l g o n d o l k o z o t t , s önmagát e l e m e z v e m e g v i z s g á l t a , hogy melyik f o k o n áll. Ismételjük: a hit foka az alapve­ tő m e g é r i n t e t t s é g állapota. Odaadó reagálása e l v e z e t i Önt a Szent S z e l l e m e l s ő sugarához, a remény fokához. A s z e r e t e t foka pedig a második érintés, a Szent Szel­ lem általi érintés foka, Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s e . A Szent H é t s z e l l e m e l s ő érintésénél a tanulóban egy képesség szabadul f e l . A második sugárhatás révén az e r ő t é r mágneses k ö z e g e az agyalapi mirigy s e g í t s é g é v e l f e l h a t o l a f ő s z e n t é l y legmagasabb pontjáig, s ezen kívül ez az erőáram átizzítja az e g é s z k ö z p o n t i idegrendszert. M i h e l y t a Szent S z e l l e m n e k ez a második áramlata érvé­ nyesül a tanulóban, világosság lesz benne; ünnepelheti a világosságszületést! Ez a tény elsősorban nagy j e l e n t ő s é g ű tapasztalat. Képzelje el, hogy Önt s ö t é t szobába viszik, amelyben még soha nem v o l t , vagyis teljesen új h e l y z e t t e l áll szemben. Tájékoztatták ugyan e f e l ő l , tudta, hogy így lesz, tehát m e g l e p e t é s r ő l s z ó sem lehet. Tudja, hogy ebben a térben van, s azt is tudja, hogy e g y képesség­ g e l rendelkezik. K ö r ü l b e l ü l ebben a helyzetben van a modern S z e l l e m i Iskola tanulóinak a t ö b b s é g e . A szá­ mára még s ö t é t , új é l e t t e r ü l e t i t é r s é g b e n áll, az Iskola mágneses testében, s itt egy képességhez jutott, amelylyel képes m o z o g n i , közlekedni ennek az új életterület-

203

nek a t é r s é g é b e n . A s ö t é t s é g b e n azonban, amelyben él, e z t a k é p e s s é g e t még nem tudja helyesen alkalmazni. L e g f e l j e b b k í s é r l e t e z h e t , s ez közismerten veszélyekkel jár, m e r t elbukhat, másokba ütközhet, f e l l ö k h e t , meg­ sérthet, m e g s e b e z h e t másokat. Várnia kell tehát a vilá­ g o s s á g r a ! M i h e l y t ez megjön, azonnal látja a szobát, lát­ ja a láthatárokat, mindezek k ö z e p e t t e meghatározhatja saját helyét, s t e r m é s z e t e s e n új cselekvésre térhet. T o v á b b i példák nélkül is kitűnik, hogy milyen f o n t o s a v i l á g o s s á g és a világosságvilág, a m e l y e t aztán látni fogunk. M i , az Iskola új mágneses testében egyesült t e s t v é r e k tudjuk, hogy a másik világosságvilág létezik, hogy a g n o s z t i k u s v i l á g o s s á g v i l á g k ö r ü l f o g , ö l e l min­ ket. Hiszünk ebben a világosság b e l s ő biztonságával, amely m e g é r i n t e t t minket, a bennünket f e l é b r e s z t ő vilá­ g o s s á g ö s z t ö n z é s é r e , üdvre vágyakozva, ebbe vetettük a reménységünket, és időnként belénk l ö v e l l a valóság egye g y fénysugara. Egyébként azonban e g y e l ő r e csak a sö­ t é t s é g e t érezzük, s ez az a l a p v e t ő s ö t é t s é g akadályoz, abban, h o g y teljesen átélhessük az ajándék üdvösségét. N e m vagyunk teljesen tehetetlenek, mert eszünket egé­ szen arra hangoltuk, amit a hit és a remény abszolút igazságnak mutat nekünk. Ha azonban van is már ész, m é g valójában s ö t é t ! É s s z e l belátni, az e g y e t e m e s b ö l c s e s s é g világossá­ gában belátni mindig is e l v o n t látás. Valóban látni az h a t á r o z o t t . Ésszel látni az az eljövendőnek az elvárása. Valóban látni az a ma, a most. A m í g Isten világos­ s á g s z ü l e t é s e nem t u d o t t m e g t ö r t é n n i bennünk, addig a m e g s z o k o t t t e r m é s z e t lényében, a téridőrendben lé­ tezünk. A v i l á g o s s á g r a v a l ó vágyakozás azonban velünk s z ü l e t e t t d o l o g , s az e g y e t l e n világosság birtoklásáért v a l ó fáradozás így olyan régi, mint maga a vágy. A vágy mibennünk is lakozik. Újra meg kell azonban mondanunk, hogy az Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s é r e irányu­ ló vágyakozásban nagy veszély is rejlik. Ez a negatív

204

vagy pozitív okkult fejlődés v e s z é l y e , amelynek követ­ kezménye a tükörszférában való v i l á g o s s á g s z ü l e t é s le­ het! Az ilyen okkult fejlődés v e s z é l y e az erre b i z o n y o s mértékben fogékonyak számára az eljövendő időkben növekedni f o g . J e g y e z z e meg, hogy a tükörszférában való világosságraszületésnek semmi k ö z e sincsen Isten­ nek a lélekben t ö r t é n ő világra jövéséhez, világosság­ születéséhez! Tulajdonképpen nincsen érdekünkben az okkult mód­ szerek leírása. M e g e l é g s z ü n k a megállapítással, hogy azok is az agyalapi mirigy és a t o b o z m i r i g y hatásaival vannak kapcsolatban. Emiatt az lehetne a b e n y o m á s , hogy a Gnózis és az okkultizmus e g y a z o n úton jár, csak a cél más, és a cél döntené el, hogy a d o l o g fehér vagy fekete. így azt vélhetnék, hogy a transzfigurizmus vala­ mi fehér mágia. Egyáltalán nem ez a h e l y z e t ! Egy tanuló­ nál, embernél, munkatársnál azonnal é s z r e lehet venni, hogy okkult m ó d s z e r e k e t alkalmaz-e, vagy a transzfigu­ rizmus útján jár. E g y e t l e n felpillantásánál, viselkedésé­ nek egy pillanatnyi m e g f i g y e l é s é v e l azonnal meg lehet ezt állapítani. E s e t l e g tudja, hogy az agyalapi mirigy a g e r i n c v e l ő felső v é g e f ö l ö t t helyezkedik el. A t o r o n y s z o b a tehát a kígyótűz f e l s ő végén van. Az agyalapi mirigy, a m e l y e t o l y k o r a t o r o n y s z o b a harangjának is neveznek, s z o r o s kapcsolatban, rokonságban van a k í g y ó t ű z z e l és az e z z e l kapcsolatos szervekkel. A z t lehet mondani, hogy az agy­ alapi mirigy a testrendszer l e g f o n t o s a b b b e l s ő elválasztású szerve, mert tudomásunk szerint e g y e t l e n olyan testi szerv sincsen, melynek az agyalapi mirigyhez sem­ mi köze sem lenne. Az agyalapi mirigy s o k f é l e h o r m o n t termel, s ezek rendkívül f o n t o s s z e r e p e t játszanak az egész t e s t r e n d s z e r minden szervében; logikus, hogy eb­ ben a tekintetben kölcsönhatás is fennáll, vagyis a szer­ vek is befolyásolják a mirigyet. Gondoljon például a nemi szervekre. Ezek különösen

205

s z o r o s kapcsolatban vannak az agyalapi miriggyel. A nemi szervek k ö z v e t l e n kapcsolatban vannak a keresztcsont-chakrával, mely a kígyótűzrendszerben a kereszt­ c s o n t magasságában található. A keresztcsontchakrán k e r e s z t ü l a nemi szervek egyenes kapcsolatban vannak a t o r o n y s z o b á v a l , a negyedik gyertyatartóval, tehát a tulajdonképpeni l é l e k k ö z p o n t t a l . A t o r o n y s z o b a , az agyalapi mirigy, a g e r i n c v e l ő felső nyúlványának legmagasabb pontja, a negyedik gyertya­ t a r t ó képezi a lélek központját, s ez a központ, ez a lélekmag, tudatunk magja a k í g y ó t ű z ö n és a k e r e s z t c s o n t ­ chakrán keresztül k ö z v e t l e n kapcsolatban van a nemi s z e r v e k k e l . Ezek a szervek nem csak szaporodási szer­ vek k ö z ö n s é g e s , állati értelemben, hanem a szó s z o r o s é r t e l m é b e n mindent szaporítanak, amit egyáltalán gon­ dolunk, érzünk, m e g g o n d o l u n k vagy kívánunk. A nemi szervek t ö k é l e t e s b e l s ő elválasztással rendel­ keznek, s éteri s z e m p o n t b ó l szokatlanul nagy hatáskö­ rük van. A f é l t é k e n y s é g , a g y ű l ö l e t , a veszekedésre való hajlam nem csak a h o m l o k tükrében látható, hanem nagy mértékben erotikus, nagyon érzéki is, szexuális és alko­ t ó e r ő t terjeszt! A fecsegés, a vég nélküli beszélés, ami­ kor az emberek egyszerűen órákig csevegnek, szintén k ö z v e t l e n ü l a nemi szervekkel van kapcsolatban. Ezzel az emberi lény erotikus, érzéki j e l l e g é r e uta­ lunk, az ember szüntelenül erotikus állapotára, mely r e g g e l t ő l e s t i g tart. Eközben az erotikus hatás közben pedig szüntelenül éteri m a g o t vet ki magából, ami az erre é r z é k e n y e k e t zaklatja. Mindenesetre az önkielégítésnek e g y formája, ha az ember nem uralkodik magán, s itt mindig a l k o t ó t e t t r ő l van szó, amelynél a férfi is meg a nő is kétnemű, hermafrodita. Gondoljon az agya­ lapi mirigy két lebenyére. Az egyik pozitiv, a másik ne­ gatív. Az egyik mentális ( g o n d o l a t i ) , a másik misztikus; az e l ü l s ő lebeny hímnemű, a hátsó nőnemű, mialatt mindkét lebenynek szintén két mágneses sarka van.

206

A lélekmag tehát nem hímnemű és nem nőnemű. Nem lehet s z ó hímnemű l é l e k r ő l és nőnemű l é l e k r ő l . Az a valóság, hogy az ember l e l k e s e m l e g e s . Van ugyan két lélektípus, m e l y e k e t az ismert e l l e n t é t e s polarizáció különböztet meg, amely az alakulás k ü l ö n b ö z ő s é g é t okozza: a f é r f i t e s t e t és a női t e s t e t . Ha most a k ö z ö n s é g e s dialektikus én, melynek szék­ helye az agyalapi mirigyben van, kiereszti, kiárasztja vágyait, kívánságát, akkor ez az áram mindig is jól is­ mert úton halad. Az énnek minden kívánsága mindig nemi f o l y a m a t o t vált ki, amelynek a l k o t ó c s e l e k e d e t a következménye. A kívánság hatásának egyik áramlata kifelé irányul, a másik b e f e l é . Ez akkor is így van, ha az ént a megszabadulás vágya t ö l t i e l ! Ez a vágy a keresztcsont-chakrán át l e f e l é áramlik, ennek a chakrának a s e g í t s é g é v e l b e l e t a s z í t ó d i k a me­ denceszentélybe, s o t t megérinti a nemi szerveket, az emberi magot. Ezt az áramlás f o r g a l o m b a hozza, amivel bizonyos erő szabadul f e l . Ennek az erőnek egy része kifelé sugárzik, másik része az én vágyára válaszolva f e l f e l é áramlik. A f e l f e l é f o r d u l ó áramlat visszamegy az agyalapi mirigyhez. M i h e l y t a medenceszentély válasza visszasugárzik, s e z t felszívta a keresztcsont-chakra, akkor ez a chakra áramot küld l e f e l é a plexus sacralishoz, ahol a kundalíni k í g y ó van ö s s z e t e k e r e d v e ; a másik rész f e l s z á l l az agyalapi mirigyhez. A m e g d o l g o z o t t , át­ v á l t o z t a t o t t mag áramlata, mely kifelé fordul, a véren, a nyirokrendszeren és az érzékszerveken megy ki, minde­ nekelőtt a szemeken, a g é g é n és az e m b e r é t e r t e s t é n keresztül. A fentiek alapján v i l á g o s az o k k u l t fejlődés transzfigurizmus k ö z ö t t i különbség. Az okkult

és út

a a

k ö v e t k e z ő jelenséget mutatja: A

természet-én

a

világosságszületést

akarja,

meg

akar szabadulni az új életben. Az ilyen irányulás miatt, mely a világosságra vágyik, a m e l y e t sok okkult iskolá-

207

ban g y a k o r l a t o k k a l

támogatnak,

a

lélekközpontból,

negyedik a g y ü r e g b ő l , a negyedik g y e r t y a t a r t ó b ó l

a

erőá­

ram m e g y ki, mely elhasad. Egyik r é s z é t f e l f e l é hajtják, s ez m e g t ö l t i a f ő s z e n t é l y f e l s ő részét; a g o n d o l k o d á s m e g m o z d u l , az akarás is, aminek k ö v e t k e z t é b e n a to­ b o z m i r i g y - a g y k ö z p o n t mágneses e l e d e l t kér. Egy áram­ lat l e f e l é száguld a k í g y ó t ű z ö n és a keresztcsont-chakrán át a m e d e n c e s z e n t é l y b e . Az emberi mag működni kezd az e m l í t e t t m ó d o n , s így elkerülhetetlenül az egész t e s t s z e r k e z e t , az e g é s z s z e m é l y i s é g r e n d s z e r erre a vágy­ ra hangolódik. O l y k o r azt mondják valakire, hogy emész­ ti a vágyakozás, vagy sorvasztja magát. Ez a sorvadás, f e l e m é s z t ő d é s , a v á g y a k o z á s t ó l m e g ö r e g e d é s és megbe­ t e g e d é s semmi más, mint a d o l g o k fejlődésének eroti­ kus eredménye. Ha az e m b e r folytatja törekvését, vagyis az én vilá­ gosságkívánságára irányul és b i z o n y o s okkult módszere­ ket alkalmaz, akkor az ö s s z e c s a v a r o d o t t kundalíni kígyó b i z o n y o s pillanatban kibontakozik. A f o l y t a t o t t okkult, erotikus t e v é k e n y s é g miatt a gerincrendszer alsó végén, a k í g y ó t ű z alsó végén l é v ő erő, mely a plexus sacralisban nyugszik, felszabadul, és utat vág magának f e l f e l é . A múltnak ez az áramlata, az ö s s z e t ö m ö r ü l t karma ek­ kor az e g é s z lényt e l f o g l a l j a ! A kígyó, mely a m i k r o k o z m o s z e g é s z múltját magá­ ban hordozza, ez a kundalíniáram a f o l y t a t o t t a n ismé­ t e l t a l k o t ó c s e l e k e d e t miatt felébred, s az a l k o t ó t e t t miatt e g y r e v e z e t ő k é p e s e b b é vált kígyótűzben felszáll. Bizonyos pillanatban aztán eléri a l é l e k k ö z p o n t o t a to­ ronyszobában, és á t t ö r a t o b o z m i r i g y - a g y r é s z b e . így az e g é s z f ő s z e n t é l y a kundalíni kígyóval e g y e n l ő rezgési tér­ be vétetik fel, s kialakul a tükörszféra magasabb területeinek ú g y n e v e z e t t tudata a látnoksággal, stb.

ezzel

Az évek folyamán i s m é t e l t e n meg k e l l e t t állapíta­ nunk, hogy a S z e l l e m i Iskola e g y e s tanulói, és több munkatárs á l l í t o t t a , hogy transzfigurista akar lenni a

