A fiatal serdülők képességeinek kibontakoztatása

A fiatal serdülők képességeinek kibontakoztatása Első fejezet

NYOMTATÁS- ELŐTTI KIADÁS KIDOLGOZÁS ALATT 6.3.1.PP VÁLTOZAT 2009. április 29.

Ruhi Intézet

Copyright ©2006 by the Ruhi Foundation, Colombia All rights reserved. 6.3.1 PP változat, 2009 április Ruhi Intézet A. A. 6555 Cali Columbia Tel: 57 2 828-2599 Email: [email protected] Website: www.ruhi.org

A Ruhi Intézet egy, a Bolíviai Országos Szellemi Tanács fennhatósága alatt működő oktatási intézmény. Célja, hogy a kolumbiai nép szellemi, társadalmi és kulturális haladása mellett elkötelezett emberi erőforrásokat fejlesszen. Az elmúlt évtizedek folyamán az Intézet által kidolgozott anyagokat a világ minden részén egyre több ország bahá’í közössége kezdte el használni. A tanterv fejlesztésében a Ruhi Intézet nem a hagyományos megközelítést használja, (tervezéskipróbálás-értékelés lineáris egymásutánisága). Ehelyett, az anyagok megírásának első fázisa akkor indul, mikor helyi szinten összegyűlik a tapasztalat olyan szolgálati cselekményekkel kapcsolatban, amelyek már magukban is válaszok a terjeszkedés és megszilárdítás igényeire. Az anyagok ezekből a tapasztalatokból „nőnek ki”, és ezek kifejeződései. Egyrészt azokat a tanulságokat öntik formába, amelyek az Írásoknak egy bizonyos szolgálati területen való alkalmazásából fakadnak, másrészt pedig eszközök ezeknek a tanulságoknak a rendszerbe foglalására. A megközelítést a Learning About Growth (Tanuljunk a növekedésről) c. kis anyagban az alábbiakban írták le: Miután megfogalmazódik egy bizonyos képzési igény, összeáll egy kicsi, a helyszínen dolgozó csoport, tanácskoznak egymással, kidolgoznak egy képzési elképzelést, és azt a gyakorlatban is kipróbálják. Az eredményeket elemzik, értékelik és megtanácskozzák; ennek a tanácskozásnak a fényében módosítják az elképzelést, azt is kipróbálják, majd újra végiggondolják, módosítják, alakítják, stb. A tanterv-fejlesztés ezen módszerében a cselekvés soha nem vár arra, hogy véglegesen elkészüljön és kiértékeljék az elkészült tananyagot. A képzés minden lépésében a rendelkezésre álló legjobb anyagokat használják, annak a meggyőződésnek az alapján, hogy a célnak egyre jobban megfelelő tantervet csak fokozatosan, a Bahá’u’lláh Kinyilatkoztatásának fényében történő gyakorlaton és értékelésen keresztül lehet kifejleszteni. Ettől függetlenül, nem olyan módszerről van szó, mikor néhány egyén saját belső használatára fejleszt anyagokat, és így egy bizonyos ponton szükségessé válik, hogy minden egyes rész szerkezete és tartalma véglegesítésre kerüljön, hogy azt mások is bizalommal használhassák. A döntés az adott kurzus végleges anyagának közrebocsátásáról akkor születik, amikor a módosítások már észrevehetően elhanyagolhatóak. Fontos megjegyezni, hogy a tanácskozás, cselekvés és értékelés folyamatának különféle aspektusai egymással párhuzamosan valósulnak meg, és nem egymás után lineárisan, mely már magában is mesterségesnek tűnne. A gyakorlatban a fenti megközelítés a fejlesztés alatt álló anyag természetétől függően némileg eltérő formákat ölthet. Általánosságban azonban három állomás különböztethető meg, mielőtt az anyag végleges formában nyomtatásra kerülne: 1.

Kezdeti körvonalak

Ebben a fázisban a tanfolyam alig több, mint néhány alapvető koncepció és az Írásokból vett idézetek sorozata, amelyekről együttesen az a vélemény, hogy segítheti a tanulókat olyan képességek kifejlesztésében, amelyekre ahhoz lesz szükségük, hogy hatékonyan vehessenek részt egy adott szolgálati tevékenységben. Egy ideig egyének kis csoportjai az ötletek ezen kezdeti körvanalait használják az adott területen. 2. Nyers vázlat Ahogy a tevékenység fejlődik az anyag egyre csiszolódik és kezdi visszatükrözni az újonnan szerzett tapasztalatokat, magába foglalván a tevékenységből származó új gondolatokat is.

Gyakran előfordul, hogy némely fogalmat helyesbíteni kell, az Írásokból új részeket tesznek hozzá, vagy olyan egyszerű gyakorlatsorok kerülnek bemutatásra, melyek vagy az adott téma megértéséhez járulnak hozzá vagy egy fontos készségnek vagy megközelítésnek a fejlesztését segítik. A cselekvés és értékelés ezen egymást követő történésein keresztül a szétszórt elemek egy olyan felismerhető tanfolyammá kezdenek összeállni, amely a szolgálat során természetesen felmerülő elgondolások köré szerveződik. Ezt tekintjük általában a teljes anyag nyers vázlatának. 3. Nyomtatás előtti kiadás Idővel megszületik a kurzus kezdeti verziója, amelyet nyomtatás előtti kiadásban szélesebb körben is elérhetővé tesznek. Ennek használata folyamán nyilvánvalóvá válik, ha egyes részeket át kell helyezni, vagy egy-két gyakorlatot korrigálni kell – így több egymást követő verzió is napvilágot láthat. A tanfolyam céljának eléréséhez azonban fokozatosan egyre kevesebb módosítás válik szükségessé, és ezen a ponton az anyag nyomdába kerül. Nagy örömmel bocsátunk a kiválasztott szervezetek és intézmények rendelkezésére egy olyan fejezetet, amely már elért a nyomtatás előtti kiadás állapotába. Ez az első fejezete egy jelenleg fejlesztés alatt lévő, három fejezetből álló könyvnek, melynek címe: A fiatal serdülők képességeinek kibontakoztatása. Reméljük, hogy ennek a fejezetnek az ezen a ponton történő rendelkezésre bocsátása segíti majd azokat, akik erőfeszítéseik során fiatal serdülő csoportok szervezése iránt érdeklődnek. Ez az a korosztály, mely az emberiség jövője szempontjából a társadalom oly nagy fontossággal bíró részét képezi. Amint ennek a fejezetnek a használatán keresztül saját tapasztalatokra kezdtek szert tenni, arra bátorítunk benneteket, hogy a tanfolyam tartalmával kapcsolatos észrevételeiteket juttassátok el nekünk. Az ilyen, szélesebb körű tapasztalatok bevonása a tanfolyam-fejlesztés folyamatába kétségkívül gazdagítani fogja az anyagokat, és javítja azok hatásosságát is. Ruhi Intézet

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető

Első rész A 12 és 15 életév közötti időszak különleges kor az ember életében, hiszen az egyén ezen évek alatt hagyja maga mögött gyerekkorát és megy keresztül komoly változásokon. Mivel az egyének ekkor még nem érik el ifjúkoruk teljes kibontakozását, ezért ebben az életkorban gyakran utalnak úgy rájuk, mint fiatal serdülőkre. A fiatal serdülők bevonása olyan programokba, amelyek a lelki és szellemi képességeik fejlesztésére törekszenek, valamint felkészítik őket a közösségeik ügyeiben való hatékony részvételre, az egyik legfontosabb szolgálati tevékenység közé tartozik. E könyv három fejezete olyan fogalmakra, képességekre, tulajdonságokra és viselkedési formákra összpontosít, amelyek a tapasztalat szerint mindazok számára szükségesek, akik szeretnének egy ilyen programot megvalósítani. A Ruhi Intézet által javasolt tevékenység sorozatok általában kis csoportokban szerveződnek helyi szinten. Minthogy te vagy a csoport erőfeszítéseinek a serkentője, jónéhány fiatal fog rád úgy tekinteni, mint egy mentorra – azok a fiatalok, akik viszonylag hamarosan elérik a 15-ik életévet, az érettség küszöbét, amikor is új felelősségeket vállalnak majd fel. Ebben az első fejezetben nem annyira a fiatal serdülők tulajdonságain fogunk elgondolkodni, hanem inkább azon, hogy a Hit Írásai szerint nekik felnőve milyen fiatalokká kellene válniuk. Az általad tanulmányozott Írásokból világossá kell válnia, hogy számos olyan jellemvonás létezik, mely minden fiatal generációt meg kell hogy különböztessen, valamint hogy vannak bizonyos erők, melyeknek életüket formálniuk kell. Természetesen az is lehet, hogy te magad a tizes éveid végén vagy a húszas éveid elején járó fiatal vagy, amely esetben az ebben a fejezetben bemutatott anyag lehetőséget kínál számodra, hogy megvizsgáld saját céljaidat és prioritásaidat is. Kezdésként érdemes lenne, ha elgondolkodnál annak a fiatal serdülő csoportnak a tagjairól, akikkel hamarosan dolgozni fogsz. Próbálj felvázolni néhány olyan jellemvonást, amivel szeretnéd, hogy majd 15 évesen rendelkezzenek, miután elvégezték azt a hároméves programot, amelyet lelki megerősítésük érdekében te felvállasz. Az alábbi feladatok segítenek abban, hogy letisztázd magadnak azt a néhány eredményt, amelyet reményeid szerint a csoporttal majd elérsz. 1.

Az általad elképzelt fiatalokat fogja-e jellemezni egy magas fokú céltudatosság a program elvégzésekor? Szerintük mi lenne ez a cél? ___________________________

_____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 2.

Mire összpontosítanák a legtöbb energiájukat? _________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

3.

Mi motiválná őket, hogy dolgozzanak céljaikért?_______________________________ ___________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________

1

A fiatal serdülők képességeinek kibontakoztatása – Első fejezet

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető 4.

Elégedettek lennének-e a világ jelenlegi állapotával? Ha nem, akkor szerintük mit kellene megváltoztatni? Felvértezve éreznék-e magukat arra, hogy hozzájáruljanak egy ilyen változáshoz?_______________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

5. Az alábbiakban többféle állítás található, melyek a tanuláshoz való hozzáállást tükrözik. Az általad elképzelt fiatalokat mennyire jellemeznék ezek a megfogalmazások, miután befejezték a programot? Lehetséges válaszok: “nagy mértékben”, “némileg”, “kissé”, vagy “egyáltalán nem”. a.

Szorgalmasak lennének, és megpróbálnák átültetni a gyakorlatba, amit tanulnak: __

b.

Szokásuk lenne, hogy elgondolkozzanak cselekedeteik eredményein: ___________

c.

Nyitott lenne a gondolkodásuk és alázatosan állnának a tanuláshoz:_____________

d.

Égnének a vágytól, hogy lelki képességeiket fejlesszék: ______________________

e.

Vágynának arra, hogy kiváló eredményeket érjenek el a tanulásban: ____________

f.

Szenvedélyesen tanulmányoznák a természet- és bölcsészettudományokat: ______

g.

Szenvedélyesen tanulmányoznák a Hitet: _________________________________

h.

Lelkesedést mutatnának, hogy megtanulják a Hitet tanítani: __________________

i.

Nagy fontosságot tulajdonítanának a tanulmányi eredményeiknek: _____________

j.

Elfogadnák az emberek által általában igaznak tartott dolgokat: ________________

Ugyanakkora örömet merítenének abból, hogy megtanulnak az emberiség fejlődéséért dolgozni, mint abból, hogy mint egyének, megtanulják irányítani a saját intellektuális és lelki fejlődésüket: _____________________ k.

6.

Az alábbiak közül mely állítások jellemeznék az általad elképzelt fiatalok viselkedését? Jelöld meg azokat: _____ Törekednének arra, hogy az Írásokban lefektetett minták szerint éljenek. _____ A mintáik többé-kevésbé olyanok lennének, mint amiket a fiatalok többsége felvesz. _____ A bahá’í közösségben keresnének mintákat az életük irányításához. _____ A Hit normái szerint törekednének felülkerekedni az élet kihívásain. _____ Felismernék a hitük és cselekedeteik közötti ellentmondásokat, ha azok A fiatal serdülők képességeinek kibontakoztatása – Első fejezet

2

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető felmerülnek. _____ Hinnének a Hit alapelveiben, a cselekedeteik azonban a társadalom elfogadott normáit tükröznék. _____ Tartózkodnának a magasszintű normáktól annak érdekében, hogy megtalálják az egyensúlyt a Hit követelményei és azon társadalmi környezet elvárásai között, amelyben élnek. 7.

A következő kérdések segítenek neked abban, hogy elgondolkodj azon, hogy mi a tiszta és szent élet jelentősége. Milyen mértékben fogják az általad elképzelt fiatalok megérteni ennek a közvetett hatásait? a. Könnyelmű lenne a viselkedésük? _______________________________________

b. Ragaszkodnának a triviális és félrevezető örömökhöz? _______________________ c. Eltérítenék-e őket a földi örömök? _______________________________________ d. Követnék-e a divatot és mindenféle hóbortot, mégha azok ellentétben is állnának az

erkölcsösség normáival? _____________________________________________ e.

Szerintük a tisztaság csak a házasságon kívüli szextől való tartózkodást jelentené?__

f.

Mérsékletességet tanúsítanának-e az öltözködési módjukban? _________________

g.

Mérsékletességet tanúsítanának-e a beszédmódjukban? _______________________

h. Mérsékletességet tanúsítanának-e olyan tevékenységekben, amelyekben a szórakozás kedvéért vesznek részt? ________________________________________________ i.

Kitűnnének-e mérsékletességükkel és alázatosságukkal?________________________

j.