208

szó s z o r o s értelmében, s ennek e l l e n é r e mindenben önös, é n k ö z p o n t ú kívánságokról tanúskodott, ennek minden k ö v e t k e z m é n y é v e l . Az Iskola sok barátját lát­ tuk így a mágneses test számára elveszni. A z okkult

utat

természettörvényszerűen

szegélyező

gusztustalanságokat nem akarjuk r é s z l e t e z n i . M e g kell azonban mondanunk a l e h e t ő l e g n a g y o b b nyomatékkal, hogy a gnosztikus, evangéliumi újjászületés, a lélek transzfigurációja, mely Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s é b e n nyi­ latkozik meg, nem így történik. A G n ó z i s ösvénye nem erotikus, és semmi k ö z e sincsen az emberi maghoz, amelyre minden okkult fejlődésnek támaszkodnia kell. Világosabban nem fejezhetjük ki e z t ! Az emberi

mag

a

medenceszentélyben

a dialektika

alkotási terméke. Az Ön dialektikus lénye, mint szemé­ lyiség, semmi más, mint g é p s z e r k e z e t . Ennek a gépnek a v é g t e r m é k e az emberi mag, a dialektikus lény tulaj­ donképpeni alkotása, terméke. Az emberi mag tartal­ mazza tehát a földi t e r m é s z e t legnagyobb, l e g e r ő s e b b lényegét, b e l s ő e l v é t , m a g e l v é t . Emiatt a bűn magelve, legalább is ha tudattágításra használják. Az okkult utat v á l a s z t ó és azon haladó ember így abszolút a pusztulásán d o l g o z i k , mert azzal az anyag­ gal d o l g o z i k , melyben a dialektika b e l s ő e l v e jut kifeje­ zésre; az emberi maggal d o l g o z i k , a bűn b e l s ő e l v é v e l . Emiatt a gnosztikus tanulóság szempontjából az emberi maggal kapcsolatosan az e g y e t l e n m e g e n g e d e t t csele­ kedet a k é p h o r d o z ó i , képmási emberi nem fenntartására való alkalmazás. Az emberi m a g o t csakis erre szánták a mi szükségrend-világmindenségünkben. A lélek tiszta­ ságának, az egész lény tisztaságának, amelyről a Szentírás beszél, az emberi maghoz a l e g c s e k é l y e b b köze sincsen! Okkult iskolák t i s z t a s á g k ö v e t e l m é n y e i , és a házasságtilalmak, amelyeket egyházak és egyes c s o p o r t o k rónak rá b i z o n y o s tevékenységre k i v á l a s z t o t t és a v a t o t t munkatársaikra, tudatosan vagy öntudatlanul

209

is

csakis

t ü k ö r s z f é r a c é l o k r a irányulnak,

a

Moloch-ot

szolgálják. János e l s ő levelének harmadik részében (9) azt olvassuk: » A k i az Istentől született, az nem cse­ lekszi a bűnt, mert benne marad annak m a g v a « . És Pé­ t e r e l s ő levelében (1:22) azt mondják: » H a aztán lelkete­ ket az igazság iránt v a l ó e n g e d e l m e s s é g b e n képmutatás nélkül való felebaráti s z e r e t e t r e t i s z t í t o t t á t o k meg a S z e l l e m által, e g y m á s t tiszta szívből buzgón szeressétek, mint akik újonnan születtetek, nem r o m l a n d ó magból, hanem r o m o l h a t a t l a n b ó l ^ A mag, a m e l y e t romolhatatlannak neveznek, a m e l y e t szabad használnunk Isten vilá­ g o s s á g s z ü l e t é s é h e z , az a szív rózsájának magja. Ez egy e g é s z e n új erotika! Ezt az erotikát nevezi Platón érosznak. Platón egyáltalán nem a dialektikus emberi társada­ l o m r ó l b e s z é l t . Szemei e l ő t t Isten világosságszületése l e b e g e t t . A mag, a m e l y e t ennek érdekében használha­ tunk, az a szív rózsájának magva. Ez pedig nem a termé­ s z e t b ő l magyarázható! A t e r m é s z e t magját lehetetlen Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s é r e használni. A rózsa magja egyáltalán nem fogja a kundalíni kí­ g y ó t f e l é b r e s z t e n i . Ha ugyanis ez a k í g y ó szólal meg Önben, akkor a megszabadulási lehetőségnek befelleg­ z e t t , m e r t ez a k í g y ó az Ön dialektikus fejlődése egész múltját h o r d o z z a magával. A Gnózis viszont egészen más, e g é s z e n tiszta a l k o t ó e r ő v e l d o l g o z i k , amelyet a visszaúton szabad felszabadítanunk, sőt fel kell szaba­ dítanunk. Ez a rózsa a l k o t ó k é p e s s é g e . Ehhez kell a házasságot, m e l y r ő l oly sokat beszéltünk, a lélek és a rózsaszív házasságát m e g k ö t n i . A f ő s z e n t é l y negyedik gyertyatartójában l a k o z ó l é l e k k ö z p o n t számára tehát csak két út áll nyitva: a Gnózis útja, mely a romolha­ tatlan, múlhatatlan maghoz és a transzfigurációhoz ve­ z e t Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s é v e l , vagy az okkultizmus útja, mely a bűn magjához és a tükörszfératudathoz, Lucifer v i l á g - o s s á g s z ü l e t é s é h e z , világrajöttéhez vezet, ahogyan e z t Jákob Böhme nevezte.

210

5/3

Isten világosságszületéséhez vezető út

A m i t az e l ő z ő fejezetben próbáltunk megmagyarázni, az egyáltalán nem új. I t t alapvető i s m e r e t e k r ő l van szó, melyet minden transzfigurisztikus S z e l l e m i Iskola bir­ t o k o l : » H a aztán l e l k e t e k e t az igazság iránt v a l ó enge­ delmességben m e g s z e n t e l t é t e k képmutatás nélkül v a l ó szeretetre, szeretni fogjátok egymást, mint akik újjá­ születtek, nem r o m l a n d ó magból, hanem romolhatat­ lanból. A transzfigurisztikus S z e l l e m i

Iskolák számára tehát

nem titok, hogy k é t f é l e mag van, a t e r m é s z e t magja és a rózsa magja. Az ember minden t ö r e k v é s e mindig az emberi lény b e l s ő lényegéhez, magerejéhez fordul. Min­ den cselekvéshez, minden t e v é k e n y s é g h e z erő kell. Ké­ zenfekvő tehát, hogy én-fejlődésnek, önfenntartásnak elkerülhetetlenül a t e r m é s z e t magerejére, a természet­ magra, a nemi e r ő e l v r e kell támaszkodnia. így a tisztaság is k é t f é l e . A pozitív okkultizmusban a tisztaság a m a g e r ő f e l e m e l é s e , m e g n e m e s í t é s e a szo­ kásos biológiai m ó d o n . Ennek a folyamatnak érdekében az okkultistának nagyon szilárdan kell állnia a lábán. Ez az út e z é r t nagyon is v e s z é l y e s . A z t mondhatjuk, hogy a t í z e z e r okkult j e l ö l t közül ebben csak egynek lesz sikere. A többiek teljesen negatív okkult állapotba süllyednek, mindenféle r e n d e l l e n e s s é g r e vetemednek, ennek minden k ö v e t k e z m é n y é v e l . Megkíséreljük valamelyest Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s é t megmagyarázni. A negyedik gyertyatartóban, a negyedik agyüregben l é v ő lélekmagnak v é g l e g e s e n választania

211

kell a két út k ö z ö t t , a m e l y e t a hegyibeszéd a széles útnak és a keskeny ösvénynek nevez, vagy Lucifer útjá­ nak és Krisztus útjának. Az egyik a Luciferben t ö r t é n ő v i l á g o s s á g s z ü l e t é s , a másik Isten világosságszületése. K r i s z t u s minket a M o z d u l a t l a n Birodalomhoz vezet, az azonnal k e z d ő d ő halhatatlan lélekállapotba. Lucifer a tükörszférába v e z e t , a megmenekülés bármiféle lehe­ t ő s é g e nélkül; itt legfeljebb számtalan áldozat kizsák­ mányolásával, számtalan ember kárára, természetfenn­ tartás árán, az emberiség mérhetetlen szenvedésének a fokozásával halogatjuk a lélek teljes halálát. Nekünk úgy tűnik, hogy a választás nem nehéz. Csak annak a t ö m e g n e k nehéz, amely a félrevezetésnek és elvakításnak e s e t t és esik áldozatul. Ezért olyan sürgősen szük­ séges, hogy külső munkánk, evangéliumi, s z o l g á l ó tevé­ kenységünk e g y r e erősebben az új é l e t r ő l tanúskodjon. Lélekmagunknak, az ő szervével, az agyalapi miriggyel a negyedik agyüregben tehát nem az énközpontúságra, saját é l e t á l l a p o t a megújítására, énmegszabadulásra kell irányulnia, mert ez teljesen helytelen. Ha ugyanis önző­ én a saját megszabadulásunkra irányulunk, akkor az elő­ ző fejezetben leírt f o l y a m a t fejlődik ki. P e r s z e a k e z d ő tanulónak nagyon nehéz különbséget tenni az é n k ö z p o n t ú s á g és az éntelenség k ö z ö t t , s így újra meg újra f e l t e s z i magának a kérdést, hogy cselek­ vése m e g e g y e z i k - e a tanulóság k ö v e t e l m é n y e i v e l . Pedig semmi sem egyszerűbb ennél. Ha az énjét veti be valami érdekében, akkor nem csak a g o n d o l k o d á s a , hanem az akarása és a vágyako­ zása áramlata is m e g m o z d u l . Ha Ön az énjével törek­ szik erősen valamire, bármire, akkor e g é s z s z e m é l y i s é g é t m e g l e n d í t i . Énje ekkor nem csak vágyik, hanem a tervet át is gondolja, és akarja is. A vágy, az akarás és a gon­ d o l k o d á s háromsága aztán az agyalapi mirigy hormonját e l k e r ü l h e t e t l e n ü l és feltartóztathatatlanul megmozdítja az erre b e k ö v e t k e z ő teljes folyamatokkal vagy azok

212

egy részével. Ez számtalan esetben valami félig okkult folyamat, s mint említettük, a d o l g o k negatív sorozata fejlődik ki. A nagyon is ismert, e r ő l t e t e t t nem-akarás, az akarati folyamat akaratos elutasítása t e r m é s z e t e s e n ugyane­ zekkel a k ö v e t k e z m é n y e k k e l jár. Akik negatív o k k u l t beárnyékolás áldozatai, azok e t t ő l l e g t ö b b s z ö r pokoli­ an félnek. Ezért alkalmazzák v é d e k e z é s k é n t az akart nemakarást. Ennek azonban egyáltalán nem a t e r v e z e t t következményei vannak; e l l e n k e z ő l e g ! Az é n t e l e n s é g kezdetét a tudat harmadik képességében a s e m l e g e s í t é s és megtagadás képességében kell megtalálni. Ennek a világnak a dolgaival szemben kell érdektelennek lenni. Ez lehetővé teszi, hogy a d o l g o k k a l szemben k ö z ö m b ö ­ sek, érzéketlenek legyünk, hogy figyelmünket a legcse­ kélyebb f é l e l e m nélkül megvonjuk a f é l e l m e t o k o z ó dol­ g o k t ó l . A tanulónak meg kell tanulnia ennek a képesség­ nek a használatát. A tanuló másik e l e n g e d h e t e t l e n f e l s z e r e l é s e a helyes belátás. Ez a k e z d ő tanulóknál s o k s z o r hiányzik. E z é r t mondja az írás, hogy » s o k a n elvesznek, m i v e l h o g y tu­ domány nélkül v a l ó k « . E z é r t fordul az Iskola újra meg újra Ö n h ö z , hogy az alapvető i s m e r e t e k e t a l e h e t ő leg­ jobban k ö z v e t í t s e . Ehhez tartozik annak a belátása is, hogy az ember énje semmit, egyáltalán s e m m i t sem ragadhat meg vagy hódíthat meg az új é l e t á l l a p o t b ó l . K é p z e l j e el, hogy fo­ lyam e l ő t t áll. melyen át kell kelnie. Átugrani nem tud, mert széles, átlábalni sem, mert mély, és átúszni sem, mert tajtékzóan örvénylik, és más l e h e t ő s é g e sincsen. Ebben a helyzetben egész dialektikus ereje t e h e t e t l e n . Ugyanígy áll a gnosztikus eléréssel kapcsolatban az én a Gnózis e l ő t t . Az én erre t e l j e s s é g g e l képtelen. Az én­ nek meg kell értenie a Szentírás igazságát: » T e s t és vér nem ö r ö k ö l h e t i Isten b i r o d a l m á t « . Ha Ön e l j u t o t t ennek belátásához, akkor a megadás

213

állapotába, valami e g y e n s ú l y f é l é b e kerülhet. M é g i s ten­ ni kell valamit, t ö r t é n n i e kell valaminek, mert lelke megszabadulásra vágyik. így nem marad más hátra, mint a z s o l t á r o s példájára » s z e m e i t a hegyekre emelni, ahon­ nan az Ön s e g í t s é g e j ö n « . N e m Ön hívja e z t a segítséget, mert az én erre nem képes. Ezért kell a lélekmagnak, annak tudatában, hogy ilyenfajta fáradozások elejétől f o g v a reménytelenek, s e m m i t sem akarni, semmit sem á t g o n d o l n i , nem cselekedni és semmit sem akarni az énből k i f o l y ó l a g . A léleknek f e l f e l é kell néznie az üd­ v ö s s é g hegyeire! E z t p e r s z e valami misztikus foglalkozásnak is néz­ heti, megadóan, nyugodtan üldögélni azzal az érzéssel, hogy » s e m m i r e sem vagyok k é p e s « . De nem erről van s z ó ! A 121-es z s o l t á r fenti kijelentése az agyalapi mirigy­ nek e g y állapotára utal. Tudja, hogy az agyalapi mirigy­ nek két fő lebenye van, pozitív és negatív. Az e l s ő le­ beny különösen a f ő s z e n t é l y folyamataival áll kapcsolat­ ban, a hátsó a s z í v s z e n t é l y é v e l . Az én amelyben

ü d v ö s s é g r e irányuló tehetetlenségtudatában, minden éntevékenység és akaraterőlködés

megszűnt, a l é l e k egyensúlyba kerül, teljes nyugalomba jön. í g y az agyalapi mirigy két lebenye is egyensúlyba jön, teljesen egymásra hangolódik. így jön létre a fej és a szív s o k s z o r k ö v e t e l t egyesülése. Az o k k u l t - t u d o m á n y o s irodalomban e s e t l e g rábuk­ kantak a kijelentésre, hogy a fejlődés folyamán a szív e g y s z e r e l f e r d ü l t , s eljön majd az idő, amikor a szív t e n g e l y e újra f e l e g y e n e s e d i k . Ez l e p l e z e t t e n ugyanazt mondja, amit mi próbálunk itt megmagyarázni. Ahol az okkultista tudománya a v é g é r e ért, o t t kezdi a transzfigurista: a tanulónak meg kell valósítania a szív és a fej e g y s é g é t . A s z í v t e n g e l l y e l kapcsolatos megjegyzés­ nek nincs k ö z e az anyagi szervhez, hanem helyes b e l s ő irányulásról, a szív magas r e n d e l t e t é s é r ő l van szó. A szívnek és a fejnek t ö k é l e t e s e g y s é g g é kell válnia, egy-

214

más t ö k é l e t e s tükörképévé kell válniuk, ahogyan az agyalapi mirigy lebenyei tükrözik e g y m á s t . M i h e l y t a tanuló, széles körű belátás alapján b e l s ő egyensúlyba kerül, az énnel és az énért f o l y t a t o t t hajszát befejezi, és a hegyekre néz, ahonnan a s e g í t s é g e jön, már csak az üdvösség hegyeire néz, vagyis a m e g m e n t é s t h o z ó gnosz­ tikus áramlat beáramlását várja, e b e l s ő á l l a p o t miatt ekkor az agyalapi mirigy két lebenye e g y e n l ő rezgési fokra kerül. E t t ő l k e z d v e tény a fej és a szív e g y s é g e , a szív szinte felegyenesedik. Az agyalapi mirigy rezgésének eképpen l é t r e h o z o t t egyensúlya ugyanakkor b e l s ő látáshoz, a Gnózis e l v o n t , alaktalan jelenének látásához juttat. A tanuló e z z e l egyre m é l y ü l ő , t ö k é l e t e s nyugalomhoz jut. » E l c s i t u I t lelkem Istenben nyugoszik meg, t ő l e van az én szaba­ d u l á s o m ^ mondja. Ez a n y u g a l o m r e z g é s aztán válto­ zatlanul árad a h o m l o k tükréből, a homlok kisugározza ezt. Ebben a nyugalomban egy l é l e k m a g r e z g é s megy a gerincvelő f e l s ő végén, a medulla o b l o n g á t á n keresztül lefelé, de már nem a k í g y ó t ű z ö n és a keresztcsontchakrán át a medenceszentélybe, hanem a fej-szívrendszer egyesülése miatt a s z í v s z e n t é l y h e z megy, és onnan sugár­ zik ki a szív nemi szervei által; m e r t a szívnek is meg­ vannak a szexuális szervei, gondoljanak csak a hílusra a mellcsont m ö g ö t t . A szív nemi szervei a sternumon ke­ resztül a lélekmag s e g é l y k é r é s é t sugározzák ki. Ekkor egészen más f o l y a m a t fejlődik ki! M o s t a szív rózsája az. amely f e l f o g j a a lélekkiáltást, a harangto­ ronyból j ö v ő hangot, s ennek a rezonanciáját kisugároz­ za a sternumon át. És az üdv hegyeinek válasza azonnal megjön! A rózsa, a romolhatatlan mag m o s t átveszi a k e z d e m é n y e z é s t a tanuló b e l s ő é l e t é b e n . N a g y o n is világos, hogy a rózsa és a lélekmag azonnal megtalálják egymást, ha a lélek­ mag megmarad a fent e m l í t e t t nyugalmában, s így e r ő s s z ö v e t s é g e t köt a szív és a fej, a rózsaszív és a torony-

215

szoba. Ekkor a rózsa rá l e t t e r ő s í t v e az é l e t keresztjére. Ekkor m e g s z ü l e t e t t Jézus a lélekben, a dupla szív-fej szervben. így l e t t a tanuló valóban rózsakeresztes. A kinyílt rózsa e k k o r a múlhatatlan, a romolhatatlan mag jele, a m e l y b ő l a tanuló m o s t a n t ó l kezdve hat. Emi­ att a r ó z s a k e r e s z t e s t l e h e t e t l e n okkultistának nevezni. A r ó z s a k e r e s z t e s transzfigurista! A Gnózissal egyesülve látja a tanuló » a z árnyékot jobbkéz f e l ő l « , amely lelki­ állapotát, az új l é l e k f o l y a m a t o t hűen őrizni fogja, kez­ d e t t ő l f o g v a az új é l e t á l l a p o t b a való bemenetig, s e t t ő l k e z d v e az ö r ö k k é v a l ó s á g i g . Ha aztán így Jézus magjából, a s z e l l e m s z i k r a a t o m b ó l lángra l e h e t e t t lobbantani a negyedik g y e r t y a t a r t ó t a f ő s z e n t é l y b e n , akkor ennek k ö v e t k e z t é b e n új agyalapi­ mirigyhatás, új h o r m o n k é p z ő d é s keletkezik, amelynek már semmi k ö z e sincs a k í g y ó t ű z h ö z annak chakráival, semmi k ö z e a kundalíni kígyójához a plexus sacralisban, s így az anyagi nemi szervekhez sem ezeknek az ivarmirigyeivel. Ez az agyalapimirigy-hatás egy új ké­ p e s s é g r e utal: mert minden hormonhatás tesz valamit a s z e r v e z e t b e n . Ez az új hormonhatás e l ő s z ö r is megvál­ toztatja a vért és a v e g e t a t í v idegrendszer k ö z e g é t , leg­ alább is e r ő s e n befolyásolja. M i n d e n e k e l ő t t azonban » A z e l j ö v e n d ő új e m b e r b e n « r é s z l e t e z e t t f o l y a m a t o t látjuk kifejlődni, mely a nervusz szimpatikusz két ideg­ vezetékére vonatkozik. M i h e l y t a fej és a szív e g y s é g e létrejött, a gnoszti­ kus tűz beáramolhat, és a negyedik g y e r t y a t a r t ó t meg­ gyújthatja, s e z z e l az új agyalapimirigyhatás erősen mű k ö d h e t a s z e r k e z e t b e n . Az agyalapimirigy rezgései már nem áramolnak l e f e l é a kígyótűzben, mert ez pillanatnyi­ lag a G n ó z i s h o z képest még s z e n t s é g t e l e n , hanem a to­ r o n y s z o b á b ó l a nervusz szimpatikusz jobboldali vezeté­ kén át le a toronyba. L e f e l é haladva a r e z g é s útközben k ü l ö n b ö z ő chakrákkal találkozik. Az egyik a g é g e ma­ gasságában található, egy a szív magasságában, egy a

216

napfonatnál

(hastájék);

ehhez

még

a

keresztcsontnak

m e g f e l e l ő chakra jön. A gnosztikus áramlat végül a plexus sacralisba jut, ahol szintén van egy chakra. T e h á t öt chakráról van s z ó . Van még e g y chakra, mely a negye­ dik gyertyatartóval egyezik m e g . Ez a chakra a h o m l o k üregben van, a h o m l o k c s o n t m ö g ö t t a két s z e m ö l d ö k között, s ez k ö z v e t l e n ü l részt vesz a tisztulási folyamat­ ban, mely a gnosztikus tűz érintése miatt a negyedik gyertyatartóban alakul ki. A második chakra a pajzsmiriggyel és a g é g é v e l egye­ zik meg, s gégechakrának nevezik. Ha a g n o s z t i k u s áramlat képes áthaladni ezen a chakrán, akkor újra tisz­ tulás jön létre, amely a pajzsmirigyre, az anyagcserére és mindenekelőtt a b e s z é d r e vonatkozik. Ebben az ö s s z e f ü g g é s b e n utalunk Pálra, aki kijelen­ tette, hogy az e m b e r t nem annyira az m é r g e z i meg, ami a száján bemegy, mint inkább az, ami a száján kijön, mert ez o l y k o r sokkal tisztátalanabb. A lélekújítás fo­ lyamatának, negyedik szakaszán, új hangot, új beszéd­ módot, új lélekmegnyilvánulást kell meghoznia. Ha való­ ban tanuló, akkor nem maradhat meg mindig ugyanannál a nyelvezetnél (s e z t a l e g t á g a b b é r t e l e m b e n értjük), nem beszélhet ugyanúgy mint eddig, bármilyen művelt, kétségtelenül jóakaratú, barátságos és kifogástalan is volt a beszéde. Igen; más beszédmódra lesz szüksége. A Szent S z e l l e m k i t ö l t é s é n e k valóra válása után az aposto­ lok is » m á s nyelveken kezdenek s z ó l a n i « ! N e m azon a nyelven beszélnek, a m e l l y e l a t e r m é s z e t látta el őket, hanem a s z e l l e m nyelvén szólanak. A harmadik pont a s z í v s z e n t é l l y e l van kapcsolatban. Ez a chakra a k í g y ó t ű z b e n van, és onnan sugárzik kife­ lé. Ha a tanuló át tud haladni ezen a ponton, akkor a szív tisztulása fejlődik ki; emiatt a gnosztikus áramlat egyre erősebben képes a sternumon behatolni. A negyedik a máj-lép-rendszert befolyásolja, a has­ nyálmirigyet, a v é r k é p z ő és az é l e t e t serkentő szerveket.

217

Az ö t ö d i k pont, mint mondtuk a nemi szervek belső elválasztását

befolyásolja.

Ha a g n o s z t i k u s áramlat a nervusz szimpatikusz jobb­ oldali v e z e t é k é b e n l e f e l é haladva a mélyponthoz közele­ dik, akkor a hatodik p o n t h o z jut, a kundalíni nagy kígyó­ jához, a k í g y ó t ű z r e n d s z e r délisarkához. Belép a kígyótűzrendszer alapzatába. I t t aztán heves harc fejlődik ki az embernek és elődeinek minden ö s s z e g y ü l e m l e t t kar­ mája e l l e n , valamint az emberiség, a m i k r o k o z m o s z és a t e r m é s z e t e o n o k által kialakult karma ellen. Ami Lucifer, ami t e r m é s z e t - e o n , az a kundalíni kígyóban ö l t alakot a plexus sacralisban. A g n o s z t i k u s világosságerőnek ez ellen a kígyó ellen kell felvennie a harcot. Ennek a harcnak három n é z e t e van, amelyeket a Szentírás a pusztában t ö r t é n ő három kísértés történe­ tében e c s e t e l . A k í g y ó e l ő s z ö r u t o l s ó kísérletet tesz a t e r m é s z e t - é n megsarkalására, hogy visszaszerezze neki a rendszer, a s z e r k e z e t v e z e t é s é t . Ha ez a kísérlet ku­ d a r c o t vall, akkor az új énnek hízeleg, hogy e z t kész­ tesse a t e r m é s z e t - m o l o c h szolgálatára. Ha ennek a híz e l g é s n e k sincs sikere, akkor k e r t e l é s nélkül hívja fel az új ént a t e r m é s z e t f o l y a m a t t a l való együttműködésre. A sok e f f é l e j e l k é p e s e l b e s z é l é s , például a »küszöb ő r é r ő l « is, a kundalíni k í g y ó tevékenységére vonatkozik. í g y vívják a nagy harcot. E z t nem a t e r m é s z e t énjével teszik, nem f é l e l e m m e l és r e t t e g é s s e l , mert a tanuló­ nak ez soha sem sikerülhetne. A tanulónak a jobb keze f e l ő l l é v ő g n o s z t i k u s árnyékot kell hatni hagynia! En­ nek v é d e l m é b e n biztonságban van, ebben az erőben biz­ t o s a g y ő z e l e m ! A tanulónak Isten világosságszületésé­ hez v e z e t ő útján így b i z o n y o s pillanatban a hatodik chakrában minden k ö t e l é k e t f e l o l d o z n a k , ami a múltjá­ hoz láncolta. A t e r m é s z e t é n h e z k ö t ő karmával, a nagy dialektikus embercsaládhoz és az ő s m ú l t h o z k ö t ő karmá­ val, az e g é s z dialektikával való szakítás t ö k é l e t e s lesz.

218

Ugyanakkor - ez nem is lehetne másképpen - minden bűnt elvesznek, e l t ö r ö l n e k , a lélek teljesen megszaba­ dul a m ú l t t ó l és annak b e f o l y á s a i t ó l ; mert a mikrokoz­ mosz mágneses északisarka mindig a délisark gyökerei­ nek m e g f e l e l ő e r ő k e t vonzza, s m o s t már tudjuk, hogy a mágneses agyrendszer a k í g y ó t ű z t e n g e l y északisarka. Ha tehát a mikrokozmikus délisarkot elválasztják a természetes ő s m ú l t t ó l , akkor az északisarknak is ehhez kell igazodnia. Ha a kundalíni kígyó m e g s e m m i s ü l t , ak­ kor a gnosztikus áram a plexus sacralis mélypontjából felszáll. A kapu megnyílt, az áram a nervusz szimpatikusz baloldali vezetékén törekszik f e l f e l é , s ezen az úton persze újra találkozik az előbbi chakrákkal. F e l f e l é v e z e t ő utazása folyamán a gnosztikus áram eléri kiindulópontját, a negyedik agyüreget. Ekkor az egész rendszert m e g h ó d í t o t t a a G n ó z i s . Már csak egyet­ len kivétel van: a mágneses agyrendszer tobozmirigy­ része még nincsen megérintve. Ha a g y ő z e l m e t eddig a pontig lehet ünnepelni, akkor a lélekmag világosságát a negyedik gyertyatartóban látjuk magasra l ö v e l l n i , a tűz ragyog a h o m l o k ü r e g b ő l . Ekkor történik meg az á t t ö r é s a hetedik chakrához, mely a t o b o z m i r i g y a g y r é s z b e n ta­ lálható. Ezt a g y ő z e l m e t az evangélium a hegyen v a l ó elra­ gadtatás t ö r t é n e t é v e l ábrázolja. Ha módjában áll Önnek, hogy bizonyos t o l d a l é k o k a t figyelmen kívül hagyjon eb­ ben a történetben, akkor a külsőségeken át világosan látja a v a l ó s á g o t . Ebben a helyzetben, ebben a pillanat­ ban teljes l e t t a gnosztikus áramlat keringése, zárult a két szimpatikusz vezetékében, mire á t t ö r h e t a toboz­ mirigy agyrészbe. Ekkor a hetedik chakra, az e g y e t l e n , mely még e l l e n t á l l t , a t e r m é s z e t mágneses rendszerének északi sarka és a hetedik chakra átadatik a Gnózisnak. Nem nehéz megérteni, hogy az egész folyamatban a tanuló é l e t v i t e l e a l e g n a g y o b b j e l e n t ő s é g ű , hogy a he­ gyibeszéd-életvitel lesz mérvadó, a m e l y e t a j o b b k e z e

219

f e l ő l i árnyék tesz számára l e h e t ő v é . A tanulónak tehát a Szent S z e l l e m e l s ő sugara képében ajándékba kapott képesség alapján k e l i d o l g o z n i a . Ennek hatását és kü­ l ö n b ö z ő n é z e t e i t e l e m e z t ü k . A hetedik chakrához való á t t ö r é s t ő l k e z d v e , amikor az e g é s z mágneses agyrend­ szer a K r i s z t u s t é r s é g n e k , a v i l á g o s s á g e r ő t é r n e k adatik át, a g n o s z t i k u s sugárzás k ö z v e t l e n ü l a mágneses agy­ rendszeren k e r e s z t ü l is beáramolhat, ami a z e l ő t t csak a sternumon, a s z í v s z e n t é l y e n keresztül v o l t lehetséges. M i h e l y t a g n o s z t i k u s áram egyenesen a mágneses agy­ rendszeren j ö h e t be, a fej-szív e g y s é g azonnal mindörök­ ké é r i n t h e t e t l e n l e t t , biztonságban nyugszik Istenben. A m i t aztán a G n ó z i s eddig nem t ö l t ö t t el, mint például az e g é s z é r z é k s z e r v i rendszert, ennek minden tartozéká­ val, azt m o s t a g n o s z t i k u s sugárzás szintén birtokba veszi. Ha a lélek e l é r t e e z t az á l l a p o t o t , akkor újjászüle­ t e t t , és b e l é p a látás időszakába. Ekkor érzékszervileg teljesen f e l é b r e d a S z e l l e m i Iskola mángeses testének új v i l á g o s s á g t e r é b e n . Ha

az

okkultizmus

jelöltje

Lucifer

világosságszü­

letésében ébredne f e l , akkor a tükörszférának, a másvi­ lágnak e g y teljesen m e g s z e r v e z e t t , kiművelt térségébe pillantana. A k k o r például szép várakat látna, amelyek o t t úgy sorakoznak egymás m e l l e t , mint valami utca házai. A m e g v á l t á s hegyének, M o n t Szalvát hegyének ábrázolásai csak úgy nyüzsögnek o t t ! Egyik szebb, mint a másik. A nagyszerű emberek seregével találkozna, m e s t e r e k k e l és adeptusokkal; ezen kívül tekintélyes katedrálisokat láthat, stb. M e n n y i r e más a helyzet, ha egy gnosztikus j e l ö l t ébred Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s é r e ! A k k o r csak világos­ ság van, l é l e g z e t e l á l l í t ó , pompás, e g y e t e m e s világosság, csakis f é n y e s s é g ! Ez a Szent S z e l l e m második sugará­ nak v i l á g o s s á g t e r e ; p e r s z e amennyiben ez a világosság­ tér a S z e l l e m i Iskola mágneses testében megnyilatko­ z o t t . Ha a tanuló b e m e g y ebbe a világosságszületésbe,

220

akkor lelkébe v é g t e l e n békesség árad be, a b e l s ő nyu­ galom b o l d o g s á g a , szent ö r ö m és nagyszerű e r ő ; olyan nyugalom, ö r ö m , e r ő és b o l d o g s á g , mely e g y e t l e n má­ sodpercre sem f o g már tágítani t ő l e .