Kitűnnének-e azzal, hogy mentesek a féltékenységtől és irigységtől?______________

k.

Kitűnnének-e tiszta erkölcsükkel, illedelmességükkel és józan gondolkodásukkal? __

l.

Ügyelnének-e az alantasabb szenvedélyeik kordában tartására?__________________

8.

Miután ezek a fiatalok elvégezték a programot, mekkora akaraterővel rendelkeznének ahhoz, hogy véghezvigyék az alábbiakat? Döntsd el, hogy „nagyon erős”, „elég erős” vagy „gyenge”! a.

Ellenállni a kísértéseknek: _____________________________________________

b. Felülkerekedni a kihívásokon: ___________________________________________ c.

Kitartani a megpróbáltatások és nehézségek ellenére: _________________________

d.

Ellenállni azon nyomásoknak, amelyek azt igényelnék tőlük, hogy a Hit normáival ellentétesen cselekedjenek:______________________________________________

3



Második rész Forduljunk most az Írások néhány részletéhez, és vizsgáljuk meg, hogy azok hogyan jellemznek egy bahá’í fiatalt! ‘Abdu’l-Bahá azt mondja: “Ó, ‘Abdu’l-Bahá szerettei! Az ember életének megvan a maga tavaszideje és csodálatos dicsőséggel ruháztatott fel. Az ifjúkort az erő és életenergia jellemzi, s az emberi élet legszebb idejeként magaslik ki. Ezért aztán éjt-nappá téve törekednetek kell arra, hogy mennyei erővel felruházva, csodás szándéktól vezetve, valamint az Ő égi hatalma, mennyei kegyelme és megerősítése segítségével az emberiség világának díszeivé váljatok, és kitűnjetek azok közül, kik is az igaz tanulásra és Isten szeretetére indíttattak. Magasodjatok ki az emberek között szentségetekkel és a mindentől való elfordulásotokkal, célotok magasztosságával, nagylelkűségetekkel, elszántságotokkal, nemes gondolkodásotokkal, állhatatosságotokkal, emelkedett szándékotokkal és lelki tulajdonságaitokkal, hogy a felmagasztosulás és dicsőség eszközeivé váljatok Isten Ügye számára, és az Ő mennyei adományainak hajnalhelyei legyetek, hogy viselkedésetek összhangban álljon az Áldott Szépség tanácsaival és intéseivel – legyen életem felajánlva az Ő szeretteiért -, s hogy bahá’í tulajdonságokat és jellemvonásokat visszatükrözve másoktól különbözően kimagasodjatok. ‘Abdu’l-Bahá buzgón várja, hogy mindegyikőtök az emberi tökéletesség vidékein vándorló rettenthetetlen oroszlánná és az erény mezein fújó pézsmaillatú szellővé váljon.” 1 1.

Egészítsd ki az alábbi mondatokat a fenti idézet alapján:

a. Az ember életének tavaszideje _____________________ ____________________ ruháztatott fel. b.

Az ifjúkort az __________________ és ___________________________ jellemzi.

c.

Az ifjúkor az emberi élet ___________________________________ magaslik ki.

d.

Az ifjúkor éveiben éjt-nappá téve törekednünk kell arra, hogy_________________ _________________ felruházva, _______________________________ vezetve, és az Ő _____________________________, _________________________________ és _____________________ segítségével az emberiség világának ______________ váljunk.

e. Az ifjúkor éveiben éjt-nappá téve törekednünk kell arra, hogy kitűnjünk azok közül, akik az __________________________és___________________________ indíttattak. f.

Az ifjúkor éveiben ki kell magasodnunk a ______________________________ és a ______________________________________. A fiatal serdülők képességeinek kibontakoztatása – Első fejezet

4

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető g. Az ifjúkor éveiben ki kell magasodnunk célunk ___________________________. h. Az ifjúkor éveiben ki kell magasodnunk ____________________________, _______________________________, __________________ gondolkodásunkkal, _______________________________, emelkedett ________________________ és ________________ tulajdonságainkkal. i.

Az ifjúkor éveiben a felmagasztosulás és dicsőség _______________________ kell, hogy váljunk _______________________ számára, és az Ő _______________ ____________________________________________.

j.

Az ifjúkor éveiben törekednünk kell arra, hogy viselkedésünk _________________ álljon az Áldott Szépség ____________________ és ______________________.

k. Abdu’l-Bahá buzgón várja, hogy minden fiatal az __________________________ __________________ vidékein vándorló __________________________________ és az ______________ mezein fújó _____________________________________. 2.

Valószínűleg hallottad már a köztudat egy s más megnyilatkozásait, mely szerint a fiataloknak a szórakozásra kell koncentrálniuk, hiszen hamarosan úgyis az élet komoly dolgaival kell majd szembe nézniük. Ez láthatóan nem egyezik meg ‘Abdu’l-Bahá fenti kijelentésével. Milyen feltételezések szolgálnak ennek a közvéleménynek az alapjául? Beszéld meg ezt a kérdést azzal a baráti csoporttal, akikkel ma együtt tanulmányozod ezt az anyagot, és írd le az általatok levont következtetéseket ! ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

Harmadik rész A következő imában ‘Abdu’l-Bahá kifejezi némely reményét a bahá’í fiatalok iránt: “Ó, Te kedves Úr! Adj kegyelmedből mennyei szárnyakat ezen fiatal madarak mindegyikének, és ruházd fel őket olyan lelki erővel, hogy keresztül szárnyalhassanak ezen határtalan téren és felrepülhessenek az Abhá Királyság magaslataiba.

5


Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető Ó, Uram! Erősítsd meg eme törékeny csemetéket, hogy mindegyikük zöldellő és virágzó gyümölcsfává váljék. Tedd eme lelkeket győzedelmessé mennyei seregeid hatalma által, hogy szétmorzsolják a tévelygés és tudatlanság erőit, és kibontsák a barátság és útmutatás lobogóját az emberek között; hogy miként a tavasz frissítő fuvallatai, felüdítsék és serkentsék az emberek lelkének fáit, s a tavaszi záporhoz hasonlatosan zölddé és termékennyé változtassák azon vidék mezőit. Te vagy a Hatalmas és Erős. Te vagy az Adományozó és a Mindeneket Szerető.”2 1.

Egészítsd ki az alábbi mondatokat a fenti idézet alapján! a.

‘Abdu’l-Bahá az ifjúkoruk kezdetén lévőket fiatal madarakhoz hasonlítja, akiknek szükségük van ______________________________________, és azt kéri Istentől, hogy ruházza fel őket olyan _______________________________, hogy keresztül __________________________________

ezen

határtalan

téren

és

__________________________ az Abhá Királyság _______________________. b.

Az ifjúkoruk kezdetén lévőket törékeny _________________________ hasonlítja, és azért könyörög Istenhez, hogy erősítse meg őket, hogy mindegyikük ______________ és _________________ ________________________ váljék. Arra kéri Istent, hogy tegye őket győzedelmessé, hogy szétmorzsolják a

c.

______________________

és

___________________

______________,

kibontsák

a

____________________ és _____________________ ____________________. Azért imádkozik, hogy miként a ______________ frissítő ___________________,

d.

felüdítsék

és

______________________

az

_________________

______________

fáit, s a ________________ ____________________ hasonlatosan ____________

és

__________________________ változtassák azon vidék mezőit. 2.

Az imában ‘Abdu’l-Bahá azt kéri Istentől, hogy ruházza fel a fiatalokat lelki erővel. Az alábbiak közül melyeket társítanád a lelki erővel? _____ magasztos cél _____ Istenben való bizodalom _____ erkölcsös élet _____ ravaszság _____ versenyképesség _____ együttérzés _____ becsületes jellem


6

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető _____ világi ambíciók _____ nagylelkűség _____ tiszta szándék _____ társadalmi pozíció utáni vágyakozás _____ Isten szeretete _____ a luxushoz való vonzódás 3.

Az imában ‘Abdu’l-Bahá azt kéri Istentől, hogy tegye képessé a fiatalokat arra, hogy szétmorzsolják a tévelygés és tudatlanság erőit. Döntsd el, hogy az alábbiak közül melyek segítik a fiatalokat ezen erők elleni küzdelmükben! _____ az előítélet legyőzésének képessége _____ a gondolati egységhez való hozzájárulás képessége _____ mások manipulálásának képessége _____ képesnek lenni megkülönböztetni a jót a rossztól _____ mély gondolatok érthető kifejezésének képessége _____ az anyagi javak jóra való felhasználásának képessége _____ mások ellenőrzésének képessége _____ az alantas sugalmazások legyőzésének képessége _____ elfogulatlan ítélőképesség _____ az igazságosság elősegítésének képessége

Az imában ‘Abdu’l-Bahá azt kéri Istentől, hogy tegye képessé a fiatalokat arra, hogy kibontsák a barátság és útmutatás lobogóját. Döntsd el, hogy az alábbiak közül melyek segítik a fiatalokat ezen erőfeszítésükben! 4.

_____ baráti kötelékek kialakításának képessége _____ a megpróbáltatások és nehézségek legyőzésének képessége _____ képesnek lenni felismerni mások hibáit és hiányosságait _____ képesnek lenni mások hibáit elnézni _____ a társadalom önzetlen szolgálatának képessége _____ képesnek lenni mások sikerének örülni _____ képesnek lenni másokba reményt ültetni _____ az előítélet legyőzésének képessége _____ az önös érdek előrevitelének képessége _____ a képesség, hogy a közösség jólétét elősegítsük

7



Negyedik rész Az idézetek, amelyeket az előző két fejezetben tanulmányoztunk, betekintést adnak néhány olyan jellemvonásba, amellyel egy bahá’í fiatalnak rendelkeznie kell. Nyilvánvalóan, mire a fiatalok elérik a 15-ik életévüket, sokat várnak el tőlük. Valóban, tudjuk, hogy az Írások úgy utalnak a 15-ik életévre mint az érettség kezdetére. Ez az az életkor, amikor a Bahá’í törvények az egyén számára kötelezővé válnak, mint például azon törvények, melyek az imára és a böjtre vonatkoznak. Az érettség felé vezető útról ‘Abdu’l-Bahá kijelenti: “A karonülő gyermek különböző fejlődési szakaszon megy át, melyek mindegyikében növekszik és fejlődik, mígnem teste eléri az érettség korát. Elérkezve ezen állomásra szert tesz arra a képességre, hogy lelki és szellemi tökéletességeket nyilvánítson ki. Megértésének, értelmének és tudásának fényei láthatóvá válnak benne, lelki képességei pedig feltárulnak.” 3 1. A fiatalakra utaló sok olyan gondolat létezeik, melyeket ‘Abdu’l-Bahá fenti megállapítása szerint lehetne megvizsgálni. Az alábbi gondolatok közül, szerinted melyik vonatkozik egy tizenöt éves korú fiatalra? _____ rendelkezik azzal a lelki képességgel, hogy elmélkedjen az élet és a halál jelentésén. _____ mély tartalmú témákat csak akkor képes fontolóra venni, ha azok mókás köntösbe vannak öltöztetve. _____ rendelkezik azzal a szellemi képességgel, hogy elemezze az életét befolyásoló erőket. _____ rendelkezik azzal a képességgel, hogy szorgalmasan kezdjen el dolgozni. _____ rendelkezik azzal a lelki képességgel, hogy nehéz kihívásokat győzzön le. _____ rendelkezik azzal a képességgel, hogy lelki és erkölcsi foglalkozásokat tartson gyerekeknek. _____ rendelkezik azzal a képességgel, hogy a Hit tanításait és alapelveit ékesszólóan és meggyőződéssel magyarázza el. _____ nem igényli a szülői támogatást és szeretetet. _____ fel tudja vállalni a felelősséget a bahá’í törvények betartásáért. _____ rendelkezik azzal a szellemi képességgel, hogy megértsen társadalmi folyamatokat. _____ a társadalom számára jelentőséggel bíró szolgálatban tud részt venni. 2.