5/4

Az endúra

Ha a j e l ö l t b e l é p abba az állapotba, amit Isten világos­ ságszületésének neveznek, akkor e g é s z lelkét, mind az öt k ö z e g é v e l , a G n ó z i s irányítja. A s z e m é l y i s é g minden mágneses f o l y a m a t a a Gnózisban tevékeny, minden chakra az új folyamatra van hangolva, s így a kígyótűz­ nek n e v e z e t t l é l e k n é z e t is h o z z á f é r h e t ő l e t t az új életál­ l a p o t számára. E Szent S z e l l e m b ő l t ö r t é n ő világosság­ s z ü l e t é s s e l a transzfiguráció elkerülhetetlenül dődik.

megkez­

A világosság, ahogyan korábban megbeszéltük, a H é t s z e l l e m második nézete, az e l e k t r o m á g n e s e s sugár­ zás második állapota. A világosság által a j e l ö l t egyéni, vagyis b e l s ő g n o s z t i k u s fáradozás alanya l e t t . Ekkor reagálnia k e l l a transzfigurációra; nincs más választása. Nincs már a l k a l o m s e m m i f é l e elhatározásra sem, mert ha Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s e m e g v a l ó s u l t , akkor e z z e l kifejlődik az új emberré alakulás folyamata. Tanulósága k e z d e t é n a j e l ö l t reagált. A sternumrendszeren

csupán tárgyilagosan keresztül beáramló

g n o s z t i k u s e r ő , az e l s ő sugár befolyására félig tárgyi­ lagosan, f é l i g pedig e g y é n i l e g reagált. M o s t azonban, a m i k o r az e g é s z léleklény a G n ó z i s h o z tartozik, a lélek további f e j l ő d é s e teljes mértékben egyéni istenfárado­ zás d o l g a . A tanuló m o s t valóban m e g é r k e z e t t . A vilá­ g o s s á g b a n jár, a fényben áll, a világosság az ő egyéni kincse. Bent v o l t már az új é l e t t e r ü l e t e n , ahogyan a S z e l l e m i Iskola minden tanulója bent van az új élet­ területen az Iskolába való b e l é p é s t ő l kezdve. M o s t

222

azonban e g y é n i l e g az új é l e t t e r ü l e t részévé válik, egye­ sül e z z e l , az Iskola mágneses t e s t é v e l ! Kezd ebből a v i l á g o s s á g b ó l élni; m e r t az é l e t a vilá­ g o s s á g b ó l van. A világosság miatt kezdődik el a transzfiguráció nagy folyamata, m e r t a v i l á g o s s á g b ó l magya­ rázható minden gyarapodás, minden v á l t o z á s , minden új alakulás, s így a transzfiguráció, a nagy á t v á l t o z á s is. A mágneses sugárzásnak harmadik állapota fejlődik ki. A mágneses sugárzásnak ugyanis nyolc állapota van. Az alapvető sugárzás, az alapsugár az e l s ő á l l a p o t . A Szent S z e l l e m e l s ő sugara, mely e r ő t , k é p e s s é g e t ado­ mányoz, a második mágneses állapot. A Szent S z e l l e m második sugara, mely Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s é t hozza meg, a mágneses sugárzás harmadik állapota. A j e l ö l t most o l y csodás, új é l e t á l l a p o t b a kerül, hogy lehetetlen kimerítően ecsetelni. Ha a gnosztikus erő megérint valamit, akkor a sugár megtörik, hét nézetre o s z l i k . Ha tehát a világosság megszületik bennünk, akkor a H é t s z e l l e m n e k ez a ha­ tása tudatossá válik nekünk. Ebben a H é t s z e l l e m b e n és ezáltal fejlődik ki aztán, mialatt a j e l ö l t tudatosan ré­ szesül benne, a képesség, a világosság, a m e l e g , hang, ö s s z e t a r t ó e r ő , é l e t és m o z g á s további folyamata. H o g y mindent jól megérthessen, amit szabad erről mondanunk, meg kell teremtenünk ehhez a helyes szel­ lemi k ö r n y e z e t e t . Gondolja el egy pillanatra, hogy meg­ kapta a legnagyszerűbb karácsonyi ajándékot, a m e l y e t emberfia kaphat: Ön Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s é b e n áll. Mivel minden é r z é k s z e r v e és e g é s z lelkiállapota alap­ vetően m e g v á l t o z o t t , l e l k e homlokablakán át megpil­ lantja e z t az egész, c s o d á l a t o s bevonulást az új élet­ területre. Derűsen tiszta fényességben áll, mely rend­ kívül v i g a s z t a l ó , nem vakító, minden mértéken felül szép: és kimondhatatlan békesség ereszkedik Önbe. Ez a »Jézusban elhunyás« békéje, ahogyan a klasszikus rózsakeresztesek mondták.

223

A régi lélek, s z e m é l y i s é g r e n d s z e r e magja valóban m e g h a l t . M i h e l y t a v i l á g o s s á g á t t ö r é s ünnepelhető, ad­ digra a régi lélek eltűnik, és új lélek születik a régi lét­ állapotban. M o s t a Szent S z e l l e m b ő l v a l ó újjászületés kezdődik m e g . Ez a még l é t e z ő régi lény további eltűné­ sét, pusztulását hozza magával. Az új lélek megszüle­ t e t t , de a régi dialektikus lényben! Ezért a régi dialekti­ kus lény u t o l s ó maradékát is teljesen fel kell számolni. E z z e l egyidejűleg teljesen új lénynek, teljesen új szemé­ lyiségnek k e l l kifejlődnie, amelyben az új lélek harmoni­ kusan lakhat és valóban kifejezheti magát. Ha az új lé­ leknek a régi lényben k e l l e n e maradnia, akkor mindenfé­ le hátráltatásban részesülne. A régi lényben nem tudna teljesen kibontakozni. Az új léleknek emiatt új személyi­ s é g e t is f e j l e s z t e n e k . Ön pedig,

aki

most

szinte

az

érzékek

elragadtatá­

sában e l k é p z e l i , hogy b e l é p e t t a v i l á g o s s á g s z ü l e t é s b e és tapasztalja az új l é l e k á l l a p o t o t , ebből a magasztos t u d a t á l l a p o t b ó l k i f o l y ó l a g szívből kész régi l é t é t felszá­ molni, annál is inkább, mert tapasztalja, hogy ez sok te­ kintetben akadályozza. A l e g c s e k é l y e b b mértékben sem kívánja már régi t e s t i s é g é t mindenféle trükkel, étrend­ del, kúrákkal, g y ó g y s z e r e k k e l fenntartani. Ez egyszerű­ en n e v e t s é g e s lenne. E l l e n k e z ő l e g , t ö k é l e t e s e n és szív­ ből kész és képes is együttműködni régi t e s t i s é g e fel­ oszlatásán. E z t nagyon tudatosan, intelligensen és nagy ö r ö m m e l teszi. E z t nevezték a katárok endúrának, a régi gnosztikusok pedig általánosan önfeloszlatásnak. Ez az önfeloszlatás, o l y k o r é n - e l ö l é s , gyakran a d o t t alkalmat a félre­ é r t é s r e azoknál, akik nem tudtak elhatolni a s z ó igazi j e l e n t é s é h e z . E z é r t terjesztették azt a n é z e t e t is - rész­ ben bizony r o s s z szándékkal -, hogy a gnosztikusok az ö n g y i l k o s s á g o t propagálják. Micsoda bolondság! A g n o s z t i k u s iratok, a m e l y e k e t nem régen találtak meg, t ö b b e k k ö z ö t t » A z igazság e v a n g é l i u m a « , ugyanazon a

224

nyelven beszélnek, mint minden más gnosztikus irat. Az iratok egyikében például azt mondja az Úr Jákob­ nak: »A halált semmibe vedd. Gondolj k e r e s z t e m r e , és élni f o g s z . Bizony m o n d o m neked, senki sem lesz meg­ mentve, aki nem hisz az én keresztemben. K e r e s d azért a halált, ahogyan a halottak (a t ü k ö r s z f é r a l a k ó k ) az éle­ tet keresik, és a (dialektikus) é l e t h e z ragaszkodnak. Ne hagyd eltéríteni magadat Isten b i r o d a l m á t ó l . T a r t o z z azokhoz, akik b e l e e g y e z n e k az ö n f e l o s z l a t á s b a . « Ennek hallatán, ha nem érti, a dialektikus embernek égnek áll a haja. Szándékosan a fenti szavakat válasz­ tottuk és idézzük, hogy tájékoztassuk Önt. Ezek az ira­ tok, mint » A z igazság e v a n g é l i u m a « is, a m e l y e k e t állí­ tólag most találtak meg, már régen ismeretesek. Év­ századok óta b i z o n y o s ismert helyeken ő r i z t é k ő k e t . A z é r t mondják, hogy m o s t találták, s a dialektikus hier­ archia inspiráló v e z e t é s e alatt és a t e o l ó g u s o k k ö z ö s munkája folytán k ö z z é t e s z i k , hogy ezeknek alapján a modern g n o s z t i k u s o k a t e g é s z e n új m ó d o n üldözhessék majd, a nyilvánosság véleményét a gnosztikusok elleni álláspontra irányítsák, s így a t i l a l o m l e h e t ő s é g e i t , vagy legalább is hátráltató r e n d e l k e z é s e k e t hozattathassanak ellenünk. Ahogyan mi tudjuk, olyan jól tudják mások is, ellenfeleink, hogy a g n o s z t i c i z m u s v i l á g o t á t f o g ó moz­ galomnak r e n d e l t e t e t t , és az eljövendő 48 év folyamán (ez a kijeletés 1954-ből származik) a Lectorium Rosicrucianum v i l á g s z e r t e tevékeny modern gnosztikus mozga­ lom lesz. Mivel e z t jól tudják, már e l ő r e megpróbálják az ellenállás l e h e t ő s é g e i t ennek minden következményé­ vel megszervezni. Ezért beszélünk erről, s e z é r t kell időben megmagya­ rázni a Gnózis igazi szándékát. Aki Isten világosságszü­ letésében van, s e z é r t t e r m é s z e t e s e n az endúrára hatá­ rozta el magát, az nem az a típus, aki életének e r ő l t e ­ tetten v é g e t vetne, nem követ el társadalmi é r t e l e m b e n egyszerűen ö n g y i l k o s s á g o t , hanem l e g n a g y o b b mérték-

225

ben intelligensen és tudományosan működik együtt az új e m b e r r é válás folyamatán, amely Isten világosságszü­ l e t é s é v e l kezdődik! Az emberiség szolgálata érdekében az ilyen ember, éppen a f e l t e v é s s e l ellenkezően, a lehető l e g h o s s z a b b ideig használja régi lényét; e z t akkor is teszi, ha a régi lény valójában a transzfigurációban már m e g h a l t volna. Ne gondolják, hogy az új l é l e k é l e t b e b e l é p e t t j e l ö l t , az új lénnyel r e n d e l k e z ő , még használható régi lényével f e l ü l e t e s indulattal azt mondaná: » M o s t aztán levetem a régi ruhát, m e r t e l é g sokáig s z o l g á l t , s elég bajom v o l t v e l e . M i v e l megvan az új, a régit f é l r e t e s z e m ! « M e r t e m l é k e z z e n e k a megszabadítás ösvényének első kö­ v e t e l m é n y é r e : ö n f e l á l d o z á s emberszolgálatban. A Gnózis ösvényén minden haladás az ö n f e l e d t e m b e r s z o l g á l a t t ó l függ. Emiatt a transzfigurisztikus j e l ö l t az utolsó má­ sodpercig, az u t o l s ó l é l e g z e t i g , ameddig csak lehetsé­ ges, használni fogja a régi lényt, hogy a dialektikában l é v ő e m b e r i s é g e t , a szükségben l é v ő emberiséget szol­ gálhassa. Világosabban már nem fejezhetjük ki ezt! Ha aztán a v i l á g o n kitör a vihar, a rágalom vihara: »a g n o s z t i k u s o k meg akarják ölni magukat, s propagandá­ val hirdetik az ö n g y i l k o s s á g g o n d o l a t á t , mely az embe­ riség számára v é g z e t e s ; küzdenünk kell a gnosztikusok ellen, támadjunk rájuk«, akkor Ön tudja, hogy mit vá­ laszoljon. Kíséreljük meg e z t a gyanúsítást e l ő r e eler ő t l e n í t e n i . A tény, hogy m o s t kezdenek foglalkozni a támadás t e r v e z é s é v e l , megengedi az állásfoglalást, hogy a klasszikus e l l e n s é g malmáról eltereljük a vizet. Ha e z t k ö z ö s e n és helyesen végezzük, akkor az üldözés­ nek elejét vesszük. Pál

apostol

nagy gnosztikus v o l t .

A megújulás

ha­

talmas rejtélyét, és a fenti p r o b l é m á t a rómaiaknak írt levélben r é s z l e t e z i (14): » M e r t közülünk senki sem él önmagának, és senki hal önmagának; mert ha élünk, az Úrnak élünk;

sem

226

ha meghalunk, az Úrnak halunk meg. A z é r t akár éljünk, akár haljunk, az Úréi vagyunk. M e r t azért halt meg és támadott fel és e l e v e n e d e t t meg Krisztus, hogy mind­ kettőn, a halálon és az é l e t e n is uralkodjon.« Pál itt nagyon l e p l e z e t t e n a megújulási folyamatra, Isten v i l á g o s s á g s z ü l e t é s é r e és ennek k ö v e t k e z m é n y e i r e utal. H e l y e s l i , vallja a f o l y a m a t o t , hogy a dialektikus lényben is, meg az új lény d i c s ő s é g é t is kihasználva, teljesen a G n ó z i s t és az e m b e r i s é g e t szolgálja. M e g é r t i - e már, hogy mit jelent az endúra? Belátja-e, mily kegyes h e l y z e t e t t e r e m t a j e l ö l t számára? K é p z e l j e el magát még e g y s z e r ebben a helyzetben! Ön Isten világosságszületésében van, l e l k e újjászületett. Ebben az állapotban megállapítja, hogy régi, e l k o p o t t , és az új életre alkalmatlan ruhát visel, mialatt f e l f e d e z i , hogy képes a régi. alkalmatlan ruhát levetni, és e g é s z e n újra cserélni, o l y pompásra, alkalmasra és dicsőre, hogy eláll a l é l e g z e t e . Ekkor mit tenne? B o l o n d lenne, ha nem cserélne! N o s , ez minden, ez transzfiguráció. Transzfiguráció nem a régi ruha megjavítása, nem az e l k o p o t t holmi helyreállítása. Transzfiguráció nem a régi lény új ifjú­ sága, hanem csere: a régi lényt visszahagyjuk, s be­ lépünk az újba. Ugyanúgy van ez a lélekújjászületés folyamatával, amelyben a Szent S z e l l e m ereje az új l e l k e t hozza l é t r e . Mi a lélek? A lélek egy lény é l e t r e k e l t é s e , é l t e t é s e egy mágneses sugárzás, egy mágneses e r ő által, amit bizo­ nyos k é p l e t szerint összpontosítanak és fenntartanak. Az új lélek alakulásának folyamatában egy új mág­ neses erő, a G n ó z i s ereje hatol be az Ön lényébe, meg­ gyújtja a f ő s z e n t é l y b e n a negyedik g y e r t y a t a r t ó t , lángra lobbantja a főszentélyben a negyedik g y e r t y a t a r t ó t , megindítja a negyedik rész ö t ö d i k fejezetében ( 4 / 5 ) m e g b e s z é l t f o l y a m a t o t , s végül behatol a mágneses agyrendszerbe. M e g s z ü n t e t i , megakadályozza a régi di-

227

alektikus e r ő beáramlását, és e t t ő l a pillanattól kezdve e g y új mágneses e r ő , egy új lélek beáramlását indítja meg. Új k é p l e t szerint ö s s z p o n t o s u l , az Ön beleegye­ z é s é v e l m e g v á l t o z t a t ó f o l y a m a t o t v i t e l e z ki, s bizonyos pillanatban, szinte e g y e t l e n másodperc alatt, » a z utolsó t r o m b i t a s z ó r a « , ahogyan Pál mondja, eltűnik a régi lé­ lek, és m e g s z ü l e t e t t az új, Ön l e g y ő z t e a halált. Ön? Ki g y ő z ö t t ? A régi én oda van, és az új én, az új lélek lép f e l . A csere maga e g y e t l e n szempillantás alatt megy v é g b e , a másodperc t ö r e d é k e alatt; ez egy mág­ neses k é p l e t v i l l á m g y o r s kicserélése... és Ön a világos­ ságban van, ahogyan ő van a világosságban. H o g y azonban e z t elérhesse, ahhoz helyeselnie kell a t e r m é s z e t - é n m e g ö l é s é t , s e z z e l magára kell vennie ennek az ölésnek a fájdalmait is, a keresés szenvedé­ seit, a S z e l l e m i Iskolához való k ö z e l e d é s t , az Önt meg­ é r i n t ő m e g s z a b a d í t ó e r ő v e l való élést, ennek az alkal­ mazását, megtanulni a saját lénye s ö t é t s é g é b ő l mindazt az újat látni, megérteni és mindig arra törekedni, bel­ s ő l e g késznek lennie erre harmonikusan reagálni, s az újhoz így k ö z e l e d n i . Igen; e z t a kínt, az énelölési folya­ mat t i s z t í t ó útját e g é s z szívéből el kell fogadnia. Ez teljesen logikusan benne f o g l a l t a t i k a sikerhez szüksé­ g e s folyamatban. Ebben az e l ö l é s b e n áll a tanuló. E l e t e minden gond­ ját baját f e l d o l g o z z a tanulóságának mindennapi lélekö­ lő folyamatában. A m i k o r az Iskolában f i g y e l m é t valami helytelen irányulásra terelik, hibás cselekedetére vagy viselkedésére, és ez elkedvetleníti, akkor ezt nem az ő bosszantása vagy kínzása érdekében teszik, hanem a lél e k s z ü l e t é s m e g v a l ó s í t á s á h o z akarják hozzásegíteni. Ha megtámadjuk az Ön énlényét, akkor ez semmi más, mint l é l e k e l ö l é s é h e z való hozzájárulás. Magában a lélekcserében azonban nincsen fájdalom, csak csupa öröm és nagy d i c s ő s é g . Ha az új

lélek

m e g s z ü l e t e t t , akkor a régi ruhában

van, amely valójában egy másiknak a ruhája. Ha az új lélek m e g s z ü l e t e t t XY úr vagy asszony lényében, akkor valójában idegen lényben van. XY ugyanis a t e r m é s z e t szerint, földi s z ü l ő k t ő l s z ü l e t e t t , és az új léleknek a régi állapothoz, a régi s z e m é l y i s é g h e z semmi k ö z e . Az új léleknek a régi karmájához sincs semmi k ö z e . Az új lélek az új tudati á l l a p o t b o l d o g s á g á b a n és r a g y o g ó tisztaságában csak nem lesz hajlamos ennek az elko­ pott, régi, e l é g t e l e n , nagyon akadályozó és elfajult ruhá­ nak a rendbehozására és további fenntartására! Az új út, mely feltárult neki, az új lelket hálával és ö r ö m m e l t ö l t i el. Sőt, önmaga ez az út, ez a b o l d o g í t ó menet Istenben és Istennel, a h e l y r e á l l í t o t t e v o l ú c i ó s fejlődés útja, a kivirulás az új é l e t t e r ü l e t e n . O maga az új emberréalaku­ lás csodás virága, mely megnyilvánulásának e l s ő pillana­ tától kezdve a s z e l l e m i Nap mindig r a g y o g ó világosságá­ ban kezd kibontakozni. Ennek az új léleknek semmi, de semmi k ö z e a régihez, mely e l m ú l t , mert a kundalíni kígyója m e g ö l e t e t t . U g y e é r t h e t ő , hogy az új lélek nagyon is szívesen le akarja vetni a régi ruhát? M i n d e n e k e l ő t t azért mert az új ruha, az új, múlhatatlan, r o m o l h a t a t l a n rendszer, szerkezet bizonyos pillanatban valóban l é t e z i k . Ez az endúra, és újra idézzük az á l l í t ó l a g m o s t talált gnosztikus evangélium szavait, m e l y e t Jézus i n t é z e t t Jákobhoz: » N e hagyd eltéríteni magadat Isten birodal­ mától. T a r t o z z a z o k h o z , akik egy ilyen ö r ö m t e l i , bol­ d o g í t ó önfeloszlatásba b e l e e g y e z n e k . « Mindezt eddig csak az új léleknek, mint egyednek, egy lénynek a szempontjából vizsgáltuk. Ön is belátja azonban annak a rendkívüli fontosságát, hogy az újjá­ születettek a régi ruhát t e r m é s z e t e s e n nem fogják eről­ tetetten levetni, elhagyni. M e r t még igen jó s z o l g á l a t o ­ kat tehet az evangliumot s z o l g á l ó munkánál a halál ter­ mészetében, a dialektikus világéjszakában. Ha az újjá­ születettek még viselik a régi ruhát, akkor az ójlakók

láthatják ő k e t és érintkezésbe léphetnek velük. Ezért az újjászületett, két világ lakója, ameddig csak valamelyest is l e h e t s é g e s , d o l g o z n i f o g a régi lélek e s z k ö z é v e l a nagy, szent mű szolgálatában, bármennyire is szeretne belépni a » n e m k é z z e l csinált, ö r ö k k é való mennyei lakásba«, ahogyan Pál fejezi ki, hogy állandóan az új élet­ ben lehessen.

230

5/5

Feltámadás a sírból

Ha valamelyest ábrázolni akarjuk az újjászületett lélek új testét, mely felépül, ha a lélek b e l é p e t t Isten vilá­ gosságszületésébe, akkor rendkívül óvatosan kell eljár­ nunk. Oly lenyűgözően sok nézete van, hogy bizony ter­ jedelmes r é s z l e t e z é s r e lenne szükség, ha a viszonyokat csak valamelyest is át akarnánk tekinteni. A Szellemi Iskola t ö r t é n e t é b e n elsőízben a d a t o t t meg nekünk, hogy beszéljünk az újjászületett lélek új t e s t é r ő l , s a követke­ ző é r t e k e z é s t itt. e könyv végén, e rendkívül f o n t o s téma b e v e z e t ő , nagyon rövid és lényegében nem teljes vázlatának vegyük. Bizonyára tudja, hogy az anyagtestnek van egy úgy­ nevezett éteri mása, amelyet étertestnek vagy élettest­ nek is neveznek. Körülbelül ugyanolyan az alakja, mint az anyagtestnek, ugyanazt a típust juttatja kifejezésre. A z t mondhatjuk, hogy az é t e r t e s t az anyagtest matri­ cája, mintája. A z é r t mondja az e g y e t e m e s tan, hogy minden kezdet az é t e r t e s t b e n rejlik. Ha valami újat kell felépíteni, akkor a f i g y e l m e t mindig az é t e r t e s t r e kell irányítani. Ha az ember beteg, akkor ennek az oka min­ dig az é l e t t e s t b e n keresendő. Ezért mondják - s itt is­ mert d o l g o k a t ismételünk -, hogy a gyógyulásnak, a helyreállásnak az é l e t t e s t b e n kell kezdődnie, s ha ez a helyreállás kezd megmutatkozni, akkor az anyagtestnek automatikusan ehhez kell igazodnia, vagyis szintén gyógyulni f o g . Az é l e t t e s t a négy ismert é t e r b ő l épül, amelyek kü­ lönböző töménységűek és rezgésfokúak. Az é l e t t e s t b e n

23!

egy e r ő v o n a l r e n d s z e r látható, mely nagyon hasonlít az i d e g r e n d s z e r r e . Ha valami orvosi atlaszban megnézi az i d e g r e n d s z e r képét, akkor valamelyest f o g a l m a t alkot­ hat magának az é l e t t e s t e r ő v o n a l r e n d s z e r é r ő l . Az élet­ test é t e r e k e t vesz fel, összpontosítja és beosztja az e g y e s é l e t m ű k ö d é s e k szükségletei szerint, majd mindezt átruházza az anyagtestre. A z t lehet mondani, hogy az anyagtest az étereket szinte b e l é l e g z i . A z e g é s z b ő r f e l ü l e t f o n t o s szerepet játszik ebben. Az é t e r e k e t b e l é l e g e z z ü k , s többek k ö z ö t t a b ő r ö n át is felvesszük. Ha tehát a bőr nem működik, akkor az é t e r f e l s z í v ó d á s sem jó, s ha ez nem jó, akkor az anyagtest is b e t e g e s k e d i k , s ő t sorvad. A t e s t b e n vannak k i f e j e z e t t bejáratok

is

az

éterek

számára, mint például a lép. Ugyanakkor azonban a testnek minden centiméternyi része vesz fel étereket, sőt, a test b e l s ő részei is é t e r e k e t lélegeznek be, mert, mint mondtuk, az é t e r t e s t az e g é s z anyagtestet átitat­ ja. Az anyagtest fajtáját, biológiai állapotát, töménysé­ g é t és megkristályosodásának fokát tehát a f e l v e t t éterek határozzák m e g . Egész anyagi megnyilvánulá­ sunk, e g é s z s z e m é l y i s é g l é t ü n k a négy éterből rázható.

magya­

Magukat az é t e r e k e t a saját mágneses terünk, sze­ mélyes mágneses forrásunk, a negyedik agyüregben lévő mágneses lélekmagunk hozza a számunkra ismert álla­ potba, ahogyan érezzük ő k e t . A z t mondhatjuk: az ember lelkiállapota határozza meg az é l e t t e s t állapotát, s en­ nek m e g f e l e l ő e n alakul az anyagtest állapota. A lélek újjászületése a saját mágneses tér teljes m e g v á l t o z á s á t , így e g é s z e n új személyes é l e t t e r e t , s e z z e l teljes mértékben új é t e r f e l v é t e l t is hoz magával. A k ö z ö n s é g e s é l e t t e s t és a k ö z ö n s é g e s anyagtest er­ re az új é t e r f e l v é t e l r e alapvetően alkalmatlan. Új élet­ t e s t e t és új e r ő v o n a l r e n d s z e r t kell tehát kialakítani, mely fel tudja venni az új étereket, a négy szent ele-

232

delt, amelyeknek r e z g é s e alapvetően különbözik a ha­ l á l t e r m é s z e t m e g s z o k o t t é t e r r e z g é s e i t ő l . A négy szent eledelnek teljesen l e h e t e t l e n beáramolni egy közönsé­ ges szerkezetű testbe, a m e g s z o k o t t t e r m é s z e t t e s t é b e . Az új éterek f e l v é t e l é h e z többek k ö z ö t t folyamato­ san le kell bontani a régi é t e r t e s t e t és e z z e l a régi anyagtestet is. M i h e l y t az új lélek m e g s z ü l e t e t t , azonnal megkezdődik a régi s z e m é l y i s é g folyamatszerű lebontá­ sa. Az előbbiekben m e g b e s z é l t e k után azonban Ön e z t nem tekinti tragikusnak. Ezen kívül s z e m é l y e s létünk halandó test, mely amúgy is elmúlik. K ö z ö n s é g e s anyag­ testünk és k ö z ö n s é g e s étertestünk b e t e g s é g , vagy más romlási jelenség által amúgy is e l v é s z . Abban a folyamatban, m e l y e t megpróbálunk ecsetel­ ni, a halálnak másik o k o z ó j á r ó l , másik halálról van szó, amely azonban az é l e t h e z v e z e t ! Az új l é l e k s z ü l e t é s b e n anyagtestünk, s e z z e l éteri mása is lassan érzékenyebb, finomabb lesz. Egészségünk nem olyan megrendíthetetlen, ami nem azt jelenti, hogy szervi fogyatékossá­ gok vagy b e t e g s é g lesz a k ö v e t k e z m é n y , csak érzéke­ nyebb állapotba kerül. Ezek után finomabb, b i z o n y o s te­ kintetben gyengébb alkatra kell ügyelnünk, a m e l y e t azonban végig teljesen harmonikusan lehet majd használ­ ni. S z ó sem lehet tehát arról, e z t hangsúlyozzuk, hogy az elhalási folyamat miatt valami r o m b o l ó vagy fájdal­ mas b e t e g s é g fejlődhetne ki. Az új lélek, mely nem a férfiúnak indulatjából,

ha­

nem Istenből s z ü l e t e t t , ahogyan m e g b e s z é l t ü k , két­ nemű. Fajtája miatt tehát ö n a l k o t ó , ö n t e r e m t ő a saját léleklényéből k i f o l y ó l a g . M i h e l y t a Gnózisnak e z t az alapvető sugárzását fel lehet venni és asszimilálni, eb­ ben a mágneses alaperőben hasadás fejlődik ki: hét né­ zetre oszlik. A s z e n t e l ő H é t s z e l l e m megnyilatkozik a lélekrendszerünkben. Az új lélekből nagyon erős világosság árad, r a g y o g ó tűz, amit üstökös csóvájához hasonlíthatnánk. Ebben

233

a tűzsugárban világosan hét nézetet, hét e l v e t lehet m e g k ü l ö n b ö z t e t n i , az új é l e t t e s t hét új chakVáját. Az új lélek teljes mértékben képes önalkotóan tevékenykedni, s ö n m a g á b ó l képez ki egy erővonalrendszert, amelynek központjában a t ű z o s z l o p áll, hét nézetével. Az új lé­ lekből e g y új é l e t t e s t keletkezik, amelyre újra egy anyag­ testmegnyilvánulásnak kell következnie, mely szintén nem a t e r m é s z e t b ő l s z ü l e t e t t . Ez egy nagyon finom szerkezetű, nagyon nemes formájú új anyagtest. M i h e l y t ez az építmény elkészült, s ez aránylag gyor­ san halad, azonnal kívánság szerint le lehet tenni és sír­ ba lehet helyezni a régi lényt, mert az új lény a maga építette sírtemplomban feltámadott. í g y áll az újjászületett nem csak lélekállapotában, hanem a s z e m é l y i s é g e szerint is f e l t á m a d o t t képében az önmaga k é s z í t e t t e sírtemplomban. C . R . C . példájára ujjongva tanúskodhat: » E z t a temp­ l o m o t , élvén, sírommá t e t t e m « . A h a l á l t e r m é s z e t b e n önkéntes hanyatlás árán létre­ j ö t t az I s t e n t e r m é s z e t b e való ö n - m ű k ö d ő felemelkedés csodája.