Tanuld meg az alábbi imát kívülről: “Ó, Uram! Tedd e fiatal lelkét sugárzóvá és lásd el e szegényt bőségeddel. Adj néki tudást, önts belé erőt minden hajnalon és védd őt oltalmad menedékében, hogy tévelygések ne béklyózzák, Ügyed szolgálatának szentelhesse magát, irányt mutathasson a csökönyösöknek, vezethesse a boldogtalanokat, megszabadíthassa a fogságban lévőket és megébreszthesse a közömböseket, hogy mind részesüljenek az áldásban, mit a Terád való emlékezés és dicsőítésed jelent. Te vagy a Hatalmas és A fiatal serdülők képességeinek kibontakoztatása – Első fejezet

8

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető az Erős.” 4

Ötödik rész Bizonyos fizikai, szellemi és lelki képességek akkor kerülnek középpontba, amikor a fiatalok átlépik a 15-ik életévüket, az érettség korának küszöbét. A gyerekkori magatartások, gondolkodások és szokások szükséges hátrahagyásával új képességeket fejlesztenek ki. Ezeknek a képességeknek Isten Ügye szolgálata felé terelését a fiatalság virágkorában kell elkezdeni. Bahá’u’lláh azt mondja: “Áldott az, ki fiatalságának virágkorában és élete csúcspontján felemelkedik, hogy a kezdet és a vég Urának Ügyét szolgálja, szívét pedig az Ő szeretetével díszíti fel. Az ily kegy megnyilvánulása nagyszerűbb, mint az egek és a föld megteremtése. Áldottak az állhatatosak, és jó azoknak, kik is szilárdak.” 5 Az a szolgálat, amelyet a fiatalok egyes generációi adnak az Ügynek, nélkülözhetetlen annak előrehaladásához. Shoghi Effendi kiemeli a fiatalok hozzájárulásának a jelentőségét: “Az Ügy jövőbeni fejlődését és növekedését illetően, a Védnök a hozzád hasonló fiatal és aktív bahá’íokba helyezi minden reményét, és az ő vállukra helyezi azt a felelősséget, hogy fenntartsák az önzetlen szolgálat szellemiségét hívő társaik körében. Ezen szellemiség nélkül egyetlen feladatot sem lehet sikeresen véghezvinni. Azzal együtt pedig a győzelem, bármennyire nehezen kivívott is, elkerülhetetlen.” 6 Vannak olyan jellemvonások, melyek a fiatalokat a szolgálatra különösképpen alkalmassá teszik. Ezekkel kapcsolatban az Igazságosság Egyetemes Háza egy, az összes Országos Szellemi Tanácshoz szóló üzenetében ezt írja: “A fiatalok nehéz körülmények közti kitartása, életerejük és energiájuk, azon képességük, hogy alkalmazkodni tudnak a helyi állapotokhoz, hogy új kihívásokkal tudnak szembe nézni, és hogy képesek átadni lelkesedésüket és rajongásukat azoknak, akiket meglátogatnak, ötvözve ezt a bahá’í fiatalok által felmutatott viselkedési mintával – mindez az eltervezett projektek megvalósításának hatásos eszközeivé teszik őket. Valóban, ezeken a megkülönböztetett tulajdonságokon keresztül bármilyen olyan vállalkozás irányítóivá, illetve kezdeményezés mozgatóerőivé válhatnak, amelyben akár helyi, akár országos szinten részt vesznek. Várakozó tekintetünket a bahá’í fiatalokra szegezzük.” 7 Egészítsd ki a következő mondatokat a fenti idézet alapján: a. Azok, kik fiatalságuk virágkorában és életük csúcspontján felemelkednek __________________. b. Azok, kik fiatalságuk virágkorában és életük csúcspontján felemelkednek és szívüket pedig az Ő szeretetével díszítik fel ______________________________. 9



c. A felelősség, hogy az önzetlen szolgálat szellemiségét fenntartsák hívő társaik körében a ___________________________________________ vállán nyugszik. d. Az önzetlen szolgálat szellemisége nélkül, melynek fenntartása a fiatal és aktív bahá’íok vállán nyugszik, egyetlen feladatot sem lehet ___________________ ______________________. e. Az önzetlen szolgálat szellemiségén keresztül, melynek fenntartása a fiatal és aktív bahá’íok vállán nyugszik

az Ügy győzelme, bármennyire nehezen kivívott is

____________________. f. A fiatalok nehéz körülmények közti __________________, ________________ és _________________ a projektek megvalósításának hatásos eszközeivé teszik őket. g. Mint a projektek megvalósításának hatásos eszközei, a fiatalok gyakorolhatják azon képességüket, hogy ________________________ a helyi állapotokhoz, hogy __________________________ az új kihívásokkal, és hogy _________________ lelkesedésüket és rajongásukat azoknak, akiket meglátogatnak. h. Megkülönböztetett tulajdonságaikon keresztül, a fiatalok bármilyen olyan vállalkozás _________________, illetve kezdeményezés ____________________ válhatnak, amelyben részt vesznek.

Hatodik rész Számos fogalom társul általában a fiatalok által végzett szolgálathoz, melyek között szerepel a spontán cselekvés, a lelkesedés valamint a szabadság, hogy olyan lehetőségek után menjenek, melyek megragadják a képzeletet. Bár van valóságalapja annak, hogy ezeket a fogalmakat a szolgálathoz társítsuk, mégis gondot kell fordítanunk arra, hogy ne hangsúlyozzuk túl ezeket. Nagyon könnyen szokássá válhat az, hogy a fiatalok tevékenységeit izgalmas események sorozatára korlátozzuk, megfeledkezvén azon értékről, amellyel a folyamat természetének a megértése bír, valamint figyelmen kívül hagyva annak szükségességét, hogy a szisztematikus cselekvés fegyelmét meg kell tanulni. A kurzust veled együtt tanulmányozó barátaiddal együtt, gondolkodjatok el olyan, a fiatalok által végzendő szolgálati tevékenységről, melyek közvetlenül járulnak hozzá a Hit előrehaladását biztosító szisztematikus folyamatok egyikéhez! Ilyen például a gyerekek szellemi nevelése, a közösségi élet megerősítése és az emberi erőforrások fejlesztése. Nem hoznak-e örömöt ezek a tevékenységek? Nem engednek-e utat kellő mértékű spontán cselekvésnek?


10

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

Hetedik rész Gyakran halljuk, hogy a fiatalság kora a felkészülés ideje. Ez az állítás valóban igaz. Az Igazságosság Egyetemes Háza, utalva a mai világban szükséges változásokra, ezt írja: “a társadalom működésében bekövetkezendő átalakulás bizony nagy mértékben attól függ, hogy a fiatalok milyen hatékonyan készülnek majd fel arra a világra, amelyet örökölni fognak.” 8 Fontos, hogy feltegyük a kérdést, hogy a fiatalok hogyan tudnak legjobban felkészülni azokra a rájuk váró kötelességekre, melyeket örökölni fognak. Ez a kérdés gyakran más olyan kérdést is felvet, melyek a Hit szolgálata és a tanulmányok folytatása – legyen az akár tudományos, szakmai vagy diplomás képzés – közötti kapcsolatra vonatkoznak. Különösképpen, gyakran nem világos az, hogy a fiatalok mekkora energiát szenteljenek külön-külön mindegyikre. A nekik adott egyik szélsőséges tanács az, hogy teljes mértékben tanulmányaiknak szenteljék magukat, és várjanak addig, amíg több élettapasztalatot szereznek, mielőtt a Hit szolgálatával komolyabban kezdenének el foglalkozni. A másik szélsőség arra bátorítani őket, hogy mondjanak le bárminemű formális tanulásról és energiájukat kizárólag a szolgálatnak szenteljék – főképp most, a hatalmas lehetőségek idején. Természetesen mindkét szélsőséget kerülni kell. Az alábbiakban az Írásokból vett néhány idézet található, melyek segítenek benneteket abban, hogy ezen a problémakörön elgondolkozzatok. Miután ezeket elolvastátok, az utánuk következő részben írjátok le a saját megértéseteket arról, hogy a fiatalok hogyan álljanak a tanulás és a szolgálat kérdéséhez. Az, hogy a Hitnek szentelt szolgálat minden Bahá’í fiatal életének központjában kell hogy legyen, sok szövegrészből, mint például a Védnök nevében írt következő idézetből is világosan kiderül: “A fiataloknak el kell szakadniuk a világ minden dolgától, és a Szentlélek lendületes ereje kell, hogy eltöltse őket; fel kell emelkedniük, hogy terjesszék az Üzenetet és megébresszék a szíveket.” 9 A következő, Shoghi Effendi nevében írt idézet arra vonatkozik, hogy a jövőre való felkészülésük részeként a fiataloknak szükségük van az intellektuális és szellemi képességeik fejlesztésére. „Az ő reménye – ahogy a barátoké is – az, hogy mind számban mint pedig 11


Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető szellemiségben növekedjetek. A mindannyiunk számára oly drága Ügy jövője a most felnövő generáció energiáin és lelkesedésén múlik. Ti vagytok azok, akik hamarosan arra lesztek hivatottak, hogy felvállalják ennek felelősségét és hogy magatokra vállaljátok a Hit terjesztését. Ehhez azonban jól fel kell szerelkeznetek. Szükséges, hogy mind intellektuálisan mind lelkileg egyenlő mértékben fejlettek legyetek.” 10 Az Igazságosság Egyetemes Házának egyik levele ezt tovább magyarázza: „Bárki számára, legyen akár bahá’í vagy sem, fiatalságának évei azok, amikor is sok olyan döntést hoz, melyek későbbi életmenetét meghatározzák majd. Nagy valószínűséggel ezekben az években választja meg élethivatását, végzi el tanulmányait, kezdi megkeresni kenyerét, megházasodik és saját családjának alapításába kezd. De mindközül a legfontosabb az, hogy ez azon időszak, amikor az elme a legjobban kutat és hogy az egyén ekkor sajátítja el azokat a lelki értékeket, melyek jövőbeni viselkedése iránymutatóivá válnak.” 11 És az Igazságosság Egyetemes Háza nevében írt egy másik levél, mely a következő idevonatkozó útmutatást adja: „Sok fiatal találta úgy, hogy a Hit szolgálatának szentelt időszak, – akár a saját országukban, akár külföldön – kitünő eszköze annak, hogy tudást és tapasztalatot szerezzenek, és ez az Ügynek szentelt élet előkészületének bizonyul. Mindemellett ügyelni kell annak biztosítására is, hogy azon fáradozásokban, melyek a fiatalokat a szolgálat magaslataiba segítik eljutni, ne érezzék magukat arra indíttatva, hogy a jövőre való saját felkészülésüket figyelmen kívül hagyják. Egy olyan időszak, melyet a Hit szolgálatának teljes munkaidőben szentelnek, természetesen felkészülésük egyik fontos része lehet. Az, hogy ők vajon tanulmányaik vagy karrierjük egy olyan pontjához értek-e, ahol egy effajta szolgálatot fel tudnak vállalni, olyan kérdés, melyet minden egyes esetben külön kell eldönteni, a szülőkkel, a barátokkal és a Hit intézményeivel való tanácskozás során. Mindegyik esetben kellő fontossággal bír, hogy az egyén az általa elérhető lehetőségekhez mért oktatásban részesüljön, és hogy a megélhetéséhez szükséges hivatást vagy szakmát elsajátítson. Mégis, a fiatalság gyümölcsöző éveinek kizárólag csak a felkészülés egyik állomásaként való meghatározása olyan, mintha figyelmen kívül hagynánk azokat a kreatív energiákat, melyek a fiatalok számára oly bőséggel rendelkezésre állnak. Elvégre is, a Hit oly sok korai hőse volt fiatal férfi és nő, kik felemelkedtek, hogy Imádottjuk ösvényén a legnagyobb tetteket hajtsák végre.” 12 Most pedig írjatok le egy rövid megállapítást, ami a fenti gondolatokkal kapcsolatos megértéseteket tükrözi: _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________


12

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________

Nyolcadik rész Nem kétséges, hogy az általad a fenti részben írt állítás hangsúlyozza, hogy milyen fontos a fiatalok számára megfelelően felkészülni arra a világra, melyet örökségül kapnak tudományos oktatásban való részvétel, szakképesítés vagy diplomás szakmai képzés által. De bizonyára azt is megjegyezted, hogy a tanulás ideje alatt nem lehet a Hitnek szentelt szolgálatot „felfüggeszteni”. Ahogy az ember idősödik egy ilyen hozzáállás a jövőben állandósulhat és az egyén végül odajut, hogy egész életében azokra a megfelelő körülményekre vár, amikor is komolyan kezdhet el szolgálni. Ez, a tanulás és a szolgálat közötti kapcsolatról alkotott vélemény akkor merülhet fel, ha az oktatást csupán csak az elméleti műveltséggel kapcsolatosan definiálják. Az effajta gondolkodásmód könnyen elkerülhető, ha a szolgálatot úgy tekintjük ehelyett, mint a tudás alkalmazásának és az értelem fejlődésének egyik színtere, és a szolgálatot nem csupán mint a jövőre való felkészülés bármely egészséges folyamatának egyik, hanem inkább annak központi részének tartjuk. Valóban, ha az Ügynek szentelt szolgálat a fiatalság virágkorában kezdődik el, akkor ez irányadó elvvé válik az ember egész életében és képessé teszi őt arra, hogy önmagának helyes irányt vázoljon fel, és hogy tartsa is ezt az irányt. Ez a felismerés természetes módon vezet azokhoz a kérdésekhez, hogy a fiataloknak milféle felkészülésre van szükségük ahhoz, hogy szolgálati képességüket növelni tudják. Hajlamosak vagyunk azt gondolni, hogy ha a fiatalok a Bahá’í közösség sokféle eseményein és tevékenységein vesznek részt, - idesorolván azokat is, melyek azon természetes vágyukat elégítik ki, hogy együtt szórakozzanak, - akkor képességeket fejlesztenek ki, és megfelelően készítik fel magukat az Ügynek szentelt életre. Mégis, az Írások azt sugallják, hogy egy effajta hétköznapi tanulási folyamat, bár szükséges, mégsem elegendő. Ha gondosan megvizsgáljuk, láthatjuk, hogy Shoghi Effendi a tanításokban kifejezte azon vágyát, hogy a fiatalok „műveltekké és jól képzettekké” váljanak, és hogy a Hit ismeretében „mélyreható” és „alapos” tudást szerezzenek. Az Igazságosság Egyetemes Házának sok üzenete beszél hasonló kifejezésmódban. Természetesen 1996-ban, a Négyéves Terv kezdetén, az Igazságosság Háza az egész világban létrehozandó intézeti hálózat megteremtésére szólított fel, felruházva ezt azzal a felelősséggel, hogy az Ügy emberi erőforrásait előírt programokon keresztül fejlesszék. Azóta, a Bahaí’ok szisztematikus tanulási folyamatban vesznek részt mindenhol, hogy szolgálati képességeiket fejlesszék, és a fiatalok ennek a felkészülési folyamatnak az előterében maradtak. Egy nemzetközi ifjúsági konferencia résztvevőihez, az Igazságosság Háza a következőket írta: “Most, hogy az intézeti folyamat működése minden egyes országos közösségetek életének a lényeges részévé vált, az Igazságosság Egyetemes Háza reméli, hogy képesek lesztek arra, hogy folyamatosan fejlesszétek azon képességeiteket, hogy a régiótokban az Ügy sokrétű szükségleteire válaszoljatok. A szolgálatnak bármely ösvényén munkálkodjatok is, ne veszítsétek szem elől a Négyéves Terv központi célját. Lelkesen tanítsatok, vegyetek részt az intézeteitek által felajánlott tanfolyamokon, tanuljatok meg ugyanezen kurzusok tanáraivá válni, azon tömegek számára, kik belépnek a Hitbe. Számszerint növekedjetek, és 13


Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető emelkedjetek fel, hogy hasznosítsátok azon lelki erőket, melyek felvillanyozzák nemzedéketeket.” 13

Kilencedik rész Ahogy azt a két előző részben láthattuk, bármilyen helyzetet veszünk is fontolóra vigyáznunk kell arra, hogy nehogy azt olyan módon szedjük darabokra, hogy közben életünk különböző aspektusait részekre kezdjük el tagolni, hiszen ez szükségtelen ellentmondásokhoz vezethet. Általánosságba véve, az emberi elme hajlamos azt a világot részekre szedni, amivel szemben találja magát. A valóság — fizikai, társadalmi vagy szellemi — túl hatalmas ahhoz, hogy megértsük azt a maga teljességében, ezért ésszerűen feldaraboljuk, hogy részeiben megértsük azt. Ugyanakkor, ha ez úgy történik, hogy közben a valóság egészét nem vesszük figyelembe, problémák támadnak. A különböző származású, színű, nemzetiségű és vallású emberek közötti konfliktusok példák azokra a problémákra, amelyek egy részleges életfelfogásból erednek. Mivel az emberi faj egysége valós, annak faji, etnikai vagy nemzetiségi határok mentén való felosztása az emberi elme szüleménye és történelmi körülmények eredménye. Ha nem vagyunk óvatosak, és az életünkben egy effajta darabokra tagoló hozzáállást veszünk fel, mindenféle, nagyrészt képzeletbeli kettősségeket hozhatunk létre. A munka, szabadidő, családi élet, lelki élet, anyagi élet, testi egészség, szellemi tevékenységek, egyéni fejlődés, csoportos fejlődés, stb.olyan szeletekké válnak, melyek együttesen alkotják létünket. Amikor az ilyen részeket valósnak fogadjuk el, úgy érezzük, hogy többfelé szakadunk megpróbálva válaszolni arra, amit mi az élet ezen különböző oldalai által támasztott igényeinek tartunk. Látszólag olyan egymásnak ellentmondásos célok zavarnak meg bennünket, mint: Feláldozzam a családi életemet, hogy az Ügyet szolgáljam? Nem fogja-e a Hit szolgálata gátolni az erőfeszítéseimet, hogy a gyerekeimet felneveljem? Azért, hogy az általunk létrehozott ellentéteket feloldjuk, néha megpróbáljuk egyenlően megosztani időnket a velünk szemben támasztott különféle elvárások között. Más alkalmakkor kötelezettségeinket fontossági sorrendbe tesszük, és energiánkat pedig arra összpontosítjuk, amit egy adott pillanatban a legfontosabbnak hiszünk. Természetesen szükséges, hogy időnket és energiánkat gondosan megosszuk a különféle tevékenységek között. De ez csak akkor eredményes, ha tudatában maradunk annak, hogy életünk számos aspektusa egymással szoros összefüggésban áll. Ha elmulasztjuk azt, hogy a dolgokat egészében lássuk, a részek között létrehozott feszültség aggódást és emellett még zűrzavart is kelt. Az alábbiakban az élet különböző aspektusai vannak párba állítva, amelyeknek egymást erősíteniük kellene, néha azonban úgy gondoljuk, hogy ezek egymással összeütközésben állnak. A párokat követő állítások mindegyikéről döntsd el, hogy olyasféle gondolkodást képvisel-e, amely egy egységben lévő életmódot segít elő, vagy pedig a részekre bontás felé való hajlásra utal! Ennek megfelelően jelöld meg azt , hogy „I” (igaz) vagy „H” (hamis) 1.

Család és munka _______ A családi életem meg fogja sínyleni, ha keményen végzem a munkámat. _______ Gyakran megbeszélem a családommal a munkában elért eredményeimet és azokat a kihívásokat, amelyekkel ott szembe kell néznem. _______ Természetesen a nők jeleskedhetnek karrierjükben, de a gyerekek ennek mindig megfizetik az árát A fiatal serdülők képességeinek kibontakoztatása – Első fejezet

14


_______ Ha gyermekeimet jól szeretném felnevelni, akkor majd le kell tennem a hivatásomról. _______ A hivatásomban előre tudok haladni, és az otthoni kötelességeimet is teljességgel el tudom látni. 2.

Tanulás és az Ügy szolgálata _______ Választanom kell az úttörőség és a tanulás között, mivel nem lehetséges mindkettőt együtt csinálni. _______ A tanulmányi előmenetel a szolgálat mezejére való lépés előfeltétele. _______ A tudás, amit a tanulmányaim során szerzek, érték a szolgálat mezején, a tapasztalat pedig, amire a szolgálat arénájában teszek szert, növeli képességeimet. _______ Fel kell adnom a tanulmányaimat, ha valóban az Ügynek akarom szentelni magam. _______ Az egyik legnagyobb vágyam az, hogy megtanuljam alkalmazni a Hit tanításait olyan törekvésekben, melyek a világ jobbulására irányulnak. _______ A szolgálat ideje, amelyet a Hit terjesztésének vagy egy Bahá’í hit által inspirált társadalmi és gazdasági fejlesztő projektnek szentelek, segíteni fog abban, hogy megfelelő tanulmányi területet válasszak.

3.

Értelmi fejlődés és a lelki tulajdonságok fejlesztése _______ Az igazság független keresése az elme művelését igényli, akárcsak a lelki tulajdonságok megszerzését. _______ A Hit másoknak való tanítása során csak szeretnünk kell az embereket; amit mondunk, az nem fontos. _______ Az értelmi fejlődéshez igazságosságra, őszinteségre és az előítélettől való mentességre van szükség. _______ A lelki fejlődéshez meg kell feledkeznünk az értelmünkről _______ Az elménk és a szívünk nem független egymástól; egy valóságnak – a léleknek – az egymást kiegészítő és kölcsönhatásban álló megjelenéseit képviselik. _______ Α lelki tulajdonságok a tudatosság és a jó cselekedetek gyakorlása által fejlődnek.

4.

Anyagi élet és szellemi élet _______ Meg kell tagadnom magamtól az anyagi örömöket azért, hogy lelkileg

15


Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető fejlődjni tudjak. _______ A lelki dolgokat félre kell tennünk idősebb korunkra; fiatalkorunk alatt minden lehetőséget ki kell használnunk, hogy anyagilag előrébb jussunk. _______ Αz emberek anyagi szükségleteit kell ahhoz előszőr kielégíteni, hogy készen legyenek figyelmet szentelni a lelki dolgokra. _______ Az életem célja ebben az anyagi létben az, hogy fejlesszem a lelki tulajdonságaimat és képességeimet. _______ Élveznünk kell azokat az áldásokat, melyeket a világ nyújt, de ne engedjük meg, hogy a földi vágyak elragadják szívünket, és megakadályozzanak bennünket abban, hogy egyre közelebb kerüljünk Istenhez.

Tizedik rész Ebben a fejezetben nem annyira azokat a tulajdonságokat fogjuk megvizsgálni, melyek a fiatal serdülőkre jellemzőek, hanem azokat a fiatal férfiakra és nőkre vonatkozó jellemvonásakat, melyekkel az Írások utalásai szerint ők majd felnőttként kell, hogy rendelkezzenek. Ezt a felfedezést két idézet tanulmányozásával kezdtük, melyek e jellemvonások némelyikébe adtak betekintést. Azután láttuk, hogy a 15. életév az ember életében egy különleges pontnak számít, hiszen ez az érettség küszöbét jelenti, mikor új erők és képességek kerülnek a középpontba. Tudjuk, hogy a fiatalok milyen jelentőségteljes szerepet játszhatnak az Ügy életében és milyen fontos az, hogy hatalmas képességeiket a Hit szolgálatára irányítsák. Azt is felismertük, hogy a fiataloknak szükségük van arra, hogy a jövőjükre tudatosan felkészüljenek, és hogy maga a szolgálat e felkészülési folyamat alapvető része – tanulmányaikkal egyetemben. Mindkettő szükséges ahhoz, hogy megélhetésük biztosításához megfelelő tudást és képességeket szerezzenek és azok is, melyek növelik a képességeiket, hogy a Hit számára szolgálati tevékenységeket végezzenek. Talán hasznosnak találod, ha itt egy kicsit elidőzvén elmélkedsz azon, hogy mit tanultál eddig. Alul több állítást is találsz. Olvasd el őket egyenként, és döntsd el, hogy melyik igaz vagy hamis. Bár némelyik esetben a válasz egyértelmű lehet, reméljük, hogy a feladat egészére azért megfelelő figyelmet fordítasz. A feladat szándéka az, hogy olyan fogalmakon vezessen keresztül téged, melyek az eddig befejezett anyaggal kapcsolatban segítenek rendszerezni gondolataidat. a.

Az egyén számára a 15. életév az érettség korának elérését jelenti, de ez inkább csak egy szimbolikus jelzés és az egyén életét nem változtatja meg jelentős módon. I H

b.

A legtöbb fiatal éretlen, és nem tud nagyobb felelősséget magára vállalni; könnyen eltéríthetőek és nem lehet rájuk számítani. I H


16

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető c.

A fiatalok vágynak arra, hogy felelősséget vállaljanak a Hitért való munkálkodásban de mivel tapasztalatlanok és éretlenek, képtelenek arra, hogy nagy dolgokat véghez vigyenek. I H

d.

e.

f.

Amikor egy fiatal eléri az érettség korát, akkor több felelősséget is magára tud vállalni az élet néhány – de nem minden – területén.

I H

A fiataloknak minden képességük megvan ahhoz, hogy felemelkedjenek és a Hitet nagy kiválósággal szolgálják.

I H

A fiatalok képesek akaraterőről és elkötelezettségről tanúbizonyságot tenni, ha a Hitért nagy cselekedeteket kell végrehajtani.

I H

g.

Azok, akik fiatalságuk virágkorában felemelkednek, hogy a Hitet szolgálják, nagyon áldottak.

h.

A fiatalok legtöbb figyelmüket tanulmányaikra öszpontosítsák; a fennmaradó idejüket pedig a Hit szolgálatának szentelhetik.

I H

Minden bahá’í fiatalnak a legmagasabb szintű tudományos oktatásban kell részesülnie ahhoz, hogy képes legyen szolgálni a hitet.

I H

i.

I H

j.

Az emberi törekvés minden területe nyitva áll a bahá’í fiatalok előtt; azokat kell kiválasztaniuk, amelyek megfelelnek. képességeiknek és körülményeiknek, majd a szolgálat szellemében kell azokon elindulniuk és kiválóságra törekedniük. I H

k.

A fiatalok nem rendelkeznek elég tapasztalattal és tudással ahhoz, hogy a Hitet eredményesen tanítsák; jobb, ha más módon szolgálnak

I H

A fiatalok nem rendelkeznek azzal a tapasztalattal és tudással, mely a Hit közvetlen tanításához szükséges, ezért inkább egy olyan életminta felmutatására kell bátorítani őket, mely fiatal társaik számára érdemes arra, hogy azért ők is versengjenek.

I H

l.

m. A fiatalokban nagyban rejlik az a képesség, hogy a Hit tanításait

megértsék, és hogy azokat kortársaikkal megismertessék. n.

A fiatalokban nagyban rejlik az a képesség, hogy a Hit tanításait megértsék, és hogy azokat a különböző társadalmi háttérrel rendelkező embereknek átadják, legyenek azok akár öregek, akár fiatalok I H

o.

A fiatalok vágynak arra, hogy a Hit tanításához szükséges tudást és képességeket megszerezzék.

I H

A fiatalok a Hit tanításának egyik legnagyobb erőforrásai, megfelelő képzőprogramokkal és állandó bátorítással kell segíteni őket, hogy a Hit tehetséges tanítóivá váljanak.

I H

p.

17

I H


Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető q.

r.

s.

t.

u.

v.

A fiataloknak olyan sajátságos tevékenységre van szükségük, mely számukra szórakozást nyújt; hosszabb ideig nehéz nekik komolynak maradni.

I H

Az ember életében a rendszeresség megtanulása csak később jön el, azután, hogy megszűnik a spontán cselekvés.

I H

A fiataloknak olyan lehetőségeket kell adni, amelyben gyakorolni tudják azt a képességüket, hogy elviselik a nehéz körülményeket és alkalmazkodnak az új helyzetekhez.

I H

A fiataloknak megvan a képességük arra, hogy a nehézségeket legyőzzék azáltal, hogy életükben példaként mutatják fel a tanításokban lefektetett magas erkölcsi normákat

I H

A fiatalok elméje kíváncsi és kérdéseikre választ úgy találnak, ha teljesen részt vesznek a közösség életében

I H

Az ifjúság az, kik döntően járulnak hozzá a Bahá'í közösség életerejéhez, tisztaságához, és hajtóerejéhez.