234

H A T O D I K RÉSZ

PISTIS SOPHIA EKLEZSIÁJA

6/1

Pistis Sophia eklézsiája

Talán ismerik a Fama Fraternitatisból a C . R . C . szarko­ fágján található f e l i r a t o k a t . Az egyik így h a n g z o t t : » N i n c s üres t é r « . A klasszikus r ó z s a k e r e s z t e s e k e z z e l l e p l e z e t t e n arra akartak utalni, hogy a látható és rész­ ben f e l i s m e r h e t ő világmindenségen kívül még más vi­ lágmindenségek, más kozmikus területek is léteznek, amelyek, h o l o t t e g é s z e n k ö z e l vannak, az ember szá­ mára f e l i s m e r h e t e t l e n e k , láthatatlanok. Ezek a terüle­ tek a halottak számára is ismeretlenek és hozzáférhe­ tetlenek. Ezek a t é r s é g e k a dialektikus lények számára üresek. Továbbá tudjuk, hogy a régi gnosztikusok nyilatko­ zatai olyan t a n t é t e l e k b ő l indultak ki, amelyek a közön­ séges ember számára i s m e r e t l e n mindenségekre vonat­ koztak. Az üdvösség ösvényének kutatását tűzték ki célul, amelyen a k ö z ö n s é g e s ember fajtáját és é l e t é t annyira meg lehet v á l t o z t a t n i , hogy a f e l i s m e r h e t e t l e n és l á t s z ó l a g üres tér megnyíljon számára, mert - így ta­ nítják a gnosztikusok - ezek a láthatatlan terek, a látha­ tatlan világmindenségek képezik a mi igazi, isteni hazán­ kat! Onnan eredünk és o t t a rendeltetésünk. M o s t éjsza­ kai s ö t é t s é g b e n lakunk, lebuktunk az i s t e n t e r m é s z e t b ő l , s e z é r t csendül el onnan a visszahívó hang. Aki erre a visszatérésre vágyik, s t ö r e k v é s é t erre a hívásra hangol­ ja, annak az ú g y n e v e z e t t üres tér nagyon fontossá válik. Valentínusz,

időszámításunk

kezdetének

gnosztikus

filozófusa, a Pistis Sophia gnosztikus evangélium szer­ zője, magyarázza tanítványainak a felismerhetetlen

237

isteni világokat, Isten » ü r e s « tereit, a m e l y e t Pleromának n e v e z e t t . Előadta, hogy f e l i s m e r h e t ő sötétségünkbe a P l e r o m á b ó l emanációk, erőkiáramlások jönnek, hogy aki valóban Isten t e r e i t keresi, az meg is találhassa. A m o d e r n g n o s z t i k u s S z e l l e m i Iskola, a Lectorium Rosicrucianum ugyanezeket az örök t a n t é t e l e k e t hirde­ ti, csak a mai nyelven, számunkra é r t h e t ő és időszerű t e r m é s z e t t u d o m á n y o s jelenségek keretében. A Pleromá­ ból áradó kisugárzásokat az é l ő jelen elektromágneses j e l e n s é g e i v e l magyarázza. Bármilyen modernül hangzik is mindez, mindig ugyanazokról az örök igazságokról van s z ó , a m e l y e k e t az emberiségnek nyújtottak, időszá­ mításunk elején éppúgy, mint ma. Ennek e l l e n é r e az idők folyamán újabb gnosztikus hangok hallhatók, mert az örök, isteni erő kiáramlása az i d ő b e k o r s z a k r ó l korszakra újabb helyzetekre talál. Az idő nem hagyja érintetlenül a v i l á g o t és emberisé­ g e t . I t t minden a változásnak van alávetve, mert az e g é s z h a l á l t e r m é s z e t mindenestől emészti magát, kris­ t á l y o s o d i k és elmúlik a r o m l á s és halál egyre sűrűbb ködében, a csaknem vég nélküli kicserélődésben és ke­ ringésben, í g y a Pleroma kiáramlásai is időnként, éjvilágunkba érkezvén, m e g v á l t o z o t t h e l y z e t e t találnak. Ennek k ö v e t k e z t é b e n az isteni emanációk alkalmazásá­ hoz új munkamódszerek kellenek. Az emberiséget újabb m ó d s z e r e k k e l kell megragadni, hogy az örök üdv-utat mindenkor és mindenhol fel lehessen tárni, s minden » j e l e n b e n « g y a k o r l a t i l a g l e h e t ő v é váljon a megmentés. A v i l á g t ö r t é n e l e m b e n azt fedezzük fel, hogy az isteni P l e r o m a kiáramlásai két áramlatban nyilvánulnak meg. Minden áramnak van egy negatív és egy pozitív nézete. E z é r t b e s z é l n e k például az ősrégi paradicsomi törté­ netben az eredeti édenkertben f o l y ó négy vízről. Mi ma két e l e k t r o m á g n e s e s sugárzásról beszélünk, míg Valentínusz a két e l e k t r o m á g n e s e s áramlat j e l ö l é s é r e Pistisről és Sophiáról b e s z é l t . Az egyik áramot az ismeret áramla-

238

tának, vagy Pistisnek nevezték, a másikat, a b ö l c s e s s é g áramát Sophiának. Az egyik áramlat teljesen kapcsolatba lép minden korszak általános emberi ismereteivel, hogy a nagy t ö m e g e z t a kisugárzást f e l f e d e z h e s s e , reagálhas­ son rá, s ő t szükségképpen reagáljon rá; a másik áramlat besugároz ugyan, de teljesen elkülönül e t t ő l a v i l á g t ó l , hogy az egyén, az Istent k e r e s ő ember, a t e r m é s z e t Pistisétől menekülvén, végül megtalálhassa a Sophiát. Látja-e az o l v a s ó , hogy milyen páratlanul jó ez a mód­ szer? A Pistis kisugárzása szinte elárasztja az emberisé­ get, nagy e r ő v e l nyilatkozik meg neki. s mivel felismer­ hető, f e l i s m e r h e t ő akar lenni, az emberek k ö z ö t t nagy mozgás támad, mert a Pistis szinte robbanó bomba. H o l o t t a Pistis f e l i s m e r h e t ő , s alkalmazkodva a helyhez és időhöz i l l ő ruhát visel, mégis e l l e n t é t e l t o k o z . Rámu­ tat az emberiség bűneire, a lejtőn l e f e l é v e z e t ő , szaka­ dékba vivő útjára és a rendkívül kétes emberi e r k ö l c s r e . Ugyanakkor másik utat mutat, ha o l y k o r ködösen is, és elvont fogalmakba burkolva, általános kifejezésekkel. A Pistisnek ugyanis, az isteni P l e r o m á b ó l áradó e l s ő áram­ latnak nincsen más feladata. Célja a m e g m o z g a t á s , a m o z g a l o m k e l t é s , a robbanások, kitörések okozása; e r ő s nyugtalanságot kell az emberek k ö z é hintenie. Ha ez a nyugtalanság kialakul - és mindenképpen kialakul akkor természetesen heves ö s s z e ü t k ö z é s , nagy távolság keletkezik e g y r é s z t a Pistis, és a Sophia k ö z ö t t , az isme­ ret és az igazi b ö l c s e s s é g k ö z ö t t , a két isteni áramlat k ö z ö t t . M e r t a két e g y ü t t m ű k ö d ő áramlat az e m b e r e k e t éppen a gondolkodásmódjukban akarja megragadni, fel­ ismerés által felriasztani, egyensúlyukból és önhitt biz­ tonságukból kibillenteni, hogy az igazi b ö l c s e s s é g f e l é lehessen vezetni ő k e t . Pistisnek Sophiává kell válnia, hogy végül e g y e t l e n f o g a l o m r ó l , Pistis Sophiáról, a két isteni áramlat e g y s é g é r ő l lehessen s z ó . A z t látjuk tehát, hogy az idők folyamán újra meg újra megjelenik az isteni Szerzetnek egy külső megnyil-

239

vánulása, mely - valami k ü l d ö t t v e z e t é s e alatt, vagy sem - vallást alapít. Ha ez a vallás megerősödik és terjed, akkor t ö b b é kevésbé nagy számú f e l e k e z e t r e és szektára o s z l i k . Ez pedig nagyon jó, ez kitűnő, ha sokan b u z g ó n sajnálják is. A b u z g a l o m is jó, mert ez is egy mágneses e r ő hatására, a Pleroma kiáradására, a Pistis sugárzására utal, mely szakadatlanul árad az emberiség­ re, s e z e r f é l e k é p p e n jelentkezik. A Pistis! Támadja az e m b e r i s é g e t és nem hagyja nyugton. Bármilyen buták, negatívok, furcsák is az emberek reakciói, bármilyen ne­ v e t s é g e s e k vagy kétesek is a mi szempontunkból, mind­ ezekben és mindezek által az isteni Pistisáramlat hat, minden e m b e r t megtámadva bárhol is lakik vagy tartóz­ kodik. E z é r t van a Pistisnek a világon mindenütt támasz­ pontja, s z á z e z r é v e l ; és az o t t ö s s z e s e r e g l ő közösségek l e g t ö b b s z ö r szüntelenül nézeteltérésben és viszályban élnek. A nyugat a mai napig is küldi a m e g b í z o t t a i t k e l e t r e , a k e l e t meg az ő k é p v i s e l ő i t nyugatra. Mindez pedig a Pistisre k ö v e t k e z ő f é k t e l e n reagálás! Ez a reagálás bármilyen káosznak is néz ki, a legcse­ k é l y e b b mértékben sem az, hanem nagyon is érthető. Ezt a körülöttünk l é v ő l é g k ö r határozza meg, az orszá­ g o k földrajzi h e l y z e t e , a fény beesési s z ö g e és a fajtes­ tek típusa, m e l y mindezeknek a befolyásoknak a követ­ k e z m é n y e . Továbbá logikus, hogy a Pistis érintésére csupán é s z b e l i reagálás következik. Sokan egyenesen, k ö z v e t l e n ü l , é r z é s s e l reagálnak; mások azonban kezdet­ t ő l f o g v a mentálisan reagálnak. Ha ezek a mentálisan irányulok megkapják a Pistis érintését, akkor kezdenek e l g o n d o l k o z n i . így k e l e t k e z e t t az idők folyamán a teo­ l ó g i a tudománya nézeteinek s o k r é t ű s é g é v e l . A t e o l ó g u s e g y o l d a l ú szakember, annak a szakembere, amit az em­ beriség az e l s ő kisugárzás befolyására gyűjtött az idők folyamán. A t e o l ó g u s ennek a gyűjteménynek a szakem­ bere. Speciális szakember, mert a jelenségek sokrétűsé­ gének e g y r é s z é t kiválasztotta: keresztény, vagy muzul-

240

mán. vagy buddhista, vagy brahmánista, vagy más t e o l ó ­ gus. Ha keresztény t e o l ó g u s , akkor még nem mindegy, hogy milyen, mert e z e r e g y keresztény f e l e k e z e t és szek­ ta létezik. Az általános keresztény egyház ugyanis számtalan különböző egyház g y ü l e k e z e t e , melyek, mint e m l í t e t t ü k és mint ismeretes, egymással nem képesek m e g e g y e z ­ ni. Időnként összehívnak egy konferenciát, amelyen, mint nem régen, végül is csak abban egyeznek meg, hogy Krisztus a világ fejedelme. M i h e l y t azonban a képviselők azt a kérdést vetik fel. hogyan kell e z t a K r i s z t u s követ­ ni és vallani, azonnal a l e g e l k e s e r e d e t t e b b vita és harc tör ki. Persze lehet ezen nevetni, de lássa be az o l v a s ó , hogy a t e o l ó g i a i irányzatok és nézetek birkózása a Pistis felrázó, i n g e r l ő áramlatának a k ö v e t k e z m é n y e és célja. Az emberiséget újra és újra s z e g é n y e s mentális tehetsé­ gének és lehetőségeinek v é g s ő határához kell hajszolni. A Pistis szolgái és az ő nyájaik az ü d v ö s s é g e t mindig csak sejthetik és kereshetik, de állapotukban sohasem tudják megtalálni. E z é r t meredeznek a világon a tornyok milliói, mint k é t s é g b e e s e t t e n az ég f e l é nyújtott, meg­ mentésért e s e d e z ő kezek. A világ fejedelmének, a Krisz­ tusnak e g y e t l e n f e l e l e t e erre: » A z én birodalmam nem ebből a világból való! Adjátok el mindeneteket, és köves­ setek e n g e m e t ! « M i r e utal a Pistis? Világosan a Sophiára! Kicsoda, micsoda azonban a Sophia? Ez a másik iste­ ni emanáció, kisugárzás, mely a Pistist kíséri, Sophia az igazi, érinthetetlen b ö l c s e s s é g . Az a b ö l c s e s s é g mely semmiféle alkudozást nem ismerve árad Isten Pleromájából. És ez a Sophia ö l t alakot abban, amit Gnózisnak nevezünk, m é g p e d i g minden idők gnosztikus S z e l l e m i Iskoláiban. A Gnózisnak ezekben az Iskoláiban így min­ dig is ugyanazt a Sophiát találjuk, ugyanazt a böl­ csességet: ugyanazt az utat, ugyanazt az i g a z s á g o t és ugyanazt az é l e t e t . Mindegy, hogy a kereső melyik kö­ z ö s s é g b ő l j ö t t . hogy b ő r e barna, vörös, vagy fehér, hogy

241

a buddhista,

a muzulmán vagy a

keresztény

táborból

j ö n - e . Mindannyiójukat az e g y e t l e n igaz Sophia oktatta és t i s z t í t o t t a m e g . Az e g y e t l e n Sophiában merültek alá az

újjászületésre.