I H

w. A Bahá’í közösségben rejlő nagy lehetőségek a fiatalok által

felmutatott önzetlen szolgálat szellemiségén keresztül tudnak feltárulni. I  H 

Tizenegyedik rész Reméljük, hogy az utóbbi rész feladata segített a fiatalság koráról alkotott gondolataidat megszilárdítani, és hogy az erről az életkorról kialakított elképzelésed az az aktív szolgálat, mely a jövőre való szigorú felkészüléssel párosul. Vegyük fontólóra ezt a témát a továbbiakban is. Szükséges, hogy a szolgálat, tanulás és a felkészülés közötti eddig tárgyalt kölcsönhatás egy sajátos összefüggésben bontakozzon ki. E kölcsönhatásnak különösképpen a Hit írásaiban megfogalmazott kettős átalakulás folyamatához kell hozzájárulnia: az egyén kifejezett intellektuális és lelki fejlődésére és a társadalom átformálódására. Tudjuk, hogy Bahá’u’lláh Kinyilatkoztatásának “legfőbb és megkülönböztetett rendeltetése nem más, mint egy új emberi faj életre keltése”14 és hogy a bahaí’ok nap mint nap arra törekednek, hogy gondolataikat és tetteiket a Szent Szövegben leírt személyiség vonásaival hozzák összhangba. Az Írások egy ugyanilyen mélyreható átalakulást hangsúlyoznak a társadalom felépítésében is. „A jelenlegi rend hamarosan felgöngyölíttetik“ mondja nekünk Bahá’u’lláh „és egy új teríttetik helyébe.“ 15 „Minden ember azért teremtetett, – állítja – hogy egy folytonosan fejlődő civilizáció előrelendítésén dolgozzék.“ 16 E kettős átalakulási folyamat csak tudatos erőfeszítés által fog bekövetkezni, és a fiatalok számára fontos annak felismerése, hogy ez az életükben milyen közvetett hatásokkal bír. Erős céltudattal kell, hogy rendelkezzenek, egyrészt, hogy az egyéni fejlődésükért felelősséget vállaljanak, másrészt pedig, hogy a társadalom átalakulásához is hozzájárulnak. Egy ilyen kettős erkölcsi cél természetesen találja meg kifejezésmódját a szolgálatnak szentelt életben.


18

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető A következő idézetek ezen erkölcsi céltudatosság egyik jellemzőjére világítanak rá – saját intellektuális és lelki fejlődésünkkel kapcsolatban: “Az egy igaz Isten célja az Ő kinyilatkoztatásával az, hogy az egész emberiséget igazmondásra és őszinteségre, áhítatra és megbízhatóságra, lemondásra és Isten akaratához való engedelmességre, türelemre és jóságra, becsületességre és bölcsességre szólítsa. Célja az, hogy minden embert egy szentséges jellem palástjába öltöztessen, és feldíszítse a szent és jótékony cselekedetek ékével.” 17 “Az Istennek tetsző élet alapköve az erkölcsi kiválóságra való törekvés, és az olyan tulajdonságokkal felruházott jellem megszerzése, melyek kedvesek az Ő szemében.“ 18 „Megadatott az embernek az, hogy tudást szerezzen, hogy nagy lelki tökéletességet érjen el, hogy rejtett igazságokat fedezzen fel és még az is, hogy Isten tulajdonságait felmutassa ...” 19 „Isten célja az ember teremtésével az volt, és az is marad, hogy képessé tegye őt Teremtőjének megismerésére, és az Ő Közelségének elérésére.” 20 1. Egészítsd ki a következő mondatokat a fenti idézetek alapján: a. Az egy igaz Isten célja az Ő kinyilatkoztatásával az, hogy az egész emberiséget __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________ szólítsa. b. Isten célja az, hogy minden embert ______________________________________ ____________________ és feldíszítse ________________________________ ________________________________. c. Az Istennek tetsző élet alapköve ________________________________________, és _________________________________________________________________

_________________________________________________________________ d. Az a kötelességünk, hogy __________________ szerezzünk, és hogy __________ _____________________________________ érjünk el. e. Isten célja a mi megteremtésünkkel az volt, és az is marad, hogy ______________ ______________________________________ és _________________________ ___________________________.

19


Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető 2.

Az emberi lélekben rejlő lehetőségek meglátása segíti az egyént céltudatosságának formálásában. A kettő hogyan függ össze? ____________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

3.

Szoros kapcsolat van az egyén cétudatossága és azon megértés között, hogy ez a földi élet csak egy kicsiny része egy örökkétartó, Isten közelsége felé tartó utazásnak. Meg tudnád magyarázni, hogy mért? ____________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ A következő idézetsorok ezen erkölcsi céltudatosság másik jellemzőjére, vagyis a társadalom átformálásához való hozzájárulásra világítanak rá: “Eme Bántalmazott tanúságot tesz, hogy a cél, melyért is a halandó emberek a teljes semmiből a létezés világába léptek, hogy a világ jobbulásáért dolgozzanak, s egyetértésben és összhangban éljenek egymással.” 21 “Az egyén méltósága és kiválósága pedig ebben áll, hogy az egész világ népei között a társadalmi jólét forrásává váljék. Elképzelhető-e nagyobb kegyelem, mint ez, hogy az egyén magába tekintve azt lássa, hogy Isten megerősítő kegye által a béke és jólét, a boldogság és előny okozójává vált embertársai számára? Nem, az egy igaz Istenre, nincs nagyobb boldogság, nincs teljesebb öröm.” 22 “Milyen kiváló, milyen tiszteletre méltó az ember, ha felemelkedik kötelezettségei teljesítésére; milyen nyomorult és hitvány, ha behunyja a szemét a társadalom jóléte előtt, és arra pazarolja drága életét, hogy saját önző érdekeit és személyes előnyeit hajszolja.” 23 “Ne saját dolgaitokkal foglalatoskodjatok; gondolataitokat szegezzétek arra, mi is helyreállítja az emberiség sorsát és megszenteli az emberek szívét és lelkét.” 24 “Azok, kik is Isten népéből valók, nem vágynak másra, mint hogy felélesszék a világot, nemessé tegyék éltét és népeit új életre keltsék.” 25

1. Egészítsd ki a következő mondatokat a fenti idézetek alapján: a.

A cél, melyért mi, a teljes semmiből a létezés világába léptünk az, hogy _________ __________________________________________ és hogy _________________ _____________________________________________________.

b.

Az egyén méltósága és kiválósága pedig ebben áll, hogy ____________________ __________________________________________________________________ _________________________________.


20

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető c.

Nincs nagyobb elképzelhető kegyelem, mint ez, hogy az egyén magába tekintve azt lássa, hogy _________________________________________________________ _________________________________________________________________ okozójává vált ___________________________________________.

d.

Milyen kiváló az ember, ha felemelkedik _________________________________ _______________________; milyen nyomorult és hitvány, ha behunyja a szemét a _______________________________________________ és _________________ __________________________________________________________________ _________________________________________________________________ .

e.

Ne _________________________________ foglalatoskodjunk, hanem irányítsuk gondolatainkat arra, mi is ____________________________________________ _________________________________________________________________ ______________________________ .

f.

Azok, kik Isten népéből valók , nem vágynak másra, mint hogy _______________ ________________________, _______________________________________ és ______________________________________________________ .

2.

Az egyén céltudatosságát részben az a jövőkép formálja, hogy az emberiség előtt milyen nagyszerű lehetőségek állnak nyitva a fejlődés ezen fokán, mikor is annak egy nagy családba való egyesítése valódi lehetőség. A kettő hogyan függ össze? ________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

3.

Kapcsolat van az egyén céltudatossága és azon megértés között is, hogy az emberiség egy hosszú evolúciós ösvényen az Isteni civilizáció felé tart. Meg tudod magyarázni, hogy miért? ____________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

Tizenkettedik rész Az előző rész feladatai azt sugallják, hogy – az Írásokban megfogalmazott – az egyénben és a társadalomban végbemenő változás természetének megértése, alapjául szolgál annak a céltudatosságnak, mellyel a fiataloknak kell rendelkezniük. Ahhoz, hogy azokat a drágakőhöz hasonlatos tulajdonságokat megszerezzék, “melyek igaz és legbelső énjük 21


Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető mélységeiben elzárva rejtőznek” 26 és hogy egy anyagilag és szellemileg virágzó világcivilizáció megteremtéséhez hozzájáruljanak, meg kell becsülniük annak az átalakulásnak a nagyságát, melyre Bahá’u’lláh szólított fel. Ma persze az emberek mindenhol a változás szükségességéről beszélnek. Nekünk azonban fel kell ismernünk azt, hogy az elrendelt átalakulás, amely az egyén és a társadalom életében fog bekövetkezni Bahá’u’lláh Kinyilatkoztatásának közvetlen hatása altal, az sokkal nagyobb, mint amit a legtöbb ember még csak lehetségesnek is tart. Próbáljunk meg, néhány idézeten való elmélkedés által, betekintést nyerni annak az átalakulásnak a nagyságába, mely az egyén szintjén fog bekövetkezni. Bahá’u’lláh azt mondja nekünk: “Egy új, jellemében egyedülálló emberi faj emeltetik majd fel, kik a függetlenség lábain fogják taposni azokat, kik a menyben és a földön lakoznak és a szentség öltözékét adják majd azokra, kik vízből és agyagból teremtettek.” 27 És egy idézetben ezt mondja: “Nem tartatik Bahá népe között számon az, ki evilági vágyait követi vagy szívét a földi dolgokra szegezi. Az Én igaz követőm az, ki ha egy színtiszta arany völgyhöz ér, egyenesen áthalad rajta, távolan mint a felhő, se vissza nem néz, se el nem időzik ott. Egy ilyen ember bizonyosan Tőlem való. Öltözékéről a Magasságbéli Gyülekezet a szentség illatát lélegzi be...” 28 Egy másik részben kijelenti: “Isten barátai ezen a napon a kovász, melynek át kell hatnia a világ népeit. Olyan megbízhatóságot, olyan szavahihetőséget és állhatatosságot, olyan cselekedeteket és jellemet kell felmutatniuk, hogy az ő példájuk az egész emberiség hasznára váljék.” 29 És tovább magyarázza: “Az ily tiszta és megszentelt lelkeknek még a lélegzetében is messzeható képességek rejtőznek. E rejtett képességek oly nagyszerűek, hogy befolyásuk minden teremtett dologra kiterjed.” 30 ‘Abdu’l-Bahá azt mondja: “Ó ti Isten barátai! Törekedjetek arra, hogy a világ minden népe és közössége, de még az ellenségek is, bizalmukat és reményüket belétek helyezzék; hogy bárki, még ha százezerszer követett is el hibát, felétek fordíthassa mégis arcát, annak reményében, hogy megbocsátjátok bűneit; mivel nem szabad reményvesztetté, elkeseredetté és csüggedtté válnia. Ez Bahá népének magatartása és viselkedése. A legmagasabb ösvénynek ez az alapja! Magatartásotok és viselkedésetek legyenek összhangban ‘Abdu'l-Bahá tanácsaival!” 31 Azon tulajdonságok ragyogása, melyek ezt az új embert fogják majd jellemezni, – az Írásokban leírtak alapján – káprázatosak és az „új emberi faj” hatalmába és képességeibe való bepillantás lenyűgöz bennünket. Ezen idézetek olvasása során többféleképpen reagálhatunk. Hajlamosak lehetünk azt hinni, hogy az Írásokban felállított alapelvek oly messze állnak attól, hogy mi azokat elérjük, hogy a középszerűség állapotába esünk, és hagyjuk magunkat abba a A fiatal serdülők képességeinek kibontakoztatása – Első fejezet

22

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető hitbe ringatni, hogy egyszerűen csak az is elég, ha elkerüljük az illetlen viselkedést. Ha valaki azonban erős céltudattal rendelkezik, a fentiekhez hasonló idézetek állandó bátorítás forrásává válnak számára és nagyobb magasságok elérésére ösztönzik őt. Azonban az inspiráció egy másik forrássával is meg vagyunk áldva 'Abdu'l-Bahá személyében, Aki Apja tanításainak tökéletes Példaképe volt. Bár tudatában vagyunk annak, hogy 'Abdu'l-Bahá a saját szféráján belül mozog, és hogy egyetlen ember sem remélheti az Ő magasztos állapotátának elérését, mégis Benne látjuk minden bahá’í eszmény megtestesítőjét és az Általa példázott viselkedési minta elérésére törekszünk. Barátaiddal együtt e kurzust együtt tanulmányozván hasznosnak taláhatjátok, ha a fenti idézetekből részleteket választotok ki és közben 'Abdu'l-Bahá életének olyan eseményeire gondoltok, melyek a bennük megemlített tulajdonságokat tükrözik. Például, ha megpróbáljuk elképzelni a „függetlenség lábain” való járást, az Életéből olyan történetek jutnak eszünkbe, melyek megmutatják nekünk, mit is jelent az, ha minden múlandó dologtól elfordulva haladunk át ezen a világon. Ha a „szentség illatára” gondolunk tudjuk, hogy az Ő „öltözékéről a Magasságbéli Gyülekezet” belélegezte annak édes illatát és olyan történetek jutnak eszünkbe, melyek az Ő tökéletes szentségét példázzák.

Tizenharmadik rész Most pedig vegyük fontolóra az átalakulásnak azt a mélyreható folyamatát, amely a társadalom szintjén kell, hogy bekövetkezzen: „Önmagamra! Közelít a nap, mikor Mi felgöngyöljük a világot és mindazt, mi benne van, és egy új Rendet terítünk le helyébe.” 32 És tovább így szól: „A világ egyensúlya felborult e legnagyszerűbb, ez új Világrend vibráló hatására. Az emberiség életrendjét gyökeresen változtatja meg e páratlan és csodálatos Rendszer, melyhez foghatót halandó szem sohasem látott.” 33 És 'Abdu'l-Bahá megerősíti: „Igazságosság és igazság öleli körül majd a földet, megszűnik az ellenségeskedés és a gyűlölet, a népek, népcsoportok és nemzetek közötti megosztottság okai eltűnnek majd, és megjelenik az, ami egységet, összhangot és egyetértést teremt. A közönyös megébred, a vak látni fog, a süket hallani, a néma beszélni, a beteg meggyógyul, a halottak pedig feltámadnak. A háborút felváltja a béke, a gyűlöleten győzedelmeskedik a szeretet, a viszály és pörlekedés teljesen tovatűnik, és megvalósul az igazi boldogság. A világ a Mennyei Királyság tükrévé válik, s az emberiség az Istenség Trónusa lészen.”34 Egy másik idézetben kifejti: “A mai kor – az újdonság és a beteljesülés korszakának követelményeivel már nem találkozhat és nem is elégítheti ki az, mi is az emberi faj történelmének kezdetén az igényeinek még megfelelt. Az emberiség kiemelkedett korábbi korlátozottságának fokozataiból és a felkészülés állapotából. Az embert ma új erények és erők, új erkölcsök és új képességek kell, hogy áthassák. Új adományok, jutalmak és kiválóságok várnak és szállnak már most is le rá.” 35

23


Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető És így biztat bennünket: “...szívvel lélekkel azért kell küzdenünk, hogy ezen esetleges világ sötétsége eloszolhasson, hogy minden látóhatáron a Királyság fényei ragyogjanak, hogy az emberi világ megvilágosodjon, hogy Isten képmása minden szív tükrében láthatóvá váljon, hogy az Isteni törvény elfogadottá váljon, és hogy a világ miden régiója békét, jólétet, és lelki nyugalmat élvezzen Isten pártatlan védelme alatt.” 36 Mint ahogy az egyén, úgy a civilizáció esetében is nehéz elképzelnünk annak elrendelten megvalósuló teljes ragyogását. Valójában alig volna lehetséges leírni annak jellemzőit. A szükséges átalakulás nagysága azonban mégsem nyűgözhet le bennünket annyira, hogy azt gondoljuk, mindez varázslatosan fog bekövetkezni, részünkről minden erőfeszítés nélkül. Tekintetünknek továbbra is Bahá’u’lláh világrendjére kell szegeződnie, és fel kell ismerünk, hogy a legkisebb cselekedet is hozzájárulhat annak felépítéséhez. Hogy tovább elmélkedhessetek a társadalomban bekövetkezendő változás mértékéről, egészítsétek ki az alábbi mondatokat a következő szavak vagy kifejezések egyikével. megszűnik, eltűnnek, felváltja, teríttetik le, élvez, ragyogjanak, győzedelmeskedik, tovatűnik, megvalósul, öleli körül, felgöngyölíttetik, eloszlatik, megjelenik, megvilágosodik, válik, elfogadottá válik a.

Közelít a nap, mikor a világ és mindaz, mi benne van, ______________________.

b.

Közelít a nap, mikor egy új Rend ___________________________ a mai helyébe

c.

Igazságosság és igazság __________________________ majd a földet.

d.

Az ellenségeskedés és a gyűlölet ______________________ majd.

e.

A népek, népcsoportok és nemzetek közötti megosztottság okai _________________

f.

Az, ami egységet, összhangot és egyetértést teremt _____________________majd.

g.

A háborút ____________________ a béke.

h.

A gyűlöleten ____________________________ a szeretet.

i.

A viszály és pörlekedés teljesen _____________________.

j.

Az igazi boldogság ________________________.

k.

A világ a Mennyei Királyság tükrévé ______________________.

l.

Az esetleges világ sötétsége ____________________ .

m. Az emberi világ ___________________________. n.

Minden látóhatáron a Királyság fényei ________________________.

o.

Az Isteni törvény ___________________________. A fiatal serdülők képességeinek kibontakoztatása – Első fejezet

24

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető p.

A világ miden régiója békét, jólétet, és lelki nyugalmat __________________ Isten pártatlan védelme alatt.

Tizennegyedik rész Az előző két rész idézetei és feladatai betekintést nyújtottak abba a mélyreható átalakulásba, mely Bahá’u’lláh Kinyilatkoztatásának eredményeként az egyénben és a társadalomban fog bekövetkezni. Hogy továbbra is elgondolkodj az Általa előrevetített átalakulás nagyságán, olvasd el a következő állításokat. Ezek mindegyike az egyén vagy a társadalom valamely dicséretreméltó jellemzőjét fejezi ki, mint például igazságosság, becsületesség vagy szerető-kedvesség. Az előző részek idézetei azonban kevés kétséget hagynak affelől, hogy Bahá’u’lláh egy sokkal magasztosabb egyéni és közösségi viselkedésre szólítja fel az emberiséget. Mindegyik mondatot próbálj meg úgy átfogalmazni, hogy az hűebben tükrözze vissza a Kinyilatkoztatása által felállított alapelveket. Segítségképpen adunk egy példát az első állításhoz.

25

a.

Kordában kell tartanunk a féltékenység érzését és nem szabad, hogy ezzel emésszük magunkat

b.

Szívünkből ki kell törölnünk a féltékenység minden nyomát

a.

Meg kell próbálnunk udvariasnak lenni mindenkivel, akivel találkozunk, legyen az akár barát, akár ellenség

b.

__________________________________________________________________

a.

Hálásak kell lennünk az Istentől kapott jólétünkért és ha kérik jótékony célokra mindig adományoznunk kell

b.

__________________________________________________________________

a.

Törekednünk kell, hogy másokkal ne kerüljünk konfliktusba.

b.

__________________________________________________________________

a.

Erkölcsös élet magába foglalja, hogy nem ártunk senkinek.

b.

__________________________________________________________________

a.

Ahhoz, hogy békében éljünk, meg kell tanulnunk tolerálni a különböző kultúrájú, hátterű és vallású embereket.

b.

__________________________________________________________________

a.

Az embereknek meg kell tanulniuk a jogaikért kiállni.

b.

__________________________________________________________________

a.

A kormányok kötelessége, hogy a szükséges erőforrásokat szenteljék annak, hogy a lehető legjobb programokat teremtsék meg azon iskolákban, ahol a jövőbeli vezetőink elméjét képzik.


Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető b.

________________________________________________________________

a.

A börtönöket modernizálni kell, hogy a bűnözőket rehabilitálni tudják.

b.

__________________________________________________________________

Most gondolkodj el az általad írt mondatokon a következő idézetek fényében! Az első segít elgondolkodni azon, hogy az emberi szívnek mennyire meg kell tisztulnia a földi vágyaktól: “Ó, föld fia! Tudd igazán, hogy a szív, amelyben az irigység legcsekélyebb nyoma rejtőzik, sohasem jut el az Én örök birodalmamba, és nem szívja be a szentség édes illatát, mely az Én szent királyságomból árad.”37 Az egymással való bánásmódunkat illetően, a következő idézet nyújt egy kis betekintést: “Oly erőteljes kell, hogy legyen a szeretet és szerető kedvesség szelleme, hogy az idegen barátnak, az ellenség igaz testvérnek találja magát, semmiféle különbség nem létezve közöttük.” 38 A következő idézet az adományozáshoz való helyes hozzáállást világítja meg: “Ó, por gyermekei! Mondjátok el a gazdagoknak, hogyan sóhajtoznak éjfélkor a szegények, nehogy nemtörődömségük a romlás útjára vigye őket, és megfossza őket a jólét fájától. Nagylelkű vagyok és könyörületes, áldott az, ki az Én erényeimmel ékes.” 39 Az egymással való érintkezésünk természetére vonatkozólag ezt olvassuk: “Legyetek a szeretet hírnökei, és legyetek kedvesek az egész emberi fajhoz. Szeressétek az emberek gyermekeit, és osztozzatok fájdalmukban. Legyetek azok közül valók, kik is a békét táplálják. Ajánljátok fel barátságotok, legyetek bizalomra méltók. Legyetek balzsam minden sebre, s gyógyír minden betegnek. Fűzzétek össze a lelkeket. Mondogassátok a vezérlet verseit. Uratokhoz való imádkozással foglalatoskodjatok, és emelkedjetek fel, hogy az embereket a helyes útra vezessétek. Oldozzátok meg nyelveteket és tanítsatok, s Isten szeretetének tüze ragyogja be arcotok. Egy pillanatig se pihenjetek, ne próbáljatok nyugodtan fellélegezni. Ekképpen válhattok Isten szeretet jelévé és szimbólumává, s Kegyelme lobogójává.” 40 Az erkölcsös viselkedés kérdésére vonatkozólag a következőket olvassuk: „A napok, mikor a tétlen ájtatoskodást elegendőnek tartották, végetértek. Eljött az idő, mikor semmi más nem szárnyalhat fel a Legmagasabb trónusához, és semmi más nem fogadtatik el Általa, mint a makulátlanul tiszta tettekkel alátámasztott legtisztább szándék.” 41 A különböző hátterű emberekkel való bánásmóddal kapcsolatban ez a részlet nyújt betekintést: “Érintkezzetek a világ minden népével, gyermekével és vallásával a legnagyobb őszinteséggel, becsületességgel, hűséggel, kedvességgel, jóakarattal és barátsággal, hogy a létezés egész világát betöltse Bahá kegyelmének szent elragadtatása, hogy a tudatlanság, az ellenségeskedés, a gyűlölet és rosszakarat eltűnjék a világból, a


26

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető népei és gyermekei közötti elidegenedés sötétsége pedig utat adjon az egység fényének. Legyenek bár más népek és nemzetek hűtlenek irányotokban, mutassatok hűséget feléjük, ha nem becsületesek veletek, mutassátok meg nekik az igazságosságot, ha távol maradnak tőletek, vonzzátok magatokhoz őket, ha ellenségeskedést mutatnak, legyetek barátságosak velük, ha megmérgezik életeteket, édesítsétek meg lelküket, ha sebet ejtenek rajtatok, legyetek gyógyír fájdalmaikra. Ezek az őszinték tulajdonságai! Ezek az igazak tulajdonságai!” 42 Az alábbi idézet segít megérteni azt, hogy az emberiség egységének tudata hogyan hat a társadalmi kapcsolatokra: “Remélem, hogy mindegyikőtök igazságossá válik, és gondolataitokat az emberiség egysége felé irányítjátok majd; hogy sosem okoztak bajt szomszédaitoknak, és nem beszéltek rosszat senkiről; hogy tisztelni fogjátok minden ember jogait, és mások érdekeit előbbre tartjátok a magatokénál.” 43 A következő részlet az oktatáshoz való hozzáférésről beszél: “Bahá’u’lláh kihirdette, hogy mivel a tudatlanság és a nevelés hiánya az emberek közti elkülönülés korlátja, mindenkinek nevelésben és oktatásban kell részesülnie. Ezen rendelkezés által a kölcsönös megértés hiány orvoslásra lel, az emberiség egysége pedig támogatást nyer és előbbre jut. Az egyetemes nevelés egyetemes törvény.” 44 Az igazságszolgáltatást illetően a következőt olvashatjuk: “Az isteni civilizáció azonban úgy neveli a társadalom minden tagját, hogy egy elhanyagolható kisebbség kivételével senki ne vállalja bűncselekmény elkövetését. Hatalmas a különbség tehát az erőszakos és megtorló jellegű bűnmegelőzés és egy olyan nevelés, felvilágosítás és szellemi felemelés között, ahol az emberek a büntetéstől és a bosszútól való félelem nélkül is visszariadnak a bűnözéstől. Magát a bűnelkövetést is nagy szégyennek fogják tartani, olyannak, mely önmagában a legnagyobb büntetés lesz.” 45

Tizenötödik rész Eddig beszéltünk a céltudatosság azon két irányáról, amely egyrészt arra készteti az egyént, hogy saját lelki és intellektuális fejlődéséért felelősséget vállaljon, másrészt pedig arra, hogy a társadalom jólétéhez is hozzájáruljon. Láttuk, hogy e kétirányú céltudatosságot, – mely a fiatalok számára oly szükséges – hogyan erősíti meg az Írásokban előrevetített átalakulási folyamat nagyságának megértése. Szükséges annak a felismerése is, hogy a változásnak e két folyamata szorosan összefonódik. Nem lehet egymástól szétválasztani az egyén képességeinek fejlesztését és a társadalom jólétéért való munkálkodást, hiszen az egyén erkölcsi értékrendje és viselkedése egyrészt formálja saját környezetét másrészt pedig a társadalom felépítése is hatással van ezekre. A Védnök nevében írt egyik levél ezt mondja: “Nem tudjuk különválasztani az emberi szívet a körülöttünk lévő környezettől és azt mondani, hogy ha miután ezek egyike átalakul, akkor minden más fejlődni fog. Az ember szerves része a világnak. Belső élete formálja a környezetet, illetve saját maga is annak nagy befolyása alatt áll. Az egyik hatással van a másikra, és az ember életében minden maradandó változás ezek kölcsönhatásainak az eredménye.” 46

27


Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető A fenti idézet alapján döntsd el, hogy a következő állítások igazak vagy hamisak! a. átalakul

Az egyén csak akkor fog megváltozni, ha a társadalom teljesen I H

b. A társadalom betegségei csak akkor fognak teljesen eltűnni, ha az azt alkotó egyének lelkivé válnak. I H c. Amikor igazságos törvények lépnek életbe, a társadalom mentes lesz az elnyomástól, függetlenül attól, hogy az egyének hogyan viselkednek. I H d.

A társadalom akkor lesz mentes az elnyomástól, ha minden egyén törekszik arra, hogy igazságos legyen.

I H

e.

Egy társadalom minden tagja lehet igazságos még akkor is, ha az abban működő jogrendszer igazságtalan

I H

f.

Miután mindenki szellemivé válik, a társadalom problémái eltűnek majd.

I H

g.

Az egyén magatartása befolyásolja a társadalmi környezetet.

I H

h.

Az igazságos társadalom olyan erőfeszítések eredménye lesz, amelyek arra törekednek, hogy kiküszöböljék az igazságtalan rendszereket, és arra neveljék az egyéneket, hogy igazságosak és igazság keresők legyenek.