Aki m e g akarja találni ennek a bizonyítékát, aki kezé­ be akarja venni Ariadné fonalát, az figyelje meg és vizs­ gálja m e g : a G n ó z i s minden időkben változatlanul ugyan­ az; mindig is ugyanazt az utat mutatja és ugyanazon a nyelven b e s z é l . A Pistisben turkáló, v e s z e k e d ő és kereső vallások egyházaknak nevezik magukat. Ezt Ön tudja. Ennek a szónak k é t j e l e n t ő s é g e van. E g y r é s z t egyháznak nevezik az a z o n o s g o n d o l k o d á s ú a k k ö z ö s s é g é t , akik egy véle­ ményen vannak a Pistis b i z o n y o s t e o l ó g i a i magyarázatát i l l e t ő e n . M á s r é s z t az egyház valóban az Úr háza, vagyis az isteni v i l á g m i n d e n s é g b ő l j ö v ő kisugárzások egyik gyújtópontja. V i l á g o s tehát, hogy ezen a világon k é t f é l e gyújtó pont van: az Úrnak egy háza, mint az e l s ő emanáció, a Pistis gyújtópontja, vagyis nyugtalanítás, a m o z g a l o m , a c s ö r t e t é s a mentális ismeret határa f e l é - és az Úrnak e g y háza, mint a második emanáció, a Sophia gyújtópontja, amelyben a derűs magasztosság, az arany fényesség, az isteni nagyszerűség és a Szent Szellem ereje és f e n n k ö l t s z e r e t e t e lakozik és valóban él. Ön így velünk e g y ü t t bizonyára belátja, hogy a gnosztikus S z e l l e m i Iskolának az idők alapjának l e t é t e l e óta joga van, igen joga van, a m e l y e t a Szent S z e l l e m adományo­ z o t t neki arra, hogy k é t s z e r e s értelemben egyháznak n e v e z z e magát. Gyújtópont azoknak, akik a Pistis csa­ pásai révén tudatossá váltak, s t e r m é s z e t e s felismerő­ képességükkel s z e g é n y e s s é g ü k e t m e g é r t v e a trigonum igneum, a h á r o m s z ö g t ű z , a l á n g o l ó háromszög által m e g t i s z t í t t a t n a k , hogy azután beléphessenek az isteni Sophia magasztosságába. Ezért

242

a

gnosztikus

Szellemi

Iskola,

Pistis

Sophia

eklézsiája az e g y e t l e n e g y e t e m e s egyház, amely a Krisztust a világ fejedelmének ismeri, elismeri, hozzá közeledik és Őt vallja, és minden e z z e l k a p c s o l a t o s k ö v e t k e z m é n y t e l f o g a d v a Benne és Á l t a l a g y ő z . Figyelmünket irányítsuk még e g y s z e r a két emanációra, mely a Pleromából az I s t e n t e r m é s z e t világából ki­ sugárzik. A Pistis ébreszti a t ö m e g e t és szítja a nyugtalansá­ gát a s z ó l e g t á g a b b é r t e l m é b e n . Eközben rendkívül erősen az emberi é s z r e hat, mialatt a Sophia, a második emanáció, kiáramlás, az elkülönültekhez fordul, hogy m e g m e n t s e ő k e t a h a l á l t e r m é s z e t b ő l , s f e l e m e l j e az is­ teni Pleroma területeire. Ez a sugárzás nem az e m b e r k ö z ö n s é g e s állati eszéhez fordul, hanem - a s z ó új értel­ mében - a még meg nem nyílt lélekhez. A Sophia az elkülönülteknél fel akarja éleszteni az új l é l e k á l l a p o t o t , az új l é l e k g o n d o l k o d á s t . Ha a Gnózisnak egy Golf-árama veszi célba világun­ kat, akkor nem is lehet másképpen, mint hogy különös jelenségek e g é s z sora jelenik meg. Erre nem csak az egyén f o g reagálni, hanem elkerülhetetlenül c s o p o r t o k a t alakítanak, k ö z ö s s é g e k k é egyesülnek, hogy e g y ü t t rea­ gáljanak a j e l e n t k e z ő , m e g m u t a t k o z ó erőkre és értékek­ re. Csakhamar kialakul annak szüksége, hogy gyülekezé­ si helyeket rendezzenek be, ahol t i s z t e l e t e k e t mutathat­ nak be. így műhely, gyújtópont keletkezik, mely különö­ sen alkalmas az emanáció és a reagáló emberek találko­ zására. így képeztek és

készítettek

a

h a l á l t e r m é s z e t b e n az

isteni fáradozás k e z d e t e óta ilyen műhelyeket, s tovább­ ra is e z t teszik, ameddig szükséges. Ugyanígy k é p z ő d t e k az egyházak, amelyek lényegükben az Úr házai, a Pistis, az e l s ő kisugárzás gyújtópontjai. Bármilyen g a z d a g o n burjánzanak is az egyházak elfajulási jelenségei, ameddig misztikusan irányuló emberek gyülekezési helyeinek használják ő k e t , addig a legvastagabb fátylakon keresz-

243

tül is áthatol és eltalálja ő k e t a Pleromából j ö v ő Pistis áramlata, mely m o z g a t és nyugtalanít. Beszéltünk azonban gnosztikus e g y e t e m e s egyházról is, a Pistis Sophia eklézsiájáról, mely a Krisztust való­ ban a világ fejedelmének ismeri el és vallja, és Őbenne a teljes megszabadulásig diadalmaskodik. Persze senki se gondolja, hogy valami rendkívülit mondunk, amikor a modern S z e l l e m i I s k o l á t az egyház fogalmával hozzuk kapcsolatba. E l k é p z e l h e t ő , hogy ennél egyeseknek nehe­ z é r e esik b i z o n y o s s z o r o n g á s t elfojtani, mert közülünk e l é g sokan csak a l e g n a g y o b b fáradság és küzdelem árán tudtak megszabadulni a Pistis egyházaitól. Ezért tudniuk kell, hogy minden előttünk haladó gnosztikus szerzet egyháznak n e v e z t e magát, egyház akart lenni, egyháznak k e l l e t t lennie; de olyan egyháznak, amely teljesen a Sophiának s z e n t e l t e magát, hogy minden kimerült vándor valóban Pistis Sophiává válhasson. M é l y é r t e l m e van te­ hát, ha a modern S z e l l e m i Iskola a jövőben egyre inkább L e c t o r i u m Rosicrucianum Pistis Sophia eklézsiája néven f o g f e l l é p n i . Az Iskolának 1954 szeptember 1.-én v o l t szabad átvenni a k ö z v e t l e n ü l előttünk haladó Szerzet ö r ö k s é g é t , s ehhez az a hagyaték, az a megbízás is tar­ tozik, hogy művüket Pistis Sophia eklézsiája, egyháza néven folytassuk. E z t a m e g b í z á s t teljes terjedelemben e l f o g a d t u k és átvettük. V i l á g o s , hogy e hagyaték átvéte­ le e l ő t t már r é g e n tevékenyek voltunk, hogy ennek az ö r ö k s é g n e k az é r t é k e i t és l é n y e g é t magunkhoz vonjuk és é l e t r e keltsük, hogy így m é l t ó a k lehessünk rá. Az e l ő t t ü n k haladó S z e r z e t , a Katarok S z e r z e t e (a név a g ö r ö g » t i s z t a « s z ó b ó l e r e d ) , gnosztikus birodal­ mat a l a p í t o t t Európában. Gyújtópontjai, központjai pél­ dául a Balkánon voltak, mindenekelőtt bosnyák terüle­ ten. É s z a k - O l a s z o r s z á g b a n Brescia tartományban, Fran­ ciaországnak m i n d e n e k e l ő t t a déli részein, Haarlemben a r ó z s a k e r e s z t S z e r z e t e a Bakenes falucskában székelt, a régi városfal k ö z e l é b e n . Haarlemi templomunk ma

244

pontosan e S z e r z e t akkori fókuszában áll. Az e g é s z Eu­ rópában elterjedt S z e r z e t , mely a Katarok egyházának nevezte magát, rendes egyházi hierarchiára t a g o l ó d o t t , s egyházi ünnepeiket sok s z e r z ő e c s e t e l i . Mi v o l t a szándéka az előttünk haladó Szerzetnek a hierarchiájával? A hierarchia, rangsort jelent. Van tehát például katonai hierarchia, s korszakunkban van papi hierarchia is. Egy hierarchikus t e s t azonban eredeti gnosztikus é r t e l m e z é s szerint e g é s z e n más. Ez a legki­ sebb r é s z l e t e k i g m e g s z e r v e z e t t é l e t s z e r k e z e t , é l ő t e s t v o l t . amelynek s e g í t s é g é v e l az e g y e t e m e s é l e t Pleromájából áradó Sophia kiáramlásai mindenkit körülve­ hettek, aki ebbe a t e s t b e f e l v é t e t e t t , amelyben a Sophiát mindenki megkaphatta és f e l d o l g o z h a t t a , aki r é s z t vett ebben a testben. Az é l ő test tehát nem csak közön­ séges gyülekezési hely v o l t , ahol a k ö z ö s s é g e g y s é g e mágneses érintésben részesült; egy ilyen f o l y a m a t e l é g lehetett a Pistis egyházának. A Katarok egyházában és szentelt oktatóhelyein a Sophiának ebben a testében a gnosztikus-tudományos törvények és a gyakorlati gnosz­ tikus mágia által azonban a Sophia érintése kiáradássá, k i t ö l t é s s é válhatott. A k i t ö l t é s f o l y a m a t h o z v e z e t h e t e t t , a folyamat a r ó z s a k e r e s z t ú t h o z , a r ó z s a k e r e s z t ú t a tűzháromszöghöz, a t ű z h á r o m s z ö g pedig megújító tűzhöz G o l g o t á n , a koponya hegyén. így l é t r e j ö h e t e t t a feltáma­ dás az új é l e t t e r ü l e t e n . Egy ilyen hierarchikus test tehát nem valami tisztvi­ selők rangfokozata, hanem egy jól s z e r v e z e t t , jól el­ készített, a Gnózis lényéből a l a k í t o t t szervezet, amely­ nek s e g í t s é g é v e l a nagy, szent művet teljesíteni lehe­ tett. Egy ilyen gnosztikus é l ő test tehát magában foglal­ ja a gnosztikus misztériumok e l e m e i t , egy t ö k é l e t e s Szellemi Iskola tulajdonságait, Pistis Sophia eklézsiájának dicsőségét. Az előttünk haladó S z e r z e t egy ilyen t e s t e t t e r í t e t t egész Európára, hogy minden igazi kereső a Pistis nagy

245

zavaros örvényében valóban megtalálhassa a Sophiát. Misztikusan: az előttünk haladó S z e r z e t annakidején mindazok számára, akik eljöttek hozzá, e l k é s z í t e t t e a mennyei menyasszonyt. Ez az é l ő test mintegy égi hajó v o l t , amely minden foltatlanul tisztát, minden » k a t á r t « új é l e t m e n e t b e v e t t f e l . Ha továbbá arra g o n d o l , amit a modern Szellemi Iskolában é l t át velünk, amit kiküzdöttünk és építettünk, akkor tudja, hogy már régen tevékenyek vagyunk, hogy a S o p h i a - t e s t v é r e k klasszikus művét újra megelevenít­ sük, vagyis hierarchikus t e s t e t építsünk t ö k é l e t e s e n g n o s z t i k u s é r t e l e m b e n , é l ő testet, az Úr menyasszonyát, Pistis Sophia eklézsiáját, N o é bárkáját, mennyei hajót. Önök tudják, hogy, mint é l ő sejtek, mindannyian felvé­ tettek, helyet kaptak benne, s hogy ennek a testnek bi­ z o n y o s s z e r v s z e r k e z e t e i vannak. A hierarchikus test idő­ közben teljes l e t t , s mindannyian megtaláltuk és elfog­ laltuk benne a helyünket, Önök mindannyian ennek az é l ő testnek a tagjai, Pistis Sophia eklézsiájának a tagjai l e t t e k . A G n ó z i s k e g y e l m é b ő l ez a test é l e t r e kelt. Az é l e t e t a modern g n o s z t i k u s hierarchiának felülről aján­ d é k o z t á k . Minden e l k é s z ü l t ! A műhelyt a legkisebb rész­ l e t e k i g f e l s z e r e l t é k , minden berendezés megvan az ős­ régi alkémiai laboratóriumban, minden szerszám és min­ den lombik a helyén van, s a tűz ég a tűzhelyen. Minden kész, hogy a Pistist bennünk Sophiává kovácsoljuk. M o s t aztán a P l e r o m á b ó l áradó Sophia kegyelemáramában éle­ tünket teljesen annak az életnek a szolgálatába állítjuk, s így l e n t r ő l , intelligensen, új lélekminőségeink teljes b e v e t é s é v e l , részünkről is é l e t e t akarunk hozni a Pistis Sophia eklézsiájába. Mindannyian e l f o g l a l j u k a helyünket a hierarchikus vonalak szerint. N e m csak hagyjuk, hogy éljenek velünk, nem elégszünk m e g valami misztikus elragadtatással, amelyben kezünket ö s s z e k u l c s o l v a »Köszünjük U r a m « ot mondunk, hanem élni fogunk abban az életben, ame-

246

lyet f e l ü l r ő l adtak nekünk, dinamikusan és k ö v e t k e z e t e ­ sen élni fogunk minden k é t e l y nélkül, mint igazi tiszták, a rózsakereszt k ö z ö s s é g é n e k testvérei. így újra ráterítjük Európára a Sophiát és a k e g y e l m é t , mint gnosztikus birodalmat, mint a hétszeres g n o s z t i k u s v i l á g s z e r z e t v i l á g o t á t f o g ó munkájának megnyilvánu­ lását. A Lectorium Rosicrucianum Pistis Sophia eklézsiája valóban élni f o g , ha élünk Ő v e l e .

247

Szómagyarázat

A n y a g s z f é r a és tUkörszféra: A dialektikus termé­ s z e t r e n d területének két f e l e . Az anyagszféra az a terü­ let, amelyben anyagi jelenségünkben élünk. A tükörszfé­ ra pedig az, amelyben többek k ö z ö t t a halál és a reinkar­ náció k ö z ö t t i f o l y a m a t játszódik le. A p o k o l - t e r ü l e t e n és a tisztulási területen ( » t i s z t í t ó t ű z ö n « ) kívül azok a területek is a tükörszférában vannak, amelyeket a termé­ s z e t minden nagy és kis vallása és az okkultizmus alap­ talanul nevez mennyországnak és örök életnek. Ezeken az égi t e r ü l e t e k e n a l é t éppúgy az időnek és végességnek van alávetve, mint anyagi létünk. A tükörszféra tehát a halottak i d e i g l e n e s tartózkodási helye, ami nem jelenti azt, hogy az elhunyt s z e m é l y i s é g o t t új é l e t r e kel. M e r t a négyszeres

s z e m é l y i s é g életének

nincsen folytatása.

Csak a tudat b e l s ő magja, a s z e l l e m f e l v i l l a n á s , a dialek­ tikus szikra kerül vissza ideiglenesen az aurikus lénybe, és képezi majd e g y új s z e m é l y i s é g tudati alapját, m e l y e t az aurikus lény épít fel az anyában ható erőkkel együtt­ működve.

A r c h o n o k : az eonok urai. AuthádésZ: az anyagszülte ember s z e n t s é g t e l e n aka­ rata. Az é n - e m b e r s z e n t s é g t e l e n duhajkodása is általá­ nos é r t e l e m b e n . A f o g a l m a t a Pistis Sophia használja. BelátáS: -*• ö t s z ö r ö s e g y e t e m e s Gnózis (11).

248

Bethabara:

sivatagi menedékhelyet jelent.

Csoportegység:

amit a S z e l l e m i Iskola lényege megkö­ vetel, az nem valami ö s s z e t a r t o z á s jószándékú j e l e n s é g e , hanem a Gnózisban növekvő új l é l e k é l e t b e l s ő egységes­ sége, mely a hegyibeszéd s z e l l e m é n e k m e g f e l e l ő új élet­ vitelben mutatkozik meg.

Dialektika:

Mai életterületünk, melyben minden csak

az e l l e n t é t é v e l e g y ü t t fordul e l ő . Nappal és éjjel, vilá­ gosság - s ö t é t s é g , ö r ö m és üröm, fiatalság ö r e g s é g , jó és rossz, é l e t és halál. Ezek elválaszthatatlanok, az egyiket elkerülhetetlenül k ö v e t i a másik, s így az egyik a másiknak a létrehozója. Ez az a l a p v e t ő törvény i t t mindent a szüntelen változásnak és f e l ő r l ő d é s n e k , ki­ keletnek, virulásnak és hanyatlásnak v e t alá. Létünk területe ezáltal a végesség, fájdalom és szenvedés, le­ bontás, b e t e g s é g és halál területe.

Dialektikus hierarchia:

-* Eonok b ) .