I H

i.

Senki sem menekülhet el környezetének társadalmi hatásai elől.

I H

j.

Az emberek lelki képességeik segítségével felül tudnak emelkedni a társadalmi környezet negatív hatásain.

I H

k.

Miután mindenki elfogadja az emberiség egységét az előítéletek eltűnnek majd.

I H

l.

Az előítéletek csak akkor fognak eltűnni, amikor a társadalom törvényeiben és intézményeiben kiírtja a diszkrimináció minden nyomát

I H

m. Az előítélet minden formája megszüntethető igazságos törvények életbeléptetésével és azáltal, hogy a lelkek olyan nevelésben részesülnek, hogy keressék az igazságot, valamint hogy mindenkivel szeretettel és barátsággal érintkezzen. I H n.

Amikor mindenki hinni fog abban, hogy az emberiség egy, akkor egységben fogunk élni.

I H

o.

A világ egységének létrehozásához szükséges az egyén és a társadalmi rendszer átalakulása

I H

Tizenhatodik rész


28

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető Az előző részben bemutatott gondolatok a szolgálat kérdéséhez vezetnek vissza bennünket, hiszen a szolgálat területe az, ahol képességeinket fejlesztjük és a társadalmi változásokra hatással bírunk. Az, hogy a társadalmi átalakulás folyamatában való részvételünk magába foglalja a szolgálatnak szentelt életvitelt, nem sok magyarázatra szorul. Azon ellenben jobban el kell gondolkodnunk, hogy a szolgálat hogyan járul hozzá az egyén lelki és intellektuális fejlődéséhez. Alább néhány tevékenység listája található. Próbáljatok meg néhány néhány olyan lelki tulajdonságra gondolni, melyek e tevékenységek megvalósításához szükségesek és hatékonyságukat biztosítják. a.

Áhitat találkozó tartása: _______________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

b.

Meglátogatni valakit az otthonában azért, hogy a Hitről beszélgessünk: ________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

c.

Gyerekosztályt vezetni: _______________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

d.

Fiatal serdülők csoportját animátorként támogatni: _________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

e.

Saját egyéni tervünk részeként a Hitet tanítani: _____________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

f.

Kollektív erőfeszítés részeként a Hitet tanítani: ____________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

g.

Tanulókörben tutorként részt venni: _____________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

Most pedig az alábbiakban néhány olyan lelki tulajdonság található, melyek fejlesztésére mindannyian törekszünk. Mindegyik csoporthoz válassz egy tevékenységet a fentiek közül, mely szerinted jelentősen kihangsúlyozza az említett tulajdonságot. Határozd meg, hogy elgondolásod szerint a tevékenység milyen módon járul hozzá ezen tulajdonságok

29


Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető fejlesztéséhez, az azt vérehajtó egyénben. a.

Igazmondás, megbízhatóság és igazságosság: ______________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________

b.

Béketűrés és kedvesség: ______________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _________________________________

c.

Szentség, őszinteség, és pozitív kisugárzás: _______________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _________________________________

d.

Bátorság, bizalom, bizonyosság és alázat: ________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _________________________________

e.

Lemondás és Isten akaratának való engedelmesség: ________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ _________________________________

Tizenhetedik rész A szolgálat egy olyan átfogó téma, mely az élet minden területét érinti. Ha bennünket az önzetlen szolgálat szellemisége lelkesít, akkor minden kapcsolatunkat és minden tettünket – a hivatásunkban, a másokkal való bánásmódunkban és mint a Bahá’í közösség tagjaiként is – ez


30

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető befolyásolja. De tegyünk bármilyen szolgálatot is, mégis annak a ténynek a tudatában kell maradnunk, hogy a Hit terjesztésének létezik egy felépített terve, melyet Maga 'Abdu'l-Bahá vázolt fel: egy terv, amely különböző, jól körülhatárolt fejlődési szakaszokra oszlik. E tervnek – az Isteni Tervnek – el kell köteleznünk magunkat. A védnök úgy utalt erre, mint „a legnagyobb Tervre, mely a Legnagyobb Név teremtő ereje által valaha is létrejött.” 47. A terv „halad előre”, mondja nekünk, „... minden nap elmúltávál új rendületre kel, minden tájon ledönti az akadályokat a különféle nemzetek és népcsoportok között, jótékony hatását ellenállhatatlanul terjeszti ki és a benne levő erőből egyre lenyűgözőbb jeleket mutat meg, ahogy az egész bolygó lelki meghódítása felé menetel.” 48 Tudjuk, hogy Bahá’u’lláh Kinyilatkoztatása az Isteni Terv által a világ minden részére ki fog terjedni, miközben egyéneket és közösségi életeket alakít át. Shoghi Effendi továbbá megerősítette, hogy „...a Terv – melyet Maga Isten hozott el az emberiség számára – fejlődésének utolsó, megkoronázó lépcsőfoka, mely egyben jele és bizonyítéka lesz az emberi világcivilizáció megszületésének, kiterjedésében, karakterében és befolyásában példa nélküli az emberiség történelmében. Ezt a civilizációt az utókor egyhangúan Bahá’u’lláh Kinyilatkoztatása Aranykorának legszebb gyümölcseként kiáltja ki majd.” 49 Shoghi Effendi a következő szavakkal fordult a barátokhoz, hogy a Terv fejlődésében kivegyék saját részüket: „Mindenkinek részt kell vennie, bármilyen szerény háttérből jöjjön is, bármilyen kevés tapasztalattal rendelkezzen is, legyenek bármennyire korlátozottak lehetősegei vagy hiányosak tanulmányai, sürgetőek gondjai és bajai vagy kedvezőtlenek életkörülményei.” 50 És újból: „Valóban, oly hatalmas a csatatér, oly válságos a kor, oly nagyszerű az Ügy, oly kevés a munkálkodó, oly kevés az idő, oly felbecsülhetetlen a megtiszteltetés, hogy Bahá’u’lláh Hitének egyetlen követője sem - aki méltó arra, hogy az Ő nevét viselje - engedhet meg magának egy pillanatnyi habozást sem.” 51 Az Isteni Terv kibontakozásásnak minden lépcsőfokát a globális tervek egyike fémjelzi, melyet a Hit Vezető Testülete indít útjára. Minden tervnek vannak bizonyos követelményei és tudjuk, hogy a globális tervek jelen sorozatai annak a folyamatnak az elősegítésére összpontosítanak, hogy az emberiség csoportjai Isten Ügyébe csatlakozzanak. Ennek fényében az Igazságosság Egyetemes Háza a bahá’í fiatalokat így biztatja: „A növekedés minden szakaszában kulcsfontosságú szerepet játszottak a fiatalok a Hit terjesztésében és megszilárdításában. Abban az adományban van részetek, hogy a történelem e páratlan korszákában vagytok fiatalok. Mint ahogy az előző generációk, nektek is meg kell ragadnotok az alkalmat, melyet a jelen óra állít elétek. Ezek azok az évek, melyek alatt a bahá’í közösségnek jelentős előrehaladást kell tennie a csoportos csatlakozás folyamatában. Most van a tanítás ideje. Szükségszerű, hogy magatokra

31


Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető vállaljátok azt a felelősséget, hogy nem csak kortársaitokat, de minden embert Bahá’u’lláh világcivilizációja felé vezettek.” 52 A globális tervekben való részvétellel kapcsolatban, egy ifjúsági konferencia résztvevőihez az Igazságosság Egyetemes Háza a következőket írta: „Az Ötéves Terv, mely az elkövetkezendő években kétségkívül tanácskozásaitok középpontjában áll majd, két alapvető fontosságú mozgás tekintetében követel koncentrált és kitartó figyelmet. Az első a hívők folyamatos mozgása a képző intézetek által ajánlott tanfolyam-sorozatokon keresztül, az Ügy emberi erőforrásainak fejlesztése érdekében. A második, mely az elsőből meríti lendületét, a földrajzi klaszterek mozgása a növekedés egyik fázisából a másikba. A bahá’í fiataloknak mindkét folyamatban intenzíven részt kell venniük – és hogy valójában nekik kell ezek hátterében hajtóerővé válniuk – nem szorul magyarázatra. Arra buzdítunk benneteket, hogy elgondolásaitokat e két sürgető követelmény keretein belül öntsétek formába. Találjatok választ arra, hogy – mind egyénileg, mind az országos vagy a helyi közösség tagjaiként, és mint régiótok egész nemzedékének élharcosaiként, – hogyan biztosíthatjátok azt, hogy az Ötéves Tervben kihangsúlyozott csoportos csatlakozás folyamatának fejlődése országaitokban megvalósuljon.” 53 A fenti idézetek kevés kétséget hagyhatnak bennetek affelől, hogy a fiatalok számára mennyire szükséges, hogy az Isteni Tervet szolgálók első soraiba lépjenek. E rész befejezéseként, segítségetekre lehet, ha elgondolkodtok az Igazságosság Egyetemes Háza következő üzenetén, melyet a Latin-Amerikát átszelő ifjúsági találkozók sorozatában résztvevőkhöz írt: „Ahogy a fiatalok jelen generációja a társadalom ügyeinek intézésében felelősséget vállal, az elétáruló látvány zavarba ejtő kontrasztjával fogja szembetalálni magát. Az egyik oldalon egy régió jogosan büszkélkedhet az intellektuális, a műszaki vagy a gazdasági területeken elért ragyogó eredményekkel. A másik oldalon viszont képtelen visszaszorítani a széleskörben elterjedt szegénységet vagy elkerülni az erőszak emelkedő tengerét, mely azzal fenyeget, hogy elárasztja népeit. A kérdést világosan kell feltenni: Miért tehetetlen ez a társadalom, hatalmas gazdagsága ellenére, hogy megszüntesse az igazságtalanságokat, melyek rostjait szétszakítják? „Ahogy azt a pörlekedő történelem évtizedei bőségesen bizonyítják, e kérdésre a válasz nem a politikai szenvedélyben található, az osztály érdekek egymással ellentétben álló kifejezéseiben, vagy akár műszaki megoldásokban. Szellemi újjáéledésre van szükség, mely előfeltétele a politikai, gazdasági és műszaki eszközök sikeres alkalmazásának. De ehhez katalizátor kell. Legyetek biztosak abban, hogy bár számszerint kevesen vagytok, ti vagytok azok a csatornák, amiken keresztül egy ily katalizátor létrehozható.” 54 1.

Az üzenet azt kérdezi, hogy egy ekkora intellektuális, műszaki és gazdasági jóléttel rendelkező társadalom, miért képtelen arra, hogy megszüntesse az őt darabokra tépő igazságtalanságokat, miközben arra utal, hogy a válasz nem a politikai szenvedélyben, az osztályérdekek egymással ellentétben álló kifejezéseiben, vagy akár műszaki megoldásokban található. Gondolj arra a társadalomra, amelyben élsz, és adj egy példát mindegyikre az alábbiakban:


32

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető a.

A társadalomra jellemző politikai szenvedély:

______________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ b. A társadalom osztályérdekeinek egymással ellentétben álló kifejezései: _________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ c.

Egy műszaki megoldás, melyet a társadalom követ: _________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

2.

Az Igazságosság Egyetemes Háza szerint mire van szükség, a politikai, gazdasági és műszaki eszközök sikeres alkalmazásához? ___________________________________ ______________________________________________________________________

3.

Mit mond nekünk az Igazságosság Egyetemes Háza arról, hogy mire van szükség a társadalom szellemi újjáéeledéshez? _________________________________________ ______________________________________________________________________

4.

Az Igazságosság Egyetemes Háza elmondása szerint kik alkotják a csatornát, melyen keresztül az üzenet másokhoz eljut? _________________________________________ ______________________________________________________________________

5.