Efézusbeli:

A kereső, kutató ember, aki igazi élet­ emelésre, é l e t t i s z t u l á s r a őszintén vágyakozva ezen a létszinten a jóság útján jár. I t t azonban nemsokára fel­ fedezi, hogy ennek az útnak határozottan megvan a te­ tőpontja, legmagasabb szintje, a b s z o l ú t határa, amelyen a világ embere nem kerülhet felül. Aki el t u d o t t hatolni eddig a határig, azt nevezi a szentírás efézusbelinek. Az ilyen ember nagy választás e l ő t t áll: vagy megszabadítja magát a dialektika k o r l á t a i t ó l , a l a p v e t ő é l e t m e g f o r d í t á s ­ sal, vagy pedig a f o r g ó kerékhez láncolva elszenvedi az

elkerülhetetlen, természettörvényszerű pusztulás fájdalmát.

Egyetemes Szerzet:

hanyatlás

és

A M o z d u l a t l a n Birodalom isteni

hierarchiája. Ez képezi az Úr e g y e t e m e s t e s t é t . Sok más

249

néven is e m l e g e t i k :

Krisztus e g y e t l e n láthatatlan egy­

háza, a Krisztushierarchia, a Gnózis. A bukott emberi­ ség érdekében f o l y t a t o t t tevékenységében többek k ö z ö t t úgy is f e l l é p , mint Samballa S z e r z e t e , a Krisztushierofánsok misztériumiskolája, vagy hierofánsi Szellemi Is­ kola.

Egyetemes Tan:

nem tan a s z ó szokásos értelmé­

ben, és könyvekben sem található. L e g m é l y e b b lényegé­ ben Isten é l ő valósága, a m e l y b ő l az arra nemesedett tu­ dat, a hermészi,

vagy pimanderi tudat leolvashatja és

megértheti az A l k o t ó összbölcsességét.

Életvitel Új: EndÚra:

-*• ö t s z ö r ö s e g y e t e m e s Gnózis (1.1)

az én ö s s z e t ö r é s é n e k ösvénye.

Eonok:

a) s z e n t s é g t e l e n t e r m é s z e t e r ő k éktelen kép­ ződményei, m e l y e k az idők folyamán a bukott emberi­ ség Istennel e l l e n k e z ő é l e t e (gondolkodása, akarása, érzése, kívánkozása) k ö v e t k e z t é b e n k e l e t k e z t e k . Tizen­ két f ő c s o p o r t o t különböztethetünk meg. A z emberiség alkotásai, de az e m b e r i s é g már nem képes ellenőrizni őket, hanem ők tartják az e m b e r i s é g e t a markukban és képeznek ellenállhatatlan önfenntartás-ösztön-hatal­ makat, melyek az e m b e r i s é g e t a magavájta vészes vá­ gányban kényszerítik tovább menni, hogy az embert a dialektika f o r g ó kerekéhez k ö t v e tartsák, b) Szintén eonoknak nevezzük a t é r - i d ő r e n d hierarchikusan ural­ k o d ó csoportját, m e l y e t dialektikus hierarchiának vagy e világ fejedelmének is neveznek. Ez a bukott emberiség­ b ő l e r e d ő legmagasabb metafizikai hatalmi alakulásból áll, mely az a)-ban m e g h a t á r o z o t t t e r m é s z e t e o n o k k a l e g y e s ü l t , s a b u k o t t dialektikus világnak ebből a leg­ magasabb luciferi hatalmából a t e r m é s z e t és az embe­ riség minden erejével visszaél s ö t é t céljai érdekében,

250

mindezt állandóan s z e n t s é g t e l e n hatásra és tevékeny­ ségre ö s z t ö n ö z v e . Ezek a lények az emberiség szörnyű szenvedése árán vásárolták meg maguknak a dialektika kerekétől v a l ó szabadságot, s e z t m é r t é k t e l e n érvé­ nyesülési és önfenntartási törekvésükben azzal tartják meg, hogy a világ szenvedését határtalanul f o k o z z á k . A teljesség kedvéért megjegyezzük, hogy a b u k o t t em­ bernek minden gondolkodása, érzése, akarása és vágy­ tevékenysége e o n o k a t (az úgynevezett jókat i s ) , vagyis s z e n t s é g t e l e n t e r m é s z e t e r ő k e t hoz létre, melyek aztán az embereken eluralkodnak és m e g b é k l y ó z v a menetel­ tetik a haláltermészetben. (Lásd J. Van Rijckenborgh » A z eljövendő új e m b e r « című könyvét i s ) . E szentség­ telen természethatások m e l l e t t itt vannak a hétszeres F ö l d k o z m o s z isteni t e r m é s z e t e r ő i is, melyek az ember­ nek szintén ellenségei, mert az erők összhangját a bu­ kott ember szüntelenül zavarja. ErtelmeS-erkölcSÖS:

a

Szellemi

Iskola

ezzel

azt

akarja kifejezni: az ösvény követelményeinek belátása és m e g é r t é s e az ész és az érzés által, amire a gnoszti­ kus érintés t e t t képessé. Fiat: s z ó szerint: Legyen! Isten a l k o t ó igéjének a jelö­ lése. A z E g y e t e m e s L o g o s z önmegnyilvánító t e t t e . Gnózis: Isten l é l e g z e t e , Isten, a L o g o s z , minden d o l o g forrása, mely s z e l l e m , s z e r e t e t , világosság, e r ő és egye­ temes b ö l c s e s s é g k é n t nyilvánul meg.

Gyertyatartó a hétkarú: a hét világosság misztikus jelölése, mely a három szentélyben (fej, szív, medence) ég és a tizenkét aurikus fény nyomására, ö s z t ö n z é s é r e meghatározza az emberi megnyilvánulást.

251

HáromSZÖg-visZOny: a helyes új hitvitel és az ezzel megegyező mágneses

új

életvitel

lélegzésének

által

kell

az

megvalósulnia.

agyrendszer Az

első

új

kettő

nélkül az utóbbi nem valósulhat meg.

Határlakók: •* efézusbeliek. H i e r o f á n s a i a Világosságnak:

Egyetemes Szerzet.

JézUS magja: A Fama Fraternitatis, a k ö z é p k o r rózsa­ kereszteseinek

klasszikus

hagyatéka így

nevezi

a

szel­

l e m s z i k r a - a t o m o t ( •*• Szív rózsája). K e r é k : a dialektika kerékforgása, keringő, egyre viszs z a í é r ő folyamatai. KígyÓtŰZ: a l é l e k t ű z , vagy tudattüz.

KígyÓtŰZOSZlop: a gerincvelőcsatorna. Krisztushierarchia: -*• E g y e t e m e s S z e r z e t (2.1).

Magasztosak páholya: -*• Samballa Szerzete. MakrokozmOSZ: a nagy világ, a világmindenség. MikrokozmOSZ: az ember, mint minutus mundus, kis világ. Sokrétű és sok e l e m b ő l á l l ó gömbalakú életrend­ szer, melyben b e l ü l r ő l k i f e l é m e g k ü l ö n b ö z t e t h e t ő : a s z e m é l y i s é g , a megnyilvánulási tér, az aurikus lény és egy hétszeres mágneses s z e l l e m t é r . Az igazi ember egy m i k r o k o z m o s z . A m i t ezen a világon embernek tartanak, az csak e g y reménytelenül dégénérait m i k r o k o z m o s z súlyosan m e g c s o n k í t o t t s z e m é l y i s é g e . Mai tudatunk csak s z e m é l y i s é g t u d a t , s így csak annak a területnek van tudatában, amelyikhez tartozik. A firmamentum, az

252

aurikus lény, minden e r ő , érték és k ö t ö t t s é g ö s s z e g é t képviseli, mely a megnyilvánulási térben valaha l é t e z e t t ; ez k ü l ö n b ö z ő s z e m é l y i s é g m e g j e l e n é s e k életének az ered­ ménye. Ezek az erők, értékek és k ö t ö t t s é g e k képezik együtt mikrokozmikus é g b o l t u n k fényeit, csillagait. Ezek a fények mágneses fókuszok, melyek minőségükkel meg­ határozzák a mágneses s z e l l e m t é r s z e r k e z e t é t , tehát az erők és anyagok fajtáját, amit ez magához vonz a lég­ körből, f e l v e s z a mikrokozmikus rendszerbe és e z z e l a s z e m é l y i s é g b e . így ezek a fények határozzák meg a sze­ m é l y i s é g e t ! A s z e m é l y i s é g lényeges v á l t o z á s á t tehát a firmamentum lényeges változásának kell m e g e l ő z n i e , és ez csak az én-lény önfeláldozása, a teljes é n f e l o s z l a t á s árán lehetséges. A megnyilvánulási tér.

Műhely,

SZabad:

mágneses

kozmikus

test,

mely

a

Gnózis sugárerejében és ezáltal k e l e t k e z e t t , s így a ha­ l á l t e r m é s z e t erői semmiképpen sem befolyásolhatják vagy károsíthatják.

NegáciÓ:

A m i t Pál naponta meghalásnak nevez ( » N a ponta a halál révén á l l o k « ) . Ez az a helyzet, amikor az

ember az é r d e k l ő d é s é t mindentől megvonja, ami ebből a világból való, b e l e é r t v e ebbe a saját énlényét is. Szün­ telenül,minden t e t t e l n e m - e t mondani vérünk természe­ tes nyüzsgésére. Az ilyen é l e t b e á l l í t o t t s á g n a k csak ak­ kor van é r t e l m e , ha a f e l é b r e d t belátás (igazi ö n i s m e r e t ) mai emberi mibenlétünk és természetrendünk v a l ó álla­ potával és fajtájával k a p c s o l a t o s belátás logikus követ­ kezménye. Az ilyen tudatos, m e g g y ő z ő d é s b ő l » n a p o n t a meghalással« szabaddá tesszük magunkban a Gnózis megszabadító fénye k é t s z e r e s tevékenységének az útját, ami aztán lerombolja azt, amit b e l s ő l e g visszautasítunk, és felépíti, ami l e h e t ő v é teszi az új embermegnyilvánu­ lást, így halunk meg valóban, ami a régi e m b e r t i l l e t i . Krisztus ö s s z e t ö r ő erejében elcsitul bennünk az egész,

253

régi t e r m é s z e t i törekvés, ami miatt aztán

megjelenhet

az Uj Ember.

önátadás: Ösatoni:

-*• ö t s z ö r ö s e g y e t e m e s Gnózis (1.1)

-*• szív rózsája.

ötszörös egyetemes Gnózis:

az

öt

fejlődési

fok

ö s s z e f o g l a l á s a . Ezek által nyilvánul meg a tanulóban az é l e t h e z v e z e t ő e g y e t l e n út: 1. belátás, 2. üdvrevágyás, 3. önátadás, 4. új é l e t v i t e l , 5. feltámadás az új életben.

Páholya, a magasztosak:

-*• Samballa vákuuma.

Pistis Sophia: egy i.sz. második századából származó g n o s z t i k u s evangélium címe. Szerzőjének Valentínuszt mondják. Ez az evangélium érintetlenül maradt ránk. A Krisztusban t ö r t é n ő e g y e t l e n megváltási lehetőséget, a transzmutáció és transzfiguráció ösvényét csodálatosan tisztán r é s z l e t e z i és hirdeti.

Rózsabimbó:

-* szív rózsája.

Samballa szerzete: Samballa vákuuma:

-»- E g y e t e m e s Szerzet. olyan terület, mely az anyagszfé­

rán és a tükörszférán (másvilágon, túlvilágon) is kívül van, Samballa S z e r z e t e (az E g y e t e m e s S z e r z e t egyik né­ z e t e ) r e n d e z t e be olyan tanulók részére, akik komolyan, megadóan és állhatatosan k ö v e t t é k a visszatérés ösvé­ nyét, de még nem l é p h e t t e k be az új é l e t területére. Ha az ilyeneknél megvan a munkalehetőség minimális alapja, akkor ezen a külön az ő részükre e l k é s z í t e t t területen olyan h e l y z e t b e hozzák őket, hogy harmonikus körülmé­ nyek k ö z ö t t , a dialektika fáradságaitól, akadályaitól, ve­ szélyeitől

254

és

aggodalmaitól

mentesen

folytathassák

a

m e g k e z d e t t művet, befejezhessék a k e r é k t ő l való meg­ szabadulást, és részesülhessenek az új életben.

Szellemi Iskola: a Krisztushierofánsok misztérium­ iskolája ( -*• E g y e t e m e s S z e r z e t ) .

Szellemszikra-atom: •+• szív rózsája. Szerzet: •*• E g y e t e m e s S z e r z e t . SzimpátlkuSZ: az idegrendszernek az a része, m e l y e t a dialektikus ember akaratával nem e l l e n ő r i z h e t , hanem automatikusan működik ( v e g e t a t í v ) . K é t i d e g k ö t e g a gerincvelő két oldalán. A két k ö t e g a g e r i n c v e l ő f e l s ő pontján, a t o b o z m i r i g y n é l találkozik.

Szív rÓZSája: a s z e l l e m s z i k r a - a t o m misztikus jelölé­ se: ősatomnak és Krisztusatomnak is mondják. Ez körül­ belül a jobboldali szívpitvar legmagasabb pontjával esik egybe, és a m i k r o k o z m o s z mértani középpontja. Ez az isteni, eredeti é l e t ö s s z e z s u g o r o d o t t maradványa. A szív rózsája, a m e l y e t arany magnak, Jézus magjának, vagy a lótuszvirág g y ö n g y é n e k is neveznek, teljesen új m i k r o k o z m o s z csirája, az isteni mag, a m e l y e t a kegye­ lem Í g é r e t e k é n t ő r i z t e k meg a b u k o t t emberben, hogy egyszer eljöhessen a pillanat, amikor e m l é k e z t e t h e t i k eredetére, hogy az Atya háza utáni vágyakozás t ö l t s e el. Ekkor kialakul annak a l e h e t ő s é g e , hogy a s z e l l e m i Nap világossága, a Gnózis világossága a szunnyadó rózsabim­ bót f e l é b r e s s z e és a tanuló pozitív reagálása és kitartó, b e l á t ó irányulása k ö v e t k e z t é b e n az ember istenterv sze­ rinti regenerálódásának kegyes folyamata elkezdődhes­ sen.

Szőnyegen állni: az olyan tanuló b e l s ő beállítódásá­ nak a j e l ö l é s e , aki k o m o l y a n , odaadással és állhatatosan

255

az ö t s z ö r ö s e g y e t e m e s G n ó z i s t szándékozza önmagában megvalósítani. TaO: így j e l ö l i Lao Ce E Z T , ami minden d o l o g forrása. T i z e n h a r m a d i k eom (2.2) a S z e l l e m i Iskola, mint az E g y e t e m e s S z e r z e t sugártere, mely a t e r m é s z e t - e o n o k által m e g b i l i n c s e l t világban megjelenik, hogy segítsen a b u k o t t e m b e r i s é g e t m e g m e n t e n i , s a transzfiguráció s e g í t s é g é v e l megtanítsa bejárni a M o z d u l a t l a n Biroda­ lomba v i s s z a v e z e t ő utat ( •*> 2.6-ot i s ) .

T r i g o n u m igneum: a l á n g o l ó háromszög. A Fama Fraternitatisban a három eredeti, alapvető, isteni erő j e l ö l é s e , m e l y azokban nyilvánul meg, akik életük teljes m e g f o r d í t á s á v a l megnyitják magukat a Gnózisnak. Ezek­ ben aztán a három e r ő l e h e t ő v é teszi és megvalósulásra sürgeti a transzmutáció és transzfiguráció folyamatait. TükörSZféra: másvilág, túlvilág. — Anyagszféra.

TűzháromSZÖg: -*• T r i g o n u m igneum. U d v r e v á g y á S : -*• ö t s z ö r ö s e g y e t e m e s Gnózis.

Vákuum:

Samballa vákuuma.

V i l á g : kis világ, -*• m i k r o k o z m o s z .

256