Hogyan teszi képessé a fiatalokat az Isteni Terv megalósításában való részvétel arra, hogy a társadalom szellemi újjáéledésének csatonáiként tevékenykedjenek? _________ ______________________________________________________________________

Tizennyolcadik rész Semmi kétség, hogy az utóbbi rész utólsó kérdése további gondolkodásra késztetett arról a nélkülözhetlen szerepről, melyet a fiataloknak kell játszaniuk a Hit előretörő menetelésében. Az Isten köztünk jár (God Passes By) című könyvből származó alábbi részletekben Shoghi Effendi képet ad a Hit korai bajnokairól, akiknek a hősi tettei minden korszakban meg kell hogy ihlessék a bahá’iokat. Mivel sokan közülük fiatalok voltak, jól tesszük, ha itt megfontoljuk a Védnök azon szavait, amelyeket kiemelkedő tulajdonságaik jellemzésére használt. Előtte azonban hasznosnak bizonyulhat, ha átolvassátok a következő szójegyzetet:

33



Meteorszerű: olyan, mint egy meteor; egy fénycsóva, ami megjelenik és gyorsan halad keresztül az égen Végigvonul: keresztül utazik Komor: sötét és nyomasztó Hold: egy égitest, amely egy nagyobb körül forog Galaxis: csillagok óriási nagy csoportja Sugároz: fénysugarakat szór Izzó: nagy hőt sugárzó, vakítóan fénylő Születő: most keletkező Csatározás: küzdelem a győzelemért Úttörők: utat kitaposók Cselszövés: titkos terv Romlottság: korrupció, gonoszság Elsöprő: széleskörű, mindent túlszárnyaló Istenhit: istentisztelet és vallásos kötelezettség Hév: érzés erőssége Oroszlán vadságú: olyan, mint az oroszlán Önmegtagadás: lemondás, önmagunk feladása Eltökéltség: határozott szándék Gránit: nagy szilárdságú és ellenálló Elképesztő: bámulatos nagyságú Hódolat: mélységes tisztelet és félelem Zavarba ejtő: zavart okozó, zavarba hozó A Védnök ezt írja: “Megpillantjuk, midőn megvizsgáljuk a fennkölt dráma ezen első cselekményének epizódjait, Főhősének, a Bábnak az alakját meteorszerűen Shiráz látóhatára fölé emelkedni, Perzsia komor égboltján délről északra végigvonulni, tragikus gyorsasággal lenyugodni és a dicsőség ragyogásában elvészni. Látjuk az Ő holdjait, Istentől ittas hőseinek galaxisát ugyanazon látóhatár fölé emelkedni, ugyanazon izzó fénnyel ragyogni, ugyanolyan gyorsasággal elégni, és ugyancsak lökést adni Isten születőben lévő Hite folyvást növekvő lendületének... “A hősök, akiknek tettei beragyogják ezen ádáz lelki csatározás feljegyzett történetét, melyben is az emberek, a papság, az uralkodó és a kormányzat is egyszerre részt vettek, a Báb kiválasztott tanítványai voltak, az Élő Betűi, társaik pedig az Új Nap úttörői, akik az oly sok cselszövéssel, tudatlansággal, romlottsággal, kegyetlenséggel, tévhittel és gyávasággal szembeállítottak egy magasztos, kiolthatatlan és félelmet keltő szellemiséget, egy meglepően mély A fiatal serdülők képességeinek kibontakoztatása – Első fejezet

34

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető tudást, egy elsöprő erejű ékesszólást, egy hevében máshoz nem hasonlítható istenhitet, egy oroszlán vadságú bátorságot, egy tisztaságában szenthez illő önmegtagadást, egy gránit szilárdságú eltökéltséget, egy elképesztően gazdag jövőképet, az ellenségeiket zavarba ejtő mélységes tiszteletet a Próféta és Imámjai iránt, az ellenfeleiket nyugtalanító meggyőzőerőt, olyan példaadó hitet és viselkedési normát, amely kihívást jelentett, és forradalmasította honfitársaik életét.” 55 1.

Egészítsd ki az alábbi mondatokat! a.

Az Élő Betűi egy ________________________ csatározásban vettek részt.

b.

Ebben a csatározásban az _______________________, a _________________, az _____________________ és a _______________________ is egyszerre részt vett.

c.

A Hit korai hívei, a cselszövéssel, tudatlansággal, romlottsággal, kegyetlenséggel, tévhittel és gyávasággal szembeállítottak 

egy ________________ , _____________________ és ___________________ _____________ szellemiséget,



egy __________________________________ tudást,



egy ___________________________________________ ékesszólást,



egy____________________________________________________istenhitet,



egy ___________________________________________________bátorságot,



egy_______________________________________________ önmegtagadást,



egy _________________________________________________ eltökéltséget,



egy ___________________________________________________ jövőképet, 

az _____________________________________________ hódolatot a Próféta és Imámjai iránt,



az _____________________________________________ meggyőzőerőt,



olyan példaadó hitet és viselkedési normát , amely ______________________ _______________________________________________________________

2. Miért léptek bele a Hit korai hősei a Védnök által a fenti részletben leírt lelki csatározásba? ___________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

35


Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető ______________________________________________________________________ A mai kor bahá’í fiataljai is részt vesznek, az elődeikhez hasonlatosan, lelki csatározásban? __________________________________________________________ 3.

4.

Miben hasonlít a csatájuk a Hit korai hőseiéhez?_______________________________

_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ ________________________________________________________ Hogyan tudják a mai bahá’í fiatalok biztosítani azt, hogy akárcsak a testvéreik a hősi korban, képesek megnyerni azt a lelki csatát, amiben részt vesznek?________________ 5.

______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

Tizenkilencedik rész A válság és győzelem egymást követő ciklusaiban a bahá’í fiatalok a Hajnalhozók által beragyogott ösvényt követték, és jelentős szerepet játszottak Isten Ügyének az előmenetelében. Az Igazság Egyetemes Háza ezt írja: “A Bahá’í Korszak kezdetétől fogva a fiatalok létfontosságú szerepet játszottak Isten Kinyilatkoztatásának a hirdetésében. Maga a Báb is csupán huszonöt éves volt, amikor kijelentette Küldetését, míg az Élő Betűi közül sokan még ennél is fiatalabbak voltak. A Mester fiatalemberként hivatott fel arra, hogy apja szolgálatában nagy felelősségeket vegyen a vállára Irakban és Törökországban, és testvére, a Legtisztább Ág, huszonkét éves korában adta oda életét Istennek a Legnagyobb Börtönben, hogy Isten szolgálói “megébredjenek, és mindazok, kik is a földön lakoznak, egységben éljenek." Shoghi Effendi oxfordi diák volt, amikor is a Védnökség trónusára szólíttatott, és Bahá’u’lláh sok Lovagja is fiatal volt, akik hervadhatatlan hírnevet szereztek a Tízéves Hadjárat során.” 56 Egy másik üzenetében tisztelettel emlékezik meg a közelebbi múlt hőseiről: “Vegyétek például annak a hat, tizennyolc és huszonöt év közötti fiatal nőnek az esetét Shirázban az elmúlt nyáron, akiknek az életét a hóhér hurka oltotta ki. Mindannyiukat megkísérelték arra indítani, hogy visszavonják hitüket; mindannyian visszautasították, hogy megtagadják Szerettüket. Nézzétek meg azon meglepő lelki erőnek a beszámolóit is, amelyet gyerekek és fiatalok mutatnak fel újra meg újra, akiket a tanárok és mullák (pap-hittudósok) vallatásnak és meggyalázásnak tesznek ki, és akiket kicsaptak az iskolából, mert kiálltak hitük mellett. Továbbá az is említést érdemel, hogy a közösségeikre oly kegyetlenül kirótt korlátozások közepette a fiatalok jelző értékű szolgálatot adtak, A fiatal serdülők képességeinek kibontakoztatása – Első fejezet

36

Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető energiájukat a bahá’í intézmények rendelkezésére bocsátva országszerte. Semmilyen pompás beszéd sem tudna megfelelőbb bizonyságot tenni lelki elkötelezettségükről és hűségükről, mint az önzetlenség és odaadás ezen tiszta cselekedetei. Tulajdonképpen nincs is más olyan hely a földön, ami olyan nagy árat követelne a bahá’ioktól hitükért. Sőt nem találhatók készebb, ragyogóbb hordozói az áldozat kelyhének, mint Irán bátor bahá’í fiataljai. Nem várható-e el akkor ésszerűen tőletek, fiataloktól és fiatal felnőttektől, akik egy ilyen különleges időben éltek és tanúi vagytok iráni társaitok felkavaróan hősies példamutatásának, valamint élvezitek a mozgás szabadságát, hogy kitörjetek “szabadon, mint a szél” a bahá’í tettek mezejére?” 57 Azon alkalmak, amikor elgondolkodunk a világ bahá’í fiataljainak életében lévő jelentős eseményekről, a fiatalok minden egyes generációjának segítséget nyújthatnak abban, hogy szert tegyenek a küldetéstudatra. E kiemelkedő alakokkal szoros kötelékek alakulnak gyerekkorban a bahá’í gyerekosztályokon, és az otthon elmesélt történetek által. Azonban sokkal megfontoltabb erőfeszítést igényel az, hogy ennek szükségességét tudatosítsuk a serdülőkorban, és természetesen a fiatalkor egész ideje alatt. A gondosan kiválasztott néhány igen csak, illetve kevésbé drámai példa olyan tulajdonságokról tanúskodik, mint a bátorság, elszántság, lelkesedés és önzetlenség, amelyeket a fiataloknak igyekezniük kell felülmúlni. Határozz meg néhány olyan eseményt a Hit korai történelméből vagy a közelmúltból, amelyen érzésed szerint a serdülőknek és fiataloknak el kellene gondolkodniuk!______ 1.

______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 2.

Indokold meg, hogy miért választottad ezeket a bizonyos eseményeket!_____________

_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ ________________________________________________________

Huszadik rész Az idézetek fent említett kevés példájából is jól látható, hogy a Hit korai bajnokainak és az őket követő hősi lelkeknek az életét a céltudatosság jellemezte. Ugyanennyire nyilvánvaló az is, hogy mindannyian megértették annak a történelmi pillanatnak a nagyságát, amelyben éltek, és azon változás nagyságának a jövőképét is, amelyre az emberiség szólíttatott fel. Az, hogy e céltudat úgy talált náluk kifejeződésre, hogy életüket az Isteni Üzenet terjesztésének szentelték, szintén nyilvánvaló. Mégis, ha az általuk véghezvitt hősi tetteken és a néhányuk által vállalt végső önfeláldozáson elgondolkodunk, nem hihetjük azt, hogy e megszentelt lelkeket másoktól egyedül csak ezek a tulajdonságok különböztették meg. Mi volt az, mi életüket legjobban jellemezte? Mi volt az a szenvedély és mi vezetette őket, hogy az önfeláldozó szolgálat ily magasságaiba eljussanak? Hát nem Isten szeretete volt az, mely oly fényesen izzott szíveikben? Hát nem az ő Imádottjuk szépsége volt az, mely őket megrészegítette? Remélhetjük-e mi valaha is azt, hogy hozzájárulunk a következő ifjú generáció lelki képességeinek kibontakozásához, ha nem tápláljuk bennünk a széphez és tökéleteshez való vonzódást és nem 37


Nyomtatás előtti kiadás – 6.3.1 PP verzió – Nem terjeszthető segítünk nekik, hogy a Teremtőjükkel szoros kapcsolatot hozzanak létre? befejezéseként merítkezzünk el a következő szavakban:

A tanfolyam

„Mert mikor az igazi szerető és odaadó barát az Imádott színe elé jut, Szerelmese szikrázó szépségéből és a szerető szívének tüzéből égető láng születik, és felperzsel minden fátylat és leplet. Igen, mindene, mivel rendelkezik, szívétől a bőréig, lángba borul, hogy semmi más nem marad, csak a Barát.” 58 „Ó, barátok! Ne hagyjátok el az Örök Szépséget egy múlandó szépségért, és ne ragaszkodjatok a pornak e halandó világához.” 59 „Tudd meg, hogy az igazán tanult ember az, aki felismerte Kinyilatkoztatásomat és ivott Tudásom Óceánjából, ki szeretetem égében szárnyalt és mindent hátrahagyott Rajtam kívül és erősen ragaszkodott ahhoz, melyet csodálatos Kinyilatkoztatásom Királyságából elküldtem. Ő valóban olyan, mint az emberiség szeme, és mint az élet szelleme a teremtés testének. Dicsőíttessék a Mindenek felett Kegyelmes, Ki őt megvilágosította és felemelte, hogy nagyszerű és magasztos Ügyét szolgálja. Valóban, egy ilyen embert megáldott a Magasságbéli Gyülekezet és kik a Nagyság Szentségének házában lakoznak, ki az Én Nevemben, a Mindenhatónak, a Mindenek Felett Hatalamasnak Nevében, lepecsételt Boromból kortyolt.” 60 Ó ti, Isten seregei! Ha azt látjátok, hogy egy lélek orcáját teljeséggel Isten Ügye felé fordította, ha legfőbb célja Isten Szavának terjesztése, ha az Ügyet éjjel és nappal teljes hűséggel szolgálja, ha tetteiből és viselkedéséből nem érezni az önzés megnyilvánulásait, és személyiségében nem látható az egoizmus és előítélet egyetlen jele sem, - sőt inkább az Isteni szeretet síkságának vándora, és Isten megismerésének borától részegült, teljes mértékben az Isteni illatok szétszórásával foglalatoskodik és az Isteni Királyság jeleihez vonzódik; tudjátok meg bizonyosan, hogy őt a Királyság hatalma erősíti meg és a Nagyság menyországából kap segítséget. Mint a hajnalcsillag, úgy fog ő teljes ragyogással és csillogással fényleni, csillogni és szikrázni az örök ajándékok horizontján. Ha azonban a vágyak és szenvedélyek, a hivalkodás vagy önös érdekek legkisebb nyoma férkőzik is belé, biztos, hogy erőfeszítéséi nem hoznak majd gyümölcsöt, és ő reményvesztetté és megfosztottá válik.” 61 „Bizony tudd, hogy az isteni Gondviselés keze vonzott téged a Királyság trónjához és a mennyei örömhír tett téged olyan boldoggá és örömtelivé, hogy felfetted a fátylat és lehúztad, mi eltakarta az Isteni Szépség Tekintetét és belső szemeiddel megláttad a Ragyogó Arcot és tudatára ébredtél a szentség és tisztaság relytelmeinek, mely ezen isteni Ügyben rejlik! „Most pedig, nagy örömmel imádkozz Istenhez, és az Ő szeretével túláradó szívvel köszönd meg Néki ezt a vezérlést és nagy adományt. És tudd, hogy Urad első ajándékai bizonyosan minden oldalról elhalmoznak majd téged, miután lépéseid szilárdakká válnak a kijelölt Ösvényen,” 62 „Ó Istenem, Én Istenem! Feléd halad szenvedélyes vándorol, Szolgálatod Nagylekűséged reméli, Királyságodban Istenem, Növeld az ő Irántad érzett kitartását abban, hogy Téged dicsőítsen.

ezen szolgád, ki Szereteted sivatagában ösvényén lépked, Kegyeidet várja, bízik és Adományaid borától részeg. Ó vonzalmának és szeretetének hevét és


38


„Valóban, Te vagy a legnagylekűbb, a kiáradó kegyek Ura. Nincs más Isten csak te, Megbocsátó, a Kegyelmes.” 63

39


A fiatal serdülők képességeinek kibontakoztatása

Recommend Documents